家為何會(huì)傷人讀后感

家為何會(huì)傷人讀后感(精選十二篇)。

作文占語(yǔ)文成績(jī)的比重不小，作文可以通過(guò)文字，讓我們感性思維更細(xì)膩。多閱讀優(yōu)秀作文可以快速掌握寫(xiě)作技巧和方法，哪些作文值得我們?nèi)⒖己蛯W(xué)習(xí)呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的家為何會(huì)傷人讀后感(精選十二篇)，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

家為何會(huì)傷人讀后感 篇1

書(shū)名很好，戳中了社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)，當(dāng)前的家庭問(wèn)題確實(shí)越發(fā)凸顯，家庭教育直接導(dǎo)致了人的不完整，再生產(chǎn)出現(xiàn)惡性循環(huán)，最終導(dǎo)致人的極大痛苦，心理障礙的頻發(fā)，自殺率的提高。

但是此書(shū)真的全然無(wú)誤嗎？

讀的時(shí)候一開(kāi)始覺(jué)得新奇、似乎有理，后來(lái)越發(fā)現(xiàn)很多錯(cuò)誤，曾以無(wú)數(shù)鮮血與生命為代價(jià)來(lái)呼吁的科普理解，在這里全然無(wú)視，繼續(xù)宣揚(yáng)那些傷人甚至殺人的錯(cuò)誤觀念，比如對(duì)產(chǎn)婦的人性關(guān)懷、對(duì)性少數(shù)群體的尊重，等等。到最后20%，覺(jué)得主觀臆想的成分大大增加，簡(jiǎn)直頗有“某某虔誠(chéng)燒香所以得了兒子”、“某某念了什么什么經(jīng)所以平步青云”的味道，實(shí)在經(jīng)不起推敲，甚至經(jīng)不起稍具理性者的思考。

文中一些觀點(diǎn)也是有可取之處的，一開(kāi)始想推薦給有相關(guān)問(wèn)題的朋友，可是越看越覺(jué)得離譜，還是不推了，魚(yú)龍混雜，這種有對(duì)有錯(cuò)的東西，實(shí)比全然錯(cuò)誤的東西更具有迷惑性。

不過(guò)，對(duì)于當(dāng)下呈現(xiàn)的結(jié)果，向過(guò)去尋找原因是正確的。想知道當(dāng)下的果是如何產(chǎn)生的，自然要看過(guò)去種下了什么因；想知道未來(lái)會(huì)有什么結(jié)果產(chǎn)生，自然就看現(xiàn)在種的是什么因。

可是，把所有的責(zé)任推給嬰幼兒時(shí)期、童年時(shí)期，是否導(dǎo)致“過(guò)去已經(jīng)無(wú)可改變，所以未來(lái)我也只能這樣”的錯(cuò)誤、消極應(yīng)對(duì)方式呢？

過(guò)去已經(jīng)發(fā)生，導(dǎo)致現(xiàn)下境況；但是只要我們?cè)诋?dāng)下不停地做正確的努力，未來(lái)終究會(huì)好的。

希望未來(lái)能看到更多、更好質(zhì)量的家庭問(wèn)題的大眾書(shū)籍，希望天下的家庭圓滿(mǎn)，希望每一個(gè)人都得到善意對(duì)待[愛(ài)心]，就算得不到善意對(duì)待，也能善待自己、努力改變、終得幸福[太陽(yáng)][太陽(yáng)][太陽(yáng)]

家為何會(huì)傷人讀后感 篇2

nichole

接觸到心理學(xué)，其實(shí)是很多年前從小巫的育兒書(shū)開(kāi)始，當(dāng)時(shí)小哥還沒(méi)出生，看得我如夢(mèng)初醒般"驚嘆"自已的無(wú)知。無(wú)條件的愛(ài)，自由，界限這些詞都是從那時(shí)起，我也知道很多孩子行為背后的心理。從此，我愛(ài)上了“心理學(xué)家”寫(xiě)的書(shū)，逐漸走上了“認(rèn)識(shí)自己”的道路。

在認(rèn)識(shí)自己的路上，我認(rèn)識(shí)了武志紅先生，讀了他的專(zhuān)欄，分析了社會(huì)熱點(diǎn)事件背后的人物心理。我完全不知所措。每一篇都清晰了我腦海中那種蒙眬的認(rèn)知，感恩遇見(jiàn)！

《為何家會(huì)傷人》，是我正式讀武老師的第一本書(shū)，里面精準(zhǔn)解析了中國(guó)家庭的婆媳關(guān)系，親子關(guān)系，夫妻情感關(guān)系模式的根源，只有一句話：恍然大悟！

婆媳矛盾關(guān)系中的根源-----夫妻關(guān)系才是家庭的核心

從聽(tīng)說(shuō)的故事中，10個(gè)家庭有8個(gè)婆媳關(guān)系出問(wèn)題，每每聽(tīng)到這些故事，總是勸說(shuō)講述人寬容一些，抑或是憤怒處，也會(huì)對(duì)對(duì)方說(shuō)那就不用理會(huì)，冷處理?？傆X(jué)得隔靴撓癢，不到痛點(diǎn)！書(shū)中武老師直戳要害處：

會(huì)何婆媳矛盾的根源都在搶奪家中的男人（婆婆搶奪兒子，媳婦搶奪先生），由于中國(guó)家庭關(guān)系中，爸爸一職的缺失，兒子從小跟著媽媽長(zhǎng)大，媽媽自婚后把全部身心在兒子身上，跟兒子建立了超夫妻關(guān)系的心理親密關(guān)系。一旦兒子長(zhǎng)大建立自已家庭，婆婆難以承受兒子的離開(kāi)（心理上），所以無(wú)論此時(shí)媳婦再好，再?zèng)]問(wèn)題，婆婆總能挑出刺來(lái)為難媳婦，所以這關(guān)系好不好關(guān)鍵在于兒子（先生），可大部分的兒子（先生）從小就沒(méi)跟爸爸建立很好的鏈接，媽媽把他保護(hù)得太好，所以?xún)鹤樱ㄏ壬┴?zé)任感不強(qiáng)，很多事無(wú)法擔(dān)當(dāng)，能拖就拖，能假裝看不見(jiàn)就看不見(jiàn)。如果你的先生是這類(lèi)，那只能自求多福！

打破這個(gè)魔咒的方法就是現(xiàn)代家庭中，媽媽跟兒子該愛(ài)時(shí)愛(ài)，該分離時(shí)心理上要分離，家庭關(guān)系的主角是媽媽跟爸爸有個(gè)固穩(wěn)的親密關(guān)系，待兒子長(zhǎng)大心理分離時(shí)，媽媽要有媽媽的事情，媽媽?xiě)?yīng)該圍繞的中心是爸爸，而不是兒子。整個(gè)家庭的核心是夫妻關(guān)系，而不是母子、父女之間錯(cuò)位的關(guān)系。

別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子

小哥今天告訴我成績(jī)，全班第11名（二年級(jí)32位同學(xué)），我都很驚喜！告訴他非常棒，比上一次進(jìn)步很多（我們考前父母不復(fù)習(xí)，考試真得是他自已的事情），但我知道很多的父母把孩子的每一次考試當(dāng)成天大的事情，吃不好睡不著，比孩子還緊張。這是大多數(shù)中國(guó)式父母親的真實(shí)生活寫(xiě)照。

這背后是驚人的焦慮，為什么父母，尤其是大多數(shù)母親，會(huì)有這種焦慮？武老師書(shū)中有答案，那就是母親自身內(nèi)心的焦慮投射給了孩子，很多的母親對(duì)于跟上現(xiàn)時(shí)快節(jié)奏的社會(huì)感吃力，他們對(duì)于自身的成長(zhǎng)停滯下來(lái)了，但他們不是通過(guò)自已的成長(zhǎng)去解決這個(gè)"跟上"問(wèn)題，而是把全部的希望都?jí)涸诤⒆由碜雷由?，結(jié)果孩子承擔(dān)了本不該由他承擔(dān)的。這樣的孩子背著沉重的書(shū)包，外加兩種心理壓力。當(dāng)壓力超過(guò)他的承受能力時(shí)，許多悲劇就會(huì)發(fā)生。

每個(gè)**都應(yīng)該為自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。請(qǐng)不要把這種責(zé)任或壓力轉(zhuǎn)移給他們的孩子。

破碎自我，真假自我是如何產(chǎn)生的

存在等于被感知。這句話的意思是，只有當(dāng)你感受到我的感受，我才能發(fā)現(xiàn)我真的存在。這句簡(jiǎn)單的話里卻包含了無(wú)窮的哲理，很多的孩子表達(dá)自已的情緒自已的感受自已需求時(shí)，總是被父母忽略，甚至粗暴打斷，在孩子眼里，覺(jué)得被父母忽視了，沒(méi)被父母"感知""看見(jiàn)",因而感覺(jué)自已"不存在",慢慢孩子心里會(huì)形成一個(gè)破碎脆弱的"自我",這種"自我"非常渺小與卑微，抱著這種"自我"去與人與社會(huì)建立聯(lián)系時(shí)，只有被"吞沒(méi)"感無(wú)法與人建立一份安全正常的關(guān)系，要么建立關(guān)系而失去自我，要么徹底孤立…他們經(jīng)常會(huì)對(duì)別人表達(dá)的愛(ài)與理解當(dāng)成是冒犯。

如果運(yùn)氣好，成年后獲得愛(ài)，同時(shí)慢慢去認(rèn)識(shí)并不斷確認(rèn)自已的感受，投身到外部世界，讓豐富的事情激活內(nèi)心的感受能力。他將逐漸回歸到作為一個(gè)整體具有“存在安全感”的人。

提到真自我跟假自我，讓我想起很多孩子為了討好媽媽?zhuān)玫綃寢尩膼?ài)，他們會(huì)發(fā)展出一個(gè)假自我，意思就是他圍繞媽媽時(shí)所展現(xiàn)的語(yǔ)言與行為不是真實(shí)的自已。有真自我的人，他的自我圍繞著自已的感受而建立，而假自我的人，他的自我圍繞著媽媽的感受而構(gòu)建的。虛偽自我的悲哀在于，他小時(shí)候的一切行為都圍繞著母親，在社會(huì)中成長(zhǎng)時(shí)也圍繞著別人的感受。他永遠(yuǎn)為別人而活。

假自我的孩子會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)后果，一個(gè)后時(shí)是遲鈍，遲鈍是一個(gè)表面反應(yīng)，更深層次是，假自我者將他的身體與"我的行為"是分離的，把他真的自我隔離到一個(gè)與身體無(wú)關(guān)的空間去了，所以身體的傷害也不容易讓他們感受到痛。第二個(gè)后果是精神**。不管一個(gè)人的假自我有多么嚴(yán)重，他依然會(huì)尋求真自我，然而他們的假自我與真身體建立了鏈接，而真自我跟身體并沒(méi)有進(jìn)行真正的鏈接，而身體才能與外部世界建立聯(lián)系，這樣真自我并沒(méi)有空間，也沒(méi)有身體，只能淪為純精神性的真自我，得不到知體的滋養(yǎng)而變成虛幻，由此而產(chǎn)生精神**…

很多人說(shuō)：3歲前沒(méi)與孩子建立良好的連接，那么就努力掙錢(qián)在他**時(shí)找心理醫(yī)生。這話不大，很實(shí)際，這本書(shū)里講述的全部的案例，各種關(guān)系，各種行為模式，都可從當(dāng)事人童年時(shí)被如何對(duì)待找到原因。

所以。給孩子無(wú)條件的愛(ài)，感受他的感受，關(guān)注他的需要。從現(xiàn)在做起！

任何改變都必須從聰明的母親開(kāi)始，來(lái)吧！

作者：張翼單位：開(kāi)發(fā)區(qū)組織人事和勞動(dòng)保障局

偶然的機(jī)會(huì)，讀到這本武志紅老師的《為何家會(huì)傷人》，感觸良多。武老師深刻剖析了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的夫妻關(guān)系與親子關(guān)系，將其中直達(dá)心靈深處的苦痛與傷口赤裸裸地呈現(xiàn)出來(lái)，讓人不免唏噓，進(jìn)而產(chǎn)生憂(yōu)思。

一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了他的人格，如果他跟父母的關(guān)系是和諧健康的，他的人格便是健康的，他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重、寬容、信任、樂(lè)觀，也容易得到愛(ài)和幸福。相反，如果他的人生觀不正確，如果不糾正，就會(huì)不幸地通過(guò)他的新家傳承下去。父母與子女的關(guān)系模式是兒童與他人關(guān)系的基礎(chǔ)，也是兒童人格和情緒智力的基石，比知識(shí)更重要。

一個(gè)人真正的人際關(guān)系是其內(nèi)在客體關(guān)系的外在投射的結(jié)果。

父母總是說(shuō)，因?yàn)閻?ài)孩子，一切都是為了孩子好。我生育了你，你就必須為我服務(wù)。所有的抵抗都是無(wú)效的，所有反動(dòng)的想法都是叛逆。

順我者昌逆我者亡?？偸怯眠@樣一種排外的思想去壓抑孩子內(nèi)心的思想和天性。然而，這種企圖讓孩子成為實(shí)現(xiàn)自己理想的工具，無(wú)恥地以愛(ài)的名義綁架孩子，不是愛(ài)，而是傷害。

典型的中國(guó)家庭總是喜歡用孩子的表現(xiàn)來(lái)衡量孩子的素質(zhì)。好孩子就是有好表現(xiàn)的人，反之亦然。但其實(shí)很多孩子總是生活在父母這張晴雨表中，努力學(xué)***為了父母或者老師的臉色，而不是自己真心想要獲取知識(shí)，內(nèi)在的評(píng)價(jià)系統(tǒng)總是因?yàn)閯e人的意志而改變，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件痛苦的事情。

一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象是父母強(qiáng)迫孩子“學(xué)好”，而孩子往往“學(xué)得不好”。家庭是一個(gè)系統(tǒng)。如果孩子有問(wèn)題，一定要從家長(zhǎng)那里找到相關(guān)原因。為了讓孩子們改變，整個(gè)家庭制都應(yīng)該改變。

從父母的角度看，這叫“叛逆”或“叛逆”，但從孩子的角度看，這是最自然的事情。孩子這樣做，不是因?yàn)?學(xué)壞"對(duì)他多么有吸引力，而只是為了與父母強(qiáng)加在自己身上的外來(lái)意志抗衡，只是為了表明：我，還是可以為自己的人生做選擇的。

在為別人做選擇時(shí)，我們常常用一個(gè)借口：恐怕他做了錯(cuò)誤的選擇。但是，即使是錯(cuò)誤的選擇，那也意味著自己曾經(jīng)活過(guò)。

而沒(méi)有選擇，則意味著自己根本沒(méi)有活過(guò)。我們其實(shí)都深深地懂得這一點(diǎn)，所以，我們普遍都很討厭別人替自己做選擇，無(wú)論那個(gè)選擇看上去多正確。因?yàn)檫@是在殺死自己的精神生命。

美國(guó)家庭**大師薩提亞說(shuō)："當(dāng)孩子確實(shí)有錯(cuò)誤需要糾正時(shí)，充滿(mǎn)慈愛(ài)的父母通常會(huì)采取很坦誠(chéng)的辦法，詢(xún)問(wèn)原因，傾聽(tīng)孩子的心聲，給予關(guān)愛(ài)和理解，同時(shí)體會(huì)孩子的感受。最后，才利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，趁孩子自然地想傾聽(tīng)時(shí)才給他們講道理。

"換句話說(shuō)，成熟的父母不會(huì)在第一時(shí)間去處理孩子的問(wèn)題的，他們會(huì)先處理孩子的感受。假如父母能做到這一點(diǎn)，那么孩子就沒(méi)必要做過(guò)分的舉動(dòng)。

其實(shí)父母能給孩子最好的禮物，就是愛(ài)與自由。在安全范圍之內(nèi)的事情，盡可能的讓孩子自己去做。孩子想要遠(yuǎn)處的玩具，讓他自己爬著去。

他想要走路，在寬廣人少的人行道讓他自由奔走。當(dāng)他跌倒的時(shí)候，不需要攙扶，鼓勵(lì)他自己站起來(lái)，比什么都重要?？赡芤院笠龅降乃訒?huì)比現(xiàn)在的更慘痛。

請(qǐng)不要包辦孩子的人生，每個(gè)人只有為自己而活的時(shí)候，才是最有力量的。

龍應(yīng)臺(tái)在《目送》這篇散文中有一段話非常撼動(dòng)人心，"我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

"龍應(yīng)臺(tái)作為母親，在自己的不舍和孩子的成長(zhǎng)中作出了取舍，她痛的領(lǐng)悟是不得不說(shuō)的無(wú)奈，是難以描摹的深?lèi)?ài)。她正視了孩子的需求，認(rèn)可孩子自我成長(zhǎng)的價(jià)值，她的做法其實(shí)是每段人際關(guān)系良好發(fā)展的核心力量，那就是理解和感知。

劉振娜家，在主流的詞典中，一直是溫暖、愛(ài)和天堂的代名詞，因?yàn)樗休d了世界上兩種最重要的親密關(guān)系：夫妻關(guān)系和親子關(guān)系。但事實(shí)上，如果親密關(guān)系處理不當(dāng)，家從幸福天堂變**間地獄，絕不是危言聳聽(tīng)。

《為何家會(huì)傷人》便從這點(diǎn)出發(fā)，詳述了不正確的親密關(guān)系給家庭中的災(zāi)難、成因及其可能的解決方案。作者武志紅是北京大學(xué)心理學(xué)碩士，并在南方某報(bào)紙主持一個(gè)心理專(zhuān)欄，這本書(shū)便是專(zhuān)欄文章的精選。

該書(shū)自始至終都貫徹著一個(gè)核心觀點(diǎn)：一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了他的人格，"內(nèi)在的父母"和"內(nèi)在的小孩"的關(guān)系模式，便是他與世界的關(guān)系模式。如果他跟父母的關(guān)系是和諧健康的，他的人格便是健康的，他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重、寬容、信任、樂(lè)觀，也容易得到愛(ài)和幸福。

相反，如果"內(nèi)在的父母"和"內(nèi)在的小孩"關(guān)系扭曲，那么他的人生便會(huì)出現(xiàn)種種問(wèn)題，并會(huì)通過(guò)他的新家將不幸傳遞下去。

為了使這種不幸更加直觀，作者用了心理咨詢(xún)實(shí)踐中的30多個(gè)具體案例，個(gè)個(gè)觸目驚心卻又似曾相識(shí)。

溺愛(ài)孩子的父母，愛(ài)的其實(shí)是童年那個(gè)嚴(yán)重缺乏愛(ài)的自己。他們把愛(ài)投射在孩子身上，以補(bǔ)償自己可憐巴巴的童年。而被愛(ài)過(guò)剩的孩子，往往學(xué)不會(huì)如何付出愛(ài)，他們的孩子便重復(fù)了祖父母的命運(yùn)，收獲一個(gè)無(wú)愛(ài)的童年。

于是溺愛(ài)和冷漠在家庭中隔代遺傳。

太聽(tīng)話的孩子要么一生沒(méi)有激情，要么終有一天要出大事——自殺或者爆發(fā)。在沒(méi)有出事之前，也總是動(dòng)不動(dòng)出錯(cuò)，而且出的都是奇形怪狀的錯(cuò)，這是他們獨(dú)立的本能對(duì)父母**的**。

犧牲自己、把理想寄托在子女身上的父母貌似可歌可泣，其實(shí)本質(zhì)是自私，把自己人生的焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子，偷懶放棄讓別人替自己奮斗，還大言不慚地說(shuō)這是愛(ài)。

一樁樁事例讓人震撼，但可貴的是，作者并不只停留在揭批，他還堅(jiān)定地指出了出路，那就是愛(ài)，無(wú)條件的愛(ài)，父母給童年的孩子，**給成年的戀人。童年從父母那里得到的愛(ài)，讓你一生健康幸福；成年后從戀人那里得到的愛(ài)，幫你徹底**童年的傷。

跟傳統(tǒng)的家庭教育書(shū)不同，這本書(shū)不只是給父母看的。除了親子教育、青春期叛逆等話題外，它還討論了很多婚戀領(lǐng)域的**話題，如激情式戀愛(ài)的本質(zhì)、緣分的心理學(xué)解釋、一見(jiàn)鐘情的幾種方式等，老套的內(nèi)容加上新銳的分析，令人頓生"天啊，竟然是這樣的"的醍醐灌頂之感。

家為何會(huì)傷人讀后感 篇3

郭宜之讀這本書(shū)已經(jīng)有一個(gè)月了。他想寫(xiě)一篇讀后感的文章，但他沒(méi)辦法寫(xiě)。就具體知識(shí)而言，我只是一個(gè)讀者，而不是專(zhuān)家?！鄙系蹖儆谏系郏瑒P撒屬于凱撒“更好。

直到今天，和朋友談到孩子之間鬧矛盾、孤立人等等。家長(zhǎng)都希望讓孩子的環(huán)境越接近理想狀態(tài)越好，但我不贊成成年人過(guò)多干預(yù)。

童年其實(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇的時(shí)期——當(dāng)然，機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)并存。兒童恰恰是比較真實(shí)的，便于小孩理解人性，學(xué)***規(guī)則。而過(guò)多的干預(yù)太復(fù)雜，超出了孩子的理解能力。

早期的智慧兒童大多患有精神疾病，原因很簡(jiǎn)單——人的精力有限，這里強(qiáng)，那里弱。最好的是自然的、符合規(guī)律的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，恐懼和對(duì)不可理解事物的依賴(lài)——比如父母的干預(yù)（甚至使用社會(huì)力量和手段）——對(duì)孩子的負(fù)面影響可能比同齡人的問(wèn)題更大。

與其強(qiáng)行干預(yù)，不如利用好機(jī)遇，同時(shí)在風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)避免其現(xiàn)實(shí)化，足矣。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)爻惺芤稽c(diǎn)挫折，表現(xiàn)出來(lái)，轉(zhuǎn)身成長(zhǎng)，是一件好事。這也是一個(gè)建立相互信任的親子關(guān)系的機(jī)會(huì)。

出于愛(ài)，父母當(dāng)然想創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，但我認(rèn)為更重要的是讓孩子有自己適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境的能力。家長(zhǎng)管不了一輩子，激發(fā)孩子內(nèi)心原動(dòng)力、培養(yǎng)孩子自身能力，或許是更重要的——這才能伴隨孩子一生。

更大程度上，孩子長(zhǎng)大要面對(duì)的是一個(gè)遠(yuǎn)不完美的世界，家長(zhǎng)自己都身處其中、甚至自顧不暇。所以我認(rèn)為最遲到青春期，孩子們應(yīng)該準(zhǔn)備好面對(duì)這些真正的不完美。

引申開(kāi)去，還想談?wù)劶议L(zhǎng)。愛(ài)也許是行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，但光靠行動(dòng)是不夠的。“父母是為你”這樣的話，想必很多人從小耳朵到大耳朵都聽(tīng)到過(guò)老繭。

但光有良好的動(dòng)機(jī)是不夠的，還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、全面的分析、準(zhǔn)確的判斷和妥善的執(zhí)行。而這些，難道父母只需要問(wèn)問(wèn)自己到底掌握了多少。

如《為何家會(huì)傷人》書(shū)中所言，很多家長(zhǎng)表面上看、或者說(shuō)在意識(shí)層面，行為的動(dòng)機(jī)是愛(ài)；而在潛意識(shí)層面，其行為，更深層次的心理動(dòng)因則是為了滿(mǎn)足自己的心理需求——這是人的本能，故如此行事無(wú)可厚非，但是卻正常而不正確，可能給孩子帶來(lái)更大的困擾。如書(shū)中所言，常見(jiàn)的一個(gè)例子，便是夫妻感情不好、于是轉(zhuǎn)而"一切為了孩子".在家長(zhǎng)高呼"都是為你好"的時(shí)候，他們恰恰忽視或者掩蓋了他們決策時(shí)為自己盤(pán)算的一部分——很多情況下是不自覺(jué)的，部分人善于騙人，大多數(shù)人善于騙自己——這恰恰是"部分真相法"（half truth），一種常見(jiàn)的欺騙策略。

忘記道德教條和布道，專(zhuān)注于具體問(wèn)題，按照客觀規(guī)律和條件行事?？峙卤葢{自己的直覺(jué)行事更必要，也更困難——學(xué)多少東西，花多少錢(qián)。

這時(shí)候有些家長(zhǎng)會(huì)反思自己，而另一些還是有話說(shuō)的："咱小時(shí)候不也是爸媽糊里糊涂帶大的，咱不也長(zhǎng)這么大了。哪有爸媽不為孩子好的。

"又把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者混同了。主觀認(rèn)識(shí)與客觀情況是絕對(duì)永恒的、高度一致的。那只是無(wú)所不知的上帝。怕看到自己的問(wèn)題，懶得改變自己，總想改變別人，也許這是自我保護(hù)的心理本能。

家為何會(huì)傷人讀后感 篇4

武志紅的《家為何會(huì)傷人》讀后感范文：

因?yàn)榭戳似孑庹f(shuō)的一期節(jié)目，對(duì)于原生家庭問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，于是看了武志紅的《家為何會(huì)傷人》。以前從未想過(guò)原生家庭會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的影響；’也沒(méi)有思考過(guò)自身的性格，對(duì)待事物的反應(yīng)與態(tài)度竟然都是父母的翻版。

看完這本書(shū)讓我對(duì)家庭有了重新的理解。父母之間的關(guān)系是家庭中最重要和最穩(wěn)定的部分。父母之間不健康的關(guān)系會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。

在我們的日常生活中，媽寶男和老人們都是由這一點(diǎn)引起的。這使我在選擇未來(lái)的伴侶時(shí)更加謹(jǐn)慎。

“戀愛(ài)，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能黏一輩子的伴侶，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人。而且，我們還深深地懂得，這兩個(gè)人相互獨(dú)立的人，又能無(wú)比親密地相處”。

4月份開(kāi)始，看了三本理財(cái)?shù)臅?shū)籍。第一本就是給小白看的入門(mén)款《小狗錢(qián)錢(qián)》。書(shū)中的語(yǔ)言非常質(zhì)樸，沒(méi)有任何理財(cái)基礎(chǔ)的人都可以看的懂。

這本書(shū)中有個(gè)重要的概念就是夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐。也就是說(shuō)，我們要明確目標(biāo)，有了目標(biāo)就付諸實(shí)踐，真正做到節(jié)約。當(dāng)然，除了儲(chǔ)蓄之外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)開(kāi)源，用心發(fā)現(xiàn)別人所看不到的賺錢(qián)之道。

第一，無(wú)論什么時(shí)候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持續(xù)的時(shí)間不會(huì)像你設(shè)想的那么長(zhǎng)，所以你要立即尋找另一份替代的工作。除此之外，作者還告訴我們，要分期用最少的錢(qián)還貸款，這樣手中才有余錢(qián)進(jìn)行儲(chǔ)蓄，才能早日擺脫債務(wù)。《富爸爸，窮爸爸》這本更進(jìn)階一些。

它講述了兩位父親不同的思維方式和看待事物的不同方式，從而導(dǎo)致最終的財(cái)富差距。

閱讀后最大的收獲是我們可以區(qū)分資產(chǎn)和負(fù)債。資產(chǎn)就是把錢(qián)放在口袋里的東西。負(fù)債是從你口袋里掏錢(qián)的東西。窮人永遠(yuǎn)在負(fù)債，讀后感.

中產(chǎn)階級(jí)會(huì)購(gòu)買(mǎi)他們認(rèn)為是資產(chǎn)的債務(wù)，而富人總是會(huì)購(gòu)買(mǎi)資產(chǎn)。此外還分清了職業(yè)與事業(yè)。我的職業(yè)可以是教師，但這不是我的職業(yè)。

這告訴我們不要只靠一份工作賺錢(qián)，所以你將永遠(yuǎn)為公司，**和銀行工作。

同時(shí)，讓我明白，我們應(yīng)該先建立自己的資產(chǎn)，然后用資產(chǎn)產(chǎn)生的收入購(gòu)買(mǎi)奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，書(shū)中給除了大量的投資案例，當(dāng)然我們不能盲目模仿，但我們可以從中學(xué)習(xí)方法。三公子的這本暢銷(xiāo)書(shū)，詳細(xì)地記載了她如何在五年內(nèi)有了自己的第一桶金。

首先是積累。三公子將自己的每月收入分到了三張卡中。第一張用于日常花銷(xiāo)，第二張用于應(yīng)急，第三張是存款卡。只有強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，嚴(yán)格控制不必要的開(kāi)支，才能有一定的存款。

有了一定的儲(chǔ)蓄，你就可以進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行初始投資。金錢(qián)**、債券**、***、指數(shù)**等都是本書(shū)所學(xué)的知識(shí)，這使我對(duì)**有了初步的了解。

此外，我意識(shí)到復(fù)利的力量，這也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到儲(chǔ)蓄的重要性。從現(xiàn)在起，我將實(shí)實(shí)我的五年計(jì)劃，擁有自己的第一桶金。作者：小人物不小

家為何會(huì)傷人讀后感 篇5

這是一本很柔軟的書(shū)，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題一一剖析，娓娓道來(lái)，直指人心，真實(shí)得讓我不敢去面對(duì)。

嬰兒:

面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專(zhuān)家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。

成年人在戀愛(ài)中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮...種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛(ài)成了嬰兒的奢侈品。

哭喊是嬰兒試探的信號(hào):

嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺(jué)得媽媽由他控制，自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見(jiàn)，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺(jué)得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(zhǎng)期以來(lái)下去，嬰兒就會(huì)形成一種無(wú)助感，覺(jué)得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒(méi)有力量的，于是就用無(wú)回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。

因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂(lè)觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見(jiàn)，被理解，被接納，心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。

這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無(wú)條件的愛(ài)，若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛(ài)，便會(huì)形成溺愛(ài)，溺愛(ài)是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒(méi)有得到的愛(ài)用自己的方式去滿(mǎn)足孩子，溺愛(ài)其實(shí)是父母的自戀，并沒(méi)有考慮孩子的感受，只是為了滿(mǎn)足自己，因此在溺愛(ài)家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴(lài)性強(qiáng)，覺(jué)得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。

其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問(wèn)題，就算失敗了也無(wú)條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛(ài)孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是充分的愛(ài)與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無(wú)錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。

夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，心理有問(wèn)題的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中家庭都伴隨著大大小小的問(wèn)題，一段好的愛(ài)情是療傷的妙藥，否則愛(ài)情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。

愛(ài)是治愈一切的良藥，愛(ài)能撫平傷口:

看完了這本書(shū)后我也找到了我自己想要的答案。我總是迷茫，總是無(wú)力，總是沒(méi)有激情，找不到能讓自己快樂(lè)的事，每天像一具被抽去靈魂的軀殼得過(guò)且過(guò)，總是容易困，總是容易乏力。我之前認(rèn)為我是睡不夠的原因，但是休息的時(shí)候我一天就算睡12個(gè)小時(shí)，或者一整天躺在床上，也充電不夠，總覺(jué)得身體中缺少了一種能力，像是被符咒封印了自己的活力，看完武志紅老師的分析之后，我深切地明白了我的存在只是一個(gè)假自我，我的身體服務(wù)于別人，服務(wù)于別人的安排，服務(wù)于別人的評(píng)價(jià)，從別人的眼光和話語(yǔ)中找到自己的存在感，我把自己內(nèi)心原始的欲望和生命力壓下去了，不知道自己想要什么，不知道什么該由自己去爭(zhēng)取，看起來(lái)平靜如水，實(shí)則沒(méi)有活力沒(méi)有欲望，為了他們的想法和心情而活，所以我反應(yīng)遲鈍，因?yàn)槲业纳眢w和靈魂是分家的，并將真自我割裂到一個(gè)與身體無(wú)關(guān)的空間。

假自我者，仍在尋求為真自我留一塊純凈天地，常用的辦法是，他的真自我與哲學(xué)、理論或純粹精神結(jié)合在一起，完全不沾染卑俗的身體。但身體是真實(shí)的，身體才能與外部世界建立聯(lián)系。所以，這個(gè)純精神性的真自我，得不到身體的滋養(yǎng)，淪為虛幻。所以我消沉，我愛(ài)睡覺(jué)，因?yàn)橹挥邪炎约悍忾]起來(lái)了，才能和這個(gè)真實(shí)的自我建立連接，我想，我建立真實(shí)自我的第一步就是要明白真實(shí)的自我是什么樣子的，并且成長(zhǎng)為一個(gè)有獨(dú)立人格的人，學(xué)會(huì)與家進(jìn)行分離，嘗試著自己獨(dú)立去探索這個(gè)世界。

真實(shí)的自我告訴我不喜歡這種被掌控的生活，就連工作也是被掌控性非常強(qiáng)，身不由己地做很多自己不樂(lè)意的事情，思考很多事情的意義，卻沒(méi)有頭緒，依舊按照這種畸形的體制運(yùn)轉(zhuǎn)下去，我必須花時(shí)間思考自己內(nèi)心的嬰兒是什么樣子的，把真實(shí)的自我和身體建立鏈接，這樣才能喚起我體內(nèi)的能量，激發(fā)自己的活力，讓生活不被絕望和抑郁所吞沒(méi)。

了解我自己，成為我自己，學(xué)著自己掌控自己的生活，看得見(jiàn)自己的力量，不要再做一個(gè)好人了，讓自己內(nèi)心中邪惡的力量被看見(jiàn)，活著也就更真實(shí)。

家為何會(huì)傷人讀后感 篇6

面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專(zhuān)家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。

成年人在戀愛(ài)中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮...種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛(ài)成了嬰兒的奢侈品。

家為何會(huì)傷人讀后感 篇7

原創(chuàng)： 河洛之女

最近讀了武志紅的著作《為何家會(huì)傷人》對(duì)一些心理學(xué)方面的知識(shí)又有了一些認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的心理學(xué)家，包括武志紅，海藍(lán)，《靈魂擺渡》作者 ,教育行走理念的學(xué)者張文質(zhì)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我得從童年開(kāi)始。

”童年是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的背景，就像你腳下的土地，你一生都要從中汲取營(yíng)養(yǎng)！土地的營(yíng)養(yǎng)不斷地被引導(dǎo)到你生活的各個(gè)方面。這種‘導(dǎo)’的過(guò)程從來(lái)不會(huì)中斷。

因此，我們總是要回到童年，重新學(xué)習(xí)營(yíng)養(yǎng)、力量和理解。這就是人類(lèi)的一種非常獨(dú)特的生命態(tài)?！?/p>

這是教育學(xué)者張文質(zhì)在說(shuō)《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文對(duì)話》中說(shuō)過(guò)的一段話。童年為一個(gè)人的生活奠定了基礎(chǔ)，許多心理疾病也奠定了童年的基礎(chǔ)。被愛(ài)包圍，快樂(lè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年將為生活的幸福奠定基礎(chǔ)。

陪伴孩子是對(duì)他們最大的愛(ài)和保護(hù)。

婚姻和愛(ài)情的概念也可以追溯到童年。有些人的婚戀觀是為了糾正童年的錯(cuò)誤。24歲的張麗在廣州一家外貿(mào)公司工作。她愛(ài)上了他三歲的同學(xué)王江，因?yàn)橥踅纤硐氲哪腥诵蜗?。張麗在廣州長(zhǎng)大。她父親和另一個(gè)女人離家出走。她直到16歲才回家和母親團(tuán)聚。

因此，張麗恨爸爸，她發(fā)誓一定要找一個(gè)和爸爸完全不同的人，”不能再讓孩子重復(fù)我童年的災(zāi)難！”而王江正是這樣一個(gè)人?？梢?jiàn)童年對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要。（Djz525.Com 勵(lì)志的句子）

每個(gè)人至少要經(jīng)歷兩次”誕生”,第一次是從媽媽的子宮誕生，第二次是戀愛(ài)。每一次分手都是心靈的修復(fù)。在愛(ài)情中，我們會(huì)成為孩子，愛(ài)人會(huì)成為孩子，我們會(huì)一起退休到童年。

這時(shí)，我們互為對(duì)方的理想父母，又互為對(duì)方的孩子，這是戀愛(ài)的關(guān)鍵期，這階段決定了我們是重復(fù)童年，還是修復(fù)童年。愛(ài)情不僅是兩個(gè)人的舞蹈，也是過(guò)去兩個(gè)家庭的舞蹈，因?yàn)槲覀兊奈璨绞窃谕陮W(xué)會(huì)的。

回首童年，童年的記憶總是有選擇性的。在很多人的心目中，童年是用來(lái)裝飾記憶的裝飾品，但在文化素質(zhì)教師的心目中，童年被賦予了更多的意義?！逼鋵?shí)說(shuō)起來(lái)，還原到童年的時(shí)候，生活中有些處境是很苦澀的，有時(shí)候是很尷尬的，有的時(shí)候是很無(wú)奈的！——我的父輩們，由于他們成長(zhǎng)的、生活的、生存的極為艱難的處境，他們生育了我們，也養(yǎng)育了我們，但是他們沒(méi)有好好地教育我們，更沒(méi)有很好地愛(ài)我們！

但這一切的經(jīng)歷，都可以對(duì)我們的生命構(gòu)成滋養(yǎng)！這種滋養(yǎng)需要我們不斷去回溯。只有在這一不斷反省的過(guò)程中，我們才能了解自己的苦難根源，從這一苦難根源中拓展我們的思維視野，并把它放到一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的命運(yùn)中去不斷反思。

”我們總是***住那些傷害，那些不堪的悲傷的消極記憶，從而會(huì)學(xué)會(huì)了很好的偽裝，從不肯真正認(rèn)識(shí)自己并接納不完美的自己。作家畢淑敏在《我很重要》里更是高揚(yáng)了生命的主體意識(shí)——”是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。

我們的地位可能很低，我們的地位可能很小，但這并不意味著我們一點(diǎn)都不重要。重要性不是偉大的同義詞。這是靈魂對(duì)生命的承諾。人們常常從成就事業(yè)的角度來(lái)判斷我們是否重要。

但我想說(shuō)的是，只要我們一直努力工作，為光明而奮斗，我們的生活就非常重要。”所以，無(wú)論我是誰(shuí)，我得成為我自己，我為自己重要地活著，遵從自己的內(nèi)心，遵從自己的生命。

要正確認(rèn)識(shí)自己，就要從知道自己想要什么開(kāi)始，面對(duì)問(wèn)題不逃避、不對(duì)抗、不完善。你為什么傷害別人？為什么你會(huì)有痛苦的記憶？也就是說(shuō)，你沒(méi)有把自己放在家里正確的位置。在一個(gè)家庭中，最基本、最核心的是夫妻關(guān)系，而不是夫母子女關(guān)系。理清了這些關(guān)系，你就會(huì)不再控制子女，不再把他們攥在手心不肯適時(shí)放手，不會(huì)再抱怨父母，有些人一生之中都處在怨恨父母的情緒之中，而社會(huì)，學(xué)校，國(guó)家主流意識(shí)又告訴我們對(duì)父母要孝順，明明受了傷害，誰(shuí)都不理解你，你自己也在埋怨與自責(zé)中糾纏，不**才怪呢？

而這種**又是沒(méi)有人理解的，認(rèn)為你是咎由自取。這當(dāng)然是一個(gè)極端的例子。更重要的是，為什么有些人不相信愛(ài)情，不離婚。婚姻之所以容易成為愛(ài)情的墳?zāi)?，最重要的原姻之一是婚姻是我們過(guò)去家庭模式的翻版。會(huì)遭遇各種負(fù)面情緒困擾，好好回溯你的童年經(jīng)歷，回溯你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，一切的答案都藏在你的人生閱歷中，特別是青春期以前。

愿每個(gè)人都健康快樂(lè)地生活，從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始，從知道自己想要什么出發(fā)。

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何以為家讀后感系列

書(shū)是我們生活中的大樂(lè)趣，閱讀完作者寫(xiě)的作品后，我有很多心得和感悟想要記錄。如何讓自己的作品讀后感顯得更為高大上呢？欄目小編經(jīng)過(guò)搜索成功為您找到了一些有用的內(nèi)容“何以為家讀后感”。

何以為家讀后感(篇1)

得知了生活的魔難算不得明智，是我之前一篇文章的題目。其時(shí)，我深陷在對(duì)付自身怠惰與普通的迷惘之中。這是人類(lèi)常常遭遇的事情，因?yàn)橛臒o(wú)法滿(mǎn)足，或者其他。

所以，觀《何以為家》的時(shí)候，我就想：那么，認(rèn)清邊緣人群的魔難，又能干什么呢?難不成展露我們這些世界幸運(yùn)兒，處于大多半人類(lèi)地位的幸運(yùn)兒流露出來(lái)的同情?對(duì)魔難產(chǎn)生同情不是一件壞事，但如果僅僅只有同情，同情帶來(lái)的憐憫與不自覺(jué)的過(guò)分關(guān)心，則只會(huì)顯得幸運(yùn)人類(lèi)狷介無(wú)比。就如同，17年人們風(fēng)涌般夸贊范雨素的文章寫(xiě)得好，但這些贊揚(yáng)都是以范雨素是一名保姆作為前提預(yù)設(shè)?！耙幻Ｄ罚軐?xiě)出這樣的文章可真棒，真不容易?！边@樣話，如果不加斷定，似乎也沒(méi)啥差錯(cuò)的。

可將話拆解開(kāi)，讀者觀官們可能發(fā)明，圍看的人類(lèi)是因?yàn)橥槎M(jìn)行俯視，重新樹(shù)立一套文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)夸獎(jiǎng)范雨素。這種夸獎(jiǎng)與同情在互聯(lián)網(wǎng)上傳布由來(lái)已久，無(wú)法溯及過(guò)往。所以，觀見(jiàn)弱勢(shì)群體、邊緣人群時(shí)，在自然而然流露出同情以外，我們還得知道該如何該他們最大的尊重與體面，好不因?yàn)樗麄兊纳矸莼蛘邩?biāo)簽而俯視、甚至是歧視他們卻還感覺(jué)本身是在獻(xiàn)出愛(ài)心。

以上只是我對(duì)《何以為家》的第一層想法。第二層是，壞人或者說(shuō)小孩們眼中的壞人是從哪里來(lái)。贊恩眼里的壞人是本身的親生父母，他們生了太多的孩子卻又付不起責(zé)任，還將本身的妹妹賣(mài)失落。然而，贊恩在影片中也選擇賣(mài)失落朋友的小孩，以獲取前往荷蘭的金錢(qián)與機(jī)會(huì)，奢想從此開(kāi)脫敘利亞糟糕的生活。成為壞人，或許便是生活命運(yùn)在不經(jīng)意間的.支配，甚至當(dāng)事人身處此中都沒(méi)有發(fā)覺(jué)本身成為了一個(gè)利欲熏心賣(mài)失后進(jìn)代的壞人。他們只是覺(jué)得本身遵循的是自古以來(lái)，長(zhǎng)久生活里的慣性。而并非什么傷天害理的事情。更為殘酷的是，當(dāng)小孩子長(zhǎng)大成人以后，甚至是有反抗精神的贊恩這樣的小孩子也不自覺(jué)地成為了相似本身父母的人。

生活不停如此!有些惡，被大人承擔(dān)住了，而小孩只能觀到大人糟糕、不堪的一面，等到觀見(jiàn)生活帶來(lái)壓力、無(wú)奈、殘酷的另一面的時(shí)候，他們也就長(zhǎng)大了。而且有些器械無(wú)法轉(zhuǎn)變，是徹徹底底時(shí)代的悲劇。

何以為家讀后感(篇2)

國(guó)將不國(guó)，何以為家。

看這個(gè)影片最大的感觸是，幸好我生長(zhǎng)在中國(guó)。這些年中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，保佑著中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的小家，讓我為自己是一個(gè)黃種人而感到自豪。

影片講述了一個(gè)12歲小男孩起訴他的父母，控告他的父母，生而不養(yǎng)。忘記是什么場(chǎng)景下聽(tīng)說(shuō)了這部電影，因?yàn)轭}材很新穎，令我有些震驚，未成年控告父母，上法院，這是我知識(shí)范疇里的第一例。我深刻明白父母生而不養(yǎng)，是普遍存在的問(wèn)題，太過(guò)太過(guò)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有去電影院看，一是最近越來(lái)越忙，二是人越長(zhǎng)大，心越柔軟，接受不了殘酷的事物，美名其曰眼睛容易進(jìn)沙子。

在出差的這個(gè)夜晚，拿起手機(jī)刷了這部影片。

既感慨生活的不容易，又感慨生長(zhǎng)在中國(guó)的幸運(yùn)。

贊恩是不幸的，卻又是幸運(yùn)的。不幸的是他的出生，生長(zhǎng)在這樣一個(gè)家庭環(huán)境下，幸運(yùn)的是他最終發(fā)起反抗，得到了相應(yīng)的良性結(jié)果。在他的身上我看到千千萬(wàn)萬(wàn)和他一樣背景的小孩，敘利亞、非洲等等，這樣的小孩很多。以前說(shuō)窮是一切的根源，窮讓他們一代一代，惡性循環(huán)，生一個(gè)再生一個(gè)，總覺(jué)得生完才會(huì)有更好的生活，這就好比舊社會(huì)中的中國(guó)，那時(shí)候也是這樣，越窮越要生;而現(xiàn)在不只是窮，還有許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致，讓那些小孩在該讀書(shū)的年紀(jì)，卻要承受不該有的磨難。

想起《火影忍者》里，村落的建立，就是千手柱間在經(jīng)歷了弟弟們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中犧牲、經(jīng)歷了太多的打打殺殺，想要結(jié)束這一切，創(chuàng)立一個(gè)沒(méi)有整天打打殺殺、安全的環(huán)境，小孩們可以愉快地讀書(shū)，商人們做著生意，忍者之間相互切磋忍術(shù)，一切都是美好舒服愉快的。

這就是國(guó)家的建立初衷。所以說(shuō)國(guó)如果都不是國(guó)了，那么哪里有家呢

贊恩在妹妹被父母賣(mài)給阿薩姆后，離家出走。我深刻佩服贊恩的勇氣,他很清楚自己要的是什么，繼續(xù)呆在這個(gè)家里得到的是什么，因此也注定他的不凡。

人生就是這樣一個(gè)一個(gè)的選擇構(gòu)成的，當(dāng)你面對(duì)這樣的境地，在你12歲的時(shí)候，你是否有勇氣離家出走，去追尋自己生活的意義。

贊恩在街上求助了那么多人無(wú)果，遇到了拉希爾，一個(gè)偷渡到黎巴嫩靠假證件度日的她，最終她將他帶回了家。

拉希爾，一個(gè)即便生活再不幸也不會(huì)拋棄自己孩子的拉希爾和贊恩的父母親形成了強(qiáng)烈對(duì)比。你看窮人們也有很多種選擇，拉希爾選擇對(duì)自己的小孩不放棄，贊恩的父母選擇將薩哈賣(mài)給別人，以謀求利益

故事到這里，贊恩過(guò)起了在家?guī)『⒌娜蝿?wù)，拉希爾出去上班。贊恩照顧起孩子來(lái)也毫不含糊，小小的年紀(jì)，已能擔(dān)大任。

拉希爾從公司帶回了蛋糕，我以為故事至少會(huì)再美滿(mǎn)幾天，但馬上就出現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，拉希爾在市集中被拘留了，因?yàn)闆](méi)有證件。

想到她去市集中的原因，不免唏噓。鏡頭切到她和她媽媽打電話的情形，讓人很是淚目，原來(lái)她是為了去給她媽媽打電話，告知媽媽?zhuān)@個(gè)月無(wú)法寄錢(qián)給她(因?yàn)樾枰獢€錢(qián)買(mǎi)假證件)。拉希爾的善良，她的孝順。生活的不幸并沒(méi)有帶走她身上的美好品質(zhì)。

自此贊恩開(kāi)始了獨(dú)自帶娃的艱辛生活，即便在阿斯普羅表示將約納姆給其它家庭收養(yǎng)時(shí)，仍舊小心提防著，然后用心照顧著約納斯，雖然最終無(wú)奈之下還是將約納斯交付給了阿斯普羅，但我卻有松了一口氣的感覺(jué)，至少阿斯普羅答應(yīng)，會(huì)好好照顧約納斯，將他送給條件好的人家，因?yàn)槲抑栏?2歲的贊恩，還沒(méi)斷奶的約納斯生活將不能保障。

影片中假造身份證的阿斯普羅，一開(kāi)始讓我覺(jué)得是個(gè)不擇手段的人，需要拉希爾1500才肯制造假證件，其他人卻只要800，是因?yàn)橄氲玫郊s納斯所以不折手段，但最終的最終，我卻對(duì)他改觀了，至少還算是一個(gè)善良的人，在贊恩帶著約納斯去找他的時(shí)候，我很害怕他會(huì)采取強(qiáng)制手段把約納斯留下來(lái)，但是他沒(méi)有，他給了他們食物，讓我覺(jué)得挺溫暖，雖然說(shuō)他幫助人們偷渡、制造身份證違反了法律，最終被捕。

最后的最后，我希望世界和平，國(guó)泰民安!

何以為家讀后感(篇3)

相比同檔期那部萬(wàn)眾防劇透的大片，這個(gè)故事一開(kāi)始把結(jié)局告訴了你。宿命毫不浪費(fèi)時(shí)間地占據(jù)了主宰，帶我們看少年一步步滑向深淵。

最令人心痛的不是少年的艱難求生記，不是用盡所有力氣也只能勉強(qiáng)活下去的悲苦，而是悲苦開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的那些時(shí)刻。

就好像在幽暗的森林前行，突然出現(xiàn)了光，讓趕路人錯(cuò)以為有朝陽(yáng)升起，但我們清楚地看見(jiàn)，那光不過(guò)來(lái)自一盞孤獨(dú)的路燈，轉(zhuǎn)瞬即逝。

這是個(gè)嘈雜，混亂，骯臟，野蠻的叢林，雖然也有汽車(chē)和高樓，有人模狗樣的三教九流，乍看上去也像個(gè)文明之地，但你熟悉的一切社會(huì)法則在這里全然崩潰。

就像那個(gè)母親所說(shuō)，你們這些衣食無(wú)憂(yōu)的人，在噩夢(mèng)里也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的絕望。

許多人可憎可惡，許多人也懷著對(duì)這世界的可憎可惡，這些憎惡共同織成了一張緩慢壓抑沒(méi)有出路的羅網(wǎng)，憑個(gè)人之力怎么做都無(wú)法改變。

電影帶著紀(jì)錄片式的旁觀姿態(tài)，吝惜時(shí)間去探索他們的內(nèi)心，只是近乎疲憊般不斷展示他們所看到的和所做的，神奇的是那竟然足夠共鳴。

敘事精煉又含蓄，沒(méi)有一絲贅肉，給人“有些事你們完全想得到所以我就不拍了哦”的心領(lǐng)神會(huì)。最尷尬、最絕望、最恐怖的那些時(shí)刻都被小心遮蔽起來(lái)，但對(duì)于觀眾，看不到的，又往往喚起最駭人的想象。

這本是一個(gè)能讓人從頭哭到尾的故事，但煽情手法的運(yùn)用稱(chēng)得上克制。觸目驚心的事，總是用似乎最尋常的方式上演，刺痛人心，欲哭無(wú)淚。

作為一部引進(jìn)不算及時(shí)的文藝片，《何以為家》在國(guó)內(nèi)影院的表現(xiàn)意外地喜人?？磥?lái)，觀眾需要商業(yè)大片，但又不僅僅是商業(yè)大片。

電影講述的當(dāng)然是一組組徹頭徹尾的悲劇，但發(fā)生在同一顆星球卻被我們忽視的事，有攝影機(jī)愿意去捕捉，有許多的眼睛愿意去觀賞，那都是射向幽谷的希望的光。

何以為家讀后感(篇4)

最初對(duì)《何以為家》這部電影的興趣也是因?yàn)槎拱昀镌u(píng)分很高，評(píng)分高達(dá)9.1分，電影看完以后心里震撼還是比較大。

《何以為家》這部電影是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下12歲贊恩一家在黎巴嫩小鎮(zhèn)因?yàn)榉欠ㄒ泼穸鴽](méi)有相關(guān)身份證明材料的窘迫生活，電影的開(kāi)始就是贊恩起訴控告自己的父母，控告父母本就沒(méi)有養(yǎng)育那么多孩子的能力的情況下，卻生下他們，整個(gè)片子在稚嫩的孩童臉龐上無(wú)時(shí)無(wú)刻詮釋著成人世界的責(zé)任和成熟。

這部電影有很多孩童成人化的情節(jié)，印象最深的有兩個(gè)情節(jié)，也對(duì)我震撼最大：

1、贊恩對(duì)自己妹妹薩哈的看護(hù)和關(guān)心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)妹妹月經(jīng)初潮，因?yàn)榕赂改钢辣銜?huì)將妹妹賣(mài)給雜貨店老板阿薩 德來(lái)?yè)Q取自己家生活所需物質(zhì)，他脫下衣服讓妹妹夾在雙腿之間充當(dāng)衛(wèi)生棉，后又以自己瘦弱的身軀極力阻止父母將妹妹嫁給阿薩 德而安排與妹妹的“出逃”，在聽(tīng)聞妹妹難產(chǎn)死去與阿薩 德有關(guān)時(shí)，立馬拿起一把刀沖向雜貨店，種種行為中他告訴我們親情重于物質(zhì)，他所有的童年都是在與現(xiàn)實(shí)殘酷的世界抗?fàn)?，他的童年艱難成熟，越發(fā)反映出社會(huì)問(wèn)題家庭倫理。

2、《何以為家》中，收留贊恩的單親媽媽沒(méi)有合法身份，還是拼盡全力帶著孩子約納斯?fàn)幦∩娴臋C(jī)會(huì)。上班時(shí)候把他藏在廁所，趁著休息的功夫偷偷去喂奶。沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，就撿來(lái)別人剩下的大塊生日蛋糕給孩子慶生，也歡迎贊恩加入他們的生活。最后走投無(wú)路的時(shí)候，孩子也是她的底線。流浪的`贊恩，在別人的媽媽這感受到了信任與溫暖，在約納斯媽媽因無(wú)合法身份被捕，贊恩撐起他與約納斯的生活。

贊恩是悲劇家庭的受害者，可贊恩的父母，又何嘗不是呢？他們飽受中東戰(zhàn)亂，流離失所。他們不是不愛(ài)自己的孩子，而是在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)局里，不懂如何去愛(ài)。

幸好，贊恩沒(méi)有變成跟父母一樣的人。酗酒，制毒，成為奴隸，一直不停地生育……固定模式的重復(fù)悲劇，在贊恩這里停住了。

何以為家讀后感(篇5)

對(duì)于贊恩來(lái)說(shuō)他一直都在艱難的對(duì)抗著他所生活的環(huán)境，都在堅(jiān)守著他認(rèn)為對(duì)的事情，過(guò)上自己想過(guò)的生活，因?yàn)樾闹杏性妇八詫?duì)現(xiàn)狀很不滿(mǎn)意，他用自己的倔強(qiáng)對(duì)抗著這個(gè)讓人絕望的環(huán)境

生活中最可怕的其實(shí)不是惡劣的環(huán)境，而是沒(méi)有一顆向更好的心，安于現(xiàn)狀 固步自封 理所當(dāng)然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的嗎?明明有人在過(guò)著更好的生活為什么自己要過(guò)著悲慘的生活呢?無(wú)論我們生活在什么樣的環(huán)境中，都應(yīng)該有一顆向好的心并且為之付出努力，不論遇到什么困難都會(huì)努力克服向著自己的目標(biāo)努力，那么面包會(huì)有的，身份證也會(huì)有的

馬斯洛的人類(lèi)五種需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求;生理需求如吃喝拉撒睡等是人類(lèi)最基本的生存下去的需求。贊恩所面對(duì)的正是最低的需求，可能很多人面對(duì)的需求的層面不一樣，已經(jīng)滿(mǎn)足了基本的生理需求和安全需求，那么此生無(wú)憂(yōu)，何必再進(jìn)一步讓自己難受呢?而生理需求還得分多種，是簡(jiǎn)單的還是優(yōu)雅的，是普通的還是更好的?

人的一生會(huì)遇到很多的苦難，除了克服這些苦難意外還要想的是追求

如今很多不負(fù)責(zé)任的父母也是大有人在，思想開(kāi)放的亂象下必然是下一代誕生的入口的增多，而在這現(xiàn)代的城市中雖然不足以和贊恩的境遇相提并論，但是單親無(wú)親貧窮做很多事情并且在沒(méi)有關(guān)愛(ài)的家庭中執(zhí)著自己的夢(mèng)想也是多么困難，無(wú)異于現(xiàn)代城市的黑戶(hù)。

影片中每一個(gè)孩子都是天使，是什么讓這些手無(wú)寸鐵的天使變得墮落?是什么殺害了他們的良知?是什么讓他們走出了不好的地方?

何以為家讀后感(篇6)

生活中最可怕的其實(shí)不是惡劣的環(huán)境，而是沒(méi)有一顆向更好的心，安于現(xiàn)狀固步自封理所當(dāng)然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的嗎?明明有人在過(guò)著更好的生活為什么自己要過(guò)著悲慘的生活呢?無(wú)論我們生活在什么樣的環(huán)境中，都應(yīng)該有一顆向好的心并且為之付出努力，不論遇到什么困難都會(huì)努力克服向著自己的目標(biāo)努力，那么面包會(huì)有的，身份證也會(huì)有的

馬斯洛的五大人類(lèi)需求是由低到高的：生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求；吃喝拉扯、睡眠等生理需求是人類(lèi)最基本的生存需求。贊恩所面對(duì)的正是最低的需求，可能很多人面對(duì)的需求的層面不一樣，已經(jīng)滿(mǎn)足了基本的生理需求和安全需求，那么此生無(wú)憂(yōu)，何必再進(jìn)一步讓自己難受呢?

生理需求有很多分?jǐn)?shù)，簡(jiǎn)單還是優(yōu)雅，普通還是更好？

人們?cè)谏钪袝?huì)遇到很多磨難。除了克服這些困難，他們還想追求

如今很多不負(fù)責(zé)任的父母也是大有人在，思想開(kāi)放的亂象下必然是下一代誕生的入口的增多，而在這現(xiàn)代的城市中雖然不足以和贊恩的境遇相提并論，但是單親無(wú)親貧窮做很多事情并且在沒(méi)有關(guān)愛(ài)的家庭中執(zhí)著自己的夢(mèng)想也是多么困難，無(wú)異于現(xiàn)代城市的黑戶(hù)。

電影里的每個(gè)孩子都是天使。是什么讓這些手無(wú)寸鐵的天使墮落？什么扼殺了他們的良心？是什么讓他們走出困境？

2019看何以為家有感

《何以為家》中，孩子發(fā)起了對(duì)父母的控告，不照顧孩子的人，沒(méi)有資格成為父母!是啊，從孩子的角度而言，百分之百正確，但有能力，有閑暇照顧孩子的父母，又有多少呢?

2018年，中國(guó)全年出生人口1523萬(wàn)人，比2017年減少200萬(wàn)人。然而，在新出生人口中，第二個(gè)出生的人數(shù)占總數(shù)的近一半。如果不算第二胎，新生兒數(shù)量只有760萬(wàn)左右。和2016年全面開(kāi)放二胎之前的情況對(duì)比下看看，從2010年到2016年之間，新生人口每年都有1600萬(wàn)左右。不算第二次出生的新人口，事實(shí)上，已經(jīng)是懸崖型**。

各種人口專(zhuān)家，社會(huì)專(zhuān)家給出了諸多的專(zhuān)業(yè)解釋?zhuān)覅s以為，這部《何以為家》的電影，其實(shí)便是很好的答案!

電影《何以為家》中，贊恩的生活及其的艱難，不但是要參與到父母的制毒工作，自己還需要搬運(yùn)比自己還高還大的煤氣罐，更別說(shuō)讀書(shū)學(xué)***了。而他想要保護(hù)的妹妹，因?yàn)樵缭绫桓改浮俺黾蕖倍恍胰ナ?，更早就了他的悲劇選擇。他的童年生活之中，沒(méi)有能從父母處得到一絲絲的愛(ài)。

看了這部電影，我自然會(huì)想到現(xiàn)實(shí)生活中我們中下層家庭的孩子。他們的生活條件比贊恩好多了。事實(shí)上，他們的生活會(huì)被別人踐踏。記得一位高考尖子生的話，這句話暴露了很多專(zhuān)家不愿向我們透露的真相。

“農(nóng)村地區(qū)的孩子越來(lái)越難考上好學(xué)校，你像我這種，屬于中產(chǎn)階級(jí)家庭的(孩子)，衣食無(wú)憂(yōu)，家長(zhǎng)也都是知識(shí)分子。而且還生在北京這種大城市，所以在教育資源上享受到這種得天獨(dú)厚的條件，是很多外地孩子或農(nóng)村孩子所完全享受不到的。這種事情決定了我在學(xué)習(xí)，我真的可以走很多捷徑。

”你以為你也能通過(guò)努力，成為這些“中產(chǎn)家庭”的一員嗎，你太天真了!北京的所謂中產(chǎn)家庭，其級(jí)別至少需要父母都是大學(xué)教授，企業(yè)高管，著名醫(yī)院的主刀大夫，家里的代步車(chē)以奔馳、奧迪和路虎居多，而且絕對(duì)不止兩三輛，至于房產(chǎn)，更是我們無(wú)法想象。他們這樣級(jí)別的孩子上的都是清華附中或者是人大附小，或者各種國(guó)際學(xué)校，節(jié)假日、寒暑假，都是計(jì)劃著環(huán)游世界的旅行計(jì)劃。

馬球、高爾夫球、芭蕾、鋼琴、小提琴等。這個(gè)家所有的孩子都擅長(zhǎng)。他們可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)陶冶情操，因?yàn)檫M(jìn)入世界名校不需要日夜刻苦學(xué)習(xí)。他們需要學(xué)習(xí)的是如何生活，如何保持他們繼承的財(cái)富和權(quán)力。而普通家庭的孩子，在應(yīng)試教育體系中，高喊著“高考改變?nèi)松边@樣空洞的口號(hào)，日夜苦讀，累垮了身體，加厚了眼鏡片，最后，學(xué)到的是如何在這個(gè)殘酷的世界里生存，僅僅只是活著。

電影里的最后，在法庭上，贊恩的父母很無(wú)奈，因?yàn)樗麄兙褪窃谶@樣的原生環(huán)境中長(zhǎng)大的啊，他們甚至想不通為什么自己可以忍受，孩子就不能忍受呢?他們首先要做的事是活著，而后才會(huì)考慮如何照顧孩子，但是他們僅僅是活著都很勉強(qiáng)了，何況是照顧孩子，他們覺(jué)得自己冤枉，無(wú)奈。從他們的角度來(lái)看，他們似乎沒(méi)有那么內(nèi)疚。

想想今天中國(guó)有多少周末父母，有多少父母和孩子分居，外出打工，把孩子留在家鄉(xiāng)留給祖父母。父母想和孩子分開(kāi)嗎？看看每次和孩子分開(kāi)的時(shí)候，怎么會(huì)有父母不心痛呢？

在網(wǎng)絡(luò)上，有多少留守兒童對(duì)父母充滿(mǎn)期待，有多少孩子因?yàn)楦改傅碾x去而悲傷。

記得一張**，是孩子拉著父母不松手，不讓父母離開(kāi)，父母和爺爺奶奶沒(méi)有辦法了，就哄孩子說(shuō)，你要和爸爸媽媽一起走，那你總需要準(zhǔn)備衣服和鞋子吧，孩子信以為真，匆匆忙忙地把自己的東西都準(zhǔn)備好了，甚至都準(zhǔn)備好了如何不成為父母的負(fù)擔(dān)，但他匆匆忙忙的準(zhǔn)備的這幾分鐘，一松手，一轉(zhuǎn)身，父母已經(jīng)踏上了外出務(wù)工的路，留下他一個(gè)人，在家里號(hào)啕大哭!這種場(chǎng)面，在多少家庭上演過(guò)，沒(méi)有統(tǒng)計(jì)，但我知道，很多!

我個(gè)人很幸運(yùn)，住所和父母相隔不遠(yuǎn)，一碗湯的距離，下班之后先去父母那邊，因?yàn)楹⒆釉诟改改抢?，我和妻子都是普通的上班族，一歲的孩子，只能交給父母養(yǎng)，但我們不能待久了，第二天還要上班的情況下，我們和孩子玩鬧一陣子后，必須回家做準(zhǔn)備，必須養(yǎng)精蓄銳，于是，父母會(huì)想方設(shè)法的轉(zhuǎn)移孩子的注意力，有時(shí)候可以糊弄過(guò)，有時(shí)候，走到了樓下，卻聽(tīng)到了孩子傷心的哭聲。

是我們不想陪伴孩子，給與孩子關(guān)心和愛(ài)嗎?不是啊!這世界，有一個(gè)詞叫“身不由己”。

這世界，真的很多時(shí)候，不遂人意。我們比電影里的父母更幸運(yùn)。我們至少可以為我們的孩子贏得一個(gè)獲得知識(shí)和健康成長(zhǎng)的環(huán)境，但我們能贏得的似乎只有這些。

所以很多人都會(huì)選擇，等我事業(yè)有成了，等我可以有陪伴孩子的時(shí)間了，我再考慮要孩子，因?yàn)椴皇俏覀兿脒x擇生而不養(yǎng)，而是欲養(yǎng)而不得啊!而我們經(jīng)?？吹匠錾氏陆档膱?bào)道，最根本的原因，在我看來(lái)，也在這里吧。

“爸爸媽媽?zhuān)隳芏嗯阄乙粫?huì)兒?jiǎn)?”面對(duì)孩子滿(mǎn)懷期望的眼神，若是你是個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)，為了給孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境，你必須說(shuō)“不能!”因?yàn)槟氵€得為了孩子去拼搏，去奮斗!

?生活艱難，但我們必須披荊斬棘

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻難養(yǎng)兒啊!

2019何以為家感想

故事開(kāi)頭，法國(guó)黎巴嫩，法庭為背景，小主人公的出場(chǎng)直接就是起訴自己的親生父母，原因就是：“因?yàn)樗麄兩铝宋??！?/p>

在這時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)小時(shí)的電影里，還沒(méi)有性意識(shí)的女童被家長(zhǎng)賣(mài)出去當(dāng)媳婦;外來(lái)移民每天都小心翼翼的生活在社會(huì)的最陰暗處;無(wú)力生養(yǎng)和教育為何又要生?又是什么樣的家庭才會(huì)讓小主人公被逼迫離家出走和一個(gè)素未謀面的單親母子生活感覺(jué)更加幸福?

影片中，偷渡移民者抬起頭工作需要證件，偷渡出國(guó)也需要證件，孩子進(jìn)醫(yī)院**需要證件，那當(dāng)父母為何不需要證件?!

我想起日本**家伊坂幸太郎的一句話：“一想到為人父母，居然不用經(jīng)過(guò)考試，就覺(jué)得真是太可怕了?！?/p>

小主人公悲慘的境遇令人動(dòng)容，引人深思。世界上最珍貴的羈絆是親情。不是每個(gè)有孩子的人都有資格做父母。

不僅是小贊恩賺來(lái)的眼淚，更是直接打動(dòng)人心的震撼！

整部影片都比較沉重，小主人公全程無(wú)笑，影片末那個(gè)長(zhǎng)達(dá)17秒的笑容真的很**!有影評(píng)說(shuō)是影片唯一的一個(gè)笑容，但是細(xì)心如我，注意到片中那個(gè)單親媽媽拿回家的那個(gè)蛋糕，讓小贊恩吹蠟燭的時(shí)候，也是笑的。

結(jié)尾有彩蛋，小贊恩是生活的真實(shí)者，本色出演，當(dāng)他說(shuō)到他希望睡覺(jué)的時(shí)候枕著枕頭睡的時(shí)候，我用完最后一張紙巾…

生而不養(yǎng)，斷指可報(bào);生而養(yǎng)之，斷頭可報(bào);不生而養(yǎng)，無(wú)以為報(bào)。

愿每一個(gè)勇敢的小孩，都能被世界溫柔以待

愿每個(gè)勇敢的孩子都受到全世界的溫柔對(duì)待。

2019何以為家的體會(huì)

在zain所處的這樣的社會(huì)，似乎從兒時(shí)起就足以望見(jiàn)自己的一生注定的潰爛，像zain單純這樣的孩子承受得太多，負(fù)擔(dān)得太重了，這么局促這么狼狽，而最令我百般欽佩卻無(wú)比匪夷的是，如何在這如狗屎般的生活，在這毫無(wú)人性的家庭環(huán)境中尋找到自己的責(zé)任感，探尋到自己永不泯滅的人性?如何讓自己握起拳頭讓自己堅(jiān)強(qiáng)?如何堅(jiān)定地正直勇敢地承擔(dān)?

如何不如何在嘈雜喧囂舉目抬頭亦是黑暗的日子里挪步前行?自如何像zain這樣即使是無(wú)時(shí)無(wú)刻不雙眼緋紅，還能及時(shí)用自己這只瘦弱的手抹干自己覆蓋著泥灰的臉上的淚水?如何在得不到絲毫安全感的時(shí)候還能做到溫暖純良，真誠(chéng)與善意?

所有所有的這些，電影直接沒(méi)有告訴。

如果悲痛混沌是生活的底色，不幸和事故是生活的常態(tài)，恐怕我很難做到，唯一能找到的是逃避，最容易做到的是順應(yīng)，是聽(tīng)從命運(yùn)，是服從，是丟掉自我...

對(duì)啊，成長(zhǎng)中的痛苦，家庭和社會(huì)的冷漠暴力，周?chē)磺协h(huán)境的壓力，是一個(gè)全面的例子，師范給孩子的既可以是扭曲、是病態(tài)、是墮落，亦可以給孩子以警示，告訴自己這是懸崖、這是深淵、這是腐朽、這是凋敗!給孩子以示例，讓他們?cè)诿刻烀刻欤恳姑恳?，每次每次的痛苦中、煎熬中、掙扎中不停地一遍一遍地重?fù)自己對(duì)自己的警示∶我不!我不去成為像我父母這樣的大人!

永遠(yuǎn)都不會(huì)!這樣真切的的經(jīng)歷使自己痛定思痛，使在父母一代的錯(cuò)誤中汲取了刻骨銘心的教訓(xùn)，就好比不該自己承受的響徹的一巴掌扇在了自己的臉上，還沒(méi)驚醒，又是一記又一記的耳光，最后，終于終于用別人的錯(cuò)教訓(xùn)了自己，不該由自己承擔(dān)的自己承受了。而對(duì)于大人，對(duì)于即將成為大人的我們，想問(wèn)問(wèn)我們自己∶我們終究避開(kāi)了我們小時(shí)候時(shí)刻警示自己摒棄的那種大人了么?

好像我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的“大人”?！叭绻B(yǎng)不起就別生了”，一些本該大人承擔(dān)起的責(zé)任，別留給孩子，父母并不是誰(shuí)都有資格成為的，如果不能給孩子基本所需，不能帶給給孩子物質(zhì)的和精神的基本**，那就別連累孩子了，什么是“原罪”?我想就是影片中這些“大人”不負(fù)責(zé)任且任性的無(wú)所顧忌地生育，只懂得的是創(chuàng)造后一步步地摧殘與毀滅，而自己都幼稚得不如孩子，把責(zé)任推卸給經(jīng)歷，借口說(shuō)“自己從小都是這樣過(guò)來(lái)的”，而一點(diǎn)都不知警醒，又是一代重蹈覆轍，把苦難帶給下一代又下一代，而zain的一句“如果養(yǎng)不起就別生了!

”。讓我們真正反思大人最基本的應(yīng)該帶給孩子什么，我想，不是必須帶給孩子什么樣的禮物，而是最最基礎(chǔ)的，別把本該自己承擔(dān)的壓力和責(zé)任傳給孩子，別讓孩子為大人的義務(wù)來(lái)買(mǎi)單，為大人的狗屁債來(lái)收尾，讓孩子生來(lái)就與家庭的混沌嘈雜作斗爭(zhēng)，因?yàn)檫@就是“原罪”，因?yàn)橐婚_(kāi)始，家就成了困住、束縛、陷入孩子人生的泥潭與深淵!

何以為家讀后感集合5篇

說(shuō)起作文，有人開(kāi)心有人頭疼，作文，總的來(lái)說(shuō)就是寫(xiě)一篇文章。如果想要寫(xiě)出一篇好的作文，我們需要善于發(fā)現(xiàn)，你平常有寫(xiě)作文的習(xí)慣嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下何以為家讀后感集合5篇，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

何以為家讀后感【篇1】

命運(yùn)挫折，卻總有人頑強(qiáng)拼搏；道路崎嶇，卻總有人勇往直前。

《何以為家》這部電影講述了一個(gè)十二歲男孩贊恩的故事，在苦難的逼迫和現(xiàn)實(shí)的壓迫下，離家出走，顛沛流離。一次次的希望，無(wú)數(shù)次的破滅，但在不懈努力下，起訴親生父母，奪回尊嚴(yán)。電影運(yùn)用了倒敘的手法，剛開(kāi)始，直接就起訴自己的親生父母，理由是：因?yàn)樗麄兩铝宋?。觸動(dòng)人心。

家，是幸福的港灣，可贊恩的家，卻是無(wú)盡的淪喪，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這兒已不再是家，帶給他的只有折磨與痛苦。我想：他的父母竟然如此愚昧，而贊恩卻如此可憐，他的地位與遭遇甚至不如別人家的狗！為什么？

當(dāng)贊恩離家出走，遇見(jiàn)哈瑞與她的兒子尤納斯，并在哈瑞被捕后，仍舊不離不棄照顧尤納斯時(shí)，是一顆頑強(qiáng)的心，是一片溫暖的情支撐著他。在辱罵、暴力和屈辱下的贊恩，在破敗不堪社會(huì)下的他，仍舊心存善念，這樣的意志該是怎樣的頑強(qiáng)？

法庭之上，贊恩帶給觀眾的是無(wú)盡的心靈打擊和感動(dòng)。因?yàn)樯怂?，所以起訴父母。這不負(fù)責(zé)任的生育無(wú)異于一場(chǎng)謀殺！但深不見(jiàn)底的幽暗，不透明的體制，該向誰(shuí)來(lái)追討罪惡呢？這些罪惡何以得到延伸，且代代相傳？居然到了無(wú)以復(fù)加的地步。無(wú)力生育和教育又為何要生？這是對(duì)道德的質(zhì)疑，對(duì)人性的譴責(zé)！

影片最后，贊恩笑了，唯一的笑容，是直擊心靈的震撼。他的笑是因?yàn)樗牡氖巧矸葑C，而不是死亡證。他擺脫了一切的排擠，他有了自己的身份，他不再是一堆腐爛的肉。他的尊嚴(yán)，宛如他的笑一般綻放。這笑，就像是行走在荒漠，聽(tīng)見(jiàn)駝鈴聲的笑

生而不養(yǎng)，斷指可報(bào)；生而養(yǎng)之，斷頭可報(bào)；不生而養(yǎng)，無(wú)以為報(bào)。愿每一個(gè)勇敢的小孩，都能被世界溫柔以待；愿每一個(gè)社會(huì)的走狗，都會(huì)被世人譴責(zé)唾棄。在命運(yùn)的安排下，我們似乎都是螻蟻，但不屈服于命運(yùn)而努力奮斗的，將會(huì)是命運(yùn)的主宰者。坐在黑暗中死蔭里的人，何處是家？我們要尊重每一個(gè)人，同情是世界上最傲慢的東西。

每一個(gè)孩子都是天使，是什么讓這些天使變得墮落？又是什么讓這些天使展翅高飛了？亂象不滅，何以為家？

何以為家讀后感【篇2】

“贊恩，這是護(hù)照照片，不是死亡證明。笑一笑?！薄逗我詾榧摇菲玻∧泻①澏鹘K于露出了笑容，但這個(gè)難得的笑容卻讓人心頭百般不是滋味。這部電影讓人想起《無(wú)人知曉》和《佛羅里達(dá)樂(lè)園》，但它更殘酷，更讓人心碎，它提醒大家，在黎巴嫩，還有無(wú)數(shù)個(gè)像贊恩一樣的孩子。

《何以為家》并不是一部消費(fèi)苦難的片子，導(dǎo)演娜丁·拉巴基用了大量手持?jǐn)z像機(jī)的拍攝方式，盡最大可能真實(shí)地呈現(xiàn)黎巴嫩孩子的童年。雖然這是一部虛構(gòu)的劇情片，但影片所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)都是源自真實(shí)的，甚至真實(shí)得讓人不忍直視。

12歲的小男孩贊恩，把親生父母告上法庭，他控訴父母給了他生命——他們無(wú)力撫養(yǎng)和教育孩子，但依然不停生育，一家人擠在漏水的房子里，食不果腹。贊恩是家中長(zhǎng)子，聰明、早熟，看上去還非常瘦小的身體早早扛起了生活的重壓。

片中有一幕是妹妹薩哈第一次來(lái)例假，她本人渾然不覺(jué)，反倒是贊恩主動(dòng)把她拉到公共衛(wèi)生間，讓她清理干凈，還用衣服制作了一個(gè)簡(jiǎn)易的姨媽巾教妹妹用。贊恩不斷地叮囑妹妹，千萬(wàn)不要被父母發(fā)現(xiàn)，他知道，一旦父母知道女兒在生理上已經(jīng)成熟，妹妹唯一的命運(yùn)就是被賣(mài)掉。然而，妹妹最后還是被強(qiáng)行賣(mài)給了商販為妻，憤怒的贊恩因此離家出走。

贊恩在開(kāi)往另一個(gè)城市的汽車(chē)上，偶遇了在游樂(lè)場(chǎng)扮演蟑螂俠的老人，他中斷了原計(jì)劃，來(lái)到游樂(lè)場(chǎng)希望能找一份工作。在這兒，贊恩認(rèn)識(shí)了沒(méi)有身份證明、在餐廳打黑工的拉希爾，他幫拉希爾照顧年幼的寶寶，沒(méi)想到有一天，拉希爾還是暴露了身份被抓走了……

影片中絕大多數(shù)都是非職業(yè)演員，扮演贊恩的小男孩也叫贊恩，片中看不出任何表演的痕跡，因?yàn)樗耐晟?，和片中呈現(xiàn)的并沒(méi)有太大差別。導(dǎo)演說(shuō)，她幾乎是放任演員讓他們自由發(fā)揮，也正因?yàn)檫@樣，贊恩這個(gè)角色演得越好，就越讓人心疼小演員的遭遇。多么希望，他沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)這樣的生活，多么希望，這一切只是發(fā)生在電影里的故事。

何以為家讀后感【篇3】

在一些地方還有一種現(xiàn)象，年紀(jì)輕輕就成為了父母，這樣的現(xiàn)象也是我所無(wú)法理解的現(xiàn)象，事實(shí)上偷嘗禁果并不算什么大不了的事情，但是不負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造出一個(gè)生命就是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。其實(shí)很多人并不明白“一個(gè)孩子的父母還是孩子”這意味著什么，可以說(shuō)在一定程度上這就是一場(chǎng)災(zāi)難，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，你根本不知道父母不成熟的人生會(huì)給孩子帶來(lái)多大的影響，這就像多米諾骨牌一樣，第一個(gè)倒了，后面的一切都會(huì)受到影響。比如說(shuō)：一對(duì)年輕的父母由于經(jīng)濟(jì)能力問(wèn)題，需要在孩子出生之后就要外出打工，這樣一來(lái)孩子就會(huì)缺少父母足夠的陪伴，而帶來(lái)的影響就是孩子成長(zhǎng)期的不完整，這樣的結(jié)果甚至有可能影響孩子的一生。更不要說(shuō)在孩子最初人格樹(shù)立階段不成熟的父母所帶來(lái)的影響有多大。

生兒育女的意義在哪兒，我不便妄加評(píng)論，但是這個(gè)意義確實(shí)值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)思考，而不是為了生而生。作為女性更是如此，如果不考慮清楚，那么和生兒育女的工具又有多大的區(qū)別呢，這個(gè)社會(huì)總是在宣傳男女平等，可是女性如果都無(wú)法自己決定什么時(shí)候生兒育女、生不生孩子，那是否也是一種悲哀呢？

每一個(gè)生命都值得被尊重和敬畏，但可惜每一個(gè)生命的到來(lái)都不是由他們自己決定的，而是由他們的父母。我想，每一個(gè)真正想做父母的人，他們的內(nèi)心一定是希望自己的子女到來(lái)之后可以給他們最好?？墒乾F(xiàn)實(shí)中呢，有些父母從未想過(guò)自己能給孩子怎樣的生活，就選擇了創(chuàng)造多個(gè)生命，就像以前常見(jiàn)的，撿垃圾收廢品也帶著好幾個(gè)孩子。也有一些父母，他們給了孩子良好的物質(zhì)生活，但忽視了孩子的成長(zhǎng)，還美其名曰努力工作是為了孩子的將來(lái)。其實(shí)我覺(jué)得，在中國(guó)社會(huì)中，“為了你好”其實(shí)是最可笑的借口，有多少人就因?yàn)檫@句話做了自己本不想要的選擇。

電影《何以為家》確實(shí)值得我們思考，如果父母生了孩子卻不好好養(yǎng)育他們，那么對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)家又何以為家呢？反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你無(wú)法好好地養(yǎng)育孩子，那么你們創(chuàng)造這個(gè)生命又是為了什么呢？

何以為家讀后感【篇4】

《何以為家》這部電影之前就看過(guò)預(yù)告，因?yàn)閯∏榈脑?，一直都沒(méi)有勇氣敢看，今天實(shí)在無(wú)聊，而且也沒(méi)有什么電影看的，最后還是鼓起勇氣選擇看它，我也并沒(méi)有完完整整看完，因?yàn)槲铱床幌氯ィ词惯@樣，我也是帶著淚水看完了。

這部電影就像它的名字一樣：到底什么是家呢？家能給予的是什么？家應(yīng)該是幸福的代名詞，家能給予的除了幸福還是溫暖，可是電影中的家給他們帶來(lái)的只有苦難，絲毫沒(méi)有片刻的幸福和溫暖，他們的父母是自私的，當(dāng)然了，這個(gè)也跟當(dāng)?shù)氐膰?guó)情有關(guān)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)最終受苦的總是平民，最后變的流離失所，劇中的主人公逃離到別的國(guó)家為生，但是絲毫沒(méi)有盡到做父母的的責(zé)任，條件已經(jīng)很有限了，確一而再再而三的生孩子，這也為整個(gè)家庭帶來(lái)了更多的苦難，而作為哥哥的贊恩真的是一個(gè)非常懂事的孩子，我非常佩服他，他是一個(gè)有勇氣的孩子，也是一個(gè)有想法的孩子，更是個(gè)善良的孩子，是他一直想要維系這個(gè)家，可是他的父母確絲毫沒(méi)有反思他們的愚蠢，最后迫不得已將自己的`父母告上法庭才把整件事情推上高潮，這部電影的結(jié)局是圓滿(mǎn)的，而劇中的男主角也因?yàn)樾疫\(yùn)吧最后改變了自己的命運(yùn)，可是現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)還有很多像他這樣的家庭和孩子無(wú)法有個(gè)家，所以我們應(yīng)該慶幸我們生活在中國(guó)，感謝祖國(guó)給予了我們了和平和安定的生活。

同時(shí)，這部電影也告訴了我們，作為父母，我們應(yīng)該要明白自己的責(zé)任是什么，要盡自己最大的努力維系我們的家，給予孩子幸福和溫暖，給予老人關(guān)心和愛(ài)護(hù)，雖然現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)很浮躁，但是我們還是要從自身做起，盡自己的努力，做最好的自己，希望天下所有的父母和孩子都有一個(gè)幸福溫暖的家。

何以為家讀后感【篇5】

看過(guò)最壓抑的電影，沒(méi)有之一。

這是我看完電影后，唯一想說(shuō)的一句話。

不敢再看第二遍，當(dāng)那種血淋淋的現(xiàn)實(shí)再一次毫無(wú)保留地再一次在你眼前撕裂，真的非常的承受。其實(shí)我不是很想寫(xiě)觀后感，因?yàn)槲也惶蛟僭倌X海里面把一些劇情和畫(huà)面重溫一遍（含劇透）：幾乎十口人擠在一個(gè)不足十平方的房子里，晚上睡覺(jué)，僅僅相隔一個(gè)簾子，這邊爸媽在做·愛(ài)，另一半，幾個(gè)孩子擠在一起擁抱著入睡。妹妹第一次經(jīng)期，第一時(shí)間不是告訴家長(zhǎng)，而是想法設(shè)法的幫妹妹隱瞞；想帶著妹妹離開(kāi)，卻失敗了，眼睜睜看著妹妹被拖走，自己卻無(wú)能為力；最后聽(tīng)見(jiàn)妹妹去世，噴怒，崩潰和悲傷讓他發(fā)了狂，拿著刀就沖出去了……；

帶著毫無(wú)血緣關(guān)系，還在襁褓中的孩子在街頭游蕩，就算自己幾天沒(méi)吃東西，可是還是想法設(shè)法給像弟弟一樣的他找來(lái)了食物；想丟掉可是不舍得，最后迫于無(wú)奈，發(fā)現(xiàn)賣(mài)掉可能是他唯一能做的事，不然，兩個(gè)人就會(huì)一起餓死。轉(zhuǎn)身的那個(gè)瞬間，他的眼睛很紅，很紅，失去到已經(jīng)無(wú)法再失去了。相信觀眾都不會(huì)埋怨他的行為，因?yàn)槊靼椎剿呐σ呀?jīng)足夠多了。他這么一副小小的瘦弱的身軀，又怎么能夠抵擋得住這個(gè)世界深深的惡意呢。

無(wú)論他怎么努力，卻仍然看不到任何希望，這是我看完這部電影的感受，這也是為什么看完以后，我的心情極其壓抑。其實(shí)我在想要是能哭出來(lái)可能會(huì)好點(diǎn)，只可惜，到電影最后我都沒(méi)有流一滴眼淚，好像壓抑到了一個(gè)點(diǎn)之后，你只會(huì)感覺(jué)到心里面全都是空的，好像不是悲傷，好像也不是痛苦，只是心里面有一個(gè)地方久久不能釋然。

所以，看電影出來(lái)，我整個(gè)人都不太好，不想說(shuō)話，不想和別人溝通，有些演員在演戲中途因?yàn)槿霊驎?huì)導(dǎo)致抑郁，我那個(gè)時(shí)候就是這樣的感覺(jué)。

如果是我一個(gè)人在家里，這部電影看到一半我應(yīng)該不會(huì)繼續(xù)看下去，在電影院看到中途，我也有想要逃出來(lái)的沖動(dòng)。整場(chǎng)電影的過(guò)程中，我的雙手一直緊握在一起，就這樣握著，絲毫沒(méi)有松開(kāi)，似乎這樣能夠給我?guī)?lái)堅(jiān)持看完的力量。雖然說(shuō)，這部電影看完很難受，很壓抑，但是我還是會(huì)推薦一看，做好心理準(zhǔn)備看其實(shí)可能會(huì)好點(diǎn)，也可能是因?yàn)槲覂?nèi)心敏感，所以其實(shí)不適合看這種劇情的電影。

有機(jī)會(huì)的話可以嘗試看看，看看在這個(gè)世界上最黑暗的地方到底有多黑暗，看看這個(gè)世界，在你看不到的地方，有許許多多的人還在苦苦掙扎，到最后，可能也得不到解脫；看看這個(gè)世界最大的惡意，究竟是父母帶來(lái)的還是這個(gè)社會(huì)本就如此。最后的一點(diǎn)小建議：盡可能結(jié)伴去看。

《追風(fēng)箏的人》讀后感(精選十二篇)

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)或生活中，大家或多或少都經(jīng)歷過(guò)寫(xiě)作文，語(yǔ)文成績(jī)的好壞主要一部分取決于作文的好壞。想要寫(xiě)好作文，需要自己多閱讀優(yōu)秀作品，同時(shí)多學(xué)多寫(xiě)，如何才能提高我們的寫(xiě)作水平呢？小編特地為你收集整理“《追風(fēng)箏的人》讀后感(精選十二篇)”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇1

“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/p>

通過(guò)阿米爾的視角，作者向我們展示了一個(gè)關(guān)于阿富汗、阿富汗人民、阿富汗人民和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。

當(dāng)我擦去難以抑制的淚水——這本書(shū)帶給我的興奮——我決定寫(xiě)作來(lái)表達(dá)我內(nèi)心的興奮，但我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在寫(xiě)作已經(jīng)太遲了。不是無(wú)法控制的興奮影響了我組織語(yǔ)言的能力，而是我從書(shū)中獲得了太多的信息，太多的情感或內(nèi)省。請(qǐng)給我點(diǎn)時(shí)間慢慢整理。

剛開(kāi)始拿到書(shū)時(shí)——在一摞一次性購(gòu)買(mǎi)的**中——得知它是以阿富汗為背景的故事，說(shuō)實(shí)話，我有一絲退縮，畢竟是個(gè)從未涉獵過(guò)的國(guó)度，或者說(shuō)，并不感興趣的國(guó)度，我確實(shí)猶豫過(guò)那里發(fā)生的故事是否能成功引起我的注意，并且，書(shū)中所涉及的種族、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教等等這些大背景也使我猶豫不前。但本著相信豆瓣評(píng)分的精神，我決定繼續(xù)讀下去。“無(wú)論如何這是本值得讀的好書(shū)，不是嗎？

”，我以此敦促自己，當(dāng)然，后來(lái)我也為自己的這個(gè)決定而慶幸。

或許因?yàn)樽髡叩恼鎿锤星槌晒⑽規(guī)нM(jìn)阿米爾的世界，去經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切；或者阿米爾種種人性的弱點(diǎn)擊中了我這樣一個(gè)普通讀者；抑或我生性容易被感動(dòng)，所以在我看到哈桑第一次為阿米爾去追風(fēng)箏時(shí)回頭像我莞爾一笑，大聲喊道“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”時(shí)，我的嘴角噙著微笑，仿佛看到了圓臉的哈桑就在我前方不遠(yuǎn)處，向著我，書(shū)外的我，真誠(chéng)地表達(dá)了他的忠誠(chéng)，而我，產(chǎn)生了一種感動(dòng)且得意的心情，我大膽猜想，阿米爾少爺當(dāng)時(shí)或許也是這種感受吧，或者他還有一種自慚形穢在其中。自私、懦弱、脆弱、敏感的阿米爾大師渴望得到他所愛(ài)的偉大父親的肯定、愛(ài)和贊許。當(dāng)他無(wú)法得到怨恨的時(shí)候，似乎他已經(jīng)得到了他想要但卻做不到的所有哈桑，誰(shuí)是謙卑的。他恨哈桑，同時(shí)也為哈桑對(duì)他的真誠(chéng)感到羞愧，甚至更加憤怒。

當(dāng)他遭受阿塞夫的當(dāng)面羞辱和恐嚇時(shí)，哈桑舉起了彈弓對(duì)準(zhǔn)了阿塞夫的左眼從而救下了他；當(dāng)他贏得了風(fēng)箏大賽，而哈桑在為他追風(fēng)箏的過(guò)程中遭到了阿塞夫的**卻依舊堅(jiān)持為他帶回了風(fēng)箏。阿米爾第一次害怕得動(dòng)不了。第二次，阿米爾躲在巷子盡頭，看到了一切，但仍然沒(méi)有站起來(lái)拯救無(wú)數(shù)次為他挺身而出的哈桑。哈桑，可憐的哈桑，知道阿米爾在困境中做了什么，或者沒(méi)有做什么。

而阿米爾，沒(méi)有在這時(shí)選擇坦白一切，而是認(rèn)定他與哈桑只能有一人留下，于是他企圖污蔑哈桑偷了他的東西，因?yàn)樗母赣H說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你殺害一個(gè)人，你偷走一條性命，你偷走他妻子身為人婦的權(quán)利，奪走他子女的父親。當(dāng)你說(shuō)謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利。

當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)利。沒(méi)有比盜竊更十惡不赦的事情了。”。

讓阿米爾沒(méi)想到的是，他的父親原諒了阿米爾和阿里，但是結(jié)果是他們選擇了離開(kāi)，因?yàn)樗麄冎朗前⒚谞栕龅囊磺?，不被原諒的變成了阿米爾，從此阿米爾過(guò)上了被愧疚不斷折磨的人生，在此期間，阿富汗遭到**入侵，戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩從此開(kāi)始，阿米爾和父親也逃難到了美國(guó)。后來(lái)的一切源自拉辛汗的一個(gè)**“來(lái)吧，這里有再次成為好人的路”——將哈桑的兒子索拉博帶出阿富汗的地獄。

拉希姆汗說(shuō)出了這個(gè)隱藏多年的秘密。哈桑是阿米爾的同父異母兄弟。

當(dāng)那個(gè)殘忍的劊子手摘下太陽(yáng)鏡時(shí)，我真的很震驚。阿塞夫，居然是他。隨即又了然，是啊，他自?xún)簳r(shí)便暴露無(wú)遺的殘忍暴虐終于有了歸宿，阿米爾要從他的手里奪回備受虐待的索拉博。

而當(dāng)阿米爾被阿塞夫打得奄奄一息時(shí)，索拉博拉開(kāi)彈弓——承自他父親卻又青出于藍(lán)而勝于藍(lán)——射瞎了阿塞夫的左眼。我仿佛看到了哈桑，在某個(gè)下午，拉滿(mǎn)彈弓對(duì)著阿塞夫說(shuō)道“但也許你沒(méi)有看到，拉著彈弓的人是我。如果你敢動(dòng)一動(dòng)，他們會(huì)改掉你的花名，不再叫你‘吃耳朵的阿塞夫’，而是叫你‘獨(dú)眼龍阿塞夫’，因?yàn)槲疫@塊石頭對(duì)準(zhǔn)你的左眼”。

阿塞夫當(dāng)時(shí)曾放言不會(huì)放過(guò)阿米爾和哈桑，多年后哈桑被拖到街道正中從后腦勺被當(dāng)眾射殺，但是哈桑的兒子，從阿塞夫的手中救下了阿米爾。

一切仿佛輪回。一場(chǎng)自我救贖的輪回。

索拉博最終被阿米爾帶回了美國(guó)的家，可是戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)中的肆虐者們給他的傷害卻讓他從此沉默?！叭绻f(shuō)索拉博很安靜是錯(cuò)誤的。沉默是和平，是平靜，是降低生活音量的旋鈕。

沉默就是關(guān)掉那個(gè)按鈕，關(guān)掉它，把它全部關(guān)掉?！卑⒚谞柡推拮铀骼瓔I不斷地嘗試重新打開(kāi)他的心門(mén)。最后，在放風(fēng)箏的時(shí)候，我又看到了索拉博眼中的光芒，看到了索拉博嘴角割下對(duì)方風(fēng)箏線后的笑容。

“但我會(huì)迎接它，張開(kāi)雙臂。因?yàn)榇禾靵?lái)了，總是一次融化一片雪花。也許我剛才看到的是第一片雪花的融化。

我追。一個(gè)成年人穿過(guò)一群尖叫的孩子，但我不在乎。我追。風(fēng)吹過(guò)我的臉，我的嘴唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣的笑容。

我追。”

“都忘了吧，讓它更容易一些。

讓什么更容易一些？

活下去?！?/p>

風(fēng)箏是他們追逐的榮耀和希望，也是黃昏時(shí)沉重的枷鎖。

“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。愛(ài)總能漫不經(jīng)意卻敦厚溫柔地給予你暖光，卻在你洋洋得意瞞天過(guò)海時(shí)回敬你冷槍。但，“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救”。

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇2

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍

遷安市建昌營(yíng)鎮(zhèn)新房中心小學(xué)張艷茹

讀書(shū)，好像早已經(jīng)成為稀疏平常的事情了，在很小的時(shí)候，媽媽教我識(shí)字后，拿著哥哥的課文磕磕絆絆的開(kāi)始了閱讀。曾經(jīng)因?yàn)樽x了灰姑娘，而幻想自己就是灰姑娘的幸運(yùn)多好;曾經(jīng)讀唐詩(shī)三百首，幻想自己什么時(shí)候?qū)懗隽鱾髑Ч诺捻嵚桑辉?jīng)讀過(guò)朱自清的散文，淚流滿(mǎn)面。書(shū)，簡(jiǎn)單而又迷人。

最近在重溫大學(xué)時(shí)讀過(guò)的《追風(fēng)箏的人》，在那時(shí)讀他，完全出自于好友的推薦，讀過(guò)之后，好像也沒(méi)有任何的感覺(jué)，但是經(jīng)歷了一些事情之后，再次走進(jìn)主人公的救贖之旅，感覺(jué)是不一樣的。

12歲的阿富汗富少爺阿米爾和他的仆人哈桑是兄弟姐妹。然而，在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國(guó)。

作為一個(gè)成年人，阿米爾無(wú)法原諒他對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言，兒時(shí)的噩夢(mèng)再度重演，阿米爾最后用最近的方式完成了救贖。

故事如此殘忍而又美麗。

哈桑天生純正。 他對(duì)他的朋友阿米爾非常真誠(chéng)。 他愿意付出一切，即使以生命為代價(jià)。當(dāng)他追著風(fēng)箏奮力奔跑的時(shí)候，他就像一個(gè)閃著光的天使，他的心中沒(méi)有自己，只有一句話，一個(gè)信念——為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!為這樣友誼令人感動(dòng)，可是他對(duì)阿米爾的全心全意沒(méi)有等到一樣的回報(bào)，換來(lái)是阿米爾躲在墻角的懦弱，任人欺負(fù)自己，蒙受侮辱。

我想如果阿米爾遇到這樣的事情，哈桑一定是第一個(gè)挺身而出幫助阿米爾的人，也許自己打不過(guò)那幾個(gè)人，但是他也一定會(huì)拼了命保護(hù)阿米爾的?？墒前⒚谞柌](méi)有這樣，他躲在墻角一直忍著，看著，他享受放風(fēng)箏的第一名帶來(lái)的爸爸夸獎(jiǎng)，卻失去了自己一生朋友，也讓自己在愧疚的后半生里生活。

抽離**，回歸生活。我們身邊可能有很多朋友，但問(wèn)問(wèn)你自己，你有想哈桑這樣的朋友嗎？我一直堅(jiān)持這樣一個(gè)原則，朋友可能不多，但一定要心連心。

朋友是當(dāng)他得到幸福時(shí)，你可以默默地祝福他，為他歡呼；是當(dāng)他出現(xiàn)困難時(shí)，你可以為他伸出援助之手的，雪中送炭的，而不是換來(lái)你的逃避、推辭朋友之間是相互的。

朋友，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇3

并沒(méi)有花多長(zhǎng)時(shí)間，讀完了這本《追風(fēng)箏的人》。從最初被上世紀(jì)80年代阿富汗兒童快樂(lè)而簡(jiǎn)單的生活所吸引，到被作者細(xì)膩而真實(shí)的情感描寫(xiě)所淹沒(méi)，我深深地卷入其中，情不自禁。它帶給我的是精神上的洗禮。

主人公阿米爾與哈又要自幼都失去母親，在同一個(gè)奶媽的哺育下成長(zhǎng)，在同一片山坡上歡笑，看似純真的兄弟情誼后，卻從幼年時(shí)期便潛伏著裂痕。阿米爾是有名份有地位的富家**。光明正大的接受教育，享受財(cái)富，而哈桑卻只是一個(gè)哈扎拉人，長(zhǎng)著兔唇，身份低微，在這樣一片純樸的阿富汗土地上，卻也遍布著落后的文明，等級(jí)分明的政治制度，殘酷冷血的宗教岐視。

也許正是因?yàn)槿绱?，讓兩個(gè)孩子在同一屋檐下長(zhǎng)大有兩種性格：一種是在情感和道德上搖擺不定，不知何去何從；一種是單純、忠誠(chéng)、純潔和誠(chéng)實(shí)的天性。

從一開(kāi)始，就有矛盾。在平靜的童年生活中，它就像暗流洶涌，激流滔滔。終于在風(fēng)箏比賽那天噴發(fā)而出。當(dāng)阿米爾看著哈桑為了將風(fēng)箏交到自己手上而被人暴打，怯懦使他只敢站在原地，他惶恐地看著哈桑為自己犧牲靈魂，往事一幕幕在他心頭閃過(guò)……他最后選擇了無(wú)動(dòng)于忠，從此，自己便墜入歉疚的深淵，只想從以后的人生中得到自我救贖，“救贖”只這本書(shū)中貫穿始終的線索。

風(fēng)箏比賽取得了榮耀，成為了父親的驕傲，可是阿米曾夢(mèng)寐以求的而快樂(lè)并沒(méi)有如期而至，因?yàn)樗褜⒆约憾樽锶?，已?jīng)為自己一個(gè)錯(cuò)誤的選擇而淪陷。

而多年以后，當(dāng)拉辛漢對(duì)自己說(shuō)“這兒有再次成為好人的路”，他毫不猶豫的上路，當(dāng)他為了哈桑的兒子索拉博被打得頭破血流，他大笑、如釋負(fù)重，當(dāng)中年的他為了索拉博的一個(gè)微笑，去追逐孩童們的風(fēng)箏，他說(shuō)著：為你，千千萬(wàn)遍。心中一片晴朗，這是他應(yīng)該負(fù)擔(dān)的責(zé)任，這是他在自我救贖中滋長(zhǎng)的快樂(lè)。

人最高層次的需求，是自我實(shí)現(xiàn)。是阿米爾的良知，讓他與阿賽夫不同，他最終能得到救贖，迎接他的是敞亮的明天。

童年時(shí)期時(shí)阿米爾與哈桑身份天差地別，他卻偏偏嫉妒著仆人哈桑，哈桑有阿里的守護(hù)，而父親對(duì)自己只有疏遠(yuǎn)。我想他更羨慕的是，哈桑心地純潔，不需要被良心譴責(zé)。所以當(dāng)他在救贖的路上慢慢成熟，勇敢地奉獻(xiàn)自己時(shí)，他的心情變得平靜而快樂(lè)。

男主角童年時(shí)優(yōu)柔寡斷，隨波逐流。他一直不愿承認(rèn)哈桑是他的朋友。和其他孩子玩耍時(shí)，他不理哈桑，關(guān)心別人的眼睛，一直不穩(wěn)。后來(lái)，他一步步成熟起來(lái)，向妻子敞開(kāi)心扉，不再逃避責(zé)任。他最終成為了一個(gè)他認(rèn)可的人。書(shū)中情節(jié)起伏，高潮迭起，緊迫感得到緩解。真實(shí)的情感表達(dá)讓人覺(jué)得作者有著相似的個(gè)人經(jīng)歷。

19歲。懂得避免問(wèn)題的人比懂得解決問(wèn)題的人強(qiáng)。在這個(gè)世界上，當(dāng)你不知道怎么做的時(shí)候，選擇放手也許是最好的選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！

20歲。你在家里看到的總是家，你出去看的是世界。把錢(qián)放在眼前，你會(huì)一直看到錢(qián)的。把錢(qián)放在有用的地方，你就會(huì)看到錢(qián)的世界。

21歲。給錢(qián)是最好的政策，給能力是中間政策，給主意是最好的政策。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！

8.表面上缺的是金錢(qián)，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識(shí)，事業(yè)上缺的是毅力，行動(dòng)上缺的是改變!

9.落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮。很多人，不是沒(méi)有好機(jī)會(huì)，而是沒(méi)有好主意。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念！

10個(gè)。信念改變思維，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，***改變性格，性格改變命運(yùn)。要改變命運(yùn)，先確立信念！

11號(hào)。心態(tài)決定世界的視野，行動(dòng)決定生存狀態(tài)。要想活出尊嚴(yán)，展現(xiàn)不凡，只有改變觀念，敢于和命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

12歲。如果事情不能改變，就改變你自己；如果你不能說(shuō)服別人，就試著說(shuō)服自己。如果山過(guò)不來(lái)，那人就過(guò)去！

13.命運(yùn)不是放棄，而是努力。命運(yùn)不是運(yùn)氣，而是選擇。命運(yùn)不是等待，而是把握。命運(yùn)不是名詞，而是動(dòng)詞。要改變命運(yùn)，先改變觀念！

14歲。決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)生活的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的行動(dòng)。我們的今天由過(guò)去決定，我們的明天由今天決定！

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇4

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍

——觀《追風(fēng)箏的人》有感

《追風(fēng)箏的人》講述的不僅僅是一個(gè)關(guān)于風(fēng)箏、關(guān)于友誼的故事，它還關(guān)乎親情、人生、內(nèi)心和救贖。在《追風(fēng)箏的人》中，風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是一種珍貴的友誼，溫馨的家庭，美麗的愛(ài)情，但也忠誠(chéng)，友好，勇敢。

我高中時(shí)讀過(guò)這本小說(shuō)。讀完后，我深受感動(dòng)，特別是這句話：為了你，千遍。讓我深深執(zhí)著。

最近，在老師的推薦之下，我又看了這部電影。我不想從任何藝術(shù)角度來(lái)評(píng)判這部電影，也不想說(shuō)它是好是壞。畢竟，我不是專(zhuān)業(yè)的電影研究人員。我只想說(shuō)這部電影同這部小說(shuō)一樣帶給我的感動(dòng)。

整部電影以小說(shuō)內(nèi)容為主題，演繹了千百萬(wàn)讀者長(zhǎng)期以來(lái)的想象畫(huà)面。也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，電影不能像小說(shuō)那樣一個(gè)一個(gè)地展現(xiàn)情節(jié)，但我覺(jué)得已經(jīng)足夠了。電影中抓住了兩個(gè)小男孩之間的友誼進(jìn)行演繹。

五顏六色的風(fēng)箏在空中飄蕩。風(fēng)箏與兩個(gè)小男孩的感情有關(guān)。它們純潔、神秘、脆弱。

埃米爾和哈桑是情同手足的朋友。埃米爾是個(gè)不喜歡暴力的孩子。每次被別人欺負(fù)，哈桑都出來(lái)幫他解決。據(jù)埃米爾的父親說(shuō)，埃米爾缺一件事。一個(gè)不會(huì)站起來(lái)保護(hù)自己的人，長(zhǎng)大后會(huì)變成一個(gè)什么都保護(hù)不了的人。

似乎一語(yǔ)成畿。風(fēng)箏比賽結(jié)束后，哈桑遇到了一群暴徒，受到了羞辱。埃米爾在黑暗中看到了它，但他沒(méi)有勇氣阻止它。相反，他逃走了。當(dāng)哈桑從巷子里出來(lái)時(shí)，埃米爾假裝不知道哈桑去了哪里。當(dāng)他們轉(zhuǎn)身回家時(shí)，白色的雪地上有幾滴紅色的血，這讓我感到很難過(guò)。

翻閱小說(shuō)時(shí)，我曾經(jīng)為埃米爾的袖手旁觀感到氣憤，一度懷疑他究竟有沒(méi)有把哈桑當(dāng)作朋友。但當(dāng)我看到埃米爾為此感到內(nèi)疚時(shí)，我為他感到悲傷和憐憫。我認(rèn)為他應(yīng)該受到強(qiáng)烈的精神傷害，但這次的傷害遠(yuǎn)小于哈桑所受的傷害。哈桑的痛苦來(lái)自精神和身體。

從那以后，埃米爾很難面對(duì)哈桑，故意陷害他，讓他和父親一起離開(kāi)。讀書(shū)時(shí)，我覺(jué)得埃米爾很壞。我怎么能如此真誠(chéng)地對(duì)待一個(gè)朋友呢？后來(lái)，我知道埃米爾的行為是逃跑。他很難面對(duì)哈桑。他總是挺身而出，真誠(chéng)地對(duì)待他。

人都會(huì)犯錯(cuò)，錯(cuò)誤也分大小。有的錯(cuò)誤，一句“抱歉”“對(duì)不起，我不是有心的”就可以獲得別人的諒解，而有的錯(cuò)誤需要用一輩子的時(shí)間去贖罪。正所謂“一失足成千古恨”，我從小說(shuō)、電影中該懂得做人做事要做出正確的選擇，要敢于面對(duì)，要有勇氣去保護(hù)自己所珍惜的人或物。

看完這部電影，我真的感覺(jué)到了那種不可思議的感動(dòng)。直到最后埃米爾才發(fā)現(xiàn)哈桑是他的兄弟。然而，哈桑已經(jīng)不在人世。我們?cè)谡麄€(gè)故事中感到真誠(chéng)和悲傷，但最后，它給我們帶來(lái)了希望。

從開(kāi)始到結(jié)束，哈桑沒(méi)有責(zé)怪埃米爾，在他的心里有著如此感人的希望?！拔覊?mèng)到了我的兒子會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)好人，一個(gè)擁有自由意志的人；我夢(mèng)到了有一天，你會(huì)回到我們童年玩耍的這片土地，故地重游；我夢(mèng)到了鮮花再次在街道上盛開(kāi)……天空滿(mǎn)是色彩斑斕的風(fēng)箏！”故事給我們的希望是戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后就會(huì)有和平，死亡過(guò)后便后有新生，哈桑雖然去世了，但他的兒子還在。

他對(duì)兒子的未來(lái)充滿(mǎn)期待。雖然他不能一輩子和兒子在一起，但他知道埃米爾會(huì)為他盡他父親的責(zé)任。他總是相信埃米爾。

交給追風(fēng)箏的人，所追逐的僅僅是風(fēng)箏嗎？很明顯不是。我想，那只風(fēng)箏既是哈桑在喊過(guò)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”后，去追逐的那只斷線的風(fēng)箏，也是埃米爾成年后，踏上重回故鄉(xiāng)之路，去追尋自我救贖的那只他心里面的飄忽不定的風(fēng)箏，更是我們千千萬(wàn)萬(wàn)人，所要尋求的，內(nèi)心的無(wú)愧和寧?kù)o。

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇5

為了你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍

這是一本關(guān)于家庭、友誼、愛(ài)和救贖的書(shū)。我們每個(gè)人心中都有一只遙不可及的風(fēng)箏，它象征著我們?nèi)烁裰胁豢苫蛉钡囊徊糠帧．?dāng)我們趕上它，我們將成為我們想要成為的那種人。

**開(kāi)頭和結(jié)尾重疊成兩幅相似的畫(huà)面：浩瀚的天空，雪花飄落，冷清的空氣，追風(fēng)箏的孩子們笑著奔跑，追逐飛揚(yáng)的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，生活都發(fā)生著劇烈的變化，這幅畫(huà)面也隨著主人公命運(yùn)的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。

這個(gè)故事講述了12歲的阿米爾和他的仆人哈桑之間純潔的友誼，也許阿米爾自己也因背叛而的救。當(dāng)哈桑被一群無(wú)良少年堵在角落里毆打侮辱時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友卻躲在黑暗的墻角里，直至淚流滿(mǎn)面也不敢現(xiàn)身相救。

哈桑是一個(gè)純潔正直的孩子，就像一個(gè)純潔的音符，但最后，他被阿米爾用各種借口趕出了家門(mén)。當(dāng)阿米爾得知哈桑是他同父異母的兄弟時(shí)，他陷入了悔恨和痛苦的糾結(jié)之中。多年以后，當(dāng)成年的阿米爾得知了哈桑的消息，不顧一切重新回到阿富汗時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，他看到了民不聊生，戰(zhàn)亂不斷，哈桑也死了，而哈桑唯一的兒子索拉博也落到了他的宿敵手中，兒時(shí)的懦弱和羞愧一直纏繞著他……

于是，一場(chǎng)新的救贖開(kāi)始了。最后，阿米爾救贖了索拉博，但索拉博卻因?yàn)榫裆系拇碳ざ鴨】跓o(wú)言。只有當(dāng)他放風(fēng)箏，這是年輕的阿米爾和哈桑最喜歡的風(fēng)箏，他才能高興地笑。阿米爾一次又一次地為索拉博撿起風(fēng)箏，說(shuō)哈桑曾經(jīng)喜歡對(duì)他說(shuō)的話：

“為了你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。

作者并沒(méi)有用華麗的辭藻來(lái)渲染戰(zhàn)亂時(shí)代人們的恐懼與悸動(dòng)，反而用最平實(shí)的語(yǔ)言描繪了主人公如何從膽小懦弱的男孩蛻變?yōu)橛胸?zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥说墓适拢?*后半段在寫(xiě)主人公的救贖，最后阿米爾救下了索拉博，他終于追到了漂泊已久的風(fēng)箏，相對(duì)而言，阿米爾的結(jié)局是美滿(mǎn)的，當(dāng)然是以生命為代價(jià)。

書(shū)中一直在講述放風(fēng)箏，一段風(fēng)箏線系住了兩個(gè)孩子的命運(yùn)，最后的最后還得以延續(xù)，風(fēng)箏飛起，哈桑為了阿米爾可以追千千萬(wàn)萬(wàn)遍，而風(fēng)箏墜落，陰影掃過(guò)白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的其實(shí)不僅是風(fēng)箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個(gè)過(guò)去，連同快樂(lè)與悲傷。

這是一個(gè)充滿(mǎn)悲傷，但感動(dòng)的純友誼一直。雖然是救贖，但充滿(mǎn)了愛(ài)。生活中的每個(gè)人都是阿米爾，他一直在尋找哈桑，他早已離去，或失望，或快樂(lè)，或哭泣或大笑。

書(shū)中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，這樣的情感沒(méi)有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問(wèn)。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫(huà)得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

可能生命的意義就在于犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，然后用一生去彌補(bǔ)，但這代價(jià)卻不是每個(gè)人都愿意付出的，所以，現(xiàn)在還在我們掌控之中的風(fēng)箏，一定要盡力抓住，不要等到身無(wú)分文時(shí)才想悔過(guò)，到那時(shí)候，千千萬(wàn)萬(wàn)遍恐怕也無(wú)濟(jì)于事。

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇6

風(fēng)箏飛落，劃破蒼穹

《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的第一部小說(shuō)，這部小說(shuō)也是第一部由阿富汗裔作家創(chuàng)作的英文小說(shuō)。整本書(shū)以清新流暢的筆觸講述了兩位年輕的阿富汗人阿米爾和哈桑關(guān)于友誼、親情、籃板和救贖的感人故事。

阿米爾，一個(gè)因?yàn)樯钚抛约旱某錾率鼓赣H死亡因而對(duì)父親唯唯諾諾的怯懦富家少爺。哈桑，一個(gè)愿意為少爺犧牲一切的仆人。兩個(gè)少年，看似有千山萬(wàn)水的遙遠(yuǎn)距離，事實(shí)上確是同父異母的兄弟！

他們從小一起長(zhǎng)大，一起玩耍。善良誠(chéng)實(shí)的哈桑對(duì)少爺總是很誠(chéng)懇，但阿米爾因?yàn)閮?nèi)心糾結(jié)不愿承認(rèn)他們是朋友。追風(fēng)箏是阿富汗的一項(xiàng)傳統(tǒng)游戲，阿米爾是出色的“風(fēng)箏斗士”，他擅長(zhǎng)用多樣的技法將別人的風(fēng)箏線

割斷。而哈桑則是傳奇的“風(fēng)箏追逐者”，跌落的風(fēng)箏無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，他都能準(zhǔn)確無(wú)誤地找到。

但后來(lái)，在一次風(fēng)箏切割比賽中，哈桑為阿米爾忍受了一系列羞辱。事實(shí)上，阿米爾看著哈桑被欺負(fù)，卻找不到救他的勇氣。這件事發(fā)生后，阿米爾因?yàn)閮?nèi)心的悔恨和痛苦，不惜一切代價(jià)將哈桑趕出了家門(mén)。

多年后的他，因?yàn)閼?zhàn)火紛飛早已移居他國(guó)，偶然的機(jī)會(huì)得知哈桑與他竟是兄弟。多年來(lái)的煎熬早已使他不堪重負(fù)，終于，怯懦的阿米爾做出了人生中第一次富有勇氣的抉擇：回到已被戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪地不堪入目的阿富汗！

找回哈桑！于是，阿米爾踏上了尋找哈桑的漫漫之路。

風(fēng)箏拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的線在天空中飄蕩，就像被種族和宗教壓迫的孩子一樣，渴望自由和藍(lán)天。阿米爾手持著沾滿(mǎn)玻璃渣的風(fēng)箏線，執(zhí)著望天，任憑手中的皮膚鮮血縱流也要捍衛(wèi)自己的風(fēng)箏王權(quán)。他內(nèi)心的久久擔(dān)負(fù)的重壓，和希望得到得到父親的認(rèn)可的渴望，僅僅能通過(guò)這種途徑來(lái)得到釋放。

哈桑不停地奔跑，跑過(guò)四街五巷，跑遍整座城市。他想像著，當(dāng)他手中的風(fēng)箏交給阿米爾時(shí)，年輕的主人的快樂(lè)笑容會(huì)多么燦爛。他真的愿意：

“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有種族和宗教問(wèn)題。阿富汗天空中的風(fēng)箏是不是能夠飛得更高、更美一點(diǎn)？

孩子們的歡笑能夠更多、更淳樸一點(diǎn)？

阿富汗的天空，風(fēng)箏飄飄，放飛著少年們不一樣的夢(mèng)。也許會(huì)有一天繩斷箏落，卻總有追風(fēng)箏的人執(zhí)著守候。

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇7

《追風(fēng)箏的人》(thekiterunner)，又譯《追風(fēng)箏的孩子》，是旅美阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說(shuō)，也是第一部來(lái)自阿富汗作家出版的英文小說(shuō)。小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》由第一人稱(chēng)視角，講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒(méi)有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。當(dāng)仆人哈?！⒚谞栕詈玫幕锇椋黄渌患疑贍攪г诮锹淅锸┮员┝r(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿(mǎn)面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽(tīng)到了心碎的聲音。

但命運(yùn)的指針并沒(méi)有停止，阿米爾因?yàn)榍优澈蜆O度恐懼直到羞愧，無(wú)法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。當(dāng)阿米爾得知哈桑是他同父異母的兄弟時(shí)，他陷入了悔恨和痛苦的糾結(jié)之中。

當(dāng)中年的阿米爾得知哈桑的消息后，不顧危險(xiǎn)回到家鄉(xiāng)阿富汗，開(kāi)始贖罪。但時(shí)間是可怕的，因?yàn)樗梢愿淖円磺小Ｗ罱K回到家鄉(xiāng)的阿米爾目睹了家鄉(xiāng)的變化。戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)，人們感到厭煩。

同時(shí)也見(jiàn)到了兒時(shí)的老管家，見(jiàn)到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，但阿米爾的救贖并沒(méi)有停止。哈桑的獨(dú)子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的敵人手中。他童年的怯懦和內(nèi)疚縈繞在中年的阿米爾心頭，一場(chǎng)救贖又開(kāi)始了。童年的美好和友情，因?yàn)橐淮闻橙醯氖韬龆鴼в谝坏?，如果再給你一次機(jī)會(huì)，你愿意不計(jì)后果地回到從前的你嗎？

該小說(shuō)的主人公阿米爾在坦然面對(duì)自己曾犯下的罪惡之后，他以贖罪般的努力，最終令人感動(dòng)的完成了一個(gè)男人的成長(zhǎng)。

讀到這本書(shū)是一次不經(jīng)意的意外，第一眼看到小說(shuō)榜的第一名。在這個(gè)人人都能寫(xiě)書(shū)、人人都能出版的時(shí)代，我對(duì)它寄予厚望。果然，他沒(méi)有讓我失望。

至于阿米爾，一個(gè)在舒適環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，唯一缺少的是父親一絲不茍的愛(ài)。因?yàn)榘⒚谞柕某錾鷬Z走了母親的生命，也就是公主在父親眼中的形象，這讓父親非常傷心。加之阿米爾一直都沒(méi)有成為他想要塑造的人，這令父親更加心灰意冷，從而疏遠(yuǎn)了阿米爾，而阿米爾對(duì)父親始終存在一種敬態(tài)度的同時(shí)，卻又渴望得到父親給予的溫暖，所以一種性格上的懦弱，原則上已存在于性格的內(nèi)在缺陷里。

當(dāng)你十分重視一個(gè)人的時(shí)候，你最在乎的往往是這個(gè)人對(duì)你的看法，你最想要的也通常是這個(gè)人對(duì)你的肯定，所以當(dāng)阿米爾看到了父親對(duì)哈桑關(guān)懷備至?xí)r，這足以使得這個(gè)年少天真的孩子感到嫉妒，從而養(yǎng)成了主人公阿米爾自私與嫉妒的性格。自私和嫉妒的縱容并不是孩子愿意發(fā)生的事情，所以孩子犯錯(cuò)的根源往往來(lái)自**世界。

關(guān)于哈桑，那個(gè)對(duì)阿米爾說(shuō)出“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的孩子，他心地善良，在他的世界中，沒(méi)有嫉妒，他對(duì)命運(yùn)是順從的，甚至是收之一切。對(duì)他來(lái)說(shuō)，阿米爾是主人，也是不可背叛的朋友和兄弟。他可以忍受阿米爾對(duì)他的嘲笑，甚至后來(lái)他的背叛和傷害。他原諒了他們。他對(duì)待阿米爾總是充滿(mǎn)感情。

很多讀者都在討論著哈桑的公與不公的問(wèn)題，但是我們眼里所謂的公平無(wú)非就是一種心態(tài)的平衡，至少在哈桑的心里還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)人們眼中的那種不公平，所以作為讀者的我們，在感嘆哈桑的同時(shí)也就沒(méi)有必要去對(duì)哈桑的公平進(jìn)行針?shù)h相對(duì)了。其實(shí)，當(dāng)我們偏袒一個(gè)人的時(shí)候，沒(méi)有那么多的理由可以說(shuō)，也沒(méi)有那么優(yōu)雅地在乎付出多少，誰(shuí)會(huì)在乎所謂的是非，當(dāng)時(shí)的感情是以一種不回頭的方式延伸的。與阿米爾在一起，對(duì)于哈桑來(lái)講，痛苦肯定不是自我精神狀態(tài)。

哈桑對(duì)阿米爾的忠誠(chéng)和真誠(chéng)，不僅助長(zhǎng)了阿米爾的背叛，而且為阿米爾今后的行為埋下了寬容的種子。

“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”這句話從第一次出現(xiàn)到全書(shū)結(jié)束，哈桑的這句話被無(wú)數(shù)讀者公認(rèn)為書(shū)中最令人震撼的文字。這句話第一次出現(xiàn)是在風(fēng)箏比賽中，這是阿米爾一生中最驕傲的時(shí)刻，因?yàn)樗A得了比賽的漂亮。

后來(lái)，這句話更像是一個(gè)預(yù)言，反復(fù)出現(xiàn)在書(shū)中，預(yù)示著必然會(huì)發(fā)生一些事情，喀布爾追風(fēng)箏的日子將成為阿米爾心中最美好、最痛苦的記憶。

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

哈桑被縫合的嘴唇，索拉博哭泣時(shí)止不住顫抖的肩膀和空洞的眼神，塔赫里將軍固執(zhí)地從房間里走出來(lái)時(shí)的狼狽模樣，阿米爾的矛盾，索拉雅的眼淚……一切的一切似乎都在我眼前呈現(xiàn)。

正如作者哈立德·侯塞尼在前言中所說(shuō)：我看到了小說(shuō)聯(lián)結(jié)人的獨(dú)特力量，我也看到了人類(lèi)的共同經(jīng)歷：羞恥、內(nèi)疚、遺憾、愛(ài)、友誼、寬恕和贖罪。

我看見(jiàn)了一個(gè)從未曾接觸過(guò)的世界：戰(zhàn)火紛飛、流離失所、寄人籬下……我為之震撼并且悄悄難過(guò)得紅了眼眶。

一個(gè)人，不，或者應(yīng)該說(shuō)是一代人乃至幾代人的命運(yùn)，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。所有人都生活在情感與理性的矛盾中。無(wú)論是童年的阿米爾、哈桑還是十幾年后的拉辛汗、索拉博，都這樣掙扎于政治、宗教與自我的拷問(wèn)之中。

阿米爾怯懦的轉(zhuǎn)身給哈桑的心臟造成了創(chuàng)傷；哈桑的死，讓38歲的阿米爾找到了重新做人的方法。阿米爾無(wú)疑是幸運(yùn)的。他救贖了自己的靈魂。他在巷子里失去了靈魂。索拉布很不幸。他父母早逝，他不忍心回孤兒院

救贖，往往不是出于幻滅，而是出于渴望擺脫背叛的痛苦，其出發(fā)點(diǎn)仍然是利己。但是，如果拯救能給別人帶來(lái)好運(yùn)，它仍然是一個(gè)很好的解決方案?；蛟S正是如此，阿米爾才義無(wú)反顧地回到闊別多年的故鄉(xiāng)。

他沒(méi)有停止對(duì)哈桑的愧疚和自責(zé)。其實(shí)，這一切都是因?yàn)樗麤](méi)有停止對(duì)人性的追求。

正如翻譯所說(shuō)：也許每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏。不管它是什么意思，讓我們勇敢地追逐它。

為你。千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

2014-7-25

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇8

就在這樣一個(gè)毫無(wú)預(yù)料的早晨，我讀完了這本書(shū)，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書(shū)，兩個(gè)月了吧，從我剛開(kāi)始找到這本書(shū)開(kāi)始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個(gè)男孩在阿富汗的成長(zhǎng)故事，那樣簡(jiǎn)單的概括，在我看來(lái)實(shí)在是不能作為這本小說(shuō)的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)單的字里行間無(wú)法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過(guò)氣。

從翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，一直就覺(jué)得故事中隱藏著讓人透不過(guò)氣的難過(guò)，整篇小說(shuō)都是以一種壓抑的感覺(jué)寫(xiě)的，可以看的出來(lái)我一直在為過(guò)去所干得事而后悔和難過(guò)，阿米爾對(duì)于哈桑的歉意也許不是我們能夠體會(huì)的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實(shí)，對(duì)于他一個(gè)在當(dāng)時(shí)只有13歲的孩子來(lái)說(shuō)，那樣的事情他不會(huì)處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻(xiàn)精神，他覺(jué)得只要將哈桑趕走，永遠(yuǎn)不出現(xiàn)在他眼前，他就不用在受到良心的譴責(zé)了，但他，當(dāng)時(shí)的他卻不知道那錯(cuò)了，如果他沒(méi)有在當(dāng)時(shí)及時(shí)的承認(rèn)錯(cuò)誤，他真的會(huì)后悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進(jìn)墳?zāi)?，他將無(wú)法釋?xiě)选?/p>

從我的角度來(lái)描寫(xiě)哈桑所為我受的苦難，更加讓讀者覺(jué)得切身體驗(yàn)，小說(shuō)中，我們一直是從我的眼中看的哈桑，那樣一個(gè)為了阿米爾少爺肯認(rèn)命，付出一切的小孩，也許在他的骨子里，也許他與身俱來(lái)就被教育成了那樣的性格，我最感動(dòng)的是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！這樣的話能從一個(gè)十幾歲的孩子口里出來(lái)，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來(lái)，他心中一直愛(ài)著的阿米爾少爺不再理會(huì)他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒(méi)有背棄他，一直護(hù)著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺(jué)得心里挺難受的，總覺(jué)得嗓子里有東西卡住了，讓我有點(diǎn)哽咽。

故事的后來(lái)還在繼續(xù)，阿里和哈桑一起離開(kāi)了，接著俄國(guó)占領(lǐng)阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開(kāi)，離開(kāi)了故土，踏上了去往美國(guó)的路，后來(lái)他和爸爸也一直在美國(guó)生活，并且他在美國(guó)還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個(gè)錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。

很多年后的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來(lái)時(shí)，他帶了一個(gè)孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經(jīng)死去了，但那個(gè)孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨(dú)少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個(gè)孩子一直悲傷著。風(fēng)箏，又是風(fēng)箏，一次偶然的放風(fēng)箏得機(jī)會(huì)使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實(shí)不管那孩子經(jīng)歷了多少，他永遠(yuǎn)也只是個(gè)孩子，就該簡(jiǎn)單的生活才對(duì)。

小說(shuō)的結(jié)尾又提到了風(fēng)箏，從風(fēng)箏中來(lái)，又回到了風(fēng)箏中去，也許這是最好的結(jié)局，很多年前，哈桑為阿米爾追風(fēng)箏，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風(fēng)箏，為哈桑，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇9

有一種友情，無(wú)關(guān)乎任何，只是為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。―題記

親情，友情在《追風(fēng)箏的人》一書(shū)中體現(xiàn)的淋漓盡致，一句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”抵過(guò)任何山盟海誓。

阿米爾兒時(shí)的無(wú)知，自私，冷漠傷害了哈桑千千萬(wàn)萬(wàn)遍；哈桑，卻為阿米爾挺身而出，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。我們每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，我們都渴望救贖，那在半空中漂浮不定的風(fēng)箏，或許就象征著那遲遲不肯落地，無(wú)法讓我們安心的愧疚。我們每個(gè)人都在它的下面追逐、奔跑，無(wú)論多苦多累也在所不惜。

一個(gè)渴望救贖的人選擇用自己的財(cái)富與慷慨回饋需要幫助的人，然而，阿米爾最大的罪行是，對(duì)哈桑產(chǎn)生的愧疚感，一直沒(méi)有勇氣承擔(dān)，這深深的負(fù)罪感占據(jù)了他內(nèi)心的一部分，真正的離別沒(méi)有長(zhǎng)亭古道，沒(méi)有勸君更盡一杯酒，只是在一個(gè)和往常一樣的清晨，有的人留在了昨天。我們應(yīng)該勇敢面對(duì)內(nèi)心，在朋友面前撒謊，在戀人面前倔強(qiáng)，而當(dāng)我們真正失去一個(gè)重要的東西，一個(gè)重要的人，可能才會(huì)明白，你所謂的尊嚴(yán)，你所謂的逃避也不能真正的逃避。

我們要有最樸素的生活，與最透的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。每個(gè)人都在奔赴各自不同的人生，保持每一份熱愛(ài)，奔赴下一場(chǎng)山海。我想，哈桑對(duì)阿米爾的感情絕對(duì)是絕無(wú)僅有的，科阿米爾卻因這份懊悔和羞愧而犯下了更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。哈桑和他的父親離開(kāi)了，但哈桑對(duì)阿米爾的感情還未終止。但幼時(shí)的阿米爾選擇了逃避，多年后，拉辛汗的一個(gè)電話給了阿米爾一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)，直面內(nèi)心。

我們每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，或是贖罪，或是追夢(mèng)，無(wú)論如何，我們一定要去追，要有追的勇氣。放風(fēng)箏的人在前面奔跑，而追風(fēng)箏的人一心一意地在后面追，或許這也是一種幸福吧。我們沒(méi)有必要知道斷線的風(fēng)箏會(huì)飛到哪里去，甚至連它的影子都不值得去追隨，只要能為它所付出真心，它一定就在你所追尋的方向。

我們每個(gè)人或多或少都在年幼的時(shí)候做過(guò)一些讓自己今后感到羞愧的事，這些事可能如影子一般伴隨自己一生，讓你只能低著頭去看它，可是時(shí)光不會(huì)掉頭，自己盡力的彌補(bǔ)，何嘗不是一種自我拯救呢？我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)總是，有一天，我們不得不坦然面對(duì)那些險(xiǎn)惡，給自己心靈予以救贖。

從風(fēng)箏中來(lái)，又回到了風(fēng)箏中去。很多年前，哈桑為阿米爾追風(fēng)箏，“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風(fēng)箏，“為哈桑，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇10

今天，我終于讀完了這本書(shū)。很久以前我就想讀這本傳奇性的書(shū)，但是我沒(méi)有時(shí)間。

這個(gè)本書(shū)的確把我感動(dòng)到了，其實(shí)生命是一場(chǎng)追風(fēng)箏的過(guò)程，追到了，也許才有完整的自己， 而我們總是在讓我們變成期望中的自己，也許這就是成長(zhǎng)。

拉辛汗總是說(shuō)阿米爾總是對(duì)自己太苛責(zé)，誰(shuí)能一生都能做出最正確的選擇呢，沒(méi)有人能生下來(lái)就能分辨是非對(duì)錯(cuò)，我們都是在種種磨煉中找到自我，寬恕自我，面對(duì)自己。過(guò)去不是見(jiàn)不得光，就算再怎么難堪，也是成長(zhǎng)的道路。再說(shuō)，他們都是孩子。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

路途總是艱辛的，而我們也必須面對(duì)自己的罪惡，不管是過(guò)去的還是將來(lái)的。其實(shí)人每過(guò)七年已經(jīng)是完全不同的自己，在這所說(shuō)的是指生理上，每個(gè)細(xì)胞都在翻新。所以呢何苦對(duì)自己的過(guò)去而根根于懷呢，重新接納自己才是最好的寬恕。

哈桑和阿米爾，喝著同樣的母乳，注定是分不開(kāi)的。分不開(kāi)的還有身體中流著同樣的血液，親情比什么都重要，而**中最喜劇性的轉(zhuǎn)折就是，原來(lái)從小一直照顧自己的仆人，自己曾今背叛的人是自己同父異母的兄弟。其實(shí)他們之間最初是友誼吧，只是被一種嫉妒與難堪所磨得只剩下慘翼。

而唯一能彌補(bǔ)的就是為自己挺身而出。為你，千千萬(wàn)萬(wàn)變！

至于阿米爾年輕時(shí)對(duì)愛(ài)情的渴望，他認(rèn)為父親恨他是因?yàn)樗麣⒘四赣H。他和他父親對(duì)自己太嚴(yán)格了。其實(shí)，他的父親分為兩部分，一部分是對(duì)自己的懲罰，另一部分是對(duì)自己的贖罪。當(dāng)哈桑和他們離開(kāi)后，他們來(lái)到了美國(guó)，阿米爾是一個(gè)完全的愛(ài)。

他父親告訴阿米爾，世上只有一種罪，那就是偷竊。其他任何罪都是偷得衍生。殺人是偷走人們的生存權(quán)，作弊是偷走人們的知情權(quán)。

我們會(huì)永遠(yuǎn)為你遇見(jiàn)一個(gè)人，千變?nèi)f化，千萬(wàn)不要傷害他們。

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇11

——有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷

前段時(shí)間在朋友的書(shū)柜前無(wú)目的的瀏覽他的藏書(shū)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了《追風(fēng)箏的人》，書(shū)的名字引起了我的好奇和想象，為什么要去追風(fēng)箏？隨手掏出此書(shū)，書(shū)的封面是黃昏的天空，層層斑斕彩云中有一片通透的蔚藍(lán)，仿佛把人帶到更深更廣遠(yuǎn)的世界。一只長(zhǎng)尾巴的風(fēng)箏在余暉中翩翩起舞，這是夢(mèng)嗎？

那天晚上我一口氣讀完了這本書(shū)。在這本書(shū)的字里行間，隱藏著一種巨大的悲傷。就像灰色的天空，讓人無(wú)法抗拒。

小說(shuō)描述了一個(gè)故事，主人公阿米爾和他的仆人哈桑在阿富汗一個(gè)寧?kù)o和平的日子里是兄弟姐妹。然而，形影不離的時(shí)光被一次風(fēng)箏大賽后的"劫難"所打碎，難能可貴的友誼與真情在一些謊言與怯懦中漸漸逝去。

命運(yùn)奪走了阿米爾的友情、家庭，只留給他一個(gè)遺憾，生活如此無(wú)奈。

成年后的阿米爾意外得知的驚天秘密使他便義無(wú)反顧地踏上了一條自我救贖的路，去尋找他的親生兄弟——哈桑。其中發(fā)生的種種不禁令人費(fèi)解和惋惜，故事情節(jié)跌宕起伏。為了彌補(bǔ)心中的缺失，阿米爾費(fèi)勁周折，找到了哈桑的兒子并與當(dāng)年侮辱哈桑的那伙流氓展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，花盡心思為心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的哈桑之子重新找回了生命的意義。

生命的價(jià)值在阿米爾的贖罪方式上表現(xiàn)得淋漓盡致。在與土匪的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，他找到了當(dāng)年的勇氣。在啟發(fā)哈桑兒子的同時(shí)，他也對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。危機(jī)中得怯懦和無(wú)助，面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)親屬的恐慌和困惑，都在哈桑兒子放風(fēng)箏中得到了原諒和補(bǔ)償。

小說(shuō)中的哈桑是一個(gè)忠于主人公的小男孩，愿意不惜一切代價(jià)為主人公做出任何犧牲。一句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”深深的打動(dòng)了我，它讓我深切的體會(huì)到了哈桑心中的“忠誠(chéng)”二字的分量，這樣的話能從一個(gè)十幾歲的孩子口里出來(lái)，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來(lái)，他心中一直愛(ài)著的阿米爾少爺不再理會(huì)他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒(méi)有背棄他，一直護(hù)著他，忠誠(chéng)不是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)而是一種義無(wú)反顧的支持和信任的情感。而阿米爾是一個(gè)怯弱，傲慢，虛偽，自大的男孩。。

人生最痛苦的事情莫過(guò)于良心的責(zé)備?；蛟S，我們心中都有這樣一只風(fēng)箏；或許，我們都曾面臨過(guò)類(lèi)似主人公阿米爾的困境，在人生成長(zhǎng)的某個(gè)階段，也曾出現(xiàn)過(guò)如次深刻的錯(cuò)誤。然而沒(méi)有人愿意因?yàn)橐淮五e(cuò)誤就甘心承認(rèn)自己是墮落的，丑惡的。

也許我們每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，那半空中飄飛不定遲遲不肯落地的風(fēng)箏，或許就象征著那些無(wú)法讓我們心靈安定的譴責(zé)，愧疚與恐懼。我們每個(gè)人都在它的下面苦苦追逐，奔跑。

也許每個(gè)人心中都有這樣那樣的心結(jié)，都有一只曾經(jīng)的風(fēng)箏，但只要用善待他人的誠(chéng)實(shí)之心去呵護(hù)，就都能找到“再次成為好人的路”！

《追風(fēng)箏的人》讀后感 篇12

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍

很久沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地去讀一本書(shū)了，花了近一個(gè)月的時(shí)間讀完了這本書(shū)，有些情節(jié)已經(jīng)不太清了，但追著風(fēng)箏的主人公阿米爾和哈桑的身影，依然歷歷在目。也把同名的電影也看了一遍，雖然通過(guò)影像呈現(xiàn)給我們的是生動(dòng)的人物、場(chǎng)景，但是通過(guò)文字的閱讀，才更能讓人感受那流露于字里行間的細(xì)膩感情——我喜歡墨香的味道，鐘情于心底的那份沉思，更被那時(shí)刻縈繞耳旁的“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍......”觸動(dòng)，受益匪淺。

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人的兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒(méi)有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩地勾勒了家庭與友誼，戰(zhàn)爭(zhēng)與流離，背叛與救贖，卻給我以震撼。

在阿富汗全民族的風(fēng)箏大賽上，沒(méi)有種族歧視，大家遵守著古老的比賽規(guī)則，和諧相處、盡情玩樂(lè)，最后一個(gè)能斗風(fēng)箏到最后，并能拾到最后一個(gè)斗下來(lái)風(fēng)箏的人那會(huì)是一種榮耀。風(fēng)箏比賽，一場(chǎng)與兩兄弟友誼的比賽，一場(chǎng)風(fēng)箏線的松動(dòng)，使兩兄弟的友誼更加緊密?；秀遍g，熱鬧喧囂的大街上，阿米爾說(shuō)：

“哈桑，你怎么知道風(fēng)箏在那里落下呢？”哈桑自信地說(shuō)道：“阿米爾少爺，我就是知道。

”憨憨的面龐透著一股傻氣，卻很堅(jiān)毅。一個(gè)兔唇男孩高聲說(shuō)著：“阿米爾少爺，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，即使你讓我啃泥我也愿意。

”“但是，阿米爾少爺，你愿意讓我啃泥嗎？”從此，一個(gè)久違的笑容便定格了今生。在少爺阿米爾被其他氣焰囂張的富家小子欺負(fù)時(shí)，哈桑拿出彈弓挺身而出，這個(gè)兔唇男孩表現(xiàn)出極力護(hù)主的勇氣，令我為他們倆可貴的情誼而動(dòng)容（即使他們是仆人與少爺?shù)纳矸荩?/p>

然而仆人哈?！⒚谞栕詈玫幕锇?，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿(mǎn)面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽(tīng)到了心碎的聲音。但指針的命運(yùn)并沒(méi)有停止，阿米爾因?yàn)榍优澈蜆O度恐懼直到羞愧，無(wú)法面對(duì)哈桑，最后甚至栽贓了他，讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了家。俄國(guó)人的侵入，使得阿米爾不得不與父親背井離鄉(xiāng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到了美國(guó)，生活窮困，父親在加油站找到了一份工作，而阿米爾開(kāi)始了寫(xiě)故事的寫(xiě)作生涯，機(jī)緣巧合認(rèn)識(shí)了索拉雅，塔赫里將軍的女兒，并結(jié)為夫婦。

在索拉雅一家的幫助下，阿米爾和父親生活富裕，但父親因勞累過(guò)度和疾病去世。后來(lái)，偶然的機(jī)會(huì)，阿米爾從他父親的朋友拉希姆汗那里得知哈桑是他的同父異母兄弟。當(dāng)他得知哈桑是他同父異母的兄弟時(shí)，他陷入了悔恨和痛苦的糾結(jié)之中。中年的阿米爾聽(tīng)到哈桑的消息后，不顧危險(xiǎn)，來(lái)到家鄉(xiāng)阿富汗喀布爾小鎮(zhèn)，開(kāi)始贖罪。

但時(shí)間是可怕的，因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖?。最終回到家鄉(xiāng)的阿米爾目睹了家鄉(xiāng)的變化。戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)，人們感到厭煩。同時(shí)也見(jiàn)到了兒時(shí)的老管家拉辛汗，見(jiàn)到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。

哈桑死了，但阿米爾的救贖并沒(méi)有停止。哈桑的獨(dú)子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的敵人手中。他童年的怯懦和內(nèi)疚縈繞在中年的阿米爾心頭，救贖又開(kāi)始了。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說(shuō)起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛(ài)的玩物時(shí)，才會(huì)不知覺(jué)的笑起來(lái)……書(shū)的后半段寫(xiě)得是主人公心靈的救贖。他去找哈桑的兒子索拉博，去追那只在他心中漂蕩許久的風(fēng)箏，重新成為一個(gè)正派的人，生活的大門(mén)終于向他敞開(kāi)。

阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。雖然那個(gè)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的兒時(shí)玩伴、朋友已經(jīng)隨著斷線的風(fēng)箏遠(yuǎn)去了，但他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。

每個(gè)人心中都有一個(gè)英雄夢(mèng)，但更多的只是一個(gè)夢(mèng)，而夢(mèng)是每個(gè)人的權(quán)利，但真正的時(shí)刻，它只存在于夢(mèng)中，只有在夢(mèng)中才能有勇氣救人于危難之中。對(duì)于阿米爾來(lái)說(shuō)，面對(duì)哈桑的險(xiǎn)境，選擇了撤退，是懦弱的對(duì)。對(duì)于哈桑的疏遠(yuǎn)甚至是將其趕走，在我看來(lái)不僅僅是對(duì)于哈桑的愧疚，也許更多的是哈桑所受的傷害代表的是阿米爾的怯懦，無(wú)法承受便要逃離，這是人的本性，無(wú)可厚非。

哈桑是純真的代表，他的忠誠(chéng)是難能可貴的。在這忠忠誠(chéng)中，不僅有仆人對(duì)主人應(yīng)有的忠誠(chéng)，還有朋友之間的高度忠誠(chéng)。即使面對(duì)阿米爾的疏遠(yuǎn)甚至陷害，也至是一種忠誠(chéng)的接受，保守秘密，沒(méi)有怨言。

“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，是他的承諾，即使受到傷害，依然無(wú)怨無(wú)悔。

看完全書(shū)，書(shū)中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助；親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措；愛(ài)情乍到時(shí)的浮躁不安；失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒(méi)有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問(wèn)。那一句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，是作為仆人的忠誠(chéng)也好，作為朋友的忠誠(chéng)也罷，都體現(xiàn)出了這個(gè)兔唇男孩哈桑對(duì)阿米爾的所有情感，讓人感動(dòng)。

也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但生活就是這樣，犯錯(cuò)誤，錯(cuò)過(guò)，然后用生命去拯救和救贖?！白凤L(fēng)箏的人”，對(duì)于哈桑追的不僅僅是風(fēng)箏，是那份承諾，那份感情；對(duì)于阿米爾，追的是童年，是那失落的童年。

“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”無(wú)論何時(shí)，這都是最動(dòng)人的句子，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，任滄海橫流。這是哈桑對(duì)阿米爾始終如一的承諾，也是阿米爾最堅(jiān)定地為哈桑向索拉博贖罪。

時(shí)過(guò)境遷，那風(fēng)箏依然高高地飛起，那么遠(yuǎn)，那么美……所有的遺憾，懺悔，恩恩怨怨，都隨風(fēng)飛走，只是這樣的一個(gè)聲音在空中久久回響：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍……”

2014年6月6日

為奴十二年讀后感9篇

寫(xiě)作是文字的交流，也是自己和自己的交流。經(jīng)常寫(xiě)作文可以快速提高我們行動(dòng)能力，一篇好作文是很會(huì)拉近作者和讀者的距離。你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫(xiě)？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了為奴十二年讀后感9篇，歡迎大家參考閱讀。

為奴十二年讀后感 篇1

你能回來(lái)就好……在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿(mǎn)意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院?？伤坏珱](méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去!這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天!來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)!

為奴十二年讀后感 篇2

“你能回來(lái)就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的意義和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿(mǎn)意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他可以說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)后來(lái)廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院?？伤坏珱](méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)美好的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇3

所羅門(mén)只是一個(gè)很普通的黑人，所讀的書(shū)不多，也沒(méi)有馬丁路德金那樣，為所有被奴隸制壓迫的黑人請(qǐng)?jiān)傅膫ゴ笾鞠颉臎](méi)想過(guò)，有一天他也會(huì)無(wú)盡的呼喚自由，雖然只是為自己一個(gè)人呼喚，也只能在心里呼喚。

《為奴十二年》開(kāi)篇便詳盡的描述了，自己小小的幸福意愿，一個(gè)快樂(lè)的小農(nóng)民，偶爾為人演奏小提琴掙點(diǎn)外快，妻子做宴會(huì)的幫廚，也能掙一些。在當(dāng)時(shí)黑人地位地下的背景下，他的小家庭雖不能說(shuō)是大富大貴，也算是非常小康了。

一個(gè)懂得知足的小農(nóng)民，有一天被騙了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然轉(zhuǎn)變的環(huán)境，所有人都會(huì)有所不適，有的人甚至終身無(wú)法適應(yīng)。如果，所羅門(mén)最初就是一個(gè)奴隸，然后馬丁路德金解放了他們，他從束縛走向自由，并不會(huì)太久，便會(huì)歡快的擁抱自由。可惜，并沒(méi)有這種假設(shè)，如果有這種假設(shè)，也就不會(huì)有這本小說(shuō)的誕生了。事實(shí)是，他在盡情體驗(yàn)自由的美妙時(shí)，被人綁住，失去了自由不說(shuō)，還要時(shí)刻忍受鞭打。

所羅門(mén)的屈服是必然的，拋開(kāi)人求生的本能不說(shuō)，他不是什么偉人，因此他堅(jiān)持對(duì)自由的追求，甚至犧牲是一種愚蠢的策略，因?yàn)樗⒉荒軒?lái)什么影響，所以識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。羅素曾說(shuō)，人活在世上，主要做兩件事：一是改變物體的位置和形狀，二是支使別人這么干。王小波對(duì)此做過(guò)精辟的見(jiàn)解，以希特勒為例，從士兵，軍官，思想家三個(gè)角度，體現(xiàn)了人不同的影響力。馬丁路德金是偉大的，他先是一個(gè)身先士卒的軍官，然后用他的力量漸漸成為一個(gè)思想家。所羅門(mén)則只能勉強(qiáng)稱(chēng)得上一個(gè)小士兵，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，小士兵都算不上，因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)十二年的無(wú)能為力與屈服，他拯救自己是如此艱難。

被販賣(mài)的過(guò)程，經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)主人的事情，無(wú)非就是顛沛流離，主人有友好的，也有殘暴的。在這個(gè)過(guò)程中，所羅門(mén)用自己的聰明才智，努力的讓自己在當(dāng)時(shí)的境遇下生活的好一點(diǎn)。所羅門(mén)，在文中多次提到，自己在那一帶是小有名氣的。

為什么會(huì)如此呢？因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)自由人，即使他表面上屈服于奴隸主的鞭打，內(nèi)心也不可能完全的屈服。提畢茲想殺他時(shí)，他會(huì)反抗。換了其他從小就是奴隸的人，則會(huì)忍受著奴隸主的鞭打，甚至失去性命，也不會(huì)有太大的反抗。他們根深蒂固于這種奴隸思想的統(tǒng)治下，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)自由，無(wú)知讓他們僅僅忍受肉體的苦痛，反而沒(méi)有了所羅門(mén)精神上的痛苦。

所羅門(mén)也算是一個(gè)隨遇而安的人了，他在長(zhǎng)達(dá)十二年的禁錮中，能暫時(shí)將自由拋開(kāi)，看清當(dāng)下的形勢(shì)，雖然多次有逃跑的計(jì)劃，但是并沒(méi)有莽撞。即使，有時(shí)會(huì)感受到尊嚴(yán)被踐踏的屈辱，但是他能忍受下來(lái)，直到自由來(lái)解放他。

我認(rèn)為，文中某些情節(jié)有夸大的嫌疑。主要表現(xiàn)在，所羅門(mén)忍無(wú)可忍，毆打了奴隸主提畢茲，以及提畢茲想殺他時(shí)，他逃跑的事件，這兩件事對(duì)于當(dāng)時(shí)的很多奴隸，是想都不敢想的，尤其是第一件，在當(dāng)時(shí)是足夠判死罪的事情，可是后來(lái)由于其他兩個(gè)奴隸主的幫助，所羅門(mén)得以安全，但是還是有不合理之處，即使厭惡于提畢茲的殘暴，這么大的麻煩，在奴隸制影響中長(zhǎng)久生存的人，會(huì)認(rèn)同在當(dāng)時(shí)看來(lái)是死罪的行為，幫助這樣一個(gè)與自己沒(méi)多大關(guān)系，反而招惹上提畢茲這樣麻煩的人？

提畢茲有著不亞于博奇的殘暴，所羅門(mén)能暫時(shí)屈服于博奇，卻能時(shí)時(shí)以一種不以為然的態(tài)度對(duì)待提畢茲？不糾結(jié)這些讓人懷疑的地方，我們看到的是一個(gè)聰明，隱忍，勇敢，有思想的所羅門(mén)。他對(duì)自由的堅(jiān)守沒(méi)有辜負(fù)所羅門(mén)這個(gè)名字，雖然他的靈魂暫時(shí)屈服過(guò)，但是他的脊背從沒(méi)有低垂過(guò)，投降過(guò)。

雖然小說(shuō)結(jié)局，所羅門(mén)只顧欣喜自己的解放，無(wú)法顧及伙伴們的苦痛，但是也能理解。他畢竟不是天生的革命家，他一個(gè)小人物能救贖自己已是不易，即使是自己一個(gè)人的馬丁路德金，這種思想的傳播才是重要的。

現(xiàn)實(shí)中，所羅門(mén)積極投身于奴隸解放運(yùn)動(dòng)，后下落不明。如果沒(méi)有這次經(jīng)歷，所羅門(mén)一生可能就固守著自己幸福的小家庭。

要說(shuō)這本書(shū)讀完有什么收獲？學(xué)識(shí)上，更進(jìn)一步了解了奴隸的悲慘生活，再次感嘆于馬丁路德金的偉大。于個(gè)人而言，心里則警戒自己，要更加珍惜現(xiàn)在的生活，努力過(guò)每一天的生活，與那些正在戰(zhàn)爭(zhēng)，正在不公的對(duì)待中苦苦求生存的人相比，我們的生活是如此的幸福。

為奴十二年讀后感 篇4

今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國(guó)大片《為奴十二載》，看完后，感覺(jué)非常震撼。

這樣一部直面美國(guó)歷史上最黑暗一頁(yè)的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國(guó)導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門(mén)被欺詐綁架后賣(mài)到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。

電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫(xiě)，然后直切一排毫無(wú)生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類(lèi)似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過(guò)幾個(gè)鏡頭暴露出來(lái)；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過(guò)往的回憶。

配合充滿(mǎn)質(zhì)感的畫(huà)面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來(lái)渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無(wú)以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。

《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說(shuō)是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒(méi)有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開(kāi)了一個(gè)新的格局。我不想只是生存，我想要活著。即使在遭遇不公的待遇時(shí)，主人公所羅門(mén)諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。

為奴十二年讀后感 篇5

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿(mǎn)意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他可以說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)后來(lái)廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院?？伤坏珱](méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)美好的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇6

文中有幾處描寫(xiě)所羅門(mén)為爭(zhēng)取自由而做出的不懈努力。

1、當(dāng)所羅門(mén)發(fā)現(xiàn)自己被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣(mài)的第一反應(yīng)是向眼前的人說(shuō)明自己的真實(shí)情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當(dāng)在福特先生的莊園中時(shí)，所羅門(mén)與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識(shí)，在遭受木匠的殘忍對(duì)待不得不離開(kāi)前，所羅門(mén)向福特先生說(shuō)明自己的身份，然而得到的卻是無(wú)助的回應(yīng)，福特先生說(shuō)"我不能聽(tīng)你說(shuō)這個(gè)"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門(mén)在糖料種植園工作時(shí)，糖料種植園主人很喜歡所羅門(mén)，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動(dòng)報(bào)酬?；氐桨账骨f園以后，他想用這些錢(qián)讓請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他。所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門(mén)在成為黑奴的十二年間，他一直都沒(méi)有放棄對(duì)自由生活的追求并且一直在尋找機(jī)會(huì)，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經(jīng)看過(guò)的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環(huán)境大背景下展開(kāi)的，但是同樣的是在某一段時(shí)間內(nèi)失去了原本屬于自己的自由開(kāi)始了一段暗無(wú)天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自己是蒙受冤屈時(shí)的無(wú)人理會(huì)甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對(duì)自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對(duì)民族歧視的今天，我們?nèi)孕杈瑁悦獍l(fā)生悲劇。

雖然黑奴時(shí)代已經(jīng)過(guò)去、冤假錯(cuò)案（《肖申克的救贖》）也是個(gè)例，但是背后值得我們深思的是當(dāng)人們知道正義的存在，知道孰對(duì)孰錯(cuò)時(shí)為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問(wèn)，甚至是竟然達(dá)到為了隱藏不公平的事實(shí)而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門(mén)在想用自己積攢下來(lái)的錢(qián)請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他時(shí)體現(xiàn)出的是對(duì)正義的蔑視，如果艾普斯沒(méi)有相信所羅門(mén)對(duì)自己的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自己的生命，最后所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時(shí)，當(dāng)事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。

在正義遭到無(wú)視時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會(huì)卻依舊如此。反觀在我們反對(duì)種族歧視、反對(duì)不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車(chē)碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去）到最近的公交車(chē)女子遭人猥褻車(chē)上無(wú)人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時(shí)司機(jī)毫無(wú)反應(yīng)最終致使女子被拽下車(chē)遭到毆打無(wú)一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時(shí)，大部分路人也是假裝沒(méi)有看到，為什么我們的社會(huì)會(huì)變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門(mén)的遭遇時(shí)，可能我們會(huì)問(wèn)為什么那些莊園的主人在得知所羅門(mén)的自由人身份時(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門(mén)變?yōu)樽杂扇?，那么福特先生?huì)損失掉花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)的黑奴，換句話說(shuō)維持正義是需要付出代價(jià)的，而這個(gè)代價(jià)恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡人貋?lái)以后，艾普斯命令把她綁起來(lái)，逼迫所羅門(mén)鞭打帕特茜，所羅門(mén)無(wú)奈只能服從，但他實(shí)在無(wú)法繼續(xù)，艾普斯接過(guò)鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門(mén)和來(lái)自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺(tái)。巴斯反對(duì)奴隸制，所羅門(mén)很信任他并向他請(qǐng)求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自己的生活所以并沒(méi)有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門(mén)的請(qǐng)求。

紐約州州長(zhǎng)和另一個(gè)人來(lái)到所羅門(mén)所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門(mén)，州長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)了所羅門(mén)一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問(wèn)題，所羅門(mén)認(rèn)出州長(zhǎng)的同伴是他認(rèn)識(shí)的一個(gè)薩拉托加的店主，這個(gè)人就是來(lái)解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開(kāi)之前所羅門(mén)給了帕特茜最后的擁抱。在為奴xx后，所羅門(mén)重獲自由回到了自己的家。當(dāng)所羅門(mén)回到了自己離開(kāi)了xx的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人結(jié)婚生子，他失去了xx自由的時(shí)光，失去了陪伴家人的時(shí)光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，

長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

《為奴十二年》觀后感3

“你能回來(lái)就好?！痹谝黄步患校稙榕辍愤@部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿(mǎn)意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院。可他不但沒(méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳?duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！

為奴十二年讀后感 篇7

作為一部黑奴電影，毫無(wú)疑問(wèn)地，影片中會(huì)出現(xiàn)很多對(duì)黑奴施暴的場(chǎng)景，這并不是導(dǎo)演想要制造噱頭才拍攝的內(nèi)容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場(chǎng)景被完全赤裸裸地拍攝了出來(lái)，好像導(dǎo)演在說(shuō)：看看吧，這就是事實(shí)。對(duì)于此，史蒂夫麥奎因說(shuō)：當(dāng)然，作為一個(gè)電影導(dǎo)演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點(diǎn)。知道它何時(shí)會(huì)出現(xiàn)，以什么樣的形式出現(xiàn)，是不是會(huì)讓觀眾有情緒上的反應(yīng)。

在這部電影里，我所設(shè)置的這種情緒的極大化的拐點(diǎn)，其實(shí)就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過(guò)來(lái)的路。很可能會(huì)有人感到不舒服，那是因?yàn)槟銓?duì)影片中的黑人有著魔種感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實(shí)就達(dá)到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗(yàn)－－因?yàn)槲覀兊母篙?，曾?jīng)真切地經(jīng)歷過(guò)這一切。奴隸主完全不把黑人當(dāng)做人來(lái)看，甚至說(shuō)，連東西都不如，黑人就好像是一個(gè)發(fā)泄的道具，被靠近一定不會(huì)有好事。

劇情當(dāng)中，platt也就是solomon，在第一個(gè)奴隸主當(dāng)中反抗的毆打監(jiān)工的場(chǎng)景多少有點(diǎn)大快人心，但隨后的被吊無(wú)疑讓人不忍直視，電影對(duì)于這樣的畫(huà)面停留的時(shí)間之久完全超乎我的想象，首先想到的是演員的不容易，然后就想到了真實(shí)的經(jīng)歷當(dāng)中一定是更加殘暴的樣子。

切瓦特埃加福特說(shuō)：作為一個(gè)黑人，我很榮幸能參與到這部電影的拍攝之中。很顯然，這是一部講述關(guān)于黑人的屈辱歷史的影片。他非常嚴(yán)肅，同時(shí)也非常具有戲劇性。我所扮演的是一個(gè)歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦才回到家中，重新獲得自由的角色。在了解了故事之后，我對(duì)所羅門(mén)諾薩普非常崇敬。所以，能在影片中扮演這個(gè)人物，是我的榮幸。

看到這句話之后看是對(duì)這部電影有了另一種認(rèn)識(shí)：之前是一種對(duì)于演員獻(xiàn)身的不可思議，而現(xiàn)在是對(duì)這些演員們的崇敬之情。毆打，鞭笞，以及人性的侮辱無(wú)疑都是超越了所看過(guò)的一切的影片。在電影開(kāi)始不久的劇情中，一個(gè)奴隸被主人找到帶回的時(shí)候，他就像寵物一樣跟著走了，是一個(gè)很讓人心涼的畫(huà)面。以及最后的patsty被鞭打的鮮血四濺的畫(huà)面，真實(shí)的讓人眼眶濕潤(rùn)。也真是這樣赤裸裸的畫(huà)面，才更讓人感受到黑奴這是多少不被公平的一群人，這一群人有多少需要被解救。

看了奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，《為奴十二年》獲獎(jiǎng)后，演員以及團(tuán)隊(duì)表情是區(qū)別于其他獲獎(jiǎng)?wù)叩模@是我在看這部電影之前的想法，現(xiàn)在想想確實(shí)是這樣的。記得當(dāng)時(shí)切瓦特埃加福特眼眶里有淚花，是一種欣慰的表情而勝于成功的喜悅，露皮塔尼永奧在獲獎(jiǎng)后神色淡定，這是一種黃種人，白種人根本不可能體會(huì)的心理感受。無(wú)疑，這樣強(qiáng)大的歷史背景以及演繹水平，在看完之后的內(nèi)心一定是相當(dāng)復(fù)雜的。

還有一種很真實(shí)的感受就是，黑人之間的感情很讓人不能理解卻也很現(xiàn)實(shí)。換句話說(shuō)就是在無(wú)奈的歷史背景之下黑人之間的互助只存在于內(nèi)心。男主角被吊長(zhǎng)達(dá)3分鐘的鏡頭當(dāng)中，背景中的黑人忙著自己的事，只有一個(gè)女黑人給他喝了一碗水，很無(wú)奈，很冷冰。

很多情景當(dāng)中，導(dǎo)演采用的取景方向讓我覺(jué)得這確實(shí)一部好片。首先是男主人公剛被抓的時(shí)候挨打的場(chǎng)景，從主人公的右下側(cè)取景，主人公的表情，鞭笞者的動(dòng)作很好地都展現(xiàn)在畫(huà)面里。

然后是埋葬一個(gè)死去的努力后，所有努力一起唱著歌的場(chǎng)景。這一場(chǎng)景中有兩個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻。第一個(gè)是領(lǐng)唱的女黑奴，從開(kāi)唱之前從黑奴的下方取景，這個(gè)方向先是讓我不能理解，因?yàn)闊o(wú)論是多么好看的人，這個(gè)角度多少會(huì)把人丑化，可是現(xiàn)在想來(lái)，也正是這個(gè)角度，才讓人覺(jué)得畫(huà)面中人物的高大。第二個(gè)是男主人公唱歌的情節(jié)，鏡頭不動(dòng)，這似乎是導(dǎo)演的一大特色吧。

之所以這么說(shuō)，是因?yàn)殡娪爸械拇_是有很多畫(huà)面這樣說(shuō)明了。讓人印象很深刻的應(yīng)該是最后獲得自由被帶回家坐在馬車(chē)上的鏡頭吧。鏡頭中主人公的頭在畫(huà)面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示著一種已經(jīng)過(guò)去的生活，但主人公的表情卻是很復(fù)雜的，有獲得自由的喜悅，但更多的是經(jīng)歷了12年努力勝過(guò)之后的一種對(duì)重獲的生活一種過(guò)于激動(dòng)甚至不知道要怎么做才好的樣子，讓人很心疼的感覺(jué)。

影片的時(shí)間很長(zhǎng)，在看到一半的時(shí)候，就開(kāi)始猜測(cè)各種結(jié)局。

首先，一定不會(huì)有那種有歷史意義的轉(zhuǎn)折時(shí)刻；然后，對(duì)于主人公的結(jié)局就只有兩種死或者是自由；再是猜測(cè)主人公獲得自由的方式，一定不會(huì)是逃出去的，因?yàn)闊o(wú)論怎樣，膚色依舊在，因?yàn)橹魅斯皇菦](méi)有嘗試過(guò)逃跑。在這樣的猜測(cè)之下，卻是覺(jué)得這樣黑奴被折磨的現(xiàn)實(shí)真的很難改變，并且電影的結(jié)局也正是說(shuō)明了這一點(diǎn)的結(jié)局當(dāng)中獲得自由的黑奴也就這么一個(gè)而已。

或許這樣劇情的設(shè)計(jì)也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困難吧！

還有一句臺(tái)詞讓我印象深刻，我要的是生活不是生存。因?yàn)橹笆亲杂扇怂韵胍孬@自由，而那些生而為奴的人根本不知道什么是自由。生而為奴這是一個(gè)多么心酸的詞匯，為什么會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)？生而為奴的觀念但卻是一種類(lèi)似于空氣一樣正常的存在于當(dāng)時(shí)人的心里，包括黑人自己。

談完了電影當(dāng)中的種種之后，除了內(nèi)心的一種悲涼之外，還有隱約的一點(diǎn)慶幸好在我是自由的。相對(duì)于黑奴而言，我只想說(shuō)這是何等的自由??！人人都渴望自由，卻又問(wèn)什么要?jiǎng)儕Z別人的自由？又是什么讓人如此的冷血無(wú)情？

《為奴十二年》正如其名，若不是這個(gè)電影名字，我真的感受不到這一切已經(jīng)有12年之久?？赡苓@一切的來(lái)源都是主人公從始至終都不忘獲得自由吧！這一種執(zhí)著或者說(shuō)是信念。讓人很欽佩。又有怎樣的困難或者說(shuō)危機(jī)是過(guò)不去的呢？?jī)?nèi)心一直有著希望，持續(xù)與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，黑奴都可以成功，還有什么做不到呢？

現(xiàn)在想來(lái)，多少對(duì)馬丁路德金再一次的無(wú)限崇敬。Ihaveadream，他存在的意義就是喚醒了所有自以為生而為奴的黑人。

一部電影，可以喚起的各種思想才是最有價(jià)值的，感謝這部電影，讓我意識(shí)到了，我是何等的自由。

為奴十二年讀后感 篇8

這天花了兩個(gè)多小時(shí)把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。

去年看過(guò)一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個(gè)年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個(gè)黑奴的角度去深刻的體會(huì)這個(gè)歷史的傷痛點(diǎn)。

我很難過(guò)，為了以前那么多人被人毫無(wú)人性的虐待而死。這天馬來(lái)西亞一架飛機(jī)墜毀，死了很多很多人，我就是很難過(guò)，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過(guò)得傷痛太多了，南京大屠殺紀(jì)念館，被屠殺的名字寫(xiě)了那么那么多，那么大那么大的萬(wàn)人坑。

我真的很難過(guò)，為了那么多生命沒(méi)法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了歷史的不測(cè)或者命運(yùn)的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會(huì)多么難過(guò)，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。

人類(lèi)的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也好，都是血腥的滿(mǎn)目瘡痍，我懂得十分少，但是就我讀過(guò)的幾本歷史書(shū)和幾本宗教書(shū)，都是這個(gè)樣貌，為什么不能和平的一齊生活?

法律就永遠(yuǎn)是正確的嗎?奴隸制以前是合法的;國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就永遠(yuǎn)是正確的嗎?德國(guó)的希特勒殘忍的殺害了那么多猶太人，但是他們到底做錯(cuò)了什么;跟社會(huì)持續(xù)節(jié)奏一致就必須是對(duì)的嗎?馬路上奄奄一息的人你拍個(gè)照片扭頭走掉就是常態(tài);我一向都是個(gè)很笨的人，從來(lái)都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會(huì)認(rèn)真的關(guān)心你，不管其他的;很多時(shí)候，我的想法很單純，但是我就是想問(wèn)一句，到底怎樣了?為什么對(duì)簡(jiǎn)單的真善美反而不屑一顧?

社會(huì)上會(huì)根據(jù)年齡劃分層次;會(huì)根據(jù)工作性質(zhì)劃分;會(huì)根據(jù)國(guó)籍區(qū)別;那為什么沒(méi)有一種度量衡能夠根據(jù)愛(ài)心和善良、誠(chéng)實(shí)、智慧來(lái)區(qū)分人?真的是因?yàn)檫@些是不可測(cè)度的嗎?那工作性質(zhì)和國(guó)籍也都是非數(shù)值型變量，那為什么還是能夠用?如果國(guó)家能夠頒布一部法律，給每個(gè)人建立誠(chéng)信記錄和檔案，愛(ài)心記錄和檔案，根據(jù)這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學(xué)申請(qǐng)學(xué)校排行、退休后的養(yǎng)老金制度、信用卡透支額度和工作申請(qǐng)誠(chéng)信、愛(ài)心檔案綁定起來(lái)，那社會(huì)風(fēng)氣是不是會(huì)好很多呢?

很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個(gè)肯幫他而不出賣(mài)他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來(lái)幫忙他來(lái)救他，換到此刻，誰(shuí)又敢百分百保證的說(shuō)自己有這樣的好朋友呢?沒(méi)有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼但是歷史斗但是命運(yùn)，在認(rèn)命的自我安慰中過(guò)了一年又一年。

故事終究是故事，雖然這個(gè)故事的確是歷史真事。但是你我只是眾多的黑奴之一，縱使你自認(rèn)為能夠撼動(dòng)大樹(shù)，那怎樣能忘了一句俗語(yǔ)：蚍蜉撼大樹(shù)。同樣的，處于大自然的環(huán)境中，處于整個(gè)社會(huì)中，處于泱泱十六億國(guó)民中，你我又算得了什么?一個(gè)莫名其妙的飛機(jī)失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場(chǎng)突如其來(lái)的地震就能夠讓幾千萬(wàn)人瞬間消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有沒(méi)有信仰，還是多一點(diǎn)敬畏心吧，因?yàn)槟闼械哪屈c(diǎn)東西也就那樣，咱們算個(gè)什么東西?

為奴十二年讀后感 篇9

影片的開(kāi)頭描述了安靜祥和的生活場(chǎng)景：生活在紐約的黑人所羅門(mén)？諾瑟普是個(gè)接受過(guò)教育、對(duì)人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿(mǎn)的家庭，有著一對(duì)聽(tīng)話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長(zhǎng)與妻兒過(guò)著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒(méi)有一直持續(xù)下去，在一次偶然中所羅門(mén)遇到兩個(gè)白人并以給他提供一個(gè)在馬戲團(tuán)伴奏表演的機(jī)會(huì)為由，把所羅門(mén)騙到了華盛頓，而當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了并被當(dāng)成黑奴所販賣(mài)。

生活開(kāi)始變得與眾不同，所羅門(mén)被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣(mài)給了種植園主福特先生。所羅門(mén)與福特先生相處融洽。他修建的運(yùn)輸水渠工作效率高，福特先生為了表?yè)P(yáng)送了他一把小提琴。但是這惹來(lái)了木匠約翰·提畢茲的記恨，開(kāi)始對(duì)他惡言相向。提畢茲勾結(jié)朋友要對(duì)所羅門(mén)處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說(shuō)他要想活下去，就必須把所羅門(mén)賣(mài)給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經(jīng)所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個(gè)奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會(huì)挨打。在這里，所羅門(mén)經(jīng)常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門(mén)每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。

由于所羅門(mén)對(duì)自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的xx后被解救出來(lái)，影片中描述到當(dāng)他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的幼童成長(zhǎng)為大人并且結(jié)婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)在成為黑奴過(guò)程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現(xiàn)出來(lái)的是黑人奴隸沒(méi)有陽(yáng)光的一生。長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

最新何以為家讀后感(范文4篇)

幾乎所有的人對(duì)于寫(xiě)作文都很熟悉吧。寫(xiě)作文能夠把很多知識(shí)可以串聯(lián)到一起，形成完整體系的知識(shí)框架。寫(xiě)作文學(xué)要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式。擔(dān)心自己作文不好怎么辦？為滿(mǎn)足你的需求，小編特地編輯了“最新何以為家讀后感(范文4篇)”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

何以為家讀后感(篇1)

亂象不滅，何以為家

講述了一個(gè)12歲的黎巴嫩男孩贊恩悲慘的經(jīng)歷生活，由于家庭的貧窮，贊恩是個(gè)沒(méi)有資格獲得身份證的黑戶(hù)，為別人打工，父母把贊恩的妹妹送給了老板，贊恩一氣之下離開(kāi)了家庭遇到了拉希爾，幫忙照顧她的孩子，拉希爾苦難后贊恩艱難照顧孩子，后來(lái)不得不送人后回到家里發(fā)現(xiàn)妹妹過(guò)世一怒之下刀捅原老板進(jìn)入監(jiān)獄，在監(jiān)獄中他控告自己的父母，原因是父母生下了他，卻沒(méi)有能夠好好的撫養(yǎng)他

對(duì)于贊恩來(lái)說(shuō)他一直都在艱難的對(duì)抗著他所生活的環(huán)境，都在堅(jiān)守著他認(rèn)為對(duì)的事情，過(guò)上自己想過(guò)的生活，因?yàn)樾闹杏性妇八詫?duì)現(xiàn)狀很不滿(mǎn)意，他用自己的倔強(qiáng)對(duì)抗著這個(gè)讓人絕望的環(huán)境

生活中最可怕的其實(shí)不是惡劣的環(huán)境，而是沒(méi)有一顆向更好的心，安于現(xiàn)狀固步自封理所當(dāng)然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的嗎？明明有人在過(guò)著更好的生活為什么自己要過(guò)著悲慘的生活呢？無(wú)論我們生活在什么樣的環(huán)境中，都應(yīng)該有一顆向好的心并且為之付出努力，不論遇到什么困難都會(huì)努力克服向著自己的目標(biāo)努力，那么面包會(huì)有的，身份證也會(huì)有的

馬斯洛的人類(lèi)五種需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求；生理需求如吃喝拉撒睡等是人類(lèi)最基本的生存下去的需求。贊恩所面對(duì)的正是最低的需求，可能很多人面對(duì)的需求的層面不一樣，已經(jīng)滿(mǎn)足了基本的生理需求和安全需求，那么此生無(wú)憂(yōu)，何必再進(jìn)一步讓自己難受呢？而生理需求還得分多種，是簡(jiǎn)單的還是優(yōu)雅的，是普通的還是更好的？

人的一生會(huì)遇到很多的苦難，除了克服這些苦難意外還要想的是追求

現(xiàn)如今很多不負(fù)責(zé)任的父母也是大有人在，思想開(kāi)放的亂象下必然是下一代誕生的入口的增多，而在這現(xiàn)代的城市中雖然不足以和贊恩的境遇相提并論，但是單親無(wú)親貧窮做很多事情并且在沒(méi)有關(guān)愛(ài)的家庭中執(zhí)著自己的夢(mèng)想也是多么困難，無(wú)異于現(xiàn)代城市的黑戶(hù)。

影片中每一個(gè)孩子都是天使，是什么讓這些手無(wú)寸鐵的天使變得墮落？是什么殺害了他們的良知？是什么讓他們走出了不好的地方？

何以為家讀后感(篇2)

看過(guò)《何以為家》，讓我想起了一句話：唯有悲傷足以治愈悲傷。

本片根據(jù)主人公真實(shí)經(jīng)歷改編。在我看來(lái)，是一部文藝現(xiàn)實(shí)片。以一個(gè)大概12歲的小男生贊恩(主人公)為主線，講述一個(gè)有父母生，但沒(méi)有父母養(yǎng)的一段悲劇。

贊恩出生于首都貝魯特的貧民窟，兄弟姐妹7個(gè)，與父母擠在一間破舊的閣樓里生活。贊恩和弟弟妹妹們沒(méi)有身份，也從未上過(guò)學(xué)，每天除了打零工和販賣(mài)手工果汁外，還不時(shí)受到父母的辱罵、毆打。

片中的這對(duì)父母把孩子一個(gè)接一個(gè)生出來(lái)，卻從未以愛(ài)的名義去保護(hù)和愛(ài)惜，反而把孩子當(dāng)做自己求生的工具，甚至責(zé)怪其為妹妹報(bào)仇的兒子。

12歲，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)本來(lái)享受著家庭的愛(ài)護(hù)與童年的快樂(lè)。但對(duì)于弱小的贊恩來(lái)說(shuō)，不僅無(wú)法上學(xué)，還要上街賺錢(qián)養(yǎng)家，甚至還得忍受父母不時(shí)的謾罵的毆打。

反觀這對(duì)父母呢?zé)o力負(fù)擔(dān)起養(yǎng)育和教育責(zé)任的同時(shí)依舊不停生育，為了幾只雞便拿11歲的妹妹被父母強(qiáng)行賣(mài)給商販為妻，最后懷孕慘死，徹底引爆了贊恩的憤怒。他拿起刀奔向兇手

個(gè)12歲的孩子，依靠自己的能力想要逃離這種生活，他經(jīng)歷了種種事件，努力生存，他能自己想辦法掙錢(qián)，也能拿起石頭砸門(mén)，還能和父母反抗斗爭(zhēng)，同時(shí)也能用鍋打節(jié)奏，唱歌哄埃塞俄比亞女人的孩子，并且不到最后一刻他都沒(méi)有放棄那個(gè)因?yàn)閶寢尡蛔ザ粝聛?lái)的小孩。他用鏡子的反射看別人家的動(dòng)畫(huà)，他好幾次看著校車(chē)上的孩子，投去一種渴望。影片的很多細(xì)節(jié)，都看得出他靈活，聰明，大膽，善良，最重要的是即使生活這樣不堪，他依然對(duì)未來(lái)報(bào)有希望。所以因?yàn)槿宋锏奶匦裕尙F(xiàn)實(shí)的殘酷突出的額外明顯。他的年紀(jì)本該享有教育的權(quán)力的，生活如此沉重的負(fù)擔(dān)，不該他來(lái)承受。

父母是世界上最容易的職業(yè)，因?yàn)槌蔀楦改覆恍枰荚嚕膊恍枰?jīng)過(guò)孩子的同意。但為了一己之私就把孩子生下來(lái)，讓他們經(jīng)歷人世間的苦難卻不給予他們愛(ài)與關(guān)懷，是何等的殘忍。

片中經(jīng)歷一切苦難的贊恩，最后法庭上發(fā)出了他憤怒的吶喊：我希望大人聽(tīng)我說(shuō)，我希望無(wú)力撫養(yǎng)孩子的人別再生了。

生而不養(yǎng)是贊恩對(duì)自己父母的控訴。贊恩在流浪時(shí)，與埃塞俄比亞單身母親相處，深刻感受到自己父母與這位母親的強(qiáng)烈對(duì)比。

延續(xù)生命的意義是什么父母的責(zé)任又是什么

若連給孩子一個(gè)身份的證明都沒(méi)有，連最基本的溫飽都無(wú)法解決，周邊充斥著家暴、童工、販賣(mài)兒童，那么將他帶到這個(gè)世界來(lái)受苦的父母，與惡魔有何區(qū)別

贊恩也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗糜帽M全力對(duì)愛(ài)的人負(fù)責(zé)，他不像父母那樣用貧窮和低賤當(dāng)做身不由己的借口，盡管生活讓他一次次紅了眼眶，但他始終堅(jiān)毅，始終倔強(qiáng)，獨(dú)自和命運(yùn)抗?fàn)?，最后獲得挪威永久居住權(quán)，兄妹開(kāi)始了求學(xué)之路，一家人開(kāi)啟新生活。

何以為家唯有愛(ài)和責(zé)任才能成全一個(gè)家。

我們應(yīng)該感恩身處和平年代并擁有著平淡但幸福的生活，同時(shí)對(duì)國(guó)際問(wèn)題給予更多關(guān)注、力所能及的幫助，不是每個(gè)人都能享受到他們目前享有的一切，這并非理所當(dāng)然。珍惜美好生活，謝謝強(qiáng)大的祖國(guó)讓我們可以安居樂(lè)業(yè)!

何以為家讀后感(篇3)

國(guó)將不國(guó)，何以為家。

看這個(gè)影片最大的感觸是，幸好我生長(zhǎng)在中國(guó)。這些年中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，保佑著中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的小家，讓我為自己是一個(gè)黃種人而感到自豪。

影片講述了一個(gè)12歲小男孩起訴他的父母，控告他的父母，生而不養(yǎng)。忘記是什么場(chǎng)景下聽(tīng)說(shuō)了這部電影，因?yàn)轭}材很新穎，令我有些震驚，未成年控告父母，上法院，這是我知識(shí)范疇里的第一例。我深刻明白父母生而不養(yǎng)，是普遍存在的問(wèn)題，太過(guò)太過(guò)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有去電影院看，一是最近越來(lái)越忙，二是人越長(zhǎng)大，心越柔軟，接受不了殘酷的事物，美名其曰眼睛容易進(jìn)沙子。

在出差的這個(gè)夜晚，拿起手機(jī)刷了這部影片。

既感慨生活的不容易，又感慨生長(zhǎng)在中國(guó)的幸運(yùn)。

贊恩是不幸的，卻又是幸運(yùn)的。不幸的是他的出生，生長(zhǎng)在這樣一個(gè)家庭環(huán)境下，幸運(yùn)的是他最終發(fā)起反抗，得到了相應(yīng)的良性結(jié)果。在他的身上我看到千千萬(wàn)萬(wàn)和他一樣背景的小孩，敘利亞、非洲等等，這樣的小孩很多。以前說(shuō)窮是一切的根源，窮讓他們一代一代，惡性循環(huán)，生一個(gè)再生一個(gè)，總覺(jué)得生完才會(huì)有更好的生活，這就好比舊社會(huì)中的中國(guó)，那時(shí)候也是這樣，越窮越要生;而現(xiàn)在不只是窮，還有許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致，讓那些小孩在該讀書(shū)的年紀(jì)，卻要承受不該有的磨難。

想起《火影忍者》里，村落的建立，就是千手柱間在經(jīng)歷了弟弟們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中犧牲、經(jīng)歷了太多的打打殺殺，想要結(jié)束這一切，創(chuàng)立一個(gè)沒(méi)有整天打打殺殺、安全的環(huán)境，小孩們可以愉快地讀書(shū)，商人們做著生意，忍者之間相互切磋忍術(shù)，一切都是美好舒服愉快的。

這就是國(guó)家的建立初衷。所以說(shuō)國(guó)如果都不是國(guó)了，那么哪里有家呢

贊恩在妹妹被父母賣(mài)給阿薩姆后，離家出走。我深刻佩服贊恩的勇氣,他很清楚自己要的是什么，繼續(xù)呆在這個(gè)家里得到的是什么，因此也注定他的不凡。

人生就是這樣一個(gè)一個(gè)的選擇構(gòu)成的，當(dāng)你面對(duì)這樣的境地，在你12歲的時(shí)候，你是否有勇氣離家出走，去追尋自己生活的意義。

贊恩在街上求助了那么多人無(wú)果，遇到了拉希爾，一個(gè)偷渡到黎巴嫩靠假證件度日的她，最終她將他帶回了家。

拉希爾，一個(gè)即便生活再不幸也不會(huì)拋棄自己孩子的拉希爾和贊恩的父母親形成了強(qiáng)烈對(duì)比。你看窮人們也有很多種選擇，拉希爾選擇對(duì)自己的小孩不放棄，贊恩的父母選擇將薩哈賣(mài)給別人，以謀求利益

故事到這里，贊恩過(guò)起了在家?guī)『⒌娜蝿?wù)，拉希爾出去上班。贊恩照顧起孩子來(lái)也毫不含糊，小小的年紀(jì)，已能擔(dān)大任。

拉希爾從公司帶回了蛋糕，我以為故事至少會(huì)再美滿(mǎn)幾天，但馬上就出現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，拉希爾在市集中被拘留了，因?yàn)闆](méi)有證件。

想到她去市集中的原因，不免唏噓。鏡頭切到她和她媽媽打電話的情形，讓人很是淚目，原來(lái)她是為了去給她媽媽打電話，告知媽媽?zhuān)@個(gè)月無(wú)法寄錢(qián)給她(因?yàn)樾枰獢€錢(qián)買(mǎi)假證件)。拉希爾的善良，她的孝順。生活的不幸并沒(méi)有帶走她身上的美好品質(zhì)。

自此贊恩開(kāi)始了獨(dú)自帶娃的艱辛生活，即便在阿斯普羅表示將約納姆給其它家庭收養(yǎng)時(shí)，仍舊小心提防著，然后用心照顧著約納斯，雖然最終無(wú)奈之下還是將約納斯交付給了阿斯普羅，但我卻有松了一口氣的感覺(jué)，至少阿斯普羅答應(yīng)，會(huì)好好照顧約納斯，將他送給條件好的人家，因?yàn)槲抑栏?2歲的贊恩，還沒(méi)斷奶的約納斯生活將不能保障。

影片中假造身份證的阿斯普羅，一開(kāi)始讓我覺(jué)得是個(gè)不擇手段的人，需要拉希爾1500才肯制造假證件，其他人卻只要800，是因?yàn)橄氲玫郊s納斯所以不折手段，但最終的最終，我卻對(duì)他改觀了，至少還算是一個(gè)善良的人，在贊恩帶著約納斯去找他的時(shí)候，我很害怕他會(huì)采取強(qiáng)制手段把約納斯留下來(lái)，但是他沒(méi)有，他給了他們食物，讓我覺(jué)得挺溫暖，雖然說(shuō)他幫助人們偷渡、制造身份證違反了法律，最終被捕。

最后的最后，我希望世界和平，國(guó)泰民安!

何以為家讀后感(篇4)

和影片名一樣，何以為家，對(duì)主人公贊恩來(lái)說(shuō)，普天之大，似乎都沒(méi)有他的容身之處。父母在的地方，沒(méi)有家庭的溫暖；收留他的拉希爾，莫名地消失，只留下個(gè)他無(wú)力撫養(yǎng)的小嬰兒；想去的其他國(guó)家，也因?yàn)樽约旱暮趹?hù)無(wú)法成功。到影片的最后，贊恩呆著的少年監(jiān)獄仿佛是全片中居住環(huán)境最好的地方，有衣穿有床睡，還有電視可以看。但是，這其實(shí)并不是一個(gè)12歲的孩子應(yīng)該呆著的地方。

贊恩作為一個(gè)哥哥，已經(jīng)用盡自己的力量，我總是嘆息，他針對(duì)已是個(gè)懂事的孩子。他干著不符合自己年齡的活，拉著比自己還高的貨車(chē)走街串巷，同時(shí)也真心照顧著自己的妹妹。當(dāng)同樣年幼的妹妹薩哈要被父母像賣(mài)掉一樣地嫁給房東的兒子時(shí)，贊恩拼命阻止，卻因?yàn)樽约旱牧α刻^(guò)渺小，最終也沒(méi)讓妹妹逃脫這一命運(yùn)。當(dāng)看到贊恩在樓梯上和父母爭(zhēng)斗時(shí)，我們甚至?xí)杏X(jué)有點(diǎn)恍惚，覺(jué)得兩者的角色是不是顛倒了過(guò)來(lái)，一個(gè)孩子都懂的道理，父母卻不這么做，悲哀，痛心，卻又無(wú)能為力。

在拉希爾莫名失蹤后，贊恩并沒(méi)有隨意拋下本不應(yīng)該由他擔(dān)負(fù)責(zé)任的約納斯。兩個(gè)都沒(méi)有生存能力的孩子，卻一起堅(jiān)持了那么久，贊恩自己的生存都幾乎難以為繼，但他卻不輕易放棄，抱著約納斯尋找各種可以賺錢(qián)的方法，甚至在夢(mèng)想著能出國(guó)換個(gè)身份時(shí)，也沒(méi)把約納斯漏下。

聽(tīng)著他找各種奇奇怪怪的理由來(lái)說(shuō)這個(gè)小嬰兒是自己弟弟時(shí)，讓人既好笑又感動(dòng)，其中流露出的真心，正是打動(dòng)人的根本。

贊恩和父母最終對(duì)簿公堂，這一情形看起來(lái)令人震驚，但了解前應(yīng)后果后，卻在心里只留下沉重。用我們的眼光看，贊恩的父母必定是不合格的，但是縱觀整個(gè)國(guó)家，這種情況又豈在少數(shù)，大量的孩子受不到教育，女孩小小年紀(jì)就被要求嫁人，少年監(jiān)獄里面滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，一切發(fā)生在贊恩身上的事，其實(shí)也就是發(fā)生在其他家庭，其他孩子身上的事。而最讓人痛心的，是這個(gè)故事的真實(shí)，故事來(lái)源于贊恩小演員的真實(shí)經(jīng)歷，他本人就是敘利亞逃到黎巴嫩的難民，這部電影改變了他的人生，他和他的家人以后可以在瑞典生活，但并不是每個(gè)難民小朋友都有如此的好運(yùn)，那些經(jīng)歷類(lèi)似的人，又該何去何從。

電影最后，贊恩終擁有了他的出生證，也終于露出了全片唯一一次笑容，這個(gè)笑容卻讓人看了心里發(fā)酸。國(guó)家安全穩(wěn)定，父母才能有能力照顧孩子，也有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)怎么成為合格的父母，孩童的權(quán)利才能得到保障，才有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。

愿每個(gè)孩子都不會(huì)失去微笑的能力。

十萬(wàn)個(gè)為什么讀后感精選

讀后感，也叫作讀書(shū)筆記，是指我們切實(shí)的看過(guò)某篇文章或某本書(shū)寫(xiě)下來(lái)的感悟，當(dāng)我們欣賞完一部書(shū)籍，我們也許久久無(wú)法自拔。你在寫(xiě)作品時(shí)有哪些思考呢？以下“十萬(wàn)個(gè)為什么讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，為幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集并整理。

十萬(wàn)個(gè)為什么讀后感 篇1

《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一本科普讀物，里面有許許多多的豐富知識(shí)。告訴我們天上為什么會(huì)有星星、太陽(yáng)為什么會(huì)發(fā)光、天上為什么會(huì)下雨、為什么海洋是藍(lán)色的寶庫(kù)、為什么地震前后日光會(huì)自己發(fā)光、沙漠為什么五彩繽紛……每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)小道理。它不僅能幫助我開(kāi)闊視野增唱知識(shí)，還能提高我的學(xué)習(xí)興趣。，它不僅能幫助我開(kāi)以前，我根本不知道九大行星和銀河?！妒f(wàn)個(gè)為什么》向我們介紹了天體的形成過(guò)程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)系里面的九大行星。而銀河則是許多像太陽(yáng)系一樣的星云構(gòu)成的。我們?nèi)祟?lèi)居住的地球只是宇宙當(dāng)中的一顆“小星星”。在《動(dòng)物和植物》篇中我最感興趣的是：蜜蜂為什么叮人后會(huì)死掉呢？因?yàn)椋诙Ｈ说耐瑫r(shí)也把自己身體里的內(nèi)臟一起帶出來(lái)了，好神奇啊。還有刺猬身上的刺有什么用呢？哦，原來(lái)刺猬身上的刺是用來(lái)收集食物的；同時(shí)，也是一種級(jí)好的防衛(wèi)武器。等等還有很多動(dòng)植物的知識(shí)哦！

在《飲食中的為什么》篇中我學(xué)習(xí)到了用蒸籠蒸饅頭哪一層的先熟，當(dāng)然是上層了。想知道為什么嗎？那是因?yàn)闊釟馐峭献叩?，一直停留在上層，而下層的熱氣只是路過(guò)一下，所以上層的會(huì)先熟。還有很多有關(guān)飲食的小常識(shí)呢。

我在了解了這么多的知識(shí)后，我越來(lái)越喜歡科學(xué)了。我閱讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這套書(shū)后，我才知道科學(xué)很奇妙，也很神奇?？梢宰屛覍W(xué)習(xí)到一些課本和日常生活中無(wú)法了解的知識(shí)。

十萬(wàn)個(gè)為什么讀后感 篇2

我讀到了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這部書(shū)，這部書(shū)分為四個(gè)部分，這四個(gè)部分有不同的知識(shí)，它們是宇宙篇、地球篇、動(dòng)物篇、植物篇。

首先，我看了宇宙篇的小故事，眼睛看到的星星是可以數(shù)得清的，因?yàn)樽盍恋男切鞘且坏刃?，其次是二等星，三等星，四等星，五等星，六等星，總共?974顆。我們眼睛看到的只有3000顆左右。我還知道一位美國(guó)宇航員是最早登上月球的，月球上人的腳印不會(huì)消失，因?yàn)樵虑蛏蠜](méi)有風(fēng)。

其次，我看了地球篇的故事，我知道地球的運(yùn)動(dòng)和變化，地殼的不同部位就會(huì)受到擠壓拉伸等力的作用，逐步積累了巨大的能量。時(shí)間久了，就會(huì)在地殼的脆弱地帶造成巖層破裂，就會(huì)產(chǎn)生地震。還有海嘯的發(fā)生，還了解了“東邊日出西邊雨”是為什么？

還有，動(dòng)物篇我解了一個(gè)小故事，昆蟲(chóng)會(huì)蛻皮、螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光的、蜜蜂蟄人后自己會(huì)死掉。多有趣的知識(shí)。

最后，我讀了植物篇的幾個(gè)故事，比如花生的種子會(huì)長(zhǎng)在地下，爬山虎能爬墻的道理，還有新疆的瓜果為什么會(huì)很甜，菠蘿為什么要用鹽水泡泡才可以吃，很多生活中的小道理我了解的一些。這本書(shū)內(nèi)容豐富，故事短小易讀，我讀起來(lái)很方便，謝謝同學(xué)推薦的好書(shū)。

十萬(wàn)個(gè)為什么讀后感 篇3

美國(guó)哲學(xué)家杜威曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是一種探險(xiǎn)，如探新大陸，如征新土壤?！贝嗽捁娌患?，讀書(shū)總能讓你身臨其境，讓你獲取新的知識(shí)。

前兩天，在重溫經(jīng)典《十萬(wàn)個(gè)為什么》以后，我對(duì)動(dòng)植物的奧秘又有了更深的理解。例如在看到“蜜蜂蟄人后為何會(huì)死去”這一篇。我了解到的不再僅僅是蜜蜂的身體結(jié)構(gòu)特征，更是它們大無(wú)畏的英雄精神。都說(shuō)蜜蜂不會(huì)主動(dòng)攻擊人，因?yàn)檫@無(wú)疑是自投死路。可在一種情況下，它們會(huì)奮不顧身地挺身而出，這就是在家園被破壞的時(shí)候。這時(shí)，它們真的是冒著生命危險(xiǎn)與敵人殊死一搏。即使是體積比它們大幾百倍的敵人。它們齊齊地拍擊著翅膀，如沖鋒戰(zhàn)斗機(jī)，發(fā)出“嗡嗡”的怒吼，抱著視死如歸的心態(tài)，沖向敵人。那氣勢(shì)，讓人生畏。盡管最后的結(jié)果可想而知，可它們?nèi)员憩F(xiàn)得那樣義無(wú)反顧。你無(wú)法想象在歌謠里那樣可愛(ài)的小蜜蜂也會(huì)有如此英勇的一面，讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》以后我才知道。

在植物篇中，我對(duì)這個(gè)含羞草頗為好奇。人們常說(shuō)：“呆若木雞，麻木不仁?！焙孟裾f(shuō)“木”——植物是不會(huì)動(dòng)的。可這一點(diǎn)在含羞草身上就可以否定。當(dāng)你用手輕輕地碰一下含羞草的葉子，它就像害羞的小姑娘一樣，把葉子合攏來(lái)，垂下去。你觸得輕，它動(dòng)得慢，折疊的范圍也小。如果你觸得重，它動(dòng)作非常迅速，不到10秒鐘，所有的葉子全折疊起來(lái)。含羞草的這種奇特行為其實(shí)是對(duì)自然條件的一種適應(yīng)。在南方，時(shí)常會(huì)碰到猛烈的風(fēng)雨，如果含羞草不在剛碰到第一滴雨點(diǎn)，第一陣疾風(fēng)時(shí)就把葉子收起來(lái)，那么，這個(gè)植物或許在幾百萬(wàn)年前，就被大自然淘汰了。

是啊，若沒(méi)有一個(gè)可以保護(hù)自己的特長(zhǎng)與技能，又如何能夠在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的生態(tài)環(huán)境中生存呢？世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都有著它們自己的本領(lǐng)與奧秘，它們的生理特征與生長(zhǎng)規(guī)律都是一門(mén)有趣而又高深的學(xué)問(wèn)。只有具備特長(zhǎng)與本領(lǐng)，才能生存，才能立足，動(dòng)植物如此，人亦是如此。我們又是否為了生存而去努力呢？有待人們?nèi)ヌ剿鞯臇|西還有很多。那么，就先從《十萬(wàn)個(gè)為什么》開(kāi)始吧！

人為什么活著讀后感精選10篇

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人為什么活著讀后感 篇1

我是活著的，能打字能思考，說(shuō)明我確實(shí)是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題，也是關(guān)乎我人生的基本問(wèn)題，所以我要好好想清楚才行。我得老實(shí)承認(rèn)我是個(gè)懶散的大學(xué)生，沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)品味，網(wǎng)上的快餐信息接受得多了，好書(shū)沒(méi)怎么看過(guò)，以至于習(xí)慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著》，一開(kāi)始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺(jué)得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開(kāi)講給我們聽(tīng)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S一步步地論證他的觀點(diǎn)，而他又能說(shuō)得通俗易懂，再深刻的道理也不覺(jué)得晦澀。我，已深深為先生的價(jià)值觀、人生觀所折服。

先生告訴我們：人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識(shí)體（即靈魂）在肉體死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對(duì)此生的自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？稻盛和夫在書(shū)中寫(xiě)道：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)”，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個(gè)人的得失。

在我看來(lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說(shuō)來(lái)，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂(yōu)愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝！可不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著！我知道稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的核心概念，“敬天愛(ài)人”是他的公司的社訓(xùn)。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書(shū)中說(shuō)的秉持利他之心而活。

不論是生活還是工作我們總是不斷解決問(wèn)題然后又產(chǎn)生新的問(wèn)題，有些問(wèn)題總是會(huì)讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來(lái)對(duì)比。當(dāng)我們遇到阻礙時(shí)，不會(huì)為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂(lè)觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)并且樂(lè)觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設(shè)法擺脫困境，心中始終相信對(duì)未來(lái)的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法：如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作；保持謙虛絕不驕傲；每天自我反省，反省并不是意味著讓大家每天煩惱一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時(shí)不能以平和的心態(tài)接受這些命運(yùn)，或者保持有個(gè)感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。

人為什么活著讀后感 篇2

在《人為什么活著》書(shū)中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類(lèi)進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長(zhǎng)，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。

“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉?！边@句話可謂一語(yǔ)驚人。我們一向只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻持續(xù)著緊迫感，持續(xù)清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿(mǎn)足，我們充滿(mǎn)渴望與激情。在逆境中我們能夠張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開(kāi)始自滿(mǎn)自大，我們開(kāi)始固步自封，我們開(kāi)始失去激情，我們開(kāi)始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開(kāi)始害怕失敗。最終我們開(kāi)始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自我存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們就應(yīng)把這個(gè)過(guò)程當(dāng)成是一個(gè)試煉過(guò)程，我們就應(yīng)去總結(jié)這個(gè)過(guò)程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。

在這本書(shū)中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我就應(yīng)有一個(gè)夢(mèng)想。人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來(lái)，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到這天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想。夢(mèng)想和期望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來(lái)的歲月會(huì)更加美麗絢爛。我就應(yīng)盡自我最大的努力挖掘自我所有的潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。努力可能會(huì)失敗，但放下則意味著根本不能成功。

在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個(gè)人對(duì)自我用心肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自我的潛力，相信自我在人生的道路上能夠透過(guò)奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀狀況勉強(qiáng)去做那些自我做不到的事情。。許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率。谑窍冉o自我找一個(gè)后退的臺(tái)階。自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)?shù)竭_(dá)勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。

把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好:”平靜的湖面練不出來(lái)精焊的水手;安逸的環(huán)境造不出來(lái)時(shí)代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過(guò)困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無(wú)光。每多一次失敗，并不意味期望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面失敗，用心主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功。

成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用愛(ài)的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。

稻盛和夫在書(shū)中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎么想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類(lèi)的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并構(gòu)成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少?gòu)?qiáng)于命運(yùn)。因此我們能夠運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來(lái)改變與生俱來(lái)的命運(yùn)。也就是說(shuō)，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類(lèi)具有善的意識(shí)時(shí)，便與造物主的意識(shí)--所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識(shí)波動(dòng)，如果與宇宙的意識(shí)波動(dòng)一致，則一切就會(huì)順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展;相反的意識(shí)則與宇宙意識(shí)背道而馳，也必定走向失敗。

理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒(méi)落和衰亡。例如公司為何倒閉?通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過(guò)善事、沒(méi)做過(guò)為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識(shí)的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。

目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但必須得承收結(jié)果;此刻造的業(yè)(Karma)是因，其結(jié)果會(huì)顯現(xiàn)于將來(lái)。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無(wú)論如何請(qǐng)將這件事記在心頭，期望每個(gè)人每一天都有善行，因此走向完美的未來(lái)。

人為什么活著讀后感 篇3

最近幾年很少坐下來(lái)讀一本完整的書(shū)，今天上班經(jīng)過(guò)湖南大劇院，里面有一個(gè)不錯(cuò)的書(shū)店，面積不大，但是里面的書(shū)都很經(jīng)典，特別是針對(duì)營(yíng)銷(xiāo)、管理等方面的最新書(shū)籍都可第一時(shí)間找到。有一本書(shū)名吸引了我，名字叫《人為什么活著》，是在日本與松下幸之助齊名的，全球五百?gòu)?qiáng)企業(yè)京瓷集團(tuán)的老總稻盛和夫所著，我毫不猶豫的買(mǎi)下了，并花了3個(gè)半小時(shí)讀完。

其實(shí)人為什么活著是每個(gè)人都要面對(duì)的，但是很少有人思考過(guò)。人如果這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題都想不通也就不算是個(gè)完整的人，可惜一輩子能參透此中玄機(jī)的又有幾個(gè)?作者不但是個(gè)成功的企業(yè)家，更是一個(gè)思想深邃的哲人，他通篇都沒(méi)講自己是如何成功的，是如何贏得名利的，而且甚至提出失敗是在磨練自己就連成功也是磨練自己心智，因?yàn)槌晒蜁?huì)忘乎所以、因?yàn)槌晒蜁?huì)自以為是、因?yàn)槌晒蜁?huì)耽于享受。為何中國(guó)商界的成功人士大多難以把持自己諸如黃光裕等等，所以成功者更需謙虛、更需努力、更需奉獻(xiàn)博大的愛(ài)心，更何況我輩尚未取得成功之士更需加緊磨礪自己，不得有絲毫的泄氣與懶惰。

同樣，本人欣賞的另一點(diǎn)就是:公司運(yùn)營(yíng)的第一目標(biāo)，不是為了股東的利潤(rùn)、也不是為了客戶(hù)的利益、而是為了公司員工及家屬的幸福，所以基于這樣的理念哪怕是遇上經(jīng)濟(jì)危機(jī)也從不輕易裁人。反光周?chē)袔讉€(gè)老板會(huì)真正的考慮員工的利益，公司的第一目標(biāo)往往是如何爭(zhēng)得行業(yè)第一，如何效益最大化之類(lèi)，老板是成功了，員工又怎么樣呢?試想跟隨在如此有人格魅力的人左右又何嘗不是一件幸運(yùn)的事，企業(yè)又何愁不能做大做強(qiáng)呢?或者說(shuō)自己將來(lái)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起走向輝煌并一起分享成功的果實(shí)又何嘗不是一件快意的事呢?

稻盛先生并沒(méi)有屈服于病魔，依然健在，但是不愧是一個(gè)真正的智者，一個(gè)成功的企業(yè)家、一個(gè)時(shí)刻不忘積德行善的德高望重的修行者。讀此書(shū)感悟頗深，《人為什么而活》簡(jiǎn)單而又深遠(yuǎn)的命題將會(huì)伴隨我的一生，如果能夠明白、頓悟?qū)o(wú)愧一生。

人為什么活著讀后感 篇4

近幾天一直在讀‘稻盛和夫’的《人為什么活著》一書(shū)，開(kāi)始第一次讀時(shí)，反而很認(rèn)同推薦的兩篇序中的人生理念。但隨著接觸正文，卻感覺(jué)佛家思想太重，給人的感覺(jué)頗為壓抑，于是索性放下。直到建議老公讀了此書(shū)之后，老公的一席話卻讓我對(duì)這本書(shū)有了全新的認(rèn)識(shí)。把事情看開(kāi)，以平靜的心態(tài)接受既成的任何結(jié)果，不等于不去抱著極高的熱情繼續(xù)去追逐自己想要的。付諸百分百的努力去追求自己的理想，是要去經(jīng)歷一種過(guò)程，一種自我選擇的人生之路。人的一生說(shuō)到底就是一種生命過(guò)程的體驗(yàn)，每個(gè)人只能經(jīng)歷一種，你沒(méi)有停下的權(quán)利，也沒(méi)有控制快慢的權(quán)利，那么，所有的結(jié)果，也僅僅就是過(guò)程中的一道風(fēng)景而已，看到了，經(jīng)歷了，還是要繼續(xù)前行------于是，我重新翻開(kāi)此書(shū)，細(xì)細(xì)的品味書(shū)中的哲學(xué)思想。感覺(jué)卻與第一次讀時(shí)有了明顯的不同。

從稻盛和夫的思想中，我學(xué)到了很多全新的理念:例如，他認(rèn)為創(chuàng)新不僅是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，更應(yīng)視為終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們總把創(chuàng)新當(dāng)成一種能力的外在體現(xiàn)，讓創(chuàng)新成為習(xí)慣的理念還是讓我感觸頗深。

宇宙間萬(wàn)物的存在絕非偶然，其存在本身就有其價(jià)值。但人類(lèi)的價(jià)值并非只在于存在而已。人類(lèi)擁有智慧、理性和心智，正因?yàn)閾碛羞@些特質(zhì)，所以人類(lèi)被稱(chēng)為“萬(wàn)物之靈”，被視為地球上進(jìn)化程度最高的生物。人類(lèi)內(nèi)在擁有的是遠(yuǎn)比“存在”更偉大的價(jià)值。這就是人類(lèi)可以為世界、為人類(lèi)本身做出貢獻(xiàn)的主要原因。

這里我特別注意到‘稻盛和夫’在描述人類(lèi)的特質(zhì)時(shí)運(yùn)用的幾個(gè)詞:智慧、理性和心智，這些都是人之存在的最有意義的三個(gè)特質(zhì)。稻盛和夫描述的三個(gè)主要特質(zhì)并不是所有人類(lèi)都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人類(lèi)可以通過(guò)自己的努力從中獲得或增強(qiáng)這些有益的特質(zhì)。

繼續(xù)讀來(lái)，也發(fā)現(xiàn)‘稻盛和夫’在書(shū)中也特別強(qiáng)調(diào)了一下幾點(diǎn):如果人類(lèi)只是存在，那也是符合宇宙之間的需要的，不過(guò)人類(lèi)一旦心存不良，就會(huì)變成“萬(wàn)惡之源”，正因?yàn)槿祟?lèi)具有這樣的雙重特質(zhì)，因此，如果人類(lèi)想真正發(fā)揮其存在的價(jià)值，就必須重視自己的心智、思考、智慧和理性的內(nèi)在的品質(zhì)。

我忽然想起自己前段時(shí)間讀《寬恕就是愛(ài)》一書(shū)中對(duì)于心智修煉的一些分析和方法。忽然覺(jué)得，心智的修煉不僅僅是重要的，而且在所有的這些特質(zhì)中是最有必要的。

人為什么活著讀后感 篇5

遭受苦難時(shí)，不要憎恨，不要側(cè)身躲避。要從正面接受苦難，努力克服它，這一點(diǎn)非常重要。--稻盛和夫

每個(gè)人對(duì)于活著的目的也許都不一樣，至少我不會(huì)想的太過(guò)復(fù)雜，我的目標(biāo)只有一個(gè)：就是為了實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，不論艱辛，不論成敗，我都會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)然成就夢(mèng)想過(guò)程是苦澀的，我愿意去舔嘗。

個(gè)人認(rèn)為，本書(shū)的適讀人群為所有有志之士，但是最適合于商界的成功人士去閱讀，去學(xué)習(xí)，然后總結(jié)和反思。稻盛和夫的思想對(duì)于成功者是一種思想上的升華，事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳戰(zhàn)略；對(duì)于正在或者正向往奔向成功的后繼者，是一種警戒，一種正確的引導(dǎo)。

稻盛和夫是少有的能夠把生存主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。很多的成功人士在擁有了大量的財(cái)富之后，心靈覺(jué)得空失，他們一直再去努力地尋找可以彌補(bǔ)這種空失的物質(zhì)，他們通過(guò)慈善事業(yè)，各種娛樂(lè)活動(dòng)，試圖去尋找，可最終依然覺(jué)得缺失。造成這一局面的原因可謂種種，但我認(rèn)為有一種原因是造成他們?nèi)笔Ц械母驹颍蔷褪悄康牡膯我坏退棕澙坊瓦^(guò)程的急功近利，而這個(gè)原因卻是即使后來(lái)意識(shí)到了，也無(wú)法再去彌補(bǔ)回來(lái)的東西。也許是被金錢(qián)與現(xiàn)實(shí)的誘惑和驅(qū)使下過(guò)分地追求利益化，他們從一開(kāi)始目的中只注重了現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他們費(fèi)盡心機(jī)手段，甚至昧著良心做著危害社會(huì)的事情，最終即使得到了，卻感覺(jué)不到成功升級(jí)的持續(xù)快感，因?yàn)樗麄兊木袷澜鐩](méi)有得到提升。因此稻盛和夫值得中國(guó)企業(yè)家借鑒和學(xué)習(xí)的不僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的戰(zhàn)略，更重要的是一種心性的修為和心智的提升，這也許正可堪稱(chēng)為書(shū)中所多次提到的超脫。成功的最高境界也許不外乎于一種境界，那就是稻盛和夫書(shū)中所提到的利用造物主給予的機(jī)會(huì)，磨練出純凈美麗的心靈。并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。有人成功了，就覺(jué)得自己很了不起，態(tài)度變得傲慢無(wú)禮，這就表示其人性墮落了；但也有人成功了，同時(shí)領(lǐng)悟到單憑自己無(wú)法有此成就，因而更加努力，也因此進(jìn)一步提升了自己的人性。稻盛和夫的每一句話都讓我覺(jué)得經(jīng)典。

人為什么而活著，是一個(gè)深邃的命題?；蛟S我們要用一輩子的時(shí)間去尋找這個(gè)答案。《人為什么而活著》這本書(shū)，留下的是一個(gè)智者的教誨，他不只跟我們闡述了怎么去成功，怎么去經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)。更重要的是他教誨我們?yōu)榱耸裁炊?。這或許只能是一個(gè)境界，我們?nèi)ヂ穱L，或許不能馬上得其精華，最起碼樹(shù)起了一只黑暗中的明燈。

人為什么活著讀后感 篇6

今天，閱讀了《人為什么活著》一書(shū)的第二部分，這是我接觸的稻盛和夫所著的第二本書(shū)，雖然一開(kāi)始閱讀時(shí)，感覺(jué)其內(nèi)容和《活法一》一書(shū)十分相似，但其實(shí)仔細(xì)閱讀過(guò)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)在人性討論及哲理思考上，《人為什么活著》一書(shū)談?wù)摰母由钊?，并且需要讀者多花費(fèi)時(shí)間才能真正領(lǐng)悟。

在還沒(méi)有閱讀稻盛和夫的書(shū)前，我曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題“人性本善還是人性本惡?”，當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有得出答案。然而，今天過(guò)后，我對(duì)人性有了更深一層的理解。引用稻盛和夫在書(shū)中的觀點(diǎn)，那就是:人類(lèi)依據(jù)本身的意識(shí)和行為，既可以往好的方面前進(jìn)，也可能往壞的方面發(fā)展，如果我們懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、積極服務(wù)于眾生，就會(huì)往善的方面發(fā)展。這個(gè)觀點(diǎn)讓我不禁想起Rosemary經(jīng)常跟我說(shuō)的一句話”人并沒(méi)有分好人或壞人之分，只有分好的心態(tài)及不好的心態(tài)，定義一個(gè)壞人只能說(shuō)他當(dāng)時(shí)擁有的是一個(gè)壞的心態(tài)?！?/p>

另外，稻盛和夫在書(shū)中經(jīng)常提到這樣兩個(gè)詞”欲望“和”自由“，這兩個(gè)詞也是讓我感觸很深的。我們之所以有煩惱，原因在于欲望，煩惱是由欲望衍生出來(lái)的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一種欲望，是讓我最始料不及的。當(dāng)我們過(guò)度地追求欲望時(shí)，也許就會(huì)侵犯到別人，對(duì)別人造成傷害。

書(shū)籍是我們最好的朋友，我現(xiàn)在覺(jué)得，很多時(shí)候，我們的父母或者長(zhǎng)輩并不一定能教導(dǎo)我們正確的人生觀念及為人處世的道理，我們只有通過(guò)閱讀書(shū)籍，才能提升我們的能力及完善我們的品質(zhì)。

人為什么活著讀后感 篇7

人為什么活著讀后感

《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書(shū)，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在后來(lái)才明白，或許這本書(shū)，它本來(lái)應(yīng)該取名為《人應(yīng)該怎樣活著》。

人為什么活著?應(yīng)該怎樣活著?其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問(wèn)題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒(méi)法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書(shū)，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè)觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。

首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類(lèi)的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。

我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。

當(dāng)然，努力工作的過(guò)程中，我們也該保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。

拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽(tīng)人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒(méi)拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件內(nèi)容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見(jiàn)，摩擦也不少見(jiàn)。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。

正如稻盛和夫所說(shuō)， 當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè)觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)。換句話來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯(cuò)懲罰自己?所以，還不如一笑而過(guò)。

或許，我們可以學(xué)習(xí)作者避免煩惱的一些方法：

1.如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作;

2.保持謙虛絕不驕傲;

3.每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下;

4.以知足、感恩之心而活;

5.秉持利他之心而活。

讓我們以此共勉。

人為什么活著讀后感 篇8

《人為什么要活著》讀后感1000字：

最近，有打算寫(xiě)一些有關(guān)于讀書(shū)讀后感的文章，初步計(jì)劃100本書(shū)的讀后感，就不知道這文章寫(xiě)完會(huì)是何年何月，當(dāng)然也得隨著自己的性子來(lái)了。為什么以這個(gè)命題，一是因?yàn)樽罱址磸?fù)的讀了王小波的散文集《人為什么活著》，二是覺(jué)著這活著總歸是每個(gè)人的一個(gè)狀態(tài)。

是啊，每個(gè)人都在活著，可是，人為什么活著，可能一千個(gè)人口中有一千個(gè)哈姆雷特。當(dāng)然你不要跟我提什么狗屁的夢(mèng)想，當(dāng)然我不是說(shuō)夢(mèng)想不好，只是覺(jué)得夢(mèng)想是埋在心底踏踏實(shí)實(shí)去執(zhí)行的。其余的活著的理由隨便說(shuō)罷，總之那些總是能讓我們活下去的最好的支撐吧，可以把它稱(chēng)作一種信念嘛？可能這些話在你看來(lái)有些消極，只是看完這本書(shū)，看到了不同種人活著的狀態(tài)，活著的理由。不由得要問(wèn)自己，為什么活著？放在現(xiàn)在，我可能不會(huì)說(shuō)為了夢(mèng)想而活著，為了理想而活著《當(dāng)然我的內(nèi)心還是有這些的》，只是與目前，我只能把它們都悄悄的暫時(shí)先放在一個(gè)盒子里，小心翼翼的先用一把鎖鎖住，等有一天，再打開(kāi)。

暫時(shí)，我還是得為了活著先活著，因?yàn)榈谜抑环N方式把天和地連接起來(lái)。也恰好，過(guò)年過(guò)節(jié)偶爾走親戚的時(shí)候，在別人家追完了《搭錯(cuò)車(chē)》這部劇，無(wú)疑，佟林也是 一種活著的狀態(tài)，當(dāng)然，放于我們這個(gè)時(shí)代，或者我們這群90后肩上，也不知能否做出那樣的選擇，能否扛得住生活給你層層的重?fù)?dān)。如劇中佟林所說(shuō)：人活著，自己有手，舉起來(lái)，托住天；自己有腳，站穩(wěn)了，撐住地；只有自己才能做自己的主心骨，自己是自己的頂梁柱。他的一生似乎也是這么走過(guò)來(lái)的，一個(gè)啞巴大叔依靠自己扛住了自己的一生，當(dāng)然也扛起了別人的一生。

活著的時(shí)候，有一大堆的問(wèn)題需要我們?nèi)タ紤]，有一大堆的事情去要我們?nèi)プ?，不管你愿不愿意，?mèng)想里的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)里的夢(mèng)想，確實(shí)是一個(gè)糾結(jié)的問(wèn)題。你羨慕很多人的生活方式，卻顧慮重重；你喜歡很多人的各種才華，自己卻因?yàn)橐粺o(wú)所有而苦惱；當(dāng)然有時(shí)候你也會(huì)自鳴得意，偶爾活在自己的高興當(dāng)中。讀后感·可這些又是什么呢。有時(shí)候啊，也在想，這么一輩子將就將就過(guò)去吧，何必較真呢？搞得自己如此的累。有時(shí)候也在想想，人啊這么一趟不容易，下輩子也不知道是啥，萬(wàn)一真投胎成了一頭豬呢？各種體驗(yàn)沒(méi)有，各種福沒(méi)享，各種苦沒(méi)有煎熬過(guò)，這又算什么呢？所以，寧愿選擇后一種，因?yàn)檫@樣，即使下輩子投胎成豬，也無(wú)所謂了，就安安分分的體驗(yàn)豬的生活。

隨便寫(xiě)寫(xiě)而已，僅代表個(gè)人意見(jiàn)，只是看著每個(gè)人都在活著，看到有的人躲在街角里哭泣，有的人活在燈紅酒綠里，有的人活在趕公交車(chē)趕地鐵的路上。每個(gè)人都在活著，可又為什么活著，我想這個(gè)問(wèn)題，拋給我這一生吧。畢竟莎士比亞都說(shuō) ，To be, or not to be - that is the question。

時(shí)間是條狗，拼命啃噬它的肉骨頭；再多挑剔，也不會(huì)回頭。所以，好好地活著。

人為什么活著讀后感 篇9

人為什么要活著這個(gè)問(wèn)題也許很多人都思考過(guò)。不同的人可能有不一樣的答案。有的人說(shuō)要為父母、家人而活著；有的人說(shuō)要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自己的無(wú)知之知；有的人說(shuō)就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導(dǎo)我：人不為己，天誅地滅啊兄弟！

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)因斯坦說(shuō)：不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴(lài)于他們的喜悅和健康；其次是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我對(duì)此的理解可以歸結(jié)為一個(gè)字：愛(ài)。

讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書(shū)，我感覺(jué)稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為人生有一種信仰是一件幸事！信仰是一種強(qiáng)大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝。關(guān)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是敬天愛(ài)人，所謂敬天，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂愛(ài)人，就是利他，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤(rùn)，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，對(duì)于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時(shí)，還要考慮讓自己周?chē)膮柡﹃P(guān)系也獲得幸福，也就是說(shuō)，商人做生意自己要賺錢(qián)，同時(shí)買(mǎi)賣(mài)對(duì)方也要高興，而且與生意有關(guān)的周?chē)械娜?，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營(yíng)模式，表達(dá)了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。

我想，盡管我不是稻盛和夫，沒(méi)有俯瞰人生的視野和點(diǎn)石成金本領(lǐng)，但我依然可以找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，明確自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，尋找通往成功的道路。不僅使自己活得幸福和快樂(lè)，更要因?yàn)槲业拇嬖?，使周?chē)娜烁械叫腋：涂鞓?lè)！這也許是稻盛和夫的利他以及愛(ài)因斯坦的愛(ài)的一點(diǎn)啟示吧。

人為什么活著讀后感 篇10

近日，讀書(shū)會(huì)的同伴推薦了稻盛和夫的《人為什么活著》。這本書(shū)讓我對(duì)稻盛和夫產(chǎn)生好奇，并上網(wǎng)了解了很多他的事跡，使我打開(kāi)了了解日本企業(yè)管理的一扇窗口。以前MBA學(xué)的是西方的管理，平時(shí)看的也大多數(shù)是西方的管理和商業(yè)書(shū)藉，一直以為西方的管理體系發(fā)展最全面，層次最高。讀了此書(shū)后，有一種感覺(jué)是，原來(lái)東方的管理還有著更高的境界，西方的管理是“術(shù)”，東方的管理上升到了“道”。

人為什么活著？這個(gè)問(wèn)題很大，是有史以來(lái)所有哲學(xué)家都盡力回答的問(wèn)題。哲學(xué)有三個(gè)基本問(wèn)題：我們從哪里來(lái)？我們將到哪里去？我們?yōu)槭裁创嬖谟诖?？稻盛和夫在本?shū)中清晰地回答了這三個(gè)問(wèn)題。對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們從哪里來(lái)，我們將到哪里去，這兩個(gè)問(wèn)題可能沒(méi)有認(rèn)真的思考，但是對(duì)于“我們?yōu)槭裁创嬖凇保烙?jì)是很多人經(jīng)常思考的問(wèn)題，也就是我活著是為了什么。翻書(shū)之前，我也靜心思考一下，人為什么活著？人們大概有以下幾個(gè)理由吧：

1、活著是為了愛(ài)。很多做了父母的人都明白對(duì)子女的愛(ài)。有些劫后余生、大難不死的人也會(huì)暫時(shí)開(kāi)悟，深刻理解了生命的美好，以前追求的名譽(yù)地位金錢(qián)連糞土都不如。他們心中充滿(mǎn)了愛(ài)，每一線的陽(yáng)光、每一片的綠葉、鳥(niǎo)鳴、微風(fēng)，都是愛(ài)的體現(xiàn)，平時(shí)在馬路邊上感到厭惡的嘈雜紛亂，都充滿(mǎn)了愛(ài)與圓滿(mǎn)。托利的《當(dāng)下的力量》，克里希那穆提的《愛(ài)的覺(jué)醒》，不就是提倡為愛(ài)而活嗎？