圍城讀后感

圍城讀后感匯編。

您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？在讀了作者寫的作品，更加明白這本書背后所掩藏的現(xiàn)實意義。?讀后感是對我們自身價值的認(rèn)識和理解，經(jīng)過我們?nèi)找辜娉痰恼斫裉煳覀冋\意推薦了“圍城讀后感”。

圍城讀后感 篇1

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。

我想，他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認(rèn)為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒意思了。

看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！

圍城讀后感 篇2

輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時代的真實寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時刻都在我的身邊游走、游走。

如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！比擞肋h(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責(zé)怪這時代半分。復(fù)雜錯亂的社會大圍城，讓他更覺得無所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無情的魔掌操控得動彈不得。

除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚，不離開也更離不開。

事實上，這座無形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時代可悲而又令人憂心的命運。

是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們？當(dāng)然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無邊際，也比不上心中天空的遼闊。

不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。

（編輯：關(guān)曉星）

評點：劉洪濤

此文有三個方面的優(yōu)點：一是對小說理解把握的準(zhǔn)確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫了自己對“圍城”的感悟。三是語言形象，富有文采，有很強的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界?！毙蜗蟮貙懗隽俗约邯毺氐拈喿x感受。又如結(jié)尾寫道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中?！卑炎约旱拈喿x感悟表達(dá)的非常生動形象，耐人尋味。

圍城讀后感 篇3

印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”，《圍城》讀后感作文。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！毙≌f，原來還可以這樣寫！

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。

這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。

我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。

我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義?！?/p>

《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。

剛讀完《圍城》的時候，心里真壓抑，因為并不是在那個時代，連現(xiàn)在，身邊每一個人的生活都像書里描述的一樣，在圍城里……

圍城讀后感 篇4

五、蘊藉哲理

1、人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

2、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

3、好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。

六、一本正經(jīng)地挖苦

《圍城》在情節(jié)設(shè)計和語言表達(dá)上都極盡辛辣的諷刺，暗諷居多，也有明明白白的挖苦。

“對于丑人，細(xì)看是一種殘忍”。

“談戀愛和拍馬屁一樣，不容許有第三個人的存在?！?/p>

這些一板一眼的挖苦，認(rèn)真的搞笑，讓人忍俊不禁。如果說方鴻漸是學(xué)術(shù)造假的先驅(qū)，錢鐘書就是毒舌的元老。

七、錢老是了解女性的

他知道女人在宴會上矜持地不肯敞開了胃口吃的心理：鴻漸知道她不是裝嬌樣的女人，在宴會上把嘴收束得像眼藥水瓶口那樣的小。

他還知道濃妝能幫女人掩飾不適和狼狽：女人有化妝品的援助，胭脂涂得濃些，粉擦得厚些，紅白分明會掩飾了內(nèi)心的凄黯。

他甚至知道女人的新衣服和好裝扮就像俠客的寶劍一樣，能帶來一往無前的勇氣，如孫柔嘉去見丈夫過去的追求者時心理是這樣的：她今天穿了新衣服來的，膽氣大壯，并且有點好奇。

常言道：女人心，海底針。這些比針還細(xì)的情愫隱藏在女性深不見底的心海中，很好奇錢老是如何捕捉到的呢？

圍城讀后感 篇5

慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”

蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不是說鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assige，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

不管是鳥籠還是圍城，大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認(rèn)為這是用來形容婚姻的。而對于一個中學(xué)生的我來說，從另一個角度看，似乎也符合書中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？不盡人意。原來一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個個勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的?？傊?，到處明爭暗斗，使人仿佛進入了一個賭場。

看到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭?，難道不管哪朝哪代，何時何地，只要是踏上

社會的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡嗎？其實，社會就是一個圍城！社會中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來就是不能分明的。我不得不承認(rèn)，每一個人就是獨立存在的，無依的，孤獨的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”只有當(dāng)人們擁有同一利益時，才會“團結(jié)”，“友愛”起來。這即使可悲了點，但確是事實。孤獨不只能給人帶來憂郁、悲傷，他還能給人帶來美的感受。學(xué)會孤獨才能體會到別樣的美！

一個人孤燈獨坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒有一份詩意？一個人坐在藍(lán)天下一片綠草中，聽鳥語款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個人沉浸在一個故事里或一本書中，為文字喜悅，為文字憂傷，難道不是一份輕松？？

凈地高僧，書山學(xué)者，山林隱士，溪水釣翁，都是會享受孤獨的人?！拌描煤降?，落落冷澗濱”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開朗；“菜菊東籬下，悠然見南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，又是何等詩意??！

唯有孤獨才能給人此等感受，述說著美的真諦。

我，就曾在一個月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月來相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽見心臟的跳動，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。

圍城讀后感 篇6

李玉堂是個忽悠沒錯，他本身講的也很簡單——明天能不能請你來保護一個人。開頭就有民主分子被當(dāng)街爆頭，最后戲班被滅門，都是因為跟革命沾了邊——時局如此，只有跟革命沾邊的人才需要被保護。

鐵扇公子是江湖人，他自然知道再入江湖也就是再將生命交付。

報社的全是文人，他們是自己選擇了危險，為的是自己的理想。

阿四叫來的腳夫是朋友，阿四和李玉堂平時為人不錯的，出手大方還給大家米糧，腳夫們覺得自己被尊重，為朋友出力是義氣。

和尚王復(fù)明說打完這一架，他就能回少林了，不知道有什么故事。但他執(zhí)意在最后喊出自己的名字，大丈夫頂天立地，他也是江湖人，他來是為了自己的榮譽?？疵謶?yīng)該是反清復(fù)明的背景，三百年不忘初衷，替別人的江山流血，只為驅(qū)除韃虜。我覺得他的死最令人唏噓。

李重光是少年人，少年人不畏生死，他來理所應(yīng)當(dāng)。沒有留住他，是他的那個老師的錯。包括方紅，阿四和里面的未成年人。都不該被拿來犧牲。但是沒辦法，往后日本人來了，還是大批大批的`孩子要去死。

因為少年人太脆弱了，他們的生命力完全比不上三四十的老男人。

將近十年后，最讓我喜歡的片子還是功夫片。中國功夫被人打假，被人恥笑，被人調(diào)侃。但是還是最好看的東西。因為這里面寄托了我們對人的最好的感情。

這里的孫文并不是那個被人譏笑喜歡搞未成年少女的大革命家，他只是一個非常重要的人物。所有的小人物舍生取義，為的是一個中國古老的文化傳統(tǒng)——當(dāng)一個你覺得可以信任的人懇求你時，你就自然而然的毫不懷疑的答應(yīng)，甚至付出生命。從春秋戰(zhàn)國開始，無數(shù)次湮滅在歷史洪流，又不斷地被人掀開。成為一代一代人對人性的期盼的理由，筑成對美好會到來的決心。

這就是俠義。

無關(guān)于任何的背景，革命也好民主也好，任何什么都好。只要有不平的事情，就會有人舍生持劍，力挽狂瀾。

他們就是俠客。

比如一代宗師，說的是俠客們雞零狗碎的日常生活。而十月圍城，說的就是俠客們最終的歸途。

圍城讀后感 篇7

不論在網(wǎng)上還是在生活中，我其實早就聽說過圍城的大名，這次接著暑假和自認(rèn)為自己的閱讀能力增強，便鼓足勇氣買來閱讀。《圍城》文字繁多且細(xì)碎，這是我的第一印象，越往下讀越覺得晦澀難懂，但卻更有諷刺和教育意味……

《圍城》主要講述的是留洋回來但并無真才實學(xué)的方鴻漸的故事。

1937年夏，抗戰(zhàn)初期方鴻漸到歐洲游學(xué)四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因為于女博士蘇文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛糾葛，因此收到丈人家的冷落。他戀愛失敗后，與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友，兩人一起前往了三閭大學(xué)教書。一路上歷經(jīng)艱險，但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學(xué)任教期間，方不知不覺地卷入校內(nèi)個人恩怨和里明爭暗斗中，而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后，方鴻漸被校方辭退。方與孫結(jié)婚回滬，但他倆因瑣事爭吵，終于導(dǎo)致無可避免的分手。

正如作者書中所說，婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。其實這句話還適用于工作等等，其實人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃離。

然而卻不是所有人都如此，例如書中的趙辛楣，他有真才實學(xué)，也懂義氣，雖然會為了感情而吃醋，但這個人卻懂得自己想要什么，在看不慣三閭大學(xué)后，毅然辭職。在方鴻漸有困難時挺身相助。他知道如何生活，知道什么是適合自己的，他會為了自己夢想的事情努力，得到了也會更加珍惜，因為他們知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不會在名利面前丟失了自己。

很可惜，方鴻漸他在留洋期間不務(wù)正業(yè)，既不努力學(xué)習(xí)充實自己也不懂得珍惜時間努力生活，到頭來只有一個買來的文憑和嘴皮子，沒有讀書人應(yīng)有的氣度和品質(zhì)，毫無能力和擔(dān)當(dāng)，對待自己的妻子也是如此。

其實，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，認(rèn)真對待自己的工作和生活，如此相信生活不會虧待與你的。.更不會成為像方鴻漸那樣的人。

圍城讀后感 篇8

人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進去，里面的人想出來”。在沖入一個個“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。

從前一個漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財能干什么?”游客則有些鄙夷地說：“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”

在我看來，我們可以說這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。

我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。

我們的生活，難道不就是《圍城》的原貌嗎?總是喜歡幻想，并且過度美化那些離我們遙遠(yuǎn)的東西，最后還是別一個個“圍城”束縛。

小編推薦

《圍城》讀后感

您是否對“《圍城》讀后感”感興趣呢請看下文介紹。書是一座知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，作品是作者寫的，從面世以來就引起了巨大的歡迎。?在讀書之余，寫一篇讀后感是一個不錯的選擇。感謝您的閱讀同時也請收藏本文以便后續(xù)查閱！

《圍城》讀后感【篇1】

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的克萊登大學(xué)的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹?，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……

《圍城》主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”就是一個很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。

《圍城》讀后感【篇2】

書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。

“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進去，里面的鳥想飛出來?！被秀遍g，聽見書低吟淺唱。

噢，這就是這篇**的根源吧。方鴻漸倒出來。他不斷地在蘇小姐、唐小姐和孫小姐之間跑來跑去。他被愛得渾身濕透。

但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時，后悔莫及。

耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個躺在床上，黯然神傷的人。

鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。

但我想說，小鳥，你為什么要選擇痛苦？

這既然就是你所追逐的，何不坦然面對？

我們在旅途中有很多我們想要的東西——金錢、名譽、愛情——在我們心中都被神化了。

我們努力追逐。但是有一天，我們被驅(qū)趕去了，卻像文字里的人物一樣，沉入了無盡的金籠子。

但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱！

雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽的負(fù)擔(dān)，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！

我一直在想《圍城》的一個結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開孫小姐，然后在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。

生活從此翻開了嶄新的一面。

但現(xiàn)在，我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。

我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠出口。

出口在心里。

籠中的鳥兒，請徹夜歡唱……

《圍城》讀后感【篇3】

就是那么樣的一個男人

——《圍城》讀后感

方鴻漸是錢鐘書先生**《圍城》中的主要人物。

他留過學(xué)，但并未取得真正的畢業(yè)文憑，輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，也并未取得事業(yè)的成功。他在內(nèi)地一所新創(chuàng)辦的國立大學(xué)任教，聘書上確實聘為教授，到學(xué)校卻變?yōu)楦苯淌?，他?nèi)心憤怒卻無可奈何。

他不愛公司里的女老師，卻在種種變故和命運的捉弄下與她結(jié)為夫妻，開始了吵架的婚姻生活。

方鴻漸代表著舊中國

3、 20世紀(jì)40年代許多小知識份子的特點，使他的命運具有明顯的時代特征。但我認(rèn)為，在他身上發(fā)生的故事，其實也反映著我們這個時代很多人的共同特點，每一個人都能從《圍城》中找到方鴻漸的影子，或多或少。

方鴻漸并不愛蘇文紈。但他不想傷害任何人，他喜歡聰明。最終因為自已的懦弱而屢屢敗在蘇文紈恩威并施的手法之下，并最終錯過自已真愛的女孩。

然而，他的懦弱和犧牲并沒有使蘇文紈完滿或感動。相反，她對他懷恨在心，在未來的重逢中，她又諷刺又調(diào)皮地玩，以示報復(fù)。在蘇文紈的事件上，方鴻漸是弱者。他的經(jīng)歷讓我覺得“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這句話幾成真理。

想想我們年輕的時候，也常常會有這樣的經(jīng)歷，因為很害怕傷害別人而處事優(yōu)柔寡斷，總欲將事情做到想象中的完美，而其實到頭來往往是自欺欺人。后來，我覺得其實別人很堅強，但我傷不起自己。

因為戀愛失敗，事業(yè)受挫，方鴻漸在收到內(nèi)地一所大學(xué)的聘用書后就如抓住救命稻草，昏頭昏腦的就跟隨同樣受聘的一行人遠(yuǎn)赴內(nèi)地。在戰(zhàn)亂時期，這段旅程非常艱難，充滿曲折。在路上，方鴻漸總是想不出主意。他的想法是總有辦法跟著大家走。

而終于逃難般的到達(dá)目的地后，別人對他的評價是“人不壞，但全無用處”?？此坪唵蔚囊痪湓挘此茖Ψ进櫇u個人的評價，其實也可以說是對當(dāng)時一部分小知識份子的評價。這些人真的不是壞人。他們應(yīng)該是善良、有同情心和誠實的人。然而，解決問題的方法并不多。他們往往對許多社會現(xiàn)象不敏感。

現(xiàn)在我們有一句話“男人不壞，女人不愛”，這個壞字也并非完全貶義，它有時表現(xiàn)在處理問題時超常的機靈和靈活性，超常規(guī)的出牌，出人意料的解決問題，打破規(guī)則的待人處事，往往會收到意想不到的成效，比那些老實木訥的人“好”，這種“壞”有時似乎更有用處。

方鴻漸一行有三人被校方聘為教授，然而因為戰(zhàn)事而影響開班的情況下，校方因教授職數(shù)有限而必須將其中一人降為副教授。在這個問題上，學(xué)校無疑降低了方鴻漸的地位。原因很簡單，只有他沒有背景，沒有背景，沒有友情。

但這位老練的校長答應(yīng)明年招生形勢好轉(zhuǎn)時聘請他為教授。就在這一句空頭承諾之中，方鴻漸委屈求生，逢迎于各派系之中，但最終他的正直與小知識分子的硬氣，讓他沒有成為任何一個派系，反而成為大家排擠的對象。最終，校長沒有兌現(xiàn)承諾，而是隨意找了個借口，直接免去了方鴻漸的教職。

一個留過洋，見過世面，應(yīng)該說還算聰明機靈的人，在一個偏僻的小鎮(zhèn)，被一群不學(xué)無術(shù)、自以為是的人排擠壓制欺騙利用。而在我們現(xiàn)代的職場中，似乎也不乏這樣的現(xiàn)象。沒有背景，沒有背景，沒有友情，往往混在工作的最低層。

而之所以這些三無人員還能盡心盡力忍辱負(fù)重的工作，喘息著，掙扎著，是因為有類似于校長那樣的承諾。方鴻漸的命運有其時代背景和大社會的普遍性。因為還存有一絲單純，所以不會融入任何的派系，因為太過單純，所以被所有的派系排擠，而成為最終的職場犧牲品，有時候單純也能害倒一個人。

最終，方鴻漸并沒有娶到自己喜歡的女人，而是在那種特殊的環(huán)境下，因為特殊的情況，他娶了一個頂多也不太煩人的女人。如果說職場的失敗可以拋開一切重新開始，那么婚姻的失敗遠(yuǎn)非那么簡單，它對生活的影響是深刻而深刻的，甚至是致命的。方鴻漸婚后的生活維持了短暫的甜蜜，因為對于這個“千方百計”要嫁給自已的女人，他心懷感恩，畢竟在備受冷漠、失落無助的境地，居然有人青睞自已，那真是不僅僅感動而是感恩了。

在這個思想前提下，方鴻漸對妻子特別寬容。然而日后面臨真正的日常生活，面臨雞毛蒜皮柴米油鹽，生活的繁瑣使得這些寬容日漸消磨。爭吵愈演愈烈，矛盾愈來愈多，直至最后在妻子大罵“儒夫”聲中，方鴻漸無奈地離家出走，他的婚姻也瀕臨破裂。

其實方鴻漸一結(jié)婚便進入了“金漆的鳥籠”，掉入了婚姻的圍城。在他的婚姻里，有一句話記憶特別深刻。他說如果是先結(jié)婚再去內(nèi)地的那所大學(xué)，也許就不會被暗算，也不會落得如此下場。

因為婚姻聯(lián)結(jié)起來的其實就是個小社會，如果在這個圍城里學(xué)會了逢迎應(yīng)酬，學(xué)會了察顏觀色，學(xué)會了與人相處，學(xué)會明哲保身，這些經(jīng)驗運用在大的社會中也是同理可證的。方鴻漸其實是個高智商的人。他也很有口才，看起來也不錯。如果他也學(xué)會并能真正運用這些聰明的伎倆，他應(yīng)該不亞于這個被圍困的城市里的人何對手。

人生最痛苦的詞語莫過于“如果”。我一直在想，如果他當(dāng)初不是因為無聊而拜訪蘇文紈，就不會遇見唐曉芙，如果沒有與唐曉芙戀愛失敗，就不會到內(nèi)地，如果沒有流落到內(nèi)地，就不會遇見后來的妻子孫柔嘉。如果他不嫁給孫柔嘉，就不必聽從妻子的勸告，回到上海和岳父團聚，最終導(dǎo)致了夫妻關(guān)系的惡化和婚姻的破裂。

這一切后果的造成都是不可預(yù)見的，但似乎又是意料之中的。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“人的性格就是他的命運”。

對于方鴻漸而言，有人認(rèn)為是那個特定時代決定了他的命運，其實歸根到底方鴻漸人生悲劇的根源還是在于他的性格，他的悲劇性格就是他悲劇命運的直接根源，即性格決定命運而已。

在求學(xué)中，在婚戀中，在職場中，在家庭中，方鴻漸無一不是以追求始，以失敗終，在左沖右突中，卻怎么也擺脫不掉人生的這一困境，人生的這座圍城就如一道無形的緊箍咒，牢牢地將他套住，使之陷入一種無奈、無助的境遇中。方鴻漸曾發(fā)出這樣的感慨:“天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來，身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)偅?/p>

聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結(jié)，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮”。爾虞我詐，互相猜疑，互相攀比，拉邦結(jié)派，人浮于世，凡方鴻漸所到之處，所遇之事無不充斥著令人窒息的氛圍，加上他靈魂深處的懦弱、自私、虛偽、浮夸和稚嫩，遇上如此社會生存環(huán)境必定導(dǎo)致其悲慘命運。身處這樣的社會現(xiàn)狀，一個凡人自然顯得無能無用也無助，如方鴻漸等這些小人物在如今大社會中也有它真實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

縱觀現(xiàn)實你我他，大部分是凡人，想想又有多少人能真正地溶合于這樣的大環(huán)境中呢？

對于方鴻漸，書中有三句評價，我認(rèn)為可以概括他的所有特征。蘇文紈對他的評價說“這個人似乎并不討厭”；趙辛楣評價他“人不壞，但全無用處”，而對于婚姻趙辛楣說他“太week”，即太懦弱。而這三個特點讓我由方鴻漸慢慢看到了許多身邊的人和事，能做到不討厭已經(jīng)相當(dāng)不易，可是人不壞卻當(dāng)不了飯吃當(dāng)不了茶喝，無用處和懦弱將是要命的。

人總是企圖實現(xiàn)自己的理想，但每個人都有人性的弱點，人生萬事皆“圍城”，因為自己的弱點，因為社會生活的熔點，我們?nèi)松嗫嘧穼さ摹⒛非蟮慕Y(jié)果，到頭來往往可能是一片虛妄，在追求與迷惘中，人們總是希望彼此有心靈的互相寬慰，可是人與人之間的距離卻是一座無形的“圍城”，但是我們又不能選擇逃避，也許這即是中國式的生活，中國式的奮斗。方鴻漸是《圍城》中的方鴻漸，而蕓蕓眾生中又有多少大生活大社會背景中的方鴻漸呢，我想每個人都能尋找到一個答案。

《圍城》讀后感【篇4】

)中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的對抗、碰撞、沖突，甚至融合與融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生錢鍾書正是他們中的一員的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。

作為一個學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認(rèn)識圍城的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲也會沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。

擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

這里明顯地引入了存在感嘆號的存在主義哲學(xué)。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經(jīng)過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。

窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。

還有全書結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?，方鴻漸的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時只慢7分鐘的很準(zhǔn)的鐘，這會兒已經(jīng)慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫圍城困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經(jīng)驗、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

圍城讀后感(六)

去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當(dāng)時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我才從朋友那里借了這本書，才慢慢讀起來。

讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點墨、性格軟弱又好強要面子。

在與朋友的交流中，他假裝誠實、客觀，有時還虛偽。但正是這個人給我留下了深刻的印象。他工作細(xì)心，愛情執(zhí)著。有時他很可愛。

在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個

偷蜂蜜的孩子害怕被媽媽發(fā)現(xiàn)。

在愛情中，方鴻漸也流露出自己的可愛。他的同事和三個女人都喜歡這個和那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。

事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。到處都是別人的棋子，方鴻漸卻無可奈何。他一個接一個地?fù)Q了工作，但他沒有放棄。他表現(xiàn)出了他的堅持和可愛。

看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。

圍城讀后感(七)

印象中，好象有人說: 《圍城》什么都有，就是沒有**! 。

對于什么是**，怎樣稱得上是**，我不敢置喙?被譽為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。 **，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本**，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。**，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的**都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!

什么都有 ，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有;至于文化沙龍的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

《圍城》讀后感【篇5】

我通過閱讀《圍城》知道了“人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來”已成為很多人對于人生和婚姻的一種解釋。而我們二十一世紀(jì)的今天還有這樣的“圍城”嗎?圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

這正是《圍城》留給人們最深刻的印象之一。

我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年,時而游戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要找方鴻漸悲劇的負(fù)責(zé)人，不知道他是被選中的，還是那個時代的?！秶恰穼懹诳箲?zhàn)年代。

在這樣一個時代大背景下，它并沒有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍桑X鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年.而是寫了方鴻漸.

錢鐘書目睹了戰(zhàn)爭的殘忍并經(jīng)受了戰(zhàn)爭所帶來的摧殘.但他同時也是一個從小就受到中西方文化雙重訊然而成長起來的新人。在他的身上，他對儒家的仁、義、禮、信與法國的浪漫主義細(xì)胞并重。

在困苦戰(zhàn)爭環(huán)境中，錢鐘書看重的并不是國共兩方的恩怨，而是在這樣的時代洪流中社會社會各個階層的不同人物對待實事的態(tài)度.而個人，國，家這幾方因素中，當(dāng)國的概念缺失后，錢鐘書便把立足點放在了家這一主題之上。由此可見，這是錢老時代的寫照。

同時，方鴻漸的經(jīng)歷和錢鐘書本人的經(jīng)歷頗有幾分相似，知之甚好于不知。不可否認(rèn)，在留學(xué)熱潮中，方鴻見的原型眾多。因此，在各種因素的綜合作用下，錢老把目光投向了圍攻這一主題。

錢鐘書在《圍城》的序中這樣寫到“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。”可見錢老本人的寫作意圖了?？傊?，一部**的責(zé)任只是表現(xiàn)一個特定時代、特定人群、特定的思想和行為，后來的讀者沒必要、也沒權(quán)力要求它超出他創(chuàng)作的時**解力的思想。

《圍城》真是一部不可多得的文學(xué)作品，讓人感觸頗多。文中方鴻漸、蘇文紈、趙辛楣、孫柔嘉每一個都個性鮮明，方鴻漸的懦弱無能，趙辛楣的古道熱腸，蘇文紈、孫柔嘉的心計，《圍城》讓我看到了一個黑暗、陳腐、無能的社會，也讓我明白了公正、光明、美好的社會是那么讓人期待.

我們沒有生長那個時代,但是不變的是我們每個人的心里都還有一座圍城，要知道只要有了這座城，就有了自私，有了狡詐。如果這座城市不消失，那么自私和陰謀將永存。我們?yōu)槭裁词侨?，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標(biāo)，于是就出現(xiàn)了這樣一個情景：

許多人在不同的城市里掙扎。讀書也一樣,就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學(xué)的人正在努力尋找通往城市的途徑。

人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不珍惜，這就是人類最悲哀的地方。有人對自己充滿信心，說一定會珍惜現(xiàn)在的生活，可行為舉止在不經(jīng)意間顯出了對得到東西的不珍惜，轉(zhuǎn)而去求得不到的東西。

所以，不要輕視你的欲望。這已成為一種習(xí)慣。生活中到處都是被圍困的城市。只要有城市，我們就永遠(yuǎn)看不到滿足感。但只要我們的進城目標(biāo)明確，態(tài)度端正，就一定能成功，掌握進城、出城的技巧

《圍城》讀后感【篇6】

高二年級讀后感：讀圍城后的心得合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。最后一段似乎并不意味著結(jié)束，但它似乎向人們宣布了另一個新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。

太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放?接受最先進的理論學(xué)***部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。

既然連留學(xué)的人都這樣麻木，整個中國社會都被外國殖民統(tǒng)治思想所包圍，就像一群麻木的人躲在堅固的包圍之下。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過圍城 。有一次蘇小姐說，圍城外的人想沖進去，城里的人想逃跑。又一次是方鴻漸在甲板上的感覺：

我近來對人生萬事，都有這個感想 。在這本書中，作者指出圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，這說明人們對生活的渴望大多是相同的。這是一種人生哲學(xué)的問題。

方鴻漸不斷進進出出，似乎說明人們的日常生活中總有一種盲目性。這也給人們帶來了一點對生活的困惑。人的性格就是圍城。人們的經(jīng)歷也是圍城。這堵墻緊緊地包圍著一個人，限制了他的思想和行為，使他表演了一系列的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。

一個只有生命卻無思想的人。因此，我不得不考慮我自己。我是個學(xué)生。我的城堡是什么？是學(xué)校嗎？我是城里人，拼命想逃跑。城外的那個人呢？

這是過去的回憶。他們期待著進入這座宏偉的城堡，非常激動，就像我十年前一樣。這是一座堅不可摧的城市。我們被拘留了十多年才獲釋。不，我們應(yīng)該這么說。然后，我們滿懷希望地進入下一個城市。人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。

高二年級讀后感：讀《圍城》后的心得相關(guān)內(nèi)容:高一年級讀后感：

《圍城》的讀后感言

高中一年級讀書后：在圍城讀書后，錢鐘書說：婚姻是圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。

我說：靈魂也是一座被圍困的城市，生活在自己的陰影下，只有越陷越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出被圍困的城市。

高中生讀后感：讀《匹克威克外傳》后的感想

高中生讀后感：讀匹克威克外傳后的感想首先向偉大的作者狄更斯致敬，我之前一直都沒有看過他的著作，也許是生活太匆忙，人總是不經(jīng)意間錯過很多，有幸在這個寒假拜讀了這樣一位曠世奇才的作品，讓人嘆服。

高一年級讀后感：《匹克威克外傳》的讀后感言

高一年級讀后感：匹克威克外傳的讀后感言

一。匹克威克的第一個旅行目標(biāo)是洛切斯特。在車站上，匹克威克拿出筆記本正要記錄采訪到的新聞時，卻被誤當(dāng)為密探，遭到一群人的圍攻，圍攻者正要向匹克威克和他的朋友揮起拳頭時，幸虧一。

高二年級讀后感：讀《匹克威克外傳》后的心得

高二年級讀后感：讀匹克威克外傳后的心得《匹克威克外傳》是一部流浪漢**體裁的作品，寫老紳士匹克威克帶領(lǐng)以他本人命名的俱樂部的三位成員年邁多情的特普曼、附庸風(fēng)雅的史拿格拉斯和紙上談兵的文克爾走出倫敦，到英國各地漫游。

高中生讀后感：讀《老人與海》后的感想

八年級讀后感：讀老人與海后的感想《老人與?！冯m然故事簡短卻寓意深刻，寫的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于在第85天的時候發(fā)現(xiàn)了一條重量超過1500磅的**哈魚，并開始了長達(dá)3天3夜的搏斗，大魚才終于筋疲力盡浮。

附送：高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得

高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得

高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得

高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得

高二年級讀后感：讀子夜后的心得今天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動，我想起床了，做什么事才好呢?坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢?

于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部**描寫的是1930年國民**統(tǒng)治時期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進的機器制造廠的過程。但建廠之初，卻遭到封建勢力的不滿和反對，于是他們聯(lián)手策劃了一個陰險的陰謀，使吳蓀甫的工廠化為烏有。

果然，他們的計劃成功了，吳蓀甫漸漸付不起員工的工資，失敗了。我愛上了這部**，被它的文學(xué)魅力所折服。同時，我也知道它的歷史背景。最讓我發(fā)人深省的是，封建主義注定要滅亡。

**中的主人公引進了外國的機器，本來是想報效祖，使祖國的工業(yè)更加先進，可那些封建主義嚴(yán)重的**卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時的中國還是一個半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當(dāng)時官僚主義權(quán)力的強大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民**統(tǒng)治的失敗!寫道這里，我想起了清朝時期的一個事件，由于清朝**的封建和固步自封，不會利用發(fā)明出的火藥，只會把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上，正是可悲!以致于后來，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國，是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，實行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛!高二年級讀后感：讀《子夜》后的心得相關(guān)內(nèi)容:

高中生讀后感：讀《紅樓夢》后的感想

高中生讀后感：讀紅樓夢后的感想讀《紅樓夢》實在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書中文字間流露出的真情，感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時，便被那些惠質(zhì)蘭心。優(yōu)雅。

高一年級讀后感：《子夜》的讀后感言

高一年級讀后感：子夜的讀后感言寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩作家矛盾對己所處時代城市內(nèi)部的變動與新生所展開的全方位描繪，它包羅萬象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國**少見的。

高中生讀后感：讀子夜后的感想

《子夜》是一部宏篇巨制式的大手筆，這是我的第一印象。盡管筆者反?。何以瓉淼挠媱澅痊F(xiàn)在寫的還多，但由于今年夏天的酷暑已經(jīng)損害了我的健康，我不得不放棄。

因而就成為了現(xiàn)在這個樣子。偏重于都市生活的描寫。

高中生讀后感：讀圍城后的感想

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。錢鐘書塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫茹嘉、李梅亭等新鮮人物。

高一年級讀后感：《圍城》的讀后感言

高中一年級讀書后：在圍城讀書后，錢鐘書說：婚姻是圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。

我說：靈魂也是一座被圍困的城市，生活在自己的陰影下，只有越陷越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出被圍困的城市。

高二年級讀后感：讀圍城后的心得合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。最后一段似乎并不意味著結(jié)束，但它似乎向人們宣布了另一個新故事的開始。

高中生讀后感：讀《歌德談話錄》后的感想

高中生讀后感：讀歌德談話錄后的感想《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在這本書中，你將學(xué)習(xí)到精彩的論述和對話，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩人和作家以及他的政治、文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和宗教的認(rèn)真評價。

高一年級讀后感：歌德談話錄的讀后感言

讀完《歌德談話錄》，頗受感動，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個更新的認(rèn)識，使我更深切的感悟到愛國、人類`自然、人生`榮辱、宗教`信仰、道德`情操、個人`集體、志向`成才、讀書`學(xué)習(xí)、文學(xué)`藝術(shù)的真正內(nèi)涵，其中，最讓。

《圍城》讀后感【篇7】

《圍城》算不上內(nèi)容多精致結(jié)構(gòu)多精密意義多深刻的一部**，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而**中幾十個人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個有點小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個最大的特征——懦弱。

**是一個沒有結(jié)局的**，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會一直繼續(xù)下去，無法走出命運這座圍城——他所經(jīng)歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯過，也不會在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。而**最后幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎(chǔ)不夠，以及雙方親屬的過分干預(yù)，但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點，就不會糊里糊涂就中了孫柔嘉的計與這個并不喜歡的女人結(jié)婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。性格決定命運，或許是對《圍城》的最好注釋之一。

【3】

去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當(dāng)時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我才從朋友那里借了這本書，才慢慢讀起來。

讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點墨、性格軟弱又好強要面子。

在與朋友的交流中，他假裝誠實、客觀，有時還虛偽。但正是這個人給我留下了深刻的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。

在學(xué)業(yè)上，xx的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。

在愛情中，方鴻漸也流露出自己的可愛。他的同事和三個女人都喜歡這個和那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。

事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。到處都是別人的棋子，方鴻漸卻無可奈何。他一個接一個地?fù)Q了工作，但他沒有放棄。他表現(xiàn)出了他的堅持和可愛。

看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂；看完后，我深深地感受到了主人公方鴻漸的悲劇。【5】

《圍城》是錢鐘書的作品之一，講的是解放前的一些事?！秶恰分械哪兄鹘敲蟹进櫇u，他的父親很早就將他送到國外。但方鴻漸不好好學(xué)，隔必天就換一個學(xué)校聽課，不能靜下來在一個固定的學(xué)校上課，直到幾年后，他到了應(yīng)畢業(yè)的時間了，但他根本就沒有一個學(xué)校的畢業(yè)文憑，他的父親寫信催他快點回家，他不得已買了一個假文憑。

在回去的船上，他與有夫之婦鮑小姐好上了，中途鮑小姐下了船，他又有跟蘇小姐好上了，回到家后，他在附近找了個工作，蘇小姐一直與他有聯(lián)系，但有一個男的也喜歡蘇小姐，但蘇小姐最后嫁了另外一個人。后來，新天一所三鹿大學(xué)寫信邀請他當(dāng)教授。他和另外幾個人一起上路，他們也一起發(fā)出了邀請。路上發(fā)生了不愉快的事。

到了學(xué)校，他沒有當(dāng)教授，只是被校長任命為副教授。在學(xué)校里，一些教授經(jīng)常尋找他的錯誤并試圖把他趕走。經(jīng)過幾年的教導(dǎo)，他被傳與孫柔嘉有關(guān)系。在各種壓力下，他終于嫁給了孫小姐。

一年后，他沒有被任命。孫居家辭職了，和他一起走了?；丶液螅降募胰瞬惶矚g孫小姐。在往后一起的生活中，也發(fā)生了一些不愉快的事情，孫小姐被氣回了娘家，方鴻漸也離開了家鄉(xiāng)，到其它地方去找工作了。

這本書描寫了當(dāng)時的社會環(huán)境，人們的生活非?；靵y，人們?yōu)榱俗约旱睦婊ハ酄幎贰Ｈ藗冎粸樽约褐?，排擠他人，也表現(xiàn)出當(dāng)時社會的落后，所帶給人們的無限的傷害，我們要正視過去，改正過去不好的風(fēng)氣，創(chuàng)造更好的未來。

《圍城》讀后感【篇8】

讀圍城有感

讀圍城有感（一）

少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。方鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，方鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識到世界是危險的。

他有點累了，所以他選擇躺在孫小姐柔軟的躺椅上休息。平靜的大海常釀成巨大的風(fēng)暴，他和柔嘉的簡單婚姻也曾有過一觸即發(fā)的危機。方鴻漸覺得自己無能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能做外人，他只能向妻子發(fā)泄。

柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，他看著空空的小屋陷入了沉思。

讀圍城有感（二）

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解圍城這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部**的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識分子的喜怒哀樂。這部作品已被譯成多種語言，在世界各地出版了幾十種不同的譯本。

在美國，由于夏志清的贊譽，許多人以錢鐘書為名撰寫博士學(xué)位**和專著。法國的西夢斯曾經(jīng)說過：如果諾貝爾文學(xué)獎頒給中國作家，只有錢鐘書才能名副其實。

對這種說法，我雙手贊同！

毫無疑問，方鴻漸是一個典型的知識分子形象。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。他想成為一個大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生。

方鴻漸的第二個圈套是給他帶來一個災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。

他用自己的聲音說了謊和良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生中的第三圈圍攻，我想沒有人會反對，這是他處理感情問題時玩世不恭的態(tài)度。也許從第，圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。

可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

很多人，像方鴻漸，有點良心，有點虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。

他們試圖改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以便找到自己的正義。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它描述了人們不愿面對的真實社會環(huán)境。

《圍城》讀后感【篇9】

輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時代的真實寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時刻都在我的身邊游走、游走。

如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！比擞肋h(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責(zé)怪這時代半分。復(fù)雜錯亂的社會大圍城，讓他更覺得無所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無情的魔掌操控得動彈不得。

除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚，不離開也更離不開。

事實上，這座無形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時代可悲而又令人憂心的命運。

是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們？當(dāng)然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無邊際，也比不上心中天空的遼闊。

不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。

（編輯：關(guān)曉星）

評點：劉洪濤

此文有三個方面的優(yōu)點：一是對小說理解把握的準(zhǔn)確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫了自己對“圍城”的感悟。三是語言形象，富有文采，有很強的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界?！毙蜗蟮貙懗隽俗约邯毺氐拈喿x感受。又如結(jié)尾寫道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中?！卑炎约旱拈喿x感悟表達(dá)的非常生動形象，耐人尋味。

決戰(zhàn)圍城讀后感(匯編十一篇)

當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的圍城讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇1

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！贝司涑鲎藻X鐘書的《圍城》，是他對婚姻，對生活，對人生，對人性的獨特見解。在此書中，作者將人在面臨尷尬與窘迫的“圍城”時，不同的人所表現(xiàn)出來的洋洋自得、無可奈何以及虛情假意描寫得淋漓盡致，在折服于作者精彩絕倫的文字底蘊同時，我偶爾也被它意韻深長的諷刺而深深刺痛。在一句句平凡而又飽含諷刺的文字里，作者將人生的精彩與無奈相交織，人性的憐憫與扭曲相交融，只留給讀者意味深長與嘆為觀止。

小說所描繪的是主人公方漸鴻和一群受到洋化教育的上層知識分子，在感情和名利中互相欺詐的灰色生活。方鴻漸是一個留學(xué)生，他軟弱，善良，一事無成，面對他生活中的一堵堵圍城，他不乏聰明卻又優(yōu)柔寡斷，對于愛慕之人，“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。”，在這似乎黑白顛倒，令人作嘔的西餐體驗里，他也不忘送上甜言蜜語討戀人歡心，于是在他對待感情玩世的態(tài)度里，終究造成了他最終失敗婚姻的“圍城”。

小說的諷刺并不僅僅是體現(xiàn)在在主人公失敗的情感經(jīng)歷中，更體現(xiàn)于小說所描繪的人的劣根性。小說中對不同人的笑有不同的描寫，對有的人來說，“笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的`光芒?！倍鴮τ械娜藖碚f，“她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：‘一！’忽然滿臉堆笑，‘二！’忽然笑不知去向，只余個空臉?！弊髡哒窃谌绱松鷦佣柡S刺的描寫中將文學(xué)價值體現(xiàn)，它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會中人與人之間的真真假假。

小說的最后，是一只老鐘從容自在地報時，“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！睍r間將一切毫無保留地傾吐出來，最后，那圍城里外的人，終究會明白，得到的終究失去，擁有的才應(yīng)珍惜。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇2

的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的'那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇3

有的參考書上，《圍城》被列為給初中生的推薦書目，我認(rèn)為這是不妥的。并不是說《圍城》有多么地晦澀難懂，而是因為想要理解《圍城》，必須要有一定的閱歷，里面的諷刺挖苦，作為中學(xué)生就是可以讀懂的了，但是想要了解人物在不同場景中的內(nèi)心感受，就是非常困難的了。

《圍城》的一個特點是整本書中基本沒有什么大事件，似乎描述的一直是一個上世紀(jì)三四十年代的普通知識分子回國后的平常經(jīng)歷，從頭讀到尾，都沒有什么能夠讓你內(nèi)心激蕩的情節(jié)。而故事的主人公方鴻漸，也給人一種沒有什么可以贊美的地方的感覺。但是，這恰恰就是這本書的精妙之處，它就像一把鋒利的手術(shù)刀，毫不留情地剖析了那個時代的所謂知識分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢老在出版這本書的時候強調(diào)過“這不是一本影射小說”，但是無疑，這本書的確給那些當(dāng)時海外歸來的所謂精英當(dāng)頭一棒。

《圍城》中從來沒有眼淚，取而代之的是理性的批判；《圍城》中從來沒有搞笑，取而代之的是詼諧的諷刺。錢老以幽默來書寫《圍城》并沒有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海歸一夢的知識分子們驚醒過來?！秶恰凡]有給我們帶來感動或是崇敬，但帶給了我們理性的思考。

《圍城》的另一個特點就是故事的不完美性，方鴻漸的經(jīng)歷從哪個角度來講都不是一帆風(fēng)順的，而故事的結(jié)尾也并不令人感到滿意：方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂，卻和并沒給讀者留下什么印象的孫小姐結(jié)了婚，這無疑是可惜的，但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的，一定也能讓讀者加以思考吧。

錢老的學(xué)識淵博在這本書中完完全全的體現(xiàn)出來，古今中外的典故信手拈來，卻又與故事配合得恰到好處。直到現(xiàn)在我還是對將鮑小姐形容成“熟肉鋪子”的比喻記憶猶新。更加難能可貴的是，錢老即使是書寫婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分，跟現(xiàn)在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來，真不知道要高明了多少。

現(xiàn)在的書中，都是些重口味的劇情，大起大落，愛得死去活來，經(jīng)不得咀嚼，錢老這樣的好作家，已經(jīng)很少了。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇4

最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。

初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當(dāng)時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。

《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當(dāng)時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的.生活；然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對當(dāng)時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對了解當(dāng)時的社會狀態(tài)可見一斑；第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過作者對學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時舊中國的種種陋習(xí)；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇5

學(xué)習(xí)是這樣，愛情也是如此。我們可能都聽過這樣一句話”追求幸福的時候往往是最幸福的，而當(dāng)幸福真的來臨的'時候我們卻容易患得患失?！凹?xì)細(xì)想來，的確是這樣。當(dāng)我們努力去追求我們喜歡的那個她時，我們好像一下子有了鎧甲，又好像一下子有了軟肋，我們會變得小心翼翼，因為想在她心里留下一個完美的自己。

當(dāng)我們的努力沒有白費，當(dāng)我們的努力有了結(jié)果。我們會經(jīng)歷一個短暫的甜蜜期，可是短暫過后，生活的瑣碎可能會讓彼此無征兆的生氣，無理由的吵架，我們可能會發(fā)現(xiàn)彼此的缺點越來越多，以至于產(chǎn)生厭惡之感。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇6

《圍城》首先講述了主人 公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當(dāng)時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;

然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對當(dāng)時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的`民生和風(fēng)情，對了解當(dāng)時的社會狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過作者對學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時舊中國的種種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇7

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@是圍城中最經(jīng)典的一句話，初讀《圍城》時并不解其中之意，只是想一口氣讀完，看看情節(jié)到底是如何發(fā)展下去的，方鴻漸最終有沒有和唐曉芙邂逅......多年后再讀卻有了更深一點的感悟。

《圍城》主要寫的是抗戰(zhàn)初期知識分子的群相，是錢鐘書先生創(chuàng)作的唯一的長篇小說。該書以當(dāng)時的海歸方鴻漸為主線，圍繞他的愛情，親情，友情，事業(yè)等展開。書中的語言非常幽默詼諧，在談笑風(fēng)生中折射了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，并諷刺了一些不良的社會現(xiàn)象。

書中的方鴻漸是一個典型的知識分子形象。他虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。留學(xué)直至回國，假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細(xì)說；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學(xué)不愉快的教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非；由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。

然而細(xì)思之余，卻又忍不住去同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個時代賦予他的精神根基。民國二十六年，他回國。抗日戰(zhàn)爭翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的'圍城里，無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡?！皼]有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品?！狈进櫇u是“困死”的一代。可是，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個時代。

人生的圍城究竟是什么呢？“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)?！庇腥诉@樣認(rèn)為。在我看來圍城是我們近乎固執(zhí)的追求?；橐龇路鸾鹌岬镍B籠，籠子外面的.鳥想住進去，龍子里面的鳥想飛出來。”何止是婚姻，任何事物都能成為句子的主語。小說里，方鴻漸對高學(xué)歷帶來的榮譽和對唐曉芙的追求等等，不論無奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。對于很多人而言大城市安放了靈魂卻沒有安身之所，小城市有了安身立命之處卻又無法妥善安放靈魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進的方向。

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活出生命最本真的模樣。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇8

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，唯有戰(zhàn)勝自己，方能走出圍城。

先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>

的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗斗而離開那里，卻又面對一個集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會逆來順受，接受朋友的施舍，還義無反顧的踏入愛情的陷阱，最后落得一個悲涼的結(jié)局?？梢?，過分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。

縱觀全書，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生，既擺脫不了這樣的命運，那就竭盡所能的拼搏于每一個階段，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠(yuǎn)獨守空城，碌碌無為終生。

多次讀《圍城》后，方才發(fā)覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說，而且真正探入圍城，去感受城里城外不一般的感覺，就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書，并且是一座城——一座被圍住了的城！

本書主要講述知識界青年男女關(guān)于愛情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城里城外人與人思想對立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國家無疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當(dāng)時國家的一蹶不振而慨嘆。

現(xiàn)實生活中如此“圍城”隨處可見，大到國家，小到個人，例子信手可得。對于家庭，很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海，可在外的學(xué)子卻時刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對與錯的問題，而是要人們積極地去面對現(xiàn)實。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想，并努力實現(xiàn)。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇9

看似由一些瑣碎的見聞、經(jīng)歷拼湊的故事，但是正是這種“瑣碎”，給這一系列故事增加了那么多的真實。

看完覺得，錢鐘書真的是語言大師，一些細(xì)節(jié)的描寫，心理的描寫，簡直叫人拍案叫絕，同時也讓人捧腹大笑。給我一種感覺是，女作家里面有張愛玲，男作家就是錢鐘書，簡直是把語言表達(dá)、運用到登峰造極，精言妙語!感覺不靠故事安排，光靠這些零零碎碎就最能打動人。

再回到故事里來，很早就聽說的那句經(jīng)典：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的.人想出來。”被輕輕淡淡的代入方鴻漸的生活里，說著婚姻是“圍城”，但是生活也是“圍城”，而且這城竟然也是生活里的人一手筑成。故事到最后，那幾個小時前的“那時候”，不正是困在當(dāng)前生活里的我們真實的寫照嗎?最后的這各自想去的“城里城外”，不正是由每個當(dāng)事人一手造成的嗎?那只走慢了“來晚了”的祖?zhèn)骼乡姡瑢θ松闹S刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇10

《圍城》如其他文學(xué)作品一樣也有它的主角，如果一定要想如今的電視劇一樣定出個男女主角，男主角肯定是方鴻漸，女主角我想應(yīng)該是孫柔嘉了。但于我而言，我卻固執(zhí)地認(rèn)為主角只有一個，那就是方鴻漸。方鴻漸當(dāng)然毫無爭議的成為了《圍城》的主角，但出現(xiàn)在他身邊的或者說他曾有意無意的關(guān)注過的女人，到底哪一位才是他的“女主角”呢？《圍城》是以怎樣一條線索寫成的呢？

我更愿意認(rèn)為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的，因為愛與情永遠(yuǎn)是人類的主題?！秶恰匪鑼懙氖且詯矍闉榫€索，愛情為主題，涉及愛情的方方面面，諸如戀愛、“結(jié)婚”，“離婚”等寫成的當(dāng)代經(jīng)典小說。《圍城》是一部以方鴻漸的浪漫逸事，他的愛情經(jīng)歷，他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。從出場的時間順序來看，可以給與方鴻漸于“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關(guān)的女人排一下序：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。其實以上的排序也不盡正確，如果一定要做個精確的排序，那倒是頭疼的事。（這算不算自己給自己找麻煩呢？不過我想凡事都不可能太絕對，都是矛盾的復(fù)合體。看待某事情或多或少不可避免地慘雜著自己的主觀意見。我想這也是可以理解的。）因為書中的女人——與方鴻漸有關(guān)系得女人，雖然不算多，但從時間上來說彼此有交錯的地方，所以不好精確地排序。再者，有的女人雖然也出現(xiàn)在書中，雖然也跟方鴻漸沾點邊，有點關(guān)系，但我覺一時很難記起她們的名字，諸如在他讀書時就與之訂了婚的點金銀行老板的女兒——周小姐、在他教書時應(yīng)年輕的汪太太介紹的劉東方的妹子——劉小姐。我和方鴻漸一樣，對周小姐淑女早夭都表示些同情。但對方鴻漸而言，周小姐簡直就是他的恩人，如果沒有周小姐——這位因病早夭的未婚妻，他怎么有機會出國留洋、怎么有機會結(jié)識以后他的諸位“女主角”、怎么有機會同已為人未婚妻的鮑小姐風(fēng)流一宿、怎么有機會遇見令他心動的小女子——唐曉芙

決戰(zhàn)圍城讀后感 篇11

讀的過程因為各種有趣的文字和比喻所以很有意思，讀到楊絳的后記又想起我們仨來，有些難受也有些感動?，F(xiàn)在的結(jié)婚理念距離書中的時代有很大不一樣了，自由戀愛至少在城市中已經(jīng)是日常，而不會被視作異類。這本書后都說婚姻是圍城，大家對里面除了唐小姐和趙辛楣之外的幾個角色都多有苛責(zé)。其實我覺得每個人都有很多真實的影子，也都有各自行事的原因，也都有好有壞，沒什么可苛責(zé)的。就故事里來說，方鴻漸和孫柔嘉感情之所以悲劇還是因為自由戀愛在當(dāng)時才剛剛在年輕人中受追捧，婚姻又受雙方家庭的制約太多太多，兩個人急著敲定婚姻，沒有時間留給彼此去真正了解彼此和彼此的家庭。結(jié)婚后匆匆接觸彼此家庭，又沒有感情深或者階級差距到相互包容忍讓，于是對彼此家庭的排斥.厭惡.仇視等等情緒都搬上明面上來講，可以說是雙方家庭把兩人推得越來越遠(yuǎn)了?，F(xiàn)實生活中雖然婚姻也并不比書中的'各種瑣碎與拌嘴好到哪去，但感情也有了更多的可能性，也有無數(shù)像錢鐘書和楊絳這樣的神仙眷侶，自有志趣?，F(xiàn)代人對于婚姻的認(rèn)知開始產(chǎn)生各種分歧，也不是當(dāng)時社會的圍城式婚姻所能概括的了。

《圍城》讀后感(匯總15篇)

在我們讀過一本好的作品之后，可能會對生活產(chǎn)生積極的態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)上推薦的閱讀作品也許會讓您有所收獲。讀后感是對閱讀過程中所感受和思考的總結(jié)和表達(dá)，您是否也想寫一篇屬于自己的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過仔細(xì)整理，為大家提供了相關(guān)資料，希望你們能閱讀并分享我的作品，傳遞一份美的力量！

《圍城》讀后感(篇1)

“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來.”似乎始終貫穿著《圍城》這部**,也成為這部**的經(jīng)典名言。

這部**主要講述的是這樣一個故事:

主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng),受到很多人的恭維,但其在留學(xué)期間游手好閑,無心學(xué)習(xí),并未學(xué)到真本事,只混到一個假的文憑,所以回鄉(xiāng)后并未得到高就,只在一個規(guī)模較小的銀行工作.

在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛,無果.后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教.后因種種原因回到上海,在途中與孫柔嘉訂婚.

他原以為婚后生活會很幸福，但畢竟由于兩個家庭的關(guān)系和壓力以及性格的差異，他們經(jīng)常吵架，最后不幸分手。方鴻漸麻木，睡夢中感到人生的諷刺和悲哀

方鴻漸的命運是幸運的,因為他早早的受到外國教育,接受西方教育,在那樣一個動蕩的年代,他是走在時代前列者之一.方鴻漸的命運是悲哀的,因為雖然他出洋留學(xué)但學(xué)有學(xué)到真本事,只知道狂妄自大,自吹自擂,這是他命運如此令人惋惜的最重要因素,也是對世人的一種警告.

同時方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象.當(dāng)方鴻漸回到家中不久,方父母便提出反對結(jié)婚自由,要早早的為兒子找一個媳婦.可見那種包辦婚姻的思想依然存在,真是令人恐懼,而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子,一個叫阿丑,一個叫阿兇,說是為了避邪而取這種難聽的名字,真是笑死人！

方鴻漸命運里的幾個女人.首先要提的是蘇文紈,一個出洋留過學(xué),可謂是才貌雙全的人,可是她只是一廂情愿而已,鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智.其次是蘇文紈表妹唐曉芙,或許方與唐結(jié)合后方的命運結(jié)局不會那樣慘,但因種種原因兩人各奔東西了.

最后，他的妻子孫柔嘉。她是個很普通的女人，但兩個人相愛，相處得很好。只是他們家的謠言太多了，兩個人終于被這種精神壓力打亂了

《圍城》中的愛情.愛情始終是這部**的主題.以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的,不富裕的,才華橫溢的,狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來.

有的成功了，有的屢次失敗。有些人已經(jīng)結(jié)婚，不能忍受婚后沒有自由的生活。有的還沒結(jié)婚，想早點進入婚姻生活。許多人矛盾、猶豫、憂郁

有人說,要是在大學(xué)里有機會談戀愛,就談吧,而且要談得烘烘烈烈！當(dāng)你畢業(yè)后工作時,如果她和你談了三年而沒發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象,你就完蛋了；如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象,你也完蛋了.所以,大學(xué)里的愛情才是最純真的,最值得去追求的......

“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來.”被圍困的城堡有很多種解釋,或許是封建禮教,或許是愛情,那些城里城外的人便是一些熱血沸騰,想改變命運,依然尋找成功途徑的人.

《圍城》讀后感(篇2)

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇**，堪稱中國近現(xiàn)代**中的經(jīng)典之作。而讀這本書的過程，就像主人公方鴻漸的情感經(jīng)歷一樣，經(jīng)歷了一段波折。

《圍城》可以說是錢鐘書的代表作。高中時老師就推薦我們?nèi)プx，我也確實去讀了。我本來以為可以像讀現(xiàn)在的流行**那樣，以輕松愉快的心態(tài)去讀的。

可是從開頭讀到1/3左右時，感覺根本讀不下去了。因為它不像我想的那么容易理解，所以不可能在輕松的狀態(tài)下閱讀。在錢鐘書筆下，一切人物形象都不唯美，女主角們，根本不像言情**那樣柔情似水，男主角也不帥氣逼人。

當(dāng)然，我不應(yīng)該抱著這樣的期望去讀這部著名的文學(xué)作品。失望是不可避免的。這是我第一次沒讀完的主要原因。

那時，我正忙于學(xué)習(xí)。如果我不讀完這本課外書，我想沒什么大不了的。于是它就被我晾在一邊去了。后來，當(dāng)我覺得時間很閑得時候，我想讀完這本書，因為我不喜歡一件事總是沒有完成的感覺。

雖然《圍城》中沒有一個人是美的或可愛的，但是情節(jié)也不是實在看不下去的。當(dāng)然，當(dāng)我第二次讀的時候，我回顧了我以前讀過的情節(jié)。沒想到我讀到這兒，就一下子被方鴻漸要去三閭大學(xué)以及去三閭大學(xué)的途中發(fā)生的種種意外情節(jié)所吸引。

但仍然沒有強烈的愿望完成這本書。因為我看不起方的性格和形象。出國留學(xué)后，他一無所獲。他膽小，沒有正義感。

我一點也不喜歡錢鐘書創(chuàng)造的任物。當(dāng)時，我想，一件沒有美的藝術(shù)品，怎么能欣賞到味道呢？于是我又一次將**晾在一邊去了。

回顧我兩次未讀完《圍城》的經(jīng)歷，連我自己都覺得我是一個膚淺浮躁，做事半途而廢的人。但是最終我還是認(rèn)認(rèn)真真讀完了這部一直令我很壓抑的**。這種抑郁貫穿于閱讀的全過程，總有一種說不出的不適。

有太多人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷氛圍之下，有太多人都像《圍城》中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財，恬不知恥?，F(xiàn)代“啃老族”在《圍城》里找到了歷史的映照。以方鴻漸為代表的學(xué)者，只關(guān)心自己，不關(guān)心能生活在戰(zhàn)爭中的廣大人民群眾。

還有誰能關(guān)注和挽救處于封建愚昧狀態(tài)的人民群眾呢？俗話說，能力越大責(zé)任越大。當(dāng)時，作為最開放、接受最先進理論研究的社會精英，理應(yīng)承擔(dān)起救死扶傷的社會責(zé)任。

方鴻漸這個人物形象，有很多言行都令我十分鄙夷。除了沒有履行知識分子的社會責(zé)任，更重要的是，他的矛盾性格使我無法對他有任何好感。他是那種憤世嫉俗、有點良心的知識分子。

這樣的形象顯然非常矛盾。他的假學(xué)位和處理感情問題的態(tài)度這兩個方面都可以看出來，矛盾的性格給他的身心筑上了一道無形的城墻， 將自己關(guān)進了一座“圍城”中。其中一圈圈的“圍城”就是給他帶來很多災(zāi)難的假文憑。

方鴻漸是個知識分子。在買假文憑之前，他問心無愧。他為自己找到了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’； 丈人是商人， 要看契據(jù)。

” 以他自己的口氣，就是“說了謊話， 還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這黃花就變得不倫不類了。不管怎么樣，講良心的謊話獅子山還是謊話，這點無可厚非。

而他在處理感情問題時，左右游蕩，也讓他進入了一個被圍困的城市圈。對鮑小姐來說，她無法抗拒；對蘇小姐來說，他沒有優(yōu)柔寡斷；對唐小姐來說，他一無所獲；對孫小姐來說，他沒有判斷力。這兩個方面都體現(xiàn)了方鴻漸的軟弱無能的性格，對感情沒有專一的態(tài)度， 對示弱的女子毫無抵抗力，因此被工于心計的孫柔嘉欺騙也是理所當(dāng)然。

最終，在家庭中與她大吵大鬧更是毫無懸念的事。

世上有很多像方鴻漸這樣悲哀的一類人，他們總有一種盲目性，十分麻木地生活著，不斷地奔走，反復(fù)犯著同樣的錯誤。你或許會產(chǎn)生譯文，這些人難道是傻瓜？怎么會不斷犯同樣的錯誤呢？

難道她們不能產(chǎn)生條件反射？好吧，我想說的是，這種人不是智商低的人，而是一個只有生命卻沒有思想的人。這類人中，有些是迫于生計而終日被別人安排做這做那，無條件服從上司的命令，他們的命運自然是由別人來掌控。

他們往往缺乏自我反思的過程，因而在人生的十字路口中總是走錯，一步錯，步步錯，那么最終都與自己的初衷背道而馳，于是他們無奈下將悲劇的人生的奇偶?xì)w因于命運，抱怨造化弄人啊！無奈中透顯出無盡的悲哀。似乎一切都是命運。事實上，如果我們邊走邊思考地對待生活，就能避免許多錯誤，成為這樣的人。

《圍城》讀后感(篇3)

《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學(xué)回來后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過生活的磨礪之后，重讀會不會有更多的感悟。

一、關(guān)于人生和工作

可能因為自己目前尚未走入社會，所以并未遇到很多工作上的困難，對于書中相關(guān)的描寫也沒有很有感觸。但是通過讀別人的讀后感，認(rèn)為以下觀點還是非常有理的，暫且先記下：

志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會發(fā)牢騷，卻毫無改變現(xiàn)狀的決心。

實際上，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，既不冰冷也不殘酷，只有當(dāng)一個人的野心與TA的能力差距太大時，現(xiàn)實才是“殘酷”的。如果這個人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的'期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實會變得更加殘酷。

但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會被我們歸入“平庸”的那個類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運繳械投降的人，才最容易變得平庸。

所以從人生的角度來看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認(rèn)識到自己當(dāng)前的能力，并及時調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長期目標(biāo)或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅持不放棄長期目標(biāo)，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。

二、關(guān)于戀愛和婚姻

由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來看我無法堅定的說出這個選擇是正確還是錯誤，或者說就沒有所謂的正確和錯誤，但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。

方鴻漸和唐曉芙兩個人對彼此都是有感情的，但是因為自尊或者矜持，在發(fā)生誤會的時候雙方都沒有解釋，而是等待對方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過也有人說，幸好是這樣，唐曉芙才避開了方鴻漸。但現(xiàn)實中如果兩個正確的人因為矜持而不解開誤會，導(dǎo)致分開，多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相，豈不是徒增遺憾。

而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期，兩人都非常傾心對方，交流充滿了幸福和快樂。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動，而由于之前從未接觸或者深入的了解對方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強的姑母也無法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護自己的孩子，希望自己孩子的對象能對自己的孩子付出更多，所以會對其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。

而且讓我覺得非常無力的一點是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛對方也希望體諒對方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時，大多無法好好交流達(dá)成一致，甚至?xí)驗樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會經(jīng)歷這樣的事情，目前也無法指出如果遇見這類問題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。

回到該書的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。

現(xiàn)在讀完，卻以為：

方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。

想來只有“永遠(yuǎn)保持獨立思考，永遠(yuǎn)不會輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。

《圍城》讀后感(篇4)

從書中看，方鴻漸真正喜歡的女人應(yīng)該是蘇文紈的表妹唐曉芙，這是一個在當(dāng)時看來近乎完美的女子，也是生活中男人們心中的白雪公主般的存在。當(dāng)她第一次出現(xiàn)時，就吸引了方鴻漸的目光，從整本書中來看，方鴻漸做的最具有自主意識的一件事應(yīng)該就是主動追求唐曉芙了，但是卻并不完美，因為蘇文紈出于嫉妒的從中作梗，將方鴻漸的種種劣行告知了唐曉芙，導(dǎo)致了本來對方鴻漸頗有好感的唐曉芙對他采取了回避的態(tài)度，雖然這次方鴻漸沒有就此放棄，但是這是唐曉芙的矜持卻給了他最后一擊，將他直接打入了低谷，離開了唐曉芙，但是可以看出，一直到最后，他心里真正喜歡的應(yīng)該還是唐曉芙。

在于方鴻漸有感情糾葛的三個女性中，最沒有特色的就是最終和他走到了一起的孫柔嘉了，甚至于他對于孫柔嘉有的感情只是不討厭罷了。剛開始在穿上相遇孫柔嘉時，覺得孫柔嘉只是一個什么東西都需要請教他的小女孩，于是也就愿意與她走得更近，但是隨著接觸的不斷深入，他發(fā)現(xiàn)孫柔嘉其實不是什么都不知道相反的，他是非常有自己的主見，可以說，在**中，孫柔嘉是一步步給方鴻漸設(shè)置了一個愛情陷阱，而不知情，或者說是在唐曉芙那里受了傷的方鴻漸則在毫不設(shè)防的情況下一步步的走了進去，最終與之結(jié)成了夫妻。但是結(jié)婚后各種問題就逐漸暴露了出來，孫柔嘉可以自食其力，但是方鴻漸卻連個正規(guī)的工作都沒有，這讓方鴻漸面子上很過不去，再加上來自孫柔嘉家里的羞辱，他婚后的生活可以說是過的非常的不如意，于是生活中的各種矛盾也就出來了，避免不了爭吵，但是孫柔嘉雖然會設(shè)下陷阱，但明顯在如何對待獵物上并不擅長，每當(dāng)夫妻兩出現(xiàn)矛盾時，她總是拿出他的殺手锏，也就是具有暴發(fā)戶性質(zhì)的女強人，她的姑媽，但是他的姑媽在處理事情上很明顯的偏向于孫柔嘉，方鴻漸只能忍受，但是總有忍不住的時候，這也為兩人的結(jié)局埋下了深深地隱患。

加在方鴻漸身上的第三重圍城就是事業(yè)，在方鴻漸心里，自己的身份是一個留洋歸來的博士，再加上內(nèi)心里那份知識分子的驕傲，自然不屑于一般的工作，可以說，三閭大學(xué)de聘書來的正是時候，于是主人公懷著美好的愿景踏上了去往三閭大學(xué)的旅程，但是情況依舊不會像他想象的那般美好，從本質(zhì)上說，方鴻漸是善良的，對于人與人之間的爾虞我詐方鴻漸打心底里還是十分討厭，而且他自身對于這些也不擅長，所以當(dāng)他意識到三閭大學(xué)這個他認(rèn)為應(yīng)該是一方凈土的地方也存在著那么多的不信任，存在著人與人之間的相互傾軋，他又茫然了，覺得這種地方不適合他，從一開始踏入這座圍城開始，就注定了他要掙扎著離開的結(jié)局，這是本書表達(dá)所需要的，最終，當(dāng)所有的美好的理想全部幻滅之后，他離開了這座城，但是他真的走出了束縛他的圍城嗎？

看完全書，也許會有這樣的理解，方鴻漸的一生就是一個大大的圍城，在這座城中，還有許多的小城，從留洋，到愛情，到事業(yè)，他總是出了一座城，卻又進了另一座城，當(dāng)他最終離開婚姻的時候，他或許在想，現(xiàn)在應(yīng)該沒有什么東西能夠束縛住他了吧，但是他不知道的是，他生活的這個時代，其實才是束縛住他的最大的圍城，你是一個新舊社會交替的時代，但是舊的東西，舊的思想，舊的習(xí)俗依舊在社會上占據(jù)主導(dǎo)，主導(dǎo)人們對于事業(yè)，對于愛情，對于婚姻的觀念，所以造就方鴻漸命運的實際上是那個時代造出來的新一代知識分子的命運的縮影。他們接受新式的教育，甚至于出國留學(xué)，但是這些都沒有改變他們內(nèi)心里的屬于中國舊文人的思想，這些思想與他們接受的新式文化產(chǎn)生碰撞，使得他們更加的固執(zhí)，固執(zhí)的結(jié)果也就是命運的坎坷。其實通覽全書，書中與方鴻漸一樣在圍城內(nèi)外掙扎的還有很多人，例如一直幫助方鴻漸的趙辛楣，他看似灑脫，在社會上混的也比方鴻漸要好，經(jīng)常在各方面幫助方鴻漸，但是他卻喜歡虛偽又虛榮的蘇文紈，很明顯，蘇文紈是不喜歡趙辛楣的，因為趙辛楣不符合她的標(biāo)準(zhǔn)，但是她卻一直沒有直接讓趙辛楣離開他的身邊，因為她意識到了趙辛楣對他的愛，把他當(dāng)成了那種隨叫隨到，不需要時不理睬的角色，可趙辛楣一直困在這種感情里，就算是后來和他的未婚妻結(jié)婚之后，依然能夠看出他對蘇文紈的愛，他參加蘇文紈的婚禮，給予祝福，在蘇文紈和曹元朗結(jié)婚后，還是諷刺曹元朗毛，能看出來，他希望蘇文紈能夠幸福。

這就是趙辛楣的圍城，一直到最后他都沒有走出這座圍城，或許他也沒有想過走出，又或者他也曾經(jīng)掙扎過，但是他確實到最后都還一直在這座城中，沒有走出。

整本書語言風(fēng)格詼諧幽默，下筆處卻又包含著辛辣的毫不留情地批判與諷刺，有人說主人公方鴻漸是作者自己的影子，但我認(rèn)為，我們每個人都應(yīng)該從方鴻漸身上看到自己的影子，難道我們在生活中不是糾結(jié)在一個個圍城內(nèi)外，這部作品值得深讀，值得精心研究，值得深入思考，我們看到自己的影子，所以我們更不能走上和主人公相同的道路，我們可以追求自己的幸福，但是我們不應(yīng)該被我們追求的東西束縛住自己，那應(yīng)該是讓我們走的更遠(yuǎn)的東西，而不是讓我們止步不前的東西。

以上就是再讀圍城的一點小小的收獲，寫出來與大家分享，希望能夠時刻警醒自己吧，希望讓我們能更清楚的看清自己所要的一切吧。

《圍城》讀后感(篇5)

圍城，惟城

說到《圍城》，不免要笑，這大概是我看懂的唯一一部名著了，且邊看邊伴隨著笑聲連連。我有感，跟同學(xué)發(fā)表議論說，這錢鐘書怎么那么刻薄啊，估計連張愛玲看了他也要慚愧了。結(jié)果同學(xué)倒一本正經(jīng)地分析道，此二人的刻薄根本是全然不同的。

張大才女是自己就經(jīng)歷了情場挫折，心冷，兩片薄唇也就更冷了，不免毒辣得直要將這人情世故剜了個盡，還得留著抹隔岸觀火、高姿態(tài)的淡笑，以標(biāo)志她老人家之旗幟分明。而錢鐘書，本人就是個徹頭徹尾的書呆子，一般這種看似木訥的人，反而能于不動聲色之間，把你說哪句話、干哪件事之間潛意識轉(zhuǎn)過的念頭，不僅從大腦皮層里挖出，且剖析個一干二凈，叫你自個兒既是自慚形穢，又暗自納罕：這本來要帶到墳?zāi)估锏哪钕肽?，怎么就給他知道了呢？

話是妙論，當(dāng)下?lián)嵴?。我說不錯不錯，看不出來你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當(dāng)著我只是呵呵呵呵。

其實所謂毒舌，一言概之，一針見血罷了。能用一個字就能把對方氣得流鼻血，且聽著溫文爾雅與肉體戀愛毫無關(guān)聯(lián)的人，遠(yuǎn)比啰里啰嗦長篇大論卻抓不住半個重點的強得多。沒有血可以殺人。劍下有點紅。這就是境界。

故而說，寫這般繁復(fù)的讀后感，倒不比直接在書的扉頁大筆一揮“某某在此留名”來得扼要。當(dāng)然，話雖如此，作業(yè)還是要寫的，下面就來說各個具體人物。

方鴻漸。我覺得楊絳女士在后記里透露的資料很對，他的原型約莫就是錢鐘書大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個男孩肯說他就是趙辛楣，那么錢鐘書也會說‘我就是方鴻漸’”這一語遮蔽過了。

總感覺像唐曉芙，作者對他有一定的偏愛和寬容。就像他本人的目光正透過這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。就連***自身的懦弱等缺點，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。

然而說句真話，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這與批評者的態(tài)度相反。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來取決自身好惡的。

在我看來，他只是個凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無忌一樣的凡人，甚或還可算是個聰明知趣的人物。即使是買“克萊登大學(xué)”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣賢，孰能無過呢。

但漸漸地，漸漸地，請你回頭看。這一認(rèn)識讓人頓時震驚：方鴻漸，不是自己的肖像嗎？我們都是在這般的對他人錙銖必究、對自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。

驀然譏笑中就摻了某種悲涼。

另外，主角方的三個女朋友（不用說，孫小姐成了他的妻子）。同學(xué)們說最喜歡的是唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關(guān)鍵的是：

她是方從來沒有得到過的女人（他曾經(jīng)得到過蘇小姐的心，孫柔嘉得到過他）。而我卻覺得一個細(xì)節(jié)是唐小姐尤為真實的：她明明不曾愛過方鴻漸，可當(dāng)他和她分手的時候猶是戀戀不舍的。

很難想象，如果方鴻漸當(dāng)時轉(zhuǎn)身愛上了她？說不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。

明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。

蘇文紈也很有趣。注意我說的是有趣，不是可愛。大約讀過這本書的女人都害怕喜歡她，但實際上他們不知不覺地使她成為了。

我有一同學(xué)，就說她和初中時語文女老師神似，聽了就笑，細(xì)想那細(xì)框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風(fēng)格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒對那位同學(xué)（她是女生）補上一句：你還是少說別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。

這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當(dāng)然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而，蘇文紈反映了方鴻漸的真實自我，當(dāng)她被女人暗戀時，既酷又無情。

在愛情問題上，男女內(nèi)心的貪婪和表面的矯揉造作是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。

孫柔嘉才是真的有手段的。她平淡，弱小，缺乏姿色。卻偏偏能做出一番小鳥依人弱不禁風(fēng)的神態(tài)招惹同情。

但別以為她是林黛玉那樣的女人。她婚后耍起脾氣來才真讓林黛玉也自愧不如，短短一句話，能把你噎死老半天。什么潑婦鬧街，省省吧，用《天下無賊》里黎叔的話說：

“最鄙視這些打劫的，一點技術(shù)含量也沒有?！蔽腋覌屨f，你看人家孫柔嘉，方鴻漸，那才真叫妻管嚴(yán)啊。不料俺媽說了，男人就是該管，不管不行。

聽著，這和孫小姐的姑媽養(yǎng)博比不一樣。這是圍了理解所謂的“孫柔嘉”實際上代表了被圍困城市中人們所面對的現(xiàn)實。她是真正的圍城、方鴻漸的圍城和生活的圍城。

若說唐曉芙、蘇文紈，不論矯情與否，至少還帶有點對自由戀愛的眷戀，那么孫柔嘉就是徹徹底底人間煙火的婚姻生活了。毫不留情地將方鴻漸本性里“懦夫”的一面試探出來。趙辛楣還說你要注意方小姐。她心地很深。就像大海深入被圍困的城市。

趙辛楣倒是我所欣賞的。比起方大主角，他少了點“近來攬鏡自照頗感秋氣”的富于唧歪，總覺得男的要自憐自艾多愁善感如女人那這世界未免太可怕了；他比書中嘲笑的對象更自然。至少追求蘇小姐和陸太太曖昧，也多少有點孩子氣的激情。

惟大丈夫能本色，是真名士自風(fēng)流吧?！摆w叔叔”雖然算不上這兩點，但有本事，夠意氣，能靠學(xué)識自食其力混口飯吃，已是相當(dāng)不錯的了。故而稍為贊賞。

其余的人物在現(xiàn)實生活中也有一些反差，值得深思。像才華橫溢的董斜川和偽道家朱圣明，他們和詩歌群里那些不時裝出一副深不可測面孔的人有多相似。哈哈，你下次一定要推薦他們?nèi)タ纯础?/p>

三鹿大學(xué)的教授們也讓我們想起了教師生活中有趣的一面。就連范小姐涉及到的“不與戴眼鏡的女人調(diào)情”的那句話，也讓我們班同學(xué)有感而發(fā)主動統(tǒng)計，最后班級范圍內(nèi)能調(diào)情的女生僅有5人，這還不是詳細(xì)數(shù)字呢……

想來《圍城》給人的快樂，也就是這樣、借助作者的“刻薄”調(diào)侃世情的快樂吧。圍城，惟城。就像方鴻漸一般，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)若即若離繞不開的是這座城市，是現(xiàn)實，是理想，是我們不得不睜一只眼閉一只眼以對滿布塵埃的世界。

我喜歡這本書，因為它貼近現(xiàn)實生活。即使有幽默為粉，也能看到密集分布的魚尾紋。正如狄更斯所說，最好和最壞的世界是1937年的世界，也是今天的世界；堂而皇之**人進來又出去的圍城，坐落在方鴻漸孫柔嘉的1937年，也坐落在我們的2013年。

早晨七點，晚上六點，寫海和山是我們的生命；要么是宿舍的燈火流離，抑或再有那么一點相互依偎取暖猜忌中傷的情感，我們是小人物，活在小時代。就像方鴻漸心中憤世嫉俗卻又逆流而上一樣，有多少人生活如此無力。今天的努力是為了明天的衣食。它離當(dāng)時的景象越來越遠(yuǎn)。

就算還有工作生活、飲食男女以外別的東西，也都漸漸淪為了電視劇、網(wǎng)絡(luò)等貧乏生活的調(diào)料。我們都知道夢想只是幻想，理想只是夢想。一切都被圍城包裹而逝。

圍城，惟城。

我們惟一能面對的就是生活的堅固包圍。

看著書，多少人可以對蒼白的紙頁調(diào)侃書中人物尷尬而微渺的人生呢，哈哈一笑，回首就忘，誰又能保證明天不被寫進書里成為新的笑點。

進不來的要趕進去，進不來的要趕出去。這就是我們無可選擇的倉促的人生。

這本書寫于1937年，但遠(yuǎn)非革命性的。相反，有人寫道，知識分子沒有高尚偉大的形象來保護自己。至少作者很誠實。 我沒有寫我根本沒有經(jīng)歷過的橫河電機。相反，今天的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常重復(fù)戰(zhàn)爭項目，比如武俠童話中虛構(gòu)的熱血歲月。

但我覺得這樣的供詞真的很有價值。讀完后，第一次是笑，第二次是沉思，第三次是讀：

因為它和我們的生活如此相似。

《圍城》讀后感(篇6)

“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”。這么經(jīng)典又老套的話常聽人掛在嘴邊，這句話的出處當(dāng)然幾乎大部分人都知道，它出自錢鐘書的《圍城》。

中學(xué)時代，我曾經(jīng)看過電視劇版的《圍城》，當(dāng)時這部劇風(fēng)靡一時，那時的我關(guān)注的并不是情節(jié)，而是一直在和小伙伴們評判，哪個女演員更漂亮。多年以后，憶起這部電視劇，對陳道明飾演的方鴻漸和英達(dá)飾演的趙辛楣還有點印象。

時隔多年，再次拿起這本書，關(guān)注更多的是它的情節(jié)和對人物形象的刻畫。總感覺對里面男女主人公的描寫刻畫，實在是有點怪怪的。大概是看慣了英雄人物完美人物霸道總裁，對這些性格有缺陷的人物描述還無法接受，簡單說，里面刻畫的男性人物，除了趙辛楣勉強可以說的過去，其他的'人物包括方鴻漸都太讓人難以理解了。

這可能就是錢鐘書大師的另類寫作手法，看了度娘，終于明白，原來這本書被評價為“中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說”，果真諷刺，抗戰(zhàn)初期知識分子的形象被刻畫的入木三分。

“世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動”。錢鐘書說的這句愛情觀，真是太實在了，毫無浪漫之氣。

《圍城》中的男主方鴻漸，怎么說這個人物呢？應(yīng)該是個不討喜的角色，先看他的職業(yè)規(guī)劃，拿著岳家的錢出國留洋結(jié)果連個正兒八經(jīng)的文憑都沒混到，回國后現(xiàn)在岳父家的銀行工作后被嫌棄，再運氣好地跟著趙辛楣他們到三閭大學(xué)任教，結(jié)果沒有真才實學(xué)的他又被學(xué)校解聘了，接受趙辛楣的幫助在上海找了一份報社的工作，結(jié)果自己又莫名其妙地辭職了，連自己都養(yǎng)活不了更甭提養(yǎng)家了……

再看他的感情經(jīng)歷，未婚妻早逝，頂著未婚夫的頭銜享受岳家給予的一切，在回國的船上和同船的鮑小姐曖昧不清，又受到蘇小姐的青睞，和蘇小姐在男女關(guān)系之外徘徊，又對蘇小姐的表妹唐小姐一見鐘情，求婚不成愛情失意，卻同時失去了蘇小姐和唐小姐的友情。

喜歡方鴻漸的蘇小姐從此對他因愛生恨，他喜歡的唐小姐從此形同陌路，最后卻稀里糊涂地和孫柔嘉走進了婚姻的圍城。

柔嘉此生，真是成也鴻漸敗也鴻漸。在我看來，男主方鴻漸是個沒有什么責(zé)任心，做事吊兒郎當(dāng)?shù)闹R分子。和柔嘉，也談不上什么愛情，真應(yīng)了那句“世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動”。

小說最后也來了一個不是結(jié)局的結(jié)局，只是交代了進入婚姻殿堂的方鴻漸夫妻，因生活瑣事，雙方價值觀的差異，三天一小吵五天一大吵，男方家也養(yǎng)不起，又因自己的原因而失業(yè)，最后在吵鬧中離開了妻子孫柔嘉，遠(yuǎn)赴重慶謀生……

錢鐘書在書中說過，“要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。旅行最實驗得出一個人的品行，旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現(xiàn)，經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先旅行一個月，一個月舟車仆仆，以后雙方還沒有彼此看破彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。”

而方氏夫妻的結(jié)合，我感覺是他們一起在去三閭大學(xué)的旅途中促成的，那時的方鴻漸雖然并未看上孫柔嘉，但雙方在旅途中還是有一定的好感，頗有心心相惜之感。旅行的那段經(jīng)歷，對他們婚姻的促成還是有一定作用。

其實旅程中，只是能看到雙方好的一面，夫妻雙方的缺點最容易在共同生活中逐漸暴露出來。走進婚姻圍城的方鴻漸夫妻才知道兩者的差異如此之大，爭吵就成了他們生活的常態(tài)。

這樣的兩個人也能結(jié)為夫妻，可見結(jié)婚無需太偉大的愛情彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了。

《圍城》這本書也告訴我們，愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

《圍城》讀后感(篇7)

說到《圍城》這本書，我是先看了其他人讀后感后覺得很有意思，才去看書的，想知道這書到底寫的如何，我的感覺會不會與其他人不同，我能否也讀出里面的味道。剛看時覺得挺枯燥的，反復(fù)堅持了好久才終于把它看完。但看完后覺得其實這書耐人尋味，其中反映很多，也許我現(xiàn)在處世不深，可能還沒法領(lǐng)會的很深，相信將來看又會是另一種味道吧。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這種情緒上的圍攻，曾經(jīng)讓方鴻漸很向往，后來在城里無聊的無可奈何。

大多數(shù)人遵循作者的想法，認(rèn)為這是用來形容婚姻的。而對于我來說，從另一個角度看，似乎也符合書中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？

不盡人意。原來一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個個勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的。

總之，到處明爭暗斗，使人仿佛進入了一個賭場，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。

除了方鴻漸，追了蘇文婉20年的趙新楣，進不去被圍困的城市，卻仍逃不出結(jié)婚生子的命運；方氏家族無法擺脫封建傳統(tǒng)思想的圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？傊?，本文中的每個人心中都有一個圍城，大多只是為了一點私密或者一張臉?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

說到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭?，難道不管哪朝哪代，何時何地，只要是踏上社會的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡嗎？瞬間覺得社會好可怕啊，我點擔(dān)心自己能否適應(yīng)這樣的環(huán)境，總以為那些爾虞我詐只會在電視中出現(xiàn)，現(xiàn)在已是大二的我，很快就會進入社會了，也許現(xiàn)在我擔(dān)心過早了吧，希望再過兩年可以成熟些，堅持好最原始的自己。

書中還巧妙地運用了大量微妙的隱喻，為**的幽默效果增添了不少色彩。例如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。

”多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼?！笔嵌嗝吹男蜗蟆?/p>

錢鐘書的文筆真的很好。很有品位。

總之看完這書，感覺確實是本好書，難怪那么多人推薦，但書所反映的或許有點壓抑，所以看得人應(yīng)當(dāng)把握好，無論如何我還是希望往好的方面想，我希望當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園，沒有人會試圖離開它。

服工122

余瑩121382301

《圍城》讀后感(篇8)

——筑起一面墻

錢鐘書先生曾親自為《圍城》寫過序——“這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物。我不忘記他們是人類，只是人類，有人類兩足動物的基本根源。當(dāng)然，角色是虛構(gòu)的，但是有文本研究習(xí)慣的人不愿意錯過solin的機會并放棄結(jié)社的權(quán)利。

”所謂了解文本，就應(yīng)該從作者開始著手。許多有考證習(xí)慣的人猜測，主人公方鴻漸是錢鐘書先生的畫像，懷疑其學(xué)位的真實性。然而，事實證明，錢鐘書先生只是從他所熟悉的時代、地方和社會階層取材。

構(gòu)成故事的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的。錢鐘書先生和方鴻漸一樣，出生在中國的一個書香門第，也曾讀書。但最大的不同便是，錢鐘書先生是一位成就斐然的學(xué)者，而方鴻漸僅是一個被困在‘圍城’中的可憐人。

錢鐘書先生既然寫出了這本堪稱經(jīng)典的**，必定有它的過人之處。我想從以下幾個角度進行分析。

首先說說人物。

孫柔嘉是中共下半年的主要人物。她是一個聰明的女孩，因為這一點，主人公方鴻漸與其結(jié)婚，得到一位外柔內(nèi)剛，有主見的女性來幫助他的事業(yè)和他自身的毛病。也正是因為這一點，造就了孫柔嘉一個較有心計的角色，也造就了一個把婚姻當(dāng)做事業(yè)來經(jīng)營的女性。

在結(jié)婚之前，他們二人也算是和和睦睦，然而到了婚后，就如被困在了‘圍城’，漸漸出現(xiàn)了矛盾，糾紛，甚至嚴(yán)重的分家。直到這段不完美的婚姻結(jié)束。

步入婚姻殿堂的原因之一是男女家庭背景不平等。在那個女人是男性配飾的時代，女人的父母總是希望女兒嫁個好家庭，至少不比自己窮。而方鴻漸雖出身在鄉(xiāng)紳家庭，但幾經(jīng)波折，也是沒落。

嫁給一個連漂亮洋房都買不起的‘海歸’有何意義？兩個家庭也互相看不起對方，這讓夫妻倆在中立勢力下難堪。

其次，婚前是一人一人，婚后是兩人。孫柔嘉婚后仍是如婚前一般一意孤行，擁有著自己的主意和打算，卻并沒有與方鴻漸商量或者**和交涉，好幾次讓自己的丈夫丟了面。既然男方丟了面，特別是想方鴻漸這樣極其熱愛自己面子的人，自然不停的想著如何把場子找回來，也不停地與妻子發(fā)生小爭執(zhí)，最后到無法調(diào)節(jié)的地步，誤會越積越深。

還有一個重要的原因，即是文章中的一句經(jīng)典“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！卞X鐘書先生寫這篇文章是1944年，而不僅是書中那個年代，現(xiàn)代的我們，也并沒有脫離中國舊社會的婚姻毒瘤。新聞中發(fā)生的各種爭吵，尋找新伴侶的男女等等，都在層出不窮。

既然提到人物，還是不得不提主人公方鴻漸。

作者選擇了一個悲劇的命運，這讓人感嘆遺憾，但也在情理之中。方鴻漸迫入家庭的不如意，買通一張假文憑后，他的人生開始轉(zhuǎn)變。雖然他有一張假文憑，但他仍然過于自信，這讓他越來越不開心。

生活，工作，戀愛，也總是因為其下不定決心的機會一而再再而三地與它擦身而過。他在“圍城”陷得越來越深，在與大戶人家小姐的交談中，他感受到了自己的無知，和別人的差距，此時的他，就應(yīng)跳出“圍墻”，尋找適合他一片遼闊大地。但他沒有，虛空使他心里筑起堅固的墻，封閉自己，使城里的人不能出去，城外的人也不能進來。

他被自己心中所樹立的圍墻給束縛和磨礪，磨光了他青年時的銳氣，褪去了他的活力。作者運用一系列諷刺的語氣，讓方鴻漸永久性的在人生的“圍墻”奮力掙扎，雖然前期作者將其刻畫地“玩世不恭”，事實上，他的確還是困苦的，是失敗的。

最后一個人物，不知是作者在文中留下的私心還是如何，唐曉芙是書中作者不帶諷刺語氣去描寫的人物。她執(zhí)著，她無辜，她脆弱——這就是她所包圍的墻。

“唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩?！难劬Σ淮?，但很靈活，很溫柔?！^發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限制，不要彌補造化的缺陷。

總之，唐小姐是現(xiàn)代文明中少有的東西——一個真正的女孩?！边@是作者錢鐘書先生給予唐曉芙的高度評價和描寫，作為一個“真正的女孩子”，她的固執(zhí)讓她與方鴻漸織起一方情網(wǎng)，但最后空手而歸，也因為她的固執(zhí)，成功與趙辛楣擦肩而過，有緣無分。作者錢鐘書先生總是賜予她無限生氣，即使是退場，也是那樣的令人憐愛。

說完人物給我留下的印象，也是時候該說說這故事的社會環(huán)境的特點了。

盡管主人公方鴻漸是一個出過國接受教育的人，即使他總是認(rèn)為他的思想比人高一等，擁有國外的優(yōu)秀傳承，也阻擋不了他內(nèi)心筑起的腐敗的圍墻。中國人的思想傳統(tǒng)根深蒂固，作家錢鐘書就是在這樣的背景下寫這本書的。他所描述的是一種人類的理想主義，也是一種無限的幻滅循環(huán)。

既然作者寫下了這個人物，我們可以把他看作那個時代的經(jīng)典。那段時期的中國知識分子，收到西方文學(xué)的侵蝕，而中國人固有的傳統(tǒng)和觀念，他們也并不會丟棄一旁，就這樣，造就了一個矛盾體——方鴻漸。在一些人物的對話中，我總覺得自己看到了孔乙己的身影，這也是那個環(huán)境下的一個時代。

孔乙己認(rèn)為自己是個文化人，賣弄著自己的學(xué)識，說著別人聽不懂卻又不重要的“學(xué)術(shù)”，卻只被認(rèn)成一個笑話，最后落下一個悲慘結(jié)局。故事中的人物也如孔乙己一般，自命不凡，卻心中又缺乏著一種信念，有著一絲懦弱、懶惰、虛榮導(dǎo)致一事無成，落下笑柄，自己卻渾然不知，或者，聽命與人。不止是他，文中一直追求榮華富貴的主人公他爹，一生喜歡男性簇?fù)砥渑詠頋M足自己虛榮心的蘇文紈等等一系列各色各樣的人物，都為我們展露了每個人心中的一堵“圍墻”。

每個人都忙忙碌碌著，每個人都各管各的，不管事業(yè)，家庭，總是以一種自我為中心，展現(xiàn)社會中封建的思想傳統(tǒng)，及作者錢鐘書先生為當(dāng)時社會上的一系列人感到可悲之情。

也許正是錢鐘書先生生活在那樣一個環(huán)境，有著出國及回國后做老師的經(jīng)驗和對社會的感觸，才能寫出這樣一部佳作，傳承至今，被我們閱讀，感悟其中每人心中筑起的一堵“圍墻”，困于其中，掙脫不得。

《圍城》讀后感(篇9)

《圍城》之感

《圍城》是錢鐘書先生的一部享譽文壇的長篇**，該作品主要以主人公方鴻漸留學(xué)歸國后的情感經(jīng)歷為主線，敘述了一段復(fù)雜糾結(jié)的感情故事。然而，通讀全篇發(fā)現(xiàn)錢老并不局限于小家情感的詳盡鋪陳，而是通過小人物生活的酸甜苦辣洞悉整個動蕩的時代背景下的社會心理。

夏志清先生曾經(jīng)說過，《圍城》是二十世紀(jì)最偉大的一部**。主要有三點：一是鮮明的主題和現(xiàn)實感；其二在于其對人物的細(xì)致刻畫；其三在于其深刻的文化寓意。

從夏先生的評價中可以看出《圍城》是一部值得研讀的經(jīng)典作品。當(dāng)然，一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，本人對于《圍城》的關(guān)注點與夏志清先生還是有些不同。

單從寫作技法方面來看，全文并沒有用華麗的辭藻來雕砌，所以就文風(fēng)來說，讀起來沒有王國維先生的作品或是席慕容的詩詞般優(yōu)美，然而樸實平淡中仍能彰顯力量和深度。整個故事情節(jié)娓娓道來，自然平敘，銜接自然，沒有太大的起伏卻還能絲絲入扣不顯枯燥。就我個人的感受而言，整篇文章營造了一種壓抑的氛圍，使讀者在閱讀過程中的心情不十很清晰。

從內(nèi)容主旨方面來看，《圍城》寓意深厚，蘊含一定的生活哲理，不同于普通的**那般僅供茶余飯后的消遣。作者關(guān)于被圍困的生命之城的寓言顯示了它的智慧和深刻?！皣诔抢锏娜讼胩映鰜恚峭獾娜讼霙_進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

”我感覺這句話不僅僅是對作品中主人公感情，職業(yè)的感慨，更像是對理想與現(xiàn)實落差的一種感悟。在父母親友眼中的方鴻漸是留學(xué)歸來學(xué)有所成的人才，而真正的方鴻漸確僅僅是謊言面紗下的“克萊登社會大學(xué)”的假畢業(yè)生；歸國之時憧憬著與心儀的唐小姐喜結(jié)良緣，然而最終卻只能選擇一個不太差的孫柔嘉將就過日子······當(dāng)豐滿的理想碰觸到骨感的現(xiàn)實，主人公倉皇落敗?，F(xiàn)實生活中不乏這樣的例子，當(dāng)這種落差出現(xiàn)在自己身上時應(yīng)該如何面對，文章沒有告訴我們答案，但卻提醒我們?nèi)ニ妓鬟@個問題，這也恰恰是該作品的重要價值所在。

《圍城》的經(jīng)典之處不僅在于其語言風(fēng)格的練達(dá)，也不僅僅在于去其情節(jié)構(gòu)思的巧妙，更在于其對社會提出的嚴(yán)重關(guān)切和人文關(guān)懷，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”便是該作品的特質(zhì)。從社會現(xiàn)實出發(fā)，人民群眾所需要的經(jīng)典作品的創(chuàng)作永遠(yuǎn)不會落后于時代的步伐。

《圍城》讀后感(篇10)

讀《圍城》

人生樂事中讀書是不可不提的一件。書籍是我們精神的巢穴，是人生的禪床?？础秶恰?是幾年前的事了,聽說這書有名,于是就弄來翻翻,除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻,其他印象不深.

最近，我讀得越多，就越覺得味道，這是發(fā)人深省的。

《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，**沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者用隱喻使文章生動有趣。這句話很幽默，使人發(fā)笑。而且這本書具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。

作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

抗日戰(zhàn)爭時期，一批遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的知識分子在作者的作品中栩栩如生。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運。書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉等人。

“圍城”，取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

方鴻漸是典型的知識分子形象。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他想成為一個大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。

”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，便是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。

可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。不過，他還是選擇了買文憑。

就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人——或許除掉唐曉芙。在整部電影里，只有一個唐曉芙，他純潔可愛。這是因為她的對頭鴻漸還是虛無縹緲，毫無希望，所以她是個幻覺。

任何有現(xiàn)實感的人都是荒謬的、淫穢的、虛榮的、可鄙的。方鴻漸優(yōu)于里面的每一個人。我們知道，混亂世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失敗。

所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于世無補的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會人的異化的結(jié)果和對比。

但《圍城》人物譜里更有獨特意義的是孫柔嘉。這個怯生生的小女生，這個似乎沒有什么主見的小女生，這個小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個最工于心計的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運。

這是一個極具中國文化內(nèi)涵的人物形象，中國道家文化中的所謂“陰柔”，中國政治文化中的所謂“權(quán)謀”，都可以在她身上找到影子。錢鍾書前后，似乎沒有人寫過。但她不是一個文化符號，而是一個活生生的具有全部復(fù)雜性的人，當(dāng)她掌控一切后，婚姻、生活和命運，卻又似乎全都失控了，這個轉(zhuǎn)折表達(dá)了另一個層面的“圍城”困境。

這本書描寫了婚姻，反應(yīng)了當(dāng)時的社會。錢鐘書以幽默的語言、深邃的哲理和巧妙的比喻，站在一定的高度，輕視生命，批判人性的丑惡和虛榮。確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。

不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。

沒有人會試圖離開她。即使是自憐自憐的方鴻漸也會喜歡上她，假、惡、丑都會被同化為真、善、美。

《圍城》讀后感(篇11)

[圍城讀后感]圍城讀后感文章

很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來，圍城讀后感?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇**，堪稱中國近、當(dāng)代**中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。

在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

生活是一座被圍困的城市?；橐雠c事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座多彩城市的色彩。每個人和一切都是城市的一部分。當(dāng)所有的人和事物都因為努力和樂觀而變得美麗，當(dāng)城市的色彩變得均勻和諧時，那么被圍困的城市就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個快樂的天堂。沒有人會試圖離開她。就憐自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假、惡、丑都會被同化為真、善、美。

也許這個世界永遠(yuǎn)不會這么美，但請允許我心中永遠(yuǎn)有這樣一個美麗的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

錢鐘書以幽默的語言、深邃的哲理和巧妙的比喻，站在一定的高度，輕視生命，批判人性的丑惡和虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。

又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個人。

我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了，讀后感《圍城讀后感》(是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：

“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?、去感悟…?/p>

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運，我想是的。書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。

在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，一個典型的知識分子，面對自己的欲望，是一個有點善惡的人。他一直在兩者的交界處徘徊。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無法實現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。做事要先學(xué)會做人。如果一個人沒有做人的最基本原則，他就不會成功。

我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學(xué)會做人，當(dāng)自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競爭日益激烈的今天，越來越多的人被自己的利益和虛榮心所束縛。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮心，躲在黑暗的角落里，或者攻擊陰謀，明爭暗斗，或者即是你死了或者我死了，人們也會變得可怕，被貪婪和欲望驅(qū)使。

這本書清楚地認(rèn)識到了可怕的欲望和興趣。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者的幽默寫作使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。

作者的幽默還體現(xiàn)在對幾個人物外貌的描寫上。但我更佩服的是，作者用幽默的語言諷刺和嘲諷一些社會現(xiàn)象。文字流暢易讀。這本書在寫作方面也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧！

”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。我只能是應(yīng)環(huán)境，環(huán)境不會適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自

[時間簡史讀后感]時間簡史讀后感

浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí),了解,研究我們所處的環(huán)境.

為此出于強烈的好奇心,利用暑假難得的機會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書,讀完之后掩卷長思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新.

就我而言,我是一個地地道道的唯物論者,對于那些神怪之類的說法很是反感,而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動,但是由于自己認(rèn)知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了.

雖說只學(xué)到了點皮毛,但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已.

首先,這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作,他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利.

看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說呢,科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語,quot;凡事預(yù)則立不預(yù)則廢quot;.

而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助.今后的社會是一個快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我,實現(xiàn)自我的人生價值.

其次,過去我是一個理想主義者,任何事情我都把它想得很完美.因此很長一段時間,我對那些試圖證明世界絕對準(zhǔn)則的文章很感興趣.尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯,對于我而言,每學(xué)到一個新的知識的時候,都感到莫名的興奮,因為他們能用很簡單的幾個公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題,感到很是神奇,因此對科學(xué)家們很是崇拜.

但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富,才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單,幾個quot;公式quot;就能涵蓋.概括的來說,簡單中孕育著變化,而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律.人們總是在不斷地,想方設(shè)法地去尋找那quot;隱藏quot;的規(guī)律.

很幸運的是,某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.

對我們來說，它給我們的啟示是：沒有最好的，只有更好的；。這就像學(xué)習(xí)，就像逆流而上，如果你不前進，你就會后退。你不能達(dá)到學(xué)習(xí)的高峰，因為沒有高峰

你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績.同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識.身的原因。

老人與海讀后感500]“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返?，老人與海讀后感500。

《老人與海》這本書講了這么一個故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊?；馗蹠r只剩魚頭魚尾和一條脊骨。

盡管所有的魚都被咬掉了，但沒有什么能摧毀他的英雄意志。

圣地亞哥是個可憐的老頭。海明威用他優(yōu)美的語言創(chuàng)造了這個形象。可以說，海明威并沒有給老人帶來成功，而是在壓力下給了老人一個優(yōu)雅而堅韌的形象。

海明威的**獲得了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎。這根骨頭里還殘留著幾百顆彈片，這位鐵桿作家恰當(dāng)?shù)貙懴铝松膹姸?，告訴我們?nèi)绾蚊鎸ι⒗?、病、死，告訴我們應(yīng)該有多寬廣的胸懷。老人是孤獨的，他是理想道路上的旅行者，但他并不孤獨，因為他的意志是如此堅強。

看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。從這個意義上說，像老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，無論他們挑戰(zhàn)成功與失敗的極限，都值得我們永遠(yuǎn)的尊敬。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者。

以前，我做什么事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認(rèn)為自己考不到好成績。《老人與?！分校魅斯c鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。

刀子折斷了，他就用短棍。短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎？

自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。

今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉我們的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?/p>

一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。

永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。

[《居里夫人自傳》讀后感怎么寫400到左右]居里夫人，她是一位有名的物理學(xué)家，化學(xué)家，她不僅是第一位獲得諾貝爾獎的女性，也是第一位獲得兩項諾貝爾獎人，《居里夫人自傳》讀后感怎么寫400到左右。并且分離了鐳和釙等元素，還利用這些元素的輻射來**疾病。在世界大戰(zhàn)期間，她的這項技術(shù)，在傷員**上起了很大的作用。

她曾經(jīng)受到美國**的接見，接受過很多的榮譽。

居里夫人和她丈夫皮埃爾·居里工作的環(huán)境很艱苦，沒有自己單獨的實驗室，就在一個廢棄的木棚里做實驗，木棚頂上有一個很大的玻璃天窗，而且多處裂痕，一下雨就會漏水。木棚里夏天悶熱潮濕，冬天陰冷難忍，雖然可以生爐子取暖，但也只是爐子旁熱一點。木棚里所有的儀器都是他們自己買的，經(jīng)濟條件也十分拮據(jù)。

因為在木棚里做化學(xué)實驗會產(chǎn)生毒氣，所以，他們只好把化學(xué)實驗搬到院子里去做。他們就是在這么惡劣的條件下拼命地干著，不斷地做實驗，失敗了重來。經(jīng)過無數(shù)次的失敗，終于取得了成功，完成了自己的理想，讀后感《《居里夫人自傳》讀后感怎么寫400到左右》(居里夫人的這種勇敢的精神讓我很感動。

對照著我自己，覺得很慚愧。當(dāng)我有了一個理想時，開始時信心滿滿很自信地去做，想讓自己的理想成為現(xiàn)實，可是當(dāng)一碰到困難，要歷經(jīng)磨難時，我就放棄了，不想去努力了，自己當(dāng)前的理想就成為泡影了，又有了其它的理想，但是遇到困難又放棄了。這樣的我真的不好，老是換自己的理想，不能為自己的理想努力拼搏，所以到現(xiàn)在都沒有真正地、很好地完成一個目標(biāo)。

如果那些科學(xué)家都和我一樣怕吃苦，不堅持到底，那么社會都不會前進了，現(xiàn)在的許多發(fā)明創(chuàng)造都不存在了。從居里夫人的身上我學(xué)到刻苦的精神，不怕艱難?，F(xiàn)在我是一個小學(xué)生，正在學(xué)知識的時候，當(dāng)前的目標(biāo)和理想就是要學(xué)好本領(lǐng)，掌握基本知識，將來才能成為有用的人才，才能成為像居里夫人一樣的科學(xué)家。

當(dāng)然在學(xué)習(xí)的期間會碰到許多的困難，有許多攔路虎，這時我就不能為了一點苦就放棄，要堅持下來，相信自己，一定會成功的

[《向命運挑戰(zhàn)》讀后感]

當(dāng)今世界上有一位大名鼎鼎的科學(xué)家——霍金，《向命運挑戰(zhàn)》讀后感。今天，我就讀了一篇關(guān)于霍金的故事《向命運挑戰(zhàn)》。讀完這個故事之后讓我受益匪淺，也讓我深深感受人們在生活中有困難時，要以頑強的毅力去戰(zhàn)勝，永遠(yuǎn)不退縮，最后才能成功。

霍金17歲時考進牛津大學(xué)，21歲時不幸患病，醫(yī)生說他只能活半年，但霍金憑著頑強的毅力度過一個又一個兩年半，最后成了偉大的科學(xué)家。

讀了這篇文章，我懂了：命運掌握在我們手里，要主動向命運挑戰(zhàn)。因為困難似彈簧，你強他就弱，你弱他就強。

主人公不到40公斤，卻是科學(xué)巨人，盡管身體只能坐在椅子上，但他的思想，卻穿越了地球，飛出太陽系，走進了銀河系，在那浩瀚的宇宙中飛翔，小學(xué)生作文《《向命運挑戰(zhàn)》讀后感》(

生活中，比起身患重病的主人公，我們這些健康的兒童，有著無可估量的優(yōu)勢，但又有幾個17歲能考上牛津大學(xué)呢？如果從現(xiàn)在開始，我們也向命運挑戰(zhàn)，那么憑借著我們發(fā)達(dá)的健康身心，一天做幾天的事，一年做幾年的事，那么我們的生命將更有意義，更精彩。

我們不僅要向命運挑戰(zhàn)，更要學(xué)習(xí)主人公不甘落后，不肯向命運低頭，憑自己頑強的毅力，戰(zhàn)勝困難。這就是他成功的秘訣，也是他給我終生難忘，有意義的啟示。

[《光輝的旗幟》讀后感要的有的速度。]在江南的風(fēng)雨中，南湖的湖面上，飄蕩著一只小船，一群仁人志士、熱血青年在燈光下，討論著一個國家民族的前途和命運，至此一面由紅色的旗面和黃色的錘子、鐮刀構(gòu)成的旗幟被高高舉起，對全中國乃至全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，《光輝的旗幟》讀后感要的有的速度。。

這面旗幟被中國共產(chǎn)黨高高的舉起，在她的下面一批又一批仁人志士、熱血青年，為了國家和民族的命運，前赴后繼、舍生忘死。從南昌城頭到井崗山上，這面旗幟高高飄揚；從大渡河到雪山草原，這面旗幟任憑風(fēng)雨吹打；平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)，這面旗幟讓法西斯膽寒；三大戰(zhàn)役、攻克南京，這面旗幟讓全體中國人民從此站立起來。光輝的旗幟帶領(lǐng)一個苦難深重的民族走出了黑暗。

但命運的考驗并為就此結(jié)束，苦難深重的民族又踏入了迷途，我黨十一大的撥亂反正、十三大提出的建設(shè)有中國特色社會主義的理論又將這面旗幟高高舉起，引領(lǐng)中國走出了迷途，邁上了改革開放的新時代，讀后感《《光輝的旗幟》讀后感要的有的速度?！?今天中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在是一個擁有6500萬黨員的大黨，是一個掌管著960萬平方公里國土、13億人口國度的執(zhí)政黨。"****"、與時俱進充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是新時代中國工人階級的先鋒隊，代表著新時代工人階級和廣大人民群眾的根本利益。

抗擊洪水、金融風(fēng)暴、收復(fù)香港澳門；抗擊雪災(zāi)、抗震救災(zāi)，革命的旗幟在新時代里飄揚。

經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的考驗，還有什么能讓旗幟倒下；經(jīng)歷曲折道路的考驗，還有什么能讓旗幟偏向。這更加堅定了我加入黨組織的信念，我堅信擁有13億人民支持的、偉大的中國共產(chǎn)黨，將繼續(xù)高舉著光輝的旗幟，引領(lǐng)著中華民族去取得更加輝煌的勝利。

《圍城》讀后感(篇12)

錢鐘書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的。”表面我們看到這樣。但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應(yīng)該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！蹦兀吭跤嘘愖影旱摹澳钐斓刂朴?，獨滄然而涕下！”……對未來倍感希望，心溢希冀之人甚為其微?；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解？

這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進入城墻的想出來，沒進城墻的想進去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。”之說，談戀愛的時候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢？并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內(nèi)的人想進去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望……反正欲望不會是句號的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧！

我們的一生中有很多向往，也許因為某種原因錯過許多人許多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無休止的懷念、嘆惜！正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運，而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時我們是不是應(yīng)該擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實的擁有，是不是應(yīng)該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進取，而不是無休止的回憶和感慨呢?

《圍城》讀后感(篇13)

城里人要出去，城外人要闖進來，就要圍城。

婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。這便是《圍城》要說的。

性格決定命運，我想是的。書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。

方鴻漸，一個善良卻又懦弱的人，陷入了愛情、事業(yè)和家庭的包圍之中。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這是方鴻漸曾經(jīng)向往的感情圍城，但后來陷入圍城，無聊而無助。

書中方鴻漸留學(xué)歸來，想成為一個大人物，進入三閭大學(xué)卻仕途不順，與同事不睦，而學(xué)校里面更是充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，最后離開。這是事業(yè)的圍城。

但當(dāng)他離開學(xué)校，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。這是他人生中一個大的圍城。

就像一團毛線，越過越亂，深陷其中。

作者用幽默的語言，批判了當(dāng)時人們崇洋媚外、固執(zhí)己見、保守保守的種種行為，以及留學(xué)生的傲慢和老年人的頹廢。生活本是一座大圍城，人自身下來便生活在這四面大墻的圍繞之中。曾經(jīng)我便想過，自打人生下來，關(guān)系就像無形的毛線，從四面八方穿射進來，將你摻入亂線之中。

生活，時間，只將你越纏越亂，越裹越厚。你身邊不再一片真空，自打你臨世第一時起便是在也不可能。人生活在這大圍城之中，無盡的壓力與束縛就如影隨形，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生，常常身不由己。

每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

我們在生活中也會遇到許多圍困，甚至為自己制造許多圍困。你可能因為虛榮心而撒謊，但良心不安，陷入自責(zé)。您可能在兩個親戚之間，不想傷害這個，不能忽視那個，兩難。為了打破這場圍攻，我想我們也可以這樣做。凡事都要冷靜客觀地分析情況，真誠地對待他人，為自己找更多的理由。

不要像方鴻漸那樣膽小，要做個聰明人。只有這樣，我們才能不受束縛，不自由地追求夢想。

圍城就像社會，故事就像生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活不僅僅是故事。

《圍城》讀后感(篇14)

圍城家中最舊的一本書，恐怕真的要數(shù)錢老的《圍城》了，不知是從哪兒得來，泛黃的扉頁，卷褶的頁腳，無不透露出一種恍如隔世的年代感，但自第一次翻閱后，便再也不舍拿離床邊。

《圍城》第一版于1947年由上海晨光出版公司出版，1949年后，由于政治等其他原因，在大陸和臺灣無法重印，僅在香港出現(xiàn)過盜印版，導(dǎo)致本書在一段時間內(nèi)未得到充分傳播和重視，后來由于一位旅美學(xué)者夏志清的高度評價，公眾才漸漸接觸到這本著作。學(xué)術(shù)界對《圍城》的評價大相徑庭，有人覺得其被拔高，稱不上偉大，也有人覺得這是一部新儒林外史，錢老的語言簡練通俗，但又幽默諷刺，刻畫深刻。

《圍城》主要描寫了抗戰(zhàn)初期知識分子的群相，主人公方鴻漸從法國留學(xué)歸來，一踏上闊別四年的故土，就接二連三的陷入“圍城”，先是與官宦小姐蘇文紈的愛情糾葛，與趙辛楣的爭風(fēng)吃醋，后又遇上生得漂亮，頭腦乖巧的唐曉芙，在感情上吃了敗仗后，又與趙辛楣到湖南平成三閭大學(xué)謀事，其間遇上了各色的知識分子，組成了一個臨時的小社會；在三閭大學(xué)任職期間，描寫了各樣的明爭暗斗，一些學(xué)者文士粉墨登場，有的滿腹道德經(jīng)綸，卻暗地里偷雞摸狗，有的受盡西方文化熏陶，卻依舊封建腐朽，有的自稱投身教育，卻沉迷酒色。而方鴻漸在圍城中也越來越迷茫，越來越無能，最后被同行前往三閭大學(xué)的青年助教孫柔嘉收服，陷入了婚姻的圍城。

主人公方鴻漸可謂是一位地地道道的圍城人，他被動，無能，意志不堅定，經(jīng)不住**，留學(xué)國外卻買一張假文憑回鄉(xiāng)不說，對待感情也是遮遮掩掩，他在面對現(xiàn)實殘酷的社會是缺乏一個知識分子應(yīng)有的理性，自主，果斷，他的懦弱扎根于骨髓，是一個注定要失敗的知識分子。

讀圍城，最可讀的還是錢老幽默諷刺的語言，每每細(xì)細(xì)品味，總讓人忍俊不禁，天馬行空卻又絲絲入扣的比喻，又讓人欲罷不能。下面是一些《圍城》里的經(jīng)典語段：

“孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病。”

方鴻漸學(xué)無所成，為了回鄉(xiāng)有所交代，只好買了張假文憑，錢老形容道“這一張文憑，仿佛亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包恥?！?/p>

鴻漸失戀：“他個人的天地忽然從世人公共生活的天地中分出來，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼瞧著陽世的樂事，自己插不進，瞧著陽世的太陽，自己曬不到。”

讀《圍城》，我讀的是書里來來往往形形色色的知識分子，他們在紛雜的人世里為求自保竭力隱藏自己罪惡的嘴臉，每一位人物都刻畫鮮活，栩栩如生，或許這也是錢老的語言魅力，不斷品讀，仿佛自己置身其中，逃離了自己世界，沖進了另一座圍城。

《圍城》讀后感(篇15)

圍城讀后感

圍城讀后感（一）

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，世皆是渾濁的，只有它是清澈的，世皆是沉睡的，只有它是清醒的。

如果你喜歡唐曉福，自然會喜歡她書中的一句話。當(dāng)她拒絕方鴻漸時，她說：我愛的人，在遇見我之前，沒有過去，留下一片空白等著我！

她不能忍受喜歡一個有過去的人，即使她喜歡這個人！我不喜歡今天很多人宣稱一輩子只談一次戀愛是遺憾的；我不理解那些幾周就換一次男朋友和女朋友的人；愛情不應(yīng)該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，我從來沒有戀愛過，這不僅是因為父母的反對，也因為我從來沒有遇到過一個讓我覺得可以一直這樣下去的人。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一只手，你知道，那就是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶；他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實恰恰相反，因為他對從壞開始的人有希望，但只對從好開始的人有希望。

圍城讀后感八篇

你知道一篇優(yōu)秀的作品讀后感需要具備哪些方面嗎？一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該能夠引起讀者共鳴，讓讀者得到獨特的閱讀體驗。當(dāng)我們閱讀完一篇作品后，就需要認(rèn)真思考如何寫出讀后感。以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備的“圍城讀后感”分析報告。

圍城讀后感 篇1

《圍城》是上個世紀(jì)40年代出版的一部長篇小說，其作者是學(xué)者型作家錢鐘書（1910-1998）?！秶恰芬云涓叱闹S刺幽默手法和獨特的藝術(shù)風(fēng)格在中國現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。關(guān)于《圍城》的藝術(shù)成就，后世的文學(xué)評論家認(rèn)為它堪與茅盾的《子夜》相媲美，將來定與《儒林外史》、《鏡花緣》等古典名著同垂不朽。

《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。

《圍城》故事的時間跨度只有一年多時間，從結(jié)構(gòu)上來看，基本可以分為三個大部分，即方鴻漸留學(xué)歸來與戀愛的經(jīng)歷；戀愛失敗后從上海赴湖南三閭大學(xué)任教半年的經(jīng)歷；不滿三閭大學(xué)的勾心斗角、黑暗和腐敗返回上海，結(jié)婚成家在報館謀職的經(jīng)歷。回國后戀愛的失意、赴三閭大學(xué)途中的重重艱險、三閭大學(xué)教職員工之間的明爭暗斗，成家后家庭成員妯娌之間的摩擦、圍城內(nèi)外的困惑，使他處處受到打擊和冷遇，世事的艱辛、世態(tài)的冷酷，使方鴻漸感到無處藏身，他只能像關(guān)在鐵籠里的困獸，雖然不斷地拼命掙扎，最終卻無法找到出路。

小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點金銀行的周經(jīng)理）的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”（子虛烏有的大學(xué)）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住**，與輕佻的鮑小姐**，干那茍且之事。

方鴻漸的性格雖然有不求進步、玩命的一面，但也有積極的價值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”；他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽；在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。可以說，他是一個有一定民主思想的知識分子，但在現(xiàn)實生活中處處碰壁，處處受到冷遇。

方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的悲劇命運。

小說除了以方鴻漸為主要人物外，還成功塑造了其他知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭；虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗；外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。

從藝術(shù)成就來看，高超的諷刺幽默手法、大量的、層出不窮的精妙新奇的比喻，以及豐富深廣的知識容量，構(gòu)成了《圍城》獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

首先，為了達(dá)到諷刺幽默的效果，作者對主人公所見所聞所感的一切事物無不進行戲說調(diào)侃、另類的詮釋和無情地批判。開玩笑、開玩笑的風(fēng)格讓讀者感到輕松、幽默、耳目一新。如作者對文憑的戲說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來。

”關(guān)于結(jié)婚和離婚，作者安排“哲學(xué)家”褚慎明說住這樣的一段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！标P(guān)于圖書館，作者調(diào)侃道：“一切圖書館本來像死用功人大考試時的頭腦，是學(xué)問的墳?zāi)埂?/p>

”其次，為了達(dá)到幽默詼諧的效果，作者在情節(jié)的安排上往往故意和讀者玩“捉迷藏”。情節(jié)明明看似朝這個方向發(fā)展，但結(jié)果卻來了個180度的大轉(zhuǎn)彎，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中時方鴻漸為了解除封建婚約，給父親寫了一封悲秋的信，被父親回信點到要害處，并罵了個狗血噴頭，但最后這門看似無可救藥的封建包辦婚姻，卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫；例如方鴻漸被應(yīng)邀去演講，提前準(zhǔn)備了的講稿卻因衣服穿錯而無法派上用場，于是演講就變成了完全的真情率真表白和一場鬧劇；再如為了爭奪蘇文紈，趙辛楣苦心安排在宴席上讓方鴻漸出丑的計劃，在差不多要完全成功時，最后卻被無情地證實了趙辛楣在情場上的徹底失??；還有，李梅亭托妓女王美玉買車票的事，眼看要成功了，卻因侯營長的無賴態(tài)度而泡湯。

第三，大量生動細(xì)膩的隱喻運用也為小說的諷刺幽默效果增添了不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復(fù)雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。

現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。

”多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼?！笔嵌嗝吹男蜗?。

再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹(jǐn)防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情。

”簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！

最后，豐富深廣的知識容量增強了小說的可讀性、趣味性和思想性，也是《圍城》的一大特色。由于作者是一位博大精深的學(xué)者，本書內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、生物學(xué)等多個學(xué)科，也涉及古典詩詞、新詩、書畫、中外典故等多個方面，有三類九類之多。博大精深的知識能力不僅增加了作品的趣味性，而且增強了諷刺的效果，挖掘了作品題材的意義，使小說具有了發(fā)人深省的力量！

圍城讀后感 篇2

看完書已經(jīng)好幾天了，遲遲沒有動筆。起先不懂圍城，幾經(jīng)向看過圍城的人追問：你看完錢鐘書的《圍城》感受是怎樣的。

甲君說：某一類人在某個階段最真實的寫照，將這些“真實的寫照”比喻為圍城。咋一看，我們就被圍在圍城里。

雖然電影《圍城》中的大部分情節(jié)都是虛構(gòu)的，但對于今天的物質(zhì)社會來說，有些地方卻不謀而合。乙君說：錢鐘書的《圍城》反映的是抗日戰(zhàn)爭初期的知識分子的群相，滿腹才華，飽讀詩書。

迫于現(xiàn)實，陷入一個又一個的“圍城”當(dāng)中，過著讓自己并不滿意的生活。

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一步風(fēng)格獨特的諷刺**，被譽為“新儒林外史”。書評家夏志清先生認(rèn)為**《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營、最偉大的一步。錢老在自序當(dāng)中提到，稱用兩年的時間寫完《圍城》，這兩年來憂世傷懷，“錙銖積累”而完成。

圍城讀后感二

讀圍城后真的好久好久了，總想寫點什么記錄點什么，看這本書我是非常認(rèn)真的，許多地方我多作了記號，看好后本想立刻寫下感受，在網(wǎng)上看了一些人的讀后感，就不敢繼續(xù)了，我的理解力和語言表達(dá)真的不敢恭維，好像自己寫下來的別人早已記錄，想到的人家已成為文章，原來越是好的書越難寫下想法和理解的透徹?？墒亲鳂I(yè)有時那么的急只好勉為其難了。

方鴻漸，讀《圍城》時，我沒有感覺到時代的代溝

一個非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身邊，他的故事就如昨日的世界，從他留洋的歸途上的浪蕩、在上海的自我優(yōu)越，回家的做作、對世局的漠視、教書時的無奈、最后的到情感的空白。沒有人不為之嘆息，卻很少人會為他的浪蕩勸誡、為他的做作提醒、為他的漠視提點一

二、更沒有人在無奈時給他出路、在情感空白的時候給他安慰和引導(dǎo)。方鴻漸是個人。他究是這樣從海外回來的。他不能放下任何東西。也許我們可以理解他為什么在他的情感世界里。方鴻漸，你就像昨天

圍城讀后感三

據(jù)說錢鐘書的作品值得一讀。我也讀過他的偉大作品。圍城是最長被同學(xué)說起的一部書，俺也想品讀一下，于是從同學(xué)那里借來一閱，雖然是盜版的好歹也是大作家的處處。

通過本人幾天的努力終于把這把這本書搞定了，到最后越看越不想看。我真不明白一個好方鴻漸怎么會被折樣折磨，最后死里逃生。通過這本書我感觸頗深，首先得出這樣的結(jié)論，一個人要想在社會上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，總也不是一成不變可以靠得住的，還是自己有本事才能立足于社會，才能本人瞧得起。

其次，結(jié)婚一等要慎重，千萬不要像他那樣，讓婚姻成為愛情的墳?zāi)?，不要找一個只是不討厭的人結(jié)婚，最后還不是害了自己。再次，鑒于現(xiàn)在婚姻法的如此完備，我覺得身為現(xiàn)代人不能再吃他們那一輩人的虧，有什么都可以理性解決的。

你說什么？最后，博士生和大學(xué)生必須學(xué)會適應(yīng)這個社會。鴻漸的家庭和他所教的大學(xué)一樣復(fù)雜。事實上，每一個行動都必須在行動之前加以考慮，而不僅僅是為了逃避現(xiàn)實。

圍城讀后感四

唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子，也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所**的人物。唐小姐一出場，作者就有大把大把的好話送她：

唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。

古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——

一個真正的女孩子。

圍城讀后感五

大約花了20多天時間，讀完了錢鐘書的《圍城》。書中以洞達(dá)世事的睿智，對社會人情世態(tài)，尤其是四十年代的知識分子眾生相進行了深刻的描寫。揭露了教育界的傾軋、虛偽、墮落。

方鴻漸對蘇文紈、唐曉芙的追求，與孫柔嘉的聯(lián)姻，顯示出他的庸俗、軟弱和虛榮，從而減少了知識分子人格的軟弱。

**在語言運用上精煉、幽默，時常使我禁不住發(fā)笑，如同×××(姐姐)昔日同我說的一樣。只是這本《圍城》是從楊杰(表弟)處借來的盜版本，錯字、增字比比皆是，還有不少空白頁，似乎是嫌紙張?zhí)嗔?，由錢鐘書夫人楊絳撰寫的附錄，25頁只剩下9頁，顯然是漏印了。

當(dāng)初沒說的是：等結(jié)婚成家之后重讀，也許有更直接的體會。但是，6年過去了，一直沒有這種機會。

圍城讀后感 篇3

記得初中的時候我就讀過《圍城》這本書，里面最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來?！薄秶恰愤@本書雖沒有華麗的詞藻，但是每句話都把人物的形態(tài)語言刻畫的如此逼真。

這部作品是在比較寬泛的抗日戰(zhàn)爭背景下，描寫一大批知識分子的。整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，**的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處：畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，他這一生沒有沖出圍城，最后免不了失敗的命運

方鴻漸是一個鄉(xiāng)紳家的長子，在國外讀書，但他不珍惜這個機會，四年內(nèi)換了三所大學(xué)。但當(dāng)他告訴父母時，他用錢換了一張文憑，以便蒙混過關(guān)。在回中國的路上，他被已經(jīng)有未婚夫的鮑小姐給騙了。

回家后，方鴻漸的岳父讓他在自己的銀行工作。當(dāng)時，才華橫溢、求實求實的蘇文紈愛上了方鴻漸，而方鴻漸卻愛上了蘇文紈天真的表弟唐曉芙。所以蘇小姐毀了方鴻漸。同時，方鴻漸也遭到唐小姐的拒絕。

在失意和沮喪中，方鴻漸離開了上海，到湖南的三閭大學(xué)應(yīng)聘。在這期間，方鴻漸與同來應(yīng)聘的英語助教孫柔嘉結(jié)婚了，但孫柔嘉并非他真正的意中人，他們這種沒有征得雙方父母的同意，草率而成的婚姻，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子的緣故，毫不猶豫地疏遠(yuǎn)了家人，但妻子不理解他的困難。

兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，這又使他陷入痛苦的“圍城”中。

在《圍城》這部作品中,作者塑造了一個又一個形形色色的人物形象。他們的工作,生活，吃飯,交友,戀愛,家事……全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，作者通過細(xì)致入微的心理描寫，借助嬉笑諷刺的比喻方法，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，勾劃群丑的畫像，深刻揭露和批判了當(dāng)時低俗的社會，腐敗的政治，從而表達(dá)了作者對社會人生的看法。

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我想說的是愿我們能好好的把握好現(xiàn)在的生活，這樣我們的生活會更加快樂美好。

圍城讀后感 篇4

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這便是圍城。錢鐘書先生的《圍城》用獨特的風(fēng)格向讀者展現(xiàn)了抗戰(zhàn)初期知識分子的群像。下面便是為大家搜集整理的錢鐘書圍城讀后感，歡迎瀏覽與借鑒。

圍城讀后感(一)

第一次讀《圍城》，覺得懵懵懂懂的，潛意識中覺得此書不簡單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感觸，仔細(xì)回味，才豁然開朗。錢鐘書展現(xiàn)了生活本身：

當(dāng)你拿著書的時候，你進入了一個真實的生活；放學(xué)后，你也生活在一個活生生的社會。你分不清是在書上還是現(xiàn)實中。

**的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對生活個性的智慧傳達(dá)。**中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，在調(diào)侃的自然延伸上，使智慧與學(xué)識一任展開。

“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當(dāng)然也還有快樂——尷尬余縫中的快樂，快樂時的尷尬，這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。

書中有一段話：斜川在同一張桌子上發(fā)了四五張紙，驕傲地坐在椅背上，但他覺得這些人不懂詩，永遠(yuǎn)無法欣賞他的句法之美，即贊美不會親切中肯。這時候，他卻在等待他們的恭維---大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時的表情。

簡單的幾句話，卻讓人看到了一個活生生的董斜川，他的虛偽之心。他覺得他們不懂詩，但他們驕傲而冷漠地等待著大家的贊美，這是自相矛盾的。

生活中有多少人有這樣的心理，有多少人喜歡董斜川？答案是：數(shù)不清。

每個人都有虛榮心理，每個人都有好的一面和壞的一面。人無完人，物無全物，我想在矛盾心理作祟時，就是圍城里外的**通時。

一直讀不懂**的最后一句話：這個時間的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑?，F(xiàn)在我明白了。在**結(jié)束時，祖?zhèn)鞯睦乡娖届o地演奏了五個小時前的六點鐘。不過，對于大師方鴻漸來說：

已經(jīng)過去的一切都無法挽回了。或許整部**，除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢鐘書也有著某種無限的感傷!

《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會,故事如生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活也不是故事。

圍城讀后感(二)

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

如果你喜歡唐曉福，自然會喜歡她書中的一句話。當(dāng)她拒絕方鴻漸時，她說：我愛的人，在遇見我之前，沒有過去，留下一片空白等著我！

她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，我從來沒有戀愛過，這不僅是因為父母的反對，也因為我從來沒有遇到過一個讓我覺得可以一直這樣下去的人。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一只手，你知道，那就是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實恰恰相反，因為他對從壞開始的人有希望，但只對從好開始的人有希望。

現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以，當(dāng)你處于所謂的幸福中時，你應(yīng)該有一種痛苦的感覺；當(dāng)你處于危險中時，你應(yīng)該學(xué)會看到希望。

但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞!

圍城讀后感(三)

《圍城》是錢鐘書所著的長篇**。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是一個出身于南方士紳家庭的年輕人。他迫于家庭壓力與周婦女訂婚。

但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被***寫的吊唁信感動了，支持他出國留學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。

為了給家人一個交代，方某在畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克拉倫斯大學(xué)”的博士學(xué)位證書，帶著留學(xué)生回國。我在船上與到了留學(xué)生鮑小姐，愛上了她，但她欺騙了我的感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。

到了上海后，我在岳父周先生開的銀行工作。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。

抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方在性格等方面的弱點，他陷入了復(fù)雜的人際糾紛。

后來，他與孫茹嘉訂婚，離開三鹿大學(xué)返回上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方某與妻子、方某家人、孫某姨媽家人的矛盾被暴露和激化。

方鴻漸辭職與孫柔嘉吵架，漸漸失去生命希望

《圍城》主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文本中那些深邃的思想在幽默的語言中既有趣又令人難忘。

那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”就是一個很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。

《圍城》里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實寫照。我們每個人哪一個不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種**與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。

生活就是這樣，你不可能**到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。

老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍。可是三言兩語對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠(yuǎn)沒有自己的感受，即便那是苦的。

還是那句話，外面的人一心想進去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。

圍城讀后感(四)

“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10 點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。

我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。

那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。

沒有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。

二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當(dāng)他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認(rèn)識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。

只不過三年后，當(dāng)我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時， 我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。

少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。

鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭， 也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。

父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。

我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴， 鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認(rèn)為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。

柔嘉也不是好欺負(fù)的人， 兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧， 和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。

就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢?后記：

那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡; 那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。

“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

點擊下一頁查看更多圍城讀后感圍城讀后感最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。

他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。

”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。

可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。

他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。

袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大**?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。

他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

圍城讀后感 篇5

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在感情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。

他們被困在他們居住的城市里，變得越來越腐敗，下沉，無法自拔。這是錢鐘書書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱藏心理的探索和對人的狀態(tài)的細(xì)致觀察與表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。此外，作者淵博的知識和高超的幽默技巧，刻畫了一個又一個具有鮮明個性特征的知識分子形象。

不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自我的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描述的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。這本書充滿了痛苦的笑聲和無助的自欺欺人，這是這部電影的成功。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識分子的喜怒哀樂。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國出版。

在美國，由于夏志清的贊譽，許多人以錢鐘書為名撰寫博士學(xué)位**和專著。法國的西蒙·萊斯曾經(jīng)說過：“如果諾貝爾文學(xué)獎頒給中國作家，只有錢鐘書才能名副其實。

“毫無疑問，方鴻漸是一個典型的知識分子。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他期望成為一個大人物。這樣的性格似乎決定了他的一生。

方鴻漸的第二輪“圍剿”是給他帶來災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自我起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。

"以他自我的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？傷了自己當(dāng)副教授忍氣吞聲，兩頭不落地。

方鴻漸一生中第三次“圍攻”，我想沒有人會反對。這是他處理感情問題時的玩皮態(tài)度。也許從“圍城”圈建立之時起，就決定了第二個圍城圈和第三個圍城圈。在那個到處都是“小人物”的時代，并不是每個人都有能力成為大人物。

但是他還是期望做個大人物，買文憑時，期望自我能夠感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠很好地融合在一起。

很多人都像方鴻漸，有點良心，有點虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。

他們試圖改變，正如方鴻漸想了解韓學(xué)愈文憑的真實性，尋找自己的正義。熟不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它描述了人們不愿面對的真實社會環(huán)境。

圍城讀后感 篇6

過去曾讀過一次《圍城》，但覺得索然無味，讀了不到一半就放棄了?，F(xiàn)在我選擇了文學(xué)，就強迫自己再次走進它，然而這次我卻的確開始鐘情于它，也頗有一些感想。

在讀的過程中，很多次面對“圍城”這兩個字時，想用兩個更明快的詞進行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細(xì)品味覺得很有道理。因為當(dāng)你進入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識支配之中。

《圍城》寫的是一群二十世紀(jì)三十年代留洋回國的男女學(xué)生，在婚戀的圍城里沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。但是，他們在復(fù)雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會大圍城”的禁錮中展開了一場又一場懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。

這個重疊的堡壘編織成一個超越時空的現(xiàn)實。

這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應(yīng)是男主人公方鴻漸。他是一個既不大也不小的普通學(xué)者。他不同于其他政黨的主角，無論是好人還是壞人，他的性格充滿矛盾。

他作為青年知識分子，主要的生活是在學(xué)校度過的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的厭惡，對韓學(xué)友的懷疑，以及他和趙辛楣在談話中所表現(xiàn)出來的洞察力，都顯示出他的正直。但在另一方面，在學(xué)習(xí)中獲得的知識在他的虛榮心的推動下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對別人對自己這個假博士的吹捧，他感覺“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。

他對待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長”。但另一方面，他對愛情采取了非常嚴(yán)肅的態(tài)度。他對唐小姐的追求就是一個很好的例子。

方鴻漸的性格，自然有知識分子常有的那種高傲和孤傲，也有自卑和懦弱的一面。與孫柔嘉吵架后，得知李媽媽打**給柔嘉的姑姑，她決定離家出走。柔嘉見丈夫這樣退卻，嘶聲說：

“你是個coward（膽小鬼）。”這樣一個性格復(fù)雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F(xiàn)實之后隨之而來的不滿足和厭煩，又出現(xiàn)了新的更大的空虛。

由于未婚妻的死，他擺脫了包辦婚姻，并被送往歐洲學(xué)習(xí)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè)，以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個假文憑回國，之后他陷入了愛情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來，變得一無所有。

讀完后，我輕輕地合上書，坐在巨大的寂靜的圖書館里沉思。其實這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時代的人，它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個人當(dāng)然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來我們都在奮斗，渴望進一所重點中學(xué)，渴望考上名牌大學(xué)，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭……每一次進入所期待的目標(biāo)時，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰(zhàn)，希望逃出過去的一切。

周而復(fù)始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應(yīng)該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個個圍城內(nèi)外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個樸實的歸宿。

圍城讀后感 篇7

依照錢鐘書先生所說，《圍城》是錙銖積累地寫完，歷時整整兩年。它是關(guān)于現(xiàn)代中國社會的某一部分和某一類人的。**沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。

當(dāng)讓人驚訝的是如此瑣碎的情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來竟能讓人不覺的枯燥乏味，或棄之。我想這不僅僅是因為《圍城》中那些具有諷刺意味的內(nèi)容讓人深思，更是錢鐘書先生在《圍城》中語音方面的運用已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步。

依據(jù)《圍城》的內(nèi)容方面來說，錢鐘書先生主要是通過對主人翁即方鴻漸身處一個個“圍城”之中為中心，展開對于當(dāng)時某一部分社會、某一類人物的描述來表達(dá)在抗戰(zhàn)早期不同與先進知識分子、先進社會的人民生活與社會環(huán)境。

個人認(rèn)為，方鴻漸的第一個“圍城”是他和蘇文紈的感情糾葛，在于他們之間畸形的愛情。蘇文紈的相愛和方鴻漸的相愛使他們表演了很多半真半假的喜劇。暴露了蘇文紈官宦小姐矜持自負(fù)、自作多情、因而落得空對鏡花水月的尷尬相，也暴露了方鴻漸紈绔子弟優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相。

圍繞著他們，作者還寫了十里洋場社交生活的各種人物，在美國人花旗洋行里做買辦、喜歡人們喚他jimmy的張吉民，外表時髦、骨子里守舊的董斜川，“對雌雄性別，最有研究”的青年哲學(xué)家褚慎明，滿肚子不老實、自我標(biāo)榜是“新古典主義”的詩人曹元朗，以及暗中把方鴻漸當(dāng)做情敵、枉費了心思的趙辛楣，甚至還有生得漂亮、頭腦乖巧的唐曉芙等等，他們都在作者筆下顯示了各自的性格和色相。他們宴飲會客、談詩**以及各種應(yīng)酬交際是那樣的內(nèi)心空虛、百無聊賴以及庸俗不堪，這種生活不會培植健康的愛情，更不會培植健康的理想，本身就是一個有待沖破的“圍城”。

而后三閭大學(xué)里的明爭暗斗、方鴻漸和孫柔嘉的婚姻等都是一個個“圍城”，最后方鴻漸投奔在重慶當(dāng)官的趙辛楣謀取職業(yè)不知是否又會陷入一個“圍城”。

這一個個“圍城”的描述引人入勝、沉浸其中，不得不說是情節(jié)之妙，也是文字技巧之絕倫。

我發(fā)現(xiàn)錢鐘書先生善于運用隱喻，不僅是對事物的隱喻，而且是對抽象思維和感覺的隱喻，運用對象的具體隱喻。

開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻。

鴻漸學(xué)無所成，為了回鄉(xiāng)有個交代，只好買張假文憑，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥”。一張文憑，聯(lián)想到《圣經(jīng)》里的亞當(dāng)夏娃，可真謂思慮深遠(yuǎn)??！

在縣省立中學(xué)作失稿演講時，鴻漸說只有鴉片和梅毒在中國社會里長存不滅，使記錄的女生“漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸的最后一句，**的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失去貞操”。耳朵失去貞操是因為耳朵里進了污穢之言，這種移形換位的運用錢先生是多么爐火純青啊！這是第二種比喻。

在我看來，第二種比喻比第一種更巧妙，它使人拍手喝彩。

讀完《圍城》，我不禁恐慌不已，只因我從《圍城》常常看到我自身。平庸，不知路在何方，漫無目的地迷失在中國這個開始呈顯畸形的社會。我悲哀的發(fā)現(xiàn)，我是“圍城人”啊。

圍城讀后感 篇8

突出重“圍”

初讀《圍城》是高中時期，覺得懵懵懂懂的，潛意識中覺得蘊含著深意，但讀完后卻仍是不解其中真意。

近日有時間又重讀了《圍城》，仔細(xì)回味，有了新的感慨，不禁豁然開朗。錢鐘書當(dāng)之無愧。他向我們展示了生命本身。嘻笑怒罵中使你分不清是書中還是現(xiàn)實中的情景。

這是一本有趣的書，或者說真的，這是一本英明的書，因為它是真正英明的人對人性的洞察和嘲諷。

《圍城》所顯示給我們的是一個真正的聰明人怎樣去看待人生的，又是怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的，用自己獨特的方式。

**也可以這樣寫。在**家族的高境界中有這樣一種方式。可以說，《圍城》的魅力是雙重的:一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，另一則是作家展現(xiàn)自身的。

記得有人說《圍城》什么都有，就是沒有**。我認(rèn)為這是對這本書最真實和最高的評價。

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>

提起《圍城》便不得不提這句經(jīng)典中的經(jīng)典，錢鐘書通過講述主人公方鴻漸失敗的人生，包括他的婚姻、事業(yè)、愛情來反應(yīng)庸俗世態(tài)，現(xiàn)實與理想的差異，并通過對圍城中人物的過往，來表達(dá)對生活的無奈、嘲笑卻又無力反抗現(xiàn)實的心態(tài)，而這句話可以說是包括方鴻漸在內(nèi)所有人物內(nèi)心的一句獨白吧，留給我們無限的感慨更令我們深思。

然而，除了這句話，書中還有一段精彩的描寫，讓我久久難忘。

生活中有兩種人。譬如說吃葡萄。一個先吃最好的，另一個把最好的留到最后。

在人們看來，第一種人應(yīng)該樂觀，因為他吃的每一顆葡萄都是剩下的葡萄中最好的。第二種人應(yīng)該悲觀，因為他吃的每一顆葡萄都是其他葡萄中最差的。但事實恰恰相反，因為第一種人只有記憶，第二種人還有希望。

沒有墨守陳規(guī)的人云亦云，錢鐘書用自己的筆道出了與眾不同的闡意，我個人非常喜歡這一段，不僅僅是它的意味深長，更是因為我也想成為第二種人，無論何時、何事、即使是再大的困難我也能奮勇向前。不要放棄，不要放棄，以樂觀的態(tài)度面對人生的起伏，即使有黑暗，也不要害怕，因為心中有光明，那就是希望。

冰心曾說:“好讀書，讀好書。”什么是好書，《圍城》便是，這部有著“新《儒林外史》”贊譽的諷世之作，不僅使錢鐘書成為了現(xiàn)代文學(xué)大師，更是使讀者大飽眼福，正如一位書評家所言:

“《圍城》是中國近代文學(xué)史中最有趣、最用心經(jīng)營的**，可能是最偉大的一部。“

沒錯的，這是部無法超越的經(jīng)典，總能從中獲取力量，這力量會激勵著我奮發(fā)以樂觀的心態(tài)走出世俗困擾的圍城，追求自己的夢！

圍城讀后感合集

在學(xué)生時代的我們經(jīng)常要寫作文，會寫作文的人讀書成績應(yīng)該不會太差，平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，你讀過哪些優(yōu)秀的作文呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“圍城讀后感合集”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

圍城讀后感【篇1】

《圍城》讀后感：

初讀《圍城》這本書是高二的時候，當(dāng)時是老師推薦的書，只覺得老師推薦的肯定錯不了，在書店看到之后就買回來了。第一次看完我其實沒什么感覺的，畢竟當(dāng)時才高二的我，連“人”都沒遇到過幾個。

24歲的我再次讀完《圍城》這本書后，竟然產(chǎn)生了“這本書寫的實在太好了”的感覺。當(dāng)然，任何有社會經(jīng)驗的人都可以在這本書中找到自己的影子。當(dāng)我看到孫小姐時，我覺得我看到了自己。我只是覺得這個女人可能就是我。

當(dāng)然可能只是我腦海中的自己，畢竟人都不能客觀公正的認(rèn)識自己，但是從身邊人的評價中，大致勾勒出來的“我”，實在與孫小姐有很多相似之處。對于英雄方鴻漸，我一開始很惡心。他總是有太多不必要的尷尬讓人感動。

他作為一個兒子，作為一個丈夫，確實是與現(xiàn)實中的很多人如出一轍，也是就是因為這樣，這本書才更讓人覺得真實的可怕。但是看完這本書之后，我會為他感到可惜的。也許你和我就是他，渴望沖出牢籠和枷鎖，但現(xiàn)實就像冰冷的枷鎖，被囚禁，被束縛。

不得不說，作者對中國家庭的現(xiàn)實生活有很好的了解。例如方鴻漸的父親，在兒子年幼的時候，在兒子面前樹立的永遠(yuǎn)是大家長不茍言笑，充滿威嚴(yán)的人設(shè)，可是等到兒子漸漸長大之后，擔(dān)心“再拿出父親的威嚴(yán)恐怕兒子已經(jīng)不害怕了”，于是開始講道理；例如孫小姐回家和方鴻漸吃飯時，方老太太故意說兒子瘦了，吃不好，心里很高興孫小姐沒有反駁；又比如方鴻漸的兩個弟媳，特意跑來孫小姐家里說長說短，故意編排等等等等，都真實的令人發(fā)指，仿佛就讓我看到身邊的某某，就是這樣一副嘴臉。可悲的是，在這個時代，我們身邊還有很多家庭，延續(xù)著這種模式。

更別提愛情了，這本書讓我窒息的是家庭和人性的悲劇。在前言中，作者寫到：在這本書中，我想寫的是現(xiàn)代中國社會的某一部分，某一類人。

我不忘，這些人都是人類，只是人類，具有人類兩足動物的基本性質(zhì)。因為我們都是人，都具有人性的特點，所以在看書的時候，我能看到我自己，看到我身邊的人，看到路邊賣燒餅的大爺，看到隔壁出租的大學(xué)畢業(yè)生，看到新婚嫁作他人婦的朋友。雖然那個時代已經(jīng)離我們而去，但這些人類的特征卻永遠(yuǎn)在我們身邊。

婚姻是一座四面楚歌的城市。外面的人想進去，里面的人想出來。只是婚姻是如此嗎？我想，家庭也是如此。友情，親情，都是如此。包括人生，都是如此。作者：何樹姐姐

感謝閱讀，希望能幫助您！

圍城讀后感【篇2】

讀完了《圍城》，不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典**。

在我讀之前，除了名字和作者，我甚至不知道這本經(jīng)典的主要內(nèi)容。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每次去玩幾頁合上書，心里就會產(chǎn)生一種擔(dān)心，對下一段的內(nèi)容會有無限的幻想。

就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本**。十分詫異的發(fā)現(xiàn)**中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進去，城里的人想出來"。

在當(dāng)今這個流行"婚姻是愛情的墳?zāi)?這句話的時代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活的潛移默化觀察，豐富的經(jīng)驗和深刻的理解，足以成就一部傳世佳作。

整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在"圍城"內(nèi)外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢?

不過，也許作者更喜歡唐小芙，不想讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就單純的學(xué)生而言，學(xué)校、家庭、社會的每一個環(huán)境都是被圍困的城市，每一個行為都是被圍困的城市。

學(xué)生之間的友誼與競爭，家庭的親情與壓力，社會的光明與黑暗，從我們出生起就構(gòu)筑了各種不可逾越的圍城。我們要在圍城中不斷奮斗，始終保持一顆積極向上的心，創(chuàng)造圍城的輝煌，豐富圍城的生活。我們不能也不能越過這堵墻，因為只要我們活著，我們就永遠(yuǎn)在一個被圍困的城市里。

圍城讀后感【篇3】

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)。

”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心?！闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧，省的害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度?；蛟S，第—圈“圍城”建立之時,就注定了會有第二圈圍城,就注定了會有第三圈圍城了。在那個到處都是“小人物”的時代，并不是每個人都有能力成為大人物。

但他仍然希望成為一個大人物。當(dāng)他買文憑時，他希望能讓家人發(fā)光；當(dāng)他買文憑時，他覺得這是不道德的。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。

一種真正的資本人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。

他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們有很深的城市意識，他們的行為有時沒有良心。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。

袁世凱當(dāng)官用了多少手段？乾隆是如何登基的？即使是現(xiàn)在的企業(yè)，在市場競爭中也用盡了手段，不是你死就是我死。

可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下心的。大多數(shù)人都像方鴻漸，有點良心，有點虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。

他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們試圖改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真實性，以便找到自己的正義。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會。

我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無法實現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。做事要先學(xué)會做人。如果一個人沒有做人的最基本原則，他就不會成功。

我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學(xué)會做人，當(dāng)自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

可是，方鴻漸偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競爭日益激烈的今天，越來越多的人被自己的利益和虛榮心所束縛。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮心，躲在黑暗的角落里，或者攻擊陰謀，明爭暗斗，或者即是你死了或者我死了，人們也會變得可怕，被貪婪和欲望驅(qū)使。

這本書清楚地認(rèn)識到了可怕的欲望和興趣。

方鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者的幽默寫作使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說方鴻漸是作者的影子。無論是真是假，《方鴻漸》一書的作者都描寫得很好。

作者的幽默還體現(xiàn)在對幾個人物外貌的描寫上。但我更佩服的是，作者用幽默的語言諷刺和嘲諷一些社會現(xiàn)象。文字流暢易讀。這本書在寫作方面也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧！

”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。我只能是應(yīng)環(huán)境，環(huán)境不會適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。

”大概如此。

讀完這本書，我自然會想到這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個朋友同樣的問題：如果太陽掉到海里，會是什么樣子？

他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知；而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦?！蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。

笑過之后，我在想。有多少人會給我類似的答案？

有一次，我在書中讀到一個故事：一位資深科學(xué)家做了一個實驗。他給大學(xué)生和一群孩子看了一張畫在紙上的圓圈。

在校大學(xué)生們的回答幾乎一致，“這不過是一個普通的圓圈而已，沒什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個回答說只是一個普通的圓圈而已。

從以上兩個例子可以看出，你年紀(jì)越大，知識越淵博，想象力越少。為什么？就是因為人們是被模式化的教育培育出來的，都被標(biāo)準(zhǔn)的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠(yuǎn)古時期流傳下來的神話故事，因為它們給予人類的都是荒唐。

作為學(xué)生，在我們習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時代賦予我們的激情和夢想被囚禁。人們的想象力呢？更早就在小學(xué)的時候就被扼殺了。

我們所擁有的快樂呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎？

我們從小不就已經(jīng)住進了“圍城”了嗎？

榜樣教育就像一堵無影無蹤的墻。我們不能依偎在它的懷里，學(xué)會擺脫它，擺脫它。那么，它就不會成為經(jīng)過層層篩選后留下的畸形心理的學(xué)習(xí)機器，這樣它就不會被束縛，就可以追求自己的夢想了！

《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會，故事如生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。我們不要重蹈覆轍。真誠對人，用心做事，享受生活，做自己就好。

經(jīng)濟學(xué)院

國際經(jīng)濟與**（報關(guān)于國際物流）

b1101李晶舟

圍城讀后感【篇4】

襯著這背景，一個人的身心的攪動，也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，這為落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似的宣照著……

——題記

《圍城》里有很多值得令人深思的文字，而我卻獨愛這一句。很多人以知不知道“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！眮砣Q于一個人有沒有讀過《圍城》，或者說有沒有讀懂《圍城》。

我想這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！秶恰肪拖褚幻骁R子，鏡子里的是市井百態(tài)，是人之靈魂，**以方鴻漸回國、戀愛、找工作等一系列事件為載體, 敘述了一種“圍城”般的社會現(xiàn)狀。錢鐘書先生用辛辣的作風(fēng)向我們展示了人性的靈魂。

錢鐘書先生說這本書是他“錙銖積累”寫成的，而作為真正愛好文學(xué)與生活的我們，是不是也要“錙銖積累”的讀完這本 “**中的宋詩”呢？”

“書癖鉆窗蜂未出，詩情繞樹鵲難安”。這正是錢鐘書先生在三十五歲生日詩里的一聯(lián)，也是那時錢鐘書先生在寫《圍城》與《談藝錄》時的兼顧不來的心境?！凹壹覡幾x《圍城》事，鐘書心事幾人知”，兩年時光，兩年憂傷。

或許正是因為心里一團明天的希望，在為落入渺茫之際，一點螢火似的宣照著，才使錢鐘書先生踏著荊棘之路走向光明?！耙狗路鸺埥擞?，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！辈坏貌徽f《圍城》是本好書，在伸手不見五指的夜晚，再一次捧起這本名著，看著從指間劃過的文字，就像手里捧著剛剛破殼而出的小雞，綻放著生命。

把自己的身心投入這寧靜的夜晚此刻，擁抱，陶醉。萬物與我同在，仿佛此刻的夜晚充滿了生命。

船上有啤酒、香煙、果皮和衣衫襤褸的人。而這無不混亂、骯臟、喧嘩的環(huán)境，只能依仗著這船，裝滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧的前進著。每一分鐘，我都會把一個沾滿人氣的小水面，歸還給無情、無盡、無邊的大海。

似乎船上的所有人不再是一個**的兩足恒溫動物，而是因環(huán)境而變換著自己體溫的“變溫動物”。人性在那無邊的泛起一次次浪花的海面中突起，瞬間又被湮滅，宣泄依舊存在。

突然想到這樣一首詩“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。也許一切都不好，只是因為我內(nèi)心的波動。錢鐘書先生在這樣的一個環(huán)境里，能夠澄清自己的心靈，我們又“何處惹塵埃”呢？

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！崩孀屛覀儭皥F結(jié)”，“友愛”起來。也許孤獨不僅能給人帶來憂郁和悲傷，也能給人帶來美好的感覺。

學(xué)會孤獨才能體會到別樣的美！也許我們年輕時的單純是一種幸福。

方鴻漸面對感情問題時，女人一個接一個走過。他的幸福也隨之被淹沒在“圍城”里了。當(dāng)他想進來的時候，他永遠(yuǎn)不會進來。當(dāng)他結(jié)婚時，他想逃避一切。

所謂結(jié)婚后悔，不結(jié)婚就會后悔；沒有會后悔，有會后悔；嘲笑世人愚蠢，會后悔；為之哭泣，也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，都會后悔。為什么我們要一味的對“未知”進行汲取，而不去對“現(xiàn)實”進行奉獻呢？現(xiàn)在我們可能只是學(xué)生，所以我們應(yīng)該做學(xué)生應(yīng)該做的，就像錢鐘書先生一樣。

世界上有兩件事，一件是我們想做的，另一件是我們不想做的，我們經(jīng)常想做的不能做，我們能做的不想做。

“過些時，他才像從昏厥里醒過來，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛”。如果每一個人在遇到困難時都如此的昏厥、麻木，我們又何必?fù)沃桓毙惺呷庠谶@個花花世界生存。生活是美好的，但我的心卻破碎了。

有人曾經(jīng)說過：畫家身邊，總有懂藝術(shù)的人；反之，一個玩世不恭的人身邊，總是些混世魔王。我不敢完全同意，但仔細(xì)想想也不無道理。

這不正符合《**規(guī)》里的“感召”二字嗎。錢鐘書先生，在現(xiàn)實中書寫人物，描繪我們。我想他并不是為了在我們的傷口撒鹽，而是讓我們忘記昨天的傷疤，用明天的朝陽填補今天的灰暗。

我想錢鐘書先生之所以能高高在上俯瞰百石，主要是因為我們跪著看別人。如果我們也能做到像錢鐘書先生凈地高僧、書山學(xué)者一樣的人，我想我們的生活自會多出幾筆“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的詩意來。

《圍城》像一幅有語言的畫卷，畫畫的人可能只是構(gòu)想，而欣賞畫卷的人，卻身臨其境、感同身受，因為我們永遠(yuǎn)不能欺騙自己。一讀《圍城》時，大笑；再讀《圍城》時，會兒一笑；當(dāng)我第三次讀《圍城》的時候，我再也笑不出來了。尤其是讀到“此刻的安適，是不屬于今天的與明天的中間時刻的逃避”時，總會反復(fù)咀嚼，體會著“安適”與“逃避”之間的關(guān)系。

方鴻漸一向認(rèn)為自己是一個能輕松掌握別人思想的人。但到最后，只能是柔嘉眼里的逃避現(xiàn)實的“coward(懦夫)”。

就像書中所說的一樣，當(dāng)那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘拇蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”想了六下，《圍城》也落下了帷幕。這個過時的計劃無意中包含了生活的諷刺和感傷，總而言之，所有的笑聲。

回想《圍城》，實在有千言萬語要說，但就算我有再華麗的辭藻，再細(xì)心的咀嚼，也不如你親自捧著一本《圍城》，去暢想其中的美感。以上幾點屬于個人從書中挑選的片段。我們希望書中的朋友能理解其中的不足之處。

圍城讀后感【篇5】

社會的復(fù)雜性是真實的。在一個寧靜的校園里，我們可能感受不到真實而復(fù)雜的社會，但生活會在正確的是間和地點給我們上這一課。

然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。

在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。中共末年的古鐘突然響起，似乎宣告了方鴻漸悲劇的結(jié)束，但似乎預(yù)示著新悲劇的開始。

它給讀者的感覺是，繼續(xù)寫作仍然是一個悲劇。

在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕?？偸腔孟胂乱徊侥苓_(dá)到理想的地方的人也是一樣，但事實上，下一步并不是理想的地方，所以他們把希望寄托在了下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。

讓我們回顧一下我們的生活，高考，工作，這不是一個被圍困的城市嗎？在這些被圍困的程市里，我們每個人都在努力擺脫它們。我們設(shè)法沖出一個，然后又沖進另一個，就好像在繞著一個固定的程序跑。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)自由越來越不自由；我們渴望更好的生活，卻永遠(yuǎn)過不上更好的生活。

就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。

總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。

最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。

“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有獨立的意志，可以選擇通過自己的行為走自己的路，把握自己的命運，創(chuàng)造自己的未來。”

圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。然而，從另一個角度看，面對感情生活的曲折，他順應(yīng)自己的意志，在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：

他在為了生存而不斷的努力著。

在現(xiàn)實生活中，上學(xué)的壓力、戀愛的糾紛、婚姻的悲劇、事業(yè)的低落這些煩人的瑣事都是現(xiàn)實而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮；有多少人沒有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實而碌碌無為的過完自己的一生…

楊絳說過：“城外的人想沖進來，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是。

”要在在這些實實在在的現(xiàn)實悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎？這不是我們每天都要做的嗎？這不是我們每個人生存的意義嗎？

存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的?！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。

所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。其實，這也是我們的使命：努力創(chuàng)造更美好的生活，無論結(jié)果如何。

這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實與理想的沖突。它旨在反映人們的生活狀況，更重要的是，它告誡人們要有勇氣承擔(dān)自己的生活。

我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。

圍城讀后感【篇6】

《圍城》是錢鐘書的一部影響很大的著作，并且也被拍成了電影，諸如陳道明、葛優(yōu)、呂麗萍這些娛樂人成功地塑造了各個典型的人物形象，也深深地讓我們對那個硝煙彌漫而且人心惶恐的戰(zhàn)亂時代有了更加深刻地認(rèn)識。我十分酷愛這本書，曾經(jīng)浸讀不下四五次，尤其是對其中的小人物的心理很有認(rèn)同。

可以說方鴻漸經(jīng)歷了失敗而有趣的人生，他的生活中充滿了不負(fù)責(zé)任的諾言和古怪的念頭，他是個偽博士但又深以自己學(xué)到的其他雜七雜八的零亂的知識為榮，但尤為重要的一點是他是個本質(zhì)善良的讀書人。他是個夾在社會上層和下層中間的“三明治”，高不成，低不就。要找到職業(yè)，您需要一個客戶。 你不知道如何努力工作，也沒有意識到生活和愛情的真正含義。

當(dāng)他帶著假學(xué)歷踏上三鹿大學(xué)的征程時，他不知道自己的生活會是怎樣的？尤其當(dāng)他意識到大學(xué)中的同事竟然也有一位也是同樣的假學(xué)歷時，他是何等的驚愕。

家庭生活對于方鴻漸來說來得太快了些，孫小姐成為了他的太太，而且也有了孩子，可是生活的壓力卻在莫名的狀態(tài)下驟然加大了，為此方鴻漸猶豫、彷徨，他們開始吵架，他的妻子也嘲笑他無能，但瓢潑大雨過后在短暫的流離失所后，方鴻漸，一個不是中產(chǎn)階級的小知識分子還是第一念頭想到了自己的太太和孩子，家，是現(xiàn)實的。人，總要經(jīng)歷痛苦的成長的。

小資產(chǎn)階級的男人和女人如何在飽受戰(zhàn)爭摧殘的舊中國生活？他們的追求又是如何的呢？知識分子的困惑在中國不是僅存在某個時代，事實上，它一直存在每個有點學(xué)識的人的心中，現(xiàn)實的追求和理想的狀態(tài)在社會中層的反應(yīng)總是最真實的，而且因為它們在社會中所占的比例最大，不論他們是進步的還是落伍的，讓我們?yōu)槟切┡ζ床倪€有理想的人們敬禮吧！

寥寥幾筆不能言盡《圍城》的精妙之處，仁者見仁，愿更多的讀者多讀好書！

圍城讀后感【篇7】

奉老卜命，寫《圍城》讀后感。這本書已經(jīng)讀過很多遍了。一開始，它是通讀的。幾次之后，它會放在家里容以拿到的地方。如果你有時間，你可以把它拿過來隨便看。誠如村上春樹借渡邊之口評價《了不起的蓋茨比》——“沒有一頁是令人失望的”。

我就是不知道學(xué)校為什么要給老師這樣一本書讀——能給老師這樣一本書的校長不是真智慧就是假俚語。因為這本書太聰明了，老師看了很可能會“變壞”。閑話少說，正經(jīng)說點讀后感：

一、“人情練達(dá)即文章”。《圍城》是一本智慧之書。其智慧不在傳授科普知識，探求外在世界的奧秘，而是在透視人的內(nèi)心，淋漓盡致地寫透了這個人情世故的世界。

這本書對人類內(nèi)心世界的探索和表達(dá)可以說達(dá)到了頂峰。很多人不解：以學(xué)者明世的錢鐘書，學(xué)貫中西，博覽群書，一輩子在象牙塔中搞學(xué)問，竟然對俗世的炎涼、對凡夫的苦樂體味地如此深刻。

答案就是他太聰明，太有智慧，見微知著的感知力和推己及人的道德力超乎常人，所以即便在相對狹窄的生活圈中，一樣能窺見天地人生紅塵紛擾的秘密。故人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，誠不我欺!

舉例：“有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，**指示，使人驚佩?！薄爸液窭蠈嵢说膼憾?，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

”“大家庭里做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大;一有了胎，肚子真大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小。”

二、“嬉笑怒罵皆成文章”?！秶恰肥且槐居哪畷?。其實，這本書里講的故事是相當(dāng)平實的，既沒有太多的起起落落，也沒有太多的曲折。

之所以耐讀，表達(dá)是關(guān)鍵。甚至有的評論家曾因此指瑕其“形式大于內(nèi)容”。《圍城》的幽默無處不在，最突出體現(xiàn)在妙趣橫生的比喻修辭，異想天開卻又在情理之中。

隱喻在準(zhǔn)確描述本體的同時，本身也蘊含著幽默的趣味或深刻的真理，值得我們深思和認(rèn)真品味。這樣的幽默一個接一個，如珠成鏈，熠熠生輝。舉例：

“科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢?！薄爸液窭蠈嵢说膼憾?，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛?！薄跋律淼难澒?，肥粗圓滿，毫無折痕，可以無需人腿而卓立地上，像一對空心的國家柱石。

”三是仁厚之書，四是博學(xué)之書。有急事要出去，時間太晚了，在這里列出簡編，讀者會加上自己的體會。

小學(xué)生讀后感-讀《小王子》后感

《魯賓遜漂流記》讀后感范文

優(yōu)秀小學(xué)生讀后感匯總

優(yōu)秀讀后感-讀《昆蟲記》有感

四大名著之《三國演義》讀后感匯總

圍城讀后感【篇8】

讀圍城有感

讀圍城有感（一）

少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。方鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，方鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，方鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識到世界是危險的。

他有點累了，所以他選擇躺在孫小姐柔軟的躺椅上休息。平靜的大海常釀成巨大的風(fēng)暴，他和柔嘉的簡單婚姻也曾有過一觸即發(fā)的危機。方鴻漸覺得自己無能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能做外人，他只能向妻子發(fā)泄。

柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，他看著空空的小屋陷入了沉思。

讀圍城有感（二）

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解圍城這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部**的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識分子的喜怒哀樂。這部作品已被譯成多種語言，在世界各地出版了幾十種不同的譯本。

在美國，由于夏志清的贊譽，許多人以錢鐘書為名撰寫博士學(xué)位**和專著。法國的西夢斯曾經(jīng)說過：如果諾貝爾文學(xué)獎頒給中國作家，只有錢鐘書才能名副其實。

對這種說法，我雙手贊同！

毫無疑問，方鴻漸是一個典型的知識分子形象。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。他想成為一個大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生。

方鴻漸的第二個圈套是給他帶來一個災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。

他用自己的聲音說了謊和良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生中的第三圈圍攻，我想沒有人會反對，這是他處理感情問題時玩世不恭的態(tài)度。也許從第，圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。

可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

很多人，像方鴻漸，有點良心，有點虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。

他們試圖改變，正如方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以便找到自己的正義。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它描述了人們不愿面對的真實社會環(huán)境。

圍城讀后感【篇9】

在沒讀《圍城》之前聽說的是關(guān)于錢鐘書先生寫這本書經(jīng)歷的辛酸，他是個幽默豁達(dá)的人，他夫人說他是一個不按常理出牌的人，他已經(jīng)在生前把這個世界的一些事，該笑的都笑過了，他知道，一些可笑的事情，依然會在我們這個國度里笑下去的?！秶恰芬粫清X鐘書“錙銖積累”而寫成的，**沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。一般來說，情節(jié)瑣碎的書要想成為一部成功的作品，就必須有出色的語言表達(dá)能力。

錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般**那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話（忽略其言語），《圍城》也就失去了其存在的意義?！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部**的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇**，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。**以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。

他們不屬于那個時代先進的知識分子行列，當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來的時候，他們大都置身于這場偉大斗爭的風(fēng)暴之外，先在十里洋場的上海，繼在湖南一個僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛等問題，進行著一場場勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場戰(zhàn)爭，雖然不見硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會你搶我奪的刀光劍影，騰躍著情場、名利場上的廝殺和火并；雖然沒有肉體的**，卻時時看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。當(dāng)然，這里有真誠的友誼和良好的祝愿；但在強大的舊社會壁壘面前，這些是多么的軟弱和無力。

在那隨處都可以陷入“鳥籠”或“圍城”的人生道路上，**是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識分子的出路呢？這是這種深刻的現(xiàn)實主義留給人們思考的一個嚴(yán)重問題。

方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住**的人，更是一個失敗的人，他的失敗是因為他面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴(yán)。這不上不下的位置是尷尬的。很多學(xué)者把他與俄羅斯文學(xué)中的“多余人”的形象聯(lián)系起來，但“多余人”的悲劇在于思想上開始覺醒而缺乏行動的勇氣和歷史條件，而“圍城人”的悲劇在于他的庸常。

“多余人”會給人以時代的前衛(wèi)和英雄的感覺，而“圍城人”卻跟我們一樣，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。

就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人——或許除掉唐曉芙。在整部電影里，只有一個唐曉芙，他純潔可愛。這是因為她對方鴻漸來說，還是虛無縹緲的，可望而不可即的，所以，她是一個幻象。

任何有現(xiàn)實感的人都是荒謬的、淫穢的、虛榮的、可鄙的。方鴻漸優(yōu)于里面的每一個人。我們知道，混亂世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失敗。

所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于事無補的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會人性異化的結(jié)果和反差。

但《圍城》人物譜里更有獨特意義的是孫柔嘉。這個怯生生的小女生，這個似乎沒有什么主見的小女生，這個小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個最工于心計的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運。

這是一個極具中國文化內(nèi)涵的人物形象，中國道家文化中的所謂“陰柔”，中國政治文化中的所謂“權(quán)謀”，都可以在她身上找到影子。錢鐘書前后，似乎沒有人寫過。但她不是一個文化符號，而是一個活生生的具有全部復(fù)雜性的人，當(dāng)她掌控一切后，婚姻、生活和命運，卻又似乎全都失控了，這個轉(zhuǎn)折表達(dá)了另一個層面的“圍城”困境，也使我們無法用三言兩語來概括這個人，就像莎士比亞的哈姆雷特是說不盡的一樣，她也是說不盡的。

在仔細(xì)讀完《圍城》之后，才發(fā)現(xiàn)通過一個虛擬的世界可以將顯示生活中的世間百態(tài)詮釋的如此真實，通過幾十年前的那些外國留學(xué)生的情感、性格、工作等，映射出我們這后幾十年的世界，錢老果真是達(dá)到了登峰造極的境界。我們現(xiàn)在遇到的種種，也如同《圍城》里的世界，就如同是鴻漸的那句比喻，好像是一條狗叼著一塊肉，在看水中的倒影，它張嘴想吃水中的那塊肉，結(jié)果水中那片吃不到，自己嘴里的也掉了。翻譯過來就是，人生就像圍城，對于自己擁有的東西不知道珍惜，而總是憧憬著那些沒有的東西，結(jié)果擁有的東西沒把握住，沒有的還是沒有。

圍城讀后感【篇10】

鴻漸根據(jù)自己的經(jīng)驗，在書中總結(jié)出一個道理：一個已婚的人不一定是他最愛的人，只要兩個人不恨對方，就可以結(jié)婚。這個估計非過來人是不會有真切體會的，旁人只能推斷感覺。

我覺得還是蠻有道理的。因為能和最愛的人結(jié)婚當(dāng)然是最好不過了，可是問題是對方最愛的人并不一定正好也是你，不一定愿意與你結(jié)婚。畢竟兩情相悅的還是只有那么少數(shù)。

那怎么辦呢，總不能就此打光棍了吧，只能找個順眼的將就一下湊合著過日子吧。彼此不討厭，就有了一起生活的基本保證。時間久了多少有些感情，無論是不是愛情，有了感情就可以維系一個家了。

要長期經(jīng)營一個家庭，我們需要更多的愛和相互支持。而原來的最愛，只有深刻的記憶，偶爾拿出細(xì)細(xì)的回味，填補一些空白。

朋友和敵人并沒有明顯的界限。趙辛楣一開始把方鴻漸視為情敵，百般刁難。待蘇文紈嫁給曹元朗后，卻頓生憐憫，不顧自己被甩而可憐起鴻漸來，兩個天涯淪落人一下子成為密友。

方家的二奶奶和三奶奶之前明爭暗斗不知道進行了多少回，但孫柔嘉一嫁過來，二人立馬不計前嫌，好似結(jié)義姐妹（書中特意解釋了這個詞，別有意味），一致將矛頭指向柔嘉。

總的來說，作者通過一些日?，嵤律鷦拥乜坍嬃酥魅斯膫€性特征。很多事情都突然發(fā)生了轉(zhuǎn)機，這看似荒唐，但現(xiàn)實中也不乏反思讀者的可能。**書中常有有趣的句子，反映了作者獨特的風(fēng)格。

圍城讀后感【篇11】

《圍城》讀書心得

好不容易讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是**，章與章之間一點聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。

**里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑這個世界的愚蠢，你會后悔的；為它哭泣，你會后悔的，無論你笑還是哭。

相信一個女人，你會后悔；不相信她，你會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。

方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。

對于書中的一些場景和表演技巧都有較深的體會。

凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。

聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。

而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。

”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。

她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在去三鹿大學(xué)的路上的吝嗇也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。

路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一盒藥到內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢。沒想到，孫先生病了。這時，他也拒絕給孫茹嘉仁丹服用，因為仁丹的一包開了之后賣不出好價錢。

但如果不給藥，就無法贏得伴侶的青睞，于是就想出了用魚肝油丸代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。

錢鐘書對他人的諷刺也很精彩，所以我不會一一說出來。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。

對于這本書中的男女主人公來說，我心目中的鴻漸只是一個玩弄是非，做事沒有頭腦，沒有原則，經(jīng)不起投票，可以說是失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。書的結(jié)尾，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)、家庭的失敗后感嘆

在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲也會沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

我認(rèn)為，這不僅是***當(dāng)時心情的寫照，也是***一生失敗的真實寫照。另外，我非常感謝錢鐘書看到當(dāng)時人們之間的虛偽。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。

因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。然而，我在文章中卻發(fā)現(xiàn)了這樣一段話，這讓我不禁冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的話，不斷稱贊李梅亭一首詩能寫幾個字。

沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些**都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么**。

令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒??！名實必出高徒??！”。

關(guān)于圍城讀后感

寫作品的讀后感有哪些技巧呢？讀作品能使我們思考許多人生的問題。?深入閱讀，留下深刻的印象，寫出精彩的讀后感，編輯根據(jù)您的需求精心編寫了這份詳盡實用的“圍城讀后感”。

圍城讀后感【篇1】

圍城里的人

——讀《圍城》有感

10日張雨萌

說起錢鐘書先生的《圍城》，就不得不提起書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。不管是婚姻還是事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，沒有人能逃出這圍城所給予的束縛和磨礪。

《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。對我自己來說，這本書的寫作可以稱之為美麗，但并不容易理解。往往讀完了一頁，卻不知所云，只能重新來過。

正是因為這樣，讀完了整本書才特別有成就感——當(dāng)你把所有微不足道的細(xì)節(jié)串聯(lián)在一起后，一個個活靈活現(xiàn)的人物就出現(xiàn)在你眼前了。

主人公方鴻漸被有些批評家稱為“圍城人”。他是個被動的、無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住**的人，更是一個失敗的人。即便這樣，他卻是真實的。

凡是有現(xiàn)實感的人都有缺點，都是可笑的、淫蕩的、虛榮的、可鄙的。據(jù)說方鴻漸的角色是作者在書中的體現(xiàn)，但無論如何，方鴻漸確是是知識分子的典型形象。

第一輪圍攻是他做一個大男人的夢想和一個給他帶來災(zāi)難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，還找了一個看起來像是那么回事兒的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。

”根據(jù)他的邏輯，不管說的是真話假話，都要摸著良心說。這樣的謊話被他給說的不倫不類的，兩頭都靠不著岸。

方鴻漸的另一個困擾是他在處理感情問題時的玩皮態(tài)度。在書中，方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉陷入感情糾紛，往往因為怯懦，不敢多說，也不想多說，甚至一步亦不落入孫柔嘉的婚姻陷井，孫柔嘉心術(shù)不正，最后苦于婚姻。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸十分向往，之后又無奈于城中的無聊，這當(dāng)真是對蘇文紈的話的最好的解釋。

我敢說，像方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，無一不是現(xiàn)實中一些人的縮影；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

實際上，我們無權(quán)指責(zé)方鴻漸等人圍城一樣的生活。生活是一座被圍困的城市?；橐雠c事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座多彩城市的色彩。每個人和一切都是城市的一部分。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再施加給你可怕的束縛和磨礪，而會變成一個制造幸福的樂園。

再也沒有人想離開她了，憐自憐的方鴻漸也會喜歡的。當(dāng)然，也許被圍困的城市總有一天會變的不那么完美，但它在我們心中仍然是一個很好的理想。

圍城讀后感【篇2】

自然，70多年前，這似乎是對歷史的懷舊圍攻。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。

每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就單純的學(xué)生而言，學(xué)校、家庭、社會的每一個環(huán)境都是被圍困的城市，每一個行為都是被圍困的城市。

學(xué)生之間的友誼與競爭，家庭的親情與壓力，社會的光明與黑暗，從我們出生起就構(gòu)筑了各種不可逾越的圍城。我們要在其中不斷戰(zhàn)斗，始終保持一顆積極向上的心，創(chuàng)造被圍城的輝煌，豐富被圍城的生活。我們不能也不能越過這堵墻，因為只要我們活著，我們就永遠(yuǎn)在一個被圍困的城市里。

生活21世紀(jì)里，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大**的時代里，不管是來自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復(fù)雜，學(xué)會了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。

圍城讀后感【篇3】

錢鐘書的《 圍城》 可以說是 2 o世紀(jì)最偉大的作品之一，初讀時,我記得自已還是一個初中生， 那時對書中的一句話記憶尤為深刻，“城外的人想沖進來，城里的人想逃出去”。長大后，我讀了好幾遍，越來越意識到方鴻漸的愛情充滿了痛苦。他對愛的渴望最終變成了恐懼。就連錢鐘書自己也說過，大而純真的愛情不僅是對人的**，更是一種諷刺。

書中描寫了方鴻漸與四位女性的戀愛過程，這一次次戀愛的失敗，昭示著人們的孤獨和疏離。在他的作品中，人類永恒的困惑表現(xiàn)為愛情和婚姻的最終失敗，更具說服力和悲劇性。

錢鐘書先生在文中將主人公取名為方鴻漸是有其來歷的。他在《 管錐篇》中說：“‘ 鴻漸’，即‘一只鳥飛來飛去沒個著落’。

”《 易經(jīng)》中也曾說， 這只鳥先在溪邊， 后飛到石頭上、 陸地上、樹上，最后飛到山頭，亦即亦至。鳥( 象征男人) ，在外面飄來飄去，最后只剩下孤零一個人?？蓱z的“鴻漸”,只是一個沒有著落的、沒有歸宿的、而且相當(dāng)痛苦著的“流浪漢”。

總之“鴻漸”的微意便是徘徊。我們將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，無非就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而，沖出之后又總是落人另外一個“ 圍城”。

方鴻漸不見得是一個壞蛋或者不好的人，可以說是一個不更世事的紈绔式的人物。雖然他很善良，但他很軟弱，動搖不定。他有點聰明，但虛榮。他“不讓人討厭,可是全無用處”，他疏于學(xué)業(yè)，事業(yè)上無進取心，生活上荒唐。

他也是一個**，但似乎是有限度的；他很誠實，不切實際，他是一個眼睛高，手低的人。有句話叫博聞識淺，他知道的東西太多，能侃，但是沒有自己的見識；能言善道，沒有自己的主意，碰到什么事都優(yōu)柔寡斷，所以很多人都可以來批評他。在生活面前，他最大的特點是懦弱。他有他愛的人，但他缺乏勇氣和決斷力，所以他經(jīng)常失去機會。

在他身上，既有對封建文化秩序的絕望，也有對古代社會和傳統(tǒng)精神的影響；既有對20世紀(jì)文明的熏陶，又有對西方文化的蔑視。他有一些善良正直的性格，但病態(tài)腐朽的社會也使他學(xué)究和軟弱。他總是在尋找精神上的依戀，但每次找到新家，他都會發(fā)現(xiàn)這只是一種束縛。

面對一座座黑暗的“圍城”，他找不到突圍的路。整篇**以方鴻漸的人生遭遇來揭示命中注定的靈魂困境，方鴻漸在各種各樣的社會關(guān)系中扮演著各種各樣的角色，他既是被困的對象， 又是圍城的鑄造者，他的喜劇性的形象特點和悲劇性的遭遇是所有矛盾的焦點。所以，單從方鴻漸這個人(資/料來.

源,于:ｇzu５2１學(xué);習(xí)/網(wǎng) ]ｇzu５2１.ｃoｍ物的原型來說，他的悲劇是社會存在的原型，因為悲劇的主人公就是悲劇的制造者。

“這種人生的希望與失望、追求與幻滅、歡樂與痛苦的矛盾和轉(zhuǎn)移，就是‘某一類人物’的人生‘圍城’模式。應(yīng)該說，這是揭示人物命運之迷和啟示人生之路的深邃的社會哲學(xué)命題。”

很多人在讀完《圍城》之后，都會自覺或不自覺地把自己當(dāng)作方鴻漸，方鴻漸作為一個文學(xué)形象有著普遍性的意義。錢鐘書在《 圍城》 序言中這樣說到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。

當(dāng)我寫這些人的時候，我不會忘記他們是人類，只是人類，具有人類兩足動物的基本性質(zhì)?！卞X鐘書只是把方鴻漸當(dāng)作“**兩足動物”來寫而已。先生以幽默的語調(diào) ，以方鴻漸這個典型的生命透視來向人們揭示：

長期以來，在封建和腐朽文化的重壓下，人性與知識分子的精神困惑，表現(xiàn)出文學(xué)一貫倡導(dǎo)的自然性與社會性、生命與生命的永恒矛盾。除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無渭的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。

“人與‘圍城’之戰(zhàn)是人類聽命一個神秘的召喚而進行的一次徒勞無獲的抗?fàn)?。這個抗?fàn)幱罒o結(jié)局，循環(huán)往復(fù)，也許這才是《圍城》 象征的真正本質(zhì)”。楊絳女士詮釋得非常好：

城外的人想攻進去，城里的人想沖出來,對于婚姻也好，對于事業(yè)也好，人生的愿望大多如此。圍城的外延是所有的人，或者說還有各種思想和欲望要呼吸的人；其內(nèi)涵的實質(zhì)很可能是人沒有永恒的滿足感。人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。

在生命輪回中，每個人都追求清醒，但清醒的結(jié)果卻使人陷入一種新的更深層次的困惑。文學(xué)是對人的研究。文學(xué)關(guān)注的是人、人的心理和人的靈魂。從這一意義上來看，通過《圍城》看透方鴻漸的人生，最后便只剩兩個字——圍城。

圍城讀后感【篇4】

《圍城》讀書心得

好不容易讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是**，章與章之間一點聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。

**里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑這個世界的愚蠢，你會后悔的；為它哭泣，你會后悔的，無論你笑還是哭。

相信一個女人，你會后悔；不相信她，你會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。

方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。

對于書中的一些場景和表演技巧都有較深的體會。

凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。

聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。

而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。

”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。

她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在去三鹿大學(xué)的路上的吝嗇也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。

路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一盒藥到內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢。沒想到，孫先生病了。這時，他也拒絕給孫茹嘉仁丹服用，因為仁丹的一包開了之后賣不出好價錢。

但如果不給藥，就無法贏得伴侶的青睞，于是就想出了用魚肝油丸代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。

錢鐘書對他人的諷刺也很精彩，所以我不會一一說出來。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。

對于這本書中的男女主人公來說，我心目中的鴻漸只是一個玩弄是非，做事沒有頭腦，沒有原則，經(jīng)不起投票，可以說是失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。書的結(jié)尾，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)、家庭的失敗后感嘆

在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲也會沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

我認(rèn)為，這不僅是***當(dāng)時心情的寫照，也是***一生失敗的真實寫照。另外，我非常感謝錢鐘書看到當(dāng)時人們之間的虛偽。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。

因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。然而，我在文章中卻發(fā)現(xiàn)了這樣一段話，這讓我不禁冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的話，不斷稱贊李梅亭一首詩能寫幾個字。

沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些**都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么**。

令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒??！名實必出高徒??！”。