恩格斯自然辯證法讀后感

恩格斯自然辯證法讀后感。

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恩格斯自然辯證法讀后感(篇1)

最近通過對恩格斯的《自然辯證法》導言的仔細閱讀，讓我受益非淺。從中我了解到了許多關于自然辯證法的發(fā)展歷程，以及自然辯證法在科學技術與哲學中的作用。恩格斯的自然辯證法是在19世紀自然科學發(fā)展的基礎上建立起來的。

它是一部發(fā)展的、系統(tǒng)的、科學的著作。通過這次閱讀導言，使我深刻的體會到自然辯證法的發(fā)展同自然科學的發(fā)展是緊密聯(lián)系著的。自從進入20世紀以來自然科學取得了突飛猛進的發(fā)展，從而極大地擴大和加深了人類對自然界的認識，并遠遠超出了19世紀自然科學的眼界。

從哲學的起源來看，它是依德國古典哲學中自然科學的發(fā)展和唯心主義辯證法的唯物主義改造為基礎的。恩格斯說，馬克思和我是唯一把有意識辯證法從德國唯心主義哲學中解救出來，并把它變成唯物主義的自然觀和歷史觀的人。恩格斯認為，事物不是從外部把辯證法的規(guī)律注入自然，而是從自然中找出這些規(guī)律，并從自然中加以解釋。

植根于自然科學的恩格斯《自然辯證法》的建立，標志著思辨地構造體系的舊自然哲學的終結。

古代東西方自然科學是適應自然科學萌芽狀態(tài)的，唯物主義和辯證法具有樸素直觀的性質。近代西方實驗自然科學自16世紀建立和發(fā)展以來，唯物主義哲學的自然觀取得了長足的進步。然而，在自然科學中得到充分發(fā)展和廣泛應用的第一件事是力學，而其他自然科學部門直到18世紀才發(fā)展到揭示自然的歷史發(fā)展和廣泛聯(lián)系的階段，所以當時的唯物主義自然觀往往具有機械性以及形而上學的局限性。

德國自然哲學在歷史上繼承和發(fā)展了與機械唯物主義相對立的辯證法思想，其中蘊含著許多深刻而合理的觀點，但卻以神秘的形式加以闡釋。它的自然辯證法也具有思辨性和唯心主義的形質。這種自然哲學在形式、體系和方法上于自然科學是分離的，優(yōu)于自然科學。

16世紀左右，歐洲各國經(jīng)歷了宗教改革、文藝復興等認知革命，促使人們真正發(fā)現(xiàn)了地球。教會的精神專政被摧毀，自由思想越來越根深蒂固，為18世紀的唯物主義作好了準備。恩格斯認為，“這是一次人類從未經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。

” 在這個偉人云集的時代，在人們開始渴望以科學的自然辯證法正確的認識、解釋這個世界，并威脅到神學的時候，一些為了真理而奮斗的先驅為此犧牲自己的生命。自然科學當時也在普遍的革命中發(fā)展著，而且它本身就是徹底革命的；它還得為爭取自己的生存權利而斗爭。布魯諾和塞爾維特成為新科學的烈士，用自己的生命捍衛(wèi)真理。

恩格斯在《反杜林論》舊序中指出，“十七和是把世紀的形而上學，是一些迷人的障礙?！痹谶@個關鍵時刻，哲學發(fā)揮了其巨大作用。這種僵化的自然觀的第一個缺口不是自然科學家，而是哲學家康德。

康德認為地球是由某種物質產(chǎn)生的。它上面的生物不僅有在空間上相鄰的歷史，而且有在時間上連續(xù)的歷史。這樣，第一次推動的問題就消除了，自然科學家就不再走無止境的彎路，節(jié)省了不可估量的時間和在錯誤方向上浪費的勞動。它也告訴我們，今天，我們有很多知識來提供科學的方法訓練，提高能力，開闊視野。哲學、歷史和文學都有我們可以學習的營養(yǎng)。

總之，自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，學習辯證法是時代發(fā)展的要求。自然辯證法能使我們把科學精神和人文精神結合起來，提高整體素質，更適應當代社會發(fā)展的需要；有助于我們樹立創(chuàng)新意識和能力培養(yǎng)，指導我們的科研工作。此外，要發(fā)展經(jīng)濟促進社會進步，研究科學技術發(fā)展的內在規(guī)律，還必須以科學辯證法為指導。

學習辯證法也是我們探索自然奧秘，引導我們更好地與自然相處的需要。

正如在《自然辯證法》導言中所揭示的,自然辯證法所研究和揭示的內容是自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然界的辯證法；人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學技術研究的辯證法；作為一種認識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的科學技術發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學技術發(fā)展的辯證法。使我明白，自然辯證法可以為科學技術的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論啟示，從而促進科學技術在實踐中的應用和發(fā)展。

你好！自然辯證法與科學工作者

自然辯證法從人與自然的關系出發(fā)，從馬克思主義哲學的高度，以自然為對象，以人的認識和實踐為主體，以科學技術為中介，構成了自然辯證法的三個研究對象。其學科內容主要由辯證唯物主義自然觀（人們對自然界的總體看法和根本觀點）、科學技術觀（關于科學技術及其發(fā)展以及科學技術與社會的關系的總看法、總觀點）、科學技術方法論（人們對自己從事科學技術研究所運用的認識和實踐方法的哲學概括）三部份組成。

學習自然辯證法是時代發(fā)展的需要。

目前，人類社會已進入信息技術和經(jīng)濟全球化時代，科技與社會的關系更加密切。在這中情況下，要促進科學技術的發(fā)展，并通過它促進社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的同步，就必須深入研究科學技術發(fā)展的內在規(guī)律。就必須將科學技術置于社會大系統(tǒng)中，因而研究自然辯證法具有特別突出的現(xiàn)實意義。

其次，是科技工作者探索自然界奧秘的需要。

研究自然辯證法有助于科技工作者創(chuàng)新意識的樹立和能力的培養(yǎng)，能夠使我們在科學精神與人文精神相結合上，提高科技工作者的整體素質，有助于適應當代社會發(fā)展需要的高級人才培養(yǎng)。

恩格斯自然辯證法讀后感(篇2)

【篇一：恩格斯自然辯證法讀后感】

其實，筆者真正的在對哲學有概念上正確的認知，已經(jīng)是很晚的時候了。而且相信我身邊的很多同齡人都會有這樣的經(jīng)歷，哲學就和宗教一般“虛無縹緲”和“不知所云”，雖然事實并非如此。在初次意識到哲學（馬克思主義哲學）之于當今自然科學的發(fā)展有著深遠意義的時候，我決定對馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進一步了解，因此我找到了恩格斯在十九世紀七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開這本書后，我閱讀了其中的第一篇**，也是整本《自然辯證法》的導言。

這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學科，其內容涉及領域浩繁廣闊。同時，這也讓我認識了對世界有著深遠影響的德國偉大思想家弗里德里希·馮·恩格斯。

總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內在規(guī)律和聯(lián)系，說明馬克思主義哲學的自然觀和自然科學觀。畢竟，這本書的內容是基于無數(shù)自然科學家在觀察、探索、研究和實驗了一百年后得出的一系列結論。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是通過自然科學和技術的發(fā)展日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學的恩格斯給讀者展示了眾多學科領域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學、生物學、地理學、數(shù)學、物理學、化學以及一些宗教文化領域；星云假說，牛頓的三大力學定律，也有被稱之為“十九世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)”的細胞理論、能量守恒與轉化定律、達爾文的生物進化論。

正是在這樣一個復雜的學科發(fā)現(xiàn)中，恩格斯以聯(lián)系與發(fā)展的眼光將其整合為一個整體，建立了自然哲學的理論體系。通過自然辯證法理論中的對立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關系，指導科學工作者們更多地橫向思考問題，將自然哲學當作從“自然科學”通向“大自然”之間的燈塔航標。

從星云到能量守恒到生物進化，恩格斯認為世界的起源是物質存在的有力證據(jù)。文中反復提到的太陽系和所謂的“宇宙島”——也就是今天我們所說的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進一步理解了什么是永恒的運動。從達爾文的生物進化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準確音節(jié)的語言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義；并且指出了只有人類能夠利用自己的大腦與雙手在自然界打下自己的印記。

這一切其實都揭露了一個問題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學的發(fā)展雖然是在不斷的往精細化的方向進發(fā)，但是其相互間的固有聯(lián)系是永遠也抹殺不了的。這種辯證思維是指導一切自然科學研究的法寶。正如恩格斯在“導言”中說到的，“用思想的徹底性去補救有缺陷的知識”。

進入21世紀后，自然科學領域得到了前所未有的發(fā)展，這得益于人類工具的不斷創(chuàng)新和完善。因此，人類獲得的知識也呈現(xiàn)出**型增長。這些驚人的發(fā)現(xiàn)和理論成果不斷地檢驗著自然辯證法，證明了自然辯證法的科學性。也許今天我們普通學生的知識量遠遠超過兩個世紀前的科學家，但因為我們缺乏的是站在哲學高度的辯證統(tǒng)一思維，科學發(fā)現(xiàn)的光環(huán)總是落在我們身上。

一些科學家如諾貝爾獎獲的哲也是杰出的哲學家和思想家。他們具有優(yōu)秀的思維能力，運用自然辯證法的理論來審視整個自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運動的本質。

人類社會因分工得以進步繁榮，自然科學也因不斷分支細化的深入研究而高速發(fā)展，然而當一切走向瓶頸的時候，我們應當在此時停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個大自然，領略感悟她的偉大與非凡，跳出自己熟悉的小領域，撥云見日，一覽眾山??！也許就會閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學的價值和哲學的魅力！

【篇二：恩格斯自然辯證法讀后感】

《自然辯證法》導言，體現(xiàn)了恩格斯自然辯證法的總體思想。

歷史的發(fā)展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科學從此便開始從神學中解放出來”，獲得了自己發(fā)展的權利，開始了新的歷程。當然，在中世紀，自然科學的蓬勃發(fā)展是科學家們用鮮血和生命頑強拼搏創(chuàng)造的歷史。

科學是人類智慧的結晶。

科學的發(fā)展將促進人類認識的進步和哲學思維的發(fā)展。正由于此，恩格斯在《自然辯證法》導言中，通過對自然科學的歷史考察，闡述了自然科學發(fā)展的規(guī)律；同時，恩格斯還以大量的科學史實為依據(jù)，說明由于自然科學本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀已成為歷史的必然。

近代，自然科學多數(shù)處于搜集材料階段。由于力學有了較高發(fā)展，人們似乎以為力學規(guī)律是萬能的，企圖用力學的觀點去說明千變萬化的自然現(xiàn)象，把自然界中的各種運動形式都歸結為機械運動，這就不可避免地會產(chǎn)生機械論的觀點，從而逐漸形成自然科學研究中長達幾個世紀所特有的局限性——形而上學的思維方式。這種思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲學中來，就形成了形而上學的自然觀，其中心思想是“自然界絕對不變這樣一個見解”。

形而上學的自然觀在本質上是與自然科學背道而馳的，阻礙了自然科學的進步和發(fā)展，最終使其陷入神學的進錮之中。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，自然科學的研究方法也發(fā)生了根本性的變化，從收集資料階段到系統(tǒng)整理資料、提高到理論概括的高度。自然科學各領域劃時代的發(fā)現(xiàn)導致了形而上學自然觀的破產(chǎn)。在此基礎上，恩格斯在辯證唯物主義的指導下確立了新的自然觀。

從古代樸素的自然觀到現(xiàn)代形而上學的自然觀，再到辯證唯物主義的自然觀，人類的自然觀已經(jīng)完成了巨大的變革。

恩格斯以辯證唯物主義的自然觀為指導，具體地描繪了從原始星云到地球，從無機界到有機界，從生命起源到人類社會產(chǎn)生和發(fā)展的圖景，表明自然界的一切歸根到底是辯證的而不是形而上學地發(fā)生的。恩格斯在永恒運動和無質無限發(fā)展思想的指導下，揭示了自然界總是在各種運動形式的生滅轉換中，整個自然界都在發(fā)展自己的過程。最后，恩格斯論述了辯證唯物主義關于自然無限循環(huán)的重要思想，確立了它在辯證唯物主義中的重要地位。

讀完恩格斯的《自然辯證法》導言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，歷史上所有的科學成就如數(shù)家珍，娓娓道來，對此感到特別佩服。這就是把知識掌握到一定程度的境界，這個境界永遠激勵著我們的子孫后代前進。

通過《自然辯證法》導言的學習，對我啟迪最大的，是前人博大的哲學思想，是前人為科學奮斗甚至獻身的精神，當然，那些分析問題、解決問題的科學方法更是值得我們去學***鑒的。

可以說，學習法律是時代發(fā)展的要求。當前人類社會已經(jīng)進入信息技術化、經(jīng)濟全球化的時代，科學技術與社會的關系更加緊密，在這種情況下，我們要促進科學技術的發(fā)展，并通過它來推動社會經(jīng)濟的發(fā)展與社會同步，就必須深入研究科技發(fā)展的內在規(guī)律，就必須將科學技術置于社會大系統(tǒng)中。學***法，也是我們探索自然界奧秘的需要。

此外，學習自然辯證法有利于我們創(chuàng)新意識的樹立和能力的培養(yǎng)。它能使我們在科學精神和人文精神的結合中提高整體素質，更適應當代社會發(fā)展的需要。

我們應該永遠牢記，“地球上的最美的花朵——思維著的精神”，更應以前輩科學家們用鮮血和生命頑強斗爭而開創(chuàng)自然科學蓬勃發(fā)展歷史的精神為榜樣，力爭開創(chuàng)我們事業(yè)的新天地。

【篇三：恩格斯自然辯證法讀后感作文】

在恩格斯的《自然辯證法》導言中，通過對其認真仔細的閱讀，不免讓我有種醍醐灌頂，受益非淺的感覺。雖然我的理解僅限于一些非常膚淺的理解，但這足以讓我學到許多以前從未涉及的方面。在導言部分，恩格斯通過分階段的方法，帶領我們回顧人類社會認識自然、改造自然的艱辛歷程，讓我們認識到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不同，因為它唯一地達到了科學的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。

從中我一知半解的了解到了許多關于自然辯證法的發(fā)展歷程，以及自然辯證法在科學技術與哲學中的作用。通過這次閱讀導言，使我深刻的體會到我的閱讀與理解都這么吃力，那么恩格斯的研究工作將是多么的艱難，但他仍舊孜孜不倦的為人類事業(yè)奮斗終生。我相信這對我以后的學習會有很大的幫助，他的精神會引導我在知識的海洋中遨游。

對于自然的研究，從哲學的起源來看，它是在德國古典哲學中自然科學發(fā)展和唯物辯證法改造的成果基礎上，科學的、系統(tǒng)的、全面的發(fā)展。恩格斯的觀點和思想都是值得我們這些年輕人學習的。他在這本導言里，很好的解釋了自然科學從產(chǎn)生到當時的發(fā)展過程，并預言了未來科學發(fā)展的方向。

恩格斯認為，事情不在于把辯證法的規(guī)律從外部注入自然界，而在于從自然界中找出這些規(guī)律并從自然界里加以闡發(fā)。當前我們要推動社會經(jīng)濟和科學技術的發(fā)展，就必須深入研究科技發(fā)展的內在規(guī)律，就必須將科學技術置于整個社會大系統(tǒng)中。我們在學***要有這種孜孜不倦，循環(huán)加以運用的學***。

古代東方和西方的自然科學，同自然科學的萌芽狀態(tài)相適應，其中的唯物主義思想和辯證法思想具有樸素的、直觀的性質。恩格斯通過大量的事實告訴我們，人類社會對自然的認識歷程并非一帆風順。這正順應了我們人類的生活也不可能是一帆風順的。

通過研究自然科學的發(fā)展歷史，恩格斯總結出了自然界是運動的、變化的、能量不滅等科學的觀點。恩格斯在《自然辯證法》導言中，通過對自然科學的歷史考察，闡述了自然科學發(fā)展的規(guī)律；同時，恩格斯還以大量的科學史實為依據(jù)，說明由于自然科學本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀已成為歷史的必然。由此恩格斯帶領我們回顧人類社會認識自然、改造自然的歷程，讓我們認識到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不同，它唯一達到了科學的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。

自然辯證法可以為科學技術的發(fā)展提供正確的世界觀和方**，以幫助和促進我們對科學技術的認識和實踐，進而改造自然，造福人類。文中提到：“一切產(chǎn)生出來的東西，都一定要滅亡”。

而現(xiàn)在面臨的生態(tài)危機恰恰加速了這個發(fā)展過程。我們人類對自然無限的索取，征服，人類妄自尊大，最終卻遭到大自然的報復。種種事實說明，人類應當改變以自我為中心，要從戰(zhàn)勝大自然，轉變?yōu)榕c大自然和諧相處。

人類需要一場深刻的變革，一場綠色革命。人類必須學會尊重自然，將其看作是人類存在的根基，看作人類自己的身體一樣去愛護。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來指導實踐，以促進可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類，造福子孫。

正如在《自然辯證法》導言中所揭示的，自然辯證法所研究和揭示的內容是自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然界的辯證法；人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學技術研究的辯證法；作為一種認識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的科學技術發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學技術發(fā)展的辯證法。總之，自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，學***法是時代發(fā)展的需要。自然辯證法能夠使我們把科學精神與人文精神相結合，提高整體素質，更加適應當代社會發(fā)展的需要；有助于我們創(chuàng)新意識的樹立和能力的培養(yǎng)，并指導我們的科學研究工作。

另外，我們要發(fā)展經(jīng)濟推動社會進步，深入研究科技發(fā)展的內在規(guī)律，也必須以科學的辯證法來指導。學***法，也是我們探索自然界奧秘，以指導我們更好地與自然和諧相處的需要。所以我們應該博覽群書，不斷充實自己的頭腦，綜合運用各種知識去解決實際問題。

在我們的學***們同樣要意識到自然辯證法以及其他一些相關知識所提供的科學的方法訓練、能力培養(yǎng)以及視野的開闊，因為所有的學科是相互關聯(lián)，相互作用，相互依存的，是一個統(tǒng)一的整體。在學***了專業(yè)課的學習，哲學，歷史，文學都有我們可以汲取的營養(yǎng)。關鍵是我們要從這些專門知識中提取出對我們認識自然，進行科學研究有益的觀點。

沒有學術上的縱貫和橫通，沒有廣泛的積累，人就不能充分發(fā)展自己，提升自己。從而使我明白自然辯證法對科學技術的發(fā)展作用是不容忽視的，要促進科學技術在實踐中的應用和發(fā)展，就必須要正確、科學、全面的去學***大自然。

通過學***辨證法這門課程，更是讓我對馬克思和恩格斯的思考和發(fā)現(xiàn)精神豎然起敬，他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展所作出的貢獻是我們遠遠所不及，作為年輕的一代，我們有理由繼續(xù)沿著這條路勇敢的走下去，雖然我們是工科的學生，可是萬物都是相通的，在老師的講解下，我也徹底的明白了這個道理。其實一個人不可能孤立的學習，我們需要廣泛的涉及與學習，文科專業(yè)中同樣有很多值得我們學***活加以運用的地方，只有我們深刻認識到這一問題的重要性，我們才有可能在自己的學術生涯中越走越遠，在自己的人生道路中越走越寬。

【篇四：恩格斯《自然辯證法》讀后感】

“一個民族要站在科學的最高峰，一刻也不能沒有理論思維?！闭嵌鞲袼惯@句名言的感召力促使我懷著崇敬的心情翻開由人民出版社于1971年出版發(fā)行的《馬克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辯證法》部分簡單明快的扉頁開始閱讀。在該頁的左下方有這樣兩行小字：

“弗·恩格斯基本上寫于1873-1883年，1885-1886年作了個別補充?！薄暗谝淮稳陌l(fā)表于1925年《馬克思恩格斯文庫》第二卷?！碑斔枷氩挥勺灾魍Ａ粼谶@不起眼的兩行小字之間時，我仿佛看到1883年馬克思去世之后，恩格斯放下對自然辯證法的研究，在晚年獨自一人日以繼夜、孜孜不倦地整理《資本論》第

二、三卷的忙碌身影。透過這兩行小字，我所體悟到的更是恩格斯晚年既進行科學研究又指導國際工人運動的可貴精神。

以《自然辯證法》為中介，我與這位生活在19世紀的先賢相會在思想的海洋中。通讀這本充滿光輝思想的哲學著作，我深感強記不如善悟。在恩格斯上述名言的啟迪之下，我最大的關切點集中于對書中有關辯證理論思維方法的捕捉與反思之上。

通過通讀與重點閱讀，我較深刻地領悟到以科學研究為主業(yè)的廣大學人通過探求哲學知識提升理論思維能力的極端重要性。對此，恩格斯在《自然辯證法》中曾這樣正面論述道：“經(jīng)驗自然科學積累了如此龐大數(shù)量的實證的知識材料，以致在每一個研究領域中有系統(tǒng)地和依據(jù)材料的內在聯(lián)系把這些材料加以整理的必要，就簡直成為無可避免的。

建立各個知識領域互相間的正確聯(lián)系，也同樣成為無可避免的。因此，自然科學便走進了理論的領域，而在這里經(jīng)驗的方法就不中用了，在這里只有理論思維才能有所幫助。但理論思維僅僅是一種天賦的能力。

這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進行這種鍛煉，除了學***的哲學，直到現(xiàn)在還沒有別的手段?！?/p>

我認為學習《自然辯證法》之要在于對辯證思維方法的理解與習得。展開而論，一方面，恩格斯在書中曾精辟論述道：“辯證法對今天的自然科學來說是最重要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個研究領域到另一個研究領域的過渡提供類比，并從而提供說明方法。

”“熟知人的思維的歷史發(fā)展過程，熟知各個不同的時代所出現(xiàn)的關于外在世界的普遍聯(lián)系的見解，這對理論自然科學來說是必要的，因為這為理論自然科學本身所建立起來的理論提供了一個準則?！绷硪环矫妫臀覀€人的理解，恩格斯所強調的辯證法是以時間維度討論問題的，從而是整體的而非割裂的。因此，我認為掌握這種內生性的思維方法，對于我們游刃有余地從事科學研究和各種工作意義重大。

然而，現(xiàn)實卻不容樂觀。以至于有人在學習《自然辯證法》的筆記中這樣寫道：“時間是真正公正的法官，一切假的東西都將在時間面前敗落、丟丑。

回頭總結一下為什么會產(chǎn)生“造神運動”？正是因為社會上普遍缺乏理論思維。社會上彌漫著一種浮躁的氣氛，人們急于發(fā)財，急于出名，急于改變自己的命運，急于提高自己的地位，急于強健自己的身體，急于**自己的疾病……但是，輕視‘格物致知’的思辯傳統(tǒng)，缺乏對人間正道的審慎認識，缺乏對人的社會責任的理性思考。

蔑視理論，講求實惠。形成了一種浮淺虛華的風氣，影響了許許多多的人，特別是世界觀形成期的人們的思維方式?！?/p>

實際上，不知人們從何時起早就***談“哲學”而“色變”。對此，恩格斯在書中**自然科學與哲學問題時的一段散論發(fā)人深思：“自然科學家相信：

他們只有忽視哲學或侮辱哲學，才能從哲學的束縛中解放出來。但是，因為他們離開了思維便不能前進一步，而且要思維就必須有邏輯范疇，而這些范疇是他們盲目地從那些被早已過時的哲學的殘余所統(tǒng)治著的所謂有教養(yǎng)者的一般意識中取來的，或是從大學必修課中所聽到的一點兒哲學（這種哲學不僅是片斷的東西，而且還屬于各種不同的和多半是最壞的學派的人們的觀點的混合物）中取來的，或是從無批判地和雜亂地讀到的各種各樣的哲學著作中取來的，所以他們完全作了哲學的奴隸，遺憾的是大多數(shù)都作了最壞的哲學的奴隸，而那些侮辱哲學最厲害的恰好是最壞哲學的最壞、最庸俗的殘余的奴隸?！?/p>

讀完恩格斯的這段話，不禁使我聯(lián)想起幾年前在《大學生》雜志上無意間讀到的一篇美文《哲學的尷尬》。在這篇文章中，作者曾這樣寫道：“哲學到底是什么？

‘哲學’一詞源出希臘語philosophia，本義為‘愛’（phileo）‘智慧’（sophia）。顯然，希臘人所說的‘智慧’與我們所理解的‘知識’是不同的。智慧是某種無限的、自由的、至高無上的理想境界，知識則通常以有限的、具體的事物為對象。

知識（一般意義上的科學知識）是我們生存的工具和手段，它們的價值在于對我們的‘有用性’，而對于智慧的熱愛和追求卻蘊涵著人的自由和人類的自我超越性?！倍诋斚轮袊?，就連象征“知識”的“學識”考量也早已悄然異化為對“學時”的考量，似乎從幼稚園到博士后，熬足了“學時”就萬事大吉，沒有多少人真正在意中國學人的智慧水準，更沒有多少人在意恩格斯所強調的辯證思維方法與能力。

以上是我通讀恩格斯所著《自然辯證法》之后，在其眾多閃光的思想中，篩選出的最能夠觸發(fā)我進一步思考的關切點。此外，有必要特別說明的是，筆者之所以突出“辯證思維方法”概念而弱化“自然辯證法”概念，是因為學術界對于馬克思與恩格斯的辯證法思想存在爭議，尚無定論，甚至有馬克思的歷史辯證法與恩格斯的自然辯證法對立之說。而我本人對恩格斯的態(tài)度有保留地傾向于張岱年先生的觀點：

“近年來，有些西方學者提出馬克思與恩格斯的異同問題，高揚馬克思而貶低恩格斯，我堅決不同意。馬克思與恩格斯的思想，當然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯關于唯物辯證法講得多些，這正是恩格斯的貢獻。

恩格斯非常謙虛，將他與馬克思共同創(chuàng)立的學說稱為馬克思主義，但不能因此而否認恩格斯的貢獻。”

恩格斯自然辯證法讀后感(篇3)

《自然辯證法導論》讀后感

現(xiàn)代自然研究同古代人的天才的自然哲學的直覺相反，同阿拉伯人的非常重要的、但是零散的并且大部分已經(jīng)無結果地消失了的發(fā)現(xiàn)相反，它唯一地達到了科學的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。讀這第一句話的時候就有點蒙，詳細說一下我讀馬克思的《自然辯證法導言》的經(jīng)過。我第一次讀《導言》時，沒讀完第一段就放棄了，文字太“晦澀”了，不知所云，我當時懷疑是不是翻譯的水平太差了，當時只想睡覺。

第二天我又很不甘心的翻開《導言》，這次怎么也得看完，自己鼓勵自己，因為我到網(wǎng)上查相關的資料，有人說文字很優(yōu)美, “讀恩格斯的文章就是一種享受”，我想大概是自己的背景知識太少了，很多的術語還有他引用的東西自己不能馬上接受的原因吧。這一次，我堅持讀前兩頁，我已經(jīng)有一種云里霧里的感覺。又隔了一天，這次我來到教室里，那天下午我給自己的任務就是讀完《導言》，我無論如何也得讀完，哪怕自己什么意思也不知道，對自己說。

我還是從頭讀的。也許這次的第一段有點意思

一、二段讀了兩遍，感覺還行，就接著讀，一邊讀，一邊想自己知道的科學巨匠，偶爾還能看到自己熟悉的句子，比如說“這是一個需要巨人，而且產(chǎn)生巨人的時代”，“世界上最美麗的花朵—思維著的精神”，每當看到這樣的句子時，自己總是有一種好奇，或者說激發(fā)了自己的興趣，使自己能繼續(xù)的讀下去。就這樣，我讀完了這位偉人的導言我現(xiàn)在真的特別佩服恩格斯的知識的淵博，在他眼里，歷史上所有的科學成就如數(shù)家珍，娓娓道來，這是一種境界，對知識掌握到一定層次的境界。自然辯證法導讀第一句話“它唯一地達到了科學的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展”，說明作者的討論對象是自然科學。

首先，作者高度評價了自己國家德國的巨大貢獻?！爱斒忻窈唾F族還在互相格斗時，德國農(nóng)民戰(zhàn)爭卻預言式地揭示了未來的階級斗爭，… 不禁農(nóng)民登上歷史舞臺，…而且把現(xiàn)代的無產(chǎn)階級也引上了舞臺?！倍鞲袼乖u價歐洲“文藝復興”，“這是一個需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時代”，這是這一運動，促使人們思維的解放，從而促使資產(chǎn)階級的萌芽，恩格斯說“給現(xiàn)代資產(chǎn)階級打下基礎的人物，決不受資產(chǎn)階級的局限”，更突出地說明當時文藝復興的對自然科學的巨大作用之所以恩格斯是這樣反思這一社會思潮，因為“當時的英雄們還沒有成為分工的奴隸”，象達.

芬奇等，不是在一個領域有所建樹，而是在多個學科，多個領域取得很大的成就，沒有受到“分工對人的限制”，“分工對人的片面化的影響”。這些巨人們“幾乎全都處在時代運動中，在實際生活中生活著和活動著”，促使他們成為“完人自然科學和這些巨匠有相似的特征，“也在普遍的革命中發(fā)展著，而且它們本身就是徹底革命的”。自然科學作為“革命者”也不能例外的“為爭取自己的生存權利而斗爭”，斗爭就會有沖突，就會流血，但是自然科學沒有被禁錮，哥白尼開辟了新的篇章，使“自然科學從封建神學中解放出來”，科學得到了一種巨大的發(fā)展當時的自然科學的主要工作是掌握手邊現(xiàn)有的資料，從頭做起”，在這種情況下，“必然是最基本的自然科學”，這一時期的成就就是“一些科學部門在某種程度上完成了”。

它主要是在數(shù)學方法、鋼力學和天文學等領域，而其他領域還遠未初步完成。這一時期形成的總的觀點是自然界是永恒不變的，看起來有些好笑，“今天的一切都和開始的時候一樣，而且直到世界末日或萬古永世，一切都將和一開始的時候一樣”。過了這么多年，自然科學發(fā)展了這么長的時間，到18世紀上半葉，自然科學在知識上，甚至在材料的整理上高過了希臘時代，但是在理論地掌握這些材料，在一般的自然觀上卻低于希臘古代。

恩格斯對當時的還是以神學為主導的意識進行了辛辣的諷刺，“貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠，老鼠被創(chuàng)造出來是為了被貓吃”。當時哲學的最高的成就是從斯賓諾莎到法國的唯物主義者堅持從世界本身說明世界，而把細節(jié)方面的證明留給未來的自然科學打開這個僵化的自然觀的人不是一個自然科學家，而是一個門外漢，一個哲學家----康德首先站出來反對“自然界永恒不變”的自然觀，認為“自然界不是存在著，而是生成著并消逝著”，盡管沒有產(chǎn)生直接的結果，后來地質學的產(chǎn)生，賴爾認為地球在緩慢的變化著，但賴爾沒有突破當時思想的束縛。后來物理學三巨匠焦耳在曼徹斯特，邁爾在海爾布朗證明了熱核機械力的相互轉化，格羅夫證明了“所謂的物理力可以在一定條件下互相轉化”。

從而得出運動物質永恒循環(huán)的最終結論。拉瓦錫的化學定律，以及達爾文的進化論等等自然科學的不同部門的發(fā)展推動了新的自然觀的形成，“整個自然界被證明是在永恒的流動和循環(huán)中運動著而此時的自然觀又回到了古希臘時代，只不過“在希臘人那里是天才的直覺的東西，在我們這里是嚴格的科學的以實驗為依據(jù)的研究結果”，我們不得不承認古希臘哲學家的創(chuàng)立的哲學思想的偉大，他們的哲學思想和分析問題、解決問題的方法是值得我們去學習和借鑒的由于天體熱而運動，當天體上有了水，有了適合的溫度，就會產(chǎn)生細胞----有機體的形態(tài)的基礎，經(jīng)過分化，就會產(chǎn)生人。恩格斯說“人是由分化產(chǎn)生的”。

手和腳的區(qū)別在于直立行走，而手的特殊性在于工具。只有人類才有改造自然的能力，動物也只能適應自然。人有歷史，動物也有歷史。這就是人們給它們的。

一開始，人類無法控制自然，但在最先進的工業(yè)國家，他征服了自然的力量，迫使它為人類服務。正如恩格斯所說，“一切產(chǎn)生出來的東西，都一定要死亡”，也許經(jīng)過幾萬年，幾億年，地球也會死亡，但可能是重新回到一開始的樣子。

讀完恩格斯的《自然辯證法》導言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，歷史上所有的科學成就如數(shù)家珍，娓娓道來，對此感到特別佩服。這就是把知識掌握到一定程度的境界，這個境界永遠激勵著我們的子孫后代前進。

通過《自然辯證法》導言的學習，對我啟迪最大的，是前人博大的哲學思想，是前人為科學奮斗甚至獻身的精神，當然，那些分析問題、解決問題的科學方法更是值得我們去學習和借鑒的。學習自然辯證法真的很有必要，絕不后悔！

恩格斯自然辯證法讀后感(篇4)

通過對恩格斯的著名哲學著作《自然辯證法》導言部分的閱讀，我了解了關于自然辯證法的發(fā)展歷程，以及自然辯證法在科學技術與哲學中的作用,并深刻的體會到自然辯證法的發(fā)展同自然科學的發(fā)展是緊密聯(lián)系著的，學到很多以前不曾涉及的方面，使我有種醍醐灌頂，受益匪淺的感覺。接下來，我將談談自己的心得體會。

恩格斯的自然辯證法是在19世紀自然科學發(fā)展的基礎上建立起來的。它是一項不斷發(fā)展的、系統(tǒng)的、科學的工作。恩格斯概括了以往的特別是自19世紀以來的自然科學方面的重大成就，同時他應用近代科學發(fā)展的大量事例論證了辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀的歷史必然性，向我們闡明了各種運動形式之間的關聯(lián)及由低級向高級轉化的思想；恩格斯還解釋了自然科學從產(chǎn)生到當時的發(fā)展過程，并預言了未來科學發(fā)展的方向。

通過學習，我首先了解到所有學科都是相互關聯(lián)、相互作用、相互依存、統(tǒng)一的整體。作為一名醫(yī)學研究生，要對自己的研究內容有更廣泛、更深的認識，就需要正確的研究方法和廣闊的科學視野，而方法和視野的培養(yǎng)則需要學習自然科學辯證法等相關學科。只有這樣，才能在跨學科整合中獲得新的啟示和新的成果。

縱觀我們身邊的著名專家學者，他們不僅對自己的研究領域有著深刻的見解，而且對其它相關學科也有著獨特的理解。在今后的科研工作中，我們要努力深入學習自然辯證法，掌握它的精髓并用來指導我們的科學實踐，以幫助我們科研水平的提高，促進“國家的聲學所，國際的科學家”宏偉目標的早日實現(xiàn)。

自從進入20世紀以來自然科學取得了突飛猛進的發(fā)展，從而極大地擴大和加深了人類對自然界的認識，當人類開始用自己的能力改造自然的同時，也在不斷的學習自然，認識自然，了解自然。自然科學發(fā)展的最終目標是為人類服務，使人類更好地生存。在過去的社會發(fā)展中，由于人們的錯誤認識，往往導致破壞性的發(fā)展，對自然的無限需求，最終得到自然的報復。

因此，科學發(fā)展觀強調，要樹立以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人民的全面發(fā)展。自然辯證法是馬克思主義哲學的一個重要分支。它是關于自然和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律，認識和改造自然的一般方法的科學理論體系。學習辯證法也是我們探索自然奧秘，引導我們更好地與自然相處的需要。

導論也使我深刻認識到學習辯證法是時代發(fā)展的要求。當今人類社會已進入信息技術和經(jīng)濟全球化時代，科學技術與社會的關系更加密切。要促進科學技術的發(fā)展，并通過它促進社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的同步，就必須深入研究科學技術發(fā)展的內在規(guī)律。

自然辯證法可以為科學技術的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論啟示，從而促進科學技術在實踐中的應用和發(fā)展。學習自然辯證法有助于我們開闊視野，樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)能力，提高綜合素質，更加適應當代社會發(fā)展的需要。

通過對《自然辯證法》導言的學習，我對馬克思和恩格斯的嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和淵博的知識肅然起敬，他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展所作出的貢獻永載史冊。作為年輕的一代，應當在學術上做到縱橫貫通，進行廣泛的知識積累，充分發(fā)展自己，提升自己，愿每一個莘莘學子能夠在學術生涯中越走越遠，在人生道路上越走越寬！

內蒙古醫(yī)科大學

醫(yī)學科學技術哲學作業(yè)

班級：科研（1）班

恩格斯自然辯證法讀后感(篇5)

《自然辯證法》導言，體現(xiàn)了恩格斯自然辯證法的總體思想。

歷史的發(fā)展是任何力量也阻止不了的?！案绨啄岣锩笔埂白匀豢茖W從此便開始從神學中解放出來”，獲得了自己發(fā)展的權利，開始了新的歷程。當然，在中世紀，自然科學的蓬勃發(fā)展，是科學家們用鮮血和生命頑強斗爭而開創(chuàng)的歷史?？茖W是人類智慧的結晶。

科學的發(fā)展必將推動人類認識的進步、促進哲學思維的發(fā)展。正由于此，恩格斯在《自然辯證法》導言中，通過對自然科學的歷史考察，闡述了自然科學發(fā)展的規(guī)律；同時，恩格斯還以大量的科學史實為依據(jù)，說明由于自然科學本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀已成為歷史的必然。

近代，自然科學多數(shù)處于搜集材料階段。由于力學有了較高發(fā)展，人們似乎以為力學規(guī)律是萬能的，企圖用力學的觀點去說明千變萬化的自然現(xiàn)象，把自然界中的各種運動形式都歸結為機械運動，這就不可避免地會產(chǎn)生機械論的觀點，從而逐漸形成自然科學研究中長達幾個世紀所特有的局限性——形而上學的思維方式。這種思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲學中來，就形成了形而上學的自然觀，其中心思想是“自然界絕對不變這樣一個見解”。形而上學的自然觀從本質上來說，是與自然科學相悖的，阻礙著自然科學的進步和發(fā)展，而且最終使它陷入神學的禁錮之中。由于產(chǎn)業(yè)革命的推進，自然科學的研究方式也起了根本性的變化，由搜集材料的階段進入到系統(tǒng)地整理材料并把它們上升到理論概括的高度。自然科學各領域的劃時代發(fā)現(xiàn)，導致形而上學自然觀的破產(chǎn)，恩格斯在此基礎上以辯證唯物主義為指導，確立了新的自然觀。從古代樸素的自然觀到近代形而上學的自然觀再到辯證唯物主義的自然觀，完成了人類自然觀的偉大變革。

恩格斯以辯證唯物主義的自然觀為指導，具體地描繪了從原始星云到地球，從無機界到有機界，從生命起源到人類社會產(chǎn)生和發(fā)展的圖景，表明自然界的一切歸根到底是辯證的而不是形而上學地發(fā)生的。恩格斯以物質永恒運動和無限發(fā)展的思想為指導，說明自然界總是處于各種運動形式的生滅轉化之中，整個自然界就是在這種轉化過程中展開自己的發(fā)展歷程。恩格斯最后論述了辯證唯物主義關于自然界無限循環(huán)的重要思想并確立了它在辯證唯物主義自然觀中的重要地位。

讀完恩格斯的《自然辯證法》導言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，歷史上所有的科學成就如數(shù)家珍，娓娓道來，對此感到特別佩服。這是對知識掌握到一定層次的境界，一種永遠激勵我們后人上進的境界。通過《自然辯證法》導言的學習，對我啟迪最大的，是前人博大的哲學思想，是前人為科學奮斗甚至獻身的精神，當然，那些分析問題、解決問題的科學方法更是值得我們去學習和借鑒的。

可以這樣說，學習辯證法，是時代發(fā)展的要求。當前人類社會已經(jīng)進入信息技術化、經(jīng)濟全球化的時代，科學技術與社會的關系更加緊密，在這種情況下，我們要促進科學技術的發(fā)展，并通過它來推動社會經(jīng)濟的發(fā)展與社會同步，就必須深入研究科技發(fā)展的內在規(guī)律，就必須將科學技術置于社會大系統(tǒng)中。學習辯證法，也是我們探索自然界奧秘的需要。而且，研究自然辯證法，有助于我們創(chuàng)新意識的樹立和能力的培養(yǎng)，能夠使我們在科學精神與人文精神相結合上，提高整體素質，更加適應當代社會發(fā)展的需要。

我們應該永遠牢記，“地球上的最美的花朵——思維著的精神”，更應以前輩科學家們用鮮血和生命頑強斗爭而開創(chuàng)自然科學蓬勃發(fā)展歷史的精神為榜樣，力爭開創(chuàng)我們事業(yè)的新天地。

恩格斯自然辯證法讀后感(篇6)

通過學習恩格斯的《自然辯證法》，猶如醍醐灌頂般，豁然開朗，受益匪淺。恩格斯嚴謹?shù)膶W術精神、大量的材料、清晰有序的介紹、一系列邏輯嚴謹細致的論述令人欽佩。恩格斯清晰的為我們展開了整個嚴謹?shù)恼摀?jù)過程。

通過對十五世紀下半葉的一系列的社會現(xiàn)狀的描述，我們看到了社會階層的更迭，新興資產(chǎn)階級的悄然萌芽，階級斗爭出現(xiàn)新的階層（早期的無產(chǎn)階級），藝術和文學上的新興的繁榮，更重要的是，舊的世界界限開始不足以再權限人民的思想，航海的進步，對地球的深入了解，為以后的世界貿易以及手工業(yè)的發(fā)展起到了不可小覷的作用。同時，我學習了關于自然科學發(fā)展的進程，以及為什么造成這種進程的原因；思考了人文哲學對于自然科學的不可或缺的作用及其原因；同時明確了自然科學與哲學并不是簡單的誰指導誰、誰驗證誰、誰規(guī)定誰的關系，也不是簡單的相輔相成，互相依靠的關系。由此，我們開始思考自然科學與哲學的關系，及其在自然科學和哲學中的價值。

恩格斯通過大量事實告訴我們，人類社會認識自然的過程并非一帆風順。他認為，人類對自然的認識大致可以分為三個階段：以古希臘哲學家為代表的簡單唯物主義、16、17世紀的自然科學和機械唯物主義、19世紀的自然科學和辯證唯物主義。在希臘哲學家看來，世界本質上是由渾沌產(chǎn)生的東西，是發(fā)展的東西，是逐漸產(chǎn)生的東西。

恩格思指出的：“在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以找到以后各種觀點的胚胎、萌芽。” 它在哲學上成為馬克思和恩格斯創(chuàng)立辯證唯物主義自然觀的思想淵源。

早期的自然科學是有哲學產(chǎn)生的。早期的哲學家開始研究世界是如何變化的，世界是否有任何變化。在探索中，自然科學產(chǎn)生了。恩格斯指出，自然科學是一場徹底的革命，為自己的生存權而戰(zhàn)。大革命的總趨勢是，在這之后，有機物的最高產(chǎn)物，即對人類精神的最高產(chǎn)物，是一種與無機物完全相反的運動規(guī)律。

世界的存在產(chǎn)生了地質學。它不僅指出了這些地層是相繼形成并逐一重疊的，而且指出了這些地層中已不存在的動物的甲殼和骨骼，以及植物的莖、葉和果實。我們必須下定決心認識到，不僅是整個地球，今天的地球表面和生活在上面的動植物也是時代的歷史。

正如早期哲學家所說，同一個人不能再踏入同一條河，這說明世界在變化，但冰變成水，水蒸發(fā)成蒸汽，蒸汽凝結成水，水凍結成冰，這說明世界上的一切都事不變的。

能量的變化與守恒使物理產(chǎn)生了，各種特殊的物理力，即所謂物理學上的不變的“種”，就變?yōu)楦鞣N不同的并且按照一定的規(guī)律互相轉化的物質運動形式。所以世界上存在著的運動的量是不變的。

有機界和無機界之間的轉換關系使生物產(chǎn)生了。早以證明為一切有機體的最后構成部分的原生質和細胞，現(xiàn)在發(fā)展是獨立生存著的最低級的有機形式。一切僵硬的東西都融化了，一切固定的東西都消散了，一切被視為永恒存在的特殊的東西都變成了轉瞬即逝的東西，整個自然界被證明在永恒的流動和循環(huán)種運動。

他在導言里運用近代自然科學發(fā)展提供的最新成果，依據(jù)辯證唯物主義觀點，考察了原始星云到星球，從無機物到生命的產(chǎn)生、生物進化和人類起源的過程，并根據(jù)物質運動不滅原理，論證了宇宙無限發(fā)展過程，闡明了自然界發(fā)展的辯證法。此外，它很好地解釋了自然科學從誕生到那時的發(fā)展過程，并預測了未來科學發(fā)展的方向。

《自然辯證法導言》為我們總結出科學發(fā)展的全局。從中我們可以知道一個科學發(fā)現(xiàn)，都是人類通往真理的一大步。我了解到，所有學科都是相互利用、相互依存、統(tǒng)一的整體。

在今后的科學研究和工作中，要深入學習自然辯證法，把握自然辯證法的本質，用自然辯證法指導科學實踐，幫助我們提高科學研究水平。

恩格斯自然辯證法讀后感(篇7)

恩格斯在《反杜林論》舊序中指出，“十七和是把世紀的形而上學，是一些迷人的障礙。”在這個關鍵時刻，哲學發(fā)揮了其巨大作用。這種僵化的自然觀的第一個缺口不是自然科學家，而是哲學家康德。

康德認為地球是由某種物質產(chǎn)生的。它上面的生物不僅有在空間上相鄰的歷史，而且有在時間上連續(xù)的歷史。這樣，第一次推動的問題就消除了，自然科學家就不再走無止境的彎路，節(jié)省了不可估量的時間和在錯誤方向上浪費的勞動。它也告訴我們，今天，我們有很多知識來提供科學的方法訓練，提高能力，開闊視野。哲學、歷史和文學都有我們可以學習的營養(yǎng)。

總之，自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，學習辯證法是時代發(fā)展的要求。自然辯證法能使我們把科學精神和人文精神結合起來，提高整體素質，更適應當代社會發(fā)展的需要；有助于我們樹立創(chuàng)新意識和能力培養(yǎng)，指導我們的科研工作。此外，要發(fā)展經(jīng)濟促進社會進步，研究科學技術發(fā)展的內在規(guī)律，還必須以科學辯證法為指導。

學習辯證法也是我們探索自然奧秘，引導我們更好地與自然相處的需要。

正如在《自然辯證法》導言中所揭示的,自然辯證法所研究和揭示的內容是自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然界的辯證法；人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學技術研究的辯證法；作為一種認識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的科學技術發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學技術發(fā)展的辯證法。使我明白，自然辯證法可以為科學技術的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論啟示，從而促進科學技術在實踐中的應用和發(fā)展。

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大自然讀后感

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大自然讀后感 篇1

讀海子的詩，一定要用心去讀，因為海子是個用心寫詩的人。他的每首詩，都是他的孩子。

我讀海子的詩，最初的沖動是自己那時很憂郁，對生活失去希望，覺得很絕望無助。但讀了海子的詩，我發(fā)現(xiàn)生活并不像想象中那么悲觀。海子在很多詩里面都贊美生命，他覺得活著很珍貴，贊美這珍貴的人間，如他所說：

活在這珍貴的人間

太陽強烈

水波溫柔

一層層白云覆蓋著

我

踩在青草上

感到自己是徹底干凈的黑土地

活在這珍貴的人間

泥土高濺

撲打面頰

活在這珍貴的人間

人類和植物一樣幸福

愛情和雨水一樣幸福

從這首詩里，我們看不到任何一點對生活的抱怨，我們看到的是一個幸福的人，幸福無處不在，只要我們肯用心去體會。植物是幸福的，愛情是幸福的，雨水是幸福的，我們人類，有什么理由不幸福呢？

很多人都誤解，覺得海子自殺了，讀他的詩，人也容易走向極端。其實這是個天大的誤解。我讀海子的詩，從來沒感覺到什么悲觀，我感覺到的是他的真摯和熱情。他把他對美好生活的向往都寫在了詩里面。他從不吝惜自己的贊美，就像他不吝惜自己的祝福一樣。他祝福所有人，哪怕你是陌生人，他贊美一切美好，他熱愛自然，從他的筆名就可以看出來。海子，并不是什么海洋之子的意思，而是西藏的湖，當?shù)厝朔Q為海子，海子熱愛自然，由此可見。他贊美大自然，在他眼中，大自然是一個美麗結實的女孩，我們看不見她，她仍在遠處愛著我們（《大自然》）。在他眼中，大自然是美麗的，她從不吝惜自己的愛，她的愛無處不在。這有點像道家的“天地不仁，以萬物為芻狗”，大自然對每個人都一樣愛，不論貧賤富貴。海子出生在農(nóng)村，在農(nóng)村生活了十五年，他說他要寫農(nóng)村寫十五年，可惜他沒寫完就隕歿了。我也生在農(nóng)村，在農(nóng)村生活了近二十年，讀著海子的詩，總有一種親切的感覺。他所寫的村莊，總給人一種寒冷而凄涼的感覺，或許，中國的農(nóng)村就是如此吧——落后、安靜。人們天天勞作，只為了自己的胃，以及繁衍后代。這是中國農(nóng)村的真實寫照，幾千年來，中國的農(nóng)村都是這么樣過來的，即使到現(xiàn)在，也還是這樣。海子是農(nóng)民之子，他的詩寫的是最真實的農(nóng)民農(nóng)村，自古以來，中國的詩詞歌賦，從來都很少涉及農(nóng)民和農(nóng)村。而海子展現(xiàn)在我們面前的，就是他農(nóng)民的淳樸，他是中國的農(nóng)民詩人。由此，我想到了葉賽寧，他是俄羅斯的農(nóng)民詩人海子是中國的農(nóng)民詩人，他們兩人真的很像，就連結局也是一樣。海子自己也意識到這一點，從他寫的《詩人葉賽寧》里我們可以明白。

大自然讀后感 篇2

我心中的大自然是奇妙無比的!

在一碧千里的草原上，你會不時聽到“呼呼”的響聲,那是風在演奏著。接著，小鳥會在樹上“嘰嘰喳喳”地為你唱歌。而啦啦隊——樹木們，一直在旁邊扭動著身姿為它們伴舞呢!多和諧的大自然啊!

神奇的“魔術師”耐不住寂寞也表演開來了。夷!奇怪!它在哪里呢?哦，原來它在天上。一朵朵白云使出它的看家本領，一會兒變成了蘋果，一會兒變成了西瓜，一會兒變成了馬匹，真是形態(tài)萬千，阿娜多姿。突然，它穿上了那件魔術師準用的黑外套，再使出它的第二招——呼風喚雨。霎時，風起雷鳴，千萬滴雨從天而降，大家都出來迎接這些生命之水了，花叢里的花得到這些水的滋潤，張開了美麗的笑臉。樹苗弟弟請這些朋友到自己的身體里做客，讓它們幫助自己長得高大、強壯些。雨水匯聚河里，順著河流入了波瀾壯闊的大海里，真沒想到這些曾經(jīng)是“魔術師”的水，也想走進大海的懷抱，到那去增長自己的見識。多么溫柔、可愛的大自然呀，但是如果你去傷害它，它可要大發(fā)雷霆的。

現(xiàn)在，人們?yōu)榱搜矍暗睦?，不斷地砍伐森林，讓那些住在森林里的動物無家可歸。大自然又怎么會忍受這樣的虐待呢?他大吼一聲，電閃雷鳴，山崩地裂，颶風吹倒了房子，摧毀了無數(shù)的生命……多么的溫柔、可愛大自然，但是你不好好愛護它，反而破壞它，它就會讓你自食其果。

多奇妙的大自然啊!

大自然讀后感 篇3

《大自然里的故事：森林里的音樂家》是一本令人感動的繪本，作者Marlize Schmidt以精美的插圖和生動的文字將我們帶入了深秋的森林里，與小動物們一起分享他們的故事。

這本書帶領我們跟隨小鹿德魯和松鼠莫莉，一同探索森林中的生靈。在這個神奇的世界里，有很多種族和角色，每個人物都有自己的故事和性格。

書中最動人的角色是一只小鳥嘎嘎，它擁有美妙的歌聲和非凡的音樂才華。然而，盡管它是一位出色的音樂家，但嘎嘎由于缺乏信心而擔心自己的表現(xiàn)，總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?？伤囊魳酚兄毺氐镊攘?，深深地吸引著其他的動物們。

在這個美好的故事中，德魯和莫莉一直鼓勵著嘎嘎，并在機會來臨時幫助他展示自己的才華。他們的幫助得到了獎勵，嘎嘎的音樂也受到了其他小動物們的歡迎和贊賞。最終，嘎嘎克服了內心的恐懼，放開了音樂才華的翅膀，成為了一位廣受贊譽的音樂家。

這本書的主題是關于態(tài)度的重要性和相信自己的意義。嘎嘎的動人故事向我們傳達了信心的重要性，以及通過支持和幫助他人可以使自己和周圍的環(huán)境變得更美好的信息。

另外，《大自然里的故事：森林里的音樂家》也向我們展示了另一個重要的話題是大自然的愛和保護。作者Marlize Schmidt借助小動物的形象，展現(xiàn)出他們與自然環(huán)境之間的相互關系，引導我們熱愛大自然，保護它們的家園。這本書不僅向我們傳遞了愛和勇氣，以及欣賞音樂和美麗自然的重要性，還引導我們去關心和保護我們的地球。

總之，《大自然里的故事：森林里的音樂家》是一本溫情的繪本，它向我們提供了一種美妙的方式，可以探索和發(fā)現(xiàn)自然界的美麗和奇妙。在這個呈現(xiàn)了鼓舞人心的故事中，我們不僅可以學習勇敢和信心，還可以通過這個可愛生物的形象去感受自然界的美麗和神秘。珍愛大自然，愛護我們的地球，是我們每個人都應該擔負的責任，這本書也有助于提高我們的環(huán)保意識。

大自然讀后感 篇4

高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，《大自然的孩子們》這本書是盧老師帶我們讀的第幾本書已經(jīng)數(shù)不清了，但在這么多的書里面，我最愛的、感悟最深的，還是這本《大自然的孩子們》。

這本書是描繪了大自然的美妙、神奇，這本書分為三個章節(jié)，每一個章節(jié)都是一個不同的故事。

第一個故事——《只為那傳說中美麗的森林》。這個故事講述了一個在神農(nóng)架的地方，作者發(fā)現(xiàn)一些野人的痕跡，并前往調查。經(jīng)過了很多的困難，可還是沒有成功，但這個經(jīng)歷卻讓他難以忘懷。

第二個故事——《大熊貓祥祥》，講述了一只叫祥祥的熊貓，去做野外生存實驗，可原來的飼養(yǎng)員不愿意，怕祥祥受苦，可最后還是同意了。但在xx年12月底，祥祥因為和另一個熊貓打斗，不幸身亡了。

第三個故事是《愛意的森林》，這個故事講述了一個叫孫洪泉的警察被分配到一個叫槽子河林場的一個公安分局，自己堅持了十一年的磨礪，成為了松江河森林的公安分局的森保大隊，六年過去了，他成為了松江河公安分局任前川派出所所長。

我讀完了這本書，讓我明白了要熱愛生命，尊重自然。我們需要更好地學習自然規(guī)則，慎重地依照整個生物的循環(huán)系統(tǒng)去生存和創(chuàng)造，與自然的脈搏一起跳動。人類一直不斷地向大自然索取所需，現(xiàn)在該給地球一個深情的擁抱了！感恩地球母親的養(yǎng)育，問候地球上所有的生命，同時也表達我們深深的歉意。

大自然讀后感 篇5

這本書是一個繪本，當然字也沒多少，但是雖然只有那短短的幾十行字，卻讓我受益匪淺安。

可以說西雅圖表達了我的全部性格，我對所有事情的看法、角度。還記得他說的第一句話：你們怎么能賣天空？可能很多的人都認為錢是萬能的，萬物都有自己的價格。但是我并不這么認為，因為有很多東西錢都是不能購買的，比如說親情、友誼當然還有藍天。因為藍天并不是我們的，它是地球的，我一味的強調自然是不屬于人類的，我覺得這個問題的答案我并不用再重復了，因為誰都知道人類是不屬于大自然的，而人類是需要大自然的?？墒沁@個人人都知道的答案，卻沒有人去做到。就像購買這片土地藍天的白人們，他們就占領了這片土地，占領這個詞還不夠形容他們的行為，因該說是霸占。他們都是為了自己的利益去侵犯別人的領土，可以說他們是強盜。但是西雅圖就不同，因為他能在這種時刻和強盜平起平坐，與他們談判。

還有，我看到這個繪本的一個圖片，在這幅圖上，有幾個印第安人站在巖石上，他們都在望著一個地方，這個地方已經(jīng)裸露了出來，因為沒有了蒼天大樹的遮擋，這個地方上只剩下了一個又一個、一片又一片的矮樹墩，可以想象這些強盜在這篇土地上做了些什么。我從這些印第安人的眼睛里看到了吃驚、傷心更有可能看到的是絕望。不僅僅是人們，就連馬都在傷心，我在它們的眼角上看到了一滴滴的淚珠，這些淚珠更流在它們的心上。小孩們也望著，但是在這單純的臉上也失去了平常的微笑，可能她還不明白這一切，但是她知道：自己是大自然的一部分，而大自然也在自己的生命中。她知道：發(fā)生在大地上的一切也將發(fā)生在大地的兒女身上。此時我的心情也異常的沉重，因為我覺得這些強盜在不停止自己的步伐，那么多年后的今天世界也會變成這個樣子，動物們也滅亡了，河流也變成黑色了，天空不再湛藍了，人類也只在茍延殘喘了。

但這也堅定了我的決心：一定要拯救人類。

大自然讀后感 篇6

題目：大自然，你好

作者：張海迪

好詞：連綿 荒廢 五光十色 茫茫 奇妙 美好 無奇不有 陶冶 強健

佳句：1.晚上，我望著滿天的星斗，腦子里堆滿了問號:天上一共有多少顆星星呢？為什么星星不會掉下來？偶爾看見一顆流星劃過夜空，我就會給它編個故事。這個充滿幻想的故事，會使我快樂好幾天。2.冬天的早晨，我睜眼醒來，發(fā)現(xiàn)窗子玻璃上結滿了冰,那是大自然“種下”的冰花，那冰花形成的圖案像一片茫森林。那時，我想，白雪公主也許會從那棵最大的樹后走出來跟我玩吧？3.當然，他們要你好好讀書這一點是對的，可是知識也不全在書本里呀！大自然里有學不完的知識呢？到大自然中去可以開闊視野，陶冶情操，強健身體。

我的感受：海迪姐姐在信中告訴我，在大自然中，要學會思考和想象，我一定要非常熱愛大自然。到大海邊，我覺得大海真美，貝殼真漂亮；我來到小河邊，我覺得小河水嘩嘩地流著，在河邊，赤著腳踩著水，真好玩！

大自然讀后感 篇7

我喜歡毛毛蟲，因為當別人嘲笑她的時候，她卻沒有罵別人；當她一個人在黑暗中、在痛苦中的時候，她卻忍著疼痛，這樣才有了美麗的蛻變。當我們遇到困難的時候，也要像毛毛蟲那樣，要堅持不懈，這樣才能取得成功。

我喜歡小花，因為她不僅長得美麗，而且內心也很美麗，當別人嘲笑毛毛蟲的時候，只有小花對她微笑，安慰她，很關心毛毛蟲。

讀了這個故事，我知道了別人長得丑，你不能笑話別人，為什么呢？因為如果你笑話別人，那別人心里會很難受的?？匆粋€人美不美，不能光看外表，而是要看他的內心。

我們要善于和別人交朋友，這樣，你就會很開心，不覺得孤單了。

我還知道了蝴蝶的生長過程：它一開始是一條難看的毛毛蟲，后來她吐絲結繭，在里面慢慢地長大，經(jīng)歷了疼痛，破繭而出，最后變成美麗的蝴蝶。

敬畏自然讀后感

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敬畏自然讀后感(篇1)

我有一顆感受自然的心，我看那潮起潮落，風卷云涌，落花繁星。

我有一顆感受自然的心，我聽那蟲鳴聲聲，鳥鳴陣陣，鶯歌燕語。

我有一顆感受自然的心，我觸那露珠冰涼，泥土溫熱，陽光滾燙。

——題記

你有認真看過潮嗎？潮漲，潮落，是海的一次呼吸，是海對生命的一次演繹。無數(shù)浪花涌上沙灘，洗去沙灘上的點滴印記，唯有那一片風景，永留于心。

你有認真看過落花嗎？花兒綻放后總是不愿爛在枝頭，它耗盡自己最后的力量飄向大地，只因“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

你有認真看過繁星嗎？找一處高原，那天空是真的離你近了許多。星空燦爛，恍若易碎的珍寶。每片星云，都有屬于自己的故事?；蛟S，不知哪個名人，曾在千百年前和你仰望這同一顆星。

我有一顆感受自然的心。你有嗎？

你有認真聽過昆蟲的嗡叫嗎？蜜蜂，螞蚱，都有自己獨特的聲音。那是它們的語言，聽一聽，或許你能聽懂些什么。

你有認真聽過嫩芽的綻開嗎？芽苞積存了一個冬的力量，一個冬，日夜的風霜雨雪，在感受到春日的明媚后，“啪”地綻放，這是一個生命出世的宣告。

你有認真聽過鳥鳴嗎？不一定要去聽那些多么婉轉的，清脆的。有的沙沙的，似響尾蛇，有的尖尖的，似笛哨?？傆幸环N，你聽得多了，便會心生喜愛。

我有一顆感受自然的心。你有嗎？

你有認真觸摸過泥土嗎？細細碎碎的，或酥酥的，或硬硬的。這是我們的母親啊！這是生命的源泉啊！

你有認真聞過花的清香嗎？不一定要極濃烈的，就是風中飄來的一絲清香，也會久久縈繞在你的心間，不曾散去。桂花是樸實的香，荷花是清秀的香，玫瑰是甜蜜的香……你總會喜歡一種的。

你有認真品嘗過竹芯嗎？走在南方的山路上，隨處可見竹子。信手抽出一根竹芯，那細嫩的根部，是甘甜清香的。咬下一截來，軟軟的，那清甜的滋味，若有若無地縈繞在舌尖和牙齒上，久久不散。這樣的清甜是竹子積聚了一冬的力量??！

我有一顆感受自然的心。你有嗎？

敬畏自然讀后感(篇2)

學了《敬畏自然》這篇*后，我深有感悟。人類聲稱征服自然是多么愚蠢。仔細想想。沒有自然，怎么可能有人呢？

大自然創(chuàng)造了許多東西，她就像一個母親，地球上所有的生物都是她的孩子。大自然給了人類喜怒哀樂；給了人類思維；給了人類智慧；給了……她是多么的偉大??！

人類總以為自己是世界上最聰明的動物，應該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：

砍伐樹木和毀壞森林將導致嚴重的水土流失、荒漠化、無法耕種和生活以及沙塵暴。人類隨意捕殺動物，導致許多動物滅絕，導致這些滅絕動物的天敵犯罪，破壞生態(tài)平衡，直接影響人類。一些工廠將污水排放到干凈的河流中，污染河流，人們會飲用污水，農(nóng)作物不能生長這種行為是人類犯罪的證據(jù)，其結果就是自食其力。

近年來，災害頻發(fā)。在我看來，這是大自然對人類的懲罰！大自然用她超凡的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類用所謂的高智慧毀滅了這一切。現(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？

或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因為人類不會想到自己子孫的未來會是怎樣的。他們不會想到再這樣下去，人類還沒等到太陽的消失就已經(jīng)要和這個世界說“永別”了。

隨著人類越來越聰明，他們發(fā)明了越來越多的東西。如醫(yī)學方面的，人類能醫(yī)治越來越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬萬沒想到越來越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來，能治這么多的病，又有何意義呢？

今天的科技越來越發(fā)達。越來越多的人有飛機。遲早，每個人都會有一個?，F(xiàn)在陸地上堵車了。如果每個人都有飛機，那就是空中交通堵塞。那樣交通就更難管了。

聰明的人發(fā)明了許多化學物質，許多食物都添加了這些化學物質，人們不斷抱怨，但誰能控制呢？人類發(fā)明了許多東西，在某些方面可以有所幫助。最后，他們只是自找麻煩，但他們不斷地修補過去。

一切都是在循環(huán)，到頭來就是自食其果，又何必這樣呢？

敬畏自然讀后感(篇3)

由于新冠疫情，我們只好在家中進行網(wǎng)上學習，星期一上午劉容老師講的《敬畏自然，捍衛(wèi)生命》一課讓我深有感觸。

這節(jié)課一共分成三個部分。第一個部分“敬畏自然”，劉老師告訴我們，由于人們販賣、貪吃野生動物，才導致這場病毒的發(fā)生。這次病毒可能是由蝙蝠傳播的，但蝙蝠沒有錯，錯的是人類的貪婪與無情。要是人類不捕捉野生動物，不捕捉蝙蝠就沒有今天的疫情。

通過這次疫情，我希望人類能吸取教訓，不再捕捉野生動物。2020年初，大自然給人類一次又一次大大的警告：澳大利亞大火上百種物種盡數(shù)燒毀，超過十億只動物葬身火海，有幾萬噸有害濃煙向天空飄去；東非蝗蟲入侵，使那里陷入了糧食危機；西班牙連續(xù)幾日雨雪冰雹天氣，有九人死亡，23人失蹤；美國爆發(fā)致命流感，已有6600人死亡。這些，讓人觸目驚心，這是大自然在警告我們不要再傷害它們了。

第二部分是“捍衛(wèi)生命”，我看見了許許多多的抗疫英雄，他們是醫(yī)護人員、消殺人員、疾控流調員、救護車司機、呼吸治療師、院感醫(yī)師、心理師、法醫(yī)、病毒樣本快遞員、科研人員、記者、社區(qū)工作人員、執(zhí)勤者等。還有最令人欽佩的兩位老人——鐘南山爺爺、李蘭娟奶奶。鐘南山爺爺病毒中逆行，肩挑大義。李蘭娟奶奶說：“國家的事，我義不容辭。”他們讓我感覺十分親切、溫暖。接著，劉老師播放了一首抗疫歌曲，——捍衛(wèi)生命，歌曲中有很多感人的畫面，比如醫(yī)護人員在手術室中搶救一條又一條的生命；民警在馬路上辛苦地指揮交通；醫(yī)護人員無微不至地照顧一位三歲的患者。聯(lián)系自己新聞上看到的，都讓我十分感動！

第三部分“愛國力行”劉老師提醒我們要在家中勤洗手，室內多通風，出門在外帶口罩，疫情可控可防不可怕。

這節(jié)課讓我綜合學到了多學科的知識，讓我受益匪淺，明白了人和大自然要和諧相處，不要吃野生動物，要保護好環(huán)境，在家好好學習，長大以后要像抗疫英雄們一樣為祖國做貢獻！

敬畏自然讀后感(篇4)

學了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類自私的宣稱要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細想想，沒了大自然，又怎么會有人類呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類喜怒哀樂；給了人類思維；給了人類智慧；給了……她是多么的偉大啊！

人類總以為自己是世界上最聰明的動物，應該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹木，破壞森林，導致最后水土流失嚴重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會發(fā)生沙塵暴。人類亂捕殺動物，導致許多動物滅絕，使那些滅絕了的動物的天敵為非作歹，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會喝到污水，農(nóng)作物無法生長……這種種的行為都是人類的罪證，結果都是自食其果。

近幾年災難頻頻發(fā)生，在我看來，這就是大自然對人類的懲罰吧！大自然運用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類卻用所謂的高智慧去破壞這一切?，F(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因為人類不會想到自己子孫的未來會是怎樣的。他們不會想到再這樣下去，人類 還沒等到太陽的消失就已經(jīng)要和這個世界說“永別”了。

人類視乎越來越聰明，發(fā)明了越來越多的東西。如醫(yī)學方面的，人類能醫(yī)治越來越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬萬沒想到越來越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來，能治這么多的病，又有何意義呢？現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，越來越多的人有飛機，遲早有一天人們都能每人有一架飛機?，F(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類發(fā)明了許多的化學物品，許多食物里都加了這些化學物品，人們不停地投訴，可又有誰管得住呢？人類發(fā)明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補牢。

一切都是在循環(huán)，到頭來就是自食其果，又何必這樣呢？

敬畏自然讀后感(篇5)

作者說的對，我們應該敬畏自然。作者說人類對于宇宙，是一個無知的孩童對于母親一樣，其實，人類還不配，甚至連此都不如!人類，渺小!可悲!但不可憐!――可恨!“人類宣稱要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類的無知，盲目，愚蠢，人類永遠不可能戰(zhàn)勝宇宙，因為“人就是宇宙的一部分?！?/p>

自己怎么可能真正的戰(zhàn)勝自己呢?或許只有宇宙去改變人類，人類怎么可能去改變宇宙呢?遍觀近幾百年來，人類的罪惡還不夠嗎?讓地球這個本來和諧的星球一步步走向毀滅，人類，似乎是萬惡之源!――可為什么會這樣呢?

是人類的本性又或是因為人類與地球上的其他生物相比，很高級嗎?

他們有著太強的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個生命，而人類始終于大自然對立，所以他是萬惡之源!除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，假若沒有人，地球將是一個美麗無比的星球?？涩F(xiàn)在地球上滿目瘡痍，為什么我們人類不為自己做點打算呢?不知道人類何時才能真正“聰明”起來!

請不要一次一次地忽略了宇宙的存在。讓我們敬畏自然，同時也是敬畏自己!

敬畏自然讀后感(篇6)

它是一部世界昆蟲的史詩，一部由人類杰出代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――蟲共同譜寫的生命樂章，一部永久解讀不盡的書。它就是《昆蟲記》。

《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為“無與倫比的的觀察家”的法布爾一人性觀照蟲性，書中描述昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下一不嚴肅的學術著作如同有沒的散文，人們不僅僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

讀罷《昆蟲記》我頗有感觸。大自然是人類的家園，人類社會與自然有著密切的關系。一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)必須空間，并從環(huán)境中獲得物質和能量；另一方面，人類生產(chǎn)活動的廢棄物要排放到環(huán)境中。

看，天空不再蔚藍，流水不再清澈?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”的完美景象已成為往事。聽，一棵棵倒下的參天大樹在哭泣，綠色正在慢慢地不見。忍耐了多時的大自然最后爆發(fā)了。沙塵暴、洪水泛濫正向人類襲來，一個個鮮活的生命離我們遠去，人類付出了慘重的代價。于是乎，迷途知返的人類開始了植樹造林，開發(fā)新能源，把對大氣的污染降到最低。

豈是如此這般，我只想說四個字：敬畏大自然。自然與人生一樣，如同一面鏡子，你對她笑，她就對你笑;你對她哭，她就對你哭。不漠視自然，不漠視人性?！啊?，不是分析哲學，不是數(shù)理邏輯。它僅僅是世界上最有可能完美起來的一個庸俗。

法布爾不愧是“昆蟲世界的維吉爾”和“昆蟲之父”。他是憑借著廣播的知識、詼諧的趣味以及精彩的文筆把我們一次次導向昆蟲世界的，應對他的誠心引領，我們不僅僅無法拒絕，而且還會對他充滿深深的感恩。因為他讓我們最終明白：在這個世上，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有學會尊重大自然，界中的大小生命，人類才會有光明的坦途。

我幸福地憧憬著:在藍天白云下，鳥語花香，蜂蝶翩飛，魚游潛水，人們在燦爛地微笑

敬畏自然讀后感(篇7)

只有尊重自然，才能駕馭自然?！喔?/p>

震驚，數(shù)百只小海龜因游人插手而違背自然規(guī)律結果葬身鷹腹！心痛，某某河流風光不在，臭氣熏天，魚蝦絕跡！嘩然……時代在進，人心在退，每每看到諸如此類的報道，我們總不禁在心底吶喊：請尊重自然，讓花兒香滿四季！

上世紀六十年代，那場刻骨銘心的大饑荒讓中國人永難忘卻：九州大地，泱泱大國，哀鴻遍野，慘不忍睹。而今我們溯本究源，“農(nóng)業(yè)大躍進”就是罪魁禍首。過分地強調人的作用，無視自然法則，違背自然規(guī)律，最終才導致災難的降臨。“天行有常，不為堯存，不為桀立”，況吾等眾人乎？

違背自然，不尊重自然的慘痛教訓歷歷在目，叫我們如何不驚心？前事不忘，后事之師，我們更須謹遵自然之道。

于是乎，在七十年代初，袁隆平于自然之中，實驗探索，在黑暗中不盲目沖撞，而是一步步摸索自然的規(guī)律法則，順從自然，尊重自然，依從自然的定則創(chuàng)造出了大饑荒的良藥——雜交水稻，為人們于災難之中贏得生存之本，更告訴人們，只有順從自然，尊重自然，才能駕馭自然。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。”從古至今發(fā)，人類正是于尊重自然的原則之上才挺過一次又一次危機而長立于天地之間。

時光的車輪，碾過青銅，越過鐵器，穿過農(nóng)耕，奔向現(xiàn)代。在科學進步的今天，我們自詡萬類靈長，卻仍是自然的孩子，仍應懂得尊重“母親”，友愛“兄妹”。

前些年，基因技術取得重大突破，我們像一個終于作出成績的孩子，欲與“母親”試比高。于是科技開始泛濫，三只腳的雞，兩個頭的鴨，一個月便走完了童年便奔赴屠宰場的各類牲畜。我們人類的“兄妹”成了我們隨意雕刻的玩具，而我們自己也終食基因污染的惡果。

可見，即使在科技發(fā)達的今天，了解了更多自然密碼的我們，亦不可驕傲自滿，僭越自然，而更應懷有一顆敬畏自然之心。

哈維說：文明就是人類對自然的一個又一個勝利。我想說，真正的勝利必須建立于尊重自然之上。所以在文明高度發(fā)展的今天，于是有著越來越多的人加入尊重自然，愛護自然的行列中。試看我國北方，小興安嶺自然保護區(qū)，草木興榮，魚鳥歡躍；南方，休漁期，船舶歸港，魚蝦洄流；中部，機械農(nóng)業(yè)，因地制宜；西部，綠林覆過黃沙，沙漠線一退再退……

春桃夏荷，秋菊冬梅，那是花兒的定律；鷹翔藍天，雀躍枝頭，那是鳥兒的法則；尊重自然，花香四季，那應是人類永恒的堅守！

敬畏自然讀后感(篇8)

大自然的規(guī)律是：有白天，就有黑夜；有酷暑，就有嚴寒；有滋養(yǎng)我們的五谷，就有傷害我們的病毒。享有“九省通忂”美稱的武漢，交通四通八達，經(jīng)濟繁榮，華南海鮮市場各種野生動物淋漓滿目，無奇不有。這次“新冠病毒肺炎”的爆發(fā)，就是來源于野生動物身上的病毒，愛吃野味的人，又一次害慘了全國人民！

病毒與人類無冤無仇，但那些饞嘴愛吃野味的人對病毒的宿主大開殺戒，什么“干鍋蝙蝠、紅燒果子貍、清燉蛇鮮肉、紅和穿山甲”等等，成了餐桌上的美味佳肴。病毒以此機會接觸人類，并對我們進行瘋狂報復，置人類于死地。據(jù)資料顯示：土撥鼠，雖然長得可愛，但鼠疫就是它傳播的最烈性疾病，幾百年前，一場鼠疫奪走了2500萬歐洲人的性命；果子貍，它是非典病毒的中間宿主，攜帶貍殖吸血蟲，可損傷人體肺部和中樞神經(jīng)。，我國因非典爆發(fā)，奪走無數(shù)人生命；野豬，體內攜帶眾多寄生蟲，可損傷大腦、臟器等多個器官；野兔，它攜帶腦炎原蟲、肝毛細線蟲等，可損傷人體肝臟、腸道。還有穿山甲、狐貍、刺猬、蛇等，它們都帶有大量不同的病毒，尤其是蝙蝠，它是真正的毒王，名副其實的病毒蓄水池。武漢“新冠病毒肺炎”就由此而來。

蝙蝠有一種特異功能，它身上攜帶非典病毒、狂犬病毒、埃波拉等1000多種病毒，是眾多病毒的宿生。但蝙蝠對世間眾生的貢獻就是把眾多病毒統(tǒng)統(tǒng)寄生在自己身上，免得它們去危害眾生。它深知自己全身是“毒”，所以長年居住在陰濕寒冷的巖洞里，它憑一己之力，封印病毒數(shù)萬年，晝伏夜出，并努力扮成一張死神臉，讓眾生遠離它，別動它?？扇f萬沒想到，還是扛不住喜歡吃野味人的貪婪和口腹之欲。

正由于有人對野味的迷戀，導致病毒無情肆虐！而且這些病毒最喜歡人密集，聚餐、打麻將、坐火車、公交車等所有公共場所，人越多它越高興。病毒喜歡利用粘膜進入人體，它可利用飛沫傳播，接觸傳播，那些不洗手、挖鼻子、揉眼睛、出門不戴口罩的壞習慣，正是病毒的好幫手，電梯按鈕和鈔票也是病毒設陷阱的好地方，如今全國幾萬人都感染上新冠病毒肺炎，讓全國人民都陪他們受累！

敬畏自然，遠離野味。天地間，人類其實很渺小，不要以為我們今天為人，就可以天不怕地不怕，肆意捕殺野生動物，以食用野味為佳，以用野味招待客人為榮，以視野味滋補為健康。自然法則是最公平的，當我們不珍惜它們時，禍害就已經(jīng)悄然降臨。我們要守護大自然，保護野生動物，奉勸所有愛吃野生動物的人們，不論是今天、明天，還是現(xiàn)在、將來，永遠都高抬貴手，給野生動物留條生路。牢記這“新冠病毒肺炎”的教訓，警鐘長鳴，尊重自然，不吃野味，讓類似疫情不在人間重蹈覆轍。

敬畏自然讀后感(篇9)

最近我們學習了嚴春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關系，讀后感觸頗深。

長時間以來，人們總是把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片開山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無節(jié)制地掠奪自然資源，其結果往往導致大自然的破壞，導致大自然對人類的懲罰。

征服自然其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬年的歷史；從關系看，人類是大自然機體的一部分；從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無數(shù)的礦坑會釀成嚴重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。

我們應該正確認識人與自然的關系，充分認識自然的偉大，認識大自然的奧秘是無窮無盡的，承認人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此，我們應該敬畏自然，愛護自然，求得與自然的和諧發(fā)展。

只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜眨蛻擉@愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使魚類銳減，森林的砍伐使許多珍稀動瀕臨絕種，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復行為！

敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己！

敬畏自然讀后感(篇10)

最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應該平等對待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對作者的某些觀點感到不可理喻。

另外作者還提到“我們的科學觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具?！蹦敲凑垎枺覀兊目茖W觀念認為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會認為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當玩具？

而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質本來就是用來運用的，就算人類不碰它們，它們也會在太陽“死亡”時被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？

最后，我認為，我們應該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己?！蹦敲础熬础弊约哼€可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度?！?/p>

敬畏自然讀后感(篇11)

對于宇宙，我們渺小了！仰望星空，誰能看清宇宙的表情呢？一切，都只因我們的渺小！…-----

讀了《敬畏自然》這篇文章之后，我的心被觸動了，因為它勾起了我一直以來對于宇宙的特殊感覺。

從我的腦海里真正意識到“死亡”這個概念時，我就十分痛苦，煩躁，而每一次都似乎與宇宙有關。因為我之所以痛苦是因為想到了宇宙的廣大，人類的渺小，時間的漫長，人生的短暫，想到了自己不能去欣賞宇宙的美，因為宇宙的奧秘還太多太多了…躲在被窩里，久久不能入睡，我的思緒遠離了地球，遠離了銀河系，不斷的向前飛，如光速一般，想要飛到宇宙的邊際，這時，一個應該是人有生以來一直潛藏的恐懼在我腦海里一閃。我猛地打開了燈，帶著一份，一份深深的恐懼。一次次，我失眠…難以安睡…有一天，我猛地意識到宇宙的廣大，我能做的很多很多，頓時一股無可言語的感覺使我感到充滿精力，人生的目標有了一點影子，想到自己活著一天，就要夜以繼日地探索，探索宇宙的奧秘。我的生命，或許應該如此…——可一次次，我總是行動不起來，或許我并沒有真正的覺悟吧…

或許作者說的對，我們應該敬畏自然。敬，是因為宇宙創(chuàng)造了我們，人類這種高級的生物，使我們有了“我”，使每一個人都有了意識，可以去享受宇宙的一切。畏，是因為人類的渺小，對于宇宙有著一種與生俱來的害怕。作者說人類對于宇宙，是一個無知的孩童對于母親一樣，其實，人類還不配，甚至連此都不如！人類，渺?。】杀?！不可憐！——可恨！“人類宣稱要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類的無知，盲目，愚蠢，人類永遠不可能戰(zhàn)勝宇宙，因為“人就是宇宙的一部分。”自己怎么可能真正的戰(zhàn)勝自己呢？或許只有宇宙去改變人類，人類怎么可能去改變宇宙呢？正如弱者始終會對強者感到害怕一樣，人類的弱源于“死亡”，宇宙的強是因為它決定了人類的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。

我常常很悔恨，恨自己為什么是人類，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來，人類的罪惡還不夠嗎？讓地球這個本來和諧的星球一步步走向毀滅，人類，似乎是萬惡之源！——可為什么會這樣呢？是人類的本性又或是因為人類與地球上的其他生物相比，很高級，他們有著太強的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個生命，而人類始終于大自然對立，所以他是萬惡之源！除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，（其他的生命都知道去維護這份和諧，而人類……，與它們相比，算什么智慧?。。┘偃魶]有人，地球將是一個美麗無比的星球。我恨！恨自己是人！恨自己每天每時每刻都不情愿地與自然作對，破壞地球上本來該有的美麗！地球上的滿目瘡痍，有我的一份，有人類的一份！不知道人類何時才能真正“聰明”起來！

今夜望著星空，那黑暗中便是宇宙的表情，我看不清，我只能猜，是大笑？流著淚？一種不表情的憂傷？還是…一遍又一遍的想著《敬畏自然》，一次又一次地的顫栗——好想成為一束光，不論這黑暗有多深，有多厚，沖開它！去聆聽宇宙的心聲，去感悟，去理解。不要！再也要做著聰明人才會有的“白癡行為”！人類啊，人類！不要再讓我失望，雖然我也是人，對人始終有著一份不可磨滅的期望，可是我恨！恨！

最后我想用一句話作結：

“（人類）請不要一次一次地忽略了神（宇宙）的存在。對于你的對，它會獎賞；可對于錯，它同樣會一筆一筆地默默記著，直到……（某一天！?。。?/p>

敬畏自然讀后感(篇12)

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機，我們人類也才會時時處處感受到生命的高貴與美麗，在這個星球上，擁有生命神性光輝的`也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊，

在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵(益蟲)提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

大自然啟示讀后感

經(jīng)過閱讀了{作者人名}寫的讀后感書名后，能讓人思索萬千，久久不能平靜。?讀書后寫讀后感是一種對于自我思考的訓練，這篇“大自然啟示讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯的心血之作希望它能夠被您欣賞，歡迎你的瀏覽愿這篇文章能夠給你帶來好運并請與你的搭檔分享！

大自然啟示讀后感【篇1】

《大自然啟示》讀后感

《大自然啟示》是一本深入探究自然界奧秘的書籍，它向讀者展示了大自然的博大精深以及無窮的啟示。閱讀完這本書，我深深體會到了大自然中蘊含的智慧和美妙，從而對生活和人類的關系有了更深層次的思考。

書中的每一章都向揭示了大自然的一個領域，比如天空、海洋、森林和草原等，每一章都引人入勝，引領著深入探索神奇的自然現(xiàn)象和生物的奇特特性。同時，作者還揭示了自然界中的相互依存和平衡，以及動物和植物之間的耦合關系。這使我體驗到大自然智慧的巨大力量以及它為生物提供了完美的生存環(huán)境。

在閱讀《大自然啟示》時，我最深刻的感觸是感受到了人類與自然的相互關系。書中描述了大自然的壯麗和宏偉，使我感受到了自然界的偉大。同時，我也感受到了人類在這個偉大的自然界中的微小和渺小。大自然給予生存的條件和資源，同時也提醒保護環(huán)境和生態(tài)平衡的重要性。通過閱讀這本書，我對環(huán)境保護的重要性有了更加深刻的認識，并且意識到每個人都應該為保護自然資源做出努力。

在《大自然啟示》中，還讓我對自然現(xiàn)象產(chǎn)生了更深的理解和敬畏。書中介紹了諸如雷雨、星星、長城和大瀑布等壯麗的自然景觀。通過對這些景觀的描繪和解釋，作者使我對自然現(xiàn)象產(chǎn)生了更多的興趣和熱愛。我開始思考那些經(jīng)常忽略的自然現(xiàn)象，并體會到了它們的深奧和美麗。這些自然現(xiàn)象中透露出的智慧和秩序，使我學會了更加虛心地去體驗、欣賞和珍惜大自然的美。

閱讀《大自然啟示》也讓我開始思考人類與自然和諧相處的重要性。生活在這個美麗而寶貴的星球上，應該尊重自然并盡力保護它。書中提到了許多對自然環(huán)境的破壞，比如污染、砍伐森林和過度捕撈等。這提醒，的行為對環(huán)境和其他生物的生存產(chǎn)生了巨大影響。應該努力減少對自然的破壞，盡量采用可持續(xù)的方式生活和發(fā)展，為保護環(huán)境做出貢獻。

小編認為，閱讀《大自然啟示》讓我對自然界的奧秘和美麗有了更深刻的理解。它提醒我要尊重和保護自然，以及人類和自然之間的共生關系。這本書揭示了大自然的智慧和秩序，使我深受啟發(fā)和感動。通過閱讀《大自然啟示》，我深刻意識到大自然是生活的來源，也是需要呵護和保護的寶貴財富。因此，我決心在日常生活中更加積極地保護環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展，努力使和大自然和諧共處。

大自然啟示讀后感【篇2】

記得去年的夏天，我走在放學的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。

有一首歌中所唱的“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們人類只有敬畏生命，崇尚科學，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和-諧，人們的生活才會更幸福。就讓我們共同呼吁：

從自己做起，從現(xiàn)在開始，從點滴做起，共同撐起美好的明天！

2.春去秋來，一年中，有多少動物在我們人類的手中滅絕，死亡?一年中，又能有多少植物在我們人類的腳下絕種、枯萎?《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類的關系。

《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個意義段。第一部分說的是“‘打掃’森林”，第一意義段寫的是從前有個林務官，下了一道指令，于是把樹叢砍了，把野草除了。可是沒過幾年，樹都枯了。

第二意義段則講了原因。而第二部分——“人類的老師”的

1、 第二段是關于人類從蜻蜓、鯨魚和其他動物身上得到的啟示，然后發(fā)明創(chuàng)造。這兩部分都暗示了：大自然是和我們人類密切相關的，我們要去維護它，并不要去破壞它。

它的“閑事”千萬不要管，否則就會受到大自然的“懲罰”。

記住，有了今天美麗的世界，我們的明天將擁有這個世界！

大自然啟示讀后感【篇3】

古人有說過一句極深刻的話：司法自然。什么事司法自然?大自然是老師!大自然給我們上過的課的確很多，一節(jié)比一節(jié)美妙，一堂比一堂迷人。這篇短文就講了三堂令人著迷的課。

第一節(jié)課讓我知道了兩棵無關樹的ab能力。因為常春藤緊緊地纏繞在一起，它不知不覺地長成了一片。樹上的果實仍然是a型的，但它的味道和b型相似。

人們就仿效著，模仿著，終于結出了新的果實。這就是園藝一種重要的技術——嫁接。

瞧!大自然多聰明，就這么一啟發(fā)，園藝家就恍然大悟，一舉學會了嫁接!　第二堂課讓我明白要堅強，要勇敢，當困難無情地折磨你時，你要找到活下去的勇氣。

就如青海高原一株柳，雖然長在廣袤無垠，青石嶙峋的地面上，接受著狂風，暴雨，死了又生，生了又死，但是還是以超乎想象的毅力和韌勁生存下來，終于造成了青海高原一方壯麗的風景!

看！大自然給了我們多么深刻的啟示。它雖然沉默，卻給了我們力量。

第三堂課讓我懂得了珍珠的來歷。雖然它壯麗的像一顆小星星，光滑的像一滴水，但起源卻像一場可怕的噩夢。自從一塊小石頭掉進珍珠殼里，這可怕的噩夢就開始了！

堅硬的小石頭日夜折磨著自己，默默地刺傷自己，日復一日，年復一年，直到它變成一顆明亮的珍珠，閃耀著耀眼的光芒。它成功了，它讓人們看到了它的努力!

是的，含羞草默默地收攏葉片，那是在告訴我們莫切張揚;挺拔的青松傲立在雪中，那是在叫我們堅強;其貌不揚的烏鴉覓食反哺，那是在叫我們孝順;成熟的麥穗低著頭，那是在叫我們謙虛;一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在叫我們團結;溫柔的水珠能滴穿石頭，那是在叫我們目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢!

是的，大自然是我們最好的老師。只要我們肯學習，天天都會有收獲。

大自然的啟示讀后感【二】

大自然的創(chuàng)造是沒有文字的美，我們自己的創(chuàng)造更是變幻莫測，變化多端。你還記得我面前的若爾蓋草原和九寨溝嗎？在那些地方，大自然親自給了我一本挑戰(zhàn)書，來比較是誰讓彩虹變得更好。當然，我拿了挑戰(zhàn)書。自然，我要你贏！

第一局:由大自然的《雨后彩虹》pk 珞珈的《棱鏡彩虹》。

裁判說:“首先我來點評一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好:

“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?《雨后彩虹》這一作品就很好的直觀表達了這個道理,同時,雨后的霧氣則使彩虹若隱若現(xiàn),顯得十分飄渺,有如仙境;還有,雨后涼爽的空氣也為這件作品增色不少,經(jīng)過大家的商議,這件作品最后得分為分!”臺下響起一陣掌聲。

“可是,”裁判頓了頓說,“珞珈選手的《棱鏡彩虹》說明了一個簡單的科學道理——白光是由波長不同的光組成的,但由于波長的問題,我們只能看見中間的七色,這就是彩虹七色的由來。這件作品十分簡單,只使用了陽光和三棱鏡,但是,把原來復雜的問題變簡單也是一種能力,所以,這個也是分!”臺下響起了更響亮的掌聲。

“哼,別以為打平了就能贏,還有第二局呢!”大自然不服氣地說,“比就比,誰怕誰?”我自然反駁。

第二局:由大自然的《雙重彩虹》pk 珞珈的《水汽彩虹》。

還是首先點評一下大自然的作品《雙重彩虹》,這件作品應用了和上次一樣的方式,但,雙重彩虹出現(xiàn)得更加優(yōu)美、和諧,可是有些老套,所以經(jīng)過商議,這會影響其分數(shù),所以其最后得分為——　分!有時, 分的差距也會改變結果,大自然只好灰溜溜地下了臺。

這時,一位工作人員上臺,對著裁判耳語了幾句,裁判聽著聽著,眼睛突然瞪得賊圓,“由于有人舉報,”裁判頓了頓了說(這個時候裁判總喜歡關鍵時刻卡殼),比賽結果將發(fā)生變化,因為珞珈的《水汽彩虹》作品有抄襲的嫌疑,取消資格,因此——大自然獲勝!“臺下響起一片歡呼聲,“這不公平!”珞珈掙扎著被拉出門外。

事后,大自然總喜歡畫彩虹嘲笑我,這不,暑假“三角游”就被大自然嘲笑了兩次。唉,還是自然的東西漂亮啊,我時常感嘆!

大自然啟示讀后感【篇4】

今天，我讀了一個創(chuàng)新故事。名叫《大自然的啟示》。

這個故事告訴我們：要細心關注身邊的萬物，他們是靈感的來源。

當我們遇到困難時，要處處留意身邊的事物，也許就是它們將給予我們解決問題的辦法。有許多發(fā)明家都因為留意身旁的事物，才取得成功的：比如愛迪生利用鎢絲發(fā)明了電燈泡；弗萊明無意發(fā)現(xiàn)了青霉素；……他們都是在生活中得到啟示，才取得成功的。但在現(xiàn)實生活中，人們總是依靠現(xiàn)代化科技來解決問題，而忽略了最簡單有效的解決方法，那就是從身邊的萬物獲得靈感。在故事里，那個大工廠一遇到什么問題就想到高科技，浪費了大量的人力、物力、財力。如果現(xiàn)在的科技沒有那么發(fā)達，那家大工廠還會減少或避免“空殼事件”的危機嗎？然而，這家小公司卻只利用一臺小小的電風扇，就解決了所有的問題，不費吹灰之力，就達到了與大工廠一樣的效果。所以，有時利用高科技不一定就是最好的解決方法。我們要依靠實際，才能更好地解決問題。

我以后也要從生活中處處留心，去尋找更好地解決問題的方法。

讀了這篇文章，我深深地體會到，做人要學會堅持，如果你不會堅持不懈，你就永遠不會成功。

確實，大自然是我們的老師，有很多著名的發(fā)明家，都是從大自然中得到的啟示，而發(fā)明了許多對人類有幫助的好東西。

我最喜歡書中的這幾句話：成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛！一群螞蟻能抬走打骨頭，那是在教我們團結！溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌！當蜜蜂在花叢中忙碌的穿梭，那是在教我們勤勞！當害羞草默默地，收攏叫片，那是在告訴我們切莫張揚！

我知道了，大自然是我們最好的老師哦！只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，又勤于思考，我們將要向大自然學的更多多！

＜大自然的啟示＞是我們學的一篇課文。其中有兩個小故事。

第一個故事《“打掃”森林》講的是，一個新上任的林務官下令把森林里所有的枯枝敗葉都“打掃”干凈，因此樹木毀滅了。這篇課文讓我知道了：自然之道，是大自然的規(guī)律，是沒有人能夠違背的。如果破壞了自然之道，必定會得到大自然給予的嚴厲懲罰。

〈人類的老師〉講的是人們從小動物身上得到的啟發(fā)，發(fā)明了很多東西。在大自然中，有許多東西需要我們去探索和發(fā)現(xiàn)，這樣才能不斷的造福人類。

這一課，讓我感觸很深。我覺得大自然給人類這么多的幫助，是我們的好老師，可為什么這些學生不虛心，反而“恩將仇報”呢？

如果是我，我也會在小龜危險的時候出手相救，所以，我很理解作者的心情，但是正如向導所說：“自然之道就是這樣的?！弊髡咦詈笠舱J識到了這一點：“當人自作聰明時，一切都可能走向反面”。

我還曾看過這樣的故事：很多大樹遭受蟲災，農(nóng)夫便噴灑了大量的農(nóng)藥，雖然殺死了蟲子，但是卻污染環(huán)境。我認為正確的方法應該是：保護自然環(huán)境，讓蟲子的天敵——小鳥去吃掉害蟲。

人類要尊重自然，面對自然現(xiàn)象，采取行動要仔細地思考，了解了自然規(guī)律，我們才能夠有效改善自然環(huán)境。

最近，我學習了一篇文章——《大自然的秘密》，讀過之后給我很多啟示。

這篇文章主要講了作者和同伴去探索幼龜是如何出巢進入大海的，但是，他們自作聰明地救起了幼龜?shù)摹皞刹毂?，于是，給龜群帶來了意想不到的傷害，讓很多幼龜變成了肉食鳥的口中之物。

通過這篇文章我了解到：幼龜出巢前，會派出一只小小“偵察兵”，如果它安全地進入了海里，幼兒龜群會得到“外面沒有危險的信息”，就會成結隊沖向大海。

你見過山嗎？山是偉大壯闊的。你見過海嗎？海是寬廣無邊、反復無常的。我常常沉浸于這奧妙無窮的山山水水之間。

我認為，大自然是一切萬物的奇跡。大自然好像是一位智者，它能運用手中的魔棒去點化人類。“難道不覺得大自然的一切代表著人類的壓力、失意、競爭及喜樂哀愁嗎？”不錯當我讀到這時，心頭驀然觸動。是啊，為什麼我沒有想到？我的思緒頓時敞開了。

大自然的現(xiàn)象多不勝數(shù)。古詩云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！蔽浵伜拖佅x，為了生存，他們所表現(xiàn)出來的團結、分工的精神，是十分令人欽佩的。

大自然的變化是時間匆匆而過的最好的證明。日出日落，一眨眼而過；夜來香悄悄綻放了，又萎謝了。如果說，殘敗、凋零代表著生命的結束，那麼，實在太短促了。

誠然，我們也必須明白：生命雖然短促，單若能使它放出光彩，可稱的上永恒。

大自然啟示讀后感【篇5】

我從小就酷愛看書，是一個“小書迷”。我讀過《格林童話》、《愛的教育》、《親愛的漢修先生》、《芝麻開門》、《三國演義》、《時代廣場的蟋蟀》、《紅樓夢》……只要對我學習幫助的書，我都喜歡看。我不但自己買來看，而且問同學借，甚至到圖書館去看書。

這個周，我們老師布置了一項作業(yè)，那就是讓我們讀《語文閱讀》的第四單元——《大自然的啟示》，老師布置的這個作業(yè)讓我欣喜萬分，因為我特別愛看書和讀書，所以，這項作業(yè)對我來說簡直是一種娛樂。

很多人都說要熱愛大自然，可是大自然到底什么？恐怕都不知道，其實，大自然是什么？開始我也不知道，可我讀了這一單元的文章之后，我明白了！大自然其實就是一些自然現(xiàn)象，大自然其實就是在潛移默化的陶治著人們的情操，大自然其實就是我們賴以生存的環(huán)境。簡單的說，大自然就是一位默默無聞的為人類奉獻的人。

廣博的大自然是偉大的、無私的，它不僅給我們人類提供了賴以生存的環(huán)境，還潛移默化的陶治著人們的情操。晝夜晨昏的遞變，春夏秋冬的更替；沉靜莊嚴的樹木，青翠碧瑩的小草，都讓我們感悟到了大自然的情感、意志和智慧。

大自然啟示讀后感【篇6】

這篇松下新之助所作的文章主要寫人生要經(jīng)歷坎坷成敗，就像大自然的花草都要經(jīng)歷風雨的洗禮一樣。對此，我有同感。

古今中外，多少叱咤風云的人物，經(jīng)歷了風雨的考驗，最終成為一代豪。有一位哲人曾經(jīng)說過：“曲線為什么比直線美？就因為它有流動的韻味，就因為它不是單一的，就因為它能領導眼睛做變化無窮的追逐。”如果把曲線比喻為人生之路，那么人生艱辛的步伐就是那流動的韻味。如果往事平淡無奇，那往事還值得回首嗎？人畢竟是凡夫俗子，注定都要經(jīng)歷坎坷成敗。

司馬遷的遭遇就是一個很好的例子。她被動地受了酷刑，失去了尊嚴，他后來卻完成了一部鴻篇巨制----《史記》。如果他沒有受酷刑，可能就編不成的！因為他沒有失尊嚴之悲，沒有被冤枉之恨，沒有把這悲憤之情化作動力來完成萬古流芳的《史記》！

如果你還不能說服自己，就自我安慰一下吧！你可以對自己說：“每個人都是一只被上帝咬過的蘋果，這咬掉的一口可能是聰明，是美貌等。可我為什么經(jīng)歷的坎坷成敗要比別人多幾倍呢？只不過上帝太喜歡我，咬的這口特別大而已！”

朋友們，請記住這樣一句話：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！

大自然啟示讀后感【篇7】

在大自然的啟示中，有“打掃”森林、人類的老師兩篇文章。分別告訴了我們大自然很神奇，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和探究。

在“打掃”森林里異想天開的林務官，讓護林工人把森林的枯枝爛葉、灌木、矮樹叢統(tǒng)統(tǒng)砍光。由于，許多動物在灌木、矮樹叢中棲息、造家、繁衍。護林工人們把灌木、矮樹叢都砍了，動物們紛紛四處逃竄，離開家園。留在森林里面的只有害蟲了。由于，制服害蟲的'天敵逃走了，沒有人來制服害蟲。害蟲不斷繁衍、增加，森林漸漸給毀了。

在人類的老師中，寫了人類的老師是大自然。為什么呢？因為人類在探究大自然的時候，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)造。我們必須明白一個道理，世界上沒有無故創(chuàng)造的東西，我們都是從大自然中，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)造。

在這兩篇文章中，我們明白許多道理?！按驋摺鄙种?，我們明白了，不要以為大自然中許多事物是沒有的。其實，大自然之中所有事物息息相關，一環(huán)扣一環(huán)。人類的老師中，我們明白了世界上沒有無故創(chuàng)造的東西，我們都是從大自然中，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)造。

大自然啟示讀后感【篇8】

大自然的啟示我從大自然的啟示上明白了，雖然只要我們輕輕一踩他們的生命就沒有了。然而，從螞蟻身上，我獲得了一種值得我們人類學研究的品質——團結與合作。

我記得有一次，當我走在家門前時，我看見地上有塊餅干。餅干旁邊站著一只小螞蟻。我想：這只小螞蟻在干什么？于是我好奇地蹲下，仔細地看著小螞蟻。

只見他先用觸角頂餅干，可是餅干絲毫不動。它的這一舉動讓我明白了它是要把這塊餅干抬起來。我繼續(xù)觀察，他想用前腳把餅干往前推，但餅干就是不動。

最后，它用后背艱難地扛起了餅干，可是一扛起來就吃不消了，就又放下了。雖然小螞蟻沒有離開，但可以看出他很失望。小螞蟻在餅干前來回走動，好像在想什么，然后悄悄地離開了，我想：

這只小螞蟻一定放棄了。我沒什么可看的?；丶野伞＞驮谖艺鹕黼x開的時候，我看見一大群螞蟻來到這塊餅干前。是小螞蟻帶頭的！那群螞蟻在小螞蟻的指揮下，分別在餅干兩邊排成兩列，大的用后背扛，小的用觸角頂，終于把餅干抬起來了，我一直注視著餅干和那群螞蟻，看著他們消失在碧綠的草地上。

小螞蟻有這種堅韌不拔、團結互助的精神，何況我們的人民呢？。所以，我們要學會團結合作，互相幫助，不能一意孤行。這就是我從螞蟻搬食這件事中得到的啟示。

讓我們記住茨威格的話，如果人類所有的工作都值得去做，為了做好，他們應該集中精力去做。

四年級:陳元梓

大自然啟示讀后感【篇9】

我們生活在大自然中，里面有許多豐富多彩的動物和植物。大自然里的動物和植物給人們帶來了許多的幫助。今天我就給大家講一講，我對大自然啟示的理解。

蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是“天然導航儀”，人們模仿它制成了“振動陀螺儀”。這種儀器目前已經(jīng)應用在火箭和高速飛機上，實現(xiàn)了自動駕駛。人們從蒼蠅的楫翅受到的啟發(fā)，創(chuàng)造出了對人們有用的儀器。

我國古代勞動人民通過對大自然的觀察，發(fā)明了對人們有幫助的東西。例如：魚在水中用尾巴的搖擺而游動、轉彎，他們就在船尾上架置木槳。通過反復的觀察、模仿和實踐，逐漸改成櫓和舵，增加了船的動力，掌握了使船轉彎的手段。

水母的順風耳，仿照水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳風暴預測儀，能提前15小時對風暴作出預報，對航海和漁業(yè)的安全都有重要意義。這也是大自然給予人們的幫助。

通過對大自然的觀察，發(fā)明了對人們有幫助的東西，讓人們的生活更加美好，這就是我對大自然啟示的理解。

大自然啟示讀后感【篇10】

春去秋來，一年中，有多少動物在我們人類的手中滅絕，死亡？一年中，又能有多少植物在我們人類的腳下絕種、枯萎？《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類的關系。

《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個意義段。第一部分說的是“‘打掃’森林”，第一意義段寫的是從前有個林務官，下了一道指令，于是把樹叢砍了，把野草除了?？墒菦]過幾年，樹都枯了。第二意義段則講了原因。而第二部分——“人類的老師”的一、二段則是寫了人類從蜻蜓、鯨等動物身上得到啟示，進而有所發(fā)明有所創(chuàng)造。這兩部分都暗示了：大自然是和我們人類密切相關的，我們要去維護它，并不要去破壞它。它的“閑事”千萬不要管，否則就會受到大自然的“懲罰”。

要記住，擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天！

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感

不過，怎樣才能恰當?shù)貙懗鲇^后感呢？觀后感就是要記錄下個人的感受和深刻的思考。通過寫觀后感，我們可以不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力。為了讓大家更加了解電影《反法西斯戰(zhàn)爭觀后感》，編輯為大家撰寫了一篇詳盡的文章。感謝大家參考并認真閱讀我們的文章！

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感(篇1)

9月3日，我和爸爸媽媽認真在家觀看了世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的閱兵式和文藝晚會，使我增長了不少知識，懂得了抗戰(zhàn)勝利的來之不易。

一九四五年到現(xiàn)在已經(jīng)七十年了，抗日戰(zhàn)爭打了十四年，在那時你知道是誰救了五百個人嗎？那就是兩位著名的醫(yī)生分別是諾爾曼？白求恩和印度醫(yī)生柯棣華大夫，這兩名大夫大家是不是都聽說過呀？這場戰(zhàn)斗從1931年開始一直打到1945年日本人才投降啊！

在閱兵式上，每個軍人都走的非常整齊，他們手中拿著刺刀對著前一個軍人的后背，要是有一點差錯后果將不堪設想。還有那些老兵都是十幾歲就上了戰(zhàn)場的，現(xiàn)在已是頭發(fā)花白的爺爺奶奶們了呀４到他們滿含熱淚，我能深切感受到勝利果實來之不易！

國歌是每一個中國人都會唱的一首歌，你唱得好聽不好聽，只要會唱你就是一個合格的中國人，這首歌我以前不知道它的名字叫什么，可今天我知道了它叫《義勇軍進行曲》，作者是聶耳和田漢，里面有一句歌詞“把我們的血肉筑成我們新的長城”就是從戰(zhàn)斗中得來的，在一次戰(zhàn)斗中，敵人沖到了長城，并用大炮把長城炸開了一個大口子，八路軍為了阻止敵人從這里進入，就用自己的血肉身軀堵住了那個大口，這種舍生忘死的精神值得我們每一個人去學習。

還有南京大屠殺，日本人共殺死了三十萬人，平均每十二秒就殺死一個中國人，手段非常殘忍，要不槍殺，要不活埋，有兩個日本軍官還比賽看誰先殺死一百個中國人，那時的南京尸身尸蒙說盾遍野，地面都被染成了紅色。

是那些犧牲的同志們用生命換來了我們今天的幸福生活，所以我們要銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來！

四年級:張鈺茵

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感(篇2)

——觀后感

今天是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。電視臺會直播，所以我和媽媽早上坐在電視機前等著。

九點鐘，在天安門南廣場的招待會上，夫婦倆歡迎參加紀念抗日戰(zhàn)爭勝利閱兵式的各國領導人、國際組織負責人等來賓，并與他們合影留念，登上天安門城樓，等待閱兵式開始。

最后，在上午10點，主持人宣布儀式正式開始。隨著鑲嵌了國徽的定制禮炮齊放70響（70響，70周年，寓意著和平的日子）隨之，200名國旗護衛(wèi)隊員伴著雄壯的國歌，護衛(wèi)著那鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我的目光注視著五星紅旗，不由得唱起了國歌……

升旗儀式結束時，中華人民共和國主席乘坐紅旗檢閱車，經(jīng)過金水橋，檢閱了44支地方隊、約14支徒步隊和約30支裝備隊，安排在長安街。他們威嚴莊嚴，一絲不茍。

接著，我們看到了這樣一幅畫面:

“同志們好！”“首長好！”

“同志們辛苦了！”“為人民服務！”……

雖然這是最常見的問候語，但足以感受到××的親和力。

接下來，游行開始了。三軍儀仗隊首先帶著國旗走過天安門廣場，其他13支徒步隊伍逐一檢閱。你看，整齊劃一的步伐，昂首挺胸的鏗鏘有力的腳步，無不彰顯著中國人的民族氣節(jié)！隨后，裝備隊用閃亮無暇的裝備緩緩開動，展現(xiàn)了中國的未來！

12個空中梯隊呼嘯而過，在藍天白云的陪伴下，仿佛在宣告：中國，已經(jīng)強大！并無人能敵！

看完今天的儀式，我的心好久不能平靜了，因為我是中國人！

所以，我感到驕傲和自豪，因為，我永遠記得，我時中國人！

六年級一班肖美玲

2015.9.4

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感(篇3)

2015年是中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。70年前，經(jīng)過八年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻。

世界反法西斯戰(zhàn)爭是人類歷史上一場偉大的正義戰(zhàn)爭，它對全人類的歷史啟示是極其寶貴的。今天，我們回顧這段歷史，就是要總結經(jīng)驗，吸取教訓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，推進中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，維護世界和平、促進共同發(fā)展，共同創(chuàng)造人類的幸福生活和美好未來。因為今天的一切都是烈士們用自己的生命換來的，我們要把國家發(fā)展的更強大，他們才能安息在土里??！

“西邊的太陽快要落山了，微山湖上靜悄悄，談起我心愛的土琵琶，唱起那動人的歌謠……”每當響起這首《談起我心愛的土琵琶》，電影中游擊隊員扒火車，炸橋梁的鏡頭便一一都浮現(xiàn)在我的眼前。仿佛回到了戰(zhàn)爭年代，重溫那一幕不朽的血傳奇。

電影《鐵道游擊隊》，是抗日戰(zhàn)爭的一個縮影，是八年抗戰(zhàn)勝利的真實寫照。

在整部電影中，我最不能忘記的是游擊隊炸毀敵人生命線大橋的場景。這次任務直接決定了這場戰(zhàn)爭的命運，決定著微山湖上百姓的性命。我們的游擊隊冒著敵人重重防御的危險，冒著生命危險，讓兩列火車相撞，取得了最后得勝利。他們成功炸毀了大橋，敵人終于投降了！

成功的背后，總會有許多犧牲。魯漢的死去，林忠的犧牲，劉洪的險些喪命。為了國家人民，這些英雄不惜流血犧牲。

場景相當壯觀，格外蕩氣回腸。

不僅男子漢可歌可泣，被日本鬼子嚴刑拷打但卻不落一滴淚的方林嫂，一個女流之輩，性格卻剛烈無比，也是值得大家敬重的俠女。這也是影片中的亮點。

看完電影，我也陷入了沉思。在中國抗日戰(zhàn)爭的八年里，我想把日本人趕出中國，因為中國人民不愿意做奴隸。只要全民族團結起來，用自己的智慧和力量，就能戰(zhàn)勝一切敢于侵略的敵人。經(jīng)過八年的抗日戰(zhàn)爭，中國取得了勝利，世界反法西斯戰(zhàn)爭取得了勝利。然而，我們的民族精神并沒有在戰(zhàn)爭結束時被遺忘，中國人民仍然記得那份財富。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，上甘嶺戰(zhàn)以證明了這一切。黃繼光為了世界和平，毅然用胸膛堵住敵人的槍口。成千上萬的英雄在戰(zhàn)斗中犧牲了。放棄自我、實現(xiàn)偉大自我的國際主義精神，革命英雄主義不朽。

法西斯是對全人類的威脅。中國人民抗日戰(zhàn)爭是保衛(wèi)國家和家庭的斗爭，也是拯救人類脫離危險、維護世界和平的斗爭。中國人民抗日戰(zhàn)爭開辟了世界上第一個大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場，后來成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東部主戰(zhàn)場。

世界各國人民，特別是反法西斯同盟國為中國的反法西斯戰(zhàn)爭提供了不同的支持方式，這也是對世界其他反法西斯戰(zhàn)場的有力支持。歷史證明，中國人民是戰(zhàn)勝日本軍國主義的決定性力量。中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大的民族犧牲，為人類的和平、進步和正義事業(yè)作出了輝煌的歷史貢獻。

曾經(jīng)浸滿了烈士鮮血的壯麗山河啊，那數(shù)不清的英魂的主人們啊，生活在幸福的今天的我們該如何感謝你們的恩情！你們拋頭顱，灑熱血，把中華民族的脊梁挺直了，摒棄了在甲午中日戰(zhàn)爭中屈戰(zhàn)求和的丑陋嘴臉，傲然直立于世界民族之林，任憑敵人軟硬兼施，你們就是不為所動，哪怕眼前是唾手可得的榮華富貴，還是寒光閃閃的鋒利匕首。因為你知道，一個有著堅強民族脊梁的人羞于出賣自己的人格和生存，所以你平靜地選擇死亡，在火中祈到永生，用自己的鮮血為這片飽受滄桑摧殘的圣地作出最后的犧牲。

正由于被你們這種“死了一個我，還有千千萬萬個我”的獻身精神感染，才會有在你們倒下的地方馬上涌現(xiàn)新的抗戰(zhàn)力量的可喜局面。星星之火，可以燎原。

作為21世紀的中學生，沐浴在燦爛的陽光下，享受著幸福的生活，我們肩負著為祖國繁榮昌盛做出貢獻的重大責任和使命。要用雙手撐起中華民族的藍天。我們現(xiàn)在要做的是學好科學文化知識，把自己培養(yǎng)**才。這是我們?yōu)閲覡幑舛~出的第一步。歷史在前進。事實告訴我們，如果我們落后了，就會挨打。這是中國五千年歷史所確定的法律。

在知識經(jīng)濟時代，中國經(jīng)過無數(shù)的屈辱和斗爭，仍然保持著這個時代的民族精神，奮發(fā)圖強。中國必須強大。中國將吸取一切力量，堅持創(chuàng)新，勇于探索，勇敢迎接未來科技的挑戰(zhàn)。而這個理想，需要我們去實現(xiàn)。中國民族的無畏精神，仁道主義精神永不謝幕。

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感(篇4)

70年，光輝歲月，彈指之間。70年，中華大地滄桑巨變。2015年9月3日，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭70周年大會昨天成功召開。

這是我來到這個世界上以來最隆重，最壯觀的一次大閱兵，也將是我刻骨銘心，永生難忘的大閱兵！70年的滄桑記載下了您的血淚與光輝。是你讓我們擁有如此舒適的生活和如此舒適的環(huán)境。

從**的舊社會到今天的新中國，有多少先輩付出了生命的代價。他們用血肉換來了今天強大的祖國。

祖國，您如一葉希望之帆，從共和國開國大典的隆隆禮炮聲中駛來，這次閱兵規(guī)?？涨昂甏螅故玖?4%新式**，給世界展示了中國的強大，在這個偉大的日子里在天安門廣場舉行閱兵儀式，這是我們中國人的驕傲，我們的自豪。

偉大的中國抗日戰(zhàn)爭，不但是中國的事，也是世界的事，證如毛澤東爺爺所言，“中國人名抗日戰(zhàn)爭從一開始就具有拯救人類文明，保衛(wèi)世界和平的重大意義”。

下面我就說說這次閱兵中的8大看點，第一點，英模方隊手舉起70面功勛旗，11個徒步方隊包括1個三軍儀仗隊和10個英模部隊。其中，三軍儀仗隊將在步兵中隊中率先通過天安門，51名儀仗隊女兵將首次閱兵。

10個英模部隊方隊按照八路軍，新四軍，東北抗聯(lián)，華南游擊隊，4個模塊編組，包括“狼牙山五壯士”“平型關大戰(zhàn)突擊隊”“夜襲陽明堡戰(zhàn)斗模范連”“劉老莊連”“華南游擊隊”。每個方隊都增加了旗手的數(shù)量。個方隊分別舉著下列抗日戰(zhàn)爭功勛榮譽旗。

看點二，**準備，84%為首次亮相。40多種型號裝備。500多件20多種型號飛機200多架，大多數(shù)裝備都是國產(chǎn)型現(xiàn)役主站裝備。

在地面突擊、防空反導、海上攻擊、戰(zhàn)略打擊、信息保障、偽裝保障等27個裝備中隊中，展示了在局部戰(zhàn)爭信息化勝利條件下，中國人民解放軍未來的戰(zhàn)斗力。

看點三，空中梯隊，數(shù)量創(chuàng)歷史之最，空中梯隊規(guī)模將超歷史閱兵，多型飛機均為列裝后首次，全部是國產(chǎn)先進型**裝備，有陸海空三軍組成的10個空中梯隊飛越上空接受檢閱，飛機數(shù)量創(chuàng)下歷史之最。

看點四，老兵方隊，武警摩托車護衛(wèi)，抗戰(zhàn)老兵平均年齡90歲，支前模范平均年齡88歲，英烈子女平均年齡78歲，有45名隊員駕駛國產(chǎn)摩托莊嚴護衛(wèi)，用國禮表達對他們的尊重。

看點五，領隊將軍，50多人“打頭陣”。此次閱兵安排50多名將軍領隊受閱，包括中將指揮員，少將指揮員。分別來自陸.

海.空。這些將領不僅包括軍長，還包括政工干部和技術高級軍事干部。

看點六，合唱樂團，首次千人合唱團。位于天安門廣場北部的解放軍聯(lián)合軍樂團和合唱團也是其中的亮點之一。解放軍合唱團1200多名隊員全部由**，海軍，空軍所屬院校的男學員組成。

這是中國閱兵史上第一次。世界上沒有哪個國家能同時組織這么多男兵一起唱歌。

看點七，外軍代表，17國近千人參加。這是中國首次邀請外國**隊代表參加閱兵式。外軍方隊，代表隊近1000人規(guī)模參加分列式。

白俄羅斯、古巴、埃及、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、墨西哥、蒙古、巴基斯坦、塞爾維亞、塔吉克斯坦、俄羅斯等11個國家參加了閱兵式。阿富汗。柬埔寨、斐濟、老撾、瓦努阿圖、委內瑞拉等六國參加了閱兵式。

看點七，數(shù)字寓意，禮炮。閱兵當天，共有56個禮炮，寓意56個民族手拉手；禮炮以八字等距排列，寓意中國人民經(jīng)歷了八年抗日戰(zhàn)爭。每28個禮炮同時鳴響，代表著中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立28年。

為慶祝中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，該劇交替**了70次。

升旗護衛(wèi)隊。200名升旗儀式護衛(wèi)隊員代表黨**提出的“兩個一百年”在隆隆炮聲中，護衛(wèi)隊將沿中軸線向北行進，其間正步121步，寓意從1894年甲午戰(zhàn)爭至今121年中國人民反抗侵略的不平凡歷程。

“昭昭前事，惕惕后人”70年過去了，曾經(jīng)的傷痛正在化作對歷史的深刻思考，成為激勵一代又一代中國人拼搏奮進，自強不息的動力之源。抗日戰(zhàn)爭閱兵式將向世界昭示中國人民付出的巨大代價；抗日戰(zhàn)爭閱兵式將向世界昭示，中國對二戰(zhàn)的巨大貢獻將閃耀數(shù)千年，永垂不朽！

與鮮血抗爭的正義聯(lián)盟，災后重生的普遍慶祝，以及對永遠和平的熱切期待。9月3日，北京將成為全世界關注的焦點。當威武雄壯的中國受閱方陣與抗戰(zhàn)閱兵的外軍方陣從廣場走過，世界將聽見中國堅定的和平信念，世界也將看到中國強大的和平力量！

***在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念大會上的這一莊嚴宣布，為這一盛大慶典賦予了深遠而廣泛的意義。讓世界為之矚目和震撼。撫今追昔，我們既為國家的發(fā)展強大，閱兵的威武雄壯感到振奮激動，更為中國更加開放自信，珍愛維護和平的大國胸懷氣度而驕傲自豪！

也表達了中國富國不意味稱霸，強兵不等于黷武。為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利會議的神圣時刻，中國宣布裁減軍事人員，這是為了釋放珍惜和平、追求和平、維護和平的強烈信號和真誠愿望。中國發(fā)展壯大，帶給世界的更多機遇。

我們衷心希望世界上一切愛好和平的力量團結起來。與中國人民一道，建設持久和平、共同繁榮的和諧世界！

在這個意義重大的日子里，我想了想，長大了，收獲了很多。作為祖國的太陽、花朵和未來。在將來的成長中，要努力學***。為國創(chuàng)造更加輝煌的未來和巨大貢獻！

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感(篇5)

9月3日，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場舉行。中共總書記、國家主席、軍委主席在會上發(fā)表重要講話。***在講話結束時振臂高呼：

"正義必勝"、"和平必勝"、"人民必勝"。

剛剛結束的70年抗戰(zhàn)勝利日閱兵讓億萬中華兒女余興未盡，還沉浸嘹亮的歌聲中，歡樂的海洋里，眼前依然是邁著鏗鏘有力的步伐，在20位將軍領隊帶領下，昂首接受檢閱10個前身為八路軍、新四軍、東北抗聯(lián)、華南游擊隊的現(xiàn)役英模部隊方隊；依然是鐵流滾滾，氣勢如虹的絕大部分首次公開亮相的27個地面裝備方隊、40多種型號、500余臺裝備在接受檢閱。閱兵式今天就要結束了。這也是我們聚集新力量的新征程的開始。

前事不忘，后事之師?？吹浇裉靹倮盏拈啽r，70年前的歷史一幕清晰如昨：經(jīng)過14年艱苦浴血抗戰(zhàn)，中國人民終于打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，贏得了近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利喜悅；再現(xiàn)在東京灣停泊的“密蘇里”號巡洋艦上，在同盟國代表莊嚴注視下，日本**在投降書上簽字情景。

70年來，抗日戰(zhàn)爭深深地銘刻在歷史記憶中——這是扭轉民族命運的光輝時刻，是世界正義力量戰(zhàn)勝共產(chǎn)黨人的壯麗凱歌。c

“仗劍固邊關，立威懾敵膽”?？谷諔?zhàn)爭勝利日的閱兵式，既是先進**裝備的展示，也是軍風建設和革新成果的報告。這也是新的歷史條件下軍隊戰(zhàn)斗精神的激情所在，戰(zhàn)斗精神是軍隊勝利的關鍵。從他們一流的隊列、嚴整的外觀中，可以窺一斑見全豹，出現(xiàn)在國人面前的人民子弟兵沒有嬌氣、惰氣、奢氣，而是充滿朝氣、銳氣、虎氣，具有軍人的威武之氣和陽剛血性，這更是戰(zhàn)無不勝的當代中**人英氣豪氣的集中展現(xiàn)。

回首往事，中華民族曾有一段不堪回首的屈辱史，但中華兒女勵精圖治、奮發(fā)圖強，經(jīng)過多年艱苦卓絕的奮斗，讓中華民族能屹立在世界之林。有災難、有苦痛、有血有淚，不僅沒有摧毀我們，反而成為我們強大的“催化劑”。一大批勤勞勇敢的黨員干部噴涌而出，充當起時代的巨人，甘愿充當國富民強的“鋪路石”。

值此中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，我們在銘記歷史、緬懷先烈的同時，也要歌頌每一為中國的強國。

“我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！”在槍林彈雨的抗戰(zhàn)歲月里，一首《義勇軍進行曲》唱出了中華兒女的心聲。閱兵式雖然結束了，但偉大復興之路，不懈奮斗的中國夢剛剛開始，13億多中華兒女更需大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，繼續(xù)邁著勝利日閱兵式的鏗鏘有力的步伐把民族復興的偉業(yè)繼續(xù)推向前進。

敬畏自然讀后感12篇

人們在閱讀了一本書籍后會迸發(fā)一些不一樣的感悟，在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動。該怎么寫才能全面的書寫下來內心的想法呢？專為讀者整理《敬畏自然讀后感》文章由小編親自挑選。

敬畏自然讀后感(篇1)

由于新冠疫情，我們只好在家中進行網(wǎng)上學習，星期一上午劉容老師講的《敬畏自然，捍衛(wèi)生命》一課讓我深有感觸。

這節(jié)課一共分成三個部分。第一個部分“敬畏自然”，劉老師告訴我們，由于人們販賣、貪吃野生動物，才導致這場病毒的發(fā)生。這次病毒可能是由蝙蝠傳播的，但蝙蝠沒有錯，錯的是人類的貪婪與無情。要是人類不捕捉野生動物，不捕捉蝙蝠就沒有今天的疫情。

通過這次疫情，我希望人類能吸取教訓，不再捕捉野生動物。2020年初，大自然給人類一次又一次大大的警告：澳大利亞大火上百種物種盡數(shù)燒毀，超過十億只動物葬身火海，有幾萬噸有害濃煙向天空飄去；東非蝗蟲入侵，使那里陷入了糧食危機；西班牙連續(xù)幾日雨雪冰雹天氣，有九人死亡，23人失蹤；美國爆發(fā)致命流感，已有6600人死亡。這些，讓人觸目驚心，這是大自然在警告我們不要再傷害它們了。

第二部分是“捍衛(wèi)生命”，我看見了許許多多的抗疫英雄，他們是醫(yī)護人員、消殺人員、疾控流調員、救護車司機、呼吸治療師、院感醫(yī)師、心理師、法醫(yī)、病毒樣本快遞員、科研人員、記者、社區(qū)工作人員、執(zhí)勤者等。還有最令人欽佩的兩位老人——鐘南山爺爺、李蘭娟奶奶。鐘南山爺爺病毒中逆行，肩挑大義。李蘭娟奶奶說：“國家的事，我義不容辭?！彼麄冏屛腋杏X十分親切、溫暖。接著，劉老師播放了一首抗疫歌曲，——捍衛(wèi)生命，歌曲中有很多感人的畫面，比如醫(yī)護人員在手術室中搶救一條又一條的生命；民警在馬路上辛苦地指揮交通；醫(yī)護人員無微不至地照顧一位三歲的患者。聯(lián)系自己新聞上看到的，都讓我十分感動！

第三部分“愛國力行”劉老師提醒我們要在家中勤洗手，室內多通風，出門在外帶口罩，疫情可控可防不可怕。

這節(jié)課讓我綜合學到了多學科的知識，讓我受益匪淺，明白了人和大自然要和諧相處，不要吃野生動物，要保護好環(huán)境，在家好好學習，長大以后要像抗疫英雄們一樣為祖國做貢獻！

敬畏自然讀后感(篇2)

自看了出于嚴春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然”，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個水滴”。

呼，終于讀完了，呼，人類還是那么可愛——幼稚。每個國家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機，扔幾個太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災難。

人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私欲便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復還。不是有“前車顛，后車鑒”“前事不忘，后事之師”么，一想聰明的人門連這顯而易淺的道理也摻不透么?不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。

人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災難，和地球上的所有“兄弟”和睦的長久地共處下去。

最近我們學習了嚴春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關系，讀后深有所感。

長時間以來，人們總是把任與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片的開墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無節(jié)制的掠奪自然資源，其結果往往導致大自然被破壞，導致大自然對人類的懲罰。

征服自然，其實是人類的一種妄想 。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬年的歷史;從關系看，人類是大自然機體的一部分;從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無數(shù)的礦坑，會釀成嚴重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。 我們應該正確認識人與自然的關系，充分認識自然的偉大，認識大自然的奧秘是無窮無盡的，認識人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此 我們應該敬畏自然，愛護自然，求的與自然的和諧發(fā)展。 只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就應該可以驚愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當初那張潔白無疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛的魚類銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復行為!

所以同學們，我們世界上的每一位人，都應該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己;敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己! 讓我們一起行動起來，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來!

敬畏自然讀后感(篇3)

1、重點：

⑴ 閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。

⑵ 理清層層推進的論述思路。

2、難點：

⑴ 揣摩課文中富有哲理，講究形象的語言的含義。

人類的發(fā)展史，從根本上來講，就是同大自然的斗爭史。過去人們常說，“人定勝天”、“征服自然”，而本文的作者卻提出“敬畏自然”的觀點。作者提出這個觀點有什么依據(jù)呢?我們走進課文，從課文中找答案吧。

1、檢查預習“讀一讀，寫一寫”：

寫字：狼 jí( ) 相形見 chù( ) 精美絕 lún( )

3、作者的觀點是什么?提出觀點的依據(jù)是什么?順勢理清文章思路。

三、重點句子研讀賞析

每位同學提出兩個問題，一個有價值的能解決的問題，一個有價值但不能解決的問題。

⑵ 合作探究：

能解決的問題相互交流;不能解決的問題，小組合作解決。

⑶ 全班交流探究：

每一組匯報一個能解決的問題;提出一個不能解決的問題供全班探究。

⑷ 學法指導：

有價值的問題是指這個問題指向主題;聯(lián)系上下文理解疑難句;聯(lián)系生活體驗理解疑難句。

2、精彩語句欣賞：

文章中有許多富有哲理、形象的語句，你喜歡哪一句，為什么?

3、思想交鋒，辨證看問題：

“征服自然”“人定勝天”與“敬畏自然”相矛盾嗎?，你如何看待這兩種觀點?

4、體驗反思：

我們每一個人都希望生活都希望生活在一個藍天白云、清山綠水、鳥語花香的綠色家園中，敬畏自然，保護環(huán)境是你責任，也是我的責任，是我們共同的責任，說得好不如做得好，我們就行動吧!每個小組利用這個周末搞一次環(huán)境調查或開展一次環(huán)境保護的活動。在活動之前，給自己的小組命名，并提出一個行動口號。

5、練習：

層 人類入無知的小孩 “天人合一”

層 相比人類的智慧相形見絀 敬畏自然──

敬畏自然讀后感(篇4)

對于宇宙，我們渺小了！仰望星空，誰能看清宇宙的表情呢？一切，都只因我們的渺??！…-----

讀了《敬畏自然》這篇文章之后，我的心被觸動了，因為它勾起了我一直以來對于宇宙的特殊感覺。

從我的腦海里真正意識到“死亡”這個概念時，我就十分痛苦，煩躁，而每一次都似乎與宇宙有關。因為我之所以痛苦是因為想到了宇宙的廣大，人類的渺小，時間的漫長，人生的短暫，想到了自己不能去欣賞宇宙的美，因為宇宙的奧秘還太多太多了…躲在被窩里，久久不能入睡，我的思緒遠離了地球，遠離了銀河系，不斷的向前飛，如光速一般，想要飛到宇宙的邊際，這時，一個應該是人有生以來一直潛藏的恐懼在我腦海里一閃。我猛地打開了燈，帶著一份，一份深深的恐懼。一次次，我失眠…難以安睡…有一天，我猛地意識到宇宙的廣大，我能做的很多很多，頓時一股無可言語的感覺使我感到充滿精力，人生的目標有了一點影子，想到自己活著一天，就要夜以繼日地探索，探索宇宙的奧秘。我的生命，或許應該如此…——可一次次，我總是行動不起來，或許我并沒有真正的覺悟吧…

或許作者說的對，我們應該敬畏自然。敬，是因為宇宙創(chuàng)造了我們，人類這種高級的生物，使我們有了“我”，使每一個人都有了意識，可以去享受宇宙的一切。畏，是因為人類的渺小，對于宇宙有著一種與生俱來的害怕。作者說人類對于宇宙，是一個無知的孩童對于母親一樣，其實，人類還不配，甚至連此都不如！人類，渺小！可悲！不可憐！——可恨！“人類宣稱要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類的無知，盲目，愚蠢，人類永遠不可能戰(zhàn)勝宇宙，因為“人就是宇宙的一部分?！弊约涸趺纯赡苷嬲膽?zhàn)勝自己呢？或許只有宇宙去改變人類，人類怎么可能去改變宇宙呢？正如弱者始終會對強者感到害怕一樣，人類的弱源于“死亡”，宇宙的強是因為它決定了人類的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。

我常常很悔恨，恨自己為什么是人類，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來，人類的罪惡還不夠嗎？讓地球這個本來和諧的星球一步步走向毀滅，人類，似乎是萬惡之源！——可為什么會這樣呢？是人類的本性又或是因為人類與地球上的其他生物相比，很高級，他們有著太強的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個生命，而人類始終于大自然對立，所以他是萬惡之源！除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，（其他的生命都知道去維護這份和諧，而人類……，與它們相比，算什么智慧啊?。┘偃魶]有人，地球將是一個美麗無比的星球。我恨！恨自己是人！恨自己每天每時每刻都不情愿地與自然作對，破壞地球上本來該有的美麗！地球上的滿目瘡痍，有我的一份，有人類的一份！不知道人類何時才能真正“聰明”起來！

今夜望著星空，那黑暗中便是宇宙的表情，我看不清，我只能猜，是大笑？流著淚？一種不表情的憂傷？還是…一遍又一遍的想著《敬畏自然》，一次又一次地的顫栗——好想成為一束光，不論這黑暗有多深，有多厚，沖開它！去聆聽宇宙的心聲，去感悟，去理解。不要！再也要做著聰明人才會有的“白癡行為”！人類啊，人類！不要再讓我失望，雖然我也是人，對人始終有著一份不可磨滅的期望，可是我恨！恨！

最后我想用一句話作結：

“（人類）請不要一次一次地忽略了神（宇宙）的存在。對于你的對，它會獎賞；可對于錯，它同樣會一筆一筆地默默記著，直到……（某一天！?。。?/p>

敬畏自然讀后感(篇5)

我們應向一切虔信的民族學習一個基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應自然，不能征服和支配自然，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的禮貌，自然永久比人類偉大。我們還要記住，人誠然能夠親近自然，認識自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個虔信的民族都把這秘密稱作神，我們應當尊重這秘密。

在對待自然的態(tài)度上，此刻大概不會有人公開贊成掠奪性的強盜行徑了。但是，同為主張善待自然，出發(fā)點仍有很大分歧。一派強調以人類為中心，從人類長遠利益出發(fā)合理利用自然。另一派反對人類中心論，認為從根本上說，自然是一個就應敬畏的對象。我的看法是，兩派都有道理，但說的是不同層次上的道理，而低層次的道理要服從高層次的道理。合理利用自然是科學，不管思考到人類多么長遠的利益，合理的程度多么高，仍然是科學，而科學必有其界限。生態(tài)不僅僅是科學問題，而且是倫理問題，正是倫理為科學規(guī)定了界限。

人類以前以地球的'主人自居，對地球為所欲為，結果破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境，并且自食其惡果。于是，人類開始反省自己的行為。

反省的第一個認識是，人不能用奴隸主對待奴隸的方式對待地球，人若肆意奴役和蹂躪地球，實際上是把自己轉成了地球的敵人，必將遭到地球的報復，就像奴隸主遭到奴隸的報復一樣。地球是人的家，人就應為了自己的長遠利益管好這個家，做地球的好主人，不要做敗家子。

在這一認識中，主人的地位未變，只是統(tǒng)治的方式開明了一些。然而，反省的深入正在構成更高的認識：人作為地球主人的地位真的不容置疑嗎？與地球上別的生物相比，人真的擁有特權嗎？一位現(xiàn)代生態(tài)學家說：人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以擴展，我們便能夠說，人是地球的客人。作為客人，我們在享受主人的款待時倒也不必羞愧，但同時我們應當懂得尊重和感謝主人。做一個有教養(yǎng)的客人，這可能是人對待自然的最恰當?shù)膽B(tài)度吧。

人，棲居在大地上，來自泥土，也歸于泥土，大地是人的永恒家園。如果有一種裝置把人與大地隔絕開來，切斷了人的來路和歸宿，這樣的裝置無論多么奢華，算是什么家園呢？

人，棲居在天空下，仰望蒼穹，因驚奇而探究宇宙之奧秘，因敬畏而感悟造物之偉大，于是有科學和信仰，此人所以為萬物之靈。如果高樓蔽天，俗務纏身，人不再仰望蒼穹，這樣的人無論多么有錢，算是什么萬物之靈呢？

人是自然之子，在自然的規(guī)定范圍內，可制作，可創(chuàng)造，可施展聰明才智。但是，自然的規(guī)定不可違背。人不可背離土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！贝酥^也。

一位英國詩人吟道：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！眲?chuàng)造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明。但是，倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開來，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。

人習慣于以萬物的主人自居，而把萬物視為自己認知和利用的對象。海德格爾把這種對待事物的方式稱作技術的方式。在這種方式統(tǒng)治下，自然萬物都失去了自身的豐富性和本源性，縮減成了某種能夠滿足人的需要的功能，只留下了功能化的虛假存在。他呼吁我們擺脫技術方式的統(tǒng)治，與萬物平等相處。

其實，這也是現(xiàn)代許多詩性哲人的理想。在擺脫了認知和被認知、利用和被利用的關系之后，人不再是主體，物不再是客體，而都成了宇宙大家庭中的平等成員。那時候，一切存在者都回到了存在的本來狀態(tài)，都在用自己的語言對我們說話。

在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當觀賞停止、交流和傾聽開始之時，花兒才會對你顯靈和傾談。

在不同的人眼里，海呈現(xiàn)不同的面目。對于靠海為生的漁民來說，它是最熟悉的親人和最危險的對手。對于遠離故國的游子來說，它是鄉(xiāng)愁。對于詩人來說，它是自由的元素。對于一般旅游者來說，它是風景。對于遇險者來說，它是死亡。

在不同的時刻，海也呈現(xiàn)不同的面目。它時而波瀾不驚，時而惡浪滔天。

在我眼里，海是一個窗口，我從中瞥見了世界的本來面目。

看海，務必是獨自一人。和別人在一齊時，看不見海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你務必無處可逃，聽憑那莫名的力量把你吞滅，時間不見，空間不見，人類不見，城市和禮貌不見，你自己也不見，或者和海轉成了一體，融入了千古荒涼之中。

瞥見了海的真相的人不再企圖談論海，因為他明白了康德說的道理：用人類理性發(fā)明的語詞只能談論現(xiàn)象，不能談論世界的本質。

感悟精選（3）：

敬畏自然讀后感(篇6)

我懷著好奇的心情閱讀了昆蟲記，讀完后我受益匪淺且有許多感悟。

閱讀前我大概知道此書是講昆蟲的，能擴展眼界，增長知識，應該是說明文類，或許會有些無聊;閱讀一兩章后，我發(fā)現(xiàn)我仍興趣不減，并且越發(fā)想讀，興趣濃厚。原來，此書的作者法布爾對昆蟲觀察細心、認真，并將其潛心研究的成果以活潑生動通俗易懂的語言呈現(xiàn)給讀者，與一般的科普文類作品都不同，在傳授知識的同時給予讀者輕松愉快的閱讀驗。也讓我積累了許多好詞好句，運用了大量的修辭手法和優(yōu)美詞語句子，真是讓人稱贊不已。

以前，我是十分不喜歡昆蟲的，對于那些弱小而不起眼的生物，我總是不屑一顧。比如：看到蜘蛛，我會撕壞它們的獵網(wǎng)，看到歸巢螞蟻，我會阻撓逗弄它們，看到蜜蜂，我會害怕拍打，閱讀完這本書，我深感愧疚與懊悔

看完《昆蟲記》，我對昆蟲有了全面的改觀。不同的昆蟲如同生活中形形色色的人，他們與人類緊密相連。

不起眼的螞蟻就像生活中的弱小者，盡管不起眼，但他們堅持努力上進并且熱愛生活?！独ハx記》中有一種螞蟻，它們不能生兒育女，也不懂得如何獲得食物，于是便搶走黑螞蟻的孩子，逼這些俘虜為自己覓食，它們便是紅螞蟻?？珊薜募t螞蟻宛若生活中惡毒不懷好意的強者，暴力而殘忍。而那些黑螞蟻，實在可憐，就像生活中的弱小者。想起我的行為，簡直給本就可憐無助的黑螞蟻或是說弱小者們雪上加霜!慚愧慚愧，弱小者本就弱小，正是需要正義的力量來溫暖他們。我明白了，保護弱小昆蟲，就是保護生活中的弱小者。此外，我們也要像黑螞蟻一樣，拒絕黑勢力，勇敢面對困難，努力且上進的生活著。

這本書不僅讓我改變了對昆蟲的看法，明白保護弱小昆蟲、弱小者的道理，還讓我學會汲取黑螞蟻身上的精神。

同時在閱讀過程中，我可以從作者對昆蟲一些細微的細節(jié)看出作者對昆蟲的喜愛以及他的探究精神，也悟出了不少的道理，字里行間我都感受到了大自然的美麗和昆蟲們的可愛，對于昆蟲，我開始喜愛;對于大自然，我更想去觀察、探究了。這本書讓我學到了很多奇妙的知識，也激起了我的好奇心與探究欲，更讓我感受到大自然之美、生命之美。那就讓我們一起熱愛大自然，敬畏生命吧!

敬畏自然讀后感(篇7)

自看了出于嚴春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應具有的本性。文章前端的一句人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個水滴。

呼，終于讀完了，呼，人類還是那么可愛幼稚。每個國家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機，扔幾個太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災難。

人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私欲便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復還。不是有前車顛，后車鑒前事不忘，后事之師么，一想聰明的人門連這顯而易淺的道理也摻不透么？不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。

人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災難，和地球上的所有兄弟和睦的長久地共處下去。

敬畏自然讀后感(篇8)

最近我們學習了嚴春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關系，讀后深有所感。

長時間以來，人們總是把任與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片的開墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無節(jié)制的掠奪自然資源，其結果往往導致大自然被破壞，導致大自然對人類的懲罰。

征服自然，其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬年的歷史；從關系看，人類是大自然機體的一部分；從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無數(shù)的礦坑，會釀成嚴重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。我們應該正確認識人與自然的關系，充分認識自然的偉大，認識大自然的奧秘是無窮無盡的，認識人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此我們應該敬畏自然，愛護自然，求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜眨蛻摽梢泽@愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當初那張潔白無疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛的魚類銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復行為！

所以同學們，我們世界上的每一位人，都應該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己！讓我們一起行動起來，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來！

敬畏自然讀后感(篇9)

它是一部世界昆蟲的史詩，一部由人類杰出代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――蟲共同譜寫的生命樂章，一部永久解讀不盡的書。它就是《昆蟲記》。

《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為“無與倫比的的觀察家”的法布爾一人性觀照蟲性，書中描述昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下一不嚴肅的學術著作如同有沒的散文，人們不僅僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

讀罷《昆蟲記》我頗有感觸。大自然是人類的家園，人類社會與自然有著密切的關系。一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)必須空間，并從環(huán)境中獲得物質和能量；另一方面，人類生產(chǎn)活動的廢棄物要排放到環(huán)境中。

看，天空不再蔚藍，流水不再清澈?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”的完美景象已成為往事。聽，一棵棵倒下的參天大樹在哭泣，綠色正在慢慢地不見。忍耐了多時的大自然最后爆發(fā)了。沙塵暴、洪水泛濫正向人類襲來，一個個鮮活的生命離我們遠去，人類付出了慘重的代價。于是乎，迷途知返的人類開始了植樹造林，開發(fā)新能源，把對大氣的污染降到最低。

豈是如此這般，我只想說四個字：敬畏大自然。自然與人生一樣，如同一面鏡子，你對她笑，她就對你笑;你對她哭，她就對你哭。不漠視自然，不漠視人性?！啊?，不是分析哲學，不是數(shù)理邏輯。它僅僅是世界上最有可能完美起來的一個庸俗。

法布爾不愧是“昆蟲世界的維吉爾”和“昆蟲之父”。他是憑借著廣播的知識、詼諧的趣味以及精彩的文筆把我們一次次導向昆蟲世界的，應對他的誠心引領，我們不僅僅無法拒絕，而且還會對他充滿深深的感恩。因為他讓我們最終明白：在這個世上，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有學會尊重大自然，界中的大小生命，人類才會有光明的坦途。

我幸福地憧憬著:在藍天白云下，鳥語花香，蜂蝶翩飛，魚游潛水，人們在燦爛地微笑

敬畏自然讀后感(篇10)

今天，我讀了《敬畏自然》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機，我們人類也才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

敬畏自然讀后感(篇11)

自然之力是偉大的。自然依靠它的力量建立起了一個又一個復雜的系統(tǒng)，就地球來說，自然依靠它的力量將生物圈各個部分連成了一個整體，讓它們協(xié)調有序地工作，這是人類所無法想象的。

我們自以為能創(chuàng)造一個新的自然界，從生物圈2號來看，這是不可能的，自然界經(jīng)過了上百億年的演化，而人類但是數(shù)百萬年，人類的力量和自然的力量相比實在是相形見絀。

自然界的每樣東西都是精妙絕倫的藝術品，當我們站在望遠鏡下，那璀璨的星空難道不是最為秀麗的東西嗎？那一望無際的宇宙，望到的是秀麗，望不到的更是秀麗。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣。即使是我們最常見的太陽和月亮，在一天中的任何時候，我們都能夠為它無與倫比的秀麗寫出詩來，不，它的秀麗根本無法寫出來，自然的秀麗在于給每一個看到它的人一種心靈上的震撼。

自從人類誕生以來，我們就一向認為我們比自然界其他部分更加高貴，因為我們會創(chuàng)造和使用工具，我們自稱為“高等動物”，似乎我們的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我們。

為了證明這一點，我們創(chuàng)造出了籠子：草編的，木頭的，鐵絲網(wǎng)的。然后把自然界其他部分裝進去，讓它們成為我們的寵物，或者莫不如說，成為我們的玩物。我們總是天真地認為，自然的其他部分務必千方百計地討得我們的歡心，然后我們會賞賜給它們什么東西。

對于這種幼稚的幻覺，我們卻一向都深信不疑。

自從伽利略時代開始，我們叩開了自然科學的大門，我們的作品上天入海，上可至九天攬月，下可至五洋捉鱉。于是我們驕傲起來，認為我們取得了不可思議的成就，完成可無法想象的成果。

對于自然來說，這是可笑的。我們所有人以及所有生物，都生存在我們自以為很大的生物圈中，但對于地球來說，生物圈但是是張薄紙，對于宇宙來說，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就，對于自然來說，根本就不值一提。

對于一個生命來說，這種美更加明顯：猴面包樹的花兒在一瞬間綻放，每一個花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓，他們的眼睛都是由無數(shù)秀麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快，它們的翅膀卻是通透的，每一次心跳都帶來一次生命的震動;大自然用它偉大的力量，讓每一個生命，包括人類在內，都展現(xiàn)出無法形容的美，就連最簡單的病毒，也無不體現(xiàn)出它精心的設計。

這種美的建造是人類社會都達不到的，正如蜜蜂能夠讓任何一個建筑設計師都自慚形穢一樣。

依靠自然科學，我們?yōu)槲覀兘忾_了大自然的秘密而沾沾自喜，這是何等的驕傲！但是，我們真的掌握了自然的全部財富了嗎？就我本人來說，即使是在我最熟悉的地方，比如光速可變，我也沒有理由認為我們解開了全部問題，它們的確使得宇宙演變更加清晰了一些，但是，誰能保證下一個實驗不會將它們徹底推翻呢？我們辛苦奮戰(zhàn)了四百年的理論體系，誰明白它是否在第二頁就出了錯誤呢？

自然界能夠否認人類的結論，但人類的結論卻無法推翻自然界本身。我們完全沒有理由認為我們可能接近擁有了自然界全部的財富，事實上，我們掌握越多的自然的財富，自然就越向我們證明它擁有無盡的財富。

當我們癡迷于將自然改造得更適合我們時，自然根本就不屑和我們爭辯，而一旦我們侵犯到它的尊嚴，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張，而且我們還并非最后一張。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語。

所以，我們務必學會敬畏自然，敬畏生命，我們只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我們自己。

感悟精選（2）：

敬畏自然讀后感(篇12)

最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應該平等對待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對作者的某些觀點感到不可理喻。

作者寫到“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。”誠然，斥鴳所生活的空間確實無法與鯤鵬相比，但是，斥鴳和鯤鵬一樣，都在生活中盡自己的全力去追求，盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道，甚至是其不屑一顧的，但是對于斥鴳來說，這就是它的最大的能力：它們的能力不同，所追求的的理想當然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上，難道這只斥鴳還會遨游整個天空嗎？——如此說來，鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢？

另外作者還提到“我們的科學觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具?！蹦敲凑垎?，我們的科學觀念認為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會認為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當玩具？

而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質本來就是用來運用的，就算人類不碰它們，它們也會在太陽“死亡”時被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？

最后，我認為，我們應該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的.理性限度。”

作文中的環(huán)境描寫指的是對人物所處的具體社會環(huán)境和自然環(huán)境的描摹。人總是生活在一定的環(huán)境當中，故人的個性的形成與其所處的環(huán)境有密切的關系，寫好環(huán)境描寫對表現(xiàn)人物性格及渲染氣氛，突出文章主旨幫助很大。而在初中階段，更多的用到自然環(huán)境描寫，社會環(huán)境較少涉及。本文將針對記敘文寫作中的自然環(huán)境描寫做一說明，希望對大家有所幫助。（next88）因所有環(huán)境均服務文章主題，故寫環(huán)境時，需注意環(huán)境描寫并非文章主體。也即一篇作文中描寫自然環(huán)境的文字不一定要多，但要“得體”。所謂“得體”即是說文中描寫的自然環(huán)境須與其記敘的事件有一定的內在聯(lián)系，或對其要表達的情感，主旨或其中的人物形象能起到烘托，突出的作用。針對如何做到“得體”，下面給出兩個思路，僅供參考。

局部映襯是指在作文中描寫自然環(huán)境時，可在任何部分用自然環(huán)境映襯人物的精神品質或文章的主旨、情感，從而讓文章品格得到提升。使用局部映襯法，景物描寫的文字并不求多，而求“精”而“得體”。某個地方可能只有一句景物描寫，但就因這一句話，提升了這篇作文的整體質量。如一同學暑假回農(nóng)村老家探親，目睹了兄妹換親的封建陋俗，寫了一篇《探親》的作文，文章結尾寫到“第二天清早，我上路回城了。走時山村好靜，走過童年的小樹，我不禁回首：山村霧茫茫，人們還沒有從夢中醒來呢?！弊髡呙鑼懮酱迕Ｃ５撵F氣，并以此暗示山村人們還未從夢中醒來，亦即還未丟掉封建陋俗，文章的主旨因此得到升華。

使用“局部映襯法”，需要注意的是須根據(jù)自己描寫自然環(huán)境想要達到的目的來決定描寫何種景物，并去尋找景物與達到的目的之間的關系。如果要表現(xiàn)一個人物的某種品格，可用和煦的春風映襯“溫暖”“溫馨”，用各種表現(xiàn)純凈美好的景物映襯人物的高尚品質……這一筆能使文章不僅停留在記敘層面，而有了一個精神的升華；如果要表現(xiàn)親情主題，可用明媚的陽光象征與突出親情所帶來的溫暖與溫馨；如果要突出懷念主題，可適當描述秋景；如果要渲染緊張氣氛，可以電閃雷鳴；如果要表現(xiàn)傷感，可以陰雨連綿……這個對應之處同學們可在平時進行優(yōu)秀作文閱讀的時候加以積累。

所謂“整體烘托法”指的是作文中的自然環(huán)境描寫從整體上定下了全文的情感基調，或定下了故事的發(fā)生氛圍，或作為一個重要要素參與了整個故事的發(fā)展。最常見的有兩種情況：

第一，將同一環(huán)境描寫作為某種氛圍的襯托放在文章開頭，并在接下來的敘述中仍不時提到。這個環(huán)境描寫通常定下全文的情感氛圍或交待整個故事發(fā)生的背景。如一篇滿分作文《較量》，寫“我”作為班干部與班里惡作劇同學的一場較量，突出“我”的勇敢，在文章開頭即寫電閃雷鳴，風雨交加，環(huán)境描寫不多，但從整體上給文章定下了一個緊張的環(huán)境氛圍。

第二，將一兩個環(huán)境描寫作為線索貫穿全文始終。在這種情況中，須在開頭即涉及這處環(huán)境描寫，以此形成線索的始端，然后各段或關鍵段落都要寫到這個或這些環(huán)境，文字可長可短，位置可為段首，亦可段末，這樣會使人對這一自然環(huán)境產(chǎn)生深刻印象。具體可分成兩種情況，第一，自然環(huán)境在文章事件發(fā)展過程中是變化的，如一些文章要寫某事從不好變到好，便會使用雨過天晴的環(huán)境描寫，在開頭寫陰雨連綿，文中雨慢慢變小，文尾則變成陽光燦爛。第二，某一自然環(huán)境在文中反復出現(xiàn)，但自然環(huán)境本身變化不大，只是承載了某種情感或主題。如一篇北京中考滿分作文《凝聚》，其中“陽光”作為一個環(huán)境描寫，在文中反復出現(xiàn)，但內容上并無很大變化，因為陽光承載的是同樣一份“親情”。

《敬畏自然》讀后感模板

優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量，這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們新的收獲，怎么才能把所有的感悟和啟示寫成一篇讀后感呢？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)為你編輯的《敬畏自然》讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《敬畏自然》讀后感 篇1

對于宇宙，我們渺小了！仰望星空，誰能看清宇宙的表情呢？一切，都只因我們的渺??！…-----

讀了《敬畏自然》這篇文章之后，我的心被觸動了，因為它勾起了我一直以來對于宇宙的特殊感覺。

從我的腦海里真正意識到“死亡”這個概念時，我就十分痛苦，煩躁，而每一次都似乎與宇宙有關。因為我之所以痛苦是因為想到了宇宙的廣大，人類的渺小，時間的漫長，人生的短暫，想到了自己不能去欣賞宇宙的美，因為宇宙的奧秘還太多太多了…躲在被窩里，久久不能入睡，我的思緒遠離了地球，遠離了銀河系，不斷的向前飛，如光速一般，想要飛到宇宙的邊際，這時，一個應該是人有生以來一直潛藏的恐懼在我腦海里一閃。我猛地打開了燈，帶著一份，一份深深的恐懼。一次次，我失眠…難以安睡…有一天，我猛地意識到宇宙的廣大，我能做的很多很多，頓時一股無可言語的感覺使我感到充滿精力，人生的目標有了一點影子，想到自己活著一天，就要夜以繼日地探索，探索宇宙的奧秘。我的生命，或許應該如此…——可一次次，我總是行動不起來，或許我并沒有真正的覺悟吧…

或許作者說的對，我們應該敬畏自然。敬，是因為宇宙創(chuàng)造了我們，人類這種高級的生物，使我們有了“我”，使每一個人都有了意識，可以去享受宇宙的一切。畏，是因為人類的渺小，對于宇宙有著一種與生俱來的害怕。作者說人類對于宇宙，是一個無知的孩童對于母親一樣，其實，人類還不配，甚至連此都不如！人類，渺小！可悲！不可憐！——可恨！“人類宣稱要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類的無知，盲目，愚蠢，人類永遠不可能戰(zhàn)勝宇宙，因為“人就是宇宙的一部分?！弊约涸趺纯赡苷嬲膽?zhàn)勝自己呢？或許只有宇宙去改變人類，人類怎么可能去改變宇宙呢？正如弱者始終會對強者感到害怕一樣，人類的弱源于“死亡”，宇宙的強是因為它決定了人類的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。

我常常很悔恨，恨自己為什么是人類，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來，人類的罪惡還不夠嗎？讓地球這個本來和諧的星球一步步走向毀滅，人類，似乎是萬惡之源！——可為什么會這樣呢？是人類的本性又或是因為人類與地球上的其他生物相比，很高級，他們有著太強的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個生命，而人類始終于大自然對立，所以他是萬惡之源！除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，（其他的生命都知道去維護這份和諧，而人類……，與它們相比，算什么智慧?。。┘偃魶]有人，地球將是一個美麗無比的星球。我恨！恨自己是人！恨自己每天每時每刻都不情愿地與自然作對，破壞地球上本來該有的美麗！地球上的滿目瘡痍，有我的一份，有人類的一份！不知道人類何時才能真正“聰明”起來！

今夜望著星空，那黑暗中便是宇宙的表情，我看不清，我只能猜，是大笑？流著淚？一種不表情的憂傷？還是…一遍又一遍的想著《敬畏自然》，一次又一次地的顫栗——好想成為一束光，不論這黑暗有多深，有多厚，沖開它！去聆聽宇宙的心聲，去感悟，去理解。不要！再也要做著聰明人才會有的“白癡行為”！人類啊，人類！不要再讓我失望，雖然我也是人，對人始終有著一份不可磨滅的期望，可是我恨！恨！

最后我想用一句話作結：

“（人類）請不要一次一次地忽略了神（宇宙）的存在。對于你的對，它會獎賞；可對于錯，它同樣會一筆一筆地默默記著，直到……（某一天！?。。?/p>

《敬畏自然》讀后感 篇2

最近我們學習了嚴春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關系，讀后感觸頗深。

長時間以來，人們總是把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片開山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無節(jié)制地掠奪自然資源，其結果往往導致大自然的破壞，導致大自然對人類的懲罰。

征服自然其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬年的歷史；從關系看，人類是大自然機體的一部分；從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無數(shù)的礦坑會釀成嚴重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。

我們應該正確認識人與自然的關系，充分認識自然的偉大，認識大自然的奧秘是無窮無盡的，承認人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此，我們應該敬畏自然，愛護自然，求得與自然的和諧發(fā)展。

只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜?，就應該驚愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使魚類銳減，森林的砍伐使許多珍稀動瀕臨絕種，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復行為！

敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己！

《敬畏自然》讀后感 篇3

最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應該平等對待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對作者的某些觀點感到不可理喻。

另外作者還提到“我們的科學觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具?！蹦敲凑垎?，我們的科學觀念認為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會認為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當玩具？

而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質本來就是用來運用的，就算人類不碰它們，它們也會在太陽“死亡”時被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？

最后，我認為，我們應該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己?！蹦敲础熬础弊约哼€可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度?！?/p>

《敬畏自然》讀后感 篇4

我懷著好奇的心情閱讀了昆蟲記，讀完后我受益匪淺且有許多感悟。

閱讀前我大概知道此書是講昆蟲的，能擴展眼界，增長知識，應該是說明文類，或許會有些無聊;閱讀一兩章后，我發(fā)現(xiàn)我仍興趣不減，并且越發(fā)想讀，興趣濃厚。原來，此書的作者法布爾對昆蟲觀察細心、認真，并將其潛心研究的成果以活潑生動通俗易懂的語言呈現(xiàn)給讀者，與一般的科普文類作品都不同，在傳授知識的同時給予讀者輕松愉快的閱讀驗。也讓我積累了許多好詞好句，運用了大量的修辭手法和優(yōu)美詞語句子，真是讓人稱贊不已。

以前，我是十分不喜歡昆蟲的，對于那些弱小而不起眼的生物，我總是不屑一顧。比如：看到蜘蛛，我會撕壞它們的獵網(wǎng)，看到歸巢螞蟻，我會阻撓逗弄它們，看到蜜蜂，我會害怕拍打，閱讀完這本書，我深感愧疚與懊悔

看完《昆蟲記》，我對昆蟲有了全面的改觀。不同的昆蟲如同生活中形形色色的人，他們與人類緊密相連。

不起眼的螞蟻就像生活中的弱小者，盡管不起眼，但他們堅持努力上進并且熱愛生活?！独ハx記》中有一種螞蟻，它們不能生兒育女，也不懂得如何獲得食物，于是便搶走黑螞蟻的孩子，逼這些俘虜為自己覓食，它們便是紅螞蟻?？珊薜募t螞蟻宛若生活中惡毒不懷好意的強者，暴力而殘忍。而那些黑螞蟻，實在可憐，就像生活中的弱小者。想起我的行為，簡直給本就可憐無助的黑螞蟻或是說弱小者們雪上加霜!慚愧慚愧，弱小者本就弱小，正是需要正義的力量來溫暖他們。我明白了，保護弱小昆蟲，就是保護生活中的弱小者。此外，我們也要像黑螞蟻一樣，拒絕黑勢力，勇敢面對困難，努力且上進的生活著。

這本書不僅讓我改變了對昆蟲的看法，明白保護弱小昆蟲、弱小者的道理，還讓我學會汲取黑螞蟻身上的精神。

同時在閱讀過程中，我可以從作者對昆蟲一些細微的細節(jié)看出作者對昆蟲的喜愛以及他的探究精神，也悟出了不少的道理，字里行間我都感受到了大自然的美麗和昆蟲們的可愛，對于昆蟲，我開始喜愛;對于大自然，我更想去觀察、探究了。這本書讓我學到了很多奇妙的知識，也激起了我的好奇心與探究欲，更讓我感受到大自然之美、生命之美。那就讓我們一起熱愛大自然，敬畏生命吧!

《敬畏自然》讀后感 篇5

自看了出于嚴春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應具有的本性。文章前端的一句人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個水滴。

呼，終于讀完了，呼，人類還是那么可愛幼稚。每個國家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機，扔幾個太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災難。

人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私欲便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復還。不是有前車顛，后車鑒前事不忘，后事之師么，一想聰明的人門連這顯而易淺的道理也摻不透么？不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。

人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災難，和地球上的所有兄弟和睦的長久地共處下去。

《敬畏自然》讀后感 篇6

由于新冠疫情，我們只好在家中進行網(wǎng)上學習，星期一上午劉容老師講的《敬畏自然，捍衛(wèi)生命》一課讓我深有感觸。

這節(jié)課一共分成三個部分。第一個部分“敬畏自然”，劉老師告訴我們，由于人們販賣、貪吃野生動物，才導致這場病毒的發(fā)生。這次病毒可能是由蝙蝠傳播的，但蝙蝠沒有錯，錯的是人類的貪婪與無情。要是人類不捕捉野生動物，不捕捉蝙蝠就沒有今天的疫情。

通過這次疫情，我希望人類能吸取教訓，不再捕捉野生動物。2020年初，大自然給人類一次又一次大大的警告：澳大利亞大火上百種物種盡數(shù)燒毀，超過十億只動物葬身火海，有幾萬噸有害濃煙向天空飄去；東非蝗蟲入侵，使那里陷入了糧食危機；西班牙連續(xù)幾日雨雪冰雹天氣，有九人死亡，23人失蹤；美國爆發(fā)致命流感，已有6600人死亡。這些，讓人觸目驚心，這是大自然在警告我們不要再傷害它們了。

第二部分是“捍衛(wèi)生命”，我看見了許許多多的抗疫英雄，他們是醫(yī)護人員、消殺人員、疾控流調員、救護車司機、呼吸治療師、院感醫(yī)師、心理師、法醫(yī)、病毒樣本快遞員、科研人員、記者、社區(qū)工作人員、執(zhí)勤者等。還有最令人欽佩的兩位老人——鐘南山爺爺、李蘭娟奶奶。鐘南山爺爺病毒中逆行，肩挑大義。李蘭娟奶奶說：“國家的事，我義不容辭?！彼麄冏屛腋杏X十分親切、溫暖。接著，劉老師播放了一首抗疫歌曲，——捍衛(wèi)生命，歌曲中有很多感人的畫面，比如醫(yī)護人員在手術室中搶救一條又一條的生命；民警在馬路上辛苦地指揮交通；醫(yī)護人員無微不至地照顧一位三歲的患者。聯(lián)系自己新聞上看到的，都讓我十分感動！

第三部分“愛國力行”劉老師提醒我們要在家中勤洗手，室內多通風，出門在外帶口罩，疫情可控可防不可怕。

這節(jié)課讓我綜合學到了多學科的知識，讓我受益匪淺，明白了人和大自然要和諧相處，不要吃野生動物，要保護好環(huán)境，在家好好學習，長大以后要像抗疫英雄們一樣為祖國做貢獻！

《敬畏自然》讀后感 篇7

今天，我讀了《敬畏自然》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機，我們人類也才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

《敬畏自然》讀后感 篇8

上個周末，媽媽去超市購買生活用品時將我留在了超市里賣書的地方等候。我悠然自得地走來走去，當我走到青少年科普讀物的架子邊時在不經(jīng)意之間翻開了一本書。

這本書的書名叫作《親近有趣的動物》。這是一個多么吸引人的名字呀，一聽就知道書里會講到許許多多有趣的動物。我歡呼雀躍地拿起書，這本書就像一個有魔力的吸盤，吸引我打開它。這將是一次沒有終點的探索之旅，它將帶領所有擁有探索之心和求知欲的孩子通往一個未知的時空。

這本書里講了許許多多的動物，并寫出了動物們的奇聞逸事。比如說：變色龍的舌頭比它的身體還長！大熊貓的寶寶比老鼠還??！藍鯨是世界上最大的動物！食蟻獸是通過吸管樣的舌頭把螞蟻吸進肚子里的！長鼻猴爸爸竟然會懷孕一系列奇妙介紹使我情不自禁地一頁一頁孜孜不倦地看下去。

這本書不僅講了動物的奇妙之處，還讓我懂得了許多道理。有一段寫了老虎比獅子更強壯、更勇猛，如果一對一的話，老虎的勝算必定要比獅子大些。但老虎一般是單獨行動，適合單打獨斗，而獅子則是成群結隊出沒。所以不管老虎的勝算有多大，若在野外老虎遇到了獅子，只能灰溜溜地逃走。這件事告訴我們：一個人的力量再怎么強大也比不上一群人合作起來的力量大。一根筷子永遠也擰不過一捆筷子，這就是團隊的力量！

在不知不覺中，我已經(jīng)看到這本書的尾頁了，當我合上書時，一個問題浮現(xiàn)在我的腦海里：人類一直探索著世界，那么探索的意義何在？原來，在不斷探索前進的旅途中，去尋找人類生存的意義，關愛一切地球生命，建立起更加和諧環(huán)保的世界，保持著積極向上的態(tài)度。

敬畏自然即敬重與畏懼自然，充分認識動物，充分認知自然的偉大！

《敬畏自然》讀后感 篇9

最近我們學習了嚴春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關系，讀后深有所感。

長時間以來，人們總是把任與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片的開墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無節(jié)制的掠奪自然資源，其結果往往導致大自然被破壞，導致大自然對人類的懲罰。

征服自然，其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬年的歷史；從關系看，人類是大自然機體的一部分；從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無數(shù)的礦坑，會釀成嚴重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。我們應該正確認識人與自然的關系，充分認識自然的偉大，認識大自然的奧秘是無窮無盡的，認識人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此我們應該敬畏自然，愛護自然，求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜眨蛻摽梢泽@愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當初那張潔白無疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛的魚類銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復行為！

所以同學們，我們世界上的每一位人，都應該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己！讓我們一起行動起來，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來！

《敬畏自然》讀后感 篇10

學了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類自私的宣稱要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細想想，沒了大自然，又怎么會有人類呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類喜怒哀樂；給了人類思維；給了人類智慧；給了……她是多么的偉大?。?/p>

人類總以為自己是世界上最聰明的動物，應該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹木，破壞森林，導致最后水土流失嚴重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會發(fā)生沙塵暴。人類亂捕殺動物，導致許多動物滅絕，使那些滅絕了的動物的天敵為非作歹，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會喝到污水，農(nóng)作物無法生長……這種種的行為都是人類的罪證，結果都是自食其果。

近幾年災難頻頻發(fā)生，在我看來，這就是大自然對人類的懲罰吧！大自然運用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類卻用所謂的高智慧去破壞這一切?，F(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因為人類不會想到自己子孫的未來會是怎樣的。他們不會想到再這樣下去，人類 還沒等到太陽的消失就已經(jīng)要和這個世界說“永別”了。

人類視乎越來越聰明，發(fā)明了越來越多的東西。如醫(yī)學方面的，人類能醫(yī)治越來越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬萬沒想到越來越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來，能治這么多的病，又有何意義呢？現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，越來越多的人有飛機，遲早有一天人們都能每人有一架飛機?，F(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類發(fā)明了許多的化學物品，許多食物里都加了這些化學物品，人們不停地投訴，可又有誰管得住呢？人類發(fā)明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補牢。

一切都是在循環(huán)，到頭來就是自食其果，又何必這樣呢？

《敬畏自然》讀后感 篇11

這一周，我讀了很多與疫情有關的文章，其中讓我印象最深的是《蝙蝠的心聲》。蝙蝠們的肺腑之言讓我真正感受到了珍愛野生動物，敬畏大自然的重要性。

這篇文章講述了一只蝙蝠的心聲，它身上藏有SARS、埃博拉等病毒，為了不讓這些病毒傳給人類，它心甘情愿地長著一副可怕的面孔，只有晚上才會悄悄地外出覓食。可即使這樣，它還是沒能躲過人們貪婪的嘴，正因為這樣，SARS病毒和今天的2019-nCoV才會從野味愛好者那里傳播出去，造成了今天嚴重困擾國人生活的疫情。

是啊，大自然已經(jīng)慷慨地給我們豐富的食物，給我們安逸的住所，給我們舒適的衣物，也給了我們空氣和水可是我們人類太貪婪了，永不知滿足。因為滿足獵奇心理和一時口腹之欲，就把魔爪伸向了那些無辜的野生動物。于是大自然發(fā)怒了，2003年的SARS和今天的2019-nCoV造成的疫情便是大自然通過病毒對我們人類的懲罰。這也是在告誡我們人類不要太過于貪婪，如果還在執(zhí)迷不悟，那么大自然會加大對我們人類懲罰的力度，就擔心到那時，恐怕我們人類就要和大熊貓等珍稀動物一樣，被列為瀕危物種了。

因為疫情的四處傳播，本應張燈結彩的春節(jié)變得冷冷清清，導致了我們大門不敢出，二門不敢邁，美好的假期不得不響應國家的號召禁足在家，心情郁悶極了。真心希望那些野味愛好者們能夠放下對著野生動物的屠刀，尊重大自然，與野生動物和平共處。其實，放野生動物一條活路，也是給我們人類自己留一條生路。

這兩天疫情出現(xiàn)了拐點，我相信只要我們萬眾一心，眾志成城，共同抗擊疫情，就一定能讓病毒銷聲匿跡，同春天一起到來的浪漫美好就在前頭!

大自然的啟示讀后感

許多孩子都會將一些事情寫進作文，作文流露出的感情是人們內心深處的感情，課外閱讀與積累，是作文創(chuàng)作的重點所在。作文怎么寫才好呢？或許"大自然的啟示讀后感"是你正在尋找的內容，相信能對大家有所幫助。

大自然的啟示讀后感 篇1

大自然的啟示我從大自然的啟示上明白了，雖然只要我們輕輕一踩他們的生命就沒有了。然而，從螞蟻身上，我獲得了一種值得我們人類學研究的品質——團結與合作。

我記得有一次，當我走在家門前時，我看見地上有塊餅干。餅干旁邊站著一只小螞蟻。我想：這只小螞蟻在干什么？于是我好奇地蹲下，仔細地看著小螞蟻。

只見他先用觸角頂餅干，可是餅干絲毫不動。它的這一舉動讓我明白了它是要把這塊餅干抬起來。我繼續(xù)觀察，他想用前腳把餅干往前推，但餅干就是不動。

最后，它用后背艱難地扛起了餅干，可是一扛起來就吃不消了，就又放下了。雖然小螞蟻沒有離開，但可以看出他很失望。小螞蟻在餅干前來回走動，好像在想什么，然后悄悄地離開了，我想：

這只小螞蟻一定放棄了。我沒什么可看的?；丶野?。就在我正要起身離開的時候，我看見一大群螞蟻來到這塊餅干前。是小螞蟻帶頭的！那群螞蟻在小螞蟻的指揮下，分別在餅干兩邊排成兩列，大的用后背扛，小的用觸角頂，終于把餅干抬起來了，我一直注視著餅干和那群螞蟻，看著他們消失在碧綠的草地上。

小螞蟻有這種堅韌不拔、團結互助的精神，何況我們的人民呢？。所以，我們要學會團結合作，互相幫助，不能一意孤行。這就是我從螞蟻搬食這件事中得到的啟示。

讓我們記住茨威格的話，如果人類所有的工作都值得去做，為了做好，他們應該集中精力去做。

四年級:陳元梓

大自然的啟示讀后感 篇2

讀《大自然的啟示》有感

書是人類進步的階梯，可以從書的“海洋”獲取無限的知識。而我得到了《大自然的啟示》，收獲了許多。

文章主要講了：在一家大型的洗滌品公司，他們的香皂十分暢銷，在一次意外的“空殼事件”后，讓這家公司和工廠的處境十分危險，公司決定花費十萬人民幣購買X光機來做檢查，這件事就畫上了一個圓滿的句號。可是另一家小型洗滌工廠也有同樣的問題，因為資金有限，購買X光機是不可能的'，董事長召集全體職工想辦法，然而沒有一個人提出的辦法是可行的。董事長十分煩惱，決定到郊外去走一走。當看到風兒把樹葉卷走時，靈機一動，便想到了空殼也可以被風吹走，便立即叫人買了一臺大功率風扇來把每一個香皂吹一吹，那些沒有香皂的盒子則吹出了傳送帶。

大自然的啟示無窮無盡，只需我們去發(fā)現(xiàn)它，便可以充分利用。人們只會想到購買先進的技術和設備，卻忘了到大自然中去發(fā)現(xiàn)存在的科學技術，得到一些啟示，從而運用到生產(chǎn)生活中。

人們也在大自然中得到了很多啟示。查爾斯．皮爾遜在倫敦生活時，路很窄，車又很多，經(jīng)常發(fā)生一些交通事故，他便想到生活在地下的田鼠。為什么不像田鼠一樣在地下建一條長長的通道，減輕馬路的負擔呢？經(jīng)900多名工人三年的努力，終于建成了地鐵。瓦特根據(jù)蝙蝠發(fā)出聲波的原理發(fā)明了雷達，培根根據(jù)雨珠放大的原理發(fā)明了眼鏡，利伯希根據(jù)調整鏡片前后發(fā)明了望遠鏡……

大自然的啟示很多且又神奇，只要用心去發(fā)現(xiàn)就能成為對人有利的寶貴財富。

大自然的啟示讀后感 篇3

讀《大自然的啟示》有感

讀《大自然的啟示》有感

書是人類進步的階梯，可以從書的“海洋”獲取無限的知識。而我得到了《大自然的啟示》，收獲了許多。

文章主要講了：在一家大型的洗滌品公司，他們的香皂十分暢銷，在一次意外的“空殼事件”后，讓這家公司和工廠的處境十分危險，公司決定花費十萬人民幣購買x光機來做檢查，這件事就畫上了一個圓滿的句號。可是另一家小型洗滌工廠也有同樣的問題，因為資金有限，購買x光機是不可能的，董事長召集全體職工想辦法，然而沒有一個人提出的辦法是可行的。

董事長十分煩惱，決定到郊外去走一走。當看到風兒把樹葉卷走時，靈機一動，便想到了空殼也可以被風吹走，便立即叫人買了一臺大功率風扇來把每一個香皂吹一吹，那些沒有香皂的盒子則吹出了傳送帶。

自然的啟示是永無止境的。如果我們找到它，我們可以充分利用它。人們只會想到購買先進的技術和設備，卻忘了到大自然中去發(fā)現(xiàn)存在的科學技術，得到一些啟示，從而運用到生產(chǎn)生活中。

人們也從大自然中得到很多靈感。查爾斯·皮爾遜住在倫敦時，道路狹窄，汽車很多，經(jīng)常發(fā)生交通事故。他想到了生活在地下的田鼠。為什么不像田鼠一樣建一條長長的地下通道來減輕道路的負擔呢？

經(jīng)過900多名工人三年的努力，地鐵終于建成了。瓦特根據(jù)蝙蝠發(fā)出聲波的原理發(fā)明了雷達，培根根據(jù)雨珠放大的原理發(fā)明了眼鏡，利伯希根據(jù)調整鏡片前后發(fā)明了望遠鏡……

大自然的靈感是如此的豐富和神奇，只要用心去發(fā)現(xiàn)，它就可以成為人類的寶貴財富。

大自然的啟示讀后感 篇4

今天，我讀了一個創(chuàng)新故事。名叫《大自然的啟示》。

這個故事告訴我們：要細心關注身邊的萬物，他們是靈感的來源。

當我們遇到困難時，要處處留意身邊的事物，也許就是它們將給予我們解決問題的辦法。有許多發(fā)明家都因為留意身旁的事物，才取得成功的：比如愛迪生利用鎢絲發(fā)明了電燈泡；弗萊明無意發(fā)現(xiàn)了青霉素；……他們都是在生活中得到啟示，才取得成功的。但在現(xiàn)實生活中，人們總是依靠現(xiàn)代化科技來解決問題，而忽略了最簡單有效的解決方法，那就是從身邊的萬物獲得靈感。在故事里，那個大工廠一遇到什么問題就想到高科技，浪費了大量的人力、物力、財力。如果現(xiàn)在的科技沒有那么發(fā)達，那家大工廠還會減少或避免“空殼事件”的危機嗎？然而，這家小公司卻只利用一臺小小的電風扇，就解決了所有的問題，不費吹灰之力，就達到了與大工廠一樣的效果。所以，有時利用高科技不一定就是最好的解決方法。我們要依靠實際，才能更好地解決問題。

我以后也要從生活中處處留心，去尋找更好地解決問題的方法。

大自然的啟示讀后感 篇5

古人有說過一句極深刻的話：司法自然。什么事司法自然?大自然是老師!大自然給我們上過的課的確很多，一節(jié)比一節(jié)美妙，一堂比一堂迷人。這篇短文就講了三堂令人著迷的課。

第一節(jié)課讓我知道了兩棵無關樹的ab能力。因為常春藤緊緊地纏繞在一起，它不知不覺地長成了一片。樹上的果實仍然是a型的，但它的味道和b型相似。

人們就仿效著，模仿著，終于結出了新的果實。這就是園藝一種重要的技術——嫁接。

瞧!大自然多聰明，就這么一啟發(fā)，園藝家就恍然大悟，一舉學會了嫁接!　第二堂課讓我明白要堅強，要勇敢，當困難無情地折磨你時，你要找到活下去的勇氣。

就如青海高原一株柳，雖然長在廣袤無垠，青石嶙峋的地面上，接受著狂風，暴雨，死了又生，生了又死，但是還是以超乎想象的毅力和韌勁生存下來，終于造成了青海高原一方壯麗的風景!

看！大自然給了我們多么深刻的啟示。它雖然沉默，卻給了我們力量。

第三堂課讓我懂得了珍珠的來歷。雖然它壯麗的像一顆小星星，光滑的像一滴水，但起源卻像一場可怕的噩夢。自從一塊小石頭掉進珍珠殼里，這可怕的噩夢就開始了！

堅硬的小石頭日夜折磨著自己，默默地刺傷自己，日復一日，年復一年，直到它變成一顆明亮的珍珠，閃耀著耀眼的光芒。它成功了，它讓人們看到了它的努力!

是的，含羞草默默地收攏葉片，那是在告訴我們莫切張揚;挺拔的青松傲立在雪中，那是在叫我們堅強;其貌不揚的烏鴉覓食反哺，那是在叫我們孝順;成熟的麥穗低著頭，那是在叫我們謙虛;一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在叫我們團結;溫柔的水珠能滴穿石頭，那是在叫我們目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢!

是的，大自然是我們最好的老師。只要我們肯學習，天天都會有收獲。

大自然的啟示讀后感【二】

大自然的創(chuàng)造是沒有文字的美，我們自己的創(chuàng)造更是變幻莫測，變化多端。你還記得我面前的若爾蓋草原和九寨溝嗎？在那些地方，大自然親自給了我一本挑戰(zhàn)書，來比較是誰讓彩虹變得更好。當然，我拿了挑戰(zhàn)書。自然，我要你贏！

第一局:由大自然的《雨后彩虹》pk 珞珈的《棱鏡彩虹》。

裁判說:“首先我來點評一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好:

“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?《雨后彩虹》這一作品就很好的直觀表達了這個道理,同時,雨后的霧氣則使彩虹若隱若現(xiàn),顯得十分飄渺,有如仙境;還有,雨后涼爽的空氣也為這件作品增色不少,經(jīng)過大家的商議,這件作品最后得分為分!”臺下響起一陣掌聲。

“可是,”裁判頓了頓說,“珞珈選手的《棱鏡彩虹》說明了一個簡單的科學道理——白光是由波長不同的光組成的,但由于波長的問題,我們只能看見中間的七色,這就是彩虹七色的由來。這件作品十分簡單,只使用了陽光和三棱鏡,但是,把原來復雜的問題變簡單也是一種能力,所以,這個也是分!”臺下響起了更響亮的掌聲。

“哼,別以為打平了就能贏,還有第二局呢!”大自然不服氣地說,“比就比,誰怕誰?”我自然反駁。

第二局:由大自然的《雙重彩虹》pk 珞珈的《水汽彩虹》。

還是首先點評一下大自然的作品《雙重彩虹》,這件作品應用了和上次一樣的方式,但,雙重彩虹出現(xiàn)得更加優(yōu)美、和諧,可是有些老套,所以經(jīng)過商議,這會影響其分數(shù),所以其最后得分為——　分!有時, 分的差距也會改變結果,大自然只好灰溜溜地下了臺。

這時,一位工作人員上臺,對著裁判耳語了幾句,裁判聽著聽著,眼睛突然瞪得賊圓,“由于有人舉報,”裁判頓了頓了說(這個時候裁判總喜歡關鍵時刻卡殼),比賽結果將發(fā)生變化,因為珞珈的《水汽彩虹》作品有抄襲的嫌疑,取消資格,因此——大自然獲勝!“臺下響起一片歡呼聲,“這不公平!”珞珈掙扎著被拉出門外。

事后,大自然總喜歡畫彩虹嘲笑我,這不,暑假“三角游”就被大自然嘲笑了兩次。唉,還是自然的東西漂亮啊,我時常感嘆!

大自然的啟示讀后感 篇6

作者：何京庭六年級導師：鄭凱

讀了松下幸之助的《大自然的啟示》，心中感慨萬千。人生的起起落落就像暴風雨。這個過程驚天動地，結果令人平靜。

《大自然的啟示》主要描寫了暴風雨的前兆，過程和暴風雨過后。這也是作者對生活的思考和態(tài)度。

暴風雨前兆，壓抑得讓人窒息。我雖然沒有經(jīng)歷過幾次暴風雨，但大雨前的悶熱，卻讓我感到窒息，莫名的煩躁涌上心中，卻又不敢釋放，壓抑無比。就像作者作品中的天空，像一個大鍋，擁抱著整個大地，讓人悶熱、壓抑、窒息。

風暴的過程可以說是翻天覆地。一道閃電和一聲雷聲，暴風雨就要來了。在我的記憶中，我似乎沒有經(jīng)歷過這樣的暴風雨。但是下雨的時候，帶上雨傘，伸出你的手，感受到雨滴打在你手上的涼爽感覺，你就會有一種不顧一切地把雨傘掉下來沖進雨中的沖動。

作者說過：我曾在風雨來到之初抱著頭往家中狂奔，我也曾在暴風雨最大的時候從家中沖出。前一種感覺我當然有過，不想躲雨就拿書包或是抱著腦袋就往家中狂奔。

后一種感覺卻沒有，即使淋雨，也是在鄉(xiāng)下，在迫不得已之際才會接受雨的洗禮。兩種感覺確實讓我難以忘卻。

暴風雨過后，和緩平靜?？諝庵袔е嗤恋南阄?。作者寫下”最好的暴風雨都有最好的尾聲。

”確實，當你靜下心來感受，經(jīng)歷了暴風雨前兆和暴風雨的洗禮，結果卻和緩平靜，這種美不可言喻，只可意會。這種美，無可比擬。

人生的起起落落就像命運的風暴，來去匆匆。既來之，則安之，就如蘇軾筆下的”回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴天?！痹俅蟮睦щy，再大的挫折，即使感覺天都要塌下了，可回頭來看，仍然是平和結束。

這就是暴風雨的啟示，也是大自然的啟示。

點評：人生亦是如此，現(xiàn)在所遇到的困難在日后想起，也只是一種經(jīng)驗和回憶而已，大自然教會我們，坦然面對生活中的風風雨雨，保持謙虛的胸懷，體會生活的樂趣。

大自然的啟示讀后感 篇7

你見過山嗎？山是偉大壯闊的。你見過海嗎？海是寬廣無邊、反復無常的。我常常沉浸于這奧妙無窮的山山水水之間。

我認為，大自然是一切萬物的奇跡。大自然好像是一位智者，它能運用手中的魔棒去點化人類?！半y道不覺得大自然的一切代表著人類的壓力、失意、競爭及喜樂哀愁嗎？”不錯當我讀到這時，心頭驀然觸動。是啊，為什麼我沒有想到？我的思緒頓時敞開了。

大自然的現(xiàn)象多不勝數(shù)。古詩云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！蔽浵伜拖佅x，為了生存，他們所表現(xiàn)出來的團結、分工的精神，是十分令人欽佩的。

大自然的變化是時間匆匆而過的最好的證明。日出日落，一眨眼而過；夜來香悄悄綻放了，又萎謝了。如果說，殘敗、凋零代表著生命的結束，那麼，實在太短促了。

誠然，我們也必須明白：生命雖然短促，單若能使它放出光彩，可稱的上永恒。

大自然的啟示讀后感 篇8

我們生活在大自然中，那里有許多五顏六色的動植物。自然界的動植物給人們帶來了很多幫助。今天我要告訴你我對自然啟蒙的理解。

蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是“天然導航儀”，人們模仿它制成了“振動陀螺儀”。該儀器已在火箭和高速飛機上實現(xiàn)了自動駕駛。人們從蒼蠅的楫翅受到的啟發(fā)，創(chuàng)造出了對人們有用的儀器。

中國古代勞動人民通過對自然的觀察，發(fā)明了一些有益于人類的東西。例如，當一條魚在水中游動并在水中擺動尾巴時，他們會在船尾放上木槳。

經(jīng)過反復觀察、模仿和實踐，逐漸改用槳和舵，增加了船舶的動力，掌握了船舶轉彎的手段。

根據(jù)水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳朵風暴監(jiān)測儀。它能提前15小時預報風暴，對航運和漁業(yè)安全具有重要意義。這也是大自然給予人們的幫助。

通過對自然的觀察，我發(fā)明了一些對人們有益的東西，使人們的生活更美好。這是我對自然啟蒙的理解。

大自然的啟示讀后感（二）

我從小就酷愛看書，是一個“小書迷”。我讀過《格林童話》、《愛的教育》、《親愛的漢修先生》、《芝麻開門》、《三國演義》、《時代廣場的蟋蟀》、《紅樓夢》……只要對我學***的書，我都喜歡看。我不僅自己買，還請同學借，甚至去圖書館看書。

這個周，我們老師布置了一項作業(yè)，那就是讓我們讀《語文閱讀》的第四單元——《大自然的啟示》，老師布置的這個作業(yè)讓我欣喜萬分，因為我特別愛看書和讀書，所以，這項作業(yè)對我來說簡直是一種娛樂。

很多人說他們想熱愛自然，但什么是自然？恐怕都不知道，其實，大自然是什么？一開始我不知道，但讀完這篇文章后，我明白了！

自然實際上是一些自然現(xiàn)象。事實上，自然在潛移默化地支配著人們的情感。事實上，大自然是我們賴以生存的環(huán)境。簡單的說，大自然就是一位默默無聞的為人類奉獻的人。

廣博的大自然是偉大的、無私的，它不僅給我們人類提供了賴以生存的環(huán)境，還潛移默化的陶治著人們的情操。日夜的漸變，春、夏、秋、冬的變幻，靜謐肅穆的樹木，綠草如茵，無不讓我們感受到大自然的情感、意志和智慧。

大自然的啟示讀后感（三）

今天，我們學***十二課《大自然的啟示》。這篇課文由兩篇短文組成。第一篇課文《“打掃”森林》講述了一個發(fā)人深省的故事：

從前德國有個林務官，一上任就命令護林工人把森林里的灌木、雜草、枯枝爛葉砍光除盡，結果此舉破壞了大自然的生態(tài)平衡，好心辦了壞事，把森林漸漸給毀滅了。第二篇課文《人類的老師》短小而又充滿趣味，通過生動的實例，介紹了科學家從蜻蜓、鯨等動物身上得到啟示，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。

這篇課文告訴我們，研究大自然的特點和規(guī)律，研究生物的特性，可以從中受到啟發(fā)，從而更好地指導人類的發(fā)明創(chuàng)造活動，更好地指導我們利用大自然的規(guī)律，科學合理地開發(fā)、利用大自然，為人類服務。

大自然的啟示讀后感 篇9

我從小就酷愛看書，是一個“小書迷”。我讀過《格林童話》、《愛的教育》、《親愛的漢修先生》、《芝麻開門》、《三國演義》、《時代廣場的蟋蟀》、《紅樓夢》……只要對我學習幫助的書，我都喜歡看。我不但自己買來看，而且問同學借，甚至到圖書館去看書。

這個周，我們老師布置了一項作業(yè)，那就是讓我們讀《語文閱讀》的第四單元——《大自然的啟示》，老師布置的這個作業(yè)讓我欣喜萬分，因為我特別愛看書和讀書，所以，這項作業(yè)對我來說簡直是一種娛樂。

很多人都說要熱愛大自然，可是大自然到底什么？恐怕都不知道，其實，大自然是什么？開始我也不知道，可我讀了這一單元的文章之后，我明白了！大自然其實就是一些自然現(xiàn)象，大自然其實就是在潛移默化的陶治著人們的情操，大自然其實就是我們賴以生存的環(huán)境。簡單的說，大自然就是一位默默無聞的為人類奉獻的人。

廣博的大自然是偉大的、無私的，它不僅給我們人類提供了賴以生存的環(huán)境，還潛移默化的陶治著人們的情操。晝夜晨昏的遞變，春夏秋冬的更替；沉靜莊嚴的樹木，青翠碧瑩的小草，都讓我們感悟到了大自然的情感、意志和智慧。

大自然的啟示讀后感 篇10

〈人類的老師〉講的是人們從小動物身上得到的啟發(fā)，發(fā)明了很多東西。在大自然中，有許多東西需要我們去探索和發(fā)現(xiàn)，這樣才能不斷的造福人類。

這一課，讓我感觸很深。我覺得大自然給人類這么多的幫助，是我們的好老師，可為什么這些學生不虛心，反而“恩將仇報”呢？

如果是我，我也會在小龜危險的時候出手相救，所以，我很理解作者的心情，但是正如向導所說：“自然之道就是這樣的?！弊髡咦詈笠舱J識到了這一點：“當人自作聰明時，一切都可能走向反面”。

我還曾看過這樣的故事：很多大樹遭受蟲災，農(nóng)夫便噴灑了大量的農(nóng)藥，雖然殺死了蟲子，但是卻污染環(huán)境。我認為正確的方法應該是：保護自然環(huán)境，讓蟲子的天敵——小鳥去吃掉害蟲。

人類要尊重自然，面對自然現(xiàn)象，采取行動要仔細地思考，了解了自然規(guī)律，我們才能夠有效改善自然環(huán)境。

最近，我學習了一

大自然的啟示讀后感 篇11

這篇松下新之助所作的文章主要寫人生要經(jīng)歷坎坷成敗，就像大自然的花草都要經(jīng)歷風雨的洗禮一樣。對此，我有同感。

古今中外，多少叱咤風云的人物，經(jīng)歷了風雨的考驗，最終成為一代豪。有一位哲人曾經(jīng)說過：“曲線為什么比直線美？就因為它有流動的韻味，就因為它不是單一的，就因為它能領導眼睛做變化無窮的追逐?！比绻亚€比喻為人生之路，那么人生艱辛的步伐就是那流動的韻味。如果往事平淡無奇，那往事還值得回首嗎？人畢竟是凡夫俗子，注定都要經(jīng)歷坎坷成敗。

司馬遷的遭遇就是一個很好的例子。她被動地受了酷刑，失去了尊嚴，他后來卻完成了一部鴻篇巨制----《史記》。如果他沒有受酷刑，可能就編不成的！因為他沒有失尊嚴之悲，沒有被冤枉之恨，沒有把這悲憤之情化作動力來完成萬古流芳的《史記》！

如果你還不能說服自己，就自我安慰一下吧！你可以對自己說：“每個人都是一只被上帝咬過的蘋果，這咬掉的一口可能是聰明，是美貌等?？晌覟槭裁唇?jīng)歷的坎坷成敗要比別人多幾倍呢？只不過上帝太喜歡我，咬的這口特別大而已！”

朋友們，請記住這樣一句話：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！

大自然的啟示讀后感 篇12

今天，我讀了一個創(chuàng)新故事。名叫《大自然的啟示》。

這個故事告訴我們：要細心關注身邊的萬物，他們是靈感的來源。

當我們遇到困難時，要處處留意身邊的事物，也許就是它們將給予我們解決問題的辦法。有許多發(fā)明家都因為留意身旁的事物，才取得成功的：比如愛迪生利用鎢絲發(fā)明了電燈泡；弗萊明無意發(fā)現(xiàn)了青霉素；……他們都是在生活中得到啟示，才取得成功的。但在現(xiàn)實生活中，人們總是依靠現(xiàn)代化科技來解決問題，而忽略了最簡單有效的解決方法，那就是從身邊的萬物獲得靈感。在故事里，那個大工廠一遇到什么問題就想到高科技，浪費了大量的人力、物力、財力。如果現(xiàn)在的科技沒有那么發(fā)達，那家大工廠還會減少或避免“空殼事件”的危機嗎？然而，這家小公司卻只利用一臺小小的電風扇，就解決了所有的問題，不費吹灰之力，就達到了與大工廠一樣的效果。所以，有時利用高科技不一定就是最好的解決方法。我們要依靠實際，才能更好地解決問題。

我以后也要從生活中處處留心，去尋找更好地解決問題的方法。

讀了這篇文章，我深深地體會到，做人要學會堅持，如果你不會堅持不懈，你就永遠不會成功。

確實，大自然是我們的老師，有很多著名的發(fā)明家，都是從大自然中得到的啟示，而發(fā)明了許多對人類有幫助的好東西。

我最喜歡書中的這幾句話：成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛！一群螞蟻能抬走打骨頭，那是在教我們團結！溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌！當蜜蜂在花叢中忙碌的穿梭，那是在教我們勤勞！當害羞草默默地，收攏叫片，那是在告訴我們切莫張揚！

我知道了，大自然是我們最好的老師哦！只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，又勤于思考，我們將要向大自然學的更多多！

＜大自然的啟示＞是我們學的一篇課文。其中有兩個小故事。

第一個故事《“打掃”森林》講的是，一個新上任的林務官下令把森林里所有的枯枝敗葉都“打掃”干凈，因此樹木毀滅了。這篇課文讓我知道了：自然之道，是大自然的規(guī)律，是沒有人能夠違背的。如果破壞了自然之道，必定會得到大自然給予的嚴厲懲罰。

〈人類的老師〉講的是人們從小動物身上得到的啟發(fā)，發(fā)明了很多東西。在大自然中，有許多東西需要我們去探索和發(fā)現(xiàn)，這樣才能不斷的造福人類。

這一課，讓我感觸很深。我覺得大自然給人類這么多的幫助，是我們的好老師，可為什么這些學生不虛心，反而“恩將仇報”呢？

如果是我，我也會在小龜危險的時候出手相救，所以，我很理解作者的心情，但是正如向導所說：“自然之道就是這樣的?！弊髡咦詈笠舱J識到了這一點：“當人自作聰明時，一切都可能走向反面”。

我還曾看過這樣的故事：很多大樹遭受蟲災，農(nóng)夫便噴灑了大量的農(nóng)藥，雖然殺死了蟲子，但是卻污染環(huán)境。我認為正確的方法應該是：保護自然環(huán)境，讓蟲子的天敵——小鳥去吃掉害蟲。

人類要尊重自然，面對自然現(xiàn)象，采取行動要仔細地思考，了解了自然規(guī)律，我們才能夠有效改善自然環(huán)境。

最近，我學習了一篇文章——《大自然的秘密》，讀過之后給我很多啟示。

這篇文章主要講了作者和同伴去探索幼龜是如何出巢進入大海的，但是，他們自作聰明地救起了幼龜?shù)摹皞刹毂?，于是，給龜群帶來了意想不到的傷害，讓很多幼龜變成了肉食鳥的口中之物。

通過這篇文章我了解到：幼龜出巢前，會派出一只小小“偵察兵”，如果它安全地進入了海里，幼兒龜群會得到“外面沒有危險的信息”，就會成結隊沖向大海。

你見過山嗎？山是偉大壯闊的。你見過海嗎？海是寬廣無邊、反復無常的。我常常沉浸于這奧妙無窮的山山水水之間。

我認為，大自然是一切萬物的奇跡。大自然好像是一位智者，它能運用手中的魔棒去點化人類。“難道不覺得大自然的一切代表著人類的壓力、失意、競爭及喜樂哀愁嗎？”不錯當我讀到這時，心頭驀然觸動。是啊，為什麼我沒有想到？我的思緒頓時敞開了。

大自然的現(xiàn)象多不勝數(shù)。古詩云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！蔽浵伜拖佅x，為了生存，他們所表現(xiàn)出來的團結、分工的精神，是十分令人欽佩的。

大自然的變化是時間匆匆而過的最好的證明。日出日落，一眨眼而過；夜來香悄悄綻放了，又萎謝了。如果說，殘敗、凋零代表著生命的結束，那麼，實在太短促了。

誠然，我們也必須明白：生命雖然短促，單若能使它放出光彩，可稱的上永恒。

大自然的智慧讀后感

當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫7篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的人與自然讀后感（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

大自然的智慧讀后感 篇1

最近我們學習了嚴春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關系，讀后感觸頗深。

長時間以來，人們總是把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片開山墾荒圍湖造田，大肆砍伐森林，無節(jié)制地掠奪自然資源，其結果往往導致大自然的破壞，導致大自然對人類的懲罰。

征服自然其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70——80萬年的歷史；從關系看，人類是大自然機體的一部分；從智慧看，自然的智慧是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭、石油、天然氣以及各種礦物，留下無數(shù)的礦坑會釀成嚴重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。

我們應該正確認識人與自然的關系，充分認識自然的偉大，認識大自然的奧秘是無窮無盡的，承認人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此，我們應該敬畏自然，愛護自然，求得與自然的和諧發(fā)展。

只要我們抬頭用肉眼仰視一下頭頂?shù)奶炜?，就應該驚愕地發(fā)現(xiàn)它早已不是原稿，已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵復制得渾濁不清，昔日遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊由于人們的短視如今已變成令人恐怖荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使魚類銳減，森林的砍伐使許多珍稀動瀕臨絕種，酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復行為！

敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己！

大自然的智慧讀后感 篇2

想起自己小時候，生活因沒有玩具、沒有電視等，恰恰一直在大自然中徜徉。春天，借著割草的時間，我們躺在油菜地里捉迷藏，以致玩到天黑才發(fā)現(xiàn)自己的草籃子里只有零星的幾把草而已。無奈何，為了不至于挨罵，胡亂的扯上幾把嫩草，惶惶然地回去，偷偷地溜進家門。假若父母勞作還沒回家，這劫也算過了;反之，一頓臭罵肯定少不了。即使這樣，第二天，這幫頑童又會湊在一起，玩磨石子、拋沙包、翻軍旗、跳橡皮筋等一些自創(chuàng)的游戲。那時，我們的玩具都是自己動手制作的，游戲規(guī)則也是幾個孩子湊在一起一起決定的。那時，我們游戲的場所不在現(xiàn)在的公園和游樂園，而是身邊的大自然。而大自然也給足了我們這幫孩子最富足的一面，讓我們的童年在它的懷抱中自由舒暢地呼吸和成長。如今回想起來，所有美的場景都是在大自然中。而筆者不能肯定我們的孩子長大后回想童年最美的場景也會是在大自然中嗎?

教育家蘇霍姆林斯基曾說：“讓孩子們在沒有打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書——大自然這本書?！教镆啊⒌焦珗@去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會使你的學生成為聰慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學的人，成為詩人……詩的創(chuàng)作始于目睹美。大自然的美能銳化知覺，激發(fā)創(chuàng)造性思維，使言語為個人體驗所充實?！崩铈?zhèn)西老師說：“我們的教育什么時候能夠讓我們的孩子用身心直接閱讀大自然這本博大精深的書呢?”

筆者想借著這些教育先行者們的諄諄教導，呼吁我們所有的老師，請讓我們的孩子走向大自然吧!只要我們解放孩子的時間和空間，不把他們的功課表填滿，不逼他們趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問，那么我們會發(fā)現(xiàn)我們的孩子會因為豐富多彩、一輩子也挖掘不完的大自然而富足一輩子!

大自然的智慧讀后感 篇3

這是作家張煒寫的一篇文章，最深的一句是最后一句：我想一個不熱愛大自然的人，也很難培養(yǎng)起很強的美的感受能力。我總覺得一個對大自然滿腔柔情的人，很難是一個品行低下的壞人。”最初的想法是，為了成為一個人們心目欣賞的好人，我要堅持熱愛大自然，這是一個正確的、值得堅持下去的愛好。

文章開頭寫了作者生活地方，膠東半島，寫了中學時代的生活環(huán)境和上學生活，周圍美麗的樹林草地和人給了作者深刻的印象，他熱愛那時生活，熱愛關于大自然的美好回憶。

中學時期是幼稚走向成熟的時期，作者說的對，我們很多人中學要離開父母自己在學校獨立學習和吃飯，雖然不像那大學那樣，但已經(jīng)是脫離幼稚時代的開始了，很多名人在這時都看了很多大自然的景象，像著名作家托爾斯泰等，他們作品中都有很多謳歌大自然的篇章，我們的成長離不開大自然，但不是每一個人都能那么熱愛大自然，由于生活的環(huán)境不同和由于受工作等影響，有的人并不能經(jīng)常接受大自然的陶冶，我想這會讓他們容易壓力大，容易走入不好的道路吧。

中學和學校都是每個人難忘的記憶，大自然也是我們不能離開的東西，我覺得重要的是我們要有空去欣賞、去觀察大自然，就是時常讓自己有空去看看大自然，那樣自己會收獲很多，也能培養(yǎng)起自己美好的思想見識。

大自然的智慧讀后感 篇4

最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應該平等對待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對作者的某些觀點感到不可理喻。

作者寫到“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了?！闭\然，斥鴳所生活的空間確實無法與鯤鵬相比，但是，斥鴳和鯤鵬一樣，都在生活中盡自己的全力去追求，盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道，甚至是其不屑一顧的，但是對于斥鴳來說，這就是它的最大的能力：它們的能力不同，所追求的的理想當然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上，難道這只斥鴳還會遨游整個天空嗎？——如此說來，鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢？

另外作者還提到“我們的科學觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。”那么請問，我們的科學觀念認為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會認為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當玩具？

而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質本來就是用來運用的，就算人類不碰它們，它們也會在太陽“死亡”時被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？

最后，我認為，我們應該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己?！蹦敲础熬础弊约哼€可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度。”

大自然的智慧讀后感 篇5

今天，我讀了《敬畏自然》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機，我們人類也才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵(益蟲)提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

記得去年的夏天，我走在放學的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。

有一首歌中所唱的“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們人類只有敬畏生命，崇尚科學，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的'人與社會、人與自然之間才將會變的更和諧，人們的生活才會更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，共同托起美好的明天吧!

大自然的智慧讀后感 篇6

大自然是美麗的，有花有草有木；大自然是神奇的，教會了我們許多知識；大自然是可愛的，它給了我們歡樂；大自然是……

記得有一次，我到下面去玩，在地上看見一群螞蟻正在搬一樣比它們大十倍的龐然大物，這些螞蟻十分團結，井然有序地搬進它們所需要的地方。這些螞蟻教會了我：只要團結，什么事情都可以成功。還有一次，我和媽媽到花鳥市場游玩，我看見了含羞草，很好奇，就跑過去輕輕地碰了一下，它的葉子立刻合攏了。我從含羞草身上學到：做人要和含羞草一樣，不能驕傲，一定虛心，這樣才能取得更大的進步！

大自然可真是人類的好老師，如果沒有大自然的啟示，我們就沒有今天那么幸福的生活！科學家經(jīng)過仔細觀察，還發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象：鯨魚的身子呈流線型，這樣可以減少游泳時的阻力。這一點讓科學家們恍然大悟，難怪鯨魚在水里能游得這么快?？茖W家把船也設計成流線型的，這樣船在航行時可以開得更快，并節(jié)約燃料?？茖W家們還通過水母發(fā)明了風暴探測儀；通過青蛙發(fā)明了電子蛙眼；通過蜘蛛的“液壓”結構發(fā)明了液壓行走器；通過響尾蛇發(fā)明了響尾蛇導彈……大自然和科學家可真?zhèn)ゴ蟀。?/p>

大自然可真是人類的好老師呀！人們從大自然身上學會了很多東西。我愛你，大自然，如果沒有了大自然，就沒有我們這個美麗的地球，讓我們手拉手來保護生態(tài)環(huán)境，保護大自然吧！

大自然的智慧讀后感 篇7

說道鄉(xiāng)下，我們就會感到十分親切，或許還會想起一句歌詞：“多少落寞惆悵都隨晚風飄散，遺忘在鄉(xiāng)間的小路上……”

當然，鄉(xiāng)間的美麗遠不止這些，快跟我去看看吧！清晨，第一縷晨光照進鄉(xiāng)下人家的院子，公雞就開始一亮歌喉：“哦哦啼——哦哦啼——”小鳥也不甘示弱，用清脆的嗓子唱道：“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳。”仿佛在說：“快快起床，不許偷懶！”小狗也來湊湊熱鬧，用響亮的聲音吼叫道：“汪汪汪！”雞啼、鳥鳴、狗吠，給鄉(xiāng)下人家合奏了一曲“起床歌”。上午，農(nóng)民伯伯開始干活了！該鋤草的鋤草，該澆水的澆水，忙得汗水直流。這不正告訴我們“鋤禾日當午，汗滴禾下土”嗎？下午，火辣辣的太陽烤著大地。狗伸出了長長的舌頭，雞耷拉著翅膀，但是有一群扁嘴巴的游泳忠實愛好者卻非常高興。我想你已經(jīng)猜出它來了，它就是鴨子。在清清小河里，石橋旁邊，綠樹陰下，準會瞧見鴨子靈活的身影。那份逍遙自在，無憂無慮，誰見了能不嫉妒呢？夜深人靜的半夜，辛苦了一天的人們早已進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。這時，還有一道美麗的風景——昆蟲大合奏。紡織娘的“織織”聲，知了的“知了知了”聲，還有一些不知名的昆蟲發(fā)出“吱咿呀——吱吱咿呀”的美妙歌聲，組成了一曲為失眠的人創(chuàng)造的催眠曲。鄉(xiāng)下，是一張連綿不斷的畫卷，里面描繪著自然、和諧、美麗和親切。

兩小兒辯日讀后感

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界，讀完作品后，很多人的內心都深受觸動。在讀完一本書后，不妨將自己的讀后感寫下，是不是會對寫作品讀后感而感到頭疼呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過反復考慮認為“兩小兒辯日讀后感”是一篇值得推薦的文章，你會找到對自己有好處的內容！

兩小兒辯日讀后感【篇1】

有句俗話說得好：”細節(jié)決定成敗?！爸灰朴诎l(fā)現(xiàn)并觀察，在生活中發(fā)現(xiàn)疑問，并提出問題。那么，你就擁有了開往成功大門的鑰匙。

這是我學完《兩小兒辯日》所得到的啟示。主要說孔子東行時，看見兩個孩子吵架，一個以為中午太陽離人近。

為此，雙方各執(zhí)一方之爭，就連孔子這個博學的人也做不成決定，被兩個孩子嘲笑。

雖然兩個孩子的觀點都不正確，但正是這樣，兩個孩子良好發(fā)現(xiàn)的品質才更有價值。不僅如此，他們還給出了自己的理由，非?？尚?。即使孔子，一個博學的人，也不能判斷是非。且先不說孔子”知之為知之，不知為不知“的態(tài)度讓人景仰。

更應為兩小孩勇于探索發(fā)現(xiàn)的精神而敬佩。因為這些是我們生活中經(jīng)常忽略的細節(jié)。

我感慨萬千。從古至今，有多少有理想的人敢于發(fā)現(xiàn)問題、尋求答案，最終取得了成功。

愛因斯坦六歲時，他經(jīng)常提出一個問題，即父親無言以對。他總是敢于提出問題和尋找答案。在不斷探索的道路上，他可以走得更遠。

在英國，著名的科學家焦耳從小就善于發(fā)現(xiàn)，勤學好問，通過不斷的學習和認真的觀察計算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當量和能量守恒定律。

是呀！”細節(jié)決定成敗“注重細節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)，那樣，才能打開成功的大門！

這是一則非常有趣的故事，講的是孔子東游，看到了兩個小孩在爭辯，很是奇怪，于是上前問他們是什么原因。一個小孩子說：”我認為，太陽剛出來時離人近，而在中午時，太陽離人遠。

“另一個小孩不這樣子認為，他覺得，太陽剛出來時離人遠，正午的太陽，離人近。就這樣，他們兩人各抒己見，孔子不知道誰的話更合理。兩個小孩笑話他說：

”誰說你的知識淵博“

這部有趣的文言文反映了兩個孩子善于觀察，敢于用合理的理有提問和說話，以及孔子實事求是的態(tài)度。

在生活中，這樣的事情有很多，但誰的態(tài)度與孔子和那兩個孩子一樣?；蛟S我們有時像那兩個小孩子一樣，懷疑過很多事情，大膽的猜測過，但是因為沒有堅持而放棄了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，難以想像得。而孔子那種實事求是的態(tài)度，又有多少人擁有呢？

不懂裝懂已經(jīng)成了一種普遍的現(xiàn)象，可能因為面子，而把那些，不懂的事情說的十分懂得一樣，孔子那么知識淵博，遇到不會的難題時，并沒有瞎說來誤導那兩個小孩子，這一點值得我們所有人去學習。

總之，這個有趣的文言文就是要讓人們有大膽的質疑態(tài)度，善于觀察，實事求是。

我想，每一個同學讀過書以后一定有所啟發(fā)，也一定教會了你們的人生哲理吧。開學以后，我預習課文，一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》，給了我不少的感受，也給了我一些人生道路上的啟迪，一開始，我讀了以后，我似懂非懂，便去問家里的小博士，也就是電腦。

我飛快的打開電腦，手指在鍵盤上飛舞著，打出了”《兩小兒辯日》翻譯“幾個字，不一會，邊找出了自己想知道的答案，原來，意思是這樣的?。嚎鬃酉驏|游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

一個小孩說：”我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠?！?/p>

另一個孩子認為太陽升起時離人們很遠，中午時離人們很近。

一個小孩說：”太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。中午的時候，它就像一個圓盤一樣大。這難道不是遠大近小的道理嗎？“

另一個小孩說：”太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的時候熱而遠的時候涼的道理嗎？“

孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：”誰說你的知識淵博呢？“

懂得了意思之后，我在想：真不愧是孔子啊，好謙虛啊，因為懂就是懂，不懂就是不懂，應該實事求是才對嘛！敢于承認自己的無知。

一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，我還記得孔子還說過這樣一句話：知之為知之 ，不知為不知 ，是知也?？磥?，我更得像孔子好好學學了，有時候我也犯過這樣的毛病，自己明明不知道，卻還要逞能，看來自己遠遠不如孔子先生啊，我一定要把孔子寫的那句名言，謹記在心。

讀了這篇文言文后，讓我知道了懂就是懂，不懂就是不懂，不要掩飾自己的無知，只有這樣，自己才能取得更大的進步。

這篇文言文主要講述孔子在東方讀書時看到兩個孩子吵架的原因。一個小孩兒說：”我認為太陽剛出來時離人進，而正午時離人遠。

“另一個小孩兒確認為太陽剛升起來時離人遠，而正午時離人進。一個小孩兒說：”太陽剛剛出來時大的就如車蓋，而正午時就如一個小盤子，這不是遠的時候小而近的時候熱的道理嗎？。

“另一個小孩兒說：”太陽剛剛出來時，給人一種清涼的感覺，而正午時熱的就像把手伸進熱水里，這不就是近的時候熱，而遠的時候涼的道理嗎？“孔子不能判斷誰對誰錯。

兩個小孩兒笑著說：”誰說你的知識淵博？“

這篇文言文中給我感悟最大的有兩句話分別是：孔子不能決也。這句話告訴我們，無論做什么，都要腳踏實地、實事求是，還有一句話，就是誰更了解你？

這句話告訴我們，無論我們多么聰明，也有無法回答的問題。 這就是為什么學習無止境的原因。

這讓我想起了我自己，前幾天，快考試時，老師讓在家里復習，我也復習了，可是有一道很難得題，爸爸來后，耐心的給我講了一遍，可我似懂非懂，爸爸看我一臉迷茫的樣子就又給我講了一遍，可我還是沒有聽明白，我害怕爸爸會批評我，就裝作會了點了點頭，可是在不久后的一次考試中，我遇到了與爸爸給我講的那道題極其相似的題，可是應為那次沒有聽懂，想在又忘了，所以不會，這件事告訴我們要學習孔子那種”知之為知之，不知為不知?！暗木?。

今天，我要給大家講一段文言文，但這段文言文比上一段文言文更有趣。這篇文言文里有孔子。

兩小兒辯日

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：”我以日始出時去人近，而日中時遠也。“

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：”日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？“

一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？“

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？“

孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

一個小孩說：”我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠?！?/p>

另一個孩子認為太陽升起時離人們很遠，中午時離人們很近。

一個小孩說：”太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠的小而近的大嗎？“

另一個小孩說：”太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？“

孔子不能決斷。

兩個小孩笑著說：”誰說你見多識廣?。俊?/p>

宇宙識無限的，知識識無限的，學習識無止境的。即使是博古通今的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。

認識自然，探求客觀事理，要像”兩小兒“一樣敢于獨立思考，敢于大膽質疑。要學習孔子”知之為知之，不知為不知“，謙虛謹慎實事求是的科學態(tài)度。

這篇文言文是來自《列子·湯問》，本來，這篇文言文是列子一派來嘲笑孔子的，而后人把這篇文言文用來贊美孔子，用俗語來說就是”偷雞不成蝕把米“。

《兩小兒辯日》講述了孔子到東方游學，見到兩個小孩為什么事情爭辯，便問是什么原因。一個小孩認為日初出近，日中遠；另一個小孩認為日初出遠，日中近；孩子的理由是太陽近大遠??；另一個小孩的理由是太陽遠涼近熱，結果，孔子也不能判斷是怎么回事。

文章中的兩個小孩大膽質疑太陽什么時候離人遠，什么時候離人近著個問題，他們的大膽質疑的態(tài)度，和樂于探索的精神，另我十分佩服。平時在上課的時候，老師不小心寫錯幾個字，有的同學明明看見，卻也不敢大膽質疑，我們要學會獨立思考，不要迷信權威，要探求客觀真理，不管自己的質疑是否對錯，都要去證實要相信自己。

文章中的孔子也令我十分敬佩?？鬃訉τ趦蓚€小兒提出的問題，回答實事求是，知之為知之，是知也。我們也要學習孔子實事求是的精神。

今后，我在學習上也要有獨立創(chuàng)新的精神，不要太依賴書本和老師，要有自己的見解。

在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認為物體下落的速度是不同的。物體越重，下落的速度越快。人們一直認為這一理論違背自然規(guī)律是不容置疑的真理。

基于自己的經(jīng)驗推理，年輕的伽利略大膽地質疑亞里士多德的理論。他通過實驗證明了自己的觀點，這在物理學史上具有劃時代的意義。學習是永無止境的。我們應該生活和學習。

孔子知之為知之，不知為不知的態(tài)度非常值得我們去弘揚，因為不懂就是不懂，他實事求是，不虛偽。但是假裝理解的人只會使自己在泥坑中陷得越來越深。我們應該以正確的態(tài)度學習。如果我們有什么問題，我們應該大膽地提出，并確認我們自己的看法。

知識是無窮無盡的，我們要博覽群書，讓我們的文化如芝麻開花——節(jié)節(jié)高那樣。

學了《兩小兒辯日》以后，我也要學習孔子坦誠。謙虛。實事求是的精神；我們也應該像本文中的兩個孩子一樣，敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑，敢于獨立思考。

人類發(fā)現(xiàn)的一切，都是由”好奇心“和”**心“合二為一，才發(fā)現(xiàn)的。正是因為有了”**心“，才有了現(xiàn)在的一切。讀了《兩小兒辯日》之后，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們的身邊已經(jīng)沒有”**心“了！

《兩小兒辯日》寫了這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。

其中一個小孩先說道：”我認為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些。“另一個小孩說：

”我認為太陽剛升起來時遠些，中午時才近些?！跋日f的那個小孩反駁說：”太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。

這不是遠在天邊的東西看起來小的原因，而是近處的東西看起來大的原因？“另一個小孩自然也有很好的理由，他說：”太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。

這難道不是遠在天邊的物體感到冷，而在近處的物體使人感到熱的原因嗎？“

兩個孩子讓博學的孔子來決定誰對誰錯。但這個看似簡單的問題卻讓雄辯的孔先生困惑不已。兩個小孩失口笑了起來，說：

”誰說你知識淵博，無所不知呢？你也有不懂的地方啊！“

讀完《兩小兒辯日》之后，我感到我們的身邊已經(jīng)沒有”**心“了。

像以前的時候，牛頓因為”好奇心“和”**心“發(fā)現(xiàn)了的吸引力，愛迪生也是因為”好奇心“和”**心“發(fā)明了電燈……但是，我們這一代又發(fā)明或發(fā)現(xiàn)了什么呢？我想，是因為我們沒有像《兩小兒辯日》中的兩個小孩學習，在我們這個時代，早已經(jīng)淘汰了爭辯，現(xiàn)都是互聯(lián)網(wǎng)一點，什么信息都瞞不過你的眼睛，更何況查一些資料了。

現(xiàn)在，我們應該放棄對電腦的依賴，親自動手練習，這樣才能更好地理解。

兩小兒辯日讀后感【篇2】

今天我們學習了兩小兒辯日這篇文言文，我讀過《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

這篇文言文講了孔子去東方游學的時候，遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

讀了《兩小兒辯日》后，我明白了不懂就要問，謙虛是學習知識的有效良藥。我們要學習兩個小孩大膽質疑和孔子實事求是的精神。知識是無窮的，學無止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請教，勤奮學習，只有不斷地學習，素質才會隨之提高，才會對祖國的文化有所認識，才會汲取更多的文化知識，將來才會對祖國有更大的貢獻。

兩小兒辯日讀后感【篇3】

古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@可真是句至理名言。在56個民族的大家庭中曾有不少人對自己所作所為夸夸其談，不切實際。直到今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了:實事求是”的真正含義。《兩小兒辯日》這篇課文，講述的是孔子在路上遇到兩個小孩兒在爭議太陽什么時候離人遠，什么時候離人近。

雙方各有根據(jù)，堅持已見，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學的人也無法解決，被兩個小孩笑話的故事。故事i體現(xiàn)了兩個小孩兒善于觀察，說話有理有據(jù)，同時也體現(xiàn)了孔子實事求是的態(tài)度。在萬里晴空的一個下午，我和表弟坐在陽臺上互相考問對方，爸爸看見了也來湊熱鬧。這是一道難題擋住了我闖關的路徑，可心里卻想著怎樣也不能讓表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道“不要不懂裝懂”。面對爸爸的勸告，我毫不在乎，簡直不把這句話當一回事，臉上仍裝出囂張的樣子還驕傲地說道：“我才不告訴你呢！”撲哧一聲，表弟終于壓抑不住心頭的歡樂，笑著把這個題得答案一五一十地講了出來。頓時我恍然大悟，為自己剛才不懂裝懂的行為而感到羞愧。

當然在自己犯錯時應鼓起勇氣承認錯誤，我只好紅著臉接受批評。然而爸爸卻沒有批評我，而是語重心長地對我說：“女兒啊，孔子說過‘知之為知之，不知為不知，是知也！’這句話你也要多多學學這句話的寓意，做一個值得人們稱道的人啊！”的確，對于文化和其他社會知識，人們應當虛心學習，刻苦學習，盡可能更多的掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應當有虛心求學的精神。只有這樣，才能學到更多的知識?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”意為知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態(tài)度，正確的選擇。正如改革設計師鄧小平所說：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，考實事求是?！?/p>

我們一定要像孔子一樣有虛心學問，實事求是的科學態(tài)度。在知識的海洋里，在攀登科學高峰的道路上，總有伴隨我們追隨知識的腳步，走向美好未來，走向光輝燦爛的新紀元，期待著一道道充滿著詩詞歌賦的五彩繽紛的彩虹的出現(xiàn)！

兩小兒辯日讀后感【篇4】

今天我讀了來自列子·湯問的。兩小兒辯日這個故事蘊含著深刻的道理。做人要實事求是，“知之為知之，不知為不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的創(chuàng)新和獨立。

《兩小兒辯日》這篇文言文課文很有趣，寫出了古代人的那種善于思考，善于獨立思考的精神，敢于向對方提出挑戰(zhàn)，敢于說出自己的想法，不怕出錯的精神。也體會出孔子實事求是，“知之為知之，不知為知之，是知也”，并不會裝作很有文學，而是謙虛向上。

我很佩服課文中的“兩小兒”，他們勇于說出自己的觀點，學會爭辯自己的觀點，向別人挑戰(zhàn)。他們有自己獨立與創(chuàng)新，不會膽小，也不怕出錯。

我認為，在平時的學習里，我們太過于依賴老師和同學，很少發(fā)表自己的觀點，一點都不懂得創(chuàng)新，不懂的獨立。應該學習文中的兩個小孩，大膽的發(fā)表自己的觀點，互相交換自己的思維。

這篇課文也暗含著一個成語“學無止境”，是啊!們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我覺得我自己在學習上就缺少一點獨立和創(chuàng)新的精神，過于依賴老師和書本是不能有自己的見解的。

兩小兒辯日讀后感【篇5】

讀了《兩小兒辯日》這篇文言文后，我已完全理解了這個故事蘊含的深刻道理。

他的大概意思是：孔子看到兩個小孩在辯論，便問他們?yōu)槭裁?一個小孩說：”早晨太陽剛升起時離人最近!“，另一個小孩說：”中午太陽才離我們最近呢!“，之后他們各自也說出了自己的理由，但孔子也不知道真正的答案。

它寫出了古人善于思考的精神，敢于向對方提出辯論，敢于說出自己最真實的道理。我很佩服兩個小孩子，他們勇于自己的觀點，有自己的獨立與創(chuàng)新。孔子也是實事求是，并不是裝作很有文學，而是謙虛向上，俗話說”知之為知之，不知為不知，是知也?！八褪沁@樣的。

我認為，我們應該向他們學習。我們在學習上，太過于依賴老師和同學，很少發(fā)表自己的觀點，我們應該互相交換自己的思維，一起學習共同進步。人們常說”學無止境“，是啊，像孔子這樣的才子都還會謙虛學習，更何況我們呢!當然也應該努力學習，充實自己學習上的'不足。

《兩小兒辯日》是一篇好的詩，教給我們好多道理。只有我們和詩中的人有一樣的精神，我們也會成為像他們一樣的人。

兩小兒辯日讀后感【篇6】

最近，我們帶著好奇心學習了《兩小兒辯日》，明白了學習須大膽思考，從多方面思考。

全文講述了孔子去東方游學，看到兩小孩爭論不休，便上前問爭論的原因。一小孩認為太陽剛出來時離人近一些，中午離人遠一些;而另一小孩則認為太陽剛出來時離人近，中午離人遠。一小孩認為日出時太陽像車蓋那樣大，到了中午則像盤子那么小;另一小孩認為太陽剛出來時很清涼，到了中午卻很熱。孔子聽了之后不能判斷是非，兩小孩笑他。

實際兩小孩的答案都不對，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！迸c“一兒以日初出遠，而日中時近也。”兩個小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的，而且太陽的大小變化也是他們視覺上的差誤﹑錯覺。同一個物體，放在比它大的物體旁顯得小，而放在比它小的物體旁顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木﹑房屋及遠山和一角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大;而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。還有“日初出滄滄涼涼，及其日出如探湯，”其主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間﹑相同的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?中午，太陽的熱度照射在地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距地面的遠與近。

兩個小孩的答案不相同是因為他們只是單方面思考，而我即大膽思考也從不同角度考慮問題。

這一則文言文告訴我們學習的正確態(tài)度?！秲尚恨q日》讓我懂得了認識自然﹑探求真理，首先就要敢于獨立思考，大膽質疑，從多方面考慮事情。

兩小兒辯日讀后感【篇7】

兩小兒辯日讀后感范文3篇

（一）兩小兒辯日讀后感

今天，我們學習了一篇文言文——《兩小兒辯日》。

別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！

敢于堅持自己的觀點

許多人不敢堅持自己的觀點，別人說出與自己不同的答案，自己就會想：會不會是我的答案錯了？然后便不在堅持自己的觀點，去擁護別人的答案。這就說明沒有信心，本來自己的觀點對了，因為沒有信心而變成錯的了。

《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。

學無止境

孔子，這個被古今中人一致認為是聰明絕頂?shù)娜耍灿胁粫臅r候，可見，知識是多么無窮無盡。

學無止境，像孔子那樣的大學者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學習呢？

學海無涯，學無止境。知識是永無止境的，從現(xiàn)在開始，讓我們好好學習，活到老，學到老！

（二）兩小兒辯日讀后感

“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是我國春秋時期學識淵博的著名思想家、教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑?？梢?，這件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不復存在，讓人們紛紛議論，嘲笑孔子原來也不是學文十分淵博。而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅因為一次你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊一切人的信任，被孤立，被冷落，被討厭，所以誠實不容小覷。一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一個課堂上，一位老師口若懸河，滔滔不絕地介紹著祖國的海產(chǎn)。忽然，有個學生請教老師對大小黃魚的.區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚。”不料，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調查，請教內行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。最終，這位老師承認了自己的錯誤，也借此教育了學生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

（三）兩小兒辯日讀后感

我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

《兩小兒辯日》也是篇文言文。它寫了孔子在游學時看到兩個孩子爭論的故事。一個小孩提出早晨太陽離人近，中午太陽離人遠的觀點：另一個小孩提出早晨太陽離人遠，中午太陽里人近的觀點。兩個孩子對太陽在不同時間，距離地球遠近這一問題擺出兩種截然不同的觀點。前一個孩子憑借人們的日常生活中的視覺感受來證明自己的觀點是正確的；第二個孩子憑借人們日常生活中可以體會的觸覺來證明自己的觀點是正確的，來反駁對方的觀點?？鬃用鎸蓚€孩子的爭辯，也無法判決。

我們要去認識大自然，探求客觀真理，要敢于獨立思考，學習是無止境的。我們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我覺得我自己在學習上就缺少一點獨立和創(chuàng)新的精神，過于依賴老師和書本是不能有自己的見解的。

兩小兒辯日讀后感【篇8】

“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑;第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名氣可能就不復存在了，這讓人們議論紛紛，并嘲笑孔子學識淵博。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因為你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實實不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚?！辈涣?，教室一陣哄堂大笑。原來書中還記載了一個小故事。據(jù)說一位地理老師也遇到了這個學生問這個問題。她不知道。經(jīng)過多次調查和咨詢，她終于明白，不同之處在于鱗片的大小和尾莖的長度。

最后，老師承認了他的錯誤并教育了學生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

孔子東游的時候看到兩個小孩在辯斗，孔子問他們?yōu)楹味跔幷?。兩個小孩對早晨時太陽距離近還是中午時候太陽距離近而爭論不休。當他們問孔子這個問題時，孔子沒有得出結論。

今天在再仔細的琢磨這個故事的時候，真的感覺這個故事告訴我們的遠不止故事的本身。兩個孩子對同一件事的出不同結論的原因是他們對事物的評價標準不同。一個小孩以視覺上的大小判斷太陽距離我們的遠近，當然得出早晨距離近因為早晨看起來大，中午距離遠因為中午的時候看到太陽小。

一個小孩以冷熱判斷遠近，早晨感覺冷當然太陽距離遠，中午是暖當然中午太陽距離近。

首先，不要調查兩個孩子的評價標準是否合理或結論是否正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個孩子對同一件事的評價標準不同，結果不僅不同，而且相反。這個故事告訴我們一個道理，當人們的世界觀價值觀和人生觀不同時，同一件事的結論也會不一樣。

在以前不允許大家有自己的世界觀價值觀和人生觀，所以人們對同一件事情不會產(chǎn)生不同的觀點，我們說那個時候不尊重人性，應給每個人有自己價值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性。每個人都有自己的價值取向。因此，我們對同一件事有不同的看法。我們大家又抱怨這個社會亂套了，沒有統(tǒng)一的標準，大家又開始抱怨了。

我個人認為每個人對事物都有自己的看法是對的，但是一個社會應該有一個共同的評價標準，那就是普世價值。當人們的價值觀與普世價值觀發(fā)生沖突時，我們應該用普世價值觀來看待事物，而不是用我們自己的價值觀來評判事物。我們也可以通過普世價值判斷自己價值觀的正確性。

今天，社會發(fā)展原有的普世價值觀已經(jīng)被打破，新的普世價值觀還沒有確立，人們就會不滿。因此，我們應該加強國民教育，盡快建立新的普世價值觀。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑;第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名氣可能就不復存在了，這讓人們議論紛紛，并嘲笑孔子學識淵博。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因為你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實實不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚。”不料，教室一陣哄堂大笑。原來書中還記載了一個小故事。據(jù)說一位地理老師也遇到了這個學生問這個問題。她不知道。經(jīng)過多次調查和咨詢，她終于明白，不同之處在于鱗片的大小和尾莖的長度。

最后，老師承認了他的錯誤并教育了學生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

兩小兒辯日讀后感【篇9】

今天，我學習了一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》。

這是一則非常有趣的故事，講的是孔子東游，看到了兩個小孩在爭辯，很是奇怪，于是上前問他們是什么原因。一個小孩子說：”我認為，太陽剛出來時離人近，而在中午時，太陽離人遠?！傲硪粋€小孩不這樣子認為，他覺得，太陽剛出來時離人遠，正午的太陽，離人近。就這樣，他們兩個各說各的道理，孔子也不知道誰的話更有道理。兩個小孩笑話他說：”誰說你的知識淵博“

這個有趣的文言文，體現(xiàn)了兩個小孩子善于觀察，大膽質疑說話有理有據(jù)和孔子實事求是態(tài)度。

在生活中，這樣的事情還有很多很多，不過有誰像孔子和那兩個小孩子一樣擁有這樣的態(tài)度?；蛟S我們有時像那兩個小孩子一樣，懷疑過很多事情，大膽的猜測過，但是因為沒有堅持而放棄了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，難以想像得。而孔子那種實事求是的態(tài)度，又有多少人擁有呢？不懂裝懂已經(jīng)成了一種普遍的現(xiàn)象，可能因為面子，而把那些，不懂的事情說的十分懂得一樣，孔子那么知識淵博，遇到不會的難題時，并沒有瞎說來誤導那兩個小孩子，這一點值得我們所有人去學習。

兩小兒辯日讀后感【篇10】

自從讀了《兩小兒辯日》的故事之后，我受益匪淺，也悟出了不少道理。

《兩小兒辯日》是這樣的：一天，孔子東游遇見兩小兒辯日，就問他們自己的理由。第一個小孩認為太陽剛出來時離我們很近，而中午時太陽離我們遠。第二個小孩子認為太陽剛出來時離我們遠，而中午時離我們近?？鬃佑X得都有道理，就不能判斷，收到小孩嘲笑的事。

我覺得同樣的事，從不同的角度看，就會得出不同的結論，得出不同的收獲。也告訴我們在生活中要善于觀察，才會有所發(fā)現(xiàn)，及時是孔子這樣的大學問家也有不知道的事情，所以每個人都要虛心學習?！敝疄橹恢獮椴恢?，是知也?！氨疚囊餐怀隹鬃訉嵤虑笫堑木?，激勵我們要不恥下問，不要不懂裝懂。本文用了比較的方法，使事情的起因、經(jīng)過、結果，變得更加生動形象。

讀《兩小兒辯日》我又想到了《論語》中的：敏而好學，不恥下問。我們一定要做一個實事求是，不恥下問，善于表達自己的觀點，善于思考的人。

兩小兒辯日讀后感【篇11】

今天，我們學習了一篇文言文《兩小兒辯日》。

別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！

敢于堅持自己的觀點

許多人不敢堅持自己的觀點，別人說出與自己不同的答案，自己就會想：會不會是我的答案錯了？然后便不在堅持自己的觀點，去擁護別人的答案。這就說明沒有信心，本來自己的觀點對了，因為沒有信心而變成錯的了。

《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。

學無止境

孔子，這個被古今中人一致認為是聰明絕頂?shù)娜?，也有不會的時候，可見，知識是多么無窮無盡。

學無止境，像孔子那樣的大學者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學習呢？

學海無涯，學無止境。知識是永無止境的，從現(xiàn)在開始，讓我們好好學習，活到老，學到老！

反法西斯閱兵觀后感

相信大家都或多或少接觸過作文吧，作文是人類社會特有的一種行為活動和權利，每天堅持寫點東西，寫作文的時候基礎就扎實了。寫好作文有沒有什么小絕招？有請駐留片刻，小編為你推薦反法西斯閱兵觀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！

反法西斯閱兵觀后感 篇1

很小就聽說過王二小的故事，“在茂密的草叢中，一頭牛正在津津有味的吃著草，然而，那放牛的小孩王二小卻被日本鬼子抓了去帶路，二小卻把他們帶進了八路軍的埋伏圈，讓敵人給用尖槍給刺死了，從此，他的故事將永遠流在我們的心中。”

抗日戰(zhàn)爭中的小英雄們還有雨來、劉胡蘭、小兵張嘎……還有黃繼光堵槍眼、董存瑞炸碉堡……

黃繼光日中為祖國光榮犧牲的，黃繼光也是一位在抗日戰(zhàn)爭中為了祖國光榮犧牲的英雄。

黃繼光從小就立志當一名軍人，終于，他完成了自己的愿望。就在他們在支緩朝鮮戰(zhàn)爭時他拉開了他一生最感人的一幕：黃繼光所在的團已經(jīng)占領了許多高地，就在他們要占領最后一個，也是最關鍵的一個高地時，天已經(jīng)快亮了?？墒牵@里太難攻了，戰(zhàn)士們屢次攻擊，都被打了下來。這時，黃繼光挺身而出，要求自己帶幾個戰(zhàn)士去打仗。很快，他得到了同意。黃繼光帶了兩個戰(zhàn)士，弓著腰，向高地走去。敵人發(fā)現(xiàn)他們了，頓時，子彈像暴風雨一樣向他們襲來，他們快速的臥倒，可是一位戰(zhàn)士已經(jīng)被打死了。黃繼光和另一位戰(zhàn)士只好含著淚向前爬去，子彈越來越密，在他們頭上掃來掃去，他們經(jīng)受不住這樣的考驗，另一位戰(zhàn)士服了重傷，再也前進不了了，這個重任全壓在了黃繼光的身上。此時此刻，黃繼光也多處負傷，但他毫不畏懼，堅強的向前爬。他已經(jīng)不行了，暈倒了，可他又醒了，頑強的向前爬呀爬，五十米、四十米、三十米、二十米、十米……越來越近，越來越近。忽然，他站了起來，在暴風雨一樣的子彈中站了起來!他撲向槍眼，用自己的胸膛堵住了槍眼。戰(zhàn)士們憤怒了，他們像海濤一樣涌了上去，占領了高地，黃繼光最終倒在了血泊中。

自從反法西斯世界大戰(zhàn)結束以來，許多外國歷史文學家都聲明，抗日戰(zhàn)爭只不過是日本侵略中國，中國人民本能的抵抗日本，經(jīng)過《七七事變》、《南京大屠殺》……終于將日本徒匪趕出了中國!

從此，祖國恢復了和平，我們中國的兒女才有了今天的生活，我們將永遠記住抗日的英雄兒女

反法西斯閱兵觀后感 篇2

“夢”帶給人們多少遐想，多少憧憬，多少激情!圓夢，是無數(shù)中國人逐海的航標，每一個中華兒女擁有夢想，擁有期盼，都在用自己實際行動圓夢，期待我們的祖國越來越好，越來越強大。

祖國是我們中華兒女的母親，她擁有著五千年博大精深的文化，養(yǎng)育了數(shù)以千計的中華兒女。我們深愛著她，但卻永遠都不會忘記她那一段飽受屈辱的歷史。如今想起一幕幕仍真真切切的浮現(xiàn)在眼前，人們留下鮮血隨處可見的尸體……愛與恨交織在這片土地上，華夏大地上染了一片鮮紅，從鴉片戰(zhàn)爭到南京大屠殺，從東亞病夫到華人與狗不得入內。一樁樁一件件銘刻在每一個中華兒女心中。

面對列強的野蠻暴行，中華民族從來就沒有去屈服過，多少英雄的中國人為了驅除列強，為了民族的解放他們不怕流血的犧牲，用自己的鋼鐵意識向世人證明，中華民族是不可戰(zhàn)勝的，中華人民是不可戰(zhàn)勝的。

放眼現(xiàn)在，歷史的風吹開了中國嶄新的一面，當中華民族挺直腰桿不再受外來列強欺負的時候，中華兒女發(fā)出了豪邁的聲音“中華人民從此站起來了!”中國成為了一個不可小覷的國家，神舟十一號成功飛天讓那些外國人對中國刮目相看。奧運會的成功舉辦，讓外國人驚嘆不已，APEC會議的成功召開，讓那些人膛目結舌.。那些為建設中國而犧牲的前輩們啊!你們看看這就是我們中華民族這就是你們用愛國精神愛國之心創(chuàng)造新中國。

我相信，經(jīng)過中華兒女的共同努力在不久的將來我們的夢想一定會實現(xiàn)，我們的生活必將更和諧，美滿。我們的祖國一定會更加繁榮富強，科學技術一定會更加先進，永遠屹立在世界的強國之林!

反法西斯閱兵觀后感 篇3

抗日戰(zhàn)爭不僅是一個國家難以忘懷的記憶，也是每一個中國人民難以忘懷的記憶。

14年來，日本在中國肆意的燒殺搶掠，屠害生靈，許多無辜的人民被殺害了。當時，人們只有落后的步槍?？梢哉f，今天的大江大山都是用3200多萬血肉建成的。而70年前的今天，毛澤東主席親自按下升旗按鈕。

當鮮艷的五星紅旗在天空飄揚時，中國人民獲得了解放。

那時國家落后，所以我們被日本人欺負，而現(xiàn)在中國是一大強國了，又別有一番風景：閱兵儀式上，將士們抬頭挺胸，激情四射地走著方隊，他們在烈日之下，仍能保持陣腳不亂，前后排并齊，這種精神是非常之得我們學習的。聽老師說，解放軍大叔在各方隊每天訓練的鞋底上的紅色水泡都磨壞了。

烈日下的他們，有著騎士般的精神，雖然衣服已經(jīng)被汗打濕了，但為了國家的榮譽，他們還是默默地守護著自己的職責；烈日下的他們，作為解放軍的一員，個人若果出了錯那么就會影響到國家榮譽，所以他們就高度集中注意力，不可有分毫差錯。他們是祖國的脊梁，是祖國的驕傲，是新中國的英雄。

我們還年輕，但長大后，一定要為祖國作出貢獻，盡自己的責任，做中國的好孩子。

反法西斯閱兵觀后感 篇4

209月3日，即將年滿66歲的中華人民共和國迎來了盛大的“9·3閱兵”。這次閱兵無疑給中國的民眾帶來了巨大鼓舞，也向世界重申了中國熱愛和平，反對戰(zhàn)爭的決心?？梢哉f是出盡風頭。但是從中也不難發(fā)現(xiàn)前來觀禮的外國嘉賓，除了俄羅斯總統(tǒng)，普京和韓國總統(tǒng)，樸槿惠出席參加之外，那些歐美主要國家的元首或是首腦均沒有親自前來。這就折射出中國外交雖然取得重大進展，但是仍然沒有真正迎來屬于中國的“大外交”時代。

中國雖然是聯(lián)合國五大常任理事國之一、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織、金磚國家、世界貿易組織成員國，近年來，尤其是本屆政府高層領導人頻繁出訪，足跡遍及世界各大洲。但是從此次閱兵外國領導人出席的情況來看，中國和大多數(shù)友好國家的交往合作也只是限于經(jīng)濟文化上，至于更深一層的政治軍事上還遠沒有形成氣候。

當今的中國已經(jīng)不再是1840年時的中國，更不是19時的中國。當今的中國已經(jīng)如同一頭蘇醒的東方雄獅，以無比的自信雄踞于世界之上，但是這更需要中國時刻保持理智，不走“國強必霸”的道理，只是以日益強盛的綜合國力作為社會主義現(xiàn)代化建設的保障。

中國外交的發(fā)展應該以走中國特色社會主義外交道理為目標。即，和平外交、全球外交、大國外交。積極以外交方式解決國際爭端，為維護本地區(qū)和世界和平作出貢獻。

“9·3閱兵”除了折射出中國尚未迎來屬于自己的“大外交”時代之外，還折射出中國那個曾經(jīng)“弱國無外交”的時代已經(jīng)不可逆轉的結束了。這是因為我們有了強大的軍事力量作為保障，再也不會懼怕來犯之敵，任其宰割。

只要我們堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、中國特色社會主義理論體系和不斷的為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗我們就一會迎來屬于中國的“大外交”時代。

反法西斯閱兵觀后感 篇5

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。全世界展開了聲勢浩大的隆重紀念活動。中國共產(chǎn)黨中央也專門發(fā)出通知，對這一上個世紀最重大的政治事件和最重要的歷史事件作出安排部署，要求全國各級各地予以隆重紀念。作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，作為一名政協(xié)委員，作為一名共青團干部，作為生在新中國、長在紅旗下年輕一代的其中一分子，在特殊的時期寫下這篇紀念文章，主要是想表達三個方面的意思：

70年，對于個人的一生來說，剛好一個花甲，似乎是很漫長的一段時間;但對于一個國家的一段歷史來說，卻異常的短暫。人上70，容易健忘，但中華民族70年前那段驚天地、泣鬼神、異常悲壯的抗戰(zhàn)歷史，卻不容許忘記。

“忘記歷史，就等于背叛”。70年前的勝利來之不易，代價萬分沉重。無論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，人民都是受害者，而付出的犧牲之大，遭受的苦難之深，當數(shù)中國人民為最。結束于1945年的二次世界大戰(zhàn)，涉及全世界70多個國家和地區(qū)、20億人口，總兵力達1。1億人，軍民傷死9000萬人以上，中國就損失了3500萬軍民。日軍在中國大肆燒殺搶掠，無惡不作，目前已發(fā)現(xiàn)的“萬人坑”就有近百個。單是1937年12月日軍在南京的大屠殺，死難者就不下38萬，日本侵略者欠下中國人民的血債罄竹難書。

但是，70年來，日本軍國主義的陰魂始終未散。我們不妨回憶一下，二戰(zhàn)結束至今，日本歷屆政府就從未爽快地承認過發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的責任，日本政界還不斷有人跳出來為當年的侵華戰(zhàn)爭翻案，甚至有議員稱，“二戰(zhàn)時日本只同美、英交過戰(zhàn)，并未向亞太地區(qū)各國發(fā)動過侵略戰(zhàn)爭”;他們還竟然企圖抹殺歷史事實，說什么“日本沒有制造南京大屠殺”、“尉安婦從事的是光榮的職業(yè)”等豪無廉恥的話;他們不但拒絕向中國及其他受害國謝罪和賠償，日本首相及公職人員還連年參拜國社，為戰(zhàn)爭罪犯招魂;日本政府有關部門還多次肆意篡改歷史教科書，掩蓋歷史罪證;最近又頻頻滋事，對我魚島虎視眈眈，并妄圖染指臺海，制造了一個又一個嚴重挑釁中國主權和傷害中國人民感情的極端事件……

更值得人們深思的是，就是這樣的一個國家，多年來，居然一直在千方百計通過外交途徑和經(jīng)濟手段謀求作為聯(lián)合國安理會常任理事國，近年更是達到了不擇手段的地步，拉攏、賄，無所不用其極。目的是什么?用日本外務省的聯(lián)合國局某些官員的話說，他們就是要創(chuàng)造一個轉機，以雪無條件投降之恥辱。野心一語道破，暴露無遺。這就理所當然地遭到了世界愛好和平主持正義的人民，尤其是深受過日本侵略之苦的亞太地區(qū)人民的竭力反對。

紀念，是為了認清歷史、正視歷史、記住歷史，在人們慶賀勝利70周年之際，世界還不太平，我們一定要不斷增強自己的民族防范意識。前事不忘，后事之師。我們的愛國主義教育務必常抓不懈，居安思危的警鐘當在中國人民的心中長鳴!

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。沒有中國共產(chǎn)黨的英明領導，我們就不可能取得那場偉大戰(zhàn)爭的全面勝利。在70年前的抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨在國內矛盾尖銳、國家積貧積弱的艱苦條件下，領導全國各族人民經(jīng)過八年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本侵略者，取得了百年以來反抗外來侵略的第一次勝利。這是中華民族偉大歷史上一次雪洗百年恥辱、開始中華民族偉大復興的勝利。

抗日戰(zhàn)爭的勝利，是在中國共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下全民族打敗日本軍國主義侵略的歷史性勝利，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。中國戰(zhàn)爭牽制了日軍的大部分主力，使其既無力北上攻打蘇聯(lián)，也難以抽調更多力量南下與美國在太平洋地區(qū)決戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭的勝利對爭取世界和平產(chǎn)生了巨大影響。也正因為如此，國力羸弱的中國在當時才有資格有條件作為戰(zhàn)勝國與美國、蘇聯(lián)、英國、法國一道作為聯(lián)合國五大常任理事國，在世界政治中發(fā)揮舉足輕重的作用。中國，又開始贏得世界的尊重。而這一切的改變皆因有了中國共產(chǎn)黨。

鐵的事實證明，無論是在抗戰(zhàn)時期，還是在社會主義建設時期，中國共產(chǎn)黨都是全國人民的領導核心和中流砥柱。今天，偉大的中國共產(chǎn)黨正帶領全國人民實現(xiàn)民族復興的偉大夢想。紀念抗戰(zhàn)，我們要感謝黨，擁護黨，堅定不移跟著黨。

三、紀念抗戰(zhàn)，我們要弘揚抗戰(zhàn)精神，奮發(fā)有為，強勢推進中國的和平崛起

繼承發(fā)揚抗日戰(zhàn)爭民族精神，必須牢牢抓住發(fā)展的主題。人類社會發(fā)展的歷史證明，落后就要挨打，綜合國力?強就要受辱。一個民族要自強、自立，就要具備強大的綜合國力和經(jīng)濟實力，強盛才能立于不敗之地。改革開放以來，我國的國際地位不斷提高，關鍵在于我國的綜合實力不斷增強。一個國家和民族如此，一座城市、一個區(qū)域也是如此。只有經(jīng)濟實力和綜合競爭力的不斷增強，才會有繁榮和富足，才會占據(jù)發(fā)展的制高點，才會有更美好的未來。當前，我們正處于二十一世紀前的戰(zhàn)略機遇期，肩負著樹立和落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會和構建和諧社會的歷史使命，這一前無古人的壯麗事業(yè)，既充滿艱辛又充滿希望。我們要牢牢抓住發(fā)展第一要務，一心一意搞建設，聚精會神謀發(fā)展。

繼承發(fā)揚抗日戰(zhàn)爭民族精神，必須把愛國主義體現(xiàn)到熱愛家鄉(xiāng)，為中國和平崛起做貢獻上來。抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史證明，愛國主義是我們中華民族創(chuàng)造如此彪炳千秋之偉業(yè)的凝聚力，是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟。我們要繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，把零散的個體力量聚合為宏大的集體力量，調動一切可以調動的積極因素，同心同德，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。國家興亡，匹夫有責。我們要把熱愛家鄉(xiāng)、建設祖國作為愛國主義精神的具體體現(xiàn)，作為每一個中國人的自覺行動，盡心盡力地祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。

繼承發(fā)揚抗日戰(zhàn)爭民族精神，必須把遠大理想落實到腳踏實地做好本職工作中去。推進社會發(fā)展的實踐證明，自強不息、勤勞勇敢、無私奉獻的民族精神是激勵人們奮發(fā)向上的巨大精神動力。我們繼承和發(fā)揚這種精神，就是要堅定共產(chǎn)主義遠大理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;就是要恪盡職守、愛崗敬業(yè)，在工作中精益求精，勇于創(chuàng)新;就是要圍繞實現(xiàn)祖國的強盛和富裕，從具體的工作做起，在各自的崗位上取得突出成績;就是要勤奮學習，刻苦鉆研業(yè)務，在工作中發(fā)揮更大作用，努力做出新的更大貢獻;就是要敢為人先，創(chuàng)優(yōu)爭先，以自身的創(chuàng)新發(fā)展，以敢于挑戰(zhàn)前人、超越前人的勇氣，開創(chuàng)各項事業(yè)發(fā)展的嶄新局面;就是要艱苦奮斗、昂揚向上，立志干大事，勤于干實事，肯于干小事，善于干成事，在推進中國和平崛起的偉大事業(yè)中強勢發(fā)力，建功立業(yè)。

抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，先輩們已經(jīng)給我們樹立了良好的榜樣，他們用流血犧牲完成了中華民族的一次偉大的歷史性轉折現(xiàn)在，加快經(jīng)濟社會發(fā)展，建設和諧社會的重任歷史地落在了我們的肩上，使命光榮，任務艱巨。我們堅信，有黨的堅強領導，有偉大民族精神的強力支撐，有全國各族人民的共同努力，我們的祖國一定會更加繁榮富強，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林!

反法西斯閱兵觀后感 篇6

今天是9月3日，反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年慶典，我在家里，準時在9點鐘收看。

慶典大會主要分為7大部分：1、觀眾、老兵、外國貴賓進場;2、千人軍樂團、合唱團，奏唱《抗日軍政大學校歌》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》和《人民軍隊忠于黨》;3、升國旗;4、---演講;5、---親自閱兵;6、分列式閱兵儀式;7、全體人員退場。

那場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，軍隊和民眾傷亡超過1億人，其中中國傷亡人數(shù)超過3500萬，蘇聯(lián)死亡人數(shù)超過2700萬。這無疑是一場大屠殺，比猶太人大屠殺、南京大屠殺更恐怖、更殘忍!中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，是正義和邪惡、光明和黑暗、進步和反動的大決戰(zhàn)。在那場慘烈的戰(zhàn)爭中，中國人民抗日戰(zhàn)爭開始時間最早、持續(xù)時間最長。面對侵略者，中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，徹底打敗了日本軍國主義侵略者，捍衛(wèi)了中華民族5000 多年發(fā)展的文明成果，捍衛(wèi)了人類和平事業(yè)，鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀、中華民族的壯舉。

讓我們：銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來吧!

反法西斯閱兵觀后感 篇7

“反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”閱兵式觀后感

9月3日上午，我們一家老老小小都等在電視機前，知道為什么嗎？你可能已經(jīng)猜到了，我家和全國人民一樣，都在準備收看抗戰(zhàn)勝利70周年的閱兵大典。我的心情尤其激動，就連我身邊的媽媽都能聽見我的心跳聲。

天安門廣場上，那一個個方陣、一個個士兵精神抖擻，一臺臺坦克、一枚枚導彈整整齊齊。當三軍儀仗隊莊嚴地走向聳立的旗桿，國旗緩緩上升時，嘹亮的國歌也同時響徹云霄。

最震撼人心的閱兵式開始了。首先是飛機懸掛著國旗、軍旗飛過蔚藍的天空，組成70字樣的小飛機緊隨其后，告訴我們不能忘記70年前那個戰(zhàn)火紛飛的年代，告訴我們今天的幸福生活來之不易，要好好珍惜！

接著一群抗戰(zhàn)老兵首先接受檢閱。看到一位位白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶坐在車上，經(jīng)過天安門，所有人都起身向他們致敬。是啊，沒有這些前輩拋頭顱、灑熱血，哪來我們今天的和平盛世？

步兵方陣緊隨其后，充滿斗志地向我們走來?？?！戰(zhàn)士們那嚴肅的神情、整齊的步伐，就連手抬起的高度都一模一樣，我瞬間被感染了，情不自禁地站起來和他們保持一致。我們也不難想到，為了這次閱兵，戰(zhàn)士們背后冒著寒風，頂著烈日付出了多少努力的汗水。真是臺上一分鐘，臺下十年功，為他們點贊！

接下來外軍方隊、裝備方隊、空中梯隊也先后經(jīng)過天安門廣場和上空，接受了全中國甚至世界人民的檢閱。當數(shù)萬只和平鴿和氣球一齊飛向天空時，閱兵典禮也在人們的歡呼聲中圓滿結束。

這次閱兵式，讓我深深感到祖國的強大和繁榮，想當年新中國的成立靠的是前輩們，將來國家的發(fā)展就要靠我們了。所以，從現(xiàn)在起，我們要努力成為展翅高飛的雄鷹，成為祖國的棟梁，讓我們的祖國更加昂然屹立世界民族之林！

反法西斯閱兵觀后感 篇8

9月3日，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場舉行。中共總書記、國家主席、軍委主席在會上發(fā)表重要講話。***在講話結束時振臂高呼：

"正義必勝"、"和平必勝"、"人民必勝"。

剛剛結束的70年抗戰(zhàn)勝利日閱兵讓億萬中華兒女余興未盡，還沉浸嘹亮的歌聲中，歡樂的海洋里，眼前依然是邁著鏗鏘有力的步伐，在20位將軍領隊帶領下，昂首接受檢閱10個前身為八路軍、新四軍、東北抗聯(lián)、華南游擊隊的現(xiàn)役英模部隊方隊；依然是鐵流滾滾，氣勢如虹的絕大部分首次公開亮相的27個地面裝備方隊、40多種型號、500余臺裝備在接受檢閱。閱兵式今天就要結束了。這也是我們聚集新力量的新征程的開始。

前事不忘，后事之師?？吹浇裉靹倮盏拈啽r，70年前的歷史一幕清晰如昨：經(jīng)過14年艱苦浴血抗戰(zhàn)，中國人民終于打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，贏得了近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利喜悅；再現(xiàn)在東京灣停泊的“密蘇里”號巡洋艦上，在同盟國代表莊嚴注視下，日本**在投降書上簽字情景。

70年來，抗日戰(zhàn)爭深深地銘刻在歷史記憶中——這是扭轉民族命運的光輝時刻，是世界正義力量戰(zhàn)勝共產(chǎn)黨人的壯麗凱歌。c

“仗劍固邊關，立威懾敵膽”?？谷諔?zhàn)爭勝利日的閱兵式，既是先進**裝備的展示，也是軍風建設和革新成果的報告。這也是新的歷史條件下軍隊戰(zhàn)斗精神的激情所在，戰(zhàn)斗精神是軍隊勝利的關鍵。從他們一流的隊列、嚴整的外觀中，可以窺一斑見全豹，出現(xiàn)在國人面前的人民子弟兵沒有嬌氣、惰氣、奢氣，而是充滿朝氣、銳氣、虎氣，具有軍人的威武之氣和陽剛血性，這更是戰(zhàn)無不勝的當代中**人英氣豪氣的集中展現(xiàn)。

回首往事，中華民族曾有一段不堪回首的屈辱史，但中華兒女勵精圖治、奮發(fā)圖強，經(jīng)過多年艱苦卓絕的奮斗，讓中華民族能屹立在世界之林。有災難、有苦痛、有血有淚，不僅沒有摧毀我們，反而成為我們強大的“催化劑”。一大批勤勞勇敢的黨員干部噴涌而出，充當起時代的巨人，甘愿充當國富民強的“鋪路石”。

值此中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，我們在銘記歷史、緬懷先烈的同時，也要歌頌每一為中國的強國。

“我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！”在槍林彈雨的抗戰(zhàn)歲月里，一首《義勇軍進行曲》唱出了中華兒女的心聲。閱兵式雖然結束了，但偉大復興之路，不懈奮斗的中國夢剛剛開始，13億多中華兒女更需大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，繼續(xù)邁著勝利日閱兵式的鏗鏘有力的步伐把民族復興的偉業(yè)繼續(xù)推向前進。

反法西斯閱兵觀后感 篇9

讓歷史告訴未來

——中國人民紀念抗戰(zhàn)勝利70周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年

摘要：2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中國人民和世界各國人民都以不同形式隆重紀念這個對全人類的和平與進步事業(yè)具有劃時代意義的重大歷史事件。的確，現(xiàn)在我們全面、客觀地回顧70年前的這段 歷史，認真反思這場戰(zhàn)爭爆發(fā)的經(jīng)過、取得最終勝利的原因及其歷史影響，以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為目的，珍惜今天進行社會主義建設的 和平環(huán)境，使中國人民與世界各國人民攜起手來，努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，不僅有其重大的政治意義，而且有其獨特的理論價值。關鍵詞：銘記歷史 八年抗戰(zhàn) 民族精神 中國共產(chǎn)黨 開創(chuàng)未來

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。

一種精神，穿越歷史，輝映未來。

70年前，當中華民族最終奪取抗日戰(zhàn)爭的完全勝利時，血火淬煉的抗戰(zhàn)精神，在歷史長空定格成永恒。70年后，當中國社會主義事業(yè)處于一個關鍵時期時，永垂不朽的抗戰(zhàn)精神，又再次令我們憶起那段屈辱的受難史。

歷史不會忘記！70 年前的世界反法西斯戰(zhàn)爭戰(zhàn)火燃及亞洲、歐洲、非洲和大洋洲，共有 80 多個國家和地區(qū)約 20 億人口被卷入其中，軍隊和民眾傷亡超過1億人，其中蘇聯(lián)死亡人數(shù)超過2700萬，中國傷亡人數(shù)更是超過3500萬，直接、間接經(jīng)濟損失達5600億美元之巨。

歷史不會忘記！日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，對中國人民犯下的滔天罪行，他們在中國大地上橫行肆虐，踐踏著著中國將士的血泊侵占中國的領土。長城內外，大江南北，日寇鐵蹄所至，無不生靈涂炭，血流成河。黑云壓城，山河破碎，哀鴻遍野。

歷史不會忘記！1937年的7月7日，日本人在盧溝橋旁的一聲槍響，劃破了一座城的寧靜，激起一支憤怒的軍隊，更喚醒了一個沉睡的民族。1937年，日軍炮轟宛平城和盧溝橋，發(fā)動了對中國的全面侵華戰(zhàn)爭。7月7日的槍聲宣告了全民族抗戰(zhàn)的開始。這一天投下長達八年的暗夜，遮覆了3500多萬同胞的尸首；這一天刻印著一個民族心靈上難以愈合的傷痛；這一天記錄著中國人的難以忘卻的仇恨和恥辱。

歷史不會忘記！杭州、南京等地的人民曾遭受到的傷害。以浙江杭州為例：浙江是受日軍侵略時間最長、殘害蹂躪最重，戰(zhàn)爭災難損失最慘烈的省份之一。杭州在淪陷中慘遭日寇鐵蹄的踐踏。溫婉寧靜的“杭州”至今記憶猶新，腥風血雨下生靈涂炭、朝不保夕，百姓被迫顛沛流離、背井離鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計調查，日軍在對杭州城鄉(xiāng)多次“掃蕩”中實行殘忍無比的“殺光、燒光、強光”的“三光”暴行，對手無寸鐵的百姓進行群體性屠殺，“午潮山慘案”、“喬司大屠殺”后驚現(xiàn)6處“千人坑”。全市死亡人數(shù)多達55萬人，各類財產(chǎn)損失難以計數(shù)，毀壞房屋建筑22萬多間。日軍在進行瘋狂屠殺、大肆掠奪的同時，到處強奸婦女，致死致傷的達2500人，還在市區(qū)設置了13個“慰安所”殘酷蹂躪婦女。

八年抗戰(zhàn)，從祖國的白山黑水之間，到長城內外，大江南北，不愿做亡國奴的炎黃子孫，高唱著“大刀向鬼子們的頭上砍去”，拋家別子，走向前線，有多少仁人之士抱著“到敵人后方去，把鬼子趕出境”的決心和信心，血灑疆場。他們當中有將軍、有戰(zhàn)士、有文人、有雅士。吉鴻昌將軍的“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”。成了千古絕唱，光照千秋。楊靖宇、趙一曼、左權、魏振民的英雄壯舉，激勵著千千萬萬個中華兒女的愛國熱忱。

八年抗戰(zhàn)，國難當頭，英烈輩出。從楊靖宇，趙一曼到齊白石，梅蘭芳??無論是共產(chǎn)黨員，還是生活名流，每一個名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事;每一個故事背后，都是一曲蕩氣回腸的愛國之歌。拋頭顱，灑熱血。當打完最后一顆子彈時，狼牙山五壯士毅然砸槍跳崖;當被敵人圍困于河邊時，8位女英雄誓死不屈，挽臂沉江。歷史女神高懸天際，如今，她扇動翅間清風，吹散迷霧，還長眠于九泉之下的中華英烈們以公道，令他們的英雄事跡永載史冊，萬古流芳；令他們的名字永遠在中國人的心扉上熠熠生輝。

八年抗戰(zhàn)，數(shù)不清的海外僑胞毀家紓難，捐錢捐物，源源不斷地把抗戰(zhàn)物資運往國內各戰(zhàn)場。他們提出“抗戰(zhàn)不達最后勝利，支援抗戰(zhàn)的活動決不停止”。為了收復失地，為了光復中華，中華兒女在中國共產(chǎn)黨倡導和推動的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，抱定了“萬眾一心，冒著敵人的炮火前進”的決心，地不分南北，人不分老幼，共赴國難，視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。

八年抗戰(zhàn)，中國以一個軍力、財力都遠不如敵人的弱國，打敗了日本軍國主義“不可戰(zhàn)勝”的神話，粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，洗雪了中國自鴉片戰(zhàn)爭以來百余年的民族恥辱。中華民族以傷亡 3500 萬骨肉同胞、人民英烈的代價，迫使日本于1945年8月15日宣布無條件投降。9月2日，美國戰(zhàn)艦上，舉行了日本向同盟國投降的簽降儀式。中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，是中國人民乃至世界各國人民永遠值得紀念的勝利！這場勝利改變了中華民族的歷史命運，是近代以來中國反對外敵入侵的第一次完全勝利，矗建了中華民族抵御外辱的歷史豐碑。

八年抗戰(zhàn)，艱苦的磨難，壓不垮中國人民;殘暴的敵人，只能激發(fā)起中華民族誓死抗爭的英雄氣概?！帮L在喉，馬在叫，黃河在咆哮??”振聾發(fā)聵的吼聲，伴隨著黃河的滔滔水聲，流傳至今。這是中國人民抗戰(zhàn)到底的誓言，是中華民族永不屈服的宣言，是抗戰(zhàn)精神生動、有力的詮釋和展現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭是中國歷史上最大規(guī)模的反侵略戰(zhàn)爭，是100多年來中國人民反對外來侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是打破近代中國在抵抗外國武裝侵略作戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢敗的先例。它洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來的民族恥辱，成為中華民族由衰敗到重新振興的轉折點。中國共產(chǎn)黨在八年抗戰(zhàn)中喚起民眾覺醒，開展人民戰(zhàn)爭，它所領導的武裝成為抗戰(zhàn)中最堅定的民族抵抗力量。毋庸置疑，抗日戰(zhàn)爭的勝利是全民族團結抗戰(zhàn)的結果，而中國共產(chǎn)黨為贏得這場勝利做出了不可磨滅的歷史貢獻。在偉大的抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨放手發(fā)動并緊緊依靠廣大人民群眾，動員和團結一切抗日力量，領導八路軍、新四軍及各種人民武裝前仆后繼、奮勇抗敵。歷史證明:中國共產(chǎn)黨及其領導的人民武裝力量是中華民族利益的最堅定的維護者，是團結抗戰(zhàn)的中流砒柱。

中國共產(chǎn)黨率先表明堅決抵抗日本帝國主義侵略的鮮明立場、對日公開宣戰(zhàn)。1931年九一八事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨連續(xù)多次發(fā)表宣言，聲討日本法西斯的侵略罪行，號召全國人民以民族革命戰(zhàn)爭，驅逐日本侵略者出中國，以求中華民族的徹底解放和獨立。1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，中國抗日戰(zhàn)爭進入全國性抗戰(zhàn)的新時期。事變的第二天，中國共產(chǎn)黨通電全國：日本要亡我中華??全體中國人民團結起來，奮起抵抗！

中國共產(chǎn)黨率先提出全民族抗戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。九一八事變后，中國共產(chǎn)黨不僅第一個表明抗擊侵略者的立場和決心，而且第一個敏銳地認識到贏得抗戰(zhàn)勝利的基本途徑是動員全體人民共同抗戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為此黨進行了長期不懈的努力。

中國共產(chǎn)黨率先以令人信服的分析和論證指明了抗日戰(zhàn)爭的道路、前途和命運?？谷諔?zhàn)爭初期，在國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。這些論調也在共產(chǎn)黨內和廣大人民群眾中造成了種種困惑。而抗戰(zhàn)10個月的實踐證明，“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。那么，應該開辟出一條什么樣的抗戰(zhàn)道路？抗日戰(zhàn)爭將會面臨怎樣的命運？抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何？一時成了人們關注的焦點。為此，毛澤東在延安的一處簡陋的窯洞里夜以繼日、奮筆疾書，寫下了著名的《論持久戰(zhàn)》。在這篇著作中，毛澤東分析了中日雙方相互矛盾著的四個基本特點（即敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助），作出了中國不會滅亡，也不能速勝，只要經(jīng)過艱苦、持久的抗戰(zhàn)，最后的勝利一定屬于中國的正確結論?！墩摮志脩?zhàn)》如同茫茫迷霧中的一盞明燈，照亮了中國人民前進的道路。

中國共產(chǎn)黨率先打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。盧溝橋事變后，日軍大舉攻入中國內地，進展神速。正面戰(zhàn)場的國民黨軍隊雖然全力抵御，但不敵裝備精良、作風彪悍的日軍，屢屢后撤，士氣受到嚴重打擊。而日軍士氣高漲，揚言“三月解決中國事變”。1937年9月中旬，沿平綏路西進的侵華日軍占領大同后，分兵兩路向雁門關、平型關一線進攻，企圖進逼太原。平型關戰(zhàn)斗用時僅一日就取得了勝利。平型關戰(zhàn)斗給日軍最精銳的部隊以殲滅性打擊，是抗戰(zhàn)以來中國軍隊的第一次勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。

前事不忘，后事之師。在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，回顧那段血與火、生與死、悲與憤、愛與恨的壯麗征程，歷史仍然清晰。如今的中國在中國共產(chǎn)黨的領導下，已經(jīng)大步走上了實現(xiàn)中華民族偉大復興的康莊大道。我們堅信：進步與和平是人類永恒的信念和追求！

歷史無言，精神不朽。我以我最深最真的筆觸，走過時間的滄桑，空間的遼闊?；貞?0多年前那場悲壯激越、一寸河山一寸血的反法西斯斗爭；在民族生死存亡的關頭，一個國家和民族所迸發(fā)出的神奇力量讓我們動容。如今，戰(zhàn)火和硝煙早已散去，盧溝橋也已成為了國內外游客心中的熱門景點。但宛平城城墻上當年留下的累累彈痕，無時無刻不在提醒著人們，這里曾經(jīng)發(fā)生過那樣慘烈的戰(zhàn)爭。我們紀念這場戰(zhàn)爭，不是為了仇恨，而是著眼于未來。歷史是不能忘記的，忘記意味著背叛。這段歷史，本應滲入我們的血脈，合成在我們的DNA中，成為子孫后代與生俱來的記憶。就像一個永遠醒著的傷口，以一種永遠無法回避的痛楚，時時提醒我們落后就要挨打，中華當自強!今天再次掀開這段恥辱的記憶，不是要刻意地用歷史來挑起仇恨，是提醒我們要銘記歷史，勿忘國恥。我們更真切地期望歷史就讓它永遠成為歷史，不要再讓歷史重演。

今天的安定生活，是無數(shù)先烈用鮮血和生命換來的。我們紀念這場偉大勝利，就是要銘記歷史、牢記中華民族積弱受辱的慘痛教訓，不忘為祖國、為人類和平事業(yè)英勇獻身的仁人志士，緬懷在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的民族英烈。向戰(zhàn)勝了日本法西斯的全中國人民致敬!向參加抗戰(zhàn)的前輩們致敬!向參加抗戰(zhàn)的民族英雄們致敬!我們紀念抗戰(zhàn)的勝利，就是要把偉大的抗戰(zhàn)精神融入血脈、化為基因，一代代傳下去，增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神力量。就是要深刻認識中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義，深刻認識中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)的中流砒柱作用，喚起人民的愛國、愛黨之心并以此為動力，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

今天，我們紀念這場偉大的勝利，就是要永遠銘記慘遭日本侵略者殺戮的無辜死難同胞；永遠銘記在抗日戰(zhàn)爭中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士;永遠銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士、愛國人士、抗日將領；永遠銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內外中華兒女；永遠銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人。銘記這段歷史，是因為它的悲壯慘烈與不屈抗爭應該成為民族的集體記憶，更是希望從中汲取智慧啟迪，獲得開創(chuàng)未來的現(xiàn)實力量。

70個春夏秋冬，中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利已70周年了，由此而激發(fā)出的愛國主義熱情在神州大地上激蕩，在華夏兒女心中涌流?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福趨避之”，當前，我們每一個華夏兒女都應為了實現(xiàn)中華民族復興這個夢想，把滿腔愛國之情化為發(fā)憤學習之動力，熱忱報國之行動。