《四世同堂》讀后感

《四世同堂》讀后感(通用四篇)。

書是一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。?讀一本好書，寫下自己的感受，是尊重自己和尊重作者的表現(xiàn)，如何寫出一篇優(yōu)秀的作品的讀后感呢？為您提供幼兒教師教育網(wǎng)的編輯準(zhǔn)備的以下可能有用的“《四世同堂》讀后感”，請(qǐng)將這個(gè)網(wǎng)址收藏起來方便您下次查看！

《四世同堂》讀后感(篇1)

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，那動(dòng)人心弦的情節(jié)，跌宕沉浮的人物命運(yùn)，無不使我著迷，我?guī)е鴺O強(qiáng)的欲望一口氣讀完了老舍先生的《四世同堂》區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映**那個(gè)年代全中國各色類型的人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。有年過七旬只求享受清凈過消停日子的祁老人；有被日本人**而家破人亡、放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人；有受過良好教育、有思想有抱負(fù)，卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒有受過多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽**的，最終遭到惡報(bào)的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！

此書中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對(duì)漢奸的描寫真是精辟。他們讓人讀后深惡痛絕，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。

書中沒有絕對(duì)的善惡，不可能用一個(gè)字來判斷。他們是隨著誒本人的到來而出生，在日本人的見證下死去。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。

在獄中，大赤包仍讓別人稱她為王冠導(dǎo)演。他仍然堅(jiān)信日本人會(huì)出賣她。他總是夢(mèng)想著無限的風(fēng)景。大赤包致死留住了太后的火焰，最后死在了監(jiān)獄里。冠曉荷，我總覺得他被日本人附身了。無論何時(shí)何地，他總是恭敬日本人，鞠躬90度以上，對(duì)日本人微笑。他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民暴君，就連提起都會(huì)心驚肉跳。

直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候他也沒有任何異議，就連日本官兵調(diào)查他時(shí)，都稱之為“百分百良民”。藍(lán)東陽在燒得說胡話的時(shí)候，都在喊“天皇萬歲”，日本人夸他是個(gè)最最忠于天皇的中國人。連醫(yī)生都把他全身的x光片拿回來，想知道什么樣的身體能如此善于奉承和忠于皇帝。

還有祁瑞峰和胖菊子，這些都是中國人渣！當(dāng)我讀到他們最后的悲劇時(shí)，我開始懷疑他們的行為。為什么，為什么，為什么他們?nèi)匀粓?jiān)持死亡，把自己推入死亡的陷阱！也許是因?yàn)樗麄儗?duì)金錢和權(quán)利的渴望。當(dāng)中國沒有被侵略時(shí)，他們就沒有權(quán)利。

而日本人的目的是吞噬中國、俘虜中國。他們知道，只有漢奸的貪婪和中國的腐朽思想，才能達(dá)到他們的目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便會(huì)更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國漢奸前赴后繼的情況。

漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。如果說漢奸是那個(gè)是時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求便是時(shí)代成就的“狗熊”吧－－時(shí)代沒把他們?cè)炀统捎⑿邸Ｗ鳛榇蟪喟呐畠?，她注定是不幸的?/p>

生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私、不知榮辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”（盡管高第沒有學(xué)壞），她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂、沒有思想，不懂正義的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不再懂得愛惜自己甚至引以為榮。在母親的悲慘死亡和父親的垮臺(tái)中，她不再是一個(gè)純潔善良的女孩。

“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她于這種事很在行。她不僅能關(guān)住美國人和英國人，而且能了解德國人、意大利人、法國人和**人。所有的都落在她的石榴裙下。她的身體已經(jīng)國際化了?！闭^時(shí)代造英雄，時(shí)代也可以滅英雄。

有多少所謂的愛國者和善良的人因?yàn)榻疱X的權(quán)利而迷失了自我，迷失了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛國志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，家離子散，錢先生說的好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因生意的好轉(zhuǎn)而漸漸喜歡起日本人……然而，老舍在**中并沒有全盤否定日本人。

經(jīng)過八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們終于勝利了。小羊圈胡同的人們似乎走出了地獄迎接這一天。然而，在勝利的那一天，祁老漢的曾孫女小妞因?yàn)橐恢辈怀匀毡救怂偷碾s面，餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了***不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，她對(duì)中國人民充滿了同情，此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國人，他們?cè)诤锵嘤隽?，祁老人不假思索就高聲喊起來?/p>

“站住，你來看，來看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多么振聾發(fā)聵的話啊！

這句話把日本人民和日本軍國主義一分為二，民心相通。難怪豐島與志雄先生說：“《四世同堂》是全日本人必讀的書。

”《四世同堂》在日本被當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)反省教科書來看待，看來絕非偶然。終究是勝利了。盡管看似毫無英雄氣概的人最終是勝利了。

談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨，沒有跪下，沒有死絕，他們高傲的站和掙扎著，寧死不屈的反抗著。小崔，孫七，小文和他的妻子，尤桐芳，妞子。。。他們死得光榮、悲慘、高大！“民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。

國家，帶著創(chuàng)傷，驕傲地屹立著。人民，帶著鮮血，頑強(qiáng)地站立著。正義，以尊嚴(yán)、圣潔和人道戰(zhàn)勝了**，以榮譽(yù)戰(zhàn)勝了侵略和野蠻。

”《四世同堂》，每個(gè)中國人都該讀一讀！

《四世同堂》讀后感(篇2)

初一（2）班崖凱韻

老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。

他們一家住在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南自治縣潭蘭村，那里有幾百里的山巒，周圍是青山綠水。這個(gè)家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。

家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常告誡年輕一代要珍惜現(xiàn)在這個(gè)和平的時(shí)代，熱愛生活，節(jié)約糧食。

家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一人以當(dāng)時(shí)廣西少數(shù)的優(yōu)異成績(jī)考入北京一所著名大學(xué)，成為毛南族的第一個(gè)學(xué)生。

第三代的年齡差距相當(dāng)大。從80后到后零時(shí)代，區(qū)域跨度也很大。他們有的還在廣西農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有的在城市努力學(xué)習(xí)。這一代人生活在物質(zhì)條件豐富的時(shí)代。他們從小就不愁吃穿。他們的父母希望他們能得到最好的教育，并將一如既往地教導(dǎo)他們熱愛生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來。

***也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛。

在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你愿意去做，并且愿意做更多，你就會(huì)熱愛生活。

這是這個(gè)四代人的家庭教給我的，因?yàn)槲以谶@個(gè)大家庭長(zhǎng)大，這是我的家。

梅曉點(diǎn)評(píng)：我很感動(dòng)。是這樣一個(gè)大家庭教會(huì)了卡韻如何對(duì)待生活，如何熱愛生活！而正是這個(gè)家族中的每一代人都是如此的奮斗和陽光，才會(huì)讓這個(gè)大家族繁衍昌盛下去。

文字娓娓道來，我的眼前似乎出現(xiàn)了其樂融融的畫面。羨慕至極！

《四世同堂》讀后感(篇3)

獲釋的錢先生滿身瘀傷，掙扎著去冠曉荷家：“我是來看你的，請(qǐng)你來看我！我還沒死！……'

對(duì)于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽的人民來說，亡國對(duì)他們來說是一個(gè)機(jī)會(huì)。作為中國人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。

他們當(dāng)著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。

戰(zhàn)爭(zhēng)改變著人們，也反映著人們，他們或是抗?fàn)帲蚴请[忍，或是認(rèn)賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭(zhēng)面前顯露出了真實(shí)的人性。

瑞宣剛走進(jìn)他的房間。冠先生、大奇葆和藍(lán)東陽走到一起。

**在對(duì)比錢先生與冠曉荷一流時(shí)有這樣一句話：'文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金?！皯?zhàn)爭(zhēng)也是各種人的篩子，各種待遇，各種人性，在我們面前的公共場(chǎng)合。讓我們看清真相，分清是非。

戰(zhàn)爭(zhēng)這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點(diǎn)，也煉出了真正的'黃金'.戰(zhàn)爭(zhēng)這把火，讓'人'這個(gè)字眼徹底顯現(xiàn)。

《四世同堂》讀后感(篇4)

一個(gè)新的他

前些日子我們又一次認(rèn)真地讀吶喊彷徨和故事新編，在這些個(gè)性鮮明的人物形象中，我對(duì)子君和涓生別有印象，因?yàn)檫@篇文章好像帶我看到了一個(gè)更加真實(shí)的魯迅，不是那個(gè)高高在上拯救全中國的英雄，在愛情面前也會(huì)彷徨，焦慮，疑惑的男子。所以說我的新感受，就從魯迅先生的文章開始吧！

《傷逝》中被時(shí)常拿來在網(wǎng)上到處粘貼的一句便是“人必生活著，愛才有所附麗?！倍闹械匿干杖赵谙胫獢[脫子君以便一個(gè)人寬松地過活的時(shí)也時(shí)常這樣，“回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛——盲目的愛——而將別的人生的要義全盤疏忽了?！?/p>

起初，子君被俊生的號(hào)召所感動(dòng)和鼓舞。然而，她自己對(duì)未來自由的概念是模糊的。當(dāng)她不得不開始專注于做飯和洗衣時(shí)，她開始懷疑自己的自由。而涓生其實(shí)從一開始就站在一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤的立場(chǎng)上，他并沒有給子君以應(yīng)有的尊重，他展示給子君以自由的未來，他用自己觀念中的那個(gè)形象來塑造子君，然而現(xiàn)實(shí)讓他一步步走向沮喪和絕望，因?yàn)樗约旱膲?mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)，子君幾乎是必然性的辜負(fù)了他。

這顯然是一場(chǎng)貓捉老鼠的游戲。在兩人共同的自由反抗中，涓生的強(qiáng)勢(shì)地位與他痛恨的封建倫理是一脈相承的。從這個(gè)角度看，涓生做出了自己的選擇，實(shí)現(xiàn)了自由，但同時(shí)也侵犯了子君的自由，為子君選擇了自己的本質(zhì)。在女性尋求自由的過程中，男性應(yīng)該扮演什么樣的角色，能夠扮演什么樣的角色，是一個(gè)值得思考的問題。

人的自由與人的自由是一對(duì)矛盾。一種語境中的自由與另一種語境中的自由也是一對(duì)矛盾。涓生反對(duì)的是一種非自由，而陷入了另一種非自由。前者只會(huì)帶來痛苦和沮喪，而后者則會(huì)毀滅他和他的女人。自由說到底就是一種虛無，“所磨練的思想和豁達(dá)無畏的信念....

到底也是一個(gè)虛空”。

同時(shí)，這也是愛中的權(quán)力斗爭(zhēng)和愛中的深深困惑：我愛的是夢(mèng)，還是他（她）是誰？一個(gè)人不僅在構(gòu)建一個(gè)虛幻的愛的對(duì)象，而且在這個(gè)虛幻中創(chuàng)造一個(gè)虛幻的自我。這是抵抗恐懼和焦慮的方法。

事實(shí)上，那個(gè)人所愛的只是兩者的拼湊。不同的結(jié)果取決于兩者的比例。

愛情的虛無，和自由的虛無是一致的。

涓生說愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。然而他卻與子君以著同樣的方式，放縱著滅亡的發(fā)展。實(shí)是愛情中互不努力的兩個(gè)人。

愛情的作用是能通過一個(gè)人而達(dá)到對(duì)整個(gè)世界更深切的熱愛，由于愛情而更加迅速而深刻地成長(zhǎng)和完滿自己，長(zhǎng)成更具生命力的自己，并攜對(duì)方一起體會(huì)生命無論濃淡的喜悅，無論形式的孤獨(dú)和充盈，無論數(shù)量的一切生命滋味。子君一離開涓生，就立刻死了。我不得不質(zhì)疑子君是否獻(xiàn)身于真愛？她竭盡生命所追求的愛情，又是不是真的得到過，擁有過？

最終，他們是兩個(gè)幼稚而無意識(shí)的人，他們?cè)谳p率中，意外地制造出了命運(yùn)固定的隨葬品。價(jià)值觀作為一種愛情悲劇，給旁觀者以情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存作為自己審視的工具。

這一時(shí)期恰好是魯迅與許少平愛情的開端。魯迅在舊婚姻的牢獄中，經(jīng)過二十年的自我禁錮，終于實(shí)現(xiàn)了女性的溫潤(rùn)豐滿。然而，他對(duì)愛情的后果充滿了猶豫和懷疑。社會(huì)的危險(xiǎn)、清晰的視野和心靈、內(nèi)心無法克服的虛無感，這些都使魯迅對(duì)他們的愛情充滿了懷疑和悲觀。

從某種意義上說，子君與涓生的悲劇可以說是魯迅心理的反映。正因?yàn)槿绱?，魯迅不能為涓生指明新的方向，而是繼續(xù)獨(dú)自遺憾和哀悼。

對(duì)于過去，僅有悔恨和悲哀顯然是不夠的。當(dāng)愛情被暫時(shí)的霜雪覆蓋時(shí)，也許更有必要有一個(gè)堅(jiān)定而清晰的信念。紀(jì)念之外，懺悔之外，那新生的路即使布滿荊棘，將去寂寞無邊，將去血肉模糊，只希望不只是涓生，每個(gè)人在這樣的時(shí)刻望向天空，讓最初的信仰領(lǐng)導(dǎo)你前進(jìn)！

《四世同堂》讀后感(篇5)

【篇1：四世同堂讀后感】看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的職責(zé)感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡，無法用只言片語來決定他們。

他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!

作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人!

在媽媽的引導(dǎo)和們鬼魂的日。中，她墮落了，她不在懂得。惜自我甚至引以為榮!

在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那

其中最黑暗、最痛苦、最自律的時(shí)刻，其中一個(gè)關(guān)鍵詞就是被中國人痛恨的日本鬼魂。，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎**的心理，使每一個(gè)描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用十分激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，只有更多的悲劇。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)杯具。人們一向疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。

教師心語

老舍的這一篇**令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的**。

讀完這本書，我覺得自己置身于一個(gè)充滿雨水的地方。火星文網(wǎng)名

在老舍的書中，用一種簡(jiǎn)單的敘述手法，表現(xiàn)了北平淪陷區(qū)的一群普通人是祁家四代人的生命。經(jīng)老七、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩、小文夫婦、四爺莉、白督察、孫督察

七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、**求榮的鮮明對(duì)照。

在這本書中，我們可以看到北平被日軍占領(lǐng)后世界上的百種行為：有的人革命、犧牲，有的人背叛、慘死。事實(shí)上，在日本占領(lǐng)北平之后，客觀地說，并沒有十惡不赦的罪行。

沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的**等等。但是，他們傷害了南京人民。當(dāng)然，作為同胞，我們非常憤慨。這很正常。所以，當(dāng)我看到同一個(gè)家庭的四代人時(shí)，我更相信對(duì)日本人的仇恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不一樣心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。

【篇3：四世同堂讀后感】一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

7、 小崔和妻子陳長(zhǎng)順，小文和妻子丁約翰。。。一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的職責(zé)感、愛國心;雖然沒有正面去描述大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我十分欣賞的中國作家，之前也但是看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。。。我完全被他那不言而喻的幽默所說服。他筆下的人物像一幅漫畫肖像，看似夸張有趣，但在考慮之下，卻又如此相似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，但是卻也會(huì)一代代遺傳到這天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自我，讓人掩卷深思。。。。。。

【篇4：四世同堂讀后感】花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人。她書寫了北平人、事乃至一切的氣魄。

說讀這本書能激起多少愛國熱情是錯(cuò)誤的。我只是覺得做人應(yīng)該有規(guī)矩。

北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎樣怎樣好，死也是為了活。我開始想為什么逃跑是好事。剩下的是懦弱。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯?/p>

而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，大多數(shù)人都很善良，但并不是每個(gè)人都有勇氣。最后，連瑞宣也想通了，沒有以前那么矛盾了。

我說，**寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺(tái)上了。

什么都做不了。懷著這樣的仇恨，什么也做不了。不是日本人死的。他是最受尊敬的詩人錢。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因?yàn)槌鸷蕖?/p>

如果他沒有錢仲石當(dāng)兒子，沒有冠曉荷當(dāng)鄰居，誰知道他會(huì)不會(huì)像牛教授一樣。因?yàn)閲鸺液薨阉频搅四莻€(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也不想把他寫成一個(gè)完美的男人。他為了報(bào)復(fù)而殺害無辜的人，他將來必須為此懺悔。

大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而和冠曉荷、祁瑞豐一樣，老舍也不愿意批評(píng)他們，只說他們無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，結(jié)局很有趣。

一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格是平是最好的，所以對(duì)大家都有禮貌。但是到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。

我不討厭錢詩人。我對(duì)他沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是你不能隨是灰心，因?yàn)槿绻倚模阒荒芸吹絼e人的壞處，而不能看到自己的墮落。

什么時(shí)候都要懷著期望，不能絕望。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。

《四世同堂》讀后感(篇6)

《四世同堂》的故事，它不是個(gè)人主義的情節(jié)之變化，而是通過史詩般的記述來展示當(dāng)時(shí)受欺辱的人民的生活百態(tài)，作者的描寫真實(shí)、質(zhì)樸、細(xì)致、耐人尋味…書中的人物個(gè)個(gè)有血有肉，很自然的牽動(dòng)了讀者的心，小說成功的讓讀者以一種類似歷史的當(dāng)事人的身份感受到了那段屈辱的歷史，那是一種切身之痛，撘人心靈，從這一點(diǎn)講小說無疑也是一部偉大的愛國主義教科書。從封建的祁老大爺，到一心憂國憂民的瑞宣再到貪慕榮華的冠曉荷夫婦，以及剛直的錢老、無恥的瑞豐、只求安生的馬寡婦…他們或善或惡，或義或辱，都從不同方面喚醒了每個(gè)讀者的愛國之心，強(qiáng)化了每個(gè)讀者的憂患意識(shí)。

小說的結(jié)尾自然的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，敵人被趕跑了，但是卻沒有勝利的喜悅，而更多的是悲壯與沉重，也許作者在反思這段歷史，反思為什么勝利的代價(jià)如此之大，到來的如此之晚…很多人詫異于故事戛然而止、那個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。我想說，這樣一部關(guān)于民族歷史的小說應(yīng)該沒有結(jié)局。小說最后結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足已表達(dá)老舍先生的無限喻意了，歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。

中國一直在向前推大車，總有泥濘和傷痕，但回首過去的悲慘一頁，除了回憶和嘆息，我們應(yīng)該帶著痛苦的回憶穩(wěn)步向前走，看到預(yù)示著美好未來的！

小編推薦

四世同堂讀后感

筆者推崇“四世同堂讀后感”，可謂實(shí)至名歸，值得與身邊朋友分享。在深夜燈火閃爍之際，男人拿起書籍，因讀作者的文章而增智慧。情不自禁地拿起桌上的筆，在本子上做記錄。

四世同堂讀后感【篇1】

古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時(shí)候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩人，在和平時(shí)期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國人，是會(huì)帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。

讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

四世同堂讀后感【篇2】

老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩?，百萬余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。

韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟?，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

四世同堂讀后感【篇3】

花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。

北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。

我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒有錢仲石那么個(gè)兒子，沒有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲鸺液薨阉频搅四莻€(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報(bào)仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。

大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對(duì)誰都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。

四世同堂讀后感【篇4】

昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。

看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。

這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。

讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。

四世同堂讀后感【篇5】

四世同堂讀后感1000字左右：

開戰(zhàn)之前，氣氛緊張郁結(jié)，人人自危。胡同里的住戶九流聲色不一，不同階級(jí)間的差異似是一個(gè)時(shí)代的縮影，鼠目棄義之人的算計(jì)、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹(jǐn)慎不安和對(duì)于家族忠孝不能兩全的猶豫?！耙欢浠?，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不必再活下去！”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無花不美，花無樹不活，相比于從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對(duì)于家國的熱愛。

而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他并不信奉什么神佛，只不過把它當(dāng)作一種交際的需要，正如他須會(huì)唱會(huì)賭，模樣夠格，會(huì)幾句二簧與八圈麻將那樣。他急于成為一個(gè)“上層人士”，對(duì)于很多人和事都看不上，以此來體現(xiàn)出自己的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來表現(xiàn)自己的不俗與能耐?！凹偃舫鲑u國家可以使飯食更好，衣服更漂亮，這個(gè)宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出賣國家?！痹谒睦铮褪巧?，而生活理當(dāng)奢華舒服。

為達(dá)到他的理想生活水準(zhǔn)，他沒有什么不可以做的事。什么都是假的，連國家民族都是假的，只有他的酒飯，女人，衣冠，與金錢，是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多知道一些什么是“國家”“民族”“社會(huì)”，但他雖會(huì)說這些，甚至?xí)眠@些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說什么與相信什么完全是兩回事。他可以因?yàn)闆]有一個(gè)差事而恨惡南京，恨惡國民政府，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他卑微可憐卻又可恨可笑。

小崔、孫七等人，他們都是心地頂善良的普通老百姓，是北平無戰(zhàn)事時(shí)的好市民，但他們生錯(cuò)了年代。他們愛國，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當(dāng)小崔終于思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個(gè)被日本人框住的牢籠，投身革命時(shí)，卻因?yàn)榕銮稍诮稚隙荒氂械淖锩幩?，一個(gè)終于有了抱負(fù)的青年就這樣倒在了這個(gè)暗黑的時(shí)代。小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的接受著。讀后感·但當(dāng)日本人對(duì)著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他知道自己必死，于是笑著對(duì)若霞說：“霞，死吧，沒關(guān)系?！逼鋵?shí)他們只是小人物，但是似乎又閃耀著別樣的光輝。

在這個(gè)戰(zhàn)火紛亂的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不再單單是是地區(qū)，是領(lǐng)導(dǎo)者，是士兵的事情，它和每一個(gè)活在其中的普通人有關(guān)，一但開始就沒有人能夠豁免，不管愿不愿意都會(huì)被牽扯其中，唇亡齒寒，戰(zhàn)亂中層層摧垮的家庭不能保護(hù)年幼弱小，也無法阻止生命逝去。它會(huì)把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無奈、屈辱、生離、死別的種種強(qiáng)加于身上。四世同堂，與其說是寫一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。

四世同堂讀后感【篇6】

第一次看到《四世同堂》這本書應(yīng)該是幾年前，我在找其他書的時(shí)候恰好發(fā)現(xiàn)了它，牛皮紙封面，書頁都泛黃了，看著很是破舊，我想著里面無非是聊些家長(zhǎng)里短的瑣事，就沒翻開。

第二次看到是在萬圣書屋，那時(shí)候已經(jīng)有人給我推薦了這本書，書店里的版本有分上/下部的，有分《惶惑*偷生*饑荒》三部曲的，好厚一本小說，沒有勇氣看下去。

然而，緣分就是那么蹊蹺，最終我還是去看了這本書。上部看的是那本在圖書館偶遇的舊書，下部則用手機(jī)看的。

這部小說以抗戰(zhàn)為背景，以祁家祖孫四代為主體，描寫了北平胡同里的普通居民在日本侵華時(shí)期生活狀態(tài)的變化。在我眼中，這就是一個(gè)故事，沒有刻意去傳達(dá)深刻的道理，也沒有過度的吶喊和呼吁，更多的是單純地記錄和不斷地自我反思和掙扎。老舍先生是個(gè)心細(xì)、心誠的作家，寫這部小說是在北平淪陷的第五個(gè)年頭，小說之所以那么長(zhǎng)歷時(shí)那么久，依我對(duì)這本書的感受來說，一方面是因?yàn)樽髡邔?duì)國家對(duì)北平這座城愛得深切，這種愛使他舍不得放棄描寫他能想到的每一個(gè)場(chǎng)景、每一種文化，其實(shí)我一開始對(duì)這樣慢的小說節(jié)奏有點(diǎn)不耐煩，直到看到后來才能理解這種感情，要知道當(dāng)時(shí)的中國隨時(shí)面臨著亡國的危險(xiǎn)，書中的場(chǎng)景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了，所有他必須這么寫。

另一方面呢?朋友說書中對(duì)主人公之一瑞宣忠孝不能兩全、家國只能選其一的糾結(jié)掙扎描寫得很好，我第一反應(yīng)就是瑞宣身上可能有作者自己的影子，一個(gè)人在寫自己的時(shí)候往往更真實(shí)和全面，也許在抗戰(zhàn)的這些年，作者跟小說主人公瑞宣一樣，為國家的危亡擔(dān)心，為自己的茍且偷生愧疚，他想盡辦法獲取最新的戰(zhàn)況，并始終堅(jiān)定中國必勝的信心，最終期盼已久的抗戰(zhàn)勝利了，小說也因此結(jié)束。

這部小說是有很深刻的時(shí)代意義的，但在今天的讀者看來可能會(huì)索然無味，因?yàn)樗c我們這個(gè)時(shí)代無關(guān)。但這樣的故事應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族的瑰寶，有人寫這樣的故事，有人讀這樣的故事，歷史才不會(huì)那么容易重演。讀后感·有句話說，在這個(gè)世界上和平是暫時(shí)的，戰(zhàn)爭(zhēng)才是常態(tài)，但愿下一次在國家遇到危難時(shí)，我們中國人能少一分懦弱、多一份勇敢，反抗得越早，災(zāi)難就會(huì)越少，對(duì)于那些遲早要來的東西，又何必拖延呢?

去看看書里面一向愛好和平的國人吧!我們看重家庭、感情，渴望用隱忍、退讓換來平靜的生活，可是沒有國哪有家，一不小心，就什么都沒有了。

四世同堂讀后感15篇

書，是前人留給后人最寶貴的財(cái)富，讀過作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。?閱讀后應(yīng)該通過讀后感來展現(xiàn)對(duì)書籍的新見解。我們花時(shí)間整理了四世同堂讀后感，相信能對(duì)大家有所幫助！

四世同堂讀后感 篇1

《四世同堂》是中國著名作家老舍的一部長(zhǎng)篇小說，講述了北京淪陷時(shí)期齊瑞軒一家生活在“小羊圈”里的平凡而不愿平凡的故事。

一家之主齊瑞軒慷慨而溫柔，但他也有中國血統(tǒng)。北平淪陷時(shí)，他派他的三弟去抗日，告訴學(xué)生和鄰居，中國沒有死。他就像黑暗中的一顆星星。雖然不是很亮，但它能給人們帶來希望。

錢是一位詩人，他被日本人毆打是因?yàn)樗牡诙€(gè)兒子被一輛滿載日本士兵的汽車撞倒而死。當(dāng)他回來時(shí)，他成了一個(gè)愛國詩人，他整天不停地跑，游說更多的年輕人加入抗日隊(duì)伍。

關(guān)小和是個(gè)徹頭徹尾的叛徒，每天只想著如何升官發(fā)財(cái)和一些雞毛蒜皮的小事，通過出賣身邊的人和事來賺取一些蠅頭小利。

這三個(gè)人性格迥異。事實(shí)上，這就是老舍先生總結(jié)的中國三大人格類型。如果中國都像齊瑞軒一樣，那么日本入侵北平就是一個(gè)意外;如果中國人都像錢一樣，那么中國就永遠(yuǎn)不會(huì)被日本侵略;如果他們都像關(guān)小和一樣，中國就一定會(huì)滅亡。

如果一個(gè)國家不像它應(yīng)該的那樣血腥，變得像綿羊一樣虛弱，它注定不會(huì)長(zhǎng)久。但在整本書里，這種描述給了我最深的感受：“他看著自己的手，一雙潔白柔軟的手，他苦笑了一下。這樣的手不能打人。”這句話讓我看到了中國人的懦弱，這是中國人根深蒂固的觀念。然而，他們?cè)邶R瑞軒和錢之后的所作所為卻出乎我的意料。在忍耐的同時(shí)，他們用自己的熱血，默默抵抗，在他們周圍的中國人心中播下抵抗的種子，點(diǎn)燃希望之燈。這是中國人流血的地方，也是中華民族永遠(yuǎn)流血的地方。

四世同堂讀后感 篇2

由田沁鑫導(dǎo)演、國家話劇院制作的話劇《四世同堂》在北大百年講堂演出。該劇的演出屬于“田沁鑫戲劇演出季”的一部分。受北大戲劇影視中心主任C教授的邀請(qǐng)而得以一觀。

話劇《四世同堂》改編自老舍先生的同名小說，那部抗戰(zhàn)時(shí)期寫抗戰(zhàn)的名作。應(yīng)該說，在老舍的全部小說中，《四世同堂》的成就當(dāng)屬中下，惟其是在抗戰(zhàn)中寫抗戰(zhàn)，因而難免就有著一種明顯的急就章的痕跡。且因抗戰(zhàn)當(dāng)中，老舍遠(yuǎn)離故都，并非親身經(jīng)歷過北平淪陷之后的“圍城”生活。所以，其中描述的以祁家、錢家、冠家等為代表的北平胡同里的底層社會(huì)生活就多少都有些想當(dāng)然的成份。

因?yàn)?，那是一個(gè)時(shí)代的歷史記憶。記憶，當(dāng)然是越鮮活越好。但是，鮮活的歷史，未必就是藝術(shù)。當(dāng)然，老舍畢竟是老舍，老舍的筆下，最為出彩的還是他的人物，仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。所以，《四世同堂》，在小說中，在舞臺(tái)上，人們看到的，是日軍的鐵蹄踐踏著古老的北平城。小羊圈胡同的十幾戶居民，平靜的生活被打亂了。這些普通的中國人，一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界?！皣粕胶釉?，城春草木深?！睉?yīng)該說，往來其間的眾生相才是小說也是舞臺(tái)所表現(xiàn)的'重點(diǎn)。對(duì)于國破家亡當(dāng)中的人心是非、人情冷暖的鮮明表現(xiàn)，也應(yīng)該成為全劇的亮點(diǎn)所在。謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，等等。

和田沁鑫的成名作，也同樣是抗戰(zhàn)題材的《生死場(chǎng)》比較起來，話劇《四世同堂》多了幾分所謂老北京的市井風(fēng)味，而少的則是一種激情。田沁鑫的舞臺(tái)無疑是充滿激情的。無奈，激情并不等同于藝術(shù)；在《四世同堂》中，只是這種激情過多的轉(zhuǎn)化為一種民族悲情的宣泄?；蛘?，劇中所宣泄的民族悲情僅僅只是一種宣泄的時(shí)候，其藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力就要大打折扣了。故而，劇中大赤包、冠曉荷等過于喜劇化的夸張表演，無疑在一定程度上消減了該劇應(yīng)有的思想深度和表現(xiàn)的力度。戲，不僅僅是為了展示記憶，宣泄悲情的。

應(yīng)該說，田沁鑫的天分可能還處于一個(gè)做加法的階段。明星陣容，加上繁復(fù)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，以及各色人等的激情式表演，整場(chǎng)戲可以說是讓人眼花繚亂。戲，在好看的同時(shí)，給人回味的就不免少了些。

我期待著田沁鑫會(huì)做減法的那一天。

四世同堂讀后感 篇3

四世同堂這部小說是老舍先生的代表作，主要講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的故事。下面是由小編為大家整理的“四世同堂讀后感600字小學(xué)（通用4篇）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

篇一：四世同堂讀后感600字小學(xué)

大概是四年級(jí)的時(shí)候，我第一次接觸到了老舍的作品，書名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說《四世同堂》，在不知不覺中認(rèn)識(shí)了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(zhǎng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎？而錢默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。

《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)帯Ｗ盍钊送葱暮涂珊薜氖?，荒淫無度、驕奢無恥的大赤包和沒心沒肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國，去掉了兩份無可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯(cuò)了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢默吟老人，他在磨難之中，從一個(gè)滿腹經(jīng)綸、與世無爭(zhēng)的大詩人，成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動(dòng)，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。

那時(shí)的人們有著前所未有的國難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(zhǎng)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

篇二：四世同堂讀后感600字小學(xué)

看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。

這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。

讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。

它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。

篇三：四世同堂讀后感600字小學(xué)

終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說，雖然小說最后以悲劇結(jié)尾，但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對(duì)祖國的忠誠和愛戴。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。

瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類??！

我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天！讓我們?nèi)釔圩鎳?，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢奸一樣，被世后萬人唾棄。

篇四：四世同堂讀后感600字小學(xué)

暑假里，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見識(shí)?；貞浖倨诶镒x過的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。

《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^上舒適的生活，不惜賣國求榮！

合上書本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，便計(jì)劃從軍，獻(xiàn)身救國的身影；錢家老二錢仲石雖然沒有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng)，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國！

整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國的心，以及他那遠(yuǎn)大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活。可以說，如果沒有他們，就沒有我們今天的和平，就沒有我們?nèi)缃竦母呖萍?，就沒有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國，那么中國就不會(huì)受到任何國家的侵略！

想到這里，我不禁反思，今天的我們，是否還有這樣的英勇無畏、這樣的視國為家呢？出行總是車接車送，偶爾一次乘坐公交就覺得自己吃了好多苦；遇到不會(huì)的問題，首先想到的是誰可以幫助我，而不是自己想辦法解決；對(duì)爺爺奶奶呼來喝去，稍不如意就大發(fā)脾氣！這樣的我們，今后又怎樣去建設(shè)祖國、保衛(wèi)國家，怎樣讓祖國以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>

四世同堂讀后感 篇4

今天讀完《四世同堂》這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對(duì)照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。

四世同堂讀后感 篇5

老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。

這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的.老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。

家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛生活，節(jié)約糧食。

家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。

第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒有愁過吃愁過穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來。

第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛。

在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你樂意去做，樂意多做，你就會(huì)熱愛生活。

這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。

四世同堂讀后感 篇6

《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 但是所發(fā)生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個(gè)名不見經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同 各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬萬不同心態(tài)的中國人,整部作品實(shí)則為中國那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下 每個(gè)人物既平凡渺小 又特徵鮮明 也正因如此 他們的喜怒哀樂和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物 如英勇抗敵的錢老大和祁老叁 沒有受過多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七 爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國家罪人的大赤包、藍(lán)東陽,只因貪戀享樂就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫,一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國人高尚的愛國主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié) 另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣國家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。

眾所周知,日本侵略者在中國犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們 而是用一些舉重若輕的詞語,透過描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。

《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。

四世同堂讀后感 篇7

書是夢(mèng)開始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫上了完美的句號(hào)。

《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪萍彝鲋H緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

四世同堂讀后感 篇8

在這和平的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)的痛已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，硝煙彌漫的社會(huì)我們已經(jīng)無法體會(huì)，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領(lǐng)略那個(gè)與今日截然不同的世間。

本部小說在北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個(gè)階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個(gè)時(shí)代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點(diǎn)事都會(huì)被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個(gè)人心惶惶的時(shí)間，眼前的利益時(shí)最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實(shí)于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗(yàn)，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因?yàn)椤Ｍ来?

這部小說中瑞全的形象，是抗戰(zhàn)中“勇敢”、“頑強(qiáng)”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰(zhàn)前線的英雄們，他的付出——一位地下工作者的努力，看似要小許多，可是正是這些地下工作者們，為人民的心中，建立起頑強(qiáng)的橋梁，點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心，讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的力量變成復(fù)興中華的力量，飛向遙遠(yuǎn)未來的翅膀……

自然是源頭，聽從它的教誨，讓純潔像陽光般在心中折射，從而走向心中圣潔的聚集地，讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍(lán)與陽光。讓似圣光的希望，快速而永久地穿梭在心中，成為高揚(yáng)的旗幟，不滅的火光……

四世同堂讀后感 篇9

提到《四世同堂》，相信大家一定不會(huì)陌生。這是一部老舍所寫的中國近代文學(xué)書籍，這部書給了我很大的沖擊，使我的心情久久不能平靜下來。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一個(gè)人物都寫的活靈活現(xiàn)，在小羊圈胡同里盡情地表現(xiàn)出自己的悲歡離合之情。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些憂郁的瑞宣、由詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的祁大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾但正直的白巡長(zhǎng)，樂于助人的李四爺和四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠奸詐的大赤包、藍(lán)東陽、祁二嫂、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物身上，我們所看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄遙戰(zhàn)爭(zhēng)給中國人帶來了無盡的苦難和無盡的傷痕。

說到《四世同堂》，就必須得說那些很具有代表性的漢奸?！皾h奸”是一個(gè)特定歷史下的產(chǎn)物。其實(shí)他們只是一些可憐的目光短淺貪財(cái)愛占便宜的人。為了一時(shí)的威風(fēng)、一點(diǎn)點(diǎn)錢財(cái)出賣了國家。漢奸們是一群既可恨又可悲的人，因?yàn)闆]了對(duì)祖國的愛與對(duì)自己的尊重，他們成為了一群迷失方向，迷失自我的人。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐-敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅僅一個(gè)“貪”字，便可至人于死地！如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命、愛國的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓-女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了。正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘-惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點(diǎn)點(diǎn)地墮落！野求，曾經(jīng)也是一位有知識(shí)的愛國志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，妻離子散，自甘墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……錢與權(quán)對(duì)人的誘-惑實(shí)在是太大了！

中國是最痛恨日本人的，看完《四世同堂》，你會(huì)更加堅(jiān)定自己對(duì)日本人的恨。然而在那個(gè)時(shí)代，中國人又是無助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人就像是迷了路。所以有的人革命了，犧牲了，背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來。

大家一直疑問老舍先生為什么要給這部書一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾呢？我想其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，就足以表達(dá)老舍老先生的意思了。

四世同堂讀后感 篇10

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……

一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......

四世同堂讀后感 篇11

讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對(duì)照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。

他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。

這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來蒙受的屈辱達(dá)到頂點(diǎn)了，形形色色的靈魂也趨勢(shì)上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下，透露出的是戰(zhàn)火對(duì)一個(gè)民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見大，真實(shí)地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢(mèng)魘出現(xiàn)，各色靈魂?duì)幭嘀芾焐涎荨?/p>

這是一部靈魂的展現(xiàn)史。這里有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理斗爭(zhēng)，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時(shí)髦太太般家賊漢奸們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對(duì)侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長(zhǎng)是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現(xiàn)，妞妞至死不肯吃“共和面”的執(zhí)拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。

這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼！

這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國拳拳之愛的心，是對(duì)國民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。

這位先生，叫老舍；這部書，叫《四世同堂》。

四世同堂讀后感 篇12

長(zhǎng)篇小說，對(duì)耐心絕對(duì)是一種考驗(yàn)，斷斷續(xù)續(xù)也看了好兩個(gè)月！而且考驗(yàn)我的還有無數(shù)個(gè)人名[捂臉]，剛開始我需要反復(fù)看才能理清楚人物關(guān)系，才不至于張冠李戴！

老舍用“京味小說”描述了抗戰(zhàn)8年北平胡同小羊圈生活的變遷！書中多次出現(xiàn)北京特有人文、風(fēng)韻、風(fēng)俗在抗戰(zhàn)中逐漸的破壞于毀滅！

以祁家為主線對(duì)發(fā)生在抗戰(zhàn)期間的人與事的記錄！祁家長(zhǎng)孫-祁瑞宣是整本書的核心，他有知識(shí)，有頭腦。在日本人攻下北平時(shí)，他是多么渴望能夠走出去抗戰(zhàn)，可是由于家庭的束縛他不得不放棄，承擔(dān)家庭的責(zé)任。他內(nèi)心深處的痛苦與煎熬無處訴說！只有每次和錢先生徹夜長(zhǎng)談才能看到抗日勝利的希望，但又內(nèi)心深處的譴責(zé)，什么自己不能逃出去。無奈與煎熬時(shí)刻折磨著他！老三-祁瑞全是一個(gè)熱血青年，在瑞宣的鼓勵(lì)下逃出北平，是抗戰(zhàn)勝利的希望，是黑暗籠罩下的陽光！祁家的鄰居-錢默吟。他的兒子開車同日本人同歸于盡，錢先生并沒有為此難受，而是成為他的驕傲！死亡并不可怕可怕的是茍且的活著。這件事情也成為導(dǎo)火索，冠曉荷為了巴結(jié)人日本人去高密，錢先生被捕入獄，受盡了折磨，錢太太也為此痛苦不已！受盡了牢獄折磨他由詩人到革命英雄的轉(zhuǎn)變，雖然是文弱書生，身體卻具有無比的堅(jiān)韌。用自己的行動(dòng)，語言來喚醒國人！

冠曉荷，大赤包，招第，瑞豐，胖菊子等，他們身上充滿國人的劣根性，在他們的眼中只有“順應(yīng)時(shí)代”“識(shí)時(shí)務(wù)”一心就是在亂世中謀官謀權(quán)謀利，好像亡國與自己無關(guān)。反而要感謝日本人是他們創(chuàng)造了“新時(shí)代”，使他們能發(fā)揮自己的本領(lǐng)（漢奸）。他們就像蒼蠅，腐蝕著北平，使北平充滿腐臭味。但無知的他們并不知道，自己的結(jié)局幾乎都是被日本人拍死！

小小的胡同演繹著社會(huì)的人生百態(tài)，揭開人性的善良，包容，丑陋！

四世同堂讀后感 篇13

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。

這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!

這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國拳拳之愛的心，是對(duì)國民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。

這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。

四世同堂讀后感 篇14

這是一部中國現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達(dá)出來的濃濃的愛國之情。

在這么多的人物中，我最受感動(dòng)的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮，撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢姡瑢?duì)于日本人，作者還是很理智的。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。

瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢_了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢_們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!

我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔圩鎳?，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢_一樣，被世后萬人唾棄。

四世同堂讀后感 篇15

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹矶瑓s沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

四世同堂讀后感匯總

好書給人帶來的是思考，留下的是一筆精神上的財(cái)富，每當(dāng)閱讀作者寫的作品后腦海中有了新的想法。?應(yīng)該把閱讀的體驗(yàn)記錄下來，寫成一份讀后感，寫作品的讀后感感到煩惱嗎？如果您對(duì)“四世同堂讀后感”感到好奇請(qǐng)閱讀以下精心準(zhǔn)備的資料，請(qǐng)相信本文的內(nèi)容可以帶給您不少的收獲和啟示！

四世同堂讀后感(篇1)

《四世同堂》是中國著名作家老舍的一部長(zhǎng)篇小說，講述了北京淪陷時(shí)期齊瑞軒一家生活在“小羊圈”里的平凡而不愿平凡的故事。

一家之主齊瑞軒慷慨而溫柔，但他也有中國血統(tǒng)。北平淪陷時(shí)，他派他的三弟去抗日，告訴學(xué)生和鄰居，中國沒有死。他就像黑暗中的一顆星星。雖然不是很亮，但它能給人們帶來希望。

錢是一位詩人，他被日本人毆打是因?yàn)樗牡诙€(gè)兒子被一輛滿載日本士兵的汽車撞倒而死。當(dāng)他回來時(shí)，他成了一個(gè)愛國詩人，他整天不停地跑，游說更多的年輕人加入抗日隊(duì)伍。

關(guān)小和是個(gè)徹頭徹尾的叛徒，每天只想著如何升官發(fā)財(cái)和一些雞毛蒜皮的小事，通過出賣身邊的人和事來賺取一些蠅頭小利。

這三個(gè)人性格迥異。事實(shí)上，這就是老舍先生總結(jié)的中國三大人格類型。如果中國都像齊瑞軒一樣，那么日本入侵北平就是一個(gè)意外;如果中國人都像錢一樣，那么中國就永遠(yuǎn)不會(huì)被日本侵略;如果他們都像關(guān)小和一樣，中國就一定會(huì)滅亡。

如果一個(gè)國家不像它應(yīng)該的那樣血腥，變得像綿羊一樣虛弱，它注定不會(huì)長(zhǎng)久。但在整本書里，這種描述給了我最深的感受：“他看著自己的手，一雙潔白柔軟的手，他苦笑了一下。這樣的手不能打人?！边@句話讓我看到了中國人的懦弱，這是中國人根深蒂固的觀念。然而，他們?cè)邶R瑞軒和錢之后的所作所為卻出乎我的意料。在忍耐的同時(shí)，他們用自己的熱血，默默抵抗，在他們周圍的中國人心中播下抵抗的種子，點(diǎn)燃希望之燈。這是中國人流血的地方，也是中華民族永遠(yuǎn)流血的地方。

四世同堂讀后感(篇2)

祁家老大和老二，瑞宣和瑞豐，他們一樣：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。

但他們也很不同。瑞宣愿意全心全意去為別人著想，盡力幫助身邊的人；而瑞豐，更多的是去巴結(jié)有勢(shì)力，有前途的冠家，圖的是地位與財(cái)富。瑞宣擁有祁家祖?zhèn)鞯募儤悖敲慈鹭S更多的就和冠家一樣，名利與地位，虛偽，不為別人著想，只想著讓自己更加厲害。

老大和老二，親兄弟并不志同道合——經(jīng)常擦出火花，其實(shí)老大的一切都做得很好——他氣得要喊出來，與老二動(dòng)氣。老二就會(huì)換種意思句句說到老大最看不起，最自私的地方——也許是冠家，與他們合得來罷了。而且老二還會(huì)挑話茬，讓老大很不舒服，于是大聲反駁，老二就會(huì)故意去讓長(zhǎng)輩知道，讓長(zhǎng)輩當(dāng)靠山。老大就得忍讓，還要控制長(zhǎng)輩的情緒和整個(gè)局面，想說的又到心里去了。老二永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)——他的心里永遠(yuǎn)都是名利、金錢、地位，與冠家的關(guān)系。總是想著這些，何時(shí)去為國家努力！他長(zhǎng)不大，也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，那個(gè)有“抱負(fù)”的弟弟，他的“抱負(fù)”，大哥有嗎？大哥的抱負(fù)與純樸，他有嗎？

這是兄弟，也不是真正的兄弟，他們還會(huì)是兄弟嗎？

四世同堂讀后感(篇3)

我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)

這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。

《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏。

讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部小說弘揚(yáng)了中國人民偉大的愛國主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!