送東陽馬生序讀書筆記

送東陽馬生序讀書筆記(合集6篇)。

不容爭辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們應(yīng)該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？以下是由小編為你整理的《送東陽馬生序讀書筆記(合集6篇)》，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

送東陽馬生序讀書筆記【篇1】

讀《送東陽馬生序》的時候，我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時忍受寒冷抄寫書籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學(xué)、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來開辟一片天地，造就一位人才。

宋濂無疑是在家境貧寒的時候讀書的，成年時不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無法理解。對我們來說，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對的是家長和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無形的、巨大的壓力;我們面對的是課桌上的作業(yè)，但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。

所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因為至少我們可以坐在寬敞明亮的教室里，拿著屬于自己的新書，聽老師講課。這些，恐怕是宋濂小時候無法企及的。

但宋濂并沒有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒有書，他借別人的來抄;沒有老師，他到處求學(xué);沒有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書的欲望和樂趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識。

而我們，面對學(xué)習(xí)上的苦難，我們是否也應(yīng)該把苦難當(dāng)作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?

古人說過，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂，把苦難當(dāng)做到達成功的墊腳石，把勤奮看作到達成功的陽光大道，在苦難中積極生活，奮力學(xué)習(xí)，博取成功。

送東陽馬生序讀書筆記【篇2】

讀了送東陽馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因為我懂得到宋濂求學(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題，驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實社會中，很少有人能像他一樣。怎樣一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。

此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志??！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話講；良好的開始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個好的開端，還要有好進程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是堅持。你想想，宋濂小時候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；。此刻的前提到好，伸手便來的書，哪個；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自我往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。

他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂者；。當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的信奉，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點。一丁點，不是嗎？有一個好的尋求，不要把自我陷身于苦惱中，無用。僅有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來才會受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。

固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜??！有了學(xué)識人家也不刻意賣弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就來點兒；蠢才；；切實；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時光一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤算就更動搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。

送東陽馬生序讀書筆記【篇3】

宋濂，他家境貧寒，但自幼好學(xué)，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。”他那學(xué)的勤奮態(tài)度和對老師虔誠恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕。

自古以來，刻苦學(xué)習(xí)就被人類所倡導(dǎo)，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”??的例子，他們?yōu)榱俗x書，求學(xué)付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡，一直激勵著后人們刻苦學(xué)習(xí)，努力積極進取。宋濂青少年時家庭貧窮無法得到書，但行別人借書并親手抄下來，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄寫完畢，趕快去送還書。因此得遍觀群書。為了使自己的學(xué)習(xí)得到更高層次的境界，于是他跑到百里外，向同鄉(xiāng)的前輩請教。他對老師一直以一種前成功競得態(tài)度對待老師。當(dāng)他外出求學(xué)時，生活極端艱苦，他用精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，充分相識了自己求學(xué)精神之頑強。

通過對宋濂的了解，是我們得到了許多啟發(fā)：

1.學(xué)習(xí)的動力源于濃厚的興趣。

2.向別人請教要謙虛誠懇。

3.學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問。yJs21.CoM

4.學(xué)習(xí)要有主動性。

5.學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。

6.以書為樂，就會不畏艱難。

送東陽馬生序讀書筆記【篇4】

古人學(xué)習(xí)時與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶颉Ｎ闹袑懥俗髡叩脮y，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。

結(jié)合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學(xué)的年齡是會直接去學(xué)校報名，有老師來指導(dǎo)你?？晌覀儏s唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫道：天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠。充分表現(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學(xué)的心。

送東陽馬生序讀書筆記【篇5】

東陽馬生，我比你幸運！或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。

在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”,走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”??！我比你幸運！我的學(xué)習(xí)目的，初時簡單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”,更是為了民族之林的茂盛！我不會一頭栽進“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命！

在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語馬列。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”,我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。

送東陽馬生序讀書筆記【篇6】

明初的大文學(xué)家宋濂小時候酷愛讀書，可是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，毫不畏懼求學(xué)路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。

說到勤奮，我們應(yīng)當(dāng)像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，從點點滴滴的小事做起。俗話說：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。命運的改變往往就是從勤奮開始的。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。”早在古代，就已經(jīng)有人意識到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自我的生活，我對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是不是一絲不茍？對待教師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？這樣想來，發(fā)覺自我還有許多不足，有時會犯懶，會偷工減料。

保爾以往說：人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂做到了這一點，沒給自我留太多的遺憾。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！贝丝涛覀冋登啻耗晟伲瑧?yīng)當(dāng)好好反思一下，我們有沒有虛度光陰？在以后的時光里，我必須要勤奮、堅韌，讓自我更上一層樓。

中國是一個歷史悠久的禮貌古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時代所到達的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，最終有機會看到各類書籍。而應(yīng)對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。應(yīng)對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

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《送東陽馬生序》讀書筆記系列7篇

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！比艘簧倪M步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？由此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集并整理了《送東陽馬生序》讀書筆記歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

《送東陽馬生序》讀書筆記 篇1

今天我們學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序》這篇文章，作者是明初文學(xué)大家宋濂，他在歷史上被譽為“開國文臣之首”，可誰又能夠想到這樣一個偉人的背后竟然有如此心酸的求學(xué)故事……

年輕時的宋濂為了求學(xué)向老師請教，表情恭順，禮節(jié)周到，即使被老師訓(xùn)斥也還是立侍左右，哪怕自己天資不夠好，他也不放棄學(xué)習(xí)，一遍又一遍，直到學(xué)懂它。后來，當(dāng)宋濂外出求學(xué)的時候，在雪地里行走，等到達的時候，早已凍得足膚皸裂。他不羨慕別人有良好的出身，有優(yōu)厚的待遇，反而知足于學(xué)習(xí)之樂，每天刻苦讀書。最后靠著他的不懈努力，終于學(xué)有所成，成為了明初偉大的文學(xué)家。

而后文中寫到的太學(xué)生不是與現(xiàn)在的我們一模一樣嗎？我們也有優(yōu)越的生活條件，有優(yōu)厚的待遇，有良好的教育，每天穿暖，吃飽，喝足，坐在溫馨的教室里。我們身處在如此優(yōu)越的環(huán)境里，卻不知道珍惜每一天，只知道吃喝玩樂，一點也不重視學(xué)習(xí)，對老師布置的作業(yè)草草了事，忙于應(yīng)付，老師的勸告怎么也聽不進去，考試的時候總想著多抄幾個答案，總是一副為了老師，為了家長學(xué)習(xí)的態(tài)度，一點也不為自己的未來著想。而文中的宋濂在如此艱苦的環(huán)境中反而更加努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的我們卻如此的頹廢，這樣做對得起我們的老師和家長，對得起我們自己嗎？

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們應(yīng)該以宋濂為榜樣，把學(xué)習(xí)中遇到的困難當(dāng)做通往我們成功之路的荊棘，把勤勞和堅持不懈的毅力當(dāng)做通往我們成功之路的大道。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。讓我們以遍地荊棘為基礎(chǔ)，以刻苦努力為翅翼，像小鳥一樣搏擊長空，平展翅翼，讓每個人都能看到我們的輝煌。

《送東陽馬生序》讀書筆記 篇2

宋濂，他家境貧寒，但自幼好學(xué)，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。”他那學(xué)的勤奮態(tài)度和對教師虔誠恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕。

自古以來，刻苦學(xué)習(xí)就被人類所倡導(dǎo)，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”的例子，他們?yōu)榱俗x書，求學(xué)付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡，一向激勵著后人們刻苦學(xué)習(xí)，努力進取進取。宋濂青少年時家庭貧窮無法得到書，但行別人借書并親手抄下來，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄寫完畢，趕快去送還書。所以得遍觀群書。為了使自我的學(xué)習(xí)得到更高層次的境界，于是他跑到百里外，向同鄉(xiāng)的前輩請教。他對教師一向以一種前成功競得態(tài)度對待教師。當(dāng)他外出求學(xué)時，生活極端艱苦，他用精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，充分相識了自我求學(xué)精神之頑強。

經(jīng)過對宋濂的了解，是我們得到了許多啟發(fā)：

1.學(xué)習(xí)的動力源于濃厚的興趣。

2.向別人請教要謙虛誠懇。

3.學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問。

4.學(xué)習(xí)要有主動性。

5.學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。

6.以書為樂，就會不畏艱難。

《送東陽馬生序》讀書筆記 篇3

孔子說過：“君子志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”宋濂可謂遵循圣賢之說而身體力行。這是我讀后的一個深刻感受。

宋濂寫這篇文章時已經(jīng)69歲了。作為一個德高望重的大儒，宋濂給一個同鄉(xiāng)的小青年寫文章，多說些教訓(xùn)的話誰也不會認為過分。但本文主要不是以教訓(xùn)的口吻寫出，而是回憶自己求學(xué)時的艱辛，從而勉勵馬生奮發(fā)學(xué)習(xí)。宋濂回憶的內(nèi)容是十分生動的。家貧，買不起書，只好借。借書要講信用，到期必還。于是，只好抄錄，容日后細讀。求師更加艱辛，須跑百里之遙，向“先達”“執(zhí)經(jīng)叩問”。古人講究“師道尊嚴”，不像今天提倡“師生是朋友”。宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請教老師，甚至連說話的語調(diào)，臉上的表情都要格外注意。否則，“先達”認為“孺子不可教”，你就永遠失去了求教的機會。我們不提倡這種師生關(guān)系，我們認為師生間應(yīng)融洽些，談笑風(fēng)生，未嘗不可，甚至可以開開玩笑。但應(yīng)懂得這樣一個道理：作為學(xué)生，你要想從老師那里學(xué)到更多的東西，沒有謙虛好學(xué)的態(tài)度是不行的。古今中外，許多成功者就是以一顆虔誠之心打動了師長而盡得其傳。有的中學(xué)生認為今天不需要宋濂這套迂腐之論了，其實不然，宋濂講的道理，今天仍有意義。

我們最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學(xué)艱辛，其心中必定感慨萬千。我們佩服宋濂的心態(tài)。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同學(xué)、同事之間。別人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節(jié)衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。誰能在這種考驗中經(jīng)受得住，誰就有希望到達光輝的頂點。有的人，把持不住自己，走向另一條路了。

當(dāng)今的中學(xué)生，比吃比穿之風(fēng)甚盛。有的中學(xué)生月消費抵得上一個普通職工的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”強多了。在這樣的環(huán)境中，有沒有宋濂式的人物？有。他們像宋濂一樣，埋頭學(xué)習(xí)，刻苦勤奮，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績考入大學(xué)；有的還有所發(fā)明創(chuàng)造。

文章現(xiàn)身說法，對比鮮明，語言樸實，描述生動，毫無矯揉造作之嫌，處處表現(xiàn)出一位長者的厚道?！坝嘤讜r即嗜學(xué)”，既平實又生動，娓娓道來，如數(shù)家珍，親切感人。“余故道為學(xué)之難以告之”，意蘊綿長，回味不絕。整篇文章，渾然天成。

《送東陽馬生序》讀書筆記 篇4

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。

酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？有時候我坐在窗明幾凈的.教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

《送東陽馬生序》讀書筆記 篇5

《送東陽馬生序》是語文課本中的一篇古文。學(xué)習(xí)了這篇文言文之后，我深深地為文中的宋濂這種刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動。

《送東陽馬生序》這篇古文講述了作者早年求學(xué)和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。宋濂小的時候，因為家庭貧困所以讀書都是向別人借書來讀并且抄寫。即使是在寒冷的冬天，宋濂都不會因天寒地凍就放棄抄寫。因此，他總能夠及時把書還給別人，別人也就愿意借書給他。宋濂就是通過這種方法讀了許多書。后來，他去離家較遠的地方向前輩請教求學(xué)。在求學(xué)的過程中，即使腳凍壞了也不放棄，依舊勤勉學(xué)習(xí)。

宋濂這種刻苦求學(xué)的精神值得我們學(xué)習(xí)。他的心中有獲得知識的渴望，所以即使是在如此艱苦的條件下，宋濂都會抓住一切機會，努力讀書學(xué)習(xí)。因為對宋濂來說，知識就是他的精神糧食，所以他能夠克服生活中的種種困難，不因惡劣的生活條件就放棄讀書學(xué)習(xí)的機會。

再回想一下我們自己，現(xiàn)在的我們讀書條件比宋濂要好太多了。我們可以坐在溫暖的教室里學(xué)習(xí)，而且富裕的物質(zhì)生活也不需要我們自己抄書才能夠?qū)W習(xí)，因為有嶄新的書本發(fā)放給我們。但是，雖然我們的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件變好了，但有些人的學(xué)習(xí)態(tài)度卻并沒有端正，并不珍惜這么美好的學(xué)習(xí)條件，白白浪費了我們的光陰。我想說，我們做到像宋濂一樣為讀書學(xué)習(xí)而不顧一起了嗎？

學(xué)習(xí)是否能夠取得好成績并不是在于我們的天賦有多高，而是要看我們自己是否有刻苦努力。宋濂這種刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神令人肅然起敬。今天的我們都需要像他一樣樹立起刻苦學(xué)習(xí)的精神。

《送東陽馬生序》讀書筆記 篇6

東陽馬生，我比你幸運!或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。

在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”，走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”，你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運!我的學(xué)習(xí)目的，初時簡單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”，更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命!

在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語馬列。我卻不然!我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。

再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對師長的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。

《送東陽馬生序》讀書筆記 篇7

我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。

宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復(fù)印機，就只能借別人家的書來抄?！俺瓡卑?什么概念!就是為了能看到更多的書。而此刻的我們呢?成千上萬的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，并且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!

古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了教師那兒還得看教師的臉色，教師心境不好，靠邊站去!可看看此刻的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位教師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度?！白鹁磶熼L”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，教師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪耍前炎晕耶?dāng)?shù)锪恕?/p>

我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)!要模仿!更重要的是你要學(xué)會自省，學(xué)會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮，無錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來學(xué);學(xué)誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué)，被教師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過;學(xué)會滿足!宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自我從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學(xué)為了夢想、為了追求，去不懈的努力，讓自我心中充滿歡樂!

一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓!

送東陽馬生序讀書筆記(通用7篇)

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“東陽馬生讀書筆記”，敬請訪問。

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！弊x書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“送東陽馬生序讀書筆記”，有需要的朋友就來看看吧！

送東陽馬生序讀書筆記(篇1)

《送東陽馬生序》是語文課本中的一篇古文。學(xué)習(xí)了這篇文言文之后，我深深地為文中的宋濂這種刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動。

《送東陽馬生序》這篇古文講述了作者早年求學(xué)和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。宋濂小的時候，因為家庭貧困所以讀書都是向別人借書來讀并且抄寫。即使是在寒冷的冬天，宋濂都不會因天寒地凍就放棄抄寫。因此，他總能夠及時把書還給別人，別人也就愿意借書給他。宋濂就是通過這種方法讀了許多書。后來，他去離家較遠的地方向前輩請教求學(xué)。在求學(xué)的過程中，即使腳凍壞了也不放棄，依舊勤勉學(xué)習(xí)。

宋濂這種刻苦求學(xué)的精神值得我們學(xué)習(xí)。他的心中有獲得知識的渴望，所以即使是在如此艱苦的條件下，宋濂都會抓住一切機會，努力讀書學(xué)習(xí)。因為對宋濂來說，知識就是他的精神糧食，所以他能夠克服生活中的種種困難，不因惡劣的生活條件就放棄讀書學(xué)習(xí)的機會。

再回想一下我們自己，現(xiàn)在的我們讀書條件比宋濂要好太多了。我們可以坐在溫暖的教室里學(xué)習(xí)，而且富裕的物質(zhì)生活也不需要我們自己抄書才能夠?qū)W習(xí)，因為有嶄新的書本發(fā)放給我們。但是，雖然我們的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件變好了，但有些人的學(xué)習(xí)態(tài)度卻并沒有端正，并不珍惜這么美好的學(xué)習(xí)條件，白白浪費了我們的光陰。我想說，我們做到像宋濂一樣為讀書學(xué)習(xí)而不顧一起了嗎？

學(xué)習(xí)是否能夠取得好成績并不是在于我們的天賦有多高，而是要看我們自己是否有刻苦努力。宋濂這種刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神令人肅然起敬。今天的我們都需要像他一樣樹立起刻苦學(xué)習(xí)的精神。

送東陽馬生序讀書筆記(篇2)

在印刷術(shù)普及之前，西方是通過羊皮記錄文字的，中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡之上。用這種方式制作而成的書籍造價昂貴且不便攜帶，在當(dāng)時那種艱苦的條件下，都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發(fā)求學(xué)的動人故事。

而在科技發(fā)達的今天，國家早已實行義務(wù)教育，紙質(zhì)書籍廉價且浩如煙海，互聯(lián)網(wǎng)、Ipad等高科技產(chǎn)品更為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了便利條件。我們是否應(yīng)該檢討下自己，相對前人，我們的求學(xué)精神是進步還是后退了呢？

《送東陽馬生序》是宋末明初學(xué)士宋濂的一篇文章，馬生，既馬君則，是宋濂同鄉(xiāng)的一名青年。作者通過此文敘述了自己年少求學(xué)時的不易，以此激勵馬生努力學(xué)習(xí)……

——題記

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！

環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常

的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。

我認為只要努力了，認真了便可以學(xué)好！

宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點可憐的分數(shù)。

還有一點，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書?！绷耍?，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。

我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！?/p>

學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！

來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！

送東陽馬生序讀書筆記(篇3)

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點--是宋濂的執(zhí)著。

因為執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然--也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！

送東陽馬生序讀書筆記(篇4)

我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。

宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復(fù)印機，就只能借別人家的書來抄?！俺瓡卑?什么概念!就是為了能看到更多的書。而此刻的我們呢?成千上萬的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，并且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!

古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了教師那兒還得看教師的臉色，教師心境不好，靠邊站去!可看看此刻的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位教師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，教師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪?，是把自我?dāng)?shù)锪恕?/p>

我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)!要模仿!更重要的是你要學(xué)會自省，學(xué)會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮，無錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來學(xué);學(xué)誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué)，被教師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過;學(xué)會滿足!宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自我從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學(xué)為了夢想、為了追求，去不懈的努力，讓自我心中充滿歡樂!

一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓!

送東陽馬生序讀書筆記(篇5)

作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達。

《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對學(xué)之意義只字未提，僅在“非苦學(xué)無以成”上大做文章，這是因為，學(xué)習(xí)的重要，是婦孺皆知的道理，“學(xué)有所成”也是眾人追求的目標。作者抓住怎樣實現(xiàn)“學(xué)有所成”這一點，現(xiàn)身說法，語重心長，借褒揚同鄉(xiāng)馬君則，以教化太學(xué)諸生。

在《送東陽馬生序》中，宋濂對年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學(xué)歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現(xiàn)身說法，坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)。其中，種種艱辛，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，令人肅然起敬。

作者善于運用對比映襯手法，突出體現(xiàn)文章的主旨;同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂于領(lǐng)悟其中的道理。

文中有求學(xué)時自己與同學(xué)的對比，從另一個側(cè)面強調(diào)，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實;文中還以如今太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越與自己當(dāng)初求學(xué)之艱苦，從衣、食、住、學(xué)等方面進行鮮明對比，著重強調(diào)，學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在于自身是否專心致志。

送東陽馬生序讀書筆記(篇6)

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。

酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？有時候我坐在窗明幾凈的.教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀書筆記(篇7)

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

2025送東陽馬生序讀書筆記十二篇

我們要如何進行作品讀后感的書寫呢？隨著閱讀作者寫的作品時靈感爆發(fā)之后。?閱讀之后，讀后感是一個將您與書籍之間的聯(lián)系延伸的媒介，編輯整理了以下可能與您有關(guān)的“送東陽馬生序讀書筆記”，在你收藏了一本好書時分享給朋友們！

送東陽馬生序讀書筆記 篇1

俗話說“書是人類進步的階梯”,我們只有通過讀書才能豐富自己、感覺世界的千變?nèi)f化。那么你喜歡讀書嗎?

宋濂，是明初文學(xué)家，字景濂號替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書，但因為家境貧困，只有向他人借書來抄寫、再看。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書。

每當(dāng)他遇到疑點困惑的時候，他就去請教老師，希望自己學(xué)有所獲。當(dāng)從學(xué)求師的時候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對讀書的熱情。而他正想用自己刻苦學(xué)習(xí)的這種精神來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。

當(dāng)我讀懂這篇文言文時，我的疑惑就是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書。但現(xiàn)在我似乎明白了，當(dāng)你認準一件自己喜歡的、對自己有益的你會毫不顧忌的去爭取成功。古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會使自己受用一生。

我們也應(yīng)該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書變?yōu)樽约旱臉啡?，即使你不喜歡，以為讀書能改變一個人的心靈，改變一個人的命運，甚至可以改變一個國家的未來。讀書是一種幸福，也許你會在書中找到一個不一樣的、全新的自我。

讀了《送東陽馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因為我了解到宋濂求學(xué)的經(jīng)歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因為他遇到了那么多的困難，欣喜的是他成功的走過了困難。

在現(xiàn)實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣?有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求?，F(xiàn)在的人(包括我)最缺乏的是什么?毅志啊!做事從頭到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開端是成功的一半。”對呀，不光要有一個好的開端，還要有好過程，好結(jié)尾。得到這樣的結(jié)果，必須付出的是堅持。

你想想，宋濂小時候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書之家”之書“手自筆錄”?，F(xiàn)在的條件到好，伸手便來的書，哪個“好孩子”乖乖的學(xué)習(xí)了?改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧!

宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因為自己是“足樂者”?，F(xiàn)在的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不時得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用?成績好了，學(xué)習(xí)棒了?恰好相反吧!擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的信仰，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能改變一丁點。一丁點，不是嗎?有一個好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只要堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你將來才會受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。

雖然話有些多，但這都是我的心里話。

還有就是謙虛了。人家請教老師多么謙虛啊!有了學(xué)問人家也沒有刻意賣弄呀!不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來點兒“天才”“實在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴!做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時間一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。

這學(xué)期的打算很多，自從學(xué)完這課之后打算就更堅定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)?！边@些話也一樣送給你。

送東陽馬生序讀書筆記 篇2

第1段記述自己青少年時期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫少年時代讀書的刻苦勤奮。

文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法?！笆肿怨P錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進一步描寫這種刻苦精神?！俺幈鶊?，手指不可屈伸”，硯臺里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進行對比，進一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意?！白摺笔桥艿囊馑?，這里指“趕快”?！白咚椭?，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個“稍”字強調(diào)了他堅守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。

正因為如此，人們才樂于借書給他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。

送東陽馬生序讀書筆記 篇3

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。

酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？有時候我坐在窗明幾凈的.教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀書筆記 篇4

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執(zhí)著。

因為執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！

現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！

送東陽馬生序讀書筆記 篇5

葉水淇

《送東陽馬生序》是明代著名文學(xué)家宋濂的作品。文中宋濂現(xiàn)身說法講述小時家里貧苦，卻依然熱愛學(xué)習(xí)，并且通過學(xué)習(xí)改變了自己，走上了成功之路。而作為當(dāng)代學(xué)生的我們，不論生活條件、學(xué)習(xí)環(huán)境、教師資源都比宋廉好得多得多，我們的學(xué)習(xí)卻沒有宋濂優(yōu)秀，究其原因正如宋濂所說不是因為我們天資不夠聰慧，只能歸于不夠?qū)Ｐ那趭^。

宋濂沒有華麗的服飾，沒有良好的學(xué)習(xí)條件，更沒有專門的老師為其教學(xué)，謙遜的他一心撲在學(xué)習(xí)上，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，以學(xué)習(xí)為樂，最終成就了一番事業(yè)。

因此，為學(xué)首先需要的是一份對學(xué)問的熱愛與執(zhí)著，其次是一份“為”的行動與勤奮，最后是一份對學(xué)的專心致志。熱愛常在，行動才能永恒。在學(xué)習(xí)的道路上，我們不僅要學(xué)會“自助”，更要學(xué)會求助他人。宋濂和馬君則正是善于求助，善于利用他人的幫助，才把握使住了成功的機遇，當(dāng)然，只有“自助”，才會有“人助”“天助”。

在宋濂的時代，沒有專門的老師為其教學(xué)，他就步行百里去請教德高望重的“先達”。他能如此，正是因為他熱愛學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂已經(jīng)到了癡迷的程度。除此之外，他還刻苦勤奮，肯不遠千里求學(xué)，反觀我們現(xiàn)在，經(jīng)濟發(fā)展、國力強大，不愁吃，不愁穿，生活無憂無慮，家長對我們的生活是無微不至地關(guān)心，對我們的學(xué)習(xí)更是有求必應(yīng)。我們不會受宋濂先生那樣的苦，不必頂著窮冬烈風(fēng)，頂著鵝毛大雪不遠千里去求學(xué)，而是坐在寬故明亮的教室里，接受現(xiàn)代化的教育，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)？有什由理由不把學(xué)習(xí)放在第一位？有什么理由只想著吃喝玩樂？有什么理由不到苦勤奮？

在《送東陽馬生序》中，宋濂“負篋曳屣，行深山巨谷中”，當(dāng)時“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，致使他“四肢僵勁不能動”，但他卻“足膚皸裂而不知”。在生活上“無鮮肥滋味之享”，在太學(xué)“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”。而他卻“蘊袍敝衣處其間”，他卻“略無慕艷意”。因為他“中有足樂”所以“不知口體之奉不若人也”。宋濂對學(xué)習(xí)的熱愛、刻苦勤奮，無一不值得我們學(xué)習(xí)。在這個物質(zhì)豐富的時代，在這個充滿誘惑的時代，我們在這個科技創(chuàng)新的時代，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。隨著社會的發(fā)展，我們的機遇也在不斷增加，但面對機遇，我們不懂得把握，或者說不能把握，根本上還是因為自身不夠優(yōu)秀，所以我們才要刻苦讀書，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種愛好，以學(xué)習(xí)為快樂，專心學(xué)，努力學(xué)。

熱愛常在，行動永恒。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的送東陽馬生序讀后感800字精選2篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

送東陽馬生序讀書筆記 篇6

前些時候，我又預(yù)習(xí)了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

送東陽馬生序讀書筆記 篇7

近來，我讀明代學(xué)士宋濂《送東陽馬生序》，獲益匪淺。作者的求學(xué)精神固然可貴，但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。

宋濂家境貧寒，在無從致書以觀的情況下，每假借于藏書之家，能堅持做到計日以還，錄畢，走送之，不敢稍逾約。正由于作者守信用，所以人多以書假余，余因得遍觀群書。宋濂學(xué)有所成，除了主觀方面的努力之外，藏書之家樂于借書給他，不能不說是一個很重要的客觀因素。宋學(xué)士在文中特意提到這點，也說明他對成才的因素有一個實事求是的評價。

可以說，守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來，而宋學(xué)士正是讓人尊敬的前輩之一。

曾幾何時，這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天，不守信用的人和事經(jīng)?？梢砸姷?。

有個成語叫背信棄義，它的意思是不守信用和道義。宋濂借書計日以還，不敢稍逾約，便是守信用的`具體表現(xiàn)。守信用是一個正直的人必須具備的品德。相反，那種背信棄義的人則為人們所指責(zé)、所唾棄。我們應(yīng)仿效宋學(xué)士的做法，養(yǎng)成守信用的良好品德。在同學(xué)中，有的夸夸其談，說而不干，被人譏笑為許諾的巨人，行動的矮子。奉勸有這種毛病的同學(xué)好好改一改。

如果整個社會把守信用提到一個新的高度，如果大家都能以守信用為榮，以背信棄義為恥，那么，我們的社會會更加和諧。

送東陽馬生序讀書筆記 篇8

《送東陽馬生序》讀后感

“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知勤學(xué)好問的楊時有道疑題不懂，便向程頤請教不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時時，他早已凍成雪人宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉”對先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請教古人云：一日為師，終身為父古代人把老師看成其父母，尊敬、愛戴，對老師言聽計從，犯錯誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手時光飛逝，現(xiàn)代社會倡導(dǎo)民主、和諧老師不能再打罵學(xué)生而社會真正的民主、平等了嗎？沒有學(xué)生把老師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼不滿老師的批評與老師爭執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出不把老師當(dāng)父母，卻把自己當(dāng)上帝時過境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍大家趕時髦、追潮流愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人我也是愛慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活每次看到他人穿著明**人的服飾，自己也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味可怕的社會風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我醒悟吧！

自以為是的學(xué)生，學(xué)會愛老師，尊敬老師，不管多少萬年，尊師重教還是大勢所趨，醒醒吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦像宋濂一樣有豁達的心境，以書為樂因為書中自有**屋，書中自有顏如玉

中學(xué)生讀后感要怎么寫

在讀了一本書或一篇文章，或讀了一段，或讀了幾句名言之后，作者寫出了具體的感受和啟示。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議**，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是敘事，就要弄清它的主要情節(jié)，幾個人物，他們之間的關(guān)系，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在很多方面。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。

一句話，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可以寫成讀后感。

第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。

這主要是因為作者不能把握擬引用部分的精神和重點，所以不能簡明扼要。簡潔不是言語越少越好，而是簡潔。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

送東陽馬生序讀書筆記 篇9

每個人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章―――《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

而后文所說的“太學(xué)生”不是與此刻的我們一樣嗎?從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更就應(yīng)好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢?大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于自我的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自我好好用功，可悲呀!父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只期望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自我，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，但是做的卻與說的相反，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自我。

送東陽馬生序讀書筆記 篇10

前天學(xué)了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在雪地里穿著破鞋去上門請教，為了能學(xué)到知識他的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識，這是怎樣的一種境界?。《笪乃f的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在的呵護中，像一朵溫室之花，不用衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

送東陽馬生序讀書筆記 篇11

我從剛踏進小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認識了很多古詩文，但因為我的語文水平不太好，所以我不會去背，但這首“送東陽馬生序”讓我懂得了很多，雖然這首詩內(nèi)容很多，可是，讓我感到了“做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅持做到最后，不輕易放棄”.

宋恰明初詩女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……

回憶過去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國家和社會也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……

我感動于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋牽就像人們感動于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會條件與大學(xué)士宋悄鞘畢啾齲真是一個天上一個地下，可是，當(dāng)今社會又有哪個杰出的人才能夠與宋竅嗵岵⒙勰?？这覛堩就是环境变坏脑虬?！艱苦的環(huán)境會使人懶惰，我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。

文章介紹說，澳大利亞出是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！

寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀書筆記 篇12

讀了《送東陽馬生序》這篇文章之后，我深有感觸。這是為什么呢？因為我了解到宋濂求學(xué)的經(jīng)歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因為他遇到了那么多的困難，欣喜的是他成功的走過了困難。

在現(xiàn)實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求?，F(xiàn)在的人（包括我）最缺乏的是什么？毅志??！做事從頭到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開端是成功的一半?！睂ρ?，不光要有一個好的開端，還要有好過程，好結(jié)尾。得到這樣的結(jié)果，必須付出的是堅持。

你想想，宋濂小時候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書之家”之書“手自筆錄”。現(xiàn)在的條件到好，伸手便來的書，哪個“好孩子”乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！

宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因為自己是“足樂者”。現(xiàn)在的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不時得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成績好了，學(xué)習(xí)棒了？恰好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的信仰，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能改變一丁點。一丁點，不是嗎？有一個好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只要堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你將來才會受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。

雖然話有些多，但這都是我的心里話。

還有就是謙虛了。人家請教老師多么謙虛??！有了學(xué)問人家也沒有刻意賣弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來點兒“天才”“實在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴！做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時間一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。

這學(xué)期的打算很多，自從學(xué)完這課之后打算就更堅定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。”這些話也一樣送給你。

《送東陽馬生序》讀后感集合14篇

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負責(zé)，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？下面由小編幫大家編輯的《《送東陽馬生序》讀后感集合14篇》，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

《送東陽馬生序》讀后感 篇1

每個人都想在優(yōu)越的生活條件下無憂無慮地過著幸福的生活。但是一切都一分為二，人們在享受優(yōu)越的生活時很容易培養(yǎng)出惰性。特別是年輕的學(xué)生。讀了宋英的文章《送東陽馬生序》，我對此感到特別深刻。

宋英從小就努力學(xué)習(xí)，家里窮，沒錢買書，經(jīng)常從收藏的人那里借，親手抄下來，約定的日期還給他們。在非常寒冷的冬天，硯臺都結(jié)了堅硬的冰，手指凍得彎不動，但他還是懶惰不起來。他出去跟著老師的時候，扛著桌椅拖著鞋子走在深深的山谷里。寒冷的冬天，凜冽的寒風(fēng)，雪堆積了幾英尺深，腳和皮膚都結(jié)冰了，所以不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)史。

時間已經(jīng)過了600多年，今天我們的生活和學(xué)習(xí)條件與600多年前相比，發(fā)生了同樣說不出的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和臉愉快地解開了我們對傳導(dǎo)業(yè)的疑惑。我們不必抄書，不必長途旅行，也沒有寒冷和寒冷的痛苦，但我們真的像宋英一樣努力學(xué)習(xí)嗎？

有時我坐著(在窗戶干凈的教室里，心飛向窗外。)對老師高九破心的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力。父母不遺余力地自我節(jié)約，為我提供了便利的學(xué)習(xí)條件，但我沒有感到感謝。和宋英相比，我的自我感覺有相當(dāng)大的距離。正如宋英所說，我的學(xué)業(yè)沒有太大的提高。如果不是因為我的天賦不夠聰明，只是因為集中力和勤奮比宋英少而已。

我以前看過一篇題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。據(jù)文章稱，澳大利亞是發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富有。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母給孩子們穿上很薄的衣服，鍛煉了他們的意志。從小就帶他們?nèi)ズ＿厸_浪，冒險，鍛煉他們的膽量。也許這是澳大利亞成為發(fā)達國家的原因之一。

梅花香來自苦味。在今天優(yōu)越的生活條件下，學(xué)校、家庭、整個社會都給孩子很多鍛煉的機會，鍛煉勤奮好學(xué)、不怕苦的意志，期待在優(yōu)越的生活條件下取得更優(yōu)異的成就。

《送東陽馬生序》讀后感 篇2

細讀《送東陽馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時的艱苦坎坷求學(xué)經(jīng)歷，讓人十分敬佩！與現(xiàn)實當(dāng)中生活安逸、學(xué)習(xí)條件好的眾多學(xué)子們相比較，我們更應(yīng)自感慚愧。

《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學(xué)學(xué)子珍視良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，勤奮學(xué)習(xí)而道出了自己年輕時求學(xué)的艱苦經(jīng)歷。這也是送給我們年輕一代的學(xué)子們最好的贈言。

宋濂先生在當(dāng)時貧困的處境中，為了求學(xué)受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學(xué)的機會。而當(dāng)今的學(xué)校為每個學(xué)生搭設(shè)了優(yōu)越的學(xué)知識平臺，普遍的學(xué)生卻不以為然，不好好珍惜機會努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上怕吃苦，迷戀網(wǎng)吧、游戲廳，好逸惡勞，荒廢學(xué)業(yè)。寧濂先生在求學(xué)的生活中“寓逆旅主人，日再食無鮮肥滋味之享”而同舍生“衣著華麗，燁然若神人”，自己則“溫袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無慕艷意”。而當(dāng)今的眾多學(xué)子在物質(zhì)生活方面卻講究價格、質(zhì)量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場、好面子、盲目高消費，為了滿足個人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當(dāng)作一回事，反而覺得是理所當(dāng)然的事。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度與宋濂先生的求學(xué)態(tài)度形成了鮮明的對比。我們有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。

有句話說：“老師的話是‘圣旨’，教師的行為就是表率”，可見教師的一言一行對學(xué)生有著不可忽視的影響力，有著滴水穿石的功效。而有的'學(xué)生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長，以為這樣就顯出個人的威風(fēng)，讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的尊師態(tài)度，我們應(yīng)感到慚愧啊。

再看看現(xiàn)實當(dāng)中的張九精同學(xué)，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學(xué)之路。和命運抗爭已成為他人生中的一道主旋律，但堅強的他從沒抱怨過，泄氣過，從不向厄運低頭，不自卑，不自棄，一邊求學(xué)，一邊贍養(yǎng)患病的父親?？恐鴴U品、做電器促銷，文具促銷，從事建筑防水工程，當(dāng)家教等工作來維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛學(xué)習(xí)，求知若渴，勤學(xué)苦思，學(xué)業(yè)優(yōu)異。他在逆境中自立自強，勇于進取的堅韌品格，面對困難不低頭，面對挫折不放棄的奮斗精神，是值得我們認真學(xué)習(xí)的典型模范。

宋濂先生與張九精同學(xué)的求學(xué)態(tài)度，吃苦耐勞的品格應(yīng)引起我們大家的沉思，以他們?yōu)榘駱?，不要為了貪圖眼前的利益，享受生活而荒廢學(xué)業(yè)，應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，為鑄造美好的＇未來打下堅實的基礎(chǔ)。

《送東陽馬生序》讀后感 篇3

第一篇范文：送東陽馬生序讀后感

今天，我們學(xué)完了送東陽馬生序一課，這是宋濂寫給他的晚輩的一封贈序。

看完這篇文章，我深深地感受到了宋濂在學(xué)習(xí)中的苦難。

宋濂小時候喜歡讀書，但家里窮，買不起書，所以她就向有書的人借書，自己抄。天氣很冷的時候，硯臺都凍壞了。他的手指太冷，不能彎曲和伸展，也不能放松閱讀。當(dāng)他成年后，他擔(dān)心沒有知識淵博的老師教他知識。他跑到幾百英里外，向當(dāng)?shù)赜械赖轮R的長者請教。

追隨老師時，他背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，大雪積了好幾尺，他的腳、**都被凍裂了，去全然不知。到達學(xué)舍，他不羨慕同舍生飯菜豐富、衣服華麗，把更多的心思放在學(xué)習(xí)上。

由此，我體會到了宋濂的刻苦學(xué)習(xí)、勤勉謙虛的學(xué)習(xí)，并專心于學(xué)習(xí)和思考品質(zhì)。也告訴我：好好學(xué)習(xí)，要珍惜，努力學(xué)習(xí)！

第二篇范文：送東陽馬生序讀后感

前天學(xué)了送東陽馬生序這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師，為了能學(xué)到知識他面對老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識，這是怎樣的一種境界?。?/p>

而后文所說的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！

父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反，天上不會掉下**的，一切只能靠我們自己。

第三篇范文：讀送東陽馬生序有感作文

古有鑿壁偷光、螢?zāi)矣逞鼊t有宋濂求學(xué)之苦，就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文，開啟學(xué)***一扇成功之門。

《東陽馬生序》是宋濂寫給前來拜訪的馬君則的。文中提到了宋濂自己的求學(xué)歷程。他從小就沒有書讀，因為家里很窮，但這并不是他放棄最喜歡的愛好——讀書的原因。

在嚴寒的冬天，筆墨都已經(jīng)結(jié)冰，他為抄向別人借的書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學(xué)說更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，他學(xué)習(xí)的艱辛和同學(xué)們?nèi)A麗的衣著并沒有動搖他對學(xué)習(xí)的熱愛。

通過這段曲折的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，筆者鼓勵馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有所成就。

令我觸動的當(dāng)然不是作者的寫作目的，在當(dāng)時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應(yīng)有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現(xiàn)在缺乏也是最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們生活在今天的快樂時代。書籍對我們來說并不奢侈，但我們珍惜它們嗎？

沒有痛苦的生活造就了我們的懶惰。我們的學(xué)習(xí)遠不如宋濂，除了學(xué)習(xí)他還有什么羞恥嗎？學(xué)習(xí)技巧，比如宋濂提問多學(xué)，虛心請教他人，與老師相處融洽，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一步。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

第四篇范文：送東陽馬生序讀后感

送東陽馬生序?qū)懥俗髡咚五デ嗌倌陼r代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執(zhí)著。

因為執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此！這足以使一切不可能，使奇跡不可避免！縱觀人類歷史的長河，從資本論到相對論，從蒙娜麗莎到命運交響曲，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。

誰能說他們的成功僅僅是因為幸運神的恩惠，這只是一個意外？也許創(chuàng)造奇跡的人確實是一外，但創(chuàng)造奇跡的人必須有一個執(zhí)著的品格，這是絕對不可避免的！

現(xiàn)在，很多生活在我身邊的學(xué)生，包括我自己，都很缺乏毅力——知識、友誼和生活的執(zhí)著。很多時候，我們都是茫然、疲憊、淡漠而花開的歲月，蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！

第五篇范文：送東陽馬生序讀后感

送東陽馬生序是選自宋濂的宋學(xué)士文集。文章先敘述作者青少年時求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。

文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學(xué)。學(xué)貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”

我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學(xué)***是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。

其實，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在練習(xí)之后，不得不學(xué)習(xí)老師的語言。他很嚴肅——一天20個小時，眼睛里都是光。

皇天不負有心人，2個月之后，他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣，貝多芬才能得到老師的指導(dǎo)，最終名揚四海；有了位置，對于第六交響曲，我想大家都聽過、聽過了。

誠然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學(xué)***心。

第六篇范文：送東陽馬生序讀后感

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)**，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)***中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。面對父母給我買的許多書，我很少仔細閱讀。我不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。

面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

第七篇范文：送東陽馬生序讀后感

我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。

其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當(dāng)時的制度所壓著，我喜歡我現(xiàn)在的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。

他怕沒有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，**都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們現(xiàn)在的條件，你如果想看書，父母就會給你買；你如果有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)***有他那種用功刻苦的精神。

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?？缺少一種想要刻苦學(xué)***念而已。

現(xiàn)在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。

第八篇范文：送東陽馬生序讀后感

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——送東陽馬生序，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。

酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、**都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)***與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？

《送東陽馬生序》讀后感 篇4

宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉。”對先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請教。

古人云：一日為師，終身為父。古代人把老師看成其父母，尊敬、愛戴，對老師言聽計從，犯錯誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。

時光飛逝，現(xiàn)代社會倡導(dǎo)民主、和諧。老師不能再打罵學(xué)生。而社會真正的民主、平等了嗎？

沒有。學(xué)生把老師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿老師的批評和老師的爭執(zhí)，嚴厲的罵人脫口而出。

不把老師當(dāng)父母，卻把自己當(dāng)上帝。

時過境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。

攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有?！端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也?！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。

《送東陽馬生序》讀后感 篇5

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文明在國際上長時刻獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成果代表了全人類在封建時代所到達的水平，是國際科技文明開展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展現(xiàn)了一代大文豪艱苦的肄業(yè)進程，勉勵后人在優(yōu)勝的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤勉、專注致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為比如，使同為學(xué)生的我感到這好像不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道肄業(yè)路上一路坎崎嶇坷，咱們應(yīng)不畏艱苦，勇于探索，才干業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手謄寫，盡管辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超越約好的期限，總算有時機看到各類書本。而面臨著爸爸媽媽為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人比較。古人向先生討教問題時畢恭畢敬，遇到先生怒斥、責(zé)怪時，他的情緒變得愈加恭順，禮節(jié)愈加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生快樂了，才再次討教。面臨古人在如此困難的肄業(yè)條件下，對常識的巴望與決計，我慚愧得問心有愧。古人為了肄業(yè)，不畏氣候冰冷，即便四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如別人也全都不在乎，而咱們錦衣玉食從不為受凍挨餓憂慮，也沒有奔波的勞累，更不用親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不通曉，那只能怪咱們用心不專注了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“普通”的事我總算理解勤勉與艱苦是彼此聯(lián)絡(luò)的，有了片面的勤勉，全部困難困苦都可以戰(zhàn)勝。在咱們科技飛速開展的今日，咱們依然需求勤勉肄業(yè)，這樣才干業(yè)有所精，德有所成，將來才干為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

《送東陽馬生序》讀后感 篇6

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿之后太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執(zhí)著。

因為執(zhí)著，宋濂能夠在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書來讀；能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經(jīng)叩問”；能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！

此刻，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自我，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，尋回心中那份失落的執(zhí)著！

《送東陽馬生序》讀后感 篇7

宋濂年輕時勤奮好學(xué)。她家很窮，沒有錢買書讀。她經(jīng)常向收藏家借，親手抄寫，約定歸還日期。在非常寒冷的冬天，硯臺被凍得很硬，他的手指太冷，無法彎曲和伸展。他仍然不敢懈怠。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。

在寒冷的冬天和寒風(fēng)中，雪積了好幾英尺深，腳和**都凍裂了。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

幼時抄書之艱，成年叩問之難，求師奔走之勞，住讀生活之苦。表現(xiàn)出宋濂的好好讀書，刻苦學(xué)習(xí)。他在生活中不被困難擊倒的精神值得學(xué)習(xí)！

送東陽馬生序讀后感（二）

古人學(xué)***我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶颉Ｎ闹袑懥俗髡叩脮y，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。

結(jié)合我們現(xiàn)在的生活，它比作者好幾百倍甚至幾千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平不斷提高。如果你想讀書，你可以去書店買。到了上學(xué)年齡，就直接到學(xué)校報名，有老師指導(dǎo)。

但我們是唯一沒有作者學(xué)習(xí)精神和刻苦學(xué)習(xí)精神的人。文中寫道：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠。

”充分表現(xiàn)了作者學(xué)***苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學(xué)的心。

送東陽馬生序讀后感（三）

今天閑了點，工作和生活都在隨意中，隨便翻書，讀了幾遍了宋濂的《送東陽馬生序》，頗有感觸。

文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！北憩F(xiàn)了作者對學(xué)***迷，對衣著打扮的不在乎。

而我們呢？有些同學(xué)不比學(xué)習(xí)，只比吃，比穿，看誰打扮的“靚”打扮的“帥”,存在明顯的攀比心理。這樣一來，學(xué)***一定有所下降。

你有沒有想過，衣服只是一個表面，而心靈的美是最迷人的。我們喜歡美，沒錯，但不要追求太多。只有努力學(xué)習(xí)，我們才能給自己增添美。有知識的人是美麗的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)為樂的精神。

記住，與其用知識充飾自己，不如用珠寶裝飾自己。

同學(xué)們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學(xué)的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！

送東陽馬生序讀后感（四）

讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受猶深。

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)***，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所說，我的學(xué)習(xí)并沒有取得很大的進步。如果不是因為我的天賦不夠聰明，那只能歸咎于我缺乏專注和勤奮。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣的一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育子女的文章。澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都很富有。

但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服磨練意志；小時候，他們讓孩子在海里沖浪，冒險，鍛煉勇氣。我想這也許是澳大利亞成為發(fā)達國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，我希望學(xué)校、家庭乃至全社會都能為孩子們提供更多的鍛煉機會，磨練他們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，讓他們在優(yōu)越的生活條件下表現(xiàn)得更好。

《送東陽馬生序》讀后感 篇8

《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，不難就能夠得出其中之一道理：一個人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于的專心與否。

我們從中能夠看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，向人借書，寒中抄錄，而自我的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。所以，他之后有名望有地位，詩文成就高。

其實，學(xué)有所成并不必須要在順境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能到達的，最重要的還是自我的態(tài)度。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，教師看好他，并想把自我畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其教師的有所不一樣，導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。所以，貝多芬在那時起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)教師的語言，他很認真——一天有20小時他都在學(xué)習(xí)?；侍觳回撚行娜?，2個月之后，他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來，貝多芬就能夠得到教師的指導(dǎo)，最終在世界上有名的音樂家。

《送東陽馬生序》讀后感 篇9

一個人若是有非凡的成就，必定從小就可以看出他的與眾不同，就算條件再怎么貧苦，也阻止不住他強烈的求學(xué)的心，他就是宋濂。

宋濂所寫的《送東陽馬生序》讓我們真實的了解到他求學(xué)的艱辛，但他用超出常人的毅力戰(zhàn)勝了這些常人無法承受的苦難，和她相比我們簡直是太幸福了!

宋濂小時候家境貧寒，連一本書都買不起，要想讀書只能去有書的人家借來抄還要定時的還回去，冬天天氣寒冷連墨都凍成了冰，可還是堅持按時抄完，這是一種多么令人敬佩的精神呀!

現(xiàn)在的許多學(xué)生把學(xué)習(xí)成績不好的原因歸咎在家境上，說是沒得到最昂貴的教育才不會有好成績，可是你和宋濂比簡直就是一個天堂一個地域，不用你和父母要，父母就把所有課外書全都買好，可你能看幾眼?就算一個新華書店擺在你的眼前，你一樣還是一個目不識丁的人。

現(xiàn)在許多中學(xué)生都追求時尚潮流要展現(xiàn)個性，每天執(zhí)著于穿衣打扮不思學(xué)習(xí)進取，只要比周圍同學(xué)稍差一點就回家吵著買新衣服，但是宋濂每天短褐穿結(jié)、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一點也不羨慕別人更不自卑，因為他一心只想著學(xué)習(xí)，再也容不下其它事了，這樣的境界豈是普通人能達到的。

宋濂是我們學(xué)習(xí)的榜樣、前進的方向、奮斗的目標、克服一切困難的動力，他盡自己最大努力證明自己的價值，所謂天降大任于斯人也，必先若其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。老師經(jīng)常和我們說，只有風(fēng)雨過后才會見到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉勵我們，讀完《送東陽馬生序》我還明白了一點要想成就非凡的大業(yè)，就要經(jīng)歷克服常人所不能的，宋濂就是這樣，宋濂經(jīng)歷克服多少難以想象的艱苦，但他從未放棄，所以一切順風(fēng)順水的我們更要努力，努力向宋濂看齊。學(xué)成后為為國家做出自己的一份力量。

《送東陽馬生序》讀后感 篇10

我從剛踏進小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認識了很多古詩文，但因為我的語文水平不太好，所以我不會去背，但這首"送東陽馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅持做到最后，不輕易放棄".

宋溓—明初詩女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……

回憶過去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國家和社會也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……

我感動于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會條件與大學(xué)士宋溓那時相比，真是一個天上一個地下，可是，當(dāng)今社會又有哪個杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會使人懶惰，我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。

文章介紹說，澳大利亞出是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！

寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

《送東陽馬生序》讀后感 篇11

中國是歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎幾百年前的故事，而是身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的，我們?nèi)匀磺趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

《送東陽馬生序》讀后感 篇12

每個人都渴望有優(yōu)越的生活條件，過上無憂無慮的幸福生活，但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生，讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來，就常常向人家借，親手抄錄，按和他們約定日期歸還。在寒冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠，偷懶，。當(dāng)他外出去學(xué)習(xí)的時候，背著包，拖著鞋子，走在深山大谷中，酷寒的冬天，酷冷的大風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道，他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

時光過去了幾百年，現(xiàn)在我們的生活、學(xué)習(xí)條件與幾百年前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑，我們不需要抄書，不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；老師苦口婆心的教誨，我缺乏是興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激――與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有很大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能因于不如宋濂專心和勤奮了。

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭和整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的精神，在優(yōu)越的生活條件下，有更出色的表現(xiàn)。

《送東陽馬生序》讀后感 篇13

送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后，體會有四。一是要勤奮。

宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，手自筆錄，計以日還，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，手指不可屈伸，也不懈怠，少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功，他憑著自己的勤奮刻苦，終于遍觀群書，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。二是要虛心。為了向?qū)W識淵博的老師請教，筆者試圖走到幾百里之外，向當(dāng)?shù)氐拈L輩請教。

俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而色愈恭禮愈至，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會不喜歡呢？定會認真解答，態(tài)度決定一切。

虛心，使得宋濂雖愚獲有所聞。三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)。

負莢電履，窮冬烈日以致于足膚皸裂而不知四肢僵不能動這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

書中的知識是片面的，更重要的是親自實踐。作者的訪問生涯對他對學(xué)習(xí)的理解起著重要的作用。四是要樂學(xué)。

作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，無鮮肥滋味之享溫袍敝衣，而同舍人皆被綺繡驊然如神人。如此強烈的對比，作者略無慕艷意，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之鑄乎？

宋濂樂于學(xué)習(xí)，不與人攀比。她一心讀書，不懂得崇拜別人。文章開篇余幼時即嗜學(xué)，不錯，學(xué)習(xí)要從小時候開始，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學(xué)有所成。

《送東陽馬生序》讀后感 篇14

《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時弊以加針砭，強調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂，正由于如此，不計客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”

從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币徽Z中的。

有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。”王冕七八歲時，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知?！边€有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。

送東陽馬生序讀后感十三篇

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送東陽馬生序讀后感 篇1

每個人都羨慕于宋濂的名號，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。但是又有幾人能明白那光環(huán)背后的艱辛呢？他曾經(jīng)背著書箱，拖著耐磨的草鞋，在呼嘯的寒風(fēng)中求學(xué)的記憶，為了讀書，只得向別人借書來抄，在手指凍得僵硬的冬天，只為那油墨之香而不肯放松抄寫。又為了能做到信守承諾而跑步去還書，就為能讓別人以后仍借書給自己的時光，又有誰會來關(guān)注呢？為了能弄懂書里的知識，寧愿聽老師的訓(xùn)斥仍“立侍左右”，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，但他并不放棄，等老師高興了，“則又請焉”的精神又會有誰能體會呢？宋濂先生之所以寫這篇序，就是為了告誡后人學(xué)習(xí)要靠自己努力卻不取決于客觀條件這一道理?。?/p>

對比起宋濂先生的讀書環(huán)境，吃穿不愁的我們還有什么好抱怨的呢？每天踏著朝陽去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽回家，桌上擺著早已做好的晚餐。晚上寫作業(yè)如果有問題，旁邊放著一摞工具書自然會幫你，學(xué)習(xí)累了，柔軟的被子已向你張開了懷抱……

學(xué)習(xí)對于我們已毫無“辛苦”可言，對比起每天饑一頓飽一頓的宋先生來說，我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境不是他幼時所能享受到的，但他卻艱辛求學(xué)，勤奮，最后成為了“明初詩文三大家”之一。他十年來所克服的種種困難不是我們所能想象的，可如今有些同學(xué)卻天天抱怨這抱怨那，殊不知真正的困難還在后面，有些同學(xué)天天沉溺于電子產(chǎn)品所開創(chuàng)出的虛擬世界不可自拔，殊不知現(xiàn)實早已把他拋棄，有些同學(xué)以為努力了，殊不知別人早把他甩在了后面……古人的告誡早已被拋棄到了腦后，殊不知等待他們的將是前方殘酷的現(xiàn)實。

擁有如此幸福生活的我們，還有什么可抱怨的呢？

新時代的命運由我們掌控，那么，我們要從現(xiàn)在做起，腳踏實地，努力刻苦地去學(xué)習(xí)吧。切莫把大好年華丟棄了華麗卻虛幻的夢境里。只有靠自己力量才能真正獲得成功。

學(xué)習(xí)《選東陽馬生序》，我受益頗深！

送東陽馬生序讀后感 篇2

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。

看完這篇文章，我感觸很深，求學(xué)條件對于有些人來說是輕而易舉的，但同時對于有些人來說也是相當(dāng)?shù)钠D難的，有些人在順境中成長，有些人在困境中迅速的成長。

送東陽馬生序讀后感。古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。如今，我們的求學(xué)條件可以說比以前好上了千倍萬倍，但是還是有很多的人不認真學(xué)習(xí)，愛逃課，厭學(xué)。

我非常佩服宋濂的心態(tài)。我最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學(xué)艱辛，其心中必定感慨萬千。

讀了這篇文章，讓我明白一個道理，生活再苦，我們也要一步一步心平氣和的，用良好的心態(tài)去面對，把一件件平凡的小事做到極致，我們就會成為最棒的人。

送東陽馬生序讀后感 篇3

讀了《送東陽馬生序》的這篇文章，我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛學(xué)習(xí)。小時候，他家窮沒書可讀，他就自己到藏書的人家去借，為了按時歸還，他日夜不停的抄寫，即使是在結(jié)冰的日子里他也不放松學(xué)習(xí)。成年時，沒有老師和名人的指點，他就跑到百里外向有學(xué)問的前輩請教。當(dāng)老師批評他幾句時，他就更加恭敬，禮節(jié)就更加周到，他不敢說一句話來對答。因此他雖然愚笨，但他也獲得了知識。在他去求師學(xué)習(xí)時，雖然下著大雪刮著猛烈地寒風(fēng)，但他也照樣背著書箱拖著破鞋在深山裂谷中行走，腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他兩頓飯吃，并沒有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學(xué)生，他們都穿著絲綢的衣服，頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子，腰上還掛著白玉環(huán)等裝飾，而自己穿著破衣服，即使是這樣他也沒有羨慕那些學(xué)生的穿著。因為他心中只想讀書，不覺的吃的穿的不如那些學(xué)生會。宋濂真是一個能吃苦耐勞熱愛學(xué)習(xí)尊敬長輩的學(xué)子。

而我自己呢？當(dāng)然無法和他比了，和他都相差十萬八千里。

小時候，家里有書可讀，可是一心想著玩就放松了學(xué)習(xí)，漸漸的成了一個貪玩鬼。中年時，生活條件變好了，衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下，我還是很貪玩鬼，根本就把學(xué)習(xí)拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有時還會和父母吵架。當(dāng)自己做錯了事時受到老師批評，自己有會在老師背后說老師壞話。星期六或星期天，老師布置了作業(yè)，然而我是那樣的偷懶，還會在老師的作業(yè)上打折扣，有時還會帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時候，自己還有一種不良的想法：還是躺著暖和啊，作業(yè)就下午在寫吧。作業(yè)一推再推，到了快要上學(xué)時才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫好。

我真遠遠不如那位愛學(xué)習(xí)的宋濂，他在那樣窮的條件下都如此愛學(xué)習(xí)，而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛學(xué)習(xí)，真是身在福中不知福。

是啊，真是寶劍鋒從磨歷出，梅花香自苦寒來。只有付出多少，就回得到多少的回報。

送東陽馬生序讀后感 篇4

送東陽馬生序讀后感(共7篇)

本文是關(guān)于送東陽馬生序讀后感(共7篇)，僅供參考，希望對您有所幫助，。

送東陽馬生序讀后感800字

文/董玲清

《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學(xué)時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來勉勵自己。

作者幼時愛學(xué)習(xí)，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來?？纯次覀兊闹車?，家長買來成堆的輔導(dǎo)書、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。有書不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的對比。如此好的學(xué)習(xí)機會，我們都不會珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們，一定會搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？

作者無師。那時的他，苦于沒有大師交流，還要跑到百里之外去請教學(xué)問。有時還得遇到老師的“叱咄”.看看我們敬業(yè)的老師，每天認真地上完課，認真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請教問題，總是仔細地分析，直到把學(xué)生教懂?？涩F(xiàn)在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會周公去了。嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦？

作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學(xué)習(xí)，他為此很快樂！我們只是農(nóng)村的孩子，家境并不算殷實，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛，能明白上學(xué)的快樂？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然，把一切看得都太無所謂。不是說“窮人的孩子早當(dāng)家”嗎？看看現(xiàn)在，我們卻還沒城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就

變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書，長大后，該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢？

作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機會，好好學(xué)習(xí)，闖出自己的一片天！

文/童藝杭

學(xué)習(xí)了《選東陽馬生序》，我被他的求學(xué)精神深深打動了。

每個人都羨慕于宋濂的名號，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。但是又有幾人能明白那光環(huán)背后的艱辛呢？他曾經(jīng)背著書箱，拖著耐磨的草鞋，在呼嘯的寒風(fēng)中求學(xué)的記憶，為了讀書，只得向別人借書來抄，在手指凍得僵硬的冬天，只為那油墨之香而不肯放松抄寫。又為了能做到信守承諾而跑步去還書，就為能讓別人以后仍借書給自己的時光，又有誰會來關(guān)注呢？為了能弄懂書里的知識，寧愿聽老師的訓(xùn)斥仍“立侍左右”,“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”,但他并不放棄，等老師高興了，“則又請焉”的精神又會有誰能體會呢？宋濂先生之所以寫這篇序，就是為了告誡后人學(xué)習(xí)要靠自己努力卻不取決于客觀條件這一道理啊！

對比起宋濂先生的讀書環(huán)境，吃穿不愁的我們還有什么好抱怨的呢？每天踏著朝陽去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽回家，桌上擺著早已做好的晚餐。晚上寫作業(yè)如果有問題，旁邊放著一摞工具書自然會幫你，學(xué)習(xí)累了，柔軟的被子已向你張開了懷抱……

學(xué)習(xí)對于我們已毫無“辛苦”可言，對比起每天饑一頓飽一頓的宋先生來說，我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境不是他幼時所能享受到的，但他卻艱辛求學(xué)，勤奮，最后成為了“明初詩文三大家”之一。他十年來所克服的種種困難不是我們所能想象的，可如今有些同學(xué)卻天天抱怨這抱怨那，殊不知真正的困難還在后面，有些同學(xué)天天沉溺于電子產(chǎn)品所開創(chuàng)出的虛擬世界不可自拔，殊不知現(xiàn)實早已把他拋棄，有些同學(xué)以為努力了，殊不知別人早把他甩在了后面……古人的告誡早已被拋棄到了腦后，殊不知等待他們的將是前方殘酷的現(xiàn)實。

擁有如此幸福生活的我們，還有什么可抱怨的呢？

新時代的命運由我們掌控，那么，我們要從現(xiàn)在做起，腳踏實地，努力刻苦

地去學(xué)習(xí)吧。切莫把大好年華丟棄了華麗卻虛幻的夢境里。只有靠自己力量才能真正獲得成功。

學(xué)習(xí)《選東陽馬生序》，我受益頗深！

讀送東陽馬生序后感

文/sishuichongfeng

今晚心血來潮，拿來一本《古文鑒賞辭典》來讀，偶然間再讀《送東陽馬生序》，頗有感慨。

這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書的時候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對象，大人要在孩子面前作一個榜樣，因為榜樣的力量是無窮的。

少年時代的宋濂，家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。他渴求知識的欲望驅(qū)動著他親自抄錄，親自謄錄，而且計算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動和毅力呀！我又想起了另外一個人，寫《五人墓碑記》的張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個特點，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書態(tài)度之嚴謹，毅力之堅韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢?！皶墙璨荒茏x也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因為他要在規(guī)定時間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對他信任，俗語說“好借好還，再借不難”.我大學(xué)時代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書館學(xué)習(xí)，無法抵御寒冷，便用抄書來驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書，他最終以專業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運才會青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見彩虹。

為了跟從老師學(xué)習(xí)，為了向德高望重、知識淵博的長者請教，他負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大學(xué)深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，用熱水泡才慢慢恢復(fù)感覺。強烈的求知欲使他克服一切前進的障礙，不惜長途跋涉，不惜在列風(fēng)中“風(fēng)雪夜歸”.可是現(xiàn)在的孩子，尊師重教成了他們嘲笑的

話柄，在寬敞的教室里與天斗，與地斗，與老師斗，其樂無窮。他們放蕩不羈，他們前衛(wèi)開化，他們消極地消磨掉它們的大好青春。他們有何求知欲？應(yīng)試的重壓早把它們壓得抬不起頭來，他們的課桌成了書海，他們的背小小年紀已不再挺拔，他們十幾歲的臉上寫的卻是幾十歲的滄桑和無奈。他們有何快樂而言？他們有何主動可言？他們只好用放蕩不羈來對抗無形的有形的壓力，他們用游戲人生來擠兌青春，他們用網(wǎng)絡(luò)游戲放松自己緊繃的靈魂，他們用早戀來填補自己空虛的精神，到頭來，他們發(fā)現(xiàn)，他們越這樣，他們越空虛，造成了整個一代人萎靡不振，浮躁狂暴，不負責(zé)任，任性而為。我們的未來在哪里？我們的目標在哪里？我們的社會向什么方向發(fā)展？祖國的未來誰來負責(zé)他們的成長？誰來負責(zé)承擔(dān)人類繁衍的重任？

我想起了自己，想起了以前那個勤奮好學(xué)、艱苦奮斗的自己，覺得自己現(xiàn)在好失敗。以前的我，沒有錢買作業(yè)本，便正反兩面用，用完了用皮。剛剛進入大學(xué)那年，我英語特別差，初中英語水平直接進的大學(xué)，而且還是三年沒有再碰過，我聽不懂老師講的任何一句話，老師講一個笑話，全班同學(xué)哈哈笑，我很尷尬地附和一聲，卻到底不知道為何而笑，那時的我，為了趕上別的同學(xué)，每天早晨5點半起床學(xué)英語，差一點引起宿舍公憤，因為大家好不容易擺脫了中學(xué)時代上早讀的厄運，終于在大學(xué)來臨的時候可以睡個好覺了，我便輕手輕腳起床，拿著書便出發(fā)了。現(xiàn)在操場上來幾圈晨跑，5點半的大學(xué)校園操場，還是一片沉寂，整個跑道都被掩蓋在黑暗之中，黑暗好吞噬了一切，跑道旁的樹在黑暗中婆娑搖曳，像鬼影一樣，我就是在這樣的背景下一個人繞操場跑步。那時不知道什么是黑暗，什么是恐懼，心里只有一個意念，我要鍛煉身體，我要學(xué)好英語，我要趕上別人，因為我從來不比別人差。5點多的校園，沒有燈光供應(yīng)我學(xué)習(xí)，我便想盡一切辦法，當(dāng)時學(xué)校剛好在建房，于是我就借著建筑隊刺眼的白光來學(xué)習(xí)英語，不時還有民工很好奇地盯著我這個“怪人”看，就那樣，我堅持著，一個星期后，我從不會發(fā)音到準確獨立地發(fā)音；一個月后，我能聽懂老師講的課了，任何一句話。那個時候，我是那么堅強，我都被我自己感動了，每每再回想起這段經(jīng)歷的時候，我都很感動，但同時也很慚愧?，F(xiàn)在的我，不知道讀書為何物，每天浪費著大好青春光陰，很多時間在電腦前游蕩，在被窩里睡覺，時間就這樣在指縫中溜走，一

去不回。每每翻開一本書，讀不上幾十頁，便讓他溘然長睡，不再去打擾它，給它一個安靜的休息空間。生活被無聊充滿，被抱怨充滿，被浪費充滿，我橫沖之闖，找不到生活的出口，好迷茫，好無奈。為自己的懶惰，為自己的膚淺，為自己的懈怠。

我相信有好多這樣的人，他們用看電影代替了看書，他們用打撲克代替了下象棋。人們的夜生活極其豐富，深夜來臨，城市就像一座皇宮一樣，還是燈火輝煌，月亮羞澀地多了起來，在萬家燈火面前，她自慚形穢，她暗淡無光，我好像已經(jīng)很久沒有看到過她了，星星也都隱藏起來了，小的時候看星星是我的一項愛好，可如今，這項愛好被城市無情地剝奪了，它們再也找不到存在的理由了。人們生活糜爛不堪，人們肆意地揮霍著自己的生命，覺得自己就是自己的上帝，任意而為，從不考慮后果。

古人對待學(xué)習(xí)如此，對待生命亦如此，窮則獨善其身，達則兼濟天下。不為一己而活，為天下蒼生而活。我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，也決定了我們對待生活的態(tài)度，我們不再嚴肅地對待生命中嚴肅的問題，我們含糊其辭，不知道自己到底要追求什么，自己的人生定位是什么。

好了，覺得自己今天心里很亂，寫得很不著頭緒，就這樣吧，要不自己不能饒恕自己了。

讀萬卷書，行萬里路，讀一本好書可以提高我們的文化修養(yǎng)。暑假讀后感800字作文帶給大家，希望大家認真閱讀。

暑假讀后感800字作文：讀《送東陽馬生序》有感

明初的大文學(xué)家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學(xué)路上的辛酸，生活環(huán)境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮!

說道勤奮，我們就應(yīng)該像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎(chǔ)。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經(jīng)有人意識到這樣

的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對待學(xué)習(xí)是不是一絲不茍?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經(jīng)給進了我的極限?！臼罴僮魑募\】

保爾曾經(jīng)說過：人的一生應(yīng)該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應(yīng)該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應(yīng)該好好反思，雖然學(xué)習(xí)十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧?答案當(dāng)然是“沒有”所以，在以后的時光里，我必定要培養(yǎng)自己堅韌，勤奮的性格。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”‘未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應(yīng)該帶著一顆“”好之者不如樂者’的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力!讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗!

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

幼時抄書之艱，成年叩問之難，求師奔走之勞，住讀生活之苦。表現(xiàn)出宋濂的好好讀書，刻苦學(xué)習(xí)。他不被生活中的困難所打倒的精神是值得我們學(xué)習(xí)的！

送東陽馬生序讀后感300字

古人學(xué)習(xí)時與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶颉Ｎ闹袑懥俗髡叩脮y，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。

結(jié)合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學(xué)的年齡是會直接去學(xué)校報名，有老師來指導(dǎo)你?？晌覀儏s唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫道：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠?！背浞直憩F(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學(xué)的心。

送東陽馬生序讀后感300字

今天閑了點，工作和生活都在隨意中，隨便翻書，讀了幾遍了宋濂的《送東陽馬生序》，頗有感觸。

文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”表現(xiàn)了作者對學(xué)習(xí)的癡迷，對衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學(xué)不比學(xué)習(xí)，只比吃，比穿，看誰打扮的“靚”打扮的“帥”,存在明顯的攀比心理。這樣一來，學(xué)習(xí)成績一定有所下降。你可否想過，衣著只是一個外表，而內(nèi)心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學(xué)習(xí)，才能在內(nèi)心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)作者，學(xué)習(xí)他那以學(xué)為樂的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。

同學(xué)們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學(xué)的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！

送東陽馬生序讀后感300字

讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受猶深。

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣的一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨練他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨練其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

【作品簡介】《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。

篇1：送東陽馬生序讀后感400字

俗話說“書是人類進步的階梯”,我們只有通過讀書才能豐富自己、感覺世界的千變?nèi)f化。那么你喜歡讀書嗎?

宋濂，是明初文學(xué)家，字景濂號替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書，但因為家境貧困，只有向他人借書來抄寫、再看。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書。

每當(dāng)他遇到疑點困惑的時候，他就去請教老師，希望自己學(xué)有所獲。當(dāng)從學(xué)求師的時候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對讀書的熱情。而他正想用自己刻苦學(xué)習(xí)的這種精神來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。

當(dāng)我讀懂這篇文言文時，我的疑惑就是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書。但現(xiàn)在我似乎明白了，當(dāng)你認準一件自己喜歡的、對自己有益的你會毫不顧忌的去爭取成功。古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會使自己受用一生。

我們也應(yīng)該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書變?yōu)樽约旱臉啡?，即使你不喜歡，以為讀書能改變一個人的心靈，改變一個人的命運，甚至可以改變一個國家的未來。讀書是一種幸福，也許你會在書中找到一個不一樣的、全新的自我。

篇2：送東陽馬生序讀后感400字

在今天學(xué)校老師給我們講了送東陽馬生序的古文，課文里寫的是一個叫宋濂的人年輕時求學(xué)之苦、生活之艱，這給我了一個深刻的啟迪。

從文中，我看見宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么的惡劣，天氣十分寒冷，硯臺里的墨都凍成了堅冰，手指凍得不能彎曲伸直，我也不放松抄寫，抄完后，就跑著去還，不敢超過約定的期限由此我們看來，一個人是否學(xué)業(yè)有成，關(guān)鍵在于自己專心與否，課文給了我深深的印象這是我明確了前進方向。

對比我，我感覺我微不足道，我遠遠不于宋濂，我一定要學(xué)習(xí)宋濂的精神，這種精神是現(xiàn)在人們所沒有的。

磨難是一筆財富，他能錘煉一個人的一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能，最終提高一個人的能力，促成一個人的成功。

宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽形形色色，那么多的名譽，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會？

俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。”但是他依舊堅持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。

接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。

最終宋濂成功了。

現(xiàn)在回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我

們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？

原因在我們自身。

宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。

艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能，會讓一個人走向成功。一個人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個人的能力，促成一個人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！

送東陽馬生序讀后感600字

我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當(dāng)時的制度所壓著，我喜歡我現(xiàn)在的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們現(xiàn)在的條件，你如果想看書，父母就會給你買；你如果有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我

們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四兀咳鄙僖环N想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已?，F(xiàn)在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序讀后感600字

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

送東陽馬生序讀后感600字

文/申夢秋

前些時候，我又預(yù)習(xí)了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲??！父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰？怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢？天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子！

文/童藝杭

學(xué)習(xí)了《選東陽馬生序》，我被他的求學(xué)精神深深打動了。

每個人都羨慕于宋濂的名號，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。但是又有幾人能明白那光環(huán)背后的艱辛呢？他曾經(jīng)背著書箱，拖著耐磨的草鞋，在呼嘯的寒風(fēng)中求學(xué)的記憶，為了讀書，只得向別人借書來抄，在手指凍得僵硬的冬天，只為那油墨之香而不肯放松抄寫。又為了能做到信守承諾而跑步去還書，就為能讓別人以后仍借書給自己的時光，又有誰會來關(guān)注呢？為了能弄懂書里的知識，寧愿聽老師的訓(xùn)斥仍“立侍左右”,“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”,但他并不放棄，等老師高興了，“則又請焉”的精神又會有誰能體會呢？宋濂先生之

所以寫這篇序，就是為了告誡后人學(xué)習(xí)要靠自己努力卻不取決于客觀條件這一道理啊！

對比起宋濂先生的讀書環(huán)境，吃穿不愁的我們還有什么好抱怨的呢？每天踏著朝陽去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽回家，桌上擺著早已做好的晚餐。晚上寫作業(yè)如果有問題，旁邊放著一摞工具書自然會幫你，學(xué)習(xí)累了，柔軟的被子已向你張開了懷抱……

學(xué)習(xí)對于我們已毫無“辛苦”可言，對比起每天饑一頓飽一頓的宋先生來說，我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境不是他幼時所能享受到的，但他卻艱辛求學(xué)，勤奮，最后成為了“明初詩文三大家”之一。他十年來所克服的種種困難不是我們所能想象的，可如今有些同學(xué)卻天天抱怨這抱怨那，殊不知真正的困難還在后面，有些同學(xué)天天沉溺于電子產(chǎn)品所開創(chuàng)出的虛擬世界不可自拔，殊不知現(xiàn)實早已把他拋棄，有些同學(xué)以為努力了，殊不知別人早把他甩在了后面……古人的告誡早已被拋棄到了腦后，殊不知等待他們的將是前方殘酷的現(xiàn)實。

擁有如此幸福生活的我們，還有什么可抱怨的呢？

新時代的命運由我們掌控，那么，我們要從現(xiàn)在做起，腳踏實地，努力刻苦地去學(xué)習(xí)吧。切莫把大好年華丟棄了華麗卻虛幻的夢境里。只有靠自己力量才能真正獲得成功。

學(xué)習(xí)《選東陽馬生序》，我受益頗深！

讀送東陽馬生序后感

文/sishuichongfeng

今晚心血來潮，拿來一本《古文鑒賞辭典》來讀，偶然間再讀《送東陽馬生序》，頗有感慨。

這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書的時候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對象，大人要在孩子面前作一個榜樣，因為榜樣的力量是無窮的。

少年時代的宋濂，家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。他渴求知識的欲望驅(qū)動著他親自抄錄，親自謄錄，而且計算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動和毅力呀！我又想起了另外一個人，寫《五人墓碑記》的

張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個特點，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書態(tài)度之嚴謹，毅力之堅韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢。“書非借不能讀也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因為他要在規(guī)定時間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對他信任，俗語說“好借好還，再借不難”.我大學(xué)時代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書館學(xué)習(xí)，無法抵御寒冷，便用抄書來驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書，他最終以專業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運才會青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見彩虹。

為了跟從老師學(xué)習(xí)，為了向德高望重、知識淵博的長者請教，他負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大學(xué)深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，用熱水泡才慢慢恢復(fù)感覺。強烈的求知欲使他克服一切前進的障礙，不惜長途跋涉，不惜在列風(fēng)中“風(fēng)雪夜歸”.可是現(xiàn)在的孩子，尊師重教成了他們嘲笑的話柄，在寬敞的教室里與天斗，與地斗，與老師斗，其樂無窮。他們放蕩不羈，他們前衛(wèi)開化，他們消極地消磨掉它們的大好青春。他們有何求知欲？應(yīng)試的重壓早把它們壓得抬不起頭來，他們的課桌成了書海，他們的背小小年紀已不再挺拔，他們十幾歲的臉上寫的卻是幾十歲的滄桑和無奈。他們有何快樂而言？他們有何主動可言？他們只好用放蕩不羈來對抗無形的有形的壓力，他們用游戲人生來擠兌青春，他們用網(wǎng)絡(luò)游戲放松自己緊繃的靈魂，他們用早戀來填補自己空虛的精神，到頭來，他們發(fā)現(xiàn)，他們越這樣，他們越空虛，造成了整個一代人萎靡不振，浮躁狂暴，不負責(zé)任，任性而為。我們的未來在哪里？我們的目標在哪里？我們的社會向什么方向發(fā)展？祖國的未來誰來負責(zé)他們的成長？誰來負責(zé)承擔(dān)人類繁衍的重任？

我想起了自己，想起了以前那個勤奮好學(xué)、艱苦奮斗的自己，覺得自己現(xiàn)在好失敗。以前的我，沒有錢買作業(yè)本，便正反兩面用，用完了用皮。剛剛進入大學(xué)那年，我英語特別差，初中英語水平直接進的大學(xué)，而且還是三年沒有再碰過，

我聽不懂老師講的任何一句話，老師講一個笑話，全班同學(xué)哈哈笑，我很尷尬地附和一聲，卻到底不知道為何而笑，那時的我，為了趕上別的同學(xué)，每天早晨5點半起床學(xué)英語，差一點引起宿舍公憤，因為大家好不容易擺脫了中學(xué)時代上早讀的厄運，終于在大學(xué)來臨的時候可以睡個好覺了，我便輕手輕腳起床，拿著書便出發(fā)了?，F(xiàn)在操場上來幾圈晨跑，5點半的大學(xué)校園操場，還是一片沉寂，整個跑道都被掩蓋在黑暗之中，黑暗好吞噬了一切，跑道旁的樹在黑暗中婆娑搖曳，像鬼影一樣，我就是在這樣的背景下一個人繞操場跑步。那時不知道什么是黑暗，什么是恐懼，心里只有一個意念，我要鍛煉身體，我要學(xué)好英語，我要趕上別人，因為我從來不比別人差。5點多的校園，沒有燈光供應(yīng)我學(xué)習(xí)，我便想盡一切辦法，當(dāng)時學(xué)校剛好在建房，于是我就借著建筑隊刺眼的白光來學(xué)習(xí)英語，不時還有民工很好奇地盯著我這個“怪人”看，就那樣，我堅持著，一個星期后，我從不會發(fā)音到準確獨立地發(fā)音；一個月后，我能聽懂老師講的課了，任何一句話。那個時候，我是那么堅強，我都被我自己感動了，每每再回想起這段經(jīng)歷的時候，我都很感動，但同時也很慚愧?，F(xiàn)在的我，不知道讀書為何物，每天浪費著大好青春光陰，很多時間在電腦前游蕩，在被窩里睡覺，時間就這樣在指縫中溜走，一去不回。每每翻開一本書，讀不上幾十頁，便讓他溘然長睡，不再去打擾它，給它一個安靜的休息空間。生活被無聊充滿，被抱怨充滿，被浪費充滿，我橫沖之闖，找不到生活的出口，好迷茫，好無奈。為自己的懶惰，為自己的膚淺，為自己的懈怠。

我相信有好多這樣的人，他們用看電影代替了看書，他們用打撲克代替了下象棋。人們的夜生活極其豐富，深夜來臨，城市就像一座皇宮一樣，還是燈火輝煌，月亮羞澀地多了起來，在萬家燈火面前，她自慚形穢，她暗淡無光，我好像已經(jīng)很久沒有看到過她了，星星也都隱藏起來了，小的時候看星星是我的一項愛好，可如今，這項愛好被城市無情地剝奪了，它們再也找不到存在的理由了。人們生活糜爛不堪，人們肆意地揮霍著自己的生命，覺得自己就是自己的上帝，任意而為，從不考慮后果。

古人對待學(xué)習(xí)如此，對待生命亦如此，窮則獨善其身，達則兼濟天下。不為一己而活，為天下蒼生而活。我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，也決定了我們對待生活的態(tài)

度，我們不再嚴肅地對待生命中嚴肅的問題，我們含糊其辭，不知道自己到底要追求什么，自己的人生定位是什么。

好了，覺得自己今天心里很亂，寫得很不著頭緒，就這樣吧，要不自己不能饒恕自己了。

送東陽馬生序讀后感 篇5

文/董曉玲

今天學(xué)完了《送東陽馬生序》后，我是對宋濂年輕時的求學(xué)毅力深感敬佩。不管我們有沒有學(xué)生能做到，至少我不能。

宋濂求學(xué)路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。

真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風(fēng)吹進屋內(nèi)，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當(dāng)困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。

宋濂長大后，向聲望高的人請教經(jīng)書上的問題，大師雖未“稍降辭色”,有時還會責(zé)罵宋濂他們**愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。

此時，我再次被宋濂的精神所折服。我被別人責(zé)罵和駁斥。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣？在我們看來，這種人顯然是傻瓜，但宋濂不是傻瓜。如果他是個傻瓜，他會成為名人嗎？

我被他求學(xué)的執(zhí)著所感動。

當(dāng)宋濂最終成為一名碩師生時，從家到學(xué)校的路并不那么容易。況且，同舍生是風(fēng)度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。

因此，宋濂這個我不熟悉的學(xué)者，在我心中升華到了一個新的高度。無論是寒冬里堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學(xué)欲，被責(zé)罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應(yīng)有的品質(zhì)。

宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”.只好“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還?！庇谑?，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因為只有這樣，人家才肯借書給他。

宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與游”.因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。”而求師之途艱辛無比，“當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

”即使如此，他依然能夠自得其樂，終成大儒。

送東陽馬生序讀后感 篇6

宋濂，字景濂，被列為明代的“開國文臣之首”。宋濂擅長寫散文，他的《送東陽馬生序》被寫入了初中的語文課本。當(dāng)時記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫像被畫的長得特別像我們的年級主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過這個問題，至今依然歷歷在目，感覺彷佛就在昨天。

按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費的問題，他根本就沒有學(xué)?？梢宰x，也根本沒有老師可以請教。在這篇鼓勵同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負國家給廩生創(chuàng)造的良好的條件，努力成為國家的人才的文章中，宋濂沒有搬出師長和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰？這不重要，重要的是，宋濂對馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來，因為這篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺到那種讓人奮發(fā)向上的力量。

緊接著，他又訴說自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)扣問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請焉”，該先達到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個當(dāng)初被他呵斥來呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來之不易的機會，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。

曾讀了周彬的《叩問課堂》，他對“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來。

送東陽馬生序讀后感 篇7

作者宋濂非常喜歡學(xué)習(xí)，但由于家庭貧困，宋濂不能學(xué)習(xí)，也沒有書讀。從幼時的讀書難，加冠的叩問難，從師的奔走難和住宿的生活難；從遍觀群書到獲有所聞，再到路途遙遠到最后吃穿不好。種種表現(xiàn)突出宋濂對讀書的喜歡與堅持不懈。

“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”這句話令我深有感觸。宋濂在天氣那么寒冷，手指都不可以屈伸的情況下，他依舊不放松抄書的腳步，深刻的突出他對學(xué)***和對學(xué)***不懈怠的精神。

雖然這篇文章是宋濂給馬生的建議，但我覺得更像是他寫給我們的。宋濂言傳身教，告訴我們學(xué)***苦。我們應(yīng)該感知到宋濂當(dāng)初學(xué)***辛，更應(yīng)該加倍珍惜今天幸福生活及優(yōu)越學(xué)***的來之不易，認真學(xué)習(xí)，努力進取。

作為新世紀的中學(xué)生，個人認為，在努力學(xué)***時，更應(yīng)該保持一種“在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，勞逸結(jié)合，玩學(xué)不誤”心態(tài)。不要互相攀比，不要追求那些不必要的奢侈品，珍惜你現(xiàn)在擁有的，拋棄虛榮，實事求是，這是目前最真實的。

“蓋余之勤且艱苦此”意思是:我以前也是這么勤勞，這么艱苦的。宋濂在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，最終成為了一名天才。我們現(xiàn)在的生活比宋濂好多少倍？那我們還有什么理由不學(xué)習(xí)呢？

我們現(xiàn)在的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這也是這個年齡段我們必須面對的首要任務(wù)。讓我們一起學(xué)習(xí)吧！一起進步！無愧于這個偉大的時代。

送東陽馬生序讀后感 篇8

《送東陽馬生序》是一篇臨別贈序，是作者宋濂贈給同鄉(xiāng)馬君則的，他用自己的勤學(xué)經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。學(xué)過這篇課文后，我也深受勉勵。

宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……

憶過去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會，在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里，還有老師教我們讀書做人……國家和社會也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。可是我們呢?我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界;聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)會理解他們……我感動于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會條件與大學(xué)士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下?？墒?，當(dāng)今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧!

送東陽馬生序讀后感 篇9

拼盡全力地跑過去，雖然滿身泥濘，卻也無比精彩。

——題記

不明白你有沒有聽過這樣一句話——“條條大路通羅馬，而有人卻住在羅馬?！?/p>

或許大家要說，這句話表達的是:每個人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣，或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西，別人生下來就已擁有。是的，每個人的起跑線是不一樣的，或許從一開始你就比別人落后了不知多少，或許你又從一開始就注定跑可是別人?？墒钦埬阌涀?，那并不是你不努力，不奮斗的理由。

看看本文的作者——宋濂，他又是如何從一個買不起書的人，成為明代的大學(xué)士，成為朱元璋口中的“開國文臣之首”呢？

瞧，細心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著毛筆的手從不舍停息半刻，書頁中塞滿了解析、注釋?！疤齑蠛?，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是專注抄書的宋濂。茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，或許正是幼時的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。

有時候，我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x，正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的提高，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸于因于不如宋濂專心和勤奮了，而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？是的，并沒有。

所以求學(xué)成功在于不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力在于專心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件，而是在于自身的努力。所以既然你沒有生在羅馬，那就靠自我的努力，在通往羅馬的泥濘的路上，把自我前行的足跡一個一個地印下，不也挺好的嘛。

窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨滿溢心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。

是的，不信命，就拼命，世界從不虧欠每一個努力的人。

——后記

送東陽馬生序讀后感 篇10

我佩服古代的為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，他們用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。

讀過這篇文章，第一感想我太幸運了。

從時間上，我慶幸我生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當(dāng)時的制度所壓著，我喜歡我的自由。

從家庭條件和生活上，我地同情他。他小時候家貧以至于買不起書，他把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕身穿綾羅綢緞的人。

我們的條件，你想看書，父母就會給你買；你有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻他那種用功刻苦的精神。

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，仔細的想一下，中國古代時的人為能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?？缺少想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序讀后感 篇11

今晚心血來潮，拿來一本《古文鑒賞辭典》來讀，偶然間再讀《送東陽馬生序》，頗有感慨。

這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書的時候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對象，大人要在孩子面前作一個榜樣，因為榜樣的力量是無窮的。

少年時代的宋濂，家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。他渴求知識的欲望驅(qū)動著他親自抄錄，親自謄錄，而且計算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動和毅力呀！我又想起了另外一個人，寫《五人墓碑記》的張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個特點，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書態(tài)度之嚴謹，毅力之堅韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢。“書非借不能讀也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因為他要在規(guī)定時間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對他信任，俗語說“好借好還，再借不難”。我大學(xué)時代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書館學(xué)習(xí)，無法抵御寒冷，便用抄書來驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書，他最終以專業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運才會青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見彩虹。

送東陽馬生序讀后感 篇12

就這樣，宋濂獲得了知識，但我們不應(yīng)該反省一下嗎？當(dāng)時，他的環(huán)境是如此的艱苦和荒涼。為了尋求知識，他不顧一切地向前走，渴望尋求知識?？墒俏覀兡兀?/p>

環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？我們不能忽略像宋濂這樣的人嗎？

只想學(xué)到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒有不可以。所以，請同學(xué)們把“不”這個字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡。

因為作者心中有求知的欲望，所以他什么都不想，因為知識是他的精神食糧，是他美麗的衣裳。所以，我想說，我們可以像他一樣，可以努力學(xué)習(xí)，可以不顧一切地求知?？墒?，我們做到了嗎？

篇三：讀送東陽馬生序有感

我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。

宋濂家很窮，沒有錢買書。當(dāng)時，她沒有復(fù)印機，只好借別人的書來復(fù)印。“抄書”??！什么概念！

就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬的中學(xué)生為了玩電腦游戲，不在眼前看書，更不用說做一些讀書筆記了。

我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！

古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。我不知道你是否記得。去年，在湖南省的一所中學(xué)，一位老師跪下要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)。

這個舉動看似讓人感動，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度?！白鹁磶熼L”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪?，是把自己?dāng)?shù)锪恕?/p>

我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是，你應(yīng)該學(xué)會反省和學(xué)習(xí)他的態(tài)度。

宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！

宋廉的家庭很窮，沒有錢買書，但他渴望學(xué)習(xí)，所以他抄書學(xué)習(xí)。學(xué)誠信！宋廉從來不敢超過約定的期限借書；學(xué)勤奮！宋廉到百里之外的學(xué)校上學(xué)，被老師罵了很多次，從不灰心或抱怨；學(xué)吃苦！

宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學(xué)會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；為理想而學(xué)，為追求而學(xué)，為不懈努力，讓自己的心中充滿幸福！

好的學(xué)習(xí)方式只是一種形式，好的態(tài)度是閱讀的本質(zhì)！

送東陽馬生序讀后感 篇13

《送東陽馬生序》是一篇由明朝大文學(xué)家文天祥所作的贊禮文，也是一篇寄語朋友的文論。文章以“昔歲之感”為開篇，再托“尊嚴之言”，借助東陽之行，意在推崇馬生的功績，表達自己對人生的感悟，并傳遞出深刻的愛國情懷。閱讀這篇文言文，引起我感悟頗深，下文將介紹《送東陽馬生序》的內(nèi)容、表達和啟示。

文章是以自述經(jīng)歷開頭的。文天祥說，當(dāng)他聽到發(fā)生保衛(wèi)金陵的戰(zhàn)爭時，他像每個愛國者一樣頗為震動，他自然想到自己，他開始了回想自己曾與南亨、湯無世等人“游泛山水之間”的日子。他認為這些日子與自亂中分離的躁動形成鮮明的對照，表現(xiàn)出人性本善、真正愛國的精神。他抒發(fā)了“豈曰無衣，與子同裳”的豪情，然后引出了馬生。

馬生是文天祥的朋友，他曾在南京，曾寫字工作。文天祥看到他的手跡之后，認為他的文字散發(fā)著誠摯、樸素和生動的氣息，覺得他是一個特別的人，應(yīng)該受到像“龍湫一般”的人的尊敬。他記得馬生的隱居生活和對文學(xué)的追求。每次仙游派的徐有貞、陳道經(jīng)等人聯(lián)合起來求作郡守，他就拒絕參與，不愿意被卷入權(quán)力的糾葛。文天祥承認，他在為南京保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)送宣傳工具時，曾從馬生店借了錢。在這樣一個人面前，“大先生怎敢強？”（譯：普通人怎么敢囂張自大？）

在文天祥的文字中，馬生是一個具有刻骨銘心的形象，他雖然出生普通，卻酷愛文學(xué);雖然在交際方面不太成功，卻堅持徹底的，賢者的生活方式。馬生憑借著對文學(xué)的執(zhí)著和奮斗，最終成就了自己的人生價值。而文天祥為此也感到無比敬佩和感慨，他在文中“寄語東陽”以示追憶，同時向所有讀者褒獎馬生這種追求自由、尊重人性、信仰文學(xué)的精神。

文天祥之所以提到馬生，是因為他認為其與自己的理念是相通的，而且他們的見解和生命觀念與豁達心態(tài)是值得人們學(xué)習(xí)和仿效的。文天祥認為，自己能夠?qū)懗鋈绱嗣烂畹奈恼拢饕且驗樽约簣远ǖ刈裱约旱牡缆?，即源自于自己對理想的?zhí)著追求。因此，文天祥的文里暢談了他對馬生的尊敬和對傳統(tǒng)文化價值的肯定。對于文學(xué)，關(guān)注文化的表達和精神，追求返樸歸真，力求出自己的獨到之處。

閱讀《送東陽馬生序》的時候，我深深感受到了其中的啟示。文天祥關(guān)注文化的表達和精神，追求返樸歸真，力求出自己的“獨到之處”。文中大先生的思想理念是融貫于自己的建設(shè)人格之路中，因此他的文字中富含了對人性的感悟和積極的向往。在我看來，我們的人生道路與文天祥和馬生并無不同，重要的是我們?nèi)绾稳ダ斫夂桶盐账?。為了完成自己的人生價值，我們必須有信仰、專心致志，追隨自己的理念，去堅持他們，不斷強化理智思考和自我提升。我們應(yīng)該帶著自己的人生信仰和追求，去尋覓現(xiàn)實的光明，而不是一味地叫嚷或者成為力量的犧牲品。

最后，文天祥以寄語的形式，表達了對中國事業(yè)的熱愛和維護。語言樸素而深刻，引人深思。他說：“國家若大國，則民勝其君，若小國，則君勝其民。民勝其君，大國之民勢不可當(dāng)也?！边@句話深入人心，讓人聯(lián)想到當(dāng)前社會的格局和中國人自身的角色。因此，“送東陽馬生序”及其深刻的文學(xué)意義己不可忽視，它成為了啟發(fā)青年人們求學(xué)文化，弘揚民族精神的巨大財富。

送東陽馬生序讀后感精華九篇

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《送東陽馬生序讀后感精華九篇》，請收藏并分享給你的朋友們吧！

送東陽馬生序讀后感 篇1

每個人都渴想在優(yōu)勝的糊口前提下，過上無憂無慮的幸福糊口。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)勝的糊口時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感觸感染尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就經(jīng)常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們商定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍舊不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書篋、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，終極成為明代的大學(xué)士。

時光過去了600余年，今天我們的糊口、學(xué)習(xí)前提與600余年前比擬，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣專心求學(xué)了嗎？

有時候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的愛好和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)前提，我卻不知心存感謝感動……與宋濂比擬，我自感有相稱的間隔。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的提高，假如不是由于我的天資不夠智慧的話，只能歸因于不如宋濂用心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章先容說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相稱富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的糊口。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)勝的糊口前提下，但愿學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)勝的糊口前提下有更精彩的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感 篇2

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！

送東陽馬生序讀后感 篇3

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。

《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言，文章先敘作者青少年求學(xué)時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來勉勵自己。

作者幼時愛學(xué)習(xí)，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來。看看我們的周圍，家長買來成堆的輔導(dǎo)書、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。有書不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的對比。如此好的學(xué)習(xí)機會，我們都不會珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們，一定會搖頭嘆息吧!泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢?

作者無師。那時的他，苦于沒有大師交流，還要跑到百里之外去請教學(xué)問。有時還得遇到老師的“叱咄”?？纯次覀兙礃I(yè)的老師，每天認真地上完課，認真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請教問題，總是仔細地分析，直到把學(xué)生教懂?？涩F(xiàn)在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會周公去了。嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦?

作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學(xué)習(xí)，他為此很快樂!我們只是農(nóng)村的孩子，家境并不算殷實，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自己的一片天!但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛，能明白上學(xué)的.快樂?我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然，把一切看得都太無所謂。不是說“窮人的孩子早當(dāng)家”嗎?看看現(xiàn)在，我們卻還沒城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢?我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書，長大后，該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢?

醒悟吧!自以為是的學(xué)生，學(xué)會愛老師尊敬老師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。

醒悟吧!愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書為樂。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

送東陽馬生序讀后感 篇4

今天我們學(xué)了一篇文言文，叫做《送東陽馬生序》，是明朝文學(xué)家宋濂寫的。宋濂因為刻苦讀書而中舉，就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。

這篇文講的是宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。宋濂從小就喜歡讀書，因為家里沒錢，就只好借書來讀，用筆抄錄下來。到了成年以后，宋濂就更加喜歡讀書了。時常跑到百里之外的地方，向有學(xué)問的老師請教，刻苦鉆研。

當(dāng)宋濂從師求學(xué)時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山巨谷。雖然雪深數(shù)尺，凜冽寒風(fēng)，他依然堅持到學(xué)舍去讀書，往往是四肢被凍得不能動彈。

加努力，刻苦的讀書，將來才能有出息，才能為國家效力。

當(dāng)然，宋濂的學(xué)習(xí)生涯也有很多困難，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸等等，但他并沒有灰心喪氣，一切為了學(xué)習(xí)。

所以，他得遍觀群書。

得遍觀群書了，便開始了他求師之路，常常跑到百里之外去向知識淵博的人請教，雖然路途艱辛遙遠，有時老師脾氣也不好，但他還是學(xué)有所獲。最后幾句他也說了，以中有足樂者，不知口體之前不若人也。因為內(nèi)心有足夠快樂的事，便不覺得吃穿不如人。生活之苦，但苦中有樂！

是啊，古代人都這么好學(xué)，積極樂觀，那我們又何嘗不可呢？人人都會遇上困難，難能可貴的是遇上困難的以后克服困難的那種勇氣。有時我經(jīng)常會遇上不會做的數(shù)學(xué)題，本想空著不做了，可是想到做出來之后的那種快樂，我還是會耐心的鉆研下去。

我不知道宋濂說的是真是假，但是他教育了我，不知道那馬升序有沒有被教育。

送東陽馬生序讀后感 篇5

這周我們學(xué)了《送東陽馬生序》這篇文章，這篇文章對我的觸動很大。

宋濂從小就家境貧寒，沒有錢來買書，只有借書來抄錄，他在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下抄了一本又一本的書。難道他不怕冷嗎？他很冷，但他為了讀書從未因為寒冷而放棄過?！案F冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”多么惡劣的環(huán)境，相比之下，我們現(xiàn)在的條件不知道比那時的條件好多少倍，不僅有很多書籍可以免費閱讀，而且還有溫暖的教室?？墒牵@一切我們還不懂得珍惜，不知道書籍的珍貴，不知道我們現(xiàn)在的環(huán)境是多么的來之不易，還不努力學(xué)習(xí)。

宋濂向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生呵責(zé)時，他的態(tài)度更加恭敬，不敢說一句話來辯解，等到先生高興了，才請教問題。當(dāng)時的老師很少，宋濂要到百里之外去請教問題。而我們呢？老師就在面前也不去問問題，和宋濂向比，我羞愧之極。宋濂對老師的尊敬，我們現(xiàn)在的學(xué)生有多少能夠做到，我們不但不聽老師的教誨，而且還與老師頂嘴，經(jīng)常惹老師生氣，我們的態(tài)度與宋濂相差很大。

宋濂在讀書時生活條件十分艱苦，但他從未羨慕過別人，他這種知足者常樂的精神是很可貴的。而我們呢？我們似乎失去了目標，只知道天天與同學(xué)攀比，“今天我買了某某牌的衣服。”“今天我買了某某牌的鞋?！蔽覀冎恢琅c同學(xué)比這個比那個，似乎忘了我們來學(xué)校是為了讀書的，而不是攀比。宋濂他與同舍的學(xué)生的生活條件差距很大，可以說是一個在天上一個在地上，但他卻并沒有應(yīng)此而失去了目標、方向，而我們卻泡在蜜罐里不知道了自己的目標，迷失了自己的方向。

學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得我們應(yīng)該向宋濂學(xué)習(xí)，雖然我們不能像宋濂那樣在冬日的大雪里抄書，但我認為他那種讀書的專心、對老師的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的，我希望我們大家都能有個好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

送東陽馬生序讀后感 篇6

導(dǎo)語：《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的'事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸?！钡撬琅f堅持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。

接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。

最終宋濂成功了。

原因在我們自身。

宋濂，刻苦好學(xué);我們，懶散厭學(xué);宋濂，虛心請教;我們懶得請教;宋濂博覽群書;我們孤陋寡聞。

艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能，會讓一個人走向成功。一個人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個人的能力，促成一個人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才!

我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當(dāng)時的制度所壓著，我喜歡我現(xiàn)在的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們現(xiàn)在的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已?，F(xiàn)在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序讀后感 篇7

送東陽馬生序讀后感(共7篇)

本文是關(guān)于送東陽馬生序讀后感(共7篇)，僅供參考，希望對您有所幫助，。

送東陽馬生序讀后感800字

文/董玲清

《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學(xué)時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來勉勵自己。

作者幼時愛學(xué)習(xí)，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來?？纯次覀兊闹車?，家長買來成堆的輔導(dǎo)書、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。有書不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的對比。如此好的學(xué)習(xí)機會，我們都不會珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們，一定會搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？

作者無師。那時的他，苦于沒有大師交流，還要跑到百里之外去請教學(xué)問。有時還得遇到老師的“叱咄”.看看我們敬業(yè)的老師，每天認真地上完課，認真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請教問題，總是仔細地分析，直到把學(xué)生教懂?？涩F(xiàn)在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會周公去了。嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦？

作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學(xué)習(xí)，他為此很快樂！我們只是農(nóng)村的孩子，家境并不算殷實，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛，能明白上學(xué)的快樂？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然，把一切看得都太無所謂。不是說“窮人的孩子早當(dāng)家”嗎？看看現(xiàn)在，我們卻還沒城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就

變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書，長大后，該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢？

作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機會，好好學(xué)習(xí)，闖出自己的一片天！

文/童藝杭

學(xué)習(xí)了《選東陽馬生序》，我被他的求學(xué)精神深深打動了。

每個人都羨慕于宋濂的名號，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。但是又有幾人能明白那光環(huán)背后的艱辛呢？他曾經(jīng)背著書箱，拖著耐磨的草鞋，在呼嘯的寒風(fēng)中求學(xué)的記憶，為了讀書，只得向別人借書來抄，在手指凍得僵硬的冬天，只為那油墨之香而不肯放松抄寫。又為了能做到信守承諾而跑步去還書，就為能讓別人以后仍借書給自己的時光，又有誰會來關(guān)注呢？為了能弄懂書里的知識，寧愿聽老師的訓(xùn)斥仍“立侍左右”,“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”,但他并不放棄，等老師高興了，“則又請焉”的精神又會有誰能體會呢？宋濂先生之所以寫這篇序，就是為了告誡后人學(xué)習(xí)要靠自己努力卻不取決于客觀條件這一道理?。?/p>

對比起宋濂先生的讀書環(huán)境，吃穿不愁的我們還有什么好抱怨的呢？每天踏著朝陽去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽回家，桌上擺著早已做好的晚餐。晚上寫作業(yè)如果有問題，旁邊放著一摞工具書自然會幫你，學(xué)習(xí)累了，柔軟的被子已向你張開了懷抱……

學(xué)習(xí)對于我們已毫無“辛苦”可言，對比起每天饑一頓飽一頓的宋先生來說，我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境不是他幼時所能享受到的，但他卻艱辛求學(xué)，勤奮，最后成為了“明初詩文三大家”之一。他十年來所克服的種種困難不是我們所能想象的，可如今有些同學(xué)卻天天抱怨這抱怨那，殊不知真正的困難還在后面，有些同學(xué)天天沉溺于電子產(chǎn)品所開創(chuàng)出的虛擬世界不可自拔，殊不知現(xiàn)實早已把他拋棄，有些同學(xué)以為努力了，殊不知別人早把他甩在了后面……古人的告誡早已被拋棄到了腦后，殊不知等待他們的將是前方殘酷的現(xiàn)實。

擁有如此幸福生活的我們，還有什么可抱怨的呢？

新時代的命運由我們掌控，那么，我們要從現(xiàn)在做起，腳踏實地，努力刻苦

地去學(xué)習(xí)吧。切莫把大好年華丟棄了華麗卻虛幻的夢境里。只有靠自己力量才能真正獲得成功。

學(xué)習(xí)《選東陽馬生序》，我受益頗深！

讀送東陽馬生序后感

文/sishuichongfeng

今晚心血來潮，拿來一本《古文鑒賞辭典》來讀，偶然間再讀《送東陽馬生序》，頗有感慨。

這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書的時候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對象，大人要在孩子面前作一個榜樣，因為榜樣的力量是無窮的。

少年時代的宋濂，家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。他渴求知識的欲望驅(qū)動著他親自抄錄，親自謄錄，而且計算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動和毅力呀！我又想起了另外一個人，寫《五人墓碑記》的張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個特點，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書態(tài)度之嚴謹，毅力之堅韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢?！皶墙璨荒茏x也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因為他要在規(guī)定時間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對他信任，俗語說“好借好還，再借不難”.我大學(xué)時代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書館學(xué)習(xí)，無法抵御寒冷，便用抄書來驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書，他最終以專業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運才會青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見彩虹。

為了跟從老師學(xué)習(xí)，為了向德高望重、知識淵博的長者請教，他負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大學(xué)深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，用熱水泡才慢慢恢復(fù)感覺。強烈的求知欲使他克服一切前進的障礙，不惜長途跋涉，不惜在列風(fēng)中“風(fēng)雪夜歸”.可是現(xiàn)在的孩子，尊師重教成了他們嘲笑的

話柄，在寬敞的教室里與天斗，與地斗，與老師斗，其樂無窮。他們放蕩不羈，他們前衛(wèi)開化，他們消極地消磨掉它們的大好青春。他們有何求知欲？應(yīng)試的重壓早把它們壓得抬不起頭來，他們的課桌成了書海，他們的背小小年紀已不再挺拔，他們十幾歲的臉上寫的卻是幾十歲的滄桑和無奈。他們有何快樂而言？他們有何主動可言？他們只好用放蕩不羈來對抗無形的有形的壓力，他們用游戲人生來擠兌青春，他們用網(wǎng)絡(luò)游戲放松自己緊繃的靈魂，他們用早戀來填補自己空虛的精神，到頭來，他們發(fā)現(xiàn)，他們越這樣，他們越空虛，造成了整個一代人萎靡不振，浮躁狂暴，不負責(zé)任，任性而為。我們的未來在哪里？我們的目標在哪里？我們的社會向什么方向發(fā)展？祖國的未來誰來負責(zé)他們的成長？誰來負責(zé)承擔(dān)人類繁衍的重任？

我想起了自己，想起了以前那個勤奮好學(xué)、艱苦奮斗的自己，覺得自己現(xiàn)在好失敗。以前的我，沒有錢買作業(yè)本，便正反兩面用，用完了用皮。剛剛進入大學(xué)那年，我英語特別差，初中英語水平直接進的大學(xué)，而且還是三年沒有再碰過，我聽不懂老師講的任何一句話，老師講一個笑話，全班同學(xué)哈哈笑，我很尷尬地附和一聲，卻到底不知道為何而笑，那時的我，為了趕上別的同學(xué)，每天早晨5點半起床學(xué)英語，差一點引起宿舍公憤，因為大家好不容易擺脫了中學(xué)時代上早讀的厄運，終于在大學(xué)來臨的時候可以睡個好覺了，我便輕手輕腳起床，拿著書便出發(fā)了?，F(xiàn)在操場上來幾圈晨跑，5點半的大學(xué)校園操場，還是一片沉寂，整個跑道都被掩蓋在黑暗之中，黑暗好吞噬了一切，跑道旁的樹在黑暗中婆娑搖曳，像鬼影一樣，我就是在這樣的背景下一個人繞操場跑步。那時不知道什么是黑暗，什么是恐懼，心里只有一個意念，我要鍛煉身體，我要學(xué)好英語，我要趕上別人，因為我從來不比別人差。5點多的校園，沒有燈光供應(yīng)我學(xué)習(xí)，我便想盡一切辦法，當(dāng)時學(xué)校剛好在建房，于是我就借著建筑隊刺眼的白光來學(xué)習(xí)英語，不時還有民工很好奇地盯著我這個“怪人”看，就那樣，我堅持著，一個星期后，我從不會發(fā)音到準確獨立地發(fā)音；一個月后，我能聽懂老師講的課了，任何一句話。那個時候，我是那么堅強，我都被我自己感動了，每每再回想起這段經(jīng)歷的時候，我都很感動，但同時也很慚愧。現(xiàn)在的我，不知道讀書為何物，每天浪費著大好青春光陰，很多時間在電腦前游蕩，在被窩里睡覺，時間就這樣在指縫中溜走，一

去不回。每每翻開一本書，讀不上幾十頁，便讓他溘然長睡，不再去打擾它，給它一個安靜的休息空間。生活被無聊充滿，被抱怨充滿，被浪費充滿，我橫沖之闖，找不到生活的出口，好迷茫，好無奈。為自己的懶惰，為自己的膚淺，為自己的懈怠。

我相信有好多這樣的人，他們用看電影代替了看書，他們用打撲克代替了下象棋。人們的夜生活極其豐富，深夜來臨，城市就像一座皇宮一樣，還是燈火輝煌，月亮羞澀地多了起來，在萬家燈火面前，她自慚形穢，她暗淡無光，我好像已經(jīng)很久沒有看到過她了，星星也都隱藏起來了，小的時候看星星是我的一項愛好，可如今，這項愛好被城市無情地剝奪了，它們再也找不到存在的理由了。人們生活糜爛不堪，人們肆意地揮霍著自己的生命，覺得自己就是自己的上帝，任意而為，從不考慮后果。

古人對待學(xué)習(xí)如此，對待生命亦如此，窮則獨善其身，達則兼濟天下。不為一己而活，為天下蒼生而活。我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，也決定了我們對待生活的態(tài)度，我們不再嚴肅地對待生命中嚴肅的問題，我們含糊其辭，不知道自己到底要追求什么，自己的人生定位是什么。

好了，覺得自己今天心里很亂，寫得很不著頭緒，就這樣吧，要不自己不能饒恕自己了。

讀萬卷書，行萬里路，讀一本好書可以提高我們的文化修養(yǎng)。暑假讀后感800字作文帶給大家，希望大家認真閱讀。

暑假讀后感800字作文：讀《送東陽馬生序》有感

明初的大文學(xué)家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學(xué)路上的辛酸，生活環(huán)境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮!

說道勤奮，我們就應(yīng)該像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎(chǔ)。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經(jīng)有人意識到這樣

的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對待學(xué)習(xí)是不是一絲不茍?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經(jīng)給進了我的極限?！臼罴僮魑募\】

保爾曾經(jīng)說過：人的一生應(yīng)該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應(yīng)該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應(yīng)該好好反思，雖然學(xué)習(xí)十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧?答案當(dāng)然是“沒有”所以，在以后的時光里，我必定要培養(yǎng)自己堅韌，勤奮的性格。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”‘未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應(yīng)該帶著一顆“”好之者不如樂者’的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力!讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗!

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。

幼時抄書之艱，成年叩問之難，求師奔走之勞，住讀生活之苦。表現(xiàn)出宋濂的好好讀書，刻苦學(xué)習(xí)。他不被生活中的困難所打倒的精神是值得我們學(xué)習(xí)的！

送東陽馬生序讀后感300字

古人學(xué)習(xí)時與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶?。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。

結(jié)合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學(xué)的年齡是會直接去學(xué)校報名，有老師來指導(dǎo)你。可我們卻唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫道：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠?！背浞直憩F(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學(xué)的心。

送東陽馬生序讀后感300字

今天閑了點，工作和生活都在隨意中，隨便翻書，讀了幾遍了宋濂的《送東陽馬生序》，頗有感觸。

文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”表現(xiàn)了作者對學(xué)習(xí)的癡迷，對衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學(xué)不比學(xué)習(xí)，只比吃，比穿，看誰打扮的“靚”打扮的“帥”,存在明顯的攀比心理。這樣一來，學(xué)習(xí)成績一定有所下降。你可否想過，衣著只是一個外表，而內(nèi)心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學(xué)習(xí)，才能在內(nèi)心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)作者，學(xué)習(xí)他那以學(xué)為樂的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。

同學(xué)們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學(xué)的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！

送東陽馬生序讀后感300字

讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受猶深。

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣的一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨練他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨練其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

【作品簡介】《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。

篇1：送東陽馬生序讀后感400字

俗話說“書是人類進步的階梯”,我們只有通過讀書才能豐富自己、感覺世界的千變?nèi)f化。那么你喜歡讀書嗎?

宋濂，是明初文學(xué)家，字景濂號替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書，但因為家境貧困，只有向他人借書來抄寫、再看。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書。

每當(dāng)他遇到疑點困惑的時候，他就去請教老師，希望自己學(xué)有所獲。當(dāng)從學(xué)求師的時候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對讀書的熱情。而他正想用自己刻苦學(xué)習(xí)的這種精神來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。

當(dāng)我讀懂這篇文言文時，我的疑惑就是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書。但現(xiàn)在我似乎明白了，當(dāng)你認準一件自己喜歡的、對自己有益的你會毫不顧忌的去爭取成功。古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會使自己受用一生。

我們也應(yīng)該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書變?yōu)樽约旱臉啡?，即使你不喜歡，以為讀書能改變一個人的心靈，改變一個人的命運，甚至可以改變一個國家的未來。讀書是一種幸福，也許你會在書中找到一個不一樣的、全新的自我。

篇2：送東陽馬生序讀后感400字

在今天學(xué)校老師給我們講了送東陽馬生序的古文，課文里寫的是一個叫宋濂的人年輕時求學(xué)之苦、生活之艱，這給我了一個深刻的啟迪。

從文中，我看見宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么的惡劣，天氣十分寒冷，硯臺里的墨都凍成了堅冰，手指凍得不能彎曲伸直，我也不放松抄寫，抄完后，就跑著去還，不敢超過約定的期限由此我們看來，一個人是否學(xué)業(yè)有成，關(guān)鍵在于自己專心與否，課文給了我深深的印象這是我明確了前進方向。

對比我，我感覺我微不足道，我遠遠不于宋濂，我一定要學(xué)習(xí)宋濂的精神，這種精神是現(xiàn)在人們所沒有的。

磨難是一筆財富，他能錘煉一個人的一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能，最終提高一個人的能力，促成一個人的成功。

宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽形形色色，那么多的名譽，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會？

俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。”但是他依舊堅持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。

接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。

最終宋濂成功了。

現(xiàn)在回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我

們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？

原因在我們自身。

宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。

艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能，會讓一個人走向成功。一個人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個人的能力，促成一個人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！

送東陽馬生序讀后感600字

我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當(dāng)時的制度所壓著，我喜歡我現(xiàn)在的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們現(xiàn)在的條件，你如果想看書，父母就會給你買；你如果有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我

們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?？缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已?，F(xiàn)在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。

送東陽馬生序讀后感600字

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

送東陽馬生序讀后感600字

文/申夢秋

前些時候，我又預(yù)習(xí)了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲?。「改负寥憧嗟匕盐覀兝洞螅M盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰？怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢？天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子！

文/童藝杭

學(xué)習(xí)了《選東陽馬生序》，我被他的求學(xué)精神深深打動了。

每個人都羨慕于宋濂的名號，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。但是又有幾人能明白那光環(huán)背后的艱辛呢？他曾經(jīng)背著書箱，拖著耐磨的草鞋，在呼嘯的寒風(fēng)中求學(xué)的記憶，為了讀書，只得向別人借書來抄，在手指凍得僵硬的冬天，只為那油墨之香而不肯放松抄寫。又為了能做到信守承諾而跑步去還書，就為能讓別人以后仍借書給自己的時光，又有誰會來關(guān)注呢？為了能弄懂書里的知識，寧愿聽老師的訓(xùn)斥仍“立侍左右”,“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”,但他并不放棄，等老師高興了，“則又請焉”的精神又會有誰能體會呢？宋濂先生之

所以寫這篇序，就是為了告誡后人學(xué)習(xí)要靠自己努力卻不取決于客觀條件這一道理??！

對比起宋濂先生的讀書環(huán)境，吃穿不愁的我們還有什么好抱怨的呢？每天踏著朝陽去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽回家，桌上擺著早已做好的晚餐。晚上寫作業(yè)如果有問題，旁邊放著一摞工具書自然會幫你，學(xué)習(xí)累了，柔軟的被子已向你張開了懷抱……

學(xué)習(xí)對于我們已毫無“辛苦”可言，對比起每天饑一頓飽一頓的宋先生來說，我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境不是他幼時所能享受到的，但他卻艱辛求學(xué)，勤奮，最后成為了“明初詩文三大家”之一。他十年來所克服的種種困難不是我們所能想象的，可如今有些同學(xué)卻天天抱怨這抱怨那，殊不知真正的困難還在后面，有些同學(xué)天天沉溺于電子產(chǎn)品所開創(chuàng)出的虛擬世界不可自拔，殊不知現(xiàn)實早已把他拋棄，有些同學(xué)以為努力了，殊不知別人早把他甩在了后面……古人的告誡早已被拋棄到了腦后，殊不知等待他們的將是前方殘酷的現(xiàn)實。

擁有如此幸福生活的我們，還有什么可抱怨的呢？

新時代的命運由我們掌控，那么，我們要從現(xiàn)在做起，腳踏實地，努力刻苦地去學(xué)習(xí)吧。切莫把大好年華丟棄了華麗卻虛幻的夢境里。只有靠自己力量才能真正獲得成功。

學(xué)習(xí)《選東陽馬生序》，我受益頗深！

讀送東陽馬生序后感

文/sishuichongfeng

今晚心血來潮，拿來一本《古文鑒賞辭典》來讀，偶然間再讀《送東陽馬生序》，頗有感慨。

這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書的時候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對象，大人要在孩子面前作一個榜樣，因為榜樣的力量是無窮的。

少年時代的宋濂，家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。他渴求知識的欲望驅(qū)動著他親自抄錄，親自謄錄，而且計算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動和毅力呀！我又想起了另外一個人，寫《五人墓碑記》的

張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個特點，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書態(tài)度之嚴謹，毅力之堅韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢?！皶墙璨荒茏x也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因為他要在規(guī)定時間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對他信任，俗語說“好借好還，再借不難”.我大學(xué)時代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書館學(xué)習(xí)，無法抵御寒冷，便用抄書來驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書，他最終以專業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運才會青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見彩虹。

為了跟從老師學(xué)習(xí)，為了向德高望重、知識淵博的長者請教，他負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大學(xué)深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，用熱水泡才慢慢恢復(fù)感覺。強烈的求知欲使他克服一切前進的障礙，不惜長途跋涉，不惜在列風(fēng)中“風(fēng)雪夜歸”.可是現(xiàn)在的孩子，尊師重教成了他們嘲笑的話柄，在寬敞的教室里與天斗，與地斗，與老師斗，其樂無窮。他們放蕩不羈，他們前衛(wèi)開化，他們消極地消磨掉它們的大好青春。他們有何求知欲？應(yīng)試的重壓早把它們壓得抬不起頭來，他們的課桌成了書海，他們的背小小年紀已不再挺拔，他們十幾歲的臉上寫的卻是幾十歲的滄桑和無奈。他們有何快樂而言？他們有何主動可言？他們只好用放蕩不羈來對抗無形的有形的壓力，他們用游戲人生來擠兌青春，他們用網(wǎng)絡(luò)游戲放松自己緊繃的靈魂，他們用早戀來填補自己空虛的精神，到頭來，他們發(fā)現(xiàn)，他們越這樣，他們越空虛，造成了整個一代人萎靡不振，浮躁狂暴，不負責(zé)任，任性而為。我們的未來在哪里？我們的目標在哪里？我們的社會向什么方向發(fā)展？祖國的未來誰來負責(zé)他們的成長？誰來負責(zé)承擔(dān)人類繁衍的重任？

我想起了自己，想起了以前那個勤奮好學(xué)、艱苦奮斗的自己，覺得自己現(xiàn)在好失敗。以前的我，沒有錢買作業(yè)本，便正反兩面用，用完了用皮。剛剛進入大學(xué)那年，我英語特別差，初中英語水平直接進的大學(xué)，而且還是三年沒有再碰過，

我聽不懂老師講的任何一句話，老師講一個笑話，全班同學(xué)哈哈笑，我很尷尬地附和一聲，卻到底不知道為何而笑，那時的我，為了趕上別的同學(xué)，每天早晨5點半起床學(xué)英語，差一點引起宿舍公憤，因為大家好不容易擺脫了中學(xué)時代上早讀的厄運，終于在大學(xué)來臨的時候可以睡個好覺了，我便輕手輕腳起床，拿著書便出發(fā)了?，F(xiàn)在操場上來幾圈晨跑，5點半的大學(xué)校園操場，還是一片沉寂，整個跑道都被掩蓋在黑暗之中，黑暗好吞噬了一切，跑道旁的樹在黑暗中婆娑搖曳，像鬼影一樣，我就是在這樣的背景下一個人繞操場跑步。那時不知道什么是黑暗，什么是恐懼，心里只有一個意念，我要鍛煉身體，我要學(xué)好英語，我要趕上別人，因為我從來不比別人差。5點多的校園，沒有燈光供應(yīng)我學(xué)習(xí)，我便想盡一切辦法，當(dāng)時學(xué)校剛好在建房，于是我就借著建筑隊刺眼的白光來學(xué)習(xí)英語，不時還有民工很好奇地盯著我這個“怪人”看，就那樣，我堅持著，一個星期后，我從不會發(fā)音到準確獨立地發(fā)音；一個月后，我能聽懂老師講的課了，任何一句話。那個時候，我是那么堅強，我都被我自己感動了，每每再回想起這段經(jīng)歷的時候，我都很感動，但同時也很慚愧?，F(xiàn)在的我，不知道讀書為何物，每天浪費著大好青春光陰，很多時間在電腦前游蕩，在被窩里睡覺，時間就這樣在指縫中溜走，一去不回。每每翻開一本書，讀不上幾十頁，便讓他溘然長睡，不再去打擾它，給它一個安靜的休息空間。生活被無聊充滿，被抱怨充滿，被浪費充滿，我橫沖之闖，找不到生活的出口，好迷茫，好無奈。為自己的懶惰，為自己的膚淺，為自己的懈怠。

我相信有好多這樣的人，他們用看電影代替了看書，他們用打撲克代替了下象棋。人們的夜生活極其豐富，深夜來臨，城市就像一座皇宮一樣，還是燈火輝煌，月亮羞澀地多了起來，在萬家燈火面前，她自慚形穢，她暗淡無光，我好像已經(jīng)很久沒有看到過她了，星星也都隱藏起來了，小的時候看星星是我的一項愛好，可如今，這項愛好被城市無情地剝奪了，它們再也找不到存在的理由了。人們生活糜爛不堪，人們肆意地揮霍著自己的生命，覺得自己就是自己的上帝，任意而為，從不考慮后果。

古人對待學(xué)習(xí)如此，對待生命亦如此，窮則獨善其身，達則兼濟天下。不為一己而活，為天下蒼生而活。我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，也決定了我們對待生活的態(tài)

度，我們不再嚴肅地對待生命中嚴肅的問題，我們含糊其辭，不知道自己到底要追求什么，自己的人生定位是什么。

好了，覺得自己今天心里很亂，寫得很不著頭緒，就這樣吧，要不自己不能饒恕自己了。

送東陽馬生序讀后感 篇8

一個人若是有特殊的成果，必定從小就可以看出他的異乎尋常，就算條件再怎樣赤貧，也阻撓不住他激烈的肄業(yè)的心，他便是宋濂。

宋濂所寫的《送東陽馬生序》讓咱們實在的了解到他肄業(yè)的艱苦，但他用超出常人的毅力戰(zhàn)勝了這些常人無法承受的磨難，和她比較咱們幾乎是太美好了!

宋濂小搗亂家境貧寒，連一本書都買不起，要想讀書只能去有書的人家借來抄還要守時的還回去，冬季氣候長幼連墨都凍成了冰，可仍是堅持準時抄完，這是一種多么令人敬仰的精力呀!

現(xiàn)在的許多學(xué)生把學(xué)習(xí)成績欠好的原因歸咎在家境上，說是沒得到最貴重的教育才不會有好成績，但是你和宋濂比幾乎便是一個天堂一個地域，不用你和爸爸媽媽要，爸爸媽媽就把全部課外書全都買好，可你能看幾眼?就算一個新華書店擺在你的眼前，你相同仍是一個目不識丁的人。

現(xiàn)在許多中學(xué)生都尋求時髦潮流要展現(xiàn)特性，每天執(zhí)著于穿衣裝扮不思學(xué)習(xí)前進，只需比周圍同學(xué)稍差一點就回家吵著買新衣服，但是宋濂每天短褐穿結(jié)、缊袍敝衣和富家子弟待在一同，但是一點也不仰慕他人更不自卑，由于他桂花只想著學(xué)習(xí)，再也容不下其它事了，這樣的境地豈是普通人能到達的。

宋濂是咱們學(xué)習(xí)的典范、行進的方向、斗爭的方針、戰(zhàn)勝全部困難的'動力，他盡自己最大盡力證明自己的價值，所謂天降大任于斯人也，必先若其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。教師常常和咱們說，只需風(fēng)雨往后才會見到彩虹，少年苦不是真的苦，晚年苦才是真實的苦以勉勵咱們，讀完《送東陽馬生序》我還了解了一點要想成果特殊的大業(yè)，就要閱歷戰(zhàn)勝常人所不能的，宋濂便是這樣，宋濂閱歷戰(zhàn)勝多少不行思議的艱苦，但他從未拋棄，所以全部順風(fēng)順水的咱們更要盡力，盡力向宋濂看齊。學(xué)成后為為國家做出自己的一份力氣。

送東陽馬生序讀后感 篇9

讀了這篇《送東陽馬生序》古文，我感到有一種力量在把我的心卷起來，卷到這場戲中。讀到“家貧，無從致書以觀………天大寒，硯冰堅……弗之怠”，我感覺仿佛回到宋濂的那個時代里，想著他，沒有辦法看書，就向有書的人家借書，天氣寒冷，硯臺里的墨都凍成堅冰，可卻不放松抄寫，和現(xiàn)在的我比，我有參考書，不用抄，卻沒有好好利用。

讀到“余立侍左右，援疑質(zhì)理……或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至……?！毕氲搅宋覀?，我們不用像他那樣，坐在教室里看著老師上課，他的處世比我們不好，卻還費心思去請教老師，而我們呢，木若呆雞似的坐著，心兒不知道往哪兒飛去了？

讀到宋濂拜師的時候，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫，畫上的宋濂，背著書箱，拖著鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遙遠而險惡，他艱難的往前走，不理會“苦”，只想著心中的“師”，大雪深達數(shù)尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道，可見他是那么的專注于“苦難”作斗爭。當(dāng)初我們上學(xué)的時候，什么困難也沒有，輕松的一坐車，就到了我們想去的學(xué)校。

他一日只吃兩頓，沒有新鮮肥美的大魚大肉，衣服也穿的不好，生活的比我們苦幾萬倍。我們天天都吃免費的午餐，有免費的校服穿，還有零花錢能買好吃的，買閑書來看，這樣的日子真是太幸福了?，F(xiàn)在的條件這么好，我們難道不應(yīng)該珍惜嗎？我們難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)嗎？……

磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能。所以當(dāng)磨難到來的時候，千萬不要害怕，千萬不要選擇逃避，我們應(yīng)該學(xué)會坦然面對，磨難不是我們想象中的那么可怕。

毛澤東選集讀書筆記

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“毛澤東選集讀書筆記”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

毛澤東選集讀書筆記(篇1)

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時期，就立下了拯救民族于危難的遠大志向和理想?！爸更c江山，激揚文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

一、學(xué)習(xí)毛澤東不畏排斥、胸懷大局

在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國際”和當(dāng)時部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯誤的處分、降級、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個性，主張什么?反對什么?走什么道路?他非常清晰并堅決堅持自己的觀點。心中的理想信念，始終不動搖，不因自己的一時得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時的意見不被認可，他是孤立的，但事后證明，他的主張的正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險，克服艱難，創(chuàng)造一個又一個軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅定不移的革命信念和勇敢開拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛和崇拜。

二、學(xué)習(xí)毛澤東出思想、出戰(zhàn)略

毛澤東一生愛讀書、愛思考、勤于實踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時期，及時提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭時期，提出“理論聯(lián)系實際，把黨支部建立在連隊上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀律六項注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗戰(zhàn)時期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等;在社會主義建設(shè)時期，又及時提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會主義”。毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，打出了軍威，樹立了國威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會。中美建交規(guī)避了國際危機，開創(chuàng)了國際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開放發(fā)展的好時代。

三、學(xué)習(xí)毛澤東艱苦樸素、平易親和

毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補了又補，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運動，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對工作講原則，對內(nèi)部犯錯誤的同志總是批評教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。

毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會主義建設(shè)，奉獻了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠也寫不完。我們將永遠懷念他，學(xué)習(xí)他。

我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅定黨的信念;就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神;就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新;就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。

毛澤東永遠活在我的心中，永遠激勵我奮發(fā)圖強!

毛澤東選集讀書筆記(篇2)

讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準備，而且對于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會。

在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運動。

在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對馬克思主義深刻認識，對馬克思有了更多的了解，強調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就會使中國的面貌為之一新。

文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。

文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實際分離。毛澤東對這種主觀主義態(tài)度的人作了一個很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”

文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進行對照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅持的思想態(tài)度，正是因為有馬克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表的重要思想，馬克思主義定會在中國開花，結(jié)果。

毛澤東選集讀書筆記(篇3)

毛澤東一生愛讀書、愛思考、勤于實踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時期，及時提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭時期，提出“理論聯(lián)系實際，把黨支部建立在連隊上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀律六項注意”、“星星之火可以燎原”等；在抗戰(zhàn)時期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等；在社會主義建設(shè)時期，又及時提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會主義”。讀后感·毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，打出了軍威，樹立了國威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會。中美建交規(guī)避了國際危機，開創(chuàng)了國際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開放發(fā)展的好時代。

毛澤東選集讀書筆記(篇4)

每次拿起《毛澤東選集》，都會被偉人毛澤東那樸實的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采，豐功偉績……時時縈繞在耳邊，浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。

?曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識。真是“真理永遠沒有新舊之分“呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為入黨積極分子的一員，自然對這些思想進行了深刻地思考。我們翻開《毛澤東選集》第一卷第一篇文章就是毛澤東所著的中國社會各階級分析。這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民;以張國燾為代表，只注意工人運動，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。但是他們的錯誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強調(diào)某一個方面正確。在閱讀《毛澤東選集》時，民主的群眾觀時時刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)。針對這些問題，毛澤東通過正確的對中國社會各階級的分析，明確指出誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。是相當(dāng)及時和正確的。

?通過對中國社會各個階級分析得出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥，官僚，買辦階級，大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。革命時期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級，他們所以能如此，第一個原因是集中。無論哪種人都不如他們的集中。第二個原因是經(jīng)濟地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財?shù)耐质苤蹏髁x，軍閥，資產(chǎn)階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。經(jīng)過這些種種思考，毛澤東總結(jié)出了這一套正確的思想——毛澤東思想。?

此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！霸凇对谘影参乃囎剷系闹v話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題。“一名黨員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場上“，“是不是擁有熱愛人民的思想和感情“，“是不是真心實意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急“等這些根本問題，原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個方面的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)“三個代表“重要思想的根本目的，也是為了解決好這個問題。我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：第一，“方向“和“方法“兩手抓，兩手都要硬。“方向“好比是社團的長期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二，多監(jiān)督，多檢查，多交流。只有這樣才能把我們將來的時間爭取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三，“團結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)“應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四，“艱苦奮斗“的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠不能丟。

?這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟!我覺得，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實際工作中就是成功了。愿我們大家共同進步。

毛澤東選集讀書筆記(篇5)

這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國革命取得勝利的航標，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對《中國社會各階級的分析》讀后感如下：

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”，文章的開場白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競爭激烈的市場中，一個企業(yè)、一個個體戶就要明確一個戰(zhàn)略目標，有了戰(zhàn)略目標就要對自己的競爭對手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯了的。

對某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過分析競爭對手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會各階級的分析》對地主階級和買辦階級的分析，認為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標，革誰的命。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)與企業(yè)的競爭，可以說是弱肉強食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。

毛澤東選集讀書筆記(篇6)

《實踐論》是毛澤東寫于一九三七年七月。

以前總感覺名人著作晦澀難懂，讀不下去。這次老師要求讀《實踐論》，開始心里確實有些小抵觸，但作業(yè)終究要完成，還是耐著性子從網(wǎng)上下載下了這篇文章，讀了一半，看的眼疼，自己又去復(fù)印店將本文打印出來，才終于讀完。

在我讀完《實踐論》后，發(fā)現(xiàn)相對于其他論文的語言，本文的語言還是比較直白、生動的，當(dāng)然準確度也是有的。比如說，“‘秀才不出門，全知天下事’在技術(shù)不發(fā)達的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這句話，然而真正知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了知，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達而到達于秀才之手，秀才乃能間接地知天下事。”簡潔，直白的語言把所要說的問題一語道破，這也是其高明之處了。

在我們過去的高考課本里，我們學(xué)的大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試，對于一個沒有任何社會經(jīng)驗的我們來說，學(xué)這些理論無異于紙上談兵，即使當(dāng)時記得很牢，但是如果沒有實踐，我們就學(xué)不會真正的知識，因為我們沒有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗的掌握大多來自于親身實踐?，F(xiàn)在我們回想一下高考的知識還能記得多少，如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ俑呖加挚刹豢梢钥嫉皆瓉淼姆謹?shù)呢？所以實踐是很重要的。

“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！泵珴蓶|對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)，改正思想，然后取得成功。

許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。我們應(yīng)當(dāng)抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。

“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才能解決本質(zhì)問題”只有實際生活于問題的環(huán)境中，才能真正解決掉這個問題，現(xiàn)在存在的“看病難，看病貴”問題，只有在我們生病時，才能真正感受到這個問題。當(dāng)然，對于生活在“上層”的人們來說，這個問題是不存在的，所以“上層”的人們是無法了解我們這些“中下層”人們的痛苦的，即使現(xiàn)在出臺了各種政策，但在農(nóng)村“看病難，看病貴”問題依舊存在，并沒有真正解決。

“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的”比如說游泳、騎自行車，我們因為不會而不去游、不去騎，總在一旁看別人做，那么我們永遠也不可能會。又比如說我們學(xué)英語，因為說的差而不說，總把話放在心里念，那么我們不可能說好英語。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的正確的感知，正所謂“實踐出真知”。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的。

人們在面臨新的實踐活動的時候，通常我們都不愿在沒有把握、不清楚情況的條件下去進行某種實踐。在本文中談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對于我們有著重要的指導(dǎo)意義。我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)，研究以至將來的工作都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而對于面臨的實踐活動，我們的了解程度直接影響我們的信心。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識，經(jīng)驗，選擇我們才能抓住機會，實現(xiàn)價值，創(chuàng)造成功。

《矛盾論》讀后感

用了幾天的時間，讀了毛澤東的《矛盾論》。開始時，以為那矛盾就是我們平常生活中所說的矛盾，后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富，更加具有普遍性和特殊性，對我們看待事物問題，更加具有指導(dǎo)意義。

我相信，我們每一個中國人都認識毛澤東，我們都知道，沒有毛澤東就沒有新中國。因此，我們的老師家長們在我們很小的時候就讓我們認識到了毛澤東同志的偉大。毛澤東同志究竟有什么與眾不同之處，為什么古往今來這么多人都失敗了，而他卻成功的解放了中國，建立新中國，給中國以及無數(shù)社會主義國家?guī)砹讼Ｍ?。我認為，這都與他的先進的思想脫不了干系。

在以前，我的正義感是我對光明與黑暗、善與惡能夠明確分辨，追求前者而厭棄后者。但我從沒有想過怎樣去改變這現(xiàn)實中的一些丑惡現(xiàn)象。我知道依靠個人奮斗，掌握實在的技能、本領(lǐng)，在社會上爭得一席之地，做一個清白的、有用的、爭氣的人。讀了本文，我的思想也有了一些改變，我感到要改變一些東西，一個人的力量是遠遠不夠的，還要團結(jié)周圍的人，一起努力才有可能改變。

“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決”。每個問題的由來，都有其一定的原因，只有找到原因，才能有效的解決掉它。我們大學(xué)生現(xiàn)在逃課已經(jīng)司空見慣，而且很多人是經(jīng)常性的逃課，我也問過一些逃課的同學(xué)，其主要原因是迷茫，大學(xué)生的迷茫。逃課的同學(xué)認為這門課程對其將來的發(fā)展帶不來任何實質(zhì)性的幫助，所以感覺該課程學(xué)與不學(xué)已經(jīng)不重要，在我看來，逃課問題的解決

主要還在于改變同學(xué)們的看法。課程老師要給同學(xué)們講清該課程對其將來發(fā)展的幫助，而不是只強調(diào)點名，掛科。

人生之中，處處有矛盾，時時有矛盾，矛盾無處不在，無時不有。矛盾貫穿于我們?nèi)松娜^程，存在于我們?nèi)松畹姆椒矫婷?。在人與自然、人與社會、人與他人等一切關(guān)系中，無處無時不存在著矛盾。

作為二十一世紀青年的我們，正處于熱情與激情似火的時期。這也意味著我們在生活中面對的矛盾更是復(fù)雜多樣，這在一定程度上就要求我們必須學(xué)會正確的運用矛盾分析法去對待所遇到的問題。特別是當(dāng)我們在理想與現(xiàn)實、情感與理智、物質(zhì)與精神等這些方面上的矛盾時，更要學(xué)會運用既對立又統(tǒng)一的矛盾分析法去對待和處理。

在理想與現(xiàn)實之中，我們應(yīng)該認識到理想是根植于現(xiàn)實之中的，但同時，我們的理想又指引和推動著我們現(xiàn)實生活的前進。我們大學(xué)生應(yīng)在人生中創(chuàng)造出自己人生的特殊性。

大學(xué)生活最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，然而學(xué)習(xí)是個不斷前進的過程，我們不可能從頭到尾都是一馬平川的，在這期間總有這樣那樣的問題在阻礙我們前進。我們需要解決一個又一個學(xué)習(xí)矛盾，我們才能不斷進步，達到我們自身的要求，才能達到給我們自己設(shè)立的目標。

事物的矛盾法則即對立統(tǒng)一，要求我們大學(xué)生既要看到問題對立的一面，又要看到問題統(tǒng)一的一面，這樣才能做出正確的人生選擇。

毛澤東選集讀書筆記(篇7)

從前，在我的認識里，毛澤東作為一個領(lǐng)袖，大概是嚴肅、莊重的，但是《毛澤東選集》讓我徹底改變了自己的想法，透過書本，我看到的是一個平易近人的領(lǐng)袖，字里行間我仿佛看到他當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，我仿佛是在與他對話。

剛翻開《毛選》第一卷，映入眼簾的就是那白底紅字的一句話全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!隨后又提出誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?的問題，毛澤東稱，這是革命的首要問題。通過他的講述，我明白了區(qū)分敵我的重要性，尤其是在那種改天換地的革命時代，同時我也明白了沒有永恒的敵人、也沒有永恒的朋友，所以我認為中國革命之所以取得巨大的成功就在于此。

另外，團結(jié)也是一件不可忽視的大事，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團結(jié)一切可能團結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這一點上，他科學(xué)分析了中國社會各階級的狀況農(nóng)民是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。也正是團結(jié)了農(nóng)民和工人，我們才有了今天，對于軍人來說，認識到這一點何其重要。

第二卷中，讓我最為震撼的即統(tǒng)一戰(zhàn)線，什么是統(tǒng)一戰(zhàn)線?便是強調(diào)內(nèi)部的團結(jié)是團結(jié)全國各族人民、團結(jié)各階層，當(dāng)然，此時的團結(jié)是本著獨立自主的原則，對我們黨來說，只有堅持獨立自主的原則，才能拿到統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也只有這樣，我們才不會受制于人，被別人牽著鼻子走。

合上書本，我久久不能平靜，這位偉人給我上了生動的一課。就我個人來說，確實受益良多。作為一名青年軍官，我認為《毛選》中體現(xiàn)出的毛澤東的態(tài)度和精神是值得學(xué)習(xí)的首先是學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)會使一個人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們能不斷完善、不斷提高。毛澤東曾說：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)一點東西必須從不自滿開始，對自己學(xué)而不厭，對人家誨人不倦，我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。，作為女職工，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟得上時代的步伐，才能實現(xiàn)自己的價值。另外，團結(jié)精神不可小覷，對于軍隊來說，無論士兵們多么優(yōu)秀，但如果不團結(jié)也是枉然，只有團結(jié)，才能擁有豈曰無衣，與子同袍的氣勢和力量。

和偉人對話，總有如沐春風(fēng)之感。如今我深刻的意識到，我們女職工是新中國的重要力量，就像早上八九點鐘的太陽，這個時代是屬于我們的;而我們要做的，便是擔(dān)起身上的責(zé)任，在其位，謀其政，找到自己的位置，不論自己的力量和貢獻多么微小，但星星之火可以燎原，我們能做事便做事，能發(fā)聲便發(fā)聲，只有如此，方能對國家和民族的發(fā)展貢獻力量。

毛澤東選集讀書筆記(篇8)

讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會發(fā)現(xiàn)毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。

他也是一個平凡的人，一個從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對著他的父親，依賴著自己的母親，他愛讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對后來毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運動和他的一些土地政策有很大的影響。

他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒有在一個學(xué)校讀過太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個時候造就了這樣一個偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。

但是我們不能因此否定一個偉人，有時候是我們把偉人想的太偉大，其實他們也是平凡的人，他們也會犯錯。鄧小平曾說：毛澤東七分功三分過。理性的看待和評論一個人，才能得到真實的答案。

我讀毛澤東，是因為他是一個偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個偉人，不想去聽別人怎樣評論，我想通過自己對其了解去評論這個人，而不是聽別人怎么評論。毛澤東讓我相信只要努力就會有收獲的，不管這個收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會讓你成長，你的經(jīng)歷就會很豐富。

讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事。

怎樣說才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來的游民組成的弱小軍隊，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。

軍事統(tǒng)帥?他說過他的胃口從未像在戰(zhàn)爭時期那樣好過。

詩人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩以表達令人振奮的斗爭激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結(jié)束一場戰(zhàn)斗。

近代以來，中國的愛國者出國尋求到了是苦難中國獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來的不是機器，宗教或自由制度的藍本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國起死回生。

帝王?他教會中國三代人去公然蔑視束縛中國人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。

所以，晚年的毛澤東的錯誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個人，客觀的去評價而不要一味的跟風(fēng)。

毛澤東選集讀書筆記(篇9)

好幾年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語句讓我覺得實在沒有讀下去的興趣。如今，時光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)長大，并且正以能加入光榮的中國共產(chǎn)黨為驕傲而努力著?！睹珴蓶|選集》也自然再次展開在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識，真是深感“真理永遠沒有新舊之分”呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名黨員深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識融會貫通，具體的實施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個方面。

“艱苦奮斗永遠不能丟，浪費是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢在我們毫無意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅持和發(fā)揚發(fā)揚我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標和人類共同的價值方向。

讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復(fù)復(fù)強調(diào)的就是要團結(jié)、要進步，要進步、要團結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團結(jié)一切可能團結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團結(jié)，內(nèi)部團結(jié)是團結(jié)全國人民、團結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提?！皥F結(jié)就是力量!團結(jié)自己人，團結(jié)別人，團結(jié)一切可以團結(jié)的人。團結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的!

毛澤東選集讀書筆記(篇10)

今年我參加學(xué)院舉行的黨課教程，當(dāng)我每一次上完黨課之后，我的心中就多了解了一分我們中國共產(chǎn)黨的偉大，同時也讓我接觸到了《毛澤東選集》這本書。

一開始總以為自己的知識水平很難讀懂《毛澤東選集》這類書，而且讀起來會覺得很無聊，可是當(dāng)我堅持下來的時候，我才覺得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進去的時候一點也不覺得乏味抑或無聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠去的生疏感之外，并不覺得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。

當(dāng)我開始閱讀這本書的時候我有一個疑惑那就是毛澤東思想是什么？以及毛澤東思想的精髓是什么？

我?guī)е@個疑問開始慢慢仔細的品味這本書中的含義與精髓，以及讀完這本書所帶給我的啟示。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國以外通常被叫成毛主義。中國共產(chǎn)黨則一直使用毛澤東思想，或使用馬列主義、毛澤東思想的提法。

毛澤東的實事求是原則蘊含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點和精髓。所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認識路線。按照這條認識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發(fā)、實事求是。因此，要做到實事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實際出發(fā)，向認識的對象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認識過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動的向?qū)?。在毛澤東哲學(xué)思想中，實事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認識客觀規(guī)律的過程。毛澤東強調(diào)尊重事實，尊重規(guī)律，就是把實事作為認識的出發(fā)點和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場；是就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運動、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點。求就是去研究、去探索，通過科學(xué)研究和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然后又反過來指導(dǎo)實踐，從而達到實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，這就是馬克思主義認識論的根本方法。總之，就是要用馬克思主義的立場、觀點和方法，把詳細地占有的材料進行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢姡瑢嵤虑笫窃瓌t簡潔明晰地表達了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學(xué)思想既是實事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓

實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結(jié)合起來，努力探討具有中國特點的社會主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，什么時候堅持了實事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認真總結(jié)這方面的經(jīng)驗和成果，并概括為實事求是這個基本原則進而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點和精髓。

當(dāng)我慢慢投入在這本書中的時候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線是黨的根本路線。

每個人心中應(yīng)該都有對毛澤東的定義，我個人認為以《左傳》的三不朽的標準來衡量，毛澤東符合這三個標準。立德，毛澤東是最能代表中國精神的符號之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進步人們的愛戴。立功，他締造了中國共產(chǎn)黨和新中國，領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國屹立于世界民族之林。立言，他寫了很多膾炙人口的詩詞和文章，他的詩詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評不朽的標準，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個意義。

如果說《毛澤東選集》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人們的朋友》因為現(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者，,只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性，還有，不少文章末尾動粗出現(xiàn)的萬歲兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人的形象顯得更加真實豐滿。

時間和水平所限，許多深奧之言未能得到透徹的認識，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里睿智之恩，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強自己的責(zé)任感，爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。

毛澤東選集讀書筆記(篇11)

《毛澤東選集》讀后感400字！

讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。

斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動非常大，但是顯然也需要再細品才行，有幾篇則因為對歷史不了解讀起來不甚明了。觸動很大的文章中，《矛盾論》和《實踐論》不消說是其中之二，這兩篇用來指導(dǎo)三觀的建立是沒有問題的。因為我是倒著讀的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。

再有觸動很大的就是《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過了檢驗被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話，這種完全超出本渣認知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說兩個字“天才”。

看完《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺徹底給跪了，拜服。

《盜墓筆記》的讀書筆記(合集6篇)

幼兒教師教育網(wǎng)專題“盜墓筆記讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，讀完作品之后，不妨用筆把這些感悟記下來。我們可以寫篇關(guān)于這本書的讀后感，把值得感慨和分享的情節(jié)總結(jié)一下書寫出來?；蛟S你需要"《盜墓筆記》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，請閱讀后分享你的朋友！

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇1

十年一瞬如滄海，誰人還逝藏海花——題記。

也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因為它的分類而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當(dāng)作一本無聊的書，但是這本書卻教會了我什么是天地間最珍貴的感情。

故事主要講了吳邪、張起靈、胖子三個人因為各種機緣巧合而走到了一起，在經(jīng)過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗之后，最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來，且建立了不是親人，卻勝似親人的珍貴感情。

這些人不是現(xiàn)實生活中的人，但卻超越了真實存在的我們，他們有著太多我們想要擁有，卻無法擁有的東西。他們可以為了朋友放棄自己原本的目的，可以犧牲自己的生命來為自己的朋友保駕護航，他們可以為了保護對方，從而選擇疏離。他們所做的一切，全部都出于人類最基本的感情——友情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是張起靈解救他們兩人而讓自己身陷險境。

也許他們所擁有的東西在這個世界上無法尋覓，正因為如此，他們之間的手足之情才顯得那么的彌足珍貴。就像20xx年的長白山，即使知道接不到張起靈，但我們還是會一如既往的前去，只因那里有我們的夢，我們的希望。

因為讀過《盜墓筆記》，所以我們明白了“帶我回家”這句話是多么的沉重，多么的溫馨，更是理解了“家”這個字的深切含義，它就如同一輪高高掛起的太陽一般，是那么的溫暖，那么的柔和，它是我們內(nèi)心最向往，最渴求的東西，它帶給我們的是我們的是無限的安寧與祥和。

《盜墓筆記》它教會了我太多太多，也許它不是一本名著，無法流芳百世，但是，只要知道曾經(jīng)有那么一本書，它名為《盜墓筆記》就已足夠。

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇2

閱罷《盜墓筆記》心思還沉浸在吳邪的痛苦、惆悵、無奈、空洞之中難以自拔，心中回響著那句“比鬼神更可怕的是人心。”，閉眼回想，那血尸，密洛陀的恐怖形象在腦中閃過，但似乎已經(jīng)變得不是那么令人心顫，但書中的偽裝與陰謀卻令我開始懷疑周圍的一切，而人心的丑惡與虛偽，也始終令我膽寒。

鬼神之說，與中華文明相伴相隨，是人類文明的極重要的組成部分。對魑魅魍魎，人們心中滿懷恐懼，而諸天神祗，人們心里更多的是敬畏。事實上，妖鬼可怕么？不可怕，大不了就是一死罷了，生活慘淡難以如意，即使是死了又有何妨呢？神祗可敬么？不可敬，信仰只是人心的自我安慰，天平盛世，不見有諸神賜福，戰(zhàn)火紛飛，不見有神靈降世。既然如此，鬼神又有什么可怕的呢？

鬼神并不可怕，可怕之處在于致命的鬼神隱藏在人們未知的角落，人對鬼神的恐懼實際上就是對未知的恐懼：人們習(xí)慣了生，不知道死亡的感覺，他們畏懼未知的死亡的感覺。人們擁有生命，他們害怕失去生命，他們畏懼失去生命會遭遇無窮未知的變化。人們習(xí)慣于生活在自己已知的世界里，人們害怕他們所未知的事物，因為這是他們無法控制的，人本能地躲避未知，人本能地恐懼未知。因而鬼神并不可怕，可怕的是對未知的恐懼。

然而在我看來，對未知的恐懼實則不足為懼，因為未知的東西會漸漸地被我們認知，人生不也正是把未知變?yōu)橐阎倪^程嗎？對未知的恐懼，實際上是一種本能，克服了本能，那也就沒有了恐懼。

比對未知的恐懼更可怕的，是人心。

人之難知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險，浮云不足以比其變。未知的事物是不會刻意地欺騙的，因此當(dāng)我們探求到未知的事物的真理的時候，它就不再令人恐懼了。而人心不同，嬉皮笑臉，諂媚奉承的面具后面往往正勾勒著陰險歹毒的計劃，默念著惡毒傷人的詛咒，所以我們一不小心就成了最愚蠢的小丑，掏心掏肺地喂食著白眼狼。人與人之間隔著利益的假面，自以為是地揣摩著對方的念頭，自作聰明地定義著他人，輕蔑地認知著這個世界。

這世上，最臟的是人，最丑陋的是人心。虛偽與丑惡，標識著人心的可怕，鬼神之可怖，不足其萬一。

比鬼神更可怕的是人心。

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇3

說起《盜墓筆記》這本書，我不得不說，它固然不能和那些流芳百世的經(jīng)典名著相提并論。它不僅僅作為一本大眾喜愛的暢銷小說出現(xiàn)在這里，更是一本使我歡樂，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的小說。

故事起源于一份神秘的戰(zhàn)國帛書，主角吳邪根據(jù)這份線索，發(fā)現(xiàn)了隱藏在帛書背后一個接一個撲朔迷離的謎團，以及一個驚天動地的秘密。這本書帶領(lǐng)我們跟隨著吳邪的腳步，從離奇的戰(zhàn)國古墓到詭異的云頂天宮，去尋求一個個謎題背后的真相：長白山上的云頂天宮到底隱藏著怎樣的秘密？巨大的青銅門背后又是什么？“長生”的秘密到底是什么？隨著一步步地逼近，古墓背后的秘密已漸漸地浮出了水面……

盡管這是一本以盜墓為題材的小說，但是我認為書中最吸引的人的并不在于這點。書中的謎團一環(huán)接著一環(huán)，驚心動魄，讓我們驚嘆于古人無盡的智慧以及中國歷史的博大精深，并給讀者留下一個又一個扣人心弦的懸念，吸引著我們不斷地屏住呼吸，追逐情節(jié)，而故事中也存在著人之間的勾心斗角，正如書中所說的，“比神鬼更可怕的，是人心”，為了個人的利益，長沙盜墓賊們爭的你死我活，使我們感覺到人心的險惡，同時跟其他盜墓小說一樣，這本書也不乏對古墓的描寫，那些精巧的機關(guān)、設(shè)計，也令我嘆為觀止。

我想感激“天真”吳邪，他讓我明白友情的珍貴。他被友情感化，誓死維護朋友；他為解開謎團，冒險闖入地下室找到筆記；他為救出被困的摯友，不惜付出一切代價……他那執(zhí)著、永不言敗、誓死捍衛(wèi)在朋友左右的“阿Q精神”讓我震撼；

感謝“悶油瓶”張起靈，讓我遇事學(xué)會沉著冷靜，所以即使以后困難再大再無限，我也可以把它當(dāng)作絆腳石，一層一層，最后摸到湛藍的天；

想感謝“胖子”王盟，他告訴了我們，真正的朋友是相互幫助，有事說正題，能幫就幫，否則共受苦難，因為友誼是繼親情的第二大值得令人潸然淚下的情感。

看到這三個人的友誼，我又不禁想起了我的那些摯友，她們同我一樣，也在青春期的十字路口停滯不前。我們一起笑過、一起哭過、一起瘋過、一起被老師批評過，往事歷歷在目，不管天氣是晴是陰，我們牽在一起的手自始至終從沒有松開過，就猶如當(dāng)初我們的那一句“你若安好，便是晴天。”……

《盜墓筆記》不單單只是一本盜墓小說，它更是人與人之間“友誼”的見證！

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇4

“小三爺你大膽的往前走，別回頭?！敝挥锌催^《盜墓筆記》，才會知道為什么有這么多人在這句話面前落淚。

這個說法并不是我的原創(chuàng)，但它真真切切地表達出了一本書該有的感動，和一本盜墓筆記帶給我們的感動。

初看第一部的時候，七星魯王宮內(nèi)的故事并沒有如此的吸引我，甚至覺得有些牽強附會。但畢竟朋友大力地推薦了，課業(yè)也并不繁重，便也想著耐著性子繼續(xù)讀個兩三篇也不費太多的事情。但奇跡就這樣發(fā)生了，在汪藏海的奇門遁甲面前一次次被蒙蔽雙眼，又在悶油瓶一次次的化險為夷之中看到無言的感動。我一開始不為所動，是因為他們無緣無故地舍命救人；我為其流淚，卻同樣因為這群有血性有探索之心的漢子們在絕望中的互相調(diào)侃。

無論是三叔從西沙外海就開始帶給我們的謎團，還是長白山上被雪崩吵醒的云頂天宮，亦或是危機四伏使張起靈都屢屢受挫的蛇沼鬼城和張家古樓的陰森氣息，吸引我的都不僅僅是“接下來會發(fā)生什么”，而是“他們接下來會怎么做呢”。全書幾乎沒有人物的介紹，甚至鐵三角的三個主要人物，三叔都從未“官方地”提起過他們的名字。他們的羈絆，不需要婆婆媽媽的長篇大論，只有“去”或“不去”。雖然寫的是一個離奇的故事，一群盜墓者的故事，卻不曾讓人感到受傷的他們，無論身體還是心里，是罪有應(yīng)得。這個故事，用天真、胖子和悶油瓶的真心，賺到了每一個讀者的眼淚。

但就算是如此連貫的故事中，也插入了一場我至今無法找到聯(lián)系的戲碼，那就是秦嶺神樹引發(fā)的奇跡。但這并不表示我認為這一個并不承上啟下的故事就是可有可無的?！袄习W”這個從第一卷開始就只聞其名不見其人的人物甚至比大多數(shù)的出場人物都要豐滿，雖然并不是說他的身材可能會讓一些正準備去看本書的男性同胞感到失望，但他立體的形象，直到最后我們都不能用一個“好”或一個“壞”來蓋棺定論。青銅神樹的奇跡一定也有著它存在的意義，就像是如果開頭描述到墻上掛了一把槍，那么那把槍在最后高潮部分肯定會起作用。只不過即使有一些藏匿在頭腦某處的隱隱的感覺，但我還并沒有能夠悟出這里面想要表達的東西。

“終極”到底是什么？或許這是令每一個讀完最后一卷的讀者抓耳撓腮氣急敗壞抓破頭皮都想知道的事情，但就算終極只是蘑菇，又有什么關(guān)系呢？三叔想讓我們知道的，只是在那個時間，那個地點，有那么一個人，對著我們可愛的，要強的，不斷成長的主角，說出過這樣一句話：

“用我一生換你十年天真無邪?！?/p>

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇5

真真假假，假假真真，浮生若夢幾番曾回。真也似假，假也真。兜轉(zhuǎn)幾輪，復(fù)至原點。卻一曲唱盡，思無邪。 ——題記

若不是那日金牙老頭的突然到訪;若不是三叔看出了那片戰(zhàn)國帛書的端倪;若不是自己執(zhí)意要下斗;若不是張起靈買走了那柄黑金古刀……或許吳邪能安安穩(wěn)穩(wěn)地做他古董鋪的小老板，平靜生活終其一生;或許他不會陷入那有老一輩人織成的迷霧混雜陰謀的網(wǎng);或許他不會見到那么多可怖的人心，識破那么微笑的假面;或許……

可人生既定，“或許”不過是空話。

從山東到吉林到廣西又到吉林，從詭秘險惡的魯王宮到風(fēng)雪歸途的長白到迷霧四起的張家古樓又復(fù)至長白。吳邪見過識過得過失過，可經(jīng)歷那么多，最后追尋的謎底與答案，還是深深埋沒在三圣雪山狂風(fēng)呼嘯而過的高聳山巔。

這一路吳邪追著尋著，但那沒有結(jié)果的結(jié)果，仍是隨著那人淡漠的背影，隱沒在不曾為吳邪開啟過的青銅門后。留給他的，只剩下仿佛沒有盡頭的十年等待和對于深不見底的人性深淵的獨自揣測。

吳邪在張起靈替他守那十年的孤寂前，一直是被人保護著的。風(fēng)云變幻的現(xiàn)實中，他背后有吳家;兇險的古墓里，他身旁有張起靈和胖子。很多事情在發(fā)生前就會被扼殺在襁褓之中，那些丑惡的仿佛永遠不會降臨于他?？蓞切安幌刖瓦@樣被蒙蔽著，他想知道真相，想要穿透層層謊言看到事實。所以他執(zhí)著甚至固執(zhí)地去追尋那所謂的答案，義無反顧地走上這條路。他幾乎是單純近乎天真地想著只要知道答案，便能知曉一切。但他低估了人性的險惡。當(dāng)他有些累了，當(dāng)他失望了，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)知不知道答案其實毫無意義的時候，他已無法回頭了。潘子走了，只留下一方衣冠冢;三叔失蹤，杳無音訊;張起靈進了青銅門，十年遙遙無期;胖子決定歸隱，留在了廣西。一切曾有人替他擋的事情，現(xiàn)在只有靠他自己去面對。吳邪不得不成長，不得不學(xué)會機關(guān)算計。他拋去“天真”的諢名，成了“吳小佛爺”。他拾起曾經(jīng)不屑一顧的虛假，將假面扣死在自己臉上。

只因吳家還在，身旁人還在。他要在他當(dāng)初不顧一切選擇的這條路上走下去，披荊斬棘，無謂傷痛。只因他要活著，為了自己，為了身邊的人。

這個很久才說完的故事到底給予了我什么，我不能說，也不可說。

它關(guān)于堅定的友情，生死與共的兄弟;關(guān)于還未成形就夭折于死亡的愛情;關(guān)于人心的險惡和人性本質(zhì)的純真;關(guān)于絕處逢生的希望;關(guān)于臨危不懼的鎮(zhèn)定;關(guān)于人生的得與失。

謎底是什么，終極是什么，在這些面前，不過是漫漫人生長河中一朵翻涌的浪花。

它帶給了我太多感動，太多難忘。我的心隨著書中人跳動。當(dāng)他們陷入絕境，我緊張;當(dāng)他們絕處逢生，我欣喜;當(dāng)一個生命走向盡頭，我扼腕嘆息，不由悲慟……

我本是聽書人，卻奈何入戲太深。

所以《盜墓筆記》在我心中到底是什么，我不可說。它早已超越了一個名詞，一本書。它是一種支撐，一種信仰。它教會了我很多事，也讓我讀懂了很多事。關(guān)于友情，關(guān)于親情，關(guān)于愛情，關(guān)于人性，關(guān)于得失，關(guān)于衡情度理。

南派三叔說，鐵三角的故事完結(jié)在他去世的時候?？傻久啄敲炊啵灰腥诉€記得這個故事，哪怕只有一個人，它也不會就此終結(jié)。

鐵三角永不散。

《盜墓筆記》永不完結(jié)。

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

——后記

《盜墓筆記》的讀書筆記 篇6

放下《盜墓筆記大結(jié)局》的那一刻，心中有很久的空白，仿佛在我面前合上的不是一本書，而是一整個世紀，恍如隔世。

接觸《盜墓筆記》之前，我不會想到有這樣一部小說在我心目中可以超越之前讀過的所有小說。它到底比其它小說好在哪里?我說不上來。其它小說我都可以從很多方面評價甚至用上我所學(xué)不多的文學(xué)理論知識，可是對于這部小說我潛意識里覺得它不該用之前的方式去欣賞。如果非要讓我概括一下對它的感覺，那就是“超好看”，一如那本雜志的名字。

三叔說過：“一切不以好看為目的的小說都是耍流氓”，看到這句話忽然領(lǐng)悟到了什么。一部小說，不管文字多么優(yōu)美，運用了多少寫作技巧，塑造了多少鮮明的人物，設(shè)置了多么龐大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，如果因為它不好看而讓讀者沒有閱讀下去的愿望，那都不能算是一部成功的小說。以前我總是想我若是寫小說喜歡什么樣的風(fēng)格，現(xiàn)在我可以說，就是三叔這種風(fēng)格!

在此，我先為南派三叔喝一聲彩，期待他以后寫出更多好看的小說。

雖然不愿意去考慮一些文學(xué)性的內(nèi)容，但是不得不承認，《盜墓筆記》在人物塑造方面是非常成功的，下面來舉例分析：

——鐵三角。

雖然不是一個人，但我還是想寫下來，畢竟有了它才有了書中大部分故事。

這是一個很奇妙又和諧的組合，他們的相遇是緣分也是命運。一個頭腦聰明但是天真無邪，一個身手不凡就是太少言，一個看起來很不靠譜關(guān)鍵時刻卻不掉鏈子。

綜觀整個故事，最多的情景是這樣的：三人一起下斗，發(fā)現(xiàn)棺材，胖子慫恿吳邪開棺，吳邪開棺遇粽子，小哥秒殺粽子，三人活著出斗。這樣的場景重復(fù)再多次也看不膩，甚至不管遇到什么樣的險境，只要想到他們?nèi)齻€還在一起就十分欣慰。

所以《秦嶺神樹》是我看得最痛苦的一部，因為少了鐵三角的生死與共。

——吳邪。

他是主人公，我們看到的都是他的所見所聞所想。

三叔說他就是一個普通人。的確，他跟我們大部分人在整體上沒有什么不一樣的，除了那些離奇詭異的經(jīng)歷?？烧沁@些經(jīng)歷造就了今天的吳邪，承擔(dān)了痛苦一步步成長起來的小三爺。

他是對于錢財相當(dāng)精明的小古董商，但是為了別人可以一再不顧自己經(jīng)濟能力的破費;他是個倒斗菜鳥，卻多次險中求勝;他懂得站在別人的角度思考，卻看不透人心險惡;他擅長與各種人打交道，只是面對悶油瓶時情商會直線下降(小哥恰好相反：情商比較低，遇到吳邪后有所上升，可惜還是達不到正常水平。所以這兩人相處起來略顯苦逼)。