歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記(實(shí)用9篇)。

你是否在尋找優(yōu)秀文章呢？我們向您推薦“歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記”。讀完作者的作品，我深深地感到共鳴。讀后感中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了書中的文學(xué)技巧和方法，并指出了我們應(yīng)該從哪些角度寫讀后感。希望此文對(duì)您有所幫助！

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇1】

《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克《人間喜劇》中的最出色的畫幅之一。小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛(ài)情悲劇這一中心事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)夏爾葛朗臺(tái)傾心相愛(ài)而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說(shuō)。

葛朗臺(tái)是法國(guó)索繆城一個(gè)最有錢、最有威望的商人。他利用1789年的革命情勢(shì)和種種手段使自己的財(cái)產(chǎn)神話般地增長(zhǎng)了起來(lái)。這老頭十分吝嗇，有一套理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，而且在投機(jī)買賣和經(jīng)商上詭計(jì)多端。雖然他很富裕，但是為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉，由佃戶送來(lái)，比較重的家務(wù)活由女仆娜農(nóng)做。寒冬臘月舍不得生火取暖，平時(shí)還要克扣女兒和妻子的零用錢?？傊且粋€(gè)不折不扣的吝嗇鬼。

1819年11月中旬的一天是他的獨(dú)生女兒歐也妮的生日，小說(shuō)中的人物一一登場(chǎng)：公證人克羅旭一家和初級(jí)裁判所所長(zhǎng)蓬豐先生到葛朗臺(tái)家吃飯，還帶來(lái)稀有的珍品。他們都是來(lái)向歐也妮獻(xiàn)殷勤的。正當(dāng)他們?cè)跉g慶生日時(shí)，突然，從巴黎來(lái)了一位不速之客歐也妮的堂弟查理。原來(lái)查理的父親因破產(chǎn)自殺，讓葛朗臺(tái)照顧兒子的前程。葛朗臺(tái)看到兄弟的絕命書后不動(dòng)聲色，并且在當(dāng)夜想好了一套詭計(jì)，借口家里有事，請(qǐng)公證人克羅旭和銀行家?guī)兔?。銀行家拉格桑為討好葛朗臺(tái)而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產(chǎn)，他將部分債款還給債權(quán)人，余下的按預(yù)定計(jì)劃長(zhǎng)期拖延。在這件事情上，葛朗臺(tái)不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。

查理的處境使歐也妮感到同情，而兩人也漸生情愫。后來(lái)，查理為了自己的前程，決定去印度經(jīng)商。臨行之際，歐也妮將自己積蓄多年的金幣送給他。查理也把母親給他的金梳妝匣留給她作為紀(jì)念，兩人海誓山盟定下終身。夏爾走后的頭一個(gè)元旦，葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)女兒把金幣送給查理，就大發(fā)雷霆，把她監(jiān)禁起來(lái)。這事驚擾了他的妻子，使她一病不起。公證人警告他，妻子一死，他的財(cái)產(chǎn)必須重新登記，歐也妮有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。葛朗臺(tái)老頭害怕起來(lái)，就和女兒講和，但妻子一死，葛朗臺(tái)通過(guò)公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產(chǎn)繼承權(quán)的證件，把全部家產(chǎn)總攬?jiān)谧约菏掷?。臨死前，他要女兒把黃金擺在桌面上，他一直用眼睛盯著，好像一個(gè)才知道觀看的孩子一般。他說(shuō)：這樣好叫我心里暖和！最后他喚歐也妮前來(lái)，對(duì)她說(shuō)：把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交賬！神甫來(lái)給他做臨終法事，把一個(gè)鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗臺(tái)見(jiàn)到金子，便作出一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把它抓到手。這一下努力，便送了他的命。他死了。

歐也妮繼承了1900萬(wàn)法郎成了當(dāng)?shù)厥赘唬巳硕枷蛩蠡?，但她卻對(duì)當(dāng)年夏爾的諾言念念不忘。但夏爾在海外經(jīng)商，逐漸發(fā)揚(yáng)了葛朗臺(tái)家族的血統(tǒng)，變得小氣，貪婪，精于算計(jì)，自私自利，并且明白只有利益是最重要的，把鄉(xiāng)下的堂姐撇在腦后，寫信與其瞥清關(guān)系。他要與貴族小姐結(jié)婚，但因不肯償還父親的債務(wù)而受到阻礙。最后，歐也妮答應(yīng)嫁給公證人的兒子德。蓬豐，但只做形式上的夫妻，并要求他幫她用兩百萬(wàn)法郎償清了叔父的債務(wù)，讓堂弟過(guò)著幸福、名譽(yù)的生活。她自己則幽居獨(dú)處，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活，并在著數(shù)不盡的善行義舉的伴隨下走向天國(guó)。

我認(rèn)為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗臺(tái)。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來(lái)是個(gè)行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對(duì)方上當(dāng)受騙而自己穩(wěn)操勝券。他家財(cái)萬(wàn)貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢他六親不認(rèn)，克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無(wú)動(dòng)于衷；侄兒求他，他置之不理。最后也因?yàn)殄X而咽氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死后，她仍然保持簡(jiǎn)樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機(jī)構(gòu)和教育上。這在那個(gè)時(shí)代是相當(dāng)難得的?？墒牵齾s因?yàn)楦赣H的愛(ài)財(cái)而與其關(guān)系破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的毒害，對(duì)于金錢左右著一切的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是另一種形式的控訴，她是一個(gè)被金錢吞噬的無(wú)辜的犧牲品。

當(dāng)我合上了這本書，心中感慨萬(wàn)千：為了金錢，人類可以做到對(duì)親情的不顧。葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇2】

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感600字：在這個(gè)暑假里，我讀了一本叫《歐也妮·葛朗臺(tái)》的書，讓我有很多感想，故事講述了一個(gè)吝嗇鬼以及他女兒的一生。

這個(gè)吝嗇鬼叫葛朗臺(tái)，他愛(ài)財(cái)如命，每天都想著賺錢，卻不去使用。有一天，歐也妮的堂弟夏爾來(lái)到了他們家，歐也妮那顆純真的心就飛到了他的身上。后來(lái)夏爾要走了，歐也妮把自己的私房錢都給了他，并對(duì)他吐露了自己的心思，兩人做了幾天的情人后就分開了。葛朗臺(tái)知道后勃然大怒，一氣之下把女兒關(guān)在了屋子里。葛朗臺(tái)的妻子因?yàn)閭亩∷馈：髞?lái)葛朗臺(tái)也因病去世了，死前還看著金幣。夏爾在印度發(fā)了財(cái)，卻違背諾言娶了另一個(gè)女人，只是為了名聲與地位。

我們不能學(xué)習(xí)葛朗臺(tái)的做法，他愛(ài)財(cái)如命，只為自己著想。我們要設(shè)身處地為他人著想，不要做一個(gè)吝嗇鬼，更不要失去人心里的良知。

我們也不能學(xué)習(xí)夏爾的貪婪、薄情寡義還有貪圖名聲，對(duì)于幫助過(guò)你的人要感謝他（她），或是尊重他（她），而不是認(rèn)為那是理所當(dāng)然。

在日常生活中，我們要懂得感恩，懂得回報(bào)。在別人幫助你時(shí)，不妨說(shuō)一聲“謝謝”，這樣就能讓愛(ài)傳播。當(dāng)然，你也要學(xué)會(huì)多幫助別人，例如公交車讓座等等，幫助別人就是方便別人。我們需要做到人人為我，我為人人。

說(shuō)起人人為我，我為人人，我想著一篇課文，這是我們學(xué)過(guò)的《自己的花是給別人看的》，德國(guó)人種花把花種外面，給外面的人看，而中國(guó)人種花把花種里面給自己看。德國(guó)人的種花之道不就是一種為他人著想的思想嗎？

最后來(lái)說(shuō)可憐的歐也妮，她是唯一的受害者，她天真、純潔、勇于追求愛(ài)情，卻被夏爾玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。也許她的寬容在夏爾和葛朗臺(tái)眼里不值一提，卻是人間一道艷麗的彩虹。

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇3】

《歐也妮·葛朗臺(tái)》講述了葛朗臺(tái)的家庭生活。老葛朗臺(tái)在法國(guó)大革命期間致富，但他對(duì)獲得的金錢一點(diǎn)也不滿足，守財(cái)奴的自私冷酷，是人難以想象到的：為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉；盡管自己的屋子里灰暗、陰森、靜寂，樓梯走起來(lái)嘎吱嘎吱地響，他也從不花一分錢修理；賢淑的妻子被他折磨的一病不起，女兒的愛(ài)情被他破壞……

“金錢和藐視就是守財(cái)奴的精神食糧?！备鹄逝_(tái)所說(shuō)的這句話也恰恰映射出他金錢至上的冷酷無(wú)情的靈魂，無(wú)怪乎他會(huì)位列世界四大吝嗇鬼。

貪婪和吝嗇讓老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了獲得金錢，他不擇手段，甚至喪失了人類所應(yīng)具有的情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)，如“家庭的悲劇”這一章，葛朗臺(tái)大怒，像囚犯一樣對(duì)待自己的女兒，讓女兒只能吃冷水和面包，葛朗臺(tái)太太也被他的咄咄逼人和對(duì)歐也妮殘酷的懲罰嚇得一病不起。而葛朗臺(tái)發(fā)怒的原因不過(guò)是他照例檢查歐也妮自己積攢的金幣，卻發(fā)現(xiàn)金幣被送給了她那失去父親的落魄堂弟夏爾……歐也妮的善良和圣潔，對(duì)金錢的淡薄更反襯出葛朗臺(tái)的吝嗇、虛偽。金錢蒙蔽了他的雙眼，使他成為一個(gè)只知道如何賺錢、省錢、守錢，而不懂怎么照顧關(guān)心親人，幫助親人的虛有其表的“人”！

這是多么可悲?。「鹄逝_(tái)到死也不知道親情的可貴，他死前，那想要十字架的動(dòng)作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他對(duì)財(cái)富的渴望。愚蠢的他臨終也只能看看金幣，指望冰冷的金幣給自己帶來(lái)溫度，帶來(lái)快樂(lè)。然而他忘了，人總是赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷，金錢是帶不到墳?zāi)估锏?，那又何必虧待自己、虧待親人，去省去那不應(yīng)節(jié)省的金錢呢？

節(jié)儉是好的，但過(guò)度的節(jié)儉就是吝嗇鬼。如果掙錢并不是因?yàn)槟苓^(guò)上更好的、更溫暖的生活，那金錢還有什么用呢？泯滅了人性的人，最終只能變成坐在金錢堆上的惡魔。葛朗臺(tái)看似金錢的主人，實(shí)際上只是被金錢驅(qū)使的毫無(wú)靈魂的奴隸。

人生在世，金錢很重要，但還有有更多比金錢更重要的東西——親情，友情……我們不能像葛朗臺(tái)一樣沉淪在對(duì)金錢的貪欲中而徹底迷失了人生的方向！

《歐也妮·葛朗臺(tái)》——一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇?！?/p>

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇4】

這個(gè)故事主要講述的是愛(ài)錢如命的葛朗臺(tái)先生窮盡一生，累積了萬(wàn)貫家財(cái)。他是一個(gè)不折不夠的守財(cái)奴，不放過(guò)任何時(shí)機(jī)不擇手段地聚斂錢財(cái)，至死也樂(lè)此不疲。他既有過(guò)人的精力，又有罕見(jiàn)的理財(cái)本領(lǐng)，更重要的是，除了金錢以外，他沒(méi)有任何信仰。他唯一的愛(ài)好、唯一的激情就是聚斂錢財(cái)。作者在關(guān)于老葛朗臺(tái)的聚財(cái)本領(lǐng)一段精彩的描述：

"在理財(cái)方面，葛朗臺(tái)先生就像一只猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞進(jìn)成堆的金幣，接著就安安靜靜地躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動(dòng)聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。"

然而，如此可怕的一個(gè)人卻沒(méi)有受到受害者的唾罵，反而異口同聲地稱贊他是一個(gè)了不起的人，能干的人，甚至把他看成是當(dāng)?shù)氐臉s耀。對(duì)于外地來(lái)的人們，他們會(huì)問(wèn)他："巴黎的人們都像葛朗臺(tái)先生那樣有錢嗎？"由此可知，當(dāng)時(shí)的社會(huì)彌漫著一種金錢至上主義。YJs21.Com

對(duì)于兄弟臨終前寄托給自己的侄子，他更是視其為包袱。"這個(gè)年輕人沒(méi)有出息，把死人看得比錢還重。"他更是向女兒如此解釋何為破產(chǎn)，"破產(chǎn)就是最最最丟人的事，比所有丟人的事更丟人。"其愛(ài)財(cái)之心可見(jiàn)一斑。對(duì)于妻子和女兒買白燭、買糖、買油侍奉侄子時(shí)，他更是說(shuō)："你們是要把我的家都敗盡了。"得知女兒的金幣都不在了的時(shí)候，他勃然大怒，將女兒軟禁起來(lái)，只給清水和面包，這一怒也把妻子嚇出了病來(lái)。這一怒算是整部小說(shuō)的轉(zhuǎn)折了。而當(dāng)其得知女兒用金幣換來(lái)了侄子金像時(shí)，他的態(tài)度卻忽然大轉(zhuǎn)，連連稱贊說(shuō)："這筆買賣做得好?。?

縱觀整本書給我印象最深刻的就是葛朗臺(tái)妻子去世前后。這善良的富有同情心的女人在死前一再請(qǐng)求丈夫?qū)捤∨畠?，卻只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，當(dāng)葛朗臺(tái)老頭被克羅絮提醒說(shuō)"總而言之，歐也妮繼承她母親財(cái)產(chǎn)，而您卻不能繼承"時(shí)，這話對(duì)葛朗臺(tái)老頭來(lái)說(shuō)就像是晴天霹靂。掙扎與思考過(guò)后，他決定在妻子面前與女兒言歸于好，但其最終目的昭然可見(jiàn)。妻子去世當(dāng)天，葛朗臺(tái)就迫不及待地要求女兒簽署放棄繼承權(quán)的協(xié)議書，可愛(ài)的不諳世事的歐也妮一切順從父親，"你要我怎么辦我就怎么辦，父親。"

妻子死后，單調(diào)的生活又過(guò)了幾年。葛朗臺(tái)老頭終于也受到上帝的呼喚，去侍奉上帝了。葛朗臺(tái)死前，一直緊緊盯著藏有金子的房間的門看。他留給女兒的.最后一句話竟是："把一切都照管好！到那邊來(lái)向我交賬！"葛朗臺(tái)愛(ài)財(cái)如命的的形象刻畫不得不說(shuō)是淋漓盡致！

然而，縱然葛朗臺(tái)有萬(wàn)貫家財(cái)，歐也妮卻對(duì)財(cái)富不屑一顧，一心一意地念著她的堂弟。殊不知最后的她卻等來(lái)了堂弟一封尊敬的信。善良的歐也妮為了堂弟的幸福，把叔叔的債還了，好讓堂弟能了無(wú)牽掛地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗臺(tái)的基因讓他變得嗜財(cái)，內(nèi)心冷漠，追求享樂(lè)。他對(duì)昔日長(zhǎng)廊溫情已無(wú)動(dòng)于衷，一信便斷了和歐也妮的關(guān)系、和葛朗臺(tái)姓氏的關(guān)系。

可憐的歐也妮最終獲得了什么？四個(gè)忠心的仆人。

一個(gè)家庭的故事深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性和資本主義社會(huì)的罪惡。

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇5】

今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮葛朗臺(tái)》，書中的葛朗臺(tái)非常吝嗇媽媽這么告訴我。于是我對(duì)這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇？

《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！

葛朗臺(tái)精于算計(jì)，趁著當(dāng)時(shí)劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，亂中發(fā)財(cái)，成為蘇繆城的首富。他是個(gè)十足的守財(cái)奴，雖然他有四五百萬(wàn)的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來(lái)抵租的水果蔬菜拿到市場(chǎng)賣，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規(guī)定的時(shí)間不準(zhǔn)生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個(gè)房間做事，那樣可以節(jié)約蠟燭。他把什么都當(dāng)做自己賺錢的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來(lái)灑在桌子上，還說(shuō)：我看見(jiàn)他們心里就熱乎了。臉上露出極為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無(wú)情，但他將要逝世的時(shí)候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過(guò)去了，每天腦子里只有錢，只有算計(jì)，這樣他會(huì)快樂(lè)嗎？對(duì)于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當(dāng)你死去的時(shí)候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最后還是留給了你的后人（當(dāng)然歐也妮很孝順）。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒(méi)有別的了嗎？他腦中就轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎來(lái)嗎？

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇6】

今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，“書中的葛朗臺(tái)十分吝嗇”媽媽這么告訴我。于是我對(duì)這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇？

《歐也妮葛朗臺(tái)》是由xx國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！

葛朗臺(tái)精于算計(jì)，趁著當(dāng)時(shí)劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，亂中發(fā)財(cái)，成為蘇繆城的首富。他是個(gè)十足的守財(cái)奴，雖然他有四五百萬(wàn)的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來(lái)抵租的水果蔬菜拿到市場(chǎng)賣，把剩菜爛果子留在家里自我吃。不到規(guī)定的時(shí)間不準(zhǔn)生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個(gè)房間做事，那樣能夠節(jié)儉蠟燭。他把什么都當(dāng)做自我賺錢的工具。他最終將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來(lái)灑在桌子上，還說(shuō)：“我看見(jiàn)他們心里就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無(wú)情，但他將要逝世的時(shí)候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過(guò)去了，每一天腦子里僅有錢，僅有算計(jì)，這樣他會(huì)歡樂(lè)嗎？對(duì)于他也許是的?？墒窍胂?，你有那么多金子，你渴望自我擁有這么多金子，但當(dāng)你死去的時(shí)候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最終還是留給了你的后人當(dāng)然歐也妮很孝順。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自我。他的人生除了錢就沒(méi)有別的了嗎？他腦中就轉(zhuǎn)可是這個(gè)彎來(lái)嗎？

歐也妮是葛朗臺(tái)的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒(méi)有出去見(jiàn)過(guò)別的世面，成天在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)。之后暗地與堂弟夏爾·葛朗臺(tái)相愛(ài)，但夏爾又拋棄了她。因?yàn)楸矗瑲W也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長(zhǎng)。歐也妮可謂一個(gè)孝子，父親以往只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關(guān)系，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬(wàn)法郎的巨債，當(dāng)夏爾明白歐也妮有一千七百萬(wàn)家產(chǎn)的時(shí)候，大家能夠看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動(dòng)！

這部小說(shuō)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會(huì)喜歡你。僅有活得坦然，才會(huì)歡樂(lè)！

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇7】

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部生活中展開的，沒(méi)有聳人聽聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇”。小說(shuō)的主要人物之一葛朗臺(tái)是個(gè)被描寫得十分成功的吝嗇鬼，與莫里哀筆下的阿巴貢一起被稱為法國(guó)文學(xué)史上的兩大“摳鬼”。

巴爾扎克將葛朗臺(tái)守財(cái)奴的人物形象刻畫地入木三分，字里行間流露出對(duì)這種守財(cái)奴的鄙夷和厭惡。作者選取一系列典型的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)葛朗臺(tái)的吝嗇性格：葛朗臺(tái)陰森森的老房子年久失修，樓梯都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳；每頓飯的面包、每天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)也不能多；女兒生日那天，有客人來(lái)，他也只不過(guò)多點(diǎn)了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送她一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走。葛朗臺(tái)的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)中。

可憐的葛朗臺(tái)雖然積累了萬(wàn)貫家財(cái)，卻一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感外，可以說(shuō)是一無(wú)所獲。完全為貪欲所支配，將金錢視為人生的最高需要是多么的荒謬可笑。

《茶花女》中有一句話：“金錢是好仆人、壞主人?！笔亲鼋疱X的主人，還是金錢的奴隸，這反應(yīng)了兩種不同的金錢觀。而我認(rèn)為金錢是應(yīng)該為我們服務(wù)的，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)氖褂媒疱X，在不鋪張浪費(fèi)的前提下為自己創(chuàng)造物質(zhì)生活?；蛳駳W也妮一樣，用自己的錢來(lái)關(guān)愛(ài)窮人，做慈善事業(yè)?？傊?，無(wú)論何時(shí)，我們都不能讓金錢主宰一切，受金錢役使，成為金錢的奴隸。

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇8】

整理書柜的時(shí)候，無(wú)意中翻到了自己讀書時(shí)期寫的作文，其中有一篇文章，讓我頗有感觸，那就是《歐也妮·葛朗臺(tái)》的讀后感。雖然過(guò)了十幾年，但是一看到這篇作文，仍然可以很清晰的想起那本小說(shuō)所寫的內(nèi)容以及它所要表達(dá)的情感和意義。我想，這就是著作的魅力吧！

一說(shuō)起這本小說(shuō)，肯定有很多人和我一樣會(huì)不由自主地想起兩個(gè)靈魂人物，葛朗臺(tái)與歐也妮。當(dāng)然，我說(shuō)的肯定不僅僅是只記住這兩個(gè)人物的名字，而是他們的人物形象會(huì)非常鮮明的出現(xiàn)在你的腦海中。為什么呢？因?yàn)樗麄兇碇@個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，無(wú)論是金錢還是情感，這些，離你，離我，都很近。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)吧，小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，主要揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，金錢對(duì)人思想靈魂的腐蝕和摧殘。在這部小說(shuō)中，人物的塑造、環(huán)境的描寫以及故事的敘述能力，都能生動(dòng)的反映那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌以及社會(huì)各個(gè)層面的生活。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)緊湊、層層深入，所以我們?cè)诳吹臅r(shí)候，濃厚的情感會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

很多人覺(jué)得歐也妮悲劇的制造者是他的父親葛朗臺(tái)，那么，我們就先來(lái)說(shuō)說(shuō)葛朗臺(tái)。葛朗臺(tái)，作為法國(guó)索爾城一個(gè)最有錢、最有威望的商人，他的主要性格特征卻是貪婪和吝嗇。他對(duì)金錢的執(zhí)著，可以稱得上到了“可怕”的地步。為了錢，他可以六親不認(rèn)，對(duì)弟弟的破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)侄兒的懇求置之不理，甚至對(duì)自己的妻兒也是克扣壓榨。在他的眼里，金錢才是一切，在索求金錢的欲望控制下，他不僅喪失了道德倫理，宗教信仰，還有與家人之間的情感。然而這些對(duì)他來(lái)說(shuō)，都不是重點(diǎn)，金錢才是他唯一的追求。于是乎，我們又看到了葛朗臺(tái)的另一面，不僅會(huì)守財(cái)，還很擅于“賺錢”。他能夠使用各種手段吞并他人的財(cái)產(chǎn)，也能抓緊各種機(jī)會(huì)讓自己資產(chǎn)膨脹。在這些的背后，我們可以看到葛朗臺(tái)精明能干的才能，也能看到他狡猾兇狠的本性。在這種環(huán)境氛圍下，歐也妮的悲劇其實(shí)是埋下伏筆的。

歐也妮，和她的父親完全不一樣，她不在乎金錢，在葛朗臺(tái)死后，她擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，但是她仍然過(guò)著樸素簡(jiǎn)單的生活，她把錢全部用到了慈善機(jī)構(gòu)和教育上。在她的身上，我們看到了人性的光輝，也看到了人性的希望，因?yàn)榻疱X并不能吞噬人性美好的本質(zhì)。但她是可憐的，為什么？因?yàn)閻?ài)情上，她遭到了背棄，卻未怨恨和反抗，相反的，她拿出一百五十萬(wàn)巨款，保全了夏爾。她將自己嫁給了不愛(ài)的男人，僅僅是為了守護(hù)自己所認(rèn)為的愛(ài)情。她在這不公平的命運(yùn)中覺(jué)醒，卻最終因?yàn)槭サ膼?ài)情選擇了向命運(yùn)妥協(xié)，在絕望中孤獨(dú)痛苦的完結(jié)自己的命運(yùn)。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)杰出的批判主義現(xiàn)實(shí)作家巴爾扎克的《人間喜劇》系列中“最出色的畫稿之一”，小說(shuō)展現(xiàn)了資本家的冷漠無(wú)情和無(wú)止境的貪欲，同時(shí)也揭示了資產(chǎn)階級(jí)的血腥發(fā)跡史和由金錢崇拜帶來(lái)的社會(huì)丑惡和人性淪喪。這是這部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)的意義，而現(xiàn)在的意義，我覺(jué)得它告訴我們，不要被金錢破壞了道德品質(zhì)和家族情感。像歐也妮這樣的命運(yùn)，讓它只存在小說(shuō)中。在這紛擾繁雜的世里，愿我們都能勇敢的守護(hù)心中的凈土，學(xué)會(huì)主宰自己命運(yùn)，我命由我不由天。

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇9】

《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》它的故事沒(méi)有駭人聽聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具?！钡珜?duì)于它，我卻始終留有深刻的印象。

當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對(duì)于自我吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了感情，她勇敢地把自我全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自我的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸?，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶?；而她深?ài)的表弟查理，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。

那時(shí)候，覺(jué)得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了感情，敢于把金幣給自我愛(ài)的人、不怕因此同自我一向順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng)，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來(lái)評(píng)價(jià)書中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。

葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很個(gè)性。一般人的吝嗇，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此，他對(duì)自我的家人吝嗇不說(shuō)，對(duì)自我，也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活，“他從來(lái)不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎?！?/p>

金錢于他，只是一種虛幻的滿足感，他抱著大把的金幣，看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色，聽金幣碰擊的聲音，因此而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自我的斂財(cái)癖。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。

他因?yàn)殄X，已經(jīng)完全喪失了人性。在明白女兒把金幣都給了查理后，他認(rèn)為金錢比親情重要，固而將女兒關(guān)起來(lái)。妻子因?yàn)榇耸乱徊〔黄穑诩磳㈦x世的時(shí)候，葛朗臺(tái)不是沒(méi)有悲哀難過(guò)的，這個(gè)時(shí)候，他的人性得到了些許的流露，但是，當(dāng)妻子死后，尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放下登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)。在他心里，金錢最終戰(zhàn)勝了人性。

在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

然而，巴爾扎克雖然以超多筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無(wú)能為力的。

葛朗臺(tái)為了金錢，一輩子花盡心思，甚至為了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，能夠說(shuō)是一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)這樣的人，表面是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。

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[最新]《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記精選

書籍是人類的精神食糧，不可一日無(wú)書讀。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記 篇1

我總覺(jué)的這樣的小說(shuō)是真正好的小說(shuō)，或者說(shuō)真正好的小說(shuō)都有這樣一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是，當(dāng)我們讀著小說(shuō)的情節(jié)與人物的時(shí)候，讀者會(huì)不由自主的聯(lián)想起自己，覺(jué)得自己就是這個(gè)人，這件事就是我做的，或者這段心里描寫正是在訴說(shuō)我的心聲。這是因?yàn)檎嬲玫男≌f(shuō)他描寫的是共同的人性，或者也可以說(shuō)是共通的人性，讓我們讀罷總能或多或少地看到自己的影子。我第一次讀小說(shuō)產(chǎn)生這樣的感受是在大一那年讀>的時(shí)候，我總是恍惚覺(jué)得方鴻漸和他們那一行人在一些事上是我自己(其實(shí)我現(xiàn)在早已記不清四年前讀過(guò)是什么情節(jié)了)，據(jù)我自己總結(jié)，那是因?yàn)閲侵械哪且恍┏笫略谝欢ǔ潭壬嫌吧涑鰜?lái)我自己內(nèi)心中狹隘，丑陋的一些想法或欲望;我相信有些狹隘和不純美的事物是和每個(gè)人都無(wú)法劃清界線的，只要你還存在于這個(gè)塵世!

回到這部人間喜劇的一篇，歐也妮小姐并不吝嗇卻深受金錢“魔鬼”屬性一面的戕害，我就以一段歐也妮小姐的感情描寫來(lái)結(jié)束本篇小文：

精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來(lái)充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒(méi)有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒(méi)有了生機(jī)：它缺少空氣，它會(huì)難受，枯萎。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記 篇2

《歐也妮·葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。

歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。

在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。

對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。

老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。

老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記 篇3

人們常常說(shuō)起兩句話：金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的；還有一句：金錢可以買到別墅豪宅，卻永遠(yuǎn)買不到幸福的家庭。這兩句話確實(shí)有各自的可取之處，但仔細(xì)想來(lái)還是后者更能發(fā)人深省。有了錢自然可以讓自己生活得更加舒適，瀟灑。但是即使沒(méi)有錢，生活照樣也在繼續(xù)。無(wú)論有錢與否，人總會(huì)照著自己的軌跡走完這一生。我想，應(yīng)該也不會(huì)有人會(huì)因?yàn)闆](méi)錢而選擇匆匆了斷自己的生命吧。再看看那些放下一切，只為錢財(cái)?shù)娜?，也許他們最后真的達(dá)到了所謂的成功，生活在錦衣玉食中，但是拋開金錢，他們還剩下什么？也許只有那顆貪婪而孤獨(dú)的心迷失在鈔票的油墨香里。

而再看看書中刻畫的葛朗臺(tái)先生，擁有五百萬(wàn)法郎以上的財(cái)產(chǎn)卻只讓妻子和女兒住在類似骯臟的地窖一樣的房子里。家里的所有人買任何一樣物品都要向他請(qǐng)示。他只許仆人在自己的咖啡里放兩塊糖，多一丁點(diǎn)都不行。他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠(yuǎn)渡印度經(jīng)商，他只舍得花極少的錢作侄子的路費(fèi)……這個(gè)吝嗇鬼竟把自己幾百萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)全都換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足了。他寧愿這些金子全變成廢銅爛鐵，變成一堆塵土，也不愿拿出一點(diǎn)去救濟(jì)一下那些正處在饑寒交迫中的窮苦之人。

這一切都讓人瞪大了雙眼，與自己頭腦中假想的富人形象對(duì)比著，不禁發(fā)問(wèn)：為什么要這樣呢？這樣的意義又是什么呢？錢，畢竟只是人類社會(huì)中用于經(jīng)濟(jì)流通的價(jià)值符號(hào)而已。到了人生盡頭，不管有錢沒(méi)錢，還不都是兩手空空去往另一個(gè)世界。既然一輩子辛辛苦苦地賺了那么多錢，為什么不讓自己吃好住好，享受一番；為什么不讓一家人過(guò)得幸福一點(diǎn)；為什么自己玩樂(lè)夠了，不慷慨地施舍一些去救濟(jì)窮人呢？由此可見(jiàn)，他的心也早已成了黃金做的，沒(méi)有流動(dòng)的鮮血，沒(méi)有對(duì)他人甚至是對(duì)自己的愛(ài)，只有看似浮華的外表和冰冷無(wú)比的觸感。這樣的守財(cái)奴，吝嗇鬼，怎能不讓人望而生畏呢？

其他家族知道葛朗臺(tái)老頭有錢，都想和他攀上關(guān)系，都竭盡所能想把歐也妮娶回家門。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，歐也妮踏進(jìn)自己家，就如同眼睜睜看著五百萬(wàn)法郎走進(jìn)家門一樣。而葛朗臺(tái)老頭卻想與皇室貴族拉關(guān)系，堅(jiān)決不讓歐也妮嫁給其他人。這樣金錢至上的社會(huì)里，人與人之間只剩下利益關(guān)系。一個(gè)純真少女竟像玩物一樣被人爭(zhēng)來(lái)奪去。這樣的世界多讓人害怕，害怕之余又是多么令人失望。純粹的利益吞沒(méi)了多少人的內(nèi)心，毀滅了多少人間真情。也許正因如此，葛朗臺(tái)老頭才會(huì)對(duì)自己的妻兒如此冷漠。

試想當(dāng)今社會(huì)，這樣讓人心痛的人際關(guān)系不也正在悄然蔓延。見(jiàn)義勇為，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)沒(méi)得，可是如今又有多少見(jiàn)義而不敢為的人。扶起暈倒的人，本應(yīng)是值得贊揚(yáng)的事，如今卻因個(gè)別人的貪婪物欲，讓人們?cè)僖膊桓胰シ?。多少商家貪圖利益，使用偽劣原料來(lái)獲取暴利。人與人之間最起碼的誠(chéng)信從何談起。

我們真的不應(yīng)該把錢看得太重。睜開被利益蒙蔽的雙眼，去享受最美好的人間真情。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記 篇4

葛朗臺(tái)是法國(guó)作家巴爾扎克的小說(shuō)《歐也妮.葛朗臺(tái)》中的一個(gè)主人公，這部小說(shuō)被認(rèn)為是巴爾扎克“最完美的繪畫之一”。

葛朗臺(tái)住在一所陰森的古老房子里，門頂上橫七豎八長(zhǎng)滿野草，門板到處開裂，樓梯七歪八扭，幾乎讓人栽筋斗，即使是這樣，他也舍不得花錢裝修。

平時(shí)他親自分發(fā)每天要點(diǎn)的蠟燭，甚至每頓飯的面包，也要由他切割，一點(diǎn)也不能多。他女兒過(guò)生日時(shí)，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點(diǎn)上兩支蠟燭?？捎众s緊到廚房去讓傭人把那里點(diǎn)的一根蠟燭熄滅。他從來(lái)不給妻子一點(diǎn)零花錢，就算妻子生病臥床不起，連客人都說(shuō)該請(qǐng)醫(yī)生了，他也不會(huì)請(qǐng)醫(yī)生，怕破費(fèi)錢財(cái)

他沒(méi)有錢嗎?不!他擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)，是索寞城中的首富，在他心目中，金錢高于一切，他活著就是為了賺錢。當(dāng)他知道女兒將會(huì)繼承妻子的遺產(chǎn)，他用甜美的聲音與女兒和好，實(shí)際是為了強(qiáng)占女兒的財(cái)產(chǎn)，這哪里還有一點(diǎn)做父親的氣味。

死前，還要把鍍金的十字架送到他唇邊，他看到的只有金子，手握著十字架，最后囑咐女兒的話：“把一切照顧得好好的!到那邊向我來(lái)交賬!”臨死前還不忘了錢，還想把錢帶到他的“天堂”里去

小說(shuō)成功塑造了這個(gè)奸詐，貪婪，吝嗇的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶葛朗臺(tái)的典型形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治所造成的種種罪惡。在人們生活中，只要一提到葛朗臺(tái)，就立刻想到貪婪，奸詐，吝嗇的惡習(xí)，他已成為這種惡習(xí)的代名詞了。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記 篇5

在書店里我靜靜地靠在書架上，翻閱著書。歐也妮葛朗臺(tái)是一部小說(shuō)，一部可謂經(jīng)典的小說(shuō)，小說(shuō)要細(xì)細(xì)品味、閱讀，所以我要買它回家，慢慢欣賞。讀完后，發(fā)現(xiàn)這是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血，卻令人心痛的悲劇。

文章作者巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)的偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和解除代表，一生創(chuàng)作九十六部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)，總名為人間喜劇，其中著名的篇章就是歐也妮葛朗臺(tái)高老頭。他的作品遍布全世界，被翻譯成多種語(yǔ)言，為世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。

其中小說(shuō)的最大成就就是塑造了一個(gè)生動(dòng)形象的吝嗇鬼，作者通過(guò)一系列的描寫老表現(xiàn)他的性格。例如，葛朗臺(tái)陰森森的房子年久失修，樓梯都被蛀蟲咬壞了導(dǎo)致女仆差點(diǎn)摔跤，還責(zé)怪女仆在不夠結(jié)實(shí)的地方落腳，以及每天點(diǎn)的蠟燭都要親自發(fā)，一點(diǎn)也不能多。還有其中臥病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花錢醫(yī)妻子，以及妻子死后，為了得到女兒的遺產(chǎn)，對(duì)女兒的生活費(fèi)承諾也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。還有葛朗臺(tái)對(duì)金錢有一種近乎病態(tài)的癡迷。

葛朗臺(tái)在文中是一個(gè)看到金錢就會(huì)閃出光芒，并且對(duì)金錢有一種強(qiáng)烈的占有欲。他看似一個(gè)普通的商人，但他的失敗在于他太在乎金錢的看法和態(tài)度。我想如果有一天，他失去他所擁有的金錢以及積蓄，他大概會(huì)發(fā)狂而自殺吧!

但歐也妮是這部小說(shuō)最善良、純潔的一個(gè)人，整部小說(shuō)以她的悲劇人生為線索。她的美德在痛苦的生活與葛朗臺(tái)、查理等人的對(duì)比中呈現(xiàn)出來(lái)，他鎖遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽丑陋越突出，她的善良、寬容越分明。她在這一群利欲熏心的人中似是一朵蓮花，出淤泥而不染。

在人類情感領(lǐng)域中，金錢是無(wú)能為力的，它并不能給人們帶來(lái)什么，太多的渴求只會(huì)使人陷入泥潭，無(wú)法自拔。人的語(yǔ)文是無(wú)止境的，要支撐這些滋長(zhǎng)的欲望，也許酒后想葛朗臺(tái)那樣的成為金錢的奴隸，讓真正的快樂(lè)無(wú)處生根，過(guò)多的欲望只會(huì)生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。

許多人被金錢、權(quán)力蒙住了雙眼，最后渾然不覺(jué)。盲目的追求只會(huì)讓人忽視了真正的幸福，迷失在認(rèn)識(shí)到中途中。

第一次讀這本書是在初中的課本上，只知道這本書大體講了一個(gè)吝嗇鬼的故事，當(dāng)時(shí)只是為了升學(xué)而看書，對(duì)于這些外國(guó)名著我是絲毫沒(méi)有一點(diǎn)興趣的。但是后來(lái)漸漸的接觸了一些像葛朗臺(tái)的“吝嗇鬼”，我就想讓現(xiàn)實(shí)生活中的葛朗臺(tái)與書上做一下對(duì)比，看一下到底是誰(shuí)比較“摳門兒”。以上純屬題記，請(qǐng)某些同志不要對(duì)號(hào)入座。

這是一個(gè)悲劇的故事，故事展開自家庭內(nèi)部日常生活中，沒(méi)有聳人聽聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是由一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇”。但是它慘烈的程度去不亞于古典悲劇。不過(guò)，在古典悲劇中主宰人物的是命運(yùn);在巴爾扎克的筆下主宰一切的卻是金錢。葛朗臺(tái)的性格特征是貪婪吝嗇，但又遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)，重要的是葛朗臺(tái)這一形象概括了一段歷史，描寫了法國(guó)大革命以后迅速崛起的第一代資產(chǎn)階級(jí)的代表。

葛朗臺(tái)胸有城府，說(shuō)話不多，動(dòng)作更少。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之上。在他所住的城市—索漠城，人人都被他鋼鐵般的利爪干凈的抓過(guò)。人們看見(jiàn)他，沒(méi)一個(gè)不覺(jué)得又欽佩又可怕。所以他自然成為眾人膜拜的對(duì)象。他把所有的開支都看成浪費(fèi)，奢侈享受更是最不可容忍的惡習(xí)。盡管他家財(cái)萬(wàn)貫，但是他一直保持相當(dāng)“節(jié)儉”的作風(fēng)，喝的總是壞酒，吃的老是爛果子，面包是自家傭人拿儂烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應(yīng)：蠟燭是全家合用一支，而且是最便宜的：白糖早就落價(jià)了，可永遠(yuǎn)當(dāng)奢侈品看待。年收入達(dá)三十萬(wàn)法郎以上的家庭，開銷不到幾法郎，所以家產(chǎn)越滾越大，直到他死竟留下了一千七百萬(wàn)家產(chǎn)。

這個(gè)吝嗇的老頭，不僅對(duì)索漠城的人如此吝嗇，就連對(duì)他唯一的女兒也是如此，以至于在我認(rèn)為他的女兒是整個(gè)故事最大的悲劇，因?yàn)閷M、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。這個(gè)勇敢的女孩為了愛(ài)情，敢于與自己的父親反抗為了愛(ài)情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛(ài)情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫x所屈服。為了愛(ài)情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的戀人。但是卻遭到自己最心愛(ài)的人的背叛，最后嫁給了公證人的兒子，沒(méi)想到的是在自己三十二歲的時(shí)候就守起了寡，悲慘的童年加上悲慘的愛(ài)情遭遇，想必是一個(gè)女人這輩子最大的痛苦了。雖然最終她得到了一大筆遺產(chǎn)，但是他的人生是無(wú)比空虛的。

讀完這個(gè)故事，看到葛朗臺(tái)的死，歐也妮悲慘的生活，試想他們一家一輩子都沒(méi)有享受過(guò)什么，直到死去，那他們擁有這么多錢又有何用?在葛朗臺(tái)的心中，”錢和人是一樣的，會(huì)動(dòng)的，他會(huì)來(lái)，會(huì)去，會(huì)流汗，會(huì)生產(chǎn)”。他一輩子都在琢磨的就是這錢是怎么生怎么死的秘密。但是如此的人生擁有著太多的遺憾，錢是身外之物，它是會(huì)來(lái)，也會(huì)去，但是要讓它來(lái)的有意義，去的有價(jià)值。讓錢發(fā)揮自己的價(jià)值才是它存在的意義。

最新歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記(合集五篇)

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歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇1】

1、少女的同情與溫柔，真有磁石般的力量。

2、凡是悲歡離合之事發(fā)生的場(chǎng)所，總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊，枯萎的落葉，剝落的圍墻，奇形怪狀的果樹，以及一切別有風(fēng)光的細(xì)節(jié)；這些都將成為他不可磨滅的回憶，和這個(gè)重大的時(shí)間永久分不開，因?yàn)榧ち业那榫w有一種特別的記憶力。

3、大概我們對(duì)于一些自發(fā)的決心，從沒(méi)加以心理的剖析，對(duì)于促成那些行為的神秘的原因，沒(méi)有加以說(shuō)明。許多人寧可否認(rèn)事情的結(jié)局，不愿估計(jì)一下把許多精神現(xiàn)象暗中聯(lián)系起來(lái)的關(guān)系、樞紐和連鎖的力量。

4、取笑會(huì)使一個(gè)人的心干枯，傷害所有的情感。

5、他眼見(jiàn)在一個(gè)地方成為罪惡的，在另一個(gè)地方竟是美德，于是他對(duì)是非曲直再?zèng)]有一定的觀念。一天到晚為利益打算的結(jié)果，心變冷了，收縮了，干枯了。

6、金錢控制法律，控制政治，控制風(fēng)俗，到了前所未有的程度。不管什么義與不義，只要能夠達(dá)到塵世的天堂，享盡繁華之福，化心肝為鐵石，胼手胝足地去爭(zhēng)取暫時(shí)的財(cái)富，這是今日最普遍的到處都揭橥著思想，甚至法律上也這樣寫著。

7、巴黎人的那套政治經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)潛伏在他心頭，只要他從悠閑的旁觀者一變而為現(xiàn)實(shí)生活中的演員，這些潛在的根苗便會(huì)立刻開花。

8、人生有些行為，雖然千真萬(wàn)確，但從事情本身看，往往象是不可能的。

9、有些人的頭腦，或許象有些動(dòng)物一般，從本土移到另一個(gè)地方，離開了當(dāng)?shù)氐乃?，就沒(méi)法繁殖。

10、幾乎所有的少女都相信外貌的暗示，以為人家的心地和外表一樣美……

11、少女們純潔而單調(diào)的生活，必有一個(gè)美妙的時(shí)間，陽(yáng)光會(huì)流入她們的心坎，花會(huì)對(duì)她們說(shuō)話，心的跳動(dòng)會(huì)把熱烈的生機(jī)傳給頭腦，把意念融為一種渺茫的欲望；真是哀而不怨，樂(lè)而忘返的境界！兒童睜眼看到世界就笑，少女在大自然中發(fā)見(jiàn)感情就笑，象她兒時(shí)一樣的笑。要是光明算得人生第一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象，那么戀愛(ài)不就是心的光明嗎？

12、憐憫是女子勝過(guò)男子的德性之一，是她愿意讓人家感覺(jué)到的唯一情感。

13、當(dāng)一個(gè)人眼神清澈如水，額上還沒(méi)有一道皺痕的時(shí)候，縱使最無(wú)情的法官，最不輕信人的訟師，最難相與的債主，也不敢貿(mào)然斷定他的心已老于世故，工于計(jì)算。巴黎哲學(xué)的教訓(xùn)，他從沒(méi)機(jī)會(huì)實(shí)地應(yīng)用過(guò)，至此為止，他的美是美在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。可是不知不覺(jué)之間，他血里已經(jīng)種下了自私自利的疫苗。

14、在虔誠(chéng)的氣氛中長(zhǎng)大的少女，天真，純潔，一朝踏入了迷人的愛(ài)情世界，便覺(jué)得一切都是愛(ài)情了。她們倘徉于天國(guó)的光明中，而這光明是她們的心靈放射的，光輝所布，又照耀到她們的愛(ài)人。她們把胸中如火如荼的熱情點(diǎn)染愛(ài)人，把自己崇高的思想當(dāng)做他們的。女人的錯(cuò)誤，差不多老是因?yàn)橄嘈派疲蚴窍嘈耪妗?/p>

15、坦白的愛(ài)情自有它的預(yù)感，知道愛(ài)能生愛(ài)。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子真是何等的大事！在愛(ài)情中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈就等于神圣的婚約約嗎？

16、愛(ài)情的開始與生命的開始，頗有些動(dòng)人的相似之處。我們不是用甜蜜的歌聲與和善的目光催眠孩子嗎？我們不是對(duì)他講奇妙的故事，點(diǎn)綴他的前程嗎？希望不是對(duì)他老展開著光明的翅翼嗎？他不是忽而樂(lè)極而涕，忽而痛極而號(hào)嗎？他不是為了一些無(wú)聊的小事爭(zhēng)吵嗎，或是為了造活動(dòng)宮殿的石子，或是為了摘下來(lái)就忘掉的鮮花？他不是拼命要抓住時(shí)間，急于長(zhǎng)大嗎？戀愛(ài)是我們第二次的脫胎換骨。

17、焦急的情緒正如一個(gè)人害怕責(zé)罵與懲戒的時(shí)候，心發(fā)冷發(fā)熱，或者揪緊或者膨脹，看各人的氣質(zhì)而定。這種情緒也很自然，連家畜也感覺(jué)到：他們自己不小心而受了傷可以不哼一聲，犯了過(guò)失挨了打，一點(diǎn)兒痛苦就會(huì)使它們號(hào)叫。

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇2】

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記摘抄賞析左右

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記摘抄賞析1500字左右 幾乎所有的少女都相信外貌的暗示，以為人家的心地和外表一樣美……巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說(shuō)家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容?！稓W也妮 葛朗臺(tái)》的故事沒(méi)有駭人聽聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇?！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無(wú)能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂，在書中隨處可見(jiàn)：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物?？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間?！笨丛?0年工作的份上才忍痛割愛(ài)，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自己的親人吝嗇 ：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來(lái)不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；”“不覺(jué)新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來(lái)欣賞一番，歐也妮只好說(shuō)金幣沒(méi)有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包?！边@時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛(ài)錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過(guò)著生不如死的生活?！?822年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩希鹄逝_(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙贰⒔器?、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過(guò)出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。利用假期我把《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本書一氣呵成的讀完。在知道這是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。10****年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。葛朗臺(tái)陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多；女兒生日那天，有客人來(lái)，只不過(guò)多點(diǎn)了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走；來(lái)了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來(lái)煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得破鈔。葛朗臺(tái)的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)中。這種吝嗇的可惡在于貪得無(wú)厭地賺錢。小說(shuō)中描寫到葛朗臺(tái)一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說(shuō)中葛朗臺(tái)似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對(duì)于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺(tái)失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì)是精神的崩潰。 葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無(wú)顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來(lái)是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對(duì)象！歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記美句摘抄：1、幾乎所有的少女都相信外貌的暗示，以為人家的心地和外表一樣美……2、取笑會(huì)使一個(gè)人的心干枯，傷害所有的情感。3、人生有些行為，雖然千真萬(wàn)確，但從事情本身看，往往象是不可能的。4、所謂強(qiáng)者是既有意志，又能等待時(shí)機(jī)。5、憐憫是女子勝過(guò)男子的德性之一，是她愿意讓人家感覺(jué)到的唯一情感。6、人類所有的力量，只是耐心加上時(shí)間的混合。所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)。7、守財(cái)奴只知道把這頭羔羊養(yǎng)得肥肥的，把它關(guān)起來(lái)，宰它，烤它，吃掉它，蔑視它。金錢與鄙薄，才是守財(cái)奴的養(yǎng)料。8、阿諛?lè)畛校溲酝庵饩褪且獜闹袚迫『锰帯?、一貫正確者就是什么都不相信的人，他們不相信感情，也不相信人，就連事實(shí)也不相信。10、阿諛?lè)畛薪^不會(huì)源于偉大的心靈，這只能是那些卑鄙小人的特產(chǎn)。 ? ?

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇3】

這本書主要講了老葛朗臺(tái)很會(huì)利用大革命的好時(shí)機(jī),他在共和政府拍賣產(chǎn)業(yè)時(shí),買通了監(jiān)督官,花很少的錢買到了當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@;他當(dāng)市長(zhǎng)時(shí),說(shuō)是為"本地的利益",造了幾條通往自己產(chǎn)業(yè)的公路;他還十分會(huì)精打細(xì)算,酒桶比酒還貴時(shí),他總有酒桶出售;別人100法郎就脫手的酒,他要等到每桶漲到200法郎才拋出來(lái).他雖然有一千幾百萬(wàn)法郎的財(cái)產(chǎn),但他的家卻破舊不堪.由于他十分有錢,克羅旭一家和格拉桑一家都想與歐也妮結(jié)婚,好繼承財(cái)產(chǎn).可是歐也妮卻愛(ài)上了一位巴黎小伙,叫夏爾.葛朗臺(tái),他父親破產(chǎn)了,還欠了別人400萬(wàn)法郎,歐也妮幫夏爾還清了債務(wù),但夏爾卻被打發(fā)到了大印度,最后,他發(fā)了財(cái),也變得貪得無(wú)厭。

讀了這本書,我明白了金錢并不是萬(wàn)能的,它并不能創(chuàng)造幸福。歐也妮雖然有巨額的財(cái)產(chǎn),卻沒(méi)有家庭,也沒(méi)有幸福,只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。老葛朗臺(tái),表面上是金錢的主人,其實(shí)是金錢的奴隸.在他的心里,錢比任何東西都重要,甚至在他生命垂危的時(shí)候,看到了錢便感到了"溫暖".這樣一個(gè)人,我們不能說(shuō)他"愛(ài)錢如命",因?yàn)樵谒难劾?錢比命更珍貴. 他們都是一幫可憐蟲。

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇4】

葛朗臺(tái)是法國(guó)作家巴爾扎克的小說(shuō)《歐也妮.葛朗臺(tái)》中的一個(gè)主人公，這部小說(shuō)被認(rèn)為是巴爾扎克“最完美的繪畫之一”。

葛朗臺(tái)住在一所陰森的古老房子里，門頂上橫七豎八長(zhǎng)滿野草，門板到處開裂，樓梯七歪八扭，幾乎讓人栽筋斗，即使是這樣，他也舍不得花錢裝修。

平時(shí)他親自分發(fā)每天要點(diǎn)的蠟燭，甚至每頓飯的面包，也要由他切割，一點(diǎn)也不能多。他女兒過(guò)生日時(shí)，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點(diǎn)上兩支蠟燭?？捎众s緊到廚房去讓傭人把那里點(diǎn)的一根蠟燭熄滅。他從來(lái)不給妻子一點(diǎn)零花錢，就算妻子生病臥床不起，連客人都說(shuō)該請(qǐng)醫(yī)生了，他也不會(huì)請(qǐng)醫(yī)生，怕破費(fèi)錢財(cái)

他沒(méi)有錢嗎?不!他擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)，是索寞城中的首富，在他心目中，金錢高于一切，他活著就是為了賺錢。當(dāng)他知道女兒將會(huì)繼承妻子的遺產(chǎn)，他用甜美的聲音與女兒和好，實(shí)際是為了強(qiáng)占女兒的財(cái)產(chǎn)，這哪里還有一點(diǎn)做父親的氣味。

死前，還要把鍍金的十字架送到他唇邊，他看到的只有金子，手握著十字架，最后囑咐女兒的話：“把一切照顧得好好的!到那邊向我來(lái)交賬!”臨死前還不忘了錢，還想把錢帶到他的“天堂”里去

小說(shuō)成功塑造了這個(gè)奸詐，貪婪，吝嗇的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶葛朗臺(tái)的典型形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治所造成的種種罪惡。在人們生活中，只要一提到葛朗臺(tái)，就立刻想到貪婪，奸詐，吝嗇的惡習(xí)，他已成為這種惡習(xí)的代名詞了。

歐也妮葛朗臺(tái)讀書筆記【篇5】

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是老師推薦給我們?cè)诩倨诶锟吹囊槐菊n外書，在讀完之后，書里的幾個(gè)重要的人物給我留下了深刻的印象，我也從他們的身上得到了很多的認(rèn)識(shí)。

巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)先生是這本書中極力刻畫的形象，而他也是文學(xué)作品中四大吝嗇鬼形象之一，他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢就是他的一切。但是他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

他的貪婪、吝嗇主要表現(xiàn)在幾件事上。他每天吃飯時(shí)，都要親自分配飯菜，把面包切成薄片，每個(gè)人只分上幾片;他家的仆人娜農(nóng)任勞任怨地為他做了幾十年的工，而工錢只有那幾十法郎，錢少也就算了，葛朗臺(tái)先生把她看成狗一樣，讓她睡在走道盡頭，她一邊睡還要一邊看門，他身家千萬(wàn)，為了女兒將私房錢送給表弟而與女兒反目成仇，把她幽禁在閣樓上，只給她清水和面包;最令我痛恨的是：他的親弟弟——法國(guó)的葛朗臺(tái)資金周轉(zhuǎn)不靈向他借錢時(shí)，他卻無(wú)動(dòng)于衷，眼睜睜地看著弟弟破產(chǎn)而自殺，最后他還想利用弟弟的死再賺一筆。像他這種人該判死刑，就算如此，社會(huì)上還有人置親屬死活不顧，但愿他們?cè)诳赐赀@本書之后能醒悟過(guò)來(lái)。

他的身上也有值得學(xué)習(xí)的。他身家千萬(wàn)，卻一點(diǎn)也不顯擺。哪像現(xiàn)在的有錢人，名車、名表的，他們真的該收斂一些。他家的樓梯壞了，他也自己修，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，要加強(qiáng)動(dòng)手能力，掌握一定的生活技能和方法。

我的舞臺(tái)讀書筆記9篇

在讀書的過(guò)程中，可以閱讀不同的人，比如來(lái)自不同文化或背景的人，作品就是一部讓人印象深刻的作品，是著名作者的作品。如何讓自己的讀后感給他人留下深刻印象的？幼兒教師教育網(wǎng)特別為您精選的“我的舞臺(tái)讀書筆記”一定能夠讓您滿意。

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇1)

《我的舞臺(tái)》這篇文章對(duì)我的感觸很深，它就如一塊磁石一樣深深的吸引著我。

《我的舞臺(tái)》主要講了作者吳霜對(duì)戲劇的喜愛(ài)和她學(xué)習(xí)戲劇那一步步的足跡，在遇到困難時(shí)她并不放棄也并不畏懼，只是堅(jiān)持，為了自己的夢(mèng)想，他并不在乎什么困難，為了夢(mèng)想，他什么也不怕。

文章的第二自然段講述了我還沒(méi)有出生時(shí)就在媽媽的肚子中唱戲，這一段的描寫非常充分的說(shuō)明的舞臺(tái)對(duì)作者那神奇的吸引力，且點(diǎn)名的中心，并且通過(guò)作者合理的想象，把我的那種急著上舞臺(tái)的急切的心情描寫了出來(lái)，篇幅也恰到好處。

讓我感觸最深的是第七自然段的中間部分，從六歲的小女孩柔弱的身體成了黑臉大漢手中的一快生面團(tuán)到最后。這樣的艱辛作者從沒(méi)叫過(guò)一聲苦。俗話說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。作者的成功除了家庭的熏陶之外，更多的是作者這些年來(lái)堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)的，還讓我認(rèn)識(shí)的一個(gè)全新的無(wú)雙一個(gè)具有非凡的勇氣的毅力的吳霜。

在我們的生活中，一些事物的的不成功往往都是因?yàn)槿鄙龠@種非凡的勇氣和毅力，讀了這篇課文讓我知道了一個(gè)成功公式成功=勇氣=毅力，這個(gè)公式是成功的重要元素。

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇2)

每一個(gè)人都有自己的舞臺(tái)，擁有自己閃亮光彩奪目的舞臺(tái)!我也有舞臺(tái)，那是人生中的舞臺(tái)，我的舞臺(tái)我自己做主。

在人生的舞臺(tái)上，人人都是角色，故事的演變與發(fā)展全靠自己想不想繼續(xù)下去。人生的舞臺(tái)使我懂了很多我以前從未想到過(guò)的東西。如：人生的道路是由你自己來(lái)掌握的。而不是靠別人來(lái)把握的，要想自己把握好，必須得把握住能夠掌控你未來(lái)的東西。在這個(gè)舞臺(tái)上，我看到了各種各樣的人：愛(ài)炫耀的人;愛(ài)面子的人;以貌取人的……還有很多很多我的大腦無(wú)法想象的人!但是我發(fā)現(xiàn)我渺茫地走在人生當(dāng)中，沒(méi)有夢(mèng)想的我將永遠(yuǎn)站在原地，無(wú)任何進(jìn)展。

在人生的舞臺(tái)當(dāng)中，我只需要努力努力再努力一百倍，才可以受到社會(huì)的矚目。可是我不想!在這種舞臺(tái)上，就算有高學(xué)歷，別人也不以為然。因?yàn)?，社?huì)進(jìn)步了，他們需要無(wú)所不能的人。

自己站在舞臺(tái)上累了，那就休息吧!別勉強(qiáng)自己，到時(shí)到頭來(lái)，也只是一場(chǎng)空。雖然我并不喜歡這樣的自己。

寫這篇作文之前，我在想：到底該寫哪篇我的舞臺(tái)呢?是唱歌的舞臺(tái)，還是口琴的呢?我最終無(wú)從選擇。于是我選擇了人生。還是因?yàn)槿松拈_始，這些才會(huì)開始。要是人生沒(méi)開始，當(dāng)然，你的所有也不會(huì)有開始了。

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇3)

吳霜，一個(gè)出生戲曲家庭的小女孩，母親是著名評(píng)劇演員新鳳霞?？梢哉f(shuō)小霜霜在娘胎里就會(huì)“唱戲”。剛會(huì)走路，小霜霜就在她的第一個(gè)舞臺(tái)——小床上身上圍一條大毛巾，搖晃著走幾步，手胡亂地比劃著，嘴里咿咿呀呀地亂唱。后來(lái)家里人為了練就“小新鳳霞”，在霜霜六歲時(shí)就把她送到一個(gè)黑臉大漢家，一個(gè)星期學(xué)三次“毯子功”。所謂的毯子功，就是把人似面團(tuán)一般翻過(guò)來(lái)、掫過(guò)去、立起來(lái)、橫過(guò)去，抻、拉、壓、拽，挑戰(zhàn)人體柔韌性的極限，其艱難和疼痛可想而知。我們的小霜霜卻十分堅(jiān)強(qiáng)，從來(lái)沒(méi)叫過(guò)苦、喊過(guò)累，她那撼動(dòng)人心的堅(jiān)強(qiáng)，令人嘆服。

在還沒(méi)有讀過(guò)這本書之前，我是一個(gè)不懂得堅(jiān)持的人。因?yàn)榕绿鄱K止了拉丁舞，怕枯燥而廢棄了三把昂貴的小提琴，因?yàn)椴磺谟诰毩?xí)而終止了陶笛。以前，我不斷地向困難讓步、再讓步；現(xiàn)在，我不會(huì)了，我要戰(zhàn)勝困難，向困難挑戰(zhàn)。

就如上一次，我在做《53天天練》的數(shù)學(xué)題，在“智慧加油站”中我遇到了一道非常難的題目，百思不得其解。我想啊，想啊——我畫了好些線段圖，畫第九個(gè)線段圖的時(shí)候，我真想把筆一摔，本子一扔，大喊一聲：“什么題目嘛！這么難！我不做了！”但我轉(zhuǎn)念一想，小霜霜6歲，年齡還不及我的一半，卻那么懂得堅(jiān)持。她遭遇的困難一定比我大呀！她練習(xí)倒立的時(shí)候，手臂一定酸痛難耐，她都沒(méi)有放棄，難道比她大7歲的我，卻連這點(diǎn)困難都突破不了，連這點(diǎn)堅(jiān)持都做不到？我也太沒(méi)用了吧？

我靜下心來(lái)繼續(xù)做，用了很長(zhǎng)的時(shí)間，嘗試了很多種方法，終于把題目解出來(lái)了，我心里美滋滋的，這種滋味世界上一切表達(dá)激動(dòng)和喜悅的詞語(yǔ)都難以確切地形容。

你也許會(huì)問(wèn)我，堅(jiān)持有什么用？是的，我可以非常確定地告訴你，過(guò)程中的困惑和抱怨以及承受的身心壓力，也許會(huì)讓我們質(zhì)疑堅(jiān)持到底有沒(méi)有用，放棄一定比堅(jiān)持來(lái)得去輕松和容易。但是，你如果從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持到底的體驗(yàn)，你永遠(yuǎn)也嘗不到那種打敗困難的感覺(jué)！

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇4)

藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。無(wú)論音樂(lè)、美術(shù)還是其他藝術(shù)形式，都有撼動(dòng)人心的力量。他可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就又美?！段业奈枧_(tái)》一文將帶你走進(jìn)藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。

《我的舞臺(tái)》一文主要寫了作者從小練功的故事，他的成功離不開藝術(shù)的熏陶，母親對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛(ài)深深的影響了作者，那顆藝術(shù)的種子早已埋葬在了作者的心底。從藝術(shù)的舞臺(tái)到生活的舞臺(tái)，作者用心血和汗水成就了他的藝術(shù)夢(mèng)，帶著樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)，一步一步走向了成功的大門。作者用他的親身經(jīng)歷告訴我們：成功沒(méi)有捷徑！

讓我感觸最深的是第七自然段的中間部分，從六歲的小女孩柔弱的身體成了黑臉大漢手中的一快生面團(tuán)到最后。這樣的艱辛作者從沒(méi)叫過(guò)一聲苦。俗話說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。作者的成功除了家庭的熏陶之外，更多的是作者這些年來(lái)堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)的，還讓我認(rèn)識(shí)的一個(gè)全新的無(wú)雙一個(gè)具有非凡的勇氣和毅力的吳霜。

在我們的生活中，一些事物的不成功往往都是因?yàn)槿鄙儆職夂鸵懔Α?/p>

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇5)

你相信一個(gè)放羊的小孩所說(shuō)的話么？你懂得一個(gè)屬于自已的天空嗎？也許那就是寂寞!

也許別人在玩耍，她在默默的低頭，她在思考，沉醉在沉默當(dāng)中，不知道的坎坷，不知道的夢(mèng)。還要繼續(xù)探索這!三歲時(shí)對(duì)未來(lái)的設(shè)想是推著一個(gè)裝滿雪糕的小車，邊賣邊吃，四歲時(shí)最羨慕的是鄰居家的小姐姐因?yàn)樗念^發(fā)上總是戴著五顏六色隨風(fēng)飄飄的蝴蝶結(jié)，五歲時(shí)最驕傲的事情是傳著紅素的衣裙參加幼兒園的舞蹈演出，八歲時(shí)最羨慕得人是我的語(yǔ)文老師，因?yàn)樗梢晕⑿Φ膶?duì)所有人說(shuō)：“我的整個(gè)青春都有詩(shī)歌陪伴著度過(guò)”!現(xiàn)在的我最驕傲的事情是寫詩(shī)寫文章被周圍人稱贊并且在那年初天考進(jìn)合肥市唯一的文科實(shí)驗(yàn)班，六歲時(shí)的我喜歡站在家門口的小院子嗅著花草的芳香氣息眺望西洋之下最遠(yuǎn)的那片殘紅，每時(shí)每刻的萬(wàn)千想象已經(jīng)以一種難以言說(shuō)的美好姿態(tài)降落到紙上，變成這輩子的獲獎(jiǎng)小說(shuō)!

十年可以搞便很多事情，十年之前是一個(gè)懵懂孩子，十年之后卻已然開始思考一些關(guān)于理想關(guān)于人生，并且用手中的筆把它們寫下來(lái)。以我們自己特有的方式。

一個(gè)火柴滅了，相信吧，那只是過(guò)去！

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇6)

叮，叮，叮下課鈴響了，語(yǔ)文課結(jié)束了。但是我似乎還沉浸在《我的舞臺(tái)》這篇文章中。

文章主要寫了作者吳霜的戲曲之路。從很小的時(shí)候，小作者就開始學(xué)藝了，小小的她成了師傅手中的生面團(tuán)，翻過(guò)來(lái)，立起來(lái)，橫過(guò)去，抻，拉，拽，為所欲為，她自己倒從來(lái)沒(méi)叫過(guò)苦。幾十個(gè)春夏秋冬過(guò)去了，吳霜終于可以在大師面前表演了。

再想想我自己，從3年級(jí)開始，我就學(xué)電子琴了。一開始我覺(jué)得彈電子琴很簡(jiǎn)單，只是照著譜子敲擊著黑白相間的琴鍵?？墒呛髞?lái)，我越彈越?jīng)]勁，真想把它給砸了！記得那是我在彈《白毛女》的時(shí)候，有一個(gè)地方我總是彈不連貫。老師讓我回家練，當(dāng)時(shí)我就在想，為什么不選其他的樂(lè)器呢，整天彈一首曲子還被老師罵，真夠倒霉的。直到今天，我學(xué)完《我的舞臺(tái)》這篇課文才知道：天才=1%的靈感+99%的汗水。

所以，從今天起，我準(zhǔn)備重新開始，從我做起！

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇7)

我讀了《我的舞臺(tái)》這篇文章后，故事中小霜霜的話像涓涓細(xì)流，注入了我的心田，我思潮起伏，久久不能平靜下來(lái)。

讓我感觸最深的是第七自然段的中間部分，從：六歲的小女孩柔弱的身體成了黑臉大漢手中的一快生面團(tuán)到最后。這樣的艱辛作者從沒(méi)叫過(guò)一聲苦。俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。作者的成功除了家庭的熏陶之外，的是作者這些年來(lái)堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)的，還讓我認(rèn)識(shí)的一個(gè)全新的無(wú)雙——一個(gè)具有非凡的.勇氣的毅力的吳霜。

在我們的生活中，一些事物的的不成功往往都是因?yàn)槿鄙龠@種非凡的勇氣和毅力，讀了這篇課文讓我知道了一個(gè)成功公式——“成功=勇氣=毅力”，這個(gè)公式是成功的重要元素。

讀完這篇文章，我心里亂成一團(tuán)，仿佛這篇文章是專門寫給我似的，我感到臉上火辣辣的，非常的慚愧。以前，我非常想學(xué)下腰，于是便讓學(xué)過(guò)舞蹈的妹妹來(lái)叫我。只見(jiàn)她頭一仰，腰一下子就弓了起來(lái)，我也照著妹妹的樣子來(lái)學(xué)，我一不小心把要給扭了，痛得我半天說(shuō)不出話來(lái)。我只有三分鐘的熱度，學(xué)了一會(huì)兒便沒(méi)有再學(xué)了。

讀了這篇文章我體會(huì)到了成功是沒(méi)有捷徑可走的，必須付出艱苦的勞動(dòng)才能換取成功。古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我們每一個(gè)人都應(yīng)該用勤奮彌補(bǔ)笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功的花朵。

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇8)

我讀了《我的舞臺(tái)》這篇文章后，故事中小霜霜的話像涓涓細(xì)流，注入了我的心田，我思潮起伏，久久不能平靜下來(lái)。

這篇文章主要記述了小作者吳霜在六歲的時(shí)候，父母給她請(qǐng)來(lái)了一位師傅，專門教她練習(xí)評(píng)劇的基本功和一些很難的動(dòng)作。而師傅再訓(xùn)練時(shí)把小作者當(dāng)作手中的一團(tuán)生面團(tuán)，翻過(guò)來(lái)、翻過(guò)去、立起來(lái)、橫過(guò)去，抻、拉、壓、拽，為所欲為。由于小作者酷愛(ài)評(píng)劇，所以就算再艱苦，再痛，她也從來(lái)沒(méi)叫過(guò)苦。真是功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)艱苦的訓(xùn)練，終于，吳霜成為了我國(guó)著名的女高音歌唱家。讀完這篇文章，我心里亂成一團(tuán)，仿佛這篇文章是專門寫給我似的，我感到臉上火辣辣的，非常的慚愧。以前，我非常想學(xué)下腰，于是便讓學(xué)過(guò)舞蹈的妹妹來(lái)叫我。只見(jiàn)她頭一仰，腰一下子就弓了起來(lái)，我也照著妹妹的樣子來(lái)學(xué)，我一不小心把要給扭了，痛得我半天說(shuō)不出話來(lái)。我只有三分鐘的熱度，學(xué)了一會(huì)兒便沒(méi)有再學(xué)了。

讀了這篇文章我體會(huì)到了成功是沒(méi)有捷徑可走的，必須付出艱苦的勞動(dòng)才能換取成功。古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我們每一個(gè)人都應(yīng)該用勤奮彌補(bǔ)笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功的花朵。

我的舞臺(tái)讀書筆記(篇9)

吳霜是我們婦孺皆知的一位中國(guó)近代有名的戲劇家、畫家、作家、花腔女高音的歌唱家，他獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)更是數(shù)不勝數(shù)。可誰(shuí)能想到，在她一次次成功的背后，在那輝煌事跡的掩蓋之下，是刻苦的訓(xùn)練和艱辛的付出。

在她的作品《我的舞臺(tái)》中，我能體會(huì)到她對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。從娘胎里，她就隨著母親登臺(tái)演出;在剛學(xué)會(huì)走路的時(shí)候，她就在小床上咿咿呀呀的亂唱;每次母親的表演，她都不錯(cuò)過(guò)，即使被蒙在厚厚的大幕布里，也興味盎然;而在拜師學(xué)藝的過(guò)程中，雖然艱苦，但她從沒(méi)想過(guò)要放棄。這在常人看起來(lái)都難以做到的事，六歲的小吳霜卻一如既往地做了好幾年……在書中的描寫里，她從降生開始，就好像已經(jīng)走上了表演這條路，作者用生動(dòng)的描寫和有趣的詞匯和語(yǔ)言，把自己原來(lái)艱辛、坎坷的藝術(shù)之路寫的淋漓精致，讓人仿佛也進(jìn)入到了有趣的故事情節(jié)中，身臨其境。而且，作者把原先做起來(lái)很艱難的事情用富有童趣的話語(yǔ)表達(dá)了出來(lái)，讓人感覺(jué)不到一點(diǎn)悲傷。這種寫作的方法既把自己學(xué)唱戲那艱辛的過(guò)程表達(dá)了出來(lái)，又不失童趣，我覺(jué)得，我的作文也可以借鑒這種方法。吳霜的成就不僅受著她媽媽的熏陶，我想，多半是靠她自身的努力而得來(lái)的。我十分敬佩她，能數(shù)十年如一日的堅(jiān)持。生活是主食，藝術(shù)是零食，時(shí)而往自己的口袋里裝點(diǎn)零食，絕對(duì)是一種享受。沒(méi)錯(cuò)，對(duì)多半人來(lái)說(shuō)，藝術(shù)就是一種享受，我也這么認(rèn)為。今年，我就學(xué)了一門藝術(shù)，其實(shí)，什么電子琴，鋼琴，口風(fēng)琴，古箏等等這類樂(lè)器，我雖然沒(méi)有正式的拜師學(xué)藝，但我也都略懂一二，不過(guò)最讓我著迷的還是小提琴，那有著動(dòng)聽而又感人的音色、洪亮而又豐滿的力度、極具穿透力的音量和抑揚(yáng)頓挫控制如意的品質(zhì)，讓我回味無(wú)窮。最后在我的不斷懇求之下，終于等來(lái)了令我魂?duì)繅?mèng)縈的小提琴。我在老師的指導(dǎo)下，像舉行一個(gè)隆重的儀式一樣，拉響了第一個(gè)音，但那類似鋸木頭的聲音很快又讓我沮喪起來(lái)。有時(shí)，遇到了拉琴的困難和老師的批評(píng)之后，我也曾想過(guò)要放棄，但這把小提琴又讓我舍不得。在一次次思想的斗爭(zhēng)后，我也一次次的又重拾回了信心。終于，在兩個(gè)星期的不斷練習(xí)下，我慢慢地把一首曲子拉的越來(lái)越熟練，得到了老師的表?yè)P(yáng)，那時(shí)，我像吃了蜜一般的甜。

“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感?！睈?ài)迪生這句意味聲長(zhǎng)的話似乎還少些什么，對(duì)，還少了熱愛(ài)!如果作者不那么熱愛(ài)唱戲這門藝術(shù)的話，現(xiàn)在，也不會(huì)有這樣的成就了。如果少了對(duì)一種東西的熱愛(ài)，那么，絕對(duì)不會(huì)堅(jiān)持到最后，也絕對(duì)不會(huì)付出自己所有的汗水。

從藝術(shù)的小舞臺(tái)到生活的大舞臺(tái)，作者用心血和汗水成就了她的藝術(shù)夢(mèng)，帶著樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)，一步一步走向了成功的大門。同時(shí)，作者用她的親身經(jīng)歷告訴我們：成功沒(méi)有捷徑!

柳家大院讀書筆記實(shí)用9篇

書籍中的廣袤世界，能夠引發(fā)人類心思的解放，獲得全新思維。在閱讀作品的過(guò)程中，我們會(huì)勾起新的體悟。您必定正在打算著寫好自己的讀后感吧？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯反復(fù)整理，精心篩選后，終于推出了嶄新的“柳家大院讀書筆記”。

柳家大院讀書筆記 篇1

《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說(shuō)，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過(guò)得去。“我”在柳家大院里算是個(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。

不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒(méi)有這樣做，還處處為難小媳婦。

老王要學(xué)“文明人”，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒的挑兒媳婦的毛病，他沒(méi)有空兒的時(shí)候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒(méi)有一天得著好氣的，有時(shí)候還吃不飽。丈夫在城外做工，十天半月回來(lái)一趟，本應(yīng)該沒(méi)有什么事，不能打罵小媳婦，也沒(méi)有什么理由呀?？墒?，小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒(méi)有人來(lái)幫忙，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過(guò)自己。更何況，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當(dāng)然的。無(wú)奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子難道她就不是一個(gè)女人嗎她沒(méi)有嫁出去的那一天嗎她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺(jué)得二妞更可憐。因?yàn)?，她不曾想過(guò)自己將來(lái)的命運(yùn)，她不會(huì)善待別人，她還并不知道，她所看見(jiàn)的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒(méi)有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛(ài)。真的是一件很可悲的事。

雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒(méi)有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!

柳家大院讀書筆記 篇2

王家媳婦既然是文章的主線，關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買來(lái)的，為了娶她，家里還負(fù)了債。因?yàn)槭腔隋X買來(lái)的，照著老王被扭曲的物質(zhì)觀，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個(gè)不好就是那個(gè)不好。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想，說(shuō)干什么就要干什么。

可說(shuō)到底，老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個(gè)“文明”人——這是一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)。他吹胡子瞪眼睛，因?yàn)椤拔拿鳌比藨?yīng)當(dāng)應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣，存心找她毛病，因?yàn)椤拔拿鳌比擞羞@派頭。事實(shí)上呢?老王自己也不過(guò)是個(gè)洋人的花匠，只因自認(rèn)為有個(gè)好洋主子就覺(jué)得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢(shì)人物前充主子，滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見(jiàn)之深。而更更“文明”的是，老王從不會(huì)親自對(duì)媳婦動(dòng)粗，而是對(duì)她做體罰和精神上的摧殘，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對(duì)媳婦的折磨。

在這樣的家庭環(huán)境中，王家媳婦根本沒(méi)有地位可言，和被圈養(yǎng)的牲畜沒(méi)什么兩樣，毫無(wú)身為人的基本尊嚴(yán)。是個(gè)無(wú)辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過(guò)每一個(gè)黑夜，提心吊膽地捱過(guò)每一個(gè)比黑夜更肆虐的噩夢(mèng)，但是在醒來(lái)后陽(yáng)光普照的小世界，依舊沒(méi)有溫暖，只有恒常的37℃甚至更低。她對(duì)著那些蠻狠的人們，千依百順，不敢反抗。有時(shí)候迫不得已地低三下四是她無(wú)法言說(shuō)的痛苦。但是即使這樣，仍然難逃她的悲劇命運(yùn)。在丈夫回來(lái)的一天，她做事謹(jǐn)慎，本來(lái)是可以安穩(wěn)度過(guò)，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了。米飯對(duì)他們這樣的家庭來(lái)說(shuō)，是種彌足珍貴的食品。于是嚴(yán)厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不見(jiàn)底的絕望。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上，如果生活只剩下無(wú)法言說(shuō)的痛苦，沒(méi)有希望，沒(méi)有信仰，沒(méi)有拯救，孤獨(dú)的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡，沒(méi)有死過(guò)怎么知道不會(huì)比活著好。

柳家大院讀書筆記 篇3

老舍先生出生于城市貧民家庭，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過(guò)的，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象?！读掖笤骸分v述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說(shuō)取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經(jīng)去世，與拉洋車的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房（租的）”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房（也是租的），公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”，還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。

小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書”，自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒(méi)有一天得著好氣，有的時(shí)候還吃不飽”，最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。

小說(shuō)中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)?。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦！”在一個(gè)貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過(guò)。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了，過(guò)來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā)，拉倒在地。小媳婦沒(méi)出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。

我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象，就是一個(gè)詞就是尖刻，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足，他特意在小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié)，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”，過(guò)來(lái)看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過(guò)她可不是張二嫂的對(duì)手，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過(guò)去了”。接著張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴；你當(dāng)我沒(méi)看見(jiàn)呢？有這回事沒(méi)有？有沒(méi)有？”通過(guò)張二嫂一連串責(zé)問(wèn)，我們可以肯定，有！這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。

《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天，這種傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類小說(shuō)。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默，不過(guò)我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過(guò)老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》雖然沒(méi)有幽默成分，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ)，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫女性悲慘命運(yùn)的短篇小說(shuō)《祝?！返脑?。

柳家大院讀書筆記 篇4

人生一世，如草木一秋;浮生似夢(mèng)，如悲劇一場(chǎng)。讀《飄》后所思。——題記

戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘，但又似催化劑一般改變了黑暗籠罩下的人們。所謂的愛(ài)情，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前又是多么渺小。

“不管怎樣，明天又是新的一天!”這是本書結(jié)尾時(shí)女主人公思嘉說(shuō)的話，也是我銘記在心的一句話。在南方的奴隸社會(huì)，思嘉養(yǎng)尊處優(yōu)，一雙纖纖玉手可謂是俘獲男人芳心的殺器。只可惜北方軍隊(duì)奪走了她的家產(chǎn)、她的黑奴、她賭氣結(jié)婚的丈夫。繁華的亞特蘭大城被攻破，在男人們都走完的緊急關(guān)頭，她褪去華麗的服裝，帶著虛弱的媚蘭回到老家——十二橡樹。她用嬌嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整個(gè)家庭，她用那吹彈即破的雙手播下一粒粒希望的種子，撥開黑暗去尋找光明的未來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)讓在榮華富貴中長(zhǎng)大的思嘉更成熟了，更堅(jiān)強(qiáng)了，但卻變得更自私，更勢(shì)利了。

起初，她為了不失去家園用美人計(jì)去白瑞德那里騙錢，在即將成功的那一刻，她那生滿老繭的雙手出賣了她。白瑞德識(shí)破了她的騙錢計(jì)劃，導(dǎo)致了她騙錢失敗。不甘失敗的思嘉為了守護(hù)自己的家園、保護(hù)家人，又一次放下尊嚴(yán)，甚至違背了道德觀念，從自己妹妹手中搶來(lái)了自己并不喜歡、但手頭有錢的弗蘭克。她犧牲自己的感情，換回了家園與家人的安定，這種愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)得真摯，是女主人公思嘉身上的閃光點(diǎn)。但成長(zhǎng)有時(shí)是人類成熟的潰爛之路。后來(lái)的思嘉用固執(zhí)的品行辦起一個(gè)個(gè)鋸木廠，為了賺更多的錢，她又打破規(guī)矩，迎著別人的咒罵與詆毀，不擇手段地將錢收入囊中，其中支撐著她信念的，是她想讓家人過(guò)上更好的生活而形成的自私。

韓寒說(shuō)過(guò)：“總是不明白人類為何把安全感寄托在錢財(cái)這些更不安全的身外之物上?！钡趤y世之下，或許也只有金錢能超越愛(ài)情，超越其他幾乎所有事物。飽經(jīng)風(fēng)霜的思嘉發(fā)現(xiàn)她的真愛(ài)并非艾希禮，而是臭名昭著的白瑞德。是金錢蒙蔽了她的內(nèi)心，還是打開了她的心扉，估計(jì)一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特了。有錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。若是她沒(méi)有那三百元稅金，如何守護(hù)自己的塔拉和自己的親人

繁華落盡后的南方社會(huì)只剩下嗆人的塵埃。比起思嘉，我更為書中另一位女性媚蘭悲傷。她的病逝，使我萬(wàn)分痛心。

媚蘭是一個(gè)善良、天真、美麗的女孩，她待人真誠(chéng)，總是相信世界的美好，加之我的個(gè)人情感，她著實(shí)讓我心動(dòng)。

“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡?！笔撬拈W光點(diǎn)，她從不擺高姿態(tài)，從不招蜂引蝶，更不爭(zhēng)風(fēng)吃醋。面對(duì)自己的愛(ài)人艾希禮與思嘉擁抱相吻的傳言，她選擇不相信，盡管這是事實(shí)。她卻還想為思嘉洗清別人的詆毀。說(shuō)出自己懷孕時(shí)，暗戀艾希禮的思嘉沖動(dòng)地說(shuō)了一些打斷她的話，她不僅沒(méi)有責(zé)怪思嘉，而且還向傷心的思嘉道歉。她無(wú)條件地支持思嘉，她發(fā)自內(nèi)心地對(duì)別人好，她以真情回報(bào)艾希禮的愛(ài)，讓我萬(wàn)分欽佩、仰慕：她不像思嘉那樣為得到心愛(ài)的人喜歡賣弄風(fēng)情，更沒(méi)有思嘉那樣想和別人對(duì)象私奔的自私念頭。媚蘭，無(wú)條件地善待世間萬(wàn)物。

愛(ài)情與戰(zhàn)火相纏繞，人生在動(dòng)亂之風(fēng)中飄搖。誰(shuí)都知道氣候會(huì)變，更別說(shuō)謊言。本性的堅(jiān)強(qiáng)在命運(yùn)前是否變得不堪一擊，還要看你的能力。讀完《飄》，我為思嘉的改變悲傷過(guò)，也為媚蘭的死流淚過(guò)。戰(zhàn)爭(zhēng)使原本燦爛的人生變?yōu)楸瘎?，人們的命運(yùn)在亂世中浮沉、飄搖。

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“人們，有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己。”面對(duì)逆境，是隨風(fēng)飄搖，還是乘風(fēng)破浪，還要看你有沒(méi)有“明天又是新的一天”的覺(jué)悟和勇氣了。

柳家大院讀書筆記 篇5

《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說(shuō)，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里的生活。作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過(guò)得去?！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。

不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒(méi)有這樣做，還處處為難小媳婦。老王要學(xué)“文明人”，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒地挑兒媳婦的毛病，他沒(méi)有空兒的時(shí)候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒(méi)有一天的著好氣的，有時(shí)候還吃不飽。丈夫在城外做工，十天半月回來(lái)一趟，本應(yīng)該沒(méi)有什么事，不能打罵小媳婦，也沒(méi)有什么理由呀?？墒?，小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒(méi)有人來(lái)幫忙，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過(guò)自己。更何況，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當(dāng)然的。無(wú)奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子？難道她就不是一個(gè)女人嗎？她沒(méi)有嫁出去的那一天嗎？她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎？小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺(jué)得二妞更可憐。因?yàn)?，她不曾想過(guò)自己將來(lái)的命運(yùn)，她不會(huì)善待別人，她還并不知道，她所看見(jiàn)的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒(méi)有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛(ài)。真的是一件很可悲的事。雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒(méi)有思想感情的波折，卻能使人有深深的傷感！

柳家大院讀書筆記 篇6

不知是什么原因，在最緊張的高三臨考前的一個(gè)月里我才遇見(jiàn)了它，卻執(zhí)意在一周內(nèi)看完。二本平裝上下冊(cè)，黑白色的封面，米切爾的大名也隱在了思嘉的裙中......讀它時(shí)被思嘉的任性，自信，大膽，瘋狂還有對(duì)自認(rèn)為的愛(ài)情的執(zhí)著所征服，同樣也對(duì)白瑞德寬容、勇敢、自信自主，對(duì)小藍(lán)妮的那份父愛(ài)所迷戀，當(dāng)時(shí)就想要是能找個(gè)像白瑞德一樣的老公伴自已終老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在書的結(jié)尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的紅土地就充滿了希望和力量，要重新征服離開的白瑞德，感覺(jué)仿佛在云端，就像飄一樣。

思嘉是個(gè)幸福的女人，因?yàn)樗罱K看到真愛(ài)，白瑞德是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗缾?ài)不是一種占有的形式，而是一種情感的征服。呵，這是我讀飄，這是一部好書，每個(gè)人讀它都會(huì)有不同的感覺(jué)，但它值得你一讀，永不后悔。飄——我向別人提起古典文學(xué)總要提起它。

我一直在想，如果米切爾沒(méi)有出車禍去世，她所寫的其他小說(shuō)會(huì)是什么樣呢一個(gè)作家如果要讓人愛(ài)上，一定要多寫點(diǎn)作品，讓讀者從不同側(cè)面去了解他。因?yàn)橐槐緯m然可以反映作家的很多側(cè)面卻不是全部。可是米切爾就像是杜鵑啼血，仿佛她的一生就是為了這本《飄〉。寫完她就去世了，讓人惋惜。我個(gè)人認(rèn)為《飄》是有兩道主線的。愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們之前所接觸的歷史很冰冷，仿佛就是一場(chǎng)為黑人解放而運(yùn)行的必要手段。北方是正義，南方是無(wú)知?？墒窃凇讹h》中，南方的視角將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得居然讓不愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)的我想哭。人與人之間的復(fù)雜關(guān)系在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，被米切爾寫得十分浪漫，不論是正面關(guān)系還是負(fù)面關(guān)系。我認(rèn)為我比較像斯佳麗。而我認(rèn)為其實(shí)瑞德也沒(méi)有什么不好，甚至非常棒!跨越幾十年的感情，在來(lái)來(lái)回回中輾轉(zhuǎn)，最終盡管結(jié)尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳麗的性格和瑞德的情，最終二人仍然會(huì)走在一起的。

它的續(xù)集《斯佳麗》(自然不是米切爾寫的)就十分好得續(xù)寫了這段情緣。我認(rèn)為續(xù)集也是難得之作!

本書還將愛(ài)爾蘭人與土地的關(guān)系寫得十分堅(jiān)定，十分令人折服。

讀完它讓我有種回味，有種震撼，有種溫暖。

柳家大院讀書筆記 篇7

作為一部反映京城民居文化的小說(shuō)，柳家大院深刻地展現(xiàn)了清代豪門大族的生活方式和社會(huì)地位，也表現(xiàn)出這些家族中不同性格和面貌的成員在風(fēng)云變幻的歷史背景下的命運(yùn)。

小說(shuō)的主人公是柳氏家族的人物，他們身居京城，是一族富豪、地主。柳氏家族出身于士族，代表著當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)和身份。故事從柳氏家族的起點(diǎn)開始，故事的主角柳青承繼了家族產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)上和政治上掌控著整個(gè)家族。他一直追求著自己的理想，自稱要成為“重復(fù)又勝利的年代的業(yè)主”，這個(gè)理想在故事中扮演了重要的角色。

小說(shuō)中的家族成員性格迥異，他們有著不同的命運(yùn)，在不同的歷史背景下扮演了各自的角色。柳青的叔叔柳可德因?yàn)榈米锪嘶实鄱萑肜Ь?，最終選擇自殺。而柳可德的孿生兄弟柳書麟則非常能干，在商業(yè)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域都有所成就，最終成為了一代偉人。柳書麟在小說(shuō)中的表現(xiàn)也揭示出了當(dāng)時(shí)的政治和文化亂象，他是一個(gè)敏銳的觀察者和思考者，從他身上我們也可以看到那個(gè)時(shí)代的種種矛盾和困境。

小說(shuō)中最可愛(ài)的角色要數(shù)柳青的妻子方雪珂了。方雪珂的出現(xiàn)打破了故事一開始充滿壓抑和疏離感的境地，給整個(gè)小說(shuō)注入了一股積極向上的力量。方雪珂相信柳青是有理想和計(jì)劃的，支持他和他的夢(mèng)想。她在柳青的成功中扮演了不可忽視的角色。

柳家大院的另一個(gè)亮點(diǎn)是它的文化內(nèi)涵。在小說(shuō)中我們可以看到柳家大院就像一個(gè)小型文化圈，菜市文化、土地文化、書香文化交融在一起。柳青的表妹青霞魔鬼主義思想嚴(yán)重，但深受家族中其他成員的喜愛(ài)。同樣，另一個(gè)表妹翠珠養(yǎng)成了完全不同的興趣愛(ài)好——書法。她的書法天分和才華在柳家家族中也是出類拔萃的。這些文化元素的滲透，豐富了整個(gè)故事的內(nèi)涵，構(gòu)成了豐富多彩的文化圖景。

總的來(lái)說(shuō)，柳家大院是一部以歷史為背景的小說(shuō)。它通過(guò)家族財(cái)富、地位和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系來(lái)描繪整個(gè)時(shí)代面貌。小說(shuō)通過(guò)描寫柳家成員的性格和命運(yùn)，以及家族內(nèi)部的文化交流來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)士族群體的變遷，刻畫了一群當(dāng)時(shí)的家族貴族群體的命運(yùn)。柳家大院是一部有深度的、扣人心弦的小說(shuō)，在描寫歷史中人性的美、好、惡的表現(xiàn)方面也做到了出色。

柳家大院讀書筆記 篇8

《柳家大院》是中國(guó)近年來(lái)備受矚目的一部文學(xué)作品。這本書以親歷者的視角，深入剖析了中國(guó)曾經(jīng)的“四大家族”之一——“柳家”的發(fā)展歷程和其所處的社會(huì)時(shí)代背景，展現(xiàn)了一幅半個(gè)世紀(jì)里家族興衰、命運(yùn)變遷的生動(dòng)圖景。讀完這本書，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社會(huì)變革對(duì)整個(gè)家族的影響，促使我反思自己身處的時(shí)代和處境，悟出了一些人生道理。

書中通過(guò)對(duì)柳家人物的生動(dòng)刻畫和故事情節(jié)的詳細(xì)敘述，展現(xiàn)了柳家庭院的歷史沉淀與文化積淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房門重重，是一個(gè)為數(shù)不多的保存完好的古老建筑。而這座建筑物背后則是一個(gè)古老家族的斷代傳奇。柳家的歷史可以追溯到明朝，柳氏家族勢(shì)力影響深遠(yuǎn)，曾與康熙皇帝的宮廷關(guān)系緊密，但在清朝末期至民初，由于種種原因，柳家逐漸式微，最終被歷史淘汰。作者通過(guò)大量的編年體敘述，讓我們了解了柳家家族的發(fā)展軌跡和家族成員的經(jīng)歷。

在閱讀《柳家大院》時(shí)，我深深感受到中國(guó)在革命年代和社會(huì)變革中經(jīng)歷的巨大變化。柳家大院的故事是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影，社會(huì)變革從源頭上影響著整個(gè)社會(huì)，而實(shí)際上無(wú)數(shù)的家族、企業(yè)也因?yàn)閮?nèi)外在的諸多因素，在這個(gè)時(shí)代的變革中跌宕起伏，家族或企業(yè)的興衰命運(yùn)常常成為時(shí)代浪潮的一個(gè)縮影。同時(shí)，《柳家大院》也讓我看到了中國(guó)五千年文化的本質(zhì)特征：強(qiáng)化優(yōu)秀家族文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，柳家人奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，成為我們歷史文化的一部分，理應(yīng)被后人牢記和傳承。

通過(guò)獨(dú)特的文學(xué)表述方式，《柳家大院》一書充分顯示了人生道理的藝術(shù)，引起人們的共鳴。人生如夢(mèng)，歲月如歌，讀完這本書，我深刻領(lǐng)悟到人生的本質(zhì)實(shí)際上是一種歷程，而不是成果。柳家大院的命運(yùn)經(jīng)歷了輝煌，經(jīng)歷了落寞，但他們不曾放棄，始終抱持著對(duì)家族的熱愛(ài)和誠(chéng)摯的感情。因?yàn)橛羞@種韌性和精神，柳家家風(fēng)將傳承下去，柳家人的歷史地位也因此更為重要。同樣的，任何時(shí)候都會(huì)有人生的坎坷和挫折，我們不要因?yàn)槭《员┳詶?，相反?yīng)該深深體悟自身在這個(gè)過(guò)程中的體會(huì)。

最后，我想說(shuō)，《柳家大院》是一本帶有感人的家族情懷的文學(xué)力作，讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)了中國(guó)的文化傳承和社會(huì)變遷對(duì)家族的影響。通過(guò)家族故事的講述和家族文化的傳遞，《柳家大院》啟示我們完成自我歷程的過(guò)程是日復(fù)一日的積累，是一種不斷追求、不斷超越的人生態(tài)度。我深深地感到，每個(gè)人的成長(zhǎng)中，要學(xué)會(huì)珍惜每一步，感悟每一個(gè)真理，在不斷的前行中，讓少年的理想與成人的胸懷共振，才能贏得人生最珍貴的財(cái)富——自信和驕傲！

柳家大院讀書筆記 篇9

老舍曾說(shuō)過(guò)：“讀歷史設(shè)若能使我們落淚，那么眼前擺著一片要斷氣的文明，是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影，文章讓讀者通過(guò)大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇，看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài)，人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系，看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈，麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。

在“我”這個(gè)算命先生的眼里，老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”，他在洋人家中當(dāng)花匠，正是這掙錢不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事，使老王自詡為“文明人”，專學(xué)文明人的派頭，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微，圍住的又都是肝火旺，愛(ài)吵架的家伙，向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢這苦難，當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公，卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛，他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的，“變著方兒挑她的毛病”?！盀榱巳齻€(gè)錢的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海?！彼氡M方法來(lái)虐待媳婦，罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打，就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘?，“打一回勝似別人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí)，他明知她已清醒，還故意掐人中、用草熏，為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后，他痛心的不是她的死亡，認(rèn)為這“不算什么”，而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他，要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒(méi)歸清”。

老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在，手中掌管著小媳婦的生命，但在洋人面前，他又變成了另一幅模樣，掛著諂媚的笑，彎著腰，恨不能把頭貼到地上去，“洋人要是跟他過(guò)一句半句的話，他能尾巴搖動(dòng)三天三夜?！边@就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民，封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。

社會(huì)的下層貧民，他們不光在物質(zhì)上貧困，更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式，自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí)，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲劇的循環(huán)中，在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下，精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

山中訪友讀書筆記(實(shí)用9篇)

怎么樣才能寫出不太拘泥于格式的讀后感呢？當(dāng)我閱讀作者的作品時(shí)，腦海中充滿了各種思考。寫一篇讀后感，可以讓我們對(duì)文章中的情節(jié)有更深刻的理解。這篇文章的主題是關(guān)于“山中訪友讀書筆記”，希望大家會(huì)喜歡。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)收藏并與您的朋友們分享！

山中訪友讀書筆記 篇1

《山中訪友》這篇課文的作者是李漢榮，他創(chuàng)作詩(shī)歌約三千首，散文隨筆一千多篇，中短篇小說(shuō)三十多篇。作者李漢榮1958年出生，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省政協(xié)委員，詩(shī)人、散文家。他寫的文章文質(zhì)優(yōu)美、詞匯豐富。他首先拜訪了古橋，啊!老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了。你讓人們?cè)跇蛏峡达L(fēng)景;讓人們?cè)跇蛏狭奶?讓人們?cè)跇蛏嫌崎e地走過(guò)，讓人們?cè)跇蛏铣藳?。作者又走進(jìn)了樹林拜訪了鳥兒、露珠、樹。，作者還拜訪了清涼的山泉、汩汩的溪流、飛流的瀑布、陡峭的懸崖、悠悠的白云、淘氣的云雀、接著，作者訪問(wèn)了落花、落葉、石頭，作者最后訪問(wèn)了雷陣雨，然后帶著滿懷的好心情、好記億、好月色與山中的朋友揮手告別。

讀了《山中訪友》讓我感悟到：李漢榮的這篇文章有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方:他運(yùn)用了擬人化寫法、排比、比喻等多種的修辭方法、構(gòu)思新奇、富有想象力。這就是讀書的好處。

我還要學(xué)學(xué)作者，去拜訪一下我們流岸村的朋友。我要拜訪的第一個(gè)朋友是路口的一座古橋，那座古橋已經(jīng)有幾十年的歷史了，它如一位久負(fù)盛名的老人，站在這澗水上像一個(gè)站崗的衛(wèi)士。我還爬到山上，去拜訪了楊梅樹、桃樹、松樹。這山上的一切都是我的好朋友。

讀書讓我體會(huì)到：天下萬(wàn)般事，惟有讀書高。只有讀書才能讓我們成熟;只有讀書才能讓我們快樂(lè)成長(zhǎng);只有讀書才能讓我們成為祖國(guó)的棟梁。書，與我形影不離;書，是我一生的伴侶;書，我與你不離不棄。

山中訪友讀書筆記 篇2

《山中訪友》出自著名詩(shī)人、散文家李漢榮先生之手，是他發(fā)表于1995年第三期《散文》雜志的一篇杰作。是一篇很美的文。

內(nèi)容其實(shí)就是作者去訪問(wèn)大自然中的景物，開始大家讀起來(lái)是一定是這樣想的：山中訪友，就是訪問(wèn)山中的朋友呀！這一單元明明是講大自然的美，這根本和大自然沾不上邊，可是讀到第3自然段，才知道作者原來(lái)把大自然當(dāng)成了自己的朋友。

“走出門，就與含著露水和梔子花氣息的好風(fēng)撞個(gè)滿懷。早晨，好清爽！心里的感覺(jué)好清爽！”這一句就寫出了大自然的清爽，讓人感到很精神。作者的作品語(yǔ)句通順流暢，散文寫的很好，語(yǔ)句也很優(yōu)美。也正是通過(guò)這篇以這樣的方式敘述，使讀者也進(jìn)入畫面中，進(jìn)到作者的心境中，仿佛這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，于是更加感到親切。

文中還有一些地方，對(duì)山中的“朋友”，作者有時(shí)用第三人稱敘述的，有時(shí)感情強(qiáng)烈了，又以第二人稱稱呼，從而使情感表達(dá)得更加充分。我覺(jué)得這篇散文為什么寫的好，是因?yàn)槲恼碌膶懛ê芘c眾不同。本文想像豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。文中還出現(xiàn)了許多比喻句如： 老橋──“如一位德高望重的老人”等等，這些足以證明作者平時(shí)的積累，看的書很多。當(dāng)然，在我們寫作的時(shí)候也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情的方法。

文章有時(shí)就應(yīng)該與眾不同些，如果每個(gè)人都千篇一律的寫，那寫出來(lái)的文，就沒(méi)有心意了，也正是這樣，考試時(shí)只能得到低分。有些人有些“死板”，為什么這樣說(shuō)呢？每個(gè)人都覺(jué)得自己文中出現(xiàn)優(yōu)美的語(yǔ)句、首尾呼應(yīng)就寫的不錯(cuò)了，但文章中重于寫景，而那些人怎么樣，文中一字沒(méi)提，這讓我想到了一篇文，是有關(guān)民俗民風(fēng)的，好象名字是《家鄉(xiāng)的菱角》文寫的還可以，但文章那些收菱角的人的神態(tài)、動(dòng)作并沒(méi)有細(xì)細(xì)體現(xiàn)出來(lái)，所以這篇文的不成功之處就體現(xiàn)在這一點(diǎn)。

在文中也出現(xiàn)了許多優(yōu)美的詞語(yǔ)如：清爽、吟誦、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身軀、精致、蘊(yùn)含、奧秘、俠客、德高望重、津津樂(lè)道、別有深意”等詞語(yǔ)。

最后一自然段，“雨停了，幽谷里傳出幾聲犬吠，云嶺上掠過(guò)一群歸鳥，我該回家了，我輕輕的揮手，告別山里的朋友，帶回了滿懷的好心情，好記憶，還帶回一路月色?！睂懗隽俗髡邔?duì)大自然的留戀和對(duì)大自然的感情。

從現(xiàn)在起，我們也應(yīng)該保護(hù)大自然，假如沒(méi)有了大自然，就沒(méi)有的我們，從現(xiàn)在做起讓我們保衛(wèi)大自然，讓大自然把更美麗的一面展現(xiàn)給自己，展現(xiàn)給所有的人！

山中訪友讀書筆記 篇3

今天學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí)，我看到第六自然段一個(gè)非?！熬洹钡木渥樱涸跓o(wú)人的山谷，我頭戴鮮花，眼含柔情，悄悄地做了一會(huì)兒女性。剛開始讀時(shí)，我覺(jué)老李（李漢榮）真是有點(diǎn)變態(tài)，竟然私底下做“女性”，于是讀到那里時(shí)，我捧腹大笑，周圍的同學(xué)也笑得喘不上氣，可后來(lái)多讀了幾次，覺(jué)得也沒(méi)什么可笑的，只是有點(diǎn)惡心，我從未見(jiàn)過(guò)哪位散文作者會(huì)寫出這樣的句子來(lái)，也從來(lái)沒(méi)有哪篇文章令我這樣“開心”。

我想，李漢榮肯定是個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。生活總不能沒(méi)有奇跡，既然沒(méi)做過(guò)，而且這樣好的地方，又沒(méi)人，做一做也無(wú)妨嘛?。ㄐΓ┲皇?，他這樣的做法，是非常少有的，通常會(huì)令人吃一驚吧！

另外，我都有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：會(huì)令人感到肉麻，惡心的文章都是寫得非?！叭牍恰⒓?xì)膩的”，所以通常都是好文章，我就特別討厭那些寫景的（特別是春）。什么“像母親的手撫摸著你”等等。我不知道這些句子為什么會(huì)被專家看成是“精粹”，我不這樣覺(jué)得。

也許是自人的欣賞觀不同，反正這一類的句子乃至文章我這輩子也不會(huì)喜歡。

這就是我對(duì)“在無(wú)人的山谷……女性”的理解，完畢。

山中訪友讀書筆記 篇4

這個(gè)星期事情比較多，所以語(yǔ)文只學(xué)了第一課《山中訪友》。這篇課文是這本書的第一課，所以也是這本書的重中之重。

這本書是講的作者在山里訪問(wèn)他的老朋友，而他所指的老朋友就是山里的植物與動(dòng)物。本文在敘述方式上，獨(dú)具匠心。一讀題目，觸發(fā)思緒的便是作者到山中去拜訪一位老朋友了。但讀到文章的第三自然段時(shí)，我們才恍然大悟，原來(lái)作者要訪問(wèn)的是一些自然界的朋友。文章以這樣的方式敘述，使我們也進(jìn)入到畫面中，仿佛這些自然界的朋友，都是活的，可以與我們說(shuō)話，交談。

這篇文章我們通篇都要背下來(lái)，還要默寫。一開始我們叫苦不迭。但因?yàn)槲覀冇幸还?jié)課在剛裝修完的多媒體教室上課，龐老師提議我們到操場(chǎng)去背。我們幾個(gè)女生選了一個(gè)有花有草的地方聚在一起。不知是因?yàn)橛|景生情、身臨其境，還是因?yàn)槟枪?jié)課我們說(shuō)說(shuō)笑笑，很輕松。我們很快就背過(guò)了。

在背的時(shí)候，我感受到了不一樣的效果。我感受到了那種美，那種自然美，那種不可替代的自然美，也知道了作者為什么會(huì)有那種感受。

我感受到了這篇文章真的是一篇非常好文章，我希望自己能多讀到更多這種文章。然后慢慢的，我也能夠有這樣好的文筆，寫出這樣優(yōu)美的文章。

山中訪友讀書筆記 篇5

早晨起來(lái)，窗外是明媚的陽(yáng)光，走出室外，清新的空氣撲面而來(lái)，我很興奮，因?yàn)槲乙ド缴显L問(wèn)我的老朋友!

我?guī)е鴿M腔的好心情，踏著一條窄窄的石徑小路，走進(jìn)了大山。這時(shí)，我眼前出現(xiàn)了一條靜靜流淌的溪流，這溪流，是我要拜訪的第一位老友。啊!溪流，你在這水溝里流淌了幾百年了吧?你看到了多少日出日落?世上的一切都在悄悄發(fā)生變化，只有你和山里的其它景物依然如舊。這時(shí)，溪流發(fā)出了嘩嘩的響聲，好像在對(duì)我說(shuō)：你終于來(lái)了，我的老朋友，歡迎你來(lái)到大山!

告別了溪流，我又要去見(jiàn)我的另一個(gè)朋友老橋。你好!老橋!你已經(jīng)默默無(wú)聞地在這澗水上立了幾百年了吧?你默默地付出，卻不求回報(bào)。你就像一支蠟燭，照亮了別人卻燃盡了自己，這精神太高貴了。

微風(fēng)拂過(guò)，青草擺動(dòng)。是呀，在山中我還有許朵朋友呢!你好，堅(jiān)硬的石頭!你可以給我講講上次一別后山里的趣事嗎?你好，盛開的野花!你能再為我跳一支優(yōu)美的舞蹈嗎?你好!活潑的喜鵲!你們?cè)趪\嘰喳喳地談些什么呢?也許，你們?cè)诒日l(shuí)吃的害蟲多。你好，勤勞的蜜蜂!今天你又去采蜜了?一時(shí)間，山里所有景物仿佛都活了過(guò)來(lái)，正和我愉快的交談著呢!我久立山中，和老友們?cè)谝黄?，不愿下山去?/p>

太陽(yáng)已經(jīng)西斜，我只好下山了。我不舍地向他們告別：再見(jiàn)了老朋友!回答我的，是茅草叢沙沙的響聲。

山中訪友讀書筆記 篇6

“山中訪友”，第一次看到題目，還以為寫的是作者到山林中拜會(huì)一位“歸隱”的朋友，但發(fā)現(xiàn)這篇課文其實(shí)是描寫山中景物的。作者把山林中的一切都當(dāng)做它的朋友知己。山林中的巖石為他撐起了“傘”，而他也帶帶給了山林無(wú)限的樂(lè)趣與活力。他把山林當(dāng)做無(wú)話不說(shuō)的伙伴，山林也認(rèn)他為親密無(wú)間的密友。古橋?yàn)樗伮?，山泉獻(xiàn)他明鏡，小溪邀他唱歌，山林中的一切都那么友好，都那么美妙。作者愛(ài)大自然，他也成為了大自然的一份子。人與自然，是一種溝通，是一種默契，是一種難以割舍的情愫。

我們?nèi)肷接瓮?，總?huì)遇到一些不如意的事：比如蚊蟲叮咬，晴天霹靂之類的。可作者都把他們看得風(fēng)輕云淡，似曾沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。他把山林中遇到的好事、壞事都當(dāng)做是天地的恩澤，從而帶著好心情來(lái)，帶著好心情去。作者是個(gè)樂(lè)觀的人，他一定是帶著微笑面對(duì)生活的！

山中訪友讀書筆記 篇7

作者到大自然去訪問(wèn)朋友。作者先去訪問(wèn)古橋，然后又走進(jìn)了樹林，訪問(wèn)了鳥兒、露珠和樹。作者把自己也聯(lián)想成了樹，腳下長(zhǎng)出根須，頭發(fā)長(zhǎng)成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液。作者后來(lái)又去跟他的朋友們打招呼，有山泉，有溪流，有瀑布，有懸崖，有白云，還有云雀。在雷陣雨過(guò)后，作者帶著滿懷的好心情，好記憶，還帶回一路月色，回家了。

作者和大自然非常親密，這一花一樹，一鳥一石，一草一木都是作者的知己。在作者眼里，這一切仿佛都是有生命的人一樣，和作者非常默契。

作者在寫這篇散文的時(shí)候運(yùn)用了很多修辭手法，還運(yùn)用了很多好詞好句，把他的朋友寫得活靈活現(xiàn)、充滿生機(jī)。把我們平時(shí)不重視地事物寫得美輪美奐、生動(dòng)形象。

我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在離我家不遠(yuǎn)的四褐山使我也像作者那樣，感受到了大自然的生機(jī)勃勃。在我爬山時(shí)，每次都能看到很多的小鳥、小蟲子、不知名的花朵，這些景物都給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。每當(dāng)我看見(jiàn)小鳥在天上飛時(shí)，我就把自己也想象成一只小鳥，在天空上自由自在地飛翔。每當(dāng)我看見(jiàn)小蟲子在地上爬時(shí)，我把自己也想象成小蟲子，出門去旅游。每當(dāng)我看見(jiàn)那些絢麗多彩的花朵時(shí)，我也把自己想象成花朵，為人們展示出我們的絢麗多彩。

在讀了這篇文章后，給我的啟發(fā)太大了，我希望我以后也能運(yùn)用作者這種寫作手法，寫出更優(yōu)美的佳作。

山中訪友讀書筆記 篇8

與其說(shuō)作者去山中訪友，不如說(shuō)是趕赴一場(chǎng)心靈回歸的神圣儀式。

——題記

“崇山峻嶺”、“山清水秀”、“奇峰突兀”……這么多形容山的成語(yǔ)，讓我們覺(jué)得山里風(fēng)景優(yōu)美，而《山中訪友》把我們帶入了一幅更加符合實(shí)際的“山水圖”。

我最喜愛(ài)的是第4自然段。開頭第一句話：鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。一個(gè)“眼神”，一聲“呼喚”，運(yùn)用了擬人化的手法，形象地表達(dá)了作者與鳥兒、露珠這兩位“朋友”間的默契和情誼。作者說(shuō)這片樹林里的每一棵樹都是他深交的知己，作者看著每一棵樹，仿佛每一棵樹都在十分友好地望著他似的。作者靠在一棵樹上，呼吸著新鮮的空氣，仿佛自己也是一棵樹。他似乎與大自然融為一體，忘卻了人世間的一切煩惱，只留下快樂(lè)的事情。樹為人友，人為樹友，人、樹相融，這是一種多么奇妙的境界！作者與鳥兒、露珠，和樹林里的每一棵樹之間的親切，和與他們之間的深厚友誼讓我感動(dòng)。一個(gè)人，與它們沒(méi)有共同的語(yǔ)言，卻彼此“融化”到對(duì)方的世界里。

在作者的眼里，山中的一花一樹，一鳥一石，一草一木都成了有生命的人，互相傾訴心聲，似乎都是自己的摯友，從而營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的世界。這種物我兩忘的相容境界激起了我對(duì)大自然的無(wú)限向往，也讓我感受到人與自然的親密無(wú)間。

山中訪友讀書筆記 篇9

書，是人類進(jìn)步的階梯;書，是知識(shí)的海洋;書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。讀書，能給予人無(wú)限的樂(lè)趣;能給予人無(wú)限的光彩。因此，我喜歡讀課外書，每天的中午我都會(huì)抽半個(gè)小時(shí)看課外書。今天我又讀了一篇我喜歡的課文，《山中訪友》，讀后，思緒萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩。

《山中訪友》這篇課文的作者是李漢榮，他創(chuàng)作詩(shī)歌約三千首，散文隨筆一千多篇，中短篇小說(shuō)三十多篇。作者李漢榮1958年出生，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省政協(xié)委員，詩(shī)人、散文家。他寫的文章文質(zhì)優(yōu)美、詞匯豐富。他首先拜訪了古橋，啊!老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了。你讓人們?cè)跇蛏峡达L(fēng)景;讓人們?cè)跇蛏狭奶?讓人們?cè)跇蛏嫌崎e地走過(guò)，讓人們?cè)跇蛏铣藳?。作者又走進(jìn)了樹林拜訪了鳥兒、露珠、樹。作者還拜訪了清涼的山泉、汩汩的溪流、飛流的瀑布、陡峭的懸崖、悠悠的白云、淘氣的云雀、接著，作者訪問(wèn)了落花、落葉、石頭，作者最后訪問(wèn)了雷陣雨，然后帶著滿懷的好心情、好記億、好月色與山中的朋友揮手告別。

人在歐洲讀書筆記必備

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“人在歐洲讀書筆記”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

人在歐洲讀書筆記(篇1)

看完一些旅游書籍，有些介紹了食物，有些介紹了路線，有些介紹了風(fēng)景，有些介紹了歷史文化，有些介紹了地理位置和自然風(fēng)俗，還有一些介紹了保姆的風(fēng)格。但葉永烈的書還是給我?guī)?lái)了不一樣的感覺(jué)，更多的是一種奔放自由的身體。

打開《歐洲自由行》，仿佛自己也開始跟著作者旅游，飛機(jī)的晚點(diǎn)，輪船的士，空姐的一杯飲料，乃至導(dǎo)游的一句話，一個(gè)眼神，都給作者帶來(lái)不一樣的感觸，而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，構(gòu)成了豐富真實(shí)的旅游生活，不做作，不夸張，雍容，而又自然。但作者畢竟《十萬(wàn)個(gè)為什么》的主要編創(chuàng)，知識(shí)淵博，眼界獨(dú)特，行走之處，無(wú)論是重大歷史事件，還是美麗的自然景觀，或者與此相關(guān)聯(lián)的絲絲縷縷，沒(méi)有什么能逃過(guò)作者的眼睛。他不是一個(gè)說(shuō)教者，而是一個(gè)興致勃勃地游者，舉重若輕，一筆帶過(guò)，了無(wú)痕跡，卻又形象生動(dòng)，揮之不去。

因此，看著書，也好像和作者一起，開始了歐洲十國(guó)之旅，眼前是姹紫嫣紅的美景，是波瀾壯闊的氣勢(shì)，身邊是謹(jǐn)小慎微的防范，是熙熙攘攘的**，是市井百態(tài)的忙碌，是湖光山影的悠然，而心中，則是感慨萬(wàn)千的嘆服，是寧?kù)o如水的甜美，有歷史自然的凝固，有對(duì)于人生社會(huì)認(rèn)識(shí)的升華......

從飄在維也納上空的音符開始，一路游去，看見(jiàn)綠草茵茵的荷蘭，建造了600年的科隆大教堂，他深情地寫道：每當(dāng)我想起科隆，腦際就浮現(xiàn)出萊茵河的粼粼波光和那座無(wú)比威嚴(yán)的科隆大教堂，而耳畔似乎還繚繞著夜半回蕩在天際的悠悠鐘聲......旅途上，美麗的塞納河，古風(fēng)猶存的比利時(shí)，鋼鐵王國(guó)盧森堡，都給作者帶來(lái)了不同的感受，來(lái)到奔馳的故鄉(xiāng)斯圖加特，作者不厭其煩，從本茨和戴姆勒寫起，從第一輛車的誕生寫到奔馳的現(xiàn)狀。

來(lái)到獨(dú)立思考的瑞士，作者又細(xì)細(xì)描摹了這個(gè)金融帝國(guó)與鐘表王國(guó)以及它的友好鄰邦郵票王國(guó)列支敦士登，在描寫瑞士的筆墨中，作者發(fā)出了少有的感慨：此次瑞士之行，使我明白：安靜而中立的瑞士確實(shí)很適宜寫作，難怪已經(jīng)加入英國(guó)籍的韓素音，卻選擇了在瑞士安家。

在文藝復(fù)興的搖籃佛羅倫薩，作者重點(diǎn)介紹了但丁和米開朗琪羅兩位具有世界級(jí)影響的大師，在條條大道通羅馬得意大利首都，則主要寫了風(fēng)土人情和盛大的斗獸場(chǎng)，而在教皇之國(guó)梵蒂岡，則突出了兩個(gè)之最：最小的國(guó)家，最少的人口。在寫切爾諾貝利核陰影時(shí)，作者心情沉重地寫到：

正當(dāng)人們松了一口氣的時(shí)候，科學(xué)家指出，切爾諾貝利核污染的威脅要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一百年才可能消失。笑容從人的臉上消失。切爾諾貝利的陰影仍然籠罩著烏克蘭和周邊地區(qū)。

走過(guò)墨西哥的歷史年輪和《泰坦尼克號(hào)》的拍攝花絮，，走過(guò)本.拉登的加拿大跳板和溫哥華的美麗如春，從歐洲的簽證，到歐元，到賓館，到車與路，到街頭的廣告，購(gòu)物，到歐洲的華人，司機(jī)，導(dǎo)游，作者用他的眼睛看歐洲，用他的心體味歐洲，用他淵博的知識(shí)解讀歐洲，有暖顏色，也有冷調(diào)子，但卻沒(méi)有謳歌和鞭撻，作為一個(gè)客觀的游者，他用盡可能冷靜的目光，暖暖地心意，深情地訴說(shuō)，為我們描摹一個(gè)不一樣的世界，這個(gè)世界不以真善美和假惡丑來(lái)標(biāo)注，而是靜靜地存在著，鮮活地運(yùn)轉(zhuǎn)著，它，就是歐洲，在我們身邊，在我們視界的遠(yuǎn)方......

人在歐洲讀書筆記(篇2)

《重新發(fā)現(xiàn)歐洲：西班牙何以成為西班牙》讀后感1500字！

提起西班牙，很多人第一反應(yīng)就是“西班牙斗?！?，那是一種勇士的運(yùn)動(dòng)，一種集陽(yáng)剛、帥氣與優(yōu)雅于一身的魅力展示。

喜歡足球的人似乎都有感觸，在世界各個(gè)強(qiáng)隊(duì)中，西班牙球員的顏值也是名列前茅的。

這一切，都讓人對(duì)西班牙產(chǎn)生無(wú)盡的遐想：國(guó)民的基因如此優(yōu)秀，那是怎樣一個(gè)充滿文化魅力的國(guó)度呢？今天，在《重新發(fā)現(xiàn)歐洲》系列叢書中，《西班牙何以成為西班牙》這本書，就給我們解開了西班牙的前世今生。

本書的作者杰里米?布萊克，是英國(guó)?？巳卮髮W(xué)歷史學(xué)教授，畢業(yè)于劍橋和牛津大學(xué)，曾任西點(diǎn)軍校的客座教授。豐富的歷史積累和社會(huì)閱歷，讓布萊克的歷史書籍更加具有專業(yè)性和權(quán)威性，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和豐富的材料，講述了西班牙如何從一個(gè)邊陲小國(guó)，到成為最早的海洋帝國(guó)，再到反對(duì)獨(dú)裁者的革命運(yùn)動(dòng)。

歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)影響，讓我們見(jiàn)到了一個(gè)鮮為人知的西班牙。

人在歐洲讀書筆記(篇3)

在過(guò)去的五百年里，歐洲一直深深推動(dòng)和影響著世界其余部分的歷史進(jìn)程，以至于在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，了解在歐洲發(fā)生了什么事，即便對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)也近乎一種義務(wù)，否則就不免被視為對(duì)世界潮流一無(wú)所知。這種狀況在1945年后受到了沖擊，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的歐洲元?dú)獯髠谛碌娜蚋窬种斜贿吘壔?，歐洲發(fā)生的事對(duì)歐洲以外的世界，其意義似乎多少是有所下降了——但這也可能只是因?yàn)槿藗兩形醋銐蚯宄匾庾R(shí)到其意義有多么重大br>以“戰(zhàn)后”（post war）為題撰寫歐洲史，首先意味著作者委婉地承認(rèn)了那場(chǎng)破壞巨大的世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲的劃時(shí)代意義，因此足以將它的歷史斷為兩截。確實(shí)，二戰(zhàn)主要仍是一場(chǎng)歐洲內(nèi)戰(zhàn)，它帶來(lái)摧毀性的浩劫，卻沒(méi)有使歐洲人自己成為勝利者——1945年精疲力竭的歐洲人尷尬地發(fā)現(xiàn)：

他們未能靠自己的努力從法西斯手中解放自己，卻要靠美國(guó)和蘇聯(lián)這樣的外人重獲自由。而英國(guó)這個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)，在戰(zhàn)后初期甚至比戰(zhàn)敗國(guó)顯得更寒酸和陰沉。幾百年來(lái)，歐洲人第一次無(wú)法控制自己的命運(yùn)?，F(xiàn)在他們居住的土地不再是世界的中心，而是夾在美蘇兩個(gè)帝國(guó)之間的一塊軟豆腐。

更糟的是，雖然名為“戰(zhàn)后”，但關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶和陰影仍然長(zhǎng)久地折磨著人們。第二次世界大戰(zhàn)無(wú)疑是歐洲歷史上研究得最徹底的時(shí)期，但它沒(méi)有什么值得驕傲的：許多事情令人尷尬，甚至有罪。

大多數(shù)歐洲人被動(dòng)地經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有表現(xiàn)出任何英勇行為。1941年，納粹僅用806名德國(guó)共產(chǎn)黨人控制被占領(lǐng)的挪威，其中只有1500人統(tǒng)治法國(guó)。當(dāng)然，最受折磨的是德國(guó)人自己——戰(zhàn)后在幾代人的時(shí)間里，德國(guó)人一直在不停地拷問(wèn)本民族的靈魂：為什么那個(gè)年代的德國(guó)人竟然會(huì)干出種族滅絕那樣可怕的事情來(lái)。

歐洲的其他國(guó)家也一直在緊張地注視著德國(guó)，怎樣使這個(gè)歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家給鄰居帶來(lái)好處而不是軍事傷害，長(zhǎng)期以來(lái)都是所謂“德國(guó)問(wèn)題”的核心考慮。

但一個(gè)新的歐洲還是從廢墟中漸漸復(fù)蘇了。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)至少也有一個(gè)好處：它的巨大破壞力使法德這樣的世仇也終于認(rèn)識(shí)到，再這樣爭(zhēng)斗下去只能是兩敗俱傷，為渴求世界霸權(quán)而戰(zhàn)的念頭簡(jiǎn)直像是瘋?cè)嗽豪锏男υ挕?/p>

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中將沒(méi)有贏家，而且打到最后，卻還是不能解決任何問(wèn)題。正是在這一政治共識(shí)的基礎(chǔ)上，以法德為核心的歐洲新秩序逐漸構(gòu)筑起來(lái)，其特點(diǎn)是協(xié)商、合作、團(tuán)結(jié)；而一種身份認(rèn)同也逐漸在歐洲擴(kuò)散——即更多人開始認(rèn)識(shí)到自己是“歐洲人”，而不僅僅是法國(guó)人、德國(guó)人或波蘭人。

這些緩慢而有力的共識(shí)最終取代了40年前的冷戰(zhàn)。如果將歐洲本身視為一個(gè)朝鮮半島那樣的地理單元，那么它事實(shí)上與朝鮮半島面臨著同樣的問(wèn)題：即一個(gè)整體被一道冷戰(zhàn)的“鐵幕”分隔為二，自身無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，兩個(gè)部分各自以美國(guó)或蘇聯(lián)作為自己未來(lái)的榜樣，而這兩個(gè)未來(lái)之間的不可調(diào)和，使內(nèi)戰(zhàn)以冷戰(zhàn)的形式繼續(xù)著。

就此而言，戰(zhàn)后歐洲的處境實(shí)際上是世界上其他類似情形的一個(gè)原型和縮影：即一個(gè)沿著意識(shí)形態(tài)的邊界**的共同體，如何重新塑造一個(gè)整體的認(rèn)同感。

這遠(yuǎn)非易事。第二次世界大戰(zhàn)使歐洲失血過(guò)多。它只能繞過(guò)美國(guó)和蘇聯(lián)，而且小心不要讓兩個(gè)巨人打架——一旦如此，最不幸的就是歐洲夾在中間。雷蒙阿隆曾說(shuō)：

“在20世紀(jì)中葉，做每一件事都要事先考慮和顧及蘇聯(lián)對(duì)于此事的態(tài)度?！薄鋵?shí)對(duì)美國(guó)也是如此。在戰(zhàn)后的六十年里，歐洲始終受困于這兩大外部威脅：

有時(shí)它覺(jué)得最要緊的是趕走蘇聯(lián)，而另一些時(shí)候（甚至是同時(shí)）又覺(jué)得美國(guó)這種“浴缸和冰箱式的文明”才是對(duì)歐洲最迫在眉睫的威脅。

漸漸地，在這樣的差距中，歐洲獲得了明顯的自我認(rèn)同。它不僅代表一些物質(zhì)成果，更代表一種精神。這種精神有別于蘇聯(lián)所提供的那種未來(lái)，也和美國(guó)有著很大不同——到底有多大，取決于歐洲人自己的感受和自尊心。

在這一點(diǎn)上，1968年可謂是關(guān)鍵之年：這一年的“布拉格之春”使得許多人對(duì)蘇聯(lián)的幻想破滅，而同年越戰(zhàn)也達(dá)到高潮，這又使歐洲的反美運(yùn)動(dòng)達(dá)到巔峰，歐洲所有政治派別都堅(jiān)決反對(duì)越戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)激進(jìn)分子甚至聲稱“越南就是美國(guó)的奧斯維辛”——這一情形就像前些年歐洲人在美軍虐囚丑聞上的態(tài)度。尤其在冷戰(zhàn)之后，“非美國(guó)”已迅速成為歐洲人自我身份認(rèn)同中的最普遍的因素。

這樣，“歐洲”作為一種精神狀態(tài)成了一個(gè)象征符號(hào)——當(dāng)人們想起它，就覺(jué)得它意味著一整套核心價(jià)值觀，例如包容、平等、民主協(xié)商、自由、公正、簡(jiǎn)單等等。簡(jiǎn)而言之，歐洲提供了一個(gè)不同于蘇聯(lián)和美國(guó)的未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，本書所談到的“歐洲”，在戰(zhàn)后初期實(shí)際上僅僅指的是“西歐”，隨著西班牙、葡萄牙、希臘等南歐國(guó)家對(duì)這套價(jià)值觀的接受，它們才被“歐洲”所接納。

基本上，歐盟的擴(kuò)大就是這一套價(jià)值觀的擴(kuò)散過(guò)程。就此我們才能充分理解，為何“回歸歐洲”成為1989年后中東歐社會(huì)普遍的渴望和政治主題——仿佛它們之前不在歐洲似的。這里的“歐洲”不是地理概念上的，而是政治意義上的。

也就是說(shuō)，有著那一整套價(jià)值觀的“西”歐，才是歐洲，而對(duì)于中東歐知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，重要的就是獲得這個(gè)歐洲的承認(rèn)和認(rèn)可，并進(jìn)而自身熱切地融入進(jìn)去；這也就是為什么他們認(rèn)為被歐洲排斥和遺忘是一種奇恥大辱。改變的代價(jià)是值得的：歐洲將是你的未來(lái)。

然而這又提出了一些新的難題：按照這樣一整套獨(dú)特的價(jià)值觀，那么像俄羅斯和土耳其這樣異質(zhì)的、格格不入的文化共同體，就必然無(wú)法成為歐洲的一部分——事實(shí)上本書作者也并未將這兩個(gè)大國(guó)視為歐洲國(guó)家。也就是說(shuō)，在開放歐盟成員國(guó)內(nèi)部邊界的同時(shí)，正如書中諷刺的那樣，外部邊界的到了加強(qiáng)和固定：

“文明的歐洲人之間可以互相跨越邊界，但絕不能給外部的‘野蠻人’這種自由。”這也就是為什么雖然歐盟不會(huì)剝奪任何國(guó)家申請(qǐng)入盟的權(quán)利，但土耳其的申請(qǐng)從1987年以來(lái)一直被擱置不理。這導(dǎo)致俄羅斯和土耳其產(chǎn)生了嚴(yán)重的挫敗感，并導(dǎo)致它們不再將歐洲視為唯一可能的未來(lái)。

歐洲一體化的進(jìn)程確實(shí)存在缺陷：5億歐洲人分布在46個(gè)國(guó)家，這種多樣化使得決策非常困難，很難在國(guó)際舞臺(tái)上采取果斷行動(dòng)。歐盟現(xiàn)在擁有一個(gè)極其龐大而笨拙的**系統(tǒng)，內(nèi)部使用20多種語(yǔ)言，要協(xié)調(diào)一致就已非常困難，歐盟為所有27個(gè)成員國(guó)對(duì)《里斯本條約》的支持而花費(fèi)了8年時(shí)間來(lái)談判和批準(zhǔn)，而成員國(guó)還時(shí)常抱怨自己不被尊重，僅僅成了“一個(gè)超級(jí)大國(guó)集團(tuán)內(nèi)某個(gè)省”。

這就解釋了為什么去年選出的首位歐洲**范龍佩與其說(shuō)是“領(lǐng)導(dǎo)人式的**”，不如說(shuō)是“主席式的**”——他的當(dāng)選不如說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)其他政治人物的威脅最小，因而才被各方所接受。最近，反對(duì)歐盟的英國(guó)獨(dú)立黨成員奈杰爾法拉奇當(dāng)面侮辱他“擁有濕抹布的氣質(zhì)和銀行小職員的外表”，根本不能算一個(gè)有魄力的政治領(lǐng)袖。

不過(guò)，如果將來(lái)這個(gè)星球上的所有國(guó)家實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的話，恐怕其情形更接近于歐洲，而不是美國(guó)或其他國(guó)家所提供的模式。在這方面，歐洲開辟了一個(gè)未來(lái)，并證明是可行的。即使在這個(gè)意義上，作為一個(gè)中國(guó)人，我們也應(yīng)該知道歐洲發(fā)生了什么。

人在歐洲讀書筆記(篇4)

推薦:

史書讀的少，所以一開始讀起來(lái)有些吃力，前前后后讀了近20個(gè)小時(shí)，終于等到讀完的這一刻居然有點(diǎn)意猶未盡。

認(rèn)真的寫下書評(píng)吧！

本書絕對(duì)的重磅級(jí)，算是很能打的了。走的是論述型路線，以國(guó)家為分析單位，重點(diǎn)剖析政治和軍事事件背后的深層原因，而不是簡(jiǎn)單交代事情的過(guò)程。克肖雖然為人口趨勢(shì)、社會(huì)變化以及宗教、文化娛樂(lè)貢獻(xiàn)了好幾章，但大的篇幅還是在挖掘和追蹤推動(dòng)歐洲發(fā)展的力量。行文很嚴(yán)謹(jǐn)，讀起來(lái)比較流暢，有時(shí)候語(yǔ)句又十分可愛(ài)，跟想象中的史書有所區(qū)別，也凸顯了克肖睿智又不刻板的形象。

好了，這本書優(yōu)點(diǎn)太多，說(shuō)幾個(gè)我覺(jué)得不錯(cuò)的點(diǎn)（讀后感）。

塑造了歐洲1914-1949年的大歷史觀

克肖對(duì)于整體的大時(shí)代背景交代的非常用心，重點(diǎn)比較鮮明（對(duì)于史書讀的少的我，重點(diǎn)太多了），整本書讀下來(lái)，對(duì)歐洲1914-1949年的情況，特別是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，包括黃金二十年代以及經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，基本上會(huì)形成一個(gè)較為完整的脈絡(luò)。另外，克肖對(duì)于歷史事件的評(píng)論很公正，書中大量引入當(dāng)時(shí)政客、文學(xué)家、士兵甚至平民的直接感受，讓我們能直接目睹那個(gè)時(shí)代。

不久前的力量如何塑造了今天的歐洲

與人心所向但留下了一個(gè)爛攤子的第一次世界大戰(zhàn)不同，第二次世界大戰(zhàn)為歐洲在20世紀(jì)下半葉的重生鋪平了道路。兩次大戰(zhàn)期間，尤其是“二戰(zhàn)”期間，技術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新蓬勃發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。特別是1949年蘇美都擁有了原子彈，核戰(zhàn)爭(zhēng)的幽靈自此出現(xiàn)，這個(gè)危險(xiǎn)使人們心懷戒懼，幫助促成了1945年時(shí)誰(shuí)也想不到在歐洲能夠?qū)崿F(xiàn)的和平年代。

人民的戰(zhàn)爭(zhēng)比國(guó)王的戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕

在戰(zhàn)后歐洲的大部分地區(qū)，暴力有增無(wú)減，雖然第二次世界大戰(zhàn)的殺傷規(guī)模前所未有，卻遠(yuǎn)比不上人類在二戰(zhàn)后墮入的人性泯滅的無(wú)底深淵。種族滅絕、大清洗、驅(qū)逐、復(fù)仇、政治分裂等接踵而來(lái)。“二戰(zhàn)”以一場(chǎng)民族災(zāi)難開始，又以另一場(chǎng)民族災(zāi)難結(jié)束。

遺憾的地方

其實(shí)法西斯主義的意大利并沒(méi)有被視為對(duì)歐洲的威脅，那是因?yàn)橐獯罄藢⑶致詫?duì)象對(duì)準(zhǔn)了埃塞俄比亞人。但書中僅僅只是提到了這個(gè)見(jiàn)解，并沒(méi)有進(jìn)行延伸。歐洲在歐洲之外發(fā)生的歷史事件在本書中沒(méi)有涉及太多。

總體來(lái)說(shuō)這本書非常棒，最后引用勞倫斯·里斯的話。

“一百年后還會(huì)有人讀的史學(xué)著作不多，這很可能是其中一部?！?/p>

人在歐洲讀書筆記(篇5)

在著名的電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》中，西班牙作為最早崛起的航海大國(guó)，率先登上了世界的舞臺(tái)。

本書中，地理大發(fā)現(xiàn)和黃金世紀(jì)也是西班牙的重頭戲。當(dāng)時(shí)，和西班牙并列的國(guó)家還有葡萄牙。讓西班牙成功在世界上占有一席之地的是歷史上最著名的航海家——哥倫布。

因?yàn)榇蠛胶５尼绕?，西班牙一度占領(lǐng)了美洲大片土地，農(nóng)業(yè)、礦業(yè)也給西班牙帶來(lái)了財(cái)富。不僅如此，在有黃金世紀(jì)之稱的16世紀(jì)，西班牙還在文化方面留下了各種烙印。但是盛極而衰是自然萬(wàn)物都無(wú)法擺脫的規(guī)律，在追逐財(cái)富與榮譽(yù)的過(guò)程中，西班牙也曾展示過(guò)自己的自不量力。

很多歷史學(xué)家認(rèn)為，塞萬(wàn)提斯筆下的唐吉可德，就是西班牙不切實(shí)際的象征。在不切實(shí)際的追逐中，西班牙的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、社會(huì)都開始出現(xiàn)危機(jī)，與此同時(shí)，它在美洲的殖民地也面臨諸多挑戰(zhàn)。任何時(shí)代都有高峰和低谷，西班牙也沒(méi)有例外。

人在歐洲讀書筆記(篇6)

讀過(guò)中國(guó)近代史的人都知道，太平天國(guó)革命是一個(gè)在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的重大歷史事件。這場(chǎng)革命不僅沖擊了滿清王朝的統(tǒng)治，也震驚了英國(guó)和歐洲。馬克思對(duì)中國(guó)人民的偉大革命運(yùn)動(dòng)深表同情和關(guān)注。

本文從辯證統(tǒng)一的角度揭示了中國(guó)革命與歐洲革命的觀系，歌頌了中國(guó)太平天國(guó)革命的世界意義。

一：太平天國(guó)革命的背景與原因

馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中,對(duì)太平天國(guó)革命發(fā)生的原因進(jìn)行了科學(xué)的分析。他指出:“中國(guó)的連綿不斷的起義已延續(xù)了十年之久,現(xiàn)在已經(jīng)匯合成一個(gè)強(qiáng)大的革命,不管引起這些起義的社會(huì)原因是什么,也不管這些原因是通過(guò)宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來(lái),推動(dòng)了這次大爆炸的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮,英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)輸入名叫鴉片的麻醉劑。

”“歷史的發(fā)展好象是首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民,然后才有可能把他們從歷來(lái)的麻木狀態(tài)中喚醒似的?！?/p>

在我看來(lái)，一方面是中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的矛盾，另一方面是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。太平天國(guó)革命是這兩個(gè)原因相互作用和影響的結(jié)果。

從中國(guó)社會(huì)內(nèi)部矛盾看，當(dāng)時(shí)的清王朝是 “一切都爛透了, 眼看就要坍塌了, 簡(jiǎn)直沒(méi)有一線好轉(zhuǎn)的希望”的衰老沒(méi)落的社會(huì)。太平天國(guó)革命前，中國(guó)已逐漸成為一個(gè)半封建半殖民地社會(huì)，但經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)并未發(fā)生根本性變化，反而激化了民族矛盾。嚴(yán)重的土地兼并和高額的稅收使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞。自然經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)業(yè)、家庭手工業(yè)相結(jié)合，容易崩潰。農(nóng)民和手工業(yè)很難自給自足。

馬克思還引用皇帝諭旨中的話說(shuō)“庶兒吾民于顛沛困苦之時(shí), ” “小民其何以堪?”殘酷的剝削和壓迫帶來(lái)了人民的反抗，太平天國(guó)革命的發(fā)生也就有了其必然性。

馬克思也強(qiáng)調(diào)了引發(fā)這場(chǎng)革命的直接原因——鴉片。鴉片的大規(guī)模進(jìn)口導(dǎo)致白銀的大規(guī)模外流，使戰(zhàn)前白銀的嚴(yán)重短缺更加嚴(yán)重。同時(shí)，鴉片的大量輸入,也造成吸毒在中國(guó)更加泛濫成災(zāi)。

它摧毀了成千上萬(wàn)的中國(guó)人的身體，給人們的精神和生活增添了無(wú)盡的困難和負(fù)擔(dān)。因?yàn)轼f片走私有利可圖，許多官員參與其中，滿清政權(quán)變得更加腐敗。此外，外國(guó)商品涌入中國(guó)市場(chǎng)，加速了農(nóng)民和手工業(yè)的破產(chǎn)，加劇了社會(huì)貧富分化，使土地兼并更加嚴(yán)重。

這一切,就使中國(guó)社會(huì)固有的封建主義和農(nóng)民大眾的矛盾空前激化。農(nóng)民不能再忍受封建階級(jí)的統(tǒng)治，只能選擇反抗。

二：主要觀點(diǎn)

首先，由于太平天國(guó)革命的原因，馬克思的觀點(diǎn)是：太平天國(guó)革命的原因

主要是英國(guó)的大炮和鴉片，這一點(diǎn)就不再加以贅述。

馬克思認(rèn)為太平天國(guó)革命是具有廣泛人民參加的革命。馬克思指出, 太平天國(guó)革命是在它之前十年之久的連綿不斷的起義基礎(chǔ)上“匯合成一個(gè)強(qiáng)大的革命“的。從領(lǐng)導(dǎo)班子和政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的角度看，領(lǐng)導(dǎo)班子是階級(jí)屬性的政治代表，決定著一切。

太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人也屬于這樣一個(gè)群體，但這些人不是單一的農(nóng)民分子，也不能完全代表單一的農(nóng)民利益和需求。馬克思講的 “中華共和國(guó)” 指資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó), 絕不是農(nóng)民革命所追求的政治目標(biāo)。由此可見(jiàn), 無(wú)論是 《天朝田畝制度》 還是 《資政新篇》 都不是單一農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政治要求, 而是廣大人民群眾的愿望和要求。

馬克思還認(rèn)為帝國(guó)主義是太平天國(guó)革命的劊子手。太平天國(guó)革命的失敗有其自身的弱點(diǎn)，但更重要的原因是英美帝國(guó)主義與滿清政府勾結(jié)鎮(zhèn)壓的結(jié)果。

英國(guó)侵略者主張支持清政府,實(shí)行武裝干涉。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,帝國(guó)主義列強(qiáng)完全撕破了虛偽的“中立”外衣,公開與清政府勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命。

另外，“中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上”也是文章的重要觀點(diǎn)。中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個(gè)火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個(gè)普遍危機(jī)一擴(kuò)展到國(guó)外，緊接而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命。以茶葉為例，英國(guó)急需擴(kuò)大茶葉市場(chǎng)，因此降低了茶葉稅，這直接導(dǎo)致了中國(guó)茶葉價(jià)格的上漲。由于農(nóng)民革命的壓力，茶商規(guī)定只能用現(xiàn)金交易，這對(duì)英國(guó)茶葉進(jìn)口產(chǎn)生了影響。

如果外國(guó)勢(shì)力干涉農(nóng)民起義，將嚴(yán)重阻礙中外茶葉貿(mào)易往來(lái)，影響英國(guó)市場(chǎng)的進(jìn)一步擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生必然導(dǎo)至資本主義社會(huì)各種社會(huì)矛盾的進(jìn)一步激化，隨之而來(lái)的政治危機(jī)也隨之出現(xiàn)和加劇。

太平天國(guó)革命與歐洲革命有著內(nèi)在的聯(lián)系和相互依存。太平天國(guó)革命削弱了英、法等國(guó)在華市場(chǎng)。它們對(duì)中國(guó)的貿(mào)易產(chǎn)出停滯不前。中國(guó)市場(chǎng)的萎縮引發(fā)了歐洲的商業(yè)危機(jī)，進(jìn)而引發(fā)了政治危機(jī)。

三：馬克思的預(yù)測(cè)

馬克思在文中提出了幾個(gè)預(yù)測(cè)，持論鋒穎，富有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性。

馬克思預(yù)言說(shuō):“有一件事終究是值得我們高興的,就是世界上最古老最堅(jiān)固的帝國(guó),因受了英國(guó)資本家紡織品的影響,近年來(lái)已處于革新的前夜,這種社會(huì)革新對(duì)于文明無(wú)論如何應(yīng)有非常重大的結(jié)果.我們歐洲的反動(dòng)派在最近的將來(lái)勢(shì)必向亞洲逃跑,一跑跑到中國(guó)‘長(zhǎng)城’,跑到這個(gè)最保守的堡壘門口,那時(shí)侯,安知他們?cè)谀抢锊粫?huì)碰到‘中華共和國(guó)——自由，平等,博愛(ài)這幾個(gè)大字呢?

”事實(shí)證明，在完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的中國(guó)，已經(jīng)證實(shí)和實(shí)踐了這個(gè)預(yù)言。

不可忽視的是馬克思關(guān)于太平天國(guó)革命對(duì)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)矛盾產(chǎn)生重大影響的預(yù)言。意大利民族運(yùn)動(dòng)高漲,北部諸邦反奧斗爭(zhēng)劇烈。1860 年4月,西西里爆發(fā)波瀾壯闊的農(nóng)民起義。

在波蘭,從50年代起以華沙為中心的城市抗暴斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。在俄國(guó),農(nóng)民反對(duì)農(nóng)奴制的革命運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)生。在英國(guó)，1859年7月，倫敦建筑工人舉行了大罷工。

在德國(guó)，60年代初，工人運(yùn)動(dòng)興起，罷工蔓延到柏林、漢堡、來(lái)比錫和許多其他城市。從以上事實(shí)來(lái)看，馬克思的預(yù)言無(wú)疑是非常科學(xué)合理的。太平天國(guó)革命不僅極大地鼓舞了歐洲革命人民，而且推動(dòng)了歐洲大陸的革命運(yùn)動(dòng)。

它對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)在亞洲國(guó)家的殖民統(tǒng)治也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。

四：不同看法

首先來(lái)看一下原文：“歐洲各國(guó)人民下一次的起義，他們下一階段爭(zhēng)取共和自由和比較廉潔的政體的斗爭(zhēng)，在更大的程度上恐怕要取決于天朝帝國(guó)（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件，而不是取決于現(xiàn)時(shí)的任何政治原因，甚至不是取決于俄國(guó)的威脅以及后果。”

這些觀點(diǎn)是非常合理的，但歷史的發(fā)展并沒(méi)有嚴(yán)格按照馬克思的期望進(jìn)行。馬克思高估了中國(guó)農(nóng)民起義的力量，認(rèn)為它可以推翻腐敗的滿清王朝，但他不認(rèn)為自己是先腐敗的。那個(gè)他預(yù)計(jì)的“中國(guó)在西方的世界中引起動(dòng)亂，但是西方列強(qiáng)則借助英法美等國(guó)的艦隊(duì)在上海，南京和運(yùn)河口建立秩序”的場(chǎng)面，最后還是沒(méi)有出現(xiàn)。

還有些觀點(diǎn)是讓人質(zhì)疑的。首先，世界改革的方法不僅是革命，只要有一定的基礎(chǔ)，和平的演變也是可能的。

其二：若太平天國(guó)革命發(fā)生在歐洲，或許會(huì)成功，但是當(dāng)時(shí)的中國(guó)與歐洲的情況不同，長(zhǎng)期以來(lái)的愚民政策使得失敗的結(jié)局成為必然。其三，美國(guó)的迅猛發(fā)展也是馬克思未預(yù)料到的。

從今天看來(lái)，這次革命給清統(tǒng)治者和外國(guó)侵略勢(shì)力以沉重打擊,對(duì)歐洲革命產(chǎn)生很大影響的確是正確的，但是也不能過(guò)高地估計(jì)它的影響力。另外，同一件事件對(duì)雙方的影響也是不同的，由于當(dāng)時(shí)清政府統(tǒng)治下的中國(guó)早已千瘡百孔，閉關(guān)鎖國(guó)帶來(lái)的封閉，思想上的腐朽，技術(shù)上的落后等等，早已注定中國(guó)受到的沖擊是比已經(jīng)經(jīng)歷工業(yè)革命的西方國(guó)家受到的沖擊大。西方列強(qiáng)具有資本、技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，民主制度也逐步建立與完善，無(wú)論從哪一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民起義的力量永遠(yuǎn)起不到?jīng)Q定性的作用。

而西方列強(qiáng)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與由此引發(fā)的社會(huì)危機(jī)都是短暫的，其制度因素終將解決這些危機(jī)，并發(fā)現(xiàn)資本主義制度的缺陷，繼而完善。

五：?jiǎn)⑹?/p>

首先，這篇文章讓我重新認(rèn)識(shí)了太平天國(guó)革命及其影響。太平天國(guó)革命既具有不同中國(guó)以往歷次農(nóng)民革命的性質(zhì)和特點(diǎn), 又對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展具有承上啟下的重要意義。

馬克思分析問(wèn)題的方法——矛盾的對(duì)立統(tǒng)一和用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。文章運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原則，分析說(shuō)明中國(guó)與侵略中國(guó)的西方資本主義國(guó)家這“兩極”之間的相互影響和相互作用的關(guān)系。那么，小至我們的日常生活，大至國(guó)際關(guān)系，都要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，面對(duì)矛盾，我們不能只看到矛盾的對(duì)立，要看到矛盾雙方是相互影響的。

讀完《中國(guó)革命和歐洲革命》，馬克思的鋒穎精密與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)也給我留下了深刻印象。就其論述特點(diǎn)而言，持論新穎鋒利，剖理精當(dāng)周密，感情真切,文采奪目?！拔娜缙淙恕?。

馬克思政論這種文采洋溢的獨(dú)特風(fēng)格,基于作者的辯證唯物主義的世界觀和憎愛(ài)分明的階級(jí)感情,發(fā)自作者對(duì)人民正義斗爭(zhēng)的始終不渝的同情和愛(ài)護(hù)之心,對(duì)反動(dòng)勢(shì)力以及侵略行徑的憎惡和鄙視之情。同時(shí)，這篇政論之所以具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),剖理之所以精當(dāng)周密,另一個(gè)重要原因正是馬克思掌握了了解歷史的鑰匙。所以說(shuō)，要寫出能持論鋒穎富有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性的政論文，必須要切身了解歷史，也要明白自己的價(jià)值取向，感情明確，觀點(diǎn)鮮明，政論寫作如果離開了鮮明的感情,文采也就失去了動(dòng)人的魅力。

我們學(xué)習(xí)馬克思主義的關(guān)鍵，即鍛煉一種獨(dú)立的批判的思考的能力，這是把一切哲學(xué)原理和現(xiàn)實(shí)事件結(jié)合起來(lái)并且運(yùn)用的基礎(chǔ)。

人在歐洲讀書筆記(篇7)

《古典歐洲的誕生讀后感》

《古典歐洲的誕生》是法國(guó)文藝批評(píng)家荷爾德林的經(jīng)典之作，它以深入的思考和犀利的洞察力，揭示了古典歐洲文化的形成過(guò)程。這本書不僅僅是一部歷史書籍，更是一部對(duì)于人類文化的思考和回顧，讀后讓我深受啟發(fā)。

書中，荷爾德林通過(guò)逼近古典時(shí)期文化的萌芽和發(fā)展，揭示了這個(gè)時(shí)期的核心思想——人類的尊嚴(yán)和自由。他以莊嚴(yán)的筆觸和細(xì)膩的文字，將這一時(shí)期對(duì)于人性本質(zhì)和美的追求展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)對(duì)古典藝術(shù)、古希臘哲學(xué)和文學(xué)作品的分析，荷爾德林詳細(xì)闡述了古典歐洲文化的各個(gè)方面。他告訴我們，古典歐洲是一個(gè)鼓舞人心的時(shí)代，它讓人們對(duì)人類的可能性和價(jià)值產(chǎn)生了深刻的思考。

在閱讀過(guò)程中，我深深被書中對(duì)古典時(shí)期藝術(shù)的描述所折服。荷爾德林用凜然挺拔的筆觸，描繪了古典藝術(shù)的優(yōu)雅和力量。他提到了古典音樂(lè)大師貝多芬、莫扎特和古典繪畫中的名作，這些藝術(shù)品是古典歐洲文化的珍貴遺產(chǎn)。通過(guò)贊美藝術(shù)的崇高和精妙，荷爾德林引領(lǐng)讀者一窺古典歐洲文化的瑰寶，也讓人們對(duì)藝術(shù)的力量產(chǎn)生了更深的理解。

此外，書中對(duì)古典歐洲文化的哲學(xué)思想也給我留下了深刻的印象。荷爾德林在對(duì)亞里士多德、柏拉圖等古希臘哲學(xué)家的引言中，生動(dòng)地描繪了他們對(duì)于人類自由和真理的思考。他提到了亞里士多德的形而上學(xué)和柏拉圖的理念世界，通過(guò)對(duì)哲學(xué)思想的深入剖析，荷爾德林帶領(lǐng)我們走進(jìn)古代智慧的殿堂。這種對(duì)哲學(xué)的贊美和闡述，讓我對(duì)古典歐洲文化的哲學(xué)思想有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

同時(shí)，荷爾德林在書中也提到了古典歐洲文學(xué)的杰出作品。他以獨(dú)特的視角評(píng)介了荷馬史詩(shī)、但丁的《神曲》和莎士比亞的作品，展示了古典文學(xué)的獨(dú)特魅力。這些文學(xué)作品凝聚了人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀它們，我們不僅可以欣賞其中的藝術(shù)之美，更能感受到作者對(duì)人性的深刻洞察。荷爾德林對(duì)文學(xué)作品的解讀，讓我對(duì)古典歐洲文學(xué)的了解更加深入。

總的來(lái)說(shuō)，《古典歐洲的誕生》是一本極富深度和思考的著作。荷爾德林對(duì)于古典文化的澄思和洞察，使我對(duì)古典歐洲文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)。讀完這本書，我不僅對(duì)古典藝術(shù)、哲學(xué)和文學(xué)有了更深的理解，更對(duì)人類文化的偉大和博大精深感到敬畏。這本書是一堂深入而豐富的歷史課程，它引導(dǎo)讀者重新審視和研究古典歐洲的光輝瑰寶。

最后，我要表達(dá)對(duì)荷爾德林的敬意。他以他獨(dú)特的批評(píng)眼光和卓越的寫作才華，將古典歐洲文化的輝煌展現(xiàn)在我們面前。《古典歐洲的誕生》是一本永恒的著作，它讓我們深入思考并珍惜古典歐洲的遺產(chǎn)。

人在歐洲讀書筆記(篇8)

中國(guó)和歐洲似乎距離很遠(yuǎn)，然而它們的革命之間卻存在某種關(guān)聯(lián)，而且這個(gè)關(guān)聯(lián)并不弱，反而非常強(qiáng)。就如馬克思說(shuō):“歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭(zhēng)取共和自由、爭(zhēng)取廉潔**的斗爭(zhēng)，在更大的程度上恐怕要決定于**帝國(guó)（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件。

”中國(guó)革命對(duì)文明世界的影響是毋庸置疑的。

清**上臺(tái)以來(lái)，閉關(guān)鎖國(guó)已成為一項(xiàng)基本國(guó)策，并將中國(guó)帶入了屈辱的歷史軌跡。清朝帶領(lǐng)的中國(guó)理所當(dāng)然地在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，輸光的國(guó)庫(kù)之余，還把名為鴉片的麻醉劑大量輸入國(guó)內(nèi)。然而這種麻醉劑卻沒(méi)有起到催眠作用，反而起了驚醒作用，正如文中所述：

“歷史好像是首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的?！币虼诉@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)之后連綿不斷的起義—太平天國(guó)革命。此時(shí)，歐洲革命在西方以失敗告終，亞洲爆發(fā)了轟轟烈烈的民族解放運(yùn)動(dòng)。

最后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的共同扼殺下失敗了。這次的革命卻大大地打擊滿清**的權(quán)威，也預(yù)示著官民之間的“父權(quán)關(guān)系”逐漸土崩瓦解。

過(guò)去，中國(guó)幾乎不進(jìn)口歐洲紡織品，但每年都出口大量茶葉、絲綢和陶器。英國(guó)的大炮改變了這種情況。各種不平等條約通過(guò)武力威嚇外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)獲的各種特權(quán)，極大地?fù)p害了國(guó)內(nèi)自給自足的經(jīng)濟(jì)，極大地加劇了中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的各種矛盾。

正如文中所說(shuō)“中國(guó)的紡織業(yè)者在外國(guó)的這種競(jìng)爭(zhēng)之下受到很大的損害，結(jié)果社會(huì)生活也受到了相應(yīng)程度的破壞?！庇捎趹?zhàn)爭(zhēng)失敗以后的賠款和鴉片**導(dǎo)致金銀外流，造成的后果就是“舊稅更重更難負(fù)擔(dān)，舊稅之外又加新稅?！苯?jīng)濟(jì)上由**順差轉(zhuǎn)為**逆差，這種經(jīng)濟(jì)情況自然引起國(guó)內(nèi)民怨沸騰，更是加速了封建政權(quán)崩臺(tái)。

馬克思認(rèn)為：“與外界完全隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過(guò)英國(guó)而為暴力所打破的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體的過(guò)程?！憋@然中國(guó)開放了與外界的交流后，各種起義，革命反抗紛紛出現(xiàn)，舊**和舊秩序就沒(méi)有立柱之地了。

在世界另一面的歐洲正因?yàn)?848年歐洲大革命失敗，工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)入穩(wěn)定時(shí)期，加上不間斷的殖民掠奪和交通運(yùn)輸業(yè)日漸發(fā)展，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，工業(yè)生產(chǎn)總值已占世界第一位，并取得“世界工廠”之稱。但這些都不能解決資本主義本身的內(nèi)在矛盾。當(dāng)時(shí)的歐洲，生產(chǎn)機(jī)器不斷更新，科學(xué)技術(shù)不斷提高，更先進(jìn)的交通工具投入使用；開辟新殖民地，開拓市場(chǎng)，促進(jìn)自由。

盡管如此，這些都無(wú)法消除勞動(dòng)群眾的貧困，在這樣的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)的騰飛只會(huì)加深社會(huì)對(duì)立和動(dòng)蕩，一切問(wèn)題還掩蓋在繁榮的外表下。

馬克思一直提醒讀者的一句話：“英國(guó)的工業(yè)自1850年以來(lái)空前發(fā)展的情況。在最驚人的繁榮中，不難看出即將到來(lái)的工業(yè)危機(jī)的明顯跡象。

”從資本主義的發(fā)展史中可以看出：殖民或半殖民是資本主義制度的肥料，剝削殖民地或半殖民地十分豐富的原料﹑礦產(chǎn)和勞動(dòng)力，向這些寬廣的市場(chǎng)傾銷貨品來(lái)獲得巨大利潤(rùn)是資本主義經(jīng)濟(jì)的基本模式。中國(guó)革命除了打擊封建主義外，還對(duì)外國(guó)資本主義剝削制度提除了挑戰(zhàn)。

在太平天國(guó)控制地區(qū)，堅(jiān)持國(guó)際地位平等，不承認(rèn)清**與外國(guó)列強(qiáng)簽訂的一系列不平等條約，禁止鴉片等革命措施的進(jìn)口。這些措施勢(shì)必對(duì)英國(guó)等資本主義國(guó)家的**產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。與此同時(shí)，資本主義擴(kuò)張所需的殖民地原材料和廣闊市場(chǎng)急劇萎縮。

在革命**的時(shí)期，茶葉被抬價(jià)投入市場(chǎng)，缺乏資金投入茶葉生產(chǎn)，產(chǎn)量變得更少，英國(guó)向中國(guó)進(jìn)口的茶葉狂漲價(jià)。這時(shí)的歐洲剛好遭遇農(nóng)業(yè)歉收，農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的處境，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的需求進(jìn)一步下降，正如原文所述“茶葉這樣一種必需品漲價(jià)和中國(guó)這樣一個(gè)重要市場(chǎng)縮小的時(shí)候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其它一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候。這樣一來(lái)，工廠主的市場(chǎng)就會(huì)縮小，因?yàn)樯畋匦杵访繚q價(jià)一次，國(guó)內(nèi)外對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的需求就會(huì)相應(yīng)減少。

”這將激發(fā)人民的不滿情緒不斷膨脹，那么危機(jī)的親臨必然加速。正如馬克思所說(shuō)：“中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將**的地雷上，使醞釀已久的普遍危機(jī)爆發(fā)，這個(gè)普遍危機(jī)一旦擴(kuò)展到國(guó)外，直接隨之而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命。

”以上的事實(shí)也呼應(yīng)了馬克思在文章開頭所說(shuō)“兩極相聯(lián)”的規(guī)律，就像牛頓定律或開普勒定律一樣，這也是自然界的真理。中國(guó)和歐洲這“兩極”正是在互相影響。馬克思認(rèn)為：

“當(dāng)西方列強(qiáng)用英法美等國(guó)的**把‘秩序’送到上海、南京和運(yùn)河口的時(shí)候，中國(guó)卻把動(dòng)亂送往西方世界?！痹谶@點(diǎn)上，馬克思已經(jīng)看到這時(shí)代發(fā)展方向—全球?qū)⒅饾u成為一體。除了歐美行為對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)制度的影響外，中國(guó)的一舉一動(dòng)也對(duì)歐美經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

馬克思從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度詳細(xì)分析了中國(guó)革命與歐洲革命的關(guān)系。從這篇文章中，我們可以看出他更傾向于從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)理解國(guó)家之間的關(guān)系。比如文章中強(qiáng)調(diào)了茶葉的進(jìn)口對(duì)于歐洲的影響，和中國(guó)這塊龐大市場(chǎng)對(duì)于歐洲的出口來(lái)說(shuō)地位是極重的。但在某些方面，他過(guò)于執(zhí)著于經(jīng)濟(jì)的力量，缺乏對(duì)中國(guó)文化觀念的認(rèn)識(shí)。

馬克思認(rèn)為這些西方列強(qiáng)所扶持的搖搖欲墜的滿族王朝之所以仇視外國(guó)人是因?yàn)橹袊?guó)地理上、人種上還有害怕外國(guó)人會(huì)支持一大部分中國(guó)人反對(duì)滿清貴族所導(dǎo)致的，然而更重要的文化意識(shí)卻被忽略了。封建時(shí)代的中國(guó)總是以**自居，認(rèn)為天下莫非王土，認(rèn)為外面世界的人是不開化的夷蠻之人。這種藐視國(guó)外世界的觀念至始至終貫穿了封建統(tǒng)治者和臣民的思想，閉關(guān)鎖國(guó)，是因?yàn)槿藗冇X(jué)得**是應(yīng)有盡有的。

經(jīng)濟(jì)問(wèn)題似乎影響著社會(huì)的所有方面，正如馬克思認(rèn)為“歐洲從18世紀(jì)初以來(lái)沒(méi)有一次嚴(yán)重的革命事先沒(méi)發(fā)生過(guò)商業(yè)危機(jī)和金融危機(jī)?！钡撬雎粤艘粋€(gè)國(guó)家的文化可以讓它在相同的經(jīng)濟(jì)困境中做出不同的反應(yīng)。

現(xiàn)代革命始終圍繞著反封建，由于文化的進(jìn)步，現(xiàn)代人會(huì)認(rèn)為前中國(guó)人是被無(wú)能的領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)治的，因?yàn)樗麄兊臒o(wú)知。但現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)**或領(lǐng)導(dǎo)人仍有一種模糊的恐懼。他們認(rèn)為**或領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有一些權(quán)力，而平民沒(méi)有權(quán)力，面對(duì)許多事情無(wú)能為力?？梢?jiàn)，中國(guó)強(qiáng)大的文化力量仍然影響著一代人。

在我看來(lái)，文化觀念是逐步進(jìn)步的，然后逐步走向成熟和理性。在當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)下，新一代中國(guó)人應(yīng)該更加謹(jǐn)慎地思考即將到來(lái)的問(wèn)題。

人在歐洲讀書筆記(篇9)

筆者在本科時(shí)代不是一個(gè)合格的學(xué)生——翹課似乎成了家常便飯。原因是內(nèi)心的浮躁和年輕人永不止息的新鮮感和好奇心，喜歡探索未知，喜歡獲取新體驗(yàn)——當(dāng)然不是見(jiàn)鬼十法和碟仙筆仙之類的作死式探索，而是集中表現(xiàn)在愛(ài)好讀雜書，尤其是專業(yè)以外的書上。有一段時(shí)間甚至對(duì)諾查.丹馬斯和尼克.勒梅煉金術(shù)云云大感興趣，竟然還做了很詳細(xì)的筆記，真是詫異當(dāng)年自己的認(rèn)真勁兒。然而，到了研究生階段，讀書的范圍反而比當(dāng)年陡然狹窄了許多——專業(yè)對(duì)一個(gè)人的塑造或者限制是全方位的，這也讓人既喜且憂。喜的是進(jìn)入角色比較順利，也比較徹底，適應(yīng)了專業(yè)要求；憂的是，過(guò)于集中關(guān)注某一領(lǐng)域也就同時(shí)意味著錯(cuò)過(guò)了許多其他領(lǐng)域的信息獲取和知識(shí)更新，造成對(duì)一些問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的停滯乃至過(guò)時(shí)，這的確是不好的。為“糾偏矯正”，豐富閱讀題材和平衡知識(shí)結(jié)構(gòu)計(jì)，筆者有意補(bǔ)充一點(diǎn)“粗糧”，換換腦子，讀一些“非專業(yè)”的書，于是便盯上了這本《戰(zhàn)后歐洲史》。

該書的敘事在很大程度上填補(bǔ)了筆者乃至許多像筆者一樣，受過(guò)國(guó)內(nèi)中學(xué)歷史教科書教育的人對(duì)戰(zhàn)后歐洲歷史的某些空白。眾所周知，國(guó)內(nèi)中學(xué)歷史教科書對(duì)世界現(xiàn)代史的敘事以十月革命作為世界現(xiàn)代史之始，圍繞兩次世界大戰(zhàn)和大戰(zhàn)之間的世界，分成資本主義世界和社會(huì)主義世界來(lái)分別講述人類的兩種歷史，它們是“大危機(jī)與羅斯福新政”、“斯大林模式與蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化”等大家耳熟能詳?shù)闹黝}。二戰(zhàn)后，隨著冷戰(zhàn)的爆發(fā)，兩個(gè)世界的敘事方式徹底形成，社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)的歷史也分道揚(yáng)鑣，分別敘述，褒貶明確，如蘇聯(lián)歷次改革、東歐劇變與蘇聯(lián)解體、西歐滯漲等。但是，在這些紀(jì)事本末體的主題之間，難道就沒(méi)有其他事件發(fā)生嗎？換句話說(shuō)，導(dǎo)致這些重大事件發(fā)生發(fā)展和產(chǎn)生影響的原因是什么呢？顯然，看似精確概括了重大史實(shí)的“歷史主題”難免掛一漏萬(wàn)，缺乏必要的邏輯和細(xì)節(jié)，它的潛在導(dǎo)向是只要人相信，而不需要人思考，乃至理解。

本書恰恰在許多歷史邏輯和細(xì)節(jié)上詳于論述，娓娓道來(lái)，使人身臨其境，并發(fā)人深思。由于知識(shí)結(jié)構(gòu)之不同，一些西方人熟悉的事實(shí)卻恰恰是東方讀者所陌生的，本書的一些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)交代往往發(fā)揮了“譯者注”一般的功效，彌補(bǔ)了許多筆者此前對(duì)這段歷史的了解缺失，刷新了一些刻板認(rèn)識(shí)并促使筆者重新審視自己的歷史認(rèn)識(shí)和觀念。所謂他山之石，可以攻玉。

作者的許多經(jīng)典論述和見(jiàn)解也對(duì)我們這些非歐洲文化知識(shí)背景的東方人理解那段特殊的歲月助力不少。譬如在談到意大利長(zhǎng)期處于歐洲現(xiàn)代文化邊緣的原因時(shí)，作者推測(cè)“也許部分原因和它自身歷史上的離心狀態(tài)和所屬位置有關(guān)：那不勒斯、佛羅倫薩、博洛尼亞、米蘭和都靈，各個(gè)城市都自成一個(gè)小世界，擁有自己的大學(xué)、報(bào)紙、學(xué)術(shù)圈和知識(shí)界。羅馬是權(quán)威之地，是恩惠的源泉和權(quán)力的中心，但它一直沒(méi)能控制過(guò)整個(gè)國(guó)家的文化生活?！保≒184）

深閱讀的確有電子產(chǎn)品主導(dǎo)的碎片化的“淺閱讀”和快餐閱讀所難以企及的好處——它更能激發(fā)人的思考能力和問(wèn)題意識(shí)，精確信息的吸收過(guò)程更加集中，所獲知識(shí)的“充電”效果更佳，思維影響的“續(xù)航時(shí)間”更久，同時(shí)也是基礎(chǔ)學(xué)科，如歷史學(xué)的研究者所必不可少，繞不過(guò)去的主流閱讀方式。試想，一本專著從醞釀、創(chuàng)作到出版可能要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有的甚至要超過(guò)作者的初衷，比如這本《戰(zhàn)后歐洲史》。其寫作念頭最初的萌發(fā)是在1989年，中文本譯作出版于2010年，而筆者讀到它并打算寫一點(diǎn)東西時(shí)已是2018年！古人言：書非借不能讀也。但筆者卻以為，歷史類著作往往是書非久不能讀也。未經(jīng)一段時(shí)間洗禮篩選的著作不經(jīng)檢驗(yàn)，難以彰顯其價(jià)值和生命力。舍此，無(wú)以花最少的時(shí)間、精力，獲得人類最豐富、高級(jí)的思維成果。

前文已悉，本書最初的緣起是在1989年——“一場(chǎng)政治地震動(dòng)搖著第二次世界大戰(zhàn)后凍結(jié)的地緣政治結(jié)構(gòu)”（p1）。隨著冷戰(zhàn)的“鐵幕”徐徐落下，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。但是生活還將繼續(xù)，歷史的車輪永不停歇。冷戰(zhàn)把原本不大的歐洲分裂為兩個(gè)截然不同的部分：一個(gè)福利社會(huì)、資本主義繁榮和享受核保護(hù)傘庇護(hù)的歐洲，另一個(gè)則是“荒涼窮困和秘密警察”，充滿迷茫和對(duì)未來(lái)的不確定性，陰森晦暗的歐洲。但其實(shí)兩個(gè)歐洲的命運(yùn)分野早已開始，1945～1989年的歐洲與其說(shuō)是一個(gè)新時(shí)代的開端，毋寧說(shuō)是一個(gè)中間過(guò)渡時(shí)期，它是一段戰(zhàn)后的間歇期，“1945年結(jié)束了無(wú)休無(wú)止的沖突，然而它的尾聲又持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)”。老歐洲已逝，新歐洲需要重塑。雷馬克說(shuō)過(guò)：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！豆茏印芬嘣唬阂山裾卟熘?，不知來(lái)者視之往。戰(zhàn)后歐洲從分裂、沖突走向統(tǒng)一、和解的歷史足使我們思考人類命運(yùn)的同一，窺見(jiàn)人類發(fā)展的前景。

真實(shí)的歷史事實(shí)往往比情節(jié)更令人感到吊詭和不解，就像歐.亨利的結(jié)局，所謂“意料之外，情理之中”。

人在歐洲讀書筆記(篇10)

讀《歐洲史》有感

吳闖榮程集團(tuán)

近日，我通過(guò)閱讀《歐洲史》一書的幾個(gè)章節(jié)，了解了歐洲大陸幾千年的發(fā)展和變遷。從古代愛(ài)琴海文明，到希臘城邦的創(chuàng)建和擴(kuò)張，再到一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)、制度、民主、科技，這些都書寫了歐洲的歷史。

我們可以清楚地看到，歐洲的歷史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。與許多大陸一樣，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展、王朝的更替、人口的增長(zhǎng)、制度的演變、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、國(guó)家的建立和英雄的出現(xiàn)，都促進(jìn)了歷史、種族和宗教的發(fā)展。

從一開始，愛(ài)琴海人就生活在克里特島等小島上。他們不僅建造了堅(jiān)固的城堡和華麗的宮殿，而且還是普通的水手和商人。在這些人的辛勤勞動(dòng)和智慧下，愛(ài)琴海已成為連接?xùn)|西方文明的中心。到后來(lái)，希臘的各個(gè)城邦只考慮自己的利益，各地之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)勝者不計(jì)后果地荼毒戰(zhàn)敗者，摧毀農(nóng)作物，夷平城市，**人民或?qū)⑵滟u為奴隸，古希臘的城邦在內(nèi)斗中耗盡了力量。

這是無(wú)法戰(zhàn)勝來(lái)自外部的威脅的重要原因。同時(shí)，也提醒社會(huì)要避免內(nèi)耗，團(tuán)結(jié)一致。

然而，古希臘給歐洲和全人類留下了許多寶貴的財(cái)富。例如，古希臘創(chuàng)立了數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科，這些學(xué)科是歐洲課程體系的開端。

古希臘也涌現(xiàn)出很多著名的大家以及著作，在世界各個(gè)領(lǐng)域奠定了深厚的基礎(chǔ)，如“希臘三賢”蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德；文學(xué)上著名的《荷馬史詩(shī)》、《伊索寓言》等著作。

古希臘開創(chuàng)了歐洲的歷史，也從思想上擺脫了過(guò)去以神話解釋來(lái)說(shuō)明事物的方法，力求用已知事物和邏輯來(lái)推理解釋未知事物，成為后來(lái)西方發(fā)展實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始者，也為后來(lái)社會(huì)發(fā)展奠定了科學(xué)和人文基礎(chǔ)。（作者系榮程集團(tuán)天津匯通高新技術(shù)****副經(jīng)理）***

人在歐洲讀書筆記分享九篇

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？也許下面的“人在歐洲讀書筆記分享九篇”正合你意！歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

人在歐洲讀書筆記 篇1

“他們把卷帙浩繁的古希臘與羅馬的歷史，濃縮在30多萬(wàn)漢字的一冊(cè)小書中，線索清晰完整，重大歷史事件和人物的知識(shí)點(diǎn)一應(yīng)俱全，詞條般的說(shuō)明與釋義拿捏得恰到好處，而且注意照應(yīng)古今之間的各種聯(lián)系，不時(shí)點(diǎn)出古為今用的借鑒意義，給人合理信服的閱讀印象。”

真沒(méi)感覺(jué)到“線索清晰完整，重大歷史事件和人物的知識(shí)點(diǎn)一應(yīng)俱全”。看完了，對(duì)古希臘和古羅馬真的一點(diǎn)脈絡(luò)都沒(méi)有，很多重大歷史事件根本沒(méi)有或者不詳細(xì)，雅典的改革只講了一嘴克里斯提尼，梭倫和伯利克里呢？羅馬就是一直打仗，打完南邊打北邊，打完?yáng)|邊打西邊，羅馬人的內(nèi)政沒(méi)咋說(shuō)

古希臘我去看的《希臘史研究入門》，古羅馬我去看的楊共樂(lè)的mooc，這才有了點(diǎn)脈絡(luò)從特洛伊講到奧古斯丁時(shí)間跨度還是太長(zhǎng)了，不僅要有歷史的敘述，還要有文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)的分析，歷史事實(shí)的講述就要犧牲不少細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)對(duì)西方人可能跟中國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史一樣是常識(shí)，對(duì)很多中國(guó)讀著可不是，比如我。

總之，這種“字?jǐn)?shù)不多，主題龐大”的書不適合入門就是了。不過(guò)這個(gè)系列我還是會(huì)讀下去的。畢竟已經(jīng)買了三本了。對(duì)了，沒(méi)有地圖，啥都靠腦補(bǔ)，真是要命。

人在歐洲讀書筆記 篇2

讀到這本書讓我感到很慶幸。高中的年紀(jì)，只知道學(xué)習(xí)，沒(méi)有自己的思考，但幸運(yùn)的是有一位好的語(yǔ)文老師，經(jīng)常與我們分享一些有思想價(jià)值的書籍，讓我們善于思考，《人在歐洲》便是她推薦的一本優(yōu)秀書籍。正如書中所說(shuō)，世界需要思考者。我們應(yīng)該用警覺(jué)的思維去觀察周圍的一切

看書名我以為是一本旅游日記或者是游走歐洲的所想所悟。其實(shí)，這本書是一本雜文集，主要集中討論社會(huì)問(wèn)題。本書的作者時(shí)臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)，這位祖籍湖南卻生在臺(tái)南的湘妹子展現(xiàn)了兩地的性格：

細(xì)膩思考和犀利潑辣的并存。她在歐洲游歷多年，通過(guò)對(duì)西方高度文明的深刻理解，反思臺(tái)灣的無(wú)序、自卑和缺乏安全感。讀的時(shí)候常常想她對(duì)臺(tái)灣都這么不留情，那要是來(lái)大陸了改怎么樣。

后來(lái)看到她的微博，發(fā)言不多，對(duì)內(nèi)地多有批判，但語(yǔ)氣比起臺(tái)陸的實(shí)際差距來(lái)還算客氣了，不過(guò)出發(fā)點(diǎn)都是好的，重點(diǎn)在于警醒我們不要再走祖祖輩輩掙扎的老路。

讀完整本書，我有幾點(diǎn)感悟：1。作者描述了他在瑞士生活中的一些非常普遍的現(xiàn)象和個(gè)人經(jīng)歷，直接反應(yīng)了當(dāng)時(shí)不同文化和經(jīng)濟(jì)的差異。

誰(shuí)先進(jìn)誰(shuí)落后沒(méi)有直接的解釋，但結(jié)論是顯而易見(jiàn)的。2.很多內(nèi)容是談?wù)搰?guó)際問(wèn)題的，也談到了柏林墻拆掉前后的變化，特別是統(tǒng)一之后面臨各種各樣的社會(huì)問(wèn)題所展開的思考。

三。這本書很深，充滿了人權(quán)、自由和社會(huì)。非常敬慕作者的文筆和對(duì)人性看得如此透徹。

第一篇《給我一個(gè)中國(guó)娃娃》。當(dāng)芭比娃娃產(chǎn)業(yè)風(fēng)靡全球，當(dāng)日本sd娃娃風(fēng)靡亞洲，當(dāng)白雪公主和辛德拉充滿了所有小女孩的夢(mèng)想?？稍腥怂伎歼^(guò)，為何黑頭發(fā)黃**的我們，需要被迫接受全球化所引進(jìn)的“洋娃娃”？

江蘇揚(yáng)州、浙江溫州，有那么多的商家在生產(chǎn)外銷布偶和絨毛玩具，卻沒(méi)有一個(gè)廠商，去發(fā)明制造出自己品牌的“亞洲娃娃”、“中國(guó)娃娃”。在機(jī)場(chǎng)，龍應(yīng)臺(tái)驚訝地發(fā)現(xiàn)一個(gè)非洲女孩手里拿著一個(gè)黑色的洋娃娃。他感到羞愧，深思熟慮。他決定給他的孩子一個(gè)中國(guó)娃娃。那么，青春年少，迷戀于歐美彩妝、服飾、珠寶的我們，是否也因在追尋所謂的大牌時(shí)尚的同時(shí)，靜下心，好好看一看有著東方血液的自己。

如果我們?nèi)サ裟切┤A麗的西方妝容和衣服，其實(shí)我們也可以很漂亮。第二篇《清道夫的秩序》、《秩序還好嗎？》在歐美很多國(guó)家，秩序這個(gè)概念，的確就像是中國(guó)的飲食文化一樣，充溢在我們生活的每個(gè)角落，它隨著人們的習(xí)以為常，幻化成一種浸入骨髓的信仰與尊崇。

無(wú)論是德國(guó)人“allesin ordnung？（秩序還好嗎？）”的問(wèn)候，還是在德國(guó)所有城市都遍地開花的“ordnungsam（秩序局）”，均是一種民族文化的彰顯，外界說(shuō)其是刻板、教條，但就日耳曼本民族而言，若是真的脫離了這種秩序，其后果必是不堪設(shè)想的，這就好比，就算是西方人再質(zhì)疑、費(fèi)解、批評(píng)中國(guó)人不采用分食制一樣，我們?nèi)允菆?jiān)持一家人團(tuán)聚圍坐在桌前，熱騰騰地吃一大鍋菜。

這些或外或內(nèi)的風(fēng)俗習(xí)慣和規(guī)矩，畢竟都不像網(wǎng)絡(luò)神曲，誰(shuí)都能模仿和適應(yīng)。這是民族風(fēng)格，不是江南風(fēng)格

世界需要思想者，他們需要時(shí)時(shí)觀察、時(shí)時(shí)思考、時(shí)時(shí)反思，認(rèn)識(shí)生活中的問(wèn)題，不斷改造，使我們的社會(huì)更加人性化、更加美好、更加先進(jìn)。

人在歐洲讀書筆記 篇3

讀《歐洲史》有感

吳闖榮程集團(tuán)

近日，我通過(guò)閱讀《歐洲史》一書的幾個(gè)章節(jié)，了解了歐洲大陸幾千年的發(fā)展和變遷。從古代愛(ài)琴海文明，到希臘城邦的創(chuàng)建和擴(kuò)張，再到一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)、制度、民主、科技，這些都書寫了歐洲的歷史。

我們可以清楚地看到，歐洲的歷史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。與許多大陸一樣，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展、王朝的更替、人口的增長(zhǎng)、制度的演變、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、國(guó)家的建立和英雄的出現(xiàn)，都促進(jìn)了歷史、種族和宗教的發(fā)展。

從一開始，愛(ài)琴海人就生活在克里特島等小島上。他們不僅建造了堅(jiān)固的城堡和華麗的宮殿，而且還是普通的水手和商人。在這些人的辛勤勞動(dòng)和智慧下，愛(ài)琴海已成為連接?xùn)|西方文明的中心。到后來(lái)，希臘的各個(gè)城邦只考慮自己的利益，各地之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)勝者不計(jì)后果地荼毒戰(zhàn)敗者，摧毀農(nóng)作物，夷平城市，**人民或?qū)⑵滟u為奴隸，古希臘的城邦在內(nèi)斗中耗盡了力量。

這是無(wú)法戰(zhàn)勝來(lái)自外部的威脅的重要原因。同時(shí)，也提醒社會(huì)要避免內(nèi)耗，團(tuán)結(jié)一致。

然而，古希臘給歐洲和全人類留下了許多寶貴的財(cái)富。例如，古希臘創(chuàng)立了數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科，這些學(xué)科是歐洲課程體系的開端。

古希臘也涌現(xiàn)出很多著名的大家以及著作，在世界各個(gè)領(lǐng)域奠定了深厚的基礎(chǔ)，如“希臘三賢”蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德；文學(xué)上著名的《荷馬史詩(shī)》、《伊索寓言》等著作。

古希臘開創(chuàng)了歐洲的歷史，也從思想上擺脫了過(guò)去以神話解釋來(lái)說(shuō)明事物的方法，力求用已知事物和邏輯來(lái)推理解釋未知事物，成為后來(lái)西方發(fā)展實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始者，也為后來(lái)社會(huì)發(fā)展奠定了科學(xué)和人文基礎(chǔ)。（作者系榮程集團(tuán)天津匯通高新技術(shù)****副經(jīng)理）***

人在歐洲讀書筆記 篇4

歐洲是每個(gè)建筑學(xué)學(xué)生最向往和最向去的地方。歐洲建筑之行對(duì)于我們來(lái)說(shuō)無(wú)異于建筑藝術(shù)的朝圣之行。建筑是空間的藝術(shù)，也是環(huán)境的藝術(shù)。

只有走近它，走近它，我們才能真正體會(huì)到其中的奧秘。像這樣“朝圣之行”的例子在建筑界可謂舉不勝舉，無(wú)論是“一切皆為建筑”的柯布西耶，還是游歷歐美、自學(xué)成材的安藤忠雄，都有很好的表率。

《行走歐洲，我的建筑之旅》一書的作者在前言中也多次提到了安藤旅行的例子。但也許作者并不確定。安藤先生1965年訪問(wèn)歐洲后，僅三年后再次進(jìn)入歐洲，并進(jìn)行了更深入的建筑調(diào)查。這一時(shí)期的收獲和感受在最近出版的資料中被多次提及。

他本人也多次提到這兩次旅行對(duì)其“純粹空間”的設(shè)計(jì)概念的形成產(chǎn)生了多么重大的影響，甚至還承認(rèn)正是法國(guó)南部馬塞附近的一個(gè)修道院建筑促使他開始了對(duì)純粹空間的追求，并形成了自己建筑設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。在“光的教堂”的設(shè)計(jì)中，安藤就對(duì)“純粹空間”的設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步的嘗試。當(dāng)然，筆者認(rèn)為羅馬萬(wàn)神殿對(duì)安藤設(shè)計(jì)的影響是非常巨大和不可或缺的。

總之，作為一個(gè)年輕建筑師，在建筑界浮躁一時(shí)的今天，作者能沿著前人的道路，義無(wú)返顧地背起簡(jiǎn)單的行李“行走”歐洲，實(shí)在難能可貴。這就是為什么我一眼就被這本書吸引，一下子讀完的主要原因。

《行走歐洲，我的建筑之旅》一書封面古色古香，使人想起多年前在歐洲書店里流行的“羊皮卷”一類的書籍。據(jù)作者說(shuō)，他希望這本書能在咖啡館里讀，所以他用了咖啡的顏色。我之前一直在想，什么樣的**才能充分體現(xiàn)歐洲博大精深的建筑文化內(nèi)涵？

此書的封面所傳遞的信息無(wú)疑是準(zhǔn)確的。封面上一段關(guān)于藝術(shù)作品的引文“人們永遠(yuǎn)無(wú)法通過(guò)描述來(lái)體驗(yàn)藝術(shù)。解釋和分析充其量只能預(yù)備一些背景知識(shí)，然而，這些知識(shí)卻能夠鼓勵(lì)人們與藝術(shù)作品面對(duì)面的接觸”，也給讀者以無(wú)限遐想。

全書內(nèi)容豐富，分為６篇。第一部分是前言，篇幅較長(zhǎng)。作者敘述了旅游的目的、旅游前的思想斗爭(zhēng)、煩瑣的準(zhǔn)備工作和衣食住行等。當(dāng)然作者著重總結(jié)了此行的收獲和喜悅。

的確，建筑之旅對(duì)建筑師很重要，建筑之旅也是精神之旅。作者給前言冠以“出行，以建筑的名義”的標(biāo)題，具有畫龍點(diǎn)睛作用，非常恰當(dāng)。

以下五章分別按時(shí)間順序或根據(jù)所見(jiàn)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)北歐、柏林、南歐、德霍比和巴黎的建筑進(jìn)行了描述。從小章節(jié)的組織上不難發(fā)現(xiàn)，筆者從現(xiàn)代、古典、轉(zhuǎn)型、古今融合等主題對(duì)這些地方的建筑進(jìn)行了概括。如在寫北歐的經(jīng)歷時(shí)，作者緊緊圍繞建筑大師“阿爾瓦·阿爾托”的作品及北歐設(shè)計(jì)返璞歸真、貼近大自然的特點(diǎn)，稱北歐之行為“建筑與自然的精神之旅”，非常貼切。

而到了柏林，文章又注重介紹了柏林的現(xiàn)代建筑，稱之為“現(xiàn)代建筑的夢(mèng)幻組合”，認(rèn)為柏林建筑有“數(shù)不清的契機(jī)和數(shù)不清的財(cái)富”。

作者隨后從漢諾威出發(fā)，橫跨德國(guó)大部分地區(qū)，途經(jīng)多特蒙特、法蘭克富、慕尼黑、斯圖加特等城市。然后來(lái)回兩次翻越阿爾卑斯山，先到了薩爾茨堡，再經(jīng)過(guò)維也納、勝普略騰、威尼斯、蒙特卡丁、羅馬、佛羅倫薩、比薩、維羅納鎮(zhèn)、新天鵝堡、茵斯布魯克等城市再回到德國(guó)的慕尼黑和法蘭克富。整個(gè)行程長(zhǎng)達(dá)三千多公里，時(shí)間也長(zhǎng)達(dá)十天之久。

此行程以古典建筑為主，作者認(rèn)識(shí)到“漫步歐洲，是建筑給我講述了這個(gè)古老大陸的文明和歷史”，所以稱這段旅行為“阿爾卑斯山——古典建筑朝圣行”，也頗有特色。

“如何面對(duì)不斷變化，不斷發(fā)展的建筑學(xué)的挑戰(zhàn)？”作者在接下來(lái)幾天的旅行中，通過(guò)作品看到了歐洲幾代建筑師們的努力。所以有了“德、荷、比——變革中的建筑拾遺”這一篇章。

作者發(fā)出了與建筑師——奇伯菲爾德一樣的感觸：“我們不應(yīng)沉溺于新世紀(jì)的陽(yáng)光，正如我們不能躲藏在從前愜意的記憶中。我們必須面對(duì)當(dāng)前不斷發(fā)展變化的機(jī)遇，也要面對(duì)沉重的歷史經(jīng)驗(yàn)。

”非常幸運(yùn)的是作者以巴黎作為整個(gè)歐洲建筑之旅的結(jié)尾。作者是這樣描繪其巴黎之行的：“無(wú)論登峰造極的古典建筑，精美絕倫、高潮迭起的現(xiàn)代建筑，我也見(jiàn)過(guò)不少了。

該激動(dòng)的，我也激動(dòng)了；該驚喜的，我也驚喜了。然而，在巴黎，在那些富麗堂皇、技藝精湛的現(xiàn)代化建筑面前，我再次感到一種難以形容的震撼。” 是的，在巴黎，傳統(tǒng)與現(xiàn)代不再是矛盾的雙方，而是和平共存，我中有你，你中有我，交相輝映，共同組成了一席文化和藝術(shù)的流動(dòng)的盛宴。

我想，用“巴黎——一席流動(dòng)的建筑盛宴”作為此篇章的題目是最貼切不過(guò)的了。在這場(chǎng)流動(dòng)的盛宴上，法國(guó)的浪漫情調(diào)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。也許建筑，才是這盛宴的關(guān)鍵。

這本書內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多。有許多獨(dú)特的建筑視角，我以前從未見(jiàn)過(guò)。它很新奇。在內(nèi)容的介紹上似乎有些不足。整本書中提到的建筑有200多座，但介紹文字和**似乎不夠全面。也許都介紹詳細(xì)了，篇幅會(huì)非常巨大，看的比較吃力，但我想，實(shí)用的東西總是越多越好的。

正如作者所說(shuō)“歐洲建筑之行永遠(yuǎn)不會(huì)遲，也永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭”，我們期待下一次的建筑之行。

09環(huán)藝3班

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金旭峰因?yàn)槲覀兙瓦@么一輩子，幾十年的光景，無(wú)法重來(lái)，開心也好，不開心也罷，怎么都是活著，那么何不讓自己開開心心的過(guò)好每一天呢！

生活雖辛苦，但我們一定要笑著過(guò)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)讓日子過(guò)得有滋有味，這樣才不白來(lái)人世走一遭，才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

因?yàn)樯钪袥](méi)有真正的完美，只有不完美才是最真實(shí)的美。

不要總悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實(shí)比我們不幸的人還多；要學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)包容和理解，很多磨難，很多疲倦，都要冷靜面對(duì)。

只有經(jīng)歷了，體驗(yàn)過(guò)了，才能明白了生活的不易。因?yàn)椤敖?jīng)歷就是收獲”.

要知道世上沒(méi)有什么不能割舍，人生沒(méi)有過(guò)不去的坡，當(dāng)你調(diào)整好了心態(tài)，一切都會(huì)風(fēng)清云談。

人活著，活的就是一種心情。

誰(shuí)都有不如意的時(shí)候，這就要求我們做任何事情上都要持有一顆平常心。

只要做到不攀比，不虛榮，待人誠(chéng)懇、做事踏實(shí)，以知足樂(lè)觀的心態(tài)釋懷所有，做事盡量站在別人的角度去考慮別人的感受，常懷感恩的心態(tài)待人，哪怕平庸，也會(huì)贏得世人對(duì)你的認(rèn)可和尊重！

因?yàn)槿嘶钪?，他們需要一個(gè)積極樂(lè)觀的態(tài)度和良好的感恩態(tài)度來(lái)對(duì)待所有人。

只要心中有景，處處是云間；只要有好心態(tài)，一切陰霾都會(huì)消失

人生在世，免不了磕磕絆絆，不如意在所難免，因?yàn)楹芏嗍虑槎疾皇俏覀兯A(yù)料的，也不可能按你的設(shè)想去發(fā)展。

正所謂“生活豈能百般如意，凡有一得必有一失。生活追求完美，卻總是留下這樣那樣的遺憾。沒(méi)有十全十美，只有遺憾才能彰顯生命的真諦。”

只有這許許多多的遺憾，才是我們生命之中最為珍貴的財(cái)富；只有坦然面對(duì)所有，積極樂(lè)觀的活著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)平淡的生活原來(lái)也會(huì)變得很豐富。

生活，讓我們微笑，也可以讓我們哭泣。我們不要總是消極的怨天尤人，該以積極樂(lè)觀的良好心態(tài)活著，如若心態(tài)好，精神打起來(lái)，好運(yùn)自然來(lái)，就看你怎樣去對(duì)待！

人在歐洲讀書筆記 篇5

中國(guó)和歐洲似乎距離很遠(yuǎn)，然而它們的革命之間卻存在某種關(guān)聯(lián)，而且這個(gè)關(guān)聯(lián)并不弱，反而非常強(qiáng)。就如馬克思說(shuō):“歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭(zhēng)取共和自由、爭(zhēng)取廉潔**的斗爭(zhēng)，在更大的程度上恐怕要決定于**帝國(guó)（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件。

”中國(guó)革命對(duì)文明世界的影響是毋庸置疑的。

清**上臺(tái)以來(lái)，閉關(guān)鎖國(guó)已成為一項(xiàng)基本國(guó)策，并將中國(guó)帶入了屈辱的歷史軌跡。清朝帶領(lǐng)的中國(guó)理所當(dāng)然地在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，輸光的國(guó)庫(kù)之余，還把名為鴉片的麻醉劑大量輸入國(guó)內(nèi)。然而這種麻醉劑卻沒(méi)有起到催眠作用，反而起了驚醒作用，正如文中所述：

“歷史好像是首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的?！币虼诉@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)之后連綿不斷的起義—太平天國(guó)革命。此時(shí)，歐洲革命在西方以失敗告終，亞洲爆發(fā)了轟轟烈烈的民族解放運(yùn)動(dòng)。

最后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的共同扼殺下失敗了。這次的革命卻大大地打擊滿清**的權(quán)威，也預(yù)示著官民之間的“父權(quán)關(guān)系”逐漸土崩瓦解。

過(guò)去，中國(guó)幾乎不進(jìn)口歐洲紡織品，但每年都出口大量茶葉、絲綢和陶器。英國(guó)的大炮改變了這種情況。各種不平等條約通過(guò)武力威嚇外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)獲的各種特權(quán)，極大地?fù)p害了國(guó)內(nèi)自給自足的經(jīng)濟(jì)，極大地加劇了中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的各種矛盾。

正如文中所說(shuō)“中國(guó)的紡織業(yè)者在外國(guó)的這種競(jìng)爭(zhēng)之下受到很大的損害，結(jié)果社會(huì)生活也受到了相應(yīng)程度的破壞。”由于戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后的賠款和鴉片**導(dǎo)致金銀外流，造成的后果就是“舊稅更重更難負(fù)擔(dān)，舊稅之外又加新稅?！苯?jīng)濟(jì)上由**順差轉(zhuǎn)為**逆差，這種經(jīng)濟(jì)情況自然引起國(guó)內(nèi)民怨沸騰，更是加速了封建政權(quán)崩臺(tái)。

馬克思認(rèn)為：“與外界完全隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過(guò)英國(guó)而為暴力所打破的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體的過(guò)程。”顯然中國(guó)開放了與外界的交流后，各種起義，革命反抗紛紛出現(xiàn)，舊**和舊秩序就沒(méi)有立柱之地了。

在世界另一面的歐洲正因?yàn)?848年歐洲大革命失敗，工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)入穩(wěn)定時(shí)期，加上不間斷的殖民掠奪和交通運(yùn)輸業(yè)日漸發(fā)展，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，工業(yè)生產(chǎn)總值已占世界第一位，并取得“世界工廠”之稱。但這些都不能解決資本主義本身的內(nèi)在矛盾。當(dāng)時(shí)的歐洲，生產(chǎn)機(jī)器不斷更新，科學(xué)技術(shù)不斷提高，更先進(jìn)的交通工具投入使用；開辟新殖民地，開拓市場(chǎng)，促進(jìn)自由。

盡管如此，這些都無(wú)法消除勞動(dòng)群眾的貧困，在這樣的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)的騰飛只會(huì)加深社會(huì)對(duì)立和動(dòng)蕩，一切問(wèn)題還掩蓋在繁榮的外表下。

馬克思一直提醒讀者的一句話：“英國(guó)的工業(yè)自1850年以來(lái)空前發(fā)展的情況。在最驚人的繁榮中，不難看出即將到來(lái)的工業(yè)危機(jī)的明顯跡象。

”從資本主義的發(fā)展史中可以看出：殖民或半殖民是資本主義制度的肥料，剝削殖民地或半殖民地十分豐富的原料﹑礦產(chǎn)和勞動(dòng)力，向這些寬廣的市場(chǎng)傾銷貨品來(lái)獲得巨大利潤(rùn)是資本主義經(jīng)濟(jì)的基本模式。中國(guó)革命除了打擊封建主義外，還對(duì)外國(guó)資本主義剝削制度提除了挑戰(zhàn)。

在太平天國(guó)控制地區(qū)，堅(jiān)持國(guó)際地位平等，不承認(rèn)清**與外國(guó)列強(qiáng)簽訂的一系列不平等條約，禁止鴉片等革命措施的進(jìn)口。這些措施勢(shì)必對(duì)英國(guó)等資本主義國(guó)家的**產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。與此同時(shí)，資本主義擴(kuò)張所需的殖民地原材料和廣闊市場(chǎng)急劇萎縮。

在革命**的時(shí)期，茶葉被抬價(jià)投入市場(chǎng)，缺乏資金投入茶葉生產(chǎn)，產(chǎn)量變得更少，英國(guó)向中國(guó)進(jìn)口的茶葉狂漲價(jià)。這時(shí)的歐洲剛好遭遇農(nóng)業(yè)歉收，農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的處境，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的需求進(jìn)一步下降，正如原文所述“茶葉這樣一種必需品漲價(jià)和中國(guó)這樣一個(gè)重要市場(chǎng)縮小的時(shí)候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其它一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候。這樣一來(lái)，工廠主的市場(chǎng)就會(huì)縮小，因?yàn)樯畋匦杵访繚q價(jià)一次，國(guó)內(nèi)外對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的需求就會(huì)相應(yīng)減少。

”這將激發(fā)人民的不滿情緒不斷膨脹，那么危機(jī)的親臨必然加速。正如馬克思所說(shuō)：“中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將**的地雷上，使醞釀已久的普遍危機(jī)爆發(fā)，這個(gè)普遍危機(jī)一旦擴(kuò)展到國(guó)外，直接隨之而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命。

”以上的事實(shí)也呼應(yīng)了馬克思在文章開頭所說(shuō)“兩極相聯(lián)”的規(guī)律，就像牛頓定律或開普勒定律一樣，這也是自然界的真理。中國(guó)和歐洲這“兩極”正是在互相影響。馬克思認(rèn)為：

“當(dāng)西方列強(qiáng)用英法美等國(guó)的**把‘秩序’送到上海、南京和運(yùn)河口的時(shí)候，中國(guó)卻把動(dòng)亂送往西方世界?！痹谶@點(diǎn)上，馬克思已經(jīng)看到這時(shí)代發(fā)展方向—全球?qū)⒅饾u成為一體。除了歐美行為對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)制度的影響外，中國(guó)的一舉一動(dòng)也對(duì)歐美經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

馬克思從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度詳細(xì)分析了中國(guó)革命與歐洲革命的關(guān)系。從這篇文章中，我們可以看出他更傾向于從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)理解國(guó)家之間的關(guān)系。比如文章中強(qiáng)調(diào)了茶葉的進(jìn)口對(duì)于歐洲的影響，和中國(guó)這塊龐大市場(chǎng)對(duì)于歐洲的出口來(lái)說(shuō)地位是極重的。但在某些方面，他過(guò)于執(zhí)著于經(jīng)濟(jì)的力量，缺乏對(duì)中國(guó)文化觀念的認(rèn)識(shí)。

馬克思認(rèn)為這些西方列強(qiáng)所扶持的搖搖欲墜的滿族王朝之所以仇視外國(guó)人是因?yàn)橹袊?guó)地理上、人種上還有害怕外國(guó)人會(huì)支持一大部分中國(guó)人反對(duì)滿清貴族所導(dǎo)致的，然而更重要的文化意識(shí)卻被忽略了。封建時(shí)代的中國(guó)總是以**自居，認(rèn)為天下莫非王土，認(rèn)為外面世界的人是不開化的夷蠻之人。這種藐視國(guó)外世界的觀念至始至終貫穿了封建統(tǒng)治者和臣民的思想，閉關(guān)鎖國(guó)，是因?yàn)槿藗冇X(jué)得**是應(yīng)有盡有的。

經(jīng)濟(jì)問(wèn)題似乎影響著社會(huì)的所有方面，正如馬克思認(rèn)為“歐洲從18世紀(jì)初以來(lái)沒(méi)有一次嚴(yán)重的革命事先沒(méi)發(fā)生過(guò)商業(yè)危機(jī)和金融危機(jī)。”但是他忽略了一個(gè)國(guó)家的文化可以讓它在相同的經(jīng)濟(jì)困境中做出不同的反應(yīng)。

現(xiàn)代革命始終圍繞著反封建，由于文化的進(jìn)步，現(xiàn)代人會(huì)認(rèn)為前中國(guó)人是被無(wú)能的領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)治的，因?yàn)樗麄兊臒o(wú)知。但現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)**或領(lǐng)導(dǎo)人仍有一種模糊的恐懼。他們認(rèn)為**或領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有一些權(quán)力，而平民沒(méi)有權(quán)力，面對(duì)許多事情無(wú)能為力。可見(jiàn)，中國(guó)強(qiáng)大的文化力量仍然影響著一代人。

在我看來(lái)，文化觀念是逐步進(jìn)步的，然后逐步走向成熟和理性。在當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)下，新一代中國(guó)人應(yīng)該更加謹(jǐn)慎地思考即將到來(lái)的問(wèn)題。

人在歐洲讀書筆記 篇6

讀過(guò)中國(guó)近代史的人都知道，太平天國(guó)革命是一個(gè)在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的重大歷史事件。這場(chǎng)革命不僅沖擊了滿清王朝的統(tǒng)治，也震驚了英國(guó)和歐洲。馬克思對(duì)中國(guó)人民的偉大革命運(yùn)動(dòng)深表同情和關(guān)注。

本文從辯證統(tǒng)一的角度揭示了中國(guó)革命與歐洲革命的觀系，歌頌了中國(guó)太平天國(guó)革命的世界意義。

一：太平天國(guó)革命的背景與原因

馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中,對(duì)太平天國(guó)革命發(fā)生的原因進(jìn)行了科學(xué)的分析。他指出:“中國(guó)的連綿不斷的起義已延續(xù)了十年之久,現(xiàn)在已經(jīng)匯合成一個(gè)強(qiáng)大的革命,不管引起這些起義的社會(huì)原因是什么,也不管這些原因是通過(guò)宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來(lái),推動(dòng)了這次大爆炸的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮,英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)輸入名叫鴉片的麻醉劑。

”“歷史的發(fā)展好象是首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民,然后才有可能把他們從歷來(lái)的麻木狀態(tài)中喚醒似的。”

在我看來(lái)，一方面是中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的矛盾，另一方面是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。太平天國(guó)革命是這兩個(gè)原因相互作用和影響的結(jié)果。

從中國(guó)社會(huì)內(nèi)部矛盾看，當(dāng)時(shí)的清王朝是 “一切都爛透了, 眼看就要坍塌了, 簡(jiǎn)直沒(méi)有一線好轉(zhuǎn)的希望”的衰老沒(méi)落的社會(huì)。太平天國(guó)革命前，中國(guó)已逐漸成為一個(gè)半封建半殖民地社會(huì)，但經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)并未發(fā)生根本性變化，反而激化了民族矛盾。嚴(yán)重的土地兼并和高額的稅收使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞。自然經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)業(yè)、家庭手工業(yè)相結(jié)合，容易崩潰。農(nóng)民和手工業(yè)很難自給自足。

馬克思還引用皇帝諭旨中的話說(shuō)“庶兒吾民于顛沛困苦之時(shí), ” “小民其何以堪?”殘酷的剝削和壓迫帶來(lái)了人民的反抗，太平天國(guó)革命的發(fā)生也就有了其必然性。

馬克思也強(qiáng)調(diào)了引發(fā)這場(chǎng)革命的直接原因——鴉片。鴉片的大規(guī)模進(jìn)口導(dǎo)致白銀的大規(guī)模外流，使戰(zhàn)前白銀的嚴(yán)重短缺更加嚴(yán)重。同時(shí)，鴉片的大量輸入,也造成吸毒在中國(guó)更加泛濫成災(zāi)。

它摧毀了成千上萬(wàn)的中國(guó)人的身體，給人們的精神和生活增添了無(wú)盡的困難和負(fù)擔(dān)。因?yàn)轼f片走私有利可圖，許多官員參與其中，滿清政權(quán)變得更加腐敗。此外，外國(guó)商品涌入中國(guó)市場(chǎng)，加速了農(nóng)民和手工業(yè)的破產(chǎn)，加劇了社會(huì)貧富分化，使土地兼并更加嚴(yán)重。

這一切,就使中國(guó)社會(huì)固有的封建主義和農(nóng)民大眾的矛盾空前激化。農(nóng)民不能再忍受封建階級(jí)的統(tǒng)治，只能選擇反抗。

二：主要觀點(diǎn)

首先，由于太平天國(guó)革命的原因，馬克思的觀點(diǎn)是：太平天國(guó)革命的原因

主要是英國(guó)的大炮和鴉片，這一點(diǎn)就不再加以贅述。

馬克思認(rèn)為太平天國(guó)革命是具有廣泛人民參加的革命。馬克思指出, 太平天國(guó)革命是在它之前十年之久的連綿不斷的起義基礎(chǔ)上“匯合成一個(gè)強(qiáng)大的革命“的。從領(lǐng)導(dǎo)班子和政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的角度看，領(lǐng)導(dǎo)班子是階級(jí)屬性的政治代表，決定著一切。

太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人也屬于這樣一個(gè)群體，但這些人不是單一的農(nóng)民分子，也不能完全代表單一的農(nóng)民利益和需求。馬克思講的 “中華共和國(guó)” 指資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó), 絕不是農(nóng)民革命所追求的政治目標(biāo)。由此可見(jiàn), 無(wú)論是 《天朝田畝制度》 還是 《資政新篇》 都不是單一農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政治要求, 而是廣大人民群眾的愿望和要求。

馬克思還認(rèn)為帝國(guó)主義是太平天國(guó)革命的劊子手。太平天國(guó)革命的失敗有其自身的弱點(diǎn)，但更重要的原因是英美帝國(guó)主義與滿清政府勾結(jié)鎮(zhèn)壓的結(jié)果。

英國(guó)侵略者主張支持清政府,實(shí)行武裝干涉。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,帝國(guó)主義列強(qiáng)完全撕破了虛偽的“中立”外衣,公開與清政府勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命。

另外，“中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上”也是文章的重要觀點(diǎn)。中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個(gè)火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個(gè)普遍危機(jī)一擴(kuò)展到國(guó)外，緊接而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命。以茶葉為例，英國(guó)急需擴(kuò)大茶葉市場(chǎng)，因此降低了茶葉稅，這直接導(dǎo)致了中國(guó)茶葉價(jià)格的上漲。由于農(nóng)民革命的壓力，茶商規(guī)定只能用現(xiàn)金交易，這對(duì)英國(guó)茶葉進(jìn)口產(chǎn)生了影響。

如果外國(guó)勢(shì)力干涉農(nóng)民起義，將嚴(yán)重阻礙中外茶葉貿(mào)易往來(lái)，影響英國(guó)市場(chǎng)的進(jìn)一步擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生必然導(dǎo)至資本主義社會(huì)各種社會(huì)矛盾的進(jìn)一步激化，隨之而來(lái)的政治危機(jī)也隨之出現(xiàn)和加劇。

太平天國(guó)革命與歐洲革命有著內(nèi)在的聯(lián)系和相互依存。太平天國(guó)革命削弱了英、法等國(guó)在華市場(chǎng)。它們對(duì)中國(guó)的貿(mào)易產(chǎn)出停滯不前。中國(guó)市場(chǎng)的萎縮引發(fā)了歐洲的商業(yè)危機(jī)，進(jìn)而引發(fā)了政治危機(jī)。

三：馬克思的預(yù)測(cè)

馬克思在文中提出了幾個(gè)預(yù)測(cè)，持論鋒穎，富有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性。

馬克思預(yù)言說(shuō):“有一件事終究是值得我們高興的,就是世界上最古老最堅(jiān)固的帝國(guó),因受了英國(guó)資本家紡織品的影響,近年來(lái)已處于革新的前夜,這種社會(huì)革新對(duì)于文明無(wú)論如何應(yīng)有非常重大的結(jié)果.我們歐洲的反動(dòng)派在最近的將來(lái)勢(shì)必向亞洲逃跑,一跑跑到中國(guó)‘長(zhǎng)城’,跑到這個(gè)最保守的堡壘門口,那時(shí)侯,安知他們?cè)谀抢锊粫?huì)碰到‘中華共和國(guó)——自由，平等,博愛(ài)這幾個(gè)大字呢?

”事實(shí)證明，在完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的中國(guó)，已經(jīng)證實(shí)和實(shí)踐了這個(gè)預(yù)言。

不可忽視的是馬克思關(guān)于太平天國(guó)革命對(duì)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)矛盾產(chǎn)生重大影響的預(yù)言。意大利民族運(yùn)動(dòng)高漲,北部諸邦反奧斗爭(zhēng)劇烈。1860 年4月,西西里爆發(fā)波瀾壯闊的農(nóng)民起義。

在波蘭,從50年代起以華沙為中心的城市抗暴斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。在俄國(guó),農(nóng)民反對(duì)農(nóng)奴制的革命運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)生。在英國(guó)，1859年7月，倫敦建筑工人舉行了大罷工。

在德國(guó)，60年代初，工人運(yùn)動(dòng)興起，罷工蔓延到柏林、漢堡、來(lái)比錫和許多其他城市。從以上事實(shí)來(lái)看，馬克思的預(yù)言無(wú)疑是非?？茖W(xué)合理的。太平天國(guó)革命不僅極大地鼓舞了歐洲革命人民，而且推動(dòng)了歐洲大陸的革命運(yùn)動(dòng)。

它對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)在亞洲國(guó)家的殖民統(tǒng)治也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。

四：不同看法

首先來(lái)看一下原文：“歐洲各國(guó)人民下一次的起義，他們下一階段爭(zhēng)取共和自由和比較廉潔的政體的斗爭(zhēng)，在更大的程度上恐怕要取決于天朝帝國(guó)（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件，而不是取決于現(xiàn)時(shí)的任何政治原因，甚至不是取決于俄國(guó)的威脅以及后果?！?/p>

這些觀點(diǎn)是非常合理的，但歷史的發(fā)展并沒(méi)有嚴(yán)格按照馬克思的期望進(jìn)行。馬克思高估了中國(guó)農(nóng)民起義的力量，認(rèn)為它可以推翻腐敗的滿清王朝，但他不認(rèn)為自己是先腐敗的。那個(gè)他預(yù)計(jì)的“中國(guó)在西方的世界中引起動(dòng)亂，但是西方列強(qiáng)則借助英法美等國(guó)的艦隊(duì)在上海，南京和運(yùn)河口建立秩序”的場(chǎng)面，最后還是沒(méi)有出現(xiàn)。

還有些觀點(diǎn)是讓人質(zhì)疑的。首先，世界改革的方法不僅是革命，只要有一定的基礎(chǔ)，和平的演變也是可能的。

其二：若太平天國(guó)革命發(fā)生在歐洲，或許會(huì)成功，但是當(dāng)時(shí)的中國(guó)與歐洲的情況不同，長(zhǎng)期以來(lái)的愚民政策使得失敗的結(jié)局成為必然。其三，美國(guó)的迅猛發(fā)展也是馬克思未預(yù)料到的。

從今天看來(lái)，這次革命給清統(tǒng)治者和外國(guó)侵略勢(shì)力以沉重打擊,對(duì)歐洲革命產(chǎn)生很大影響的確是正確的，但是也不能過(guò)高地估計(jì)它的影響力。另外，同一件事件對(duì)雙方的影響也是不同的，由于當(dāng)時(shí)清政府統(tǒng)治下的中國(guó)早已千瘡百孔，閉關(guān)鎖國(guó)帶來(lái)的封閉，思想上的腐朽，技術(shù)上的落后等等，早已注定中國(guó)受到的沖擊是比已經(jīng)經(jīng)歷工業(yè)革命的西方國(guó)家受到的沖擊大。西方列強(qiáng)具有資本、技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，民主制度也逐步建立與完善，無(wú)論從哪一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民起義的力量永遠(yuǎn)起不到?jīng)Q定性的作用。

而西方列強(qiáng)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與由此引發(fā)的社會(huì)危機(jī)都是短暫的，其制度因素終將解決這些危機(jī)，并發(fā)現(xiàn)資本主義制度的缺陷，繼而完善。

五：?jiǎn)⑹?/p>

首先，這篇文章讓我重新認(rèn)識(shí)了太平天國(guó)革命及其影響。太平天國(guó)革命既具有不同中國(guó)以往歷次農(nóng)民革命的性質(zhì)和特點(diǎn), 又對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展具有承上啟下的重要意義。

馬克思分析問(wèn)題的方法——矛盾的對(duì)立統(tǒng)一和用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。文章運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原則，分析說(shuō)明中國(guó)與侵略中國(guó)的西方資本主義國(guó)家這“兩極”之間的相互影響和相互作用的關(guān)系。那么，小至我們的日常生活，大至國(guó)際關(guān)系，都要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，面對(duì)矛盾，我們不能只看到矛盾的對(duì)立，要看到矛盾雙方是相互影響的。

讀完《中國(guó)革命和歐洲革命》，馬克思的鋒穎精密與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)也給我留下了深刻印象。就其論述特點(diǎn)而言，持論新穎鋒利，剖理精當(dāng)周密，感情真切,文采奪目?！拔娜缙淙恕?。

馬克思政論這種文采洋溢的獨(dú)特風(fēng)格,基于作者的辯證唯物主義的世界觀和憎愛(ài)分明的階級(jí)感情,發(fā)自作者對(duì)人民正義斗爭(zhēng)的始終不渝的同情和愛(ài)護(hù)之心,對(duì)反動(dòng)勢(shì)力以及侵略行徑的憎惡和鄙視之情。同時(shí)，這篇政論之所以具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),剖理之所以精當(dāng)周密,另一個(gè)重要原因正是馬克思掌握了了解歷史的鑰匙。所以說(shuō)，要寫出能持論鋒穎富有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性的政論文，必須要切身了解歷史，也要明白自己的價(jià)值取向，感情明確，觀點(diǎn)鮮明，政論寫作如果離開了鮮明的感情,文采也就失去了動(dòng)人的魅力。

我們學(xué)習(xí)馬克思主義的關(guān)鍵，即鍛煉一種獨(dú)立的批判的思考的能力，這是把一切哲學(xué)原理和現(xiàn)實(shí)事件結(jié)合起來(lái)并且運(yùn)用的基礎(chǔ)。

人在歐洲讀書筆記 篇7

《重新發(fā)現(xiàn)歐洲：西班牙何以成為西班牙》讀后感1500字！

提起西班牙，很多人第一反應(yīng)就是“西班牙斗?！?，那是一種勇士的運(yùn)動(dòng)，一種集陽(yáng)剛、帥氣與優(yōu)雅于一身的魅力展示。

喜歡足球的人似乎都有感觸，在世界各個(gè)強(qiáng)隊(duì)中，西班牙球員的顏值也是名列前茅的。

這一切，都讓人對(duì)西班牙產(chǎn)生無(wú)盡的遐想：國(guó)民的基因如此優(yōu)秀，那是怎樣一個(gè)充滿文化魅力的國(guó)度呢？今天，在《重新發(fā)現(xiàn)歐洲》系列叢書中，《西班牙何以成為西班牙》這本書，就給我們解開了西班牙的前世今生。

本書的作者杰里米?布萊克，是英國(guó)?？巳卮髮W(xué)歷史學(xué)教授，畢業(yè)于劍橋和牛津大學(xué)，曾任西點(diǎn)軍校的客座教授。豐富的歷史積累和社會(huì)閱歷，讓布萊克的歷史書籍更加具有專業(yè)性和權(quán)威性，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和豐富的材料，講述了西班牙如何從一個(gè)邊陲小國(guó)，到成為最早的海洋帝國(guó)，再到反對(duì)獨(dú)裁者的革命運(yùn)動(dòng)。

歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)影響，讓我們見(jiàn)到了一個(gè)鮮為人知的西班牙。

人在歐洲讀書筆記 篇8

《歐洲與中國(guó)》一書是由英國(guó)學(xué)者赫德遜（g.f.hudson，1903—1974）所著，全名為《歐洲與中國(guó)——從古代到1800年的雙方關(guān)系概述》(europe & china——a survey of their relations from the earlist times to 1800)，作者是英國(guó)東方與國(guó)際關(guān)系史研究領(lǐng)域頗有名望的一位專家。

這本書是1931年由倫敦的愛(ài)德華阿諾德出版的。三十年后的1961年，經(jīng)美國(guó)波士頓比康公司重印。又過(guò)了30年，1991年，由中華書局組織翻譯，1995年正式出版。

這是一本可以說(shuō)較為專業(yè)也較為權(quán)威的有關(guān)中國(guó)與

?！〉摹５F(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，印刷不是經(jīng)過(guò)朝鮮，而是經(jīng)過(guò)中國(guó)到中亞，然后再到歐洲。

盡管由于歷史研究的發(fā)展，《歐洲與中國(guó)》中的許多“史實(shí)”已經(jīng)要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，但是書中的許多觀念依然是精辟而值得我們研究的。

首先，我們作為中國(guó)人，在看待中國(guó)與歐洲的關(guān)系這件事上一般是站在中國(guó)的角度，中國(guó)的立場(chǎng)上來(lái)看待問(wèn)題的。而通常更多的接觸也是中國(guó)人站在中國(guó)人的角度看，中國(guó)人站在一些作品上。而本書作為歐洲學(xué)者寫的有關(guān)中國(guó)與歐洲關(guān)系的著作，給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，從不同的角度，站在不同的立場(chǎng)上看待這件事情。

中國(guó)人常說(shuō)起古代的強(qiáng)盛，起碼在民間，很多人常常自豪地說(shuō)起元朝的時(shí)候，中國(guó)的版圖曾經(jīng)那么遼闊。至于東西方的交流，直接接觸的含義自然不同。但是赫德遜告訴我們，當(dāng)時(shí)的歐洲人相比于蒙古帝國(guó)這個(gè)“鄰邦”帶來(lái)的中國(guó)產(chǎn)品，更看重得是印度群島與歐洲之間香料**的巨大增長(zhǎng)。

書中寫道“香料對(duì)于歐洲的烹調(diào)變得越來(lái)越不可少，而這只能從印度和印度尼西亞獲得，并必須經(jīng)過(guò)波斯或埃及運(yùn)來(lái)；這種必不可少而又天然由獨(dú)家壟斷的**就成為勒凡特政治斗爭(zhēng)的主心骨，而且是刺激十五世紀(jì)歐洲擴(kuò)張最強(qiáng)而有力的唯一因素”。看來(lái)相比于中國(guó)，能夠引起歐洲人更大興趣的是印度和馬來(lái)群島。

如果說(shuō)中國(guó)人眼中的歐洲是什么樣子，自然要聽中國(guó)人的說(shuō)法，而要知道歐洲人眼中的中國(guó)是什么樣子，則最好聽聽歐洲人是怎么說(shuō)的。中國(guó)人眼中耀武揚(yáng)威地打到匈牙利的蒙古帝國(guó)，在歐洲人眼中，可能與高盧入侵羅馬，或者是北歐維京人的攻城略地是差不多的。

本書即為《歐洲與中國(guó)——從古代到1800年的雙方關(guān)系概述》，其中的記述與評(píng)論自然是到1800年為止。因?yàn)樵谒磥?lái)中國(guó)與歐洲“彼此對(duì)峙而不造成侵犯并且大致上是平等對(duì)待的時(shí)期”是到十八世紀(jì)為止的，之后不對(duì)等兩個(gè)地區(qū)已經(jīng)無(wú)法再用交流來(lái)形容。但在1800年之后，這是一個(gè)中國(guó)人非常關(guān)心的時(shí)代。此后，歐洲的工業(yè)革命、歐洲的資本主義革命、歐洲的崛起與中國(guó)的不變形形成了鮮明的對(duì)比。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，戰(zhàn)爭(zhēng)的沖突和勝利使這種差異更加突出。那么在歐洲人眼里，這是怎么一回事呢？書中寫道“從1514那葡萄牙人第一次侵入中國(guó)沿海到十八世紀(jì)末的這一段時(shí)期當(dāng)中，歐洲國(guó)家從陸地和海上圍繞中國(guó)布下了一個(gè)包圍圈，從而到了這一時(shí)期之末，中國(guó)極像一個(gè)陷入重圍之中的筑有圍墻的城市；在這里，來(lái)自遠(yuǎn)方的侵略者已占領(lǐng)了空曠的地域，但還無(wú)力沖垮圍墻，而守衛(wèi)者也未認(rèn)真做出努力把他們趕跑。

人在歐洲讀書筆記 篇9

走進(jìn)歐洲與俄羅斯的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：因?yàn)槊陨狭说蹏?guó)游戲，二年級(jí)的小兒對(duì)地理歷史忽然產(chǎn)生了極大極大的興趣！在此之前，經(jīng)歷的是無(wú)意識(shí)的興趣階段——環(huán)球旅行、世界地理繪本兩本書翻了又翻！現(xiàn)在經(jīng)歷著有意識(shí)的興趣階段，一切中心圍繞著——讀世界文明，打帝國(guó)游戲他的暑假日記中寫道——這幾天，我看了關(guān)于世界文明的書，有《文明的進(jìn)程》和《文明之旅》，《文明的進(jìn)程》里面講了中國(guó)、希臘、羅馬、埃及、墨西哥的文明歷史?！段拿髦谩分v了馬里、印度、秘魯、維京人的世界，里面也有文明歷史。還說(shuō)：我覺(jué)得瑪雅文明最好……但堅(jiān)決不愿寫到日記本上了，太累了！小兒的媽——我的閱讀觀察：怪不得，前幾天要我給買一本《世界五千年》，我大為詫異！還有驚喜——竟然對(duì)世界歷史感冒了！好事！仔細(xì)問(wèn)下去，原來(lái)是在為更好地打“帝國(guó)”游戲做準(zhǔn)備！但這又有什么不可呢？因?yàn)橛杏螒虻恼T惑，因?yàn)橐玫赜螒?，所以主?dòng)多看些書多翻些地圖——研究歷史地理了，興致勃勃、津津有味的讀書狀態(tài)是逼不來(lái)的——他自找樂(lè)子了！這倒是有點(diǎn)像他老爹，為了更好地炒股，買了若干本磚頭書回來(lái)研究，就算在股海中不斷下沉，就算在股海中傷透了腦筋，在擦干眼淚之后（絕非杜撰……）依舊抱著越來(lái)越厚的磚頭研究，這樣的更深入更對(duì)癥的研究能很快拂去臉上的愁云，讓他滿懷信心地投入到下一場(chǎng)賭博中——好一副學(xué)者風(fēng)度！莫非——基因決定了——有其父必有其子？扯遠(yuǎn)了——收線！于是這套國(guó)家地理人文系列，就這么給小兒瞎啃下來(lái)了，現(xiàn)在和老媽聊個(gè)歷史地理什么的，總是讓文盲老媽大跌眼鏡——自愧不如！再后來(lái)，又讀了插圖版的《世界歷史五千年》，狂愛(ài)，看了若干遍！前不久代人買的《穿越時(shí)空》，又把小兒的讀書熱情推向了新高潮——《穿越時(shí)空》里有若干本是歷史人文類的，時(shí)間線索編排，圖文并茂，很有看頭！這些書真不錯(cuò)，讓小兒一本一本看完，雖然游戲的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)并不多——但他絕對(duì)一副躊躇滿志的樣子——自恃備戰(zhàn)充分呀……

關(guān)于《綠山墻的安妮》讀書筆記通用

一篇作品讀后感怎樣才能夠精準(zhǔn)地描述出自己的感動(dòng)呢？閱讀作品，好像身臨其境，體驗(yàn)著山河大海的遼闊，體驗(yàn)著氣吞山河的氣概。勤寫讀后感對(duì)于我們寫作水平的提升非常重要，以下是小編為大家收集的“《綠山墻的安妮》讀書筆記”。

《綠山墻的安妮》讀書筆記【篇1】

《綠山墻的安妮》這本書，是加拿大作家蒙格瑪利于一九零八年發(fā)表的一部小說(shuō)。這本書使我受益匪淺，讀后令我印象深刻，至今還刻骨銘心。

《綠山墻的安妮》一書主要講述了安妮是一個(gè)滿頭紅發(fā)，滿臉雀斑的孤兒。她失去父母后，鄰居把她養(yǎng)到了六歲，之后便把安妮送到了孤兒院里。十一歲時(shí)，她被住在綠山墻的馬修與馬瑞拉收養(yǎng)。一開始，馬瑞拉一直對(duì)她冷眼相看。但是后來(lái)，她因?yàn)樽约旱纳屏?、?lè)觀融化了一切冰意。她還因?yàn)闃?lè)觀、愛(ài)幻想鬧了不少笑話，又因?yàn)橹甭?、善良獲得了愛(ài)和友誼。她靠自己的努力考取了大學(xué)，但又因要照顧生病的馬瑞拉留在家鄉(xiāng)當(dāng)小學(xué)教師的事。

安妮生性活潑、樂(lè)觀、天真，正如馬克?吐溫當(dāng)年所評(píng)論的加拿大女作家莫德?蒙格瑪利塑造的這個(gè)形象，不愧是“繼不朽的愛(ài)麗斯之后最惹人喜愛(ài)和感動(dòng)的兒童形象?！?/p>

最讓我喜愛(ài)的是安妮那富有靈氣的想象力和蓬勃的生命力。最令我欣賞的是：第一，對(duì)生活的驚奇感；第二，便是她那樂(lè)觀、善良的美好品質(zhì)。

安妮是一個(gè)富有想象力的女孩，看見(jiàn)波光粼粼的湖，給它起名叫“閃光之湖”；看見(jiàn)枯萎的花，安妮便想象自己像這朵花一樣，可憐巴巴，是一個(gè)身世凄涼的小女孩……

雖然安妮闖了不少禍，但是我還是不由自主地和所有讀者一樣，慢慢地喜歡上了她。安妮那豐富的想象力，最讓我佩服；安妮那樂(lè)觀、直率、善良的美好品質(zhì)是最值得我們學(xué)習(xí)的！

沒(méi)錯(cuò)，讀書成就人生，書籍是人類進(jìn)步的階梯，書就像海綿里的水，擠也擠不干。

所以，我們大家應(yīng)該讀好書、好讀書！

《綠山墻的安妮》讀書筆記【篇2】

前段時(shí)間，我看了《綠山墻安妮》，這本書里面的主人公安妮給我留下了深刻的印象。

其中安妮一個(gè)愛(ài)扎著兩個(gè)辮子的紅頭發(fā)女孩。他熱愛(ài)大自然，想象力非常豐富，總是嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，常因陷入自己的幻想中做錯(cuò)事。但她的活潑開朗給農(nóng)場(chǎng)帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)。馬修，綠山墻的主人，性格內(nèi)向，不敢與馬里拉和林德太太之外的女人說(shuō)話，但他是個(gè)很善良的人，非常寵愛(ài)安妮。馬里拉是馬修的妹妹，綠山墻農(nóng)場(chǎng)的女主人。他脾氣與馬修截然不同，是個(gè)古板、嚴(yán)肅的人。

這本書大致講了安妮本來(lái)是不會(huì)與馬修和馬里拉兩兄妹成為一家人的，因?yàn)槟晔乱迅叩乃床幌腩I(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩?？墒怯捎诠聝涸汗ぷ魅藛T的陰差陽(yáng)錯(cuò)，給他們帶來(lái)了一個(gè)女孩安妮。安妮為這個(gè)綠山墻農(nóng)場(chǎng)吹進(jìn)了一股清新的風(fēng)，她憑著自己堅(jiān)持不懈的努力，以優(yōu)異的成績(jī)考上了“女王學(xué)院”，在馬修去世后，她為了照顧馬里拉，毅然放棄了自己的大學(xué)夢(mèng)。

讀了這本書，我從安妮的身上看到了許多值得我們學(xué)習(xí)的地方：有自尊心，有責(zé)任感，堅(jiān)持不懈地勤奮學(xué)習(xí)等等。我會(huì)努力向她學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為和她一樣優(yōu)秀的好孩子。

《綠山墻的安妮》讀書筆記【篇3】

《綠山墻的安妮》讀后感500字

安妮是繼愛(ài)麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛(ài)的形象。馬克吐溫這樣評(píng)論道，看到剛才的一段話，相信你已經(jīng)知道我讀的是哪本書的書名了了吧，沒(méi)錯(cuò)，就是《綠山墻的安妮》。

《綠山墻的安妮》作者名叫蒙哥馬利，由于她自小生活在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的蘋果園農(nóng)舍里，她已經(jīng)培養(yǎng)出了對(duì)大自然的眾生的熱愛(ài)之情，這從她的作品中帶有很強(qiáng)詩(shī)情畫意句子里字里行間可以體現(xiàn)出來(lái)。

《綠山墻的安妮》是一部描寫兒童生活的小說(shuō)，也是一部讓家長(zhǎng)老師和孩子們都能從中獲得感悟心靈的一本讀物，蒙哥馬利以流暢幽默的筆觸，講述了純真善良，熱愛(ài)生活的主人公安妮的動(dòng)人故事。安妮自小就失去父母，十一歲時(shí)被馬修兄妹領(lǐng)養(yǎng)，但她自小個(gè)性鮮明，富于幻想，而自尊自強(qiáng)，憑借自己刻苦勤奮，不但得到了馬修兄妹的喜愛(ài)，也贏得了老師和同學(xué)們的敬重的同學(xué)們之間友誼。

《綠山墻的安妮》教會(huì)了我許多的道理，而我印象最深的一次是第二十一章，文章結(jié)尾處寫到：誰(shuí)都可能做錯(cuò)事，這只不過(guò)是一次有趣錯(cuò)誤。是的，錯(cuò)了并不可拍，可怕的是一而再，再而三犯同樣的一個(gè)錯(cuò)誤，如果你犯了錯(cuò)改正就好了，失敗乃成功之母呀。

《綠山墻的安妮》是被譽(yù)為世界上最甜蜜的少女成長(zhǎng)故事，教會(huì)了我很多的道理，是一本優(yōu)秀的值得去讀的一本書。

《綠山墻的安妮》讀書筆記【篇4】

在這個(gè)多姿多彩的暑假里，，閱讀課外書成為了我最大的消遣和娛樂(lè)。今天，我看了《綠山墻的安妮》，這本書是加拿大作家露西·莫德·蒙哥馬利的一本小說(shuō)。書里面塑造了一個(gè)個(gè)性與眾不同的小女孩——安妮，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的故事，這本書使我受益匪淺。

這是一本充滿了愛(ài)的好書，里面主要講了一位長(zhǎng)著滿頭特別的紅頭發(fā)，一雙大大的眼睛，小臉蛋上長(zhǎng)滿了雀斑，身體瘦小的小姑娘——安妮·雪梨，來(lái)到了綠山墻之家。她以她的善良，純真，熱衷幻想和喋喋不休的語(yǔ)言打動(dòng)了瑪麗娜，讓她留了下來(lái)。而且正是這一次，紅發(fā)女孩開始了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活的磨練。最終安妮同樣用她的美如愿以償?shù)漠?dāng)了一名教師。

讀了這本書，我知道安妮的生活里有一對(duì)善良，樸實(shí)的兄妹，可親可愛(ài)的鄰居老師，共度難關(guān)的知心朋友。但我卻非常同情她，因?yàn)樗龔男](méi)有父母、親戚，想想自己，我是一個(gè)生活在充滿溫暖，充滿愛(ài)的家庭里，我比安妮幸福太多了，因此我要更加懂得了要珍惜幸福。這本書也讓我明白了，一個(gè)善良的人的人，她會(huì)永遠(yuǎn)幸福的。她擁有一切財(cái)富，而一個(gè)樸實(shí)的人，她會(huì)永遠(yuǎn)開心，她會(huì)擁有許多人都沒(méi)有的踏實(shí)。而安妮的勇敢，正直，機(jī)靈，善良的品質(zhì)也一直感動(dòng)和影響著我，我以后無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活都要向安妮一樣做一個(gè)有用的孩子。

《綠山墻的安妮》讀書筆記【篇5】

今天，我重溫了《綠山墻的安妮》這本書。

熱愛(ài)生活而又富有幻想的安妮自幼失去父母，住在孤兒院里，十一歲時(shí)被住在綠山墻的馬瑞拉和馬修兄妹倆領(lǐng)養(yǎng)。馬瑞拉原本是想收養(yǎng)一個(gè)男孩做幫手的，沒(méi)想到，安妮卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的來(lái)到了她們身邊。安妮不斷地闖禍，不斷地學(xué)習(xí)，憑借著自己活潑開朗的性格結(jié)交了不少朋友，在朋友、馬修與馬瑞拉的關(guān)愛(ài)下幸福的成長(zhǎng)著。

安妮從小失去父母，身世凄慘，但面對(duì)殘酷的命運(yùn)，她卻沒(méi)有一絲怨言。她沒(méi)有朋友，便幻想自己擁有兩個(gè)最好的伙伴;她因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相而苦惱，便時(shí)?；孟胱约簱碛幸桓被屎蟀忝烂畹娜蓊?她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳硎蓝员埃吹雇ㄟ^(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了理想……安妮最打動(dòng)我的正是她這種在黑暗中尋找光明、把不快樂(lè)的事變?yōu)榭鞓?lè)的事的樂(lè)觀精神。

美國(guó)的海倫·凱勒的命運(yùn)同樣悲慘曲折。海倫凱勒在出生十九個(gè)月時(shí)生了一場(chǎng)大病，這場(chǎng)大病使海倫·凱勒變成一個(gè)看不見(jiàn)、聽不見(jiàn)的小女孩。漸漸地，海倫·凱勒的脾氣越來(lái)越暴躁，于是父母為她請(qǐng)了安妮·莎莉文老師來(lái)輔導(dǎo)她。海倫·凱勒在老師的指導(dǎo)下，陸續(xù)學(xué)會(huì)了很多生字，學(xué)會(huì)了說(shuō)話，并在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)會(huì)了不少道理。海倫·凱勒也沒(méi)有因?yàn)樽约菏菤堈先硕员?，她努力的學(xué)習(xí)，最終成為了第一位畢業(yè)于高等學(xué)府的聾啞人，她也沒(méi)有將自己局限于黑暗的世界，還常?；孟肴绻约耗苡腥斓墓饷鲿?huì)怎樣，她是那樣的'樂(lè)觀，不愿屈服于命運(yùn)的捉弄。

樂(lè)觀的人心中是無(wú)限的美好，自卑的人心中是無(wú)限的陰暗。讓我們用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活，一同迎接更美好的明天吧!

《綠山墻的安妮》讀書筆記【篇6】

疫情期間，我讀了很多書，其中一本叫《綠山墻的安妮》讓你印象深刻，它告訴我不管什么時(shí)候都應(yīng)該樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，用微笑面對(duì)生活。

安妮本來(lái)有一個(gè)溫暖的家，但是家庭突遭不幸，爸爸媽媽相繼生病去世，辛虧有好心人的收留，她得以上學(xué)讀書，憑借著自身的努力考上了大學(xué)，本來(lái)可以離開綠山墻去大深造學(xué)，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。然而她選擇留下來(lái)，她是一個(gè)聰慧懂事而懂得感恩的女孩。她身上的樂(lè)觀、誠(chéng)實(shí)、刻苦的精神讓我深受鼓舞，她憑借著這些美好的品德感動(dòng)很多人，包括一向都很不喜歡她的林德太太。她愛(ài)著綠山墻，愛(ài)著這片土地，愛(ài)著這里的一切，她要回報(bào)養(yǎng)育她的綠山墻，所以她當(dāng)了一名鄉(xiāng)村教師。一個(gè)積極樂(lè)觀的人面對(duì)困苦的時(shí)候，不會(huì)怨天尤人，而是發(fā)憤圖強(qiáng)，改變一切，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

我從安妮身上學(xué)會(huì)了笑對(duì)生活。盡管生活有時(shí)候回捉弄善良的你，每當(dāng)?shù)搅俗畹凸鹊臅r(shí)候，總是會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。追求夢(mèng)想的過(guò)程中，成功永遠(yuǎn)屬于永遠(yuǎn)為夢(mèng)想在奔跑的人。無(wú)論生活發(fā)生什么不幸，都要積極的，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，因?yàn)闆](méi)有邁不過(guò)去的坎，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，美好的生活在不遠(yuǎn)處向你招手。就算是蝸牛，只要有夢(mèng)想，肯堅(jiān)持，總會(huì)爬上屬于雄鷹的山峰，看到只屬于雄鷹的美麗景色。