戰(zhàn)爭與和平讀書心得

關于戰(zhàn)爭與和平讀書心得。

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戰(zhàn)爭與和平讀書心得 篇1

手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實現自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統治集團的虛偽、無能，當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的好處和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的好處到底是什么？人就應怎樣生活？這樣的問題我想每一個有自我意識的人都就應以前想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生好處的過程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標尺呢？

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的好處、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得 篇2

《戰(zhàn)爭與和平》是俄國文學史上第一步長篇巨著，它生動描寫了19世紀前十五年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。

名著的主要內容是：在1805年，法國和俄國之間的關系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫將軍的副官，向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場院，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產，他成了上流社會矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，返過上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個賢妻良母。

這部名著再現了當時史詩般壯闊的社會風貌。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得 篇3

今天，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧的一部了不起的巨著!”讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!

《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!

戰(zhàn)爭與和平，一個恒古不變的話題，我們期盼和平，不需要戰(zhàn)爭，更不需要戰(zhàn)火！和平——全世界人民的共同期盼！

戰(zhàn)爭與和平讀書心得 篇4

讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書是我永遠也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應當是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。

應當說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的?？墒?，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅持一種質樸大氣且與眾不一樣的風格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得 篇5

那一個個精彩的情節(jié)深深地打動了我，作者將心理動作語言都傳神地用語言演繹了出來，作為讀者，我仿佛可以潛進書中，和人物對話，揣測人物的心理。那種奇妙的感覺讓我仿佛脫離了現實，進入到那個動亂的年代，感受著朝中的勾心斗角，欣賞著歐陸都市的繁華絢麗，為貴族考究奢華的生活而驚訝，為命運多舛的人物而嘆息。熱血與華貴穿引在這個安逸又動亂的時代，引領著我的心上下起伏著。

書中繁多的人物各有特色，或高尚，或卑鄙，或智慧，或愚蠢。在這本書中，我們可以看到社會的各面，無論是光明或是陰暗，總有一個難忘的故事將它們印在我的心中。正是那一個個鮮明的角色，讓這藝術的殿堂更加璀璨輝煌，儒雅的安德烈公爵有情有義，在他的心中卻不失堅決，他愛家人更愛國家，在生死徘徊后，終于得到了他想要的歸宿，他的家族更多了一份悲劇色彩，但正氣長存，那一份傲骨從沒消失，厭惡趨炎附勢的清高卻導致了家族的頹敗。美德不能長存，這又何嘗不是這個時代的悲劇呢。皮埃爾伯爵家族卻又像另一出的悲劇，他作為私生子，卻在嫉妒與爭斗聲中，繼承了并不在意的巨額遺產，卻同時被推向了上流社會，身不由己地與愛上他錢財的女人結婚，卻過不上幸福的生活。在燈紅酒綠的都市，疲于奔命地來往于舞會，酒館，那種生活并不是他想要的，他抗爭了，參軍了，他沒有因此死亡，而是得到了嶄新的人生，在波瀾起伏的情節(jié)中，好像鳳凰就此涅槃，是那份不向命運低頭的勇氣支撐著伯爵走出噩夢的吧。

在書中，我心中產生了一種顛覆的感覺，在這里，壯麗地死亡卻像是一種新生，那些在精神上茍延殘喘的貴人，卻更像死了一般地墮落。在爭斗之中，天真單純仿佛就成為了愚蠢，在官場之上，虛偽狡詐卻搖身變成了高尚與忠誠，成為虛偽者攀上名利高峰的通行證。錯亂的世界卻顯得那么自然，也許這就是生活，在這里，是為了生存而生存嗎，還是為了堅守自己的信念，像尼古拉老公爵那樣，有很高的名望卻默默地死去。在這些主人公的背后，還有許許多多為了國家愿意獻出生命的高尚的士兵 ，他們是平凡的，卻又是偉大的，那份對皇帝對國家的熱誠，在國家風雨飄搖之時，留下了希望的火種，他們是小人物，卻散發(fā)著比達官貴人們更奪目的光輝。在這個時代，他們是明星是主宰。他們身上的是一個時代應有的美德，可惜那些美德就像他們一樣被淹沒在了塵土之中。也許每一個時代都有各自的特點，站在那個背景下來看，對錯并不會那樣的分明。

讀這本書，讀到的是智慧，是熱血，是悲情，是感動。我想，這是一個完整的世界，卻不是一個完美的世界。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得 篇6

戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。

在現實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當敵人的防御強于進攻時產生的間歇，這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發(fā)生。應該認為戰(zhàn)爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內容：一是為真正的戰(zhàn)爭進行的所有的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調整集結。二是真正的戰(zhàn)爭，真正的撕打。可以知道在兩方的力量相差懸殊時，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的不戰(zhàn)而屈人之兵。其實戰(zhàn)爭進程已經開始了。

這種不確定性并不與戰(zhàn)爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。

所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰(zhàn)爭目的雖然不是每次戰(zhàn)爭都要達到的目的，但是它自戰(zhàn)爭一開始就存在于所有的軍事行動中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。

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戰(zhàn)爭與和平的讀書心得

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戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇1

《戰(zhàn)爭與和平》的讀后感范文

托氏的書最先接觸的是復活，這實在是個錯誤。小學時喜歡讀故事，大仲馬堂吉訶德一類，突然接觸到俄國冬天那股子陰冷，沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦后。

大一看安娜卡列尼娜，關于婚姻與家庭的巨著，卻出乎意料地好讀，大概是線索分明吧，兩條并行——安娜與列文。安娜的形象實在是光彩照人，不分男女大概都會心生愛慕?？墒沁@份光彩卻在對沃倫斯基的情愛與對孩子的母性的無法平衡中慢慢磨盡，看著美好走向毀滅，把燭光吹滅。

安娜太過美好，相較之下，卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的，都是那樣的可憎，細細想來又覺得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死，安娜與沃倫斯基私奔在外時拜訪的那個畫家，以及唯美的滑冰那一段，還記得書中的插圖。書中最愛的人物是列文，看的時候只覺得與自己的感情思想有諸多貼合之處，他與妻子（我竟然忘記名字了）在小桌上以手書寫心中所想之話的首字，實在是非常動人。

戰(zhàn)爭與和平大概看了一個月，期間夾雜著別的書，今天早上終于把第四本還給圖書館了（雖然有點草草收場）。四卷本一本本從圖書館借來，非常有成就感。沒有讀過別的譯本，草嬰先生的翻譯讀起來還是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯，字大看著不累，還有插圖。

跟安娜比起來，戰(zhàn)爭與和平實在是宏大太多。整體來說是四條線，安德烈，皮埃爾，保里斯，尼古拉，不過后來重點似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃爾。此外，對各色人物的描寫也是不厭其煩，一開場的舞會，安娜舍勒就是個讓人難忘的人物（這應該算是扁平人物吧？）；打仗泡妞都有一手的陶洛霍夫，卻偏被托翁添上了好兒子的身份，讓人都來不及恨；永遠在那里美麗著的海倫（這個名字是故意的？），最后的猝死卻實在匆匆收筆。

寫巨著必是大筆力，開合之間風云四起。這部書并非單一視角，而是時而透過娜塔莎的眼睛，時而穿過皮埃爾的思想，時而站在彼得堡的貴族聚會上巡視，時而俯視大地上的拿破侖與沙皇眾生，時而是客觀描繪戰(zhàn)爭畫面，時而又作者主觀議論連連。外國文學都喜歡心理描寫，雨果是一節(jié)環(huán)境描寫一節(jié)故事情節(jié)，托翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對個人英雄主義，大力嘲諷拿破侖（那白胖的小手喲），對沙皇也不算客氣，他認為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什么，其實他們是被宏大的歷史推著走的，就算他們做出了決定，也不能很好的傳達到最下面。對于一場戰(zhàn)爭，他更強調士氣，強調人民的力量，包括游擊戰(zhàn)之類……戰(zhàn)爭不是歷史學家筆下的戰(zhàn)爭，托爾斯泰認為他們只是寫自己心中的戰(zhàn)爭——首先有一個結果然而捏造出一個原因來。如何還原歷史，什么才是真實的歷史？也許就是最平凡的。好比法軍沒有那么偉大，俄軍也沒有那么英勇，士兵們被趕到戰(zhàn)場上，憑著士氣作戰(zhàn)，看著運氣逃跑，然后出結果……（但是老托的過于激烈讓我覺得戰(zhàn)爭在他看來有種雙方稀里糊涂就結束的感覺，應當還是有主戰(zhàn)人員的謀略等因素在里面的）當然老托的思想還有很多，除了他直接發(fā)表的議論（這在越往后越明顯，有說教之感，個人極不喜第四卷的最終結局），還借各位主角的思想轉變有所表達。

說說各個主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰(zhàn)場上仰望天空的畫面以及最后的以死為醒，當然對娜塔莎的愛情也很亮眼，馬車上的一瞥，舞會上自己給自己的賭約（她要是先去邀請……的話就做我的妻子，嘿），以及最后臨死前回歸樸實的愛。很喜歡這個人物，剛正筆挺，但是在現實中應該不怎么討喜吧，笑。安德烈死后，娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺也戳中了我，我們好像都有這樣自我粉飾的真誠。

皮埃爾則讓人聯想到俄羅斯胖胖的大熊，總想到他尷尬又虔誠地參加共濟會的儀式，對娜塔莎激動地說如果我沒有結婚的話就會像您求婚，以及在戰(zhàn)場上的天真和淪為俘虜后的思索，這個人說白了就是過慣了好日子的人需要來吃點苦，就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎，想起來就是眼睛閃閃亮、面上含著笑，然而婚后也變成了不修邊幅、嚴管丈夫的婦人，不知道有沒有老托自己的感慨呢。

尼古拉更多的時候以一個軍人的形象出現，對戰(zhàn)爭及沙皇經歷了狂熱到思索的過程（書里很多人開始都有這種心理，見到皇帝熱淚盈眶之類，后來有的變了有的沒變），但這不是徹底的轉化。對他印象較深的是他逃避家里的瑣事、逃避索尼婭，沉浸在軍隊那種制度化的不需要思索的環(huán)境中，不知為何很有同感。打獵一段也很精彩，托爾斯泰本身很愛打獵。索尼婭一直是默默付出的形象，唯獨在圣誕夜裝扮狂歡那里，在不起眼的小女孩也閃閃發(fā)光了一把，想起來那夜的畫面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處，她們都是奉獻型的.女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過程，托翁對女人的心理掌握的也很妙呢。

保里斯給我的印象就是野心，他對裘麗的求婚一段實在是令人拍案。保里斯的母親XX公爵夫人（看過就忘?。┮彩俏痪实娜宋铮婚_場就是為了兒子的前途丟下臉面去托關系纏人的描寫。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感嘆。

書里死去的人很多，但我印象最深的卻是第四卷里那個年輕人的死，彼嘉，他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望，紅紅的臉、給大家分葡萄干、善待法國小鼓手、年輕人常有的多慮，就是這樣一個青年。托翁描寫他騎著馬往戰(zhàn)火激烈處沖，那是一種緩慢冷靜的筆調，說著到莊園門口時一只手不再揮動，然后身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然后，印象最深的一句“一顆子彈穿過了他的腦袋”。讀到這里是整顆心猛地涼了。再回讀時還有點不相信。

總的來說，戰(zhàn)爭與和平里有一種中青年人的朝氣，包括托翁自己的。那種大篇的議論有時覺得挺擰巴，就是非常的自信想要表達出來，像阿細說的，“強加給你”。大概是因為橫跨歐亞大陸的關系，俄羅斯文學展現出很奇特的一面，總覺得這個故事有點像中國的紅樓夢之類的大家族風貌。有人說托氏是追求廣度而忽略了深度，在這本書里大概有那么一點，每個人的轉變稍顯突兀了點。等到了安娜卡列尼娜里，就顯得溫潤渾圓許多。復活則是老年人的沉思吧。

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇2

俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結中，提出了這樣一句話：歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。

是什么使得這本書魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫，再現了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。

從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描寫，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。

戰(zhàn)爭的場面經過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得！只有經歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現實主義者。

我發(fā)現在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質由此變得相當復雜。

托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類進步的神秘力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定，而且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛入暗無天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會看不清方向，你會無法招架，希特勒時期的德國即使如此。這股神秘力量還會淘汰落后的制度，歐洲文藝復興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的，但其進程都堪稱驚心動魄。

既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭與和平這兩個宏大的主題，那么我也學著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時期，和平是抽象化了的；在和平時期，戰(zhàn)爭也會被抽象化。

歷史卻往往都不是這樣。

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇3

戰(zhàn)爭與和平好像無法交融，又好像一直交錯在我們的生活。我們能說當今世界很和平嗎?不，我們能說我們處于戰(zhàn)爭時境嗎?不，列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，將我的思維又代入了西方國家的作為。

是的，一談到西方，我們很容易聯想到貴族，那群進行著復雜但又高貴的生活的貴族。但我們似乎很難將他們與戰(zhàn)爭聯系到一起，而俄羅斯作為西方國家一大代表，卻被我們稱為戰(zhàn)斗民族也正是通過這本書，我也更了解他們內部的種種想法。

本書的主人公皮埃爾，從頭到尾，因變化而變化著。開始的那種青春活力，精氣十足，漸漸被戰(zhàn)爭，旁人消磨。只能說，他變老實了。

而他的發(fā)小安德烈，也是多次在戰(zhàn)爭中茍活，但他又收獲了什么呢?妻子的死訊?還新的愛情?他倒在床上，在生命的最后一刻，他那因戰(zhàn)爭而改變的容顏與思維，面對親妹妹與親兒子，他的唇邊勾起一些絲弧度?，斃騺喼?，那是對于自己的譏笑。而面對曾背叛他的妻子安德烈，他的眼神是多么真誠，但他不會知道，當自己逝去后，娜塔莎與皮埃爾過上了真正的夫妻生活，將自己拋于腦后。

而本書的女主娜塔莎，卻是如此天真。她愛上過很多人，但除了皮埃爾，沒有任何人能陪她走到最后。是啊，現在回想起來，多么可笑的誓言!

在這一長串的故事中，流露出的情感多么純真、美好，卻因一次次戰(zhàn)火而被打亂。

多少年輕青年為了抵御法軍保衛(wèi)祖國，狠心拋下深愛的妻子，卻一去不歸?多少普通貴族因戰(zhàn)爭導致流離失所被迫和一個根本不愛的人在一起?

書中有一個情節(jié)使我心驚擔戰(zhàn)，皮埃爾親眼看著一群來自俄國的縱火犯嫌疑人被擲在柱子上，由那群顫抖著雙手的持槍法軍擊斃。堆尸成山再集體埋進沙坑中，還有一個情節(jié)，說皮埃爾躍進失火的屋子想救出被困的小孩，卻遇見兩個正在搜屋的法軍，他們沒有殺皮埃爾，反而帶著皮埃爾找到了小孩。

這使我明白了，有的法軍其實不想參加戰(zhàn)爭，只是迫于上級與國藉，便參軍傷及無辜。

《戰(zhàn)爭與和平》這部長篇小說，主要講述一群在戰(zhàn)亂中的俄國的貴族們。列夫托爾斯泰將所謂和平與戰(zhàn)爭串在一塊并沒有單獨封閉地講上層人土的日常生活與法軍和俄軍的對峙，而是用無數種極其微妙的懸念，將兩者看似是兩個世界但實際上關聯很大的故事串通起來。

故事沒有講述太多的大道理，讀者完全可以僅靠人物形象與事跡就能悟出很多。這本書上，達官富貴的人隨處可見，但為了祖國而倒在戰(zhàn)場上的有錢人也不少，在這個理想夢幻的故事中參入殘酷的戰(zhàn)爭理念，列夫托爾斯泰可以將它寫得毫無違合感。

這本書有太多犧牲，有太多幸福，不禁使人內心泛起五味雜陳。戰(zhàn)爭與和平，說到底還是由我們親手挑起的事。但卻迫使那些熱愛和平的人不得不端起鋼槍，賭上性命。這是多少人都不愿意的啊!

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇4

我們古今中外的許多名言警句都表示金錢乃身外之物，我們不能將它太重視，地主，貴族在人們心中從來都是丑惡無比，應該斬盡殺絕的人物。

看到《戰(zhàn)爭與和平》這本書的書名，很多人可能覺得這是講述一個有名戰(zhàn)爭，是一種戰(zhàn)爭反思的文章，但細讀品味卻發(fā)現這并未如此，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說理想主義者，關心人民國家的大富人皮埃爾，命運悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等，在法國強力入侵之下他們有的懷著報國的夢想，參軍戰(zhàn)斗，有的落魄逃難，還有的深謀遠慮，企圖刺殺拿破侖……，其中有的人幸存了下來，過上了幸福的生活，比如說瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結婚，經營田莊，獲得巨大成功，過著意想不到的幸福生活，有的過著悲慘的單身生活，沒有愛情，沒有錢財，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手，同時也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了，再也見不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場上英勇戰(zhàn)斗，最后負了重傷，離開自己的寶貝兒子死了，但在這本書的許多故事中，金錢似乎當了主人公。

索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個人關系都相當要好，可是羅斯托夫家卻面臨著破產流浪的危險，索尼婭很愛羅斯托夫夫人的兒子尼古拉，可是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結婚，那么羅斯托夫家就會徹底滅亡，因為本來就沒錢的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒有錢的索尼婭，不僅不會在經濟上給予援助，反而會加速羅斯托夫家的滅亡，而嫁給了富有的小姐起碼還能讓他們的吃飯生活不是問題，雖然羅斯托夫一家都很喜歡索尼婭，但她們不能因為喜歡就斷送了羅斯托夫家的姓名，結果流著淚將索尼婭逼走，讓她孤苦的度過余生，書的后面也幾乎沒有提到她了。如果不是金錢，索尼婭能被趕走嗎？

羅斯托夫伯爵是個身份顯赫的人，但是因為話費使他們的生活狀況成了負數，從莫斯科的逃難，安德烈公爵的死，彼恰的戰(zhàn)死，伯爵夫人的絕望等，一連串的打擊降臨到這個飽經風霜的老伯覺身上，而且他想挽救家庭經濟危機的計劃一直無法進行，逃難時一把大火又燒去在莫斯科的豪宅，這次真的到了無可彌補的程度，不久，原本身世顯赫的老伯爵在一家簡陋的出租房里去世，沒有了金錢，生命也會受到威脅，要是羅斯托夫伯爵還有好多錢，他的生命會這么悲慘嗎？

劫富濟貧一直是許多英雄所做的手法，難道有錢有錯嗎？貴族有錯嗎？地主有錯嗎？我們看到的可惡地主有的只是虛構出來的，有錢反而是好事，金錢不能代表一切，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了錢，就能吃香的喝辣的，天天開寶馬坐奔馳，吃的是滿漢全席，你有了錢，喜歡你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢，當國與國只見要發(fā)生戰(zhàn)爭時，你見勢不妙，迅速買機票逃到富國去，生命得到了保障，還能照常過幸福生活…

金錢是好東西，應該是我們的好朋友，但我們不能視金錢太重，因為哪怕你前世有多少金錢珠寶，死去也帶不走一個子。

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇5

作者在這個長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對歷史的看法，以及他對歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力，讓我們不能僅僅用文學家這一詞匯來概括作者的全部，他無疑是偉大的文學家，但他所展示的對歷史的認識，表明了他更是一名理性的學者、歷史唯物的研究者。正如他所說的，他是要用這種并非散文并非詩歌，而是長篇巨著的形式來展示他對歷史的看法。

歷史的進程由誰決定?歷史的進程并非由英雄人物或集權者的言行所決定，而是要服從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見的，需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現：第一，較長的時間尺度;第二，對事件的無數個原因的全面認識……距離這個事件的時間越長，越能夠看到這個事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對事件產生原因認識得越清楚，越能夠看到事件是必然發(fā)生的，而不是由任意一個原因引發(fā)的。

我們之所以認為我們的歷史是由集權者來決定的，是因為我們看到了集權者的自由，但卻沒看到他們的不自由?！坝⑿廴宋锘蚣瘷嗾叩难孕胁皇菤v史的推動力”，這個觀點是顯而易見的，因為發(fā)布命令的人，發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行，也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭時期表現尤為突出。

但從作者的敘述中，我們同時發(fā)現，一份戰(zhàn)役簡報，往往可以統一人們的言行，盡管這份戰(zhàn)役簡報可能是失真的，是捏造的。但人們會從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致，不論這份簡報的真實度如何，人們的言論都會趨于一致。因此可以看出，趨于一致的言論并不一定代表真實情況，只能是一種集權者主觀思想的擴大的反映。

真正的歷史規(guī)律是什么?如果你沒有對事件有深入全面的了解，你是不可能認識到他的必然性。你會更多地看到一種自由的狀態(tài)，看到一種偶然性。你會認為歷史沒有規(guī)律可循，你會無所依托，或者杞人憂天。

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇6

《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最后他向娜塔莎揮手道別：明天，不!再見，再見了。隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：明天，不!再見，再見了。更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇7

列夫·托爾斯泰是公認的最偉大的俄羅斯文學家，他的長篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》是托爾斯泰文學藝術上的三個里程碑。《戰(zhàn)爭與和平》這部偉大作家的偉大作品，無疑是我們最該讀的那幾本書之一。高爾基曾言：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯?！?/p>

《戰(zhàn)爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄羅斯社會的重大歷史事件，四大貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰(zhàn)爭中尋找機會建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄羅斯人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄羅斯，即便是發(fā)動了戰(zhàn)爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達在戰(zhàn)爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!

拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動的戰(zhàn)爭也對人類帶來了災難，總之一個偉大的政治家身上，會體現出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動了戰(zhàn)爭，俄羅斯也引燃了戰(zhàn)火，當戰(zhàn)爭來臨時，俄羅斯的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數貴族是為了榮譽和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝負如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯貴族的青年們也有了不同的`思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。

在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中，俄羅斯還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭遇了沉重的打擊，一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄羅斯的社會進步帶來了契機。

全書通讀完畢，如內心中火星迸起而燃燒整片心靈，不光小說的流暢性與場景性充滿魅力，對于真善美的描寫，關于愛的波瀾，關于人們的愛國之情等等，生活、戰(zhàn)爭中的種種場景無不滲透每一篇節(jié)，其對歷史觀的表達，歷史中人類的作用與歷史推力之間的關系蘊含著多層次的哲理。

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇8

應該說,《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。

人的思想是不同的,每個人都有自己的觀點與看法,以是,通常讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。讀后感

布局安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠依附自己的藝術天賦,在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去,井然有序,分絕不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,戰(zhàn)爭、舞會、宴席,他可以用極簡短的話把每個人的性格及生理和盤托出,卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面,《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質樸大氣且異乎尋常的風格,它并不旗幟鮮明,但內蘊深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來,要強出許多。

今天,我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。

應該說,《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。

這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫,華西里四大貴族家庭的生活展開的,生動地描寫了一八零五年至一八二零年俄國社會的龐大汗青變亂。列寧曾說:“神圣的跪拜讀后感 藏羚羊的跪拜讀后感 《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧的是一部了不起的巨著!”

《戰(zhàn)爭與和平》生動地描寫了一八零零至一八二零年,俄國和法國之間的戰(zhàn)爭,作者——列夫托爾斯泰,在這部作品里體現俄國人民在戰(zhàn)爭中體現出來的愛國精力,還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國,使軍民們士氣大增和老黎民同仇敵氣,浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書以后,才知道武裝的強大是可以打敗的,打不敗全國人們同仇敵氣,團結不屈的精力。

讀了這本書,我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭多好呀!

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇9

俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結中，提出了這樣一句話：歷史是一門關于各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。

是什么使得這本書魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫，再現了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。

從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描寫，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。

戰(zhàn)爭的場面經過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得！只有經歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現實主義者。

我發(fā)現在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質由此變得相當復雜。

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇10

有人說暢游書海是一種享受。是的，但想讓自己的心靈得到充實，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說：“人一生其實不用讀太多的書，有個七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。

在和平中體會戰(zhàn)爭，是因為環(huán)境不同而無法理解？還是能脫離現實找到屬于自己的真理？一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805—1820年這一動蕩時期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭與和平不也是如此？戰(zhàn)爭能造就以后的太平，長久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災難；和平的時間越久，戰(zhàn)爭就越駭人。相反，戰(zhàn)爭的規(guī)模越大，和平的時間也越久。但與其說是我悟的，倒不如說是千萬人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡。”

《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰(zhàn)爭與和平》是部巨作，經典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進行的上流社會聚會：安娜的“引導人”身份十足有趣，比如介紹“甲”給“乙”認識，或把正在和“丁”交談的“丙”插進“戊”與“己”的爭論之中，為此，她忙得不亦樂乎；后來，托爾斯泰在聚會上通過人物的對話一針見血地點明當時拿破侖蠢蠢欲動、大戰(zhàn)前夕的歷史與時代背景。據說，為了描寫這場戰(zhàn)爭的起、經、果，托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參加者，還考察了當時的波羅金諾戰(zhàn)場，足見托爾斯泰的認真付出，也因此造就了這一鴻篇巨著。

關于《戰(zhàn)爭與和平》，托爾斯泰自己曾經說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達的內容的一本小說?！蹦撬氡磉_什么？首先，全書重點歌頌俄國人民保家衛(wèi)國的愛國主義精神；其次，托爾斯泰創(chuàng)作時只有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱情。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風發(fā)的青年，雖然年齡還有點差別，但健壯的身心是一樣的；我們也和他一樣有顆要讓自己國家強大的心，雖然國籍不相同，但那一顆心是一樣的。

讀過此書后，我知道了，不論是和平的花園，還是戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國紅色的鮮花遍布，使它綻放出自己最耀眼的光芒！

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇11

俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》。

這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧的是一部了不起的巨著！”

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！

我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

戰(zhàn)爭與和平的讀書心得 篇12

爸爸給我買了一本書，書的名字是《戰(zhàn)爭與和平》作者是列夫托爾斯泰才看了幾頁我就愛不釋手了。

翻開第一頁是前言，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進步的階梯知識是通向成功的要決，作為青少年我們應該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣和愛好將來為建設祖國，改造世界盡一份力”。

這本書讓我了解戰(zhàn)爭的可怕，讓我有堅持不懈的勇氣，安德烈公爵在得到會戰(zhàn)的命令時他就明白了，戰(zhàn)爭是極其殘酷的，父親突然去世加上法軍入侵并占領了俄國半壁江山，這些不幸對他打擊太大了。

戰(zhàn)爭讓那些無辜的人死的太多了，每次看到步兵的隊伍在硝煙中消失了，我就禁不住難受，天亮了太陽卻被硝煙擋住了，他們還在激戰(zhàn)槍炮聲和臨死的人的叫喊聲，漸漸的、熟悉了，那無情的戰(zhàn)爭何時才能停止？

唉！戰(zhàn)爭讓無數人犧牲的戰(zhàn)爭??！我真的非常同情他們，我似乎也感受到了忍饑挨餓、筋疲力盡的感覺那時誰都要學會堅強。如果我們和平的在一起世界將會怎么樣？人們安居樂業(yè)、幸福美滿的在一起這些要求一點也不過份吧，為什么為了一點摩擦、一點虛榮就搞的天翻地覆的呢？

戰(zhàn)爭與和平心得

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中，常常會提前準備一些資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。有了資料才能更好地安排接下來的學習工作！那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？下面是小編精心整理的"戰(zhàn)爭與和平心得",歡迎你的品鑒！

戰(zhàn)爭與和平心得【篇1】

在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風久久拂過我身:風中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質，告慰了我的靈魂。

有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行對比，認為托爾斯泰是一名偉大的藝術家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認真比較研究過二者的差異，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對于人民的同情與關懷，l同時把人性中美的一面表現得淋漓盡致。

我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存:如同一面鏡子，反射著當時社會人們的生活與內心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽感和責任感的公爵，安德烈必然會答應父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經驗的小姐，也必然會投入到對其大獻殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動。

我很想談談那位性格深沉而堅毅的安德烈公爵，這位時常默默不語，時常又冷言冷語，深沉而堅毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個人卻是至交好友，兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好，但是效果不佳。安德烈從沒說過希望，但是卻在切切實實地解放著農奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭時期的傷口感染，這個意外事故讓我們這些擁有發(fā)達醫(yī)學的現代人感到十分地不能理解。

我也很想談談那位性格隨和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內心深處的思考，看到了他貫穿始終對周圍人和事的細微地觀察。作者把他寫得如此重要，讓我一度認為這是作者本人的化身。

我也很想談談那些幾乎一閃而過的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風發(fā)的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動地帶領自己的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。于是，因為搶奪糧食這個原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\感到十分不平，這絕不應該是這為平民英雄應有的命運。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現了這位英姿颯爽的軍人的身影。

嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。

然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會戰(zhàn)，而并非像其他的當事人，僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰(zhàn)。事實證明，法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫終于如愿地，讓急于回家的法國人不得不在嚴寒中吃馬肉去了。

讀到文章的最后，越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面（除了在戰(zhàn)前激動地要侵略者去吃馬肉這一段），大多數都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現的余地。他不置可否，很少發(fā)表評論；但是他貫穿始終的言行，體現的是一個強大的堅韌的人格力量。

有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候，想想書中的庫圖佐夫，便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之。因為真正實在的東西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣。這樣的性格與命運，正印證了中國一句古話：士不可不弘毅，任重道遠。

戰(zhàn)爭與和平心得【篇2】

用了仲冬四周的時間，當然大部分是擠出來的時間，終于較全面地把(俄)列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》通讀完畢，既然人們把該著列為世界名著之最，我想一定有它的獨到之處，不一樣的思想，下如作者所言，人類思維意識的多樣性，就決定了人的行為特征的不同;書中寫到的這些人物，彼埃爾，羅斯托夫，安德烈，娜塔沙，瑪麗婭主要的角色，事件的主干是法俄戰(zhàn)爭由西向東的進攻到從東往西的大撤退而發(fā)生的愛情，人生的看法，家族的變遷，死亡，讓讀者受到了教育，即對戰(zhàn)爭的譴責和對和平的渴望，熱愛，今天我們身邊發(fā)生的事是我能冷靜、平和地加以對待。

東北亞的頻繁軍演，美日韓同盟項莊舞劍意在中國，我們的民間人士，社會群體對中國上層的政策之柔和之忍氣呑聲看來是十分失望，有人說俄羅斯的伊爾——76突擊美日韓軍演的上空，俄總統，第一副登俄日有爭底議的島嶼視察，就是一種霸氣，一種民族精神的展示，而中國領導從沒有去過所謂有爭議的地域，甚至對時局并未作強硬的表態(tài)。在這里我認為中國的精英是大度的，是英明的。誰希望發(fā)生戰(zhàn)爭呢?想想戰(zhàn)爭的后果吧;若讀過了《戰(zhàn)爭與和平》，你就能理解精英們的和諧治國精髓，就能感悟到戰(zhàn)爭的可恥，和平的需要。

社會上崇尚一股歪風，對人成功的標準有兩條：①官的職位做至多大;②用財富的多少加以判別。下面我就談談為官之道的理解。某人擁得了一官職，手握了主要的人事，財經權，在生活工作中用盡極致，用自己圈子的人做幫襯，對民眾頤指氣使、蠻橫。對位于其下的人不屑一顧，言語行為顯盡優(yōu)勢，瞧不起別人，表現出的言行無端無禮。這樣反是讓民眾予以鄙視，不被敬重。在西方講究身份平等，民主、自由，它是人類追求的較高境界，既然你不能接納，認同對方，那么另一方以何尊重你。正所為人各有志，道不同，則謀不合，人的幸福指數的大小不取決于職位，金錢，那些只是外在而已，我們還有許多探索與追求的東西。這些東西就是樂趣，就是幸福……

人的欲望是沒有窮盡，有摩托要汽車，有汽車要飛機;當了科長還想當局長處長，窮盡所能;但是科長處長就瀟灑嗎?汽車飛機就安全嗎?我還是認為和知心朋友聊一聊社會、家庭，子女教育，知心對答，全家在一起吃一頓雖不豐盛但可知足的晚餐，并為晚餐忙碌了幾個鐘點，這樣的生活才可愛，才是美。

這就是《戰(zhàn)爭與和平》給我指出的路途。

戰(zhàn)爭與和平心得【篇3】

給了我很多東西，包括宇宙萬物運行的真相，生命的靈感，精神的慰藉。一直以來，我都很喜歡皮埃爾，在精神上把他當作知己。他性格隨和，心地善良，豪放不羈，貪圖享受，卻沒有貴族老爺的架子。他經常沉浸在精神世界里，以至于他似乎瘋了。這些特點都讓我覺得親切。娜塔莎很可愛，但略顯輕浮，所以她放棄了對安德烈曾經的愛，阿納托利引誘了她。經過戰(zhàn)爭的洗禮，娜塔莎穩(wěn)定成熟多了，但同時也失去了從前的活潑和快樂。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感，但在遇到困難時，往往缺乏皮埃爾的寬容，所以常常后悔。很遺憾安德烈去世了，但除此之外，我們找不到更好的結局來安排他。畢竟他死的時候就意識到了。

中有很多精彩片段，值得我們咀嚼回味。例如，當羅斯托夫一家因戰(zhàn)爭而搬出莫斯科時，娜塔莎向皮埃爾告別。娜塔莎把頭伸出窗外，看見皮埃爾匆匆走過，向他打招呼。他們簡短地談了談。皮埃爾之所以粗心，是因為他迷戀娜塔莎，考慮到自己的處境。最后，他向娜塔莎揮手告別：“明天，不！再見，再見?！绷⒖掏Ｏ聛?，倒在馬車后面。娜塔莎把頭伸出窗外好一會兒，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切而幸福的微笑。

這段話讓我特別感動。雖然他們之間的談話很平淡，幾乎沒有什么令人驚訝的，但我仍然能感受到戰(zhàn)爭陰影下人們之間真摯的感情。尤其是皮埃爾的那句：“明天，不！再見，再見。”更有價值。他似乎覺得這種差異再也見不到娜塔莎了，戰(zhàn)爭即將來臨，明天也不確定，所以說了這樣看似不經意卻極其痛苦的話。

戰(zhàn)爭與和平心得【篇4】

有人說托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的機會是探索俄羅斯社會的出路，但我總覺得這種觀點太片面了。在我看來，一部真正偉大的小說應該是包羅萬象的，而不是局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》可以學到很多東西，包括哲學、歷史、政治學、經濟學、軍事科學甚至宗教研究等。所有這些共同構成了一個龐大的思想體系。

從結構上來說，要處理如此龐大的作品是非常困難的，但托爾斯泰卻能以他的藝術天才在戰(zhàn)爭與和平之間來回穿搭。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪艱難的大場面，如戰(zhàn)爭、舞蹈和宴會。他可以用很短的話說出每個人的性格和心理，但他從來不覺得自己沒有條理，這是其他作家無法企及的。

在語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》一直保持著簡約而有特色的風格。雖不清晰，但內涵深刻，讓人第一眼就知道是托爾斯泰寫的，比莎士比亞的文字強多了。

在性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其優(yōu)越性。首先，書中幾乎每一個角色，包括那些不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉斯，都有自己的性格(這一點很難做到，其他小說如《戰(zhàn)爭與和平》、《紅樓夢》也取得了類似的成就)。其次，書中很多人物的性格都在不斷變化。比如皮埃爾，從單身到已婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會，從戰(zhàn)前到戰(zhàn)爭中期再到戰(zhàn)后，從貴族老爺到俘虜再到放生，從一開始的青春容顏到后來的急于揣摩，他的性格始終處于無法阻擋的狀態(tài)。他每經歷一件事，就會有一些新的想法，在不知不覺中完成自己的蛻變。再比如安德烈，他的一生經歷了很多巨大的變化，比如參軍、受傷、失去妻子、愛娜塔莎、變心、死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化突然，這與他所處的環(huán)境和他自身的特點有關。娜塔莎的變化，尤其是她嫁給皮埃爾后，從活潑、快樂、會唱歌跳舞的姑娘變成了蓬頭垢面甚至吝嗇的母親，以至于杰尼索夫再次見到她時都很驚訝。然而，無論這些人物的變化有多不可思議，我們都會發(fā)現它們是合理的，沒有任何異議。似乎一切都應該是這樣的。而且，無論他們如何變化，皮埃爾或皮埃爾、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈，他們與生俱來的根本特征永遠不會改變。這是托爾斯泰的高明之處。他總能從客觀的高度客觀地描述和觀察人物，而不是因為任何主觀因素而刻意塑造。

103010是什么工作？托爾斯泰曾說：“它不是傳說，不是長詩，尤其不是歷史編年史。003010只是作者想表達的形式，可以表達他想表達的東西?！彼f的是實話。孟子曾經說過這樣一句話：“吾言剛出?！蔽淖挚梢员磉_意思，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表達思想的一種形式，作為一種形式，它遠不如內在靈魂重要。后人讀《水滸傳》，常被稱為史詩，其實違背了圖恩的意愿。真正了解《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現它是思想的結晶，而不是文學。小說的作者托爾斯泰是一位偉大的思想家。

戰(zhàn)爭與和平心得【篇5】

今天，研讀了半年之久的《戰(zhàn)爭與和平》真的要劃下一個小小的句號了，心里頗有依依不舍之情，偉大的著作總有這樣的特點，那就是當你要離別它的時候，仿佛離別了親近的人，而當你展卷重讀的時候，又仿佛回到了過去的時光，當年讀這部書時的心態(tài)與情味，又一一展現開來。偉大著作以開啟一個鮮活的精神世界的方式，引領著人的靈魂成長，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣的著作。

在這部巨著的最后一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個震撼。盡管這一部分是文學評論家認為寫的冗長乏味的部分，然而我卻覺得它寫的精彩極了。《戰(zhàn)爭與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點睛，托爾斯泰離開了具體歷史的陳述，也離開了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結尾能承托起這闕宏大的史詩，我想象不出另一種結尾能如此完美。

在這個長長的結尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”，他認為，表面上看來是“權力”在起作用，而實質上，權力必須作用于“合力”形成的那個方向上，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應與實效。拿破侖遠征俄國，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實際上拿破侖有過諸多軍事計劃和命令方案，但遠征俄國是真的變?yōu)榱爽F實，不能不說是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律。于是，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關系問題。

托爾斯泰大致認為，在理性看來，自由意志是個幻覺，是一種“一瞬間無法確定的生命感覺”，然而在形上學(靈性)看來，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個人無論如何想象不受外界的影響，我們永遠不可能獲得空間上和時間上的自由概念，在空間上的運動，遵循必然規(guī)律，在時間上的思考與判斷，也受到一系列的制約。然而最關鍵的是：我們無法想象我們的行動沒有原因，“理智的第一個要求就是假設和找到原因，因為沒有原因我們就無法想象任何行動。我舉手，沒有任何原因，但我要做一個沒有原因的動作，這就是我行為的原因。”多么精彩的論證啊!如果托爾斯泰沉溺于具體的科學知識(例如力學或生理學)的論述來反駁自由意志，那么他的論證可以被科學的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉自如，結論卻難以撼動，實在可以媲美職業(yè)哲學家!

更重要的是，托爾斯泰并沒有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來論證絕對的必然也是不可能的。因為大千世界的規(guī)律無窮無盡，各種條件與原因亦無窮無盡，人不可能認識所有的規(guī)律與條件，于是，總是不會有完全的必然?！耙粋€垂死的人、一個未出世的胎兒或一個白癡，他們完全沒有自由，我們觀察的人的概念也就不存在了，因為沒有自由，就不成其為人?！庇捎诔瑫r空的、全知全能的人的不存在，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由。托翁在這里表現出的是不可知論的立場，由于我們對宇宙和人生的實質是不可知的，因此，自由就奠定在這不可知之上，這恰是二十世紀的自由意志論(古典自由主義者)的公論。可知論、唯物論的世界中，沒有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”，然而來自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主與自律。

然而，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的，托翁還論證了另一個重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的，一方面，沒有物理與生理的過程，思想只能是空中樓閣，另一方面，即使我們認知到了千萬條規(guī)律，我們總是可以說：我們當時可以這么做而不是那么做，于是，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志。恰如我們即使做了一萬件惡行，卻總可以說：當時忍住就好了，我還是可以為善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源。人的自由意志的最突出表現，即是人能意識到自由意志。在觀察者看來，它與其他過程或許難以分別，但在行動者看來，它是最重要的行動之源。

接下來托爾斯泰論述歷史學——如果歷史學承認有不服從規(guī)律的自由意志的存在，并且認為它是歷史事件發(fā)展的原因，那么就不可能有歷史規(guī)律，也就取消了闡釋歷規(guī)律的歷史學。于是，自由在歷史學中的地位，應當讓位于對規(guī)律的探索，我們可以認為自己是自由的，堅持這一看法就如同站立在堅實的大地之上，然而又是服從歷史規(guī)律的(托翁所說的歷史規(guī)律，實則是社會科學的一般規(guī)律)，堅持這一看法，就仿佛認識到了大地在按照規(guī)律(萬有引力)在不斷運動。于是，貞定之志(自由，就其落實于長期生活計劃的完成而言，確實是靜定貞一的)與順歷史規(guī)律而動，是統一的而非分離的，從這一點上說，18的拿破侖恰恰是不自由的，而皮埃爾、鮑爾康斯基這些人，則在歷史大勢中保持了自由之心，于風云舒卷、大浪淘沙之時，深識徹見了人性的本源。于是，不盲目地推斷因果鏈條中的原因，不狂熱崇拜偉人的天才，肩負起自己的歷史使命前行，同時也決不傲然得意、津津樂道于自己的“自由選擇”，這正是《戰(zhàn)爭與和平》給予我們的最大教益。

十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標指向這里，于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品-《戰(zhàn)爭與和平》?！稇?zhàn)爭與和平》問世至今，一直被人稱為”世界上最偉大的小說”。這是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。

安德萊公爵之”死”是我認為全書中最感人的一幕。這段內容對我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴、蔚藍色的、寧靜而悠遠的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內心深處真正的精神寄托。 作者在小說中也認真探索了貴族階級的歷史命運問題。小說的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包

爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風，他們有愛國心，與人民的精神相通。

《戰(zhàn)爭與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩，它不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過去、現在和未來的深切關懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學作品，它還是任何學術論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。今天幾乎所有學術的論著都是題目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是綜合的、完整的。戰(zhàn)爭構成了歷史的突出節(jié)點，而歷史則不過是人的生命的展現。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命。下面我僅就戰(zhàn)爭行為的倫理、歷史的法則與責任，以及面臨死亡對生命的認識來思考其中提出的困難問題。特別是在最后一點上我不可遏止地被其吸引。

戰(zhàn)爭與和平心得【篇6】

《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經典作品，它以九十年代初的俄國為背景，以有強烈的民族責任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動感情、缺少實際活動能力彼埃爾·別素霍夫為兩個主人公，描繪了戰(zhàn)爭與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫面。

書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國和安逸的公爵生活之中他義無反顧地選擇了前者，就算在妻子難產而死后給他再來一次的機會，他一定也會再次投身于戰(zhàn)爭之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒?！比缤?zhàn)中當德軍已經在用望遠鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時，無畏的蘇聯士兵們卻在進行紅場閱兵。正是因為有這種看淡生死、以國家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個人去尊敬。

而另一位主人公彼埃爾應該更貼近我們現代大部分年輕人。懷著愛國的熱情和對道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實際、更會付出實際行動去為國家做貢獻，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來的遺產而成為了千萬富翁，卻在國家面臨危機時毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無憂的貴族生活，將自己所有的資產全部奉獻給了國家。敢問有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習慣了衣食無憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去?說實話，我覺得我自己也做不到。

而彼埃爾做的遠不止這些，在變賣家產后，他還鼓勵人民投入到戰(zhàn)爭之中，并帶頭參軍，為了國家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心，無論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會的荒唐，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號一樣好正義的人們，聯合起來把，讓我們只有一個 旗幟——積極的美德?！?/p>

有關戰(zhàn)爭與和平心得

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。當幼兒園教師的工作遇到難題時，我們經常會用提前準備好的資料進行參考。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？下面是小編為你精心整理的“有關戰(zhàn)爭與和平心得”，僅供你在工作和學習中參考。

戰(zhàn)爭與和平心得(篇1)

假如說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的熟悉。

俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創(chuàng)作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現了俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清楚，具有強烈時代感。

體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生氣勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的熟悉價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的熟悉和學習欲望。

戰(zhàn)爭與和平心得(篇2)

1. 幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭則各有各的不幸“?！背晒Φ暮⒆佣际窍嗨频?，而失敗的孩子卻各有各的原因“。所謂”失敗“的孩子則一般是由于各種類型的不快樂者所導致的。

2. 人事關系在社會上是一種資本，若要它經久，就不得不節(jié)用。 —— 《戰(zhàn)爭與和平》托爾斯泰

3. 永遠不要結婚，我的朋友。這是我對你的忠告。在你還沒有做完該做的事情之前，千萬別結婚;當你迷戀上一個女人，可你還未把她看清之前，就別跟她結婚，免得鑄成大錯。到你老了，沒有用的時候，再結婚吧。免得讓無聊瑣碎的事情消耗你心里美好高尚的東西。(列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》)

4. 我不明白。”皮埃爾說，“人的智力為什么不能達到你所說的那種認識呢?” 共濟會員：‘至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎?只有把內心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。"——《戰(zhàn)爭與和平》托爾斯泰

5. 生命是一切。生命是上帝 生命是人的光。光在黑暗中照耀;黑暗卻不理會它。 —— 《戰(zhàn)爭與和平》托爾斯泰

6. 人世上最困難而又最重要的事就是熱愛生命，即使在飽受生命不公的境遇下仍然熱愛它。因為生命是你的全部，生命是你的上帝。熱愛生命就是熱愛我們的主。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

7. 你能否做到——膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛動而不粗浮，服從上司而不阿諛奉承，身居職守而不剛恢自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛強而不執(zhí)拗，謙虛而不裝假，認真而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚——《戰(zhàn)爭與和平》 列夫?托爾斯泰

8. 面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險的性質和避免危險的方法;另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預見一切和回避大勢不在人類能力之內，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好?！袪査固稇?zhàn)爭與和平》

9. 保護一個受侮辱的女人是每個男人的天職-----托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

11. 我仍然是老樣子，我不相信你們那些希望和欺騙，就讓別的年輕人再去上當吧，可是我們是知道人生的?！袪査固稇?zhàn)爭與和平》

12. 人世上最困難而又最重要的事就是熱愛生命，即使在飽受生命不公的境遇下仍然熱愛它。因為生命是你的全部，生命是你的上帝。熱愛生命就是熱愛我們的主?！袪査固稇?zhàn)爭與和平》

13. 實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足?！蟹?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

14. 由于精神的割裂而有的精神創(chuàng)傷，雖然似乎很奇怪，卻是和身體的傷痛一樣，會漸漸地復元的。正如同深重的傷痛會痊愈，傷口會長好，精神傷痛，也和身體傷痛一樣，只有憑內部的顯著的生命力才可以完全復元?！蟹?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

15. 面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險的性質和避免危險的方法;另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預見一切和回避大勢不在人類能力之內，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好?！?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

16. 生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化、都在運動,這種運動就是上帝。在有生命的時候,就有那種感知神靈的快樂。愛生命就是愛上帝。最困難而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦時,在遭受無辜的痛苦時,愛這個生命?！?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

17. 要想幸福，就應該相信幸福是可能的。我活一天，就應當生活，而且生活得幸福。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

18. 最難做但必須做的事情，就是熱愛生活，即使備受苦難。因為生活就是一切，生活就是你的上帝，熱愛生活就是熱愛上帝?！蟹? 托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

戰(zhàn)爭與和平心得(篇3)

有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。

在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者展示了十九世紀初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標指向俄國，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會生活。

書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復雜的人物命運和歷史場面之余，詳細刻畫了人物的內心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實了小說的骨架，讀書筆記。編織成一個個生動逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平，軍隊與社會，上流與下層結合起來，展現出了一副波瀾壯闊的時代風貌，人性和靈魂也在內外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達了更廣闊的精神與永恒。

他對自我這部作品的評價是：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式?！蔽淖种皇潜憩F思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。

所以，看完了這本書，不僅僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈。它傳達了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學啟示的精神活動。用生命本來的意義呼喚我們去應對自我內心的真實，思考而感受人生。

戰(zhàn)爭與和平心得(篇4)

用了仲冬四周的時間，當然大部分是擠出來的時間，終于較全面地把(俄)列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》通讀完畢，既然人們把該著列為世界名著之最，我想一定有它的獨到之處，不一樣的思想，下如作者所言，人類思維意識的多樣性，就決定了人的行為特征的不同;書中寫到的這些人物，彼埃爾，羅斯托夫，安德烈，娜塔沙，瑪麗婭主要的角色，事件的主干是法俄戰(zhàn)爭由西向東的進攻到從東往西的大撤退而發(fā)生的愛情，人生的看法，家族的變遷，死亡，讓讀者受到了教育，即對戰(zhàn)爭的譴責和對和平的渴望，熱愛，今天我們身邊發(fā)生的事是我能冷靜、平和地加以對待。

東北亞的頻繁軍演，美日韓同盟項莊舞劍意在中國，我們的民間人士，社會群體對中國上層的政策之柔和之忍氣呑聲看來是十分失望，有人說俄羅斯的伊爾——76突擊美日韓軍演的上空，俄總統，第一副登俄日有爭底議的島嶼視察，就是一種霸氣，一種民族精神的展示，而中國領導從沒有去過所謂有爭議的地域，甚至對時局并未作強硬的表態(tài)。在這里我認為中國的精英是大度的，是英明的。誰希望發(fā)生戰(zhàn)爭呢?想想戰(zhàn)爭的后果吧;若讀過了《戰(zhàn)爭與和平》，你就能理解精英們的和諧治國精髓，就能感悟到戰(zhàn)爭的可恥，和平的需要。

社會上崇尚一股歪風，對人成功的標準有兩條：①官的職位做至多大;②用財富的多少加以判別。下面我就談談為官之道的理解。某人擁得了一官職，手握了主要的人事，財經權，在生活工作中用盡極致，用自己圈子的人做幫襯，對民眾頤指氣使、蠻橫。對位于其下的人不屑一顧，言語行為顯盡優(yōu)勢，瞧不起別人，表現出的言行無端無禮。這樣反是讓民眾予以鄙視，不被敬重。在西方講究身份平等，民主、自由，它是人類追求的較高境界，既然你不能接納，認同對方，那么另一方以何尊重你。正所為人各有志，道不同，則謀不合，人的幸福指數的大小不取決于職位，金錢，那些只是外在而已，我們還有許多探索與追求的東西。這些東西就是樂趣，就是幸?！?/p>

人的欲望是沒有窮盡，有摩托要汽車，有汽車要飛機;當了科長還想當局長處長，窮盡所能;但是科長處長就瀟灑嗎?汽車飛機就安全嗎?我還是認為和知心朋友聊一聊社會、家庭，子女教育，知心對答，全家在一起吃一頓雖不豐盛但可知足的晚餐，并為晚餐忙碌了幾個鐘點，這樣的生活才可愛，才是美。

這就是《戰(zhàn)爭與和平》給我指出的路途。

戰(zhàn)爭與和平心得(篇5)

是俄羅斯作家列夫托爾斯泰的作品，即使是普通人也能寫出來，這讓我們充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但它讓我們在戰(zhàn)爭中更加期待和平。在和平年代，我們應該珍惜現在溫暖的生活嗎？難道要等到失去了才后悔嗎？不，我們應該從現在開始抓住它！

我不喜歡一直看歷史書，但是《戰(zhàn)爭與和平》是我第一個喜歡的歷史小說。讀這本書時，一方面融入書中情節(jié)，體驗書中主人公思想的變化；另一方面，它發(fā)人深?。汉推降闹匾?。

被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)圍繞四大貴族家庭的生活展開：保羅坎斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西莉。場面恢弘，結構清晰，人物形象生動，有一種大海般壯麗開闊的美。同時，小說具有強烈的時代感。雖然是一部歷史小說，但它反映了俄羅斯的未來和農奴制后人民的作用。所以，《戰(zhàn)爭與和平》不愧為“偉大的杰作”！包括俄奧聯軍與法軍在奧斯特里茨的戰(zhàn)斗、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰敗等。描繪了李拿破侖、庫圖佐夫和沙皇亞歷山大一世的真實人物，展現了軍人的愛國主義精神和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人民共同抗敵的敵人精神和震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內斂堅毅，社交活動能力強的安德烈；心直口快、情緒化的皮埃爾缺乏實踐活動能力，專注于道德理想的追求；女主角娜塔莎是一個情感豐富、充滿活力、熱愛自然、貼近人民、具有民族精神的女性。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了訓練和發(fā)展。以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落也被描繪出來，遭到無情的鞭打。

我們反對戰(zhàn)爭，但我們從不害怕戰(zhàn)爭。當戰(zhàn)爭來臨時，我們也會拿起武器保衛(wèi)我們的家園！捍衛(wèi)你平靜安寧的生活！

戰(zhàn)爭與和平心得(篇6)

有人說托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的機會是探索俄羅斯社會的出路，但我總覺得這種觀點太片面了。在我看來，一部真正偉大的小說應該是包羅萬象的，而不是局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》可以學到很多東西，包括哲學、歷史、政治學、經濟學、軍事科學甚至宗教研究等。所有這些共同構成了一個龐大的思想體系。

從結構上來說，要處理如此龐大的作品是非常困難的，但托爾斯泰卻能以他的藝術天才在戰(zhàn)爭與和平之間來回穿搭。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪艱難的大場面，如戰(zhàn)爭、舞蹈和宴會。他可以用很短的話說出每個人的性格和心理，但他從來不覺得自己沒有條理，這是其他作家無法企及的。

在語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》一直保持著簡約而有特色的風格。雖不清晰，但內涵深刻，讓人第一眼就知道是托爾斯泰寫的，比莎士比亞的文字強多了。

在性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其優(yōu)越性。首先，書中幾乎每一個角色，包括那些不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉斯，都有自己的性格(這一點很難做到，其他小說如《戰(zhàn)爭與和平》、《紅樓夢》也取得了類似的成就)。其次，書中很多人物的性格都在不斷變化。比如皮埃爾，從單身到已婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會，從戰(zhàn)前到戰(zhàn)爭中期再到戰(zhàn)后，從貴族老爺到俘虜再到放生，從一開始的青春容顏到后來的急于揣摩，他的性格始終處于無法阻擋的狀態(tài)。他每經歷一件事，就會有一些新的想法，在不知不覺中完成自己的蛻變。再比如安德烈，他的一生經歷了很多巨大的變化，比如參軍、受傷、失去妻子、愛娜塔莎、變心、死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化突然，這與他所處的環(huán)境和他自身的特點有關。娜塔莎的變化，尤其是她嫁給皮埃爾后，從活潑、快樂、會唱歌跳舞的姑娘變成了蓬頭垢面甚至吝嗇的母親，以至于杰尼索夫再次見到她時都很驚訝。然而，無論這些人物的變化有多不可思議，我們都會發(fā)現它們是合理的，沒有任何異議。似乎一切都應該是這樣的。而且，無論他們如何變化，皮埃爾或皮埃爾、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈，他們與生俱來的根本特征永遠不會改變。這是托爾斯泰的高明之處。他總能從客觀的高度客觀地描述和觀察人物，而不是因為任何主觀因素而刻意塑造。

103010是什么工作？托爾斯泰曾說：“它不是傳說，不是長詩，尤其不是歷史編年史。003010只是作者想表達的形式，可以表達他想表達的東西?！彼f的是實話。孟子曾經說過這樣一句話：“吾言剛出?！蔽淖挚梢员磉_意思，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表達思想的一種形式，作為一種形式，它遠不如內在靈魂重要。后人讀《水滸傳》，常被稱為史詩，其實違背了圖恩的意愿。真正了解《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現它是思想的結晶，而不是文學。小說的作者托爾斯泰是一位偉大的思想家。

戰(zhàn)爭與和平心得感悟

?感言是我們向世界表達自我的途徑，平時生活中我們要掌握學會寫感言的方法。當我們在一些重要的獲獎場合或者其他重要場合，通常都會有一些很難忘的感想心得，我們是否真的知道如何去寫好感言呢？幼兒教師教育網經過搜集和處理，為你提供戰(zhàn)爭與和平心得感悟，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

戰(zhàn)爭與和平心得感悟【篇1】

今日我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們能夠由愛轉恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質?！?/p>

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱斎弧！绷硪粋€軍官洋洋得意的說?！按鷥r是多少?”“不值一提，倆傷一亡?！避姽贌o所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒有素質的軍官階級才做的出來。

讀完整本書，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。

我的舅公是一名和平時代的現役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領土和人民。

我的舅公那時候還僅有23歲，是個炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結束回國后，部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。

每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“此刻還疼嗎?”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調，總是教育部下說：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?，不準賭博、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊的軍區(qū)大院。

有時候他會很自責，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面，訴說著對他們的思念，告訴他們今日的祖國有多么的強大。

我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經常對自我說，此刻我要好好學習，多學知識，強健身體，長大了我要去當兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國，做一個合格的軍人后代。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得3

俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》是世界文學史上一部不朽名著。

它以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現當時社會風貌的恢弘史詩。

小說最突出的藝術成就是那氣勢磅礴、宏大復雜的結構與嚴整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭與和平、心理與社會、歷史與哲學、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的小說作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。

里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。

這一段異常使我感動，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。

戰(zhàn)爭與和平心得感悟【篇2】

讓時間先倒流回1805年的俄國。在這一年，法國和俄國之間的關系越來越差，戰(zhàn)爭也即將開始。但俄國上層社會卻依舊過著醉生夢死的生活，看不出一點兒戰(zhàn)爭的影子，簡直是外國版的`“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！鼻嗄旯舭驳铝覜Q心奔赴前線干一番事業(yè)，不幸在會戰(zhàn)中受傷。養(yǎng)傷期間，他愛上了娜塔莎。后來，他再次奔赴沙場，體驗到了死亡。他的朋友彼埃爾是位善良真誠的青年，憑著一筆數量不菲的財產進入了上流社會，之后加入共濟會，收到哲學啟示。他在刺殺行動中被捕。法軍潰敗后，彼埃爾被游擊隊救出。

讀了這本書，我深深地感受到了和平的可貴。戰(zhàn)爭是無情的，同時也是殘酷的，正如安德烈公爵所說：“生活中最丑惡的事情就是戰(zhàn)爭，我們應該認識到這種可怕性，不能將戰(zhàn)爭視為兒戲，因為戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭?！?/p>

我們中國，曾飽受戰(zhàn)亂，為了趕走侵略者，我們犧牲了多少戰(zhàn)士！如今，我們這些中國孩子雖然生活在和平年代，但世界并不太平。很多地方的孩子們依舊生活在炮火之中。我又不由得想起了暑假里看到的一部電影DD《戰(zhàn)狼2》。它講述的是非洲發(fā)生的**，在這次**中，有多少無辜的人們被殺害？有多少人失去了自己的親人？橫尸遍野，血流成河，這還是人類那美好的家園嗎？看著孩子失去爸爸，妻子失去丈夫，母親失去兒子，我們難道不感到同情和悲傷？戰(zhàn)爭中，受苦的不是王公貴族，而是那些最普通、最平凡的老百姓??！戰(zhàn)爭并不是一樣好東西，它使百姓流離失所，使尸體堆積如山，使大家痛失親人，這樣做，真的好嗎？

愿和平鴿銜著橄欖枝，在天空自由翱翔；愿太陽帶著陽光，讓每個地方都變的溫暖；愿泉水帶著清涼，去洗滌人們的靈魂……愿我們能夠一起維護和平，制止戰(zhàn)爭！

戰(zhàn)爭與和平心得感悟【篇3】

作為一位讀者，愛一本書是多么自然的事。

《戰(zhàn)爭與和平》帶給人無邊的理想和希望，帶給人信仰。是的，我想我是陷入了另外一種狀態(tài)，不僅僅因為托爾斯泰那高超的藝術，而且因為他在書里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠浩瀚的精神境界。它征服了我，影響著我，使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活，融入到那樣的世界——愛的世界，融入到永遠明亮，永遠純潔，永遠跳動著愛的溫暖的火焰的世界。

剛開始閱讀這本書，猶如在一個巨大的陰影里徘徊。良久，視覺范圍閃現出一個模糊又清晰的印象，后來便豁然開朗了。其中描寫了歷史上真實的人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，也寫了人們的理想和鼓舞人心的目標，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺到，托爾斯泰不只想訴說這些，更重要的是要告訴我們一個真理：這個世界本是一個整體，一個不可分割的整體，無論托爾斯泰自己，還是他的國度。

他所描繪的戰(zhàn)爭，他筆下的人物，無論善的、惡的，甚至所有的一切，一切的一切，都是這個完整整體的一部分，都銘刻著這個整體的烙印。這個整體在他看來就是真理，就是愛。正如他在書中寫到“是的，愛，但是，不是對某種東西，為了某種目的或者出于什么原因的愛，而是初次——就是我要死的時候，看見我的敵人，我依然愛他的那種我所體會到的愛。我體會到那作為靈魂本質的不需要對象的愛。我現在體會到這種幸福。愛鄰人，愛自己的敵人。愛一切——愛上帝所體現的一切?！?/p>

這句話使我感受到愛彌散天宇，遍及四海。世界上沒有比它更加有力的事物了，因為只有它，可以消除一切差別，包容一切苦難，消滅一切惡的根源。它使這個世界再沒有個體的界限，再沒有彼與此的分別，沒有仇恨，互相平等。是的，我們都在里頭，每個人，每個動物、植物，還有那些沒有生命的事物。

托爾斯泰有一句名言：“人同河一樣，每條河有時窄，流得急；有時寬，流得平穩(wěn)；有時混濁，有時澄清；有時涼，有時暖?！比艘彩侨绱穗m都有人類品性的根苗，但表現出的卻各不相同，書中的各種人物也是因為愛而融合的。

戰(zhàn)爭與和平心得感悟【篇4】

一位舉世著名的俄國作家----列夫.托爾斯泰;一部被譽為世界上最偉大的小說----《戰(zhàn)役與和平》;一段驚心動魄的歷史故事。

這本書是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭糊口展開的。記載了18xx年至18xx年拿破侖統治的法國與亞歷山大統治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)役，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震動世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個性光鮮的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會流動能力;心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際流動的能力，側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐碩，生氣希望勃勃，熱愛大天然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在捍衛(wèi)祖國的戰(zhàn)役中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

其中，有兩個人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非常快。彼埃爾---別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社接壤的寵兒。獲得遺產后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻身于慈善事業(yè)，最后又想當兵打仗。娜塔莎----羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結婚。

《戰(zhàn)役與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!糊口在和平年代的我們是多么得幸福!

戰(zhàn)爭與和平心得感悟【篇5】

《戰(zhàn)爭與和平》中已顯現出現代主義的一些特征。一個重大事件(如：戰(zhàn)爭)看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點闡釋計劃方案的科學完美性;或許異于人的意志，于是人們把計劃方案的科學與否歸因于個人的歪曲不遵從既定的路線圖。

在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對某特定對象理解的多元性，從每個個體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統意義上的統一含義。正如作品中所言：人類在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯。

整部小說，書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中，其中主要以安德烈博爾孔斯基、皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托夫的人性變化為主要脈絡。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在復雜多樣的形態(tài)不斷運動變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內心活動雙重因素的化合。

如果從因果論來分析四大家族命運，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧靜;老公爵的女兒瑪利亞是這個家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾別祖霍夫是一位從內心放低身段，鄙視貴族虛偽社會的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以償地保有了戰(zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點軟弱，雖然待他病逝后，家產盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國戰(zhàn)爭奉獻自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫拉金家族，瓦西里庫拉金勢利、虛偽、自私自利，所以他的這個因讓他后代吃了這個果阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。

最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來評價皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見絀。

人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛。前者是一個一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內心寧靜自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛，也暗合了我的追求，我原諒他在愛情上對海倫的失責，那是時勢所迫而又左右助推的結果，無自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面，他善良、正義、有責任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對尼古拉羅斯托夫一直不離不棄，同時她的包容、擔當、賢惠、溫順讓我感動和欣賞不已。娜塔莎，我只能對她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因為她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動。

《戰(zhàn)爭與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內心經過強烈地思想斗爭，以及入同濟會，他的心靈開始走上救贖悔過覺悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說以及自己對生命中種種細膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對家人給予他四萬盧布償還欠款，父母的愛以及自己內心的內疚自責也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路?！稄突睢分械穆櫤樟舳浞蛞彩亲呱闲撵`救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經過奢華榮光的生活愜意后開始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來對這種后果的反思和內心煎熬，開始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現實生活定然也是這樣一個人。生活中，當一些讓我們快樂放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會覺醒幡然醒悟。

戰(zhàn)爭與和平心得感悟【篇6】

今天，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧的一部了不起的巨著!”讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!

《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!

戰(zhàn)爭與和平，一個恒古不變的話題，我們期盼和平，不需要戰(zhàn)爭，更不需要戰(zhàn)火！和平——全世界人民的共同期盼！