傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案7篇。

在本文中，欄目小編將為大家介紹關于“傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案”的相關主題內(nèi)容。教案課件在老師的教學中起著重要的作用，但是需要注意的是，老師并不能隨意編寫教案課件。教案課件是教師工作中重要的工具之一，其包含著教學中的難點和注重點。希望本文能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭埓蠹议喿x！

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇1)

設計意圖

十二生肖是我們中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)文化，有著豐富的歷史背景和現(xiàn)實意義，每年過年的時候無論是電視上還是大街上還是家里都可以看到這一年所代表的動物肖像，大家在互相拜年的時候也不忘帶上吉祥物說幾句吉祥話，所以對于幼兒來說這些動物他們都不會陌生。每個幼兒都知道自己有一個屬相，但他們并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二個小動物組成的，自己為什么是這個屬相，幼兒一點也不了解。作為炎黃子孫的我們，有必要從小了解中國有悠久歷史的中國特有的傳統(tǒng)文化。為了讓幼兒初步了解十二生肖，我特別設計了這節(jié)課，希望通過這節(jié)課讓幼兒更好地掌握我們中華民族的本土文化。

本活動將鐘點數(shù)字與生肖順序匹配，引導幼兒把對種的認識，遷移到十二生肖，使抽象、復雜的生肖變得簡單有趣。

活動目標

1、知道自己和親人的屬相，培養(yǎng)幼兒和家人之間的情感。

2、感知十二生肖所包括的12種動物，12生肖的輪回及12生肖的排列順序。

活動準備

1、幼兒已認識時鐘。

2、經(jīng)驗準備：幼兒事先了解自己及家中成員的屬相。

3、課件十二生肖。

活動過程

一、謎語導入，激發(fā)幼兒興趣。

老師請小朋友猜一個謎語：小小馬兒不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人們記時間。(時鐘)

點擊課件：小朋友猜的真對，小朋友猜一猜鐘面上有多少數(shù)字?

二、了解十二生肖、理解其意義。

1、欣賞十二生肖的動物

老師還帶來了十二種動物，看看有哪些動物?

點擊課件十二生肖

2、根據(jù)生肖鐘理解十二生肖

點擊課件生肖鐘

老師要把這些動物變到鐘里面。變變變。小動物變到鐘里面了嗎?

(1)請幼兒說出鐘面上有多少種動物。

我們來數(shù)一數(shù)，看看是不是12種。從1老鼠開始數(shù)，雞排第幾，豬排第幾?

(2)幼兒說說自己的屬相和家人的屬相

老師知道這些小動物中有小朋友的屬相。

那小朋友你的屬相是什么?

你還知道誰的屬相?

(3)采訪客人老師的生肖

那你想知道我們的客人老師的屬相是什么嗎?那你們想問問吧。

(4)結(jié)合生肖鐘觀察一共有12種屬相。

除了小朋友有屬相是屬雞的、屬猴的。還知道了客人老師的屬相有屬豬、有狗的。那到底有多少種屬相呢?

小結(jié)：原來，鐘面上的12種動物就是人的12種屬相。也叫12生肖。12生肖是我們中國人很早的時候發(fā)明的。每年都用一種小動物作為標志。一共有12鐘生肖。

(5)講解12生肖的輪回規(guī)律。

為什么有的客人老師的屬相和小朋友是一樣的?

通過生肖鐘了解12生肖的輪回。

小結(jié)：12生肖每次輪回要12年。一次輪回完了再重新開始。老師的屬相是以前輪到的，小朋友的屬相是后來輪到的。

三、講解故事，幫助幼兒了解十二生肖排列的由來

(1)十二生肖為什么會這么排隊，你知道嗎?(鼓勵幼兒按經(jīng)驗講述)

(2)介紹一個神奇的關于體育比賽的故事。

點擊課件講述故事。

四、教師根據(jù)故事提問，幼兒熟悉生肖的排列順序。

點擊課件提問：

體育比賽有哪些項目?

鉆山洞有誰?誰第一?

爬高山有誰?結(jié)果呢?

比跨步有誰?誰第一?

比跳高有誰?結(jié)果呢?

五、十二生肖歌曲欣賞。

十二生肖還按順序編成了歌曲呢，我們一起來欣賞吧。

六、歌曲表演結(jié)束。

我們也來學學十二生肖中的小動物吧!

活動延伸

1、區(qū)域活動：幼兒在美工區(qū)繪畫十二生肖小動物。

2、家園共育：家長帶領孩子閱讀一些有關十二生肖的有趣故事。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇2)

幼兒操作活動：

1、請幼兒在若干動物圖片中將不屬于十二屬相的小動物找出來。

2、請幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對的交給老師，找錯的，請幼兒將它送回去。

(一)音樂游戲。

1、引導幼兒回憶曾經(jīng)做過的音樂游戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動物的。

2、啟發(fā)幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教師和幼兒一起游戲。

4、當唱到“吵醒了小馬”時，教師啟發(fā)幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。

四、通過了解十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。

1、幼兒討論：外國人有沒有屬相?

2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發(fā)明的用來紀年的。(紀年就是選一種東西做為某年的標志來代表和表示這一年)所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說它是傳統(tǒng)的。

3、啟發(fā)幼兒說一說你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。

五、結(jié)束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導幼兒和教師一起扭起秧歌來。

延伸活動：小小中華傳統(tǒng)文化展

收集各種各樣具有中國民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的認識，從而激發(fā)幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。

幼兒園傳統(tǒng)文化教案對于幼兒來說很重要，我們國家是一個擁有歷史文化底蘊的國家，作為我們國家的新一代，應該要讓孩子們了解到關于我們國家的文化底蘊，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇3)

活動目標

1知道十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，增強幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。

2能說出自己和自己熟悉的人的屬相，增進對他人的了解和關心。

3知道屬相共有十二種并包括哪些動物。初步了解其順序，重點知道排在第一位和第二位的動物。

活動準備

1活動前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相；豐富幼兒對中國傳統(tǒng)文化的知識。

2教具：十二屬相的大圖片一套；動畫課件《十二屬相的故事》

3每名幼兒若干小動物圖片（其中抱括十二屬相）。

4彩帶若干條。

活動過程

一、請幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟悉的人的屬相。

二、通過觀看動畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。

1、師：屬相到底有多少種？又都有些什么動物？聽了下面這個故事你們就知道了。

2、教師播放動畫課件《十二屬相的故事》。

3、看完動畫，教師提問：

屬相有多少種？

十二屬相包括哪十二種動物？

（幼兒邊說教師邊出示動物圖片，不要求幼兒按順序）

4、引導幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點知道排在第一位和第二位的動物是誰。（教師同步調(diào)整十二屬相的順序）

三、通過操作活動和音樂游戲，加深幼兒對十二屬相的認識。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇4)

設計意圖

新年快到了，老師在教室里掛上了中國結(jié)。古樸而又漂亮的中國結(jié)給教室增添了節(jié)日喜氣的色彩。小朋友們不認識中國結(jié)，他們好奇而又熱烈地討論著“老師，這是什么呀?真漂亮啊?！薄袄蠋?，我家里的墻壁上也有這個東西的?！薄袄蠋?，為什么要掛這個東西呢?”

中國結(jié)是中國特有的一種民間工藝。別小看這小小的中國結(jié)，它身上所反映的情致與智慧正是中華民族古老文明中的一個側(cè)面。我想，既然孩子們對中國結(jié)有這么濃的興趣，何不組織一次這樣的主題活動，以讓幼兒從小了解我國民族文化的博大精深，感受我國民間工藝的多姿多彩，從而萌發(fā)幼兒的民族自豪感。

活動目標

1、初步了解關于中國結(jié)的初淺知識，喜愛中國結(jié)。

2、感受中華民族文化的多樣性、豐富性及民間工藝的獨特魅力，萌發(fā)民族自豪感。

活動準備

準備“年年有余”等有特殊意義的中國結(jié)。

活動過程

一、交流討論：

1、這幾天，小朋友們都拿來了中國結(jié)，那請你把自己帶來的中國結(jié)是什么樣的介紹給你的好朋友，好嗎?

2、幼兒相互介紹自己帶來的中國結(jié)。

3、說說你喜歡中國結(jié)嗎?為什么?

4、小朋友拿來的中國結(jié)有哪些地方是一模一樣的呢?

為什么中國結(jié)是紅色的呢?

――、引導幼兒討論。

二、欣賞感受。

1、老師也帶來了中國結(jié)，看看和你們帶來的一樣嗎?哪里不一樣?

2、著重欣賞中國結(jié)中的魚(年年有余)、如意結(jié)(吉祥如意)等作品，說說這些中國結(jié)的圖案代表什么意思。(幼兒自由討論)

三、引導想像：

1、除了我們帶來的中國結(jié)，想想我們還在哪些地方看到過中國結(jié)呢?

2、教師小結(jié)：我們中國人真聰明，會編出這么多美麗漂亮的中國結(jié)，而且連外國人都非常喜歡我們的中國結(jié)呢。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇5)

活動目標

(1)了解中國結(jié)的編結(jié)工具與制作材料，嘗試學編最簡單的十字結(jié)。

(2)體驗編結(jié)活動的快樂，發(fā)展動手能力。

活動準備

小銅錢、紅絲線等材料。

活動過程

一、認識制作材料和工具

1、小朋友都說中國結(jié)非常漂亮，那我們今天也來動手做一款中國結(jié)，好嗎?

2、那你們想想制作中國結(jié)需要些什么材料呢?

師生共同討論

3、幼兒先看看、摸摸、講講制作中國結(jié)的材料和工具。

二、幼兒嘗試操作

1、知道為什么叫中國結(jié)嗎?結(jié)是什么呢?

2、觀察并討論老師制作的中國結(jié)(十字結(jié))是什么樣的?

3、老師示范講解。

4、幼兒嘗試編十字結(jié)，教師觀察，進行個別指導。

5、幼兒說說自己嘗試編結(jié)的感受。

二、引導評價

1、彼此欣賞各自的作品，體驗成功的快樂。

2、把自己編織的中國結(jié)送給同伴或小班的弟弟妹妹并說說其中含的祝愿。

延伸活動：

陳列各色中國結(jié)及其他民間工藝品實物或資料。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇6)

來源：淄博市張店區(qū)傅佳鎮(zhèn)中心幼兒園 張燕

【設計意圖】

茶是我國的傳統(tǒng)飲料，在我國，茶的品種繁多，制茶的工藝各種各樣，“飲茶”的方式各不相同，可以說“茶”蘊含豐富的中國傳統(tǒng)文化，本活動通過讓幼兒親自動手制作茶飲料，收集有關茶的知識并將其分類整理，使幼兒在為祖國文化自豪的同時，鍛煉了動手實踐的能力和收集整理資料的能力，同時也培養(yǎng)了團結(jié)合作的精神。

【活動目標】

1、認識，了解幾種生活中常見的茶葉。

2、通過品茶，初步認識到茶葉是一種解渴的好飲料。

3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動手能力。

4、通過對茶文化的了解，激發(fā)幼兒對祖國文化的自豪和熱愛。

【活動準備】

1、幼兒在家品嘗家長泡的茶葉，并讓他們在品嘗的過程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。

2、綠茶、紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花****分別放在小盤子里，每個小盤子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個。

3、有關茶知識的課件。

4、《茶葉的聚會》故事磁帶。

【活動過程】

1、激發(fā)幼兒對茶的興趣：

(1)師：“上星期老師布置了一個任務，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰能把自己品茶的經(jīng)過和了解到的有關茶的事情，與小朋友一起分享。

(2)請幼兒講述，鼓勵幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語言小結(jié)。

2、介紹有關茶的知識

(1)將幼兒收集和老師準備的茶葉放在桌子上請幼兒觀察，說一說他們的名字、形狀、顏色以及味道。

(2)播放課件，讓幼兒了解茶葉是怎么生長?人們是怎么進行采摘?如何加工?以及如何沖泡?

(3)聽故事《茶葉的聚會》進一步了解有關茶的文化。

3、讓幼兒自己動手制作茶飲料。

(1)師：小朋友，我們了解了這么多茶的知識，如果讓你發(fā)明一種茶的飲料，你會做一些什么樣的茶飲料呢?(讓幼兒互相討論)。

(2)請幼兒將討論的結(jié)果和小朋友分享。

(3)幼兒動手動腦發(fā)明制作“茶飲料”。

教師要給予幼兒幫助，并提醒幼兒倒熱水時要注意安全。

(4)泡好茶以后，待溫度適宜時請幼兒相互觀察顏色、聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹推薦自己的茶飲料也可請同伴品嘗自己制作的茶飲料并根據(jù)品嘗者的建議改進配制方法。

【活動延伸】

引發(fā)幼兒繼續(xù)探究“茶”知識的興趣。

師：“你們想不想知道是哪個國家最先發(fā)明喝茶的?(幼兒肯定回答不知道)“如果”我們想了解一種自己不知道的知識，應該怎么做呢?(讓幼兒討論)最后教師鼓勵幼兒運用各種方法去搜集有關茶知識的信息。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇7)

活動目標

1、了解幾種民間小吃的名稱以及制作方法。

2、在哥哥姐姐的帶領下，嘗試用團圓、捏、搓等制作技能制作民間小吃。

3、通過品嘗，感受民間小吃的美味，體驗與哥哥姐姐一起活動的樂趣。

活動準備

1、糖葫蘆制作材料：山揸、蜂蜜。

2、湯團制作材料：米粉、芝麻。

3、油條制作材料：面粉、發(fā)酵粉。

4、芝麻球制作材料：面粉、芝麻。

5、其它：電磁爐、電飯煲、油、糖、一次性臺布。

活動過程

一、欣賞民間小吃圖片，激發(fā)活動興趣。

1、師：“小朋友你吃過哪些民間小吃?”

2、幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗講述并欣賞圖片。

3、聽哥哥姐姐介紹集中民間小吃的由來。

二、請爺爺奶奶介紹各種民間小吃的制作材料以及方法。

三、幼兒在大班哥哥姐姐的帶領和幫助下參與民間小吃制作活動。

1、幼兒分區(qū)域進行制作。

2、教師各區(qū)域指導重點。

糖葫蘆制作區(qū)：重點指導幼兒串山揸的技能。

湯團制作區(qū)：重點指導幼兒團圓的技能。

油條制作區(qū)：重點指導幼兒搓長條的技能。

芝麻球制作區(qū)：重點指導幼兒滾芝麻的技能。

四、共同品嘗民間小吃。

鄉(xiāng)土教育:民間藝術、民間游戲、民間特產(chǎn)搬上了舞臺。有“印板糕”、“剪紙”“打年糕”“西瓜燈十八韻”等民間制作，有“棉花糖”、“冰糖葫蘆”、“爆米花”等民間物品的品嘗，有“拔河”、“捏泥人”、“穿項鏈”、“搓稻草”、“印染”、“唱戲曲”等民間游戲的游玩，還有特產(chǎn)品嘗店和名勝、名人介紹屋等觀看，活動內(nèi)容豐富多彩。家長們帶著孩子重溫了兒時的游戲，跳竹竿、走高蹺、丟手絹，一起品嘗年糕的滋味，粽子的醇香，穿上環(huán)保時裝走走模特秀，欣賞爺爺奶奶們的戲曲表演。笑容寫在孩子們的臉上，回憶蕩漾在家長的心中，家長和孩子一起感受到真實的童年生活的快樂。

幼兒園傳統(tǒng)文化教案對于幼兒來說很重要，我們國家是一個擁有歷史文化底蘊的國家，作為我們國家的新一代，應該要讓孩子們了解到關于我們國家的文化底蘊，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

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傳統(tǒng)文化教案收藏十一篇

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。在每學期開學之前，幼兒園的老師們都要為自己之后的教學做準備。所以，很多老師會準備好教案方便教學，有了教案，在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的"傳統(tǒng)文化教案收藏十一篇",僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

傳統(tǒng)文化教案 篇1

一、課程設計指導思想與理念

貫徹新課程要求，尊重、重視學生學習的主體地位，充分調(diào)動學生學習的主動性、積極性，開設良好師生互動的課堂。在教學資料的選取，教學環(huán)節(jié)的安排上，遵循“三貼近”原則，即“貼近學生”、“貼近生活”、“貼近實際”。引導學生關注生活，理解生活，熱愛生活，更好的融入生活，讓學生深刻體會政治原來政治課與我們的生活聯(lián)系得如此緊密，它就是在講我們的生活，讓學生樂學、易學，愛上政治課。

二、教學內(nèi)容及教材分析

1、《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版高中思想政治必修模塊3《文化生活》第二單元第四課第一框題內(nèi)容。

本框題分為三個目:(一)傳統(tǒng)文化面面觀，(二)傳統(tǒng)文化在今天，(三)取其精華，去其糟粕。圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分別分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化;怎樣認識傳統(tǒng)文化的特點和雙重作用;如何正確對待傳統(tǒng)文化。

2、課程標準的基本要求:解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”的道理。

3、本框題地位:我們今天享有的文化，是在世代傳承和創(chuàng)新的基礎上形成的，而繼承是發(fā)展的必要前提，只有善于繼承吸取傳統(tǒng)中精華的東西才能更好的發(fā)展，站在巨人的肩膀上可以讓我們看的得更遠。所以如果我們不理解繼承，不理解繼承的意義，那也不能準備把握文化的發(fā)展和創(chuàng)新?？梢哉f這一框是學好下一框和下一課的鋪墊，本框?qū)φ麊卧踔琳麄€文化生活的學習都非常重要。

三、學情分析

1、在“韓流”、“日潮”等外來文化的強烈攻勢下，不少學生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學習，從直觀的賞析入手，讓學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國的傳統(tǒng)文化，在思辯中進一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點。

2、高二學生經(jīng)過中學階段的學習，有了一定的知識儲備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認識提供了一定的基礎。

3、遵循學生的認知規(guī)律，在體驗，感受中形成、歸納知識點。

四、教學目標

1、知識與技能: 通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。 分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨礙社會發(fā)展的消極作用。

明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的'消極作用，才能興旺發(fā)達的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。

2、過程與方法

從學生生活和學生已有的知識儲備入手，通過豐富的圖片，資料，讓學生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強感性認識。開展探究性學習活動，讓學生在探究、討論中形成觀點，掌握知識。 在掌握知識的基礎上，形成正確的觀點、態(tài)度，并且能學以致用。過程中讓學生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學生主體地位。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。

五、教學重點、難點

文化的雙重作用;辯證看待傳統(tǒng)文化;引導學生形成正確的文化繼承觀。

六、教學方法和手段

教學方法:探究法、討論法、引導法、講授法

教學手段:多媒體

傳統(tǒng)文化教案 篇2

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版八年級必修) 教案教學設計

目標要求：

1、把握“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”兩個概念區(qū)別和聯(lián)系。

2、學會辨證地認識思考問題。

3、學會正確對待文化

課時設置：1教時

第1教時

第一課時

一、??識記字音字形詞語：

媲pì美?????箝qián制?????自戕qiāng??????攻訐jié??????污垢gòu

一蹴cù?而就??????威懾shè???????蛻tuì?除

攻訐：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。

明日黃花：比喻過時或無意義的事物。

斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。

抱殘守缺：形容保守不知改進。

余風遺響：遺留下來的風氣影響等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。

曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。

孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。

刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。

二、??了解作者：

龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國人民大學哲學系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學。1974年調(diào)中國科學院哲學社會科學部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國社會科學院《中國社會科學》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職?，F(xiàn)為中國社會科學院研究員、聯(lián)合國科教文組織《人類科學發(fā)展文化史》國際編委會中國代表。現(xiàn)為“國際簡帛研究中心”主任。

主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三--中國傳統(tǒng)思想考釋》《當代學者自選文庫--龐樸卷》《白馬非馬--中國名辯思潮》《文化的民族性與時代性》《帛書五行篇研究》等。

三、??背景介紹：

本文是一篇學術論文，寫于1991年4月。進入90年代以來，隨著外國尤其是港臺新儒學的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學術界普遍對即將過去的一個世紀進行反思，試圖總結(jié)中國長期革故鼎新運動中的經(jīng)驗教訓，對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，讀經(jīng)、復興儒學，成為一時的時尚。針對這種種現(xiàn)象，本文從文化學的角度，作出分析。

四、課文探討

1、傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系

區(qū)別

傳統(tǒng)文化???????????????????????????????文化傳統(tǒng)

定義

是不死的民族魂，產(chǎn)生于民族手歷代生活，成長于民族的反復實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識，實質(zhì)是民族精神

內(nèi)容：???歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的

和精神的文化實體和文化意識

歷史發(fā)展。傳統(tǒng)文化的發(fā)生是應運而生的，在歷史

上起過積極的作用，事過境遷，后人

應辯證的.批判吸收。

特征???時代性、民族性???????????????????????????緩慢性、惰性、民族性、共同性、主導性、兼容性、選擇性，聚合性、變化性

性質(zhì)????實???????????????????????????????????????虛

形成????歷史上產(chǎn)生過的帶有過去時代烙印創(chuàng)

成于民族祖先歷代存在過的積累

文化傳統(tǒng)不是一成不變的。生活中某些新的因素回慢慢積淀，并經(jīng)過篩選整合而補充為傳統(tǒng)新成份；受外部世界影響，特別不同民族的文化碰撞，也會為傳統(tǒng)文化注入新的成份。但不管怎么變化，這一變化是緩慢的

生活在同一園地的人有同樣的語言，共同的生活，從而形成共同的意識和無意識，這種為這同一群人生活所孕育所熟悉所崇尚的心理，大行其道，成為精神財富和物質(zhì)力量，加以時日，文化傳統(tǒng)就形成了。

交流（存在?接觸，交流?變化）

態(tài)度??進行分析批判：明辨其時代風貌，?????互相學習?互相交流

確認其歷史地位，接受或拒絕其

余風遺響

聯(lián)系（共性）歷史性，?民族性、惰性

2、如何理解“文化傳統(tǒng)”的“惰性”？

一方面制約人的思維方式，支配人們的行為習俗，控制人的情感，左右人的審美趣味，規(guī)定著人的價值取向，懸置著人的終極關懷。

另一方面，因為文化傳統(tǒng)的指令作用，它具有了凝聚力量，是集團的象征，對社會的穩(wěn)定和國家的鞏固起著“舉足輕重”的作用。

3、如何辨證地看待傳統(tǒng)的兩重屬性？

從文中看出“惰性”是把雙刃劍

一方面鉗制思想，束縛行動的本性，造成原地踏步會引出某種不堪設想和不忍設想的后果。（制約人的思維方式，支配人們的行為習俗，控制人的情感，左右人的審美趣味，規(guī)定著人的價值取向，懸置著人的終極關懷。）

另一方面，辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運用它而不被欺吞沒，防止它而不拒之于千里之外，是一種藝術，是人類發(fā)揮其主觀能動性作用的重要表現(xiàn)和廣闊場所。）

五，探討如何對待文化遺產(chǎn)

1、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來文化的關系？

明確：文化傳統(tǒng)與外來文化相接觸、交流，經(jīng)過驚奇、觀望、攻訐--學習、交流、消化、吸收、整合這一系列過程，就會發(fā)生變化并帶來后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。

2、具體做法

（繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化，吸收先進外來文化，發(fā)展、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化。）

六、練習

請從下列圖片中選擇一兩組，參看圖片說明，運用本文的有關論述，將每組圖片綜合起來思考，談談你對傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新關系的理解。?（先自由組合討論，再班級交流）

（圖片未能上傳，也不知道用什么方法粘貼。圖片見于蘇教版教材。）

（第一組：四合院與現(xiàn)代化的住宅小區(qū)，作為文化實體，確實有不少不同的地方，但也有不少作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念--用墻隔開，色調(diào)的使用--灰淡的冷色調(diào)，朝向--坐南朝北，建筑形式--屋脊、搶水、漏窗的運用，所有這些都可以從中看出我們民族的集體無意識的作用。

第二組：兩幅圖放在一起，反差相當大，一動一靜，一在自家的庭院里，一在大庭廣眾之中。從這種對比之中可以看出傳統(tǒng)的可變性，靜淑的少女也變成開放、富有活力的運動員了。

第三組：游戲是兒童的本能、娛樂和學習方式，老鷹捉小雞的游戲，贊頌了親情、集團意識，提倡保護自己，也是一種有意思的體育運動，不過對于兒童的智力發(fā)展作用不大。電腦世界，為孩子提供了無限廣闊的空間，學習、游戲、休閑融為一體官有現(xiàn)代科技的成果。電腦的普及，體現(xiàn)了現(xiàn)代的外來文明的沖擊力。）

作業(yè)

就某一文化現(xiàn)象寫一篇短評

傳統(tǒng)文化教案 篇3

引言：

山東是中國的文化名城之一，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。山東傳統(tǒng)文化豐富多彩，涵蓋了詩詞、戲曲、書法、繪畫、工藝品等方方面面。本教案旨在介紹山東傳統(tǒng)文化的特點和魅力，幫助學生了解山東的獨特文化，并在學習過程中培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和鑒賞能力。

第一節(jié)：山東的歷史文化概況（200字）

山東地處中國的東部沿海地區(qū)，是中國歷史文化的重要發(fā)源地之一。早在三千年前的商代，山東就是古代中原文化的重要承接地之一。隨著時代的變遷，山東逐漸形成了獨特的文化氛圍。山東有著眾多的歷史名人和文化遺址，如曲阜的孔廟孔林，泰山的五岳之首泰山，威海的威海衛(wèi)等，這些都是山東得天獨厚的文化資源。

第二節(jié)：山東傳統(tǒng)文化的特點（300字）

山東傳統(tǒng)文化獨具特色，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1. 詩詞：山東自古以來就是文人騷客的聚集地，培養(yǎng)了許多著名的文學家和文化名人。諸如孔子、孟子等名儒，還有被譽為“詩圣”的杜甫、姜夔。山東的詩詞雅致，多為豪放之作，以泰山、威海等山海為素材，表達對山東美景的贊美和感慨。

2. 戲曲：山東是中國戲曲的重要發(fā)源地之一，有著豐富的戲曲資源。山東的傳統(tǒng)戲曲以梆子戲最為著名，如梆子、評劇等，飾演著山東人民的情感和生活。其中，梆子被譽為“魯韻之源”，以其獨特的音調(diào)和表演風格深受觀眾喜愛。

3. 書法和繪畫：山東的書法和繪畫有著悠久的歷史傳統(tǒng)，深受人們的喜愛。山東的書法注重秀麗和遒勁的筆畫，山水畫追求意境和寫意，都有著自己獨特的風格。山東的書法和繪畫既具有技巧性，又融入著文人的情懷和作者的獨特個性。

4. 工藝品：山東的傳統(tǒng)工藝品豐富多樣，如剪紙、泥塑、雕刻等，都具有濃厚的地方特色。山東的剪紙以花鳥、人物等為題材，造型精美，色彩鮮艷；山東的泥塑以山東名人、泥塑人物等為創(chuàng)作對象，精細傳神；山東的雕刻則精致而細膩，是工藝美術中的瑰寶。

第三節(jié)：了解山東傳統(tǒng)文化的途徑（300字）

要了解山東傳統(tǒng)文化，學生可以通過以下途徑進行學習和體驗：

1. 參觀名勝古跡：學生可以組織前往山東的名勝古跡進行實地考察，如孔廟孔林、泰山、威海衛(wèi)等，可以親身感受山東文化的獨特魅力，并了解其歷史背景和文化內(nèi)涵。

2. 閱讀經(jīng)典著作：學生可以閱讀山東的經(jīng)典著作，如《論語》、《孟子》、杜甫的詩歌集等，從中了解并體會山東的文學藝術成就，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。

3. 參與文化活動：學生可以參與山東舉辦的各類文化活動，如戲曲演出、書畫展覽、傳統(tǒng)工藝品展銷會等，親自感受山東傳統(tǒng)文化的魅力和活力。

第四節(jié)：山東傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新（200字）

在現(xiàn)代社會中，山東的傳統(tǒng)文化得到了廣泛的傳承和發(fā)展。新一代的文化傳承者將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有山東特色的文化作品。一些山東本土的電視劇、電影、音樂作品等深受觀眾喜愛，成為當代文化的重要組成部分。

同時，山東的傳統(tǒng)手工藝品也得到了傳承和創(chuàng)新。一方面，傳統(tǒng)工藝品通過技藝的傳承，仍在山東各地得以延續(xù)和發(fā)展。另一方面，一些青年藝術家將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計相結(jié)合，在傳統(tǒng)工藝品中注入創(chuàng)新元素，創(chuàng)作出更具時代感和藝術性的作品。

結(jié)語：

山東傳統(tǒng)文化豐富多彩，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學習和了解山東傳統(tǒng)文化，能夠幫助學生培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和鑒賞能力，進一步提升他們的文化素養(yǎng)和審美能力。希望本教案能夠幫助學生更好地認識和理解山東的傳統(tǒng)文化，從而傳承和弘揚山東的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化教案 篇4

活動目標：

1.了解中華武術的風格、作用，對中華武術產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.能根據(jù)圖示大膽探究馬步、弓步、掌、拳等武術動作，會用動作表現(xiàn)音樂的特點。

3.萌發(fā)作為一名中國人的自豪之情。

4.提高動作的協(xié)調(diào)性與靈敏性。

5.鼓勵幼兒積極參與游戲，體驗游戲帶來的快樂。

活動準備：

1.了解一些常見的武術動作。

2.教師教學資源《中國功夫》(音頻、視頻);武術動作圖示;北京奧運會、春晚節(jié)目中有關武術的視頻。

活動過程：

1.請幼兒欣賞歌曲《中國功夫》，感受音樂強悍、有力的氣勢。

提問：這首歌曲，聽起來怎么樣?你可以用什么動作來表現(xiàn)你對歌曲的感受?請幼兒用動作自由表現(xiàn)自己對歌曲的感受。

2.幼兒自主探究武術動作，感受中華武術的風格。

(1)提問：為什么大家喜歡中國功夫?武術有什么用?

小結(jié)：中國功夫可以幫我們強身健體，還可以用來保護自己。武術在我國源遠流長，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。武術動作變幻多端、剛勁有力，用武術動作來表現(xiàn)這首歌曲是最合適的。

活動反思：

在本次教學活動當中，孩子們的表現(xiàn)很積極，而且興趣較濃，和老師的互動很好，目標基本完成。但由于人數(shù)較多，在活動中的常規(guī)較亂，有個別幼兒出現(xiàn)搗亂的現(xiàn)象，在以后的活動中，應在組織活動的常規(guī)養(yǎng)成和紀律性方面加強教育。

傳統(tǒng)文化教案 篇5

傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng) 教學設計

一、教材分析

本文是一篇學術論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內(nèi)容，我們?nèi)绾握_對待傳統(tǒng)。作為學術論文，它的根本特點是持論的嚴密性。為了明確概念的內(nèi)涵和外延，用了揭示、比喻、正反對比等方式。語言方面在保持學術研究嚴肅性的前提下也追求文采和通俗。特別是句式的變化，整句與散句的結(jié)合等。

二、教學目標

（一）知識目標

1、掌握積累文中的重點字詞。

2、理清文章思路，能夠提煉關鍵詞句，寫出內(nèi)容提要。[來源:學|科|網(wǎng)Z|X|X|K]

（二）能力目標

能夠認識學術論文在表達方式、語言使用和整體風格上的特點。

（三）情感、態(tài)度和價值觀目標

能夠結(jié)合自己的生活體驗、情感經(jīng)歷和已學得的知識，表達對文本的理解和感受。

三、教學重難點

重點：能夠了解正反論證、比喻論證、對比論證等說理方法的作用，學習運用這些論證方法以提高論說文閱讀和寫作能力。

難點：認識學術論文在表達方式、語言使用和整體風格上的特點。

四、 學情分析

這個階段的學生對論說文已經(jīng)比較熟悉，理解論點論據(jù)和論證方法應該沒有問題，所以課堂的關鍵是讓學生把握其語言特點和論證方式。

五、 教學方法

1、學案導學

總結(jié)疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當堂檢測→發(fā)導學案、布置預習

六、課時安排：1課時

七、、 教學過程

一、 導入新課： 復興儒學，成為一時的風尚。在這種背景下，龐樸針對這種種現(xiàn)象，寫了《傳統(tǒng)文化與文化 傳統(tǒng)》，從文化學的角度，作出了分析。 [來源:Z#xx#]

二、 作者簡介：

龐樸，生于年，江蘇淮安人。副總編和《歷史研究》主編等職?，F(xiàn)為中國社會科學院研究員、聯(lián)合國教科文組織《人類科學文化發(fā)展史》國際編委會中國代表。現(xiàn)為“國際簡帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中國文化與哲學論集》、《一分為三——中國傳統(tǒng)思想考釋》《公孫龍子研究》、《儒家辨證法研究》等等。

三、解決導學案中的字詞，并理清文章思路。

理清思路：文章共分為四個部分。

第一部分：第1-3段全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。

第二部分：第范圍、特性，以及應該采取的方針和態(tài)度。

第三部分：第成長、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎。

第一層：8—9段是對于概念的界定

第二層：10段分析文化傳統(tǒng)得以形成的條件和過程。

第三層：11段說明文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。

第四層：12—13段，分析文化傳統(tǒng)的變化及與外來文化的關系。

第四部分：第14—19段，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的兩重屬性。全文是總分總結(jié)構，本文是一篇學術論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內(nèi)容，我們?nèi)绾握_對待傳統(tǒng)。 提問：課文中作者闡述了一個怎樣的基本觀點？

明確：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，既是財富，又是包袱。運 用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。

四、文本研習：

1、作者對傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)持什么看法？在闡述這兩個問題時為什么把“文化傳統(tǒng)”作為重點？

作者認為，傳統(tǒng)文化的落腳點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的.、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就 是文化遺產(chǎn)。有形的。文化傳統(tǒng)的落腳點在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生與民族的歷代生活，成長與民族的反復實踐，從而形成為民族的集體意識和集體無意識，簡言之就是民族精神。無形的。在“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩部分中，文化傳統(tǒng)也就是民族精神對現(xiàn)實的影響，在現(xiàn)實中的作用，對民族趨向的關系，都比傳統(tǒng)文化重要得多?；诖?，作者也就用較多的篇幅來論述這個問題。

2、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)這兩者各有什么特征？

文化傳統(tǒng)：時代性（應運而生）、民族性（影響）。文化傳統(tǒng)：惰性。

結(jié)合以上兩個問題思考作者為什么要花較大的篇幅來闡釋“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個概念？

因為作者的意圖（中心論題）就是剖析兩者之間的關系，以便讀者能夠正確的看待傳統(tǒng)。

3、我們應該怎樣去正確的看待傳統(tǒng)呢？

引導學生朗讀課文“財富和包袱”部分“財富和包袱”即傳統(tǒng)的兩重屬性，財富——澤被后世，包袱——惰性力量。分析第17段服裝和文物的比喻，得出結(jié)論傳統(tǒng)是財富但財富不在于它的惰性；傳統(tǒng)也確是包袱，但包袱也不因它是時裝，所以我們應辨證的 去認識傳統(tǒng)，運用它而不被吞沒，防止它而不拒之與千里之外。

比喻論證等說理方法的句子、段落，加以討論分析問題，探討為什么說傳統(tǒng)“既是財富，又是包袱”？文章論述這個問題的目的是什么？

傳統(tǒng)存在著兩重性，既有其保守的一面，不易變化的一面，也有其與時俱進的一面，盡管這種變化是漸進的，相當緩慢的。保守的一面，是由傳統(tǒng)本身的惰性所決定的，而可變的一面，是指不同文明之間不斷接觸、碰撞，從彼此拒斥，相互攻訐，到最終實現(xiàn)相互交流、相互學習，從而成為新傳統(tǒng)，帶來新變化。如果一味迷戀傳統(tǒng)，認為祖上傳下來的一點也不能動，就會排斥外來文化，傳統(tǒng)就成了包袱；如果正確認識傳統(tǒng)，能辨識其積極的有意義的部分，吸取外來文化的精髓，并與自身融合到一起，傳統(tǒng)就成了財富。問題的關鍵是能否辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性。

傳統(tǒng)文化教案 篇6

一、總體要求

要高度重視春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和教育功能，挖掘各種重要節(jié)慶日、紀念日蘊含的教育資源，利用十一、五一等節(jié)日和重大事件、重要任務紀念日舉辦群眾性慶祝和紀念活動。把傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)慶日作為傳播社會主義核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，以節(jié)日民俗、文化娛樂、經(jīng)典誦讀和體育健身為重點內(nèi)容，著力營造團結(jié)祥和、歡樂喜慶的節(jié)日氛圍，動員和吸引群眾廣泛參與，使節(jié)日活動熱在基層，熱在群眾。

二、活動內(nèi)容

以中華傳統(tǒng)節(jié)日、國家重要紀念日、少數(shù)民族節(jié)日為切入點，大力推動“弘揚傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)”主題活動深入開展。

”主題活動?！按汗?jié)”、“元宵節(jié)”凝聚著中華民族的生命追求和情感寄托，承載著中國人的家庭_和社會_觀念。節(jié)日期間要突出辭舊迎新、團圓平安、興旺和祝福的主題，突出“紅紅火火過大年”的節(jié)日氣氛，營造家庭和睦、安定團結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍。

植樹等活動，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關愛自然的意義。要突出紀念先人、緬懷先烈的主題，引導人們正確認識和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠，珍惜幸福生活。

心憂天下、至死不渝的愛國情懷，激勵著一代又一代中華兒女。同時，端午節(jié)自古以來也是民間一年一度的“衛(wèi)生防疫節(jié)”，有著賽龍舟、打掃庭院、懸白艾、掛菖蒲、喝雄黃酒等習俗。要充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，圍繞人與自然和諧共處這個主題，積極組織群眾性文化娛樂、體育健身和科普宣傳活動，增強人們的愛國情感。

群眾性的特點，深深融入人們的日常生活和精神世界。要突出團結(jié)、團圓、慶豐收的主題，努力營造民族團結(jié)、國家統(tǒng)一、社會和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。

敬老、愛老、助老的節(jié)日，有出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等習俗。要突出敬老孝親的主題，大力弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德，增強全社會敬老、愛老、助老的意識，營造和諧社會的良好氛圍。

七一、十一”主題活動。結(jié)合實際組織開展歌頌勞動、歌頌黨、歌頌祖國，歌頌民族團結(jié)、和諧繁榮等主題活動。

三、活動方式

1、春節(jié)期間，靈川縣廣泛開展“送溫暖”活動，由縣委辦牽頭負責，對生活困難的黨員群眾進行年終慰問，給他們送去黨和政府的溫暖，讓人民群眾度過一個歡樂祥和的春節(jié)。

2、五·四青年節(jié)期間，靈川縣組織開展以“我青春，我陽光，我為經(jīng)開區(qū)增光”為主題的籃球友誼賽，由工會工委牽頭負責，進一步激發(fā)廣大年輕干部職工的干事熱情，讓青年干部職工得到精神上和身體上的洗禮。

3、六·一國際兒童節(jié)期間，靈川縣轄區(qū)內(nèi)的學校組織開展以“青春因拼搏而精彩·理想因奮斗而飛翔”為主題的科技文化藝術節(jié)，由教育局牽頭負責，切實關心少年兒童的成長，為靈川縣的少年兒童營造良好的學習條件和生活條件。

4、七·一建黨節(jié)期間，靈川縣開展基層黨組織和“兩新”黨組織的建黨活動，由縣委辦牽頭負責，進一步夯實基層黨組織的思想根基，積極創(chuàng)建優(yōu)秀的“兩新”黨組織。

對靈川縣的祝福和寄語。

四、活動要求

文藝美化心靈的作用，借助文化藝術形式，通過多姿多彩的文化活動把“弘揚傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)”活動變成薈萃民風民俗，傳播社會主義先進文化的盛典。

身邊好人活動，開展關愛空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人等弱勢群體的服務活動，弘揚尊老愛幼、扶困濟弱的傳統(tǒng)美德，展示中華民族崇德向善、團結(jié)互助、共同進步的精神風貌，讓人們從節(jié)日活動中汲取道德的營養(yǎng)。

發(fā)揮健康向上的節(jié)日文化，避免把節(jié)日過成“吃喝奢侈節(jié)”、“封建迷信節(jié)”，引導人們在節(jié)日期間移風易俗、綠色節(jié)儉、健康文明。

傳統(tǒng)文化教案 篇7

教學目標：

流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。

2、對照解析理解詩句的基本意思。

3、借助插圖并結(jié)合詩人背景理解古詩大意。

卓爾獨立的品質(zhì)。

教學重點：正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對照解析理解詩句的基本意思。

教學難點：借助插圖并結(jié)合詩人背景理解古詩大意。領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質(zhì)。教學過程：

一、導入新課

師：有誰認識、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡單的介紹?

2、揭題《題蘭花》。(板書詩題：題蘭花)。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《題蘭花》。

2、檢查初讀情況。

(1)指名讀古詩，集體正音。

(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

(補充。

5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說自己對詩句的理解)

三、釋義詩中難解詞語。

1、貞：堅定，有節(jié)操。

2、抱：持守;奉。

3、芳：花卉。詩中的群芳泛指開在塵世間的花。

4、事：動詞，做。

師：現(xiàn)在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學生試著交流。

4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。

1、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的一首贊美竹子的詩。

2、學生試讀《庭竹》。

3、集體誦讀《庭竹》。

師：現(xiàn)在你能試著根據(jù)自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎?學生試著解釋

4、引導學生理解詩的含義。

《庭竹》大意：經(jīng)過清晨朝露的洗滌，竹節(jié)像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長，似青玉般的竹枝在和煦的風中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會不適宜的。

傳統(tǒng)文化教案 篇8

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版高一必修) 教案教學設計

教學目標：

1.學生能夠通過文本的學習，了解傳統(tǒng)的內(nèi)涵、本質(zhì)意義，從而正確的對待傳統(tǒng)

2.學生能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、情感經(jīng)歷和已學得的知識，表述對文本的理解和感受

3.學生能夠了解正反論證、比喻論證等說理方法的作用，學習運用這些論證方法以提高議論文閱讀和寫作能力

教學重、難點：

傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等一些概念的把握以及這些概念之間的相互聯(lián)系

教學過程：

一， 導入

“文化”

中國人見面鞠躬作揖，是因為中國人的性格內(nèi)向；西方人見面握手擁抱，是因為西方人性格外向。外向，所以伸出手去握別人的手；內(nèi)向，所以伸出手握自己的手。這就正如中國人吃飯用筷子夾，是內(nèi)向用力；西方人吃飯用刀叉戳，是向外用力，一向內(nèi)，一向外。故西方文化的象征物為十字架，中國文化的象征物是太極圈。

文化無疑是林林總總的文化現(xiàn)象構成的。

二．瀏覽課文，找出傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的定義，特點，列出關鍵詞。

作者認為，傳統(tǒng)文化的落腳點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就是文化遺產(chǎn)。有形的。

文化傳統(tǒng)的落腳點在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的反復實踐，從而形成為民族的集體意識和集體無意識，簡言之就是民族精神。無形的。

板書關鍵詞：

傳統(tǒng)文化：“文化”?文化遺產(chǎn)?有形的。

時代性?民族性

文化傳統(tǒng)：“傳統(tǒng)”?民族精神?無形的

惰性?漸變性

三．提問：文章中作者闡述了一個怎樣的基本觀點？

明確：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，既是財富，又是包袱。運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。

四．討論你所了解的傳統(tǒng)文化。

如：傳統(tǒng)習俗：正月十五鬧元宵、端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)團圓賞月

傳統(tǒng)建筑：四合院、兵馬俑、皇家園林、徽居

傳統(tǒng)文藝：詩詞歌賦、戲曲、皮影戲、武術、飛天、壁畫、樂器、書法、刺繡、瓷器、太極，文房四寶、玉雕、青銅器

傳統(tǒng)思想：儒家思想

問1：有沒有糟粕？有沒有現(xiàn)在還殘存的？學生舉例，教師補充。

裹足、宦官、貞節(jié)牌坊、三從四德、重男輕女、迷信……

“三綱”奠定了奴才思想的架構

等級觀念造就了不平等的社會

孔子的訓條扼殺了人民的創(chuàng)造性

問2：有沒有精華已經(jīng)消失或正在消失的呢？學生舉例，教師補充。

傳統(tǒng)節(jié)日的淡化、端午節(jié)韓國申遺、西方別墅取代傳統(tǒng)建筑、沒有自己的民族服裝

補充漢服（幻燈片）

漢服的淺斟低唱

曾經(jīng),有個怪異的青年名叫嵇康,他臨刑前,彈奏了一曲絕響,那寬袍博帶在風中飛揚,他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對死亡.幾千年過去,依舊有余音繞梁,只是他不知道真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳.

我也曾夢回大唐,和一個叫李白的詩人云游四方,他用來下酒的是劍峰上的寒光,他的情人是空中的月亮.我曾見他在月下徘徊,高歌吟唱,長風吹開他的'發(fā)帶,長袍飄逸宛如仙人模樣.

千百年之后的今天----我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳.

在哪里,那個禮儀之邦?在哪里,我的漢家兒郎?

為什么我穿起最美麗的衣裳,你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝,你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白,你總當它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚,絲毫都打動不了你的鐵石心腸?

在哪里,那個信義之鄉(xiāng)?在哪里,我的漢家兒郎?

我不愿為此痛斷肝腸,不愿祖先的智慧無人嘆賞,我不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚.所以,我總有一個渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊梁.

記住吧,記住吧,曾經(jīng)有一個時代叫漢唐,曾經(jīng)有一個帝王叫商湯,曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳,曾經(jīng)有一件羽衣----名叫霓裳.

熱點討論：于丹和易中天的走紅對傳統(tǒng)是幸還是不幸？

學生發(fā)言。教師指出一點：這種現(xiàn)象說明國人對傳統(tǒng)的渴求，他們?nèi)鄙偻緩?，需要我們提供。但是傳統(tǒng)不能只登堂，還要入室，我們不能只認識朱熹的孔子或于丹的孔子。

五?？偨Y(jié)

我們對傳統(tǒng)應該如何“古為今用、批判繼承”？

1． 對那些在長期歷史實踐重形成的優(yōu)秀價值原則，可轉(zhuǎn)化為時代精神。

2． 對有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設有用的思想要素。

3． 糟粕，一定要否定和拋棄。

教學反思：從什么時候開始，有是什么促使我們對傳統(tǒng)的消失，如服飾的滅絕，道德的淪喪，禮儀的混沌等漠然、麻木甚至拍手稱快的呢？作為語文老師，我們有責任思考這個問題并改變這樣的現(xiàn)狀。對傳統(tǒng)的呼喚符合當下學生傳統(tǒng)意識的淡薄的現(xiàn)狀。對傳統(tǒng)應該一分為二的看，但對現(xiàn)在的學生來說更多的是要喚醒他們的尊崇傳統(tǒng)的意識?？紤]到公開課課堂教學的完整性，一課的時間其實是稍有些緊。所以學生討論交流的時間還太少，因為討論交流的問題較多。如果時間充足，我想學生能有更多的思想火花。

傳統(tǒng)文化教案 篇9

活動目標

1、認識，了解幾種生活中常見的茶葉。

2、通過品茶，初步認識到茶葉是一種解渴的好飲料。

3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動手能力。

4、通過對茶文化的了解，激發(fā)幼兒對祖國文化的自豪和熱愛。

活動準備

1、幼兒在家品嘗家長泡的茶葉，并讓他們在品嘗的過程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。

紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花等分別放在小盤子里，每個小盤子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個。

3、有關茶知識的課件。

4、《茶葉的聚會》故事磁帶。

活動過程

1、激發(fā)幼兒對茶的興趣：

(1)師：“上星期老師布置了一個任務，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰能把自己品茶的經(jīng)過和了解到的有關茶的事情，與小朋友一起分享?！?/p>

(2)請幼兒講述，鼓勵幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語言小結(jié)。

2、介紹有關茶的知識

(形狀、顏色以及味道。

(2)播放課件，讓幼兒了解茶葉是怎么生長?人們是怎么進行采摘?如何加工?以及如何沖泡?

(3)聽故事《茶葉的聚會》進一步了解有關茶的文化。

3、讓幼兒自己動手制作茶飲料。

(1)師：小朋友，我們了解了這么多茶的知識，如果讓你發(fā)明一種茶的飲料，你會做一些什么樣的茶飲料呢?(讓幼兒互相討論)。

(2)請幼兒將討論的結(jié)果和小朋友分享。

(3)幼兒動手動腦發(fā)明制作“茶飲料”。

教師要給予幼兒幫助，并提醒幼兒倒熱水時要注意安全。

(聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹推薦自己的茶飲料也可請同伴品嘗自己制作的茶飲料并根據(jù)品嘗者的建議改進配制方法。

活動延伸

引發(fā)幼兒繼續(xù)探究“茶”知識的興趣。

師：“你們想不想知道是哪個國家最先發(fā)明喝茶的?(幼兒肯定回答不知道)“如果”我們想了解一種自己不知道的知識，應該怎么做呢?(讓幼兒討論)最后教師鼓勵幼兒運用各種方法去搜集有關茶知識的信息。

傳統(tǒng)文化教案 篇10

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版高二必修) 教案教學設計

教學目標：

1、理清文章思路，整體把握全文結(jié)構，全面理解課文內(nèi)容。

2、理解“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”的基本概念，了解“文化傳統(tǒng)”對人的影響。

3、正確對待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚民族精神。

教學重點：

掌握“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的概念及二者區(qū)別。

教學難點：

辯證地看待傳統(tǒng)。

課時安排： 1課時

教學方法： 問答法、討論法、問題研究法

教學過程：

一、導入新課。

現(xiàn)在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對中國傳統(tǒng)的節(jié)日卻越來越淡漠，過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟，中元盂蘭盆會驅(qū)儺……這些傳統(tǒng)過節(jié)方式離我們漸行漸遠。但韓國卻把江陵端午祭申報為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，一度沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終。中韓兩國對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度不能不引起我們的深思，那么，什么是傳統(tǒng)文化？它與文化傳統(tǒng)是不是一回事？應該怎樣對待它們呢？今天讓我們一起來學習龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》。

二、學生快速瀏覽課文，理清思路。

全文可分為四個部分。分別為：

引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對待傳統(tǒng)的重大意義。提出應區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個概念。

“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點、范圍，以及應該采取的方針和態(tài)度。

“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點，探討其誕生、生長、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎。

“財富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應正確認識和對待傳統(tǒng)。

三、思考以下幾個問題，完成表格。

1、什么是傳統(tǒng)？

2、什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化具有什么特征？你能說說你熟悉的傳統(tǒng)文化有哪些嗎？

3、?什么是文化傳統(tǒng)？文化傳統(tǒng)形成的條件是什么？文化傳統(tǒng)具有哪些特征？你能舉例說說中國的文化傳統(tǒng)嗎？

比較對象 含義 特點 舉例

傳統(tǒng) 在已往的歷史中形成的，鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在、孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化 歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。也就是文化遺產(chǎn)。 時代性

民族性 民族服飾

生活習俗

古典詩文

文化傳統(tǒng) 民族的集體意識和集體無意識，或者叫共同心理狀態(tài)。簡單說，就是民族精神。 惰性

漸變性 和睦共處

尊老愛幼

團結(jié)奮進

四、問題探究。

1、讀“傳統(tǒng)文化”部分，說說后人應如何對待傳統(tǒng)文化。

2、細讀“文化傳統(tǒng)”部分，說說應該如何理解“文化傳統(tǒng)是一種惰性力量”。

3、研讀“財富與包袱”部分，談談作者為什么說傳統(tǒng)既是財富也是包袱。文章論述這個問題的目的是什么？

明確：“傳統(tǒng)文化”是一個民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個穩(wěn)定而團結(jié)的集體。所以說，傳統(tǒng)是財富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動的本性，妨礙進步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個問題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，拋棄落后的.保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進步。

五、結(jié)合寫作背景總結(jié)文章主題。

本文是一篇學術論文，寫于1991年4月。進入90年代以來，隨著外國尤其是港臺新儒學的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學術界普遍對即將過去的一個世紀進行反思，試圖總結(jié)中國長期革故鼎新運動中的經(jīng)驗教訓，對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，讀經(jīng)、復興儒學，成為一時的時尚。針對這種種現(xiàn)象，本文從文化學的角度，作出了分析。

文章通過闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點及相互關系，表達了作者的觀點：為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而應該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構筑未來大廈。

六、拓展延伸--時事論壇。

1、漢服熱

今年端午節(jié)前，深圳、上海、北京等城市愛好“漢服”的網(wǎng)民們，發(fā)起了一個“穿漢服，過端午”的文化行動；5月，昆明舉行“全城搜漢服”活動，并為此進行了一場“漢服選秀”；上海都市中一群崇尚漢文化的年輕人穿上傳統(tǒng)漢服，在世紀公園體驗了一回傳統(tǒng)味十足的端午節(jié)；武漢舉行漢服成人儀式，516名青年學生身著仿古服裝，升國旗、加衣冠、敬師長、敬父母，進行成人宣誓；7月，吉林長春舉辦了全國首屆漢服設計表演大賽，24名選手進入決賽……如今，漢服愛好者遍布各大城市，掀起了一股“華夏復興，衣冠先行”的熱潮，也成為近來一大社會景觀。你怎么看待這一現(xiàn)象？

2、禁播令

國家廣電總局要求自9月1日起，全國各級電視臺所有頻道在每天17時-20時之間，均不得播出境外動畫片和介紹境外動畫片的資訊節(jié)目或展示境外動畫片的欄目。各動畫頻道在這個時間，必須播出國產(chǎn)動畫片或國產(chǎn)動畫欄目。這樣做意在提高國產(chǎn)動畫熒屏占有率，肅清外來動漫滲入我國的異質(zhì)文化的影響力，保護傳統(tǒng)文化。但禁播令一出，引來批評如潮。對此，你怎么看？

七、課后作業(yè)。

搜集傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的有關資料，就當今社會如何對待傳統(tǒng)發(fā)表你的見解，寫一篇800字左右的練筆。

傳統(tǒng)文化教案 篇11

錯誤(人教版高一必修) 教案教學設計

教學目標：

1?引導和訓練對詩歌的多元解讀

2?在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美

3?背誦此詩

教學重點：

在多元解讀的引導過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關系，體會詩歌的古典美

課????時：1

預習作業(yè)：?反復朗讀詩歌，思考下面兩個問題??1詩中隱含了一個怎樣的故事？

2 詩中的“你”是個怎樣的形象？請結(jié)合詩句分析

教學步驟：

一??朗讀

二??作者簡介

鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）

三?多元解讀

設問：一首好的詩歌總是給人無限的想象空間，《錯誤》就是這樣的好詩。詩中隱含了一個怎樣的故事？大家可能會有不同的答案，請你們來談談自己的理解

明確：從對“我”與“你”關系，身份的不同理解出發(fā)，會有以下幾種解讀

1?“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當成“歸人”，最終發(fā)現(xiàn)只是一個“錯誤”

2?“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”

3?“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”

4?“我”就是“你”在等的“歸人”，“我”回來了，但又將開始另一次的遠行，短暫的離別之后“你”又將遙遙無期地等待

5?“你”是“我”在苦旅中的一個期待，一種想象，一種慰藉，就像《雨巷》中的“丁香姑娘”，若真若幻

根據(jù)作者在談寫作靈感時所說，他是要表達“母親”的等待，大多數(shù)評論家也認同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。

四?賞析和引申

1?意象鑒賞

設問：請結(jié)合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）

明確：蓮花：美麗，容顏易老???東風（不來），柳絮（不飛），小小的寂寞的城，春?。ú唤遥?，小小的窗扉緊掩：寂寞，封閉，沒有生氣????青石的街道向晚：冰涼，冷清??跫音不響：細節(jié)，暗示在傾聽

2?引申

（1）設問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？

明確：“我”達達的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經(jīng)歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”

（2）詩歌的構思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”??唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）

詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”?，我們也可以把它當作一首游子詩來讀（馬致遠《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）

總結(jié)：從題材到意象，意境都能找到與古典詩歌一脈相承的淵源關系，這構成了這首詩歌最大的特色：古典美

五?布置作業(yè)：讀舒婷的《雙桅船》，寫一篇300字左右的鑒賞文字。

霧打濕了我的雙翼

可風卻不容我在遲疑

岸呵，心愛的岸

昨天剛剛和你告別

今天你又在這里

明天我們將在

另一個緯度相遇

是一場風暴，一盞燈

把我們聯(lián)系在一起

是一場風暴，一盞燈

使我們再分東西

不怕天涯海角

豈在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的視線里

[薦]傳統(tǒng)文化課件教案匯總(8篇)

古人云，工欲善其事，必先利其器。為了使每堂課能夠順利的進展，教師通常會準備好下節(jié)課的教案，為了將學生的效率提上來，老師會準備一份教案，有了教案，在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決。所以你在寫幼兒園教案時要注意些什么呢？推薦你看看以下的[薦]傳統(tǒng)文化課件教案匯總(8篇)，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

傳統(tǒng)文化課件教案【篇1】

教學內(nèi)容：

丘處機的古詩《鰲山》

教學目標：

流利地朗讀背誦古詩，了解嶗山的景觀。培養(yǎng)學生的語言表達能力和搜集、處理資料的能力。

教材學情分析：

該詩對學生有一定的吸引力，該山也很美誘引學生一睹為快，利于學生細細學習。

教學難點重點：

使學生體會到中華民族的文化精髓。

教學方法：欣賞學習法、讀書指導法

教具：光盤、資料卡、投影儀

教學過程：

1、教學“詩畫覽勝”部分，師生共同學習《鰲山》古詩的詩意，領略古詩語言的魅力。重點講解“淵、倚、孤高”等詞語。

2、學生自學“溫馨點擊”部分，。

（1）學生自讀，借助工具書學習。

（2）教師幫助學生對景色特點產(chǎn)生一些理性的認識。

3、學習“活動廣角”部分

（1）教流學生對景點的.認識，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。

（2）搜集有關青島嶗山的資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。

4、階段

（1）生自我，談自己的真實感受。

（2）師表揚積極發(fā)言的優(yōu)秀學生。

板書設計：

鰲山

群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。

滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇2】

設計理念：

1、對本單元的綜合性學習進行成果展示。

2、檢驗學生課外合作學習的能力。

3、培養(yǎng)學生留心觀察、收集生活中的傳統(tǒng)文化的良好習慣。

教學過程：

一、整理本單元的知識結(jié)構：

同學們，本單元我們學習的主題是祖國的傳統(tǒng)文化。在學習過程中，我們認識了古代的大思想家和教育家孔子、老子，學習了一個神話故事“盤古開天地”，同時還了解了古代建筑藝術的代表趙州橋、繪畫藝術的杰出代表《清明上河圖》。通過學習，我們對祖國的悠久歷史和燦爛文化已經(jīng)有了更加深刻的認識。那么，生活中的傳統(tǒng)文化還有哪些呢？前幾天老師已經(jīng)布置同學們在課外合作收集有關材料了，有些小組收集得還不少呢，今天我們就一起來展示一下吧。

二、展示成果。

1、各小組先匯報展示的內(nèi)容：

（1）、民間工藝；

（2）、風俗習慣；

（3）、神話故事；

（4）、書法繪畫；

（5）、古詩賞析；

（6）飲食文化……

2、請各合作小組上臺展示。

教師提示：

（1）、有實物的話要出示實物，讓大家充分了解。

（2）、小組成員要確定誰先介紹，誰補充。

（3）、如果臺下同學有疑問，要盡量回答。

（4）、還要介紹你們小組是如何完成任務的。

3、全班評價。哪一組展示得？

三、總結(jié)成果。

祖國的傳統(tǒng)文化多么像一個巨大的寶庫??！在這一座寶庫中，還有很多的傳統(tǒng)文化等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認識呢。希望以后同學都能多多的留意和觀察。那么，通過這一次活動，你對祖國的傳統(tǒng)文化又有了哪些深刻的認識？有了哪些收獲呢？請寫下來吧。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇3】

1、讓學生感受祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

2、進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化，增強愛國主義情感。

1、讓學生了解祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方式，在教師的指導下組織有趣味的語文實踐活動。

準備階段的主動性，探究性；學習階段的進取精神和獨特體驗。

兩個階段：資料準備收集階段和課堂教學匯報階段

第一階段：準備收集資料階段（確定方案，調(diào)查研究）

（1）、師：同學們，我們前面認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發(fā)言）

（如果學生答不全，教師可以提示：在我們學校樓道和校園里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）

（2）、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個方面。

在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧?。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）

（1）、出示17課課后“綜合性學習” 一段話，自己讀一讀吧！

（2）、師：你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家??？（生：想！）你最想研究哪一方面的內(nèi)容呢？（學生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機打出相應的文字內(nèi)容。）

（3）、將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術。

（1）、結(jié)合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案” 的指導。

（2）、專題小組進行討論并填寫下表。

小組專題調(diào)查研究實施方案

研 究 課 題：

小組成員及分工：

研 究 時 間：

獲取資料的途徑：

各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調(diào)查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時做好記錄。

【設計意圖】：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導，使學生能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。

第二階段：課堂教學匯報階段

1、小組匯報交流

（1）、小組匯報研究的`專題。下面先請各小組組長大聲宣讀一下你們組研究的專題。

（2）、全班交流。下面就以學習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。

師：哪個小組首當其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）

除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應予以鼓勵，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：

民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場剪紙，制作布藝及泥塑，贈送個人作品等。

民族藝術組的表演展示：現(xiàn)場演唱一段曲目，現(xiàn)場畫一幅圖畫，現(xiàn)場表演一段評書等等。

詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。

民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。

神話故事組的趣味展示：我來講，你來猜?。ㄖv一個故事，來猜其中的神話人物）

中華美食組的多方位展示：報菜名、現(xiàn)場展示圖片等。

（教師鼓勵學生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）

（3）、同學們，聽了這個小組的匯報，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續(xù)充實資料提點建議？

（4）、教師予以點撥、引導，提示學生未研究到的“點”。

師：我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，我瀏覽了許多主題網(wǎng)頁，準備了一些資料和同學們一起分享，同時也歡迎將你們的資料和大家一起交流！教師準備一些如古詩詞、書法大家的作品、神話傳說和美食的圖片等資源。

（嘗試利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂于探索，勤于動手。）

（5）、教師總結(jié)本次活動的情況，以鼓勵為主，根據(jù)學生個體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎章。如：最佳表現(xiàn)獎，最新創(chuàng)意獎，同心協(xié)力獎等。

（1）、學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理。）

（2）、通過這次活動，你有什么收獲？請把它寫下來。

（3）、指名讀自己的感受。

【設計意圖】：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為此我們設計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。

（1）、 教師點撥

師：剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲，你可以去“白家講壇”去認識一下氣度不凡的英雄人物等。總之，我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長” 來形容祖國的傳統(tǒng)文化。

（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學生視覺上的震撼。）

（2）、拓展探究

師：祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學生自由發(fā)言，充分激發(fā)學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）

你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！

【設計意圖】：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學生的探究品質(zhì)，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇4】

一、教學目標：

識記原文及翻譯

了解一些故事鏈接

二、教學重點：

《論讀書》識記原文及翻譯

三、教學過程：

一.讀書三“有”

有志:立遠大志向,不甘下流;

有識:須知學問無盡,勿以一得自足;

有恒:勤學不斷則無不成之事.

二.讀書要“約”

譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。

讀書猶如游觀，萬壑爭流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會貫通。

曾國藩：每日讀背誦之書十頁，看涉獵之書六十頁。

三、讀書要“專”

讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖?！弊x書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無別書也。

四、讀書要“耐”

一句不通，不看下句；今日不適，明日再讀；今年不精，明年再讀。

五、讀書四“到”

眼到、心到、手到、口到。

手到、口到猶為重要，讀書時圈點評注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶；讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。

六、讀書須“看、溫、習、思”

以上四點必須并行?？磿饲笏伲欢嚅唲t太陋；溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習字宜有恒，不善則如身之無衣，山之無木；作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？?、溫偏重于知識方面，而習、思則偏重于技術方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無懼多。

四、賞析：

五、故事連接：

六、拓展活動：

傳統(tǒng)文化課件教案【篇5】

【教學內(nèi)容】

人民教育出版社出版的《文化生活》第二單元第四課第一框內(nèi)容。

【教材分析】

本框題分為三個目：（一）傳統(tǒng)文化面面觀，（二）傳統(tǒng)文化在今天，（三）取其精華，去其糟粕。依據(jù)《課程標準》的.要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對待傳統(tǒng)文化，內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)系非常密切，在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

【學情分析】

在外來文化的強烈攻勢下，不少學生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學習，從直觀的賞析入手，讓學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國的傳統(tǒng)文化，在思辯中進一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點。

同時高二學生經(jīng)過中學階段的學習，有了一定的知識儲備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認識提供了一定的基礎。

【教學目標】

1.知識與能力目標

通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點及對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕

2.過程與方法目標：

從學生生活和學生已有的知識儲備入手，通過豐富的圖片，音像資料，讓學生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強感性認識。開展探究性學習活動，讓學生在探究、討論中形成觀點，掌握知識。在掌握知識的基礎上，形成正確的觀點、態(tài)度，并且能學以致用。過程中讓學生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學生主體地位。

2.情感、態(tài)度與價值觀目標：

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，特別是紹興的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。

【教學重點、難點】

傳統(tǒng)文化的在今天的特點，

傳統(tǒng)文化作用的雙重性。

【教學過程】

教師設疑：同學們，大家都知道，我們稽山中學是一所有著深厚歷史文化底蘊的學校，她的前身是紹興府學宮，投醪河環(huán)抱著校園，那么有哪個同學能解釋一下“投醪河”的來歷。（來自越王句踐投醪出征的故事）

學生回答：

教師引出學校的校訓為“臥薪嘗膽”這一中華民族傳統(tǒng)思想，與越王句踐投醪出征有關。進一步引出學校所在的紹興市是全國首批24個歷史文化名城之一，以歷史文化和山水風光為特色的中國首批優(yōu)秀旅游城市，中國十大最佳魅力城市。50XX年文化積淀和25XX年建城歷史，文物資源極其豐富；秀麗的江南水鄉(xiāng)風光，眾多的名人勝跡，使紹興成為特色鮮明的旅游城市。假如今天有一群外地中學生來參加“跟著課本游紹興活動”，請在座的同學擔任導游，向同學們介紹紹興的傳統(tǒng)文化，那么大家會把紹興哪些特色的傳統(tǒng)文化介紹給同學們。當然了，要介紹紹興的傳統(tǒng)文化之前，我們有必要先來了解一下什么是傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化主要通過哪些形式繼承。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇6】

教學目標：

1、通過教學活動，讓學生更深刻地認識自強自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對自己表現(xiàn)出來的依賴性感到害羞。

2、引導學克服生活中的困難，樹立自強自立信念。樹立報國志向，培養(yǎng)回報社會的美好愿望和信念

3、宣揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

教學重點：讓學生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統(tǒng)美德。

教學難點：由認識自強自立到持之以恒，做一個自強自立的人。

教學方法：情景體驗法、討論法。

教學過程：

一、感知自強

通過觀看《20xx年國慶大閱兵》視頻、圖片，讓學感知中國人民子弟兵自強不息的奮斗精神。國防取得成就正是國家在自強不息的奮斗中取得的。

二、品味自強

通過學習教材內(nèi)容：

（1）孫臏身殘志堅，但他從來沒有放棄對兵法的學習和研究，他對前途充滿信心，就是在這個信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚自強不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。

（2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學認識《史記》是偉大志向和自強不息精神的'結(jié)晶。

（3）“人不可有傲氣，但不可無傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強自立的精神。

（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽的花環(huán)屬于自強者。

讓學生認識教材中人物的自強不息精神，并引起思想上的共鳴。

三、深層感悟

1、從古今自強不息的人物對國家和民族的貢獻，教育學生要努力學習，立志成材，做一個自強自立的人，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

2、欣賞歌曲《愛拼才會贏》

四、凝聚升華

讓學生認識要自強自立，做生活的主人

1請同學們聯(lián)系實際，說說生活中自強自立的一些表現(xiàn)。

2說說自強自立的一些名言警句

3做生活的強者，你準備從哪做起？

3、教師寄語：（要求同學們作到“五要”）

1）、要有為國家、為民族奉獻青春年華的遠大理想；

2）、要有自強不息、百折不撓的堅強意志；

3）、要有建設祖國、報效祖國的真才實學；

4）、要有文明守紀、嚴于律己的素質(zhì)修養(yǎng)；

5）、要有敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識；

五、教學總結(jié)

中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀文化。它是一種特殊的社會意識形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。

六、教學后感：

這節(jié)課學習了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學習著，從古代就有了許多自強自立的說法，可是隨著時代的進步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有許多人忘了本，這次的班會正好提醒了我們應該好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學習態(tài)度的良好開端。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇7】

教學目標

1.引導學生從生活中的飲食著手，初步了解傳統(tǒng)節(jié)日中相關的飲食，學會觀察生活和搜集資料，體會飲食中蘊含的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生口語交流的積極性與主動性。

2.引導學生在互動的學習過程中，學會使用正確、得體的語言把自己想說的話說出來，做到聲音響亮，條理清楚;學會合作，促使學生在語言實踐中發(fā)展語言。

3.在交流中學會傾聽，鼓勵學生能具體、有條理地表達自己的活動成果。

4.引導學生做生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中隨時隨處包蘊的傳統(tǒng)文化，牽引學生愛國情愫，激起學生的自豪感與愛國熱情。

教學重點

從生活中的飲食著手，引導學生樂于交際，并把要說的內(nèi)容條理清楚地敘述明白。

教學難點

激發(fā)學生口語交流的積極性與主動性，學會使用正確、得體的語言把自己想說的話說出來，做到聲音響亮，條理清楚。

教學準備

課件生活照食物頭飾調(diào)查表相關的兒歌童謠、妙語佳言等桌椅分成四大組，呈方陣黑板布置

預設過程

一、激趣導入，話飲食。

同學們，咱們浙江可是個“魚米之鄉(xiāng)”，美味佳肴數(shù)不勝數(shù)。那么，你平時都喜歡吃些什么呢?請學生各抒己見，并表演一下吃自己最喜歡的食物時的樣子。

俗話說：民以食為天。食物對世界上的任何一個人都非常的重要，不僅如此，許多食品都包含著特別的意義，這就是我們今天要聊的話題(板)：飲食的傳統(tǒng)文化。

從日常生活引入，讓孩子們通過已有的經(jīng)驗、感受來說一說自己喜歡的食物，力求在課一開始就打開學生的話匣子，為學生提供一個自由想象的空間，激發(fā)起學生心底的期待與好奇，引發(fā)他們的積極性與主動性，使他們感到有話可說，有話要說，讓他們帶著情感，懷著興趣，走進交際情境快樂表達。

二、重現(xiàn)生活，選飲食。

活動(一)：觀看飲食訴衷腸。

1.在我們的生活中，有著豐富的食品，充滿了誘人的香味。請同學們一邊看一邊選一選自己最鐘愛的食品。(課件播放具有民族、地方特色的食物及品嘗的情景)

每播放一種食物就讓學生搶答訴說，如：這是什么食品，曾在什么時候吃過，味道怎樣等。組織評議，給予及時地鼓勵。

2.自由選擇剛才課件中播放的一種食品，說說為什么喜歡它。

3.展示若干生活照(班中孩子在品嘗具有民族、地方特色的食物的情景)，讓學生認一認照片中的主人公、食物，請學生調(diào)理好自己要表達的內(nèi)容后指名說一說。

選擇播放學生自身品嘗過或見到過的感興趣的飲食，讓學生在情境中互動起來，有利于幫助學生找到交際的`金鑰匙，感覺有話可說，為體會飲食文化作鋪墊。

活動(二)：分組互動悟傳統(tǒng)。

1.出示四種傳統(tǒng)食品，分別為粽子、湯圓、月餅、清明果，放于四大組，請學生選其一種并迅速坐到那一組當中。結(jié)合發(fā)下的討論提綱組織各大組討論，

參考內(nèi)容：

①本組的食品通常在什么節(jié)日里出現(xiàn)?

②能介紹一下它的樣子嗎?味道怎樣?

③你們組覺得這種食品中蘊含著什么意思?

④你們組搜集了哪些與這種食品相關的資料(如兒歌童謠、成語、故事、格言等)?

⑤你們組還有哪些新的發(fā)現(xiàn)?

2.指名帶著本組的食品上臺介紹，共同評議，評議參考內(nèi)容：可以按提綱把本組食品介紹清楚，說話有條理，能讓人聽明白，聲音響亮，口齒清楚等。

3.請學生出示自己的調(diào)查表(一)，各組結(jié)合剛才的點播再次進行組內(nèi)交流，取長補短。表格預設如下(為機動題)：

4.各組選派1--2名組員進行組間調(diào)換交流，師巡視加入學生活動，并將學生的調(diào)查表展示于黑板上。

小組內(nèi)及組與組之間的口語交際過程，使得每一個學生都有了聽話、說話的機會。學生在這樣的氛圍中可以無拘無束地進行聽與說的訓練，真正實現(xiàn)了“聽與說的雙向互動過程”。這樣，不但能有效地提高學生合作交際的能力，還能為一些不敢發(fā)言的學生消除恐懼心理，使大家都變得敢說、愿說、樂說。而教師在學生小組合作的過程中，以“參與者”的身份深入到各小組中指點、協(xié)調(diào)，起到了“幕后導演”的導向作用，關注培養(yǎng)了學生合作意識，團隊精神，促進學生的感情升華。

三、集思廣益，贊飲食。

除了我們剛才所說的，正如同學們搜集的，生活中的飲食文化氣息還相當豐富。古往今來，許許多多的人都在贊美著我們所不可缺少的食物，也有許許多多的人通過食物來寄托自己的思念，訴說自己美好的祝福。

一年級傳統(tǒng)文化教案(精選4篇)

老師每一堂課都需要一份完整教學課件，認真規(guī)劃好自己教案課件是每個老師每天都要做的事情。?教案和課件的完善體現(xiàn)了教育教學科研水平的高低，如何寫優(yōu)質(zhì)課的教案？以下是本站為您收集的一些“一年級傳統(tǒng)文化教案”方面的資料，閱讀對知識的積累非常重要希望以下內(nèi)容能夠為大家提供一些參考！

一年級傳統(tǒng)文化教案(篇1)

教學目標：

1、認真聽老師講故事，了解故事內(nèi)容。

2、能在老師的幫助下，借助拼音閱讀故事。

3、能初步講述故事。

4、在老師的指導下，通過閱讀對古代神話產(chǎn)生興趣。

5、樂于探究、搜集古代神話。

6、感受人物追求美好、征服自然、堅韌頑強的精神。

重點難點：

感受人物追求美好、征服自然、堅韌頑強的精神。

教學方法：

讀悟法講解法

教學準備：

1、教師制作多媒體課件。

2、學生收集中國古代神話故事。

教學時間：1課時

教學過程：

一、古詩引題

1、出示課件：觀察、欣賞動畫故事內(nèi)容。

這是我國最早的著名神話之一，講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。夸父是古代神話傳說中的一個巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

2、揭題《夸父追日》。

對，古代有這么一個人，他為了讓光明永遠普照大地，于是他拿起手杖，提起長腿，邁開大步，向著西斜的太陽追去，他給我們留下了一個神奇的故事，今天我們就來學習《夸父追日》。

二、借助拼音，自主讀書，感知大意

自主試讀，遇到不認識的字，借助拼音拼讀一下，讀不通的句子多讀幾遍。

三、合作讀書，感情朗讀，感受神話

1、同桌輪讀，練習讀正確、讀流利。（評價：給你認為讀的好的同桌加顆星。）

2、小組內(nèi)評讀喜歡的段落，交流讀書感受。

3、感受神話的想象和神奇。

四、引導學生理解故事內(nèi)容，感受人物精神

提問：從夸父身上你看到了什么？你想對夸父說什么？夸父沒有追趕上太陽，但你佩服他嗎？為什么？

五、表演故事

1、復述故事

2、表演這個故事。

六、布置課外拓展活動

搜集與太陽有關的古代神話故事、然后在同學間交流一下吧。

一年級傳統(tǒng)文化教案(篇2)

一、教學目標：

運用傳統(tǒng)的泥塑造型方法，欣賞古、今泥塑作品的藝術特色及審美情趣、關注民族的文化遺產(chǎn)，感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，并從中學習泥塑知識。在泥塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學生的動手能力，造型能力和創(chuàng)造力。

二、重點難點：

感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，并從中學習泥塑知識。在泥塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學生的動手能力，造型能力和創(chuàng)造力。

三、課前準備：課件、版畫

四、教學過程：

一）創(chuàng)設情景，引入新知

播放一段錄像，哪個同學知道這段錄像的地點是哪里，是什么內(nèi)容？（學工基地）

[設計意圖]創(chuàng)設情景，把學生帶回學工的場景，激發(fā)回憶，激發(fā)學生的興趣，并讓學生結(jié)合自己在學工時的泥塑作品談一下自己的感受。激勵學生積極主動的投入到本課的學習。

（二）、教師引導，探討解疑

1、欣賞從古至今的泥塑作品，品味泥塑的藝術美感。

[設計意圖]感受泥塑的藝術美，，理解其獨特趣味，通過學生資料與課件的資料相融合，更加深對作品的理解，即強調(diào)了學生的參與性，又激發(fā)了學生的積極性。

2、跟我學

通過看書及課件學習泥塑罐的制作方法及裝飾方法（切挖、粘貼、雕刻等）

注：泥條要保持濕度，相互間要緊密，注意保留自然的凹凸紋理

[設計意圖]探究學習，重點掌握泥塑的泥條成型的制作方法，引導學生在探究中提高自學，動手能力，并激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)其它的泥塑方法。

（三）、創(chuàng)作體驗，形成技能；

（1）、學生創(chuàng)作，體驗創(chuàng)作過程。

動起來吧！設計一件即實用又美觀的器具。怎樣使它更有特點，與眾不同？

注意：1、你身邊有許多輔助工具，在遇到問題時，可以運用備用的工具來解決。

2、可幾個人一組，共同完成一件作品，每組的負責人安排好每個人的任務。

3、注意室內(nèi)及自身的衛(wèi)生。

（2）、教師輔導，學生形成技能。

教師對那些需要幫助的學生進行個別輔導，對于好學生鼓勵他們大膽創(chuàng)造。

[設計意圖]根據(jù)課標對美術作業(yè)的要求出現(xiàn)的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來設置本課的創(chuàng)作體驗過程，加深對泥塑的理解，增強學生的動手能力及對泥塑的審美能力。

（四）、激發(fā)潛能，表現(xiàn)；

評出最佳造型獎、最佳技巧獎、

談創(chuàng)作體會，制作過程中有什么新發(fā)現(xiàn)，遇到什么問題是怎樣解決的？

[設計意圖]采用自評與他評的方法，標準體現(xiàn)多維性，以鼓勵為主，成功展示自我，愉快學習，提高學生的表現(xiàn)力、自信心和能力。同時配合課題要求評出各種獎項來增加學生的成就感。達到課標提出的作業(yè)要求與作業(yè)相統(tǒng)一的原則。

（五）、布置展覽，成果展示。

在美術專業(yè)教室展臺上，為期一周。

一年級傳統(tǒng)文化教案(篇3)

教學目標：

1、能正確朗讀課文，在熟讀的基礎上逐漸達到背誦。

2、在老師的引導下，能夠大體理解課文的意思。

3、能結(jié)合生活實際，與伙伴交流在日常生活中怎樣正確地對待自己、對待他人。培養(yǎng)學生做事沉穩(wěn)、尊重他人的品質(zhì)。

重點難點：

能結(jié)合生活實際，與伙伴交流在日常生活中怎樣正確地對待自己、對待他人。培養(yǎng)學生做事沉穩(wěn)、尊重他人的品質(zhì)。

課前準備：

在家借助拼音讀文。

教學過程：

1、導入：今天我們學習《小兒語》。

2、范讀課文。

3、教讀課文。分節(jié)朗讀課文，邊學習邊指名學生朗讀。

4、采用多種形式檢查學生朗讀課文。

5、拓展活動：出示課后圖畫

（1）引領學生，說出圖畫的意思。

（2）說說這種做法的正誤及判斷理由。

6、自我評價學生根據(jù)自己的學習情況作出相應的評判。

一年級傳統(tǒng)文化教案(篇4)

《笠翁對韻》教案

一、開場白 引入“值周班長責任制”

二、范讀帶讀《笠翁對韻·上卷》

三、釋讀（教授與學生共同完成）

四、休息

五、靜定訓練（助教與學生共同完成）

六、釋讀二冬（先由助教帶讀，釋讀由教授與學生共同完成

七、朗讀一東、二冬（助教與學生共同完成）

八、布置作業(yè)（教授），并做課堂總結(jié)（班長）

一、開場白

今天我們要學習新課《笠翁對韻》。作者是清代文人李漁。在講新課之前，老師要介紹一下我們將要執(zhí)行的班級管理新方案——“值周班長責任制”。最近老師發(fā)現(xiàn)一個問題，就是有的同學總是自覺不自覺的去管其他同學?！兜茏右?guī)》中說“揚人惡，即是惡”。老師告訴你們，做人不能總職責別人的缺點，即使看到別人有缺點，也不要當面指責。你應該反省一下自己，自己做的好不好呢？如果發(fā)現(xiàn)自己有不足之處，應及時改正。能發(fā)現(xiàn)別人的缺點也是好事，每個人都有監(jiān)管別人的機會，這就是我將要介紹的“值周班長責任制”。大家看到我手上拿的這份《九雯學堂學生紀律考核表》了嗎？從表中可以看到，具體的考核項目分七大板塊。分別是禮儀15分，衣著，紀律，發(fā)言，誦讀，應用，互助。其中“禮儀”主要從來校禮儀、課堂禮儀和放學禮儀三方面來考察的；“衣著”主要從整體、紐扣、衣物放置三方面考察；“紀律”主要從坐姿、站姿、桌椅、請示、食品幾個方面考察；“發(fā)言”從積極度、示范作用以及是否有創(chuàng)意三方面來考察；“誦讀”主要從指讀情況、背誦情況和理解情況三方面考察；“應用”主要從家中、學校、社會三方面考察；“互助”主要考察的是幫助同學的情況。我們每周推選一位班長，負責監(jiān)管班級其他同學的課堂表現(xiàn)情況。集體考核的內(nèi)容同學們都聽明白了嗎？（聽明白了）課堂表現(xiàn)好與不好，是有評分制來體現(xiàn)的。學生每節(jié)課課堂表現(xiàn)情況由班長打分。其中禮儀15分，衣著15分，紀律20分，發(fā)言15分，誦讀15分，應用15分，互助5分。滿分為一百分。我們將在周末進行分數(shù)統(tǒng)計。最后得分是一周內(nèi)每節(jié)課得分的平均值。分數(shù)最高的將有獎勵。本周的值周班長誰來擔任？同學們選一個代表吧。（耿銳）好，本周的值周班長就由耿銳來擔任。大家積極配合班長工作。希望大家都有良好表現(xiàn)。

言歸正傳。把書翻到《笠翁對韻》的 目錄。知道《笠翁對韻》作何解釋嗎？“翁”就是李漁自稱?！绑摇本褪窍掠晏齑┑乃蛞?。“對韻”就是古代人對對子，講押韻。

二、范讀、帶讀《笠翁對韻·上卷》一東 老師先范讀一遍課文，請同學們認真聽。（一東，略）

下面請同學們伸出右手的食指開始指讀。老師讀一句，你們齊讀一句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動，朗讀到哪個字手指就停在哪個字上，標點符號跳過去不指。聽明白了嗎？小朋友，跟我念。（一東，略）

三、釋讀

1、師讀第一段

講解第一段（重點點撥：山花對海樹 霽 牛女 河）

指生第一段（兩名即可）

2、師讀第二段 講解第二段（重點點撥：云曖玳 屐 過天星似箭 驛旅 茅店 皓月）

重點字詞課堂提問：曖玳 屐驛旅 茅店 皓月

指生第二段（兩名即可）

3、師讀第三段

講解第三段（略講）

指生第三段（兩名即可）

四、休息

五、靜定訓練

下達靜定訓練口令：“三……二……一”同學們都坐好了嗎？眼睛閉好了嗎？老師要檢查了。注意，在老師說睜開眼睛之前，請小朋友們不要睜開你們的眼睛。如果誰做的最好，老師會走到他跟前，拍拍他的肩膀，表示鼓勵。如果哪位小朋友沒有閉好眼睛，老師就要過去提一下他的右耳朵。老師要下去檢查了。（檢查）好，大家都做得很好，現(xiàn)在想象自己躺在草坪上，草又綠又軟，微風吹拂著你，讓你感覺特別的舒服。在草坪的不遠處，有一只黃牛，黃牛的旁邊，是三只小黃牛，它們在吃著嫩嫩的青草。一只小鳥飛來了，輕輕地落在了黃牛的背上，它歡快地唱著歌，悅耳動聽……一會兒，小鳥飛走了，不一會兒，黃牛和它的孩子們也搖擺著尾巴走了。四處靜悄悄的。陽光溫和地灑在你身上，你感覺舒服極了。繼續(xù)享受這個場景。……（30秒）好，請慢慢睜開眼睛。

六、釋讀二冬 首先助教帶讀二冬

然后由教授指導學生釋讀二冬

1、師讀第一段

講解第一段（重點點撥：三元 及第 一品仙李盤根調(diào)國脈 嬌楊擅寵起邊風）

指生第二段（兩名即可）

2、師讀第二段

講解第二段（略講）

指生第二段（兩名即可）

3、師讀第三段

講解第三段（重點點撥：高皇滅項憑三杰，虞帝承堯殛四兇）

課堂提問：項 三杰

生齊讀第三段

七、朗讀一東、二冬

1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進行小組比賽）

2、老師說上句，學生對下句?！疤鞂Α兀陮ΑL，大陸對——長空……”通過對接，來爭取當堂課背誦。

八、布置作業(yè)、課堂總結(jié)

1、教授布置作業(yè)：利用課余時間熟讀一東、二冬。（30分鐘）

2、班長做課堂總結(jié)：班長到講臺前宣布學生課堂表現(xiàn)的得分情況。稍作總結(jié)。

3、助教結(jié)束語：班長的評分還是很公平合理的，成績已經(jīng)公布下去了，每位同學對自己的課堂表現(xiàn)也已經(jīng)是心中有數(shù)了。分數(shù)高的同學請不要驕傲，希望你們再接再厲，在以后幾天同樣表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。成績靠后的同學也不要灰心，希望你們在以后的課堂上能嚴于律己，有出色的表現(xiàn)。主動回答問題、主動幫助同學、認真朗讀課文都是你們表現(xiàn)的機會。所以想做一個表現(xiàn)優(yōu)秀的學生并不難。我們會將你們一周的成績算出平均值，就是你們一周課堂表現(xiàn)的最后得分。希望大家以后都會有良好表現(xiàn)。

小兒語 教學目的

理解詞句意義并能熟讀背誦 重點與難點 熟讀背誦 過程設計

1.揭示課題并簡介學習內(nèi)容 2.教師范讀原文 3.領學生讀詞句

4.師生共同討論詞句意義 5.簡介作者呂得勝 6.學生練習熟讀背誦 7.檢查背誦

8.總結(jié)本課學習情況 學習資源 課本

總結(jié)反思

學生能熟讀背誦

治家格言 問題提出 我們生活、學習所用的各種物品都是怎么來的？我們應該怎樣對待那些為此付出艱辛勞動的人們？

教學目的

1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。

過程設計

一、簡介《治家格言》

《治家格言》是明末清初學者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀 要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結(jié)合注釋幫助學生理解重點句：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”的意思。

1、學生結(jié)合注釋理解該句意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，了解有關《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

重點與難點

教學重點：學習理解“一粥一飯……物力維艱”

教學難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。作業(yè)練習

當別人有困難的時候，你會怎么做？當別人幫助了你以后，你怎么做？

名賢集 問題提出

你能背出那些名人名言？玩一個背誦游戲。教學目的

1）了解有關《名賢集》的文學常識。2）文言文詞句的翻譯。

3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。過程設計 上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”（學生參與）。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《名賢集》。

教學流程：

一、背景介紹：

《名賢集》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。

二、課文分析

1、課文引入：

2、學生自主學習

學生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。

1、重點字詞： 末兒

2、重點句子：

3、翻譯：

3、課文知識的補充

曹娥碑： 總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會深刻道理，而這正是《名賢名賢集集》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《名賢集》簡潔明了，清麗委婉的特征。

三、知識的擴展

1、有關隱語的介紹 我國的謎語源遠流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式－－廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。

2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力 1）謎面：呀（打一成語）

2）謎面： 群英會（打一教育機構）3）謎面：歐美民族（打一人名）

謎底：1）唇齒相依 2）幼兒園 3）西施

重點與難點 1）《名賢集》文學常識的掌握 2）文言文重點字詞、句子的掌握

傳統(tǒng)文化《逢老人》教學設計

一、知識與技能

1、背誦《逢老人》，能夠簡單理解古詩的意義。

2、能夠認識到尊老愛老是中華民族傳統(tǒng)美德。

3、能夠把所學知識與實際生活相聯(lián)系并運用。

二、過程與方法

1、通過圖片展示和講故事等形式將學生引入課堂情境之中。

2、通過提問和學生自由發(fā)言的形式，讓學生感受古詩的意義和包含的道理，引起學生共鳴。

三、情感態(tài)度與價值觀

引導學生體會中國傳統(tǒng)文化的美好精神。認識傳統(tǒng)文化的重要性，激發(fā)學習興趣，對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德產(chǎn)生認同感，能在生活中應用。

教學重點

能夠當堂背誦，并初步理解古詩的意思；通過學習能夠了解中國尊敬老人的傳統(tǒng)美德，知道自己在生活中應該怎樣和老人相處。

教學過程

一、情境引入

1、上課之前，老師先問大家一個問題。哪些同學是和爺爺奶奶住在一起?請舉手。

那么大家平時都是怎樣和爺爺奶奶相處的？學生自由發(fā)言。

（本環(huán)節(jié)通過聯(lián)系學生實際生活，啟迪學生的思維，激發(fā)學習興趣。）

2、由故事引出古詩《逢老人》

同學們都說了自己與老人相處的故事，現(xiàn)在老師也講一個我自己的小故事給大家聽。有一天，我在路上遇到一位老爺爺。我看見老爺爺兩只耳朵旁邊的頭發(fā)白得像雪一樣，老爺爺拄著拐杖沒走上幾步路，就要停下來休息一會兒。到了路口，我趕緊跑上前去，扶著老爺爺一起過了馬路。老爺爺說：“謝謝你?！蔽艺f：“不用謝，這是我應該做的?！边@就是老師生活中發(fā)生的一件事。有意思的是，唐朝有一個叫隱巒的大詩人也和老師一樣，遇到過這樣的老爺爺，而且還寫了一首詩呢。詩的題目就叫《逢老人》。（課件）

二、學習詩句，理解詩意

1、（出示古詩）大家把書快速翻到29頁。

2、多種形式朗讀詩句。

（1）借助拼音讀一讀，有不認識的和難讀的字用鉛筆做一下標記，問一問同桌或老師，把詩句讀通順。（2）指名讀，正音。

（3）同桌互讀，讀正確流利。（4）加動作表情朗讀。

（同學表演結(jié)束評價鼓勵。通過本環(huán)節(jié)使學生有機會參與到教學活動中來。真正融入到課堂情景之中。）

3、引導學生理解詩意。

（1）通過剛才的朗讀，你讀懂了什么？誰來說說?（引導學生說完整的話）（2）還有不懂的地方嗎？學生說。

（課件出示難認字形和相關解釋。逢，遇到。鬢，臉旁靠近耳朵的頭發(fā)。歇，休息。詩的前兩句描寫了老人的外貌，后兩句寫了老人走路時艱難的神態(tài)。）

（3）理解了意思，再讀古詩，會有更深的了解。齊讀。

4、由故事引出古詩《龜雖壽》

（1）第一位老爺爺?shù)墓适轮v完了，接下來，老師再給大家講一個小故事。這是一位老將軍的故事：魏國有一位非常有志向的老將軍，他取得過很多的勝利。在他五十三歲的那一年，有人要攻打魏國，于是這位老將軍就穿起自己的戰(zhàn)袍，騎上戰(zhàn)馬，率領軍隊出征。不久，這位老將軍就打敗了敵人。這位老將軍就是魏國的曹操。曹操打了勝仗非常得意，于是就寫下一首詩表達他高興的心情。詩的題目就叫《龜雖壽》。

（2）(課件出示詩文以及解釋)曹操想，神龜雖然長壽，能活幾千年，卻沒有遠大的志向。戰(zhàn)馬雖然上了年紀，卻還能夠馳騁千里。我要向戰(zhàn)馬學習，即使到了晚年也要干出一番大事業(yè)。這位老將軍的豪情壯志是非常令人敬佩也是大家學習的的榜樣。

（本環(huán)節(jié)通過講故事引出古詩，介紹曹操，擴大學生知識面。）

（3）看到課本31頁，先聽老師讀一遍，把你認為難讀難認的字用鉛筆圈出來。

（出示課件圖片，領讀，齊讀）

三、拓展延伸，布置作業(yè)

1、我們今天學習了兩首古詩，比較一下兩首詩中的老人有什么不同?

2、那么在實際生活中我們應該怎樣幫助老人，又應該向老人家學習些什么？自由發(fā)言。

3、你知道嗎？農(nóng)歷九月初九是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，也是老人節(jié)。這樣尊老愛老的傳統(tǒng)美德就能得到繼承和發(fā)展。（圖片重陽節(jié)）同學們也應該在老人節(jié)的這一天多幫助老人家做一些自己力所能及的事情，把我們中華民族尊老愛老的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

4、收集描寫老人的詩。幼女詞

（一）、教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀詩句，并能熟練背誦。

2、能用自己的話說說詩句的意思。

3、能聯(lián)系生活實際談體會，加深對詩句的理解。

（二）、重點與難點

教學重點：學習理解“幼女才七歲，未知巧與拙。教學難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。

教學過程：

一、導入新課

導語：同學們，今天我們一起來學習一首詩詩名是《幼女詞》作者是唐代詩人施肩吾。

二、學習詩句，理解詩意

1、出示古詩：

2、多種形式朗讀詩句。

⑴自己輕聲讀幾遍，把詩句讀通順。⑵指名讀，正音。

⑶齊讀，讀正確流利。

3、引導學生理解詩句。

⑴通過剛才的朗讀，你讀懂了什么？誰來說說。（引導學生說完整話）

⑵ 質(zhì)疑：有沒有不懂的地方嗎？學生說。

⑶ 小組互相學習，理解詩句。

⑷ 指名反饋，師生補充。

⑸反復朗讀，熟練背誦。

九月開學季，老師你們準備好了嗎？

小結(jié)。老師先總結(jié)詩句意思。你是怎么讀懂的呢？ 總結(jié)學習方法：

1、反復朗讀；小組合作學習。

2、查字典；請教老師、父母；背誦，加深理解。

三、聯(lián)系實際，暢談體會

1、出示古詩《乞巧》

2、讀一讀，背一背

四、拓展延伸，布置作業(yè)

介紹乞巧節(jié)的相關資料。板書設計： 《幼女詞》

幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。

教后小結(jié)：

陶者 教學目的

1、背誦課文

2、了解古代勞動人民的貧苦和社會的不合理 過程設計

1、教師范讀課文，學生齊讀

2、解釋課文大意，了解勞動人民的痛苦

3、熟讀古詩《蠶婦》《粟》，體會這幾首詩的共同之處。

4、背誦《陶者》《蠶婦》

重點與難點

重點：了解故事大意

難點：背誦《陶者》《蠶婦》 學習資源 ppt課件 其他優(yōu)秀教案資料 總結(jié)反思

這首詩講了封建社會勞動人民的貧苦生活和社會的不合理，學生要從中體會當時人們的痛苦，珍惜現(xiàn)在的生活。

題畫

一、教學目標

１、對照注釋，理解詩句。２、理解畫中美麗的景色。３、朗誦、背誦、默寫古詩。

二、教學重點 １、理解詩句。

２、理解畫中美麗的景色。

教學過程

一、導入

１、看圖解題： ２、簡介作者：

袁枚，字子才，號簡齋，又號隨園老人。清代詩人。袁枚 認為詩人要有一顆赤子之心，要寫真情實感。

他的作品多寫日常生活的感

受，風格靈巧清新，語言通俗流暢。３、講詩：

這是一首題畫詩，贊美了美麗的景色。

二、學詩

１、自由讀詩，讀通，讀順。２、師范讀，畫節(jié)奏。３、對照注釋，理解句意： ⑴生交流、匯報。⑵師歸納、指導。４、欣賞詩歌：

⑴是什么時候的景色？讀出詩句來。⑵畫中都有什么？（3）、詩的３、４句寫的什么？ ５、背誦詩歌。

三、拓展學習

1、看課后“活動廣角”讀《畫鴨》

2、“成長袋”

小朋友，你會背幾首題畫詩？

四、作業(yè) １、抄詩。

２、背誦、默寫詩歌。

五、板書設計 池上

教學目標：根據(jù)教材內(nèi)容、學生的年齡、心理特點，從學生的知識能力及學情發(fā)展

出發(fā)，我確定了以下目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

2、學會詩中出現(xiàn)的兩個生字“浮、萍”。

3、理解詩句的內(nèi)容，現(xiàn)象詩中描寫的情境，感受鄉(xiāng)村孩子的質(zhì)樸、純真的童心之美。

﹙三﹚教學的重點、難點

1、教學重點：

①讀中理解詩句的含義，讀中感悟詩文的意境，體會童真童趣。②有感情地朗讀、背誦，《池上》，豐富古詩積累。

2、教學難點：

①在理解的基礎上，結(jié)合詩句展開想象，體會童真的純真與快樂，與古詩意境產(chǎn)生共鳴。

②品味古詩語言，抓住“ 偷采”、“不解”、“藏匿跡”等詞語感受詩人煉字之妙。教學流程。

﹙一﹚、激趣導入，揭示課題。

1、激趣：讓學生把課堂中或課外學到的而且會背的古詩背給同學們聽，大家一起分享。、導入：今天，老師想和大家一起學習一首新的古詩。這就是《池上》。﹙板書課題﹚

3、簡介作者

詩歌的作者是白居易，號香山居士，他是我國唐代著名詩人。他一生寫詩 3600多首，是唐朝寫詩最多的詩人。﹙二﹚、初讀感知，了解大意。⑴解字詞

撐：用篙抵住水底使船行進。

艇：比較輕便的船。詩中指的是小船。解：懂得、明白。藏：隱藏、藏匿。

浮萍：一年生草本植物，浮生在河渠、池塘中，葉子扁平，橢圓形或倒卵形，表面綠色，背面紫紅色，葉子的下面生須根，花白色。也叫紫萍或水草。

⑵懂詩句 ⑶明大意

小娃娃撐著小船，偷偷采了白蓮蓬回來賞玩。

他還不懂得該怎樣去隱藏自己不被人發(fā)現(xiàn)，那小船輕輕劃過，蕩開了池面上的浮萍，留下了一條清清楚楚的水路。設計理念：閱讀教學要以讀為本，讀中感悟、讀中理解、通過讀來感悟詩的意境。

三、品讀感悟，欣賞詩美。1、讀詩

⑴學生練讀。

⑵評價指點：朗讀要歡快，抒情，要讀出小娃的淘氣、天真。⑶有感情朗讀 2、說詩

⑴提出問題。

讀了這首詩，你的感受和體驗最深的是什么？愿意把學習成果說出來與大家一起分享嗎？

⑵學生練說。⑶教師引導指點。

① “偷采白蓮回”“不解藏蹤跡”等。

②詩歌描寫了一位天真機靈、淘氣可愛的小娃形象，通過他的動作、細節(jié)，表現(xiàn)了純真美好 的童趣。

四、讀背體會，總結(jié)全詩

在熟練朗讀的基礎上背誦，在誦讀中進一步體會古詩的美。設計理念：古詩要能熟讀成誦。

五、布置作業(yè) 1、背誦《池上》，并默寫。、用自己的話把詩的大意寫出來。、發(fā)揮想象力，為《池上》配上一副畫。板書設計：

偷采白蓮回

池上

童真、童趣

不解

《關山月》節(jié)選

教學目的：

1、能正確、流利、有感情地朗讀詩句，并能熟練背誦。

2、能用自己的話說說詩句的意思。

3、能聯(lián)系生活實際談體會，加深對詩句的理解。教學重點：學習理解“明月出天山，蒼茫云海間” 教學難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。

過程設計：

一、導入新課：

同學們，今天我們一起來學習一首詩詩名叫《關山月》，作者是唐代詩人李白。

二、揭示課題

1、出示古詩。

詩的前兩句描寫了時間及地點，后兩句寫了清冷的月色。這首詩以簡練通俗的語 言描繪了邊關月色。2.多種形式朗讀詩句。

教師范讀原詩，請學生認真聽。3.領學生讀詞句 4.師生共同討論詩句意義

重點解釋：

天山蒼茫云海 長風吹度玉門關 5.學生練習熟讀背誦

分組讀（分兩組，每組讀一句，進行小組比賽）

老師說上句，學生對下句。

多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦 6.檢查背誦

7.拓展訓練：同學們，你還知道哪些描寫邊塞的詩句？說給大家聽一聽。

課時教學設計

課

題

棉花

（一）教學目標

1、能正確、流利、有感情地朗讀詩句，并能熟練背誦。

2、能聯(lián)系生活實際談體會，加深對詩句的理解。

教學重點：學習理解“五月棉花秀，八月棉花干?！?教學難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀 教學過程

一、導入 新課

二、學習詩句，理解詩意

三、聯(lián)系實際，暢談體會

四、拓展延伸，布置作業(yè)

1、導語：同學們，今天我們一起來學習一首詩詩名是《棉花》,作者是清代詩人馬蘇臣。

1、出示古詩：

棉花

五月棉花秀，八月棉花干?；ㄩ_天下暖，花落天下寒。

2、多種形式朗讀詩句。

⑴自己輕聲讀幾遍，把詩句讀通順。

⑵指名讀，正音。⑶齊讀，讀正確流利。

3、引導學生理解詩句。

⑴通過剛才的朗讀，你讀懂了什么？誰來說說。（引導學生說完整話）⑵ 質(zhì)疑：有沒有不懂的地方嗎？學生說。⑶小組互相學習，理解詩句。⑷指名反饋，師生補充。⑸反復朗讀，熟練背誦。

1、出示童謠《棉花》

棉鈴咧嘴笑哈哈，吐出大大白棉花，棉花用處多又多，能織花布能紡紗。

2、讀一讀，背一背 收集棉花的的資料。教學反 思

15、小松

教學目標

1、能正確、流利、有感情的朗讀詩句，并能熟練背誦。

2、能用自己的話說說詩句的意思。

3、能聯(lián)系生活實際談體會，加深對詩句的理解，教學難點

1、學習理解“閑即傍邊立，看多長卻遲?！?/p>

2、理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味的朗讀。教學重點

1、學習理解“閑即傍邊立，看多長卻遲。”

2、理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味的朗讀。教學過程

一、導入新課：

同學們，今天我們一起來學習一首古詩《小松》，作者是唐代詩人王建。

二、學習詩句，理解詩意。

1、出示古詩。

2、多種形式朗讀詩句。

自己輕聲讀幾遍，把詩句讀通順。指名讀，正音。齊讀，讀正確流利。

3、引導學生理解詩句。

通過剛才的朗讀，你讀懂了什么？有沒有不懂的地方？ 小組互相學習，理解詩句。

教師小結(jié)：小松樹剛剛幾尺高，還沒有長出挺直的樹干。空閑時就站在樹旁邊，因為看多了，只覺得它長得很慢。

4、反復朗讀，熟練背誦。

三、聯(lián)系實際，暢談體會。

1、出示古詩《詠松》。

2、讀一讀，背一背。

四、拓展延伸，布置作業(yè)。收集描寫松樹的古詩。

板書設計

15、小松

小 松 初 數(shù) 尺，未 有 直 生 枝。閑 即 傍 邊 立，看 多 長 卻 遲。

16、《神童詩》

（一）教學目標

1、能正確、流利、有感情的朗讀詩句，并能熟練背誦。

2、能用自己的話說說詩句的意思。

3、能聯(lián)系生活實際談體會，加深對詩句的理解。

教學難點

1、學習理解“別人懷寶劍，我有筆如刀?！?/p>

教學重點

2、理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味的朗讀。

教學過程

一、導入新課

同學們，今天我們一起來學習一首古詩《神童詩》，作者是宋代詩人汪洙。

二、學習古詩，理解詩意。

1、出示古詩。

2、多種形式朗讀詩句。

自己輕聲讀幾遍，把詩句讀通順。指名讀，正音。

齊讀，讀正確流利。

3、引導學生理解詩句。

通過剛才的朗讀，你讀懂了什么？有沒有不懂的地方？ 小組互相學習，理解詩句。

教師小結(jié)：從小應博學多才，志向遠大。不羨慕別人腰中挎著寶劍，風光無限。只愿自己飽讀詩書，才華橫溢。

4、反復朗讀，熟練背誦。

三、拓展延伸，布置作業(yè)。

給古詩配上圖畫，做個精美的書簽。

板書設計

16、《神童詩》

（一）勸 學

自 小 多 才 學，平生 志 氣 高。別 人 懷 寶 劍，我 有 筆 如 刀。

17、《神童詩》

（二）教學目標

1、能正確、流利、有感情的朗讀詩句。

2、能用自己的話說說詩句的意思。

3、能聯(lián)系實際談體會，加深對詩句的理解。

教學難點

1、學習理解“年年當此節(jié)，底事雨紛紛”。

2、理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味的朗讀。

教學重點

能正確、流利、有感情的朗讀詩句。

教學過程

一、導入新課。

同學們，今天我們一起來學習一首古詩《神童詩》，作者是宋代詩人汪洙。

二、學習詩句，理解詩意。

1、出示古詩。

2、多種形式朗讀詩句。

自己輕聲讀幾遍，把詩句讀通順。指名讀，正音。

齊讀，讀正確流利。

3、引導學生理解詩句。

通過剛才的朗讀，你讀懂了什么？有沒有不懂的地方？ 小組互相學習理解詩句。

教師小結(jié)：到了清明這個大好時節(jié)，春光明媚，大自然呈現(xiàn)出錦繡一樣多彩的景象?？墒敲磕甑搅饲迕鞴?jié)這一天，為什么總是細雨紛紛呢？

4、反復朗讀，熟練背誦。

三、聯(lián)系實際，暢談體會。

1、出示古詩《清明》：

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

2、讀一讀，背一背。

四、拓展延伸，布置作業(yè)。收集清明節(jié)的有關資料。

板書設計

17、《神童詩》

（二）清 明

春 到 清 明 好，晴 天 錦 繡 文。年 年 當 此 節(jié)，底 事 雨 紛 紛。

一、教學組織

二、新課導入

三、新課講解

授課計劃、對禮儀規(guī)范這門課程的要求，認識學生。

通過與學生的互動，以及兒歌找朋友引出禮儀在生活中無處不在。

一、家庭禮儀

（一）孝敬尊重長輩

1、聽從父母的教誨

2、理解長輩，關心父母

3、孝順父母，牢記父母的生日

4、主動參與家務勞動

（二）同輩要禮讓

稱呼的禮儀

（三）待客禮儀

1、禮貌待客的具體做法

2、敬茶的禮儀

上茶的規(guī)矩、敬茶的方法

三、提問：家里來客人時你是怎樣招待客人的？

讓學生分享一下他們的待客經(jīng)歷。

★情景表演：請兩位同學表演一段家庭接待禮儀劇，同學注意觀察表演者是否有處理不妥的地方，要指出。再播放一段待客的反例視頻和一段介紹正確的待客禮儀的視頻給學生看。

（四）拜訪禮儀 做客的禮儀要求

（五）鄰里間和睦相處

鄰里間相處的禮儀

★問題：請同學描述自己與家人（特別是長輩）或者鄰居、朋友是如何相處的？（提示：是否孝敬長輩？舉例子表明）

二、介紹親屬稱謂：對父系親屬的稱謂、對母親親屬的稱謂；敬稱、謙稱；親屬合稱稱謂。

提問：令堂、令尊等是稱呼對方的誰？

學生自我介紹

集體詢問同學是否記得父母的生日？

請同學回答

請同學參與表演

請同學回答

請同學回答

九月開學季，老師你們準備好了嗎？

幼教開學準備小學教師教案小學教師工作計劃初中教師教案初中教師工作計劃

四、歸納小結(jié)

五、布置作業(yè)

二、校園禮儀

★同學與老師相互檢查：

1、在上下課、課堂學習過程中、師生儀表禮儀是否達標

★請同學描述：

2、同學間在生活、學習中相處的禮儀 ★情景示范，請同學表演：（1）敲門的禮儀？

（2）兩位同學在上學的路上遇見，踏入校門，升旗儀式的情景表演，其他同學注意觀察表演者的禮儀是否規(guī)范？

回顧本章所學重點內(nèi)容，評價學生的表演、參與能力

課后認真復習，細讀課本。預習第四章內(nèi)容。

回顧這節(jié)課所學的內(nèi)容，關鍵的概念，同學們的表現(xiàn)

課題 公共場所文明禮儀 教學 目標

1．知道一些常去的公共場所應遵守的禮儀。

2．知道在公共場所應遵守禮儀，遵守公共秩序是有道德的表現(xiàn)。3．懂得遵守公共場所禮儀是人們公共生活得以正常進行的 保障。

重點 了解公共場所應遵守的禮儀

難點 通過學習，讓學生在生活中做到遵守公共場所禮儀 學前準備 ：（上網(wǎng)、詢問等）去收集遵守公共場所禮儀資料 教學過程

一、導入：

同學們，你們的爸爸媽媽平時一定經(jīng)常帶你到公園游玩，到商場去購物，到電影院看電影。公園、商場、電影院等地方是我們大家都可以去的地方，這些大家都可以去的地方叫什么呢？ 板書：公共場所

那在公共場所，我們該怎么做？今天我們一起來了解一下。板書：文明禮儀

二、講授：

師：我們先來了解公共場所的文明禮儀，同學們翻到 九月開學季，老師你們準備好了嗎？幼教開學準備小學教師教案小學教師工作計劃初中教師教案初中教師工作計劃

同學們看課本。師：同學們通過看課本，你知道了哪些公共場所的文明禮儀？找?guī)孜煌瑢W回答。師：假如你在乘車時，發(fā)現(xiàn)沒有人給老年人讓座，你有什么感受？假如你在風景區(qū)看到有人亂涂亂畫，你又會怎么想？下面，我們來觀察圖片中這些人的做法，交流自己的看法（出示課件）

三、自由交流：

講講你看到了哪些不文明行為？如果是你，你會怎么做？

找?guī)孜煌瑢W回答。

師歸納總結(jié)：乘車時，應給老、弱、病、殘主動讓座；在風景區(qū)不能亂扔垃圾；不應跨越護欄??在公共場所，如果每個人都是想干什么就干什么，不顧別人的感受，就會使別人不開心，甚至造成矛盾，影響大家。因此，我們應該遵守公共場所的文明禮儀。

四、合作探究，深入研討

1、師：在遵守公共秩場所禮儀方面，列寧同志為我們做出了好榜樣。出示課件。

2、說一說：列寧同志為什么給一名女工讓路？

3、全班交流

4．小結(jié)：列寧同志懂得在紀律面前人人平等，任何人都不能例外。要做到遵守公共場所禮儀就應為他人著想，從自己做起，自覺遵守，這也是一個人有道德的表現(xiàn)。

五、小結(jié)

只有大家都自覺遵守公共場所的文明禮儀，我們才能有一個秩序井然、安定文明的社會環(huán)境，才能使我們的生活正常進行。希望我們每一個同學都能從小嚴格要求自己，爭做文明小游客、文明小顧客、文明小乘客、文明小觀眾。

板書設計

公共場所 文明禮儀

文明游客、文明顧客、文明乘客、文明觀眾

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案匯編(5篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯耗費大量時間為您整理出這篇“傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案”。教案課件是老師在課堂上非常重要的課件，就需要老師用心去設計好教案課件了。?直觀生動的教學課件可以讓學生更好地理解學習內(nèi)容。希望本文能讓您喜歡！

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇1

　活動目標：

1．知道農(nóng)歷五月初五是特有的`民族傳統(tǒng)節(jié)日”端午節(jié)”，了解端午節(jié)的由來和一些常見的習俗如賽龍舟吃粽子。

2．能用完整、連貫的語言介紹自己對端午節(jié)的認識。

3．培養(yǎng)幼兒對自己國家明間節(jié)日的興趣和熱愛之情。

活動準備：

粽葉、廢紙團、畫筆、畫紙、剪好的香包紙、艾葉、幼兒材料、課件。

活動對象：

幼兒園中班。

　活動過程：

一、引出課題，激發(fā)幼兒的興趣。

1.教師出示粽子，引出課題。

2.教師，引出下一環(huán)節(jié)。

二、通過觀、看課件、交流，了解端午節(jié)的由來和習俗。

1．讓幼兒重點認識粽子了解端午節(jié)。

（1）認識粽子的不同形狀

（2）認識粽葉

（3）了解粽子的不同口味

2．了解吃粽子的習俗。

3．了解其他的紀念方法。

4．端午節(jié)習俗。（看課件）

三、幼兒操作，準備過端午節(jié)。

1.教師提問：如果讓你過端午節(jié)，你準備怎么過呢？

2.知道今年的端午節(jié)。師：那今年的端午節(jié)是什么時候

3.教師介紹準備材料。

重點介紹：香包、包粽子

4.幼兒操作，教師個別指導。

5.教師。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇2

活動目標：

1、學習兒歌，并有節(jié)奏地朗誦兒歌。

2、了解端午節(jié)的由來和習俗，感受端午的節(jié)日氣息。

3、知道端午節(jié)是幾月幾號。

4、使幼兒對探索端午節(jié)感興趣。

活動準備：

1、端午節(jié)一些習俗的圖片或?qū)嵨铩?/p>

2、屈原圖片。

活動過程：

一、談話

1、小朋友昨天是星期一，怎么大家都沒有來上幼兒園呢？你們家昨天是怎么過端午節(jié)的？

2、老師帶來了一些關于端午節(jié)的東西，慶小朋友來看一看都是些什么？

3、出示艾草和菖蒲：這是什么？誰知道它們的名字？你在哪里看過它們？（向幼兒介紹端午習俗：農(nóng)歷五月初一講菖蒲和艾草掛在門口，端午節(jié)那天取下，熬出水洗澡。）

4、出示粽子：這是什么？你們知道粽子是怎么做的嗎？（介紹粽子的做法和人們在端午節(jié)吃粽子的習俗。）

5、出示賽龍舟的圖片：除了在門口插菖蒲和艾草、吃粽子，端午節(jié)人們還會干什么？（結(jié)合圖片簡單介紹賽龍舟的場景。）

6、人們?yōu)槭裁匆诙宋绻?jié)插艾草、吃粽子和賽龍舟呢？

　二、端午節(jié)的由來

1、人們在端午節(jié)吃粽子、插艾草和賽龍舟，都是為了一個人，下面老師給你們講講關于這個人的故事。

2、出示屈原圖片，引導幼兒從外形、衣著等方面了解這個人是古代的人。

3、介紹關于屈原的故事：很久很久以前，有個叫屈原的人，他很愛自己的祖國，為了把自己的祖國建設得更好，他提了很多好的建議，但是沒有人聽他的，他還被趕出了自己的國家，出去流浪。后來他的國家被別的國家欺負了，他很傷心，就跳江自殺了，他跳江的那天剛好是農(nóng)歷的五月初五。老百姓都很愛他，怕江里魚會咬他的身體，所以漁夫敲著鑼鼓去打撈他的身體，還一邊把準備好的粽子和雄黃酒倒進江里。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，來紀念愛國詩人屈原。

4、原來端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原，那在端午節(jié)，人們要做哪些事情呢？

三、學習兒歌

1、教師示范朗誦兒歌：有人把端午節(jié)人們要做的事情，編成了一首兒歌，我們一起來聽一聽。

2、教師帶領幼兒朗誦兒歌。

3、幼兒完整朗誦兒歌。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇3

幼兒園是一個充滿活力和創(chuàng)意的地方，每天都有不同的活動和研究課題，其中之一就是節(jié)日的研究和慶祝。在這個季節(jié)，端午節(jié)即將到來，作為小學生活不可或缺的一個節(jié)日，我們要給孩子們帶來更加豐富的體驗。

一、 端午節(jié)的含義

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是我國重要的非法定假日之一。它的起源可追溯到先秦時期，是祭祀屈原的節(jié)日，后來逐漸演化成紀念屈原的節(jié)日。同時，端午節(jié)也是諸多民間傳說和傳統(tǒng)文化的載體，如龍舟賽、吃粽子、掛艾葉等。

二、 端午節(jié)的活動

1. 制作粽子：在端午節(jié)，吃粽子是必不可少的活動之一。老師可以請家長為孩子們準備好粽子的材料，然后在班級里給孩子們動手制作。

2. 玩龍舟：龍舟是端午節(jié)的重要活動之一，可以請家長為班級準備一艘小龍舟，讓孩子們在水池或小河里玩耍。

3. 畫五彩繩：五彩繩是端午節(jié)的傳統(tǒng)用品之一，可以請孩子們在彩紙上涂上五彩繽紛的顏色，然后剪成細條，最后把條子編織成五彩繩。

4. 掛艾蒿：艾蒿是端午節(jié)傳統(tǒng)的裝飾品之一，可以請家長為孩子們準備好艾蒿，然后讓孩子們一起把艾蒿掛在教室的門上。

三、 端午節(jié)的教學

1. 學龍舟：帶領孩子們一起了解龍舟的起源和文化內(nèi)涵，讓孩子們感受龍舟比賽的熱鬧和歡樂。

2. 學包粽子：在教室里讓孩子們學習如何包粽子，并且了解不同地區(qū)包粽子的方式、口味和風格。

3. 學傳統(tǒng)文化：端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以帶領孩子們學習詩歌、故事和傳說，讓孩子們了解我國的傳統(tǒng)文化。

四、 端午節(jié)的意義

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，它代表著對歷史文化的傳承和發(fā)揚。在幼兒園階段，孩子們通過端午節(jié)這個節(jié)日學習到了歷史、文化、風俗和藝術等多個方面的知識，同時也感受到了中華民族的凝聚力和自豪感。

總之，幼兒園節(jié)日教案的編寫和實施，對于小孩子們的成長和教育都具有很大的意義。通過端午節(jié)這個節(jié)日的慶祝和學習，可以增強孩子們的民族自豪感和傳統(tǒng)文化意識，讓他們更好地走近祖國的文化底蘊。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇4

一、情景引入。

1、師：同學們，老師現(xiàn)在想考考你們，敢接受挑戰(zhàn)嗎？（敢）我們中國一年四季都有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，等下老師會播出一些有關傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，看誰能說出是哪個節(jié)日，并說說這個節(jié)日有什么習俗。

生：春節(jié)，春節(jié)的習俗有拜年，吃年糕等。

生：元霄節(jié)，元霄節(jié)的習俗有看花燈。

生：清明節(jié)，習俗有掃墓。

生：中秋節(jié)，習俗有賞月，吃月餅。

2、師：接下來，老師會播出幾張圖片，請同學們先觀察，然后猜猜這些畫面是哪一個傳統(tǒng)節(jié)日。

3、指名回答，老師板書：端午節(jié)

4、師：今天開始，老師就想利用一星期的時間，和同學們一起走近板書）端午節(jié)，了解有關端午節(jié)的知識。

二、看書，初步認識端午節(jié)

1、師：剛剛同學們都看了圖片，現(xiàn)在我們一起來進行活動一，（播幻燈片）請同學們把要求齊讀一遍：請打開one two go！

生：齊讀要求。（請打開書本33頁，把書本這一段話齊讀一遍，一邊讀一邊思考：1、通過這段話以及自己平常對端午節(jié)的了解，你知道了什么？2、通過這段話，猜想這單元將要調(diào)查什么？）

師：端午節(jié)one two go！

生齊讀書本33頁的內(nèi)容。

2、指名匯報，初步認識

師：孩子們，你知道了端午節(jié)的哪些知識？注意回答的時候要完整，說我知道了。

生1：我知道端午節(jié)和屈原有關

生2：我知道端午節(jié)跟粽子有關。（端午節(jié)時，人們會包粽子吃。）

生3： 我知道了端午節(jié)時人們會舉行龍舟競渡活動

師：同學們說得真好！那根據(jù)這段話，你們猜想到這單元我們將要深入調(diào)查什么問題？

生：端午節(jié)的由來、端午節(jié)的習俗是怎樣的。

師：太好了，請為我們認真觀察認真思考而鼓掌！

生鼓掌。

三、再次播一些有關端午節(jié)來歷或習俗的圖片，引導學生提出問題

1、師：剛才，同學們對端午節(jié)有了初步的了解，現(xiàn)在老師再次帶來一些有關端午節(jié)的圖片，請同學們欣賞。（幻燈片出示一些有關端午節(jié)的圖片，例如屈原，龍舟的，粽子，雄黃酒等）

學生欣賞完9張有關端午節(jié)的圖片后，師放活動二的幻燈片：請同學們把活動二的要求齊讀一遍，一、結(jié)合剛才one two go！

生齊讀活動二要求：（一、結(jié)合剛才的圖片，輕讀書本34頁到40頁，一邊讀一遍思考：你想了解有關端午節(jié)的什么內(nèi)容？二、看完書后，小組之間交流自己想要了解的內(nèi)容）

生輕讀書本后小組交流，師巡堂指導。

學生看書，老師巡堂。

2、師：同學們，你們想了解端午節(jié)的什么呢？

生1：端午節(jié)的由來

生2：端午節(jié)的習俗

生3：端午節(jié)為什么要吃粽子？如何包粽子以及粽子的原材料？

生4：屈原跟端午節(jié)有什么關系？

生5：端午節(jié)為什么要舉行龍舟競渡活動

（根據(jù)學生提的問題，老師板書：由來：屈原 習俗：粽子、龍舟）

三、指板書，歸納總結(jié)，梳理問題。

1、師：看見同學們這么好學，老師非常高興。（指板書）你們看，

同學們都想了解端午節(jié)的由來：屈原 習俗：粽子、龍舟）

2、師：這么多的問題，單靠個人力量能在短時間解決嗎？（不能）你們有什么好的辦法呢？

3、指名回答：

生1：我們可以上網(wǎng)查資料、看書、訪問來解決。

生2：還可以小組一起去想辦法來解決。

4、師：對，我們可以通過集體的力量，通過看書、上網(wǎng)查資料，訪問等方法來解決這些問題。

五、確定主題，學生根據(jù)自己的興趣自由組合小組。

1、師：現(xiàn)在，老師就把同學們想了解的知識分成了6個方面，把同學分成6個小組。放幻燈片（分別是端午節(jié)由來調(diào)查組端午節(jié)習俗調(diào)查組屈原信息小組粽子小組龍舟小組 端午節(jié)詩詞、歌謠。）

2、師：現(xiàn)在，自己問自己，你對哪一方面最有興趣，最想研究？

生：我最想研究端午節(jié)由來

師：好，現(xiàn)在請你上來，先站在講臺，有哪位同學是想研究端午節(jié)的習俗？研究屈原的呢？粽子的呢？龍舟？端午節(jié)詩詞、歌謠呢？（請六個同學先站在講臺，發(fā)給學生組牌）現(xiàn)在你們就是組長，組長的任務是負責填表、分配工作，組織紀律，你們能否做到？（能）其他同學你們確定好接下來一星期要研究的主題了嗎？（確定了）很好！現(xiàn)在老師先把組長的位置確定好（把組長安排座位）現(xiàn)在老師數(shù)十聲，你們必須在十聲內(nèi)帶著你們的課本走到你想研究的那個課題組里坐好！看哪組最守紀律！

4、學生自由走動，老師協(xié)調(diào)個別小組成員。合組坐下。

六、1、發(fā)表格，分組討論，制定計劃。（時間大概1520分鐘）

引導：現(xiàn)在老師發(fā)給組長一張表格，等一下我們開始討論研究：我們打算去調(diào)查的內(nèi)容有哪些？打算利用什么方式去研究？把討論得的內(nèi)容填寫其中一張表格，在討論的過程中可以借助書本33頁到40頁的一些介紹！注意我們只需要訂好研究的計劃，現(xiàn)在不是要研究的結(jié)果?，F(xiàn)在請組長帶領我們的組員們開始研究，老師期待聽到你們精彩的計劃匯報！

2、教師巡堂指導，了解討論情況，為匯報做準備。

九、匯報計劃。

1、師：同學們，老師剛才巡了一下，發(fā)現(xiàn)同學們的合作精神真厲害。每個小組都能積極討論。我相信，等一會的匯報一定很精彩，對不對？行不行？、、、、、好，哪一小組先來。

2、小組派代表投影匯報計劃，其他小組成員評價并提建議，教師指導評價

評價一：你們小組想得真周到！匯報得真精彩！

評價二：連這個都能想到，真了不起！

評價三：哇，你們的知識真豐富，老師真佩服！

評價四：（粽子組）聽了你們的計劃，老師仿佛聞到了粽子香，真想嘗一嘗你們親手做的粽子！

評價五：（龍舟小組）聽了你們的匯報，老師真想和你們一起馬上投入到龍舟的研究中，好期待欣賞你們制作的小龍舟！

評價六：你說得多好啊，老師相信你們小組一定能出色地完成詩詞、歌謠的收集。

3、小組修改、完善，確定研究方案

十、總結(jié)全課，安全教育。

1、師：同學們，這一節(jié)，老師真高興。因為看到同學們都那么積極，那么認真地組織活動。我相信，我們一起搜集資料的過程中一定能大有收獲的，下星期的成果展示會一定會很精神的。但在實踐搜集資料的過程中，老師有兩個要求，希望同學們一定要注意的。一。要注意安全。二要注意文明禮貌。大家能做到嗎？

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇5

活動目標：

1、了解端午節(jié)的來歷和習俗，如：吃粽子、插艾草、劃龍舟。

2、在教師的幫助下嘗試飽粽子，了解粽子的各種口味。

3、樂于參與端午節(jié)的活動。

4、知道端午節(jié)是幾月幾號。

活動準備：

1、插艾草、劃龍舟的圖片。

2、活動前請家長向幼兒介紹端午節(jié)的來歷和包粽子的方法。

3、幼兒用書

活動過程：

一、教師出示幼兒用書中劃龍舟的圖片，引出活動主題

教師出示圖片：小朋友，你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節(jié)日

人們會舉行劃龍舟比賽呢?(引導幼兒知道是端午節(jié)。)

二、引導幼兒了解端午節(jié)的來歷與習俗

1、教師：你們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?

2、教師請幼兒說一說。

3、教師講述《屈原的故事》，讓幼兒了解端午節(jié)的由來。

4、教師：端午節(jié)為什么要劃龍舟呢?教師講述劃龍舟的來歷。

5、教師：你們知道端午節(jié)初了吃粽子、劃龍舟之外，還有什么風格習慣嗎?教師展示艾草圖片，讓幼兒初步了解艾草的原因。

6、帶領幼兒學習簡單的端午節(jié)兒歌。(兒歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，劃龍舟呀真熱鬧。)

三、讓幼兒完整聽屈原的故事

1、故事中的屈原是一位什么人呢?

2、他為什么要跳江自殺呢?

3、人們?yōu)槭裁匆兆?、吃包子和劃龍舟?

教師小結(jié)：原來端午節(jié)是為了紀念我們國家古代的一位偉人，他的名字叫屈原，他是一位愛國主義詩人，一心為國家大事?lián)鷳n，眼看著國家就要面臨災難卻無法挽救，于是整天憂心忡忡，不久，這位懷才不遇的詩人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒有找到!他自殺的時候剛好快到五月初五了，人們就把五月初五定為端午節(jié)，在端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在河里投包子、粽子喂飽魚蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見屈原他是一位多么受人尊重與愛戴的人啊

四、請幼兒說說自己過端午節(jié)的經(jīng)歷

教師：馬上就是端午節(jié)了，我們家里都已將開始包粽子了，你們包粽子要用到哪些工具呢?

1、這些包粽子的工具要作哪些準備呢?

教師小結(jié)：每年的端午節(jié)我們都要包粽子和包子。包粽子要用粽葉和糯米，根據(jù)個人的口味，人們可以在糯米里面加上豬肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上紅棗，做成甜粽子!