人類簡史心得體會

人類簡史心得體會集合14篇。

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準備好有用的資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？或許你需要"人類簡史心得體會集合14篇"這樣的內(nèi)容,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

人類簡史心得體會 篇1

《人類簡史》作為《未來簡史》的姊妹篇，講述的是現(xiàn)代社會之前的事情，其中有一個觀點我我覺得非常新穎，就是人類現(xiàn)在我們說人類是智人，但是人數(shù)這一個大樹中間還有許多其他的人，比如尼安德特人之類的，這些人有的體格比智人強壯，有的腦子比我們發(fā)達，有的有更高更強的制造工具的能力，他們基本每一個種群都在某一方面比我們智人有著更好的表現(xiàn)，但是為什么最后是我們智人脫穎而出，直接占領(lǐng)了整個世界呢?

這本書就講了一個觀點，智人們能夠相信某種虛構(gòu)的故事，曾經(jīng)猴子看到別的猴子那也就知道他是猴子，看到別的獅子也知道他是只獅子，但是，猴子們是不會相信他看不到的東西的，比如說你跟他講美元，跟他講國家，其實這些東西在我們生活中司空見慣，但是猴子們就是不能理解，因為，這些在實際生活中是見不到的，你看美元或者人民幣，事實上就是一些花花綠綠的小紙片，你說他有什么用呢?能吃能喝?其實都不行。

一個國家不只是那么多領(lǐng)土，還有人口，還有文化政治，這些虛無縹緲的東西，不是以一片地域就可以一言以蔽之的，所以說，這些東西都是虛無縹緲的，猴子們不能理解，他們所能理解最龐大的一項，也許就是一些什么獅子大象之類的，但是現(xiàn)在獅子大象，這些巨大的物種再遇到我們所能理解的這些虛構(gòu)的，比如帝國，比如美元，比如銀行這些，虛構(gòu)的名詞的時候，恰恰是這些虛構(gòu)的事實，更能占上風(fēng)，而且有非常龐大的力量，獅子大象要想不滅絕，可能還要祈求它們的憐憫。這是為什么呢?就是因為許多人都相信這件事，把整個人類社會都統(tǒng)一在一起，世界上現(xiàn)在出現(xiàn)的第一個這類虛構(gòu)的故事，基本上就是宗教。一開始以__為首，你說上帝你永遠也看不著，但是當(dāng)時還有非常多的人去信，所以，人類才第一次有了，穩(wěn)固的階級統(tǒng)治，有了一個思想方針和對于大之問題的見解，都有了一個模板，有了這些模板，更好統(tǒng)一思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而就可以讓更多的人為這個帝國服務(wù)了。而且現(xiàn)在又發(fā)生了許多新的變化，比如出現(xiàn)了一種現(xiàn)代宗教叫做資本主義，這種意識形態(tài)化的東西，其實也是從宗教脫胎而出的，但是，這種看不見木著的東西，其實時時刻刻通過操縱整個社會都在影響你的生活，因此，整個龐大的人類社會，之所以能發(fā)展到這么大，而且持續(xù)了這么久都沒有崩潰，其實大多數(shù)都是這些虛構(gòu)的東西在起作用。

人類簡史心得體會 篇2

這個概念，高曉松在《曉說》中也說起過，人類歷史上一直以為告別狩獵時代進入農(nóng)耕時代是一大進步。

但是如果沒有農(nóng)耕時代人類也不會圈地農(nóng)耕，而正是因為圈地農(nóng)耕，食物越來越多繁衍也就越來越快，每天都辛苦的講時間花在小麥的身上，失去了狩獵時代的無拘無束與自由。

* 好久沒有更新公眾號了，隔斷時間也都寫，就像這篇一樣的半成品好幾篇都沒有發(fā)出來，2019年的計劃是每周輸出一篇，但是因為工作也與公眾號相關(guān)，雖然沒有每天寫內(nèi)容但也感覺消耗了很多對寫東西的熱情，即使每天都在構(gòu)思也感受到了自己語言的疲乏與不成系統(tǒng)，啊啊啊啊輸出這件事還是得從有效的輸入與思考開始。

這本書對于之前沒有了解過相關(guān)歷史的時候看看可以說是有點打破之前的固有思維，但是之前去了一次上海自然博物館，在人類發(fā)展歷史里，已經(jīng)非常詳細的羅列了人類所有人種的發(fā)展史....

人類簡史心得體會 篇3

《人類簡史·從動物到上帝》是大二的班主任老師推薦的必讀的書籍之一。這本書的作者以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利是一位傳奇式的人物。他1976年出生，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，擅長世界歷史研究，還熱衷于物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)和心理學(xué)等多學(xué)科研究，是一位極其罕見的全能型歷史學(xué)家。

原以為讀這樣的一部作品，會是極其乏味的。沒想到一打開書，就被作者通俗易懂的文字所吸引，幾天就把整本書看完了。比起歷史教科書，它更像是一次放松的聚餐大討論。赫拉利生動的描述，沒有讓我看到絲毫歷史的沉重感。一些新穎別致的觀點，如“不是我們馴服了小麥，而是小麥馴服了我們”，反而會讓你會心一笑。整部書讀起來連貫流暢，章節(jié)之間聯(lián)系緊密，從頭到尾一氣呵成。合上書本，人類幾萬年的發(fā)展歷史在腦海中回放。

《人類簡史》整本書講述了人類歷史上重要的三次革命，認知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命，寫出了從石器時代智人演化直到21世紀政治和技術(shù)革命的整部“人類史”。認知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命是按照時間順序來寫的，如果按照一般的歷史書的模式，應(yīng)該記載各個歷史時期知名的人物，但這本書并沒有這么做。赫拉利寫出了絕非一本普通的歷史書，他以一種哲學(xué)的思維解讀歷史進程，提煉出人類在漫漫歷史長河發(fā)展過程中產(chǎn)生的運行機制和歷史法則。這種歷史法則使智人從諸多人類中脫穎而出，也讓諸多彼此不熟悉的智人們共同協(xié)作，得以統(tǒng)治世界成為世界上最危險的物種。

我在閱讀整本書時印象最深的便是作者對于認知革命的描述。認知革命到底為何發(fā)生?偶然的基因突變，改變了智人的大腦連接方式，讓他們以前所未有的方式思考，用完全新式的語言來溝通。人類的語言最為獨特之處在于能夠傳達一些根本不存在的事物的信息，也就是“故事”——一種想象的現(xiàn)實。這種想象的現(xiàn)實讓無數(shù)陌生人彼此合作，共同發(fā)力。這個故事的具體形式是不固定的，隨著時代變遷，它在人們生活中扮演的角色也不同。在遠古時期，它可以是部落巫師;在農(nóng)業(yè)社會，它可以是律法或宗教;在現(xiàn)代社會，它可以是有限公司。不管它是什么，只要把故事說的成功，智人就會有巨大的力量。這種想象的現(xiàn)實可以讓陌生人通力合作，實現(xiàn)目標，產(chǎn)生足以影響整個世界的力量，帶領(lǐng)人們走向進步。

正如這本書的名字《人類簡史》，講的是人類歷史的簡史，無法細致地講解歷史的每一個精彩的片段。而且就人類現(xiàn)在的研究，歷史上還有很多難題尚未解決。赫拉利在處理這些麻煩時，列舉了許多可觀的假設(shè)，給讀者自己思考的空間。在講解一些嚴肅的問題上，他多用形象的比喻，緩和緊張的氣氛。比如把人類追求生命極限的渴望，與追求永生的吉爾伽美什聯(lián)系起來;把未來可能出現(xiàn)的超級人類比作弗蘭肯斯坦博士的科學(xué)怪人。這些暗喻的運用，讓整部書讀起來更加輕松有趣。

赫拉利在解讀歷史，同時也在述說自己的歷史哲學(xué)。人類與世界變成現(xiàn)在這個樣子，它們到底以哪種姿態(tài)走向未來?讀了這本書以后，我們都會有更多的人生感悟與思索。我相信，人類會有更多的智慧不斷改善自我，從而走向更加美好的明天。

人類簡史心得體會 篇4

從動物到上帝——《人類簡史》讀后感心得體會：

最近我閱讀了《人類簡史》這本世界名著，感悟深刻，啟發(fā)良多。前前后后讀了大半年，記得剛讀這本書的時候，當(dāng)時的自己被書中的提到的一些概念深深震驚，因為是第一次接觸到（可能是讀的書太少），打破了自己以往固有的認知。

而這種認知，也是書中提到的，是現(xiàn)在的人類避諱不談的事情?，F(xiàn)在只記得剛看書在那一小段時間和別人沒話聊，就說起人類簡史這本書“哎，你知道嗎，現(xiàn)在的人只是人種當(dāng)中的一種，叫做智人，不是，不是白種人黃種人黑種人，這三個都是同一個祖先，不同人種說的是不同種的人種之間是沒有辦法交配繁衍后代的，就像猩猩和狒狒一樣”。甚至當(dāng)時去面試，HR問我最近在看什么書的時候，對著他扯了半個小時的這本書，強烈推薦他去看這本書對我而言就像是新奇的小朋友打開了世界的另一個大門，人很奇怪，二十四歲的我真的好像是人生走了一個輪回，又開始思考小學(xué)的時候才會想的問題，比如個人與自然，個人與宇宙，而人類簡史這本書讓我更加看清了人原本的樣子。

扯太遠了回到這邊書上來，這本書對我而言算是一本新認知+大歷史，在認知上給我沖擊最大的兩個點是：

人類簡史心得體會 篇5

春節(jié)假期讀完這本書，看到作者最后提到人類有了神的能力，卻不負責(zé)任，甚至不知道自己要什么，確實是莫大的危險，有種說不上來的感覺。忍不住重讀一遍序，高老師序?qū)懙姆浅：?，基本上寫出了我讀這本書的感受。

說這本書是歷史著作確實算是非主流的奇書，能成為暢銷書無疑是抓住了現(xiàn)代智人心中一直有的困惑，應(yīng)該說，這樣一個篇幅描述出人類文明發(fā)展的宏大圖景，看問題角度，表述人類社會發(fā)展關(guān)鍵要素的深度實在讓人佩服，特別關(guān)于資本主義教條，寫的真是精彩，很短的文字讓人對金融的本質(zhì)，資本的力量有了深刻的認識，雖然按照作者提及的，沒有太大的生物學(xué)差異，但是，人和人的差距咋那么大呢！

電視上在播著最近大行其道的美食節(jié)目，大約也同樣反應(yīng)出人類不知道自己想要什么。成佛太難，還是順從自己的內(nèi)心比較容易，就像拜年時說的恭喜發(fā)財，好運啥的，說白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內(nèi)心的人，到一起就會有沖突，所以才需要規(guī)則。

基因技術(shù)是神一樣的技術(shù)，外化的人工智能也可能制造一個神，這種趨勢依舊不可逆轉(zhuǎn)，但是這方面的規(guī)則遠沒有技術(shù)發(fā)展的快?？雌饋砦覀兡茉谌祟惛镒约好盎钪鴮嵲谑切疫\！起碼社會種種不公平還沒撕破人人平等的溫情面紗，也還沒有像我們看動物一樣看人類的超級新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽。

繼續(xù)努力，也好好享受生活吧！

人類簡史心得體會 篇6

遠古人類距離現(xiàn)在也不是很遙遠啊！

總被初中生物書上的一句話困擾：人是一種高級動物，總覺得原來人也不過就是動物，很多事情用看動物的角度去看，有種錯亂的感覺，徒增煩惱，這本書給我的啟示就是人本質(zhì)如此，不要要過分強調(diào)，否則憑添煩惱和苦悶。

關(guān)于財富、地位與階層，同樣生而為人，卻相去甚遠，每個人的存在是隨機的，統(tǒng)治起源于偶然，資源配置和財富分配原則產(chǎn)生了剝削，占據(jù)有利地位的為鞏固地位開始說故事、教化、創(chuàng)造游戲規(guī)則，未占據(jù)有利地位的只有向規(guī)則靠攏，而“王侯將相寧有種乎”這種變動并未打破規(guī)則，只是換了個門臉，雖然游戲規(guī)則也在不斷進化，但某些核心本質(zhì)從未改變，比如剝削。

最后，作者闡述的超脫感官追求的佛教理念看的我生無可戀，要么是動物，要么是神，而唯獨沒有說在這中間應(yīng)該如何擺正位置，看完有種不會做人了的感覺，當(dāng)然這也不是作者的寫作目的。

總得來說，作者的上帝視角讓人耳目一新、視野開闊，思維也活絡(luò)了。

人類簡史心得體會 篇7

清晰的脈絡(luò)梳理人類歷史，宏大的視角敘述智人演變背后的推動力。智人一路走來，從與其他動物弱小的地位，到遍布地球各大洲，滅掉其他大型動物，到認知革命，創(chuàng)造虛構(gòu)故事，使更大范圍內(nèi)的合作和交流成為可能，進一步奠定地球霸主地位，再到農(nóng)業(yè)革命，把自己局限在自己的世界，與其他生物建立清晰界限，并開始訓(xùn)化奴役其他生物。然后到科技革命，科技與軍事，與工業(yè)，與帝國，與資本，相得益彰，在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)了合作，遵循同一個虛構(gòu)故事，本以為下一步是探索外太空，征服外星人，沒想到是智人對自身的塑造，把地球上的生物都玩了一遍，改輪到自己了。生物改造，仿生人，機器人難道那些只在電影里見到的神話竟然會成為將來的事實？

人類究竟想要什么？要去往哪里？這一路從來沒有過清晰答案，也從未有過達成一致的計劃，一切皆屬偶然，在一次次追求進步的本能驅(qū)使下，一個個生命的努力下，踏上了這樣一條路，而與此同時，這一切又是如此必然，如果沒有走這樣一條路，又可能會是怎樣一條路呢？當(dāng)智人在心靈上還是一無所知的嬰兒時，手里掌握的技術(shù)已經(jīng)可以到達永生，這究竟是福音還是災(zāi)難？在我看來，這只能是災(zāi)難。

人類簡史心得體會 篇8

人們已經(jīng)習(xí)慣了自己是唯一的人類物種，智人只是人類的一個子集，而不是全部。智人這個詞在之前做英語的閱讀理解時候接觸過，叫 Homo sapiens。指的是現(xiàn)在地球上的人類，但人類并不等于智人。

在此前九年義務(wù)教育中的歷史課本給了我一個錯誤的認知：

在中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古人類化石——元謀人、藍田人,北京猿人等，以為這些人都是一步步進化而來，經(jīng)歷了舊石器時代、新石器時代，直到演化成為了今天的中國人，××人只是代表了不同時期不同地域的人。

但是事實卻是上述的××人都只能算直立人，不是智人，也就是說元謀人和藍田人之間是有種族隔閡的沒有辦法交配生育。并且人類的進化，并不是直線型的，而是多線發(fā)展，元謀人、藍田人并不是我們的祖先而是我們祖先——智人的敵人。

最后的結(jié)果我們的祖先——智人干掉了其他所有人種，成為了唯一的人類。但是，從身體上來說，智人在其他人類物種中是最弱小的，是社交性和智人在身體素質(zhì)上卻是最弱的一個人種，因為弱小所以智人為了生存只能靠團隊協(xié)作。

人類簡史心得體會 篇9

作者以一種宏觀視角來解釋人類發(fā)展的歷史，帶我們參觀人類發(fā)展對整個地球生態(tài)和自身的影響，相比于歷史教科書將人類的發(fā)展歸于生產(chǎn)力的發(fā)展的觀點，作者更看重虛構(gòu)的故事對人類發(fā)展的影響，多了一些人文的情懷。讀完本書，也跟著作者思考，我們現(xiàn)在真比我們那些狩獵采集者的祖先幸福嗎？

從物質(zhì)層面上講，我覺得我們是比他們幸福，雖然有些人說如何渴望回歸自然的生活，但真的讓你生活在野生的叢林中，我想沒有幾個人會愿意，在原始叢林中待幾天估計就待不下去了。回歸自然到野外去旅游，更多的是現(xiàn)代人對城市生活的小小不滿，偶爾發(fā)發(fā)的牢騷罷了，對自然的向往也只能是我們心中的詩和遠方。關(guān)于人類為什么要發(fā)展，發(fā)現(xiàn)的目的是什么，可以從人類的發(fā)展過程找到答案。智人發(fā)展了，所以智人存活了下來，那些落后的人種，最后都滅絕了，發(fā)展是為了生存，雖然人類已經(jīng)稱霸了地球，但宇宙中是不是有其他的智慧生物存在仍然是未知，我們所能做的就是拼命發(fā)展，以至于在將來某一天，我們遇見了宇宙中其他智慧生物不會向毛利人遇見現(xiàn)代人類一樣。

浩瀚星空，雖然我們只是滄海一粟，但我們的征途是星辰和大海！

人類簡史心得體會 篇10

這是一本很好的書，書名很牛叉，內(nèi)容也很牛叉，簡直裝叉必備！

書中內(nèi)容時間跨度之大，完全與書名相匹配。讀完基本可以對人類從過去到未來的發(fā)展進化有一個簡單了解，對于一個知識儲備不足的人來說，簡直可以是科普寶典。

但由于書中介紹內(nèi)容時間跨度大，所以即使在重要節(jié)點處內(nèi)容也不十分詳盡。不過這并不重要，因為市面上有很多詳解書籍可供鉆研。

下面介紹本書讀后感。

第一，很慶幸在讀這本書之前讀了《殺戮與文化》并且不小心看過《神的歷史》，因為書中對這兩方面的描寫并不多，但是這兩方面卻在推動歷史。人類的發(fā)展時刻伴隨著殺戮，從人類還是直立人甚至更久以前，殺戮就是活下去唯一的辦法。而宗教，是凝聚一群人最有效的`方式，這種方式甚至出現(xiàn)在部落、國家、民族、金錢等一系列概念之前。

第二，由于書中內(nèi)容時間跨度更長，所以讀這本書有一種站在上帝的視角旁觀人類的趕腳。會更容易跳出人的身份來思考人，這很重要。因為旁觀的時候?qū)?yōu)點和缺點的認知會更少有主觀偏見。

第三，著眼于個體的時候，會把人與人之間的事放的更大，而著眼于歷史卻能清晰的看到個體。這對思考特別有好處。

第四，書中雖然對人類過往描述的更多，但因為主體始終都還是人，所以，今天的很多情況在歷史中都可以找到答案與根源。

第五，讀過本書后發(fā)散了好多，譬如自由、快樂，還有其他。

人類簡史心得體會 篇11

這本書里面有許多我從來沒想過的充滿想象力的觀點，這些有趣的觀點成為我把這本厚厚的書看下去的動力，所以我覺得這是一本不同于其他枯燥無味的專業(yè)科普書籍的科普類歷史哲學(xué)讀物。

書的架構(gòu)非常的簡單，按照時間順序，用嚴謹專業(yè)的文字記錄了從有人類出現(xiàn)開始之后的認知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命的歷史，其中插入一個作者自己關(guān)于人類融合趨勢的原因的探討，從金融、帝國、宗教的角度探討了這一問題，在這本書的最后，作者向所有的讀者提出了這本書最終的問題：從7萬年前的智人發(fā)展到現(xiàn)在，我們?nèi)祟惔_實已經(jīng)逐漸成為這個地球上的主宰，但是人類不斷的發(fā)展最終我們到底想要得到什么?

我之所以說這本書不同于其他的歷史書，是因為《人類簡史》是從人類辛福感的角度去看人類發(fā)展史，我們是否因為時代的前進、科學(xué)的進步而比以前更幸福?

解決歷史問題的現(xiàn)代方法就是大數(shù)據(jù)分析，我們可以通過統(tǒng)計每一年各種疾病的人數(shù)年齡，去判斷人類的發(fā)展是否使得健康更有保障，然而到底統(tǒng)計什么樣的數(shù)據(jù)可以體現(xiàn)出幸福感呢?

這個問題留待科學(xué)家們?nèi)パ芯拷獯?，幸福感本身就是一個十分抽象的概念，所以我甚至把這本書列入哲學(xué)的范疇。

書里有提出許多我認為是存在爭議的觀點，比如到底是我們馴服了水稻還是水稻馴服了我們、正義只是我們?nèi)祟愖约旱闹饔^意識，對于大自然來說不存在正義、羅伯特?奧本海默才是人類和平的英雄。

對于這些觀點我不置可否，但是不可否認的是確實引發(fā)了我的思考。讀完整本書，我有一個感覺，人類也許有一天真的能成神，但是在成神之前，請明確知道自己在干什么，保持謙遜，善待這個世界也善待自己。最后引用比爾布萊森的話：幾萬億個游離的的原子以某種方式聚集在一起，又以復(fù)雜的方式創(chuàng)造了你。所以我們與萬物融為一體。

人類簡史心得體會 篇12

到底是智人馴服了小麥？還是小麥馴服了智人呢？

或許根本沒有答案。

作為智人之一，我雖然向往那種自由自在的采集生活，但并不想接受朝不保夕的日子，也許現(xiàn)在的生活就是經(jīng)過了種種取舍才存在于此的。世界上并沒有十全十美的生活，我現(xiàn)在的生活是歷經(jīng)了千百年的演變而得來，而歷史的進程從無對錯。那就接受現(xiàn)在的生活，去選擇未來。

歷史充滿了偶然性，每一個選擇都可能導(dǎo)向截然不同的分岔路，這也是歷史的魅力所在。我們現(xiàn)在所做的每一個選擇以后都將成為確定的歷史，這一筆但求問心無愧。

在這個虛構(gòu)的世界，用信任構(gòu)筑體系，只要你相信、我相信、大家都相信，那么一切都是真的、可發(fā)展的。智人不停地進步，越活越復(fù)雜，牽制越來越多，也越來越和平。

有時候我會想，我們鑄造了這個世界，是不是反而困住了我們自己，我們每一個普通人都只是這個世界的一滴油，用來推進這個世界的發(fā)展。也許地球本來就是想留下文明與故事，而現(xiàn)在只是眾多傳說中一段屬于智人的傳說。

人類簡史心得體會 篇13

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我很努力的記住了作者名字，然后開始認真地讀這本書。

智人從亞非大陸到席卷全球，一路上做了很多“傷天害理”的事情。作者把物種毀滅定罪給智人。

「對全世界上所有的大型動物來說，這場人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己，還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤中佳肴的家禽家畜。」

我承認在人類征服各種生物到達食物鏈頂端的過程中，很多生物因此滅亡。但是試想一個場景：一群智人遷徙到了美洲大陸，這里有很多巨型動物，有脖子很長的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和這些動物一樣還不會創(chuàng)造資源，只能利用現(xiàn)有資源，資源有限，混吃等死的智人估計都不夠這些巨型動物塞牙縫。動物都有渴望生存的本能，巨型動物有，智人也有。在優(yōu)勝劣汰，適者生存的環(huán)境中智人勝利了。巨型動物死亡了。然而人類被作者形容為毀天滅地的洪水。我覺得對人類來說不公平。

有時候，我們?yōu)檫_到我們的目的，損害了別人的利益，然而這是我們未曾預(yù)料到的。認知革命下，智人有了意識，有了情感，有了生存的能力。智人嘗試馴化狗，養(yǎng)雞，殺大型動物，讓自己的孩子順利長大，讓自己的部落明天依然可以看到日出日落。隨之狗被馴化成寵物，雞進化的肥肥的，大型動物滅絕。顯然人類在進化發(fā)展的過程中不是為了殺戮而殺戮，而是為了生存而做選擇。

后來人類不再需要和其他生物競爭資源了，那就轉(zhuǎn)為內(nèi)斗了。

首先，人有互信才產(chǎn)生金錢，有了金錢置換資源，人們就開始追逐財富。

其次，人類通過想象構(gòu)建出階級，宗教構(gòu)建出神，上層階級構(gòu)建出國家，人們就開始追逐權(quán)力。

然后男性戰(zhàn)勝了女性，白人戰(zhàn)勝了黑人，富人戰(zhàn)勝了窮人。

人類在追逐財富與權(quán)力的過程中，歐洲人通過革新技術(shù)創(chuàng)造武器征服一個又一個新的大陸，并且順便改變了人類對地球的認知，還提高了航海技術(shù)等等。當(dāng)然，上層階級的地位是不穩(wěn)固的，被壓迫的人們不斷反抗，成功的下層階級會成為上層階級，帝國本質(zhì)未變只是至高權(quán)力的椅子上換了一個人而已。在這樣不斷演變的過程中，人類為了鞏固和平現(xiàn)狀學(xué)會了設(shè)計制度、設(shè)計規(guī)范約束、設(shè)計法律。為了達到平衡制約，人類學(xué)會了博弈，讓利益雙方共同遵守約定。隨著技術(shù)的發(fā)展，人類發(fā)明了可怕的毀滅性武器。隨著戰(zhàn)爭成本提高，戰(zhàn)爭利潤下降，現(xiàn)在的地球出現(xiàn)了空前的和平狀態(tài)。

人類簡史心得體會 篇14

這部作品的作者是以色列歷史學(xué)家瓦爾赫拉利，這本書根據(jù)作者自己視角講述了從達爾文的進化論，從認知革命到農(nóng)業(yè)革命，再到科學(xué)革命，現(xiàn)存的物種都是經(jīng)過若干年的進化，人類也早已進化到了生物鏈的最頂端。隨意科學(xué)的快速發(fā)展，科技革命將一些多少年前認為的不可能變成可能的時候，就像是作者最后一章節(jié)–智人末日，強大的科技在若干年后會不會使人類遭遇危機？這將帶給我們帶來哪些思考呢？

近代科技發(fā)展特別的迅速，生物工程，計算機科學(xué)，人工智能，航空航天等前沿技術(shù)現(xiàn)如今已經(jīng)處于相當(dāng)成熟的階段，幾十年的克隆羊，現(xiàn)如今可以做人體仿生器官；幾十年前的超大電腦的運算速度，遠遠比不上一部普通手機；很多以前被認為無法治愈的疾病，現(xiàn)如今也都有特效藥；近些年很火的人工智能也讓我們享受到了便利。享受科技革命紅利的同時，我們也漸漸被它們奴役了。

出門打車用手機，叫外賣用手機，手機本來是我們打電話的工具，隨著手機智能化，網(wǎng)速的升級，現(xiàn)在我們已經(jīng)離不開手機了，不管是地鐵，餐廳還是洗手間，甚至開車的時候都有人在看手機，已經(jīng)對社會產(chǎn)生了危害。有專家預(yù)測了幾百年后的人類由于手機的存在發(fā)生駝背了。多少年前就有人擔(dān)心，機器人會不會在不久的將來真的控制人類，當(dāng)他們真正學(xué)會人類的思考，還真是一個未知數(shù)。

閱讀歷史在于讓我們牢記過往，牢記那些經(jīng)歷的挫折，利用積累的寶貴經(jīng)驗去發(fā)展，但是我們也需要時刻保持清醒的頭腦。

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古人云，工欲善其事，必先利其器。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？為此，小編特意呈上“學(xué)校培訓(xùn)心得體會合集14篇”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇1

昨天自己還是學(xué)生聽老師告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻细竦慕處煟裉煳壹磳⒁ど现v臺成為一名真正的老師，內(nèi)心既興奮又緊張。開學(xué)前，學(xué)校為我們這些新老師進行了入職培訓(xùn)，聽那些老教師給我們講自己多年教師生涯的心得，我對教師這個職業(yè)有了更深刻的感觸。

以真誠奉獻的態(tài)度教書。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高，同時，向有經(jīng)驗的教師虛心學(xué)習(xí)，多聽課，找到差距，促進我們進步。我們也一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

第斯多惠指出“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的，最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點。

教師要重視教學(xué)反思。反思是教師著眼于自己的教學(xué)過程來分析自己，從而做出某種行為，決策的過程，是一種通過提高參與者的自我觀察水平來促進能力發(fā)展的手段。美國教育心理學(xué)家斯金納提出教師成長日記“經(jīng)驗+反思=成長”，通過反思發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中出現(xiàn)的問題，通過反思不斷改正及時發(fā)現(xiàn)的問題，通過反思讓我們盡快成長。

新學(xué)期即將開始，這既是我們新老師教師生涯的開始，也是我們不斷學(xué)習(xí)成長的開始，我會謹記老師給我們的教導(dǎo)，努力做一名學(xué)生喜歡的教師

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇2

有幸參加了這次由教育局主辦，中國教師教育網(wǎng)承辦的焦作中職學(xué)校新任教師培訓(xùn)班，通過2天的學(xué)習(xí)，4場講座，真的是收獲很大，受益匪淺。

每一場講座都很精彩，牛曉紅老師用她獨特的個人魅力生動有趣的講解了《備課技能的提升策略》，告訴了我們該如何備課；

范吉鈺老師用他多年的經(jīng)驗講授了如何《立足課堂，當(dāng)好老師》，告訴了我們該如何上課；

楊金栓老師通過實際案例向我們具體闡述了《青少年如何搞好課題研究》，告訴了我們在上課的基礎(chǔ)上該如何做課題；

陶林老師則充滿激情的講解了《工匠之師—成長與發(fā)展之路》，為我們的教師職業(yè)生涯做了很好的規(guī)劃。四場講座，幾乎囊括了作為一名老師該如何在這條職業(yè)道路上走的更好的所有問題，為我在教師這條路指明了方向，也讓我有了更高的目標和追求，萌發(fā)了我要做一名幸福的職教人的想法。

通過這次學(xué)習(xí)，更加深刻的了解了國家出臺的關(guān)于職業(yè)教育的方針和政策，對職業(yè)教育更加有信心，也更加肯定了這份職業(yè)。對職教的學(xué)生也有了客觀而全面的認識，他們的基礎(chǔ)差、習(xí)慣差，但并不是一無是處，要從學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)與眾不同的閃光點，鼓勵和激發(fā)他們，正如范老師在開篇所說，教育是影響，教育是引領(lǐng)，教育是喚醒，教育是點燃。

要讓自己在這份職業(yè)中獲得幸福感，就得讓自己的這份工作有價值有意義，而這份價值感必然是來源于學(xué)生，來源于我們的課堂，上好課的前提必然是備好課，正所謂“功在課前，效在課上”。關(guān)于如何備好課，在這次講座上，牛老師從“五個著力點”做了深刻而全面的闡述，將成為我以后備課的標準。備好課是前提，而如何上好課也是一門藝術(shù)，都說教學(xué)有法，但無定法，課堂上會遇到很多我們在備課過程中考慮不到的問題，我們該如何解決課堂上的突發(fā)問題，并將這個問題轉(zhuǎn)化成教學(xué)的素材也是需要平時學(xué)習(xí)和積累的。作為新時代的教師，我們要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓課堂呈現(xiàn)多樣化，最重要的是一堂課學(xué)生有收獲，老師有成長，并且能夠體驗到我們的課堂是與生命互動的過程，讓課堂散發(fā)出生命的活力。

除了平時的上課，作為老師還應(yīng)該有更高的追求，就是進行教育課題研究，以前對教研有很膚淺的認識，總覺得這是一部分人去做的，也只有評職稱才用得上，但是通過學(xué)習(xí)之后，認識到教育教學(xué)研究的重大意義，不管是從教育層面還是從個人層面，都很重要。不管是備好課，上好課，還是搞好教研，這都是一名新老師職業(yè)成長中的必走之路。從職稱晉升的標準來看我們要經(jīng)過新教師—助理講師—講師—高級講師—正高級講師的過程，而實際上這一過程不僅僅是晉升，更重要的是在這個晉升的過程中不斷提高自己，完善自己，最終實現(xiàn)自己價值的過程。

最后，想說沒有幸福的老師，就沒有幸福的學(xué)生。教師是和生命互動的群體，我們只有在體驗到和生命互動的喜悅感，才會深深擁有教師的職業(yè)幸福感。而這場和生命互動的過程還需要我們用心去設(shè)計。愿我們都能成為幸福的職教人。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇3

感謝__x縣教育局及______x我們提供了這次學(xué)習(xí)的機會，20天的學(xué)習(xí)伴隨著盛夏的即將到來也將畫上一個圓滿的句號，感受甚多，可以概括為“高、廣、新”。

一、“高”—___層面高

本次學(xué)習(xí)我分派到______x，這里有一流的教師、一流的設(shè)備及一流的管理。他們從職業(yè)教育發(fā)展的思想到職業(yè)教育的理念;從中國當(dāng)今的職業(yè)教育的政策到國外職業(yè)教育的體系;從理論高度到實踐層面向我們展示了職業(yè)教育所處的大好時機以及德育教育面臨的新挑戰(zhàn)。從宏觀層面給我們介紹了新的教育理念，讓我們感受到了教師，尤其是德育教師的光榮使命。領(lǐng)導(dǎo)們心懷天下、高屋建瓴，跳出德育看德育，不僅給了我們高遠的視角，也讓我們學(xué)會了胸懷大局、勤業(yè)精業(yè)。

二、“廣”——授課內(nèi)容廣、專家層面廣

本次學(xué)習(xí)聽了許多多年工作在教育戰(zhàn)線教師的說課、講課，涉及理論和實踐，以及這所學(xué)校正在進行的課題研究。既有宏觀的政策、理論;又有微觀的教學(xué)方法、科研方法。他們傳授的知識猶如一張縱橫交錯的網(wǎng)為我們開闊了視野，打開了思路，相信我們會用這些知識加上自己的努力在以后的工作中有所收獲。

三、“新”

1、觀念“新”。本次培訓(xùn)的不再是泛泛而談、空洞說教，更多的是把先進的理念結(jié)合自己的研究告訴了我們新的理念與方法。比如讓學(xué)生學(xué)會處理關(guān)系模式、引導(dǎo)激勵學(xué)生的技巧與方法、網(wǎng)絡(luò)時代的職業(yè)教育發(fā)展等，這些新的觀念從不同的方面促使我們更新德育教育觀念。

2、視角“新”。本次培訓(xùn)有從經(jīng)濟學(xué)角度看職業(yè)教育的，有從社會學(xué)角度看職業(yè)教育的;有從心理學(xué)看德育教育的;還有從企業(yè)發(fā)展看德育教育的。不論從哪個視角都對職業(yè)教育，尤其是德育教育進行了深入的剖析，引發(fā)了我們更多的思考。

3、形式“新”。本次培訓(xùn)形式新穎、活動豐富：有領(lǐng)導(dǎo)的報告、專家的講座;有企業(yè)調(diào)查、員工互動;除此以外還有課堂活動、公民實踐活動社會調(diào)查等，也讓我們有了新的體驗。通過學(xué)習(xí)和大家的交流、活動，讓我們迸出了許多思想的火花，對今后的教育教學(xué)工作有了更多的思考，也為今后的德育工作提供了更多的學(xué)習(xí)模式。

這次學(xué)習(xí)讓我們重溫了學(xué)生時代、聆聽了老師多年的研究心得、感受了同學(xué)們純潔的友誼，相信20天的學(xué)習(xí)收獲終將隨著夏天的到來在教師陣地里開花結(jié)果。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇4

今天，有幸作為“學(xué)生”，參加20__年連云港鄉(xiāng)村小學(xué)音體美兼職教師的培訓(xùn)，我參加的是美術(shù)培訓(xùn)，真是收獲滿滿的一天。

上午，錢老師讓我們欣賞了一些作品，每幅畫都是惟妙惟肖，真讓讓我們贊嘆不已!

下午，我們開始了畫畫之旅。在錢老師的指導(dǎo)下，我學(xué)會了很多的東西。如在畫畫時，要把握畫的整體結(jié)構(gòu)，可以把紙上下、左右對折一下，然后再畫，畫得時候要注意上緊下松，這樣的畫，從整體上看，效果會更好。

錢老師指導(dǎo)非常細致，邊畫邊講解，每畫一部分，總是到下面巡視一下，幫助我們化解難點，還不時鼓勵我們，聽到她的鼓勵，心里美滋滋的，看來賞識教育真得很重要。在以后的教學(xué)中，要多向錢老師學(xué)習(xí)，這樣所有的學(xué)生都會對我們所教的課程感興趣!

坐在明亮的教室里，再次體會到當(dāng)學(xué)生的感覺，真好!避開了家里的柴米油鹽，一心只在畫畫上，做一個真正的學(xué)生，好像又回到了從前。

耳邊響起來《如果再回到從前》這首歌。正如歌詞所唱：如果再回到從前，所有一切重演，我是否會明白生活重點，不怕挫折打擊，沒有空虛埋怨，讓我看得更遠。

細細想來，如果真回到了從前，我會像現(xiàn)在一樣，摒棄一切浮躁，認真畫畫嗎?答案是否定的，因為曾經(jīng)的我們都是年少心狂，只知道玩，根本沒把心思放在學(xué)習(xí)上。而現(xiàn)在的我們，經(jīng)過時間的打磨，隨著年齡的增長，閱歷的增加，已經(jīng)學(xué)會了觀察與思考，學(xué)會了反思自己的不足，學(xué)會了謙虛上進，變得成熟穩(wěn)重起來。

有了這樣的閱歷與進步，我們只需珍惜現(xiàn)在，把握今天，今日事今日畢，就可以了。

如果再回到從前，所有一切重演，我是否會明白生活重點?

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇5

20__年7月17日至8月5日為期20天暑期英語培訓(xùn)已接近尾聲，在這緊張、充實而又快樂的培訓(xùn)期間，我感受了很多，也學(xué)到了很多。它不但開闊了我的知識視野，同時也使我學(xué)到了不少新的教育方法和理論，使我又一次重溫了大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。以下是我的一些心得體會：

在多年的教學(xué)過程中，我逐漸忽視了英語作為一種語言的本質(zhì)。為了應(yīng)付考試，我過多地強調(diào)知識的傳授，機械的課堂操練，作業(yè)布置死板，評價手段單一。聽了何林松教授與芮靖北教授的課后，我了解到英語還可以這樣學(xué)的。比如看電影、背臺詞、成立一個戲劇社，讓學(xué)生用英語演劇本等等。這樣，我們就能將學(xué)生從原有的課堂圈子中放出來，使他們能在自主探究與交流過程中，不斷挑戰(zhàn)自我，擴展創(chuàng)造性思維。讓學(xué)生探究身邊的問題，生活中的問題，把學(xué)生思維的空間從課堂狹小的圈子里延伸出來，讓他們體會到知識從哪里來，到哪里去，感受到所學(xué)的知識是有用的，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。同時，創(chuàng)設(shè)良好的、寬松的學(xué)習(xí)氣氛，建立和諧的師生、生生關(guān)系，使學(xué)生學(xué)的愉快、輕松。培養(yǎng)學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”。實現(xiàn)由授之以魚”到授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。

此次給我們做講座、授課的老師都是來自高校并富有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教授、名師。他們隨意而不失嚴謹，廣博而不失幽默的教學(xué)風(fēng)格，都給我留下了非常深刻的印象。其中，Mark外教《中西文化對比》的講座向我們展示了中西文化特別是教育方面的差異。何林松教授在《如何提高高中學(xué)生應(yīng)試能力》的講座中穿插了許多例子、幽默故事、小品使我們了解了聽、說、讀、寫在英語學(xué)習(xí)中的重要性，及應(yīng)試技巧。芮靖北教授就在農(nóng)村英語薄弱地區(qū)如何提高英語聽力提出了寶貴的意見。還有孫海琴老師，她的口語太厲害了。我根本想象不到一個中國人居然把英英和美音區(qū)分這么清楚。她還糾正了我錯了好多年的音。再來說說寫作老師李美教授，她專業(yè)知識淵博，就如何給文章潤色這一節(jié)精彩極了。

總之，本次培訓(xùn)對我來說的確是受益匪淺。在此我感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)，組織了這次讓我難忘的培訓(xùn)經(jīng)歷，給了我這個難得的與名師共同交流，共同學(xué)習(xí)，共同進步的機會。但是在我心中還有一點遺憾，就是自己所學(xué)遠遠不能滿足教學(xué)的需要，在此我衷心的希望在今后的教學(xué)中多開展一些類似的培訓(xùn)活動，多給我們一些學(xué)習(xí)、不斷的提升自己的機會。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇6

通過此次培訓(xùn)，感到對以后的工作具有非常重要的指導(dǎo)作用，并且體會很深。這次培訓(xùn)我們積極主動地參與學(xué)習(xí)，聽過主題報告，做過專題交流，素質(zhì)能力拓展，這些著實讓我們聽了很多，看了很多，也想了很多，今天很榮幸有機會與大家交流一些體會，或許還很膚淺。

首先，我是一名普通的中層干部，我想中層首先應(yīng)該是“忠誠”的，一個優(yōu)秀的干部，首先應(yīng)該是一個優(yōu)秀的人。我們處于承上啟下的位置，肩負著深化校領(lǐng)導(dǎo)工作正常有序運轉(zhuǎn)的重任，只有我們作風(fēng)切實，講實話，求實效，落實到每一項工作上，樂于奉獻，愛崗敬業(yè)，才能體現(xiàn)一個高品質(zhì)團隊的風(fēng)貌，才能發(fā)揮中層干部的非權(quán)力影響力。

其次，通過學(xué)習(xí)，我覺得干部還要有些精神。我會記得魯澄南魯副局長給我們上“學(xué)校管理與改革”，從中我們汲取了一名干部應(yīng)該有的敬業(yè)精神、鉆研精神、創(chuàng)新精神。謀學(xué)校事業(yè)發(fā)展我們樂意敬業(yè)，謀自身素質(zhì)提高，謀教育改革深化，謀學(xué)校發(fā)展合力，善謀就是敬業(yè)精神的具體體現(xiàn)；本學(xué)期謝紅副局長的“如何當(dāng)好一名中層干部”讓我們受益匪淺，好學(xué)習(xí)才能有發(fā)展，才能成為學(xué)校發(fā)展的領(lǐng)頭羊排頭兵。而創(chuàng)新精神更是與學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)息息相關(guān)。因為思想的高度決定了眼界、行為的力度、行為的有效性和戰(zhàn)略性。因為創(chuàng)新所以我們才有了辦學(xué)理念的不斷完善，跟單培養(yǎng)模式的不斷推進，特別是聆聽了蔡曉陽主任的“虛功實作，搞好校本教研工作”，校本課程與教材的繼續(xù)深化，我想自己還應(yīng)該不斷在創(chuàng)新上多思考、多實踐。

最后，我想要追求一名干部的生命狀態(tài)。我想把學(xué)生的意愿作為第一信號，把優(yōu)質(zhì)教育作為第一追求，把師生滿意作為第一目標，這或許還不夠，我又想擁有科學(xué)的教育理念，真誠的情感品質(zhì)、廣博的知識積累、豐富的管理智慧，或許也不夠，但這些都是我要追求的，只有不斷完善，才能達到。其實，學(xué)校組織的每一次學(xué)習(xí)，都是在引領(lǐng)我們進入狀態(tài)。

我還想說，我們既是領(lǐng)導(dǎo)的副手，但也是舵手，只有提升主體主動性，才能提高水平，所以，我會居位而不虛位，努力實踐，不斷進步，也請校領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)關(guān)注我們的成長。

寓教于樂，盡情去玩，用心去體驗，是我這次干部培訓(xùn)的感受。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇7

由于日常工作的需要，為了提高文秘人員綜合素質(zhì)，按照污水公司部署，于X月X日參加了公司舉辦的行政文秘人員的培訓(xùn)。我們觀看了教學(xué)光盤《如何成為優(yōu)秀的秘書》，譚一平老師根據(jù)自己從事文秘工作的經(jīng)驗，做了精彩的講演，并通過做事、做人教我們怎樣成為一名優(yōu)秀的文秘人員。 通過觀看教學(xué)光盤，我深深地被譚老師淵博的知識、不俗的談吐、高超的授課技巧和豐富的工作經(jīng)驗所折服，并從他的授課中學(xué)到了知識、受到了啟迪、開拓了視野。在沒有培訓(xùn)前，每天忙不完的工作使自己感到苦累和浮躁，心態(tài)總是不平衡。通過這次培訓(xùn)，我認識到自己工作的重要性，并以自己崗位為自豪。這次培訓(xùn)使我受益匪淺。首先，對職業(yè)標準化也有了一個系統(tǒng)綜合的認識；其次，深感到所學(xué)知識有限，有了一種危機感；再次，對我們今后的工作大有幫助。 作為辦公室文字工作人員，確保各類文稿的撰寫起草能夠按時、認真、高質(zhì)量完成、傳達或上報，不僅關(guān)系到部門的工作效率和質(zhì)量，也關(guān)系到單位的形象。文秘工作無小事，做好每一件大事都是小事，做錯每一件小事都是大事，有時一個標點、一個字、一句話的錯誤就有可能導(dǎo)致整個文稿滿盤皆輸，甚至嚴重損壞部門形象，所以文秘工作者不僅要有較強的政治敏銳性、扎實的文字功底，更要有要有耐心、細心和恒心。

這次培訓(xùn)，時間雖短，學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻不少。在今后的工作中我會不地探索和實踐，克服畏難情緒，確立學(xué)習(xí)也是工作，學(xué)習(xí)是為了更好生存、更好發(fā)展的理念，把文秘工作為長知識、長才干的陣地，鍛煉自己、成長自己的搖籃，努力提高自己的綜合素質(zhì)。同時改進自己的不足，向書本學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向身邊的同志學(xué)，不斷提高自身的工作能力，為XXXXXX事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇8

7月15日至7月28日，我校開展了為期十五天的暑期校本培訓(xùn)。在本次校本培訓(xùn)中，校長為我們解讀了各類教育教學(xué)法規(guī)，并請梅主任在個人網(wǎng)頁、博客、課件制作等方應(yīng)對我們進行了系統(tǒng)的培訓(xùn)，力求使我們在師德素養(yǎng)和教育教學(xué)業(yè)務(wù)本事方面有所提高。十多天的培訓(xùn)不僅僅資料十分豐富，培訓(xùn)形式也是多種多樣，有作報告、經(jīng)驗交流、討論等多種形式。異常是對于我這樣一個從教剛剛兩年的新教師來說，具有很強的教育性，讓我從這次培訓(xùn)中學(xué)到了不少東西。以下是我對本次校本培訓(xùn)的一點體會：

一、學(xué)習(xí)理論，提高自我的理論水平

培訓(xùn)初，張校就帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等相關(guān)法律法規(guī)。教師們集中在一齊，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了理論知識。每位教師都認真撰寫了學(xué)習(xí)心得，從中獲益匪淺。另外，學(xué)校還制定了學(xué)習(xí)篇目，教師們分學(xué)科學(xué)習(xí)了《新課程標準》，學(xué)好后組織教師交流。教師們在學(xué)習(xí)中反思，在反思中實踐，從而來提高自我的理論知識。

另外，梅主任在個人網(wǎng)頁、博客、課件制作等方應(yīng)對我們也進行了系統(tǒng)的培訓(xùn)。此刻，我也創(chuàng)立了自我的個人博客、網(wǎng)頁，今后我會將自我的教學(xué)感言及時地撰寫到博客中，從來不斷地來充實自我。我也會多利用多媒體課件穿插到教學(xué)中，從而使課堂更豐富，學(xué)生學(xué)得更開心。

二、學(xué)會反思

蘇霍姆林斯基曾說過：“僅有善于分析自我工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師?！辈ㄋ辜{也說過：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入地思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！痹谝郧暗墓ぷ髦?，我雖然有過反思，但從來沒有正規(guī)地把它當(dāng)成一項工作去執(zhí)行，只是在頭腦里想想就過了。在以后的工作中，我必須并且必須要學(xué)會總結(jié)反思，以逐步提高自我的教學(xué)水平。

三、做好班隊工作

在“愛生模范”候選人競選演講中，我深刻地了解到班主任工作的酸甜苦辣，體會到他們對學(xué)生的那份無微不至的愛。在學(xué)習(xí)中，她們不讓一個學(xué)生掉隊。異常是后進生，她們騰出自我的休息時間，為孩子們補缺補漏。在生活上，她們更是無微不至地關(guān)心著每個學(xué)生。對于那些留守兒童、，她們就像父母一樣，時刻對孩子們問寒問暖，讓孩子們處處感受到學(xué)校大家庭的溫暖。我剛走上教師講臺不久，我想如果我能多多向這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、請教班主任經(jīng)驗，真誠地去對待關(guān)心每一個孩子。那我相信孩子們會更幸福。

孩子們是明天的期望，而我們教師則是托起期望的人。他們的成功便是我們的成功，凝結(jié)著我們努力的汗水。他們是我們生命的延續(xù)，完成我們未能完成的愿望。在教師這條道路上，教育工作任重而道遠，但我也相信在這片天空里，我們只要經(jīng)過反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究和領(lǐng)悟，定能綻放出自我絢爛的生命之花。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇9

班主任是學(xué)生的引路人、導(dǎo)航者，與學(xué)生朝夕相處。因此，班主任的行為深深地影響著每位學(xué)生的成長與進步，所以班主任在提高學(xué)生素質(zhì)中的角色、行為及要求理所當(dāng)然地也要發(fā)生許多新變化。這次的＂國培計劃＂我積極參與了，也確實提高了認識，在實踐工作中受益頗多，在班主任崗位上，我的班主任行為有了許多新變化。

首先，用心教育學(xué)生。不是粗暴的打罵，也不是一味的遷就，班主任工作要有一套全新的教育方式和方法。其中最重要的是班主任要全面了解學(xué)生的身心發(fā)展特點，準確的把握學(xué)生的成長需求，找準學(xué)生的結(jié)合點和入手處，這樣才能提高教育的針對性和實效性。

（1） 要學(xué)會“傾聽”。在教育中，作為班主任，我努力做到俯下身來認真傾聽學(xué)生的心聲，以與學(xué)生平等的地位聽取他們的真實想法，設(shè)身處地為學(xué)生著想，想方設(shè)法滿足學(xué)生要求，這樣學(xué)生的自尊心、自信心得到了尊重，我也就成了每位學(xué)生的親密朋友。

（2） 要有強烈的服務(wù)意識。班主任要有“服務(wù)大局，服務(wù)于學(xué)生”的意識，在滿足學(xué)生成長需求過程中，耐心引導(dǎo)他們積極愉快的學(xué)習(xí)做人做事。如：我經(jīng)常打掃教室衛(wèi)生，經(jīng)常布置教室，讓學(xué)生感受到他們的學(xué)習(xí)環(huán)境之美。對剛轉(zhuǎn)學(xué)的學(xué)生，我主動問詢生活、學(xué)習(xí)狀況，幫助孩子們交朋友、團結(jié)互助等，讓他們感受到生活上的“暖”。

（3）要有針對性地帶領(lǐng)學(xué)生參加實踐活動。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)他們在豐富多彩的實踐活動中，體驗做人做事的道理和情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對學(xué)生的素質(zhì)教育要讓學(xué)生在看得見，摸得著的社會實踐中親身去感受和體驗。

如：1、開學(xué)第一課，我主持開展了“班干部述職”活動。為了提高班干部各方面的能力，讓每位學(xué)生到其他班級去考察，吸取外來經(jīng)驗，發(fā)表述職演說，從而強化自身，來當(dāng)好老師的小助手，并協(xié)助班主任制定管理班集體的有效方法。

2、開展“我是班集體中一朵花”活動。要求每個學(xué)生每天都要完成一些勞動任務(wù)，使他們在勞動的過程中知道班集體是大家的，每個成員都有維護它的職責(zé)，在勞動中體會勞動的光榮，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，學(xué)會珍惜他人的勞動成果，培養(yǎng)熱愛班集體的意識。

3、開展一些開放式的富有探索性的體驗活動。如改造自己認為不夠方便的生活小用品，給城市管理、學(xué)校管理以及老師、家長提建議等等。這樣能給學(xué)生許多想象、創(chuàng)新的空間，讓他們有機會主動學(xué)習(xí)、探索，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性、創(chuàng)造性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，鍛煉他們的能力。

其次，用心演繹師生關(guān)系。

從這次班主任培訓(xùn)中，我知道了師道尊嚴已經(jīng)成為歷史，那種“上對下”、“強對弱”的訓(xùn)斥和告誡的師生關(guān)系已經(jīng)不再適應(yīng)新時代教育的要求。新世紀的班主任是學(xué)生的親密朋友和指導(dǎo)者，應(yīng)與學(xué)生建立平等、民主的新型師生關(guān)系。

因此，在班主任崗位實踐工作中，我對學(xué)生的教育過程也不再是單純的知識傳授過程了，而是注重與學(xué)生的精神交流。我代六年級畢業(yè)班，在教學(xué)過程中我是學(xué)生的朋友式，我們的對話是朋友間平等的交流過程。我尊重學(xué)生的主體地位、想法，關(guān)心他們的生活體驗，協(xié)助和鼓勵是我最重要的工作任務(wù)。為了達到師生共勉，我每天同學(xué)生聊天、交流，甚至在時間允許的情況下一起游戲、玩耍。孩子們逐漸敢于、樂于和我對話，表達自己的意見、情感。逐漸地，我成為學(xué)生傾訴煩惱的忠實聽眾，成為他們最可信賴的朋友。

第三，用心做榜樣示范。

班主任是學(xué)生的引路人，其素質(zhì)榜樣是學(xué)生心目中最有影響力，最形象的素質(zhì)詮釋。我以教師職業(yè)道德為標準，嚴于律已，以身作則。努力作到：

（1）真誠的對待每一位學(xué)生，不歧視，不怠慢任何一個學(xué)生，要聽孩子說話，為孩子說話，說孩子的話，維護學(xué)生的利益。

（2）嚴于律己，從思想品德、教學(xué)態(tài)度，工作方法到言談舉止、精神風(fēng)貌等各個方面都對自己有個比較高的要求，為學(xué)生做出榜樣和表率。

（3）言而有信，言而有度。言必行，行必果。只有這樣才能在學(xué)生心中樹立良好的形象，建立起崇高的威信。所以，當(dāng)我要求學(xué)生做到時，我總是要求自己首先做到。如我要求學(xué)生不遲到，我就會在學(xué)生到校之前到；比如，要求學(xué)生每天早晨七點半到校，自己就得每天提早十幾分鐘到教室；我要求學(xué)生按時交作業(yè)，我就一定會按時批改完作業(yè)。做不到的事就不說，說到就一定要做到。老師的這種示范表率作用在學(xué)生的身上會轉(zhuǎn)化為一種巨大的教育動力，這樣班主任就能在學(xué)生中享有崇高的威信。

總之，經(jīng)過班主任培訓(xùn)的我，在崗位實踐中無論是教育學(xué)生、開展活動、還是師生關(guān)系以及榜樣示范方面都有了新的變化。雖然只是一點新嘗試，但是我相信自己，只要用心去做班主任，我的工作會有更長足的進步！

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇10

進修學(xué)校對我縣擬評縣級骨干教師進行了為期兩天的培訓(xùn)，我有幸參加了這次培訓(xùn)，開班儀式上，教育局鄒局長親自給我們做了熱情洋溢的動員講話，其他領(lǐng)導(dǎo)也給我們的開班典禮做了講話，提了一些要求。在接下來的兩天培訓(xùn)中，進修學(xué)校桑鴻校長給我們解讀了“骨干教師相關(guān)文件”，進修王校長給我們培訓(xùn)了《骨干教師的成長》，市級骨干輝南二中湯老師和省級骨干一高中的陳穎老師結(jié)合自己的教學(xué)和工作為我們做了精彩的報告。通過培訓(xùn)，使我的教育觀念得到了洗禮，作為教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，教師要擁有幸福感。下面我就結(jié)合自己的實際和本次培訓(xùn)總結(jié)如下：

我一直羨慕那些成為骨干教師的同事，我覺得那不僅是一種榮譽，更是對自我價值的肯定。今天我有幸成為縣骨干教師培訓(xùn)班的一員，我十分高興。這次培訓(xùn)為我提供了再學(xué)習(xí)、再提高的機會。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有集中培訓(xùn)、分學(xué)科培訓(xùn)、有學(xué)員間的互動交流，名師講座。名師的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發(fā)人深省。這次聽了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但他們先進的教育理念、獨到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對我今后的教育教學(xué)工作起到引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。

這次培訓(xùn)，讓我深刻地認識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進行知識的更新，才不會被時代淘汰。傳統(tǒng)的“以教師為中心，三尺講臺，一支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”的觀點，也將被新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。在這種環(huán)境下，教師不讀書是自我的放任，是對學(xué)生的不負責(zé)，因為現(xiàn)在需要的是教師的“長流水”。另外這次培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我的教育工作?！皭邸笔墙逃篮愕闹黝}，我知道了怎樣更好地去愛我們的學(xué)生，怎樣讓他們更好的成長。作為一名未來的骨干教師，我要以扎實的作風(fēng)潛心實踐，堅持不懈；要以自覺的精神對待學(xué)習(xí)，不急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實的態(tài)度思考問題，博采眾長；要以獨特的眼光大膽創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格；要不斷完善自己，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合能力，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇11

一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用就應(yīng)體此刻精心的準備上，體此刻簡而精、通俗易懂的語言上，體此刻將復(fù)雜問題簡單化、形象化的演示上，體此刻能夠及時發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體此刻耐心的巡視指導(dǎo)上，體此刻及時解決問題的方法上。

當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一向處于主動狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、用心性，真正體驗學(xué)習(xí)的樂趣。

二、相信每一個學(xué)生

學(xué)生在個性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并透通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的潛力。

三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人。

用心地動腦思考，動手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實踐都得到很好的鍛煉與提高。

四、因人施教，不讓任何一個學(xué)生掉隊。

任何一個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力，要向讓他們學(xué)好，就務(wù)必給他們帶給學(xué)習(xí)的基本條件，同時針對學(xué)生的個性差異，輔以適宜的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)用心性。當(dāng)后進生的潛力提上來之后，又會產(chǎn)生一些所謂的后進生如此循環(huán)下去，后進生在不斷提高，同時整個班級的成績就會進步，而整個學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會隨之不斷提高。

五、開展學(xué)生的思想工作要從心理入手。

人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進行突破，利用實例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。

通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的`“專家、教授、名師”，也期望以后類似的培訓(xùn)機會延續(xù)下去。更期望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時俱進，大放光彩!

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇12

八月二十五日下午和二十六日上午我們學(xué)校進行了為期一天的班主任培訓(xùn)，對于沒當(dāng)過班主任的`我來說，這實在是難得的學(xué)習(xí)機會。在會上，尚主任針對班主任工作的特點做了三方面的闡述。然后楊主任又結(jié)合自己多年當(dāng)班主任的經(jīng)驗講了與學(xué)生家長溝通交流的技巧。他們的講解深入淺出，理論與實例相結(jié)合，具有很強的操作性，啟發(fā)意義很大。

我認為要當(dāng)好一名班主任，主要要做到以下幾點：

首先要了解學(xué)生。掌握每名學(xué)生的基本情況是當(dāng)好班主任的前提條件。要通過填寫“學(xué)生基本情況調(diào)查表”、召開主題班會、與學(xué)生家長交流等形式，了解掌握每名學(xué)生的家庭情況、學(xué)習(xí)情況、性格特點等，特別對一些特殊家庭的孩子要給予重點關(guān)注，對性格特點比較鮮明的孩子要給予正確引導(dǎo)。

其次要重視學(xué)生的德育教育?！鞍儆聻槭住?，搞好德育教育是當(dāng)好班主任的重要職責(zé)。現(xiàn)在的學(xué)生獨生子女較多，在家基本都是“小皇帝”、“小公主”，家長的嬌慣，使他們養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨尊的性格，集體主義比較淡薄。因此要有計劃地開展教育，把正確的思想潛移默化地灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，培養(yǎng)學(xué)生獨立向上、文明禮貌、誠實守信、關(guān)心集體、助人為樂等優(yōu)良品質(zhì)。

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇13

畢業(yè)后去學(xué)校當(dāng)了一名代課老師，在這其中，我曾以初生牛犢不怕虎的干勁全力以赴的做事情，也曾用筆記錄下自己的點滴?！皬臎]有任何事讓我的內(nèi)心感到如此震撼，讓我如此心懷熱情，這，就是理想的力量。”多少次，真真切切地感受到了教師職業(yè)的崇高，卻也體會到了自己的渺小。耳邊也聽到過同行的抱怨，更多地卻是看到他們孜孜不倦的態(tài)度和精神，更加堅定了自己的決心。

通過參加這次短期培訓(xùn)，我學(xué)到了很多東西。老師們的精彩講解和閃光的個人魅力，使我受益匪淺，我體會到了他們對于自己的教育理想的執(zhí)著和堅守。“守住一間教室”、“戴著鐐銬跳舞”，這些話語讓人心潮澎湃。聽到老師與孩子們的感人故事以及用愛譜成的一首首教育樂章，我無法抑制自己的感動。沒有崇高的教育理想，沒有鍥而不舍地向理想邁進的人生態(tài)度，沒有奉獻青春與愛心的精神，他們怎么能在自己的教育人生中創(chuàng)造教育奇跡？這將是我為之奮斗的方向，是我需要用自己的一生去詮釋的意義。

這次培訓(xùn)點亮了我即將踏上的教師之路，使我更加明確了自己努力地方向，堅定了為理想奮斗的決心。

一、終身學(xué)習(xí)

作為教師，我們首先要豐富自己的專業(yè)知識，并且掌握必須的心理學(xué)、教育學(xué)和管理科學(xué)等知識。其次，還要通過閱讀大量的教育經(jīng)典、人文書籍等充實自己，豐富我們的智慧。在實際教學(xué)中，教師必須勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐，扎扎實實，并通過向有豐富教學(xué)經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、與同事的交流、合作不斷提升自己。

二、關(guān)心熱愛學(xué)生

尊重、信任是我們愛學(xué)生的基礎(chǔ)。我們要用自己的真心去關(guān)愛、尊重、信任每一位學(xué)生，也只有這樣，我們才能獲得他們的信任。正如程老師所說的那樣，愛是可以收獲的。我們要了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生真誠地交流溝通，做學(xué)生的朋友、知己，用愛心對待他們。

三、不斷反思，不斷豐富自己

教育家朱永新認為，如果我們能隨時隨地把我們的所思、所想、所感記錄下來，相信這是你一生最大的財富。而培訓(xùn)老師的精彩講解無一不向我們展示出反思對于教師專業(yè)成長的重要。經(jīng)驗加反思等于成長，我想我會把自我反思當(dāng)成一種習(xí)慣，以促進自己的成長。

在培訓(xùn)的日子里，感動、渴望、期待一直充斥著我的心靈。站在理想的起跑線上眺望，自己的不足并沒有讓我灰心喪氣，而是讓我心里充滿了充實自己的“欲望”。人是需要被激勵的，新教師的崗前培訓(xùn)激勵了我，在今后的日子里，我會腳踏實地、不斷學(xué)習(xí)，用自己的熱情和責(zé)任心，處處以師德要求自己，做好自己的本職工作。感謝您的導(dǎo)航，我會展翅飛翔！

學(xué)校培訓(xùn)心得體會 篇14

時光荏苒，歲月匆匆，指尖劃過，很快，還有兩個月不到的時間，靜安區(qū)教育學(xué)會對我校四年的托管馬上就要結(jié)束了。在這次位于浦東的兩天的培訓(xùn)里，聽了許多的報告，有很多感觸，也有很多收獲。

培訓(xùn)的第二天，我校劉子溱老師的發(fā)言《人人爭做“懶螞蟻”——記鄔橋?qū)W校初中英語組成長故事》，讓我聽的很有感觸。她從日本一群生物研究小組發(fā)現(xiàn)“懶螞蟻”在蟻群斷絕食物來源時，挺身而出，帶領(lǐng)螞蟻向早已偵探到的新的食物源轉(zhuǎn)移的故事講起，談到人人都應(yīng)該成為懶螞蟻，在埋頭工作的同時要拿出一定精力用來觀察和思考。

的確，作為教師，我們平時都疲于奔波于備課、教學(xué)、“抓”學(xué)生、參加各類活動，很少有時間來思考自己的教學(xué)，思考自己的職業(yè)規(guī)劃。作為教研組長，我也基本只做著上通下達，召集組內(nèi)成員完成常規(guī)任務(wù)的工作，很少思考教研組的發(fā)展。在這樣的情況下，在自己還比較稚嫩的情況下，幸好得到了靜安托管導(dǎo)師的指導(dǎo)，組內(nèi)年輕教師，在每兩周被聽一次課的高壓環(huán)境下，快速成長。作為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校，師資力量薄弱，往往有的時候一個老師要任教一個年級的課程，遇到點問題也沒有商量的人，這個時候，往往也是我們的導(dǎo)師們在幫助著我們，做著我們前行的指路明燈。

回顧過去的四年，很辛苦，但也有收獲，在剛剛進入教師崗位不久，就得到了靜安托管這么好的契機，幫助著我們快速的成長。

中秋節(jié)的心得體會合集14篇

或許是微不足道的小事情，但是卻能引發(fā)我們內(nèi)心的洶涌澎湃。寫下心得體會是此時最理智的選擇。心得體會不僅可以幫助我們在未來的實踐中游刃有余，還可以提高我們的寫作技巧。那么，如何寫出優(yōu)秀的心得體會呢？

中秋節(jié)的心得體會(篇1)

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹谶@個美好的中秋佳節(jié)，我不禁想起了這首千古傳頌的詩句來。

中秋，正是月亮最圓的時候。相信大部分家庭都和我們一樣，團團圍坐在桌旁，房間里回蕩著陣陣笑聲。

桌上的菜豐盛得和“滿漢全席”不相上下：又香又辣的烤鴨，味道鮮美的清蒸鯉魚，清爽的白菜湯，爽口的京醬肉絲，回味無窮的回鍋肉……光是看到這些花花綠綠的菜，我的口水就開始放肆地在嘴里打轉(zhuǎn)了。菜的數(shù)量沒得說，六菜一湯，讓我眼花繚亂，停在半空中的手也不知夾哪一樣好。

吃過了中秋節(jié)的晚餐，香甜可口的月餅靜靜地躺在竹籃里望著我們。橙黃色的月餅上精致的花紋十分顯眼，被裹得嚴嚴實實的餡兒甜如蜜糖，但又不會發(fā)膩。這時候的小孩子最開心了，看著那些五花八門的月餅，心里直歡喜。咬一口月餅，松軟的餅皮夾雜著甜津津的餡，那滋味簡直妙不可言！月餅似乎有種神奇的魔力，把甜蜜傳到了我們的心里。

中秋節(jié)，最美的是月亮，最重要的事自然是賞月。坐在陽臺上，沐浴著朦朧的月光，全身都放松了。皎潔明亮的月亮，從蟬翼般透明的輕云中鉆出來。它，像一朵潔白的梨花，安靜地開在著深藍色天空中，灑下一片銀白色的光輝。那淡淡的光芒，如一件輕柔的紗衣，輕輕地罩在你的身上，讓你倍感溫暖。此刻，只有它才是整個天空的主角，眨著眼睛的星星只不過是陪襯，以此襯托出月的嫻靜柔美。

突然，我想到了那些為了家庭，為了事業(yè)的人們，不辭勞苦地在遠方奔波。他們整天不分晝夜的工作，只是想讓自己孩子的生活條件更好一些。殊不知，在這個團聚的中秋節(jié)里，他們的孩子只能靜靜地趴在窗臺上灑下淚水；或是借著電話聽筒，對遠在千里之外的父母道一聲：“媽媽（爸爸），我想你了，很想很想……”

我默默祝福他們：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

中秋節(jié)的心得體會(篇2)

金秋到來，中秋也迎來了，學(xué)校為迎接中秋節(jié)，特意舉辦了中秋節(jié)的活動，一為慶祝，二為讓我們這些學(xué)生歡度佳節(jié)。本次活動的舉行，讓我感到特別的驚喜，真的感覺回到了小時候那樣，學(xué)校的準備很充足，我真心的從里面感受到這個節(jié)日的美好。現(xiàn)在來談?wù)勎覍Ρ敬位顒拥男牡皿w會：

本次活動首先在整個環(huán)境的布置上，就讓我欣喜，學(xué)校到處都掛了燈籠，白天一片紅彤彤，晚上一片光亮，在很多樹的中間還掛上了活動要用的謎語條子，整個校園真的是唯美極了。在看班級的布置，桌子也重新擺設(shè)了，墻上掛了很多的彩帶好氣球，還貼了很多的貼紙，前后黑板各自添加了他們的內(nèi)容，整體看去真的很美觀，我們在里面能感受到這個節(jié)日的熱鬧氛圍。我活動期間還特意去別個班級看了看，我覺得布置的都特別好，每個班級都是不一樣的風(fēng)格，很新奇，和有趣。

這次活動我們還能帶上家長參加，真的是特別的有意義。活動開展后，我們?nèi)サ礁鱾€活動環(huán)節(jié)參加游戲或者比賽，感覺就像回到古時代一樣。我們校園內(nèi)有設(shè)置猜謎語，做月餅，制作花燈等等環(huán)節(jié)，特別的有趣味。我在這一次的活動里，真的收獲很多呀。猜謎語，我和爸爸一起合作，竟然還猜出了一些，拿到了相應(yīng)的獎品，好開心呢。在后面的制作月餅中，我也拉著爸爸的手去了，我們一起做了個月餅，從和面粉到定型，整個過程特別的溫馨，我從來沒有和爸爸一起這樣度過，以前他總是很忙，沒有時間，趁著這次節(jié)日他放假，我終于能夠和他一起這樣相處了，這是我最開心的。

后面學(xué)校還有中秋晚會，全校都觀看了，真的很震撼呢。這是一場眼睛的盛宴，晚會是由老師和學(xué)生一起準備的，不僅有唱歌跳舞，還有相聲魔術(shù)，節(jié)目也是精彩多樣的。晚會的最后竟然還有家長一起的合唱，真的讓人驚喜極了，這是一場不一樣的團圓，我為此興奮許久。這次為迎接中秋而準備的活動，讓我的心里和腦海里留下了太多太多的美好回憶。我真正的感受到這個節(jié)日的魅力，讓我們大家都享有了一次極致美好的活動。我們對中秋這個節(jié)日也有了不一樣的理解，我想不管過去多久，這段回憶都會陪伴著我們，因為那對我們而言是特別的，所以令人珍惜。

中秋節(jié)的心得體會(篇3)

中秋節(jié)的夜晚，我和爸爸媽媽、爺爺奶奶，都來到姥姥姥爺家，我們在陽臺放了一個小桌子，上面擺了一些水果和兩盤月餅。大家都在靜靜地賞月。天慢慢黑了，一輪圓月升了起來，像一盞明燈，高懸在天幕上，淡淡的月光灑向大地，把大地照得一片雪青，樹木、房屋、街道都像鍍了一層水銀似的。我們賞了一會兒月，吃了幾塊月餅，我漸漸地有點發(fā)困。

這是，媽媽說：“要不然我們玩一個游戲吧，給大家提提神，游戲的名字叫‘吸管運輸’?！?/p>

游戲規(guī)則是：在一分鐘內(nèi)分出若干人一組，每個人嘴里叼一支吸管，第一個人在吸管上，放一個有一定重量的鑰匙環(huán)之類的東西，當(dāng)比賽開始時，大家不能用手接觸出吸管和鑰匙環(huán)，而是用嘴叼吸管的姿勢把鑰匙環(huán)傳給下一個人，直到傳到最后一個人嘴叼的吸管上。

媽媽、奶奶、姥姥一組是女生隊，爸爸、爺爺、姥爺一組是男生隊，我就是裁判，游戲開始了，本來男生隊挺快的，都怪爸爸摔了一跤，男生隊才慢了下來，女生隊的媽媽，快速地把鑰匙環(huán)傳給了奶奶，奶奶又小心翼翼的傳給了姥姥。我看著男生隊的可憐樣，真是讓人同情，爸爸慢吞吞地把鑰匙環(huán)傳給了爺爺，爺爺有弓著個背傳給了姥爺。玩了幾盤就分出勝負了，女生隊在一分鐘里運送了六個鑰匙環(huán)，男生隊在一分鐘里運送了四個鑰匙環(huán)，女生隊輕而易舉得的了勝利了！

今天的夜晚使我難以忘懷，我們的笑聲灑滿了整間房子。

中秋節(jié)的心得體會(篇4)

月亮，8月15日最大，8月16日最圓。我們一家三口在中秋節(jié)出去賞月。

中秋節(jié)的月亮又圓又大，像一個銀盤掛在天上。去了，它就去了；如果你停下來，它就會停下來。真的是“月去，我也去”。

城隍廟的中秋節(jié)特別溫暖。小吃城的朋友親戚情侶三三兩兩聚在一起吃喝玩樂，一起度過團聚的日子。

中秋節(jié)在天一廣場特別活躍。廣場上的音樂噴泉隨著音樂變成各種圖案。有的像龍出海，有的像雙龍打珠，有的像大鵬展翅，有的像鐵塔堆砌，變化萬千。在噴泉上方，月亮似乎快樂地跳舞，把它的光照耀在地球上。

新疆大橋中秋很安靜。沒有汽車的橋很安靜，河水在橋下洶涌，船只來來去去，月光灑在水面上，灑下一片銀輝。對面繁華的大街上，傳來越劇的聲音。月亮太亮了，五顏六色的霓虹燈都黯然失色。

中秋節(jié)在社區(qū)里非常明亮。安靜的社區(qū)讓月亮露出本來面目。天空中散落著幾顆星星，微弱的光線忽明忽暗，只適合做月亮下的普通人。月亮好像在說“哼，想跟我比，天是我的專屬！”皎潔的月光灑在樹上，樹上覆蓋著銀色的薄紗，輕盈飄逸。

中秋節(jié)的月亮在不同的環(huán)境中有不同的意境，但它們都有一個共同點。代表團圓！

中秋節(jié)的心得體會(篇5)

在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)有著獨特的文化內(nèi)涵，它象征著團圓、和諧、吉祥和平安，給人以恬美的心靈感受。

中秋節(jié)幾千年也演繹出嫦娥奔月、吳剛折桂的美麗傳說，還有拜祭月神、飲用桂花酒等民俗活動。正是在這些傳統(tǒng)中，那些體現(xiàn)中華民族文雅、雍容的良善美德，一并傳承與流轉(zhuǎn)。 說起中秋節(jié)，亞洲各國都有著不同的習(xí)俗??

像柬埔寨人會在佛歷十二月舉行傳統(tǒng)的“拜月節(jié)”。拜畢，老人把扁米塞進孩子嘴里，直到塞滿不能咀嚼時方止。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。

而伊朗人則稱中秋節(jié)為“麥赫爾干節(jié)”。這一天是伊朗太陽歷的七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續(xù)六天才結(jié)束。

要說起亞洲各國的中秋節(jié)，還要數(shù)新加坡最有節(jié)味了。因為新加坡是一個華人占人口絕大多數(shù)的國家。據(jù)統(tǒng)計，新加坡約有70%是中國華人，因此對于一年一度的中秋佳節(jié)也是十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈中秋節(jié)禮品，借此表示問候與祝愿。

每年中秋臨近時，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動不已。

新加坡是一個旅游國家，如果中秋想要帶著家人一起走起來，那么新加坡真是再適合不過~如果你也對新加坡華人的中秋節(jié)有著濃厚的興趣，不妨帶著家人一起，來到這繽紛之地~感受新加坡華人的中秋節(jié)。

素有“花園城市”之稱的新加坡，不僅是一個旅游國家，更是世界上最受歡迎的移民城市之一。近一二十年在世界上的良好形象只增不減，深受世界各地富豪名流的親睞。無論是為了投資、子女的教育還是養(yǎng)老，總會有很多人首選新加坡。

首先從移民投資角度來說，新加坡無疑是一個最好的選擇。很多企業(yè)家都傾向投資移民新加坡，新加坡?lián)碛休^好的經(jīng)商政策，作為一個熱門的投資移民國家不僅環(huán)境優(yōu)美、治安好，而且還是全球稅率最低的國家之一。

新加坡明良咨詢公司曾表示：“新加坡是亞洲乃至世界的金融中心，有著非常健全的資本市場和經(jīng)濟體制。對于新加坡公民及綠卡持有者在新加坡以外的收入均免稅，并且一人投資移民還有機會帶動全家移民。新加坡一直實行的是雙語教育，非常適合英文不好的華人投資移民。”

新加坡也是留學(xué)移民的一個好去處。首先新加坡社會以華人為主導(dǎo)，實行中英文雙語教學(xué)，留學(xué)生能夠盡快適應(yīng)留學(xué)生活。新加坡推崇因材施教，學(xué)生可根據(jù)自己的能力和綜合條件申請。新加坡的學(xué)費低廉，僅相當(dāng)于英美澳留學(xué)費用的二分之一到三分之一。

對于想要移民養(yǎng)老一族來說，新加坡也是個不錯的去處。新加坡有著優(yōu)厚的社會福利，養(yǎng)老金、失業(yè)救濟金、免費診療體系等都非常的齊全，而且在一定程度上超過了加拿大和美國。

新加坡養(yǎng)老移民還沒有年齡、學(xué)歷、英語的限制。

同時，新加坡護照是世界上免簽國家最多的，可免簽150多個國家，為國外出游提供了很大的便利。另外，新加坡和中國基本沒有時差，往來便利，加上沒有語言上的溝通障礙，很容易適應(yīng)。

這三個方面已經(jīng)足夠證明新加坡移民的魅力所在，無論是投資移民、留學(xué)移民還是養(yǎng)老移民，新加坡都是一個不錯的選擇，尤其是對于中國人來說新加坡可能是最適合不過的了。新加坡明良移民咨詢公司，擁有專業(yè)的資深移民顧問及律師顧問，能夠提供權(quán)威的移民新加坡方案。

新加坡明良會計事務(wù)所擁有專業(yè)的ACCA注冊會計師及商業(yè)秘書團隊，能夠提供專業(yè)的新加坡公司注冊、維護、投資咨詢等服務(wù)。明良集團結(jié)合移民咨詢公司和會計事務(wù)所公司兩大優(yōu)勢，實現(xiàn)“注冊新加坡公司+公司財稅維護”一站式服務(wù)！

中秋節(jié)的心得體會(篇6)

在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，并且在桌子上擺著月餅，和孩子們一起享受。孩子們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。天晚了，有的孩子已經(jīng)在母親的懷里睡著了，沒睡的孩子就有幸吃到美味的面條……

八月中秋，點綴著秋天，使秋天更具有魅力。在院子里，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉(xiāng)八月中秋最美的時候了。

一年的中秋總在國慶節(jié)前后，這可樂壞了我們這些小孩，因為學(xué)校通常會來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。

中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而準備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在家鄉(xiāng)，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的面包店里買自己鄉(xiāng)人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，里面還有雞蛋。想起自己更小的時侯，吃月餅時，經(jīng)常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，就覺得很好笑。最后通常被爸媽罵過之后，不歡而散。

到了中秋那天，家鄉(xiāng)在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發(fā)出來。早上，我們小孩子們就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著肚子去吃大餐。父母在這天不會管我們，我們只管玩，玩累了回家還有好東西吃，在平時是沒有這么好的。

在祭祀祖宗之后就將祖宗爐搬掉，然后開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現(xiàn)出對祖宗的尊敬。吃完后，大人們收拾碗筷就會去準備晚上拜月亮和賞月的事情。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然后把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。

整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。在逛完回來的時候，大人們正好拜完了，我們就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。

在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，并且在桌子上擺著月餅，和我們一起享受。我們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。

大人們一般會聊到很晚，而我們小孩子則早早的做著美夢去了。

中秋節(jié)的心得體會(篇7)

今天是中秋節(jié)，我和伙伴們一起去山上野炊，我們自己做了好吃的牛肉`土豆片`還拌了個涼菜呢。吃完東西，在山頂看了看903全景。直到中午我們才說說笑笑，打打鬧鬧地回家了。

到了晚上，中秋晚會都開始了，可是月亮羞嗒嗒地躲在云后，我可真想飛到天上，把云撕開讓月亮姐姐出來。吃月餅的時候到了，我把我的小烏龜毛毛抱了出來，讓它和我們一起分享美味的月餅。媽媽給小烏龜削了點蘋果，小烏龜眨眨眼睛搖搖頭和尾巴，好像在說：我不愛吃!

我們吃了各種各樣的月餅，小烏龜毛毛使勁往媽媽懷里鉆，它可能困了，躺在媽媽懷里睡著了。

中秋晚會完了，月亮也出來了。小烏龜好像知道我們要在窗口看月亮了，它也醒了，激動地在沙發(fā)上跑來跑去。我和媽媽還有小烏龜爬在窗口看月亮看星星，雖然媽媽講了好多關(guān)于月亮的故事，可我還是覺得缺少了什么。噢，少了爸爸，爸爸因為工作忙，不能回來跟我們一起過節(jié)。也不知道爸爸是不是這會也在想我?

雖然這個中秋節(jié)少了爸爸陪我，但是我還是覺得很愉快!

我喜歡中秋節(jié)，更喜歡羞嗒嗒的月亮!

中秋節(jié)的心得體會(篇8)

“中秋佳節(jié)快樂，笑語萬里”，農(nóng)歷八月十五是一年一度的中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每到中秋節(jié)，人們都會回到家鄉(xiāng)與家人團聚，吃團圓飯，吃月餅，晚上賞月。有些地方還有舞龍、鬧月等習(xí)俗。

中秋節(jié)那天早上，我們一家人開車回老家，路上車水馬龍，人山人海。商店前掛著紅燈籠，上面印著“慶祝中秋節(jié)”四個字。人們背著大包小包走在街上，臉上洋溢著節(jié)日的笑容。每個人都有一個共同的目的“回家”。

回到家，桌上擺滿了爺爺奶奶的特產(chǎn)。肚子開始咆哮，口水不由自主地流了下來，于是一家人開始吃“團圓飯”。

吃完飯，爺爺從冰箱里拿出月餅，打開電視。我們邊吃月餅邊看中秋晚會。

后來爸爸建議我們?nèi)胰V場看煙花。當(dāng)我們到達那里時，許多人已經(jīng)聚集在一起了。有的孩子拉著大人的手靠近，老人在后面開心的笑。工作人員點燃了一盒叫做滿天星的煙花，只看到“小導(dǎo)彈”在半空中“砰，砰”地直沖云霄，五顏六色的菊花出現(xiàn)在人們面前。當(dāng)他們倒下時，星星看起來很好，象征著中秋節(jié)的團聚和幸福。

看著五顏六色的煙花，不禁想起了駐守邊疆的邊防軍和指揮交通的警察叔叔們。他們此刻為了國家穩(wěn)定，人民安寧，堅守工作崗位，無法與家人團聚。他們“為大家放棄一個小家庭”的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

又一個難忘的中秋節(jié)！

中秋節(jié)的心得體會(篇9)

中秋節(jié)心得體會700字

當(dāng)我們有一些感想時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的中秋節(jié)心得體會700字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中秋節(jié)到了！月亮圓圓的！家家的燈火都很明亮，周圍的環(huán)境非常暗，但到處都有人，歡笑聲早已打破了往日的寂寞環(huán)境！

八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為”中秋”或”仲秋”。這一天的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，還要亮，所以又被人們稱為”月夕””八月節(jié)”，中秋前夕，人們盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，因此八月十五又叫”團圓節(jié)”。

在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直又這樣的習(xí)俗，每到中秋節(jié)家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在今天聚集到了一起，這是一件多么令人激動的事情阿！這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家。享受到了家庭的溫暖，月餅也是團圓的象征。蘇東坡有首詩寫道”小餅如嚼月，中有酥和飴”清朝楊光輝寫道”月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？梢姰?dāng)時的月餅已經(jīng)是具有意義的”餅和月”了。

在家里，我們更是熱鬧非凡。我和家人一起在院子里賞月。剛剛升起的月亮傾瀉不了一片清輝，月亮燦燦的，慢慢的變成了白色。月亮靜靜的灑在地面上，整個世界仿佛被罩上了一層朦朧的.銀紗籠罩著。月亮將光輝灑在馬路上，馬路就好像是銀子鋪的，美極了！

月亮像個害羞的小女孩，一會兒躲進云里，一會兒又從云里探出她那可愛的小腦袋，將大地浸成銀灰色?？粗铝劣植唤肫鹆随隙鸨荚碌墓适?，人們?yōu)榱思o念才將八月十五定為了人們所企盼的中秋佳節(jié)。這令我還想起了詩人李白為表達他的思鄉(xiāng)之情所作的一首詩”床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

等到月亮上來的時候，我們就在原理擺一擺一張大圓桌，上面放滿了月餅，瓜果等。全家圍在一起，表示團圓，大家坐在一起說一說家常事，工作，學(xué)習(xí)。其樂融融。

中秋節(jié)就像長長的線，綿綿的絲，結(jié)成一個結(jié)，使我流連忘返。

中秋節(jié)的心得體會(篇10)

一年之計，盼月圓，似乎在這一天，大家的思鄉(xiāng)之情因為節(jié)日氣氛的渲染，變得尤為強烈。古時，人們表達思鄉(xiāng)之情是那樣的委婉，多借月亮來抒發(fā)內(nèi)心的情感，比如大家所熟悉的那句詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫借月表達對兄弟的思念之情，而我們現(xiàn)代也有不一樣的方式，就比如剛剛結(jié)束的中秋節(jié)晚會，提到這里，我的內(nèi)心也有很深的體會。

這場晚會的舉辦，在我個人看來是非常成功的，因為它真切的讓我們感受到了中秋節(jié)不僅僅只是一個慶祝的節(jié)日，從開場的串詞到最后的煙花升空，都讓我在這一天中感覺到了久違的溫暖?；蛟S人就是這樣，總希望自己能夠有機會出去闖蕩，可當(dāng)身在異鄉(xiāng)時卻時常會思念家鄉(xiāng)，對于在外漂泊的打工人來說這種感覺尤為強烈。很巧，在這場晚會中就有一個名字為《打工人》的作品，主要講述的就是，當(dāng)我們身在他鄉(xiāng)，有身處這樣的節(jié)日氣氛中時，似乎我們的周圍多了一絲“心酸”，對此，我也感同身受，但在節(jié)目接近結(jié)尾時，一句臺詞也讓這個作品再次升華，“因為我們心中有夢，因為我們知道，此時只是暫時的不團圓，我們要為更加美好的生活而奮斗!”，這也讓我的內(nèi)心不由得想跟著他一起吶喊。

古往今來，隨著科技的發(fā)展，我認為我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)很幸福了，即使我們不能回家與家人團聚，但是我們還可以通過視頻的方式進行交流，試想在古代或是曾經(jīng)電子產(chǎn)品不盛行的時代，人們只能夠通過書信的方式進行溝通，距離甚遠，如何相見，但似乎大家也都在感慨，“從前車馬都很慢，一生只夠愛一人”，但是我卻認為，時代的進步是讓我們感受科技的發(fā)展，并延續(xù)曾經(jīng)的情感，就像其中一個節(jié)目，古今進行時空互換，感受兩個時代的不同。

借著中秋佳節(jié)的這一天，也要向家人表達自己的祝福，我們生活在這個快節(jié)奏的生活里，似乎在一些時候總會忽略自己的情感表達，只有說出來，我們的身邊人才會感覺到我們的愛意，這也是我們珍貴的溝通方式 ，雖然今年中秋節(jié)在外生活，但是我相信我的親朋好友已經(jīng)接收到我最真誠的祝福。一個節(jié)日的開始和結(jié)束，都在告訴著我們不同的道理，用心去體會，我們便會發(fā)現(xiàn)這世間隱藏的美好。中秋佳節(jié)，愿你我都能夠收獲這份美好，節(jié)日快樂，祝大家，同時也祝自己!

中秋節(jié)的心得體會(篇11)

轉(zhuǎn)眼之間，才發(fā)現(xiàn)又是另一個黎明。抬頭與低頭之間，又是一個中秋之夜。如果夜會說話，如果月圓與彩虹相戀，如果記憶中的想念會被遺忘在漫長的長假。我會獨自聆聽夢境，讓風(fēng)吹亂我的頭發(fā)，然后任憑昨日里記憶的愛情回歸于月圓之夜。

頭頂依舊是一樣靜謐的天，我的笑臉爽朗一如從前。許多事是聰明如我也同樣無法預(yù)言，物換星移滄桑早已改變，年華易逝也已變遷，我們是否都珍藏舊日的依戀？當(dāng)你們的腳步踏響在城市的另一邊，誰又念我一如當(dāng)年？我唯有賦情中秋，那里承載著我們那不告而別的年華。遠方的你們，是否收到我郵寄的牽掛？這個月夜初上的星空，我徘徊在石橋上。想起過去你的模樣，如今消逝的年華在何方？我滿腹深情的惆悵，隨風(fēng)飛向誰的身旁？

夜月侵襲、來不及逃避。那些塵封的甜蜜，浮現(xiàn)那些愛的誓言、地老天荒，說好的不再心痛，望著街上往來親密的人群，我心又開始柔軟起來。曾經(jīng)在這樣的月夜，也有我甜蜜的愛戀。而今卻只能成為斑駁，在很多年里、我再也不相信“人長久、共嬋娟”從此把自己的心鎖進黑暗的角落、沒有月光的寂寞。

終于、終于，在家人的安慰下，我慢慢回歸了自己，回到我與月共賞的年華。于是我懂得了，即使愛情零落成泥、親情依然是我們的港灣。再次花好月圓、手中的月餅?zāi)哿颂嗟挠H情。合家團圓共賞流光唯美，月上梢頭，天微涼。為父母添件外套，在與父母共聚的中秋、我們應(yīng)該對父母傾盡更多的回報，因為留給我們親情的時間永遠如沙漏般流逝。

“但愿人長久，千里共嬋娟“愿天下人多一份團聚、少一份思念。

中秋節(jié)的心得體會(篇12)

“明月幾時有，向天問酒”，時間總是過得很快，不知不覺已經(jīng)進入農(nóng)歷八月，十五日漸漸臨近，一年一度的中秋節(jié)也快到了。

然而，在南方的土地上，在家鄉(xiāng)的熱土上，我仍然沒有感受到這種節(jié)日的氣氛。似乎夏天還沒有過去，但是中秋節(jié)就要到了。

從前，我常常和一幫小伙伴拿著用紙綁著的燈籠玩耍嬉戲，無視對黑暗的恐懼，伴隨著皎潔的月光，笑聲充斥了整個夜晚。玩累了，帶著雞鴨鵝回家，一桌豐盛的菜肴，吃著家鄉(xiāng)當(dāng)季出產(chǎn)的荸薺芋頭等農(nóng)作物，已經(jīng)是家鄉(xiāng)特有的習(xí)俗。都說中秋節(jié)是最容易吃胖的，但是吃了一會兒就覺得飽了。

這些小幸福只是回憶。

隨著城市的發(fā)展，“混凝土森林”不再是一個新詞，人們的生活水平和質(zhì)量也在不斷提高。然而，我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)已經(jīng)變了味道。大量耕地被征用，在家鄉(xiāng)吃這些特色食品幾乎是不可能的。在燈籠上解謎幾乎成了商家推銷自己的一種商業(yè)行為；孩子晚上一起打燈籠，是大人“理性”心態(tài)所不允許的。該公司給員工送月餅以示祝福，但被告知月餅也應(yīng)該征稅。人們上門送禮很正常，有多少人真心祝福別人……隨著城市的發(fā)展，我們的物質(zhì)生活有了很大的改善，但像中秋文化這樣的東西經(jīng)不起時間和人為的侵蝕，逐漸失去了她的風(fēng)采。

家里的月光多亮?。≡诿袼诐u行漸遠的家鄉(xiāng)，中秋節(jié)的月亮無疑是最獨特、最美麗的風(fēng)景線。朋友和家人都拿著凳子坐在同一個屋檐下賞月，讓我們覺得很親切。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！敝星锕?jié)的月亮可能不是最圓的，但親朋好友的團聚給我們留下了美好的回憶。對于那些團聚的人來說，和親朋好友一起賞月是生活中的一點點幸福。對于失散的人和漂泊的人來說，和親朋好友一起賞月只是一個遙遠的希望。中秋節(jié)在我的家鄉(xiāng)也是不可磨滅的印記。

可惜我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)最美。在被視為“冷漠之城”的家鄉(xiāng)，希望中秋節(jié)等節(jié)日能再次讓人感受到濃濃的人情味，讓人們懂得珍惜生活中的每一點幸福。

中秋節(jié)的心得體會(篇13)

年年中秋，歲歲中秋，又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。

月到中秋格外明。一年一度的中秋節(jié)又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我墮入了深思……

“云遮中秋月，雨答上元燈。”

這是千百年來我們的祖先總結(jié)出來的氣候閱歷，從中秋到正月十五元宵浪費145天左右的時刻，中秋這天的天氣至關(guān)重要，直接影響著今后145天的天氣變化和規(guī)律，中秋若不能見到月亮，元宵節(jié)下雨的機率就很大，影響著春節(jié)后第一個嚴重節(jié)日的歡慶氣氛。至少在南方的大局部地域是這樣的氣候規(guī)律，因此，人人都盼望著中秋圓月。

“古人不見今時月，今月以前照古人?！?/p>

古人是沒有眼福來看明天的月亮的，當(dāng)然就不知道明天的人的所作所為。可我們卻知道明天的月亮以前照過古人，并從明天的月亮上看到了古人給我們中華民族發(fā)明的偉大成就。四大發(fā)明、唐詩宋詞……

中華五千年的絢爛都是明天的月亮照過的，我們看著這個以前照過古人的月亮，看著我們中華民族以前的輝煌，我們自鳴自得，引以為民族的自豪……

多少年以后；當(dāng)我們也成為古人的時分，多少年以后；當(dāng)我們的先人也在那時的月亮上看到我們時，我們也能讓我們的先人為我們?nèi)プ院绬?？我們又為他們都做了些什么呢?/p>

中秋節(jié)的心得體會(篇14)

中秋聚會節(jié)，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節(jié)。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多慨嘆，提筆留記載。愿與君分享，共醒大家身。

都說孩子的生日是母親的受難日，每個孩子過生日似乎理所應(yīng)當(dāng)他們就是主角，他們就就應(yīng)幸福的渡過、快樂的享用，如今看來不光是孩子過生日勞累的是父母。其實，依據(jù)中國傳統(tǒng)，過節(jié)就是聚會日，孩子都會回到父母身邊，一家人熱繁華鬧。

一聽說孩子要回來了，父母心中那叫一個樂。他們會早早地做預(yù)備，想想這個愛吃啥，那個好哪口，一切都盡著孩子的口味，用父母的話來講，他們?nèi)蝿?wù)忙，一年才回來幾次呀，回來一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據(jù)著，做的飯也不論自己的牙能否咬得動，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會刻意去想，哪怕是一個閃念也不曾有過。

從清早起來就末尾忙碌預(yù)備，手不停，腳不歇，眼還不時地盯著門口，等候著兒女突然就出如今自己眼前喊一聲“爸”，喊一聲“媽”，這會讓他們等候的心更踏實，更滿足。為讓孩子好好回家享用，他們是數(shù)了又數(shù)，算了又算，總期望把兒女想吃的愛吃的都搬上桌，這樣他們預(yù)備時就似乎滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的，盛不下的鍋臺邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長時刻，費了多少心思，他們有多等候這樣的聚會，這似乎也在通知我們自己有多長時刻沒回家探望父母了。假定一樣菜代表父母的一次等候，那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

最后飯菜好了，大家圍坐一圏，邊快樂地吃著，邊開心腸聊著，氣氛十分溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為依從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，由于看我們吃他們就會很滿足；聽我們聊得歡樂，雖然他們有時會聽不懂也插不上話，只能默默地坐在一旁當(dāng)聽眾，但只需我們快樂他們怎樣都無所謂。這就是我們的父母，永遠無怨無悔地為兒女們付出，永遠無私無畏地為兒女們貢獻。

酒足飯飽之后，孩子們湊在一同玩樂，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時我們也會伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們?！边@些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺得和自己的父母不用客氣，既然父母都說不用了，我們也就不再堅持，就理所應(yīng)外地去玩了。

一天的辛勞，一天的勞累，精心預(yù)備了滿滿地一桌，最后還是一桌，由于生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就這樣被“糟?！绷?。我們吃過新穎的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“費事”。雖然如此父母還是期望我們?；丶?。我們就是父母永遠的債主。

一頓飯吃的是心意，吃出的`是慨嘆。

孝道、感恩、愛父母，這樣的話題我們時時在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫成了文字，而實踐舉動呢？有，我們是在發(fā)奮做，可還遠遠不夠。有一句話是這樣說的“父母給予子女的是百分之百，而子女報答父母的總要打些折扣。”想想確實是這樣，我們看待父母做不到父母對我們那樣細心、無私和容忍。都說愛是輪回的，我們在長大，父母在變老，我們要與父母的主角停止互換，我們不能再一味地討取父母的愛，他們?nèi)缃窬蛻?yīng)享用我們的愛，這份愛不用有多大，也不用有多深，這份愛就在生活地點滴處。只需我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個問候電話，多做一次家務(wù)，少讓父母勞累，少讓父母擔(dān)憂，少讓父母牽掛，這是多少錢和物都換不來的，這樣的孝才真實，這樣的愛才貼心，這樣的感恩報答才讓我們心安。愿我們多一份細心，多一些耐煩，讓我們的父母都能在我們愛的掩蓋下過幸福的日子——開心腸笑，快樂地活。

時間簡史心得體會1000字10篇

我們的想法隨時間不斷在變化，最好的應(yīng)對方法是寫一份心得體會。心得體會可以讓自己對掌握的基本知識有進一步的了解，寫心得體會要注意些什么呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的《時間簡史心得體會》，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

時間簡史心得體會(篇1)

時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。

作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。

譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.

其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生

活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

時間簡史心得體會(篇2)

宇宙是怎么產(chǎn)生的呢?很多人一直都被這個問題所困擾，當(dāng)然我也不例外。為了解決這個問題，我?guī)е闷嫘脑诤僦虚喿x了《時間簡史》一書?！稌r間簡史》一書是一部關(guān)于“宇宙”的書籍。當(dāng)我翻開這部書時，我就仿佛走進了宇宙，在宇宙中游歷。不知不覺，我已經(jīng)讀完了這本神奇的書。讀完這部書，我深有感觸，尤其是第6章講的“黑洞”。讓我久久不能忘卻……

?“黑洞”這一詞相信大家都并不陌生。但是又有幾個人真正了解“黑洞”呢?我想絕不會有很多。在《時間簡史》這本書中當(dāng)然也介紹了“黑洞”，時間簡史用通俗的語言告訴了我們“黑洞”的定義：超強的引力以至于光都無法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。連光都無法照射出來!我這才感受到了黑洞的力量。當(dāng)我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定義時，我不禁贊嘆道：這就是科學(xué)啊!真厲害!

是啊!這就是科學(xué) ，是它讓我們知道深海底下有什么?是它讓我們感知到宇宙!浩瀚無垠的宇宙!是科學(xué)充實了我們的生活!是科學(xué)讓我們的生活變得多姿多彩!我們應(yīng)該感謝科學(xué)，感謝那些為科學(xué)在奮斗的科學(xué)家們!

眾所周知，愛因斯坦的狹義相對論規(guī)定，真空中的光速是宇宙中一切物體運動速度的上限。在我看來，就是一切有正質(zhì)量的物質(zhì)都只能無限接近于光速而不能到達，就更別提超越了。

讀了《時間簡史》這本書，我才真真正正感受到了科學(xué)。科學(xué)是無止境的，科學(xué)能夠探索宇宙，深海等等等等。我相信，科學(xué)一定會越來越發(fā)達，撥開未解之謎的迷霧，為人類造福!讓人類的生活更加多姿多彩，五彩繽紛!

時間簡史心得體會(篇3)

一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。

《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的，讓你有讀不完的精彩，讀不完的，更有讀不完的追求。回首往日，讓我輩容顏盡失，儼然失去了的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。

《時間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走！

時間簡史心得體會(篇4)

《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。

歷史，這輛時空之車，在時光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進，創(chuàng)新便是它前進的車輪。因為創(chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄ィ谵r(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個又一個歷史的巔峰;再想想，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音;再想想，教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的發(fā)展。

有的朋友說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀?！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)進才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動國家不斷的發(fā)展。

時間簡史心得體會(篇5)

宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。

在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!

在讀《時間簡史》的過程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思考了一下那時間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時間其實是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。

既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，根據(jù)我對物理知識的一些了解，那么它必然會有一個參照物，就象光相對假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?《時間簡史》里面提到：萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。

后來我想到了以前看的那個《穿越時空》，根據(jù)《時間簡史》的說法，那么，我能回到過去嗎?空間和時間就是一個整體。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實現(xiàn)的?？臻g和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。

《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。可是我們這些常人是不容易理解的。它從另一個角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時間簡史》之中。

在粗略地讀《時間簡史》的時候，開始有個宇宙，后來宇宙消失了，剩下的僅是一點點，然后是爆炸，再然后是延伸，最后是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容，《時間簡史》需要我以后花更多的時間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個大學(xué)生，應(yīng)該全面發(fā)展自己，不應(yīng)該局限于在一點上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，大學(xué)生后才不孤獨。我需要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒有我。

時間簡史心得體會(篇6)

時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。

作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀xx代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢姡钪嫜莼挠^念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他xx之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。

其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

時間簡史心得體會(篇7)

時間簡史讀后感心得體會

如果可以的話，我真的想換一本書來寫讀后感，不是不喜歡，而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問我：“唉，你覺得《時間簡史》里哪種理論最有意思？”就好比問一頭大猩猩：“唉，你覺得我手機里哪個游戲比較好玩？”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。

其實我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類，為什么他懂那么多，我簡直如白癡，到底是不是發(fā)育的時候少長了名叫大腦的東西；另一方面在懷疑到底是漢語言文化博大精深、淵遠流長，我沒有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語，才導(dǎo)致明明每一個文字都認識，但連起來卻難如外星文。

如果寫到這里還拿不出來點干貨，就會讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字數(shù)顯得更加明顯。好吧，在《時間簡史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來講解黑洞、宇宙起源和命運、黑洞和時間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點都沒有知識分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對物理學(xué)、宇宙以及時間本身的觀念。

書中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬次形成的（心疼宇宙一秒）。因為宇宙是炸一次大一次的，所以我們親愛的宇宙在被虐的同時，無限擴張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠見呢！

作為一個用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過去，來一趟說走就走的時間旅行。《時間簡史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因為根據(jù)愛因斯坦E=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會越大，所需推動它的能量就越大，你的速度無限接近光速時，所需要的能量就是無限大。所以你的時光機還沒完成預(yù)熱，發(fā)動機就因為燃料不足而熄火了。所以在排除神奇外星老司機開UFO帶我飛的可能后，就只剩通過蟲洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點：一是蟲洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說就是你旅行后看到的將是另一個世界的你或以前的你；二是通過蟲洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對于地球靜止的蟲洞，作為從事件A到事件B的捷徑，而后通過一個運動的蟲洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”(引號內(nèi)摘自《時間簡史插圖版》P202圖10.5)，那么你會在旅行前看到已經(jīng)回來的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無限個你同臺競演，場面亂到飛起。蟲洞旅行雖然感覺各種不靠譜，但起碼還是給時間旅行一點希望的吧。

《時間簡史》讓我看到了比言情小說更虐的文字，在讓我對物理的認識更進一步的同時帶給我最大的感受就是：學(xué)無止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標是星辰大海！

時間簡史心得體會(篇8)

時間，看不見，也摸不著，但是人人都擁有。只是，有些人習(xí)慣于把時刻收縮，收縮到一輩子就等于一天;而有些人，卻能夠?qū)r刻無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下?！稌r刻簡史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時刻的巨人。他以堅強不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻。他不僅僅告訴了咱們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去的?更讓咱們認識到，時刻竟能夠這樣書寫!

書中告訴咱們，此刻生活的宇宙有自我的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時刻的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時刻和空間從此開始，物質(zhì)開始構(gòu)成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時刻的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸構(gòu)成星系，空間繼續(xù)擴大，大約在距今50億年前，太陽構(gòu)成。大約在距今46億年前，地球構(gòu)成。正因地球，才有了人類，有了創(chuàng)造新世界的咱們!

按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到必須程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時刻結(jié)束。到底會不會這樣，此刻還說不定。

固然時刻將會結(jié)束，但對咱們而言，那只是科學(xué)的某個概念，存在在未來的某個結(jié)點，也許那時又會有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，咱們即已幸運地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就就應(yīng)成為一個對得起“時刻”的人，決不能辜負了那50億年前的爆炸。

比較霍金教授，咱們是何等地愉悅。21歲時，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，應(yīng)對死亡，他沒有低頭。他對自我說：“時刻只有兩年半，不算多，要發(fā)奮做些有好處的事，讓性命留下一點輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時刻與空間，與死神散跑。他的著作《時刻簡史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時刻以及黑洞的概念以及一些其它的資料，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個天體的位置與速度時不可能同時準確測量，只能取其一。作者語言生動搞笑而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!

透過閱讀《時刻簡史》，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類性命的場所。月朗星希的夜晚，我便會擺上天文望遠鏡，透過自我的觀測，去感受天體的無限，去感知那遙遠的夜空。同時，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時刻”的書寫!他的書中的資料令我神往，他的精神更令我敬佩!

咱們都只是時空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時刻的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!

時間簡史心得體會(篇9)

其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生

活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

時間簡史心得體會(篇10)

選擇此書，一定程度上源自前段時間霍金先生的逝世。于幼時便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅，如何地堅持不懈，諸如此類。如今想來，不禁感慨，這樣的功利態(tài)度，實有愧于先生。

翻開此書，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展，簡明扼要地敘述了霍金先生的主要成就和生平，回顧了他那令人動容的一生，于細微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅強意志追求終極真理的靈魂。

遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時常在晴朗的夜晚，抬頭仰望著燦爛的星空，思索著那些看起來遙不可及的閃亮星體，思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個形而上學(xué)或神學(xué)的問題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它研究的對象又是那么虛無，使人琢磨不透，卻又讓人充滿好奇。

科學(xué)的終極目的在于提供一個簡單的理論去描述整個宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個與我們周圍所處完全不同的世界，讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。

史記的心得體會

當(dāng)我們突然有了新的想法時，我們可以養(yǎng)成撰寫心得體會的好習(xí)慣。寫心得體會可以讓我們思考更深入更廣泛增加自己獨立思考的經(jīng)驗，想知道“史記的心得體會”的一些信息欄目小編為您整理了，如果我的答案對你有幫助請不要忘記收藏它！

史記的心得體會 篇1

兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。

史家之絕唱，無韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。

我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振。而他，卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅毅和對生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個勇者，一個英雄，用雙肩背負起這個使命，從此把一生奉獻給它，奉獻給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個不屈，永遠向前的靈魂。

司馬遷身受腐刑，不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認為“最下，腐刑極矣”，曾多次想到自殺。但是《史記》還沒有完成，父親的遺愿還沒有實現(xiàn)，自己的身軀是屬于《史記》的，也是屬于父親和自己的理想的?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛?！比绻约壕瓦@樣死了，與螻蟻何異，死得也太不值了。他堅強地活了下來，決心以的毅力來完成《史記》。司馬遷出獄后，被用為中書令。中書令是皇帝身邊的秘書，被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任，司馬遷因受腐刑，得以充任此職，他認為是一種無法忍受的恥辱。但他從個人的悲怨中解脫出來，忍辱著書，獻身于《史記》，留下了寶貴的實錄作品。因為這本書很厚，我只挑選了部分來閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇，里面的“五帝本紀第一”，記載的是遠古傳說中被后人尊為帝王的五個部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時也記錄了當(dāng)時部落之間頻繁戰(zhàn)爭，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實行禪讓制，遠古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀測天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說，幾千年來深深扎根于中華民族的心里，被當(dāng)作賢君圣主的楷模歷代傳頌。“炎黃子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵人們賢能為善的有力口號。

我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難！我認為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。對司馬遷的贊語和文學(xué)性描寫，我很欣賞。因為恰好是在這樣的話語之中，我們才能窺見其個性，進而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當(dāng)時的，他也會說“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。很多“大人物”寫得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對比《漢書》，好像一筆帶過。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測。但他在贊語中說：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷選擇了忍辱負重，他也因此實現(xiàn)了他的治史理想，從而為后人所敬仰。如果他當(dāng)初不堪受辱，那會留下一個多大的遺憾啊。

有時候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之，歷史將會因之而失色不少。有時候死亡要比活著更有意義，因為事已至此，無可挽回，唯有一死既可了卻此恨，又可以驚醒沉醉的世人。

史記的心得體會 篇2

在這個炎熱的夏天，我將司馬遷的著作《史記》翻閱了一遍。它讓我知道了維護一個國家要花多少心血有的國家一向和平，但是因為國臣整天沉迷于酒色從來不管國家政策，最后導(dǎo)致國家滅亡。要知道你一旦成為了一國之王不是只顧享受生活，而是讓國家強大起來不讓別國小看，否則總會有一天你的國家會有滅亡之日。

在楚莊王的故事里就有這樣一個問題：有一只大鳥身披五色羽毛，停在城外的高坡上，三年時間內(nèi)，不飛不叫，這是什么鳥?楚莊王就是楚穆王的兒子，自從他繼承王位后國家大亂自己卻享受著高尚的生活每天不是打獵，就是和美人飲酒作樂過得逍遙自在。伍舉應(yīng)該是莊王的大臣，剛剛的問題就是伍舉考驗莊王，讓他從此改掉壞毛病可莊王不聽勸阻依然照舊。不久大夫蘇從說楚國即將滅亡把莊王大怒命令將他趕盡殺絕?？商K從一句話將莊王從此改過他說：“莊王想有楚國所有財富，有那么多時間打獵，喝酒不如管管正事，如果您不聽勸告，到時候想做個百姓都難。”莊王聽后將所有無關(guān)的樂器都全部扔掉開始與大臣們一起討論讓國土強大起來，終于楚國成為了強國之一。

這是一本關(guān)于歷史的書，雖然有些詞語至今還未能理解透徹但至少能讀出些與學(xué)習(xí)上有著密切的關(guān)系：學(xué)習(xí)就像一個國家，如果你不專心國家就會滅亡;如果你專心了，你的國家就會強大起來。

史記的心得體會 篇3

夢回新疆浙江省嘉興市南楊路小學(xué)3（4）班孟華蝶晚上，我在窗前做作業(yè)，突然窗前閃過一道銀光，“啪啪”有人在敲打窗戶，我抬頭一看，凱蒂騎著她的小飛馬停在我的窗前，凱蒂微笑著向我招了招手，我縱身跳出窗外，正好落在馬上。小飛馬帶著我們在無邊無際的深藍色的星空中飛翔。有許多流星在我們腳下劃過，就象一個個調(diào)皮的孩子在追打著玩。清涼的晚風(fēng)吹在我的臉上、身上，涼嗖嗖的，真舒服。我問凱蒂：“我們到哪里去？”“你說呢？”“我很想再到新疆去玩。”“好吧！”小飛馬好象聽懂了我們的話似的，“嗖”的一聲，飛上云端，飛到彩虹橋邊停了下來，凱蒂用手一指，“跨過這座彩虹橋，前面就是新疆了?！蔽液眉樱矣挚梢曰氐交隊繅艨M的新疆了。我走在彩虹橋上，五色云彩在我的腳邊繞來繞去，橋底下開滿了金色的荷花，發(fā)出一道道耀眼的光芒，照亮了前進的道路。我走到了彩虹的盡頭，眼前僅然是一片冰天雪地的世界，晶瑩透剔的樹枝上掛滿了紫色的葡萄，綠色的西瓜，黃色的哈蜜瓜，我忍不住用手去摘，手一碰，紫葡萄變成了冰葡萄，真倒霉！前面有一座紅色的山，那大概就是火焰山了。我縱身一跳，飛上了火焰山。山頂上開滿了雪蓮花，我在紅色的冰山上飛快地向下滑行，風(fēng)在耳邊呼呼地響，山下是一條寬寬的大河，結(jié)了厚厚的冰，許多孩子穿著鮮艷的滑雪衣，在那兒溜冰，冰面上飄著孩子們的歌聲和笑聲。我興奮極了，在冰面上歡快地滑來滑去，覺得自己就象一只快樂的老鼠，想不到自己會溜冰，還溜得這么棒，我好得意，忍不住哈哈大笑。笑聲把我從夢中驚醒，怪不得這么冷，原來被子掉了。

史記的心得體會 篇4

這個寒假，我在家里讀了一本書：《史記》，它是由西漢時期司馬遷寫成的。

這本書記錄了從傳說中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無情，民眾忍無可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個個故事中，有一個故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因為治水不力，被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗教訓(xùn)，積極實踐，帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過他家，但為了治水快點完成，一次都沒進去看看，直到治水完成。

讀了這個故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時間，三次過家門卻一次也不進去看看。他這種無私奉獻的精神令我感動。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠山區(qū)的孩子沒錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準備在十年之內(nèi)賺錢建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們在平時也應(yīng)像大禹、阿里木這樣，學(xué)會奉獻，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學(xué)困難時幫助他，也可以是參加一些活動，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無私奉獻。

這本書不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記住：要學(xué)會無私奉獻。

史記的心得體會 篇5

1.老子其人與《老子》其書

馮友蘭先生在《中國哲學(xué)簡史》：他不認同傳統(tǒng)的說法中關(guān)于《老子》一書是有個叫老子的人所做，且他早于孔子。

馮先生研究認為：《老子》一書不可能是孔子之前或同時代的產(chǎn)物。老子與《老子》一書并無必然聯(lián)系，是兩回事。完全可能有個叫老聃（老子）的人，他年長于孔子，很有用智慧；至于《老子》這本書，他的作者則另有其人，或是群體編寫。這本書的年代晚一些，“我現(xiàn)在相信，這部書寫在（或編在）惠施、公孫龍之后，而不是在他們之前。”

其理由：因為《老子》里有很多關(guān)于“無名”的討論，而要討論“無名”之前"，就得先要討論“名”?！懊?、“無名”見于關(guān)于惠施、公孫龍等名家的記載。據(jù)此馮先生認為《老子》出現(xiàn)于惠施、公孫龍這些名家之后。

僅憑“名”或“無名”見于惠施、公孫龍這些名家的記載中，在孔子之前不見記載，而斷言《老子》一書的年代，證據(jù)未免太單薄了些了吧？也許，在孔子之前就有“名”或“無名”的論辯，只是未被記載或我們未能見到記載罷了。

2.道無名

“道無名”這一部分可能是《老子》中需要費神理解的部分。

人類大多習(xí)慣于具體思維，生動形象是蕓蕓眾生耳目所及的，可以通過感官把握的世界。絕大多數(shù)人的思想，都限于“形象之內(nèi)”的世界，眼見為實等。即通過眼見、耳聽、皮膚接觸可感知的世界，從而獲得信息。感知的世界可以具體表達，用名來稱呼他們，描述他們。而“名家的哲學(xué)家開始思索名的本身，思索名，就是思索思想。它是對于思想的思想，所以是更高層次的思想。”

超越了具體，從而思考抽象的“無”、“無名”，“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母?！币驗椤暗馈睙o名，所以不可言說。但是我們還是希望對于道有所言說，只好勉強給它一個代號——稱其為道，其實道根本不是它的名。也就是說，我們稱道為道，不同于稱桌子為桌子。我們稱桌子為桌子，意思是說，它有某些客觀的屬性和用途，由于有這些屬性和用途，就可以稱之為桌子。但是我們稱道為道，并不是它有任何類似的可以言說的有名屬性。道，純粹是一個代號，本身不是某一物，所以不可名，它是“無名”。

3.自然的不變規(guī)律

（1）任何事物的發(fā)展，都有一個絕對的界限嗎？極限在哪里？

萬物變化莫不遵循一定的規(guī)律。其中最根本的是“物極必反”、“否極泰來”。它的思想源頭很可能是來自老子。在老子的原話是“反者道之動”、“逝曰遠，遠曰反”。意思是說，任何事物的某些性質(zhì)如果發(fā)展至極端，一定轉(zhuǎn)變成它們的反面。所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“少則得，多則惑”，“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”、“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“物或損之而益，或益之而損”。這些看似矛盾的說法，正是一切事物發(fā)展亙古不變的規(guī)律自古及今，大多庸人不知持滿，后悔莫及。

（2）人生在世，如何預(yù)防欲速則不達，走向愿望的反面？

老子警告我們：“富貴而驕，自遺其咎”，這里的驕，是人前進到了極端界限的標志。驕，是人應(yīng)該避免的第一件事。在這方面孔子有同樣看法。子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！贝笠馐牵杭偃缫粋€人相貌與才能的美比得上周公，但只要驕傲且吝嗇，則我們只會看到他的驕傲與吝嗇，看不到其他方面。驕和吝，超過了界限，才和美不足觀了。

（3）“天道無親，常與善人”。老子所說的“?！弊直硎居肋h不變的東西，或是可以認為是規(guī)律性的東西。

事物變化都遵循一定的規(guī)律，老子把它們叫做“常”。老子說“知常曰明”，“不知常，妄作兇”；又說“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆?！?/p>

人應(yīng)該認識自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律。依據(jù)它來指導(dǎo)社會活動。老子稱之為“襲明”——想要得到一些東西，就從其反面開始；想要保持什么東西，就要在其中容納一些與它相反的東西，即包容心?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒。”若想變強，從弱開始，“柔弱勝剛強”；“若想保持資本主義，就必須在其中容納一些社會主義成分。”一個單位內(nèi)一定程度的“反對派”、“刺頭”的存在，并不是壞事。

（4）道家具有儒家一樣的救世情懷。尤其是在物欲橫流的時代，不少人急功近利，做“房奴”、“車奴”、負債、焦慮難安，聽聽老子言，勝服清涼散，可以“襲明”。

道家的中心問題是全生避害，躲開危險?！扳叶〗馀！闭f貴生，順著紋理、規(guī)律生活處事就安全，否則會損傷生命。人需要柔弱、謙虛、知足?！爸悴蝗?，知止不殆?！彼允ト恕叭ド酰ド?，去泰。”

以上都可以看做是從“反者道之動”這個總學(xué)說演繹而來得。“無為”，也來自此。“無為”并不是完全無所作為，是有所為，有所不為，不過頭，不任性妄為。畫蛇添足，就是適得其反做過了頭。

任性妄為，不加約束，都是反自然的。“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄暗馈比》ㄓ凇白匀弧保赖倪\作是以自然為法則，以宇宙本來自然的規(guī)律為規(guī)律。

老子認為，道生萬物。在這個生的過程中，每個個別事物都從普遍的道中獲得能量，這就是“德”。

史記的心得體會 篇6

中國文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……

《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>

讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂于助人，待人溫和，當(dāng)朋友有危險的時候會為同伴出謀劃

策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀！

《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。

讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。

史記的心得體會 篇7

戰(zhàn)國時候有個人叫孫臏，他曾和龐涓一起學(xué)習(xí)過兵法。龐涓做了魏惠王的大將軍。他嫉妒孫臏的才能比自己高，就把孫臏騙到魏國，誣陷他，砍掉他的兩只腳，并在他的臉上刺了字，想以此讓他永無出頭之日。

一次，齊國使者來到魏國，孫臏設(shè)計以囚徒的身份求見，齊國使者覺得這個人很有才能，就偷偷地把它救回了齊國。齊國的大將軍田忌很欣賞孫臏，收留了他，田忌經(jīng)常和齊王既王子們賽馬賭錢。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬奔跑能力差不多，都可以分為上、中、下三等。于是孫臏對田忌說：下次賽馬你盡管下大賭本，我包你贏。田忌相信孫臏，約齊王和諸公子賽馬，并下了千金賭本。

臨到比賽前，孫臏對田忌說：您用您的下等馬對他們的上等馬，用您的上等馬對他們的中等馬，用您的中等馬對他們的下等嗎。三等馬全部比賽完畢，田忌二勝一負，贏得了齊王的千兩黃金。于是，田忌把孫臏推薦給齊威王，齊威王和他討論了一回兵法，很佩服他，任命他為軍師。

故事看完了，我的感受就是：孫臏很善于觀察，又善于總結(jié)，不愧是有名的大兵法家。龐涓是個小人，明知孫臏的才能比他高，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不應(yīng)該嫉妒他。

做人應(yīng)該做一個善良正直、謙虛好學(xué)的人，不應(yīng)該嫉妒他人。