道路交通心得體會

最新道路交通心得體會7篇。

在我們經(jīng)歷了各種不同的情感和感受之后，我們所擁有的心態(tài)就成為了我們最為珍貴的財富，值得我們用文字記錄下來。心得體會就是表達(dá)我們內(nèi)心的觀點、想法或看法，在體現(xiàn)高質(zhì)量的心得體會時，有以下幾個方面需要注意：

首先，一個高質(zhì)量的心得體會應(yīng)該是真實而深刻的。我們應(yīng)該以真實的自我為基礎(chǔ)，從自己的角度出發(fā)，思考并感悟所經(jīng)歷的事情。只有通過真實地面對和思考，才能得到真正深刻的體會。

其次，一個高質(zhì)量的心得體會應(yīng)該是清晰而有條理的。我們要清晰地表達(dá)自己的思考和感悟，避免模糊不清或冗長的表達(dá)。同時，通過良好的邏輯結(jié)構(gòu)和組織，使得讀者能夠清晰地理解我們的觀點。

此外，一個高質(zhì)量的心得體會還應(yīng)該是有價值和有啟發(fā)的。我們可以有自己獨特的見解和思考，或者通過真實的例子和經(jīng)歷給讀者帶來新的思考和啟發(fā)。這樣的心得體會能夠引起讀者的共鳴，并使他們從中獲得一定的啟示和幫助。

總之，通過真實、清晰、有價值和有啟發(fā)的表達(dá)，我們的心得體會才能達(dá)到高質(zhì)量的水平。這樣的心得體會不僅能讓我們自己更好地總結(jié)和反思，也能夠給他人帶來共鳴和啟示，形成一種互相學(xué)習(xí)和成長的氛圍。

道路交通心得體會(篇1)

道路交通安全是我們十分關(guān)注的問題。警示教育是思想政治教育的一種方法，也是一種常見的教育形式。下面是小編為您整理的“道路交通安全警示教育心得體會”，僅供參考，希望您喜歡！更多詳細(xì)內(nèi)容請點擊查看。

道路交通安全警示教育心得體會1

自20XX年12月，我在xx交通學(xué)院駕駛學(xué)校培訓(xùn)期間，先后學(xué)習(xí)和觀看了《愛心托起藍(lán)球女孩》、《流淚的花季》、《生命沒有彩排》等內(nèi)容。

通過這些學(xué)習(xí)，一個個觸目驚心的事實；一幅幅慘絕人寰的畫面；一具具尸骨未寒的尸體；一個個支離破碎的家庭……慘不忍睹，刻骨銘心，使我深刻認(rèn)識到安全是我們幸福的前提和基礎(chǔ)，是社會穩(wěn)定和發(fā)展的保障。

交通安全關(guān)乎生命，生命沒有彩排。全世界過6分鐘就有一人死于車禍，全世界每一分鐘就有人傷于車禍，全世界死于車禍比世界大戰(zhàn)死的還要多，而我國交通死亡事故是全世界第一，每天，都會有人命喪于那無情的飛奔車輪底下，成為交通安全路上又一個警示燈。車禍，讓許許多多溫暖的家庭支離破碎，讓幸福在車禍中斷送。一個個鮮活的生命在車禍中轉(zhuǎn)瞬即逝，許許多多肇事司機在一失足間鑄就了千古恨。觸目驚心的數(shù)字，成千上萬的親人就在車禍的轉(zhuǎn)眼間中沉浸在悲痛之中。

當(dāng)因超速超載而引出的慘重的車禍；當(dāng)想象他們喪失親人時那悲痛欲絕的情景，誰還會不真真切切的感受到生命的可貴無處不在。違法超載（員），為了一點蠅頭小利和一時的方便便漠視了自己和他人的人身安全；超速行駛無視法律法規(guī)的要求結(jié)果釀成了大禍，酒后駕車，害人又害己，“杯中一滴酒，親人兩行淚”，連無辜的小學(xué)生都不能幸免遇難；由于法律意識淡薄，安全知識匱乏，無證駕車、違法超車會車、疲勞駕駛、操作不當(dāng)、肇事逃逸等等交通違法行為導(dǎo)致的接二連三的交通事故一個個向我們涌來，一張張團圓的景象灰飛煙滅。

在血的教訓(xùn)的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一擊。多一份小心，多一份關(guān)心，就會少一份災(zāi)難，少一份失望。珍惜生命，從我做起，為不再讓親友生離死別的場面再一次出現(xiàn)，不讓交通事故無情地吞噬我們無辜的生命。

我一定嚴(yán)格遵守各項交通道路交通安全法規(guī)法律，時刻以清醒的頭腦掌握好手中的方向盤，控制好腳下飛旋的車輪，守好道路交通安全的第一道防線，不開霸王車、不違規(guī)超車會車、不無證駕駛、不疲勞駕駛、不酒后駕駛，不超載、超速，避免心存僥幸而給自己和他人留下終生的痛苦和遺憾。

畢竟，生命大于天！

道路交通安全警示教育心得體會2

為進(jìn)一步強化安全行車意識，進(jìn)一步提高遵守道路交通安全法律法規(guī)的自覺性，我積極參加了駕駛培訓(xùn)學(xué)校組織的《道路交通安全警示教育課程》的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，認(rèn)真接受了道路交通安全法律法規(guī)、交通安全警示教育片和道路交通標(biāo)志標(biāo)線等的學(xué)習(xí)。

通過對《道路交通安全警示教育課程》的學(xué)習(xí)，我對道路交通事故易發(fā)的原因、特征和造成的嚴(yán)重后果都有了詳細(xì)的了解，那一幕幕因人們忽視安全思想學(xué)習(xí)、違反道路交通安全法規(guī)而引發(fā)的交通事故場景令人觸目驚心，車禍慘劇給國家和家庭造成無法彌補的重大損失，讓我深刻認(rèn)識到“車禍猛于虎”的殘酷事實，認(rèn)識到了嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī)的重要性，體會到道路交通安全就存在于我們?nèi)粘ｑ{車過程的每一個細(xì)節(jié)里，要自覺地遵守交通法規(guī)，文明出行，稍有懈怠都會釀成惡果。

分析一樁樁交通事故發(fā)生的原因，大多數(shù)都是因為違章行駛，而導(dǎo)致車毀人亡。特別是沒有經(jīng)過駕駛技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，便開車上路，一旦遇到緊急情況，便會手忙腳亂，交通事故的發(fā)生也就會成為必然；另外，超速行駛，也是發(fā)生道路交通事故的主要原因；還有一些交通事故的發(fā)生，是因為有些駕駛?cè)藛T對道路交通安全的重要性認(rèn)識不夠，不遵守交通法律法規(guī)，駕駛車輛橫沖直闖所致。

學(xué)習(xí)《道路交通安全警示教育課程》后，我深刻體會到遵守道路交通安全法在日常生活中的重要性，認(rèn)識到自覺遵守道路交通法規(guī)、做到“以人為本，安全第一”，是一個機動車駕駛員最基本的義務(wù)，也是保障國家、人民以及個人財產(chǎn)和生命安全的必要行為。

為確保在以后行車過程中嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī)，做到安全駕駛、文明駕駛，保障自身安全和他人的生命財產(chǎn)安全，我保證：

認(rèn)真學(xué)習(xí)并嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī)，把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識中，知法守法，文明駕駛，禮讓行車，杜絕一切不利于道路交通安全的行為，努力讓自己成為一個合格的、優(yōu)秀的駕駛?cè)藛T，樹立駕駛員的良好形象。

道路交通安全警示教育心得體會3

汽車的出現(xiàn)，不但方便了人們出行、運輸，還成為社會結(jié)構(gòu)中身份認(rèn)同的一個不可或缺的元素。時至今日，不可否認(rèn)汽車推動了人類文明的發(fā)展。隨著汽車逐漸普及之后，汽車和我們的生活中越來越密不可分。一直以來，我都覺得自己不會那么倒霉，交通安全事故不會找上我，我稍微注意一點就行了。

學(xué)習(xí)過程中的道路交通安全法律法規(guī)不免讓人心生倦意，但是學(xué)習(xí)了交通安全事故案例之后，一幕幕觸目驚心的事件和慘不忍睹的苦果徘徊在我的腦海久久揮之不去。這些事故無一例外都是因為忽視思想作風(fēng)建設(shè)、忽略道路交通安全而引發(fā)的，事故的后果給國家和人民的生命財產(chǎn)造成無法彌補的重大損失。

在學(xué)習(xí)道路交通安全警示的'現(xiàn)場，我深刻體會到道路交通安全就存在于我們道路駕駛過程中的每一個細(xì)節(jié)里，稍有懈怠都有可能釀出惡果，畢竟“車禍猛于虎”。

學(xué)習(xí)了道路交通安全警示教育課程后，我的思想意識覺悟得到巨大的提高，對交通安全有了更為深刻到位的理解。我終于深深地認(rèn)識到交通安全在日常生活中的重要性?！耙匀藶楸?，安全第一”，嚴(yán)格自覺地遵守道路交通安全是一個機動車駕駛員最基本的義務(wù)，也是保障國家、人民以及個人財產(chǎn)和生命安全的必要行為。

“生命誠可貴，愛情價更高?！庇绕涫俏覀冞@樣愛情之花還沒有盛開的有為青年，更應(yīng)該珍惜生命，杜絕交通事故，把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識中，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。惟有這樣我們才能更好的奉獻(xiàn)社會，實現(xiàn)歷史賦予我們的使命，展現(xiàn)青春和生命的價值。

“防范勝于未然”，為此我今后一定要時刻緊記并嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī)的警示和要求，在思想上牢牢樹立安全駕駛的意識，一刻也不能松懈；在作風(fēng)上堅定貫徹謹(jǐn)慎行車的要求，杜絕一切不利于道路交通安全的行為。同時我也要以身作則，引導(dǎo)和帶動周圍的人共同維護(hù)好道路交通安全，切實為建設(shè)和諧社會奉獻(xiàn)自己的力量。

道路交通安全警示教育心得體會4

隨著社會的飛速發(fā)展，生活、工作節(jié)奏也愈來愈快，汽車成了人們的主要工具，它給我們帶來了前所未有的方便與快捷，在大家贊嘆社會進(jìn)步、享受社會進(jìn)步的同時，它也給我們帶來了災(zāi)難！

一幕幕悲慘的畫面雖然只是在交通安全教育的宣傳片中看到的，但我知道這一幕幕卻是真實地發(fā)生著，而且悲劇還繼續(xù)著。每天，這個世界上有多少人喪命于那無情的飛奔的車輪底下，有多少人因交通事故而失去自己寶貴的生命，有多少幸福美滿的家庭妻離子散，家破人亡呢？“交通安全”這是全世界真切呼吁的話題，這大多數(shù)的車禍卻都是由于肇事者無視交通法規(guī)而造成的。這一幕幕慘劇是可以避免的。

寬闊的馬路，先進(jìn)的道路安全設(shè)施，一直在更新的交通法規(guī)，難道真能對交通安全起到持久穩(wěn)固的作用嗎？如果是，那為何交通事故還是年年不斷的頻繁發(fā)生？可見交通安全保障并沒有達(dá)到真正的效果。而這究竟又是誰的錯呢？[工作總結(jié)之家 dG15.cOm]

這是人們的錯。國家給了我們交通安全的保障，我們往往卻只顧自己的方便，只顧自己的利益，并未能好好的遵守交通法規(guī)。大家想過如此的后果會是怎樣的嗎？

看！那輛超載的大卡車正吃力的前進(jìn)著，司機見了紅燈也不停車，隨意亂闖，只是為了趕交差，得一筆工錢，不顧違章的后果?？蛇@位司機知道嗎？只是為了這么一筆工錢違反交規(guī)，一剎那間就很有可能會葬送生命，而這無價的生命又豈是金錢可以買到的？看！那場悲劇終究還是上演了，鮮血染紅了車輪，受害者的親人悲痛萬分……

血淋淋的交通事故，永遠(yuǎn)提醒著人們千萬不要忘記慘痛的教訓(xùn)，千萬不能把生命當(dāng)兒戲。短暫的一瞬間，肇事司機成千古恨，親人們沉浸在悲劇之中，呼喊毫無意義，最后剩下的只有一輩子的悔恨和淚水，生不如死的痛苦。

上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。

人讓車，讓出一片溫情，讓出一片秩序；車讓人，讓出一片安全，讓出一片理解。在這個世界上，只有人與車互相謙讓，才能盡可能地避免交通事故的發(fā)生，減少死亡的人數(shù)，珍愛寶貴的生命。

道路交通心得體會(篇2)

5月9日上午，郴州區(qū)域公司組織了交通安全警示教育培訓(xùn)會議，會議上介紹了華潤燃?xì)饧瘓F下發(fā)的交通安全教育PPT，之后用了近40分鐘時間播放了名為《血路之殤》的交通安全警示教育片，一起起的血淋淋的交通事故，震撼人心。

交通事故的發(fā)生，輕則車輛受損人員受傷，重則失去生命，甚至有些大的交通事故，一次性傷害的是許多個家庭，所以交通安全的重要性不言而喻。

作為一名駕駛員，我很慶幸自己身上和身邊的親人沒有發(fā)生過重大的交通事故，但是每天參與在復(fù)雜的交通狀況當(dāng)中，保證自身和他人的交通安全是第一位的。怎樣才能有效做到交通安全，我認(rèn)為還是沒有那么困難的。

第一，要自覺遵守交通法規(guī)。大多數(shù)交通事故的發(fā)生，都是因為違反交通法規(guī)造成的。要遵守交通法規(guī)，首先是要了解交通法規(guī)，每一名車輛駕駛?cè)藛T都需要通過了交管部門的交通安全理論考試才能領(lǐng)取駕照，但是交通安全的理論知識并不是考完試就能永遠(yuǎn)記得住的，需要定時的補充記憶。經(jīng)常聽到有違反交通法規(guī)的人說自己不知道或者不記得有這樣一條交通法規(guī)了，這就說明了交通安全理論也是需要溫故而知新的。其次就是在了解的基礎(chǔ)之上嚴(yán)格遵守，不超速，不酒駕，不疲勞駕駛，不開車使用手機……做到這些要求，就可以避免絕大多數(shù)交通事故。

第二，要學(xué)會保護(hù)自己，預(yù)防交通事故發(fā)生。自己遵守交通法規(guī)，但是不代表別人也都遵守，有人超速，有人酒駕，有人超載，有人闖紅燈……開車時應(yīng)該集中精力，了解自己車輛周邊的交通信息，包括路上的車輛、行人、交通信號指示等等。要時刻注意自己四周的車輛是否有可能刮碰到自己，一旦有這種趨勢，自己應(yīng)該盡快避讓；還要注意路上的行人，行人是交通的參與者之一，行人與車輛的觸碰絕大多數(shù)都會造成行人受傷，造成不良后果，停車禮讓行人耽誤了幾秒鐘的時間，節(jié)省的可能是更多的時間。

道路交通心得體會(篇3)

生命是唯一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變得精彩.您的生命，您珍惜嗎？要想生命得到保障，請您遵守交通規(guī)則.

從遠(yuǎn)古世紀(jì)到現(xiàn)在，不僅僅是朝代在變，科學(xué)在交通工具上也越來越發(fā)達(dá).在經(jīng)濟繁榮的社會中，街上的車輛逐漸增多，也許就在這時，因為您的疏忽或違規(guī)，會給交通帶來不便，也可能會讓您的心靈蒙上一層陰影.

據(jù)不完全統(tǒng)計，xx省20xx年發(fā)生交通事故21922起，3871人死亡，25000人受傷，損失8000多萬元人民幣.我國的交通事故死亡人數(shù)近10年來始終是位于世界第一位的.由于車禍，有多少家庭痛失親人，家家破人亡；又有多少家庭因負(fù)車禍賠償責(zé)任而債臺高筑不得翻身......

上周末，我和媽媽在路過廣場時，猛然聽見身后一片尖叫.我向后看去，＂支......＂隨著刺耳的剎車聲，一輛面包車已經(jīng)停在了一個摔倒在地的小女孩面前.同時，一群人向那邊涌去，我和媽媽也擠了過去。只見那女孩驚魂未定，臉色慘白，過了好一會兒，才＂哇＂地一聲哭了。女孩的媽媽俯下身，撩起女孩的褲管和衣袖，那血肉模糊的手腳，真讓人心疼。那婦女為孩子做了緊急處理，便趕快叫面包車司機把孩子送到醫(yī)院。周圍的群眾議論紛紛：＂哎，這女孩也真是的，不遵守交通規(guī)則，弄成這樣，幸虧沒什么大礙.＂這起車禍，讓我感受到不遵守交通規(guī)則的嚴(yán)重性.因為一時的粗心大意，會給人帶來無法彌補的精神傷害.

在此，我向每一位同學(xué)、每一位朋友呼吁：＂交通安全靠我們大家來創(chuàng)造。我們應(yīng)該確立從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起的觀念，人人爭當(dāng)遵守交通規(guī)則的好公民。我相信，有了我們大家的共同努力，交通事故一定會遠(yuǎn)離我們，明天將會更加幸福、美好！

道路交通心得體會(篇4)

聽了今天上午鄭增儀講的安全講座，感受很深，尤其是聽到那一幕幕摻不仁睹的安全事故：縱火殺人，精神病人砍傷兒童，駕駛員車上睡覺撞傷跑操學(xué)生等。

孩子是社會未來的接班人，他們能否健康成長，關(guān)系到民族的興衰和社會的進(jìn)步。育人不僅要進(jìn)行智力教育，還要進(jìn)行道德、紀(jì)律教育。十年樹木，百年樹人，交通安全宣傳教育工作從幼兒學(xué)生抓起，使學(xué)生從小就接受交通安全知識教育，達(dá)到自己教育自己，自己管理自己，養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好習(xí)慣，是能達(dá)到一代人和一個社會的良好秩序的百年大計。

新學(xué)期一開始，為確保學(xué)校師生上放學(xué)的道路交通安全，維護(hù)校園的教學(xué)、生活秩序，與學(xué)校一道一方面加強對校園內(nèi)交通安全教育和管理，另一方面加大學(xué)?！熬G色通道”的建設(shè)和學(xué)校周邊交通環(huán)境的整治。以進(jìn)一步增強中小學(xué)生交通安全意識，提高他們的自防自護(hù)能力，遏制交通事故的發(fā)生。據(jù)了解，每年因各種事故，數(shù)以萬計天真無邪的兒童少年死于非命，而因交通意識缺乏和淡薄引發(fā)的交通傷亡事故，在中小學(xué)生傷亡事故中占有較大的比例。中小學(xué)生的交通安全牽涉到千萬個家庭的幸福，需要交警、學(xué)校、家庭和社會共同負(fù)責(zé)，齊抓共管。

交通法規(guī)規(guī)定，做到行車安全必須具備兩個最基本的條件：一是無牌無證的車輛不能上路，二是年滿18歲并考取了相關(guān)駕照才有資格駕駛車輛。然而，交警在上路巡邏執(zhí)勤時發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)部分的車輛“三證”不齊，一些還不符合法定年齡的學(xué)生也騎車上街。看來，學(xué)生交通安全教育問題任重道遠(yuǎn)，如何讓中小學(xué)生平平安安上學(xué)，高高興興回家呢?

我建議定期或不定期選派民警或教師勸導(dǎo)員在交通復(fù)雜的學(xué)校門口或路口維持上、放學(xué)高峰的交通秩序，保障“綠色通道”安全暢通。同時將交通安全教育和管理列入學(xué)校管理的內(nèi)容，每所中小學(xué)平時就必須按照驗收考評標(biāo)準(zhǔn)抓工作，并將交通安全教育納入素質(zhì)教育督導(dǎo)評估的內(nèi)容之一。建議小學(xué)生上放學(xué)實行“排路隊”和戴“小黃帽”的方法，把同路、同方向的學(xué)生編排成隊，由教師護(hù)送過馬路，保證學(xué)生走路安全;在組織學(xué)生外出集體活動或組織春、秋游時，嚴(yán)格規(guī)范審批手續(xù)，把好審批關(guān)，堅決制止病車、超載車運送學(xué)生，保證學(xué)校師生的交通安全。同時，加強了對學(xué)校及周邊交通環(huán)境的整治，堅決取締校園門口擺攤設(shè)點、占道為市等妨礙學(xué)校師生通行的違章行為。為廣大師生創(chuàng)造了一個良好的交通環(huán)境。

說了這么多，我想大家應(yīng)該知道交通安全的重要性了。那么，就請大家“保護(hù)生命，拒絕違章”，珍惜自己的生命吧!

道路交通心得體會(篇5)

我們學(xué)校利用這一有利時機，開展了豐富多彩的活動，大力宣傳了交通安全的重要性，提高了全體師生對交通安全重要性的認(rèn)識，增強了大家的自我防護(hù)能力。

為了進(jìn)一步做好我校的安全教育工作,結(jié)合安全周教育活動,現(xiàn)提出以下幾點要求: 1、注意校內(nèi)安全 2、注意交通安全 3、注意活動安全 4、注意飲食安全 5、提高自我保護(hù)意識和能力 6、注意家庭安全

通過這一系列的活動，同學(xué)們深刻認(rèn)識到“小手拉大手，學(xué)生促家長”，維護(hù)良好交通秩序的重要性。紛紛表示要與親朋好友一同努力，共同維護(hù)良好的交通秩序，創(chuàng)建安全、文明的校園環(huán)境，為我們壽光創(chuàng)建全國文明城市營造安全、有序的交通環(huán)境。

上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。

生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們應(yīng)該愛惜生命。注意交通安全也是愛惜生命的一部分?，F(xiàn)在因為交通事故而死于非命的人太多了，難道他們不是死的太冤枉了嗎? 我曾經(jīng)就聽說過這樣一則交通安全事故：那是一個晴朗的日子，我和媽媽在方塔街上散步。突然，一輛車“唰”地一下擦肩而過，我定睛一看，原來是一個男孩騎著自行車，不知要去哪兒，由于他騎得太快了，差一點兒就撞上了斑馬路上的行人。行人勸他不要騎得那么快，可他不聽勸告，繼續(xù)騎他的“飛車”，臉上不時露出得意而急促的神情。我想：這個男孩可能是有什么急事吧!要不然他怎么會騎得那么快呢?但這樣很有可能會發(fā)生交通事故的。果然不出我所料。我和媽媽在一個拐彎的地方，看見許多人圍在路中央，我們就帶著好奇心走了過去?！鞍　蔽也唤@叫起來。這不是剛才騎“飛車”的那個男孩嗎，他怎么被車撞了?我聽見旁觀者議論紛紛，“唉!這孩子這可憐啊!剛才不小心撞上了一輛大卡車，連人帶車一起飛了出去?！薄叭绻@個孩子車騎得慢一點，如果那個開車的開慢一點，如果……”可是，再多的“如果”也不能使這朵已經(jīng)完全凋謝的蓓蕾重新開放。這個男孩的父母不知為這個倒在血泊中的孩子操了多少心，可現(xiàn)在只能眼睜睜地看著自己的孩子離去，讓父母悲痛萬分……

現(xiàn)在城市交通繁忙了，像這種悲慘的交通事故在國內(nèi)多如繁星，因為我國交通事故死傷率居世界第一。所以，無論交警在不在場，我們都要自覺的遵守交通法規(guī)。例如：過馬路要看清信號燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護(hù)欄;未滿12歲的兒童不得在馬路上騎自行車;不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲……我們小學(xué)生不僅自己要遵守交通法規(guī)，而且發(fā)現(xiàn)有人違反了，應(yīng)及時地批評、勸阻。

讓我們把“交通安全”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根，讓全世界人民都自覺遵守交通規(guī)則，讓交通事故永遠(yuǎn)在我們生活中消失，讓我們的明天充滿鮮花，充滿陽光。那么,交通安全便是你最好最好的朋友，它將永遠(yuǎn)保護(hù)著你，帶給你幸福。讓我們爭做文明守法的好少年吧!

我們每天都要出門，去上學(xué)、上班、買菜……。當(dāng)我們走在馬路上,交通安全是很重要的。有些人問“大熱天不系安全帶行不行?”“賣瓜農(nóng)用車咋不讓上高速?”

有關(guān)人員解釋：熱天上高速也必須系安全帶?一些咨詢的司機說大熱天上高速系安全帶更熱，能不能不系?據(jù)統(tǒng)計，發(fā)生交通事故后，前排司乘人員如系安全帶可有效減少70%的傷亡。安全帶是為車輛發(fā)生意外后專門保護(hù)前排乘坐人的生命免受傷害而設(shè)計的，能有效地保護(hù)前排乘坐人避免二次碰撞。目前天氣炎熱，一些人在行車時圖一時涼快不系安全帶，實際上是對自己的生命不負(fù)責(zé)任。

老師們,同學(xué)們,讓我們共同努力創(chuàng)建平安校園。讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們每天平平安安高高興興,祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣,和諧的家園!

1.通過學(xué)習(xí)道路交通安全法規(guī)，是我認(rèn)識到“交通安全關(guān)乎生命，生命沒有彩排”。車禍，讓許許多多溫暖的家庭支離破碎，讓幸福在車禍中斷送。一個個鮮活的生命在車禍中轉(zhuǎn)瞬即逝，許許多多肇事司機在一失足間鑄就了千古恨。觸目驚心的數(shù)字，成千上萬的親人就在車禍的轉(zhuǎn)眼間中沉浸在悲痛之中。

2.通過學(xué)習(xí)我的思想意識覺悟得到了很大的提高，對交通安全有了更為深刻到位的理解。學(xué)習(xí)駕駛機動車，首先要心平氣和，不可急躁，要謹(jǐn)慎冷靜。其次，要集中精力，不要走神。第三，要多了解交通法規(guī)，做到知法守法，寧等三分，不搶一秒。第四，全身心投入，多加練習(xí)，不久就會得心應(yīng)手，游刃有余。另外，如更換車輛，必須先了解“車”的車況，知道其“脾氣”，做到心中有數(shù)，提前預(yù)防。同時我也深深地認(rèn)識到交通安全在日常生活中的重要性。“以人為本，安全第一”，嚴(yán)格自覺地遵守道路交通安全是一個機動車駕駛員最基本的義務(wù)，也是保障國家、人民以及個人財產(chǎn)和生命安全的必要行為。把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識中，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。惟有這樣我們才能更好的奉獻(xiàn)社會，實現(xiàn)歷史賦予我們的使命，展現(xiàn)青春和生命的價值。

3.為保障在以后行車過程中的安全駕駛，提高自身安全駕駛意識，確保自身安全和他人的生命財產(chǎn)安全。我保證：在今后的行車駕駛中，一定時刻緊記并嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī)的警示和要求，在思想上牢牢樹立安全駕駛的意識，一刻也不能松懈;在作風(fēng)上堅定貫徹謹(jǐn)慎行車的要求，杜絕一切不利于道路交通安全的行為。杜絕帶情緒開車，行車、車一定系安全帶，不邊開車邊接打手機，嚴(yán)禁超速行駛、酒后駕車和疲勞駕駛。從我自身做起，為測井站的發(fā)展出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

道路交通心得體會(篇6)

有關(guān)法律問題的文件就有328件，這期間國務(wù)院還制定了700多件行政法規(guī)，各地方省級人大制定和批準(zhǔn)了5000多件地方性法規(guī)。僅八屆人大五年間，就立法118件。通過普法教育，公民的法律意識也有了很大提高，這就要求我們在執(zhí)法中，更加注意執(zhí)法的公正性。

文明執(zhí)法是社會文明的一個縮影，也是社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)。所謂文明執(zhí)法，是指執(zhí)法人員以人為本，依照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，運用法律規(guī)范辦理各種案件，堅持教育與處罰相結(jié)合，堅持嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法。文明執(zhí)法是行政執(zhí)法的屬性所決定的。我們執(zhí)法的對象大多是人民群眾（駕駛員），遇到的問題大量的屬于人民內(nèi)部矛盾，有的違法行為輕微沒有造成后果的，應(yīng)教育其糾正。如果言語粗魯，行為野蠻，不但不能糾正其違法行為，而且會增加違法者的對立情緒，破壞政府形象。執(zhí)法講文明，要求有禮在先，出示證件在先，態(tài)度和藹，舉止端莊，教育疏導(dǎo)，以理服人，既是執(zhí)法人員文明素養(yǎng)的展示，也是行政執(zhí)法不可缺少的必要程序。實踐表明，大多數(shù)違章違法者是通情達(dá)理的，只要執(zhí)法者曉之以理，動之以情，工作做到家，違法行為是會糾正的。因此，文明執(zhí)法是行政執(zhí)法工作永恒的主題，也是進(jìn)一步加強行政執(zhí)法隊伍建設(shè)、樹立交通行政執(zhí)法隊伍新形象的根本保證。行政處罰法第五十條、六十條和六十二條中的法律責(zé)任規(guī)定，行政執(zhí)法人員違犯法律規(guī)定，徇私舞弊，造成經(jīng)濟損失的，應(yīng)當(dāng)依法賠償，構(gòu)成犯罪的追究刑事責(zé)任。這些都是對執(zhí)法人員依法行政、文明執(zhí)法的具體要求。

在實踐體現(xiàn)文明執(zhí)法上，還要提高人民群眾的素質(zhì)和法律意識。文明執(zhí)法必須普遍提高人民群眾素質(zhì)和對交通執(zhí)法工作的認(rèn)識，使人民群眾在行使他們的權(quán)力的同時普遍并愿意承擔(dān)法定義務(wù)。要加大普法教育，單位負(fù)責(zé)宣傳的部門要加大法律法規(guī)宣傳教育力度，而且新聞媒體的輿論監(jiān)督要實事求是，客觀公正，從而使人民群眾了解交通，理解交通，支持交通，明確不接受處罰或粗暴依法執(zhí)法是違法行為，在外部環(huán)境優(yōu)化、執(zhí)法環(huán)境成熟的情況下，文明執(zhí)法才能順利進(jìn)行。

總之，通過學(xué)習(xí)我的自身素質(zhì)一定會得到進(jìn)一步提高，一定會克服自身的不足，在工作中取得新的突破。并在今后的工作中，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，立足本職、不斷努力、不斷進(jìn)取，爭取多到執(zhí)法現(xiàn)場學(xué)習(xí)，取得業(yè)務(wù)和思想上的雙提高。還有要不斷提高工作創(chuàng)新意識，在工作中取得新的成績。

道路交通心得體會(篇7)

為進(jìn)一步強化安全行車意識,進(jìn)一步提高遵守道路交通安全法律法規(guī)的自覺性,我積極參加了駕駛培訓(xùn)學(xué)校組織的《道路交通安全警示教育課程》的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),認(rèn)真接受了道路交通安全法律法規(guī)、交通安全警示教育片和道路交通標(biāo)志標(biāo)線等的學(xué)習(xí)。通過對《道路交通安全警示教育課程》的學(xué)習(xí),我對道路交通事故易發(fā)的原因、特征和造成的嚴(yán)重后果都有了詳細(xì)的了解,那一幕幕因人們忽視安全思想學(xué)習(xí)、違反道路交通安全法規(guī)而引發(fā)的交通事故場景令人觸目驚心,車禍慘劇給國家和家庭造成無法彌補的重大損失,讓我深刻認(rèn)識到“車禍猛于虎”的殘酷事實,認(rèn)識到了嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī)的重要性,體會到道路交通安全就存在于我們?nèi)粘ｑ{車過程的每一個細(xì)節(jié)里,要自覺地遵守交通法規(guī),文明出行,稍有懈怠都會釀成惡果。

分析一樁樁交通事故發(fā)生的原因,大多數(shù)都是由于違章行駛,而導(dǎo)致車毀人亡。特別是沒有經(jīng)過駕駛技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí),便開車上路,一旦遇到緊急情況,便會手忙腳亂了交通事故的發(fā)生也就會成為必然;另外,超速行駛,也是發(fā)生道路交通事故的主要原因;還有一些交通事故的發(fā)生,是由于有些駕駛?cè)藛T對道路交通安全的重要性認(rèn)識不夠,不遵守交通法律法規(guī),駕駛車輛橫沖直闖所致。學(xué)習(xí)《道路交通安全警示教育課程》后,我深刻體會到遵守道路交通安全法在日常生活中的重要性,認(rèn)識到自覺遵守道路交通法規(guī)、做到“以人為本,安全第一”,是一個機動車駕駛員最基本的義務(wù),也是保障國家、人民以及個人財產(chǎn)和生命安全的必要行為。

為確保在以后行車過程中嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī),做到安全駕駛、文明駕駛,保障自身安全和他人的生命財產(chǎn)安全,我保證:

認(rèn)真學(xué)習(xí)并嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī),把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識中,知法守法,文明駕駛,禮讓行車,杜絕一切不利于道路交通安全的行為,努力讓自己成為一個合格的、優(yōu)秀的駕駛?cè)藛T,樹立駕駛員的良好形象。

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社交心得體會7篇

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料包含著人類在社會實踐，科學(xué)實驗和研究過程中所匯集的經(jīng)驗。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？小編特意為大家收集整理了“社交心得體會7篇”，僅供參考，大家一起來看看吧。

社交心得體會【篇1】

但是通過學(xué)習(xí)，讓我對職場禮儀有了正確地了解和認(rèn)識，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時也找到了自身的不足，為以后的職場禮儀學(xué)習(xí)運用打下了堅實的基礎(chǔ)。

在這次職場禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時不是自己喜歡什么就穿什么，個人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。

學(xué)習(xí)職場禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個人了解學(xué)習(xí)職場禮儀的必要性，在現(xiàn)實工作當(dāng)中，很多人對職場禮儀不重視，認(rèn)為是一些表面的東西，是做給別人看的`。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了咱們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你受過哪樣的教育，上過哪些場合是一眼能夠看出來的。在與人交往的過程中，能否給人留下良好的印象，樹立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開禮儀的。學(xué)習(xí)職場禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。

因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過這次職場禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來的平時工作中咱們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語，鞠躬禮到文明用語，似乎咱們都有太多的忽略，比如在平時工作中接電話是否在鈴響了三遍時接聽，是否先報自己的姓名部門以及工作單位，還有咱們是否做到了語調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見問題咱們好像都沒有多加注意。所以，咱們應(yīng)該加強禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。

提升個人的素養(yǎng)，不僅是員工素質(zhì)的競爭，它還有助于維護(hù)企業(yè)的形象。在商務(wù)交往中個人代表整體，個人形象代表企業(yè)的形象，個人的所作所為決定了他人對本企業(yè)看法。所以說，它是企業(yè)形象的競爭，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)

本次禮儀學(xué)習(xí)開拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺的咱們在平時的工作中應(yīng)真正的做到“注重細(xì)節(jié)，追求完美”。

社交心得體會【篇2】

中國自古以來就是禮儀之邦，對于當(dāng)代社會，尤其是對于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)當(dāng)代社交禮儀，提高自身禮儀素養(yǎng)更是至關(guān)重要的事情。今天有幸聽了何星明老師講授的《“禮”性回歸—當(dāng)代社交禮儀》，受益匪淺。

放在以前的話，我其實是不太注重這方面的，感覺復(fù)雜而繁冗，但聽了老師的詳細(xì)講解之后竟然有一種豁然開朗的感覺，禮儀處于我們生活中的方方面面中，有的時候是一個眼神，有的時候是一個手勢，甚至一個細(xì)微的動作，都可以看出一個人的禮儀修養(yǎng)，所以，把社交禮儀說成人們?nèi)粘Ｉ鐣煌谢镜男袨橐?guī)范和準(zhǔn)則一點都不為過。

在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。尤其是何星明老師舉的典例何老師現(xiàn)場的禮儀演示，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。無論是開會還是聚會，無論是出席活動還是參加派對，都應(yīng)當(dāng)注重自己的風(fēng)度和禮儀準(zhǔn)則，從細(xì)節(jié)嚴(yán)格要求自己，成為一個有涵養(yǎng)、有魅力的人。禮儀又是一種習(xí)慣，需要我們從生活中的點滴小事就做起，尤其是對于我們大三學(xué)生而言，馬上就要進(jìn)入畢業(yè)求職的時間了，在面試期間擁有大方得體的禮儀習(xí)慣也必將為自己的面試添分加彩。當(dāng)這次講座結(jié)束之后，我才充分意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，從自己待人接物的細(xì)節(jié)就可以看出這個人是什么樣的，這個人的性格如何如何，所以，良好的社交禮儀習(xí)慣也是我們給別人留下良好“第一印象”的不二法門。所以，我覺得我們在平時的學(xué)習(xí)和工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面和工作能力方面。

我們參與培訓(xùn)的每一名學(xué)員，甚至長沙理工大學(xué)的每一個學(xué)生,未來必須經(jīng)歷的最重要的事情就是找工作甚至是在工作以后，這些行為禮儀習(xí)慣對我們的影響都是潛移默化而深遠(yuǎn)的。在企業(yè)或者是單位中,每個人都避免不了和人接觸打交道,更多的是和別的企業(yè)單位相互交流經(jīng)驗或者是合資合作。這時就需要我們將課堂上學(xué)到的禮儀知識和現(xiàn)實環(huán)境相聯(lián)合,根據(jù)事情發(fā)生的不同時間與空間接納適合的禮儀方式來展示自我的優(yōu)勢以便取得我們預(yù)期想要的結(jié)果。

何老師的這堂課不僅擴充了我的禮儀文化知識,還讓我懂得了做人的道理和怎樣在繁雜的社會交往中處于優(yōu)勢。這門課程不僅開闊了我的眼界,還讓我找到了學(xué)習(xí)禮儀的樂趣,讓我充分認(rèn)識到禮儀的重要性，在以后的工作生活中，我也必將嚴(yán)格要求自己，“禮”性歸于心田。

社交心得體會【篇3】

通過這學(xué)期對社交禮儀課的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來自己的社交知識儲備是多么的不足，雖然在課堂上我們學(xué)到的是有限的知識，卻讓我們真切的了解到在社交中我們應(yīng)時刻注意禮儀。通過上課老師的詳細(xì)講解和對課本的整理歸納與思考，結(jié)合自身大學(xué)生活的實際，從個人、社會等多方面著手，讓我對社交禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認(rèn)識到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通細(xì)微之處更顯真情。

社交禮儀是人們在社會交往中的行為規(guī)范，是人類文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。社交禮儀包含著人的儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常生活的點滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。在課堂上，老師給我們講解的課程包括儀表禮儀、交往禮儀、談話禮儀、出行禮儀、聚會禮儀、應(yīng)酬禮儀以及餐飲禮儀。其中儀表禮儀包括儀容修飾，行為舉止，表情神態(tài)，常規(guī)著裝以及飾品的佩戴；交往禮儀包括稱呼，介紹，握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車，乘船，乘飛機；聚會禮儀包括拜會，會議，舞會的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。

通過學(xué)習(xí)另我感受較深的是交往禮儀，在社交場合中，如何運用

社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。其原則包括有：第一是真誠尊重的原則，在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的；第二是平等適度的原則，適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故；第三是自信自律原則，自信的原則是社交場合中一個心理健康的原則，唯有對自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方；第四是信用寬容的原則，守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實意義，我們可以簡單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會以敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識，也不需要多么客意追求，只要平時稍微注意就能做到。一、微笑，把快樂帶給別人；

二、聆聽，做一個善解人意的人；

三、嚴(yán)以待己，寬以待人；

四、多做實事少說閑話；

五、守信，履行你的承諾；

六、做一個獨立的人；

七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。

在社交禮儀課上我們學(xué)了名片禮儀，打電話禮儀，餐桌禮儀，送花禮儀，西餐禮儀等等。對于餐桌禮儀，中國人的人際關(guān)系大都是在飯局上建立起來的，優(yōu)雅恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)餐不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且對我們個人的發(fā)展、事業(yè)的進(jìn)步也起著關(guān)鍵作用。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等斯空見慣的行為，它貫穿于日常生活的點滴之中，是生活中的大學(xué)問。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。

此外，作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)做到的基本社交禮儀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當(dāng)今社會生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識對我們當(dāng)代大學(xué)生來說，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。

社交心得體會【篇4】

改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

其二、內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一個電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。

社交心得體會【篇5】

當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)社交禮儀心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。

學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著非常重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運用禮儀要注重平時，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。講文明、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不符合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的`小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。

現(xiàn)實中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運用禮儀，可以規(guī)范地設(shè)計和維護(hù)個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學(xué)習(xí)和運用禮儀，向交往對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進(jìn)社會交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系。

總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重；禮儀可以幫助我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。

社交心得體會【篇6】

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學(xué)期的社交禮儀課上，個人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!

修養(yǎng)指的是一個人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個人的儀容、言談、行為舉止等各個方面，同時，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個長期和逐漸的過程，要求我們在日常生活中的點滴積累。和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守信等式個人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。

禮貌是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人誠于中而形于外 。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現(xiàn)，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現(xiàn)對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語言上，表現(xiàn)在服務(wù)的規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對客人的態(tài)度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲您好 ，一句對不起 ，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎(chǔ)。在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。

因此，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅實的基礎(chǔ)。

大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。

因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。

作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。

社交心得體會【篇7】

社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于大家的身心健康，它是大家個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.

作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個人都非常渴望獲得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在。通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成＂獨立＂的人的需要，也是大家成功走上社會的需要。事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點。

所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此大家之間建立真摯深厚的友情。

事實表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高大家的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于大家身心健康，而且也會使大家最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。

同時，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大家用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，去順利地開啟交際活動的大門，讓大家建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識使我受益匪淺。

以上是以個人角度來看的。從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的需要。

縱觀當(dāng)今社會，社交禮儀無所不在，因為其對大家真的是很重要，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

最新學(xué)習(xí)交流心得體會

在寫心得體會時，可以從以下幾個切入點進(jìn)行思考。首先，可以從個人經(jīng)歷入手，講述自己在實踐中遇到的問題、困惑以及解決方法，以及對這些經(jīng)歷的思考和感悟。其次，可以從理論知識出發(fā)，結(jié)合學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容，對所涉及的理論進(jìn)行解讀和發(fā)展，探索其在實踐中的應(yīng)用和意義。另外，還可以從與他人交流、合作和互動中獲取心得體會，分享自己與他人的交流經(jīng)驗和體驗，并從中得到的啟發(fā)和教訓(xùn)。綜上所述，寫心得體會可以通過個人經(jīng)歷、理論知識和與他人的交流來豐富和拓展，對于自我精進(jìn)和提升具有重要意義。

學(xué)習(xí)交流心得體會【篇1】

聯(lián)想到自己從教多年以來，進(jìn)取心不足，安于現(xiàn)狀。我覺得自己有了壓力和動力。尤其是通過這次學(xué)習(xí)，更感到自己在教學(xué)中的差距，各地的教學(xué)精英們帶給我們的不僅是知識的傳授，更是心靈的震撼?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?，寶劍鋒從磨礪出?！笨此扑麄兂尸F(xiàn)給我們的都是精彩，其背后必有汗水的揮灑。借用一句話來表達(dá)我內(nèi)心的感受“經(jīng)歷了就會感動，行動了才會有收獲?！?。所以為適應(yīng)現(xiàn)狀需要我去學(xué)習(xí)，為提升自己的業(yè)務(wù)水平更需要我去學(xué)習(xí)。

一、學(xué)習(xí)他們教師的敬業(yè)精神。

在課堂聽課活動中，教師教態(tài)都十分規(guī)范，課堂組織緊張有序，當(dāng)堂訓(xùn)練扎實有效，而且各個教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力，才會有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀，他們的.工作觀值得我們學(xué)習(xí)，

二、學(xué)習(xí)他們高效的自主學(xué)習(xí)。

新課程理念告訴我們，在學(xué)習(xí)活動中必須自主、合作、探究、體驗，這一點在來自省小學(xué)的課堂中體現(xiàn)得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn)，在聽課的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識已經(jīng)內(nèi)化為他們自己的行動。教師巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在情景中積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。小組合作交流、班級合作交流。帶著問題來、帶著問題走，教師引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確簡練的語言，對課堂知識進(jìn)行總結(jié)、評價、反思。有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和探究能力。讓學(xué)生學(xué)會了合作，承擔(dān)責(zé)任。

三、實踐了才會匯集成河。

莊子說過：“始生之物，其形必丑?！比魏螙|西的形成必須經(jīng)過不斷的實踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當(dāng)天有關(guān)評課，其內(nèi)容自成體系，脈絡(luò)清晰自然，讓我們在以后的工作中更懂得了如何去評價一堂課，怎樣來評價，以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內(nèi)容是與專家們多年的親身實踐，不斷分析總結(jié)分不開的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對待我們的工作，隨著時間的推移，我們定會有所收獲。

四、魅力創(chuàng)造奇跡。

有一種力量它是無形的，但它對人的影響卻是無窮的。它就是人的魅力。我想這些名師的自然、時尚、灑脫、樂觀也許是我也要追求的東西吧!同時這些優(yōu)秀教師們都非常樸實、和藹可親、富有朝氣，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，給我們豎起了榜樣。

總之，教育需要一種可貴的堅持。把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一種極致、一種完美。體會是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的，只有自己的經(jīng)歷，才會有認(rèn)識上的提高。學(xué)習(xí)是沒有止境的，學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)，教師也同樣如此，并且我們還肩負(fù)著教學(xué)的責(zé)任。相信在任校長的帶領(lǐng)下，我校在教育教學(xué)工作中會更上一個高度。通過“ 走出去、 學(xué)得來”的方式，促進(jìn)我們教師專業(yè)水平的發(fā)展，進(jìn)一步提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

心得的總結(jié)對我來說是認(rèn)識上提高。知道了不足才能對癥下藥。因此，我十分感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機會，它讓我有了心靈上的思考，讓我有了前行的目標(biāo)和方向，相信自己在今后的工作中一定會更好。

學(xué)習(xí)交流心得體會【篇2】

1、愛崗敬業(yè)。

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極積極，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷積極。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

2、以身作則。

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

3、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。

4、加強學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的.焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

5、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極積極，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

以上是我對師德師風(fēng)的一些體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生。

學(xué)習(xí)交流心得體會【篇3】

新時期師德師風(fēng)整訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識到加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析，盡量做到:優(yōu)良的得以發(fā)揚，失誤、過失毫不遮掩。

在依法執(zhí)教方面，本人從教以來，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律，學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義理論。時刻以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。

在愛崗敬業(yè)方面。只有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責(zé)、教書育人。一直以來我都認(rèn)真的對待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學(xué)生的思想動態(tài)，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正，從未傳播過對學(xué)生有害的思想。一直以來，我以校為家，本著校榮我榮，校衰我恥的榮辱觀，干好本職工作，從不撂挑子，只要是領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，盡自己最大的努力保質(zhì)保量地完成。

在熱愛學(xué)生方面。愛與責(zé)任是師德之魂，體現(xiàn)在既愛“雙優(yōu)”的學(xué)生，更多地關(guān)愛“欠發(fā)展的學(xué)生”，平等地對待每一個學(xué)生。對學(xué)生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?，F(xiàn)在時代變了，社會復(fù)雜，學(xué)生思想變化大，但是新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我們必須改變傳統(tǒng)的教育觀，我努力做到在關(guān)愛與嚴(yán)格要求學(xué)生上把握好分寸，學(xué)生既是教育的對象，又是教師人格不斷完善的動力。

在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面。認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。

在團結(jié)協(xié)作方面。我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律，我不單單注意自己在學(xué)生心目中的形象，主動調(diào)解班主任與學(xué)生之間的摩擦，同時也注意樹立其他科任教師在學(xué)生心目中的形象，維護(hù)科任教師在學(xué)生中的威信，不在學(xué)生面前議論科任教師的“長短”。就是學(xué)生對別的老師有什么誤解，我也主動幫助解決。

在尊重家長方面。人常說父母是孩子的第一任教師，教育好孩子，離不開父母的教育。一個人所受的教育是多方面的，有學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。教師要想教育好學(xué)生，就離不開與家庭聯(lián)系，共同教育學(xué)生，只有主動與家庭聯(lián)系，才能了解每一位學(xué)生的特點，因材施教。積極向家長宣傳科學(xué)的思想和科學(xué)教育方法，共同教育好學(xué)生，

在廉潔從教方面。我一直認(rèn)真做為人民靈魂的工程師-教師，就要有無私奉獻(xiàn)精神，社會體制由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，很多行業(yè)都面臨著巨大的沖擊，教師也不例外，有的教師私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補課費，有的教師向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣等等腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生。從不做加強學(xué)生經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的事。不收禮，不吃請，不叫家長辦事。

在為人師表方面。作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時時刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。

?最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀范文【5】

我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。

"學(xué)高為師，身正為范"，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

在一本書刊上，我看到這樣一則報道:一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條:"你耽誤了我們放學(xué)時間"。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從。"所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說:"如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。"反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為"教書匠"，所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

學(xué)習(xí)交流心得體會【篇4】

一、溫馨和諧的校園文化，建立了濃厚的文化氛圍。

進(jìn)入學(xué)校后，給人的第一感覺就是干凈、整潔。放眼望去：中間甬路的右邊是平整、寬闊的操場。操場上外圈是紅綠相間的塑膠跑道，中間是一個足球場。甬路的兩邊有兩排柳樹搖曳生姿。甬路的左邊是一個籃球場。校園的綠化做的很好，讓人在校園里有一種美的享受。除此之外，走進(jìn)第六中學(xué)，無處不讓人產(chǎn)生“如在文化中”的感覺，無法不讓人體會到“文化育人”的無窮魅力。在操場的南邊的“勵志樓”上，“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”幾個大字在陽光下閃閃發(fā)光，激勵著每一個來六中求學(xué)的孩子。

走進(jìn)教學(xué)樓里，眼前不由地一亮，“文化長廊”幾個字突然出現(xiàn)在我的腦海里。整個走廊上全都是學(xué)生們自己布置的，學(xué)生書法展示、英語單詞、各種公式、詩詞文賦、名人名言、各種小漫畫、像什么“人生就像一杯咖啡，只能苦一陣子，不能哭一輩子”‘“青春就是拼搏”等等，學(xué)生們自己的空間自己做主，可以醒目看見的地方都得到了合理的利用。甚至連垃圾通道的上方都有學(xué)生自己書寫的“你扔掉的是垃圾，我拾起的是品質(zhì)”的標(biāo)語，這一標(biāo)語會讓學(xué)生體會到丟棄垃圾可恥，所以師生就會自覺彎下腰去。教室四周的墻壁上，張貼著充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的“班級家庭公約”、“師生生日榜”“我的E家”，“優(yōu)秀小組”等這一幅幅圖畫，一條條標(biāo)語，一次次涂鴉，親切、實在從某種程度上說是有

形的教育變幻為無形的滲透，達(dá)到了“此地?zé)o聲勝有聲”的教育效果。從學(xué)生們稚嫩的字跡中我們可以看到孩子們對明天的憧憬，對理想的追求。這種潤物無聲的教育講的不是走過場，而是切實深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的行動。

二、開放的課堂，多彩的課堂，希望的課堂。

在六中聽了兩節(jié)政治課，課題是《創(chuàng)新與科技發(fā)展》。由于教室不夠，所以我們是在實驗室聽的課。每節(jié)課的開始學(xué)生們都要大聲的宣讀自己的班級誓言，接下來上課時老師出示本節(jié)課的任務(wù)。同學(xué)們馬上開始，有站著的，坐著的，還有高聲討論的，沒有一個人是閑著的。等討論的差不多了，每組就有代表把自己的答案寫到黑板上，每一個組都有一個進(jìn)取的名字。有的叫“卓越組”“羽翼族”“王爵組“超越組”等等。最后每組分別找代表對其他的小組的答案進(jìn)行糾正或補充。老師適當(dāng)點評。課堂上沒有不參與的學(xué)生，所有的學(xué)生都睜大了眼睛，都豎起了耳朵，都張開了嘴。我想，同學(xué)們?nèi)绱僳x躍，必定是課下下了功夫，才有如此的自信。

整堂課每個學(xué)生都參與教學(xué)活動，真正顯示了學(xué)生的主體地位，教室的三面都是黑板，每個小組都有固定的版塊，這樣既有利于預(yù)習(xí)成效的檢查，也是學(xué)生展示自己的平臺；方陣式的座位有利于小組學(xué)習(xí)的討論，也體現(xiàn)了師生平等的理念。課堂教學(xué)真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，在課堂上每位學(xué)生都有機會展示自己的才能，人人都有成功感，從而調(diào)動了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。通過小組間的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間，師生之間，組別之間開展相互質(zhì)疑，相互探究，從而能達(dá)到雙贏多贏的效果。優(yōu)等生通過與其他小組的對手的切磋，增加了新的知識，通過對弱生的幫扶，更能把握事物的本質(zhì)規(guī)律，方法技巧進(jìn)一步鞏固。弱生通過優(yōu)等生的幫扶，迷茫的變得清晰。學(xué)生在彼此的交流的過程中，借助與對答案的求解，學(xué)到的不僅是科學(xué)的知識，還有科學(xué)的方法，科學(xué)的精神。在課堂上學(xué)生可以站，可以坐，可以大聲講話，可以自己站起來對其他小組進(jìn)行評價，氣氛寬松和諧，心理自由放松，體驗到學(xué)習(xí)的愉悅和幸福。

課間，我們又參觀了六中的課間操，操場上學(xué)生們在做廣播體操，在甬路上初一的學(xué)生們在跑步，在籃球場上老師們活動，跑操的同學(xué)步調(diào)完全一致，沒有人跑錯腳步。沒有人說話，沒有人做小動作。并且班級之間的間距不變。操場上做操的同 學(xué)整齊劃一。在做操結(jié)束后，就是同學(xué)們的活動時間，有的班級再跳“兔子舞”，有的班級在做游戲，有的班級在跳“扇子舞”。多種多樣的課外活動讓我們眼花繚亂。但在整個過程中學(xué)生們都井然有序。

總之，本次學(xué)習(xí)交流使我受到很大的啟發(fā)，以后的教學(xué)中，我將把我所學(xué)到的、悟到的做法和想法用于課堂，同時我還要更努力的學(xué)習(xí)其他關(guān)于教育教學(xué)的知識，盡量來彌補自己的不足，使自己的課堂教學(xué)實效化、科學(xué)化，努力做一名能為學(xué)生發(fā)展提供幫助的良師。

學(xué)習(xí)交流心得體會【篇5】

作為設(shè)計部的項目經(jīng)理，不僅要做到在其位負(fù)其責(zé)，而且要把應(yīng)該做好的事情做好，把應(yīng)該管好的人管好，所以要提高辦事處管理質(zhì)量就需要用“四個心”(即關(guān)愛之心、交流之心、激勵之心、信任之心)來激發(fā)員工的活力，其用心程度與工作業(yè)績成正比，比直接的用“薪”(薪水、獎金)管理意義更為深遠(yuǎn)、效果更好。

一、關(guān)愛之心

作為辦事處項目經(jīng)理，要善于把自己和同事之間視為團體，工作利益一致的伙伴關(guān)系，應(yīng)視同事為兄弟，在工作上給同事關(guān)心、支持和愛護(hù);在生活上盡努力為同事辦實事，千方百計解決同事的實際困難，充分發(fā)揮員工的主動性和自我管理能力，建立起與同事平等地位的和諧關(guān)系，使每位員工真正把辦事處當(dāng)成自己的家，在工作上干著順心、順勁、順氣，并且同心協(xié)力把設(shè)計工作做實做好。

二、交流之心

情感、思想的交流到位了在很大程度上對項目經(jīng)理處理好人際關(guān)系、實現(xiàn)指標(biāo)、完成工作任務(wù)有益;相反就有可能會生出許多你意想不到的問題，人心渙散、管理混亂、效率低下。因此作為項目經(jīng)理，把交流當(dāng)成一件快樂的事情，使之成為與員工合作謀事的工作方式。

三、激勵之心

項目經(jīng)理要用賞識的眼光對待辦事處的員工，不斷地在工作中對員工表達(dá)自己的賞識，尤其是在員工做得優(yōu)秀的時候，能從你的表情和語言中感受到你的真誠、得到你鼓舞和激勵。如默認(rèn)職工的表現(xiàn)，一味地讓職工猜測你的態(tài)度，默認(rèn)和猜測都將導(dǎo)致溝通的障礙，使員工對你喪失信心，工作熱情因此受到挫傷。

四、信任之心

信任同事是項目經(jīng)理職質(zhì)所在，也是強化管理的必備條件。要全面了解、愛護(hù)員工，并發(fā)揮他們的聰明才智，提供員工施展才華的平臺，充分釋放其潛能。因此要管理好這樣一支隊伍，單憑項目經(jīng)理的力量是有限的，只有把相應(yīng)的“權(quán)力”給予分管區(qū)縣的項目經(jīng)理、項目接口人甚至是設(shè)計人員，讓他們放心干好工作，就會極大地提高其工作責(zé)任心和激發(fā)員工工作的自主性、積極性和主動性，使之成為責(zé)任分解、解放自我和管理好項目員工的法寶。

學(xué)習(xí)交流心得體會【篇6】

在學(xué)習(xí)中我學(xué)到了很多新理念、新觀念、新思路，特別是“以學(xué)生發(fā)展為中心”、傳統(tǒng)的體育與新體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的對比，從課程的內(nèi)容、目標(biāo)、設(shè)計到體育課實際中實施都是在圍繞著“以學(xué)生發(fā)展為中心”的。體育與健康課程是以增進(jìn)學(xué)生健康為主要目的，以身體練習(xí)為主要手段的課程。

新課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個體差異與個性培養(yǎng)，把學(xué)生的健康意識、交往合作意識作為重點，對于同一教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容，采用新穎獨特的教法，形式多樣的教學(xué)手段，使一些單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容，通過生動活潑的教學(xué)形式，使整個教學(xué)過程充滿快樂、愉快、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的和滿足學(xué)生的需要，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺主動地發(fā)展體育能力和個性，增強體力和智力，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂趣。

學(xué)習(xí)的時間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的，頭腦是充實。通過學(xué)習(xí)，我收獲了很多平時很難了解到的和教學(xué)方法，通過學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識了體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與體育課的樂趣，也對教好新教材充滿信心。我會在今后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，為做一名優(yōu)秀的體育老師而努力

總之在體育教學(xué)中我們應(yīng)切實從學(xué)生的實際出發(fā)，為了學(xué)生的身心健康發(fā)展，設(shè)計適合學(xué)生身心發(fā)展的運動內(nèi)容，采取有助于學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)方法，提高學(xué)生水平和社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)運動精神的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)必備的素質(zhì)。

最新《心態(tài)》心得體會通用

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“心態(tài)心得體會”，敬請訪問。

時間久了，見得多了，經(jīng)歷得多了，自己的眼界也就不一樣了，不妨將內(nèi)心的感悟總結(jié)成心得體會，寫心得體會能讓我們沉下心來專心做一件事。怎么樣去寫心得體會比較好呢？編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《心態(tài)》心得體會》，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《心態(tài)》心得體會 篇1

一、擁有樂觀的心態(tài)

沒有一個人愿意與整天哀聲嘆氣、愁眉苦臉的人在一起，總是喜歡與開朗、樂觀的人在一起。老師的一舉一動都會影響到學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有更積極、陽光的心態(tài)，他們的學(xué)習(xí)成績就會更好。當(dāng)學(xué)生有更高的志趣，更開闊的眼界時，他們的思維就比較流暢，思考問題就比較有深度，他們在寫作、解答的時候，角度站就比較高。好的教育應(yīng)該在學(xué)校生活中充滿了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。每一位教師的精神狀態(tài)直接影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，我們有責(zé)任與義務(wù)讓學(xué)生感受到生活的幸福。我們知道，快樂是一種美德，我們要培養(yǎng)學(xué)生這種美德，當(dāng)一個學(xué)生長期生活在快樂之中的時候，他就會形成陽光心態(tài)，更有可能成為一個對他人友善、能夠創(chuàng)造幸福生活的人。

二、對學(xué)生真誠無私的愛

師愛是師德的核心，也是教師的靈魂。讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我們身邊平凡事例中那熾熱的愛心，文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實，教師是引領(lǐng)孩子們成長的導(dǎo)師，除了教他們文化知識外，還要教他們?yōu)槿颂幨?，這首先就要求教師自身要起表率作用，心中有愛，懂的關(guān)愛，學(xué)會珍惜。教育的真正目的應(yīng)該是培養(yǎng)完滿的人格，使我們的學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者。我們都應(yīng)該在自己的教育生涯中貫穿關(guān)注生命健康與幸福的生命教育，甚至把它作為教育的價值追求，我們的教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的幸福人生奠基。教育應(yīng)該充滿對學(xué)生生命的關(guān)愛、體貼和關(guān)懷，應(yīng)該讓學(xué)生感到當(dāng)下生命的豐滿和幸福。

三.提高自己的學(xué)識

作為老師，得到學(xué)生的肯定和認(rèn)可是最幸福的，我們除了用心去關(guān)愛學(xué)生外，還要努力提高自己的學(xué)識。讀書可以拯救自己，幫助自己，最大程度地實現(xiàn)自己的價值。這個時代，信息瞬息萬變，不學(xué)習(xí)便跟不上形式，跟不上時代。一個教師，只有自己博覽群書，胸有丘壑，方能在新形勢下的課堂上駕輕就熟，一些具體的細(xì)節(jié)如怎樣調(diào)控課堂、怎樣設(shè)計教學(xué)進(jìn)程等，在教學(xué)過程中自然就會有方法。文化素養(yǎng)豐富的教師才會對學(xué)生的學(xué)習(xí)有豐富的、細(xì)膩的和個性化的理解，課堂上才不會簡單重復(fù)，也才有深刻的東西能吸引學(xué)生。任何一個學(xué)習(xí)者如果在學(xué)習(xí)中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識的價值，就很容易失去學(xué)習(xí)的興趣和信心，我們的課堂就不能讓學(xué)生學(xué)得到收獲。從另一方面說，當(dāng)課堂失去了對學(xué)生的吸引力，教師的幸福感又從何談起呢?

四、對工作充滿激情

一個幸福的教師，在他的身上，必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時還擁有高雅而有品位的閑情!教師的工作并非一成不變的，要學(xué)會與時俱進(jìn)，熱情在每一個人的人生旅途中有著十分重要的作用，因為熱忱是人的“內(nèi)心之神”，“沒有熱忱，便沒有偉大的成就”。激情不老，這應(yīng)該成為每一個幸福的教師重要的追求。幸福的教師對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。作為幸福的教師來說，要努力使自己成為一團熊熊燃燒的火，用自己這把火去點燃學(xué)生求知、求美、求善的火把。作為幸福的教師來說，要保持住自己的熱情、熱忱，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內(nèi)在價值與趣味性，使自己對工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年新的感覺，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。

陽光是一種心理狀態(tài)，是自我的一種體驗。用幸福的態(tài)度對待一切，幸福是需要用心去營造的，重要的是我認(rèn)識讀世界經(jīng)典的重要性，讓自信成為飛翔的翅膀，享受教育帶給的快樂。在教育的路途上，收獲人生的輝煌。只有這樣，才有可能做一個幸福的教師，享受做教師幸福。做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。當(dāng)自己在一種幸福的狀態(tài)下工作生活，我們就會發(fā)現(xiàn)我們的工作是快樂的，我們面對的學(xué)生是可愛的。在這種狀態(tài)下，我們會更加用心工作，會收獲更多的幸福。在平凡的工作中找到幸福，做一個幸福的老師，才可以把幸福播撒人間。

《心態(tài)》心得體會 篇2

入職第二天，公司的人事經(jīng)理對我們新入職的員工進(jìn)行了心態(tài)管理方面的培訓(xùn)。而這也是對我們將來在工作時心態(tài)管理上的一種激勵與引導(dǎo)。曾經(jīng)的我對此不以為然，而在培訓(xùn)之后我從內(nèi)心深處意識到心態(tài)好壞的重要性。不能說好的心態(tài)一定可以使我們成功，但是沒有好的心態(tài)，我們成功的機會必將減小很多。當(dāng)然成功所必須的心態(tài)也不單單只某幾個，它需要各方面好的心態(tài)的疊加。在培訓(xùn)中提到，人生成功所必備的心態(tài)因素包括：積極的心態(tài)，主動的心態(tài)，空杯的心態(tài)，雙贏的心態(tài)，包容的心態(tài)，自信的心態(tài)，行動的心態(tài)，給予的心態(tài)，學(xué)習(xí)的心態(tài)，老板的心態(tài)。在今后的工作中，我也會將這些蘊含強大正能量的心態(tài)因素牢記在心。

作為一名剛剛畢業(yè)不久的學(xué)生，我深知自己就像一張白紙，我知道自己需要社會的深海歷練才能站穩(wěn)腳步。初到公司，自己感到還是有一絲的膽怯與不自信。所以特別感激芳姐恰到時候的給我們進(jìn)行了心態(tài)管理培訓(xùn)。在這幾天的培訓(xùn)中，我記得張總和芳姐都強調(diào)一句話：來到公司，你的能力和經(jīng)驗放在第二位，而你的態(tài)度始終放在第一位，而這足以說明心態(tài)對一位員工來說的重要性。在本次培訓(xùn)中令我感觸最深的是：學(xué)習(xí)的心態(tài)和自信的心態(tài)，這告訴我們學(xué)歷代表過去，能力代表現(xiàn)在，只有以空杯的心態(tài)謙虛的不斷的學(xué)習(xí)才能代表將來，要不斷的吸收別人的優(yōu)點和先進(jìn)的東西才能讓自己提高的更快。其次就是包容的心態(tài)。我們不能改變環(huán)境就得適

應(yīng)環(huán)境，不能改變別人就改變自己，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。每個人因為生活環(huán)境、成長經(jīng)歷的差異而在工作中都不可避免地帶著自己的性格與個性，此時和工作要求統(tǒng)一性的原則就會產(chǎn)生矛盾，求同存異就應(yīng)當(dāng)成為人與人之間相處的基石，學(xué)會適應(yīng)則是工作生活中最重要的法則。而在對待事情的態(tài)度上，作為個體，也許我們并不能改變事物本身，但我們可以改變對事物的態(tài)度。就如同塞翁失馬，焉知禍福。

通過本次培訓(xùn)，在今后的工作中，我一定保持良好的心態(tài)，虛心向別人學(xué)習(xí)，抱著感恩的態(tài)度和主人公的精神，有責(zé)任心的主動的做好自己分內(nèi)工作的同時，幫助其他同事，提高團隊的凝聚力。從工作的細(xì)節(jié)做起，把自己的工作當(dāng)做人生的事業(yè)去努力，在工作中積極，主動，做好每一件事。把每一件事情都盡力做好，把每一件最簡單的工作都認(rèn)真的當(dāng)做大事去完成，力求不出差錯，做到盡善盡美。良好的心態(tài)不是我們天生就有的，相信在我們的努力下，用我們的耐心和我們的堅持一定可以培養(yǎng)良好的心態(tài)。

《心態(tài)》心得體會 篇3

陽光心態(tài)的意義對于個人主要體會有以下三點：

第一，心態(tài)決定能力。擁有陽關(guān)心態(tài)的人，往往在工作能力上起到良好的存進(jìn)作用。 第二，心態(tài)決定生理。人們常說“知足”常樂，其實說的就是良好心態(tài)對于人生理健康的積極效能。

第三，心態(tài)決定命運，一個人的命運掌握在自己手里，擁有陽光心態(tài)的人，會以樂觀、開朗、積極向上的心態(tài)，去迎接生命中的每一件事。因此，面對物欲橫流的社會，面對紛繁復(fù)雜的工作生活時，我們要做到的就是要保持一顆陽光、平常的心態(tài)來指導(dǎo)生活。

塑造一個健康向上的心態(tài)，是做好一切工作的良好開端。一個人是否擁有陽光般的心態(tài)，直接或間接地影響到他學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。我們在忙于日常繁雜事務(wù)時，往往忽略調(diào)節(jié)心態(tài)。一個人來到這個世界，在成長的過程中，就會不可避免地遇到這樣那樣的問題和困難，有順境也有逆境。我們希望更多地去經(jīng)歷喜和樂，但是遇到怒和悲的時候，往往不知所措，擁有一個健康、向上的良好心態(tài)就會幫助我們戰(zhàn)勝悲痛，找到生存的力量。人生中遇到的挫折難以計數(shù)，當(dāng)我們擁有一個陽光般的心態(tài)的時候，就有力量迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。由此,我想到我們的工作，如果心態(tài)不平衡的話，干工作時就會一味地埋怨，發(fā)牢騷，找各種理由不去完成，并且時常會覺得自己得不償失，貢獻(xiàn)大回報少，這也不稱心，那也不如意，啥都看不慣，啥都不滿意，久而久之就會產(chǎn)生“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”的不良工作作風(fēng)?！肮ぷ鞅旧聿恢匾匾氖悄銓@個工作的態(tài)度”，既然我們改變不了工作，就要改變對工作態(tài)度，就要以平和的心態(tài)對待工作；正確認(rèn)識自己，為自己準(zhǔn)確定位，珍惜自己的崗位，不比、不攀、不等、不靠，立足本職，從而為自己營造一個良好的工作環(huán)境。學(xué)會快樂的工作，這不僅能提高工作效率，而且還能給每個接觸你的人帶去快樂，進(jìn)而給更多的人帶去快樂。一樣的完成工作，何不端正自己的心態(tài)，快快樂樂地去工作呢？

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，沒有能力自己購買住房，長期疲勞工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好報，先進(jìn)評比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能持積極心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達(dá)，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。

如果總是想不開，越想越氣，自控能力減退，情緒失去控制，言行也就出現(xiàn)反?，F(xiàn)象。甚至為了一點小事，大鬧一場，出言不遜，開口傷人，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損。更有甚者，干脆連工作也不想要了，提出辭職。事后冷靜下來想一想，為一點小事，大發(fā)脾氣，提出辭職，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。對此，我們不禁要問：究竟哪里出了問題？是心態(tài)出了問題。心態(tài)出了問題，那就要調(diào)整好心態(tài)，好心情才能欣賞好風(fēng)光。塑造健康的心態(tài)，塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態(tài)，就是要讓朋友們建立積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放強勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團火，就能釋放出光和熱；你內(nèi)心如果是一塊冰，就是融化了也還是零度。要想溫暖別人，你內(nèi)心要有熱；要想照亮別人，請先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的內(nèi)心。怎樣照亮內(nèi)心？點亮一盞心燈，塑造陽光心態(tài)。良好的心態(tài)能夠很好地影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。

一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權(quán)力沒多大關(guān)系。幸福由自己的思想、心態(tài)而決定，我們的心可以造“快樂的天使”，也可以造“陰險的魔鬼”。如果你把別人看成是陰險，你就生活在“悲哀”里；如果你把別人看成是快樂的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把別人變成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把別人變成快樂的天使就在制造“愉快”怎么才能把別人變成快樂的天使呢？要學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容。 我們享受生活，要建立積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩。這對一個人的為人處事至關(guān)重要。因為，人生在世，不如意之事十有八九。這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

用陽光心態(tài)享受生活，要善于發(fā)現(xiàn)美。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。 用陽光心態(tài)享受生活，學(xué)會放下。該放下的放下，學(xué)會諒解、寬容。不原諒別人，等于給了別人持續(xù)傷害你的機會。要學(xué)會放下，忘記該忘記的，記住該記住的。 心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會有天壤之別。心態(tài)決定命運，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。

通過開展讀好書這次活動，豐富自我、調(diào)整心態(tài)、開闊視野、感悟人生。愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境 ，在我們的實際工作和生活中保持陽光的、健康的心態(tài)。

《心態(tài)》心得體會 篇4

觀看了關(guān)于《陽光心態(tài)快樂人生》視頻講座后，讓我頓時有茅塞頓開的感覺。記得有這樣一個真實的例子：說有一位老師總是發(fā)各種各樣的牢騷，領(lǐng)導(dǎo)和他談心，讓他看看辦公樓對面的廣場，然后說說他看到了什么。他說：廁所很臭。領(lǐng)導(dǎo)說：你為什么看不到廣場晨練的老年人跳舞跳得多么開心，不看看廣場上有多漂亮的鮮花和草坪，只能看到廁所呢?!

確實，在日常生活中，大家可能會遇到各種麻煩和困擾，如工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，沒有能力自己購買住房，長期辛苦工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好報，先進(jìn)評比沒有份，覺得自己工作最辛苦卻沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。

對待同樣的麻煩和困擾，人們的態(tài)度是不一樣的，有人選擇的是抱怨，抱怨命運，抱怨領(lǐng)導(dǎo)和同事;更有一種人采取了激憤的方式，針鋒相對，睚眥必報;還有一種人選擇了寬容，寬容社會，寬容別人，更是寬待了自己。

心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同。塑造陽光心態(tài)，才能把幸福把握在手中。要讓陽光照到心里，就要懂得以下幾點，做到：

要懂得放下。放下也是一種得到。生就像爬一座山，本來是到山頂看風(fēng)景的，可是身上背負(fù)著何種各樣欲望的包袱，就會越爬越累，別說可能登不上山峰，就連欣賞沿途景色的快樂心情也會蕩然無存。但放下很難，可能會帶來一時的損失或心痛，可是真正放手后，會發(fā)覺所有的糾結(jié)與煩心反而可以轉(zhuǎn)換成一片海闊天空。

要懂得進(jìn)退。如果說“進(jìn)一步”做需要的是勇氣，能讓我們得到更多，那么“退一步”則需要的是智慧，能讓我們心靈更坦然。畫家在作品即將完成時，通常會退上幾步，端詳自己的畫作，接著再向前修飾作品，讓它更加完美。這是因為轉(zhuǎn)換不同的情境和心情，反而會引發(fā)我們創(chuàng)新的思路和念頭。

要懂得分享。有些人喜歡斤斤計較，干什么事情總怕自己吃虧，更怕別人得了便宜，這樣的人沒有領(lǐng)悟到分享的真諦，只有懂得分享，才會在生活中感受更多的快樂。為別人撐開雨傘，撐起的可能就是自己的一片景致。

要懂得寬容。林清玄寫過這樣一番話：一個人面對外面的世界時，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心胸廣大，世界就會明亮。寬容不代表軟弱，妥協(xié)也并不代表沒有原則，相反會獲得友誼和尊重。

要學(xué)會感恩。對任何人要有一顆感恩的心，包括你的敵人?！案卸鱾δ愕娜?，因為他磨煉了你的意志。感恩欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見識。感恩鞭撻你的人，因為他削除了你的自責(zé)。感恩遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你要獨立。感恩絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感恩斥責(zé)你的人，因為他助長了你的智慧。”

作為一名幼兒教師，能夠塑造陽光心態(tài)，用陽光的心態(tài)影響自己身邊的同事、孩子們，也是幼教事業(yè)前進(jìn)的一種支持，你說呢?

《心態(tài)》心得體會 篇5

星期五下午，我們?nèi)珜嶒炐W(xué)五年級家長在大會議室聽取了花婉麗老師的《讓孩子擁有陽光心態(tài)》的講座，細(xì)細(xì)地回味，令我感觸至深，收獲甚豐，心情也異常舒暢，豁然開朗。

我體會到的是心態(tài)決定心情好與壞，好的心態(tài)帶來好心情，有了好心態(tài)就會有好的心情面對每一天。所以，作為家長的我們就應(yīng)該給孩子塑立一個好的心態(tài)。讓他能夠自信滿滿的去對待每一件事。讓孩子擁有一種知足、感恩、樂觀開朗的心態(tài)，因為具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，這正是引導(dǎo)孩子調(diào)整好自己的心態(tài)，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理。

花老師說，陽光心態(tài)的意義對于我們每個人的意義主要體現(xiàn)在以下三點：

第一，心態(tài)決定能力。擁有陽關(guān)心態(tài)的人，往往在工作、學(xué)習(xí)、能力上都起到良好的促進(jìn)作用。

第二，心態(tài)決定生理。人們常說“知足”常樂，其實說的就是良好心態(tài)對于人生理健康的積極效能。

第三，心態(tài)決定命運，一個人的命運掌握在自己手里，擁有陽光心態(tài)的人，會以樂觀、開朗、積極向上的心態(tài)，去迎接生命中的每一件事。因此，面對物欲橫流的社會，面對紛繁復(fù)雜的學(xué)習(xí)、工作生活時，我們要做到的就是要保持一顆陽光、平常的心態(tài)來指導(dǎo)生活。

陽光心態(tài)讓人有一種豁然開朗的感覺，能夠讓人感受到陽光心態(tài)是一種讓人積極融入環(huán)境的積極心態(tài)能夠讓人學(xué)會知足和感恩、豁達(dá)與寬容的心態(tài)。具備了這種心態(tài)，就指導(dǎo)了怎樣在知足和進(jìn)取之間的權(quán)衡，學(xué)會在追求與放棄之間抉擇。懂得在得意于失意之間的取舍.

生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激情創(chuàng)造未來，心態(tài)營造今天。如果你心情好，你會發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會發(fā)現(xiàn)開放的玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因為快樂的心態(tài)會像一縷溫暖的陽光驅(qū)散心里的陰云，陽光會鋪滿每個角落。心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會有天壤之別。心態(tài)決定命運，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。

讓陽關(guān)照進(jìn)心靈，會發(fā)現(xiàn)生活是如此美好！讓光輝照射我們的孩子，會發(fā)現(xiàn)我們的孩子是多么的優(yōu)秀。

道德經(jīng)心得體會通用

當(dāng)我們積累了新的體會時，大家可以寫一寫心得體會。心得體會幫助我們更好的思考。那么怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會呢？下面，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“道德經(jīng)心得體會”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

道德經(jīng)心得體會 篇1

《道德經(jīng)》這篇文章，主要講道德、教學(xué)、文化、國家、民族、傳統(tǒng)等。

道德經(jīng)是中華民族的精神遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化的精髓?！吨杏埂分械摹兜赖陆?jīng)》中講的的是一個古老、古老的民族。古人的思想就在我們身上。

在這里，我要把《道德經(jīng)》中的一個精華用我來總結(jié)。

《道德經(jīng)》里的三個字：“孝”和“樂”。這兩個字都體現(xiàn)出了中華民族孝道的傳統(tǒng)美德?！皹贰笔且粋€人在他家里的表現(xiàn)。“樂”可以稱為“樂”，“樂”的含義是用“樂”而來的?！皹贰笔且粋€人在他家里的表現(xiàn)。這個“樂”可以稱之為“樂”，而“樂”是“樂”的意思。

“樂”可以稱之為樂。“樂”就是人在他家里的表現(xiàn)?！皹贰笨梢苑Q之為“樂”?！皹贰本褪侨嗽谒依锏谋憩F(xiàn)?！皹贰本褪侨嗽谒依锏谋憩F(xiàn)。它是一個人在他家里的表現(xiàn)。

“樂”也可以稱之為“樂”?！皹贰笔窃谒依锏谋憩F(xiàn)。這是指我們在他家里的表現(xiàn)。

“樂”還有一個“樂”。它是“樂”的意思，“樂”是用樂來表現(xiàn)的?！皹贰庇泻芏喾N。我們可以分為三個階段。第一階段：“樂”，第二個階段“樂。第三個階段“樂”就是人在他家里的表現(xiàn)。第一階段：“樂”，第一個是人在他家里的表現(xiàn)。第二個是樂。第三個是樂。這三個個“樂”中，“樂”有各種各樣的表現(xiàn)形式。我們可以分別從三個階段進(jìn)行。

首先，這三個階段是“樂”，第二個階段是“樂”的意思。這三個“樂”中，最后三方面是“樂”。

第一階段：“樂”，第二個就是“樂”了。這三個“樂”中，“樂”有各種各樣的表現(xiàn)形式，我們可以分別從三個階段進(jìn)行。

第二階段：“樂”，這三個階段中，有各種各樣的表現(xiàn)形式，如“樂”有各種各樣的表現(xiàn)形式，如“樂”有各種各樣的表現(xiàn)形式，如：“樂”有各種各樣的表現(xiàn)形式，如：有各種各樣的表現(xiàn)形式，如：有各種各樣的表現(xiàn)形式，如：有各種各樣的表現(xiàn)形式，如：有各種各樣的表現(xiàn)形式，如：有各種各樣的表現(xiàn)形式，如：有各種各樣的表現(xiàn)形式等等。這三個“樂”中，最后三方面表現(xiàn)形式，如下：

第一階段：“樂”，第二個階段“樂”，第三個階段“樂”。這三個“樂”中，最后三方面是“樂”，第二個階段是“樂”這個“樂”，這三個“樂”是這個“樂”中的“樂”。這三個“樂”中，最后三方面都是“樂”中的“樂”。最后三方面都是“樂”，這三個“樂”是這個“樂”中的“樂”。

第三階段：“樂”，這三個階段是“樂”。這三個階段中，最后三方面是“樂”。這三個階段中，最后三方面是“樂”。最后三方面都是“樂”。最后三方面都是“樂”。這三個“樂”中，最后三方面都是“樂”。最后三方面都是“樂”。這三個“樂”中，最后二方面都是“樂”。所以說“樂”有兩種，第一種是“樂”，第二種是“樂”。

第二種是“樂”，這三個“樂”中，最后三方面都是“樂”?！皹贰钡暮x是用“樂”來概括“樂”的含義，而“樂”的意思是要“樂”，要“樂”就是說要“樂”?！皹贰钡暮x是說：要“樂”就要“樂”。

在這三個“樂”中，最后三方面是“樂”?！皹贰笔钦f“樂”是對“樂”的表現(xiàn)，也是“樂”的意思。對“樂”有這么的含義是要對“樂”做出這么的詮釋。

在這三個“樂”中，最后一點就是“樂”，第一方面就是“樂”?！皹贰本褪且獙Α皹贰弊龀鲞@么的詮釋。所謂“樂”，就是指對“樂”做出這么的詮釋。

第三步是“樂”，第二個步驟就是“樂”。對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，這就是說，“樂”的含義是要對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，就是要對“樂”做出這么的詮釋，就是

道德經(jīng)心得體會 篇2

用智不及無知

《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。

幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我現(xiàn)在認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是非常高深的哲學(xué)，對投資有強大的指導(dǎo)意義。

道家強調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以，其他的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

圣人不為大

《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細(xì);圣人不為大，故能成其大。’’意思是說，杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫?，難事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做什么呢?他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來進(jìn)入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂現(xiàn)在經(jīng)濟，財務(wù)經(jīng)濟，金融學(xué)說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的，從而終成其大。

這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事!問題的難度降低后，錯誤自然不會發(fā)生。”

提升成功率的根本辦法是為其易，為其細(xì)，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。

道德經(jīng)心得體會 篇3

我們中華民族有一句名言：“道德無小事”，這句話道出了我們?nèi)说钠焚|(zhì)，道德是一生中最根本的道德。

我們在學(xué)習(xí)道德的時候，就要把學(xué)習(xí)做為自己的首要任務(wù)，而這個任務(wù)就是我們學(xué)習(xí)的目的。

學(xué)習(xí)道德是一種責(zé)任。

作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們更要從身邊人、學(xué)校的事做起，努力學(xué)習(xí)做人，努力做一個對社會對具有貢獻(xiàn)的人。

學(xué)習(xí)道德是一種品德。一個人的品行、道德修養(yǎng)的形成、品德品質(zhì)的形成、品德修養(yǎng)的形成都是靠人的道德行為來體現(xiàn)的，我們要從點滴小事做起，從平時一言一行做起，努力培養(yǎng)自己的良好品行。

我們還要從身邊事做起，從身邊人中學(xué)到一些做人處事的道理。我們學(xué)習(xí)社會上人們的優(yōu)良品行，我們學(xué)習(xí)社會上人們的良好精神風(fēng)貌，我們學(xué)習(xí)社會上人們的優(yōu)良品德，我們學(xué)習(xí)社會上人們的良好人際關(guān)系，學(xué)習(xí)社會上人們的優(yōu)美品行、文明行為。

道德經(jīng)心得體會 篇4

《道德經(jīng)》的大名自是從小就如雷貫耳，但真的把書買來看，還是在電視劇【仙劍奇?zhèn)b傳】之后，在仙劍中，看著那些蜀山大俠每施一個法術(shù)就念道一句道德經(jīng)，就覺得好帥好好玩，

后來在書店看到就買了一本。

第一次看道這本書，其實和印象中有很大的落差。在印象中，這本道家第一寶典這么著也應(yīng)該是一本厚好幾寸，重十來斤的大部頭。拿到手才發(fā)現(xiàn)只有薄薄一本，全文加起來一萬字都不到，翻開來看，雖然有譯文，卻還是像天書一般，晦澀難懂。不過雖然一開始不能看懂什么，讀起來卻有一股抑揚頓挫的美感。就如天地不仁，以萬物為芻狗就如故貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可托天下。就如夫唯不爭，故天下莫能與之爭總覺得有一股淡定的霸氣。就覺得好像讀完一句就能放出一個法術(shù)似的。

《道德經(jīng)》是中國古代哲學(xué)著作。又稱《老子》，被道教作為重要經(jīng)典收入道藏。共81章，分上、下篇。現(xiàn)在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有關(guān)的處世哲理，乍眼一看不覺什么，當(dāng)真的去結(jié)合生活中那些或大或小的經(jīng)歷，才感到哪份如汪洋般的玄奧。

道德經(jīng)雖不長，卻也有很多的方面，哲學(xué)、政治、軍事及人生諸方面都有不少的論述，自己多少能理解的，能產(chǎn)生感悟的，其實并不多，道德經(jīng)給我最大得感悟，便是在它的一個虛字。就好像數(shù)學(xué)中的0一樣，講究的是處下，是低調(diào)，是一無所有，其實卻意味著的存在，有句話叫機會只留給那些有準(zhǔn)備的人，虛便是這樣的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，手上不固執(zhí)的占有什么，才能隨時拿起什么。當(dāng)0做為分母時，整個式子的結(jié)果便是。它告訴我們生活要留有空隙，以保持靈動，就像畫畫留白一樣，一幅畫的成功，不在于它畫出了什么，而在于它沒畫出什么，在于它隱含了什么，同樣，一次人生的珍貴，不再于一個固定的形式，路線，而在于，再于那存在于未來不可琢磨變數(shù)，那份能通過自己不斷奮斗而產(chǎn)生的改變。。。

諸多經(jīng)典，若是每天都翻來覆去的看，縱然熟悉，卻也會有枯燥，放下，再拿起，才是趣味無窮，小別勝新婚。對于道德經(jīng)，猶有這種感覺。

道德經(jīng)心得體會 篇5

xx年來，在局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)下，在同志們的關(guān)心與支持下，在全體同志們的大力支持與配合下，我與全體同志一道，不斷學(xué)習(xí)，努力工作。在工作中不斷成長，與全體職工一起，不斷提高與完善我們的服務(wù)水平。我的工作得到了全體職工和同志們的認(rèn)可，同時也得到了他們的大力支持。回顧xx年的工作，我們主要做出了以下的工作：

一、加強學(xué)習(xí)，努力提高思想覺悟和業(yè)務(wù)工作水平

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了報告精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的精神，學(xué)習(xí)了黨在農(nóng)村的各項方針、政策，堅持四項基本原則，堅決執(zhí)行黨的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央、省、市、縣的各項方針、政策，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，不斷提高自身的理論水平。同時，我積極參加局里組織的各項學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動，堅持把黨和國家的方針、政策和實際工作結(jié)合起來，認(rèn)真做好筆記。

二、認(rèn)真做好本職工作，認(rèn)真完成各項工作任務(wù)

作為工作人員，我時刻提醒自己，一要認(rèn)真做人，認(rèn)真做事。二要積極主動地做好本職工作，認(rèn)真地為服務(wù)。在工作中，能夠以黨和國家的方針政策為指導(dǎo)，全面貫徹執(zhí)行織的決定和工作安排。

三、工作中存在的不足與今后的努力方向

xx年來雖然做了一點工作，但也存在著一些問題和不足，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、理論學(xué)習(xí)不夠，雖有一定的理論水平，但在平時的工作中有時存在不夠扎實，以致工作起來不能得心應(yīng)手。

2、對全面工作的理解還是不夠透徹，工作方法有待提高，工作效率有待提高。

針對自身存在的問題和不足，今后的努力方向是：

3、加強理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。對于工作中存在的一些問題和不足，我要在今后的工作生活中加以注意和改正。

4、加強溝通協(xié)調(diào)，努力營造團結(jié)、融洽、愉快的工作氛圍。工作中，多向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對待工作的高度熱忱，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們對待工作的認(rèn)真態(tài)度，學(xué)習(xí)他們的敬業(yè)精神。在工作中多與各位溝通交流，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的工作方法和優(yōu)秀的工作作風(fēng)，努力讓自己的工作更優(yōu)秀，讓領(lǐng)導(dǎo)更放心。

5、進(jìn)一步提高工作效率和管理水平。加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在今后的工作當(dāng)中，我要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的工作效率，提高工作的質(zhì)量和效率。提高思想認(rèn)識，為做好各項工作打下更扎實的基礎(chǔ)。

道德經(jīng)心得體會 篇6

我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”，“尊重規(guī)律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名?！笔钦f作為世界本源的道是可以用語言來形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名?！闭f的是可以稱呼的名不是恒常的名?！盁o名天地之始，有名萬物之母。”是說天地剛剛呈現(xiàn)時是沒有名的，萬事萬物逐漸出現(xiàn)時才有了各自的名(但并不永恒)?！肮食o欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。”意思是之所以經(jīng)常在沒有欲求時來探究它的奧妙，有的時候探究它的倪端?！按藘烧撸龆惷?。”是說有和無這兩方面都同出于道卻有不同的名稱。“同謂之玄”都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握。“玄之又玄，眾妙之門。”這里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。

這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了對規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂Υ?guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國的范圍。

作者認(rèn)為堅持按規(guī)律辦事，一切都會順利，而違背規(guī)律會得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以天下正。”這句話承接上句舉了很多例證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬事萬物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天無以清，將恐裂;地?zé)o以寧，將恐發(fā);神無以靈，將恐歇;谷無以盈，將恐竭;萬物無以生，將恐滅;侯王無以正，將恐蹶?！闭f的是天空不清澈就可能會爆裂，大地不安寧就可能會塌陷，神明不顯靈就可能會消失，河流沒有水就可能枯竭，萬事萬物不能生長就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能*。“故貴以賤為本，高以下為基?！彼愿毁F以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)。“是以侯王自謂孤、寡、不x，此非以賤為本邪非乎?”這局是舉例說明上面一句，意思是所以說侯王都用孤、寡、不x這類貶義詞自稱。這難道不是以賤為根本嗎?難道不是嗎?“故致數(shù)輿與輿。世故不xx欲如玉，xx如石?！边@是對上面的申論與例證的總結(jié)，說的是所以的榮譽就是沒有榮譽，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅硬。

由此可見，以代表人物的道家學(xué)派對規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強的科學(xué)性，這對現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來人們對唯物論的更深一步的研究奠定了一個十分堅實且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從這一段中，我們也可以體會到無為的崇拜。

在現(xiàn)實和一些文藝作品中，我們常常會看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無為。

“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨;常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不智。”所以說圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學(xué)，減弱人的志向，增強人的體魄，讓百姓沒有知識和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無為的態(tài)度治理天下便沒有做不好的事。

道德經(jīng)心得體會 篇7

《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。

幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我此刻認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是十分高深的哲學(xué)，對投資有強大的指導(dǎo)好處。

道家強調(diào)明白最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，務(wù)必要追求愚、笨、傻、呆，務(wù)必少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你明白終極的總道理就能夠了，你明白真正的本質(zhì)性邏輯和法則就能夠，其他的東西能不明白就不明白，能不清楚就不清楚，太明白太明白是有害的。

圣人不為大《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細(xì);圣人不為大，故能成其大?！馑际钦f，杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫?，難事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做什么呢他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來進(jìn)入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂此刻經(jīng)濟，財務(wù)經(jīng)濟，金融學(xué)說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的，從而終成其大。

這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事!問題的難度降低后，錯誤自然不會發(fā)生。”

提升成功率的根本辦法是為其易，為其細(xì)，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。

道德經(jīng)心得體會 篇8

道德經(jīng)第五章心得體會5

我們生活中常常有這樣這樣的一些人，他們的品德不同，他們的行為不同，他們的道德行為也就不同。我們現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)道德經(jīng)的這些精神，讓我們的人生道德更有意義。

我們中華民族有五千年的悠久歷史，有一個優(yōu)良的民族，在歷史的長河中，有著一個燦爛的傳奇故事，他的發(fā)生是在不斷的發(fā)展中的，一個個生機勃勃，不斷進(jìn)步的民族在歷史的長河中留下一串串的足跡。在歷史的長河中，有這樣一個故事：有一個小孩，爸爸媽媽都外出打工去了。爸爸媽媽回到家后，外出打工的老伴就告訴他他，爸爸媽媽回家后，爸爸媽媽一定會回來的。這件事對小孩來講非常有啟發(fā)，讓我們學(xué)習(xí)道德經(jīng)中的人們的精神。

我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)道德經(jīng)中的人們，就要學(xué)習(xí)他們的品德。我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)他們的行為。我們學(xué)習(xí)道德經(jīng)中的人們，就要學(xué)習(xí)他們的行為。我們要學(xué)習(xí)他們的品德，我們要學(xué)習(xí)他們的行為，這樣我們的世界才會更和諧，才會更美好，才會有更多的人來幫助我們。

道德經(jīng)心得體會 篇9

《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一部經(jīng)典之作，是中國古代的傳統(tǒng)思想。它深刻地闡述了道家思想在歷史發(fā)展中的作用，為我們樹立了中國傳統(tǒng)的道德觀。它以儒家經(jīng)典為根本，以中華民族傳統(tǒng)的道德觀念為指導(dǎo)，以儒家思想為核心。它以中國傳統(tǒng)道家的思想為核心，以中國歷史的思想為基礎(chǔ)，以中國傳統(tǒng)的道家思想為核心的經(jīng)典，以中國傳統(tǒng)的道家思想為主要內(nèi)容。

中國古代的思想是“仁”的思想。仁者愛人，就是仁心愛意，即仁愛、仁愛之情，是人與人之間和諧相處的原則。儒家思想的核心是“愛”。愛是人與人之間和諧相處的原則。儒家思想的思想是中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，其核心是“道”。中國傳統(tǒng)道家思想的思想是“仁”的思想。中國傳統(tǒng)的思想體現(xiàn)在“仁”。仁愛是一個歷史的邏輯結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合。中國傳統(tǒng)道家思想中的仁愛是“仁”，即仁愛。仁愛是道家思想對人類的一種思想。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，是“仁”的思想。仁愛是中國傳統(tǒng)道家思想對人類的一種思想。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，是中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，是“仁”的思想。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，是中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，是中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在“仁”的思想。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在儒家思想對人類的思想。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握上。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在經(jīng)濟、、文化的思想和對人們思想的影響以及對人們思想的影響上。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識以及對人們思想道家思想的影響上。中國傳統(tǒng)文學(xué)的思想是中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握上。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握上。中美傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握上。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握上。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人的思想觀念以及對人的思想觀念的認(rèn)識上。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人和思想觀念的認(rèn)識上。

《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)道家思想的精華，是中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道家思想的精髓。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合是非常重要的。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合是非常重要的。中國傳統(tǒng)文學(xué)與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合是非常重要的。中國傳統(tǒng)文學(xué)與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合是非常重要的。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念的認(rèn)識上。中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道家思想的結(jié)合，體現(xiàn)在對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人的思想觀念以及對人與人的思想觀念以及對人

道德經(jīng)心得體會 篇10

老子是中國，也是全世界最早具有辯證法思想的哲學(xué)家之一。關(guān)于老子其人、其書及其“道論”歷來有爭論。根據(jù)司馬遷在《史記》一書中給他寫的一個簡單的傳記來看，他是春秋時著名的思想家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子，姓李名耳，字聃，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里人。“老子”是人們對他的稱呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代對男子的美稱。他的生卒年月不詳。

老子做過周朝的“守藏室史”（相當(dāng)于現(xiàn)在的國家圖書館館長或歷史博物館館長），所以他諳于掌故，熟于禮制，不僅有豐富的歷史知識，并有廣泛的自然科學(xué)知識。

公元前520年，周王室發(fā)生爭奪王位的內(nèi)戰(zhàn)，這年4月，周景王卒，大夫劉耿立王子猛為悼王。王子朝殺悼王自立。晉人攻王子朝，立王子匄為敬王。這次內(nèi)戰(zhàn)達(dá)5年之久，公元前516年，王子朝失敗，席卷周室典籍，逃奔楚國；老子所掌握的圖書亦被帶走。于是，老子遂被罷免而歸居。形勢的變化，使老子的地位發(fā)生變化，使他的思想起了大轉(zhuǎn)變，由守禮轉(zhuǎn)向反禮。

老子由于身受奴隸主貴族當(dāng)權(quán)者的迫害，為了避免禍害，不得不“自隱無名”，流落四方，后來，他西行去秦國。經(jīng)過函谷關(guān)（今河南靈寶縣西南）時，關(guān)令尹喜知道老子將遠(yuǎn)走隱去，便請老子留言。于是老子寫下了5000字的《老子》。相傳老子出關(guān)時，騎著青牛飄然而去。

老子的思想主張，大都保存在《老子》一書中。《老子》共81章，分上下兩篇，共5000多字。因為它所講的是道與德的問題，后來人們又稱它為《老子道德經(jīng)》?，F(xiàn)在我們所見到的《老子》一書，并不是老子的原著，因有戰(zhàn)國時人增益的文字，但其中的主要思想?yún)s是屬于老子的。

《老子》一書，文詞簡短，艱深難懂，因此后人作了許多注解。最通行的有西漢時道學(xué)家河上公（姓名不詳）注，三國時魏國哲學(xué)家王弼注，還有清朝時魏源的《老子本義》，等等。下面我們就通過《老子》這本書，來了解老子的哲學(xué)和政治思想。

“道”是天地萬物的本源。老子是我國第一個力圖從自然本身來解釋世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲學(xué)家。在老子之前，人們以為宇宙間的萬物都有神在統(tǒng)治著，的神就是天，又稱天帝。這種觀念，到了社會大變革的春秋時期才開始了變化。老子就是較早的從哲學(xué)方面有意識地、明確地否認(rèn)天帝的思想家。他在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬物的本源。老子“道論”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他說，“道”是萬物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。

有，名萬物之母?！保ā兜谝徽隆罚┻@就是說，作為宇宙的本源就是道，它是永遠(yuǎn)存在的。道的運行是自由的、必然的，即按其自身的規(guī)律而運行。天地萬物都是由它產(chǎn)生的，它是宇宙的母體。

老子認(rèn)為，道產(chǎn)生了天地，德是道的性能，天地生養(yǎng)著萬物，萬物各成其形，各備其用。所以萬物沒有不尊道而貴德的。道的尊崇，德的貴重，不是有誰給它爵位，而是自然而然的。所以道產(chǎn)生天地，德畜養(yǎng)萬物，長育萬物，成熟萬物，覆蓋萬物。他說：“道生之，德畜之，物形之，器成之?！?/p>

是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，蓋之覆之?！保ā兜谖迨徽隆罚┻@樣，老子遂把自然創(chuàng)造的根源歸于自然本身，從而摧毀了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心論的基礎(chǔ)。因此，老子的天道自然觀，在當(dāng)時有很大的進(jìn)步意義，它打倒了宗教的天帝，否認(rèn)了鬼神的威靈。當(dāng)然，老子的“道論”剛從傳統(tǒng)的宗教解放出來，還未能完全擺脫宗教的影響；他的自然決定論，使人完全聽命于自然，輕視了人對自然界的反作用。后來有的哲學(xué)家把它發(fā)展為定命論，為害頗大。