歷史深處的憂慮讀后感

歷史深處的憂慮讀后感(匯總八篇)。

在本文中我們將為您詳細介紹“歷史深處的憂慮讀后感”，本文內(nèi)容值得收藏?！傍B欲高飛先振翅，人求上進先讀書”，讀書是一輩子的事，當(dāng)我們在作者寫的作品中，積累了相當(dāng)多的心得體會時。讀后感的內(nèi)容一定要真實自然，不能說大話，不能說空話。

歷史深處的憂慮讀后感(篇1)

什么是自由？什么是民主？什么是真正的法治？

我想這些可能是中國人最熟悉但最陌生的詞匯。我們每個人都心存疑問，到底什么才是我們最需要的制度？是為所欲為的自由？

直到我真正讀完《歷史深處的憂慮——近距離看美國之一》，我才發(fā)現(xiàn)，我們所能理解的自由、民主和法治是那么的膚淺。我們站在自己理所當(dāng)然的角度去看待問題，我們總以為，只要有人愿意去改變，我們就必定能得到我們所要的自由、民主和法治。然而，我們忽略了實施過程中的成本。

正如林達先生在書中所說的一樣“美國人已經(jīng)為憲法的實施付出了很大的代價”。就美國的林肯**，肯尼迪**和被指控為**肯尼迪的**都死于槍下來看，自由自歷史以來，有時候就是要用生命來換取的。而這樣的自由又是否真的能被我們接受？

這種無拘無束的自由一旦放任了，我們是否能有確實可行的措施去阻止這一切的發(fā)生？我想答案已經(jīng)不言自明了。至少就我們現(xiàn)今的國情而言是不可能的。

眾所周知，美國是一個很特殊的國家，它不僅僅是一個“種族大熔爐”，而且它的建立也異常的特別。建國之初的美國甚至連一個像樣的**都沒有，更別說是**和憲法了?？墒牵褪沁@么一個國家，就這樣一步一步地走過來，然后建立了讓世人稱羨的自由、民主和法治，這其中所付出的代價就不言而喻了。

其實，如果你對美國的發(fā)展有更進一步的了解，你就會發(fā)現(xiàn)，美國人都有一個共同的特點，他們對于自由有種讓我們難以理解的熱衷，他們寧可獲得無邊無際的自由都不要一個能輔助國家發(fā)展的**。正與林達先生在書中所提及一樣，“在他們看來，國家就是一個“怪獸”，就是一個剝奪他們的自由的“機器”，他們決不允許**的‘胡作非為’?！庇谑牵绹膽椃ň瓦@樣子派上了用場。

可是，我們反過來想想，我們做得到美國民眾一般的“豁達”嗎?我無法想象，當(dāng)我們處于一個無**的狀態(tài)之下，我們的生活到底是什么樣的？究其根本，并不是我們我們的自制力不夠，而是，美國民眾的憲法精神是我們所無法比擬的。

在美國，不可能有**，但不可能有憲法。這是因為他們根深蒂固的憲法觀念。

美國憲法從立法到施行，從歷史走向現(xiàn)代，美國民眾所領(lǐng)悟到的憲法精神是超乎常人的?！翱吹矫绹淖杂芍螅覀兂３Ｕf，自由實在不是什么羅曼蒂克的東西，這只不過是一個選擇，是一個民族在明白了自由的全部含義，清醒地知道必須付出多少代價，測試過自己的承受能力之后，作出的一個選擇”林達先生的這句話令我陷入了深思，在缺少了這樣的背景條件的國度，自由的施行能否如此的簡單？一個真正自由的國度，自由的存在是需要所有人的共同營造的，一旦有人因為法律的允許而濫用自由，那么，一切的自由最終都會化為烏有，因為人們不可能寬恕一個濫用自由而損害他人利益的人，而他，也注定失去本屬于他的自由。

既然我們擁有最寶貴的自由，民主和法治就必須進步。因此，美國人將把所有問題都歸結(jié)為司法問題。就個人觀點而言，將問題終結(jié)為司法問題未必沒有好處。在一個“以法為尊”的國度，憲法有著最神圣的尊嚴(yán)，用憲法來維護自己的利益最好不過了。

憲法既然為限制**權(quán)力而設(shè)立，那么憲法就應(yīng)該落到實處，如何平衡好**權(quán)力與民眾利益之間的問題，我想那是一個永恒不變的話題。美國的民主正是基于他們良好的自由。當(dāng)人民群眾有了嚴(yán)格的守法精神，現(xiàn)實中的民主就不再遙遠。

當(dāng)我們在感嘆我們的自由并不足夠時，當(dāng)我們埋怨我們的社會不夠民主時，當(dāng)我們責(zé)罵我們做不到真正的法制時，我們是否也應(yīng)該回過頭來看一下，反思一下，我們已走過的路是否已經(jīng)足夠支撐起整個民族要實施自由的代價？

歷史深處的憂慮讀后感(篇2)

漫讀《歷史深處的憂慮》

林達的《歷史深處的憂慮》整本書都是一封封回信組成的，作者林達是一對旅美夫婦合用的筆名，他們并非專業(yè)的學(xué)者，而是像講述故事那般向他們的朋友和世人呈現(xiàn)精彩的美國故事。感嘆于二人敏銳的筆觸，如同相識已久的朋友在靜謐的午后，手捧咖啡，向老友平凡的敘述卻道出了有著美國生活經(jīng)歷的旅美華裔眼中的另一個美國?！稓v史深處的憂慮》是林達近距離看美國系列第一曲，用獨特的方式——信件，以平民的視角向他們的朋友盧兄敘述了別樣而真實的美國。

非學(xué)術(shù)的視角避免了對于普通人的枯燥與深奧，但林達夫婦的文史功力也從其貫穿平?，嵤碌闹v述中可見一斑。融生活經(jīng)歷和時政局勢甚至經(jīng)典歷史案例于一爐，給了眾多對美國的了解不算透徹的讀者們一個全新的窗口。

《歷史深處的憂慮》是林達和友人的通信合集。作者運用書信體和平實生動的語言，以一種簡單的方式講述美國故事。文章看似散亂，實則有著非常清晰的寫作理路，即通過美國歷史上的幾個著名案件，詮釋美國憲法的前十條修正案——“權(quán)利法案”。

正是這十條修正案構(gòu)成了美國人民幸福和自由的基石。林達在序言里說：“美國不是一個善于遮羞的國家，它投出一片陽光，就落下一片陰影。

”這句話也是我在閱讀這部書中感觸很深的一句，仿佛恰恰與國內(nèi)的某些情況形成了對比，而那些久違了的陰影往往才會回報欣慰給人民。 寫這些信的目的是為了解答國內(nèi)友人“盧兄”向作者請教的一個問題：什么是美國的自由？

由于“盧兄”從未踏足美國，和國內(nèi)絕大多數(shù)的中國人一樣，對美國的理解存在非常深的文化隔閡，因此在第一封信里，林達首先介紹了美國的移民背景，來自不同國家不同種族的人民共同構(gòu)成了一個大雜燴的美國，而多元文化則碰撞出一個光怪陸離的社會，例如，一個多數(shù)中國人并不了解的事實就是，在美國留學(xué)的中國游子在餐館打工遭受到的不公平待遇，并非美國人對中國人的歧視，而只是美國華裔社會里非常特殊的現(xiàn)象；美國最受批評的白人歧視黑人的種族歧視問題居然會演變成“少數(shù)民族歧視少數(shù)民族”要理解美國的故事，離不開這樣大而流動著的社會背景。

據(jù)說美國是世界上最自由的國家，那么什么是自由呢？林達首先澄清了我們的誤解，即美國的自由不是放任和不受限制的行為。相反，美國法律管得非常細，而且執(zhí)法嚴(yán)格，初到美國的中國人大概會感受到許多的不自由，例如，在私人的河里劃船不慎進入公園地界會被拘留；違法了給警察求情賠笑是徒勞的，給警察送錢則會觸犯“賄賂警察”的罪名；酒精管制制度的超級嚴(yán)格；面試時，雇主不能問關(guān)于年齡、婚育、出生地的問題在美國居然有這么多的不自由，可見我們理解中的自由與美國的自由是不一致的。

自由并不是想做什么就做什么的不加約束。恰恰相反，美國的自由是一種深度的人權(quán)自由。保障人權(quán)自由的唯一途徑就是法律。

法律已經(jīng)無孔不入地滲透在美國人的日常生活中，當(dāng)中國人在評論事情習(xí)慣用“好”、“不好”進行道德評判時，連美國剛剛接受初級教育的孩子都會習(xí)慣說：“這是合法的”以及“這是非法的”。為什么談美國的自由要從“不自由”談起呢？

林達的想法很清楚。法治是自由的前提。在一個真正實現(xiàn)法治的國家，自由是可能的。接著，林達介紹了美國自由的開始。美國的建國者打贏了獨立戰(zhàn)爭后就一哄而散，完全沒有“打下江山坐江山”的概念。

他們信奉自由、平等、幸福的人類理想，不愿意建立一個強大的人民**。因此獨立戰(zhàn)爭勝利后，各個州獨立自治，全國一盤散沙。當(dāng)一個國家由于缺乏一個強大的共產(chǎn)黨而內(nèi)憂外患時，這些締造者被迫坐在一起，按照分權(quán)原則制定一部精心設(shè)計的憲法，然后根據(jù)憲法建立聯(lián)邦**。

同時，為了限制聯(lián)邦**權(quán)力的無限擴張，憲法增加了10項修正案，即《權(quán)力法案》。如果我們理解這種自由的歷史淵源，我們就能理解美國的自由。因為這個國家本來是為了保護群體中每個人的自由和幸福而存在的，所以**的權(quán)力完全是人民賦予的，所以這種自由在世界上任何一個國家都是不可復(fù)制的。

在下面的信中，林達重點講述了美國憲法修正案通過幾個著名案例所保障的言論、出版、集會、結(jié)社和持槍自由，以及美國人為捍衛(wèi)這些自由付出的昂貴代價。無論是在任何平臺上都可以隨意發(fā)表自己的看法甚至批評**；結(jié)社自由，在美國，任何組織都是合法的（包括美國歷史上臭名昭著的三k黨）；持槍自由，民眾可以擁有自己的**，可以對那些擅自闖入自己的私人領(lǐng)地而不聽警告的人開槍。這些在美國都是憲法允許的范疇。

自由至此，代價也就不可避免。表達自由使公眾人物喪失了名譽權(quán)，使**常常受到批評和攻擊，在新聞免預(yù)檢的制度下，**動員了許多公共權(quán)力，也無法守住關(guān)于氫彈制造的國家秘密；結(jié)社自由使美國的民兵組織迅速蔓延，有的甚至宣揚暴力推翻**，但只要這些組織沒有實際采取行動，**對這些定時炸彈卻是無可奈何；而備受爭議的持槍自由更是使美國付出了沉痛的血的代價：奧克拉荷馬的**案、四位**遇刺身亡、八次行刺**未遂、恐怖主義犯罪中國人很難理解，既然自由會付出這么大的代價，美國為什么不禁止呢？

因為這個禁令違犯了人民的禁忌，國家機制的權(quán)利不能大也不能小。一旦擴大，可能侵犯公民的權(quán)利，但公民無法抗拒。在安全和自由之間，美國人至今選擇了自由。

隨后，林達對辛普森案進行了全景式的介紹。大多數(shù)美國人認為辛普森殺人，但同時也認為辛普森有罪不罰是一個公平的審判。由于檢察官在法庭上提供的證據(jù)不夠充分，很難超越合理懷疑，辛普森法官無罪。

辛普森得以逍遙法外，正義沒有伸張，兩個被害人的冤魂不得安息，其家屬的精神創(chuàng)傷永遠得不到撫慰，全美國人都在為自己的制度選擇支付著精神上的代價。而物質(zhì)上的代價呢？辛普森花了多少錢才能得到最專業(yè)的法律服務(wù)？我們不知道。審判花費了800多萬美元，加上陪審團成員近一年的自由。

“如果你追求陽光，你就躲不開身后的陰影。”林達的思考是理性的，美國人在個人自由和社會利益之間的艱難抉擇是這個高度發(fā)達的社會永恒的問題。美國人認為“所有理解贊同這個制度的人，都知道它的弱點，我們從來不認為它是一個完美的制度，我們只是找不到一個比它更好的制度罷了。

”這或許就是美國的建國者們在歷史深處的憂慮吧，憂慮如何設(shè)計一種制度來克服人性的弱點，保護人民的自由，更憂慮這樣的制度設(shè)計會付出怎樣的代價。

歷史深處的憂慮讀后感(篇3)

歷史深處的憂慮是一本關(guān)于文學(xué)與歷史的隨筆集。作者胡適深刻地探討了文學(xué)與歷史之間的關(guān)系，他認為，文學(xué)是歷史的典籍，歷史是文學(xué)的生命。這本書揭示了歷史對文化的影響以及文學(xué)對歷史的紀(jì)念與批判，是一本值得讀者深入探討的好書。

這本書帶給我的第一個感覺是深思。作者從文學(xué)與歷史的復(fù)雜關(guān)系出發(fā)，提出了許多深刻的思考。歷史深處的憂慮，其實就是在用文字來記錄人類的一段段歷史，從中我們可以了解到人們的思想、態(tài)度、信仰等方面的變化。作為一項文化遺產(chǎn)，歷史不僅承載了人們對過去的追憶，更是將人們成長過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)留給后世，有助于我們更好地了解自己的文化和歷史，從而更好地塑造未來。

接著，作者運用直白、精練的語言，讓讀者在閱讀中感受到了作者的用心與深情。作者以一顆雙重性的心，詮釋了現(xiàn)實中文學(xué)和歷史的重要性并喚回了科學(xué)性思維與高大精神的特征，使人們清晰地看到文學(xué)與歷史的深沉內(nèi)涵。在文化的吞并與民族的困苦中，胡適引領(lǐng)讀者走進歷史深處，深入了解文化與歷史的重要性。

最后，作者在探討中，深深感受到歷史的價值是無法計算的，歷史不僅塑造著人類的過去和現(xiàn)在，還決定著人類的未來。因此，他強調(diào)了文學(xué)與歷史之間相輔相成的關(guān)系。文學(xué)需要歷史作為底色，歷史需要文學(xué)作為對歷史事件的音樂化敘述。正是這種深入探討歷史的方法，讓作者充分理解歷史、文化和社會的相互影響。

總之，歷史深處的憂慮，是一本很好的讀物，其中穿插了作者對于文學(xué)和歷史的詮釋與思考。我們在這個快餐式社會中，缺少一份對歷史的思考，讀歷史不僅讓我們了解我們的國家，更讓我們理解我們的身份和文化信仰。建議每個人都能閱讀這本書，讓我們在以后的人生道路中，多一份啟迪和智慧。

歷史深處的憂慮讀后感(篇4)

一個有著五千多年歷史的古國和一個有著200多年歷史的年輕國家隔海相望。誤解和隔閡不僅源于遙遠的距離，而且因為它們有著完全不同的價值體系，這些價值體系與歷史和文化有關(guān)。

要穿過誤解的迷霧看清這個熱衷于向全世界推薦“自由”和“民主”國家，我們就得走進它，走進它的歷史，了解它的“自由和民主”到底是什么。

在《歷史深處的憂慮——近距離看美國之一》這本書中，林達以他在美國草根層摸爬滾打的經(jīng)歷、感受寫下了對美國民主制度、自由、美國歷史的深刻觀察、認識。書中以委婉的筆觸、平易近人、樸實的文風(fēng)把美國復(fù)雜、歷史背景深遠的法律、制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸民眾讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個個生動的事例將深遠的道理復(fù)雜的過程、美國人民兩百年來的思考娓娓道來。作者的視野是在大洋彼岸的美國，但他的許多言行都投射到了大陸，給了我們思考和啟發(fā)。

說到美國，我們也許首先想到的就是美國的自由。

是的，美國人具有典型的西方民主制度價值觀，這可以從他們的個人主義和自由主義中看出。但是，正如林達所說，要理解美國的自由，你必須首先看到美國不是自由的。在欣賞美國自由的同時，我們不能忽視的是美國人為自由付出的代價。

美國人熱愛自由。他們甚至可以選擇為自由承擔(dān)相應(yīng)的犧牲。即使在經(jīng)歷過恐怖襲擊、民族沖突、信任危機等情況后，他們也不容易放棄自由，盡管有時他們不得不為自由付出沉重的代價。"不自由，毋寧死"，在這個國度得到最真切的還原。長期以來，美國共產(chǎn)黨總是以一個強大而暴虐的人物出現(xiàn)在我們面前，但只有當(dāng)我們了解美國建國的歷史時，我們才發(fā)現(xiàn)，美國共產(chǎn)黨在公眾面前也是一個不值得信任甚至警惕的野獸。

人民要時刻擔(dān)心它濫用人民賦予它的權(quán)力，做一些骯臟得時情剝奪人民的自由權(quán)利，盡可能地限制它的權(quán)力。這同樣讓我大開眼界，對于稱呼**為“父母官”的中國人民來說，這實在是匪夷所思。

林達在辛普森一案上花了大量的篇幅，案件的來龍去脈，檢辯雙方法庭上精彩的唇槍舌戰(zhàn)，證據(jù)證人的攻守，以及案件給美國人民帶來的影響和思考，案件走向的冷靜理智分析，這是我看過有關(guān)辛普森案最為詳盡全面的資料。“公正的審判”，“寧可放過一千，不可錯殺一個”的法律精神都由衷的讓人感到敬佩，和向往。

書名歷史深處的憂慮，指的就是過去、現(xiàn)在都存在并會在將來一直存在的“自由的代價”罷。美國人民必須得為自己追求的“個人自由和權(quán)利”付出慘重的代價，包括生命。比如言論自由可能帶來的危害，比如槍支濫用帶來的災(zāi)難，比如“寧可放過一千，不可錯殺一個”的司法謹慎讓**逍遙法外帶來的危害……

但每一縷陽光下，都有一片陰影。追逐享陽光，就得面對陰暗冰冷的陰影，這就是“自由的代價”。美國人民選擇“自由”，就必須自己的選擇承擔(dān)這個代價。

我慶幸我讀了《歷史深處的憂慮——近距離看美國之一》，不僅僅因為它讓我更加了解美國，更因為它讓我開始努力去思考一些沒有思考過的事物，讓我開始以全新的視野去看待社會。我希望我有一天能夠踏上美國的國土，去感受一下現(xiàn)實中的美國，我更希望我們的國家——中國，能夠不斷繁榮富強，不斷完善民主和法制，也許在將來的某一天，中國將是世界上最前大的國家，她的人民自由的生活在華夏這片土地上，不再有歷史深處的憂慮。

歷史深處的憂慮讀后感(篇5)

《歷史深處的憂慮》這本書主要講述了歷史的重要性和歷史對于人類未來發(fā)展的指引作用。從中我們深深的感受到歷史的博大精深，以及歷史中的深刻思考和深切憂慮。

在這本書里，作者用深入淺出的語言，生動地向讀者描繪了歷史的發(fā)展，并從中提煉出各種深刻的思考和憂慮。作者指出，歷史是一面鏡子，是人類精神發(fā)展和文化演進的見證，也是人類智慧和經(jīng)驗的積累。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，引以為戒，更好地展望未來。

其中，作者提到的一個深刻的憂慮就是：“在現(xiàn)代社會中，我們過分關(guān)注經(jīng)濟，而忽視價值觀和文化的發(fā)展。這種片面追求物質(zhì)的時尚觀念，很容易導(dǎo)致國家和人民文化、精神的貧乏。如果我們不能及時糾正這種片面追求的錯誤，可能會導(dǎo)致國家和整個人類文化、精神的倒退。”

這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會非常普遍。長期以來，我們一直在強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展，而忽視了文化和價值觀的發(fā)展。在不能抗拒市場經(jīng)濟的誘惑下，我們忙于追求金錢和物質(zhì)的享受，而對于精神生活的關(guān)注已經(jīng)淡化。這種做法雖然能夠換取物質(zhì)上的繁榮，但是卻忽略了人類文化和精神的發(fā)展，在長期的過程中可能會帶來許多致命的后果。

因此，我們應(yīng)該更加珍視歷史，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，引以為戒。在經(jīng)濟和科技快速發(fā)展的同時，我們也應(yīng)該注重精神文明的建設(shè)，加強民族文化的傳承和發(fā)揚，使它們在未來的發(fā)展中起到更加重要的作用。

此外，作者還談到了其他的重要的憂慮，如環(huán)境的破壞、社會的動蕩、價值觀的失范等。這些都是我們今天需要關(guān)注的問題，我們應(yīng)該積極參與到解決這些問題的行動中去。

總之，通過閱讀《歷史深處的憂慮》，我們深刻領(lǐng)悟到了歷史的沉思和深刻思考，也更加理解了歷史對于人類未來發(fā)展的指引作用。我們應(yīng)該更加重視歷史的重要性，加強歷史教育，引導(dǎo)人們在思考問題的同時，更注重精神文明和人文關(guān)懷，為人類的發(fā)展和進步作出積極的貢獻。

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紅墻深處讀后感 篇1

linu_操作系統(tǒng)學(xué)習(xí)心得【1】

第一次看見linu_這個詞是在選擇選修課的時候，根本不知道linu_是什么東西，帶著對計算機的喜愛，選了linu_操作系統(tǒng)這門選修課。

經(jīng)過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，對linu_有了一定的認識，我覺得這門課確實是選對了，非常適合我們學(xué)習(xí)。

首先，linu_是開源的，這也是最主要的原因，想學(xué)windows，uni_對不起，沒有源代碼。

也正是因為這樣，linu_才能夠像雪球一樣越滾越大，發(fā)展到現(xiàn)在這種規(guī)模。

其中不乏許多it精英的心血。

其次，linu_簡單易學(xué)，因為我們是初學(xué)者，學(xué)的只是基礎(chǔ)部分，linu_的結(jié)構(gòu)體系非常清晰，再加上老師循序漸進的教學(xué)以及耐心的講解，使我們理解起來很快。

對我們學(xué)習(xí)操作系統(tǒng)有很大的幫助。

再次，linu_ 是用c語言編寫的，我們有學(xué)習(xí) c 語言的基礎(chǔ)，讀程序和編寫代碼方面存在的困難小一點， 也是我們能較快掌握的原因之一。

我們這個學(xué)期的學(xué)習(xí)方式是自己上網(wǎng)學(xué)習(xí)加老師講解。

這樣的學(xué)習(xí)方式我們能夠更自由的查找自己不明白的地方，還有機會學(xué)習(xí)更多的知識。

唯一遺憾的是學(xué)了一個學(xué)期，卻沒有真實的操作過linu_操作系統(tǒng)，難免顯的紙上談兵。

以后如果有機會進一步的學(xué)習(xí)，一定要安裝上linu_系統(tǒng)，自己實踐一下。

linu_系統(tǒng)簡單，占用內(nèi)存小，用最小的內(nèi)存實現(xiàn)了windows的所有功能，是電腦操作系統(tǒng)的一大進步，相信在將來會有更多的應(yīng)用空間。

最后，應(yīng)齊興斌老師的要求，提一點小建議：計算機中心如果能在上linu_操作系統(tǒng)的機房安裝上linu_操作系統(tǒng)，這將會對學(xué)習(xí)linu_的同學(xué)們給予很大的幫助。

非常感謝齊興斌老師的教導(dǎo)。

linu_學(xué)習(xí)心得【2】

八周的學(xué)習(xí)使我對linu_系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)管理有了進一步的認識。

上大學(xué)之前只接觸過windows操作系統(tǒng)，小時候最早接觸的是windows98操作系統(tǒng)，之后是windows20__和windows_p，上大學(xué)時開始接觸windows20x_.大概是受先入為主思想和自己知識欠缺狀況的影響，一直以來，我都認為windows操作系統(tǒng)是最完美的操作系統(tǒng)，但現(xiàn)在我開始明白，除了windows系統(tǒng)之外還有l(wèi)inux_個很完美的操作系統(tǒng)。

linu_是一種自由和開放操作系統(tǒng)。

目前存在著許多不同的linu_,但它們都使用了linu_內(nèi)核。

linu_可安裝在各種計算機硬件設(shè)備中，從手機、平板電腦、路由器和視頻游戲控制臺，到臺式計算機、大型機和超級計算機。

linu_是一個領(lǐng)先的操作系統(tǒng)，世界上運算最快的10臺超級計算機運行的都是linu_操作系統(tǒng)。

嚴(yán)格來講，linu_這個詞本身只表示linu_內(nèi)核，但實際上人們已經(jīng)習(xí)慣了用linu_來形容整個基于linu_內(nèi)核，并且使用gnu工程各種工具和數(shù)據(jù)庫的操作系統(tǒng)。

linu_是芬蘭大學(xué)生linus torvalds按照uni_內(nèi)核制作的一款有別于uni_的系統(tǒng)。

它的標(biāo)志是一個名叫“tu_”的企鵝，之所以選擇這個標(biāo)志，是因為企鵝能在高寒酷冷的南極生存，具有頑強奮斗的精神，而這正是linu_的精神之一。

linu_ 操作系統(tǒng)是uni_ 操作系統(tǒng)的一種克隆系統(tǒng)。

它誕生于19__年的10月_日(這是第一次正式向外公布的時間)。

以后

借助于internet 網(wǎng)絡(luò)，并經(jīng)過全世界各地計算機愛好者的共同努力下，現(xiàn)已成為今天世界上使用最多的一種uni_類操作系統(tǒng)，并且使用人數(shù)還在迅猛增長。

19__年ibm 公司推出享譽全球的微型計算機ibm pc。

在1981-19__年間，dos操作系統(tǒng)一直是微型計算機上操作系統(tǒng)的主宰。

此時計算機硬件價格雖然逐年下降，但軟件價格仍然是居高不下。

當(dāng)時apple 的macs 操作系統(tǒng)可以說是性能最好的，但是其天價沒人能夠輕易靠近。

這個時候芬蘭大學(xué)生linus開發(fā)一個新的免費操作系統(tǒng)——linu_,從而開創(chuàng)了操作系統(tǒng)的新時代。

日常生活中，我們似乎與windows打交道更多，實際上我們也在無聲無息中與linu_打交道。

首先就得提享譽世界的android操作系統(tǒng)，它就是谷歌基于linu_開發(fā)的移動操作系統(tǒng)。

android一心想把蘋果大獲成功的iphone擠入小眾消費領(lǐng)域，并想與大受歡迎的ipad做 一番較量。

android把linu_交到全球無數(shù)移動設(shè)備消費者手中，大概這也是迄今為止linu_在主流界取得的最大成功。

linu_之所以能成為操作系統(tǒng)屆的重要一員并日益扮演越來越重要的角色與其眾多優(yōu)點是分不開的。

首先，linu_是一款免費的操作系統(tǒng)，這一點上linu_與windows形成鮮明對比。

linu_用戶可以通過網(wǎng)絡(luò)或其他途徑免費獲得，并可以任意修改其源代碼。

這是其他的操作系統(tǒng)所做不到的。

正是由于這一點，來自全世界的無數(shù)程序員參與了linu_的修改、

編寫工作，程序員可以根據(jù)自己的興趣和靈感對其進行改變。

這讓linu_吸收了無數(shù)程序員的精華，不斷壯大。

其次，linu_可以完全兼容posi_ 1.0標(biāo)準(zhǔn)，這使得可以在linu_下通過相應(yīng)的模擬器運行常見的dos、windows的程序。

這為用戶從windows轉(zhuǎn)到linu_奠定了基礎(chǔ)。

許多用戶在考慮使用linu_時，就想到以前在windows下常見的程序是否能正常運行，這一點就消除了他們的疑慮。

linu_支持多用戶，各個用戶對于自己的文件設(shè)備有自己特殊的權(quán)利，保證了各用戶之間互不影響。

多任務(wù)則是現(xiàn)在電腦最主要的一個特點，linu_可以使多個程序同時并獨立地運行。

linu_具有良好的界面，它同時具有字符界面和圖形界面。

在字符界面用戶可以通過鍵盤輸入相應(yīng)的指令來進行操作。

它同時也提供了類似windows圖形界面的_-window系統(tǒng)，用戶可以使用鼠標(biāo)對其進行操作。

在_-window環(huán)境中就和在windows中相似，可以說是一個linu_版的windows。

linu_具有豐富的網(wǎng)絡(luò)功能，uni_是在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上繁榮起來的，linu_的網(wǎng)絡(luò)功能當(dāng)然不會遜色。

它的網(wǎng)絡(luò)功能和其內(nèi)核緊密相連，在這方面linu_要優(yōu)于其他操作系統(tǒng)。

在linu_中，用戶可以輕松實現(xiàn)網(wǎng)頁瀏覽、文件傳輸、遠程登陸等網(wǎng)絡(luò)工作。

并且可以作為服務(wù)器提供www、ftp、e-mail等服務(wù)。

linu_的安全、穩(wěn)定系統(tǒng)可靠。

linu_采取了許多安全技術(shù)措施，其中有對讀、寫進行權(quán)限控制、審計跟蹤、核心授權(quán)等技術(shù)，這

些都為安全提供了保障。

linu_由于需要應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器，這對穩(wěn)定性也有比較高的要求，實際上linu_在這方面也十分出色。

同時，linu_支持多種平臺。

linu_可以運行在多種硬件平臺上，如具有_86、680_0、sparc、alpha等處理器的平臺。

此外linu_還是一種嵌入式操作系統(tǒng)，可以運行在掌上電腦、機頂盒或游戲機上。

20__年_月份發(fā)布的linu_ 2.4版內(nèi)核已經(jīng)能夠完全支持intel 64位芯片架構(gòu)。

同時linu_也支持多處理器技術(shù)。

多個處理器同時工作，使系統(tǒng)性能大大提高。

眾所周知，目前windows操作系統(tǒng)是主流，而且在以后相當(dāng)長一段時間里，這種狀況也不會發(fā)生大的改變。

因為windows方便友好的圖形界面吸引了廣大消費者，而且目前很多應(yīng)用軟件都是基于windows操作系統(tǒng)開發(fā)出來的。

但是沒一個操作系統(tǒng)都有自己的優(yōu)缺點，這也是linu_系統(tǒng)產(chǎn)生的一個重要原因。

linu_系統(tǒng)最大的有點就是它的開源性，這點是十分難得的，也是它能夠存在到現(xiàn)在一個重要原因。

隨著it從業(yè)人員的增多，理論上會有更多的人使用linu_操作系統(tǒng)。

所以可以肯定，linu_在今后很長一段時間內(nèi)不會消失。

linu_操作簡單，占內(nèi)存少，特別是對程序開發(fā)人員來說linu_很簡單。

windows的成功在于它方便用戶的窗口管理界面，linu_的成功則在于它用最少的資源最短的時間實現(xiàn)了所有的功能。

目前全球資源供應(yīng)緊張，建立資源節(jié)約型社會已成為人類社會的共識，所以linu_在資源節(jié)約型社會的構(gòu)建過程中將發(fā)揮更大的作用。

linu_的前途無限光明。

紅墻深處讀后感 篇2

何為“紅墻意識”?原來是打北京市西城區(qū)興起的詞兒?！凹t墻意識”，這是當(dāng)?shù)氐母刹咳罕娫陂L期工作生活當(dāng)中逐漸形成和培育出來的一份特殊的使命感和責(zé)任感，它的核心要義是“絕對忠誠、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)”。何為“兩學(xué)一做”?就是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”。隨后，我又在網(wǎng)上搜到一篇來自《光明日報》題為：“紅墻意識”不可動搖的紀(jì)實報道。

報道中說，北京市西城區(qū)是黨中央、全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)等黨和國家首腦機關(guān)的辦公所在地，從新中國誕生以來，全心全意服務(wù)中央、保障中央、守護中央，就成為一代又一代西城人自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。西城人矢志不渝所遵循和踐行的這種精神，被稱為“紅墻意識”。還別說，生活和工作在這里的干部群眾，都有一種由衷的自豪感和責(zé)任感。話說回來，換做是我，我也會感到自豪的!

從20xx年以來，相約一起“轉(zhuǎn)街”已經(jīng)成為西城區(qū)理論學(xué)習(xí)中心組成員雷打不動的習(xí)慣，他們騎車而行，不用陪同、不聽匯報，堅持親眼觀察城市治理運行情況，親耳聽老百姓意見。通過這樣的調(diào)研，逐步提出了街區(qū)整理計劃，并全面開展疏解整治促提升、治理背街小巷的行動。幾年來，區(qū)級中心組成員開展調(diào)研累計700余次，到基層調(diào)研比例超過70%，完成重點課題50余篇，并已轉(zhuǎn)化為工作成果。對此，我這個好學(xué)上進的基層年青人都被深深感動了!

然而，更令人感動的是，在西城有一批最忠實的“紅墻”守護者——“西城大媽”，據(jù)說，這是一個囊括了西城區(qū)各類平安志愿服務(wù)團隊的大聯(lián)盟，目前已達7萬余人?！拔鞒谴髬尅眰兤綍r分散在樓房小區(qū)、胡同院落，每逢重大活動，就身穿紅馬甲、臂戴紅袖標(biāo)出現(xiàn)在街頭巷尾。在治安防控、提供案件線索等方面他們屢建奇功，他們講政治、愛紅墻、熱心腸，有著強烈的責(zé)任感。他們曾經(jīng)連續(xù)執(zhí)勤18個小時，累計志愿服務(wù)超過4500小時，被譽為“最美西城大媽”標(biāo)兵。

身為在基層工作、且積極要求上進的青年人，對“紅墻意識”有了較深刻的了解，對“兩學(xué)一做”更加深了認識。同時對于踐行“兩學(xué)一做”有了更明確的方向。報道說，關(guān)鍵時候站得出來，重要時候豁得出去，全力踐行人民群眾對美好生活的向往，已經(jīng)成為西城廣大黨員干部踐行“紅墻意識”、深化“兩學(xué)一做”的真實寫照。對此，我這個時代青年也暗暗下決心，要腳踏實地學(xué)習(xí)“西城大媽”的“紅墻意識”和“兩學(xué)一做”精神，爭取做一個無愧于時代的優(yōu)秀青年!

紅墻深處讀后感 篇3

據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，北京市西城區(qū)是北京的核心區(qū)之一，也是離黨中央和中央國家機關(guān)辦公所在地最近的區(qū)，特殊的區(qū)位讓這里的黨員干部群眾有了一份特殊的責(zé)任感和使命感。

他們把這種責(zé)任和使命稱之為“紅墻意識”，并把“紅墻意識”貫穿在日常的工作和學(xué)習(xí)中。在這里，“兩學(xué)一做”不再是集中性教育，已經(jīng)成為常態(tài)。

五一小長假剛過，北京市西城區(qū)環(huán)境建設(shè)委員會辦公室舉辦了每月一次的例行黨員學(xué)習(xí)討論，這次討論的主題是“紅墻意識”。在討論中，不論是領(lǐng)導(dǎo)班子還是基層工作人員，發(fā)言都圍繞工作中的責(zé)任和標(biāo)準(zhǔn)。負責(zé)拆除違建的工作人員李靖表示，拆違不光是改善環(huán)境，還要讓人民群眾滿意，解決他們的實際困難，“一開始群眾對拆違工作有一些不理解。(我們)通過拆違，確確實實將一些臟亂差的問題、一些居民停車難的問題、包括一些安全隱患都逐一排除了?，F(xiàn)在通過拆違，全區(qū)增加的綠地有5萬余平米。”

自“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，西城區(qū)始終堅持把踐行“紅墻意識”作為一條紅線貫穿其中。西城區(qū)區(qū)委書記盧映川把“紅墻意識”概括為三個方面——對黨的絕對忠誠、自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及工作中的首善標(biāo)準(zhǔn)，“紅墻意識是西城區(qū)黨員干部群眾在多年的工作實踐中探索形成的，我們在探索‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育過程中，把踐行和不斷強化‘紅墻意識’作為西城黨員合格的一把尺子，作為西城黨員牢固樹立四個意識的具體體現(xiàn)，進而推動‘紅墻意識’成為全區(qū)的集體意識和自覺行動，推動‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化、制度化開展?！?/p>

在中南海周邊環(huán)繞著一道長約5公里的紅墻，紅墻內(nèi)是黨中央、國務(wù)院的辦公區(qū)，紅墻外則是老北京傳統(tǒng)的胡同居民。在西城工作的黨員干部，既要服務(wù)中央，又要讓周邊的人民群眾滿意。

這給在紅墻邊工作的黨員干部提出了更高的要求，“紅墻意識”在他們的工作中就成了更高的標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的要求，更好的服務(wù)。

紅墻深處讀后感 篇4

一、對“紅墻意識”的重要意義有了新的理解，這是西城區(qū)區(qū)位的要求。一是我們老字號身在西城區(qū)，我們的黨員和職工群眾身在黨中央周邊，要體現(xiàn)絕對忠誠，說話辦事要讓黨中央信得過;二要激勵老字號的黨員和員工用一流的工作業(yè)績做出示范和表率，為西城區(qū)發(fā)展做出積極貢獻;三要狠抓安全工作，通過自身和企業(yè)的安全讓黨中央放心。

二、學(xué)習(xí)“紅墻意識”是新形勢的要求。目前首都副中心建設(shè)如火如荼，京津冀協(xié)同發(fā)展和雄安新區(qū)建設(shè)全力推進，在此背景下，西城區(qū)提出的“紅墻意識”就是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的新抓手，就是落實“四個意識”的重要體現(xiàn)，是推進“建設(shè)什么樣的新西城，怎樣建設(shè)新西城”的強大精神動力。

三、學(xué)習(xí)“紅墻意識”要與自身工作聯(lián)系在一起。一要在政治、思想、工作上增強“四個意識”，與黨中央保持高度一致;二要強化職責(zé)、擔(dān)責(zé)和負責(zé)意識;三要落實到具體工作中。1、按照一崗雙責(zé)要求，認真做好黨群工作，抓好“三會一課”工作落實。2、抓好安全工作落實，必須保持安全穩(wěn)定。3、抓好民族工作落實，強化“民族工作無小事的意識”。4、抓好反腐倡廉工作落實，認真組織全體職工觀看電視連續(xù)劇《人民的名義》。5、抓好馬凱餐廳回家復(fù)建工程落實。6、繼續(xù)抓好普法培訓(xùn)、連鎖發(fā)展、人才培養(yǎng)等工作。

紅墻深處讀后感 篇5

學(xué)習(xí)“紅墻意識”，要盡顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。責(zé)任是信念之基，擔(dān)當(dāng)是力量之源。當(dāng)官不為民做主不如回家買紅薯。在其位謀其政。為官一日，責(zé)重山岳，擔(dān)重千鈞。廣大黨員干部在自己的工作崗位上要勇于擔(dān)當(dāng)，大膽負責(zé)，做好自己的本質(zhì)工作，真正為百姓服務(wù)，而不是“事不關(guān)己，高高掛起”，更不能推卸責(zé)任。要心懷“但愿蒼生俱溫飽，不辭辛苦入山林”的使命感，“事不避難，義不逃責(zé)”的責(zé)任感，“時不我待，只爭朝夕”的緊迫感，在困境中尋找出路，在挑戰(zhàn)中把握機遇，真抓實干，久久為功，真正讓“紅墻意識”內(nèi)化于心，外化于行。

學(xué)習(xí)“紅墻意識”，要堅持首善標(biāo)準(zhǔn)?！昂臀覀兪墙址秽従??！蔽鞒谴髬尩耐嫘υ挶澈?，既體現(xiàn)了西城特殊的區(qū)位，又體現(xiàn)了群眾維護和諧穩(wěn)定的政治責(zé)任。學(xué)習(xí)“紅墻意識”要牢記沒有“最好”只有“更好”的首善標(biāo)準(zhǔn)，在工作中精益求精，不斷創(chuàng)新，以最高的服務(wù)水平、最嚴(yán)格的工作標(biāo)準(zhǔn)為黨和國家交出滿意的答卷。

學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行?！凹t墻意識”成為了西城的一個品牌，更應(yīng)成為國家的一種精神。廣大黨員干部要將“紅墻意識”根植心中，激發(fā)心中使命感與責(zé)任感，身體力行，以“水滴石穿”的韌勁擼起袖子加油干，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。

紅墻深處讀后感 篇6

說到“紅墻意識”，可能有些人還沒有清晰的概念，但提到“西城大媽”，很多人都會“哦”一句，就是與朝陽群眾、海淀網(wǎng)友、豐臺勸導(dǎo)隊一起被稱為京城四大“神秘”組織的那群“神秘”人物。就是這群人，在首都核心區(qū)的紅墻外，用實際行動維護穩(wěn)定，堅守責(zé)任，踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，彰顯著共產(chǎn)黨員應(yīng)有的時代風(fēng)范?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，學(xué)習(xí)教育最終都要回歸實踐，而“紅墻意識”就是實踐成果最好的體現(xiàn)，它以絕對忠誠、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)為要義，將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)要求等付諸實踐。

絕對忠誠，忠誠于黨，忠誠于民，忠誠于心。時刻牢記入黨誓言，堅定理想信念，無論面對怎樣復(fù)雜多變的內(nèi)外部環(huán)境，都毫不動搖的跟黨走;面對四大考驗，要樹立四大意識，更要抵制四大危險。忠誠于黨，熱愛黨的事業(yè)是“紅墻意識”所堅守的，然而“紅墻意識”只是一點，我們要讓諸如“意識紅墻”、“意識黃墻”、“意識藍墻”植根于大街小巷，根植于你心我心，以潤物無聲之姿綻放于方方面面。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，責(zé)任在肩，責(zé)任在行，責(zé)任在心。肩負重擔(dān)，助力前行，面對機遇與挑戰(zhàn)，我們要不畏艱難、勇于擔(dān)責(zé)，要用實際行動虔誠履責(zé)、盡心盡責(zé);古人云，‘大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度’，對于責(zé)任，我們要實踐擔(dān)當(dāng)精神，提升擔(dān)當(dāng)能力，從勇于擔(dān)當(dāng)做到善于擔(dān)當(dāng)。我們作為基層工作者，要重視服務(wù)基層群眾，不畏艱難，躬親調(diào)研，腳踏實地;要深入基層，了解實情，敢于擔(dān)責(zé)，讓每項工作都能有的放矢。

首善標(biāo)準(zhǔn)，首善為基，首善為尺，首善為鏡。首善標(biāo)準(zhǔn)對我們基層黨員來說是高標(biāo)準(zhǔn)、高要求和高服務(wù)，我們要不斷提高能力，用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要爭當(dāng)表率，要?！罢甄R子”，但不照“哈哈鏡”;要正衣冠，端正工作態(tài)度和作風(fēng)，提升自己的黨性修養(yǎng);要勤懇、務(wù)實工作，與群眾緊密聯(lián)系，盡好黨員義務(wù)。

以“紅墻意識”為端口，為“兩學(xué)一做”穿針引線，促進“兩學(xué)一做”常態(tài)化發(fā)展。讓我們以忠誠為魂，責(zé)任擔(dān)當(dāng)為血肉，鑄就首善標(biāo)準(zhǔn)之軀，模范踐行，為新時代發(fā)展助力。

紅墻深處讀后感 篇7

近些日子各大主流媒體紛紛報道了西城區(qū)的“紅墻意識”，首先“紅墻”二字讓我想到的就是首都的最中心，對照一下西城區(qū)，它可不就在緊鄰“紅墻”的特殊區(qū)位么，這個區(qū)位既是北京的功能核心區(qū)，也是黨中央、國務(wù)院的辦公區(qū)，由此可見西城區(qū)的“紅墻意識”自有它的來頭，但是我個人覺得離“離中南海近”還是次要的，關(guān)鍵是西城區(qū)黨員干部群眾身上所透出的那種”責(zé)任但當(dāng)“，我認為非常值得宣傳和被我們所學(xué)習(xí)。

看了不少關(guān)于”紅墻意識“的報道文章之后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)就連西城區(qū)里的普通百姓都有一種“責(zé)任擔(dān)當(dāng)“的意識，其素質(zhì)之高很能體現(xiàn)出北京這個”首善之都“的精神，比如自覺維護區(qū)域間的衛(wèi)生狀況、鄰里之間的幫助和睦等等，特別是“西城大媽”這個群體形象的出現(xiàn)就更能說明西城居民的素質(zhì)之高了，而且它的基礎(chǔ)也是普通群眾，男女老少都有。據(jù)報道“西城大媽”是一個囊括了西城區(qū)各類平安志愿服務(wù)團隊的聯(lián)盟，他們每天都在為首都的安全盡著自己的職責(zé)，他們幫助民警破案、幫助維護社會治安，每天巡邏在大街小巷，可以說他們同“朝陽群眾”一樣也是城市中群防群治的中堅力量。

西城區(qū)群眾對社會的這份極強的責(zé)任心是怎么來的?我認為這個問題更值得探討，有個詞叫做“上行下效”，那么群眾看的是什么，當(dāng)然是“黨員干部帶頭人”，有道是“群眾看黨員，黨員看干部”，只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范了那大家都會跟做，而我覺得西城區(qū)就是這樣一個典型的例子。雖說“紅墻意識”是西城干部群眾在長期工作和生活當(dāng)中逐漸形成和培育出來的一份特殊的“使命感和責(zé)任感”，而且他們還把“絕對忠誠、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)”定為了“紅墻意識’的核心要義，但是如果上面、也就是區(qū)政府以及干部黨員不做先鋒的話，那么群眾也不會如此積極的跟上。

據(jù)報道西城的’紅墻意識’并不是今天才形成的，因為1999年西城區(qū)西長安街街道就提出了“紅墻意識”這個概念，而有了“紅墻意識”之后，西長安街街道的黨員干部們?yōu)槿罕娊鉀Q實際困難、全心全意為百姓服務(wù)的動力也就相應(yīng)地增強了;而20xx年西城區(qū)委又這種將“紅墻意識”上升為了全區(qū)工作的指導(dǎo)思想，特別是伴隨著“兩學(xué)一做”活動的開展和常態(tài)化的形成，如今的西城區(qū)又在不斷地豐富和深化著“紅墻意識”的內(nèi)涵，就像西城區(qū)委書記盧映川所說：“把強化‘紅墻意識’作為‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為錘煉黨性的基本功、必修課”，我認為這也是西城黨員干部在工作中能夠發(fā)揮出其優(yōu)秀品質(zhì)的關(guān)鍵;同時西城區(qū)還提出“要在‘做’上深化拓展，堅持學(xué)做互進、知行合一，從具體事情做起”。

正因為這樣，所以西城區(qū)各級黨組織結(jié)合實際情況探索出了不少服務(wù)群眾的方法途徑，在實際工作中為百姓解決了很多難題，贏得了百姓的信任和歡迎。比如隨著小轎車的普及停車場成了困擾人們的大問題，那么區(qū)政府就要想方設(shè)法盡最大力量去解決，而現(xiàn)在‘佟麟閣路’中段和‘宣西大街、鬧市口大街’等等停車位都是他們幫群眾建的，這基本上可以保障了周圍居民的停車問題;比如在北京的疏解工作中西城是個“大戶”，但在“紅墻意識”的凝心聚力中西城區(qū)迎難而上，黨員干部紛紛挑起這份重擔(dān)耐心地向商戶講解政策，使得一項項工作順利完成。

如今北京又開始治理“背街小巷”了，西城區(qū)也有很多背街小巷，我看到在這項工作中西城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)再次以身作則，親自蹬著自行車去“轉(zhuǎn)街”調(diào)研，在一次次的走街巷、看問題、聽民意的實地調(diào)研之后，一系類的街區(qū)整理計劃和治理背街小巷等實踐行動也緊跟著接續(xù)出臺了。

連續(xù)看了好幾篇報道之后，我覺得西城的故事太多太多，而在“ 紅墻意識”成為北京西城集體意識的過程當(dāng)中，我看到：不管什么事情總是西城區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部走在前面，他們在”兩學(xué)一做“活動中認真學(xué)習(xí)，然后在實際工作中再充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用，這一點從普通群眾積極參與社會治理的行動上就能很好的看出來，很顯然黨員干部們的模范帶頭效應(yīng)是突出的。

今年2月份市長蔡奇在參加一次區(qū)委會班子會議時還特別指出：“西城區(qū)長期以來堅持‘紅墻意識’，不僅僅因為中南海在西城區(qū)，更重要的是確實是從心里、從思想上能夠有政治意識，和黨中央貼得最近、保持一致，也是維護核心的體現(xiàn)，跟黨走，緊密團結(jié)在黨中央周圍”，蔡奇市長的話既是一份肯定、也是一份鼓勵，相信在北京今后的發(fā)展建設(shè)中，西城還會做得更好，而“紅墻意識”也會在他們的工作中再次發(fā)揮出更多的作用。

紅墻深處讀后感 篇8

“兩學(xué)一做”把“黨的群眾路線實踐教育活動”(以下簡稱為“教育實踐活動”)進一步深化。筆者認為：“教育實踐活動”主要對領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，整頓一些班子和個人由于理想信念動搖，宗旨意識淡薄等原因，所產(chǎn)生的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng);“兩學(xué)一做”則是面對全體黨員的教育。

“兩學(xué)一做”的核心是“做合格共產(chǎn)黨員”;每個黨員合格了班子的整體素質(zhì)就會提升。從“兩學(xué)一做”教育活動一開始，就遇到一個如何評價“合格”與否的問題。客觀地講：《黨章》對黨員提出的8條義務(wù)全面、具體;但是，做起來和評價時都不是很好掌握，這在以往主題教育中已經(jīng)有所反應(yīng)。如何制定一個凝練、好記、易行、便于評價的標(biāo)準(zhǔn)，對加強黨員教育、提高黨員素質(zhì)將起到良好的促進作用。

近來，中央和北京各大媒體相繼報道了西城區(qū)踐行“紅墻意識”，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化工作的大篇幅報道，在社會上和廣大黨員中引起強烈反響。據(jù)百度百科：“20xx年5月8日消息：在北京市西城區(qū)有個大家熟悉的詞‘紅墻意識’。這是當(dāng)?shù)氐母刹咳罕娫陂L期工作生活當(dāng)中逐漸形成和培育出來的一份特殊的使命感和責(zé)任感，它的核心要義是‘絕對忠誠、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)’”。這不單是對基層黨組織提出的要求，也是衡量黨員合格與否的標(biāo)準(zhǔn)。

作為共產(chǎn)黨員，要求加入黨組織是自覺自愿的政治追求，有的黨員說得好：“入黨是我自覺自愿寫的申請，宣誓是我自愿發(fā)自內(nèi)心地向黨組織做出的承諾;因此，我要用一生的言行兌現(xiàn)自己的諾言”。絕對忠誠黨組織，與黨中央保持高度一致，堅持為人民服務(wù)的宗旨是堅定共產(chǎn)主義信念的具體體現(xiàn);黨員敢于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)是堅持為人民服務(wù)宗旨、忠誠人民的事業(yè)具體化。接下來是高標(biāo)準(zhǔn)問題，作為基層黨組織做到“首善標(biāo)準(zhǔn)”，作為個人應(yīng)要做到讓老百姓滿意、讓黨組織滿意。

今天，“紅墻意識”不僅是成為一個特有名詞，而且不再限于北京西城區(qū)，已經(jīng)形成一種黨建文化;而是通過互聯(lián)網(wǎng)傳遍整個中國和世界。網(wǎng)上百度百科等有專門的詞語解釋，成為“固定結(jié)構(gòu)、特定含義”的四字固定詞組。幾年來關(guān)于“紅墻意識”下的工作、事跡、體會等文章不計其數(shù)?！敖^對忠誠、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)”作為衡量“合格”與否標(biāo)準(zhǔn)已被更多的人認可。

歷史的軌跡讀后感

你有沒有關(guān)于寫作品讀后感方面的疑惑呢？讀完作品，讓人感慨頗多。我們在閱讀過這篇古詩后肯定是有著屬于自己的感悟，這是我們就可以作一篇讀后感了，想要了解“歷史的軌跡讀后感”相關(guān)信息嗎請看下文精心準(zhǔn)備的資料，希望您能把這篇文章收藏起來以便日后查看！

歷史的軌跡讀后感 篇1

不忘入黨初心爭做合格黨員

合上書的一剎那，我由衷地為祖國今日的繁榮富強而驕傲，為祖國取得的偉大成就而自豪?；仡櫄v史，在推動祖國發(fā)展的過程中，總有一批人揮之不去。

以前的這群人”無所不能”,他們爬雪山、過草地、攀火車、打鬼子，四渡赤水河，飛奪瀘定橋，他們有”生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵槍口的黃繼光……；之后的這群人”無可比擬”,任勞任怨、無私奉獻，他們有”把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)”的雷鋒，有”黨的好干部、人民的好公仆”無私奉獻的焦裕祿，有帶領(lǐng)群眾脫貧致富，寫下”青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森……；現(xiàn)在的這群人”無與倫比”,他們勤勤懇懇、腳踏實地，在平凡的崗位上為人民服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國夢”而不斷努力。

掩卷沉思，我不禁想起加入中國共產(chǎn)黨時的情景，”我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”.2015年5月15日，在成為預(yù)備黨員的那一刻，我心情澎湃，激情滿懷。站在黨旗下，一縷縷愛國情愫彌漫心間，一份強烈的使命感與責(zé)任感充斥胸懷，做一名合格黨員的決心與信心也愈發(fā)堅定。

做一名合格黨員，要履行黨員義務(wù)。履行黨員義務(wù)需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清貧，身體力行地履行黨章中規(guī)定的八項義務(wù)，我要力戒浮躁，認真學(xué)***理論、路線、方針、政策和決議等，學(xué)***基本知識，學(xué)***、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，理論聯(lián)系實際，在工作與生活中始終保持強烈的責(zé)任感，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，以身作則，腳踏實地，多做貢獻。

做一名合格黨員，要加強黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)，又稱黨性鍛煉，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。實踐表明，共產(chǎn)黨員的黨性不是自發(fā)形成的。只有努力學(xué)習(xí)，認真改造主觀世界，才能逐步建立主觀世界。

我將努力學(xué)***民族優(yōu)秀文化與歷史，加強思想道德和素質(zhì)修養(yǎng)，人而無德，行之不遠；我將銘記人民英雄事跡，弘揚革命先烈精神，認真學(xué)***平新時代中國特色社會主義思想，提高黨性水平；我將牢記為人民服務(wù)的宗旨，將之作為一切行為的出發(fā)點和歸宿。

要成為一名合格的黨員，就要提高服務(wù)能力，加強學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。煉鐵需要靠自己的力量。僅僅有熱情為人民服務(wù)是不夠的。它還需要有能力發(fā)揮作用。作為一名軍工院所的科研人員，我將努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷地提高自己的理論與專業(yè)知識，提高自己的科研與開發(fā)能力，勇于開拓和創(chuàng)新()，提高產(chǎn)品質(zhì)量和制造水平，為國防**裝備的順利升級換代提供保障和支撐，從而實現(xiàn)保軍強軍的光榮使命。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。作為新時代的年輕人，我們是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的主力軍，不忘初心，刻苦鉆研，使自己的知識、能力與素質(zhì)不斷適應(yīng)新時代的要求，以實干綻放人生精彩，做一名無愧于心的合格黨員。

（成形中心黨支部邢志輝）

論語別裁讀后感（一）

簡寧150131

這個月還是接著讀《論語別裁》，畢竟這本書也比較有分量，需要我們細細咀嚼，慢慢品嘗。

總所周知，孔老夫子學(xué)問的中心思想可以一字記之曰：”仁”.南懷瑾先生從一開始就給我們講學(xué)而時習(xí)之，而學(xué)的就是”仁”.

孔子的語錄總是”微言大義”,以至于后人對這個”仁”有很多解讀，莫衷于是。

”博愛之謂仁”韓愈如是曰；宋儒則道：”仁者核之心也。”認為仁便是道體的心空境界……韓愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼愛”的思想融會到儒家思想里，去解讀孔子的”仁”總有畫蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的東西去解讀”仁”則難辭生搬硬套之咎。

總而言之，后人對仁的解釋，漫無限制，就像紀(jì)曉嵐批評學(xué)生文章所引用的古詩評語一樣”兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”,不知所云，越扯越遠。

南懷瑾先生則通過對中國古代”仁”字的寫法分析說起，先解釋”仁”字為什么是人兩足走路旁邊加個二，他說，”‘二人’是兩個人，就是人與人之間，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社會。就會發(fā)生怎樣相處、怎樣相愛、怎樣互助的問題，就是仁”,南懷瑾先生分析說，仁從文字上的解釋就是人與人之間的事。

其實南懷瑾對”仁”的解釋通篇都有留痕，這里僅是一個方面或者是一個小的部分。我只是覺得奇怪，中國古代的”仁”字應(yīng)該不是孔子發(fā)明的吧，如果是孔子發(fā)明的那從文字層面上去解讀孔子的思想未嘗不是一種便捷靠譜而又愉快的好方式。但倘若不是孔子發(fā)明的，那就是發(fā)明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解讀后才發(fā)明了”仁”字，也就是說南懷瑾先生的這種文字層面的解讀也是基于前人的解讀的，不是最透徹、原汁原味的，也難逃偏頗之嫌。

不過不得不承認，南懷瑾先生對孔子”仁”的解讀是最通俗易懂，也是最貼切的。

恕吾愚鈍，只能借前人之解讀來理解孔子之”仁”意，我不知道哪一種解讀才是孔子真正想要傳達的思想，但我覺得哪一種解讀都無所謂正確與否，重要的是我們自己去吸收、理解、消化然后轉(zhuǎn)化為自己的人生哲學(xué)，體現(xiàn)在自己的行動上，落實到自己生活的點滴。閱讀不是這樣一個過程。讀一本書，見識一個世界，體驗更多，有好的想法并付諸實踐

《論語別裁》讀后感（二）

杭集中心小學(xué)王一鵬

工作都是在忙忙碌碌中度過，最近一段時間，按照教育局的要求，讀了一點《論語別裁》來充實自己。著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的學(xué)識，旁征博引，談古論今二而撰寫成《論語別裁》，通過南懷瑾先生的論述、詮釋，希望自己從《論語》中學(xué)道行多的方法，去治我的工作、生活。下面談一丁點讀《論語別裁》的感受。

《論語別裁》這部書是南懷謹先生對《論語》這部書別出心裁的解釋，特別是有別于明朝朱熹對《論語》的解釋。他認為，人們對儒學(xué)的誤解和理解，主要是由于朱熹解釋的誤導(dǎo)?！墩撜Z》這部書，在中國文學(xué)史上占有十分重要的地位。

這本書絕大多數(shù)是孔子及其**或其他人的問答。聰明的學(xué)生問他，有聰明的答案，愚蠢的學(xué)生問他同樣的問題，他的答案不同。孔子說話，是因人而異的，即”因材施教”.

孔子是一位偉大的教育家。他的教育哲學(xué)可以說是民主自由的。他認為人是平等的。《論語》中有”性相近，***，唯上智與下愚不移”.就是說，除了絕頂聰明和絕頂愚笨的人沒有辦法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一樣的。

孔子提出了四個字，可以說是中國的民主主義教育哲學(xué)，就是”有教無類”,充分尊重每一個學(xué)生受教育的權(quán)利。

孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一個很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以說是前無古人，后無來者。

這個”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊嚴(yán)?？鬃诱f”修己以敬”.孔子的學(xué)生問：

”這就夠了嗎？”孔子又說：”修己以安人”.

這個學(xué)生又問：”這就夠了嗎？”孔子又說：

”修己以安百姓”.這句話就是說教育并不是讓你去打坐念經(jīng)，”修己”是讓你去做自我教育的工作，但是還有一個社會目標(biāo)，就是”安人”.安人是給人類以和平、快樂。

這個教育觀念是新的。教育并不是為自己，為的是一個社會目標(biāo)。所以《大學(xué)》的”格物、致知、誠意、正心、修身”,是修身的基礎(chǔ)，而后面的”齊家、治國、平天下”,都是社會的目標(biāo)。

所以孔子時代的這種”修己以安人”、”修己以安百姓”的觀念就是將教育個人與社會連貫起來。教育的目標(biāo)不是為自己自私自利，不是為升官發(fā)財，而是為”安人、安百姓”,為”齊家、治國、平天下”.因為這個使命，就感覺到”仁”------受教育的人。

人本來有人的尊嚴(yán)，到了做到自己感覺有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命時，就格外感覺到一種責(zé)任。所以《論語》中說”志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”.就是說，必要時，寧可殺身來完善自己的人格。

這就是《論語》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子說：”士不可以不弘毅，仁重而道遠，仁以為己任，不亦重乎！

死而后已，不亦遠乎！”.就是說受教育的人要有大氣魄，要有毅力，因為”任重而道遠”.

”任”就是擔(dān)子，把”仁”拿來做擔(dān)子，擔(dān)子自然就很重。孟子說：”自任以天下之重”,曾子說”仁以為己任”.

2500年來，把整個人類作為我們的負擔(dān)是一個偉大的傳統(tǒng)。后來宋朝的范仲淹也說：”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”.

這就是”修己以安人”而感覺到”任重而道遠”的緣故。()明朝的顧亭林認為”天下興亡，匹夫有責(zé)”,也是這個道理。

《論語》是一本由只言片語構(gòu)成的偉大著作，是我們中華民族不可多得的精神財富。《論語》的深邃，是即便南懷謹先生這樣的國學(xué)大師也要窮數(shù)十年的精力才能入其堂奧的巨制。我作為一個后學(xué)晚輩，只希望隨著人生經(jīng)驗、閱歷的增加，對《論語》的理解也能更加深入，對于我的教學(xué)和生活不斷帶來更大的幫助。

論語別裁讀后感（三）

暑假開始讀南懷瑾先生的《論語別裁》，有點頓悟的感覺，就來寫寫自己的感受。

首先從一個節(jié)目開始，某個晚上看某電視，李連杰給人感覺很滄桑的感覺，他說出了他的人生感悟，人一輩子，光溜溜的身子來到人間，光溜溜的離開人世，來的時候，需要別人救濟幫忙，走得時候也要麻煩人火葬幫忙，每個人其實都是在別人的救助下活在這個世界上的，所以還是利用在世間的日子去多救助一些別人，才有意義。當(dāng)別人問他，慈善最大的感慨，他說是”給別人的才是你的”,解釋到比如別人送一個表給他，他每次看表的時候，其實都在想念那個送表的朋友，其實他朋友已經(jīng)戴在他的身上，他認為，在我們離開世間的時候，什么都不能夠帶走，為什么不在自己活著的時候，把自己的東西給別人呢，這樣一來，自己就永遠的存在在世界上。他把人生歸結(jié)為”助人”和”愛人”,我想就是他的偉大和成功，他在人生中可以立于不敗之地。

真精彩的感受！

一直以來，很多人在教導(dǎo)我們，要學(xué)做人，但是可能在概念中，做人是個很虛的東西，尤其是我們后生晚輩，總覺得做人好空洞，也許是前人為了回避現(xiàn)實的一種手段。論語教材，大家都是為了應(yīng)付考試才來死記硬背一下的，即使像奧運上那么大聲的”學(xué)而時習(xí)之”,我想實際上十幾億國人，沒有幾個真正去理解孔子的真實含義。而且，現(xiàn)代人都有一個想法，就是時代不同了，中國人不能夠總是停留在遠古的那些歷史上東西上了，必須和西方靠攏，從別人成功的體制中吸收經(jīng)驗去進步。

讀了南懷瑾先生的《論語別裁》，才知道原來我們以前為了論語而論語的思維使我們認為古文化沒什么用處，其實我們根本就沒有讀懂論語，而且由于沒有生活經(jīng)歷，對論語之道也沒有真正的體驗。

經(jīng)歷了10年的社會生涯，有時候會對社會有悲觀的想法，對人生有無奈的想法，現(xiàn)在周圍，好象始終是那些有關(guān)系的人吃得開，利益始終是大家關(guān)注的焦點，”熙熙攘攘，皆為利來，熙熙攘攘，皆為利往”,不但是那些社會的寵兒，哪怕是平民百姓，都在為手頭的工作而生存，有幾個人可以超脫的生活，有幾個人可以做到”知之不如好之，好之不如樂之”,畢竟說什么生活還得繼續(xù)。由于工作的辛苦和無助，大多數(shù)人感到不快樂，有一種混日子的不好的感覺。有錢的人也不快樂，因為他想更加有錢，也不知道怎么把錢轉(zhuǎn)化為長期的快樂，最多就，那種窮快活很少了。

總之，我們的生活，得為”利”字。在這個前提下，那論語的做人學(xué)問，仁的東西，到底有什么用呢？畢竟這個不管我們飯的。我結(jié)合自己，想了一下認為其實是我們還是沒有理解人生之道。

首先，不管我們怎么樣一個人，其實都有一個做人之道，誠實之人，狡詐之人，其實都在修煉自己的人生的道。這個是客觀存在的。只是有些高人，如南懷瑾先生，就會去把做人理論化，找到人生的修煉理論，可以更好的指導(dǎo)做人。

而大多數(shù)人，根據(jù)自己所受的教育和周圍人的影響，只是在實踐這個理論。

其次，做人之道，其實并不與謀生之道不相容，它可以知道我們更好的謀生?？梢哉J為，做人之道，是和做事的態(tài)度和方式相輔相成，只是做人之道越明確，做事就越清晰，不會出現(xiàn)原則的問題。

最后，做人的方式其實是為人找到真正的幸福和快樂的根本。生活必須始終明白，財富和享受不是生活的真正意義。疾病、貧窮、死亡和失敗是生活中不可避免的情況。現(xiàn)實生活無敵的境界是對生活的修煉。作為一個男人，很明顯，他可能會在事業(yè)上失敗或遭遇疾病，但他將永遠有勇氣和決心生存，因為他可以面對它。

否則，他可能會因為某種原因失去生命的意義和價值。

也許，我們每一個人，無論是讀《論語》還是西方哲學(xué)，或是自己決定一條規(guī)則，找到一條健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，確保我們永遠不會失敗。

歷史的軌跡讀后感 篇2

《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》讀后感

無與倫比的北京奧運會，舉世矚目的上海世博會，在世界金融危機背景下經(jīng)濟依然快速增長，這一系列重大成就和標(biāo)志性事件，無不昭示著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政下中華人民共和國的國運昌盛，繁榮富強，以致使 “中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗”、“中國經(jīng)濟增長速度”等等成了國內(nèi)外學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)家熱門研究的話題p>

《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對中國共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認識。中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？個人認為體現(xiàn)在創(chuàng)新二字上。

在革命方式選擇上，中國共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無產(chǎn)階級革命的方式選擇，按照中國國情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭，引導(dǎo)中國實現(xiàn)新民主主義革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國實行的**制，也不同于歐美等國家實行的兩黨制或**制，而是采用**領(lǐng)導(dǎo)、**合作的政黨制度；在經(jīng)濟體制的方面，集合計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的精華，探索出了社會主義市場經(jīng)濟體制，將市場經(jīng)濟有效的同社會主義進行結(jié)合；在對待香港、澳門的回歸問題上，又提出了一國兩制的絕妙構(gòu)想……正如江**同志在１９９５年在全國科學(xué)技術(shù)大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉”，只有不斷的創(chuàng)新，不斷踐行，才能產(chǎn)生新思維，實現(xiàn)新跨越、新突破。

我認為這和工作是一樣的。如何把工作做好、做的更好，還必須實踐創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新，在工作中添加新的元素，才能始終保持工作的激情和新鮮；只有不斷創(chuàng)新，不斷實踐新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思維的指梏，更好地指導(dǎo)工作。

歷史的軌跡讀后感 篇3

伴隨著63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國共產(chǎn)黨也迎來了91歲的生日。中國90年來的逐步崛起和中華民族的興衰，都離不開中國共產(chǎn)黨。特別是在新世紀(jì)新形勢下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了舉世矚目的成就。

一段時間以來，世界關(guān)注的焦點是為什么中國發(fā)生了如此大的變化。本書，《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》，對這些問題作了最好的回答。

本書通過圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，全景描繪了中國共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國共產(chǎn)黨偉大的歷史長卷。

該書的內(nèi)容為：

一、為什么能建立新中國？

二、為什么能收拾好國民黨留下的爛攤子？

三、為什么犯過嚴(yán)重錯誤還能得到人民支持？

四、為什么沒有像蘇東共產(chǎn)黨那樣喪失執(zhí)政地位？

五、為什么能解決13 億人的吃飯問題？

六、為什么能把中國發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟體？

七、為什么能實現(xiàn)社會主義同市場經(jīng)濟的結(jié)合？

八、為什么能實行一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度？

九、為什么能保持香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定？

十、為什么能使臺灣海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展?

十一、為什么能贏得眾多發(fā)展中國家的支持?

十二、為什么能高效抗震救災(zāi)和成功舉辦奧運會?

十三、為什么能管理好有近8000 萬黨員的大黨?

每一個問題都生動回答了書名“中國共產(chǎn)黨為什么能？”，每一個解答都是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明的道路上所積累的寶貴經(jīng)驗，從中我們可以看到中國共產(chǎn)黨人的可貴品質(zhì)。同時也簽證了中國共產(chǎn)黨能夠保持自身的先進性，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，敢于正視歷史、剖析自我，勇于同腐敗亂紀(jì)的行為作斗爭，最終獲得了人民的信任，建立了人民政權(quán)的國家。

中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？個人認為有兩點，一為創(chuàng)新，一為實事求是以民為主。

在革命方式選擇上，中國共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無產(chǎn)階級革命的方式選擇，按照中國國情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭，引導(dǎo)中國實現(xiàn)新民主主義革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國實行的一黨制，也不同于歐美等國家實行的兩黨制或多黨制，而是采用一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度；在經(jīng)濟體制的方面，集合計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的精華，探索出了社會主義市場經(jīng)濟體制，將市場經(jīng)濟有效的同社會主義進行結(jié)合；在對待香港、澳門的回歸問題上，又提出了一國兩制的絕妙構(gòu)想。我認為這和工作是一樣的。如何把工作做好、做的更好，還必須實踐創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新，在工作中添加新的元素，才能始終保持工作的激情和新鮮；只有不斷創(chuàng)新，不斷實踐新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思維的指梏，更好地指導(dǎo)工作。

此外，90年來，中國共產(chǎn)黨沒有犯過錯誤，但中國共產(chǎn)黨敢于正視錯誤，敢于實事求是地指出錯誤的嚴(yán)重性，積極糾正錯誤，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)更好的發(fā)展。這與黨始終堅持保持黨的先進性不無關(guān)系。更進一步地說，“三個代表”正是對這一命題的高度概括性的回答，

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向

解放前，內(nèi)斗外辱、任人宰割的亡國滅種的深重危機使無數(shù)志士仁人前赴后繼苦苦探索救國救民之路，國人需要強烈持久的精神需求和科學(xué)先進的思想理念；在今天，貧富差距過大、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等亦需要科學(xué)先進文化的指引。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

貧窮落后不是社會主義，發(fā)展才是硬道理，我們黨依靠敏銳的分析判斷和及時正確的戰(zhàn)略措施，緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，把科技教育作為支點，打開國門擁抱世界，正是由于我們黨代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，解放后才解決了好國民黨留下的爛攤子，解決了13億人的吃飯問題，使中國成為世界第二大經(jīng)濟體，才能使中國在世界經(jīng)濟危機中獨善其身，保持了經(jīng)濟的快速增長，被譽為“中國模式”“中國道路”和“中國奇跡”。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益

我們黨始終同人民群眾在一起，堅持群眾路線，密切聯(lián)系人民群眾，凝聚人民力量，得到人民群眾的擁護。正是因為如此，我們黨建立了新中國，在犯過錯誤后仍能得到人民的支持，沒有發(fā)生蘇聯(lián)式的土崩瓦解，實行了一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，保持了香港和澳門的繁榮與穩(wěn)定，贏得了眾多發(fā)展中國家的支持，高效抗震救災(zāi)并成功舉辦奧運會等，“與人民同呼吸共命運”也是將來成功應(yīng)對社會穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等挑戰(zhàn)的重大法寶。

通過學(xué)習(xí)《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》一書，我受益匪淺。我明白了壯志雄心，報效祖國。我意識到幸福的生活來自不易，我感受到了生活的價值和意義。

我學(xué)會了如何生活，如何做事，如何做人，如何做一個好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學(xué)不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能？

》的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認識了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠跟黨走的決心。

歷史的軌跡讀后感 篇4

心得體會

今年甘家廠鄉(xiāng)黨委**要求黨員干部精讀省委書記李鴻忠向全省干部群眾推薦4本好書：《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》、《歷史選擇了鄧小平》、《聚焦中國經(jīng)濟社會大轉(zhuǎn)型》、《公司的力量》，藉以進一步深化我鄉(xiāng)全民閱讀活動，鼓勵和引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與，在全社會營造“讀書好、好讀書、讀好書”的濃厚氛圍。平時我也喜歡看社科書籍。即使高中有很多課，我也會每天至少花一個小時在圖書館看書。

可以坦言的說，李書記推薦的四本書以前都還沒看過，但通過近段時間的學(xué)習(xí)和閱讀，給我感觸最深的是《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》這本書，閑暇之余，細細翻閱，感受頗深。本書圍繞國內(nèi)外讀者共同關(guān)注的中國共產(chǎn)黨歷程中的重大問題，用講故事、講道理，從歷史角度做出深入的思考，梳理了中國共產(chǎn)黨能夠取得成功的歷史軌跡和執(zhí)政理念，揭開了中國共產(chǎn)黨為什么能的13個謎底，并對中國共產(chǎn)黨在未來可能面臨的挑戰(zhàn)做出了深刻的剖析，更好地向世界說明中國，向世界說明中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的問題，用“答”的方式對這些問題進行了詳細的解答，構(gòu)造新穎，通俗易懂，文字生動形象，用了不少論證方法，使得文章更加具體，表達的意思更加準(zhǔn)確。

通過學(xué)習(xí)這本書，我對中國共產(chǎn)黨有了更深的了解。這本書用“問”的方式提出了許多關(guān)于產(chǎn)黨，了解了黨對國家做出的巨大貢獻，了解了黨多年來所取得的成就，也了解了黨多年來所經(jīng)歷的困難與挫折。從內(nèi)容安排上，這本書牢牢把握了中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線，通過提出和回答我們黨成立90年、執(zhí)政60余年來的13個問題，用生動通俗的寫作風(fēng)格和**并茂的編排形式，揭示了我們黨取得成功的根本原因和走中國特色社會主義道路的歷史必然，揭開了我們黨在90年的歷史征程中永葆先進性的謎底；從編寫選題上，切入點好，抓住國際的關(guān)切，體現(xiàn)國際的期待；我們應(yīng)該從向國際社會宣傳和傳播的角度，談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨的能力。

由于中國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展所帶來的經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，加上新**及其運用的迅猛發(fā)展，人們思想觀念呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點，也要求我們創(chuàng)新黨史教育的思路與表達。要以簡單明了的語言和豐富多彩的故事，用嚴(yán)謹縝密的邏輯和縱橫往來的比較，來實現(xiàn)主題突出、通俗易懂、貼近實際的目的；從思想表達上，對“中國共產(chǎn)黨為什么能”作了富有說服力的回答：一是因為中國共產(chǎn)黨始終與人民在一起，任何磨難都能克服；二是立足國情，從本國的歷史傳統(tǒng)文化、人文環(huán)境等各方面入手制定正確的路線、方針、政策，才能把挑戰(zhàn)變成機遇、化風(fēng)險為成效；三是只有不斷地完善自身、超越自身，才能使一個執(zhí)政黨在各種風(fēng)險、挑戰(zhàn)、問題面前從容應(yīng)對。

這三篇文章對探索世界黨內(nèi)輪換規(guī)律具有借鑒意義。

中國共產(chǎn)黨成立90年來，走過了一條不平凡的道路，取得了輝煌的成就，也出現(xiàn)了錯誤和悲劇。我們必須尊重科學(xué)和客觀史實。這本書的特點是用史實展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史軌跡。

寓史于理，史論結(jié)合，堅持以事實說話，用故事來講思想，用史實來闡明真理，以鮮活的文字、生動的事例激發(fā)了讀者閱讀的熱情。中國共產(chǎn)黨為什么能？為何能屢創(chuàng)奇跡？

因為她能堅持，能承擔(dān)責(zé)任，能反省，能包容，能創(chuàng)新。品讀歷史，感悟今朝，我們深知重擔(dān)依然在肩，道路依然漫長，但我們堅信，經(jīng)歷過徘徊，探索，前進，奮進中的中國共產(chǎn)黨，將一如既往的克服種種困難，跨越種種障礙，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。作為一名黨員干部，就應(yīng)該繼承和發(fā)揚革命先烈的優(yōu)秀品格，堅定信念，牢記使命，端正思想，履職盡責(zé)，注重學(xué)習(xí)，強化素質(zhì)，與時俱進，提高本領(lǐng)，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，增強對黨的理論，黨的歷史，黨的知識的了解，堅定政治立場，強化大局意識和責(zé)任意識，以“雷厲風(fēng)行，立竿見影，只爭朝夕”的工作作風(fēng)，在日常生活中，爭先創(chuàng)優(yōu)，在創(chuàng)先爭優(yōu)中爭當(dāng)先鋒，以實際行動詮釋共產(chǎn)黨員的先進性！

在工作中要把社會主義核心價值體系融入黨員教育中，將社會主義核心價值體系納入思想政治教育的主要內(nèi)容，讓黨員、干部了解、熟悉黨的歷史，對中國共產(chǎn)黨有一定的認識和情感；形成國家意識、民族意識、公民意識、法律意識、責(zé)任意識、勞動意識、榮辱意識等，因此要高度重視教育功能，改進教育的方式方法，激發(fā)黨員、干部學(xué)習(xí)要重視文化在核心價值體系建設(shè)中的作用。產(chǎn)業(yè)的成長離不開良好的產(chǎn)業(yè)文化氛圍。一個適合人的身心特點的和諧環(huán)境，可以使人的身心得到陶冶，對人的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。

在當(dāng)今社會各種不良思潮對每個人進行嚴(yán)重侵蝕的環(huán)境下，單位作為社會的一個細胞有責(zé)任以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，結(jié)合實際，大力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和行業(yè)特色的文化，為廣大職工提供高雅、健康、多樣的精神食糧，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的行業(yè)文化。

作為一名農(nóng)機工作者，作為年輕干部，確實我們在初步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多的體會，我想可以歸納為十個字：感恩、忠誠、責(zé)任、勤奮、奉獻。作為我國廣大青年和青年干部，共同選擇和共同價值追求創(chuàng)業(yè)和健康成長。

所謂感恩，就是感恩我們的心，感恩我們的時代，感恩我們的祖國，感恩我們的父母，感恩我們的社會；所謂責(zé)任，就是責(zé)任于肩，肩上一定要承擔(dān)責(zé)任，鴻忠書記在講話里面，在他的署名文章里面提到了很多，關(guān)于我們青年干部，年輕干部擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任；所謂忠誠，我覺得我們當(dāng)代的青年，或者青年干部著眼未來一個非常重要的品質(zhì)，就是對我們的黨，對我們的祖國和人民，要無比地忠誠，其實這就是對自己人生的忠誠。還有要勤奮，就是勤奮于能。就是通過勤奮地學(xué)習(xí)，練就過硬的本領(lǐng)，形成各種能夠適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的技能和技術(shù)，做一個一專多能的復(fù)合型人才。

最后我想到的就是奉獻。奉獻行動，奉獻社會，奉獻人民，奉獻自我，實現(xiàn)人生價值。身處這樣一個時代，我們確實是身逢其時，想到這樣幾個字，與所有廣大的青年干部共勉！

期待著大家在黨委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，通過我們更加地奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，通過我們更好地燃燒我們青春的激情，投身科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展的時期，做出當(dāng)代青年在這樣一個偉大的時代應(yīng)有的貢獻。

。甘廠農(nóng)機中心：楊發(fā)龍

2012年8月14日

歷史的軌跡讀后感 篇5

以史為鑒，可以知興亡，資政育人，方能傳千秋，該書以大量的歷史資料，真實地描繪了我們黨從無到有，從小到大的發(fā)展軌跡，準(zhǔn)確的解讀了我們黨成功的根本原因。正是我們黨的正確引領(lǐng)，才有了新中國的誕生、發(fā)展和強大，該書從解放前到當(dāng)今社會，從政治體制到經(jīng)濟體育，從國內(nèi)到國外，從百姓民生到重大事件，以以故事講思想的方式原汁原味的再現(xiàn)了歷史和人民是為什么選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義、選擇了改革開放。中國共產(chǎn)黨為什么能，這樣一個設(shè)問命題，我認為書中的十三個典型案例并還不足以全面解答，而始終保持黨的先進性和三個代表則對這一命題給予了高度概括性的回答，也對書中最后提到的五個方面的挑戰(zhàn)給出答案。

第一、始終代表中國先進文化的前進方向

解放前，內(nèi)斗外辱、任人宰割的亡國滅種的深重危機使無數(shù)志士仁人前赴后繼苦苦探索救國救民之路，國人需要強烈持久的精神需求和科學(xué)先進的思想理念；在今天，貧富差距過大、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等亦需要科學(xué)先進文化的指引。我們黨注重黨的思想理論建設(shè)，不斷優(yōu)化黨的執(zhí)政方式，嚴(yán)格黨的紀(jì)律，與時俱進、不斷創(chuàng)新，始終保持黨的先進性，使有8000萬黨員的大黨始終代表我國先進文化的前進方向。

第二、始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

貧窮落后不是社會主義，發(fā)展才是硬道理，我們黨依靠敏銳的分析判斷和及時正確的戰(zhàn)略措施，緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放，解暑期讀書筆記影視劇點評精選放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，把科技教育作為支點，打開國門擁抱世界，正是由于我們黨代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，解放后才解決了好國民黨留下的爛攤子，解決了13億人的吃飯問題，使中國成為世界第二大經(jīng)濟體，才能使中國在世界經(jīng)濟危機中獨善其身，保持了經(jīng)濟的快速增長，被譽為中國模式中國道路和中國奇跡。

第三、始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益

我們黨始終與人民在一起，堅持群眾路線，始終保持與人民群眾的緊密聯(lián)系，凝聚人民的力量，得到人民的支持。正是因為如此，我們黨建立了新中國，在犯過錯誤后仍能得到人民的支持，沒有發(fā)生蘇聯(lián)式的土崩瓦解，實行了一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，保持了香港和澳門的繁榮與穩(wěn)定，贏得了眾多發(fā)展中國家的支持，高效抗震救災(zāi)并成功舉辦奧運會等，與人民同呼吸共命運也是將來成功應(yīng)對社會穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、國家統(tǒng)一和民族宗教問題等挑戰(zhàn)的重大法寶。

作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評與自我批評；最后要搞好黨內(nèi)團結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。作為一名退伍軍人黨員，更要有堅定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實地的對待工作中的每一項任務(wù)，在平凡中進步，在點滴中成長。

歷史的軌跡讀后感 篇6

最近翻閱了《歷史的軌跡—中國共產(chǎn)黨為什么能？》之后，從心底升騰的無限自豪感更是隨著血液激蕩著我全身的每一個細胞，《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》全景描繪了中國共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國共產(chǎn)黨偉大的歷史長卷。

中國共產(chǎn)黨誕生90年，執(zhí)政超過60年。在這一歷史時期，中國經(jīng)歷了巨大的變化，從一個貧窮而弱小的國家變成了世界第二大經(jīng)濟體。在我看來，這本書主要講述了為什么中國共產(chǎn)黨能在危機中拯救整個國家？

為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領(lǐng)全國人民走向富強? 為什么能在經(jīng)歷嚴(yán)重的歷史錯誤之后仍然深獲人民擁戴？為什么我們能以如此和諧的方式解決兩岸沖突，實現(xiàn)和平過渡？

為什么我們能帶領(lǐng)中國成為世界第二大經(jīng)濟體？為什么我們能帶領(lǐng)中國人民成功舉辦舉世無雙的北京奧運會和舉世聞名的上海世博會？為什么能在世界金融危機的背景下促進中國經(jīng)濟的快速增長？

為什么我們能成功地把中國變成一個吸引發(fā)展中國家和世界發(fā)達國家關(guān)注的現(xiàn)代新中國答案是中國共產(chǎn)黨是中國的中堅力量。這脊梁代代相傳，萬年不衰。

正如所有脊梁一樣，中國的脊梁——中國共產(chǎn)黨也是臨危不亂，歷劫不衰。90年的艱苦奮斗造就了中國共產(chǎn)黨90年的悠久歷史。90年來，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已經(jīng)失去，但從未放棄；脊梁可能已經(jīng)倒下，但從未被打敗。半個多世紀(jì)的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造了屬于這根脊梁的光榮和屬于中國的成功！

此外，我們看到，強國之路繼續(xù)沿著探索的足跡延伸，繁榮的夢想日益實現(xiàn)。雖然強國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運、世博成功，中華大地喜事連連。

作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評與自我批評；最后要搞好黨內(nèi)團結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實地的對待工作中的每一項任務(wù)，在平凡中進步，在點滴中成長。

歷史的軌跡讀后感 篇7

《歷史的軌跡中國共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國內(nèi)外讀者關(guān)注的13個重大黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對中國共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認識。中國共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？一是中國共產(chǎn)黨敢于創(chuàng)新，二是黨的宗旨是執(zhí)政為民。

正是這兩個方面，才能在90年得風(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟，取得最后的勝利和今天的建設(shè)成果。首先是為民，我們在黨90年的歷程中我們不難發(fā)現(xiàn)堅定立黨為公、執(zhí)政為民的信念具有極為深刻的歷史借鑒意義，正是因為中國共產(chǎn)黨始終堅持人民創(chuàng)造歷史的唯物史，在推動科學(xué)發(fā)展的過程中,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權(quán)利,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。始終堅持權(quán)為民所用、利為民所謀。

牢牢把握以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心,堅持民生優(yōu)先,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點和落腳點,全心全意為人民謀福祉,走共同富裕道路,促進人的全面發(fā)展。

歷史的軌跡讀后感 篇8

《歷史的軌跡讀后感》

《歷史的軌跡》是一本讓人回味無窮的歷史讀物，它通過對世界各個國家和地區(qū)歷史上大事件的描述，闡述了“歷史的軌跡”這一概念。在這本書中，作者作者以生動的語言，深入淺出的解讀了歷代世界歷史上著名事件的發(fā)展過程，回顧了人類共同的歷程，向讀者展示了歷史的輝煌。讀完這本書，令我感受最深的是歷史重于泰山，任何一種文化的進步都不是孤立的，而是在與世界其他地區(qū)的相互交叉影響中形成的，建立在歷史的軌跡之上。

本書對于不同種族、不同國家之間的文化交流和融合有較為詳細的描述，讓我開始認識到，原來文化的傳承有著如此深遠的歷史根源。希臘、羅馬、歐洲的文明傳承，與波斯、阿拉伯、印度的文明淵源密切相關(guān)；中國、朝鮮、日本的文化互動，也發(fā)生在無數(shù)次戰(zhàn)爭、商貿(mào)接觸中。就像摩西分尸四個女兒，阿拉斯加肱骨螺旋的魔法統(tǒng)治，或者是荒野生存中各個部落的合作與謾罵，我們看似獨立純凈的文化和民族，其實都在跟其他文化和民族糾纏不清的交往和融合的歷史中形成的。

然而，除了對歷史的贊嘆之外，閱讀這本書更令我思考的是，歷史的軌跡是由人類自己創(chuàng)造出來的。作者通過描述世界各個國家和地區(qū)的歷史事件，以及這些事件背后的人物，有些是英名顯赫，有些是無名消逝，讓人看到每個人都是歷史的締造者。他們或是發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文人，或是乞丐、流浪者、奴隸、被壓迫的人，都用自己的力量和生命方式創(chuàng)造了共享的歷史。每個人的生命，不論他們的身份、地位、能力，都以某種方式與世界的大事件相交織，他們的人生軌跡，與歷史的軌跡相互關(guān)聯(lián)、相互影響。

在閱讀這本書的過程中，我終于明白，歷史是由我們自己書寫、創(chuàng)造的。雖然每個人都會有自己的人生軌跡，但在歷史的長河中，每個人都是不可或缺的。每個人都攜帶著自己的能力和熱情，來到這個世界上，旅行于時光之中。他們的每一個選擇，都會給世界留下不同的印記，甚至能影響到整個歷史的走向。

總的來說，讀完這本書，讓我更加清晰地認識到人類文明的豐富性，更加感悟到歷史的深刻內(nèi)涵和極大意義，深刻體認到歷史的進程體現(xiàn)了人類文明最基本的需求和理念。這本書曾經(jīng)讓我感動，它喚醒了我對歷史淵源和文明的領(lǐng)悟，也喚起了我的求知欲望和文化熱情。我相信，我將會從歷史的軌跡中汲取力量，以對未來精神的高度審視，來塑造屬于我自己的生命歷程，為人類歷史長河中貢獻一份力量。

歷史的軌跡讀后感 篇9

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起至今已走過了90多年的歲月，執(zhí)政超過60年。在這一歷史時期，中國發(fā)生了巨大的變化，從一個貧窮弱小的國家變成了世界第二大經(jīng)濟體。每次人們談到“中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗”的時候，都試圖尋找中國共產(chǎn)黨之所以能完成這些舉世矚目成就的答案，《歷史的軌跡—中國共產(chǎn)黨為什么能》一書恰恰闡述了中國共產(chǎn)黨為什么能完成這些偉大壯舉的原因所在。

這本書主要講述了為什么中國共產(chǎn)黨能在危機中拯救整個國家？為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領(lǐng)全國人民走向富強? 為什么能在經(jīng)歷嚴(yán)重的歷史錯誤之后仍然深獲人民擁戴？

為什么能如此和諧化解海峽兩岸矛盾、實現(xiàn)和平過渡？為什么能帶領(lǐng)中國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體？為什么我們能帶領(lǐng)中國人民成功舉辦舉世無雙的北京奧運會和舉世聞名的上海世博會？

為什么能在世界金融危機的背景下促進中國經(jīng)濟的快速增長？為什么我們能成功地把中國變成一個吸引發(fā)展中國家和世界發(fā)達國家關(guān)注的現(xiàn)代新中國答案是中國共產(chǎn)黨是中國的中堅力量。這脊梁代代相傳，萬年不衰。

就像山的脊梁，中國的脊梁——中國共產(chǎn)黨沒有危險，沒有混亂，沒有衰落。91年的艱苦奮斗，成就了中國共產(chǎn)黨91年的悠久歷史。90多年來，她依然自信地屹立于世界之林，巍然不動。

脊梁可能已經(jīng)失去，但從未放棄；脊梁可能已經(jīng)倒下，但從未被打敗。半個多世紀(jì)的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造了屬于這根脊梁的光榮和屬于中國的成功！

我們看到，強國之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢想日益實現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號直沖云霄，雖然強國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士的抱負，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90多年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠。

我們要以時代使命為己任，把一切獻給黨，把追求自己的生活同黨的事業(yè)、國家的富強緊密聯(lián)系起來，朝著正確的方向前進。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國，奮發(fā)有為，與時俱進，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的全部才能。

讀完這本書，我學(xué)到了一個道理：歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨永遠是中國的脊梁。

歷史的軌跡讀后感 篇10

我們看到，強國之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢想日益實現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號直沖云霄，雖然強國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90年的光輝歷史，走出了一條永恒的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠。

我們要以時代為己任，把一切獻給黨，把實現(xiàn)自己的人生追求同黨的事業(yè)和國家的富強緊密聯(lián)系起來，繼續(xù)朝著正確的方向前進。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國，奮發(fā)有為，與時俱進，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的全部才能。

歷史選擇了你，中國共產(chǎn)黨，中國永遠的脊梁.

近現(xiàn)代歷史讀后感(集錦八篇)

隨著的社會的進步，讀書已經(jīng)深深融入了我們生活之中，在閱讀作者寫的作品中，我們沉醉其中。?閱讀后，我們應(yīng)該好好地總結(jié)和反思自己的思考和感受。幼兒教師教育網(wǎng)為您搜羅了“近現(xiàn)代歷史讀后感”的相關(guān)資料希望對您有所幫助，給你建議試試看或許可以改變你的想法！

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇1

在近現(xiàn)代歷史的洪流中，我仿佛看到了人類社會經(jīng)歷的革命與進步，也感受到了戰(zhàn)爭與痛苦的無情擴展。這段歷史充滿了生命的悲喜和人性的邊界，讓我深思人類社會的前進之路以及自身在其中的角色。

在我讀近現(xiàn)代歷史的時候，我深刻地感受到了人類社會的發(fā)展從來都不是一帆風(fēng)順的，而是與苦難、流血和犧牲緊密相連的。一戰(zhàn)中的陣亡者和傷殘者，二戰(zhàn)時的納粹大屠殺和原子彈爆炸，這些慘痛的歷史事件無情地折射出人類犯下的罪惡和滔天的傷痛。我忍受著心痛與無力，感嘆著人類文明何時能從戰(zhàn)爭解放出來，和平得以永久。

通過歷史的回顧，我也看到了人類對自由和平等的追求，以及無私奉獻的精神。革命浪潮中的民主革命，廢奴運動的勝利，以及婦女爭取平等權(quán)益的努力，都是在鑄就著一個更加公正和自由的社會。那些在黑暗中站出來的人們，他們的勇氣和志向，激勵著我們繼續(xù)向前，為人民的幸福而努力。

閱讀近現(xiàn)代歷史，我禁不住思考人類進步的代價。我們的民族，和我們的人類共同經(jīng)歷了發(fā)展的曲折道路。為了自由和獨立，人民用鮮血和生命譜寫了革命的篇章。受苦并不僅僅局限于戰(zhàn)爭時期，一次又一次的浩劫使我深受觸動。我不禁反思，我們是否愿意因為和平而犧牲一些權(quán)益，我們是否擁有足夠的智慧與勇氣去辨別什么是正確的，什么是錯誤的。

近現(xiàn)代歷史也教會了我們互相尊重和理解的重要性。民族在此期間遭受了巨大的沖突和磨難，人們互相仇視，彼此傷害。歷史也告訴我們，面對這些矛盾和分歧，只有通過對話、寬容和建立共同目標(biāo)，才能實現(xiàn)和解與共存。這個世界上沒有任何種族、國家或民族本身就是卑鄙的，只要我們以平等和互相尊重的態(tài)度去交流和合作，就能夠開創(chuàng)一個更加美好的未來。

讀近現(xiàn)代歷史，我感受到了歷史的巨大力量。歷史不僅僅是一個國家或一個人民過去的記憶，更是對我們現(xiàn)在和未來的警示。我們要倍加珍惜和平時光，用自己的行動去弘揚人類共同的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們要學(xué)會珍惜每一次機會，因為歷史告訴我們，機會可以瞬息而逝，我們必須緊緊抓住，為自己的人生和社會的發(fā)展而努力。

在近現(xiàn)代歷史的洪流中，我見證了人類社會的血淚和掙扎，也感受到了人性的光芒和進步。歷史教會我們反思和尊重，提醒我們珍惜和平，勇敢追求自由和平等。歷史是我們前進的根基和指南，只有通過理解歷史，我們才能在未來的道路上走得更加堅定和明了。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇2

近現(xiàn)代歷史是一個充滿烽火與血淚的時期，也是人類社會發(fā)展最為迅速的階段之一。通過閱讀相關(guān)歷史書籍，我對這一時期的重大事件和人物有了更深入的了解，并對這段歷史產(chǎn)生了強烈的感慨和思考。

近現(xiàn)代歷史時間跨度較長，從19世紀(jì)末開始直至20世紀(jì)末。正是在這一時期，人類社會發(fā)生了令人震驚的變革。工業(yè)革命的爆發(fā)，科學(xué)技術(shù)的飛速進步，為世界帶來了前所未有的變化。與此同時，殖民主義與帝國主義泛濫四起，各種戰(zhàn)爭和沖突也在不斷爆發(fā)。這段歷史中涌現(xiàn)出了無數(shù)偉大的人物，他們用自己的智慧和勇氣，致力于改變社會和國家的命運。

讀史使人明智，通過對近現(xiàn)代歷史的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了歷史對于現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。歷史是一面鏡子，它反映了人類過去的經(jīng)驗與錯誤，也為我們指明了前進的方向。在閱讀過程中，我被許多勇敢堅定的歷史人物所感動。無論是民主斗士孫中山，還是抗戰(zhàn)英雄焦裕祿，他們都用自己的行動彰顯了正義和真理的力量。而那些偉大的歷史事件，如法國大革命、俄國十月革命等，更是給了我思考的啟示。這些歷史事件的發(fā)生，不僅改變了國家和社會的面貌，也深刻影響了人們對自由、平等和公正的追求。

近現(xiàn)代歷史中的種種悲劇也讓我深感痛心與思考。戰(zhàn)爭的殘酷、種族滅絕、集中營的慘狀，都是人類的恥辱。讀史令人痛心，每一場戰(zhàn)爭都帶來了無盡的痛苦和犧牲。一戰(zhàn)和二戰(zhàn)給人類社會帶來了巨大的災(zāi)難，成千上萬的生命在戰(zhàn)爭中消逝，也使人們深刻反思戰(zhàn)爭與和平的重要性。而種族滅絕更是近現(xiàn)代歷史中最為黑暗的一章，人類的罪惡性在那里達到了頂峰，宛如一把鋒利的刀子捅進心口，使人無法平復(fù)。

盡管近現(xiàn)代歷史充滿了悲劇和痛苦，但它也讓我深刻認識到人類社會進步的偉大意義。通過與傳統(tǒng)社會的對比，我明白了自由、民主和人權(quán)等價值觀的重要性。它們是人類社會進步的指南針，也是我們不斷努力追求的目標(biāo)。近現(xiàn)代歷史的偉大人物們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?，他們用自己的拼搏和奉獻，為世界帶來了巨大的變革。我想和那些偉大的人們一樣，為實現(xiàn)公正與正義而努力。

閱讀近現(xiàn)代歷史，讓我對人類社會的發(fā)展和未來充滿了希望。歷史告訴我們，只有通過不斷地努力，我們才能創(chuàng)造一個更加美好的世界。我相信，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中汲取智慧和力量，不斷超越自我，并為實現(xiàn)人類社會的進步和和諧貢獻一份力量。

小編認為，近現(xiàn)代歷史是人類社會發(fā)展的重要階段，也是充滿矛盾與沖突的時期。通過對近現(xiàn)代歷史的閱讀，我深刻認識到了歷史對于現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。歷史人物的智慧和勇氣，歷史事件的酸甜苦辣，都給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史，我明白了自由、平等和正義的重要性，也為實現(xiàn)一個更加美好的人類社會而奮斗不息。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇3

謝智林管理學(xué)院14年級4班

剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)?。慷覂?nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，所以一開始我認為這是沒有實際用處的無用功。

打開這本《重說中國近現(xiàn)代史》，一開始也只是為了應(yīng)付作業(yè)和gpa，但是讀著讀著，我先是意識到了一個歷史以外的問題，我是不是太過于功利主義了，這樣真的好嗎？于是我試著調(diào)整一下心態(tài)，用稍微溫和一點的態(tài)度去對待這本書。我不喜歡說大話和空話，這本書，真的有很多東西看，是名副其實的“重讀”。

在開始閱讀的時候，我被那些易懂的關(guān)鍵詞所吸引。就如“我們會鄙視一個假的東西，但是我們依然依賴這個假的東西?！笨梢娢覀兯邮艿臍v史教育表面上看并不怎么受大部分學(xué)生青睞，但是我們每一個人都沒有辦法活在一個沒有歷史的世界里。

但是我們所看到的接觸到的歷史，它到底是真是客觀的，還是虛偽主觀的呢？其實沒有很多人會主動去考究這個問題，大家只是覺得大概地知道這些歷史事件就夠了。但也許正是這種心態(tài)，讓我們整個民族現(xiàn)在依舊在“童年陰影”下反復(fù)折騰、反復(fù)跌碰。

正如作者所說“如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)，很難避免過去的悲劇。只有從心理上走出中世紀(jì)，我們才能擁有未來，過去的光輝歷史才是有價值的?！蔽覀儾粌H要舔舐自己的創(chuàng)傷，更重要的是如何從這些創(chuàng)傷中學(xué)***受傷。

這些問題，都是我以前不曾考慮過的，因為我并不身處那個戰(zhàn)火紛飛的年代，不能切身體會到那時的痛苦，而我的眼里，分數(shù)和考試的壓力反而更加有實感，功利主義使我長期被沖昏了頭腦。帶著強烈的目的感和功利性讀書，難免會忽略很多重要的東西，其中不僅包括書中的精彩之處，還有你自己的內(nèi)心和思想?，F(xiàn)在想想，自己當(dāng)初的想法確實不妥。

過去逝去的生命、屈辱，遠比現(xiàn)在的考試值錢一兩分，不了解人的一生和時間，永遠得不到完整的靈魂。

我的心已經(jīng)更加平靜了，我拋開強烈的目的和欲望，只想順其自然地去感受這本書想傳達的，以及自己內(nèi)心能從中領(lǐng)悟到的。

這本書中，我尤為欣賞張鳴教授的立場，本書是為寫歷史而寫歷史，幾乎不摻雜作者個人任何政治立場、情緒，完全是中立的。這顯得非常難能可貴。過去，我讀過很多當(dāng)代作家寫的歷史書，不是充當(dāng)現(xiàn)政權(quán)的喉舌，就是強烈反對現(xiàn)政權(quán)。

要寫出一部政治傾向鮮明的信仰史是不可能的，比如太平天國運動?？陀^地分析了起義的起源和發(fā)展。他一方面論述了起義的必要性，但沒有給與太多正面評價。即使從革命的角度來看，筆者也不認為太平天國運動是革命的，相反，它是封建帝制思想的延續(xù)，甚至更糟。其次是對歷史人物進行了客觀地評價。

張教授基本上放棄了階級觀，他總是站在當(dāng)時的歷史形勢下對人進行評判。例如林則徐這個中國近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對他的評價過高，認為他是睜眼看世界的第一人，虎門銷煙大快人心。但筆者認為林則徐仍是中國傳統(tǒng)的官僚。盡管他睜開眼睛，但他對西方社會知之甚少，甚至開了很多玩笑。

再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會黨之間的曖昧關(guān)系以及****的主張使其形象受損。還比如北洋軍閥，張教授認為并不是所有北洋軍閥都是壞人，他們有的在**后房無一間，身無分文可以看出并不是毫無理想的酒囊飯袋。這不僅讓我更清楚地看到了歷史，更重要的是，張鳴教授用他的話來支持我剛才的決心：

不帶強烈的目的性和功利心去體會生命和時間。同時，我對歷史的定義也來了：歷史就是生命和時間。

學(xué)史使人明智，我想我已經(jīng)在這本書中學(xué)到一些我前所未有的“智”了。

再回到歷史上，書中指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“**”心態(tài)。書中描述的許多地方并沒有偏袒中國人民，而是指出了中國許多愚蠢和不合理的地方。

畢竟，不管中國人怎么掩飾，事實是：晚清被征服了。出于一種“愛國主義”，部分國人便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便容易讓國人的思想出現(xiàn)一種誤區(qū)。

思維也變得片面，認為中國人很無辜，一切都是外國人入侵我們的錯。然而，如果中國不軟弱，外國人怎么能想到中國？這種“三婦”心態(tài)下的歷史教育史很難讓我們正確審視歷史，或者更重要的是審視我們自己。

因此，我認為每個人都有責(zé)任更多地了解未知的歷史細節(jié)或歷史方面。這并不是說官方的歷史教育理論有負面影響，而是只有當(dāng)我們知道越來越多的細節(jié)，才能找到我們真正的歷場。這種客觀的敘述和討論使我受益匪淺。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇4

近現(xiàn)代歷史是我最喜歡的讀物之一，這篇文章將詳細描述我對近現(xiàn)代歷史的讀后感。近現(xiàn)代歷史，是指自19世紀(jì)初到現(xiàn)代的歷史時期，包括了諸多重要事件和改革。這段歷史時期的起點是中國的鴉片戰(zhàn)爭，之后發(fā)生了很多戰(zhàn)爭、革命和科技進步。通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史，我對于世界的變遷和人類社會的發(fā)展有了更深刻的理解。

近現(xiàn)代歷史的讀物充滿了戰(zhàn)爭和革命的故事。從第一次世界大戰(zhàn)到二戰(zhàn)，再到中國的解放戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭給世界帶來了無數(shù)的傷痛和犧牲。通過閱讀這些歷史事件，我深刻意識到戰(zhàn)爭的可怕和無意義性。每一場戰(zhàn)爭都造成了巨大的損失和痛苦，而和平的可貴性就顯得更加重要。歷史告訴我們，只有通過和平合作和友好交往，我們才能避免戰(zhàn)爭的發(fā)生，維護和平的穩(wěn)定。

近現(xiàn)代歷史也充滿了革命的故事。無論是俄國的十月革命，還是中國的辛亥革命，都給人們帶來了新的希望和改變。這些革命運動帶來了社會制度的變革，使得社會變得更加公正和平等。在革命的推動下，廢奴、婦女解放、勞工權(quán)益保護等一系列改革都得以實現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)這些革命的歷史，我對革命的意義和推動社會變革的力量有了深刻的理解。

近現(xiàn)代歷史也展示了科技的巨大進步和影響力。從蒸汽機的發(fā)明到電力的運用，再到計算機的誕生，科技的進步在近現(xiàn)代歷史中扮演了重要角色?？萍嫉陌l(fā)展不僅推動了社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，也改變了人們的生活方式和思維方式。通過探究科技的歷史，我看到了人類智慧和創(chuàng)造力的魅力，也為科技的不斷進步而充滿了希望。

通過閱讀近現(xiàn)代歷史，我對世界發(fā)生的歷史事件和社會變革有了更深刻的認識。戰(zhàn)爭的可怕性使我更加珍惜和平，革命的意義讓我對改革和社會進步有了更深刻的思考，科技的進步展示了人類創(chuàng)造力的無限潛能。近現(xiàn)代歷史是一本生動有趣的教科書，它讓我明白了歷史的重要性以及對人類社會發(fā)展的深遠影響。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以不斷地汲取智慧和經(jīng)驗，為未來的發(fā)展做出更好的準(zhǔn)備。希望更多的人能夠讀一讀近現(xiàn)代歷史，去了解人類社會的變遷，讓我們共同構(gòu)建一個和平穩(wěn)定的世界。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇5

近現(xiàn)代歷史是一個波瀾壯闊的時期，涵蓋了從19世紀(jì)末到20世紀(jì)末的巨大變革和發(fā)展。這段歷史時期見證了世界各個國家和地區(qū)在政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域的巨大變化和沖突。通過閱讀關(guān)于近現(xiàn)代歷史的書籍，我對這一時期的重大事件和背后的故事有了更深入的了解和思考。

在這段歷史時期，全球許多國家都經(jīng)歷了殖民地解放運動，爭取獨立和自主發(fā)展的斗爭成為一種普遍現(xiàn)象。讀到那些曾被殖民統(tǒng)治折磨過的國家終于奪回自由的故事，真是讓人對人類的勇氣和堅韌不拔感到震撼。同時，也讓我對殖民主義和帝國主義的惡果有了更深刻的認識。這種對自由的追求和對不公平制度的反抗精神，讓我確信人民的力量是無窮的，只要他們團結(jié)一致，就能夠?qū)崿F(xiàn)真正的平等和社會正義。

近現(xiàn)代歷史也見證了一次次的戰(zhàn)爭和沖突。兩次世界大戰(zhàn)給世界帶來了無數(shù)的傷痛和破壞，讓人們深刻認識到戰(zhàn)爭對人類的災(zāi)難性影響。通過閱讀那些戰(zhàn)爭背后的故事，我對和平的珍貴和維護和平的重要性有了更深刻的體會。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜和平、反對戰(zhàn)爭，并且努力為實現(xiàn)世界和平貢獻自己的一份力量。

近現(xiàn)代歷史中也有許多杰出的領(lǐng)袖和思想家，他們的思想和貢獻對世界產(chǎn)生了深遠的影響。比如馬克思主義思想的提出和傳播，為世界帶來了重要的變革。通過閱讀相關(guān)的書籍，我對馬克思主義的思想體系有了更深入的了解，并對人類社會發(fā)展的方向和路徑有了更清晰的認識。這讓我明白思想的力量是無窮的，通過正確的思想和實踐，可以改變整個社會和人類的命運。

在近現(xiàn)代歷史讀物中，還有許多關(guān)于經(jīng)濟、科技、文化等方面的故事，這些故事讓我對人類社會的發(fā)展有了更全面的認識。創(chuàng)新和發(fā)展是推動社會向前的動力，只有不斷進取和追求更高境界，才能走出困境，實現(xiàn)社會的進步和繁榮。

通過閱讀近現(xiàn)代歷史的書籍，我不僅對于歷史事件有了更深入的了解，也對人類社會的發(fā)展和進步有了更清晰的認識。這段歷史時期的故事讓我看到了人類不斷向前發(fā)展的力量和智慧，也讓我看到了歷史賦予我們的責(zé)任和使命。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該從歷史中汲取智慧，牢記歷史的教訓(xùn)，努力為實現(xiàn)人類社會的進步和和諧貢獻自己的一份力量。同時，也應(yīng)該珍惜和平、追求公正，努力創(chuàng)造一個更美好的未來。歷史告訴我們，只有不斷進取和追求更高，才能實現(xiàn)一個更加繁榮和幸福的社會。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇6

徐中約《中國近代史》的「近代」始于16的清始，至今有400多年，令我覺得「驚奇」：四百年的歷史也稱為「近代」。這也好，剛好承接黃仁宇的《萬曆十五年》。

此套書涵蓋了中國最后一個君主專制皇朝的興衰;國民政府管治下面對第一次、二次世界大戰(zhàn)的中國;以及中共_下中國的發(fā)展。把浩瀚的歷史流暢地呈現(xiàn)在讀者眼前。能夠讀這套書真是獲益良多，值得向大家推介。歡迎各方友好借閱。先分享自己的一些體會。

晚朝時期

「中國科技落后，貧窮;西方科技先進，船堅砲利?！挂酝X得必然的，已經(jīng)是無條件地接受的既定事實。但是，在滿清乾隆時，中國的國民生產(chǎn)總值卻是全球第一(在曹仁超的投資者日記常有提及)國力盛極一時。翻開頁450-451，1775年的清帝國全圖即可見當(dāng)時國家的強盛。

但是，中國何以在晚清時落得如此屈辱的下場呢?俄國的彼得大帝及日本的明治天皇能夠在這關(guān)鍵時刻向西方學(xué)習(xí)，令自己的國家現(xiàn)代化，成為國際強國;而中國卻不能，并且不斷受人欺壓。實在，中國不是一開始與西方接觸就立即被徹底打敗的。外人初時并不知中國是如此不濟的。他們只不過是希望可以通通商，沒有侵佔的野心。后來知道了清庭的無能才起瓜分中國的野心。在這段漫長的日子裡正常人也可以看見對手的強盛及自己所受的威脅。我們是有百多年的時間去從后趕上的，但卻白白錯過了。這是我們要檢討的地方。

初期與西方接觸，中國視之為藩屬進貢之舉。對傳教士帶來的文明技術(shù)不屑一顧。后來戰(zhàn)敗了數(shù)次才能夠明白西方的「船堅砲利」，需要「自強」。但是，由曾國藩、左宗棠、李鴻章發(fā)動的自強運動還抱著「中學(xué)為體，西方為用」的自大心態(tài)，普遍士大夫們還抗拒西方的事物，再加上官僚體制的腐敗……自強運動隨著中日甲午戰(zhàn)敗而証實失敗。后來還有康有維、梁啟超等倡議的百日維新改革也隨著清朝的滅亡而証實失敗。

被人欺負了百多年還以泱泱大國自居，如瞎了眼般無視迫在眉睫的危機威脅。一次又一次地被人欺負，只求偷安，不求上進。今天我可以想像何以魯迅先生要寫《阿q正傳》去喚醒中國人了。中國敗不在于科技落后，是敗于驕傲狂妄自大!

統(tǒng)一、主權(quán)獨立的重要

國際間的角力，利益競爭猶如黑幫般運作。有沖突就先“講數(shù)”，“曬冷”顯示實力，擺不平則動武。一些實力較低的就要向較強的靠攏，犧牲自己的利益來換取生存空間。當(dāng)“大佬”施壓，一切違反國家利益的政策也要執(zhí)行。美國攻打伊拉克，日本及南韓就要出兵。1985年美國要日圓升值，日圓就要升值。

最近西方國家要求人民幣升值的壓力越來越大。中國能夠在自己認為合適的時間調(diào)整幣值，令自己的經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，就是主權(quán)獨立的好處之一。中國要長治久安也必須如此。

再看二戰(zhàn)后的中國，她實在有再次被列強瓜分的危險。當(dāng)時日軍已投降，蘇聯(lián)本應(yīng)把東北歸還給中國。但卻遲遲不肯撤軍，令人懷疑其企圖。后來撤軍時則洗劫東北工業(yè)廠礦，把價值廿億美元的設(shè)備當(dāng)作「戰(zhàn)利品」運往俄國。另一方面，國民政府則不斷向美國求援，似會成為美國另一附庸之勢。

毛澤東雖然打著共產(chǎn)主義的招牌，但不用聽命于蘇共的情況下崛起。(見頁554,397)建立了主權(quán)獨立的中華人民共和國，這是他的能耐。他建立了一個大致上統(tǒng)一的中國。令中國踏上長治久安的第一步;但同時也帶領(lǐng)中國走了三十年的冤枉路。

在建國初期的一連串運動如：大躍進，人民公社，_……為人民帶來更多的苦難窮困。打著「為人民」的旗號為人民帶來更多苦難，無論動機如何的善良，結(jié)果不及格，都應(yīng)該退位讓賢。政治制度不完善，讓不稱職的領(lǐng)袖繼續(xù)執(zhí)政，遺害民間。這是中國需要突破的地方。中國需要進行政治現(xiàn)代化，需要建立一套完善的權(quán)力交接制度。否則每次領(lǐng)導(dǎo)人任期屆滿時都出現(xiàn)不穩(wěn)定因素，令人不敢作長遠的投資，不是好事。?

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇7

在中國上過大學(xué)的人，迫于考試的壓力，肯定是學(xué)過那本馬哲體系下的中國近代史綱要的。而且也會因為對于馬哲，中特此類的課程的抵觸情緒，而多了對中國近代史綱要這本書中的信息的不信任。買來這本書的因由也是因為對教科書的不信任。

本書敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到革命軍北伐約八十年的歷史。閱讀后作對比時的異同也讓我對于歷史的種種有了新的體會。

相同之處在于：教科書里的中國近代史的常用邏輯，即太平天國運動，清政府的洋務(wù)運動，戊戌變法，辛亥革命的失敗，證明了幾種救國方案的無法走通，從而襯托了我共的社會主義路線的偉大。這樣的邏輯其實在本書中也有體現(xiàn)，本書也是以其他形式變革與革命失敗來襯托中山先生革命理論的完善。這也從一定程度上證明，每種書的成書在飽含作者對于這段歷史的認知的同時，不可避免的擁有了作者對于事物好惡的軟文性質(zhì)。

不同之處在于，本書相比教科書更有人情味，歷史似乎是不應(yīng)該有人情味的，但在我看來歷史作為一門人文科學(xué)，脫離了人與他所處的環(huán)境來談歷史實在把歷史冷漠化了。而且作為一個渴望思考的讀者而言，我倒渴望讀到一本能夠教明確表達作者對于人物看法的書，因為這樣在當(dāng)作者的好惡與我的認知相斥時能夠促進我的思考。

而閱讀本書，確實也對林則徐，曾國藩，奕，李鴻章，康有為，洪秀全，孫中山，這些近代史中的大人物多了解。如林則徐，囿于對自己名聲的愛護，而在鴉片戰(zhàn)爭之后雖有思考，卻不敢發(fā)聲。蔣先生說他確是舊文化的頂級產(chǎn)物，正直，剛毅而果斷。再若曾國藩，救了清朝，但未救國，蔣先生說他平心而論，曾國藩的維護清朝，有著自己的原因，可以體諒。

這是對歷史的評價方式，我們雖然抵觸了教科書的歷史的方法，但評價歷史人物的時候卻總是以“但他有著階級劣根性......”來結(jié)尾，沾沾自喜的以事后諸葛亮的上帝視角評判歷史人物，評判歷史的事件時也是無視進步，只看缺陷，實在缺少了對人的尊重與對歷史的溫情與敬意。

另外在閱讀本書時，還觸動了我對“民心”,"愛國"這些詞語的再理解。我們接受的文化中，民心總是重要的，愛國總是無敵的，但現(xiàn)在看起來確實是天真且有害。在近代史這本書中，我們看到的是西太后的頑固派是愛國且要民心的，但在處理與外國資本主義確實幼稚可笑的。且說些過分的話，民心真的可用么?確實是可用的，但是我在近代史里看到的確實民心總是被不懷好意的人利用，現(xiàn)實世界的就是如此殘酷，愛國并不能改變一部分的愚蠢，愛國的人太多，但能對這個國族產(chǎn)生益處的多是那些理性且愿意腳踏實地干些事情的人，總不能在愛國又誤國后，說一句，你知道他又多愛國么?

另外，本書還對軍閥混戰(zhàn)的緣由做出了解答，有興趣的人可以看下本書，這不過是個一本93頁的小冊子，一個下午就足夠讀完了。

《中國近代史》是一本由蔣廷黻著作，上海古籍出版社出版的平裝圖書，本書定價：8.80，頁數(shù)：93，文章吧小編精心整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇8

十八世紀(jì)，大航海時代已經(jīng)過去了200年，歐洲各國輪番海上稱霸，肺腑發(fā)展，不列顛島上，英國工業(yè)革命如火如荼，中國固守著歐亞大陸的東端，自給自足，只給蠻夷開放了一個廣州十三行。

此時，日不落的大英帝國已在印度戰(zhàn)勝法國，迫切希望繼續(xù)向東發(fā)展。1792年，英國人趁乾隆八十大壽的機會，遣使Lord Macartney來華，以期與建交。然而，乾隆拒絕平等對待，要來使下跪。Macartney最初不答應(yīng)，后來又提出我跪你的來使也向英王(或其畫像)跪拜的條件，乾隆龍顏大怒，英國第一次和平建交的努力宣告失敗。嘉慶期間英國人又來一次，待遇還不如乾隆，重做馮婦已。

19世紀(jì)以前，中國對外有巨大貿(mào)易順差，英國人多年試驗，終于發(fā)現(xiàn)鴉片可以獲得巨大利潤，1821到1835年，鴉片輸入量從5000箱激增到30000箱，價值1800萬元，中國白銀大量外流，于是有了林則徐1839年的虎門硝煙。英國政府派海軍來華，至此中國第一次與西方國家發(fā)生了正面沖突。

這一打發(fā)現(xiàn)，原來根本就打不過。且談且戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，1842年被迫簽訂了《南京條約》，次年簽訂《虎門條約》，在西方世界的洪流中開始被狼狽的向前沖去，攢了幾千年的家伙事兒也一件一件被卷走。

挨打之后，眼界開闊的朝廷官員，知識分子終于警醒，做出了種種嘗試與努力。然而，每一次改革，不是由于不夠徹底(如洋務(wù)運動)治標(biāo)不治本，就是太過激進(如百日維新)被國內(nèi)的落后勢力阻撓而宣告失敗，似乎必須要找到一種尺度拿捏的相當(dāng)好的方法，才能順利完成改革。而且在我們力圖改革自己的時候，還要一邊忍受著帝國主義的侵略，割地賠款，一刻也沒有停下來?；蛘?，由于帝國主義太過強大，我們根本就沒有這樣的機會?而改革或者革命，在這樣的中國，必須要有足夠長的時間和教訓(xùn)才能深入民心?為什么日本成功了呢?

西方的野獸們咬下第一口的時候，顯然沒有停下去的打算，更多的虎視眈眈的野獸迅速撲了上來。撫夷派在戰(zhàn)敗后得到話語權(quán)，美法跟在英國后與中國簽訂不平等條約。而剿夷派蠢蠢欲動，在道光死去咸豐即位后勢力增大，終于1856年爆發(fā)沖突，7年英法聯(lián)軍打進廣東，8年到達大沽口，簽訂《天津條約》，簽了之后又想反悔，中間還小贏了一場(大沽口戰(zhàn)役)，然而，1860年終于又被打敗，天津失守，咸豐逃往熱河，簽訂了《北京條約》。主要是北京駐使和長江通商。緊接著，一批朝廷大員開始進行洋務(wù)運動，改革工軍，向西方學(xué)習(xí)。應(yīng)該說這三十年中國得到了喘息的機會。

之后就是中日甲午戰(zhàn)爭了。由于爭奪高麗，1894年，中日兩國宣戰(zhàn)，9月17日在鴨綠江口相遇，中國戰(zhàn)敗。1895年簽訂馬關(guān)條約。此后，更多列強前來中國分一杯羹。德國占了山東，俄國占了東三省，英法日都要求多省優(yōu)越權(quán)利。西太后惱羞成怒，1899向各國同時宣戰(zhàn)，就殺了一個德國公使，八國聯(lián)軍占了天津，西太后和光緒逃到了西安，簽訂了《辛丑條約》。

終于，在被帝國主義生吞活剝了大半個世紀(jì)，被這洪流沖的褲子都不剩的時候，孫中山先生經(jīng)歷了一次又一次革命的失敗后，在1911年完成了武昌起義，辛亥革命終于成功，中國總算在如此長久的陣痛中完成了質(zhì)變。

歷史的天空讀后感

書籍隔絕了愚笨和鄙陋，作品里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到萬分舒暢。讀后感可以讓我們在日后的生活里不斷品位當(dāng)時讀書產(chǎn)生的優(yōu)秀想法。推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章主題是“歷史的天空讀后感”很有啟發(fā)性，歡迎你收藏本站隨時關(guān)注最新資訊！

歷史的天空讀后感 篇1

讀完《歷史的天空》這本書,我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國夢、勝利夢”。“中國夢”可以具體化為“我為城里人:數(shù)億中國農(nóng)民之夢”、“安居樂業(yè)夢”、“生活的社會保障夢”、“公共服務(wù)夢”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢”、“精神生活之夢”等六個民眾個人愿望、精神訴求與祖國繁榮昌盛、社會和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢。

中國夢是個人的,是國家的,更是民族的,中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。

每個人都有理想和追求,都有自己的夢想,而國家富強,民族振興,人民幸福,社會和諧才是我們每個中國人的“中國夢”。如何把個人的夢想?yún)R集形成我們的共同呢?作為一名基層黨員,那就是立足本職崗位,一步一個腳印,干一行愛一行,履職盡責(zé),每個人干好自己的本職工作,就是實現(xiàn)“中國夢”和“勝利夢”的一部分。要實現(xiàn)這個“中國夢、勝利夢”就離不開廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會遇到很多困難,但每一份苦、難和磨礪都是對黨員成長的一份財富和資本?；鶎訊徫?面對的是更多的瑣碎事情,但無論大小,都要沉下心來,踏實

肯干,從眼前的小事做起。

每名黨員和我們的國家、我們的黨深深連在一起,努力完成好黨組織交給的工作,不僅是在實現(xiàn)自己的人生理想,也是在為“中國夢、勝利夢”的實現(xiàn)貢獻了自己的一點力量。在日常的工作生活中,轟轟烈烈的事跡不會經(jīng)常有,但是平凡之中見偉大,自己要盡力做好身邊的每一件小事,使自己無愧于國家、無愧于黨,我想這才是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的事情。

歷史的天空讀后感 篇2

《歷史的天空》是一本人物傳記，它主要講述了主人公梁大牙由一個農(nóng)民成為一名黨的高級干部的成長經(jīng)歷。此書主人公的人物原形是解放軍著名將領(lǐng)梁興初。它以梁大牙的成長經(jīng)歷為主線，貫穿抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭、“”、改革開放這些歷史節(jié)點，在愛情、戰(zhàn)爭、內(nèi)部斗爭等考驗下勾畫出了一個有血有肉、有勇有謀、有情有義的將軍。

因為愛情，梁大牙走上了的革命道路;在追求愛情的過程中，梁大牙始終在走心，因為自古美人愛英雄，他在戰(zhàn)場上奮不顧身;在戰(zhàn)場之外，他不屈不撓，甚至把他那顆讓敵人聞風(fēng)喪膽的大牙都撬掉了。同樣是因為愛人的離去，幾乎斷送了他的前程。在面對愛的人面前，應(yīng)該學(xué)習(xí)梁大牙和春晚中賈冰、潘長江、蔡明演的小品《學(xué)車》中所要表達的——愛就要大聲“說”出來。

共產(chǎn)黨最大的本事就是會用人。梁大牙的優(yōu)點有多少，缺點就有多少。可是，楊庭輝的馭人之道很有一套，他充分發(fā)揮梁大牙的愛國主義精神和勇敢氣魄，大膽使用他，批評梁大牙時分寸把握得恰到好處。在培養(yǎng)梁大牙時，他主張以柔克剛，正如“鹵水點豆腐，一物降一物”，他讓梁大牙所愛的東方聞英來幫助梁大牙改正缺點。面對梁大牙同志犯下的嚴(yán)重錯誤，他批判從嚴(yán)，處理從輕。在培養(yǎng)梁大牙的過程中，他主張要有一個過程，不能操之過急。

斗爭是具有藝術(shù)的。梁大牙剛剛參加革命的時候，匪氣十足，要挾上級，屢犯錯誤，導(dǎo)致在“純潔運動”中吃了大虧。然而，梁大牙虛心學(xué)習(xí)，誠懇改正身上不足，主動鉆研軍事知識，迅速掌握了斗爭的藝術(shù)。梁大牙說：“斗爭有多種手段，斗爭對象也有區(qū)別，我不能像他們那樣瞎胡鬧，我要成為一個有思想有策略的革命者，找準(zhǔn)斗爭對象，把握斗爭策略，選準(zhǔn)斗爭目標(biāo)?！?/p>

《歷史的天空》不僅是一部人物傳記，它更是一本溫情的歷史書。白駒過隙，歲月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即將步入尾聲，而留給后人的，是一片歷史的天空......

歷史的天空讀后感 篇3

? ?翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來的一個故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡直是一個模子里刻出來的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭歷史，還更加想了解一下一個農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國將軍的。這部小說對人物的描寫有血有肉，對斗爭把握的很得當(dāng)。 當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚; 是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。

? ?梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)?？删褪沁@樣一個人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。因為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉(zhuǎn)折點，因為一種信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的，卻是那個曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對她好。我以為他們會支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個相愛的人陰陽相隔。東方聞音說：“告訴梁必達，我是愛他的，我愛梁必達，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達，也愛那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。后來，大牙娶了安雪梅，說實在的我有點氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個人，那就是東方聞音”而融化于心。

? ?遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙，因為他對大牙有誤會，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢? 時代的進步改變了多少人的本性? 虛偽的榮華又害慘了多少人呢?

? ?這本書還有一位主人公就是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人，可是她背負的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，時間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣! 依稀記得那個白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。

? ?縱觀這本書，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問不高，但是卻用最簡單的想法去斗爭，去思考。其實，革命不需要太多花哨的東西，真真實實的去做，簡簡單單的去做，其結(jié)果終究是好的?！稓v史的天空》書中，除了生動詼諧的革命場面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛情，我不知道作者為什么花費了一些不小的篇幅去描寫愛情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。

歷史的天空讀后感 篇4

《歷史的天空》讀后感

讀完《歷史的天空》這本書，我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國夢、勝利夢”?！爸袊鴫簟笨梢跃唧w化為“我為城里人：數(shù)億中國農(nóng)民之夢”、“安居樂業(yè)夢”、“生活的社會保障夢”、“公共服務(wù)夢”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢”、“精神生活之夢”等六個民眾個人愿望、精神訴求與祖國繁榮昌盛、社會和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢。中國夢是個人的，是國家的，更是民族的，中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。 每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，而國家富強，民族振興，人民幸福，社會和諧才是我們每個中國人的“中國夢”。如何把個人的夢想?yún)R集形成我們的共同呢？作為一名基層黨員，那就是立足本職崗位，一步一個腳印，干一行愛一行，履職盡責(zé)，每個人干好自己的本職工作，就是實現(xiàn)“中國夢”和“勝利夢”的一部分。要實現(xiàn)這個“中國夢、勝利夢”就離不開廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會遇到很多困難，但每一份苦、難和磨礪都是對黨員成長的一份財富和資本?；鶎訊徫?，面對的是更多的瑣碎事情，但無論大小，都要沉下心來，踏實

歷史的天空讀后感 篇5

觀《歷史的天空》有感

? ?

? ?我非常愛看一部電視劇，名叫《歷史的天空》，反復(fù)看了不下5遍，每次看都體會人物特點和歷史規(guī)律下的命運啟示，感慨良多。

? ?片子講述了姜大牙匪氣與正氣集于身英勇無產(chǎn)階級戰(zhàn)士從奴隸走上軍無產(chǎn)階級代表成長過程。姜大牙參加革命其實是一場誤會，參加革命時思想并不純潔性，最初的目是他為了逃避日本鬼子去投國民黨，有肉吃有錢花，而最后真正讓他留在革命隊伍的原因竟是看到了漂亮的女八路東方聞英。他是從社會底層和人格道德底線出發(fā)的，粗魯、蠻橫、不文明，不拘小節(jié)，當(dāng)有人向他匯報有人反映朱一刀“搞女人”時，他表現(xiàn)出江淮人特有的大大咧咧，“多大個事呵。入黨動機是擔(dān)心有人搞小團體架空他，大不了就是搞出了兩個小八路”。他沒有文化，甚至沒道德，但在大是大非面前堅守黨員的操守，關(guān)鍵時刻能堅定的維護黨的形象和人民利益，困難面前鬼點子多，能帶領(lǐng)隊伍走出困境，正確的方法作正確的事，這就是好干部。而最后他成為身居高位而且睿智高尚的高級將領(lǐng)，成為統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的人，是要有文化的。那一刻，他躺在床上數(shù)自己一共認識多少個字，相比“高大全”的英雄形象，情節(jié)更加吸引人。 ?

我覺得知識分子和群眾交融，不能高高在上，要與下層有見識、有韜略人交流，學(xué)習(xí)他們急中生智、不學(xué)有數(shù)，一個黨員不能要求他是個完美的圣人，這就是好黨員。毛主席文憑并不高，但是帶領(lǐng)中國人民翻身解放，知識分子要知行合一，關(guān)鍵時刻不談理論，而是找出辦法，解決企業(yè)問題。

? ?我非常喜歡看領(lǐng)導(dǎo)吵架那段戲，楊庭輝和張普景在河邊論戰(zhàn)，安排了大段大段的思想工作情節(jié)，按說這種說教戲很難出彩，但是李雪健演的也很好看。黨內(nèi)民主不應(yīng)當(dāng)過家家，不同意見激烈碰撞一些也很好嗎。

歷史的天空讀后感 篇6

帶著功利心看了徐貴祥的著作《歷史的天空》，因為我想了解一下黨內(nèi)部的斗爭歷史而又不愿去讀刻板的史書記載，還想了解一下一個農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國將軍的。

看了很多宣傳，都說這部**對人物的描寫有血有肉，對斗爭把握的很得當(dāng)，就拿了書(不愿看電視，因為電視中往往看不出人物內(nèi)心激烈的思想斗爭)花了三天時間，仔細的翻了個遍?？赐?，沒有失望。

劇情介紹就不說了，有興趣的可以去網(wǎng)上搜搜到處都是，而且我也不太喜歡挑作者著書的情節(jié)上的毛病，更希望和期望于從中學(xué)到點什么，以便對于今后自己的發(fā)展有好處。

亂世出英雄。在那個動蕩的時代，確實有許多像梁必達這樣的英雄。他們出身寒微，英勇善戰(zhàn)，敢動腦筋，善于學(xué)習(xí)。從一個泥腿子成了一個不僅知書達理而且有勇有謀的共和國將軍。

從他看來，在戰(zhàn)爭年代，我認為以下幾點值得深思。

、不要做“乖孩子”。從小時候就被灌輸要當(dāng)“好孩子”，要乖，聽話。但是我發(fā)現(xiàn)“乖”的大多將來是沒有很大出息的，反而“不乖”的、淘氣的，卻都弄出了名堂。

尤其對男人來說，沒有野性和不羈，女人真的很難唧唧喳喳。當(dāng)然，如果執(zhí)意做一介書生者排除在外。從這個**中再一次強調(diào)了這一點，梁必達從小就是帶點“流氓”的草莽習(xí)性，而這個***鑄就了他的成功，按他的邏輯，人善被人欺。

所以，不要過于善。

第二、把思考當(dāng)成習(xí)慣。我覺得這也是這位主人翁的特點。從店員的背景，到上尉，再到副司令員，再到司令員，這位大師的一個顯著特點就是善于學(xué)習(xí)，而且愛動腦筋。他應(yīng)該什么都清楚，什么都明白，愿意自己去嘗試。

這是非常好的，也是他為什么能從屁話不會講，到說話分條條框框，再到會外交禮節(jié)，這個會思考的習(xí)慣，是他日后成功的橋梁。

第三、韜光養(yǎng)晦。這不是從他身上學(xué)到的，是從竇副司令員身上看到的，這個人物不簡單，在任何時候都沒有搞倒他，黨內(nèi)斗爭他穩(wěn)**椅，*****沒怎么革住他的命。“張克思”是一個反面典型，為人太較真，太原則，雖然得到人的好評和尊重，但是終究要吃虧。

但“張克思”身上的為人正派是值得人學(xué)習(xí)的，一輩子做事光明磊落。這梁必達學(xué)了一輩子終于學(xué)會了這個道理，他也陰險過，也沖過，但最終還是正派和穩(wěn)重讓他成了氣候，甚至開始不動聲色的辦事，確實讓人佩服。

第四、跟對領(lǐng)導(dǎo)。梁必達剛開始不是投奔共產(chǎn)黨來的，而是投奔國民**的，雖然因為東方聞音的緣故使得他奔了八路軍，但他始終都得到了楊庭輝司令員的信任和重用，這或許是最重要的。如若他跟錯了領(lǐng)導(dǎo)，估計可能就是另外的生涯了。

歷史的天空讀后感 篇7

《歷史的天空》的主人公逃避日軍追殺到凹凸山投奔國民黨軍，闖進了八路軍的根據(jù)地，在他猶豫的時候，一個青年女八路的及時出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國民黨軍的念頭，就這一步，姜大牙從此就走向了戰(zhàn)爭和政治，并在其對立面、優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭、磨練和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，由一個不自覺的匹夫之勇成長為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭藝術(shù)的高級將領(lǐng)。作品營造的地理和文化背景大約是在以安徽六安地區(qū)為中心的江淮之間，抗日戰(zhàn)爭時期，那里曾經(jīng)是正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場，八路軍、新四軍和國民黨軍活動區(qū)域的結(jié)合部，因此那里的戰(zhàn)爭形勢錯綜復(fù)雜撲朔迷離。作者采取的是虛虛實實隱隱約約的寫法，實時實地，虛人虛事，因為“實”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實意義，因為“虛”而頓生空靈灑脫，作品寫得既顯磅礴大氣，又有詩情畫意。從人物分析入手，大致可以歸納出以下主要特點：

首先，撇開一切社會文化的依附，讓人格以原生狀態(tài)登場。把人當(dāng)人來寫，是一個老生常談的話題，因為在長期以來的創(chuàng)作實踐中，由于傳統(tǒng)文化或某些功利的驅(qū)使，我們并沒有把人當(dāng)人來寫，而是把他概念化或者神話了。近年，在我們熟知的眾多的中國戰(zhàn)爭小說里，人物往往一出場就是較為成熟的指揮員，政治智慧和軍事才干都達到了相當(dāng)水平。而《歷史的天空》則反其道而行之，主要角色姜大牙是以不太光彩的形象露面的：訂了親的媳婦因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。逃脫日軍追殺后，在八路軍的營地里蹭了幾碗蘿卜燉肉白米干飯，吃飽后又看不起游擊隊的破槍，老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里，動機既不是為了抗日，也不是為了革命，而是因為門口出現(xiàn)了年輕漂亮的女八路----東方文英，這才腦子一熱，沖口而出：“也好，這個八路咱就先當(dāng)著試試?！痹缙诮笱赖娜烁窕A(chǔ)，得益于傳統(tǒng)文化的熏染，他把大戲里的一句唱詞半生不熟地吞進了肚子：生當(dāng)啥鳥毛杰，死做啥卵子鬼。他從民間唱戲里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄，參加革命之后，在一個相當(dāng)長的時期里，他還是一個草莽英雄。一方面，他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點和缺點。但難得的是，他的優(yōu)點大于缺點，缺點無傷大雅，優(yōu)點至關(guān)重要。姜大牙雖然是誤入革命陣營的，但幾十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些當(dāng)初抱著革命理想、滿腹革命理論、一看見姜大牙就想摸槍的“正宗的布爾什維克”，除了叛變和變質(zhì)的(如李文彬和江古碑)，只有極少人(如張普景和竇玉泉)勉強能夠跟上姜大牙的步伐，而且最終都成了姜大牙的生死之交甚至是追隨者。這種命運變化的巨大落差，注定了作品廣闊的創(chuàng)作空間，撥開政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的靈魂深處，去考究那時刻人物的真實心理和微妙變化，塑造出豐滿真實可信的人物形象，同時，由于不避諱姜大牙最初的非革命動機，因而可以從容地揭示革命陣營內(nèi)部的人格對比、較量、演進和認同過程，也這就使得作品跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)，引人入勝。

其次，讓大環(huán)境成為人物的舞臺，讓小環(huán)境成為人格的煉獄。剛剛參加抗日隊伍的姜大牙，既談不上有明確的政治信仰，也談不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因為無家可歸，參加隊伍是為了糊口謀生。但是，游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝卻從這個莽漢的身上看到了亮點：有正義感，不怕死。這就足夠了，在當(dāng)時的背景下，只要有這兩點，參軍就可以當(dāng)連長。顯然，楊庭輝是一種文化的載體，一種信仰的象征，他對于姜大牙的調(diào)教和使用，看似離奇，卻不出格，顯露了超凡絕倫的藝術(shù)。一方面是楊庭輝力排眾議始終重用姜大牙，一方面是張普景等人堅持不懈地控制并且始終想除掉姜大牙。耐人尋味的是，楊和張的出發(fā)點都有其正確性。姜大牙在戰(zhàn)場上確實出盡了風(fēng)頭，但是離開戰(zhàn)場，他又確實有許多非革命的行為，譬如勒索新戰(zhàn)士的新鞋，打罵頂頭上司，打了勝仗讓戰(zhàn)士用擔(dān)架抬著他行軍，追攆調(diào)戲地方女干部，私自帶隊闖進敵占區(qū)為其干爹拜壽，等等不一而足，倘若按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，委實殺不足惜。但楊庭輝不這樣看，他有一句經(jīng)典的說法：非常時期用非常之人，我們共產(chǎn)黨石頭都能煉成鋼，未必就改造不了一個姜大牙?正是由于姜大牙在戰(zhàn)場上的優(yōu)秀表現(xiàn)和非戰(zhàn)爭狀態(tài)下暴露出來的人格缺陷，也由于楊庭輝和張普景對于姜大牙的兩種截然不同的態(tài)度：重用和扼殺，反復(fù)沖突，使得作品懸念迭起，扣人心弦。

第三、用情感構(gòu)建的河流，作為洗禮人格的溫床。姜大牙的愛情史是他人格發(fā)展史的一條重要輔線。參加革命之前的姜大牙對于女性的追逐，可以用本能來解釋，但是，自從東方文英出現(xiàn)以后，一個崇高的概念“愛情”這兩個字開始注入到姜大牙的生命之中。東方文英是在關(guān)鍵的時刻出現(xiàn)的關(guān)鍵人物。她始終用一雙純凈的、善良的、信賴的目光看待姜大牙，這反而使姜大牙在困惑中收斂了魯莽，不敢輕易造次。她的武器就是她的坦誠和美麗。在兩性關(guān)系上，姜大牙因她的無邪而無為，因她的純凈而純樸，因她的美麗而美好。姜大牙從最初握著她的手不放，到別有用心地要求她和他一起到陳埠縣大隊并肩戰(zhàn)斗，再到尊她為師，直至后來發(fā)展成為真正的愛情，生離死別石破天驚，上演了一場崇高的愛情絕唱。當(dāng)初楊庭輝之所以冒險派遣派她同姜大牙“并肩戰(zhàn)斗”，不排除是沒有辦法的辦法，有以柔克剛的意思，但姜大牙在東方文英面前表現(xiàn)出來的多情乃至于柔情，卻是楊庭輝始料不及的。這大約就是“以柔克剛”的效力。姜大牙在一躍成為軍分區(qū)司令員之后，毫無往常升遷之后喜形于色的表現(xiàn)，居然蒙頭大睡，聲稱心里難過。你可以為他設(shè)想一百個難過的理由，但你很難想到的是，他難過的是自己沒有文化，為沒有文化而在東方文英的面前熱淚長流。就從這一天起，姜大牙(此時已改名姜必達)從一個匹夫之勇向著一個成熟的文兼武備的軍事指揮員的目標(biāo)邁進了。而他在與東方文英分別那一刻，體現(xiàn)出來的柔情和克制，以及生死別離時的暴怒和頹廢，也能體現(xiàn)出他那有血有肉的男人氣概及對愛情的渴求。

第四、境界的升華，對人生的感悟，體現(xiàn)出一個成熟革命者洞察社會的心境。姜大牙當(dāng)軍長后在革命期間被打壓，發(fā)配在農(nóng)場改造，他練字時和陳默涵探討的關(guān)于“我”字的箴言，我認為是全書的點睛之筆，我個人也非常喜歡和信仰這段話。人的一生都是在尋找，找來找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢?對于商人來說，那一撇是金錢，對于政治家來說那一撇是官位，對于男人來說那一撇是女人，對于女人來說那一撇是男人，對于軍人來說那一撇就是對手，找到對手找字就成了我。有時候我也在問自己，我的那一撇是什么，我一直在尋找什么?

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細細品來，在津津有味的同時不禁感慨主人翁的成長與成熟，也對自己以后的人生給予照亮，因為有一種東西始終打動我，那就是人格的力量。

歷史的天空讀后感 篇8

讀《歷史的天空》有感

歷史的天空已經(jīng)從一個代表性的人物：梁大牙，一個強盜意識很強的流氓，變成了一個真正的有自己意志的革命家，顯示了共產(chǎn)主義的偉大。此外，本書通過其歷史背景，面向人物的內(nèi)心世界和精神追求，生動地再現(xiàn)了一個革命集體和一個革命集體的成長過程。主人公梁必達早年大名梁大牙因為躲避日軍的追殺到凹凸山投奔國民黨，陰差陽錯的闖進了八路軍根據(jù)地，在他猶豫不決的時候，一個青年女八路的及時出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國民黨的念頭，就這一步，梁大牙從此走向了戰(zhàn)爭和政治，并在其對立面，優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭，磨煉和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，有一個不自覺的匹夫之勇，成長成為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭藝術(shù)的高級將領(lǐng)。

作品所創(chuàng)造的地理文化背景是以劉安為中心的江淮之間。它曾經(jīng)是前戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場、八路軍、新四軍和國民黨的結(jié)合部。那里的地形復(fù)雜而混亂。作者采用虛虛實實，隱隱約約的寫法，實時實地，虛人虛事，因為實所以具有歷史的縱深感和現(xiàn)實意義，因為虛而頓顯空靈灑脫，文章大氣磅礴有詩情畫意！

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細細品來，在津津有味的同時不禁感慨主人翁的成長與成熟，也許對自己的人生給予照亮，因為有一種東西始終打動著我，那就是人格的力量。作為一名軍校學(xué)員的角度來窺探這位亦正亦邪的真漢子，猛將領(lǐng)的性格特征給我的啟示，他頂天立地的男子漢氣概告訴我們，做人要一生坦坦蕩蕩，鐵骨錚錚。他敢于正視缺點，善于改正自己。他的智慧告訴我，我們應(yīng)該一輩子不斷學(xué)習(xí)和自我完善。

他的重情重義告訴我們，奮斗一生要重視情義二字。他積極樂觀的態(tài)度告訴我們在困難的時候要微笑，他對愛的堅持告訴我們珍惜是難的的，我們應(yīng)該更加珍惜它！

歷史的天空是溫暖的，歷史的軌跡是多彩的。梁大牙的歷史天空是他光輝燦爛的人生軌跡，他的人格照亮了廣闊的天空。他對歷史的重新解讀，使我們想象重的歷史充滿了真實而深刻的軍事生活體驗的細節(jié)和片段，使歷史戰(zhàn)爭和英雄更加真實和豐富。從這個意義上講，這本書告訴我們，如果有機會與歷史對話，我們就不會輕易忘記歷史！

歷史故事讀后感

說到作文，相信大家都很熟悉吧，寫作文能鍛煉人的思維能力。優(yōu)秀的作文是非常養(yǎng)眼的，會被當(dāng)做參照。你是否正在為寫作文感到煩惱不安？在這里，你不妨讀讀歷史故事讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

歷史故事讀后感 篇1

今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。

“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。

讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！

歷史故事讀后感 篇2

最近，我讀了一本書叫《歷史小故事》，這本書里有許多成語的小故事，也有名人的小故事。其中，我印象最深的是李白小時侯的故事：李白是一位著名的王朝詩人，小時侯不喜歡讀書，經(jīng)常逃學(xué)。

一天，李白沒有上學(xué)，在街上玩。溫暖的陽光和快樂的小鳥讓李白嘆氣。天氣這么好，整天在家里看書是多么無聊??？。在一個茅屋前坐著個老婆婆，正在磨一根棍子粗的鐵杵。

李白走過去問：老婆婆，您在做什么？我要把這根鐵杵磨成針。

可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成針呢？老婆婆問李白：滴水能穿石，愚公能移山，杵為什么不能磨成針？

老太婆說：只要我比別人努力，就沒有什么我做不到的！。老婆婆的話，使李白很慚愧，于是李白回去以后再也沒有逃過學(xué)，學(xué)習(xí)也很用功，最后終于成了詩仙。

是?。∪绻掀牌沤裉炷ツ?，明天磨磨，后天磨磨，每天磨磨，總有一天這根粗大的鐵杵最后會磨成細針。而且不能半途而廢，更不用說三天的釣魚，兩天的曬太陽網(wǎng)了。

無論做什么事情都要下最大工夫把這件事情做好來。想到李白，我不禁想到了我自己。有一次，媽媽讓我讀作文本。我坐了很長時間。我媽媽回來的時候，我一點也沒讀。

歷史故事讀后感 篇3

這本書是在給公司員工做激勵培訓(xùn)收集素材的時候偶然發(fā)現(xiàn)的，看了簡介后覺得很有意思，就決定好好讀一讀。所以今天就來說一說這本書的有趣之處。

小時候的教科書告訴我們，我們中國人是由什么猿某人啊、山頂洞人啊、北京人啊進化而來的，但是實際上根據(jù)基因測序以及各種科學(xué)技術(shù)的驗證和鑒定，全世界所有現(xiàn)代人的始主只有一個那就是非洲的智人。在遠古時代和智人同一時代的人種有六種，而智人既不是其中最強壯的，也不是最靈敏的。最強壯的是叫尼安德特人，最靈敏的叫梭羅人。尼安德特人非?？?，主要生活在寒冷的北方地區(qū)，梭羅人則非常的小巧，活動迅速，生活在熱帶地區(qū)。那么智人是如何在漫長的歷史中生存下來，最終將其他人種都GAMEOVER的呢？我們先來看第二個問題。

我們常常以為人類的發(fā)展的關(guān)鍵折點是因為會使用工具，教科書上也是這么說的。但是實際上，人類在兩百萬年前左右就已經(jīng)學(xué)會使用工具了，但是人類確一直處于很弱小的地位，大約在一百萬年前人類的腦容量有了非常大的提升，甚至開始生產(chǎn)鋒利的石器了，但還是一直擔(dān)心害怕食肉動物的威脅，也很少能夠獵殺大型獵物。維系人類生活的主要還是靠采集植物、追殺小動物、吃一些腐肉。老師小時候都這么說的：有了工具有了火，人類就可以獵殺獅子，獵殺狼群。但是實際場景確是人類用石器，等待獅子，財狼吃完后用石器砸碎骨頭，吸食骨頭里的骨髓。所以生產(chǎn)工具的原因不是因為強大，而是因為弱小只能吃其他食肉動物吃剩下的東西。（這在書里是有實際考證的，不是瞎掰）

智人之所以能夠在歷史階段中勝出，迅速的抵達遙遠的棲息地，并將其他物種趕出歷史的舞臺最主要的原因是：智人有一種獨特的語言。我們的日常認知認為人類才有語言，實際上很多動物都有自己的語言，而且還挺復(fù)雜的。比如說：猴子可以在危機時刻告訴同伴：快看，有獅子。()而另一只猴子還可以說：不，那是只老鷹。（科學(xué)研究證明確是猴子能夠準(zhǔn)確的通過語言表達這些信息）只是沒有人類的那么復(fù)雜，人類可以做出這樣的表述：我昨天經(jīng)過這邊看到了一只獅子，而智人的語言相對于當(dāng)時的其他人種特殊之處就在于他們開始學(xué)會了描述虛構(gòu)的東西，比如：明天會有一只獅子經(jīng)過這里?！拔易蛱旖?jīng)過這邊看到了一只獅子”和“明天會有一只獅子經(jīng)過這里”這兩種語言背后的智能不是一個層面上的。智人的語言可以表示我們看不到的東西，進而衍生出來的就是八卦的能力。什么意思呢？比如如果我們僅僅會說：明天會有一只獅子經(jīng)過這里，是無法形成大家對一件事情的認可以及無法做出明確分工。但是八卦確可以達到這個目的，也就是說我們可以想象下一群野人坐在一起討論之前誰誰誰追殺獅子的時候最勇猛，誰誰誰躲在最后面，誰誰誰想了個好辦法等等等。慢慢的，人們就會形成對團隊合作，對團隊分工，對團隊擴張組建等集體活動的意識。這也是我們現(xiàn)代人人際溝通的大部分：八卦，閑聊。而在原始時代，這個能力對智人占據(jù)食物鏈頂端起到了重要的作用，因為這個能力可以產(chǎn)生大規(guī)模的集體行動，產(chǎn)生大多數(shù)人對一件事情的共同認知。認知革命后的智人，甚至可以說出：“獅子是我們的守護神”這樣的話。也就是利用這種能力，使越來越多的智人走到了一起，他們有共同的信仰，有共同的認知，也就有了共同的目標(biāo)。俗話說：團結(jié)就是力量，于是智人開始了漫長的屠殺之路，既不強大也不靈敏的智人依靠著團隊的力量慢慢走上了人類的巔峰舞臺。

在讀這本書之前，我一直在思考溝通的重要性，到底有多重要呢？為什么有有一本書的名字會叫：馬云的故事里――其實馬云只會講故事?？赐赀@本書，我終于打心底覺得：溝通實在是太重要的，它可以讓你出任CEO,迎娶白富美，走上人生巔峰…

歷史故事讀后感 篇4

《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對國內(nèi)及國外的一些歷史有了新的認識，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過程，也在世界各國的歷史上締造了一段輝煌。下面小編就和大家分享《中外歷史故事》讀后感，來欣賞一下吧。

《中外歷史故事》讀后感篇一 曾經(jīng)的我對歷史一竅不通，高中時期的歷史可以說及格都很困難，在參加工作后，我發(fā)現(xiàn)讀的太少、懂得太少就跟不上時代的進展，不能與時俱進。你只有擴展了自己的知識，才能帶給孩子知識，只有豐富了自己的思想，才能去傳授教學(xué)之道，暑假里也豐富起了自己的頭腦~~~~ 暑假里盡量讓自己多讀書， 一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書籍，像一座座寶庫，你好奇地走進去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。 通過這本書我知道了歷史是一個個曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事又圍繞著一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了醒目的一筆。難忘歷史，難忘偉人!是他們在短暫的人生中印下了許多輝煌的足跡。 《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對國內(nèi)及國外的一些歷史有了新的認識，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過程，也在世界各國的歷史上締造了一段輝煌，它敘述了許多驚心動魄的故事;許多感人肺腑的故事;許多可歌可泣的故事!打開這本歷史之書，一篇篇的傳奇故事印入你的眼簾。那蕩氣回腸的文字、處變不驚的人物、波瀾壯闊的場景，一定會讓你心馳神往，回味無窮。好像一副活的畫面在演義著上下5000年的歷史 ，仔細的品味，仿佛讓你走進了以前的事件。在讀到每一件事件時，感覺自己身臨其境，好像自己從歷史走過來的。 我亦被書中的英雄人物所感動，深服他們的思維縝密、精明，欽佩他們的民族氣節(jié)，羨慕他們的哥們義氣····讀完文章后，我深有感觸: 天地間最廣闊的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有寬廣的胸襟是交友基礎(chǔ)的條件，有了它就能結(jié)識一些友人，但想與朋友結(jié)下深厚的情感還得彼此以誠相待，將心比心。諸葛亮就是使用了這個方法。他七擒孟獲，實際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心! 回眸歷史，展望現(xiàn)在，知心朋友千里難尋。而且人與人之間也缺少了信任，缺少了真誠。酒肉朋友也因此愈發(fā)多了出來。如今真是人人勢力眼，只看衣服不看人。 天涯何處覓知音，我們要懂得珍惜朋友，用誠待朋友。 這本書凝結(jié)了人們在不同時期的人生感悟，在那些風(fēng)起云涌的歷史長河中所發(fā)生的驚天動地的故事，被我們用話句銘記在書中，讓我們的歷史上那些永恒的片段一一再現(xiàn)。 《中外歷史故事》讀后感篇二 培根說過：“歷史使人智慧?！睔v史永遠指向未來。它告訴我們：我們從什么地方來，我們將會走向何處。在經(jīng)濟、文化不斷邁向全球化、國際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國歷史，更需要了解世界各國歷史。 從大禹治水到清朝滅亡，我國經(jīng)歷了五千年歷史，二十多個朝代的變更。 大禹治水期間三過家門而不入，這種無私奉獻的精神，值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受到，現(xiàn)在的“瘦鋼筋”、“地溝油”，觸目驚心。如果他們有一點為別人著想，就不會發(fā)生這種事件了。這個故事告訴我們，面對困難，不能只用老套方法。要去探索、去創(chuàng)新另一種更好的方法。每個朝代的滅亡，都在于統(tǒng)治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴-政，是國民們不滿，以至于大規(guī)模的農(nóng)民起義。歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統(tǒng)治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂業(yè)。讓我感受到“得民心的天下”這句話的含義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@句名傳千古的詩句，出自著名愛國詩人文天祥的《過零丁洋》。讓我感受到文天祥的“正氣”，表現(xiàn)了他堅定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神?！绊n信稱油”、“曹沖稱象”，這些膾炙人口的故事。讓我感覺到，韓信人窮志不窮，曹沖的“人小鬼大”。正可謂“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對他是又愛又恨?？梢赃@么講，如果沒有魏征，唐太宗可能也不會名流千古。魏征病逝時，唐太宗傷感地說：“魏征死了，我失去了一面鏡子?！弊屛抑溃郎蠜]有十全十美的人。“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！币皶r改正錯誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國最后一個封建朝代，也是“閉關(guān)鎖國”，讓我們國家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學(xué)會適應(yīng)事物變遷。特別在這個高科技的時代，沒有充分的知識，充分的膽量，就難以在社會上立足。青霉素現(xiàn)在普通使用，在當(dāng)時卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅持不懈，終于成功。讓我明白，科學(xué)的道路是艱辛的，但只要有信心，堅持先去，就會成功。 “歷史使人智慧?！边@句話一點也不錯。我們只有吸取前人教訓(xùn)，才能夠進步。我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能是祖國更強大?？梢赃@么講，歷史對我們是不可缺少的，也是我們要學(xué)習(xí)的。 我讀了《中外歷史故事》這本書，《割肉送行》這個故事給我留下了深刻的印象。 這個故事主要講了唐朝宰相李績和隋末名將單雄信之間發(fā)生的事。內(nèi)容大致是這樣的：李績和單雄信是好朋友，他們很講義氣。一天，唐朝把隋朝滅了，單雄信被唐軍俘虜，要被斬首。李績?yōu)榱司葐涡坌诺拿?，到唐太宗那兒求情，想讓唐太宗放了他，但是唐太宗拒絕了。李績找到單雄信，從自已腿上割下一塊血淋淋的肉，說：“大哥，這塊肉將陪伴您入土。” 單雄信淚流滿面，一口吞下那塊肉。 從這個故事可以看出，李績是個很講義氣的人，他為了救朋友的命，可以不做官，可以割自已的肉，這使人非常感動。 “一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，我們?nèi)绻胍晒?，那就得靠朋友的幫助，想要讓朋友幫你，首先要幫助朋友，我們對待朋友不一定要學(xué)李績那樣割肉，但是對待朋友一定要真誠，友誼永遠是你人生航行的帆。 《中外歷史故事》讀后感篇三 寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書。書中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。 屈原是戰(zhàn)國時代著名的政治家、詩人，在他投江前，他對漁夫說:“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中:祖國重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書時也會想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀(jì)輕輕，只不過國家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可 以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了:德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來警示后人，什么是愛國! 什么叫愛國?愛國，就是對我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關(guān)注。危機四伏時，捐軀國難，視死如歸是愛國;百廢待興之時，獻身建設(shè)，無堅不摧，更是愛國!因此，我們作為中國人民的一份子，無論是麗日晴空，國家處于坦途，還是陰云密布，國家遇到什么逆境我們對組國的愛都應(yīng)堅貞不渝。 培根曾說:“讀史使人明智。”丹可磨，不可奪其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國。讀過《中外歷史故事》我對祖國的敬意又加深了一層。 《中外歷史故事》讀后感篇四 最近,我和媽媽一起看了一本書,名叫《中外歷史故事》.這本書里有很多中國和外國的歷史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等.我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故,因為這些人的計謀實在是太高明了. 這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖…… 我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》,這篇故事講的是孫臏投靠在齊國大將軍田忌的門下,當(dāng)時王公貴族中間流行賽馬.田忌的馬由于沒有齊威王的馬好,總是輸,田忌為此常常搖頭嘆氣.孫臏給他出了個主意,讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比,肯定輸;用中等馬跟齊威王的下等馬比,肯定贏;上等馬跟齊威王的中等馬比,也肯定贏,這樣二比一,就可以比贏齊威王了.在后來的比賽中,田忌依計而行,果然贏了.我真是很佩服孫臏,他真聰明!媽媽說同樣的道理也可以在我們的生活中運用,要學(xué)會揚長避短,發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢. 這本書不僅有中國的故事,還有很多外國的歷史故事.《原子彈炸廣島》使我印象深刻.這故事說的是第二次世界大戰(zhàn)的時候,美國研制出了原子彈,并制造了三顆出來,它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(這些名字真好笑).以“瘦子”試爆成功后,美國決定對日本投擲“小男孩”,促使它早日投降并報珍珠港之仇.1945年8月6日8時15分17秒,美國向日本廣島投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸產(chǎn)生了一個巨大的火球,照亮了整個廣島,高達三十萬度的高溫讓一切東西都消失得無影無蹤.廣島全市七萬六千座建筑物,僅僅剩下了六千多座.廣島上空的大氣也被炸了個底朝天.一刻鐘之后,開始下起了傾盆大雨.雨下沖過的地方,除了血跡,還是血跡……讀完這篇故事,我很難過,日本政府發(fā)起的這場戰(zhàn)爭,不但給受侵略的國家人民帶來了無盡的苦難,同樣也讓自己國家的人民飽受痛苦.在廣島大爆炸中死去的大多是無辜的百姓,他們也同樣是戰(zhàn)爭的受害者.所以,戰(zhàn)爭是罪惡的,任何主動發(fā)起戰(zhàn)爭的人都應(yīng)該受到譴責(zé).我們應(yīng)該記住這個教訓(xùn),珍惜、熱愛和平,讓大家都永遠生活在寧靜幸福的家園里. 這本書中的歷史故事讓我懂得了很多道理,學(xué)會了很多知識. 《中外歷史故事》讀后感篇五 《中外歷史故事》是班主任蘇老師向我推薦的一本書。這里面的知識非常的豐富，猶如溫暖童年的“心靈雞湯”，猶如陪伴我成長的“心情寶典”。 《中外歷史故事》最讓我難忘的一個故事是《鐵杵磨成針》。這個故事主要講了:李白小時候不喜歡讀書，就逃學(xué)。他后來看見一個老人在磨鐵杵，于是李白奇怪地問道:“你磨鐵杵來干嘛啊?”老人說:“我要把它磨成繡花針?！崩畎子謫柲且ザ嗑醚?老人意味深長地說:“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩先说倪@句話讓李白恍然大悟，從此勤奮學(xué)習(xí)，成為了一代大詩人。 讀了這個故事，令我羞愧不已。小時候我不喜歡讀書，媽媽非要我每天看書一個小時。我總是騙媽媽我讀了，因為媽媽不在家，我只會等媽媽回來了，我才假裝拿起書來讀。讀了這個故事，讓我陷入了深深的自責(zé)之中。我明白了我們平時做事要有耐心，只要把全部的精力都集中到一點上，天天堅持下去，這樣就能成功。 閱讀《中外歷史故事》，讓我收獲良多。我不禁想起了為我們捐贈圖書的林嫦娥奶奶。如果沒有她，我們就不能在這優(yōu)美的文字中沐浴，就不能暢快地吸收書籍的養(yǎng)分。我相信，我會繼續(xù)努力下去，不斷閱讀，讓自己更快地茁壯成長!

歷史故事讀后感 篇5

《中外歷史故事》讀后感篇一 曾經(jīng)的我對歷史一竅不通，高中時期的歷史可以說及格都很困難，在參加工作后，我發(fā)現(xiàn)讀的太少、懂得太少就跟不上時代的進展，不能與時俱進。你只有擴展了自己的知識，才能帶給孩子知識，只有豐富了自己的思想，才能去傳授教學(xué)之道，暑假里也豐富起了自己的頭腦~~~~ 暑假里盡量讓自己多讀書， 一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書籍，像一座座寶庫，你好奇地走進去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。 通過這本書我知道了歷史是一個個曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事又圍繞著一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了醒目的一筆。難忘歷史，難忘偉人!是他們在短暫的人生中印下了許多輝煌的足跡。 《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對國內(nèi)及國外的一些歷史有了新的認識，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過程，也在世界各國的歷史上締造了一段輝煌，它敘述了許多驚心動魄的故事;許多感人肺腑的故事;許多可歌可泣的故事!打開這本歷史之書，一篇篇的傳奇故事印入你的眼簾。那蕩氣回腸的文字、處變不驚的人物、波瀾壯闊的場景，一定會讓你心馳神往，回味無窮。好像一副活的畫面在演義著上下5000年的歷史 ，仔細的品味，仿佛讓你走進了以前的事件。在讀到每一件事件時，感覺自己身臨其境，好像自己從歷史走過來的。 我亦被書中的英雄人物所感動，深服他們的思維縝密、精明，欽佩他們的民族氣節(jié)，羨慕他們的哥們義氣····讀完文章后，我深有感觸: 天地間最廣闊的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有寬廣的胸襟是交友基礎(chǔ)的條件，有了它就能結(jié)識一些友人，但想與朋友結(jié)下深厚的情感還得彼此以誠相待，將心比心。諸葛亮就是使用了這個方法。他七擒孟獲，實際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心! 回眸歷史，展望現(xiàn)在，知心朋友千里難尋。而且人與人之間也缺少了信任，缺少了真誠。酒肉朋友也因此愈發(fā)多了出來。如今真是人人勢力眼，只看衣服不看人。 天涯何處覓知音，我們要懂得珍惜朋友，用誠待朋友。 這本書凝結(jié)了人們在不同時期的人生感悟，在那些風(fēng)起云涌的歷史長河中所發(fā)生的驚天動地的故事，被我們用話句銘記在書中，讓我們的歷史上那些永恒的片段一一再現(xiàn)。 《中外歷史故事》讀后感篇二 歷史永遠指向未來。它告訴我們：我們從什么地方來，我們將會走向何處。在經(jīng)濟、文化不斷邁向全球化、國際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國歷史，更需要了解世界各國歷史。 從大禹治水到清朝滅亡，我國經(jīng)歷了五千年歷史，二十多個朝代的變更。 大禹治水期間三過家門而不入，這種無私奉獻的精神，值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受到，現(xiàn)在的“瘦鋼筋”、“地溝油”，觸目驚心。如果他們有一點為別人著想，就不會發(fā)生這種事件了。這個故事告訴我們，面對困難，不能只用老套方法。要去探索、去創(chuàng)新另一種更好的方法。每個朝代的滅亡，都在于統(tǒng)治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴政，是國民們不滿，以至于大規(guī)模的農(nóng)民起義。 歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統(tǒng)治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂業(yè)。讓我感受到“得民心的天下”這句話的含義?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！边@句名傳千古的詩句，出自著名愛國詩人文天祥的《過零丁洋》。讓我感受到文天祥的“正氣”，表現(xiàn)了他堅定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神。“韓信稱油”、“曹沖稱象”，這些膾炙人口的故事。讓我感覺到，韓信人窮 志不窮，曹沖的“人小鬼大”。正可謂“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對他是又愛又恨?？梢赃@么講，如果沒有魏征，唐太宗可能也不會名流千古。魏征病逝時，唐太宗傷感地說：“魏征死了，我失去了一面鏡子。”讓我知道，世上沒有十全十美的人?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清?！币皶r改正錯誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國最后一個封建朝代，也是“閉關(guān)鎖國”，讓我們國家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學(xué)會適應(yīng)事物變遷。特別在這個高科技的時代，沒有充分的知識，充分的膽量，就難以在社會上立足。青霉素現(xiàn)在普通使用，在當(dāng)時卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅持不懈，終于成功。讓我明白，科學(xué)的道路是艱辛的，但只要有信心，堅持先去，就會成功。 “歷史使人智慧?！边@句話一點也不錯。我們只有吸取前人教訓(xùn)，才能夠進步。我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能是祖國更強大?？梢赃@么講，歷史對我們是不可缺少的，也是我們要學(xué)習(xí)的。 《中外歷史故事》讀后感篇三 最近,我和媽媽一起看了一本書,名叫《中外歷史故事》.這本書里有很多中國和外國的歷史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等.我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故,因為這些人的計謀實在是太高明了. 這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖…… 我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》,這篇故事講的是孫臏投靠在齊國大將軍田忌的門下,當(dāng)時王公貴族中間流行賽馬.田忌的馬由于沒有齊威王的馬好,總是輸,田忌為此常常搖頭嘆氣.孫臏給他出了個主意,讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比,肯定輸;用中等馬跟齊威王的下等馬比,肯定贏;上等馬跟齊威王的中等馬比,也肯定贏,這樣二比一,就可以比贏齊威王了.在后來的比賽中,田忌依計而行,果然贏了.我真是很佩服孫臏,他真聰明!媽媽說同樣的道理也可以在我們的生活中運用,要學(xué)會揚長避短,發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢. 這本書不僅有中國的故事,還有很多外國的歷史故事.《原子彈炸廣島》使我印象深刻.這故事說的是第二次世界大戰(zhàn)的時候,美國研制出了原子彈,并制造了三顆出來,它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(這些名字真好笑).以“瘦子”試爆成功后,美國決定對日本投擲“小男孩”,促使它早日投降并報珍珠港之仇.1945年8月6日8時15分17秒,美國向日本廣島投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸產(chǎn)生了一個巨大的火球,照亮了整個廣島,高達三十萬度的高溫讓一切東西都消失得無影無蹤.廣島全市七萬六千座建筑物,僅僅剩下了六千多座.廣島上空的大氣也被炸了個底朝天.一刻鐘之后,開始下起了傾盆大雨.雨下沖過的地方,除了血跡,還是血跡……讀完這篇故事,我很難過,日本政府發(fā)起的這場戰(zhàn)爭,不但給受侵略的國家人民帶來了無盡的苦難,同樣也讓自己國家的人民飽受痛苦.在廣島大爆炸中死去的大多是無辜的百姓,他們也同樣是戰(zhàn)爭的受害者.所以,戰(zhàn)爭是罪惡的,任何主動發(fā)起戰(zhàn)爭的人都應(yīng)該受到譴責(zé).我們應(yīng)該記住這個教訓(xùn),珍惜、熱愛和平,讓大家都永遠生活在寧靜幸福的家園里. 這本書中的歷史故事讓我懂得了很多道理,學(xué)會了很多知識. 《中外歷史故事》讀后感篇四 寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書。書中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。 屈原是戰(zhàn)國時代著名的政治家、詩人，在他投江前，他對漁夫說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中：祖國重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書時也會想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀(jì)輕輕，只不過國家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來警示后人，什么是愛國! 什么叫愛國?愛國，就是對我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關(guān)注。危機四伏時，捐軀國難，視死如歸是愛國;百廢待興之時，獻身建設(shè)，無堅不摧，更是愛國!因此，我們作為中國人民的一份子，無論是麗日晴空，國家處于坦途，還是陰云密布，國家遇到什么逆境我們對組國的愛都應(yīng)堅貞不渝。 培根曾說：“讀史使人明智?！钡た赡?，不可奪其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國。讀過《中外歷史故事》我對祖國的敬意又加深了一層。 《中外歷史故事》讀后感篇五 近期，我正在讀一本書，名叫《中外歷史故事》，其中，有一篇令我印象深刻，名叫：《大禹治水》。 《大禹治水》這一個小故事主要講的就是：上古時代，洪水給人類造成了巨大的威脅，那時候，大雨只要一來，水患也就跟著來了。洪水奔騰而下，把樹、房屋、莊稼都被沖毀了。人類無處可逃，許許多多的人都葬身魚腹。但是，也有一些人逃到了高處，有幸活了下來。 雖然，洪水有停有發(fā)，但是，也不能一直這樣下去吧。 到了公元23世紀(jì)，當(dāng)時的天子堯派鯀率領(lǐng)老百姓治理水患。鯀用“水來土掩”的老方法，修河堤，住堤防，可是，這個辦法并不奏效，反而起了副作用。之后，天子堯命令鯀的兒子禹繼續(xù)治理水患。 禹用了疏導(dǎo)的方法治理水患，由于長期浸泡在水中，他腳趾甲脫落了;常年忍饑挨餓，只剩下骨頭架，禹奮不顧身地戰(zhàn)斗在治水第一線。 在緊張的治水期間，禹曾三過家門而不入，第一次經(jīng)過自己家門口時，妻子剛生下兒子，他聽見了孩子的哭聲，百感交集，他真想回家待上一兩天，可是，洪水猛如虎，不能讓百姓受災(zāi)受難，他狠心掉頭就走了。 第二次，兒子長大了，妻子在朝他招手，禹看了一眼，又走了。 第三次，孩子看見了他，一頭扎進他的懷中。禹說，不治理好水不回家，妻子明白了他的心思，點了點頭。 經(jīng)過十多年的努力，禹疏通了9條河道。 洪水被制服后，百姓開始重建家園，別說是風(fēng)調(diào)雨順的年頭五谷豐登，就是遇上了洪水也不會哀鴻遍野。 禹征得了帝舜的同意，一起為各部落的人們捕野獸，喝井水.....從此，老百姓過上了幸福的生活。 帝舜對禹十分信任，讓禹做自己的繼承人，十七年后，帝舜與世長辭，禹繼承帝舜做了部落領(lǐng)袖。 通過這則小故事，我懂得了：不論做什么事都要想清楚了再做，不要太盲目。要用合理的辦法做事和解決問題。

歷史故事讀后感 篇6

今日我讀了《鐵杵磨針》這個成語故事，讀完今后我了解了很多的道理。

唐朝聞名大詩人李白小時分不喜愛念書，常常逃學(xué)，在風(fēng)和日麗的一天，李白又沒去上學(xué)，他跑到外面去游玩、路旁邊的的花草使李白感嘆不已，這么好的氣候，這么美的風(fēng)光，假如整天在屋里讀書多沒意思？走著走著，來到一個破茅屋門口，看見一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去說：“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針?！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑說道。接著又低下頭持續(xù)磨著。繡花針？李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“當(dāng)然！”“可是，鐵杵這么粗，什么時分能磨成細細的繡花針呢？”老婆婆反詰李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”“可是，您的年歲這么大了？”“只需我下的功夫比他人深，沒有做不到的工作?！崩掀牌诺囊环挘罾畎缀苄呃?，所以回去之后，再沒有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別刻苦，總算成了名垂千古的詩仙。

故事盡管不長，可是道理卻很深入。不論做什么工作，只需有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。假如在學(xué)習(xí)上能仔細、盡力、有恒心，成果好一定是沒有問題的。

歷史故事讀后感 篇7

讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出，就會有收獲。

記得在去年的暑假，我到鄉(xiāng)下大姨去玩，那時剛好是西瓜成熟的時候。有一天中午，我吃完午飯，過了一會兒，大姨端來了一盤西瓜，我津津有味地吃了起來，大姨問我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜？”“太好了，大姨我們來比賽，看誰摘的西瓜最多！”

我高興地說，“好啊，我是不會手下留情的！”大姨笑瞇瞇地說。我便快速地把西瓜給吃完。過了一會兒，我就背著個大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太陽毫不留情地烤著地里的西瓜，還沒有開始摘西瓜，我就汗流挾背了，“千，快來摘西瓜呀，我們還要比賽呢！”大姨在瓜地里喊著，“哦，來了！”說完，我就跑了過去。開始摘西瓜了，我雙手抱著西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作對，我怎么拔也拔不動，這時，大姨走過來笑著對我說：“千，不是這樣拔西瓜的，知道了吧！”“哦，原來是這樣！”我點了點頭，接著像大姨教我的那樣，很快就摘了兩三個西瓜。

第一次頂著火辣辣的太陽摘西瓜，真有些不習(xí)慣，我想：又熱又累，真不想干了，我還是到樹底下休息一下吧！然后我就跑到瓜地旁的大樹底下休息，突然，我想起了《中國歷史故事》這本書，說：“不行，不能就這樣放棄，我還要和大姨比賽呢！”我站起來，跑向瓜地，又開始摘西瓜了。一個多小時過去了，我的竹籃已經(jīng)被西瓜裝滿了，雖然我摘的西瓜沒有大姨那么多，但是看著我辛苦勞動的成果，我開心地笑了。

讀了這本書，我懂得了：在學(xué)習(xí)，在生活的時候我們會遇到許多困難的事，但是只要付出，就會有收獲，我們不能半途而廢。

歷史電影觀后感八篇

網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)會寫作是人們必備的素養(yǎng)，作文，可以鍛煉想象力，洞察力，優(yōu)秀的作文可以在考試中拿到高分。您會怎么布局您的文章呢？你也許需要"歷史電影觀后感八篇"這樣的內(nèi)容，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

歷史電影觀后感(篇1)

忠心報國矢志不渝

——《辛亥革命》電影觀后感

(辛亥革命百年紀(jì)念)

“前線赴死易，喚醒生者難”兩句臺詞頓時將觀眾拉入那個風(fēng)雨飄搖、危機四伏的清朝末年。在眾人視線下，江南才女秋瑾大義凜然地走向刑場，她為喚醒麻木不仁的國人，不惜拋家棄子，投奔革命，最終舍生取義，其革命氣節(jié)驚天地、泣鬼神，一批批革命志士前仆后繼，勇往直前。他們有的才華橫溢，前途無量，有的家境優(yōu)越，衣食無憂，但為了救國，他們寧愿置生死安危于不顧，拋開名利，享受生活，滿懷熱情地譜寫一段難忘的歷史篇章。

革命之跋涉，必達革命之目的。新軍義士在武昌城工程營打響第一槍，革命戰(zhàn)火蜂擁而起，席卷整個中華大地，茍延殘喘半個多世紀(jì)的清王朝轟然倒下，中華民族終于迎來國家復(fù)興的曙光。

影片中戰(zhàn)火硝煙的磅礴氣勢震撼著在場的每位觀眾，革命志士的奉獻精神感化著大家的心靈，本人生于武昌城、長于工程營，此時感受尤為強烈。座落蛇山腳下的辛亥革命烈士紀(jì)念碑、屹立紫陽街頭的烈士祠以及紅磚青石的辛亥革命紀(jì)念館、莊嚴(yán)肅穆的起義城門等革命景點在腦海中一一掠過，加之影片中的聲效渲染，似乎起義者在城門上搖旗吶喊，激勵著其他起事將士在攻占總督府的戰(zhàn)斗中浴血奮戰(zhàn)，英勇殺敵，直至奪取革命的最后勝利。起義戰(zhàn)士舍棄個人幸福，敢于為救國強軍的革命事業(yè)獻出頭顱和憲血。他們用自己的血肉之軀建立了硬朗的共和憲政制度，推動了中華文明和歷史的樞紐。

這正是一種為振興中華而矢志不渝、革故鼎新而奮發(fā)圖強的愛國情懷。

愛國最初體現(xiàn)在救國存亡。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在東方屹立千年的中國，迅速從強大的上王國淪落到內(nèi)憂外患的半殖民地，幾乎瀕臨滅亡。國家地位的下降和民族尊嚴(yán)的喪失，使大多數(shù)愛國者走上了救國的道路。

他們曾借助“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，展開洋務(wù)運動，但固步自封、腐朽僵化的封建體制嚴(yán)重阻礙了中華文明邁入近代工業(yè)化，王朝官宦眼中的“蕞爾島國”日本卻通過明治維新，政經(jīng)改革并舉，搭上世界工業(yè)化浪潮的便車，并厚積薄發(fā)，成為后起之秀。中日甲午之戰(zhàn)讓更多的愛國人士認識到體制革新的緊迫感和重要性，這些革命先驅(qū)們選擇一條困苦艱險、荊棘叢生的救國道路，他們秉持著愛國情懷與革命信念，即使是赤手空拳，也要披荊斬棘、開天辟地，他們矢志所向，一往無前，最終在百折不撓的長期斗爭中推翻王朝，建立**，開啟了中華文明歷史新篇章。

愛國的實質(zhì)是為人民謀福祉。在革命學(xué)者的心目中，國家是四萬中國人的具體存在。步入20世紀(jì)之際的大清王朝已是千瘡百孔，綱紀(jì)廢弛，腐朽不堪，加之連年割地賠款，經(jīng)濟凋敝，民不聊生。

隨著國力的下降，中華民族遭到列強的踐踏。國內(nèi)外國租界懸掛有“華人與狗不得入內(nèi)”字樣的告示牌，勞苦大眾為西方列強當(dāng)牛做馬；海外華人華僑即使家境富裕，但社會地位卻是卑微，常被他人欺凌。為了恢復(fù)中華民族的尊嚴(yán)，改變國家貧瘠的狀況，一些愛國者搶劫救亡，資助革命，一些愛國者獻身國家，從事革命。

他們主張建立憲政，開創(chuàng)“**之主權(quán)屬于國民全體”的思想，試圖先從法理上確立民主、民權(quán)和民生地位，進而大力革除封建陋習(xí)，提倡社會新風(fēng)，促進教育，竭力推動思想大解放，再而丕興實業(yè)，發(fā)展資本工業(yè)，力圖通過走經(jīng)濟強國之道挽回民族自尊。

百年來，一代又一代的愛國者無私奉獻，忠誠服務(wù)國家，始終不渝。期間，中華民族從沉淪苦難中逐步林立于世界民族之列，實現(xiàn)孫中山先生有關(guān)“**卓立于世界，為外邦公認”的建國夢想；辛亥革命開啟了民主主義革命道路，在隨后30多年里，中華大地在戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨飄搖中堅定地擁護共和，走向統(tǒng)一，建立起人民當(dāng)家作主的新中國；最近30余年，中國人民一改窮苦不堪的困境，總體上過上幸福美滿的小康生活。與百年前的辛亥革命相比，中國經(jīng)歷了巨大的歷史變遷，堪稱東方奇跡。

回顧影片，愛國青年志士用拋頭顱、灑熱血的方式回答為何革命的道理；追昔撫今，我

我們當(dāng)代青年要以舍棄家庭、服務(wù)大家的奉獻精神，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想！

歷史電影觀后感(篇2)

近日，《周恩來回延安》影片正在熱播，讓我們受益匪淺。該片講述了1973年6月，周恩來總理回到革命圣地延安，重溫黨的奮斗歷程，銘記黨的奮斗精神的真實故事。今天小編在這給大家?guī)碇芏鱽砘匮影矚v史電影黨員干部觀后感精選，接下來我們一起來看看吧!

　以下是《周恩來回延安》歷史影片黨員干部優(yōu)秀觀后感10篇，供大家參考：

周恩來回延安歷史電影觀后感

5月26日，在機場公司黨支部的組織下，我去觀看了《周恩來回延安》。影片主要敘述了1973年身患重病的周恩來總理，時隔多年，再次回到延安，回顧了中國革命在延安時期的重大歷史事件。這是一部紀(jì)錄片，單給我的感覺更像一部劇情片，影片的細節(jié)卻非常溫馨、感人、催淚。

影片有幾個細節(jié)，如：總理的一件襯衫穿的衣領(lǐng)都快碎了，不能用力清洗;收到老鄉(xiāng)的特產(chǎn)，都讓工作人員折成現(xiàn)金返還。這些細節(jié)雖一筆帶過，但讓人感動，體現(xiàn)出我們偉大的周總理廉潔自律，不拿百姓一針一線，不占公家一絲一毫。

還有一個令人肅然起敬的地方，關(guān)于總理驚人的記憶力。片中周總理與老鄉(xiāng)多年未見，張口就能叫出每一個人的名字，說明我們的總理不僅有慧眼更有慧心，無時無刻不在關(guān)注、惦記著當(dāng)年一起為新中國打下基石的延安人民，顯示了總理不朽的人格。

最后，令我印像最深的一幕是總理與延安老百姓一起吃飯時，那幾個老大爺由于饑餓已久，大家吃的又快又急，周恩來總理看在眼里，疼在心里，老區(qū)人民生活還很艱苦，有些人居然還吃不飽，我們需要做的事情還很多。當(dāng)時總理的眼中一直含著淚光，就在這種淚光中，我感受到了周總理心中急人民所急想人民所想的心緒。

這部電影用真實的感動，喚醒當(dāng)代青年對歷史的記憶，重現(xiàn)對偉人的敬意。偉大的精神激勵著我們，在當(dāng)下時代更要努力拼搏，銳意進取，同時，和平生活都是革命先輩用生命換來的，這點要牢記在心中。身為機場公司的一名黨員，我既驕傲，又自豪，未來我將時刻告誡自己，不忘初心，砥礪前行。(財務(wù)部 楊夢君)

周恩來回延安心得體會

1973年6月身患重癥的周恩來總理在特殊歷史時期肩負著歷史使命和老一輩革命家對老區(qū)人民的情懷重回延安這一歷史事件為核心，通過周恩來總理的視角回顧了中國革命在13年延安時期的重大歷史事件，通過4個時空交錯敘事的藝術(shù)手法講述了周恩來在延安的所見所聞、所思所感，將歷史與現(xiàn)實打通，創(chuàng)新而巧妙地串聯(lián)起了延安人民、北京知青、周總理身邊工作人員等人物群像。

這部片子深情演繹一代偉人對人民的深情牽掛，展現(xiàn)周恩來總理時隔26年回到革命圣地延安的短暫22小時，謳歌了中國共產(chǎn)黨與人民血肉相連及不忘初心、不懈奮斗、砥礪前行的偉大精神。

年輕觀眾更應(yīng)該走進影院觀看這部電影。了解歷史，走進偉人，感受魅力，接受洗禮，勵志自己。希望影院能多多排片，讓這部感人至深的佳作能讓更多的觀眾觀看到。

與以往重大歷史題材影視作品著力刻畫領(lǐng)袖群像相比，《周恩來回延安》創(chuàng)新性地以周恩來總理個人視角及情感脈落為情節(jié)推動力，通過歷史閃回、時空穿越的手法回顧和展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭時期延安精神的形成、新中國建設(shè)時期延安精神的延續(xù)，最終回歸于新時代中國特色社會主義建設(shè)。這是一部回顧歷史、著眼當(dāng)下、展望未來的電影，體現(xiàn)了在延安精神的引導(dǎo)下、在不忘初心，牢記使命信念的激勵下，偉大的中國共產(chǎn)黨和偉大的中國人民是怎樣共同筑就大國崛起之路的。

除敘事視角、藝術(shù)手法的創(chuàng)新和成功塑造老年周總理形象外，《周恩來回延安》在重現(xiàn)歷史的同時，還主打情感牌。一是表現(xiàn)了周恩來作為無產(chǎn)階級革命家和國家領(lǐng)袖，與延安干部、百姓、知青的深情，他感懷延安人民為中國革命作出的貢獻，牽掛老區(qū)百姓生活依然艱難，希冀延安干部和知青為革命圣地的發(fā)展作出貢獻，更堅信祖國必然強大;二是彰顯了周恩來作為一個普通人和革命戰(zhàn)士，與延安的老鄰居

生活在和平年代、和諧盛世，看這部《周恩來回延安》，感觸良多也感慨萬千。在一次次被一代偉人周恩來總理的人格魅力、偉岸形象所折服后，在一遍遍被延安百姓的純善樸實感動后，我深深感到，更應(yīng)該珍惜今天這來之不易的幸福生活。無論工作學(xué)習(xí)生活中，即便遇到再大困難，再強波折，也要努力堅持，執(zhí)著前行。(運行管理部現(xiàn)場指揮中心 劉勇)

周恩來回延安黨員觀后感范文

5月26日，在機場公司和部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我有幸觀看了電影《周恩來回延安》，讓我再一次目睹了一代偉人周總理的音容相貌，整部電影感人至深，催人淚下。

心系天下，為國為民

留給我的時間不多了，我還有很多事情沒有做，身患膀胱癌的周總理還在操勞著國家大事，因為外賓來訪，他與外賓協(xié)商捐贈事宜又是熬了一宿，肩負特殊歷史使命和帶著老一輩革命家對延安人民的情懷，周總理決定親自陪同外賓赴革命圣地延安參觀，重新感受那段槍鳴炮響的崢嶸歲月，追憶那個年代的感人故事。

邀請老鄉(xiāng)一起蹲在地上吃小米飯，張口就能叫出每一個老鄉(xiāng)的名字，因為老鄉(xiāng)吃不飽飯而留下傷心的眼淚，在昏暗的屋內(nèi)幫著曹大嫂穿針引線每一個細節(jié)都說明了周總理無時無刻不在關(guān)注和惦記著曾經(jīng)為新中國打下基石的延安人民，一句要發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)，三年要看到變化，五年要翻一番表明了周總理改善人民生活的迫切愿望和決心。

周總理為國為民的心體現(xiàn)在整部影片之中，讓我們仿佛就身處于那個艱苦奮斗的年代，周總理和老一輩領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)我們解決溫飽，奔小康，走向幸福的生活而身處如今國強民富的年代，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，繼續(xù)奮進，砥礪前行。

樸素?zé)o華，高風(fēng)亮節(jié)

洗的發(fā)白變薄的襯衣，打了很多補丁的襪子，堅持不住賓館住招待所，不拿群眾一針一線，因為幾斤小米，幾個南瓜也要從自己的工資里扣每一個細節(jié)，每一件小事都是周總理一生樸素?zé)o華，高風(fēng)亮節(jié)的人生寫照，我深深地被周總理的人格魅力所折服，被他的精神所打動，雖然偉人已逝，但精神永在。

銘記歷史，奮進前行

這部影片以介紹1973年周總理回到闊別26年之久的革命圣地延安發(fā)生的所見所聞所感所憶所愿為主線，讓我們重溫黨的艱苦奮斗歷程，銘記黨的奮斗精神，也讓我們回顧了中國革命在延安時期的重要歷史，謳歌了中國革命與延安人民心連心，不忘使命，共同奮斗的偉大精神，提醒我們要不忘初心，牢記使命。

在今后的工作和學(xué)習(xí)生活中，我們要繼續(xù)秉承周總理和老一輩革命先烈艱苦奮斗的偉大精神，堅持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性，以千萬級機場的目標(biāo)為驅(qū)動力，奮進前行，不懈努力。(機場管理部水暖空調(diào)站 習(xí)磊)

周恩來回延安革命歷史影片心得體會觀后感精選

5月13日，由川籍表演藝術(shù)家劉勁執(zhí)導(dǎo)并主演，以及盧奇、李婷、黃鴻等主演的重大革命歷史題材電影《周恩來回延安》，分別在成都峨影1958電影城和電子科技大學(xué)舉行了首映禮和路演活動，令成都觀眾大飽眼福。《周恩來回延安》將于5月15日在全國各大城市影院同時公映。華西都市報、封面新聞記者采訪了部分觀眾和大學(xué)生，成都觀眾對該片評價甚高，紛紛稱贊《周恩來回延安》拍得真實、故事感人，令人震撼。

5月14日一早

感人

影片再現(xiàn)周總理革命情懷 我回來看你們了!

記者應(yīng)邀和部分觀眾一道，觀看了《周恩來回延安》的首映。影片講述時隔26年周恩來重回延安，陜北13年的革命歷程一幕幕在腦海中閃回，飛機還在滑翔，周恩來就迫不及待走向艙門。一走出飛機，他就對趕來迎接的延安干部群眾激動地說：我回家來了!我回來看你們了!

發(fā)自肺腑的言語，透露出周總理對老區(qū)人民的牽掛，離開延安26年，他依然清晰地記得老鄰居、老大嫂們。工作之余，周總理邀請當(dāng)年的老鄰居、老伙伴們一起吃飯，看到他們一碗接一碗大口吃著小米飯，總理明白延安的百姓生活依然艱苦，潸然淚下。

影片中細節(jié)刻畫非常動人?？吹娇偫硐莸纳碥|，曹大娘拿出攢下的幾枚雞蛋想讓他補補身子;仍缺米少糧的老鄰居，湊出半袋小米讓他帶回去;一位延安青年受老父親囑托，帶著一袋大棗從十幾里外趕來看望他延安人民用最樸實的方式表達著對周總理的衷心愛戴。

成功

20余年扮演周總理形象 劉勁首次擔(dān)綱導(dǎo)演

今年是國慶70周年大慶，周恩來作為共和國開國總理，其建國的豐功偉績有目共睹。該片導(dǎo)演劉勁，是從四川走紅全國的表演藝術(shù)家，作為成功表演了67部影視劇周總理形象的優(yōu)秀演員，耗時5年多心血，在國慶70周年之前，為全國人民拍出一部如此打動人心的巨片。

電影在電子科技大學(xué)放映時，95后的大學(xué)生、研究生們，被周恩來總理不忘初心、堅持信仰、大公無私、熱愛人民、勇于擔(dān)當(dāng)、鞠躬盡瘁的崇高精神，深深感動。一位大學(xué)生在觀影后說：劉勁老師又演又導(dǎo)，他是成功的。影片以周恩來總理晚年回延安所見所聞為主線，現(xiàn)實與回憶的交錯，展現(xiàn)了周總理為國家解放、人民幸福鞠躬盡瘁的一生。我希望更多大學(xué)生，以及年輕的90后觀眾走進影院，認真看一看《周恩來回延安》。

影片在峨影1958電影城首映也獲得成功。許多觀眾贊揚劉勁對周總理從23歲到73歲這50年不同階段的人物形象塑造。此次劉勁第一次做導(dǎo)演，讓20多年來的演員儲備得到了噴發(fā)。成都觀眾許紅告訴記者：我是一邊觀看電影，一邊流淚。我從內(nèi)心感謝劉勁導(dǎo)演。他演得好，導(dǎo)演得好。每一個細節(jié)、每一個畫面都拍得精彩!

觀周恩來回延安有感

重大革命歷史題材電影《周恩來回延安》于近日正式登陸全國各大院線。據(jù)悉，這部電影受到了人民院線等眾多院線的鼎力支持，得到每日六千余場排片體量，在如今競爭激烈的殘酷市場下，真正呼應(yīng)了影片的主題不忘初心，此心如金。

據(jù)了解，人民院線在此次的《周恩來回延安》上映中也給予了大力支持。人民院線即為進一步深挖放映資源、提高綜合上座率，做好優(yōu)秀主旋律影片發(fā)行放映工作所特意組建，對特定優(yōu)秀主旋律影片和重要時間節(jié)點的重要影片實行專廳專用，采取組織觀看、優(yōu)惠票價、給予政策、資金扶持或獎勵等方式，保證優(yōu)秀主旋律影片的放映陣地。

除人民院線外，萬達、大地、橫店、橙天嘉禾、耀萊、金逸等商業(yè)院線和影院也持續(xù)給予影片排片支持，每日六千余場的排片從上映首日起便穩(wěn)定如此，力圖將晚年周總理的一段珍貴回憶帶到更多觀眾面前。社會各界力量，國家機關(guān)工作人員、專家學(xué)者、企事業(yè)單位、教育單位等紛紛包場響應(yīng)，并深深地為影片中呈現(xiàn)的周總理所感動。

電影《周恩來回延安》著力還原真實的歷史現(xiàn)狀，將周總理在延安22小時里發(fā)生的許多故事細膩還原，感動了老中青不同年齡層面的觀眾。他們對影片有著不同方面的關(guān)注與收獲，有初中生說總理給自己當(dāng)年的大嫂，如今已近耄耋之年的曹奶奶戴眼鏡的場景，讓我一下就哭了，就是這種日常的舉動最真實、最動情。不少中年男性觀眾則表示，影片通過回憶那段戰(zhàn)爭歲月，對陜北人民以及那些為革命犧牲的戰(zhàn)士進行了全面回顧。當(dāng)看到周總理為了與紅軍戰(zhàn)士們一起餓肚子、討飯吃的經(jīng)歷，確實被老一輩革命家的精神震撼到了。而老年觀眾則告訴記者：真是一邊看電影，一邊流淚。感謝劉勁導(dǎo)演，他演得好，導(dǎo)得也好，每一個畫面都拍得精彩!

周恩來回延安真實歷史故事影片觀后感精選

由市委宣傳部、中國文化傳媒集團有限公司等單位聯(lián)合攝制的重大革命歷史題材電影故事片《周恩來回延安》，真實再現(xiàn)了1973年6月，周恩來總理回到革命圣地──延安的感人經(jīng)歷，熱情頌揚了中國共產(chǎn)黨不忘初心，始終堅持以人民為中心、為人民謀幸福的偉大精神，是開展黨史黨性教育和不忘初心、牢記使命主題教育的生動教材，該片已于2019年5月15日在全國公映。

影片自上映以來，受到了專家學(xué)者的盛贊。中國文聯(lián)原副主席、中國文藝評論家協(xié)會名譽主席李準(zhǔn)表示，該片在特定的年代，以一個偉大革命者的身份，重新回望革命圣地，永葆革命精神。周總理對待人民是一片赤誠，與人民是魚水之情，他從延安人民那里汲取精神力量。該片采用類似于散文詩的敘事結(jié)構(gòu)，弱化情節(jié)和矛盾，強調(diào)情懷、突出人格，是當(dāng)今共產(chǎn)黨員的一面鏡子。

據(jù)悉，影片公映之后，我市各大影院積極響應(yīng)，踴躍排片，排片率達到10%以上。廣大黨員干部觀影后紛紛表示，這是一部追思回顧黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、奮斗歷程的優(yōu)秀影片，既飽含了對老一輩無產(chǎn)階級革命家的深切緬懷，又充滿了對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的美麗憧憬，將會進一步激勵廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，為推進新時代社會主義建設(shè)不斷奮勇前進。(津云新聞編輯劉穎)

周恩來回延安革命歷史題材電影觀后感

由中共天津市委宣傳部、中國文化傳媒集團有限公司等單位聯(lián)合攝制的電影故事片《周恩來回延安》生動講述了1973年6月，周恩來總理回到革命圣地延安的一段真實感人的歷史故事，熱情頌揚了以周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人始終心系人民、堅持為人民謀幸福的初心和使命。該片已定于2019年5月15日在全國公映。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會上指出，周恩來同志半個多世紀(jì)奮斗的人生歷程是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命歷史的一個生動縮影。有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)、專家審看了電影故事片《周恩來回延安》，稱贊該片主題鮮明突出、情節(jié)感人至深，影片通過再現(xiàn)周恩來回到延安的20多小時真實經(jīng)歷，充分展現(xiàn)了人民總理愛人民，人民總理人民愛的感人畫卷，大力謳歌了中國共產(chǎn)黨始終不忘以延安為代表的老區(qū)人民，始終永葆革命初心、堅持以人民為中心的崇高使命和偉大精神。大家一致認為，在慶祝新中國成立70周年之際，推出該片具有強烈的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。影片突出展現(xiàn)的以周恩來同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，將激勵廣大干部群眾在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上不斷奮勇前進。

相信通過該片，廣大黨員干部將從中受到思想教育，汲取精神力量，進一步繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更加堅定理想信念，不忘初心、牢記使命，始終保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性，永葆接續(xù)奮斗、砥礪前行的內(nèi)在動力，更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命而不懈奮斗。

周恩來回延安觀后感范文

5月11日，由天津市委宣傳部、中國文化傳媒集團等單位聯(lián)合攝制的重大革命歷史題材電影故事片《周恩來回延安》在周總理的母校南開大學(xué)舉辦點映活動，正式開啟全國路演。

影片真實再現(xiàn)了周恩來總理1973年回到延安的所見所聞所感，飽含深情地展現(xiàn)出一幅幅人民總理愛人民，人民總理人民愛的感人畫卷。電影藝術(shù)地將歷史與現(xiàn)實打通，通過對周總理回到延安22小時難忘經(jīng)歷的回顧，熱情頌揚了老一輩無產(chǎn)階級革命家不忘初心、牢記使命的品格風(fēng)范，從而激勵廣大干部群眾堅定信仰、砥礪奮進，繼續(xù)走好新時代的長征路。影片匯集了當(dāng)今重大革命歷史題材影視創(chuàng)作的強大陣容，導(dǎo)演吳衛(wèi)東、劉勁，領(lǐng)銜主演劉勁，唐國強、盧奇、黃薇等擔(dān)綱主演。

點映活動現(xiàn)場播放了影片《周恩來回延安》，引起強烈反響，許多南大學(xué)子動情地流下眼淚。大家被周恩來總理不忘初心、堅持信仰、大公無私、熱愛人民、勇于擔(dān)當(dāng)、鞠躬盡瘁的崇高精神所深深感染。

電影中身體抱病的周總理，仍然在日夜工作，與時間賽跑，希望為國家、為人民奔忙做更多的事，這樣勤政為民的精神，令我無比感動和敬佩。南開大學(xué)學(xué)生羅凡說。

片中總理眼睛濕潤的鏡頭，沒有言語，卻展現(xiàn)出總理對人民的深情?；赝麣v史，周總理的精神依舊照耀著我們的前路。在新中國成立70周年、南開大學(xué)建校100周年的今天，每一位南開學(xué)子都應(yīng)把這種精神傳承和發(fā)揚下去。南開大學(xué)學(xué)生朱培鑫說。

在總理心中，人民群眾永遠是第一位的。作為當(dāng)代南開青年我們有責(zé)任傳承周總理的精神，永遠相信人民、依靠人民，將個人的發(fā)展融入人民群眾的奮斗事業(yè)中去。南開大學(xué)學(xué)生路晨磊說。

互動環(huán)節(jié)，主創(chuàng)團隊分享了影片特別的創(chuàng)作體驗和細節(jié)刻畫。演員劉勁表示，自己飾演過總理23歲到73歲這五十年不同階段的人物形象，此次是第一次做導(dǎo)演，更是讓20多年來的演員積蓄得到了噴發(fā)。這次努力塑造了周恩來總理的老年形象，填補熒屏空白，再現(xiàn)了那段珍貴的歷史。許多觀眾流下了熱淚，是周恩來總理真摯的人民情懷感動了人們!劉勁說。

現(xiàn)場觀眾表示，自己出生在九十年代，沒有見過總理，但是通過一位好的扮演者，讓人們能夠看到總理的風(fēng)采，他特別的幸運。劉勁說：這句話對我的影響和鼓舞特別大，謝謝你們!

周恩

由吳衛(wèi)東、劉勁共同執(zhí)導(dǎo)，劉勁、唐國強、盧奇、黃薇等眾多戲骨級演技派演員主演的《周恩來回延安》正在熱映中。影片以1973年身患重癥時的周恩來總理回到已經(jīng)闊別26年之久的延安為主線，真實還原了周恩來總理在延安的點點滴滴。并通過周恩來總理與革命圣地延安人民同吃同住的22個小時，將人民總理愛人民，人民總理人民愛的主題烘托了出來。

此番再度飾演偉人周恩來總理，劉勁老師更加形似且神似。尤其是老年妝，將身擔(dān)重病依舊為國為民日理萬機的總理形象刻畫得淋漓盡致。對延安歷史原貌的再現(xiàn)，《周恩來回延安》也做到了極致，足見片方在制作影片時的誠意與走心。

觀《周恩來回延安》有感

《周恩來回延安》的細節(jié)非常溫馨、感人、催淚，而對這些細節(jié)的真實還原，也讓周恩來總理的形象更加偉大。

盡管闊別延安老區(qū)已經(jīng)26年之久了，但周恩來總理對生活在延安的老朋友、老鄰居的名字依舊能脫口而出、如數(shù)家珍。這充分說明周恩來總理的心里始終都裝著人民。

與延安百姓一起吃飯的那場戲，讓人哭慘了。幾個百姓吃飯時，都好像饑餓已久，又快又急。周恩來總理看在眼里，疼在心上。他知道老區(qū)人民的生活還很艱苦，還很少很少能吃得上這么香的小米飯?？粗粗?，周恩來總理的眼里就噙滿了淚花。劉勁老師的眼淚也是說來就來，絲毫不用醞釀，將那時那刻周恩來總理急人民所急想人民所想的心緒，拿捏的非常精準(zhǔn)。幾位飾演百姓的老演員，細膩而扎實的表演，也值得鼓掌叫好。

周恩來總理離開前，一位老鄰居將自家僅有的一小袋小米(原本是家人留給他70歲生日的)裝起來送給總理。有一個細節(jié)就是老人將已經(jīng)抓出來的小米又放回去了，這個細節(jié)將老人當(dāng)時的心境傳遞的精準(zhǔn)而透徹。僅僅是一抓一放這個動作，僅僅是一句家鄉(xiāng)的小米，香，就把人看的感動連連，泣不成聲。總理的親切和藹，百姓的質(zhì)樸無華，總理與百姓心連心?？吹竭@，筆者心里再次泛起了陣陣感動的漣漪。

周恩來總理襪子上的補丁一層又一層。服務(wù)員為周恩來總理洗白襯衫時被工作人員提醒洗衣領(lǐng)的時候一定要小心翼翼，因為衣領(lǐng)已經(jīng)快爛了。周恩愛總理去看望曹大娘時幫曹大娘穿針，還將線頭在嘴里抿了一下......如此種種感人且溫馨的生活化細節(jié)，在《周恩來回延安》這部電影里不勝枚舉。雖然這些鏡頭只有幾秒有的甚至是不到一秒的一閃而過，卻在方方面面都展示出了周恩來總理的艱苦樸素、平易近人，從而讓周總理的形象更加立體也更加飽滿。真正做到了一代偉人音容再現(xiàn)，感人催淚勵志奮進。

生活在和平年代、和諧盛世，看這部《周恩來回延安》，感觸良多也感慨萬千。在一次次被一代偉人周恩來總理的人格魅力、偉岸形象所折服后，在一遍遍被延安百姓的純善樸實感動后，我深深感到，更應(yīng)該珍惜今天這來之不易的幸福生活。無論工作學(xué)習(xí)生活中，即便遇到再大困難，再強波折，也要努力堅持，執(zhí)著前行。

年輕觀眾更應(yīng)該走進影院觀看這部電影。了解歷史，走進偉人，感受魅力，接受洗禮，勵志自己。希望影院能多多排片，讓這部感人至深的佳作能讓更多的觀眾觀看到。

歷史電影觀后感(篇3)

x月x日，在***劇場，xx組織全體黨員**了建國七十周年獻禮巨作《周恩來回延安》。這是一部具有重大革命歷史題材的主題電影，充滿了正能量。

因為是黨的組織活動，我覺得電影的政治性一定很強，藝術(shù)性可以概括。誰知道，黑幕一拉開，我就被深深地吸引住了，擺脫不了。隨著劇情的不斷發(fā)展，心情起伏，一直無法平靜下來，期間，甚至流下了眼淚。

影片中，1973年6月病重的周恩來總理親自陪同越南代表團訪問延安。作為主題，他進行了精心的創(chuàng)作。全程陪同參觀僅22小時。然而，作品挖掘了許多真實而微妙的情節(jié)，突出了周恩來總理的平凡和偉大。這部影片的文學(xué)劇本《周總理回延安》，是陜北著名作家曹谷溪先生，于十年前創(chuàng)作的。

正如劉勁說的那樣：“電影能夠如期上映，作為原作，曹谷溪老師可以說是功不可沒。”確實如此，沒有優(yōu)秀的文學(xué)劇本，絕對不會有優(yōu)良的電影。

經(jīng)過主創(chuàng)人員的精心解讀，周恩來總理逝世43年。再現(xiàn)了當(dāng)年周恩來總理返回延安的生動感人的情景。影片由已經(jīng)70多次扮演周恩來總理的特型演員劉勁親自執(zhí)導(dǎo)，并擔(dān)任主演。

他與唐國強、盧奇、黃薇等強勢群體攜手合作，通過他精湛卓越的表演，表達了著名一代周恩來總理對人民的深切關(guān)懷，也反映了人民對周恩來總理的由衷敬仰。

影片一開始，就直接告訴當(dāng)?shù)赜^眾，周恩來總理身患癌癥，身患重病。然而，為了陪同外賓參觀延安，在征求毛澤東主席指示后，他決定陪同代表團前往延安。

影片集中表達了周恩來總理對延安和延安人民的深厚感情。飛機飛過延安時，他俯身在舷窗上，久久地凝視著下面的延安。返航時，飛機升空后，他還吩咐機長繞飛延安空中一圈，再次深情地俯瞰延安。影片還采用著名詩人賀敬之1956年創(chuàng)作的詩篇《回延安》，表達出周恩來總理當(dāng)時的心情：

“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了。手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上?！蔽抑袑W(xué)讀書的語文課本里，就選用了賀敬之的這首詩，當(dāng)時我極其喜歡這首詩，竟然把它背得滾瓜爛熟。

當(dāng)年，我還特地從寶山路新華書店，購買了《朗誦詩選》。其中，就收錄了這首名詩。在電影繼續(xù)**過程中，我的腦海里，還浮現(xiàn)出下面的詩句：

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山，千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里！”

歷史電影觀后感(篇4)

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利之際，**了諜戰(zhàn)影片《風(fēng)聲》。影片展現(xiàn)了血腥的戰(zhàn)爭年代，革命先烈們在可怕的酷刑面前寧死不屈?？廴诵膽业囊荒荒涣钊四憫?zhàn)心驚，看后新仇舊恨涌上心頭。

篇一：歷史電影風(fēng)聲觀后感昨天抽空往看首映，也很久沒有寫電影的觀后感，由于這部片是我一直期待看的影片，所以想方設(shè)法地去弄首映門票，務(wù)求搶先欣賞。

認識高群書導(dǎo)演已經(jīng)有一段時間，對于高導(dǎo)的才華，我是一直欣賞的，他的電視劇，電影《東京審判》，都是我喜愛的作品。由于《風(fēng)聲》這部電影的題材，更是我喜歡的類型，所以急不及待的想看，當(dāng)然，這部**并沒有讓我失望，更讓我有痛的感覺，所以才想寫這篇觀后感。

當(dāng)初知道這部**的題材類型，便聯(lián)想到《非常嫌疑犯》，再看到演員陣容，自然是引頸以待。雖然早讓我猜到誰是**，但也讓我感到這部**的計算精密，無論在制作、特效、劇本、演員、導(dǎo)演功力，都是上佳之作，因為在建國六十周年，很多題材和意識，都會有一些局限，所以能看到這部**的成品，并沒有受到大幅刪剪，是較為開心的事情。

《風(fēng)聲》打著旗號是六十周年第一部諜戰(zhàn)片，從賣點上已經(jīng)很有看頭，加上在國慶期間公映，觀眾在《建國大業(yè)》下的公映選擇，就只有《風(fēng)聲》了。因為太多**要讓路，形成《建國大業(yè)》雄霸院線，當(dāng)大部份的觀眾看罷《建國大業(yè)》后，自然想轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)口味，只要《風(fēng)聲》的水準(zhǔn)到位，是不愁沒有觀眾的，我相信在內(nèi)地的票房，應(yīng)該能有好成績。

就戲劇而言，它確實是一部好電影，但也有他的缺點。有人說有些情節(jié)枯燥，有人說黃曉明的角色表演不如其它演員等等。這些都是小問題。關(guān)鍵在于整體效果。沒有一部影片是所有人都喜歡的，更沒有一部片，是所有演員都讓人喜歡的，但觀眾喜歡就夠了！讓某些觀眾有意見，有話題，也是一種策略，總比沒有人看來的實在！

那么…是否我完全一點意見也沒有嗎？當(dāng)然不是！確實的，用香港人的節(jié)奏真的是長了點，布局確實是有漏洞，而且**早已呼之欲出，但是…局中局不是所有人都能猜到，更不是每個人都會想到有局中局。

我已經(jīng)猜到了，但我喜歡這部電影，因為我欣賞的是整部電影，而不是雞蛋里的骨頭。如果你想動動腦筋，斗智斗勇，或者看刑訊，這個**不會讓你失望。

篇二：歷史電影風(fēng)聲觀后感看了電影《風(fēng)聲》感覺心情很壓抑，想說說，那灰暗的燈光、冰冷的刑具、精湛的演技、暗涌的智慧、堅強的意志，都給我留下了深刻的印象。生活在那個時代，他們的心情和精神是我們無法理解的。

為了心中的理想和信仰，他們可以放棄自己的生命，來成就心中的夢想。因為他們，我們現(xiàn)在有了新中國。非常感謝他們！在1127這樣的日子里，寫下些緬懷先烈們的文字，應(yīng)該是很合適的。

看完電影，我一直在想，如果我出生在這樣一個時代，我會成為一個地方黨嗎？會是什么樣的結(jié)局呢？

還是把思路扯回電影來，男主角黃曉明戲份不多，連對李冰冰受刑那一部分都淡化了，完全沒有將日本人骨子里那種殘暴演繹出來，有些讓人失望。蘇有朋的反串就比較有意思，演得還真有點象男妾的樣子。最美的是周迅，連她的死都是那么的傷感。

王志文在這部戲中的陰險表現(xiàn)，以及他對周迅的曖昧，都有矛盾之處。做他這樣工作的人，是不該有什么感情的。李冰冰表現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)，帶著聰明女人的味道。我喜歡。

張涵予和周迅受刑的場面極為血腥，普通人三針下去就招了，隊長還真是強悍，七針下去了，青筋都冒出來，吐一口鮮血，愣是挺住了，什么都沒招。佩服！佩服！

太有男子漢氣慨了！周迅甚至在粗繩上留下了尖叫和血跡。他們的心有多強大。為了信仰，他們什么都不怕。

事實上，人們真的應(yīng)該有信心。當(dāng)然，還是要有誠意。懷著信念，生活不會寂寞，也不會寂寞。心中的信心像烈火。讓生命與它一起燃燒，直到生命的最后一刻。

事業(yè)是大多數(shù)人心中的信念。為了追求這一成功的事業(yè)，即使你經(jīng)歷了更多的磨難，你也應(yīng)該咬緊牙關(guān)生存下去，因為你的夢想永遠都會因為你的努力而實現(xiàn)！

家庭的幸福，也是一種信仰，中國女人中有不少數(shù)都是這樣，把自己的老公當(dāng)成信仰，當(dāng)成天，當(dāng)成地，成就了老公，成就了家庭，也就幸福了自己。我不想衡量這種思維方式的對錯，但我認為這也是一種方式。每個人都有選擇的權(quán)利。

當(dāng)然，人最幸福的一種方式是有堅實的家庭作為后盾，然后成就一番事業(yè)，這樣，在蓋棺那天也不會因為碌碌無為而遺憾了。

篇三：歷史電影風(fēng)聲觀后感今天上午，去電影院看了電影《風(fēng)聲》。

《風(fēng)聲》講述：1940年春，原中國**副主席汪精衛(wèi)與日本**媾和，在南京成立新的“國民**”。自此，對日抗戰(zhàn)進入新的“三國”時期——汪精衛(wèi)的南京國民**，蔣介石的重慶國民**，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)**勢成三足鼎立，各自為政，互為掣肘。

汪精衛(wèi)上臺后，實行了三大政策：在自己的勢力范圍內(nèi)建軍，清農(nóng)村，打壓共產(chǎn)黨，同時把蔣介石派來的軍政失意**引誘進內(nèi)閣。

1942年10月10日，王**舉行了慶祝中華人民共和國成立30周年的盛大儀式。王**的一名重要成員被槍殺，引起日方高度關(guān)注。日軍特務(wù)課機關(guān)長武田懷疑這一系列暗殺行動是北平地區(qū)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人“老槍”策劃的，希望抓住這次機會破獲他的組織。

武田調(diào)查到負責(zé)發(fā)送指令的“老鬼”就潛伏在剿匪司令部內(nèi)，于是將最有可能接觸到電報的五個嫌疑人帶到了封閉的裘莊——偽軍軍事參謀部部長吳志國，偽軍總司令侍從官白小年，偽軍軍機處譯電科科長李寧玉，偽軍軍機處譯電科科員顧曉夢，偽軍軍機處處長金生火。

調(diào)查的期限只有五天，武田必須采取各種手段甚至殘忍的酷刑才能找出“老鬼”。被軟禁的五個人為了保全自己，也在處心積慮的觀察著周圍其余四人，都希望盡快把“老鬼”揪出來以便自己能夠安全的離開裘莊。吳志國亦正亦邪，白小年文質(zhì)彬彬，李寧玉自持冷靜，顧曉夢灑脫嬌縱，金生火處事溫吞，他們當(dāng)中誰才是真正的“老鬼”？

短兵相接明爭暗斗之后，誰又能夠最終逃出裘莊？

結(jié)果是，白小年被折磨而死，相好司令都保護不了他；金生火怕受酷刑，選擇自殺；吳志國受盡酷刑后得以逃出裘莊；李寧玉被日軍特務(wù)課機關(guān)長武田“**測體”排除嫌疑后離開裘莊；顧曉夢在民族大義面前選擇了犧牲。

惡犬撕咬，針灸痛穴，糙繩擦陰……說真的，那些刑罰太恐怖太血腥太殘酷了，令人毛骨悚然，膽顫心驚。武田說：摧毀一個人意志的最好方法是讓她覺得自己的身體不屬于自己，而是屬于敵人。

是的，一般人是承受不住那種肉體折磨的，但共產(chǎn)黨的地下工作者吳志國和顧曉夢例外。試問如果你是臥底的“老鬼”，在輪番面對嘶吼的巨犬、帶血的老虎凳、閃著火花的電網(wǎng)、寒光熠熠的解剖刀、錐心刺骨的毒針后，你還能堅守最初的理想與承諾嗎？你能保證你不會改變你的方式，甚至成為惡魔的魔爪嗎？

所以，我真的很佩服吳志國和顧曉萌。為了抗日救國，他們在看不見的戰(zhàn)線上，智勇雙全地同敵人作戰(zhàn)，犧牲了自己的生命。在肉體、精神遭受敵人百般折磨時毫不屈服，勇敢面對。把個人生死置之度外，()始終想的是不辱使命。

因為他們信仰共產(chǎn)黨，愿意為這個信仰付出一切，包括生命。從他們身上，我看見了信仰的無窮力量。惟有信仰作為精神支柱，才能使人的意志力發(fā)揮到極至。

當(dāng)年，在民族危亡關(guān)頭，許多仁人志士各顯神通，有力出力，有錢出錢，不怕犧牲，血托華夏，匯聚整個民族不屈服的力量，抗日戰(zhàn)爭才取得了最后的勝利。

影片結(jié)尾，我聽了顧曉夢在影片中最后的一段獨白：“我身在煉獄留下這份記錄，是希望家人和玉姐原諒我此刻的決定，但我堅信，你們終會明白我的心情。我親愛的人，我對你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一。

我的肉體即將隕滅，靈魂卻將與你們同在。敵人不會了解，老鬼、老槍不是個人，而是一種精神、一種信仰”。不禁潸然淚下。

為民族解放犧牲的烈士們永垂不朽！

歷史電影觀后感(篇5)

這是發(fā)生在我國東北的故事。

楊玉富是日軍抓來做射擊訓(xùn)練的靶子，當(dāng)日軍把槍口瞄準(zhǔn)他時，一輛蘇聯(lián)坦克破墻而入，救下了楊玉富。當(dāng)楊玉富隨軍車返回后勤部時，誤入日本軍營時，只有醫(yī)生沙科夫、娜佳和楊玉富僥幸逃出。在一間小木屋里，沙科夫發(fā)現(xiàn)了兩個日本女學(xué)生，姐姐已經(jīng)嚇?biāo)懒?，沙科夫正要槍殺妹妹，娜佳攔住了他，要女學(xué)生帶路。

女學(xué)生將他們帶入地雷區(qū)，沙科夫誤踩地雷，被炸成灰燼。極度憤怒的娜佳用槍驅(qū)趕女學(xué)生，引來了日本軍，娜佳、楊玉富被迫帶著女學(xué)生逃進了深山。娜佳多次暗示他殺掉女學(xué)生，盡管懷著殺母之恨，但他不愿殺害一個無知少女。命運將他們綁在了一起，女學(xué)生被他們的善良所感染了，開始懷疑自己所學(xué)的內(nèi)容，感謝他們兩次救了自己的命。在一次火災(zāi)中，女學(xué)生用中文告訴他們逃生方法，逃過一劫，并且向他們說出了自己的名字：秋葉子。

楊玉富對娜佳的槍很感興趣，但從不給秋葉子，同樣，對秋葉子的八音盒也很好奇。無意中，他們看到了日本自殺，他們還不知道日本已經(jīng)投降。激動的秋葉子，不顧一切向軍隊喊道：“日本已經(jīng)投降了，我們可以回家了!”日本軍官朝秋葉子開槍，秋葉子倒下去，手中的八音盒滾落，音樂響起。楊玉富和娜佳開著車，沖向法西斯軍隊。八音盒的音樂旋律很簡單，卻深入人心，就是不看劇情，聽一下音樂，就讓人傷感，沒有搖滾樂的張揚，沒有一句歌詞，但震撼每一個人。清脆的音調(diào)，卻有那么奇?zhèn)グ蹴绲牧α俊?/p>

秋葉子說過一句話：“你看太陽，紫色的!”明明紅紅的太陽，因為戰(zhàn)爭蒙上陰影，使人們見不到真實的世界，秋葉子因為戰(zhàn)爭，失去了年輕的生命，楊玉富失去了母親，娜佳失去了戰(zhàn)友。

但愿明天的紫日永遠不要升起。

歷史電影觀后感(篇6)

最近朋友圈都在傳電影《八佰》，于是準(zhǔn)備一睹風(fēng)采，一年里看不了幾次電影。偶爾的心血來潮還是有的。

女兒不想去看，理由是浪費錢，過一段時間就可以在網(wǎng)上看到了?？晌也幌氲?，帶著兒子去看，兒子高興極了。

自疫情以來，還是頭一次進電影院。人不多，卻沒有感到興致減退。我將會有2個小時多的時間在這里度過。

影片講述1937年淞滬會戰(zhàn)期間，由420人組成的國軍留守上海四行倉庫，與日軍奮戰(zhàn)四天四夜的故事。為了擴大隊伍影響，師長說有800人，史稱《八佰》。

難以想象那時候的中國，是怎樣的落后，受到了多少恥辱，一個泱泱大國被小小日寇打?？蓺v史是存在的，它要讓每一個中國人知道，我們的名族強大，是經(jīng)過了無數(shù)前人的流血犧牲換來的。

影片中，打動我心的是，當(dāng)有龐然巨物來摧毀城墻時，戰(zhàn)士一個個輪番身綁炸藥包，與怪物同歸于盡。

哪個人不怕死，可在戰(zhàn)爭面前，我們的戰(zhàn)士們，做的是保家衛(wèi)國，不顧一切后果，攔截敵人，把生死置之度外。

由歐豪出演的一個角色，他一開始不敢開槍，不想打戰(zhàn)。他說我只是一個農(nóng)民，想來看看大上海是什么樣子。

后來他的叔叔被日軍凌遲處死，他又親眼目睹，身邊一排排戰(zhàn)士為守護國旗而倒下，他開始覺醒，他是一個中國人。遇事不是逃避，要拿起槍去戰(zhàn)斗，去打日本人。

師長謝晉元說，我們的國家病了，一聽日本人要開戰(zhàn)，多少人撤退。可我們要不怕犧牲，要讓國人看看，用行動喚醒更多的國人。

作為領(lǐng)袖，他是這只隊伍的靈魂。一道道軍令，盡顯男兒本色。

看哭了3次。雖然知道是假的，可影片還原了歷史的場景，怎能不叫人動容。

面對一個個鮮活的生命，剎那間因為子彈，突然停止。在戰(zhàn)爭的年代里，如螻蟻般，不能主宰自己的生命。

保家衛(wèi)國，不是一句空話，它是真實存在的。為什么歷史遠去了，我們還要學(xué)習(xí)歷史?

我想，這是我們生而為人，必須要學(xué)習(xí)的一堂課。牢記歷史，懂得歷史，才能更好的生活，明白自己活著的意義。

不能為國家做些什么，就從為自己的小家做點事。

教育好孩子，修養(yǎng)好身心，其實也就是為國家做了貢獻。

歷史電影觀后感(篇7)

歷史是人類的記憶，電影是歷史的再現(xiàn)。歷史電影能夠給觀眾帶來身臨其境的視覺和情感體驗，同時也能夠用生動的形式展現(xiàn)歷史事件和人物的真實面貌。本文將結(jié)合個人觀感，綜合分析幾部有關(guān)歷史的電影，探討它們?nèi)绾畏从硽v史真實，以及如何處理歷史與藝術(shù)的關(guān)系。

電影《太平輪》講述了一艘載著近1500名中國勞工前往馬來西亞的貨輪在途中遭遇臺風(fēng)傾覆的真實故事。影片以高超的電影技巧，將事件的細節(jié)表現(xiàn)得幾乎惟妙惟肖，人物之間的情感糾葛也相當(dāng)感人。除了讓觀眾感受到歷史事件的殘酷和悲痛，該片還深刻地反映了當(dāng)時中國社會的封建文化和弱勢群體的處境。影片在歷史真實和藝術(shù)表現(xiàn)之間找到了平衡，使得它不僅是一部出色的藝術(shù)作品，更是一份珍貴的歷史記錄。

電影《野玫瑰》是以中國女共產(chǎn)黨員賀茂鳳為原型拍攝的一部電影。影片講述了賀茂鳳在戰(zhàn)爭年代堅定信仰，勇敢抵抗敵人并獻身革命的故事。該片以真實的歷史事件為藍本，通過卓越的表演和細膩的情感描寫，展現(xiàn)了當(dāng)時中國共產(chǎn)黨員的革命精神和理想追求。同時，該片還表現(xiàn)了當(dāng)時中國社會的黑暗和壓迫，揭示了中國革命和民族解放的長期和艱難。影片在藝術(shù)形式上并不是完美的，但是其歷史表現(xiàn)和社會反映仍舊讓人感到震撼和敬畏。

電影《那些年，我們一起追的女孩》從情感生活入手，講述了一群青春期的少男少女在1990年代臺灣經(jīng)歷的初戀、成長和離別。雖然這部電影的敘事背景不是歷史事件，但它也像歷史電影一樣，反映了一個特定時期的文化、精神和價值。該片通過細節(jié)的呈現(xiàn)，仿佛將當(dāng)時臺灣青春的光景和情感變得十分真實。電影在歷史表現(xiàn)上不夠嚴(yán)謹，但是它在人物和情感處理上的真誠和可信度讓觀眾更容易產(chǎn)生共鳴和感動。

以上三部電影，盡管題材和敘事角度不同，但都有歷史元素的融入。歷史電影作為一種介于歷史學(xué)和藝術(shù)學(xué)之間的文化產(chǎn)物，首先要注重歷史真實，充分表現(xiàn)歷史事件、人物的精神風(fēng)貌和時代背景。同時，它也要兼顧藝術(shù)表現(xiàn)的需要，在敘事方式、情感描寫和電影技術(shù)上進行適當(dāng)?shù)奶幚砗图庸?。歷史電影的目的不僅在于展示歷史真相，還應(yīng)該在情感共鳴、價值觀認同、文化溝通等層面發(fā)揮作用，讓觀眾從中得到歷史知識和生活啟迪。

在影片表現(xiàn)手法中，影像和音樂是歷史電影中最常用的手段。影像可以將歷史事件和人物的形象真實的呈現(xiàn)給觀眾，增強情感體驗的效果。比如《太平輪》中浩瀚的海面，猛烈的臺風(fēng)，還有恐懼、掙扎中的勞工；《野玫瑰》中血腥的戰(zhàn)場、荒涼的山川，以及英勇的抗日戰(zhàn)士等等。而音樂則可以起到激發(fā)觀眾情感的作用，比如《那些年，我們一起追的女孩》中的《她說》、《小幸運》，以及《野玫瑰》中的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士之歌等等。音樂和影像的結(jié)合，可以讓歷史電影產(chǎn)生更加深刻的心理感受和精神共鳴。

總之，歷史電影是一種極為有價值的文化產(chǎn)品。通過它，我們可以了解歷史事件，認識歷史人物，感受當(dāng)時社會的文化氛圍和價值觀念。同時，歷史電影還能夠在情感認同、價值普及、文化互動等方面發(fā)揮積極的作用。歷史電影的成功不僅在于它的藝術(shù)成就，還在于它對歷史、社會、文化等方面的表現(xiàn)和反映。讓我們欣賞歷史的壯美，感悟人性的脆弱，堅定文化的自信，并為歷史電影的多彩發(fā)展加油！

歷史電影觀后感(篇8)

描述淞滬會戰(zhàn)中寶山保衛(wèi)戰(zhàn)故事的電影《捍衛(wèi)者》確實不是太大眾的電影：導(dǎo)演不出名(廖希，韓平)，演員也不出名，又不在類似抗戰(zhàn)紀(jì)念日這種標(biāo)志性時間上映。而且電影本身講的也不是太大眾的故事。

說到上海寶山，大多數(shù)人都會想到寶山鋼鐵集團。據(jù)估計，很少有人認識80年前去世的廣東平遠族將軍姚子青。果不其然，9月22日深夜騷君走進石家莊老城區(qū)一個連鎖影院，偌大的影院里就我一人，這是《捍衛(wèi)者》在河北省省會上映的第一天。

抗日戰(zhàn)爭14年來，中國共產(chǎn)黨成立犧牲的例子不在少數(shù)，但拍過電影、電視劇的也不多。舉例來說，老電影里的《狼牙山五壯士》算是經(jīng)典，近代的《喋血孤城》實在難逃傳統(tǒng)主旋律電影的窠臼，這次的《捍衛(wèi)者》我們終于能看到一部誠意滿滿、致敬歷史的影片。

一，寶山保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史背景

1937年歷時三個月的淞滬會戰(zhàn)是中日兩國正規(guī)軍一次正面大pk，國民**投入近百萬軍隊苦戰(zhàn)三個月后被迫撤出放棄。而當(dāng)時處在上海東北的寶山城成為阻礙日軍登陸的“釘子”，一場惡戰(zhàn)在所難免。

國民**不是不知道寶山城重要的戰(zhàn)略價值，但是守衛(wèi)部隊到后來卻只有姚子青一個營。不是上峰不派援，一個預(yù)備營的兵力已經(jīng)在路上了，但是這支部隊半路就潰敗而歸。旅長手下生力軍不多，戰(zhàn)場上兵力不足。其他戰(zhàn)場幾乎不可能掉頭支援寶山，放棄陣地。

而整個淞滬戰(zhàn)役基本上是國民黨抵抗日本精銳武裝的劣質(zhì)裝備。上海地區(qū)平原地帶無險可憑，一只提前暴露的增援部隊半路打遭遇戰(zhàn)實在是勉為其難，只能早早壯烈，寶山保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史也沒有因此而改變。

不是弟兄們不英勇，鬼子火力實在強大，兵力相差實在太懸殊。全營除了四門迫擊炮，剩下全是輕**。這種裝備對陣一個聯(lián)隊的鬼子兵，能固守一禮拜已經(jīng)是奇跡了。

比如說盧森堡對比利時，你能守住半場不丟球就已經(jīng)是勝利了。

二，主角白恩

白恩飾演的姚子青，一副圓眼鏡的斯文氣質(zhì)，中氣略顯不足的聲音，這或許會打破大家認為的軍人傳統(tǒng)的英武形象。但是歷史上的姚子青就是這樣一個書生形象，行伍出身軍校畢業(yè)的人物，從外形和氣質(zhì)來說，白恩的扮相已經(jīng)做到了高度的歷史還原。

另外就是白恩的表演，行伍出身養(yǎng)成了姚營長干練冷靜的風(fēng)格是肯定的。但如果就此以為姚子青是沉靜單線的性格那就有點“冤枉”人了。他對家人的溫情，對無辜殉難百姓的同情，得知救援部隊不濟時聲音的顫抖，戰(zhàn)場訓(xùn)話的剛毅決絕，最后巷戰(zhàn)犧牲時的平靜，這些不同時期主人公的性格變化白恩處理的非常到位，“微表情”刻畫非常傳神。

這也足以證明白恩這個演員極強的可塑性。

三，電影里的歌曲亮點

再來說這部電影的亮點：三次歌曲的插入。

如果筆者沒記錯的話，這部電影的歌曲表現(xiàn)一共有三處，第一次是李大成唱的《天涯歌女》，第二次是湖南花鼓戲，第三次廣東民歌。

在蕭君看來，這三首歌代表了三個不同的情感階段。《天涯歌女》是連長李大成逗樂官兵唱的，我們姑且看做，這是對單調(diào)枯燥軍旅生涯的調(diào)侃和嘲諷，一群光棍下層官兵性壓抑的一種釋放。同時，這首歌也引出了李大成和女學(xué)生曹素君的隱情。

第二次湖南花鼓戲是寶山守軍和敵人首次交火取勝后唱的，簡單的勝利抒懷，此處可參見老電影《鐵道游擊隊》里的土琵琶。

第三首歌是廣東士兵得知援軍不在，部隊**不斷增加時的絕望心態(tài)。

這三首歌很簡單，進入也很自然，整個電影沒有僵化。由于軍事生涯中的厭戰(zhàn)情緒，對婦女的渴望和對勝利的渴望是很自然的。這三段歌曲加入其中很委婉的表達了士兵的這些情緒，這有別于西方戰(zhàn)爭電影里情緒流露的平鋪直敘，也是本片的亮點所在。

四，吹毛求疵的吐個槽

姚營長自帶主角光環(huán)這沒錯，鷹森孝大佐受重傷也符合史實。但是全營最后剩兩發(fā)迫擊炮彈時你才想起轟擊敵軍指揮官，這是不是有點“弱智”?敵人位置早早暴露，四炮齊射，用不了兩輪，森鷹孝兄弟估計就去見天照大神了，何必要等到最后兩顆時才智商上線?

而且干掉日本指揮官意味著?這基本等于足球場上干掉對方主教練，不光網(wǎng)了一條大魚，而且弟兄們還很有可能逃出生天。我想出生在黃埔的姚子青比我們更了解。

可惜八路軍李團長的炮手柱子沒在身邊，要不，這炮彈真夠鬼子喝一壺的。

還有姚營長寫完犧牲記錄后直接炸掉司令部，以示決死，但是我們一樣清楚的看到**出來的碎片依然飛到了姚兄弟的身上，下次炸能離遠點扔不?傷到自己不好玩，說真的呢。

五，后記

人們一直認為，中國影視劇存在一個誤區(qū)：許多以史實為依據(jù)、主題鮮明的事件沒有在影視劇中反映出來，反而讓人沉迷于虛幻的老干套路。

《捍衛(wèi)者》作為新中國建立后首部以寶山保衛(wèi)戰(zhàn)為主題的電影還是有很大標(biāo)桿作用的，它不光填補了一個歷史空白，而且也會帶動更多類似的影片上映。在此，騷君也衷心希望這類電影能更多一些，成為票房和收視的主流，倘真如此，也算是為中國歷史的科普和頹廢的藝術(shù)市場做貢獻了。

孤獨到深處讀后感

你之前寫過作品的讀后感嗎？閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。讀后感會讓自己回憶書中的內(nèi)容，也可以鍛煉我們的文筆和思維能力，我們?yōu)槟峁┻@份“孤獨到深處讀后感”非常自豪。

孤獨到深處讀后感 篇1

孤獨到深處，是內(nèi)在的自由與從容，季羨林先生原來是這樣的人。

“每次參加大會，在大庭廣眾中，渾身覺得不自在，總想找一個旮旯兒藏在那里，少與人打交道?！奔玖w林先生曾在他的文章里這樣說道。在如今這樣人人都想變得不凡的年代，很多人千方百計地想要吸引他人的目光，好像承認自己是個普通人是很難接受的事情。然而，季羨林先生卻僅僅因為自己是平凡大眾中的一員而愿意三辭桂冠，拋開一切身份。相比之下，就更值得人們尊敬了。畢竟，這樣接地氣的“先生”著實不算多。

《孤獨到深處》是精選了季羨林先生人生中35篇文章的散文集，也是我最近剛剛讀過的一本書。其中，不僅有季羨林先生對自己的個人經(jīng)歷的描寫和感悟，還有對往事以及相關(guān)人物的懷念。

可以說，這本書籍把那些人生最真實的情感統(tǒng)統(tǒng)表達出來，讓讀者得以進一步了解鮮活的季羨林，而不是人們眼中那個被光環(huán)環(huán)繞的人物。

孤獨到深處讀后感 篇2

年少的季羨林是孤獨的，在他幼小的心里，一向感覺到缺少點兒什么。直到聽到傭人王媽的嘆息，心底仿佛得到被解脫的痛快，才明白自己雖然從未嘆息，作文可是嘆息卻一直在他心里。上了年紀(jì)的人總愛嘮叨過去的事情，王媽就是這樣。她講自己的秀才丈夫，講失去聯(lián)系的兒子，講自己年輕時的剛強和如今年老出來謀生的無奈。然而，講完之后卻只能以幾聲嘆息作為結(jié)束，因為生活還在繼續(xù)，該做的事情還是要做的。

有一陣子，兒子得以陪伴在身邊，幸福的王媽終于不再嘆息了，臉上反而時刻洋溢著笑容。不過，造化弄人，也只是持續(xù)了一段時間而已。隨著兒子病弱的身體得不到康復(fù)，生活的窘迫一直壓抑著已經(jīng)年老的王媽，漸漸地嘆息聲又回來了。

最終，美麗的幻想被一再打破，兒子的病逝以及后來棺材被毫無理由地占去更成為壓倒王媽的最后一根稻草。生活總是如此令人倍感沉重，這大概就是命運吧。

孤獨到深處讀后感 篇3

孤獨似乎是這世間每一個人都曾有過的經(jīng)歷。有的人，孤獨來源于喧囂后的寂靜；有的人，孤獨是在燈紅酒綠中找不到心之所屬；而有的人，孤獨則是思想上走得太遠，攀得太高，以至于他人難以應(yīng)和，只能在頂峰獨孤求敗。季羨林大師的孤獨，想來應(yīng)該是這后一種。在季老的散文集《孤獨到深處》一書中，即記錄了這樣的孤獨。

《孤獨到深處》挑選了季老的35篇散文，時間跨度從上世紀(jì)30年代到二十一世紀(jì)初葉，記載了季老少時求學(xué)、中年經(jīng)歷戰(zhàn)亂、晚年閑適生活的大半生，其中包含了季老對師長、對親人、對朋友的喜愛與懷念之情，也包含了對國家建設(shè)、對后輩子弟的殷切希望。雖然其中一些篇章與同出版社的《心安即是歸處》有所重疊，經(jīng)過精心編排整理，又完美契合了此書的主題，讓讀者感受了同一篇文章的不同意趣。

在書的前半段，所選文章的主題主要有關(guān)師長。因為這是我離開學(xué)校獨自在外承擔(dān)工作的第一年，讀著這一部分，格外有感觸。在我們的民族文化里有著“一日為師，終身為父”的尊師傳統(tǒng)，對于一個學(xué)生而言，一個負責(zé)任的導(dǎo)師比很多遠支親戚都要親近得多，有時甚至情同父子。或許，在少不更事時，我們都曾像季老小時候一樣，給老師取過花名，在老師背后嘀嘀咕咕，甚至面對面的“硬剛”，但對老師的尊重，也深植在我們的心里。

讀到季老時隔多年拜訪年邁的國外導(dǎo)師，依依惜別時那種場景與心情，頗令人心酸。在那些出國手續(xù)比較繁瑣，不易成行的時期，這樣的離別有可能便是永別了，季老一面心中沉痛，一面還要安慰導(dǎo)師，可想而知在情感上有多難。即使現(xiàn)在交通便利通訊快捷，想要見面總是有的。但我離開學(xué)校，想到之前與導(dǎo)師的爭執(zhí)、對導(dǎo)師的抱怨，現(xiàn)在都深感不妥或是不得當(dāng)。

導(dǎo)師那是一顆為后輩的拳拳教導(dǎo)之心，我非但沒有領(lǐng)會反而多有誤解。臨到被社會毒打的這一天，才知道導(dǎo)師的良苦用心，也因此，更覺無顏面對導(dǎo)師。相較于季老對導(dǎo)師“愛得深沉”，便知自己的淺薄。不論是惜別還是悔恨，這些一個人的追憶總是孤獨。

季老的文章向來以質(zhì)樸平淡而意境深遠著稱，與現(xiàn)在這個因為快速變化而顯得浮華的時代恰恰相反，這一本書也不外如是，讓我在膚淺的生活里讀到季老對生活、對感情那些冷靜睿智的思考，如同酷暑中的一杯涼茶，清爽得剛剛好！

孤獨到深處讀后感 篇4

孤獨并不少見。每每我與友人離別后，總覺得異常寂寞，在人生低谷期亦然，因詞拙或不想被人說“無痛呻吟”，我總無法表達。

但季老在文章中很真誠地道出他的孤獨。例如在文章《夜來香開花的時候》里寫道“我從小就是孤獨的，在我小小的心里，一向感覺到缺了點什么?！痹凇秲蓚€乞丐》中寫到“別人的愛，我享受的也不多。母親是十分愛我的，可惜我享受的時間太短太短了。我是一個孤寂的孩子?！痹凇赌概c子》里寫到“我自己也受不住寂寞的襲擊，常出去走走?！痹凇赌翘嵝牡跄懙囊荒辍分袑懙健肮驴嗉帕戎杏滞蝗灰u來，我又仿佛為人們所遺棄”季老先生不單不怕說自己的孤獨，還很坦誠自己涉世時的恐懼及自己性格內(nèi)向、怕麻煩人，如在《表的喜劇》中，季老先生坦誠“自己是鄉(xiāng)下人，沒見過世面；鄉(xiāng)下人的固執(zhí)與畏怯還保留了一部分?！?/p>

這份坦誠，讓季老先生的文顯得真。

孤獨到深處讀后感 篇5

一直都很喜歡季老的書，文字簡單、質(zhì)樸，其間蘊含的道理卻十分深刻。季羨林先生曾說，他是一個上不得臺盤的人，每次開大會，總想找一個旮旯兒藏在那兒，少于人打交道，他從小就喜愛小動物，覺得自己和小動物在一起的時候會感到怡然，坦然。我想，正是因為老先生的通透睿智，他的文字才有這樣淳樸而不乏味，典雅而不雕琢的韻味。

老先生在書里寫道：“如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也。”他的一生，其實是起伏的、曲折的一生。年少時，他為了求學(xué)離家，他寫道——“一個六七歲的孩子離開母親，他心里會有什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實難體會。我曾有幾次從夢中哭著醒來。盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但是我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜?！绷攘葦?shù)語，一個遠離家鄉(xiāng)，默默想念親人的小孩子的形象躍然紙上。季老的求學(xué)之路一向是孤獨且曲折的，高中時成績優(yōu)異赴清華主修德文，被派到德國留學(xué)卻因二戰(zhàn)無法歸家。在國外漂泊的那段日子，被他形容為——“無家無國，無可依傍”。

似乎季老一生的路途都是無依的，雖說不至孤苦，但一路上始終是自己一個人獨行，年少求學(xué)獨自一人，學(xué)業(yè)有成之后，遵叔父之命，迎娶了一位學(xué)歷不匹配、毫無感情基礎(chǔ)的另一半。我們常說，一個人的孤獨是可以忍受的，可是有人陪伴卻還是孤獨應(yīng)該更難忍吧。精神上的孤獨才是更深一層的。或許就是生活中的孤獨，缺少家庭氛圍，才讓老先生更深入地在文學(xué)的世界里耕耘。

生而為人，每個人都是獨自一人而來，也是獨自一人離開。人生中，每個人都要獨自走過一段漫長的路。沒有伙伴、沒有同行者，一個人不斷堅持。作文誠如作者所說，“孤獨不可怕，走向孤獨深處，驀然遇見生命的歡喜?！奔纠舷壬\然是個孤獨的人，他更是個通透之人，在季老的生命歷程中，他似乎總是孤獨的，他并不排斥孤獨，他在深深的孤獨力發(fā)現(xiàn)了另一片天地。

很感謝遇見了這本書，它教會了我研磨孤獨，終得自在。它告訴了我孤獨是人人都需要面對的，而且唯有勇敢面對，才能將消極的情緒轉(zhuǎn)換為生命能量?，F(xiàn)代大多數(shù)人實際上都是不懼孤獨的，而且是習(xí)慣孤獨的，每個人心中自有自己的一份小天地，知曉自己內(nèi)心追求的是什么，忠于的是什么，看似孤獨的表象背后，實際上是自己與自我的對話，是一種不斷的進步與挑戰(zhàn)。

讀完此書，我覺得書名——《孤獨到深處》可謂至妙，不知是否取孤獨到深處便不再孤獨之意。通讀全書，其實感受的更多是季老內(nèi)心的通透、恬淡，雖生活相負，難免孤苦伶仃，但其胸中自有丘壑。

孤獨到深處讀后感 篇6

有一句話似乎是很有一些“市場”的。這句話講的是：你心里有什么，你看到的就是什么。之所以說有市場，那是因為這一句話確實道出了某些人生道理，但也未必就是全部的事實，有的時候也可能看到自己沒有想到的。正因為生活的多彩多姿與很多時候的不可預(yù)測，所以才充滿了活力與魅力。而每個人所品嘗到的生活的味道，除了各有千秋，似乎也就沒有什么可說的了。

就這個意義上來說，季羨林先生的生活似乎也和別的人的生活沒有什么區(qū)別。他是這樣來說自己的：“當(dāng)一名教師，至今已有六十多年了，我當(dāng)一輩子教員已經(jīng)是注定了的?！边@句話是他在回憶自己的一位小學(xué)老師時所寫的。他在這篇文章中所寫到的李老師，其實也很多人印象中的小學(xué)老師沒有什么兩樣——譬如當(dāng)年所學(xué)到的魏巍的老師，蔡蕓芝先生。記憶在很多時候都是被有意無意地過濾了的，假如沒有這樣，反而不那么美好。

在《孤獨到深處》中，收錄了季羨林先生的35篇散文作品。每一篇作品似乎都沒有特別之處，說的都是尋常人、尋常事；但細細品味之后，就能立刻感受到一種淳厚。這個很有學(xué)問的老頭兒，卻偏偏在自己的作品中不怎么說這個，而是回憶自己的親朋好友、回憶那些知名或者不知名的其他人；這個很有學(xué)問的老頭兒，卻偏偏喜歡說自己“是一個上不得臺盤的人”，能夠少與人打交道那才是最好不過。他的熱情與激情，很顯然除了給了他的學(xué)問、學(xué)生，大概還應(yīng)該給了一花一葉、一山一水、一物一情、一字一行不少。顯然那些才是他的最愛，平平淡淡，了無痕跡，卻分明清晰而雋永。

相對來說，以前讀沈從文、汪曾祺、胡適、余光中的散文作品相對來說較多一些，今年卻讀到了不少季羨林先生的散文。這些大家每個人都有自己的風(fēng)格，對于季羨林先生來說也是這樣。譬如有人就如是評價：先生的文字……淳樸而不乏味，流利而不油滑，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。在《孤獨到深處》中的每一篇，似乎都與這幾個形容詞有著極近的關(guān)系。

其實，季羨林先生的長外就是他的學(xué)問。他謙虛地說自己只是一位做了六十多年教員的老師，其實，他留過學(xué)，還精通多種文字，是世界上少有的精于吐火羅文這種語言的幾位學(xué)者之一，還是北京大學(xué)唯一終身教授——在這樣一種待遇面前，其他任何的頭銜都顯得無足輕重。但他卻似乎沒有覺得這個能怎么著，他只是走著屬于他自己的路。

生活中的很多人，能夠做到物我兩忘的人，估計沒有幾個——其實也不必這樣。生活本身就是五顏六色，又何必非逼著自己去故作孤獨呢？對于季羨林先生來說，雖然他的這部作品名字中有“孤獨”，但或許也就那樣而已；他的日常生活肯定不是這樣的。作文他心里裝著萬物，也懂得欣賞生活中的那些真正的美。他為人天真、處世通透，所以才能不為外物所擾；他心懷坦蕩、大徹大悟，所以才能將自己內(nèi)心的那些淡然與自在分享給其他人。

南朝梁代文的學(xué)家沈約在他的《郊居賦》曾寫道：“惟至人之非己，固物我而兼忘?！边@是一種人生的極高境界，可以作為自己的目標(biāo)，只管努力向前就足夠了——最終能夠到達還是終歸未能如愿，倒并不重要，重要的是一心向前努力的過程。

在季羨林先生的散文集《孤獨到深處》里，卻恰恰可以無限清晰地讀到這樣的一種味道、一種堅守——譬如那同樣出色、意味深長的書的封面！

孤獨到深處讀后感 篇7

“我是一個平凡的人，生平靠自己那一點勤奮，做出一點微不足道的成績?！边@是季老對自己的評價，他一直堅定的表達著這一自我解剖，也一直努力的在朝這個方向邁步前行。

的確，簡單的查看季羨林的生平，就會發(fā)現(xiàn)，他一直不曾做什么驚天動地的大事駭事，一直的一直，他不過是隨波逐流的被動的向前，被安排、被選擇的努力掙扎，讓自己成為一個不令人失望的人。

然而，從《孤獨到深處》這本散文集中，季老雖然仍在不斷的自謙，但我們看到的卻是超越常人的堅定和樂觀。

《孤獨到深處》一書共分為五個部分，分別是告別慈母，踽踽獨行、人間百態(tài)，皆是滋味、花開如火，也如寂寞、見識天地，行者無疆、心裝萬物，自在獨行。五個部分，編者根據(jù)季老所記述的不同時期、表達的不同的情懷將散文集分出里一個人生行經(jīng)的軌跡，我們也跟著這本散文集窺探到一點季老的寂寞人生路。

告別慈母，踽踽獨行，簡短的八個字，就讓我感受到一種孤苦伶仃感，想如今的孩子在七八歲的年紀(jì)還依偎在父母的懷中撒嬌賣萌，可季老在六歲就被安排著遠離父母，外出求學(xué)。那時的季老還是個懵懂的孩子，一個圓圓的鐵圈也能開心的玩半天，對于寂寞孤獨一竅不通，就像是對學(xué)院柴門上的木匾“循規(guī)蹈矩”一樣，不明所以。

人生百態(tài)，皆是滋味，長大和懂事，讓季老對寂寞孤獨有了一點感覺，卻無法言說，他在觀察，在看，總在下意識的關(guān)注那些和自己有著同樣感覺，相同經(jīng)歷的人，與他們交好，和他們一塊聊天，相互依偎，帶給彼此一點點生活中的溫暖。于是下意識的季老不愿意告訴那個老人噩耗，只能在事后在自己的筆下請求原諒“我們同樣都是被厄運踏在腳下的苦人，當(dāng)悲哀正在啃著我的心的時候，我怎忍再看你那老淚浸透你的面孔呢？請你不要怨我騙你吧，我為你祝?！?。

花開如火，也如寂寞。在這個時候，季老發(fā)現(xiàn)里自己被孤獨包圍，內(nèi)心仿佛被關(guān)進了長方形的小屋中。此時的他困惑于自己被陷入如此的絕境，也在努力的選擇一種解脫的路或許他找到了，一定要與客觀存在的東西保持一定距離，才能客觀地去觀察，進而走出困勁，讓笑聲不在如夢中追憶，縈繞耳際。

見識天地，行者無疆，這或許是季老最快樂的時候，到處走走看看，沒有離愁別緒，他在分享，分享自己的見聞，分享自己的開懷，這個時候的他，一個人還是很多人并不重要，單獨的他可以享受寂寞，沉浸在思緒紛飛中；人群中的他，作文交流心得，互相受益，感受自然的饋贈；在喧囂中行走，亦守護著心中的凈土。

心裝萬物，自在獨行；此時的季老胸有溝壑，虛懷若谷，寂寞孤獨對他來說不再是一件需要刻意規(guī)避的事情，此時的他，發(fā)現(xiàn)的寂寞孤獨的美好，也只有享受過繁華，才能體會到孤獨的美好，才能感知清晨、雨滴、黃昏的靜謐。

季羨林，時人對其的評價多是博古通今，學(xué)貫中西，精通多種文字，溫家寶也曾看望季老，稱他一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。說他的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀。

可在說中，我看到的卻是他孤獨至深的掙扎和努力。一路獨行，沒有一直相伴的人，對于和自己一樣的人事物有更深的感觸與理解，更加的明白其中的痛；孤獨，卻未意識到孤與獨，是悲哀也是幸運……用手下的筆記錄下心情，去對話，讓自己不是那么的寂寞；用安靜的幾乎凍結(jié)的時間，讓自己深入思考，學(xué)習(xí)寫作，只有沉下來陷入寫作陷入學(xué)習(xí)中去，大概才會忽略漫長的獨行之路。他將手中的筆作為朋友，才能那么真情流露的去表達孤獨，感受孤獨。

孤獨到深處讀后感 篇8

季老先生的文章因為真，不矯揉造作，又顯得接地氣、幽默。例如在《那提心吊膽的一年》，“當(dāng)我走進學(xué)校大門的時候，我的心情是復(fù)雜的。可以說是一則以喜，一則以懼。喜的是我終于抓到了一個飯碗。”這個“抓到了一個飯碗”七個字活潑靈動，讓人看了會心一笑；把不是自己專業(yè)的教學(xué)稱為“鋌而走險”，在寫到教學(xué)難度大時用“我仿佛看到自己手里的飯碗已經(jīng)有點飄動”；“站在旁邊看校長的表演藝術(shù)，欣賞他的表演天才將來會不會有一天校長也要同我‘共進退呢?’“諷刺了校長的虛偽及自身的忐忑。還在文章中寫了5次“很想到什么地方去哭上一場”。這與我們對大師的刻板印象形成巨大反差，從而產(chǎn)生幽默。

季老先生的幽默不僅僅流露在此書中，在《清華園日記》他也赤誠寫道“看清華對附中女子籃球賽。說實話，看女人打籃球，其實不是去看籃〈球〉，是在看大腿。附中女同學(xué)大腿倍兒黑，只看半場而返?！庇哪拐\卻不下流。

歷史讀后感(必備16篇)

當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫16篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的歷史書籍讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

歷史讀后感 篇1

很喜歡讀黃仁宇先生的書，他是一位歷史學(xué)家，但他寫的書與一般的歷史書不一樣，視角不同，語言非常風(fēng)趣，讓你讀過后，有過耳目一新的感覺，原來歷史可以這么寫。

《中國大歷史》共有二十一章，從有中華民族開始寫起，當(dāng)然由于史料記載的不完善，秦代之前只是做了一個簡單的分析，秦代之后的寫的較為詳細，黃先生對唐、宋、元、明、清每一個朝代都畫了一副疆域圖，元代的版圖最大，但元代的歷史最短，只有90年。元代的歷史之短，一是蒙古人人數(shù)過少，文化程度又低，二是他們沒有很好的'融入到漢族人民中，他們較崇尚武力，當(dāng)他們打下如此廣闊的江山，但卻沒有能力很好的統(tǒng)治。說明管理一個國家非常不易。

漢代被作者稱為“第一帝國”，這個朝代被中國作家極度的恭維，因為這是有史以來第一次由平民所創(chuàng)造的功業(yè)。漢武帝繼承了漢高祖以來，數(shù)十年休養(yǎng)生息所累積的國家資源，對內(nèi)以“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，奠下中央集權(quán)官僚體制運作的理論與方法，對外則連年發(fā)兵征討匈奴，開拓四裔，使大漢聲威遠播，國勢達于頂峰。時事造英雄，漢武帝能使中國的名聲遠揚，一是因為他的上輩們留下了豐厚的財富，二是因為他15歲登極，享國54年，執(zhí)政時間較長，他的想法可以很好的執(zhí)行。但他在公元前87年去世時，他的匈奴戰(zhàn)爭使國庫大為虧損，這也是西漢衰退之一大主因。

歷史讀后感 篇2

放暑假了，媽媽給我買了一套《如果歷史是一群喵》。這套書以詼諧幽默的文字配合漫畫的形式來講述歷史，我很喜歡。

這套書有許多篇章，從華夏誕生講到西周東周。作者共畫了十二只貓，它們各有特色，化身歷史時期的經(jīng)典人物，演繹的人物不同，喵咪的裝扮也會根據(jù)時代不同而改變。

看了這套書，我很輕松地就記住了好多歷史：齊恒公本名叫小白，齊國的第一任王是姜子牙，秦國最開始是養(yǎng)馬起家，還讓我知道了成語一鳴驚人是怎么來的，最有意思的地方是正史說劉備很善良，三國演義里卻說劉備又假又虛偽?？稍谶@套書里我看到了不一樣的.劉備，他很厲害，譬如說“劉備入蜀”，無論是對于劉備自己，還是對三國鼎立局面的形成都具有重大的意義。

讀完這套書后，我知道了歷史上誰是昏君，為什么是。誰是好人，他做了哪些好事。這套書我讓在歡樂爆笑中學(xué)習(xí)，我愛歷史，我愛讀書。

歷史讀后感 篇3

這個暑假，我讀了一本由我國著名的教育家和語言文字家林漢達編寫的《林漢達中國歷史故事集》，這本書是從春秋到三國的歷史故事合集，共講了五個系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。故事中有千金一笑、韓信拜將、三顧茅廬、暗箭傷人、完璧歸趙......其中我最喜歡的是韓信拜將，韓信沒成名時，平時出門喜歡佩帶寶劍。別人看著韓信文不文、武不武的樣子，覺得很不順眼。有一個屠夫的兒子就要挑起事端，對韓信說：你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起劍來刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過去。韓信看了他一會兒，就從他的褲襠底下爬過去了。周圍的人都取笑他，還得了個外號，叫鉆褲襠的。韓信當(dāng)時雖當(dāng)眾受辱，可心懷大志，一心成就末來。后多虧遇到了承相蕭何，由于蕭何三番五次的向漢王劉邦推薦韓信，漢王同意重用，拜韓信為大將軍。韓信智勇雙全后來他就成為了大英雄。

本書的'內(nèi)容雖是講述歷史，但故事情節(jié)卻深深的吸引著我，閱讀時一點也不覺得枯燥。通過閱讀讓我了解到了我國的一些歷史典故，豐富了我的文化知識。書里的每一個成語故事都對應(yīng)著一個耐人尋味的道理，我感覺這是一本不可多得的歷史故事書，特推薦大家都去讀讀這本有意義的書。

歷史讀后感 篇4

《歷史的溫度》這本書給我解答了很多的疑惑，以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。這本書為我們講解了一個個重大歷史事件下被忽略的人性的光輝。

書中為我們講述的這些偉大人物不再刻板冷傲，作者將他們的喜怒哀樂以及他們的迷茫脆弱的一面生動的展現(xiàn)給了后人，這反而讓這些歷史上的偉人變得更加真實，更加的有血有肉。他們的奮斗經(jīng)歷啟示著后人，他們前進的`腳步代表整個時代共同進步的階梯，他們?nèi)淌苤Ｈ怂荒苋淌艿哪ルy與困境，使讀者不禁反思自己的經(jīng)歷是否還值得抱怨。

我們從出生到現(xiàn)在，用自己的親身經(jīng)歷切實感受著時代的變化，感受潮流的變動，享受科技的發(fā)展。歷史的發(fā)展日新月異，這一切似乎是必然的，卻又充滿著無數(shù)的可能性。在歷史的長河中，涌現(xiàn)出了很多名垂青史的人物。我時常在想，那些歷史上的“大人物”，會不會想到他們的所思所動，能對歷史車輪的行進方向產(chǎn)生巨大的影響？

人類歷史的車輪不會停止，認真生活、仔細品味所經(jīng)歷的每一件事或許就是我們這個時代最好的表達。

歷史讀后感 篇5

我在幾天前讀完了《中國歷史故事》這本書。這本書分五個時期分別為：春秋時期，戰(zhàn)國時期、西漢時期、東漢時期、三國時期。我最喜歡的故事是“煮豆燃豆萁”。講的是曹操兒子的故事，他有四個兒子名叫：曹丕、曹彰、曹植、曹熊?？墒遣苄茉缭缇腿ナ懒?。三個兒子中曹植最有才華曹操自己是詩人所以很看好有才華的人。所以很看好曹植。幾次想立他為王太子，可有些大臣不贊成說：“自古以來都是長子為先，要是破了這個例肯定會出亂子。”所以曹操把這事擱到了一邊?？善苤沧约翰粻帤庾鍪驴偸请S隨便便不遵守制度。他愛喝酒每一次非弄個大醉不可?？捎幸淮尾懿僮屓巳ソ胁苤仓г苋嗜藗儎傔M去就看見他像泥一樣無法帶兵，因為這件事曹操就不喜歡他了曹操覺曹丕老老實實的比他的.兄弟強多了曹操過世的時候把自己的地位傳給那曹丕，因此曹丕當(dāng)了魏王。因為曹植個性傲慢屢次沖撞曹丕，被曹丕以國法論處可他們畢竟還是兄弟所以曹丕讓曹植在七步之內(nèi)做一首詩。做出來就罷做不出來絕不寬容，沒想到曹植剛走了兩三步就隨口說了一句詩：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？然后曹植活了下來，應(yīng)此是這首詩也流傳了下來。

這個故事告訴我們每個人都有長處我們只要好好觀察就可以發(fā)現(xiàn)別人的長處。不能因為自己才華出眾就變得傲慢不遵守規(guī)定到頭來還是自己吃虧。

歷史讀后感 篇6

媽媽在網(wǎng)上給我訂購了一本書，叫《話說歷史》。我很喜歡這本書，這本書上記載了國內(nèi)外一些歷史。我覺得它是一本好書。歷史，是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書，就是這樣的，它記載了很多中國歷史，雖不是那么詳細，卻也讓我大飽眼福。

它從炎黃聯(lián)盟開始記載，一直到最后抗戰(zhàn)勝利，港、澳回歸，中國徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細的，的確挺好。

看著這本書，我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程，血雨腥風(fēng)，最后蚩尤大敗;似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代---夏，后來又促進商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名;似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的`局面;似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國的;似乎看到了劉邦是怎么樣進攻咸陽，滅掉秦朝，又建立了漢家大業(yè)。最后，日寇戰(zhàn)敗，中華人民共和國成立了!中華民族從此站起來了!

呼-----原來中國經(jīng)歷了這么多的困難!但是，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們成功了。

我們現(xiàn)在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來的!他們，從沒想過讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上!而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國變得更強大!我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會拿穩(wěn)先輩的旗幟!

真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國所受的恥辱。今天，就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書吧!

歷史讀后感 篇7

《如果歷史是一群喵》，它繪聲繪色地為我們講述了夏商西末、春秋戰(zhàn)國、秦楚兩漢等不同歷史時期所發(fā)生的不一樣的王者生存之戰(zhàn)。讓我在歡快輕松的氣氛下，學(xué)到了歷史知識。這當(dāng)中讓我最難忘的是書中的“隋唐風(fēng)云篇”了。

“隋唐風(fēng)云篇”主要描寫了為國為民的`楊堅，深沉而富有野心的楊廣，優(yōu)秀的李淵，開國元勛李世民，日月臨空的武則天，肆無忌憚的韋皇后和聰明伶俐的太平公主。在他們的時代中，有戰(zhàn)爭、有和平、有奪位、有血腥。這當(dāng)中，李世民和武則天的故事讓我記憶深刻。

唐朝皇帝李世民從小就研究兵法學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗，十八歲的時候就已經(jīng)是父親的得力助手，在戰(zhàn)場上勇往直前?？墒?，因為他是家族中的老二，無法繼承皇位，但是他憑自己努力和奮斗當(dāng)上了皇帝?！安仭边@個字大家認識嗎？對，它讀“zhao”，發(fā)明這個字的人正是武周女皇——武則天。武則天從小就跟著父親云游四海，這不僅開闊了她的眼界，還讓她比其他的女孩子有了更多更豐富的生活閱歷和經(jīng)驗。她用自己的實際行動，成為了暗流洶涌的王者生存戰(zhàn)爭中的王者，創(chuàng)造了繁華帝國一片全新天地。

讀完了“隋唐風(fēng)云篇”后我有點汗顏，當(dāng)我們在父母面前撒嬌時，歷史喵們卻在和父母一起研究兵法；當(dāng)我們與同學(xué)為雞毛蒜皮的事爭吵時，歷史喵們卻在一起討論如何統(tǒng)治國家。我們可以不與歷史偉人賽跑，我們可以不必像李世民、武則天一樣優(yōu)秀，但是我們要與今天賽跑，好好讀書，才能讓自己的明天更好，成為一只對社會有用的“大喵”。

歷史讀后感 篇8

《三國演義》是一部古典名著，自從我把整本書反復(fù)看了幾遍，就知道它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一的系列故事，書中有上白個人物，無數(shù)的軍事謀略。這本書注意人物有曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，周瑜、劉嬋等。

先說說大人大義的劉備，他深受將臣、百姓的愛戴。劉備的能力主要體現(xiàn)在用人，拜訪水鏡先生司馬微，進而幸得忠誠的徐庶，受此二人指點三顧茅廬，成功得請到了天下奇才、足智多謀的諸葛亮。而且后來又收服數(shù)位博學(xué)多才的機智謀抗東吳、戰(zhàn)曹操。他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓。正是因為他有這些高尚的品質(zhì)，才贏得百姓和將臣們的忠心。

諸葛亮是一個鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，他是熟知天文地理、具備高尚的文韜武略、足智多謀、他借東風(fēng)，用過的計謀有草船借箭、三氣周瑜、巧施空城計……這些都是平常人想不到的.。書中描繪的他長像十分簡單：身長八尺、面如冠玉、頭戴綸巾、身批鶴氅，與常人無異。但他的所作所為給我們留下了深刻的印象。

讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局。只有這樣，才能被別人忠心和愛戴。

歷史讀后感 篇9

我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標(biāo)題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。

其中，給我印象最深的是"孟母搬家"，小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴(yán)格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"，孟子長大后，成為了天下文明的大師。

這讓我想到了我的`媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人。“不能辜負媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。

這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子用他的機智，巧妙回擊了楚王，維護了自己和國家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強。

歷史讀后感 篇10

《歷史的溫度》這本書讓我對歷史有了全新的認識。它以獨特的視角和生動的敘述，將一個個歷史事件和人物展現(xiàn)在我們面前，讓歷史不再是枯燥的文字，而是有血有肉、充滿情感的故事。

書中的每一個故事都讓我深思，讓我感受到歷史的`復(fù)雜性和多面性。作者通過挖掘歷史背后的細節(jié)，讓我看到了那些被時間掩蓋的真相，也讓我對歷史人物有了更全面的理解。同時，這本書也讓我明白，歷史不僅僅是過去的事情，它還能給我們帶來啟示和思考，讓我們更好地面對當(dāng)下和未來。

總之，《歷史的溫度》是一本非常值得一讀的書，它讓我對歷史有了更深的熱愛和敬意。

歷史讀后感 篇11

我利用了秋假的時間看了一套記載中國歷史的書，這就是共14本的《寫給兒童的中國歷史》書，這套書主要寫了中國從夏朝到清朝的精彩歷史故事，這套書使得我愛不釋手，因此我津津有味地一口氣讀完了。

書中有許多我熟悉的故事如“大禹三過家門而不入”、“張騫出使西域”、“班超聯(lián)絡(luò)各國”、“鄭和下西洋”，也學(xué)習(xí)了不少原來不知道的知識。鄭和下西洋原本是為了尋找建文帝，新莽·由假皇帝到真皇帝是王莽建立的新朝區(qū)分東漢與西漢……這些讓我明白了不少歷史典故。

但這套書也寫了中國人在清朝的時候忍受的屈辱。每次看到中國被戰(zhàn)敗簽訂了一個個不平等的條約，我都情不自禁為祖國捏一把汗；當(dāng)祖國快要成功時，我會欣喜若狂，卻又由于某個原因又失敗了，我又十分沮喪；最后終于成功了，中華民國成立了，我才露出了燦爛的笑臉。

我認為雖然現(xiàn)在祖國已經(jīng)比較強大了，但是我依然會想起“圓明園毀滅”的'恥辱，回憶起“中日甲午海戰(zhàn)”的悲壯，要讓這些慘痛的記憶刻入我們新一代的心中。警告年輕的一代人別只顧享受先人留下的財富，而應(yīng)該靠自己勤勞的雙手打拼出一片天下，不然歷史上的那些悲劇，肯定還會再重演。新一代的我們不能過著慵懶的生活，要時刻保持警醒。

讓我們一起牢記歷史不忘國恥，愛我中華，把偉大的祖國建設(shè)得更加繁榮富強。

歷史讀后感 篇12

在我眼里歷史是陳年往事，是破舊的書皮里記載的某年某月發(fā)生了什么事，是那些枯燥得讓人看到一半就不想看的事。

寒假里去同學(xué)朱軒民家玩，他向我推薦了臺灣陳衛(wèi)平的一套《寫給兒童的中國歷史》，這套書是彩繪本，共14冊。從夏朝到清朝，每一個故事都鮮活、真切、有血有肉，戰(zhàn)爭、權(quán)利、征服，或讓我熱血沸騰，或讓我扼腕嘆息。

書中有這樣一句話：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！蔽也惶靼走@句話的意思，去詢問老爸。老爸跟我講解說這是越國大臣范蠡所說的話，在他幫越王勾踐滅掉吳國后，范蠡便離開了越王，做了個生意人。世人夸他：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下?！倍硗庖晃桓粯恿⑾潞柜R功勞的大臣文種，卻自恃功高，不聽范蠡相勸，沒有選擇離開，最后因奸臣進讒，被越王殺了。

伴君如伴虎，飛鳥和狡兔都是獵物，良弓和狗便是捕追獵物的東西。當(dāng)獵物都死了，弓和狗也就失去了用處，忠臣最后被奸臣陷害，或皇上起了疑心而死。

這也讓我想起介子推的`事，他隨晉文公重耳在外足足流亡了19年，風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，而且有過“割股救君”的壯舉，在重耳回國當(dāng)了皇帝之后，他隱居山林，卻因晉文公放火燒山逼他出來的蠢辦法而被活活燒死。

伙伴們，讓我們一起翻開中國歷史的瑰麗畫卷，品讀書中的人和事，感受前人蕩氣回腸的脈搏和心跳吧！

歷史讀后感 篇13

《中國歷史研究法》是我國近代著名的資產(chǎn)階級杰出史學(xué)家梁啟超所著，其重視史學(xué)理論的探討，并有很多優(yōu)秀作品。其中《中國歷史研究法》是他在史學(xué)研究方面的代表作。

關(guān)于史料的重要性，梁啟超先生給出回答“史料為史之組織細胞，史料不具或不確，則無復(fù)史之可言?！痹凇吨袊鴼v史研究法》第五章中梁啟超先生就史料蒐集與整理給出深刻而又清楚的解答。

首先論史料之蒐集。研究學(xué)習(xí)歷史，史料是基礎(chǔ)。然各史料散在各處，非用精密敏捷的方法以蒐集，則不能得。所謂精密方法分為㈠單舉一事，覺其輕重，匯集同類比而觀之，便可知。然要用此方法，是有條件的，即①腦經(jīng)操練純熟②須耐煩。㈡就消極史料（某時代無某種現(xiàn)象）應(yīng)以假定加之推算。㈢就舊史中失載或缺略之事實波手旁證則能得意外之發(fā)現(xiàn)㈣在面對舊史家故意錯亂證據(jù)者，治史者宜別蒐索以補之或正之。

隨后便談及鑒別史料之方法。史料反面有二:一曰誤，二曰偽。面對明明非實而舉世誤以為史實者，首先應(yīng)滌除心理結(jié)習(xí)，然后便能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。再者，鑒別史料之誤或偽者，舉出一極有力之反證便可。若苦于無明確之反證以折之者，第一步可以發(fā)表懷疑態(tài)度以免被真相之蔽，而懷疑之結(jié)果。而新理解出焉。

第二部可以嘗試換一方向從事研究。正所謂撞了南墻回個頭。當(dāng)面對同一史料而史料矛盾者，論原則應(yīng)以最近者為最可信。梁啟超認為當(dāng)時當(dāng)?shù)禺?dāng)局之人所留下之史料為第一等史料。然也應(yīng)當(dāng)注意當(dāng)局中人為劇烈之感情所蔽，極易失其真相?？偠灾?，具體問題具體分析，以懷疑為出發(fā)點。就間接及直接史料便再分而論之。并且應(yīng)以開闊的'眼光看待問題，偽書中有真事，真書中有偽書也。面對浩如煙海的史料蒐集與鑒別最重要的是實事求是的觀念及態(tài)度。

在這一章節(jié)中，梁啟超先生以詳略相間的論述，總結(jié)其治史之經(jīng)驗，舉出自己在學(xué)習(xí)中的問題，對于學(xué)習(xí)研究歷史的人們來說，其教育指導(dǎo)意義非同小可。

以上學(xué)期上專業(yè)導(dǎo)引課時趙克里老師說的一句話為結(jié)局，便是：“歷史學(xué)習(xí)中的辨?zhèn)魏脱杏?，就是在不同’鏡子”所折射的影像中,通過分析與研究，去尋找歷史的真實?！?/p>

歷史讀后感 篇14

不知從什么時候起，我迷上了書。書就像一塊磁鐵把我緊緊地吸引住了。正如蘇聯(lián)作家高爾基說的：“書籍是人類進步的階梯?！?/p>

最近，媽媽給我買了一套歷史書，名叫《吳姐姐講歷史故事》，一共有15冊。我已經(jīng)讀完了第一之五冊。這本書主要講從遠古到前207年的歷史故事。本書共有68個歷史故事。歷史，仿佛是古人留給我們的一面明鏡，讓我們看到前輩的豐功偉績，看到當(dāng)時社會風(fēng)云的種種教誨。看看歷史，使人明智。其實歷史并非那么遙遠，它可以與當(dāng)今社會融會貫通，讓我們少走彎路，指導(dǎo)我們前行。

書中的歷史故事太精彩、太豐富了，讓我愛不釋手。從開天辟地開始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、藺相如、張良、杜甫、李白、白居易等人物的'智慧，我同樣也欣賞程嬰、荊軻、田橫等英雄人物的氣概。愛民如子的漢武帝，至圣先師——孔子。歷史上還有不少壞人，如殘忍的紂王、烽火戲諸侯的周幽王、陰險的龐涓、春秋五霸、籃臉盧杞等。

歷史是多么的滄桑!但從滄桑中，我們也能找出一些規(guī)律來：每個國家的開始都是弱小的，但是經(jīng)過賢明君主的治理，便逐漸強大起來，隨著國家的逐漸強大，許多君主逐漸驕傲起來，疏遠賢臣，親近小人，最后國家由強大漸漸衰落，最后走向滅亡。新的王朝就取而代之，并又逐漸強大，逐漸弱小，最后又滅亡了……

讀了《吳姐姐講歷史故事》使我懂得了許多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙視或仰慕某人，要親近賢臣，明辨是非，做一個真正的君子!

歷史讀后感 篇15

今天我閱讀了《中國歷史》中的六冊，其中一篇“寧可對不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻帝繼位，因國家大亂漢獻帝無能治理不了國家，自己都沒吃沒喝的，跟普通老百姓一樣。曹操看見后幫助并且保護漢獻帝，讓他安穩(wěn)的住在自己的`國家里，住在宮殿樓宇里，讓他吃好的東西?？刹懿賲s帶領(lǐng)兵隊去征戰(zhàn)四方，占領(lǐng)了大西北，他心懷遠大的夢想想要統(tǒng)一國家，不受打仗的戰(zhàn)亂影響，讓人們都過上安穩(wěn)的日子。

我覺得曹操是一個勇敢、有追求，能用智慧解決問題的人，他以前也是一個讀書人，憑自己的本事從一名讀書人變成一名戰(zhàn)士，從戰(zhàn)士變成將軍，我非常佩服他。他說過別人要對的起他，他可以對不起別人。從這句話中似乎覺得他是個壞人，但實際上在亂世中，這是一種生存方式，實際他是個保家衛(wèi)國的將軍，是一個希望和平，希望沒有戰(zhàn)爭的人。

讓我懂得做人要善良，要心胸寬廣，不能做壞事，保護好自己的同時也要保護好自己的同胞！

歷史讀后感 篇16

在我讀過的書中，我最喜歡的一本是《如果歷史是一群喵喵》，作者是費志。

《如果歷史是一群喵喵》，這本書把枯燥的歷史變成了能讓人發(fā)笑的漫畫書，它是怎么變的？主要有三點：一是把人變成“搞笑”的小貓；第二是將學(xué)習(xí)術(shù)語轉(zhuǎn)化為英語口語。例如：“打你”變成“打你”；三是畫面的夸張。例如，一雙拖鞋和一個飯盒可以摧毀一個帝國。聽著，這不是很有趣嗎？所以我會喜歡的。我們來談?wù)勥@本書的內(nèi)容，包括正文、附錄和檔案。首先，本文用短小精悍的語言描述了一個中心點——話題。附錄將正文中未提及的內(nèi)容擴展為三個部分。當(dāng)涉及到一組喵喵文件時，我們必須談?wù)撨@些喵喵。它們是拉面、年糕、饅頭、烏龍、豆腐、煎餅、瓜子、餃子、油條、湯圓、麻花、花卷。哈哈，你發(fā)現(xiàn)了嗎？這些喵喵的'名字都取自食物。多有趣??！回到主題，一組喵喵文件有三個部分。第一部分是小劇場。兩個小的系列故事被用來反映喵喵的性格，這也成為下一部分的基礎(chǔ)。第二個是擬人介紹，它把喵喵變回人類，告訴我們這個喵喵的星座和出生日期。最后一部分是用圖片告訴你它的樣子

《如果歷史是一群喵喵叫，它告訴了我歷史的故事，也告訴了我一些真相，比如：用殘忍的手段對待別人其實對自己更有害。所以，這就是我喜歡這本書的原因。