一百條裙子讀后感

在北國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，工程師史密斯和其余4位朋友成為了敵人的俘虜，但他們不甘在牢里茍活，便秘密策劃乘坐一只熱氣球出逃。

這是人的天性，不由自主地對(duì)自由的向往。

二、 淪落孤島的絕望比不上求生的希望

熱氣球遭遇暴風(fēng)，五個(gè)人淪落孤島，不得不在這個(gè)荒無(wú)人煙的小島上自生自滅。但他們沒(méi)有向命運(yùn)屈服。

在陷入絕境的時(shí)候不喪失希望，就能走出困境，重見(jiàn)光明。

三、 共建美好新家園

小島成了五個(gè)人的樂(lè)園，他們?nèi)︷B(yǎng)飛禽走獸、建造美麗家園、馴化猩猩仆人。

今天我得到了很多啟示：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯；舒適知識(shí)的源泉；書(shū)是生活的解碼；書(shū)會(huì)使人們的人格得到升華 。因此， 我們要多讀好書(shū)來(lái)提高我們的素質(zhì)和修養(yǎng)從而吩咐自己的知識(shí)，凈化自己的心靈升華自己的人格。

神秘島讀后感(篇2)

《神秘島》出自法國(guó)著名科幻小說(shuō)作家儒勒·凡爾納的“海洋科幻三部曲”，是一部家喻戶曉的科幻小說(shuō)。

它講述了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，五個(gè)美國(guó)人和一條小狗乘坐熱氣球逃離被圍攻城市時(shí)，不巧因風(fēng)向原因，被吹向太平洋，落入了大洋中心的一座小島——林肯島上，進(jìn)而努力自給自足，在困境中求生的故事。

五個(gè)人先后遭遇了猩猩、美洲豹、大雪、暴雨、海盜和火山爆發(fā)等自然和人為災(zāi)害，但他們沒(méi)有放棄，堅(jiān)忍不拔，最終活了下來(lái)，回到了美國(guó)的國(guó)土上。

在這部科幻小說(shuō)中，凡爾納融入了多方面的科學(xué)知識(shí)，包括生物、物理、化學(xué)、礦物學(xué)、歷史學(xué)等，配合了一波三折的情節(jié)，給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)繽紛淋漓的科幻世界。

這五人，可以說(shuō)在小島上建立了真正的民主社會(huì)，融入了自然，以純潔的心靈感動(dòng)了大自然，獲得了與動(dòng)物的友情。

五個(gè)美國(guó)人互幫互助的精神體現(xiàn)了本心的善良，他們?cè)跓o(wú)情的自然面前，能夠堅(jiān)守自我，保有人性，為了共同的未來(lái)而搏斗。這一舉措不僅感動(dòng)了大自然，還感動(dòng)了最初于凡爾納《海底兩萬(wàn)里》中出現(xiàn)的尼摩船長(zhǎng)，使五人得以回歸故土。

然而，如果將這個(gè)事件放入現(xiàn)代，它的結(jié)局還會(huì)這樣美好嗎？這五人還會(huì)在最困難的時(shí)刻互相著想嗎？凡爾納刻畫(huà)的尼摩船長(zhǎng)，就是一個(gè)游離于五人“理想世界”之外的角色，處處寫滿了現(xiàn)實(shí)：一位亡國(guó)的王子，與侵略者作斗爭(zhēng)，為了正義的事業(yè)獻(xiàn)身，卻只能落得一個(gè)父母妻兒皆亡、孤獨(dú)終老的下場(chǎng)……

正義真的會(huì)得到伸張嗎？五名美國(guó)人，落在一個(gè)孤島上，缺乏資源，又沒(méi)有法律約束，甚至不被道德倫理所約束……當(dāng)人類迷失在絕境中時(shí)，極權(quán)只需三天。細(xì)看凡爾納小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)其背后飽含的深意……

我們其實(shí)生在一個(gè)十分幸福的和平年代，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有災(zāi)難。凡爾納其實(shí)已經(jīng)預(yù)料到了世界的進(jìn)程——書(shū)中描述的島上生活，就是我們作為新時(shí)代的小學(xué)生，要努力營(yíng)造的未來(lái)！

神秘島讀后感(篇3)

說(shuō)實(shí)話我喜歡著本書(shū)的原因是他開(kāi)闊了我的想象力，讓我知道原來(lái)著寫事情可以用著個(gè)角度去看。他讓我知道了許多的科學(xué)知識(shí)。小說(shuō)里面的情節(jié)豐富有趣。凡爾納的科學(xué)手法在著一書(shū)中都是用工程師著一神奇有富有傳奇色彩的人物表現(xiàn)出來(lái)的。讓我佩服不已。小說(shuō)里面的工程師就像一個(gè)萬(wàn)能的神一樣在什么都沒(méi)有的島上作出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)等等。他們所發(fā)生的故事曲折傳奇。人物不同各有各的特色，似乎著5個(gè)人就概括了全世界的人一樣無(wú)所不能。他讓我感受到了前所未有的想象風(fēng)暴。讓我能夠充實(shí)自己的想象力，現(xiàn)在人們所缺少的就是著種想象力，沒(méi)有足夠的想象力可以發(fā)揮的話人類的文明只會(huì)止不不前。而著本書(shū)也就是可以挖掘出人們內(nèi)心的好奇心和想象力的書(shū)。所以我認(rèn)為他是本好書(shū)。

讀千書(shū)，不如一本好書(shū)。說(shuō)千言，不如讀者發(fā)言。著本好書(shū)需要你們?nèi)タ此麄冊(cè)诘日吣愕陌l(fā)言。而《神秘島》是著些書(shū)中的一本需要你去看去體會(huì)其中的樂(lè)趣。讓我們一起感受著幻想的風(fēng)暴吧！

神秘島讀后感(篇4)

《神秘島》這本書(shū)主要講了幾個(gè)美國(guó)落難的人送過(guò)乘坐氣球意外來(lái)到了一個(gè)海島上，便決定在海島上扎根，建設(shè)海島，通過(guò)大家的不懈努力和神秘人的幫助，消除了一重重困難，擊敗了海盜，使海島變得富饒，后來(lái)，大家才知道原來(lái)那個(gè)神秘人就是著名的尼摩船長(zhǎng)。最后，尼摩船長(zhǎng)去世了，小島面臨著火山噴發(fā)的危險(xiǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致小島沉沒(méi)，幸運(yùn)的是，在小島沉沒(méi)之前，已經(jīng)有船將他們接走了。

讀了這本書(shū)，最令我敬佩的就是他們執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，當(dāng)他們意外來(lái)到這個(gè)無(wú)人的小島時(shí)，并沒(méi)有感到無(wú)助與絕望，反之，他們憑著自己的勇氣和智慧找到了謀生的方法，通過(guò)一次又一次的努力和嘗試下，他們有發(fā)明了許多工具，而且，他們還拯救了島上的囚犯——艾爾通，使它成為了他們忠誠(chéng)的伙伴。

在現(xiàn)實(shí)生活中，也需要他們這種無(wú)堅(jiān)不摧的精神，記得有一次，我嘗試著修門把手，由于螺絲很多，我又不能離開(kāi)，所以只能一次手里拿三四個(gè)大螺絲，只要稍不小心，就會(huì)掉下那么一兩個(gè)，所以我不得不放下手中的工具去撿，可是這邊剛放開(kāi)，螺絲刀就連同門把手一起掉了，歷盡千辛萬(wàn)苦把門把手安上，卻又發(fā)現(xiàn)把手安反了，只好再把把手拆下來(lái)，中間曾多次想要半途而廢，可是轉(zhuǎn)念一想，我為什么不能再堅(jiān)持一下呢？既然已經(jīng)決定要做了，那就要堅(jiān)持一下啊！

終于，在一次又一次的失敗中，門把手終于安上去了，我長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣，想：如果我中途放棄了，那么就不會(huì)成功，更不會(huì)有我現(xiàn)在的自豪與驕傲，即使修門把手的過(guò)程中遇到了很多困難，但我不是還是成功了嗎？所以，做一件事情，必須要先學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈。

《神秘島》中還值得我們學(xué)習(xí)的精神還有很多，如：熱愛(ài)祖國(guó)、敢于想象、團(tuán)結(jié)合作等，希望我們也能像他們學(xué)習(xí)，認(rèn)真努力、大膽發(fā)揮，相信我們也一定能創(chuàng)造出好的結(jié)果！

神秘島讀后感(篇5)

《神秘島》是法國(guó)作家、“科幻小說(shuō)之父”儒勒凡爾納著名的科幻三部曲中的第三部。這本書(shū)講述了五名俘虜被拋到太平洋上的一個(gè)荒島的故事。小說(shuō)中那五位落難者告訴了我一個(gè)道理，團(tuán)結(jié)是勝利的“催化劑”。

上小學(xué)時(shí)班主任總因?yàn)橐粋€(gè)兩個(gè)同學(xué)的錯(cuò)誤而批評(píng)全班同學(xué)，讓全班同學(xué)陪著他們一起受罰。那是總覺(jué)得老師很不公平，連累了全班同學(xué)?，F(xiàn)在想來(lái)，老師是想讓我們明白集體的重要性，讓我們這個(gè)班的凝聚力更加上升。

人們總說(shuō)，自己的事情自己做。但我認(rèn)為，有些事情不是憑一己之力就可以完成的。就像《神秘島》上的五名落難者，他們幾個(gè)雖然被命運(yùn)帶到了一個(gè)荒蕪的小島上，但是他們憑借著團(tuán)結(jié)互助的精神，在那個(gè)貧瘠的“林肯島”上建起了屬于他們幾人的世界，若是這五個(gè)人都自私自利，都只顧自己，恐怕他們?cè)缫岩粋€(gè)個(gè)葬身在島上的野獸和疾病手下了!

在團(tuán)隊(duì)合作中還有一個(gè)非常重要的條件，那就是信任。你信任別人，就是在給別人鼓勵(lì)和幫助，如果一個(gè)集體中連最起碼的信任都沒(méi)有，那還談什么團(tuán)結(jié)，談什么成功呢?在《神秘島》這部小說(shuō)中，就有很多同伴之間互相信任的故事。我想，就是他們之間的信任，才為他們最后的勝利提供幫助。

總之，團(tuán)結(jié)是立足于社會(huì)最根本的技巧之一。團(tuán)結(jié)他人，能使一件本應(yīng)很難的事情變得簡(jiǎn)單許多。

神秘島讀后感(篇6)

《神秘島》是“科幻小說(shuō)之父”法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一。它講述的是在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，5名北軍俘虜乘坐氣球逃離戰(zhàn)俘營(yíng)，落難荒島，并依靠非凡的智慧和過(guò)人的毅力在島上生存了下來(lái)，漸漸開(kāi)始了幸福的生活。后來(lái)他們登上格蘭特船長(zhǎng)的兒子駕駛的游船“鄧肯號(hào)”重返祖國(guó)。

凡爾納那非凡的想象力和浪漫而又符合科學(xué)的幻想，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，拿到書(shū)不到半天的時(shí)間，我就把它看完了。

在這篇讀后感開(kāi)始之前，我要先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果你、一條對(duì)你最忠實(shí)的狗和四位朋友一起淪落在了一個(gè)荒島上，你們會(huì)怎么辦?

《神秘島》這本書(shū)便是講述了這樣一個(gè)故事，顯現(xiàn)出了人類堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著的本性。

工程師史密斯及幾位朋友淪落荒島，并在島上開(kāi)始了美好的新生活。我最感興趣的自然是建設(shè)家園的那部分內(nèi)容。在那部分里，工程師出力最多，什么磚窯、炸藥、風(fēng)磨，還有很多機(jī)械都出自這位花甲之年的健壯老人之手。他帶領(lǐng)大家開(kāi)山鑿洞、挖掘河道、燒制磚陶，將無(wú)人的荒島變成了人間的天堂。對(duì)了，他們還馴養(yǎng)了一只聰明的猩猩寶寶做仆人，制作了很多現(xiàn)代化的東西，還圈養(yǎng)飛禽走獸，利用一草一木。大家想一下，這么多有思想并愿意努力的人在一起，又有什么能抵擋他們呢?

然而，在島上，每當(dāng)危急時(shí)刻，他們總能得到一個(gè)神秘人物的幫助。他是誰(shuí)，在哪里呢?

我將文章分為了幾部分，來(lái)談?wù)勎覍?duì)這部科幻名著的感受和看法。

一、 對(duì)自由的向往

在北國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，工程師史密斯和其余4位朋友成為了敵人的俘虜，但他們不甘在牢里茍活，便秘密策劃乘坐一只熱氣球出逃。

這是人的天性，不由自主地對(duì)自由的向往。

二、 希望大于絕望

熱氣球遭遇暴風(fēng)，五個(gè)人淪落孤島，不得不在這個(gè)荒無(wú)人煙的小島上自生自滅。但他們沒(méi)有向命運(yùn)屈服。

在陷入絕境的時(shí)候不喪失希望，就能走出困境，重見(jiàn)光明。

三、 攜手飛翔

小島成了五個(gè)人的樂(lè)園，他們?nèi)︷B(yǎng)飛禽走獸、建造美麗家園、馴化猩猩仆人。

今天我得到了很多啟示：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯;書(shū)是智慧和知識(shí)的源泉;書(shū)是生活的解碼器;書(shū)會(huì)使人們的人格和精神得到升華。因此，我們要多讀好書(shū)來(lái)提高我們的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而豐富自己的知識(shí)，凈化自己的心靈，升華自己的人格，完善自己思想。

神秘島讀后感(篇7)

寒假我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《神秘島》。是法國(guó)作家凡爾納寫的三部曲中的最后一部，講得是南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以工程師為首的5人乘氣球從空中逃了出來(lái)，落在了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸的神秘的島嶼上。但他們不氣餒，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，越來(lái)越富有。期間遇上了海盜，他們制造武器成功把他們擊敗了。后來(lái)在旁邊的另一個(gè)荒島上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人。最后島嶼沉沒(méi)了，一只船成功把他們救下的故事。

讀完這本書(shū)，我受益匪淺。因?yàn)?，在逃亡途中，由于氣球損壞了，他們不得不把幾乎所有的必需品都扔了，他們的人還失蹤了一個(gè)，可他們努力把他找了回來(lái)。為了生活，他們利用簡(jiǎn)單的工具和科學(xué)知識(shí)，巧妙的制造了各種生活必需品，還制造出了炸彈，在花崗巖上炸了個(gè)窟窿，把它改成了一個(gè)安全舒適的家。海盜來(lái)了，他們斗智斗勇，把幾十名海盜打得滿地找牙。他們總能化險(xiǎn)為夷，最后得救。

看看他們，用自己的雙手把一個(gè)荒島變成了一個(gè)可讓人居住的地方。如果是我，我就會(huì)自暴自棄了。讀了它，我知道，只要有智慧和動(dòng)手能力，就無(wú)人能敵，我一定要努力讀書(shū)，把大自然利用起來(lái)為人類服務(wù)。

有關(guān)紅與黑讀后感通用

讀書(shū)如人體血液一樣的寶貴。 人缺少了血液，身體就要衰弱，通過(guò)閱讀作者所寫的作品，我收獲頗多。為了充分回味這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感，作品讀后感的范文有哪些呢？紅與黑讀后感的內(nèi)容均為欄目小編收集和整理的，歡迎大家參考閱讀！

紅與黑讀后感 篇1

青年讀書(shū)會(huì)秋季讀書(shū)榜，第一部書(shū)推薦的是法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》。這本書(shū)幾年前瀏覽過(guò)，沒(méi)有細(xì)讀。前幾天有朋友推薦說(shuō)市里老早成立了一個(gè)青年讀書(shū)會(huì)，通過(guò)公眾號(hào)發(fā)布了秋季讀書(shū)榜，《紅與黑》也正在自己閱讀之列，細(xì)讀之下，諸多感觸與朋友們分享。

《紅與黑》書(shū)名的來(lái)源及其象征意義，眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)在拿破侖帝國(guó)時(shí)代，紅與黑代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”，是有野心的法國(guó)青年發(fā)展的兩個(gè)渠道（一說(shuō)是輪盤上的紅色與黑色）；有的說(shuō)認(rèn)為“紅”指法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄時(shí)代，“黑”指卑鄙、可恥的復(fù)辟王朝統(tǒng)治時(shí)代；有的說(shuō)“紅”象征于連熾熱的心靈和他那像一團(tuán)火一樣旺盛的精力，“黑”象征復(fù)辟王朝的黑暗、偽善。

“一百個(gè)讀者眼里有一百個(gè)哈姆雷特”。關(guān)于書(shū)名的來(lái)源不再啰嗦，筆者只想探討這樣一個(gè)問(wèn)題：《紅與黑》這樣一部誕生于十九世紀(jì)的小說(shuō)，為何至今仍得到廣大青年讀者的青睞。

對(duì)于青年讀者來(lái)說(shuō)，顯然不是關(guān)心十九世紀(jì)法國(guó)的政治才喜愛(ài)《紅與黑》的。青年們真正感興趣的，是它的主人公于連。于連的雄心抱負(fù)與孤軍奮斗，這才是小說(shuō)中真正扣人心弦的地方。于連從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過(guò)無(wú)數(shù)有關(guān)英雄偉人的美夢(mèng)，他幻想自己像拿破侖那樣，憑著身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。在小說(shuō)中“于連們”大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力和毅力上大大優(yōu)越于在怠惰虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，便處在受人輕視的奴仆地位。對(duì)自身地位的不滿，激起“于連們”對(duì)榮譽(yù)和建功的渴望，又引誘他們投入上流社會(huì)的角斗場(chǎng)。

走筆至此，想到魯迅先生在《熱風(fēng)·隨感錄》中的一段話：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。”其實(shí)《紅與黑》中的主人公于連也是這樣的青年，他不過(guò)二十歲上下。他努力擺脫“鄉(xiāng)下人”的冷氣，不甘屈居人下，敢作敢為，努力向上走，正是魯迅先生所贊揚(yáng)的青年。由“于連”又想到“雁翎青年讀書(shū)會(huì)”。它沒(méi)有官方的支持，沒(méi)有闊達(dá)的場(chǎng)面，只是一群有志于“品讀書(shū)香世界，閱讀時(shí)代經(jīng)典”的努力“向上走”的青年自發(fā)組織的讀書(shū)會(huì)。如果一個(gè)青年沒(méi)有“擺脫冷氣，向上走”的勇氣，斷不會(huì)貿(mào)然組織一個(gè)在外人看來(lái)有點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)”的讀書(shū)會(huì)。就憑借這一點(diǎn)，應(yīng)該為讀書(shū)會(huì)那像“于連”一般的組織者一個(gè)大大的贊。

筆者不吝揣陋，妄論此讀書(shū)會(huì)的含義?！把泗帷敝把恪背鲎园拙右住帮L(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”，形容成列而飛的雁群，展翅起飛的雄心壯志?！把泗帷敝棒帷笔侵给B(niǎo)翅膀和尾巴上硬的羽毛，顏色絢麗，寓意像雁上的翎羽一樣栩栩如生展現(xiàn)自我的才華和智慧。曾經(jīng)自謂：“爭(zhēng)取把讀書(shū)活動(dòng)做到各個(gè)單位，把讀書(shū)的風(fēng)尚傳播到各個(gè)單位，不開(kāi)會(huì)、不做匯報(bào)、少些客套，多些建議，充實(shí)充實(shí)機(jī)關(guān)事業(yè)單位青年的頭腦，打破一年讀不了一本書(shū)的尷尬局面，引導(dǎo)大家能靜心讀完一本書(shū)就是成功，愛(ài)上讀書(shū)就是巨大成功，讀完還能有感悟，善于記錄感悟，愿意分享感悟就是最大的成功！”

在《紅與黑》的世界中，“于連們”向上走需要?dú)埧岬牟?，甚至碎骨而死。新時(shí)代，青年們?nèi)绾蜗蛏献?，讀書(shū)恐怕是重要的途徑之一。從這個(gè)意義上說(shuō)，雁翎青年讀書(shū)會(huì)生逢其時(shí)，也重任在肩。“生逢其時(shí)”，新時(shí)代中央政府倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)。青年也需要在讀書(shū)中品味人生，感悟生命，健全人格，成長(zhǎng)成才?！爸厝卧诩纭?，雁翎讀書(shū)會(huì)還“小”，它需要社會(huì)的呵護(hù)，眾人的支持。它想把讀書(shū)的種子撒遍平度這個(gè)小城，任重道遠(yuǎn)。筆者祝福它快快長(zhǎng)大，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

紅與黑讀后感 篇2

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。

于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強(qiáng)力壯，是父親的好幫手，于連則長(zhǎng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當(dāng)然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì)，成為一個(gè)貴族。但在19世紀(jì)的法國(guó)，這樣的夢(mèng)想談何容易？

于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識(shí)以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(zhǎng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯(cuò)誤全攬?jiān)谧约荷砩?，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_(kāi)一段愛(ài)情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會(huì)時(shí)，命運(yùn)的玩笑最終把他送上了斷頭臺(tái)，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

回頭再看于連這一角色，他擁有對(duì)地位和金錢的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì)有災(zāi)禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對(duì)地位的追求。

當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對(duì)在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè)的散步時(shí)光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r(shí)，于連也采納了俄國(guó)親王的一條條妙計(jì)，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。

于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì)透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對(duì)貴族們剝削窮人錢財(cái)來(lái)滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對(duì)謝朗神甫和彼拉神甫對(duì)他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

當(dāng)然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì)那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當(dāng)有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像；在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話都是自己信仰的反面，讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。

于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費(fèi)，亦沒(méi)有對(duì)世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨(dú)地生活，我有過(guò)強(qiáng)有力的責(zé)任觀念，或?qū)蝈e(cuò)，我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走。”

其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯(cuò)，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(zhǎng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。

摘抄：

1. 一個(gè)人在二十歲的時(shí)候，他對(duì)世界的看法以及他對(duì)他將在這個(gè)世界上產(chǎn)生的影響的看法，勝過(guò)其余的一切。

2. 我在這世界上只有一個(gè)不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個(gè)人變了心。

3. 語(yǔ)言是給人用來(lái)掩蓋思想的。

4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果；看來(lái)您已習(xí)慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺(tái)。

5. 有哪一個(gè)偉大的行動(dòng)在開(kāi)始干的時(shí)候不是一種極端呢？只是在完成的時(shí)候，一般人才認(rèn)為是可能的。

6. 在這么多危險(xiǎn)中，我還有我。

7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻，而你又感覺(jué)不到，那有多好！

紅與黑讀后感 篇3

在我看過(guò)的所有外國(guó)名著中。《紅與黑》是我最喜歡的一部。

主人公于連是小業(yè)主的兒子，英俊且聰明好學(xué)。19歲那年，憑借聰明才智，于連到市長(zhǎng)家做一名家庭教師，并與市長(zhǎng)夫人有了一段溫情，事情敗露后被迫離開(kāi)小城，去神學(xué)院學(xué)習(xí)。后經(jīng)舉薦，來(lái)到巴黎拉莫爾侯爵家里當(dāng)秘書(shū)。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識(shí)與重用，還博得了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌暮酶?。就在于連將和馬蒂爾德結(jié)婚的時(shí)候，在教會(huì)的策劃下，市長(zhǎng)夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)成了泡影。于連在憤怒之下，開(kāi)槍擊傷了市長(zhǎng)夫人。事后不為自己辯訴，被送上了斷頭臺(tái)。

作者以細(xì)膩的筆觸生動(dòng)的再現(xiàn)了十九世紀(jì)資本主義的畫(huà)卷。一個(gè)知識(shí)青年，帶著拿破侖式的夢(mèng)想融入上流社會(huì)，卻不得不把夢(mèng)想掩藏起來(lái)。于連拒絕了朋友富凱為他設(shè)計(jì)的一條發(fā)財(cái)?shù)牡缆?，他不想過(guò)平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會(huì)尋求一條飛黃騰達(dá)的道路，結(jié)果碰的頭破血流，敗下陣來(lái)，失敗的結(jié)果就是死亡。

于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫，又像抹過(guò)夜空的流星一樣璀璨，他人生的高潮是兩次悲劇似的愛(ài)情，結(jié)尾是一場(chǎng)近乎悲壯的覆滅，光榮與夢(mèng)想，幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，他狡猾而誠(chéng)實(shí)，卑怯而勇敢。

于連是個(gè)有魅力的人。任家教時(shí)，使一向有貞潔名聲的市長(zhǎng)夫人為他心動(dòng)；在木爾侯爵家時(shí)，又贏得了冷漠的瑪?shù)贍枏缘男摹Ｋ篮?，市長(zhǎng)夫人隨他而去，瑪?shù)贍柕赂邇r(jià)買下他的頭顱，并親手埋葬。

他是個(gè)愛(ài)憎分明的人。當(dāng)?shù)弥虚L(zhǎng)夫人的信是被迫寫的后，他后悔不已；當(dāng)他得知市長(zhǎng)夫人為改善他在監(jiān)獄里的生活花很多錢的時(shí)候痛哭流涕。

他為自己的理想不惜獻(xiàn)出生命。在審判時(shí)他大可向自己所仇視的那個(gè)階級(jí)低頭以求自保，但他沒(méi)有，他寧死也沒(méi)有向自己所仇視的階級(jí)低下頭顱，因?yàn)榧词顾Ｗ×松?，但他的靈魂已經(jīng)死了。

相信每一位讀過(guò)《紅與黑》的人都不會(huì)忘記與連這個(gè)經(jīng)典的人物形象，盡管他的人生并不完美，并不漫長(zhǎng)，他也存在不小的缺點(diǎn)，但我們都不會(huì)忘記他，以及本書(shū)偉大的作者。

紅與黑讀后感 篇4

今天，老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者，在我讀的書(shū)中，有一本叫《紅與黑》的書(shū)，正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。

《紅與黑》算是一個(gè)悲劇，主人公于連是一個(gè)不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強(qiáng)的人，他既激情又冷靜，既要獨(dú)自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時(shí)代，注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類人的.代表，他有著對(duì)未來(lái)的向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。

在這本書(shū)中，我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。

在看完《紅與黑》，我體會(huì)到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。

人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對(duì)死亡，他泰然處之，他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣，因?yàn)槊髁?，所以無(wú)畏。

一切都是命運(yùn)的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。

紅與黑讀后感 篇5

高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒(méi)有性格的力量就不會(huì)被判處死刑。

——《紅與黑》

1815年，法國(guó)迎來(lái)了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)“紅”與“黑”相交替的年代。

于連的童年，生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無(wú)限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)“紅”色的年代里，英雄業(yè)績(jī)充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命，而拿破侖則通過(guò)鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無(wú)阻礙的利用他們剛得到的法國(guó)土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí)，自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個(gè)十分重要的原因，在拿破侖時(shí)代以等價(jià)交換為基本原則的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場(chǎng)就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級(jí)官吏，這正是小資產(chǎn)階級(jí)青年于連所向往的前途。而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時(shí)期，“黑”色的年代已經(jīng)來(lái)臨，封建貴族力圖用封建等級(jí)制的原則來(lái)堵塞非貴族出身的青年的出路，此時(shí)的于連想要向上爬，只能夠投靠教會(huì)，充當(dāng)“教會(huì)的一根棍子”，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。此時(shí)的他苦悶至極，他嚷道：“??！拿破侖確實(shí)是天主為了法國(guó)青年才派來(lái)的！今后誰(shuí)來(lái)代替他呢？沒(méi)有他，不幸的人們?cè)趺崔k呢！即使是那些比我富裕的人，勉勉強(qiáng)強(qiáng)有幾個(gè)埃居可以受到良好教育，可是沒(méi)有足夠的錢在二十歲去買一個(gè)服兵役的替身和謀一個(gè)職業(yè)，他們又能怎么辦呢！不管怎樣，這個(gè)不幸的回憶將永遠(yuǎn)使我們不會(huì)幸福了！”是的，拿破侖在滑鐵盧的時(shí)候戰(zhàn)敗了，通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人奮斗得到資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)所保證的個(gè)人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。而在這個(gè)時(shí)候，于連的心里，油然而生的是，對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。

他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的經(jīng)書(shū)全部背了下來(lái)，轟動(dòng)了全城，于是他來(lái)到了市長(zhǎng)德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛(ài)麗莎也愛(ài)上了于連，而于連拒絕了女仆的愛(ài)情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過(guò)的感情。一天晚上，在市長(zhǎng)家，于連無(wú)意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開(kāi)始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來(lái)越大，他想：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是愛(ài)情使我接受這位置的?！彼麄兿鄲?ài)了，而他們的愛(ài)情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

后來(lái)，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他現(xiàn)在公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來(lái)了上流社會(huì)的蜚短流長(zhǎng)，以致再也無(wú)法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在這里，于連告訴自己：“在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教?！庇捎诔煽?jī)名列前茅，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)教師。但是后來(lái)，院長(zhǎng)辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書(shū)，在這里，他開(kāi)始了自己的第二段戀情。

如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。他是在革命時(shí)期跑到國(guó)外投靠外國(guó)封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為“法蘭西的大臣”，他賣官售爵，結(jié)黨營(yíng)私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，但是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)“能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”的女人，他又開(kāi)始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無(wú)法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自己好，她會(huì)開(kāi)始反感和看不起他，而且刻意和他保持距離，而當(dāng)心上人故意寫匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說(shuō)“我恨我委身于第一個(gè)來(lái)到的人”?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。

而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛(ài)過(guò)的女人開(kāi)了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他終于冷靜了下來(lái)，他開(kāi)始對(duì)自己的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說(shuō)：“我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒(méi)有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要通過(guò)懲罰我來(lái)懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。”

在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)。瑪?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開(kāi)了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛(ài)也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來(lái)，它必然要通過(guò)種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國(guó)，有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒(méi)有性格的力量就不會(huì)被判處死刑！于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用愛(ài)情利用女人利用教會(huì)。可是在他生命的最后，卻不能不讓人感到真情。作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物進(jìn)行了深度的心理描寫，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”。

“紅”與“黑”到底各代表著什么那？是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史?？我不敢確定，但是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自己利益而拼命奔波，卻不理解自己存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

紅與黑讀后感 篇6

小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的'封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的青睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

有關(guān)在人間讀后感通用

我們總會(huì)被一本好書(shū)所打動(dòng)，當(dāng)我們通過(guò)閱讀作者寫的作品，獲得了一定的心得體會(huì)時(shí)。讀后感最終還是要回歸書(shū)籍本身，不可偏離主題。今天編輯整理了在人間讀后感，也許本文能為您提供一定幫助！

在人間讀后感【篇1】

在我的心中童年是幸福的，有父母相伴;童年是快樂(lè)的，與伙伴玩耍;童年是美好的，懷著無(wú)數(shù)的憧憬;童年是五彩的，蘊(yùn)藏著許多有趣的回憶。但當(dāng)我讀完《童年》《在人間》后，我感受到故事主人公的童年卻是凄慘的、童年是黑暗的、童年是悲傷的、童年更是無(wú)助的。

可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，打架斗毆，愚弄毒打兒童……在這個(gè)典型俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過(guò)氣來(lái)。但仍有許多善良、正直的人們給了阿廖沙正確的指引和支持，使他看到了光明。他們都是他的良師益友。正是這些善良，平凡的人哺育了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度和反抗精神，也就是臨近尾聲之時(shí)，十一歲的作者被外祖父殘忍地趕出家門，走向了人間……

《在人間》描繪阿廖沙走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛(ài)書(shū)籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書(shū)籍，為此吃了種種苦頭。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中，也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。

遇到困難時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)。高爾基年輕時(shí)遇到的很多很多的困難都沒(méi)有壓倒他人生中前進(jìn)的腳步，高爾基年輕時(shí)曾經(jīng)想自殺，可是卻沒(méi)有成功。雖然高爾基為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過(guò)忍耐和堅(jiān)強(qiáng)，努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!

高爾基童年時(shí)父母雙亡，但這卻給了他豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、一個(gè)嘗盡酸甜苦辣的童年、和一顆十分堅(jiān)強(qiáng)的心。他在人生路上遇到的很多人都給了他幫助。他的伙伴們給他的友誼，外祖母給她的善良，“瑪爾戈王后”給他的讀書(shū)情懷，斯穆雷給他的關(guān)心他人。一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)意志是磨煉出來(lái)的，是打不倒的。

苦難是一所大學(xué)，經(jīng)歷是寶貴的財(cái)富!高爾基的父母雙亡給了他豐富的生活閱歷，他的生活閱歷給了他讀書(shū)情懷。他的讀書(shū)情懷給了他輝煌的人生。

如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力，我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》《在人間》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

這兩篇文章讓我明白：我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活，珍惜每一寸快樂(lè)的時(shí)光。懂得無(wú)論遇到什么困難，只要有堅(jiān)定的信念，百折不撓的迎接挫折，那理想的彼岸一定會(huì)離我們不遠(yuǎn)。即使生活是多么的困苦，只要懷著一顆樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，那我們就能化悲哀為力量，與逆境作斗爭(zhēng)。是的，我會(huì)努力做到!

在人間讀后感【篇2】

今天，看了一本書(shū)叫《人間有晴天》。

《人間有晴天》這本書(shū)寫的是十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母—智障的雙親，與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬和孤獨(dú)，好在有精明能干的外婆無(wú)微不至地照顧著她?？墒峭馄诺耐蝗浑x世讓虎娃徹底崩潰了。她決定離開(kāi)家鄉(xiāng)，和多麗姨媽一起到迷人的大城市活生?？墒侨ブ?，一場(chǎng)暴風(fēng)雨及颶風(fēng)擊醒了虎娃，她終于感受到了父母的愛(ài)和偉大?；⑼逈Q定就在自己的家鄉(xiāng)里，享受著親情和那份愛(ài)。

虎娃是特殊的，她有智障的雙親，雖然這一點(diǎn)會(huì)讓一個(gè)幼小的孩子心靈蒙上陰影，可她卻是一個(gè)很有愛(ài)心的孩子，這也使她最終贏得了別人的愛(ài)！人，不管你得了什么重病，不管你是不是智障，始終堅(jiān)信有愛(ài)，而且，這種愛(ài)，始終和正常人一樣，甚至擁有比他們更珍貴的愛(ài)。這點(diǎn)，我想也許是許多有著正常家庭的孩子所缺失的！也是我們所感動(dòng)之所在！在這個(gè)感受里，閱讀此書(shū)，我們就會(huì)慢慢的被虎娃吸引。

《人間有晴天》讓我沐浴在美國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍(lán)的天空下，溫暖的陽(yáng)光下，感受濃濃的溫情。

在人間讀后感【篇3】

《童年·在人間·我的大學(xué)》是一部感人又具有激勵(lì)人心的一本書(shū)。

文中的阿廖沙是一個(gè)苦難的人，他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來(lái)詮釋這個(gè)道理。

阿廖沙自幼喪父，便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切并不意味他和母親的生活將會(huì)變好，相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。他在外祖父所受到的一切和所看見(jiàn)的一切是他從未想過(guò)的。在外祖父家所糟受的一切，使他明白，外祖父的家根本不是家，而是人間地獄。外祖父是一個(gè)獨(dú)尊主義的人，他掌控家里的一切，脾氣非常暴躁，做事十分狠毒，不留一點(diǎn)情面，而且視財(cái)如命，阿廖沙也經(jīng)常因?yàn)樽鲥e(cuò)一些小事被他痛打；兩個(gè)舅舅也經(jīng)常為了爭(zhēng)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架。家中的女人更可憐，她們一點(diǎn)權(quán)利都沒(méi)有，只能任憑丈夫的打罵，打不還手，罵不還口。在這種家庭中使他過(guò)早明白了現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛(ài)與恨，使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年，充滿可怕的家中度過(guò)了自己的童年，也使他的心靈受到了不可磨滅的創(chuàng)傷。但這對(duì)當(dāng)時(shí)的俄羅斯來(lái)說(shuō)是正常的現(xiàn)象；父子，兄弟，夫妻都在勾心斗角的生活；兄弟為了爭(zhēng)家產(chǎn)拼都你死我活，真是今人可悲又心酸呀。

在這樣一個(gè)彌漫著殘酷，仇恨和勾心斗角的家庭里，便幼小的阿廖沙過(guò)早體會(huì)到了人間的疾苦，黑暗和丑陋，也使他幼小的心靈受到多次的打擊，而唯一對(duì)他好的只有他外祖母，因?yàn)樗耐庾婺副Ｗo(hù)他，支持他，使他沒(méi)有對(duì)這個(gè)黑暗的冷漠的社會(huì)死心。他向我們展示了那充滿殘酷，野蠻，冷漠令人窒息的生活環(huán)境。也使阿廖沙深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)國(guó)家的腐敗，丑惡和統(tǒng)治者對(duì)老百姓的漠不關(guān)心，也體現(xiàn)了年輕一代反抗黑暗，追求自己未來(lái)美好生活的苦難歷程。

阿廖沙的童年是黑暗的冷漠的，就象他所處的家庭一樣，周圍都是冷漠殘酷的，有時(shí)連他自己都不敢相信自己竟然是生活在這樣的家庭里這樣的環(huán)境中。但在這個(gè)冷酷的家中，他有一個(gè)勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的外祖母。外祖母是他的精神支柱，她常常給阿廖沙講一些具有富有哲學(xué)的故事，目的是為了引導(dǎo)阿廖沙不要做一個(gè)向黑暗社會(huì)屈服的人，要敢于對(duì)抗

之后，母親去世了，外祖父破產(chǎn)了，他離開(kāi)了家，獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他曾在多個(gè)地方打工和當(dāng)學(xué)徒，在這期間，他飽受了無(wú)盡的欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。雖然生活很堅(jiān)苦，但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當(dāng)洗碗工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)，激發(fā)了他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)正義真理的追求，因此他懷著希望到喀山大學(xué)去讀書(shū)。

在喀山他的生活并非一帆風(fēng)順，經(jīng)過(guò)多次打擊，使他夢(mèng)想破滅，夢(mèng)想破滅后，他為了生活不得不過(guò)提早進(jìn)入了充滿奸詐的社會(huì) 。

其實(shí)阿廖沙就是作者高爾基自己，他用阿廖沙的童年來(lái)描述自己的童年。

讀了這本書(shū)我深深感到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的腐敗，冷漠，黑暗和無(wú)情。我也曾想過(guò)，如果我生活在俄國(guó)這樣的社會(huì)中，我是否也會(huì)像高爾基那樣反抗呢？答案是肯定的。我認(rèn)為無(wú)論生活在怎樣的環(huán)境我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀點(diǎn)心態(tài)，用不拋棄，不放棄的精神去面對(duì)。所以不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)好的環(huán)境就無(wú)所謂，而整日渾渾噩噩的生活。也不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)壞的環(huán)境而氣餒喪失信心，因?yàn)槲覀冇心芰Π褖牡沫h(huán)境變好，把好的環(huán)境變更好。想一想，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境不是一代代先輩用血汗打下來(lái)的嗎？八年抗戰(zhàn)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)很短，可對(duì)于那時(shí)的人們來(lái)說(shuō)卻很漫長(zhǎng)，可他們還是憑借堅(jiān)持和不放棄的精神獲得了勝利，為我們現(xiàn)在幸福美好的環(huán)境打下了基礎(chǔ)。試想一下如果他們當(dāng)初放棄了，現(xiàn)在的我們也會(huì)像高爾基一樣悲慘吧？所以我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法——堅(jiān)持。只有堅(jiān)持才會(huì)成功，俗話說(shuō)得好滴水方能穿石，只要堅(jiān)持成功就在你面前向你招手。

高爾基就是要告訴我們，做任何事都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，永遠(yuǎn)擁有樂(lè)觀的心態(tài)和敢于拼搏的勇氣，只要擁有這些 就會(huì)擁有成功和好的未來(lái)。

故事接近尾聲了，阿廖沙的生活，高爾基的生活都好起來(lái)了，未來(lái)一片光明，前途一片光明。比較現(xiàn)在的我們，雖然過(guò)著優(yōu)越的生活 卻經(jīng)受不住困難的打擊，只要遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢面對(duì)，只想一昧走捷徑，但世上本沒(méi)有捷徑，把彎路走直便是捷徑。所以我們應(yīng)該努力，有所努力才會(huì)有所成功。

高爾基的童年在黑暗與悲慘中己經(jīng)過(guò)去了。在他的童年里我發(fā)現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和樂(lè)觀的心態(tài)，以及不放棄的精神，這些都深深激勵(lì)著我們 ，使我們對(duì)未來(lái)充滿希望。

高爾基用苦難的一生來(lái)詮釋這個(gè)真理，不管你所處的環(huán)境有多么惡劣，都不要失去信心，只要你堅(jiān)持，光明總會(huì)來(lái)臨。在人的一生當(dāng)中，困難是在所難免的，沒(méi)有遇到困難的人是不完整的只要你不放棄，黎明的曙光終將來(lái)到。只要你保持信心，做一個(gè)善 良的，樂(lè)觀的人，一切都會(huì) 好的。

有關(guān)百年孤獨(dú)讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供百年孤獨(dú)讀后感，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀?，F(xiàn)代精神世界的匱乏需要閱讀來(lái)予以補(bǔ)足，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。讀后感要抓住重點(diǎn)，寫出真情實(shí)感。

百年孤獨(dú)讀后感(篇1)

我第一次接觸這本書(shū)是在一個(gè)專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時(shí)看著這個(gè)題目就覺(jué)得有種脫離現(xiàn)實(shí)的魔幻般的感覺(jué)，而我對(duì)這本書(shū)的作者并不了解。在人文課上，老師也講過(guò)這個(gè)小說(shuō)。

小說(shuō)描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的原因，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。

這小說(shuō)讀起來(lái)總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺(jué)。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)?yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連。

往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

百年孤獨(dú)讀后感(篇2)

我只讀了一遍《百年孤獨(dú)》，不是人們常說(shuō)的乏味不想重讀，而是這本書(shū)，又或是作者加西亞·馬爾克斯有一種魔力，自開(kāi)篇起就讓人有一種與其他書(shū)不一樣的感覺(jué)，就像一個(gè)黑洞一般吸引著你，你不斷探索，卻無(wú)法像往常一樣理清思緒，漸漸生起說(shuō)不出的感覺(jué)，我不敢再重讀。

說(shuō)者認(rèn)真，聽(tīng)者可笑，一本書(shū)有什么不敢讀的？也是，有些人連《午夜兇鈴》都敢看，但我的不敢讀卻不是因?yàn)檫@本書(shū)有什么可怕之處。

一切恐懼源于未知。

開(kāi)篇是一個(gè)人的回憶，似乎文章是從回憶開(kāi)始的，似乎是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校過(guò)去的故事，我抱著看歷史的心情繼續(xù)看，讀著讀著，過(guò)去就變成了現(xiàn)在，似乎開(kāi)頭的話只是提提罷了。接下來(lái)便是以建立馬孔多的布恩迪亞家族第一人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞到因近親結(jié)婚生出的長(zhǎng)豬尾巴的被螞蟻吞噬早夭的最后一人奧雷里亞諾的家族史。

整篇故事，不，應(yīng)是說(shuō)布恩迪亞家族從理智向上，勤勞熱血改變?yōu)闊o(wú)盡的循環(huán)，悵然與孤獨(dú)。似乎改變家族命運(yùn)的是偶然來(lái)此的吉普賽人梅爾基亞德斯，這個(gè)神秘而智慧的人帶來(lái)了外來(lái)的智慧。我想這位老人是全文的線索人物，是他將布恩迪亞家族玄幻化了，他的到來(lái)使家族發(fā)生了不可思議的變化，一件件事以匪夷所思的方向發(fā)展，似乎連線了一般。整個(gè)家族前前后后都有神話般的色彩，無(wú)論是普魯鄧西奧·阿基拉爾鬼魂的出現(xiàn)，美人魚(yú)蕾梅黛絲之升天，梅爾基亞德斯的房間——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齊聚…… 這一個(gè)個(gè)神話理所當(dāng)然地出現(xiàn)在這百年的家族里，你并不感到驚奇，仿佛你看到的本就是一本神話，這本來(lái)就是一個(gè)這樣的家族。這個(gè)家族自那位吉普賽老人的到來(lái)漸漸變了性質(zhì)，從老祖宗何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞到豬尾巴嬰兒奧雷里亞諾都與常人相差甚遠(yuǎn)，這個(gè)家族是個(gè)無(wú)限的循環(huán)，一個(gè)超凡脫俗的、無(wú)盡的循環(huán)，循環(huán)的名字，循環(huán)的性格，循環(huán)的事情……這一切都看起來(lái)很自然。

文章中布恩迪亞家族的男性們大多都接觸過(guò)一堆手卷，羊皮手卷。那是梅爾基亞德斯用母語(yǔ)梵文所寫的，布恩迪亞家族世代堅(jiān)持，卻一直沒(méi)有破譯出來(lái)的東西。到了最后謎底浮現(xiàn)，奧雷里亞諾·巴比倫譯出了一切，站在毀滅的馬孔多中，站在幾乎全毀的家族祖房中，大聲而清醒地，無(wú)比流暢地譯出了自己家的家族史，梅爾基亞德斯百年前就已寫好的布恩迪亞家族史，或是叫預(yù)言。

印象最深的是梅爾基亞德斯，患了多種病癥，死神都不能將他帶走，即使死亡，他的靈魂還是在自己的房間內(nèi)教導(dǎo)著布恩迪亞家族的子嗣，他的智慧引導(dǎo)了整個(gè)布恩迪亞家族，他的羊皮卷和煉金術(shù)讓他們?cè)诠陋?dú)中有了指引，不過(guò)我說(shuō)的可能僅浮于表面，梅爾基亞德斯是個(gè)神秘的吉普賽人，吉普賽人一直如此?；盍艘话俣鄽q的烏爾蘇拉是一個(gè)精明的女人，為了家族操勞了一輩子，就算她已老到不行，雙眼俱盲，可還是邁動(dòng)著年邁的步伐，在屋內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)，打理這個(gè)家。這個(gè)神話般的，可憐又倔強(qiáng)的老老祖母，玫瑰土荊芥的氣味，杯中谷物在地上組成的海星，夜空中的發(fā)光的橙色飛盤預(yù)示了她的死亡，炎熱的天，飛鳥(niǎo)的暴死，神秘怪物的出現(xiàn)為她的死亡平添了一抹神秘。而費(fèi)爾南達(dá)，那個(gè)一心想成為女王的古板女人，也是我最厭惡的角色。細(xì)想一下，她其實(shí)跟那些俗世的人別無(wú)二致，渴望高貴，古板守舊，她嫁入布恩迪亞是她人生中的一個(gè)大錯(cuò)，一個(gè)俗人注定無(wú)法在這般家族中正常生活。

孤獨(dú)可能是這個(gè)家族的宿命。循環(huán)是孤獨(dú)的來(lái)源，孤獨(dú)使其循環(huán)。這是個(gè)無(wú)解的家族。

一切未知來(lái)自孤獨(dú)。

一個(gè)孤獨(dú)的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂開(kāi)來(lái)，消失在時(shí)空之中。

這本書(shū)只能精讀，略讀會(huì)讓人深陷未知之中，讀到最后，一切的不解也就釋然了，但卻有一種前所未有的空虛。

我望向窗外，在本子上寫下一句話：

面對(duì)漸暗的天色與高樓，

遠(yuǎn)處的那抹深藍(lán)和煙云，

突然感到一種……

前所未有的悵然與孤獨(dú)。

也許人生就是一次孤獨(dú)的旅行吧，那么也就沒(méi)什么不適了，人類的孤獨(dú)是從出生既有的，我享受這種感覺(jué)。

百年孤獨(dú)讀后感(篇3)

讀完這本書(shū)，我所明白的第一個(gè)道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜測(cè)與評(píng)論。讀書(shū)亦是如此。在《百年孤獨(dú)》的后半本中，仿佛隔著紙張都能感受到撲面而來(lái)的孤獨(dú)氣息，而這在前半本是沒(méi)有的。所以，在讀完這本書(shū)之后，一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。

在這一本書(shū)中，大多數(shù)的篇福是在描寫布恩迪亞家族的興衰。從開(kāi)始時(shí)的五世同堂，到最后的一個(gè)人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消失在了歷史的長(zhǎng)河中。

故事中的第一代主人公做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到馬孔多會(huì)變成一個(gè)玻璃大廈林立的美麗城鎮(zhèn)，但鎮(zhèn)上卻沒(méi)有布思迪亞家的人。這似乎就預(yù)視了布思迪亞家的結(jié)局。坦白地講，就算家族里的最后一個(gè)人沒(méi)有在一陣光中消滅，這個(gè)家族也是難以長(zhǎng)久的。家族中每一個(gè)人物身上都有著大量的致命缺陷，每個(gè)人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個(gè)家族已然是風(fēng)中殘燭，只剩下了兩個(gè)家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的時(shí)候，能有十幾個(gè)人一同聚在屋中吃飯。每個(gè)人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹(shù)下。第二代的兩人一個(gè)因?yàn)楸┡岸粯寷Q，一個(gè)在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)后走向孤獨(dú)的死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導(dǎo)致了家族的最終悲劇。

在這個(gè)故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的，他所寫的手稿，精確無(wú)誤地預(yù)言出了整個(gè)布恩迪亞家的命運(yùn)。仔細(xì)想來(lái)，布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣去了各種科學(xué)煉金設(shè)備,引來(lái)了無(wú)數(shù)的商人到達(dá)馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來(lái)了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。

其實(shí)《百年孤獨(dú)》帶給人的直觀道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)；想靠幸運(yùn)換取財(cái)富的第五代何塞等，細(xì)細(xì)地品味完畢，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)真的是一個(gè)寶藏。

這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨作，請(qǐng)恕我無(wú)法將它全盤托出，如果你想真正的了解它，那么就自己閱讀和欣賞它吧！

百年孤獨(dú)讀后感(篇4)

小說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品，它內(nèi)容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺(jué)，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說(shuō)在最后說(shuō)到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”暗含了馬爾克斯的美好愿景，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。

小說(shuō)整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對(duì)你娓娓道來(lái)，你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲哀。

小說(shuō)人物各有特色，這個(gè)家族的人縱使性格迥異，但感覺(jué)都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對(duì)這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過(guò)大擺宴席來(lái)擺脫孤獨(dú)的困擾，但隨著馬孔多的動(dòng)亂，災(zāi)害的侵蝕，家族的沒(méi)落，他的抗?fàn)幰残媪耸?。這部小說(shuō)中并沒(méi)有一個(gè)特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通，與其談?wù)撜f(shuō)我喜歡哪個(gè)人物，倒不如說(shuō)我更著迷于這個(gè)家族。

小說(shuō)通過(guò)對(duì)馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運(yùn)，都訴說(shuō)著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí)，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說(shuō)一直圍繞的點(diǎn)，也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫打開(kāi)大門，接受新的事物，原有生活與外來(lái)文化形成反差，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦＃逃形幕娜笔沟眠@些人變得不知所措，同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地。

小說(shuō)的最后一句我覺(jué)得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。

百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來(lái)孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰，而是這個(gè)家族經(jīng)過(guò)了各種努力卻依然敗倒的無(wú)奈與彷徨帶來(lái)的孤獨(dú)與無(wú)助。

百年孤獨(dú)讀后感(篇5)

《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對(duì)它一直有著好奇的渴望和虔誠(chéng)的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見(jiàn)解終于讀完了這本書(shū)，像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活，卻始終離不開(kāi)孤獨(dú)。

或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會(huì)繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭(zhēng)、火車和香蕉種植園的到來(lái)曾一度讓這個(gè)寧?kù)o落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。

是文明促成了孤獨(dú)嗎？還是人的內(nèi)心本來(lái)就屬于孤獨(dú)？

“怎么時(shí)間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?。俊睘跆K拉說(shuō)道?；蛟S這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的圓圈運(yùn)行的吧，所以人類才注定孤獨(dú)，注定看見(jiàn)繁榮昌盛也只是看見(jiàn)了美麗化作的泡影。

在我看來(lái)，孤獨(dú)的rén dà抵兩種：自負(fù)與自卑。

自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會(huì)眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^(guò)早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。

自卑的rén dà多缺少自負(fù)的資本。他們?cè)谀承┓矫娴陀诔Ｈ硕酶鼞n郁的眼神看世界，自覺(jué)不如眾人，交流也自然隔閡了。

當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí)，他們只能蜷縮在角落里做聽(tīng)眾。熱鬧是他人的，他們只會(huì)用冷漠的心態(tài)面對(duì)世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來(lái)的颶風(fēng)，能吹散一切封閉自守的落后。“命中注定要一百年處于孤獨(dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”希望如此。

百年孤獨(dú)讀后感(篇6)

不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“不會(huì)享受孤獨(dú)，就不會(huì)享受人生”。一個(gè)人坐在藤下冰涼的石椅上，這未必是孤獨(dú)，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或許你會(huì)更加迷茫。那么，什么是孤獨(dú)?

黃昏，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾?，不斷重?fù)著由生至死，由死至生的過(guò)程，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過(guò)著孤獨(dú)的人生，回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒(méi)落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒(méi)有什么能獲得永生，亦沒(méi)有什么能在有生之年堅(jiān)持不變。

我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開(kāi)始走向死亡，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不一樣，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。

“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自我的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒(méi)有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”，因?yàn)槿藢?duì)自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的期望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎晕谊P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，可是是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的期望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅……既然沒(méi)有如愿，不如釋然”。

看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將應(yīng)對(duì)黑暗，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒。

孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú)，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?/p>

孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!

讓我們享受孤獨(dú)，享受人生。

百年孤獨(dú)讀后感(篇7)

《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。

這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書(shū)另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。

在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié)，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。

世界上最孤獨(dú)的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧?kù)o。

百年孤獨(dú)讀后感(篇8)

加西亞《百年孤獨(dú)》。哥倫比亞人馬爾克斯是唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美籍作家。

我想說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)看的時(shí)候好像對(duì)我的吸引力不是很大，以至于中間沒(méi)看什么好的。如果非要給自己一個(gè)安慰的話，我已經(jīng)在這幾天的安靜氛圍中陶冶了?？磥?lái)你得好好想想。除了啟發(fā)和思考，閱讀還有一種無(wú)形的影響。

夜里，我猛然驚醒，書(shū)中人物的精神世界以一種無(wú)形的形式在我腦海里來(lái)回回蕩。荷西？AlCattiau？布恩迪亞天馬行空的思想終于死在了栗子樹(shù)下。烏蘇拉仍然隱藏他的失明，以顯示他晚年的活力。奧利里阿諾？巴比倫用羊皮紙破譯了家族命運(yùn)密碼。“家里第一個(gè)人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)被螞蟻吃掉了?！眾W利里阿諾？布恩迪亞上校做了小金魚(yú)，雷美黛絲起飛了，最后一只幼豬尾被螞蟻吃掉了，荒涼的布恩迪亞家族徹底消失在世界上。當(dāng)時(shí)通過(guò)對(duì)這些情況的歸納，我們對(duì)孤獨(dú)有了這樣的認(rèn)識(shí)。孤獨(dú)似乎源于人們不能和別人說(shuō)的秘密和羞于和別人說(shuō)的秘密。但是這兩種狀態(tài)很大程度上控制了你的行為，從而形成了一個(gè)難以溝通或者不屑與外界溝通的巨大落差。

布恩迪亞家族的每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)。他們被內(nèi)心折磨，獨(dú)自享受那種孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，可能是我心里最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)無(wú)法根除的東西。它就像是靈魂中的黑洞，連它自己都很難看透。每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)，有那么一瞬間你不想把自己的痛苦告訴任何人，而是在折磨中忍受孤獨(dú)，你喜歡躲在無(wú)人的角落里，默默享受這份孤獨(dú)。

人一旦遇到傷心的心境就不需要有人出來(lái)安慰了，因?yàn)槟愀惺懿坏剿墓陋?dú)，但是你的善意勸說(shuō)刺痛了他的孤獨(dú)，讓他感到孤獨(dú)。適當(dāng)?shù)碾x開(kāi)也是一種默默的關(guān)心。也許他需要一首悲傷的曲子，也許他需要一段文字，他需要的只是表達(dá)孤獨(dú)的藝術(shù)，只有他自己懂。

孤獨(dú)希望與沉默和黑暗聯(lián)系在一起，但人要面對(duì)陽(yáng)光，是否會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)中被黑洞吞噬。

有關(guān)范進(jìn)中舉讀后感通用

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“范進(jìn)中舉讀后感”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，大家讀完作品后，都會(huì)有很多收獲，大家寫讀后感時(shí)，可以挑選自己感受最深的地方寫。我們應(yīng)該在哪些部分更加強(qiáng)烈的突出自己的感受呢？經(jīng)過(guò)整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈上范進(jìn)中舉讀后感，歡迎大家參考閱讀。

范進(jìn)中舉讀后感(篇1)

《范進(jìn)中舉》講述了一位封建文人功成名就的經(jīng)歷，這是一篇揭露封建科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子毒害的作品。我們不應(yīng)該被封建主義毒害。范進(jìn)中舉，成了名人，成了鄉(xiāng)紳口中的朋友和世交。如果范進(jìn)沒(méi)有名氣，有誰(shuí)和他聯(lián)系?有誰(shuí)和他稱兄道弟?

范進(jìn)當(dāng)時(shí)只想著一朝能中榜，能夠一步登天，這樣別人就可以仰望他了。范進(jìn)太強(qiáng)調(diào)科舉了，只要金榜題名，他的生活就會(huì)好過(guò)，不會(huì)再過(guò)他以前的苦日子，幾年才能吃得上油。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，像范這樣的人，他們認(rèn)為科舉考試才有可能功成名就。封建制度毒化了范進(jìn)，他的肉體還活著，但他的精神早已蕩然無(wú)存范進(jìn)的成名，只是從一個(gè)泥潭陷入到另一個(gè)泥潭罷了。

我們現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)和考試，但是我們和他們之間有一個(gè)世界的不同。在學(xué)習(xí)上，他們是為了自己的生活，為了生活得到改善。而我們現(xiàn)在的考試，是為了檢測(cè)個(gè)人成績(jī)有沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，是為了檢驗(yàn)個(gè)人對(duì)于所學(xué)知識(shí)掌握的程度達(dá)到多少。他們考試是為了追求名利，他們考試是為了可以高人一等，而我們有著崇高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，為了社會(huì)主義的建設(shè)而學(xué)習(xí)。

雖然古代科舉制度不存在，但追求學(xué)歷的思想仍然存在，而現(xiàn)在有些人不就是把進(jìn)入重點(diǎn)高中和考入重點(diǎn)大學(xué)作為自己水平的標(biāo)準(zhǔn)嗎?其實(shí)這是一種倒退的思想，我們不應(yīng)該把這種古老的思想帶到現(xiàn)在。

作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在盲目進(jìn)入大學(xué)的小圈子里，這算是什么呢?范進(jìn)身上的舊文人氣質(zhì)已經(jīng)不復(fù)存在，我們不僅要活在肉體上，好要活在精神上。我們應(yīng)該讓我們思想和精神充實(shí)起來(lái)，不要被舊的科舉制度毒害。

范進(jìn)中舉讀后感(篇2)

一直以來(lái)，都有不少的人看了《范進(jìn)中舉》這篇文章后大發(fā)評(píng)論批判科舉制度和封建禮教，諷刺因?yàn)闊嶂怨γ毁F而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)習(xí)氣，這固然是一方面。但文章中反映出來(lái)的人性的丑態(tài)不是更值得引起現(xiàn)代人的注意嗎？

在文中胡屠夫的身上，我們清楚的看到了一個(gè)深受封建思想毒害的阿諛?lè)畛兄?。且看范進(jìn)未中舉前胡屠夫的一席話：“你如今既中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)。比如我這行事里，都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長(zhǎng)親，你怎敢在我們跟前裝大？若是家門口這些做田的，扒糞的，不過(guò)是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩，連我臉上都無(wú)光了。”這就是胡屠夫的粗俗勢(shì)利，蠻橫倨傲。但在范進(jìn)瘋了以后，胡屠夫打了一巴掌范進(jìn)后。胡屠夫就忘了他是范進(jìn)的長(zhǎng)親也忘了曾經(jīng)講過(guò)范進(jìn)不能在他面前裝大的事了，反而像在求情一樣：“賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來(lái)勸你的?！?/p>

我想如果范進(jìn)沒(méi)有中舉，胡屠夫不會(huì)因?yàn)榘蚜朔哆M(jìn)一巴掌而害怕吧。而在回家的的路上”屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回?！笨吹竭@里，我想胡屠夫一定不會(huì)是因?yàn)殛P(guān)心范進(jìn)的形象而幫范進(jìn)扯直衣服吧，他是為了自己的金錢扯衣服。更有意思的是當(dāng)范進(jìn)向屠夫要盤纏時(shí)的對(duì)話：”我聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見(jiàn)你老，不過(guò)意，舍與你的。如今癡心就想中起老爺來(lái)！這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那恰∧悴豢匆?jiàn)城里張府上那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳？像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想吃天鵝屁！”

當(dāng)范進(jìn)還沒(méi)中舉的時(shí)候，他是這樣的看范進(jìn)的：尖嘴猴腮，不三不四。但是當(dāng)他認(rèn)為一點(diǎn)用都沒(méi)有的范進(jìn)中舉之后，他又是如何的批價(jià)范進(jìn)的呢？這是文章中最能體現(xiàn)胡屠夫阿諛?lè)畛?，趨炎附?shì)的地方了：胡屠戶道：“我那里還殺豬！有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？我每常說(shuō)，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌。你們不知道，得罪你們說(shuō)，我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的。想著先年，我小女在家里長(zhǎng)到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結(jié)親，我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺，今日果然不錯(cuò)！”看，當(dāng)范進(jìn)一朝中舉取得功名，榮華富貴即將來(lái)臨的時(shí)候，胡屠夫那一席話就把他阿諛?lè)畛械男蜗蟾‖F(xiàn)出來(lái)了。

現(xiàn)在封建制度是取消了，但是封建思想呢？所以我們要努力學(xué)習(xí)才行。

范進(jìn)中舉讀后感(篇3)

《范進(jìn)中舉》運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)，同時(shí)，也讓我們深刻意識(shí)到揭示了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的精神摧殘，以及對(duì)人們思想上的腐蝕和扭曲，足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的卑污靈魂，文章譴責(zé)了追求功名的骯臟思想和封建社會(huì)的丑陋的道德風(fēng)尚。

課文主要以范進(jìn)中舉前和中舉后兩部分進(jìn)行的鮮明對(duì)比，其中最主要的代表人物就是范進(jìn)的丈人，胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說(shuō)他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒(méi)用的人”，他只是唯唯諾諾，還說(shuō)“岳父見(jiàn)教的是”;他向胡屠戶借盤費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說(shuō)話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來(lái)順受、怯懦麻木的性格。當(dāng)他考好試，家里窮的得沒(méi)有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點(diǎn)說(shuō)明他平時(shí)只是死讀書(shū)，作事情不懂得變通。

但他知道他知道自己中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請(qǐng)來(lái)了他的丈人，讓他打醒他，這時(shí)，老丈人又換了一副截然不同的嘴臉，說(shuō)什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進(jìn)中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來(lái)道賀，這又與前面只拿豬腸子形成了鮮明的對(duì)比，從這些不難看出胡屠戶是一個(gè)欺貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)的人。

所以我們要時(shí)時(shí)保持一顆公平公正的心去對(duì)待一切，不能做像胡屠戶那樣勢(shì)利眼的人。

范進(jìn)中舉讀后感(篇4)

我今天看了《范進(jìn)中舉》這篇文章，這篇文章講了范進(jìn)年年考舉人，到54歲時(shí)，才考到舉人。

范進(jìn)本來(lái)就家境貧寒，所以因?yàn)樗麍?jiān)持要每年去考，所以家里變得越來(lái)越窮。當(dāng)聽(tīng)到范進(jìn)決定要考舉人時(shí)，他的丈人就罵了他一頓，范進(jìn)就悄悄的去考了，回去之后他丈人知道就又罵了他一頓。

當(dāng)范進(jìn)考上舉人時(shí)，家里人的態(tài)度對(duì)他轉(zhuǎn)化了，來(lái)了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。他丈人不敢打罵他了。說(shuō)他是天上的星宿。相鄰們說(shuō)他是新貴人，還從說(shuō)叫他范進(jìn)到叫他范老爺。他我看到范進(jìn)高興瘋了的那一點(diǎn)，我覺(jué)得很好玩。范進(jìn)是個(gè)虛偽的人，當(dāng)張鄉(xiāng)紳給他銀子時(shí)，他再三推辭，最后還是收了，然后立即叫渾家打開(kāi)看看，可見(jiàn)剛才的再三推辭是假的。

這篇文章主要講了封建社會(huì)對(duì)讀書(shū)人的毒害。我對(duì)范進(jìn)丈人的評(píng)價(jià)是他對(duì)范進(jìn)毒害一開(kāi)始還罵他現(xiàn)世寶，可當(dāng)范進(jìn)中上舉人時(shí)，對(duì)他態(tài)度就不一樣了。我突然想到一人得道，雞犬升天的道理，它的字面意思就是一個(gè)人出名，連他家的雞和狗都會(huì)出名。就像孔乙己那樣，偷了丁舉人家的書(shū)，被打折了腿。丁舉人家的書(shū)，在那個(gè)社會(huì)是不同的。

范進(jìn)和孔乙己的命運(yùn)是一樣的，都是封建社會(huì)科舉制度的犧牲品。我們目前的社會(huì)比那好多了，那時(shí)考試叫童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，都是寫一篇文章?，F(xiàn)在考試都是語(yǔ)數(shù)英、物理化等。這就是社會(huì)的進(jìn)步，這就是考試科舉的進(jìn)步。

范進(jìn)中舉讀后感(篇5)

范進(jìn)費(fèi)盡一生心血追求功名利祿，終于在經(jīng)歷了34年的煎熬與努力后考中了舉人，而從他的身上，我們看出了科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害和人民的趨炎附勢(shì)。

范進(jìn)在中舉后就瘋了，獨(dú)自跑到破廟中，在路上又摔了一跤，沾了一身的黃泥，還不忘說(shuō)：“好了，我中了?！笨梢?jiàn)，那時(shí)的人們把自己的一切希望。都放在了通過(guò)考試來(lái)改變命運(yùn)上?？婆e考試，本是封建君主用以選拔人才的方式，可如今卻成了束縛人們的思想，約束人們自由和靈魂的囚籠。范進(jìn)，不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)被科舉考試毒害的讀書(shū)人中的一員。

而范進(jìn)中舉前后人們對(duì)他的態(tài)度也是天差地別。起初，范進(jìn)去向老丈人借錢去鄉(xiāng)試時(shí)，被胡屠戶罵的狗血噴頭，而當(dāng)范進(jìn)中舉后，又是送錢，又是大加贊賞，更有的是，在范進(jìn)發(fā)瘋好了往回去的路上，作為一個(gè)殺豬的粗人，竟然注意到了自己的“賢婿”的衣服皺了，還在路上給捋了好幾回，巴結(jié)之意不用多說(shuō)。最可笑的是張鄉(xiāng)紳，在范進(jìn)中舉前，恐怕連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)范進(jìn)這個(gè)人，而在范進(jìn)中舉后，又是送銀子又是送房子的，還以世兄弟相稱，說(shuō)什么“你我親如骨肉”。

這是為了什么?為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，為了自己卸甲后有一個(gè)好的出路。當(dāng)官的拼命巴結(jié)上司，征求在仕途上更進(jìn)一步;百姓拼命巴結(jié)權(quán)貴，征求處處高人一等;讀書(shū)人拼命考取功名，征求那吃不盡的山珍海味，享不盡的榮華富貴。然而，只是一個(gè)省的前十名便擁有如此榮耀，那么朝中大臣呢?皇帝呢?這些人享受的不都是老百姓的勞動(dòng)成果嗎?百姓為了不受剝削，便努力通過(guò)科舉來(lái)做官，而做了官后又來(lái)剝削百姓，這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。試問(wèn)，一個(gè)為了自己的利益而考取功名的人，會(huì)是一個(gè)為老百姓辦實(shí)事、辦好事的一身正氣、兩袖清風(fēng)的好官嗎?

科舉制度不失為一個(gè)選拔人才的好辦法，但幾乎所有的封建君主都只看到了它對(duì)自己的好處，卻沒(méi)有看到它對(duì)社會(huì)造成的危害，于是便擁有了千千萬(wàn)萬(wàn)范進(jìn)式的人物和趨炎附勢(shì)的百姓。這看似是因?yàn)榭婆e，是因?yàn)榉饨ň鞯拇髾?quán)獨(dú)攬，可是為什么到了現(xiàn)在，人與人之間依舊爾虞我詐?只是沒(méi)有古代那么普遍罷了。原來(lái)，這些都只是次要的，最根本的，還是人性的自私與貪婪。

范進(jìn)中舉，讓我又一次看到了人性的陰暗面。

范進(jìn)中舉讀后感(篇6)

12月2日，寒風(fēng)料峭。由晉劇名家謝濤領(lǐng)銜主演的晉劇《范進(jìn)中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點(diǎn)半開(kāi)演，在六點(diǎn)的時(shí)候劇場(chǎng)門口已經(jīng)排起了長(zhǎng)隊(duì)。當(dāng)晚劇場(chǎng)一千個(gè)座位，座無(wú)虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。

《范進(jìn)中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺(jué)得唯有晉劇范進(jìn)中舉人物塑造的最為成功。因?yàn)榉哆M(jìn)也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒(méi)有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場(chǎng)范進(jìn)的出場(chǎng)很巧妙，在母親和妻子正尋他時(shí)，他從一堆書(shū)后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈現(xiàn)在我們面前。之后無(wú)錢趕考的苦楚。與岳父見(jiàn)面的無(wú)奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復(fù)的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛(ài)。

著名美學(xué)家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：戲劇描寫的是人和事，而人和事的錯(cuò)綜關(guān)系向來(lái)極繁復(fù)。一部戲劇在這無(wú)窮的人事關(guān)系中割出一個(gè)片段，使它成為一個(gè)獨(dú)立的片段，成為一個(gè)獨(dú)立自主的世界。從劃定小范圍來(lái)說(shuō)，一部戲需要選取一個(gè)主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個(gè)人物來(lái)說(shuō)，必須選擇某一典型性細(xì)節(jié)，有了它，其他無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)就可不言而喻了。晉劇《范進(jìn)中舉》就做到了這一點(diǎn)，就是依賴于它有著深刻意義且有趣的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個(gè)竹竿，一把掃帚。這一個(gè)個(gè)精心選擷與錘煉的典型細(xì)節(jié)來(lái)豐富的。

本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開(kāi)掘一種人性，一種文化當(dāng)中的弊端推向極致后形成的一些變異。

我對(duì)這出戲感情特別深，一晚上落淚5次。因?yàn)榉哆M(jìn)這個(gè)人物形象和我有著太多相似之處了。每一場(chǎng)戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時(shí)每天5點(diǎn)40起，一天學(xué)習(xí)15個(gè)小時(shí)的狀態(tài)，出成績(jī)時(shí)的緊張，等待分?jǐn)?shù)線的糾結(jié)和無(wú)奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫(huà)面在我腦海中回蕩。什么人不中舉鬼中舉，全把幡旗當(dāng)錦旗這詞看著就讓人頓覺(jué)涼意。什么娘前不是孝道子讓我想起了我念了20多年書(shū)，父母對(duì)我的關(guān)懷。什么老范進(jìn)去教小范進(jìn)，誤人子弟心何忍這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當(dāng)給學(xué)生上課，講題，我都不斷提醒自己，一定要讓學(xué)生有所真正的收獲。

再談?wù)劚硌荩麆〉谰卟捎脤?shí)物，更具真實(shí)性，生活化，場(chǎng)間采用切光，大背景用升降式，簡(jiǎn)約精致。三十三個(gè)人的樂(lè)隊(duì)豐富而動(dòng)聽(tīng)。謝濤老師的唱念做打以情動(dòng)人，聲情并茂，真正做到了思想與情感的密切結(jié)合。表演上游刃有余，很多細(xì)節(jié)處理的多一分則深，減一分則淺使范進(jìn)的獨(dú)特人物性格展現(xiàn)的至深，至切。比如發(fā)瘋這場(chǎng)戲里的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童游戲和一些公園里的大筆書(shū)法。來(lái)源于生活而高于生活，這些表演都是生活藝術(shù)真實(shí)美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。

于心的小感動(dòng)，其一，我7點(diǎn)進(jìn)劇場(chǎng)，在樂(lè)池旁溜達(dá)，7點(diǎn)半開(kāi)演我才知道，從7點(diǎn)謝濤老師就在舞臺(tái)上的一堆書(shū)后面蹲著候場(chǎng)（第一場(chǎng)出場(chǎng)是從書(shū)堆后站起來(lái)）。其二，謝濤老師今天右膝蓋的筋扭了，可在舞臺(tái)上還很完美呈現(xiàn)，沒(méi)有失誤，很多高難度動(dòng)作她都硬撐著。謝幕時(shí)講話那么的可愛(ài)，可親，可敬。在太原的市團(tuán)的平臺(tái)上謝濤老師能獲文華獎(jiǎng)，白玉蘭獎(jiǎng)，兩次梅花獎(jiǎng)，并且不斷的出精品，出佳作，多么的了不起。

晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！

范進(jìn)中舉讀后感(篇7)

《范進(jìn)中舉》是《儒林外史》的精彩篇章，圍繞著范進(jìn)這個(gè)窮困已久最終一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人躍然紙上?？墒?，當(dāng)嘲弄和鄙薄的感情滑過(guò)，掩卷沉思時(shí)，我頓悟：他們都是受害者呀！

范進(jìn)，這個(gè)滑稽劇的中心人物，無(wú)疑是科舉制度的受害者。他永遠(yuǎn)沉浸在四書(shū)五經(jīng)中，沒(méi)有什么實(shí)用的本領(lǐng)?？剂藥资?，青春年華都消耗在考場(chǎng)上了。在這幾十年里，他對(duì)這個(gè)社會(huì)有什么貢獻(xiàn)嗎能夠說(shuō)接近于零。非但他一個(gè)人窮得有上頓沒(méi)下頓，連帶著妻子和含辛茹苦養(yǎng)育他的老母親也饑一頓飽一頓?？?，為了湊點(diǎn)盤纏去應(yīng)鄉(xiāng)試，“家里已是餓了兩三天”！老母親“餓得兩眼都看不見(jiàn)了”！若是不中，范進(jìn)還會(huì)在科舉的栓桔中掙扎下去，直到死去；中了，這一飛來(lái)喜訊讓范進(jìn)高興得發(fā)了瘋！何等可嘆可笑！

胡屠戶是一個(gè)典型的勢(shì)利小人，其嘴臉讓人作嘔。但其前據(jù)后恭的表現(xiàn)不也是由于封建科舉的巨大影響力嗎他是怎樣看舉人的呢“這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那恰?！你不看?jiàn)城里張府卜那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳！”總之，覺(jué)得自我的女婿中個(gè)秀才已是宗師的恩典了，想中舉人純粹是“想天鵝屁吃”！范進(jìn)在這位脾氣頗大的老丈人面前，每每都被罵得狗血噴頭。而范進(jìn)一中舉人，立時(shí)在胡屠戶心里變成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”！心理作用之大，竟然在打過(guò)范進(jìn)之后，“把個(gè)巴掌仰著，再也彎可是來(lái)”！這封建科舉之毒，實(shí)在是毒人心扉呀！

其他如胡氏、范進(jìn)母親、街坊等人，或直接，或間接，也都是科舉教育的受害者可憐他們身陷其中，尚不自知啊！

范進(jìn)中舉讀后感(篇8)

《范進(jìn)中舉》這篇小說(shuō)寫了一個(gè)封建文人獲得功名成就的經(jīng)過(guò)。這是一篇揭露了封建科舉制度對(duì)舊知識(shí)分子的毒害。我們不應(yīng)該受到封建制度的毒害的，范進(jìn)成了名，他成了鄉(xiāng)紳的世交，也成了鄉(xiāng)紳的朋友。沒(méi)有功名，誰(shuí)還和他來(lái)往了，有誰(shuí)來(lái)和范進(jìn)稱朋道友。

范進(jìn)一心只想著自古今來(lái)無(wú)場(chǎng)外舉人，看來(lái)范進(jìn)一心只想著中榜，能夠一步登天，讓他人能看得起他來(lái)。范進(jìn)把科舉看得太重了。只要范進(jìn)成了名中榜，那他的日子可以過(guò)得有滋有味，也不會(huì)像他以前過(guò)得日子幾年才吃得上油。然而，像范進(jìn)樣子的人，把科舉看成向上爬的救命繩。受封建制度的毒害，雖然范進(jìn)肉體還活著，但精神卻早已滅了，他的成名只不過(guò)從一個(gè)泥潭進(jìn)入另一個(gè)泥潭。

我們現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。在學(xué)習(xí)上他們?yōu)榱俗约旱纳睿钜哺纳?，而我們現(xiàn)在的考試為了個(gè)人的成績(jī)有沒(méi)有達(dá)標(biāo)，是在檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)掌握得到底怎么樣。他們的考試是為了追求功名利祿。他們那樣的考試為了生活高貴，而我們有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)而學(xué)，為了祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，為了社會(huì)主義建設(shè)而學(xué)。雖然古老的科舉制度不存在了，但追求學(xué)習(xí)的學(xué)歷思想仍然存在，而就在現(xiàn)在有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己水平的準(zhǔn)繩嗎?其實(shí)這倒退的思想，我們不應(yīng)該把這古老的思想帶到現(xiàn)在。作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味進(jìn)大學(xué)的小圈里，這算什么呢?范進(jìn)他身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不復(fù)存在。而我們不但肉體還活著，精神也啊喲活著，而且要有充實(shí)，不要被舊的科舉制度所毒害。

范進(jìn)中舉讀后感(篇9)

范進(jìn)從可以開(kāi)始考秀才起，一直考到了五十歲，每次都沒(méi)考中，所謂屢考屢敗。

直到有一天，他遇到了周進(jìn)。那一天，范進(jìn)去考秀才，寫答卷時(shí)，身上的衣服意外被撕破。周進(jìn)看到了他，見(jiàn)他很蒼老的樣子，便把他叫上來(lái)問(wèn)：“你今年幾歲?”范進(jìn)上前叩了個(gè)頭說(shuō)：“今年三十歲?！薄澳憧歼^(guò)幾次?”“考過(guò)二十次，都沒(méi)中，沒(méi)人知道我的才華。”“你下去吧?！薄昂谩狈哆M(jìn)本是五十歲，可因?yàn)槟昙o(jì)太大不能當(dāng)小官了?？己螅苓M(jìn)叫范進(jìn)留下來(lái)，問(wèn)清楚了他的經(jīng)歷。范進(jìn)一五一十地告訴了他。周進(jìn)很同情范進(jìn)：“你的身世和我很相似?！闭f(shuō)罷便拿來(lái)一件衣服給范進(jìn)換上，把那件穿了幾十年的破爛不堪的衣服換下來(lái)了。周進(jìn)檢查考卷的時(shí)候，把范進(jìn)的考卷讀了三遍，終于讀懂了他的文章的含義，并把范進(jìn)提上了秀才。

范進(jìn)回家，他的岳父說(shuō)要慶祝他中了秀才。來(lái)到范進(jìn)跟前，說(shuō)：“我后悔死了，把自己的女兒嫁給你這個(gè)書(shū)呆子，只會(huì)些嘴皮功夫。我前輩子積了德，才讓你當(dāng)上了秀才?！庇谑峭铝艘豢诳谒椒哆M(jìn)臉上。

這哪是慶祝，明顯是諷刺!

過(guò)了一段時(shí)間，范進(jìn)要去考舉，他的岳父說(shuō)：“你哪考得上舉人呀?！痹栏覆坏唤o盤纏，還打了他一巴掌。

考完后回來(lái)，范進(jìn)看了皇榜，上面有熟悉的兩個(gè)大字“范進(jìn)”。范進(jìn)竟然高興得瘋了。周進(jìn)新送的衣服被刮破了，布鞋也被刮破了。他的鄰居把他岳父找來(lái)告訴他這件事情，并要他打范進(jìn)一巴掌。他岳父(胡富才)把手舉起來(lái)可又慢慢地放下去，心想，天上的文曲星是打不得的。聽(tīng)說(shuō)打了要下八十層地獄?？稍栏高€是狠下心來(lái)打了一巴掌，并說(shuō)他根本就沒(méi)考上。岳父的手打完后根本就動(dòng)不了，伸不直。好不容易找一個(gè)中醫(yī)，貼了膏藥才好。相對(duì)之前的隨便諷刺和使喚范進(jìn)，有了很大的差別。成了恭恭敬敬的下人——吹牛拍馬。

中舉之后，他們家買了大房子，戴了金銀手飾，招了下人。岳父還常出去炫耀自己的女婿中了舉人，是天上的文曲星，平常人是比不上的。岳父豬也不殺了，周圍的鄰居也跟著享福。

從一開(kāi)始，罵范進(jìn)書(shū)呆子，到中間說(shuō)自己積了點(diǎn)德讓范進(jìn)當(dāng)了秀才，再到后面原本被自己隨便打的人現(xiàn)在不敢打了，好不容易打了一下，還心里作用手伸不直。這是多么大的差距呀!突出了清朝后期政府的腐敗及人們的無(wú)知和無(wú)恥。