阿房宮賦課件教案

阿房宮賦課件教案精選8篇。

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，教師通常會(huì)準(zhǔn)備好下節(jié)課的教案，一般來(lái)說(shuō)，提升學(xué)生的效率最好是準(zhǔn)備一份教案，教案有利于老師在課堂上與學(xué)生更好的交流。那么一篇好的幼兒園教案要怎么才能寫(xiě)好呢？以下是由小編為大家整理的“阿房宮賦課件教案精選8篇”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

阿房宮賦課件教案 篇1

一、教材的處理和分析

在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺(jué)得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：

教學(xué)重點(diǎn)：1、內(nèi)容上：深刻體會(huì)作者撰寫(xiě)此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛(ài)民如子。

2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語(yǔ)言美和音樂(lè)美。

教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個(gè)方面來(lái)把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

1、品位文章語(yǔ)言：從具體描寫(xiě)中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。

2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。

3、挖掘作者思路；從六國(guó)自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。

二、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)

德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會(huì)導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。

知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛(ài)”、“取”“族”“一”等文言實(shí)詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作方法，理解并翻譯文中句子。

美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯(cuò)落有致的語(yǔ)言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。

《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)比等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

本篇課文的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，學(xué)生的審美基礎(chǔ)，語(yǔ)文知識(shí)水平，理解能力等所確定

　三、教學(xué)方法

如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)探討的主動(dòng)性和積極性，從而達(dá)到滿(mǎn)意的教學(xué)效果是我設(shè)計(jì)教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個(gè)方面入手：

（一）、多媒體教學(xué)法

21世紀(jì)的社會(huì)是全球信息化的社會(huì)，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動(dòng)最感性的認(rèn)識(shí)，是提高教學(xué)效果的最佳手段。

在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各項(xiàng)內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問(wèn)，刺客為什么要刺殺秦始皇？后面習(xí)題考察，作者簡(jiǎn)介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實(shí)際場(chǎng)景，打開(kāi)聯(lián)想，鞏固記憶。整個(gè)課件生動(dòng)，形象，連貫，完整。

（二）、提問(wèn)法和歸納法

要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問(wèn)法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系?！?/p>

本文教學(xué)有兩個(gè)部分的提問(wèn)最重要。

例如分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，前三段所描寫(xiě)的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說(shuō)明了什么問(wèn)題？跟文章最后一段的關(guān)系是什么？，聽(tīng)完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會(huì)作者寫(xiě)此文的良苦用心。

再例如講述賦的特點(diǎn)的時(shí)候，先簡(jiǎn)介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語(yǔ)句，按照類(lèi)別分組，分別提問(wèn)它們的修辭或者特點(diǎn)，聽(tīng)完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識(shí)文章體裁，同時(shí)滿(mǎn)足他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。

（三）、比較閱讀法

為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過(guò)秦論》做一個(gè)比較。思考：

1、從內(nèi)容和形式上看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么？

2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么？

讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。

（四）、課外遷移法

如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時(shí)代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。

結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長(zhǎng)城作比，以引出學(xué)生對(duì)于歷史功過(guò)在時(shí)間發(fā)展上的縱向認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生用新時(shí)代的眼光重新對(duì)它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵(lì)為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。

這種能力拓展對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書(shū)本，活起來(lái)的最佳手段。

四、學(xué)生學(xué)法

教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：

（一）、預(yù)習(xí)法

在前面一個(gè)文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋?zhuān)鉀Q基本的正音和詞句疏通工作，為后來(lái)在課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）、誦讀法

“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，朗讀絕對(duì)是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢？因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。

另外，本賦極盡華彩的語(yǔ)言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會(huì)不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。

所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。

最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識(shí)，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅(jiān)實(shí)的臺(tái)階。背誦時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

（三）、練習(xí)法

運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對(duì)于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對(duì)集思廣益的認(rèn)知。

在本文中，課初對(duì)預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對(duì)于實(shí)詞的掌握，對(duì)句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對(duì)文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，如虛詞和詞語(yǔ)活用等等。

阿房宮賦課件教案 篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

（一）作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在？

分析：要回答此問(wèn)題，可參見(jiàn)自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖?qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

（四）課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在?！笨梢?jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

（六）在第2段中“明星熒熒”等四句話(huà)用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？

分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的`妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈?！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

（七）作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂(yōu)嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂(yōu)憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

（八）文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突?？上??！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四?！睘楹文堋耙弧?？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天?？撤ナ裆街?，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示?！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突?？上病?。

文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

（九）杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”?？梢?jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ?cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿(mǎn)足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

（十）簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）解題。

這一內(nèi)容，主要由教師來(lái)做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

關(guān)于解題的補(bǔ)充：

杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱(chēng)大家。在詩(shī)歌方面，人稱(chēng)他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)，稱(chēng)“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書(shū)總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門(mén)），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。自讀的步驟是：

第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫(xiě)志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

阿房宮賦課件教案 篇3

[教學(xué)目標(biāo)]

1、掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

2、理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

3、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

[教學(xué)重點(diǎn)]

朗讀背誦課文并掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法。

[教學(xué)難點(diǎn)]

理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

[課時(shí)安排]

2課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征逝，遂亡一鏡矣!”(選自《貞觀政要》)那么，我們?nèi)绾我允窞殓R呢?關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。

二、作者簡(jiǎn)介及題解

1、作者簡(jiǎn)介

杜牧(803-852)，字牧之，號(hào)樊川，唐代著名詩(shī)人，為別于杜甫，后人稱(chēng)他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱(chēng)為“小李杜”。

2、題解

阿房宮是秦始皇于公元前2xx(秦始皇三十五年)始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力七十余萬(wàn)，開(kāi)采了大量的石料，砍伐了大批木材?？墒侵燎販缤鲆参慈客旯?，故未正式命名。據(jù)說(shuō)時(shí)人因其前殿所在地名阿房，故稱(chēng)“阿房宮”。

3、背景

本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見(jiàn)本文表面上寫(xiě)秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍無(wú)度，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。

三、賦

賦是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫(xiě)事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。

四、整體感知

1、教師范讀、正音。

2、學(xué)生大聲地自讀。

3、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

4、本文各段寫(xiě)了什么內(nèi)容?

1節(jié)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑(敘)。

2節(jié)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活(敘)。

3節(jié)：結(jié)果--失掉民心，迅速滅亡(議)。

4節(jié)：借鑒--愛(ài)民保國(guó)，免踏覆轍(議)。

第二課時(shí)

一、文本研習(xí)

1、講解第一段。

(1)補(bǔ)充解釋

1、六王畢，四海一一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。

2、驪山北構(gòu)而西折而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。

3、各抱地勢(shì)抱：適合，隨著。

4、盤(pán)盤(pán)焉焉：……的樣子。

5、矗不知其幾千萬(wàn)落落：量詞，座，所。

6、復(fù)道行空行空：橫跨半空。

7、不知西東西東：互文見(jiàn)義，指各個(gè)方向。

8、歌臺(tái)暖響響：聲響，指歌聲和樂(lè)聲。

9、而氣候不齊而：然而。氣候：天氣(風(fēng)雨晴雪)，指情況。齊：相同。

(2)分析內(nèi)容。

1、前四個(gè)3字句：寫(xiě)出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。

2、第二句：從全景寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

3、第三四句：寫(xiě)阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。

4、第五句：由實(shí)寫(xiě)樓閣、廊檐到虛寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

5、第六句：用夸張、襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖來(lái)陪襯它的宏大寬廣。

2、分析第二段。

(1)補(bǔ)充解釋?zhuān)?/p>

1、辭樓下殿辭：離開(kāi)。下：走下，名詞作動(dòng)詞。

2、輦來(lái)于秦輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車(chē)。

3、朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè)。

4、為秦宮人為：成為。

5、綠云擾擾，梳曉鬟也綠云：黑發(fā)。

6、雷霆乍驚乍：突然。

7、杳不知其所之也之：動(dòng)詞，往，到。

8、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。

9、齊楚之精英精英：出類(lèi)拔萃的人。

10、金塊珠礫塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。

(2)分析內(nèi)容：

1、第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。

2、第三句：寫(xiě)宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。

3、第四五句：寫(xiě)宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。

4、第六七句：由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物被踐踏。

5、小結(jié)：寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。

3、分析第三段。

(1)補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>

1、一人之心，千萬(wàn)人之心也心：心意，意愿。

2、秦愛(ài)紛奢紛：多，繁華。

3、人亦念其家念：顧念。

4、奈何取之盡錙銖奈何：怎么，為什么。

5、多于南畝之農(nóng)夫于：比。南畝：田間。

6、多于周身之帛縷周：全。帛縷：借代衣物。

7、戍卒叫，函谷舉舉：被攻占。

(2)分析課文：

1、前四句：對(duì)比人心事理，質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。

2、第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

3、第六七句：寫(xiě)“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

4、小結(jié)：由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。

4、分析第四段。

(1)補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>

1、族秦者秦也，非天下也族：名詞作動(dòng)詞，族滅。

2、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦使：如果。愛(ài)：愛(ài)護(hù)。

3、則遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞。為：做。

4、誰(shuí)得而族滅也得：能夠。

5、秦人不暇自哀哀：哀嘆。

6、后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。

(2)分析內(nèi)容：

1、第二句：闡明興亡自取的道理。

2、第四句：申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。

3、第五句：用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，意味深長(zhǎng)。

4、小結(jié)：總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

二、總結(jié)全文

1、揭示主題：不愛(ài)人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。

2、寫(xiě)作特色：

(1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

(2)描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。

(3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。

阿房宮賦課件教案 篇4

教學(xué)目的

1、領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

2、理解本文詳略適宜的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3、體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

4、理解并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

5、背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

1、明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

2、理解文章內(nèi)容并背誦全文。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。

二、解題

1、文體

“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。《文心雕龍?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。”體物寫(xiě)志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。

賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫(xiě)事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

2、背景

本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

三、整體把握

1、教師范讀。

2、學(xué)生自讀，熟悉課文。

3、學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通例文，劃出疑難。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

（一）第1段：

1、第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫(xiě)了阿房宮的背景。

重點(diǎn)詞：

兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?/p>

一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。

學(xué)生背誦。

2、第二層：覆壓三百余里。

寫(xiě)阿房宮的面積。

學(xué)生背誦。

3、第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫(xiě)規(guī)模氣勢(shì)。

重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名——狀

直走咸陽(yáng)：趨向。

學(xué)生背誦。

4、第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。

寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。

重點(diǎn)詞：

鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。

學(xué)生背誦。

5、第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

重點(diǎn)詞：

未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)之出現(xiàn)龍。

不霽何虹：虹名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)彩虹。

學(xué)生背誦。

6、第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

寫(xiě)歌臺(tái)和舞榭。

重點(diǎn)詞：

氣候：環(huán)境氣氛。

學(xué)生背誦。

總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的壯麗。

（二）第2段

1、第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

寫(xiě)宮人的來(lái)歷。

重點(diǎn)詞：

輦名——?dú)v乘車(chē)。

學(xué)生背誦。

2、第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

寫(xiě)宮女眾多。

重點(diǎn)詞：

綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺(jué)上的美感。

梳曉鬟也：曉梳鬟也。

學(xué)生背誦。

3、第三層：雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。

寫(xiě)宮人的命運(yùn)。

重點(diǎn)詞：

縵之：長(zhǎng)久地。

而望幸焉：寵幸。

學(xué)生背誦。

4、第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

寫(xiě)宮內(nèi)奢侈的生活。

重點(diǎn)詞：

鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

學(xué)生背誦。

總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

五、布置作業(yè)

1、背誦1、2段。

2、預(yù)習(xí)3、4段。

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段

1、重點(diǎn)詞：

（1）秦愛(ài)紛奢：豪華

（2）直欄橫檻：欄桿

（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土：名——?jiǎng)?。變成焦土?/p>

（4）族：滅族

（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

2、段落大意：

第3段：寫(xiě)秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

3、總結(jié)：

第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再?lài)@的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫(xiě)民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

三、借古諷今

本文的寫(xiě)作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

四、布置作業(yè)

1、背誦3、4段。

2、完成練習(xí)二、三、四。

阿房宮賦課件教案 篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

（一）作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在？

分析：要回答此問(wèn)題，可參見(jiàn)自讀提示?！栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。自讀的步驟是：

第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文１、２兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫(xiě)志”部分，即３、４兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的'重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第４段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末４句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

（四）課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在?！笨梢?jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）在第２段中“明星熒熒”等四句話(huà)用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？

分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

（六）作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂(yōu)嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂(yōu)憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

（七）文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突?？上?。”開(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四?！睘楹文堋耙弧保恳煌鲆慌d，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天?？撤ナ裆街?，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。

文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第２段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成４個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

附：《阿房宮賦》知識(shí)要點(diǎn)整理

（一）古今異義

1、六王畢，四海一（一，統(tǒng)一）

2、各抱地勢(shì)，鉤心斗角（鉤心：屋角向心，像鉤一樣，互相聯(lián)系；斗角：屋角相向，又像兵戈相斗。心，屋心；角，檐角）

3、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（使，假使）

4、幾千萬(wàn)落（落，座）

（二）一詞多義

1、使?使負(fù)棟之柱（讓?zhuān)瑒?dòng)詞） 使六國(guó)各愛(ài)其人（假使，連詞）

2、一?六王畢，四海一（一體，名詞）?一肌一容（每、一說(shuō)全部，副詞） 楚人一炬（次數(shù)，數(shù)詞）

3、之?一日之內(nèi)，一宮之間（的，結(jié)構(gòu)助詞） 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也（往、去，動(dòng)詞） 秦人視之，亦不甚惜（它，即擲棄的珍寶，代詞）

（三）詞類(lèi)活用

1．名詞作狀語(yǔ)

01. 驪山北構(gòu)而西折（名詞“驪山”作狀語(yǔ)，在驪山）

02. 廊腰縵回（名詞“腰”、“縵”作狀語(yǔ)，像人腰一樣，像綢子一樣）

03. 蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落（名詞“蜂房”、“水渦”作狀語(yǔ)，像蜂房、像水渦）

04. 輦來(lái)于秦（名詞“輦”作“來(lái)”的狀語(yǔ)，用車(chē)子，乘車(chē)）

2．名詞、副詞、數(shù)詞用作動(dòng)詞

01. 族秦者秦也（名詞“族”用作動(dòng)詞，滅族，殺死合族的人）

02. 奈何取之盡錙銖（形容詞“盡”用作動(dòng)詞，取盡）

03. 朝歌夜弦，為秦宮人（名詞“歌” “弦”用作動(dòng)詞，歌唱、彈琴）

04. 六王畢，四海一（數(shù)詞“一”用作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

3．意動(dòng)用法

后人哀之而不鑒之（鑒，名詞的意動(dòng)用法，以……為鑒，借鑒）

4．動(dòng)詞用作名詞

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（動(dòng)詞“收藏”“經(jīng)營(yíng)”用作名詞，都是指金玉珍寶等物）

（四）句式

1．判斷句

（1）以“……者……也”表示判斷。如：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也

（2）“……為……”表判斷。如：朝歌夜弦，為秦宮人。

（3）“……”表示判斷，說(shuō)明原因，如：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也

2．倒裝句

（1）賓語(yǔ)前置 秦人不暇自哀

（2）狀語(yǔ)后置 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

3．被動(dòng)句 函谷舉

4．省略句

幾世幾年，剽掠（ ）其人 （省略介詞“于”，從）

復(fù)道行（ ）空 （省略介詞“于”，在）

阿房宮賦課件教案 篇6

教學(xué)目標(biāo)

１．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

２．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

教學(xué)方法：誦讀法研習(xí)文本

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

預(yù)習(xí)內(nèi)容：

1.讀準(zhǔn)文章字音

2.讀注釋?zhuān)私馕恼聦?xiě)作背景。

3.熟讀教材，依據(jù)課下注釋?zhuān)嵬ㄎ囊?/p>

一：導(dǎo)入新課：

1.導(dǎo)入

2.歷史背景可參見(jiàn)自讀提示?！栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

3:解題（教材補(bǔ)充注釋?zhuān)?內(nèi)容）：

阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。“賦”的內(nèi)容見(jiàn)《赤壁賦》相關(guān)知識(shí)“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛（chi舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)）“鋪采摛文”是賦的形貌，“體物寫(xiě)志”是賦的內(nèi)容。體物是摹寫(xiě)事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫(xiě)宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚(yú)等?！皩?xiě)志”在文章結(jié)尾盡諷諫之意。

二：檢查預(yù)習(xí)：

兀（）驪山（）縵（）媵嬙（）（）鐺（）庾（）

阿房（）（）霽（）邐迤（）（）錙銖（）橫檻（）

三：誦讀提示：讀出首句的氣勢(shì)語(yǔ)音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚(yáng)。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢(shì)，議論要讀的有力

四：“體物”部分

1:包括１、２兩段第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

板書(shū)雄偉壯觀的阿房宮學(xué)生再讀或再背課文

2:具體研習(xí)第二段

（１）一名學(xué)生朗讀

（２）第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

板書(shū)：美人之多珍寶之富

（３）學(xué)生齊讀

五：作業(yè)：

1：整理重點(diǎn)實(shí)虛詞

2：背誦1、2段

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：（1）研習(xí)體物部分（2）語(yǔ)段精讀

一：檢查上節(jié)內(nèi)容

二：分析三四段

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍

三：研習(xí)第三段（1）學(xué)生齊讀（2）分組討論

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層：從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

三層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

四層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。板書(shū)：由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論：對(duì)比事理秦王驕奢宮化焦土

四：研習(xí)第四段

（1）教師范背

（2）提問(wèn)：“嗚呼”一詞開(kāi)頭的作用表現(xiàn)何感情？其后四句說(shuō)出何道理。明確：領(lǐng)起全段表現(xiàn)對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。

（3）“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明？明確：申述論據(jù)，指愛(ài)民與長(zhǎng)治息息相關(guān)

（4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的人，包唐統(tǒng)治者3指唐以后的人。這句話(huà)提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍

（5）作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因，一句話(huà)概括。明確：都是不愛(ài)其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

板書(shū)：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛(ài)民

（6）齊讀三四節(jié)

五：“體物”“寫(xiě)志”的關(guān)系

事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫(xiě)抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫(xiě)為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫(xiě)時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫(xiě)出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見(jiàn)解和寫(xiě)作意圖，見(jiàn)出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫(xiě)抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。（各取所需）

六：總結(jié)

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱(chēng)“文人之賦

七：【語(yǔ)言揣摩】

1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四?！睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容?！柏！薄俺觥眱勺?，力重千鈞，而從“?！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了，阿房宮建成了。

2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”

評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的.抨擊?！扒貝?ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢

八：簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

阿房宮賦課件教案 篇7

唐詩(shī)在古典文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

一、分析教材。

1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“?！栋⒎繉m賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

2、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)：

德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。

知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比．比喻、對(duì)等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑，新教材強(qiáng)調(diào)誦讀無(wú)疑是育人之長(zhǎng)久大計(jì)。

3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：

①①作者寫(xiě)本文的目的何在？

②本文的結(jié)構(gòu)層次

二、說(shuō)教法。

《阿房宮賦》是課內(nèi)自讀，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。

三、說(shuō)學(xué)法。

教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

（一）導(dǎo)語(yǔ)：引出本文,講文體特點(diǎn)及古今賦的區(qū)別

（二）用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過(guò)預(yù)習(xí)）

（三）課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過(guò)程，學(xué)后馬上檢測(cè)，斯金納強(qiáng)化律證明及時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果要比不強(qiáng)化或后強(qiáng)化好。（用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容）

（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

第一段寫(xiě)阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

第二段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。

（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫(huà)表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

（五）遷移練習(xí)。

采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)?！哆^(guò)華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問(wèn)學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動(dòng)畫(huà)）

（六）布置作業(yè)。（課件結(jié)尾）

板書(shū)

阿房宮賦

建筑生活滅亡

教訓(xùn)

雄偉奢侈殘暴

阿房宮賦課件教案 篇8

《阿房宮賦》是一篇流傳千古的名篇，筆勢(shì)雄健又不失精妙絕倫，華麗鋪陳又不失犀利批判，光彩四射又不失異樣的光輝。品讀《阿房宮賦》就如同與中國(guó)文化做一次高層次的對(duì)話(huà)，如同與杜牧做一次深入的思想交流，對(duì)于這樣的經(jīng)典之作，教學(xué)目標(biāo)擬以杜牧的“凡為文，以意為主，氣為鋪，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，抓住“詩(shī)人之賦麗以則”賞析文章的藝術(shù)特色，分析文章借古諷今的思想意義。故而理讀和品味應(yīng)該成為本課的主要教學(xué)環(huán)節(jié)。

設(shè)計(jì)思路

1、淡化畏難情緒，突破作品古文形式

高一的學(xué)生一看到如此長(zhǎng)的古文，便有看不下去的畏難情緒，本文詞語(yǔ)豐富生疏，學(xué)生理解頗覺(jué)困難，但由于教材注解十分詳細(xì)，因此必須用生動(dòng)的導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生借助注釋誦讀全文這一環(huán)節(jié)必須認(rèn)真落實(shí)，教師不可替代，使學(xué)生首先進(jìn)入到課本中去，這樣才有品味鑒賞的基礎(chǔ)。

2、從文章的“兵衛(wèi)”入手，逐步品到作者為主的“意”

在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢麗返回散體的傾向，不講求對(duì)偶、韻律、藻采、典故、章法開(kāi)放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱(chēng)作文賦?！栋⒎繉m賦》是代表之一，《阿房宮賦》除了這一“麗”之外，還有一個(gè)借古諷今之“則”，故而細(xì)品詞藻文氣的同時(shí)深入挖掘其文意，使學(xué)生既能感其華麗又能明其“意”氣。

教學(xué)實(shí)施步驟

一、導(dǎo)入興趣

中國(guó)是具有五千年文化的國(guó)度，文化是人們生活方式的總和，中國(guó)的吃穿用度自成一格。就住就五花八門(mén)，樓、閣、軒、榭、臺(tái)、宮等，中國(guó)歷史上有名的宮殿有哪些？（多媒體投影圖片，大明宮、阿房宮、故宮、布達(dá)拉宮、未央宮等）其共有的特點(diǎn)是雄偉壯觀、富麗堂皇，其中阿房宮給后人留下了許多議論它的機(jī)會(huì)，為什么呢？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》，看看杜牧又因何而議論它。

二、自讀疏通

1、運(yùn)用多媒體展示后人通過(guò)想像繪畫(huà)出來(lái)的阿房宮及阿房宮的地埋、歷史等知識(shí)，引起閱讀興趣。

2、投影閱讀要求：

（1）文章哪些段描寫(xiě)，哪些段議論，寫(xiě)了什么，議了什么？

（2）阿房宮的特點(diǎn)。

（3）宮中的生活特點(diǎn)用一個(gè)詞語(yǔ)概括，作者如何把這一特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致？

（4）哪一句話(huà)能作本文的中心論點(diǎn)？

（5）作者是怎樣論證這一論點(diǎn)的？

3、學(xué)生閱讀后，反饋信息，教師引導(dǎo)其正確把握文章內(nèi)容及文章的結(jié)構(gòu)，分析描寫(xiě)與議論之間的聯(lián)系。

三、品味創(chuàng)新

1、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張。由學(xué)生自己在文中找出，每人找一句，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并把好的點(diǎn)評(píng)展示出來(lái)。通過(guò)“找”、“評(píng)”、“示”，可使學(xué)生品味賦文的“麗”和由此而形成的“氣”。

2、品出簡(jiǎn)言當(dāng)中的豐意。文章中有很多看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻飽含了無(wú)限深意，鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘。例如：

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

分析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆?！傲酢睘槭裁磿?huì)“畢”?“四?！睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答?！傲酢敝爱叀保湓蚓驮谧陨?，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容?！柏！薄俺觥眱勺?，力重千鈞，而從“?！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

3、創(chuàng)意組合。本文對(duì)句特別豐富，充分展示了駢散結(jié)合的語(yǔ)言魅力。尤其是那些一氣呵成的排比，令人耳目一新。為了提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，特別設(shè)計(jì)了集句對(duì)聯(lián)的活動(dòng)方式，要求學(xué)生從課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，略加組合，進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。

四、探究拓展

1、第二段通過(guò)描繪宮中美人和寶藏，來(lái)反映秦人驕奢淫逸的生活，奢侈生活可從吃穿用度來(lái)反映，可作者為什么只寫(xiě)美人？上網(wǎng)查資料，了解宮人的生活，并要求學(xué)生在課堂上用多媒體會(huì)總資料并作出評(píng)價(jià)和討論。

2、“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)，為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)？在古代，綠還可用來(lái)形容哪些黑色的東西？現(xiàn)在還這樣用嗎？要求學(xué)生通過(guò)查閱有關(guān)資料和上網(wǎng)查資料完成，并在課堂上用多媒體展示自己收集到的資料。

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阿房宮賦教案推薦

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。每一位任課幼兒園的老師都希望小朋友們能在幼兒園學(xué)到知識(shí)，教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力，提升效率，教案可以讓同學(xué)們很容易的聽(tīng)懂所講的內(nèi)容。寫(xiě)好一份優(yōu)質(zhì)的幼兒園教案要怎么做呢？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上阿房宮賦教案推薦，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

阿房宮賦教案(篇1)

1．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

3．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

2.讀注釋?zhuān)私馕恼聦?xiě)作背景。

2.歷史背景可參見(jiàn)自讀提示?！栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。“賦”的內(nèi)容見(jiàn)《赤壁賦》相關(guān)知識(shí)“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采ぃchi舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)）“鋪采の摹筆歉車(chē)男蚊?！绑w物寫(xiě)志”是賦的內(nèi)容。體物是摹寫(xiě)事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫(xiě)宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚(yú)等?！皩?xiě)志”在文章結(jié)尾盡諷諫之意。

三：誦讀提示：讀出首句的氣勢(shì)語(yǔ)音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚(yáng)。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢(shì)，議論要讀的有力

一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍

二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

三層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

四層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。板書(shū)：由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論：對(duì)比事理秦王驕奢宮化焦土

（2）提問(wèn)：“嗚呼”一詞開(kāi)頭的作用表現(xiàn)何感情？其后四句說(shuō)出何道理。明確：領(lǐng)起全段表現(xiàn)對(duì)歷史教訓(xùn)的.沉痛感觸，加強(qiáng)感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。

（4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的人，包唐統(tǒng)治者3指唐以后的人。這句話(huà)提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍

（5）作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因，一句話(huà)概括。明確：都是不愛(ài)其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫(xiě)抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫(xiě)為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫(xiě)時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫(xiě)出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見(jiàn)解和寫(xiě)作意圖，見(jiàn)出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫(xiě)抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。（各取所需）

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱(chēng)“文人之賦

1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆?！傲酢睘槭裁磿?huì)“畢”?“四?！睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答?！傲酢敝爱叀?，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容?！柏！薄俺觥眱勺郑χ厍рx，而從“?！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了，阿房宮建成了。

2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”

評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢

八：簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

阿房宮賦教案(篇2)

1、“一日之內(nèi)，一宮之內(nèi)，而氣候不齊”中“氣候”與現(xiàn)在的“氣候”同不同？是為了表現(xiàn)宮殿之大還是表現(xiàn)宮中人的主觀感受？

強(qiáng)調(diào)宮很大；“妃嬪媵嬙，王子皇孫”應(yīng)該說(shuō)的是秦始皇對(duì)一些妃嬪的偏愛(ài)或者是冷漠。一位從實(shí)處講其大，就像經(jīng)歷了四個(gè)季節(jié)，一位從主觀講宮廷里頭的宮女受到了不同的境遇而感受不同。上文“歌臺(tái)曖響，舞殿冷袖”曖和冷主要是主觀寫(xiě)感受的。

2、“王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦”中的“王子皇孫”到底指的是什么人，請(qǐng)從文本上尋找依據(jù)。

3、“一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫”怎樣理解？其中“鼎鐺”屬不屬于文言現(xiàn)象中的意動(dòng)？

理解這個(gè)句子關(guān)鍵在主語(yǔ)，根據(jù)上文來(lái)看，主語(yǔ)是誰(shuí)呢？六國(guó)。今天的“一旦”與之相同嗎？接近。六國(guó)一旦不能再享有這些東西；輸來(lái)其間，寶物都被秦國(guó)運(yùn)到了阿房宮里來(lái)了。

4、“一人之心，千萬(wàn)人之心也”一個(gè)人的想法，同時(shí)也是千萬(wàn)人的想法。

這里“一人”指誰(shuí)？“千萬(wàn)人”指誰(shuí)？秦始皇，廣大人民。

你秦始皇自己如此奢侈，貪圖享受，同樣也表現(xiàn)了每一個(gè)人的心理啊。你一個(gè)人的奢侈，普通老百姓也會(huì)珍惜自己的財(cái)富的啊。

焦土是名詞動(dòng)化，是化作焦土。切合原文特點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，非常有力。

以后再學(xué)習(xí)需要同學(xué)們?cè)谡n后參照我們課堂上的學(xué)習(xí)方法自己解決。

讀文章需懂“出入法”，讀進(jìn)去，跳出來(lái)，也可謂“厚薄法”，先要讀厚，再要讀薄。

阿房之宮，其勢(shì)可謂（雄 ? ）矣，其制可謂（ 大 ）矣，宮中之女可謂（ ?眾 ）矣，宮中之寶可謂（ 多 ?）矣，其費(fèi)可謂（ 靡 ? ）矣，其奢可謂（ ? 極）矣，其亡亦可謂（速 ? ）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（悲 ?）矣！

1、哪些句子是寫(xiě)阿房宮其形的雄偉壯麗，規(guī)模龐大？

覆壓三百余里，隔離天日。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；盤(pán)盤(pán)焉，??镅桑?蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（規(guī)模雄偉）

2、哪些句子是具體寫(xiě)出宮中之女的眾，宮中之寶的多？

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

“綠云擾擾”寫(xiě)的是什么？南朝吳均“綠?愁中減，紅顏啼里滅?！崩畎住对垢栊小贰俺翍n(yōu)能傷人，綠?成霜鬢?！卑拙右住逗痛荷睢吩啤八渭覍m樣髻，一片綠云斜?！本G均作黑講，綠去被稱(chēng)為黑發(fā)。

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，?柯悠淙耍?倚迭如山；一旦不能有，輸來(lái)其間；

“經(jīng)營(yíng)”是什么意思？ ? “朝歌夜弦”是互文，合而見(jiàn)義解其義。

互相參照，回避詞語(yǔ)簡(jiǎn)單重復(fù)。收藏、精英都是六國(guó)費(fèi)勁心思從其他國(guó)家爭(zhēng)搶、搶奪來(lái)的寶物

3、“其費(fèi)可謂靡矣”體現(xiàn)在哪里？

文中 還有哪些語(yǔ)句表現(xiàn)宮殿的“其費(fèi)可謂靡矣“？ ?“蜀山兀，阿房出”，就是說(shuō)把蜀山的東西砍光了。 ?從“使負(fù)棟之柱”到“多于市人之言語(yǔ)”。瓦縫參差，多于周身之帛縷”作者用了夸張、比較、襯托的手法，突出了它的耗費(fèi)之糜

4、“其奢可謂極矣”體現(xiàn)在哪里？

鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

《赤壁賦》 蘇軾對(duì)散文的重大貢獻(xiàn)是對(duì)賦的拓展，“以文寫(xiě)賦”。

本文被稱(chēng)為“千古第一賦”，它典型的表現(xiàn)了賦的內(nèi)容和特征?！百x”的形式特征是什么？ ? ? ?“鋪陳排比”。它能多角度反復(fù)描寫(xiě)同一個(gè)對(duì)象，一個(gè)字，他寫(xiě)一大排比句，幾個(gè)句子，他能用通篇來(lái)表現(xiàn)?！??賦也，鋪也，鋪采?の? ，體物寫(xiě)志者也。”（劉勰）

文不甚長(zhǎng),義不甚深.更能突出表現(xiàn)描寫(xiě)的對(duì)象,語(yǔ)言有氣勢(shì)。是將大于大量的排比、比喻和夸張組合到一起，表現(xiàn)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，語(yǔ)言具有超乎尋常的表現(xiàn)力和魅力，征服了我們。

現(xiàn)在同學(xué)們可以選一兩個(gè)句子或一二個(gè)片段，能夠在誦讀中表現(xiàn)賦的特點(diǎn)。

第二小節(jié)，“而望幸焉?！鄙晕⒙?，表現(xiàn)期盼、等了好久都等不到皇上的心理。讀好此節(jié)關(guān)鍵在于虛詞的處理上，你們知道是哪一個(gè)？“也”

六個(gè)“也”表達(dá)的效果是否一樣？有哪一個(gè)“也”和其他“也”作用是不同的？有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？

前五個(gè)是表示判斷，而最后一個(gè)更多的是強(qiáng)調(diào)，前5 個(gè)句子并列關(guān)系更為緊密，而最后一個(gè)句子要相對(duì)疏離一些，所以大家讀的時(shí)候，最后“轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也”，車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了，宮女心中就充滿(mǎn)了希望，“要到我這里來(lái)了”，車(chē)慢慢地遠(yuǎn)走了，心中的失望隨著車(chē)聲的遠(yuǎn)去而增強(qiáng)?；实劭床灰?jiàn)了，車(chē)聲聽(tīng)不到了，我們要讀出一個(gè)效果來(lái)，讓我們覺(jué)得宮女仍然在翹首盼望。 注意文中第小節(jié)中六個(gè)“也”的效果不一樣。前面五個(gè)“也”表示判斷，最后一個(gè)“也”表語(yǔ)氣，讀的時(shí)候稍微綿長(zhǎng)一點(diǎn)?！拌谩弊忠惨獙W(xué)生集體朗讀。

課前有同學(xué)提出了一個(gè)問(wèn)題，“本文的中心段，也就是作者要表達(dá)的意思是哪一段？”還有的同學(xué)更具體，“本文點(diǎn)明主旨的句子是不是最后一句？”這些同學(xué)都在思考，你們看是不是最后一段？最后一句？

其實(shí)不一定要落實(shí)到具體的某一句，這一段都是作者在表達(dá)他的思想。

三層意思：第一，下斷語(yǔ)：秦人與六國(guó)都是自取滅亡。第二，滅亡都是因?yàn)椴粣?ài)人。第三，示警戒：鑒重于哀。這三層互為因果，沒(méi)有主次之分。

本文和《六國(guó)論》不一樣，它不是一篇史論，但作者仍然表達(dá)了他對(duì)歷史的感悟，見(jiàn)解，這篇“千古一賦”描寫(xiě)阿房宮到底想要表達(dá)什么？我們應(yīng)當(dāng)抓住最后一小節(jié)哪一個(gè)詞？在告誡我們這些后人。本段中“后人”是指什么樣的“后人”？這里的四個(gè)“后人”的內(nèi)涵、所指的對(duì)象是否一致？

第一個(gè)和第二個(gè)“后人”是一個(gè)意思，相對(duì)于秦人的后人，第三個(gè)“后人”是相對(duì)于前面兩個(gè)后人的再一個(gè)“后人”。是后人的后人。

文中的“后人”所指是否一樣？這四個(gè)“后人”是否都是指同一種人？（聯(lián)系杜牧所處的時(shí)代背景）第一個(gè)和第二個(gè)“后人”是一個(gè)意思，相對(duì)于秦人的后人，第三個(gè)“后人”是相對(duì)于前面兩個(gè)后人的再一個(gè)“后人”。是后人的后人。

杜牧（803～852），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代詩(shī)人。杜牧是宰相杜佑之孫，二十六歲時(shí)考中進(jìn)士，杜牧對(duì)政治、軍事都有頗為卓著的見(jiàn)識(shí)，曾聯(lián)系時(shí)事研經(jīng)讀史，注《孫子兵法》，可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧擅長(zhǎng)詩(shī)文，力倡“文以意為主”之論。詩(shī)風(fēng)豪爽清麗，尤工絕句。后人為了區(qū)別于杜甫，稱(chēng)其為小杜，又為了區(qū)別于李白、杜甫，稱(chēng)杜牧與李商隱為小李杜，足見(jiàn)杜牧在文學(xué)史上的地位。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。

阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，還未完成，即于公元前2被項(xiàng)羽燒毀。從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話(huà)題。 ? ?杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái)。本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章啟》一文中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?? ?這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、匡世濟(jì)俗的情懷。

四個(gè)“后人”兩個(gè)意思，一二四是指秦以后的人，第一個(gè)指唐以后的人，四個(gè)后人兩個(gè)意思又是指同一個(gè)對(duì)象，是什么？ ? 國(guó)君。

八 、總結(jié)全文 ? ?前文我把全文讀成了一句話(huà)，而此時(shí)我已把全文讀成了三個(gè)字。洋洋千言，三字足矣。阿房之宮，其勢(shì)可謂（雄 ? ）矣，其制可謂（ 大 ）矣，宮中之女可謂（ ?眾 ）矣，宮中之寶可謂（ 多 ?）矣，其費(fèi)可謂（ 靡 ? ）矣，其奢可謂（ ? 極）矣，其亡亦可謂（速 ? ）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（悲 ?）矣！

從文中找三個(gè)字來(lái)概括全文“奢――亡――鑒”，“要想不悲不哀又不亡就只能鑒”！奢必亡，國(guó)君要借鑒，我們普通人也要借鑒！

阿房宮賦教案(篇3)

杜牧的《阿房宮賦》曾得到“古來(lái)之賦，此為第一”的盛譽(yù)，長(zhǎng)期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破 “讀文章--講字詞--譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對(duì)本課教材集文言文與詩(shī)歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。

杜牧向來(lái)主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！?《樊川文集·答莊充書(shū)》)，據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：(一)由比較分析引入第3、4段，體會(huì)作者命意;(二)誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。本文是課內(nèi)自讀課文，教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

一、導(dǎo)入新課：

明媚絢麗的江南春景，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，其意境更加深遠(yuǎn)幽美。詩(shī)人還寫(xiě)過(guò)一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的被人們稱(chēng)為“詩(shī)人之賦”的《阿房宮賦》(板書(shū)課題)

聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對(duì)舊知的興趣來(lái)形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，使知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。

啟發(fā)思考：作者為什么寫(xiě)這篇賦?(“自讀提示”中有：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”)這是什么手法?--借古諷時(shí)。高中階段我們學(xué)過(guò)哪些運(yùn)用這種寫(xiě)法的課文? 學(xué)生討論，教師歸納。投影：

1、比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是什么呢?

--“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”

同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是--?

“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！?/p>

思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢?--“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國(guó)論》)

那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢?……我們一起學(xué)習(xí)第3段。

高三學(xué)生肩負(fù)高考重任，學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重，教師考慮到“學(xué)”的需求，有目的地在學(xué)習(xí)新知的同時(shí)復(fù)習(xí)舊知，以舊促新，溫故知新，以使學(xué)生融會(huì)貫通，舉一反三。

研習(xí)第三段： 學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，邊聽(tīng)，邊理解，準(zhǔn)備翻譯。

學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。投影：

從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”(司馬光語(yǔ))：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))

2、比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí)，附后)下節(jié)課根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

通過(guò)檢測(cè)，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí);教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

三、過(guò)渡：杜牧為文，固然主張“先意氣而后辭句”，但也十分重視辭彩的“華赫而莊整”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥(niǎo)隨鳳，魚(yú)隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也?！?-《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

1、自讀：這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面?(完成“思考和練習(xí)”一)

明確：宮貌--富麗堂皇，宮人(秦皇)--驕奢糜爛，宮藏--視若土石

第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有注解，高三學(xué)生完全有能力借助這些注解閱讀理解，以達(dá)到課內(nèi)自讀之目的，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

2、齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(見(jiàn)“思考和練習(xí)”三)

學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識(shí)信息的感官功能，提高了視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。

3、跳讀：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”……“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”……“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

點(diǎn)撥：有六國(guó)之滅，才有秦阿房之興;而阿房之興，已隱含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鑒。(板書(shū))正如《古文觀止》中評(píng)論的：“前幅極寫(xiě)阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也?！?/p>

跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn);訓(xùn)練學(xué)生閱讀語(yǔ)段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。

模仿我們開(kāi)頭提到的杜牧詩(shī)《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩(shī)總結(jié)全文。

學(xué)生討論、爭(zhēng)鳴，教師點(diǎn)撥，投影：

“掌握一定的語(yǔ)言表達(dá)技能”，這是20xx年高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》中第一次出現(xiàn)的新提法。它清晰地闡述了語(yǔ)言表達(dá)考查的命題思路：重點(diǎn)考查高中畢業(yè)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期科學(xué)訓(xùn)練形成的用于實(shí)踐操作的語(yǔ)言表達(dá)技能。句式仿寫(xiě)是近年高考語(yǔ)言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，符合高三學(xué)生群體需求，又巧妙地總結(jié)了全文，水到渠成，首尾呼應(yīng)。

文言文教學(xué)要突出學(xué)生訓(xùn)練，提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)結(jié)合教材特點(diǎn)，因材施教，從作者命意和賦體特點(diǎn)這一“神”一“形”兩方面創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)自讀的情境，培養(yǎng)學(xué)生自讀能力。

阿房宮賦教案(篇4)

1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者魚(yú)肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

2、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、識(shí)記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負(fù)、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語(yǔ)，了解文中詞語(yǔ)用的現(xiàn)象和文言句式。

4、背誦課文，歸納“焉、而、失”等虛詞的意義與用法。

學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作之中，增加習(xí)作的文采。

正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)患意識(shí)。

1、結(jié)合寫(xiě)作背景，梳理文章內(nèi)容。

2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。

1、誦讀法（通過(guò)熟讀課文，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語(yǔ)感）

2、自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)撥結(jié)合。（學(xué)生自查工具書(shū)，參考注釋?zhuān)g課文；教師就學(xué)生自學(xué)中的疑難問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，如字、詞、句的解釋?zhuān)蛔髡呓韫胖S今，闡述天下興亡的道理等）

一、導(dǎo)入：

這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體，應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。

杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府幕僚?；鼐┖?，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書(shū)舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱(chēng)其有“王佐之才”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。

賦：在古典文學(xué)中，與詩(shī)、詞、歌并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的淵源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿意，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采媸文也?！苯杈笆闱?，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的年號(hào)——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

阿房宮是秦始皇稱(chēng)帝時(shí)修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據(jù)說(shuō)里面能容納上萬(wàn)人，還能豎立五丈高的大旗桿。想象昔日之規(guī)模，實(shí)在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴(yán)，另一方面為了容納更多的人進(jìn)行朝拜。據(jù)史書(shū)記載，秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)中，每征服一國(guó)，便在京城咸陽(yáng)北坂仿照其國(guó)宮殿重新建造，稱(chēng)為“六國(guó)宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬(wàn)領(lǐng)主和富商大賈遷徙咸陽(yáng)，昔日咸陽(yáng)宮殿林立，人口急增。但是咸陽(yáng)南臨渭水，北靠高原，無(wú)發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前2，他征發(fā)70萬(wàn)刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，誰(shuí)知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續(xù)營(yíng)建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國(guó)掠奪來(lái)的珠寶、美女深藏宮內(nèi)。他巡回各宮室一天住一處，死時(shí)，還未把宮室住遍。秦朝末來(lái)，項(xiàng)羽火燒阿房宮，據(jù)傳大火三個(gè)月不熄，加以?xún)汕陙?lái)的風(fēng)雨洗禮，今天的阿房宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長(zhǎng)2500米，南北長(zhǎng)1000米，高20米，占地26萬(wàn)平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“始皇臺(tái)”。

三、疏通，熟讀課文：

四、通讀全篇，理清結(jié)構(gòu)層次：

第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活奢靡。

第一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

第二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)模。

第三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

第四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）寫(xiě)宮中人物活動(dòng)。

第一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

第二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活奢靡。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”，不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。

第一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

第二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

第三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦始皇霸道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

第二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

五、研討：

1、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ?cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿(mǎn)足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣?ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想像和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

解答：關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自身，都說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同?！哆^(guò)秦論》從先后對(duì)比的角度說(shuō)明了“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。《過(guò)秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對(duì)阿房宮“寓言”式的描寫(xiě)，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局?！哆^(guò)秦論》作為一篇政論，重在正面說(shuō)理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

阿房宮賦教案(篇5)

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》（語(yǔ)文讀本）是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧雙提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ē páng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采chī文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采chī文指賦的形貌。

賦 在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在“賦”和古文方面也都堪稱(chēng)大家，在詩(shī)歌方面人稱(chēng)他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

3、讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書(shū)疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑。

未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”，名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹

設(shè)問(wèn)：作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來(lái)定阿房宮的。

在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)均力敵”就與前方“驪山馮構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像定“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。

1“綠云擾擾”

綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。

“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英” 這時(shí)用了互文的修辭格――本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞，困對(duì)偶、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆天來(lái)使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話(huà)可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。

收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。

鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。

這一段作者寫(xiě)了宮人的來(lái)歷，寫(xiě)宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來(lái)反映秦王的生活奢侈。

這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫(xiě)了秦王的驕奢殘暴，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三介動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。

這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明愛(ài)護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。

作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。

關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？

相似：

1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。

2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。

立論不同：

1、《過(guò)秦論》以先后對(duì)比的角度說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。

2、《過(guò)》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫(xiě)，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，

3、《過(guò)》作為政論文重在說(shuō)理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

阿房宮賦教案(篇6)

1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

1.教師范讀、正音。

2.學(xué)生大聲地自讀。

3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

4.完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

2.找一學(xué)生讀第一段。

3.學(xué)生齊讀。

4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

驪山北構(gòu)而西折 “北”、“西” 名→狀 向北、向西 “驪山” 名→狀 從驪山

5.段意理解。

本斷可分四層：

第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。 “兀” “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

第二層：“覆壓……流入宮墻?！笨鋸埵址?，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模?！案矇骸毖云鋸V，“隔 離”言其高。驪山，起伏不斷;二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

第三層：“五步……不知西東?！币源罅康膶?duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀?！拔宀健?“十步”，寫(xiě)出樓閣之密;廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美?！氨P(pán)盤(pán)焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚?！啊罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

阿房宮賦教案(篇7)

1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法;

2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作特點(diǎn);

3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;

賦是中國(guó)古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí)，可參照課文注解和查找資料，先了解本文的寫(xiě)作背景，加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較，掌握賦在描寫(xiě)、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫(xiě)作方面還有許多值得注意的地方，如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫(xiě)法，用韻、不堆砌典故等，要結(jié)合字詞的理解和句法的分析，把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛(ài)、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。

文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此，作者一開(kāi)始先寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，極寫(xiě)阿房宮的非凡氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。接著寫(xiě)阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫(xiě)后，再由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié)，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖：

本文在描寫(xiě)和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的?所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱(chēng)道的是杜牧沒(méi)有像編類(lèi)書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫(xiě)得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

如何理解本文的議論特色?賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡(jiǎn)練地?cái)⑹?、生?dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣?！班岛酢币韵拢_(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫(xiě)。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開(kāi)頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論，寫(xiě)景(廣義的.景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類(lèi)，都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見(jiàn)藝術(shù)功底的。

1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆?！傲酢睘槭裁磿?huì)“畢”?“四?！睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“?！薄俺觥眱勺郑χ厍рx，而從“兀”到“出”的過(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn);又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了，阿房宮建成了。

2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙?”

評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊?！扒貝?ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?

阿房宮賦教案經(jīng)典

每位老師都需要編寫(xiě)教案課件，這是不可或缺的工作。教案課件是教師教學(xué)信息化的具體體現(xiàn)，因此寫(xiě)好教案課件是非常重要的。那么，怎么寫(xiě)好教案課件呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)精心篩選，為大家整理出了最新的“阿房宮賦教案”供您參考。您可以將這篇精彩的文章分享給您的朋友，讓他們也能夠了解這方面的知識(shí)！

阿房宮賦教案【篇1】

生2：初中學(xué)《葫蘆僧判斷葫蘆案》的時(shí)候，其中“護(hù)官符”里有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”。老師是教我們這樣讀的。

師：聽(tīng)話(huà)的孩子才能學(xué)到真本領(lǐng)啊。我今天再教你一招：阿房宮這命名稱(chēng)除了因?yàn)槠溥x址在阿房村，我想還與“阿”“房”這兩個(gè)字意義有關(guān)。讀E1的“阿”除了山陵的意思外，也有房屋的意思。讀PANG2的“房”，本身就是房屋的意思，這里作為建筑的名稱(chēng)，自然十分妥當(dāng)。

師：上篇文章我們根據(jù)題目《師說(shuō)》知道它的體裁是？

生3：詩(shī)經(jīng)六義中有風(fēng)雅頌賦比興。那個(gè)賦就是鋪陳、鋪排的意思。所以這文體應(yīng)該大段大段記敘和描寫(xiě)。

生4：你以前講漢賦的時(shí)候還說(shuō)這種文體“勸百諷一”的內(nèi)容上的特點(diǎn)。

師：冒昧打斷一下，請(qǐng)你把你說(shuō)的這句話(huà)重新組織一下，因?yàn)槟阏f(shuō)出的是病句。

生4：恩……你以前講漢賦的時(shí)候還說(shuō)到這種文體內(nèi)容上有“勸百諷一”的的特點(diǎn)。

生4：就是說(shuō)它內(nèi)容上有許多關(guān)于豪華園林、打獵陣勢(shì)的描寫(xiě)，最后才往往來(lái)一句“請(qǐng)皇帝注意身體”或“請(qǐng)皇帝愛(ài)護(hù)百姓”之類(lèi)有勸戒意義的話(huà)。

生5：課本注釋上也有杜牧的賦有“氣勢(shì)雄渾”的特點(diǎn)，也可以來(lái)說(shuō)明它的特點(diǎn)吧。

生6：我摘抄本上抄過(guò)蘇軾的前后赤壁賦。應(yīng)該也算賦吧？

生6：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。山高月小，水落石出。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。（其他學(xué)生做驚奇狀）

師：不錯(cuò)，不錯(cuò)。關(guān)于賦，我想說(shuō)幾句，這種文體經(jīng)歷了騷賦―大賦―駢賦―文賦四個(gè)階段（板書(shū)）。騷賦的代表人物是屈宋，也就是屈原和宋玉。大賦我們知道了，漢代的，主要是西漢的時(shí)尚文體。駢賦在漢末興起，篇幅短小了一些，形式上多用四六駢句。我們?cè)诔踔泻孟髮W(xué)過(guò)一篇《與朱元思書(shū)》的，是吧？

生：風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬――

師：唉，浙江真是個(gè)好地方?。≈劣谖馁x，那是受了“古文運(yùn)動(dòng)”的影響，現(xiàn)實(shí)意義得以強(qiáng)化，名篇有這《阿房宮賦》，還有歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。到了宋代，賦的諷諫意義近乎沒(méi)有了，個(gè)人化色彩增強(qiáng)了，那是散文自覺(jué)的時(shí)代。好了，下面我們專(zhuān)題說(shuō)說(shuō)杜牧。先把注釋齊讀一遍，選自12――

師：注釋上說(shuō)杜牧的詩(shī)清新自然，你還記得杜牧的什么詩(shī)？

生7：過(guò)華清宮。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

師：一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。寫(xiě)的是什么？

生7（思考，有學(xué)生說(shuō)“使動(dòng)”）使動(dòng)。

生8：〈清明〉。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

生8：是的。清明節(jié)是上文祭奠祖先的節(jié)日，所以作者抒發(fā)了一種悼念先人的哀痛之情？

師：依我看，第一句寫(xiě)到雨，即是寫(xiě)到愁苦之情，淋雨的滋味不大好受，何況是清明那細(xì)細(xì)密密的小雨呢。第二句中有“路人”一詞，什么意思？（學(xué)生說(shuō)“路上的人”）我看是出門(mén)在外的人，離家的游子。還有那么一種思家思親之情呢。怎樣撫慰這愁苦的飄離之情？喝酒！但是酒家卻又找不到，沒(méi)關(guān)系，問(wèn)人吧，牧童隨手一指，酒店在黃色或白色的杏花中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。至于酒喝了多少，感情有沒(méi)有得到慰藉，還是交給讀者去想象吧。我說(shuō)的有道理吧？

生9：我們初中的時(shí)候?qū)W過(guò)他的〈赤壁〉。折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。我覺(jué)得他是站在曹操那邊諷刺周瑜的？

生9：他說(shuō)，如果不是東風(fēng)的功勞，周瑜和孫權(quán)的夫人就要被俘虜。好象周瑜成功是老天幫助他的，自己倒沒(méi)什么能耐一樣。

師：恩。杜牧只是評(píng)價(jià)周瑜，而沒(méi)有和自己命運(yùn)情感建立聯(lián)系嗎？據(jù)說(shuō)杜牧自詡精通軍事五項(xiàng)全能的！

生10：我記得老師是這樣理解的，杜牧所關(guān)心的已不再是赤壁之戰(zhàn)這段歷史，他只是借之抒寫(xiě)自己懷才不遇的身世感慨?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周郎尚有東風(fēng)之便，成就功名，自己滿(mǎn)腹才華，卻沒(méi)機(jī)會(huì)?？梢?jiàn)壯志難酬。

生11：泊秦淮。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

生11：陳后主的〈玉樹(shù)后庭花〉，指沉于享樂(lè)的亡國(guó)之音。

生11：借古諷今，勸戒當(dāng)朝統(tǒng)治者不要花天酒地，應(yīng)該勤于政務(wù)。

師：說(shuō)的很好，每當(dāng)我來(lái)到南京秦淮河邊看到大紅燈籠高高掛的卡拉并不OK時(shí)候，我就想起了這兩句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。還有什么要推薦？

生12：江南春絕句。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

生12：很多人都注意后兩句，因?yàn)槟鞘敲洌耗铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中。我想第一句寫(xiě)得真好，千里，寫(xiě)江南的廣闊的空間，鶯啼，從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)江南之美，美在音樂(lè)，綠映紅，從視覺(jué)角度寫(xiě)江南的美景，我們可以想象一下，大片大片的紅花綠草，給人視覺(jué)上強(qiáng)烈的沖擊，像公園一樣美麗。

師：想象得好。不過(guò)，我們常州也是江南名城，好象與這詩(shī)句的美景毫不相關(guān)??？

生（亂）：我們的運(yùn)河污染嚴(yán)重。城市高樓太多了，很壓抑。到處是水泥路面，沒(méi)有植物。公園最有名就算恐龍園了吸引人的已經(jīng)不是自然，而是一些人工的恐龍?jiān)煨??！?/p>

師：悲哀啊，我的城市！不提也罷，接著說(shuō)杜牧的詩(shī)。

生14：〈秋夕〉銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

生15：坐看好。想一想那小孩子挺直身體，不，是坐直身體數(shù)星星的樣子，天真無(wú)邪。

師：學(xué)術(shù)問(wèn)題可以爭(zhēng)辯，不要吵架，有理不在聲高。你們這一吵，我也不知道說(shuō)哪個(gè)好了。這樣吧，民意表決，認(rèn)為“坐看”好的，舉手！

師（數(shù)）坐看16人支持。不到三分之一，還是臥看的支持者多。其實(shí)我心里也認(rèn)為“臥”形象些。還有要推薦的嗎？

生16：〈山行〉遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。我認(rèn)為它寫(xiě)景寫(xiě)得很好。

生17：（思考），可以，更好一些，更能表現(xiàn)民風(fēng)淳樸。

師：我記得我家在上世紀(jì)80年代初，中堂上就掛著一幅以〈山行〉立意的山水畫(huà)。山石嶙峋，谷水曲折，白云悠悠，楓葉火紅。不過(guò)現(xiàn)在的我還是覺(jué)得缺少一種精神在里面，大概是畫(huà)家沒(méi)有表現(xiàn)出“霜葉”燦爛中彰顯的旺盛恣肆的生命力吧。

師：看來(lái)，無(wú)論繪畫(huà)還是為文，我們要在精神的底子上認(rèn)真打磨才成。還有補(bǔ)充的嗎？

生18：我記得杜牧有兩句：十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄名。好象是說(shuō)他很那個(gè)的？

師：不過(guò)，杜牧還算是反省過(guò)來(lái)了。在煙花盛開(kāi)的大都市揚(yáng)州，他只是呆了十年，十年之后，他還是去考自己的進(jìn)士去了，雖然沒(méi)有擔(dān)任過(guò)要職，實(shí)現(xiàn)過(guò)自己偉大抱負(fù)，但在文學(xué)上卻開(kāi)創(chuàng)了另一方天地，給我們留下了這么多清新自然卻又關(guān)心時(shí)政的作品。也算是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民了。課外還請(qǐng)同學(xué)們多讀讀他的詩(shī)。下面我來(lái)深情朗讀《阿房宮賦》，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧⒁庾忠舻耐瑫r(shí)，注意我對(duì)其語(yǔ)氣的處理。

師：評(píng)價(jià)得好！下面我們就自由朗讀，看誰(shuí)也能把杜牧的文采讀出來(lái)！

師：整體上我們感受到了作者寫(xiě)了什么，接著我們看課后練習(xí)一中關(guān)于理解文章內(nèi)容提示背誦技巧的問(wèn)題。1、阿房宮的來(lái)歷――

生22：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。

生23：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，镅桑蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落！長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

師：從“長(zhǎng)橋”開(kāi)始，已經(jīng)不是建筑的內(nèi)容了吧？應(yīng)該是作者由此生發(fā)的想象和宮殿生活吧？

師：課后再結(jié)合注釋仔細(xì)讀讀，下節(jié)課檢查背誦第一段。

阿房宮賦教案【篇2】

1.學(xué)習(xí)第一自然段，指定學(xué)生朗讀第一段。

2.難點(diǎn)解釋

明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍保⑨尀榍?。按“回”，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車(chē)叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折”“回轉(zhuǎn)”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”)，等等。

3.從第一段中體會(huì)到阿房宮的規(guī)模如何?

明確：第二句：從全景寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

第三四句：寫(xiě)阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。

第五句：由實(shí)寫(xiě)樓閣、廊檐到虛寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

4.學(xué)習(xí)第二自然段，學(xué)生集體齊讀第二段。

5.難點(diǎn)解釋

明確：“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒(méi)有了”(擔(dān)中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡)，等等。

6.第2段主要寫(xiě)什么?內(nèi)容可分幾層?

明確：第2段寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。

第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。

第二層(從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”)通過(guò)六組排比句，寫(xiě)宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。

阿房宮賦教案【篇3】

設(shè)計(jì)意圖：

杜牧的《阿房宮賦》堪稱(chēng)古賦名篇。它之所以能千古流傳，不僅在于構(gòu)思巧，而且在于立意高;不僅在于詞章瑰麗，而且在于議論精辟。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格，具體感受賦體特點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)作者的寫(xiě)作意圖。本設(shè)計(jì)突破“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對(duì)本課教材集文言文與散文、詩(shī)歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。

設(shè)計(jì)提要：

杜牧向來(lái)主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！?《樊川文集·答莊充書(shū)》)，據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：

1、2段，具體感受賦體特點(diǎn);

(二)由比較分析引入第4段，體會(huì)作者命意。教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀學(xué)習(xí)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

3.認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈，魚(yú)肉百姓的罪惡，理解秦王朝滅亡的道理

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作中，增加習(xí)作的文采 德育目標(biāo)：正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)患意識(shí)。

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。(板書(shū)課題)

說(shuō)明：聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對(duì)舊知的興趣來(lái)形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，使知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。

1. 學(xué)生聽(tīng)課文錄音，邊聽(tīng)，邊理解。

2. 在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題，同學(xué)討論，教師

說(shuō)明：文字雖艱澀，但文下皆有注解，學(xué)生有能力借助這些注解閱讀理解，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

1. 課文內(nèi)容填充：

讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：

阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。

2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些

內(nèi)容。

說(shuō)明：在閱讀過(guò)程中，形象思維能力和抽象概括能力是非常重要的，這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，既使學(xué)生

熟悉了課文，也訓(xùn)練學(xué)生這兩種能力的轉(zhuǎn)化。

杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也?！薄段男牡颀垺ぴ徺x》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第

(1)這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說(shuō)明理由)

品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”

品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒

蘭也”

學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

說(shuō)明：多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識(shí)信息的感官功能，提高了視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。另外，可以結(jié)合具體的形象生動(dòng)的句子來(lái)深刻體會(huì)賦的語(yǔ)言的特點(diǎn)，印象深刻。

配樂(lè)朗讀白居易〈〈上陽(yáng)白發(fā)人〉〉

上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新，綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春。玄宗末年初選入，入時(shí)十六今六十。未容君王得見(jiàn)面，已被楊妃遙側(cè)目。宿空房，秋夜長(zhǎng);夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明;耿耿蠶燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。上陽(yáng)人，苦最多：少亦苦，老亦苦。

說(shuō)明： 為了讓學(xué)生展開(kāi)充分的聯(lián)想，可以借助音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌等形式，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)那榫?，激發(fā)學(xué)生的情感。

過(guò)渡：杜牧為文，固然十分重視辭彩的“華赫而莊整”，但卻主張“先意氣而后辭句”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥(niǎo)隨鳳，魚(yú)隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用了賦的特長(zhǎng)，在充分描寫(xiě)的基礎(chǔ)之上，也進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)淖h論。

4.《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫(xiě)作意圖

(1)比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是——?

“滅六果者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！?/p>

思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢?——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國(guó)論》)

3、4段。

從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))

(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

說(shuō)明：通過(guò)檢測(cè)，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí);教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

(3) 跳讀：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！??“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！??

“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

點(diǎn)撥：正如《古文觀止》中評(píng)論的：“前幅極寫(xiě)阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也?！?/p>

說(shuō)明：跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn);訓(xùn)練學(xué)生閱讀語(yǔ)段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。

(4) 老師把最后一部分內(nèi)容改成以下的內(nèi)容：

觀古今之成敗，成，人也，非天也;敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦感矣!

(5) 通過(guò)和同學(xué)們的一起學(xué)習(xí)，老師把本文讀得更短，最后只剩三個(gè)字，那是什么?

說(shuō)明：學(xué)生學(xué)習(xí)講究由抽象到具體，再由具體到抽象，通過(guò)歸納概括，使知識(shí)系統(tǒng)化，為遷移的進(jìn)行做好了準(zhǔn)備。又巧妙總結(jié)全文，水到渠成，首位呼應(yīng)。

仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句式相同的句子。(不超過(guò)60字) 出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥)

啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。

說(shuō)明：句式仿寫(xiě)是近年高考語(yǔ)言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，符合學(xué)生群體需求。

阿房宮賦教案【篇4】

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

（一）作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在？

分析：要回答此問(wèn)題，可參見(jiàn)自讀提示?！栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖?qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

（四）課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在?！笨梢?jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩?，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞?！耙蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

（六）在第2段中“明星熒熒”等四句話(huà)用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？

分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的`妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈?！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

（七）作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂(yōu)嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂(yōu)憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

（八）文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突?？上?。”開(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示?！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突?？上病?。

文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

（九）杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ?cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿(mǎn)足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

（十）簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）解題。

這一內(nèi)容，主要由教師來(lái)做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

關(guān)于解題的補(bǔ)充：

杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱(chēng)大家。在詩(shī)歌方面，人稱(chēng)他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)，稱(chēng)“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書(shū)總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門(mén)），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。自讀的步驟是：

第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫(xiě)志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

阿房宮賦教案【篇5】

1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者魚(yú)肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

2、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、識(shí)記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負(fù)、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語(yǔ)，了解文中詞語(yǔ)用的現(xiàn)象和文言句式。

4、背誦課文，歸納“焉、而、失”等虛詞的意義與用法。

學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作之中，增加習(xí)作的文采。

正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)患意識(shí)。

1、結(jié)合寫(xiě)作背景，梳理文章內(nèi)容。

2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。

1、誦讀法（通過(guò)熟讀課文，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語(yǔ)感）

2、自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)撥結(jié)合。（學(xué)生自查工具書(shū)，參考注釋?zhuān)g課文；教師就學(xué)生自學(xué)中的疑難問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，如字、詞、句的解釋?zhuān)蛔髡呓韫胖S今，闡述天下興亡的道理等）

一、導(dǎo)入：

這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體，應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。

杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府幕僚?；鼐┖?，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書(shū)舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱(chēng)其有“王佐之才”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。

賦：在古典文學(xué)中，與詩(shī)、詞、歌并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的淵源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿意，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采媸文也?！苯杈笆闱?，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的年號(hào)——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

阿房宮是秦始皇稱(chēng)帝時(shí)修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據(jù)說(shuō)里面能容納上萬(wàn)人，還能豎立五丈高的大旗桿。想象昔日之規(guī)模，實(shí)在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴(yán)，另一方面為了容納更多的人進(jìn)行朝拜。據(jù)史書(shū)記載，秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)中，每征服一國(guó)，便在京城咸陽(yáng)北坂仿照其國(guó)宮殿重新建造，稱(chēng)為“六國(guó)宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬(wàn)領(lǐng)主和富商大賈遷徙咸陽(yáng)，昔日咸陽(yáng)宮殿林立，人口急增。但是咸陽(yáng)南臨渭水，北靠高原，無(wú)發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前2，他征發(fā)70萬(wàn)刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，誰(shuí)知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續(xù)營(yíng)建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國(guó)掠奪來(lái)的珠寶、美女深藏宮內(nèi)。他巡回各宮室一天住一處，死時(shí)，還未把宮室住遍。秦朝末來(lái)，項(xiàng)羽火燒阿房宮，據(jù)傳大火三個(gè)月不熄，加以?xún)汕陙?lái)的風(fēng)雨洗禮，今天的阿房宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長(zhǎng)2500米，南北長(zhǎng)1000米，高20米，占地26萬(wàn)平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“始皇臺(tái)”。

三、疏通，熟讀課文：

四、通讀全篇，理清結(jié)構(gòu)層次：

第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活奢靡。

第一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

第二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)模。

第三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

第四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）寫(xiě)宮中人物活動(dòng)。

第一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

第二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活奢靡。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”，不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。

第一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

第二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

第三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦始皇霸道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

第二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

五、研討：

1、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”?？梢?jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ?cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿(mǎn)足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣?ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想像和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡?！哆^(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

解答：關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自身，都說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同?！哆^(guò)秦論》從先后對(duì)比的角度說(shuō)明了“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。《過(guò)秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對(duì)阿房宮“寓言”式的描寫(xiě)，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局?！哆^(guò)秦論》作為一篇政論，重在正面說(shuō)理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

阿房宮賦教案【篇6】

1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張)

杜牧的《阿房宮賦》曾得到“古來(lái)之賦，此為第一”的盛譽(yù)，長(zhǎng)期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破 “讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對(duì)本課教材集古文與詩(shī)歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。

在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施上，根據(jù)杜牧的文學(xué)主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！保ā斗ㄎ募鹎f充書(shū)》），本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：（一）由比較分析引入第3、4段，體會(huì)作者借古諷今的寫(xiě)作目的；（二）誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。

本設(shè)計(jì)針對(duì)文言基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

明媚絢麗的江南春景，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，其意境更加深遠(yuǎn)幽美。詩(shī)人還寫(xiě)過(guò)一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的被人們稱(chēng)為“詩(shī)人之賦”的《阿房宮賦》

（“注解一”中有：“寶歷間大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”）這是什么手法？——借古諷今。

學(xué)生討論，教師歸納高中階段將學(xué)習(xí)的`運(yùn)用借古諷今手法的課文。投影：

漢

阿房宮賦教案【篇7】

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》（語(yǔ)文讀本）是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧雙提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ē páng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采chī文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采chī文指賦的形貌。

賦 在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在“賦”和古文方面也都堪稱(chēng)大家，在詩(shī)歌方面人稱(chēng)他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

3、讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書(shū)疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑。

未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”，名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹

設(shè)問(wèn)：作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來(lái)定阿房宮的。

在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)均力敵”就與前方“驪山馮構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像定“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。

1“綠云擾擾”

綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。

“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英” 這時(shí)用了互文的修辭格――本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞，困對(duì)偶、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆天來(lái)使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話(huà)可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。

收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。

鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。

這一段作者寫(xiě)了宮人的來(lái)歷，寫(xiě)宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來(lái)反映秦王的生活奢侈。

這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫(xiě)了秦王的驕奢殘暴，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦。“叫、舉、炬”三介動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。

這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明愛(ài)護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。

作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。

關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？

相似：

1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。

2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。

立論不同：

1、《過(guò)秦論》以先后對(duì)比的角度說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。

2、《過(guò)》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫(xiě)，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，

3、《過(guò)》作為政論文重在說(shuō)理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

阿房宮賦教案【篇8】

1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”?一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南;一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門(mén))，再?gòu)膶m闕興修復(fù)道(上下兩層的通道)，渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。

2、賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采chi文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

3、杜牧，唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱(chēng)大家。在詩(shī)歌方面，人稱(chēng)他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)，稱(chēng)“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，(可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》等詩(shī)歌)。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

阿房宮賦教案模板

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在上課時(shí)幼兒園的老師都想讓自己的課堂知識(shí)能夠吸引小朋友們的注意力，最好的解決辦法就是準(zhǔn)備好教案來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，。教案為學(xué)生帶來(lái)更好的聽(tīng)課體驗(yàn)，從而提高聽(tīng)課效率。所以你在寫(xiě)幼兒園教案時(shí)要注意些什么呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的阿房宮賦教案模板，感謝您的參閱。

阿房宮賦教案【篇1】

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

（一）作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在？

分析：要回答此問(wèn)題，可參見(jiàn)自讀提示?！栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！彼麖?qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第４段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末４句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

（四）課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。”可見(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩?，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞?！耙蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

（六）在第２段中“明星熒熒”等四句話(huà)用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處在哪里？

分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文；寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮

阿房宮賦教案【篇2】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張);

2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作特點(diǎn);

3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;

4.背誦課文。

二、教學(xué)設(shè)想：

第一課時(shí)誦讀1、2段，重在學(xué)習(xí)文賦的“體物”(敘述、描寫(xiě));第二課時(shí)誦讀3、4段，重在體會(huì)本文的“寫(xiě)志”。

三、課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、解題：

1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”?一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南;一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是。《史記秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門(mén))，再?gòu)膶m闕興修復(fù)道(上下兩層的通道)，渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。

2、賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采chi文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

3、杜牧，唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱(chēng)大家。在詩(shī)歌方面，人稱(chēng)他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)，稱(chēng)“小李杜”。他的.古文頗多針貶時(shí)事的作品，(可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》等詩(shī)歌)。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文1、2兩段。

1、教師說(shuō)明：這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采chi文，體物寫(xiě)志”(劉勰語(yǔ))，也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物(體物)，抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。

2、要求反復(fù)研讀三遍：

第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥;

第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;

第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散結(jié)合的和諧韻律。

3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：

“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍保⑨尀榍?。

“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。

“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”，是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

“輦來(lái)于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車(chē)，秦、漢后特指君后所乘的車(chē)，這里用作動(dòng)詞。

“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。

4、疑難語(yǔ)句：

“歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿(mǎn)意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容?聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩(shī)句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩(shī)句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛(均見(jiàn)《辭海》)。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā);“擾擾”，這里是“繚繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)?！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

三、學(xué)生完成課后練習(xí)一，并練習(xí)背誦1、2段。

教師的點(diǎn)撥：第1、2段由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。

第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第2段是全文中寫(xiě)得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言?xún)煞N句式)，但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活、綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥;雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。

四、布置作業(yè)：

1、背誦1、2段。

2、熟讀、翻譯課文3、4段。

阿房宮賦教案【篇3】

一、素質(zhì)教育目標(biāo)

（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用，阿房宮賦教案。

2．掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

(三)德育滲透點(diǎn)

通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

1．教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

2．教學(xué)難點(diǎn)是文字較艱深。

解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

三、課時(shí)安排

2課時(shí)

四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．學(xué)生讀、背課文。

2．學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。

3。討論本文的立論與《過(guò)秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?

五、教學(xué)步驟

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

(一)整體感知

1．教師范讀、正音。

回màn 囷焉qūn 不 何虹jì

妃 pín yìng qiáng 焚 蘭jiāo lù

不知其所之也yǎo 盡態(tài)極 yán 掠piāo

鼎 chēng lǐ yǐ zīzhū

賀梁之 chuán 在 之 粒yǔ sù 橫 jiàn

ōu yā cēncī

2．學(xué)生大聲地自讀。

3．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

(二)學(xué)習(xí)第一段

1．提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

2．找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。

3．學(xué)生齊讀。

4．學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

六王 完了、結(jié)束 北 而西折 動(dòng)詞，架木做屋

未 何虹 雨止初晴

(2)特殊用法

四海 “一”數(shù)→動(dòng) 統(tǒng)一

構(gòu)而 折 “驪山” 名→狀 從驪山

“北”、“西” 名→狀 向北、向西

未 何 “云” 名→動(dòng) 出現(xiàn)云彩

“龍” 名→動(dòng) 出現(xiàn)龍

未霽何 名→動(dòng) 出現(xiàn)虹

歌臺(tái)暖 動(dòng)→名 歌聲

5．段意理解。

分四層。

第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。 “兀” “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模?！案矇骸毖云鋸V，“隔 離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

第三層：“五步……不知西東?！币源罅康膶?duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi) 樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫(xiě)出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美?！氨P(pán)盤(pán)焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回?！按２恢鋷浊f(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

第四層：本段最后部分。

從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚?！啊罩畠?nèi)，一宮之 間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

6．小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

阿房宮賦教案【篇4】

導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕

1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法；

2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作特點(diǎn)；

3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”

“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法；

4.背誦課文。

導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口

【探海導(dǎo)航】

賦是中國(guó)古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí)，可參照課文注解和查找資料，先了解本文的寫(xiě)作背景，加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較，掌握賦在描寫(xiě)、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫(xiě)作方面還有許多值得注意的地方，如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫(xiě)法，用韻、不堆砌典故等，要結(jié)合字詞的理解和句法的分析，把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛(ài)、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。

【思路結(jié)構(gòu)】

文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此，作者一開(kāi)始先寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，極寫(xiě)阿房宮的非凡氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。接著寫(xiě)阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫(xiě)后，再由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié)，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖：

原因第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑

第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活

結(jié)果------第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡

借鑒------第四段(議)：愛(ài)民保國(guó)，免踏覆轍

【疑難指津】

·本文在描寫(xiě)和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的？所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱(chēng)道的是杜牧沒(méi)有像編類(lèi)書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫(xiě)得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

··如何理解本文的議論特色？賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡(jiǎn)練地?cái)⑹?、生?dòng)地描寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫(xiě)。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開(kāi)頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論，寫(xiě)景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類(lèi)，都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見(jiàn)藝術(shù)功底的。

阿房宮賦教案【篇5】

教學(xué)目的

1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

2.理解本文詳略適宜的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

4.理解并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

5.背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。

二、解題

1.文體

“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁?！段男牡颀?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。

賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫(xiě)事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

2.背景

本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

三、整體把握

1.教師范讀。

2.學(xué)生自讀，熟悉課文。

3.學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通例文，劃出疑難。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

(一)第1段：

1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂?xiě)了阿房宮的背景。

重點(diǎn)詞：

兀：形——?jiǎng)?，被砍光?/p>

一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。

學(xué)生背誦。

2.第二層：覆壓三百余里。

寫(xiě)阿房宮的面積。

學(xué)生背誦。

3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫(xiě)規(guī)模氣勢(shì)。

重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀

直走咸陽(yáng)：趨向。

學(xué)生背誦。

4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。

寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。

重點(diǎn)詞：

鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。

學(xué)生背誦。

5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

重點(diǎn)詞：

未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。

不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。

學(xué)生背誦。

6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

寫(xiě)歌臺(tái)和舞榭。

重點(diǎn)詞：

氣候：環(huán)境氣氛。

學(xué)生背誦。

總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的壯麗。

(二)第2段

1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

寫(xiě)宮人的來(lái)歷。

重點(diǎn)詞：

輦名——?dú)v乘車(chē)。

學(xué)生背誦。

2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

寫(xiě)宮女眾多。

重點(diǎn)詞：

綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺(jué)上的美感。

梳曉鬟也：曉梳鬟也。

學(xué)生背誦。

3.第三層：雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。

寫(xiě)宮人的命運(yùn)。

重點(diǎn)詞：

縵之：長(zhǎng)久地。

而望幸焉：寵幸。

學(xué)生背誦。

4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

寫(xiě)宮內(nèi)奢侈的生活。

重點(diǎn)詞：

鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

學(xué)生背誦。

總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

五、布置作業(yè)

1.背誦1、2段。

2.預(yù)習(xí)3、4段。

阿房宮賦教案【篇6】

教學(xué)目的

1、領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

2、理解本文詳略適宜的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3、體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

4、理解并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

5、背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

1、明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

2、理解文章內(nèi)容并背誦全文。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。

二、解題

1、文體

“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。《文心雕龍?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。

賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫(xiě)事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

2、背景

本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

三、整體把握

1、教師范讀。

2、學(xué)生自讀，熟悉課文。

3、學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通例文，劃出疑難。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

（一）第1段：

1、第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂?xiě)了阿房宮的背景。

重點(diǎn)詞：

兀：形——?jiǎng)?，被砍光?/p>

一：名——?jiǎng)樱y(tǒng)一。

學(xué)生背誦。

2、第二層：覆壓三百余里。

寫(xiě)阿房宮的面積。

學(xué)生背誦。

3、第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫(xiě)規(guī)模氣勢(shì)。

重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名——狀

直走咸陽(yáng)：趨向。

學(xué)生背誦。

4、第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。

寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。

重點(diǎn)詞：

鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。

學(xué)生背誦。

5、第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

重點(diǎn)詞：

未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。

不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。

學(xué)生背誦。

6、第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

寫(xiě)歌臺(tái)和舞榭。

重點(diǎn)詞：

氣候：環(huán)境氣氛。

學(xué)生背誦。

總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的壯麗。

（二）第2段

1、第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

寫(xiě)宮人的來(lái)歷。

重點(diǎn)詞：

輦名——?dú)v乘車(chē)。

學(xué)生背誦。

2、第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

寫(xiě)宮女眾多。

重點(diǎn)詞：

綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺(jué)上的美感。

梳曉鬟也：曉梳鬟也。

學(xué)生背誦。

3、第三層：雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。

寫(xiě)宮人的命運(yùn)。

重點(diǎn)詞：

縵之：長(zhǎng)久地。

而望幸焉：寵幸。

學(xué)生背誦。

4、第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

寫(xiě)宮內(nèi)奢侈的生活。

重點(diǎn)詞：

鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

學(xué)生背誦。

總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

五、布置作業(yè)

1、背誦1、2段。

2、預(yù)習(xí)3、4段。

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段

1、重點(diǎn)詞：

（1）秦愛(ài)紛奢：豪華

（2）直欄橫檻：欄桿

（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土：名——?jiǎng)印Ｗ兂山雇痢?/p>

（4）族：滅族

（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

2、段落大意：

第3段：寫(xiě)秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

3、總結(jié)：

第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再?lài)@的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫(xiě)民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

三、借古諷今

本文的寫(xiě)作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

四、布置作業(yè)

1、背誦3、4段。

2、完成練習(xí)二、三、四。

阿房宮賦教案【篇7】

《阿房宮賦》是一篇流傳千古的名篇，筆勢(shì)雄健又不失精妙絕倫，華麗鋪陳又不失犀利批判，光彩四射又不失異樣的光輝。品讀《阿房宮賦》就如同與中國(guó)文化做一次高層次的對(duì)話(huà)，如同與杜牧做一次深入的思想交流，對(duì)于這樣的經(jīng)典之作，教學(xué)目標(biāo)擬以杜牧的“凡為文，以意為主，氣為鋪，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，抓住“詩(shī)人之賦麗以則”賞析文章的藝術(shù)特色，分析文章借古諷今的思想意義。故而理讀和品味應(yīng)該成為本課的主要教學(xué)環(huán)節(jié)。

設(shè)計(jì)思路

1、淡化畏難情緒，突破作品古文形式

高一的學(xué)生一看到如此長(zhǎng)的古文，便有看不下去的畏難情緒，本文詞語(yǔ)豐富生疏，學(xué)生理解頗覺(jué)困難，但由于教材注解十分詳細(xì)，因此必須用生動(dòng)的導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生借助注釋誦讀全文這一環(huán)節(jié)必須認(rèn)真落實(shí)，教師不可替代，使學(xué)生首先進(jìn)入到課本中去，這樣才有品味鑒賞的基礎(chǔ)。

2、從文章的“兵衛(wèi)”入手，逐步品到作者為主的“意”

在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢麗返回散體的傾向，不講求對(duì)偶、韻律、藻采、典故、章法開(kāi)放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱(chēng)作文賦。《阿房宮賦》是代表之一，《阿房宮賦》除了這一“麗”之外，還有一個(gè)借古諷今之“則”，故而細(xì)品詞藻文氣的同時(shí)深入挖掘其文意，使學(xué)生既能感其華麗又能明其“意”氣。

教學(xué)實(shí)施步驟

一、導(dǎo)入興趣

中國(guó)是具有五千年文化的國(guó)度，文化是人們生活方式的總和，中國(guó)的吃穿用度自成一格。就住就五花八門(mén)，樓、閣、軒、榭、臺(tái)、宮等，中國(guó)歷史上有名的宮殿有哪些？（多媒體投影圖片，大明宮、阿房宮、故宮、布達(dá)拉宮、未央宮等）其共有的特點(diǎn)是雄偉壯觀、富麗堂皇，其中阿房宮給后人留下了許多議論它的機(jī)會(huì)，為什么呢？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》，看看杜牧又因何而議論它。

二、自讀疏通

1、運(yùn)用多媒體展示后人通過(guò)想像繪畫(huà)出來(lái)的阿房宮及阿房宮的地埋、歷史等知識(shí)，引起閱讀興趣。

2、投影閱讀要求：

（1）文章哪些段描寫(xiě)，哪些段議論，寫(xiě)了什么，議了什么？

（2）阿房宮的特點(diǎn)。

（3）宮中的生活特點(diǎn)用一個(gè)詞語(yǔ)概括，作者如何把這一特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致？

（4）哪一句話(huà)能作本文的中心論點(diǎn)？

（5）作者是怎樣論證這一論點(diǎn)的？

3、學(xué)生閱讀后，反饋信息，教師引導(dǎo)其正確把握文章內(nèi)容及文章的結(jié)構(gòu)，分析描寫(xiě)與議論之間的聯(lián)系。

三、品味創(chuàng)新

1、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張。由學(xué)生自己在文中找出，每人找一句，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并把好的點(diǎn)評(píng)展示出來(lái)。通過(guò)“找”、“評(píng)”、“示”，可使學(xué)生品味賦文的“麗”和由此而形成的“氣”。

2、品出簡(jiǎn)言當(dāng)中的豐意。文章中有很多看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻飽含了無(wú)限深意，鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘。例如：

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

分析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四?！睘槭裁茨堋耙弧?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答?！傲酢敝爱叀保湓蚓驮谧陨?，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容?！柏！薄俺觥眱勺?，力重千鈞，而從“?！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

3、創(chuàng)意組合。本文對(duì)句特別豐富，充分展示了駢散結(jié)合的語(yǔ)言魅力。尤其是那些一氣呵成的排比，令人耳目一新。為了提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，特別設(shè)計(jì)了集句對(duì)聯(lián)的活動(dòng)方式，要求學(xué)生從課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，略加組合，進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。

四、探究拓展

1、第二段通過(guò)描繪宮中美人和寶藏，來(lái)反映秦人驕奢淫逸的生活，奢侈生活可從吃穿用度來(lái)反映，可作者為什么只寫(xiě)美人？上網(wǎng)查資料，了解宮人的生活，并要求學(xué)生在課堂上用多媒體會(huì)總資料并作出評(píng)價(jià)和討論。

2、“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)，為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)？在古代，綠還可用來(lái)形容哪些黑色的東西？現(xiàn)在還這樣用嗎？要求學(xué)生通過(guò)查閱有關(guān)資料和上網(wǎng)查資料完成，并在課堂上用多媒體展示自己收集到的資料。

阿房宮賦教案【篇8】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系，以便與《過(guò)秦論》進(jìn)行比較；

2、 了解賦的寫(xiě)作特點(diǎn)，并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來(lái)表現(xiàn)主旨的 ；

3、 學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。

【教學(xué)安排】3—4課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一 導(dǎo)入新課：

歷史是一面鏡子，所以唐太宗說(shuō)：“以古為鑒，可知興替?！币粋€(gè)朝代的興和衰，總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長(zhǎng)短得失”。他在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢?jiàn)這是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對(duì)歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國(guó)的思想的體現(xiàn)。

二 文體介紹：

“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對(duì)仗等。

三 學(xué)生自學(xué)：

1 要求學(xué)生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，尚有不懂的地方標(biāo)出（1）、（2）……序號(hào)。

（讓學(xué)生通讀課文，大致了解內(nèi)容，并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問(wèn)題作篩選，尋求教學(xué)的針對(duì)性、集中性和實(shí)際性。）

2 板書(shū)補(bǔ)充，學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：

(1) 注音：

驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)

輦(nian)來(lái)于秦 盡態(tài)極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石

管弦嘔(ou)啞(ya)

（2）注解：

不霽何虹：雨（霧）過(guò)天晴

高低冥迷：幽深

杳不知其所之也：深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影；到，去

齊楚之精英：精華

秦愛(ài)紛奢：多

可憐焦土：可嘆

（“可憐身上衣正單”——值得同情；“可憐體無(wú)比，阿母為汝求”——可愛(ài)）

（3）詞類(lèi)活用：

輦來(lái)于秦：名——》狀

朝歌夜弦：名——》狀；名——》動(dòng)

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)：動(dòng)——》名

鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動(dòng)

族秦者秦也：名——》動(dòng)（使動(dòng)）

廊腰縵回：名——》狀

后人哀之……而不鑒之：意動(dòng)

（4）句式：判斷句、被動(dòng)句在文中的運(yùn)用

例如：明星影熒熒，開(kāi)妝鏡也

戌卒叫，函谷舉

（5）完成“思考與練習(xí)”四、五

3 翻譯全文（口頭練習(xí)）

四 深入理解：

1 文章開(kāi)頭幾個(gè)字的用意是什么？

點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭?、珍寶均?lái)自六國(guó)，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因?yàn)樗麥缌肆鶉?guó)之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字，是這篇賦的總綱。

2 這篇賦的寫(xiě)作思路：

宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）——》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）——》驕奢導(dǎo)致滅亡，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發(fā)感慨。

3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性，本文塑造的形象是阿房宮，這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里？

(1) 是秦始皇驕奢的見(jiàn)證

(2) 是封建獨(dú)裁的象征

(3) 是秦王朝滅亡的標(biāo)志

所以，選取這一形象，用來(lái)論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來(lái)論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象，就要充分從多個(gè)角度對(duì)這一形象加以描繪，作者在塑造形象時(shí)，充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。

4 試舉例分別說(shuō)明“賦”體的特點(diǎn)：

(1) 潑墨如云，鋪張蹈厲

(2) 鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣 舉例（略）

(3) 妙于用語(yǔ)，珠圓玉潤(rùn)

形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強(qiáng)烈印象，并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí)，因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能夠深入人心。

5 本文的構(gòu)思是借古諷今，是議論時(shí)政，鋪敘描寫(xiě)是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫(xiě)的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫(xiě)得壯觀繁華，后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫(xiě)筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。

歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫(xiě)作本意。

6 比較《過(guò)秦論》的寫(xiě)作手法及思想內(nèi)容：

(1) 均先鋪敘，后議論；

(2) 均借古鑒今：《過(guò)秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統(tǒng)治者；

(3) 《過(guò)秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛(ài)其人”；

(4) 《阿》用的是“賦”的形式，《過(guò)》也具有濃厚的“賦”的色彩。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

寫(xiě)作思路：

宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛(ài)其人

“賦”體特點(diǎn)：

(1) 潑墨如云 鋪張揚(yáng)厲

(2) 鋪敘有序 環(huán)環(huán)相扣

(3) 妙于用語(yǔ) 珠圓玉潤(rùn)

阿房宮賦教案【篇9】

自讀要求

１．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

２．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

文章一、二節(jié)

自讀程序

１．讀注釋?zhuān)私馕恼聦?xiě)作背景。

２．熟讀教材，依據(jù)課下注釋?zhuān)嵬ㄎ囊狻?/p>

３．再讀教材，總體把握文章內(nèi)容，根據(jù)賦的特點(diǎn)，找出“體物”與“寫(xiě)志”部分。

第一步總體把握：全文分為兩部分，即“體物”部分，包括１、２兩段；與“寫(xiě)志”部分包括３、４兩段。

第二步反復(fù)研讀“體物”部分，即１、２段，這是課文的重點(diǎn)部分，要求熟讀成誦。

第三步細(xì)致研讀“寫(xiě)志”部分即３、４兩段，弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關(guān)系。

４．品讀比較。對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成課后練習(xí)題。

第一步杜牧主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容和作者用意。

第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。

自讀點(diǎn)撥：

一、解題（教材補(bǔ)充注釋?zhuān)眱?nèi)容）：

阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也?！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。

賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是：“賦者，鋪者；鋪采 文，體物寫(xiě)志也”（《文心雕龍·詮賦》。它鋪陳文采，描寫(xiě)事物，以抒寫(xiě)情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。唐宋古文化運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的方法寫(xiě)賦，使之由駢儷趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來(lái)科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被 視為初期文賦的典范之作。

阿房宮賦教案【篇10】

設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說(shuō)：“賦者，鋪也，鋪采?文 , 體物寫(xiě)志也?！币虼?，它對(duì)于事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意?！绑w物”最終的目的是為了“寫(xiě)志”?！栋⒎繉m賦》一二兩節(jié)屬于“體物”，三四兩節(jié)屬于“寫(xiě)志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)（“志”），再去欣賞“體物”部分，更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義，從而掌握賦的特點(diǎn)。

另外，如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫(xiě)作背景再研究課文，學(xué)生可能不會(huì)留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語(yǔ)句而順勢(shì)拋出寫(xiě)作背景，效果就好得多了。

由于本文的文體特征，誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要手段之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法，培養(yǎng)他們背誦的能力。

教學(xué)目標(biāo)

1．了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用

2．認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂的罪惡。了解作者借古諷今的寫(xiě)作目的。

3．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論的作用和關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．本文“體物”和“寫(xiě)志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。

2．借古諷今的寫(xiě)作目的。

課時(shí)安排

二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解作者借古諷今的寫(xiě)作目的。

一、導(dǎo)入

上一篇課文我們學(xué)習(xí)的是《六國(guó)論》。蘇洵在《六國(guó)論》中提出：六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。六國(guó)滅亡了，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)。雖然嬴政希望自己的子子孫孫都能做皇帝，但這個(gè)強(qiáng)大的封建王朝還是避免不了走向滅亡的命運(yùn)。秦朝滅亡的原因又是什么呢？（學(xué)生討論）

同學(xué)們從不同的角度對(duì)這一問(wèn)題發(fā)表了自己的看法。其實(shí)晚唐詩(shī)人杜牧在他的《阿房宮賦》一文中也表達(dá)了他本人的看法。今天我們就一起學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。

二、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

三、杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么？（學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問(wèn)題）

明確：族秦者，秦也，非天下也。

四、杜牧的這個(gè)結(jié)論從何而來(lái)？課文哪些部分對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了議論？是如何議論的？

研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀，學(xué)生齊讀，逐句翻譯并理解文意。

分析：

以?xún)蓚€(gè)反問(wèn)句引發(fā)議論，從人之常情著筆，揭露了秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個(gè)“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對(duì)比，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見(jiàn)：秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的根本原因。

如果說(shuō)第三段是就秦論秦，第四段則擴(kuò)展到治國(guó)方針的議論。 “滅六國(guó)者，六國(guó)也”，“族秦者，秦也”?！笆埂弊志涞募僭O(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國(guó)之本：統(tǒng)治者要愛(ài)護(hù)百姓，千萬(wàn)不能驕奢淫逸。

五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話(huà)在文中的重要作用？

明確：最后的警告如警鐘長(zhǎng)鳴，對(duì)治國(guó)者有啟發(fā)和警示作用。

介紹寫(xiě)作背景：

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元 825 年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！苯韫胖S今是寫(xiě)這篇文章的根本目的。

這類(lèi)文章一般都不會(huì)為了寫(xiě)史實(shí)而寫(xiě)史實(shí)，都有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?？偨Y(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國(guó)論》也是借議論六國(guó)滅亡的原因來(lái)批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類(lèi)文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。

六、課后背誦三、四兩小節(jié)。

第二課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】

1 ．了解“體物”與“寫(xiě)志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。

2 ．背誦一、二兩小節(jié)。

一、既然作者已經(jīng)將自己要表達(dá)的觀點(diǎn)論述清楚了，前兩節(jié)是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？

研習(xí)一、二兩小節(jié)。

這一部分主要通過(guò)誦讀法來(lái)了解“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，不需要逐字逐句翻譯。

先聽(tīng)錄音，再請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生有感情地朗讀，最后齊聲朗讀。

1 ．思考： 從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？

明確：從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。

2 ．思考： 這樣描寫(xiě)對(duì)后文表達(dá)中心有什么作用？

明確：透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

二、介紹“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，并介紹“體物”與“寫(xiě)志”之間的關(guān)系。

賦的特點(diǎn)是 “ 鋪采攡文，體物寫(xiě)志 ” （《文心雕龍 #8226; 詮賦》）。 “ 鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)， “ 體物寫(xiě)志 ” 就是詠物說(shuō)理，即通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥(niǎo)獸乃至車(chē)旗儀仗、音樂(lè)舞蹈等事物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要。 “ 寫(xiě)志 ” 是立賦的根本。

本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) ” ，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫，更能充分體現(xiàn)秦朝滅亡的原因。

三、背誦一、二兩小節(jié)。

明確：師生合作理出第一小節(jié)的寫(xiě)作思路，再試著背誦。

第一小節(jié)寫(xiě)作思路：頭兩句寫(xiě)出了秦王朝統(tǒng)一天下的氣概，接下來(lái)的兩句寫(xiě)的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦?！案矇喝儆嗬?，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻?！?這是概括全貌的寫(xiě)法，讀者會(huì)從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描寫(xiě)地細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二小節(jié)由學(xué)生獨(dú)自整理寫(xiě)作思路并完成背誦任務(wù)。

四、問(wèn)題探究

1、作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂(yōu)嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂(yōu)憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

2、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”?？梢?jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿(mǎn)足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣?ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

最新阿房宮賦教案范本11篇

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。作為一位幼兒園教師，我們希望能讓小朋友們學(xué)到更多的知識(shí)，教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力，提升效率，有了教案上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。那么如何寫(xiě)好我們的幼兒園教案呢？下面是小編精心整理的"最新阿房宮賦教案范本11篇",歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

阿房宮賦教案(篇1)

(一)導(dǎo)入

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。(板書(shū)課題)

(二)整體感知

1.學(xué)生聽(tīng)課文錄音，邊聽(tīng)，邊理解。

2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。

(三)深入研讀

1.課文內(nèi)容填充：

讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：

阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。

答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲

2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。

杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也?！薄段男牡颀垺ぴ徺x》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

(1)這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。

思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說(shuō)明理由)

例如：

品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;

品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;

品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”

學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

配樂(lè)《漢宮秋月》(二胡)

過(guò)秦論》、《六國(guó)論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫(xiě)作意圖

4.(1)比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！蓖瑯樱拍翆?duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是——? “滅六果者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！?/p>

思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢?——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國(guó)論》) 那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。

從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))

(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

(三)鞏固提高

仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句式相同的句子。(不超過(guò)60字)

出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。

(四)小結(jié)作業(yè)

嘗試背誦這篇文章。

阿房宮賦教案(篇2)

三）比較分析，發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)作目的：

比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是什么呢？

——“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是——？

“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也?！?/p>

思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢？——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”（蘇洵《六國(guó)論》）

那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢？……我們一起學(xué)習(xí)第3段。

研習(xí)第三段： 學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，邊聽(tīng)，邊理解，準(zhǔn)備翻譯。

從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”（司馬光語(yǔ)）：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。

四）感受賦體特點(diǎn)：

杜牧為文，固然主張“先意氣而后辭句”，但也十分重視辭彩的“華赫而莊整”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥(niǎo)隨鳳，魚(yú)隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用賦的特長(zhǎng)（“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也?！薄段男牡颀?jiān)徺x》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

明確：宮貌——富麗堂皇，宮人（秦皇）——驕奢糜爛，宮藏——視若土石

2． 齊讀，教學(xué)媒體展示音像（配樂(lè)《漢宮秋月》）。思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

3． 跳讀：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！薄笆浣?，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！薄扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”

點(diǎn)撥：有六國(guó)之滅，才有秦阿房之興；而阿房之興，已隱含秦亡之因?？上?、可悲、可哀、可鑒。正如《古文觀止》中評(píng)論的：“前幅極寫(xiě)阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也?！?/p>

模仿我們開(kāi)頭提到的杜牧詩(shī)《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩(shī)總結(jié)全文。

阿房宮賦教案(篇3)

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》（語(yǔ)文讀本）是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧雙提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ē páng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采chī文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采chī文指賦的形貌。

賦 在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在“賦”和古文方面也都堪稱(chēng)大家，在詩(shī)歌方面人稱(chēng)他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

3、讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書(shū)疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑。

未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”，名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹

設(shè)問(wèn)：作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來(lái)定阿房宮的。

在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)均力敵”就與前方“驪山馮構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像定“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。

1“綠云擾擾”

綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。

“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英” 這時(shí)用了互文的修辭格――本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞，困對(duì)偶、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆天來(lái)使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話(huà)可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。

收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。

鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。

這一段作者寫(xiě)了宮人的來(lái)歷，寫(xiě)宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來(lái)反映秦王的生活奢侈。

這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫(xiě)了秦王的驕奢殘暴，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三介動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。

這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明愛(ài)護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。

作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。

關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？

相似：

1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。

2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。

立論不同：

1、《過(guò)秦論》以先后對(duì)比的角度說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。

2、《過(guò)》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫(xiě)，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，

3、《過(guò)》作為政論文重在說(shuō)理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

阿房宮賦教案(篇4)

1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

1.教師范讀、正音。

2.學(xué)生大聲地自讀。

3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

4.完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

2.找一學(xué)生讀第一段。

3.學(xué)生齊讀。

4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

驪山北構(gòu)而西折 “北”、“西” 名→狀 向北、向西 “驪山” 名→狀 從驪山

5.段意理解。

本斷可分四層：

第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。 “兀” “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

第二層：“覆壓……流入宮墻?！笨鋸埵址?，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模?！案矇骸毖云鋸V，“隔 離”言其高。驪山，起伏不斷;二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

第三層：“五步……不知西東?！币源罅康膶?duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀?！拔宀健?“十步”，寫(xiě)出樓閣之密;廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美?！氨P(pán)盤(pán)焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回?！按２恢鋷浊f(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚?！啊罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

阿房宮賦教案(篇5)

1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者魚(yú)肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

2、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、識(shí)記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負(fù)、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語(yǔ)，了解文中詞語(yǔ)用的現(xiàn)象和文言句式。

4、背誦課文，歸納“焉、而、失”等虛詞的意義與用法。

學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作之中，增加習(xí)作的文采。

正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)患意識(shí)。

1、結(jié)合寫(xiě)作背景，梳理文章內(nèi)容。

2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫(xiě)作方法。

1、誦讀法（通過(guò)熟讀課文，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語(yǔ)感）

2、自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)撥結(jié)合。（學(xué)生自查工具書(shū)，參考注釋?zhuān)g課文；教師就學(xué)生自學(xué)中的疑難問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，如字、詞、句的解釋?zhuān)蛔髡呓韫胖S今，闡述天下興亡的道理等）

一、導(dǎo)入：

這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體，應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。

杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府幕僚?；鼐┖?，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書(shū)舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱(chēng)其有“王佐之才”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。

賦：在古典文學(xué)中，與詩(shī)、詞、歌并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的淵源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿意，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采媸文也?！苯杈笆闱?，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的年號(hào)——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

阿房宮是秦始皇稱(chēng)帝時(shí)修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據(jù)說(shuō)里面能容納上萬(wàn)人，還能豎立五丈高的大旗桿。想象昔日之規(guī)模，實(shí)在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴(yán)，另一方面為了容納更多的人進(jìn)行朝拜。據(jù)史書(shū)記載，秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)中，每征服一國(guó)，便在京城咸陽(yáng)北坂仿照其國(guó)宮殿重新建造，稱(chēng)為“六國(guó)宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬(wàn)領(lǐng)主和富商大賈遷徙咸陽(yáng)，昔日咸陽(yáng)宮殿林立，人口急增。但是咸陽(yáng)南臨渭水，北靠高原，無(wú)發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前2，他征發(fā)70萬(wàn)刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，誰(shuí)知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續(xù)營(yíng)建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國(guó)掠奪來(lái)的珠寶、美女深藏宮內(nèi)。他巡回各宮室一天住一處，死時(shí)，還未把宮室住遍。秦朝末來(lái)，項(xiàng)羽火燒阿房宮，據(jù)傳大火三個(gè)月不熄，加以?xún)汕陙?lái)的風(fēng)雨洗禮，今天的阿房宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長(zhǎng)2500米，南北長(zhǎng)1000米，高20米，占地26萬(wàn)平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“始皇臺(tái)”。

三、疏通，熟讀課文：

四、通讀全篇，理清結(jié)構(gòu)層次：

第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活奢靡。

第一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

第二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)模。

第三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

第四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）寫(xiě)宮中人物活動(dòng)。

第一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

第二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活奢靡。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”，不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。

第一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

第二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

第三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦始皇霸道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

第二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

五、研討：

1、杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”?？梢?jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱(chēng)），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿(mǎn)足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣?ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想像和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡?！哆^(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

解答：關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自身，都說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同?！哆^(guò)秦論》從先后對(duì)比的角度說(shuō)明了“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因?！哆^(guò)秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對(duì)阿房宮“寓言”式的描寫(xiě)，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局。《過(guò)秦論》作為一篇政論，重在正面說(shuō)理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

阿房宮賦教案(篇6)

知識(shí)與能力：

1、學(xué)生通過(guò)自讀，概括故事情節(jié)。

2、欣賞與評(píng)價(jià)人物形象。

過(guò)程與方法：

1、通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的分析，感知人物性格特點(diǎn)。

2、在合作探究的基礎(chǔ)上品評(píng)項(xiàng)羽這一與眾不同的人物的性格特征。

3、掌握塑造、鑒賞人物形象的方法。

教學(xué)重點(diǎn)???人物形象的分析與鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)???評(píng)價(jià)項(xiàng)羽性格。

課前播放屠洪綱的《霸王別姬》，渲染氣氛。

在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫(huà)卷中，西楚霸王項(xiàng)羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項(xiàng)羽“力能扛鼎，才氣過(guò)人”卻最終自刎烏江，結(jié)束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無(wú)盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進(jìn)《項(xiàng)羽之死》，走進(jìn)項(xiàng)羽人生的最后階段，走進(jìn)項(xiàng)羽的內(nèi)心世界，進(jìn)一步完善我們對(duì)項(xiàng)羽的了解，豐富項(xiàng)羽在我們心中的形象。

二、《項(xiàng)羽之死》的主人公當(dāng)然是項(xiàng)羽，我們寫(xiě)人物，當(dāng)然要把人物放到一定的事件或場(chǎng)景中去。?所謂場(chǎng)景，首先要有“場(chǎng)”，也可理解為具體的地點(diǎn)，然后再有對(duì)這個(gè)場(chǎng)的事件情景的描述。

提問(wèn)：這篇課文寫(xiě)了幾個(gè)場(chǎng)景，用幾個(gè)字或成語(yǔ)來(lái)概括一下每個(gè)場(chǎng)景。

三、具體賞析。

場(chǎng)景一、

2項(xiàng)羽面臨的處境怎樣？DD四面楚歌。

3在四面楚歌的背景中，司馬遷用了幾個(gè)動(dòng)詞來(lái)寫(xiě)項(xiàng)羽的反應(yīng)？

4這些動(dòng)作中最能打動(dòng)你的是哪一個(gè)？

5朗誦《垓下歌》。從這一詩(shī)歌當(dāng)中，大家感受了怎樣的一個(gè)形象。（明確：勇武、柔情、悲壯）

一曲“虞兮之歌”唱出了項(xiàng)主對(duì)虞姬的難舍之情，唱出了個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)奈。

6?說(shuō)到“力撥山兮氣蓋世”的英雄，歷史上好像還有許多，比如大家最熟悉的《水滸》中的黑旋風(fēng)李逵和《三國(guó)》中猛張飛。

他們的區(qū)別就在于泣字。

項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視.“泣數(shù)行下”在《漢書(shū)》中是“泣下數(shù)行”,雖然只是略微改動(dòng),文學(xué)效果卻大不如《史記》.因?yàn)?“泣下數(shù)行”只是一般概述,如同一個(gè)遠(yuǎn)景鏡頭,“泣數(shù)行下”則是變遠(yuǎn)景鏡頭為特寫(xiě)鏡頭,更能表現(xiàn)項(xiàng)羽之淚乃英雄之淚,更好地渲染這里的悲壯氣氛.

俗話(huà)說(shuō)：男兒有淚不輕彈。項(xiàng)羽蓋世英雄，竟然落到戰(zhàn)無(wú)計(jì)，妃難保，只能以淚訣別的地步，作者寫(xiě)出了蓋世英雄的俠骨衷腸，這是何等蒼涼悲壯的情景啊!

史公細(xì)描“歌”與“淚”，把英雄豪氣與兒女情長(zhǎng)，寫(xiě)得淋漓盡致，可謂力透紙背，驚天地，泣鬼神。

清代吳見(jiàn)思說(shuō)：“一腔悲憤，萬(wàn)種低回。地厚天高．托身無(wú)所，寫(xiě)英雄失路之悲。至此極也!”

四面楚歌聲中DD－項(xiàng)羽悲歌慷慨。

謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。

然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。

今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！?/p>

2此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。言外之意是什么？

亡我可以，但不是我的罪過(guò)。

在這位英雄心目中，死，從來(lái)都是不可怕的；英名受侮，承認(rèn)自己失敗，那才可怕。要死也死個(gè)痛快，死在勝利之中。這種心態(tài)，可笑而又可悲。

項(xiàng)羽是驍勇善戰(zhàn)，所向無(wú)敵，豪氣干云之人。

以數(shù)十擊數(shù)千，斬將刈旗，當(dāng)者披靡。身處絕地，仍殺人無(wú)數(shù)，放言此天亡我，非戰(zhàn)之罪。其豪邁之氣，善戰(zhàn)之能激蕩天地。

3、細(xì)節(jié)，對(duì)比。

在這場(chǎng)“快戰(zhàn)”中，司馬遷再一次運(yùn)用細(xì)節(jié)描繪，寫(xiě)項(xiàng)羽的拔山之力，不世之威

問(wèn)：運(yùn)用那些細(xì)節(jié)？怎樣進(jìn)行對(duì)比？突出項(xiàng)羽怎樣的性格特點(diǎn)？

問(wèn)?：遂斬漢一將”中的“遂”字有沒(méi)有什么特別的表意作用？

明確：說(shuō)明項(xiàng)羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現(xiàn)出項(xiàng)羽的勇猛善戰(zhàn)。

孰為追兵，孰為逃將，難以辨別。

（師總結(jié)：三次行動(dòng)，從不同的角度表現(xiàn)了項(xiàng)羽如猛虎一般的氣勢(shì)和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩?。?/p>

（提問(wèn)）：三次行動(dòng)之后，有一段項(xiàng)羽與部下的對(duì)話(huà)，有什么作用嗎？

明確：說(shuō)明項(xiàng)羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。

把陷入漢軍重重包圍中的項(xiàng)羽描寫(xiě)成一尊凜然不可冒犯的天神，一只被獵犬激怒的猛虎。潰圍、斬將、刈旗如囊中取物，盡顯其勇冠三軍，力挫群雄，所向無(wú)敵的勇猛之威。

突圍后，一句“何如”，更是寫(xiě)盡了項(xiàng)羽得意自負(fù)，淋漓盡致地彰顯了西楚霸王之氣。

“故人”追之、認(rèn)之，必欲殺之以邀功取賞；項(xiàng)羽卻慷慨賜頭，“吾為若德”：螻蟻之微，泰山之高，兩兩對(duì)比，何等鮮明！? ?項(xiàng)羽終于自刎了，他是站著死的。

1、（提問(wèn)）：為什么項(xiàng)羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時(shí)候不渡了呢？項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)并不是無(wú)路可走，但是他為什么拒絕過(guò)江東呢？

天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”

這里重點(diǎn)的詞語(yǔ)是“何面目”，可見(jiàn)項(xiàng)羽，重面子，知恥。

籍獨(dú)不愧于心乎？”

寥寥數(shù)句道盡一個(gè)頂天立地大丈夫的心聲。臨危之際，不是念念不忘自己在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中的功績(jī)，而是引咎自責(zé)。面臨一線生機(jī)，不是含羞忍恥地茍活于世，而選擇了慨然赴死。

最要面子的最后選擇----

生當(dāng)作人杰，?死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，?不肯過(guò)江東。

“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！眱H一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老，以死相報(bào)。

“不肯”！不是“不能”、不是“不想”。一個(gè)“不肯”，一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，便漫染紙面，力透紙背，令人叫絕！寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生，?其浩然正氣，傲然風(fēng)骨，使人肅然起敬。何謂做人風(fēng)骨，何謂做人氣節(jié)，從項(xiàng)羽的`身上，我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧！

問(wèn)：在生死關(guān)頭的選擇最見(jiàn)一個(gè)人的本質(zhì)，性格與氣度。如果是劉邦面臨這樣的機(jī)會(huì)會(huì)如何選擇？他是否會(huì)過(guò)河？為什么？

漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墜孝惠、魯元車(chē)下；滕公常下，收載之。如是者三。曰：“雖急，不可以驅(qū)，奈何棄之！”……

項(xiàng)王患之，為高祖，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公?！睗h王曰：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰：‘約為兄弟?！嵛碳慈粑?。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”

這就是項(xiàng)羽生命的最后時(shí)刻，被圍垓下，四面楚歌而慷慨悲歌，自刎烏江，而知恥重義，唱出了一曲英雄末路的血性柔腸和豪俠意氣。

垓下一戰(zhàn)，項(xiàng)羽的人生之路走到了盡頭，而他的命運(yùn)的悲劇性的顯露也就達(dá)到了頂點(diǎn)。在整部《史記》中，司馬遷寫(xiě)得最為動(dòng)情的，大概就是這一段。從四面楚歌，到烏江渡口，中間經(jīng)過(guò)了霸王別姬的柔腸百轉(zhuǎn)，誤入大澤的掙挫不前，斬將奪旗的叱咤生風(fēng)，而終歸于無(wú)面目見(jiàn)江東父老的羞容慚顏。英雄一死，千秋改容。

我們來(lái)看文章的出處DD項(xiàng)羽本紀(jì)。

歸納總結(jié)出司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)--

投影《史記》中項(xiàng)羽本紀(jì)的最后一段文字：

太史公曰:……夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘執(zhí)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。

后世許多史家對(duì)此篇?dú)w入“本紀(jì)”頗有微詞,如司馬貞《史記索隱》便曾云:“項(xiàng)羽八千人渡江而西，忽而化為二萬(wàn)、六七萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn)，忽化為八百余人，百人，二十八騎，至無(wú)一人還。其興也，如江涌；其亡也，如雪消，令人三嘆。

“?羽之神勇，崛起,爭(zhēng)雄一朝,假號(hào)西楚,竟未踐天子之位,而身首別離,斯亦不可稱(chēng)?‘本紀(jì)?’?,宜降為‘世家’?！?/p>

問(wèn):?你認(rèn)為就項(xiàng)羽的一生而言，應(yīng)該把他歸入“本紀(jì)”還是“世家”？他是一位英雄，還是一位敗將？

這是一個(gè)英雄的時(shí)代，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。劉邦是英雄，項(xiàng)羽是英雄，韓信是英雄，張良、陳平、蕭何、樊噲、這些人也都是英雄。

只不過(guò)他們是不同的英雄而已；項(xiàng)羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒(méi)有遮掩顧忌、不計(jì)利害成敗地把它表現(xiàn)出來(lái)，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項(xiàng)羽依然能得到人們的憑吊和同情。

阿房宮賦教案(篇7)

一、教材分析

語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“?！栋⒎繉m賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

（1）理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

（2）掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

2、能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

3、德育目標(biāo)

通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：1、作者 寫(xiě)作本文的背景和目的何在？本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

2、作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

難點(diǎn)：作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

四、學(xué)情分析

高一學(xué)生經(jīng) 過(guò)上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，基本上能夠閱讀一些淺顯的文言文，在本文的教學(xué)上，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上。教師講解一些文中重要知 識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意。并讓學(xué)生感知文章的語(yǔ)言美，了解賦的特點(diǎn)。

五、教學(xué)方法

1、研讀法

2、學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)后面的學(xué)案。

3、新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課前準(zhǔn)備

1、 學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)學(xué)案；預(yù)習(xí)時(shí)遇到的問(wèn)題。

2、 老師準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

七、 課時(shí)安排：

兩課時(shí)

八、 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一） 預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

1、提示文中重要詞語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生到黑板上注音。

詞語(yǔ)： 驪山 縵回 囷囷 初霽 媵 嬙 剽掠 鼎鐺 儷迤 錙銖 欄檻

lì màn qūn jì yìngqiàng piāo chēng lǐyǐ zīzhū jiàn

2、請(qǐng)三位學(xué)生分別朗讀全文。

3、作者及背景：

杜牧(803~852)，字牧之，后人稱(chēng)之為 “杜樊川”。擅長(zhǎng)詩(shī)、賦、辭，其中詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，人們將他和杜甫相比，稱(chēng)他為“ 小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》 。

本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)已是晚唐，唐敬宗李湛年少即位，喜歡游獵，大興土木，不理朝政。杜牧寫(xiě)這篇文章意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，來(lái)總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史 教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。

（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)

導(dǎo)入：清代的圓明園是一座皇家園林，它輝煌壯麗，它可堪稱(chēng)是 “東方凡爾賽宮”，可惜的是它于1860年被英法聯(lián)軍摧毀了，如果要我們描繪出昔日?qǐng)A明園的勝景來(lái)，恐怕是難上加難了。然而，在阿房宮被焚千年之后才出生的晚唐著名詩(shī)人杜牧的《阿房宮賦》卻通過(guò)神奇的想象，運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，將昔日阿房宮宏偉的氣勢(shì)，精巧的樓閣宮殿……描繪的生動(dòng)傳神，讓人讀來(lái)歷歷在目?，F(xiàn)在我們就一起來(lái)看看杜牧筆下的阿房宮是什么樣子。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥

探究一：文言知識(shí)點(diǎn)。解釋句中知識(shí)點(diǎn)，并翻譯。

A 詞類(lèi)活用：

1、六王畢，四海一（“一”，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（“北”“西”，名詞作狀語(yǔ)，向北，向西）

3、朝歌夜弦，為秦宮人（“朝”“夜”，名詞作狀語(yǔ)）

4、蜂房水渦 （ “蜂房”， “水渦”， 名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）

5、輦來(lái)于秦 （ “輦”，名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車(chē)）

6、后人哀之而不鑒之（“鑒”，意動(dòng)用法，以。.。.。.為鑒）

阿房宮賦教案(篇8)

杜牧的《阿房宮賦》曾得到“古來(lái)之賦，此為第一”的盛譽(yù)，長(zhǎng)期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破 “讀文章--講字詞--譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對(duì)本課教材集文言文與詩(shī)歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。

杜牧向來(lái)主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！?《樊川文集·答莊充書(shū)》)，據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：(一)由比較分析引入第3、4段，體會(huì)作者命意;(二)誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。本文是課內(nèi)自讀課文，教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

一、導(dǎo)入新課：

明媚絢麗的江南春景，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，其意境更加深遠(yuǎn)幽美。詩(shī)人還寫(xiě)過(guò)一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的被人們稱(chēng)為“詩(shī)人之賦”的《阿房宮賦》(板書(shū)課題)

聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對(duì)舊知的興趣來(lái)形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，使知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。

啟發(fā)思考：作者為什么寫(xiě)這篇賦?(“自讀提示”中有：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”)這是什么手法?--借古諷時(shí)。高中階段我們學(xué)過(guò)哪些運(yùn)用這種寫(xiě)法的課文? 學(xué)生討論，教師歸納。投影：

1、比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是什么呢?

--“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”

同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是--?

“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”

思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢?--“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國(guó)論》)

那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢?……我們一起學(xué)習(xí)第3段。

高三學(xué)生肩負(fù)高考重任，學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重，教師考慮到“學(xué)”的需求，有目的地在學(xué)習(xí)新知的同時(shí)復(fù)習(xí)舊知，以舊促新，溫故知新，以使學(xué)生融會(huì)貫通，舉一反三。

研習(xí)第三段： 學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，邊聽(tīng)，邊理解，準(zhǔn)備翻譯。

學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。投影：

從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”(司馬光語(yǔ))：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))

2、比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí)，附后)下節(jié)課根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

通過(guò)檢測(cè)，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí);教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

三、過(guò)渡：杜牧為文，固然主張“先意氣而后辭句”，但也十分重視辭彩的“華赫而莊整”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥(niǎo)隨鳳，魚(yú)隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也?！?-《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

1、自讀：這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面?(完成“思考和練習(xí)”一)

明確：宮貌--富麗堂皇，宮人(秦皇)--驕奢糜爛，宮藏--視若土石

第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有注解，高三學(xué)生完全有能力借助這些注解閱讀理解，以達(dá)到課內(nèi)自讀之目的，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

2、齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(見(jiàn)“思考和練習(xí)”三)

學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識(shí)信息的感官功能，提高了視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。

3、跳讀：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”……“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！薄扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

點(diǎn)撥：有六國(guó)之滅，才有秦阿房之興;而阿房之興，已隱含秦亡之因?？上?、可悲、可哀、可鑒。(板書(shū))正如《古文觀止》中評(píng)論的：“前幅極寫(xiě)阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也?！?/p>

跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn);訓(xùn)練學(xué)生閱讀語(yǔ)段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。

模仿我們開(kāi)頭提到的杜牧詩(shī)《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩(shī)總結(jié)全文。

學(xué)生討論、爭(zhēng)鳴，教師點(diǎn)撥，投影：

“掌握一定的語(yǔ)言表達(dá)技能”，這是20xx年高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》中第一次出現(xiàn)的新提法。它清晰地闡述了語(yǔ)言表達(dá)考查的命題思路：重點(diǎn)考查高中畢業(yè)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期科學(xué)訓(xùn)練形成的用于實(shí)踐操作的語(yǔ)言表達(dá)技能。句式仿寫(xiě)是近年高考語(yǔ)言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，符合高三學(xué)生群體需求，又巧妙地總結(jié)了全文，水到渠成，首尾呼應(yīng)。

文言文教學(xué)要突出學(xué)生訓(xùn)練，提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)結(jié)合教材特點(diǎn)，因材施教，從作者命意和賦體特點(diǎn)這一“神”一“形”兩方面創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)自讀的情境，培養(yǎng)學(xué)生自讀能力。

阿房宮賦教案(篇9)

《阿房宮賦》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

3．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

教學(xué)方法：誦讀法研習(xí)文本

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

預(yù)習(xí)內(nèi)容：

1.讀準(zhǔn)文章字音

2.讀注釋?zhuān)私馕恼聦?xiě)作背景。

3.熟讀教材，依據(jù)課下注釋?zhuān)嵬ㄎ囊?/p>

一：導(dǎo)入新課：

1.導(dǎo)入

2.歷史背景可參見(jiàn)自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

3:解題（教材補(bǔ)充注釋10內(nèi)容）：

阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義?！百x”的內(nèi)容見(jiàn)《赤壁賦》相關(guān)知識(shí)“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采ぃchi舒展）文，體物寫(xiě)志”（劉勰語(yǔ)）“鋪采の摹筆歉車(chē)男蚊?！绑w物寫(xiě)志”是賦的內(nèi)容。體物是摹寫(xiě)事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫(xiě)宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚(yú)等?！皩?xiě)志”在文章結(jié)尾盡諷諫之意。

二：檢查預(yù)習(xí)：

兀驪山（）縵（）媵嬙（）（）鐺（）庾（）

阿房（）（）霽（）邐迤（）（）錙銖（）橫檻（）

三：誦讀提示：讀出首句的氣勢(shì)語(yǔ)音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚(yáng)。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢(shì)，議論要讀的有力

四：“體物”部分

1:包括1、2兩段第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

板書(shū)雄偉壯觀的阿房宮學(xué)生再讀或再背課文

2:具體研習(xí)第二段

（1）一名學(xué)生朗讀

（2）第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前6句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

板書(shū)：美人之多珍寶之富

（3）學(xué)生齊讀

五：作業(yè)：

1：整理重點(diǎn)實(shí)虛詞

2：背誦1、2段

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：（1）研習(xí)體物部分（2）語(yǔ)段精讀

一：檢查上節(jié)內(nèi)容

二：分析三四段

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍

三：研習(xí)第三段（1）學(xué)生齊讀（2）分組討論

第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層：從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

三層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

四層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。板書(shū)：由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論：對(duì)比事理秦王驕奢宮化焦土

四：研習(xí)第四段

（1）教師范背

（2）提問(wèn)：“嗚呼”一詞開(kāi)頭的作用表現(xiàn)何感情？其后四句說(shuō)出何道理。明確：領(lǐng)起全段表現(xiàn)對(duì)歷史教訓(xùn)的.沉痛感觸，加強(qiáng)感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。

（3）“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明？明確：申述論據(jù)，指愛(ài)民與長(zhǎng)治息息相關(guān)

（4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的人，包唐統(tǒng)治者3指唐以后的人。這句話(huà)提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍

（5）作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因，一句話(huà)概括。明確：都是不愛(ài)其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

板書(shū)：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛(ài)民

（6）齊讀三四節(jié)

五：“體物”“寫(xiě)志”的關(guān)系

事物的描寫(xiě)總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫(xiě)抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫(xiě)為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫(xiě)時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫(xiě)出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見(jiàn)解和寫(xiě)作意圖，見(jiàn)出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫(xiě)抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。（各取所需）

六：總結(jié)

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱(chēng)“文人之賦

七：【語(yǔ)言揣摩】

1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆?！傲酢睘槭裁磿?huì)“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容?！柏！薄俺觥眱勺?，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了，阿房宮建成了。

2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”

評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊?！扒貝?ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢

八：簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

阿房宮賦教案(篇10)

學(xué)生讀、背第三段

1、學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。

（1）補(bǔ)充注釋

a、紛奢：繁華奢侈b、直欄橫檻檻：欄桿

（2）重點(diǎn)實(shí)詞

a、函谷舉舉：被攻取

b、可憐焦土可憐：可惜

2、段意理解

這一段由上文的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論。

（1）第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”

以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

（2）第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?/p>

擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě)，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫(huà)。接下去順勢(shì)寫(xiě)出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。

（3）第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。

阿房宮賦教案(篇11)

一、有關(guān)資料

１．寫(xiě)作背景

唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專(zhuān)權(quán)，民不聊生，唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。本文的作者杜牧，時(shí)年僅２３歲，他有感于當(dāng)時(shí)的政局，寫(xiě)下了這篇《阿房宮賦》。他在《上知己文章啟》中就曾說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！边@篇的賦體散文，借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警示，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、匡世濟(jì)俗的情懷。

２．關(guān)于阿房宮

早在兼并六國(guó)的過(guò)程中，秦始皇在攻滅一國(guó)之后，即令繪制該國(guó)宮殿的圖樣，在咸陽(yáng)北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國(guó)宮殿。全國(guó)統(tǒng)一后，他又進(jìn)一步加以擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿(mǎn)足，從公元２１２年（秦始皇三十五年），一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動(dòng)工了。動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)末完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。它又名阿城，只是朝宮的前殿，因其地地名為“阿房村”，所以后人以“阿房宮”稱(chēng)之。這座宮殿規(guī)制極為宏大：東西寬五百步，南北長(zhǎng)五十丈，其上可坐萬(wàn)人，其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。”它和已建成的其他離宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂前無(wú)古人。而僅僅六年之后，隨著不可一世的秦帝國(guó)的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話(huà)題。詩(shī)人杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái)，《阿房宮賦》便是他的一篇“發(fā)言”。

３．關(guān)于“賦”4賦

賦，文體名。它是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體，“賦”的名稱(chēng)據(jù)說(shuō)起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人荀卿的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文、體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱(chēng)為“短賦”，或稱(chēng)“不韻的小詩(shī)”。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩(shī)與賦之間的過(guò)渡，又稱(chēng)為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱(chēng)為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見(jiàn)長(zhǎng)，繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱(chēng)之為“文賦”。賦在形式上注重鋪陳排比對(duì)偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱(chēng)為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國(guó)時(shí)王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。

順便提到，“賦”雖是我國(guó)古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因?yàn)椤百x”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物，托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫(xiě)景抒情的散文的標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫(xiě)的事物名稱(chēng)后面以表示一種文章風(fēng)格。如《茶花賦》、《秋色賦》等，這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味?，F(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們?cè)谛问缴虾苌儆邢嗤帯！?/p>

４．“辭人之賦”和“詩(shī)人之賦”

西漢的揚(yáng)雄在《法言吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱(chēng)為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會(huì)內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱(chēng)為“詩(shī)人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩(shī)人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨?！彼信e了當(dāng)時(shí)名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處；花愁露泣，認(rèn)朱臉之啼痕”等句子。但這種賦大率是抒發(fā)思古之幽情，沒(méi)有更多的影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。

二、課文導(dǎo)讀

（一）知識(shí)、能力積累

1.字、詞積累

（１）注音

廊腰縵回（màn）妃嬪媵嬙（yìng）霽（jì）

鼎鐺玉石（chēng）剽掠其人（piāo）輜銖（zīzhū）

在庚之粟（yǔ）迤邐（yǐlǐ）輦（niǎn）

（２）詞語(yǔ)解釋

①六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出：六王、齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)之君，這里指

六國(guó)。畢，完畢，這里指六國(guó)為秦所消滅。四海，指天下，即全國(guó)。一，數(shù)詞，這里用

作動(dòng)詞，統(tǒng)一。兀，光禿。

②鉤心斗角：鉤，名詞作狀語(yǔ)，表示狀態(tài)、方式，像鉤子一樣互相聯(lián)系。心，屋心。斗，

像兵戈相斗。角，檐角。這里用的是它的本義，形容宮室結(jié)構(gòu)精巧工致，現(xiàn)在用來(lái)比喻

各用心機(jī)，互相排擠，也寫(xiě)作“勾心斗角”。

③盤(pán)盤(pán)焉：盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋曲折。焉：形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子。

④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)：收藏，動(dòng)詞，這里作名詞，收藏的物品。經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名

詞，經(jīng)營(yíng)之物，指金玉珍寶。

⑤剽掠其人：剽，搶劫、搶奪。掠，掠奪。其，他們的。人，民，指老百姓。唐代為了避

李世民的諱，改“民”為“人”，下文的“人亦念其家”、“六國(guó)各愛(ài)其人”“復(fù)愛(ài)六國(guó)之

人”，與此相同。

⑥奈何取之盡輜銖：奈何，為什么。盡，形容詞作動(dòng)詞。使……盡。輜銖，古代的重量名，

一輜等于六銖。一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一，“錙銖”連用，極言其少極細(xì)微。

⑦楚人一炬，可憐焦土：楚人，這里指項(xiàng)羽。他于公元前206年攻入咸陽(yáng)，并焚燒了秦的

宮殿?？蓱z，可惜。焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土。

⑧秦人不暇自哀，而后人哀之：不暇，來(lái)不及。前一個(gè)“哀”作哀嘆解；后一個(gè)“哀”是

為動(dòng)用法，為……哀嘆。

⑨后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也：兩個(gè)“哀”都是為動(dòng)用法，為……哀嘆。鑒，

以……作為借鑒。第一和第三個(gè)“后人”義同，是秦以后的人，這里主要指的是唐朝的

統(tǒng)治者。第二個(gè)“后人”，是指唐以后的統(tǒng)治者。

（二）課文分析

第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象?！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

先寫(xiě)“妃殯媵嬙”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧……這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了勢(shì)始皇生活的驕奢淫逸?！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺導(dǎo)轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

先以“嗟乎”發(fā)為感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡輜銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

第四段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

作者連續(xù)慨嘆，情不能禁?！皢韬簟敝筇岢稣擖c(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱(chēng)謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

三、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.想象、比喻與夸張

阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記秦始皇本紀(jì)》的記載（見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難，也給作者留下了馳騁想象的空間?？梢哉f(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

2.描寫(xiě)、鋪排與議論

從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，本文前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱(chēng)道的是杜牧沒(méi)有像編類(lèi)書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫(xiě)得不繁縟冗雜，而是恰到好處。

3．.駢句散行，錯(cuò)落有致

本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤(pán)盤(pán)焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。

四、課文重點(diǎn)圖解

第一段，規(guī)模和氣勢(shì)概括介紹：

宮殿的規(guī)模宮中的樓閣廊檐

宮中的長(zhǎng)橋復(fù)道具體描繪突具排比

宮內(nèi)的歌臺(tái)舞殿出體夸張、

來(lái)歷：六國(guó)的妃嬪媵嬙、王子皇池秦描比喻

宮人人數(shù)：明星熒熒……焚椒蘭也的寫(xiě)

第二段，命運(yùn)有不得見(jiàn)者三十六年奢

宮的生活來(lái)歷“六國(guó)剽掠其人，秦輸來(lái)其間靡

數(shù)量：倚疊如山

珍寶用途：鼎鐺玉石，金塊珠礫

態(tài)度：秦人視之，亦不甚惜

第三段，原因：秦愛(ài)紛奢，取之盡……多于市人之言語(yǔ)突論揭

秦國(guó)的滅亡結(jié)果：戍卒叫……可憐焦土出→議示

第四段秦人，不暇——自哀結(jié)言中

后人哀而不鑒后人：哀之果志心

后人：不鑒——復(fù)哀