硝酸的課件

硝酸的課件(推薦4篇)。

從事教師工作的一部分是制定教案和課件，在這方面我們應(yīng)該認(rèn)真撰寫適合自己的教學(xué)材料。精心規(guī)劃的教案和課件是增進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和效果的保證。如果您不知道該閱讀哪篇好文章，我們推薦《硝酸的課件》給您，大家一起努力變得更加出色吧！

硝酸的課件 篇1

[比較學(xué)習(xí)法]：濃硫酸、硝酸的氧化性有許多相似的地方，通過比較可以加深理解、方便記憶。如濃硫酸、硝酸作氧化劑時，都是硫、氮元素被還原;都是濃的溶液氧化性比稀的溶液強;濃硫酸、濃硝酸都能與不活潑金屬和一些非金屬反應(yīng);在常溫下，濃硫酸、濃硝酸都能使鐵、鋁表面氧化生成牢固的氧化物薄膜，從而阻止酸與內(nèi)層金屬的反應(yīng)等。

[實驗觀察]：Cu與濃硝酸和稀硝酸反應(yīng)的比較：

3Cu+8HNO3=3Cu(NO3)2+2NO+4H2O

觀察現(xiàn)象：①產(chǎn)生無色氣體。②溶液由無色變?yōu)樗{(lán)色。③銅在不斷的溶解。

此氣體遇空氣變?yōu)榱思t棕色，所以無色氣體是NO。

結(jié)論：銅和稀硝酸常溫下反應(yīng)比較緩慢。

C+4HNO3(濃)4NO2+CO2+2H2O現(xiàn)象：①產(chǎn)生紅棕色氣體。②溶液由無色變?yōu)榫G色。③銅在不斷溶解。

結(jié)論：銅和濃硝酸常溫下反應(yīng)劇烈。

[錯誤點撥]：硝酸愈稀被還原的程度愈大，說明硝酸愈稀氧化能力愈強。

指出：硫酸、硝酸都是濃的溶液氧化性比稀的溶液強，不看被還原的程度大小。

同樣，金屬還原性的強弱，只看失去電子的難易，不看失電子的多少。

[資料介紹]：王水的成分：濃硝酸與濃鹽酸的混合物，其體積比為1：3。氧化能力極強，可溶解金和鉑。

[知識拓寬]：鎂、鋅等金屬與不同濃度的硝酸作用能得到氮的不同低價態(tài)的還原產(chǎn)物。例如，當(dāng)硝酸中HNO3的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為9%～33%時，反應(yīng)按下式進(jìn)行：4Zn+10HNO3=4Zn(NO3)2+5H2O+N2O。若硝酸更稀，反應(yīng)會生成氨，氨與過量的硝酸進(jìn)一步反應(yīng)生成硝酸銨。4Zn+10HNO3=4Zn(NO3)2+NH4NO3+3H2O。

[例題分析]：1。在標(biāo)準(zhǔn)狀況時，把NO2和O2按4:1的體積比混合使其充滿一個大試管，把大試管倒立于水中，水面逐漸上升，最后試管中溶液的物質(zhì)的量濃度mol.L-1(不考慮試管中溶液擴(kuò)散)為()A.0.8B.0.72C.0.1D.0.036

補充兩個重要的關(guān)系式：4NO2-----O2，4NO------3O2

2.用廢銅屑和工業(yè)硝酸為原料，制取硝酸銅，請設(shè)計2~3個方案，并對實驗方案進(jìn)行評價。補充習(xí)題：

1.Murad等三位教授最早提出了NO分子在人體內(nèi)有獨特功能，近年來他們在此研究領(lǐng)域有很大進(jìn)展，因此這三位教授榮獲了1998年諾貝爾獎。關(guān)于NO的下列敘述不正確的是()A、NO可以是某些含低價態(tài)氮物質(zhì)的氧化產(chǎn)物B、NO不是亞硝酸的酸酐C、NO可以是某些含高價氮物質(zhì)的還原產(chǎn)物D、NO是紅棕色氣體2.某氮的氧化物和CO在催化劑的作用下充分反應(yīng)，生成N2和CO2。若測得N2和CO2的物質(zhì)的量之比為1:2，則該N的氧化物是()A、N2OB、NOC、NO2D、N2O5

3.某金屬硝酸鹽受熱分解生成金屬氧化物、二氧化氮和氧氣。若生成的二氧化氮和氧氣的物質(zhì)的量之比為8∶1，則金屬元素的化合價在反應(yīng)過程中的變化是()A升高B降低C不變D無法確定4.0.3molCu2S和HNO3溶液恰好完全反應(yīng)，生成Cu(NO3)2、H2SO4、NO和H2O，則末被還原的HNO3的物質(zhì)的量是A、1.0molB、1.2molC、0.3molD、2.2mol5.已知2Cu(NO3)2=2CuO+4NO2+O2,現(xiàn)把Cu(NO3)20.01摩緩慢加熱直到分解完全,用排水法收集產(chǎn)生的氣體于試管中,下列描述正確的是A.水仍充滿試管B.試管中可收集到0.112升無色氣體(標(biāo)況)C.向試管中滴入石蕊試液顯紅色D.向試管中加入鋅?？僧a(chǎn)生燃性氣體6.常溫下30mlNO2和10mlNO的混合氣體通入足量的飽和NaHCO3溶液中，將逸出的氣體通過裝有足量Na2O2的干燥管。(1)從干燥管逸出的氣體是_______________，體積是___________。(2)若NO2和NO的體積比大于3:1，則逸出的氣體是____________。(3)若NO2和NO的體積比小于3:1，則逸出的氣體是____________。7.汽車尾氣(含有碳?xì)浠衔?、CO、SO2和NO等)是城市空氣污染的污染源之一。綜合治理的方法之一是在汽車的排氣管上裝一個催化轉(zhuǎn)化器(用鉑、鈀合金做催化劑)。它的特點是使CO和NO反應(yīng)，生成可參與大氣生態(tài)循環(huán)的無毒氣體，并促使碳?xì)浠衔锍浞秩紵岸趸虻霓D(zhuǎn)化。認(rèn)為汽車尾氣的過多排放可能引起的主要環(huán)境問題有_______________和_______________。寫出CO和NO在催化劑存在的條件下反應(yīng)的化學(xué)方程式。____________________，控制城市空氣污染的方法有：_______________。A開發(fā)利用氫能源B使用電動車C植樹造林D戴上呼吸面具

參考答案：1、D2、B3、B4、D5、AC文章

硝酸的課件 篇2

《硝酸》教學(xué)設(shè)計范文

知識目標(biāo)：

使學(xué)生掌握硝酸的化學(xué)性質(zhì)（酸性、不穩(wěn)定性、氧化性）；

使學(xué)生了解硝酸的用途。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)硝酸的性質(zhì)解釋日常見到的現(xiàn)象、學(xué)以致用，解決各種實際問題的能力（如：常溫下可用鋁槽車裝運濃硝酸，王水可溶解鉑、金等）。

情感目標(biāo)：

通過硝酸的濃度變化—量變引起質(zhì)變對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。通過課后的“閱讀”和“選學(xué)”資料對學(xué)生進(jìn)行發(fā)奮學(xué)習(xí)的教育和安全教育。

教材分析

在初中曾經(jīng)介紹過硝酸具有酸的通性，對于硝酸的氧化性只是簡單提及。本節(jié)是在初中的基礎(chǔ)上進(jìn)一步介紹硝酸的一些性質(zhì)。教材從硝酸與金屬反應(yīng)不生成氫氣引入，介紹了硝酸的兩種特性—氧化性和不穩(wěn)定性。

硝酸的氧化性是全章的重點內(nèi)容，也是本節(jié)的教學(xué)難點。教材在處理這部分內(nèi)容時從實驗入手，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察銅與濃硝酸和稀硝酸反應(yīng)時的不同現(xiàn)象。加深學(xué)生對硝酸氧化性的認(rèn)識及對反應(yīng)產(chǎn)物的記憶，同時也解開了學(xué)生在初中時學(xué)習(xí)實驗室制氫氣時不能選用硝酸的疑惑。并且還從反應(yīng)中氮元素的化合價變化和電子得失，來簡單分析硝酸與金屬的反應(yīng)，使學(xué)生理解反應(yīng)的實質(zhì)，同時也復(fù)習(xí)了氧化還原反應(yīng)的知識。

本節(jié)教學(xué)重點：

硝酸的氧化性。

本節(jié)教學(xué)難點：

硝酸的氧化性。

教法建議

硝酸是在學(xué)習(xí)了濃硫酸后，再次接觸到的一種強氧化性酸。因此，建議本節(jié)的教學(xué)在復(fù)習(xí)濃硫酸物理性質(zhì)、特性的基礎(chǔ)上，找出硝酸和濃硫酸性質(zhì)上的相同點和不同點，以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的方法。

一、硝酸的物理性質(zhì)

通過學(xué)習(xí)閱讀教材和觀察實物和實驗，歸納硝酸的性質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生與濃硫酸、濃鹽酸進(jìn)行比較。

二、硝酸的化學(xué)性質(zhì)

1．硝酸的不穩(wěn)定性

可采用如下的教學(xué)過程：

實驗 結(jié)論 問題 （硝酸受熱分解）

此方法通過實驗培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

2．硝酸的氧化性。

可先復(fù)習(xí)濃硫酸與不活潑金屬銅的反應(yīng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí) 與金屬的反應(yīng)。通過演示[實驗1—7]由實驗現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生分析反應(yīng)產(chǎn)物并寫出濃、稀硝酸與銅反應(yīng)的化學(xué)方程式。

（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察實驗現(xiàn)象①劇烈程度；②產(chǎn)生氣體的顏色（若為敞開體系稀硝酸產(chǎn)生的氣體在管口處變?yōu)榧t棕色，說明無色氣體不是 。）③溶液的顏色。

（2）由實驗觀察引導(dǎo)學(xué)生分析①硝酸的還原產(chǎn)物及氮元素的化合價；②銅的氧化產(chǎn)物；③寫出反應(yīng)的化學(xué)方程式。

（3）師生共同歸納濃、稀硝酸的化學(xué)性質(zhì)①濃、稀硝酸均具有強氧化性；②金屬與硝酸反應(yīng)均不產(chǎn)生氫氣；③金屬與濃硝酸反應(yīng)，還原產(chǎn)物一般為 ；金屬與稀硝酸反應(yīng)，還原產(chǎn)物一般為NO；而金屬被氧化為相應(yīng)的`硝酸鹽。

此外，教師應(yīng)指出：硝酸的氧化性強弱不應(yīng)根據(jù)硝酸被還原的產(chǎn)物的化合價改變的大小來決定，而在根據(jù)其得電子的難易程度來決定，硝酸的濃度越大，氧化性越強。

硝酸與非金屬的反應(yīng)，可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想濃硫酸與碳的反應(yīng)，寫出硝酸與堿反應(yīng)的化學(xué)方程式。對于學(xué)有余力的學(xué)生，可引導(dǎo)他們歸納①濃硝酸與某些非金屬反應(yīng)時，還原產(chǎn)物一般為 ；②非金屬一般被氧化為最高價氧化物，若最高價氧化物易溶于水，則生成相應(yīng)的含氧酸。

在介紹王水時，可結(jié)合閱讀材料對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

一、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo) 使學(xué)生掌握硝酸的化學(xué)性質(zhì)并了解其用途。

能力目標(biāo) 提高理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的能力及類比學(xué)習(xí)的方法。

情感目標(biāo) 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛國主義教育。

二、教學(xué)重點

硝酸的不穩(wěn)定性和氧化性。

三、教學(xué)難點

硝酸的氧化性。

四、實驗準(zhǔn)備

濃硝酸、稀硫酸、銅片、鋅片、鐵片、鋁片、木炭、燒杯、試管、滴管、石棉網(wǎng)、鐵架臺（帶鐵圈）、酒精燈、無色透明塑料袋。

五、課時安排

1課時

六、教學(xué)方法

啟發(fā)—掌握法

七、教學(xué)過程

教師活動

學(xué)生活動

【引言】三大強酸中的鹽酸、硫酸我們已學(xué)過，今天來學(xué)習(xí)硝酸，硝酸除了具有酸性外，還有些我們所不了解的性質(zhì)，這些我們所不熟知的性質(zhì)就是這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點。

【板書】第三節(jié) 硝酸

【展示】兩瓶不同濃度的硝酸（一瓶濃硝酸，

一瓶稀硝酸）。

【板書】一、硝酸的物理性質(zhì)

【指導(dǎo)閱讀】要知道“發(fā)煙”硝酸及常用濃硝酸的質(zhì)量分?jǐn)?shù)，并比較三大強酸的物理特性。

【投影】右邊表格

【實驗】一位同學(xué)上臺，通過實驗（聞氣味，打開瓶塞觀霧，與水混合放熱）總結(jié)、歸納。

【分析、總結(jié)】

硝酸

硫酸

鹽酸

揮發(fā)性

（易）

（難）

（易）

沸點

（低）

（高）

（低）

【過渡】硝酸是一種強酸，在水中完全電離出 和 。因為有 ，所以硝酸具有酸的通性。

【板書】二、硝酸的化學(xué)性質(zhì)

1．酸性

【書寫】yJs21.COM

【設(shè)問】從 來看，推測硝酸具有哪些性

質(zhì)？

【質(zhì)疑】濃硫酸能氧化Cu和C等，硝酸是否也可以？

【演示實驗1－7】硝酸的氧化性。觀察實驗現(xiàn)象。推測產(chǎn)物，試寫出反應(yīng)的化學(xué)方程式，并標(biāo)出電子轉(zhuǎn)移方向和數(shù)目。

【講述】Cu與濃、稀硝酸在常溫下都可發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，說明硝酸具有強氧化性。

【分析、討論、回答】

在 中，氮元素呈現(xiàn)其最高價態(tài)＋5價，在氧化還原反應(yīng)中，硝酸具有氧化性。

【觀察、回答】

加濃硝酸的試管，反應(yīng)劇烈，放出紅棕色氣體，溶液變?yōu)榫G色。

加稀硝酸的試管，反應(yīng)較緩慢，放出無色氣體，進(jìn)入空氣氣體變?yōu)榧t棕色，溶液變?yōu)樗{(lán)色。

Cu與稀硝酸反應(yīng)生成了無色NO，NO遇空氣后又生成了紅棕色NO2。

【板書】2．強氧化性

【質(zhì)疑】由于硝酸的濃度不同，反應(yīng)產(chǎn)物就不同，說明了什么？

【演示Zn、 Al、 Fe分別與濃硝酸反應(yīng)】（增加）將Zn片插入一盛有少量濃硝酸的燒杯中，有紅棕色氣體放出，立即拿出。再將Al片、Fe片放入濃硝酸中。觀察現(xiàn)象。

【思考、回答】

物質(zhì)的量變能引起物質(zhì)的質(zhì)變。

【觀察、分析、回答】

無明顯變化。像濃硫酸能使Al、Fe鈍化一樣，在常溫下濃硝酸也能使之鈍化。

【講解】大多數(shù)金屬（除金、鉑等少數(shù)金屬外）都可被硝酸氧化，由于硝酸濃度不同，被還原為NO2或NO。

【指導(dǎo)閱讀】濃硝酸和濃鹽酸按體積比1：3混合后的混合物，氧化能力極強，可溶解金和鉑。閱讀課本（玻爾的諾貝爾金質(zhì)獎?wù)拢?/p>

【閱讀、領(lǐng)悟】

【演示木炭與濃硝酸反應(yīng)】（增加）

在燒杯里盛10mL濃硝酸，用酒精燈加熱。把一塊燒紅熱的木炭浸入熱的濃硝酸中。

【提示】觀察加熱濃硝酸和加入紅熱木炭后的現(xiàn)象？寫出化學(xué)方程式。

【提問】這個實驗說明什么？

【板書】3．不穩(wěn)定性

【展示】一瓶久置而發(fā)黃的濃硝酸，為何出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

【板書】3．不穩(wěn)定性

【觀察、回答】

加熱濃硝酸有紅棕色氣體產(chǎn)生。

加入紅熱木炭后，木炭繼續(xù)燃燒，同時產(chǎn)生大量紅棕色氣體。

【分析、書寫】

【討論、總結(jié)】

①進(jìn)一步證明硝酸有強氧化性。

②硝酸不穩(wěn)定，分解。

【分析、討論、回答】

可能有NO2產(chǎn)生，并溶于硝酸中。

【啟發(fā)】有 NO2生成，那么硝酸的分解產(chǎn)物還有什么物質(zhì)？

【分析、討論、回答】

【追問】硝酸應(yīng)如何保存？

【強調(diào)】硝酸應(yīng)放在棕色瓶中保存。

在硝酸中，氫元素化合價為＋1價，氮元素為＋5價，均為其最高價態(tài)，氧元素為－2價，又因為生成NO2，氮元素化合價降低了，只有氧元素化合價升高，因而有O2產(chǎn)生。

【回答】

隔熱、隔光處

硝酸的課件 篇3

一、教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生在老師的幫助下，用比較的方法（與硫酸比較）學(xué)習(xí)掌握HNO3的性質(zhì)。

二、教學(xué)重點、難點：HNO3的化學(xué)性質(zhì)。

三、教學(xué)方法：目標(biāo)教學(xué)法+實驗探究法+閱讀訓(xùn)練

四、教學(xué)設(shè)計：（分兩課時完成）

1、教師陳述本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)及任務(wù)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)重點。

2、一分鐘記憶力比賽：C+HNO3—、Cu+HNO3（濃）—、Cu+HNO3（稀）—、HNO3—（學(xué)生快速記憶，并整理到錯題本上）。

3、關(guān)于HNO3物理性質(zhì)的教學(xué)。采用一分鐘記憶力比賽，然后讓學(xué)生復(fù)述回答，師生評價、補充。然后教師設(shè)疑：為什么“發(fā)煙”二字用引號？（意在強調(diào)煙和霧的區(qū)別）。

4、關(guān)于HNO3化學(xué)性質(zhì)的教學(xué)，程序如下：（1）開展4分鐘閱讀競賽（粗讀），回答下列問題：濃HNO3和濃H2SO4在化學(xué)性質(zhì)方面有何異同？（學(xué)生回答，師生總結(jié)完善）（2）分別學(xué)習(xí)HNO3的化學(xué)性質(zhì)——不穩(wěn)定性和氧化性。

具體如下：A、關(guān)于HNO3的不穩(wěn)定性的教學(xué)。教師可以設(shè)計如下問題讓學(xué)生閱讀探究：（約5分鐘）（1）為什么應(yīng)把HNO3（特別是濃HNO3）盛放在棕色瓶中？以前我們接觸過的物質(zhì)中，哪些物質(zhì)也要盛放在棕色瓶中？（2）為什么我們有時可以看到濃HNO3呈黃色？（3）分析HNO3分解反應(yīng)原理：a.被氧化、被還原的元素分別是什么？b.氧化產(chǎn)物、還原產(chǎn)物分別是什么？c.電子轉(zhuǎn)移數(shù)是多少？試用單線橋法表示，教案《《硝酸》教案》。討論學(xué)習(xí)后，教師板書。

B、關(guān)于HNO3的氧化性的教學(xué)，教學(xué)程序如下：（1）實驗探究：讓兩組同學(xué)分別演示濃HNO3、稀HNO3和Cu的反應(yīng)，仔細(xì)觀察實驗現(xiàn)象，表述現(xiàn)象，并分析原理，教師板書方程式。（約5分鐘）（2）閱讀探究：讓學(xué)生開展3分鐘閱讀競賽，歸納總結(jié)金屬和HNO3反應(yīng)的規(guī)律，并和濃硫酸相比較。最后通過提問，補充、完善，師生總結(jié)并做好筆記。（約8分鐘）（3）關(guān)于HNO3和C及其它物質(zhì)的反應(yīng)，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀自學(xué)完成。（約3分鐘）附：板書設(shè)計：一．HNO3的物理性質(zhì)無色，易揮發(fā)，有刺激性氣味的.液體。密度為1.5027g/cm3，沸點83℃，98％以上為“發(fā)煙”硝酸。

二．HNO3的化學(xué)性質(zhì)1．不穩(wěn)定性：宜保存于棕色瓶中的物質(zhì)：HNO3、AgNO3、AgCl、AgBr、AgI、Cl2水、HClO等。2.氧化性：A、和金屬反應(yīng)：HNO3和金屬反應(yīng)的規(guī)律：①HNO3能和大多數(shù)金屬發(fā)生反應(yīng)（除Au、Pt等外），而且主要不生成氫氣。②常溫下，Al、Fe等金屬能在濃HNO3中發(fā)生鈍化。③金屬活動性順序表中，氫以后的金屬Cu、Ag、Hg等與HNO3反應(yīng)，主要生成NO2，與稀HNO3反應(yīng)，主要生成NO。Cu+4HNO3(濃)====Cu(NO3)2+2NO2↑+2H2O3Cu+8HNO3(稀)====3Cu(NO3)2↑+2NO+4H2OB、和非金屬反應(yīng)C+4HNO3===4NO2↑+CO2↑+2H2OC、和有機物等反應(yīng)D、與Fe2+、S2-、I-、Br-、SO32-等反應(yīng)。

五、布置作業(yè)：課本習(xí)題P16：三、1.2.四。

六、教學(xué)反思：1、加強問題設(shè)計，可以大大提高學(xué)生探究問題的欲望，收到很好的教學(xué)效果。2、開展閱讀比賽、記憶力比賽，可以很好地訓(xùn)練學(xué)生的注意力、記憶力、閱讀能力。那么如何更好地對學(xué)生進(jìn)行這方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練，應(yīng)是我們努力學(xué)習(xí)并加以研究解決的問題。

硝酸的課件 篇4

本節(jié)內(nèi)容是在了解了硝酸具有酸性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步介紹硝酸的兩種特性—強氧化性和不穩(wěn)定性，硝酸的氧化性，既是本節(jié)的重點也是本章的重點，而硝酸與金屬的反應(yīng)又是學(xué)生突破硝酸強氧化性的一條重要途徑。為此本節(jié)課重點探究硝酸與金屬的反應(yīng)。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對三大強酸的性質(zhì)以及氮的化合物知識將有一個較全面的認(rèn)識，同時可加深對物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論及氧化還原知識的理解，它所涉及到的一些較復(fù)雜的化學(xué)方程式為學(xué)習(xí)氧化還原反應(yīng)方程式的配平打下基礎(chǔ)。

已具備的能力：已有一定分析問題的能力和類比的能力,以及簡單的實驗操作能力

綜上所述，結(jié)合新課程的基本理念：關(guān)注社會生活，強化科學(xué)探究意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)

(1)知識技能：了解硝酸的物理性質(zhì)，掌握硝酸的不穩(wěn)定性和強氧化性等兩大特性。

(2)過程方法：

通過創(chuàng)設(shè)情景、理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生分析推理、

(3)情感態(tài)度價值觀：

通過實驗探究培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、事實事求是的實驗習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度。

利用“玻爾巧藏諾貝爾金質(zhì)獎?wù)隆钡墓适?，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)，熱愛祖國的愛國主義思想，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

雖然硝酸在初中化學(xué)中曾經(jīng)介紹過，但作為硝酸的性質(zhì)只是簡單提及，而且濃硝酸、稀硝酸的氧化性不盡相同，還原產(chǎn)物也不同，這就使得硝酸的氧化性與濃硫酸的氧化性相比更加復(fù)雜，更難掌握，因此確立本節(jié)課的教學(xué)重難點為：

同時我還設(shè)計了本節(jié)課的創(chuàng)新點：在探究硝酸性質(zhì)中既有理論探究也有實驗探究還有實驗儀器的改進(jìn)

學(xué)生活動的體驗點：體驗硝酸泄露的可怕性，硝酸的強氧化性以及實驗儀器的改進(jìn)

教是為了不教，我采用學(xué)案導(dǎo)學(xué)、情景激學(xué)、目標(biāo)驅(qū)動、實驗助學(xué)的方式去幫助學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。學(xué)生通過信息歸納、類比推理、實驗探究、聯(lián)系實際去體驗科學(xué)探究的過程，養(yǎng)成合作與交流，觀察與思考的良好習(xí)慣，學(xué)有所得，學(xué)有所用，樂學(xué)其中!

學(xué)生心里都有很強的好奇心和探索未知世界的熱情。新課程的教學(xué)關(guān)鍵，是教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生探索、求新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題和探索規(guī)律的機會，讓學(xué)生在主動求知的過程得以快速成長。

于是本節(jié)課我通過硝酸泄露事件作為線索，將本節(jié)課的知識點與生活實際融合在一起，這不同于以往的邊講邊實驗的教學(xué)模式，而是給學(xué)生提供一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生通過科學(xué)猜想、方案設(shè)計、方案實施、方案反思、實驗改進(jìn)，來體驗探究學(xué)習(xí)的過程，旨在增強學(xué)生的分析能力和知識遷移能力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

那么如何才能引發(fā)學(xué)生的探究欲望呢?

設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以實際生活問題為線索為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題和探索規(guī)律的機會。

讓學(xué)生根據(jù)學(xué)案觀看錄像，整理由錄像中所得到的信息：結(jié)合閱讀教材歸納出硝酸的物理性質(zhì)。

設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、自學(xué)歸納能力和表達(dá)能力。

你能用化學(xué)方程式舉例說明硝酸的酸性嗎?

設(shè)計意圖：讓學(xué)生溫故而知新，硝酸能與金屬反應(yīng)為“硝酸的強化性”的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)提供發(fā)現(xiàn)問題的理論基礎(chǔ)。

問題：高速公路上紅棕色的煙是什么?長久放置的濃硝酸為何呈黃色?

設(shè)計意圖：學(xué)會通過對比、遷移、質(zhì)疑、閱讀獲取新知識，掌握“性質(zhì)決定保存”的規(guī)律!

并且從上理論探究：硝酸的分解產(chǎn)物除了二氧化氮還有什么?引導(dǎo)他們從氧化還原反應(yīng)的角度去分析，并由學(xué)生推導(dǎo)并完成化學(xué)反應(yīng)方程式。

設(shè)計意圖：通過層層遞進(jìn)地提出問題培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)的推理能力

這是本節(jié)課教學(xué)的重點和難點，要融合知識、方法、能力等多重目標(biāo)的實現(xiàn)。為了能順利的突破這一教學(xué)難點，我采用了沿著科學(xué)家的腳步去探索

實驗探究：(科學(xué)猜想--方案設(shè)計—方案實施—方案反思—實驗改進(jìn)—實驗小結(jié))

雖然已經(jīng)學(xué)過濃硫酸的強氧化性，但是我所面對的是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，基礎(chǔ)知識和表達(dá)能力相對薄弱，因而在實驗設(shè)計方案上我相應(yīng)地降低了難度：

(2)設(shè)計方案：我讓學(xué)生根據(jù)提供的藥品和儀器，設(shè)計實驗對以上猜想進(jìn)行驗證

基于環(huán)保、節(jié)約、攜帶方便，我對實驗儀器進(jìn)行了改進(jìn)，采用一套微型實驗儀器，由于沒有配套的微型試管塞，我采用了氣密性更好的試管帽。并在學(xué)生進(jìn)行操作前進(jìn)行了詳細(xì)說明。

(4)方案反思：稀硝酸與銅反應(yīng)中我們觀察到有無色氣體產(chǎn)生，于是可能有的學(xué)生就會提出質(zhì)疑：產(chǎn)生的氣體會不會是氫氣呢?

這時，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思：那么該實驗應(yīng)如何改進(jìn)才能確認(rèn)究竟是氫氣還是一氧化氮?

設(shè)計意圖：使學(xué)生的分組實驗不僅僅停留在機械的動手、觀察，還要讓學(xué)生明確“我在做什么，為什么這

樣做，還能怎樣做更好”，是實驗?zāi)芰Φ倪M(jìn)一步提升!由實驗裝置的改進(jìn)再改進(jìn)，優(yōu)中求優(yōu)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強環(huán)保意識。

(6)實驗小結(jié)：同是硝酸與銅的反應(yīng)，但濃度不同產(chǎn)物就不一樣。

設(shè)計意圖：由此對學(xué)生進(jìn)行辯證法的教育，量變引起質(zhì)變!

投影：“玻爾巧藏諾貝爾金質(zhì)獎?wù)隆焙湍承┬膽巡卉壍慕鸾秤猛跛畞硗到鸬墓适隆?/p>

設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)，熱愛祖國的愛國主義思想，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

設(shè)計意圖：當(dāng)堂反饋學(xué)生掌握情況，將學(xué)生易混淆的問題提出，使學(xué)生掌握的知識更準(zhǔn)確，更深入。

最后我預(yù)留幾分鐘，倡導(dǎo)學(xué)生自我評價，活動評價，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，激勵每一個學(xué)生走向成功。同時也給學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題和探索交流的機會，讓學(xué)生的疑問能及時解決，做到釋疑的高效性和及時性。

比如有的學(xué)生思維比較活躍的，就會質(zhì)疑：硫酸具有脫水性和吸水性，硝酸是否也具有這樣的性質(zhì)呢?波爾是如何從王水中再提取單質(zhì)金呢?

五、教學(xué)反思：本節(jié)課以“硝酸的性質(zhì)”這個知識技能作載體，通過多種探究活動，使學(xué)生體驗科學(xué)研究的過程;以“發(fā)現(xiàn)問題—理論分析--實驗探究—解決問題”的過程與方法為核心，實現(xiàn)了“激學(xué)—促學(xué)—助學(xué)—樂學(xué)”的情感價值觀，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變。

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軟件課件(推薦4篇)

在每年開學(xué)前，每個教師都需要準(zhǔn)備教案課件，按照要求進(jìn)行準(zhǔn)備。只有教案課件寫得越好，需要用的時間自然也會越長。那么如何寫出既優(yōu)質(zhì)又高效的課件呢？如果您對“軟件課件”還存在一些疑問，不妨看看我們?yōu)槟臏?zhǔn)備的相關(guān)資料，相信一定會對您有所幫助！

軟件課件【篇1】

【內(nèi)容摘要】計算機輔助教學(xué)，簡稱CAI，是一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，CAI輔助教學(xué)利用形象生動的畫面，言簡意賅的解說，悅耳動聽的音樂，即時有效的反饋，給數(shù)學(xué)課增添了無窮的魅力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，CAI的運用，是一種高層次、高效率的教育方法。它有利于學(xué)生數(shù)學(xué)知識的形成，對學(xué)生主體性的發(fā)揮，思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展，有著不可估量的影響。為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提高民族素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。本文就運用多媒體輔助教學(xué)優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，作一些初步的探討。

教學(xué)媒體的發(fā)展：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)媒體如黑板、教科書承載信息的種類和能力都十分有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代教學(xué)的需要。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了大量媒體，如幻燈、投影、錄音、錄像等，這些媒體承載信息的能力大大提高，已被廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，但這些媒體也在一定程度上存在各自的弱點，如幻燈投影不易表現(xiàn)事物的'運動，電視錄像缺乏靈活的交互功能，不能實現(xiàn)人機對話，更談不上智能化。多媒體計算機有取眾之長的優(yōu)勢，可以將多媒體信息集成于一體，而且有極靈活的交互功能，代表了教學(xué)媒體發(fā)展的方向。

教學(xué)方法的發(fā)展：人類已進(jìn)入信息時代，以計算機和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，正在越來越深刻地改變著我們的生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時恰當(dāng)?shù)剡x用多媒體來輔助教學(xué)，以形象具體的“圖、文、聲、像”來創(chuàng)造教學(xué)的立體化情景，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生的思維活躍，興趣盎然地參與教學(xué)活動，使其重視實踐操作，科學(xué)地記憶知識，并且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，積極思考，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過程，增強教學(xué)效果。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該從自己學(xué)科的角度來研究如何使用計算機來幫助自己的教學(xué)，把計算機技術(shù)融入到小數(shù)學(xué)科教學(xué)中――就像使用黑板、粉筆、紙和筆一樣自然、流暢，使學(xué)校教育朝著自主的、有特色的課程教學(xué)方向發(fā)展。

1、理論依據(jù)：

運用計算機輔助教學(xué)，對優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效果有多大呢？教育心理學(xué)研究表明：人們從聽覺獲得的知識能夠記憶約15%，從視覺獲得的知識能夠記憶約25%。如果同時使用這兩種傳遞知識的工具，就能接受知識約65%。傳統(tǒng)電教媒體中，幻燈片投影有像無聲，錄音機有聲無像，錄像電視雖然聲像俱全，但制作需要專門的設(shè)備。CAI輔助教學(xué)可以充分發(fā)揮這三機一幕的優(yōu)勢，做到圖文并茂，充分地展現(xiàn)知識形成的過程。

國際知名數(shù)學(xué)教育家弗蘭登培爾認(rèn)為：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要獨立思考，而思考需要實踐的輔助。數(shù)學(xué)課程首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道他們面對的內(nèi)容是什么，給學(xué)生留出可以思考和可以操作的空間。如果內(nèi)容本身象“天外來客”般的讓人感到無法琢磨，學(xué)生不知道怎樣做和怎樣思考，就會感到茫然和無能為力，即思考需要一定的媒介為載體，“物質(zhì)決定意識”。這說明，數(shù)學(xué)教師在課堂內(nèi)給學(xué)生提供思考的載體的重要性，而多媒體課件的演示及實驗恰好提供了這樣的載體，它可以讓學(xué)生從具體問題到抽象概念，從特殊關(guān)系到一般規(guī)律，逐步通過自己的發(fā)現(xiàn)去思考數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。所以運用CAI手段符合數(shù)學(xué)教育的特點，對優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)定有幫助。

2、有關(guān)界定：

①多媒體計算機系統(tǒng)可對聲、像等多種信息進(jìn)行采集、加工、處理、編輯并綜合地呈現(xiàn)各種信息，吸收學(xué)生的注意力。

②多媒體計算機配合智能化學(xué)習(xí)軟件的使用，不僅向?qū)W習(xí)者傳遞各種信息，而且還可以實現(xiàn)人機交互，在交互過程中使學(xué)習(xí)者主動參與，自覺地學(xué)習(xí)。

③有利于開展各種不同的教學(xué)模式的教學(xué)活動，在課堂中，多媒體計算機的使用，使各種教學(xué)信息的呈現(xiàn)方式更加自然和方便，各種媒體的交互界面更趨合理，逼真，因此，也就容易集中學(xué)生的有意注意力，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。

④多媒體計算機技術(shù)的應(yīng)用，使得過去常規(guī)手段教學(xué)中難以開發(fā)和表現(xiàn)的現(xiàn)象，較復(fù)雜的邏輯關(guān)系和較難建立起來的時空關(guān)系得到一個較理想的展示和交互的學(xué)習(xí)環(huán)境；與真實現(xiàn)象極其相似的二維、三維動畫和聲音，以及對現(xiàn)實事物運動、變化的虛擬，使學(xué)習(xí)者很方便地走進(jìn)在現(xiàn)實生活中難以實現(xiàn)的特殊環(huán)境，體驗和經(jīng)歷那些平時無法實現(xiàn)或難以實現(xiàn)的事物變化過程，從而提高教學(xué)效率。

3、研究的目標(biāo)：

通過計算機輔助數(shù)學(xué)教學(xué)，改變數(shù)學(xué)教學(xué)的枯燥、單調(diào)的課堂氣氛，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，以達(dá)到(1)優(yōu)化教學(xué)過程，大面積提高教學(xué)效率。(2)調(diào)動學(xué)生的積極性。(3)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的思維能力得以提高。

軟件課件【篇2】

1．CAI是大趨勢

隨著計算機的普及，計算機的應(yīng)用隨之滲透到社會生活的各個方面。學(xué)校的教學(xué)如果不利用這一新技術(shù)便會落后于時代。CAI在教學(xué)中的地位不會只是一種時髦，由于它的形象、方便、速度、效率等等方面的優(yōu)點，這一方式勢必會被大部分學(xué)生和教師所接受，而成為一種潮流。這一時刻的到來會比預(yù)想的快。實際上，當(dāng)學(xué)校的教師們把計算機作為他們生活的一部分時，他們自然會把CAI作為他們教學(xué)手段的一部分。對于數(shù)學(xué)教師來說，這一進(jìn)程可能會來得更快，畢竟我國高校第一代計算機教師有相當(dāng)一部分出身于數(shù)學(xué)領(lǐng)域。

目前流行于市的CAI著作并不多見，但軟件市場可見到不少cAI軟件商品。其中絕大部分是對學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)性質(zhì)的。實際上，CAI所涉及的面很廣，它包括教與學(xué)的各個方面。任何一個軟件幾乎都不可能覆蓋它的全部內(nèi)容。本文也只打算對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)軟件的設(shè)計問題進(jìn)行探討。任何一個軟件產(chǎn)品，制作者都要事先確定該軟件要達(dá)到的目的，然后根據(jù)此目的制定一系列具體的設(shè)計要求。如果該產(chǎn)品已經(jīng)很成熟，這些要求會成為公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)CAI軟件的制作目的當(dāng)然也是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的，即使學(xué)生掌握相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的最后效果是通過學(xué)生對知識的掌握來衡量的，但大部分時間往往采取一種更簡易的評價方法----就課論課。例如大部分的公開教學(xué)或觀摩課，最后的評價并不是去考學(xué)生而是聽課者按照已有的`或心目中的標(biāo)準(zhǔn)來衡量這節(jié)課的好壞。對教學(xué)軟件的評價暫時也只好采取這種方法。實際上設(shè)計的原則與評價的原則應(yīng)該一致。由于目前課堂教學(xué)軟件不多，且大部分是各個教學(xué)單位為自己的教學(xué)而開發(fā)的，缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。筆者只是把自己在這方面的一些設(shè)想與心得寫出來，與同行切磋。

2．1．“輔助”的含義就是以教師為主計算機永遠(yuǎn)也不會取代教師上課，就象計算機不能取代人的思維一樣。把軟件搞成錄像式的就完全失去了教師的作用，這是最失敗的軟件。除了特殊情況，如偏遠(yuǎn)地區(qū)無教師或一些冷門學(xué)科找不到相應(yīng)的教師只好采用純電教手段外，教學(xué)軟件應(yīng)是主講教師的助手。一個優(yōu)秀的教師是任何軟件也替代不了的。

一個好的軟件應(yīng)能適合不同特點的教師的要求，這就需要軟件更加靈活。比如一個立方體，有的教師喜愛正等測投影，而另一些教師喜愛正二測，這大部分取決于他們使用該軟件前的講課習(xí)慣。如果一個圖形，教師自己看著都不習(xí)慣，當(dāng)然不能指望他會很自然和流暢地講給學(xué)生。那么對這個軟件來說，該立方體的隨機旋轉(zhuǎn)能力便是非常重要的了。教師可根據(jù)自己的需要和習(xí)慣來選擇該立方體關(guān)于三個坐標(biāo)軸的轉(zhuǎn)角，旋轉(zhuǎn)過程對學(xué)生是透明的。實際上，教師在選擇合適方位的過程本身也是一個很好的教學(xué)內(nèi)容。教師甚至可以安排圖形的顏色、說明文字的位置……，這時教師才會真正感覺到自己是這個軟件的主人。試想一下，如果對一個使用軟件的教師來說唯一能作的就是控制它的運行和停止，所有的畫面都是編程者閉門造車設(shè)計出來的，這會是什么感覺！

數(shù)學(xué)教學(xué)的圖形動畫不同于卡通片。它對光學(xué)效果、色彩效果等一些對美術(shù)人員至關(guān)重要的指標(biāo)并不在意，相反，它卻極其重視圖形的準(zhǔn)確性。無論是旋轉(zhuǎn)還是平移，無論是中心投影還是平行投影，畫面上的每一點都是準(zhǔn)確計算出來的。

比如說空間不同位置的兩個全等三角形，由于所在的平面的法矢不同，投影自然不同。相等的角看上去不等，不等的元素卻看起來相等；又如空間的垂線，反映在投影上當(dāng)然不一定垂直。這些圖形在沒有CAI教學(xué)軟件之前，教師只能在黑板上象征性地畫一下，?根本談不上準(zhǔn)確性。而在CAI軟件中，這些圖形是一個點一 個點計算出來的。教師可以用交互功能把需要的圖形在平面旋轉(zhuǎn)到與投影面平行的位置，使學(xué)生看到“不走樣”的圖形，這就需要準(zhǔn)確性，而準(zhǔn)確性是由一系列正確的數(shù)學(xué)變換公式保證的。在這里每一個畫面都是算出來的，而下是象一般動畫是從圖形庫里取出來的。

過去，一節(jié)電化教學(xué)課講完，老師會為學(xué)生準(zhǔn)備許多膠片。學(xué)生把老師臨時留的練習(xí)題做在膠片上，在用投影儀映到銀幕上以檢查學(xué)生的掌握情況。這取代了讓學(xué)生上黑板做題。為什么不能再前進(jìn)一步，讓學(xué)生操縱計算機屏幕，讓學(xué)生在計算機的屏幕上畫上他自己的輔助線，讓學(xué)生控制計算機屏幕圖形來講解他的答案呢？我們正是這樣設(shè)想的，讓計算機的屏幕取代膠片投影儀，就象投影儀過去取代黑板一樣。

這一點正是目前CAI軟件的欠缺。?但是對于課堂教學(xué)軟件來說，這一點并不特別重要。最直接的應(yīng)用是在學(xué)生把答案（圖形或數(shù)據(jù)）輸入計算機后，自動判斷答案正確與否。?專家系統(tǒng)的最重要的用武之地是在CAI的另一個領(lǐng)域----課外輔導(dǎo)。但現(xiàn)在面臨的全部輔導(dǎo)軟件幾乎沒有涉及到該項功能，盡管這方面的討論超出本文的范圍。

一個好的軟件應(yīng)該自成一體。不能要求一個軟件在運行時必須在某種環(huán)境下。

如果一個軟件運行前必須運行漢字平臺，甚至特定某一漢字平臺，否則軟件則不能正常運行，這種軟件是不完善的。軟件唯一依賴的只能是操作系統(tǒng)（當(dāng)然包括wINDOwS），這樣的軟件才有通用性。

軟件課件【篇3】

【內(nèi)容摘要】計算機輔助教學(xué)，簡稱CAI，是一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，CAI輔助教學(xué)利用形象生動的畫面，言簡意賅的解說，悅耳動聽的音樂，即時有效的反饋，給數(shù)學(xué)課增添了無窮的魅力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，CAI的運用，是一種高層次、高效率的教育方法。它有利于學(xué)生數(shù)學(xué)知識的形成，對學(xué)生主體性的發(fā)揮，思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展，有著不可估量的影響。為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提高民族素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。本文就運用多媒體輔助教學(xué)優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，作一些初步的探討。

教學(xué)媒體的發(fā)展：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)媒體如黑板、教科書承載信息的種類和能力都十分有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代教學(xué)的.需要。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了大量媒體，如幻燈、投影、錄音、錄像等，這些媒體承載信息的能力大大提高，已被廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，但這些媒體也在一定程度上存在各自的弱點，如幻燈投影不易表現(xiàn)事物的運動，電視錄像缺乏靈活的交互功能，不能實現(xiàn)人機對話，更談不上智能化。多媒體計算機有取眾之長的優(yōu)勢，可以將多媒體信息集成于一體，而且有極靈活的交互功能，代表了教學(xué)媒體發(fā)展的方向。

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軟件課件【篇4】

普通CAI課件一般采用的是Authorware、方正奧思、microsoftpowerpoint、MacromediaFlash等軟件制作的；而網(wǎng)絡(luò)CAI課件一般多采用HTML語言（超文本語言）、java語言等來編輯制作的，其中MicrosoftFrontpage、MacromediaDreamweaver、MacromediaFireworks、MacromediaFlash等軟件是最經(jīng)常使用的。目前，國內(nèi)的Internet傳輸速度還難以承受文件最較大的AVI、MPEG、DAT等格式，教師制作時要有意識地運用文件最較小的GIF、VOX、SWF、class等文件格式。隨著Internet寬帶網(wǎng)的發(fā)展，CAI課件的優(yōu)點將會一覽無遺。當(dāng)然，無論普通CAI課件還是網(wǎng)絡(luò)CAI課件，其優(yōu)勢的實現(xiàn)與否，關(guān)鍵在于課件的設(shè)計、使用是在怎樣的教育、教學(xué)理念指導(dǎo)下進(jìn)行的。它要涉及教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、計算機應(yīng)用等多門學(xué)科和領(lǐng)域，以及對課件使用者的控制信息。一般課件編制的流程可分為：選擇課題、確定目標(biāo)、創(chuàng)作稿本、收集制作素材、編制程序、調(diào)度運行等環(huán)節(jié)。

（1）校園網(wǎng)絡(luò)。校園計算機網(wǎng)絡(luò)即校園網(wǎng)，是CAI教學(xué)最直接的應(yīng)用工具，它是一種學(xué)校內(nèi)部專用網(wǎng)絡(luò)，其根本目的是為學(xué)校的教學(xué)、科研和管理提供先進(jìn)實用的計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。我們校園網(wǎng)的建設(shè)主要有以下幾個方面：①高速主干ATM網(wǎng)的建設(shè)。②中心網(wǎng)站的建設(shè)（包括WWW服務(wù)器、電子郵件服務(wù)器等多種服務(wù)器。）③計算機機房和多媒體教室等子網(wǎng)的建設(shè)。計算機機房和多媒體教室是教師利用CAI課件進(jìn)行課堂教學(xué)的第一線，也是接入Internet的基本元素。④主干網(wǎng)與Internet相連。⑤各子網(wǎng)或單機與主干網(wǎng)相連。

（2）Internet網(wǎng)絡(luò)。我校已經(jīng)與寬帶網(wǎng)連接,現(xiàn)在學(xué)校所有微機都能上網(wǎng)。

制作完成的CAI課件用于教學(xué)中，形象展示、，教師指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、課堂討論和教師答疑是我們教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)，也是CAI課件的優(yōu)勢所在。CAI課件中，學(xué)生自學(xué)、答疑有實時和異步兩種模式。異步模式主要是學(xué)生根據(jù)教師制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生自主的通過不同的途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)；主要使用教師設(shè)計好的CAI課件進(jìn)行自學(xué)或讀教材或看課外輔導(dǎo)書，也可通過網(wǎng)上鄰居或?qū)W校的數(shù)學(xué)論壇與同學(xué)和老師討論進(jìn)行相互交流；主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力。實時模式主要利用類似Internet聊天室實時雙向交流；實施學(xué)生質(zhì)疑、課時檢測實現(xiàn)實時反饋，及時答疑。

綜上所述，CAI教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)手段和教學(xué)方式，更是一種獨特的教學(xué)過程和教學(xué)模式。如何發(fā)揮CAI教學(xué)優(yōu)勢，使其與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密地結(jié)合起來，成為CAI教學(xué)的關(guān)鍵。在高中數(shù)學(xué)CAI教學(xué)模式中我們應(yīng)注意以下幾個問題：

1.樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想。

要在現(xiàn)代教育思想和教學(xué)觀的指導(dǎo)下開展數(shù)學(xué)CAI教學(xué)，明確開展數(shù)學(xué)CAI教學(xué)不僅僅是使學(xué)生獲得知識和技能，其目的主要是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)大學(xué)生數(shù)學(xué)知識面，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動參與者，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用知識的分析和解決問題的能力，在學(xué)生原有的數(shù)學(xué)知識基礎(chǔ)上構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此，在數(shù)學(xué)CAI設(shè)計及教學(xué)過程時要力圖體現(xiàn)這一教學(xué)指導(dǎo)思想。

2.選擇適于數(shù)學(xué)CAI的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)、周密地設(shè)計課件。

由于一個CAI課件要花費大量的智力勞動，因此首先要選擇適于CAI的教學(xué)內(nèi)容，在計算機硬件可能的情況下，要力圖更好地體現(xiàn)CAI動畫模擬、交互性、個別化等教學(xué)特點，充分發(fā)揮CAI的教學(xué)優(yōu)勢。如教學(xué)內(nèi)容盡量形象直觀，切忌書本搬家；圖形、動畫要美觀、清晰，聲音要悅耳動聽，色彩要符合美學(xué)要求；合理、適當(dāng)設(shè)問，啟而不發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維；設(shè)計同一教學(xué)目的下的不同分支程序等等。使CAI在促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生能力方面發(fā)揮最大動效。

3.在數(shù)學(xué)CAI課件制作過程中，要與教學(xué)緊密配合，制作多種類型、多種功能的智能型教學(xué)課件。如可開發(fā)用于教師課堂演示的，顯示大規(guī)模、長時間、瞬時數(shù)學(xué)過程和現(xiàn)象的二維、三維動畫等模擬課件；對于教學(xué)條件較好的學(xué)校，可開發(fā)數(shù)學(xué)多媒體教學(xué)課件，充分發(fā)揮計算機聲像和存儲量大的優(yōu)勢，增加學(xué)生的感性認(rèn)識和課堂信息容量，改變課堂信息環(huán)境，使課堂教學(xué)更加生動和真實，教學(xué)效率得以提高?？稍O(shè)計交互性較強的數(shù)學(xué)會話課件，以解決教學(xué)中的重點、難點，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增強學(xué)習(xí)的主動性，實現(xiàn)個別化教學(xué)；對目前市場上用于學(xué)生輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)、練習(xí)、測試的數(shù)學(xué)軟件，要更新內(nèi)容，舍去大量的死記硬背及陳舊的知識，注重學(xué)生基本技能和能力的培養(yǎng)和測試，精心設(shè)計，豐富圖形、動畫、色彩、聲音內(nèi)容，使其有更優(yōu)良的界面；開發(fā)用于教師使用的圖形開發(fā)工具，表格、文字處理工具、圖形庫、資料庫、題庫等等，以便于教師根據(jù)本校實際自己設(shè)計課件。過去一段時間里，中學(xué)數(shù)學(xué)CAI的發(fā)展受到了種種條件的限制。對CAI有更清醒和深刻的認(rèn)識，是在中學(xué)開展CAI教學(xué)的前提和關(guān)鍵。計算機輔助教學(xué)不僅僅是一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段和教學(xué)方式，它更體現(xiàn)和代表了一種新的教育思想和教學(xué)觀。社會的發(fā)展將使計算機深入人們生活的各個領(lǐng)域。隨著教育改革的不斷深入、教育經(jīng)費的不斷增加、計算機軟硬件設(shè)備的日益完善，中學(xué)CAI教學(xué)有著廣闊的發(fā)展前景。

軟件工程課件推薦4篇

為了讓您更加了解“軟件工程課件”編輯為您撰寫了一篇詳盡的文章，期望本文能夠成為您的靈感之源。通常老師在上課之前會帶上教案課件，因此老師會仔細(xì)規(guī)劃每份教案課件重點難點。教案是讓學(xué)生更好地理解學(xué)科知識和發(fā)展全面能力的有效手段。

軟件工程課件 篇1

軟件開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，需要各類人員的積極參與合作。用戶、系統(tǒng)分析員、程序員、開發(fā)管理人員在整個軟件開發(fā)過程中都起到舉足輕重的作用。課件開發(fā)也應(yīng)是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)生、教師、技術(shù)人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的積極參與與合作。這樣才能讓所開發(fā)的課件達(dá)到近善近美。因此，軟件工程原理在課件開發(fā)中的運用是必須的，也是必然的。我們要在課件開發(fā)中引進(jìn)軟件工程的一些思想，并結(jié)合課件自身的特點，以此提高課件開發(fā)效率，保證課件質(zhì)量。希望在不久的將來我們可以看到更多優(yōu)秀的課件活躍在各類課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，讓課件給教學(xué)注入新鮮的血液，讓更多人切身體會到計算機技術(shù)給教育、教學(xué)所帶來的變革、騰飛。

參考文獻(xiàn)：

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[4]溫雅麗.面向?qū)ο蠹夹g(shù)在多媒體數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2002，(4).

[5]方其桂.多媒體CAI課件制作教程[M].北京：人民郵電出版社，2000，9.

軟件工程課件 篇2

摘要：在信息社會發(fā)展的大潮下，隨著互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新思維模式的提出，針對企業(yè)對高校工程專業(yè)人才的需求，創(chuàng)新的綜合性、設(shè)計性實驗項目在高校的實驗教學(xué)中的普及顯得尤為重要。融合創(chuàng)新思維，以軟件工程實驗教學(xué)為例，在實驗內(nèi)容的設(shè)置和實驗環(huán)境的開放性上同時考慮實驗的綜合性和設(shè)計性，提高實驗教學(xué)的質(zhì)量和效果。探索新型綜合性、設(shè)計性實驗教學(xué)模式，以創(chuàng)新為理念，最終提高高校工程類專業(yè)課程實驗教學(xué)的水平。

關(guān)鍵詞：軟件工程；實驗教學(xué)；綜合性；設(shè)計性；教學(xué)改革

1引言

當(dāng)今社會是信息社會，信息技術(shù)的飛速發(fā)展改變著社會的方方面面。高校工程類專業(yè)培養(yǎng)的人才需要適應(yīng)社會的快速發(fā)展。在高校工程類人才培養(yǎng)過程中，實驗教學(xué)是人才培養(yǎng)的重要組成部分。開設(shè)綜合性、設(shè)計性實驗旨在培養(yǎng)學(xué)生的知識獲取、信息處理及知識的綜合運用能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。是開發(fā)學(xué)生智能的重要步驟，著重培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題及解決問題的能力。軟件工程作為計算機類學(xué)生的一門專業(yè)課程，融合了多門課程的知識，以該課程的實驗教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新作為探索高校綜合性、設(shè)計性并融合創(chuàng)新性實驗教學(xué)的先例。

設(shè)計性實驗的界定

2.1綜合性實驗界定

綜合性實驗是指某課程的實驗內(nèi)容涉及的知識是該課程知識的綜合運用或與該課程相關(guān)的多門課程知識的綜合運用。一般來說，綜合性實驗的綜合特征除了實驗內(nèi)容的綜合性以外，還體現(xiàn)在實驗方法的多元性、實驗手段的多樣性，以及對學(xué)生的知識、能力和素質(zhì)的綜合培養(yǎng)方面[1]。綜合性實驗應(yīng)能體現(xiàn)出實驗內(nèi)容的復(fù)合性和人才培養(yǎng)的綜合性。

2.2設(shè)計性實驗界定

設(shè)計性實驗是指按照教師給定的實驗?zāi)康暮鸵螅诮處煹闹笇?dǎo)下由學(xué)生自行設(shè)計實驗方案，選擇實驗方法和實驗儀器，擬定實驗步驟，加以實現(xiàn)并對實驗結(jié)果進(jìn)行分析處理的實驗[實驗內(nèi)容的探索性。

設(shè)計性實驗的目標(biāo)

為了深化實驗教學(xué)改革，不斷完善實驗教學(xué)體系，帶動教師積極開展研究性教學(xué)和優(yōu)質(zhì)實驗項目建設(shè)，本文提出了基于軟件工程課程的綜合性、設(shè)計性實驗教學(xué)的研究與實踐工作。軟件工程是一門綜合性和實踐性很強的計算機專業(yè)核心課程，主要內(nèi)容包括可行性分析、需求分析、總體設(shè)計、詳細(xì)設(shè)計（面向過程和面向?qū)ο蠓治雠c設(shè)計）以及編碼測試等。軟件工程課程實驗的目的是通過具體的應(yīng)用軟件系統(tǒng)的開發(fā)實現(xiàn)，使學(xué)生能夠結(jié)和課程有關(guān)軟件生命期的介紹，規(guī)范軟件設(shè)計與實現(xiàn)過程的文檔要求，掌握軟件設(shè)計的規(guī)范，理解軟件工程課程的基本理論與方法。綜合性、設(shè)計性實驗項目與傳統(tǒng)實驗項目一樣，應(yīng)具有完備的教學(xué)文件和教學(xué)檔案，有相關(guān)的教學(xué)大綱、教案、講義、實驗指導(dǎo)書等。

設(shè)計性實驗的目標(biāo)

首先是前期的準(zhǔn)備工作，為了體現(xiàn)實驗內(nèi)容的綜合性和人才培養(yǎng)的綜合性，主要制定包括實驗指導(dǎo)書的編寫，實驗題目的擬定，以及教案的準(zhǔn)備。開課前的資料準(zhǔn)備充分后，邀請該課程的授課教師及該課程相關(guān)課程的授課教師，包括理論課教師和實驗教師，召開討論會，共同對軟件工程課程實驗教學(xué)在綜合性和設(shè)計性方面的要求和開展進(jìn)行討論，集眾之智對該課程的開展提出進(jìn)一步的建議與完善。為實驗課的開展奠定良好的基礎(chǔ)。本文對軟件工程實驗的設(shè)計主要是基于在線實驗教學(xué)系統(tǒng)。成熟的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使當(dāng)今社會的各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。互聯(lián)網(wǎng)+旨在結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)行業(yè)與技術(shù)，催生了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形態(tài)。高校教育模式也在逐漸發(fā)生著各種各樣的變化，現(xiàn)代教育方式不再像以前一樣只有單一的課堂授受這一種形式，基于計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代教育開始越來越多地走進(jìn)各高校。在線實驗教學(xué)作為一種新的實驗教學(xué)模式也開始被一些高校在嘗試。在線實驗教學(xué)系統(tǒng)的基本功能包括：教師查看學(xué)生上傳的實驗結(jié)果；學(xué)生登錄查看實驗題目；學(xué)生查詢自己的實驗成績。該實驗項目所涉及的知識涉及軟件工程，C#或Java程序設(shè)計基礎(chǔ)，面向?qū)ο?，Web涉及與開發(fā)等多學(xué)科的專業(yè)知識。綜合性較強，能夠比較全面的鍛煉學(xué)生的綜合運用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題的能力。且該實驗題目切合實際，取材源于學(xué)生日常實驗課的經(jīng)歷，激勵學(xué)生采用信息化的思維和程序設(shè)計的思想來解決實際生活中的問題。要求學(xué)生采用自己所擅長的程序設(shè)計語言，結(jié)合實驗要求和自己對實際問題的理解，主動設(shè)計實現(xiàn)方案，結(jié)合所學(xué)的各相關(guān)專業(yè)知識，探索新的實驗方法，充分考慮功能性、可用性，擴(kuò)展性和友好性，最終完成一個初具功能的在線實驗教學(xué)系統(tǒng)。并在實現(xiàn)過程中采用軟件工程的思想，在每個階段給出該系統(tǒng)的可行性分析說明書、需求分析說明書、總體設(shè)計說明書、詳細(xì)設(shè)計說明書等文字材料。在實驗項目的開展過程中，學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及最終的實驗完成情況已經(jīng)體現(xiàn)了此次軟件工程綜合性、設(shè)計性實驗項目的效果，學(xué)生主動性提升，體現(xiàn)在主動設(shè)計系統(tǒng)架構(gòu)，主動思考系統(tǒng)功能的擴(kuò)展，主動編碼實現(xiàn)系統(tǒng)等方面；綜合能力得到提升，主要體現(xiàn)在能夠綜合運用軟件工程、程序設(shè)計、Web開發(fā)以及數(shù)據(jù)庫等多門課程的知識解決問題；創(chuàng)新能力得到提升，主要體現(xiàn)在每個學(xué)生所設(shè)計的系統(tǒng)都有自己的創(chuàng)新點，架構(gòu)的創(chuàng)新、UI設(shè)計的創(chuàng)新、新功能的創(chuàng)新、甚至開發(fā)語言的創(chuàng)新，可謂是百花齊放，讓人耳目一新。

設(shè)計性實驗的目標(biāo)

軟件工程綜合性、設(shè)計性實驗的開展取得了初步的效果。從學(xué)生的參與度的提升、思考問題的主動性的提升、實驗成績的提升等方面都顯示了其積極的'作用。由此也引發(fā)了作為實驗教學(xué)人員在開設(shè)綜合性、設(shè)計性實驗項目方面的思考，主要包括以下幾個方面。

準(zhǔn)備和執(zhí)行實驗方案

綜合性、設(shè)計性實驗給學(xué)生的發(fā)揮與創(chuàng)新留下了比較廣闊的空間，但與此相適應(yīng)教師有許多準(zhǔn)備工作，包括學(xué)生也有部分工作要在實驗前的課余完成。學(xué)生根據(jù)實驗要求，通過各種渠道查閱相關(guān)資料，然后進(jìn)行理論分析和研究，初步確定實驗方案，畫出相關(guān)的設(shè)計圖、結(jié)構(gòu)圖等?；蛘吒鶕?jù)指導(dǎo)教師提供的實驗方案，學(xué)生自己確定實驗步驟。相關(guān)實驗室要為學(xué)生實驗的順利進(jìn)行提供相應(yīng)條件，包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，硬件和軟件環(huán)境等。指導(dǎo)教師在檢查學(xué)生設(shè)計的實驗方案時，必要的時候可以會同相關(guān)課程的教師或氣他實驗教師一起討論實驗方案的可行性和準(zhǔn)確性。

5.2實驗和實驗中的指導(dǎo)

為了適應(yīng)學(xué)生活躍的思維，不同的思路，正式實驗前實驗室應(yīng)當(dāng)軟硬件符合多元的要求。實驗過程中指導(dǎo)教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己動手動腦的同時給予適當(dāng)?shù)奶崾尽€別思路狹窄的學(xué)生單獨指導(dǎo)，著重引導(dǎo)學(xué)生如何綜合所學(xué)知識和技能，合理恰當(dāng)?shù)挠脕斫鉀Q所做實驗中遇到的各種問題。多采用啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動思考的能力，注重實驗過程和實驗結(jié)果以及對結(jié)果的討論。

5.3實驗報告

實驗報告是學(xué)生對所做實驗的一個文字總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生寫出高質(zhì)量的實驗報告是綜合性、設(shè)計性實驗的重要環(huán)節(jié)，實驗報告要求學(xué)生從實驗方法的建立、實驗步驟的設(shè)計、實驗環(huán)境的選擇、實驗數(shù)據(jù)的處理、實驗結(jié)果的分析討論等方面著手，對整個實驗的過程有一個更加清晰的認(rèn)識，同時也是對自己實驗過程的一個總體回顧。這個過程不僅加深了學(xué)生對實驗內(nèi)容的掌握，也培養(yǎng)了學(xué)生善于總結(jié)的良好習(xí)慣。對理論上有創(chuàng)新或有工程實用價值的實驗成果，教師可以鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生寫出學(xué)術(shù)論文并公開發(fā)表。

5.4教學(xué)總結(jié)

實驗指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生完成所帶課程的綜合性、設(shè)計性實驗的過程中及時地對每一階段存在的共性問題和實驗情況進(jìn)行總結(jié)，在實驗結(jié)束后對實驗的整體完成情況，存在問題以及個別學(xué)生的閃光點分享給學(xué)生，讓學(xué)生即知不足又開闊視野，通過實驗?zāi)苡懈嗟氖斋@。最后，實驗指導(dǎo)教師要注意將優(yōu)秀的實驗報告和完成的實驗成果歸類，提煉，作為今后實驗的素材之一。

6結(jié)論

綜合性、設(shè)計性實驗既包含培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握所學(xué)知識的綜合能力和綜合知識的應(yīng)用能力，又包含激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思想，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、綜合運用知識、提出問題和解決復(fù)雜問題的能力?；谶@些特征和社會發(fā)展對工程專業(yè)人才培養(yǎng)的需要，高校實驗教學(xué)人員應(yīng)積極開展綜合性、設(shè)計性實驗項目，并且融入創(chuàng)新思想。在相應(yīng)課程實驗教學(xué)過程中積極探索適應(yīng)社會發(fā)展的，符合學(xué)生水平的，滿足當(dāng)今社會對相關(guān)專業(yè)人才需求的實驗教學(xué)方式方法，更新思路，創(chuàng)新方法，做到與時俱進(jìn)。高校相關(guān)管理人員也應(yīng)站在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的高度上，重視實驗教學(xué)的改革，從各方面加大對實驗教學(xué)改革的支持與投入，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

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軟件工程課件 篇3

CAI課件作為一種輔助教學(xué)的軟件，它的設(shè)計與開發(fā)過程中無不滲透著軟件工程的思想。課件開發(fā)不同于一般的軟件開發(fā)，它要涉及教育、心理、專業(yè)知識等各個方面。下面以基于瀑布模型的課件開發(fā)模型為例，將軟件生存期劃分為軟件計劃、需求分析、軟件設(shè)計、軟件實現(xiàn)和評價維護(hù)等階段。每個階段都有明確的任務(wù)，每個階段都應(yīng)建立完備的文檔，前一階段的工作完成后，下一階段的工作才能開始；前一階段產(chǎn)生的文檔是下一階段工作的依據(jù)。

3.1軟件計劃階段

計劃階段首先要分析教學(xué)要求和教學(xué)對象，包括學(xué)科領(lǐng)域、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)對象的層次、基礎(chǔ)、特點和接受能力，分析課件所需的技術(shù)支持條件和運行環(huán)境，確定該學(xué)科課件開發(fā)的可行性，制定開發(fā)計劃。

3.2需求分析階段

需求分析階段研究的對象是軟件項目的用戶要求。全面理解用戶的各項要求并能準(zhǔn)確地表達(dá)被接受用戶要求，是需求分析的一個重要方面。首先應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容的總體要求和教學(xué)大綱確定教學(xué)總目標(biāo)，充分考慮學(xué)生的'層次、基礎(chǔ)、特點和理解能力，制定課件的大體框架，涵蓋該課程的主要內(nèi)容。其次通過與用戶反復(fù)交流獲得用戶的基本需求，在課件開發(fā)過程中，通過與學(xué)生和教師的交流充分了解目前教學(xué)的不足以及課件期望達(dá)到的效果，可以通過創(chuàng)建原型的方法征求教師和學(xué)生的意見。最后，對用戶的基本需求進(jìn)行反復(fù)求精、細(xì)化，經(jīng)過多次的反復(fù)交流、修改，直到與用戶的意見達(dá)成一致，得出對目標(biāo)系統(tǒng)的完整、準(zhǔn)確的需求描述，并進(jìn)行認(rèn)真審查，符合要求再進(jìn)入下一步。

3.3軟件設(shè)計階段

該階段完成的是教學(xué)設(shè)計和腳本編寫。教學(xué)設(shè)計是一種用于計劃教學(xué)、安排教學(xué)的系統(tǒng)方法，它的主要任務(wù)是針對學(xué)生特點和教學(xué)目標(biāo)，對構(gòu)成教學(xué)系統(tǒng)中的各種元素及其相互之間的聯(lián)系進(jìn)行設(shè)計?？紤]到教學(xué)課件的特殊性，在設(shè)計時還必須遵循教育學(xué)和心理學(xué)的原則，其具體任務(wù)包括：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的具體接受能力，確定教學(xué)單元間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)經(jīng)驗選擇合適的教學(xué)方式，確定教學(xué)策略及教學(xué)過程控制，設(shè)計學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)等。腳本編寫要特別注意吸取課程專家的經(jīng)驗，在章節(jié)編排、內(nèi)容闡述、難點、重點處理方面，使之具有較好的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性、合理性和實用性，各個教學(xué)單元之間的聯(lián)系要符合學(xué)習(xí)規(guī)律，教學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)要適應(yīng)學(xué)生的心理規(guī)律，并能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課程專家的經(jīng)驗?zāi)茏畲笙薅鹊貛нM(jìn)課堂，保證計劃教學(xué)和實施教學(xué)的科學(xué)性和有效性。

3.4軟件實現(xiàn)階段

實現(xiàn)階段要把設(shè)計階段所得到的教學(xué)邏輯順序、教學(xué)方式及教學(xué)過程控制利用各種開發(fā)工具通過軟件制作加以實現(xiàn)。根據(jù)腳本的內(nèi)容，收集相關(guān)素材，例如整理文本、掃描圖片、創(chuàng)建圖象和動畫，制作片頭等。程序員根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思和界面風(fēng)格，運用確定的素材完成各模塊的制作。

3.5評價維護(hù)階段

通過課件在實際教學(xué)中的試運行，讓該課程教師和部分學(xué)生共同復(fù)審，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行評價，根據(jù)教師和學(xué)生的建議對課件進(jìn)行合理修改。在實際使用過程中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的更新對課件及時更新或增加知識點，以保證課件的先進(jìn)性和實用性。

軟件工程課件 篇4

軟件工程的基本思想是面對復(fù)雜的問題，讓軟件的開發(fā)按照工程的概念、原理、技術(shù)和方法模式來實施，要有計劃地按照要求分階段實現(xiàn)。對軟件進(jìn)行計劃、開發(fā)和維護(hù)。軟件工程中一個重要的概念就是軟件生命周期。按照事物從發(fā)生到消亡的規(guī)律，一般將軟件生命周期劃分為計劃、分析、設(shè)計、編碼、測試及運行維護(hù)等階段。這幾個階段的銜接，通常用軟件生存周期模型做出直觀的圖示來加以表達(dá)。瀑布模型是目前軟件工程中一種經(jīng)典的軟件開發(fā)模式。在瀑布模型中，各階段的工作依線性順序連接，并需產(chǎn)生一定規(guī)格的文檔資料交付給下一階段，下一階段在上一階段交付的文檔資料的基礎(chǔ)之上繼續(xù)開展工作。這一開發(fā)思想在各個方面都被得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。

課件的開發(fā)屬于系統(tǒng)工程，它也應(yīng)該遵循軟件開發(fā)的一般規(guī)律。因而，將面向?qū)ο蟮能浖こ痰脑磉\用于課件開發(fā)是較為自然合理的事情，開發(fā)人員在課件開發(fā)時應(yīng)經(jīng)歷這樣的一個過程:進(jìn)行需求分析、按需準(zhǔn)備材料(分析教學(xué)大綱，把握教學(xué)重點)，概要設(shè)計(采集教學(xué)素材，編輯腳本)，詳細(xì)設(shè)計(選擇好課件制作工具，程序設(shè)計)，軟件測試和維護(hù)。從課件的開發(fā)過程中我們不難看出軟件工程與課件開發(fā)的可比性。.見圖1和圖2對比如下：

從上面的對比中我們可以看出在課件的開發(fā)中應(yīng)用軟件工程方法的必要性，它不僅體現(xiàn)在步驟上，而且也體現(xiàn)在應(yīng)用軟件工程的方法上。在制作課件的過程中應(yīng)用軟件工程的方法會大大提高課件的質(zhì)量和可用性。 ??

道士塔課件(推薦4篇)

作為經(jīng)驗豐富的編輯，我強烈推薦大家閱讀這篇經(jīng)典的“道士塔課件”，希望它能為你們帶來啟示。此外，教案課件也是教師日常工作的重要組成部分，需要我們每天花費時間去編寫。只有注重教案細(xì)節(jié)，我們才能更好地進(jìn)行教學(xué)。

道士塔課件【篇1】

《道士塔》是余秋雨的代表作,也是散文單元的經(jīng)典名篇,翻開《道士塔》，敦煌文化的燦爛輝煌，敦煌文物的損壞流失，點點滴滴都是那樣的撼動人心。

一、說教材

余秋雨突破了一般史實敘事的方式，對出賣敦煌文物的經(jīng)過進(jìn)行了生動而具體的描述?？粗萘⒂谫L(fēng)中，夕陽下的道士塔，想到中國近代史上那一場文化浩劫，讓我們?nèi)谌胛幕腥ニ伎?、去諦聽。

從語言風(fēng)格來看，內(nèi)蘊豐富而又不失灑脫，詩化的語言與凝練深刻的內(nèi)涵完美結(jié)合，給讀者以新鮮感和反復(fù)咀嚼的引誘，當(dāng)然要體會這一點，并不容易。

綜上所述，本課的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)習(xí)重點難點如下：

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解余秋雨及其文化散文特點。

2、了解敦煌文化，閱讀課文，通曉課文大意,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

重點難點：

1、領(lǐng)會文章豐富深邃的思想內(nèi)容和作者語言運用所反映出的激情。

2、學(xué)習(xí)敘事評議有機結(jié)合的寫作特點

3、討論理解：“造成民族悲劇的根源”。

二、說教法

在新課標(biāo)下，要求表現(xiàn)為師生之間的互動，還表現(xiàn)為教師、學(xué)生與文本間的互動。

一篇文化內(nèi)蘊深厚、語言優(yōu)美雋永的散文，最重要的就是拉近課文和學(xué)生的距離，我采用多種辦法實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，例如誦讀法、提問法、小組討論等方法。根據(jù)本課的特點，我將教學(xué)重點定位為“造成民族悲劇的根源”上。

三、教學(xué)程序

1、課前預(yù)習(xí)

查閱相關(guān)資料，了解敦煌文化及作者。

2、導(dǎo)入本文后組織學(xué)生對課文進(jìn)行解析，著重理解文章深邃的思想和作者的激情。

3、深入探究

組織四個學(xué)習(xí)小組通過誦讀、品味、討論加深對文章情感的理解。

4、作業(yè)

作相關(guān)的配套練習(xí)，鞏固所學(xué)，并擴(kuò)展知識面

以上是我對《道士塔》課前準(zhǔn)備的一個基本思路和大概脈絡(luò)，我想具體的問題還有待在課堂進(jìn)行中去發(fā)現(xiàn)。

道士塔課件【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握文章基本內(nèi)容，了解主要情節(jié)和它所揭示的中心。

2.體味文章簡練傳神的人物刻畫和曲折離奇的故事情節(jié)。

3.注意文中乃其爾等虛詞，掌握文中一些實詞的意義及一些詞類的活用。

重點難點：

本文敘事采用明暗兩條線索交織的方式，既使情節(jié)曲折離奇又喻教于事。

教學(xué)過程：

一、預(yù)習(xí)要求

利用書中注釋和工具書，盡量讀通讀懂課文，并能講述此故事。

二、導(dǎo)入課文

最近同學(xué)們中流行看鬼故事的書，其實神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如〈〈聊齋志異〉〉就是一部談狐論鬼的書。我們今天就要學(xué)習(xí)其中的一篇《勞山道士》。

三、簡介作者和作品

蒲松齡（1640--1715），清代文學(xué)家。字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時間寫成短篇小說集〈〈聊齋志異〉〉，并不斷修改增補。又著有〈〈聊齋文集〉〉〈〈聊齋詩集〉〉〈〈聊齋俚曲〉〉等。

〈〈聊齋志異〉〉主要運用唐宋傳奇小說文言體，以豐富的想像，并借鑒當(dāng)時流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構(gòu)思、生動的語言，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品，對當(dāng)時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報應(yīng)的說法和迷信的色彩。

四、正課

1.檢查預(yù)習(xí)：請一生用自己的語言講述這個故事。

2.朗讀課文，試翻譯。注意以下詞語的解釋。

詞類活用：請師之月光輝室諸門人環(huán)聽奔走

乃字的用法：師乃剪紙如鏡粘壁間乃于案上取壺酒，分賚諸徒

蒙賜月明之照，乃爾寂飲乃以著擲月中

而的用法：驀然而踣不過早樵而暮歸

素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)

3.提問：我們講述故事，按情節(jié)總是可以分為開端、發(fā)展、高潮、

結(jié)局，這則故事的呢？請用幾句話概括故事內(nèi)容。（學(xué)生討論交流）

明確：開端（第一自然段）：王生慕道，求師學(xué)法。

發(fā)展（二～四自然段）：看師演法，師父教法。

結(jié)局（第五自然段）：王生回家，演法失靈。

求師學(xué)法，看師演法，師父教法，演法失靈-這就是本文的線索。

4.從故事中可以看出，王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。

明確：王生是一個想學(xué)法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。

5.從這個故事中你得到了什么啟示？（學(xué)生各抒己見，言之成理即可）

五、拓展延伸

生活中總有不少想不勞而獲的人，并廣泛流傳著這樣一句話：賺錢不費力，費力不賺錢。你對此有何看法，寫成一篇400～500字的議論文。

道士塔課件【篇3】

準(zhǔn)確篩選語言信息，通過語言信息分析人物形象，然后把握作者所傾注的思想感情。

通過作者“恨”的感情基調(diào)來分析形象及對中國文化的審視。

了解語言所具有的敘事評議有機結(jié)合的寫作特點。

在上個世紀(jì)初的某一天，在中國西部的沙漠里蹣跚地行走著一小隊人馬，正朝向一個神秘的地方。他們穿著有別于土布長袍的燕尾服，滿面塵灰，順著服尾上隨便綴著幾條黑色布條，迎風(fēng)飄搖著，胸前縫隙間還露出幾縷黃毛。高高的鼻梁上鑲鉗著兩只大大的藍(lán)眼睛，還架著兩片厚厚的玻璃，盡管衣衫襤褸，但還是禁不住幾絲興奮。當(dāng)興奮消散之后，絡(luò)緦胡邊又浮現(xiàn)出稍許的恐懼?；蛟S那個神秘的地方，周圍被官兵把持著，那么我們將命懸一線；或許，還要文書通牒還不一定能靠近那個神秘之處；或許……

或許，他們還不不知道，一切擔(dān)心都是多余的。因為“上天是公平的”，一切付出最終得到回報。因為他們不遠(yuǎn)萬里飄洋過海而來，賣掉了所有的家當(dāng)，冒著送命的危險?！胺稹睕]有理由不實現(xiàn)他的諾言。還因為，這里只有一個穿著土布道袍的道士，傻愣愣地站在虛掩的破門邊，把持著這個神秘的佛教圣地莫高窟，畏縮中充滿好奇地打量著這些嘰哩呱啦的似人非人的東西……

這是一個故事，虛構(gòu)的，但又那么真實。為何這么說呢？那么我們今天就來學(xué)習(xí)一篇課文，（板書）《道士塔》，共同揭開這個謎。

1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。

2.莫高窟，我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術(shù)的`寶庫。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻(xiàn)資料四五萬冊。目前，北京圖書館藏有一萬余冊，英國圖書館藏有11297冊，法國巴黎國立圖書館藏有6000冊，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所藏有11050冊，日本私人藏有592冊，此外還有2700余冊分散于各地。

3.王道士，即王圓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。因為躲避戰(zhàn)亂，王圓流落到甘肅酒泉，為了生計便出家當(dāng)了道士。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。這時的他已年過四十。

195月26日，王圓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。他向敦煌縣令匯報，并奉上經(jīng)文兩卷。然而不學(xué)無術(shù)的嚴(yán)知縣卻視為廢紙，毫不理會。

王道士守著經(jīng)文整整三年，又一位知縣上任了，王道士再次上報。這位汪知縣總算高度重視，并親自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管這些經(jīng)卷，然后打道回府，再無下文。后來外國人知道了，千里迢迢趕來，用很少的錢從王道士手里買走了其中的大部分藏書。

作者對這些寶物的損失感到十分痛心并從中深省那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。作者即是根據(jù)這一思路行文的。

三、研析課文內(nèi)容

1、請同學(xué)們朗讀課文。

目的：掃清文字障礙，把握文章及作者所表露出的感情。

需要注意的文字讀音：（lù）蘸（zhàn）鮮血（xiānxuè）坍弛（tānchí）

2、在明白作者所描述事情的梗概之后，作者怎樣評說這件事？

明確：全文描寫的是在19世紀(jì)初，發(fā)生在敦煌最著名的佛教石窟莫高窟――當(dāng)時存留著“中國古代最燦爛的文化”――的一場文化浩劫。面對這場劫難，作者沉重地說“這是一個巨大的民族悲劇”，那里“一個古老民族的作品在滴血”。

3、面對這場巨大的民族悲劇，找出最能直接體現(xiàn)作者強烈感情的一句話。

4、縱觀全篇，結(jié)合文中信息找出作者恨的具體內(nèi)容是什么？為什么恨他們？

分析：圍繞著這場浩劫，出現(xiàn)了與之有著直接關(guān)系的三者，即當(dāng)時在莫高窟當(dāng)住持的“原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，做了道士”，“幾經(jīng)周折”，“由他當(dāng)了莫高窟的家”的王圓。大量文物都是從他手里流走的。

王圓這個人物形象，可以從字里行間窺見其全貌。照片上的他“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮”的一個平民。在發(fā)現(xiàn)文物以前，不僅把洞窟里“唐代的笑容、宋代的衣冠”用石灰粉刷得“一片凈白”，而且還把塑雕那“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的學(xué)淺笑變成了”“天師、靈官”的泥巴。故使作者親臨時看到的是“慘白的墻壁、慘白的怪象”，從而“腦中也是一片慘白”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)文物之后，只是到縣城時，“撿幾個經(jīng)卷給縣長看看，順便說說這樁奇事”。當(dāng)那些從西方來的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家，用“一些現(xiàn)編的童話”和“一點隨身帶著的”“商品”，“少量的銀元”等就可以換取數(shù)以千計的珍貴文物。而當(dāng)那些人走的時候，王道士“頻頻點頭，深深鞠躬，還送出一程”，與他們“依依惜別，感謝司大人、貝大人的‘布施’”。“車隊已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口”，以盼望的姿勢佇立在夕陽底下。

其次就是從王道士手中“奪走”文物的歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家。他們“不遠(yuǎn)萬里、風(fēng)餐露宿，朝敦煌起來。他們愿意變賣掉自己的全部財產(chǎn)，充著偷運一兩件文物回去的路費。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險，甚至作好了被打、被殺的準(zhǔn)備”。他們用“幾句現(xiàn)編的童話”和少得可憐的銀元，就從道士手里“換”走了他們所想要的大量文物?！盎氐絿鴥?nèi)，受到了熱烈的”。在他們的學(xué)術(shù)報告和探險報告時時激起如雷的掌聲時，“他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明”。

當(dāng)西方來的探險者（實質(zhì)上講我們可以稱他們?yōu)槲幕袕娀驈姳I）冒著生命危險“在沙漠里燃起股股炊煙”時，“中國官員的客廳里，也正茶香縷縷”；當(dāng)王道士隨著不時的進(jìn)城拿著文物給縣長看看時，他們“文雅地摸著胡須，吩咐手下：‘什么時候，叫那個道士再送幾件來！’已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品”；當(dāng)?shù)朗亢臀鞣絹淼奶诫U者正進(jìn)行著他們所謂的交易，當(dāng)西方的探險者，賣掉全部家產(chǎn)，冒著生命危險也要把文物弄到手時，這里“沒有任何關(guān)卡，沒有任何手續(xù)”，沒有“遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)”。不僅如此，中國的官員卻嫌“運費不低”，故當(dāng)有一批文物送京時，其情景是“沒裝木箱，只用席子亂捆，沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，結(jié)果，到京城時已零零落落，不成樣子”。而這些官員只是當(dāng)時封建末期滿清政府的縮影。

另外，站在這場浩劫之外的還有一個人，那就是“我”，作者自己。當(dāng)他看到道士對洞窟進(jìn)行“修葺”時，他在心底里痛苦地呼喊著“住手”；當(dāng)他看到西方文化列強一箱箱地運走代表中國最燦爛文化的敦煌文物時，他想乘著戰(zhàn)馬，手持寶劍要與之“決勝負(fù)于城下”；當(dāng)看到中國官員隨手糟踐這些文物的時候，他想狠狠心說一句，寧肯把這些文物存放在倫敦博物館里，但卻很無奈，故只有大哭一場，從心里發(fā)出一句感情強烈的怨憤之語“我好恨”！

通過以上分析，明確：恨的主要內(nèi)容是王道士、西方文化列強、以中國官員為代表的滿清政府及他自己。因為王道士麻木愚昧，列強貪婪無恥，政府腐敗無能，自己無可奈何。

面對這場巨大的民族悲劇的王圓、晚清政府、文化列強、自己。

5、作者持怎樣的恨？

明確：通過對王道士、西方文化列強、滿清政府及自己人物形象的分析，得出：對麻木愚昧的王道士所持為憤恨，對貪婪無恥的文化列強所持為憎恨，對腐敗無能的滿清政府所持為痛恨，對無可奈何的自己所持為憾恨。

6、導(dǎo)致作者“恨”的根本原因是什么？

明確：這場文化浩劫，盡管這些文物的流失絕大部分與王道士有直接關(guān)系，但從本質(zhì)上探討，之所以會出現(xiàn)這一場“巨大的民族悲劇”，是因為當(dāng)時代表政府的官員沒有認(rèn)識到敦煌文化的價值，他在生活上的各種腐敗行為與政治上的無能（沒有專門的文化保護(hù)官邸，沒有看守和門衛(wèi)等）。故導(dǎo)致恨的根本原因是腐敗無能的滿清政府。

7、這篇文章，作者在記敘的過程中融入了自己強烈的感情，難道作者就只有恨嗎？為什么？

明確：面對這么一場“巨大的民族悲劇”，任何一個有識之士，任何一個對本國文化持有熱腸的人，都不免會對之扼腕嘆息的。扼腕嘆息的是中國最燦爛的文化，不僅是其物質(zhì)形態(tài)在自己國家，而且作為一門研究學(xué)科，也應(yīng)在自己的國家。西方文化列強盜取的不單是文物，更是作為一個文明古國的尊嚴(yán)。故任何一個愛國人士對待這種一現(xiàn)象都會有一種情感，那叫做愛，對本國文化與文明的深深熱愛，也是一種愛國的表現(xiàn)。

作者的所有無奈舉動都像所有的敦煌研究學(xué)者一樣，都是為了“中國的榮耀與恥辱”，在榮耀與恥辱面前展現(xiàn)的是無比激越的情感，故“越是屈辱越是加緊鉆研”。而歷史終于印證“敦煌在中國”的時候，作者也像中國的專家一樣，“沒有太大的激動，他們默默地離開會場，走過王道士的圓寂塔前”。從而引起讀者及后來之士不得不對中國文化命運進(jìn)行重新關(guān)注與審視。沉默中交織濃烈的愛與恨的情感。

8、這場巨大的民族悲劇距今百年左右，那么當(dāng)下的我們怎樣認(rèn)識昨天的悲劇？

開放題，這需要對中國文化作全面的考察與認(rèn)識，從愛護(hù)中國文化遺產(chǎn)的意識和保護(hù)文化遺產(chǎn)的調(diào)度責(zé)任感上來認(rèn)識，并且還要具有全局觀念，運用魯迅先生《拿來主義》的“取其數(shù)理化，去其糟粕”的觀點和方法加以審視。

四、課堂總結(jié)

文章通過道士塔以虛構(gòu)的方式向我們展現(xiàn)了一段史實，通過描述與這段史實有直接與間接關(guān)系的人物形象，讓我們體會到由于“歷史錯步上前的小丑”的愚昧，其實本質(zhì)上是由封建統(tǒng)治者的腐朽無能，及其外國侵略者欺騙和擄掠，從而導(dǎo)致敦煌藝術(shù)經(jīng)歷文化浩劫。而這場浩劫也成為中華民族的“恥辱”，最后敦煌研究院的專家們在屈辱中加緊鉆研，所以使得日本學(xué)者不得不承認(rèn)不僅“敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”的結(jié)論。進(jìn)而使得“榮耀”的回歸。在作者的虛構(gòu)中，向我們展示了一個無比“真實”的史實，從中也流露出作者無比強烈的感情，同時也讓讀者與作者一起感受這種情感。更重要的是看了這篇文章之后，會不自覺地對中國文化的命運及價值重新審視。這就是本文的藝術(shù)魅力所在。

道士塔課件【篇4】

《嶗山道士》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過分析故事情節(jié)和人物形象品評作品的思想價值和藝術(shù)價值。

【重點難點】作品的寓意內(nèi)與人物形象。

【學(xué)習(xí)方法】反復(fù)品讀，理清情節(jié)，玩味內(nèi)涵，深挖主題。

一、導(dǎo)入

大家還記得這樣一個故事吧：有一個窮苦的孩子，他非常喜歡畫畫，有一天，一個白胡子老爺爺給了他一支筆，他先畫了只小鳥，小鳥拍拍翅膀，飛向了藍(lán)天；他又畫了頭水牛，水牛哞地一聲,開始下地干活了，他畫的任何事物都變成了活生生的實物，后來皇帝知道了，要他畫一座金山，他先畫了一片大海，又畫了一座金山，皇帝要他畫一條大船，再畫點風(fēng)，他不斷地畫風(fēng)，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，這個故事的名字叫《神筆馬良》。但你要知道，神筆只有在馬良的手中，才能夠妙筆生花。同樣穿墻術(shù)只有在勞山道士那里，才能運斤成風(fēng)，在心術(shù)不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我們來見識一下勞山道士的廬山真面目。.

二、題解

勞山現(xiàn)寫成嶗山,在山東半島東南部，號稱近海名山、神窟仙宅、靈異之府。嶗山道士拜師的地方，是在嶗山道教的大殿上清宮，是嶗山風(fēng)景區(qū)的人文景觀和自然界景觀的核心區(qū)域。太清宮中南配房中有一間西耳房，蒲松齡就是借住此處寫下了《聊齋志異》中的《嶗山道士》、《香玉》和《嶗山觀海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，導(dǎo)游會指著一處破損的墻壁說是當(dāng)年嶗山道士修煉穿墻術(shù)的地方。

嶗山道教可追溯到晉代以前，唐宋以后最為興盛，宋末元初道教全真派創(chuàng)始人王重陽第一代弟子，也就是全真七子來到嶗山之后，此地所有廟宇都皈依了全真派；最著名的當(dāng)然就是丘處機。后來張三豐，13歲時首次到嶗山，在山洞中修行達(dá)xx年，如一屢輕煙般失了蹤影，從此再也沒有人見過他。至今留有草鞋及布褂為證

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作者簡介

蒲松齡（1640～1715）清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應(yīng)省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當(dāng)時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。

四、基礎(chǔ)知識小練習(xí)

1．注音。

行七(hng)負(fù)笈(j)稽首(qǐ)采樵(qio)分賚(li)霓裳(n)逡巡(qnxn)揶揄(yy)

2．解釋加點的詞。

①行七，故家子。

②蒙賜月明之照，乃爾寂飲。

③其聲清越，烈如簫管。

④今閱兩三月，不過早樵而暮歸。

⑤頭觸硬壁，驀然而踣。

⑥我固謂不能作苦。

3.加點詞意義相同的一項是(D)

A.良宵勝樂，不可不同。然不勝酒力矣。

.B.少慕道，聞勞山多仙人。而往復(fù)挹注，竟不少減。

C.授以斧，使隨從采樵。足宜早寢，勿誤樵蘇。

D.不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌。

4.解釋加點詞的用法。

①請師之。

②良宵勝樂，不可不同

③心奇之

④不過早樵而暮歸。

五、文本研討

1、結(jié)構(gòu)梳理：提問：小說按情節(jié)可以分為開端、發(fā)展、**、結(jié)局，本文應(yīng)怎樣劃分。

開端（第一自然段）：求師學(xué)法。

發(fā)展（第二自然段）：看師演法，

再發(fā)展（第三自然段)：師父教法。

**結(jié)局（第四自然段）：演法失靈。

求師學(xué)法，看師演法，師父教法，演法失靈這就是本文的線索。

2、勞山道士是什么形象？

明確：坐蒲團(tuán)上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁。（外在形象）叩而與語，理甚玄妙。（內(nèi)在素質(zhì)）

3、問：王生看到了哪些法術(shù)？

a.紙鏡輝室。

b．壺酒遍給。

c．箸化嫦娥

d．月中歡飲。

這些法術(shù)神奇不神奇。（神奇）。王生愿不愿意學(xué)。（不想）。他想學(xué)什么法術(shù)？（穿墻）

4、穿墻需要具備哪些要領(lǐng)？

a.咒語。

b.大膽

c.迅速。

5．結(jié)局設(shè)計滿意嗎？能否改編一下結(jié)局。

（老師改編示范）（王生在妻子面前炫耀成功后。）在一個夜晚，一切都進(jìn)入夢鄉(xiāng)，遠(yuǎn)處深巷中隱約傳來狗的叫聲，突然從一個角落里閃出一記黑影，黑影兩手合十，念念有詞，一頭扎入墻中，不見了蹤影，黑暗中隱約傳來一陣翻箱倒柜的聲音，我們發(fā)現(xiàn)黑影背上多了一個鼓鼓囊囊的東西，黑影重復(fù)同樣的動作，一頭撞向墻壁，這時我們突然聽到咚地一聲巨響，一人應(yīng)聲而倒，痛苦不止。巨大的響聲驚醒了睡夢中的老漢，老漢高呼抓賊?。∽ベ\，同時兩手扭住了那人的胳膊，四鄰八舍陸續(xù)趕來，挑燭一看，此人乃般陽人士,姓王行七王生。

6．從故事中可以看出，王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。

明確：王生是一個想學(xué)法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。

7、王生這一形象本文是通過什么來展現(xiàn)的？

明確：波瀾起伏的情節(jié)，峰回路轉(zhuǎn)，曲盡其妙,情節(jié)曲折結(jié)構(gòu)圖。

入山學(xué)道

陰有歸志

歸念遂息

辭別道士

得穿墻術(shù)

額上墳起

8．最后一段的涵義是什么？

明確：推己及人，以道士對待王生的態(tài)度與現(xiàn)實中的舐癰吮痔者進(jìn)行對比，抨擊了阿諛奉承的小人。

9．本文的題目是從法道無邊的角度來命標(biāo)題的，如從本文主人公角度，題目應(yīng)為什么？

明確：王生學(xué)道。

從這個故事中你得到了什么啟示？（學(xué)生各抒己見，言之成理即可）

參考：請搜索課文題目查找更多相關(guān)資料！作者借這個帶有喜劇色彩的故事，表現(xiàn)了好逸惡勞，目的不純，投機取巧的人，不可能學(xué)到真正的本領(lǐng)，最終只有碰壁的下場。

六、制作文本結(jié)構(gòu)卡片

七、課外活動

1．觀看據(jù)《嶗山道士》改編的木偶劇《嶗山道士》。

2．課外閱讀《聊齋志異》中優(yōu)秀的篇目（《青鳳》《席方平》《辛十四娘》《畫皮》《促織》《紅玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等）

哲學(xué)與人生課件推薦4篇

經(jīng)過仔細(xì)篩選“哲學(xué)與人生課件”相關(guān)的信息已被我們梳理歸類。新入職的老師需要備好上課會用到的教案課件，又到了寫教案課件的時候了。寫好教案，課堂教學(xué)更有效。希望大家喜歡本文！

哲學(xué)與人生課件【篇1】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)知：通過教學(xué)，使學(xué)生了解“矛盾”、“對立”、“統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2．情感態(tài)度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3．運用：學(xué)會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進(jìn)自身進(jìn)步和發(fā)展。

二、教學(xué)重點：

1．學(xué)會用矛盾的觀點看問題。

2．正確對待人生矛盾。

3．堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

三、教學(xué)難點：

1．堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

2．矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，也是人生發(fā)展的動力

四、授課主要內(nèi)容或板書設(shè)計：

一、矛盾是事物發(fā)展的動力

1．矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性

3、矛盾的普遍性與特殊性

4、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉

二、矛盾也是人生發(fā)展的動力

1、用矛盾的觀點看到人生

2、正確理解內(nèi)因和外因的關(guān)系

3、改造主觀世界和客觀世界

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：

多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段

學(xué)生分析兩者的關(guān)系，引出矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現(xiàn)象？

我們身邊具有兩面性的事物或現(xiàn)象有：

足球比賽中的攻與守；

學(xué)習(xí)過程中的苦與樂、成功與失敗；

自身存在的缺點與優(yōu)點；

社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平等；

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。

這些既對立有統(tǒng)一的關(guān)系是什么呢？這就是我們這節(jié)課的講述重點：矛盾。

〈新課講授〉

一、矛盾是事物發(fā)展的動力

1．矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。剛才我們列舉出了許多這樣的事物和現(xiàn)象，哲學(xué)上把事物內(nèi)部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統(tǒng)一。

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性

矛盾的斗爭性是指是指矛盾雙方相互分離、相互排斥、相互否定的屬性和趨勢。各種事物之間的對立與斗爭或者同一事物內(nèi)部不同方面的對立斗爭都屬于矛盾的斗爭性。如階級斗爭、生存斗爭、意見分歧等等。

矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的一種聯(lián)系和趨勢，即統(tǒng)一性。就如我們經(jīng)常說的“禍福相依”、“美與丑”、“長與短”等，都是相互依存，一方的存在是以另一方的存在為前提的。二者在一定條件下會相會轉(zhuǎn)化。

3．矛盾的普遍性與特殊性

矛盾的普遍性是指矛盾存在于萬事萬物之中，存在于我們生活中的方方面面。無論是自然界還是人類社會，無論是客觀世界還是主觀世界，都充滿著矛盾。

矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，同一事物的不同階段矛盾也不同。如奴隸社會的矛盾和資本主義社會的矛盾，我國不同歷史時期的主要矛盾，都是不同的。

矛盾的普遍性和特殊性，要求我們在理解、分析問題時要堅持矛盾分析法，堅持兩點論，學(xué)會一分為二和全面地看問題。認(rèn)清事物的兩個方面，有利于我們調(diào)動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發(fā)展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進(jìn)事物的發(fā)展。又因為不同矛盾具有不同的特性，我們解決問題時要具體問題具體分析，對癥下藥，方能藥到病除。

例子：病人犯了什么錯。

4、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉

矛盾是一個統(tǒng)一體，是同一性與斗爭性的統(tǒng)一體。因為矛盾的同一性，矛盾雙方可以在一個統(tǒng)一體中相互依存，在一定條件共同發(fā)展，使事物處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。就好像兩個有共同愛好、性格相近的人可以很好的相處一樣。而矛盾的斗爭性不斷地挑戰(zhàn)事物的穩(wěn)定，使得事物對立的雙方力量不斷的發(fā)生著變化，當(dāng)雙方的力量變化達(dá)到了某種程度，矛盾同一性維持的平衡狀態(tài)就會被打破，從而形成新的平衡狀態(tài)，形成新的矛盾統(tǒng)一體，即一種事物變成了另一種事物，新事物代替了舊事物。

例子：對手（P138）

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應(yīng)該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統(tǒng)一的。

二、矛盾也是人生發(fā)展的動力

1、用矛盾的觀點看到人生

矛盾是普遍存在的，生活中處處有矛盾，時時有矛盾。我們的人生也充滿了矛盾。但是，在這些矛盾中，有比較重要的，也有比較小的，有需要好好處理的，也有無礙大局的。這就是主次矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別。

主要矛盾：在矛盾體系中居于支配地位、

起決定作用的矛盾。 針對事物之間的

次要矛盾：在矛盾體系中處于從屬地位、 矛盾而言的。

被支配的矛盾。

例子：財餅破家。(P130)

矛盾的主要方面：矛盾雙方中處于支配地位的

是矛盾的主要方面。 針對的是同一矛盾

矛盾的次要方面：矛盾雙方中處于從屬地位的 中的不同方面。

是矛盾的次要方面。

袋鼠與籠子。（P140）

我們要學(xué)會用矛盾的觀點看待人生，把握好人生中的主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系。在實際工作和生活中學(xué)會抓重點，學(xué)會把握主流，處理好次要矛盾和矛盾的次要方面。對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。從同學(xué)們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認(rèn)識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發(fā)展。而消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認(rèn)識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結(jié)于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態(tài)度，就會換一種人生。

2、正確理解內(nèi)因和外因的關(guān)系

事物的發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是內(nèi)部原因（內(nèi)因）。

內(nèi)因：即內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。內(nèi)因是事物自我運動的源泉，規(guī)定著事物的本質(zhì)和發(fā)展方向。如“種瓜得瓜種豆得豆”，“老鼠的兒子會打動”等。

外因：即外部矛盾，是指事物之間的矛盾，也就是事物與其自身外的事物之間的矛盾。外因影響事物的狀況和發(fā)展進(jìn)程。如“橘生淮南則位桔，生淮北則為枳”。外因通過內(nèi)因起作用。如青蛙的故事。孟母三遷。

幻燈片：雞蛋變小雞

教師結(jié)合幻燈片講解，內(nèi)外因在事物發(fā)展的過程中同時存在，缺一不可，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學(xué)習(xí)了事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發(fā)展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動性。

在人生發(fā)展過程中，我們會遇到各種矛盾，要解決這些矛盾，固然需要一些外部條件，但是，更重要的是改變內(nèi)因，不斷的提高自身處理問題和矛盾的能力和水平，發(fā)揮主觀能動性，吸取有利因素，創(chuàng)造有利條件，改變不利條件，很好的解決矛盾。就像處理順境和逆境一樣，順境為我們提供了很好的外部條件，但是如果我們不好好把握，機會最終也會從我們手中流失。相反，即使我們身在逆境，只要我們端正態(tài)度，在逆境中不屈不饒，最終會扭轉(zhuǎn)局勢，化逆境為順境。態(tài)度決定一切。

順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。

3、改造主觀世界和客觀世界（人與自然界的關(guān)系即人的發(fā)展過程中內(nèi)因和外因的關(guān)系）

主觀世界：人的精神世界

客觀世界：人的意識之外客觀存在的一切事物。

結(jié)合內(nèi)外因的關(guān)系原理，我們可以發(fā)現(xiàn)主觀世界和客觀世界的關(guān)系。主觀世界是人內(nèi)部的各因素，是人發(fā)展的內(nèi)因；而客觀世界是外部條件。在人的發(fā)展過程中，主觀世界的改造是主要的，改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界。而客觀世界的改造也可以為主觀世界的改造提供更好的外部條件。二者是相互依存的，在人類的實踐過程中實現(xiàn)了統(tǒng)一。

就好象現(xiàn)在的科技發(fā)展，很多科技為我們提供了優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，但是也有些科技為我們帶來了災(zāi)難。這是因為研發(fā)科技和使用科技的人沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀?？萍急旧頉]有善惡，它的善惡是通過使用它的人來決定的。

對哲學(xué)與人生的認(rèn)識與理解。

哲學(xué)與人生啟示。

你如何理解哲學(xué)與人生。

哲學(xué)與人生課件【篇2】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)知：了解如何正確發(fā)揮自覺能動性的基本哲學(xué)觀點;理解尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動性進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提和基礎(chǔ)。

2.情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地。

3.運用：把握客觀規(guī)律，明確人生發(fā)展方向，做一個自強不息、勇于行動、善于行動的人。

【教學(xué)重點】

1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。

2.自信自強對人生發(fā)展的作用。

【教學(xué)難點】

1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。

2.增強自信自強意識。

【教學(xué)方法】

案例教學(xué)法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。

【教學(xué)手段】

多媒體課件教學(xué)。

【教學(xué)過程】

多媒體展示圖片：青藏鐵路的建設(shè)

設(shè)問：這是人類鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個事例說明了什么?

學(xué)生：討論，回答(略)

教師：(小結(jié))青藏鐵路最后一排鐵軌穩(wěn)穩(wěn)安放在拉薩河畔。自此，占中國1/8土地的西藏結(jié)束了沒有鐵路的歷史，青藏高原1300年來的滄?？嗦贸蔀橛篮愕挠洃洝＿@是人類 鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這是世界工程史上從未經(jīng)歷過的艱難：大部分線路處于“生命禁區(qū)”和凍土區(qū)，國外專家認(rèn)為在這里修鐵路“幾乎不可能”。數(shù)萬名青藏鐵路建設(shè)者挑戰(zhàn)生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，將無數(shù)奇跡定格在雪域高原。青藏鐵路的成功建設(shè)正是人們充分發(fā)揮了人的主觀能動性。

一、自覺能動性是人特有的能力

1.自覺能動性的含義

幻燈片：自覺能動性的定義(教師進(jìn)一步解釋說明)

自覺能動性是人區(qū)別于動物的根本特點。自覺能動性又叫主觀能動性,是人的意識所具有的特點,是其他物質(zhì)所不具有的特殊能力,即人類認(rèn)識世界和改造世界的能力。

例如：“黑猩猩的事例”，說明無論多么聰明的動物，也只是消極地適應(yīng)自然。主觀能動性是人特有的能力和活動。

2.自覺能動性的特點

首先，人類認(rèn)識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界的活動，突出表現(xiàn)為我們通常說的“想”。例如：李四光與中國石油。價值規(guī)律、萬有引力、元素周期律、新陳代謝、社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

其次，人類改造世界的能力以及人們在認(rèn)識的指導(dǎo)下能動地改造世界的活動,即通常所說的“做”。

(1)人們按照自然規(guī)律改變自然物原先的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。例如：克隆羊、人造心臟、人造蛋白質(zhì)。

(2)利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。例如：展示建設(shè)三峽時的圖片，指出三峽的建設(shè)是人們發(fā)揮主觀能動性變害為利的最好的例證。

再次，人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁。例如：長征精神、鐵人的精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、98抗洪精神。

3.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約

(1)只有發(fā)揮主觀能動性,才能揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，正確指導(dǎo)行動。例如：萬有引力定律。

(2)只有發(fā)揮主觀能動性，才能利用規(guī)律，創(chuàng)造條件，改造客觀世界。

教師設(shè)疑：“嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個神話變成了現(xiàn)實，這又包含什么哲理呢?通過這個問題讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到只有充分發(fā)揮主觀能動性才能改造客觀世界。

(3)只有發(fā)揮主觀能動性,才能磨煉意志，鼓足干勁，戰(zhàn)勝困難挫折。

例如：美國哥倫比亞號航天飛機失事，7名宇航員罹難，美國總統(tǒng)布什和夫人出席了追悼儀式。布什在簡短講話中對每一位宇航員表示敬意，他說，7名宇航員的犧牲是個悲劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明知巨大的風(fēng)險仍然“愉快地接受了任務(wù)”，他們犧牲在“發(fā)現(xiàn)的旅途上”。他說，盡管遭受如此重大的損失，“美國的航天事業(yè)仍將繼續(xù)” 。通過這一事例讓學(xué)生意識到失敗是在所難免的，要想避免失敗，戰(zhàn)勝困難，唯一的選擇便是發(fā)揮出自己的主觀能動性。

就前面所講授的有關(guān)哲學(xué)基本觀點聯(lián)系實際進(jìn)行講解。

1.連連看

主觀能動性的三個表現(xiàn)為什么必須充分發(fā)揮主觀能動性

第一，認(rèn)識世界的能力和活動

充分發(fā)揮主觀能動性，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確地指導(dǎo)人們的行動

第二，改造世界的能力和活動

充分發(fā)揮主觀能動性，才能去利用規(guī)律、改變和創(chuàng)造條件，達(dá)到改造世界的`目的

第三， 精神狀態(tài)

人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時的失敗，需要堅強的意志

2.思維訓(xùn)練

展示幻燈片：刻舟求劍的故事

教師設(shè)疑：故事中的人沒有發(fā)揮主觀能動性嗎?他為什么找不到劍?

學(xué)生分小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

二、人生是自覺能動的過程

1.人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程

人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動的、創(chuàng)造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認(rèn)識環(huán)境、改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，主動地生存和發(fā)展的過程。例如：教師可以結(jié)合前面所講的“黑猩猩的事例”來進(jìn)行說明，從而使學(xué)生真正意識到人同其他動物的本質(zhì)區(qū)別。

2.人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實的過程

人自身努力的發(fā)揮程度取決于對自身物質(zhì)潛能的開發(fā)以及對外部世界的認(rèn)識。潛能的挖掘和發(fā)揮可以提高人認(rèn)識和改造客觀世界的能力，提高戰(zhàn)勝各種困難挫折的勇氣和能力。

例如：在這里可以和學(xué)生做一個小游戲，名字叫《撕思人生》，通過這個游戲讓學(xué)生靜下心來思考如何把自己的潛能變成現(xiàn)實。

開展游戲式的活動——撕思人生

活動方式：教師發(fā)給每位同學(xué)一張白紙，讓學(xué)生在這張白紙上畫出一個箭頭坐標(biāo)，然后標(biāo)出自己的出生年齡和實際年齡;做完后再讓學(xué)生思考并寫下自己應(yīng)當(dāng)功成名就的年齡、以后人生中最迫切想要實現(xiàn)的三件事情，同時思考自己如何做才能功成名就;最后讓學(xué)生預(yù)測自己的死亡年齡。

活動后教師進(jìn)行啟發(fā)式的提問：

1.面對這張紙，你有何感受?

2.那僅有的，可以用來努力學(xué)習(xí)和拼命工作的時間，我們應(yīng)該怎樣利用?

3.應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生?

總結(jié)：讓學(xué)生通過這個游戲親身感受到每個人都是自己人生的主人，人生也是一個能動的過程，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

3.人生是發(fā)揮自覺能動性的過程

每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己手中，同時，每個人也要對自己的人生負(fù)責(zé)。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

例如：教師在這一部分可結(jié)合前面的游戲進(jìn)行簡單的概括 ，告誡學(xué)生人生是一個很短暫的過程，每個人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。

三、自信自強對人生發(fā)展的作用

創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “吉米的故事”

1.自信是人的主觀能動性的表現(xiàn)，它可以產(chǎn)生出強大的精神力量，對人生發(fā)展起著重要的作用。

2.自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

3.自強是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

討論：通過這個故事讓學(xué)生總結(jié)出自信自強對人生發(fā)展的作用。

四、積極進(jìn)取，自強不息

創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “牛群事業(yè)成功的故事”

討論：學(xué)生結(jié)合案例討論一個人如何做才能戰(zhàn)勝自我，克服自卑，如何做才能實現(xiàn)自我。同時教師還可以結(jié)合教參當(dāng)中的有關(guān)事例進(jìn)行講解。

課堂活動：自信自強實現(xiàn)自我

教師可組織學(xué)生在已經(jīng)對自尊自信有了一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，利用教材的可讀性和教材的案例，再補充一些生動、感人、典型的正面事例。以小組為單位，講一個有關(guān)自尊自信的小故事，使學(xué)生在明白道理的同時，還能得到教育和感染。所以，教學(xué)在鍛煉組織能力、語言表達(dá)能力的同時，應(yīng)特別重視運用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設(shè)立故事會評委等多種形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

2.布置課后作業(yè)。

幻燈片：想一想：“嫦娥奔月”的成功體現(xiàn)了哪些事物間的相互聯(lián)系?進(jìn)一步拓展人類對月球的探索。

2.事物在普遍聯(lián)系中存在

教師結(jié)合幻燈片進(jìn)行講解。

(1)聯(lián)系是普遍的。事物之間的聯(lián)系有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系。整個世界就是一個聯(lián)系的整體，如地球與月球之間的聯(lián)系。自然界內(nèi)部、人類社會內(nèi)部、人類與自然界之間、人的認(rèn)識、人的認(rèn)識和客觀事物之間都是聯(lián)系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何兩個事物都有聯(lián)系。

(2)聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是事物本身固有的，而不是人們強加的。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，這就要求我們不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系。忽視聯(lián)系的客觀性會遭到懲罰，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

(3)聯(lián)系具有多樣性和條件性。無論是事物之間的聯(lián)系還是事物內(nèi)部的聯(lián)系都是有條件的。

討論：為什么探月工程一度停滯?面臨困境，需要迫切解決什么問題?教師介紹有關(guān)情況，提出問題，由學(xué)生討論，然后得出結(jié)論：聯(lián)系是有條件的。

展示幻燈片：試一試，請學(xué)生回答。

3.學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題

教師結(jié)合“嫦娥奔月”錄像以及前面的講解、學(xué)生的討論等進(jìn)行歸納總結(jié)：

(1)要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題?？磫栴}不能只知其一，不知其二，只計其一，不及其余。學(xué)生在人生成長中不能只看到自我，而看不到人與社會的聯(lián)系，自我封閉，自我滿足。

(2)要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。既要重視個體、局部對整體的意義，又要把個體和局部放到整體的聯(lián)系中去，在人生的成長中，既重視個體對集體和社會的價值，也要充分看到集體、社會對個人發(fā)展的重要作用。

(3)要把握事物間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性，注意區(qū)分不同的特點。事物間的聯(lián)系有顯性的，也有隱性的;有已知的聯(lián)系，也有未知的聯(lián)系;有橫向的聯(lián)系，也有縱向的聯(lián)系等，只有充分把握事物間存在的這些聯(lián)系，才能努力去發(fā)現(xiàn)挖掘，得到啟迪，提高能力。

二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系

1.人都是生活在人際關(guān)系之中的

創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像“魯濱遜漂流記”片段

問題探究：人能不能離開人際關(guān)系而生活?然后請學(xué)生思考回答。教師根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)什么是人際關(guān)系。

2.人際關(guān)系具有復(fù)雜性、交互性

展示幻燈片：指出人際關(guān)系的特性：客觀性、復(fù)雜性和交互性

(1)客觀性。故事回放“好玉米是這樣獲得的”，教師解說故事，請學(xué)生說出理由和收獲。在此基礎(chǔ)上，教師從縱向聯(lián)系的角度講解人與人之間聯(lián)系的客觀必然性。

(2)復(fù)雜性。課堂練習(xí)。請學(xué)生根據(jù)幻燈片的提示列出自己的人際關(guān)系網(wǎng)和不同的社會角色。

(3)交互性。角色扮演，請學(xué)生扮演不同的角色，完成故事：莫斯科街頭，大文豪蕭伯納遇到一個蘇聯(lián)小姑娘，兩人有一段交談……

教師總結(jié)：人與人之間的交往是相互的，心態(tài)不一樣，結(jié)果也不一樣。那么真實的故事是怎樣的，教師說出故事，并給出人生的啟迪：身份只是暫時的標(biāo)記。

教師總結(jié)：聯(lián)系的普遍性、多樣性決定人際關(guān)系的多樣性、復(fù)雜性和交互性。因此，我們對人際關(guān)系的特性，只有從哲學(xué)的高度來理解才會更深刻。

3.社會交往的作用

腦力激蕩：以小組為單位，展開討論，看哪個小組能總結(jié)出更多的作用。教師在討論過程中巡視、指導(dǎo)。然后請每個小組的代表總結(jié)發(fā)言，并進(jìn)行評比。在此基礎(chǔ)上教師通過小故事“天堂與地獄”來升華教學(xué)內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生思考。

三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度

1.人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)

播放2008年奧運會開幕式的錄像片段，指出：“和”是中國文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。 然后從歷史的角度分析中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)“以和為貴”以及和諧社會主義的內(nèi)涵。

2.人際和諧及其特征

請學(xué)生閱讀教材，總結(jié)人際和諧的特征。教師展示“人際和諧的特征”幻燈片，并逐一進(jìn)行講解。運用圖示展示和故事回放，引導(dǎo)學(xué)生討論“在人際交往中人際和諧的作用”。

3.人際和諧的作用

教師簡單講解：對個人的成長成才的作用;對社會的作用，圖片展示汶川地震中的感人故事，升華主題：正是人際的和諧，我們的國家才能戰(zhàn)勝各種災(zāi)難，迎接一個又一個的勝利。

四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生

1.走出孤獨，主動交往

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧進(jìn)入中職的第一天，如何和同學(xué)相識并建立友誼的，得到同學(xué)和老師的信任和友誼后，內(nèi)心有何感受。在此基礎(chǔ)上，教師強調(diào)：只有主動地交往，自覺地投身到社會生活中，擴(kuò)大自己的社會關(guān)系，才能建立積極的人際關(guān)系。

2.學(xué)會與人共處、和諧共事

以教師講解為主，在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生談一談在生活和學(xué)習(xí)中是如何化解與同學(xué)之間或父母之間的矛盾的，鼓勵學(xué)生換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。

3.建立美好的友誼

教師利用教參資料進(jìn)行講解，并進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校和未來的職業(yè)生涯中，對待不同的人應(yīng)采取的交友原則和技巧，學(xué)會交友，獲得快樂的人生。展示名人名言，進(jìn)一步強調(diào)友誼的作用和獲得友誼的方法。

課堂活動：評選“和諧”標(biāo)兵

在班級中開展評選“和諧”標(biāo)兵活動，并說明評選依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟：只有擁有和諧的人際關(guān)系，才能獲得快樂的人生。

〈課堂小結(jié)〉

1. 師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

2. 布置課后作業(yè)。

哲學(xué)與人生課件【篇3】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)知：通過教學(xué)，使學(xué)生了解“矛盾”、“對立”、“統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2．情感態(tài)度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3．運用：學(xué)會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進(jìn)自身進(jìn)步和發(fā)展。

二、教學(xué)重點：

1．學(xué)會用矛盾的觀點看問題。

2．正確對待人生矛盾。

3．堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

三、教學(xué)難點：

1．堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

2．矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，也是人生發(fā)展的動力

四、授課主要內(nèi)容或板書設(shè)計：

一、矛盾是事物發(fā)展的動力

1．矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性

3、矛盾的普遍性與特殊性

4、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉

二、矛盾也是人生發(fā)展的動力

1、用矛盾的觀點看到人生

2、正確理解內(nèi)因和外因的關(guān)系

3、改造主觀世界和客觀世界

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：

多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段

學(xué)生分析兩者的關(guān)系，引出矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現(xiàn)象？

我們身邊具有兩面性的事物或現(xiàn)象有：

足球比賽中的攻與守；

學(xué)習(xí)過程中的苦與樂、成功與失??；

自身存在的缺點與優(yōu)點；

社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平等；

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。

這些既對立有統(tǒng)一的關(guān)系是什么呢？這就是我們這節(jié)課的講述重點：矛盾。

〈新課講授〉

一、矛盾是事物發(fā)展的動力

1．矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。剛才我們列舉出了許多這樣的事物和現(xiàn)象，哲學(xué)上把事物內(nèi)部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統(tǒng)一。

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性

矛盾的斗爭性是指是指矛盾雙方相互分離、相互排斥、相互否定的屬性和趨勢。各種事物之間的對立與斗爭或者同一事物內(nèi)部不同方面的對立斗爭都屬于矛盾的斗爭性。如階級斗爭、生存斗爭、意見分歧等等。

矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的一種聯(lián)系和趨勢，即統(tǒng)一性。就如我們經(jīng)常說的“禍福相依”、“美與丑”、“長與短”等，都是相互依存，一方的存在是以另一方的存在為前提的。二者在一定條件下會相會轉(zhuǎn)化。

3．矛盾的普遍性與特殊性

矛盾的普遍性是指矛盾存在于萬事萬物之中，存在于我們生活中的方方面面。無論是自然界還是人類社會，無論是客觀世界還是主觀世界，都充滿著矛盾。

矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，同一事物的不同階段矛盾也不同。如奴隸社會的矛盾和資本主義社會的矛盾，我國不同歷史時期的主要矛盾，都是不同的。

矛盾的普遍性和特殊性，要求我們在理解、分析問題時要堅持矛盾分析法，堅持兩點論，學(xué)會一分為二和全面地看問題。認(rèn)清事物的兩個方面，有利于我們調(diào)動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發(fā)展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進(jìn)事物的發(fā)展。又因為不同矛盾具有不同的特性，我們解決問題時要具體問題具體分析，對癥下藥，方能藥到病除。

例子：病人犯了什么錯。

4、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉

矛盾是一個統(tǒng)一體，是同一性與斗爭性的統(tǒng)一體。因為矛盾的同一性，矛盾雙方可以在一個統(tǒng)一體中相互依存，在一定條件共同發(fā)展，使事物處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。就好像兩個有共同愛好、性格相近的人可以很好的相處一樣。而矛盾的斗爭性不斷地挑戰(zhàn)事物的穩(wěn)定，使得事物對立的雙方力量不斷的發(fā)生著變化，當(dāng)雙方的力量變化達(dá)到了某種程度，矛盾同一性維持的平衡狀態(tài)就會被打破，從而形成新的平衡狀態(tài)，形成新的矛盾統(tǒng)一體，即一種事物變成了另一種事物，新事物代替了舊事物。

例子：對手（P138）

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應(yīng)該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統(tǒng)一的。

二、矛盾也是人生發(fā)展的動力

1、用矛盾的觀點看到人生

矛盾是普遍存在的，生活中處處有矛盾，時時有矛盾。我們的人生也充滿了矛盾。但是，在這些矛盾中，有比較重要的，也有比較小的，有需要好好處理的，也有無礙大局的。這就是主次矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別。

主要矛盾：在矛盾體系中居于支配地位、

起決定作用的矛盾。 針對事物之間的

次要矛盾：在矛盾體系中處于從屬地位、 矛盾而言的。

被支配的矛盾。

例子：財餅破家。(P130)

矛盾的主要方面：矛盾雙方中處于支配地位的

是矛盾的主要方面。 針對的是同一矛盾

矛盾的次要方面：矛盾雙方中處于從屬地位的 中的不同方面。

是矛盾的次要方面。

袋鼠與籠子。（P140）

我們要學(xué)會用矛盾的觀點看待人生，把握好人生中的主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系。在實際工作和生活中學(xué)會抓重點，學(xué)會把握主流，處理好次要矛盾和矛盾的次要方面。對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。從同學(xué)們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認(rèn)識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發(fā)展。而消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認(rèn)識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結(jié)于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態(tài)度，就會換一種人生。

2、正確理解內(nèi)因和外因的關(guān)系

事物的發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是內(nèi)部原因（內(nèi)因）。

內(nèi)因：即內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。內(nèi)因是事物自我運動的源泉，規(guī)定著事物的本質(zhì)和發(fā)展方向。如“種瓜得瓜種豆得豆”，“老鼠的兒子會打動”等。

外因：即外部矛盾，是指事物之間的矛盾，也就是事物與其自身外的事物之間的矛盾。外因影響事物的狀況和發(fā)展進(jìn)程。如“橘生淮南則位桔，生淮北則為枳”。外因通過內(nèi)因起作用。如青蛙的故事。孟母三遷。

幻燈片：雞蛋變小雞

教師結(jié)合幻燈片講解，內(nèi)外因在事物發(fā)展的過程中同時存在，缺一不可，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的`條件，外因通過內(nèi)因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學(xué)習(xí)了事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發(fā)展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動性。

在人生發(fā)展過程中，我們會遇到各種矛盾，要解決這些矛盾，固然需要一些外部條件，但是，更重要的是改變內(nèi)因，不斷的提高自身處理問題和矛盾的能力和水平，發(fā)揮主觀能動性，吸取有利因素，創(chuàng)造有利條件，改變不利條件，很好的解決矛盾。就像處理順境和逆境一樣，順境為我們提供了很好的外部條件，但是如果我們不好好把握，機會最終也會從我們手中流失。相反，即使我們身在逆境，只要我們端正態(tài)度，在逆境中不屈不饒，最終會扭轉(zhuǎn)局勢，化逆境為順境。態(tài)度決定一切。

順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。

3、改造主觀世界和客觀世界（人與自然界的關(guān)系即人的發(fā)展過程中內(nèi)因和外因的關(guān)系）

主觀世界：人的精神世界

客觀世界：人的意識之外客觀存在的一切事物。

結(jié)合內(nèi)外因的關(guān)系原理，我們可以發(fā)現(xiàn)主觀世界和客觀世界的關(guān)系。主觀世界是人內(nèi)部的各因素，是人發(fā)展的內(nèi)因；而客觀世界是外部條件。在人的發(fā)展過程中，主觀世界的改造是主要的，改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界。而客觀世界的改造也可以為主觀世界的改造提供更好的外部條件。二者是相互依存的，在人類的實踐過程中實現(xiàn)了統(tǒng)一。

就好象現(xiàn)在的科技發(fā)展，很多科技為我們提供了優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，但是也有些科技為我們帶來了災(zāi)難。這是因為研發(fā)科技和使用科技的人沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀?？萍急旧頉]有善惡，它的善惡是通過使用它的人來決定的。

對哲學(xué)與人生的認(rèn)識與理解。

哲學(xué)與人生啟示。

你如何理解哲學(xué)與人生。

哲學(xué)與人生課件【篇4】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)知：了解如何正確發(fā)揮自覺能動性的基本哲學(xué)觀點;理解尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動性進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提和基礎(chǔ)。

2.情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地。

3.運用：把握客觀規(guī)律，明確人生發(fā)展方向，做一個自強不息、勇于行動、善于行動的人。

【教學(xué)重點】

1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。

2.自信自強對人生發(fā)展的作用。

【教學(xué)難點】

1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。

2.增強自信自強意識。

【教學(xué)方法】

案例教學(xué)法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。

【教學(xué)手段】

多媒體課件教學(xué)。

【教學(xué)過程】

多媒體展示圖片：青藏鐵路的建設(shè)

設(shè)問：這是人類鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個事例說明了什么?

學(xué)生：討論，回答(略)

教師：(小結(jié))青藏鐵路最后一排鐵軌穩(wěn)穩(wěn)安放在拉薩河畔。自此，占中國1/8土地的西藏結(jié)束了沒有鐵路的歷史，青藏高原1300年來的滄?？嗦贸蔀橛篮愕挠洃?。這是人類 鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這是世界工程史上從未經(jīng)歷過的艱難：大部分線路處于“生命禁區(qū)”和凍土區(qū)，國外專家認(rèn)為在這里修鐵路“幾乎不可能”。數(shù)萬名青藏鐵路建設(shè)者挑戰(zhàn)生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，將無數(shù)奇跡定格在雪域高原。青藏鐵路的成功建設(shè)正是人們充分發(fā)揮了人的主觀能動性。

一、自覺能動性是人特有的能力

1.自覺能動性的含義

幻燈片：自覺能動性的定義(教師進(jìn)一步解釋說明)

自覺能動性是人區(qū)別于動物的根本特點。自覺能動性又叫主觀能動性,是人的意識所具有的特點,是其他物質(zhì)所不具有的特殊能力,即人類認(rèn)識世界和改造世界的能力。

例如：“黑猩猩的事例”，說明無論多么聰明的動物，也只是消極地適應(yīng)自然。主觀能動性是人特有的能力和活動。

2.自覺能動性的特點

首先，人類認(rèn)識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界的活動，突出表現(xiàn)為我們通常說的“想”。例如：李四光與中國石油。價值規(guī)律、萬有引力、元素周期律、新陳代謝、社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

其次，人類改造世界的能力以及人們在認(rèn)識的指導(dǎo)下能動地改造世界的活動,即通常所說的“做”。

(1)人們按照自然規(guī)律改變自然物原先的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。例如：克隆羊、人造心臟、人造蛋白質(zhì)。

(2)利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。例如：展示建設(shè)三峽時的圖片，指出三峽的建設(shè)是人們發(fā)揮主觀能動性變害為利的最好的例證。

再次，人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁。例如：長征精神、鐵人的精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、98抗洪精神。

3.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約

(1)只有發(fā)揮主觀能動性,才能揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，正確指導(dǎo)行動。例如：萬有引力定律。

(2)只有發(fā)揮主觀能動性，才能利用規(guī)律，創(chuàng)造條件，改造客觀世界。

教師設(shè)疑：“嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個神話變成了現(xiàn)實，這又包含什么哲理呢?通過這個問題讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到只有充分發(fā)揮主觀能動性才能改造客觀世界。

(3)只有發(fā)揮主觀能動性,才能磨煉意志，鼓足干勁，戰(zhàn)勝困難挫折。

例如：美國哥倫比亞號航天飛機失事，7名宇航員罹難，美國總統(tǒng)布什和夫人出席了追悼儀式。布什在簡短講話中對每一位宇航員表示敬意，他說，7名宇航員的犧牲是個悲劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明知巨大的風(fēng)險仍然“愉快地接受了任務(wù)”，他們犧牲在“發(fā)現(xiàn)的旅途上”。他說，盡管遭受如此重大的損失，“美國的航天事業(yè)仍將繼續(xù)” 。通過這一事例讓學(xué)生意識到失敗是在所難免的，要想避免失敗，戰(zhàn)勝困難，唯一的選擇便是發(fā)揮出自己的主觀能動性。

就前面所講授的有關(guān)哲學(xué)基本觀點聯(lián)系實際進(jìn)行講解。

1.連連看

主觀能動性的三個表現(xiàn)為什么必須充分發(fā)揮主觀能動性

第一，認(rèn)識世界的能力和活動

充分發(fā)揮主觀能動性，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確地指導(dǎo)人們的行動

第二，改造世界的能力和活動

充分發(fā)揮主觀能動性，才能去利用規(guī)律、改變和創(chuàng)造條件，達(dá)到改造世界的目的

第三， 精神狀態(tài)

人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時的失敗，需要堅強的意志

2.思維訓(xùn)練

展示幻燈片：刻舟求劍的故事

教師設(shè)疑：故事中的人沒有發(fā)揮主觀能動性嗎?他為什么找不到劍?

學(xué)生分小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

二、人生是自覺能動的過程

1.人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程

人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動的、創(chuàng)造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認(rèn)識環(huán)境、改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，主動地生存和發(fā)展的過程。例如：教師可以結(jié)合前面所講的“黑猩猩的事例”來進(jìn)行說明，從而使學(xué)生真正意識到人同其他動物的本質(zhì)區(qū)別。

2.人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實的過程

人自身努力的發(fā)揮程度取決于對自身物質(zhì)潛能的開發(fā)以及對外部世界的認(rèn)識。潛能的挖掘和發(fā)揮可以提高人認(rèn)識和改造客觀世界的能力，提高戰(zhàn)勝各種困難挫折的勇氣和能力。

例如：在這里可以和學(xué)生做一個小游戲，名字叫《撕思人生》，通過這個游戲讓學(xué)生靜下心來思考如何把自己的潛能變成現(xiàn)實。

開展游戲式的活動——撕思人生

活動方式：教師發(fā)給每位同學(xué)一張白紙，讓學(xué)生在這張白紙上畫出一個箭頭坐標(biāo)，然后標(biāo)出自己的出生年齡和實際年齡;做完后再讓學(xué)生思考并寫下自己應(yīng)當(dāng)功成名就的年齡、以后人生中最迫切想要實現(xiàn)的三件事情，同時思考自己如何做才能功成名就;最后讓學(xué)生預(yù)測自己的死亡年齡。

活動后教師進(jìn)行啟發(fā)式的提問：

1.面對這張紙，你有何感受?

2.那僅有的，可以用來努力學(xué)習(xí)和拼命工作的時間，我們應(yīng)該怎樣利用?

3.應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生?

總結(jié)：讓學(xué)生通過這個游戲親身感受到每個人都是自己人生的主人，人生也是一個能動的過程，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

3.人生是發(fā)揮自覺能動性的過程

每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己手中，同時，每個人也要對自己的人生負(fù)責(zé)。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

例如：教師在這一部分可結(jié)合前面的游戲進(jìn)行簡單的概括 ，告誡學(xué)生人生是一個很短暫的過程，每個人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。

三、自信自強對人生發(fā)展的作用

創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “吉米的故事”

1.自信是人的主觀能動性的表現(xiàn)，它可以產(chǎn)生出強大的精神力量，對人生發(fā)展起著重要的作用。

2.自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

3.自強是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

討論：通過這個故事讓學(xué)生總結(jié)出自信自強對人生發(fā)展的作用。

四、積極進(jìn)取，自強不息

創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “牛群事業(yè)成功的故事”

討論：學(xué)生結(jié)合案例討論一個人如何做才能戰(zhàn)勝自我，克服自卑，如何做才能實現(xiàn)自我。同時教師還可以結(jié)合教參當(dāng)中的有關(guān)事例進(jìn)行講解。

課堂活動：自信自強實現(xiàn)自我

教師可組織學(xué)生在已經(jīng)對自尊自信有了一定認(rèn)識的`基礎(chǔ)上，利用教材的可讀性和教材的案例，再補充一些生動、感人、典型的正面事例。以小組為單位，講一個有關(guān)自尊自信的小故事，使學(xué)生在明白道理的同時，還能得到教育和感染。所以，教學(xué)在鍛煉組織能力、語言表達(dá)能力的同時，應(yīng)特別重視運用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設(shè)立故事會評委等多種形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

2.布置課后作業(yè)。

幻燈片：想一想：“嫦娥奔月”的成功體現(xiàn)了哪些事物間的相互聯(lián)系?進(jìn)一步拓展人類對月球的探索。

2.事物在普遍聯(lián)系中存在

教師結(jié)合幻燈片進(jìn)行講解。

(1)聯(lián)系是普遍的。事物之間的聯(lián)系有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系。整個世界就是一個聯(lián)系的整體，如地球與月球之間的聯(lián)系。自然界內(nèi)部、人類社會內(nèi)部、人類與自然界之間、人的認(rèn)識、人的認(rèn)識和客觀事物之間都是聯(lián)系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何兩個事物都有聯(lián)系。

(2)聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是事物本身固有的，而不是人們強加的。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，這就要求我們不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系。忽視聯(lián)系的客觀性會遭到懲罰，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

(3)聯(lián)系具有多樣性和條件性。無論是事物之間的聯(lián)系還是事物內(nèi)部的聯(lián)系都是有條件的。

討論：為什么探月工程一度停滯?面臨困境，需要迫切解決什么問題?教師介紹有關(guān)情況，提出問題，由學(xué)生討論，然后得出結(jié)論：聯(lián)系是有條件的。

展示幻燈片：試一試，請學(xué)生回答。

3.學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題

教師結(jié)合“嫦娥奔月”錄像以及前面的講解、學(xué)生的討論等進(jìn)行歸納總結(jié)：

(1)要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題?？磫栴}不能只知其一，不知其二，只計其一，不及其余。學(xué)生在人生成長中不能只看到自我，而看不到人與社會的聯(lián)系，自我封閉，自我滿足。

(2)要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。既要重視個體、局部對整體的意義，又要把個體和局部放到整體的聯(lián)系中去，在人生的成長中，既重視個體對集體和社會的價值，也要充分看到集體、社會對個人發(fā)展的重要作用。

(3)要把握事物間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性，注意區(qū)分不同的特點。事物間的聯(lián)系有顯性的，也有隱性的;有已知的聯(lián)系，也有未知的聯(lián)系;有橫向的聯(lián)系，也有縱向的聯(lián)系等，只有充分把握事物間存在的這些聯(lián)系，才能努力去發(fā)現(xiàn)挖掘，得到啟迪，提高能力。

二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系

1.人都是生活在人際關(guān)系之中的

創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像“魯濱遜漂流記”片段

問題探究：人能不能離開人際關(guān)系而生活?然后請學(xué)生思考回答。教師根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)什么是人際關(guān)系。

2.人際關(guān)系具有復(fù)雜性、交互性

展示幻燈片：指出人際關(guān)系的特性：客觀性、復(fù)雜性和交互性

(1)客觀性。故事回放“好玉米是這樣獲得的”，教師解說故事，請學(xué)生說出理由和收獲。在此基礎(chǔ)上，教師從縱向聯(lián)系的角度講解人與人之間聯(lián)系的客觀必然性。

(2)復(fù)雜性。課堂練習(xí)。請學(xué)生根據(jù)幻燈片的提示列出自己的人際關(guān)系網(wǎng)和不同的社會角色。

(3)交互性。角色扮演，請學(xué)生扮演不同的角色，完成故事：莫斯科街頭，大文豪蕭伯納遇到一個蘇聯(lián)小姑娘，兩人有一段交談……

教師總結(jié)：人與人之間的交往是相互的，心態(tài)不一樣，結(jié)果也不一樣。那么真實的故事是怎樣的，教師說出故事，并給出人生的啟迪：身份只是暫時的標(biāo)記。

教師總結(jié)：聯(lián)系的普遍性、多樣性決定人際關(guān)系的多樣性、復(fù)雜性和交互性。因此，我們對人際關(guān)系的特性，只有從哲學(xué)的高度來理解才會更深刻。

3.社會交往的作用

腦力激蕩：以小組為單位，展開討論，看哪個小組能總結(jié)出更多的作用。教師在討論過程中巡視、指導(dǎo)。然后請每個小組的代表總結(jié)發(fā)言，并進(jìn)行評比。在此基礎(chǔ)上教師通過小故事“天堂與地獄”來升華教學(xué)內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生思考。

三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度

1.人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)

播放2008年奧運會開幕式的錄像片段，指出：“和”是中國文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。 然后從歷史的角度分析中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)“以和為貴”以及和諧社會主義的內(nèi)涵。

2.人際和諧及其特征

請學(xué)生閱讀教材，總結(jié)人際和諧的特征。教師展示“人際和諧的特征”幻燈片，并逐一進(jìn)行講解。運用圖示展示和故事回放，引導(dǎo)學(xué)生討論“在人際交往中人際和諧的作用”。

3.人際和諧的作用

教師簡單講解：對個人的成長成才的作用;對社會的作用，圖片展示汶川地震中的感人故事，升華主題：正是人際的和諧，我們的國家才能戰(zhàn)勝各種災(zāi)難，迎接一個又一個的勝利。

四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生

1.走出孤獨，主動交往

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧進(jìn)入中職的第一天，如何和同學(xué)相識并建立友誼的，得到同學(xué)和老師的信任和友誼后，內(nèi)心有何感受。在此基礎(chǔ)上，教師強調(diào)：只有主動地交往，自覺地投身到社會生活中，擴(kuò)大自己的社會關(guān)系，才能建立積極的人際關(guān)系。

2.學(xué)會與人共處、和諧共事

以教師講解為主，在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生談一談在生活和學(xué)習(xí)中是如何化解與同學(xué)之間或父母之間的矛盾的，鼓勵學(xué)生換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。

3.建立美好的友誼

教師利用教參資料進(jìn)行講解，并進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校和未來的職業(yè)生涯中，對待不同的人應(yīng)采取的交友原則和技巧，學(xué)會交友，獲得快樂的人生。展示名人名言，進(jìn)一步強調(diào)友誼的作用和獲得友誼的方法。

課堂活動：評選“和諧”標(biāo)兵

在班級中開展評選“和諧”標(biāo)兵活動，并說明評選依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟：只有擁有和諧的人際關(guān)系，才能獲得快樂的人生。

〈課堂小結(jié)〉

1. 師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

2. 布置課后作業(yè)。