歸宿讀后感
發(fā)布時(shí)間:2023-09-21 歸宿讀后感歸宿讀后感九篇。
很多老師都會(huì)要求學(xué)生寫作文，作文能夠讓我們記錄時(shí)光流逝，我們?cè)趯懽魑臅r(shí)要圍繞主題去展開，切記離題。相信很多人都不知道如何寫好一篇作文吧？為滿足你的需求，小編特地編輯了“歸宿讀后感九篇”，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。
歸宿讀后感(篇1)
在讀完李顯龍的小說(shuō)《歸宿》后，我被深深地震撼了，這是一部具有力量和感染力的小說(shuō)，展現(xiàn)出了人性、親情和愛情的多面性，呈現(xiàn)出一幅唯美的圖畫。
小說(shuō)的主人公是一個(gè)年邁的物理學(xué)家伊本，他老了，因?yàn)樯眢w原因被暫時(shí)解雇了，時(shí)間長(zhǎng)了又被開除了。在世人眼里，他是一個(gè)廢人，但他深深地?zé)釔壑茖W(xué)，他的追求、他的信念體現(xiàn)出了科學(xué)家的高尚品質(zhì)。伊本還有一個(gè)成年子女——女兒歐雅，她是一名成功的銀行家，然而，在人生的十字路口，她始終無(wú)法逃避自己內(nèi)心的痛苦。
小說(shuō)中，作者用簡(jiǎn)練卻深刻的筆觸，刻畫了伊本和歐雅的人物形象，將他們的親情與愛情交織在一起，構(gòu)成了小說(shuō)的核心。伊本正是借助女兒歐雅的幫助逐漸擺脫父親的束縛，重新振作起來(lái)。而歐雅則在父親逐漸勾勒出的一個(gè)個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題里，懂得了人與人之間的真正關(guān)系和親人之間的重要性。他們認(rèn)識(shí)到，再有錢再有權(quán)利都是虛無(wú)的，但親情和愛情，會(huì)鑄就自己的歸宿。
通過(guò)小說(shuō)中歐雅和伊本的溝通和交流，作者認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)的專業(yè)性追求已經(jīng)趨近于學(xué)究式的境地，而發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)將科技應(yīng)用于人類本質(zhì)問(wèn)題這樣的行為已經(jīng)失落，而人們真正的歸宿，卻往往在離人性最近的地方。
小說(shuō)帶給我的不僅是一幅美好的畫面，還有一種讓我深刻體悟的情感，也是一種告訴我人類的價(jià)值和意義的升華。因此，我認(rèn)為，《歸宿》以其豐富、微妙的情感表達(dá)與長(zhǎng)篇小說(shuō)的藝術(shù)形式，在當(dāng)代小說(shuō)中依然具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
歸宿讀后感(篇2)
歸宿歸宿，每個(gè)人最終的歸宿就是進(jìn)入墳?zāi)?，可我們的靈魂該歸宿何處在……我讀了翰儒先生的《歸宿》后，終于覓了答案。
或許在別人眼中，這本書只是講述了一個(gè)對(duì)于他們遙遠(yuǎn)而深邃的故事，往往一笑了之，可于我，一個(gè)地地道道土生土長(zhǎng)的客家人而言，這字字珠璣之下是多少客家人的吶喊與涕泣，深埋在思想中，那塊灰塵滿滿的金色牌匾——我是一個(gè)客家人！被拂拭干凈掛在了我心房最顯眼的位置。此中原因無(wú)不外乎就是我找到“家”了。
溫尚文書中的男主人公趕上了發(fā)展致富的快車，在社會(huì)中摸爬滾打了20多年，總算混出了名堂，可他仍然感到空虛，缺錢嗎？溫大老板當(dāng)然不；缺情嗎？祖孫三世同堂當(dāng)然不……錦衣玉食不愁吃穿，一個(gè)成功人士的標(biāo)配吧，可當(dāng)他驀然回首卻空無(wú)一物，原來(lái)他沒有家啊，闊別20多年的溫家圍，人走圍空，冷冷清清的模樣，在溫上文心底激出千層浪。這哪里是熱鬧非凡作文人丁旺盛的老家啊！淚水模糊了雙眼，心仿佛被揪住一般。不僅只有溫尚文，還有每一個(gè)客家圍屋人，都感同身受。
愧疚、自責(zé)、嘆惋、想念……種種情緒，雜糅在了一起便叫暮年思鄉(xiāng)。溫尚文義無(wú)反顧地接下了重修溫家偉的重任。
不被認(rèn)可，不被看好，不被支持，不被理解……一個(gè)赤誠(chéng)無(wú)畏的客家人捧著他的信仰，用這些絆腳石一塊塊的筑出他記憶里最美的溫家圍的模樣，可造化弄人，這位偉大的勇士倒下了，但是他的兒子承接父親的遺志，繼續(xù)這項(xiàng)偉業(yè)。
一個(gè)溫尚文倒下了，還會(huì)有另一個(gè)溫尚文爬起來(lái)，這不是了不起，只是客家人的魂罷了！
漸漸被遺忘的圍屋們，你們還好嗎？圍倒了屋塌了，我們修！人走了樓空了，我們回！遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子們，錢沒了我們?cè)儋?！回家看看，圍屋就像遠(yuǎn)航的船只歸來(lái)后最溫暖的臂彎……喏！是圍屋哪屋人家喊你轉(zhuǎn)來(lái)食飯嘍！
建橋圍，過(guò)年回去看你！
歸宿讀后感(篇3)
這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ?/p>
讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領(lǐng)：
覺慧他真的舍得離開高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎？
答案是舍得。
高公館里使他心痛的事太多是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會(huì)如同一個(gè)牢籠，他無(wú)法掙脫，他不敢觸及。可給他帶來(lái)力量的是琴姐的認(rèn)可和二哥的支持，更是新思想、新時(shí)代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個(gè)家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這里死去，他卻無(wú)力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠(yuǎn)去的游船。
住在高公館的每一個(gè)人都一樣。在這里度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)辛苦的日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂(lè)、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來(lái)的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無(wú)幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅(jiān)持著。
想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺醒于這美好的東西青春。
前方路茫茫，
何處是歸宿？
讀完《家》寫下過(guò)這樣的感受：
當(dāng)家變成枷，
束縛著青春這美好的東西；
當(dāng)家變成夾，
兩難著漂泊這游子的掛礙。
當(dāng)家變成加，
負(fù)擔(dān)著現(xiàn)實(shí)這骨干的蒼茫；
當(dāng)家變成葭，
隱逸著情愛這悲涼的霧霜。
歸宿讀后感(篇4)
蒼茫的藍(lán)天上飄著幾朵白云。深藍(lán)的海面上掠過(guò)一群海鷗。幾只海豚的身影在海面上若有若無(wú)，跟著波浪起崎嶇伏，甚是美觀。
海豚，一種才智很高又賦有靈性的高檔海洋生物。有人由于它賦有靈性而與它成為了朋友；也有人利用它智商高的長(zhǎng)處，把它馴化成了深受人們喜歡的海洋生物明星；但也有人由于貪戀甘旨而任意的捕殺。當(dāng)畫面上呈現(xiàn)很多海豚被人類刺殺，一大片的海水被血染成殷紅，久久不褪去時(shí)，我的心就像被什么揪了一下。我想，那大約便是人的良知被喚醒了吧！但是目擊這一切的捕殺者，你們的良知去哪兒了？你們活生生地釀制了一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲慘劇，可曾想過(guò)當(dāng)你們自己面對(duì)威逼利誘、生離死別、尸橫遍野時(shí)會(huì)是何種感觸？還有那些旁觀者，莫非你們就不能去阻撓這些被金錢利誘的人嗎？國(guó)家政府呢，莫非就束手無(wú)策了嗎？達(dá)官富人呢，莫非讓這些心愛又不幸的海豚落入你的腹中你還可以心安理得嗎？人類啊，莫非就無(wú)情到望見血色的海域也無(wú)動(dòng)于衷的境地了嗎？人啊，人！從速醒醒吧，中止愚笨的行為，中止殘殺，中止虐待，中止貪婪。湛藍(lán)的海域，自在的海灣才是海豚真實(shí)需求的歸宿。
歸宿讀后感(篇5)
歸宿，查資料有四層意思：人或物的最終著落；結(jié)局；止宿；意向所歸。結(jié)合小說(shuō)來(lái)看，作者應(yīng)該偏向第一種，因?yàn)闀谋澈笥幸痪湓挘簻丶覈堑湫偷目图覈图覈强图胰说木窦覉@，精神家園亦是心靈歸宿。對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)溫家圍就是他的最終著落。
主人公溫尚文從小就在客家圍長(zhǎng)大，客家圍的一草一木，一磚一瓦都留下了他的痕跡。兒時(shí)在小溪游泳的快樂(lè)，小伙伴追趕著唱童謠的無(wú)憂，躺在門檻上的溫暖……溫家圍的往事并不完全是美好的，還藏著母親吳盼秋——等郎妹的心酸過(guò)往。
溫家圍給母親帶來(lái)太多的傷心和苦悶，隨著農(nóng)民進(jìn)城潮流的到來(lái)，溫尚文聽從母親妻子的意見，舉家搬離溫家圍，此后二十多年未回。
可家就是家，對(duì)家的愛不會(huì)隨著時(shí)間消失。一通來(lái)自兒時(shí)伙伴溫順生的電話，讓溫尚文想起了那個(gè)在等待中度過(guò)一生的等郎妹春嬸，想起了記憶深處的老圍，隨后他踏上了歸家之途。
回到溫家圍，溫尚文意外結(jié)識(shí)了民俗雜志編輯嚴(yán)梅紅，從而認(rèn)識(shí)到溫家圍的作文重要性，開始走上了保護(hù)溫家圍，申報(bào)國(guó)家古村落的路途。
這條路坎坷啊，既要面對(duì)家人的不理解，又要承擔(dān)投在老圍上的幾百萬(wàn)無(wú)法回收的結(jié)果，由于對(duì)老圍的感情，溫尚文都堅(jiān)持住了。作文因?yàn)闇丶覈菧厣形牡男撵`歸宿，是自己情感的寄托，是自己用情最深的地方，是可以作為心靈之家的地方，是最熟悉的地方，是對(duì)最懂自己的地方，是充滿愛的地方，是可以無(wú)私的給予自己力量的地方。
溫家圍對(duì)溫尚文來(lái)說(shuō)意義重大，所以當(dāng)他朗誦《溫家圍，夢(mèng)中的家園》時(shí)，才會(huì)被詩(shī)歌里的深情牽引，熱淚盈眶?！坝巫影∽甙∽?，但最終啊，走不出對(duì)你的掛念。”寫出了溫尚文的心，還寫出了不是客家人的嚴(yán)紅梅的心。
正是溫家圍的魅力打動(dòng)了嚴(yán)梅紅，第一次相遇就被吸引，后來(lái)為溫家圍申報(bào)寫了很多材料，大大出了一份力。在她筆下，溫家圍是客家圍龍屋最精彩的代表作，是客家精神和客家文化凝固的史詩(shī)……
嚴(yán)梅紅的文字也顯現(xiàn)出客家圍對(duì)客家人的意義，精神家園，心靈歸宿。
歸宿讀后感(篇6)
當(dāng)蟋蟀-柴斯特奏出天籟之音時(shí)，它可能不以為然，可是瑪麗歐一家卻為之震驚，并給一直不景氣的報(bào)攤帶來(lái)更旺的人氣；當(dāng)它每天不斷變換曲子它也可能覺得理所當(dāng)然，但是它卻讓人越聚越多，整個(gè)時(shí)代廣場(chǎng)的地跌站——不，是全紐約都在傾聽，傾聽一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏。
本以為柴斯特會(huì)很開心，但是當(dāng)它住在豪華精致的小房子里，享受著安逸、舒適的生活，看著蒼穹中數(shù)以百計(jì)的明燈，望著紐約市里高大的樓房它卻那么懷念康涅狄格洲鄉(xiāng)下的小洞，盡管和紐約比安然失色，但是它卻患上了九月的憂郁，它自言自語(yǔ)道：“就快到秋季了。這正是康涅狄格州最美的時(shí)候?！彼暮糜阉撕秃嗬埗几嬖V它所有的美景在紐約都可以看到，還有那些因?yàn)槁牪坏剿葑嗟娜藭?huì)變得很難過(guò)。但是柴斯特平靜地說(shuō)：“我很喜歡紐約，也很喜歡那么多人聽我演奏，但是我更愛康涅狄格州。我想回家去”
其實(shí)蟋蟀和人一樣，它有和我們一樣的思維，一樣的品格。它認(rèn)為康尼狄格州才是最好的歸宿，現(xiàn)在的小屋雖然精致，可是它卻感覺失去了自由，被當(dāng)作寵物嬌生慣養(yǎng)著。它更向往大自然，它渴望看到收獲的那些成堆成捆的玉米，它希望當(dāng)狐貍再次追捕兔子時(shí)，它開始演奏狐貍最喜歡的歌，結(jié)果狐貍就停下了腳步，欣賞起來(lái)了。像這樣的事，是柴斯特不能在地鐵站為任何人類做的。
亨利貓說(shuō)“柴斯特一生是它自己的，它就應(yīng)該去做他想做的事情。如果成名只是讓它覺得不快樂(lè)的話，那成名又有什么意義呢”所以柴斯特想要回家，因?yàn)榧也攀撬肋h(yuǎn)的歸宿，是它發(fā)揮自我價(jià)值的地方，盡管在時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站它也能演奏，但是完全不一樣了。
人也是如此。很多人迫于生活在外地工作，賺到了想要的，正心滿意足的往家趕，也許就錯(cuò)過(guò)了很多，或許是陪伴孩子的美好時(shí)光，或許是和父母的溫馨團(tuán)聚。
對(duì)于我，家是最溫馨的港灣，是我快樂(lè)和歡笑的地方，也會(huì)讓我的苦惱和煩悶煙消云散。在學(xué)校也許我要控制我的情緒，然在家里，家人一起分享我的喜怒哀樂(lè)，讓我最大限度的表現(xiàn)自我。奶奶家坐落在一個(gè)偏僻的小山村，生活條件也相對(duì)落后，但是一到節(jié)假日爸爸一定會(huì)帶我們回家看看，他說(shuō)，回家的意義就在于此。
屋檐的殘破，房門的單薄，并沒有什么可怕，甚至房屋的矮小，也不能決定什么，可怕的是看不到內(nèi)在的精神與力量。
柴斯特的經(jīng)歷，讓我把家看的更加深刻，看的更加清晰，比起柴斯特我們有什么理由任性地離家出走？
世界上最偉大的力量往往不是體積，而是精神，這只渺小的蟋蟀告訴我們一個(gè)堅(jiān)不可摧的力量——家是我們永遠(yuǎn)的歸宿。
歸宿讀后感(篇7)
《承認(rèn)不完美，心靈才自由》這本書中集合了很多膾炙人口的小故事和寓言，其間穿插了作者厄尼斯特·科茲和凱撒林·凱遜的精妙評(píng)注及感悟。這篇《釋然》給了我很大的啟迪。其中的幾則小故事，有的令人惋惜；有的讓人欣賞；有的則分外耐人尋味。
這里摘錄一則關(guān)于猴子的故事：
有一種捉猴子的方法——將椰子挖空，里面放上食物，殼上留一個(gè)小洞。猴子被吸引，就會(huì)把手伸進(jìn)去。然而由于握著食物，猴子的手就無(wú)法脫出。
當(dāng)獵人趕來(lái)，猴子更加慌亂，卻不愿放棄食物。抓得越緊，越無(wú)法脫身，最后只能被獵人抓住。
在這則故事中，猴子之所以會(huì)被抓住，是因?yàn)樗鼈儗?duì)食物過(guò)分的執(zhí)著。
你可能要說(shuō)了，“那只不過(guò)是只猴子，笨得為了食物連命都不要了！我可不會(huì)那樣?！?/p>
是的你說(shuō)對(duì)了，那只是一只猴子。然而，它所面對(duì)的也僅僅是可以果腹的食物。我們作為人，內(nèi)心充滿了欲望和執(zhí)著。之所以會(huì)痛苦、煩惱、焦慮和恐懼，就是因?yàn)椴辉敢夥攀帧?/p>
想干這想干那，最終卻往往一事無(wú)成。有的時(shí)候很忙，卻什么也不肯舍棄。到最后不僅自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而且還什么都沒有做好。不只別人要埋怨，自己也會(huì)心煩氣躁。
看了這本書后，我開始靜下心來(lái)認(rèn)真審視自己的生活——到底什么是重要的，什么是必須的。而有些可有可無(wú)，卻總在擠占我們寶貴時(shí)間的事情，是否就可以先將其“放棄”？
這樣，從重要的做起，保證每件事的質(zhì)量。然后逐一攻破，找到真正的自我。
按照這種方式生活、學(xué)習(xí)，我覺得輕松了很多。確實(shí)，我們都渴望釋然，但卻拒絕放手，只要我們抓住不放，我們就會(huì)被困住，不能動(dòng)彈。
釋然。說(shuō)大了是一種生活的態(tài)度，能影響我們的一生，改變很多大事；說(shuō)小了，便是我們腳踏實(shí)地做好每件事的基礎(chǔ)。
試想，假若前文中的那只猴子放開了手，拋卻了對(duì)食物的執(zhí)念，那么它就獲得了生命。同時(shí)得到的，還有由“釋然”帶來(lái)的智慧。
人，又何嘗不是呢？
歸宿讀后感(篇8)
在片中說(shuō)到“沒有實(shí)踐的信仰是空想”，我覺得這句話非常正確。我們的黨能夠在風(fēng)雨中屹立不倒，能夠在歲月里帶領(lǐng)人民群眾前行，能夠在滄桑中一直煥發(fā)青春，就是在于我們的無(wú)數(shù)的同志，將自己對(duì)黨的信仰化作實(shí)處，身體力行，實(shí)現(xiàn)了知行合一。有人說(shuō)，現(xiàn)在是和平年代，沒有那么多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)所謂的信仰，無(wú)法體會(huì)當(dāng)年陳毅同志口中的“斷頭今日意如何？
創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”的壯志凌云。但我說(shuō)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。
實(shí)踐信仰的方式不是追求所謂的朝氣蓬勃，而是從身邊做起，從小事做起。每個(gè)黨員都是做好本職工作、為人民服務(wù)的公務(wù)員。之后，在某些特殊情況下，他仍然不改變主意，堅(jiān)持自己的信仰。平時(shí)我們很難想象一個(gè)自私的鬼。當(dāng)我們需要他為人民的事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地犧牲自己。
平日中，我們講要堅(jiān)定信念、秉持黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)似乎很簡(jiǎn)單，而當(dāng)生活中需要我們犧牲小我的利益來(lái)成全集體大我的利益時(shí)，又有多少人能夠做到呢？“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”知行合一是對(duì)我們每一個(gè)黨員、想要入黨的年輕人的一種挑戰(zhàn)。如何踐行我們講的信念，如何踐行我們黨的先進(jìn)理論，如何實(shí)現(xiàn)我們生命的意義，如何為我們有限的生命創(chuàng)造最大的價(jià)值？只有我們想了解這些問(wèn)題，我們才能談?wù)撔叛龅囊饬x。
在那些紅色歲月里，無(wú)數(shù)革命英雄不為威脅和**所動(dòng)，從不反抗黨。而如今，威逼是越來(lái)越少了，但是**卻越來(lái)越多了。我很痛心的看到我們的同志面對(duì)**，忘記了自己許下的諾言，丟掉了自己的信仰，滑入泥沼。
我們經(jīng)常談?wù)搲?mèng)想和理想。有些人認(rèn)為他們是一樣的，但在我看來(lái)他們是不同的。夢(mèng)是一個(gè)夢(mèng)，它經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，它屈服于世俗的壓力，它抑制不了光明。而理想是可以實(shí)現(xiàn)的，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)恰當(dāng)結(jié)合的產(chǎn)物，它落到了現(xiàn)實(shí)的地方。
理想的內(nèi)核是信仰，信仰是理想前進(jìn)的動(dòng)力。
作為一名學(xué)習(xí)臨床藥學(xué)、立志加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生，我對(duì)信念和理想的執(zhí)著有著更加深刻的感受。每天在病房里看到各種各樣的病人，他們的疼痛仿佛發(fā)生在身體里，我經(jīng)常想，我該怎么做才能減輕他們的疼痛呢？我不是醫(yī)生，無(wú)法手到病除，妙手回春；我不是**，無(wú)法提供專業(yè)的護(hù)理。
但是我可以利用我的專業(yè)知識(shí)，輔助醫(yī)生規(guī)范治療、減少患者的不良反應(yīng)、提供更好的藥療方案；我可以耐心的向患者進(jìn)行用藥教育，讓他們更多的收益于治療方案；我可以與患者充分的溝通，讓他們更加了解他們的治療方案，從而能夠放心的配合治療，并收獲一個(gè)好心情。相比于臨床一線奮斗的醫(yī)生與**，藥師只能算是二線的后方補(bǔ)給力量。有人形象的把我們稱作“病房的冷板凳”。
但是我想，坐冷板凳的人，也會(huì)有上場(chǎng)的一天。我們不能因?yàn)樽龅默嵤潞凸ぷ鞯哪瑹o(wú)聞而放棄信念，屈從于世界。如果將人民的生活比作一個(gè)機(jī)器，那么不同的工作就是這機(jī)器上面的不同零件，有的工作光鮮亮麗，人人都重視，有的工作只是內(nèi)部的一個(gè)零件，人們可能會(huì)忽視，但不代表他不重要。
正如同雷鋒同志所言“我愿永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘”。雖然藥師的工作清貧，但是每一個(gè)患者的好轉(zhuǎn)痊愈，都是對(duì)我一種獎(jiǎng)賞，都是對(duì)我所堅(jiān)持的信仰與理想的詮釋。
我們要堅(jiān)信自己的工作，為身邊的人工作。
歸宿讀后感(篇9)
《歸宿》讀后感
《歸宿》是美國(guó)作家埃利亞·阿圖阿托的小說(shuō)，以奴隸制度時(shí)代的美國(guó)為背景，講述了一個(gè)黑人奴隸的奮斗與追求自由的故事。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深深被主人公的堅(jiān)韌意志和對(duì)自由的向往所感動(dòng)，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到奴隸制度的殘酷和不公。
小說(shuō)的主人公名叫賽克爾，他是一個(gè)生活在南方種植園的黑人奴隸。盡管賽克爾被奴隸主視為財(cái)產(chǎn)，但他內(nèi)心深處一直有著強(qiáng)烈的渴望自由的愿望。為了能夠擺脫奴隸的命運(yùn)，賽克爾開始了一段壯烈的逃亡歷程。他歷盡艱辛，經(jīng)歷了被追捕、暴力對(duì)待和折磨，但他從未放棄對(duì)自由的追求。
通過(guò)賽克爾的故事，我們看到了奴隸制度的黑暗面。在這個(gè)制度下，奴隸們沒有人身自由，他們被剝奪了家庭、語(yǔ)言、文化和尊嚴(yán)。他們被視為物品，被迫長(zhǎng)時(shí)間勞作，生活在極端貧困和不公正的環(huán)境之中。閱讀這本小說(shuō)，我不由得為這些無(wú)辜受苦的黑人感到心痛和憤怒。
小說(shuō)中的賽克爾像是一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，他用他的勇氣和智慧不斷戰(zhàn)勝困難。他不停地思考，不斷尋找逃亡的機(jī)會(huì)，并雖受傷病痛折磨依舊堅(jiān)持前行。賽克爾的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)為我樹立了一個(gè)榜樣，使我更加深信只要有堅(jiān)定的信念，就能克服各種困難。
小說(shuō)中的描寫讓我倍感現(xiàn)實(shí)生活的殘酷與無(wú)奈。賽克爾逃亡的過(guò)程中，他遇到了很多善良的人，這些人給了他幫助和鼓勵(lì)。但是，他也遭遇了很多惡劣的待遇和歧視。這種對(duì)黑人的壓迫和剝削讓我深感憤怒，也讓我第一次意識(shí)到了奴隸制度對(duì)人類社會(huì)的巨大傷害。
讀完《歸宿》，我感到內(nèi)心深處有一種強(qiáng)烈的愿望，那就是渴望自由和平等。我希望每個(gè)人都能夠得到平等的對(duì)待和機(jī)會(huì)，不再受種族、階級(jí)或性別的限制。我也愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。
通過(guò)閱讀《歸宿》，我對(duì)奴隸制度時(shí)代的美國(guó)有了更加深刻的理解。這部小說(shuō)不僅僅是一篇描寫奴隸的故事，更是一部反映人類歷史中黑暗片段的作品。它告訴我們，歷史上的不公和殘酷不應(yīng)被遺忘，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造一個(gè)更加公正和平等的社會(huì)。
《歸宿》不僅給了我很大的思考和觸動(dòng)，它也讓我更加珍惜現(xiàn)在的自由和平等。我希望越來(lái)越多的人能夠讀到這本書，從中認(rèn)識(shí)到歷史的殘酷和不公，并為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。希望在不久的將來(lái)，每個(gè)人都能找到自己的真正歸宿，獲得自由和幸福。
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精選文章“回歸觀后感”將為您展示更多有關(guān)知識(shí)和見解，您對(duì)撰寫觀后感有多少心得呢？通過(guò)寫作觀后感可以更好地掌握影視作品的內(nèi)在含義，觀后感能夠加強(qiáng)我們的表達(dá)能力，閱讀本文內(nèi)容將會(huì)為您提供新的思路希望能為您提供有效的幫助！
回歸觀后感 篇1
所說(shuō)“不要在孩子年齡段力所不能及的時(shí)候，強(qiáng)硬地讓他從形式上去跟別人分享?！薄凹议L(zhǎng)不要急于求成，要讓孩子慢慢嘗試著自己去感悟/體悟，生活過(guò)程教育了孩子”“養(yǎng)成教育，要給孩子提供好的環(huán)境，家長(zhǎng)在提供環(huán)境方面起著重要的作用”“家庭教育，我們父母做到了沒有，如果父母做到了養(yǎng)成教育，孩子的良好習(xí)慣指日可待?！绷硗?，在對(duì)待孩子的教育問(wèn)題上，家長(zhǎng)要保持統(tǒng)一的思想。
這樣才能更好地起作用。
再次，對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育，家長(zhǎng)要用心，有耐心，有恒心堅(jiān)持好對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)是陪伴其左右時(shí)間最長(zhǎng)的，家長(zhǎng)對(duì)孩子的觀察也是最好最直接的，多去體會(huì)孩子的心理，從孩子的角度看看問(wèn)題可能更容易理解孩子出現(xiàn)這樣或那樣表現(xiàn)的原因。如南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授顧榮芳說(shuō)的“顧了一時(shí)的事情，帶來(lái)一系列的后患。
”有的家長(zhǎng)，可能因?yàn)樽约簜€(gè)人原因不能陪伴孩子玩耍或做親子游戲就慫恿或縱容孩子一次，等孩子出現(xiàn)問(wèn)題了，有批評(píng)甚至有打罵，其不知是家長(zhǎng)自己在最初慫恿孩子那樣做。為了避免孩子的影響，鼓勵(lì)孩子們玩游戲，孩子們可能會(huì)對(duì)游戲這么感興趣。所以說(shuō)，家長(zhǎng)自己要有耐心，要能堅(jiān)持好才行。
最后，父母是孩子成長(zhǎng)的向?qū)А⒒锇楹椭С终?，而不是主人?！岸紫聛?lái)跟孩子說(shuō)話”我們和孩子是平等的，我們要能聽到孩子的心聲，我們放下大人的架子以平等的心態(tài)來(lái)與孩子對(duì)話，我們是他們成長(zhǎng)路上的陪伴者，指路人，忠實(shí)的支持者，可信賴的人等等，但我們無(wú)論如何都不是主宰者。幫孩子擁有快樂(lè)童年，我們家長(zhǎng)要擺好自己的立場(chǎng)。
回歸觀后感 篇2
《在回歸中前行—甘南現(xiàn)象解讀》觀后感
湯原縣前衛(wèi)學(xué)校教導(dǎo)處王繼紅
今天下午，學(xué)校所有黨員及中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部集中觀看了《在回歸中前行—甘南現(xiàn)象解讀》的視頻。
通過(guò)觀看這部專題片，我深切感受到，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)讓群眾看到了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的回歸和重建。專題片通過(guò)大家所熟悉的典型事，教育了我們干部時(shí)刻要對(duì)照“鏡子”查找不足，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改變觀念，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)為民服務(wù)的意識(shí)。
通過(guò)視頻了解到，甘南縣在黨的群眾路線教育實(shí)踐中，通過(guò)解決干部問(wèn)題，解決了群眾問(wèn)題。他們?yōu)槊考颐繎舭l(fā)放小本子《為民手冊(cè)》，群眾的每一項(xiàng)辦事內(nèi)容到哪辦、找誰(shuí)辦、怎么辦，手冊(cè)上都有服務(wù)指南。百姓家的自來(lái)水壞了，打個(gè)電話就有人來(lái)解決。
全天開通人民導(dǎo)航服務(wù)電話，解答群眾咨詢，幫助溝通解決問(wèn)題。甘南縣通過(guò)個(gè)人自薦、組織考察選用優(yōu)秀干部，將329名干部納入選人視野，放到事關(guān)發(fā)展、民生、穩(wěn)定等直接接觸群眾的一線進(jìn)行鍛煉，把“相馬”與“賽馬”、“公開透明”和“民主平等”作為認(rèn)定干部行為的關(guān)鍵詞。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，干部把群眾的心思摸透了，為民服務(wù)的事情就有得做了。
“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”甘南縣教育實(shí)踐活動(dòng)使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)回歸，重新拾取為人民服務(wù)的宗旨?！案誓犀F(xiàn)象”是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的群眾路線的鮮活教材。
通過(guò)認(rèn)真觀看，深刻思考，我認(rèn)識(shí)到，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，要樹立堅(jiān)守信念、擔(dān)當(dāng)使命的崇高精神，對(duì)人民的教育事業(yè)負(fù)起責(zé)任，始終把教師的事、學(xué)生的事和本職工作擺在第一位，不計(jì)個(gè)人得失，不求名利地位。在工作中，要真正關(guān)心師生的需要，真正讓師生看到他們的重要性，成為解決他們問(wèn)題的好幫手。
通過(guò)學(xué)習(xí)，以認(rèn)真落實(shí) “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，在工作中努力提高自身修養(yǎng)，走進(jìn)一線，與教師和學(xué)生打成一片，成為他們的朋友，解決教師在教學(xué)中的困惑，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想，履行自己的崗位職責(zé)，進(jìn)一步提高服務(wù)教師、服務(wù)學(xué)生的水平。
回歸觀后感 篇3
讀《野獒回歸》有感
六年二班莊曜擎
不一樣的生長(zhǎng)環(huán)境，不一樣的生長(zhǎng)空間，不一樣的生存目的，不一樣的生命價(jià)值觀，使一對(duì)親兄弟反目成仇，形成了兩種截然不同的生存現(xiàn)狀，并開始了一場(chǎng)激烈的生與死的對(duì)決。這一對(duì)兄弟就是黑頭與灰崽，《野契回歸》中的主人公。它們的故事讓感受頗深。
黑頭犬是一只專注的牧羊犬。 在它看來(lái)，保護(hù)牧場(chǎng)是它的責(zé)任和使命，即是它為此付出了生命?；裔淌且恢晃ㄎ要?dú)尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉強(qiáng)食是基本的生存法則，只有強(qiáng)者才能在這個(gè)世界上生存，像牛、羊、雞這些弱勢(shì)群體被欺凌傷害是無(wú)可厚非、理所當(dāng)然的。
“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
”這是我們小時(shí)候朗朗上口的一首古詩(shī)。此時(shí)卻給人一種凄然無(wú)奈之感。在我們的生活中往往就是“本是同根生，相煎才會(huì)急”不是嗎？
正如一個(gè)商人不嫉妒一個(gè)科學(xué)家的成功，因?yàn)樗麄儾辉谕魂嚑I(yíng)，不關(guān)心對(duì)方，也不威脅自己；可是一個(gè)商人卻往往會(huì)嫉妒另一個(gè)商人比自己富有，只因?yàn)樗麄儭氨臼峭薄?/p>
生活中有許多人因?yàn)楹脛傩?、嫉妒心而忘卻了親情、冷卻了友情，他們僅僅為了一點(diǎn)利益就會(huì)爭(zhēng)個(gè)你死我活，他們站在別人的痛苦上獲取利益。就如文中的灰崽一般冷血無(wú)情。
浪子回頭金不換，知錯(cuò)就改難能為，我希望灰崽可以回頭，好好的做一只牧羊犬；我希望林達(dá)和牧民們能拋開偏見，寬容地接受灰熊；我希望黑頭和灰白的孩子能在一起，永不分離；我更希望千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“灰崽”可以收獲到親情友情。
聽，遠(yuǎn)方傳來(lái)了狼的嗥叫，未來(lái)，黑頭與灰崽將一同守衛(wèi)牧場(chǎng)、征戰(zhàn)遠(yuǎn)方！
點(diǎn)評(píng)：小作者的閱讀后感覺是閱讀和感覺的結(jié)合。讀得深，感情真，不僅寫了自己對(duì)書中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法，真實(shí)地寫了自己的感受和體會(huì)。
開篇簡(jiǎn)明扼要,精煉有序；結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)完整。整篇文章語(yǔ)句通順，內(nèi)容具體，重點(diǎn)突出，并在此文中多次使用排比，使語(yǔ)氣增強(qiáng)，感情加深，為文章增色不少。
回歸觀后感 篇4
這個(gè)假期，和往年一樣，學(xué)校在假期里發(fā)了一本書。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個(gè)書拿在手里，感覺清新淡雅，書本封面一個(gè)大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個(gè)給人感覺是一本在倡導(dǎo)教育回歸真質(zhì)樸的一本書。
放假在家慢慢的讀了這本書，感覺這本書講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。
記得自己還是學(xué)生的時(shí)候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個(gè)不停的父母。從早晨起床讀書到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個(gè)性，不需要特長(zhǎng)，不需要喜歡，不需要?jiǎng)?chuàng)新，所有學(xué)到的知識(shí)都是各科老師對(duì)各種試題的應(yīng)對(duì)與解答，各種知識(shí)點(diǎn)的反復(fù)強(qiáng)調(diào)與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學(xué)。現(xiàn)在回想起來(lái)，我當(dāng)學(xué)生的那些年太辛苦了。
在這種教育機(jī)制下，很難找到“真實(shí)的自己”。直到考上大學(xué)面臨人生最重要的選擇，其實(shí)我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。
但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)當(dāng)了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學(xué)生這樣。
不。教育首先，老師和學(xué)生之間是平等的。我們?cè)谄降鹊臈l件下，需要溝通。
老師了解學(xué)生的喜好，特長(zhǎng)，性情。學(xué)生也應(yīng)該了解老師喜好，特長(zhǎng)，性情。相互的了解，相互理解，有教有學(xué)。
總說(shuō)老師應(yīng)該了解學(xué)生，對(duì)癥下藥。其實(shí)都應(yīng)該是相互的。教與學(xué)之間，不應(yīng)該存在一味的忍讓或是一味的服從。
幸好，我在教中專，我有這個(gè)機(jī)會(huì)去嘗試。我愿意去嘗試。讓學(xué)生有自由選擇學(xué)習(xí)感興趣的專業(yè)知識(shí)和技能。
我們不需要每個(gè)人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領(lǐng)域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們?cè)谖覀兊慕逃?，自由的茁壯成長(zhǎng)。
“真教育”讓學(xué)校成為真正的學(xué)校，不再是應(yīng)試教育的加工廠。為了適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)，真實(shí)自然的教育是我們努力的方向。
回歸觀后感 篇5
我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說(shuō)什么好，過(guò)了一會(huì)，我輕聲問(wèn)道“可能是誰(shuí)不小心踩臟的?！彼豢月暎皇菗u搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說(shuō)“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！
”他似乎受了什么震動(dòng)，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著我說(shuō)“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說(shuō)我這個(gè)獎(jiǎng)品是瞎貓碰上死耗子，碰大運(yùn)得來(lái)的?！蔽倚睦镆幌伦有α耍@個(gè)混世魔王也會(huì)在乎這個(gè)呀？
我的手輕輕地拍了拍他的頭。對(duì)他說(shuō)“沒關(guān)系的，同學(xué)們?cè)?jīng)私下告訴過(guò)我，挺喜歡你的?！彼牶蟾械胶荏@訝，隨后說(shuō)“真的么？
我不相信。”我立即說(shuō)“不信你問(wèn)哪個(gè)哪個(gè)老師?！边@句話其實(shí)是瞎話，說(shuō)得時(shí)候我還緊張了一下，不過(guò)善意的謊言能讓他振作，我想何樂(lè)而不為呢?
后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查，原來(lái)他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會(huì)用打罵來(lái)解決問(wèn)題，對(duì)孩子有著很大的不信任。王順利是一個(gè)缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來(lái)，不緊緊緊擁抱他。
我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會(huì)為你感到驕傲的。
從那天起，我決定在未來(lái)給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問(wèn)題，下意識(shí)地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個(gè)學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測(cè)試，取得語(yǔ)文67分的好成績(jī)。
打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。
他畢業(yè)了，將來(lái)可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長(zhǎng)，我內(nèi)心無(wú)比的驕傲自豪。就像書中所說(shuō)的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。
這件事，讓我有當(dāng)老師的幸福，愛學(xué)生，把他們當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，他們有個(gè)性，他們需要我們來(lái)澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅(jiān)信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。
我也堅(jiān)信，努力善待和尊重每一個(gè)學(xué)生，能使他成為一個(gè)胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長(zhǎng)，才會(huì)有教師的幸福春天。
謝謝閱讀！
回歸觀后感 篇6
當(dāng)我去選書的時(shí)候，我一眼看中了“回歸真教育”這一本書，其實(shí)第一眼吸引我的就一個(gè)字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的嗎，我究竟在做什么樣的教育？心中不免有種種疑惑，帶著這樣的疑問(wèn)，我馬上簽字領(lǐng)下這本書，這個(gè)假期就讀它了。
回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？馬上翻開書看起來(lái)，看著看著被書中的內(nèi)容吸引住了，一口氣讀到半夜一點(diǎn)多，已經(jīng)一半了，第二天起來(lái)就愛不釋手的接著一口氣讀完，讀后收獲頗多，感觸很深。
感悟一：靜待種子發(fā)芽
在書中，作者梁好一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)雖然不同的學(xué)生家庭條件不一樣，個(gè)體素質(zhì)能力不一樣，性格愛好不一樣，但是，他們都是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的生命體，擁有著不可輕視的人格尊嚴(yán)，我們絕不能用同一標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們的差距，允許他們的不同，在我們?yōu)槠浞N下的種子沒有在他們的心中及時(shí)生根發(fā)芽之時(shí)，我們不用著急，我們需要等待，也許他們的芽發(fā)的慢一些，發(fā)的晚一些吧?！翱傆幸涣７N子會(huì)開花”。真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。作為一名教師我愿意等，我不著急，但是，但是，但是，我卻得不盡所有能力讓一個(gè)不會(huì)發(fā)芽的種子和所有不在一個(gè)花期的種子種一起發(fā)芽，相互難為著，為難著。我們應(yīng)當(dāng)反思自己：我們種下的這顆種子是否適合這塊土地？我們?nèi)绾握业竭m合他們的種子？正如作者提到，每一個(gè)蘋果里面都隱藏著一顆美麗的五角星，然而，教師常常關(guān)注“蘋果”的形狀，卻很少能走進(jìn)“蘋果”的內(nèi)心，去欣賞那美麗繽紛的“五角星”。正如，很多老師看似與學(xué)生很親近，從早到晚，一直與孩子們?cè)谝黄穑坪醺⒆觽兪煜さ牟荒茉偈煜?，但熟悉不等于了解，只有心靈的溝通，才能彼此相融，達(dá)到美好的境界。
感悟二：學(xué)習(xí)為了什么
在書中，作者反思了如今教育當(dāng)中的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)校中“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一”的口號(hào)，讓學(xué)生陷入緊張的學(xué)習(xí)壓力之下；“應(yīng)試”教育模式，讓教師與學(xué)生都為教育所累。這不禁引起我們的思考：學(xué)習(xí)到底為了什么？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。古人學(xué)習(xí)源于內(nèi)心的渴望，源于對(duì)知識(shí)的崇拜，源于個(gè)人修煉的需要，學(xué)習(xí)的目的是：增長(zhǎng)智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠(chéng)。左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的，盡管前路艱難。而指向高考的學(xué)習(xí)，指向功利的學(xué)習(xí)，只會(huì)讓學(xué)生身累、心累，而這樣的學(xué)習(xí)終究是學(xué)生內(nèi)心排斥的。那么，如何回歸真教育呢？
我在書中有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、成人與孩子的對(duì)話，需要走進(jìn)孩子的世界，采用孩子的方式。正如書中的故事：對(duì)“雷聲”的解釋，爸爸用科學(xué)方式的解釋不如奶奶用童話的形式更容易讓孩子接受。
2、學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)，而要足夠的時(shí)間消化吸收。正如書中的故事：葫蘆要留下一定的空間，才能讓鹽巴更迅速的吸收。
3、學(xué)生需要更快樂(lè)，更有探索性的作業(yè)。因?yàn)?，?duì)孩子的人生而言，留在孩子記憶中的不是枯燥乏味的書面作業(yè)，而是諸如找葉子似的快樂(lè)探索。
4、教育要給學(xué)生努力去夠的機(jī)會(huì)，正如書中的故事：養(yǎng)育河馬，食物總在他夠不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的夠著吃，才能長(zhǎng)大。教師只有給予學(xué)生努力去夠的機(jī)會(huì)，學(xué)生頭腦中的知識(shí)才是鮮活的、生動(dòng)的、印象深刻的。
感悟三：教師的專業(yè)成長(zhǎng)
在書中，作者針對(duì)一名教師如何提升自我的專業(yè)素養(yǎng)，如何認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，體驗(yàn)到職業(yè)的尊嚴(yán)，收獲到教育的幸福，為我們提出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中，我的體會(huì)有：
1、專業(yè)成長(zhǎng)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的積淀過(guò)程，教師要耐得住寂寞，靜下心來(lái)努力鉆研，踏踏實(shí)實(shí)的打牢自己的根基。
2、每位教師都要學(xué)會(huì)“見縫插針”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己。
3、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，找自己的特長(zhǎng)，讓優(yōu)勢(shì)更優(yōu)，特長(zhǎng)更長(zhǎng)，在優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)上狠下功夫，達(dá)到一定的深度，自己便會(huì)比別人高出很多。
4、固步自封、墨守陳規(guī)、抱殘守缺，只能讓自己被時(shí)代拋棄，而具備發(fā)展的意識(shí)，敏銳的眼光，主動(dòng)反思的能力，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，緊跟時(shí)代的潮流，才能成為一名立于不敗之地的教師。
5、別人的成功經(jīng)驗(yàn)，不是不能借鑒學(xué)習(xí)，而是要辯證的學(xué)習(xí)，客觀的對(duì)待，深刻的研究，而不能盲目追求形式上的雷同。
6、專家的引導(dǎo)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)十分重要，專家站得高看得遠(yuǎn)，專家的引領(lǐng)可以讓教師少走一些彎路，盡快的成長(zhǎng)起來(lái)。然而，教師應(yīng)當(dāng)清楚專業(yè)成長(zhǎng)是自己的事，自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系需要在自主的閱讀中構(gòu)建，自己的教育模式需要在自己的實(shí)踐中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝結(jié)，
7、走出“毛毛蟲”效應(yīng)，走出“跟隨著”的怪圈，需要我們教育工作者從自身坐起，從突破自我做起，不走老路，不盲從大眾。唯此，才能讓我們的教育大步向前，而非原地踏步。
8、一條小魚，雖然不能選擇魚缸的大小，但是可以選擇自己的成長(zhǎng)，只要自己不斷的成長(zhǎng)，當(dāng)魚缸容不下自己之時(shí)，自然會(huì)有新的魚缸等著你，即使沒有人替你更換新的魚缸，自己也可以打碎魚缸，沖向更廣闊的大海。
回歸觀后感 篇7
回歸原本的純心；再見曾經(jīng)的故鄉(xiāng)———讀《故鄉(xiāng)》有感
對(duì)于《故鄉(xiāng)》這個(gè)題目：
當(dāng)我看到故鄉(xiāng)這個(gè)題目時(shí)，耳畔突然回響的是母親的叮嚀、發(fā)小的呼喚還有那無(wú)言的牽動(dòng)內(nèi)心最深處的力量……其實(shí)當(dāng)你看到這個(gè)題目時(shí)也是這么想的吧。那么既然想到了就寫些什么吧。
——對(duì)于我來(lái)說(shuō)“故鄉(xiāng)”并非只是一瓦磚，一面墻或是一同樓一條街。魯迅先生的“故鄉(xiāng)”也并非如此。也它只是“一片”充滿回憶和溫暖的地方。請(qǐng)?jiān)试S我在此訴說(shuō)我的“故鄉(xiāng)”……
那棟樓，帶著我13年的悲傷、幸福和夢(mèng)想，我也在這里交到了像閏土一樣的好朋友。這里的閏土不是被壓迫和剝削的農(nóng)民的形象。就像他小時(shí)候和魯迅的純潔友誼。
這13年也許是我生命中最寶貴的時(shí)光。分離的時(shí)候我收到了一封信，那信也或許是最打動(dòng)我的吧……
記得心中有這么一段話，是我對(duì)我的“故鄉(xiāng)”的記憶現(xiàn)在也分享給你們……
“在我初一那年。你骨折了。那年夏天，我和瑩推著輪椅帶你到處走。你還記得嗎。
晚上我們玩捉迷藏。三個(gè)人藏在一起。我們倆都很害怕。你說(shuō)不怕。身為男人的你會(huì)保護(hù)我們。你還記得嗎。
2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式那天。我們四個(gè)人在你家的床上。鬧到了晚上12點(diǎn)。你還記得嗎。
那天你彈著吉他說(shuō)你要用《天使的翅膀》作為參賽曲目。我感動(dòng)的說(shuō)不出話。你還記得嗎。
你還記得我們以前害怕的地下室嗎。
曾經(jīng)有個(gè)秘密基地你還記得嗎。
我們?cè)诤涞囊估矧榭s在床上。大聲唱天下。你還記得嗎。
午夜十二點(diǎn)我們?cè)诖蠹叶既胨笕タ垂呤子?。你還記得嗎。
在那個(gè)小沙發(fā)上。我們用歌曲接龍來(lái)消遣時(shí)間。我總是想不起來(lái)要怎么接下去。你總是幫我解圍。你還記得嗎。
那天你們倆幫我梳頭發(fā)。把我變成了哪吒。你還記得嗎。
有一年你生日。一個(gè)男人送你一個(gè)葡萄柚和海綿寶寶。你還記得嗎。
我們互相在臉上摸蛋糕。我的頭一下子撞在了門框上。你還記得嗎。
我買衣服換好后。你們倆就用手機(jī)照下來(lái)。不停不停的評(píng)價(jià)哪個(gè)好看。那個(gè)不好，你還記得嗎。服務(wù)員都很無(wú)奈了。
有一次。下雨。我和爸爸吵架。他把我電腦摔了。我從家里跑出來(lái)。你們打著傘擁抱只穿了一件背心的我。你還記得嗎。
你爸爸打了你。你賭氣。不開門。我和瑩在你房門外喊了你很久。你還記得嗎。
你說(shuō)過(guò)。你要當(dāng)我的伴娘的。你忘了嗎。
你說(shuō)過(guò)。要看著我結(jié)婚。然后讓給我的孩子叫你干媽的。你忘了嗎。
你說(shuō)過(guò)。天底下的男人只有你最可靠。你忘了嗎。”
是的，是一個(gè)比我大五歲的發(fā)夾寫的。兩年后，我沒有忘記。我還記得有人幫我做數(shù)學(xué)作業(yè)。我記得有人陪我吃了一袋50美分的蘑菇絲。
辣到嘴抽筋了。還要比賽誰(shuí)能一口吃完。我記得我偷偷逃課的時(shí)候有人收留了我。
并且說(shuō)服老媽不說(shuō)我。記得你們。記得這封信的名字叫做《明天會(huì)更好》，記得我的“故鄉(xiāng)”。
我還記得，我們?cè)诩亦l(xiāng)的土地上埋了一張紙，這句話在我心中清晰可見：總有時(shí)間可以過(guò)去，時(shí)間就像一條河。輕浮的東西總是在上面漂著，而那些沉重的東西總是最先沉到河底，那些時(shí)光真是美好，在心中一留就是……一輩子。
青春。。從此不老……
我還在等，等著你們。大學(xué)畢業(yè)后。我還會(huì)回到這里。你們也是。到那時(shí)。我們都回歸了我們的故鄉(xiāng)。
等待。重逢。
關(guān)于閏土和魯迅的友情
或許對(duì)于小時(shí)候的閏土和魯迅，我可以不假思索地說(shuō)出：“友情啊。”但是再看20年后的他們，年齡變了、身份變了就連心都變了。
少年時(shí)，他們哥弟相稱，一起談?wù)撪l(xiāng)間趣事，朝氣蓬勃。中年后，閏土竟叫上了老爺，變得客氣遲鈍。相信魯迅的心是悲涼的，我甚至聽到了當(dāng)那一聲“老爺！
……”響起時(shí)他的心生生撕裂的聲音。聞到了心頭血在胸腔中不斷地環(huán)繞的鐵腥味。那是怎樣的痛苦啊…魯迅說(shuō)“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚墻壁了。
”我并不認(rèn)為，我認(rèn)為他們之間已經(jīng)隔了一條河，一片海。那條河，那片海，是扭曲的人性。是**的封建禮法的影響。
我曾看到這樣一段話“封建禮法關(guān)系都是建立在人與人不平等的關(guān)系之上的。皇帝與臣民，**與**，官僚與人民，教師與學(xué)生。父子，哥哥和弟弟，男女，被視為上下級(jí)的關(guān)系。
他們之間沒有平等的地位，也沒有平等的話語(yǔ)權(quán)力，上尊下卑、“上”對(duì)“下”是指揮，是命令，是教誨，“下”對(duì)“上”是服從，是馴順，是聽話?！蔽液苁钦J(rèn)同。閏土是善良的，是懷念友情的，但他陳舊的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著的牽引著他，讓他們?cè)颈迟N背心靠心的那種情崩塌了。
他的精神開始崩潰，他逐漸變成了一個(gè)娃娃?？蓱z，可悲……
我在想當(dāng)我大學(xué)畢業(yè)以后回到我的故鄉(xiāng)，是否也會(huì)這樣，感受到那種撕心裂肺的痛苦。這，是個(gè)未知數(shù)。我只希望在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，跌宕起伏會(huì)將心靈過(guò)濾到最純凈、最真實(shí)的境界。
那么再次見面，就不會(huì)是單單地客套和拉攏奉承。朋友，沒有其他簡(jiǎn)單的只是朋友。
期盼。堅(jiān)持。
最后的故鄉(xiāng)
少年時(shí)心里所想的故鄉(xiāng)是美好的。飄渺，卻又讓人那么的著迷。但人注定要成長(zhǎng)，成年時(shí)，故鄉(xiāng)是現(xiàn)實(shí)的，他不再是憑空的，因?yàn)樗?lián)系著社會(huì)和國(guó)家，影響的是一代又一代的人。
而現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)卻讓人心痛。我寧愿永遠(yuǎn)活在那個(gè)美好家鄉(xiāng)的記憶里，即使它已經(jīng)不復(fù)存在。也許有一天，我的家鄉(xiāng)也變得凄涼凄涼，但我還是努力讓我的心平靜下來(lái)，把它變成一片葉子，一片綠葉。
所以我們不僅需要一個(gè)容納身體的地方，更需要一個(gè)精神家園。我把我的精神家園分成幾個(gè)部分交給他們，等待我相信他們的人。。
承諾。相信。
初二:軒陌
回歸觀后感 篇8
“不久，寧?kù)o海碎片越來(lái)越大，它的質(zhì)量已經(jīng)能夠產(chǎn)生微弱的引力”，哇塞！原來(lái)玉兔在沒有引力的碎塊上停了１５００年，那它用的肯定不是輪子，而是爪子！
最讓人惱火的是最終將月球推入太平洋。為什么？你知道月球在進(jìn)化中的重要性嗎？可以說(shuō)，沒有月球，地球就沒有進(jìn)化史。
不信？你去百度一下吧。再說(shuō)為什么要把它推回地球呢？
為了氦３？直接在月球上提煉，更容易將氦3運(yùn)回地球？月球已經(jīng)被擊碎了，還省去了很多鉆探的麻煩！
好吧，為了你的文章的名字“回歸”讓它回來(lái)吧！
你知道小行星撞擊地球的直徑會(huì)對(duì)地球生物圈造成毀滅性的影響嗎？去查查好嗎？月球平均直徑是３７４６公里，這么大的東西撞擊地球？
誰(shuí)制定的這個(gè)計(jì)劃？地球上的殘余人類？他想自殺吧？！
為了解凍地球上的冰？找到一塊直徑足夠大的碎片是不是更可行？
您能再寫科幻**之前去科普嗎？別張嘴就來(lái)！
我再去批編輯小雪。一開始你不是科幻**的編輯。他不明白你的意思，不是嗎？他不科普你也不科普？我承認(rèn)作者的寫作很好，但這是科幻世界，不是文學(xué)托兒所？
你再查的時(shí)候，注意一些作者的科學(xué)素質(zhì)？也許你會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”。那我也麻煩你一下：
以后“對(duì)不起“的事少干！
回歸觀后感 篇9
我是不可能躺地下對(duì)經(jīng)過(guò)的女生說(shuō)：美女你男朋友掉了。這個(gè)《極限特工3》相距《極限特工2》時(shí)間等的好長(zhǎng)，對(duì)比國(guó)內(nèi)的那些爛片這片子至少?gòu)囊曈X上絕對(duì)是有沖擊力的。言歸正傳講電影。
故事講的是當(dāng)Triple X項(xiàng)目的創(chuàng)始人吉布森被害了的時(shí)候，美國(guó)國(guó)安局特工馬珂決定請(qǐng)回自假后一直被政府跟蹤的桑德·凱奇。為了給吉布森報(bào)仇同意回歸，招募了一個(gè)新的Triple X團(tuán)隊(duì)，人員包括狙擊手阿黛爾·沃爾夫，特技駕駛員火炬泰尼遜夜店DJ 尼克斯，還有計(jì)算機(jī)分析師貝基。桑德·凱奇團(tuán)隊(duì)針對(duì)的壞特工們包括頭目項(xiàng)、致命手賽琳娜·昂格爾、武術(shù)專家塔隆，還有武器專家霍克。但當(dāng)兩個(gè)團(tuán)隊(duì)相遇時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)事情并不是看上去的那樣，有可能兩撥人的目標(biāo)是一致的。此時(shí)此刻，這兩只Triple X隊(duì)伍為了阻止未知的敵人，必須攜手合作。
雖然這次豆瓣上的評(píng)分比前兩部都要低，目前連及格分都沒到。不過(guò)就我個(gè)人而言感覺這部片子還是蠻好看的。
首先以往我們看的\'特工片基本都是孤膽英雄且要么太低調(diào)，要么就是西裝筆挺的打扮。
而這種從民間挑選渾身肌肉的特工并不多見，而且極限特工的使命不是簡(jiǎn)單為政府賣命，而是防止當(dāng)權(quán)者監(jiān)守自盜。也就是說(shuō)如果政府高層出現(xiàn)危害世界的做法極限特工絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閻蹏?guó)而助紂為虐坐視不管。而這次陣容里加上了甄子丹托尼賈兩位武打明星，加上范迪塞爾本身的極限運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)給這部片子增加了不少亮點(diǎn)，而且還有不少美女演員助陣。
唯一的問(wèn)題是被網(wǎng)友稱為人間泰迪加拿大炮王的吳亦凡也加入了。而且他是一個(gè)耍帥的DJ角色既沒有武打也不是軍師，派他只是活躍氣氛轉(zhuǎn)移別人視線的。演技根本談不上估計(jì)是考慮到粉絲多幫助吸引點(diǎn)票房。
在電影里這次展示了不少極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，森林滑雪，水上摩托還有撞車跳傘等一系列驚險(xiǎn)的動(dòng)作?？催^(guò)電影《極盜者》的人知道這些極限運(yùn)動(dòng)幾乎完全是玩命的項(xiàng)目，稍不當(dāng)心就會(huì)變成人在天堂錢在銀行的結(jié)果。所以光憑這點(diǎn)敬業(yè)的精神也值得加分。
不過(guò)美國(guó)人拍的特工片套路還是以有事打架沒事泡妞為主，還有就是動(dòng)作帥，性格與眾不同。
從特效配樂(lè)來(lái)說(shuō)作為爆米花電影絕對(duì)是值得票價(jià)的，格瓦拉17號(hào)開始搞立減15元活動(dòng)加上10點(diǎn)光大信用卡有10元秒活動(dòng)大家可以考慮。
至于故事本身這種驚天大陰謀的故事沒有太多新意，如果你單純喜歡以劇本為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)那這部電影可能確實(shí)不能算佳作。美國(guó)的審查制度估計(jì)比較寬，黑美國(guó)總統(tǒng)的故事也能上映確實(shí)算很民主了。滿分5分制我打4分，喜歡看驚險(xiǎn)動(dòng)作片特別是喜歡看極限運(yùn)動(dòng)的小伙伴推薦去看一下。?
回歸讀后感
閱讀是一種撫慰人浮躁心靈的方式，就像夏天的涼風(fēng)一樣。通過(guò)閱讀作品，我們仿佛身臨其境，感受到了山河大海的廣闊，體驗(yàn)到了氣吞山河的豪情。每個(gè)人在剛開始寫讀后感的時(shí)候，都會(huì)感到不知所措，但是我建議大家要認(rèn)真閱讀原文，因?yàn)檫@是最重要的。下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理的“回歸讀后感”，建議大家把這個(gè)頁(yè)面添加到收藏夾中，以便隨時(shí)瀏覽。
回歸讀后感 篇1
蔡詢琦《教育是沒有用的》一書是教育專家林格顛覆現(xiàn)行教育觀念的力作，是拯救孩子，解放家長(zhǎng)和老師的一本好書，全國(guó)100所知名中小學(xué)校長(zhǎng)聯(lián)名推薦的具有現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值的書籍。這本書包含了他對(duì)教育的一些真情實(shí)感。倡導(dǎo)回歸教育本質(zhì)，讓孩子成為教育的主體，解放家長(zhǎng)和教師。
少年兒童時(shí)期，由于人的身心發(fā)展還未定型，具有較強(qiáng)的可塑性，可以說(shuō)是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期幫助孩子培養(yǎng)各種良好行為習(xí)慣，以便為孩子日后的工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一件省力而高效的工作。
中國(guó)有近4億未成年人。讓孩子健康成長(zhǎng)，擁有美好未來(lái)，是家長(zhǎng)們的共同心愿。但如何做“第一任教師、終身教師”并不是每個(gè)家長(zhǎng)都清楚的。如果按照老一輩人的方式教育孩子，有時(shí)不僅是無(wú)效的，甚至?xí)衼?lái)孩子的反感，因?yàn)闀r(shí)代發(fā)生了前所未有的變化：
首先，如此龐大的獨(dú)生子女群體是人類史上的一個(gè)奇跡，而人類在面對(duì)沒有玩伴的獨(dú)生子女的教育方面，沒有任何經(jīng)驗(yàn)；
其次，現(xiàn)在孩子的身體發(fā)育大幅度提前，許多新問(wèn)題隨著身體變化時(shí)間提前以新的面貌層出不窮，使我們無(wú)法以既有的方法應(yīng)對(duì)；
第三，我們的社會(huì)處于大轉(zhuǎn)型期間，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)發(fā)，使孩子成長(zhǎng)的文化土壤與歷史上任何一個(gè)階段都不同，財(cái)富和競(jìng)爭(zhēng)概念的灌輸，讓很多孩子提早進(jìn)入**世界的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，失去了他們應(yīng)當(dāng)有的真正的童年；
第四，在電視機(jī)前以及在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代長(zhǎng)大的孩子，具有特殊的心靈生長(zhǎng)特征，這是上一輩人根本無(wú)法理解和解釋的教育現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育理論，馬克思說(shuō)："法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長(zhǎng)的行為是教育子女。"這句話非常深刻。
作為法官，必須執(zhí)行法律，否則就是失職；作為傳教士，他們必須傳播宗教，否則他們就不虔誠(chéng)；同樣，作為家長(zhǎng)，必須以教育子女為天職，否則就是不稱職的家長(zhǎng)。父母必須像法官和傳教士一樣忠于自己的職責(zé)。更重要的是，父母的職位不能退休，是終身的。
回歸讀后感 篇2
本科學(xué)校大學(xué)教學(xué)地位的回歸
摘要：紐曼所寫的在《大學(xué)的理想》這本書中寫到：大學(xué)的教師，應(yīng)該是以教學(xué)為主，科研的事情應(yīng)該是交給研究院去辦。
如今，我國(guó)高校，特別是本科院校的教師不再熱衷于教學(xué)。因此，本文從學(xué)校、教師和評(píng)價(jià)體系三個(gè)方面分析了其原因。基于這些原因，提出了一些解決問(wèn)題的建議
一是建立新的職稱評(píng)審機(jī)制，把更多的教學(xué)任務(wù)做為重要的評(píng)審指標(biāo)。第二：
增加全職教師教學(xué)的待遇。三是轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，重視教學(xué)定位。
一、紐曼所寫的《大學(xué)的理想》的大致背景；
１９世紀(jì)英國(guó)的約翰·亨利·紐曼（john henry newman， 1801—1890）是“是十九世紀(jì)最杰出的神職人員和文學(xué)家之一”，是偉大的教育家。他的《大學(xué)的理想》是一部經(jīng)典之作，布魯貝克評(píng)價(jià)說(shuō)在高等教育哲學(xué)領(lǐng)域的所有著述中，影響最為持久者或許當(dāng)推紅衣主教紐曼的《大學(xué)的理想》。英國(guó)學(xué)者科爾曾斷言：
“在紐曼以后所有關(guān)于大學(xué)教育的論著都是他的演講和**的腳注?！睆谋姸辔恢慕逃医o他的評(píng)價(jià)中，我們足見紐曼深邃的思想之光所散發(fā)的無(wú)窮魅力。在大學(xué)理想一書中，他認(rèn)為：
大學(xué)應(yīng)該是以教學(xué)為主要內(nèi)容。紐曼把探索者和大學(xué)教師看做是對(duì)立的兩類人，探索者者的用武之地應(yīng)該是在“首先注重科學(xué)自身而不是注重學(xué)生的機(jī)構(gòu)”。這對(duì)我國(guó)當(dāng)前本科院校的建設(shè)具有重要意義。
2、 教學(xué)的一般定義和大學(xué)教學(xué)的地位；
大學(xué)有三大職能：教學(xué)、科研和服務(wù)。其中，教學(xué)是大學(xué)的首要職能。大學(xué)是傳授常識(shí)的地方。高校要把人才培養(yǎng)作為傳授知識(shí)的主要任務(wù)。
那么什么是教學(xué)呢？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。
同時(shí)，教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。也是教育的主要內(nèi)容。利于學(xué)生身心發(fā)展的攝取知識(shí)途徑有很多，如學(xué)校教學(xué)、課外活動(dòng)，各種形式的勞動(dòng)、學(xué)生集體組織的活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、家庭活動(dòng)等，這些成為現(xiàn)代教育中學(xué)校教育活動(dòng)廣泛運(yùn)用的途徑，各種途徑相互作用影響學(xué)生發(fā)展。
然而，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要課堂仍然是課堂教學(xué)。教學(xué)從本質(zhì)上講是一種“認(rèn)知活動(dòng)”。
三、現(xiàn)階段本科院校教學(xué)的現(xiàn)狀；
但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看, 許多非研究型大學(xué)甚至于一些新建本科院校, 也在復(fù)制研究型大學(xué)處理教學(xué)與科研關(guān)系的模式: 它們同樣熱衷于把科研作為學(xué)校職能體系的重心, 在學(xué)校各項(xiàng)政策的制定上以科研作為決定因素, 在經(jīng)費(fèi)與物質(zhì)的投入上以科研投入為先, 從而把教學(xué)的職能和地位邊緣化。當(dāng)前, 飽受爭(zhēng)議的本科教學(xué)工作水平評(píng)估在樹立以教學(xué)為中心方面, 雖然很大程度上具有矯正作用, 但仍留有深重的追求科研的情結(jié)。
當(dāng)前, 在學(xué)校各種政
在政策的激勵(lì)和規(guī)定下，高等教育領(lǐng)域的科學(xué)研究已成為一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是哪種類型的大學(xué), 多數(shù)教師在處理教學(xué)與科研的關(guān)系時(shí), 都會(huì)毫不猶豫地采用科研為主、教學(xué)為輔的方式。當(dāng)教學(xué)與科研在時(shí)間和精力上存在沖突和矛盾時(shí)，一些教師保存科研、處理教學(xué)是一種普遍的做法。
4、 本科院校不重視教學(xué)的原因：
（一）從學(xué)校的層面來(lái)看：
1、學(xué)校的重科研輕教學(xué)；
2004 。“重科研輕教學(xué)”成為當(dāng)前高等教育特別是其評(píng)價(jià)機(jī)制屢遭詬病的核心和焦點(diǎn)。2004年，上海交通大學(xué)優(yōu)秀教師晏才宏直到去世才對(duì)副教授發(fā)表評(píng)論。
但近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越多的高校擁有越來(lái)越高的科研地位，教學(xué)地位不斷下降。且不說(shuō)中國(guó)是否需要那么多研究型大學(xué), 也不說(shuō)那么多自稱已經(jīng)是或?qū)⒁堑难芯啃痛髮W(xué)中有幾個(gè)真正夠得上標(biāo)準(zhǔn),就算真建成了研究型大學(xué), 學(xué)校還需要不需要只講課的教師他們應(yīng)該有什么地位既然是大學(xué), 就必須將大學(xué)生、研究生的教學(xué)放在重要位置, 研究也必須與教學(xué)結(jié)合, 讓學(xué)生、特別是研究生盡早進(jìn)人研究領(lǐng)域, 培養(yǎng)出更多研究型人才。當(dāng)然, 在學(xué)校內(nèi)部可以有分工, 院系以教學(xué)為主,研究所以研究和研究生培養(yǎng)為主,教師和研究人員同樣可以有所分工。
但現(xiàn)在的問(wèn)題是, 不少學(xué)校自不力,或急于求成, 或急功近利,巴不得馬上辦成研究型大學(xué), 因此片面強(qiáng)調(diào)科研特色,任憊抬高科研的地位, 教學(xué)不僅相形見細(xì), 連基本地位都保不住了。
我國(guó)高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要由國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)和科研經(jīng)費(fèi)安排。其中，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)是按在校學(xué)生人數(shù)分配的，只與學(xué)生人數(shù)有關(guān)，與學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量無(wú)關(guān)。而學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量在很大程度上是由教學(xué)所決定的, 這也就是說(shuō), 國(guó)家撥款與教學(xué)質(zhì)量的高低無(wú)關(guān), 教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校并未因此多獲得國(guó)家的經(jīng)費(fèi)撥款。
相比之下，獲得科研經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自國(guó)家和企業(yè)，依靠學(xué)校的科研水平和實(shí)力。為了獲得更多的科研經(jīng)費(fèi)，學(xué)校必須把科研放在更重要的位置，鼓勵(lì)教師參與科研。另一方面, 在大多數(shù)人的心目中, 大學(xué)生的自理能力、自學(xué)能力已經(jīng)很強(qiáng), 高校教師在教學(xué)中的作用與地位較中小學(xué)已大大降低, 成才與否主要靠學(xué)生自己的修為, 所以對(duì)教師的評(píng)價(jià)往往很少?gòu)钠浣虒W(xué)成果入手。
2、學(xué)校的社會(huì)地位；
大學(xué)外部制度環(huán)境的影響。制度環(huán)境是個(gè)很寬泛的概念,各種影響大學(xué)生存和發(fā)展的法律、政策、文件, 甚至社會(huì)的思想觀念、歷史傳統(tǒng), 都可歸為大學(xué)外部制度環(huán)境的范疇。在諸多制度環(huán)境因素中, 高等教育財(cái)政撥款制度和高等教育評(píng)估制度, 是對(duì)大學(xué)教學(xué)與科研關(guān)系影響最大的兩個(gè)外部因素。
在我國(guó)，*是高校的管理者和組織者，而**的財(cái)政撥款是獲取教育資源的最重要途徑。由于教育資金的匱乏，* *從未能夠完全滿足大學(xué)對(duì)教育資源的需求。出于梯度發(fā)展的需要, 20 世紀(jì)90 年代以后, 我國(guó)**對(duì)大學(xué)的投入也打破了平均分配的原則, 把非均衡投入作為高等教育發(fā)展的指導(dǎo)思想, 采用生均經(jīng)費(fèi)加專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的高等教育財(cái)政撥款制度。
其中, 生均經(jīng)費(fèi)按每位學(xué)生的規(guī)定數(shù)額乘以每所大學(xué)的學(xué)生總數(shù)進(jìn)行下?lián)? 而專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)則主要根據(jù)科研需要進(jìn)行下?lián)?。由? 一所大學(xué)是不是211工程或985工程, 有沒有重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和有多少工程研究中心及重點(diǎn)學(xué)科, 通常成為**下?lián)軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)的主要依據(jù), 而這些作為依據(jù)的建設(shè)項(xiàng)目, 事實(shí)上正是以科研地位的高低和科研成果的多寡來(lái)確立的。因此，為了獲得更多的教育資源，一些非研究型大學(xué)必須把重點(diǎn)放在科研上。
根據(jù)評(píng)價(jià)主體的不同，高等教育評(píng)價(jià)可以分為**評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)。目前，這兩種類型的評(píng)估在一定程度上存在問(wèn)題，因此存在爭(zhēng)議。在**評(píng)估方面, 雖然在評(píng)估指標(biāo)的成績(jī)?cè)u(píng)定上有分等級(jí),但普遍存在的不足是評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)偏于單一, 尤其是以評(píng)估重點(diǎn)大學(xué)或研究型大學(xué)的科研標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估所有大學(xué), 在分類分層次地進(jìn)行評(píng)估方面頗有欠缺。
正是這一指揮棒的作用, 引發(fā)一些大學(xué)不顧自己的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù), 盲目攀比, 不顧自我條件的限制而片面強(qiáng)調(diào)科研第一的問(wèn)題。社會(huì)評(píng)估也存在類似問(wèn)題。近年來(lái)，由非**組織運(yùn)作的大學(xué)排名現(xiàn)象已經(jīng)流行。
然而，如何比較不同類型的大學(xué)是評(píng)價(jià)的技術(shù)難點(diǎn)，可比性是評(píng)價(jià)的關(guān)鍵問(wèn)題。綜觀大量的大學(xué)排名，其價(jià)值判斷往往以研究型大學(xué)為模板，以科研評(píng)價(jià)為主要尺度。正如一些學(xué)者在對(duì)比中美大學(xué)排名后得出的結(jié)論：
中國(guó)大學(xué)排名是對(duì)大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的評(píng)價(jià)。這種以大學(xué)學(xué)術(shù)水平高低對(duì)我國(guó)的大學(xué)進(jìn)行排名的方式,同樣會(huì)給非研究性大學(xué)處理教學(xué)與科研的關(guān)系帶來(lái)負(fù)面影響。
（二）從教師自身來(lái)看：
1、教師的經(jīng)濟(jì)收益；
自2000年師范大學(xué)全面收費(fèi)以來(lái)，高等教育的高成本增加了師范生的人力投資成本。但就教師的收入現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，水平相對(duì)較低，不僅低于相應(yīng)學(xué)歷的平均收入水平，甚至還比不上某些行業(yè)小學(xué)和中學(xué)文化程度的職工收入。錢大益等2002 年對(duì)知識(shí)密集行業(yè)高層次人才的工資水平進(jìn)行了對(duì)比分析，從學(xué)歷結(jié)構(gòu)的工資收入水平看，各行業(yè)的工資水平也遠(yuǎn)在學(xué)校之上，以工作比較穩(wěn)定的工齡在20～29 年間的高中層次人員看，工資水平差距顯而易見，部分教師選擇跳槽或以兼職的形式來(lái)**人力投資成本，有的教師甚至為增加收入把主要精力放在校外兼課、開設(shè)培訓(xùn)班或家庭輔導(dǎo)班上，無(wú)暇顧及學(xué)校本職工作，這嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量是有百害而無(wú)一利，從國(guó)家教育前途考慮，改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇刻不容緩。
2007 年9 月9 日，溫家寶總理和北京師范大學(xué)剛?cè)雽W(xué)的首屆免費(fèi)師范生座談，強(qiáng)調(diào)“教育事業(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。一個(gè)國(guó)家的興衰在于教育，教育的質(zhì)量在于教師。”教師對(duì)于國(guó)家發(fā)展重要性日益得到體現(xiàn)。
我們只有承認(rèn)教師的勞動(dòng)是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，并在經(jīng)濟(jì)利益上使教師的貢獻(xiàn)得到體現(xiàn)，使教師的勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)付出相一致，才能充分調(diào)動(dòng)教師勞動(dòng)的積極性，才能不斷提高整個(gè)中華民族的教育和科學(xué)水平，真正落實(shí)科教興國(guó)的方針。
2、教師的社會(huì)地位；
教師地位一般是指教師的社會(huì)地位，包括教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位。其中經(jīng)濟(jì)地位主要是指教師職業(yè)在社會(huì)各職業(yè)中的經(jīng)濟(jì)收入水平，它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責(zé)任感；政治地位反映了對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)評(píng)價(jià)和教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇；文化地位反映了教師在掌握、繼承和創(chuàng)造文化中的作用。［1］教師社會(huì)地位的高低， 可謂是人類社會(huì)興衰或是將興將衰的“晴雨表”。
正如荀子所云：“國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。
”歷經(jīng)社會(huì)變革的反復(fù)驗(yàn)證：教師社會(huì)地位的高低對(duì)教師群體來(lái)說(shuō)，則是一個(gè)事關(guān)為人師表的積極性發(fā)揮、專業(yè)性素養(yǎng)提高，乃至師資隊(duì)伍穩(wěn)定，以及教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵性問(wèn)題。因此，提高教師的地位勢(shì)在必行，
3：教師的職業(yè)發(fā)展；
許多大學(xué)教師熱愛教學(xué)。但是，為了個(gè)人職業(yè)的發(fā)展。他們也加入了科研，發(fā)表**這個(gè)大洪流中。
因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)教師的專業(yè)評(píng)價(jià)是根據(jù)教師發(fā)表意見的數(shù)量來(lái)評(píng)價(jià)講師、副教授和教授。他們不得不花大量的時(shí)間到發(fā)表**上去?，F(xiàn)在很多大學(xué)片面重視科研, 以**數(shù)量和科研成果作為教師評(píng)職稱的主要指標(biāo), 而有些教師即使書教得再好, 如果科研不行, 評(píng)職稱也沒有希望。
比如上海交通大學(xué)的晏才宏老師, 在上海交大任教17年, 在很多人眼中聰慧超群、知識(shí)淵博, 教學(xué)水平和師風(fēng)師德廣受贊揚(yáng), 但由于**發(fā)表不多, 去世時(shí)他還只是個(gè)講師。然而，廣西一位25歲的青年教師僅僅因?yàn)槠湄S碩的學(xué)術(shù)成果而被授予副教授，他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足一年。高校教師職稱評(píng)價(jià)體系過(guò)度重視科研成果而忽視對(duì)教學(xué)成果的評(píng)價(jià), 容易引起教師之間的不公平現(xiàn)象產(chǎn)生, 進(jìn)而使得專心于教學(xué)的教師越來(lái)越少, 導(dǎo)致教師不能安心教學(xué), 上講臺(tái)的教授更是成了稀有物種。
說(shuō)教、教書、解惑是教師的職責(zé)，但現(xiàn)在那些忠于職守的人很難得到外界的人可和尊重。
4、教師的道德觀念；
德高為師，身正為范。要培養(yǎng)高級(jí)專門人才，必須有“四有”的教師，缺乏德行的教師，其教育行為不僅不是育人，結(jié)果很可能是誤導(dǎo)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是任何教育機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)期任務(wù)。
高校要開展師德建設(shè)，首先要有師德。現(xiàn)代的教育家竺可楨說(shuō)：“教者，傳授知識(shí)也；育者，培養(yǎng)品德也。
教中有育，育中有教?！弊鳛楦叩葘W(xué)校的教師，不僅要有淵博的知識(shí)，而且要有高尚的道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)。
教授的道德觀念沒有轉(zhuǎn)變。有些學(xué)者，憑著自己的資格。叫助教幫忙代課。
掛的是教授的名譽(yù)。這種情況只能從提高教授教學(xué)觀念的層面上看。因?yàn)樽鰹橐粋€(gè)學(xué)者，他必須有一定的學(xué)術(shù)造詣。
但是在教學(xué)工作中，由于教學(xué)所能獲得的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于科研項(xiàng)目。所以他們更喜歡去研究。而學(xué)校又不能將他們解聘。
因?yàn)?，學(xué)校的聲譽(yù)在很大程度上與名門望族有關(guān)。正所謂，大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。針對(duì)這種情況，我認(rèn)為只有教授才能加強(qiáng)自身的道德建設(shè)。
提高自己的責(zé)任意識(shí)。才能夠解決這一問(wèn)題。
回歸讀后感 篇3
現(xiàn)在，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，似乎一切都是快捷高效的，更適合社會(huì)。這讓我想起了現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)太快了！
縱觀語(yǔ)文課堂，特別是一些開放式教學(xué)，課堂呈現(xiàn)出容量大、節(jié)奏快的特點(diǎn)。讓學(xué)生在生動(dòng)的課堂上學(xué)習(xí)之后，頭腦一片空白。武宏鈞老師的《讓語(yǔ)文教學(xué)慢慢地回歸自然》應(yīng)該說(shuō)給這類老師敲了警鐘，并指正了語(yǔ)文教學(xué)的方向。
讀完這往篇文章，我再次認(rèn)識(shí)到[, , , , , , , , , , , , ]
放慢語(yǔ)文教學(xué)節(jié)奏，也符合中國(guó)國(guó)情。[, , , , , , , , , , , , ]
如今我也是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我要把屬于學(xué)生的權(quán)利還給孩子，把屬于學(xué)生的時(shí)間還給孩子，語(yǔ)文教學(xué)才能真正“慢”下來(lái)。張弛有度的“慢語(yǔ)文”教學(xué)，即是讓語(yǔ)文教學(xué)慢下來(lái)，過(guò)具有咀嚼、品味、沉思、回憶屬性和品質(zhì)的閱讀生活，在閱讀中仔細(xì)揣摩語(yǔ)言，推求語(yǔ)言的意味，累積閱讀的愉悅經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，從文字中獲得樂(lè)趣、意義和成長(zhǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)很多時(shí)候是通過(guò)“熏陶”“浸染”完成的。
“熏陶”“浸染”絕非一日之功，需要平素涵養(yǎng)，讓學(xué)生經(jīng)常泡在“語(yǔ)言之吧”，沉潛涵詠，策劃交際，養(yǎng)真氣，練內(nèi)功。放慢腳步，引領(lǐng)學(xué)生打開社會(huì)這本巨大的語(yǔ)文教科書，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文，進(jìn)入一個(gè)活生生的廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地。
讓語(yǔ)文教學(xué)回歸自然，自然的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的需要“純粹”，自然的語(yǔ)文的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該“**”，自然的語(yǔ)文教學(xué)手段應(yīng)該走向“靈活”，自然的語(yǔ)文課堂教學(xué)的節(jié)奏應(yīng)該是張弛有度。自然語(yǔ)文的慢既是一種教學(xué)方式，更是一種教學(xué)藝術(shù)，一種充滿人性化關(guān)懷的教育智慧，是語(yǔ)文教育的美學(xué)哲學(xué)境界。
回歸讀后感 篇4
都說(shuō)心不靜就無(wú)法讀懂《瓦爾登湖》，無(wú)法走進(jìn)梭羅的靈魂，無(wú)法感受靈魂與自然相融的境界。一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來(lái)到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風(fēng)與花香。
《瓦爾登湖》寫于美國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)過(guò)渡的時(shí)期，伴隨資本主義社會(huì)工業(yè)化的腳步，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂(lè)主義思想在社會(huì)大眾中滋生蔓延。無(wú)盡的物質(zhì)欲望使人們貪婪地從自然中獲得，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當(dāng)人們享受到豐富的物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福時(shí)，梭羅在遠(yuǎn)離喧囂的瓦爾登湖旁建造了一座木屋。
現(xiàn)在似乎有些許懂梭羅的心了。21世紀(jì)的中國(guó)與19世紀(jì)初的美國(guó)相似。這也是以個(gè)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，一個(gè)以自然生態(tài)為代價(jià)的大規(guī)模工業(yè)化，一個(gè)社會(huì)公眾思想的急劇變化期。
也許在這個(gè)時(shí)候更糟，因?yàn)榍八从械男畔r(shí)代已經(jīng)悄然來(lái)臨，蔓延到社會(huì)生活和公眾思想的各個(gè)角落。人們的精神活動(dòng)越發(fā)局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，用梭羅的話來(lái)說(shuō)，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時(shí)代里，通訊軟件代替了相見，充斥網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)信息覆蓋了對(duì)社會(huì)里善惡的頌揚(yáng)與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實(shí)平凡的事物獲得更多關(guān)注。
從頭到尾，人們都缺乏對(duì)現(xiàn)世世界和自身的反思，但這一切都是在時(shí)代的帷幕下理所當(dāng)然的。
當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代里還存在著有自覺的人，她以自己的視角將這個(gè)社會(huì)一部分難以揭開的黑暗暴露在公眾面前，讓更多的人開始反思現(xiàn)世。然而這樣一部講述環(huán)境問(wèn)題的《穹頂之下》卻遭到無(wú)數(shù)非議，究其原因還是因?yàn)樗|犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個(gè)調(diào)查片去反思自己的人寥寥無(wú)幾，大多數(shù)人只是在網(wǎng)絡(luò)上圍觀這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，擺出事不關(guān)己的看客姿態(tài)。
人們浮躁是不爭(zhēng)的事實(shí)。 但是我不禁要問(wèn)，這已定事實(shí)代的必然嗎？涉及的因素太多了。也許我們應(yīng)該注意改變?nèi)藗兯枷氲谋匾院涂赡苄?。從每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會(huì)決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價(jià)值。
就像讀圣賢的人和讀網(wǎng)絡(luò)的人談**學(xué)一樣。梁?jiǎn)⒊凇秾W(xué)?？傉摗分姓f(shuō)：“世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強(qiáng)今日，以開民智為第一義。
”因此，從更大的層面來(lái)說(shuō)，國(guó)民思想素質(zhì)在一定程度上決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展前途。眾所周知，猶太人熱愛閱讀，善于思考，所以不難看出許多科學(xué)家和商人都來(lái)自猶太民族。
人的心應(yīng)該屬于自然，因?yàn)樗械纳紒?lái)自自然。大自然原本的和平、寧?kù)o和純潔，應(yīng)該屬于人的心靈。今天，應(yīng)該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機(jī)手捧一本書，只是關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)一段安靜的思考，只是拋開物質(zhì)你還有更高的追求這樣簡(jiǎn)單而已。
多久沒有感受過(guò)溪流潺潺，鳥啼婉轉(zhuǎn)，世界原本就比你所想象的更加美好。當(dāng)心靈回歸自然時(shí)，能感受到靜思的魅力，專心學(xué)習(xí)；當(dāng)靈魂回歸自然，我們就能深切感受到人情的溫暖，珍惜眼前的人；當(dāng)心靈回歸自然后，能處變不驚坦蕩闖人生，能走得更遠(yuǎn)。
很晚了 合上書，然后入睡。 不要想太多。
回歸讀后感 篇5
《回歸生命的本源》是一本讓人重新審視生命的意義和價(jià)值的書，在我看來(lái)它不僅僅是一本書，更是一次思想上的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。
首先，這本書嘗試從不同的角度去探究生命的本源和意義，從宇宙的角度、生命的起源、生命的運(yùn)作以及人類的角度逐步深入探究生命的奧妙。最讓我感到震撼的是書中講述的“宇宙黑暗能量”這個(gè)概念，在之前我的認(rèn)識(shí)中，黑暗只是一種物理屬性，沒想到還有一種與生命息息相關(guān)的“黑暗能量”。它像一股神秘的力量，掌控著整個(gè)宇宙，影響著萬(wàn)物。在我讀到這里的時(shí)候，完全被震撼到了，深刻地意識(shí)到人類的知識(shí)有多么渺小。
其次，《回歸生命的本源》的作者試圖告訴讀者，生命的本源是不斷變化和發(fā)展的，是一種不斷進(jìn)化的過(guò)程。這種進(jìn)化不僅包括生命自身的成長(zhǎng)，還包括人類社會(huì)和文明的進(jìn)化。作者用一句話概括這個(gè)過(guò)程：生命是由單一的、簡(jiǎn)單的機(jī)能不斷進(jìn)化到復(fù)雜的、自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)，這個(gè)過(guò)程是由生命本身的智慧來(lái)完成的。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，生命得以不斷進(jìn)化，不斷發(fā)展和改進(jìn)自己的體系，才能有今天的多樣性和繁榮。
最后，《回歸生命的本源》最令人感到震撼的不僅僅是它所傳達(dá)的知識(shí)，更重要的是它所傳達(dá)的信息和精神。全書通過(guò)一系列的分析和解釋，表達(dá)了一種對(duì)生命的敬畏和感恩。人類是多么的渺小，人類的智慧是多么的有限，而生命卻是如此的獨(dú)特和珍貴。我們走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷程，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的試煉和考驗(yàn)，才能站在這樣一個(gè)峰頂上，擁有今天的一切成果。在這個(gè)過(guò)程中，我們雖然會(huì)有迷失和迷茫的時(shí)候，但我們不能忘記我們的初心：我們是為了生命，而不是生命為了我們。
總之，《回歸生命的本源》是一本相當(dāng)深刻的書。它不僅僅是對(duì)人類文明發(fā)展的一種思考，也是對(duì)我們生命本身的一種探究。它提醒我們不要忘記生命的珍貴和每個(gè)生命的價(jià)值，啟發(fā)我們重新審視生命的意義和價(jià)值。讀過(guò)這本書，我仿佛有了一種更為深刻的認(rèn)識(shí)：不要以為我們憑借人類的智慧、技術(shù)和文明可以支配和操縱生命，因?yàn)樯菬o(wú)處不在的，我們本身也是生命的一部分。生命的本源，在于我們的敬畏。
回歸讀后感 篇6
課文《明天更輝煌》讓我感受很深，它講述香港的歷史變遷和回歸祖國(guó)母親懷抱的偉大時(shí)刻。
香港自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是在1842年清朝時(shí)期，被英國(guó)用野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)手段強(qiáng)行占領(lǐng)的。當(dāng)香港這一母親的兒子被迫離開祖國(guó)懷抱之時(shí)，長(zhǎng)城在悲傷、長(zhǎng)江黃河在哭泣、華夏兒女在悲痛。百多年來(lái)，華夏兒女無(wú)不期盼香港這一海外游子的歸來(lái)。
應(yīng)當(dāng)記住一個(gè)日子，那就是1997年7月1日，中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。全國(guó)人民的期望實(shí)現(xiàn)了。它和1949年10月1日一樣，是世界華夏兒女最值得驕傲、最值得歡呼的偉大時(shí)刻。
香港的回歸標(biāo)示著中國(guó)貧窮落后，任人宰割的時(shí)代已經(jīng)成為歷史。標(biāo)示著強(qiáng)盛偉大的祖國(guó)已經(jīng)站立在世界的東方。
《明天更輝煌》這篇課文真正體現(xiàn)出全世界華夏兒女對(duì)香港回歸的期盼的香港美好明天的心愿。
讓我們記住香港所受到的傷害，祝愿香港明天更輝煌，祖國(guó)明天更美好。
回歸讀后感 篇7
1997年7月1日，中國(guó)的政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立。20年來(lái)，隨著“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐和基本法的全面貫徹落實(shí)，香港特區(qū)在各個(gè)領(lǐng)域取得空前成就。作為祖國(guó)母親懷抱中一顆美麗的明珠，香港日益綻放出瑰麗的光芒。
再過(guò)半個(gè)月就是香港回歸20周年的日子，這20年來(lái)香港到底哪些變了，哪些沒變?“變”與“不變”之中可以看出香港怎樣的發(fā)展軌跡?
五月下旬一個(gè)普通的周三，香港迎來(lái)今年以來(lái)最強(qiáng)暴雨。傍晚，雨依舊在下，位于灣仔區(qū)中南部的跑馬地馬場(chǎng)卻漸漸熱鬧起來(lái)，每周三晚上是賽馬比賽的日子。香港本地馬迷、各地游客聚集而來(lái)。
晚上七點(diǎn)一刻，比賽準(zhǔn)時(shí)開始。隨著賽馬飛奔疾馳，觀眾在雨中吶喊歡呼。賽馬，仍然是香港人最愛的消遣之一。
“馬照跑、股照炒、舞照跳”，香港回歸前鄧小平曾這樣描述“一國(guó)兩制”下香港人的生活，這其實(shí)也是中央政府對(duì)香港政治經(jīng)濟(jì)制度50年不變的承諾。香港特區(qū)首任行政長(zhǎng)官董建華說(shuō)，回歸20年這句承諾沒有變，“香港人的生活常態(tài)、習(xí)慣都沒有什么改變。變的是什么呢?講普通話的人多了很多，大家開始了解國(guó)家，有更多的接觸。特別是經(jīng)過(guò)人脈交流、經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，以前香港經(jīng)濟(jì)通過(guò)和美國(guó)、歐洲的貿(mào)易，現(xiàn)在更多依賴內(nèi)地，這些都是大變化。”
李秀恒上世紀(jì)六七十年代隨父母從大陸移民來(lái)香港，80年代開始創(chuàng)業(yè)，成為第一波到深圳特區(qū)投資建廠的港商之一。當(dāng)初由于香港租金高、人工貴而無(wú)奈將工廠內(nèi)遷的李秀恒沒有想到，正是這樣的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為自己日后的發(fā)展贏得了先機(jī)。如今，李秀恒已經(jīng)是身家百億的香港“鐘表大王”。
說(shuō)起香港和內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)發(fā)展，李秀恒說(shuō)20年來(lái)二者的交融從未改變，但是相互的關(guān)系有所變化，“回歸以后，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，怎么配合國(guó)家的發(fā)展從而發(fā)展香港經(jīng)濟(jì)。我們的功能有轉(zhuǎn)變，以前是投資，現(xiàn)在功能更多，香港要發(fā)揮金融、貿(mào)易、物流中心的地位?！?/p>
有人說(shuō)，1997年香港GDP相當(dāng)于內(nèi)地18%以上，而現(xiàn)在只相當(dāng)于3%左右，香港的優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在，經(jīng)濟(jì)地位也大大降低。香港財(cái)政司司長(zhǎng)陳茂波給記者報(bào)出了一組組數(shù)據(jù)和排名：從1997年到2016年，香港本地生產(chǎn)總值由1.37萬(wàn)億港元增長(zhǎng)至2.49萬(wàn)億港元，年均增長(zhǎng)3.2%，在主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中位居前列。香港繼續(xù)保持國(guó)際金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心地位，香港連續(xù)23年被評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體。在瑞士洛桑國(guó)際管理發(fā)展學(xué)院最近兩年公布的《世界競(jìng)爭(zhēng)力年報(bào)》中，香港均排名世界第一。陳茂波說(shuō)，香港在國(guó)家發(fā)展中的地位和作用并沒有改變，“香港由于歷史原因，我們和國(guó)際打交道多經(jīng)驗(yàn)多，我們的法律體制和他們比較接軌，所以內(nèi)地企業(yè)走出去從風(fēng)險(xiǎn)管理的角度我們肯定可以發(fā)揮作用。我們現(xiàn)在提倡把香港作為解決爭(zhēng)議的中心，因?yàn)檫@是全球用普通法能用中文講中文的地方?！?/p>
香港回歸20年來(lái)，普通法制度因?yàn)椤痘痉ā窏l文而得以維持，使得香港的法治和司法獨(dú)立都得到憲制保障，并增強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)在香港經(jīng)商的信心。
香港律政司司長(zhǎng)袁國(guó)強(qiáng)表示：“他們跟我說(shuō)如果到亞洲從事投資，香港一定是他們首要想到的地方，其中一個(gè)原因就是我們的法律制度。過(guò)去20年香港普通法不但有很好的延續(xù)，而且有健康正面的發(fā)展?；貧w之前香港法庭判例很少在其它普通法國(guó)家沿用，但是回歸之后香港終審法庭判的案例在很多領(lǐng)域在普通法國(guó)家中成為重要的案例?！?/p>
香港的法律制度基本不變，但是法治環(huán)境卻大為改善。世界銀行發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，香港在“世界治理指標(biāo)”研究的“法治指標(biāo)”中進(jìn)步顯著，從1996年的排名全球60多位大幅躍升至2015年的第11位。
1999年，25歲的李慧瓊競(jìng)選成為當(dāng)時(shí)香港最年輕的女性區(qū)議員，如今，40歲出頭的她是香港立法會(huì)最大政黨、香港最大政治組織民建聯(lián)創(chuàng)黨23年來(lái)最年輕也是唯一的女主席。李慧瓊說(shuō)，自己見證和經(jīng)歷了香港最民主的時(shí)代，“隨著回歸，基本法的頒布，香港在20年內(nèi)經(jīng)歷了最民主的時(shí)代。過(guò)去由英女王委任港督到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生行政長(zhǎng)官，過(guò)去主要官員外派現(xiàn)在主要是香港人，過(guò)去立法會(huì)基本是委任現(xiàn)在是經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生?！?/p>
盡管近年香港發(fā)生了非法“占中”、宣誓鬧劇等事件，但是香港立法會(huì)主席梁君彥堅(jiān)信，香港的法治精神沒有丟，“占中等都是年輕人對(duì)社會(huì)不滿的表現(xiàn)，也有政黨利用的情況，他們以為崇高的理念就可以違法，香港成功的因素是法治，法治是香港的核心價(jià)值?！?/p>
說(shuō)起香港回歸20年的“變”與“不變”，香港中聯(lián)辦主任張曉明這樣總結(jié)：原來(lái)人們擔(dān)心變的都沒有變，變的大都是應(yīng)該變和大家希望變的。哪些方面變了呢?最重要的是香港的法律地位變了，由英國(guó)殖民統(tǒng)治下的一個(gè)地區(qū)變成中華人民共和國(guó)的一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域;變的是港人真正當(dāng)家作主了，享有前所未有的民主權(quán)利和更廣泛的自由;變的是香港新的基建設(shè)施、新的城市面貌，以及看得見或看不見的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步;變的是香港與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，從國(guó)家發(fā)展中獲得更直接、更全面、更有力的支持;變的是香港的對(duì)外交往不斷擴(kuò)大，國(guó)際影響進(jìn)一步提升。
回歸讀后感 篇8
下午有雨，銀杏一地，在圖書館二層找到這本看名字好像有趣的書，書架后一位女士走來(lái)走去大聲打電話，發(fā)出不屬于這個(gè)凄涼秋日的飛舞甜笑，期間更大談愛情，絲毫不顧對(duì)靜謐環(huán)境造成的污染。如果這也是一種前衛(wèi)藝術(shù)，不知HFoster教授會(huì)用什么模型來(lái)分析解讀？可惜這本書是黑白印刷，觀賞效果差了點(diǎn)。
新前衛(wèi)，1950-60年代某些藝術(shù)家的統(tǒng)稱。以生物學(xué)發(fā)展模型解釋歷史發(fā)展，高級(jí)社會(huì)藏著通往低級(jí)社會(huì)的鑰匙，類似高級(jí)物種的DNA中含有低級(jí)物種的片段。Johns的《涂彩的青銅》可當(dāng)做表面處理課的有趣素材。
極簡(jiǎn)主義邀請(qǐng)觀眾介入創(chuàng)造出知覺效果，而非傳統(tǒng)的、封閉式的、完整的效果。因此，極簡(jiǎn)主義的作品是不能拉保護(hù)線的，否則就停留在一堆殘缺的狀態(tài)。塞拉的《一噸支柱（紙牌屋）》可以當(dāng)做軋制課的有趣素材。羅斯的《塌下的天空》可以當(dāng)HRTEM分析的有趣對(duì)照物。
回歸讀后感 篇9
“不久，寧?kù)o海碎片越來(lái)越大，它的質(zhì)量已經(jīng)能夠產(chǎn)生微弱的引力”，哇塞！原來(lái)玉兔在沒有引力的碎塊上停了１５００年，那它用的肯定不是輪子，而是爪子！
最讓人惱火的是最終將月球推入太平洋。為什么？你知道月球在進(jìn)化中的重要性嗎？可以說(shuō)，沒有月球，地球就沒有進(jìn)化史。
不信？你去百度一下吧。再說(shuō)為什么要把它推回地球呢？
為了氦３？直接在月球上提煉，更容易將氦3運(yùn)回地球？月球已經(jīng)被擊碎了，還省去了很多鉆探的麻煩！
好吧，為了你的文章的名字“回歸”讓它回來(lái)吧！
你知道小行星撞擊地球的直徑會(huì)對(duì)地球生物圈造成毀滅性的影響嗎？去查查好嗎？月球平均直徑是３７４６公里，這么大的東西撞擊地球？
誰(shuí)制定的這個(gè)計(jì)劃？地球上的殘余人類？他想自殺吧？！
為了解凍地球上的冰？找到一塊直徑足夠大的碎片是不是更可行？
您能再寫科幻**之前去科普嗎？別張嘴就來(lái)！
我再去批編輯小雪。一開始你不是科幻**的編輯。他不明白你的意思，不是嗎？他不科普你也不科普？我承認(rèn)作者的寫作很好，但這是科幻世界，不是文學(xué)托兒所？
你再查的時(shí)候，注意一些作者的科學(xué)素質(zhì)？也許你會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”。那我也麻煩你一下：
以后“對(duì)不起“的事少干！
回歸讀后感 篇10
讀《野獒回歸》有感
六年二班莊曜擎
不一樣的生長(zhǎng)環(huán)境，不一樣的生長(zhǎng)空間，不一樣的生存目的，不一樣的生命價(jià)值觀，使一對(duì)親兄弟反目成仇，形成了兩種截然不同的生存現(xiàn)狀，并開始了一場(chǎng)激烈的生與死的對(duì)決。這一對(duì)兄弟就是黑頭與灰崽，《野契回歸》中的主人公。它們的故事讓感受頗深。
黑頭犬是一只專注的牧羊犬。 在它看來(lái)，保護(hù)牧場(chǎng)是它的責(zé)任和使命，即是它為此付出了生命?；裔淌且恢晃ㄎ要?dú)尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉強(qiáng)食是基本的生存法則，只有強(qiáng)者才能在這個(gè)世界上生存，像牛、羊、雞這些弱勢(shì)群體被欺凌傷害是無(wú)可厚非、理所當(dāng)然的。
“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
”這是我們小時(shí)候朗朗上口的一首古詩(shī)。此時(shí)卻給人一種凄然無(wú)奈之感。在我們的生活中往往就是“本是同根生，相煎才會(huì)急”不是嗎？
正如一個(gè)商人不嫉妒一個(gè)科學(xué)家的成功，因?yàn)樗麄儾辉谕魂嚑I(yíng)，不關(guān)心對(duì)方，也不威脅自己；可是一個(gè)商人卻往往會(huì)嫉妒另一個(gè)商人比自己富有，只因?yàn)樗麄儭氨臼峭薄?/p>
生活中有許多人因?yàn)楹脛傩?、嫉妒心而忘卻了親情、冷卻了友情，他們僅僅為了一點(diǎn)利益就會(huì)爭(zhēng)個(gè)你死我活，他們站在別人的痛苦上獲取利益。就如文中的灰崽一般冷血無(wú)情。
浪子回頭金不換，知錯(cuò)就改難能為，我希望灰崽可以回頭，好好的做一只牧羊犬；我希望林達(dá)和牧民們能拋開偏見，寬容地接受灰熊；我希望黑頭和灰白的孩子能在一起，永不分離；我更希望千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“灰崽”可以收獲到親情友情。
聽，遠(yuǎn)方傳來(lái)了狼的嗥叫，未來(lái)，黑頭與灰崽將一同守衛(wèi)牧場(chǎng)、征戰(zhàn)遠(yuǎn)方！
點(diǎn)評(píng)：小作者的閱讀后感覺是閱讀和感覺的結(jié)合。讀得深，感情真，不僅寫了自己對(duì)書中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法，真實(shí)地寫了自己的感受和體會(huì)。
開篇簡(jiǎn)明扼要,精煉有序；結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)完整。整篇文章語(yǔ)句通順，內(nèi)容具體，重點(diǎn)突出，并在此文中多次使用排比，使語(yǔ)氣增強(qiáng)，感情加深，為文章增色不少。
回歸讀后感 篇11
澳門在吶喊，華夏在歡慶，世界在注目!20年前的今天，伴隨著陣陣呼喊聲，澳門踏上了回歸的征程。以下是初心范文材料網(wǎng)編輯給大家整理的2019澳門回歸20周年大會(huì)學(xué)生觀后感作文.希望可以幫到大家
澳門回歸20周年觀后感
20年前的12月20日，你定會(huì)和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個(gè)世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國(guó)的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個(gè)光榮、揚(yáng)眉吐氣的好日子，一個(gè)撼動(dòng)天地的時(shí)刻如同巨石擊起了千層大浪。
不管是站在電視機(jī)前，還是立在國(guó)旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過(guò)一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時(shí)間仿佛也停滯下來(lái)了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機(jī)里化成永恒。
幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問(wèn)候：澳門啊別來(lái)無(wú)恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁(yè)。同樣也標(biāo)志著中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來(lái)的傷口，終于可以愈合，在中國(guó)的歷，卻留下一道傷疤。
對(duì)于過(guò)去，我們無(wú)法忘記，因?yàn)榭粗鴤?，我們的心還會(huì)隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因?yàn)槲覀兪菓{借著國(guó)家的日益強(qiáng)大，以和平的手段讓國(guó)土失而復(fù)得?，F(xiàn)在的中國(guó)，在國(guó)際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國(guó)成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場(chǎng)，向著徐徐上升的國(guó)旗，唱起激昂的國(guó)歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會(huì)滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國(guó)人激動(dòng)的場(chǎng)景：體育健兒項(xiàng)掛金牌站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，在奏響的國(guó)歌中對(duì)著全場(chǎng)、全世界唱出中國(guó)人的驕傲……我會(huì)激動(dòng)不已，真的激動(dòng)不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠(yuǎn)回蕩在每個(gè)人的心頭，激勵(lì)我們前進(jìn)。
澳門回歸20周年觀后感
用心去感受1999前的12月20日，你定會(huì)和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個(gè)世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國(guó)的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個(gè)光榮、揚(yáng)眉吐氣的好日子，一個(gè)撼動(dòng)天地的時(shí)刻如同巨石擊起了千層大浪。
不管是站在電視機(jī)前，還是立在國(guó)旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過(guò)一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時(shí)間仿佛也停滯下來(lái)了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機(jī)里化成永恒。
幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問(wèn)候：澳門啊別來(lái)無(wú)恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁(yè)。同樣也標(biāo)志著中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來(lái)的傷口，終于可以愈合，在中國(guó)的歷，卻留下一道傷疤。
對(duì)于過(guò)去，我們無(wú)法忘記，因?yàn)榭粗鴤?，我們的心還會(huì)隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因?yàn)槲覀兪菓{借著國(guó)家的日益強(qiáng)大，以和平的手段讓國(guó)土失而復(fù)得。現(xiàn)在的中國(guó)，在國(guó)際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國(guó)成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場(chǎng)，向著徐徐上升的國(guó)旗，唱起激昂的國(guó)歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會(huì)滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國(guó)人激動(dòng)的場(chǎng)景：體育健兒項(xiàng)掛金牌站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，在奏響的國(guó)歌中對(duì)著全場(chǎng)、全世界唱出中國(guó)人的驕傲……我會(huì)激動(dòng)不已，真的激動(dòng)不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠(yuǎn)回蕩在每個(gè)人的心頭，激勵(lì)我們前進(jìn)。
澳門回歸20周年觀后感
二十年前，澳門這個(gè)離家多年、飽受欺凌但又缺乏歷練的游子，不只回到了其血緣的祖屋，更得到了一個(gè)受命持家、自立門戶的機(jī)會(huì)，這是他真正的成人禮。回歸二十年，人工填海，傖海變桑田，土地面積增加三分之一，增至29·6平方公里，盡管叢規(guī)模上說(shuō)，澳門只是個(gè)小城市，資源孕限、人力有限、土地有限……然而，回歸二十年來(lái)，一國(guó)兩制”構(gòu)想得到了成功實(shí)踐，數(shù)字所見證的巨大變動(dòng)，卻讓它成為一顆奪目的明珠，十年間，澳門的GDP以年均近15%的增幅快速成長(zhǎng)，是回歸前的倍;人均GDP3·9萬(wàn)渼元，躍烙亞洲第二，今日澳門靚麗多姿、欣欣向榮。
在過(guò)兩天就是澳門回歸祖國(guó)十周年紀(jì)念日，百年傖桑，十年欣喜。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，“十年耕耘路春華與秋實(shí)”;今天“一國(guó)兩制”“澳人治澳”高度自治”的方針在澳門得到了充分的貫徹和落實(shí)，澳門經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)社會(huì)安定平和民眾安居樂(lè)業(yè)，澳門在蓮花的映托下繁榮安康!
回歸二十年，這片蓮花寶地沐風(fēng)而發(fā)，一莖清香映日紅。“清水出芙蓉”的渼感早已定格的淋漓盡致。蓮香，醉了一地慚紅。
二十年彈指一揮間，澳門與祖國(guó)的聯(lián)系日益緊蒙ì隨著橫琴島開發(fā)、港珠澳大橋的建設(shè)，一個(gè)由香港、澳門和珠三角九市組成的“大珠三角”的概念呼之欲出，也即將成為世界第三大都市圈。
慚損的大三巴牌坊訴說(shuō)澳門歷史的傖桑，金色的盛世蓮花雕塑象征澳門如今的繁榮，今天，聞一多先生所寫的“七子之歌”，在神州大地上至今仍被我們深傾特歌唱
澳門，這座數(shù)百年中西文化交融的城市，也是當(dāng)今世界四大賭城之一，博彩業(yè)在澳門有著150多年歷史，無(wú)論是歷史還是今天，這個(gè)產(chǎn)業(yè)給澳門經(jīng)濟(jì)進(jìn)展積累了巨大的叉郴，同時(shí)，作為在中華大地上一個(gè)博彩合法存在的地方，無(wú)疑這是個(gè)難言的話題。
澳門回歸20周年觀后感
在1999年12月20日，對(duì)于全中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一個(gè)隆重、特別的日子。被侵占了四個(gè)多世紀(jì)的澳門，終于以和平的方式回到了偉大祖國(guó)母親的懷抱。澳門回歸了!
廣場(chǎng)上聚集著上千萬(wàn)個(gè)的市民。人群中有彎著腰的老公公和老婆婆，有拿著花圈和花束的年輕小伙子。還有一些小女孩手里拿著彩色的氣球在搖動(dòng)。一個(gè)小孩子興奮的不禁把自己頭上的紅帽子摘下來(lái)拋上上空，左手指著飄揚(yáng)在半空中的中華人民共和國(guó)國(guó)旗和澳門特別行政區(qū)區(qū)旗。在這個(gè)小男孩的旁邊還有一位使人敬佩的軍人和幾位少先隊(duì)員。他們肅立在國(guó)旗下，眼光凝視著飄動(dòng)的兩面旗幟舉起右手敬禮。從他們的一舉一動(dòng)可以看出他們當(dāng)時(shí)的心情是多么激動(dòng)和興奮。
不只是他們，就連天上的鴿子也興奮起來(lái)。幾十只鴿子在人們頭上飛舞。燦爛的陽(yáng)光撒在它們身上，正像沉靜的大海，濺起了點(diǎn)點(diǎn)的浪花。正是這淺細(xì)而流暢的線條，讓人覺得此時(shí)的場(chǎng)面是一種使人難以忘卻的，雄偉的美流動(dòng)起來(lái)了。
看!在左邊還有一條用三個(gè)氣球拉上天空的黃色條子，上面寫著：慶祝澳門回歸。這幾個(gè)大字在人們的心里不但比一般的顯眼，而且還很有氣勢(shì)。遠(yuǎn)處看有幾棟建筑也掛著這樣的大字條。把整個(gè)澳門都洋溢在回歸的歡樂(lè)與興奮的氣氛當(dāng)中。
人們盼望澳門回歸的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，可是還有臺(tái)灣沒收復(fù)。所以現(xiàn)在，我們要學(xué)好文化專業(yè)知識(shí)，掌握時(shí)代需要的各種能力，將來(lái)為祖國(guó)的臺(tái)灣回歸和建設(shè)盡一分力。
澳門回歸20周年觀后感
這是我第一次來(lái)到機(jī)場(chǎng)，走近飛機(jī)。夜色朦朧中閃爍著燈火。不知是我的淚水模糊了雙眸，還是飛機(jī)起飛真的輝煌耀眼，那點(diǎn)點(diǎn)的燈火，一直閃爍在我的眼前。姑姑走了，乘著這架越飛越高漸漸融于夜色的飛機(jī)，離開了這片她只停留了三個(gè)月的故土。飛機(jī)變成了星星，變成了依依惜別的記憶，載著姑姑穿越時(shí)空，飛回澳門。
姑姑，你的眼睛像月亮一樣明亮。多少個(gè)月圓如盤的夜晚，我向著月亮望，淚水悄然地流淌，漂起了滿天星光。同在一片土地上，但是腳下的路仍被界線相隔，彼此又覺得如此遙遠(yuǎn)。
姑姑，在那個(gè)月色融融的夜里，你飛離了我的視線，三個(gè)月的傾訴思念，話還未說(shuō)完才發(fā)覺時(shí)間的無(wú)情。多想再望一望你那月亮般的眼睛，多想再牽一會(huì)兒你那溫暖的手，再向你揮一揮手，再對(duì)你笑一笑。
姑姑，在新世紀(jì)的鐘聲即將敲響的時(shí)候，讓我們歡慶吧，伴隨著祖國(guó)前進(jìn)的步伐，1999年12月20日澳門回歸了，我們之間的界線被黃河水沖洗干凈。讓我們張開雙臂相擁在一起，心與心相碰，手與手相牽，聽那回家的歸途一路鳥鳴。
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寫作沒有方向，是一種無(wú)拘無(wú)束思想解放的方式。寫作是一件開心快樂(lè)的事，我手寫我心。優(yōu)秀的作文會(huì)讓人感受到作者的真實(shí)情感。擔(dān)心作文寫不好怎么辦？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的野馬歸野讀后感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
野馬歸野讀后感【篇1】
沈石溪被稱為“動(dòng)物大王”，他的“動(dòng)物小說(shuō)”扣人心弦，我深深地被這些書迷住了。這些書中我最喜歡的是《野馬歸野》。讀完這本書，我的心久久不能平靜。
故事的主角是匹叫奈木扎的野馬，它從小狂傲不馴，不肯意在人類的束縛下日子，它神往郊野，神往自在，為此惹出許多亂子。
有一次，奈木扎趁主人乞顏哈察給它換新馬籠頭的時(shí)分甩開主人，逃到了新疆天然保護(hù)區(qū)。那兒有群野馬，叫白鷹野馬部落。白鷹帶領(lǐng)的馬群不讓奈木扎接近，但奈木扎想出跪行的辦法讓馬群喝足了水，解除了馬群缺水的危機(jī)。白鷹天然也不好再驅(qū)逐奈木扎了。但白鷹目擊了奈木扎怎樣殘暴地對(duì)待自己的盟友——二馬甲士，自從甲士死了今后，白鷹很憂慮，憂慮奈木扎會(huì)把自己頭馬的寶位給奪走。一次次想害死奈木扎，但方案終究都落空了。終究白鷹去投靠了乞顏哈察。奈木扎成為了頭馬，馬群名也改為奈木扎野馬部落。但奈木扎終究被人類給逼死了。
“不自在，毋寧死”。這是書中的一句話，讀到這句話，我心中不由一顫，莫非動(dòng)物失掉自在比死還苦楚嗎？是的，文中的奈木扎便是這樣，由于被人類抓住，又戴上了馬籠頭，奈木扎的野性如此之強(qiáng)，怎樣忍受得了失掉自在的苦楚，終究把自己給吊死了。
這本書讓我理解，關(guān)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)生命盡管很重要，很名貴，但自在跟生命相同重要。奈木扎的體現(xiàn)，讓我看到它對(duì)自在的巴望，對(duì)生命的巴望。咱們無(wú)論怎樣都不要讓動(dòng)物失掉自在，否則動(dòng)物整天魂不附體相同，就像你把它們往死里逼相同。
野馬歸野讀后感【篇2】
自由，是人類向往的最高境界，動(dòng)物也一樣。在沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》中的一匹家馬把這種野性展現(xiàn)得淋漓盡致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀驁不馴的普通家馬，但它有一顆向往自由的心。
故事十分細(xì)膩生動(dòng)，向我們講述了奈木扎為了自由而逃離自己的主人投奔野放的白鷹普氏野馬部落，并和野馬部落共同生活，生死與共的故事。
其中，讓我印象最深的故事情節(jié)是：經(jīng)歷了各種磨難的奈木扎終于榮登馬王寶座，可它沒有想到，實(shí)行野放普氏野馬的研究人員已盯上了它。它被工作人員用麻醉，麻倒并強(qiáng)行將它帶離了野馬群，奈木扎心中的信念告訴它不自由，毋寧死。最終，它在工作人員休息的時(shí)候用韁繩把自己勒死了。而原馬王白鷹太過(guò)依賴人類，不自食其力，放棄了自由，投奔了奈木扎原來(lái)的主人，甘愿做人類的奴隸，變成了一匹被人類束縛的觀賞玩偶馬。讀到這里，我不禁為奈木扎向往自由的執(zhí)念所感動(dòng)，為了自由哪怕犧牲自己的生命也在所不惜。反思一下人類自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力與執(zhí)著么？你像奈木扎一樣為自由付出過(guò)努力嗎？自以為是的一些人，口口聲聲說(shuō)為動(dòng)物好，其實(shí)卻是動(dòng)物真正的克星。就像實(shí)行野放普氏野馬的研究人員一樣，為了一種動(dòng)物的利益而傷害另一種動(dòng)物自由生存的權(quán)利。我們實(shí)際上應(yīng)該保護(hù)每一種動(dòng)物，它們都是我們的朋友，我們不應(yīng)該去傷害它們。每一種生命都是平等的，每一條生命都有它們生存的權(quán)利。
這是多么震撼人心的一部動(dòng)物小說(shuō)?。≡谶@里，我想呼吁人們：讓我們善待每一種動(dòng)物，珍惜我們共同擁有的世界！
愉快的寒假不知不覺就結(jié)束了，回顧近一個(gè)月的假期：我玩的很盡興，同時(shí)也做了許多有意義的事，比如我讀了好多書，有《科學(xué)大觀園》，有《軍事天地》，有《阿衰》等等，其中，給我留下印象最深的是沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》。
《野馬歸野》這本書主要講述了一匹名叫奈木扎的野馬，不愿意在人類的約束下生活，它特別向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。我記憶特別深刻的是奈木扎和狼的一場(chǎng)智斗，當(dāng)時(shí)，奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)，在那里遇到了一群野馬。奈木扎太孤獨(dú)了，想有一個(gè)溫暖的家，就想和這群野馬一起生活，就去靠近它們。然而，那群野馬并不歡迎它，甚至排斥他。奈木扎沒有選擇離開，而是不遠(yuǎn)不近地跟著它們，它們覓食它也覓食，它們飲水它也飲水，它們游蕩它也游蕩，始終和群馬保持一致。直到有一天，群馬去烏龍?zhí)讹嬎?，就快要到潭的邊沿，突然發(fā)現(xiàn)水的對(duì)面有十幾匹狼，所有的馬都愣住了。就在這時(shí)，奈木扎做出了一個(gè)讓大家都驚訝的舉動(dòng)，只見它四肢跪在地上，慢慢地朝著五龍?zhí)杜廊?，悄悄地喝完了水，又跪著退了回?lái)。其他的馬都學(xué)著奈木扎的樣子跪行，一場(chǎng)生存危機(jī)化解了，就這樣，奈木扎終于得到了大家的認(rèn)可。
看到奈木扎遇事沉著冷靜，有耐心，我很慚愧。我學(xué)習(xí)鋼琴已快兩年了，起初學(xué)琴時(shí)的欣喜、興奮早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，每次學(xué)習(xí)新曲子，我都非常犯愁，所以練習(xí)的時(shí)候也都敷衍了事，以至于都得老媽監(jiān)督，才能堅(jiān)持下來(lái)。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘記剛學(xué)琴時(shí)的目標(biāo)。接下來(lái)，我應(yīng)該改正態(tài)度，做事不能先把“愁”字放在前頭，慢慢做，總會(huì)做好的。
野馬歸野讀后感【篇3】
這本書不同于沈石溪以前的動(dòng)物生活。這本書有兩個(gè)主要人物。它不愿再生存在沒自由的世界里，便毅然選擇了“自縊”。它是這本書的主角之一，名為“奈木扎”的混血兒馬。
另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點(diǎn)一滴照顧之下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責(zé)任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。兩匹馬完全不同，一匹渴望自由，另一匹憎恨自由；一匹討厭人類，一匹依靠人類。
但我還是喜歡“奈木扎”，它那不自由，毋寧死的鏗鏘意志深深觸動(dòng)了我的心靈。 沈石溪寫《野馬歸野》，就是想告訴親愛的讀者，動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷，多一份關(guān)愛，少一份殺戮，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。
野馬歸野讀后感【篇4】
它 是 一 野生的 馬, 一 野生的 馬 渴望的 對(duì)于 自由。但它的命運(yùn)卻掌握在人類手中。它叫奈木扎，一生下來(lái)就顯現(xiàn)出了它野的天性。
在它看來(lái)，在碧綠的草原上馳騁才是一匹野馬應(yīng)該做的事，那一望無(wú)際的草原才是它真正的歸宿！但是，事情并非如愿，nimuza討厭如此無(wú)聊的生活，但別無(wú)選擇。
一次偶然，奈木扎成功地逃出來(lái)了，盡情地在草原上玩了大半年的時(shí)間。然而，在冷酷無(wú)情的警惕下，它被捉住了。自由沒了，生活還有意義嗎？
自由是寶貴的，誰(shuí)不渴望自由？有句話說(shuō)得好“不自由，毋寧死！”
自由？自由！自由！自由是為自己做決定。 它是生活在一個(gè)自己的世界中。namuza厭倦了人們?yōu)樗鰶Q定的生活。
它是野馬，是野馬就該歸屬自然，去大自然闖蕩。這無(wú)邊的草原，雖然近在眼前，但又覺得遙不可及。
我喜歡奈木扎，它骨子里透著一種特有的野性，它生是草原的馬，死也要做草原的鬼。為此，失去了自由，失去了生命的意義。它寧愿死也不愿生活在一個(gè)生命不像死亡的世界中。
每一個(gè)生命都渴望自由，有時(shí)也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法交流而忽略自己的感受。它們也是一條條鮮活的生命哪！每個(gè)生命都渴望自由，誰(shuí)都忍受不住生活在別人的掌控之中。我們要尊重每個(gè)生命的自由。
野馬歸野讀后感【篇5】
以前，我曾是一個(gè)不愛讀書的壞學(xué)生，但是《野馬歸野》這本書卻幫我打開了知識(shí)的大門，它使我愛上了讀書，愛上了學(xué)習(xí)。
這本書，有兩個(gè)主人公，奈木扎和白鷹：奈木扎，一匹千里馬，擁有著汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的它，卻被戴上了限制自由的馬轡，無(wú)法在草原上自由自在的馳騁。終于，一次偶然的機(jī)會(huì)，使他獲得了自由。
但是最后，他被迫在冰下戴上馬bri繩，因此他非常不愿意離開這個(gè)世界?！安蛔杂?，毋寧死”是他最好的寫照。
而白鷹，身為純種普氏野馬又同時(shí)是馬群首領(lǐng)的它，卻對(duì)人類有著不可消去的依靠，與奈木扎截然不同，最終成為了一匹可悲的家馬。
自由是什么？是駿馬在草原上盡情的馳騁；是鳥兒在天空中快活的飛翔；是小魚在大海中開心地暢游。如果你不能自由，生活的意義是什么？
像書中的馬，本是草原一絕，卻被人類當(dāng)作發(fā)財(cái)致富的搖錢樹，變成一匹“木偶馬”，失去了以往的野性，還算馬嗎？而我們?nèi)祟?，就不能發(fā)慈悲，給那些動(dòng)物自由嗎？自由是對(duì)生活的向往，我們向往自由！
它也向往自由是生命的希望，我們要自由！它也希望自由是所有物種的家園。我們渴望自由！它也向往自由是生命的意義，每個(gè)人都想活得更有意義！
它也想讓生命更精彩……
這本書告訴我一個(gè)深刻的道理，自由，是動(dòng)物最渴望的。所以，同學(xué)們，如果你身邊有一只小鳥、小松鼠、小烏龜、螞蚱、紡織娘等各種小動(dòng)物的話，就請(qǐng)你們高抬貴手，將他們放了吧，是動(dòng)物也能獲得他們向往的自由！
野馬歸野讀后感【篇6】
自從讀了《野馬歸野》這本書后，我既感到羞愧，又為它們那些
動(dòng)物感到傷心。
沈石溪先生在《野馬歸野》這本書的總序上把“動(dòng)物—永遠(yuǎn)是人類最好的
朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動(dòng)”。為什么呢？麻雀雖然是四大害蟲，雖然破壞了食物，但人類是不是錯(cuò)了？大量捕捉任何一種動(dòng)物都會(huì)對(duì)食物鏈造成危害，這將使
大自然缺一少十。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，一些地區(qū)虐待動(dòng)物的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。在中國(guó)西南部分地區(qū)捕捉到黑熊后，將金屬管插入熊膽內(nèi)，連續(xù)取膽汁入藥。
狐皮的質(zhì)量就一定有大價(jià)錢嗎？你為什么要從狐貍身上取狐貍皮？狐貍知道疼。人和動(dòng)物是一樣的。他們都有情感。情感不僅僅是人。
人有人的語(yǔ)言，動(dòng)物有動(dòng)物的語(yǔ)言，每個(gè)生物都有語(yǔ)言，但語(yǔ)言是不同的。
乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號(hào)的頭馬白鷹，都是正中的野馬，奈木扎是混血馬，它的血里也流著汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。
白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手養(yǎng)大，對(duì)大自然的危害十分恐懼，經(jīng)過(guò)半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見到曹人杰便對(duì)他有依戀感。直到曹人杰用皮帶在白鷹的臉上系上皮帶后，他才對(duì)曹人杰失去了一點(diǎn)信任，但他對(duì)人的依戀并沒有結(jié)束。一直到后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務(wù)，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。
但奈木扎出生在蒙古族乞顏哈察族的蒙古族。一開始，因?yàn)槟文驹韽?qiáng)力壯，他是整個(gè)蒙古田里最高最重的。幾周之內(nèi)，它就成了蒙古的明星馬。他雖然表面上誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)，但內(nèi)心卻被表面所隱藏，等待著一個(gè)好機(jī)會(huì)的到來(lái)。
在他更換馬籠頭的那一刻，他擺脫了馬籠頭，馬鞍和馬籠頭。 就在那一刻，他踢倒了乞彥·哈察，奔向廣闊的草原。半年后，它經(jīng)歷了不亞于白鷹。白鷹取代了它的位置，它也取代了白鷹野馬群的位置。曹人杰日夜觀察，很快就發(fā)現(xiàn)了異常。
使用麻藥將奈木扎帶走了，奈木扎醒來(lái)后掙扎了好久也掙脫不了越野車的困擾，便用韁繩自盡了。
無(wú)論對(duì)待什么動(dòng)物，都不可偏心，只有與人一樣平等對(duì)待，才能有一個(gè)和諧、和平的大自然，動(dòng)物才不會(huì)像白鷹那樣依戀兩足動(dòng)物（人類），而是像奈木扎那樣對(duì)兩足動(dòng)物（人類）隨時(shí)保持距離。盡量不接觸兩足動(dòng)物。這是動(dòng)物的天性，人類不傷害動(dòng)物。
只有這樣，自然界的動(dòng)物才能永不改變。
野馬歸野讀后感【篇7】
自由是生命的向往，我們向往自由！它也向往……
自由是生活的希望，我們希望自由！它也希望……
自由是所有物種的歸宿，我們渴望得到自由的歸宿！它也渴望……
自由是生命的意義所在，誰(shuí)都想活得更有意義！它也想讓生命更精彩……
凡是動(dòng)物，心中永遠(yuǎn)都會(huì)有一股永遠(yuǎn)無(wú)法泯滅的野性，他們都會(huì)因?yàn)檫@種野性而向往自由。
馬自然也不例外。
這是作家沈石溪的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《野馬歸野》。故事講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就狂傲不馴。它不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出了許多亂子，并經(jīng)常想方設(shè)法叛逃?？煽偸潜恢魅饲Х桨儆?jì)給追回來(lái)。
它是一匹堅(jiān)強(qiáng)不屈的馬，每次被捉回來(lái)之后，它一點(diǎn)也不氣餒，總是在內(nèi)心野性和向往自由的驅(qū)使下再一次謀劃出逃的策略；它是一匹聰明智慧的馬，它懂得先博取主人的信任，然后再找機(jī)會(huì)趁機(jī)逃跑；它是一匹有追求有夢(mèng)想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領(lǐng)斗智斗勇，最終戰(zhàn)勝野馬群首領(lǐng)取而代之；它是一匹心無(wú)旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標(biāo)……終于，經(jīng)歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，回歸了田野，找到了向往的自由！
雖然最后讓我遺憾的是人類為了這群野馬的種群血統(tǒng)而最終慘忍獵殺了它。但是“主馬公”奈木扎對(duì)自由的向往和它為了理想而不懈努力的精神著實(shí)讓我感動(dòng)不已，它為了自由可以放棄一切，甚至包括自己的生命。我被它感動(dòng)。我問(wèn)自己，是什么讓它對(duì)自由如此執(zhí)著，并促使它不惜一切代價(jià)去換取？我知道了，這是一種精神，一種堅(jiān)持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神；一種面對(duì)選擇勇敢應(yīng)對(duì)、勇于探索的精神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神……這些精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的精神。有了這些精神，我們才能奮發(fā)，我們才能成功。
自由是所有生靈都向往的，萬(wàn)物因自己內(nèi)心的野性使自己更渴望自由，加上它們擁有這種精神，所以它們能完美地發(fā)揮出自由的本質(zhì)。大自然的物種都不愿意被人類囚禁，不愿意終生為人類賣命。沈石溪很多這種故事都證明了這一點(diǎn)。以前我看過(guò)的《撞籠的金雕》里的那只金雕，它不愿做動(dòng)物園的展覽品，寧愿放棄生命也要飛向它渴望的藍(lán)天，所以它一次次向著藍(lán)天飛去，卻一次次撞擊在藍(lán)天和它之間的那道鐵柵欄上，卻堅(jiān)決不肯放棄……再比如《戴銀鈴的長(zhǎng)臂猿》里的那只長(zhǎng)臂猿，它渴望家鄉(xiāng)的那棵大樹，而從馬戲團(tuán)一次次逃跑。雖然逃跑成功后，猿群卻因?yàn)樗腥祟惖暮圹E而不接受它，可它卻仍然為了自由寧死也不肯再回到待遇優(yōu)厚的馬戲團(tuán)……還有《皈依牢籠的斑靈貓》里的那對(duì)斑靈貓，它們渴望寬廣的山野和盡情奔跑騰跳，為沖破牢籠而“奮斗”的滿嘴是血，尾毛飛旋，慘不忍睹……
我們常說(shuō)：動(dòng)物是人類的朋友！那我們?yōu)槭裁催€這樣對(duì)待我們的朋友？大自然給我們的生命只有一次，動(dòng)物也一樣，我們?yōu)槭裁床幌裆拼约阂粯由拼覀兊呐笥眩?/p>
野馬歸野讀后感【篇8】
高寧指導(dǎo)老師：夏學(xué)青
書中有兩匹馬令我深有感觸，下面我就來(lái)給大家講一講這兩匹馬。
有一匹駿馬，渴望自由。自從他把馬的腿套上，它的生命就掌握在人的手中。它是馬，它是一匹混血馬。它屬于自然，只有在草原上自由奔跑才是它真正想做的。
后來(lái)，它成功逃出，在草原放肆地玩了大半年，卻倒在***下，又被迫套上了馬腳套。自由都沒有了，生命還有意義嗎？它不愿意生存在沒有自由的世界里。
自由是什么？它是鳥在空中的自由飛翔；是馬在草地上的自由奔跑；是魚在海里的自由游動(dòng)；是生命的虛無(wú)。和書中的馬一樣，它本應(yīng)在草原上奔跑，但卻被人們視為搖錢樹并鎖上了鎖。雖然草場(chǎng)近在咫尺，卻跑步動(dòng)。
書中還有另外一匹馬，他是一匹普氏野馬，叫”白鷹“，是匹馬王，是在人類一點(diǎn)一滴的照顧下，才放生大自然的，馬王，就應(yīng)該承受起馬群的一切責(zé)任：饑餓和干渴還有病痛以及整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著”白鷹“，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)一切，他只想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。
這兩匹馬截然不同：一匹渴望自由，一匹厭惡自由，一匹厭惡人性，一匹依賴人性。但是我還是喜歡那匹渴望自由的馬。
對(duì)它來(lái)說(shuō)，失去了自由，生命就失去了意義。它寧愿死也不愿活在一個(gè)沒有自由的世界里。
動(dòng)物需要自由，打開籠子，放出它們吧！它們厭倦了這種無(wú)聊的生活，讓它們放下一切，回歸自然！讓它們?cè)诖笞匀焕镒杂缮畎桑?/p>
野馬歸野讀后感【篇9】
這本書不同于沈石溪以前的動(dòng)物生活。這本書有兩個(gè)主要人物。
它，一匹駿馬，渴望自由。自從它被束縛，它的生命就掌握在人類手中。它是馬，是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的馬。它屬于草原，屬于自然，只有在草原上自由奔跑才是它真正的歸宿。
終于，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它成功逃走了，享受在草原上玩耍半年的時(shí)光，卻在寒冷中，被迫披上了可恨的馬韁，自由一去不復(fù)返，人生有意義嗎？不自由，毋寧死！它不愿再生存在沒自由的世界里，便毅然選擇了“自縊”。
自由是什么？是小鳥在天空高興地翱翔，是駿馬在草原盡情地奔馳，是魚兒在海洋歡樂(lè)地暢游。如果鳥不會(huì)飛，馬不會(huì)跑，魚不會(huì)游，生命有意義嗎？
我的自由我作主，像這書里的馬，本是在草原奔馳的料，卻被人們當(dāng)做用來(lái)發(fā)財(cái)致富的搖錢樹，被人們牢牢鎖住，雖然草原近在咫尺，卻不能放心奔跑？！它是這本書的主角之一，名為“奈木扎”的混血兒馬。
另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點(diǎn)一滴照顧之下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責(zé)任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。
兩匹馬截然不同，一匹渴望自由，一匹厭惡自由，一匹厭惡人性，一匹依賴人性。但我還是喜歡“奈木扎”，它那不自由，毋寧死的鏗鏘意志深深觸動(dòng)了我的心靈。
沈石溪寫《野馬歸野》，就是想告訴親愛的讀者，動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷，多一份關(guān)愛，少一份殺戮，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。
野馬歸野讀后感【篇10】
暑假里，我讀了一本有趣的動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》?？戳诉@個(gè)題目，我就很好奇，野馬就在大草原上了，為什么還要?dú)w野呢?隨著我的疑問(wèn)，我走進(jìn)了書的世界。
這是著名的動(dòng)物小說(shuō)大王——沈石溪寫的，能寫出這么美妙的一篇小說(shuō)，肯定是作者親身經(jīng)歷過(guò)的。在準(zhǔn)噶爾盆地上，立起了一座房子，房子非常簡(jiǎn)陋，不過(guò)非常大。這是一個(gè)專門研究馬的研究院，，他們想讓馬回歸大自然，保存馬的優(yōu)良基因。
這本書的主角，就是白鷹。這名字很符合這匹馬，因?yàn)樗錾鷷r(shí)，額頭上有一大塊白斑，所以就得到了這個(gè)名字。歸野后，白鷹等十幾匹馬兒，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)萬(wàn)水千山，遇到許多敵人和困難，都被它們跨了過(guò)去。之后，就是頭馬——白鷹，與后來(lái)加入家族的成員——奈木扎之間的斗爭(zhēng)。奈木扎一系列聰明的事情，使白鷹燃起心中的怒火，心中堆滿了仇恨。在一次最佳時(shí)機(jī)，它想把奈木扎拋棄，獨(dú)自帶領(lǐng)馬群遠(yuǎn)離這里，它暗自偷笑：“這該是一次最成功的計(jì)劃吧!”但是，它的心愿落空了!馬群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，不在萬(wàn)不得已時(shí)，是不會(huì)拋棄同伴的。同伴們?cè)诤魡灸文驹?，因?yàn)槟文驹退鼈兎稚⒘恕０椇苁?，心里那團(tuán)燃燒的熊熊烈火頓時(shí)奄奄一息。白鷹也是有自尊的，就像一個(gè)皇帝無(wú)法命令每一個(gè)大臣，那么無(wú)能，那么垂頭喪氣。以前那個(gè)威風(fēng)凜凜，受馬青睞、受馬尊重的頭馬，現(xiàn)在灰心喪氣的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一輛熟悉的吉普車停在離它不遠(yuǎn)處，而那車上的人，正是以前對(duì)它無(wú)微不至的人——曹人杰主任。它如遇見救星一般飛快地奔跑過(guò)去，曹主任見了它，也像見了自己兒子一般高興，對(duì)它摟摟抱抱，眼中閃著點(diǎn)點(diǎn)淚花。霎時(shí)，他愣住了。他突然放開了抱住馬頭的手，立馬吩咐司機(jī)開車，這時(shí)的白鷹覺得很困惑，但是，它絕對(duì)不會(huì)放過(guò)這次機(jī)會(huì)。它緊緊地跟在車后，跟著他們一起走。車慢慢地加速，最后達(dá)到了最高時(shí)速，最后，在草原上變成了一個(gè)小黑點(diǎn)，消失在這片草原中。
最后，普氏野馬——白鷹的結(jié)局出乎意料，它沒有再回馬群中，也沒有獨(dú)自在荒野中流浪，而是變成了一匹“名副其實(shí)”的家馬。而白鷹的死對(duì)頭——奈木扎，因?yàn)槭且黄タ释杂傻募荫R，不能和普氏野馬在一起，而被野馬研究院的工作人員槍殺了。
馬的世界，映照了人類的世界。馬和我們?nèi)祟愐粯?，有斗?zhēng)、有怒火、有成功也有失敗。人類的情感很豐富，但我覺得馬的情感比我們更豐富，更穩(wěn)重。馬，似乎和我們一樣聰明，甚至比我們更聰明一些，動(dòng)物的世界是如此豐富多彩，在作家沈石溪的帶領(lǐng)下，我們也可以走進(jìn)動(dòng)物世界。
野馬歸野讀后感【篇11】
我在寒假中讀了沈石溪的這本《野馬歸野》。對(duì)于沈石溪的名字我早有聽聞，許多人跟我說(shuō)他的書精彩非常，這次看過(guò)后果然名不虛傳。
這本書講的是兩匹普氏野馬白鷹和那木札兩種不同命運(yùn)。原本是頭馬的白鷹因?yàn)樘^(guò)依賴人類，最終成為了家馬，淪為了人類賺錢的工具，替代了奈木扎的地位。最令我震撼也最令我欽佩的是奈木扎的選擇——為了追求自由，拼命擺脫主人的控制，再次落入人類魔爪后，最終竟自殺以求解脫。雖然這種方式太過(guò)消極，但讓我感受到自由對(duì)于所有生命來(lái)說(shuō)是比性命還重要的。
如果我們的假期被補(bǔ)習(xí)班奪走也會(huì)覺得無(wú)趣難過(guò)，更何況是本就自由自在生活在野外的動(dòng)物呢？一下子被禁錮在籠中與外面的自由天地隔絕怎能不痛苦？失去了自由，即使再可口的食物也會(huì)索然無(wú)味，再舒適的環(huán)境也比不上籠外自在。
不是只有野馬才會(huì)追求自由，所有的動(dòng)物對(duì)自由都無(wú)比渴望。在電視里?？吹揭恍┪淞指呤种灰淮悼谏?，就有一只威風(fēng)凜凜的老鷹飛來(lái)。每當(dāng)看到這樣的鏡頭，我總會(huì)異想天開：如果我也可以馴服一只鷹，呼之即來(lái)?yè)]之即去，豈不和他們一樣威風(fēng)？那感覺一定特享受！老鷹在我們平原地區(qū)幾乎不見蹤影，退而求其次，說(shuō)不定麻雀可以實(shí)現(xiàn)我的美夢(mèng)。一天，恰巧一只倒霉的麻雀非常配合我的想法，自投羅網(wǎng)飛進(jìn)了我家，被爸爸和我一番圍追堵截，終于落入了我的掌心。哈哈，天助我也，那我就從馴服麻雀開始吧！要馴服它得先讓它活下來(lái)，我歡天喜地地把驚魂未定、瑟瑟發(fā)抖的它安置在一只鳥籠里。它一進(jìn)籠子，竟又撲騰起來(lái)，妄圖奪門而逃。我用器皿分別裝上水和米，希望它不要再做徒勞的掙扎，接受我的好意。誰(shuí)知，它絲毫不領(lǐng)情，對(duì)這些“嗟來(lái)之食”視而不見，賭氣似的僵著，不吃不喝，看上去無(wú)精打采的，一點(diǎn)活力都沒有。幾天過(guò)去，麻雀仍舊如此，它的消極抵抗磨去了我的耐心。我也不忍看它一天天虛弱下去，打算放了它。打開籠子門，麻雀已經(jīng)奄奄一息，更沒力氣飛出來(lái)。我將它取出放在地上，它掙扎著想走，最終還是倒下了。
如果不是因?yàn)槲业呢澩妫@只麻雀應(yīng)該在天空中自由飛翔?，F(xiàn)在想起它，我竟對(duì)它產(chǎn)生了一些敬畏。它和奈木扎的性格一樣——“不自由，毋寧死”。它們同樣是生命，同樣渴望自由，希望得到尊重。
落葉歸根讀后感十二篇
作文就是反復(fù)構(gòu)思撰寫的一種文章，寫作文是自己跟外界交流的一種方式，有時(shí)一篇作文也是人與人拉近距離的方式，寫好作文有沒有什么小絕招？小編為大家呈上收集和整理的落葉歸根讀后感十二篇，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
落葉歸根讀后感【篇1】
看這部影片前，我一直在想，千里背尸還鄉(xiāng)的故事，再加上趙本山宋丹丹的陣容，這部趕上賀歲檔期的《落葉歸根》究竟能呈現(xiàn)給觀眾什么。和去年年初那個(gè)故事第一次傳到我耳朵里時(shí)的感覺一樣，我?guī)еC奇的心理走進(jìn)了點(diǎn)映現(xiàn)場(chǎng)。
對(duì)于故事本身，我本并沒有什么期待。兩個(gè)南下打工的農(nóng)民，一個(gè)客死他鄉(xiāng)，另一個(gè)承諾帶他回鄉(xiāng)，入土為安。最先吸引眼球的是片中的明星陣容。
看到趙本山很容易想到他以前的作品《幸福時(shí)光》。個(gè)人認(rèn)為《落葉歸根》里的角色趙本山詮釋的更為出彩。他的幽默感、無(wú)助感、底層苦澀，濃縮在老趙身上，可以說(shuō)恰到好處。
宋丹丹的角色也是可圈可點(diǎn)，把握準(zhǔn)確。相較之下，郭德綱(blog)顯得有些差火候，午馬和郭濤(blog)略顯平淡，胡軍則讓人覺得有些過(guò)頭。
但是這100多分鐘看下來(lái)，老趙一路顛簸，經(jīng)歷了打劫、盤纏被盜、黑店遭宰，結(jié)識(shí)了跑長(zhǎng)途的小伙子、為自己辦喪事的老人、獨(dú)自去西藏的年輕人、養(yǎng)蜂一家、發(fā)廊小妹，還和拾破爛的女人定下了終身。我著實(shí)開懷地笑過(guò)，也真真切切的感動(dòng)了。
這樣一個(gè)掙扎在底層的小人物，為一句諾言，千里迢迢。一路的幽默，但笑過(guò)又是滿腹的辛酸。突然發(fā)現(xiàn)，我一開始的獵奇心表現(xiàn)出的是極大的冷漠。
這種漠不關(guān)心就像故事本身與現(xiàn)實(shí)世界格格不入一樣。但當(dāng)人們能夠克服那種冷漠，正視那種善良和真誠(chéng)時(shí)，一切都會(huì)浮出水面，而這部電影能夠打動(dòng)人們。
影片中最令我感動(dòng)的是老趙絕望的那個(gè)場(chǎng)景。當(dāng)他被擠壓的試圖放棄時(shí)，在一片樹叢中，為老友掘了一個(gè)淺淺的墳。他自己先躺了進(jìn)去，透過(guò)蔥蘢的樹，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。
此時(shí)他流淚了，他決定將自己也放棄。與其艱辛毫無(wú)指望的活下去，還不如無(wú)牽無(wú)掛的永遠(yuǎn)留在這片美麗的天空之下。這是整部電影中少有的極致刻畫老趙內(nèi)心的場(chǎng)景。
這幅被導(dǎo)演處理的頗為平靜的短暫畫面一下子就擊中了我。
老趙的旅程不僅是實(shí)現(xiàn)自己承諾的途徑，也是自我發(fā)現(xiàn)和精神歸屬的途徑。在路上他遇到形形色色的人，他聽過(guò)了別人的故事，他看過(guò)了別人的生活，而這一切又豐滿著他。也許他始終單純的想著送他的老伙計(jì)回鄉(xiāng)，但一路下來(lái)，真正落葉歸根的是他自己。
他固執(zhí)著那種回歸根的追求，他也深深體會(huì)著那種回歸的意識(shí)滲透在每一個(gè)路途上的人。身上紋著“不仗義"三個(gè)字的匪首，他的根是他內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，因此他讓曾經(jīng)的恥辱永遠(yuǎn)提醒著自己；長(zhǎng)途貨運(yùn)的小伙子，他的根是他三十萬(wàn)公里等待的戀人，因此他會(huì)慟哭，因此他又會(huì)再次執(zhí)著；為自己治喪的老人，他的根
是渴望真情，渴望家的溫暖，因此他不惜導(dǎo)演一出鬧??；拾破爛的女人，她的根是她讀大學(xué)的有出息的兒子，因此她能蜷縮在城市的陰暗角落寄居，忍受寂寞……落葉歸根，“根"的內(nèi)涵在這部影片中被無(wú)限放大，遠(yuǎn)不止人對(duì)故土的情懷。我覺得導(dǎo)演的討論更多的是一種對(duì)整個(gè)人生的某種依戀，一種共通，一種人與人之間的聯(lián)系。這種東西在每個(gè)迥異的人身上都能找到具像，找到縮影，而當(dāng)人們像在影片中碰觸時(shí)，它就會(huì)傳遞，就會(huì)迸發(fā)，產(chǎn)生最樸實(shí)最真摯的美p>
落葉歸根讀后感【篇2】
在我們?nèi)松拈_始，就注定了漂泊。
世界，像一棵繁茂的大樹，而我們便是那葉子，在四季的交替中輪回著，每一生可以一次落葉歸根?？墒俏覀円簧挥幸淮?。
小的時(shí)候，以為在父母身邊就一輩子。突然長(zhǎng)大，一輩子就變成了一陣子，或者是一下子。家，沒有什么特別的，睡覺吃飯的對(duì)方。但那里有這個(gè)世界上最重要的人，純度最高的記憶。很多時(shí)候，總以為離開家，獨(dú)自生活，為事業(yè)，為工作而漂泊。
在《落葉歸根》這部電影中，這樣一個(gè)掙扎在底層的小人物，為一句諾言，千里迢迢。一路的幽默，但笑過(guò)又是滿腹的辛酸。突然發(fā)現(xiàn)，我一開始的獵奇心表現(xiàn)出的是極大的冷漠。這冷漠就如同這個(gè)故事本身與現(xiàn)實(shí)世界的格格不入一樣。但當(dāng)人們可以克服那種冷漠，去正視那樣一種善良和誠(chéng)摯的時(shí)候，一切就都凸顯出來(lái)
老趙為了一個(gè)與死者生前的約定和承諾，憑著堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，歷經(jīng)磨難和艱辛最終死者送回重慶萬(wàn)州老家，到達(dá)后卻發(fā)現(xiàn)因修三峽大壩死者全家舉家遷徙，老趙又一次上路。一路走來(lái)，老趙遇上了形形色色的人，公交車上那一幕深刻揭示了人性的陰暗和丑陋，那些在得知老趙背著一具死尸與之同車前行時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的厭惡的同行者，人性中信守承諾的光輝感動(dòng)了匪徒卻未能感動(dòng)一車的同行者，而將老趙趕下車，讓其背著死尸一個(gè)人孤苦伶丁地走在路上，這讓我們真切地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化中溫、良、恭、儉、讓、仁、義、禮、志、信正離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，法國(guó)詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，但智慧卻不能彌補(bǔ)道德的缺失”中國(guó)人信守了幾千年的道德文化，正在從我們身旁消亡，這將是整個(gè)中華民族的悲哀，也是歷史的倒退。
一路走來(lái)，細(xì)心的觀眾不難發(fā)現(xiàn)，影片中有許多穿邦的鏡頭，如，死尸是僵硬的，手腳怎能隨意搬動(dòng)，更不能放到一個(gè)圓形輪胎的內(nèi)圈中，但或許正是影片藝術(shù)的需要，或許是老趙的體溫、老趙的精神融化了劉全能那顆死而猶生，能洞查人世一切的心。
一路走來(lái)，老趙感動(dòng)了劉全能的同時(shí)也感動(dòng)了許多陌生的路人，貨車司機(jī)、拖拉機(jī)手、養(yǎng)蜂夫婦、老者、行者、發(fā)廊女、建筑工人、警察、細(xì)心的你卻能發(fā)現(xiàn)，一路走來(lái)都是一些生活中平凡的人，卻未能感動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活中所謂的有錢人，還記得那輛拋錨的皮卡車嗎？還有那輛：云An8998的高級(jí)轎車嗎？這一切的一切不正是向我揭示現(xiàn)實(shí)生活中，那些表面上看去風(fēng)光無(wú)限的有錢人，漂亮的軀殼下卻隱藏著一顆丑陋甚至連匪徒都不如的心嗎？
一路走來(lái)，讓我真切地感受到，這個(gè)時(shí)代需要反璞歸真，需要我們重拾那些曾引導(dǎo)我們幾千年的道德文化，需要我們重新審視我們內(nèi)心那道道德的底線。
影片中最令我感動(dòng)的是老趙絕望的那個(gè)場(chǎng)景。當(dāng)他被擠壓的試圖放棄時(shí)，在一片樹叢中，為老友掘了一個(gè)淺淺的墳。他自己先躺了進(jìn)去，透過(guò)蔥蘢的樹，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。此時(shí)他流淚了，他決定將自己也放棄。與其艱辛毫無(wú)指望的活下去，還不如無(wú)牽無(wú)掛的永遠(yuǎn)留在這片美麗的天空之下。這是整部電影中少有的極致刻畫老趙內(nèi)心的場(chǎng)景。這幅被導(dǎo)演處理的頗為平靜的短暫畫面一下子就擊中了我。
落葉歸根，帶著寂寞，背著往日流浪的包袱，回家。
落葉歸根讀后感【篇3】
剛剛看完“老趙”的《落葉歸根》，感觸很深。
影片講述老趙因?yàn)楣び言緦?duì)自己的承諾，而服之一行動(dòng)?！澳愫茸砹宋揖褪潜骋惨涯惚郴厝ァ?，老天弄人啊，自己的工友真的死了，怎么辦呢？為了他對(duì)自己的承諾，他意識(shí)到只有將他背回家，才能了卻心中的愿望，于是他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，依靠自己的瘦小的身軀將工友背回家，他做到了！
影片中有許多令人感動(dòng)的地方，我理所當(dāng)然的也被打動(dòng)了，感動(dòng)于老趙的執(zhí)著，感動(dòng)于好心人的幫助，感動(dòng)于老趙對(duì)自己的孜孜追求，在路途中他也扮演的開導(dǎo)其他人的角色，有好幾個(gè)人因?yàn)橛辛怂墓膭?lì)，才重新面對(duì)灰暗的人生，他做到了，不僅是對(duì)自己信念的追求，更是演繹了一曲人生之歌。在其中你會(huì)發(fā)現(xiàn)人的最本質(zhì)，了解一個(gè)人的內(nèi)心，熟悉一個(gè)人的行動(dòng)是否與自己所想相一致。他也想放棄，也想脫離這無(wú)盡的苦難，脫離這讓人心酸的世道，對(duì)別人的開導(dǎo)最后有救了自己，這也許就是古語(yǔ)“善友善報(bào)，惡有惡報(bào)”吧！好心人最終會(huì)有好下場(chǎng)的，我相信，他也相信。
從樹上落下的葉子為什么要返回到它的“根”呢，我想我們現(xiàn)在會(huì)深有體會(huì)的，不知何時(shí)我也會(huì)成為游子大群中的一分子，我什么時(shí)候也會(huì)回到我的根??？人說(shuō)無(wú)根的葉子，無(wú)依無(wú)靠，像斷線的風(fēng)箏，四處游蕩，心里會(huì)時(shí)刻有種落寞感，真的是啊，我深有體會(huì)??！遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)真的喊孤獨(dú)啊，身邊再也沒有了往日熟悉的鄉(xiāng)音，熟悉的同學(xué)，最親一一一愛一一一的親人，只有靠自己了，當(dāng)然這是人生中所必須要經(jīng)歷的，但如此的處境的確很令人傷感啊，我想這也許是成為一個(gè)合格的成年人的儀式吧。
“落葉歸根”啊！老趙的經(jīng)歷讓我對(duì)自己的人生有了更深的體會(huì)，為了心中不變的目標(biāo)，為了讓“所有關(guān)心我的人都為我而驕傲”，只有靠自己啊，別人不會(huì)代替你走你的既定軌道，所以不論什么時(shí)候，無(wú)論遇到怎么的挫折都不要放棄。
相信自己啊！
落葉歸根讀后感【篇4】
人死了，會(huì)去那里？一個(gè)人的尸體對(duì)于一個(gè)人有多重要？記得一個(gè)女法醫(yī)說(shuō)過(guò)，尸體就是事實(shí)的證明。其實(shí)，尸體是對(duì)過(guò)去的肯定，確實(shí)存在的證明。可是，誰(shuí)能真正理解人死不能復(fù)生的悲哀？無(wú)論將化成灰燼也好，深埋地下也好，只是曾經(jīng)走過(guò)，不就足夠嗎？
人的生命都不能永恒？又何況愛情？愛情的永恒只不過(guò)在一代又一代的人的心里?？墒?，愛情雖然不能長(zhǎng)久，依然美好。讓我覺得悲哀的是，愛情不能脫離所有而存在，隨之而來(lái)的是責(zé)任、道德。愛沒有對(duì)錯(cuò)，可是，道德卻有。
對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)的承諾，可以走多久？往往事與愿違的傷心，是給自己的心出路?？墒?，沒有承諾的愛情，是不是，就可以沒有任何的責(zé)任？對(duì)于傷害的原諒是不是變得偉大？道歉又可以改變什么？走錯(cuò)了路，就要用更多的愛去彌補(bǔ)，而不是逃離，應(yīng)該面對(duì)。
落葉歸根，讓我想家。家可以不好，你可以對(duì)家有很多埋怨，可是，依然無(wú)法忘卻，即使不是刻意地去記憶。
一段旅途，應(yīng)該會(huì)走多遠(yuǎn)？有多少的艱難險(xiǎn)阻？人的一生又有多少的路可以走？一句老話：好人一生平安。孝順、友善、樂(lè)于助人、仗義、忠誠(chéng)……一切的一切，其實(shí)，只要心存善心，在不平坦的路，也容易走，就算走不下去了，躺下來(lái)，頭頂上，也是一片蔚藍(lán)的天空。
原諒雖然不容易，可是，如果你不能愛，不曾擁有希望，你不會(huì)恨，既然愛了，既然曾經(jīng)擁有希望，看在曾經(jīng)的份上，放開握緊的手。不要希望看到別人的愧疚，盡管他很可能會(huì)愧疚。不要計(jì)較太多，每個(gè)人都有自己的不容易。
過(guò)去的還是會(huì)過(guò)去，回頭的時(shí)候，偶爾也要流淚，因?yàn)槟阍?jīng)真的很難過(guò)?？墒?，轉(zhuǎn)過(guò)頭的時(shí)候，請(qǐng)你，微笑。微笑會(huì)讓你變得更美麗。
落葉歸根讀后感【篇5】
近日看了趙本山主演的《落葉歸根》，很受感動(dòng)，總想著要寫一點(diǎn)觀后感。
這是一部被稱為低制作成本的電影，卻動(dòng)員了很多當(dāng)紅的大腕參演。這是一部新年賀歲的電影，卻描寫了一個(gè)沉重的話題。這是一部以喜劇手法來(lái)拍攝的電影，卻讓觀眾體會(huì)到一絲悲傷。
這是一部反映平民百姓生活場(chǎng)面的電影，沒有豪華的布景，沒有精美的畫面，沒有做作的情節(jié)，有的是美麗的自然風(fēng)光，真實(shí)的普通人物，幽默而發(fā)人深省的語(yǔ)言。
這是一部類似小品集的電影，編劇將一連串的小故事巧妙地編排在一起，描寫了眾多的人物，折射出平民百姓的喜怒哀樂(lè)，折射出基層生活的世態(tài)炎涼。
當(dāng)前電影界，有一種追求高成本、大制作、大排場(chǎng)的傾向。我也看過(guò)一些所謂的大片，我看到的是豪華的布景、精美的畫面、做作的情節(jié)，卻不會(huì)為之感動(dòng)。《落葉歸根》這部電影，一反這種的傾向，真正地吸引了我，感動(dòng)了我。
落葉歸根讀后感【篇6】
落葉歸根觀后感（一）
看這部影片前，我一直在想，千里背尸還鄉(xiāng)的故事，再加上趙本山宋丹丹的陣容，這部趕上賀歲檔期的《落葉歸根》究竟能呈現(xiàn)給觀眾什么？
對(duì)于故事本身，我本并沒有什么期待。兩個(gè)南下打工的農(nóng)民，一個(gè)客死他鄉(xiāng)，另一個(gè)承諾帶他回鄉(xiāng)，入土為安。最先吸引我眼球的是影片中的明星陣容?？吹节w本山很容易想到他以前的作品《幸福時(shí)光》。我個(gè)人認(rèn)為《落葉歸根》里趙本山的角色詮釋的更為出彩。他那種幽默、無(wú)奈、和底層的心酸，凝練在老趙身上，可以說(shuō)是恰到好處。宋丹丹的角色也是可圈可點(diǎn)，把握準(zhǔn)確。相較之下，郭德綱顯得差些火候，午馬和郭濤略顯平淡，胡軍則讓人覺得有些過(guò)頭。
當(dāng)這100多分鐘看下來(lái)，給我的感覺是老趙一路顛簸，經(jīng)歷了打劫、盤纏被盜、黑店遭宰，結(jié)識(shí)了跑長(zhǎng)途的小伙子、為自己辦喪事的老人、獨(dú)自去西藏的年輕人、養(yǎng)蜂一家、發(fā)廊小妹，并且還和拾破爛的女人定下了終身。我著實(shí)開懷地笑過(guò)，也真真切切的感動(dòng)了。
這樣一個(gè)掙扎在底層的小人物，為一句諾言，千里迢迢。一路的幽默，但笑過(guò)又是滿腹的辛酸。突然發(fā)現(xiàn)，我一開始的獵奇心表現(xiàn)出的是極大的冷漠。這冷漠就如同這個(gè)故事本身與現(xiàn)實(shí)世界的格格不入一樣。但當(dāng)人們可以克服那種冷漠，去正視那樣一種善良和誠(chéng)摯的時(shí)候，一切就都凸顯出來(lái)，這部電影就可以打動(dòng)人。
影片中最令我感動(dòng)的是老趙絕望的那個(gè)場(chǎng)景。當(dāng)他被擠壓的試圖放棄時(shí)，在一片樹叢中，為老友掘了一個(gè)淺淺的墳。他自己先躺了進(jìn)去，透過(guò)蔥蘢的樹，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。那時(shí)他流淚了，他決定將自己也放棄。與其艱辛毫無(wú)指望的活下去，還不如無(wú)牽無(wú)掛的永遠(yuǎn)留在這片美麗的天空之下。這是整部電影中少有的極致刻畫老趙內(nèi)心的場(chǎng)景。這幅被導(dǎo)演處理的頗為平靜的短暫畫面一下子就擊中了我。
老趙的旅途是兌現(xiàn)承諾的一路，更是自我發(fā)現(xiàn)和心靈歸屬的一路。這一路上他遇到了形形色色的人，聽過(guò)了別人的故事，看過(guò)了別人的生活。也許他始終單純的想著送他的老伙計(jì)回鄉(xiāng)，但一路下來(lái)，真正落葉歸根的是他自己。他固執(zhí)著那種回歸根的追求，他也深深體會(huì)著那種回歸的意識(shí)滲透在每一個(gè)路途上的人。我想，導(dǎo)演探討更多的是整個(gè)人生的某種依戀，人和人之間的一種共通，一種聯(lián)系。這種東西在每個(gè)迥異的人身上都能找到具像，找到縮影，而當(dāng)人們像在影片中碰觸時(shí)，它就會(huì)傳遞、迸發(fā)，產(chǎn)生最樸實(shí)最真摯的美。
落葉歸根觀后感（二）
近日看了趙本山主演的《落葉歸根》，很受感動(dòng)，總想著要寫一點(diǎn)觀后感。
這是一部被稱為低制作成本的電影，卻動(dòng)員了很多當(dāng)紅的大腕參演。這是一部新年賀歲的電影，卻描寫了一個(gè)沉重的話題。這是一部以喜劇手法來(lái)拍攝的電影，卻讓觀眾體會(huì)到一絲悲傷。
這是一部反映平民百姓生活場(chǎng)面的電影，沒有豪華的布景，沒有精美的畫面，沒有做作的情節(jié)，有的是美麗的自然風(fēng)光，真實(shí)的普通人物，幽默而發(fā)人深省的語(yǔ)言。
這是一部類似小品集的電影，編劇將一連串的小故事巧妙地編排在一起，描寫了眾多的人物，折射出平民百姓的喜怒哀樂(lè)，折射出基層生活的世態(tài)炎涼。
當(dāng)前電影界，有一種追求高成本、大制作、大排場(chǎng)的傾向。我也看過(guò)一些所謂的大片，我看到的是豪華的布景、精美的畫面、做作的情節(jié)，卻不會(huì)為之感動(dòng)?！堵淙~歸根》這部電影，一反這種的傾向，真正地吸引了我，感動(dòng)了我。
落葉歸根觀后感（三）
剛剛看完“老趙”的《落葉歸根》，感觸很深。
影片講述老趙因?yàn)楣び言緦?duì)自己的承諾，而服之一行動(dòng)?！澳愫茸砹宋揖褪潜骋惨涯惚郴厝ァ保咸炫税?，自己的工友真的死了，怎么辦呢？為了他對(duì)自己的承諾，他意識(shí)到只有將他背回家，才能了卻心中的愿望，于是他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，依靠自己的瘦小的身軀將工友背回家，他做到了！
影片中有許多令人感動(dòng)的地方，我理所當(dāng)然的也被打動(dòng)了，感動(dòng)于老趙的執(zhí)著，感動(dòng)于好心人的幫助，感動(dòng)于老趙對(duì)自己的孜孜追求，在路途中他也扮演的開導(dǎo)其他人的角色，有好幾個(gè)人因?yàn)橛辛怂墓膭?lì)，才重新面對(duì)灰暗的人生，他做到了，不僅是對(duì)自己信念的`追求，更是演繹了一曲人生之歌。在其中你會(huì)發(fā)現(xiàn)人的最本質(zhì)，了解一個(gè)人的內(nèi)心，熟悉一個(gè)人的行動(dòng)是否與自己所想相一致。他也想放棄，也想脫離這無(wú)盡的苦難，脫離這讓人心酸的世道，對(duì)別人的開導(dǎo)最后有救了自己，這也許就是古語(yǔ)“善友善報(bào)，惡有惡報(bào)”吧！好心人最終會(huì)有好下場(chǎng)的，我相信，他也相信。
從樹上落下的葉子為什么要返回到它的“根”呢，我想我們現(xiàn)在會(huì)深有體會(huì)的，不知何時(shí)我也會(huì)成為游子大群中的一分子，我什么時(shí)候也會(huì)回到我的根??？人說(shuō)無(wú)根的葉子，無(wú)依無(wú)靠，像斷線的風(fēng)箏，四處游蕩，心里會(huì)時(shí)刻有種落寞感，真的是啊，我深有體會(huì)??！遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)真的喊孤獨(dú)啊，身邊再也沒有了往日熟悉的鄉(xiāng)音，熟悉的同學(xué)，最親愛的親人，只有靠自己了，當(dāng)然這是人生中所必須要經(jīng)歷的，但如此的處境的確很令人傷感啊，我想這也許是成為一個(gè)合格的成年人的儀式吧。
“落葉歸根”?。±馅w的經(jīng)歷讓我對(duì)自己的人生有了更深的體會(huì)，為了心中不變的目標(biāo)，為了讓“所有關(guān)心我的人都為我而驕傲”，只有靠自己啊，別人不會(huì)代替你走你的既定軌道，所以不論什么時(shí)候，無(wú)論遇到怎么的挫折都不要放棄。
相信自己?。?/p>
落葉歸根讀后感【篇7】
正在影院同期上映的三部電影《黃金甲》、《門》、《落葉歸根》，恰巧代表了中國(guó)國(guó)產(chǎn)片的三種主要模式，或可分別稱之為舞臺(tái)劇、神經(jīng)劇、小品劇。
舞臺(tái)劇者，奧運(yùn)會(huì)開幕式張大導(dǎo)演的強(qiáng)項(xiàng)，以萬(wàn)人團(tuán)體操表演和宏麗造景、炫目造型、弱智劇本為標(biāo)志。在市場(chǎng)上屢試不爽之后，幾位稱得上腕的大導(dǎo)演都喜歡上了這種電影，他們甚至不必再像當(dāng)年拍《英雄》的時(shí)候那樣煞費(fèi)苦心地編一個(gè)能自圓其說(shuō)的劇本，只要把一部被證明為經(jīng)典的話劇拿來(lái)改改，改得粗俗一點(diǎn)就行了——更狠的就去改《哈姆雷特》，連改編權(quán)的費(fèi)用都省了呢。事實(shí)證明，這是中國(guó)電影最有效率的圈錢大法，觀眾如此配合，不這么拍都有點(diǎn)對(duì)不起大家。接下去只有一個(gè)問(wèn)題，在女演員們的胸脯都擠成了馬里亞納海溝之后，還能端出什么樣更奇麗的視覺盛宴呢？
神經(jīng)劇者，當(dāng)年李少紅導(dǎo)演的《戀愛中的寶貝》是為代表，《門》是她的最新力作。我不忍心過(guò)份抵毀此一流派的中國(guó)導(dǎo)演，畢竟他們把全部的熱情和心智都投入到了對(duì)主觀鏡頭和過(guò)度剪輯的追求中。問(wèn)題是，這種為拍而拍和為剪而剪的片子只能是電影學(xué)院里的實(shí)驗(yàn)課，要拿出來(lái)賣錢，好歹給咱一個(gè)健全點(diǎn)的故事吧？
《落葉歸根》是另一個(gè)極端，老老實(shí)實(shí)，樸樸素素，不自戀，不自夸，它答應(yīng)觀眾的“令人笑中帶淚”的確做到了——我承認(rèn)我就掉了不止一次眼淚。這是一部真誠(chéng)的電影，也是國(guó)產(chǎn)電影浮夸風(fēng)中的一次振奮人心之作，可是我還是想說(shuō)，這樣的“笑中帶淚”并無(wú)過(guò)多可回味之處，一個(gè)好的小品也能做到這一點(diǎn)。事實(shí)上，《落葉歸根》就是幾個(gè)小品劇的串接，它算是一部好電影，但由于視角的狹小和平面化，注定不能在精神上有更多超越，和偉大的電影仍相距甚遠(yuǎn)。
用本山的話說(shuō)，這些全是掏心窩子的話，絲毫沒有打擊《落葉歸根》之意，相反，我期待中國(guó)能有更多此類品格優(yōu)秀的電影——品質(zhì)和態(tài)度是產(chǎn)生偉大電影的前提。本山是我喜愛的演員，本片證明了他在大銀幕上也有足夠的統(tǒng)治力。和舞臺(tái)劇、神經(jīng)劇相比，在現(xiàn)階段，我寧可選擇小品劇。
落葉歸根讀后感【篇8】
看這部影片前，我一直在想，千里背一尸一還 ? 鄉(xiāng)的故事，再加上趙本山宋丹丹的陣容，這部趕上賀歲檔期的《落葉歸根》究竟能呈現(xiàn)給觀眾什么？
對(duì)于故事本身，我本并沒有什么期待。兩個(gè)南下打工的農(nóng)民，一個(gè)客死他鄉(xiāng)，另一個(gè)承諾帶他回鄉(xiāng)，入土為安。最先吸引我眼球的是影片中的明星陣容?？吹节w本山很容易想到他以前的作品《幸福時(shí)光》。我個(gè)人認(rèn)為《落葉歸根》里趙本山的角色詮釋的更為出彩。他那種幽默、無(wú)奈、和底層的心酸，凝練在老趙身上，可以說(shuō)是恰到好處。宋丹丹的角色也是可圈可點(diǎn)，把握準(zhǔn)確。相較之下，郭德綱顯得差些火候，午馬和郭濤略顯平淡，一胡一軍則讓人覺得有些過(guò)頭。
當(dāng)這100多分鐘看下來(lái)，給我的感覺是老趙一路顛簸，經(jīng)歷了打劫、盤纏被盜、黑店遭宰，結(jié)識(shí)了跑長(zhǎng)途的小伙子、為自己辦喪事的老人、獨(dú)自去西藏的年輕人、養(yǎng)蜂一家、發(fā)廊小妹，并且還 ? 和拾破爛的女人定下了終身。我著實(shí)開懷地笑過(guò)，也真真切切的感動(dòng)了。
這樣一個(gè)掙扎在底層的小人物，為一句諾言，千里迢迢。一路的幽默，但笑過(guò)又是滿腹的辛酸。突然發(fā)現(xiàn)，我一開始的獵奇心表現(xiàn)出的是極大的冷漠。這冷漠就如同這個(gè)故事本身與現(xiàn)實(shí)世界的格格不入一樣。但當(dāng)人們可以克服那種冷漠，去正視那樣一種善良和誠(chéng)摯的時(shí)候，一切就都凸顯出來(lái)，這部電一影就可以打動(dòng)人。
影片中最令我感動(dòng)的是老趙絕望的那個(gè)場(chǎng)景。當(dāng)他被擠一壓的試圖放棄時(shí)，在一片樹叢中，為老友掘了一個(gè)淺淺的墳。他自己先躺了進(jìn)去，透過(guò)蔥蘢的樹，看到的是澄澈的天空和一片悠游的云朵。那時(shí)他流淚了，他決定將自己也放棄。與其艱辛毫無(wú)指望的活下去，還 ? 不如無(wú)牽無(wú)掛的永遠(yuǎn)留在這片美麗的天空之下。這是整部電一影中少有的極致刻畫老趙內(nèi)心的場(chǎng)景。這幅被導(dǎo)演處理的頗為平靜的短暫畫面一下子就擊中了我。
老趙的旅途是兌現(xiàn)承諾的一路，更是自我發(fā)現(xiàn)和心靈歸屬的一路。這一路上他遇到了形形色一色的人，聽過(guò)了別人的故事，看過(guò)了別人的生活。也許他始終單純的想著送他的老伙計(jì)回鄉(xiāng)，但一路下來(lái)，真正落葉歸根的是他自己。他固執(zhí)著那種回歸根的追求，他也深深體會(huì)著那種回歸的意識(shí)滲透在每一個(gè)路途上的人。我想，導(dǎo)演探討更多的是整個(gè)人生的某種依戀，人和人之間的一種共通，一種聯(lián)系。這種東西在每個(gè)迥異的人身上都能找到具像，找到縮影，而當(dāng)人們像在影片中碰一觸時(shí)，它就會(huì)傳遞、迸發(fā)，產(chǎn)生最樸實(shí)最真摯的美。
落葉歸根讀后感【篇9】
落葉歸根，好像就只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的想生在此處，死歸我土，余生的愿望。故鄉(xiāng)是你我出生的地方，它像棵樹，它結(jié)實(shí)，它寬厚，它長(zhǎng)生；我像樹葉，像樹枝，像萌芽。它保護(hù)著我們生長(zhǎng)，茁壯，茂盛，枯萎，掉落。而我們只能看著，當(dāng)它親手送別我們，讓我們墜落，死在它身旁。
或許簡(jiǎn)單的愿望才最難實(shí)現(xiàn)，《落葉歸根》這部電影就是告訴我們最真實(shí)的生活，為了生活離開家鄉(xiāng)外出工作的人，為了生存客死他鄉(xiāng)的大有人在，他們只是想回到自己生的地方，死在樹的身旁。
如果你死了，我背都把你背會(huì)家鄉(xiāng)去！因?yàn)橐痪渚坪笤捓馅w帶著劉全有的尸體走了很遠(yuǎn)。老趙這人為人老實(shí)本分，為了一句話信守諾言，有始有終，卻也樂(lè)觀大膽。他身上的品質(zhì)是現(xiàn)代人所缺少的，也因?yàn)樗呛萌怂运诼吠局杏龅降囊捕嗍呛萌恕?/p>
像一出場(chǎng)就打劫那輛車的劫匪，他們?cè)具B劉全有的五千塊賠償費(fèi)都不放過(guò)的。帶頭的卻是假正義的前身被朋友棄過(guò)的他聽了老趙的事件后放棄的打劫，還把洗劫來(lái)的錢財(cái)全給了老趙，佩服他的正義，其實(shí)假正義也并不是十惡不赦的人，他也為生活所迫走上了打劫的路，他知悔改也會(huì)太令人發(fā)指。
老人為自己舉行了喪禮，沒有親人花錢雇傭了一群不認(rèn)識(shí)的人為自己哭喪，他不是在耍人，他好像反應(yīng)著現(xiàn)在最常見的老無(wú)所養(yǎng)事例吧！家有老卻無(wú)歸期，你還記得家里有位老人為你等，為你愁，為你擔(dān)嗎？有空回去看看他們吧，還記得小時(shí)候他們抱你哄你的樣子嗎？再忙也回去看一眼，讓他們看看，何苦逼得有親人卻活的想孤獨(dú)老人呢！
還記得那個(gè)只身騎著自行車去西藏的小伙嗎？他說(shuō)我只是像看看自己是否能堅(jiān)持到底，看自己什么時(shí)候會(huì)放棄。而踏上了旅途，他主動(dòng)幫助老趙推著運(yùn)著尸體的板車，他還熱情的邀請(qǐng)老趙共享他自己煮的咖啡，或許是現(xiàn)在的社會(huì)把人都逼上了絕路。遠(yuǎn)離都市躲到了山野間尋求放松。
那個(gè)發(fā)廊的妹子，她是那么的正義，大膽，你看到了嗎？如果換成你你會(huì)讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人和一具尸體停留在自己店里嗎？我想怕死了吧！東北人都是怎么樂(lè)于助人的，大家好像都傳著，不然那首《我家在東北》怎能那么盛傳一時(shí)呢？
好人有好報(bào)，存好心做好事做好人，三好原則，不要怕付出，付出總有回報(bào)，不求多少，只求心安，最后孤身的老趙尋得了與生伴侶，老實(shí)人好人，現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越少了，還記得你在觀看的時(shí)候看到好人的時(shí)候連連的稱贊嗎？舍不得付出何苦想收獲回報(bào)！每個(gè)人多出一點(diǎn)點(diǎn)，也許好人不再稀少，你我都是。
事物有一定的歸宿?？途铀l(xiāng)的人，終要回到本鄉(xiāng)。
落葉歸根讀后感【篇10】
開場(chǎng)，老趙獨(dú)酌；對(duì)面，人已成尸。一口干掉杯中酒，“上路?！焙?jiǎn)單明了，沒有一句廢話。
《落葉歸根》像一部很清新的小品文，盡管個(gè)中偶爾穿插人性的丑陋和生活的殘酷，但整體感覺依然清新，我觀影資歷尚淺，但我還是覺得，這片子是我近年來(lái)看過(guò)的最好的一部公路電影。
長(zhǎng)途車上的一段戲像是《羊脂球》的東北男裝版，一個(gè)人的付出保住一個(gè)集體的利益，到頭來(lái)卻被這個(gè)集體拋棄，人性的丑惡，雖然早有見識(shí)，但再看多少遍也還是覺得心里發(fā)涼。和死人在一起不是最讓人脊背發(fā)冷的事實(shí)，但冷不過(guò)和活人在一起卻感受不到一絲的人味兒。我向來(lái)不喜歡笑中帶淚的故事，但我喜歡這種溫情脈脈的諷刺。這種感覺，就像不帶臟字兒地罵你一百遍啊一百遍，讓你知道善惡對(duì)錯(cuò)，但是又不會(huì)讓你暴跳如雷。這是一種境界，是第六代的境界，我這么感覺。
很久沒看過(guò)這樣的影片，笑的時(shí)候是不可抑制，哭的時(shí)候是不可收拾。將近兩個(gè)小時(shí)的片子，不知道笑了多少次哭了多少次，后來(lái)漸漸覺得自己不正常，為什么我哭的時(shí)候，別人還是在笑呢？當(dāng)銀幕上出現(xiàn)“張楊作品”四個(gè)字的時(shí)候，我聽見周圍傳來(lái)一陣惋惜的聲音，“這就完啦？”結(jié)束得好像很突然，但又好像很必然。張楊的作品向來(lái)沒有團(tuán)圓的結(jié)局，所以不用妄想能看到老洪的兒子抱著骨灰盒痛哭流涕和握著老趙的手感激不盡的場(chǎng)面，像電視采訪升華主題的路子，是張藝謀的《一個(gè)也不能少》玩出來(lái)的，張楊不會(huì)，也不能。
從影院出來(lái)，在電梯里，有個(gè)小孩兒指著墻上的海報(bào)問(wèn)媽媽：“這人是誰(shuí)??？”媽媽：趙本山。小孩兒：那人窩在輪胎里干嘛啊？媽媽：那個(gè)人死了。小孩兒：那為什么要把死人放在輪胎里??？媽媽抬頭看爸爸，微笑：好像很難解釋清楚?。堪职郑耗莻€(gè)人要把他送回家去。別的不說(shuō)，敢告訴孩子那是個(gè)死人，我覺得這對(duì)父母真是很了不起。
落葉歸根讀后感【篇11】
總的來(lái)說(shuō)今天的天氣不太好，外面干冷干冷。有種感覺，明天說(shuō)不定會(huì)下雪。在這個(gè)冬季的午后我去觀看了由趙本山主演的電影《落葉歸根》，這部電影我期待了很久，看過(guò)之后感覺還算不錯(cuò)，不過(guò)相對(duì)于趙本山原來(lái)的作品這部電影顯然是笑中有淚，苦中作樂(lè)。過(guò)程中那些搞笑的橋段雖讓人忍俊不止，但是在每次笑過(guò)之后就會(huì)來(lái)上一段煽情的片斷。總之，這部電影是讓人既能笑得開心，又能潸然淚下的不錯(cuò)的好電影。
故事的大致內(nèi)容是這樣的：老趙是個(gè)五十多歲的農(nóng)民，他南下到深圳打工，卻因?yàn)楹糜牙贤跛涝诠さ厣?，決定展開回鄉(xiāng)安葬老王之旅。老趙先把老王偽裝成醉鬼，混上了長(zhǎng)途車，卻不幸在途中遇上劫匪。老趙誓死保護(hù)老王的補(bǔ)償金，贏得劫匪敬重之余，還救了一車人的財(cái)物。但他因?yàn)楸┞读耸w，結(jié)果反而給乘客趕了下車。老趙在路上攔車，把老王假裝成急救病人，并遇上好心人把他們送到醫(yī)院。晚上要住店，過(guò)了一夜才發(fā)現(xiàn)錢被偷了，老趙不禁悲從中來(lái)，但這未能動(dòng)搖他的決心。要解決錢的問(wèn)題，他把老王裝成乞丐；要解決吃飯的問(wèn)題，他到別人的葬禮哭喪；要掩蓋尸斑，他請(qǐng)妓女為老王化妝。一路上，老趙遇到形形色色的中國(guó)人。家鄉(xiāng)在望之際，他遇上泥石流，只能靠意志力戰(zhàn)勝大自然。老趙被村民捧為英雄，在醫(yī)院中蘇醒后，發(fā)現(xiàn)自己上了電視，但他要做的第一件事，還是用非常規(guī)辦法，把老王的尸體偷回來(lái)。當(dāng)老趙帶著老王回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已變成水庫(kù)，村莊都埋在水底了。此時(shí)，一段回憶涌現(xiàn)老趙眼前……
這是一部讓人快樂(lè)的電影，影片中趙本山不但接受了別人的幫助，也幫助了別人，是一種心靈的相互幫助。片中最出彩的地方是趙本山和宋丹丹，這兩個(gè)人的表演和以前不一樣，讓人感覺笑中有淚，很有突破。而且影片很有人文關(guān)懷精神，趙本山表現(xiàn)很好，一個(gè)人把整個(gè)戲撐起來(lái)，是一部很溫暖的片子。趙本山的表演很出乎意料，完全擺脫了小品的束縛，特別是滾輪胎的那部分戲，很象卓別林，都說(shuō)中國(guó)沒有喜劇大師，但是我覺得趙本山堪稱中國(guó)的喜劇大師。這部影片不論從題材還是角度選擇，都很接近生活，很真實(shí)，不像其他的古裝大片那么虛華，比較溫情，而且很有諷刺意味。我估計(jì)喜歡趙本山的人都會(huì)去看，趙本山的表演沒有可挑剔的地方，前半部分很好笑，后半分感情就揮發(fā)出來(lái)。片中趙本山念的那一首詩(shī)，反映了更深層次的社會(huì)狀況，《落葉歸根》是我今年看過(guò)的最好的影片，比所謂的那些大片要好的多。笑聲與眼淚齊飛。這是年初最精彩的電影，它會(huì)讓你笑到面部肌肉痙攣，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己熱淚橫流。在夕陽(yáng)西下的田野里，一個(gè)小人物，因?yàn)橐痪渲Z言，背著另一個(gè)已經(jīng)失去生命的小人物，一步一步地完成艱辛的歸根之旅。喜劇的處理給了故事一種力量，這種力量使得故事的每一個(gè)細(xì)節(jié)都變得合理，任何荒誕都不值得深究。
這部影片是小細(xì)節(jié)上的感動(dòng)，雖然人物很小，事件也很小，但是感覺很舒服，比起那些所謂的大片不知所云要好的多?，F(xiàn)在中國(guó)電影的大片題材太雷同，都是武打、宮廷為題材，但是其實(shí)觀眾需要的是現(xiàn)實(shí)生活的題材，能真正反映現(xiàn)實(shí)，人性的東西。《落葉歸根》就是一部表達(dá)人與人之間的相互關(guān)愛的影片?，F(xiàn)在電影總局提倡現(xiàn)實(shí)題材，不太提倡所謂的大片武打片?，F(xiàn)在評(píng)價(jià)電影的標(biāo)準(zhǔn)是票房和口碑兩者相結(jié)合。我覺得《落葉歸根》的口碑很不錯(cuò)，相信票房也會(huì)很好。民工老趙出于義氣和滿足好友老劉生前“落葉歸根”的想法，將剛?cè)ナ诺睦蟿萄b一番后，背著他踏上返鄉(xiāng)之路，開始了一段讓人啼笑皆非又不可思議的旅程……，賀歲新作《落葉歸根》“觸動(dòng)自己，引人思考”，在大笑中帶淚看這部片子，在笑聲中感受到悲劇的力量！來(lái)自社會(huì)最底層的困苦與快樂(lè)，真實(shí)的展現(xiàn)在觀眾面前，有著一種異乎尋常的震撼力。困境中不斷掙扎向前，不放棄、還要快樂(lè)，老趙的精神讓我感動(dòng)不已。
落葉歸根讀后感【篇12】
看到“落葉歸根”的影片名字的時(shí)候，我感覺著影片就是類似尋找歸宿的，不出意料，影片就是圍繞民工背工友尸體回家的故事而展開的。影片描述的對(duì)象是基層農(nóng)民，給人的感覺非常的樸素和貼近生活，沒有華麗的詞藻和絢麗的燈光，卻精彩地演繹著世間的冷暖。主角是扮演老趙的趙本山。他南下到深圳工作。因?yàn)樗暮门笥牙蟿⑺懒?，他把?duì)方的尸體抬回家。
在長(zhǎng)途汽車上，他把老劉偽裝成醉漢，但遇到了劫匪。他存了一車人的錢，后來(lái)得知醉漢就是尸體，被乘客趕出了車。只好在路上攔車，一路上碰到形形色色的人，于是展開了落葉歸根之旅。
然而影片給人的感覺并不是非常沉痛的，反而有些地方還會(huì)引人發(fā)笑，帶點(diǎn)詼諧、幽默的色彩。但是笑過(guò)之后，回頭想想又有一點(diǎn)心酸，這正是這部影片的內(nèi)涵所在。從這個(gè)老趙的身上，看到的是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民形象，是一個(gè)有情有義的人，對(duì)朋友講義氣。
與他形成鮮明對(duì)比的是他在路上遇到的人和事，表現(xiàn)出人性的冷漠。一些人對(duì)路邊攔車的人視而不見，覺得不該是自己管的事，一些人無(wú)時(shí)無(wú)刻不想從別人那得到利益，另一些人就是抱有一種同情心去看待。在現(xiàn)代社會(huì)中“承諾”這個(gè)詞語(yǔ)的分量已經(jīng)沒有了分量，甚至很多人把承諾當(dāng)作了謊言的擋箭牌，承諾的背后是謊言，是陷阱，是骯臟，這就是反應(yīng)出整個(gè)社會(huì)人與人之間漠視與冷淡。
就從在車上的那一幕講，出現(xiàn)了劫匪，最終是由于老趙，劫匪才離開，保全了一車人的安全與錢財(cái)，可是等到劫匪離開后，車上的每一個(gè)人就只是默默地拿回了錢財(cái)，而沒有對(duì)他說(shuō)一句感謝的話，后因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)老劉是死尸，被趕下車。這點(diǎn)可以看出，人們是那樣的物質(zhì)與現(xiàn)實(shí)，情這個(gè)字在他們中毫無(wú)體現(xiàn)。
也許我們?cè)趯W(xué)校還沒有經(jīng)歷過(guò)這樣的悲劇，但人與人之間的關(guān)系到底有多真實(shí)，值得我們反思。社會(huì)是一個(gè)染缸，物質(zhì)利益至上的觀念已經(jīng)抹殺了人們的誠(chéng)意。老趙唐宅墳坑里看著天空，臉上露出幸福的表情，他試圖自殺的場(chǎng)景，我想大家都笑了吧，那是多么地悲哀與無(wú)奈。
他看到了人情的冷淡，覺得旅途太艱辛，不能送工友回家。
看完影片，我們要把對(duì)朋友和對(duì)身邊的人的誠(chéng)信與真誠(chéng)找回來(lái)，不該再讓物質(zhì)與利益充斥著我們的生活，對(duì)朋友多一份真誠(chéng)，世界上將多一屢陽(yáng)光。
迷途歸途觀后感(匯總九篇)
迷途歸途觀后感 篇1
電影《萬(wàn)里歸途》讓我印象最深的一幕，是同伴在撤僑大巴前等待張譯、王迅、殷桃的音訊。所有人的眼睛一直眺望著前方高坡的地平線，期待著那條輪廓線有所起伏……尤其此處饒曉志導(dǎo)演特意用了一個(gè)小女孩的主觀視角鏡頭來(lái)呈現(xiàn)，就更加讓人共情了。
電影《萬(wàn)里歸途》多處用敘事節(jié)奏來(lái)故意“欺騙”觀眾，調(diào)動(dòng)觀影時(shí)的情緒。
比如電影的一開頭，就讓主角們陷入了麻煩，然后一番交涉問(wèn)題解決，隨即高興離去……讓觀眾以為危機(jī)解除，跟著心情放松了下來(lái)。結(jié)果下一幕就突然來(lái)個(gè)大場(chǎng)面，以此不斷撥弄觀眾的情緒。使得電影節(jié)奏緊湊，基本能一直吸引住你的注意力。
前面一度被我認(rèn)為是“槽點(diǎn)”的反派與張譯互射橋段，還好有后面的“梅開二度”。一方面算是做了合理的解釋，反派只不過(guò)是通過(guò)“不對(duì)等的信息騙局”讓別人在自己面前膽怯、求饒，從而彰顯自己狐假虎威式的“強(qiáng)硬”。同時(shí)也再次callback了電影的經(jīng)典臺(tái)詞“面具戴久了，真以為是自己臉了？”。
另一方面，也給了張譯這個(gè)角色救贖的機(jī)會(huì)，為宗大偉正了名。
張譯飾演的宗大偉絕對(duì)是充滿正義感的人物，只是他的勇敢又夾雜了一份隱忍和牽掛。正是多了這份顧慮，讓人物才更真實(shí)，更具立體感。不得不說(shuō)張譯老師把這個(gè)角色拿捏的準(zhǔn)確、自然。
王俊凱飾演的成朗，就像曾經(jīng)的宗大偉。這一對(duì)歡喜冤家，一個(gè)初出茅廬，一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)。一個(gè)莽撞勇猛，一個(gè)圓潤(rùn)變通。從起初的互相看不上，到最后互相欣賞、互相理解、互相中和。
電影插曲《星星點(diǎn)燈》歌詞和旋律，與當(dāng)時(shí)電影的那段“逆行奔赴”劇情也很貼合，這首老歌我早已聽過(guò)太多遍，但第一次聽得這么激昂、動(dòng)容。
雖然自己身上的“平安符摘下送人必領(lǐng)盒飯”的定律依然存在、個(gè)別幾處臺(tái)詞也略顯生硬、作為領(lǐng)銜主演王俊凱演技還有待提高……
但整體上看電影還是很不錯(cuò)的，故事不卑不亢，沒有空喊口號(hào)，也沒有用“國(guó)家的特殊性”推進(jìn)劇情，敘事重點(diǎn)放在了不斷遇到困難，然后協(xié)作解決困難的`坎坷撤僑路上。
直白的說(shuō)就是主旋律含量沒有預(yù)想的那么多，電影交火爆炸場(chǎng)面也比預(yù)期激烈。
最后張譯從天安門駛過(guò)天安門，突然有點(diǎn)夢(mèng)回《士兵突擊》。
迷途歸途觀后感 篇2
正值十一長(zhǎng)假，有了休息的時(shí)間，拿出了兩個(gè)小時(shí)去看了《萬(wàn)里歸途》這部電影，可能是第一次去看這種外交題材的電影，電影中有很多的細(xì)節(jié)觸動(dòng)我的心窩。受父親和老師影響，愛國(guó)這個(gè)信念是流淌在我的血液里的，每每看到有關(guān)愛國(guó)題材方面的影視材料，總是熱血沸騰，所以也是自己發(fā)自肺腑的想記錄電影給我?guī)У捏w會(huì)和感悟。
電影里的故事只有一條主線，那就是帶領(lǐng)在外的國(guó)人回家的故事。努米亞共和國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)亂，前駐地外交官宗大偉與外交部新人成朗受命前往協(xié)助撤僑。任務(wù)順利結(jié)束，卻得知還有一批被困同胞，正在白婳的帶領(lǐng)下，前往邊境撤離點(diǎn)。情急之下，兩人放棄了回家機(jī)會(huì)，逆行進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)。
看完了電影之后，我發(fā)現(xiàn)《萬(wàn)里歸途》和《戰(zhàn)狼》都有一個(gè)相似的'情節(jié)，那就把國(guó)旗舉起來(lái)的動(dòng)作，看到這一幕，眼淚涌出，心中感嘆國(guó)之強(qiáng)大，歷經(jīng)滄桑之后的我們舉起國(guó)旗昂首挺胸，身為中國(guó)人，骨子里只剩驕傲與自豪。
以前就聽到一句話，外交官是離槍炮最近的人！其實(shí)當(dāng)時(shí)的我不是很理解這句話，我以為的是唇槍舌戰(zhàn)，這里的“槍炮”是嘴?？赐觌娪爸笪颐靼琢?，那是安全國(guó)家的外交官。而像“宗大偉”這種微笑國(guó)家的外交官是面對(duì)真正的槍炮的，是真真正正活在槍炮的面前的。他們也是有血有肉鮮活的個(gè)體，他們有恐懼，有自己害怕，但絕不懦弱，有自己想要守護(hù)的愛與責(zé)任。他們最強(qiáng)大的地方是為了這份愛與責(zé)任，他們直面自己的恐懼，沒法料事如神，并非刀槍不入，他們也會(huì)受傷，但卻挺身而出，他們不是神卻守護(hù)了每一個(gè)在外的中國(guó)人。赤手空拳的外交官，穿越戰(zhàn)火和荒漠，面對(duì)反叛軍的槍口，堅(jiān)定信念，帶著國(guó)人撤回家來(lái)！這里的他們是強(qiáng)大的，是高尚的！
電影的最后和電影中中國(guó)駐外大使呂毅松說(shuō)；“祖國(guó)，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄任何一位同胞，我們一定帶大家回家?！边@句話表明了國(guó)家的態(tài)度，那就是無(wú)論在任何時(shí)候，在任何情況下，國(guó)家都不會(huì)放棄每一個(gè)處于水深火熱中的中國(guó)人，國(guó)家永遠(yuǎn)把人民的生命安全放到第一位，永遠(yuǎn)對(duì)于每一個(gè)海外的中國(guó)人都是不拋棄，也不放棄。也就是這堅(jiān)定的信念，讓每一個(gè)生活在海外的中國(guó)人都感受到國(guó)家所給予的安全感、歸宿感和幸福感。我們看到無(wú)論在利比亞撤僑，還是也門撤僑，國(guó)家都是說(shuō)到做到，在國(guó)內(nèi)遇到大災(zāi)大難的時(shí)候，國(guó)家也是把人民的生命安全放到第一位，我們會(huì)因生活在這樣的一個(gè)國(guó)家里而感到驕傲和自豪。
迷途歸途觀后感 篇3
10月1日，是我們偉大的祖國(guó)73周年華誕，我和我的朋友們?nèi)ビ^看了《萬(wàn)里歸途》這部電影。電影情節(jié)十分震撼，讓我們感受到了祖國(guó)的偉大！其中，令我印象最深的一段話就是：飛機(jī)已進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)空！
電影主要講了努米亞共和國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)亂，前駐地外交官宗大偉與外交部新人成朗受命前往協(xié)助撤僑。任務(wù)順利結(jié)束，卻得知還有一批被困同胞，正在白婳的帶領(lǐng)下，前往邊境撤離點(diǎn)。情急之下，兩人放棄了回家機(jī)會(huì)，逆行進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)。赤手空拳的外交官，穿越戰(zhàn)火和荒漠，面對(duì)反叛軍的槍口，如何帶領(lǐng)同胞走出一條回家之路。
32萬(wàn)6713步有多遠(yuǎn)，在地圖上短短的一點(diǎn)，確是在外中國(guó)人回家的距離，不僅是沙瓦集市到迪拉特的距離！更是125個(gè)撤僑同胞心中的希望！萬(wàn)里歸途中，被困住的100多人其中一個(gè)，每天用腳步丈量所走的路，拿本子記下數(shù)字，想知道走多少公里可以達(dá)到終點(diǎn)，他們穿越炮火，在沙漠中跋涉，只有一個(gè)信念-回家！當(dāng)看到終點(diǎn)時(shí)的無(wú)力倒下和喜極而泣的淚水是對(duì)生的渴望和對(duì)祖國(guó)的信任！
看完《萬(wàn)里歸途》，最大的感觸就是身在異國(guó)他鄉(xiāng)，面對(duì)縱千難萬(wàn)險(xiǎn)，必共赴歸途，帶你回家！我們不是生活在一個(gè)和平年代。而是有幸生活在一個(gè)和平的國(guó)家，珍惜來(lái)之不易的和平，不管走到哪里，祖國(guó)不會(huì)放棄任何一個(gè)同胞，祖國(guó)是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。萬(wàn)里歸途，我們回家！
有幸生于華夏，祝我們偉大的祖國(guó)73歲生日快樂(lè)！永遠(yuǎn)繁榮昌盛國(guó)泰民安！
迷途歸途觀后感 篇4
“異鄉(xiāng)為異客，逢佳節(jié)思親。 ”身處異鄉(xiāng)，面對(duì)突如其來(lái)的現(xiàn)象時(shí)，人可能突然感到家鄉(xiāng)的親切，見到家鄉(xiāng)的人，聽著家鄉(xiāng)的歌流下了眼淚。電影《萬(wàn)里歸途》讓所有居住在海外的中國(guó)人感受祖國(guó)的強(qiáng)大，讓居住在中國(guó)本土的人感到自豪和自豪。
其一，電影開頭，中國(guó)外交官宗大偉（張譯）用號(hào)筒喊道。 “現(xiàn)在各位，請(qǐng)舉起手中的國(guó)旗、護(hù)照！我們帶你們回家！”中國(guó)同胞們異口同聲地說(shuō)：“回家吧！快回家！快回家！’這也馬上帶我去電影里，帶我去那個(gè)年代，是的，那時(shí)大家希望的是回家，能平安回來(lái)。就在大家驚慌失措中，悲觀的時(shí)候，國(guó)家派人來(lái)了。我們也許可以通過(guò)改變立場(chǎng)，理解現(xiàn)在國(guó)家的概念是什么。
其二，電影中中國(guó)外交官宗大偉（張譯）被無(wú)數(shù)槍指著，面對(duì)極度危險(xiǎn)時(shí)，他堅(jiān)定地拿出印有中國(guó)字的“外交護(hù)照”，霸氣地下車穿過(guò)人流，震懾著叛軍的人們。我看到這一幕真的很感動(dòng)。 “中國(guó)護(hù)照”之所以有這么強(qiáng)的威懾力，是因?yàn)楸澈笥袕?qiáng)大的中國(guó)。國(guó)家強(qiáng)大，在世界上的影響力大，這種威懾力很大。外國(guó)叛軍如果敢對(duì)中國(guó)外交人員動(dòng)武，那就意味著向中國(guó)政府挑釁，其結(jié)果絕對(duì)會(huì)讓他們心驚肉跳。所以中國(guó)的外交護(hù)照可以在國(guó)外成為所有中國(guó)人的“護(hù)身符”。
我們平時(shí)覺得中國(guó)護(hù)照沒有什么特別的地方，但在國(guó)外面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，在束手無(wú)策的時(shí)候，在拿出中國(guó)外交護(hù)照威懾叛軍的時(shí)候，我們可以深刻體會(huì)到中國(guó)護(hù)照的強(qiáng)大威懾。這時(shí)，你就能更深刻地體會(huì)到祖國(guó)永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
其三，電影中中國(guó)駐大使呂毅松（李雪?。┱f(shuō)。 “祖國(guó)，決不拋棄任何同胞。我們一定會(huì)帶大家回家。 ’這句話說(shuō)明了國(guó)家的態(tài)度。那就是，無(wú)論何時(shí)何地，國(guó)家都不會(huì)拋棄所有處于痛苦之中的中國(guó)人。國(guó)家永遠(yuǎn)把人民生命安全放在首位，永遠(yuǎn)對(duì)所有海外華人不離不棄、永不放棄。也就是說(shuō)，這個(gè)堅(jiān)定的信念，讓每個(gè)旅居海外的中國(guó)人都感受到國(guó)家賦予的.安全感、歸宿感和幸福感。我看到國(guó)家說(shuō)無(wú)論是在利比亞的僑民撤退還是在也門的僑民撤退都將完成。在國(guó)內(nèi)遭遇大災(zāi)害的時(shí)候，國(guó)家也把人民的生命安全放在第一位。我們?yōu)樯钤谶@樣一個(gè)國(guó)家感到自豪和自豪。
其四，電影《萬(wàn)里歸途》有特殊的群演，基本上來(lái)自戰(zhàn)亂地區(qū)，拍攝中往往接觸風(fēng)景。因?yàn)檫@些事情不是虛構(gòu)的，而是他們家鄉(xiāng)正在經(jīng)歷的事情，更殘酷。當(dāng)我們每天在敘利亞、利比亞看到各種槍戰(zhàn)、屠殺、死亡、流血、廢墟時(shí)，我們看到的是身邊的環(huán)境。我們生活在這樣的國(guó)家，很溫暖祥和。通過(guò)前后對(duì)比，你能深深體會(huì)到生活在華夏大地上是多么幸運(yùn)的事情。
電影的名字是《萬(wàn)里歸途》。是的。無(wú)論我們海外游子在世界的哪個(gè)地方，祖國(guó)都會(huì)永遠(yuǎn)掛念著我們。永遠(yuǎn)是我們?cè)趪?guó)外有尊嚴(yán)地生活的強(qiáng)大后盾和保障。最終我們踏上萬(wàn)里歸途。畢竟我們的根在華夏大地，葉落根落，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該銘記的，也是刻骨銘心的基因。
迷途歸途觀后感 篇5
國(guó)慶長(zhǎng)假的第一部電影《萬(wàn)里歸途》，我看后，心情久不能平靜，叮囑大家入場(chǎng)千萬(wàn)不要忘記帶紙巾，因?yàn)闇I點(diǎn)滿滿。
《萬(wàn)里歸途》講述了北非努米亞爆發(fā)戰(zhàn)亂，赤手空拳的駐地外交官穿越戰(zhàn)火和荒漠，以“使命”為拳，帶領(lǐng)125人找到回家的路，展現(xiàn)了祖國(guó)的大國(guó)情懷和昌盛國(guó)力。
中國(guó)式撤僑，一言九鼎。
宗大偉（張譯飾）能力出眾，處理過(guò)各種危機(jī)，多次與死神擦肩而過(guò)，這次他老來(lái)得子，準(zhǔn)備回國(guó)陪產(chǎn)，可隨著好友離世，和心里許下的諾言（找到兄弟的妻子和女兒），亦然二次放棄回國(guó)，跟妻子通電話解釋，他一度哽咽，我也忍不住哭了。
路遇叛軍，他沒有委曲求全，時(shí)時(shí)把祖國(guó)利益放在第一位，他鎮(zhèn)定的說(shuō)：“沒有哪個(gè)叛軍會(huì)有好下場(chǎng)，你傷害了我們，我們的祖國(guó)不會(huì)坐視不管，一定會(huì)讓你們血債血償。”
在邊境口，為了所有人，宗大偉接受叛軍頭目的挑戰(zhàn)，三試槍法，最終用智慧和勇氣把125人從叛軍手中帶回國(guó)。
明知前方會(huì)遭遇危險(xiǎn)，但仍義無(wú)反顧向前，因?yàn)榍胺接兄袊?guó)人，在等我們一起回家。
這是中國(guó)外交官的.責(zé)任和使命，更是一片赤誠(chéng)。
如果有信仰，那么一定是中國(guó)紅。
影片中，面對(duì)無(wú)數(shù)焦急的中國(guó)公民，宗大偉舉起喇叭大聲喊話：“把手上的國(guó)旗、護(hù)照舉起來(lái)，我們帶你們，回家！”
這一句全場(chǎng)爆燃！
那一刻，高高舉起的國(guó)旗，是對(duì)祖國(guó)的感謝，更是為“我是中國(guó)人”而自豪、驕傲。
萬(wàn)里歸途的中國(guó)公民，在乘坐回航的飛機(jī)里，聽到廣播“飛機(jī)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)空，現(xiàn)在大家看到的是喜馬拉雅山脈，歡迎大家回到祖國(guó)的懷抱”時(shí)，個(gè)個(gè)激動(dòng)不已，熱淚盈眶。
還有那句歌詞“星星點(diǎn)燈，照亮我的家門，讓迷失的孩子找到回家的路”，戳中很多觀眾的淚點(diǎn)，鼓舞了無(wú)數(shù)身處困境的人們，成為歸國(guó)同胞的心靈寄托。
是的，無(wú)論你身處何處，祖國(guó)就是你最大的后盾，她讓我們每一名中華兒女都能夠被善待。
祖國(guó)，我愛你！
身為普通人，我們又能為祖國(guó)做什么？
很多人都交出了滿意的答卷。
我們交通便利快捷，是無(wú)數(shù)工程師、農(nóng)民工的恪盡職守，精益求精。
我們生活穩(wěn)定幸福，是無(wú)數(shù)軍人戰(zhàn)士冒著生命危險(xiǎn)，為我們守護(hù)國(guó)門。
我們身體健康快樂(lè)，是無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員默默付出，救死扶傷，抗戰(zhàn)疫情。
祖國(guó)，我愛你！我作為抗擊疫情的一份子，會(huì)繼續(xù)做好自己的本職工作，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)！
祖國(guó)，我愛你！此生不悔入華夏，來(lái)生還生中華家！
祖國(guó)，我愛你！愿祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛！
迷途歸途觀后感 篇6
昨天晚上看了一部電影，國(guó)慶檔播出的主旋律電影《萬(wàn)里歸途》，這部電影深深打動(dòng)了我。
影片剛開始，就介紹了發(fā)生內(nèi)亂的努米亞共和國(guó)的背景:整個(gè)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂，保衛(wèi)家園的政府軍，還有殘忍的反叛軍之間的戰(zhàn)斗，導(dǎo)致很多無(wú)辜的人流連失所，還有很多人員傷亡。
機(jī)敏的宗大偉、正直堅(jiān)定的成朗還有善良體貼的白婳，他們帶領(lǐng)一群撤離的華僑，正在往指定的地點(diǎn)趕。
這部電影，我要站在主角宗大偉的'角度去看，他是中國(guó)在努米亞的外交官，真正讓我敬佩的是，他在面對(duì)叛軍時(shí)的表現(xiàn)，還有他如何去鼓勵(lì)華僑的那種勇氣。
宗大偉在電影里面說(shuō)了很多謊話，但是說(shuō)謊話是需要很大的擔(dān)當(dāng)承擔(dān)的，他需要把每一個(gè)華僑給帶到安全的地點(diǎn)撤離。
他們被叛軍抓到的時(shí)候，叛軍首領(lǐng)想利用他中國(guó)外交官的身份，來(lái)承認(rèn)他們叛軍的合法地位，但是被宗大偉拒絕了，這非常需要勇氣，還有考驗(yàn)。
包括在整個(gè)劇的結(jié)尾時(shí)，他又被反叛軍給抓住，我清楚都記得他第一次跟反叛軍交鋒時(shí)，他努力的抖擻那拯救的衣領(lǐng)，以便使自己鎮(zhèn)定下來(lái)。還有這一次跟反叛軍的首領(lǐng)交鋒，他非常緊張，腿發(fā)抖。我非常知道他跟那種情況之下非常害怕，作為外交官，又不是軍人，但是這種勇氣來(lái)自于他對(duì)同胞的愛，來(lái)自于他的責(zé)任，來(lái)自于他的擔(dān)當(dāng)。
電影當(dāng)中還有一處細(xì)節(jié)我非常清楚，就是在成朗的帶領(lǐng)之下，撤離的華僑穿過(guò)沙漠，到達(dá)指定地點(diǎn)時(shí)那種激動(dòng)的時(shí)刻。
有一位華僑親自計(jì)數(shù)了他們從出發(fā)地點(diǎn)到達(dá)指定地點(diǎn)的步數(shù)，總共是32萬(wàn)6713步，期間，他們穿過(guò)了一望無(wú)際的沙漠，相互扶持，相互鼓勵(lì)，最終抵達(dá)了目的地。
看完這部電影之后，我覺得不是每一個(gè)國(guó)家都能夠有這種實(shí)力去撤出本國(guó)的華僑，我為祖國(guó)的強(qiáng)大感到驕傲，真心的體會(huì)到那句話:我們并非生在和平的時(shí)代，而是生在和平的國(guó)度。
我在想如果讓我去走那么長(zhǎng)的沙漠距離，我肯定會(huì)絕望，正所謂‘楚善不可及，歸路但蕭條’，這也是我深刻的體會(huì)到中國(guó)外交官在面對(duì)所在國(guó)發(fā)生動(dòng)亂時(shí)，他們需要處理各種各樣棘手的情況，有時(shí)候甚至可能會(huì)丟掉性命。
《萬(wàn)里歸途》這部電影代入感非常強(qiáng)，在國(guó)慶檔播出這樣一部電影，我覺得非常值得一看，強(qiáng)烈推薦。
迷途歸途觀后感 篇7
小女孩吟誦的童話穿過(guò)努米亞無(wú)邊的火焰與黑夜，飄散在黃沙大漠中。理想主義終將掠過(guò)死，迎接生。在這之前，“人們緊緊攙扶著，凝望漆黑的海面”。
即便導(dǎo)演是饒曉志，我還是抱著對(duì)國(guó)慶檔電影大概是命題作文的猜疑坐在了影院。而到頭來(lái)我最想夸的，居然是人物弧光的完整性。我看到的每一個(gè)人物都是可愛的、可信的，更是可敬的。
我上過(guò)一門名為公共外交的課，課上講每一個(gè)人都是外交的主體。有這么一群人，他們是影片中的成朗、宗大偉、章宇；他們是現(xiàn)實(shí)生活中的親人、朋友、師長(zhǎng)，他們作為國(guó)企員工、翻譯、記者、學(xué)者或是外交官；他們因?yàn)橄嘈湃伺c人之間有超越國(guó)界的理解的.可能性而行走在中國(guó)的國(guó)境線之外；他們每一個(gè)人都踐行著中國(guó)外交的智慧與尊嚴(yán)。我為他們驕傲。
其次，想說(shuō)一下影片中讓人眼前一亮的細(xì)節(jié)留白。宗大偉為什么用中興手機(jī)？后方外交人員為什么能迅速衛(wèi)星定位？為什么在努米亞有這么多家國(guó)企，這么多中國(guó)人在這里長(zhǎng)期生活工作？
回望中國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)與工業(yè)發(fā)展歷程，有一群人在固執(zhí)地夢(mèng)想。他們想把中國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)取名“北斗”，想用高鐵代替駱駝重走絲綢之路，想著現(xiàn)代化或許真的有另一個(gè)方案。外交展現(xiàn)的不是宣傳的叫嚷，而是一個(gè)國(guó)度的氣量。宗大偉和成朗用自己的人格贏得了這份榮光。
再次，想說(shuō)一下影片創(chuàng)作的藝術(shù)性。給我印象最深的童話獨(dú)白自不必說(shuō)，影片中的配樂(lè)、空鏡和特效都服務(wù)于情感，又渲染地恰到好處，展現(xiàn)出中國(guó)電影在新場(chǎng)景的新可能。有一群人還在固執(zhí)地夢(mèng)想。他們想賦予人物靈魂而不是技巧，他們有視聽語(yǔ)言的審美與工業(yè)化的野心，他們有誠(chéng)意講一個(gè)好故事給觀眾聽。
最后，想談?wù)勛钣|動(dòng)我的成朗。朗哥，25歲，外交部新聞司新人，滯留努米亞，沒見過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。他是懵懂的，所以也是理想的。他在廠房跑來(lái)跑去安排工作，他拿過(guò)話筒一遍遍鼓勵(lì)人們，他舉起攝影機(jī)，記錄歷史的第一卷草稿。他上一秒能為自己的想法辯護(hù)，下一秒也能迅速承擔(dān)起責(zé)任。他像一顆剛破土的種子，生機(jī)勃勃，每一幀鏡頭都盡情揮灑著魅力的高光。不得不說(shuō)，王俊凱真的是個(gè)很神奇的演員，前面剛看過(guò)他《斷·橋》里演一個(gè)少年殺人犯，現(xiàn)在我又被這位英俊瀟灑的青年外交官迷倒了。
至于我嘛，我這一生，真的很想有一個(gè)瞬間能夠舉起攝像機(jī)，感受成朗的那滴淚到底是如何落下的。
理想的境況從來(lái)都是相似的。在那之前，人們緊緊攙扶著，凝望漆黑的海面。