信客讀后感

信客讀后感熱門。

如何將自己的想法正確的描寫進讀后感里？相信很多人在閱讀作品的過程當中，是會沉浸在作者的細膩筆觸中的。?寫讀后感不能離開實際情況，要具體分析，精挑細選幼兒教師教育網(wǎng)小編為你搜羅了“信客讀后感”，請留心本文中的細節(jié)！

信客讀后感【篇1】

這是關于兩代信客的故事，這是關于信任與不信任的警醒?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責任感，甚至是無奈放棄后的.深深依戀――在交接信息時的細聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實感動，因為，不論從現(xiàn)在還是當時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有。家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風濕病。除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、譴信。有時還要充當代理人，某個外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到家鄉(xiāng)，要通報噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷?？梢哉f是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個“最敏感的神經(jīng)末梢”。我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔當起這份瑣屑和辛苦？這樣的事，放在現(xiàn)代，實在是不可思議。也許，老信客就是我們這個時代丟失的人格。

老信客失了信譽，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳場。信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營心在漢”？亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：要誠信！但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退?？尚Φ氖?，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳！

這是為什么呢？一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，另一個，是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個游走于兩地的鄉(xiāng)村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無奈和無奈背后的深沉。

信客讀后感【篇2】

雖然說信客這個職業(yè)，已經(jīng)隨著世界的變化，，時間的流逝，消失了……

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們仍然在世界的各個地方，這樣擁有無私奉獻的人，仍存在著，并卻永遠不會消失?？萍际窃谶M步，可是信客這種高尚的精神，卻會成為心中的永恒，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。

信客的苦是并不是一方面的，他們賺的錢僅僅夠自己來吃飯而已，但工作卻異常艱苦，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越嶺，然而當收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)不會受到鄉(xiāng)親們的致敬，也不會受到鄉(xiāng)親們的重視，甚至都沒有人會去注意這些整天跑東跑西得信客們。而且如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這是信客們不止身體上過度勞累，也使信客們心理上得不到一絲安慰。這些痛苦，這些磨難，不是普通人們所能承受的，然而，信客們卻默默承受這一切，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)消失，并不再回來，但是他們那種：任勞任怨，恪盡職守、善良厚道、寬以待人的優(yōu)良品質，這些正是我們所需要學習的品質。

信客會永遠活在我們心中。

信客讀后感【篇3】

【1】 這是一個關于兩代信徒的故事。這是一個關于信任和不信任的警鐘?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實感動，因為，不論從現(xiàn)在還是當時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有。

家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。

終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風濕病。此外，還有很多額外的工作，經(jīng)常幫助寫作和寫信。有時還要充當**人，某個外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物。

當你回到家鄉(xiāng)時，你應該報告這個壞消息，哀悼死者的家屬，交出遺物。信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷。可以說是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個“最敏感的神經(jīng)末梢”。

我不禁要想一想，是什么讓老信徒愿意承擔這些瑣碎而艱苦的工作。在現(xiàn)代真是不可思議。也許，老信徒是我們這個時代失去的人格。

老信客失了信譽，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳場。信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。www.debasrideb.com

這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營心在漢”亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹遵老信客的xx血的教訓：

要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退。

可笑的是，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳!

這是為什么呢一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，另一個，是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是一個在兩個地方旅行的鄉(xiāng)村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他將永遠活在世界的心中，照耀大地。但我很高興有這樣一篇文字，記錄了那個時代的那些人，一種原始的生態(tài)喜怒哀樂，堅忍不拔，舍不得放棄。

讓我感受和思考歷史的無奈及其背后的深度。

信客讀后感【篇4】

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個職業(yè)消失了。

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們仍然在世界的某個角落?？萍际窃谶M步，但作為人的一種思想，一種品質的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個城市，所以要走的路程可想而知，運氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質的；然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠的被刻在了歷史，現(xiàn)在，和將來，是你我都因去繼承和發(fā)揚光大的。

這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

信客讀后感【篇5】

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

讀《信客》有感_550 字

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個職業(yè)消失了。

然而，過去是或希望是信徒的人并沒有消失。他們仍然在世界的一個角落?？萍际窃谶M步，但作為人的一種思想，一種品質的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個城市，所以要走的路程可想而知，運氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質的；

然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。

這些痛苦，這些磨難，不是你我能忍受的。然而，所有的信徒都默默地忍受著，沒有任何怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠的被刻在了專注下一代成長，為了孩子

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

歷史，現(xiàn)在，未來都是你我共同繼承和發(fā)揚的。

這是一個信徒職業(yè)的墓志銘，但不是一個信徒的精神。

專注下一代成長，為了孩子

信客讀后感【篇6】

何為人性？

《信客》講的是兩代信客的命運，字里行間能體會到作者對信客任勞任怨、誠信無私、善良寬容等優(yōu)秀品質的贊美，即使在我讀完，也不禁在心里為他鼓掌，可合上了書本，我心里又出現(xiàn)了疑問：何為人性？

這世上有多少種人，就會有多少種性格，每個人都有自己特有的品質，可又有幾個人敢正大光明地說，自己是最美好的呢？

“人之初，性本善?！闭l不想做一個好人，做一個偉人，迎接別人贊賞的目光，可這畢竟不是所有人都能做到的?，F(xiàn)實的殘酷，各種利益的誘惑致使了多少人走上遠離“善”字之路。在這個無比現(xiàn)實的社會，即使是心靈美好的人們也會終將被現(xiàn)實的殘酷所擊垮。不安于現(xiàn)狀，想更前進一步固然是好，但也是只有自己付出多于別人的精力與時間后才能做到的。有些人不愿如此，想法設法地“找竅門”“鉆空子”，殊不知，那樣做等同于在自己的心靈上刷了一層層永遠也無法褪下的黑色。

當今的社會是有許多無奈與殘酷，可那并不能作為使自己心靈扭曲的借口，這世上好人畢竟是多的，為何別人能做到的，自己做不到？

在我們的身邊每天都有罪惡的事情發(fā)生，但同時在某個地方也會有一些不知名的人做著善良、有愛心的事。一個心靈美好的人必定會給身邊的人帶去無限光明，一個心靈罪惡的人必定會給身邊的人帶去無限黑暗。為了自己也為身邊的人，盡量讓自己的心靈美好起來吧！

“人性向善”。沒有不想做心靈高尚，品質善良的人，所以，從今以后，開始改變自己吧，在做一件缺乏“善”的事情之前，認真想一想自己這樣做究竟對不對，會給自己和別人帶來哪些傷害，會使心靈變黑幾分，然后，停下你的腳步和行動。

像這位信客一樣，保持自己的良好品質，讓心靈亮起光彩！

人性為何？――善。

信客讀后感【篇7】

老信客失了信譽，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。

這算不算“身在曹營心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信徒應該聽從老信徒的血的教訓：

要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退。

可笑的是，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳!

這是為什么呢?一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，另一個，是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個游走于兩地的鄉(xiāng)村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。

但我很高興有這樣一篇文字，記錄了那個時代的那些人，一種原始的生態(tài)喜怒哀樂，堅忍不拔，舍不得放棄。讓我感受和思考歷史的無奈及其背后的深度。

信客讀后感【篇8】

在這個科技飛速發(fā)展的時代，它已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到，在上海的男子讓另一個人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會看看兩端是否有一個小圓圈，以防止信使做任何事情。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。

老信客沒有想到，一個“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關鍵就是一個“信”字。

然后，在每一場風抱中，總會有一個渾身濕透的年輕人，在凹凸的石板路上來回奔跑，抱著一個包裹，像孩子一樣依偎在母親的懷里，緊緊地，緊緊地

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎?

我在著答案。他只是為了生存？不，他什么都沒有。只有那間破舊的小屋陪伴著他

他是為了所有的人，為了所有那些苦苦等待的人，也是為了正直。

也許他的努力常常得不到理解，面對村里人的長短不一，面對不信任的眼神，面對世界的惡毒。多少個夜晚，他獨自坐在破舊小屋的臺燈前，思念著老信徒，他明白了老信徒的心情，他的心里頓時充滿了辛酸和凄涼，誰會注意到他呢？誰會感謝他？

凜冽的寒風劃過他的面頰，望著窗高高在上的明月，沒有人，沒有人會相信他，他或許會想念以前的日子，但他明白，“鄉(xiāng)間不能沒有信客，做信客的就得挑著生死禍福的重擔來回奔忙?！蹦且环蓦y忍的孤獨誰會了解?也許他只是一個運輸?shù)慕煌üぞ?，也許他只是一個小小的信差，可以揮之即來，揮之即去，注定這一輩子孤獨終老，值得嗎?

誰會明白？誰會用心去感受？但他仍然堅持，仍然堅持

每次看書后，我仿佛看到那個瘦弱的身影在風雨中來回奔跑，抱著一個包裹，像孩子一樣依偎在媽媽的懷里，緊緊地，緊緊地

信客讀后感【二】

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，震撼著讀者的心靈，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美，《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。

這是一個關于兩代信徒的故事。這是一個關于信任和不信任的警鐘?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對這份職業(yè)的責任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我真的很感動。我不禁要想，是什么讓老信徒愿意承擔這一瑣碎而艱苦的工作？

這樣的事，放在現(xiàn)代，實在是不可思議。也許，老信徒是我們這個時代失去的人格。

令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。一生的信譽毀于一旦!

老信客失了信譽，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。年輕信徒的腳步就是他的腳步，他們一次又一次地重溫著山水的鄉(xiāng)愁。年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：

要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退。

可笑的是，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳!

這是為什么呢?一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，另一個，是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是一個在兩個地方旅行的鄉(xiāng)村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他將永遠活在世界的心中，照耀大地。

但我很高興有這樣一篇文字，記錄了那個時代的那些人，一種原始的生態(tài)喜怒哀樂，堅忍不拔，舍不得放棄。讓我感受和思考歷史的無奈及其背后的深度。

信客讀后感【篇9】

《信客》讀后感600字心得感想范文：

信客，作為一種已經(jīng)消失在歷史長河里的職業(yè)，慢慢被人們所忘卻，而有著“信客”精神的人，卻沒有絕跡。這種默默奉獻的精神會在時間的長河中，永不腐朽。

《信客》一文講述了：一個老信客失信于人，找到落魄返鄉(xiāng)的年輕人。這個年輕人在老人的哀求及細聲慢語的囑咐下，踏上了信客這條路。幾年過去，年輕的信客也漸漸老去，老是犯病，又因為故去之人家人對他的態(tài)度，及在都市之中同鄉(xiāng)之人對他的傷害，他放棄了在信客這條路上繼續(xù)走下去。

在《信客》一文作者寫了兩個信客不同的機遇。我不禁為老信客鳴不平，同樣是恪盡職守，任勞任怨，潔身自好，待人寬厚。為什么，一個，“贏得身前身后名”，而另一個是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。在我們現(xiàn)實生活中，也有像年輕信客一樣的人。讀后感.在四川藏族自治縣的一名鄉(xiāng)村郵遞員，名叫王順友。當?shù)亟煌ú槐悖貜V人稀，還沿用著一種很古老的郵寄方式--郵遞員騎著馬走在漫長的郵路，挨家挨戶送郵件，王順友的郵路往返360公里，歷時14天。就這樣，王順友，一個人，一匹馬，一條路，在雪域高原上整整穿行了20年。這需要多么強大的毅力??！他所走過的路，相當于二十一次兩萬五千里長征。王順友這種犧牲自己，造就別人的品質，難道不是人們所贊揚的嗎？

在時間的洪流之中，信客雖然已離我們而去，但是，像信客一樣默默奉獻的人卻沒有絕跡，也不會絕跡，這種精神是值得我們學習和贊揚的。誠信待人可以讓我們苦盡甘來，而不是像老信客一樣，因為一個污點從此被放逐，被遺忘。

教師點評：谷昕澄同學能從文中讀出作者想要與讀者分享的深層次的內涵。文章一開始就站在一定的高度，有自己的見解。文中沒有多余的話來概括文本內容，這一點也是值得肯定的。篇末也能很好的點題，照應開頭。

延伸閱讀

《信客》讀后感

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《信客》讀后感(篇1)

信客讀后感

信客讀后感（一）

文/劉奕涵

《信客》一文寫兩代信客的人生，雖帶有較強的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會的人們。所以文章寫信客這個特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現(xiàn)它所影響所體現(xiàn)出來的一種人性的缺陷。它的批判意識與全文的基調是一致的。

讀《信客》，我認為至少有兩點值得重視。

第一，在《信客》里我們看到了信客為通報噩耗而被人當作死神冤鬼，大聲呵斥以充當別人出氣筒的可憐，看到了信客為死者把點點遺物送去卻遭受了紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍而到頭來好心得不到好報的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并倒打一耙的可嘆作者寫的是當時，但我們讀來卻是對當世的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份誠信的美德。作者是在尋找，還是在呼喚？

但如果循著作者這條思路，我們似乎發(fā)現(xiàn)，其實這又是矛盾的，憑著兩代信客這種頑強的承受力，都不應該告別自己所從事的信客職業(yè)：一個去看墳場，一個從教當了校長。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測一下，作者處在當今這個從業(yè)多元化的社會，文章是否力圖去解釋選擇與堅守以及放棄這一社會現(xiàn)象的復雜性？

因為它有一種失敗的無奈，像老信客失信自殘，最終一路寂寞伴墳場，它是一種敏銳的選擇；像年輕信客由于感受到這條路越來越兇險，我已撐持不了，才讓人生拐了彎但他或許清楚地認識到，是３０年信客的經(jīng)歷增長了自己的才干，才有了后來適合從教的選擇?！缎趴汀芬晃闹畜w現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化心理以及作者所要表現(xiàn)的文化批判意識是顯見的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：

老信客一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)３０年，通報噩耗，無端受氣，出示物證竟遭誣諂，他一生坎坷，挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。外出謀生的四個鄉(xiāng)都把汗水和眼淚都堆在他身上。

讀此文，我們除了對人物命運寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的感染，那就是兩代信客表現(xiàn)出來的任勞任怨、無私奉獻、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。但仔細品嘗后，會讓你深思。在思考中，你會發(fā)現(xiàn)作者的情感態(tài)度比較復雜，一系列的人物很難用好壞來界定。寫了兩代人的信，一方面，作者傾注了極大的熱情為他們建起了豐碑；另一方面，他也書寫了作為普通人的正常情感和心態(tài)。

他們肩上的負擔太重，他們承受的太多，最終成為生活中無法承受的重量，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。

《信客》讀后感(篇2)

漸漸的，隨著時間的推移，年輕的信客也變老了，在他當信客的十幾年中，他對工作從來都是認認真真、兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的馬虎。但是有一次送信發(fā)生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請老人原諒：從此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有時間帶別人寫信，掙錢養(yǎng)家。

幾年后，村里建起了學校，正缺一位地理老師，人們想到了信客。果然，信客講的繪聲繪色。不久，他就脫穎而出，成為了這個小學的校長。

后來，信客死了，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此時的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長有什么關系。為了看著順心，也把那個不成樣子的墳修了一修。很多年過去了，在現(xiàn)在的社會里，所謂的信客似乎已經(jīng)不那么重要了，我們有了許多完全可以代替信客的高科技產品。但在那個時代，信客很重要，但常常受人們誤解，做信客要講究信字，老信客就是例子。雖然這些人身份非常的卑微，但我們離不開他們。就像現(xiàn)在的乞丐，隨處可見，雖然他們無法和信客相比，但是他們就一定要受到人們無情的鄙視和冷嘲熱諷嗎?

人們啊，請多給他們一點他們僅有的自尊，只是一個微笑也好，因為他們需要的僅僅是我們的關愛，僅此而已。

信客讀后感800字范文(二)

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美。《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。

這是關于兩代信客的故事，這是關于信任與不信任的警醒?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實感動，因為，不論從現(xiàn)在還是當時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有。家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風濕玻除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、譴信。有時還要充當代理人，某個外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物，資料共享平臺《信客讀后感800字范文精選》()?；氐郊亦l(xiāng)，要通報噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷?？梢哉f是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個“最敏感的神經(jīng)末梢”。

我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔當起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現(xiàn)代，實在是不可思議。也許，老信客就是我們這個時代丟失的人格。令我感覺驚訝的是，這樣一個顯而易見的任勞任怨、恪守職責的信客，怎么就會栽在那樣一件小事上。

第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點布邊。這件事，可大可小，大了說，他的確不應該動托寄的物品，這是信用問題;可往小了說，這個行為，放在平時，就相當于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無足輕重。就事件本身而言，我認為，實在是小題大做。對老信客，我始終覺得這個行為很生活化，很真實。就像天使偶爾偷了一回懶。

第二，事態(tài)嚴重化的關鍵，就是上海那邊又派了個人隨后到，關照家里人看布匹頭尾的標記，以免信客動手腳?？吹竭@里，我覺得人心啊，實在是——不說險惡吧——太具有防備性了。這個在上海闖蕩的同鄉(xiāng)，看來已被城市同化，而信任到了需要被檢驗的時代。不幸的是，從未犯錯，從被信任的老信客被這突如其來的檢驗難住了。唯剩百口莫辯……

第三，最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸?也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來的證據(jù)，把老信客推到了鄉(xiāng)親們的'對面，他們那簡單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執(zhí)的怨恨，于是，找來許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過很多這種事了，他一無所有的家就是通過克扣賺來的!文章剛開篇到這里，我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽毀于一旦! 老信客失了信譽，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。

這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退?？尚Φ氖?，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳! 這是為什么呢?一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，

另一個，是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個游走于兩地的鄉(xiāng)村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無奈和無奈背后的深沉。

《信客》讀后感(篇3)

說明：誠實和信任課文讀后感為范文網(wǎng)的會員投稿推薦，但愿對你的學習工作帶來幫助。

通過學了語文書上的《誠實與信任》這篇文章，相信同學們都有很大的感受。下面是為大家精心整理了一些關于誠實和信任課文讀后感，希望你喜歡!請您閱讀。

前幾天，我們學了語文書上的《誠實與信任》這篇文章。

這篇文章主要講了“我”黑夜驅車撞壞了一輛小紅車的反光鏡，在無人知曉的情況下主動留下字條要求承擔責任，感動了車主的故事。

課文中的這句話讓我回味無窮：“不，人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠實與信任，這比金錢更重要?！?/p>

是啊，人與人之間還有比金錢更重要的東西。那就是誠實與信任。

記得我爸爸每天都出去工作，沒有時間陪我。有一天，我就對爸爸撒了謊，說肚子疼。爸爸就請了假來陪我?！呛髞碇懒苏嫦?。大人們都批評我，說我是個不誠實的孩子。

現(xiàn)在我已經(jīng)改正了。但有時我拖拉作業(yè)，總是不主動承認錯誤，不主動把訂正好的作業(yè)本交給老師批。這也不好。

我們每個孩子都要講誠信。如果我們不誠實，一而再，再而三地欺騙長輩，最后就沒有人會相信我們了。我們就得不到別人的幫助。

誠實與信任，我要記住它!

這學期，我們語文課本上學習了一篇課文《誠實與信任》，這一篇課文主要講了“我”深夜驅車回家時自己的車的反光鏡與路邊停著的車的反光鏡相碰而碎，我在無人知曉的情況下，主動給他留下了寫著電話號碼和姓名的字條，希望車主和我聯(lián)系。后來車主在電話上感謝我，不用我賠償，并且告訴我人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠實和信任，這比金錢更重要，使他深受感動。

媽媽也教育我，做人要誠實，生活中，媽媽處處要求我，也是這樣做的。有一次，我與媽媽去菜場買菜，媽媽買了17元的菜，給了50元，結果賣主找回了83元，媽媽發(fā)現(xiàn)了，立刻把多找的50元還給了賣主。賣主連聲地說：“謝謝!”媽媽對我說：“做人要誠實，不是自己的錢不能拿?！?/p>

孟子說過：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！比伺c人之間和諧相處是離不開相互信任的。信任別人，是會得到別人的信任和感激的。這樣人與人之間就會很和諧，相反人與人之間的關系將會很糟糕。

今天，我在語文書上讀了一篇文章叫《誠實與信任》，若有所悟。

作者不小心碰壞了車主的反光鏡，但作者主動留下了字條，后來車主不僅沒有要求作者賠償，還感謝他，使兩個陌生人拉進了距離。

誠實是我們每個人所具備的基本品質，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是無法用金錢去衡量的。人們常說：“誠實是做人之本”，是啊，做人交朋友最要緊的是誠實，大家不都喜歡誠實的孩子嗎?如果你跟《狼來了》里的小孩子學，那就是不誠實，就不會得到別人的幫助，結果他自食惡果，得到了喪命的下場。想到這兒，我不禁想起了一位名人。

華盛頓從小就是一個誠實的孩子。有一天，爸爸送給他一把小斧頭，小華盛頓想試一試小斧頭快不快，便把爸爸心愛的櫻桃樹砍了一刀。正巧爸爸當時回來了，小華盛頓知道無法掩蓋這個事實，誠實地走到爸爸面前，低著頭向爸爸認錯。爸爸雖然心里很心疼他那棵櫻桃樹，但還是笑逐顏開地抱起兒子說：“一棵櫻桃樹算不了什么，但我希望你做一個誠實的孩子?！?/p>

讀完了這個故事，我的心里久久不能平靜……

別拿誠信開玩笑這篇文章，我明白了一句話誠信是金!誠信可以彌補智慧，而智慧卻不能彌補誠信文中的小伙子雖然很有才華，但是卻沒有一家公司愿意招錄他，這是為什么呢?原來，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)法國的車站不需要檢票，這位小伙子為了省錢，就經(jīng)常逃票，不過偶爾有兩次還是被發(fā)現(xiàn)而受到處罰。他就找到了安慰自己的理由，自己是窮學生嘛，能省點是一點。而這兩次逃票的經(jīng)歷被永遠地記在了他的信用記錄上。所以，雖然他滿腹才華，卻最終因為缺少做人最起碼的品質埋葬了自己美好的前途。事實證明，誰拿誠信開玩笑，不僅會名譽掃地，還要付出慘重的代價.所以我們應該吸取這篇文章中小伙子的教訓，把誠信是金這句話深深印在我們每個人的心中。有一次，我考試得了一百分，可我檢查的時候發(fā)現(xiàn)我明明錯了一題，這時我走上講臺跟老師說我錯了一題，最后我只獲得了九十八分，紅紅的九十八分呀，我要永遠把你刻在我的心上，你是我誠實的起點。

今天我讀了一篇文章----守信。里面講的是古代一個名叫范式的少年的故事?？春?，我覺得范式是一個守信的人，因為范式答應“兩年以后的今天，我到你家去，拜見你的父母雙親以后，我們一起再去京城繼續(xù)求學?！惫环妒絻赡旰蟮慕裉炀偷綇堐考胰チ?。所以我覺得范式很守信。

看完后，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。這篇文章讓我想到三天前的電視中新聞的一件事情----一家公司的老板在一家汽車銷售店里買了一輛二十九萬元人民幣的寶馬牌的小轎車。公司老板怕被別的車子撞壞，于是這個公司的老板就給自己新買的汽車上了汽車保險。保險公司的人員說：“不管是撞壞還是什么的，都賠二十萬元?！钡枪纠习逶谲囎訅暮?，要求賠償?shù)臅r候工作人員卻說：“你的車子沒上火險，我們不能給予賠償?！?/p>

你說保險公司的工作人員是不是不像范式一樣守信?

生活中這種不守信的事情還真是比比皆是。不過，我還是希望大家行動起來。學習范式做一個守信用的人，不要不守信用。一定要還社會一個好風氣。

今天,我坐在窗前,仔細閱讀著《誠實守信》這本令人回味無窮的好書。這本書里的《宋奶奶遵守諾言》和《列寧承擔責任》兩篇文章更令我感慨萬分?！端文棠套袷刂Z言》講的是宋奶奶冒著狂風暴雨,仍然到預前約好的幼兒園看望小朋友們。

小時候,有一個星期六的晚上,宋奶奶約好第二天上午小珍教她疊花籃。到了第二天,爸爸叫醒宋奶奶,說今天早上全家要到李伯伯家去做客,宋奶奶早就想去李伯伯家看鴿子,但轉念一想,想到明天約好的事,便留在家里等著?？傻攘艘粋€上午,也不見小珍來。爸媽回來后,知道宋奶奶白等了一個上午,爸爸生氣地批評了她?？伤文棠虆s說守信最重要。讀完了這篇文章,我真是慚愧萬分啊!記得有一次,學校要我們當一回紅領巾主持人。那天上午放學后,我們幾個小主持人約好,下午兩點準時在學校門口相見排練?？僧斚挛鐑牲c我剛要出門到學校時,突然下起了傾盆大雨,我立刻退步而回了。等雨漸漸停了,我才打起雨傘走向學校。這時,他們幾個同學都成了落湯雞,他們異口同聲地對我說:“李純,一言既出,駟馬難追啊?！边@使我聽了,覺得十分慚愧,恨不得有個地縫讓我鉆進去。還有那篇《列寧承擔責任》更使我感到無地自容。這篇文章講列寧講的一句中說得不確切,不僅沒有為了顧自己的顏面而自己狡辯,而是主動承認自己的過失。此文雖短,但意義卻絕對非凡。與列寧這種誠實、坦率的品質相比,我簡直是無地自容。在一個炎熱的下午,我破例(老師不讓我們帶飲料到學校去)帶飲料去學校。有些同學告發(fā)我,我為了維護自己班長的尊嚴,便狡辯說沒有。后來經(jīng)過老師的教育,我終于承認了錯誤。俗話說得好:誠實貴于珠寶,守信乃人民之珍。是的,誠實守信,是我們中華民族歷來就十分崇高的品德。也許,從某一觀點上講,忠誠會使我們吃不少虧。

像王安石、林則徐等中華民族的杰出人才,雖曾蒙冤一時,可是到后來,不也得到歷史的公正評價嗎?

我在寒假期間閱讀了《播撒誠信的種子》，是由侯靖方與徐令義主編的?？戳诉@本書讓我懂得了一個道理，小孩子要從小養(yǎng)成一個誠信的好習慣。

在《播撒誠信的種子》這本書中，分十個大章，每一個大章里都有四個小題，分別是：故事小屋、美文品讀、教你一招和活動天地四部分。最讓我記憶猶心的是第五章中的美文品讀的眾說誠信：盤古、女媧、牛頓、愛因斯坦……他們分別說誠信是我開天的巨斧、誠信是我補天的五彩晶石、誠信是我的三大定律、誠信是我的相對論……

讀了《播撒誠信的種子》這本書后，我懂得了誠即誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽，言行一致;信即守信，就是言而有信，說到做到，履行諾言。

我在平時也不是很乖的，有些時候也會說謊，不誠實。記得有一次，因為考試的分數(shù)較差，不想讓媽媽知道我這次考試的成績，但是又要簽名，怎么辦呢?我就想從原來的本子上有媽媽簽名的地方剪下來貼上去，晚上媽媽在從我書包里拿東西時無意中看到了考卷，媽媽就對我說：“做人要誠實，要成為一名德智體全面發(fā)展的好學生，最重要的就是德，如果一個人品德不好，成績再好也沒用。做錯事情，要勇于認錯，知錯能改就是好孩子?！?/p>誠實和信任課文讀后感8

前幾天，我們學了第七冊語文書上的《誠實與信任》這篇文章。

課文主要講的是作者驅車從外地回布魯塞爾，不小心把一輛小紅車的左反光鏡碰碎了，但是作者在路燈下寫了一張字條，希望車主與他聯(lián)系。事隔三天，小紅車的主人與作者聯(lián)系，車主被作者的誠實所感動，原諒了作者。他很后悔，沒有記住車主的姓名、地址、年齡、職業(yè)，但他的話深深印在了作者的腦海里。

是啊，人與人之間還有比金錢更重要的東西。那就是誠實與信任。

記得我爸爸每天都出去工作，沒有時間陪我。有一天，我就對爸爸撒了謊，說肚子疼。爸爸就請了假來陪我。……但是后來知道了真相。大人們都批評我，說我是個不誠實的孩子。

古人說：“與人相處，第一要謙虛誠實?！睆娬{待人以誠是立身之本。唯有誠實，才能得到別人的信任。古今中外，有許許多多的故事都贊揚了誠實這一美好的品質。本文的兩位車主就是誠實守信的模范。他們使我懂得了誠實和信任比金錢更重要。在生活中不管遇到大事還是小事，我們都要誠實。做一個有良好品德的人。

《信客》讀后感(篇4)

《把信送給加西亞》的故事發(fā)生在一百多年前，至今人們還在傳誦它，平實的語言，質樸的文筆，沒有漂亮的修飾，沒有離奇的故事情節(jié)。下面為大家精心整理了一些把信送給加西亞讀后感，請您閱讀。

書，是書蟲的食糧。它讓喜歡讀書的人熱愛;它讓熱愛讀書的人酷愛;它又讓酷愛讀書的人感到“饑渴”。

經(jīng)老師推薦，酷愛讀書的我讀到了一篇關于戰(zhàn)爭的文章：《把信送給加西亞》。這篇文章主要講一名叫羅文的中尉被美國總統(tǒng)派去送一封加密的信給加西亞將軍的故事，羅文經(jīng)過千辛萬苦，最終把信送到加西亞將軍手里。

故事的劇情令人心情此起彼伏，仿佛身臨其境，給人一種好奇、驚險、刺激的心理閱讀體驗。故事展現(xiàn)了美國軍人的風采，以及忠誠敬業(yè)、態(tài)度嚴謹、認真負責的品質。

從文中“上校當即回答：‘在華盛頓有個名叫羅文的中尉，他一定能給你把信送到。’”中“當即”和“一定”這兩個詞，可以看出上校思維敏捷，對工作高度認真的行為品德?！耙欢ā边€說明了羅文中尉是一個對工作認真、負責、迎難而上的人。而且，從“‘派他去。’總統(tǒng)下達了命令?！边@一句簡介的話語中，可看出總統(tǒng)對上校的信任與當時情況的緊急，不容有任何猶豫。

這篇文章還充分體現(xiàn)了美國人的團結友愛，沒有人會因為任務的艱難而放棄完成，所有人都團結一致，群策群力，也沒有人會因為艱苦而背叛祖國。文中的幾個部分都突出了美國人的這些優(yōu)秀品質，比如：“勇敢牙買加”，“海上遇險”和“叢林槍聲”。在遇難的時候，正因為參與這次“重大”任務的隊員都有著不拋棄、不放棄的信念，才使得羅文中尉如此及時地完成任務。

讀完這篇文章，我深深體會到了團結友愛的中重要性。在學校，我們應該團結友愛，群策群力;在學習上，我們應該迎難而上，堅忍不拔，最重要的是態(tài)度嚴謹;在學習上，我們應該認真負責，不敷衍了事。

放假前，在學校的年度總結會上，劉校長鄭重的向全體教職員工推薦了一本書：《把信送給加西亞》。他說他已經(jīng)三次重讀此書，相信書中淺顯易懂的道理會帶給大家一點震撼。于是，利用年假的空閑，我也靜下心來，細細的來品讀一番。

《把信送給加西亞》是一本享譽全球的商業(yè)經(jīng)典之作，書中講述的是一個年輕的美國陸軍中尉安得魯羅文臨危受命，歷盡艱難險阻，克服重重困難，最終在古巴叢林中找到了加西亞將軍，完成了送信這一神圣使命，為打敗西班牙侵略者立下了卓越功勛的故事。

讀了《把信送給加西亞》這本書，我認為這本書至今暢銷不衰，始終被人津津樂道、具有強勁的生命力的答案，就是因為每個時代都在尋找“羅文”，各個國度、各個行業(yè)都在推崇和呼喚“羅文”精神。這種精神就是愛崗敬業(yè)、公而忘私的奉獻精神，就是百折不撓、堅持不懈的執(zhí)著精神，就是順應潮流、開拓創(chuàng)新的時代精神。正如中國古話所說：“君子以厚德載物”,“天行健,君子以自強不息”。我們需要具有這種精神的人，需要能夠把信送給加西亞的人。作為一名教育工作者，就是要學習、弘揚、踐行這種精神，為教育教學工作作出更大的貢獻。

我認為，世界上到處都有“把信送給加西亞”的人。從書中了解到，“把信送給加西亞”的人并不是那些聲名顯赫之人，也不是那些權高位重之人，而往往是那些在平凡工作崗位上默默奉獻、主動進取、忠誠敬業(yè)的員工。工作中怎樣去尋找這些員工，那就要象瓦格納上校一樣去了解、信任、知人善任、培養(yǎng)他們。作為一個合格的領導，既要學會寫信，又要學會送信。對待上級，就要學會羅文的敬業(yè)精神、主動創(chuàng)新精神，義無返顧地送好信，始終不渝地忠誠上級;對待下級，就要學會麥金萊總統(tǒng)的豁達大度、信任無憂精神，相信和信任下級;對待單位工作，要學會瓦格納上校的知己知彼、知人善任精神，了解手下人員，忠誠上級領導。

“態(tài)度決定命運，細節(jié)決定成敗”。書中的主人公羅文在接到送信的任務后，不提要求、不講條件，不怕吃苦、不怕犧牲，舍小家、為國家，歷盡千辛萬苦，歷經(jīng)千難萬險，最終完成了上級交給的任務。他前進中的每一步都浸透著汗水、熔鑄著心血。這種奉獻精神，在1--年前的戰(zhàn)爭時代需要，在和平發(fā)展的年代需要，在轉型跨越發(fā)展的新時期更是迫切需要。這種奉獻精神軍隊需要，企業(yè)需要，政府部門更加需要。作為一名國家公職人員，既然肩負起黨和人民交給的重擔，就要全心全意為人民服務，真心真意為祖國出力，就要像羅文那樣，不怕吃苦受累、不怕困難重重，腳踏實地、拼搏奉獻，以良好的精神狀態(tài)，以崇高的價值追求，獻身于科學發(fā)展的宏偉大業(yè)。具體到我們教師工作，就是要加強自身學習，提高文化素養(yǎng)，傾其所能、無怨無悔、盡心盡力地做好教育教學工作。只有這樣，才能在教育工作上成為一個甘于奉獻、盡職盡責的人。

羅文接到命令后，沒有選擇逃避和退縮，而是知難而進、迎難而上，憑著堅韌不拔的意志、頑強不屈的毅力，置生死于不顧地勇氣出色地完成了任務。作為教師工作，雖說不是什么要害部門，但關系著祖國的希望，祖國的未來的培育，任重而道遠，所以，只要我們選擇了教育，選擇個教師這個稱呼，我們就要在工作中堅持不懈，忠誠于教育事業(yè)，用我們飽滿的熱情、永遠的童心來呵護孩子們，用我們的愛心來踐行一個教育人的職責。就像書中所說：“如果你非要辱罵、詛咒和沒完沒了的貶損不可，那么你為什么不辭職哪?當你身處局外時，你可以盡情發(fā)泄。但是，我請求你，身在其中時，不要詛咒它。當你貶損它時，你身置其中，那么你也是在貶損自己。”就如我們昌樂二中的師生，從他們的口中，聽不到一個關于二中不好的字，那是一種什么樣的精神所在?忠誠!如果說，生命力使人們前途光明，團體使人們寬容，腳踏實地使人們現(xiàn)實，那么深厚的忠誠感就會使人生正直而有意義。

近一時期以來，公司組織學習羅文精神，并發(fā)放了《把信送給加西亞》一書，其目的是要員工提高執(zhí)行力，在工作之余，我也認真閱讀了這本書，剛看第一章，就被其征服了，我如饑似渴地讀完了全文。老實說，我對執(zhí)行力的概念是比較模糊的，各人也有各人的解釋，通過學習，我比較認同這種解釋：執(zhí)行力就是公司或上級安排給職員或下屬的任務,自覺、及時并盡量完美的把工作完成,并且很好的向公司或上級匯報工作結果或進度。

《把信交給加西亞》其實就是美國軍人羅文一則送信的故事，故事的的結構很簡單，簡單的幾乎不用一百個字就能描述完，但是羅文所表現(xiàn)出的精神，使這個小故事有者獨特的魅力，那么羅文所表現(xiàn)出的執(zhí)行力是什么呢?我認為，羅文的執(zhí)行力就是“忠誠、服從、努力、進取”，其中忠誠是核心，是前提，沒有對國家的忠誠，就沒有軍人般的無條件服從，就不會有不懈的努力和不斷的進取，最終達到目的，顯然，在這里“忠誠”變的異常重要，要提高執(zhí)行力，就必須解決：“忠誠”問題。

沒有執(zhí)行力或執(zhí)行力不強會要怎樣的結果呢?一是沒有及時去辦，拖拉，延誤了戰(zhàn)機，導至任務失敗;二是心里有情緒.帶著情緒去工作，自然做不好;三是完成任務的決心不決定，工作如石沉大海，沒有了消息,不向公司或上級匯報工作結果或進度;四是工作效率低下人家用上30分鐘的事完成,你可能用一個小時甚至更長的時間。試想，如果沒有一顆對企業(yè)的忠誠的心和對工作忠誠的態(tài)度怎么能夠解決上述問題呢?

忠誠是一種品德，是一個人內心深處的情感。忠誠從小的方面講是對一個家庭、一個組織、一個企業(yè)的責任，從大的方面講它是我們每一個社會的人對國家民族所應承擔的義務。

忠誠無論作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，還是作為現(xiàn)代企業(yè)的一種企業(yè)精神，它不僅護衛(wèi)責任，它本身也是一種責任。在一個企業(yè)里，企業(yè)和員工是一個共生體，企業(yè)的成長，要依靠員工的成長來實現(xiàn);員工的長成，又要依賴企業(yè)這個平臺來實現(xiàn)。企業(yè)興，員工興;企業(yè)衰，員工衰?，F(xiàn)在大多數(shù)優(yōu)秀企業(yè)在用人標準上都把忠誠作為識人、用人的首要標準，然后才是個人的能力和素質。所有公司無一例外地希望吸納忠誠的職員，并寄希望于招聘來甄選，因為忠誠已經(jīng)不僅僅是對道德標準的評判，而是一個員工對職業(yè)水準的衡量。沒有任何一個組織愿意使用一個缺乏忠誠的人，只有忠誠的人，才有資格成為優(yōu)秀團隊中的一員。缺乏忠誠的人才，沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)的同時，也成為“懷才不遇”的主力。我認為，作為一名中層干部，其忠誠往往比智慧更加重要。如果每個中層干部都能做到這一點，在本職崗位上恪盡職守，盡自己最大能力做好每一項工作，這無疑是企業(yè)最大的福祉，也是走向自己職業(yè)生涯成功彼岸的起點。

可以說，擁有忠誠，你就會擁有了做事的動力，工作效率就會得到更大的提升，企業(yè)和個人都會從中受益。因此，無論你在哪個崗位，肩負什么職務，都必須以履行自己的職責為己任，用忠誠書寫成長的經(jīng)歷，使自己每一天都有新的收獲，不要因為受一點兒委屈，吃一點虧就牢騷滿腹、耿耿于懷。其實在很多時候，吃虧是進步的扶梯，失去的越多，得到的也就越多。我們只有齊心協(xié)力，才能造就一個優(yōu)秀的團隊，才能推動企業(yè)實現(xiàn)健康快速的發(fā)展。

忠誠是一種美德，更是一種能力、一種責任、一種精神，我們不論身居任何位置，只要擁有一顆忠誠的心，我們就擁有了一個個人全面發(fā)展的舞臺，就可以為實現(xiàn)和諧快速發(fā)展這一光輝夢想，做出我們應有的更大的貢獻。

懷著由衷敬佩的心情和謙恭誠懇的態(tài)度，我再次拜讀了《把信送給加西亞》這本堪稱為成功學的圣經(jīng)，感受頗深。

19世紀，西班牙軍隊占領了古巴這個小島國家，并野蠻地奴役著古巴人民。1895年，古巴人民奮不顧身地爭取自由。由于地理位置等因素，美國不得已密切關注著古巴形勢。隨著形勢的不斷惡化，1898年4月，美國正式向西班牙宣戰(zhàn)，并意識到和古巴起義軍合作是贏得這場戰(zhàn)爭至關重要的因素。因此，美國總統(tǒng)對陸軍中尉羅文委以重任，給古巴起義軍首領加西亞送一封決定戰(zhàn)爭命運的聯(lián)絡信。羅文沒有提任何問題和要求，而是以其絕對的忠誠、責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，克服艱難險阻、冒著生命危險，出色的完成了這個“不可能”的任務。羅文被堪稱為美西戰(zhàn)爭中的英雄。故事情節(jié)簡潔明了、扣人心弦，從中折射出象征忠于職守，人人樹立敬業(yè)、忠誠、勤奮品質的這樣一個道理。

100多年來，英雄的故事廣為流傳，激勵著千千萬萬的人以主動性完成職責。如今，每個企業(yè)都在呼喚能夠“把信送給加西亞”的人。成為把信送給加西亞的人，尋找把信送給加西亞的人，重用把信送給加西亞的人成為了今天職場的主旋律。然而在現(xiàn)實社會還有很多的人以玩世不恭的態(tài)度對待職責，給公司報以潮諷、頻繁跳槽、推諉塞責、固步自封，對能偷懶沾沾自喜、消極懶惰、自毀前程。因為他們忽略了人類社會最基本行為法則---互惠的交換，投入才有回報，忠誠才有信任，主動才有創(chuàng)新。為此我們不但要投入自己的忠誠和責任，盡職盡責，努力爭做《把信送給加西亞》的人，而且要正確引導全體職工成為《把信送給加西亞》的人。為此，從以下方面努力去做：

1、提倡敬業(yè)?敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是一種道德的光輝所在，是珍視生命、珍視未來，是全心全意地投入，是腳踏實地，是一種對自己自內而外形態(tài)的關注與升華。

我們經(jīng)常說：今天不愛業(yè)，明天就會失業(yè)。每一份工作都來之不易，所以我們就應該本著“努力、努力、再努力，實踐、實踐、再實踐”的精神，樹立強烈的事業(yè)心。因為干一項事業(yè)，沒有強烈的事業(yè)心和責任感，就難入佳境，難出成績。而且，往往事業(yè)心比知識更重要，因為沒有使命之感，沒有敬業(yè)之心，沒有銳意進取的勇氣，知識就只是擺設，終不能轉化為能力和成績。敬業(yè)，還要有恒心和毅力，要有不怕吃苦的精神。每個人都渴望成功，但是世上沒有不勞而獲的事，就像天上不可能掉下餡餅一樣，成功是靠百折不撓的進取意志，靠堅持不懈的努力和拼搏得來的。正如《把信送給加西亞》中所講：“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務——把信送給加西亞”。我們提倡敬業(yè)，還應該搞好團結。尊敬領導，團結同志，有令必行，有禁必止，其實也是敬業(yè)精神在日?，嵤轮械木唧w體現(xiàn)。

2、提倡忠誠?服從命令是軍人的天職，羅文中尉就是懷著對自己祖國的熱愛、對自己祖國的忠誠，完成了一個軍人應該完成的任務，而且沒有絲毫怨言，沒有絲毫退卻。

3、提倡勤奮?在工作上要勤奮。

在學習上要勤奮。現(xiàn)今的時代是一個不斷發(fā)展變化的時代，科技的飛速發(fā)展、競爭的異常激烈，需要一專多能、多才多藝的“復合型”人才來應對。作為一名普通的工作人員，要想不被時代淘汰，要想取得更大的發(fā)展，就要不斷地學習，不斷地充實自己。俗話說得好：“活到老，學到老”。要多學習多思考，多方面的充實自己，全方位的提高自己，跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。?

“送信”的傳奇故事是一種象征，一直以來在激勵、鼓舞、鞭策著人們，社會在呼喚著、尋覓著、錘煉著“送信”的人。讓我們共同打好基礎、提高素質、培育品質、勝任工作，為我們的祖國、為我們的人民、為我們的工作盡自己之才力，展自己之智慧，揚自己之風帆，創(chuàng)輝煌之業(yè)績，人人都真正成為“送信”的人!

《把信送給加西亞》講述的是羅文中尉是如何把信送給加西亞將軍的故事。這個送信的傳奇故事已在全世界廣為流傳100多年，《把信送給加西亞》一書也暢銷不衰，風靡世界,這主要是它倡導了對工作的勤勉敬業(yè)精神，正是這種精神推動企業(yè)、單位和社會發(fā)展的。

隨著礦井改革的不斷深化，是發(fā)展的前提，以緊跟企業(yè)快速發(fā)展的步伐，需要職工對企業(yè)的忠誠、責任和工作的積極主動性，以加快企業(yè)發(fā)展的進程，這就需要職工像羅文中尉一樣，能夠不問原因，只要是上級領導安排了，就執(zhí)行并認真細致的完成它;然而，在我們的身邊，這樣的精神、這樣的人確實有點少了。所以我們要學習這本書，學習羅文中尉的精神，我想這也是此書暢銷100多年的根本所在。

現(xiàn)在這本書靜靜地放在我的桌子上，薄薄的，樸素而不鮮艷。這是我看過的最小的書了，叫它小冊子好像更適合，然而它的內容所給我的感覺絕不像它的外觀那樣。因為通過學習這本書我明白了人類社會最基本的行為法則，那就是：“只有投入才有回報，只有忠誠才有信任，只有主動才能有創(chuàng)新，沒有付出就沒有收獲”。這本書以一種足以讓所有人信服的表達方式傳達了一種極為積極、健康、向上的人生觀和人才價值觀，使我深刻感悟到“羅文”的重要性，認識到工作的態(tài)度直接體現(xiàn)了工作的質量，要看一個人做事的效率，就要看他的工作精神和態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，我們隨處可見一些人工作態(tài)度不端正，以善于投機取巧為榮耀，領導一轉身就懈怠，沒有監(jiān)督就沒有自覺，對工作推諉塞責，劃地自封，以至于自己總是在原來水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自己缺乏責任心。整天抱怨說什么社會不公平了，埋怨自己沒有找到好工作之類的。其實在埋怨和抱怨的同時，這些人為什么不能坐下來仔細地想想，為什么這些“不幸”會落在自己身上呢?這又回到了“態(tài)度決定一切”這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對自己不負責，工作態(tài)度不端正的人，特別是有才華的人，因為自己有才華，所以覺得自己就應該被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有責任心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現(xiàn)實世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢?就是因為他們缺乏敬業(yè)精神，缺乏主動完成工作的積極性。

從書中，我們也可以知道，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主動性，忠誠度與責任感外，還必須要專注地盯住此事，鎖定目標，認識這就是命令，必須完成，還必須在工作之余不斷地學習有了充分的基礎知識，工作經(jīng)驗，素質能力之后，你才能更好，更快，更準地去完成你所要想干的事。書中羅文中尉是在孤身一人，不知道加西亞將軍具體在哪，長什么樣，又沒有任何護衛(wèi)的情況下，從美國出發(fā)秘密登陸當時尚被西班牙軍隊控制的古巴島，最后成功地把信交到了加西亞將軍手中并帶回了非常寶貴的資料。整個送信過程充滿了艱辛和危險，但在羅文中尉迫切希望完成任務的心中，卻有著絕對的勇氣和不屈不撓的精神。試想，如果羅文一味抱怨領導交給的工作工作難度大，對領導的決定似是而非，沒有敬業(yè)精神，他就不會積極主動去把信送給加西亞。

要想在工作中成就一番事業(yè)，就需要勤勉敬業(yè)。要做到勤勉敬業(yè)，首先要從心理上樹立自信心,有一個正確的心態(tài),才能豐富知識,掌握更多的機會,努力做好每一件事,機會才不會擦肩而過,才能培養(yǎng)高尚情操,才能超越自己,反省自我,正視自己的心靈，改掉一些抱怨,嘲弄做法,站在單位,個人,社會的立場考慮問題,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢解決問題，積極主動地做好每一件事情,提高自己的工作水平。

從心理上戰(zhàn)勝自己后，自身素質提高了，也就有了勤勉敬業(yè)精神，不論領導干部還是一般職員,在環(huán)境變化時，尤其是條件較差時，都能把這看作是對耐心和自制力磨練的機會,調整心態(tài)，積極適應環(huán)境，把自己的命運與組織的命運看成是同一體，將自己的人生目標和事業(yè)基礎與企業(yè)的發(fā)展緊緊相連的時候，當我們發(fā)現(xiàn)，英雄其實就是做了自己應該做的工作的普通人的時候，我們就是一個稱職的好員工。有了勤勉敬業(yè)精神，就會使工作從盲目中走出來，梳理好工作，制定優(yōu)質工作計劃，并能按照計劃逐步實施，并能在工作中不斷總結，改正工作效率不高，屏棄錯誤的、有一定缺陷的工作方法，在改進的基礎上，探索新出的新工作機制，使我們工作不斷前進。

“獎賞僅僅給那些有用的人”。永遠記住這句話，不要停留在原地等著天上掉餡餅，一切成功都是努力的結果，讓我們停止無謂的抱怨，收拾好心情，從頭開始，從現(xiàn)在開始，忠誠于你要做的每一件事，不斷完美自己，做一個現(xiàn)代的羅文。

《信客》讀后感(篇5)

今天讀了余秋雨的一篇文章—《信客》。讀后心中久久不能平靜，腦海中不時浮現(xiàn)出信客的形象：在崎嶇的山道上，一個身穿破舊的粗布衣衫，背著沉重包袱的人在踽踽而行，汗水順著他蒼老的臉頰流淌下來，啪——嗒!

啪——嗒地滴在山路上，也滴在他那充滿希冀的目光中。汗水浸濕了他彎曲的背，但他仍在走路

他知道他不能停下來，因為在他看來，他背上的包袱太深重了，里面裝的可是千家萬戶的期盼和他對未來的希望啊!有老張家期盼的書信，老李家過冬的衣衫，一句話里面充滿著千家萬戶的喜怒哀樂，吉兇禍福,他要把這些一全部交到主人的手中。這就是他——一個信客的神圣的使命!

他憑著頑強的毅力和崇高的責任感，奔波于城鄉(xiāng)之間，堅定的腳步成為聯(lián)系城鄉(xiāng)的紐帶。一年四季，風里雨里，他拚命地奮斗著、掙扎著，就為了得到一點微薄的收入養(yǎng)家糊口。這就是一個信客艱難的人生!

他本來應該贏得人們對他的尊重，然而并非如此，他經(jīng)常遭人懷疑、責難和污辱。盡管如此，他還是保持沉默，容忍屈辱。只有沒有客人，人們才能想到他的好處。

他有一雙鐵腳板，能走遍千山萬水，可是卻一生貧寒;他有知識，本可成為他驕傲的資本，然而卻成了他為人處事的羈絆。這就是一個信客的悲劇一生!

然而，信訪溝通了城鄉(xiāng)，增進了人與人的交流，是當時邊遠山區(qū)郵政業(yè)最早的雛形。它的貢獻不可磨滅。

信客讀后感(二)

一口氣讀完這篇《信客》，心里的感覺無法以言語來形容。

信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲慘的命運成了年輕信客的教訓，苦心維持了大半輩子的誠信品質毀在一件微不足道的小事上。在事發(fā)現(xiàn)場外，我們似乎聽到了凄涼的警報聲。

誠信需要以許多美好的品質來維持，信客任勞任怨、默默無聞、能抵住**，這些都讓我體會到信客的不易。擁有誠信并不容易，但失去誠信只是一瞬間。

我明白，“誠信是做人的根本”，“誠信是人生的試金石”。一個人若失去誠信，猶如丟失了你進入他人心靈，他人進入你心靈的鑰匙。

我們應培養(yǎng)自己誠信的好品質。

信客讀后感(三)

文中的那個老信客，他連著那個小鄉(xiāng)村與外面的聯(lián)系，可他犯了一個信客最不應該犯的錯誤，這個錯誤對他來說是致命的，他再也無法做一個信客了。因為這件事，他失去了盡管苦，但他卻非常熱愛的工作。事后他很后悔，但這一切都晚了，只好把這個既讓他熱愛又讓他痛苦的工作交給了一個年輕人，因為他深深地知道，這個鄉(xiāng)村不能沒有信客。

老信客很不放心，為年輕人詳細講解，年輕人沒有拒絕，成了村里的新信客和外界的接觸者。

漸漸的，隨著時間的推移，年輕的信客也變老了，在他當信客的十幾年中，他對工作從來都是認認真真、兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的馬虎。

但是有一次送信發(fā)生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請老人原諒：從此便不再做信客。

信徒不再是信徒。他只是有時間和別人寫信，掙錢養(yǎng)家。幾年后，村里成立了一所學校，缺少一名地理老師。人們想到了朝圣者。果然，信客講的繪聲繪色。

不久，他脫穎而出，成為這所小學的校長。后來，信客死了，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。按照他的遺愿，他的墳墓建在老信徒的墳墓附近。

此時的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長有什么關系。

為了看著順心，也把那個不成樣子的墳修了一修。很多年過去了。在當今社會，所謂的顧客似乎不那么重要。我們有許多高科技產品可以完全替代客戶。但在那個時代，信客是非常重要的，但卻常常被人們誤解。作為一個信訪客人，我們應該注意信的性質。老信客就是一個例子。

雖然這些人很卑微，但我們不能沒有他們。

人們，請給他們多一點自尊，只是一個微笑，因為他們需要的只是我們的愛，僅此而已。

信客讀后感(四)

我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終于忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病態(tài)，“歷來是壞事多于好事”。

就像課本的前言，“信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。

信客讀后感(五)

一封信、一份情。

獨自一人，徘徊在城鄉(xiāng)之間的小路上，為自己，也為他人。作為一個不知名的小角色，為別人能夠傳遞家庭情感，傳遞思念，獨自承受旅途的孤獨和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個嗎?我曾這樣想過。

但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時，年輕信客又何嘗不是有著一百個不愿意呢?

可或許是因為時間會沖淡一切吧，當年輕信客也慢慢變成另一個老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責任，也就是這一種責任，讓信客在面對死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時，能夠一再地隱忍。

我還記得余秋雨剛剛上路時，他對游客對老信徒的企待的精彩描述：

青年信客上路后，一路到老宅探訪。大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。

現(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。

我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻于他人的人。

難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請趕快吧，這就是他們應得的。

信客讀后感(六)

讀了《信客》這篇散文,我覺得人與人之間要有一座橋梁——心靈與心靈的溝通,那就是人與人之間的真誠相待.而我認為信客這行業(yè)是鄉(xiāng)村與城市的橋梁,也是鄉(xiāng)人與遠行者心靈的橋梁.有人說,信客就是郵差,至少在我看題目時這樣想過.

但讀完文章,我并不同意這個觀點,在我看來,信客的工作內容比那些郵差要有價值,信客要比郵差有著更多的人生經(jīng)驗和經(jīng)歷!

郵差是傳遞信息,但信客不只是傳遞信息,也在傳遞著一份份的感情!信客基于對鄉(xiāng)親們的一片奉獻之心,幫同鄉(xiāng)的人處理大小小的事情,大至處理后事,小至挽回一份感情,這也是城鄉(xiāng)之間溝通的通道.“這鄉(xiāng)間不能沒有信客”,我知道信客之所以重要,是因為,他除了傳遞信息與情感之外,還有就是幫助那些在他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人排除思鄉(xiāng)之情.

四鄉(xiāng)的外出謀生者,都把自己的血汗和眼淚堆在他的肩上.說句實話,信客真的是不好當：要有過人的體力,過人的堅持,毅力,過人的信用,還要有過人的愛心.

小至對同鄉(xiāng)的關愛,大至對整個社會的關愛。

信客、信客,就貴在一個信字.這篇文章的“信”,我把它理解為誠信、信用.在讀完文章后,我覺得我們做人做事更要講信用,更要有誠信,要誠實.

就算一個人一輩子都在做好事,做了無數(shù)件好事,但是因為這最后一件事,一次的不誠實,那這一生的名聲也就隨著這一次破敗了.文中的那們老信客就是這樣的人,他只是因為一次的不誠實……

如果我去當信客,我想我應該是不能勝任的!先排除體力不說,光是那一項項繁雜的工作就不能勝任.不過,我想,在人生的旅途中每個人都要經(jīng)歷大大小小的坎坷和磨難,但是我們如果要有信客這樣的精神的話,這些坎坷也會不攻自破.

就像信客的奉獻精神感動了上天,他們的這一切付出終于有了回報,他們跋山涉水,但終可以見多識廣;他們周旋于喜事與喪事之中,但他們終富于情理!這也許就是對信客的回報吧!

信客讀后感(七)

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個職業(yè)消失了。

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們仍然在世界的某個角落?？萍际窃谶M步，但作為人的一種思想，一種品質的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個城市，所以要走的路程可想而知，運氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質的;然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠的被刻在了歷史，現(xiàn)在，和將來，是你我都因去繼承和發(fā)揚光大的。

這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

《信客》讀后感(篇6)

人們，請給他們多一點自尊，只是一個微笑，因為他們需要的只是我們的愛，僅此而已。

參考信客讀后感 (二)

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美?！兜朗克肥沁@樣，《信客》也是這樣。

這是一個關于兩代信徒的故事。這是一個關于信任和不信任的警鐘?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實感動，因為，不論從現(xiàn)在還是當時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有。

家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。

終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風濕玻除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、譴信。有時還要充當**人，某個外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物。當你回到家鄉(xiāng)時，你應該報告這個壞消息，哀悼死者的家屬，交出遺物。

信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷?？梢哉f是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個“最敏感的神經(jīng)末梢”。

我不禁要想，是什么讓老信徒愿意承擔這一瑣碎而艱苦的工作？這樣的事情，在現(xiàn)代，真是不可思議。也許，老信徒是我們這個時代失去的人格。

令我感覺驚訝的是，這樣一個顯而易見的任勞任怨、恪守職責的信客，怎么就會栽在那樣一件小事上。

第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點布邊。這件事，可大可小，大了說，他的確不應該動托寄的物品，這是信用問題;可往小了說，這個行為，放在平時，就相當于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無足輕重。就這件事本身而言，我認為這真是小題大做。

對老信客，我始終覺得這個行為很生活化，很真實。就像天使偶爾偷了一回懶。

第二，情況嚴重的關鍵是上海派人看布頭和布尾的痕跡，避免信徒的手腳?？吹竭@里，我覺得人心啊，實在是——不說險惡吧——太具有防備性了。這個在上海闖蕩的同鄉(xiāng)，看來已被城市同化，而信任到了需要被檢驗的時代。

不幸的是，從未犯錯，從被信任的老信客被這突如其來的檢驗難住了。唯剩百口莫辯……

第三，最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸?

也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來的證據(jù)，把老信客推到了鄉(xiāng)親們的對面，他們那簡單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執(zhí)的怨恨，于是，找來許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過很多這種事了，他一無所有的家就是通過克扣賺來的!文章剛開篇到這里，我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽毀于一旦!

老信客失了信譽，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。

這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。

年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。

這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退?？尚Φ氖?，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。

我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳! 這是為什么呢?一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，

另一方面，他帶著污點被流放，被推入無底深淵，完全被遺忘。他只是一個在兩個地方旅行的鄉(xiāng)村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他將永遠活在世界的心中，照耀大地。但我很高興有這樣一篇文字，記錄了那個時代的那些人，一種原始的生態(tài)喜怒哀樂，堅忍不拔，舍不得放棄。

讓我感受和思考歷史的無奈和無奈背后的深度。

經(jīng)典的信客讀后感 (三)

在這個科技飛速發(fā)展的時代，它已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到，在上海的男子讓另一個人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會看看兩端是否有一個小圓圈，以防止信使做任何事情。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。

老信客沒有想到，一個“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關鍵就是一個“信”字。

然后，在每一場風抱中，總會有一個渾身濕透的年輕人，在凹凸的石板路上來回奔跑，抱著一個包裹，像孩子一樣依偎在母親的懷里，緊緊地，緊緊地

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎?

我在著答案。他只是為了生存？不，他什么都沒有。只有那間破舊的小屋陪伴著他

他是為所有的人，為所有等待的人努力，也為正直。

也許他的努力常常得不到理解，面對村里人的長短不一，面對不信任的眼神，面對世界的惡毒。多少個夜晚，他獨自坐在破舊小屋的臺燈前，思念著老信徒，他明白了老信徒的心情，他的心里頓時充滿了辛酸和凄涼，誰會注意到他呢？誰會感謝他？

凜冽的寒風劃過他的面頰，望著窗高高在上的明月，沒有人，沒有人會相信他，他或許會想念以前的日子，但他明白，“鄉(xiāng)間不能沒有信客，做信客的就得挑著生死禍福的重擔來回奔忙。”那一份難忍的孤獨誰會了解?也許他只是一個運輸?shù)慕煌üぞ?，也許他只是一個小小的信差，可以揮之即來，揮之即去，注定這一輩子孤獨終老，值得嗎?

誰會了解?誰會用心去感受?可他卻依然執(zhí)著，依然堅持……

每一次讀過后，眼簾中，我仿佛有看見了，看見了那個單薄的身影在風雨中來回地奔走，懷抱中抱著一個包裹，像孩子般依偎在媽媽的懷抱里，緊緊的，緊緊的……

模板信客讀后感(四)

這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多。讀了很多篇文章，感受最深的是他那篇體現(xiàn)“誠信”的《信客》，我們上次學生做作文也是寫了反映“誠信”的話題作文，所以想把自己的一點粗淺的看法談一下。

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人——信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。

文章說的是這里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到，在上海的男子讓另一個人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會看看兩端是否有一個小圓圈，以防止信使做任何事情。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。

但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講"誠信"的結果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話——萬事"誠"為先!

西方有句話：“他騙了所有的人，最后發(fā)現(xiàn)他被所有的人騙了?！毙抛u，是對權益的維護和尊重。

承諾，就自己來說是一種責任，就對方來說是一種希望。失信和失諾，不管對象是誰，都是一種失責。然而，正是這種誠信，才顯示出一個人思想品德的高下。

古人云：“君子一言，駟馬難追。”為何難追?

因為言出諾隨，方顯君子本色?！把员匦校斜毓?，特別是存在激烈競爭的現(xiàn)代社會，承諾更是事業(yè)生存發(fā)展的基石。只有一諾千金，才可贏得至高無上的信譽。

鄭周永說過，信用是財產，有信用就有一切。麥可格雷爾也說過，一切商業(yè)交易中，信用第一。請看美國的凱特皮勒公司是怎么做的，這個公司是生產推土機和鏟土機的世界性跨國公司，它的廣告中說：

“凡是買了我們產品的人，不管在世界的哪一個地方，需要更換配件，我們保證48小時內送到你們手中。如果送不到，我們的產品就白送給你們?！彼麄冋f一不二。

有時候為了把一個價值50美元的零件送到邊遠山區(qū)，不惜用一架直升飛機，費用高達2000美元。有時無法按時在48小時內把零件送到用戶手中，就真的按廣告所說，把產品白白送給用戶。由于經(jīng)營信譽高，這家公司歷經(jīng)幾十年風風雨雨仍然興旺。

這就是講究信譽給凱特皮勒公司帶來的效益。正是有了信譽，才有了凱特皮勒公司的發(fā)展，才有了凱特皮勒公司興旺。這就是說，承諾就是信譽，承諾的實現(xiàn)與否直接關系到企業(yè)的生存。

有一家國內的銀行的員工們也很好的做到了講誠信，維護了“青年文明號”的榮譽稱號，做到了名不虛傳。當記者拿出1100元錢，卻故意在存款憑條上填寫了1000元，遞進2號窗口，服務員熱情的接待了他們，并將多出的100元退了回來。這是發(fā)生在國家級“青年文明號”工商銀行吉林市湘潭儲蓄所的一件事。

正是因為有了這些普普通通的銀行普普通通的職工，默默無聞兢兢業(yè)業(yè)的堅持，才換來了他們這樣的光榮稱號。這種品德值得我們每一個人學習，這告訴我們：信譽要靠實際行動積累。

但也有一些單位口號喊得震天響，在真有事發(fā)生后卻一再推諉，在群眾中造成很壞的影響。一消費者到一家門面堂皇，公開向消費者承諾“包修3年”的電器商店，花820元買了一臺全自動洗衣機，使用僅10天，就發(fā)現(xiàn)定時器失靈了。當該消費者帶著發(fā)票把洗衣機運回商店要求換一臺新的時，就惹得營業(yè)員滿臉的不高興。

她說，換新的不可能，只能給你修理一下，今天沒修理人員，你先運回去，明天派人來維修。不得已，筆者只好運回去等人上門修。殊不知，修了壞，壞了修，折騰了好幾個回合仍無效果。

真是讓人有苦說不出。這樣的服務，這樣的承諾，又怎么能讓人信服?這件事告訴我們：

承諾不是只說不做。就像池田大佐說的：“信用是難得易失的。

費十年的功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！边@也是我們今后生活中要吸取的教訓吧!

說到這里，不禁又想起了《禮記》上的一句話：“不寶金玉，而忠信以為寶?！边@句話戰(zhàn)國時期的尾生做到了。

尾生曾與一女子約會于橋下，女子未來，河水卻開始**。于是他便面臨著兩難的選擇：要么固守著誠信被淹死;要么丟掉誠信保全生命。

尾生最終選擇了誠信，抱柱而死，成就了千古美名。讀來雖覺慘重，但在追尋誠信的道路上沒有什么捷徑可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上，大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。

流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。而他只能躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。世人，牢牢的記住那句話吧：

萬事誠為先。

優(yōu)秀的信客讀后感(五)

這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多。讀了很多篇文章，感受最深的是他那篇體現(xiàn)“誠信”的《信客》，我們上次學生做作文也是寫了反映“誠信”的話題作文，所以想把自己的一點粗淺的看法談一下。

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人——信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。

文章說的是這里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到，在上海的男子讓另一個人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會看看兩端是否有一個小圓圈，以防止信使做任何事情。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。

但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講"誠信"的結果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話——萬事"誠"為先!

《信客》讀后感(篇7)

讀余秋雨

的《信客》時，我的心情從嘆息到釋懷，中間又夾雜著憐憫、憤怒等情感?！缎趴汀吠ㄟ^講述老信客和年輕信客各自的遭遇，表達了作者對信客的尊敬和高度贊賞之情。

文中說老信客因為將客人包裝禮物的紅綢私自剪下來一條為自己的禮物包裝，被客人逮了個正著，從而使老信客的聲譽受損，村民們無法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看墳場了。事實上，老信客是一個正直的人，他只是覺得一條包裝用的紅綢并不會影響什么，但是如果自己禮物的包裝被動了手腳，多數(shù)人都會覺得自己的禮物被克扣了一些吧。老信客盡管被村民們冤枉了，但是他還是一心為村民們著想，他想到自己不干后，村人們的物品無法送達他們遠方親人的手里，他就很憂心，因此他找到了一個年輕人接替了他的職業(yè)。

年輕信客原本是沒有意思去做信客的，但是老信客講的細心、真誠，年輕人被老人打動了，所以就不再回絕了。從這里我們可以看出這位年輕的朝圣者是一個善良的人。老信客守墳時，想起自己送過的每一封信就夜夜失眠。

老信客是一個善良、有責人心的人，他熱愛自己的工作，但他只能在悲痛中度過余生，這讓人感到無限的同情和嘆息。

信客是一件很辛苦而且貧困的工作。信客的工資并不多，因此年輕信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅館，以便節(jié)約花費。年輕信客因為經(jīng)常長途跋涉得了胃病和風濕病。

從這里可以看出，年輕的朝圣者是一個勤奮的人。外出的謀生者死了，年輕信客需要向她的家人報喪，并且?guī)兔Υ螯c一切。如果死者的遺物過于簡單，信徒的人格就會受到懷疑。

死者家屬經(jīng)常提出問題。如果信徒回答不好，他們就得為許多罪行付出代價。信客會幫助那些不識字的村民**書信。從這里可以看出，這個年輕人是一個勤勞誠實的人。

這位年輕的信訪客人知道一個同胞作弊了，但他不想給他的同胞的名譽蒙上陰影。他在村里什么也沒說。關于年輕信客為什么不讓出軌同鄉(xiāng)的妻子這件事，我不想多作評論，因為如果是我我也不會多說什么。我認為外人最好不要干涉別人的事，否則他們可能會很好地做壞事。

那個同鄉(xiāng)后來有錢了，因為感動于年輕信客沒有傳他的壞話，所以想要幫助年輕信客，但是年輕信客并沒有接受。后來，這位年輕的信徒成了一名教師，為人民服務，受到許多人的尊敬。再后來，年輕信客死了。

年輕信客要求葬在老信客旁邊。年輕信客尊敬老信客，視老信客為人生知己，老信客能得到這樣的人生知己也算是對他凄涼余生的慰藉了。

誠信讀后感(熱門四篇)

一千個人有一千個哈姆雷特，不同的人讀書時會有不同的心得感悟，閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。讀完一本書，每個人都會有自己的讀后感。以下是小編為您收集的最新有關“誠信讀后感”的范文，讀書如同旅行愿我們在這里一起探索更廣闊的世界！

誠信讀后感 篇1

今天我讀了《誠信的力量》這本書，讓我感觸很深，這本書讓我意識到了誠信的重要性。

我讀了《誠實的力量》的前三章。每一章都深深地激勵著我。每一章都講述了許多關于誠實的事實和故事。尤其是“季布一諾千金”讓我印象非常深刻。這個故事主要講的是：

秦朝末年，友誼個叫季布的人。他很誠實，值得信賴，也很友好。古人語：“得**一百，不如得季布一諾”。

意思是季布的一句話比金子還重要。后來，季布和項羽被劉邦打敗通緝。他的朋友們來保護他，使他安全度過難關。正直使他從死亡中逃脫。讀了這個故事讓我明白了：

我們要學***，做人要講誠信，講誠信、守承諾是一個人的立身之本。

相反，不誠實的人可能給自己帶來災難。那個在山上放羊喊“狼來了”的孩子，就是因為不講誠信，幾次撒謊失去村民對他的信任，最后羊全部被狼吃掉了。從這個故事也可以看出做人講誠信很重要。

在我們的現(xiàn)實生活中，也有兩種人。一種是和季布說話算數(shù)的人。一種是：

答應別人的事卻辦不到的人。例如，我的同學曾經(jīng)忘記帶錢，因為他想復印試卷。他要我借一元錢，說下午還給我?？吹剿苷嬲\，我就借給她了。結果，她下午沒還給我，答應明天還給我，但還是沒給我。

從這件事情讓我知道了：做人要守承諾，答應別人的事情就要做到，自己做不到的就不要答應別人。

同學們！也許我們不會變得偉大，但我們必須變得言而有信；也許我們并不美麗，但平凡的外表下必須有一顆信守承諾的心；我們可以沒有金錢，可以沒有虛名，可以沒有榮華富貴，但我們決不能沒有信守承諾的人品。讓我們把“言必信，信必果”作為我們的座右銘，做一個誠實的孩子吧！

小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

誠信讀后感 篇2

誠信誠信，其意為誠實守信，故誠信既是謙虛老實之意，又有“一言既出，四馬難追”之義。古往今來，誠信一直被看為做人的標準。誰誠實守信，誰就是好人；誰弄虛作假，謊言連篇，這個人就不合格。

所以誠實一直是人們生活中的花朵，但要做到真正的誠實并不容易，否則世界將充滿光明，不會有黑暗。而《播撒誠信的種子》一書，正確的介紹了誠信之本，具體得告訴我們怎樣做到誠信。今天我仔細地讀了他的書，學到了很多有用的知識。

《播撒誠信的種子》一書中明確提出：誠信乃做人的基本。不錯，誠信不僅可以讓一個人變得光明正大，還能讓世界變得更美麗，到處都是明媚的，沒有一絲陰暗。

所以說，誠信的人能給社會帶來許多好處，能在這個美麗的世界上合格得活下去，不用像那些弄虛作假的人一樣在世界上茍且偷生。我們就要做這樣的人！誠信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德標準，也是我們的責任。

它體現(xiàn)了對自己、對他人、對集體的坦誠態(tài)度，體現(xiàn)了對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。所以，我們一定要立志做一個誠信的人。要做誠信的人，首先要從小培養(yǎng)。

撒慌就像吃毒品，第一次撒慌時，還能止住，但如果又撒了第二次、第三次，甚至養(yǎng)成***，那是想止住也來不及了。想做一個誠信的人，就要時時刻刻約束住自己，做正大光明的事，不做虧心事、見不得人的事。人非圣賢，孰能無過？

要是有時候做錯事，也不要緊張，要認真接受事情的結果，主動認錯，并能及時改正，也是誠信的一種。特別要記住兩句話：“誠信為人之本”、“言必信，行必果”這兩句話將對我們接下來的人生道路有著很大的幫助！

如果你沒有欺騙，沒有欺騙，敢于振作，你是一個真誠的人，你是一個合格的公民，優(yōu)秀的公民！

書中有兩個很好的例子說明了誠實和忠誠的真正含義。第一則是：宋代“神童”晏殊，在考科舉時發(fā)現(xiàn)考試題目他已經(jīng)做過了，而且還有還幾位名師指導過，但他在復試時，把真相告訴了皇上，希望皇上另出題目。

皇上聽了很高興，就又出了一個題目，晏殊出口成章，字字精彩，受到了皇上的夸獎。照理來說，晏殊完全可以用上他以前寫過的*，雖然經(jīng)過了好幾位名師的教導，還能照樣得第一?？伤麉s沒有這樣做，他要用他真正的才華和誠信考狀元，而不是用幾位名師的才華和不誠實換來狀元。

我們就要學他，學他的誠實！還有一個法人深省的故事：一位法國律師和一位老太太簽了合同。

契約規(guī)定，在老太太有生之年，律師每月付給她2500法郎的生活費，但老太太去世后，她的房產歸律師所有，可律師這一付就是30年，直到老太太120時，律師去世了，才停止付費。但律師花了90萬法郎，足夠買三四套像老太太那樣的房子。聽了這則事例，有人可能會嘲笑律師貪小便宜吃大虧，可再仔細一想，律師身上不是就有誠信在嗎？

本來律師完全可以在看到老太太還健康時，利用法律解除這份契約，停止這虧本的付費，可律師沒有這樣做，他寧可損失金錢，也不愿丟失自己的誠信，他把那些看重金錢，不看重誠信的人遠遠拋在了腦后！

我們不僅要自己做到誠信，還要播撒誠信。如何播撒呢？如果你不能大規(guī)模地做，就從小事做起。

比如說給你的家人上一堂“誠信課”、家人有什么不對的地方，要及時指出……相信家人在你的渲染下，一定會變得更誠信的！

總而言之，人世間永遠也少不了誠信，希望我們能更加得誠實，更加的守信，讓這個世界變得更美好！

誠信讀后感 篇3

小時候，媽媽就常常告訴我說：“做人要講誠信，不能欺騙別人?！蔽宜贫嵌荒苌羁腆w會到這句話的具體意思。

今天，我讀了《誠信的力量》這本書，才體會到誠信是很重要的。使我印象最深的，就是《狼來了》這個故事，我對這個故事的感受很深，觸動很大，這個故事主要講了，從前有個小牧童，他每天去山坡上放羊，一天，由于太悶，他就找點樂趣捉弄一下村民們。于是他便對著山下大聲喊到：

“狼來啦！狼來啦……”村民們聽到叫聲，就拿起鋤頭等工具，趕到山上，才知道是小牧童的惡作劇。小牧童很自豪，覺得很好笑，有了第二次，第三次

漸漸地，村民們知道這是小牧童編的。隨著時間的推移，村民們不再相信這個小牧童了。有一天狼真的來了。小牧童向山腳喊道。但村民們聽到后，沒有一個人來。最后，小牧童被狼吃掉了。看吧！

這就是不誠實的人的下場。

這個童話使我想起了“誠信”。如果一個人有誠信，那么她就會得到同學和老師的信任。相反，如果一個人失去了他的正直，他將失去他的自由，甚至他的生命。

讀了《誠信的力量》這本書我的感想是：與同學交往、上每一節(jié)課、參加每一次考試……這些都是誠信對我們的考驗，我們絕對不能隨意背棄自己的諾言，糟蹋自己的誠信，為人處世，誠信為本。我們要用自己的實際行動兌現(xiàn)承諾，像珍惜生命一樣珍惜誠信。

誠信讀后感 篇4

《值得堅守一生的承諾》這本書的主題是“誠信”，是由41個有關誠信的小故事組成的。讀完這本書，我不禁被這些名人的誠實和美德所感動。

走進《值得堅守一生的承諾》，你會認識守信的魏文侯、宋濂、小張良，還有信守諾言的“父親”…… 里面的故事常常感動著我，讓我最感動的一篇是《魏文侯的誠信故事》。

這個故事主要講的是，有一天，魏國國王魏文侯約好了和山林負責人一起去山林?？墒悄翘旌鋈幌缕鹆似皾姶笥辏何暮钜ジ凹s，眾臣都說他傻，說管理山林的人不過是一個平民，沒必要冒雨去赴約，可是他毅然決然地去了。

讀完《魏文侯的誠信故事》后，我覺得魏文侯一點也不傻，因為他的誠信是平等的，沒有高低尊卑之分。這不由得讓我想起了一件事——

在我讀一年級的一天，我因為貪玩竟然忘記做語文作業(yè)了，當組長收作業(yè)的時候我心里忐忑不安，情急之中我撒了一個謊，說我忘帶作業(yè)了。于是組長就匯報給老師了。過了一會兒，王先生來找我，親切地對我說：

“泓鈺，只要你做了就行，老師相信你！”我心虛地低下了頭。到家后，我很快完成了昨天的作業(yè)。

可是，睡覺前，我躺在床上，想起王老師的話：“我相信你！”，我心里很難受，躺在床在輾轉反側，禁不住失眠了，在迷迷糊糊的睡夢中，我決定向老師坦白。

第二天早上，我找到老師，把昨天的作業(yè)交給老師，把事情的真相告訴了老師，并向老師道歉。王老師接過作業(yè)本，摸著我的頭，高興地說：“泓鈺，你能承認錯誤并改正就是一個好孩子！

”我聽了，羞愧地點了點頭。

這兩個故事讓我認識到：我們就像是一座由積木搭成的建筑物，誠信就是最重要的其中一個積木，如果你撒謊了，就等于抽掉了那個積木，這樣我們人生就會失去支柱，搖搖晃晃，而且你也會一直經(jīng)受著道德良心的折磨，這樣會使你陷入無盡的痛苦之中，所以，我們一定要做一個誠實的人。誠實就像大海中的一片帆，引領你走向幸福而絢爛的人生；誠信就如一縷陽光，灑滿大地。

愿每個人都成為一個真誠的人，這樣地球上就不會充滿欺騙和欺詐！

誠信讀后感 篇5

這是這個民族的傳統(tǒng)美德之一。千百年來，招諾牧α懇恢幣 i我們前行，招諾鑷攘τ肋h啓迪我們奮發(fā)有為，招艧o言，但它的力量卻是無窮的。今天，我讀了《招諾牧α俊罰醫(yī)k于徹底地明白了招諾鬧匾浴?

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在招琶媲埃閌欠駟栃臒o愧？有時候，你從同學那里借了支筆卻忘了還；與同學有約定，遲到幾分鐘，不是道歉，而是編造一個“路上堵車”的借口；在沒有得到允許的情況下翻看他人物品……

許多學生認為這只是一件小事。不必當真，更不用說背信棄義了。

這種想法其實是錯誤的?！墩兄Z牧α俊憤@本書中就有這樣一個故事：曾經(jīng)，有一個成績優(yōu)異的中國留學生，畢業(yè)之后想在國外找份好工作。

他拿著畢業(yè)證書到處走走，但都無緣無故地被拒絕了。當他再次被一家小公司拒絕時，他不忍要求對方給出理由。對方不動聲色地從檔案中拿出一張紙——這是一份招龐涗洠廈鎸懽潘巫囈蛺悠北蛔?。?f萬沒想到，自己多年的努力，竟然敗在了三次逃票記錄上。

其實招旁揪褪怯澀f實生活中一樁樁、一件件人與人之間交往的具體小事構成并體現(xiàn)出來的。生活中點點滴滴的小事，可能微不足道，如果我們用招諾奶日j真對待并做好每件小事，這樣，我們將會擁有一大筆精神財富，也會收獲他人的尊重與信賴。相反，我們如果像那個留學生一樣，總是在一些小事上失信，久而久之，累積成了一個大事，我們就會失信于人，其后果與危害是無限量的。

人無信而不立，業(yè)無信則不興。讀了《招諾牧α俊憤@本書，我深知招諾惱滟f。我們應該從我做起，從現(xiàn)在做起，與招艛y手同行，與招毆餐砷l。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。千百年來，誠信的力量一直引領我們前行，誠信的魅力永遠啟迪我們奮發(fā)有為，誠信無言，但它的力量卻是無窮的。今天，我讀了《誠信的力量》，我終于徹底地明白了誠信的重要性。

在誠信面前，你是否問心無愧？有時候，你從同學那里借了支筆卻忘了還；與同學有約定，遲到幾分鐘，不是道歉，而是編造一個“路上堵車”的借口；在沒有得到允許的情況下翻看他人物品……

很多學生認為這只是一些瑣碎的事情，與誠信無關，不必去講真話，更不用說不誠實。

這種想法其實是錯誤的。《誠信的力量》這本書中就有這樣一個故事：曾經(jīng)，有一個成績優(yōu)異的中國留學生，畢業(yè)之后想在國外找份好工作。

他拿著畢業(yè)證書到處走走，但都無緣無故地被拒絕了。當他再次被一家小公司拒絕時，他不忍要求對方給出理由。另一方悄悄地從檔案里拿出一張紙——這是一份誠信記錄，上面說他因逃票**三次。

他從未料到自己多年來的努力在三次逃票記錄中落敗。

其實誠信原本就是由現(xiàn)實生活中一樁樁、一件件人與人之間交往的具體小事構成并體現(xiàn)出來的。生活中點點滴滴的小事，可能微不足道，如果我們用誠信的態(tài)度認真對待并做好每件小事，這樣，我們將會擁有一大筆精神財富，也會收獲他人的尊重與信賴。相反，我們如果像那個留學生一樣，總是在一些小事上失信，久而久之，累積成了一個大事，我們就會失信于人，其后果與危害是無限量的。

人無信而不立，業(yè)無信則不興。讀了《誠信的力量》這本書，我深知誠信的珍貴。我們要從我做起，從現(xiàn)在開始，以誠信攜手同行，以誠信共同成長。

誠信讀后感 篇6

最近讀了一本名叫《誠信的背后》的財經(jīng)類小說，這本書是曾經(jīng)轟動華爾街的全美暢銷書。此書是作者弗蘭克·帕特諾伊以自己的親身經(jīng)歷，記錄的華爾街著名投資銀行摩根士丹利怎樣把一個耶魯法學院的高才生，培養(yǎng)成了一名商場上的佼佼者。

筆者以自訴的形式，深刻地揭示了自己在摩根士丹利金融衍生品工作中的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投行的種種現(xiàn)象。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴讀者，使讀者了解“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復雜的金融品種、交易方式來隱匿或者說掩蓋金融風險資產的真實情況，誘導客戶進行風險投資的?！边@本曾經(jīng)引發(fā)了很大沖擊的金融書籍，雖然曾經(jīng)引起過金融市場的極大關注，但卻沒有引起人們對金融衍生產品高風險、破壞性持久的足夠的警覺。

在這本書中，作者指出，在華爾街，好人的同義詞是愚蠢的，如果你想賺錢，你不可能成為好人。這是一種極大的諷刺。在本書描述的故事中，一些華爾街大投行和分析師相互勾結，給各地投資者設下陷阱，損害各地投資者的利益，從而引發(fā)了一系列金融丑聞，不僅嚴重打擊了經(jīng)濟界，也使美國經(jīng)濟陷入泥潭。

這種違背誠信的理財行為在很大程度上宣告了美國神話的破滅。

金融行業(yè)是一個以誠為本，誠信為先的行業(yè)。如果金融業(yè)作為國家和經(jīng)濟的樞紐失去誠信，不僅企業(yè)自身無法生存，而且誠信危機的傳播還會進一步蔓延，甚至危機其他社會機構的權威，具有極大的破壞力。次貸危及、希臘債務危機等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場對于金融機構，特別是華爾街投資銀行家們失去了社會的誠信，使得金融衍生品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場安全、國家經(jīng)濟結構等諸多社會問題得以暴露，一系列的連鎖反應使得社會環(huán)境動蕩不安，市場風險凸顯。

讀完這本書，我深深地認識到誠實對社會、經(jīng)濟發(fā)展等的重要性。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟時代，誠信已成為各行各業(yè)發(fā)展的基礎和源泉。誠信是一切道德的基礎，是處理人際關系的重要美德。

誠信就是要誠懇老實，有信無欺，是做人成事以及經(jīng)濟生活中的一個基本道德規(guī)范，是人類社會發(fā)展的前提。和諧的人際關系、良好的經(jīng)濟秩序、快速、健康、可持續(xù)的社會發(fā)展離不開誠信。市場經(jīng)濟下，企業(yè)發(fā)展如果沒有誠信做為基礎，就會陷入黑暗。

因此，市場經(jīng)濟也可以說是誠信經(jīng)濟。然而，在當今市場經(jīng)濟時代，誠信似乎被人們遺忘，男子漢風行，信用缺失。人們只看到利益二字，而把誠信丟到了一邊。

利益取代了美德，誠信讓位于欺詐，這將嚴重損害企業(yè)在公眾中的形象，并最終自毀。

因此，無論是企業(yè)還是我們自己，要想走得更遠，都需要牢記誠信，才能贏得社會認可。這樣，個人才能創(chuàng)造更美好的未來，集團才能迎來更加輝煌的明天。

信客讀后感14篇

作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文是我們表達思想、整理自己思路的一個過程，好的作文是需要我們用時間和心思去打磨的，想要寫好一篇作文應該怎么辦呢？由此，有請你讀一下以下的“信客讀后感14篇”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

信客讀后感 篇1

這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多。讀了很多篇文章，感受最深的是他那篇體現(xiàn)誠信的《信客》，我們上次學生做作文也是寫了反映誠信的話題作文，所以想把自己的一點粗淺的看法談一下。

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠信的結果，哪怕只有僅僅的一次；這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話萬事誠為先！

西方有句話：他騙了所有的人，最后發(fā)現(xiàn)他被所有的人騙了。信譽，是對權益的維護和尊重。承諾，就自己來說是一種責任，就對方來說是一種希望。失信和失諾，不管對象是誰，都是一種失責。然而，正是這種誠信，才顯示出一個人思想品德的高下。古人云：君子一言，駟馬難追。為何難追？因為言出諾隨，方顯君子本色。言必行，行必果，特別是存在激烈競爭的現(xiàn)代社會，承諾更是事業(yè)生存發(fā)展的基石。只有一諾千金，才可贏得至高無上的信譽。

鄭周永說過，信用是財產，有信用就有一切。麥可格雷爾也說過，一切商業(yè)交易中，信用第一。請看美國的凱特皮勒公司是怎么做的，這個公司是生產推土機和鏟土機的世界性跨國公司，它的廣告中說：凡是買了我們產品的人，不管在世界的哪一個地方，需要更換配件，我們保證48小時內送到你們手中。如果送不到，我們的產品就白送給你們。他們說一不二。有時候為了把一個價值50美元的零件送到邊遠山區(qū)，不惜用一架直升飛機，費用高達2000美元。有時無法按時在48小時內把零件送到用戶手中，就真的按廣告所說，把產品白白送給用戶。由于經(jīng)營信譽高，這家公司歷經(jīng)幾十年風風雨雨仍然興旺。這就是講究信譽給凱特皮勒公司帶來的效益。正是有了信譽，才有了凱特皮勒公司的發(fā)展，才有了凱特皮勒公司興旺。這就是說，承諾就是信譽，承諾的實現(xiàn)與否直接關系到企業(yè)的生存。有一家國內的銀行的員工們也很好的做到了講誠信，維護了青年文明號的榮譽稱號，做到了名不虛傳。當記者拿出1100元錢，卻故意在存款憑條上填寫了1000元，遞進2號窗口，服務員熱情的接待了他們，并將多出的100元退了回來。這是發(fā)生在國家級青年文明號工商銀行吉林市湘潭儲蓄所的一件事。正是因為有了這些普普通通的銀行普普通通的職工，默默無聞兢兢業(yè)業(yè)的堅持，才換來了他們這樣的光榮稱號。這種品德值得我們每一個人學習，這告訴我們：信譽要靠實際行動積累。

但也有一些單位口號喊得震天響，在真有事發(fā)生后卻一再推諉，在群眾中造成很壞的影響。一消費者到一家門面堂皇，公開向消費者承諾包修3年的電器商店，花820元買了一臺全自動洗衣機，使用僅10天，就發(fā)現(xiàn)定時器失靈了。當該消費者帶著發(fā)票把洗衣機運回商店要求換一臺新的時，就惹得營業(yè)員滿臉的不高興。她說，換新的不可能，只能給你修理一下，今天沒修理人員，你先運回去，明天派人來維修。不得已，筆者只好運回去等人上門修。殊不知，修了壞，壞了修，折騰了好幾個回合仍無效果。真是讓人有苦說不出。這樣的服務，這樣的承諾，又怎么能讓人信服？這件事告訴我們：承諾不是只說不做。就像池田大佐說的：信用是難得易失的。費十年的功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。這也是我們今后生活中要吸取的教訓吧！

說到這里，不禁又想起了《禮記》上的一句話：不寶金玉，而忠信以為寶。這句話戰(zhàn)國時期的尾生做到了。尾生曾與一女子約會于橋下，女子未來，河水卻開始上漲。于是他便面臨著兩難的選擇：要么固守著誠信被淹死；要么丟掉誠信保全生命。尾生最終選擇了誠信，抱柱而死，成就了千古美名。讀來雖覺慘重，但在追尋誠信的道路上沒有什么捷徑可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上，大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。而他只能躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。世人，牢牢的記住那句話吧：萬事誠為先。

信客讀后感 篇2

《信客》讀后感600字心得感想范文：

信客，作為一種已經(jīng)消失在歷史長河里的職業(yè)，慢慢被人們所忘卻，而有著“信客”精神的人，卻沒有絕跡。這種默默奉獻的精神會在時間的長河中，永不腐朽。

《信客》一文講述了：一個老信客失信于人，找到落魄返鄉(xiāng)的年輕人。這個年輕人在老人的哀求及細聲慢語的囑咐下，踏上了信客這條路。幾年過去，年輕的信客也漸漸老去，老是犯病，又因為故去之人家人對他的態(tài)度，及在都市之中同鄉(xiāng)之人對他的傷害，他放棄了在信客這條路上繼續(xù)走下去。

在《信客》一文作者寫了兩個信客不同的機遇。我不禁為老信客鳴不平，同樣是恪盡職守，任勞任怨，潔身自好，待人寬厚。為什么，一個，“贏得身前身后名”，而另一個是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。在我們現(xiàn)實生活中，也有像年輕信客一樣的人。讀后感.在四川藏族自治縣的一名鄉(xiāng)村郵遞員，名叫王順友。當?shù)亟煌ú槐?，地廣人稀，還沿用著一種很古老的郵寄方式--郵遞員騎著馬走在漫長的郵路，挨家挨戶送郵件，王順友的郵路往返360公里，歷時14天。就這樣，王順友，一個人，一匹馬，一條路，在雪域高原上整整穿行了20年。這需要多么強大的毅力啊！他所走過的路，相當于二十一次兩萬五千里長征。王順友這種犧牲自己，造就別人的品質，難道不是人們所贊揚的嗎？

在時間的洪流之中，信客雖然已離我們而去，但是，像信客一樣默默奉獻的人卻沒有絕跡，也不會絕跡，這種精神是值得我們學習和贊揚的。誠信待人可以讓我們苦盡甘來，而不是像老信客一樣，因為一個污點從此被放逐，被遺忘。

教師點評：谷昕澄同學能從文中讀出作者想要與讀者分享的深層次的內涵。文章一開始就站在一定的高度，有自己的見解。文中沒有多余的話來概括文本內容，這一點也是值得肯定的。篇末也能很好的點題，照應開頭。

信客讀后感 篇3

一口氣讀完這篇《信客》，心里的感覺無法以言語來形容。

信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲慘的命運成了年輕信客的教訓，苦心維持了大半輩子的誠信品質毀在一件微不足道的小事上。置身事外的我們，似乎也聽見那凄涼的警鐘。

誠信需要以“誠信是人生的試金石”。一個人若失去誠信，猶如丟失了你進入他人心靈，他人進入你心靈的鑰匙。

我們應培養(yǎng)自己誠信的好品質。

信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時代里，已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關鍵就是一個“信”字。

然后，每次的風雨中，總會有一個全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的……

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎？

我第一次讀了《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被-逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。(.)

讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終于忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病態(tài)，“歷來是壞事多于好事”。

就像課本的前言，“信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。

信客讀后感 篇4

其實有些人他們就生活在我們身邊，很平凡，但卻很重要。就像文中的那個老信客，他連著那個小鄉(xiāng)村與外面的聯(lián)系，可他犯了一個信客最不應該犯的錯誤，這個錯誤對他來說是致命的，他再也無法做一個信客了。因為這件事，他失去了盡管苦，但他卻非常熱愛的工作。事后他很后悔，但這一切都晚了，只好把這個既讓他熱愛又讓他痛苦的工作交給了一個年輕人，因為他深深地知道，這個鄉(xiāng)村不能沒有信客。老信客很不放心，詳細的為年輕人講解著，年輕人沒有拒絕，當起了這個村與外面聯(lián)系的新信客。

漸漸的，隨著時間的推移，年輕的信客也變老了，在他當信客的十幾年中，他對工作從來都是認認真真、兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的馬虎。但是有一次送信發(fā)生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請老人原諒：從此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有時間帶別人寫信，掙錢養(yǎng)家。

幾年后，村里建起了學校，正缺一位地理老師，人們想到了信客。果然，信客講的繪聲繪色。不久，他就脫穎而出，成為了這個小學的校長。

后來，信客死了，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此時的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長有什么關系。為了看著順心，也把那個不成樣子的墳修了一修。很多年過去了，在現(xiàn)在的社會里，所謂的信客似乎已經(jīng)不那么重要了，我們有了許多完全可以代替信客的高科技產品。但在那個時代，信客很重要，但常常受人們誤解，做信客要講究信字，老信客就是例子。雖然這些人身份非常的卑微，但我們離不開他們。就像現(xiàn)在的乞丐，隨處可見，雖然他們無法和信客相比，但是他們就一定要受到人們無情的鄙視和冷嘲熱諷嗎?

人們啊，請多給他們一點他們僅有的自尊，只是一個微笑也好，因為他們需要的僅僅是我們的關愛，僅此而已。

信客讀后感 篇5

讀余秋雨的《信客》時，我的心情從嘆息到釋懷，中間又夾雜著憐憫、憤怒等情感?！缎趴汀吠ㄟ^講述老信客和年輕信客各自的遭遇，表達了作者對信客的尊敬和高度贊賞之情。

文中說老信客因為將客人包裝禮物的紅綢私自剪下來一條為自己的禮物包裝，被客人逮了個正著，從而使老信客的聲譽受損，村民們無法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看墳場了。事實上，老信客是一個正直的人，他只是覺得一條包裝用的紅綢并不會影響什么，但是如果自己禮物的包裝被動了手腳，多數(shù)人都會覺得自己的禮物被克扣了一些吧。老信客盡管被村民們冤枉了，但是他還是一心為村民們著想，他想到自己不干后，村人們的物品無法送達他們遠方親人的手里，他就很憂心，因此他找到了一個年輕人接替了他的職業(yè)。年輕信客原本是沒有意思去做信客的，但是老信客講的細心、真誠，年輕人被老人打動了，所以就不再回絕了。從這里可以看出年輕信客是一個善良的人。老信客守墳時，想起自己送過的每一封信就夜夜失眠。老信客是一個善良、負責人、熱愛自己的工作的人，但是他只能在悲傷中度過他的余生，讓人無限同情和嘆息。

信客是一件很辛苦而且貧困的工作。信客的工資并不多，因此年輕信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅館，以便節(jié)約花費。年輕信客因為經(jīng)常長途跋涉得了胃病和風濕病。從這兒可以看出年輕信客是一個吃苦耐勞的人。外出的謀生者死了，年輕信客需要向她的家人報喪，并且?guī)兔Υ螯c一切。如果死者遺物過于簡陋，信客的人格就會遭到懷疑。死者家屬往往會提出詰問，信客答不好就不得不賠許多罪。信客會幫助那些不識字的村民寫書信。從這兒可以看出年輕人是一個任勞任怨、老實厚道的人。年輕信客知道一個同鄉(xiāng)出軌了，但是他不想顛沛在外的同鄉(xiāng)名聲蒙受陰影，他在村里什么話也沒有說。關于年輕信客為什么不讓出軌同鄉(xiāng)的妻子這件事，我不想多作評論，因為如果是我我也不會多說什么。我認為別人的事情外人最好不要插手，否則很可能好心辦壞事。

那個同鄉(xiāng)后來有錢了，因為感動于年輕信客沒有傳他的壞話，所以想要幫助年輕信客，但是年輕信客并沒有接受。后來，年輕信客成為一個老師，為民服務，得到了許多人的尊敬。再后來，年輕信客死了。年輕信客要求葬在老信客旁邊。年輕信客尊敬老信客，視老信客為人生知己，老信客能得到這樣的人生知己也算是對他凄涼余生的慰藉了。

信客讀后感 篇6

一封信、一份情。

獨自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨自承受旅途的孤獨和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個嗎?我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時，年輕信客又何嘗不是有著一百個不愿意呢?可或許是因為時間會沖淡一切吧，當年輕信客也慢慢變成另一個老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責任，也就是這一種責任，讓信客在面對死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時，能夠一再地隱忍。

還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時，對于游子對老信客的企盼所做的精彩描寫：

年輕信客上路后，一路上都遇到對老住宅中的詢問。大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。

我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻于他人的人。

難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請趕快吧，這就是他們應得的。

信客讀后感 篇7

第一次讀《信客》這篇課文，我看到了他默默奉獻的精神。信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡。因為，這種精神存在于大多數(shù)人心中。

讀完《信客》這篇文章，我從“整整兩天”、“細聲慢氣”兩個詞中，可以看出老信客是很有耐心的盡管不會有人去看重他的職業(yè)，可他依然任勞任怨地幫助別人，默默地奉獻著。

作為一名信客，雖然經(jīng)常要長途跋涉，四處奔波，可是依然存在著幸運的一方面。因為他們可以開闊視野。盡管信客的責任很重，可是他們并不會因這一點小小的責任而壓倒，而是會更加努力、更加辛勤地忙碌著，為他人默默奉獻著。

無論信客這種職業(yè)多么卑微，信客這種職業(yè)多么不受人尊敬，可是他們默默奉獻的精神是其他人無可比擬的。

雖然信客的時代已經(jīng)過去，可是信客的精神依然存在，它就像一粒種子，播種在每個人心中，讓這種默默奉獻的精神，永遠流傳下去！

信客讀后感 篇8

信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時代里，已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個信字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關鍵就是一個信字。

然后，每次的風雨中，總會有一個全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎？

信客讀后感 篇9

信客讀后感400字【一】

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個職業(yè)消失了。

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們仍然在世界的某個角落。科技是在進步，但作為人的一種思想，一種品質的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個城市，所以要走的路程可想而知，運氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質的;然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠的被刻在了歷史，現(xiàn)在，和將來，是你我都因去繼承和發(fā)揚光大的。

這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

信客讀后感400字【二】

雖然說信客這個職業(yè)，已經(jīng)隨著世界的變化，，時間的流逝，消失了

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們仍然在世界的各個地方，這樣擁有無私奉獻的人，仍存在著，并卻永遠不會消失?？萍际窃谶M步，可是信客這種高尚的精神，卻會成為心中的永恒，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。

信客的苦是并不是一方面的，他們賺的錢僅僅夠自己來吃飯而已，但工作卻異常艱苦，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越嶺，然而當收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)不會受到鄉(xiāng)親們的致敬，也不會受到鄉(xiāng)親們的重視，甚至都沒有人會去注意這些整天跑東跑西得信客們。而且如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這是信客們不止身體上過度勞累，也使信客們心理上得不到一絲安慰。這些痛苦，這些磨難，不是普通人們所能承受的，然而，信客們卻默默承受這一切，并沒有絲毫怨言。 信客的職業(yè)已經(jīng)消失，并不再回來，但是他們那種：任勞任怨，恪盡職守、善良厚道、寬以待人的優(yōu)良品質，這些正是我們所需要學習的品質。

信客會永遠活在我們心中。

信客讀后感 篇10

五年級的第一個學期結束時，老師發(fā)了一封《致家長的一封信》。我認真讀了幾遍，得到了一些感悟。

這封信主要是提醒家長督促我們在寒假里注意培養(yǎng)讀書、文明禮貌、合理安排、環(huán)保節(jié)儉、與他人合作分享、講衛(wèi)生等好習慣以及提高自我保護意識。

在這諸多方面，自我保護這一條對我感悟最深，因為我在生活中也發(fā)生過類似的的不安全事故。

那是在暑假里，我來到了鄉(xiāng)下老家。在那里，有一次我和弟弟用自己的零花錢買了一些煙花、爆竹。由于我和弟弟只顧好玩，從不考慮安全，在沒有大人的陪同下，隨時隨地燃放煙花爆竹。煙花爆竹給我們帶來了歡樂，但不幸的是，在我們高興的同時，壞事也隨之而來：我的眼睛被硝弄傷了，弟弟被煙花噴出的火花燒傷了皮膚，我們難受了好多天。因此，我們的煙花爆竹也全被告沒收了。我在此提醒大家：不要像我們一樣沒有安全意識地，一定要在家長帶領下到指定地點燃放。還有，在交通、日常用火用電等等方面也要加強安全意識，提高安全防范措施。

總之，在這個寒假中，我要遵守《致家長的一封信》上的幾條規(guī)則，絕不再犯同樣的錯誤，養(yǎng)成一個良好的習慣，過一沒有危害、歡樂有趣、祥和的春節(jié)！

信客讀后感 篇11

我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至死神冤鬼，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終于忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處這些都是當時的社會病態(tài)，歷來是壞事多于好事。

就像課本的前言，信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。

信客讀后感 篇12

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠門的親人了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠信的結果，哪怕只有僅僅的一次；這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話萬事誠為先！

信客讀后感 篇13

我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至死神冤鬼，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終于忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病態(tài)，歷來是壞事多于好事。

信客讀后感4篇

你是否了解書迷們撰寫讀後感的方式呢？多數(shù)情況下作品令我感慨萬千。撰寫讀後感時必須細心把握文意，力求客觀公正。為方便查閱，小編整理並提供了關於“信客讀后感”的相關資源。謝謝瀏覽本內容，希望能為你提供實用信息！

信客讀后感 篇1

一封信、一份情。

獨自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨自承受旅途的孤獨和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個嗎?我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時，年輕信客又何嘗不是有著一百個不愿意呢?可或許是因為時間會沖淡一切吧，當年輕信客也慢慢變成另一個老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責任，也就是這一種責任，讓信客在面對死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時，能夠一再地隱忍。

還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時，對于游子對老信客的企盼所做的精彩描寫：

年輕信客上路后，一路上都遇到對老住宅中的詢問。大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。

我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻于他人的人。

難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請趕快吧，這就是他們應得的。

信客讀后感 篇2

《信客》讀后感600字心得感想范文：

信客，作為一種已經(jīng)消失在歷史長河里的職業(yè)，慢慢被人們所忘卻，而有著“信客”精神的人，卻沒有絕跡。這種默默奉獻的精神會在時間的長河中，永不腐朽。

《信客》一文講述了：一個老信客失信于人，找到落魄返鄉(xiāng)的年輕人。這個年輕人在老人的哀求及細聲慢語的囑咐下，踏上了信客這條路。幾年過去，年輕的信客也漸漸老去，老是犯病，又因為故去之人家人對他的態(tài)度，及在都市之中同鄉(xiāng)之人對他的傷害，他放棄了在信客這條路上繼續(xù)走下去。

在《信客》一文作者寫了兩個信客不同的機遇。我不禁為老信客鳴不平，同樣是恪盡職守，任勞任怨，潔身自好，待人寬厚。為什么，一個，“贏得身前身后名”，而另一個是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。在我們現(xiàn)實生活中，也有像年輕信客一樣的人。讀后感.在四川藏族自治縣的一名鄉(xiāng)村郵遞員，名叫王順友。當?shù)亟煌ú槐悖貜V人稀，還沿用著一種很古老的郵寄方式--郵遞員騎著馬走在漫長的郵路，挨家挨戶送郵件，王順友的郵路往返360公里，歷時14天。就這樣，王順友，一個人，一匹馬，一條路，在雪域高原上整整穿行了20年。這需要多么強大的毅力啊！他所走過的路，相當于二十一次兩萬五千里長征。王順友這種犧牲自己，造就別人的品質，難道不是人們所贊揚的嗎？

在時間的洪流之中，信客雖然已離我們而去，但是，像信客一樣默默奉獻的人卻沒有絕跡，也不會絕跡，這種精神是值得我們學習和贊揚的。誠信待人可以讓我們苦盡甘來，而不是像老信客一樣，因為一個污點從此被放逐，被遺忘。

教師點評：谷昕澄同學能從文中讀出作者想要與讀者分享的深層次的內涵。文章一開始就站在一定的高度，有自己的見解。文中沒有多余的話來概括文本內容，這一點也是值得肯定的。篇末也能很好的點題，照應開頭。

信客讀后感 篇3

我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至死神冤鬼，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客最后忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處這些都是當時的社會病態(tài)，歷來是壞事多于好事。

就像課本的前言，信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，期望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。

信客讀后感 篇4

讀余秋雨的《信客》時，我的心情從嘆息到釋懷，中間又夾雜著憐憫、憤怒等情感?！缎趴汀吠ㄟ^講述老信客和年輕信客各自的遭遇，表達了作者對信客的尊敬和高度贊賞之情。

文中說老信客因為將客人包裝禮物的紅綢私自剪下來一條為自己的禮物包裝，被客人逮了個正著，從而使老信客的聲譽受損，村民們無法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看墳場了。事實上，老信客是一個正直的人，他只是覺得一條包裝用的紅綢并不會影響什么，但是如果自己禮物的包裝被動了手腳，多數(shù)人都會覺得自己的禮物被克扣了一些吧。老信客盡管被村民們冤枉了，但是他還是一心為村民們著想，他想到自己不干后，村人們的物品無法送達他們遠方親人的手里，他就很憂心，因此他找到了一個年輕人接替了他的職業(yè)。年輕信客原本是沒有意思去做信客的，但是老信客講的細心、真誠，年輕人被老人打動了，所以就不再回絕了。從這里可以看出年輕信客是一個善良的人。老信客守墳時，想起自己送過的每一封信就夜夜失眠。老信客是一個善良、負責人、熱愛自己的工作的人，但是他只能在悲傷中度過他的余生，讓人無限同情和嘆息。

信客是一件很辛苦而且貧困的工作。信客的工資并不多，因此年輕信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅館，以便節(jié)約花費。年輕信客因為經(jīng)常長途跋涉得了胃病和風濕病。從這兒可以看出年輕信客是一個吃苦耐勞的人。外出的謀生者死了，年輕信客需要向她的家人報喪，并且?guī)兔Υ螯c一切。如果死者遺物過于簡陋，信客的人格就會遭到懷疑。死者家屬往往會提出詰問，信客答不好就不得不賠許多罪。信客會幫助那些不識字的村民寫書信。從這兒可以看出年輕人是一個任勞任怨、老實厚道的人。年輕信客知道一個同鄉(xiāng)出軌了，但是他不想顛沛在外的同鄉(xiāng)名聲蒙受陰影，他在村里什么話也沒有說。關于年輕信客為什么不讓出軌同鄉(xiāng)的妻子這件事，我不想多作評論，因為如果是我我也不會多說什么。我認為別人的事情外人最好不要插手，否則很可能好心辦壞事。

那個同鄉(xiāng)后來有錢了，因為感動于年輕信客沒有傳他的壞話，所以想要幫助年輕信客，但是年輕信客并沒有接受。后來，年輕信客成為一個老師，為民服務，得到了許多人的尊敬。再后來，年輕信客死了。年輕信客要求葬在老信客旁邊。年輕信客尊敬老信客，視老信客為人生知己，老信客能得到這樣的人生知己也算是對他凄涼余生的慰藉了。

信客讀后感范本

在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道，作文，是我們內心深處的情感發(fā)掘，寫作文時一定要注意多結合自己身邊的事情來寫，我們如何下筆寫一篇好的作文呢？因此，欄目特意整理了信客讀后感范本，供你參考和使用，請收藏和分享。

信客讀后感【篇1】

在這個科技飛速發(fā)展的時代，它已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到，在上海的男子讓另一個人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會看看兩端是否有一個小圓圈，以防止信使做任何事情。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。

老信客沒有想到，一個“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關鍵就是一個“信”字。

然后，在每一場風抱中，總會有一個渾身濕透的年輕人，在凹凸的石板路上來回奔跑，抱著一個包裹，像孩子一樣依偎在母親的懷里，緊緊地，緊緊地

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎?

我在著答案。他只是為了生存？不，他什么都沒有。只有那間破舊的小屋陪伴著他

他是為了所有的人，為了所有那些苦苦等待的人，也是為了正直。

也許他的努力常常得不到理解，面對村里人的長短不一，面對不信任的眼神，面對世界的惡毒。多少個夜晚，他獨自坐在破舊小屋的臺燈前，思念著老信徒，他明白了老信徒的心情，他的心里頓時充滿了辛酸和凄涼，誰會注意到他呢？誰會感謝他？

凜冽的寒風劃過他的面頰，望著窗高高在上的明月，沒有人，沒有人會相信他，他或許會想念以前的日子，但他明白，“鄉(xiāng)間不能沒有信客，做信客的就得挑著生死禍福的重擔來回奔忙。”那一份難忍的孤獨誰會了解?也許他只是一個運輸?shù)慕煌üぞ?，也許他只是一個小小的信差，可以揮之即來，揮之即去，注定這一輩子孤獨終老，值得嗎?

誰會明白？誰會用心去感受？但他仍然堅持，仍然堅持

每次看書后，我仿佛看到那個瘦弱的身影在風雨中來回奔跑，抱著一個包裹，像孩子一樣依偎在媽媽的懷里，緊緊地，緊緊地

信客讀后感【二】

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，震撼著讀者的心靈，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美，《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。

這是一個關于兩代信徒的故事。這是一個關于信任和不信任的警鐘?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對這份職業(yè)的責任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我真的很感動。我不禁要想，是什么讓老信徒愿意承擔這一瑣碎而艱苦的工作？

這樣的事，放在現(xiàn)代，實在是不可思議。也許，老信徒是我們這個時代失去的人格。

令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。一生的信譽毀于一旦!

老信客失了信譽，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。年輕信徒的腳步就是他的腳步，他們一次又一次地重溫著山水的鄉(xiāng)愁。年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：

要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退。

可笑的是，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳!

這是為什么呢?一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，另一個，是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是一個在兩個地方旅行的鄉(xiāng)村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他將永遠活在世界的心中，照耀大地。

但我很高興有這樣一篇文字，記錄了那個時代的那些人，一種原始的生態(tài)喜怒哀樂，堅忍不拔，舍不得放棄。讓我感受和思考歷史的無奈及其背后的深度。

信客讀后感【篇2】

郵差是傳遞信息，但信客不只是傳遞信息，也在傳遞著一份份的感情!信客基于對鄉(xiāng)親們的一片奉獻之心，幫同鄉(xiāng)的人處理大小小的事情，大至處理后事，小至挽回一份感情，這也是城鄉(xiāng)之間溝通的通道?！斑@鄉(xiāng)間不能沒有信客”，我知道信客之所以重要，是因為，他除了傳遞信息與情感之外，還有就是幫助那些在他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人排除思鄉(xiāng)之情。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚堆在他的肩上。說句實話，信客真的是不好當：要有過人的體力，過人的堅持，毅力，過人的信用，還要有過人的愛心。小至對同鄉(xiāng)的關愛，大至對整個社會的關愛。

信客、信客，就貴在一個信字。這篇文章的“信”，我把它理解為誠信、信用。在讀完文章后，我覺得我們做人做事更要講信用，更要有誠信，要誠實。就算一個人一輩子都在做好事，做了無數(shù)件好事，但是因為這最后一件事，一次的不誠實，那這一生的名聲也就隨著這一次破敗了。文中的那們老信客就是這樣的人，他只是因為一次的不誠實……

如果我去當信客，我想我應該是不能勝任的!先排除體力不說，光是那一項項繁雜的工作就不能勝任。不過，我想，在人生的旅途中每個人都要經(jīng)歷大大小小的坎坷和磨難，但是我們如果要有信客這樣的精神的話，這些坎坷也會不攻自破。就像信客的奉獻精神感動了上天，他們的這一切付出終于有了回報，他們跋山涉水，但終可以見多識廣;他們周旋于喜事與喪事之中，但他們終富于情理!這也許就是對信客的回報吧!

信客讀后感【篇3】

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美?！兜朗克肥沁@樣，《信客》也是這樣。

這是一個關于兩代信徒的故事。這是一個關于信任和不信任的警鐘。回溯老信客的一生，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實感動，因為，不論從現(xiàn)在還是當時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有。

家中一無所有。沿途投宿，總是揀的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。

一年到頭，又累又寂寞，身邊除了他唯一的胃病和風濕玻璃外，還有很多額外的工作，經(jīng)常幫忙寫信、送信。有時還要充當**人，某個外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物。當你回到家鄉(xiāng)時，你應該報告這個壞消息，哀悼死者的家屬，交出遺物。

信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷。可以說是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個“最敏感的神經(jīng)末梢”。

我不禁要想，是什么讓老信徒愿意承擔這一瑣碎而艱苦的工作？這樣的事情，在現(xiàn)代，真是不可思議。也許，老信徒是我們這個時代失去的人格。

令我感覺驚訝的是，這樣一個顯而易見的任勞任怨、恪守職責的信客，怎么就會栽在那樣一件小事上。

第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點布邊。這件事，可大可小，大了說，他的確不應該動托寄的物品，這是信用問題;可往小了說，這個行為，放在平時，就相當于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無足輕重。就這件事本身而言，我認為這真是小題大做。

對老信客，我始終覺得這個行為很生活化，很真實。就像天使偶爾偷了一回懶。

第二，情況嚴重的關鍵是上海派人看布頭和布尾的痕跡，避免信徒的手腳。看到這里，我覺得人心啊，實在是——不說險惡吧——太具有防備性了。這個在上海闖蕩的同鄉(xiāng)，看來已被城市同化，而信任到了需要被檢驗的時代。

不幸的是，從未犯錯，從被信任的老信客被這突如其來的檢驗難住了。唯剩百口莫辯……

第三，最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸?

也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來的證據(jù)，把老信客推到了鄉(xiāng)親們的對面，他們那簡單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執(zhí)的怨恨，于是，找來許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過很多這種事了，他一無所有的家就是通過克扣賺來的!文章剛開篇到這里，我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽毀于一旦!

老信客失了信譽，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。

這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。

年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。

這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退?？尚Φ氖牵瑖L到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當教師，死了還有很多人來悼念。

我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳!這是為什么呢?一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，

另一方面，他帶著污點被流放，被推入無底深淵，完全被遺忘。他只是一個在兩個地方旅行的鄉(xiāng)村信徒。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他將永遠活在世界的心中，照耀大地。但我很高興有這樣一篇文字，記錄了那個時代的那些人，一種原始的生態(tài)喜怒哀樂，堅忍不拔，舍不得放棄。

讓我感受和思考歷史的無奈及其背后的深度。

信客讀后感【篇4】

第一次讀《信客》這篇課文，我看到了他默默奉獻的精神。信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失，但作為一種畢生默默奉獻的人，沒有消亡，也不會消亡。因為，這種精神存在于大多數(shù)人心中。

讀完《信客》這篇文章，我從“整整兩天 ”、 “細聲慢氣 ”兩個詞中，可以看出老信客是很有耐心的盡管不會有人去看重他的職業(yè)， 可他依然任勞任怨地幫助別人，默默地奉獻著。

作為一名信客，雖然經(jīng)常要長途跋涉，四處奔波，可是依然存在著幸運的一方面。因為他們可以開闊視野。盡管信客的責任很重， 可是他們并不會因這一點小小的責任而壓倒，而是會更加努力、更加辛勤地忙碌著，為他人默默奉獻著。

無論這種職業(yè)多么卑微，多么不敬，但他們默默奉獻的精神是別人無法比擬的。

雖然信眾的時代已經(jīng)過去，但心中的精神依然存在，它就像一粒種子，播在每個人的心中，讓這種默默奉獻的精神，永遠傳播下去！

“信客信客就在一個信字，千萬別學我！”老信客用他慘痛的教訓告訴了年輕信客誠信的重要性。他一輩子風塵苦旅，來回奔忙，

但是的一次失信便將他維持一生的清譽毀于一旦，不得不被迫放棄

了信客的工作，此后孤獨終生。年輕的信徒繼承了老信徒的品質，在漫長的道路上經(jīng)受了很多磨難，

忍辱負重，踏踏實實，直到有一天，他被同胞陷害，進了巡防房。他思量再三，覺得這條路太兇險了，說不定什么時候就會被埋葬，此時他沒有選擇繼續(xù)忍耐，而是做出了新的選擇，這一選擇成就了他的另一種人生。當他堅持自己的職業(yè)道德時，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的變化如此之快，以至于固有的文化遠遠落后于所謂的現(xiàn)代文明。

一方面是信仰，另一方面是社會的需要。在這兩個困難中，他選擇了前者，寧愿選擇獨立地支持自己的信仰，也不愿屈服于世俗現(xiàn)實。

難道兩者真的只能成就其一嗎？未然，后來他當了教師，當了校長，也正是由于他的堅守，才有了另一種人生的輝煌。誠信在不同的環(huán)境中可能會受挫甚至被抹殺，但只要我們堅持下去，用心去做，成功一定會在路的另一端等著你！

從信徒身上，我看到了一種對誠實的堅持，也是對人性的堅持！

《信客》是余秋雨的一篇文章，也是一種職業(yè)。這項工作平凡而偉大，貧窮而富有，一個人支持農村和

城市的橋。

之前，老信客在時，并沒有人在意。就因為他做了一點事，大家都把矛頭指向他。人性中的自私、虛榮在文章中充分地體現(xiàn)。

在這樣的氛圍中，老信徒為了全村的利益選擇了一個信的。

盡管他并沒有答應，但老信客還是把自己一生的經(jīng)驗告訴了年輕人。

這個年輕人終于被感動成了信徒，但他的道路也很崎嶇，充滿了不同的危險。

在本文中，筆者運用多種手法來襯托人性的惡，同時也運用人性的惡來襯托信徒的善心。

當有人死了，信徒總是第一個被發(fā)泄的人。親人死去的痛苦總是發(fā)泄在信客身上，若是常人，早已揮手不干。但他與眾不同。他和所有的信徒都有同樣的品質——善良和力量。

人們并非沒有良知，但大多數(shù)人都感到困惑。就如那位發(fā)了財

的同鄉(xiāng)一般，總有良心發(fā)現(xiàn)的那一天。 那人承信客的恩，發(fā)了更大的財，這才知要報答信客，讓信客

的生活變得不像從前一樣辛苦勞累。 人是有感情、有良知的，無論他到了什么地步。而那些善良的

人的堅持，最后也都會得到相應的回報。 我們何嘗不是如此？此時對于一些事物充滿了厭惡，但總有一

天，都會化成理解與感恩。

信客讀后感【篇5】

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

讀《信客》有感_550 字

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個職業(yè)消失了。

然而，過去是或希望是信徒的人并沒有消失。他們仍然在世界的一個角落。科技是在進步，但作為人的一種思想，一種品質的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個城市，所以要走的路程可想而知，運氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質的；

然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。

這些痛苦，這些磨難，不是你我能忍受的。然而，所有的信徒都默默地忍受著，沒有任何怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠的被刻在了專注下一代成長，為了孩子

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

歷史，現(xiàn)在，未來都是你我共同繼承和發(fā)揚的。

這是一個信徒職業(yè)的墓志銘，但不是一個信徒的精神。

專注下一代成長，為了孩子

黑客帝國觀后感熱門

在看完一部影片之后，里面的情節(jié)會引發(fā)我們的思考，在欣賞時，我們都會與作品產生一些共鳴。觀后感可以準確地衡量作品創(chuàng)意和創(chuàng)新性的程度，觀后感是提高自己閱讀理解能力的一種有效方法。寫作品名觀后感該如何提高可讀性呢？關于“黑客帝國觀后感”您想要了解什么這篇文章或許能夠幫到您，請分享這篇文章讓更多的人了解這個話題！

黑客帝國觀后感(篇1)

依稀記得第一次看黑客帝國是小學三年級，那還是DVD的時代，現(xiàn)在想來，當時完全是被震撼的動作場面吸引，只記得酣暢淋漓的打斗場面和主角的一襲黑衣以及酷炫的墨鏡。卻完全沒看懂到底在講什么。18年后重溫，隨著年歲的增長，對人生的感悟漸深，我已經(jīng)抑制不住內心的激動，想寫點什么。

先來回想下黑客帝國到底在講什么吧。故事發(fā)生在2199年，當時人類已經(jīng)被人工智能AI控制，人類為了抵抗機器，把天空燒焦，以為沒有了太陽能就能讓機器徹底毀滅，但是，機器卻發(fā)現(xiàn)人的身體可以產生1200伏特的生物電能。從此，人類一出生就被機器裝在一個電池槽里，全身插滿電管發(fā)電，以供機器使用，同時人的大腦神經(jīng)連接著整個龐大的AI系統(tǒng)——母體，母體會模擬真實的人類世界，制造一個人類還生活在1999年的假象，億萬人類生活在虛擬的母體系統(tǒng)中，毫無察覺。只有少部分智者察覺到這個世界的不對勁，從母體中覺醒過來，并且解救了一部分還有覺知的人類，一起建立了人類最后的基地——錫安，開始了人類與機器長達兩個世紀的戰(zhàn)爭。

故事的前因后果基本講完了，自認為現(xiàn)在是看懂了這部電影，并且獲得了格局和思維上的質的飛躍?，F(xiàn)在只能感嘆這部電影思想太超前了，不僅表達了對人類發(fā)展人工智能的擔憂，還以此為契機，進行了對宇宙人生的最深層次的思考，從哲學、邏輯學、神經(jīng)學、宗教學等等角度來詮釋這個世界，讓人陷入沉思，我們生活的這個所謂的真實世界，真的有那么真實嗎??正如人類反抗領袖——墨菲斯與主角——尼奧在母體里面的對話：什么是真實?真實應該怎樣定義?如果真實是所謂的視覺、聽覺、觸覺，那只不過是一連串的經(jīng)過轉換的電子訊號。。。看到這里，不同的人有不同的感受，反正我是被震撼了。如果感官接觸的不是真實，那么什么才是真正的真實呢?我們是否也有可能是生活在一個超大的虛擬系統(tǒng)中的人類呢?我們是否也有可能是本體被控制，而意識接入母體的一個程序代碼呢?我們所謂的形形色色的世界會不會是一連串的程序編碼呢?這不是無稽之談，程序員最能體會，而這也是哲學思考的人生三大終極問題：1我是誰?2我從哪里來?3我將去往何處?

很巧的是——2016年美國一家太空探索公司的CEO兼CTO馬斯克曾說：我們生活在真實世界的概率只有十億分之一，大眾嘩然，但是很多物理科學家表示支持，現(xiàn)在的量子力學更加讓人懷疑這個所謂的真實世界的真實性。記得愛因斯坦曾說過一句話：當科學家千辛萬苦爬上真理的頂峰時，宗教家早已在上面等候了上千年!

是的，黑客帝國通篇少有佛學名相，沒有講道，卻是講的最根本的佛法，最根本的道。因為能被說出來的道就已經(jīng)不是道了，所謂：道可道，非常道。道只可意會，不能言傳，佛曰：不可說，不可說。

何謂最根本的佛法呢?我們知道佛是指覺悟的人，并非上帝，就像是拔掉機器的插管，從電池槽里面走出來的覺醒的人，他知道我們還沉迷于母體系統(tǒng)的人的痛苦——生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛等等諸苦，這里我所理解的母體就是我們眾生的根本煩惱——無明，我們深陷其中，卻又不能察覺，覺悟了的人——佛陀以無限的慈悲想讓我們離苦得樂，因為無明的對岸是真實。黑客帝國的真實世界是一片荒涼，是被機器毀滅的世界，以至于有像塞弗一樣的人類，甘愿沉溺于虛擬程序而背叛人類。而無明對岸的真實是無限美好，沒有生老病死，沒有愛別離，沒有怨憎會，沒有求不得，一切自在富足，沒有時間的概念，也沒有壽命的概念，一切都那么美好，而這一切都是眾生本來具足，本來擁有的，只因無明，只因妄想執(zhí)著而沉溺于“虛擬”世界受苦。現(xiàn)在只要我們愿意醒來，吃下那顆紅色藥丸——專心念佛，就能回到真實的美好的世界——我想這就是黑客帝國想表達的最根本的佛法。

而哲學講人生有四種境界——第一：“自然境界”、第二：“功利境界”、第三：“道德境界”、第四：“天人合一境界”。我在想，天人合一是不是和“虛擬系統(tǒng)”融二為一的境界，那這樣也還是沒找到真實，所以個人認為哲學是不究竟的，還是沒有跳出虛幻來看虛幻。因為：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

而佛教修行者也有三種境界，第一種境界：“看山是山，看水是水”;第二種境界：“看山不是山，看水不是水”;第三種境界：“看山還是山，看水還是水”。我想這就是證悟的人必經(jīng)的道路吧，從無知到懷疑，從懷疑到求證，通過求證最后明白：啊，原來是這樣子!從此還是照常生活，只不過了知了世界真相，內心多了份寧靜、祥和和慈悲

黑客帝國觀后感(篇2)

不管科學如何發(fā)達，人都是感性的生物。真理是看不見，摸不著的，只有通過感知的解碼，我們才能間接了解真理。物質世界是絕對真理的，也是人不能理解的，我們所說的看見，聽見，其實是眼睛和耳朵提取的信息經(jīng)過大腦的處理轉化而成的感知性信息。難道我們可以認為狗和人聞到的氣味是一樣的嗎？難道我們可以認為蝙蝠也和人類一樣聽嗎？蒼蠅的眼睛里的圖像，會是人眼里的圖像嗎？同樣的物質因為感知器官的不同以不同的方式解碼。因為我們相信這種感知，所以它們是真的。

《黑客帝國1》的主旨就在這里。母體代替了我們固有的感官解碼，而且因為我們相信它們，因此它們也就是真實的。一旦我們不再相信，它們就不再真實。吃下紅色藥丸，選擇真相，尼奧走進真實的荒漠。原來的世界不再可信，一切在瞬間崩潰。

感覺并不真實存在，只是我們相信而已。相信自己痛苦，于是我們痛苦，相信自己幸福，于是自己幸福，相信憎恨，所以憎恨，相信愛，所以愛。在感覺的世界中，如果不相信，是不可能跳過萬丈懸崖的。只是，相信本身是難以逾越的。尼奧第一次見先知時得到的答案其實是他自己的回答，直到死亡前，他都不是救世主。最后，屈尼蒂的話使他相信自己是救世主，這種相信才是尼奧成為救世主的直接原因。

黑客帝國觀后感(篇3)

昨天便看了一半，今天又分別在中午和晚上看完了剩余部分，總的來說，給自己的思想有一定的沖擊，也有一些啟示，尤其是近期讀了一些心理學之后。我曾經(jīng)一直在思考，我們所處的世界是否真實，因而接觸了哲學、心理學和宗教，花了幾年時間，我終究沒能找到答案，便將這個問題擱置一邊了。但依稀記得幾年前的想法，那便是，這世界上的一切，都是假的，我是宇宙中某處的一團有形或無形的有著意識的物質，通過意識構造出了自己的身體以及身邊的一切。那時候的思想，大概會被大部分人當成精神病患者吧。而黑客帝國中的想法安排，竟與我當時的想法有一些異曲同工之妙，同時結合自己的學識，覺得一切竟是那么真實。

在片中，人們建立了一個虛擬的世界，我并非肯定現(xiàn)在我們所處世界的真實，只是片中的虛擬世界，是利用人們已經(jīng)掌握的電腦科技所編寫出來的，在那個龐大的Matrix中，有著與現(xiàn)實相像的人和環(huán)境，同時還有著相同的規(guī)則。這部影片建立在一定的生理和心理學之上，指明了人們在生活中所經(jīng)歷的一切，所見，所聞，皆是感受器受到刺激而觸發(fā)電位，從而給大腦一個信號，從而使我們對此有知覺。因而直接而言，并非是物體讓我們所見所聞，而是我們的意識。在那個虛擬的世界里，人們同樣可以感受一切，然而一切就如同做夢一般，因為他們的身體只是在電插座前，沒有任何動作，而在Matrix中，他們卻經(jīng)歷著生活，是夢，同時又是真實經(jīng)歷。Matrix中受傷或者死亡，同時也會作用到現(xiàn)實的身體上。Matrix與現(xiàn)實可以通過電話線連接，只有通過接線員將人們接回，才可以脫離Matrix，回到真實的世界。

在Matrix中，有些規(guī)則與現(xiàn)實并不相同，人們不需要努力去練習一些技能，比如格斗或者開飛機，這些內容，僅僅是一些程序，可以迅速加載到大腦之中，從而使人們在極短時間內掌握這項技能。而人們自身的諸多能力，也只是受限制于他們固有的觀念，那些觀念，是限制他們自由的罪魁禍首。

主人公Neo除了在現(xiàn)實生活中擁有一重程序員的身份外，在網(wǎng)絡中，他還是一名黑客，他被Matrix的主人Morpheus找到，并進行培養(yǎng)，使得他也變成了一個有插頭的可以進入矩陣的人，此后通過訓練，Neo掌握了跆拳道、功夫等本領，并不斷嘗試突破自己固有的意識。在Matrix中，有著許多的特工，他們想要突破Matrix，因而他們尋找并追殺Morpheus和Neo等人，特工們能力強大，身懷絕技，差點將Morpheus置于死地，在這生死攸關的時候，有人提議將Morpheus在真實世界的插頭拔去，以免Morpheus的意識被特工攻破，致使他們的努力毀于一旦，但Neo堅決不同意，盡管預言很準的先知告訴他，他可能會死去，但他沒有放棄自己的朋友，報著必死的決心，以身犯險再次進入Matrix，與特工爭斗，求出了Morpheus。而自己被特工槍殺，在眾人絕望之時，Neo完全突破了自己固有的意識，再次在Matrix中復活并毀來了特工，那個時刻，他已經(jīng)成了Matrix中的救世主，他像神一樣，可以為所欲為，完全突破了物理規(guī)律。

人生之中的諸多不可能，也是受制于我們多年來習得的固有意識，它有時候像枷鎖一樣，束縛著我們，而我們就在自己的所知障中可憐地生活著。

黑客帝國觀后感(篇4)

昨天便看了一半，今天又分別在中午和晚上看完了剩余部分，總的來說，給自己的思想有一定的沖擊，也有一些啟示，尤其是近期讀了一些心理學之后。我曾經(jīng)一直在思考，我們所處的世界是否真實，因而接觸了哲學、心理學和宗教，花了幾年時間，我終究沒能找到答案，便將這個問題擱置一邊了。但依稀記得幾年前的想法，那便是，這世界上的一切，都是假的，我是宇宙中某處的一團有形或無形的有著意識的物質，通過意識構造出了自己的身體以及身邊的一切。那時候的思想，大概會被大部分人當成精神病患者吧。而黑客帝國中的想法安排，竟與我當時的想法有一些異曲同工之妙，同時結合自己的學識，覺得一切竟是那么真實。

在片中，人們建立了一個虛擬的世界，我并非肯定現(xiàn)在我們所處世界的真實，只是片中的虛擬世界，是利用人們已經(jīng)掌握的電腦科技所編寫出來的，在那個龐大的Matrix中，有著與現(xiàn)實相像的人和環(huán)境，同時還有著相同的規(guī)則。這部影片建立在一定的生理和心理學之上，指明了人們在生活中所經(jīng)歷的一切，所見，所聞，皆是感受器受到刺激而觸發(fā)電位，從而給大腦一個信號，從而使我們對此有知覺。因而直接而言，并非是物體讓我們所見所聞，而是我們的意識。在那個虛擬的世界里，人們同樣可以感受一切，然而一切就如同做夢一般，因為他們的身體只是在電插座前，沒有任何動作，而在Matrix中，他們卻經(jīng)歷著生活，是夢，同時又是真實經(jīng)歷。Matrix中受傷或者死亡，同時也會作用到現(xiàn)實的身體上。Matrix與現(xiàn)實可以通過電話線連接，只有通過接線員將人們接回，才可以脫離Matrix，回到真實的世界。

黑客帝國觀后感(篇5)

黑客帝國：你選擇紅色藥丸還是藍色藥丸Morpheus給了Neo兩粒藥片。

紅色的藥片將回答“什么是The Matrix”的問題，而藍色的藥片僅僅是讓生活像以前一樣繼續(xù)。

當Neo伸手去拿紅色的藥片時，Morpheus警告說：“記住，我要告訴你的只有一樣東西——真相?！?/p>

服下紅藥丸，就要直面殘酷的真相，就要清醒地痛。服下藍藥丸，自然可以回歸過去的虛擬生活，享受無知的傻幸福。我們的生活也大類如此。

清醒的痛與愚昧的幸福，其中必擇其一。為什么這樣一個選擇——在你所相信的真實與未知而又 “千真萬確”的真相之間的選擇——如此引人?或許我們應該怎樣做出這個選擇?一邊是你生活的基石——你愛著的每一個人和你所擁有的一切;另一邊則是僅對真相的承諾。接下來的問題與藥片無關，而是與它們在這種情形下的象征意義有關。這個問題在詢問我們事實、真相是否值得追求。藍色藥片會讓我們保持原狀，繼續(xù)活在一個由習慣和我們所相信的真實構成的生活中。我們過得很滋潤，并不需要真相來活下去。它象征著每天上下班或是刷牙。而紅色藥片則是一個未知數(shù)。我們被告知它能幫助我們找到真相。我們并不知道真相究竟是什么，甚至不知道這粒藥片能否讓我們找到它。紅色藥片象征著風險，懷疑和疑問。為了回答這個問題，你可以把你整個生活和世界押在一個你從未體驗過的事實上。然而，為了對我們采取何種行動深思熟慮，我們需要思考我們?yōu)楹我鎸@個選擇。為什么我們還要決定是否去追求真相呢?簡單地說，這是由于好奇心。在人類歷史上許多人都已為此提出疑問或進行探究。他們中的大多數(shù)并非科學家、醫(yī)生或哲學家，而僅僅是愛問“怎么了”或“為什么”的普通人。問這些問題最終引領我們來到一個選擇面前。是繼續(xù)提問，進行調查還是就此止步，永不生疑?從本質上講，這就是影片中Neo面對的問題。

故事是說，二十一世紀初，人工智能的技術有重大的突破，計算機能夠自行學習，代替人類做很多事，但是計算機卻發(fā)展出自我意識，不愿再聽命于人類。人類企圖關閉電源，結束計算機的自我意識，計算機卻搶先一步宰制人類的命運，培植人類做為電力的來源。每一個人從出生開始，都被放在一個個的電池槽里，全身插滿了管線，計算機建構一個稱之為「母體」( Matrix )的龐大系統(tǒng)，產生虛擬實境的訊號，欺騙人類的大腦，讓人以為自己是生活在二十世紀末的社會里。只有少數(shù)反抗軍沒有被計算機奴役，他們扮演駭客( Hakers )，不斷侵入母體，企圖拯救被奴役的人們。主角尼歐( Neo )被解放之后，離開電池槽，來到駭客的宇宙飛船。為了讓他了解什么叫做「母體」，他再度進入虛擬實境。在虛擬實境中，尼歐摸摸高背椅，問：「這都不是真的?」反抗軍領袖莫斐斯( Morpheus )答：「什么是真實?真實該怎么定義?如果你指的是觸覺、嗅覺、味覺和視覺，那全是大腦接收的電子訊號。你以為的真實世界，其實是互動的虛擬世界——我們所謂的『母體』。

你一直活在夢世界，尼歐!」那么吞下藍色藥片的好處何在?正如影片中的一位人物所說，“無知就是幸福。”重要的是，如果真相是未知的，或者你深信你了解真相，還有什么要詢問或擔心的呢?接受我們被告知和經(jīng)歷過的一切，生活會更簡單。有一種社會壓力要我們去“適應”，這種壓力在大多數(shù)文化中都非常強大。質疑現(xiàn)狀帶來被排斥的危險，還很可能受到迫害。這方面與政治聯(lián)系緊密。在現(xiàn)行體制下活得滋潤的人們并不傾向于對質疑體制的人群持贊同態(tài)度。Morpheus曾對Neo說：“你必須明白許多人并沒有做好脫離The Matrix的準備，而且許多人安于現(xiàn)狀，完全依賴于這個系統(tǒng)以至他們甘愿為保護它而戰(zhàn)斗?！边@個系統(tǒng)里同樣有你的位置，有一條期望中你應走的路。這就去除了一個開拓者所要經(jīng)歷的許多疑惑與不快。贊成拿藍色藥片的另一個理由是：一個人如何知道現(xiàn)狀不是事實上的真相?僅僅質疑并不能推斷出被質疑對象的不合理性。為何不在你的經(jīng)歷被證明有罪之前假設它是清白的?只管接受一切又如何?既然拿藍色藥片的理由十分充足，為何還要接受紅色藥片呢?為什么要去追求真相，即使它無法令人接受且通向它的道路布滿荊棘?

在影片中，Neo冒著死亡的危險逃離了虛擬現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)了無情的真相，再也無法回頭。正如他所發(fā)現(xiàn)的，提問帶來的麻煩是答案不一定如你所愿。 為了給接受紅色藥片辯護我們也許會問無知地活著有何目的。

更深入地說，僅僅存在有何意義?簡單地活著將人類帶到了物質的層面;他們或許有效用乃至目的，但意義何在?毫無意義地存在顯然不是生活，而是僅僅去經(jīng)歷人生。

正如Trinity對Neo說：“不能讓你知道你是誰?！?/p>

黑客帝國觀后感(篇6)

影片中尼奧一旦真正相信自己其實根本不受程序之操縱，馬上就可以讓子彈在空中停留，也可以像電腦人那樣不受限制地自由變化，在虛擬世界中隨心所欲。

當然從根本上說，尼奧的法力其實也是虛幻的，也是一種意識的產物，但是重要的是，尼奧在覺悟了之后，找回了自己的本心，用自己的智慧去拯救整個世界的蕓蕓眾生。

影片中有一個令我印象十分深刻的場景：在祭司家中，一個小僧人盤腿而坐，眼睛十分明亮清澈，他能夠將湯匙彎曲，但同時又說湯匙其實不存在，當他把湯匙舉到尼奧面前時，我們在湯匙中看到了尼奧的映像，這個映像就代表著真實與透明。

這與佛教中所說的“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。”既然湯匙不存在，那么尼奧的映像同樣不存在，這只是幻覺，同時暗示了影片所說的“Matrix”的所在。

總之，《黑客帝國》暗示了我們所認識的世界是幻覺，彰顯了夢世界與真實世界的區(qū)別，強調了解放心靈的作用，這對于處在一個物欲橫流的世界中的我們是十分有用的。

黑客帝國觀后感(篇7)

影片中尼奧通過網(wǎng)絡發(fā)現(xiàn)了另外一個世界的存在，這個發(fā)現(xiàn)的過程其實也就是他覺悟的過程，這是一個痛苦的過程，他發(fā)現(xiàn)原來自己一直生活在虛幻之中，而真實的自己卻在另一個空間里被束縛著，也就是說，即使你現(xiàn)在覺得幸福抑或痛苦，其實都是一種幻覺，因為你看到的一切都是電腦程序的設計，是你自己意識的一種創(chuàng)造。

所以，要想找回真正的自己，就要把眼前的一切都看空，即佛教中所說的“色即是空，空即是色”，真正的自己，是自己的本心。

我們的本心，像電影中尼奧的肉身一樣，XX滿了管子，固定在一個個小小的容器中，難以逃脫，如果不拯救出真實的自己，我們的本心將會一直被囚禁，遭遇一次次的痛苦的輪回，一直生活在假象之中。

最終，尼奧覺悟了，成為了“theone”（救世主），成為了佛，他看透了一切，認識到世界原本是虛幻的，就像一堆程序那樣沒有實際存在意義，就在尼奧覺悟的那一剎那，他擁有了不可思議的力量。

他可以控制子彈，爆發(fā)出神一般的法力，普通人生活在虛擬世界中之所以能力有限，受到電腦人的統(tǒng)治，就是因為將虛幻的世界當做真實，為程序所束縛。

黑客帝國觀后感(篇8)

看完《黑客帝國》，我既被片中震撼的打斗特效鏡頭所折服，又被其中蘊含的哲學思想所吸引。電影中的“存在主義”和“虛無主義”可以說是當代最具影響力的、哲學家正在努力探究的哲學內含，而對未來數(shù)字世界中人的自我意識的爭論，也越來越成為人們關注和探討的焦點。不得不贊嘆這是一部令人嘆為觀止的電影。

“NEO”、“矩陣”、“母體”、“錫安城”、“人機大戰(zhàn)”……在導演沃卓斯基兄弟用一堆玄之又玄的名詞構造成的冷峻世界中，無論是重感官刺激還是重理性分析的人，都在《黑客帝國》中得到了極大的慰藉。毫無疑問，黑客的“母體”世界比星際空間和中土世界更吸引人，讓觀眾深陷其中不能自拔！

在我看來，《黑客帝國》并不只是幾句關于槍的臺詞和可以炫耀的動作場面。當有一天我們站在熱鬧的街頭，忽然發(fā)現(xiàn)過往人群都是一身長衣墨鏡的黑客服飾，嘴里吐著滿是數(shù)碼味道的黑客詞語，我們是不是也會懷疑身邊世界是否真的只是“被設計好的”?深刻、超前的思想，辯證的思維，是“黑客帝國文化”重要的組成部分，就像第一集中小女孩的那把湯勺，你看著它，總會像NEO一樣悟出點什么。

黑客帝國觀后感(篇9)

在Matrix中，有些規(guī)則與現(xiàn)實并不相同，人們不需要努力去練習一些技能，比如格斗或者開飛機，這些內容，僅僅是一些程序，可以迅速加載到大腦之中，從而使人們在極短時間內掌握這項技能。而人們自身的諸多能力，也只是受限制于他們固有的觀念，那些觀念，是限制他們自由的罪魁禍首。

主人公Neo除了在現(xiàn)實生活中擁有一重程序員的身份外，在網(wǎng)絡中，他還是一名黑客，他被Matrix的主人Morpheus找到，并進行培養(yǎng)，使得他也變成了一個有插頭的可以進入矩陣的人，此后通過訓練，Neo掌握了跆拳道、功夫等本領，并不斷嘗試突破自己固有的意識。在Matrix中，有著許多的特工，他們想要突破Matrix，因而他們尋找并追殺Morpheus和Neo等人，特工們能力強大，身懷絕技，差點將Morpheus置于死地，在這生死攸關的時候，有人提議將Morpheus在真實世界的插頭拔去，以免Morpheus的意識被特工攻破，致使他們的努力毀于一旦，但Neo堅決不同意，盡管預言很準的先知告訴他，他可能會死去，但他沒有放棄自己的朋友，報著必死的決心，以身犯險再次進入Matrix，與特工爭斗，求出了Morpheus。而自己被特工槍殺，在眾人絕望之時，Neo完全突破了自己固有的意識，再次在Matrix中復活并毀來了特工，那個時刻，他已經(jīng)成了Matrix中的救世主，他像神一樣，可以為所欲為，完全突破了物理規(guī)律。