紅與黑觀后感

紅與黑觀后感8篇。

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紅與黑觀后感(篇1)

第一次看到這本書的書名，就有一種莫名的沖動，“紅與黑”?搭配后是什么顏色?漸漸地，我開始幻想……等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。紅，是指一個人飛黃騰達的時候，而黑，則代表著死亡……

書中的主人公于連是一個孱弱靦腆，社會地位低下的青年人，他靠著自己的博學、聰明和堅忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進了上流社會。在這期間，他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認識了瑪?shù)贍柕隆粋€聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。

合上書的時候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個疑問?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時候，卻會被社會無情的淘汰?后來，我明白了，因為他不僅僅靠的是知識，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會選擇的第一淘汰對象。

在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個有心人。于連死后，德·瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德·瑞納夫人是如此的愛于連。

現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個愛情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們——這個社會，是一個花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。

紅與黑觀后感(篇2)

《紅與黑》讀后感賞析1000字：

剛讀完一部法國作家斯湯達寫的小說《紅與黑》，看完這部寫于1830的小說后，怎么說呢，心里面很不是滋味，像打翻了一瓶陳醋般酸楚，也讓我陷入了一些人的性格方面的思考。

這部小說的故事情節(jié)是作者于當時發(fā)生的一啟真實情殺案件改編而來的。故事主要講述的是主人公于連從一個出身卑微、受盡父親和兄長折磨的一個鋸木廠家庭出來，由于自己驚人的記憶力和英俊的外貌，備受當?shù)厥虚L青睞，請到家中當老師開始，一步一步的走向他內(nèi)心所追求的貴族階層、上層社會，到最后他因為自己強烈的自尊心和在我看來很奇怪的性格又或是被人“做貨”入獄到最終他自己做出的一些而上了斷頭臺終結(jié)。期間他經(jīng)歷的兩段感情讓我很是疑惑，于連是一個20歲出頭的窮小伙子，他卻讓兩個地位顯赫年輕貌美的女人分別愛上了他，第一個是請他當老師的市長夫人，卻因敗露私情，擔心傷害到市長夫人的名聲而被迫離開，后來又在巴黎的某侯爵家當私人秘書，也許是獨特的個性、才華、或美麗的外表，他又成功的讓侯爵那高傲、不可一世的女兒愛上了他，他們正經(jīng)熱戀、經(jīng)歷了各種困難后準備結(jié)婚時，他們卻因他同樣愛著的市長夫人的一封信而叫停，按說他應該就此罷休了，畢竟他得到了很多人想得到的財富和名聲，結(jié)果，出乎我意料的是他卻拿著槍去教堂里殺了市長夫人而被逮捕，幸運的是市長夫人并沒有大礙，并主動去求情免除他的死刑，同時，侯爵的女兒也在利用她的家族勢力和錢財四處打點力爭保他的命。

審判日當天，于連卻在公堂上主動要求死刑，并堅持不上訴時，著實讓我為他捏了把汗，最終，他還是上了絞刑臺，侯爵的女兒痛苦的帶著他的頭顱厚葬了他，三天后，市長夫人帶著她的三個兒女一起自殺了。

這個結(jié)局讓我看了之后久久不能平息，差不多有一兩天的時間里都在為故事的主人公于連和市長夫人的死感到嘆息，為什么結(jié)局會是這樣啊？故事里多次提到于連崇拜的英雄是拿破侖，而我認為正是于連英雄般的性格害了他，可他卻沒明白同樣的一種英雄性格，所處時代的不同，就有幸于不幸之別。讀后感m.DuhOugAn.cOm然后又發(fā)現(xiàn)不對勁，原來他正是被人發(fā)現(xiàn)了他這種性格特點的缺陷后設的局，那封信根本不是市長夫人所寫，雖然作者沒有具體表明是誰寫的那封信。

1830年正是法國七月革命爆發(fā)的年份，實際上它從另外一種角度來說是一部政治性很強的小說，顯然我對這些不感興趣，而且這部小說也有許多的人以不同的角度、立場和觀點來研究和評價，我等也沒多大的學識與見解來評論此書，只是想簡單的表達一下自己看完書后內(nèi)心的真實感受。

其實，于連的悲劇，也是所有不用于世的人的悲劇，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，一定要把優(yōu)點用在對的地方，把自己的缺點盡量彌補，不要去無限的放大它，每個人都有他陽光的一面和陰暗的一面，以善為本，路就會越走越寬，以惡為伴，生命都會變得暗淡起來，也有的人在某些方面天賦異稟、異于常人，但千萬不要以此為傲、目中無人、不識時務，要學會適應環(huán)境，識別環(huán)境，在不同的環(huán)境下生活就過什么樣的生活，如果你玩弄生活，生活也一定會在某個時刻好好的玩弄一下你。

最后，借用作者的一句話，小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。

紅與黑觀后感(篇3)

xx曾經(jīng)說過人類個體是一個欲望滿身的人，欲望可以成就一個人也可以毀滅一個人，所以他倡導人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人。看了《紅與黑》之后，對于于連·索黑爾這個人來說，我覺得他就是這種，有野心、有抱負，欲望滿身，才華滿滿的人，他一昧的為了向上流社會攀爬，忽略掉人性本善，為了實現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運用違背社會道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。

盡管這樣，對于男主角于連·索黑爾來說，個人的個性魅力是無法被泯滅的，我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對當時xx國xx時期，社會動蕩階段，王權勢力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。

總的來說，在讀完《紅與黑》后，我體會最深的有兩點：

首先，我在這篇文章中，體會到一個人出身對其帶來的影響，我認為于連出生平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對社會充滿不滿，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進的野心同時，也導致其走入一條動蕩的人生之路。

其次，我認為，看完《紅與黑》之后，我體會到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對于愛情來說，還是對于人生，我認為一個人有點野心并沒有錯，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權勢面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實現(xiàn)自己的價值。

在這里，我希望每個熱愛文學以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達的《紅與黑》，在這里我們可能會更加清晰的在作者塑造人物中，體會到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)徱曌约旱膼矍橛^，以及人身價值觀，選擇適合的路，做一個對社會有貢獻的人。

紅與黑觀后感(篇4)

高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會被判處死刑。

18，法國迎來了復辟王朝時期的社會生活。教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個“紅”與“黑”相交替的年代。

于連的童年，生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當中。在那個“紅”色的年代里，英雄業(yè)績充滿了整個資產(chǎn)階級革命，而拿破侖則通過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強烈的私有欲。在這時，自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個十分重要的原因，在拿破侖時代以等價交換為基本原則的資產(chǎn)階級法權有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當上高級官吏，這正是小資產(chǎn)階級青年于連所向往的前途。而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復辟時期，“黑”色的年代已經(jīng)來臨，封建貴族力圖用封建等級制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時的于連想要向上爬，只能夠投靠教會，充當“教會的一根棍子”，干卑鄙骯臟的特務勾當。此時的他苦悶至極，他嚷道：“啊!拿破侖確實是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢?沒有他，不幸的人們怎么辦呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉強強有幾個埃居可以受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個服兵役的替身和謀一個職業(yè)，他們又能怎么辦呢!不管怎樣，這個不幸的回憶將永遠使我們不會幸福了!”是的，拿破侖在滑鐵盧的時候戰(zhàn)敗了，通過自由競爭、個人奮斗得到資產(chǎn)階級法權所保證的個人利益的年代已經(jīng)不復存在了。而在這個時候，于連的心里，油然而生的是，對權貴的報復。

他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動了全城，于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的愛情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自己對于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時，于連的膽子也變得越來越大，他想：“我應該再進一步，務必要在這個女人生上達到目的才好。如果我以后發(fā)了財，有人恥笑我當家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的?！彼麄兿鄲哿?，而他們的愛情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

后來，他的確風光了。他借助德雷納爾夫人被聘當上了儀仗隊隊員，使他現(xiàn)在公眾面前出了一點小風頭，引起了滿城風雨，招來了上流社會的蜚短流長，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學院里當學生。在這里，于連告訴自己：“在拿破侖的統(tǒng)治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教。”由于成績名列前茅，院長讓他當新舊約全書課程的輔導教師。但是后來，院長辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在這里，他開始了自己的第二段戀情。

紅與黑觀后感(篇5)

司湯達的《紅與黑》，兩種色調(diào)相反，反差極強烈的色彩的并到，一方面反應司湯達對色彩的獨特偏好，應其另兩部作品名為《紅與綠》《紅與白》，一方面與代表了小說主人公于連的兩條人生道路。紅色代表了投身于紅色的軍旅生涯在戰(zhàn)場上建立光肉功勛，黑色代表了披上黑袍子，當教士這一道路。

主人公于連出生在與xx時代，受到了刀光劍影和光榮功勛的影響，從少年時代起，就抱定要出人頭地的決心，立志像xx那樣憑借著身佩長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功與戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而正當他進入英姿勃發(fā)的年齡，xx慘敗于滑鐵盧一事，她的夢想隨之破裂。因此，唯有一條路擺在他們的面前，那就是教士。他受到一位德高望重的老法官的欣賞，發(fā)奮苦讀《xx》和《xx》，也由此于連獲得了一個去德·萊納先生家當家教的機會。愛去之前，老索萊爾利用農(nóng)民的精明戰(zhàn)勝了市長德萊納富人的精明。

第一次到xx家的于連與德·萊納夫人不期而遇，而連個人也被彼此之間的光芒所吸引，致使他第一次見面就親吻了夫人的手指。不同于德·萊納先生冷漠，夫人更關注于連方方面面的由于貧困趙成的不便之處。但在于連的心理，他認為借口不就她無意中使他蒙羞，并且絲毫沒從中看出夫人對其的好感，仍不溫不火地進行著他的教學工作。

紅與黑觀后感(篇6)

習近平總書記是我們國家的主席，在他的童年，曾看過許許多多的好書，《紅與黑》就是其中的一本。我也買了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說之父”斯丹達爾的《紅與黑》。

《紅與黑》是一本富有感情色彩的政治類小說，紅代表士兵，黑代表教士。書中主人公于連是一個成長中的男子漢。他出生于貧苦的農(nóng)村，十九歲時，他飽受著哥哥和爸爸的欺辱。當上德萊納先生家的家庭教師后，與孩子們一起生活與學習，成為了一名黑色的教士。但是，于連因為愛上了軍人的職業(yè)，便放棄家庭教師的職業(yè)，當上了紅色的士兵。在軍校里的于連認真刻苦努力，想早日步入上層社會，一次意外的機會，可以讓于連直升上校，年紀輕輕的于連不顧羞恥與后果步入歧途，刺殺了司令的死對頭。終究是惡人有惡報，于連很快被警察捉拿歸案，在獄里他才后悔，但已經(jīng)沒有后路了。兩個星期后，他將被送上斷頭臺……

于連的一生，有過幸福，有過痛苦。幸福的時候不是衣食無憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因為那時他悟得人生的真理。

中國從遠古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時期，朝廷割土賣國，給錢賣命，大家好像過得豐衣足。但是沒多久，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國的誕生第一步。我們只有不忘國恥，才能振興中華，我們要吸取教訓，才能追求卓越。主席就是遵循這個道理，從基層開始，為人民服務，扶困濟窮，加大生產(chǎn)，使中國的GDP穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國偉大的夢想也遙遙在望了。

我們只有在主席的領導下， 努力學習，知錯就改，才能成就夢想。少年強則中國強，讓我們齊心協(xié)力早日實現(xiàn)偉大的中國夢。

紅與黑觀后感(篇7)

前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續(xù)續(xù)讀完的緣故，心里的感觸總沒有從前讀完書那樣深。

對于主人公于連，我無法對其進行深入得當?shù)脑u價，這是我看完別人的研究得出的結(jié)論。讀完全書，我只是感覺到這少年矛盾分裂的性格，感受到書中描寫的上流社會的齷齪與不堪，還沒有真正懂得于連，或者說我找不到準確恰當?shù)难哉Z來詮釋于連，就好比作戰(zhàn)，別人進行的是巷戰(zhàn)，而且槍槍都準；我進行的則是外圍戰(zhàn)，還老是打不到眼上。Yjs21.Com

評論家說，于連是個圓形人物，有著雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構成了于連思想性格的矛盾性和復雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下，體現(xiàn)他不同的特點。在德瑞那市長家，主要是自卑與自尊的沖突；在貝藏松神學院中，主要是虛偽與正直的沖突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：

(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養(yǎng)長大的，從小就缺少父愛，使于連產(chǎn)生嚴重的自卑感和不安全感。人的內(nèi)心越是脆弱，其防御機制就越強。于連高傲、敏感，時刻不忘維護自己的尊嚴，實際上這是一種防御機制，一種對內(nèi)心自卑感的補償。他寧愿在家挨餓，挨打，也不愿到貴族家當奴仆；他關心和誰同桌吃飯勝于關心薪金的多寡。他最初對德·雷納爾夫人示愛并非真心，而是為了維持自尊這一“職責”。自尊使他要求得到真正的愛，自卑又使他得到了這種愛也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重，可是當不能滿足這種需要時就會導致自卑感，而這種自卑又激起了他強烈的自尊。

（二）反抗和妥協(xié)。于連極端不滿自己現(xiàn)實的處境，熱烈追求個人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖，想憑自己的才干，成為拿破侖式的英雄。他身上強烈地表現(xiàn)出平民的反抗意識。于連的兩次戀愛就是對封建門閥制度的有力沖擊。但是當他看到主教的豐厚收入，便想要當教士，于是背誦《圣經(jīng)》，到神學院去，忍氣吞聲地想適應那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運，便甘心為他效勞，不再反抗。個人野心支配著他的一切行動。直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級對平民存在根本的敵視后，才恢復了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。

（三）正直與虛偽。神學院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng)，卻忍氣吞聲地適應他們；他明明是無神論者卻扮演成虔誠的教徒。陰暗的神學院把于連變成了偽君子，同時也刺激了他向上爬的野心。在這里，于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。

（四）雄心與野心。地位和環(huán)境驟變，在都市風氣嚴重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個人的雄心壯志開始向個人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會的紈绔子弟，卻又盼望著進入上流社會，出人頭地，揚眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財?shù)男袕?，但當領悟到侯爵有意識把自己栽培成“一個上流社會的人”時，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個封建貴族階級的忠實奴仆。

但于連有善良正直的本性，盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié)，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對貧苦人的悲慘場景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉(xiāng),請謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說出他的名字。最后，以死亡來拒絕他所處的灰色社會。

德雷納夫人是個天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環(huán)境決定的。當然，與于連的相愛，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點使教會害了于連。

在遇見于連之前，她生命中追求愛的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛丈夫，卻與丈夫度過了很多年。于連的到來讓她第一次藏到了愛情的滋味。當于連不在時，她可以緊緊將自己困于宗教，而當她與于連在一起時卻總能回復被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛意。

這個女子，在平時很是膽怯脆弱，但在重大事件發(fā)生時卻又有著驚人的判斷力和應對力。她平日對情人的于連十分依賴，甚至言聽計從，但當麻煩發(fā)生時，她敢勇敢的站出來，甚至是幫助于連。

她一生摯愛于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說，在愛情里，于連曾有迷失，她卻一直緊守著自己的愛情圣地。

馬蒂爾德小姐，是個貴族社會空虛無聊的女子。因厭倦了上流社會的風氣，轉(zhuǎn)而追求于連?？墒切愿裰信c生俱來的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對自己曾委身于連深以為恥，所以當自己的驕傲占了上風，她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連，受不了曾經(jīng)情人的蔑視，故意設計使她又重新愛上她。

于連對她的愛情遠不如對德雷納夫人的愛情來的純凈。不，應該說，德雷納夫人的愛情才是真正的愛情，而馬蒂爾德的愛情有著浪漫主義的設想在里面。夫人的愛情發(fā)自本真，馬蒂爾德的愛情有著自我崇拜的另類情感的夾雜。

同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛情，不一樣的結(jié)局。

紅與黑觀后感(篇8)

我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧

讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，但是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自我的;理想不得不一樣流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所理解，等待他的只有被排擠直至死于階級的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選取放下，當他相戀

生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為到達某種目的因此違背自我內(nèi)心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應腳踏實地并句句發(fā)自肺腑，當一個真心真意的人。

這就是拿破侖的命運。日后，也會是他的命運嗎?

于連在連打兩個勝仗后，獨自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一向崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動時便在頭像背處寫下感言并著上日期。他個性崇拜拿破倫，因為在拿破倫的時代，一個平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭中迅速升官發(fā)財?shù)臋C會。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復辟時期。在這個等級制度森嚴的社會中，沒有爵位和財產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的抱負。這種狀況就造成了于連對統(tǒng)治階級的不滿和反抗。

在一個痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，情緒激越，思緒飛揚，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個場景暗喻了于連的征服野心。

小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。

-圣留阿爾

小說，是異于自身的另一種生活，對異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不一樣，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自我能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因為鏡子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。

日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。

女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個身兼情人的仆人。擔憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔惡果或者說是力爭于報應。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。

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紅與黑讀后感集錦8篇

作文無時無刻不存在于我們的學習中，寫作就是寫我所寫，把腦袋的想法寫出來，寫清楚。優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習才能寫出來的。怎么樣才能寫出抒情的作文呢？下面是小編為你精心整理的“紅與黑讀后感集錦8篇”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

紅與黑讀后感 篇1

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術結(jié)構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。

作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑讀后感 篇2

《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。

在貝藏松神學院，他結(jié)識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情。瑪娣兒特得知自己懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風得意之時，特瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

紅與黑讀后感 篇3

紅色，是永不言敗的奮斗精神；而黑色是處于絕望中的幻想破滅?！都t與黑》確切的體現(xiàn)了這一點，在砍頭前，于連說的那句：“我真正的罪在你們看來，因為我是一個下等人，竟敢同你們這些上等人講平等。”更是讓人掩卷三思，唏噓不已。是什么讓一個曾經(jīng)意志堅強，滿懷抱負的青年說出如此悲憤的感慨？是的，是政治的卑鄙殘忍，利欲熏心，最后，于連被砍頭了，他正是這個破敗封建政治的犧牲者。

小說圍繞主人公于連一生的奮斗與最終失敗，其中夾雜著他兩次悲憤的失敗愛情。于連，是木匠的兒子，他整天看書，經(jīng)常被父親和哥哥毒打。于連，他更是哲學家，他崇拜拿破侖，崇拜他由下級軍登上了世界頂峰。他堅毅努力，精明果敢，但是卻是一個下等人，所以他從小就奮斗努力希望躋身上流社會，成為上等人。如此堅強的大好青年又怎會被砍頭？又如何對瑞納夫人開了兩槍，而背負蓄意殺人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。

一個輪盤上是紅色和黑色，小說中，“紅色”是于連穿上紅色軍服而邁向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于連在野心驅(qū)使下的另一條路，是不顧一切穿上黑色教服往上爬。兩條不同的道路，命運的斷頭臺，是“少年野心家”最后付出的代價。于連的愛情坎坷而充滿殺機。瑞納夫人厭惡男人的粗俗，但是她對于連白皙的皮膚，溫柔的眼神產(chǎn)生了好感。他們第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞納夫人在愛情與理智中徘徊，她知道她無法忘記這個大膽的青年。但是，她不知道，這僅僅是于連自尊心的滿足，是他殘暴的野心，瑞納夫人是高貴美麗的貴族，而他卻是個貧窮的下等人，他對她的愛是強烈的占有，是出于對權貴的報復。于連穿上了軍服，但是他知道瑞納夫人揭穿了他們的關系后，他惱羞成怒，買了支槍，對瑞納夫人開了兩槍，悔恨的入獄了。對于瑞納夫人，于連還有一絲真情，但是對與瑪?shù)贍柕滦〗闶钦紊献分鸬膼矍椤，數(shù)贍柕律倥那甯撸F族的傲慢，但是于連知道“她卻能將社會上的好地位帶給她丈夫”，野心吞噬了理智，于連瘋狂的追求她。他不惜一切的騙取她的愛情，為的是地位，為的是權貴。兩次失敗的愛情，悲憤，痛苦，虛榮，自尊糾結(jié)其中，讓人難以呼吸。

上流社會，紙醉金迷，利欲熏心一點一點吞噬著于連，腐蝕著于連。他親眼目睹了上等人而你我詐，勾心斗角，他爭著向上爬，最后，因槍擊瑞納夫人，而走上了斷頭臺，斷送了自己努力來的光明前途。他悲憤，他不滿，他憎恨……

作者司湯達所表現(xiàn)的并沒有對于連這個野心家給予批判，更多的是深切同情，對一個下等人拼命奮斗而沒有成果而狠狠批判壓在法國人頭上政治黑暗的社會風氣。

于連，是政治的犧牲者，紅與黑，是輪盤上的人生賭博……

紅與黑讀后感 篇4

他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時代憑個人奮斗取得成功的理想社會；他才華橫溢，是馳騁在上流社會里的一個木匠的兒子；他野心勃勃，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個散發(fā)著無限魅力的深深吸引著我的人。

他一生曲折，為了適應時代，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含著不甘，在市長家做家庭教師時，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關系，不可否認其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報復心理，當他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時他說：“看呀！這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽?，證實了，他已經(jīng)將愛情當做工具，成了徹底的野心家。

為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連以各種行為作出的報復和反抗，作者向我們揭露了一個動亂，扭曲的社會。同時也預言了它最終的滅亡。

在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情?！蓖瑫r他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個蜉游在烈日當空的夏季里，早上9點鐘出生，晚上5點鐘死去，它怎么能了解黑夜這個字的意義呢？再讓它延長5個鐘頭的生命，它就會看見而且了解什么是黑夜了?！?/p>

命運之輪不斷轉(zhuǎn)動，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風景。

紅與黑讀后感 篇5

我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個人物，許多人都認為他是一個不知滿足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應當時的社會—— 政治勾心斗角，神圣教會黑暗墜落， 資產(chǎn)階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會里，那個人不想爬的更高呢？

《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰 過人的他被聘請為市長家老師 ，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學院學習 。不久 于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與 瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。

書中的紅與黑，有人說紅代表拿破侖時代的軍服，黑代表基 督 教的黑色道袍，但我認為紅是于連 那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實社會制度的森嚴和黑暗，在當時社會往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當時社會有一番作為的人，他還有過人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢？所謂 往上爬總比消沉墮落、無所事事好。

書中的于連，他為了自己的抱負理想—— 朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權貴之中， 放棄了正真的幸福 ，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會里，從而為自己開辟里一條死亡之路，但是我認為在那時的社會，生活法則就是這樣，每個人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利， 每個人都愛虛榮名利，雖然嘴上都說它們是身外之物，但有幾個人做到了。

于連 的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，僅僅是由于心靈的引導。所謂人無完人，而 “完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個沒有蟲眼的蔬菜立馬會聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。

于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑！

紅與黑讀后感 篇6

毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。

其實這本書最主要的內(nèi)容是關于于連。索萊爾的悲劇命運，因為他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗，為了實現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實現(xiàn)了自己的抱負，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴。

于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。

由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權勢！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來權勢也非常重要，當然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸?！保菣鄤萦锌赡軙Я艘恍┩床惠呑佣嫉貌坏降臇|西，如幸福。

結(jié)局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來悲劇的故事中，其實蘊含著一個令人驚嘆和折服的“美好”結(jié)局。你選權勢，還是幸福？

紅與黑讀后感 篇7

《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍?，并迫使侯爵承認他們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應該怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！

在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也應該在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。

紅與黑讀后感 篇8

剛看到標題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。

每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發(fā)出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作， ?也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

現(xiàn)實生活中，有著偉大抱負的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕恕⒈ж撆^斗著。他們有的人能夠圓滿的實現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。

徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。于連其實很聰明，他能把《圣-經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人，在上層權貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官···?！彼偪竦某绨葜闷苼?，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場。

其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負。

紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。

紅與黑讀后感

對于學生來說，掌握作文的寫作是非常重要的。寫作可以提高人的思考能力和觀察能力。寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要重視平時的寫作練習，大家會因為作文寫的不好而擔心嗎？或許你需要"紅與黑讀后感"這樣的內(nèi)容,歡迎大家參考閱讀。

紅與黑讀后感(篇1)

當我隨便翻書時，突然發(fā)現(xiàn)不知何時多了一本名叫《紅與黑》的書，不禁心里一喜，便開始閱讀起來。

書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。

目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。

首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。

其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。

最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。

《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他用心進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。

從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。

在貝藏松神學院，他結(jié)識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情。

瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。

正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓人們在知識的圣殿里盡情地攝取營養(yǎng)來滋補自己的心田。在日新月異的今天，認識到孰是孰非，變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程，讓人明白兩個極端不過只在一念之差，那就是《紅與黑》。

它是人類古老文化的瑰寶，它是打開心靈之門的鑰匙，它是引導人前進的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當我打開你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。

當可憐的于連被傷害到自尊心時，我為他感到悲傷;當好德?拉莫爾小姐一而三地侮辱別人時，我心頭怒炎不可抑制地燃了起來;當?shù)?瑞納夫人為愛奮不顧身時，我熱淚盈眶……

在看這本書的過程中，我哭過，笑過，愛過，恨過。在愛與痛之中，我大徹大悟;在喜與哀之中，我逐步成長。

親愛的朋友們，我希望這本書能成為你增長知識，開拓視野的小幫手，去愛吧!

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當時法國舊社會的黑暗。

我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!

很多人認為于連是個自私自利的人，其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!

“除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢力等等，這一切都說明了《紅與黑》不是一本單純的愛情小說。”這是莫雅平對《紅與黑》的評價。

《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達。聰明過人的他被聘請為市長家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學院學習。不久成為候爵的心腹，與拉莫爾小姐結(jié)婚，卻被市長夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。

如同一千個人眼中有一千個哈姆萊特，一千個人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了愛情，我讀出的卻是于連在富貴中迷失的幸福。

于連總是說要飛黃騰達，要成功，可還來的卻是自己被送上了刑場。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我，走上了歧途，他為了所謂的“幸?！?，不止一次地放棄了真正的幸福。他寧愿為了富貴，生活在爾虞我詐，勾心斗角的社會中，也不愿過平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下，仍將祖國銘記于心中，將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬世景仰，他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對幸福的.定義有不同的理解。于連認為富貴就是幸福，蘇武認為精忠報國就是幸福。我相信，總有一天，人們會像蘇武一樣，明白幸福的真正意義!

人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙，其實，書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子?

歷史上，有很多作家都透過書來表達自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負，便想通過女人作為階梯，擠進上流社會，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。

看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會的臺階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷?！钡?森林。

反觀于連的悲劇，是他個人的選擇錯誤，也是社會環(huán)境的必然結(jié)果，那個時代，貴族社會的體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時候，不要像于連一樣，走入歧途，要時刻謹記：走正路，方能修成正果。

紅與黑讀后感(篇2)

這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架”追求“幸福的”熱情“和”毅力“對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求”英雄的夢想“經(jīng)歷這是對那個社會形態(tài)的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。

斯丹達爾說過：”一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。“入獄之前的于連是在社會這根”竹竿“上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要”三十歲當上司令官“或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為”責任“;他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種都是”智者眼中的事物的表象“即他人的承認社會的承認也即所謂”抱負“和”野心“之類。于連并非不能成功他其實已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種”自殺“的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認為于連的”成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

紅與黑如同讀盤上的紅黑點，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場游戲。

于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個野心家鋪平前方道路的基石。

19歲的于連，在一個唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個等級森嚴的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學會偽裝，學會虛偽。于是他可以混跡于上流社會，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認為的愛情。只是，這樣的他在前進的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。

于連的愛情很奇怪，他為了自尊愛上德?納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠圍繞這他的自尊，于連在征服愛情，而這本身就是一個錯誤。他可以敏感的拒絕德?納爾夫人的關心，卻不能拒絕德?納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。

渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時終究沒有戰(zhàn)勝命運，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，面對死亡的來臨終于卸下一切面具，那個最真實美好的于連對著初戀情人說：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人?！?/p>

紅----充滿生命，激情的顏色。

黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。

紅與黑的碰撞，激起的是對人生的思考。

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

小說主人翁于連?索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。

正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人多一些真誠少些虛偽。

《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認他們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關聯(lián)。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑……同事生日祝福語

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!

在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。

紅與黑讀后感(篇3)

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑讀后感(篇4)

《紅與黑》全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

紅與黑讀后感(篇5)

《紅與黑》是法國作家司湯達的作品，這部小說是心理小說的鼻祖。司湯達開創(chuàng)了這類型小說的先河，文學意義重大不言而喻。這是一部非常值得閱讀的經(jīng)典小說，尤其對于當時的政界也有著非同一般的影響力。

小說主要講述的是一個木匠的兒子于連，他聰明機智。因為在做家庭教師時，與當時的市長夫人有染被發(fā)現(xiàn)，放棄教師職業(yè)逃進了神學院。憑借著聰明能干被選為拉莫爾侯爵的私人秘書，而后受到了侯爵的賞識，在官場理所當然的得到重用。正當事業(yè)步入正軌時，市長夫人寫信告發(fā)了他，最終于連的前途瞬間毀于一旦?？上攵谶B是多么氣憤，他開槍打傷了市長夫人也因此被判死刑。小說最后以悲劇收場。人物刻畫入木三分，非常豐滿，尤其是主角于連的心理描寫。他的死是他的性格使然，這是必然性。他偏執(zhí)、暴戾、野心大，叛逆，最終得罪權貴，這些性格也為他的結(jié)局埋下伏筆。很明顯，紅與黑是當時社會的隱喻，“紅”是法國大革命，“黑”是教會。作者通過隱喻表達一種歷史發(fā)展的滾滾車輪不能往回，只能向前的強烈看法，諷刺封建統(tǒng)治。

聰明才智很重要，個人的品德卻更加重要，于連就這樣的一個品行不端，作風不端正的人。要取得成就，品行永遠是一塊短板。

紅與黑讀后感(篇6)

看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，那里的故事我并不喜歡，因為書中的故事讓我覺得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。

可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还?。可憐他雖有雄心報復，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進入上層社會，他又勾引馬蒂爾德，當他發(fā)現(xiàn)進入貴族的夢想破滅了的時候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的構成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負。

于連為改變自我的命運在不斷努力，但他沒有走向夢想的終點，卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實學，他有滿腔熱血，但他不肯踏實的一步一步向前走，卻試圖經(jīng)過娶貴族之女來進入上層社會。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。

他的杯具是那個時代環(huán)境造成的，他的命運因為時代而改變。如果他生活在今日，或許會有不一樣的結(jié)局。然而仔細環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴重。農(nóng)村學子進入985高校的比例不斷縮小，經(jīng)過讀書改變命運這一路徑，越發(fā)難走。

我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許僅有到生命的盡頭方能知曉。

紅與黑讀后感(篇7)

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對他們而言，時代與社會已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當教士。當于連看到一個德高望重的老法官在一場無聊的糾紛中被一個小小的教士所擊敗，一個四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時代必須改變策略才能實現(xiàn)飛黃騰達的偉大計劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對拿破侖的狂熱崇拜和對帝國的緬懷、向往埋在心底，但時時于不經(jīng)意間在言行舉止的細枝末節(jié)上顯露無遺。于連一出場就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德雷納爾家任家庭教師時竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅懷著在復辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對的政治向往和異端的價值標準，還外化為自己的行為，在那個壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會里，一直神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時無刻不在準備進行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準備中，他總是把拿破侖作為激勵斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

紅與黑讀后感(篇8)

讓萬千生靈聚于一處,自然不錯;但籠子里就不甚快樂了。

權勢,先生,難道不足掛齒嗎?

我不知道我是誰,也不知道我在做什么。

壓抑下的嘆息,因壓抑而更顯深沉,

偷偷送的秋波,因偷送而更見甜蜜,

還有緋紅的臉頰,盡管并非由于犯罪。

一個人堅定的有遠大抱負的人,

自然有權支配頭腦遲鈍的凡夫俗子。

為了愛情而犧牲自己,這是公平的;但是,如果為了莫須有的愛情而犧牲自己,那就莫名其妙了!

對想象豐富,胸懷激|情的人來說,即使是一些只言片語,一次不期而遇,都能成為有力的證據(jù)。

一項偉大的計劃,從沒想到實施,中間的日子多么難熬!多少回猶豫彷徨!因為他生死攸關。更有甚者,它還關系永世的名譽。

不要指望我會有軟弱的表現(xiàn)。我已經(jīng)為自己報了仇,罪當償命,現(xiàn)在我來了。請為我的靈魂祈禱吧!

愛情不是兒戲,一切切的巧合只是緣分,緣分只是差身而過而已,留下來的就只有回憶了,美好順勢淡忘,摯友痕跡,所以人不要琴藝去接受與付出,那么結(jié)果會是失敗與曲折。

沖動并不是勝者,忍耐與人手才是真正的勝者,學會忍耐與忍受,才能脫穎而出不為挫折而擊潰。

是的愛情,以及一切愛的奇跡,已占據(jù)我的整個心靈,愛像火焰,使我熱血沸騰,也只有這個恩典上天還沒有賜予我。

對想象豐富,胸懷激|情的人來說,即使是一些只言片語,一次不期而遇,都能成為有力的證據(jù)。

優(yōu)良的品質(zhì),才會有美好的生活;優(yōu)良的品德,才會有好的人際關系;優(yōu)良的態(tài)度,才會開辟遠航的大門。

人因為有缺陷所以才會成長;人因為有優(yōu)點所以才展耀;人因為有才能所以不擔心后果;人因為沒智能所以逐漸走向懦弱。

命運需要自己掌握自己的命運的人,將不會得更豐富的人生。不會捉住命運的人他將錯過更多美好時光。不會珍惜命運的人智慧被命運所玩弄于手掌之中,從此失敗致死。

選擇的重要。于連最后的選擇是錯誤的,他選擇了殺掠來松解自己的怒火反而是自己因此送上了絕路。這是選擇的重要。下棋也是人;人生也是。古人說一步錯步步錯。人生如棋,一步錯也就無悔棋只說了。

堅持就是勝利,于連就是個例子,他從一個農(nóng)村小孩到城市中的家庭教師。

誤解;生活中存在的,信任是生活中必須的,化解是一種溶解劑,講述是解決的開始。

后悔;生活中很多人在做錯事時都會覺得后悔當初所犯下的錯,但這在生活中又有是沒用呢?許多人也不是繼續(xù)犯同樣的錯,屢次不改,這樣的人是不可饒恕的,還有一種是知錯就犯,明知道做的是錯的還去學去嘗試,這樣子后的'后悔,會有用嗎?

在日常生活中有雙面人之說,于連正是如此。說明他在不同的人面前呈現(xiàn)不同的性格、對同一個人的不一樣的觀點,令人不知道哪個是真的,在一個人面前一個樣,在另一個人有一個樣,這樣的人會受到很多人鄙視排擠的。

最新紅與黑觀后感系列

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，通過寫作文可以將我們的內(nèi)心世界用文字表達出來，作文的脈絡清晰與否，取決于作者自己的知識經(jīng)驗。撰寫作文時我們可以從哪些角度寫呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上最新紅與黑觀后感系列，希望能幫助到你，請收藏。

紅與黑觀后感 篇1

《紅與黑》這本小說所塑造社會，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實的。下面是小編為你準備的紅與黑第十一章讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

紅與黑第十一章讀后感篇1小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。紅與黑第十一章讀后感篇2終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容，從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心一頁頁的去看。談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩?！都t與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學歷史的!紅與黑第十一章讀后感篇3《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀三十年代法國社會的遼闊圖景，波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風情;上寫天子首相、王公貴族，下寫三教九流、平常庶民;通過教會、政黨以及各階級盤根錯節(jié)的矛盾關聯(lián)，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治奮斗、社會抵觸、人情世態(tài)、風土風俗，作了實在而又活潑的刻畫。小說主人翁于連?索黑爾，是一個出生農(nóng)夫家庭但博覽群書的青年。這個超群絕倫的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，二心憧憬拿破倫時期的沸騰生涯，盼望通過參軍去建功立業(yè)，飛黃騰達。但在王政復辟時代，在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有盼望躋身上流社會。小說落款《紅與黑》，紅即象征部隊，黑即象征教會。于連開頭在維破葉爾市長德?瑞那府受騙家庭老師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快博得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進入修道院學習，打算以此到達發(fā)達的目標。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書，同時勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懊悔的教士的支使下，給候爵寫了一封檢舉他丑行的長信，使于連的野心跟夢幻完整幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴格的審訊，終于被送上了斷頭臺，從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報復上流社會鄙棄的于連，是殫精竭慮，不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫，卻要當眾痛罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時的生活背景，只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而詐騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，假如我是他，我會很累。要自己時刻像片子里一樣去表演一個和自己心坎世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉迷在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“山河易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠克服邪惡，于連終極的下場是可悲的，所以待人最好多一些真摯少些虛假。紅與黑第十一章讀后感篇4高爾基曾經(jīng)說過：“讀一本好書就是與一位高尚的人談話?！苯裉欤医o大家推薦一本好書，它就是在文壇上數(shù)一數(shù)二的優(yōu)秀作品——《紅與黑》。這本書講述了一個孱弱靦腆的平民青年于連靠著自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，孤身一人在等級森嚴的封建君主社會里奮斗的故事。于連出生低微但聰明好學，因熟練掌握拉丁文被德﹒萊納先生請做家庭教師,還得到了德﹒萊納夫人的芳心。就在于連以為踏上了成功的道路時,他們的戀情敗露了,最終被無情的社會推上了斷頭臺。本書的書名《紅與黑》中的紅、黑都是什么含義呢?這個問題在剛剛讀《紅與黑》時就在困擾著我。現(xiàn)在我終于明白了：紅代表了歷次法國大革命使法國的君主制封建制度土崩瓦解;黑則代表法國教會的黑暗以及新貴族的卑鄙。在當時的社會制度下,處于社會底層的人無論你多么努力也不可能實現(xiàn)理想。拋開社會制度的影響不談,僅就于連的個人行為,我有一些想法:其中最重要的就是不能不擇手段追逐名利。主人公于連一開始故意勾引德﹒萊納夫人，想與她結(jié)婚來達到改變自己社會地位的目的，可是他錯了。我們每個人有理想、有追求，但應該堂堂正正，腳踏實地，不能不勞而獲或走捷徑。另外還有一點啟示就是：學會原諒別人。德﹒萊納夫人十分純真善良，并沒有被當時的社會腐蝕掉;但也是因為純真，寫了一封揭發(fā)信。于連出于報復心理，試圖槍殺德﹒萊納夫人，所以，他以故意殺人罪被判死刑。試想，如果于連能夠?qū)捜荽蠖纫稽c，不要因為別人傷害了自己，就采取極端措施，那么他也不會走上絕路。所以說：原諒別人就是善待自己!朋友，聽了我的介紹，你是否已經(jīng)迫不及待的想去讀《紅與黑》了呢?請趕快翻閱這本書，你一定會受益匪淺!紅與黑第十一章讀后感篇5看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜歡，因為書中的故事讓我覺得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还??？蓱z他雖有雄心報復，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進入上層社會，他又勾引馬蒂爾德，當他發(fā)現(xiàn)進入貴族的夢想破滅了的時候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負。于連為改變自己的命運在不斷努力，但他沒有走向理想的終點，卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實學，他有滿腔熱血，但他不肯踏實的一步一步向前走，卻試圖通過娶貴族之女來進入上層社會。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。他的悲劇是那個時代環(huán)境造成的，他的命運因為時代而改變。如果他生活在今天，或許會有不一樣的結(jié)局。然而仔細環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴重。農(nóng)村學子進入985高校的比例不斷縮小，通過讀書改變命運這一路徑，越發(fā)難走。我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。

紅與黑觀后感 篇2

盞盞茶香，淡淡書香，交錯縱橫，散發(fā)一陣陣幽香，使人無法不沉迷于其中。茶，可以使人靜心;書，可以使人高尚;一邊品茶，一邊讀書，那是怎樣的一種境界呢?

兒時，在書的熏陶下慢慢向往《童話故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有著牛郎織女的幸福美滿。這時的書在我眼里，那么變幻神奇，那么美麗誘人，那么令人如癡如醉。

在書相伴的日子里，我漸漸長大，開始品味書中的人生百態(tài)，世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執(zhí)的可愛以及對愛情的勇往直前;讀《簡·愛》使我更折服于簡·愛身上屬于女性的堅韌與頑強，讀《圍城》令我驚異于圍城內(nèi)外，人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內(nèi)那燈紅酒綠的世界和圍城內(nèi)的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍?！?/p>

書，就像年過半百的淵博學者，在其中，靈魂在這里升華，大腦在這里日益完善，更認識到許多著名的人物給我無盡的啟示。如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！睆摹侗静菥V目》中我又重新認識了大自然，它是一座貯藏豐富的藥物寶庫，花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。從《三國演義》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣諸葛亮;“忠、勇、義”的勇士關羽;胸懷寬廣，招賢納才，求賢若渴的王者曹操。從《上下五千年》中我了解了從天地混沌的遠古時代到中國近代的鴉片戰(zhàn)爭約五千年的歷史。從《曾國藩傳》中教會了我：對書本應精讀，看一本書就應踏踏實實地深入下去，直到弄透全書要義;切忌淺嘗輒止，看個大概意思······

在書香中，去領悟那沁人心脾，去領略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠，一份自省的靜謐與安詳。讓，名著伴你我成長!

全書最耀眼也是文學的人物自然是于連?索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當時法國舊社會的黑暗。

我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!

很多人認為于連是個自私自利的人，其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!

我是個愛靜的人，打小起業(yè)余時間就大多泡在書房里，讀書是我的樂趣。

古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會帶著書中的故事一同進入夢鄉(xiāng)。上廁所時也會捧著本書，進去便是半個小時，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風景。

《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當我拿起它時我總會先細細的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因為每一篇文章都會給我不同的感受。

有時我讀書到了癡迷的地步。當讀到《侏羅紀公園》時便會心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當讀到《天龍八部》時便會按著書中的方法學著段譽練就“六脈神劍”;當讀到《紅與黑》時便覺得自己是那個苦命的于連，在社會中無助地掙扎;當讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。

細細地讀書，品味書中的故事，體會書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選?。和吮芑蚴欠纯?。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的好處。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

紅與黑觀后感 篇3

習爺爺是我們國家的主席，在他的童年，曾看過許許多多的好書，《紅與黑》就是其中的一本。我也買了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說之父”斯丹達爾的《紅與黑》。

于連的一生，有過幸福，有過痛苦。幸福的時候不是衣食無憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因為那時他悟得人生的真理。

中國從遠古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時期，朝廷割土賣國，給錢賣命，大家好像過得豐衣足。但是沒多久，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國的誕生第一步。我們只有不忘國恥，才能振興中華，我們要吸取教訓，才能追求卓越。習爺爺就是遵循這個道理，從基層開始，為人民服務，扶困濟窮，加大生產(chǎn)，使中國的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國偉大的夢想也遙遙在望了。

我們只有在習爺爺?shù)念I導下，努力學習，知錯就改，才能成就夢想。少年強則中國強，讓我們齊心協(xié)力早日實現(xiàn)偉大的中國夢。

紅與黑觀后感 篇4

《紅與黑》這本小說被譽為“靈魂的哲學詩”，是法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作。下面是小編為你準備的紅與黑第十章讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

紅與黑第十章讀后感篇1《紅與黑》是法國現(xiàn)實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。于連立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。紅與黑第十章讀后感篇2很快，他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認識了瑪?shù)贍柕?一個聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上，于連在期間總用不乏種.種不光彩的手段。當于連自認為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。合上書的時候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個疑問?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時候，卻會被社會無情的淘汰?后來，我明白了，因為他不僅僅靠的是知識，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會選擇的第一淘汰對象。在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德 瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆樱@說明于連也是一個有心人。于連死后，德 瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德 瑞納夫人是如此的愛于連?，F(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個愛情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們 這個社會，是一個花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。紅與黑第十章讀后感篇3《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇，一個野心家的毀滅，一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。當他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?紅與黑第十章讀后感篇4《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。我不認為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了于連。當然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關系”的我們，值得學習的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們應該摒棄的部分。我們應該學會用正確的方式實現(xiàn)自己的夢想。紅與黑第十章讀后感篇5在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了!讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。

紅與黑觀后感 篇5

紅與黑這本小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，抨擊了教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。下面是小編為你準備的紅與黑第二十四章讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

紅與黑第二十四章讀后感篇1《紅與黑》是法國現(xiàn)實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。于連立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。紅與黑第二十四章讀后感篇2剛看到標題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發(fā)出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作， 也可以使人在歡樂和成功中沉淪?，F(xiàn)實生活中，有著偉大抱負的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕恕⒈ж撆^斗著。他們有的人能夠圓滿的實現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。于連其實很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人，在上層權貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官···?！彼偪竦某绨葜闷苼?，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場。其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負。紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。紅與黑第二十四章讀后感篇3第一次看到這本書，我就被它簡單的書名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問題，我開始看這本書。等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒有書名看起來那么簡單?！都t與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己的兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。書中的主人公于連是一個孱弱靦腆，社會地位低下的青年人，他靠著自己的博學、聰明和堅忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進了上流社會。在這期間，他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情-婦。后來，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學院里人的尊重。但他并不滿足于此。很快，他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認識了瑪?shù)贍柕隆粋€聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。于連，他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來，于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。在小說的序言部分，我看到司湯達曾在寫完《紅與黑》后認為這本書在五十年后才會被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?紅與黑第二十四章讀后感篇4司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪 盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!紅與黑第二十四章讀后感篇5《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的同時也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊的圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多的方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會還有政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治中的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。主人公于連·索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑模@世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!

紅與黑觀后感 篇6

《紅與黑》是法國作家司湯達（1783-1842）的代表作。這部小說既是一部愛情小說，也是一部政治小說，是一部批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作。在法國當時社會流傳有“不讀《紅與黑》，不要混政界”的說法。

小說展現(xiàn)了19世紀初法國社會生活，描寫了一個木匠的兒子于連，他希望通過個人努力躋身上流社會，但最終失敗的經(jīng)歷。

主人公于連出身卑微，但他有一個特別的愛好，就是讀書，并且記憶力超群，他對《圣經(jīng)》倒背如流，因此得以被市長看中，當其孩子的家庭教師。

然而，他卻與市長夫人雷納爾產(chǎn)生了感情，他人生第一次體會到了愛情的美妙。當他沉浸在與市長夫人的歡樂中時，卻被人告發(fā)來到修道院，后來神父將他介紹給拉莫爾侯爵做秘書，在府中又與瑪?shù)贍柕滦〗阌钟辛藭崦痢?/p>

就在這時，雷納爾夫人在人的唆使下寫信誹謗了于連，于連看著自己即將一無所有，盛怒之下朝雷納爾夫人開槍，但他拒絕為自己做任何辯護，最后孤單地死去。

小說的原名是《于連》，后來改為《紅與黑》，自問世以來，小說書名一直引人遐想，被人們不斷解讀。

筆者認為，對于出生底層的于連來說，“紅色”代表個人理想，“黑色”代表庸碌無為。人生對他就一場“紅”與“黑”的殘酷搏斗，要么過出人頭地、體面高貴的生活，要么就選擇死亡。他拒絕了朋友與他合伙做木材生意，他拒絕了。因為他知道，在那個階層分明的社會，有錢并不能有尊嚴，只有成為貴族才會有尊嚴。

他渴望能像拿破侖一樣，征戰(zhàn)沙場、建功立業(yè)。然而他的生命如一顆流星，在紅與黑的交戰(zhàn)中，在出人頭地的個人理想徹底破滅后，他放棄了被救贖，而走向毀滅。

紅與黑也可以看做個人與社會的沖突。于連是小資產(chǎn)階級知識青年的代表，他雖然出身低下，但野心勃勃，渴望飛黃騰達，改變命運。對社會地位的不滿，讓他仇視社會；對榮譽的渴望，又使他投入到官場這個沒有硝煙的戰(zhàn)場中。

于連是一個矛盾的人物，他的身上有著雙重性格。一方面，他自尊心極強，不愿受人奴役，他其實并不渴望奢華的生活，而是渴望那種出人頭地的尊嚴。另一方面，要得到成為人上人的目標，他又必須有手段，這種手段就是要在人前犧牲自尊，學會虛偽逢迎。

他既憎恨貴族，又不不得不與他們同流合污；他既欣賞正直善良，但又不得不違心遵守上流社會的價值觀。所以，在躋身上流社會的夢想破滅后，他高傲地選擇了自我毀滅。

每個人的心里，或許都有一個于連，都有兩個自我。

一個是理想的自我，堅守個體的高貴的自我；一個是現(xiàn)實的自我，為了生存，圓滑世故、八面玲瓏的自我。

于連身上閃爍著人性的光輝，也有著人性的丑惡。

然而，于連是矛盾的，他想要建功立業(yè)，征服世界；卻又多情善感、沒有泯滅良知，不屑官場生存法則，正如司湯達對他的評價：“他永遠也成不了一個好教士，成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術家。”

于連對兩位貴族女性有愛情嗎？

培根說：“世界上沒有一個偉大人物會被愛情沖昏頭腦。”

很多讀者看到了于連和兩位貴族女性的感情經(jīng)歷，卻沒有看到，在他的心中，尊嚴和野心才是最重要的，愛情不會排在第一位。

于連愛兩位貴族女性嗎？應該說也是有愛的，尤其是雷納爾夫人。她給了于連很大的關懷，讓他感到了母親般的溫暖。雖然年齡有差距，但他們之間仍然擦出了愛情的火花。他們經(jīng)常在黃昏的林蔭路上散步，他們會偎依在一起，一起看夕陽西下。在向雷納爾夫人開槍后，他也在懺悔。

至于瑪?shù)贍柕?，他追求她更多的只是為了報復，因為瑪?shù)贍柕聦λ捻槒?，使他的自尊心得了滿足。此時于連的心靈開始扭曲，他學會了貴族們虛偽的一套，學會了不擇手段獲得成功。

可以說，他對兩位貴婦人是有愛的，但他最愛的還是自己。

對于連來說，活著的目的是為了什么？就是“征服”二字。面對兩位貴族女性，他發(fā)起了一場特別的戰(zhàn)爭。征服出身比自己高貴的女人，對他來說就是一種成功，在他的眼中愛情也只是某種勝利。

就像于連最崇拜的偶像拿破侖，拿破侖的兩次婚姻都不是純粹的愛情，很大程度上都是出于政治目的。

他對雷納爾夫人，既有愛，而更多為的是打擊市長對他的輕視。在與瑪?shù)贍柕陆煌?，他曾說，出身的驕傲猶如一座高山，而那座高山，就是他進攻的目標。所以當他追求瑪?shù)贍柕鲁晒?，他感到的只是勝利的喜悅――“這個傲慢的女人，終于拜倒在我的腳下了！”

至于他為什么要開槍打死雷納爾夫人，也是他看重個人前途甚于愛情的緣故。雖然他也懺悔過自己的行為。

在愛情與功業(yè)之間，于連首先是選擇功業(yè)的，甚至將愛情作為一種成就個人的手段。

《紅與黑》中的于連，引起了很多人的共鳴。一方面是因為于連這個角色，另一方面是當今社會上我們?nèi)匀豢梢钥吹筋愃频膱鼍啊?/p>

司湯達通過于連的故事要告訴我們，一個人對抗整個社會，無異于飛蛾撲火，即使他有野心和才能。于連的悲劇是整個社會的悲劇。

于連的性格是極端的。要么征服世界，要么輸?shù)粢磺小?/p>

雖然于連完全可以免于一死，用尊嚴來換回一條命和榮華富貴，但是他斷然選擇了尊嚴，放棄了生命，因為他已經(jīng)看透了當時社會的黑暗。

至此，我們可以看出，作者塑造于連這個性格極端的人物的用意。因為只有于連的死，才能喚醒人們對社會弊端的思考，才能讓人們開辟出一條更美好的道路。從這個意義上說，《紅與黑》是一部具有高度思想價值的小說。

紅與黑觀后感 篇7

?　《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。出國留學網(wǎng)小編整理了"讀書心得紅與黑500字"僅供參考，希望能幫助到大家！ 篇一：讀書心得紅與黑500字 《紅與黑》是司湯達的代表作，主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。 對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇，一個野心家的毀滅，一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。 于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的"作戰(zhàn)計劃"當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行"某種責任"而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個"作戰(zhàn)計劃"，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。 于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到"快樂的到了極點"，興奮地跑來跑去，一種"野心家實現(xiàn)后的狂喜"，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。 司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人？ 篇二：讀書心得紅與黑500字 我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。 就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。 他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當時法國舊社會的黑暗。 我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！ 很多人認為于連是個自私自利的人，其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！ 篇三：讀書心得紅與黑500字 《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐，論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。 我不認為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。 我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了于連。當然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。 于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的"關系"的我們，值得學習的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了"真心"這一點，絕對是我們應該摒棄的部分。我們應該學會用正確的方式實現(xiàn)自己的夢想。 篇四：讀書心得紅與黑500字 《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。　 　? ? 司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德· 雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。　? ? ?　這部小說的一個創(chuàng)舉--使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

紅與黑觀后感 篇8

于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓人們在知識的圣殿里盡情地攝取營養(yǎng)來滋補自己的心田。在日新月異的今天，認識到孰是孰非，變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程，讓人明白兩個極端不過只在一念之差，那就是《紅與黑》。

它是人類古老文化的瑰寶，它是打開心靈之門的鑰匙，它是引導人前進的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當我打開你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。

當可憐的于連被傷害到自尊心時，我為他感到悲傷；當好德?拉莫爾小姐一而三地侮辱別人時，我心頭怒炎不可抑制地燃了起來；當?shù)?瑞納夫人為愛奮不顧身時，我熱淚盈眶……

在看這本書的過程中，我哭過，笑過，愛過，恨過。在愛與痛之中，我大徹大悟；在喜與哀之中，我逐步成長。

紅與黑讀后感五篇

瀏覽作者的著作時，我深受故事情節(jié)的吸引。于是，我決定寫一篇讀后感，將我的感受記錄下來。這篇文章將深入探討“紅與黑讀后感”的主題，希望你會喜歡！

紅與黑讀后感【篇1】

這部**的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。最終于連還是投入了德.

勒納夫人在懷里拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。

朱利安對德勒納夫人的愛是自然的。和她在一起，于連感到自由、平等和獨立。

這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的選擇是司湯達自己的選擇。

一千個讀者有一千個哈姆雷特。也許我的觀點會遭到很多人的反對，但這是我內(nèi)心的真實感受。能體味到什么，能學到什么，都是用自己的心去感受的。這本書將是我心中永恒的經(jīng)典和靈感。

紅與黑讀后感【篇2】

學期在圖書館只借過一本書，是司湯達的長篇小說《紅與黑》，斷斷續(xù)續(xù)花了很久的時間把他看完。很久之前就聽說過這本小說，對于題目，心中滿是懷疑。為何會取這一個模棱兩可，讓人滿是好奇的名字呢?又得人認為，書中的“紅”象征著拿破侖時代的軍服，“黑”則是僧侶的黑衣，因為文中的主人公于連就是一位教徒。也有的人認為，“紅”是德 瑞那夫人的鮮血，“黑”是馬特爾的喪衣。但是看完這本書，我覺得“紅”是象征了于連不斷追求人生意義的那種熱情，“黑”則代表在于連身處的社會中的各種黑暗的、壓抑的情感，因為在文中，《紅與黑》不僅展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，還涉及了許多其它方面的生活風情。上寫皇帝首相、王宮貴族，下寫貧民百姓、三教九流，讓我們真正見識了在“唯美”的法國，人情冷暖、社會矛盾也可以是這么的值得讓人深思。

在文中，主人公于連 索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?；他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。不得不說，這樣的結(jié)尾雖然是一種“杯具”，但似乎似乎并不出人意料。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，其中，讓我印象最深的一句話就是：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！备袊@奮進青年于連，抵抗權勢獲取成功的唯一方法，竟然只有用一種不公平去對抗另一種不公平。這是一種什么樣的心理啊?忽然想到朋友的一句QQ簽名：都是社會惹的禍，讓我沉淪讓我墮落！唉，真是造物弄人啊！

紅與黑讀后感【篇3】

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服

紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧

讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，可是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當他相戀

紅與黑讀后感【篇4】

讀了法國作家司湯達的《紅與黑》后，對于于連，我總覺得要說點什么。

葉圣陶曾說過：“苦水勝過白湯，痛苦勝過無聊?！比绻諟Y明沒有“誤落塵網(wǎng)中”的覺悟，別享受不了“采菊東籬下”的亦然。那么，對于出生于不之家、地位低下的于連來說，往上爬肯定會比消沉墜落、一事無成來的好。

于連的所作所為可能是傷害了一些人的利益，甚至可以說為了達到向上爬的目的，他用的手段并不光彩，但在那個等級森嚴、世襲控制的社會里，窮人要飛黃騰達確實要比登天還難。偷情并順著女人的裙帶往上爬，并不是他的首創(chuàng)，但他遠比那些為達到目的的不擇手段、喪盡天良的人善良的多，可愛的多，至少他懂得懺悔，“而他的懺悔不是出于一個教士的本能。而是出于心靈的引導。”

他本可以居且地活下去，但他拒絕了這個機會，在法庭上再三懺悔自己的過錯，于是故事才有了一個相當悲慘的結(jié)局，可也為他罩上了“人性”的光環(huán)。

我欣賞和景仰這個在理想與沖突中掙扎的于連，一葉在浪尖上顛簸的小舟，至少它擁有弄浪的勇氣，即使葬身于大海，其行為也很悲壯，其形象也很美麗。

紅與黑讀后感【篇5】

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；透過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關聯(lián)，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

小說主人翁于連·索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望透過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有透過教會一途他才有期望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此到達發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，最后被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心期望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把經(jīng)書讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊！我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的主角，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個主角里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。鼓舞士氣的口號

正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，因此待人最好多一些真誠少些虛偽。

紅與黑的讀后感

我們會將難忘的事寫進自己的作文，作文是我們思想的精華，好的文章是一種人生的修為，如何讓學生愛上寫作？下面是小編為大家整理的“紅與黑的讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

紅與黑的讀后感(篇1)

理想主義者的墳墓與尊嚴——紅與黑讀后感2000字：

《紅與黑》的副標題叫“1830年紀事”，也就是說，故事發(fā)生在1830年，這一年，距離一代傳奇拿破侖在圣赫勒拿島去世已過去足足9年，那個法蘭西橫掃歐洲大陸，單挑歐洲封建王朝的時代的早已結(jié)束。此時，統(tǒng)治法國的是復辟了的波旁王朝。故事便從這講起，主人公于連，雖出身卑微但相貌十分英俊，他不僅聰明好學，精通拉丁文，能背誦《圣經(jīng)》中的新約，而且記憶力驚人，幾乎能做到過目不忘。以小說的邏輯，一旦作者賦予了主人公這樣的能力，剩下的無外乎主人翁出人頭地，攜手佳人走上人生巔峰的劇情。

于連也是這樣想這樣做的。內(nèi)心崇拜拿破侖的他，一心期待有朝一日能出人頭地。他外表謙遜，但骨子里心高氣傲，最致命的弱點是，他的自尊心極強，但又極其脆弱。受制于不平等的社會等級，處于中下階層的于連總是將他人不經(jīng)意的言行視為對自己的侮辱。因此，他心有不甘，因此，他必須要通過某些行動進行“報復”。

于連的“報復”體現(xiàn)在情感上的“征服”，也就是小說的主線。起初，于連在市長家擔任家庭教師后，不久，他便和市長年輕的夫人德·瑞那之間產(chǎn)生了曖昧的情愫，這種曖昧很快轉(zhuǎn)化為戀情。德·瑞那夫人16歲便嫁給了市長，她別無選擇。在日后漫長的婚姻中，她與市長之間全無任何感情，此時，外表俊朗又年輕善解人意的于連的出現(xiàn)，恰似長久寂寞中的一道陽光，很快便征服了她的心。然而，于連對德·瑞納夫人充其量只是一種占有欲，他渴望通過征服市長這個上層階級的妻子，來發(fā)泄對不平等的社會地位的不滿，以此證明自己的能力，用他自己的話說，“他最多只是沉迷于德·瑞那夫人成熟的身體”。不倫的感情總會敗露，很快，于連與德·瑞納夫人的戀情被曝光，憤怒的市長為了免于分割財產(chǎn)，而拒絕離婚。德·瑞那夫人在痛苦中不愿與于連相見，于連在壓力下選擇了離開。

他去了神學院，見證的不是對崇高的追求，而是教會的虛偽。絕大多數(shù)人嫉妒他的外貌與才華，哪怕他竭盡所能掩蓋。當與于連關系較好的院長受排擠而離開后，于連便認定逃離此地是他必須的選擇，他要變得世故圓滑才能成就出人頭地的理想。得益于他的才華，接下來于連到了莫爾侯爵的家中擔任私人秘書。

在侯爵家的工作使于連接觸到了巴黎的各種權貴，他試圖與權貴們建立好的關系，以此獲得更多機會。因為在這個時代，出身和門第是先天的，再刻苦的后天奮斗也難以改變先天的光環(huán)。但于連很快發(fā)現(xiàn)，盡管權貴們外表彬彬有禮，對自己也十分客氣，但他仍敏銳的感到自己自己只是一個寄人籬下的“傭人”，這些外表紳士的權貴們心底對他只是鄙視和不屑。這種想法再次點燃了他心中的怒火。這便成為他與侯爵女兒感情的開端。

侯爵的女兒，瑪?shù)贍柕?，全書最美麗的女人，侯爵的掌上明珠。每每出現(xiàn)，便能吸引在場所有男士的目光。這樣的人，無外乎是于連對上層社會“復仇”的最好人選。他要追求馬蒂爾德，以此證明自己。

馬蒂爾德也是一個復雜的人，一方面她出身高貴，難以超脫世俗和教條，渴望在眾多追求者中選取選一個最體面且高貴的人作為自己的丈夫。而另一方面，她又向往歷史上那些凄美浪漫的愛情故事，愿意為愛獻身，因此很難被那些千篇一律的追求者們所打動。

于是她和于連擦槍走火，迸發(fā)出短暫的激情。溫存過后，馬蒂爾德隨即便在“高貴的自己卻獻身于一個下等人”的念頭中暗自悔恨，她直截了當?shù)母嬖V于連，后悔與于連發(fā)生的一切。此后，她無視于連的存在。這讓我們的主人公內(nèi)心更加崩潰，但他不氣餒，他決心一定要重拾馬蒂爾德的心。讀后感m.DuhOugAn.cOm在俄國王子的指導下，于連通過向元帥夫人（馬蒂爾德友人）寫信調(diào)情的方式，激起了馬蒂爾德的嫉妒和不滿。同時，他又學會了對馬蒂爾德故作無視，這令從小便萬眾矚目的馬蒂爾德自尊心瓦解，使馬蒂爾德相信“于連具有與他人不同的特質(zhì)”，這一切與書中的那些愛情故事多么相像，而這個愿意為愛放棄榮華富貴的自己又多么令自己感動。

于是，她與于連重歸于好，此后，他們的感情像火箭般上升。

但這不是王子與公主的結(jié)局，而后，馬蒂爾德懷孕。她寫信告訴了侯爵，侯爵大怒，無奈和不甘驅(qū)使著侯爵阻止這段婚姻。姜畢竟越老越辣，侯爵一邊給予于連金錢與軍銜，另一邊在他的授意下，教會脅迫德·瑞那夫人寫信揭發(fā)于連和自己的不倫之戀。東窗事發(fā)后，失去理智的于連開槍射向了德·瑞那夫人，隨后被捕。但德·瑞那夫人沒死，不僅如此，她仍愛著于連，和馬蒂爾德一樣，四處為于連求情。與此同時，在獄中的于連悔恨自己的行為，在不斷的反思中，于連的理想主義復燃，對自己為仕途放棄自己的初心而厭倦。他發(fā)現(xiàn)自己愛的是德·瑞那，而非馬蒂爾德。他心甘情愿為自己開槍的行為負責，他不聽所有人的勸告，堅稱自己是故意謀殺，要求法院判處自己死刑。

最終，在一個普通又平靜的日子，于連被執(zhí)行槍決，死的那天他很平靜。三天后，德·瑞那夫人自殺。而馬蒂爾德親吻了于連的遺體，并偷偷帶走安葬。

這便是一部看似狗血的劇情。其實，書的主線是通過于連的感情糾折，反應法國社會的政治情況。但是對于不熟悉法國歷史的人來說，讀完《紅與黑》，記憶最深的還是其中的感情線。于連是個自尊心很強的理想主義者，也正因于此，在封建的社會背景下，他的自尊心為自己挖掘了一樽終究要跳入的墳墓，哪怕在最終的死刑前有多次機會求生，但他依然選擇了去死，因為在他眼里，“英雄”必須為自己的尊嚴和行為負責，這樣才是一個在法庭的辯護中，他控訴在場所有的審判者都是權貴階層，是出身基于了他們這樣的社會地位，他流露出對所有人的鄙視，也第一次展現(xiàn)了自己內(nèi)心的想法。此刻，他終于放下了理想主義者為了獲得理想而批起的圓滑外衣，將自己對社會不公的憤怒通過文字洪水般發(fā)泄，但這一洪水也將他推向了自己的墳墓。

不止于連，被迫嫁給市長的德·瑞那夫人，在身份和愛情間選擇了愛情的馬蒂爾德也都是悲劇性人物，德·瑞納夫人和于連一樣，本質(zhì)上是善良的人。馬蒂爾德與于連相似，攜外貌與傲氣于一體。但最終他們也以自己的方式向命運作別。無力的抗拒著這個王權至上，虛偽、出身便決定命運的時代。但也正是這種理想主義，在最后關頭無畏去死、無畏世俗的執(zhí)念，成就了這幾個在世俗看來“罪行累累”的理想主義者們最后的尊嚴。

紅與黑的讀后感(篇2)

最近參加了一個同讀活動，讀了這本久負盛名的名著。

說實話，自己本身倒也是個喜歡讀書的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡單的書多了，所以理解和語言能力都有所下降。這次選擇的這個版本，就碰到了此類問題，譯者是個大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點文言腔調(diào)的小說，文采風流，辭藻斐然。

可是隨著時間的推移，現(xiàn)代口語的方式不斷變化，導致了一種奇怪的感覺，就是現(xiàn)在的我讀起來，并不順暢，每個字都認識，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒有辦法把語句具象到腦海中，導致閱讀起來囫圇吞棗，不求甚解，連寫文章也是，要么就是1,2,3點的工科類報告文章，要么就是這種口語化的流水賬，一個有序的，結(jié)構化的文章都沒有辦法寫出來，這也是工作久了，久不動筆的后遺癥，反哺過來，就導致了閱讀能力的下降，非?？上А?/p>

伴讀的大家就很厲害，可以帶領我們進入了另一個層次的閱讀方式，并不是讀完這本書就這么讀完了，而是關注于故事存在的社會背景，以及書中簡單的描述所帶出來的當時的社會風貌。如果在閱讀之前，沒有這些準備的話，很容易就讀過去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關資料，再精讀一下，才能把一本書橫著讀，豎著讀，給讀透。

《紅與黑》這部書的大體發(fā)生時間，在法國大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復辟，但原有的社會結(jié)構搖搖欲墜，作為統(tǒng)治階層的貴族、軍隊和宗教，不再保有絕對的權威，世襲的鐵板出現(xiàn)了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺。

于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識一個，并且脾氣極度暴躁，動輒打罵，而于連本身卻聰明過人，記憶力極佳，辦事牢靠細心，長相俊美。相當于一個業(yè)務能力非常強的人，卻沒有一個很好的出身，再加上于連的自尊心極強，導致后續(xù)他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒有一條路走到紅，也沒有一條路走到黑。

紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時光，他總覺得自己生錯了時代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻，要么死亡，要么成為將軍，可以實現(xiàn)階級的逆襲，開創(chuàng)屬于自己的時代。

黑在里面表示宗教的意思，神父總是穿著一身黑袍，這也是現(xiàn)實社會中，于連最有可能晉升，實現(xiàn)階級突破的方式，只是于連自己本身，對此毫無興趣，他學習拉丁文，背誦整本圣經(jīng)，都只是為了升遷，并非發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

于是，這樣的于連成為了一個昂貴的擺設，作為家庭教師進入了市長家，也因此遇見了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個貴族出身的女子，一直被當作花瓶養(yǎng)大，沒有受過什么教育，是虔誠的宗教信徒，長大后就嫁給了市長，一個自大無知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛與被愛的情感滋味。

兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進攻與反進攻，這個時候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發(fā)自內(nèi)心而非套路，所以內(nèi)心糾結(jié)不定，忐忑不安，不知道結(jié)果會怎樣，付出的真心能否得到回報，兩個人完全就是沉浸于愛情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠的信徒，認為是自己如此的所作所為導致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬斷情絲，與于連分開，并且送他去宗教學院上學。

紅與黑的讀后感(篇3)

《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動了全城，于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自我對于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。

第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時，于連的膽子也變得越來越大，他想：我應當再進一步，務必要在這個女人生上到達目的才好。如果我以后發(fā)了財，有人恥笑我當家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的。他們相愛了，而他們的感情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

之后，他的確風光了。他借助德雷納爾夫人被聘當上了儀仗隊隊員，使他此刻公眾面前出了一點小風頭，引起了滿城風雨，招來了上流社會的蜚短流長，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學院里當學生。在那里，于連告訴自我：在拿破侖的統(tǒng)治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教。由于成績名列前茅，院長讓他當新舊約全書課程的輔導教師?？墒侵?，院長辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在那里，他開始了自我的第二段戀情。

紅與黑讀后感4

如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時期跑到國外投靠外國封建勢力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為法蘭西的大臣，他賣官售爵，結(jié)黨營私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會燈火輝煌通宵達旦。他是個實實在在的上層社會的人。而此時的于連，在貴族社會的熏陶下，很快就學會了巴黎上流社會的藝術成了一個花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼埜吲c傲慢，可是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€能夠把社會上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開始了對瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對自我好，她會開始反感和看不起他，并且刻意和他堅持距離，而當心上人故意寫匿名信試探她時，她又會像個孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動挽著于連的胳膊，但他又說我恨我委身于第一個來到的人。可是懷孕的她最終還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號。

而當他得到侯爵的重用正要擠進上流社會的時候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個時候，他最終冷靜了下來，他開始對自我的行為感到悔恨恥辱，他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。他說：我不向你們祈求任何恩惠，我一點也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會看到許多人并不會因為我年輕而憐惜我，他們想要經(jīng)過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會青年。

紅與黑太高深了，我現(xiàn)在還不能悟出道道來。

紅與黑讀后感5

今天讀到《紅與黑》第二卷

在一個晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺。瑪?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時代風云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級占統(tǒng)治地位的上流社會，絕不容許一個平民青年擠進來，它必然要經(jīng)過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個年代的法國，有著千千萬萬個于連索雷爾。他們在當時社會條件下進行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費盡心機的利用感情利用女人利用教會?？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。作者經(jīng)過對小說人物進行了深度的心理描述，又以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白的藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，創(chuàng)造了一首靈魂的哲學詩。

紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時代的軍服與復辟時期教會的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定，可是我認為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個社會中，那些為了自我利益而拼命奔波，卻不理解自我存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

紅與黑的讀后感(篇4)

如果一個人生到這個世界恰好是一個男人的話，那就應該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價。于連——文學名著《紅與黑》中的主人公，文學長廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺實現(xiàn)自己的野心那么一切就都會來。

平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實渴望著“拿破侖的重生”，決心實現(xiàn)青年時代的所有英雄夢想，并勇于和阻礙他達到目的的社會展開斗爭。他是幸福的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)，但也是不幸的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)。

于連有著極其敏銳的平民階級意識，他清楚的看到自己是一個“可憐蟲”，“沒有保護人，也沒有錢”。地位不同、階級不同的觀念時時刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財富打交道。他對平民階級的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實抗爭。但是同時他向自己的命運發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達的個人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財富和建筑在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財富和享樂的決心。

他有著極其復雜的思想和性格，因為他英雄主義的動因是平民反抗意識和個人進取野心的結(jié)合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們在一起吃飯。我的父親逼迫我；寧可死?！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達，比這再困難得多的事他都能去做”。不過在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識和個人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因為如此，他義無反顧地拒絕向資產(chǎn)階級貴族控制的法庭求饒。

他是這樣一個群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實無情地取笑，他們的意氣風發(fā)卻為自己招來無盡的災難。他們的控訴是一個病態(tài)社會開始治愈的希望。可是在這樣一個英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實現(xiàn)吧。

于連的兩次愛情也具有深刻的社會含義，它是對門第的強烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個貴族女性雖然她們的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，但她們有一點是一致的那就是對本階級的厭惡，對門第的反叛。她們對于連的愛都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛情道路則是他小資產(chǎn)階級個人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個平民青年要求戀愛婚姻平等的熱情都遠遠超過戀人的柔情。他的愛情是他的責任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責任，或為了嘲諷雷納爾市長，或為了減輕她對他木匠兒子的輕蔑，或為了將來為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個“愛情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的愛，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。他的愛情深深烙有他的反抗意識，具有他小資產(chǎn)階級爭取個性解放和平等自由的意義。

《紅與黑》的愛情與我們所熟知的愛情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復回的人生中愛情路邊最美麗的風景也不是默默注視著我們，細細品味我們，選擇它的歸宿嗎?于連豐富的學識和崇高的個人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛情垂青于他。自古英雄美女才是愛情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當我們撿到它遺留的金鬃毛時才幡然悔悟它就在我們身邊。愛情也是如此，它就在我們身邊，但是開掘他，先讓自己有英雄氣概。

所以當于連實現(xiàn)他自己野心的時候，一切附加值就都來了，包括愛情。

紅與黑的讀后感(篇5)

司湯達的《紅與黑》是一部讓我深深震撼的外國名著。學生時代讀這部書，就對“于連”這個人又愛又憎。最近空閑時再讀這部書，“于連”又觸動了我的心靈。

一個出身卑微、到處受人歧視的鋸木廠工人的兒子，如何在等級意識濃厚的社會里出人頭地？靠個人的奮斗，靠不擇手段，從小城市市長家的家庭教師，做到巴黎侯爵的秘書，甚至獲得市長夫人與侯爵千金的愛情；由于他的神學造詣與謹言慎行，漸漸得到別人的重視……在拘謹?shù)耐獗硐?，他的心中充滿對英雄的崇拜，對貴族的憎恨，以及想出人頭地的野心。他一步步走向名利之路，也不時和自己內(nèi)心的矛盾作戰(zhàn)，最后在接近成功之時卻走向了毀滅……作家以高超的心理描寫手法，給我們形象地展現(xiàn)了法國波旁王朝復辟時期的平民人物于連由奮斗、抗爭到毀滅的心路歷程。

掩卷沉思，不由豁然開朗：于連的悲劇，是一個不合理的社會必然產(chǎn)生的的悲劇，也是他個人奮斗的悲劇。在那樣的社會里，他的命運是注定的，上流社會怎么會允許他這樣一個平民子弟進入？他的命運早就注定，是由他矛盾性格決定了的。

于連一生的遭遇，有著超越那個時代的思想價值，可以給我們以很多啟示?，F(xiàn)代社會中，也有許多“于連”式的人物，他們有勃勃雄心，但面對理想和現(xiàn)實的矛盾，在生活和精神的重壓下，有的人精神失落了，有的人終日煩悶痛苦，有的人則成了危害社會的惡魔。人要是沒有生活目標，沒有一個理想，就會失去人生的動力。但是對權力和優(yōu)越物質(zhì)生活的過分追求必然毀滅他們自己，即使他們會成功一時。根本原因在于這種性格特征的人不可能從生活中獲得幸福與滿足；他們的性格是畸形的，欲望不滿足會痛苦，滿足了則會無聊，他們的人生就在痛苦與無聊之間徘徊。

另外，于連的悲劇還展現(xiàn)了作為物欲時代象征的金錢、權力、名聲……等對人性的侵蝕，對人的靈魂、信仰的腐蝕。于連沒有信仰，為達目的可以不擇手段。對于于連而言，“上帝死了”，有的只有自我。信仰的喪失，它一方面意味著個體解除了一切束縛，實現(xiàn)個人理想成了人生最高的奮斗目標和生命生存的唯一意義；但另一方面，它也意味著私欲膨脹，內(nèi)心痛苦，矛盾重重。由于生命存在沒有價值根基，靈魂無所歸依，因此，人生必然危機四伏。于是，在于連的生命體驗中，他經(jīng)常痛苦地徘徊在自尊與自卑、虛偽與正直、禁欲與放縱、反抗與妥協(xié)等相互沖突的道德情感的怪圈之中。而對于現(xiàn)代人來說，這種狀況依然存在?，F(xiàn)代社會是一個動蕩變革的社會，每個人都有著向上的目標，而金錢、權力、美色……這些東西依舊在時時刻刻引誘我們。個人如果沒有足夠堅定的信念和毅力，很容易就為之所引誘，走上歧途。在沒有任何精神信仰支撐的情況下，人想要支配物質(zhì)，而結(jié)果往往是被物質(zhì)奴役，這就是現(xiàn)代人面臨的生存的困境。

盡管年代不同，地域不同，可人的'本性卻是相通的。在這個崇尚個人奮斗、崇尚成功的時代，在于連身上，我們每個人似乎都能找到一點自己的影子。讓我們一起在讀《紅與黑》中感悟人生、明辨是非，從中獲取精神力量。

紅與黑的讀后感(篇6)

天知道我為什么會打開那本封存已久的《紅與黑》，是因為它的名氣，它的作者，還是他那古古怪怪，令人費解的名字，抑或是另有一些別的?我不知道。

我承認，我最初是受他的名氣指引而慕名拜讀的。也難怪，一部形成了西方“紅學”的著作，我這個被曹老先生深深折服的人，怎么能錯過?

但司湯達畢竟不是等閑之輩?？偰夸浵碌囊痪漕}詞就使我萬分的不解——“獻給少數(shù)幸福的人”。“少數(shù)幸福的人”?這些“人”是怎樣的人呢?是學者，是商人，是農(nóng)民，是教師嗎?這個“幸?！庇质窃鯓拥男腋Ｄ?是健康身體?是知心的朋友?是安穩(wěn)的工作?是美滿的家庭嗎?

帶著滿腦子的問題讀完全書，我了解了于連的一生，卻仍然不懂這個“幸福”，從小到大讀過的有關幸福的文章不計其數(shù)，但卻都不是這個“幸福”。

要我說，于連一直都很幸福，他19歲時靠自己的聰明當上了市長家的家庭教師，從此不再受父親的虐待和兄長的欺凌，并且每月還有400法郎的薪水，而此前他僅僅是個貧農(nóng)的兒子。難道這不是幸福嗎?他為名聲顯赫的德·拉莫爾侯爵當秘書，由一介平民而成為了上流社會中的一員，整天與一些貴族打交道，難道這不是幸福嗎?他曾贏得了兩個貴婦人的愛情，一個是有思想有才智的德·拉莫爾小姐，一個是溫柔善良的德·萊納夫人，他經(jīng)歷了“頭腦的”和“心靈的”兩種愛情，這難道不是幸福嗎?

我困惑，我迷茫，于連在生命最輝煌的那一時刻凋零，在他死之前竟覺得“明媚的陽光使萬物洋溢著快樂”，而且“給了他一種甜美的感覺”。這就是所謂的“幸福”嗎?翻閱許多名家對《紅與黑》的評析，雖說眾說紛紜，但其實歸納起來通俗一點說：在當時那個社會于連最后是解脫了，所以他是幸福的。

解脫?解脫!是啊!一個停滯，萎縮，喪失了活力的社會，對于于連這樣一個表面上“寧可死一千次也要飛黃騰達”，但實際上卻有著美好心靈的人來說，是多么無聊，多么煩悶的呀!在這個社會上，于連也和他人一樣為了“發(fā)達”，為了“出人頭地”，為了“飛黃騰達”而不擇手段，但他的虛偽，他的做作，他的趨奉卻總是露出馬腳，泄露出真情而引人懷疑。這個社會使他迷誤在金錢，名利當中，當他最后覺醒，走出誤區(qū)時，幸福的大門終于開啟了。不幸與幸福之間或許只有一步之遙，卻耗費了于連的一生。

幸福，我們有時將它看得很普通，其實卻很難;也有時候把它想象得過于遙遠，實際上只是一種平凡的感覺，這就是幸福嗎?也許吧。幾十年后，當我重讀《紅與黑》時，應該會有更深切的體會。

也許，司湯達本人也無法詮釋幸福的含義。

紅與黑的讀后感(篇7)

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?；他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。

這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事。”是的，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧！

紅與黑讀后感分享

要寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感，我們需要一邊讀著作者的作品，一邊從中汲取精華。讀后感呈現(xiàn)了作品所反映的文化和價值觀的多元化和辯證性，因此幼兒教師教育網(wǎng)的編輯辛苦篩選了一篇足以參考的“紅與黑讀后感”來推薦給大家。

紅與黑讀后感(篇1)

為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛，卻如此深愛年長你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊，你現(xiàn)在也無法站起身來回答我的問話了——又或許，我這樣質(zhì)問的語氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個問題在這次對話中我們必須面對：你，怎會選擇赴死?

你可知，你俊秀的面容，廣博的才識，已使我傾心，《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個字來形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時是愛她的!但司湯達筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個“瑞娜夫人的信”來，美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭，因為這已是你人生的最后一步了;不哭，因為你終于可以告別這惱人的凡塵了?？墒?，當我痛心疾首你的這一段往事之時，請再回到那個最初的問題吧：你當真愛瑞娜夫人么?

我記得你的回答是：“我永遠愛著你，我只愛你一個?！瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才，憑此來考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒有用真正意義上的“愛”來對待。你的愛情搖擺不定，不可捉摸，因為你愛一個人只停留在愛她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對之付出真心的，大概也只有榮譽了，在你那充滿無愛和市儈的兒時生活中，你學到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學)，也就只有之于沽名釣譽之事的鐘情了。面對社會這個大名利場，你覺得有大展身手一展宏圖的機會，讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識、謀略，再加上貴(婦)人相助，飛黃騰達絕不在話下。可是，情場得意、官場得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個你只待過二十三年的人生舞臺，留下一席的觀眾，對著這出世態(tài)炎涼評頭論足，久久不肯散去……

行書至此，我驟然洞悉：你的死，不過是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹在《挪威的森林》中所說，“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”生，死，永恒，對感官發(fā)達的生物來說，本就是件簡單的事?；钪€是死了?就是這樣，罷了。人從來不會說：“我已經(jīng)上了斷頭臺?！币矝Q不會喜歡說：“我將要上斷頭臺?！钡珨囝^臺之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見你一面的戀人，當然，也有或公正或不公正的陪審團，或同情或幸災樂禍的群眾……這一切，一如回望你駛過的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放，你無法叫停，它們也不會停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒有資格談及未來。

過往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無情的現(xiàn)實將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級之下，你的卑躬屈膝不過是個“求”字罷了，四點是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠無法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無法跨越的門檻;它更是一塊金石，即使雙手已被它的無情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬萬的人像于連一樣在追尋，才有千千萬萬的人像索雷爾一樣在死去。而這個被烙上血印的時代，至今讀來，只剩下印刷在紙面上無力的蒼白。

那么，我就引用司湯達的一句話作為本次對話的結(jié)尾吧?！拔覐牡鬲z中來，到天堂去，正路過人間。”也許你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場美麗的“路過”。能過則過，不過則已。終究是得過且過。

愿君安息。

紅與黑讀后感(篇2)

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)。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世意識流小說心理小說的先河。是一首靈魂的哲學與詩。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的紅是象征拿破侖時代的軍服;

黑是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

紅與黑的讀后感(五)：1000字

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了 19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣 ，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部 政治小說 。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德 雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德 雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是 狂歡 和 喜悅 ，是報復心理的滿足。

如果說于連對德 雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術結(jié)構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為 現(xiàn)代小說之父 則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德 雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德 雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑的讀后感(六)：1500字

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色 司湯達傾心的人的 靈魂辨證法 這與以往我從《高老頭》、《歐也妮 格朗臺》中體會的巴爾扎克的 造成一個人的境遇 有很大不同。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連 索雷爾， 平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑 是他一生的骨架， 追求 幸福的 熱情 和 毅力 、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求 英雄的夢想 經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示 個人反抗行不通 外，就有了對當今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個 創(chuàng)舉 使于連與德 雷納爾夫人 心靈的愛情 和于連與德 拉莫爾小姐 頭腦的愛情 相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說 我把自己毀了 ，可之后的細節(jié)是 一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。 這時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答 我讀過 后面加上一句 我也掩卷沉思過 。

紅與黑的讀后感(七)：2000字

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：

我一定要在這個女人身上得手，那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。

但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世意識流小說心理小說的先河。是一首靈魂的哲學與詩。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的紅是象征拿破侖時代的軍服;

黑是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

紅與黑讀后感(篇3)

英語

The writer writing unfolds, first is entire French society's one typical window -----small city Varriale's political pattern. The aristocrat is born German Switzerland that mayor is restores the dynasty in here highest representative, the maintenance restoration political power, prevents the bourgeoisie free party member is in power in politics regards as the inherent responsibilities. Poor collection post manager Valno the promise originally is the petty bourgeois, as a result of hires oneself the church secret organization saint can obtain the now the fat difference, thus oneself with restoration political power hitch in same place. Transcription hall Father Maslon is the spy which the church sends, all people's words and deeds all under his surveillance, the time which mutually supports in this king place and the sacrificial altar, is person which wields great power with great arrogance. These three people constitute " Three heads Politic ", reflected the restoration influence the aspect which you the city arrogated all powers to oneself in Varriale.But their opposite, is a large number, has the huge economic potentiality aggressive bourgeoisie free party member. Stendhal describes to the people guarantees king party member's be domineering and tyrannical, on the one hand again let the people draw such conclusion: Grasps has the economic potentiality the bourgeoisie, also will decide in politics is the final victor. 《 The Red and the Black 》 the book in circulation revolutionized in July, 1830 before, takes charge of soup reaches unexpectedly picture is understands clearly historical movement this one inevitably tends to.

譯文

作者寫作展開,首先是整個法國社會的一個典型的窗口- - - - - -城市Varriale的政治模式。貴族出生德國瑞士市長恢復王朝在這里最高代表,維護修復政治權力,防止資產(chǎn)階級自由黨員在政治權力方面的固有的責任。可憐的收集發(fā)布經(jīng)理Valno承諾最初是小資產(chǎn)階級分子,由于員工自己教堂的秘密組織圣現(xiàn)在可以獲得脂肪的區(qū)別,因此自己恢復政治權力結(jié)在一起。轉(zhuǎn)錄大廳父親Maslon是間諜,教會發(fā)送,所有人的言行都在他的監(jiān)視下,相互支持在本王的時間地點和祭壇,是人擁有巨大權力的傲慢。這三個人構成“三頭政治”,反映了修復的影響方面,你這個城市冒稱Varriale所有權力給自己。但是他們的對面,是一個很大的數(shù)字,有巨大的'經(jīng)濟潛力激進的資產(chǎn)階級自由黨員。司湯達描述人民保證黨員國王的專橫暴虐,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:掌握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,也將決定在政治上是最后的勝利者?！都t黑》這本書7月在流通革命,1830年之前,負責湯達到出人意料的情況了解清楚歷史運動這一不可避免的傾向。

紅與黑讀后感(篇4)

《紅與黑》是法國現(xiàn)實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。

這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。

小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。

于連立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。

于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。

神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的平民階級叛逆心已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的光明時，因槍擊德瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

紅與黑讀后感(篇5)

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次感情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。所以，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感覺到的不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富有浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，所以不惜去騙取她的感情。可是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階級猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級絕不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境、典型性格的塑造、勻稱的藝術結(jié)構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論為“現(xiàn)代小說之父“則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才?，F(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交待過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

最近讀了司湯達的小說《紅與黑》，小說經(jīng)過主人公于連與兩個女人之間的感情描述，反映了法國大革命后、復辟時期整整一代小資產(chǎn)階級青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶?！都t與黑》以很多篇幅描述了于連與德·瑞那夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。但那里的所謂感情，并非那種有著共同感情基礎、心心相印的真正感情，而是特定政治歷史背景下的畸變的感情。

主人公于連所處的時代，是一個社會倒退的時代。于連是一個小資產(chǎn)階級個人奮斗者的典型，為了實現(xiàn)他的發(fā)財夢、為了改變自我卑微的社會地位、躋身上流社會，他能夠毀棄和褻瀆古典的道德和神圣，把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而圣潔的感情，成為他重要的自衛(wèi)、反擊和向上爬的進身之階。

紅與黑讀后感(篇6)

高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會被判處死刑。

18，法國迎來了復辟王朝時期的社會生活。教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個“紅”與“黑”相交替的年代。

于連的童年，生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當中。在那個“紅”色的年代里，英雄業(yè)績充滿了整個資產(chǎn)階級革命，而拿破侖則通過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強烈的私有欲。在這時，自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個十分重要的原因，在拿破侖時代以等價交換為基本原則的資產(chǎn)階級法權有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當上高級官吏，這正是小資產(chǎn)階級青年于連所向往的前途。而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復辟時期，“黑”色的年代已經(jīng)來臨，封建貴族力圖用封建等級制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時的于連想要向上爬，只能夠投靠教會，充當“教會的一根棍子”，干卑鄙骯臟的特務勾當。此時的他苦悶至極，他嚷道：“啊!拿破侖確實是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢?沒有他，不幸的人們怎么辦呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉強強有幾個埃居可以受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個服兵役的替身和謀一個職業(yè)，他們又能怎么辦呢!不管怎樣，這個不幸的回憶將永遠使我們不會幸福了!”是的，拿破侖在滑鐵盧的時候戰(zhàn)敗了，通過自由競爭、個人奮斗得到資產(chǎn)階級法權所保證的個人利益的年代已經(jīng)不復存在了。而在這個時候，于連的心里，油然而生的是，對權貴的報復。

他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動了全城，于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的愛情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自己對于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時，于連的膽子也變得越來越大，他想：“我應該再進一步，務必要在這個女人生上達到目的才好。如果我以后發(fā)了財，有人恥笑我當家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的?！彼麄兿鄲哿?，而他們的愛情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

后來，他的確風光了。他借助德雷納爾夫人被聘當上了儀仗隊隊員，使他現(xiàn)在公眾面前出了一點小風頭，引起了滿城風雨，招來了上流社會的蜚短流長，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學院里當學生。在這里，于連告訴自己：“在拿破侖的統(tǒng)治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教。”由于成績名列前茅，院長讓他當新舊約全書課程的輔導教師。但是后來，院長辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在這里，他開始了自己的第二段戀情。

紅與黑讀后感(篇7)

《紅與黑》讀后感賞析1000字：

剛讀完一部法國作家斯湯達寫的小說《紅與黑》，看完這部寫于1830的小說后，怎么說呢，心里面很不是滋味，像打翻了一瓶陳醋般酸楚，也讓我陷入了一些人的性格方面的思考。

這部小說的故事情節(jié)是作者于當時發(fā)生的一啟真實情殺案件改編而來的。故事主要講述的是主人公于連從一個出身卑微、受盡父親和兄長折磨的一個鋸木廠家庭出來，由于自己驚人的記憶力和英俊的外貌，備受當?shù)厥虚L青睞，請到家中當老師開始，一步一步的走向他內(nèi)心所追求的貴族階層、上層社會，到最后他因為自己強烈的自尊心和在我看來很奇怪的性格又或是被人“做貨”入獄到最終他自己做出的一些而上了斷頭臺終結(jié)。期間他經(jīng)歷的兩段感情讓我很是疑惑，于連是一個20歲出頭的窮小伙子，他卻讓兩個地位顯赫年輕貌美的女人分別愛上了他，第一個是請他當老師的市長夫人，卻因敗露私情，擔心傷害到市長夫人的名聲而被迫離開，后來又在巴黎的某侯爵家當私人秘書，也許是獨特的個性、才華、或美麗的外表，他又成功的讓侯爵那高傲、不可一世的女兒愛上了他，他們正經(jīng)熱戀、經(jīng)歷了各種困難后準備結(jié)婚時，他們卻因他同樣愛著的市長夫人的一封信而叫停，按說他應該就此罷休了，畢竟他得到了很多人想得到的財富和名聲，結(jié)果，出乎我意料的是他卻拿著槍去教堂里殺了市長夫人而被逮捕，幸運的是市長夫人并沒有大礙，并主動去求情免除他的死刑，同時，侯爵的女兒也在利用她的家族勢力和錢財四處打點力爭保他的命。

審判日當天，于連卻在公堂上主動要求死刑，并堅持不上訴時，著實讓我為他捏了把汗，最終，他還是上了絞刑臺，侯爵的女兒痛苦的帶著他的頭顱厚葬了他，三天后，市長夫人帶著她的三個兒女一起自殺了。

這個結(jié)局讓我看了之后久久不能平息，差不多有一兩天的時間里都在為故事的主人公于連和市長夫人的死感到嘆息，為什么結(jié)局會是這樣?。抗适吕锒啻翁岬接谶B崇拜的英雄是拿破侖，而我認為正是于連英雄般的性格害了他，可他卻沒明白同樣的一種英雄性格，所處時代的不同，就有幸于不幸之別。讀后感m.DuhOugAn.cOm然后又發(fā)現(xiàn)不對勁，原來他正是被人發(fā)現(xiàn)了他這種性格特點的缺陷后設的局，那封信根本不是市長夫人所寫，雖然作者沒有具體表明是誰寫的那封信。

1830年正是法國七月革命爆發(fā)的年份，實際上它從另外一種角度來說是一部政治性很強的小說，顯然我對這些不感興趣，而且這部小說也有許多的人以不同的角度、立場和觀點來研究和評價，我等也沒多大的學識與見解來評論此書，只是想簡單的表達一下自己看完書后內(nèi)心的真實感受。

其實，于連的悲劇，也是所有不用于世的人的悲劇，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，一定要把優(yōu)點用在對的地方，把自己的缺點盡量彌補，不要去無限的放大它，每個人都有他陽光的一面和陰暗的一面，以善為本，路就會越走越寬，以惡為伴，生命都會變得暗淡起來，也有的人在某些方面天賦異稟、異于常人，但千萬不要以此為傲、目中無人、不識時務，要學會適應環(huán)境，識別環(huán)境，在不同的環(huán)境下生活就過什么樣的生活，如果你玩弄生活，生活也一定會在某個時刻好好的玩弄一下你。

最后，借用作者的一句話，小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。

紅與黑讀后感(篇8)

紅與黑，作為兩種切實可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征好處和挖掘小說的主旨帶給了基本信息。

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當他即將進入英姿勃發(fā)的年齡，時代風云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實現(xiàn)復辟，平民青年透過個人才智而飛黃騰達的道路即被堵塞。于連是那一代人——這天被稱作“世紀兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時的杯具與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：

“憂愁的一代青年，當時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自我的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠處回蕩。人們則對他們說：‘去當神父，’當孩子們說到期望、感情、權力、生活的時候，人們?nèi)匀粚λ麄冋f：‘去當神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對他們而言，時代與社會已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當教士。當于連看到一個德高望重的老法官在一場無聊的糾紛中被一個小小的教士所擊敗，一個四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時代務必改變策略才能實現(xiàn)飛黃騰達的偉大計劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自我向上攀登的墊腳石。他把對拿破侖的狂熱崇拜和對帝國的緬懷、向往埋在心底，但時時于不經(jīng)意間在言行舉止的細枝末節(jié)上顯露無遺。于連一出場就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德?雷納爾家任家庭教師時竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅僅懷著在復辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對的政治向往和異端的價值標準，還外化為自我的行為，在那個壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會里，一向神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時無刻不在準備進行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準備中，他總是把拿破侖作為激勵斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險精神，生活對于他是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽、地位、財富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他帶給的一條平穩(wěn)的發(fā)財?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個“對于頭腦發(fā)到達足以領悟的人而言”的“十分簡單的問題”。在他看來，生命的全部好處在于投入為謀求個人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實與死亡無異。當所有幻想的不可實現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時候，他選取了拒絕乞求赦免，因為即便能逃脫司法的懲處而茍延殘喘，命運的判決也早已把他投入了萬劫不復的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑讀后感集錦

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“紅與黑讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。通過讀后感，我們更加了解這本書的內(nèi)容，在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)。讀后感可以將我們內(nèi)心深處的想法順利表述出來，有利于我們豐富自己的精神世界。

紅與黑讀后感 篇1

類似的小說，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開放初期，兩者都對農(nóng)民的子女的前途進行了探討，前者的解決途徑是讀書當老師，后者的解決途徑有兩個，一個是誠實的品格得到貴人賞識（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個好對象（孫蘭香嫁給省委書記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問題，方向在哪里卻很難得到一個答案。

于連是一個自尊心很強的人，當家庭教師時，首先考慮的不是工資，而是跟誰一起吃飯，他不愿意被當做下人。但于連又是一個虛偽的人，他對瑞納夫人的愛始于自己過分的自尊心得到侮辱，當代話語來說，用借女人上位說于連也不為過。

但是，于連又是一個階級意識強烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會所看不上，下層社會間內(nèi)卷嚴重（神學院的生活）。他的奮斗可以說在一開始就錯了，如果他選擇做一個精致的利己主義者，最后的審判就不應該說出批判社會階層的話語，如果他選擇做一個平權者，就不應該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會。

于連也是一個心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會地位可以放棄自己的信仰。

于連錯就錯在這種矛盾，有一個精致利己主義者的語言和行為，卻有著平權的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個犧牲品而成為一個經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感 篇2

如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會驚羨它的生命蓬勃；如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個個看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對方一個微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無所不用其能，恣意的`占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個人——于連。

首先，最令我感受強烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運；抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?；他憎惡上流社會的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負重來形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。

從于連身上，每個人似乎都能找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，讀著這些話的時候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說是步步為營，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑?，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧。

這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的 愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

一千個讀者有一千個哈姆雷特，也許我的這些看法也會受到許多的反對，但這是我心中實實在在的感受。能體味到什么，能學到什么，都是用自己的心去感受的。這本書在我心中將是一個永恒的經(jīng)典，永遠的激勵。

紅與黑讀后感 篇3

說來真是慚愧，大三了才讀到這本世界文學名著《紅與黑》，但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時間讀到了它，于連的一生對我們這個階段的年輕人有重要的警示，于連身上有我們的影子。

于連的一生是一場與自己的戰(zhàn)斗，他的自我意識太過強烈，這與于連所述的社會家庭環(huán)境有關。他的家庭沒有給他一種正常的溫暖和愛，父兄的極力排擠，母親形象的缺失，是這個“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量，而于連則是一種相對柔弱的存在，但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在，父兄的粗橫蠻暴，唯利是圖，金錢至上，與于連的俊美，聰慧和敏感是水火不容的，于蓮的有點在這個家中全都當做不可救藥的缺點和恥辱，動不動就拳腳相加，于連只有去老軍醫(yī)和西朗神父那尋求缺失的父愛和自己價值的實現(xiàn)。生活的壓抑，讓他的外部發(fā)展力量受到抑制，被抑制住的就轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的自我意識世界的建構力量，所以他的內(nèi)心是極為豐富的，他必須要在心里維護自己的尊嚴和賞識自己的才能，并且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。

于連崇拜拿破侖，拿破侖的形象是野心勃勃而身材矮小，并且是從一個從小軍官到后來一步一步向上攀爬直到稱帝，建立法蘭西第一帝國，叱咤歐洲，雄才偉略，戰(zhàn)場上的英雄。拿破侖的傳奇人生，讓同樣身在底層，體格柔弱的于連找到了某種向上攀爬的偶像力量，給了他可能，所以他深深的崇拜這拿破侖，并受到拿破侖平等，自由，博愛的思想影響，和極強的報復心，好勝欲，都有一個精神指導，即對拿破侖的崇拜。他相當將軍，因為將軍可以掙好多錢還有權威，后來他又想當神父，因為神父可以拿到不少的錢還受人尊重。后來有機會去市長家里做家教，他第一反應是不愿去做仆人，當有人愛他時，他內(nèi)心的第一感覺也不是溫暖和開心，而是報復了市長，戰(zhàn)勝了公爵，證明了勇敢，他的一切一切都是為了一種自我存在的價值地位，他感知愛的能力已被這種力量所遮蔽，他只有事情過后滿滿回想才能發(fā)現(xiàn)自己是愛德瑞納夫人的，自己是愛瑪特爾小姐的。

于連愛上德瑞納夫人，或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性，優(yōu)雅而又富有愛心，可以撫慰他敏感的心，包容，照顧他，讓他在市長府邸感受到被尊重和地位的抬高，他不接受那個女仆，因為女仆的地位不能給他尊嚴上帶來滿足，他的偶像拿破侖也曾以女人為階梯。拋開所有這些，于連是愛德瑞納夫人的，從最后于連在獄中和德瑞納夫人的對話可以看出，是德瑞納夫人將他從那個由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來，讓他感受到了來自女性的關愛，讓他冰冷的世界得到一些溫暖。

德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性，德瑞納夫人身上的自我意識比較弱，而瑪特爾小姐身上則有強烈的自我意識，知道自己想要什么，并且勇于追求，德瑞納夫人顯得猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，在宗教信仰與愛情之間搖擺不定。于連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛來溫暖自己，于連太孤獨，太敏感，他說德瑞納夫人是他的情人，瑪特爾是他的妻子。

于連的奮斗史與拿破侖很像，他努力，抓住時機，機智，勇敢，具備幾乎一切成功的品質(zhì)，他極盡所能的奔赴成功之路，可是他的內(nèi)心卻住著一個定時炸彈，是他的過于敏感，極端的自我讓他一直在刀刃上走，時時會引爆，到最后他終于沒能控制住內(nèi)心的自我膨脹，而向德瑞納夫人開槍，也就是從那一刻起，他的內(nèi)心才平復，才撥開了迷霧，看見了人生，也才看見自己的內(nèi)心，找到那個硬殼里面的自己。于連非得毀滅才能領悟嗎？

拿破侖給了于連一個夢，這個夢在一點一點向于連靠近，于連也被這夢吸的越來越緊，不能自拔，在森林里看不見森林，于連置身其中無法看清自己，這也是我們無法改變的，處在青年時期，一直迷茫，看不清，等明白之后也就過了青春階段，如何在青春的沖撞里掌控好自己？不畏浮云遮望眼？不責怪于連，真的很難做到，特別是擁有那樣的才華，又有那樣的時機。

于連的一生是一個典型的底層青年人奮力攀爬的形象，想要出人頭地而不惜背棄了信仰，完全的利己主義讓他的人生失去把控，他是可憐的，今天的我們和于連有萬分的相似，沒有強有力的背景，想改變現(xiàn)狀，要自己努力改變?nèi)松F(xiàn)狀，在這個努力的過程中我們很容易迷失自我，價值觀被社會現(xiàn)實的殘酷所扭曲，唯一的堅守就是要想盡辦法逃離現(xiàn)狀。當舍棄一些東西后，就會變得容易被社會接受，也容易成功，怎樣選擇確實是個難題。而于連就是一個極端的體現(xiàn)，我們也會面臨他的選擇，到那時我們就不會對于連是單單譴責，而是一種理解與憐憫和悔悟。

紅與黑讀后感 篇4

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的?！钡怯谶B也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

紅與黑讀后感 篇5

于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。

為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說：“這個世界，看似周遭復雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個人的世界。”

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時候就去妥協(xié)，該反抗的時候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會是我想要拿起來細細讀一遍的書。

紅與黑讀后感 篇6

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗尤其是他的兩次愛情的描寫廣泛地展現(xiàn)了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣"強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線但畢竟不是愛情小說而是一部"政治小說".

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師.于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候他感到的并不是愛情的幸福而是拿破侖式的野心的勝利是"狂歡"和"喜悅"是報復心理的滿足.

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢任性的氣質(zhì)又受到法國大革命的深刻影響.她認為如果再有一次大革命主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷既富于浪漫氣息又找到了有力的靠山.而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位青云直上因此不惜去騙取她的愛情.出處:日記

但是于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因為在復辟時期封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿.

紅與黑讀后感 篇7

《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇，一個野心家的毀滅，一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。當他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人？

紅與黑讀后感 篇8

光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險精神，生活對于他是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽、地位、財富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財?shù)缆罚幌脒^一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個“對于頭腦發(fā)達到足以領悟的人而言”的“十分簡單的問題”。在他看來，生命的全部意義在于投入為謀求個人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實與死亡無異。當所有幻想的不可實現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時候，他選擇了拒絕乞求赦免，因為即便能逃脫司法的懲處而茍延殘喘，命運的判決也早已把他投入了萬劫不復的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑也表現(xiàn)為個人與社會的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長起來的中小資產(chǎn)階級一代知識青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權威，而將個人才智視為分配社會權力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅強，在智力與毅力上遠優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對自身地位的不滿，使他對這個社會抱有一種天生的仇恨;對榮譽和財富的渴望，又引誘他投入上流社會的角斗?！坝捎谑茉馊似缫暤南敕ǖ睦_，主人公就像一匹受驚的馬，隨時隨地準備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權譏笑和懲處的人。這是一個與整個社會抗爭的不幸的人?！蓖瑫r，追求財富的目標的第一步是離開韋里埃，“他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會進軍。他代表著資產(chǎn)階級個性中最有活力、最有進取心的一面，其對立面是腐朽落后的復辟勢力。他以平民-意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗高貴出身。于連的以個人為核心的、與封建觀念相對立的思想體系，決定了他和那個行將滅亡的社會之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無可挽回的悲劇命運。他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計給他的成功設置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自己的一生為：“我是一個反抗自己的卑賤命運的農(nóng)民”。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進一個感情日漸冷漠的世紀。作為拿破侖的熱情擁護者，英雄業(yè)績、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實生活所允許的更高、更明智、更輕松的生存形態(tài)。而這個虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經(jīng)有意或無意向現(xiàn)實妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個統(tǒng)治階級，當被那個階級當作卑賤的敵人徹底地拋棄時，他才猛然從夢境中清醒過來，絕望地與那個階級徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但這時他的生命也行將結(jié)束，一個桀驁的靈魂在命運的坐標上簡短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達不同于巴爾扎克，在他眼中藝術的重要任務不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實，而是把個人的自我的微觀世界擴展成大世界。他透過于連的心靈折射紛紜繁復的現(xiàn)實關系，通過個體人物展現(xiàn)時代、社會的本質(zhì)特征。反過來，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個時代、那個社會的矛盾、沖突與斗爭也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自己就是一個矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇9

紅與黑也表現(xiàn)為個人與社會的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長起來的中小資產(chǎn)階級一代知識青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權威，而將個人才智視為分配社會權力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅強，在智力與毅力上遠優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對自身地位的不滿，使他對這個社會抱有一種天生的仇恨;對榮譽和財富的渴望，又引誘他投入上流社會的角斗常由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時隨地準備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權譏笑和懲處的人。這是一個與整個社會抗爭的不幸的人。同時，追求財富的目標的第一步是離開韋里埃，他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了，他要拿起武器，向上流社會進軍。他代表著資產(chǎn)階級個性中最有活力、最有進取心的一面，其對立面是腐朽落后的復辟勢力。他以平民-意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗高貴出身。于連的以個人為核心的、與封建觀念相對立的思想體系，決定了他和那個行將滅亡的社會之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無可挽回的杯具命運。他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計給他的成功設

置障礙，最后完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自我的一生為：我是一個反抗自我的卑賤命運的農(nóng)民。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進一個感情日漸冷漠的世紀。作為拿破侖的熱情擁護者，英雄業(yè)績、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實生活所允許的更高、更明智、更簡單的生存形態(tài)。而這個虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他以前有意或無意向現(xiàn)實妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原先的理想主義觀念被所謂清醒的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個統(tǒng)治階級，當被那個階級當作卑賤的敵人徹底地拋棄時，他才猛然從夢境中清醒過來，絕望地與那個階級徹底決裂，在痛苦中回歸自我真正的靈魂王國。但這時他的生命也行將結(jié)束，一個桀驁的靈魂在命運的坐標上簡短而崎嶇的軌跡最后不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達不一樣于巴爾扎克，在他眼中藝術的重要任務不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實，而是把個人的自我的微觀世界擴展成大世界。他透過于連的心靈折射紛紜繁復的現(xiàn)實關系，透過個體人物展現(xiàn)時代、社會的本質(zhì)特征。反過來，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個時代、那個社會的矛盾、沖突與斗爭也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自我就是一個矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇10

紅與黑，作為兩種切實可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征好處和挖掘小說的主旨帶給了基本信息。

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當他即將進入英姿勃發(fā)的年齡，時代風云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實現(xiàn)復辟，平民青年透過個人才智而飛黃騰達的道路即被堵塞。于連是那一代人——這天被稱作“世紀兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時的杯具與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：

“憂愁的一代青年，當時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自我的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠處回蕩。人們則對他們說：‘去當神父，’當孩子們說到期望、感情、權力、生活的時候，人們?nèi)匀粚λ麄冋f：‘去當神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對他們而言，時代與社會已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當教士。當于連看到一個德高望重的老法官在一場無聊的糾紛中被一個小小的教士所擊敗，一個四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時代務必改變策略才能實現(xiàn)飛黃騰達的偉大計劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自我向上攀登的墊腳石。他把對拿破侖的狂熱崇拜和對帝國的緬懷、向往埋在心底，但時時于不經(jīng)意間在言行舉止的細枝末節(jié)上顯露無遺。于連一出場就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德?雷納爾家任家庭教師時竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅僅懷著在復辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對的政治向往和異端的價值標準，還外化為自我的行為，在那個壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會里，一向神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時無刻不在準備進行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準備中，他總是把拿破侖作為激勵斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險精神，生活對于他是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽、地位、財富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他帶給的一條平穩(wěn)的發(fā)財?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個“對于頭腦發(fā)到達足以領悟的人而言”的“十分簡單的問題”。在他看來，生命的全部好處在于投入為謀求個人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實與死亡無異。當所有幻想的不可實現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時候，他選取了拒絕乞求赦免，因為即便能逃脫司法的懲處而茍延殘喘，命運的判決也早已把他投入了萬劫不復的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑讀后感 篇11

在閑余時間，我會翻看一些外國文學書籍，去感受國外文學的特點，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。

書中最主要的`三個角色：

1。于連：一個木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進入上流社會。

2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3?，?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又"對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。"在當時的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。他的堅強，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對于連有好感，不僅因為他年齡小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好，還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負擔，兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血，昏倒在地"。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時，終于決定瞞著丈夫送點錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。

于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的"平民階級叛逆心"已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的"光明"時，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

紅與黑讀后感 篇12

故事最先發(fā)生在維里埃小城，市長德.萊納先生請了于連來做家庭教師。

于連當時的家庭背景是這樣的：身材瘦削，愛讀書，父親認為他活不長，或者將來成為家庭的負擔，家里人都看不起他，他總是挨打。

但是誰能猜得到，在于連的心里藏著寧可死上一千次，也要飛黃騰達的不可動搖的決心呢！其實，他想當拿破侖。書里有這樣一段描述：于連看見一只鷹從頭頂上那些大塊的山巖中飛出，靜靜地盤旋，不時畫出一個個巨大的圓圓。于連的眼睛不由自主地跟隨著這只猛禽。這只猛禽的動作安詳寧靜，渾厚有力，深深地打動了他，他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨。這曾經(jīng)是拿破侖的命運，有一天這也將是他的命運嗎？

于連的志向是不可戰(zhàn)勝的。他拒絕了朋友富凱請他做木頭生意合伙人的建議，身處在衣食無憂的平庸和青年時代的英雄夢之間。就連他和德萊納夫人的愛情，仍然是一種野心，那是一種占有的喜悅。他，是一個如此不幸、如此遭人蔑視的可憐蟲，而她，是一個如此高貴、如此美麗的女人。瓦勒諾先生的匿名信讓他們的愛情面臨巨大的危機，兒子的生病，又讓德萊納夫人覺得這是天主對自己的懲罰。

書中的這段話令人費解：十九世紀所造成的婚姻的結(jié)果，竟是這樣奇特！愛情先于婚姻，那么對婚后生活的厭倦肯定毀滅愛情。作文然而，一位哲學家會說，在富裕得不必工作的人那里，對婚后生活的厭倦很快帶來對平靜快樂的厭倦。而在女人中，只有那些干枯的心靈才不會因為厭倦而陷入情網(wǎng)。

于連只能離開維里埃，去了“進去就出不來的人間地獄”神學院，彼拉神甫臨走時用這樣的話語評價于連：“我在你身上看到了某種使俗人不悅的東西。嫉妒和誹謗將對你窮追不舍?！?/p>

于連后來的故事都發(fā)生在巴黎，德.拉莫爾侯爵家里。彼拉神甫對于連的評價更加的貼切：“您的性格中有一種至少是我說不清楚的東西，這使您若不發(fā)跡就受迫害；您沒有中間道路，別存幻想?！碑斢谶B說：“我從小就遭到父親的憎恨，這是我最大的不幸；但是我不會再抱怨命運了，我在您身上重新找到了一個父親?！北死窀θ绱嘶貜停骸叭魏螘r候都不應該說命運，我的孩子，永遠說天意?！?/p>

高傲的拉莫爾小姐也對于連有了幾分敬意：“此人不是生來下跪的?！币苍S因為拉莫爾小姐的高傲與蔑視，讓于連有了這樣的念頭：“我要得到她，然后走開！”

斯特拉斯堡的親王向他傳授了如何讓蔑視他的瑪?shù)贍柕聬凵纤脑E竅：追求她那個社交圈子里的一個女人，但不要表現(xiàn)出熱情，要演戲，但不要讓別人猜出在演戲。

這個方法終于奏效了，于連說：“我只有讓敵人害怕，敵人才會服從我。那時候敵人就不敢蔑視我了。”

瑪?shù)贍柕峦ㄟ^逼迫父親，終于使得于連成為了陸軍最精銳的部隊：輕騎兵第十五團的中尉，駐扎在了斯特拉斯堡。滿懷著成功喜悅的于連如此說：“我的小說是結(jié)束了，一切功勞歸于我自己。我知道如何讓這驕傲的惡魔愛我，她父親沒有她不能活，她沒有我不能活。”

這一切都被德萊納夫人被迫寫的一封信打破了。于連在教堂開槍射殺了她。但是她沒有受到致命傷，于連因此被抓進了監(jiān)獄。

雖然瑪?shù)贍柕潞偷氯R納夫人千方百計要拯救他，他還是被判處了死刑。他說的這段話值得人們深思：“即便我的罪不這么嚴重，我看到有些人也不會因為我年輕值得憐憫而就此止步，他們?nèi)韵胪ㄟ^我來懲罰一個階級的年輕人，永遠地讓一個階級的年輕人灰心喪氣，因為他們雖然出身于卑賤的階級，可以說受到貧窮的壓迫，卻有幸受到良好的教育，敢于側(cè)身在驕傲的有錢人所謂的上流社會中?！?/p>

我不能理解于連和德.萊納夫人的愛情更真實，還是和瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍楦鎸?，但是小說的結(jié)尾是這樣描述的：瑪?shù)贍柕掠H手埋葬了他的頭顱，德.萊納夫人在他死后三天，擁抱著孩子們?nèi)ナ懒恕?/p>

紅與黑讀后感合集

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，每個人都從作品這本書學到了很多東西，我們可以將心中的有關感想用文字記錄下來。您對于作品都有哪些新的感悟呢？在此，你不妨閱讀一下紅與黑讀后感，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

紅與黑讀后感【篇1】

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的?！钡怯谶B也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧！

紅與黑讀后感【篇2】

初觸題目，尤為警醒的感覺便油然而生。紅與黑，兩種顏色的對立，將預示兩種階級的對立，亦或是兩種命運（人生）的對立，又或許是更深階層的對立。串串問題，盤旋而至，揮之不去。頓時，也深為作者欣慰，題目之吸引力如此強烈，耐人深思。

細讀世界名著，體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會，既具有無法阻擋的吸引力，又無可避免的排斥著……或許，這距離，可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物，當之無愧的應是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠大充溢著年輕的教士，使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是，不容忽視的殘忍現(xiàn)實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現(xiàn)實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步，內(nèi)心隱忍著難以割舍的傷痛，無法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折，憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的美貌等過人的優(yōu)勢，在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目，頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后，總有默默付出的女人’所言，于連亦莫過如此。其中，善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁，見證著其不斷上進的人生軌跡及其墜落的悲劇?；蛟S，于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見，那時只道是尋常！’，使之內(nèi)心充滿悔意。而瑞那夫人理應成為了最悲劇性的人物，命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間，一切幸福化為了泡影。面對命運的捉弄，無能為力；面對婚姻的牽絆，不知所措；面對倫理道德的約束，恨相見的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛情，卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實的約束，淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念，使得最終生死與共，今生有緣無份，只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預料，但無奈……因此，得以遇見拉穆爾小姐，開始著新的征程。然而，自古以來的門當戶對又深深地折磨著她們，并引發(fā)了一系列的悲劇。

哦，不得不承認，拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞，亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐，不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想，轉(zhuǎn)眼間竟成為了現(xiàn)實。因而。對侯爵而言，或許，值得慶幸吧！亦或許喜盛于憂吧！

紅與黑的世界，拿破侖加冕的盛況，并未重演。而，于連距離最初已愈來愈遠，漸漸迷失了自我?？胀锵?，空悲嘆……

紅與黑讀后感【篇3】

這部小說可以總結(jié)為一個年輕人野心家的奮斗史。于連，一個出身底層的人從小與常人有著不同的聰明睿智或許是年少時期的成長環(huán)境讓他形成了自卑多疑的性格一個自卑到骨子里的人也愛自尊到可以毀滅自我。生不逢時是他認為自己不能實現(xiàn)理想的一大原因但由于對自我命運那種不甘使他運用自己的時候聰明睿智以及自制力和虛偽看似陰差陽錯但其實是命中注定一步步走到了上層社會在這個過程中他雖有過心靈上的掙扎但終究抵不過那一份驕傲與野心。愛情對于他來說可以說是他事業(yè)發(fā)展的一個推動力無所謂真愛只不過是為了滿足自我欲望的一種麻醉劑但當一切化為虛無時他想到的是與德瑞納夫人相處的那段美好時光我認為這里他所回憶的并不是那份愛更多是的那時候人的心靈的一種真誠那時候的他暫時忘記了野心是一個較為純粹的人是一個真的有熱情的年輕人。從小對拿破侖的那種深刻信仰或許一開始就注定了他的命運的不凡在那一個封建王朝復辟教會掌握大權的時代少數(shù)人的覺醒終究不能打敗惡勢力。于連在這里即是可悲的又是可恨的無所謂是時代毀了他還是欲望毀了他只不過是不可握的人性的弱點在掙扎生存。對于這本書我說不上喜歡看這本書自總覺得里面很多價值觀是我所不能接受的但是小說最后幾章寫到于連自我沉思成為一個孤獨患者時那一刻我似乎發(fā)現(xiàn)了這部小說的偉大一個人在經(jīng)歷過那么多的起起落落后能夠最后自我救贖也許就是最大的不幸中的幸運

紅與黑讀后感【篇4】

讀罷郭冠堯譯本的司湯達《紅與黑》，過多關于紅黑之間的象征和矛盾就不多說了，前人已經(jīng)詮釋完備了，只是想談談于連，談談于連的愛情。

于連是個復雜的人，這是無容置疑的，出生木匠家庭，身份低下，經(jīng)常遭受父兄的欺壓，但是，這個生活中弱者其內(nèi)心無比的強大。他是個野心勃勃的人，熱烈地崇拜者拿破侖，卻可以為了出人頭地而將偶像深藏在內(nèi)心深處，“轉(zhuǎn)眼間，于連不再提起拿破侖，他宣布打算做教士。”他有著當代青年人一樣的崇高理想，想要“僅憑手中一把長劍便成為天下的主人”。但是當下王朝復辟的社會卻是一個四十多歲的神甫便可拿著三倍于拿破侖麾下名將薪俸的年薪，這迫使他必須走向當教士這條路，他別無選擇，要不就在維里業(yè)庸庸碌碌地過著受欺凌的日子，要不就激流沖浪飛黃騰達，這頗有古希臘式英雄命運的氣息。

于連同時也是矛盾的人。往往在處于比他高的階級（就是貴族）面前，他內(nèi)心是不屑的，但這種不屑背后卻隱隱的藏著自卑。他有一顆向往高貴的心靈，卻對他眼中的那些高貴的人不屑，甚至是鄙視。他的人生從19歲開始，就人生的業(yè)績來說是一直上升的，但在他逐漸飛黃騰達的路上，他的靈魂卻逐漸也被污染得越來越污濁。但是，最后他還是用生命來挽回了他生命中最原始的那一份尊嚴（他不愿意向陪審團認錯求饒）。所以，我覺得于連是個可憐的人，也是個可恥的人，但同時也是個可敬的人。

關于于連的愛情，他生命中有兩個重要的女人，一個是德雷納夫人，還有一個是瑪?shù)贍柕?。表面上他是得到了這兩個女人并且讓她們對他死心塌地，甚至連出身貴族生性高傲的瑪?shù)贍柕露己翢o保留地將自己的身體地位前程都拱手讓出。但是我認為自始至終于連都沒有得到過愛情，真正的愛情只是與他擦身而過而已。

首先是德雷納夫人，那個稍稍受過點教育，有著大筆財產(chǎn)繼承的美麗動人的婦人，她的美貌使剛剛接觸到她的于連驚訝莫名，但她身上的那份母性的光環(huán)和純真很快就打動了于連，并讓于連忍不住在傍晚的樹下大膽地觸碰她的手，兩人的關系就一發(fā)不可收拾了。但在兩人的愛情中，常常會泛濫出德雷納夫人那種母性的情感，而于連，更傾向于一個剛剛掙脫襁褓想要學步的嬰孩。所以一旦當于連離開了德雷納夫人去了貝藏松，夫人的影子幾乎在于連的腦海里蕩然無存。他們的關系看似那么的不堪一擊。其實不然，我認為于連對德雷納夫人熱烈的追求有很大一部分是出自對母愛的向往，自小沒有得到過母愛滋養(yǎng)的于連，在溫柔嫵媚的夫人面前完全沒有抵抗力。另外，于連自幼就經(jīng)常心潮澎湃，“美滋滋地幻想著有朝一日自己會被引見給巴黎的美貌女人，并以驚人的事跡引起他們的注意”。初經(jīng)人事的他何嘗不想吸引那么一個溫柔嫵媚的女人以證明自己的成功呢，堅強的內(nèi)心又怎么不會在這個時刻散發(fā)著母性光環(huán)的女性面前繳械投降呢？

接著是瑪?shù)贍柕?，那個在初次見到是甚至不高正眼看的高貴的侯爵小姐。在于連和瑪?shù)贍柕碌陌l(fā)展中其實于連是很掙扎的，時而是決絕自尊的于連占了上風，時而是驕傲的瑪?shù)贍柕纶A得了局面，兩個高傲的靈魂都不甘愿屈服于對方，他們相互的撕咬折磨著對方，這段掙扎的愛情最終還是由內(nèi)心更加強大的于連勝出了。瑪?shù)贍柕赂歉试笧橛谶B付出身體、地位和前程，甚至連她最精心守護的名譽，她都甘愿為于連舍棄。我認為瑪?shù)贍柕赂谶B是同一類人，至少在她沒有委身于于連前是。她骨子里是個貴族，一個脫俗驕傲貴族，之所以說她跟于連是同一類人，因為她骨子里充斥著跟于連那種不安分的細胞，在物質(zhì)上她擁有一切，在靈魂上她有著凌駕于一切貴族的驕傲，所以她根本不會德凱律、德克羅茲諾瓦之流放在眼里，她的命運也有著跟于連相同的悲劇性，要么成為公爵夫人但悶悶不樂地在榮譽和過剩物質(zhì)度過余生，要么跟著于連轟轟烈烈的拓展一片新的天地。但于連對她的愛，似乎并非出于那兩個不安分的靈魂之間的牽引。在我看來，于連對她的愛極大一部分出于對她的征服，于連試圖通過征服這么脫俗驕傲的一個貴族女子來滿足自身對貴族階級企求的欲求，并通過這樣的手段來消除他與所謂的貴族的差距。于連在試圖征服愛情，愛情中過分的自私和自尊是一種惡習，而以征服的姿態(tài)來對待愛情本身就是一個巨大的錯誤。正因如此，即使到了于連生命的最后時刻，他愛的天平始終沒有向瑪?shù)贍柕聝A斜過。

到底，于連在他短暫的一生中至少有一次，也是唯一的一次，遇上了真正的愛情，那就是他第一次到貝藏松時在一個小咖啡館里遇到了少女阿曼達，在短暫的對話后于連竟然漲紅著臉對她說“我覺得我已經(jīng)深深地愛上了您?！痹谀欠N無功利無目的的情況下，于連不必用那層偽善的面紗來保護自己，也不用以自己驚人的記憶和學識來打動人，就在這種情形下，于連可以說是真真正正地愛上了一個人，即使是個陌生人。但這次邂逅注定跟于連的生命一樣短暫，真正的愛情與他擦身而過。我們何曾不也是。

于連，于連，一個可憐、又可恥、卻又可敬的人??！

紅與黑讀后感【篇5】

朋友說，要找到一本真正觸動心靈的書，越來越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)很久沒有仔細品讀一本書了。于是約上朋友在春日的早晨走進書店。

在一排排整齊的書中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書——《紅與黑》。

從某種意義來說，它是一個時代的縮影。拿破侖帝國滅亡后，波帝王朝復辟，本書作者司湯達移居意大利。而在1821年，司湯達返回巴黎，開始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會，但他內(nèi)心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會習慣勢力所扼殺。

在這本書中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現(xiàn)實主義的作品用一個病態(tài)愛情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統(tǒng)治下法國社會的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛情，實際上是世界擁有一個病態(tài)的法國，而在這樣一個社會背景下，于連成為那個時代并不是唯一的犧牲品。于連只是當時新一代小資產(chǎn)階級青年人的典型，上流社會的迫害與影響，個人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。

從一個讀者的角度來看，于連是一個擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠，并深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智，用現(xiàn)在的話說，他是靠女人生存，整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個吃軟鈑的機會，同樣這個方式是達到目的的唯一途徑。在小說中的于連，外貌并不出眾，但用其知識與骨子里的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談論這篇小說中的愛情，因為這種愛情更像是一場游戲，一場陰謀，實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情，像極了一個陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛情這根鞭子，抽的團團轉(zhuǎn)，最終靜止不動。

從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個矛盾綜合體，在追求上流社會時，同時對此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國歷史發(fā)展潮流，結(jié)果必然是失敗的。

作者寄予于連一個豐富的人生?！盎钸^，愛過，寫作過?！弊阋?。

如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對拿破侖這個人物的認識。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當時所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時代，那些并非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地，但時過境遷，那個時代已成為過去。而做為一個中國人來看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個掠奪者，一個殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值！

對這部作品的認識，這只是個開始，我相信：任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。

紅與黑讀后感【篇6】

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@是對《紅樓夢》的評價，但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風俗，有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒有什么大善或大惡，但卻是一個多面體的人物。

于連生在一個木匠家庭，兩個哥哥身強力壯，是父親的好幫手，于連則長相白凈身材瘦削，沒少受到父親和哥哥們的欺負。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同，喜歡讀書，崇拜拿破侖和英雄主義，當然，他最大的夢想是擠入上流社會，成為一個貴族。但在19世紀的法國，這樣的夢想談何容易？

于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識以及他過人的記憶力和口才，在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過神學院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領爵的青睞，同時又與領爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_一段愛情。當于連以為自己將要躋身上流社會時，命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

回頭再看于連這一角色，他擁有對地位和金錢的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會有災禍，而于連在感動有人關心自己之后，依然持有對地位的追求。

當然于連也渴望有一段美好的愛情。他對在自己落難時關心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕，甚至在死前都在懷念當家庭教師時，和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r，于連也采納了俄國親王的一條條妙計，一步步使自己的愛情更深刻。

于連是一個野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢而做鋪墊，但他有時也會透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對貴族們剝削窮人錢財來滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

當然，如果只是看到個人的情感，這本書也許不會那么深刻。在本書中，政治也是一個極其敏感的話題。在封建王朝復辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場，當有人搜索自己的房間時慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像，實則是拿破侖畫像；在討好元帥夫人時說的話都是自己信仰的反面，讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。

于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒有惋惜自己的努力白費，亦沒有對世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨地生活，我有過強有力的責任觀念，或?qū)蝈e，我為我自己規(guī)定的責任仿佛一株結(jié)實的大樹的樹干，暴風雨中我靠著它，我搖晃過，經(jīng)受過撼動。說到底，我不過是個凡人罷了......但是，我沒有被卷走。”

其實于連并沒有什么大錯，只不過是有一瞬，希望的火光曾照進一些人的心里，在此后漫長的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過的人們更渴求那光明。

摘抄：

1. 一個人在二十歲的時候，他對世界的看法以及他對他將在這個世界上產(chǎn)生的影響的看法，勝過其余的一切。

2. 我在這世界上只有一個不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個人變了心。

3. 語言是給人用來掩蓋思想的。

4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果；看來您已習慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺。

5. 有哪一個偉大的行動在開始干的時候不是一種極端呢？只是在完成的時候，一般人才認為是可能的。

6. 在這么多危險中，我還有我。

7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻，而你又感覺不到，那有多好！

紅與黑讀后感【篇7】

紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·雷納爾夫人的鮮血，黑是馬蒂爾德的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。(抄的[噓])

我認為紅色是于連有拿破侖一樣的野心和追求，而黑色就是在追求中為了自己的利益而出賣靈魂，卻不明白自己存在真正意義的生存狀態(tài)。對于德雷納爾夫人既是于連生命中的起點亦是終點。馬蒂爾德則是于連追求中的又一階梯。為了自尊愛上了德雷納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了自己，這本身就是一個錯誤，更是一個時代的錯誤…正當于連一步步走向他所向往的光明(馬蒂爾德)時，因槍擊德·雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。如果不是階級斗爭政治改革我更希望于連會放下自己的野心真真切切的和馬蒂爾德在一起，而不是因為最初的愛、妒忌和悔恨去槍殺雷納爾夫人才最終找到真正的自我，三個人當中無論誰都是活的可悲愛的卑微~“你要知道，我一向愛著你，我只愛你一個人…”或許于連自身的紅與黑便是真正意義上的紅與黑吧

Over

紅與黑讀后感匯編

寫好讀后感的要點是什么？作品這本書在閱讀后讓人的內(nèi)心有了更多的生活感觸。想要記錄從書中所得收獲可以寫讀后感，在網(wǎng)絡上看到了一篇非常好的文章介紹了“紅與黑讀后感”。

紅與黑讀后感 篇1

《紅與黑》是文學史上描寫政治黑暗最經(jīng)典的著作之一。以下是風林網(wǎng)絡的小編為大家精心整理的“《紅與黑》讀后感”，供大家閱讀！希望能夠幫助到大家！更多精彩內(nèi)容，請繼續(xù)關注風林網(wǎng)！

篇一：《紅與黑》讀后感

《紅與黑》是司湯達的長篇**中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情；上至皇帝、宰相、諸侯貴族，下至平民百姓；通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

**主人翁于連。索黑爾是一個來自農(nóng)民家庭的年輕人，但他知識淵博。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。

但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。**題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德？

瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企以此達到發(fā)達的目的。他終于到了巴黎，幸運地成為了德國人？拉？

木爾候爵的私人秘書，同時與候爵的文章**秘書資源網(wǎng)的女商人勾結(jié)。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在絕望中，他生了雷娜夫人的氣，受到嚴厲的審判，最后被送上斷頭臺，結(jié)束他短暫的生命。

一心想擺脫卑微地位、報復上流社會蔑視的于連，苦心經(jīng)營，不擇手段。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年??！

我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：

“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。

紅與黑讀后感 篇2

《紅樓夢》讓我時而快樂時而悲傷，時而憤怒時而感慨萬千。這也讓我想了很多。也許一切都不可能完美，人也不可能完美。

當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我讀了一上午，最后在每一句話的基礎上讀完了。這本書不僅向我們展示了一場病態(tài)愛情的悲劇，也向我們展示了紅黑兩條道路統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑陋。

《紅樓夢》中有許多經(jīng)典名著，如黛玉花的葬禮、元春親友的探訪、寶釵蝴蝶的翩翩起舞等，都充滿了詩情畫意。除此之外，書中還有無數(shù)詩，如黛玉所作的《唐多令》；粉落百花嶼，清香留燕樓。一團團逐成對毬。

漂泊亦如人命薄，空繾倦，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?

嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?

從那以后，黛玉姐姐的影子在我心中蕩漾。來回走動，似乎聽到她微妙的喘息聲。在我的腦海里是她悲傷的臉，憔悴而迷人。她淚流滿面，因為只有放縱后的哭泣才會更舒展，微笑才會更綻放。閉上眼睛仿佛看到了他那溫柔的眼睛，閃過一絲淚光，讓人沉溺其中，為之，不能自拔。

我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些**奸臣。

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動……

紅與黑讀后感 篇3

紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是第一個在資產(chǎn)階級勝利后，立即開始尖銳而清晰地表達其特點的作家。他也是法國美學界第一位提出批判現(xiàn)實主義理論的作家。**主人公于連出身寒門，幸好他受過良好教育，智慧出眾。

在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來，教士在宗派斗爭中失敗了，于連不能留在那里。于連被介紹給朝廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。

于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼?，迫使侯爵承認了他們的結(jié)合。這時，侯爵的政敵想出辦法讓市長夫人寫一封公開信。侯爵收到信后，斷然否認女兒與于連的關系。

于連氣憤之極，**了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑&&**圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆**所帶來的社會風氣，**強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。

作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求英雄的夢想心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。

什么是幸福，怎樣才能得到幸福，是困擾人類幾千年的問題，也是于連。在他心目中，沒有確切的幸福標準，只有在他的頭腦中，在他的警覺中，在他的戰(zhàn)爭計劃和執(zhí)行中。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行某種責任而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。

他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛翔。他發(fā)誓他寧愿死一千次也不愿翱翔。他想有一個體面的地位和所有人的欽佩。為此，他用各種卑鄙虛偽的手段，一個接一個地制定了一個戰(zhàn)爭計劃，這些都使他的超人智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。

因此，他的計劃總是充滿漏洞和疑慮。不難發(fā)現(xiàn)，于連的幸福標準是建立在社會和他人的標準之上的，是追求他人和社會的認可。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到快樂的到了極點，興奮地跑來跑去，就像野心家實現(xiàn)后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應該怎樣制定并實施下一個計劃。

這些所謂的幸福只是外表，暫時的滿足，暫時的安慰。于連舍本逐末，迷失自我。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。

他摘下所有過去的面具，找到了迷失的自我，找到了最真實的幸福。他放棄了逃跑和呼吁，能真誠地對待每一個朋友，平靜地面對死亡，靜靜地等待死后的輪回。作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義**，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連**成一個追求功利的符號。

相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的紅是象征拿破侖時代的軍服；黑是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為紅色是德勒納夫人的血，黑色是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅色和黑色是賭桌上的黑點和紅點，而輪盤賭是人生的游戲。

我想，紅色是否也能象征著連對生命的不懈追求，而黑色則代表著社會上各種為自身利益而奮斗的人，卻不了解他們存在的真正意義和真正價值！當社會現(xiàn)實中有許多障礙，我們想要實現(xiàn)自己的抱負時，只有兩種選擇：退卻還是反抗。

那些不求進步、整天抱怨生活乏味的年輕人，就是那些退縮的人。他們享受著平庸的生活，卻逃不掉社會進步被淘汰的命運。那些能夠樹立人生目標，決心實現(xiàn)人生理想的人，就是那些與于連有著同樣精神的人。這個時代顯然不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來抵制空虛的生活。

我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。我們是否也應該戴著枷鎖跳舞，培養(yǎng)適合自己的反抗精神。

紅與黑讀后感 篇4

紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達一部**的名字。以下是為大家精心整理的《紅與黑》讀后感莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復咬嚼之后再細細體味，深覺這兩種顏色確實濃縮了作品最精華的意義和價值。

色彩的語言是無限豐富的，對美術有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達想必深知這一點。

紅黑的基本含義一般被認為代表了女主人公于連的兩條人生道路：投身紅色軍事事業(yè)，在戰(zhàn)場上立下光榮的功勛，穿上黑袍當牧師。由這一基本喻義化出了諸多對假設：

行伍與教士階層，革命與反動，血與黑袍，激-情與死亡，可在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的于連的勛章，。該如何解讀這個書名?該如何去理解整部作品?

又有否可能通過作品窺探到作者本人的種種?

紅色和黑色作為兩種實用的、可感知的顏色，在整部**中多次出現(xiàn)，為思考這兩種顏色的深層象征意義和挖掘它們的主要目的提供了基本信息。

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當他即將進入英姿勃發(fā)的年齡，時代風云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實現(xiàn)復辟，平民青年通過個人才智而飛黃騰達的道路即被堵塞。

于連是那一代人——今天被稱作“世紀兒”們中的典型代表。他們的夢想和追求，他們早年生活中的悲劇和幻滅，都是用詩歌語言來概括和表達的

“憂愁的一代青年，當時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠處回蕩。人們則對他們說：‘去當神父，’當孩子們說到希望、愛情、權力、生活的時候，人們?nèi)匀粚λ麄冋f：

‘去當神父吧!’”

歷史發(fā)生了翻天覆地的變化。對他們來說，時代和社會是空虛的。只有一條路可以走：當牧師。當于連看到一個德高望重的老法官在一場無聊的糾紛中被一個小小的教士所擊敗，一個四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時代必須改變策略才能實現(xiàn)飛黃騰達的偉大計劃。

他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對拿破侖的狂熱崇拜和對帝國的懷念和向往埋在心里，但他總是不經(jīng)意間透露出自己言行的細節(jié)。于連一出場就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德雷納爾家任家庭教師時竟隨身藏著拿破侖的頭像。

他不僅懷著在復辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對的政治向往和異端的價值標準，還外化為自己的行為，在那個壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會里，一直神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時無刻不在準備進行戰(zhàn)斗。在這種戰(zhàn)斗的心理準備中，他總是以拿破侖為榜樣，激發(fā)自己的戰(zhàn)斗精神，以拿破侖回憶錄為源泉，汲取精神力量。

光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險精神，生活對于他是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽、地位、財富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財?shù)缆罚幌脒^一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。

他懷揣野心在尖角嶙峋的社會里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個“對于頭腦發(fā)達到足以領悟的人而言”的“十分簡單的問題”。

在他看來，人生的全部意義就是致力于為個人幸福而奮斗的偉大事業(yè)。平庸的生活和死亡沒有區(qū)別。當所有幻想的不可實現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時候，他選擇了拒絕乞求赦免，因為即便能逃脫司法的懲處而茍延殘喘，命運的判決也早已把他投入了萬劫不復的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。

個體的生命就像流星，在光榮與死亡的戰(zhàn)斗中，在紅黑的糾結(jié)中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑也表現(xiàn)為個人與社會的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長起來的中小資產(chǎn)階級一代知識青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權威，而將個人才智視為分配社會權力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅強。他比在懶惰和虛榮的環(huán)境中成長起來的高貴青年在智力和毅力上高得多，但優(yōu)于出身低微，他處處受到鄙視。

對自身地位的不滿，使他對這個社會抱有一種天生的仇恨;對榮譽和財富的渴望，又引誘他投入上流社會的角斗常“由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時隨地準備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權譏笑和懲處的人。這是一個與整個社會抗爭的不幸的人?！蓖瑫r，追求財富的目標的第一步是離開韋里埃，“他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起**”，向上流社會進軍。

他代表了資產(chǎn)階級人格中最有活力、最有進取心的一面，與之相對的是腐朽落后的復辟力量。他以平民意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗貴族出身。于連以個人為核心，與封建思想相對立的思想體系，決定了他與垂死社會不可調(diào)和的沖突，決定了他不可挽回的悲劇命運。

他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計給他的成功設置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自己的一生為：“我是一個反抗自己的卑賤命運的農(nóng)民”。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進一個感情日漸冷漠的世紀。作為拿破侖的熱心支持者，他渴望英雄的功績、偉大的事業(yè)和自由，他從洋溢的情感出發(fā)，尋找一種比現(xiàn)實生活所允許的更高、更明智、更輕松的生活方式。而這個虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。

他曾經(jīng)有意或無意向現(xiàn)實妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個統(tǒng)治階級，當被那個階級當作卑賤的敵人徹底地拋棄時，他才猛然從夢境中清醒過來，絕望地與那個階級徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但此時，他的生命即將結(jié)束，一個叛逆的靈魂在命運的坐標中短暫而崎嶇的軌跡不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達和巴爾扎克不同。在他看來，藝術的重要任務不是描繪宏觀世界、反映現(xiàn)實，而是把個體自我的微觀世界拓展到大世界。他通過于連的思想反映了復雜的現(xiàn)實關系，并通過個性表現(xiàn)了時代和社會的本質(zhì)特征。另一方面，不難發(fā)現(xiàn)，那個時代存在的矛盾、沖突和斗爭，社會不可避免地內(nèi)化為英雄自身的精神世界。

于連本人就是一個矛盾的集合體，紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇5

在百部大作中，《紅與黑》可謂以獨特的色彩吸引了我的眼球，每部作品的誕生，獨有其時代的必然性，而那些時代早已運去，當我品讀這部偉大的作品時，心境早已無了作者的想法，不處其境，就無法領讀到其原本的用意。但就似“毛澤東思想”那般不論何時，一部作品抑或是一種思想，他們都只會隨歲月的沉淀而愈發(fā)的回味無窮，只待用心即可。在品讀之前，我特地上網(wǎng)做了簡單的了解，作者司湯達原名阿里格.

貝爾，這位大文豪給自己親擬的銘文竟是簡單的“寫作過戀愛過生活過”，在簡單的閱讀中，慢慢的對他對自己的概括有了可謂是自己的拙見吧！那篇看似簡單的文字也許真的包含了他的生活。人生其實很是簡單，一切滋味只要經(jīng)歷就可，書中于連將所有一切的成敗看得過于重要，反而忽略了該有的過程，對于戀愛、生活，他都把這看作是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，其實那也許只是她一個人的戰(zhàn)爭。

對這部偉大的時代作品沒有任何有意義的評論。一下是我個人的一些閱讀想法。

《紅與黑》是司湯達將家鄉(xiāng)格勒布爾的一樁殺人案件和他真實的生活聯(lián)系在一起，觸動靈感創(chuàng)作而來，在主人公的身上能恍惚看到司湯達的影子，司湯達的命運緊系于拿破侖的成敗上，隨拿破侖征戰(zhàn)于各地，在他看來是無尚榮幸的，而那些披上黑袍的教士，卻是在做著精神的殘殺，在暗地里**燒炭黨的組織成員，其中還有他愛著的女士，就這樣人們猜想這紅與黑的意圖，大多數(shù)均認同紅與黑是分別代替**主人公的兩條人生道路：投身于紅色戰(zhàn)場上建立光榮功勛和披上黑袍去當教師。但在我狹小的認知中，曾簡單的認為紅即狼的眼睛，時刻緊盯著四周的人們，在緊張的氣氛中小心翼翼的算計著每一步，人們變得多疑、刻薄、工于心計；黑就代表著紅的削弱，夜幕降臨，大地披上黑色，狼放松了警惕，那些被隱埋在心底最深處的想法就變得躁動，變得躍躍欲試。

主人公的人生經(jīng)歷四個不同的階段，在每一個階段都著重講述了于連精神世界思想的變換，從開始只是想逃離家的控制再到瘋狂最后幡然醒悟，放下一切回歸自身，到最后還是于連結(jié)束了那場由他自己主導的戰(zhàn)爭，在思想上放了自己，逃脫了他內(nèi)心最大的牢籠。就近社會2014年反腐力度空前絕后的強大，大批**落馬，站在被審判的席位上，也許他們的心早已陷入權利、金錢那無敵的深淵中，只有在完全的顛覆他們的人生時，他們的心靈才會回到最初的純潔，從沉迷中醒來，尋找到人生原本正確的目標。于連把愛情看作是供給貴族的一種手段。每次他得到它，就會被視為一個成功的征服。這種對待愛情的態(tài)度不應該帶來好的結(jié)果！

很多人不想依靠自己的努力，但他們想成功，但最終，他們也得到了與于連一樣的壞結(jié)果，被別人趕走。

于連與市長夫人的戀情，被于連看作一場充滿征服的戰(zhàn)爭，他只想要徹底的勝利，“德.瑞那夫人已經(jīng)被征服，心甘情愿的把手放在他的手里了。她及時站起身來去扶一個剛被風刮倒的花盆，也是剛坐下就立刻把手交還、、、、、、于連的這種舉動，并不是因為他愛德.

瑞那夫人，而是為了證明自己的勇氣。第二天早晨，他已經(jīng)幾乎把德.瑞那夫人忘得干干凈凈、、、、、、“下一步，應該像這個女人說，我愛她了。

”“書中這一小段就已經(jīng)很明了于蓮對待愛情的態(tài)度，他認為他是英雄，這一切是一個英雄應盡的責任。他就像極那些干壞事兒卻還要給自己一個合理的借口的人，書中那些簡單的敘述，本用以去抨擊、諷刺那個時代的一些不良作風，而今細細讀來，卻也是十分適用于如今的此許行為，書中的故事可以長久的影響一代又一代人，仔細的去品讀領略其中的蘊含的道理，以書中之人為鏡，時刻映射自身。

于連是那個時代典型人物的化身。他的思想代表了不同的人。有人珍是那破侖征服各地的英雄夢想，也有人迷戀宗教。于連身披黑袍，可手中卻拿著《拿破侖出征公報節(jié)略》，這樣鮮明的對比讓讀此書的人更容易去理解，去找到中心點，書中人物思想描寫十分豐富，讓我們易于融進故事的情節(jié)中，用自己的思維去想問題，更深層的理解，認真地去領讀人性。在書中，人們的思想可以在世界上馳騁，但現(xiàn)實就像一個屏幕。曲線只是思想引起的行為，他們想當兵當牧師。

用書了解，用心去品讀，《紅與黑》中的于連也許活的真的很累，也許很簡單，正如司湯達所寫戀愛過生活過吧！

紅與黑讀后感 篇6

本文目錄

1. 紅與黑讀后感

2. 8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

3. 紅與黑讀后感900

4. 高中生讀后感：讀《紅與黑》后的感想

5. 高中優(yōu)秀讀后感：讀紅與黑有感

于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。在這方面，人們可以作出很多判斷——一個小小的私人盲目追求個人利益；摧毀一個雄心勃勃的人；犧牲一個反封建的斗士等等，都是一場悲劇。

各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。雖然出身寒門，但他有幸受過良好的教育，有著杰出的智慧，所以他后來可以成為所謂的上流社會的一員。什么是幸福，怎樣得到幸福，是千百年來困擾人類的問題，也是我們的于蓮。

在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福和繁榮。他發(fā)誓要死一千次。

為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好青年，所以每次開心的時候，他都會問自己，深深地責怪自己。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)，幸福的標準是以社會和他人的標準為基礎，追求對他人和社會的認可。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福只是表象。于連為了外表犧牲了自己的本質(zhì)。

當他以為德。當勒納太太的一封信打破了他的幸福時，他想到了復仇，最后被關進了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，他擺脫了社會的束縛，獲得了自由。

他摘下過去的所有偽裝和面具，找到了真正的自我，找到了本質(zhì)上的幸福。他放棄了逃跑和呼吁，能夠真誠地對待每一個朋友，平靜地面對死亡。

對于于連的愛情，我們也有濃厚的興趣。因為于連的成功、幸福甚至毀滅都與他的愛情息息相關。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。

于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的**。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲停环N虛榮的滿足。但是德。

蘭太太的善良、樸素和溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。

可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。

玉林與瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服與反征服的關系。無論誰征服了對方，都會讓對方遭受情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾谝粋€貴族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思維敏捷。所有這些都吸引著于連。

而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f嫉妒和孤獨使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭酥炖病?/p>

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。

同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎?

8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

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暑假讀一本好書對我們的成長有很大幫助。我希望你能仔細閱讀。

8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情**那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的**和思考。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一個簡單的刑事案件資料中勾勒出那個時代的廣闊社會圖景，將一個共通的刑事犯罪上升到19世紀初法國資產(chǎn)階級社會制度的歷史哲學研究層面。**令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。

我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同?！臼罴僮魑募\】

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

當社會現(xiàn)實阻礙雄心壯志的實現(xiàn)時，只有兩種選擇：退卻或抵抗。那些一直在小職員面前抱怨生活單調(diào)乏味的年輕人就是撤離者。他們也許平庸安逸，但卻被社會的進步所淘汰。

那些能夠樹立人生目標，決定實現(xiàn)人生理想的人，就是那些與于連有著同樣精神的人。這個時代當然不歡迎以虛偽的言行為手段，但仍然需要對生活的熱情來抵制空虛的生活。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部**的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩個悲劇愛情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來的懷疑。直到生命的進頭，原來無用的愛的火花迸發(fā)出來，令人感動。

紅與黑讀后感 篇7

于連以熱烈的激情迎接挑戰(zhàn)，同時又以孤芳自賞的傲態(tài)自居。激情是人們強烈追求自身目標的本質(zhì)力量，超然是抵御外來入侵的強大自衛(wèi)。強烈的激情和倔強的超然性在于他身體的完美結(jié)合，成為他與社會沖突的悲劇基礎。

為自由、平等和幸福而戰(zhàn)的力量是人類天賦的一部分，與我們這個時代的許多人一起，由于受到擠壓而喪失了天賦。但在連的生命體中，通過各種內(nèi)外因素的綜合作用，使其得到強化、沖突、充分發(fā)揮，成為其超越的核心力量。他希望從受辱的地位上升到神圣受人尊敬的地位，成為拿破侖的地二位或統(tǒng)治地位的大主教，但社會總是讓他處于尷尬和屈辱的境地。

他在社會上投資后，對上層社會展開了猛烈的報復。他以聰明才智和強烈的欲望進行反抗，這使上層階級感到無所適從。尤其是他把擒獲、占有德·雷納爾夫人和拉莫爾侯爵的女兒看作是平民對上層社會最有力的復仇，這種復仇給他們以沉重的打擊，同時也滿足了他個人的欲求。

但每當他即將到達勝利的彼岸時，統(tǒng)治者無情地熄滅了希望之火。他按自己的意愿行事。即使命運讓他痛苦或毀滅，他也敢于戰(zhàn)斗至死，表現(xiàn)出無怨無悔的品質(zhì)。

于連，以一個社會底層的小市民，想要通過自己的努力，躋身于貴族的上層社會，為達目的，他不擇手段，利用女人的愛情想在法國的上流社會謀得一席之地，能夠卓然不群、傲視天下，最終卻被扼殺，以悲劇收尾。但是在于連身上所散發(fā)的那種積極向上、努力進取是值得我們稱贊的。他的悲劇是當時環(huán)境造成的，是當時什么樣的人的代表。他善良，真誠，誠實，但社會殺了他們所有人。

在最后入獄時，他悟出人生真理，拒絕辯護，因為他討厭這個社會，他要離開，他以一豐富而短暫的生命，表達對但是貴族的不屑。

紅與黑讀后感 篇8

這些偉大的作品大多反映了其所處時代的社會現(xiàn)實，而且大多是批評家。十九世紀法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家司湯達的代表作《紅與黑》就是一部法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作。小說圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線，廣泛展現(xiàn)了“19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質(zhì)問題。

1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達。作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯(lián)系當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績的資產(chǎn)階級革命時期特別是拿破侖帝國；“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，作品對社會的種種罪惡進行了全面的批判。

同時，成功地刻畫了典型環(huán)境中的典型人物，特別強調(diào)了環(huán)境對人物的影響，使作品成為一個典范。

《紅與黑》其實是一個象征性的書名，有人說“紅”是指書中靈魂人物于連，代表小資產(chǎn)階級的叛逆者；“黑”則是指他所反抗的教會、貴族階級及復辟王朝所結(jié)合的強大勢力。又有人說“紅”與“黑”代表了當時最熱門的“軍隊”與“教會”。你也可以說“紅”指的是主角于連心中善良、誠實的那一部分，而“黑”則是他內(nèi)心偽善、憤恨的那一部分。

“紅”與“黑”的交戰(zhàn)，主宰了于連的思考與行為；“紅”與“黑”的抗爭，注定了于連悲劇性的下場。而在時代大環(huán)境的籠罩下，于連身旁的諸多人物角色，都這樣徘徊在“紅”與“黑”的矛盾掙扎里。像天真單純的雷納爾夫人，初嘗愛情滋味，幸福的狂喜與衷心的悔恨不斷在內(nèi)心交戰(zhàn)；而高傲的貴族千金拉穆爾小姐則在英雄崇拜的愛情與身分地位、自尊之間猶疑。

他描述了人物在特定情境下的心理狀態(tài)，分析了人物情感和欲望的微妙變化，使讀者能夠進入人物的內(nèi)心世界。你將不僅僅知道故事表層的結(jié)果，更洞察造成此一切結(jié)果背后的原因，因而獲得更深的沖擊與感動。正是這樣，作者讓我們感覺到人物就在我們身邊。

其實作者在無意之中也開啟了現(xiàn)在的一種文學的題材即現(xiàn)在所說的意識流文體。

泰納說：“斯坦達爾是他那個時代最偉大的心理學家。作為這樣一個"偉大的心理學家"，司湯達在《紅與黑》中真實地展現(xiàn)了個人奮斗者于連的心理演變歷史。

于連從家教到被送上斷頭臺的短暫人生，實際上是他人格中兩股自我力量不斷壓制和斗爭的過程。于連的斗爭史集中反映了法國君主制復辟時期小資產(chǎn)階級知識分子的歷史命運。他是有個人主義野心的小資產(chǎn)階級平民知識分子的代表。他是虛偽和妥協(xié)的，但這并不包括他的所有性格。雖然惡劣的環(huán)境一直在折磨著他，但他并沒有完全墮落。

在他虛偽的面具下，還有一顆叛逆的心。他的反抗體現(xiàn)了對社會恢復和個人解放追求的否定。他是在頭腦清醒時自覺接受死刑的。

如果他把野心看得高于一切，那他在可以獲救的時候，在貴族小姐并未拋棄他的情況下，完全可以活下來。但是，他沒有這樣做。他清楚地看到了上層社會的本質(zhì)。他用死亡來反抗和指責上層社會，揭露上層社會的黑暗。

紅與黑讀后感 篇9

在短短的三個多禮拜的時間里，我完成了對《紅與黑》這本小說的閱讀，雖然做不到對小說進行深刻而剖析，但我也對這本小說小說產(chǎn)生了自己的看法?！都t與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，是對19世紀這個動蕩社會的真實寫照，開創(chuàng)了后世"意識流小說"、"心理小說"的先河，是世界十大名著之一，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

《紅與黑》全書共有四十五章。小說中的主人公于連是一個木匠的兒子。他英俊，聰明，能干，有非凡的記憶力。小時候，他瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖一樣佩劍，成為世界的主人。

據(jù)信，拿破侖“是由一個卑微可憐的初級軍官，僅僅依靠他的劍而成為世界的主人?！?。后來于連又投拜在神父西朗的門下，鉆研神學。于連被市長選為家教。在市長府，于連遇到了漂亮的市長夫人。

市長夫人因為從小在修道院長大，所以十分厭惡庸俗粗魯?shù)氖虚L，卻對主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長夫人還是愛上了于連，但是于連對市長夫人的愛大多出于自己自尊心的滿足。后來，兩人被告知，于連的父親想讓他去省城的白長松神學院深造。在院長的推薦下，于連成成為馬爾侯爵的秘書，成為為追求自己的目的和傲慢而任性浪漫的侯爵。

后來市長夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連**了市長夫人，并因為入獄。在監(jiān)獄里，英雄于連終于醒來，和市長夫人互相原諒，但于連最終選擇了斷頭臺。

眾人對《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見一個能鮮明反映19世紀法國特點的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿足他的個人自尊利用了愛情，但并不能因此抹殺掉他內(nèi)心依舊存在著善良的光輝。書中兩個悲劇愛情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來的懷疑。直到生命的進頭，原來無用的愛的火花迸發(fā)出來，令人感動。

作者通過結(jié)合自己對當時法國社會的觀察和所產(chǎn)生的認識，借助《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此，作者用“紅與黑”來象征其作品的創(chuàng)作背景：“紅”象征著法國大革命時期的鮮血與革命，“黑”則象征著教會勢力猖獗的封建復辟王朝的僧袍。

雖然《紅與黑》所描述的時代已經(jīng)離我們遠去，但是這并不影響這本書在文壇上的地位與對現(xiàn)代社會所產(chǎn)生的意義，不然它也不會被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此，我們應該學會用自己的心與那個時代溝通，這樣才能深刻理解它的本質(zhì)。

紅與黑讀后感 篇10

**通過對書中三位男女主人公愛情經(jīng)歷的分析，深刻揭示了三種不同的愛情觀。通過他們的愛情經(jīng)歷，揭釋了人性的真諦，闡釋了符合他們各自身份的愛情觀。這三人共同展示出了一部愛情悲?。?/p>

于連的悲劇在于他不相信愛情的幸福，追求世俗的目標，而德霍納夫人和瑪?shù)贍柕滦〗銊t夢想著愛情，并委托非人類來造成她們的愛情悲劇。在當今社會，仍然有人在重復他們的愛情悲劇。這部電影仍然是對人們的警告。

最近讀了司湯達的**《紅與黑》，**通過主人公于連與兩個女人之間的愛情描寫，反映了法國大革命后、復辟時期整整一代小資產(chǎn)階級青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶?！都t與黑》以大量篇幅描寫了于連與德·瑞那夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍?。但這里的所謂愛情，并非那種有著共同感情基礎、心心相印的真正愛情，而是特定政治歷史背景下的畸變的愛情。

于連的時代是一個社會倒退的時代。于連是一個小資產(chǎn)階級個人奮斗者的典型，為了實現(xiàn)他的發(fā)財夢、為了改變自己卑微的社會地位、躋身上流社會，他可以毀棄和褻瀆古典的道德和神圣，把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而圣潔的愛情，成為他重要的自衛(wèi)、反擊和向上爬的進身之階。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義**，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連**成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

在人物塑造手段上，司湯達運用了超越當代作家的心理深度挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流**”“心理**”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。人們還認為，紅色是戴麗娜夫人的血，黑色是瑪特爾的喪服；紅色和黑色是賭桌上的黑點和紅點，而輪盤賭是人生的游戲。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

紅與黑讀后感錦集

寫一篇作文對于學生來說是很常見的，堅持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，因此不會寫的時候可以借鑒別人的作文模板，如何寫出一篇令人滿意的作文？以下是小編為大家收集的“紅與黑讀后感錦集”供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

紅與黑讀后感【篇1】

歷時三個月，讀完了羅新璋翻譯的法國作家司湯達的《紅與黑》。小說描寫了主人公于連短暫的青年時期的故事。于連出身平民家庭，父親作木匠，對于連嚴厲而刻薄。強迫于連鋸木頭，不許他讀書，對他非打即罵?？墒怯谶B天生愛讀書，崇拜拿破侖，渴望出人頭地，干出一番英雄事業(yè)。

于連異于常人之一處在于他的記憶力極其強盛，還在干木匠活的時候，已經(jīng)能把拉丁文版的《圣經(jīng)》倒背如流，這個即成為他進入上流社會的敲門磚。在維離葉小鎮(zhèn)上，有一個當市長的貴族，名叫瑞那，他有一位美麗賢淑的妻子，三個未成年的小男孩。瑞那市長精明而富有，為了臉上有光彩，不惜重金聘請于連教孩子《圣經(jīng)》。于連因此也便初步進入中等上流社會，可也成了他不幸的開始，那時，他才是個十八歲的青年。

于連業(yè)雖精，德行上卻似乎未加修煉，終于經(jīng)不住欲望，引誘瑞那夫人，瑞那夫人本溫柔善良，賢淑知禮，但沒有經(jīng)得住于連的逗引，而墜入萬丈深淵，常受著良心的責備。后來他們的戀情被瑞那夫人的侍女發(fā)現(xiàn)，告到瑞那夫人的追求者那里，那追求者便把這件事發(fā)了匿名信給瑞那老爺，老爺自然狂怒不已，可是瑞那夫人卻勇敢了起來，一口咬定那是誹謗信，并鼓勵和安排于連離開維離葉，于連于是到了更大的城市貝藏松，去神學院學做教士。

于連在神學院碰到了貴人彼拉神甫院長，可是也有不少反對者，因為于連的性情怪癖，孤傲，不愛講話。后來他驚人的熟背《圣經(jīng)》的才華，以及通曉幾位學者名人的佳作，慢慢地被不少人賞識，他自己也漸漸磨去傲慢的姿態(tài);又一回，他為教堂解決了無人能解的問題，而取得主教的喜愛，跟他長談了足有兩個小時，于連又得以賣出他的才華，這件事影響不小，就連他的反對者們都開始刮目相看他了，后來因時事的發(fā)展變化，彼拉神甫把于連舉薦給巴黎的權勢貴族，在拉穆爾侯爵家當私人秘書。

于連便徹底地進入上流社會，可是他的平民出身，與貴人們在一起，到底很有些格格不入，盡管于連生性高傲，要強，一點也沒有低下，怯懦的姿態(tài)。在貴族的客廳里，于連再一次賣出了他的才華和靈機應變，于是贏得不少人的贊賞，視他為侯爵身邊的紅人。于連于是取得一些地位和財產(chǎn)。

慢慢地，于連和拉穆爾侯爵唯一的女兒瑪?shù)贍柼氐膽賽哿恕，數(shù)贍柼睾苋鹉菋D人完全是兩個人，幾乎沒有相像之處，唯一像的是兩人長的都好看?，?shù)贍柼厣园谅涡?，驕縱，有主見，厭惡平淡無奇的生活，渴望濃烈的愛情，像先祖皇后和她的情人那樣---皇后的情人被砍頭后，皇后抱著情人的頭顱去親自安葬。瑪?shù)贍柼貙@樣的事情相當贊賞和崇拜。

瑪?shù)贍柼厣磉叺馁F族公子哥雖有田有財有身份，可是性格平庸，沒有像英雄的，瑪?shù)贍柼卦缫褏挓?，倒是于連入了她的法眼，可是她卻也嫌棄于連沒田沒財沒身份，空有個聰明的腦袋瓜子。然而于連終于翻窗入室與瑪?shù)贍柼赜臅?，這樣的情景頗叫她興奮激動，可是興奮勁過去，她又后悔起來，覺得跟于連在一起很沒面子，并且覺得于連會因此得意自滿，那太便宜了他，于是又疏遠期于連來。

后來又被于連攻破，發(fā)生了第二次翻窗幽會，可是瑪?shù)贍柼赜趾蠡谄饋?，發(fā)誓再也不理睬于連，與他斷絕了關系。于連這一次倒傷心起來了，因為他愛上了瑪?shù)贍柼亍Ｅ既灰淮螜C會，他得到高人指點，走起了曲線救國的道路，即追求別的美人，以引起瑪?shù)贍柼氐募刀?，效果不錯，瑪?shù)贍柼卣J定了于連，決定跟他私奔。

瑪?shù)贍柼貙⑴c于連結(jié)婚的事情告訴了她的父親拉穆爾侯爵，遭到了強烈的反對，終于拗不過女兒的倔強，給于連封了貴族的名號，并給予他們一些錢財。原本以為就此可以過著二人幸福的生活，怎知瑞那婦人在當?shù)貦噘F的威逼下寄來了毀謗于連的信，說于連為了名聲和地位攀附權貴等。于連二話不說，趕到家鄉(xiāng)維離葉，趁瑞那夫人在教堂做禮拜的時候，朝瑞那夫人開了一槍。

雖然瑞那夫人傷勢很輕，于連卻因謀殺罪被捕?，?shù)贍柼貫橛谶B不被判死刑到處奔波，怎奈于連出于愧疚，一心想死，又加上家鄉(xiāng)權貴嫉妒于連的前程，一心只想置于連于死地。后來瑞那夫人常來獄中看望于連，于連得到了瑞那夫人的原諒，事實上，瑞那夫人一點也沒有責怪于連。

最后，于連被執(zhí)行了砍頭之刑?，?shù)贍柼貙W著先祖皇后的事跡，也懷抱情人的頭顱去安葬，為情人立下了墓碑。瑞那夫人三天后殉情自殺了。故事就此結(jié)束。

紅與黑讀后感【篇2】

于連似乎沒有一個像樣的朋友。富凱算一個，但在小說中的絕大多數(shù)時候并不在自己身邊，也不會常常通信。遇到困難或壓抑狀態(tài)下，他沒有說訴的對象，一個減壓閥。有的只是一再的『于連想』，『他對自己說』，『他差點說出聲』，這當然是作者司湯達的人物設定，但另一方面這或許是年輕的于連踏上不歸路的一個原因。

他的家人『粗俗』而『市儈』，得不到家人比如父親或兄弟的安慰理解。這讓他更顯得孤獨，而另一方面身體和性格上的特質(zhì)又讓他不能安于市井和木匠的生活。

他的經(jīng)驗太過不足，信息來源如此狹窄，盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》?顯得有點可笑。遇到環(huán)境、場合，他只能一再從這些片段的、個人經(jīng)驗的數(shù)據(jù)庫檢索對策。

他有相對良好的教育甚至氣質(zhì)，但沒有面包或社會地位，而他看的盧梭和拿破侖有。加上他所處的社會環(huán)境，他不可能不感到一種痛苦，看到一種榜樣或目標懸在天上，而日常的塵埃卻籠罩著自己的生活。他尋找自己可能的上升通道。

按教科書式的上升、攀爬，毀掉了年輕人或者說一個人應有的本真，不論是愛情或事業(yè)，于連還沒有機會真情實意的追求，而是嚴格按照目標執(zhí)行一個個計劃、完成一個個步驟，仿佛行尸走肉。雖然這過程中他也會在上流社會的客廳里猛然一陣反感，還是擺脫不了那種誘惑。

十九世紀的法國，十九世紀后大革命時代的法國。波旁王朝復辟，貴族和教士重新掌權，個中黑暗腐朽，于連剛剛錯過自己可能飛黃騰達的拿破侖。

于連的圈里沒朋友。

紅與黑讀后感【篇3】

于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。

為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說：“這個世界，看似周遭復雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個人的世界。”

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時候就去妥協(xié)，該反抗的時候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會是我想要拿起來細細讀一遍的書。

紅與黑讀后感【篇4】

類似的小說，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開放初期，兩者都對農(nóng)民的子女的前途進行了探討，前者的解決途徑是讀書當老師，后者的解決途徑有兩個，一個是誠實的品格得到貴人賞識（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個好對象（孫蘭香嫁給省委書記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問題，方向在哪里卻很難得到一個答案。

于連是一個自尊心很強的人，當家庭教師時，首先考慮的不是工資，而是跟誰一起吃飯，他不愿意被當做下人。但于連又是一個虛偽的人，他對瑞納夫人的愛始于自己過分的自尊心得到侮辱，當代話語來說，用借女人上位說于連也不為過。

但是，于連又是一個階級意識強烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會所看不上，下層社會間內(nèi)卷嚴重（神學院的生活）。他的奮斗可以說在一開始就錯了，如果他選擇做一個精致的利己主義者，最后的審判就不應該說出批判社會階層的話語，如果他選擇做一個平權者，就不應該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會。

于連也是一個心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會地位可以放棄自己的信仰。

于連錯就錯在這種矛盾，有一個精致利己主義者的語言和行為，卻有著平權的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個犧牲品而成為一個經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感【篇5】

我是個愛靜的人，打小起業(yè)余時間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。

古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會帶著書中的故事一同進入夢鄉(xiāng)。上廁所時也會捧著本書，進去便是半個小時，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風景。

《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當我拿起它時我總會先細細的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因為每一篇文章都會給我不同的感受。

有時我讀書到了癡迷的地步。當讀到《侏羅紀公園》時便會心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當讀到《天龍八部》時便會按著書中的方法學著段譽練就“六脈神劍”；當讀到《紅與黑》時便覺得自己是那個苦命的于連，在社會中無助地掙扎；當讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。

細細地讀書，品味書中的故事，體會書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的.氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當時法國舊社會的黑暗。

我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！

很多人認為于連是個自私自利的人，其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！

紅與黑讀后感【篇6】

紅與黑讀后感-名著讀后感800字

《紅與黑》是法國是法國一部反映法國封建王朝復辟的社會狀態(tài)的長篇小說。對于這部小說，不同的人有不同的理解，有認為這是一部政治性小說，有人說這是一部哲理小說，但是在我看來，它是一部反映人性的“人學”。因此對于題名《紅與黑》的解讀，我也是從“人性”的角度去理解的。

紅與黑是兩種色調(diào)完全相對的色彩，紅色熱烈，激情，溫暖；黑色孤寂，冷漠，暗沉。如果這兩種顏色分別代表著人性中的某一種，那么對于于連來說，紅色則是“愛情”，黑色則是“野心”。這兩種東西在他身上矛盾地存在著。

于連一心想成為上流社會的貴族，想變得富有。當他有機會成為市長家里的家庭教師時，他覺得這是自己向上爬的機會。但是他情不自禁地愛上了市長夫人，這種感情可以說是真誠的，但是卻充滿著征服欲，在他心里，能征服一個貴族夫人是可以滿足虛榮心的，可是，他心里的野心很快就戰(zhàn)勝了這種愛情，他要為自己贏得財富與地位，不甘心就這樣一輩子只能是個木匠的兒子。于是，他進入神學院學習，希望通過教會來獲取自己想要的東西，當他看到年輕的主教時，便覺得世界上的財富與權力都那么垂手可得。他夢想著成為未來的主教。

此外，他還有一段“愛情”，與瑪特爾小姐的交往。但是，這一次他的愛情完全是為野心服務的，他為了得到通往上流社會的通行證，不擇手段地追求瑪特爾小姐，因為她能給他帶來社會的好地位。他最終也得到了一個顯赫的地位。但是，當紅色與黑色混為一體時，兩種顏色會變成另一種顏色——悲劇。很快，他就失去了一切，他用野心構筑的一切土崩瓦解，而他那被欲望玷污的愛情觀，使他最終失去了真摯的愛情。

“紅”與“黑”，“愛情”與“野心”，人性里熱烈鮮明的情感輸給了暗冷扭曲的欲望，不得不說是造成于連悲劇結(jié)局的內(nèi)在原因。

紅與黑讀后感【篇7】

為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛，卻如此深愛年長你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊，你現(xiàn)在也無法站起身來回答我的問話了——又或許，我這樣質(zhì)問的語氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個問題在這次對話中我們必須面對：你，怎會選擇赴死?

你可知，你俊秀的面容，廣博的才識，已使我傾心，《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個字來形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時是愛她的!但司湯達筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個“瑞娜夫人的信”來，美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭，因為這已是你人生的最后一步了;不哭，因為你終于可以告別這惱人的凡塵了。可是，當我痛心疾首你的這一段往事之時，請再回到那個最初的問題吧：你當真愛瑞娜夫人么?

我記得你的回答是：“我永遠愛著你，我只愛你一個。”馬蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才，憑此來考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒有用真正意義上的“愛”來對待。你的愛情搖擺不定，不可捉摸，因為你愛一個人只停留在愛她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對之付出真心的，大概也只有榮譽了，在你那充滿無愛和市儈的兒時生活中，你學到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學)，也就只有之于沽名釣譽之事的鐘情了。面對社會這個大名利場，你覺得有大展身手一展宏圖的機會，讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識、謀略，再加上貴(婦)人相助，飛黃騰達絕不在話下?？墒?，情場得意、官場得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個你只待過二十三年的人生舞臺，留下一席的觀眾，對著這出世態(tài)炎涼評頭論足，久久不肯散去……

行書至此，我驟然洞悉：你的死，不過是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹在《挪威的森林》中所說，“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”生，死，永恒，對感官發(fā)達的生物來說，本就是件簡單的事?；钪€是死了?就是這樣，罷了。人從來不會說：“我已經(jīng)上了斷頭臺?！币矝Q不會喜歡說：“我將要上斷頭臺?！钡珨囝^臺之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見你一面的戀人，當然，也有或公正或不公正的陪審團，或同情或幸災樂禍的群眾……這一切，一如回望你駛過的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放，你無法叫停，它們也不會停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒有資格談及未來。

過往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無情的現(xiàn)實將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級之下，你的卑躬屈膝不過是個“求”字罷了，四點是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠無法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無法跨越的門檻;它更是一塊金石，即使雙手已被它的無情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬萬的人像于連一樣在追尋，才有千千萬萬的人像索雷爾一樣在死去。而這個被烙上血印的時代，至今讀來，只剩下印刷在紙面上無力的蒼白。

那么，我就引用司湯達的一句話作為本次對話的結(jié)尾吧?！拔覐牡鬲z中來，到天堂去，正路過人間?！币苍S你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場美麗的“路過”。能過則過，不過則已。終究是得過且過。

愿君安息。

紅與黑讀后感【篇8】

故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗，波旁王朝第二次復辟之后，社會等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權利，與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書籍還是對話，他都能過目(耳)不忘，憑著這個技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開始。

于連負有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個憑著能力可以建功立業(yè)的時代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內(nèi)心的抱負，都注定他無法寂寂無名地過一生。

于連的兩段愛情都是被動的，德瑞那夫人是一個善良單純的人，于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區(qū)別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護他。瑪?shù)贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因為他從不逢迎自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛上于連。

我試著理解這兩段愛情的降臨，德瑞那夫人對于連而言，是平等的戀人，即使身份看來并非如此，兩個人在心靈上是平等的，他們彼此依賴，當這份感情敗露，于連不得不離開貝藏松，前往修道院學習，之后去了巴黎，遇見第二份愛情。而瑪?shù)贍柕滦〗悖婚_始兩個人毫無交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認同感超乎想象，來自貴族的垂青，滿足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因為一旦失去，就開始懷疑自己。

于連為什么要殺德瑞那夫人呢，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛人產(chǎn)生了強烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買了槍并裝上了子彈，直到真的見到德瑞那夫人的時候，于連已經(jīng)開始后悔了，作者說于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最愛的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。

故事的結(jié)局，于連被處以死刑，一個野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲，死于兩場戀愛，也死于對那個年代的絕望，即使于連最終能活下來，也只能更名換姓，去一個遙遠的城市終其一生，他的抱負他的理想永遠沒有機會實現(xiàn)，等級制度森嚴下的法國，允許有才能的年輕人出現(xiàn)，但不會允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。

當然，這個故事最主要想傳達的意思，我想應該是：姐弟戀是沒有好下場的。

紅與黑讀后感【篇9】

似乎很久沒有全身心投入一部小說了，初二第一次看時瑪?shù)贍柕聦χ谶B被砍下的頭作最后一吻的景象給幼小的心靈帶來了極大的震撼，對法國大革命有了常識性的了解后再看《紅與黑》，盡管全程都嘗試著用冷靜客觀的態(tài)度來分析，最后還是被帶入了一種無可奈何的痛苦。

既沒有得到紅，也沒有得到黑，這或許就是一開始就已經(jīng)決定了的，偶然的戲劇因素，或許就是必然的社會結(jié)果。復辟下的法國，宗教和貴族的勢力真是大得令人咋舌。 并沒有想透結(jié)尾的“to the happy few”是什么意思，到最后似乎誰都沒有得到“happiness”，轟轟烈烈的戀情在于連毀滅之后會走向何方呢?瑪?shù)贍柕掠兄赣H的責任。

不，德·雷納爾夫人帶著孩子一起殉情了，但是結(jié)局的后續(xù)發(fā)展已經(jīng)無所謂了，瑪?shù)贍柕聼o論選擇生還是死，都已經(jīng)無所謂了，只是按照她的熱烈的性格，死或許不可避免。唉，可憐的女人，到最后居然失掉了那份愛，我真是看到司湯達滿滿的惡意，更加不能理解法國人的愛情觀。