最新《猖會》讀后感

最新《猖會》讀后感800字精選。

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怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？我們閱讀作者的作品，能從中收獲古人的智慧。當(dāng)你要想真正的去理解作品，應(yīng)該以讀書感悟來認(rèn)真回味，有請你讀一下以下的“最新《猖會》讀后感”。

最新《猖會》讀后感 篇1

《五猖會》這篇文章，先是介紹了“迎神賽會”魯迅先生訴說自己對真正“迎神賽會”的渴望。通過對名著《水滸傳》中的文字，我們就能看出，這會實在是很吸引人，這回的內(nèi)容也是豐富多彩，有一段將過程簡略地說了一下，我就感覺，這會還真是熱鬧，連我也想去見識一下真正的“迎神賽會”了，光是這一段，就讓我有了一種被吸引的感覺了。“要到東關(guān)去看五猖會了這是我兒時罕逢的一件盛事&&”從這句中便可感出魯迅家鄉(xiāng)的會是多么簡陋。“我跳著笑著，催他們要搬得快&&”這句就可以看出魯迅兒時對這會的期待與渴望。

后面一部分說了父親要我背書的事，然而為什么魯迅先生知道讀書的好處，卻還要堅持自己五歲時不愛讀書的觀點呢？因為他只是在死記硬背，根本不知道是什么意思。這篇文章揭露了孩子們學(xué)習(xí)的方式，這種學(xué)習(xí)方式，根本不比玩好，不但對孩子沒有任何意義，還會攪亂孩子們的生活，打擊孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們的心情受到影響。所以，魯迅先生討厭這樣的學(xué)習(xí)。

我們要用正確的方式去學(xué)習(xí)，學(xué)到真東西

最新《猖會》讀后感 篇2

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門了。

魯迅回憶到：我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書

文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

最新《猖會》讀后感 篇3

五猖會，是魯迅兒時所罕逢的一件盛事。他笑著跳著，興奮得不得了，收拾好東準(zhǔn)備出發(fā)時，父親卻命令他背書背不出，就不準(zhǔn)去五猖會。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才讓他去看五猖會。多年以后，魯迅仍然十分疑惑：為什么親父偏偏要在那時讓他去背書

魯迅父親的做法也是能夠理解的。自古以來，多少家長期望自我的子女成為人中龍鳳，期望自我的子女能多學(xué)習(xí)，長大以后能有出息。魯迅的父親，就以去看五獵會做為條件，讓魯迅背書。為了去玩，為了去看五猖會，魯迅只能按照父親的要求，背誦《鑒略》。這表面上看來，是兩全其美，魯迅父親的做法是正確的。

可是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到那里時，我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法，表面上是“百益無害”，但實際上大大傷害了魯迅兒時的心理。我想魯迅的父親是不能體會魯迅的痛苦，此刻的父母又何嘗不是呢!我覺得家長是最應(yīng)當(dāng)站在孩子的角度想想問題，有些家長為了能讓孩子有個好的未來，剝奪了孩子的一切自由，讓孩子失去了歡樂的童年。

孩子們有自我的興趣愛好，他們的興趣也許和家長所期望的不一樣。這時，有一些家長開始使用了“家長”的權(quán)利，不許孩子做這做那，孩子只能夠在夢中實現(xiàn)自我的夢想。每個孩子的性格不一樣，他們的未來也不相同。親愛的家長們，請給他們一個自由發(fā)揮的空間，讓他們創(chuàng)造一個屬子自我的天空。

《王猖會》記敘了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心境和被父親強(qiáng)行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

最新《猖會》讀后感 篇4

這幾天，我看了《朝花夕拾》，這本書畢竟是作者對童年的回憶，自然要有趣一些，它包括：《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。

我對《五猖會》感觸是最深的。這篇散文開頭寫了平時趕會的無聊，好不容易碰到了一次熱鬧、盛大的五猖會，可以看到許多扮成鬼神的村民們，這讓作者期待了很久，沒出發(fā)前，已是興致勃勃，作者寫：“這是我兒時所罕逢的一件盛事?！笨删驮诩磳⒊霭l(fā)的前一刻，父親給“我”潑了一盆冷水——硬讓“我”背二三十行的古文，使“我”趕會的興致全無。

我讀了《五猖會》，有跟“我”一樣的感受：大人們只顧孩子們多讀書而不考慮孩子們的感受，導(dǎo)致事倍功半，不，是事倍功零——既沒了先前的興致，書又沒讀好。我覺得家長不能“綁架”孩子們的興致，強(qiáng)制性地要求他們做不愿做的事，否則，不但做自己喜歡的事的興致全無，而且被強(qiáng)制的事也沒做好，我就有這種體會。

記得一次爸爸對我說：“明天去櫻桃溝摘櫻桃?！蔽腋吲d了一晚上。第二天一大早，我就起來趕作業(yè)，終于在出發(fā)前幾小時寫完了，但是，就在出發(fā)前一個半小時，媽媽突然問我英語背了沒，我一怔，說：“沒背?！?/p>

媽媽便生氣地說：“早都讓你背了，快背！”

我又辯解說：“老師沒讓背啊?！?/p>

“老師沒讓背，你學(xué)了沒？”

“學(xué)了?！?/p>

“只要學(xué)了，老師就要求背的，趕緊背，背不完別去櫻桃溝了！”

我心里五雷轟頂，但也無可奈何，只好拿起英語書，不一會兒視線就模糊了——淚光閃閃，就這么著，一邊掉淚，一邊背書地僵持了一個多小時，總算是不管三七二十一背了下來。

最新《猖會》讀后感 篇5

魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會五猖會，他笑著跳著，興奮的不得了。正要出發(fā)時，父親卻命令他背書，背不出，就不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準(zhǔn)他去看會。多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書?

我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數(shù)家長望子成龍，望女成鳳。希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)，而孩子們則希望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學(xué)習(xí)了，達(dá)到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也達(dá)到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用家長的權(quán)利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現(xiàn)自己的夢想。yjs21.com

孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個自由發(fā)揮的權(quán)利，讓他們自己創(chuàng)造屬于自己的天空。

最新《猖會》讀后感 篇6

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦？！我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子?。?/p>

的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀?。∑鋵嶔斞赶壬倪@個問題并不難理解，自古以來（特別是現(xiàn)在）無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)?；蛟S許多家長不同意我的說法，可如果仔細(xì)想想自己有沒有過這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺）？當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升；還有現(xiàn)在的孩子主要時間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）?。∫恍┖玫姆潘?，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自己的自理能力（做家務(wù)）了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時間的增多，許多自控能力差的.孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現(xiàn)在競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因為是純粹的應(yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮?dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

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最新《猖會》讀后感5篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“《猖會》讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

如何才能讓自己的讀后感細(xì)膩生動呢？作品這本書籍開始被越來越多的人所熟知，并被他的細(xì)節(jié)所感動。我們可以寫一篇讀后感，亮出自己對作品的觀點。以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的“最新《猖會》讀后感”，希望能幫助到你，請收藏。

最新《猖會》讀后感(篇1)

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。

因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準(zhǔn)去。

啊，真是太過分了。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

最新《猖會》讀后感(篇2)

魯迅先生所著的《五猖會》想罷不少人都已讀過了，其中讓人印象最深刻的便是父親要求我必須背完書才能去看五猖會，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會》后又會大嘆：咦？我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！

的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀！其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來（特別是現(xiàn)在）無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)?；蛟S許多家長不同意我的說法，可如果仔細(xì)想想自己有沒有過這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺）？當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升；還有現(xiàn)在的孩子主要時間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個玩又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自己的自理能力（做家務(wù)）了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現(xiàn)在競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因為是純粹的應(yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，──而且要背出來。而后又夢似的就背完了。最后導(dǎo)致了在上船之后我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的。我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

最新《猖會》讀后感(篇3)

因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準(zhǔn)去。

啊，真是太過分了。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

最新《猖會》讀后感(篇4)

孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多么難得也！

父母們總以為孩子的任務(wù)是學(xué)習(xí)，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學(xué)習(xí)，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這并不是很容易實現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對于獎勵，也許給孩子們一些自由回來的更好些。

沒有人可以肯定只有讀書，考上為大清花才能實現(xiàn)人生價值，職位不是每個人考上理想大學(xué)后就實現(xiàn)人生價值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實現(xiàn)人生價值，沒有人可以否定這一點。大山里的孩子就難道因為讀不了書就無法實現(xiàn)人生的？這個說法實在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對孩子們其實意思很大的獎品，孩子們會記得的。

自由，孩子們所渴望的。

最新《猖會》讀后感(篇5)

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應(yīng)該有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。這是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不明白，其實更深成次的，是透過自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了自己對封建社會的思想習(xí)俗的不滿。本應(yīng)是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，應(yīng)對東關(guān)五猖會的熱鬧卻提不起興致。兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜愛湊熱鬧，對于一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會的現(xiàn)場。父親讓我背書，嘴上雖不能發(fā)表什么抗議，但心中必須在表達(dá)對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人后。讓孩子過早地被之乎者也糾纏。文章描述了作者與父親之間一場微小的沖突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難構(gòu)成鮮明的比較，表現(xiàn)了父親對孩子心理的無知和隔膜?？赡芨赣H是無心的，但就是這么一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

最新《經(jīng)》讀后感800字精選

如何查找作品的讀后感范文呢？在閱讀作者的作品后，相信您一定對此有所感悟，不禁用文字把這份觸動留存，為此，幼兒教師教育網(wǎng)特意呈上“最新《三字經(jīng)》讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

最新《三字經(jīng)》讀后感 篇1

幼兒園的時候，爸爸媽媽開始教我讀《三字經(jīng)》，但那時我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》仍是到了三年級上半學(xué)期，老師把它作為一項功課布置下來。當(dāng)時心里真的覺得老師太可惡，把這種無用的東西當(dāng)功課，又深奧又難背。

于是乎，天天讀幾句《三字經(jīng)》成為我們的重要“任務(wù)”，天天早晨，巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。徐徐地我喜歡上了《三字經(jīng)》。由于它像是一部百科全書，正如古人所說的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個個小故事，便成為我成長過程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，中斷心裁?！薄睹夏溉w》的故事讓我對父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹馗袆恿宋摇Ｎ疑钪桓冻銎D辛的勞動，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。

《三字經(jīng)》，你像一位的老師，感謝你讓我看到了自己的不足。你像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時但愿我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，每天提高，健康成長。

最新《三字經(jīng)》讀后感 篇2

去年的寒假，我翻了姐姐的書架，無意翻到了一本《三字經(jīng)》，我?guī)е闷嫘恼J(rèn)真讀了這本書，讓我收益很多?！度纸?jīng)》這本書講述了人從生來的本性到兒童再到少年時期父母師長對他的重要性。

在這本書中，列舉了古時候孟子的母親培育孟子，她特選擇適宜的鄰居相處，但是孟子就是不認(rèn)真讀書，孟母氣得把織布機(jī)上已經(jīng)織了一半的線剪斷了，以此教育孟子學(xué)習(xí)就像這織了一半的布被剪斷線半途而廢。孟母真是讓我敬佩。

《三字經(jīng)》中有幾句話讓我記憶憂新，如：子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?它讓我明白從小要好好學(xué)習(xí)，不能錯過最好的學(xué)習(xí)機(jī)會，更不能做一個平庸無能的人像香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是黃香九歲時就知道孝敬父母。冬天為父母暖被窩，夏天用扇子扇涼席。他的細(xì)心和孝順是我學(xué)習(xí)的榜樣。所以我們從小就要孝順父母，尊敬長輩。而融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。這句話讓我體會到兄弟間要相互謙讓，做兄長的要呵護(hù)弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄長。雖然我們都是獨生子女，沒有兄弟姐妹，但我們有伙伴，有同學(xué)，所以我們對同學(xué)和伙伴也要相互謙讓尊重。

《三字經(jīng)》讓我受益匪淺。

最新《三字經(jīng)》讀后感 篇3

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊含了歷史、天文、地輿、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉為經(jīng)典而不中斷流傳。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！毙r候，天天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來這本書，細(xì)細(xì)的讀了起來。讀完后，我收成很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng)，可以知道天下事了。

這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動而有教育意義。好比“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得是孫敬和蘇秦耐勞學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時，時間長了，有時不免打起打盹兒來。于是，他每次讀書時都會找根繩索，繩索的一頭拴在房粱上，下邊這頭跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打打盹兒時，只要頭一低，繩索會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼會驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地耐勞學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家。

蘇秦是洛陽人。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，每天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他用錐子扎自己的大腿，固然很疼，有時候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他接著讀下去。這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐碩多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，整理時感到十分慚愧。

記得有一次，我正在寫數(shù)學(xué)功課，忽然，盯上了爸爸放在書桌上的計算器。我為了趕緊寫完功課，提心吊膽地拿起爸爸的計算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們在外面玩耍的歡笑聲，我忍不住了，飛快的算起來。寫完后，我把爸爸的計算器又放回原處。第二天，功課本發(fā)下來，我的功課全做對了。我很興奮，同時心里又有幾分說不出的感覺。我的耳邊好像回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，怕說謊騙人。學(xué)會了騙，會成為對社會對國家沒有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如斯大的錯誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯誤。

讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)視，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計算機(jī)完成功課。十年苦讀無人識，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的耐勞為他們積累了巨大的精神財富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ睬∈菓{借這這些深摯的積累。所以他們的成功與他們的耐勞精神是不可分割的?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先恕?。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)視自己。要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，必需從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，當(dāng)真讀書，把握更多的文化知識。

《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會把《三字經(jīng)》上的知識時時刻刻都牢記在心，避免一些在糊口中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鍛造了它，讓我們繼續(xù)這些美德，發(fā)揚它吧！

最新《三字經(jīng)》讀后感 篇4

《三字經(jīng)》，最初認(rèn)識是在小學(xué)的時候，當(dāng)時只是隨便都了幾句，也沒有深入理解。如今再看，雖說懂得不多，但也有所感悟。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@四句大概是講:人在最初的時候，人的本性都是善良的，人與人之間本性相近，但習(xí)慣卻大相徑庭。其實我有點不認(rèn)同前兩句話，怎么說呢？

我依稀記得上個學(xué)期語文考試，閱讀有一篇大概是講“幽暗意識”的議論文。其中就說了人性本惡之類的話，大體內(nèi)容我已記不清了。一開始我也覺得有點疑惑，認(rèn)為人性怎么本惡？后來我想了很久，也許從某些方面來說，人性，還真是本惡。

首先，人在一出生時，應(yīng)該都是無意識的吧，怎么能說“善”？再者，人漸漸長大以后，性格就會有差別，是因為有的人抑制了他最內(nèi)心，最深處的那種本性，我認(rèn)為那種本性是惡的。舉個例子：人一生下來就是懶惰的，沒人會一生下來就特別喜歡寫作業(yè)，是吧？沒人喜歡從白天到晚上干活干個不停，是吧？為什么呢？因為這是人的本性——懶。

而且你說人性本善，誰一生下來就會知道要把好吃的留給別人而不是自己？孔融讓梨也是在他父母生活行為中受影響，潛移默化地抑制了本性的表現(xiàn)，不然如果他父母吝嗇的要死，估計讓梨的就不是孔融了。

其實現(xiàn)在的教育就是為了抑制本性而存在的，若人人天性本善的話，有什么理由會有小偷之類的角色，那就應(yīng)該天下太平了吧？正是因為人性本惡，所以才要改變這不利于人類生存的本性。

僅僅兩句話就令我思了這么久，寫了這么多（可能不算多），看來要想讀懂《三字經(jīng)》，還是不簡單啊。（謝偉杰）

最新《三字經(jīng)》讀后感 篇5

最近，我讀了一本書是《三字經(jīng)》。大家對這本書一定不陌生吧!這是一本圣賢書，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個個故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯能改，嚴(yán)格自律，勤儉節(jié)約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識。內(nèi)容廣，意義深。

我記得其中是這樣寫的：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是：黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請父親去睡。

我們現(xiàn)在個個都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用暖水袋溫暖床上的被褥，再讓我們?nèi)ニ?。想想我們是很幸福的，但也有愧疚。就拿我來說吧，自己能做的`事不去做，比如說：自己的衣服會洗，卻不洗，自己的房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時,我總是左耳進(jìn)右耳出,有時做錯事還為自己的錯誤找借口,或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。現(xiàn)在想想也太不像話了，與黃香對比真是天壤之別啊!古人能做到的，我們新時代的少年難道就做不到嗎?我們小學(xué)生本身就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣做事，怎樣做人。我要向黃香學(xué)習(xí)，為父母多承擔(dān)點家務(wù)活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負(fù)擔(dān)，做個好孩子。

在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是它讓我開闊了視野，受到了教育。我堅信：只要我努力向古人學(xué)習(xí)，我會比他們做得更出色。

猖會讀后感

欄目小編根據(jù)您的要求為您整理了一份專業(yè)的“猖會讀后感”，希望你能經(jīng)常光顧我們的網(wǎng)站以獲取最新更新。讀書對我們來說，是不能夠舍棄的事情，我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得。?閱讀需要一定的主觀能動性，因此每個人的閱讀感受不同是理所當(dāng)然的。

猖會讀后感【篇1】

五猖會讀后感(精選多篇)

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了，五猖會讀后感。當(dāng)他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦？！

我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子?。?/p>

的確，造成這種后果的不僅僅是某個人，而是中國教育文化從古至今的積淀??！其實，魯迅的問題并不難理解。自古以來，無數(shù)的家長都盼望著孩子成為龍鳳胎，希望孩子少玩多學(xué)，甚至一直在學(xué)?；蛟S許多家長不同意我的說法，可如果仔細(xì)想想自己有沒有過這種想法？

當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升；還有現(xiàn)在的孩子主要時間是在學(xué)習(xí)，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。

而這個“玩”又十分單一：游戲！！有些很好的放松，比如讀名著，做體育活動占用的時間很少，更不用說鍛煉自己的自理能力了。

而義務(wù)教育實施后，隨著課余時間的增加，很多自控能力差的孩子都迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。造成這種現(xiàn)象的根本原因是孩子的自控能力太差！

另外現(xiàn)在競爭十分激烈，努力學(xué)***孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)又因為是純粹的應(yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子，讀后感《五猖會讀后感》。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描寫的：

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。

而后又“夢似的就背完了。”最后導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：

“哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！

我想告訴你，一些看似正確的想法和行為會適得其反，如果孩子們真的從對方的角度去思考，這將有助于他們的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)***一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和經(jīng)驗的增加，我們的教育將更加成功。

《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。

指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每一場比賽的簡單讓滿懷希望的孩子們失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托自己代言時那種郁悶的心情。

文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者運用“先促后抑”的手法，使文章具有很強(qiáng)的感染力。生動得體的語言表達(dá)了深刻的思想和豐富的內(nèi)涵，被諷刺得淋漓盡致。

五猖會讀后感

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

兩句一行，大約讀了二三十行吧。他父親說：“讀給我聽。如果你不能背誦，你就不能去廟會。

一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。

魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”

文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和**攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而，在平實的敘述中，我們可以感受到作者受傷的心。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

《五猖會》讀后感

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們可以從作者的語言中認(rèn)識到，與其說是對幸福的正面描述，不如說是父親對兒子的壓迫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

對于魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法仿佛欠妥。

或許他們都認(rèn)為小時候多吃點苦，長大之后就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結(jié)底就是當(dāng)上官，剝削別人。封建時代的父子關(guān)系就是如此的嗎？父親把生活壓力可以隨隨便便的轉(zhuǎn)壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時候的教育是(請關(guān)注多么的失?。?/p>

的確，有時候，如果你不小心，你會改變很多事情。

也許是一個你不想說的詞，讓一個人走上了犯罪的道路；也許是一個微笑，讓一個人的心情變得陽光；也許是一個善意的謊言，挽救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是老師，請注意你的言行。因為在孩子們幼小的心靈里，你是太陽，你是樹，你是海洋，你用知識滋養(yǎng)他們，塑造他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要像作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

《五猖會》讀后感一

《五猖會》為魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。

主要記敘“我”對兒時急切盼望**迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘?！段宀吠ㄟ^記述兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強(qiáng)烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。

魯迅先生字里行間透漏出對舊社會封建體制的強(qiáng)烈不滿。因為小孩子對于文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠(yuǎn)的，況且，只背古文，這不是有費孩子們的腦細(xì)胞嗎？用我自己的話說，這簡直是一種摧殘！

對孩子天賦的扼殺?！段宀分赋鲇廾恋姆饨ń逃龑⒆犹煨缘膲阂峙c摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個和諧民主的國家，對兒童的愛護(hù)和教育都有了一個很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學(xué)***會辜負(fù)國家對我們的期望。

《五猖會》讀后感二

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。

因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。

忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。

”背出來就讓他去看會，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。

工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想***不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)***會現(xiàn)狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。

因為東關(guān)離市區(qū)很遠(yuǎn)，我們一大早就起床。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。①我笑著跳著，催他們要搬得快。

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂**的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷。②我似乎從頭上澆了一盆冷水。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。

朝陽照著西墻，天氣很清朗。

1.選段表現(xiàn)出了成年人與孩子們對“賽會”的兩種不同看法，你認(rèn)為哪些話最能表現(xiàn)出他們對“賽會”的不同態(tài)度？大人們的看法：。 孩子們的看法：。

2.第一段最后一句話只有四個字：“于是，完了。”如果沒有這句話會不會影響表達(dá)效果呢？你認(rèn)為這四個字是否應(yīng)該去掉？為什么？

答：。3.“可是結(jié)果總是一個‘差不多’；也總是只留下一個紀(jì)念品” ，作者用了許多文字寫這些“紀(jì)念品”，你覺得作者是否喜歡這些“紀(jì)念品”？哪些詞語反映了作者的這種感情？

答：。4.文中提到了許多對同學(xué)來說很陌生的詞語，請按要求將他們分類。

文學(xué)作品：民間風(fēng)俗：民間傳說：a迎神賽會b陶庵夢憶c高蹺d塘報e梅姑f五通神g千字文h鑒略

5.課文中描寫了《水滸傳》中的人物，請寫出涉及到的人物及其綽號。

黑矮漢指，其綽號是； 頭陀指，其綽號是； 龐大和尚指，其綽號是； 青面指，其綽號是； 美髯指，其綽號是； 黑大漢指，其綽號是。

猖會讀后感【篇2】

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不細(xì)心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心境陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要細(xì)心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那么，請注意自我的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親（母親），請用真誠的愛來幫忙孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

當(dāng)我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興蒙蒙的雨霧，迷人的節(jié)日，漂浮的小船，神奇的五猖會，厚厚的書本，困惑的童年。

在紹興，有一種祈福的節(jié)日，叫做“五猖會”。兒時的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會，可正要出發(fā)時，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露著傷感和困惑。

還我自由！哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多么像一只籠中的鳥兒啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮？其實，作為一個單純的孩子，自由，只是孩子的權(quán)利和本性。自由對孩子來說是多么重要??！奪去孩子的自由，無異于剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴(yán)，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢？

沒錯，被鏈條鎖住，不分晝夜干活的礦工奴隸們，他們是怎么想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀們，它們是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，動彈不得的甲魚，它們又是怎么想的呢？

只有一個簡單的詞匯――自由！

誰又何嘗不是呢？當(dāng)我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關(guān)在家里學(xué)習(xí)時，當(dāng)我望著灑進(jìn)房間的陽光時，當(dāng)我聽見樓下嬉鬧時，當(dāng)我對一沓厚厚的書置之不理時，又怎能不瘋狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口聲聲說為我們好，但你們真正理解過我們嗎？請尊重我們，還我們自由！

多么希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會戲門票?。?/p>

還我自由！這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮??！

猖會讀后感【篇3】

《五猖會》是作者回憶童年時所寫的一篇文章，記敘了作者看會前和看會中的想法與事件。

兒時的魯迅與其他的孩子一樣，喜歡湊熱鬧，所以對于五猖會，自然也是十分的歡喜了。雖然被父母困在家中，但小欣已經(jīng)飛抵東關(guān)5次猖獗會面的現(xiàn)場。對于父親的要求，魯迅先生雖不能反抗，但心中充滿了對封建教育的不滿。

封建主義教育最大的失敗，就是封閉了孩子生動活潑、自由的天性。揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。

魯迅先生用自己對五猖會的喜悅，和被迫背誦《鑒略》的無奈和掃興進(jìn)行了強(qiáng)烈對比，讓讀者隔著紙頁也能深刻感受到魯迅先生的不情愿，揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。讓人不得不夸贊這絕妙的寫法。

這就好比我們現(xiàn)在吧！哪個家庭會在過年時讓你背書才能看春晚的。即使我們用這種方式壓制孩子的背書，效率也不會像**那么高，可能只是敷衍家長而已。

這篇文章敘述了魯迅父母對孩子無聊的漠不關(guān)心。與無知的封建社會相比，我們生活在一個非常重視兒童教育和思想的和諧民主時代，我們都應(yīng)該更加珍惜這個時代。

猖會讀后感【篇4】

書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟

《五猖會》讀后感_400 字

魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑著跳著，興奮的不得了，正要出發(fā)時，父親卻命令他背書，背不出，就不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準(zhǔn)他去看會。

許多年后，魯迅先生仍然困惑不解：他父親當(dāng)時為什么要他背書？

我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數(shù)家長“望子成龍，望女成鳳?！毕Ｍ⒆由偻娑鄬W(xué)甚至一直學(xué)習(xí)，而孩子們則希望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親利用五個猖獗的社會做為條件，讓魯迅去背書、去玩、去看，魯迅只能滿足他父親的要求。

就這樣，魯迅學(xué)會了，達(dá)到了父親的要求，他也去看了，達(dá)到了自己的目的。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權(quán)利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現(xiàn)自己的夢想。

孩子的個性不同，未來的世界也不同，所以請給他們一個自由發(fā)揮的權(quán)利，讓他們創(chuàng)造屬于自己的天空。

專注下一代成長，為了孩子

最新《背影》讀后感800字精選

讀書是借助他人的思想，開發(fā)自己的思想。根據(jù)作者寫的作品，我們可以寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品，是時候?qū)⒆约河∠笞钌畹那楣?jié)寫入讀后感里了，如何寫好屬于自己的讀后感呢？下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼淖钚隆侗秤啊纷x后感，希望對大家有所幫助。

最新《背影》讀后感【篇1】

《背影》是出自朱自清的筆下，是他所寫的一篇回憶性散文集。

這本書教會我要珍惜人與人之間的感情，教會我怎么在不同場面怎樣稱呼、沉默，教會我為人處世，同時也讓我看到了許多靚麗的風(fēng)景，然而我最忘不了的，還是那篇有著離別愁緒，讓人看了不禁心痛的《背影》。

作者在這篇散文中講述了自己對父親的情感，從一開始對父親的冷漠到最后不禁掉下眼淚，父親終究是父親，畢竟血濃于水，在《背影》里父親對作者甚是關(guān)心，處處照料，送“我”去車站再三囑咐茶房好好照應(yīng)“我”，可最后他還是不放心自己送“我”，親自管理“我”的一切，那一系列爬月臺來回買橘子的動作，都讓人不禁流淚，一切的一切都體現(xiàn)了父親對“我”的關(guān)心，為了“我”艱辛地買橘子，最后在車?yán)锪鳒I，可又趕緊拭去眼淚，害怕父親看見，我認(rèn)為他這是有愧疚之心，因為之前作者錯誤的認(rèn)為父親對于他所做的一切都是“迂”，甚至還看不起他，作者這樣認(rèn)為父親是不對的。

可我自己又何嘗不是，我的爸爸也對我是照顧有加，他不喜歡嘮叨卻又時常默默為我做許多事，這就是父親的高大形象，在我看來爸爸就是一片天，可以給我許多陽光與溫暖，卻也為了鍛煉我能夠獨立也經(jīng)常讓我經(jīng)歷風(fēng)雨，這就是我的爸爸。

記得有一次，我在外地上學(xué)，剛好有一個叔叔要去我上學(xué)的城市，爸爸和他交情還行，就將我托付給他，在車下爸爸對叔叔再三囑咐說我餓了一定要給我買東西吃，因為他知道我最受不了的就是餓肚子，我在車上別過頭哭了，可我并不想讓他看見我哭了，不想讓他也傷心，而且我也不喜歡離別的場景，爸爸也會讓我能夠更加獨立一些，會說一些讓我賭氣的話，比如說我沒出息什么的，我就偏偏要做給他看我是一個有骨氣的人。

可憐天下父母心，作者的父親和我的父親是一樣的，全天下的父親都是一樣的，他們都是愛自己孩子的，盡管我們多么討厭他們，嫌棄他們嘮叨，可是他們還是為我們開脫說我們處于青春叛逆期，還一如既往的愛著我們，我們作為子女的，要好好孝敬爸媽，要像小時候爸媽愛我們一樣，長大了我們也要好好愛父母。

最新《背影》讀后感【篇2】

父親的愛如一杯咖啡，只有你慢慢品嘗，才能發(fā)現(xiàn)里面有許多苦甜。

剛剛開始蹣跚學(xué)步時，我老是摔跤。正當(dāng)我要放棄的時候，你用你寬大的手掌將我托起，輕輕拉起我的小手，讓我重拾走路的信心，繼續(xù)用堅強(qiáng)來探索這未知的世界。

當(dāng)我踏入幼兒園的大門時，我意識到我必須離開家一段時間。陌生的環(huán)境讓我感到恐懼。我用淚水懇求你，能不能不離開你。可你卻說：“孩子，去吧，爸爸走了，下午再來接你。”但我分明在你的眼里看到了一層朦朧的水霧……

小學(xué)時，我們家是溫馨的，那時，我們的樓道沒有燈，而全家人又有個習(xí)慣，晚上吃完飯后去散步。幼小的我到家門口已經(jīng)累的氣喘吁吁了，便大聲一叫：“不走了！累死我了。”爸爸皺了皺眉頭，突然把身子一蹲，我邊輕易的爬了上去“耶！走咯！”爸爸也不抱怨什么，背起我爬上4樓。

長大后，爸爸再也背不起我來了，想想小時被爸爸背的時候總有一股暖流流到我的心里。

剛上初中時，有一次我考的很差，回到家爸爸見我不高興，也沒問我考了多少，自己跑到屋里玩電腦去了，我走到爸爸跟前，“爸爸，這次，我考的很差，才……才考了25名?！蔽铱梢钥闯霭职帜樕系氖墒撬€是鼓勵我說：“沒事，下次要考好，OK？”我信心大增，點了點頭。

山，那樣高大、穩(wěn)重、深沉；而我，擁有一份屬于我自己的父愛，如山一樣的父愛。

最新《背影》讀后感【篇3】

其實我們和作者一樣，雖然知道父母是愛我們的，但我們總是很少表露自己對他們的情感。為什么呢？——倔強(qiáng)。作者大概和我們一樣才強(qiáng)忍著淚把。

記得莫天的下午小學(xué)那舉行“文化藝術(shù)節(jié)”我答應(yīng)老師去參加的，當(dāng)我興致勃勃的告訴老媽妖點回來。原來昏昏欲睡的老媽突然扳了一副臉：“什么？要9點回來難道不可以不去嗎？”

我有寫不悅了嘀咕道：“9點又不是很晚。再說了，去下又不要緊。”老媽似乎聽到了，兇道：“你說什么？！你心理還有沒有著個家呀？好！你去，反正你也不會想到我們！”

我聽完索性氣呼呼地摔門而走，（可能那時候一時沖動把。）什么叫我沒顧及你們，氣死我了！哼！我原想10點回來呢！我越想越生氣。

我走進(jìn)了房間，在那犯難，老媽在那大發(fā)雷霆，不去？老師那怎么交代呀？雖然我知道老媽是擔(dān)心我這么晚回來可能會有危險，但我還是那樣義無返顧……

那時的我好象在重復(fù)朱自清的行為，明知父母是關(guān)心我們的，但我們總以倔強(qiáng)的脾氣將愛淹沒。是我們的錯嗎？是父母的錯嗎？那就留給后人評論了。

從古至今，我們不一直都在重復(fù)著那一幕嗎？或許是我們的“執(zhí)迷不悟”又或許是社會原因，造成了我們不善于表達(dá)愛把?。兪煳业膫€人認(rèn)為，如有意見請留言）

最后愿大家和父母和諧相處。不要再重復(fù)同樣的錯誤了。

最新《背影》讀后感【篇4】

初讀《背影》，我感覺文章只寫了父親為兒子買橘子的感人故事?？墒巧钭x之后，才發(fā)現(xiàn)，它體現(xiàn)了更多的是父親對自己細(xì)膩的關(guān)切與愛。

單從前文來看，父親因為送作者到火車站就糾結(jié)了好一陣兒，又因為事忙卻又讓別人送不放心，可是到最后還是決定自己去。盡管當(dāng)時家中慘淡，需要變賣典質(zhì)來維持，盡管自己全穿棉布衣服，但是他還是給作者定做了紫毛大衣鋪座位，可見父親對兒子的關(guān)懷。臨走前還囑咐兒子，可不想兒子已經(jīng)長大了。難道在父母眼中，自己的孩子永遠(yuǎn)長不大嗎？結(jié)合當(dāng)時時代背景，因為作者和父親之間出現(xiàn)矛盾，。所以笑話父親的迂和說話不漂亮，可到頭來，還是很想念那背影，文章的高潮部分描寫買橘動作細(xì)致，且沒有多余的話，真是作者對父親充滿了感激，處處寫了父親的不容易，從而處處流露出對父親的愛。

父親為什么不送蘋果或者其它水果，而是送橘呢？難道是別有深意嗎？是因為諧音是“聚”嗎？學(xué)完這篇文章，我感覺到了一種濃厚的父子情。這篇文章最令我感動的就是為兒買橘了。

父親辛苦攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎？另有沉甸甸的父愛！脫離的時間，走幾步，轉(zhuǎn)頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和體貼，好像謄寫在他的背影上，明白而又深刻，不克不及忘卻！兩年后，他的緬懷隨著信向朱自清寄來。家景一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個貪病交加，凄切荒涼的季候?！鞍?，我不知何時再能與他相見！”朱自清嘆息著！痛恨，歉意與緬懷交錯在晶瑩的淚光中化開了……

在未來的日子里，我知道，我沒有鈍筆來把父親描繪的很好，但我會把父親對我的愛藏在心中。

最新《背影》讀后感【篇5】

讀《背影》已經(jīng)不止一次了，然而，這次，卻分外的失落。心情很是沉重，一種說不出來的感覺糾纏著我，我想，那叫自責(zé)與懊悔。是不是，一定要到某個的年齡才會懂得父親的艱辛與偉大?又或者，非要經(jīng)歷什么不同尋常的事情才能體會到父親的愛?亦或是，我們一直都明白，只是不愿意承認(rèn)……

文章中，或明或暗的描寫了父親的背影，從側(cè)面體現(xiàn)出那濃濃的，不善言辭的父愛?；秀遍g，我發(fā)覺，世界上的父親們都是一個樣子的。不在于外貌，不在于聲音，不在于身高，在的只是那一份，那一份感覺。那份無與倫比的父愛……

父親今年已經(jīng)46歲了，一個即將年過半百的“老人”，至今，依舊在忙忙碌碌，為了全家的生計，更為了我這個“包袱”。父親很疼我，甚至與到了寵溺的程度，我不是不知道，卻不知怎么的，就是沒有辦法做一個乖乖女，做一個他們所希望的孩子。我有自己的想法，我需要自由，我渴望獨立!!!即使，爸爸的關(guān)心，拘束與嘮叨那是一種愛，對不起，我無法接受。在我的眼中，那個叫做限制，是你們不信任我的表現(xiàn)!!!我不要做一只關(guān)在籠子里的金絲雀，我不要!!

也許正因為我處于青春期的緣故吧，逆反心理很是嚴(yán)重。我與父親之間的沖突越來越多，本來就不融洽的父女關(guān)系更是如同危房一般，搖搖欲墜。那一天，終于，轟然倒塌……

“滴滴……”

“爸，我出去一下，晚上回來吃飯。”接到同學(xué)喊我出去玩的信息，我就跟老爸打了個招呼，準(zhǔn)備出門了。

“啪!”他猛地把報紙拍在桌子上，“不許去!!!”

我停下已經(jīng)跨出門的腳步，疑惑的回頭，“為什么?”我非常奇怪，要知道，平日里，爸爸對我的要求可謂是百依百順，出去玩都會問，身上的錢夠不夠用之類的，不曾拒絕吖!

“因為，你是個女孩子，因為，你太傻了，因為，你的朋友沒有一個好東西!!”爸爸的口氣似乎很不友善。

我一聽就火了，大聲反駁：“女孩子?你有本事生個男生就是了，關(guān)我什么事啊?你罵我可以，不要妄加批評我的朋友，別人家的孩子不是讓來教訓(xùn)的!!”隨即，甩門而去……

那夜，我沒有回家。

我獨自一個人，沒有去赴約，在山頂上呆了一個晚上。晚上的山頂，落葉不停盤旋，冷風(fēng)不停的吹。直到——旭日擊退黑夜，破浪而出沒，光芒如弓支，劃破沉默的天穹……我接到了媽媽的電話，她說：你爸爸昨天很后悔，他出去找你的時候，打你電話，沒有信號，以為你有什么事，開車很快，還闖了紅燈，不小心出了車禍，現(xiàn)在在醫(yī)院……

后面的話，我沒有聽見，我早就沒有了心思去聽，淚水不知不覺打濕了眼眶，順著臉頰一滴又一滴的墜落，蔓延到嘴角，咸的。腦袋里面一片空白，只有那句話久久回蕩，揮散不去“靜，我們都很愛你!”

是的，我曉得，爸爸媽媽都很愛我。所以，我很痛啊，我的心很痛!!!我懂了，我真的明白了。

駐足腳步，停在病房門口，躊躇半天，還是無法決定到底該不該進(jìn)去。聽見里面他們的談話聲，爸爸似乎醒了，聲音滿載疲憊與焦急，“靜呢?找到了么?”

壓制不住的，眼淚又嘩啦啦的流了下來，我推門而進(jìn)，不顧一切的撲進(jìn)爸爸的懷里，呢喃著：“爸爸，對不起……!!”

他則是輕輕拍著我的背，說：“回來就好，回來就好……爸爸沒事沒事，過幾天就好了……”

父親，在家中，一直都是擔(dān)任著頂梁柱的角色，再多的苦難，再多的委屈，也只能自己往肚子里吞。悄悄地，注視著父親的背影，細(xì)細(xì)的瞧，你會發(fā)現(xiàn)其中的心酸，與鮮為人知的苦痛!!

用心去體會吧，靜靜地，傾聽父親的心跳，也許，你會明白什么;也許，你會在一夜之間忽然長大;也許，你會懂得什么叫做“父愛無言，父愛如山”……

最新《復(fù)活》讀后感800字精選

讀完一本書后，我們都會有自己的心得體會，寫讀后感是個人理解能力的一種體現(xiàn)。那么初學(xué)者如何寫好自己的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“最新《復(fù)活》讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

最新《復(fù)活》讀后感(篇1)

《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況；描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了人性。

弘揚人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。

我認(rèn)為擁有人性是作為一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個世界充滿愛！

最新《復(fù)活》讀后感(篇2)

我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。

讀過此書之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。

我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補(bǔ)，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。

我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當(dāng)我看見人們?yōu)橐粋€凄慘的故事結(jié)局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應(yīng)該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。

最新《復(fù)活》讀后感(篇3)

《復(fù)活》是列夫。托爾斯泰的晚年代表作，通過男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國社會：草菅人命的法庭和關(guān)押無辜百姓的監(jiān)獄；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市。。。。。。

聶赫留朵夫曾愛上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來，聶赫留朵夫開始靈魂之復(fù)活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民?，斀z洛娃原諒了他同時也獲得了新生。

讀過后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人，沒有勞累，沒有盲目，看透世間萬物，為追求而奮斗。在《復(fù)活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們在那個年代，無疑也要復(fù)活新生。正如毛澤東主席所說的：“前途是光明的，道路是曲折的?！睂Π。瑥?fù)活新生怎么可能如此簡單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢想階梯；一個執(zhí)著的心，攜你勇敢向前。

《復(fù)活》讓我知道善惡只在一念之間，只有把握好命運的船槳，不迷失方向，才能獲得心靈的復(fù)活與新生！

最新《復(fù)活》讀后感(篇4)

耶茨：“如果說我的作品有一個主題，我懷疑這個主題并不復(fù)雜，那就是絕大多數(shù)人都生活在一種無法逃脫的孤獨中，他們的悲劇也在于此?！?/p>

作品的魅力之一是它在讀者這里可以得到新生。哪怕這種新生對于作者的原意成了跨物種的突變。如果認(rèn)同一部作品，讀者可以從中發(fā)現(xiàn)一塊拼圖一件榫卯。哪怕它有那么點兒離題吧。

關(guān)于這部作品有許多嚴(yán)肅的解釋比如童年家庭破裂的影響，美國四十年代的女性意識等等。不過耶茨在創(chuàng)作的時候未必會意識到這些，出自于對處在瑣碎庸常中人們的一種同情，出自于生活的藍(lán)本，他把它寫了下來，溫柔地要命，筆觸細(xì)膩卻冷峭如刀。冷是來自于他展現(xiàn)的生活的真實而不是耶茨的姿態(tài)。實際上他對于處于中下層的平民具有最熨帖溫暖的同情。

這就是生活，我們作為蕓蕓眾生的生活，如此的灰暗平常。悲劇是極細(xì)的一層灰塵，被風(fēng)一吹也就過去了不知道飛去哪里;喜悅是襯于深色背景上臟兮兮的壁花那么小那么卑微。書中唯一的一抹亮色是少年時的復(fù)活節(jié)游行，兩姐妹從這里開始分道揚鑣。艾米莉愛她的姐姐薩拉，但是她們注定相離，越來越遠(yuǎn)。

在我看來小說是一個尋找自己的故事，作者提出了兩個不同的假設(shè)但是卻指向了同樣的結(jié)果。結(jié)論一開始就擺出來了：格蘭姆斯家的兩姐妹都不會過上幸福的生活，回過頭看，總讓人覺得問題始自她們父母的離婚。父親的缺席讓她們的少年殘缺，就算長大成年，可心還是不完整。姐姐薩拉選擇了聽從生活的安排成了當(dāng)時社會認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)成為的樣子—— 一個家庭主婦，有著體面地房屋，一個老公三個孩子，用心經(jīng)營著自己的家庭，如果故事就寫到這里或許像個乏味的溫馨小品。妹妹艾米莉則走上“非主流”的道路：接受大學(xué)教育成為知識分子、職業(yè)女性，離婚、同居、保持單身。她的路數(shù)有些反叛，曾得循規(guī)蹈矩的普通婦女微微羨慕。

作者似乎給了我們自由的選擇我們可以沿著任何一條線走下去，然而終點都是失敗的人生：姐姐被家庭困住，憂郁、酗酒最后死于家庭暴力還是酒精中毒我們也無法知曉;妹妹漸漸地找不到自己的價值，憂郁，酗酒，想要在精神病院尋找片刻安寧，就算是做最后的努力尋求親情的片刻溫暖依然以沖突告終。

最新《復(fù)活》讀后感(篇5)

聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實是個偉大的作家，在我看來，他也更是一個探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對某種事情時的內(nèi)心。一個作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個神話，一個如同神祉一般的存在。

從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個人，一個充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個純潔的少年，后來又成為了一個庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦＃墒?，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。

瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因為涅赫柳多夫的堅持以及內(nèi)心的顫動而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛這個男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。

瑪絲洛娃容顏老去，再沒有以前的鮮艷美麗，并不是因為時間才這樣。只是因為，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因為這樣的她，充滿著慈愛與包容。

書中每個人都是可圈可點的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個個人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個人才會與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。

復(fù)活，再一次活過，這題名，蘊含著深意?；蛟S，淺顯地來看也不足為過。某個人看上去五官沒什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來說，說到底，不過是對個人的究尋，希望每個人都不放棄對自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動。

沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因為他們還在探索著，思考著，他們隨時都可能復(fù)活，沒有人能預(yù)知他們的未來因為他們還在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。

當(dāng)然，這樣的人時時刻刻都會存在著，或許某天跳出來震驚著我們。

托爾斯泰果然無愧于作家這個稱號，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。

作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無愧。

最新《復(fù)活》讀后感(篇6)

對于托爾斯泰的《復(fù)活》，我只能表示無盡的尊敬，卻談不上真心實意的鐘愛，正如孔子所說：“仁者樂山，智者樂水?！?。我尊敬作者能夠擁有較為高遠(yuǎn)的歷史眼光，尊敬作者對客觀事實的極度忠誠，尊敬作者對黑暗社會現(xiàn)實的無情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。

小說如果被簡單的劃分，可以分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型。《復(fù)活》屬于前者，而我卻更鐘情于后者。因為如果我想了解一個國家某段歷史時期的現(xiàn)實圖景，我會去尋找相關(guān)的歷史學(xué)，社會學(xué)，民俗學(xué)的資料，而這些資料會比文學(xué)作品更詳細(xì)，更客觀，更理性，絕無文學(xué)的想象與虛構(gòu)。而以客觀描寫為主的作品，往往會因為后人所處的歷史時間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣，產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的情感共鳴。

而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品，不論時間如何流逝，依然會感染后人，因為人的情感是共通的，人性也是永恒的，而對于人類自身的探索也將是永無止境的。

正如在《復(fù)活》中，作者固然揭露了當(dāng)時俄國政府，監(jiān)獄，法院等機(jī)構(gòu)的黑暗與恐怖，反映了農(nóng)民的赤貧，地主的貪婪，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。但就我個人而言，最打動我的，還是聶赫留朵夫為了贖罪，為了獲得精神上的自我救贖，而為瑪絲洛娃，為監(jiān)獄里的無辜的犯人們的積極奔走，以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭，還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛他的情況下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。

聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當(dāng)初那單純而質(zhì)樸的愛情讓我欽羨，至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點，這一切能否使他達(dá)到精神上的復(fù)活，我個人還是表示懷疑。也許因為我是一個沒有宗教信仰的人，所以，我無法理解《馬太福音》中所說的，“要永遠(yuǎn)寬恕一切人”，“應(yīng)當(dāng)寬恕別人對你的欺侮，溫順地忍受欺侮”，“不管什么人對你提出什么樣的要求，一概不應(yīng)當(dāng)拒絕”，“人非但不應(yīng)當(dāng)恨仇敵，打仇敵，而且應(yīng)當(dāng)愛他們，幫助他們，為他們服務(wù)。”我想或許作者也無法肯定這一點，所以最后寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時也只能說，“至于他一生當(dāng)中的這個階段會怎樣結(jié)束，那卻是未來的事了?！?/p>

宗教信仰或許真的會讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足，但在客觀現(xiàn)實面前依然只能是無能為力，所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會一直受到世人的詬病。

我個人以為：求善之心，人皆有之，信教與否實在只是一種形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可為善。

最新《復(fù)活》讀后感(篇7)

問你一個問題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書時，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個問題。

復(fù)活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。

終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗。可是結(jié)尾卻是很奇怪，有點似喜劇，又有點僅似悲劇。

主人公的一切行為雖然不全是對的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。

雖然在這本書中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪?？墒瞧渲袇s千曲萬折，仿佛滲透了許多。對！里面的法律是無情的，無情得黑暗。對此，我既痛苦又無奈。唉……

主人公真是癡情，這其中，可能會有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒有經(jīng)歷過愛情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。

《復(fù)活》的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！不然他倆真是會沒完沒了的！

心還沒靜下來，可書卻早沒溫度了。是的，我在無目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個社會，對不？人不可以這樣的陷下去呀！

最新《復(fù)活》讀后感(篇8)

正如名字《復(fù)活》，這部小說描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。

聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個意氣風(fēng)發(fā)，思想進(jìn)步的青年。后來由于受著社會不良風(fēng)氣的影響，開始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時，他遇見了年輕時曾經(jīng)誘騙過的瑪絲洛娃，生活從此開始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開始覺醒。他決定要不惜一切代價向瑪絲洛娃贖罪。

最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時開啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實也是人性的回歸。

在現(xiàn)今社會，人們對周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來的冷漠，對弱勢群體表現(xiàn)出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會在進(jìn)步，人類卻在倒退。

從古自今，人類一直都對人性懷著美好的向往。社會的理想美好其實就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會多一些善，少一些惡；多一些好人，少一些壞人；多一些熱情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧視……“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間?！?/p>

最新《復(fù)活》讀后感(篇9)

《復(fù)活》是列夫托爾斯泰的最后一片長篇小說，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。

總體來說，《復(fù)活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過贖罪來懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩*了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認(rèn)自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來為自己贖罪，他奔走于政府機(jī)關(guān)，活動于權(quán)貴之門，看到統(tǒng)治階級的專橫無理，感到了貴族階級的罪孽深重。

《復(fù)活》可以是19世紀(jì)末，俄羅斯社會風(fēng)景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫*之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當(dāng)時全套國家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農(nóng)奴的殘酷剝削上面。

為此托爾斯泰運用夸張的寫作手法對此進(jìn)行無情的揭露和鞭撻。落筆之時，他仿佛是心平氣和不動聲色的敘述平常事，但是在不知不覺中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質(zhì)，在《復(fù)活》里，審判喀秋莎的三個法官坐在威嚴(yán)堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯至極，，他們不是正義的維護(hù)者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質(zhì)，他說：生活中的謊言是卑鄙無恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂和悲傷，但在藝術(shù)只中，謊言會毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系。他討厭粉飾生活，對他來說，文學(xué)創(chuàng)作是一件嚴(yán)肅的事情。

其實寫到這里，心中突然躥出一個想法，人非圣賢，孰能無過。我們平常人總會無可避免的要犯錯誤，但是它不應(yīng)該成為我們犯錯誤之后辯解的理由，對于我們自己要做到反省我們的過失，對于我們民族要做到反省民族的歷史。

我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過之后，更加真實地去了解社會，同時，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。

最新《復(fù)活》讀后感(篇10)

“對了，這個人就是她?，F(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨特的，神秘的特點，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾模氁粺o二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點，那可愛的和與眾不同的特點，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。

例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺；有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長偷稅漏稅的健身運動，與情人約會前的激動心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復(fù)動作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動的心理描寫等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。

我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！

最新《復(fù)活》讀后感(篇11)

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。

書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任官職后卻完全改變了，整日沉浸在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽墮落，成為了一個花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，于是對自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民。他徹底改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。最終，他向瑪斯洛娃懺悔，并求得她的原諒?，斔孤逋抟苍谀樟舳浞虻母姓傧?，改正了多年養(yǎng)成的惡習(xí)，她那顆被苦難折磨得麻木的心開始復(fù)蘇了。她明白了，生活的本質(zhì)在于寬恕。

這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯，并且改正自己的錯誤。

關(guān)于五猖會優(yōu)秀讀后感1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)專題“五猖會優(yōu)秀讀后感”推薦內(nèi)容。

相信大家讀完作者寫的作品以后，心中一定思緒萬千，不妨通過書寫讀后感的方式，將一些人生的感悟一一記下。您是否正在整理有關(guān)作品的讀后感呢？你也許需要"五猖會優(yōu)秀讀后感"這樣的內(nèi)容，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

五猖會優(yōu)秀讀后感【篇1】

五猖會讀后感(一)在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟,背不出來就不準(zhǔn)去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。

魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

五猖會讀后感(二)這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮?dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！?/p>

魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

五猖會讀后感(三)《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者采用了先揚后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊，諷刺得十分形象。

五猖會優(yōu)秀讀后感【篇2】

書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。可是《五猖會》卻令我反復(fù)品讀，久久沉思。

五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事?！拔摇暗膬?nèi)心十分的激動、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑒略》，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期待與興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無奈。而當(dāng)”我“終于完成了“任務(wù)”之后，參加了“我“夢寐以求的五猖會后，可是“我卻并沒有他們那么高興”。結(jié)尾作者發(fā)出疑問：我至今一想起，還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數(shù)遍后，我在同情作者的同時，也悟出了這篇文章在控訴著強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

其實造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

其實魯迅先生文章最后的問題并不難理解，自古以來無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)。對孩子天生的玩性嚴(yán)厲斥責(zé)、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變?yōu)榭菰餆o味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什么意思，只是認(rèn)為，只要背完了，就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學(xué)習(xí)與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美有趣的插圖，而已。

強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應(yīng)深深思索、探究。隨著時代的發(fā)展和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

五猖會優(yōu)秀讀后感【篇3】

我對魯迅先生的文章很感興趣，正因他的文章中有許多搞笑可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一向爬到膝踝”。隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據(jù)充分。

魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了個性的強(qiáng)調(diào)。其實魯迅是個根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價值是很高的。我們就應(yīng)全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。

五猖會讀后感

大家對于作文都非常熟悉吧！寫作文可以幫助我們靜下心來，讓自己冷靜思考。好的作文會引起共鳴，讓人感受到作者的情感。優(yōu)秀的作文怎么樣才能看到呢？小編花時間特意編輯了五猖會讀后感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

五猖會讀后感(篇1)

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不細(xì)心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心境陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要細(xì)心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那么，請注意自我的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親（母親），請用真誠的愛來幫忙孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

當(dāng)我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興蒙蒙的雨霧，迷人的節(jié)日，漂浮的小船，神奇的五猖會，厚厚的書本，困惑的童年。

在紹興，有一種祈福的節(jié)日，叫做“五猖會”。兒時的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會，可正要出發(fā)時，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露著傷感和困惑。

還我自由！哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多么像一只籠中的鳥兒啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮？其實，作為一個單純的孩子，自由，只是孩子的權(quán)利和本性。自由對孩子來說是多么重要??！奪去孩子的自由，無異于剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴(yán)，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢？

沒錯，被鏈條鎖住，不分晝夜干活的礦工奴隸們，他們是怎么想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀們，它們是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，動彈不得的甲魚，它們又是怎么想的呢？

只有一個簡單的詞匯――自由！

誰又何嘗不是呢？當(dāng)我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關(guān)在家里學(xué)習(xí)時，當(dāng)我望著灑進(jìn)房間的陽光時，當(dāng)我聽見樓下嬉鬧時，當(dāng)我對一沓厚厚的書置之不理時，又怎能不瘋狂地渴慕自由??！我知道父母有苦衷，都口口聲聲說為我們好，但你們真正理解過我們嗎？請尊重我們，還我們自由！

多么希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會戲門票??！

還我自由！這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮啊！

五猖會讀后感(篇2)

《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧，喜慶的場景，但大部分場景都是作者從別人那里聽說來的，而他自己去賽會的次數(shù)則是屈指可數(shù)。雖然他無法常去賽會，但是不難看出，他常常和人打聽賽會的知識，從言語間可以看出他對賽會的喜愛和向往，即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的，過了這么久，也依然能寫出賽會的樣子，細(xì)節(jié)，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進(jìn)書本，等待讀者去逛。書本后半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時變卦，要求作者背書，什么時候背好什么時候去，作者無奈，死記硬背，終于成功去了賽會，只不過本以為永生難忘的五猖會沒幾天就忘了，倒是那背書的時候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。

這后半部分更是表達(dá)了作者對賽會的執(zhí)著，死記著，硬背著，為了能去賽會，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他著急，感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分，作者熱愛賽會，但是為什么沒有記住自己熱愛的五猖會，反而是記住了自己認(rèn)為無關(guān)緊要的背書？

我能感受到作者字里行間透著的困惑，也算是作者對自己的反問。

五猖會讀后感(篇3)

我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看。“我”背完書之后很詫異父親的做法，至于“五猖會”到底是什么，似乎對“我”沒有什么大意思了。

本文中五猖會起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財神?！睹魇贰酚涊d皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪，消兇化吉。

或許，“迎神會”（五猖會）本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應(yīng)“三味書屋”，“長媽媽”對應(yīng)“山海經(jīng)”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的味道。

這是一個高明的寫法，這意味著，魯迅的文學(xué)創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復(fù)調(diào)小說”形態(tài)。復(fù)調(diào)小說理論和對話原則正是二十世紀(jì)文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復(fù)調(diào)小說的一個原則，即“小說的.復(fù)雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短篇小說就在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)出“復(fù)雜性”。這個“復(fù)雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調(diào)仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。

五猖會讀后感(篇4)

對我們中學(xué)生來說，魯迅先生是活在課本中的一個人物，即使如此，也抵擋不住我們對魯迅先生的敬佩，碰巧在這段時間老師讓我們讀《朝花夕拾》，這無疑是最易完成的一項作業(yè)。

在自家的院子里，坐在椅子上，看著爺爺掃著地上的落葉，想起了這本書，便拿出來翻閱?？吹叫蛘?，心中莫名有了一種激動，是啊，馬上便能走進(jìn)魯迅先生的童年世界了，我怎會不激動呢？

就這樣慢慢的翻著，囫圇吞棗地看了一遍，大概了解了這本書一章章的內(nèi)容，再細(xì)讀，也看得更透徹了。

讓我感觸最深的就是《五猖會》，其中印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會時，“父親”卻要求“我”必須把《鑒略》背完，才能去看五猖會。以至于魯迅背過去看會時心情一直開心不起來。我想當(dāng)時這一定給魯迅先生的心靈留有一些不滿和恨意吧。只不過因自己年紀(jì)尚小，不得不屈服于父親的“逼迫”。

在父親的“逼迫”下，魯迅雖然完成了任務(wù)，但卻收獲甚微，他并沒有理解所背篇章的意思，后來全忘了，反而深深的記下了“父親”當(dāng)時“逼迫”自己的那一幕，其實，父親當(dāng)時的做法給魯迅帶來了非常深刻的傷害。

反復(fù)讀完這篇文章后，我對魯迅是非常同情的，同時對他敢于表達(dá)對封建教育制度的批判又十分佩服。我應(yīng)該向魯迅先生學(xué)習(xí)，要敢于表達(dá)自己的觀點和想法。

五猖會讀后感(篇5)

當(dāng)我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興蒙蒙的雨霧，迷人的節(jié)日，漂浮的小船，神奇的五猖會，厚厚的書本，困惑的童年。

在紹興，有一種祈福的節(jié)日，叫做“五猖會”。兒時的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會，可正要出發(fā)時，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露著傷感和困惑。

還我自由!哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢?不被理解的心靈，多么像一只籠中的鳥兒啊。自由是什么?是想干什么就干什么，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮?其實，作為一個單純的孩子，自由，只是孩子的權(quán)利和本性。自由對孩子來說是多么重要啊!奪去孩子的自由，無異于剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴(yán)，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由!這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢?

沒錯，被鏈條鎖住，不分晝夜干活的礦工奴隸們，他們是怎么想的呢?被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀們，它們是怎么想的呢?甚至是被人提在手中，動彈不得的甲魚，它們又是怎么想的呢?

只有一個簡單的詞匯――自由!

誰又何嘗不是呢?當(dāng)我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關(guān)在家里學(xué)習(xí)時，當(dāng)我望著灑進(jìn)房間的陽光時，當(dāng)我聽見樓下嬉鬧時，當(dāng)我對一沓厚厚的書置之不理時，又怎能不瘋狂地渴慕自由啊!我知道父母有苦衷，都口口聲聲說為我們好，但你們真正理解過我們嗎?請尊重我們，還我們自由!

多么希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會戲門票啊!

還我自由!這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮啊!

五猖會讀后感(篇6)

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解，隨后又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。

本來興奮無比的他因為文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會。”

這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當(dāng)時讓他興致全無，一句句夢似的背完后，對會也沒什么興趣了，以至于后來回憶，記得最清楚的也只有背書了。

我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅，也讀到了一個嚴(yán)厲，重視學(xué)習(xí)又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。

而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會認(rèn)為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當(dāng)中，還讀出了一些東西來。

文章中父親的形象是嚴(yán)厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現(xiàn)在，家長們早已沒有了那時的嚴(yán)厲。

對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴(yán)重，他們嘮叨是為我們好，他們在為我們的未來著急呢。

然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。

現(xiàn)在父母的確有時候不太通情達(dá)理，但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有著多少父母的心血啊!

所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。

五猖會讀后感(篇7)

《五猖會》中的“我”一直渴望去迎神賽會，而那次父親卻要“我”背出一字也不懂的《鑒略》，被逼迫的“我”只好將《鑒略》讀了一遍又一遍，最后“我”像夢似的到父親那兒將書背完。工人們都為我喝彩，而我卻沒有了興致。我們都知道，這篇文章表達(dá)了當(dāng)時家長與兒童在心理上的隔膜，控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。

當(dāng)我讀到這篇文章時，我憤怒于魯迅父親的封建教育，同情于魯迅的痛苦，也慶幸于我父親的快樂教育理念。

我的父親雖是一名樸素的農(nóng)民，但他從不信崇“棍棒之下出孝子”。

當(dāng)時父親對我說有兩個原因。

第一個原因是他的父母。因為爺爺奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小時候的父親是個調(diào)皮鬼，因此父親常常挨打，也在那時候他下定決心，不讓他的孩子受這個苦。

第二個原因是他自己。在我生下來的時候，父親異常興奮，十分喜歡，所以他從來不舍得罵我甚至打我。

也正因為如此，每當(dāng)我犯錯被母親責(zé)備時，他總會當(dāng)“和事佬”。

小學(xué)時，我十分淘氣，有一次，因為我想和同學(xué)去城里玩，而母親怕我出事就不讓我去，可我偏偏不理解母親的心意，執(zhí)意要去。母親因此十分生氣，一直在訓(xùn)斥我。我也不知從哪里借來的膽子，一直在和她頂嘴。這一舉動成功的惹怒了我的母親，當(dāng)時拿起掃把就要打我，我還是覺得自己有理，不肯服輸。但顫抖的身體出賣了我的害怕，我緊閉著眼，等待掃把落在我身上。奇怪的是，等了很久都沒有感到疼痛，我好奇的睜開淚水朦朧的眼睛，從捂著臉的手縫里偵查“敵情”，發(fā)現(xiàn)父親那龐大的身軀正擋在我面前，我恍然大悟。那時的我還以為父親也認(rèn)為我是對的，就更加肆無忌憚。當(dāng)我與母親再次吵時，父親卻一把把我按在椅子上，跟我說：“你現(xiàn)在還小，就和同學(xué)去玩，你媽是怕你出事，才不讓你去的?！笨晌疫€是不理解：“和同學(xué)出去玩，有照應(yīng)，為什么不放心？”父親說：“你看啊，你同學(xué)也是和你一樣大，兩個人都還沒有成年，有什么可以照應(yīng)啊，等你上了初中，你媽就肯定會同意了……”最后在父親的指導(dǎo)和教育下，我明白了自己的過錯，并向母親道了歉。

小學(xué)時，父親不會強(qiáng)求我寫作業(yè)，只會稍微提醒一次“作業(yè)寫好沒，沒寫快寫。”他從來都說：“要給孩子一個快樂的童年?！?/p>

父親在我初一開學(xué)前說過：“現(xiàn)在你吃的所有苦，將來有一天，他們會轉(zhuǎn)化為甜來回報你?！边@句話牢牢地記在心里，也因為這句話，我有了學(xué)習(xí)動力，努力拼搏。

不同的時代有不同的教育方法。我并不贊同以前的教育方法，所以我為我所接受的現(xiàn)代教育而感到慶幸，也為有這樣的父親而欣慰。

五猖會讀后感(篇8)

《五猖會》是收錄在魯迅《朝花夕拾》中的一篇文章，文章講的是作者童年時代去看五猖會，父親硬是要自己在看賽會前背完《鑒略》的回憶，表達(dá)出作者對于封建制度對于兒童身心的壓制和摧殘的批判。

全文以五猖會為主題線索，描寫看賽會的前后?？促悤緛砭褪且患茈y得的事情，也是作者孩提時候非常期盼的。通過前半段對于賽會的描寫，也能看出作者的喜愛，更是通過《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須……”這樣的引用，勾起讀者對于賽會的好奇。作者接著又描寫親身經(jīng)歷的的一次較盛的賽會，覺得能夠參加賽會是一件特別光榮的事情，更是幻想著自己生一場病，去扮那個“犯人”。然而去五猖會之前，父親卻讓他背誦《鑒略》。這在作者眼里，背誦這本書是完全沒有任何意義的。而文章的最后，通過賽會前歲賽會期待的心情與背完書后的心情形成的鮮明的對比，告訴讀者孩子的快樂是封建制度抹殺的結(jié)果。愛玩、好奇是兒童的天性，但是受到封建制度下的專制父親的無情壓制。兒童的天性的泯滅是封建教育導(dǎo)致的結(jié)果，他們不了解兒童的心理。

《五猖會》無情揭示封建社會的迂腐，摧殘兒童天性殘忍。童年生活是人一生最重要的時光，讓孩子快樂，釋放他們的天性，才是大人應(yīng)該做的，而不是一味限制。

五猖會讀后感(篇9)

五猖會讀后感(一)在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟,背不出來就不準(zhǔn)去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。

魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

五猖會讀后感(二)這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮?dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”

魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的?！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

五猖會讀后感(三)《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者采用了先揚后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊，諷刺得十分形象。

五猖會讀后感(篇10)

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的`“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

五猖會讀后感(篇11)

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準(zhǔn)去看廟會?！币慌枥渌阳斞傅呐d致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。

魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當(dāng)時并沒有他們那么高興，以后小徑中的風(fēng)景，壇子的點心，以及五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什么要在那時候叫我讀書。”

看看作者這心理感受，不由得為當(dāng)時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現(xiàn)出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風(fēng)吹遍大江南北，所倡導(dǎo)的循循善誘，因材施教對于我們是多么幸運的一件事呀！

曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當(dāng)時的憤憤。這篇文章的結(jié)構(gòu)也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內(nèi)容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內(nèi)容。

最新在人間讀后感800字精選

通過品鑒作者所寫的作品我產(chǎn)生了全新的看法。只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。你是否在搜索作品讀后感的文案模板呢？經(jīng)過欄目小編精心整理，推出最新在人間讀后感，請收藏并分享給你的朋友們吧！

最新在人間讀后感 篇1

看了《在人間》這本書，我心緒不寧，感慨萬千，心情難于平靜。使我有了許多啟發(fā)，對這本書的作者有了欽佩之情。

這本書的作者是高爾基，他的童年生活并不是幸?？鞓返模液苄〉臅r候他的父親就與世長辭了，他就寄居在外祖父家。他是自學(xué)成才的，飽嘗了人生的辛酸，才登上了文學(xué)圣壇。想必他吃了許多苦才會有這么大的成就，這種樂學(xué)的精神可敬可佩，值得我們學(xué)習(xí)。

《在人間》以作者的親身經(jīng)歷為題材，都是關(guān)于他的童年生活。因為高爾基三歲喪父，就跟隨母親和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一個小染坊主，他貪財、自私；他的兩個舅舅和他的外祖父一樣，而且影響了第三代的人。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有一次把高爾基打得非常慘，因此生了一場大病。外祖母給了年幼的高爾基良好的影響，使他善良而又堅強(qiáng)。在他的心目中慈祥的外祖母就像溫暖的陽光一樣。高爾基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都會替他擋著，他每次手臂都會青一塊紫一塊。伊凡受了外祖父和兩個舅舅的壞影響學(xué)會了偷竊，他每天過著艱難的生活。后來因為兩個舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可憐的伊凡活生生地被十字架壓著悲慘地死了。

我想：高爾基之所以能自學(xué)成才，是因為他沒有學(xué)會外祖父的壞習(xí)慣，仍然有一顆善良的心。在他的身邊也有良師益友，讓他對生活有了積極態(tài)度和反抗精神。他在逆境中磨練了自己的意志；而大都數(shù)人有幸福的童年，他們有些人卻不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、意志薄弱。我們?yōu)槭裁床荒芎煤眠\用良好的生活條件，創(chuàng)造出自己美好的未來呢？我們比高爾基不知幸福多少倍，有些人卻不像他一樣努力學(xué)習(xí)，勇敢地面對挫折，克服困難。學(xué)習(xí)知識能使人進(jìn)步?！盎畹嚼?，學(xué)到老?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)高爾基的優(yōu)點，好好學(xué)習(xí)。

最新在人間讀后感 篇2

高爾基是蘇聯(lián)的一位偉大的作家。但他長大后的成就和小時候的童年生活是密不可分的。

高爾基一共寫了三部自傳體小說。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小說記錄了高爾基1871年——1884年的學(xué)徒生活。高爾基小時候由于家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點退休金度日。所以高爾基小時候并未受過良好的教育。讀后感：

由于家境過于貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當(dāng)學(xué)徒。但是因為外祖母的妹妹對高爾基非?？瘫?，所以高爾基不得不離家出走。在此之后，高爾基又在船上當(dāng)洗碗工、在圣徒坊當(dāng)過學(xué)徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之余還不斷閱讀大量優(yōu)秀文學(xué)作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅強(qiáng)的毅力。而閱讀大量的文學(xué)作品使高爾基開拓了視野，使他開始對文學(xué)產(chǎn)生興趣，從而成為一名偉大的作家。

在我們的學(xué)習(xí)生活中雖然也有一些坎坷經(jīng)歷，但比起高爾基的童年卻算不了什么。有些人遇到了一點點困難就退縮了而不像高爾基堅強(qiáng)面對。我們的生活雖有許多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優(yōu)秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說大量閱讀優(yōu)秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。

所以我們要向高爾基學(xué)習(xí)，做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。

最新在人間讀后感 篇3

看完《在人間》挺難受的，也想說些什么。

“王祎哲是個什么樣的人?”

“這男孩子成績挺好的，人很成熟穩(wěn)重?！?/p>

這是紀(jì)錄片的開始，新東方老師對施暴者的評價。這個評價在后來事情真相浮出后被漸漸推翻。

人世間的苦難是以渺小的軀體與力量對抗大的權(quán)力，但人世間的偉大也正在于此。這世界上不公義的事情太多了，欺騙善、不作為、趁機(jī)牟利，這些太多太多的黑色力量的存在，需要我們?nèi)プ鲂┦裁?，無論我們從事什么。李阿姨在派出所與學(xué)校之間來回奔波的畫面?zhèn)兲屓烁械綗o力了，她的話語言行與眼淚也太讓人心疼了。她希望派出所能給她回復(fù)，派出所的人回答“我們只是小民警，我們聽上面的”，阿姨說“你們可不是小民警，你們是人民警察”?？窗桑x什么時候能勇敢一些呢?

我印象最深的是三個畫面。第一個是阿姨蹲下身子去拍泥土上一株孤獨的草，那株草就像阿姨一樣一個人孤獨的但是有力量的與一些惡抗?fàn)幹?，或許在未來，會有玫瑰在那里盛開。第二個是阿姨終于去到女兒的宿舍整理遺物，那只布偶熊，我想象著上面有阿姨女兒的溫度，阿姨就這么抱著熊出去好像這樣能覺得女兒還活著。第三個是阿姨在黑夜里點著火可能在燒著女兒的遺物，火光點亮了黑夜，真的真的顯得非常充滿希望。

最后最后，我真誠的呼吁朋友們關(guān)注一下這個事件，有條件的可以去參加公益放映。用我們僅有的微薄的力量去給這件事給主創(chuàng)人員給阿姨帶去一點點溫暖與力量。

請讓更多人相信：天堂是可以等的，人間也是值得的。

最新在人間讀后感 篇4

有這么一個男孩，他的命運是如此的悲哀——他的童年經(jīng)歷了喪父，喪母，外祖父破產(chǎn)的沉重打擊。他就是俄國大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而"高爾基"在俄語中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。

隨著兇狠的外祖父破產(chǎn)，經(jīng)歷了那么多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會，來到了他所描繪的"人間"。他在外四處流浪，到處找工作來養(yǎng)活自己，他做過仆人，洗碗工，學(xué)徒工，監(jiān)工……也正是他艱苦的生活，使他在生活中認(rèn)識了許多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工時，遇到了一個叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎樣都要讀書，學(xué)好知識，拯救祖國。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，后來，他想盡一切辦法到處借書。堅持閱讀各種書籍，豐富的生活閱歷，擴(kuò)展了他的視野。在非常貧困的生活環(huán)境中，阿列克塞下定決心要跨進(jìn)校門專心學(xué)習(xí)。于是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進(jìn)了喀山大學(xué)，走進(jìn)了向往已久的學(xué)習(xí)課堂。

讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那么艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅持學(xué)習(xí)。真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的營養(yǎng)品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。高爾基曾經(jīng)說過"讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢"。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時光，勤學(xué)習(xí)、多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎(chǔ)！

最新在人間讀后感 篇5

《在人間》是前蘇聯(lián)作家高爾基的一部長篇小說，是世界文學(xué)璀璨星河之中最為燦爛的一顆。這部小說，主要描寫了19世紀(jì)俄國的社會狀態(tài)，從一個小男孩阿廖沙的視角，來反映出人民對自由強(qiáng)烈的渴望和對幸福安寧生活的向往。

當(dāng)我輕輕合上最后一頁書，小主人公阿廖沙對知識的渴求和對社會下層勞動人民的憐憫不時地浮現(xiàn)在我的腦海之中：他家境貧窮，幼年喪父，寡居的母親沒有能力撫養(yǎng)他，不得不把他送到外公家過活。

童年時期的阿廖沙僅僅上過三年學(xué)，不幸的事情再次發(fā)生了，母親也離開了這個人世。這個只有十歲的男孩不得不用自己瘦弱的身軀獨自打拼，在險惡的社會環(huán)境中掙扎著活下去。他前后當(dāng)過洗碗工、傭人、搬運工等等，生活是何等艱辛？

與其他同齡人不同的是，阿廖沙非常熱愛讀書。書籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；書籍，仿佛是一把火，點燃了他心中的希望。書籍，成為他最好的朋友與陪伴。那些苦悶的日子，因為書，阿廖沙硬是過成了節(jié)日。工作之余，每天他都讓自己陶醉在書的世界里。

最讓人敬佩又感動的是黑夜中他自制油燈與書作伴，周圍人們的愚昧和打壓并不曾影響到他對書的熱情。他對書，仿佛就像蝴蝶對花朵那般癡迷。

反觀我們自己，雖有一個良好的讀書條件，甚至擁有學(xué)習(xí)各種才藝的條件，卻不自覺、自律，十幾歲的阿廖沙能同許多著名人士、知識分子打交道，我們卻面對著考卷心痛、嘆息！為什么會這樣呢？

阿廖沙哦，你充滿著苦難與不幸，可你也充滿著堅強(qiáng)與自信，尊嚴(yán)與勇敢，正直與抗?fàn)?，善良與博愛，勤奮與好學(xué)！

你那勇往直前的信念，將引導(dǎo)我日后的學(xué)習(xí)、工作與生活。

最新在人間讀后感 篇6

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕理解一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們務(wù)必花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著十分沉重而且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時刻來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀超多文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他應(yīng)對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時刻的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時刻的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時刻是無情的，又是有情的。對于珍惜時刻的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時刻的富翁，我們要做到時刻的主人。

他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就務(wù)必堅持不懈、持之以恒地發(fā)奮。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，最后淋浴到了勝利的光輝。

他應(yīng)對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的好處。

沉沉浮浮是人生，不能正因苦難而拒絕生活，不能正因險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴；沒有風(fēng)暴，船帆只但是是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

最新在人間讀后感 篇7

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

最新在人間讀后感 篇8

《至味人生》從媽媽的味道開始，從貧乏的年代開始，從童年的醬就是菜本尊開始。過年的粘糕臘肉。山西的面條、饸饹、撥魚兒、剔尖兒以及過年的餃子。菜湯拌米飯，一切不能拌飯的`菜，都是耍流氓。安慶的炒米。不同地域羊肉湯的爭論。中國的魔蛋，嚇壞老外。一碗蛋花湯一輩子味蕾的記憶。各地特色豆腐干。年夜飯，七個碟子八個碗，爆米花。吃薺菜。彎腰青大蘿卜。延吉冷面。無騰齋小館文人特色，琴棋書畫配紫姜黑魚的麻到打顫。風(fēng)生水起的雙井橋的四川仁火鍋。京都蘇氏牛肉面的飯館。甘家口柴氏牛肉面。北京白塔寺涮羊肉。專奔‘一道菜’。白菜苔紅菜苔，蘿卜白菜各有所愛。重慶小面。特色菜口味菜的區(qū)別，特色菜名字美，口味菜中吃。洋快餐漢堡包。蝦和螺獅殼。江北水煮魚。郭興蘭的北京鹵煮。翠清湘菜。老祖宗手藝北京爆肚。1900-1999年代標(biāo)志菜。北京小吃……

作者一路吃來一路寫著，于食物和人、食物和家、食物和鄉(xiāng)愁的記錄，中國美食的精深博大。

最新在人間讀后感 篇9

初次了解你，是因為歷史老師在課堂上一次又一次提起你，一次又一次提起你的作者。再次了解你，是因為那三種境界?！肮沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病！边@當(dāng)中的人生哲理讓我好奇，更讓我著迷，于是，我便一發(fā)不可收拾的愛上了你——《人間詞話》

盡管是文言文，但卻并不難懂。即使這樣，也并不意味著我真正讀懂了這本書。只是知道，這本書的核心是“境界”。作者的詞學(xué)理論也是以“境界”為核心。其開宗明義即說“詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此?！贝搜砸怀?，如金石擲地。若無青蓮居士的曠達(dá)之境，怎會有“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的千古氣象？若無歐陽修深沉之境，怎會有“人間自是有情癡，此恨無關(guān)風(fēng)與月”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的慨嘆？若無稼軒的豪放之境，怎會有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的塞上絕唱？若無李后主幽婉之境，又怎會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲？除了揭示“境界”對于詞的創(chuàng)作的意義以外，還有對乾坤廣大人生須臾這一命運設(shè)定的人生悲劇的揭示。他通過詩詞向人們挑明，向塵寰苦求樂土是無望的，人生就是一場悲劇。正如詞中說：“這個世界上，歡愉只有一種，而愁苦卻有千種萬種?？鞓啡绱藛渭?，描來摹去感受總是相若，而這世間之愁苦，千百年來詩人之筆卻都寫不清道不盡?！边@也許也是他對他的人生的感慨吧

當(dāng)然，書中的優(yōu)秀詞句實在太多，但我最喜歡的還是那三種境界。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。此境雖過于平直，凄清孤獨，不為人知，前路漫漫。然登高遠(yuǎn)望，無遮無攔，妙在深遠(yuǎn)、曠達(dá)。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝司畴m有些柔弱，上下求索，不悔不棄，歷盡磨難。然感觸細(xì)膩，凄婉動人，妙在情真、意切。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此境之妙在于“頓徹”，豁然開朗，空靈頓徹，無心偶得。要入乎物中，又要超然物外，無宇宙間的大智慧而不可得?；蛟S唯“靈性”二字可當(dāng)之。

在昆明湖畔，王國維先生縱身一躍，帶著一腔的熱血以及滿懷的無奈與憤懣，在年富力強(qiáng)之際結(jié)束了自己的生命，令人扼腕嘆息。也許那人心動蕩的民國亂世，無從存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那顆赤子之心安眠的歸宿。

我輕撫書冊，昔人已去，然而這由幾十條短句組成的著作，仿佛珠玉之聲，在每個愛詞者耳畔輕奏。落花流水春去也，天上人間。