童年秘密心得體會(huì)

有關(guān)童年秘密心得體會(huì)。

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過(guò)程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《有關(guān)童年秘密心得體會(huì)》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

童年秘密心得體會(huì)【篇1】

每個(gè)人都有屬于自己的童年，每個(gè)人都擁有著童年，每個(gè)人的童年也不同。而《童年》這本書(shū)，就是講述高爾基的童年。高爾基的童年，在我的認(rèn)為，那是一個(gè)十分悲慘的童年。

高爾基的外公，年輕的時(shí)候十分的能干，十分的精明，也很有才華。但是當(dāng)外公老的時(shí)候，因?yàn)殡S著家道的糟糕，使家里和他一天一天的敗落了下來(lái)。這讓外公的性格變得越來(lái)越糟糕，他變得兇殘、吝嗇與刻薄。即使他在和外婆一起煮茶的時(shí)候，他也十分的吝嗇。泡茶前，還要特別仔細(xì)的數(shù)著一片片茶葉，好像多一片茶葉，就會(huì)吃虧一樣。他的殘暴，讓我不禁感覺(jué)到害怕，和對(duì)高爾基的同情：當(dāng)小孩子做錯(cuò)了事情，不論大還是小，就會(huì)被外公脫掉褲子揍上一頓。上了年紀(jì)的外婆也不能逃過(guò)外公的魔爪。

在高爾基的《童年》中，我看到了擁有著天使般的心的外婆。外婆善良，溫柔，還十分的慈祥。她還十分的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)世界，對(duì)外公和家庭任勞任怨，從不抱怨。雖然，外婆面對(duì)的是，外公對(duì)她的毒打，生活所給她帶來(lái)的困擾，兒子的不忠。但是這些都無(wú)法讓她消失，在內(nèi)心中對(duì)大家的仁愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)世界的喜愛(ài)之情。我還喜歡外婆的勇敢，有一次：家里的染坊著了火，大家都不知所措，到處驚慌著，亂跑著。只有外婆挺身而出，沖進(jìn)了恐怖的火海，“拯救”出了一桶十分寶貴的染料。我不禁敬佩起外婆。

外婆和外公最明顯的差異，可以從對(duì)上帝的理解看出：

外公的上帝在童年時(shí)的高爾基來(lái)說(shuō)，他的上帝在高爾基的心里可以引起恐懼和敵意，除此之外，不再有別的感覺(jué)。這個(gè)上帝誰(shuí)都不愛(ài)，總是用嚴(yán)厲的眼光監(jiān)視著一切，他先在人們的身上找出壞的、兇殘的、罪惡的一面。顯然，他不相信人們，總是等著人們?cè)谒拿媲皯曰?，而且喜歡懲戒人們。高爾基記得，他因此曾不安的把我的心靈分類成兩半。

外婆的上帝在童年時(shí)的高爾基來(lái)說(shuō)，她的上帝在高爾基的心里是他周圍事物里最美好、最神圣的，對(duì)于一切有生命的東西都是他的朋友。那些日子里，對(duì)上帝的思想感情是高爾基主要的精神糧食，是生活中最美好的事。

從中，我看出了高爾基對(duì)外公的厭惡和對(duì)外婆的喜愛(ài)，更是高爾基對(duì)外公的否認(rèn)和對(duì)外婆的崇敬。所以，我覺(jué)得《童年》告訴我，無(wú)論生活對(duì)你怎樣的不好，有什么樣的困難，環(huán)境有那么的惡劣都好，但是一定要記住，不論在哪里都好，一定要有一顆勇敢，善良，健康和向上的心態(tài)。不能像文中的外公一樣，殘忍，兇暴和吝嗇。一定要向外婆學(xué)習(xí)，有著一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢，善良正直，健康向上的心。

童年秘密心得體會(huì)【篇2】

剛做母親時(shí)，曾讀過(guò)幾本關(guān)于幼兒?jiǎn)⒚山逃闹?，《蒙臺(tái)梭利早期教育法》便是其中之一，所以，對(duì)于瑪利亞·蒙臺(tái)梭利這位享有盛譽(yù)的意大利兒童教育專家，我并不感覺(jué)陌生?！锻甑拿孛堋肥敲膳_(tái)梭利博士的另一力作，是作者對(duì)兒童的內(nèi)心世界著力探索之后，進(jìn)行的客觀而理性的分析。與《蒙臺(tái)梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同，本書(shū)中，作者詳細(xì)闡述了兒童生長(zhǎng)的身心特征，所引用的一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的事例，不經(jīng)意間就讓我回想起，女兒成長(zhǎng)過(guò)程中許多忽略過(guò)去的現(xiàn)象或片段，不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠(chéng)的信仰，致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究；必是懷著一顆熱忱的赤子之心，從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。

文中諸多觀點(diǎn)，在一百年后的今天，也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)。如：

“兒童的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的?！?“對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即‘最大效益法則’，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童?！?/p>

童年秘密心得體會(huì)【篇3】

作為未來(lái)的人民教師，我們要面對(duì)的教育對(duì)象是學(xué)生，那么了解學(xué)生的心理規(guī)律自然有助于我們更好地教育學(xué)生。童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展更需要得到重視。

《童年的秘密》從“精神的胚胎”、“新教育”、“兒童與社會(huì)”三大部分講述了兒童的心理秘密。看完整本書(shū)，我感受更多的就是震驚——原來(lái)有很多事情不是我們想象的那樣，我們一直都太自以為然地把兒童成人化了。其實(shí)我覺(jué)得《童年的秘密》里面講的也不是一些什么神秘的定律，只不過(guò)是一些我們忽視了的事實(shí)。就像里面說(shuō)的一句“設(shè)想像對(duì)待兒童一樣對(duì)待母親，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的方法錯(cuò)了”。

一：有時(shí)候我們只是在表達(dá)著我們對(duì)兒童的愛(ài)，殊不知那樣對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是一種傷害；很多時(shí)候我們根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)做一些我們都以為正確的事，但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對(duì)的。以下是從書(shū)上了解到的生活誤區(qū)：

作為父母，每天為工作而忙碌，為的只是積攢更多的財(cái)富給孩子提供一個(gè)更好的生活環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為對(duì)兒童而言，最好的環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)聽(tīng)不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的、光亮和溫度都?jí)蛘{(diào)節(jié)的房間，就如在一些劇院里所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個(gè)空間，因?yàn)樗梢粤詈⒆拥男那樘幱谄届o。往往家長(zhǎng)注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市區(qū)等，又何曾想過(guò)這個(gè)。

你應(yīng)該還記得成人常常對(duì)兒童說(shuō)：“你不能做那件事，你沒(méi)有必要去做?！庇械拇直┑某扇松踔?xí)f(shuō)：“你在做什么？你難道不知道你不能做那件事嗎？”在成人眼中，兒童是一事無(wú)成的，事情在他們手上只會(huì)搞砸。所以成人總會(huì)阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且，成人為了使兒童服從他，會(huì)利用兒童的無(wú)知，用人為的恐懼恐嚇?biāo)纾喝绻阍倏蘧蜁?huì)有鬼來(lái)捉你。蒙臺(tái)梭利說(shuō)這是成人用來(lái)對(duì)付兒童的最壞的一種防御手段。我們以為自己勝利了，以為小孩都那么好欺騙。就這樣，我們傷害了他幼小美好的心靈。

還有，成人不自覺(jué)地幫兒童完成一些事，例如：幫兒童洗手，幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的勝利之后，就期待第二個(gè)勝利。于是，成人作出的讓步越多，兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。

童年秘密心得體會(huì)【篇4】

讀了意大利教育家和醫(yī)生瑪利亞?蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，總覺(jué)得這本書(shū)特別的難以理解，有一些觀點(diǎn)非常非常新穎，之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，總感覺(jué)這本書(shū)特別深?yuàn)W，但是這本書(shū)中一些觀點(diǎn)我非常贊同，確實(shí)值得我們?nèi)ド钊肓私饧罢莆?。雖然我還沒(méi)有完全理解其中的意義，但是書(shū)中的幾個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。

第一，本書(shū)中講到兒童成長(zhǎng)的障礙，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來(lái)幫助。

第二，書(shū)中講到的人物角色的替換，成人能夠以兒童的身份去替代兒童做某件事，但絕不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。

第三，書(shū)中講到成人對(duì)兒童缺乏理解，這個(gè)觀點(diǎn)是這本書(shū)中比較重要的、成人很難做到的觀點(diǎn)，書(shū)中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑，是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼是對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波紋一樣，在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是和幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們會(huì)從中得到滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己去將自己的玩具整理好放回原處，但是成人覺(jué)得孩子的動(dòng)作太慢，所以這一切就有成人代勞了。成人對(duì)兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己的想法和做法永遠(yuǎn)正確，兒童應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱袃和男袨榕c自己相左的都是錯(cuò)誤的。這種態(tài)度在潛意識(shí)上抹殺了兒童的個(gè)性。第四，書(shū)中講到成人與兒童間的矛盾，成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會(huì)無(wú)限地?cái)U(kuò)展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過(guò)對(duì)水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。但是，他們?cè)谔骄啃睦砑膊〉母磿r(shí)，定要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅程。他們就像尼羅河最早的探險(xiǎn)家一樣，必須跋山涉水，穿越巨大的瀑布―平靜的湖泊。要探索人的心靈弱點(diǎn)

童年秘密心得體會(huì)【篇5】

蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！睂?duì)此，我也深有同感。

在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)看到一些家長(zhǎng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費(fèi)時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來(lái)生活。當(dāng)他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì)按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。

早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì)耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當(dāng)一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著步子時(shí)，他就開(kāi)始擔(dān)心孩子會(huì)不會(huì)摔倒。內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。

另外，迫于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，有些家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，于是，給孩子報(bào)這報(bào)那的輔導(dǎo)班，雙休日時(shí)，家長(zhǎng)帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè)。這樣的例子很多很多，仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。

在《童年的秘密》中，蒙臺(tái)梭利毫不留情地對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對(duì)孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。

試想，如果沒(méi)有成人組成的人類社會(huì)，一個(gè)嬰兒怎么會(huì)憑自己的能力而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人?成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，總體來(lái)說(shuō)，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的。

現(xiàn)在，部分家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類將是更加智慧無(wú)比的!所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

童年秘密心得體會(huì)【篇6】

《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并經(jīng)過(guò)自我在兒童之家的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一向在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)

一、人的心理在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。

剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面資料的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不歡樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了!

所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位好教師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長(zhǎng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。

二、對(duì)于成人的斥責(zé)

也許是對(duì)幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。

如果沒(méi)有成人組成的人類社會(huì)，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自我的本事而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人，成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但總體來(lái)說(shuō)，依照此刻社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的，但對(duì)于某些方面，某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類將是更加智慧無(wú)比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。

三、關(guān)鍵期與教育

我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不一樣的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。

關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜!

童年秘密心得體會(huì)【篇7】

我手中的這本《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)(書(shū)中稱為工作)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

書(shū)中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂(lè)此不疲地去工作(活動(dòng))，只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì)引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩系募膊　８鼡Q保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng)，對(duì)于喜歡的活動(dòng)，他會(huì)十分專注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行，并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。

本書(shū)從1936年出版迄今已歷經(jīng)七十余年，但在今天的中國(guó)，探究“童年的秘密”仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槌扇藢?duì)待兒童的錯(cuò)誤態(tài)度依然普遍存在。童年是人類生存的根基，兒童是“成人之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)。 《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感?！耙粋€(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年?！?/p>

一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。

另外，書(shū)中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問(wèn)題。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?可以肯定的是，我有過(guò)。記得小時(shí)候，因?yàn)槟赣H不能滿足我一個(gè)愿望，我就在家里的圖畫本上畫一個(gè)人，上面寫上媽媽的名字，然后還在旁邊寫上“大壞蛋”三個(gè)字。

可是等我們長(zhǎng)大了，孩子們也會(huì)叛逆我們呀。接觸到的很多家長(zhǎng)，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們

為此感到不可理喻，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己拿筷子夾菜吃飯，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后全是大人再喂。

而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。 這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助。

后來(lái)，我了解到，在很多幼托園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通，但是卻讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。

成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

常不斷地表現(xiàn)出來(lái)。這是兒童工作的專門特征，蒙臺(tái)梭利稱之為“重復(fù)練習(xí)”。

最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

童年秘密心得體會(huì)【篇8】

《秘密花園》這本書(shū)是一本關(guān)于大自然的魔力和人類美好心靈的故事。

《秘密花園》主要講的是一場(chǎng)突如其來(lái)的霍亂使瑪麗變成了孤兒。她被接到了舅舅阿奇先生家。在這個(gè)陌生的環(huán)境里，前來(lái)迎接她的勞克太太，不茍言笑，嚴(yán)肅冷漠，讓孤苦伶仃的她更感到孤獨(dú)落寞;而阿奇先生最初的遠(yuǎn)離漠視，也讓她絲毫感受不到親情的溫暖。但是倔強(qiáng)的瑪麗并沒(méi)有哭泣，而是微笑著面對(duì)她人生中的最大變故。在瑪莎的熱情援引下，瑪麗認(rèn)識(shí)了喜歡和動(dòng)物交朋友的迪肯，在他的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下開(kāi)始了對(duì)秘密花園的耕種，迪肯的細(xì)心體貼讓面色蒼白的瑪麗臉上泛起了健康的紅潤(rùn)，也使她由霸道孤癖變得隨和親切;園子里知更鳥(niǎo)的鳴叫更讓她聽(tīng)得出了神，使她忘記了憂愁，忘記了痛苦。后來(lái)，在好奇心的引領(lǐng)下，瑪麗又結(jié)識(shí)了憂郁的少爺柯林，聽(tīng)著柯林傷心的哭泣，她耐心地寬慰他;面對(duì)柯林的粗暴無(wú)禮，她又暴躁地訓(xùn)斥他，最終以自己的樂(lè)觀感染了柯林，使柯林猛醒，幫助他戰(zhàn)勝了“心魔”，并把他也帶入了秘密花園，沉睡了十年的秘密花園在他們幾個(gè)小伙伴的辛勤勞動(dòng)下蘇醒了，百花盛開(kāi)，綠草如茵，鳥(niǎo)兒歌唱，空氣中彌漫著沁人心肺的芳香，他們?cè)诿孛芑▓@里快樂(lè)地游戲，健康的地成長(zhǎng)。

童年秘密心得體會(huì)【篇9】

暑假里我讀了一本好書(shū)，是高爾基的《童年》。

《童年》是高爾基的自傳體，書(shū)中真實(shí)地講述了他童年時(shí)代的故事。讀完《童年》之后，我認(rèn)為高爾基的童年是不幸的，他周圍的人幾乎都是奸詐、貪婪，是黑暗人物，尤其是他的外祖父?？赏瑫r(shí)我也認(rèn)為他的童年是美好的，他還有他的外祖母，一個(gè)善良的老婦人，經(jīng)常給他講述一些民間的，關(guān)于正義的故事。她猶如一盞明燈，照亮作者兒時(shí)那顆孤獨(dú)的心。

《童年》也是一部真實(shí)的史書(shū)，它生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄國(guó)社會(huì)的黑暗的狀況。

讀過(guò)《童年》后我們都知道，高爾基兒時(shí)的生活環(huán)境是多么惡劣而又遭糕的，可是他又如何成長(zhǎng)為一名偉大的文學(xué)家呢?我想，這其中的原因離不開(kāi)他外祖母的諄諄教導(dǎo)，但最重要的是他自己正氣凜然，不為他人所動(dòng)搖。

有些人總是不聽(tīng)父母，他人的管教，我行我素，不注重品德，最終誤入歧途，走上犯罪的道路。在被戴上手銬的那一刻，他們又會(huì)埋怨自己的父母沒(méi)有給自己做好榜樣，沒(méi)有好好管教自己。真是這樣的嗎?作為父母的他們，怎么不想給自己的孩子做好榜樣，好好管教自己的孩子?那些人有好地生活環(huán)境，卻偏不珍惜，誤入歧途，那高爾基呢?

我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一個(gè)故事：有一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，因?yàn)閾尳俦蛔ト氡O(jiān)獄，判得不輕，要蹲好幾年的牢。他有兩個(gè)兒子，一個(gè)八歲，一個(gè)十歲，都尚在幼年，他們的母親早在幾年前就逝世了。他們平常都跟著他們的父親生活，在上小學(xué)，日子貧苦，可是經(jīng)過(guò)這場(chǎng)變故，他們連學(xué)也沒(méi)得上了，又沒(méi)親戚接濟(jì)，只好撿破爛。哥哥每賺得一些錢，就立馬花掉。而弟弟卻將賺得的錢存著，盼望看有一天能重回學(xué)堂，終于，他的故事感動(dòng)了一位好心人，那個(gè)好心人決定資助他，直到他大學(xué)畢業(yè)。

十多年過(guò)去了，弟弟成了一名有名的大學(xué)者，而哥哥卻打架、吸毒，他最終走向了監(jiān)獄，在被警察帶走的那一天，弟弟問(wèn)哥哥為什么會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，哥哥回答說(shuō)：“因?yàn)楦赣H的恥辱像一塊巨石，壓得我無(wú)法前進(jìn)。”“是的，它的確是一塊巨石，不過(guò)，它是我成功路上的鋪路石”。弟弟說(shuō)道。

沒(méi)錯(cuò)，有時(shí)惡劣的生活未必會(huì)是一塊阻擋我們前進(jìn)的巨石，它也可以是一塊引領(lǐng)我們走向成功的鋪路石，激勵(lì)我們奮發(fā)努力，不斷前進(jìn)。

高爾基也是如此，我們要像周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)的那樣：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”要能夠不受外界所影響。

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有關(guān)童年秘密心得感悟

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。有了資料才能更好地安排接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的有關(guān)童年秘密心得感悟，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

童年秘密心得感悟 篇1

在開(kāi)始看書(shū)前已經(jīng)看到一篇關(guān)于此書(shū)的書(shū)評(píng)，開(kāi)篇便說(shuō)書(shū)中125個(gè)外國(guó)人名，不要企圖每一個(gè)都記清楚。的確如此，三本書(shū)包含了如此多的人物，逐一記清楚也是不必要，不過(guò)還是有幾個(gè)支撐整部書(shū)的重要人物。所以來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)要記錄，以備日后查閱。(并未按照出場(chǎng)順序先后羅列)

沃爾特

對(duì)于沃爾特的感受，起初就很好，畢竟生活在那樣時(shí)代里大多男性不贊成女性參與政治。而他，沃爾特，卻可以和茉黛侃侃而談?wù)渭覈?guó)之事，絲毫沒(méi)有其他男性對(duì)女性見(jiàn)解的偏見(jiàn)。這也為日后他與茉黛共結(jié)連理埋下了伏筆。再說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沃爾特身邊也有其他像他拋出橄欖枝的好姑娘，每每想到遠(yuǎn)在英國(guó)的妻子茉黛，變更堅(jiān)定了要促使國(guó)家之間和平相處的決心。戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后，無(wú)一時(shí)刻沃爾特不再為和平而努力。看到文章最后，沃爾特與茉黛有兩個(gè)孩子，終于可以廝守終生，也不枉費(fèi)之前的煎熬。

茉黛

出生于英國(guó)貴族，向往自由民主，支持女權(quán)主義，為女性獲得選舉權(quán)不懈努力。但終究有些貴族習(xí)氣，例如后來(lái)因?yàn)榕赃x舉權(quán)雖然獲得，但又被限定年齡、地位和交好的艾瑟爾分道揚(yáng)鑣。敢于沖破貴族的禁錮，和沃爾特私定終身。原本就是貴族出身，終究在一些專制和民主的問(wèn)題上偏向貴族一些。好在最后被沃爾特父親接受，認(rèn)可。

艾瑟爾

前邊說(shuō)到和茉黛因?yàn)榕畽?quán)問(wèn)題最終分道揚(yáng)鑣，也是合乎情理。管家和貴族之間，總有一條無(wú)法逾越的鴻溝，只是同樣支持女權(quán)主義，所以才走到一起。但是看待問(wèn)題的不同角度，以及處事方式，終究會(huì)使二人產(chǎn)生分歧。關(guān)于艾瑟爾本人，不做評(píng)述。只為她的奮斗點(diǎn)贊。

格雷戈里

一個(gè)從小看自己父親被俄國(guó)貴族處死、母親在反抗活動(dòng)中獻(xiàn)身、照顧弟弟的俄國(guó)工人階級(jí)。到底是什么塑造了最后的格雷戈里呢?我想除了童年時(shí)期經(jīng)歷的家庭變故，推動(dòng)他為推翻俄國(guó)帝王專制努力奮斗的決心，更多的是因?yàn)橛辛俗约旱腵孩子?；叵胱约旱某砷L(zhǎng)歷程，便不愿讓孩子再生活在同樣的環(huán)境中，所以更積極為信仰而戰(zhàn)。所以，格雷戈里是整部書(shū)里最為敬佩的人物。

其他還有一些出場(chǎng)很多的人，以上四位是感觸最深的。還有非常值得敬佩，是作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，對(duì)歷史史實(shí)的完全尊重，才讓我們有這樣一本近乎歷史教科書(shū)的小說(shuō)讀物。

童年秘密心得感悟 篇2

今天，我讀完了童年這本內(nèi)容豐富的小說(shuō)，我思緒萬(wàn)千。

這本書(shū)的作者是蘇聯(lián)的著名作家高爾基，他根據(jù)自己童年的遭遇編寫了一個(gè)動(dòng)人的故事，里面的人物栩栩如生。主人公阿廖沙3歲喪父，和母親一起住在外公家，外公對(duì)他不好，十分自私，兩個(gè)舅舅也性情殘暴，只有年邁的外婆和母親撫養(yǎng)、關(guān)愛(ài)他，他也十分懂事，受了委屈從不哭鬧。

阿廖沙是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，更是個(gè)刻苦、懂事的人。當(dāng)外祖父與外祖母分家后，分文無(wú)收的外祖母陷入困境，正上學(xué)的阿廖沙得知后，他便決心幫外婆賺錢，每天剛放學(xué)，他便背著沉甸甸的書(shū)包在骯臟的墻角處拾垃圾，有時(shí)一個(gè)鐵片能賣10個(gè)盧布，相當(dāng)于他和外祖母一天的開(kāi)銷，就這樣他用撿垃圾得的錢滿足了經(jīng)濟(jì)需要費(fèi)。

阿廖沙這個(gè)懂事的人值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，《童年》真是一本好書(shū)。

今天，老師建議我們讀一本書(shū)——《童年》，我便按照老師的建議去讀。

《童年》作者高爾基，是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為大的作家，親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。他還有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，我喜歡讀名著，喜歡在讀的同時(shí)與這些偉人交流，讓自己學(xué)到更多……

相信每個(gè)人都有自己的童年，我們童年無(wú)不在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大，成為父母的掌上明珠，但我們還經(jīng)常抱怨，可高爾基他很小的時(shí)候就沒(méi)有父親，他與媽媽艱苦的生活，可他也并沒(méi)有埋怨生活，他奮發(fā)向上……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我，幼年喪父，跟隨欲絕的母親和慈祥的外祖母到破產(chǎn)的外祖父家，可他并未過(guò)上好日子，卻在這里經(jīng)常挨暴戾的外祖父毒打。這之后他又遇到了他的兩位舅舅、伊凡等，并發(fā)生了種種不幸的事，這些事往往還從我眼前浮過(guò)，讓我為他的遭遇所感嘆。

阿廖沙的童年中給我影響最深的是他的親人，阿廖沙從他們那一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂了一些道理，在那個(gè)悲慘的年代，不管怎樣都要做一個(gè)不向丑惡屈膝低頭的人，然而那些貪婪的、殘忍的、黑暗的、愚昧的人——為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，為一點(diǎn)點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵的人，即使是在這個(gè)社會(huì)也是遭人唾棄的。不過(guò)在這混混暗暗的社會(huì)也有著像阿廖沙外祖母一樣善良的、勤勞的、堅(jiān)強(qiáng)的人。他們是社會(huì)永遠(yuǎn)的光亮，值得人們所贊頌……

合上書(shū)，閉上眼細(xì)細(xì)再一次品味人物之間的各種情感及童年時(shí)的那份悲痛?，F(xiàn)在，我也想把這本書(shū)推薦給你——《童年》。

童年秘密心得感悟 篇3

我看過(guò)許多書(shū)，其中我最喜歡的一本書(shū)是《甜草莓的秘密》。

《甜草莓的秘密》是一本童話書(shū)，她的作者是湯素蘭，湖南寧鄉(xiāng)人，代表作有長(zhǎng)篇童話笨狼的故事系列、小朵朵開(kāi)心奇遇系列、閣樓精靈系列、酷男生靚女生系列等。曾獲全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)、張?zhí)煲韮和膶W(xué)獎(jiǎng)、湖南省青年文學(xué)獎(jiǎng)、毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，是一個(gè)了不起的作家。

這本書(shū)里有十二個(gè)故事，我最喜歡的是《雪人的歌聲》這個(gè)故事。那一天，雪下的特別大，有很多孩子跑到雪地上打雪仗、滑雪。最小的兩個(gè)孩子沒(méi)有參加打雪仗，而是在地上滾雪球、堆雪人。他們堆了一個(gè)雪人，雪人睜開(kāi)眼睛，看到了這個(gè)世界，孩子們?cè)谘┤诉吷铣鴼g樂(lè)的歌曲，雪人和孩子們相處的很快樂(lè)。深夜，一只兔子看到了雪人鼻子上的胡蘿卜，非常想吃。但是雪人一直在跟兔子聊天，兔子只好陪它聊天。兔子對(duì)雪人說(shuō)：等太陽(yáng)出來(lái)后你就要融化了。雪人不明白融化是什么意思，它還什么都不知道，它覺(jué)得這個(gè)世界就是白色的，所有東西都是胡蘿卜味的。后來(lái)，它們又唱起了歌，唱著唱著，小兔子睡著了，雪人也睡著了。第二天，太陽(yáng)透過(guò)樹(shù)林，溫暖地照在雪人的身上，雪人慢慢的變矮了，變小了，最后，雪人消失了。地上只留下了一根胡蘿卜和兩顆豆子，兔子沒(méi)有舍得吃掉那根胡蘿卜。

這本書(shū)里面的故事情節(jié)都很美妙，可以讓人心靈變得更加美好。

童年秘密心得感悟 篇4

童年的秘密，我的童年，我的童年，我的童年……

《童年》是高爾基的自傳體三部曲中的一部。作者通過(guò)一個(gè)小人物形象刻畫了兩個(gè)世界的光輝，一個(gè)是阿廖沙。一個(gè)是阿廖沙，一個(gè)是阿米爾，還有一個(gè)是外祖母，一個(gè)是外祖母的母親。

外祖父一直叫他“阿里”，可阿廖沙就是沒(méi)有想到阿里的兩個(gè)字。阿里有兩個(gè)妹妹，她叫“阿里”，一個(gè)叫“阿里”，兩個(gè)舅舅也是“阿里的”。她和阿里的一個(gè)外祖母一直生活在一起，阿里很喜歡外祖母，有一次阿里去海邊釣魚(yú)，阿里和小主人們一起在那里玩耍，阿里不禁流下眼淚，阿里和阿里又和小主人一起開(kāi)心地玩耍。

阿里是一個(gè)好聽(tīng)的小孩兒，她很聰明，很天真，她很可愛(ài)，她很善良，她很善解人意。當(dāng)阿里被外祖父趕出家門時(shí)，阿里很傷心，因?yàn)榘⒗锸且粋€(gè)很膽小的孩子。阿里的外祖母總是很注意阿里的一些壞習(xí)慣，她總是用自己親善的眼睛去看待外婆，阿里很懂事，也很樂(lè)意幫阿里去解決困難，阿里還有一個(gè)小孩，她的外祖母很喜歡阿里，她喜歡阿里，阿里就像自己的妹妹那樣。

當(dāng)阿里去海邊釣魚(yú)時(shí)，阿里就和阿里開(kāi)玩笑，阿里把阿里的魚(yú)餌給了阿里，阿里說(shuō)：“你們都不要去，我們不去，你們?nèi)?。”阿里不?tīng)話，把阿里的魚(yú)竿給扔下了，他就不管不問(wèn)了。阿里不得不說(shuō)：“你們?nèi)?。”阿里的外祖母不?tīng)話，阿里就去撿阿里的樹(shù)葉。阿里就在阿里心里想：“我是那么怕的?！卑⒗锊恢罏槭裁此麄儾蝗ィ秃桶⒗镩_(kāi)開(kāi)玩笑，說(shuō)沒(méi)有了他們，阿里就不管不問(wèn)了，這樣阿里就和阿里的外祖母一直生活在一起。阿里是那么的善良，她不再害怕阿里，不會(huì)去欺騙阿里和小主人，阿里有了他們，阿里就有了外表，阿里不再害怕，阿里就和小主人一直生活在一起，外祖母也喜歡他，阿里就喜歡阿里的外祖母，阿里就像阿里的妹妹一樣。

在阿里面，阿里的母親每天都和他一起玩，阿里很有趣，每天都有很多的事情要去處理。阿里每天都會(huì)很開(kāi)心，很有禮貌地和外祖母玩耍、嬉戲。

我喜歡阿里，因?yàn)樗偸呛苌平馊艘猓⒗锖退耐庾娓负芟褚粋€(gè)哥哥，他們都很好相處，他們都是善良的，有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得自己很不快樂(lè)，因?yàn)榘⒗锖苌平馊艘?，他的外祖母很善良、很可?ài)，他會(huì)用自己的雙手去幫助那些需要幫助的人，我喜歡阿里的童年，它給了我快樂(lè)，我喜歡阿里。

童年秘密心得感悟 篇5

《童年的秘密》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬(wàn)千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時(shí)也特別重視和他的交流互動(dòng)，所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語(yǔ)言、動(dòng)手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個(gè)多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡(jiǎn)單的稱呼，然后各項(xiàng)能力迅速發(fā)展，現(xiàn)在22個(gè)月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達(dá)他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當(dāng)中N次“語(yǔ)出驚人”，超強(qiáng)的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色，可以獨(dú)立的從數(shù)字1數(shù)到10，可以和我接唱簡(jiǎn)單的兒歌童謠，對(duì)誦三字經(jīng)……很多人感覺(jué)照看小孩子又累又無(wú)趣，其實(shí)完全不然，只要足夠用心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子雖小，但是他其實(shí)懂得很多，他的感情世界也特別豐富細(xì)膩，他帶給你的驚喜和感動(dòng)可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動(dòng)和滿足真心是不在其中難以體會(huì)的。

為了孩子，除了必要的工作，我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵?lè)休閑的時(shí)間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長(zhǎng)道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時(shí)間有限，隨著他的成長(zhǎng)，幾年之后他就不會(huì)再如此依賴，黏著媽媽，所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來(lái)感覺(jué)自己做得很不錯(cuò)了，但是這兩天聽(tīng)完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》，才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動(dòng)，但是也對(duì)他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會(huì)因?yàn)槲业南拗撇婚_(kāi)心，甚至哇哇大哭?，F(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的，只是我認(rèn)為不可以，我不喜歡，就強(qiáng)行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利，孩子順從聽(tīng)話照做了，其實(shí)呢？他很委屈，很不開(kāi)心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。

有關(guān)童年的秘密心得感悟

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？為此，小編花時(shí)間整理了有關(guān)童年的秘密心得感悟，希望能為你提供更多的參考。

童年的秘密心得感悟 篇1

《童年的秘密》這本書(shū)主要闡述了育兒的指導(dǎo)思想，給出了一些操作事例和效果，而不是針對(duì)各種典型情況的實(shí)用操作指導(dǎo)書(shū)，給出了實(shí)用的操作建議。筆者希望讀者能通過(guò)教育的主要原則，探索自己的育兒方法。

《童年的秘密》這本書(shū)主要闡述了育兒的指導(dǎo)思想，給出了一些操作事例和效果，而不是針對(duì)各種典型情況的實(shí)用操作指導(dǎo)書(shū)，給出了實(shí)用的操作建議。筆者希望讀者能通過(guò)教育的主要原則，探索自己的育兒方法。

本書(shū)主要介紹舊教育方法壓制兒童的各種情況和后果，蒙臺(tái)梭利教育兒童的原則，蒙臺(tái)梭利兒童之家的情況。

通過(guò)對(duì)大量成年罪犯的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)罪犯的犯罪原因與他們童年的悲慘經(jīng)歷有關(guān)，尤其是對(duì)孩子影響最大的母親。**它總是在不經(jīng)意間壓制孩子，使他們的思維無(wú)法正常發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致成年兒童各種心理障礙，根深蒂固，難以**。成年人總是認(rèn)為兒童沒(méi)有自我意識(shí)，需要**灌輸并教育，只有在這種教育下兒童方可正常發(fā)育，殊不知在此過(guò)程中的**往往扮演了上帝的角色，由于兒童弱小需要無(wú)條件的依附**,才會(huì)被**的各種”愛(ài)”壓制而無(wú)法反抗。

筆者認(rèn)為，筆者的教育原則是：1。適宜的環(huán)境。謙遜的管理者；3。合適的教具和對(duì)孩子自尊的尊重。

其中，適宜環(huán)境是指各種適合兒童成長(zhǎng)的生活工具。在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童與**的直接沖突首先體現(xiàn)在環(huán)境上。**使用的生活工具，如洗手盆、桌椅等，對(duì)孩子們太不友好了。在這樣的環(huán)境下，孩子們?nèi)绾伟l(fā)展他們的思想？

實(shí)際上一個(gè)2歲左右的兒童已經(jīng)擁有這些能力，而由于環(huán)境的不友好而只能依附于**，而往往成年人會(huì)剝奪兒童這種自我探索以及探索世界的能力(例如給兒童一盆水洗手洗臉而擔(dān)心兒童將水弄得滿地都是；不敢讓兒童自己動(dòng)手吃飯，而是由**喂飯等等)，而**卻在他們覺(jué)得兒童應(yīng)該會(huì)這些能力時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童能力較弱而不能自己動(dòng)手操作，此時(shí)的**不自責(zé)反而責(zé)備兒童，更有甚者將自己的孩子與其他兒童進(jìn)行比較，殊不知這樣的行為會(huì)嚴(yán)重的傷害兒童的自尊心，而且很可笑，明明是**有錯(cuò)在先，卻將責(zé)任推給兒童。

**其實(shí)只需保證兒童的安全，將生活工具的標(biāo)準(zhǔn)降低至兒童標(biāo)準(zhǔn)即可(例如適合兒童高度的洗手池，適合兒童的馬桶，適合兒童的餐具及其他家具)。

謙遜的管理者即兒童的主要管理者需要可以站在兒童視角來(lái)思考問(wèn)題，并睿智沉靜且有足夠的耐心，在這樣的前提下，兒童的管理者方不會(huì)給兒童制造更多的阻礙，使其心智可自然的成長(zhǎng)。在兒童完成簡(jiǎn)單工作時(shí)給與肯定和鼓勵(lì)，在兒童接觸新鮮事物時(shí)給與足夠緩慢的細(xì)節(jié)展示，兒童會(huì)為你展示意想不到的奇跡。但大多數(shù)**僅告知兒童應(yīng)該怎么做而不給與細(xì)節(jié)的展示，并在兒童失敗時(shí)給與否定，直接導(dǎo)致兒童的自信心受挫，而無(wú)法完成該工作，要知道任何人做任何事情時(shí)都必須有足夠的信心才可做成，即便是**也是如此。

例如兒童可能會(huì)把**的干凈衣服放入洗衣機(jī)或臉盆之中，或是將手紙撕來(lái)撕去，甚至是把**新打開(kāi)的果醬倒掉，從**的角度來(lái)看這個(gè)兒童淘氣甚至是壞透了，簡(jiǎn)直把事情搞得一團(tuán)糟，可是站在兒童的角度，兒童只是想幫助**洗衣服，只是想幫**拿紙巾，只是想幫**倒掉已經(jīng)壞掉的東西而已，從這個(gè)角度來(lái)看這個(gè)小家伙不但不淘氣，反而更加可愛(ài)不是嗎？

尊重孩子的自尊和適當(dāng)?shù)慕叹?，主要是指需要通過(guò)自己的自由選擇來(lái)教育孩子。每個(gè)兒童在出生時(shí)即會(huì)有其偏好，比如有的兒童喜靜，有的兒童喜鬧，大一些的兒童有的喜歡拼各種拼插玩具，有的喜歡各種汽車。兒童各有各的愛(ài)好，而**只需提供各種可刺激兒童的工具（工具并不指玩具，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，任何物品都可以是玩具，這種工具可能僅僅是一個(gè)螺絲和螺母，或者是一個(gè)帶推桿的轱轆，甚至只是一張紙或一條被子）并觀察兒童對(duì)哪些感興趣，對(duì)哪些置之不理，即可找出指導(dǎo)兒童發(fā)展的教具及方向。。

通過(guò)對(duì)全書(shū)的理解，蒙臺(tái)梭利式教育需要兒童的管理者更加理解兒童更加謙遜，無(wú)論何時(shí)，做到從兒童的視角看待世界，遵循兒童自身的選擇，兒童的管理者只需將環(huán)境改造成適于兒童生活即可，在保障兒童安全的前提下需更加無(wú)為而治才是最佳選擇。

童年的秘密心得感悟 篇2

今天我讀了《童年的秘密》這本書(shū)，這是一本介紹年幼的孩子生理和心理健康成長(zhǎng)的書(shū)，對(duì)于一個(gè)年幼的孩子而言，他們的心里成長(zhǎng)恰是我們大人最容易忽略的問(wèn)題，我們總認(rèn)為孩子還小什么都不懂，其實(shí)不是這樣的，孩子雖然年齡很小但是他們內(nèi)心深處有很多和我們成年人不同的想法。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“學(xué)會(huì)走路對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是第二次降生，他從一個(gè)不能自助的人變成一個(gè)主動(dòng)的人。

這項(xiàng)努力的成功是兒童正常發(fā)育的主要標(biāo)志之一，但經(jīng)過(guò)這第一步，他們?nèi)匀恍枰?jīng)常練習(xí)?！焙⒆觽儚难姥缹W(xué)語(yǔ)就已經(jīng)有了自己的思想和主動(dòng)**世界的行為，看來(lái)我們真的不能對(duì)孩子的心里成長(zhǎng)有所忽略。

我們可以滿足孩子的物質(zhì)需求，但不能隨便滿足孩子的不合理行為，這會(huì)滋生孩子的不良習(xí)慣。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)：“在**對(duì)兒童的要求作出讓步，兒童在得到了最初的勝利之后就期待第二次勝利，**作出的讓步越多，兒童渴望得到的東西就越多，最終**被用來(lái)滿足兒童欲望的這種錯(cuò)覺(jué)化成了苦果。

因?yàn)槲镔|(zhì)世界是極端有限的，而想象力可以漫游入無(wú)限之中，最后產(chǎn)生了抵觸和劇烈的沖突，兒童的任性成了**的災(zāi)難，**突然認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)了，他說(shuō)：“我寵壞了我的孩子。”

在幼兒園門口就有很多賣小孩子吃的5角、1元一袋的小食品，這些食品小孩子吃了對(duì)健康是不利的，我們每一個(gè)家長(zhǎng)都明白，不能讓孩子吃過(guò)多這樣的垃圾食品，但是孩子一哭一鬧家長(zhǎng)就心軟了，總是這樣勸慰自己：“反正又不貴，孩子想要就買一次吧。”但是孩子就抓住了大人的這個(gè)心理，每當(dāng)走到校門口就又哭又鬧，故意在人多的時(shí)候大聲哭鬧，這樣家長(zhǎng)就會(huì)感到如果自己不給孩子買，孩子一直這樣鬧下去就會(huì)讓自己很沒(méi)面子，于是就只好妥協(xié)掏錢包買吧。

還有的是爺爺奶奶接送的孩子，如果不給孩子買，孩子就會(huì)回家告訴爸爸媽媽說(shuō)：“我想要一袋糖果，爺爺都不給我買?！焙孟褡约汉懿惶蹛?ài)孩子似的，也就會(huì)引起婆媳之間生氣。

我的同事就因?yàn)樽约旱钠牌挪唤o女兒買東西吃而耿耿于懷，總是說(shuō)婆婆不疼愛(ài)自己的孩子。如果我們隨便就向孩子讓步，孩子物質(zhì)欲望就會(huì)不斷膨脹，等到我們不能滿足孩子的物質(zhì)需要的時(shí)候，我們就會(huì)感覺(jué)到我們培養(yǎng)的不是一個(gè)孩子，而是一個(gè)討債鬼，好像自己就是前生借他多少錢沒(méi)還一樣。長(zhǎng)大畢業(yè)了要房子我們得買，結(jié)婚了彩禮要送，生孩子了小孩子的見(jiàn)面禮要隨，見(jiàn)到別人有車了，逼著你給他買，如此的欲望我們?cè)跄軕{借我們微薄的工資收入去滿足他呢？

所以我們千萬(wàn)不要寵孩子，不要認(rèn)為我們現(xiàn)在能滿足孩子的欲望就讓孩子吃最好的，穿最好的，處處和別人攀比，讓自己的孩子成為最耀眼的小童星，走到**都會(huì)得到夸獎(jiǎng)，說(shuō)這個(gè)孩子多漂亮，打扮多洋氣，多像一個(gè)洋娃娃等等，滿足了大人的虛榮心，同時(shí)也滋生了孩子的壞習(xí)慣養(yǎng)成。讓孩子的虛榮心也在不斷升級(jí)。

對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)，蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為，對(duì)幼兒的生理和心理發(fā)展來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備一個(gè)適宜的環(huán)境十分重要，她強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“正在實(shí)體化的兒童是一個(gè)精神的胚胎，他需要自己特殊的環(huán)境。正如生理胚胎需要母親的子宮并在那里發(fā)育一樣，精神胚胎也需要外部環(huán)境的保護(hù)；這個(gè)環(huán)境充滿了愛(ài)的溫暖，營(yíng)養(yǎng)豐富，一切都在這個(gè)環(huán)境中。

所有人都傾向于歡迎它而不傷害它?！睜I(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的愛(ài)的環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)是有利的。

我們的母親必須知道，溫柔的關(guān)懷是愛(ài)，勇敢的放手是愛(ài)。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì)長(zhǎng)大，總會(huì)有獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的那一天，到那時(shí)，爸爸媽媽永遠(yuǎn)是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，但不要忘了身后的爸爸媽媽也需要關(guān)懷……也需要來(lái)自孩子的關(guān)愛(ài)。

這就是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”，如果我們現(xiàn)在對(duì)孩子只是一味的給予愛(ài)，不求回報(bào)，不讓孩子懂得感恩，等孩子長(zhǎng)大了，我們也老了，到那時(shí)孩子會(huì)主動(dòng)來(lái)關(guān)懷我們嗎？會(huì)照顧我們嗎？這是一個(gè)值得三思的問(wèn)題呀？

童年的秘密心得感悟 篇3

從社會(huì)環(huán)境的角度來(lái)看，兒童并沒(méi)有得到我們真正的關(guān)注。當(dāng)一個(gè)孩子出生時(shí)，每個(gè)人都關(guān)心的是他的母親。因?yàn)樗芰撕芏嗫?，孩子不是受了很多苦嗎？?dāng)新生兒來(lái)到世上時(shí)，醫(yī)生只看新生兒沒(méi)有表情，看他是否還活著；父母會(huì)用一種溫暖而興奮的眼神盯著他，用一種自滿的心情歡迎他；其他等待新生嬰兒出生的人熱切地欣賞他，贊美他，撫摸他。

但沒(méi)人認(rèn)為新生兒在受苦。他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)好好休息。隨著兒童的長(zhǎng)大，他們?cè)谏鐣?huì)中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛(ài)和同情，我們又何時(shí)真真正正站在他們的角度來(lái)了解過(guò)他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說(shuō)話，也不僅僅是用溫柔的語(yǔ)氣和態(tài)度來(lái)對(duì)待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問(wèn)題。

其次，我們要了解孩子，時(shí)時(shí)刻刻都在想他們。

從個(gè)人的角度看，無(wú)論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛(ài)兒童的，只是我們愛(ài)他們的方式錯(cuò)了。真正的愛(ài)其實(shí)就是理解，如果我們真正愛(ài)一個(gè)人，我們會(huì)包容他的缺點(diǎn)，既然我們愛(ài)兒童，我們也應(yīng)該理解他們點(diǎn)，愛(ài)他們的缺點(diǎn)。即使是**，也是有很多缺點(diǎn)的，更何況說(shuō)兒童呢？

兒童們通常犯了錯(cuò)也不知道錯(cuò)了，而我們卻會(huì)認(rèn)為這是低級(jí)錯(cuò)誤，怒氣沖天地對(duì)他們加以責(zé)打，責(zé)打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無(wú)恥地把兒童當(dāng)成了我們發(fā)泄的工具，而這并不是解決問(wèn)題的辦法，這樣只會(huì)使一個(gè)兒童留下心理陰影，更怕面對(duì)一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會(huì)說(shuō)自己有多愛(ài)多愛(ài)兒童，但到底有沒(méi)有想過(guò)，我們愛(ài)的方式是錯(cuò)的呢？

很多**都會(huì)說(shuō)當(dāng)小孩大了就會(huì)明白自己對(duì)他的愛(ài)了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無(wú)法理解**的行為呢？或許有的**用這種愛(ài)使某個(gè)兒童獲得了成就，就說(shuō)自己的這種愛(ài)的方式是正確的，或許這個(gè)兒童接受其他方式的愛(ài)能獲得更好的成就。在很多時(shí)候兒童是不知道自己犯了錯(cuò)誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問(wèn)題，給他們講清楚為什么是錯(cuò)的，有什么后果，以后不能再犯這種錯(cuò)誤了，但很多**并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對(duì)的。

記得我小時(shí)候犯了錯(cuò)誤我父親就責(zé)罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認(rèn)為兒童和我們是一樣的，犯了錯(cuò)就應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ獭?/p>

俗話說(shuō)“不知者不罪”，為什么兒童犯錯(cuò)我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯(cuò)，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應(yīng)有耐心?；蛟S有的時(shí)候我們真的要用粗暴的方式來(lái)對(duì)待兒童，但我們一定要問(wèn)心無(wú)愧，我們要知道這時(shí)我們是站在他們的角度看他們的未來(lái)，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個(gè)人對(duì)他們的不滿。

否則，以錯(cuò)誤的方式愛(ài)他們會(huì)影響他們的生活。最好不要愛(ài)他們。要掌握正確愛(ài)他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來(lái)與他們進(jìn)行朋友而不是長(zhǎng)輩間的交流，從而在他們不會(huì)的事情上對(duì)他們加以指導(dǎo)，這才是最好的教育。

從社會(huì)的角度看，兒童是祖國(guó)的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿桑覀冃枰斫鈨和?，為他們?chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當(dāng)今社會(huì)，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應(yīng)該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時(shí)候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說(shuō)幾句關(guān)愛(ài)兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對(duì)幼兒園、小學(xué)多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當(dāng)我們面對(duì)孩子時(shí)，我們忘記了他們是孩子，需要我們的關(guān)注。

如果我們?cè)诠财嚿嫌龅胶⒆?，作? *，我們會(huì)為他們讓路嗎？而教科書(shū)上常寫的都是要尊老愛(ài)幼，公共汽車上要主動(dòng)讓座，當(dāng)我在公共汽車上看到一個(gè)小朋友給老奶奶讓座時(shí)，我感到無(wú)地自容，我覺(jué)得我們對(duì)下一代有點(diǎn)欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒(méi)有資格教他們。要做到關(guān)愛(ài)兒童必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒(méi)有文化的人，都必須有這個(gè)意識(shí)，關(guān)愛(ài)兒童，人人有責(zé)，因?yàn)樗麄儾粌H是父母的孩子，還是國(guó)家的孩子。

綜上所述，無(wú)論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應(yīng)該熱愛(ài)兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點(diǎn)，我們必須要了解兒童。如果你不知道他們想愛(ài)他們什么，那不是真愛(ài)，不能促進(jìn)孩子的良好發(fā)展。要用真愛(ài)對(duì)待他們，我們必須時(shí)刻設(shè)身處地為他們著想。

童年的秘密心得感悟 篇4

二、對(duì)于**的斥責(zé)也許是對(duì)幼兒的教育及現(xiàn)在幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)**進(jìn)行了斥責(zé)，他把**對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)看作是**自私自利，我承認(rèn)**在照看及教育孩子的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。如果沒(méi)有**組成的人類社會(huì)，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自己的能力而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人，**的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的**對(duì)此而起到了相反的作用。**在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要**參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但總體來(lái)說(shuō)，依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的，但對(duì)于某些方面，某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類將是更加智慧無(wú)比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。

三、關(guān)鍵期與教育我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。仔細(xì)分析兒童的各種現(xiàn)象，兒童需要什么，我們會(huì)為他們提供什么樣的環(huán)境。

童年的秘密心得感悟 篇5

--環(huán)境與教師

鄺婉華'為兒童提供利于發(fā)展、成長(zhǎng)的環(huán)境，把阻礙發(fā)展的障礙減少到最低限度，這樣的環(huán)境能夠讓兒童積聚力量，為它提供開(kāi)展活動(dòng)必不可缺的手段。由此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)兒童的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在教育中，環(huán)境不僅是課堂的準(zhǔn)備，也是教師的準(zhǔn)備。

'某些整潔明亮的教室、低矮的窗戶、窗臺(tái)上擺滿盆花、袖珍型的現(xiàn)代家庭家具（小桌、安樂(lè)椅、學(xué)童小手可及的低矮櫥柜、放置在櫥柜內(nèi)學(xué)童可以隨意取出的物品），這一切似乎在兒童生活方面做出實(shí)際意義的真正的改善。可見(jiàn)，課堂環(huán)境需要于孩子的身體比例相適應(yīng)，創(chuàng)造一個(gè)屬于孩子的小社會(huì)環(huán)境，使他們更加獨(dú)立自信。

就好像我們螢火蟲(chóng)班，之前我們班的環(huán)境是為3-6歲的孩子準(zhǔn)備的，從上學(xué)期開(kāi)始我們班變?yōu)樾“唷?.5-3歲的孩子就讀。因?yàn)橛幸粴q以上的孩子，而且他們的身高相對(duì)較小，我們發(fā)現(xiàn)孩子們不能與環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教具也不是很感興趣。

因而我們及時(shí)調(diào)整，重新布置了課室，把四層的教具柜全部換成三層柜子，在生活區(qū)和感官區(qū)都擺放了矮桌子，在洗手臺(tái)下邊放置墊腳凳。變化之后，孩子們不僅在一個(gè)狀態(tài)下工作，而且更加獨(dú)立。就好像我們班的源寶，剛?cè)雸@才一歲三個(gè)月，多多剛?cè)雸@才一歲五個(gè)月，年齡都比較小，個(gè)子相對(duì)教具架來(lái)說(shuō)有點(diǎn)矮，洗手時(shí)都?jí)虿恢堫^，之前都需要老師協(xié)助才能洗手，放置墊腳凳后，可以獨(dú)立地洗手，以致更適應(yīng)兒童之家的生活。

除了課室的大環(huán)境，課室的教具也要符合他們年齡，還要符合他們的個(gè)體需求。而且教具的擺放都是有遞進(jìn)的順序的。“孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)。所有有利于發(fā)展的手段都使他們著迷。他們對(duì)懶惰的活動(dòng)不感興趣。

“從簡(jiǎn)單的教具到難放的教具，讓孩子們實(shí)現(xiàn)從低級(jí)階段到高級(jí)階段的過(guò)渡。因而在選擇教具的時(shí)候需要根據(jù)班里不同年齡段的孩子來(lái)選擇，還有擺放教具有固定位置且要遞進(jìn)的方式擺放。我們班是根據(jù)班里現(xiàn)有年齡層來(lái)選擇教具，在感官過(guò)渡區(qū)會(huì)擺放吸引1歲多孩子的工作，同樣擺放與2歲多孩子相符的工作。

有一次，工作時(shí)間，樂(lè)樂(lè)在課室來(lái)回走動(dòng)，偶爾會(huì)取一些投擲石頭、大勺子舀等對(duì)于他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單的工作，還時(shí)不時(shí)打擾別的孩子做工作，老師觀察后做出引導(dǎo)，最后他與開(kāi)鎖的工作產(chǎn)生連接，不斷地在探索開(kāi)鎖的工作，好像找到自己心靈的需要一樣。

如果環(huán)境的準(zhǔn)備是基礎(chǔ)，教師的準(zhǔn)備是必要的?！笆紫?，要求教師確定正確的道德立場(chǎng)”。最重要的是要有一顆為孩子著想的心。用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)提醒自己，愛(ài)孩子。尤其是蒙臺(tái)梭利老師，沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)是很痛苦的。

雖然我是教育專業(yè)的，但我真的接觸過(guò)蒙臺(tái)梭利教育，還是加入了從化自然樹(shù)兒童之家。而對(duì)于孩子，由于自己沒(méi)有做過(guò)媽媽，只是覺(jué)得孩子都好可愛(ài)，很好玩，但是在這里工作后，覺(jué)得孩子很神奇，他感受到了你對(duì)他的愛(ài)之后，往往給到你出乎意外的結(jié)果。像凱凱一樣，有段時(shí)間他中午睡覺(jué)時(shí)說(shuō)：

'鄺媽媽，鄺媽媽，我要鄺媽媽陪我睡覺(jué)，聽(tīng)著心里真是溫暖啊，布布每天睡醒午覺(jué)，都會(huì)精氣十足地來(lái)一句'鄺老師，布布睡醒了?！笆堑?，孩子是那么單純，那么單純，你真的愛(ài)他，他在心里想著你。

看著他們長(zhǎng)大，自己也慢慢地長(zhǎng)大，心也不是簡(jiǎn)單的愛(ài)，而是發(fā)自內(nèi)心地喜歡，慢慢學(xué)習(xí)從他們的角度想問(wèn)題和方法。即使看到累了的孩子也會(huì)自然而然的快樂(lè)。還有'教師應(yīng)當(dāng)做好精神上的準(zhǔn)備，持之以恒地研究自身，以便清除自己根深蒂固的缺陷，認(rèn)識(shí)構(gòu)成自己和兒童之間關(guān)系的障礙的東西。

為了發(fā)現(xiàn)自己意識(shí)中隱藏的缺陷，我們需要外部的幫助和一些指導(dǎo)；必不可少的是，它指出我們應(yīng)該在自己身上找到事物。“是的，作為蒙臺(tái)梭利的老師，應(yīng)該是一張白紙，或者盡可能漂白自己，去學(xué)習(xí)新的教育理念。我很高幸我畢業(yè)后來(lái)到這里，我也很高幸我可以在沒(méi)有孩子的情況下接受蒙臺(tái)梭利教育。

'先去掉自己眼中的梁木，才會(huì)去掉兒童眼中的刺'.只有教師自己意識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并且改正，才能幫助孩子成長(zhǎng)。而在這一點(diǎn)上我不斷地改正中。

一個(gè)有準(zhǔn)備的老師一定要有觀察的能力，而這里的觀察不是普通的觀察，而是從事物的表象看本質(zhì)。從孩子的行為挖掘他們行為背后的原因。我們常常忽視這一點(diǎn)。大多數(shù)時(shí)候，成年人喜歡看到孩子的行為表現(xiàn)，立刻下結(jié)論，給孩子貼上標(biāo)簽。

只有我們的課室準(zhǔn)備好，教師準(zhǔn)備好，孩子才能根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的工作，并且重復(fù)的練習(xí)，從而更專注更自信，同時(shí)也能獨(dú)立自律。這樣孩子逐漸趨向正?；?。前面的路是光明而曲折的。孩子們正在成長(zhǎng)，仍然需要努力工作。

童年秘密心得體會(huì)1000字匯總

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我們經(jīng)常會(huì)對(duì)某些事物有某些看法，我們可以在心得體會(huì)中講一下自己所獲得的經(jīng)驗(yàn)。編寫心得體會(huì)，有助于我們整理思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為你精心整理的“童年秘密心得體會(huì)”，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

童年秘密心得體會(huì)(篇1)

童年的秘密，我的童年，我的童年，我的童年……

《童年》是高爾基的自傳體三部曲中的一部。作者通過(guò)一個(gè)小人物形象刻畫了兩個(gè)世界的光輝，一個(gè)是阿廖沙。一個(gè)是阿廖沙，一個(gè)是阿米爾，還有一個(gè)是外祖母，一個(gè)是外祖母的母親。

外祖父一直叫他“阿里”，可阿廖沙就是沒(méi)有想到阿里的兩個(gè)字。阿里有兩個(gè)妹妹，她叫“阿里”，一個(gè)叫“阿里”，兩個(gè)舅舅也是“阿里的”。她和阿里的一個(gè)外祖母一直生活在一起，阿里很喜歡外祖母，有一次阿里去海邊釣魚(yú)，阿里和小主人們一起在那里玩耍，阿里不禁流下眼淚，阿里和阿里又和小主人一起開(kāi)心地玩耍。

阿里是一個(gè)好聽(tīng)的小孩兒，她很聰明，很天真，她很可愛(ài)，她很善良，她很善解人意。當(dāng)阿里被外祖父趕出家門時(shí)，阿里很傷心，因?yàn)榘⒗锸且粋€(gè)很膽小的孩子。阿里的外祖母總是很注意阿里的一些壞習(xí)慣，她總是用自己親善的眼睛去看待外婆，阿里很懂事，也很樂(lè)意幫阿里去解決困難，阿里還有一個(gè)小孩，她的外祖母很喜歡阿里，她喜歡阿里，阿里就像自己的妹妹那樣。

當(dāng)阿里去海邊釣魚(yú)時(shí)，阿里就和阿里開(kāi)玩笑，阿里把阿里的魚(yú)餌給了阿里，阿里說(shuō)：“你們都不要去，我們不去，你們?nèi)ァ！卑⒗锊宦?tīng)話，把阿里的魚(yú)竿給扔下了，他就不管不問(wèn)了。阿里不得不說(shuō)：“你們?nèi)?。”阿里的外祖母不?tīng)話，阿里就去撿阿里的樹(shù)葉。阿里就在阿里心里想：“我是那么怕的?！卑⒗锊恢罏槭裁此麄儾蝗?，就和阿里開(kāi)開(kāi)玩笑，說(shuō)沒(méi)有了他們，阿里就不管不問(wèn)了，這樣阿里就和阿里的外祖母一直生活在一起。阿里是那么的善良，她不再害怕阿里，不會(huì)去欺騙阿里和小主人，阿里有了他們，阿里就有了外表，阿里不再害怕，阿里就和小主人一直生活在一起，外祖母也喜歡他，阿里就喜歡阿里的外祖母，阿里就像阿里的妹妹一樣。

在阿里面，阿里的母親每天都和他一起玩，阿里很有趣，每天都有很多的事情要去處理。阿里每天都會(huì)很開(kāi)心，很有禮貌地和外祖母玩耍、嬉戲。

我喜歡阿里，因?yàn)樗偸呛苌平馊艘?，阿里和他的外祖父很像一個(gè)哥哥，他們都很好相處，他們都是善良的，有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得自己很不快樂(lè)，因?yàn)榘⒗锖苌平馊艘?，他的外祖母很善良、很可?ài)，他會(huì)用自己的雙手去幫助那些需要幫助的人，我喜歡阿里的童年，它給了我快樂(lè)，我喜歡阿里。

童年秘密心得體會(huì)(篇2)

剛做母親時(shí)，曾讀過(guò)幾本關(guān)于幼兒?jiǎn)⒚山逃闹?，《蒙臺(tái)梭利早期教育法》便是其中之一，所以，對(duì)于瑪利亞·蒙臺(tái)梭利這位享有盛譽(yù)的意大利兒童教育專家，我并不感覺(jué)陌生?！锻甑拿孛堋肥敲膳_(tái)梭利博士的另一力作，是作者對(duì)兒童的內(nèi)心世界著力探索之后，進(jìn)行的客觀而理性的分析。與《蒙臺(tái)梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同，本書(shū)中，作者詳細(xì)闡述了兒童生長(zhǎng)的身心特征，所引用的一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的事例，不經(jīng)意間就讓我回想起，女兒成長(zhǎng)過(guò)程中許多忽略過(guò)去的現(xiàn)象或片段，不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠(chéng)的信仰，致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究；必是懷著一顆熱忱的赤子之心，從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。

文中諸多觀點(diǎn)，在一百年后的今天，也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)。如：

“兒童的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的?！?“對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即‘最大效益法則’，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童?！?/p>

童年秘密心得體會(huì)(篇3)

精選童年的秘密讀書(shū)心得篇1

《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō)，是的，我的小孩就是這樣，由于錯(cuò)誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。

雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢？當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會(huì)有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取，如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能控制的，有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感，對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。

成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。

講一個(gè)我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很奇怪的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂(lè)此不疲，大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈，但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。

今天我才明白大人們的錯(cuò)誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程，這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。

現(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。

最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。

但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

精選童年的秘密讀書(shū)心得篇2

《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展。

在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是成人中立的特征。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，教師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么；蒙特梭利的教師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。

站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。

童年秘密心得體會(huì)(篇4)

《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并經(jīng)過(guò)自我在兒童之家的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一向在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)

一、人的心理在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。

剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面資料的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不歡樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了!

所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位好教師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長(zhǎng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。

二、對(duì)于成人的斥責(zé)

也許是對(duì)幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。

如果沒(méi)有成人組成的人類社會(huì)，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自我的本事而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人，成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但總體來(lái)說(shuō)，依照此刻社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的，但對(duì)于某些方面，某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類將是更加智慧無(wú)比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。

三、關(guān)鍵期與教育

我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不一樣的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。

關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜!

童年秘密心得體會(huì)(篇5)

作為未來(lái)的人民教師，我們要面對(duì)的教育對(duì)象是學(xué)生，那么了解學(xué)生的心理規(guī)律自然有助于我們更好地教育學(xué)生。童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展更需要得到重視。

《童年的秘密》從“精神的胚胎”、“新教育”、“兒童與社會(huì)”三大部分講述了兒童的心理秘密。看完整本書(shū)，我感受更多的就是震驚——原來(lái)有很多事情不是我們想象的那樣，我們一直都太自以為然地把兒童成人化了。其實(shí)我覺(jué)得《童年的秘密》里面講的也不是一些什么神秘的定律，只不過(guò)是一些我們忽視了的事實(shí)。就像里面說(shuō)的一句“設(shè)想像對(duì)待兒童一樣對(duì)待母親，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的方法錯(cuò)了”。

一：有時(shí)候我們只是在表達(dá)著我們對(duì)兒童的愛(ài)，殊不知那樣對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是一種傷害；很多時(shí)候我們根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)做一些我們都以為正確的事，但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對(duì)的。以下是從書(shū)上了解到的生活誤區(qū)：

作為父母，每天為工作而忙碌，為的只是積攢更多的財(cái)富給孩子提供一個(gè)更好的生活環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為對(duì)兒童而言，最好的環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)聽(tīng)不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的、光亮和溫度都?jí)蛘{(diào)節(jié)的房間，就如在一些劇院里所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個(gè)空間，因?yàn)樗梢粤詈⒆拥男那樘幱谄届o。往往家長(zhǎng)注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市區(qū)等，又何曾想過(guò)這個(gè)。

你應(yīng)該還記得成人常常對(duì)兒童說(shuō)：“你不能做那件事，你沒(méi)有必要去做?！庇械拇直┑某扇松踔?xí)f(shuō)：“你在做什么？你難道不知道你不能做那件事嗎？”在成人眼中，兒童是一事無(wú)成的，事情在他們手上只會(huì)搞砸。所以成人總會(huì)阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且，成人為了使兒童服從他，會(huì)利用兒童的無(wú)知，用人為的恐懼恐嚇?biāo)?，例如：如果你再哭就?huì)有鬼來(lái)捉你。蒙臺(tái)梭利說(shuō)這是成人用來(lái)對(duì)付兒童的最壞的一種防御手段。我們以為自己勝利了，以為小孩都那么好欺騙。就這樣，我們傷害了他幼小美好的心靈。

還有，成人不自覺(jué)地幫兒童完成一些事，例如：幫兒童洗手，幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的勝利之后，就期待第二個(gè)勝利。于是，成人作出的讓步越多，兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。

關(guān)于童年秘密讀書(shū)心得

當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，我們可以通過(guò)心得體會(huì)抒發(fā)內(nèi)心的想法。心得體會(huì)的內(nèi)容因人而異，心得體會(huì)怎么寫才更吸引人呢？經(jīng)編輯精心推薦接下來(lái)為大家介紹的是“童年秘密讀書(shū)心得”，請(qǐng)仔細(xì)研究本文的內(nèi)容！

童年秘密讀書(shū)心得【篇1】

二、放手，讓孩子自己動(dòng)手做

往往**無(wú)意識(shí)的行為妨礙了孩子的成長(zhǎng)。

不要過(guò)度干預(yù)孩子的行為，也不能因?yàn)楹ε潞⒆酉萑胛ｋU(xiǎn)而采取許多措施，這樣的過(guò)度保護(hù)忽視了孩子內(nèi)在精神的發(fā)展，影響孩子的能力發(fā)展，孩子就如此被限制在了一個(gè)狹窄的感知范圍內(nèi)。兒童受到保護(hù)，與自然環(huán)境的接觸大大減少，受到越來(lái)越多的限制?！罢；皇前押⒆又糜谖ｋU(xiǎn)的境地，而是讓孩子在此過(guò)程中學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎地認(rèn)識(shí)和控制危險(xiǎn)，從而即便身處險(xiǎn)境也能夠生存”。

**在兒童想獨(dú)立完成某事的過(guò)程中無(wú)意地設(shè)置了許多障礙，將孩子排斥在環(huán)境之外，不理解孩子工作的重要性，顧慮太多，應(yīng)放手讓孩子動(dòng)手做。**往往會(huì)無(wú)意識(shí)地用自己的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)和男袨?，判斷孩子不行又不能，因而“幫助”孩子解決問(wèn)題，破壞了孩子建設(shè)性行為的發(fā)展。長(zhǎng)久的幫助讓孩子對(duì)**有依賴性，而懶于自己動(dòng)手解決問(wèn)題，久而久之富有活力的創(chuàng)造性思維漸漸衰退，轉(zhuǎn)而對(duì)**的命令絕對(duì)服從，成為大眾眼里的“乖孩子”。

這種“乖孩子”往往很受**的歡迎，而孩子也能從中體會(huì)到順從**的好處，而壓抑自己的想法，放棄自己的主見(jiàn)。

兒童容易受到暗示的影響，禁令限制了他們的活動(dòng)。

**的生活節(jié)奏強(qiáng)烈而迅速，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待孩子，主動(dòng)適應(yīng)兒童發(fā)展的需要，不要把自己快速的生活節(jié)奏強(qiáng)加在兒童身上，應(yīng)鼓勵(lì)兒童，引導(dǎo)兒童。

蒙臺(tái)梭利呼吁兒童的發(fā)現(xiàn)和解放，讓每個(gè)孩子的潛能都能自然和諧地發(fā)展，從而展現(xiàn)出更好的個(gè)性。

三、**對(duì)孩子的誤解

**往往無(wú)意中的失誤使兒童在釋放潛能過(guò)程中受阻，造成兒童心理創(chuàng)傷而心理混亂，需求得不到滿足而表現(xiàn)出沒(méi)有活力，這種自我保護(hù)的反抗被**看作是任性、發(fā)脾氣。**大多數(shù)都知道孩子的心理矛盾，但很少嘗試緩解兒童的心理矛盾。

**用自己的意志和思想來(lái)代替兒童的發(fā)展遵循自然規(guī)律。孩子的處境仍然很糟糕，他們沒(méi)辦法申訴，沒(méi)法自我保護(hù)，正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)“兒童正是那些痛苦無(wú)法表達(dá)和傾訴的承擔(dān)者及受害者”。

兒童被認(rèn)為是破壞社會(huì)秩序的人。人們往往把自己的意志強(qiáng)加給他們，壓制孩子的天性，使孩子成為**控制的奴隸。

局限：蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，在學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法的過(guò)程中，我們應(yīng)該根據(jù)一切為兒童服務(wù)的目的合具體情況，加以利用、改造和創(chuàng)新。

（傳聞蒙氏的偽書(shū)太多，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。蒙臺(tái)梭利最早教育的都是貧窮人家上不起學(xué)的孩子，而現(xiàn)在的蒙氏教育都要砸大把銀子才能上的特權(quán)班，不得不讓人感到心酸。）——引某豆瓣網(wǎng)友書(shū)評(píng)

啟示：教育要引導(dǎo)人的自然成長(zhǎng)，為孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，深刻理解和尊重他們。引導(dǎo)他們，主動(dòng)適應(yīng)孩子的節(jié)奏，耐心等待他們的自我修養(yǎng)，教育的方法應(yīng)該以孩子為中心。

以下資料可做參考：

《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。

更確切地說(shuō)，童年是生命中最重要的部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在早期形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！?/p>

《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。蒙臺(tái)梭利在書(shū)中詳細(xì)生動(dòng)地描述了兒童的生理和心理特點(diǎn)，揭示了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。它讓世界知道，孩子們有著豐富的潛能，但只有在適合他們年齡的環(huán)境中，他們的心理生活才能自然發(fā)展，展現(xiàn)出他們內(nèi)心的秘密。

一些兒童之所以不能正常發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)樗麄儽?*忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：

幼兒教育的原則和方法應(yīng)該是理解和尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身潛能提供必要的幫助。

但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，在學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法的過(guò)程中，我們應(yīng)該根據(jù)一切為兒童服務(wù)的目的合具體情況，加以利用、改造和創(chuàng)新。

這樣的孩子長(zhǎng)大后，會(huì)有自己的成就、自己的生活方式、自己的生活經(jīng)歷；在這一生中，他一直為自己而活，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。

1、讓孩子自主學(xué)習(xí)。他會(huì)按著自己的想法去嘗試，去獲得自己的經(jīng)驗(yàn)；只有他自己形成的經(jīng)驗(yàn)，才能成為他的知識(shí)與能力；大人灌輸給他的知識(shí)，就像水倒在杯子里，融合不了，水還是水，杯子還是杯子。

2、讓孩子人格獨(dú)立。首先，要培養(yǎng)孩子在日常生活中的自主能力和決策能力，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。別以為喂飯、幫孩子穿衣服是小事。他們是生活中的小事，讓孩子變得依賴，失去自我。

3、珍視孩子的不同。你不必把你的長(zhǎng)處教給孩子。孩子不是你生活和思想的復(fù)制品。孩子們的想法和你的不同，這是最寶貴的。你需要保護(hù)和鼓勵(lì)它們，這是創(chuàng)造力和創(chuàng)新的開(kāi)始。

4、給他創(chuàng)造環(huán)境與機(jī)會(huì)。孩子的學(xué)***，是需要父母去創(chuàng)造的，有的可以帶到家里，如玩具、各種材料；有的需要走出去，到社區(qū)、自然界、有其他人群與景觀的地方；發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣，可以找專業(yè)的機(jī)構(gòu)或老師進(jìn)行培養(yǎng)。

5、學(xué)***必備的育兒知識(shí)。比如孩子不同月齡的敏感期與學(xué)***，了解孩子了，才知道怎樣為他準(zhǔn)備環(huán)境，怎樣做一位引導(dǎo)者，怎樣成為他的朋友。

6、要有無(wú)私的愛(ài)、寬容的心。傷害孩子最深的不是別人，而是父母。家長(zhǎng)要放下偏見(jiàn)，正視功利主義，允許孩子犯錯(cuò)，對(duì)孩子改正錯(cuò)誤的努力要始終有信心和耐心。

7號(hào)。想改變自己，提升自己的修養(yǎng)，你的言行，你的思想境界，都是孩子的榜樣。

8個(gè)。幼兒園和小學(xué)畢業(yè)后，教學(xué)可能會(huì)千篇一律。然而，學(xué)校學(xué)習(xí)和課外自由選擇的結(jié)合將使孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)。忌諱的是，你仍然沉迷于孩子們課后的考試和比賽。如果這些孩子不喜歡，你不必強(qiáng)迫他們。否則，他們就會(huì)受苦。

孩子的天性一旦釋放，就像春天的天野，開(kāi)滿了各種各樣的花。這種自然美遠(yuǎn)比花盆里的花草美。這樣的美，才是父母給孩子的一生的祝福。

過(guò)度保護(hù)的不利之處。

過(guò)度保護(hù)阻礙了孩子獨(dú)立性的發(fā)展。孩子會(huì)因?yàn)楦改傅倪^(guò)度保護(hù)而感到自卑和害怕挑戰(zhàn)，導(dǎo)致他們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)。受過(guò)度保護(hù)的孩子到了該長(zhǎng)大的年齡卻總是讓人覺(jué)得他長(zhǎng)不大，到了而立之年，凡事仍不能自立，沒(méi)有長(zhǎng)輩陪在身邊就惶惶不可終日。

有人把這樣的人叫做“30歲兒童”。

過(guò)度保護(hù)在壓制孩子的求知欲和學(xué)***性的同時(shí)也不利于個(gè)性的發(fā)展。研究證明，過(guò)度保護(hù)會(huì)使孩子依賴性太強(qiáng)，人際交往能力差，缺乏自信心，自理能力差，膽小，肢體靈活度差等等?？此菩∈碌摹安粫?huì)自己吃飯”、“不參與小朋友的各種活動(dòng)”，都會(huì)使孩子產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，覺(jué)得自己處處比別人差，不能融入同齡人中，漸漸失去自信心，對(duì)什么都提不起興趣來(lái)。

過(guò)度保護(hù)，使孩子缺少了成長(zhǎng)過(guò)程中的磨礪，容易造成孩子的軟弱閉塞、膽怯無(wú)能并逐漸養(yǎng)成膽小怕事的性格， 同時(shí)使孩子和社會(huì)之間豎起了一道墻，孩子在無(wú)形中遠(yuǎn)離了社會(huì)，長(zhǎng)大以后就會(huì)難以適應(yīng)社會(huì)。所以，受過(guò)度保護(hù)成長(zhǎng)的孩子，在社會(huì)上會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題。

孤獨(dú)的保護(hù)其實(shí)是一種傷害

歡迎您的**，

資料僅供參考！

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童年秘密讀書(shū)心得【篇2】

讀了蒙臺(tái)索利的《童年的秘密》、孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，我很激動(dòng)，我為了解了兒童成長(zhǎng)的秘密而激動(dòng)！我一直贊成給予孩子更多的探索自由，這一觀點(diǎn)得到了理論上的支持！

那天晚上，我和笑媽在msn聊得很晚。她說(shuō)她覺(jué)得汀汀的教育是成功的，沒(méi)有必要改變她的方法！看來(lái)誤會(huì)太多！在這么多天對(duì)丁丁教育的反思和對(duì)蒙臺(tái)梭利理念的消化中，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，我和父親對(duì)丁丁相對(duì)寬松和自由的教育是正確的，我們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去！

我記得是2年前，有媽媽在教育論壇問(wèn)張教授，為什么孩子不太粘媽媽，她覺(jué)得跟孩子關(guān)系很好，可媽媽上班去了，孩子很痛快的跟媽媽再見(jiàn)，媽媽覺(jué)得特失落。張教授回答說(shuō)：你對(duì)孩子的愛(ài)感覺(jué)足夠了，孩子對(duì)你的愛(ài)更滿意。

這樣很好的！

這一回答，就如我看了《愛(ài)和自由》這本書(shū)的感受是一樣的，就是一種強(qiáng)烈的頓悟："噢，原來(lái)是這樣?。?我一直以為孩子老粘媽媽是孩子在表達(dá)愛(ài)媽媽呢，原來(lái)是表示孩子在索要媽媽的愛(ài)！

張教授這幾年給大家答疑，我看到最多的一句話就是："你和孩子的依戀不夠！“我相信，這里沒(méi)有不愛(ài)孩子的人，素質(zhì)應(yīng)該比較高。他們?cè)趺茨懿幌牒秃⒆咏⒘己玫年P(guān)系呢？

我們到底哪兒做得不夠？張教授說(shuō)："做家長(zhǎng)的，必須了解孩子在想什么，孩子到底要什么！

孩子的需求是什么！"

孩子到底需求什么呢？蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)了：孩子要愛(ài)！

要自由！孩子天生就有“精神胚胎”，孩子的成長(zhǎng)符合精神胚胎的“自然趨勢(shì)”。如果孩子的“精神胚胎”得到充分的自由，他將通過(guò)自我選擇建立一個(gè)健全的心靈。

愛(ài)孩子很少有人覺(jué)得自己做得不夠。因?yàn)閷?duì)汀汀的愛(ài)，我很少思考我和汀汀之間的依戀是好是壞。我覺(jué)得我對(duì)汀汀挺上心的了。

我從懷孕就辭職在家，一直自己帶孩子，請(qǐng)保姆幫忙也只是生活上的一些幫助，帶孩子睡覺(jué)、教育孩子都是我們自己。汀汀跟我們的關(guān)系一直還不錯(cuò)。

我記得丁丁一歲多的時(shí)候，我給他講了一個(gè)故事：小老虎皮皮去找他的媽媽。說(shuō)到小老虎皮皮找不到媽媽哭，丁丁哭得很慘！

才1歲多啊，我還沒(méi)怎么上班呢啊，每次出門回家他也沒(méi)哭過(guò)??！我就琢磨汀汀怎么天生多愁善感??！

看了《童年的秘密》，我知道了，其實(shí)小孩子真的是有精神(心理)胚胎的，他是有感知的！在汀汀4個(gè)月的時(shí)候，我曾經(jīng)出差工作過(guò)2天！那兩天汀爸帶著孩子，說(shuō)汀汀老是滿屋子找人，他是在找媽媽。

我相信，講到小老虎皮皮找媽媽時(shí)，一定是喚起了他曾經(jīng)的相同的感受，他理解那種感受，所以他也哭了！前幾天在公共汽車上我突然想到，我忍不住哭了起來(lái)。我醒來(lái)，我給了孩子的愛(ài)，絕對(duì)沒(méi)有孩子想要的那么多！

孩子們從出生起就通過(guò)感情認(rèn)識(shí)世界。很多時(shí)候，因?yàn)槟贻p，他們覺(jué)得自己不懂事，常常忽視他們，傷害他們的心，但他們還不知道。

我曾打過(guò)汀汀幾次，他1歲多點(diǎn)時(shí)，曾關(guān)他小黑屋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他不怕黑，自己在黑屋子玩上了。后來(lái)，我打了他的手，發(fā)現(xiàn)他并不害怕。后來(lái)，我打了他的屁股，他很害怕。每次打了他，他都很委屈。

我一碰到丁丁，丁丁的父親就氣憤地對(duì)我說(shuō)：想想你是在發(fā)泄情緒，還是在幫助他！現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，發(fā)現(xiàn)大部分是我不對(duì)。

有一次我抱著汀汀說(shuō)：媽媽真喜歡你！他問(wèn)我：

我淘氣的時(shí)候你也喜歡我嗎？我說(shuō)也喜歡！他堅(jiān)定的說(shuō)：

不，你不喜歡！當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了心里挺難過(guò)。我覺(jué)得我打他是在教育他，為他好?。?/p>

后來(lái)我去問(wèn)汀爸，汀爸在處理跟汀汀的沖突上很有一套！我問(wèn)他："在孩子無(wú)理取鬧，耍賴的時(shí)候，特別沒(méi)理的時(shí)候你覺(jué)得怎么辦最好？

他說(shuō)：“抱著他，讓我的心貼近他的心，讓他感受到我的愛(ài)。”。哭也好，玩別的也好，反正是讓他情緒先穩(wěn)下來(lái)，等他情緒好了，再回過(guò)頭來(lái)慢慢跟他講，剛才他有什么不對(duì)的，這時(shí)候一般他能聽(tīng)進(jìn)去了。

"這個(gè)方法真的很湊效。如果孩子不覺(jué)得你真的愛(ài)他、為他做好事，他會(huì)抵制你對(duì)他的壞態(tài)度，然后抵制你的要求。盡管他是被大人的權(quán)威強(qiáng)迫去遵守一些大人制定的規(guī)則，但一旦大人不在身邊，他還是做了同樣的事情！

打孩子，呵斥孩子，我發(fā)現(xiàn)，會(huì)非常傷害大人與孩子之間的關(guān)系，最后孩子往往記不住是為什么挨了打挨了罵，但家長(zhǎng)對(duì)他的責(zé)罵，給他帶來(lái)的委屈，給他帶來(lái)的傷害，在心里會(huì)留下很深的印記。

幾天前，我覺(jué)得早上教張教授很好：孩子需要在愛(ài)的沐浴中成長(zhǎng)。如果孩子得不到足夠的愛(ài)，會(huì)給他們帶來(lái)很多問(wèn)題。

這些問(wèn)題可能會(huì)成為心理深處終身的陰影。教育孩子，愛(ài)是第一位的，是基礎(chǔ)。缺乏愛(ài)的孩子教育免談。

我們認(rèn)為孩子是否獲得愛(ài)，不是媽媽、爸爸認(rèn)為自己是多么愛(ài)孩子，而是孩子感受到多少父母的愛(ài)為標(biāo)準(zhǔn)。解決對(duì)孩子的依戀，從對(duì)孩子的依戀，也是媽媽理解大愛(ài)、愛(ài)對(duì)生命的依義。也是自己逐步走向成熟。

愛(ài)是心靈的激動(dòng)，絕不是一種招數(shù)。依戀的標(biāo)準(zhǔn)是什么。很簡(jiǎn)單，孩子今天沒(méi)看見(jiàn)媽媽，她非常想念媽媽，媽媽回到家，孩子會(huì)撲到媽媽的懷里，和媽媽親。

作為媽媽，今天沒(méi)有見(jiàn)到孩子，心理非常難受，心理急切的要回家見(jiàn)孩子。當(dāng)把孩子摟到懷里，有一種十分幸福的感受。依戀是雙方的愛(ài)。

童年秘密讀書(shū)心得【篇3】

一直沒(méi)有時(shí)間閱讀這本書(shū)的內(nèi)容，忙于學(xué)生作業(yè)批改，忙于聽(tīng)課備課，鮮有時(shí)間能安下心來(lái)靜靜的去閱讀，這兩天才有心思捧起書(shū)來(lái)，細(xì)細(xì)的讀一讀，真的是本好書(shū)。

蒙臺(tái)梭利的作品，只停留在師范學(xué)校的教科書(shū)中，做為當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家，她一生致力于兒童教育事業(yè)。在書(shū)中，她深刻的揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明**對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。童年是人類生存的基礎(chǔ)，兒童是人權(quán)之父。只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能有一個(gè)更好的未來(lái)。

本書(shū)分為三個(gè)部分：精神胚胎、新教育、兒童與社會(huì)，并用十章來(lái)描述兒童的各種現(xiàn)象。初讀前言，便覺(jué)得有句話說(shuō)的很好“兒童在整個(gè)童年期都是受難者，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代過(guò)去以后，他就不再是兒童了。

在此，科學(xué)又急急忙忙的去拯救他們”。反思我們面對(duì)的孩子，他們正經(jīng)歷著最好的小學(xué)時(shí)光，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是最重要的？我們現(xiàn)在的教育給孩子們帶來(lái)了什么樣的影響？

任何影響到孩子的事情都會(huì)影響到這個(gè)最微妙最重要的焦點(diǎn)。在這個(gè)焦點(diǎn)中，所有的生命內(nèi)容都是活的，其中包含著許多精神的秘密，因?yàn)?*式在這個(gè)焦點(diǎn)中正式形成的。

因此，本書(shū)對(duì)小學(xué)教師開(kāi)展工作具有一定的指導(dǎo)意義，對(duì)學(xué)生的心理狀況和教師的應(yīng)對(duì)措施有一定的分析。還值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。

童年秘密讀書(shū)心得【篇4】

此外，書(shū)中還提到，新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切也正是因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)兒童的渴望。

作為教師，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與**。

對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。

所以，作為一名幼兒教師，當(dāng)然首先是作為一名**。在我們意識(shí)到人們還沒(méi)有真正理解兒童之后，我們應(yīng)該開(kāi)始解決兒童與**之間的沖突。學(xué)會(huì)分析孩子的心理，了解他們的想法，了解他們的需要，重視他們的精神世界。

我認(rèn)為，教師的行為、教育方法和理念無(wú)疑會(huì)潛移默化地傳遞給家長(zhǎng)，從而影響一代人的生活。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們平時(shí)主觀認(rèn)為的兒童的想法是不同的，這也許就是“童年的秘密”。

童年秘密讀書(shū)心得【篇5】

讀《童年的秘密》有感

隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)幼兒教育的重視，許多蒙古族幼兒教育機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。我也一直帶著一種崇敬的心態(tài)想好好的學(xué)習(xí)一下蒙臺(tái)梭利的思想，就趁這段時(shí)間認(rèn)真的研讀了蒙臺(tái)梭利的代表作《童年的秘密》，并且選擇的是馬榮跟翻譯的人教版，1990年版的。在閱讀的過(guò)程中，很多思想給了我很大的啟示，也有一些思想引起了我對(duì)現(xiàn)代教育的反思。

《童年的秘密》一書(shū)主要論述了四個(gè)方面，主要包括幼兒生理和心理發(fā)展、幼兒教育的原則及環(huán)境、幼兒心理歧變的分析和**與兒童沖突的克服。這本書(shū)深刻的揭示了很多我們沒(méi)有意識(shí)到的兒童心理發(fā)展的秘密，通過(guò)揭示**對(duì)于對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)在“兒童之家”的實(shí)踐提出了一些解決問(wèn)題的見(jiàn)解。在這里，我選擇了幾個(gè)對(duì)我影響最大的觀點(diǎn)，并對(duì)每個(gè)觀點(diǎn)提出了一些教育啟示。

一、 所有的**成為了被告

“我們總感覺(jué)盡了最大的努力來(lái)愛(ài)護(hù)他們的孩子，為孩子付出了所有，甚至可以為了他們而犧牲自己”當(dāng)每個(gè)**看到自己受到社會(huì)的審判，并且成為被告時(shí)肯定會(huì)為自己這樣辯解。在這驚人的控告中存在某種富有啟示性的東西：它就像上帝的最后審判那樣神秘和令人敬畏：

“你們?yōu)槲椅薪o你們的兒童做了些什么呢?”蒙臺(tái)梭利認(rèn)為**的這種錯(cuò)誤是潛意識(shí)的，是一些無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤，人們對(duì)于無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤總會(huì)感覺(jué)到迷惑。雖然在書(shū)中，并沒(méi)有給出明確的原因，其實(shí)主要是**兒童觀的原因，由于**把兒童看成“白板”，看成是孤弱和無(wú)活力的某種東西等。

**要把自己當(dāng)成孩子們善良和民主的試金石，任何偏離民主道路的行為都是**的，必須加以糾正。有些時(shí)候看起來(lái)是在幫兒童，其實(shí)害了兒童，并且兒童也不會(huì)因此“感恩”。從蒙臺(tái)梭利的角度來(lái)看，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一種防御機(jī)制，它不希望孩子破壞他們的生活秩序。

事實(shí)上，這也是很多家長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中溺愛(ài)孩子的深層次原因。

聯(lián)想到現(xiàn)代的教育，家長(zhǎng)老師對(duì)于孩子的過(guò)分呵護(hù)，很多現(xiàn)象都是**的兒童觀出了問(wèn)題。沒(méi)有真正的了解兒童，兒童雖然看起來(lái)一副令人憐憫的樣子，但是幼兒內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，兒童有兩種特殊的本能，一種是支配本能，主要為嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)。也就是說(shuō)，孩子不需要一直受到保護(hù)，也可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些探索活動(dòng)。

這不由得使我想起前一段時(shí)間看的一個(gè)短片《人之初》，上邊有個(gè)美國(guó)的一所多的孩子在爬樓梯，他自己小心翼翼的在沒(méi)有大人的幫助，很好的完成了任務(wù)。當(dāng)時(shí)，我忍不住帶著我們**固有的一些顧慮來(lái)看他。看完之后，我突然覺(jué)得孩子們并不像我們想想的那么無(wú)能。第二本能是工作本能。孩子們通過(guò)工作創(chuàng)造并形成自己的個(gè)性。

這種工作實(shí)際上是孩子們探索環(huán)境的活動(dòng)。之所以不把它定義為游戲，是因?yàn)樗J(rèn)為游戲，特別是想象中的游戲，會(huì)給人帶來(lái)不切實(shí)際的幻想，而工作可以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。不管是稱之為“工作”的活動(dòng)，還是“游戲”活動(dòng)，主要是想證實(shí)兒童有自己探索環(huán)境的本能。**除了充分了解兒童，我們還應(yīng)該通過(guò)更多的觀察來(lái)探索兒童。

孩子們也有一定的自由空間和時(shí)間來(lái)提高自己。

二、 兒童的一些“無(wú)理取鬧”并不是“無(wú)理”的

在很多人眼里，孩子的哭鬧一般是由身體不適引起的，這也是我們最重要的。還有一個(gè)原因，也是最令我們**頭疼就是一些無(wú)理取鬧，有些令我們摸不著頭腦。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，孩子的這些反應(yīng)都是有深層原因的。

蒙臺(tái)梭利在書(shū)中大量論述了關(guān)于幼兒心理發(fā)展的各種“敏感期”，她認(rèn)為“正是這種敏感性，使兒童以一種特有的強(qiáng)烈程度接觸外界”包括秩序的敏感期、細(xì)節(jié)的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期以及語(yǔ)言的敏感期。我們應(yīng)該深入了解兒童的敏感期，給他們提供一定的自由和愉快的環(huán)境，滿足兒童在這些時(shí)期的一些需要，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候一些障礙會(huì)導(dǎo)致兒童的心理變化。在書(shū)中，蒙臺(tái)梭利也大量論述了關(guān)于兒童心理歧變的問(wèn)題，她還運(yùn)用了大量的事例來(lái)表明各種歧變的現(xiàn)象，我們?nèi)粘Ｖ兴l(fā)現(xiàn)的一些兒童的異常行為也可以在其中找到原因，而這種歧變處理不當(dāng)將會(huì)影響兒童的一生。

在現(xiàn)代教育中，需要了解兒童的敏感期，把握教育的敏感期，才會(huì)起到事半功倍的作用。**我們也應(yīng)該給孩子們提供一個(gè)放松和自由的環(huán)境，以防止一些心理變化。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)說(shuō)“我們的教育體系的最根本的特征是對(duì)環(huán)境的強(qiáng)調(diào)”，而這種環(huán)境并不是撒手不管、放縱或者消極的去觀察，要?jiǎng)?chuàng)造適合的環(huán)境必須要理解兒童和了解兒童內(nèi)在需要。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最重要的是要消除以自我為中心的強(qiáng)烈傾向，真正把孩子融入一個(gè)成長(zhǎng)發(fā)展的人、一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人當(dāng)中。當(dāng)我們?cè)诤⒆由砩习l(fā)現(xiàn)一些不可理解甚至令人惱火的現(xiàn)象時(shí)，不要急于批評(píng)甚至對(duì)孩子實(shí)施冷暴力。我們應(yīng)該試著分析深層次的原因，引導(dǎo)孩子們?nèi)椭麄?。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)兒童身心發(fā)展的密切關(guān)系，這與我們現(xiàn)代教育理論是一致的。

要想探索童年的秘密，我們必須要披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的“謙虛的罩衣”，只有到那時(shí)我們才能越來(lái)越充分地幫助兒童，促進(jìn)他們的發(fā)展。

童年秘密讀書(shū)心得【篇6】

范文一:

童年的世界是豐富多彩的。同時(shí)，童年的世界里有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。在讀這本書(shū)之前，我對(duì)童年的世界只知道一點(diǎn)點(diǎn)，也就是說(shuō)，我無(wú)法解開(kāi)這個(gè)謎。

讀了第一部分后，我徹底明白了孩子對(duì)外在秩序有一個(gè)敏感期。由此，我深深體會(huì)到姐姐帶外甥去娘家時(shí)為什么總是哭，也就是從一個(gè)環(huán)境到另一個(gè)環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程。揭開(kāi)孩子可以有雙重秩序的秘密（即孩子有雙重秩序感）。

其中一個(gè)是外部的。這種秩序感從屬于兒童對(duì)自身與環(huán)境關(guān)系的感知。另一種是內(nèi)在的，它使孩子們意識(shí)到它們身體的不同部位和它們的相對(duì)位置。這種敏感可稱之為內(nèi)部定向。

），對(duì)于將來(lái)當(dāng)他*的我，大有幫助，懂得兒童經(jīng)?？摁[會(huì)受到秩序的影響，不去埋沒(méi)兒童的兩重秩序。

范文二:

《童年的秘密》是一部享譽(yù)世界的幼兒教育名著。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利（***）1936年7月在英國(guó)牛津召開(kāi)第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議之際出版的。

中文翻譯有很多版本。我讀的這本是長(zhǎng)安出版的。

童年的秘密由三部分組成：精神胚胎、新教育、兒童和社會(huì)。本文闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)之秘的革命性理念，這是對(duì)蒙臺(tái)梭利兒童成長(zhǎng)特點(diǎn)最生動(dòng)的描述。

正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：只有在一個(gè)適合他這個(gè)年齡的環(huán)境中，孩子的心理生活才能自然發(fā)展，才能揭示他怨恨的秘密。她認(rèn)為，兒童不能正常發(fā)育和成長(zhǎng)的主要原因是**的壓迫和**的無(wú)知，使兒童不能自由發(fā)展。

在兒童的活動(dòng)中處處受到**的限制。在這本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視與壓抑，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)敏感期的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的著作。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得孩子的教育不簡(jiǎn)單！

我覺(jué)得目前我國(guó)的基礎(chǔ)教育還不能實(shí)現(xiàn)兒童身心健康的健康發(fā)展。而就我身邊的許多家庭而言，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也與本書(shū)的理論背道而馳。他們對(duì)兒童的教育存在很大誤區(qū)。

他們不清楚孩子們真正需要什么。甚至連我都不曉得。

雖然這本書(shū)有三個(gè)部分，但每個(gè)部分都有幾個(gè)部分要解釋。我不是對(duì)每個(gè)小部分都是那么的感興趣，但對(duì)以下兩個(gè)小部分我卻是情有獨(dú)鐘的。

一、新生兒

蒙臺(tái)梭利對(duì)新生兒的描述引起了我的共鳴。我忍不住覺(jué)得她太棒了。她看到普通人看不到的地方，想到普通人想不到的地方，這是多么明智??！在新生兒的討論中，她說(shuō)當(dāng)一個(gè)嬰兒出生時(shí)，每個(gè)人都關(guān)心他的母親。因?yàn)樗芰撕芏嗫?，她需要特別照顧。他的房間安靜而昏暗。

在我看到蒙臺(tái)梭利的思想之前我就這么想了。我沒(méi)有想到新生兒的事，只是對(duì)他的到來(lái)感到興奮。梭利說(shuō)過(guò)：

很多人都忽略了對(duì)于剛剛來(lái)自無(wú)光亮無(wú)聲響之處的新生兒來(lái)說(shuō)，他也需要安靜以及暗淡的光線。新生兒是在一個(gè)沒(méi)有任何襲擊、沒(méi)有絲毫溫度變化和絕對(duì)安寧的液體環(huán)境中長(zhǎng)大的，所以他肯定需要好好的休息，新生兒的疲乏不僅僅來(lái)自兩個(gè)相反的環(huán)境之間的懸殊差別，而且也來(lái)自他剛剛通過(guò)自己的努力而經(jīng)受的誕生這個(gè)筋疲力盡的工作。他的身體受到壓抑，就像在監(jiān)獄里一樣，甚至他的骨頭也移位了。

他來(lái)到這個(gè)世界，經(jīng)歷了絕對(duì)和平與出生時(shí)難以想象的努力之間的巨大反差。他們是那么的飽受苦難，但在誕生之際醫(yī)生僅僅把一種毫無(wú)表情的目光投向他，看一眼他是否是活著的?？赐赀@一部分，希望以后大家不要象現(xiàn)在這樣冷淡地對(duì)待新生兒，希望新生兒能得到更多的照顧。

二、敏感期

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童的生活過(guò)程中存在一個(gè)敏感時(shí)期。孩子們的敏感期在工作。一種神圣的力量正在使孩子們的無(wú)助狀態(tài)消失，并以其精神激勵(lì)著他們。蒙臺(tái)梭利利用說(shuō)話的事實(shí)來(lái)證明她的這種觀點(diǎn)，她指出說(shuō)話是整個(gè)生命過(guò)程中最難以察覺(jué)的，它與敏感期的聯(lián)系時(shí)間也最長(zhǎng)，當(dāng)我們用國(guó)一種清晰而簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)與他說(shuō)話時(shí)，他會(huì)明顯地表現(xiàn)出高興的樣子。

但當(dāng)環(huán)境中的某些東西阻礙了兒童的內(nèi)在本能時(shí)，敏感期的存在就表現(xiàn)為一些強(qiáng)烈的反應(yīng)。我們可以認(rèn)為這是一種沒(méi)有理由的絕望，被認(rèn)為是任性和脾氣暴躁。脾氣暴躁表明一種內(nèi)在的障礙，一種不滿足的需要和一種心理緊張的狀態(tài)。孩子的心靈在呼喚他所需要的東西，并為自己尋求保護(hù)。

所以，不可小看了兒童的哭鬧，兒童的哭鬧必然是有原因的，而找出哭鬧的原因?qū)τ谀赣H來(lái)說(shuō)意義重大的。

其實(shí)，我們可以說(shuō)，敏感期是孩子們學(xué)習(xí)的適當(dāng)時(shí)期。在這個(gè)階段里，孩子可以輕松的獲得各種能力，兒童對(duì)外界的刺激特別敏感，容易接受外界信息，兒童的先天潛能發(fā)揮的最好最充分，從而容易獲得某種能力。因此，在敏感時(shí)期，我們應(yīng)該為兒童創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展各種能力的環(huán)境，使其事半功倍。

然而，**往往低估甚至忽視了兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開(kāi)始，一切時(shí)間都被家長(zhǎng)掌握、學(xué)外語(yǔ)、**、舞蹈等等.家長(zhǎng)可謂費(fèi)盡心機(jī)，但是很多時(shí)候收到的效果甚微，這足以反映家長(zhǎng)們其實(shí)并不了解孩子，不了解兒童智力發(fā)展敏感期以及對(duì)其的忽視。

**如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點(diǎn)，只是一味的按照自己的計(jì)劃來(lái)管制孩子，那么**必將會(huì)與孩子發(fā)生沖突。而這些沖突恰恰是**引起的。因?yàn)樵谶@些**的計(jì)劃中，在兒童的生理和心理的發(fā)展過(guò)程中，**始終像一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過(guò)去。

在**的眼中，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，**們會(huì)為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，他們企圖將一切事情代勞。但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。

蒙臺(tái)梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童的扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料，讓孩子在工作中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

兒童的早期教育至關(guān)重要，我們不得不重視兒童的早期教育，兒童是國(guó)家的棟梁，是一個(gè)國(guó)家興旺的希望。在此我期待有更多的人去解剖蒙臺(tái)梭利的教育思想，讓更多的兒童得到自由的發(fā)展。

范文三:

《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)***較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。

下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。

從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理實(shí)體化的過(guò)程。通過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。

在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由空白板向豐富板發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在關(guān)鍵期內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個(gè)原則：

一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)（蒙臺(tái)梭利稱之為工作）時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練***行為，直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。

之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個(gè)體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合能力的提高是會(huì)有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練***境。二是自由選擇。

幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。第三：

幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上**的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：

心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。

心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。

所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐能力。第四：**與兒童沖突的克服。

在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管**為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因?yàn)?*只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣**就使兒童用自己的身體，別人的大腦在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之**的幫助來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不希望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其***，只是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。

童年秘密讀書(shū)心得【篇7】

在下面的描述中，蒙特梭利談到了對(duì)兒童的教育，所有這些教育都是在尊重兒童的前提下，盡量讓兒童在最自然的環(huán)境中，在自愿和自主選擇的條件下開(kāi)展蒙特梭利的工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)識(shí)的提升！想一想。在這樣的環(huán)境下，孩子怎么會(huì)不快樂(lè)呢？我覺(jué)得這是孩子心中最放松、最愉快的事情。我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，興趣是最好的老師。只要孩子有興趣，他怕他不學(xué)習(xí)嗎？因此，作為一個(gè)孩子的教育者，首先要對(duì)孩子的心理進(jìn)行一些思考和研究，這樣才能使你的教育事半功倍！

相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了的。

所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：

一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；

蒙臺(tái)梭利的老師，在他面前，應(yīng)該是一個(gè)還不為人所知，完全可以理解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自我照顧中獲得生理上的獨(dú)立，在自由選擇中獲得意志上的獨(dú)立，在無(wú)休志的獨(dú)立工作中獲得思想上的獨(dú)立。

童年秘密讀書(shū)心得【篇8】

愛(ài)”是人類永恒的話題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是非常大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因?yàn)樵谖液团畠褐g也經(jīng)常有這種情形。星期天，我想好好睡一覺(jué)，但一大早就被孩子吵醒了。你會(huì)覺(jué)得很煩人嗎？

讓我們聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎么說(shuō)的：早上，孩子們走進(jìn)父母的房間叫醒他們，這對(duì)父母來(lái)說(shuō)是一件非常煩人的事情。但如果不是愛(ài)，還有什么能讓一個(gè)小家伙醒來(lái)找到他的父母呢？

黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！

”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人?？吹竭@些話，你的心里有沒(méi)有什么溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙臺(tái)梭利對(duì)孩子們微妙的觀察和心理支持真是令人欽佩。

也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們應(yīng)該改變角色，及時(shí)思考，這樣才能更好地了解孩子的世界和童年的秘密。

由此再引申到我與班級(jí)里的孩子，仔細(xì)想想一些孩子平時(shí)的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得不耐煩，但現(xiàn)在再好好想想，就會(huì)知道那是孩子一種愛(ài)的表現(xiàn)了。感謝蒙臺(tái)梭利告訴我們這種愛(ài)的重要價(jià)值。今后，我要向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)愛(ài)的智慧。---《童年的秘密》讀后感

暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由**無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。

好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一本非常顛覆性的書(shū)籍。

其實(shí)，我們都知道有一個(gè)敏感期，那就是孩子的語(yǔ)言天賦。在兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的某個(gè)階段是驚人的。所有的人都是他們的老師。他們只是靜靜地聽(tīng)著，直到有一天他們說(shuō)出第一句話。這點(diǎn)**體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。

但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。最重要的敏感期之一是對(duì)秩序的敏感期。一個(gè)非常重要和神秘的時(shí)期是孩子們對(duì)秩序極其敏感的時(shí)期。

這種敏感性發(fā)生在兒童生命的第一年，并持續(xù)到第二年。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在**。這意味著一個(gè)人可以適應(yīng)自己的環(huán)境并在所有細(xì)節(jié)上支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：

一個(gè)人可以閉著眼睛到處走，只要他能夠到他想要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。顯然，孩子們對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于**對(duì)秩序的熱愛(ài)。

秩序給**某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。

不過(guò)，進(jìn)一步考慮是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。據(jù)說(shuō)這種兒童的敏感期會(huì)持續(xù)到5歲。

保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不受侵犯一直是**的心意，這幾乎是**的自然法則。所以，我們經(jīng)常阻止孩子做很多事情，害怕打破東西，總是讓他們按照我們的節(jié)奏生活。同時(shí)，對(duì)于**來(lái)說(shuō)，有一個(gè)自然規(guī)律，即利益最大化規(guī)律，促使他用最直接的手段在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。

當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。我們迫不及待地要教孩子們讀書(shū)，剝奪他們的樂(lè)趣。過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。

追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫書(shū)論》里也有所涉及。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的**，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)**看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童必須形成自己的行為習(xí)慣，但從來(lái)沒(méi)有被允許表現(xiàn)出持續(xù)的行為過(guò)程。

如果孩子在玩耍，**會(huì)打斷他，認(rèn)為是時(shí)候散散步了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。

當(dāng)一個(gè)孩子工作時(shí)，他不會(huì)為了別的目的而這樣做。他工作的目的就是工作本身。當(dāng)他重復(fù)練習(xí)使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目標(biāo)時(shí)，這個(gè)目標(biāo)并不是由外部因素支配的。就孩子的個(gè)人反應(yīng)而言，他停止工作與疲勞無(wú)關(guān)，因?yàn)樽屗墓ぷ魍耆?，充滿活力是孩子的一個(gè)特點(diǎn)。

實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人在某個(gè)地方失去了童年。我們現(xiàn)在要做的是重新認(rèn)識(shí)自己。

那我們應(yīng)該如何去做呢？《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。

小桌子、凳子和拖把都是專門為他們做的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。

它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。

兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。

這本書(shū)提高了我的思想境界和認(rèn)識(shí)水平，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。

《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明**對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于**權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？

蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及**是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

首先：**為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺(tái)索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的**在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。

第二：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練***的，因此，**必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè)趣。

第三：蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語(yǔ)的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。

第四：蒙臺(tái)索利批評(píng)**并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。

第五：蒙臺(tái)索利指出，**用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。

第六：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于**不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

第七：蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括**。正是由于兒童對(duì)我們**的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。

如果沒(méi)有兒童幫助**振奮精神，那么人類就會(huì)頹廢。

看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。

1.有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；

2.受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利

3.發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。

兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。

4.參與權(quán)——參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。

兒童最佳利益的原則

尊重兒童尊嚴(yán)的原則

尊重兒童的觀點(diǎn)與意見(jiàn)的原則

無(wú)歧視原則

給我的啟示：面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們**自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造**所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。

童年秘密讀書(shū)心得【篇9】

蒙臺(tái)梭利在書(shū)中提到了一個(gè)很關(guān)鍵的概念：“敏感期”。這是兒童學(xué)習(xí)的最適宜時(shí)期。

每個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中都有一個(gè)獲得各種能力的最佳階段。在這個(gè)階段，孩子們很容易獲得各種能力。在這一時(shí)期，兒童對(duì)外界刺激特別敏感，容易接受外界信息。孩子天生的潛能是最好的發(fā)揮，這樣他們就可以很容易地獲得某些能力。因此，在敏感時(shí)期，我們應(yīng)該為兒童創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展各種能力的環(huán)境，使其事半功倍。

然而，政府往往低估甚至忽視了兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開(kāi)始，一切時(shí)間都被家長(zhǎng)掌握，學(xué)外語(yǔ)、學(xué)音樂(lè)、學(xué)舞蹈，等等，家長(zhǎng)們可謂費(fèi)盡心機(jī)，但是很多時(shí)候收到的效果甚微。這足以反映出家長(zhǎng)對(duì)孩子的不了解、對(duì)孩子智力發(fā)展的敏感期及其忽視。

**如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點(diǎn)，只是一味的按照自己的計(jì)劃來(lái)教育孩子，那么，不管**花多少錢、費(fèi)多大勁，結(jié)果都有可能是徒勞無(wú)用的。

當(dāng)然，有些家長(zhǎng)過(guò)于相信敏感期，以至于采取了一些行動(dòng)來(lái)促進(jìn)成長(zhǎng)。例如在語(yǔ)言發(fā)展敏感期內(nèi)，孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)顯得輕松、快捷，但這決不意味著灌輸?shù)迷蕉嘣胶?，或者說(shuō)是無(wú)限量地給孩子施加壓力，灌輸幾門外語(yǔ)等，這樣很有可能造成很大的不良后果。

總體看來(lái)，這本書(shū)首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時(shí)對(duì)兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；而且，本書(shū)也列舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，尤其是對(duì)像我一樣的門外漢來(lái)說(shuō)，大量舉例也使得這本書(shū)更加易讀、易懂。

孩子的世界很復(fù)雜，大人對(duì)孩子有太多的誤解。但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書(shū)，讓我收獲良多，讓我從未接觸過(guò)的學(xué)前教育突然對(duì)這個(gè)知識(shí)產(chǎn)生了巨大的興趣。作為一個(gè)成年人，我相信，只要多留心，認(rèn)真揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，一定會(huì)探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，從而成長(zhǎng)為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng)造力的成年人。

童年秘密讀書(shū)心得【篇10】

看《童年的秘密》這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。

《童年的秘密》讀后感2《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由**無(wú)意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是用錯(cuò)了方法。是早晨了！

”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人。看到這些話，你的心里有沒(méi)有什么溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙臺(tái)梭利對(duì)孩子們微妙的觀察和心理支持真是令人欽佩。

也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真的需要及時(shí)改變主角去思考，這樣我們才能更好地了解孩子的世界和童年的秘密。

《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由**無(wú)意識(shí)地烙上去的。？這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。

好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一本十分顛覆性的書(shū)籍。

其實(shí)，我們都知道有一個(gè)敏感期，那就是孩子的語(yǔ)言天賦。在兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的某個(gè)階段是驚人的。所有的人都是他們的老師。他們只是靜靜地聽(tīng)著，直到有一天他們說(shuō)出第一句話。這點(diǎn)**體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。

但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。最重要的敏感期之一是對(duì)秩序的敏感。？一個(gè)非常重要和神秘的時(shí)期是孩子們對(duì)秩序極其敏感的時(shí)期。

這種敏感性發(fā)生在兒童生命的第一年，并持續(xù)到第二年。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)？°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應(yīng)放在**。這意味著一個(gè)人可以適應(yīng)自己的環(huán)境并在所有細(xì)節(jié)上支配它。

正確的思維環(huán)境是這樣的：一個(gè)人可以閉著眼睛四處走動(dòng)，只需伸手去拿他想要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。

顯然，孩子們對(duì)秩序的熱愛(ài)并不等同于他們對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給**某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不一樣了。

它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。

《童年的秘密》讀后感4《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)***較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。

下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。

從事物總是處于不斷變化和發(fā)展的角度出發(fā)，蒙臺(tái)梭利指出，童年是人類生命發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。通過(guò)這一章的閱讀和我對(duì)幼兒教育的日常實(shí)踐，我堅(jiān)信兒童生理和心力發(fā)展最突出的兩個(gè)特點(diǎn)是主動(dòng)發(fā)展和多元智能發(fā)展。

在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過(guò)主

動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：

幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促進(jìn)孩子的心理發(fā)展，孩子的教育應(yīng)該從他們出生的時(shí)候就開(kāi)始。同時(shí)，兒童教育應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：一是反復(fù)實(shí)踐。

兒童處于對(duì)外界的敏感時(shí)期，是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)（蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”）時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練***行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之因此強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事

物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的。總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練***境。二是自由選取。

孩子們會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需求來(lái)選擇他們想感知的東西。因此，作為幼兒教育者，必須牢記，限制兒童的自由選擇是不好的。我們要做的是盡可能給孩子們帶來(lái)發(fā)展環(huán)境，滿足孩子們的自由選擇。第三：

幼兒心理歧變的分析。在兒童的發(fā)展過(guò)程中，如果遇到敵對(duì)、不相容的環(huán)境，再加上對(duì)**的盲目引導(dǎo)和壓制，以及對(duì)兒童心理發(fā)展的不正確干預(yù)，兒童的心理發(fā)展就會(huì)發(fā)生變化。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了兒童心理失衡的八種主要表現(xiàn)：

精神出游，心理障礙，依戀，占有欲，權(quán)力欲望，自卑，恐懼和謊言。在兒童中，這些心理差異不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。因此，一個(gè)孩子可能同時(shí)有幾個(gè)心理差異。

心理失衡作為一種功能失調(diào)，會(huì)使兒童心理處于一種紊亂狀態(tài)。因此，作為學(xué)前教育工作者，我們必須盡早發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題

同時(shí)，要及時(shí)運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，解決存在的心理問(wèn)題。當(dāng)然，對(duì)于這些心理差異，由于作文形式的不同，要求教育者運(yùn)用不同的解決方法。因此，要求教育工作者在實(shí)踐中充分積累解決個(gè)方面問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和手段，豐富理論知識(shí)和實(shí)踐潛力。

第四：**與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管**為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因**只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。

這樣**就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之**的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不指望自己的努力能給孩子發(fā)展，只是因?yàn)樽约旱臒o(wú)意識(shí)行為會(huì)影響孩子在自身發(fā)展規(guī)律控制下的正常發(fā)展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。

《童年的秘密》讀后感5讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，個(gè)性是書(shū)中講到我們**對(duì)兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過(guò)程中，**會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候**就應(yīng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。

書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。自從孩子出生后，**的思想就被這種思想支配著。控制好孩子，不要讓他惹上麻煩，看著他。

在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這些探索是令人滿意和有趣的，他們從中得到滿足。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但**們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

兒童成長(zhǎng)的步伐需要**的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子，但是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)正因自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待。

看到那里我想到了以前看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。

我覺(jué)得**真的就應(yīng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候**的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選取。

童年秘密讀書(shū)心得【篇11】

《童年的秘密》一書(shū)是蒙臺(tái)梭利于1936年7月出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。

我之所以選擇這本書(shū)是因?yàn)槲覍?duì)兒童的世界很好奇。作為一名未來(lái)的小學(xué)教師，我們將來(lái)要面對(duì)的教育對(duì)象正好是兒童，對(duì)他們有一定的了解，有助于未來(lái)我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來(lái)，童年時(shí)人生的重要時(shí)期。除了身體發(fā)育，兒童的心理發(fā)育也需要我們的關(guān)注。

《童年的秘密》作為一本風(fēng)靡全球的教育名著，對(duì)兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書(shū)中蒙臺(tái)梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。事實(shí)上，直到現(xiàn)在，在我們的生活中仍然有一些錯(cuò)誤的行為，比如書(shū)中所列的教育孩子的行為。

是的，很多家長(zhǎng)把希望寄托在孩子身上，卻忽視了孩子的內(nèi)心感受，不利于孩子的成長(zhǎng)。

《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由**無(wú)意識(shí)地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。

好心辦壞事的例子，太多了。大人按照自己的意愿行事，不會(huì)考慮孩子的感受，這會(huì)違背孩子的心理意愿。這樣反而不利于孩子的成長(zhǎng)。

**無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都***常，并認(rèn)為自己了解這些事物。因此，他們感到無(wú)聊和疲憊，不再熱愛(ài)自己的工作，開(kāi)始被動(dòng)地行動(dòng)，童年的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造自然就會(huì)消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：

**需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，**需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這些探索是令人滿意和有趣的。他們從中得到滿足感，并為此感到高興。

在這本書(shū)中，作者舉出許多例子來(lái)支持她的論點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，孩子天生就有秩序感，**不應(yīng)該用自己的意志去擾亂這個(gè)秩序。例如，一個(gè)小女孩在旅行時(shí)睡在一張有欄桿的小床上。當(dāng)她回到公寓，只能和大人睡在大床上時(shí)，她哭個(gè)不停地哄。

直到她終于拿了兩個(gè)枕頭形成一個(gè)直角，成為記憶中的欄桿，她才安然入睡，不再哭泣。這是因?yàn)楹⒆觽儙跅U的小床給了她一種秩撐感和安全感。一旦秩序被擾亂，孩子們就變得焦慮不安。一件東西放錯(cuò)了地方就嚴(yán)重地打亂了這個(gè)小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。

而往往**不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒(méi)有緣由地“發(fā)脾氣”，對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見(jiàn)。發(fā)展兒童個(gè)性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，**不合時(shí)宜的干預(yù)會(huì)阻撓這種力量的發(fā)展。

研究表明，兒童敏感期的脾氣暴躁是其需求得不到滿足的外在表現(xiàn)。只要他們的需要得到滿足，他們就會(huì)冷靜下來(lái)。

在他的書(shū)中，蒙臺(tái)梭利還談到了我們社會(huì)中更明顯的溺愛(ài)問(wèn)題。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，家庭財(cái)富應(yīng)該給孩子幸福，而不是一個(gè)豪華的環(huán)境。孩子在溺愛(ài)父母、逃避現(xiàn)實(shí)的是候，一切都由父母承擔(dān)，導(dǎo)致他們抵抗挫折的能力弱，自我生存能力弱。

在讀完這本書(shū)之后，我的心里有一些想法，或許以后我們?cè)谂c孩子們相處的時(shí)候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強(qiáng)加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該是他們的朋友，而不是囚禁他們的人。

關(guān)于童年秘密心得感悟

?提到感慨，相信每個(gè)人都會(huì)有所感受，感言讓每一天更加精彩。我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候，都會(huì)上臺(tái)發(fā)表一些激動(dòng)的感言，你收集了多少關(guān)于感言的經(jīng)典模板呢？我們今天推薦的這篇“童年秘密心得感悟”文章一定不會(huì)讓你失望，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

童年秘密心得感悟【篇1】

《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》全文寫了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最終勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最終勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。今日拜讀，果然是真知灼見(jiàn)，見(jiàn)地非凡。雖然是針對(duì)國(guó)家宏觀大勢(shì)的著作，但也可作為指導(dǎo)個(gè)人應(yīng)對(duì)當(dāng)下生活的指南，現(xiàn)將自我的感觸記錄如下。

《論持久戰(zhàn)》這篇經(jīng)典文章，最偉大的地方在于：它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫成并發(fā)表的，卻準(zhǔn)確地與日后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至能夠說(shuō)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。這正體現(xiàn)毛澤東對(duì)中外我敵的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面情景準(zhǔn)確把握，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)。

抗戰(zhàn)初期，日寇來(lái)勢(shì)洶洶，兩國(guó)綜合國(guó)力差距極大，國(guó)民政府的主力部隊(duì)接連戰(zhàn)敗。危局之下，人心惶惶。少有人能對(duì)時(shí)局有清醒的認(rèn)識(shí)，種.種奇談怪論不脛而走。認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量均不及日本，戰(zhàn)必?cái)〉摹巴鰢?guó)論”固然很有市場(chǎng)；不切實(shí)際地認(rèn)為依靠外國(guó)，能夠迅速戰(zhàn)勝日本的“速勝論”也有聽(tīng)眾。在這種形勢(shì)下，毛澤東高屋建瓴地指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是場(chǎng)持久戰(zhàn)，透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無(wú)后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。

知人者智，自知者明。能認(rèn)清別人的優(yōu)劣長(zhǎng)短固然不凡，能夠正確定位自家的才能心性也是了不起的本領(lǐng)。能夠從紛亂復(fù)雜的諸多信息中剝離出正確有價(jià)值的信息，進(jìn)而做出清晰的分析，得出合理的結(jié)論，足見(jiàn)毛澤東的才華非同尋常。

有人以往說(shuō)過(guò)，社會(huì)有如一條河流，人如同河中的魚(yú)兒。大多數(shù)魚(yú)只能隨著河水的流動(dòng)浮沉不定，不知前途如何；偶爾有一兩條魚(yú)兒奮力躍出水面，短短瞥見(jiàn)前路方向，雖短期能獲益匪淺，終究不是長(zhǎng)久之計(jì)；真正的智者應(yīng)當(dāng)致力做河上的水鳥(niǎo)，河流的走向，魚(yú)群的游動(dòng)，均可默然于胸，這樣才能進(jìn)退自如，走向成功。

抗戰(zhàn)初期，大部分人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用深溝高壘、層層設(shè)防、?？糠烙な碌年嚨貞?zhàn)，依靠正面決戰(zhàn)來(lái)抗擊日寇。這種觀點(diǎn)看上去慷慨激昂，可忽略了敵我雙方的力量比較。抗戰(zhàn)初期，我國(guó)軍民雖英勇作戰(zhàn)，浴血?dú)硡s無(wú)法取得戰(zhàn)局的主動(dòng)，原因就在于具體戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃不貼合實(shí)際。

毛澤東認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！睘榱藢?shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之；第三階段中，應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。提出并著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

現(xiàn)代社會(huì)信息資訊發(fā)達(dá)，各種成功“秘籍”比比皆是，初讀起來(lái)，滿篇皆為大道理，頭頭是道，只要照做，成功似乎已在眼前；細(xì)品之下，才發(fā)現(xiàn)都是紙上談兵，最關(guān)鍵的執(zhí)行計(jì)劃往往避而不談，還美其名曰：靈活機(jī)動(dòng)。讓人不覺(jué)想起，舊日封建王朝，統(tǒng)治者懼怕百姓造反，講授兵法的書(shū)籍不但嚴(yán)格控制傳播，并且將其中關(guān)于軍隊(duì)管理的具體措施——士氣的激勵(lì)、戰(zhàn)士的訓(xùn)練、陣法的布置等資料全部刪去，只留下籠統(tǒng)的大道理，于是造就了大批紙上談兵之徒。

如果將戰(zhàn)略決策比作要攀登山峰，那么戰(zhàn)術(shù)就是登山的具體計(jì)劃，例如從山的哪一面上，中途要在何處修整，登頂后是立即下山還是略作調(diào)整再撤等等。制定計(jì)劃時(shí)研究要周到，計(jì)劃越具體，越貼合實(shí)際情景，成功幾率越大。

再好的計(jì)劃也是需要執(zhí)行者來(lái)落實(shí)的。計(jì)劃越宏大越具體，參與執(zhí)行的人也越多。如果不能讓執(zhí)行者群體統(tǒng)一思想，那么計(jì)劃被執(zhí)行的力度也是要打折扣的。而一件事的成功幾率與做事的人的執(zhí)行力度息息相關(guān)?！墩摮志脩?zhàn)》中體現(xiàn)出的戰(zhàn)略思想固然偉大，我黨能夠嚴(yán)格按照計(jì)劃落實(shí)執(zhí)行的力量也不可小視。經(jīng)過(guò)歷次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，高度統(tǒng)一了全黨的思想；在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，鑄就了一批批忠誠(chéng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士；根據(jù)時(shí)代形勢(shì)的發(fā)展，靈活的調(diào)整政策，打造最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些都為我黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至全中國(guó)解放事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

古人常說(shuō)：知難行易。其實(shí)，對(duì)一個(gè)普通人而言，制定計(jì)劃固然不易，能夠認(rèn)真去做，保證計(jì)劃能夠不打折扣地執(zhí)行，在大方向不變的前提下靈活機(jī)動(dòng)地調(diào)整方法，無(wú)論遇到何種困難，始終不放棄期望，奮斗不止。才是接近成功的不二法門。

童年秘密心得感悟【篇2】

《秘密花園》這本書(shū)是一本關(guān)于大自然的魔力和人類美好心靈的故事。

《秘密花園》主要講的是一場(chǎng)突如其來(lái)的霍亂使瑪麗變成了孤兒。她被接到了舅舅阿奇先生家。在這個(gè)陌生的環(huán)境里，前來(lái)迎接她的勞克太太，不茍言笑，嚴(yán)肅冷漠，讓孤苦伶仃的她更感到孤獨(dú)落寞;而阿奇先生最初的遠(yuǎn)離漠視，也讓她絲毫感受不到親情的溫暖。但是倔強(qiáng)的瑪麗并沒(méi)有哭泣，而是微笑著面對(duì)她人生中的最大變故。在瑪莎的熱情援引下，瑪麗認(rèn)識(shí)了喜歡和動(dòng)物交朋友的迪肯，在他的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下開(kāi)始了對(duì)秘密花園的耕種，迪肯的細(xì)心體貼讓面色蒼白的瑪麗臉上泛起了健康的紅潤(rùn)，也使她由霸道孤癖變得隨和親切;園子里知更鳥(niǎo)的鳴叫更讓她聽(tīng)得出了神，使她忘記了憂愁，忘記了痛苦。后來(lái)，在好奇心的引領(lǐng)下，瑪麗又結(jié)識(shí)了憂郁的少爺柯林，聽(tīng)著柯林傷心的哭泣，她耐心地寬慰他;面對(duì)柯林的粗暴無(wú)禮，她又暴躁地訓(xùn)斥他，最終以自己的樂(lè)觀感染了柯林，使柯林猛醒，幫助他戰(zhàn)勝了“心魔”，并把他也帶入了秘密花園，沉睡了十年的秘密花園在他們幾個(gè)小伙伴的辛勤勞動(dòng)下蘇醒了，百花盛開(kāi)，綠草如茵，鳥(niǎo)兒歌唱，空氣中彌漫著沁人心肺的芳香，他們?cè)诿孛芑▓@里快樂(lè)地游戲，健康的地成長(zhǎng)。

童年秘密心得感悟【篇3】

從昨日早上翻開(kāi)書(shū)以后，就一向看到停不下來(lái)，這本書(shū)描述畫面細(xì)致真實(shí)，代入感極強(qiáng)我如同主人公一般經(jīng)歷了整個(gè)動(dòng)人的故事。

這不是靈魂鬼怪魔幻之事，這就是我們每個(gè)人的故事。我們都是正待擺渡的靈魂，各色各樣，也許像迪倫一樣人世間過(guò)得并不開(kāi)心，也許是喬納斯，是一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，也許是重病過(guò)早離開(kāi)人世的小男孩……但當(dāng)生命中擺渡人出現(xiàn)，ta可能是你的愛(ài)人，親人，朋友，或許根本不是一個(gè)人，就是一束光，是你內(nèi)心中一個(gè)夢(mèng)想……ta幻化你喜歡的樣貌帶你擊退魔鬼的追趕，走進(jìn)一所所安全屋，最終走出一生的荒原，得到重生。

當(dāng)然我們也是保護(hù)靈魂的擺渡人，在愛(ài)一個(gè)人的時(shí)，我們強(qiáng)大，擔(dān)負(fù)職責(zé)，安慰著愛(ài)人的靈魂，引導(dǎo)ta做一個(gè)全新的自我。那時(shí)的我們?nèi)缤匏固拱?，是溫柔的模樣，卻有寬大的臂膀。

也許我們還是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蝕那些不夠堅(jiān)強(qiáng)脆弱的靈魂，我們伸手去抓ta，讓ta也墮進(jìn)這深紫色的荒原。

人性是多么的富于變化，看書(shū)時(shí)我時(shí)而恐懼，恐懼被魔鬼吃掉一不細(xì)心就墮落；時(shí)而溫暖，因?yàn)槲颐靼卓傆形业臄[渡人會(huì)保護(hù)我；也時(shí)而激奮，因?yàn)槲揖褪且龑?dǎo)愛(ài)人的擺渡人，是ta生命中的一束光。

當(dāng)然，書(shū)的結(jié)局就正如初陽(yáng)一般晴朗，引導(dǎo)無(wú)數(shù)的擺渡人，也是被靈魂們渡化，感知著完美人世間的情感，這一切都是因?yàn)橛袗?ài)。

如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人？

“擺渡人”，初次見(jiàn)到這個(gè)書(shū)名，不禁疑惑，是船夫嗎？可我明白，必須并非如此之簡(jiǎn)單，定有更深的含義，我就帶著這種疑惑和好奇看完了這本書(shū)。

單親女孩迪倫，十五歲的她，世界卻是一片狼藉。她總和母親無(wú)話可說(shuō)，在學(xué)校里被捉弄、笑話，最好的朋友也因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)，離她遠(yuǎn)去，多么可悲的生活。于是，她踏上了去見(jiàn)遠(yuǎn)方父親的列車，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)火車突發(fā)交通事故，而自我就是那唯一的幸存者的時(shí)候，眼前已經(jīng)是一片荒原。她遇到了她的擺渡人一一崔斯坦，命運(yùn)的交集，使得一切都變得不一樣了。

崔斯坦要引導(dǎo)著迪倫穿過(guò)荒原，到達(dá)目的地，這就是他的使命。這個(gè)和迪倫年齡相仿，卻總是冷漠，孤傲的男孩，確切的說(shuō)，只可是樣貌是這樣罷了。在他擺渡每一個(gè)靈魂的時(shí)候都會(huì)變成一個(gè)讓魂靈容易理解和相信的模樣。在這之前，他已經(jīng)擺渡過(guò)成千上萬(wàn)個(gè)魂靈了。

慢慢地，迪倫發(fā)現(xiàn)自我過(guò)了這么久既不渴也不餓，崔斯坦告訴了她真相。而最讓崔斯坦疑惑的是，在迪倫明白自我并不是唯一的幸存者，而是唯一一個(gè)沒(méi)有逃出來(lái)的受害者時(shí)，既沒(méi)有哭也沒(méi)有鬧，或者是悲痛欲絕，她平靜地理解了這一切。這和以往他所見(jiàn)到的魂靈是不一樣的，沒(méi)錯(cuò)，女主人公迪倫異常的，也正是因?yàn)樗?，崔斯坦找回了自我?/p>

在那之后的相處中，迪倫內(nèi)心深處的愛(ài)和關(guān)懷感動(dòng)了他，讓他原本因?yàn)槟切┳运?、“丑陋”的靈魂而變得冷漠孤傲的性格消失不見(jiàn)。一路上，崔斯坦無(wú)微不至地照顧著、關(guān)愛(ài)著她。兩人由相遇、相識(shí)到相知、相愛(ài)，但崔斯坦明白他不能一向陪著她，他只能細(xì)心的守護(hù)著這份愛(ài)，呵護(hù)著迪倫。

崔斯坦帶著迪倫長(zhǎng)途跋涉，每一天趕在日落之前到達(dá)安全屋，僅有在那里才是安全的，能夠免受那些自私，兇殘的惡魔的襲擊和傷害。崔斯坦自信能保護(hù)好迪倫，當(dāng)要穿過(guò)那個(gè)山谷時(shí)，他緊張了，在那里，他以往失去過(guò)由他擺渡的靈魂，他害怕失去她。因?yàn)樵谀抢铮瑦耗Р恍枰鹊饺章?，就能夠肆無(wú)忌憚地發(fā)起攻擊。迪倫受到了攻擊，為了救她，崔斯坦被惡魔襲擊，拖了下去，是迪倫聲聲呼喚，給了他力量，才讓崔斯坦活了下來(lái)，她需要他！也正是因?yàn)榇匏固沟墓膭?lì)，才讓迪倫要放棄的時(shí)候，竭盡全力跑到了安全屋。

可是，天下沒(méi)有不散的筵席，誰(shuí)又能夠一向守護(hù)在自我身邊呢！到達(dá)分界線時(shí)，崔斯坦承諾會(huì)一向陪在迪倫身邊，迪倫過(guò)了分界線可是他卻沒(méi)能過(guò)來(lái)，而自我也回不去了，她失去了他。字里行間，我仿佛看到了迪倫，那個(gè)悲痛萬(wàn)分的人。

他和迪倫分開(kāi)后，去擺渡下一個(gè)被盜賊殺死的女人時(shí)，周圍人好像都能看到他了，他的模樣絲毫沒(méi)有變化，無(wú)法從分別的傷痛中解脫出來(lái)，用的也是原先的名字。而另一邊迪倫見(jiàn)到了崔斯坦口中的那個(gè)德國(guó)兵，極力想了解他的一切，認(rèn)識(shí)他認(rèn)識(shí)的人。冒著可能魂飛魄散的危險(xiǎn)，她回到了荒原，是心中的執(zhí)著和愛(ài)庇護(hù)了她。孤身一人，戰(zhàn)勝重重困難，兩人相遇了，陰差陽(yáng)錯(cuò)，卻讓那個(gè)女人被惡魔抓走了。也許是心靈的救贖，迪倫跑出安全屋，置自我的安危于不顧，去吸引惡魔的注意，讓那個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的女孩安全了。

崔斯坦責(zé)備迪倫的固執(zhí)和荒.唐，但責(zé)備掩蓋著的正是對(duì)她的擔(dān)心和寵愛(ài)。他們的再次相遇讓迪倫更是信心滿滿，她要回去，回到事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，帶著崔斯坦也一齊回去。她努力說(shuō)服崔斯坦和她一齊做這件瘋狂的事。他們開(kāi)始往回走，可她不明白，崔斯坦原先為了就她所受的傷非但沒(méi)好，并且更加嚴(yán)重。他沒(méi)有告訴她，因?yàn)樗谕膶?duì)的，期望能夠一向守護(hù)在她身邊，有自我所愛(ài)的人陪著自我，一同冒險(xiǎn)，這又算得了什么呢？

迪倫回到了隧道，在那個(gè)火車上躺回自我的身體上，當(dāng)她再次醒來(lái)，一束強(qiáng)光刺痛著眼睛。她回到了人世，可發(fā)現(xiàn)崔斯坦不在身邊。她注定失去他了嗎？不，一個(gè)淺茶色的男孩走過(guò)來(lái)……

“原先你在那里?！?/p>

“我在那里?！?/p>

如此簡(jiǎn)單的問(wèn)候，卻溫暖了時(shí)光，染醉了心靈。她成功了，我想這是上天對(duì)她的善良還有奮不顧身的愛(ài)的眷顧吧！他兩人之間無(wú)畏的愛(ài)改變了崔斯坦，他會(huì)流血，會(huì)受傷，模樣也不再變化，找回了真正的自我。

“如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇！钡蟼愋枰?，兩個(gè)相愛(ài)的人相守在一齊，穿越荒原，有完美、有感動(dòng)、有艱辛、有磨難，這就是荒原的一生。兩人的遇見(jiàn)，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步……

是崔斯坦的使命擺渡了迪倫，也是迪倫的愛(ài)擺渡了崔斯坦，從荒原到分界線，再?gòu)幕脑饺碎g，只為了那一份愛(ài)！

每個(gè)人不都向往著那一份純潔的愛(ài)嗎？我也如此，愿有人能想你說(shuō)想，懂你悲歡，一向守護(hù)著你，如此就好……

“當(dāng)我們直面生存、死亡與愛(ài)，哪一個(gè)會(huì)是最終的選擇？如果生命進(jìn)入再次輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價(jià)？”

童年秘密心得感悟【篇4】

我手中的這本《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)(書(shū)中稱為工作)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

書(shū)中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂(lè)此不疲地去工作(活動(dòng))，只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì)引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩系募膊?。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng)，對(duì)于喜歡的活動(dòng)，他會(huì)十分專注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行，并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。

本書(shū)從1936年出版迄今已歷經(jīng)七十余年，但在今天的中國(guó)，探究“童年的秘密”仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槌扇藢?duì)待兒童的錯(cuò)誤態(tài)度依然普遍存在。童年是人類生存的根基，兒童是“成人之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)。 《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感?！耙粋€(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年?！?/p>

一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?，充滿精力是兒童的特征。

另外，書(shū)中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問(wèn)題。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?可以肯定的是，我有過(guò)。記得小時(shí)候，因?yàn)槟赣H不能滿足我一個(gè)愿望，我就在家里的圖畫本上畫一個(gè)人，上面寫上媽媽的名字，然后還在旁邊寫上“大壞蛋”三個(gè)字。

可是等我們長(zhǎng)大了，孩子們也會(huì)叛逆我們呀。接觸到的很多家長(zhǎng)，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們

為此感到不可理喻，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己拿筷子夾菜吃飯，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后全是大人再喂。

而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。 這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助。

后來(lái)，我了解到，在很多幼托園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子?，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通，但是卻讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。

成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

常不斷地表現(xiàn)出來(lái)。這是兒童工作的專門特征，蒙臺(tái)梭利稱之為“重復(fù)練習(xí)”。

最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。