《毛澤東傳》讀后感

《毛澤東傳》讀后感熱門8篇。

惟有閱讀才能更深刻地了解這個(gè)世界，當(dāng)我們讀完作者的作品後，書(shū)中的故事情節(jié)便引起了我們濃厚的興趣。在寫(xiě)讀後感時(shí)，我們可以聯(lián)繫生活中的相似事物，思考如何才能寫(xiě)出好的讀後感。如果你對(duì)「《毛澤東傳》讀后感」感興趣，那麼這篇文章絕對(duì)是非常有價(jià)值的，歡迎閱讀和收藏，並分享給身邊的朋友！

《毛澤東傳》讀后感(篇1)

終于讀完了這本書(shū)，這是自己讀過(guò)的最認(rèn)真的一本書(shū)。在讀書(shū)過(guò)程中，也得了一些書(shū)友誠(chéng)懇的點(diǎn)撥，特別是在持不同看法時(shí)，有些書(shū)友的想法給了自己很大的啟發(fā)，也讓自己有些方面有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，受益匪淺。個(gè)人想法：作者在描述人物的過(guò)程中，字里行間運(yùn)用了過(guò)多的如果、可能、也許等等，來(lái)對(duì)人物的內(nèi)心進(jìn)行了猜測(cè)。作者努為將毛澤東變成一個(gè)有血有肉的人，而不是神。但是，自感作者詞語(yǔ)中有偏見(jiàn)，并有些刻薄，用過(guò)多猜測(cè)進(jìn)入人物的心里，可是，又有誰(shuí)能真正進(jìn)入到別人的內(nèi)心世界呢？猜測(cè)不足以讓人信服，只會(huì)給讀者帶來(lái)誤解?？梢岳斫獾氖?，作者太想研究了解毛澤東的人生了，通過(guò)借鑒和參觀調(diào)查，并收集大量的資料，畢競(jìng)是外國(guó)人，中國(guó)文化博大精深，想理解透徹確實(shí)不容易，不應(yīng)求全責(zé)備，這也許就是代表中國(guó)文化與外國(guó)文化之間的差異吧！正因?yàn)樽髡呙枋龅氖址ǎ谶@場(chǎng)巔峰與巔峰的對(duì)決中，自己得到一個(gè)啟發(fā)：作為公眾人物，實(shí)在不易。你的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴，都在公眾的監(jiān)督之中。也許是你不經(jīng)意的、甚至是幽默或者是為了調(diào)節(jié)氣氛的一個(gè)話語(yǔ)，也會(huì)給人帶來(lái)無(wú)端的猜疑，也可能會(huì)給自己的對(duì)手制造一個(gè)詆毀你的話題，并可能將自己努力奮斗得來(lái)的一切毀于一旦，給自己的人生抹上無(wú)法洗去的污點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有太多這樣的例子。這是自己從書(shū)中得到最深的啟迪！從書(shū)中也有了一些收獲，對(duì)毛澤東的世界有了更深的了解和新的認(rèn)知。毛澤東的一生是多姿多彩的一生，是艱難坎坷的一生。毛澤東和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命先輩，用他們的鮮血和生命，給我們后人創(chuàng)立了一個(gè)和平的平臺(tái)，在這個(gè)和平的舞臺(tái)上，讓一代又一代的繼承者，用他們的智慧和努為，將中國(guó)變得更加強(qiáng)大。正所謂：前人栽樹(shù)，后人乘涼。毛澤東的歷史時(shí)代己經(jīng)過(guò)去，新的歷史時(shí)代還在一代又一代延續(xù)。將歷代王者給我們留下的寶貴財(cái)富汲取，將歷史的不足丟棄，把握當(dāng)下，展望未來(lái)，這就是歷史給我們帶來(lái)的魅力。且不論錯(cuò)誤與否。

《毛澤東傳》讀后感(篇2)

一口氣讀完，

首先，作者畢竟是個(gè)外國(guó)人，難免在書(shū)里有一些偏見(jiàn)和史料錯(cuò)誤，但是也有一些史料（如果真實(shí)的話）也是國(guó)內(nèi)的傳記里沒(méi)有的，有利于還原歷史真相；

其次，發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在毛仍然是最具爭(zhēng)議的人物，書(shū)友立場(chǎng)不同導(dǎo)致觀點(diǎn)不同，爭(zhēng)論似乎沒(méi)有什么意義，因?yàn)楸е延械暮脨汉茈y真正的兼聽(tīng)則明，但是比十年前或更早不同的是，越來(lái)越多的人了解了歷史脈絡(luò)，看到了毛的過(guò)人之處以及理解了他各種行為的原因，并且討論這些對(duì)現(xiàn)實(shí)仍有重大意義，因?yàn)樗臅r(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)；

第三，毛開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)的全新時(shí)代，并以自身的猴氣（造反精神及靈活性）、虎氣（王者之氣）和俠氣（個(gè)人認(rèn)為欺強(qiáng)不凌弱、對(duì)被壓迫者的同情是其俠氣）的傳奇?zhèn)€人色彩，以及立功（建國(guó)）、立德（毛澤東思想或毛主義）、立言（毛選、詩(shī)詞、語(yǔ)錄等）的儒家世俗意義上的巨大成功，必將為中國(guó)乃至世界歷史所銘記！

最后，毛澤東傳這本書(shū)讀完了，毛澤東這本書(shū)還沒(méi)讀完，需要更多的時(shí)間更多的真相更多的社會(huì)政治實(shí)踐來(lái)發(fā)掘驗(yàn)證，積極有意義的方面做更多傳承。

《毛澤東傳》讀后感(篇3)

讀書(shū)與思考成就偉人-《毛澤東傳》讀后感1000字：

我讀的《毛澤東傳》本版是美國(guó)作家羅斯·特里爾寫(xiě)的，目前書(shū)單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個(gè)版本都看一下，因?yàn)椋胫鴱牟煌藛T的視角去看這位偉人。

需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時(shí)，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來(lái)到中國(guó)，并且與中國(guó)高層以及毛澤東本人會(huì)談過(guò)多次。所以，羅斯·特里爾寫(xiě)的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。

對(duì)于毛澤東先生本人的功與過(guò)，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長(zhǎng)過(guò)程中，以及建立新中國(guó)前后，他都始終保持著一個(gè)習(xí)慣：閱讀。

我甚至有時(shí)候覺(jué)得，時(shí)代造就了英雄的同時(shí)，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒(méi)有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過(guò)，而毛卻把自己活動(dòng)成了恒星。

毛澤東，基本沒(méi)有怎么在校園上過(guò)學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識(shí)，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書(shū)學(xué)來(lái)的，自己看書(shū)的同時(shí)，仍然愛(ài)思考，并不是死讀書(shū)的那一類人，更不是按著書(shū)本照搬抄的那一類人。

他總是能，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事情況，加以分析，再結(jié)合前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去解決問(wèn)題。對(duì)于這樣的一類人，我相信不成功都是很難的，因?yàn)?，他們時(shí)刻都在進(jìn)化著，而不是進(jìn)步。

少年時(shí)候的毛澤東就很愛(ài)閱讀，給我印象很深的場(chǎng)景是，毛的父親讓毛挑糞澆地時(shí)，毛一樣都是隨身帶著書(shū)的，方便自己在干活之余，能就近在田間小樹(shù)旁閱讀。

毛很愛(ài)看《水滸傳》，這本書(shū)給了毛“創(chuàng)業(yè)”的原始想法和動(dòng)力，在后期的革命期間，毛經(jīng)常拿書(shū)中的人物做對(duì)比。這個(gè)時(shí)候的毛澤東，也才十四五歲的樣子，大家可以反思一下，自己在這個(gè)時(shí)候，還在干嘛。

毛澤東不僅愛(ài)看書(shū)，同時(shí)，也愛(ài)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的宣傳方式。通過(guò)寫(xiě)，毛表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，讓更多的人能在報(bào)紙上看到自己的觀點(diǎn)，影響大眾，這也為毛以后的“創(chuàng)業(yè)”之路積累了“品牌效應(yīng)”，與此同時(shí)在寫(xiě)的時(shí)候，也反向地促使毛，反思自己的觀點(diǎn)，這又是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式。

所以，這也是我自己一直強(qiáng)調(diào)的，讀書(shū)的時(shí)候，要做讀書(shū)筆記，同時(shí)，每讀完一本書(shū)之后，都要寫(xiě)一篇讀后感的原因所在，因?yàn)?，?dāng)你在寫(xiě)的時(shí)候，又幫助自己重新回憶、思考了所讀書(shū)籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。當(dāng)很多早期共產(chǎn)黨員，都覺(jué)得蘇聯(lián)模式才是中國(guó)的正確道路時(shí)，毛澤東率先提出，農(nóng)村包圍城市，發(fā)展農(nóng)民大眾；當(dāng)大家覺(jué)得沒(méi)必要建立自己的政黨軍隊(duì)時(shí)，且在一次革命游行中被蔣集團(tuán)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓后，毛是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到并提出要建立自己的政黨軍隊(duì)的人等等，整本書(shū)中這樣的細(xì)節(jié)場(chǎng)景描述的有很多，從這些細(xì)節(jié)中，可以看出，毛澤東是一個(gè)非常具有獨(dú)立思考能力的人，而他的這一能力來(lái)源也是基于他自己看過(guò)的書(shū)。

所以，不論在毛的時(shí)代，還是在現(xiàn)代，凡是有獨(dú)立思考能力的人，都不會(huì)把生活過(guò)的太差，更甚至能有所成就，當(dāng)今太多的人缺少獨(dú)立思考能力了，總是喜歡人云亦云。

還有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象極其深刻，那就是紅軍在長(zhǎng)征的時(shí)候，毛澤東帶的最多的東西，就是書(shū)。你可以想像一下這是一個(gè)怎樣的畫(huà)風(fēng)？在當(dāng)時(shí)的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是書(shū)，偉人之所以能成為偉人，必定與常人有不同之處，這又是一大體現(xiàn)。

同樣的事情，也發(fā)生在毛的晚年，晚年時(shí)代的毛澤東，眼睛視力非常不好了，但是，他仍然堅(jiān)持著閱讀，眼鏡的度數(shù)一再增大，直到毛行動(dòng)不便無(wú)法再看了，只能讓護(hù)理人員讀給他聽(tīng)了，看到這里的時(shí)候，自己還是比較感慨的。

對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，或許，愛(ài)看書(shū)，不能讓你成為偉人，但是，至少可以讓你變得比之前的自己更優(yōu)秀，堅(jiān)持閱讀并保持獨(dú)立思考，是成功的基石。

《毛澤東傳》讀后感(篇4)

毛澤東的民族主義沒(méi)有退潮。在中共領(lǐng)袖中，幾乎只有他一個(gè)人在農(nóng)民集會(huì)上講反對(duì)帝國(guó)主義。他警告說(shuō)，國(guó)民黨干的最壞的事情之一，是和外國(guó)人結(jié)成同盟，并敞開(kāi)大門讓外國(guó)人來(lái)統(tǒng)治中國(guó)。1932年4月，毛澤東和朱德對(duì)日宣戰(zhàn)。這在當(dāng)時(shí)讓人（中華蘇維埃之外聽(tīng)到這話的少數(shù)人）聽(tīng)了發(fā)笑，但是十年以后，這看上去就像是天才的一筆，雖然他們?cè)趲啄曛畠?nèi)沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)日本人，雖然他們只控制很小比例的中國(guó)人口（他們只能管轄不到900萬(wàn)人）。但是毛澤東是有眼光的。他的目標(biāo)不是抽象的社會(huì)主義方案，不是俄國(guó)革命的重復(fù)，并不是“另一個(gè)十月”就可以概括在江西山區(qū)里流汗流血的目的。他關(guān)于世界革命的夢(mèng)想并不清晰。中國(guó)是底線。如果中國(guó)處于危險(xiǎn)之中，那就沒(méi)有什么比挽救中國(guó)更重要。中國(guó)沒(méi)有了，那么一切關(guān)于革命的談?wù)摼椭皇菦](méi)有根的知識(shí)分子的空談。

毛澤東的眼光及其長(zhǎng)遠(yuǎn)，已經(jīng)站在了一個(gè)制高點(diǎn)去俯視整個(gè)斗爭(zhēng)過(guò)程了，對(duì)于事物本質(zhì)的洞察能力極強(qiáng)。

《毛澤東傳》讀后感(篇5)

[轉(zhuǎn)發(fā)書(shū)友靜沂點(diǎn)評(píng)]

曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村，一生保持平民本色，但他的人格魅力和高超的政治智慧是全世界人民的寶貴財(cái)富。

他倔強(qiáng)而風(fēng)雅，他善學(xué)善思善謀善斷，在他身上時(shí)時(shí)體現(xiàn)出大無(wú)畏的英雄氣概和胸懷天下的氣質(zhì)。他就是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家和理論家毛澤東。

1949年前的半個(gè)世紀(jì)，他在劇烈變動(dòng)的時(shí)代中是一個(gè)叱咤風(fēng)云引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的人物，他推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；在1949年后的27年，他又是一個(gè)呼風(fēng)喚雨動(dòng)員全中國(guó)人民振興民族復(fù)興的人物。

歷史人物難以避免時(shí)代的局限，這是任何時(shí)代的人都不能回避的。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。毛澤東本人也說(shuō)過(guò)我們不是圣人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤。這個(gè)錯(cuò)誤既包括了因時(shí)代局限可能犯的錯(cuò)誤，也包括因認(rèn)識(shí)不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏而犯的錯(cuò)誤，當(dāng)然也包括因個(gè)人原因而犯的錯(cuò)誤。最重要的是他能夠通過(guò)自己的努力及時(shí)糾正錯(cuò)誤，使中國(guó)的事業(yè)又重新大踏步地繼續(xù)前進(jìn)。

毛澤東一生清廉為公，他把畢生毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了中華人民，他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)是全世界有目共睹的，是得到充分肯定的。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)人民解放事業(yè)的勝利建立了不可磨滅的功勛。

毛澤東的名字和光輝業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)銘記在我們心中。

《毛澤東傳》讀后感(篇6)

毛澤東---毫無(wú)疑問(wèn)是近現(xiàn)代中國(guó)最重要同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的領(lǐng)袖人物。他憑借超凡的信念和無(wú)與倫比的格局將一個(gè)受列強(qiáng)欺壓，瀕臨崩潰的舊中國(guó)帶入了一個(gè)新時(shí)代，但同時(shí)，又由于自己對(duì)于人性烏托邦的理想以及受到極大個(gè)人崇拜而導(dǎo)致的自負(fù)，使得他將自己親手締造的新中國(guó)差點(diǎn)毀滅?？梢哉f(shuō)了解毛澤東對(duì)于了解新中國(guó)的歷史發(fā)展，了解中國(guó)在當(dāng)前體制下的未來(lái)走勢(shì)具有十分重要的意義！所以我建議每一個(gè)心懷抱負(fù)，愿意去更深了解祖國(guó)的人都去讀一讀毛澤東。

從人物評(píng)價(jià)的角度來(lái)講：毛主席絕對(duì)是百年一遇的奇才！他一個(gè)農(nóng)民家的孩子，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展思路剖析的十分到位！在經(jīng)歷了那么多的挫折，那么多的打壓后仍能做到隱忍，不氣餒，堅(jiān)持自己內(nèi)心認(rèn)為是正確的事情，這種品質(zhì)值得每一個(gè)有理想有抱負(fù)的人去學(xué)習(xí)！可以說(shuō)，沒(méi)有毛澤東，共產(chǎn)黨會(huì)和當(dāng)時(shí)其他當(dāng)時(shí)大大小小的政黨一樣消散在歷史長(zhǎng)河中，而中國(guó)現(xiàn)在會(huì)發(fā)展成什么樣也尚未可知。

對(duì)于這本書(shū)我想說(shuō)：按理說(shuō)毛澤東這樣的人物，各大學(xué)府里專門開(kāi)一門全面（而非片面）研究其生平的專業(yè)都不為過(guò)，可是偏偏我們所讀的著作卻是來(lái)源于一個(gè)外國(guó)人。一個(gè)外國(guó)作家通過(guò)翻譯中國(guó)的歷史文檔，站在外國(guó)人的角度來(lái)研究中國(guó)近現(xiàn)代最重要的領(lǐng)袖。聽(tīng)上去很諷刺，但仔細(xì)想想?yún)s又合乎情理。是中國(guó)人不了解毛主席嗎？我看不然，我想如果對(duì)于毛澤東的研究如果能全面放開(kāi)，我相信以他在中國(guó)歷史上的影響力之大，會(huì)有無(wú)數(shù)知識(shí)分子、歷史學(xué)家把我們的這位偉大領(lǐng)袖的生平和內(nèi)心研究個(gè)底掉。但是，我以為在中國(guó)不敢全面放開(kāi)對(duì)于這位歷史人物的研究是有非常大的政治考量的。蘇聯(lián)為什么會(huì)解體？經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家能從各個(gè)角度提出各種各樣的看法，但是他們都無(wú)法否認(rèn)的一點(diǎn)就是：赫魯曉夫?qū)τ谒勾罅值男拚髁x！這也是為什么受到了三起三落的小平同志在最后一次復(fù)出直到離世前，從來(lái)沒(méi)有全面反對(duì)過(guò)毛主席（縱使他知道，1976年那個(gè)瀕臨崩潰的局面到底是誰(shuí)造成的）！因?yàn)樗?，推翻毛主席就是推翻黨，這對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可接受的，也必然會(huì)讓中國(guó)社會(huì)發(fā)生大動(dòng)亂。了解了這一點(diǎn)，對(duì)于由一個(gè)外國(guó)人來(lái)寫(xiě)毛澤東傳似乎就沒(méi)那么難以理解了。本書(shū)的描寫(xiě)手法和毛澤東的人生一樣一分為二，前半部分是新中國(guó)成立前，后半部分則是建國(guó)后，在本書(shū)的前半部分中，毛澤東的生平大多可以從各種書(shū)籍記載中獲得，除了清洗幾個(gè)政治對(duì)手（李立三，張國(guó)燾，28個(gè)布爾什維克等）有明顯的刪減以外，基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議。而建國(guó)后的描述則出現(xiàn)了大部分主觀描寫(xiě)，亦或是因?yàn)閯h減而給人一種語(yǔ)焉不詳?shù)母杏X(jué)，這一方面有史料不齊的原因，一方面也有審查的原因（原因已在之前介紹過(guò)）。但是無(wú)論如何，本書(shū)對(duì)于毛澤東的生平記錄確實(shí)是超乎了我的期待，特別是其中對(duì)于偉大領(lǐng)袖的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，確是讓我對(duì)于毛主席的形象有了更立體的了解。

相信和我年齡相仿的八零末、九零初的一代人對(duì)于毛主席的印象都經(jīng)歷過(guò)這么一個(gè)轉(zhuǎn)變：小的時(shí)候，毛主席在我們心中是建立新中國(guó)的領(lǐng)袖，是偉人；而慢慢長(zhǎng)大以后，隨著言論的逐漸放松，亦或通過(guò)一些“異見(jiàn)分子”的言論，“惡魔”，“老糊涂”等另一種極端的思想又充斥了我們的腦海。到現(xiàn)如今，或許普通的年輕人，對(duì)于這么一個(gè)領(lǐng)袖是越發(fā)地看不清了……不過(guò)不管怎樣，我相信關(guān)于毛澤東的討論將會(huì)持續(xù)下去，而無(wú)論最終這個(gè)討論是否有結(jié)果，誰(shuí)都不能否認(rèn)毛澤東改變了整個(gè)中國(guó)甚至世界的近現(xiàn)代史。

寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我腦袋里一直回響的是一首描寫(xiě)毛主席的紅歌：“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……”看完這本書(shū)，聽(tīng)著歌，看著歌詞，不知怎的，似乎對(duì)那個(gè)年代的人們有些感同身受，眼眶也有些濕潤(rùn)了……

《毛澤東傳》讀后感(篇7)

1921年7月1日，這是一個(gè)特殊的日子，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了；1949年10月1日，這也是一個(gè)特殊的日子，毛主席宣布了中華人民共和國(guó)的成立。如今，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第90個(gè)年頭，最近，我讀了《青年毛澤東詩(shī)傳》，深刻的體會(huì)到了封建社會(huì)的黑暗以及革命的艱辛。

本書(shū)為孟蒙教授為毛主席的寫(xiě)傳，書(shū)中用七言律詩(shī)的形式描寫(xiě)了毛主席在青少年時(shí)代的生活、學(xué)習(xí)、求索與成長(zhǎng)。作者用飽滿的政治熱情，贊頌了毛主席意志的堅(jiān)韌，思想的深湛，氣魄的雄闊，情態(tài)的昂揚(yáng)，以及他凝重風(fēng)雅的品格。

閱讀了這本書(shū)，我體會(huì)到了封建社會(huì)的種種黑暗行徑以及對(duì)人民的壓迫。再往后，我又讀到了人民的反抗，人民站起來(lái)了，腐朽的封建王朝被推翻，人民革命不斷涌現(xiàn)；紅色政權(quán)帶來(lái)了中華民族復(fù)興的希望；井岡山上的紅旗高高飄揚(yáng)，共產(chǎn)黨在那里續(xù)寫(xiě)著他的新篇章；為了更好的發(fā)展，兩萬(wàn)五千里也要走過(guò)去；長(zhǎng)征勝利了，民族的未來(lái)充滿了曙光。

本書(shū)讓我了解到了一個(gè)新的歷史，一個(gè)新的毛主席，一個(gè)新的共產(chǎn)黨。在本書(shū)的序言部分，我深深的體會(huì)到了什么是黑暗，什么是封建，那一行行文字揭露了君主專制時(shí)代人民的悲痛，讓我體會(huì)到了今天的生活是多么的美好。人民的不斷反抗也讓我深刻的明白了君者舟也，庶人者水也，水能載舟，水能覆舟。這個(gè)永恒不變的真理。后面那些描寫(xiě)人民艱苦奮斗的片段，更讓我看到了那個(gè)時(shí)代最鮮明的特點(diǎn)，一支以人民群眾為主體的革命大軍向一切剝削人民的政權(quán)發(fā)起一次又一次的強(qiáng)有力的進(jìn)攻。隨著共產(chǎn)黨的建立，社會(huì)有了新的希望，一個(gè)讓人民當(dāng)家作主，追求和平與解放的組織，自然而然的受到了人民的擁護(hù)，隨著黑暗勢(shì)力的不斷被打敗，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，井岡山根據(jù)地的建立，以及長(zhǎng)征的勝利，共產(chǎn)黨進(jìn)入了新的發(fā)展階段，偉大的中華人民共和國(guó)成立了。

這就是我心中的《青年毛澤東詩(shī)傳》，通過(guò)這本書(shū)，我更深刻的地了解了毛澤東，了解了黨的光輝歷程，希望我們能夠牢記歷史，沿著老一輩革命家指引的革命道路繼續(xù)前進(jìn)。

《毛澤東傳》讀后感(篇8)

對(duì)于偉人的評(píng)價(jià)隨著社會(huì)的包容性，民主性的增強(qiáng)，確實(shí)平民百姓越發(fā)地能客觀認(rèn)識(shí)神壇上的偉人，偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤也有缺點(diǎn)就像太陽(yáng)的黑子一樣雖然有不完美的地方，但絕對(duì)不影響他的偉大！偉人已逝，但其建立的事業(yè)未竟，我們后人仍在努力完善與繼承著！

戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)出了那么多的漢奸與無(wú)血性的奴才，更悲哀的是在中國(guó)正蒸蒸日上國(guó)力強(qiáng)盛國(guó)際地位越來(lái)越高的時(shí)代，某些人群不感恩祖國(guó)不感恩社會(huì)，反而在公眾平臺(tái)上用無(wú)恥無(wú)底線的字眼罵偉人，其心何等的惡臭與歹毒，這種所謂的懂歷史，懂民主，懂哲學(xué)的畜生，打著民主自由的旗號(hào)到處留言評(píng)論罵中國(guó)共產(chǎn)黨，反社會(huì)……還咄咄逼人地反問(wèn)他人:毛澤東有什么貢獻(xiàn)？真想狠狠地甩他兩嘴巴子，這個(gè)不肖畜生，就如同指著他貧窮的娘，惡狠狠地說(shuō):“為什么把他生出來(lái)，怎么生出來(lái)”的問(wèn)題一樣。這畜生估計(jì)早被一些國(guó)際反華的勢(shì)力給收購(gòu)了。那些專門收集中國(guó)垃圾的勢(shì)力早就聞見(jiàn)他的臭了！

從未這么義憤填膺過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有看書(shū)評(píng)看得這么悲憤過(guò)。即使是曾經(jīng)遭受過(guò)社會(huì)的不公正對(duì)待過(guò)，也應(yīng)當(dāng)內(nèi)心充滿陽(yáng)光，若是內(nèi)心充滿了正能量，怎么會(huì)到處都是黑暗一片呢？用你的陽(yáng)光與正義去感染人，而別用你的狹隘自私去報(bào)復(fù)社會(huì)！別讓狹隘蒙蔽了你看到陽(yáng)光的心與眼?。╓ww.ZR120.cOM 節(jié)日祝福網(wǎng)）

那群臟勢(shì)力，請(qǐng)閉上你的嘴，想想你為什么發(fā)聲，你代表誰(shuí)在評(píng)價(jià)偉人？你們有資格代表中國(guó)的十幾億的人民群眾嗎？你們就不怕人民群眾讓你們灰飛湮滅嗎？我們的偉人由我們來(lái)評(píng)論來(lái)信仰，不需要你們這群敗類來(lái)指手畫(huà)腳！

想評(píng)價(jià)偉人的人除了要有深厚的歷史素養(yǎng)，還需要真正經(jīng)歷過(guò)偉人生活的年代，那才真有發(fā)言權(quán)，除此之外我們的所有的批評(píng)與贊譽(yù)也不過(guò)是隔靴搔癢與無(wú)病呻吟，不是說(shuō)不能崇拜與質(zhì)疑，而是說(shuō)所有的我們的這些評(píng)價(jià)，根本都不是在代表著一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族，而僅僅代表你個(gè)人的觀點(diǎn)。罵偉人的也許你曾被人民政權(quán)給專政過(guò)，也或許你被反華勢(shì)力豢養(yǎng)過(guò)，或許你是個(gè)愛(ài)國(guó)的人，但你愛(ài)得太深責(zé)得太切，快要被人民唾棄了?。。?/p>

別以為自己博學(xué)，別以為自己是圣人，請(qǐng)罵上你那臭氣熏天的那張丑陋的口腔，我們快嘔吐了，回家用你準(zhǔn)備潑向曾瞥過(guò)你一眼的對(duì)你的不道德行為有些微詞的人的硫酸漱漱口，用你準(zhǔn)備刺向某個(gè)觀點(diǎn)對(duì)立的人的尖刀清清肺去吧！祝您早日解脫，早日脫離我們所有中國(guó)人摯愛(ài)的社會(huì)，回去你的天堂吧！去吧，去吧！那里有一群群你的同類等著你慶功?。。?/p>

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毛澤東傳讀后感7篇

透過(guò)篩選，本編輯認(rèn)為“毛澤東傳讀后感”是一篇值得一讀的文章。讀完作者的作品后，感覺(jué)仿佛獲得珍貴的財(cái)富，引起了很多思考和共鳴。通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以進(jìn)一步表達(dá)讀后的感受和看法。優(yōu)秀的讀后感應(yīng)該具備哪些特質(zhì)呢？歡迎和朋友們分享！

毛澤東傳讀后感 篇1

毛澤東是中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，是我心目中的偉人。他怎么能夠帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，建立起新中國(guó)的呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀了《毛澤東傳》，找到了一個(gè)重要的原因：

毛爺爺十六歲前，除了中間曾停學(xué)兩年，在家務(wù)農(nóng)外，其余時(shí)間，他先后在韶山一帶的南岸、關(guān)公橋等六處私塾讀書(shū)。在上學(xué)期間，他早晚還要放牛拾糞，農(nóng)忙時(shí)也要參加收割莊稼。被老師稱為“閑書(shū)”和“雜書(shū)”的《水滸》、《三國(guó)演義》、《西游記》等舊小說(shuō)，也偷著看。青年時(shí)期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書(shū)，以求鬧中取靜。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在生活最艱苦，最緊張的環(huán)境中依然沒(méi)有放棄讀書(shū)，書(shū)籍是他最寶貴的財(cái)富，他對(duì)書(shū)愛(ài)護(hù)有加。解放后，他將臥床的一半留給了書(shū)，為的是能夠更便利地取書(shū)、讀書(shū)，真正以書(shū)為伴。讀書(shū)，可以說(shuō)是毛澤東一生生活中的重要組成部分。

看到了這些，我認(rèn)為：毛爺爺酷愛(ài)讀書(shū)，才讓他有了救國(guó)、治國(guó)的本領(lǐng)，成為了一代偉人。讀書(shū)有益啊，我們要學(xué)習(xí)毛爺爺?shù)淖x書(shū)精神，與書(shū)為伴，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，拓寬自己的知識(shí)面，積累“能量”，為將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人的而努力。

毛澤東傳讀后感 篇2

以前一直覺(jué)得那個(gè)時(shí)代沒(méi)什么好懷念的，完全是浪費(fèi)的三十年，起碼是浪費(fèi)的十年，數(shù)千萬(wàn)人因?yàn)樗腻e(cuò)誤政策而喪命，這本書(shū)改變了我一直以來(lái)對(duì)于太祖的一部分偏見(jiàn)。西方人的領(lǐng)導(dǎo)人傳記應(yīng)該比官修史書(shū)要可信一些，但是作者也在其中夾雜了西方意識(shí)形態(tài)影響下的個(gè)人觀點(diǎn)，這是大家廣為詬病的地方，當(dāng)然，作為人物傳記，不可避免的會(huì)帶一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容，不然就成了年譜和流水賬。

56年之前的太祖還是很英明的，但是56年之后不時(shí)的揮舞起階級(jí)斗爭(zhēng)大棒打擊政敵，同時(shí)也深深地打擊了這個(gè)年輕的國(guó)家。看到了他一心想要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和不希望官僚主義壓迫普通民眾的心情，這也是為什么今天還有這么多人緬懷他的原因吧。

不管怎樣，看到很多人為太祖辯護(hù)，覺(jué)得絕大多數(shù)人對(duì)他還是認(rèn)可的，認(rèn)為他是偉人，人民還是有共同的信仰。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，凝聚力必不可少，而共同的價(jià)值觀就是重要的粘合劑，不管這是怎樣的粘合劑，只要有粘合劑在，那么這個(gè)國(guó)家內(nèi)部就不會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。很慶幸，生活在了一個(gè)中華五千年來(lái)的最好的時(shí)候，在一個(gè)國(guó)力蒸騰日上的時(shí)候。

毛澤東傳讀后感 篇3

終于看完了，第一次對(duì)主席一生有了一次連續(xù)全面的了解。主席以農(nóng)民自居，前半輩子同敵對(duì)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，后半輩子同人性斗爭(zhēng)，立場(chǎng)始終堅(jiān)定的站在窮苦老百姓這一邊。讀完本書(shū)感觸啟發(fā)很多，至于政績(jī)及過(guò)錯(cuò)不想寫(xiě)什么也沒(méi)有資格說(shuō)什么，因?yàn)檎瘟?chǎng)不同得出的結(jié)論永遠(yuǎn)相左，這不是我關(guān)心的。但是借用主席的語(yǔ)錄，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，任何人張嘴評(píng)價(jià)的時(shí)候，希望先思考下自己的資格。不要讓妄語(yǔ)成為別人譏諷你無(wú)知的話柄?；仡欀飨簧?，最讓我印象深刻的是他為了獲得黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而做出的隱忍與堅(jiān)持。對(duì)于信仰的追求，是可以超出金錢，權(quán)利，情感的。主席在一生中都是人類社會(huì)最閃耀的星光之一。人必須要有自己的信仰與堅(jiān)持；其次就是主席對(duì)知識(shí)的理解。讀千卷書(shū)行萬(wàn)里路，身體健康是人生一切的保證，包括學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。自律的生活，合適的體育鍛煉可以培養(yǎng)你的毅力，強(qiáng)健你的體能，這樣你就擁有一個(gè)比其他人更好的去實(shí)踐閱讀學(xué)習(xí)的身體。反過(guò)來(lái)充沛的學(xué)識(shí)可以引領(lǐng)你走向更高的層次。所以追求肌肉的健身，衣不沾汗的喝茶論道，都不喜歡，人生很廣闊，需要達(dá)到高峰就得堅(jiān)持文體雙修走下去。加油！

毛澤東傳讀后感 篇4

他就蟄居在瑞金西邊于都山區(qū)的一個(gè)農(nóng)舍里，被“軟禁”了。

有一天晚上，朱德部隊(duì)的一名軍官來(lái)跟毛澤東聊天。他帶來(lái)酒和一只雞，這確實(shí)是那個(gè)困苦時(shí)期里的美食。他們大吃了一頓。[47]

在毛澤東的農(nóng)舍院子里，他們坐在柳條椅子里一口一口地抿著剩下的酒。當(dāng)談話轉(zhuǎn)到緬懷往事時(shí)，毛澤東嘆了口氣，對(duì)這名他很熟悉的軍官說(shuō)：“唉，現(xiàn)在不再是井岡山同志們的天下了。”

毛澤東試圖回到書(shū)本中。他隨意作些筆記和批注，他寫(xiě)詩(shī)，而詩(shī)是他回歸永遠(yuǎn)忠貞不貳的大自然的養(yǎng)心勝地，他教警衛(wèi)員認(rèn)字。但是，他不能使自己的精神解脫出來(lái)，總是惦記著美麗的山巒之外那些可怕事件的發(fā)展進(jìn)程。在一個(gè)凄涼的時(shí)刻，他又病倒了。

[插圖]

1934年，毛澤東與警衛(wèi)員在瑞金合影。左起：毛澤東、吳光榮、陳昌奉、戴田福。

他體溫高達(dá)41度。這一次瘧疾發(fā)作差不多跟1929年與死亡搏斗的那次發(fā)作同樣嚴(yán)重（雖然博古輕描淡寫(xiě)地說(shuō)他得的是“外交病”）。[48]從8月的一天到9月底，他都病得很厲害。除瘧疾之外，他還得了腸痙攣的毛病。他一定想過(guò)他是否還能好起來(lái)。

傅醫(yī)生帶著藥箱來(lái)到于都。有一天，傅醫(yī)生弄來(lái)一只烤雞給毛澤東吃。毛澤東是個(gè)要求不高的病人，他反復(fù)地說(shuō)，對(duì)他來(lái)講，有個(gè)護(hù)士就夠了，用不著醫(yī)生了。他拒絕接受這只雞。他身上某種職業(yè)性的東西（有幾分被迫？有幾分真心？）讓他不那么愿意像接受那個(gè)軍官的雞那樣接受傅醫(yī)生的雞。他讓傅醫(yī)生自己把雞吃了。[49]

毛澤東硬是從傅醫(yī)生的病床上站起來(lái)，恢復(fù)了健康。他9月底離開(kāi)于都時(shí)發(fā)現(xiàn)世界已破碎了。不過(guò)混亂也提供了一個(gè)不受人約束的機(jī)會(huì)。毛澤東當(dāng)時(shí)很不被重視，但他還有牌可打。他是當(dāng)時(shí)28個(gè)布爾什維克路線理所當(dāng)然的“反對(duì)派發(fā)言人”。[50]

毛澤東傳讀后感 篇5

一口氣讀完，

首先，作者畢竟是個(gè)外國(guó)人，難免在書(shū)里有一些偏見(jiàn)和史料錯(cuò)誤，但是也有一些史料（如果真實(shí)的話）也是國(guó)內(nèi)的傳記里沒(méi)有的，有利于還原歷史真相；

其次，發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在毛仍然是最具爭(zhēng)議的人物，書(shū)友立場(chǎng)不同導(dǎo)致觀點(diǎn)不同，爭(zhēng)論似乎沒(méi)有什么意義，因?yàn)楸е延械暮脨汉茈y真正的兼聽(tīng)則明，但是比十年前或更早不同的是，越來(lái)越多的人了解了歷史脈絡(luò)，看到了毛的過(guò)人之處以及理解了他各種行為的原因，并且討論這些對(duì)現(xiàn)實(shí)仍有重大意義，因?yàn)樗臅r(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)；

第三，毛開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)的全新時(shí)代，并以自身的猴氣（造反精神及靈活性）、虎氣（王者之氣）和俠氣（個(gè)人認(rèn)為欺強(qiáng)不凌弱、對(duì)被壓迫者的同情是其俠氣）的傳奇?zhèn)€人色彩，以及立功（建國(guó)）、立德（毛澤東思想或毛主義）、立言（毛選、詩(shī)詞、語(yǔ)錄等）的儒家世俗意義上的巨大成功，必將為中國(guó)乃至世界歷史所銘記！

最后，毛澤東傳這本書(shū)讀完了，毛澤東這本書(shū)還沒(méi)讀完，需要更多的時(shí)間更多的真相更多的社會(huì)政治實(shí)踐來(lái)發(fā)掘驗(yàn)證，積極有意義的方面做更多傳承。

毛澤東傳讀后感 篇6

羅斯·特里爾的這本《毛澤東傳》內(nèi)容豐富，情感細(xì)膩。不僅體現(xiàn)出作者對(duì)于歷史事件高度的敏感性，而且也滲透著政治學(xué)視角的理論穿透力，對(duì)于人物的情景分析更使歷史出神入化，引導(dǎo)讀者體味故事背后的時(shí)代困惑和制度機(jī)制，把毛澤東豐富的情感與的挑戰(zhàn)性的理論創(chuàng)造聯(lián)為一體，從而全方位地展現(xiàn)了中國(guó)革命的壯觀圖景。不同的人有不同的評(píng)論，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的前半部分似乎更輕松有趣一些。毛澤的幼年及青年時(shí)代，洗冷水澡狂曬太陽(yáng)提升體制、斷食輕食法讓自己保持身體輕盈、在鬧市口看書(shū)訓(xùn)練專注力、逆風(fēng)朗誦提升表達(dá)能力等等等等，這些都讓我不禁感嘆，他走在了那個(gè)時(shí)代甚至是這個(gè)時(shí)代的前沿。年輕的毛有活力、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有暢想，勇往直前如同在泥潭里負(fù)重前行的斯巴達(dá)勇士，老年的毛卻似乎有了莎翁筆下李爾王的影子，自私、傲慢、憤怒、絕望，如同一桿天秤的兩邊，當(dāng)秤砣不停疊在老年一端時(shí)，紅日落幕的悲情感不禁涌上心頭。

毛澤東之所以成為領(lǐng)袖，并不單純是依靠其組織技巧，也絕不是由于莫斯科的保佑，更不是因?yàn)榘l(fā)展出對(duì)馬克思主義新的應(yīng)用。他的崛起，是由于他專心致志和堅(jiān)忍不拔，因?yàn)樗涯承┖?jiǎn)單的哲學(xué)理論和社會(huì)真理付諸行動(dòng)。他追逐權(quán)力的方法一直是本土式的。他把馬克思主義的西方外衣剝掉，換上中國(guó)的長(zhǎng)袍。他沒(méi)有試圖在上海重演列寧在圣彼得堡所做的，而是像中國(guó)農(nóng)民造反者幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)所做的那樣，走向山區(qū)，槍桿子里出政權(quán)。他也沒(méi)有在中國(guó)傳統(tǒng)之外去達(dá)到他的全部目標(biāo)。他把共產(chǎn)主義的未來(lái)狀態(tài)，設(shè)想為實(shí)現(xiàn)古老理想中的大同主義。在新的社會(huì)主義中，每個(gè)人都由于互相負(fù)有義務(wù)而被緊密聯(lián)系在一起，甚至比過(guò)去更嚴(yán)密，在那個(gè)時(shí)代，革命就是更好的健康，冗長(zhǎng)的會(huì)議，紙糊的高帽子，關(guān)閉的寺廟，新的橋梁，配給券，印度尼西亞的蘇加諾到來(lái)向“人民中國(guó)”致敬。毛創(chuàng)造了太多，也毀滅了太多，他不是神也不是惡魔，而是一個(gè)復(fù)雜又偉大的人物，你可以說(shuō)他是天才，也可以說(shuō)他是哲學(xué)家、詩(shī)人、政治家、軍事家，結(jié)合著他“微妙、固執(zhí)的頭腦，令人敬畏的感召力和頑強(qiáng)的智慧”，為中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)新龍頭做出了偉大的貢獻(xiàn)。

有的歌手一輩子靠著一首歌成名，有的作者依靠一本書(shū)功成天下，很佩服羅斯·特里爾，從一個(gè)外國(guó)人的視野與角度刻畫(huà)了一枚栩栩如生的歷史人像，絲毫不遜色于AndyWarhol畫(huà)筆下的多彩絢麗的波普版毛。

20xx年看完的第一本書(shū)，不能說(shuō)特別驚喜，沉穩(wěn)的基調(diào)符合這頗為平淡的開(kāi)年。一切都不能只看表面，不斷的變動(dòng)是唯一真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。未來(lái)并非在遠(yuǎn)處，而是必須現(xiàn)在就把它抓住，混亂是大多數(shù)美好事物的催化劑。20xx年底的時(shí)候，有位客戶跟我說(shuō)，“我們來(lái)日方長(zhǎng)”，當(dāng)時(shí)我頗為反感，可20xx年一年過(guò)去，經(jīng)歷的很多人和事確實(shí)讓我想法有了巨大變化，外部環(huán)境的不確定性與日俱增，內(nèi)心的波瀾似乎越來(lái)越習(xí)慣處變不驚的節(jié)奏感。20xx開(kāi)年時(shí)，有人問(wèn)我，“你今年的夢(mèng)想是什么？”我想了想，夢(mèng)想我有，但我不想喊出來(lái)，說(shuō)出來(lái)只需要幾秒，但真的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要的卻是成百上千萬(wàn)秒去沉淀拼搏，ABCDEFG，低維的世界沒(méi)有回頭的路，在高維看來(lái)都是循環(huán)，帶著思想簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，年底再看不同。

毛澤東傳讀后感 篇7

讀書(shū)與思考成就偉人-《毛澤東傳》讀后感1000字：

我讀的《毛澤東傳》本版是美國(guó)作家羅斯·特里爾寫(xiě)的，目前書(shū)單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個(gè)版本都看一下，因?yàn)?，想著從不同人員的視角去看這位偉人。

需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時(shí)，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來(lái)到中國(guó)，并且與中國(guó)高層以及毛澤東本人會(huì)談過(guò)多次。所以，羅斯·特里爾寫(xiě)的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。

對(duì)于毛澤東先生本人的功與過(guò)，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長(zhǎng)過(guò)程中，以及建立新中國(guó)前后，他都始終保持著一個(gè)習(xí)慣：閱讀。

我甚至有時(shí)候覺(jué)得，時(shí)代造就了英雄的同時(shí)，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒(méi)有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過(guò)，而毛卻把自己活動(dòng)成了恒星。

毛澤東，基本沒(méi)有怎么在校園上過(guò)學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識(shí)，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書(shū)學(xué)來(lái)的，自己看書(shū)的同時(shí)，仍然愛(ài)思考，并不是死讀書(shū)的那一類人，更不是按著書(shū)本照搬抄的那一類人。

他總是能，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事情況，加以分析，再結(jié)合前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去解決問(wèn)題。對(duì)于這樣的一類人，我相信不成功都是很難的，因?yàn)?，他們時(shí)刻都在進(jìn)化著，而不是進(jìn)步。

少年時(shí)候的毛澤東就很愛(ài)閱讀，給我印象很深的場(chǎng)景是，毛的父親讓毛挑糞澆地時(shí)，毛一樣都是隨身帶著書(shū)的，方便自己在干活之余，能就近在田間小樹(shù)旁閱讀。

毛很愛(ài)看《水滸傳》，這本書(shū)給了毛“創(chuàng)業(yè)”的原始想法和動(dòng)力，在后期的革命期間，毛經(jīng)常拿書(shū)中的人物做對(duì)比。這個(gè)時(shí)候的毛澤東，也才十四五歲的樣子，大家可以反思一下，自己在這個(gè)時(shí)候，還在干嘛。

毛澤東不僅愛(ài)看書(shū)，同時(shí)，也愛(ài)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的宣傳方式。通過(guò)寫(xiě)，毛表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，讓更多的人能在報(bào)紙上看到自己的觀點(diǎn)，影響大眾，這也為毛以后的“創(chuàng)業(yè)”之路積累了“品牌效應(yīng)”，與此同時(shí)在寫(xiě)的時(shí)候，也反向地促使毛，反思自己的觀點(diǎn)，這又是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式。

所以，這也是我自己一直強(qiáng)調(diào)的，讀書(shū)的時(shí)候，要做讀書(shū)筆記，同時(shí)，每讀完一本書(shū)之后，都要寫(xiě)一篇讀后感的原因所在，因?yàn)椋?dāng)你在寫(xiě)的時(shí)候，又幫助自己重新回憶、思考了所讀書(shū)籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。當(dāng)很多早期共產(chǎn)黨員，都覺(jué)得蘇聯(lián)模式才是中國(guó)的正確道路時(shí)，毛澤東率先提出，農(nóng)村包圍城市，發(fā)展農(nóng)民大眾；當(dāng)大家覺(jué)得沒(méi)必要建立自己的政黨軍隊(duì)時(shí)，且在一次革命游行中被蔣集團(tuán)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓后，毛是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到并提出要建立自己的政黨軍隊(duì)的人等等，整本書(shū)中這樣的細(xì)節(jié)場(chǎng)景描述的有很多，從這些細(xì)節(jié)中，可以看出，毛澤東是一個(gè)非常具有獨(dú)立思考能力的人，而他的這一能力來(lái)源也是基于他自己看過(guò)的書(shū)。

所以，不論在毛的時(shí)代，還是在現(xiàn)代，凡是有獨(dú)立思考能力的人，都不會(huì)把生活過(guò)的太差，更甚至能有所成就，當(dāng)今太多的人缺少獨(dú)立思考能力了，總是喜歡人云亦云。

還有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象極其深刻，那就是紅軍在長(zhǎng)征的時(shí)候，毛澤東帶的最多的東西，就是書(shū)。你可以想像一下這是一個(gè)怎樣的畫(huà)風(fēng)？在當(dāng)時(shí)的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是書(shū)，偉人之所以能成為偉人，必定與常人有不同之處，這又是一大體現(xiàn)。

同樣的事情，也發(fā)生在毛的晚年，晚年時(shí)代的毛澤東，眼睛視力非常不好了，但是，他仍然堅(jiān)持著閱讀，眼鏡的度數(shù)一再增大，直到毛行動(dòng)不便無(wú)法再看了，只能讓護(hù)理人員讀給他聽(tīng)了，看到這里的時(shí)候，自己還是比較感慨的。

對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，或許，愛(ài)看書(shū)，不能讓你成為偉人，但是，至少可以讓你變得比之前的自己更優(yōu)秀，堅(jiān)持閱讀并保持獨(dú)立思考，是成功的基石。

毛澤東傳的讀后感9篇

讀一本好書(shū)，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然，對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解。?讀后感是對(duì)自己思想成長(zhǎng)的見(jiàn)證和歸納，如何寫(xiě)出高質(zhì)量的讀后感？以下是我們精選的有關(guān)“毛澤東傳的讀后感”的內(nèi)容供您參考，敬請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址以免遺忘！

毛澤東傳的讀后感 篇1

花了半個(gè)月，看完了這本書(shū)。作者根據(jù)自己收集的資料，描述了毛澤東一生的奮斗故事。毛澤東的一生是辯證的一生，是矛盾的一生，是不斷在斗爭(zhēng)的一生。他的豪情與自信，執(zhí)著與冷靜，讓我敬佩不已。

人無(wú)完人，任何人都沒(méi)有意外。如果有，那只能是神。人都會(huì)死去，沒(méi)有人可以例外。世上最可怕的是人，最有力量的是人，最無(wú)情的是人。世事本無(wú)好壞，關(guān)鍵是人怎么想，怎么看，怎么做。人類社會(huì)講怎么發(fā)展，這是人類一起運(yùn)動(dòng)的結(jié)果?；氐絺€(gè)人，人的精神力量更是無(wú)窮的。沒(méi)有正確的價(jià)值觀，就會(huì)有無(wú)限的痛苦很煩惱。

讀書(shū)是一件日積月累的的事情，偶爾的讀書(shū)只能叫看書(shū)。讀書(shū)是為了讓我們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，最后形成自己的思維體系，從而就會(huì)遇到志同道合的人。我離做好這件事讀書(shū)還有很長(zhǎng)的距離，希望有一天讓這件事成為我的興趣。

以前我們只需要解決吃飯問(wèn)題就很開(kāi)心，現(xiàn)在我們想太多了。原因是自己都不知道自己該要什么，應(yīng)該相信什么，或者說(shuō)想到了但沒(méi)想清楚。我自己還差了點(diǎn)。

這本書(shū)的毛病在于，許多內(nèi)容是作者臆想的吧，但可以理解，這是傳記體的特點(diǎn)。我們辯證的看就好了。

毛澤東傳的讀后感 篇2

談到毛主席，往往就會(huì)伴有爭(zhēng)論，而這種爭(zhēng)論主要還是集中在建國(guó)后的特定歷史時(shí)期中，但是無(wú)論如何爭(zhēng)論，也不會(huì)有任何人能否認(rèn)毛主席的偉大。

個(gè)人觀點(diǎn)是，看待歷史盡量不要只叮住一個(gè)歷史階段中的若干現(xiàn)象或特定時(shí)期，這樣對(duì)于整段歷史的全局脈絡(luò)把握是不利的（專家學(xué)者除外），而且也容易產(chǎn)生思維僵化，產(chǎn)生偏見(jiàn)，難以以公正客觀的視角去對(duì)歷史以及歷史人物進(jìn)行了解、分析與判斷。

歷史人物容易被神化，也容易被妖魔化，我們必須清楚的知道，對(duì)于歷史，無(wú)論是偉大的人，還是邪惡的人，都只不過(guò)是人而已，既然是人就不可能脫離特定的歷史背景與社會(huì)環(huán)境因素的影響，這些綜合因素創(chuàng)造了不同的群體，而這些群體又在不停創(chuàng)造歷史，而歷史人物更確切的說(shuō)是不同群體思想、行為、文化等綜合因素的代表，就像歷史每個(gè)階段中的指示牌，研究歷史人物更重要的意義是，幫助我們了解每一段歷史進(jìn)程的發(fā)展脈絡(luò)，以及通過(guò)對(duì)其的學(xué)習(xí)，汲取有利于自身成長(zhǎng)的東西，而不是只關(guān)注人物本身的是非對(duì)錯(cuò)，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，歷史，又哪里有是非對(duì)錯(cuò)可言呢？

之所以說(shuō)毛主席是為人，是因?yàn)樵谄渌幍臅r(shí)代，順利完成了特定的歷史使命，主要為以下幾點(diǎn)：

1、鞏固共產(chǎn)黨在中國(guó)的地位，加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想在國(guó)內(nèi)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)；

2、2、結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，建立統(tǒng)一政權(quán)，避免內(nèi)部分裂；

3、著手解決人民溫飽問(wèn)題，使不再民不聊生；

4、制衡內(nèi)部沖突，平穩(wěn)內(nèi)部分裂局勢(shì)；

5、應(yīng)對(duì)外部復(fù)雜局勢(shì)，加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際地位；

總體來(lái)說(shuō)，在那個(gè)特定歷史背景下，最重要的，是解決中國(guó)如何活下去的問(wèn)題，只要解決了這個(gè)問(wèn)題，那總來(lái)說(shuō)不會(huì)是錯(cuò)的，至于其中出現(xiàn)的問(wèn)題，我覺(jué)的是可以理解的，因?yàn)檫@些也是由于缺乏執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)外問(wèn)題復(fù)雜，歷史遺留問(wèn)題等等等等綜合因素導(dǎo)致，但是，

畢竟其之利遠(yuǎn)大于其之弊，其之功遠(yuǎn)勝于其之過(guò)，定大局，終天命，民可聊生，國(guó)可安邦，這就已足夠稱得上偉大了。

這本書(shū)后面部分由于資料來(lái)源的問(wèn)題，個(gè)人覺(jué)得客觀性相比于前面略有不足，不過(guò)，這并不影響這本書(shū)的可讀性，已購(gòu)實(shí)體書(shū)，建議閱讀。

毛澤東傳的讀后感 篇3

經(jīng)常讀好書(shū)，如同許多高尚的人談話。

作為一名散文作家，我懷著十分崇敬的心情，虔誠(chéng)地讀完了中央文獻(xiàn)研究室編寫(xiě)的《毛澤東傳》一書(shū)，這部書(shū)不但充分展示了一代偉人毛澤東的人格魅力，而且，還讓人們讀懂了毛澤東一生的信仰與追求，從中領(lǐng)悟到許多人生道理。

為人民尋出路。

毛澤東1893年出生在湖南湘潭一個(gè)農(nóng)民家庭，離家求學(xué)時(shí)寫(xiě)過(guò)一首《贈(zèng)父詩(shī)》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”。這是少年毛澤東走出家鄉(xiāng)、奔向外面世界的宣言書(shū)，表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)?？墒?，面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)局面，中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的出路在哪里?人民群眾怎樣才能過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活?為了尋求真正的出路，長(zhǎng)大成熟歷經(jīng)磨練后的毛澤東認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)道理，那就是“槍桿子里面出政權(quán)”才是人民群眾改變自身受壓迫、被奴役命運(yùn)的唯一出路。于是，在秋收起義失敗后，便率領(lǐng)幸存下來(lái)的戰(zhàn)士們，毅然奔向井岡山，建立起屬于自己的第一個(gè)紅色農(nóng)村根據(jù)地，走上了武裝奪取政權(quán)的人生道路。在井岡山艱苦的歲月里，毛澤東率領(lǐng)秋收起義隊(duì)伍一踏上這塊紅色土地，就遭到國(guó)民黨反動(dòng)派地方武裝的猛烈進(jìn)攻。對(duì)于這些反動(dòng)地方武裝，紅軍都堅(jiān)決予以打擊，尤其是在武裝割據(jù)的中心區(qū)域?qū)帉h，對(duì)反動(dòng)地方武裝的打擊更是不遺余力，不讓一支能夠起到騷擾作用的反動(dòng)武裝存在，有力地鞏固了紅色政權(quán)。

為人民打江山。

中青年時(shí)代的毛澤東，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反帝反封建、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放、實(shí)現(xiàn)翻身當(dāng)家作主的歷史重任。作為一個(gè)出色的軍事指揮家，毛澤東制定了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，從第五次反圍剿失敗被迫長(zhǎng)征到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，用非凡的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，譜寫(xiě)出一首首雄壯的凱旋之歌。因?yàn)樗麍?jiān)信，只有中國(guó)和平了，全國(guó)人民群眾才能走上幸福的康莊大道。毛澤東用在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲6位親人的事實(shí)，足以表達(dá)對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼，足以證明毛澤東為人民打江山的信念是多么堅(jiān)不可摧。尤其是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民解放軍在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民群眾的支援下，為推翻國(guó)民黨統(tǒng)治、解放全中國(guó)，共殲滅國(guó)民黨軍625萬(wàn)余人，摧毀了國(guó)民黨各級(jí)反動(dòng)政權(quán)，從根本上推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立，宣告新中國(guó)從此回到了人民手中，人民從此不再受奴役壓迫，翻身成了國(guó)家的新主人。

心里永遠(yuǎn)裝著人民。

新中國(guó)成立后，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造、探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，與人民同命運(yùn)、共呼吸，對(duì)廣大人民群眾，尤其是勞苦大眾，有著一種特殊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情。當(dāng)大家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下得解放站起來(lái)之后，他特別害怕老百姓再受苦，總是千方百計(jì)讓老百姓過(guò)上好日子?？墒?，當(dāng)聽(tīng)到人民群眾遭受自然災(zāi)害的時(shí)候，他就用不吃肉的方式來(lái)懲罰自己。作為國(guó)家主席，因?yàn)槊珴蓶|知道只有人民群眾，才是他唯一的牽掛。

毛澤東是從人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的偉大領(lǐng)袖，永遠(yuǎn)屬于人民。

中國(guó)出了個(gè)毛澤東，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的驕傲，中國(guó)人民的驕傲，中華民族的驕傲。

中國(guó)共產(chǎn)黨如果沒(méi)有毛澤東的卓越領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)不定人民群眾還會(huì)有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間生活在水深火熱之中。

作為一個(gè)偉大的歷史人物，毛澤東屬于中國(guó)，也屬于世界。

今后，我一定要以毛澤東思想為準(zhǔn)繩，深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神實(shí)質(zhì)，努力掌握全心全意為人民服務(wù)的宗旨，力爭(zhēng)創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品。

毛澤東傳的讀后感 篇4

“作為革命家，他在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)中成功地領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義和社會(huì)主義革命，大大加快了中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程；作為思想家，他以深邃的歷史洞察力和追求真善美的理論創(chuàng)新勇氣把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了一種符合中國(guó)歷史要求的思想體系，為落后民族走向社會(huì)主義前途開(kāi)拓了一條嶄新的思路；作為軍事家，他依據(jù)對(duì)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)特殊規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，制定了高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡；作為詩(shī)人，他留下了一篇篇?dú)鈩?shì)恢弘、才華橫溢的千古絕唱；同時(shí)，他又是一位有血有肉的普通人，像常人一樣具有自己獨(dú)特的性格、氣質(zhì)和情感，體驗(yàn)著人生的喜怒哀樂(lè)。這一切，構(gòu)成了毛澤東的歷史人格?！?/p>

寫(xiě)自傳很多作者會(huì)傾向于贊美謳歌甚至夸大傳主，這本書(shū)作者敘述的比較中肯。很多歷史，也只是所謂真相，本書(shū)多描寫(xiě)毛澤東的思想理論，進(jìn)而描寫(xiě)他的道路，并沒(méi)有太多的大環(huán)境和其他相關(guān)人員的敘述，這樣看來(lái)有些單調(diào)蒼白。

從書(shū)里看來(lái)，覺(jué)得毛是個(gè)偉大的理論家，他的思想值得我們學(xué)習(xí)。

毛澤東傳的讀后感 篇5

多年來(lái)，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些“大學(xué)者”們罵了許多年毛澤東，并且罵勁越來(lái)越足。毛澤東死了，他再也無(wú)法回?fù)魟e人對(duì)他的罵聲，但中國(guó)和世界上的被壓迫人民和一些有良知的人對(duì)毛澤東的贊語(yǔ)卻也越來(lái)越多。毫無(wú)疑問(wèn)，這些罵聲和頌歌，毛澤東都聽(tīng)不到了，但這兩種聲音將永不停息，一千年以后亦或許是這樣——這種超越國(guó)界和時(shí)空的對(duì)立的聲音就從正反兩方面證明，并將永遠(yuǎn)證明毛澤東永遠(yuǎn)是一位了不起的人物。

謝周勇這位出生在毛澤東時(shí)代的熱血男兒，對(duì)毛澤東有著獨(dú)到的看法。他贊揚(yáng)毛澤東，又明確道明了時(shí)代對(duì)毛澤東的局限，真正稱得上是國(guó)內(nèi)一位正直、坦率、良知、自信的學(xué)者。正像作者所言：“毛澤東是中國(guó)二十世紀(jì)共產(chǎn)主義革命中最偉大的領(lǐng)袖。他和他的戰(zhàn)友們不畏犧牲，艱苦奮斗，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，建設(shè)起偉大的現(xiàn)代中國(guó)，使已近奄奄一息的中華民族重新屹立在世界的東方”、“ 是他，把中國(guó)人民從“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”的水深火熱之中，重新領(lǐng)回到了中華民族偉大復(fù)興的金光大道!”——這歷史、客觀地評(píng)價(jià)了毛澤東光輝、偉大的一生——每一個(gè)有良知的人都為之動(dòng)容。一句“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”，說(shuō)出了多少中國(guó)人的心酸，說(shuō)出了多少中國(guó)人的恥辱和無(wú)奈。就憑這一點(diǎn)，并且僅憑這一點(diǎn)，毛澤東能帶領(lǐng)一個(gè)占世界四分之一人口的恥辱、將亡的民族，一雪羞恥，重振雄威，他就足以光耀千秋，他的一切失誤也將使一切吹毛求疵和謾罵他的小人無(wú)語(yǔ)，更何況毛澤東的偉大貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止此，他的思想、他的精神、他的詩(shī)章、他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，等等等等，都將會(huì)給被壓迫民族和人民以永遠(yuǎn)的智慧和力量……

無(wú)私無(wú)畏的毛澤東離他深深熱愛(ài)著的中國(guó)人民和世界上被壓迫的民族和人民遠(yuǎn)去了……但他在成就其事業(yè)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，為我們這個(gè)世界展現(xiàn)出一切偉大人物成功的共同的素質(zhì)及其奮斗的秘訣和軌跡，正如作者謝周勇所言，將會(huì)成為“有識(shí)之士們一定要學(xué)習(xí)并將會(huì)使自己受益終生、甚至獲得成功人生的‘活’的圣經(jīng)!”，有志之士將從中獲得智慧、信念、精神、和力量。沿著毛澤東和他的戰(zhàn)友開(kāi)辟的為人民服務(wù)的大道前進(jìn)，就必將實(shí)現(xiàn)人類理性的大同的理想。

毛澤東傳的讀后感 篇6

1921年7月1日，這是一個(gè)特殊的日子，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了；1949年10月1日，這也是一個(gè)特殊的日子，毛主席宣布了中華人民共和國(guó)的成立。如今，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第90個(gè)年頭，最近，我讀了《青年毛澤東詩(shī)傳》，深刻的體會(huì)到了封建社會(huì)的黑暗以及革命的艱辛。

本書(shū)為孟蒙教授為毛主席的寫(xiě)傳，書(shū)中用七言律詩(shī)的形式描寫(xiě)了毛主席在青少年時(shí)代的生活、學(xué)習(xí)、求索與成長(zhǎng)。作者用飽滿的政治熱情，贊頌了毛主席意志的堅(jiān)韌，思想的深湛，氣魄的雄闊，情態(tài)的昂揚(yáng)，以及他凝重風(fēng)雅的品格。

閱讀了這本書(shū)，我體會(huì)到了封建社會(huì)的種種黑暗行徑以及對(duì)人民的壓迫。再往后，我又讀到了人民的反抗，人民站起來(lái)了，腐朽的封建王朝被推翻，人民革命不斷涌現(xiàn)；紅色政權(quán)帶來(lái)了中華民族復(fù)興的希望；井岡山上的紅旗高高飄揚(yáng)，共產(chǎn)黨在那里續(xù)寫(xiě)著他的新篇章；為了更好的發(fā)展，兩萬(wàn)五千里也要走過(guò)去；長(zhǎng)征勝利了，民族的未來(lái)充滿了曙光。

本書(shū)讓我了解到了一個(gè)新的歷史，一個(gè)新的毛主席，一個(gè)新的共產(chǎn)黨。在本書(shū)的序言部分，我深深的體會(huì)到了什么是黑暗，什么是封建，那一行行文字揭露了君主專制時(shí)代人民的悲痛，讓我體會(huì)到了今天的生活是多么的美好。人民的不斷反抗也讓我深刻的明白了君者舟也，庶人者水也，水能載舟，水能覆舟。這個(gè)永恒不變的真理。后面那些描寫(xiě)人民艱苦奮斗的片段，更讓我看到了那個(gè)時(shí)代最鮮明的特點(diǎn)，一支以人民群眾為主體的革命大軍向一切剝削人民的政權(quán)發(fā)起一次又一次的強(qiáng)有力的進(jìn)攻。隨著共產(chǎn)黨的建立，社會(huì)有了新的希望，一個(gè)讓人民當(dāng)家作主，追求和平與解放的組織，自然而然的受到了人民的擁護(hù)，隨著黑暗勢(shì)力的不斷被打敗，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，井岡山根據(jù)地的建立，以及長(zhǎng)征的勝利，共產(chǎn)黨進(jìn)入了新的發(fā)展階段，偉大的中華人民共和國(guó)成立了。

這就是我心中的《青年毛澤東詩(shī)傳》，通過(guò)這本書(shū)，我更深刻的地了解了毛澤東，了解了黨的光輝歷程，希望我們能夠牢記歷史，沿著老一輩革命家指引的革命道路繼續(xù)前進(jìn)。

毛澤東傳的讀后感 篇7

以前一直覺(jué)得那個(gè)時(shí)代沒(méi)什么好懷念的，完全是浪費(fèi)的三十年，起碼是浪費(fèi)的十年，數(shù)千萬(wàn)人因?yàn)樗腻e(cuò)誤政策而喪命，這本書(shū)改變了我一直以來(lái)對(duì)于太祖的一部分偏見(jiàn)。西方人的領(lǐng)導(dǎo)人傳記應(yīng)該比官修史書(shū)要可信一些，但是作者也在其中夾雜了西方意識(shí)形態(tài)影響下的個(gè)人觀點(diǎn)，這是大家廣為詬病的地方，當(dāng)然，作為人物傳記，不可避免的會(huì)帶一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容，不然就成了年譜和流水賬。

56年之前的太祖還是很英明的，但是56年之后不時(shí)的揮舞起階級(jí)斗爭(zhēng)大棒打擊政敵，同時(shí)也深深地打擊了這個(gè)年輕的國(guó)家?？吹搅怂恍南胍獙?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和不希望官僚主義壓迫普通民眾的心情，這也是為什么今天還有這么多人緬懷他的原因吧。

不管怎樣，看到很多人為太祖辯護(hù)，覺(jué)得絕大多數(shù)人對(duì)他還是認(rèn)可的，認(rèn)為他是偉人，人民還是有共同的信仰。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，凝聚力必不可少，而共同的價(jià)值觀就是重要的粘合劑，不管這是怎樣的粘合劑，只要有粘合劑在，那么這個(gè)國(guó)家內(nèi)部就不會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。很慶幸，生活在了一個(gè)中華五千年來(lái)的最好的時(shí)候，在一個(gè)國(guó)力蒸騰日上的時(shí)候。

毛澤東傳的讀后感 篇8

暑假在家，平生第一次讀了名人的傳記。給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示?，F(xiàn)在回想起來(lái)，真是后悔以前沒(méi)有看過(guò)。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了!他創(chuàng)建了新中國(guó);他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫，被剝削得苦難歷史

毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是懶而無(wú)用。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間有句話叫做少不讀水滸，老不讀三國(guó)，中國(guó)的古語(yǔ)，毛澤東都沒(méi)有聽(tīng)。站在今天的角度來(lái)看，當(dāng)年*同志要是沒(méi)有讀水滸和三國(guó)，那么，他就不可能在抗戰(zhàn)時(shí)期的軍事活動(dòng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，中國(guó)就不是今天這么強(qiáng)大的中國(guó)了。后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢最后離開(kāi)家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是她想改變?nèi)藗兊纳?，想拯救中?guó)這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)，少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧!

現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過(guò)上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀或許人們都覺(jué)得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺(jué)得在國(guó)家有危難的時(shí)候我們還沒(méi)有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在中國(guó)正在不斷地建設(shè)著，在不斷地壯大，這時(shí)候正需要我們，我們不能再失去這次機(jī)會(huì)了!

同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧!現(xiàn)在，我是大四的學(xué)生了，很快也就面臨擇業(yè)的問(wèn)題。在暑假期間，我想過(guò)很多職業(yè)，不知道自己到底適合什么樣的工作。最后我在當(dāng)人民教師和去公司上班這兩個(gè)選擇中徘徊著。父母說(shuō)當(dāng)教師穩(wěn)定對(duì)女孩而言是一個(gè)很好的職業(yè)，而親戚說(shuō)去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽(tīng)完他們的話時(shí)，我都會(huì)被說(shuō)服。多么的沒(méi)主見(jiàn)呀!我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長(zhǎng)大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢?我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見(jiàn)的弱點(diǎn)。人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為吧?每個(gè)人都是有弱點(diǎn)的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以

我記得書(shū)上還提到毛澤東給他兒子寫(xiě)信，他在信中曾經(jīng)提到：唯有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。這時(shí)一個(gè)父親對(duì)兒子的忠告，也是一個(gè)偉人對(duì)天下發(fā)、所有年輕人的忠告。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。毛澤東的一生都在追求完善自我，當(dāng)然他晚年也有錯(cuò)誤的時(shí)候，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫助他做了很多正確的事情。我們這些年輕人總是知道的少，想說(shuō)的卻很多。政治理論知道的不多，卻總想對(duì)當(dāng)今的政治好好的評(píng)論一番。沒(méi)有科學(xué)知識(shí)墊底，我們說(shuō)的都是不成熟，不客觀的。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。

我還記得毛澤東在重慶談判回來(lái)后說(shuō)的一句話世界上沒(méi)有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路。當(dāng)時(shí)，*同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說(shuō)的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒(méi)有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有困難在我們的面前，困難不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消失不見(jiàn)。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，*說(shuō)孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問(wèn)題的。*說(shuō)話是很有邏輯的。他告訴自己的兒子說(shuō)小兔崽子們，你們要多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要天天談什么政治，沒(méi)有知識(shí)，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決問(wèn)題。即使我想，人民也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么會(huì)思考的人，他對(duì)兒子的教育都是金玉良言呀!我們要偷偷的學(xué)過(guò)來(lái)。只有掌握足夠的知識(shí)，你才能好好的準(zhǔn)備迎接困難。以前沒(méi)有好好念書(shū)的孩子們，你們現(xiàn)在就要努力了。不然就來(lái)不及了。這也是我要對(duì)自己說(shuō)的話。

看*同志的傳記，在這過(guò)程中我后悔了非常多次。認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足是一件非常痛苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都得好好的完善自我!

毛澤東傳的讀后感 篇9

偉人之所以為偉人，便在于其超越于常人的思維與堪稱偉大的豐功偉績(jī)。毫無(wú)意外，毛澤東同志便當(dāng)之無(wú)愧地可以稱得上是一名偉人。即便不經(jīng)歷那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代難以體會(huì)到當(dāng)時(shí)的艱辛，借著特里爾寫(xiě)的毛澤東傳，我依舊有幸見(jiàn)證了一名偉人的成長(zhǎng)。

我們常說(shuō)一個(gè)人性格的養(yǎng)成往往離不開(kāi)他的家庭培養(yǎng)，毛主席也是如此。他的家庭并不是顯赫的達(dá)官貴族，但是卻也不是窮困潦倒的貧農(nóng)階級(jí)。毛家的生活比韶山大部分人家要寬裕，在毛主席的童年時(shí)期，他的父親便將原本貧窮的毛家變成一個(gè)較為富裕的家庭。相比于其他同齡的孩子，毛主席無(wú)疑是幸運(yùn)的，他的童年是無(wú)憂無(wú)慮的，他不曾挨過(guò)餓，衣服不多但從不曾衣衫襤褸。持家井井有條的母親，精打細(xì)算的父親，都對(duì)他有顯著的影響。由貧轉(zhuǎn)富的父親不僅讓毛主席自小能夠過(guò)上溫飽的生活，而他在農(nóng)商兩行的精煉也讓幼年的毛澤東體會(huì)到見(jiàn)識(shí)到不同的觀點(diǎn)。

或許正是這種家境，使得毛澤東并不知道自己需要什么，但卻明白什么不是自己需要的。在求學(xué)這件事上，毛澤東換過(guò)許多的學(xué)校，雖然在藝術(shù)繪畫(huà)等課程上他并沒(méi)有取得顯著的進(jìn)步，但是在這段時(shí)間里對(duì)于各種先進(jìn)書(shū)籍的大量閱讀卻是助力他逐漸地形成了自己的思想，或許還不明確，但是燎原的星星之火卻是已經(jīng)播下種子。另一方面，也正是這段時(shí)間他獲得了許多同學(xué)的愛(ài)戴，他的堅(jiān)持與務(wù)實(shí)求真的精神著實(shí)讓人欽佩，在當(dāng)時(shí)或許顯得有些幼稚，然而正是這種幼稚卻讓他顯得與眾不同，這是一種對(duì)于真理的執(zhí)著。

從在長(zhǎng)沙讀中學(xué)時(shí)第一次讀到民報(bào)知曉廣州七十二烈士救難的情形，并為他們的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)，著名革命家孫中山的名字也開(kāi)始在他的腦海里清晰起來(lái)，在各路罷工起義的**年代毛澤東在成長(zhǎng)，這個(gè)成長(zhǎng)當(dāng)然包括生理和心理那份革命救亡的日益成熟。赴滬參加中共一大揭開(kāi)了毛澤東紅史的第一頁(yè)，他在革命中所倡導(dǎo)的獨(dú)立學(xué)說(shuō)，摒棄蘇聯(lián)的教條模式。將農(nóng)村作為革命的基點(diǎn)。把農(nóng)民作為奪取政權(quán)的主力。使得所謂的''真正的馬克思主義者''驚訝不已;他的那套“游擊戰(zhàn)”理論堪稱人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一朵絢爛花朵。

在《毛澤東傳記》中，這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

看完毛澤東傳，與其說(shuō)是在看一名偉人的成長(zhǎng)史，不如說(shuō)是在看兩個(gè)時(shí)代的縮影，與那個(gè)時(shí)代最璀璨的巨星相比，難免感到自身許多方面的不足，堅(jiān)定的意志，頑強(qiáng)不屈的精神，對(duì)國(guó)家始終不滅的愛(ài)國(guó)之火，都是當(dāng)今社會(huì)任何人都應(yīng)該自習(xí)思考與學(xué)習(xí)的地方。毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀他的人生經(jīng)歷和道路，從中必然會(huì)有自己不同的收獲。

毛澤東傳讀后感收藏10篇

閱讀是我們的精神滋養(yǎng)，閱讀的喜好則顯現(xiàn)了我們的興趣愛(ài)好，而閱讀精品書(shū)籍正是人生的道路指引。我不久前讀過(guò)一本引人入勝的作品，其恢弘的故事引起了我的濃厚興趣。寫(xiě)作品的讀后感需要特別注意什么？這篇文章將從多個(gè)角度為您揭示“毛澤東傳讀后感”的獨(dú)特之處和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

毛澤東傳讀后感【篇1】

毛澤東---毫無(wú)疑問(wèn)是近現(xiàn)代中國(guó)最重要同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的領(lǐng)袖人物。他憑借超凡的信念和無(wú)與倫比的格局將一個(gè)受列強(qiáng)欺壓，瀕臨崩潰的舊中國(guó)帶入了一個(gè)新時(shí)代，但同時(shí)，又由于自己對(duì)于人性烏托邦的理想以及受到極大個(gè)人崇拜而導(dǎo)致的自負(fù)，使得他將自己親手締造的新中國(guó)差點(diǎn)毀滅?？梢哉f(shuō)了解毛澤東對(duì)于了解新中國(guó)的歷史發(fā)展，了解中國(guó)在當(dāng)前體制下的未來(lái)走勢(shì)具有十分重要的意義！所以我建議每一個(gè)心懷抱負(fù)，愿意去更深了解祖國(guó)的人都去讀一讀毛澤東。

從人物評(píng)價(jià)的角度來(lái)講：毛主席絕對(duì)是百年一遇的奇才！他一個(gè)農(nóng)民家的孩子，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展思路剖析的十分到位！在經(jīng)歷了那么多的挫折，那么多的打壓后仍能做到隱忍，不氣餒，堅(jiān)持自己內(nèi)心認(rèn)為是正確的事情，這種品質(zhì)值得每一個(gè)有理想有抱負(fù)的人去學(xué)習(xí)！可以說(shuō)，沒(méi)有毛澤東，共產(chǎn)黨會(huì)和當(dāng)時(shí)其他當(dāng)時(shí)大大小小的政黨一樣消散在歷史長(zhǎng)河中，而中國(guó)現(xiàn)在會(huì)發(fā)展成什么樣也尚未可知。

對(duì)于這本書(shū)我想說(shuō)：按理說(shuō)毛澤東這樣的人物，各大學(xué)府里專門開(kāi)一門全面（而非片面）研究其生平的專業(yè)都不為過(guò)，可是偏偏我們所讀的著作卻是來(lái)源于一個(gè)外國(guó)人。一個(gè)外國(guó)作家通過(guò)翻譯中國(guó)的歷史文檔，站在外國(guó)人的角度來(lái)研究中國(guó)近現(xiàn)代最重要的領(lǐng)袖。聽(tīng)上去很諷刺，但仔細(xì)想想?yún)s又合乎情理。是中國(guó)人不了解毛主席嗎？我看不然，我想如果對(duì)于毛澤東的研究如果能全面放開(kāi)，我相信以他在中國(guó)歷史上的影響力之大，會(huì)有無(wú)數(shù)知識(shí)分子、歷史學(xué)家把我們的這位偉大領(lǐng)袖的生平和內(nèi)心研究個(gè)底掉。但是，我以為在中國(guó)不敢全面放開(kāi)對(duì)于這位歷史人物的研究是有非常大的政治考量的。蘇聯(lián)為什么會(huì)解體？經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家能從各個(gè)角度提出各種各樣的看法，但是他們都無(wú)法否認(rèn)的一點(diǎn)就是：赫魯曉夫?qū)τ谒勾罅值男拚髁x！這也是為什么受到了三起三落的小平同志在最后一次復(fù)出直到離世前，從來(lái)沒(méi)有全面反對(duì)過(guò)毛主席（縱使他知道，1976年那個(gè)瀕臨崩潰的局面到底是誰(shuí)造成的）！因?yàn)樗?，推翻毛主席就是推翻黨，這對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可接受的，也必然會(huì)讓中國(guó)社會(huì)發(fā)生大動(dòng)亂。了解了這一點(diǎn)，對(duì)于由一個(gè)外國(guó)人來(lái)寫(xiě)毛澤東傳似乎就沒(méi)那么難以理解了。本書(shū)的描寫(xiě)手法和毛澤東的人生一樣一分為二，前半部分是新中國(guó)成立前，后半部分則是建國(guó)后，在本書(shū)的前半部分中，毛澤東的生平大多可以從各種書(shū)籍記載中獲得，除了清洗幾個(gè)政治對(duì)手（李立三，張國(guó)燾，28個(gè)布爾什維克等）有明顯的刪減以外，基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議。而建國(guó)后的描述則出現(xiàn)了大部分主觀描寫(xiě)，亦或是因?yàn)閯h減而給人一種語(yǔ)焉不詳?shù)母杏X(jué)，這一方面有史料不齊的原因，一方面也有審查的原因（原因已在之前介紹過(guò)）。但是無(wú)論如何，本書(shū)對(duì)于毛澤東的生平記錄確實(shí)是超乎了我的期待，特別是其中對(duì)于偉大領(lǐng)袖的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，確是讓我對(duì)于毛主席的形象有了更立體的了解。

相信和我年齡相仿的八零末、九零初的一代人對(duì)于毛主席的印象都經(jīng)歷過(guò)這么一個(gè)轉(zhuǎn)變：小的時(shí)候，毛主席在我們心中是建立新中國(guó)的領(lǐng)袖，是偉人；而慢慢長(zhǎng)大以后，隨著言論的逐漸放松，亦或通過(guò)一些“異見(jiàn)分子”的言論，“惡魔”，“老糊涂”等另一種極端的思想又充斥了我們的腦海。到現(xiàn)如今，或許普通的年輕人，對(duì)于這么一個(gè)領(lǐng)袖是越發(fā)地看不清了……不過(guò)不管怎樣，我相信關(guān)于毛澤東的討論將會(huì)持續(xù)下去，而無(wú)論最終這個(gè)討論是否有結(jié)果，誰(shuí)都不能否認(rèn)毛澤東改變了整個(gè)中國(guó)甚至世界的近現(xiàn)代史。

寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我腦袋里一直回響的是一首描寫(xiě)毛主席的紅歌：“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……”看完這本書(shū)，聽(tīng)著歌，看著歌詞，不知怎的，似乎對(duì)那個(gè)年代的人們有些感同身受，眼眶也有些濕潤(rùn)了……

毛澤東傳讀后感【篇2】

小時(shí)侯就知道毛澤東這個(gè)有名的人物，而且家里還有好多他的相片。讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了深的了解。

這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東１７歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的"救世主"或"完人"來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。因此可以說(shuō)，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。?

毛澤東傳讀后感【篇3】

他就蟄居在瑞金西邊于都山區(qū)的一個(gè)農(nóng)舍里，被“軟禁”了。

有一天晚上，朱德部隊(duì)的一名軍官來(lái)跟毛澤東聊天。他帶來(lái)酒和一只雞，這確實(shí)是那個(gè)困苦時(shí)期里的美食。他們大吃了一頓。[47]

在毛澤東的農(nóng)舍院子里，他們坐在柳條椅子里一口一口地抿著剩下的酒。當(dāng)談話轉(zhuǎn)到緬懷往事時(shí)，毛澤東嘆了口氣，對(duì)這名他很熟悉的軍官說(shuō)：“唉，現(xiàn)在不再是井岡山同志們的天下了?！?/p>

毛澤東試圖回到書(shū)本中。他隨意作些筆記和批注，他寫(xiě)詩(shī)，而詩(shī)是他回歸永遠(yuǎn)忠貞不貳的大自然的養(yǎng)心勝地，他教警衛(wèi)員認(rèn)字。但是，他不能使自己的精神解脫出來(lái)，總是惦記著美麗的山巒之外那些可怕事件的發(fā)展進(jìn)程。在一個(gè)凄涼的時(shí)刻，他又病倒了。

[插圖]

1934年，毛澤東與警衛(wèi)員在瑞金合影。左起：毛澤東、吳光榮、陳昌奉、戴田福。

他體溫高達(dá)41度。這一次瘧疾發(fā)作差不多跟1929年與死亡搏斗的那次發(fā)作同樣嚴(yán)重（雖然博古輕描淡寫(xiě)地說(shuō)他得的是“外交病”）。[48]從8月的一天到9月底，他都病得很厲害。除瘧疾之外，他還得了腸痙攣的毛病。他一定想過(guò)他是否還能好起來(lái)。

傅醫(yī)生帶著藥箱來(lái)到于都。有一天，傅醫(yī)生弄來(lái)一只烤雞給毛澤東吃。毛澤東是個(gè)要求不高的病人，他反復(fù)地說(shuō)，對(duì)他來(lái)講，有個(gè)護(hù)士就夠了，用不著醫(yī)生了。他拒絕接受這只雞。他身上某種職業(yè)性的東西（有幾分被迫？有幾分真心？）讓他不那么愿意像接受那個(gè)軍官的雞那樣接受傅醫(yī)生的雞。他讓傅醫(yī)生自己把雞吃了。[49]

毛澤東硬是從傅醫(yī)生的病床上站起來(lái)，恢復(fù)了健康。他9月底離開(kāi)于都時(shí)發(fā)現(xiàn)世界已破碎了。不過(guò)混亂也提供了一個(gè)不受人約束的機(jī)會(huì)。毛澤東當(dāng)時(shí)很不被重視，但他還有牌可打。他是當(dāng)時(shí)28個(gè)布爾什維克路線理所當(dāng)然的“反對(duì)派發(fā)言人”。[50]

毛澤東傳讀后感【篇4】

終于讀完了這本書(shū)，這是自己讀過(guò)的最認(rèn)真的一本書(shū)。在讀書(shū)過(guò)程中，也得了一些書(shū)友誠(chéng)懇的點(diǎn)撥，特別是在持不同看法時(shí)，有些書(shū)友的想法給了自己很大的啟發(fā)，也讓自己有些方面有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，受益匪淺。個(gè)人想法：作者在描述人物的過(guò)程中，字里行間運(yùn)用了過(guò)多的如果、可能、也許等等，來(lái)對(duì)人物的內(nèi)心進(jìn)行了猜測(cè)。作者努為將毛澤東變成一個(gè)有血有肉的人，而不是神。但是，自感作者詞語(yǔ)中有偏見(jiàn)，并有些刻薄，用過(guò)多猜測(cè)進(jìn)入人物的心里，可是，又有誰(shuí)能真正進(jìn)入到別人的內(nèi)心世界呢？猜測(cè)不足以讓人信服，只會(huì)給讀者帶來(lái)誤解?？梢岳斫獾氖?，作者太想研究了解毛澤東的人生了，通過(guò)借鑒和參觀調(diào)查，并收集大量的資料，畢競(jìng)是外國(guó)人，中國(guó)文化博大精深，想理解透徹確實(shí)不容易，不應(yīng)求全責(zé)備，這也許就是代表中國(guó)文化與外國(guó)文化之間的差異吧！正因?yàn)樽髡呙枋龅氖址?，在這場(chǎng)巔峰與巔峰的對(duì)決中，自己得到一個(gè)啟發(fā)：作為公眾人物，實(shí)在不易。你的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴，都在公眾的監(jiān)督之中。也許是你不經(jīng)意的、甚至是幽默或者是為了調(diào)節(jié)氣氛的一個(gè)話語(yǔ)，也會(huì)給人帶來(lái)無(wú)端的猜疑，也可能會(huì)給自己的對(duì)手制造一個(gè)詆毀你的話題，并可能將自己努力奮斗得來(lái)的一切毀于一旦，給自己的人生抹上無(wú)法洗去的污點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中有太多這樣的例子。這是自己從書(shū)中得到最深的啟迪！從書(shū)中也有了一些收獲，對(duì)毛澤東的世界有了更深的了解和新的認(rèn)知。毛澤東的一生是多姿多彩的一生，是艱難坎坷的一生。毛澤東和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命先輩，用他們的鮮血和生命，給我們后人創(chuàng)立了一個(gè)和平的平臺(tái)，在這個(gè)和平的舞臺(tái)上，讓一代又一代的繼承者，用他們的智慧和努為，將中國(guó)變得更加強(qiáng)大。正所謂：前人栽樹(shù)，后人乘涼。毛澤東的歷史時(shí)代己經(jīng)過(guò)去，新的歷史時(shí)代還在一代又一代延續(xù)。將歷代王者給我們留下的寶貴財(cái)富汲取，將歷史的不足丟棄，把握當(dāng)下，展望未來(lái)，這就是歷史給我們帶來(lái)的魅力。且不論錯(cuò)誤與否。

毛澤東傳讀后感【篇5】

對(duì)于偉人的評(píng)價(jià)隨著社會(huì)的包容性，民主性的增強(qiáng)，確實(shí)平民百姓越發(fā)地能客觀認(rèn)識(shí)神壇上的偉人，偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤也有缺點(diǎn)就像太陽(yáng)的黑子一樣雖然有不完美的地方，但絕對(duì)不影響他的偉大！偉人已逝，但其建立的事業(yè)未竟，我們后人仍在努力完善與繼承著！

戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)出了那么多的漢奸與無(wú)血性的奴才，更悲哀的是在中國(guó)正蒸蒸日上國(guó)力強(qiáng)盛國(guó)際地位越來(lái)越高的時(shí)代，某些人群不感恩祖國(guó)不感恩社會(huì)，反而在公眾平臺(tái)上用無(wú)恥無(wú)底線的字眼罵偉人，其心何等的惡臭與歹毒，這種所謂的懂歷史，懂民主，懂哲學(xué)的畜生，打著民主自由的旗號(hào)到處留言評(píng)論罵中國(guó)共產(chǎn)黨，反社會(huì)……還咄咄逼人地反問(wèn)他人:毛澤東有什么貢獻(xiàn)？真想狠狠地甩他兩嘴巴子，這個(gè)不肖畜生，就如同指著他貧窮的娘，惡狠狠地說(shuō):“為什么把他生出來(lái)，怎么生出來(lái)”的問(wèn)題一樣。這畜生估計(jì)早被一些國(guó)際反華的勢(shì)力給收購(gòu)了。那些專門收集中國(guó)垃圾的勢(shì)力早就聞見(jiàn)他的臭了！

從未這么義憤填膺過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有看書(shū)評(píng)看得這么悲憤過(guò)。即使是曾經(jīng)遭受過(guò)社會(huì)的不公正對(duì)待過(guò)，也應(yīng)當(dāng)內(nèi)心充滿陽(yáng)光，若是內(nèi)心充滿了正能量，怎么會(huì)到處都是黑暗一片呢？用你的陽(yáng)光與正義去感染人，而別用你的狹隘自私去報(bào)復(fù)社會(huì)！別讓狹隘蒙蔽了你看到陽(yáng)光的心與眼！

那群臟勢(shì)力，請(qǐng)閉上你的嘴，想想你為什么發(fā)聲，你代表誰(shuí)在評(píng)價(jià)偉人？你們有資格代表中國(guó)的十幾億的人民群眾嗎？你們就不怕人民群眾讓你們灰飛湮滅嗎？我們的偉人由我們來(lái)評(píng)論來(lái)信仰，不需要你們這群敗類來(lái)指手畫(huà)腳！

想評(píng)價(jià)偉人的人除了要有深厚的歷史素養(yǎng)，還需要真正經(jīng)歷過(guò)偉人生活的年代，那才真有發(fā)言權(quán)，除此之外我們的所有的批評(píng)與贊譽(yù)也不過(guò)是隔靴搔癢與無(wú)病呻吟，不是說(shuō)不能崇拜與質(zhì)疑，而是說(shuō)所有的我們的這些評(píng)價(jià)，根本都不是在代表著一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族，而僅僅代表你個(gè)人的觀點(diǎn)。罵偉人的也許你曾被人民政權(quán)給專政過(guò)，也或許你被反華勢(shì)力豢養(yǎng)過(guò)，或許你是個(gè)愛(ài)國(guó)的人，但你愛(ài)得太深責(zé)得太切，快要被人民唾棄了?。?！

別以為自己博學(xué)，別以為自己是圣人，請(qǐng)罵上你那臭氣熏天的那張丑陋的口腔，我們快嘔吐了，回家用你準(zhǔn)備潑向曾瞥過(guò)你一眼的對(duì)你的不道德行為有些微詞的人的硫酸漱漱口，用你準(zhǔn)備刺向某個(gè)觀點(diǎn)對(duì)立的人的尖刀清清肺去吧！祝您早日解脫，早日脫離我們所有中國(guó)人摯愛(ài)的社會(huì)，回去你的天堂吧！去吧，去吧！那里有一群群你的同類等著你慶功！??！

毛澤東傳讀后感【篇6】

一口氣讀完，

首先，作者畢竟是個(gè)外國(guó)人，難免在書(shū)里有一些偏見(jiàn)和史料錯(cuò)誤，但是也有一些史料（如果真實(shí)的話）也是國(guó)內(nèi)的傳記里沒(méi)有的，有利于還原歷史真相；

其次，發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在毛仍然是最具爭(zhēng)議的人物，書(shū)友立場(chǎng)不同導(dǎo)致觀點(diǎn)不同，爭(zhēng)論似乎沒(méi)有什么意義，因?yàn)楸е延械暮脨汉茈y真正的兼聽(tīng)則明，但是比十年前或更早不同的是，越來(lái)越多的人了解了歷史脈絡(luò)，看到了毛的過(guò)人之處以及理解了他各種行為的原因，并且討論這些對(duì)現(xiàn)實(shí)仍有重大意義，因?yàn)樗臅r(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)；

第三，毛開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)的全新時(shí)代，并以自身的猴氣（造反精神及靈活性）、虎氣（王者之氣）和俠氣（個(gè)人認(rèn)為欺強(qiáng)不凌弱、對(duì)被壓迫者的同情是其俠氣）的傳奇?zhèn)€人色彩，以及立功（建國(guó)）、立德（毛澤東思想或毛主義）、立言（毛選、詩(shī)詞、語(yǔ)錄等）的儒家世俗意義上的巨大成功，必將為中國(guó)乃至世界歷史所銘記！

最后，毛澤東傳這本書(shū)讀完了，毛澤東這本書(shū)還沒(méi)讀完，需要更多的時(shí)間更多的真相更多的社會(huì)政治實(shí)踐來(lái)發(fā)掘驗(yàn)證，積極有意義的方面做更多傳承。

毛澤東傳讀后感【篇7】

無(wú)論從什么角度看，毛澤東都是20世紀(jì)最杰出的歷史人物。

作為革命家，他在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)中成功地領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義和社會(huì)主義革命，大大加快了中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程；作為思想家，他以深邃的歷史洞察力和追求真善美的理論創(chuàng)新勇氣把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了一種符合中國(guó)歷史要求的思想體系，為落后民族走向社會(huì)主義前途開(kāi)拓了一條嶄新的思路；作為軍事家，他依據(jù)對(duì)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)特殊規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，制定了高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡；作為詩(shī)人，他留下了一篇篇?dú)鈩?shì)恢弘、才華橫溢的千古絕唱；同時(shí)，他又是一位有血有肉的普通人，像常人一樣具有自己獨(dú)特的性格、氣質(zhì)和情感，體驗(yàn)著人生的喜怒哀樂(lè)。這一切，構(gòu)成了毛澤東的歷史人格。此其一。

毛澤東以其畢生奮斗改變了中國(guó)的歷史走向和世界的政治格局，在中國(guó)現(xiàn)代史半個(gè)多世紀(jì)風(fēng)云變幻的進(jìn)程中，他始終處于時(shí)代潮流的中心，中國(guó)革命的軌跡同他的個(gè)人經(jīng)歷不可分割地交織在一起，烙上了他作為領(lǐng)袖人物的不可磨滅的個(gè)人印跡?？梢哉f(shuō)，不懂得毛澤東，就不會(huì)真正理解中國(guó)現(xiàn)代革命史，反之亦然，要真正理解毛澤東，也必須對(duì)中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)血與火的艱難歷程有一個(gè)透徹的理解。此其二。

毛澤東的一生全部奉獻(xiàn)給了中華民族的解放和發(fā)展事業(yè)，他的功績(jī)無(wú)與倫比，但是他在晚年也出現(xiàn)過(guò)一些嚴(yán)重失誤，尤其是在社會(huì)主義革命和建設(shè)的某些重大問(wèn)題上，他的真知灼見(jiàn)和錯(cuò)誤言行交織在一起，呈現(xiàn)出一種錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。此其三。

至少是由于以上三點(diǎn)，完整地、準(zhǔn)確地、生動(dòng)地再現(xiàn)毛澤東這位歷史人物的本來(lái)面貌并對(duì)其功過(guò)是非作出令人信服的評(píng)說(shuō)。

毛澤東傳讀后感【篇8】

暑假在家，平生第一次讀了名人的傳記。給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示?，F(xiàn)在回想起來(lái)，真是后悔以前沒(méi)有看過(guò)。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了!他創(chuàng)建了新中國(guó);他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫，被剝削得苦難歷史

毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是懶而無(wú)用。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間有句話叫做少不讀水滸，老不讀三國(guó)，中國(guó)的古語(yǔ)，毛澤東都沒(méi)有聽(tīng)。站在今天的角度來(lái)看，當(dāng)年*同志要是沒(méi)有讀水滸和三國(guó)，那么，他就不可能在抗戰(zhàn)時(shí)期的軍事活動(dòng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，中國(guó)就不是今天這么強(qiáng)大的中國(guó)了。后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢最后離開(kāi)家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是她想改變?nèi)藗兊纳?，想拯救中?guó)這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)，少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧!

現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過(guò)上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀或許人們都覺(jué)得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺(jué)得在國(guó)家有危難的時(shí)候我們還沒(méi)有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在中國(guó)正在不斷地建設(shè)著，在不斷地壯大，這時(shí)候正需要我們，我們不能再失去這次機(jī)會(huì)了!

同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧!現(xiàn)在，我是大四的學(xué)生了，很快也就面臨擇業(yè)的問(wèn)題。在暑假期間，我想過(guò)很多職業(yè)，不知道自己到底適合什么樣的工作。最后我在當(dāng)人民教師和去公司上班這兩個(gè)選擇中徘徊著。父母說(shuō)當(dāng)教師穩(wěn)定對(duì)女孩而言是一個(gè)很好的職業(yè)，而親戚說(shuō)去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽(tīng)完他們的話時(shí)，我都會(huì)被說(shuō)服。多么的沒(méi)主見(jiàn)呀!我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長(zhǎng)大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢?我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見(jiàn)的弱點(diǎn)。人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為吧?每個(gè)人都是有弱點(diǎn)的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以

我記得書(shū)上還提到毛澤東給他兒子寫(xiě)信，他在信中曾經(jīng)提到：唯有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。這時(shí)一個(gè)父親對(duì)兒子的忠告，也是一個(gè)偉人對(duì)天下發(fā)、所有年輕人的忠告。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。毛澤東的一生都在追求完善自我，當(dāng)然他晚年也有錯(cuò)誤的時(shí)候，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫助他做了很多正確的事情。我們這些年輕人總是知道的少，想說(shuō)的卻很多。政治理論知道的不多，卻總想對(duì)當(dāng)今的政治好好的評(píng)論一番。沒(méi)有科學(xué)知識(shí)墊底，我們說(shuō)的都是不成熟，不客觀的。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。

我還記得毛澤東在重慶談判回來(lái)后說(shuō)的一句話世界上沒(méi)有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路。當(dāng)時(shí)，*同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說(shuō)的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒(méi)有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有困難在我們的面前，困難不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消失不見(jiàn)。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，*說(shuō)孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問(wèn)題的。*說(shuō)話是很有邏輯的。他告訴自己的兒子說(shuō)小兔崽子們，你們要多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要天天談什么政治，沒(méi)有知識(shí)，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決問(wèn)題。即使我想，人民也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么會(huì)思考的人，他對(duì)兒子的教育都是金玉良言呀!我們要偷偷的學(xué)過(guò)來(lái)。只有掌握足夠的知識(shí)，你才能好好的準(zhǔn)備迎接困難。以前沒(méi)有好好念書(shū)的孩子們，你們現(xiàn)在就要努力了。不然就來(lái)不及了。這也是我要對(duì)自己說(shuō)的話。

看*同志的傳記，在這過(guò)程中我后悔了非常多次。認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足是一件非常痛苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都得好好的完善自我!

毛澤東傳讀后感【篇9】

花了半個(gè)月，看完了這本書(shū)。作者根據(jù)自己收集的資料，描述了毛澤東一生的奮斗故事。毛澤東的一生是辯證的一生，是矛盾的一生，是不斷在斗爭(zhēng)的一生。他的豪情與自信，執(zhí)著與冷靜，讓我敬佩不已。

人無(wú)完人，任何人都沒(méi)有意外。如果有，那只能是神。人都會(huì)死去，沒(méi)有人可以例外。世上最可怕的是人，最有力量的是人，最無(wú)情的是人。世事本無(wú)好壞，關(guān)鍵是人怎么想，怎么看，怎么做。人類社會(huì)講怎么發(fā)展，這是人類一起運(yùn)動(dòng)的結(jié)果?；氐絺€(gè)人，人的精神力量更是無(wú)窮的。沒(méi)有正確的價(jià)值觀，就會(huì)有無(wú)限的痛苦很煩惱。

讀書(shū)是一件日積月累的的事情，偶爾的讀書(shū)只能叫看書(shū)。讀書(shū)是為了讓我們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，最后形成自己的思維體系，從而就會(huì)遇到志同道合的人。我離做好這件事讀書(shū)還有很長(zhǎng)的距離，希望有一天讓這件事成為我的興趣。

以前我們只需要解決吃飯問(wèn)題就很開(kāi)心，現(xiàn)在我們想太多了。原因是自己都不知道自己該要什么，應(yīng)該相信什么，或者說(shuō)想到了但沒(méi)想清楚。我自己還差了點(diǎn)。

這本書(shū)的毛病在于，許多內(nèi)容是作者臆想的吧，但可以理解，這是傳記體的特點(diǎn)。我們辯證的看就好了。

毛澤東傳讀后感【篇10】

[轉(zhuǎn)發(fā)書(shū)友靜沂點(diǎn)評(píng)]

曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村，一生保持平民本色，但他的人格魅力和高超的政治智慧是全世界人民的寶貴財(cái)富。

他倔強(qiáng)而風(fēng)雅，他善學(xué)善思善謀善斷，在他身上時(shí)時(shí)體現(xiàn)出大無(wú)畏的英雄氣概和胸懷天下的氣質(zhì)。他就是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家和理論家毛澤東。

1949年前的半個(gè)世紀(jì)，他在劇烈變動(dòng)的時(shí)代中是一個(gè)叱咤風(fēng)云引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的人物，他推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；在1949年后的27年，他又是一個(gè)呼風(fēng)喚雨動(dòng)員全中國(guó)人民振興民族復(fù)興的人物。

歷史人物難以避免時(shí)代的局限，這是任何時(shí)代的人都不能回避的。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。毛澤東本人也說(shuō)過(guò)我們不是圣人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤。這個(gè)錯(cuò)誤既包括了因時(shí)代局限可能犯的錯(cuò)誤，也包括因認(rèn)識(shí)不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏而犯的錯(cuò)誤，當(dāng)然也包括因個(gè)人原因而犯的錯(cuò)誤。最重要的是他能夠通過(guò)自己的努力及時(shí)糾正錯(cuò)誤，使中國(guó)的事業(yè)又重新大踏步地繼續(xù)前進(jìn)。

毛澤東一生清廉為公，他把畢生毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了中華人民，他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)是全世界有目共睹的，是得到充分肯定的。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)人民解放事業(yè)的勝利建立了不可磨滅的功勛。

毛澤東的名字和光輝業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)銘記在我們心中。

毛澤東傳讀后感實(shí)用6篇

怎樣才是更好的的讀后感？每個(gè)人在閱讀作品時(shí)，都會(huì)有獨(dú)屬于自己的心得體會(huì)。?記下自己的想法和感情，可以讓我們更好地了解自己和別人，這篇“毛澤東傳讀后感”編輯一看就知道質(zhì)量高值得一讀。

毛澤東傳讀后感 篇1

他就蟄居在瑞金西邊于都山區(qū)的一個(gè)農(nóng)舍里，被“軟禁”了。

有一天晚上，朱德部隊(duì)的一名軍官來(lái)跟毛澤東聊天。他帶來(lái)酒和一只雞，這確實(shí)是那個(gè)困苦時(shí)期里的美食。他們大吃了一頓。[47]

在毛澤東的農(nóng)舍院子里，他們坐在柳條椅子里一口一口地抿著剩下的酒。當(dāng)談話轉(zhuǎn)到緬懷往事時(shí)，毛澤東嘆了口氣，對(duì)這名他很熟悉的軍官說(shuō)：“唉，現(xiàn)在不再是井岡山同志們的天下了?！?/p>

毛澤東試圖回到書(shū)本中。他隨意作些筆記和批注，他寫(xiě)詩(shī)，而詩(shī)是他回歸永遠(yuǎn)忠貞不貳的大自然的養(yǎng)心勝地，他教警衛(wèi)員認(rèn)字。但是，他不能使自己的精神解脫出來(lái)，總是惦記著美麗的山巒之外那些可怕事件的發(fā)展進(jìn)程。在一個(gè)凄涼的時(shí)刻，他又病倒了。

[插圖]

1934年，毛澤東與警衛(wèi)員在瑞金合影。左起：毛澤東、吳光榮、陳昌奉、戴田福。

他體溫高達(dá)41度。這一次瘧疾發(fā)作差不多跟1929年與死亡搏斗的那次發(fā)作同樣嚴(yán)重（雖然博古輕描淡寫(xiě)地說(shuō)他得的是“外交病”）。[48]從8月的一天到9月底，他都病得很厲害。除瘧疾之外，他還得了腸痙攣的毛病。他一定想過(guò)他是否還能好起來(lái)。

傅醫(yī)生帶著藥箱來(lái)到于都。有一天，傅醫(yī)生弄來(lái)一只烤雞給毛澤東吃。毛澤東是個(gè)要求不高的病人，他反復(fù)地說(shuō)，對(duì)他來(lái)講，有個(gè)護(hù)士就夠了，用不著醫(yī)生了。他拒絕接受這只雞。他身上某種職業(yè)性的東西（有幾分被迫？有幾分真心？）讓他不那么愿意像接受那個(gè)軍官的雞那樣接受傅醫(yī)生的雞。他讓傅醫(yī)生自己把雞吃了。[49]

毛澤東硬是從傅醫(yī)生的病床上站起來(lái)，恢復(fù)了健康。他9月底離開(kāi)于都時(shí)發(fā)現(xiàn)世界已破碎了。不過(guò)混亂也提供了一個(gè)不受人約束的機(jī)會(huì)。毛澤東當(dāng)時(shí)很不被重視，但他還有牌可打。他是當(dāng)時(shí)28個(gè)布爾什維克路線理所當(dāng)然的“反對(duì)派發(fā)言人”。[50]

毛澤東傳讀后感 篇2

讀書(shū)與思考成就偉人-《毛澤東傳》讀后感1000字：

我讀的《毛澤東傳》本版是美國(guó)作家羅斯·特里爾寫(xiě)的，目前書(shū)單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個(gè)版本都看一下，因?yàn)?，想著從不同人員的視角去看這位偉人。

需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時(shí)，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來(lái)到中國(guó)，并且與中國(guó)高層以及毛澤東本人會(huì)談過(guò)多次。所以，羅斯·特里爾寫(xiě)的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。

對(duì)于毛澤東先生本人的功與過(guò)，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長(zhǎng)過(guò)程中，以及建立新中國(guó)前后，他都始終保持著一個(gè)習(xí)慣：閱讀。

我甚至有時(shí)候覺(jué)得，時(shí)代造就了英雄的同時(shí)，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒(méi)有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過(guò)，而毛卻把自己活動(dòng)成了恒星。

毛澤東，基本沒(méi)有怎么在校園上過(guò)學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識(shí)，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書(shū)學(xué)來(lái)的，自己看書(shū)的同時(shí)，仍然愛(ài)思考，并不是死讀書(shū)的那一類人，更不是按著書(shū)本照搬抄的那一類人。

他總是能，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事情況，加以分析，再結(jié)合前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去解決問(wèn)題。對(duì)于這樣的一類人，我相信不成功都是很難的，因?yàn)椋麄儠r(shí)刻都在進(jìn)化著，而不是進(jìn)步。

少年時(shí)候的毛澤東就很愛(ài)閱讀，給我印象很深的場(chǎng)景是，毛的父親讓毛挑糞澆地時(shí)，毛一樣都是隨身帶著書(shū)的，方便自己在干活之余，能就近在田間小樹(shù)旁閱讀。

毛很愛(ài)看《水滸傳》，這本書(shū)給了毛“創(chuàng)業(yè)”的原始想法和動(dòng)力，在后期的革命期間，毛經(jīng)常拿書(shū)中的人物做對(duì)比。這個(gè)時(shí)候的毛澤東，也才十四五歲的樣子，大家可以反思一下，自己在這個(gè)時(shí)候，還在干嘛。

毛澤東不僅愛(ài)看書(shū)，同時(shí)，也愛(ài)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的宣傳方式。通過(guò)寫(xiě)，毛表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，讓更多的人能在報(bào)紙上看到自己的觀點(diǎn)，影響大眾，這也為毛以后的“創(chuàng)業(yè)”之路積累了“品牌效應(yīng)”，與此同時(shí)在寫(xiě)的時(shí)候，也反向地促使毛，反思自己的觀點(diǎn)，這又是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式。

所以，這也是我自己一直強(qiáng)調(diào)的，讀書(shū)的時(shí)候，要做讀書(shū)筆記，同時(shí)，每讀完一本書(shū)之后，都要寫(xiě)一篇讀后感的原因所在，因?yàn)?，?dāng)你在寫(xiě)的時(shí)候，又幫助自己重新回憶、思考了所讀書(shū)籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。當(dāng)很多早期共產(chǎn)黨員，都覺(jué)得蘇聯(lián)模式才是中國(guó)的正確道路時(shí)，毛澤東率先提出，農(nóng)村包圍城市，發(fā)展農(nóng)民大眾；當(dāng)大家覺(jué)得沒(méi)必要建立自己的政黨軍隊(duì)時(shí)，且在一次革命游行中被蔣集團(tuán)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓后，毛是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到并提出要建立自己的政黨軍隊(duì)的人等等，整本書(shū)中這樣的細(xì)節(jié)場(chǎng)景描述的有很多，從這些細(xì)節(jié)中，可以看出，毛澤東是一個(gè)非常具有獨(dú)立思考能力的人，而他的這一能力來(lái)源也是基于他自己看過(guò)的書(shū)。

所以，不論在毛的時(shí)代，還是在現(xiàn)代，凡是有獨(dú)立思考能力的人，都不會(huì)把生活過(guò)的太差，更甚至能有所成就，當(dāng)今太多的人缺少獨(dú)立思考能力了，總是喜歡人云亦云。

還有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象極其深刻，那就是紅軍在長(zhǎng)征的時(shí)候，毛澤東帶的最多的東西，就是書(shū)。你可以想像一下這是一個(gè)怎樣的畫(huà)風(fēng)？在當(dāng)時(shí)的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是書(shū)，偉人之所以能成為偉人，必定與常人有不同之處，這又是一大體現(xiàn)。

同樣的事情，也發(fā)生在毛的晚年，晚年時(shí)代的毛澤東，眼睛視力非常不好了，但是，他仍然堅(jiān)持著閱讀，眼鏡的度數(shù)一再增大，直到毛行動(dòng)不便無(wú)法再看了，只能讓護(hù)理人員讀給他聽(tīng)了，看到這里的時(shí)候，自己還是比較感慨的。

對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，或許，愛(ài)看書(shū)，不能讓你成為偉人，但是，至少可以讓你變得比之前的自己更優(yōu)秀，堅(jiān)持閱讀并保持獨(dú)立思考，是成功的基石。

毛澤東傳讀后感 篇3

暑假在家，平生第一次讀了名人的傳記。給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示。現(xiàn)在回想起來(lái)，真是后悔以前沒(méi)有看過(guò)。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了!他創(chuàng)建了新中國(guó);他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫，被剝削得苦難歷史

毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是懶而無(wú)用。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間有句話叫做少不讀水滸，老不讀三國(guó)，中國(guó)的古語(yǔ)，毛澤東都沒(méi)有聽(tīng)。站在今天的角度來(lái)看，當(dāng)年*同志要是沒(méi)有讀水滸和三國(guó)，那么，他就不可能在抗戰(zhàn)時(shí)期的軍事活動(dòng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，中國(guó)就不是今天這么強(qiáng)大的中國(guó)了。后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢最后離開(kāi)家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是她想改變?nèi)藗兊纳?，想拯救中?guó)這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)，少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧!

現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過(guò)上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀或許人們都覺(jué)得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺(jué)得在國(guó)家有危難的時(shí)候我們還沒(méi)有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在中國(guó)正在不斷地建設(shè)著，在不斷地壯大，這時(shí)候正需要我們，我們不能再失去這次機(jī)會(huì)了!

同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧!現(xiàn)在，我是大四的學(xué)生了，很快也就面臨擇業(yè)的問(wèn)題。在暑假期間，我想過(guò)很多職業(yè)，不知道自己到底適合什么樣的工作。最后我在當(dāng)人民教師和去公司上班這兩個(gè)選擇中徘徊著。父母說(shuō)當(dāng)教師穩(wěn)定對(duì)女孩而言是一個(gè)很好的職業(yè)，而親戚說(shuō)去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽(tīng)完他們的話時(shí)，我都會(huì)被說(shuō)服。多么的沒(méi)主見(jiàn)呀!我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長(zhǎng)大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢?我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見(jiàn)的弱點(diǎn)。人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為吧?每個(gè)人都是有弱點(diǎn)的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以

我記得書(shū)上還提到毛澤東給他兒子寫(xiě)信，他在信中曾經(jīng)提到：唯有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。這時(shí)一個(gè)父親對(duì)兒子的忠告，也是一個(gè)偉人對(duì)天下發(fā)、所有年輕人的忠告。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。毛澤東的一生都在追求完善自我，當(dāng)然他晚年也有錯(cuò)誤的時(shí)候，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫助他做了很多正確的事情。我們這些年輕人總是知道的少，想說(shuō)的卻很多。政治理論知道的不多，卻總想對(duì)當(dāng)今的政治好好的評(píng)論一番。沒(méi)有科學(xué)知識(shí)墊底，我們說(shuō)的都是不成熟，不客觀的。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。

我還記得毛澤東在重慶談判回來(lái)后說(shuō)的一句話世界上沒(méi)有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路。當(dāng)時(shí)，*同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說(shuō)的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒(méi)有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有困難在我們的面前，困難不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消失不見(jiàn)。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，*說(shuō)孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問(wèn)題的。*說(shuō)話是很有邏輯的。他告訴自己的兒子說(shuō)小兔崽子們，你們要多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要天天談什么政治，沒(méi)有知識(shí)，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決問(wèn)題。即使我想，人民也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么會(huì)思考的人，他對(duì)兒子的教育都是金玉良言呀!我們要偷偷的學(xué)過(guò)來(lái)。只有掌握足夠的知識(shí)，你才能好好的準(zhǔn)備迎接困難。以前沒(méi)有好好念書(shū)的孩子們，你們現(xiàn)在就要努力了。不然就來(lái)不及了。這也是我要對(duì)自己說(shuō)的話。

看*同志的傳記，在這過(guò)程中我后悔了非常多次。認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足是一件非常痛苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都得好好的完善自我!

毛澤東傳讀后感 篇4

毛澤東---毫無(wú)疑問(wèn)是近現(xiàn)代中國(guó)最重要同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的領(lǐng)袖人物。他憑借超凡的信念和無(wú)與倫比的格局將一個(gè)受列強(qiáng)欺壓，瀕臨崩潰的舊中國(guó)帶入了一個(gè)新時(shí)代，但同時(shí)，又由于自己對(duì)于人性烏托邦的理想以及受到極大個(gè)人崇拜而導(dǎo)致的自負(fù)，使得他將自己親手締造的新中國(guó)差點(diǎn)毀滅?？梢哉f(shuō)了解毛澤東對(duì)于了解新中國(guó)的歷史發(fā)展，了解中國(guó)在當(dāng)前體制下的未來(lái)走勢(shì)具有十分重要的意義！所以我建議每一個(gè)心懷抱負(fù)，愿意去更深了解祖國(guó)的人都去讀一讀毛澤東。

從人物評(píng)價(jià)的角度來(lái)講：毛主席絕對(duì)是百年一遇的奇才！他一個(gè)農(nóng)民家的孩子，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展思路剖析的十分到位！在經(jīng)歷了那么多的挫折，那么多的打壓后仍能做到隱忍，不氣餒，堅(jiān)持自己內(nèi)心認(rèn)為是正確的事情，這種品質(zhì)值得每一個(gè)有理想有抱負(fù)的人去學(xué)習(xí)！可以說(shuō)，沒(méi)有毛澤東，共產(chǎn)黨會(huì)和當(dāng)時(shí)其他當(dāng)時(shí)大大小小的政黨一樣消散在歷史長(zhǎng)河中，而中國(guó)現(xiàn)在會(huì)發(fā)展成什么樣也尚未可知。

對(duì)于這本書(shū)我想說(shuō)：按理說(shuō)毛澤東這樣的人物，各大學(xué)府里專門開(kāi)一門全面（而非片面）研究其生平的專業(yè)都不為過(guò)，可是偏偏我們所讀的著作卻是來(lái)源于一個(gè)外國(guó)人。一個(gè)外國(guó)作家通過(guò)翻譯中國(guó)的歷史文檔，站在外國(guó)人的角度來(lái)研究中國(guó)近現(xiàn)代最重要的領(lǐng)袖。聽(tīng)上去很諷刺，但仔細(xì)想想?yún)s又合乎情理。是中國(guó)人不了解毛主席嗎？我看不然，我想如果對(duì)于毛澤東的研究如果能全面放開(kāi)，我相信以他在中國(guó)歷史上的影響力之大，會(huì)有無(wú)數(shù)知識(shí)分子、歷史學(xué)家把我們的這位偉大領(lǐng)袖的生平和內(nèi)心研究個(gè)底掉。但是，我以為在中國(guó)不敢全面放開(kāi)對(duì)于這位歷史人物的研究是有非常大的政治考量的。蘇聯(lián)為什么會(huì)解體？經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家能從各個(gè)角度提出各種各樣的看法，但是他們都無(wú)法否認(rèn)的一點(diǎn)就是：赫魯曉夫?qū)τ谒勾罅值男拚髁x！這也是為什么受到了三起三落的小平同志在最后一次復(fù)出直到離世前，從來(lái)沒(méi)有全面反對(duì)過(guò)毛主席（縱使他知道，1976年那個(gè)瀕臨崩潰的局面到底是誰(shuí)造成的）！因?yàn)樗?，推翻毛主席就是推翻黨，這對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可接受的，也必然會(huì)讓中國(guó)社會(huì)發(fā)生大動(dòng)亂。了解了這一點(diǎn)，對(duì)于由一個(gè)外國(guó)人來(lái)寫(xiě)毛澤東傳似乎就沒(méi)那么難以理解了。本書(shū)的描寫(xiě)手法和毛澤東的人生一樣一分為二，前半部分是新中國(guó)成立前，后半部分則是建國(guó)后，在本書(shū)的前半部分中，毛澤東的生平大多可以從各種書(shū)籍記載中獲得，除了清洗幾個(gè)政治對(duì)手（李立三，張國(guó)燾，28個(gè)布爾什維克等）有明顯的刪減以外，基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議。而建國(guó)后的描述則出現(xiàn)了大部分主觀描寫(xiě)，亦或是因?yàn)閯h減而給人一種語(yǔ)焉不詳?shù)母杏X(jué)，這一方面有史料不齊的原因，一方面也有審查的原因（原因已在之前介紹過(guò)）。但是無(wú)論如何，本書(shū)對(duì)于毛澤東的生平記錄確實(shí)是超乎了我的期待，特別是其中對(duì)于偉大領(lǐng)袖的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，確是讓我對(duì)于毛主席的形象有了更立體的了解。

相信和我年齡相仿的八零末、九零初的一代人對(duì)于毛主席的印象都經(jīng)歷過(guò)這么一個(gè)轉(zhuǎn)變：小的時(shí)候，毛主席在我們心中是建立新中國(guó)的領(lǐng)袖，是偉人；而慢慢長(zhǎng)大以后，隨著言論的逐漸放松，亦或通過(guò)一些“異見(jiàn)分子”的言論，“惡魔”，“老糊涂”等另一種極端的思想又充斥了我們的腦海。到現(xiàn)如今，或許普通的年輕人，對(duì)于這么一個(gè)領(lǐng)袖是越發(fā)地看不清了……不過(guò)不管怎樣，我相信關(guān)于毛澤東的討論將會(huì)持續(xù)下去，而無(wú)論最終這個(gè)討論是否有結(jié)果，誰(shuí)都不能否認(rèn)毛澤東改變了整個(gè)中國(guó)甚至世界的近現(xiàn)代史。

寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我腦袋里一直回響的是一首描寫(xiě)毛主席的紅歌：“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……”看完這本書(shū)，聽(tīng)著歌，看著歌詞，不知怎的，似乎對(duì)那個(gè)年代的人們有些感同身受，眼眶也有些濕潤(rùn)了……

毛澤東傳讀后感 篇5

對(duì)于偉人的評(píng)價(jià)隨著社會(huì)的包容性，民主性的增強(qiáng)，確實(shí)平民百姓越發(fā)地能客觀認(rèn)識(shí)神壇上的偉人，偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤也有缺點(diǎn)就像太陽(yáng)的黑子一樣雖然有不完美的地方，但絕對(duì)不影響他的偉大！偉人已逝，但其建立的事業(yè)未竟，我們后人仍在努力完善與繼承著！

戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)出了那么多的漢奸與無(wú)血性的奴才，更悲哀的是在中國(guó)正蒸蒸日上國(guó)力強(qiáng)盛國(guó)際地位越來(lái)越高的時(shí)代，某些人群不感恩祖國(guó)不感恩社會(huì)，反而在公眾平臺(tái)上用無(wú)恥無(wú)底線的字眼罵偉人，其心何等的惡臭與歹毒，這種所謂的懂歷史，懂民主，懂哲學(xué)的畜生，打著民主自由的旗號(hào)到處留言評(píng)論罵中國(guó)共產(chǎn)黨，反社會(huì)……還咄咄逼人地反問(wèn)他人:毛澤東有什么貢獻(xiàn)？真想狠狠地甩他兩嘴巴子，這個(gè)不肖畜生，就如同指著他貧窮的娘，惡狠狠地說(shuō):“為什么把他生出來(lái)，怎么生出來(lái)”的問(wèn)題一樣。這畜生估計(jì)早被一些國(guó)際反華的勢(shì)力給收購(gòu)了。那些專門收集中國(guó)垃圾的勢(shì)力早就聞見(jiàn)他的臭了！

從未這么義憤填膺過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有看書(shū)評(píng)看得這么悲憤過(guò)。即使是曾經(jīng)遭受過(guò)社會(huì)的不公正對(duì)待過(guò)，也應(yīng)當(dāng)內(nèi)心充滿陽(yáng)光，若是內(nèi)心充滿了正能量，怎么會(huì)到處都是黑暗一片呢？用你的陽(yáng)光與正義去感染人，而別用你的狹隘自私去報(bào)復(fù)社會(huì)！別讓狹隘蒙蔽了你看到陽(yáng)光的心與眼！

那群臟勢(shì)力，請(qǐng)閉上你的嘴，想想你為什么發(fā)聲，你代表誰(shuí)在評(píng)價(jià)偉人？你們有資格代表中國(guó)的十幾億的人民群眾嗎？你們就不怕人民群眾讓你們灰飛湮滅嗎？我們的偉人由我們來(lái)評(píng)論來(lái)信仰，不需要你們這群敗類來(lái)指手畫(huà)腳！

想評(píng)價(jià)偉人的人除了要有深厚的歷史素養(yǎng)，還需要真正經(jīng)歷過(guò)偉人生活的年代，那才真有發(fā)言權(quán)，除此之外我們的所有的批評(píng)與贊譽(yù)也不過(guò)是隔靴搔癢與無(wú)病呻吟，不是說(shuō)不能崇拜與質(zhì)疑，而是說(shuō)所有的我們的這些評(píng)價(jià)，根本都不是在代表著一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族，而僅僅代表你個(gè)人的觀點(diǎn)。罵偉人的也許你曾被人民政權(quán)給專政過(guò)，也或許你被反華勢(shì)力豢養(yǎng)過(guò)，或許你是個(gè)愛(ài)國(guó)的人，但你愛(ài)得太深責(zé)得太切，快要被人民唾棄了?。?！

別以為自己博學(xué)，別以為自己是圣人，請(qǐng)罵上你那臭氣熏天的那張丑陋的口腔，我們快嘔吐了，回家用你準(zhǔn)備潑向曾瞥過(guò)你一眼的對(duì)你的不道德行為有些微詞的人的硫酸漱漱口，用你準(zhǔn)備刺向某個(gè)觀點(diǎn)對(duì)立的人的尖刀清清肺去吧！祝您早日解脫，早日脫離我們所有中國(guó)人摯愛(ài)的社會(huì)，回去你的天堂吧！去吧，去吧！那里有一群群你的同類等著你慶功！?。?/p>

毛澤東傳讀后感 篇6

首先讓我印象深刻的是毛澤東的求知若渴，關(guān)于毛澤東讀書(shū)的情況，摘要如下：

通過(guò)他母親家的關(guān)系，澤東到湘潭一個(gè)失業(yè)的法律專業(yè)學(xué)生家獨(dú)立地學(xué)習(xí)了6個(gè)月。雖然迫于他父親的壓力，也許還因?yàn)樵谙嫣队龅浇?jīng)濟(jì)困難，他又回到家里，但這6個(gè)月的讀書(shū)、聽(tīng)課和辯論，徹底改變了他的生活，從此他不再是父親已成年的“寶石”。

“知識(shí)改變命運(yùn)”，“知識(shí)”的含義是寬泛的，實(shí)際上知識(shí)改變的是思想，然后在思想的推動(dòng)下，才改變命運(yùn)。毛澤東年少時(shí)讀書(shū)的經(jīng)歷，即使經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，也沒(méi)有放棄讀書(shū)，或許沒(méi)有最初的書(shū)籍、遍歷帶來(lái)的思想沖擊，便不會(huì)有他后面波瀾壯闊的人生了。

就好像6個(gè)月是他能夠集中注意力的限期，毛澤東把自己關(guān)在湖南省立圖書(shū)館里半年時(shí)間，像一名隱居修道士一樣閉門讀書(shū)。每天早晨圖書(shū)館一開(kāi)門他就到了，晚上關(guān)門時(shí)他才離開(kāi)。他像一座低著頭的獅身人面像，趴在桌上讀書(shū)，旁邊堆著一摞書(shū)。他只在中午離開(kāi)閱覽室一會(huì)兒，買一塊餅或是一個(gè)肉包子當(dāng)午飯。他如饑似渴地閱讀現(xiàn)代西方的歷史和地理。為拓寬視野，他也讀小說(shuō)、中國(guó)詩(shī)歌和希臘神話。他攻讀了新近由改良派嚴(yán)復(fù)翻譯成中文的亞當(dāng)·斯密、赫伯特·斯賓塞、約翰·斯圖爾特·穆勒和達(dá)爾文的主要著作，還有他曾在東山學(xué)堂時(shí)在《世界英雄豪杰傳》中讀到過(guò)的兩位哲學(xué)家——盧梭和孟德斯鳩——的著作。

令人震驚的是，學(xué)生時(shí)代的毛澤東，對(duì)讀書(shū)如饑似渴的態(tài)度已經(jīng)到了狂熱的地步。而且毛澤東讀的書(shū)涉及范圍較廣，思想深度較深，有些書(shū)的深度——如康德、盧梭、孟德斯鳩的著作——是我們大多數(shù)人至今都難以企及的高峰。

在長(zhǎng)沙第一師范的5年半中，他在書(shū)籍或副本的頁(yè)邊上，寫(xiě)下了不下100萬(wàn)字的分析性、有獨(dú)特觀點(diǎn)的批注。在頁(yè)邊上，他常常寫(xiě)下“荒謬”或“不通”之類的批語(yǔ)。

毛澤東讀書(shū)，會(huì)在書(shū)的頁(yè)邊上寫(xiě)下自己的觀點(diǎn)，在局勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)，毛澤東還會(huì)讀報(bào)（此處未列舉），在宏觀角度，掌握世界發(fā)展的局勢(shì)。

毛澤東嚴(yán)于律己。對(duì)待自己，也如同一把尖刀。有一件事最能說(shuō)明他進(jìn)行自我修煉的方法：他有一個(gè)習(xí)慣，帶著書(shū)到距第一師范不遠(yuǎn)的一個(gè)叫南門的最喧鬧的地方去看書(shū)，為的是檢驗(yàn)自己集中注意力的能力。

嚴(yán)于律己、銳意進(jìn)取，時(shí)刻保持敏銳的思考，就像毛澤東給兩個(gè)女兒取的名字的寓意，“訥于言，敏于行”。

《毛澤東傳》讀后感(匯總13篇)

我們將從多個(gè)角度出發(fā)全面分析和探討“《毛澤東傳》讀后感”，在讀了作品后，對(duì)于作者的一些思想感悟有解頗多。?寫(xiě)讀后感要實(shí)事求是，不要與事實(shí)相背，我們希望這些技巧能夠?yàn)槟峁┮恍┯杏玫亩床欤?/p>

《毛澤東傳》讀后感 篇1

姓名：楊祖苓

學(xué)號(hào)：***

班級(jí)：概論a3

指導(dǎo)老師：胡明

1893年12月26日，毛澤東出生在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。因?yàn)樾r(shí)候的生活條件對(duì)中國(guó)農(nóng)民有陣很深的了解，以及同情，所以在中國(guó)革命的打了上他很堅(jiān)定的要為中國(guó)老百姓爭(zhēng)取最大的利益。也是那種了解，所以在中國(guó)革命的道路上即使再艱辛他也未曾放棄。

毛澤東是一個(gè)偉大的詩(shī)人，毛澤東的詩(shī)詞以其前無(wú)古人的崇高優(yōu)美的革命感情遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國(guó)悠久的詩(shī)史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩(shī)美，這種瑰奇的詩(shī)美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個(gè)性。毛澤東詩(shī)詞在讀者心靈里鑄造美的殿堂，毛澤東詩(shī)詞中的美是對(duì)自然與社會(huì)生活中的美的概括與升華。它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過(guò)栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會(huì)美的內(nèi)容。

他在詩(shī)歌中歌頌了革命的人生理想和為實(shí)現(xiàn)這一理想而進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)。《七律·長(zhǎng)征》是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩(shī)歌典范。它既寫(xiě)出了紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)，又把紅軍為了實(shí)現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕?tīng)奚某绺呔癜l(fā)揮到極致，達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品，千古絕唱。

詩(shī)的主題取自二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的奮斗生活。然而，詩(shī)人并沒(méi)有刻意夸大戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和犧牲性，而是集中寫(xiě)作來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)征的勝利、實(shí)現(xiàn)革命理想的喜悅和對(duì)艱苦的蔑視。

毛澤東是一個(gè)偉大的思想家和革命家，稱得上“思想家”的，必有其一般品格。每個(gè)思想家都有不同的時(shí)代、社會(huì)地位、經(jīng)歷和教育、文化背景和個(gè)性。黑格爾不同于康德，恩格斯不同于馬克思，老子不同于孔子，魯迅不同于李大釗。

尤其是具有劃時(shí)代性和綜合性的思想家，他更具有鮮明的時(shí)代特征，并與人格魅力融為一體。從這樣的觀點(diǎn)看來(lái)，毛澤東具有獨(dú)特的思想家品格。

每個(gè)思想家的思想立足點(diǎn)是不同的。首先，處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的毛澤東，不能不觀察中國(guó)的未來(lái)和人類的命運(yùn)。中國(guó)真正的革命是朝著未來(lái)邁出的決定性一步，這使毛澤東既有現(xiàn)實(shí)理性，又有歷史激情。講階級(jí)斗爭(zhēng)關(guān)系世界和諧，講革命戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系永久和平，講發(fā)展資本主義關(guān)系消滅資本主義，充分體現(xiàn)了毛澤東立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)、緊密結(jié)合二者的人格特征。

其次，面對(duì)毛澤東的立足點(diǎn)，在歷史坐標(biāo)上，在過(guò)去與未來(lái)的交集上，在世界橫坐標(biāo)上，它是當(dāng)代世界矛盾的焦點(diǎn)。毛澤東的革命已經(jīng)是世界革命的一部分。再次，一切思想家的思想歸根到底來(lái)源于實(shí)踐。

過(guò)去毛澤東與中國(guó)思想家的最大區(qū)別是，他自覺(jué)地把思想創(chuàng)造工作建立在具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上，扎根于群眾之中。他創(chuàng)造性地把馬克思主義認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義結(jié)合起來(lái)，提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)路線的新公式，就是從群眾中集中，堅(jiān)持群眾中集中，再集中，再堅(jiān)持?！∽詈螅珴蓶|作為領(lǐng)導(dǎo)民族歷史偉大轉(zhuǎn)折的一代偉人，作為吸納古今中外之精華、中國(guó)人民之智慧于一己的劃時(shí)代思想家，毛澤東不能不是一位具有多方面秉賦和才能的人物。

毛澤東是一位偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和政治家，他領(lǐng)導(dǎo)者人民推翻了三座大山，也讓中國(guó)革命走向成功，在中國(guó)這塊千年封建的土地上建立了一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，讓中國(guó)衰敗的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；雖然毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬。他逝世五年后，中國(guó)共產(chǎn)黨以中央決議的形式，對(duì)他的一切革命活動(dòng)和思想進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

《毛澤東傳》讀后感 篇2

毛澤東傳讀后感

毛澤東傳讀后感（一）

我看過(guò)很多版本的毛澤東傳，覺(jué)得這次看的這本很精彩，是老外寫(xiě)的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國(guó)人的名字總是很多咕噥。不像韋小寶和張三這樣的中國(guó)名字，所以我總是很難記住外國(guó)人的名字。對(duì)一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不認(rèn)識(shí)毛澤東是不可能的。他是中國(guó)的驕傲和傳奇。但由于毛在中國(guó)一直被奉為神，中國(guó)人無(wú)法真正了解和了解毛的生活。

對(duì)于政治家們來(lái)說(shuō)或者對(duì)于無(wú)聊政客來(lái)說(shuō)，他們更喜歡看毛掌權(quán)后如何熟練的應(yīng)用中國(guó)古代哲學(xué)，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經(jīng)歷中感受到了他們自己永遠(yuǎn)無(wú)法取得的決勝天下的快感。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更喜歡看毛幼年時(shí)代和青年時(shí)代的成長(zhǎng)軌跡，喜歡看毛作為一個(gè)平凡人的時(shí)候怎樣去遭受挫折，內(nèi)心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)并超越了一個(gè)農(nóng)民所無(wú)法超越的層次的。

毛是幾乎所有中國(guó)人都?jí)裘乱郧蟮呐枷?，是真?shí)存在過(guò)的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠(yuǎn)也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時(shí)代的也可以說(shuō)是天命所歸，如果毛出生在當(dāng)今社會(huì)，也可能無(wú)用武之地。毛澤東是革命家，是破壞者，是中國(guó)在大混亂時(shí)期的產(chǎn)物。革命在那個(gè)時(shí)代是一種時(shí)尚，就象寫(xiě)博客在當(dāng)今社會(huì)是一種時(shí)尚一樣。毛不是一個(gè)好的建設(shè)者。他晚年的失敗是顯而易見(jiàn)的。

這真是此一時(shí)彼一時(shí)也！

毛出生在一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來(lái)回憶說(shuō)他這輩子第一個(gè)斗爭(zhēng)的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個(gè)文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國(guó)等**。毛的爸爸只是希望兒子粗略認(rèn)幾個(gè)字會(huì)算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個(gè)種田養(yǎng)豬能手并實(shí)現(xiàn)毛父的發(fā)財(cái)夢(mèng)，而毛天生酷愛(ài)讀書(shū)的***促使其走上了求學(xué)之路。

在經(jīng)過(guò)一番激烈家庭斗爭(zhēng)后，毛終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書(shū)的資格，恐怕大多數(shù)中國(guó)人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因?yàn)樗デ髮W(xué)而導(dǎo)致家庭必須要雇請(qǐng)一個(gè)幫工的經(jīng)濟(jì)損失才能答應(yīng)他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡(jiǎn)單的行囊?guī)献约鹤钚膼?ài)的水滸傳三國(guó)演義出發(fā)了，臨行前毛沒(méi)有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個(gè)招呼，毛冷冷的說(shuō)：我恨他！

毛在城里讀書(shū)也并非諸事圓滿，其天生就是一個(gè)叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個(gè)個(gè)子高高的從農(nóng)村來(lái)的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學(xué)校及其孤立，只有兩個(gè)同學(xué)是他的朋友，毛堅(jiān)持認(rèn)為三國(guó)演義里面描寫(xiě)的就是歷史，并因此和同學(xué)發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，而且和高年級(jí)同學(xué)打了架。毛換了很多學(xué)校讀書(shū)，很多都是中途而廢，毛曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者法律學(xué)，他寫(xiě)信告訴爸爸說(shuō)自己以后會(huì)成為一個(gè)好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來(lái)生活費(fèi)找個(gè)借口。

毛在學(xué)***中及其偏科，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國(guó)文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分，毛的美術(shù)考試就是畫(huà)個(gè)圓圈在下面寫(xiě)兩個(gè)字雞蛋，或者畫(huà)個(gè)大圓圈下面畫(huà)幾道波浪線寫(xiě)道：半壁見(jiàn)海日

毛在文學(xué)上的天賦和造詣是非常驚人的，這個(gè)也不用咱多說(shuō)了，全中國(guó)人都知道，毛學(xué)生時(shí)代經(jīng)常給人寫(xiě)對(duì)聯(lián)寫(xiě)家信換點(diǎn)零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書(shū)以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個(gè)雷電交加他渾身濕透從山上跑下來(lái)，說(shuō)是野蠻其體質(zhì)，文明其精神。

對(duì)毛澤東一生影響最大的是兩個(gè)人。一個(gè)是他的老師。楊昌濟(jì)不知道自己已經(jīng)成了岳父（楊開(kāi)慧父親去世后和毛澤東住在一起）。另一個(gè)是斯大林。毛就是因?yàn)闂罾蠋煹脑虻搅吮本┐髮W(xué)，毛當(dāng)時(shí)在北大當(dāng)了圖書(shū)管理員，呵呵，當(dāng)時(shí)沒(méi)人會(huì)理會(huì)一個(gè)工作低下的人，毛曾經(jīng)對(duì)著名學(xué)者胡適很熱情的提了一個(gè)問(wèn)題，而胡適在得知毛不是在校注冊(cè)學(xué)生后，冷淡的拒絕了回答他的問(wèn)題。毛在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)常陷入困境，總是債臺(tái)高筑借光了所有親朋好友的錢而無(wú)法再次啟齒借錢了。

當(dāng)時(shí)，毛澤東住在北京最便宜的三眼橋上，和7個(gè)村民擠了一個(gè)炕。后來(lái)，毛澤東回憶說(shuō)，他翻身時(shí)會(huì)向雙方打招呼。或者在楊教授家和看門的擠一張床毛的思想就是在那時(shí)不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈?duì)柕鹊?，五花八門，無(wú)所不涉獵。

在當(dāng)時(shí)的赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)中，毛沒(méi)去的原因主要是他不懂法語(yǔ)，也有人說(shuō)是為了楊開(kāi)慧，因?yàn)槟菚r(shí)候楊正和他在熱戀中，而他認(rèn)為自己連中國(guó)的東西都沒(méi)有學(xué)好，遙遠(yuǎn)的法國(guó)也不可能改變古老而混亂的中國(guó)。當(dāng)他送別在法國(guó)的同學(xué)時(shí)，他說(shuō)：革命不能因?yàn)樵诜▏?guó)學(xué)習(xí)而停止。

毛澤東傳讀后感（二）

我很佩服兩種成功者，一種是博覽群書(shū)、廣泛涉獵知識(shí)的那種人；另一種是抱著幾本經(jīng)典書(shū)籍研究了一個(gè)透透徹徹然后靈活運(yùn)用的人。我覺(jué)得毛澤東是兩種人的結(jié)合，在他剛剛投入革命的初期他沒(méi)有多少書(shū)籍、思想可以學(xué)***，但是憑借手中的半本《三國(guó)演義》加上別人翻譯的馬克思便使自己在思想上有了很大的進(jìn)步。后來(lái)，尤其是當(dāng)他被大家看重之后他便是博覽群書(shū)的典型代表了。

現(xiàn)在研究毛澤東思想的人很多，還有人在學(xué)***澤東思想之后還大有作為。華為老板任正非據(jù)說(shuō)是毛澤東理論的堅(jiān)定實(shí)踐者。我沒(méi)有系統(tǒng)地、仔細(xì)地閱讀毛澤東的全部著作，也沒(méi)有領(lǐng)略到真正的毛澤東思想。但看看毛澤東的生平事跡，我覺(jué)得確實(shí)值得認(rèn)真研究。

能夠從戰(zhàn)爭(zhēng)的裂縫中生存下來(lái)，最終從劣勢(shì)走向優(yōu)勢(shì)贏得世界的故事，就像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傳奇。這個(gè)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)比純粹的真理要真實(shí)的多。

我認(rèn)為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)重要原因，是他沒(méi)有像張國(guó)燾、博古開(kāi)來(lái)那樣緊緊地抓住那些經(jīng)驗(yàn)的談話，而是他親自實(shí)踐了這些考驗(yàn)。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?？磥?lái)，這種判斷在當(dāng)今社會(huì)也是需要的！網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的各種評(píng)論，有多少是真真正正經(jīng)過(guò)了一番調(diào)查的呢？

我覺(jué)的似乎不是很多！毛澤東留給人們的最大財(cái)富是他的毛澤東思想。但是我覺(jué)得與其說(shuō)他是一個(gè)思想理論的締造者倒不如說(shuō)他是一個(gè)自我思想的踐行者、一個(gè)自我行動(dòng)的總結(jié)者。

對(duì)于總結(jié)的重要性，我似乎也有一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。那是我高中的時(shí)候。從一個(gè)全班最后一名的學(xué)生到全班第一名的學(xué)生，我認(rèn)為自我總結(jié)起到了很大的作用。當(dāng)然，我仍然把當(dāng)時(shí)最成功的原因歸結(jié)于我出色的模仿能力。

然而，一次次的總結(jié)的作用我覺(jué)得還是很重要的，這讓我每隔一段時(shí)間便能夠經(jīng)受一次思想上的自我洗禮。說(shuō)道思想洗禮，我想到了一個(gè)詞語(yǔ)**。我覺(jué)得毛澤東是我最佩服的一個(gè)**大師。

我一直弄不清楚為什么在他那段時(shí)間人們的思想覺(jué)悟會(huì)那么高，而到了現(xiàn)在我們絕大多數(shù)的人的覺(jué)悟都跑到**去了呢？我實(shí)在是不知道原因，但是我覺(jué)得毛澤東的**功無(wú)疑發(fā)揮了超級(jí)重要的一個(gè)角色。看看當(dāng)時(shí)流行的毛澤東語(yǔ)錄，可以看出毛澤東的功夫非常好。

最近的十幾二十年里似乎也有以為**大師，他的名字叫做***。李給人**的功夫確實(shí)了得，但是最終差點(diǎn)把自己也給洗白了。

最近剛剛走進(jìn)了濰柴動(dòng)力，成為了濰柴的一個(gè)不起眼的小兵。經(jīng)過(guò)一系列的培訓(xùn)也寫(xiě)了幾篇總結(jié)，想起了剛剛讀過(guò)不久的《毛澤東傳》，特來(lái)總結(jié)一下。

《毛澤東傳》讀后感 篇3

《毛澤東傳》是第一部由中共中央批準(zhǔn)編寫(xiě)的毛澤東的傳記，主要依據(jù)中央檔案館保存的大量有關(guān)毛澤東的檔案資料，參考同毛澤東有過(guò)直接接觸的人士寫(xiě)的回憶文章和對(duì)他們的訪談?dòng)涗洠梃b吸收毛澤東研究方面的一些成果，在對(duì)毛澤東的生平和思想進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。

終于把《毛澤東傳》看完了，在偉人的足跡中，感受他一生不平凡的事跡。敬佩之情油然而起。

人生之路，對(duì)誰(shuí)而言，都不是平坦的，誰(shuí)都有世人不理解，受到不公正待遇的時(shí)候。但是，經(jīng)驗(yàn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，就是一位很好的老師。從經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從教訓(xùn)中成熟，人生會(huì)更有意義。

人生都不是完美的，坦然地接受，面對(duì)吧。人生在世，就是酸甜苦辣的結(jié)合。

《毛澤東傳》，閱讀此書(shū)，對(duì)我很有助益。對(duì)這位巨人，我一直是個(gè)迷。讀這本書(shū)，不僅可以消除幸福的迷霧，還可以彌補(bǔ)歷史知識(shí)的不足。

看到中國(guó)的歷史，真有一種心驚的感覺(jué)。因?yàn)橹袊?guó)從災(zāi)難和坎坷中成長(zhǎng)，不斷地壯大，所以更加堅(jiān)信中國(guó)會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)。當(dāng)然，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該感到自豪，愿意與祖國(guó)同甘共苦。

這一段時(shí)間，正在看《毛澤東傳》，在偉人的足跡中，感受他一生不平凡的事跡。敬佩之情油然而起。

人生之路，對(duì)誰(shuí)而言，都不是平坦的，誰(shuí)都有世人不理解，受到不公正待遇的時(shí)候。但是，經(jīng)驗(yàn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，就是一位很好的老師。從經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從教訓(xùn)中成熟，人生會(huì)更有意義。

人生都不是完美的，坦然地接受，面對(duì)吧。人生在世，就是酸甜苦辣的結(jié)合。

《毛澤東傳》，閱讀此書(shū)，對(duì)我很有助益。對(duì)這位巨人，我一直是個(gè)迷。讀這本書(shū)，不僅可以消除幸福的迷霧，還可以彌補(bǔ)歷史知識(shí)的不足。

看到中國(guó)的歷史，真有一種心驚的感覺(jué)。因?yàn)橹袊?guó)從災(zāi)難和坎坷中成長(zhǎng)，不斷地壯大，所以更加堅(jiān)信中國(guó)會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)。當(dāng)然，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該感到自豪，愿意與祖國(guó)同甘共苦。

《毛澤東傳》讀后感 篇4

在中國(guó)，毛澤東的名字是眾所周知的。在老一輩人心中，他是精神支柱。毛主席是現(xiàn)代中國(guó)最重要的領(lǐng)導(dǎo)人。從他的歷史成就來(lái)看，他可以與我們歷史上的那些偉人相提并論。

他的功是輝煌的，這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的"救世主"或"完人"來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命的過(guò)程中，他沒(méi)有為許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

他還說(shuō)，蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮和打敗了。這部傳記并沒(méi)有回避這些問(wèn)題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持整本書(shū)的歷史真實(shí)性。

他的生命是毀滅和創(chuàng)造的生命。他以人道主義的道德使命感，把自己的一生獻(xiàn)給了中國(guó)最苦難的人民。他的創(chuàng)造性，從小時(shí)候就開(kāi)始體現(xiàn)，一直伴隨著他一生，小時(shí)候反抗父親和私塾先生，10歲時(shí)偏要站著背誦挑戰(zhàn)私塾先生的權(quán)威；革命時(shí)期，他們不同意紅軍的城市理論，建立了土地政策和農(nóng)村根據(jù)地等獨(dú)特的毛澤東理論；中華人民共和國(guó)成立后，我們不承認(rèn)蘇聯(lián)國(guó)際共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，獨(dú)立創(chuàng)造了中國(guó)特色的共產(chǎn)主義。

他生來(lái)就是創(chuàng)造者，而不是追隨者。創(chuàng)造的前提是破壞，先破再立，因此毛澤東的天性注定他既是一個(gè)偉大的創(chuàng)造者，同時(shí)他也必將是一個(gè)極大的破壞者。

性依賴于他淵博的知識(shí)和豐富的內(nèi)涵。從年輕時(shí)就如此，書(shū)陪伴他終身。這本書(shū)為他打開(kāi)了一扇觀察社會(huì)的窗口，給他帶來(lái)了思想和靈感。

他一生都在努力學(xué)習(xí)直到生命的最后一口氣。 中南海豐澤園的研究就是一個(gè)見(jiàn)證。他一生讀了許多文史哲經(jīng)書(shū)籍，寫(xiě)了大量批語(yǔ)，提出精辟獨(dú)到的見(jiàn)解，他的軍事理論、政治理論通過(guò)著作體現(xiàn)出來(lái)，有過(guò)寫(xiě)作體驗(yàn)的人都知道有思考、有獨(dú)特見(jiàn)解才可能有著作。

他年輕時(shí)是北京大學(xué)圖書(shū)館員。后來(lái)，他在湖南第一師范大學(xué)學(xué)習(xí)。他在湖南省圖書(shū)館呆了一整天?！坝辛耸裁茨铑^就隨時(shí)記下來(lái)，頭腦里有什么想法就高興地表達(dá)出來(lái)，有助于保持平衡?！泵珴蓶|上午讀中國(guó)歷史，午休時(shí)間看德國(guó)哲學(xué)。

任何一位同學(xué)來(lái)找毛澤東，都會(huì)有人告訴他：“可能在報(bào)紙閱覽室”。

在第一師范的五年半時(shí)間里，毛澤東在書(shū)邊空白處或筆記本中寫(xiě)了不少于百萬(wàn)字的分析、觀點(diǎn)評(píng)注，他常在書(shū)的空白處寫(xiě)上“荒謬”或“不通”登批語(yǔ)。

他自身良好的素質(zhì)和不斷提高的精神為他將來(lái)的成功鋪平了道路。他年輕時(shí)，就注意事物的“根”。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想**得到了升華和充分發(fā)展。

他對(duì)問(wèn)題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

這是偉大的毛澤東思想產(chǎn)生的根源和必然結(jié)果。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下智慧的結(jié)晶和偉大創(chuàng)造。是毛澤東一生最輝煌的時(shí)刻。

在歷史上，毛澤東思想發(fā)揮著不可替代的作用。正如鄧小平所說(shuō)：“沒(méi)有毛澤東，中國(guó)人民還會(huì)在黑暗中摸索。

”在動(dòng)亂的年代，中國(guó)的社會(huì)情況一變?cè)僮?，毛澤東思想也隨著時(shí)代的變化而變化，有日軍大掃蕩式的“自己動(dòng)手，豐衣足食”，有中日對(duì)峙時(shí)的“在精神上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”，有反動(dòng)派猖獗時(shí)的“一切反動(dòng)派都是紙老虎！”有在即將迎接光明時(shí)候的“向日軍發(fā)起最后一戰(zhàn)”，它在不同時(shí)期，不同情況下不斷自我更新，自我完善，為新中國(guó)的到來(lái)立下了汗馬功勞！毛澤東思想是中華民族的精神支柱和財(cái)富。。

我們無(wú)法以功過(guò)來(lái)簡(jiǎn)單點(diǎn)的評(píng)價(jià)他的一生，他對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)，對(duì)我們無(wú)數(shù)炎黃子孫的意義是不言而喻的，同樣，他帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦也是深刻的。只能說(shuō)，他輝煌的一生與黑暗并存，他是歷史長(zhǎng)河中永恒的豐碑！

《毛澤東傳》讀后感 篇5

一個(gè)偉大的人，其身后必定有更不一樣的傳奇事跡。

毛澤東是偉大的思想家、戰(zhàn)略家、政治家、書(shū)法家和詩(shī)人。

在更多人眼里，他也是一位非常了不起的精神領(lǐng)袖。他的成功一定會(huì)有非凡的經(jīng)歷。

毛澤東出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)村家庭。在舊中國(guó)家庭環(huán)境的影響下，毛澤東從小就非常懂事。然而，正是在這樣的環(huán)境下，他的聰明才智和天性也促成了他小小的反叛和反抗。

“在舊中國(guó)，靠自身奮斗擺脫貧困的農(nóng)民，大多克勤克儉，精明剛強(qiáng)。父親的性格自然對(duì)毛澤東產(chǎn)生了影響，毛澤東從小就目睹了這一切?！?/p>

我想這可能是后來(lái)毛澤東在湖南第一師范大學(xué)讀書(shū)時(shí)省錢了。省吃儉用，在現(xiàn)在看來(lái)，似乎已經(jīng)沒(méi)有必要了，因?yàn)橄啾饶莻€(gè)時(shí)代而言，我們現(xiàn)在的生活富裕多了，其實(shí)并不是這樣的，那個(gè)時(shí)代是因?yàn)樯钇D難，人們被迫省吃儉用，而現(xiàn)在我們的生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)文化需求也在不斷的提高，但是，我們必須清醒一點(diǎn)，有很多東西并不是取之不盡、用之不竭的。食堂內(nèi)周圍的墻上貼著“杜絕舌尖上的浪費(fèi)”、“實(shí)施光盤行動(dòng)”這樣的標(biāo)語(yǔ)等，希望這些能夠引起同學(xué)們的注意，節(jié)約糧食，從一點(diǎn)一滴做起。

“‘他的嚴(yán)厲態(tài)度大概對(duì)我也有好處，這使我干活非常勤快，使我仔細(xì)記帳，免得他有把柄來(lái)批評(píng)我。于是，犁、耙、栽、割，全套農(nóng)活，他都樣樣在行。還常常跟長(zhǎng)工爭(zhēng)勝，搶重活干，養(yǎng)成了山區(qū)農(nóng)家子弟的本色：

吃苦耐勞，勤快樸實(shí)，不怕艱難，對(duì)農(nóng)民的疾苦也體會(huì)很深。”

毛澤東的確是身材高大，自然力氣也大，但這樣的人很多，然而并不是所有的人都能像他這樣可以吃苦耐勞，這主要是因?yàn)樗幸活w堅(jiān)定的心，以及他對(duì)勞動(dòng)人民的同情，這也就在就了將來(lái)他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有著非一般的革命思想路線，團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

一旦發(fā)現(xiàn)兒子的行為不符合自己的規(guī)矩，他就會(huì)用高壓手段進(jìn)行管教，父子之間的矛盾不可避免。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，卻促成了他最初的反抗心理。一九○六年的冬至這一天，毛順生設(shè)酒席宴請(qǐng)生意場(chǎng)上的朋友，吩咐十三歲的毛澤東幫著招待客人。

毛澤東不想做這些事。當(dāng)他父親生氣時(shí)，他稱他懶惰無(wú)用，對(duì)兒子不孝。他當(dāng)著客人反駁道：“父慈子孝”、只有“父慈”才能“子孝”。

毛順生更加生氣，舉手就要迫打。他跑到他家門前的池塘邊，說(shuō)如果他父親想再靠近他，他會(huì)跳進(jìn)水里。在母親的調(diào)解下，一場(chǎng)風(fēng)波才和平解決。

從此，毛澤東認(rèn)識(shí)到一個(gè)直觀的道理：在壓力下，如果表現(xiàn)出軟弱，就會(huì)遭受更多的打罵。只有堅(jiān)決抵抗，他才能保護(hù)自己。

可見(jiàn)，毛澤東很小的時(shí)候，叛逆的性格就很強(qiáng)。小時(shí)候，我們也或多或少的有一些叛逆，有些人可能還會(huì)延續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。叛逆是正常的。這是我們成長(zhǎng)中不可避免的因素，代表著年輕人的動(dòng)力。

但是，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用叛國(guó)罪，或者在正確的情況下運(yùn)用正確的方法實(shí)現(xiàn)叛國(guó)罪。因?yàn)橛泻芏喔鼧O端或非理性的反叛，最終導(dǎo)致非常糟糕的結(jié)果。封建儒學(xué)對(duì)人們有著深遠(yuǎn)的影響，人們通常用它來(lái)教育孩子。

“父慈子孝”，可能是父輩經(jīng)常拿來(lái)教育孩子的根據(jù)，然而毛澤東卻反過(guò)來(lái)，用它來(lái)質(zhì)問(wèn)父親。他那么小卻懂得學(xué)以致用，以智慧的方法為自己辯護(hù)，保護(hù)自己。

毛澤東很推崇徐特立老師“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法。所謂“動(dòng)筆

墨”，就是不只是讀前人的書(shū)，而且要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和消化，把自己的心得

和看法寫(xiě)下來(lái)，其中包括對(duì)書(shū)中同意或不同意的地方。他當(dāng)時(shí)有許多種筆記

本，包括聽(tīng)課、自學(xué)、摘抄、隨機(jī)和日記的人，已經(jīng)積累了好幾個(gè)籃子。

高爾基曾講，“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，此話并沒(méi)有不合理之處，但是，我們應(yīng)該知道，不管是什么書(shū)，它都是所謂的有一顆高級(jí)智商頭腦的人寫(xiě)的，而人總是難免會(huì)有錯(cuò)誤或者主觀的臆斷和主張，或者是片面的認(rèn)識(shí)?！安粍?dòng)筆墨不讀書(shū)”。所以我們?cè)陂喿x前人的文章或者是學(xué)習(xí)他們的一些作品時(shí)，不但要去吸納其精華部分，更應(yīng)該去質(zhì)疑其中的一些模棱兩可的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

這樣，隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)對(duì)一些問(wèn)題有更深的了解。。同時(shí)，我們也知道，不同的時(shí)代背景會(huì)造就不同的智者，他們對(duì)同一問(wèn)題的理解也會(huì)不同。

就像馬克思主義一樣，在馬克思的時(shí)代和環(huán)境里，他寫(xiě)出了自己對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的道路的構(gòu)想和認(rèn)識(shí)，但是在蘇聯(lián)和在中國(guó)，馬克思主義需要和具體的國(guó)情相結(jié)合，馬克思主義在中國(guó)具體化之后，才會(huì)將其效果充分的展現(xiàn)出來(lái)，只有走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，中國(guó)才能夠日益強(qiáng)大，中國(guó)人民才能過(guò)上幸福的生活。

經(jīng)常出入楊先生家，毛澤東和她的了解逐漸加深，建立了戀愛(ài)關(guān)系。他們一同漫步在故宮河畔和北海公園，看到了潔白的梅花盛開(kāi)，還有倒垂湖面的楊柳枝頭懸掛著的冰柱。隆冬時(shí)節(jié)，毛澤東滿懷興致地要去看一看大海。

這里所說(shuō)的她，便是楊昌濟(jì)先生的女兒楊開(kāi)慧。當(dāng)時(shí)，毛澤東也是一位杰出的人物，但也富有經(jīng)驗(yàn)。楊開(kāi)慧也在父親的影響下接受了良好的教育。兩人最終能夠走在一起，也算是情理之中的。

我相信，絕大多數(shù)人，甚至每個(gè)人都希望在年輕的時(shí)候擁有一段美好的愛(ài)情，特別是現(xiàn)在，在大學(xué)校園里，漂亮英俊的男孩和美麗大方的女士是成雙成對(duì)的，他們是一起結(jié)婚的。其實(shí)，這并沒(méi)有絕對(duì)可以或者不可以的，只是，首先我們現(xiàn)在是學(xué)生，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同時(shí)提高各方面的技能，在此基礎(chǔ)之上，談戀愛(ài)當(dāng)然是可以的；其次，我們現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)習(xí)，所有的經(jīng)濟(jì)來(lái)源都是依靠父母，不管怎么說(shuō)，我們也算是二十出頭的成年人了，這樣繼續(xù)下去我們必定會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)虧欠父母，現(xiàn)在還要拿著父母給的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用去談戀愛(ài)，就更有點(diǎn)說(shuō)不下去了；最后，要說(shuō)的是，父母供我們上大學(xué)，從父母的女角度來(lái)講，是望子成龍、望女成鳳，從我們自己的角度來(lái)講，好好學(xué)習(xí)，是為了將來(lái)有一份好的工作，干一番理想的事業(yè)。如果你在大學(xué)生活中花太多的精力在感情上，對(duì)雙方都是一件很不好的事情。

這么講，并非是否定大學(xué)里的戀愛(ài)，只是我們應(yīng)該理性、正確的認(rèn)識(shí)它，要把握好這個(gè)度。當(dāng)然，也有很多情侶在一起。他們互相鼓勵(lì)，努力學(xué)習(xí)，共同提高。

這時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。在北京，色彩繽紛的新世界一下子涌現(xiàn)到他

的面前，他也許還不能立即同它融為一體，他對(duì)一下子接觸到的種種新思想

一時(shí)也還來(lái)不及完全消化。但這些畢竟大大打開(kāi)了他的眼界，邁出了從湖南

走向全中國(guó)的第一步。

作為湖南青年赴法的組織者，毛澤東本人并沒(méi)有出國(guó)。

毛澤東沒(méi)有赴法留學(xué)，原因可能很復(fù)雜，我在這大膽地猜測(cè)一下其中的一個(gè)原因。記得在電影《建黨偉業(yè)》中也有這個(gè)片段，毛澤東沒(méi)有去法國(guó)留學(xué)的其中一個(gè)很明顯的原因是楊開(kāi)慧。當(dāng)然這只是我的主觀臆測(cè)，電影也不可完全信賴。

我只想說(shuō)清楚，有時(shí)候感情會(huì)讓我們做出不同的決定。此時(shí)，雙方應(yīng)該互相考慮。接下來(lái)傳記中也多少說(shuō)明了一些關(guān)于毛澤東未能赴法留學(xué)的原因。

他仍然留了下來(lái)。他當(dāng)時(shí)怎么解釋已不得而知，稍后在一封信中卻有過(guò)

明確的說(shuō)法。他說(shuō)留在國(guó)內(nèi)探索有許多好處：第一，“看譯本較原本快迅得

多”，這不僅不影響吸收西方知識(shí)，還有利于在“較短的時(shí)間求到較多的知

識(shí)”。第二，“世界文明分東西兩流，東方文明在世界文明內(nèi)，要占個(gè)半壁

的地位。然東方文明可以說(shuō)就是中國(guó)文明。吾人似應(yīng)先研究過(guò)吾國(guó)古今學(xué)說(shuō)制度的大要，再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西”。

第三，“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開(kāi)‘中國(guó)’這個(gè)地盤。

早這里，不去考究此信的來(lái)歷和內(nèi)容?？偠灾?，事實(shí)是毛澤東沒(méi)有赴法留學(xué)。這可能不是件好事。試想，如果毛澤東到西方去接受先進(jìn)的思想文化，他晚年可能會(huì)更加開(kāi)明，甚至中國(guó)也會(huì)更早進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

不過(guò)，我覺(jué)得這是件好事。出國(guó)的目的是救國(guó)。如果對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境沒(méi)有必要的了解，如何拯救國(guó)家也是一個(gè)問(wèn)題。所以毛澤東在國(guó)內(nèi)做出的貢獻(xiàn)也是不就額否定的。

《毛澤東傳》讀后感 篇6

敢為天下先——《毛澤東傳》讀后感

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)他父親那一代有著深遠(yuǎn)的影響。我母親常說(shuō)，沒(méi)有毛主席，就沒(méi)有今天。說(shuō)實(shí)話，我曾經(jīng)對(duì)此產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為這不過(guò)是母親的時(shí)代留給她的印記。

當(dāng)我讀完《毛澤東傳》，掩上書(shū)本的最后一頁(yè)的時(shí)候，我才認(rèn)識(shí)到，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有理解母親感嘆的含義。

這本傳記把毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)民子女的歷史起點(diǎn)上，客觀地描述了毛澤東的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東的農(nóng)民出身并沒(méi)有讓他的見(jiàn)識(shí)顯得短淺，在持續(xù)不斷的讀書(shū)和讀報(bào)中，他接觸了外部世界和新知識(shí)、新思想，同時(shí)他執(zhí)著、實(shí)在、富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神，使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度，并帶領(lǐng)人取得成功。

不斷的探索和不屈不撓的精神是他成就的堅(jiān)石基石。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東從一開(kāi)始就不知道一切。相反，他順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化軍事戰(zhàn)略。對(duì)于工作方式上的缺點(diǎn)，勇于改正，對(duì)于思想理論上的失誤，敢于修正。

為了國(guó)家的未來(lái)，毛澤東一直在積極探索中國(guó)的道路，并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，以堅(jiān)強(qiáng)的一直和毅力帶領(lǐng)中國(guó)人民以次又一次地取得勝利。我一直在想，如果沒(méi)有像毛澤東那樣勇于行動(dòng)、勇于嘗試的領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)的發(fā)展道路會(huì)是怎樣的不公？

他解放了中國(guó)人民的思想，指明了中國(guó)前進(jìn)的方向。他分地、農(nóng)村包圍城市、深入引誘敵人的戰(zhàn)略，甚至他在長(zhǎng)征中的大膽決定，不僅拯救了黨，也拯救了廣大中國(guó)人民。

當(dāng)然，革命一生的他，并不是毫無(wú)才情，了無(wú)興趣的。毛澤東對(duì)古典文學(xué)的修養(yǎng)，在他的詩(shī)作中可略見(jiàn)一斑，而且其中的豪情大氣一直行走在字里行間，讀后讓人倍感振奮。

毛澤東是中華民族的驕傲，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。

《毛澤東傳》讀后感 篇7

毛澤東這個(gè)名字大家肯定再熟悉不過(guò)了！對(duì)了就是他！他開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)，結(jié)束了中國(guó)人民遭受壓迫和剝削100多年得苦難歷史

毛澤東出生在中國(guó)逐漸衰落的湖南韶山一個(gè)小山村的農(nóng)民家庭。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天看著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候他父親逼著他記賬、耕地、抬牛糞、干農(nóng)活，可是毛澤東不甘罷休在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)！

后來(lái)，毛澤東受不了父親的欺負(fù)，便私自攢錢離家出外讀書(shū)。他看到人們的痛苦，想拯救沉睡的中國(guó)龍！

讀啊讀啊，我禁不住被他的精神感動(dòng)了。沒(méi)想到毛澤東從小就關(guān)注國(guó)家的興衰！我也恨他只想著自己的父親。他沒(méi)有想過(guò)：沒(méi)有國(guó)家，我從**來(lái)？

看完這篇文章，我知道毛澤東是個(gè)政治家。他把被剝削和蒙在鼓里的舊中國(guó)變成了一個(gè)獨(dú)立的新中國(guó)！毛澤東作為**革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)辦人，擔(dān)負(fù)著全面的領(lǐng)導(dǎo)工作，既管軍事，又抓政治，還要操心部隊(duì)的生活問(wèn)題，猶如一家之主，什么是都得想到管到。

**蘇維埃紅色醫(yī)院是在毛澤東的親自照料下建立的。毛澤東很累，因?yàn)樗L(zhǎng)時(shí)間不能休息，最后他堅(jiān)持不住了。他被迫到為紅軍服務(wù)的福音醫(yī)院休息一段時(shí)間。到了醫(yī)院，毛澤東在休息室里和院長(zhǎng)聊了一會(huì)兒，然后就忙著關(guān)心醫(yī)院。

毛澤東在福音醫(yī)院雖說(shuō)是休養(yǎng)，其實(shí)他不是在看書(shū)就是在寫(xiě)東西，還總叫醫(yī)生關(guān)心一下其他病人。最后，毛澤東做出了一項(xiàng)決定，要求這家醫(yī)院不要再叫福音醫(yī)院，這是個(gè)**教會(huì)醫(yī)院的名字，應(yīng)該把他改成**紅色醫(yī)院，并要求院長(zhǎng)要一心為病人服務(wù)，做好衛(wèi)生工作。毛澤東平易近人，他對(duì)別人的關(guān)心讓我感動(dòng)。

現(xiàn)在社會(huì)上有些干部，不是為老百姓著想，一心為自己撈好處，最后**腐化，違反了黨紀(jì)國(guó)法，受到應(yīng)有的制裁。作為一名學(xué)生會(huì)干部的我，既要做好本職工作，為同學(xué)們服務(wù)，學(xué)習(xí)毛澤東優(yōu)秀的品質(zhì)，不要以為自己是干部，就搞特殊，要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義的好青年。 一個(gè)偉大的中國(guó)領(lǐng)袖——毛澤東一提起領(lǐng)袖，大家都可能知道，對(duì)我的印象最深的，也是全國(guó)人民最深的那個(gè)人，那就是毛澤東。

毛澤東是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人。沒(méi)有毛澤東，就沒(méi)有新中國(guó)。他是中國(guó)的偉大領(lǐng)袖，為中國(guó)的崛起奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東十六歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，臨走時(shí)他的爸爸媽媽在地里干活，認(rèn)為他家里有很多地，走時(shí)用毛筆寫(xiě)了一首詩(shī)放在桌子上，便走了。這首詩(shī)是“男兒立志出深山，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑地，人生無(wú)處不青山。

”這首詩(shī)告訴我們好男兒志在四方，應(yīng)該去闖蕩，學(xué)不好就不回家，不能光在家種地。毛爺爺雖然去世了，但它仍然活在中國(guó)人民的心中。作者把這個(gè)二十世紀(jì)在中國(guó)大地上，可與秦皇、漢武相匹比，并高于他們的偉大人物毛澤東的一生共分了二十一個(gè)部分來(lái)寫(xiě)。

從童年到奮斗，到抗日，到建筑，再到最后的死亡，他都寫(xiě)的非常詳細(xì)。

在毛澤東的童年，他渴望上學(xué)，但他只會(huì)做生意的父親總是在這方面干涉他。但比他父親的脾氣更倔強(qiáng)的是，他終于選擇了進(jìn)城求學(xué)的方式離家出走，去打拼自己的世界。

從那時(shí)起，他和書(shū)就有了緣分，正是這一點(diǎn)，讓他知道了當(dāng)時(shí)世界上很多世情。當(dāng)他所有的朋友都出國(guó)工作學(xué)習(xí)時(shí)，他留在中國(guó)繼續(xù)他的發(fā)展。這方面使我感受極深。

從他在同朋友在碼頭離別時(shí)說(shuō)得那句“革命不可能推遲到你們從海外歸來(lái)”就可看出他當(dāng)時(shí)鬧革命的決心和對(duì)自己的信心。當(dāng)朋友們走進(jìn)船艙時(shí)，他孤零零的站在碼頭上，大聲對(duì)他們說(shuō)：“努力學(xué)習(xí)，拯救國(guó)家。

”沒(méi)錯(cuò)，在那時(shí)，確實(shí)應(yīng)該多一些那些知識(shí)分子來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民革命，拯救國(guó)家。

現(xiàn)在，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，雖然不至于說(shuō)成拯救國(guó)，但是我們的國(guó)家，同世界上那些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還是落后許多的，俗話說(shuō)：“落后就要挨打”，是的，在舊中國(guó)，我們就受到了這個(gè)教訓(xùn)。那么，我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上就不能在犯錯(cuò)誤了。

這樣，建設(shè)一個(gè)國(guó)家的重任就在我們肩上。只有學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，才能建設(shè)祖國(guó)，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，甚至超越發(fā)達(dá)國(guó)家。

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“難道死了張屠戶，人們就要吃帶毛的豬肉嗎？”這句話充分體現(xiàn)出全中國(guó)解放后，人民跟著偉大的救星和導(dǎo)師毛主席自己搞建設(shè)。在那時(shí)，在毛澤東的指引下，人們的思想意識(shí)就是“為人民服務(wù)”。

那些科研人員抱著那種態(tài)度，在艱苦的環(huán)境和缺乏實(shí)驗(yàn)儀器的情況下，仍然為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)，尤其是在制造原子彈時(shí)，蘇聯(lián)撤走了所有幫助我們的科研人員和儀器、圖表等等，但在我們科研人員自行研究下，最終在1964年成功**了屬于中國(guó)自己的第一枚原子彈；僅僅32個(gè)月后，中國(guó)成功地發(fā)**第一顆氫彈。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命推翻舊中國(guó)，在中國(guó)和世界歷史上發(fā)揮了重要作用。他的精神值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)。我們不能忘記救世主。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

少年時(shí)的毛澤東最愛(ài)讀《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊**。他后來(lái)回憶說(shuō)：“有一天我忽然想到，這些**有一件事很特別，就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)民。

所有的人物都是將軍、公務(wù)員和學(xué)者，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民是主角?！弊鳛檗r(nóng)民的兒子，毛澤東對(duì)這一點(diǎn)納悶了很久。他開(kāi)始分析**的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些**的主人公“是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制，顯然讓農(nóng)民替他們種田”。

他覺(jué)得這樣是不平等的。自然，農(nóng)民經(jīng)常想與這種不平等作斗爭(zhēng)?！端疂G》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。

這種影響是意味深長(zhǎng)的，在后來(lái)艱難備嘗的革命生涯中，《水滸傳》一直是他放在手邊常常閱讀的書(shū)。

17歲時(shí)，毛澤東決定離開(kāi)中國(guó)，使他走向了一個(gè)更廣闊的世界。這是他人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的激動(dòng)心情是可以想象的。

臨行前，他改寫(xiě)了一首詩(shī)，夾在父親每天必看的帳簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

”足見(jiàn)他實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣和決心。 求學(xué)生涯他也曾做過(guò)驚世駭俗的舉動(dòng)，從湖南全省高等中學(xué)校退學(xué)，堅(jiān)持到湖南省立圖書(shū)館自學(xué)，用他自己的詩(shī)“多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”來(lái)形容其學(xué)習(xí)最恰當(dāng)不過(guò)。

半年后自學(xué)生活雖然“極有價(jià)值”，但已難以為繼。最后，他做出了一個(gè)重大決定，決定重返學(xué)校。湖南第一師范學(xué)校無(wú)疑對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重大影響。

他在這里打下了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn)，開(kāi)始形成自己的思想方法和政治見(jiàn)解，獲得社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一批志同道合的朋友。此間，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、歷史和地理等幾門上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫(huà)不花很多精力。他給朋友的信中說(shuō)：

“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無(wú)頭序，而于學(xué)堂科學(xué)，尤厭其繁碎。今聞?dòng)趲熡眩引X已長(zhǎng)，而識(shí)稍進(jìn)。于是，就決定了學(xué)習(xí)的方式，先博學(xué)后簡(jiǎn)約，先中西合璧，先普通后專業(yè)。

”這對(duì)于剛讀研的我們是值得深思的。毛澤東強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。他在《講堂錄》的筆記中就寫(xiě)下：

“拿得定，見(jiàn)得透，事無(wú)不成?！薄安粸楦∽u(yù)所惑，則所以養(yǎng)其力者厚；不與流俗相競(jìng)，則所以制其氣者重?！薄瓣懴笊皆唬?/p>

激勵(lì)奮進(jìn)，沖決羅網(wǎng)，焚燒荊棘，蕩夷污澤（無(wú)非使心地光明）?！币院?，在他的一生中確實(shí)一直表現(xiàn)出那種堅(jiān)忍不拔、沖破重重阻力、一往無(wú)前的驚人毅力，而這種驚人的毅力又是建立在對(duì)事情能“見(jiàn)得透”的基礎(chǔ)上的。這就是他能夠取得巨大成功的原因之一。

這也是我們讀傳記精髓所在。毛澤東的革命生涯充滿了思考、斗爭(zhēng)、挫折、堅(jiān)持、艱苦、勝利、失敗、陰霾和光輝。他是怎樣思考和處理中國(guó)革命過(guò)程中面對(duì)的一個(gè)又一個(gè)新問(wèn)題，怎樣解決一個(gè)又一個(gè)常人深感棘手的難題，從而引導(dǎo)革命一步一步走向勝利的。

所有這些讓我深思。當(dāng)我反省自己的時(shí)候，我會(huì)得到一些東西。

傳記是現(xiàn)實(shí)生活的縮影。我們可以在傳記中找到最好的模式，發(fā)掘我們獨(dú)特的潛力。讀名人傳記，你會(huì)看到自己的影子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力，我們會(huì)對(duì)自己更有信心。生命短暫而短暫。體驗(yàn)生命的存在是個(gè)體生命的真諦。

在個(gè)人發(fā)展方面，我們要以身作則，用名人的事跡來(lái)激勵(lì)、點(diǎn)燃自己，或者向名人尋求鼓勵(lì)和安慰。我想，讀完這本傳記后，我們會(huì)更加堅(jiān)定地生活在我們敬仰的人一樣的自信中。毛主席說(shuō)過(guò)：

“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！蔽颐匆欢ㄒ獙W(xué)習(xí)毛主席老人家的那種發(fā)奮圖強(qiáng)的精神成為祖國(guó)的棟梁！

《毛澤東傳》讀后感 篇8

君莫笑這幾天在微信讀書(shū)，看羅斯特里爾寫(xiě)的《毛澤東傳》，這與國(guó)內(nèi)零零散散的版本不一樣，相對(duì)比較完整的敘述了毛澤東的一生經(jīng)歷。

目前，經(jīng)歷了許多艱難困苦的毛澤東已經(jīng)開(kāi)始真正掌握共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)?；仡欀暗臄⑹觯袔讉€(gè)結(jié)論：

一。我們應(yīng)該盡早確立自己的事業(yè)和方向。青年時(shí)代，毛澤東就已經(jīng)為中國(guó)的破壞現(xiàn)狀感到悲痛，并開(kāi)始積極地努力尋找拯救中國(guó)的道路。他走了很多彎路，遭受了很多挫折和屈辱，但他一直蹣跚前行，從未動(dòng)搖過(guò)一個(gè)信念。

極其艱苦的物質(zhì)條件、被殺害的危險(xiǎn)、對(duì)他人的排斥和蔑視，都沒(méi)有偏離或動(dòng)搖這個(gè)方向。正是這個(gè)無(wú)比堅(jiān)定的目標(biāo)，讓他經(jīng)受住了艱難困苦和富有、享樂(lè)主義的最嚴(yán)峻考驗(yàn)。

絕大多數(shù)人在混亂中度過(guò)一生。他們不知道自己想要什么，也從不真正開(kāi)始奮斗。我們糾結(jié)于從哪條路走，做什么選擇，卻從來(lái)不知道，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)和方向，不管選擇哪一條路，都是盲目的，只能聽(tīng)從命運(yùn)的擺布和安排。不會(huì)有自己把握的方向。

2。一個(gè)人的成就取決于他能為多少人服務(wù)或指導(dǎo)。

一個(gè)人的生意，只有一個(gè)人的收入；如果我們和一萬(wàn)人做生意，我們就有一萬(wàn)人的收入；做十億人的生意，我們有十億人的收入。

當(dāng)你的產(chǎn)品能為越來(lái)越多的人服務(wù)時(shí)，就意味著你能為越來(lái)越多的人創(chuàng)造價(jià)值。在獲得之前，問(wèn)問(wèn)自己你能為別人提供多少價(jià)值和服務(wù)。

毛澤東的理想是救中國(guó)，將中國(guó)從貧窮動(dòng)亂的深潭里拉出來(lái)，所以他的服務(wù)對(duì)象是四萬(wàn)萬(wàn)的同胞，堅(jiān)定的信念，艱苦奮斗實(shí)事求是的作風(fēng)，睿智的頭腦和戰(zhàn)爭(zhēng)年代幸運(yùn)的眷顧，讓他成為新中國(guó)的領(lǐng)袖，從農(nóng)村走向共和國(guó)的締造者。

如果你想成就一個(gè)偉大的事業(yè)，首先，你需要有寬廣的胸懷河寬容的精神；其次要有從一根針開(kāi)始做起的決心，百丈高樓，起于塵土，正是一點(diǎn)點(diǎn)的積累，才能厚積薄發(fā)；然后要有百折不撓的意志和不畏艱險(xiǎn)視死如歸的精神，堅(jiān)信能克服一切困難，甚至于有時(shí)要獨(dú)斷專行。當(dāng)然，你需要有一條路徑和一個(gè)好的系統(tǒng)，以確保你的船可以在正確的方向削減海浪。

《毛澤東傳》讀后感 篇9

毛澤東是20世紀(jì)最重要的政治家、革命家和思想家之一，也是一位才華橫溢的詩(shī)人。他對(duì)近代中國(guó)的思想、制度和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為20世紀(jì)國(guó)際政治格局的構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。

讀這本書(shū)，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩**容易得，之心一個(gè)也難求。

”同學(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!

自《毛澤東傳》這本書(shū)中，我深切了解到了中國(guó)的一代偉人——毛澤東。以往，我只在教科書(shū)上看到毛主席的**。黑白照，透著濃濃的年代感，嚴(yán)肅地令人肅然起敬。

一直認(rèn)為偉人的生活都是嚴(yán)肅、緊張的，本人也因?yàn)槭亲鳛閲?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人而不茍言笑的那種人，但讀了這本書(shū)后，通過(guò)作者的文字與**，真實(shí)地再現(xiàn)了毛主席的生平與經(jīng)歷，一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)，細(xì)細(xì)地讀著，我一點(diǎn)點(diǎn)地了解了毛主席為何會(huì)成為中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的歷程。

其實(shí)我覺(jué)得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學(xué)不倦的精神和其獨(dú)到的遠(yuǎn)見(jiàn)。他既能在遠(yuǎn)方**法國(guó)或歐洲各國(guó)的局勢(shì)將會(huì)如何，亦能在短時(shí)間內(nèi)把整個(gè)**的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。

若不是他時(shí)常都留意著歐洲的政治動(dòng)向，他又怎能這么準(zhǔn)確地**政局的發(fā)展呢?

《水滸傳》這部名著是施耐庵的作品，下面為大家精心搜集了2篇“水滸傳讀后感作文”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

一個(gè)活生生的年輕人，而不是一個(gè)高高在上、嚴(yán)肅認(rèn)真的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的形象，清晰生動(dòng)地展現(xiàn)在我眼前。

我是一個(gè)普通的初中生。有時(shí)我認(rèn)為歷史教科書(shū)中介紹的人物只存在于歷史中。只有幾行字描述一個(gè)人的生活。我時(shí)常會(huì)想像，在那些或亂世，或盛世之際，意氣風(fēng)發(fā)的他們利用自己的聰慧實(shí)干，創(chuàng)造了一番創(chuàng)世偉業(yè)，**是教科書(shū)上這幾行字能概括得了的呢?

毛主席的豐功偉業(yè)是國(guó)人數(shù)也數(shù)不清的，他也是個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。從這本外國(guó)人寫(xiě)的傳記中，我感受到這位外國(guó)記者對(duì)歷史和毛主席的尊重。他用更客觀的方式記錄了毛澤東的眼睛。詳實(shí)的歷史，客觀細(xì)膩的筆觸，讀完這本書(shū)，我一點(diǎn)也不激動(dòng)。

我大概認(rèn)識(shí)這個(gè)人！不再脫離書(shū)本，通過(guò)作者的話，讓我在生活中認(rèn)識(shí)毛主席，他不再是一個(gè)只生活在歷史中，遠(yuǎn)離我們的人。

《毛澤東傳》讀后感 篇10

全部來(lái)自個(gè)人收藏，感覺(jué)不錯(cuò)，上傳到圖書(shū)館，與您分享！

孫宇航深沉的面龐是中分的黑發(fā)，纖細(xì)的雙手，直射對(duì)方心靈的目光，保持頭部穩(wěn)定的寬大的雙耳，下頦上的黑痣在沒(méi)有皺紋的寬闊的蒼白的臉上尤其突出。"這是典型的中國(guó)人"，一位認(rèn)識(shí)他和中國(guó)其他領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評(píng)論說(shuō)，"他沒(méi)有周恩來(lái)的清秀，但是顯得慈祥寬厚。"

這就是毛澤東。

處于焦點(diǎn)的毛澤東給人的印象一直是一位沉默寡言的、可以同時(shí)思考六件事情的人物。毛澤東從未失去他的二重性。他像繃緊的鐵絲一樣簡(jiǎn)單，像貓一樣敏感。

他引經(jīng)據(jù)典，幾句話就使來(lái)訪者大惑不解或以沉默使對(duì)方激動(dòng)起來(lái)，寬松的褲子和樸實(shí)的服裝使來(lái)訪者大吃一驚。他的上半張臉表明他是個(gè)知識(shí)分子：寬闊的前額，探索的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。

下半部分顯示他是一個(gè)聳人聽(tīng)聞的人：厚嘴唇，飽滿的鼻子，圓圓的下巴。

他的筆跡表明，這是一個(gè)人誰(shuí)可以選擇他的心情，而不被戒命困擾。字體大小皆有，糾纏在一起，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是"好的"書(shū)法。

因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)復(fù)雜的人物。人們從來(lái)不知他的內(nèi)心深處將會(huì)有怎樣的表現(xiàn)。雖然毛澤東是一個(gè)能控制情緒的沉默寡言的人，但他并非沒(méi)有脾氣。

來(lái)自密蘇里州的記者埃德加·斯諾（edgar snow）在上世紀(jì)30年代初見(jiàn)過(guò)毛澤東，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，毛澤東對(duì)任何事情都從不采取中立和消極的態(tài)度。

我常常想，應(yīng)該給毛澤東畫(huà)以什么樣的畫(huà)像？農(nóng)民起義者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從稻田里和江西地區(qū)來(lái)的群氓組成的草鞋軍隊(duì)，奪去了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。

軍事指揮家？他說(shuō)過(guò)他的飯碗從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)中那樣起作用。

詩(shī)人？他經(jīng)常在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)以詩(shī)人的身份表達(dá)自己的激動(dòng)之情，描繪中國(guó)山川壯麗，無(wú)一例外。

在為拯救危難的中國(guó)而向外部尋求靈丹妙藥的很多中國(guó)愛(ài)國(guó)者中，他從歐洲借來(lái)了--不是機(jī)器、宗教或自由法的藍(lán)本--而是共產(chǎn)主義，借助于靈活的技術(shù)，他以此釀造出拯救病入膏肓的中國(guó)的良藥。

帝王？他教導(dǎo)三代中國(guó)人嘲笑兩千年的禁令和權(quán)威，但最終，也許他也感到絕望，成為上帝之子的鏡像。他說(shuō)的每一句話都是真理和法律——可怕的證據(jù)表明，舊世界的精神已逐漸依附于新社會(huì)。

在毛澤東的身上纏繞這中國(guó)革命的故事，這位偉大領(lǐng)袖已經(jīng)融于中國(guó)的身軀。

少十三班孫宇航均來(lái)自個(gè)人收藏，覺(jué)得不錯(cuò)，上傳到文庫(kù)，與大家分享p>

《毛澤東傳》讀后感 篇11

毛澤東讀書(shū)筆記范文選

毛澤東讀書(shū)筆記范文選

暑假期間，我第一次在家讀名人傳記。我覺(jué)得名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)很有幫助。通過(guò)這些偉人的生活故事，可以給我們很多啟發(fā)和啟示?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我真后悔以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)它。

毛澤東，這個(gè)名字中國(guó)人很熟悉！他創(chuàng)立了新中國(guó)，結(jié)束了中國(guó)人民遭受壓迫和剝削的歷史。毛澤東出生在湖南韶山一個(gè)小山村的農(nóng)民家庭，那時(shí)中國(guó)正在一步步地發(fā)展。

雖然毛澤東出生在這個(gè)黑暗的環(huán)境中，但他從小就喜歡讀書(shū)，整天帶著一本《水滸傳》的書(shū)。毛澤東11歲時(shí)，父親強(qiáng)迫他耕種土地，搬運(yùn)糞便，但毛澤東拒絕放棄。做完作業(yè)后，他躲在角落里繼續(xù)看書(shū)！毛澤東的父親曾經(jīng)詛咒他“懶惰無(wú)用”。

考慮一下是可以理解的。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼里，田地是最重要的。不過(guò)，我也認(rèn)為毛澤東當(dāng)時(shí)是個(gè)叛逆的青年。

他在一個(gè)農(nóng)民家庭長(zhǎng)大。他不喜歡田野，但他渴望知識(shí)。他年輕時(shí)的不斷讀書(shū)，為毛澤東積累文化知識(shí)做出了巨大貢獻(xiàn)。有句民間諺語(yǔ)叫“少讀水滸傳，不讀三國(guó)”。

毛澤東不聽(tīng)中國(guó)古語(yǔ)。從今天的角度來(lái)看，如果毛澤東同志沒(méi)有讀過(guò)《水滸傳》和《三國(guó)演義》，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍事活動(dòng)就不會(huì)表現(xiàn)得這么好。那時(shí)，中國(guó)將不會(huì)像今天這樣強(qiáng)大。

后來(lái)，毛澤東私自攢錢，最后離家出走。

正是他的獨(dú)自旅行讓他看到了人們悲慘的生活，所以她想改變?nèi)藗兊纳?，拯救中?guó)，龍！讀啊讀啊，我不由得被他的精神感動(dòng)了。年輕的毛澤東關(guān)心這個(gè)國(guó)家的興衰！

讀了《毛澤東傳》之后，最讓我印象深刻的是，毛澤東一直在思考國(guó)家和人民的精神。我想這也是我們大學(xué)生應(yīng)該有的精神！

生活的道路對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都不是平坦的，每個(gè)人都有一些時(shí)候，世界不理解并受到不公平的對(duì)待。然而，經(jīng)驗(yàn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)好老師。從經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，從教訓(xùn)中成熟，會(huì)使生活更有意義。

讀這本書(shū)對(duì)我很有幫助。讀這本書(shū)不僅可以驅(qū)散幸福的迷霧，還可以彌補(bǔ)歷史知識(shí)的不足?？吹街袊?guó)的歷史真的讓我興奮不已。

因?yàn)橹袊?guó)從災(zāi)難和挫折中成長(zhǎng)，并且正在變得更加強(qiáng)大，它相信中國(guó)會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該感到自豪，愿意與祖國(guó)同甘共苦。

《毛澤東傳》讀后感 篇12

我利用假期的時(shí)間讀了特里爾的《毛澤東傳》，在品讀偉人成長(zhǎng)經(jīng)歷的同時(shí)也對(duì)自己未來(lái)的方向有了一些正確的想法。

大二下學(xué)期，我對(duì)自己的狀態(tài)不是很滿意，對(duì)自己的選擇和堅(jiān)持感到困惑。所以我借暑假的時(shí)間，通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍來(lái)指導(dǎo)自己。

在經(jīng)過(guò)了篩選以后，發(fā)現(xiàn)傳記類的作品應(yīng)該會(huì)對(duì)自己有最直接的幫助，經(jīng)同學(xué)的推薦，我選擇了特里爾的《毛澤東傳》作為自己假期的選讀書(shū)目之一。由于時(shí)間關(guān)系，我還讀了其他作品，因此這本書(shū)我只讀到了建國(guó)初期的部分。因此，我主要讀了關(guān)于黨的建設(shè)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的文章，受益匪淺。

首先對(duì)我最直接的觸動(dòng)是那個(gè)時(shí)代的氛圍。為了拯救中國(guó)，有許多志存高遠(yuǎn)的仁拋頭顱、灑熱血。他們對(duì)真理和民族獨(dú)立的不屑追求深深地打動(dòng)了我，其中毛主席最有影響力。無(wú)論是湖南第一師范大學(xué)的二十八名學(xué)生，還是北大圖書(shū)館的工作人員，他始終以一貫的自信和理想化感染著我，這讓我漸漸相信，只要一個(gè)人不放棄對(duì)真理的追求，無(wú)論是間長(zhǎng)短，他都會(huì)找到真理的！

最重要的是要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。

其次，是關(guān)于選擇與堅(jiān)持。有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代最重要的不是努力或機(jī)遇，而是選擇。清華大學(xué)校長(zhǎng)也表示，方向比努力更重要。有很多人無(wú)法堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想，也有很多人甚至連最簡(jiǎn)單的一件事也難以善始善終的做完。

但無(wú)論是青年毛澤東還是中年毛澤東，都從內(nèi)到外表現(xiàn)出一種選擇的智慧和堅(jiān)持的勇氣。當(dāng)?shù)谝淮螄?guó)共合作瀕臨破裂時(shí)，毛主席始終堅(jiān)持國(guó)民黨的農(nóng)民不工作，不顧共產(chǎn)黨的內(nèi)部壓力，因?yàn)樗冀K認(rèn)為，只有走農(nóng)民道路，中國(guó)才有希望，中國(guó)革命才會(huì)成功。最后回到當(dāng)內(nèi)終于受到了排擠，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么實(shí)權(quán)的他依然堅(jiān)持著自己的農(nóng)民路線和農(nóng)民革命，他始終相信，中國(guó)最后會(huì)走農(nóng)民革命的道路，歷史也終究會(huì)把他推向時(shí)代的最前列，那是的他沒(méi)有消沉，沒(méi)有失望，相反的，他以退為進(jìn)，更多的到農(nóng)民中間去做各種調(diào)查和訪問(wèn)，這讓他對(duì)中國(guó)的國(guó)情有最深刻的理解，對(duì)人民大眾有最深厚的感情，最堅(jiān)實(shí)的信賴。

正是這種智慧和堅(jiān)持，使他成為數(shù)百萬(wàn)被欺負(fù)的中國(guó)人的救世主。中國(guó)有句話說(shuō)的好，民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無(wú)敗事，毛主席的行動(dòng)深刻的詮釋了這句話。

還有學(xué)習(xí)的態(tài)度，這是毛主席值得大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)好習(xí)慣。他一生酷愛(ài)學(xué)習(xí)，無(wú)論是長(zhǎng)征途中的艱辛，還是晚年重病纏身的痛苦，都沒(méi)有讓他的讀書(shū)熱情減少一分，他不管到哪里，都帶著重重的書(shū)箱，尤其是他對(duì)歷史和小說(shuō)的了解造詣，已經(jīng)不亞于一個(gè)專門從事歷史研究的學(xué)者，同時(shí)，他還是一個(gè)偉大的詩(shī)人，一個(gè)至今有著無(wú)數(shù)鐵桿粉絲的書(shū)法家。記得有個(gè)小插曲，當(dāng)少年的毛澤東去長(zhǎng)沙求學(xué)的時(shí)候，有半年他沒(méi)有去學(xué)校，而是選擇了去當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)圖書(shū)館，一學(xué)習(xí)就是六個(gè)月，每天從早到晚，沒(méi)有一天懈怠，我相信，現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎沒(méi)有人可以有這樣的毅力，整日在充滿電腦，手機(jī)，電影，娛樂(lè)的環(huán)境中消磨，我們確實(shí)錯(cuò)失了很多學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。

這是值得我們深刻反思的東西。

最后就是他強(qiáng)健的體魄，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，何等的自信。他一生酷愛(ài)游泳，到七十歲的高齡還可以暢游長(zhǎng)江，寫(xiě)下“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)”的佳句?，F(xiàn)代人用各種交通工具代替雙腿，用各種工作壓力鍛煉身體，導(dǎo)致許多年輕人過(guò)早衰老。

原因有些很簡(jiǎn)單，但是人們?nèi)狈λ伎己托袆?dòng)，所以悲劇很多。強(qiáng)壯的身體是人們除了家人和朋友以外最寶貴的財(cái)富。因此，我們必須努力鍛煉我們強(qiáng)壯的身體。

讀書(shū)要讀最一流的書(shū)對(duì)人才會(huì)是真正的滋養(yǎng)，相反的，如果讀一些三流的書(shū)，不僅起不到學(xué)習(xí)知識(shí)的作用，很可能還會(huì)對(duì)自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)誤的影響，因此，養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣，一定會(huì)讓一個(gè)人一生受益無(wú)窮，毛主席的事跡讓我倍受啟發(fā)。我也一定會(huì)用更多的時(shí)間來(lái)讀更多好的書(shū)籍。

《毛澤東傳》讀后感 篇13

很久沒(méi)有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書(shū)的人，但很多的時(shí)候，要眼觀教學(xué)類書(shū)，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天，。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在旅途，在閑暇中拾起書(shū)本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書(shū)，也是一種難得的收獲。

“毛澤東多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性注定他是一個(gè)非凡的人。”感悟最深的是毛主席前半生為理想、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他琢磨、探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言更快地建立了新中國(guó)。他幾起幾落，不曾退出大舞臺(tái)。

在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，**委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說(shuō)要回到老家當(dāng)農(nóng)民。

毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。

這次旅游，看黃山、三清山，回憶以前登過(guò)的泰山……周總理，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山；毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的黃山，讀后感《》。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生。

看著這些巨石，我不禁想到毛主席要堅(jiān)如磐石，拔出大山的個(gè)性。因?yàn)榍逍眩猿阶晕遥旄１娚?。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。

安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過(guò)的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無(wú)法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周總理的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。2005年7月，我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的魔力。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山，而不是以前的觀海。

正看側(cè)看左看右看大山，最近距離地感受大山帶來(lái)的有著生機(jī)與樂(lè)趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著的啊。

每一部傳記的結(jié)語(yǔ)，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。

傳統(tǒng)意識(shí)、大寫(xiě)的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。

毛澤東，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是超人，更是豐碑。2005年暑假，雖然烈日當(dāng)空，但我或多或少地走近了這位歷史偉人，有了一點(diǎn)自己的感覺(jué)。

菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，我還沒(méi)有讀過(guò)。對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。

歷史是什么？蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)和病理學(xué)的角度探討毛主席晚年的錯(cuò)誤。

想起劉興雨的《追問(wèn)歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。

歷史就是歷史。不問(wèn)質(zhì)量，但，我們，有寫(xiě)下的勇氣。

《毛澤東傳》讀后感(精華9篇)

我們針對(duì)您的實(shí)際需要認(rèn)真策劃了“《毛澤東傳》讀后感”，讓我們齊心協(xié)力提升自身能力。俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱讀這部作品，我深深被作者創(chuàng)造的場(chǎng)景所吸引，深感震撼。讓我們來(lái)陳述一篇心得體會(huì)，將所思所悟都記錄下來(lái)吧。

《毛澤東傳》讀后感 篇1

要了解近代中國(guó)的歷史脈絡(luò)，人民軍隊(duì)和中華人民共和國(guó)的締造者毛主席是不可或缺的。讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明厄要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。

毫無(wú)疑問(wèn)，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個(gè)方面，都值得我們這些人學(xué)習(xí)。共和國(guó)前進(jìn)道路上的曲折和倒退，往往可以從毛主席的身體和毛主席的文學(xué)作品中找到有價(jià)值的參考。

毛主席認(rèn)為自己一生的工作主要有兩點(diǎn)：一是趕走了日本鬼子和國(guó)民黨反動(dòng)派；二是發(fā)動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨。

評(píng)價(jià)毛主席的這兩項(xiàng)工作，第一點(diǎn)大家都沒(méi)有疑義。第二點(diǎn)，用毛澤東的話說(shuō)，支持者不多，反對(duì)者不多。

其實(shí)，如何評(píng)價(jià)毛主席，關(guān)鍵是評(píng)價(jià)毛主席發(fā)起的**。一種常見(jiàn)的粗俗解釋是，毛主席發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了黨內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)的需要。這是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的主觀主**釋。

首先，它認(rèn)為毛主席的人生價(jià)值在于努力滿足個(gè)人對(duì)權(quán)力的渴望。以此出發(fā)，來(lái)反對(duì)*****。

*****對(duì)不對(duì)？*****的根本目的是要人民大眾掌握民主的**，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。

雖然這些人昨天反對(duì)以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級(jí)，把他們趕走了，。然而，在封建歷史上，那些自詡為功臣的人，卻充滿了自愿報(bào)答的思想，不愿意繼續(xù)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想狀態(tài)，從而在思想和行動(dòng)上不自覺(jué)地走向革命的反面。這種影響是如此廣泛，毛主席的威望是如此之高，處理起來(lái)極為困難。

只有消除這種以德報(bào)德的思想，才能從根本上保證中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)消滅的官僚資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)卷土重來(lái)。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動(dòng)*****。

因此，毛主席發(fā)動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目的，是要以和平的方式消除私有制，甚至消除人民對(duì)私有制的渴望。

毛主席發(fā)動(dòng)*****的難點(diǎn)在于，私有的觀念如此根深蒂固，以至于很多人只是以*****為借口，來(lái)達(dá)到打擊異己的個(gè)人目的。這樣弄來(lái)弄去，實(shí)在達(dá)不到毛主席發(fā)動(dòng)*****的最初目的。

私有制心理的一種體現(xiàn)就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部以功臣自居，而忘記了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，忘記了革命勝利的根基是人民在付出了生命和鮮血的代價(jià)之后換來(lái)的，自己不過(guò)是參加了這個(gè)過(guò)程的執(zhí)行而已，而絕不是自己的功勞。

金剛經(jīng)上講，“滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者，何以故？若菩薩有我像，人像，眾生相，則非菩薩”。那些革命者，奮不顧身的參加革命，等革命取得了階段性的成績(jī)，卻有了“我相”-資產(chǎn)階級(jí)的享樂(lè)主義和個(gè)人主義的思想冒出來(lái)了。

因此，這些人不是革命者，而是走到革命者的對(duì)立面。

從這個(gè)角度講，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)，既困難又容易。說(shuō)困難，是要人跟自己做斗爭(zhēng)。說(shuō)容易，方法實(shí)在簡(jiǎn)單：

無(wú)非是把自己的個(gè)人利益少考慮，多考慮集體利益。能夠做到這一點(diǎn)并終身實(shí)踐，一以貫之，實(shí)在不容易。這是毛主席不朽的秘密，也是反動(dòng)派不能抹黑的秘密。

了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了深的了解。

這本傳記把毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)民子女的歷史起點(diǎn)上，客觀地描述了他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東出國(guó)時(shí)才17歲。與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人相比，他一后可能會(huì)接觸到外部世界和新知識(shí)、新思想。但是，從書(shū)中我們可以看到，他雖然和同時(shí)代的許多人一樣，經(jīng)過(guò)一段曲折，走上了馬克思主義的道路，但他有著更加執(zhí)著、更加現(xiàn)實(shí)、更加理性的探索精神和在探索中勇于分析、勇于否定自己的精神。

這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功p>

毛澤東的一生不僅是積極參與社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想**得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問(wèn)題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出解決問(wèn)題的普遍規(guī)律和基本方法，在理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程p>

這本傳記并沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東視為天生的“救世主”或“完人”，而是把他置于特定的歷史環(huán)境中，試圖反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東從一開(kāi)始就不知道一切。相反，他順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化和軍事戰(zhàn)略。在中國(guó)革命的過(guò)程中，他沒(méi)有為許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

他還說(shuō)，蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，他在長(zhǎng)征中也指揮和打敗了。這部傳記并沒(méi)有回避這些問(wèn)題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持整本書(shū)的歷史真實(shí)性。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。

然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。因此可以說(shuō)，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。

《毛澤東傳》讀后感 篇2

90后時(shí)代，在享受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)需求相對(duì)滿足、精神文化豐富的大好形勢(shì)的同時(shí)，重讀毛澤東無(wú)疑是一件有意義的事情。我選擇的是菲利普·肖特的作品《毛澤東傳》。讀了這部書(shū)， 對(duì)毛澤東有了深刻的了解。

這本傳記把毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)民子女的歷史起點(diǎn)上，客觀地描述了他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東離開(kāi)農(nóng)村時(shí)才17歲。與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人相比，他一后可能會(huì)接觸到外部世界和新知識(shí)、新思想。但從這本書(shū)中我們可以看到，他雖然像同時(shí)代的許多人一樣經(jīng)歷了一段曲折，走上了馬克思主義的道路，但他有著更加執(zhí)著、更加現(xiàn)實(shí)、更加理性的探索精神和在探索中勇于分析、否定自己的精神。

這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生不僅是積極參與社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想來(lái)源得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問(wèn)題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出解決問(wèn)題的普遍規(guī)律和基本方法，在理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

這本傳記并沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東視為天生的“救世主”或“完人”，而是把他置于特定的歷史環(huán)境中，試圖反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東從一開(kāi)始就不知道一切。相反，他順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化軍事戰(zhàn)略。在中國(guó)革命的過(guò)程中，他沒(méi)有為許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

他還說(shuō)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，他在長(zhǎng)征中也領(lǐng)導(dǎo)和打敗了。這部傳記并沒(méi)有回避這些問(wèn)題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持整本書(shū)的歷史真實(shí)性。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席的《論持久戰(zhàn)》也是一部著作，他果斷地預(yù)料到抗戰(zhàn)必然會(huì)分為三個(gè)階段，而在歷史的事實(shí)中也確實(shí)如此，日軍最終被擊敗。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席和他的許多將領(lǐng)策劃了三大戰(zhàn)役，一舉打敗了450萬(wàn)國(guó)民黨軍，再多的飛機(jī)、大炮、坦克也打不倒幾個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)人。

以往常念的的名句“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，不學(xué)成名誓不還”，讀罷此書(shū)方知是毛主席的名句，自此，讀書(shū)學(xué)習(xí)，我也常謹(jǐn)記在心，不求“學(xué)而成名”，更不求衣錦還鄉(xiāng)，但求學(xué)而有得，能為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)心力罷了。如斯則不負(fù)己身，更不負(fù)國(guó)家社會(huì)，這也算是個(gè)人的社會(huì)責(zé)任的一種解讀吧。

毛主席的一生值得學(xué)習(xí)。也許又人要問(wèn)。毛主席是個(gè)偉人。他是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。我們達(dá)不到領(lǐng)袖的境界。我們不需要學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這樣想是不對(duì)的，我們要學(xué)習(xí)的是毛主席的成功，就如同我們學(xué)習(xí)其他成功人士一樣，每一項(xiàng)成功人士的品質(zhì)和精神，都是值得我們一生去實(shí)踐的，讀史明志，識(shí)人知距，讀此書(shū)更深刻讓我明白凡人與偉人的差距，有時(shí)往往不是天資和身世，更多的是他們閃耀人世的閃光點(diǎn)，這些鼓勵(lì)著我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和前進(jìn)。

《毛澤東傳》讀后感 篇3

︽毛澤東傳︾讀

后感姓名:李志

學(xué)號(hào):***

班級(jí):11級(jí)醫(yī)學(xué)影像系一班

《毛澤東傳》讀后感

李志***

有人說(shuō)，擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從。以前，總是被動(dòng)的接受毛澤東的政治思想，自從看了《毛澤東傳》，我從生活的角度，重新認(rèn)識(shí)了他。除去他在政治上的卓越成就，我覺(jué)得現(xiàn)在的我們更應(yīng)該則其善遵其行。

周總理，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山；毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的黃山。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生。

看著這些巨石，我不禁想到毛主席要堅(jiān)如磐石，拔出大山的個(gè)性。

毛澤東創(chuàng)立了新中國(guó)，創(chuàng)造了20世紀(jì)最感人的政治局面。沒(méi)有毛澤東，中國(guó)也會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。然而，他無(wú)疑是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。

他是20世紀(jì)世界杰出社會(huì)中的世界政治巨人。在中國(guó)三千年的歷史記載中，他堪稱六位最重要的統(tǒng)治者。他的壯舉可與秦始皇相提并論，他改變了社會(huì)體制；做為一種學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，他超過(guò)了秦始皇在內(nèi)的任何一位中國(guó)執(zhí)政者，與他并列是構(gòu)建中國(guó)人生活模式的孔子幾其他圣賢，而只有他在生前就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

從20世紀(jì)的角度看，他之所以偉大，是因?yàn)樗诮袊?guó)持續(xù)動(dòng)蕩中的影響力經(jīng)久不衰。他的經(jīng)驗(yàn)足以使他成為馬克思列寧斯大林混合的中國(guó)的革命化身。在許多國(guó)家，“毛主席”已成了常用詞， 這一簡(jiǎn)單的字符已有跨越文化障礙。

這本書(shū)把毛澤東作為政治領(lǐng)袖的能力描寫(xiě)的淋漓盡致。他的陰陽(yáng)剛?cè)嵯酀?jì) ，冷靜明智地駕駑了群眾的激情。他是農(nóng)**動(dòng)領(lǐng)袖， 星星之火可以燎原， 他發(fā)起了遍布全國(guó)的農(nóng)**動(dòng)， 編寫(xiě)一部獨(dú)具中國(guó)特色革命史詩(shī)； 他是軍事指揮家； 是豪放不羈的浪漫主義詩(shī)人； 是哲學(xué)家，賦予了馬克思注意一種東方精神的新主義；他是全球最大機(jī)構(gòu)中的中的政治領(lǐng)袖。

他是一個(gè)有見(jiàn)地的社會(huì)活動(dòng)家；他是一個(gè)偉大的夢(mèng)想家，帶領(lǐng)中國(guó)人民站在世界舞臺(tái)上，這是中國(guó)人民相當(dāng)重是的。它還原了中國(guó)人民自以為是的形象；毛澤東的偉大在于他的不屈不撓，他準(zhǔn)確地?fù)糁辛耸澜绲囊住?/p>

作為一名大學(xué)生，我不認(rèn)為毛澤東的政治成就征服了我。真正讓我感興趣的是他的個(gè)人魅力，這樣我下課后就會(huì)不自覺(jué)地上網(wǎng)搜索他的相關(guān)資料。我喜歡他以書(shū)為友的學(xué)習(xí)精神。我喜歡他和藹可親、親民愛(ài)民的精神。我更喜歡他那種用諂媚的微笑看待生活的開(kāi)放態(tài)度。他愛(ài)書(shū)成狂，可是從不吝嗇在書(shū)上寫(xiě)下自己的點(diǎn)點(diǎn)思想；他一生與書(shū)為伍，即使戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他投身教育的理想，可是無(wú)論多艱苦，他的身邊從不缺少書(shū)，甚至晚年臥病在床，書(shū)本一直不曾離身，書(shū)香一直縈繞著他。

他從未放棄過(guò)獻(xiàn)身于教育的理想。他一直鼓勵(lì)人們讀書(shū)，關(guān)注中國(guó)的教育，關(guān)注年輕人的發(fā)展，希望用文化和技術(shù)武裝他們的頭腦，讓他們?cè)谇宄?*點(diǎn)成為真正的太陽(yáng)。

在很多采訪中，不難發(fā)現(xiàn)，親近人民是他近乎本能的高尚品質(zhì)。國(guó)家穩(wěn)定以來(lái)，他多次努力深入農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村人民生活。多少農(nóng)民不停地回憶起他與自己的親切交談，沒(méi)有任何官腔，只為更好地為人民服務(wù)。

用他笑談自己去世后的歸屬問(wèn)題時(shí)的話，將自己撒如江海，為喂給魚(yú)兒，讓更多的人吃上肥美的鮮魚(yú)?？梢?jiàn)他為人民服務(wù)的品質(zhì)，更能看出他豁達(dá)的人生觀。而當(dāng)他毅然決然的放棄軍銜時(shí)，并不是他的惺惺作態(tài)，而是他將救國(guó)圖強(qiáng)作為自己的一份責(zé)任而不是一項(xiàng)獲取榮譽(yù)的工作。

他將“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話兢兢業(yè)業(yè)的不斷實(shí)踐著，也讓我們現(xiàn)在在為物質(zhì)財(cái)富擠得頭破血流的人自慚形穢。雖然他離開(kāi)了我們，但他留給我們的不僅僅是幾張照片和視頻，更是寶貴的精神財(cái)富。因此，我認(rèn)為，在當(dāng)前的教育模式下，我們不應(yīng)該把學(xué)習(xí)偉人的思想和精神變成沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該逐步改變這種模式，使他們的精神財(cái)富更加深厚，更加有效地豐富一代人。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。

然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。因此可以說(shuō)，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。

《毛澤東傳》讀后感 篇4

讀《毛澤東傳》有感

要了解近代中國(guó)的歷史脈絡(luò)，人民軍隊(duì)和中華人民共和國(guó)的締造者毛主席是不可或缺的。讀《毛澤東傳》，仿佛自己經(jīng)歷了毛主席的各個(gè)歷史時(shí)期。仔細(xì)閱讀后，我了解到毛主席在各個(gè)時(shí)期的生存環(huán)境、歷史環(huán)境和政治影響。

知道他是一位偉大的戰(zhàn)略家，也是一位感情用事的詩(shī)人。

毛主席和其他同齡的孩子一樣，是一個(gè)普通的農(nóng)民。他從6歲起就得去田里幫家人干農(nóng)活。讀書(shū)后他換了很多各私塾，但沒(méi)有影響他喜歡看書(shū)的習(xí)慣，從小就熟讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》和一些中國(guó)的歷史人物書(shū)籍，比如《水滸傳》、《三國(guó)演義》等，搏覽群書(shū)是毛澤東從小就養(yǎng)成的習(xí)慣，這對(duì)毛主席以后的影響很大。小時(shí)候的毛澤東是一個(gè)不被人們看好的一個(gè)普通農(nóng)家孩子，和其他的同齡小孩沒(méi)有多大的區(qū)別。

但是他有著倔強(qiáng)、反抗、思考的性格。進(jìn)城學(xué)習(xí)后，毛澤東遇到了許多志同道合的人，他們都是志同道合的熱心青年。在不同的環(huán)境中有不同的東西。在這里，毛澤東了解了中國(guó)的現(xiàn)狀，自己的思想法生了變化，有了自己的思想。

在慢慢地、一點(diǎn)一點(diǎn)滴接觸馬克思主義的同時(shí)，他也對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了不成熟的憧憬。他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想要晚一些。然而，他和同時(shí)代的許多人一樣，經(jīng)過(guò)一段曲折，走上了馬克思主義道路。他具有更加執(zhí)著、求實(shí)、理性的探索精神，在探索中勇于分析和否定自己的精神。

這就使得他以后與那些成年人相比，達(dá)到了成年人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生不僅是積極參與社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。在不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步中，他接觸到越來(lái)越多的文人和革命家。這些革命者帶給毛澤東的馬克思主義和社會(huì)主義的新事物，使他不斷探索、求知。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想**得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問(wèn)題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出解決問(wèn)題的普遍規(guī)律和基本方法，在理論上做出新的概括。

毛澤東是農(nóng)民的孩子，當(dāng)然知道農(nóng)民需要什么，農(nóng)民的痛苦是什么。八年抗戰(zhàn)，是中國(guó)老百姓的苦難時(shí)期，是中國(guó)人民解放軍不斷壯大、蔣介石國(guó)民黨被推翻的時(shí)期。在這段時(shí)期里，毛澤東帶領(lǐng)著中國(guó)工農(nóng)紅軍粉碎了蔣介石的四次大“圍剿”，率領(lǐng)著紅軍進(jìn)行了二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，踏雪山、過(guò)草地、穿沼澤、奪瀘定等無(wú)數(shù)的苦難和戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了艱苦的自然環(huán)境，戰(zhàn)勝了敵人的重重包圍。

毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，運(yùn)用持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍民奮戰(zhàn)八年，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

毛主席畢生致力于中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè)。他帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，這三座大山正在壓迫著中國(guó)人民。他捍衛(wèi)了中國(guó)最廣大人民的人權(quán)、自由和尊嚴(yán)。他留給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一共和國(guó)、世界上不可戰(zhàn)勝的軍隊(duì)、團(tuán)結(jié)的政黨和基本工業(yè)化的國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。

中華人民共和國(guó)成立初期，抗美援朝運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)保衛(wèi)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)，把美國(guó)操縱的聯(lián)合**隊(duì)從鴨綠江帶回三八線，促進(jìn)了中國(guó)的和平，遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)。從而確立新中國(guó)在世界上的地位，贏得世界人民的尊重。

億萬(wàn)人民滿懷深情，眼含熱淚，無(wú)比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和解放、為捍衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、為中華民族的生存和振興立下不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神象征。

歷史的長(zhǎng)河不會(huì)停留在每一個(gè)時(shí)期、每一個(gè)地方，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住歷史。記得我們來(lái)之不易的生活，記得我們共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，記得中國(guó)偉大歷史人物毛澤東一生的事業(yè)，記得毛澤東為窮人的幸福所作的一切努力。

《毛澤東傳》讀后感 篇5

他善于總結(jié)。1920年毛澤東曾設(shè)想“湖南共和國(guó)”的方案，主張“全自治”，并提出了一系列的“建國(guó)方案”。后來(lái)，湘軍總司令趙恒惕制造謠言和恐怖氣氛，導(dǎo)致以和平請(qǐng)?jiān)阜绞竭M(jìn)行的自治運(yùn)動(dòng)結(jié)束。

事實(shí)上毛澤東的“湖南共和國(guó)”設(shè)想其實(shí)近似一種放大的“新農(nóng)村”；同時(shí)，改革之路在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是毫無(wú)希望。毛澤東通過(guò)這兩點(diǎn)，在給新人民學(xué)會(huì)會(huì)員的信中總結(jié)了湖南自治運(yùn)動(dòng)的失敗教訓(xùn)，從而走上了革命道路。之后的農(nóng)村包圍城市、遵義會(huì)議以及《實(shí)踐論》、《矛盾論》等書(shū)都是毛澤東從一次次的失敗中總結(jié)出來(lái)的。

“吃一塹，長(zhǎng)一智”，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能避免重復(fù)犯錯(cuò)。很多人害怕失敗，害怕失敗時(shí)的痛苦何去辱，所以他們總是想著如何逃避一切，不看不見(jiàn)，不煩惱。然而，一旦再次被失敗盯上，就要再次經(jīng)歷曾經(jīng)的苦。

人人都會(huì)犯錯(cuò)，但不吸取教訓(xùn)，只能一錯(cuò)再錯(cuò)，從此被失敗壓迫著，毫無(wú)反抗能力。此外，我們不僅要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，還要從成功中獲益。高處不勝寒，在攀登成功的高山時(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就像是在身上綁上保護(hù)繩，沒(méi)了繩子便會(huì)輕易摔下萬(wàn)丈深淵。

多少人在得到錢權(quán)之后或得寸進(jìn)尺，或得意忘形，又有哪一個(gè)沒(méi)有因此摔下來(lái)呢？

一步一個(gè)腳印，毛澤東從農(nóng)村孩子、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、中華人民共和國(guó)主席變成了熱血青年。他的不屈，他的無(wú)私，他的智慧，他的勤奮，他的實(shí)事求是，他的人民第一，他的實(shí)踐勇氣，他的理想和抱負(fù)，他所做的一切都是為了中華民族的偉大復(fù)興和新中國(guó)的蓬勃發(fā)展。

《毛澤東傳》讀后感 篇6

羅斯特里爾《毛澤東傳》讀后感

中國(guó)人民大學(xué)出版社·2006年

當(dāng)我合上,通過(guò)閱讀歷史偉人的豐功偉績(jī),內(nèi)心久久不能平靜,作為一名學(xué)生黨員,感悟頗多. 我更加深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東同志的偉大，而這些偉大又是如此平凡，理應(yīng)成為我們共產(chǎn)黨人的基本準(zhǔn)則，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去堅(jiān)持。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，主要經(jīng)歷了革命、奮斗和建設(shè)三個(gè)階段，整整九十年間，涌現(xiàn)出一大批為國(guó)為民、前赴后繼、不怕?tīng)奚膬?yōu)秀共產(chǎn)黨人，而毛澤東同志是他們中間最杰出的代表之一，他是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、奠基者，他是最偉大的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖。毛澤東同志參加的55年（1921-1976年），占黨的90年歷史的60%以上，基本上包括了革命和斗爭(zhēng)的大部分時(shí)期。以下是我對(duì)的些許感悟

一、為民服務(wù)的根本宗旨

人類的一切行為都是為了特定的利益，區(qū)別在于這種特定的利益是公共利益還是私人利益？一般來(lái)說(shuō)，人大體可以分為三種，第一種人是自私自利的，他們一心只企劃個(gè)人的私利，甚至為了個(gè)人私利，不惜違反制度、損害他人、踐踏法律；第二種人是基本道德的，他們雖然也追求個(gè)人的利益，但不會(huì)做出損公利私的事情；第三種人是大公無(wú)私的，他們?yōu)榱巳嗣竦睦?，甘愿奉獻(xiàn)，甚至犧牲。

毛澤東同志就是第三種人，大公無(wú)私的人，在少年時(shí)代，他就已經(jīng)自覺(jué)同情弱者和勞苦大眾：“一次他幫父親去賣豬，在回來(lái)的路上，他把全部收入都給了一個(gè)乞丐”、“背著父親把稻米送給一位揭不開(kāi)鍋的鄉(xiāng)親”、“還和家里的長(zhǎng)工一起讓父親的吝嗇行為不能得逞”；在革命時(shí)代，“他以鏟除所有的不平等讓社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為畢生使命”，“在幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中他家中四分之三的人以身許國(guó)”；在黨內(nèi)，他從來(lái)就沒(méi)有小派系、小山頭，一切從黨的事業(yè)出發(fā)，一切都為了國(guó)家和民族的最高利益，一切都為了人民解放和生活幸福。

一個(gè)政黨也有自己的特定利益，這是黨的宗旨。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把全心全意為人民服務(wù)作為最根本的宗旨，是我們黨革命勝利的關(guān)鍵，是我們黨始終保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中提到：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。

我們的隊(duì)伍完全是為了人民的解放和人民的利益。

只有為了人民利益的政黨，人民才會(huì)真心擁護(hù)他?！芭c蔣介石不同，毛澤東沒(méi)有征兵征糧引起人民的反對(duì)”、“他的干部也不像蔣介石的部下那樣用大部分時(shí)間來(lái)建造自己的安樂(lè)窩”。共產(chǎn)黨人正是贏得了中國(guó)“老百姓”的支持，才最終贏得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

作為一名學(xué)生黨員,我應(yīng)該在平時(shí)的日常生活中注意團(tuán)結(jié)同學(xué),個(gè)人利益要服從集體和黨的利益,努力為同學(xué)服務(wù),積極弘揚(yáng)黨為人民服務(wù)的宗旨.”

二、團(tuán)結(jié)多數(shù)的中間策略

過(guò)去很多人對(duì)中間策略存在誤解，把中間策略等同于“搞平衡”，實(shí)際上中間策略與“搞平衡”有本質(zhì)上的區(qū)別。“搞平衡”是一種投機(jī)，不講原則，一味妥協(xié)，非常不利于我們的工作，一時(shí)看仿佛解決了矛盾，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，非但不能促進(jìn)團(tuán)結(jié)，反而會(huì)嚴(yán)重影響團(tuán)結(jié)。但中間策略不是暫時(shí)的，而是長(zhǎng)期的。始終團(tuán)結(jié)最大的人民，維護(hù)最大的人民利益，同真正的敵人做斗爭(zhēng)。

這一戰(zhàn)略在革命時(shí)期尤為重要，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期同樣重要。只不過(guò)，我們不再是生死攸關(guān)的革命方式與敵人作戰(zhàn)，而是制定正確的路線、方針、政策，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族和廣大人民的根本利益。

毛澤東同之一生都在自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用這種中間戰(zhàn)略，這也是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民取得革命最后勝利的重要條件之一。

他在談到湖南省湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂學(xué)習(xí)期間學(xué)生內(nèi)訌時(shí)說(shuō)：我在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中采取中立態(tài)度；在第一次國(guó)共合作時(shí)，他被譏諷為“胡漢民的秘書(shū)”，成為國(guó)共兩黨聯(lián)系的重要紐帶；在井岡山革命根據(jù)地，他實(shí)行了溫和的土地政策，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)謹(jǐn)慎從事，不與中農(nóng)為敵，并吸收土匪和無(wú)業(yè)游民參加革命軍隊(duì)；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他推動(dòng)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量去抵抗日本帝國(guó)主義的侵略；建國(guó)后，他更是積極尋求與蘇、美關(guān)系的平衡，并通過(guò)利用國(guó)際關(guān)系中的這種平衡，爭(zhēng)取和平穩(wěn)定的外部發(fā)展環(huán)境；在黨內(nèi)左、右派路線斗爭(zhēng)時(shí)，他自己也常說(shuō)“我是個(gè)中間派”。

毛澤東同志能夠經(jīng)常靈活地利用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，孤立主要敵手，正是這種中間策略，讓他獲得了黨內(nèi)的高度支持和人民群眾的普遍愛(ài)戴。

三、以德為先的用人標(biāo)準(zhǔn)

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)?！边@是我們黨對(duì)干部選拔任用工作歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)黨的組織路線和干部政策的豐富發(fā)展，是新時(shí)期黨的干部工作的重要指導(dǎo)方針。

其實(shí)早在毛澤東同志的晚年，雖然犯了“文化大革命”無(wú)限擴(kuò)大階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤，但在確定黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)崗位人選時(shí)，他仍然堅(jiān)持了“以德為先”的關(guān)鍵原則，為最終迅速粉碎“四人幫”集團(tuán)奠定了基礎(chǔ)。

一是選定“無(wú)私、不蠢、厚重少文”的華國(guó)鋒同志為接班人，有效避免了黨內(nèi)左派、右派之間的劇烈沖突，避免了社會(huì)大動(dòng)蕩。二是任命“諸葛一生惟謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”的葉劍英同志為國(guó)防部長(zhǎng)、中央軍事委員會(huì)副主席，為后來(lái)粉碎“四人幫”集團(tuán)，穩(wěn)定軍隊(duì)與全國(guó)形勢(shì)，創(chuàng)造了重要條件。第三，汪東興同志是一位謹(jǐn)慎忠誠(chéng)的同志，被任命為中共中央辦公廳主任、中央安全局局長(zhǎng)。毛澤東同志對(duì)汪東興的評(píng)價(jià)如下：

他的長(zhǎng)處是心細(xì)，缺點(diǎn)是理論水平差、不喜歡動(dòng)腦子。但是，不要小看了厚重少文，漢朝的周勃可是立了大功的。正是汪東興同志的全力支持和周密部署，最終順利完成對(duì)“四人幫”集團(tuán)的拘捕行動(dòng)。

他們?nèi)齻€(gè)人在當(dāng)時(shí)，一個(gè)是黨中央和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)是人民軍隊(duì)的實(shí)際掌權(quán)者，一個(gè)是中央警衛(wèi)局的局長(zhǎng)，三者如果缺其一，粉碎“四人幫”集團(tuán)的行動(dòng)都將不可預(yù)料。

四、實(shí)事求是的探索精神

“實(shí)事求是”最初出現(xiàn)于《漢書(shū)》中“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，明朝王陽(yáng)明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)“實(shí)事求是”的學(xué)風(fēng)?！皩?shí)事求是”就是指按照事物的實(shí)際情況說(shuō)話辦事做學(xué)問(wèn)。毛澤東同志在湖南第一師范大學(xué)讀書(shū)時(shí)，校訓(xùn)就寫(xiě)在外墻上：

“實(shí)事求是”。

“實(shí)事求是”是一種科學(xué)的探索精神，是毛澤東思想的精髓，是我們黨最重要的思想路線。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立早期，當(dāng)大多數(shù)黨員仍熱衷于工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東同志就開(kāi)始注意農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，在對(duì)湖南五縣做了三十二天的實(shí)地考察工作后，完成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想；在井岡山革命根據(jù)地建設(shè)時(shí)期，他正確認(rèn)識(shí)敵我雙方力量懸殊的客觀實(shí)際，采取了誘敵深入、置換空間、集中優(yōu)勢(shì)兵力圍殲薄弱敵人的戰(zhàn)術(shù)，在敵人數(shù)倍于我的情況下，取得了四次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；在長(zhǎng)征時(shí)期，毛澤東同志及時(shí)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變的情況，采取了聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水，翻雪山、過(guò)草地，最終沖破了蔣介石的層層封鎖，并在陜北建立革命根據(jù)地，從而為黨和人民軍隊(duì)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了新篇章。

五、無(wú)畏進(jìn)取的樂(lè)觀主義

樂(lè)觀主義者總是相信自己有足夠的行為能力來(lái)承受和減弱不利因素對(duì)于自己的不良影響，并使原有不利因素發(fā)揮正面的積極效應(yīng)，因此他們更多關(guān)心事物的有利方面，而對(duì)不利方面，他們雖然也會(huì)高度關(guān)注，但他們不會(huì)過(guò)分擔(dān)心，而是積極尋求化不利為有利的對(duì)策和辦法，最后選擇一條最有利的行動(dòng)方案。

毛澤東同志就是一個(gè)最有代表性的革命樂(lè)觀主義者，他既有對(duì)共產(chǎn)主義無(wú)比堅(jiān)定的信仰、對(duì)革命火一般的激情、不懼怕任何艱難險(xiǎn)阻的革命大無(wú)畏主義精神；他還有積極向上、正確對(duì)待人生起伏、“永不自滿，總在追求一種更具人性并能深深感覺(jué)到的社會(huì)主義”的拼搏進(jìn)取精神。

“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”革命不是苦役，工作不是苦役，讓勞動(dòng)和工作的過(guò)程，變成一種享受；“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。

”面對(duì)困難，始終要有一分鎮(zhèn)定和從容，該發(fā)生的事情一定會(huì)發(fā)生，要敢于面對(duì)；“星星之火，可以燎原?！备锩鼧?lè)觀主義并不是盲目的樂(lè)觀，必須要建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和前途的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的基礎(chǔ)上，是科學(xué)的樂(lè)觀主義；“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！睒?lè)觀并不是輕松坐等，也不是遇到事情只往好的方面想，而是要有隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，通過(guò)艱苦卓絕的奮斗，從而徹底改變命運(yùn)，并最終取得勝利。

任何時(shí)候，我們都需要樂(lè)觀的精神。面對(duì)改革發(fā)展中的困難和問(wèn)題，要放輕松，不能逃避；面對(duì)工作進(jìn)展中的挫折和損失，要調(diào)整心態(tài)，不能抱怨。要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于接受挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)把消極的想法從自己內(nèi)心中掃除殆盡，始終充滿陽(yáng)光、充滿希望，讓任何艱難險(xiǎn)阻變成坦途。

作為為一名學(xué)生黨員，我應(yīng)該向毛澤東同志學(xué)習(xí)。要始終牢固樹(shù)立為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念；要始終堅(jiān)持“實(shí)事求是”，學(xué)習(xí)中一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，勇敢糾正；要正確對(duì)待批評(píng)的聲音，正如毛澤東同志提出的忠告：“不要總認(rèn)為只有自己行，別人什么都不行”，團(tuán)結(jié)同學(xué)；要始終保持謙虛謹(jǐn)慎，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷改造思想，不斷完善自我，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

《毛澤東傳》讀后感 篇7

中南民族大學(xué)

學(xué)院：生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院

專業(yè)：生醫(yī)儀器

姓名：孫偉

學(xué)號(hào)：***

任課老師：宮麗

時(shí)間：2013年5月15 日

《毛澤東傳》讀后感

作為中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，帶領(lǐng)中國(guó)人民頂著“東亞病夫”的大帽子站了起來(lái)的毛澤東，這位新中國(guó)的第一任主席，注定會(huì)永遠(yuǎn)留在我們的心中，他的光輝形象永垂不朽！

“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉！”如此豪言壯語(yǔ)響徹天地之間，預(yù)示著年輕的毛澤東將成為一個(gè)亂世的偉大英雄。

品讀《毛澤東傳》，讓人感觸最深的莫過(guò)于毛澤東青年求學(xué)的那段歷史。彼時(shí)與我們現(xiàn)實(shí)年齡相仿的毛澤東到底有什么過(guò)人之處？為何他可以成為一代豪杰，并拯救處于水深火熱之中的中國(guó)呢？

讀完后我便找到了答案。

毛澤東的成功，是由于他的毅力和學(xué)習(xí)精神。記得《恰同學(xué)少年》里，毛澤東幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不是捧著書(shū)在看。他又一次在楊代課老師手里看書(shū)。為了細(xì)細(xì)咀嚼，他日夜用手抄寫(xiě)了這本上萬(wàn)字的書(shū)，兩天兩夜。

當(dāng)他第三天把書(shū)還給老師時(shí)，老師很驚訝。他渴望閱讀各種書(shū)籍，歷史，地理，文學(xué)我對(duì)社會(huì)科學(xué)很感興趣！在電視里，在路燈下，他點(diǎn)亮了晚上看書(shū)的身影，頻頻出現(xiàn)。

他讀書(shū)并不是囫圇吞棗般掠過(guò)一遍就算，而是會(huì)在讀過(guò)的每本書(shū)上都寫(xiě)下自己的讀書(shū)心得。對(duì)于自己不懂的他更是“錙銖必較”，或查閱書(shū)籍或請(qǐng)教老師，甚至于一個(gè)他不懂的地名他都會(huì)查個(gè)明白，不達(dá)目的誓不罷休！求學(xué)問(wèn)如此，怎能不學(xué)有所成？

毛澤東的成功，也是由于他堅(jiān)韌不拔的意志。為了能鍛煉意志，他經(jīng)常帶著書(shū)到最吵的南門去學(xué)習(xí)；為了能強(qiáng)壯身體，他在冬天給自己的身體澆冷水。為了“文明其精神，野蠻其體魄”，他每天堅(jiān)持鍛煉，即使在狂風(fēng)暴雨之際他也從不懈??！

他經(jīng)常會(huì)在暴雨中大聲朗誦唐詩(shī)，或者爬上那岳麓山頂，享受著風(fēng)雨帶來(lái)的酣暢淋漓，“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”不愧是毛澤東！

從兒時(shí)與父親的抗?fàn)帲绞邭q出鄉(xiāng)關(guān)；從同學(xué)少年指點(diǎn)江山，到秋收起義；從井岡山革命根據(jù)地，到五次反圍剿；從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到延安革命根據(jù)地；從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到新中國(guó)的建立。這些成功都?xì)w功于他堅(jiān)韌不拔的意志！

毛澤東的成功在于他關(guān)心實(shí)際、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的愛(ài)國(guó)精神。當(dāng)逢亂世，他沒(méi)有像古代的隱士一樣空有滿腹經(jīng)綸，卻只顧一己之安危而選擇明哲保身、不問(wèn)世事。相反，他熱衷于閱讀時(shí)事報(bào)紙，經(jīng)常分析中國(guó)的混亂和外國(guó)的發(fā)展。

后來(lái)他組織學(xué)友會(huì)進(jìn)行時(shí)事討論，并組織了反對(duì)日本“二十一條”和其他列強(qiáng)欺傷中國(guó)的愛(ài)國(guó)**運(yùn)動(dòng)。后來(lái)，他建立了一個(gè)完全意義上的新的人民政治組織社會(huì)。在這里，他聚集了能夠吃苦耐勞、意志堅(jiān)定、隨時(shí)可以為國(guó)家獻(xiàn)身的年輕人。愛(ài)國(guó)的滿腔熱血表現(xiàn)得淋漓盡致，“何以報(bào)仇，在我學(xué)子”他將救國(guó)救民的重?fù)?dān)挑起國(guó)家振興，匹夫有責(zé)！

而他最終真的挑起來(lái)了并為我們帶來(lái)了新中國(guó)，這便是一代偉人！

毛澤東的成功離不開(kāi)他立足實(shí)際的實(shí)踐精神。他在年輕的時(shí)候就注重探求食物的大本大源。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這種精神得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問(wèn)題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出普遍規(guī)律和解決辦法，在理論上作出新的概括。

今天，雖然毛澤東已經(jīng)成為歷史，但毛澤東精神從未停止過(guò)存在。他的身上有太多東西要當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的了！當(dāng)今中國(guó)，還有幾個(gè)人能秉承毛澤東精神走到最后！

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們的人格越來(lái)越被扭曲。我們不管做任何事，求學(xué)、求職、上位等等，想到的第一點(diǎn)就是投機(jī)取巧，又有幾個(gè)人能靜下來(lái)潛心學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。對(duì)于所謂的時(shí)尚，有多少人把健康放在第一位？

盲目的**、整形已經(jīng)成為了目前的時(shí)尚潮流，這種追風(fēng)遺留給后代的健康風(fēng)險(xiǎn)，又有誰(shuí)能承擔(dān)得起！

中華之崛起需要我們這代人的努力，“為中華之崛起而讀書(shū)”，周總理鏗鏘有力的話，偶爾會(huì)沖擊下我們的耳膜。為了我們偉大民族的偉大復(fù)興，我們要愛(ài)讀書(shū)、勤學(xué)習(xí)、多思考、關(guān)注時(shí)事、開(kāi)闊視野，提升自身能力，敢于實(shí)踐，增強(qiáng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)局”的新跨越貢獻(xiàn)自己的力量！

《毛澤東傳》讀后感 篇8

90后時(shí)代，在享受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)需求相對(duì)滿足、精神文化豐富的大好形勢(shì)的同時(shí)，重讀毛澤東無(wú)疑是一件有意義的事情。我選擇的是菲利普·肖特的作品《毛澤東傳》。

我們是90后，90后時(shí)代的品牌從兒時(shí)的卡通人物到如今的網(wǎng)絡(luò)游戲，從對(duì)98洪災(zāi)的恐懼到汶川地震的心痛。每一代人都是特定經(jīng)驗(yàn)和偏見(jiàn)的俘虜，歷史已經(jīng)成為一個(gè)不斷重新解釋的過(guò)程。試圖理解真實(shí)的歷史事件與人物變得困難。

如果你置身其中，你可能會(huì)被自己的直接經(jīng)驗(yàn)所左右，而無(wú)法用更長(zhǎng)遠(yuǎn)、客觀的眼光觀察現(xiàn)實(shí)；但如果當(dāng)你出生時(shí)，慘痛的悲劇早已過(guò)去，你獲得了新的觀察視角，卻又可能被一廂情愿的抽象、膚淺所左右。沒(méi)有隱而未宣的資料，沒(méi)有刺激人心的陰謀論，沒(méi)有身臨其境的感受……這種距離感也使我們重讀毛澤東，困難重重。

之所以選擇肖特的這本《毛澤東傳》，是因?yàn)樾ぬ卦趯ふ乙环N平衡，一種在世界范圍內(nèi)，用普遍性的意義來(lái)衡量毛澤東。

在衡量這一普遍意義的過(guò)程中，最吸引我的是對(duì)毛澤東精神氣質(zhì)的反省和贊譽(yù)。我佩服的是毛澤東的自信和豁達(dá)，佩服的是毛澤東的果斷和智慧。毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東是丘吉爾、斯大林等歷代偉人，但他們的影響只在當(dāng)時(shí)的特定時(shí)代。

毛澤東使中國(guó)發(fā)生了根本性的變化，在很短的時(shí)間內(nèi)改變了世界四分之一人口的命運(yùn)。其他人沒(méi)有貢獻(xiàn)那么多。毛澤東是一個(gè)非常復(fù)雜和多層次的人。他多才多藝。他不僅是一位戰(zhàn)略家和政治家，而且還是一位詩(shī)人和哲學(xué)家。他是一個(gè)非常復(fù)雜非常精彩的傳記人物。

在作者筆下的毛澤東是從一個(gè)距離感強(qiáng)烈的人物寫(xiě)起，這樣的距離感很珍貴，中國(guó)人不可能用“英國(guó)人的眼光”看待丘吉爾，就是這樣的道理。這樣的距離感，讓我們更好的全面了解毛澤東，增加了一個(gè)嶄新的角度。讓我們90后還原書(shū)中的毛澤東形象，欣賞書(shū)中的毛澤東精神。

讓我們?cè)谝粋€(gè)距離感濃重的情況下更加切合我們的理解。

我想到的是，是不是擁有毛澤東這種英雄氣概，在當(dāng)今社會(huì)也會(huì)成為“稱霸一方”“名噪一時(shí)”的“梟雄”吧！如今的社會(huì)，知識(shí)資本必定為資金資本打工，我們面臨兩種選擇，做擁有高知識(shí)資本的打工仔，還是在不違背法律的前提下，想盡辦法作資本的擁有者。即使現(xiàn)在的我們一無(wú)所有，但是也要有這樣的野心。

就像報(bào)澤東一樣，壯志凌云欲與天公試比高。

肖特的著作《毛澤東傳》，給我們這種距離感，切合我自身與毛澤東的距離感。讓我更加容易的聯(lián)系起自己的生活，擁有豪情壯志勝過(guò)碌碌無(wú)為。心有多大，舞臺(tái)就有多大！

《毛澤東傳》讀后感 篇9

《毛澤東傳》（瑞貝卡.卡爾版）讀書(shū)報(bào)告

作為毛主席誕辰120周年的獻(xiàn)禮，紐約大學(xué)教授瑞貝卡·卡爾的著作《毛澤東傳》由湖南人民出版社翻譯、出版發(fā)行。在這本280頁(yè)的書(shū)中，作者按時(shí)間順序敘述了毛澤東的一生。從少年毛澤東時(shí)期的中國(guó)，到從城市走向農(nóng)村的革命道路的探索，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)的成立與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，以及“*****”的前因后果，直至毛澤東逝世。

--領(lǐng)導(dǎo)全文的是施，是中國(guó)近代史上一些比較重要的事件，當(dāng)然也有毛主席親自參加的。通過(guò)這些事件，作者試圖以一個(gè)相對(duì)中立、客觀的敘述者的立場(chǎng)來(lái)闡述它們。這原本應(yīng)當(dāng)是有所建樹(shù)的表達(dá)方式，但在具體內(nèi)容的敘述上，本書(shū)稍顯得有些簡(jiǎn)單概括，遠(yuǎn)不能達(dá)到一個(gè)稍有歷史知識(shí)的中國(guó)人對(duì)于《毛澤東傳》的期待與渴望。

毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任，一個(gè)中國(guó)人民和世界人民都耳熟能詳?shù)拿?。他是中?guó)一位偉大的革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人；中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖；“毛澤東思想”的主要?jiǎng)?chuàng)立者。是他帶領(lǐng)中華民族義憤填膺地抗擊外國(guó)侵略者，恢復(fù)民族尊嚴(yán)；是他驅(qū)逐國(guó)民黨反動(dòng)派到臺(tái)灣，用三次戰(zhàn)役統(tǒng)一全中國(guó)；是他創(chuàng)立了社會(huì)主義新中國(guó)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出屈辱，再次戰(zhàn)起來(lái)。

在這本《毛澤東傳》里，作者并沒(méi)有更多地著墨于描寫(xiě)他是個(gè)怎樣的人，他有怎樣的性格特點(diǎn)，有著怎樣過(guò)人的智慧，勇氣，才華與魄力，以及他波瀾壯闊的一生經(jīng)歷過(guò)怎樣的起伏。作者僅介紹了他的歷史環(huán)境、背景、毛澤東思想的形成以及一些著名的歷史事件。而即便是這樣的描寫(xiě)，也大多是避重就輕，含糊其辭。

例如：青年毛澤東的成長(zhǎng)，瑞金的肅反，扭轉(zhuǎn)乾坤的“遵義會(huì)議”，生死攸關(guān)的長(zhǎng)征，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等等，這些稍有史料知識(shí)的國(guó)人都耳熟能詳?shù)氖穼?shí)，在這本書(shū)里大多是一筆帶過(guò)。在史料已經(jīng)非常豐富的今天，這樣的一本人物傳記，尤其是在世界上都有著如此深遠(yuǎn)影響力的人物傳記，在內(nèi)容的新穎程度以及深度上難免十分有限，因而，在我看來(lái)，這更像是一部簡(jiǎn)單全面的中國(guó)現(xiàn)代歷史教材。

時(shí)代在變化，每一代人都是那個(gè)時(shí)代特定經(jīng)驗(yàn)和偏見(jiàn)的俘虜，歷史在不斷地被重新演義的過(guò)程中，無(wú)論是在書(shū)中還是在口中，都不容易理解整個(gè)時(shí)代最真實(shí)的歷史事件和人物。如果你置身其中，你可能就會(huì)被自己的人生經(jīng)驗(yàn)所左右，這樣一來(lái)就無(wú)法用更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更客觀的眼光去觀察現(xiàn)實(shí)；但如果當(dāng)你出生時(shí)，那個(gè)曾經(jīng)可以刻骨銘心的日子早已成為過(guò)去，你的確是可以獲得全新的觀察視角，卻又可能被一廂情愿的抽象、膚淺所左右思維。沒(méi)有隱藏著不得出現(xiàn)的歷史資料，沒(méi)有刺激人心的陰謀論，沒(méi)有身臨其境的感受……作為一個(gè)在世界歷史上濃墨重彩，舉重就輕的人物，即便逝世了將近四十年，但毛澤東的巨大影響力還是深深烙印在這片土地上。

每一代人，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，還是在和平中成長(zhǎng)，都會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)衡量毛澤東的價(jià)值。不同的人對(duì)他有不同的看法，從而得出不同的結(jié)論和情緒。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他不但是擅長(zhǎng)思考的人，更是勤于思考的人。他曾說(shuō)過(guò)他只有在游泳的時(shí)候才不會(huì)去思考問(wèn)題，因?yàn)樵谒腥绻蝗褙炞⒌厮伎嫉脑挘腿菀壮劣谒谢蛘邌芩?/p>

從幽默的話語(yǔ)中，我們可以看出老人幾乎在想他要去哪里。他是一個(gè)不斷思考的人。而在水中思考的經(jīng)歷，也是經(jīng)歷了多次水患后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。正因?yàn)槿绱?，在中?guó)革命的關(guān)鍵時(shí)刻，在中國(guó)命運(yùn)迷茫、徘徊在十字路口的時(shí)刻，毛澤東幾乎總是準(zhǔn)確、清晰地指明了中國(guó)革命的方向，從而激發(fā)了人民的革命熱情。

毛澤東以其超人的智慧和人格魅力，成為當(dāng)時(shí)黨、軍隊(duì)和民族的靈魂。如果說(shuō)“千古一帝”的秦始皇創(chuàng)下的是華夏一統(tǒng)的千秋偉業(yè)，而毛澤東則是讓這個(gè)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)百年以來(lái)受盡屈辱的中華民族重新屹立于了世界的民族之林。他的一生不僅改變了整個(gè)中國(guó)，而且影響了整個(gè)世界。

毛澤東是一個(gè)空前絕后的英雄。他雖然生動(dòng)如普通人，有豐富的感情，但是同時(shí)他具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和深藏的睿智，在政治上的敏銳和運(yùn)籌帷幄的謀略更是古今罕見(jiàn)。毛澤東是一個(gè)勇于實(shí)踐的人。年輕時(shí)，他積極研究和探索各種思潮，追求各種救國(guó)之道。

他曾創(chuàng)辦工人夜校，組織工人罷工，在國(guó)民黨任職，尋求救國(guó)法。在被國(guó)民黨清洗后，黨**在文斗中苦苦摸索成功之路時(shí)，他毅然帶領(lǐng)起義軍發(fā)動(dòng)著名的南昌起義，因而提出了“槍桿子出政權(quán)”的真理，并最終成為新中國(guó)的締造者。

不過(guò)《毛澤東傳》中也談及了建國(guó)后有些政治運(yùn)動(dòng)后面鮮為人知的背景，從中反映了毛澤東晚年曾犯過(guò)的較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這恰恰也讓我看到了毛澤東作為一名成功政治家的另一面，也使得我們認(rèn)識(shí)到毛澤東畢竟只是個(gè)正常的人，難免有七情六欲，難免會(huì)犯錯(cuò)誤。但在他的一生中，他在中國(guó)革命中無(wú)可爭(zhēng)辯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯(cuò)誤。他的成就是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。他仍然受到中國(guó)人民的尊敬。中國(guó)這個(gè)民族是最寬容的民族，看看歷史上的大多數(shù)人，我們都給予了公正的評(píng)價(jià)，雖然還有一些歷史人物仍然被當(dāng)成替罪羊，不過(guò)，我想只要?dú)v史唯物主義總有一天是可以平反的。

毛澤東，一位英雄，眾說(shuō)紛紜卻無(wú)可爭(zhēng)議的大英雄，他是那個(gè)時(shí)代的荷馬，他本身就是一首史詩(shī)。真正的歷史在時(shí)代，但歷史的精神在人們的腦海里，因?yàn)檫@是一首詩(shī)。所以，功過(guò)是非，任人評(píng)說(shuō)，詩(shī)歌中的東西本身就沒(méi)有特定的含義，好像是美國(guó)的基辛格說(shuō)的，“坐在毛澤東的身邊，就像坐在歷史的身邊”，這個(gè)說(shuō)法似乎很貼切的評(píng)價(jià)了毛澤東。

當(dāng)然，這本書(shū)最初是英文出版的，作者的初衷是：“它不光是一本傳記，更應(yīng)該是一段歷史。類似于盧卡奇對(duì)20世紀(jì)20年代的列寧的考察。

”對(duì)于該書(shū)的受眾，作者直言：“我希望借助這本書(shū)，讓那些不熟悉中國(guó)，毛澤東，以及20世紀(jì)世界社會(huì)主義革命史和馬克思主義的歐美讀者，了解這一切。也許毛澤東死后出生或長(zhǎng)大的中國(guó)年輕人也會(huì)花時(shí)間讀這本書(shū)。我只希望如此。

”——基于此，本書(shū)作為一本讓歐美讀者了解毛澤東，了解中國(guó)歷史的入門之作，應(yīng)當(dāng)是合格的。

毛澤東傳讀后感匯集7篇

這是欄目小編在網(wǎng)絡(luò)上搜尋到的一篇名為《毛澤東傳讀后感》的文章，本文供您參考并請(qǐng)您收藏。讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處，也許很多人都讀過(guò)作品這本好書(shū)吧。?閱讀和寫(xiě)讀后感是對(duì)自己求知與思辨能力的一種充份鍛煉。

毛澤東傳讀后感(篇1)

“作為革命家，他在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)中成功地領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義和社會(huì)主義革命，大大加快了中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程；作為思想家，他以深邃的歷史洞察力和追求真善美的理論創(chuàng)新勇氣把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了一種符合中國(guó)歷史要求的思想體系，為落后民族走向社會(huì)主義前途開(kāi)拓了一條嶄新的思路；作為軍事家，他依據(jù)對(duì)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)特殊規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，制定了高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡；作為詩(shī)人，他留下了一篇篇?dú)鈩?shì)恢弘、才華橫溢的千古絕唱；同時(shí)，他又是一位有血有肉的普通人，像常人一樣具有自己獨(dú)特的性格、氣質(zhì)和情感，體驗(yàn)著人生的喜怒哀樂(lè)。這一切，構(gòu)成了毛澤東的歷史人格?！?/p>

寫(xiě)自傳很多作者會(huì)傾向于贊美謳歌甚至夸大傳主，這本書(shū)作者敘述的比較中肯。很多歷史，也只是所謂真相，本書(shū)多描寫(xiě)毛澤東的思想理論，進(jìn)而描寫(xiě)他的道路，并沒(méi)有太多的大環(huán)境和其他相關(guān)人員的敘述，這樣看來(lái)有些單調(diào)蒼白。

從書(shū)里看來(lái)，覺(jué)得毛是個(gè)偉大的理論家，他的思想值得我們學(xué)習(xí)。

毛澤東傳讀后感(篇2)

毛澤東---毫無(wú)疑問(wèn)是近現(xiàn)代中國(guó)最重要同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的領(lǐng)袖人物。他憑借超凡的信念和無(wú)與倫比的格局將一個(gè)受列強(qiáng)欺壓，瀕臨崩潰的舊中國(guó)帶入了一個(gè)新時(shí)代，但同時(shí)，又由于自己對(duì)于人性烏托邦的理想以及受到極大個(gè)人崇拜而導(dǎo)致的自負(fù)，使得他將自己親手締造的新中國(guó)差點(diǎn)毀滅?？梢哉f(shuō)了解毛澤東對(duì)于了解新中國(guó)的歷史發(fā)展，了解中國(guó)在當(dāng)前體制下的未來(lái)走勢(shì)具有十分重要的意義！所以我建議每一個(gè)心懷抱負(fù)，愿意去更深了解祖國(guó)的人都去讀一讀毛澤東。

從人物評(píng)價(jià)的角度來(lái)講：毛主席絕對(duì)是百年一遇的奇才！他一個(gè)農(nóng)民家的孩子，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展思路剖析的十分到位！在經(jīng)歷了那么多的挫折，那么多的打壓后仍能做到隱忍，不氣餒，堅(jiān)持自己內(nèi)心認(rèn)為是正確的事情，這種品質(zhì)值得每一個(gè)有理想有抱負(fù)的人去學(xué)習(xí)！可以說(shuō)，沒(méi)有毛澤東，共產(chǎn)黨會(huì)和當(dāng)時(shí)其他當(dāng)時(shí)大大小小的政黨一樣消散在歷史長(zhǎng)河中，而中國(guó)現(xiàn)在會(huì)發(fā)展成什么樣也尚未可知。

對(duì)于這本書(shū)我想說(shuō)：按理說(shuō)毛澤東這樣的人物，各大學(xué)府里專門開(kāi)一門全面（而非片面）研究其生平的專業(yè)都不為過(guò)，可是偏偏我們所讀的著作卻是來(lái)源于一個(gè)外國(guó)人。一個(gè)外國(guó)作家通過(guò)翻譯中國(guó)的歷史文檔，站在外國(guó)人的角度來(lái)研究中國(guó)近現(xiàn)代最重要的領(lǐng)袖。聽(tīng)上去很諷刺，但仔細(xì)想想?yún)s又合乎情理。是中國(guó)人不了解毛主席嗎？我看不然，我想如果對(duì)于毛澤東的研究如果能全面放開(kāi)，我相信以他在中國(guó)歷史上的影響力之大，會(huì)有無(wú)數(shù)知識(shí)分子、歷史學(xué)家把我們的這位偉大領(lǐng)袖的生平和內(nèi)心研究個(gè)底掉。但是，我以為在中國(guó)不敢全面放開(kāi)對(duì)于這位歷史人物的研究是有非常大的政治考量的。蘇聯(lián)為什么會(huì)解體？經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家能從各個(gè)角度提出各種各樣的看法，但是他們都無(wú)法否認(rèn)的一點(diǎn)就是：赫魯曉夫?qū)τ谒勾罅值男拚髁x！這也是為什么受到了三起三落的小平同志在最后一次復(fù)出直到離世前，從來(lái)沒(méi)有全面反對(duì)過(guò)毛主席（縱使他知道，1976年那個(gè)瀕臨崩潰的局面到底是誰(shuí)造成的）！因?yàn)樗?，推翻毛主席就是推翻黨，這對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可接受的，也必然會(huì)讓中國(guó)社會(huì)發(fā)生大動(dòng)亂。了解了這一點(diǎn)，對(duì)于由一個(gè)外國(guó)人來(lái)寫(xiě)毛澤東傳似乎就沒(méi)那么難以理解了。本書(shū)的描寫(xiě)手法和毛澤東的人生一樣一分為二，前半部分是新中國(guó)成立前，后半部分則是建國(guó)后，在本書(shū)的前半部分中，毛澤東的生平大多可以從各種書(shū)籍記載中獲得，除了清洗幾個(gè)政治對(duì)手（李立三，張國(guó)燾，28個(gè)布爾什維克等）有明顯的刪減以外，基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議。而建國(guó)后的描述則出現(xiàn)了大部分主觀描寫(xiě)，亦或是因?yàn)閯h減而給人一種語(yǔ)焉不詳?shù)母杏X(jué)，這一方面有史料不齊的原因，一方面也有審查的原因（原因已在之前介紹過(guò)）。但是無(wú)論如何，本書(shū)對(duì)于毛澤東的生平記錄確實(shí)是超乎了我的期待，特別是其中對(duì)于偉大領(lǐng)袖的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，確是讓我對(duì)于毛主席的形象有了更立體的了解。

相信和我年齡相仿的八零末、九零初的一代人對(duì)于毛主席的印象都經(jīng)歷過(guò)這么一個(gè)轉(zhuǎn)變：小的時(shí)候，毛主席在我們心中是建立新中國(guó)的領(lǐng)袖，是偉人；而慢慢長(zhǎng)大以后，隨著言論的逐漸放松，亦或通過(guò)一些“異見(jiàn)分子”的言論，“惡魔”，“老糊涂”等另一種極端的思想又充斥了我們的腦海。到現(xiàn)如今，或許普通的年輕人，對(duì)于這么一個(gè)領(lǐng)袖是越發(fā)地看不清了……不過(guò)不管怎樣，我相信關(guān)于毛澤東的討論將會(huì)持續(xù)下去，而無(wú)論最終這個(gè)討論是否有結(jié)果，誰(shuí)都不能否認(rèn)毛澤東改變了整個(gè)中國(guó)甚至世界的近現(xiàn)代史。

寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我腦袋里一直回響的是一首描寫(xiě)毛主席的紅歌：“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……”看完這本書(shū)，聽(tīng)著歌，看著歌詞，不知怎的，似乎對(duì)那個(gè)年代的人們有些感同身受，眼眶也有些濕潤(rùn)了……

毛澤東傳讀后感(篇3)

終于看完了，第一次對(duì)主席一生有了一次連續(xù)全面的了解。主席以農(nóng)民自居，前半輩子同敵對(duì)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，后半輩子同人性斗爭(zhēng)，立場(chǎng)始終堅(jiān)定的站在窮苦老百姓這一邊。讀完本書(shū)感觸啟發(fā)很多，至于政績(jī)及過(guò)錯(cuò)不想寫(xiě)什么也沒(méi)有資格說(shuō)什么，因?yàn)檎瘟?chǎng)不同得出的結(jié)論永遠(yuǎn)相左，這不是我關(guān)心的。但是借用主席的語(yǔ)錄，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，任何人張嘴評(píng)價(jià)的時(shí)候，希望先思考下自己的資格。不要讓妄語(yǔ)成為別人譏諷你無(wú)知的話柄。回顧主席一生，最讓我印象深刻的是他為了獲得黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而做出的隱忍與堅(jiān)持。對(duì)于信仰的追求，是可以超出金錢，權(quán)利，情感的。主席在一生中都是人類社會(huì)最閃耀的星光之一。人必須要有自己的信仰與堅(jiān)持；其次就是主席對(duì)知識(shí)的理解。讀千卷書(shū)行萬(wàn)里路，身體健康是人生一切的保證，包括學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。自律的生活，合適的體育鍛煉可以培養(yǎng)你的毅力，強(qiáng)健你的體能，這樣你就擁有一個(gè)比其他人更好的去實(shí)踐閱讀學(xué)習(xí)的身體。反過(guò)來(lái)充沛的學(xué)識(shí)可以引領(lǐng)你走向更高的層次。所以追求肌肉的健身，衣不沾汗的喝茶論道，都不喜歡，人生很廣闊，需要達(dá)到高峰就得堅(jiān)持文體雙修走下去。加油！

毛澤東傳讀后感(篇4)

終于讀完了這本書(shū)，這是自己讀過(guò)的最認(rèn)真的一本書(shū)。在讀書(shū)過(guò)程中，也得了一些書(shū)友誠(chéng)懇的點(diǎn)撥，特別是在持不同看法時(shí)，有些書(shū)友的想法給了自己很大的啟發(fā)，也讓自己有些方面有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，受益匪淺。個(gè)人想法：作者在描述人物的過(guò)程中，字里行間運(yùn)用了過(guò)多的如果、可能、也許等等，來(lái)對(duì)人物的內(nèi)心進(jìn)行了猜測(cè)。作者努為將毛澤東變成一個(gè)有血有肉的人，而不是神。但是，自感作者詞語(yǔ)中有偏見(jiàn)，并有些刻薄，用過(guò)多猜測(cè)進(jìn)入人物的心里，可是，又有誰(shuí)能真正進(jìn)入到別人的內(nèi)心世界呢？猜測(cè)不足以讓人信服，只會(huì)給讀者帶來(lái)誤解?？梢岳斫獾氖?，作者太想研究了解毛澤東的人生了，通過(guò)借鑒和參觀調(diào)查，并收集大量的資料，畢競(jìng)是外國(guó)人，中國(guó)文化博大精深，想理解透徹確實(shí)不容易，不應(yīng)求全責(zé)備，這也許就是代表中國(guó)文化與外國(guó)文化之間的差異吧！正因?yàn)樽髡呙枋龅氖址?，在這場(chǎng)巔峰與巔峰的對(duì)決中，自己得到一個(gè)啟發(fā)：作為公眾人物，實(shí)在不易。你的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴，都在公眾的監(jiān)督之中。也許是你不經(jīng)意的、甚至是幽默或者是為了調(diào)節(jié)氣氛的一個(gè)話語(yǔ)，也會(huì)給人帶來(lái)無(wú)端的猜疑，也可能會(huì)給自己的對(duì)手制造一個(gè)詆毀你的話題，并可能將自己努力奮斗得來(lái)的一切毀于一旦，給自己的人生抹上無(wú)法洗去的污點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中有太多這樣的例子。這是自己從書(shū)中得到最深的啟迪！從書(shū)中也有了一些收獲，對(duì)毛澤東的世界有了更深的了解和新的認(rèn)知。毛澤東的一生是多姿多彩的一生，是艱難坎坷的一生。毛澤東和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命先輩，用他們的鮮血和生命，給我們后人創(chuàng)立了一個(gè)和平的平臺(tái)，在這個(gè)和平的舞臺(tái)上，讓一代又一代的繼承者，用他們的智慧和努為，將中國(guó)變得更加強(qiáng)大。正所謂：前人栽樹(shù)，后人乘涼。毛澤東的歷史時(shí)代己經(jīng)過(guò)去，新的歷史時(shí)代還在一代又一代延續(xù)。將歷代王者給我們留下的寶貴財(cái)富汲取，將歷史的不足丟棄，把握當(dāng)下，展望未來(lái)，這就是歷史給我們帶來(lái)的魅力。且不論錯(cuò)誤與否。

毛澤東傳讀后感(篇5)

我看過(guò)很多版本的毛澤東傳，覺(jué)得這次看的這本很精彩，是老外寫(xiě)的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國(guó)人的名字總是嘰里咕嚕一大堆，不如例如韋小寶，張三之類的中國(guó)名字干脆，所以我總是很難記住老外的名字。對(duì)于一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不可能不知道毛澤東的，他是中國(guó)的驕傲和傳奇，但由于在中國(guó)毛一直都是被當(dāng)成神來(lái)頂禮膜拜的，所以中國(guó)人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。

對(duì)于政治家們來(lái)說(shuō)或者對(duì)于無(wú)聊政客來(lái)說(shuō)，他們更喜歡看毛掌權(quán)后如何熟練的應(yīng)用中國(guó)古代哲學(xué)，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經(jīng)歷中感受到了他們自己永遠(yuǎn)無(wú)法取得的決勝天下的快感。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更喜歡看毛幼年時(shí)代和青年時(shí)代的成長(zhǎng)軌跡，喜歡看毛作為一個(gè)平凡人的時(shí)候怎樣去遭受挫折，內(nèi)心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)并超越了一個(gè)農(nóng)民所無(wú)法超越的層次的。

毛是幾乎所有中國(guó)人都?jí)裘乱郧蟮呐枷?，是真?shí)存在過(guò)的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠(yuǎn)也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時(shí)代的也可以說(shuō)是天命所歸，如果毛出生在當(dāng)今社會(huì)，也可能無(wú)用武之地。毛是一個(gè)革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時(shí)期中國(guó)的產(chǎn)物，在那個(gè)時(shí)代革命是一種時(shí)尚，就象當(dāng)今社會(huì)炒股寫(xiě)博客是一種時(shí)尚一樣。毛不是一個(gè)好的建設(shè)者，從他晚年的敗績(jī)就很明顯的體現(xiàn)出來(lái)了。這真是此一時(shí)彼一時(shí)也！

毛出生在一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來(lái)回憶說(shuō)他這輩子第一個(gè)斗爭(zhēng)的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個(gè)文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國(guó)等小說(shuō)。毛的爸爸只是希望兒子粗略認(rèn)幾個(gè)字會(huì)算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個(gè)種田養(yǎng)豬能手并實(shí)現(xiàn)毛父的發(fā)財(cái)夢(mèng)，而毛天生酷愛(ài)讀書(shū)的習(xí)性卻促使其走上了求學(xué)之路。

在經(jīng)過(guò)一番激烈家庭斗爭(zhēng)后，毛終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書(shū)的資格，恐怕大多數(shù)中國(guó)人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因?yàn)樗デ髮W(xué)而導(dǎo)致家庭必須要雇請(qǐng)一個(gè)幫工的經(jīng)濟(jì)損失才能答應(yīng)他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡(jiǎn)單的行囊?guī)献约鹤钚膼?ài)的水滸傳三國(guó)演義出發(fā)了，臨行前毛沒(méi)有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個(gè)招呼，毛冷冷的說(shuō)：我恨他！

毛在城里讀書(shū)也并非諸事圓滿，其天生就是一個(gè)叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個(gè)個(gè)子高高的從農(nóng)村來(lái)的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學(xué)校及其孤立，只有兩個(gè)同學(xué)是他的朋友，毛堅(jiān)持認(rèn)為三國(guó)演義里面描寫(xiě)的就是歷史，并因此和同學(xué)發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，而且和高年級(jí)同學(xué)打了架。毛換了很多學(xué)校讀書(shū)，很多都是中途而廢，毛曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者法律學(xué)，他寫(xiě)信告訴爸爸說(shuō)自己以后會(huì)成為一個(gè)好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來(lái)生活費(fèi)找個(gè)借口。

毛在學(xué)習(xí)過(guò)程中及其偏科，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國(guó)文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分，毛的美術(shù)考試就是畫(huà)個(gè)圓圈在下面寫(xiě)兩個(gè)字雞蛋，或者畫(huà)個(gè)大圓圈下面畫(huà)幾道波浪線寫(xiě)道：半壁見(jiàn)海日

毛在文學(xué)上的天賦和造詣是非常驚人的，這個(gè)也不用咱多說(shuō)了，全中國(guó)人都知道，毛學(xué)生時(shí)代經(jīng)常給人寫(xiě)對(duì)聯(lián)寫(xiě)家信換點(diǎn)零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書(shū)以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個(gè)雷電交加他渾身濕透從山上跑下來(lái)，說(shuō)是野蠻其體質(zhì)，文明其精神。

對(duì)毛一生最大影響的就是兩個(gè)人，一個(gè)是他老師，楊昌濟(jì)并不知道自己成了他岳父（楊開(kāi)慧是在其父親死后和毛同居的）另外一個(gè)人就是斯大林。毛就是因?yàn)闂罾蠋煹脑虻搅吮本┐髮W(xué)，毛當(dāng)時(shí)在北大當(dāng)了圖書(shū)管理員，呵呵，當(dāng)時(shí)沒(méi)人會(huì)理會(huì)一個(gè)工作低下的人，毛曾經(jīng)對(duì)著名學(xué)者胡適很熱情的提了一個(gè)問(wèn)題，而胡適在得知毛不是在校注冊(cè)學(xué)生后，冷淡的拒絕了回答他的問(wèn)題。毛在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)常陷入困境，總是債臺(tái)高筑借光了所有親朋好友的錢而無(wú)法再次啟齒借錢了。毛當(dāng)時(shí)在北京居住在最便宜的三眼橋，和七個(gè)老鄉(xiāng)擠一個(gè)炕上，毛后來(lái)回憶說(shuō)：翻身都要和左右兩邊打招呼。或者在楊教授家和看門的擠一張床毛的思想就是在那時(shí)不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈?duì)柕鹊?，五花八門，無(wú)所不涉獵。

在當(dāng)時(shí)的赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)中，毛沒(méi)去的原因主要是他不懂法語(yǔ)，也有人說(shuō)是為了楊開(kāi)慧，因?yàn)槟菚r(shí)候楊正和他在熱戀中，而他認(rèn)為自己連中國(guó)的東西都沒(méi)有學(xué)好，遙遠(yuǎn)的法國(guó)也不可能改變古老而混亂的中國(guó)。他在送別去法的同學(xué)時(shí)說(shuō)：革命不能因?yàn)楦胺ㄇ诠€學(xué)而停頓。

毛澤東傳讀后感(篇6)

小時(shí)侯就知道毛澤東這個(gè)有名的人物，而且家里還有好多他的相片。讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了深的了解。

這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東１７歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的"救世主"或"完人"來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。因此可以說(shuō)，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。?

毛澤東傳讀后感(篇7)

[轉(zhuǎn)發(fā)書(shū)友靜沂點(diǎn)評(píng)]

曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村，一生保持平民本色，但他的人格魅力和高超的政治智慧是全世界人民的寶貴財(cái)富。

他倔強(qiáng)而風(fēng)雅，他善學(xué)善思善謀善斷，在他身上時(shí)時(shí)體現(xiàn)出大無(wú)畏的英雄氣概和胸懷天下的氣質(zhì)。他就是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家和理論家毛澤東。

1949年前的半個(gè)世紀(jì)，他在劇烈變動(dòng)的時(shí)代中是一個(gè)叱咤風(fēng)云引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的人物，他推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；在1949年后的27年，他又是一個(gè)呼風(fēng)喚雨動(dòng)員全中國(guó)人民振興民族復(fù)興的人物。

歷史人物難以避免時(shí)代的局限，這是任何時(shí)代的人都不能回避的。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。毛澤東本人也說(shuō)過(guò)我們不是圣人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤。這個(gè)錯(cuò)誤既包括了因時(shí)代局限可能犯的錯(cuò)誤，也包括因認(rèn)識(shí)不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏而犯的錯(cuò)誤，當(dāng)然也包括因個(gè)人原因而犯的錯(cuò)誤。最重要的是他能夠通過(guò)自己的努力及時(shí)糾正錯(cuò)誤，使中國(guó)的事業(yè)又重新大踏步地繼續(xù)前進(jìn)。

毛澤東一生清廉為公，他把畢生毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了中華人民，他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)是全世界有目共睹的，是得到充分肯定的。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)人民解放事業(yè)的勝利建立了不可磨滅的功勛。

毛澤東的名字和光輝業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)銘記在我們心中。

毛澤東傳讀后感集合八篇

經(jīng)過(guò)仔細(xì)的挑選幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集了“毛澤東傳讀后感”。書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，閱讀作者寫(xiě)的作品之后，對(duì)生活又有了新的感悟。最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感。如果您喜歡這篇文章請(qǐng)不要忘記收藏！

毛澤東傳讀后感【篇1】

所以我感到一個(gè)人的成功，不僅僅是這個(gè)人的才華很厲害，還很大程度上取決一個(gè)人在當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境以及在當(dāng)時(shí)所交的朋友。當(dāng)時(shí)，毛澤東向楊教授學(xué)習(xí)，并與蕭子善交換了意見(jiàn)，這給了毛澤東一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。接著我談一下偉人他早期的思想變化過(guò)程。

二． 毛澤東思想變化過(guò)程

1917年，毛澤東在他工作的圖書(shū)館里第一次讀到馬克思列寧的書(shū)，但那年冬天，毛澤東對(duì)馬克思的本質(zhì)沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，24歲時(shí)，無(wú)政府主義占據(jù)了毛澤東心中的主要地位。

在1919年，毛澤東創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》，這本雜志鋒芒畢露，充分表達(dá)了自己的主旨。毛澤東作為編者在發(fā)刊詞中宣稱，“什么不要怕？”（3）他作出的回答充分顯示了他當(dāng)時(shí)超然的思想：

“天不要怕，鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。

軍閥不要怕。資本家不要怕?！痹谙娼u(píng)論被封殺后，毛澤東為躲避張敬堯的追捕，毛澤東回到了北京，也就在1919年之1920年間，毛澤東閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》并熱心搜讀了各種譯成中文的有關(guān)材料。

這一次，馬克思和恩格斯的理論深深地打動(dòng)了他。毛澤東曾狠命的同勞工會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)，他以《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》這類書(shū)籍為武器抨擊無(wú)政府主義代表人物。他心中的馬克思已驅(qū)逐了克魯泡特金。

1920，上海社會(huì)主義研究社出版了《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯版。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，馬克思主義是一種思想，它解釋了歷史是如何從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段的。

在1920年，馬克思主義思想已經(jīng)在毛澤東心里占據(jù)主要地位，此時(shí)他也確定了信仰，并堅(jiān)信中國(guó)的命運(yùn)要與俄國(guó)的命運(yùn)連在一起了。此后，毛澤東于1921年以湖南省代表的身份出席大會(huì)，并參加了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。毛澤東從此堅(jiān)定了自己的思想。

三． 毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義

毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中還是把人數(shù)較少的無(wú)產(chǎn)階級(jí)看做是革命的主要力量，他試圖置農(nóng)民的力量在無(wú)產(chǎn)階級(jí)之下，然后隨著后來(lái)的文章中，毛澤東論證了，中國(guó)的權(quán)利產(chǎn)生于土地，（4）自然而然地提出結(jié)論：“然若無(wú)農(nóng)民從農(nóng)村奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥和帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌?！卑似邥?huì)議后，毛澤東回湖南領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界進(jìn)行秋收起義，毛澤東又失去了領(lǐng)導(dǎo)地位，但是毛澤東決定背向城市和一切已經(jīng)建立的組織。

他打算用槍桿子走自己的路。1927年9月毛澤東在湘贛邊界秋收起義后，以毛澤東為首的工農(nóng)革命軍起義要進(jìn)軍井岡山。從長(zhǎng)征開(kāi)始，遵義會(huì)議后，28名布爾什維克不再主動(dòng)。

周恩來(lái)從來(lái)沒(méi)有對(duì)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和思想提出過(guò)根本性的挑戰(zhàn)。這些思想在當(dāng)時(shí)主要體現(xiàn)在軍事思想上。其中，紅軍必須集中優(yōu)勢(shì)兵力進(jìn)行殲滅戰(zhàn)，深入引誘敵人，避免陣地戰(zhàn)是著名的軍事理論。

毛澤東被任命為中國(guó)共產(chǎn)黨最高職務(wù)，不僅是因?yàn)樗慕M織能力，也不是因?yàn)槟箍频奶熨x，更不是因?yàn)樗麆?chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義。在我看來(lái)，他的崛起是由于他堅(jiān)持不懈的目標(biāo)和不屈不撓的意志。毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容。（5） 一是新民主主義革命理論。其基本點(diǎn)，一是認(rèn)為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)有兩個(gè)部分：

附屬于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)和既有革命要求又有動(dòng)搖性質(zhì)的民族資產(chǎn)階級(jí)。在被迫同資產(chǎn)階級(jí)，主要是資產(chǎn)階級(jí)分裂的時(shí)候，要敢于和善于同大資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)，同時(shí)繼續(xù)爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)的同情和中立。第二，由于中國(guó)沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)民主，革命只能以長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)為主要形式。

社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。政策和策略的理論。

毛澤東傳讀后感【篇2】

毛澤東對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，但更多時(shí)候我是通過(guò)他的詩(shī)歌認(rèn)識(shí)他的。尤其是那一篇《沁園春·雪》，恢弘壯麗的篇章，呈現(xiàn)在我的面前，一個(gè)政治家的文學(xué)家身份展示給了我，每一篇他的詩(shī)詞，我都很喜歡，至今家中還有一本他的詩(shī)詞集，喜歡其中洋溢出來(lái)的樂(lè)觀，總能帶給我勝利般的斗志，即使身處逆境，同樣能夠淡定面對(duì)。在我看了這本外國(guó)人寫(xiě)的《毛澤東傳》后，我對(duì)于他有了新的了解。

一個(gè)有血有肉的毛澤東出現(xiàn)在我的腦海里。

他為人樂(lè)觀，鎮(zhèn)定自若。面對(duì)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，擁有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”那樣的樂(lè)觀，讓人振奮；應(yīng)對(duì)蔣介石的“鴻門宴”，毛澤東同樣能夠鎮(zhèn)定自若，彌天大勇，令人震驚。

他為人智慧，洞若觀火?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，一篇《論持久戰(zhàn)》深刻清晰的論述了抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)的起始、走向、結(jié)果，精確的遇見(jiàn)，讓人深省，就像是一位洞若觀火的高人，俯瞰著一切。

他為人不甘，堅(jiān)持不懈。他是在舊社會(huì)這同樣命運(yùn)的沉浮中，抓住了自己的理想，一個(gè)同樣有他祖輩、父輩期待的愿望，但在看遍北國(guó)風(fēng)光和百舸爭(zhēng)流，在那個(gè)被紅色的橘子洲頭，他在不公中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了抗?fàn)?，憑借運(yùn)籌帷幄的才干、通宵思國(guó)的意志，經(jīng)過(guò)多年的努力，最終打碎了這個(gè)舊的國(guó)家機(jī)器，建設(shè)了一個(gè)新中國(guó)。

事實(shí)上，每個(gè)人的生活都會(huì)充滿無(wú)數(shù)的驚喜、喜悅、遺憾和失望。在很多情況下，冥府的一些安排也顯示出它的公平性，不會(huì)因?yàn)槟阌袥](méi)有華麗的外衣而改變。但就算“已是懸崖百丈冰”，也要相信“猶有花枝俏”，我們要做的就是保持一顆樂(lè)觀的心，勇敢向前，堅(jiān)持到底，找到屬于自己的路，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

毛澤東傳讀后感【篇3】

《我心中偉大的毛澤東》

最近，我讀了生平第一本名人傳記。讀了后讓我的感覺(jué)到名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)了解這些大人物的生平事跡，帶給我們?cè)S多的鼓舞和啟示

《毛澤東傳》主要介紹了毛澤東從一個(gè)普通的農(nóng)家子弟成長(zhǎng)為一個(gè)真正的中國(guó)政治家領(lǐng)袖的經(jīng)歷過(guò)程，作者站在西方人的特有角度對(duì)毛澤東進(jìn)行了全面的分析，毛澤東在書(shū)中體現(xiàn)出的是立體豐富深邃的多面，我們可以看到他的少年時(shí)代，青年時(shí)代，他的奮斗他的決心，他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以及日后的縱橫捭闔掀起的紅色風(fēng)暴，一切的發(fā)展都有根源，一切的根源又是從上一次的發(fā)展而來(lái)，我們能看到毛澤東的脈絡(luò)，也能和他靠得更近。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的深入了解，我對(duì)如何學(xué)習(xí)、如何做人、如何做事有了更深的理解。

在學(xué)習(xí)方面，我們不得自我反省，在如今的新時(shí)代我們有著很好的教育環(huán)境，能坐在明亮的教室學(xué)習(xí)，有著優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和優(yōu)秀負(fù)責(zé)的老師，但是捫心自問(wèn)我們是否都好好珍惜并充實(shí)利用學(xué)習(xí)了么？其實(shí)并沒(méi)有。毛澤東出生在湖南韶山一個(gè)小山村的一個(gè)農(nóng)民家庭，當(dāng)時(shí)中國(guó)正一步步走向衰落。

毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天帶著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親開(kāi)始逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東始終不放棄自己的興趣，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)！著鮮明的對(duì)比讓我真的什么愧疚。

正是由于毛澤東的辛勤工作，他創(chuàng)造了一個(gè)新中國(guó)，結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫和剝削得歷史。當(dāng)時(shí)在民間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”，中國(guó)的古語(yǔ)，毛澤東都沒(méi)有聽(tīng)。站在今天的角度來(lái)看，如果當(dāng)年**同志沒(méi)有讀水滸和三國(guó)，那么，他也就不可能在抗戰(zhàn)時(shí)期的軍事活動(dòng)中有那么卓越的表現(xiàn)，而中國(guó)也不會(huì)是今天這么強(qiáng)大的中國(guó)了。

后來(lái)，毛澤東用私人積蓄離家出走，到外面流浪。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是讓他起了改變?nèi)藗兊纳钕敕?，想拯救中?guó)這條沉睡的巨龍！

現(xiàn)在很多人都在想將來(lái)想做什么樣的工作，這樣才能掙很多錢，過(guò)上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，少了內(nèi)心對(duì)初衷的執(zhí)著，我們的理想慢慢的離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們漸漸淪為“凡人”，假若毛澤東沒(méi)有了對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著又怎么會(huì)有偉大的壯舉，毛澤東的父親就曾經(jīng)罵他是“懶而無(wú)用”，想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地才是最重要的。不過(guò)，從書(shū)中我也能感覺(jué)到，毛澤東當(dāng)時(shí)是個(gè)叛逆的少年。

生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。青年時(shí)期的不斷讀書(shū)，為毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大貢獻(xiàn)。所以我們要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，用頑強(qiáng)的毅力克服許多困難，用毅力實(shí)現(xiàn)我們最初的夢(mèng)想。

在生活中，我覺(jué)得最深刻的是他的自信。毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。信念是我們成功的指路明燈，自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。

美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃避是懦弱的，逃避是消極的，退縮顯得更無(wú)能。成功的道路取決于自己的努力。生活中有困惑，工作中有困難。世界上沒(méi)有一帆風(fēng)順，只有堅(jiān)強(qiáng)的信心和毅力。

男人建立世界，自己創(chuàng)業(yè)，不怕失敗，不放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。

心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。

在他的一生中，毛澤東始終保持著那份自信，始終堅(jiān)信中國(guó)的革命會(huì)取得最終的勝利，所以即使在被逼長(zhǎng)征轉(zhuǎn)移的情況下，也沒(méi)有喪失那份自信，不僅沒(méi)有被打倒，而且是愈挫愈勇，最終取得了勝利，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的新紀(jì)元，使中國(guó)人民脫離了苦海，使中國(guó)人民抬起了頭，挺起了胸。

善于聽(tīng)取各種意見(jiàn)、聽(tīng)從各種意見(jiàn)，是毛澤東一貫的作風(fēng)。如，1946年解放戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛打響，那時(shí)粟裕帶領(lǐng)的部隊(duì)在蘇中地區(qū)，毛澤東從保存我軍有生力量出發(fā)，指示他們打到外線去。接到這一指示后，蘇越比較了蘇聯(lián)內(nèi)線作戰(zhàn)和淮北外線作戰(zhàn)的利弊。

最后，毛澤東吸收了粟軾的意見(jiàn)，在蘇中戰(zhàn)場(chǎng)上打了七仗七勝。作為最高統(tǒng)帥的毛澤東，重視并采納部屬的不同意見(jiàn)，根據(jù)實(shí)際情況果斷地調(diào)整重大戰(zhàn)略部署，表現(xiàn)了高度的智慧和勇氣，可以說(shuō)是決策民主化和科學(xué)化的楷模。

適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變?cè)鷮?shí)開(kāi)展團(tuán)工作

---共青團(tuán)鐵東區(qū)委書(shū)記工作報(bào)告

2011年是適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變、思維進(jìn)一步成熟的一年。今年，我能夠堅(jiān)持正確的政治方向，緊緊圍繞黨的中心，立足本職，更好地完成這條路線的任務(wù)。他們自身的政治覺(jué)悟、理論水平、思想素質(zhì)、工作作風(fēng)等方面都有了明顯的進(jìn)步和提高。

總的來(lái)說(shuō)，我收獲了很多，感觸很深。

1、 以德為先，進(jìn)一步提高個(gè)人思想素質(zhì)

過(guò)去的一年，我以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，以一個(gè)團(tuán)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在個(gè)人的道德修養(yǎng)、黨性鍛煉、思想素質(zhì)上有了很大的進(jìn)步。一是道德修養(yǎng)進(jìn)一步提高。作為一名團(tuán)干部，我的言行，我自己的形象將直接影響到團(tuán)委委員，甚至大多數(shù)年輕人。

因此，在日常的工作和生活中，我每時(shí)每刻提醒自己，從小事做起，注重細(xì)節(jié)問(wèn)題，做到干凈做人、公正做事，以平常心看待自己的工作，要求自己在工作中誠(chéng)實(shí)、守信、廉潔、自律，起好表率作用。二是黨性鍛煉得到不斷加強(qiáng)。不斷加強(qiáng)自己的黨性鍛煉，我嚴(yán)格按照《黨章》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員紀(jì)律處分條例》來(lái)要求和約束自己的行為，牢記黨的宗旨，在團(tuán)的工作中，以廣大青少年的權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)，務(wù)求時(shí)效。

三是政治思想素質(zhì)不斷提高。一年來(lái)，我繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極參加理論中心組學(xué)習(xí)，經(jīng)常自發(fā)利用休息時(shí)間學(xué)習(xí)，積極參加團(tuán)省委組織赴井岡山革命傳統(tǒng)與理想信念教育專題培訓(xùn)班、區(qū)委區(qū)**組織赴清華大學(xué)縣域經(jīng)濟(jì)培訓(xùn)班，通過(guò)“看、聽(tīng)、學(xué)、思”，進(jìn)一步加深了對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“****”重要思想的理解，進(jìn)一步系統(tǒng)掌握了黨在農(nóng)村的路線、方針、政策以及對(duì)共青團(tuán)工作的要求。特別是黨的十七屆六中全會(huì)以來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)原文、聽(tīng)專家講課等，開(kāi)拓了思想新境界，政治思想素質(zhì)有了新的飛躍。

2、 以能力為先進(jìn)一步增強(qiáng)組織工作能力

在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的信任和支持下，我本人也自加壓力，抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，注重與同事、與兄弟單位團(tuán)委書(shū)記的交流，虛心請(qǐng)教，不恥下問(wèn)，使各項(xiàng)工作都有序地開(kāi)展。一是統(tǒng)籌工作能力不斷增強(qiáng)。我盡量做到工作提前一步，有計(jì)劃、有安排、有預(yù)見(jiàn)性，保持思路清晰和決策的科學(xué)，力求操作有序，順利開(kāi)展。

二是工作的協(xié)調(diào)能力不斷加強(qiáng)。在工作中，我注重與上級(jí)的及時(shí)銜接、匯報(bào)，同時(shí)也注重與基層的交流溝通，聽(tīng)取多方意見(jiàn)和建議，從大局出發(fā)，對(duì)上做好配合，對(duì)下做好團(tuán)結(jié)。三是有創(chuàng)新地開(kāi)展工作。

在工作中，注重不斷創(chuàng)新，保持工作活力，使管理趨于人性化、合理化。

3、 進(jìn)一步提高團(tuán)的業(yè)務(wù)水平

擔(dān)任團(tuán)委書(shū)記以來(lái)，認(rèn)真了解情況、掌握知識(shí)，積極向團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)、向前任書(shū)記學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，了解團(tuán)情、團(tuán)史，努力掌握?qǐng)F(tuán)的基本運(yùn)作方式程序，便于更好地開(kāi)展工作。加強(qiáng)溝通了解，增加感情，深入基層，了解基層團(tuán)組織和團(tuán)員青年的有關(guān)情況，以“活動(dòng)”來(lái)強(qiáng)化自己的知識(shí)和水平。在過(guò)去的一年里，我以活動(dòng)為基礎(chǔ)，促進(jìn)自己盡快適應(yīng)角色和迎接挑戰(zhàn)。

今年五四，團(tuán)區(qū)委以全區(qū)人居環(huán)境整治為依托，以“五四火炬?zhèn)鞒芯攀d生生不息，鐵東青年投入人居環(huán)境立志強(qiáng)區(qū)”為引領(lǐng)，積極開(kāi)展了“共青團(tuán)路，紅領(lǐng)巾街”，“鐵東青年林”等一系列活動(dòng)。在活動(dòng)中，增長(zhǎng)了知識(shí)，深化了理解，使自己對(duì)團(tuán)務(wù)工作有了全面的、系統(tǒng)的提高，為今后更好地提高團(tuán)的業(yè)務(wù)水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4、 以成績(jī)?yōu)橄冗M(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)組織建設(shè)

把《關(guān)于進(jìn)一步深化“黨建帶團(tuán)建”工作的實(shí)施意見(jiàn)》落到實(shí)處，把黨的要求貫徹落實(shí)到團(tuán)的建設(shè)中去，使團(tuán)的建設(shè)納入黨的建設(shè)的總體規(guī)劃。依托黨的建設(shè)，從政策層面解決和落實(shí)基層團(tuán)組織存在的問(wèn)題和困難。一是基層團(tuán)干部的待遇問(wèn)題。

積極爭(zhēng)取黨組織在團(tuán)干部配備上的重視和支持，基層團(tuán)干“轉(zhuǎn)業(yè)”得到了很好的安排（葉赫的榮威，住建局遇良，衛(wèi)生局王國(guó)宴等）；二是解決基層團(tuán)組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。積極爭(zhēng)取專項(xiàng)。今年?duì)幦」睬鄨F(tuán)省委為每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道爭(zhēng)取3000元，共計(jì)3.6萬(wàn)元；三是團(tuán)的基層組織模式創(chuàng)新工作。按照“1＋4＋n”模式，通過(guò)換屆調(diào)整選配了大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）團(tuán)干部，變?cè)械摹皥F(tuán)干部兼職”模式為現(xiàn)在的“兼職團(tuán)干部”模式，提升了基層團(tuán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

這項(xiàng)工作得到共青團(tuán)市委的充分肯定。2011年，四平市組織部和全區(qū)班子工作會(huì)議在我區(qū)召開(kāi)。

以服務(wù)青年需求為目的，從單一的青年活動(dòng)組織轉(zhuǎn)向生產(chǎn)環(huán)節(jié)，開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)交流、貧富結(jié)合；以服務(wù)黨政中心為目的，發(fā)揮團(tuán)組織自身優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)青年樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)和投資意識(shí)，強(qiáng)化科技意識(shí)和參與意識(shí)，投身知識(shí)化、信息化和現(xiàn)代化、文明創(chuàng)建、環(huán)境整治、植綠護(hù)綠、社會(huì)治安等活動(dòng)，把黨政思路實(shí)踐好。要以新農(nóng)村、社區(qū)和非公有制經(jīng)濟(jì)組織建設(shè)為重點(diǎn)，拓展其工作范圍，豐富其組織形式。積極與農(nóng)業(yè)聯(lián)合出版社、吉林銀行等多家金融機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)，為青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供支持。

特別是吉林銀行的“吉青時(shí)代”小額貸款項(xiàng)目更得到團(tuán)省委的無(wú)償貼息。

5、 以誠(chéng)信為本，進(jìn)一步維護(hù)清正廉潔形象

作為一名新的年輕干部和黨員干部，我不僅感受到了組織的信任和關(guān)懷，也感受到了巨大的責(zé)任。我區(qū)在黨委和**的帶領(lǐng)下，勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了輝煌的成績(jī)。越是這樣的時(shí)候，就越需要干部保持清醒的頭腦，保持黨員的先進(jìn)性。

深知，作為一級(jí)干部，應(yīng)該努力做到“清正廉潔”。古人說(shuō)“物必自腐而蟲(chóng)生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來(lái)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、道德問(wèn)題，但深層次的原因卻是理想信念出了問(wèn)題。要不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，要結(jié)合黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐以及自己的工作和思想實(shí)際，來(lái)刻苦磨煉自己。

敢于分析自己，積極開(kāi)展自我批評(píng)，凈化自己的靈魂。不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。在思想、行動(dòng)和生活中樹(shù)立榜樣。

在團(tuán)區(qū)委開(kāi)展“爭(zhēng)做勤廉表率，竭誠(chéng)服務(wù)青年”主題教育活動(dòng),召開(kāi)機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)，全面啟動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教活動(dòng)。按照學(xué)習(xí)貫徹區(qū)委、區(qū)紀(jì)委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的部署和要求，學(xué)習(xí)黨的十七屆六中精神，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，制定工作計(jì)劃。我們根據(jù)2011年黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考評(píng)要求，為了做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，成立了團(tuán)區(qū)委黨風(fēng)廉政建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并由我任組長(zhǎng)。

按照“一崗雙責(zé)”的責(zé)任要求，明確了單位正職領(lǐng)導(dǎo)作為第一責(zé)任人，每年約談團(tuán)干部一次，就有關(guān)廉潔從政個(gè)人“不準(zhǔn)”和“禁止”行為適時(shí)對(duì)所管的團(tuán)干部進(jìn)行廉政談話。

毛澤東傳讀后感【篇4】

最后，影片清晰的描述了毛澤東不斷的解決中國(guó)革命中出現(xiàn)的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向成功的過(guò)程，在黨的成立初期、在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命時(shí)期、在第五次反圍剿時(shí)期、在李德、博古指導(dǎo)中國(guó)紅軍根據(jù)地時(shí)期、在王明左傾路線等等時(shí)期，中國(guó)的革命道路上出現(xiàn)了許許多多的問(wèn)題及挑戰(zhàn)，毛澤東以其超越常人的智慧與堅(jiān)韌不拔的精神逐一解決，直至領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。

總之，毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。

然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。

因此，我認(rèn)為在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該更多地向毛澤東同志學(xué)習(xí)。第一，學(xué)習(xí)毛澤東胸懷天下，為人民努力服務(wù)的精神，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，努力學(xué)習(xí)、努力工作，貢獻(xiàn)自己的價(jià)值，為人民服務(wù)；第二，在以后的學(xué)習(xí)中，要要注重實(shí)踐，注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論總是要聯(lián)系實(shí)踐，毛澤東同志的很多思想，包括政治上、軍事上的思想都是在實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)積累，都是馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物；第三，向毛澤東學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為了追求真理，不斷學(xué)習(xí)、持之以恒的精神，努力學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力；第四，學(xué)習(xí)毛澤東擅長(zhǎng)思考、勤于思考的精神，遇事多思考，勤思考，對(duì)事件作出客觀公正的評(píng)價(jià)；第五，學(xué)習(xí)毛澤東不怕失敗，勇于接受挑戰(zhàn)的精神。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的過(guò)程中，毛澤東經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的側(cè)面挫折和打擊，但每次都要以他不屈不撓的意志和非凡的智慧，學(xué)習(xí)毛澤東同志的精神。

以上即為觀看影片后所思所想。

毛澤東傳讀后感【篇5】

作者： 張瀚月

5月14日，一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，在學(xué)校組織了讀書(shū)活動(dòng)。大家閱讀了一本由美國(guó)作家羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》，這本書(shū)給我留下了深刻的印象。

乘著微微的清風(fēng)，伴著暖暖的陽(yáng)光，老師和同學(xué)們安靜地坐在會(huì)議室共同閱讀這本《毛澤東傳》。短短三個(gè)小時(shí)，我跟隨羅斯·特里爾的腳步，回到了毛澤東的故鄉(xiāng)韶山?jīng)_。在那里，我了解了年輕毛澤東的成長(zhǎng)，看到了他的不羈。

他會(huì)在家中同父親爭(zhēng)執(zhí)，也會(huì)在學(xué)堂同老師辯駁，但也同母親一樣，有一副熱心腸。沿著毛澤東年輕時(shí)走過(guò)的山路，我們一起去了他向往的城市，一起走出了大山，一起走近了他的夢(mèng)想。

隨著書(shū)一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，偉人的過(guò)往讓我明白：“雖然歷史無(wú)法重演，時(shí)光無(wú)法倒回。但無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代偉人總有共同的特點(diǎn)，書(shū)中所說(shuō)毛主席有“猴”的一面，還有“虎”的一面。

我想，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，即是在這個(gè)高速發(fā)展、復(fù)雜多變的社會(huì)，這無(wú)疑是社會(huì)最寶貴的品質(zhì)。他既有獨(dú)立人格，又有獨(dú)立精神，又有適應(yīng)環(huán)境的能力。這本《偉人傳》超越了文學(xué)所能描述的人物特征，把一個(gè)生動(dòng)的毛澤東擺在我們面前。

在羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》中，毛澤東是一位書(shū)癡，嗜書(shū)如命，這是我理解毛澤東的一個(gè)關(guān)鍵；毛澤東熱心于歷史、政治、地理、經(jīng)濟(jì)，并且他回憶說(shuō)：“在湖南圖書(shū)館的半年讀書(shū)生活，是他到達(dá)人生頂峰中的其中一次?！蓖瑫r(shí)他也熱衷于體育鍛煉，是一位不折不扣擁有強(qiáng)健體魄并用思想武裝頭腦的時(shí)代青年。

和我一樣，毛澤東也是90后。不同的是，我在中國(guó)生活了100多年，而且已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。我要感謝毛澤東，他也是90年代后的一代，為中國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而我還在努力的模仿他的腳步。時(shí)鐘滴答滴答運(yùn)轉(zhuǎn)，隨著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)的變化，時(shí)之所更，日有新需，毛澤東已離開(kāi)我們很久，但又一直在我們身邊，成為我們知識(shí)森林中的一部分，他的思想在我們腦海中產(chǎn)生的景象已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)出新的色彩和形狀。在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了一位客觀、立體、鮮活而富有的毛澤東和當(dāng)時(shí)創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的英雄。

毛澤東的一生是光輝的一生。毫無(wú)疑問(wèn)，他是20世紀(jì)世界上最偉大的領(lǐng)袖之一。

作為新時(shí)代的新青年，毛澤東的人生經(jīng)歷是我們的力量。新青年應(yīng)該學(xué)習(xí)青年毛澤東的精神，繼承屬于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘流淌于我們血液中自強(qiáng)不息的精神，在時(shí)代的潮流中，百舸爭(zhēng)流，浪遏飛舟。

毛澤東傳讀后感【篇6】

毛很倔強(qiáng)，尤其在與毛的父親斗爭(zhēng)的過(guò)程中，記得書(shū)中有一個(gè)情節(jié)，毛與父親在許多親友面前又吵了起來(lái)，憤怒的毛跑到了屋外的河邊，威脅父親自己會(huì)跳下去，當(dāng)然最后毛的父親妥協(xié)了。也正是這種倔強(qiáng)，使得毛得以出韶山，接受新的知識(shí)，因?yàn)橹竺錾厣角髮W(xué)時(shí)不僅沒(méi)有向父親要學(xué)費(fèi)路費(fèi)，甚至他還給了父親雇長(zhǎng)工的錢，當(dāng)然這些錢都是從親朋好友那里借來(lái)的。從這我認(rèn)識(shí)到有時(shí)為了自己心中的信仰也可以義無(wú)反顧，也可以倔強(qiáng)。

毛還極富同情心，尤其是對(duì)那些窮苦人民，這一點(diǎn)他跟他的父親截然相反，在家里，毛與母親是一個(gè)陣營(yíng)，他們反對(duì)父親的苛刻，吝嗇乃至冷酷無(wú)情，在毛的印象中，父親似乎成了他的第一個(gè)敵人。毛的父親沒(méi)有夢(mèng)想，他只是想變成一個(gè)小地主過(guò)著吃喝不愁的生活，在他看來(lái)，精于農(nóng)務(wù)，接管家務(wù)，支撐家庭，贍養(yǎng)父母這才應(yīng)該是毛的冠冕堂皇的人生路，然而，毛并不如此，毛有夢(mèng)想，毛不想過(guò)那種小地主慵懶的生活，特別是在這種國(guó)不國(guó)的社會(huì)背景下，毛渴望新知識(shí)，新思想，新生活，乃至新中國(guó)，我猜，青年時(shí)期毛的理想應(yīng)該是救國(guó)吧！也正是在夢(mèng)想的支持下，毛一直頑強(qiáng)的抗?fàn)?，從未屈服，?duì)父親如此，對(duì)組織上得排擠，對(duì)28個(gè)布爾什維克，對(duì)日本侵略者，對(duì)國(guó)民黨，對(duì)美帝國(guó)主義，對(duì)蘇聯(lián)，他都沒(méi)有屈服，而且還取得了輝煌的勝利！

從這里我認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想不能沒(méi)有，特別是對(duì)于一個(gè)青年，沒(méi)有夢(mèng)想是迷茫的，而為了夢(mèng)想進(jìn)行的不屈的抗?fàn)幱质羌?dòng)人心的，偉人大都不滿足于現(xiàn)狀，跨越一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)總是那么的迫不及待，毛的抗?fàn)?，毛的不屈，我要好好領(lǐng)會(huì)，學(xué)習(xí)。

毛的青年時(shí)期，新思想開(kāi)始傳播，辛亥革命也開(kāi)始了，而毛也義無(wú)反顧的加入了湖南革命軍，在那里他做了半年的新兵，在讀到這一段的時(shí)候，我停了下來(lái)，深思了好久，立刻就想到了班超的投筆從戎，還有那句震撼人心的“不破樓蘭終不還”，也許在國(guó)家危難時(shí)刻，以身報(bào)國(guó)，以身救國(guó)是熱血青年愛(ài)國(guó)之情爆發(fā)的重要形式，我想正是愛(ài)國(guó)之情驅(qū)使著毛義無(wú)反顧的投新軍，對(duì)此，我不得不深思。愛(ài)國(guó)，一個(gè)國(guó)民最根本的品質(zhì)，卻被許多人丟到了九霄云外，一個(gè)個(gè)丑陋的面孔接連不斷的進(jìn)行著**祖國(guó)的無(wú)恥行徑，還有那么多人為了個(gè)人利益，投身別國(guó)懷抱，不知那些加入別國(guó)國(guó)籍的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在跟中國(guó)隊(duì)比賽時(shí)是否有一絲愧疚呢？不過(guò)，我還是很欣慰，有錢學(xué)森，劉翔這些愛(ài)國(guó)人士的存在。

總之愛(ài)國(guó)不可失，我想，愛(ài)國(guó)情懷肯定是毛一方面的力量源泉！

毛曾在新青年上發(fā)表過(guò)一篇文章《體育之研究》，筆名二十八畫(huà)生，我曾經(jīng)在傳統(tǒng)健身課上聽(tīng)老師講過(guò)這篇文章，對(duì)此，不得不佩服毛的睿智與獨(dú)到的眼光，他那時(shí)就已認(rèn)識(shí)到體育的重要性，確切的說(shuō)是新式體育，“文明其精神，野蠻其體魄”正是毛的觀點(diǎn)，而這個(gè)觀點(diǎn)又是那么的讓人不得不信服，毛不愧是一位偉大的思想家，確實(shí)令人欽佩。雖然這個(gè)事情在毛的波瀾壯闊的一生中只是一個(gè)小插曲，但是它對(duì)我觸動(dòng)很大，不止是一篇文章，而是一個(gè)思想，一種智慧，一種哲學(xué)。當(dāng)它從單純的體育鍛煉上升到國(guó)民身體素質(zhì)的現(xiàn)狀時(shí)，已經(jīng)是一大智慧了！

還有一件小事我印象特別深刻，那時(shí)毛在北京大學(xué)圖書(shū)館工作，那里有李大釗，胡適這些新思想的代表人物，在那里毛也如饑似渴的學(xué)習(xí)著新思想，一次在大會(huì)上，毛向胡適提問(wèn)題，胡適在得知毛非北大學(xué)生后拒絕回答他的問(wèn)題，但這之后毛仍不斷的學(xué)習(xí)著，不斷的奮斗著，絲毫沒(méi)退卻。在這里，我很吃驚，吃驚胡適作為大家竟然會(huì)做出這種舉動(dòng)來(lái)，一面宣揚(yáng)著新思想，卻又一面劃清著北大學(xué)生與否的界限，真是矛盾，新思想不是宣傳人人平等嗎？不過(guò)，毛的表現(xiàn)也讓我吃驚，毛對(duì)此毫不在意，他并不為自己出身農(nóng)民，畢業(yè)于不知名的師范學(xué)校而自卑，相反，他總是那么自信，面對(duì)敵人，豪無(wú)畏懼，他喊出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，他面對(duì)原子彈放出豪言“死掉一半人不會(huì)使文明倒退！

”，甚至蘇美都對(duì)他頭疼，乃至敬畏。做人要自信，不能自卑，自卑的人永遠(yuǎn)也高貴不了，自信之人必有成功之處。

毛在被黨組織排擠的情況下，依然沒(méi)有退卻，他獨(dú)上井岡山，骨子里的尚武使他堅(jiān)信沒(méi)有軍事力量是行不通的，而這也使他成為當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨最厲害的一支武裝，還有震撼人心的長(zhǎng)征，非有鐵一般的意志是不會(huì)有這個(gè)想法的，總之，大渡河過(guò)了，大雪地過(guò)了，而最終長(zhǎng)征勝利了，長(zhǎng)征的勝利是非常悲壯的，亦是非常激動(dòng)人心的，而領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)征的毛更是又一次展現(xiàn)了他不屈的一面，毛那堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的抗?fàn)?，頑強(qiáng)的拼搏，都將是我學(xué)習(xí)的方向，就算未來(lái)的道路布滿荊棘，我相信自己也能戰(zhàn)勝困難，就如悲壯的長(zhǎng)征一般。

還有一件事我記得很清楚，那就是毛讓剛剛從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)的兒子毛岸英去農(nóng)村天地里搞“勞動(dòng)學(xué)習(xí)”。這一點(diǎn)我很是敬佩，對(duì)孩子并不嬌慣，而是多加鍛煉，多去吃苦，毛果然有遠(yuǎn)見(jiàn)，真睿智！

總之，毛是一個(gè)傳奇似的人物，他擅長(zhǎng)講話與隨機(jī)應(yīng)變，毛在面對(duì)生死攸關(guān)的大事時(shí)總是以氣吞四海的氣勢(shì)做出明智的決定，毛的思想，毛主義肯定會(huì)一直與共和國(guó)共存，而我也將一直學(xué)習(xí)毛的品質(zhì)，毛的思想！

毛澤東傳讀后感【篇7】

1921年毛澤東作為湖南的代表參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，發(fā)表了他當(dāng)時(shí)對(duì)馬克思主義的理解，沒(méi)有什么獨(dú)特的見(jiàn)解，也沒(méi)有人重視。

“毛澤東已經(jīng)從一個(gè)小村莊的孤立狀態(tài)發(fā)展到開(kāi)始信仰一種革命的學(xué)說(shuō)，正是在這一學(xué)說(shuō)的名義下，**革命已經(jīng)震撼了世界。在尋求知識(shí)改造社會(huì)的第一階段，他饒有興趣地學(xué)習(xí)西方思想。1919年，無(wú)**主義對(duì)他有很大的吸引力。

在那些形成他基本思想的年代里，為了服務(wù)于更大范圍的社會(huì)，他十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的鍛煉。事實(shí)上，在1917到1918年間，他常常覺(jué)得自己是個(gè)自由主義者。然而，從第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立這幾年間，他逐漸從主張自上而下地由一位強(qiáng)人促成變革，轉(zhuǎn)而主張自上而下地通過(guò)革命進(jìn)行變革”[摘自特里爾《毛澤東傳》人民出版社70頁(yè)]

在這一時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了外國(guó)侵略，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了**中國(guó)的狂潮。西方的入侵使中國(guó)的愛(ài)國(guó)者意識(shí)到，中國(guó)的老東西已經(jīng)開(kāi)始有些不合始意了。首先是康有為，梁?jiǎn)⒊热说摹拔煨缱兎ā保x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；到中國(guó)同盟會(huì)成立，黃花崗起義，保路運(yùn)動(dòng)，武昌起義，中華**成立，清帝退位，二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，袁世凱恢復(fù)帝制失敗， 張勛復(fù)辟失敗，**運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

中國(guó)的各個(gè)班級(jí)都進(jìn)行了不同的探索。一次又一次的失敗，為孫中山民主革命和馬克思主義在中國(guó)的輝煌表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

形成階段

1921年以后，毛澤東正式組織工作，作為湖南黨的領(lǐng)導(dǎo)人，做教育加組織工作，他試圖把共產(chǎn)主義這杯新酒倒進(jìn)湖南經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的激進(jìn)主義的舊瓶里。國(guó)共統(tǒng)一后，毛澤東作為共產(chǎn)黨員，在國(guó)民黨中承擔(dān)了重要的責(zé)任。在這個(gè)階段，他開(kāi)始重新審視馬克思主義，這與共產(chǎn)國(guó)際的思想是不同的。

1925年，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，《國(guó)民革命與農(nóng)**動(dòng)》等文章，他開(kāi)始注意到馬克思不曾注意到得一個(gè)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，因?yàn)樵谥袊?guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情下，工業(yè)化不發(fā)達(dá)，工人組織的力量不夠壯大。

然而，在他的思想還未形成之時(shí)，面對(duì)各種思潮的壓迫，他不得不為眼前的道路著急。1927年春夏，國(guó)民黨突然背棄共產(chǎn)黨，展開(kāi)了猛烈的追擊。共產(chǎn)黨對(duì)此極其震驚和氣憤，立刻決定通過(guò)充分發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，在城市實(shí)行武裝起義，奪取全國(guó)政權(quán)，毛澤東自動(dòng)請(qǐng)纓到湖南組織起義。

然而，起義只持續(xù)了幾天，幾乎全部失敗。毛澤東在起義中差點(diǎn)喪命。這使他迅速明白了一個(gè)問(wèn)題，國(guó)民黨已經(jīng)坐大，整個(gè)形勢(shì)是敵強(qiáng)我弱，眼下不是什么繼續(xù)暴動(dòng)，而是如何生存的問(wèn)題。

他非?？隙?，軍隊(duì)必須保存下來(lái)，陳先生必須先保存下來(lái)，才能談別的。當(dāng)時(shí)上山是惟一正確的選擇，但是**很難理解，甚至非常憤怒。

然而正是井岡山上，毛澤東將馬克思主義與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)第一次完美的結(jié)合，在這里他不用再受國(guó)際共產(chǎn)主義的束縛，他可以更接近人民群眾，可以更好的思考和探索出路，不斷壯大自己的部隊(duì)。這里的思想他寫(xiě)成了《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》，《井岡山的斗爭(zhēng)》，古田會(huì)議之后又寫(xiě)下了《星星之火，可以燎原》為題的書(shū)信，逐漸形成了他自己的一套思想，后來(lái)成為了引導(dǎo)共產(chǎn)黨前行的毛澤東思想。潮流的末端已經(jīng)變成對(duì)毛澤東有利，毛澤東在長(zhǎng)征中確立了自己在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

毛澤東思想也在這個(gè)過(guò)程中慢慢形成。他開(kāi)始了他一生中最成功、最光榮的時(shí)期。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他總是喜歡感覺(jué)自己處于左右兩邊的中間。

他對(duì)兩種極端意見(jiàn)的詛咒是“投降主義”和“關(guān)門主義”。

在這一時(shí)期，國(guó)共兩黨之間存在著分歧，不同的思想走向了不同的方向。中國(guó)總體上開(kāi)始走向兩極分化。卻逐漸形成兩個(gè)大的方向。國(guó)民黨的資本主義和共產(chǎn)黨的社會(huì)主義。

在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也有左傾、右傾和動(dòng)搖的。哪條路是對(duì)的，有不同的看法。馬克思主義、毛澤東思想逐漸在共產(chǎn)黨人心中占據(jù)了重要地位。

成熟階段

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，毛澤東躊躇滿志，寫(xiě)下了《雪》這一洋溢著民族主義豪情的詞。這一時(shí)期，他對(duì)中國(guó)未來(lái)道路的探索越來(lái)越成熟，道路也越來(lái)越清晰。他重復(fù)了1927年他第一次使用的格言：

“槍桿子里出政權(quán)”，他相信，一只隊(duì)伍如果沒(méi)有工作中心就毫無(wú)意義。他關(guān)于政治權(quán)力和戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)已成為人民的指導(dǎo)思想。他的《論持久戰(zhàn)》得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。

正是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使毛澤東的探索越來(lái)越有意義，成就了毛澤東思想和毛澤東時(shí)代的偉人。

毛澤東在延安的設(shè)想已從過(guò)去轉(zhuǎn)向未來(lái)。他統(tǒng)治了一個(gè)領(lǐng)土，開(kāi)始把自己看作中國(guó)的下一任領(lǐng)導(dǎo)人。他相當(dāng)自覺(jué)地把自己安排在權(quán)力的駕駛座上。

在第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí)，毛澤東召開(kāi)了一次中共代表大會(huì)，新的黨章宣布，“毛澤東思想”是中國(guó)革命的意識(shí)形態(tài)。它沒(méi)有提到斯大林的名字。毛澤東打敗了王明，形成了自己的東西。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，毛澤東的東西似乎更實(shí)際。

毛澤東多年來(lái)的探索思想和地位，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)逐步確立。雖然未來(lái)會(huì)有各種發(fā)展，但他仍然面臨著各種探索，但毫無(wú)疑問(wèn)，他以前在中國(guó)的探索已經(jīng)付諸實(shí)踐。他已經(jīng)開(kāi)始成為一名圣人。

結(jié)語(yǔ)“煮飯做菜真正是一門藝術(shù)。書(shū)本上的知識(shí)呢？如果只是讀死書(shū)，那么，只要你識(shí)得三五千字，學(xué)會(huì)了翻字典，手中又有一本什么書(shū)，公家又給你小米吃，你就可以搖頭擺腦地讀起來(lái)。

書(shū)是不會(huì)走路的，也可以隨便把它打開(kāi)或者關(guān)起，這是世界上最容易辦的事情，這比大師傅煮飯容易得多，比他殺豬更容易。你要捉豬，豬會(huì)跑；殺它，它會(huì)叫。一本書(shū)擺在桌子上既不會(huì)跑，又不會(huì)叫，隨你怎樣擺布都可以。

世界上哪有這樣容易的事呀!所以我勸那些只有書(shū)本知識(shí)但還沒(méi)有接觸實(shí)際的人，或者實(shí)際經(jīng)驗(yàn)尚少的人，應(yīng)該明白自己的缺點(diǎn)，將自己的態(tài)度放謙虛一些。”[摘自特里爾《毛澤東傳》214頁(yè)]

毛澤東的比與實(shí)告訴人們現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐有多重要。因?yàn)樗肋@條路是他和無(wú)數(shù)中國(guó)革命先驅(qū)者探索的。他深深的知道照搬照抄和“教條主義”會(huì)給人民和民族帶來(lái)什么危害。

毛澤東的革命探索是中華民族革命探索的一部分，但無(wú)疑是最成功的一次。最后，毛澤東和共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)前進(jìn)。這兩種探索方式始終相互影響，并最終融合為一條，這在毛澤東思想的指導(dǎo)下成為了中華民族的前進(jìn)方向。

毛澤東傳讀后感【篇8】

同時(shí)，看完《毛澤東傳》之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。經(jīng)過(guò)思考，他總能很快做出正確的決定。這也是我所缺少的！

在生活中，有關(guān)很多問(wèn)題我都很優(yōu)柔寡斷的，我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長(zhǎng)大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我一直在思考并得出結(jié)論。凡是有成就的人都善于做決定。他們有自己的想法和目標(biāo)。

我，如果我想有所成就，我必須克服我缺乏主觀性的弱點(diǎn)。在我的一生中，我不能讓我的弱點(diǎn)為所欲為。

值得一提的是，這部傳記并沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命的過(guò)程中，他沒(méi)有為許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

他還說(shuō)，蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮和打敗了。這部傳記并沒(méi)有回避這些，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持歷史的真實(shí)性。這本書(shū)讓我們了解了一個(gè)真實(shí)的毛澤東，一位由農(nóng)村小伙成長(zhǎng)為一代領(lǐng)袖的偉大人物

這部《毛澤東傳》就像是一面鏡子，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。而我作為一個(gè)普通的讀者，也只能從這位偉人那具有傳奇色彩的人生歷程中擷取點(diǎn)滴，以感悟這位偉人的迷人風(fēng)采?，F(xiàn)在很多人都在想將來(lái)想做什么樣的工作，這樣才能掙很多錢，過(guò)上富裕的生活。

似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀。也許人們認(rèn)為只有在混亂中才能有毛澤東那樣的英雄，只有在混亂中才能有毛澤東那樣的英雄。然而，和平年代也需要英雄，需要有知識(shí)和頭腦的現(xiàn)代年輕人。

英雄，不全是指打仗治國(guó)的，社會(huì)的繁榮、國(guó)家的富強(qiáng)也需要英雄，只不過(guò)這里的英雄指的是有知識(shí)、有能力的現(xiàn)代年輕人。我們也應(yīng)該秉承毛澤東的精神，用知識(shí)武裝自己，用行動(dòng)證明自己，為國(guó)家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定以及個(gè)人發(fā)展鼓足干勁，迎頭向前。

學(xué)號(hào)：090406104

姓名：豆偉

毛澤東傳讀后感【篇9】

【第1篇】

《毛澤東傳》終于在前天看完了，歷時(shí)三個(gè)月!

看羅斯.特里爾寫(xiě)的這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)毛澤東，我們心目中“神”一般的領(lǐng)袖，有了更清晰的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)到了一個(gè)真實(shí)存在的人。

我覺(jué)得毛澤東首先是思想家，無(wú)論是他早期的反傳統(tǒng)建立新民主的思想，后來(lái)馬克思主義思想的“靈活運(yùn)用”，一直到后來(lái)“*****”的發(fā)動(dòng)。

其次他是軍事戰(zhàn)略家，“農(nóng)村包圍城市”，“論持久戰(zhàn)”，“進(jìn)攻與撤退間的迂回戰(zhàn)術(shù)”，“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”，等等，就連我這個(gè)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)一點(diǎn)都不感興趣的小女子，也知道了這些戰(zhàn)術(shù)，呵呵!

然后他是一個(gè)“蹩腳”的詩(shī)人，哈哈!這是我自己的感覺(jué)，其實(shí)我對(duì)詩(shī)詞沒(méi)有研究的，對(duì)毛的也沒(méi)有研究。

我還覺(jué)的他特別的聰明，其實(shí)不能簡(jiǎn)單的這樣說(shuō)，應(yīng)該是睿智吧。

我還覺(jué)得他有“痞子”氣，表現(xiàn)在他的語(yǔ)言上，經(jīng)常說(shuō)一些“不文明”話作比喻，但是又特別的恰到好處。

讀完這本書(shū)后，對(duì)于毛澤東，我是又敬佩又遺憾，佩服的方面就不用多說(shuō)，所有中國(guó)人都知道的，他統(tǒng)一全中國(guó)就是最偉大的事業(yè)了。

遺憾的是*****“沒(méi)有成功”。其實(shí)我覺(jué)得毛澤東發(fā)動(dòng)*****的初衷是好的，是為了讓所有中國(guó)人的道德水平提高，希望每個(gè)人都有“為人民服務(wù)”的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，可是事與愿違，而且同時(shí)也被別人鉆了空子，誰(shuí)知道當(dāng)時(shí)他耳邊都是吹得什么風(fēng)呢?(我覺(jué)得只有通過(guò)物質(zhì)刺激才能提高這種覺(jué)悟，可是好像毛認(rèn)為一旦摻雜了物質(zhì)這一右傾的事物，就變成資本主義了，又要被打倒!

唉，所以*****肯定不可能成功的了。)我是事后諸葛亮，我們都是。

想到的東西很多，可是只寫(xiě)了這些。

我最喜歡毛澤東的地方是:他詼諧的比喻，就是喜歡他說(shuō)的那些“不文明”的話，哈哈，總是恰到好處，還總是把外國(guó)人搞得莫名其妙，真是妙哉!妙哉!

【第2篇】

喜歡讀書(shū)，總覺(jué)得自己的閱歷平凡，人生閱歷簡(jiǎn)單。因此，我們只能多讀書(shū)，用間接感受來(lái)彌補(bǔ)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不足。每當(dāng)在書(shū)城顯眼的地方看到《毛澤東傳》時(shí)總?cè)滩蛔?huì)多看兩眼，但也僅此而已，因?yàn)槟敲春窈竦囊槐?，確有讓人望而生怕的感覺(jué)：

什么時(shí)候才讀得完！但這次，是任務(wù)，買回來(lái)了，也算給自己下一個(gè)硬任務(wù)，看你還能跑嗎！

這部傳記是美國(guó)人特里爾寫(xiě)的，他將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東１７歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。

這使他能夠?qū)崿F(xiàn)前人未能實(shí)現(xiàn)的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的"救世主"或"完人"來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命的過(guò)程中，他對(duì)許多新情況、新問(wèn)題沒(méi)有充分的準(zhǔn)備。

他還說(shuō)，在蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，在長(zhǎng)征中也指揮和失敗了。這部傳記并沒(méi)有回避這些，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。

毛澤東是中華民族的驕傲，是一個(gè)時(shí)代的象征。他匯集了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精髓。這種狀態(tài)不是每個(gè)人都能達(dá)到的。

然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。所以可以說(shuō)，這本傳記是對(duì)毛澤東的啟示。?

每本傳記的結(jié)論都值得一讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。

傳統(tǒng)意識(shí)、資本自我、人際競(jìng)爭(zhēng)和健康狀況都影響著毛澤東的一生，也影響著我們偉大的中國(guó)。毛澤東，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是超人，更是豐碑。2007年的十一月，繁雜的工作之余，我多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨。

瑣碎忙碌的日子，忙里偷閑，拾起書(shū)本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書(shū)，也是一種難得的收獲。

【第3篇】

毛澤東的一生充滿傳奇和跌宕起伏。他小便時(shí)是個(gè)叛逆的孩子。他從中國(guó)古代起就不喜歡讀儒家知識(shí)。當(dāng)他年輕的時(shí)候，他變得越來(lái)越突出。他認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該以農(nóng)民為中心，后來(lái)參加了長(zhǎng)征，最終成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一代優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。

他從小酷愛(ài)讀類似于《水滸傳》這樣反叛的書(shū)，這對(duì)他往后的理想打下了基礎(chǔ)。毛澤東是湖南韶山人。毛澤東和所有湖南人一樣，有樸實(shí)的一面，也有陰險(xiǎn)狡詐的一面。

毛澤東愛(ài)讀書(shū)，什么雜志都愛(ài)不釋手，為了讀書(shū)，他從每天繁忙的農(nóng)活中忙里偷閑，如海綿一般擠出水來(lái)，從中讀書(shū)。晚上睡覺(jué)了，都躲在被窩里點(diǎn)燃豆大的燈火，借著一絲絲光亮看書(shū)。他從這些書(shū)中獲得了很多知識(shí)，后來(lái)他用這些知識(shí)成為了作家、軍事家和革命家。

毛澤東自幼就常常和爸爸頂嘴，和爸爸反著來(lái)。他還與母親和長(zhǎng)期工人組成了一支抵抗隊(duì)，與父親作斗爭(zhēng)。毛澤東小時(shí)候的事跡很多，但我最欽佩的事他年輕時(shí)的讀書(shū)精神。

現(xiàn)在的同學(xué)們都不怎么喜歡看書(shū)，而是將注意力放在下課奔跑與打游戲的身上。在那個(gè)時(shí)代，也在現(xiàn)在，都沒(méi)有一個(gè)人像毛澤東一般會(huì)如此刻苦，深夜中還不忘看書(shū)?？梢?jiàn)，讀里名列前茅的好學(xué)生，雖說(shuō)他中綴學(xué)，英語(yǔ)方面也有不少缺陷，但書(shū)對(duì)一個(gè)少年來(lái)說(shuō)，真的是收獲頗多。

因?yàn)閷W(xué)習(xí)刻苦，毛澤東后來(lái)上了大學(xué)，成績(jī)還是很優(yōu)秀的。這不是才干，而是他后天的努力，要有一個(gè)豐收的回報(bào)。而且，從毛澤東身上，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)不能只看一個(gè)方面。

毛澤東看政治的書(shū)，看軍事、文學(xué)、數(shù)學(xué)、武俠**和科學(xué)地理，這些雜七雜八的書(shū)，都讓他在每個(gè)領(lǐng)域中都頗有學(xué)識(shí)，見(jiàn)識(shí)不少，知識(shí)面非常豐富。我們也要向毛澤東一樣，刻苦讀書(shū)，才能和《沁園春.雪》中的一句詩(shī)一樣：

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”成為今朝祖國(guó)的風(fēng)流人物！

【第4篇】

讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了深的了解。

這部傳記把毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)民子女的歷史起點(diǎn)上，客觀地描述了他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。

這使他能夠?qū)崿F(xiàn)前人未能實(shí)現(xiàn)的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生是積極參與社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。年輕的時(shí)候，他關(guān)注事物的“大源頭”。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想源泉得到了升華和充分發(fā)展。

他對(duì)問(wèn)題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的"救世主"或"完人"來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命的過(guò)程中，他對(duì)許多新情況、新問(wèn)題沒(méi)有充分的準(zhǔn)備。

他還說(shuō)，在蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，在長(zhǎng)征中也指揮和失敗了。這部傳記并沒(méi)有回避這些，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。

毛澤東是中華民族的驕傲，是一個(gè)時(shí)代的象征。他匯集了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精髓。這種狀態(tài)不是每個(gè)人都能達(dá)到的。

然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。所以可以說(shuō)，這本傳記是對(duì)毛澤東的啟示。

【熱門】毛澤東選集的讀后感模板

我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的,想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要，在讀了作者寫(xiě)的作品以后，讓人不禁茅塞頓開(kāi)。讀后感的作用便是記錄自己疑問(wèn)的產(chǎn)生到最后疑問(wèn)的解答，怎樣開(kāi)門見(jiàn)山去寫(xiě)讀書(shū)感書(shū)名的讀后感？有請(qǐng)你讀一下以下的“毛澤東選集的讀后感”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！

毛澤東選集的讀后感【篇1】

讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時(shí)代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。

他也是一個(gè)平凡的人，一個(gè)從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對(duì)寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對(duì)著他的父親，依賴著自己的母親，他愛(ài)讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對(duì)后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)和他的一些土地政策有很大的影響。

他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒(méi)有在一個(gè)學(xué)校讀過(guò)太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個(gè)時(shí)候造就了這樣一個(gè)偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會(huì)讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國(guó)出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。

但是我們不能因此否定一個(gè)偉人，有時(shí)候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)。鄧小平曾說(shuō)：毛澤東七分功三分過(guò)。理性的看待和評(píng)論一個(gè)人，才能得到真實(shí)的答案。

我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€(gè)偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個(gè)偉人，不想去聽(tīng)別人怎樣評(píng)論，我想通過(guò)自己對(duì)其了解去評(píng)論這個(gè)人，而不是聽(tīng)別人怎么評(píng)論。毛澤東讓我相信只要努力就會(huì)有收獲的，不管這個(gè)收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會(huì)讓你成長(zhǎng)，你的經(jīng)歷就會(huì)很豐富。

讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。

怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。

軍事統(tǒng)帥?他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。

詩(shī)人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。

近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了是苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國(guó)起死回生。

帝王?他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。

所以，晚年的毛澤東的錯(cuò)誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評(píng)去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個(gè)人，客觀的去評(píng)價(jià)而不要一味的跟風(fēng)。

毛澤東選集的讀后感【篇2】

毛澤東一生愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書(shū)，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等；在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。讀后感·毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”，打出了軍威，樹(shù)立了國(guó)威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國(guó)際危機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開(kāi)放發(fā)展的好時(shí)代。

毛澤東選集的讀后感【篇3】

《毛澤東選集》讀后感600字：

文/羅磐。最近在看《毛選——星星之火可以燎原》，此篇內(nèi)容可以映射為：草創(chuàng)初期，行業(yè)內(nèi)部已有巨頭搶占市場(chǎng)份額，那么如何才能突破巨頭的封鎖？

結(jié)合最近看到的一些信息，我產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：為什么在頭條出了爆款抖音之后，騰訊就得跟著出一款微視去抗衡呢？就像當(dāng)年人人網(wǎng)火了之后，騰訊就跟著出了一款朋友圈一樣。別人家賣餛飩賣的好，我們就招兵買馬在別人家對(duì)面開(kāi)一家一樣的餛飩店，也做大了，也做強(qiáng)了，終于要把別家賣餛飩的打下去了，結(jié)果隔壁來(lái)了一家賣雜糧餅的，人們喜歡雜糧餅更勝于餛飩，餛飩店生意又蕭條下去了。

抖音本質(zhì)上是提供良好的自我表達(dá)工具（拉腿修臉），以短視頻的形式造就“大量網(wǎng)紅”，提供優(yōu)質(zhì)消費(fèi)內(nèi)容，從而占用25歲左右用戶的時(shí)間。在以占用用戶時(shí)間為根本目的情況下，應(yīng)該有更多的方法來(lái)抗衡抖音才對(duì)。比如可以學(xué)京東對(duì)抗淘寶一樣，在電子產(chǎn)品這個(gè)細(xì)分市場(chǎng)上建立根據(jù)地。又或者像網(wǎng)文對(duì)抗傳統(tǒng)文一樣，向文學(xué)素養(yǎng)不高的用戶群體進(jìn)擊。最最最為關(guān)鍵的事情，不應(yīng)該是“認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”嗎？騰訊是否像當(dāng)年的紅軍的某些同志一樣犯了“革命的急性病”，不切當(dāng)?shù)目创罅烁锩闹饔^力量（社交推廣能力）而小看了反革命力量，四處出擊，走上了盲動(dòng)主義的道路？

此外，對(duì)此篇文章的總結(jié)如下：

1、要認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的重要性，誰(shuí)才是主要的用戶群體？這些用戶群體在這個(gè)方面上的訴求又是什么？在滿足用戶群體在這方面訴求的情況下增加用戶粘性（建立根據(jù)地）。

2、從大局來(lái)看，盡管現(xiàn)今的力量極為弱小，但是同樣要有道路自信。敵人強(qiáng)大但總有薄弱之處，總有我們可以發(fā)展、打擊的地方。

3、抓住表面而拋棄問(wèn)題實(shí)質(zhì)，往往是由于沒(méi)有對(duì)一般情況加以科學(xué)全面的分析。

毛澤東選集的讀后感【篇4】

第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國(guó)歷史上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。

好奇之下我打開(kāi)了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無(wú)味的，我以為我會(huì)感到乏味無(wú)聊，但沒(méi)想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒(méi)有感到任何不適，相反，里面的言語(yǔ)讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說(shuō)這是一次閱讀，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)思想的洗禮。

這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語(yǔ)言解釋深刻的道理，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來(lái)了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。

不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬(wàn)雄獅過(guò)長(zhǎng)江”;還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，書(shū)中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。

時(shí)間水平所限，我并沒(méi)有能很透徹的去讀這本書(shū)，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來(lái)一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。

毛澤東選集的讀后感【篇5】

毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛(ài)家，愛(ài)生活，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)人民，他一生愛(ài)百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬(wàn)歲”的國(guó)家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說(shuō)服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂(lè)，與民親和。

毛澤東的一生從建黨、建軍、建國(guó)到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書(shū)永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。

我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念；就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神；就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新；就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。

毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)！

毛澤東選集的讀后感【篇6】

毛澤東是我國(guó)的一代偉人。他領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走向了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定的時(shí)代，建立了中華人民共和國(guó)，我們難以忘記，而且他的文采非凡，留下的各卷書(shū)籍都對(duì)我們有莫大的益處，特別是《毛澤東選集》，精煉的闡明了我國(guó)形勢(shì)以及未來(lái)動(dòng)向，對(duì)我們現(xiàn)階段的發(fā)展乃至全世界的發(fā)展穩(wěn)定也有著巨大的影響。

在《毛澤東選集》第一卷中提到：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。

第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。這是偉人要告訴大家的。，從推翻清朝統(tǒng)治到抗日戰(zhàn)線的形成再到5.12抗震救災(zāi)，08齊迎奧運(yùn)，航天升空，嫦娥奔月這些都是我們團(tuán)結(jié)的結(jié)果。

歷史證明，團(tuán)結(jié)就是力量是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮團(tuán)結(jié)的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍未結(jié)束，我國(guó)仍處于社會(huì)初級(jí)階段，許多制度未完善，祖國(guó)統(tǒng)一尚未完成，需要我們團(tuán)結(jié)一切力量面對(duì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，才可更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)繁榮的愿望。在2012年兩會(huì)中提出的經(jīng)濟(jì)要在穩(wěn)中求進(jìn)，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首要的就是團(tuán)結(jié)一切力量，改善經(jīng)濟(jì)格局，提高科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。

團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大自身的首要條件。缺少團(tuán)結(jié)的國(guó)家，就缺乏民族凝聚力，就會(huì)缺少世界影響力，就會(huì)難以在世界民族之林立足。團(tuán)結(jié)有助于增強(qiáng)民族凝聚力與自豪感，是我們最重要的寶貴力量!

毛澤東選集的讀后感【篇7】

中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析——《毛澤東選集》讀后感

背景：

毛澤東同志寫(xiě)此文時(shí)為了反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國(guó)燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺(jué)自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國(guó)革命中的最主要的同盟軍問(wèn)題。毛澤東同志并且遇見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，他們?cè)诟锩邼q時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國(guó)主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：

1.映射背景：

(1)映射到個(gè)人背景對(duì)應(yīng)了什么樣的問(wèn)題？（自身力量不足以獲取勝利時(shí)。）

2.其他問(wèn)題：

(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問(wèn)題？為什么陳獨(dú)秀會(huì)右傾？張國(guó)燾會(huì)左傾？

1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時(shí)，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來(lái)攻擊敵人。此首要問(wèn)題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無(wú)猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）

2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個(gè)階級(jí)。詳細(xì)闡述各個(gè)階級(jí)的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對(duì)待革命的態(tài)度（對(duì)待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度！），然后制定我們對(duì)待他們的態(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。

3、“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人”，毛主席說(shuō)這句話大概是意識(shí)到：曾國(guó)藩打太平天國(guó)居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級(jí)勢(shì)力，來(lái)攻擊太平天國(guó)。

4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問(wèn)題，而陳獨(dú)秀和張國(guó)燾卻不能？主要還是個(gè)人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶，在湖南有過(guò)窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過(guò)多次學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過(guò)國(guó)民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)、大地主大資產(chǎn)階級(jí)的尿性，最后能夠戳中問(wèn)題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問(wèn)題本質(zhì)。

毛澤東選集的讀后感【篇8】

抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：

毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問(wèn)題本質(zhì)的思維模式。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國(guó)主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。

回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問(wèn)題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰(shuí)，從哪里來(lái)，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。

任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房?jī)r(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房?jī)r(jià)其實(shí)并沒(méi)有漲，只是錢不值錢了。從紙幣發(fā)行的歷史來(lái)看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國(guó)改革開(kāi)放的40多年來(lái)，M2暴漲近900倍。

中國(guó)未來(lái)貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋；養(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。

國(guó)家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長(zhǎng)期存在?！?/p>

知道國(guó)家會(huì)如何選擇，知道周圍的環(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢(shì)而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。

毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問(wèn)題的方法論，現(xiàn)在看來(lái)仍充滿借鑒意義。

毛澤東讀后感(3篇)

舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知，什么是讀后感？是指讀完一篇文章或一本書(shū)后，把自己的感想、收獲寫(xiě)下來(lái)的文字。初寫(xiě)讀后感可以將所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)，當(dāng)你看到此文，即表明你在尋找讀后感吧？您想了解更多我們推薦您讀一遍“毛澤東讀后感”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

毛澤東讀后感 篇1

毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次講話中說(shuō)道：過(guò)去的中國(guó)是老大帝國(guó)東亞病天經(jīng)濟(jì)落后，文化落后，女人是小腳，男人留辮子，外國(guó)的月亮總是比中國(guó)的清爽，壞事不少。但是，經(jīng)過(guò)了六年的改革，我們把中國(guó)的面貌改變了。我們的成績(jī)是誰(shuí)也不能否認(rèn)的。

是的，中國(guó)人不再是東亞病夫，它強(qiáng)大起來(lái)了!我的習(xí)近平總書(shū)記也在黨的十九大報(bào)告中提出不忘初心，牢記使命一代又一代國(guó)家主席，為中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗著。為實(shí)現(xiàn)這偉大的理想堅(jiān)持不解，同樣，中國(guó)人也站起來(lái)了，中國(guó)屹立在世界的東方。中國(guó)有夢(mèng)國(guó)家才會(huì)發(fā)展。

20xx年的上空沒(méi)有一架中國(guó)產(chǎn)的噴氣式飛機(jī)，但20xx年的中國(guó)，國(guó)產(chǎn)支線噴氣式AR21已經(jīng)成功運(yùn)行了5000小時(shí)，載客上萬(wàn)人。不僅如此，20xx年國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)G1919也即將首飛，也界大飛機(jī)領(lǐng)域被空客和波音壟斷的局面也被打破了。讓國(guó)人不禁感嘆中國(guó)速度是啊，中國(guó)發(fā)展之迅速令人為之驚嘆!中國(guó)有夢(mèng)，國(guó)之速度才能迅速發(fā)展。

20xx年的中國(guó)研制超級(jí)計(jì)算機(jī)天河二號(hào)，采用的是美國(guó)進(jìn)口芯片而20xx年中國(guó)研制的世界超快計(jì)算機(jī)神威太湖之光已全部采用中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的芯片，神威太湖之光的千萬(wàn)核可擴(kuò)展全球大氣動(dòng)力學(xué)全隱式模擬應(yīng)用項(xiàng)目，在美國(guó)鹽湖舉行了20xx年全球超級(jí)計(jì)算大會(huì)上取得了最高計(jì)算機(jī)領(lǐng)域獎(jiǎng)戈登貝爾獎(jiǎng)。它還模擬了天官一號(hào)的隕落路徑。O919的客機(jī)數(shù)值模擬等工作。中國(guó)有夢(mèng)，國(guó)家才能強(qiáng)大，擁有自己的東西。

中國(guó)在經(jīng)歷了幾十年的快速發(fā)展后，?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的中等收入陷阱在我們眼前，消除貧困，是全世界都在面臨的一個(gè)難題。但是，無(wú)論貧困問(wèn)題多么困難，我們都要懷著中國(guó)夢(mèng)，向困難不斷發(fā)起挑戰(zhàn)。在這幾年全國(guó)上下的脫貧行動(dòng)中，每年減負(fù)1391萬(wàn)人。多么令人驚嘆的數(shù)字。中國(guó)最貧困人口的脫貧規(guī)模也舉世矚目，速度之快絕無(wú)僅有。聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃前署長(zhǎng)海倫、克倫克如是稱贊。消除貧困，讓人民走向幸福，中國(guó)正走著一條讓人民有滿足感、幸福感的社會(huì)主義道路。

中國(guó)夢(mèng)是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的，也是我們這一代的，中華民族偉大復(fù)失的中國(guó)夢(mèng)將在一代代青年的努力中變成為現(xiàn)實(shí)。今天，生活在世界任何地方，中國(guó)人都能感受到祖國(guó)的強(qiáng)大和希望。

讓我們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，攜手共建我們美好的新時(shí)代。同心打造人類命運(yùn)共同體。中國(guó)夢(mèng)很美很夢(mèng)幻但它不是一個(gè)空想的白回夢(mèng)，少年強(qiáng)則國(guó)家:青年興則國(guó)興，我們少年一代有抱負(fù)，有想法，國(guó)家就有希望。遇到再大的困難，我們砥礪前行，再大的風(fēng)浪我們也要揚(yáng)帆起航。牢記使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

毛澤東讀后感 篇2

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國(guó)際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么？反對(duì)什么？走什么道路？他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見(jiàn)不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張是正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開(kāi)拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛(ài)和崇拜。

毛澤東讀后感 篇3

這些天，重新學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，感受頗多，思想和靈魂又受到一次撞擊，使自已從渾渾噩噩的困境中驚醒過(guò)來(lái)。

毛澤東主席作為一個(gè)黨的領(lǐng)袖，能為一個(gè)普通的戰(zhàn)士開(kāi)追悼會(huì)并致詞，為一個(gè)作過(guò)點(diǎn)滴小事的普通人寄托哀思，充分體現(xiàn)了在黨員面前人人平等的崇高境界，人與人之間無(wú)高低貴賤之分的思想境界。現(xiàn)在，個(gè)別同志個(gè)人升遷了，就覺(jué)得了不起，脫離了與同志們的聯(lián)系，高高在上。總認(rèn)為自已當(dāng)官了就應(yīng)該享受一定的待遇，忘記了他的崗位變了，責(zé)任重了，工作也應(yīng)該更加勤奮，學(xué)習(xí)也應(yīng)該更加努力，為人民服的意識(shí)應(yīng)該更加增強(qiáng)，而非坐高檔車、住舒適房、吃喝花公款;而非向社會(huì)、向他人多索取什么。在這篇文章里，毛澤東主席還提出如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出近年來(lái)，就我個(gè)人而言，由于社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，使我失去了斗志，喪失了自已做人的原則，工作的積極性不高了，工作的開(kāi)創(chuàng)性沒(méi)有了，有的是按部就班的上下班。

重學(xué)這篇文章，煥醒了我的良知。我將學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，像任長(zhǎng)霞、牛玉儒和工商戰(zhàn)線的模范人物一樣，在平凡的崗位上踏踏實(shí)實(shí)的做一些平凡的小事，本著求真務(wù)實(shí)的精神，做到把每一件事做好。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，端正自已的思想認(rèn)識(shí)，重新煥發(fā)自已的工作熱情，改造自已的人生觀、世界觀，使自已成為一個(gè)為人民服務(wù)奮斗一生的人。