孔學(xué)堂心得體會(huì)

孔學(xué)堂心得體會(huì)15篇。

當(dāng)我們對(duì)學(xué)習(xí)，工作和生活有了新的看法的時(shí)候，我們可以將自己的想法做個(gè)總結(jié)。學(xué)習(xí)或?qū)嵺`后如果我們需要發(fā)表自己的見(jiàn)解或感想，這就是心得體會(huì)，寫(xiě)心得體會(huì)有哪些技巧？想要更全面地了解孔學(xué)堂心得體會(huì)小編特別為您推薦這篇文章，希望本文能為您的工作和生活提供助力！

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇1】

20xx年9月在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署下，結(jié)合我校正在實(shí)施的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,全體品社教師經(jīng)過(guò)研究探討后，確定了《合作學(xué)習(xí)課堂教學(xué)基本模式的研究》作為研究的小課題。

小課題立項(xiàng)半年來(lái)，為真正讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活中的一部分，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面地發(fā)展。結(jié)合我校實(shí)際情況，課題小組成員開(kāi)展了合作學(xué)習(xí)方面的探究和課堂嘗試。在教學(xué)中，我們組織多種形式的合作學(xué)習(xí)。如：同桌互學(xué)、四人小組交流（或六人小組交流）、全班集體討論、師生間的討論等。在這幾個(gè)月課題研究過(guò)程中也積累了些許淺顯的感悟和體會(huì)。

一、合理分組，使小組成員之間產(chǎn)生積極的相互促進(jìn)作用。

根據(jù)學(xué)生能力大小及個(gè)性差異進(jìn)行分組，讓每個(gè)組都有不同層次的學(xué)生，在合作之前提出明確的要求和學(xué)習(xí)任務(wù)，讓人人都有自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，人人都有事做，并在做事中獲得知識(shí)，避免合作學(xué)習(xí)流于形式。而小組之間成員的相互交流，彼此尊重，以及共同分享成功的快樂(lè)，更使每個(gè)學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我。他們的主體地位被大大地肯定與提高，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)和交往能力。

二、合理引導(dǎo)，提高合作學(xué)習(xí)的有效性。

作為引導(dǎo)者，教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，設(shè)身處地感受學(xué)生的所做所為，所思所想，引發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，提出合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，活動(dòng)前向?qū)W生提出合作建議，教師必須有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望和動(dòng)力的能力，切實(shí)提高合作學(xué)習(xí)的有效性。

三、充分地調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生的積極性，讓課堂變得精彩。

由于學(xué)習(xí)任務(wù)由大家共同分擔(dān)，集思廣益，各抒己見(jiàn)，人人都盡其所能。每個(gè)學(xué)生都有了發(fā)言的機(jī)會(huì)，學(xué)生合作精神、探究意識(shí)得到了有效的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)水平也有了明顯的提高。學(xué)生們?cè)谡n堂上的討論、發(fā)言、評(píng)價(jià)甚至質(zhì)疑都非常精彩。合作學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠充分表現(xiàn)自我的氛圍，為每個(gè)學(xué)生提供了更多的機(jī)遇，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神與人際交往能力。

在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一些同學(xué)對(duì)有些問(wèn)題不能自主解決，這時(shí)候就有同學(xué)主動(dòng)地講解，講完后還要問(wèn)明白了沒(méi)有。如果還不明白，組長(zhǎng)還會(huì)繼續(xù)講?！氨瘫卑l(fā)揮出它最大的效能，表明小組合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣正在逐步養(yǎng)成，同時(shí)也充分體現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)的合作精神。

五、優(yōu)化師生關(guān)系，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者。

在小組開(kāi)展合作與交流時(shí)，教師的角色又變?yōu)橐粋€(gè)合作者，要使小組合作真正有成效，教師除適時(shí)的組織、引導(dǎo)外，還必須置身于學(xué)習(xí)小組中，參與到學(xué)生中間去，在內(nèi)容，時(shí)間，學(xué)生的情緒等方面，適時(shí)進(jìn)行調(diào)控，以達(dá)到相互學(xué)習(xí)，相互提高的目的。

六、教師的評(píng)價(jià)在逐步到位，而且開(kāi)始具有了親和力。

具有親和力的評(píng)價(jià)開(kāi)始在課堂教學(xué)中顯現(xiàn)，這種評(píng)價(jià)拉近了教師與學(xué)生的關(guān)系，極大的激發(fā)了學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的熱情。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇2】

通過(guò)近一斷時(shí)期對(duì)《課堂教學(xué)》的學(xué)習(xí)，使我獲得了一些收獲和感悟。從而使我的課堂教學(xué)活動(dòng)有了新的認(rèn)識(shí)和更深入的理解。

首先，我認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中的核心問(wèn)題是“結(jié)論與過(guò)程”的關(guān)系問(wèn)題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過(guò)程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)，所以不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程?；诖?，新課程把過(guò)程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程與方法的地位。

另外，我們應(yīng)避免矯枉過(guò)正，由輕過(guò)程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識(shí)在新課程實(shí)施中的功能及地位問(wèn)題。因?yàn)橹R(shí)構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識(shí)的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對(duì)將知識(shí)作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說(shuō)包含知識(shí)在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)沒(méi)有任何作用。我們更不能將問(wèn)題簡(jiǎn)化為新課程只要過(guò)程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過(guò)程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過(guò)程的推進(jìn)，而完全無(wú)視對(duì)知識(shí)本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。

第三，科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過(guò)程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識(shí)當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識(shí)目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識(shí)一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。在這一過(guò)程中，聽(tīng)講和記憶不是掌握知識(shí)的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R(shí)本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^(guò)程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。一句話，強(qiáng)調(diào)過(guò)程就意味著：掌握知識(shí)不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將抽象的知識(shí)與形象的東西聯(lián)系起來(lái)，即將生澀的書(shū)本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇3】

物理教學(xué)主要由兩部分組成即理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)，其中物理理論主要通過(guò)數(shù)學(xué)的形式來(lái)研究物質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律，但是實(shí)驗(yàn)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力和分析解決能力是相當(dāng)重要的。在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下物理教學(xué)對(duì)于塑造學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，引導(dǎo)探究精神發(fā)揮著巨大的作用。對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展不僅是指學(xué)生德、智、體、美、勞的發(fā)展、心理健康與身體健康發(fā)展；而是指學(xué)生的全面均衡發(fā)展，主要包括：學(xué)生的智力因素、非智力因素和身心健康發(fā)展，本文對(duì)此進(jìn)行了論述。

1 智力因素的發(fā)展

每個(gè)人都要面對(duì)社會(huì)的社交活動(dòng)，智力是人對(duì)社會(huì)的一種認(rèn)知能力，人依靠這些認(rèn)知能力來(lái)成功的完成這些活動(dòng)。認(rèn)知能力包括：注意力、想象力、觀察力和記憶力等，他們是相互關(guān)聯(lián)和相互影響的，隨著社會(huì)對(duì)人才的不斷重視，人才的競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，其中心理因素是區(qū)別人才水品高低的重要指標(biāo)，但心理因素基本是智力因素的體現(xiàn)。所以有效的培養(yǎng)學(xué)生的智力因素非常關(guān)鍵，作為學(xué)生的家長(zhǎng)和學(xué)習(xí)場(chǎng)所的學(xué)校都要把如何提高學(xué)生的智力因素作為教育的重點(diǎn)。學(xué)生的智力因素高低在很大一部分上是通過(guò)家長(zhǎng)的遺傳的來(lái)的，這是先天性的因素，雖然存在差別，但是并不十分明顯，大部分學(xué)生的先天智商都屬于中等的智商。

加強(qiáng)對(duì)物理課程的學(xué)習(xí)，能有效的提高學(xué)生的智力，使學(xué)生的思維力、觀察力、記憶力、注意力、想象力得到有效的提高。比如在對(duì)初中階段的“自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律”進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生要想掌握知識(shí)必須首先排除空氣阻力對(duì)物體產(chǎn)生的影響，才能真正的認(rèn)識(shí)自由落體運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，這需要學(xué)生展開(kāi)豐富的想象力和邏輯思維能力才能認(rèn)識(shí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在物理的實(shí)驗(yàn)課程中也能較好的培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力和注意力，比如在“靜電場(chǎng)描繪”的實(shí)驗(yàn)中，由于電場(chǎng)線是為了能夠更加直觀形象地描述電場(chǎng)的分布而引入的一些假想的曲線。在比較直觀的了解電場(chǎng)線的概念時(shí)學(xué)生的思維還比較抽象。但是通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法和模擬的手段，能比較好的把帶電物體周?chē)妶?chǎng)的分布情況呈現(xiàn)給學(xué)生，這種比較立體和直觀的教學(xué)方法，學(xué)生觀察能力、理解能力和觀察能力得到了有效的鍛煉。所以說(shuō)物理教師要根據(jù)物理課程的具體特點(diǎn)，在進(jìn)行物理課堂的教學(xué)中要有效挖掘物理課程的培育優(yōu)勢(shì)，切實(shí)提高學(xué)生的智力。

2 非智力因素的發(fā)展

學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，僅僅注重智力因素的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其中注意對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)也是很重要的。在物理教學(xué)中，估計(jì)每一位教師都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，有些同學(xué)反映敏捷、頭腦靈活，在物理課堂上也是踴躍發(fā)言，但是考試成績(jī)卻不是很理想。有的學(xué)生智力一般，反應(yīng)不快但是自己學(xué)習(xí)比較刻苦，在物理考試中，總會(huì)獲得好成績(jī)。這就說(shuō)明僅有比較好智力因素不一定能夠保證學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)良好，提高非智力因素的積極作用也是相當(dāng)必要的。非智力因素從狹義上講非智力因素主要是指興趣，情感，動(dòng)機(jī)，意志等個(gè)性品質(zhì)。經(jīng)有關(guān)物理學(xué)家證明，學(xué)生學(xué)習(xí)效果低下和出現(xiàn)偏科現(xiàn)象，與非智力因素有著重要的關(guān)系。積極的非智力因素有利于學(xué)生智力的發(fā)展。消極的非智力因素會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)表明物理教學(xué)對(duì)于學(xué)生非智力因素的發(fā)展具有積極的培養(yǎng)作用，尤其使學(xué)生對(duì)物理實(shí)驗(yàn)有著明確的興趣性。在興趣的推動(dòng)下人對(duì)未知領(lǐng)域的探究力和動(dòng)手能力將會(huì)大幅度的提升。另外興趣還能磨練人的意志，敢于直面困難和挑戰(zhàn)困難。所以說(shuō)學(xué)生的非智力水平提高不可小噓。比如為提升學(xué)生的非智力因素在講到物理課程的：“永動(dòng)機(jī)”是不可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的，但是可以要求學(xué)生在業(yè)余時(shí)間去嘗試對(duì)永動(dòng)機(jī)的開(kāi)發(fā)，這有助于提高學(xué)生的想象力、動(dòng)手能力和鉆研力的提升，自然增強(qiáng)了學(xué)生的非智力因素。另外廣大物理教師在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破問(wèn)題難點(diǎn)和相信自己可以的精神，激發(fā)學(xué)生的斗志，更好的促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展。

3 物理教育對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的作用

隨著社會(huì)人均健康指數(shù)的下降，人們對(duì)健康的要求越來(lái)越高。家長(zhǎng)對(duì)于孩子的健康要求也是越來(lái)越高。對(duì)于學(xué)生而言健康更加體現(xiàn)在學(xué)生的身心健康上，有許多的學(xué)生因受社會(huì)、家庭、就業(yè)等社會(huì)不利因素的影響，存在思維遲鈍、抑郁、任性、偏激、自卑等不良心理這些都威脅到了學(xué)生身心健康的發(fā)展。其中以對(duì)學(xué)生的身心健康漠不關(guān)心和過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)原因。因此保證學(xué)生的健康發(fā)展成為學(xué)校、家長(zhǎng)和教師的艱巨任務(wù)。通過(guò)上文的分析我們了解到物理教學(xué)能有效的培養(yǎng)學(xué)生的智力與非智力因素，但是智力因素與非智力因素的辯證統(tǒng)一更好的體現(xiàn)了人的心理活動(dòng)，所以說(shuō)在通過(guò)物理培養(yǎng)學(xué)生的智力因素與非智力因素的同時(shí)會(huì)使學(xué)生的行為品質(zhì)與心理素質(zhì)得到了良好的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)物理的不斷學(xué)習(xí)能有效的使學(xué)生焦躁的情緒得到控制，能使學(xué)生保持情緒飽滿與身心愉快，還能使學(xué)生以更積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)業(yè)。

經(jīng)研究表明消極的非智力因素會(huì)阻礙智力的健康發(fā)展。物理課程培養(yǎng)的正確非智力因素能有效的疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，幫助學(xué)生心理的健康發(fā)展。新課標(biāo)下物理教學(xué)授課模式更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)模式的改變，要注意關(guān)心學(xué)生，重點(diǎn)關(guān)注那些智力一般的學(xué)生和后進(jìn)生，幫助他們消除自卑感和消極情緒，增強(qiáng)了他們對(duì)物理學(xué)習(xí)的信心。在課堂上鼓勵(lì)每一位同學(xué)都積極的參與進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生站在臺(tái)前，講解自己對(duì)題目的看法與理解，有效的克服怯懦心理，增強(qiáng)自信風(fēng)采。物理課程不同于一般的課程，學(xué)好物理哪種持之以恒，鍥而不舍的精神，磨練出了同學(xué)們堅(jiān)韌的毅力，和克服困難的決心。

4 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代的教學(xué)已經(jīng)摒棄了把傳授知識(shí)當(dāng)做教學(xué)重點(diǎn)的觀念，通過(guò)知識(shí)的傳授來(lái)達(dá)到幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，才是新時(shí)代教學(xué)的發(fā)展趨向，才是未來(lái)人才的培養(yǎng)重點(diǎn)。物理課堂教師要充分利用本科目的優(yōu)勢(shì)，積極改正教學(xué)方法，有計(jì)劃，有目的的促進(jìn)學(xué)生在智力因素、非智力因素和心理健康的全面發(fā)展，為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)更多的棟梁之才。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇4】

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到高效課堂的重要性。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地。追求課堂教學(xué)的高效率，是每一個(gè)老師不斷追求的目標(biāo)，它是教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，教育效果的最大化，是師生完美配合的結(jié)晶。

一、什么是真正的高效課堂？

現(xiàn)在新課程改革如火如荼，“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。一些教師認(rèn)為：“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)就是教師少講，甚至不講，談講色變。有的教師則一味追求課堂上學(xué)生感官上的“刺激”；一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花俏等教學(xué)過(guò)程表面上的“唯美主義”。特別是公開(kāi)課、示范課或觀摩課，更是讓人覺(jué)得如此。一些教師卻說(shuō)，這是新理念的課堂?？晌倚拇嬉蓱]：這樣的課堂能高效嗎？“自主、合作、探究”固然重要，可是學(xué)生終歸是學(xué)生，有些問(wèn)題，只在同一個(gè)淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o序無(wú)味重復(fù)淺顯的表面問(wèn)題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂是不是對(duì)新課改的扭曲呢？能談得上高效嗎？

高效課堂是針對(duì)課堂教學(xué)的無(wú)效性、低效性而言的。課堂教學(xué)高效性是指在常態(tài)的課堂教學(xué)中，通過(guò)教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維過(guò)程，在單位時(shí)間內(nèi)（一般是一節(jié)課）高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效發(fā)展。高效發(fā)展就其內(nèi)涵而言，是指知識(shí)與技能，過(guò)程與方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前精心準(zhǔn)備、返歸教學(xué)本質(zhì)的課堂教學(xué)中實(shí)施和教師課后的反思與研究來(lái)提高課堂教學(xué)效率。課堂教學(xué)的高效性就是通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。一般來(lái)說(shuō)，高效課堂效益評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活躍，語(yǔ)言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成且正確率在95%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，樂(lè)不樂(lè)學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。

因此，評(píng)價(jià)課堂是否高效主要是看能否高效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、高效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的。它既是一種理念，也是一種教學(xué)策略，更是我們課堂教學(xué)的基本追求。而課堂能否高效的關(guān)鍵在于教師，在于教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主，在于教師研讀教材的功夫，在于教師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)，在于教師對(duì)教學(xué)的科學(xué)規(guī)劃，在于教師對(duì)教學(xué)材料的精心取舍與提煉，在于針對(duì)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出學(xué)生能高效自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)抓手，在于讓學(xué)生既能進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的充分實(shí)踐活動(dòng)，又有大量的知識(shí)積累，老師又能不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)和提升，使得在單位教學(xué)時(shí)間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效率。

二、如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略？

以有效的課前準(zhǔn)備保障高效的課堂。

實(shí)施高效課堂教學(xué)策略要對(duì)課堂教學(xué)的無(wú)效性、低效性表現(xiàn)行為進(jìn)行梳理。當(dāng)前，課堂教學(xué)的低效性表現(xiàn)在課前準(zhǔn)備上是教學(xué)設(shè)計(jì)不精心：雖然所有的教師課前都能做到認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真鉆研大綱和教材，也知道要沉著、自信的心理狀態(tài)去面對(duì)學(xué)生，而很多教師備課卻只停留在對(duì)教參、現(xiàn)成教案的照抄照搬，更有少數(shù)教師為了應(yīng)付檢查，突擊抄寫(xiě)別人的教案，不能做到根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)的要求、教學(xué)對(duì)象的年齡、知識(shí)、認(rèn)知能力等，去精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程與方法，也沒(méi)能深挖教材和超越教材，更沒(méi)能預(yù)想到在課堂上有可能遇到學(xué)生提出的問(wèn)題或有可能發(fā)生的突發(fā)事件而隨機(jī)應(yīng)變而具備良好的教育機(jī)智。因此，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，要實(shí)現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫(xiě)教案，而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。仔細(xì)考慮課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，對(duì)于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差要有充分的考慮，針對(duì)可能發(fā)生的情況設(shè)計(jì)應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。還要設(shè)計(jì)高質(zhì)量的有針對(duì)性的課堂練習(xí)。再根據(jù)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和教學(xué)的實(shí)際需要制作好教學(xué)所必須的教具或課件、學(xué)生操作的學(xué)具等。

總之，課堂是我們教學(xué)的主陣地，要切實(shí)的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場(chǎng)。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學(xué)因素占了相當(dāng)?shù)谋壤?，我們只有理性地認(rèn)識(shí)我們的課堂教學(xué)，客觀地面對(duì)我們的課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，除了課前的周密準(zhǔn)備、課堂求真務(wù)實(shí)、不斷改進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法、營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍外，還有很多需要我們?nèi)ニ伎寂c實(shí)踐。我們遇到的困難也會(huì)不少，碰到的問(wèn)題也會(huì)很多，教師要把追求課堂教學(xué)藝術(shù)的完美與課堂教學(xué)的高效作為自己一生孜孜不倦的追求。只要我們面對(duì)問(wèn)題和困難，冷靜思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，一定會(huì)不斷提高課堂教學(xué)效率。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇5】

金秋九月，踏著秋天的落葉，東勝區(qū)二十幾位小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)到了萃英山下的蘭州大學(xué)參加第三屆小學(xué)青年教師課堂觀摩會(huì)。

兩天半的活動(dòng)分為兩場(chǎng)，每場(chǎng)16節(jié)課，都是比較年輕的教師在為我們展示扎實(shí)的課堂教學(xué)基本功。他們科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新的實(shí)踐令我們?cè)趫?chǎng)的每位教師所佩服。

通過(guò)幾天的統(tǒng)編本課堂教學(xué)觀摩，我收獲以下幾點(diǎn)：

一、教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)

老師們的課堂上充分體現(xiàn)著學(xué)段目標(biāo)、年級(jí)目標(biāo)、單元目標(biāo)以及本課教學(xué)重難點(diǎn)。例如：四川資陽(yáng)縣的李智老師在他的《我有一個(gè)想法》的習(xí)作課堂上，他充分抓住了中段的學(xué)段目標(biāo)：

1、樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。愿意與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。

2、觀察周?chē)澜?，能不拘形式地?xiě)下自己的見(jiàn)聞、感受和想象，注意把自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫(xiě)清楚。

而本單元的語(yǔ)文要素是：感受課文的生動(dòng)語(yǔ)言，積累喜歡的語(yǔ)句。留心生活，把自己的想法記錄下來(lái)。為了讓學(xué)生平穩(wěn)的從寫(xiě)話過(guò)度到習(xí)作，教師首先是出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊發(fā)現(xiàn)生活中需要改進(jìn)的問(wèn)題并大膽地交流自己的發(fā)現(xiàn)和想法。然后教師為了啟發(fā)學(xué)生思維，規(guī)范表達(dá)，出示了兩段兩則例段，逐漸啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題——例子——想法三方面去說(shuō)清楚、說(shuō)完整，整節(jié)課教師都在引導(dǎo)幾句話說(shuō)明白、想清楚。

二、課型豐富

本次活動(dòng)有閱讀課教學(xué)、表達(dá)（口語(yǔ)交際）教學(xué)、作文教學(xué)、策略教學(xué)、預(yù)測(cè)教學(xué)等，閱讀16節(jié)（包括策略單元、預(yù)測(cè)單元、想象單元、詩(shī)歌、小古文、長(zhǎng)課文）、口語(yǔ)表達(dá)8節(jié)、習(xí)作表達(dá)8節(jié)，老師們敢于突破常規(guī)的展示課型，科學(xué)的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新的實(shí)踐，精彩的課堂教學(xué)，教師們較強(qiáng)的課堂把控能力，豐富的學(xué)生情感，讓在座教師的受益匪淺。

三、整體性強(qiáng)

教師們的教學(xué)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了年段、學(xué)段、單元之間的銜接。注重教學(xué)目標(biāo)的定位，注重本課目標(biāo)和單元目標(biāo)的統(tǒng)一。例如：在貴州省遵義市的柳華華老師教學(xué)，部編本二年級(jí)第五單元的口語(yǔ)交際教學(xué)《商量》，第五單元——思維方法中本課的人文主題是如何學(xué)會(huì)運(yùn)用商量的語(yǔ)氣說(shuō)清楚，而語(yǔ)文要素是初步體會(huì)課文講述的道理；主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為感受和體會(huì)課文語(yǔ)言表達(dá)的多樣性，學(xué)習(xí)表達(dá)。此次口語(yǔ)交際與一年級(jí)下《打電話》同屬功能性話題，教師在教學(xué)時(shí)首先用表演的方式讓學(xué)生熟悉一年級(jí)下冊(cè)的動(dòng)物王國(guó)開(kāi)大會(huì)，應(yīng)用文怎么寫(xiě)？特點(diǎn)、用處等，通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的點(diǎn)去回顧以前學(xué)的，并把今天學(xué)習(xí)的巧妙地連接起來(lái)。但在交際的過(guò)程中難度明顯提升，一年級(jí)為“敢說(shuō)、大膽說(shuō)想法、說(shuō)清楚”，而本次教師明確要求“說(shuō)清楚想法” 并提出了“商量的語(yǔ)氣”這一交際技巧。教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生在交際中掌握“商量”的'要領(lǐng)，學(xué)習(xí)使用商量的語(yǔ)氣與人交流。有趣的情境創(chuàng)設(shè)，讓孩子們有話可說(shuō)，層層深入的課堂，讓孩子們?cè)秸f(shuō)越有深度。

還有部編本三年級(jí)三單元的略讀課文教學(xué)《那一定很好》，本課是既《去年的樹(shù)》后的一篇略讀課文的教學(xué)，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與《去年的樹(shù)》比較異同，在比較中發(fā)現(xiàn)童話的特點(diǎn)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，落實(shí)單元教學(xué)目標(biāo)。而且本課的教學(xué)明顯的起著承上啟下的作用，前一篇精讀課文的運(yùn)用，后一篇精讀課文的鋪墊（思維導(dǎo)圖的應(yīng)用）。

四、語(yǔ)用意識(shí)加強(qiáng)

所有任課教師關(guān)注學(xué)生的表達(dá)，關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)用，專(zhuān)家后來(lái)的點(diǎn)評(píng)特別提到了，我們中國(guó)人一定要有“文化自信、語(yǔ)文自信”。在一定的場(chǎng)景中把該說(shuō)的話說(shuō)清楚，并把不規(guī)范的語(yǔ)言及時(shí)糾正，這就要求教師在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的回答。

五、教學(xué)風(fēng)格呈現(xiàn)三實(shí)

即真實(shí)、扎實(shí)、實(shí)效。沒(méi)有花哨的教學(xué)載體，沒(méi)有不適用的教學(xué)形式，教師們使用繪本、手機(jī)投屏、配樂(lè)、視頻等教學(xué)手段扎實(shí)、有效地輔助自己的教學(xué)，教師過(guò)渡語(yǔ)簡(jiǎn)單、易于理解。

作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該有更高的站位——立德樹(shù)人，人文性與語(yǔ)文性統(tǒng)一的特點(diǎn)突出是我們教學(xué)的基本理念；身段放低，以生為本，面向全體，是我們教學(xué)的基本思路；重視學(xué)段特征，體現(xiàn)年段意識(shí)，是我們教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵；注重情感體驗(yàn)，少問(wèn)幾個(gè)為什么，才會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇6】

為貫徹落實(shí)國(guó)家教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神和市、縣教委的課改要求，有效推進(jìn)我縣教育新課程改革和課堂教學(xué)改革，提高辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，縣教師進(jìn)修學(xué)校于20xx年7月24至28日舉辦了“秀山縣20xx中學(xué)語(yǔ)文教師80學(xué)時(shí)暑期集中培訓(xùn)”，為期5天。我作為培訓(xùn)中的一員對(duì)這次培訓(xùn)感受頗深。下面我就談?wù)劥舜闻嘤?xùn)的感受和收獲。

首先，此次培訓(xùn)準(zhǔn)備充分，領(lǐng)導(dǎo)重視。開(kāi)班前縣教師進(jìn)修學(xué)校就對(duì)此次培訓(xùn)做了大量的工作。對(duì)培訓(xùn)人員提前通知，培訓(xùn)內(nèi)容提前做了安排、訂購(gòu)，對(duì)培訓(xùn)期間的工作周密的做了計(jì)劃。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，并且作了重要講話，對(duì)此次培訓(xùn)也作了嚴(yán)格要求。培訓(xùn)人員從思想上就高度重視、積極參與，每天堅(jiān)持簽到制度，無(wú)特殊情況做到不請(qǐng)假、不遲到、不缺席準(zhǔn)時(shí)參加每天的學(xué)習(xí)活動(dòng)?？h教師進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持在一線指導(dǎo)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、廣泛聽(tīng)取教師意見(jiàn)。

其次，培訓(xùn)人員多，培訓(xùn)內(nèi)容廣，討論時(shí)間足，效果顯著。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，首先楊玉素主任給我們講了《教師素養(yǎng)及教學(xué)藝術(shù)》的報(bào)告，讓大家明白了語(yǔ)文教學(xué)要有教育的國(guó)際化觀念；要樹(shù)立“以人為本”的觀念；在教學(xué)理念上不做“園丁”，要做“雕塑家”。還要求語(yǔ)文教師要有較高的閱讀與寫(xiě)作能力；要具備準(zhǔn)確把握教材的能力；要有出色的語(yǔ)言表達(dá)能力；要有靈活的教學(xué)機(jī)智；要具備終身學(xué)習(xí)。接著聽(tīng)了萬(wàn)順老師的《如何圍繞新課標(biāo)解讀教材》，讓我們了解在教學(xué)中存的問(wèn)題，知悉了課程的基本理念，了解了新版“語(yǔ)文課標(biāo)”以及教材的特點(diǎn)，掌握了教材解讀的方法。聽(tīng)取了喻翠梅老師的《校本教研促進(jìn)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)》，讓我們知道了怎樣才能更好地開(kāi)展校本教研。曾芳老師還給我們上了《整合資源讓課堂迸出智慧的火花》，使我們認(rèn)識(shí)了從不同角度看課堂教學(xué)的有效性。還聽(tīng)了姚玉惠校長(zhǎng)的《讓課堂評(píng)價(jià)“秀”出精彩》，知道了課堂評(píng)價(jià)要充滿激勵(lì)，要客觀具體；要因人而異；要情真意切；要新穎多樣。陳淑慧老師給我們上了《對(duì)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)模式的思考與探索》，讓我們了解為什么要改革課堂？為什么要強(qiáng)調(diào)提高課堂教學(xué)的有效性？如何提高課堂的有效性？

特別是聽(tīng)了王治宇老師和楊夢(mèng)蘭老師及陳華老師和倪紅老師的精彩講解，使我“柳暗花明又一村”，知道了我在教學(xué)改革中遇到的短板問(wèn)題。明確了：

（一）解放學(xué)生，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。改變學(xué)生的“被動(dòng)消極，死水微瀾”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、創(chuàng)學(xué)”。

（二）解放老師，提高老師的生活質(zhì)量。通過(guò)新的教育方式，將大大減少老師在課堂上講授知識(shí)的時(shí)間，使他們?cè)诖龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，煥發(fā)自身的生命活力，真正體驗(yàn)職業(yè)的內(nèi)在歡樂(lè)與尊嚴(yán)，從而提高老師的生活質(zhì)量。

再次，通過(guò)此次培訓(xùn)充分認(rèn)識(shí)到了課堂教學(xué)改革的必要性。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，因此以現(xiàn)代教育思想和新課程理論為指導(dǎo)，更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，提高課堂效率，實(shí)行課堂改革勢(shì)在必行。只有樹(shù)立學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終是認(rèn)知主體和發(fā)展主體的思想，致力于教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生主體的回歸和學(xué)習(xí)能力的提高，在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把發(fā)展空間還給學(xué)生，最大限度的提高課堂教學(xué)效率。課堂教學(xué)改革時(shí)間緊迫，因此課堂教學(xué)改革要從你我做起，要從現(xiàn)在做起。

總之，在這次課改培訓(xùn)中我受到很大啟發(fā)，這將給我今后的教學(xué)帶來(lái)巨大的動(dòng)力。我深信自己會(huì)在這次教學(xué)改革浪潮中不斷的成長(zhǎng)并有所建樹(shù)。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇7】

新課改其實(shí)就是一場(chǎng)“文藝復(fù)興”。課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“轉(zhuǎn)變觀念”，與其說(shuō)是“更新”，不如說(shuō)是“恢復(fù)”，是“回歸”。教育迫切需要的，也是正在做的，就是回到原點(diǎn)，或者說(shuō)“原典”。追尋教育的原點(diǎn)，就必須追溯到教育的源頭，對(duì)教育所涉的那些原初性的問(wèn)題進(jìn)行追思和梳理。比如說(shuō)，什么是教育?教育的意義何在?教育的最終目的是什么?這些命題，是教育必須首先回答的，也是每個(gè)教育工作者都必須首先明確的。這些命題，陳舊古老而永恒常新，因?yàn)樗鼈冴P(guān)涉到教育的本質(zhì)，關(guān)涉到教育的起因和歸結(jié);時(shí)代在變，社會(huì)在變，教育的對(duì)象、內(nèi)容和形式也在不斷地嬗變，但教育的本質(zhì)不會(huì)，教育的內(nèi)在規(guī)律也不會(huì)?！被貧w教育原點(diǎn)”將從教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)行為兩個(gè)方面的課堂教學(xué)高效性進(jìn)行展開(kāi)。

在分析影響教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)活動(dòng)有效性的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)目標(biāo)達(dá)成的有效性、主體的有效性、知識(shí)建構(gòu)的有效性、師生互動(dòng)的有效性、學(xué)生發(fā)展的有效性等作表征分析，重點(diǎn)探討提高課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)有效性的教學(xué)策略，提出興趣激發(fā)策略，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性;情境創(chuàng)設(shè)策略，讓學(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)和原有知識(shí)學(xué)習(xí);解決問(wèn)題能力培養(yǎng)策略，提高學(xué)生創(chuàng)新能力;合作精神和探究能力培養(yǎng)策略，提高學(xué)生自學(xué)能力;自主練習(xí)和實(shí)踐能力策略，提高學(xué)生解決問(wèn)題能力;引導(dǎo)體驗(yàn)激勵(lì)評(píng)價(jià)策略，促進(jìn)學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)。收集并整理課堂教學(xué)實(shí)例，剖析影響課堂有效教學(xué)的因素，探索和總結(jié)出適應(yīng)新課改的課堂有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和做法，以指導(dǎo)學(xué)校的課堂教學(xué)改革推進(jìn)工作;通過(guò)實(shí)施有效教學(xué)，使學(xué)生獲得主動(dòng)探究、合作交流、積極思考和操作實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng);使教師切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，改變教學(xué)方式，養(yǎng)成反思習(xí)慣，在科研和教改的過(guò)程中提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。構(gòu)建高效課堂的實(shí)踐研究，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。有利于培養(yǎng)一批觀念新、業(yè)務(wù)素質(zhì)高、實(shí)驗(yàn)操作能力強(qiáng)的教學(xué)骨干教師。有利于建構(gòu)有效教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)和管理體系。掌握有效教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和教師的工作實(shí)績(jī)。有利于推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，提高教師的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。使多數(shù)教師自覺(jué)地變奉獻(xiàn)型為效益型、職業(yè)型為事業(yè)型的教育家，力求成長(zhǎng)為一批優(yōu)秀教師和省市級(jí)學(xué)科帶頭人。

1.構(gòu)建高效課堂，是課堂教學(xué)改革的迫切需要

目前的課堂教學(xué)還存在著不少不盡如人意的地方，一味地追求新理念，對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)把握不準(zhǔn)，未充分考慮到學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)水平。教學(xué)中容易出現(xiàn)夸大自主教學(xué)，夸大過(guò)程與方法，夸大學(xué)生作用，夸大情感目標(biāo)等而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降等問(wèn)題。低效、無(wú)效的課堂教學(xué)現(xiàn)象普遍存在，重復(fù)、填鴨式的教學(xué)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，公開(kāi)課中的表演、作秀愈演愈烈面對(duì)這種種的課堂教學(xué)現(xiàn)實(shí)，對(duì)照新課程改革的發(fā)展要求，我們迫切希望提高課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生文化知識(shí)、基本技能、創(chuàng)新精神以及探究能力的整體提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。因此，課堂教學(xué)的有效性研究成為我們每一位教師必須認(rèn)真對(duì)待的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.構(gòu)建高效課堂，是學(xué)生發(fā)展的需要

課堂教學(xué)的有效性是指教師遵循教學(xué)規(guī)律，以良好的教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，從而滿足學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要。因此，衡量課堂教學(xué)是否有效，其判斷依據(jù)應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果是否與學(xué)生個(gè)人發(fā)展需要相適應(yīng)。當(dāng)今社會(huì)所需要的人才是那些具有良好的思想道德和心理品質(zhì)、具備較高綜合素質(zhì)和有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的人才。本課題的研究有利于引導(dǎo)學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)的策略，提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)能力;有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的智力因素和非智力因素協(xié)同發(fā)展，促使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

3.構(gòu)建高效課堂，是教學(xué)理論和實(shí)踐的需要

目前，對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的各種現(xiàn)象和存在的問(wèn)題需要作深入的了解、分析。當(dāng)前，作為一線的教育研究者迫切需要解決的是：

積極探索和改進(jìn)現(xiàn)行課堂教學(xué)模式，認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、規(guī)律，有效地克服違背教育規(guī)律的做法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的自覺(jué)性、預(yù)見(jiàn)性，減少隨意性、盲目性，在提高課堂教學(xué)的有效性方面下功夫。本課題的研究有望對(duì)改變當(dāng)前課堂教學(xué)的低效和無(wú)效現(xiàn)象及推進(jìn)今后的教學(xué)改革都具有一定的指導(dǎo)意義。

4.構(gòu)建高效課堂，是教師成長(zhǎng)和學(xué)校發(fā)展的需要

在課堂教學(xué)改革實(shí)踐中，教師是最核心的因素。教師應(yīng)建立有效教學(xué)理念，切實(shí)消除課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)，努力提高教學(xué)效益，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中得到最有效的發(fā)展等方面做一些有益的創(chuàng)新，讓教師圍繞課題學(xué)習(xí)、思考、探索與實(shí)踐，尋求有效教學(xué)的方式和方法，讓師生在教學(xué)改革中獲得最大的“實(shí)惠”。通過(guò)不懈追求課堂教學(xué)的有效性，最終沖破傳統(tǒng)課堂的“藩籬”，形成探究、合作、民主對(duì)話的課堂教學(xué)文化，大力提升教師教育理論水平和研究技能，不斷鑄造成一支科研型的教師團(tuán)隊(duì)，促使學(xué)校成為一所科學(xué)發(fā)展、特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校。站在教育的原點(diǎn)，遙望教育的諸多命題，一切便都有了當(dāng)然的根基，一切便都顯得清晰明了：既然教育的關(guān)節(jié)在于教師作用的發(fā)揮，那么，教育要回到原點(diǎn)，就很有必要讓教師回到“原典”，回到被各種紛繁蕪雜的主義和理論遮蔽了的經(jīng)典之中，讓教師主動(dòng)地“讀好書(shū)，教好書(shū)”——所謂“讀好書(shū)”，就是讀那些高于生活的經(jīng)典。經(jīng)典，就是人類(lèi)文明的原點(diǎn)，即出發(fā)點(diǎn)。換言之，原典，就是從原點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)典，就是人類(lèi)生活的經(jīng)常之道;因其經(jīng)常，而具有超越時(shí)空和狹隘民族意義的普世價(jià)值，足以讓我們常讀常新。所謂“教好書(shū)”，就是基于對(duì)教育原點(diǎn)的把握，基于對(duì)教育原典的理解，讓教師以講臺(tái)為支點(diǎn)，站在教育的制高點(diǎn)上，所有的教育行為都著眼于人的發(fā)展、人的成就。

構(gòu)建高效課堂的研究有利于考察教師教學(xué)觀念的有效性和教學(xué)行為的有效性;有利于調(diào)動(dòng)教師教的創(chuàng)造性和學(xué)生學(xué)的積極性;有利于合理配置原有的與現(xiàn)有的教育資源，提高教學(xué)的整體效益。有利于激活教學(xué)活動(dòng)主體的自主、能動(dòng)、創(chuàng)新意識(shí)，促使其自覺(jué)的審視反思，改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)和相應(yīng)的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)真正意義上的以學(xué)生發(fā)展為本。有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)有效性的因素分析，總結(jié)探討提高教學(xué)有效性的策略。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇8】

從“素質(zhì)教育”到“課程改革”，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，從“三尺講臺(tái)”到“師生間親密的合作者”，這一步步的課堂教學(xué)模式無(wú)不體現(xiàn)著新課程改革的結(jié)晶。下面我將高效課堂談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、教師理念的轉(zhuǎn)變和角色的定位

“改改改，學(xué)生不斷在考試；變變變，內(nèi)容再變也要老師教”這種思想在教師心中已經(jīng)根深蒂固，導(dǎo)致很多教師認(rèn)為以自己現(xiàn)有的知識(shí)量來(lái)教學(xué)生綽綽有余，自己已過(guò)了學(xué)習(xí)的年齡。這不就驗(yàn)證了一個(gè)信息：中小學(xué)老師仍90%以上的人不再讀書(shū)，沒(méi)有課題，不會(huì)寫(xiě)文章，沒(méi)文章可發(fā)表。這是個(gè)多么令人深思的數(shù)字呀！因此教師必須開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合自身實(shí)際學(xué)習(xí)課改前沿理論，同時(shí)還要加強(qiáng)職業(yè)道德學(xué)習(xí)，做一個(gè)有個(gè)性的教師。

二、反思課堂教學(xué)過(guò)程

新一輪課程改革已實(shí)施十余年了，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到“課堂應(yīng)該是學(xué)生成長(zhǎng)體驗(yàn)的超市，不是教師表演的舞臺(tái)?！庇泌w立平老師的話來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)即體驗(yàn)，那么學(xué)習(xí)就必須是自己親身經(jīng)歷的過(guò)程，這也是高效課堂要教會(huì)我們做的，讓課堂成為學(xué)生體驗(yàn)和展示的舞臺(tái)，教師不再唱主角戲，要給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己去填充，給學(xué)生一段時(shí)間讓他們自己去安排，給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇讓他們自己去把握，給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題讓他們自己去探索。此時(shí)我們也生搬硬套地講究高效，必須要結(jié)合本地本校本班的實(shí)際情況在掌握高效課堂必備流程的同時(shí)，能靈活運(yùn)用其它流程，在課堂教學(xué)中不斷實(shí)踐、反思，讓高效真正融入到自己的課堂中，還學(xué)生一個(gè)快樂(lè)健康、樂(lè)于學(xué)習(xí)的課堂。

三、課堂中師生的高效學(xué)習(xí)

要想使課堂教學(xué)達(dá)到一個(gè)理想的效果，就需要處理好課堂教學(xué)中的師生關(guān)系，因?yàn)楹椭C的師生關(guān)系和良好的課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提保障。首先，就要給學(xué)生分組。其次，我們既然給學(xué)生分了組，那么教師該做些什么尼？和以往一樣巡視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正嗎？不是的，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)小組就會(huì)交流，這時(shí)教師應(yīng)該悄悄地不作聲，邊聽(tīng)邊看，確定自己要講哪個(gè)問(wèn)題或者由哪位學(xué)生替自己來(lái)講，如果講不清再進(jìn)適時(shí)地點(diǎn)播。最后就是要建立相應(yīng)的小組評(píng)價(jià)方式。分組后我們的學(xué)生就成了“兵教兵，兵練兵”的學(xué)習(xí)方式，所以評(píng)價(jià)自然要以組為單位，不能單一地對(duì)哪位同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，而是要把小組成員捆綁在一起，這樣做既帶動(dòng)了組員的上進(jìn)心，組長(zhǎng)的責(zé)任心，還培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，教師何樂(lè)而不為呢？

總之，我相信只要我們用新的理念武裝自己，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，認(rèn)真反思，一步一個(gè)腳印的走下去，一定會(huì)迎來(lái)教育的美好春天！

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇9】

“翻轉(zhuǎn)課堂”！啥叫“翻轉(zhuǎn)課堂”？新鮮，新奇？欲一睹為快！

學(xué)完后，痛并著快樂(lè)著。

“學(xué)而后教，以學(xué)定教”，這一“翻轉(zhuǎn)課堂”主導(dǎo)理論讓我想起了高三復(fù)習(xí)詩(shī)歌專(zhuān)題時(shí)的一次小小嘗試：我們高三語(yǔ)文教研組先討論通過(guò)復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料，然后選擇相應(yīng)練習(xí)；學(xué)生先研討復(fù)習(xí)資料，掌握重難點(diǎn)；然后結(jié)合練習(xí)進(jìn)行鞏固；鞏固后自對(duì)答案；最后小組討論練習(xí)中的難點(diǎn)，并將疑點(diǎn)提交給教師；教師匯總所有疑點(diǎn)，整理歸類(lèi)然后講解釋疑。

起初，學(xué)生對(duì)這種新的復(fù)習(xí)模式很茫然，一個(gè)問(wèn)題也提交不上！他們已經(jīng)習(xí)慣了教師的灌輸式教學(xué)模式，不需要費(fèi)腦思考哪些是他們?cè)撜莆盏?，因?yàn)槔蠋煏?huì)把重難點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)，反反復(fù)復(fù)地灌輸?shù)剿麄兊拇竽X中，只要囫圇咽下去即可！可是這次不同了：學(xué)生不提交疑點(diǎn)難點(diǎn)，老師就全部“退居”二線，任學(xué)生在一線戰(zhàn)場(chǎng)“潰不成軍”甚或“全軍覆滅”。

接下去，第二個(gè)詩(shī)歌專(zhuān)題拉開(kāi)了序幕，學(xué)生開(kāi)始著急：他們?cè)囍舜私涣?，試著提出各種問(wèn)題。教師講桌上的問(wèn)題單越來(lái)越多了——————

最后，問(wèn)題越來(lái)越集中，教師的釋疑也越來(lái)越集中了。

這一次比較成功的嘗試讓我們備課組欣喜不已，像是發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣得意?？墒墙裉欤赐炅恕拔⒄n”“翻轉(zhuǎn)課堂”，才知道我們沾沾自喜的嘗試其實(shí)早已有人嘗試。我們只知道躲在自己的小天地里閉門(mén)造車(chē)，遠(yuǎn)離了廣闊的世界，讓我們成了那井底的一只只青蛙！記得有人說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地就變小了?！贝_實(shí)如此！

這次培訓(xùn)讓我們不得不由孤芳自賞轉(zhuǎn)為反思現(xiàn)實(shí)。Mooc的群體資源共享、多技術(shù)平臺(tái)共用，讓我們能夠站在巨人的肩膀上去分享最優(yōu)秀的資源。周飛老師深入淺出的“微課”理論，“可漢學(xué)院”最優(yōu)秀的“微課”教育模式，也為我們傳統(tǒng)的課堂敲響了“以學(xué)習(xí)者為中心”的警鐘。我們堅(jiān)信，技術(shù)可以改變教育，只要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)跳出井底，看到萬(wàn)里晴空的！

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇10】

伴隨著時(shí)間的匆匆流過(guò)，一個(gè)學(xué)期已進(jìn)行了一半;伴隨著期中考試成績(jī)的揭曉，又出現(xiàn)了幾家歡喜幾家愁的局面?？蓛H僅把考試成績(jī)及名次作為考試后來(lái)衡量學(xué)生或老師的標(biāo)準(zhǔn)，或者師生把名次看的太重，都是不可取的，我覺(jué)得：用試卷來(lái)幫助我們分析自我，正確審視自己平日的課堂;用試卷來(lái)幫助我們分析學(xué)生，以對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，以此更好的來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，幫助我們找到努力的方向，才是我們值得思考的問(wèn)題。和其他行業(yè)相比，我們的工作對(duì)象具有特殊性，他們是有思想、有感情的學(xué)生，于是就決定了我們工作的特點(diǎn)也應(yīng)該是充滿活力、充滿感情的。面對(duì)十一、二歲的孩子，愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)是他們的天性，如果我們只一味的把他們?nèi)υ诮淌依?，靠一遍又一遍的抄?xiě)去提高孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)，說(shuō)實(shí)話，我心里有太多的不舍，同時(shí)我覺(jué)得這種好成績(jī)也只能是暫時(shí)的，可質(zhì)量又是一個(gè)學(xué)校的生命線，是學(xué)校為老師進(jìn)行定性的標(biāo)準(zhǔn)之一，顯然，這會(huì)讓我們這些老師很矛盾。如何能以最小的“投入”獲得最大的“效益”，或者說(shuō)在不增加學(xué)生課業(yè)的情況下實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高質(zhì)量呢？這也正是我們學(xué)校的每一個(gè)老師都在思考的問(wèn)題。

回顧開(kāi)學(xué)以來(lái)自己所走過(guò)的教學(xué)之路，真的讓自己感覺(jué)收獲多多，面對(duì)學(xué)生所取得的巨大進(jìn)步，我在高興感慨之余也同樣在反思，究竟怎樣才能讓自己的課堂從有效走向高效？

作為一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，當(dāng)我們把更多的目光放到關(guān)注學(xué)生參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，去審視學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與度;關(guān)注學(xué)生能否積極投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，能否在學(xué)習(xí)活動(dòng)之中分工合作、密切配合，能否在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并生成新的思考和智慧。那么，我們我們的課堂一定是在朝著一個(gè)正確、高效的軌道上行駛。

在我們的教學(xué)過(guò)程中，還不可避免地存在著“師心說(shuō)”，其實(shí)，高效的課堂要一切以學(xué)生為中心，以快樂(lè)為根本，充分張揚(yáng)學(xué)生的激情與個(gè)性，體現(xiàn)學(xué)生“主體”“主人”“主角”的地位，把“育人”放在首位，引導(dǎo)學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)，把課堂作為展示自己的舞臺(tái)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)！

于是，這就要求我們這些作教師的要不斷更新觀念，把握好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，潛心鉆研如何把知識(shí)同化在學(xué)生身上，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)接受知識(shí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶得也就牢固俗話說(shuō)千載相逢是月老，平常我們談備課，既要備教材又要備學(xué)生。那么如何被學(xué)生？那就要清楚學(xué)生的基礎(chǔ)、思維和接受能力，所以，高效課堂必須肯定兩個(gè)方面：教師如何教，學(xué)生如何學(xué)，只有二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。

課堂是學(xué)生的舞臺(tái)，我們應(yīng)該把權(quán)利還給學(xué)生，高效課堂更是影響著學(xué)生的全面發(fā)展和教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。作為年輕的教師，我們趕上了一個(gè)可以施展自己才華的大好時(shí)機(jī)，社會(huì)、學(xué)校給我們搭建了良好的平臺(tái)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，讓我們不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，不斷為自己的教學(xué)實(shí)踐注入理性的理論支撐。努力打造高效課堂，讓我們嘗試著從減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、優(yōu)化教法和學(xué)法開(kāi)始，以便更好的實(shí)現(xiàn)教育的雙贏吧！

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇11】

通過(guò)對(duì)高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名班主任，在課堂上我們不僅要講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過(guò)，無(wú)論教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。從高效課堂的理論中我有以下的體會(huì)：

一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。

針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。教學(xué)目標(biāo)的定位。就跟打籃球一樣，籃筐太高了學(xué)生再怎么努力也投不進(jìn)，自然就喪失了信心；而籃筐太低了，學(xué)生就會(huì)輕而易舉地灌進(jìn)籃筐，當(dāng)然也就沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的喜悅。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要充分考慮到三維目標(biāo)的統(tǒng)一。知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法，這三個(gè)方面同等重要，缺一不可。否則就會(huì)導(dǎo)致課程性質(zhì)定位的偏差，造成工具性與人性的分離。教學(xué)目標(biāo)的制定還要兼顧、中、差三個(gè)層次。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要合理

就語(yǔ)閱讀課來(lái)說(shuō)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本采用“四步導(dǎo)讀”的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課，讓學(xué)生感知課語(yǔ)言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課，讓學(xué)生理解課語(yǔ)言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課，讓學(xué)生品評(píng)課語(yǔ)言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐提供服務(wù)。老師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“讀”相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動(dòng)反饋?！八牟綄?dǎo)讀”模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計(jì)是合理的。

當(dāng)然，對(duì)于不同類(lèi)型的課也可以根據(jù)實(shí)際情況予以適當(dāng)調(diào)整或刪減，形成靈活的教學(xué)風(fēng)格，但其核心理念是不變的。

三、課堂教學(xué)提問(wèn)要精當(dāng)

課堂提問(wèn)是教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識(shí)，控制教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行課堂反饋的一個(gè)重要手段。它貫穿于課堂教學(xué)的始終，直接影響著課堂教學(xué)的成敗。教師必須細(xì)細(xì)揣摩，問(wèn)到關(guān)鍵處，問(wèn)到有用之處，問(wèn)到學(xué)生心里去，問(wèn)出水平來(lái)，才能更的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中，要通過(guò)問(wèn)的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇12】

作為語(yǔ)文老師，每當(dāng)我們面對(duì)一段“風(fēng)戲垂柳，湖波蕩漾，花前月下、深谷幽澗，泉水叮咚、百鳥(niǎo)鳴囀，碧江晚霞、夏嶺秋山……”文字的時(shí)候，我們何曾不想要盡其美，廣其義，深其涵。然而任憑磨破“嘴皮子”，可能也難把那種美、那種意境表達(dá)得淋漓盡致。通過(guò)幾天的課堂教學(xué)技能學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到：媒體教學(xué)彌補(bǔ)了這一遺憾，它賦予“言”更多的“文”，更豐富了學(xué)生對(duì)文字美的感悟，使語(yǔ)文課變得更豐富多彩。

一、恰當(dāng)運(yùn)用媒體，可以誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的求知欲望，是刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的最有力的因素。傳統(tǒng)教學(xué)主要是通過(guò)教師“傳道、授業(yè)、解惑”，憑借一本教材、一本教學(xué)參考書(shū)、一支粉筆、一張嘴，傳授給學(xué)生。年復(fù)一年，形式照舊，枯燥單一，學(xué)生便對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生厭倦情緒。多媒體的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力，給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)注入了新的生命力。多媒體教學(xué)，打破教室四十分鐘的時(shí)空限制。貫通古今中外，跨越上下數(shù)千年，溝通過(guò)去現(xiàn)在與未來(lái)，動(dòng)靜與虛實(shí)相結(jié)合，聯(lián)想與想象爭(zhēng)生輝，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的語(yǔ)文教學(xué)審美時(shí)空。憑借其獨(dú)特的形象性、趣味性、新穎性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，圖、文、音并茂，形象生動(dòng)，色彩逼真，可以對(duì)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、甚至心理觸覺(jué)產(chǎn)生全方位的綜合刺激，適合學(xué)生的接受特點(diǎn)，給學(xué)生留下深刻印象，增強(qiáng)教學(xué)效果，能夠創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍、激發(fā)興趣。學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)情境，為理解課文提供了方便。

二、運(yùn)用多媒體可以引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象。這是多媒體教學(xué)的主要目的之一。豐富的聯(lián)想和想象是創(chuàng)造性思維的直接體現(xiàn)，它不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，更可以對(duì)學(xué)生的情感世界進(jìn)行洗禮，完成感染——打動(dòng)——共鳴的情感歷程。如朱自清先生的《荷塘月色》，可以利用多媒體出示不同情態(tài)的荷花圖片，并配以輕柔舒緩的樂(lè)曲，引導(dǎo)學(xué)生感受荷花的情韻，進(jìn)而回憶品味自己以往有關(guān)荷花的所見(jiàn)所聞所感，完成第一個(gè)層次的聯(lián)想和想象。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入第二個(gè)層面：如果在一個(gè)月光淡淡的夜晚，看到的荷花會(huì)是什么樣子呢?再進(jìn)一步拓展：結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的心情和處境，那又會(huì)是什么樣子呢?如此層層聯(lián)想與想象，就超越了眼前、生活和作品的界限，達(dá)到不借說(shuō)教而自知自覺(jué)的境界。在這里多媒體提供了引發(fā)想象的觸點(diǎn)，提供了想象的方向，避免了盲目和無(wú)限發(fā)散性。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力，又加強(qiáng)了情感教育，提高了教學(xué)效果。

三、運(yùn)用多媒體，可以擴(kuò)大教學(xué)容量、強(qiáng)化教學(xué)信息。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們要增加課外的信息或是當(dāng)堂小測(cè)時(shí)用的最多的是小黑板?？墒切『诎瀹吘拱婷嫘?，內(nèi)容受限制且書(shū)寫(xiě)麻煩，多有不便，有了多媒體這些煩惱都可以迎刃而解了。教學(xué)通過(guò)聲像向?qū)W生頭腦輸入鮮明生動(dòng)的立體表象，由此傳遞的情思信息、語(yǔ)言信息清晰，形象具體，學(xué)生耳聞其聲，目睹其形，大腦皮層形成并保持廣泛的興奮點(diǎn)，大容量、高密度、強(qiáng)化性，多渠道的信息顯示，最大限度地提高了教學(xué)效果，同時(shí)它還可以把那些大容量的信息，諸如時(shí)代背景、作家作品介紹以及其他相關(guān)材料，準(zhǔn)確、及時(shí)、穩(wěn)定的傳達(dá)給學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)我充分體會(huì)到多媒體教學(xué)載體的好處，多媒體教學(xué)給我們的語(yǔ)文教學(xué)注入了新鮮的血液，它讓我們的課堂變得更富有生氣，更富有詩(shī)意，讓我們感覺(jué)到“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。多媒體教學(xué)是一種重要的教學(xué)手段，是教育現(xiàn)代化的體現(xiàn)，是每位教師都應(yīng)該掌握和研究的一種新的教學(xué)手段。但是必須明確它僅僅是一種輔助性教學(xué)手段，不可能代替粉筆和黑板等其他教學(xué)手段，更不可能代替教師。兩者應(yīng)該相輔相成，因?yàn)椤叭f(wàn)紫千紅才是春”，“一枝獨(dú)放不是春”。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇13】

20xx年xx月26日下午，值焦作市教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)暨培優(yōu)扶弱結(jié)題會(huì)召開(kāi)之際，我有幸聆聽(tīng)了著名教育專(zhuān)家傅東櫻為我們作的精彩報(bào)告。這位來(lái)自東北的著名學(xué)者，以他那高深的學(xué)識(shí)、高尚的品格、風(fēng)趣幽默如趙本山一樣的妙語(yǔ)，向我們展示了他從事教育事業(yè)幾十年的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。在細(xì)細(xì)的聆聽(tīng)中，在不停的語(yǔ)摘中，在無(wú)盡的回味中，我無(wú)不為傅教授講過(guò)的每一句話、每一個(gè)字感動(dòng)著，震撼著。連日來(lái)，我不斷地在思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，作為一位已值不惑之年的教師，我如何才能更好地成長(zhǎng)，做一位讓學(xué)生打心眼里喜愛(ài)的好教師呢？

傅教授已年過(guò)花甲，榮譽(yù)退休，但他離崗不離業(yè)，終日在教育研究領(lǐng)域筆耕不輟。已出版54萬(wàn)字的《泛舟誨?！繁环Q(chēng)為中國(guó)的“教育詩(shī)”，78萬(wàn)字的《圣元之魂》及剛版的《教育大境界》。雖然我還沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀傅教授的大作，但從他報(bào)告的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，我懂得了：要做一個(gè)好教師，就要不斷在自我發(fā)展方面下功夫，除了“三力”和“三點(diǎn)”外，我認(rèn)為更要在師德方面錘煉自己。

傅教授告訴我們：師德是教師的發(fā)動(dòng)機(jī)，良好的師德是教師職業(yè)的根本。我曾經(jīng)在激情中度過(guò)每一天，在品味中思考過(guò)每一天，從教近二十年來(lái)，我深深地明白：師德的真諦是師愛(ài)，她高于母愛(ài)，所以，我們對(duì)待學(xué)生，首先要有一顆愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。艾青曾在詩(shī)中寫(xiě)道：為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該是一種博大無(wú)私的愛(ài)，如海洋一般寬廣?；谶@一點(diǎn)，在課堂中我們就能珍視學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，愛(ài)護(hù)他們，善待他們。其次，要有一顆童心。我們所面對(duì)的是十幾歲的孩子，他們的認(rèn)知水平較淺顯，對(duì)事物的看法還不夠成熟，如果我們老師一味地以成人的眼光、的原則去看待他們，規(guī)范他們，對(duì)于處于精神斷乳期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，必定會(huì)與教師的意見(jiàn)相左，這就需要我們忘記自己的年齡，將自身融入學(xué)生當(dāng)中，保持一顆圣潔的童心，與學(xué)生共融共處，想他們所想，才能真正走入他們的心靈深處，與他們共同成長(zhǎng)。再次，要有一顆慈母心。母愛(ài)之所以受人頌揚(yáng)，母愛(ài)之所以偉大，最重要的一點(diǎn)就是寬容。寬容應(yīng)是教師心靈的底色。我們做教師的，應(yīng)曉之以理，動(dòng)之以情，寬容之心恰似春風(fēng)化雨，絲絲滲入學(xué)生的心間，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，時(shí)時(shí)處處被母愛(ài)般的慈愛(ài)包圍，在中學(xué)階段，度過(guò)心靈的迷茫期，走向人格的成熟期。而作為教師，也必將在助推學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，自己也得到更好更快的成長(zhǎng)。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇14】

教學(xué)效率是課堂教學(xué)的生命線，也是多年來(lái)工作在一線的教育工作者一直在研究和探索的問(wèn)題。改善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，可以有效地提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)效率和諧發(fā)展。高效是我們課堂教學(xué)的目標(biāo)，務(wù)實(shí)是課堂教學(xué)的手段。要構(gòu)建有效性課堂教學(xué)，應(yīng)從以下一些細(xì)節(jié)上入手：

一、全方位解讀教材

作為一名小學(xué)老師，對(duì)課文理解的深度決定了學(xué)生理解的程度，對(duì)于教材的解讀程度直接影響了教學(xué)有效性的質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的范文，其語(yǔ)言精妙、思想深邃、見(jiàn)解獨(dú)到、發(fā)人深省，都是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感悟的重要內(nèi)容。因此，作為工具性、人文性相統(tǒng)一的語(yǔ)文學(xué)科，應(yīng)該更加重視文本的細(xì)節(jié)解讀，細(xì)節(jié)解讀應(yīng)成為語(yǔ)文課堂教學(xué)探究的重點(diǎn)。所以，在學(xué)新課前要先去反復(fù)潛心閱讀課文，與文本對(duì)話、與編者對(duì)話、與作者對(duì)話，不僅對(duì)本課、本單元的重難點(diǎn)了然于心，更能讀懂文章表達(dá)的感情，做作者和學(xué)生的知音，并根據(jù)文本備好課，將經(jīng)過(guò)提煉的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解并接受的方式，進(jìn)行有效教學(xué)。

二、創(chuàng)設(shè)寓學(xué)于樂(lè)的情境。蘇霍姆林斯基指出：“如果老師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)，就會(huì)帶來(lái)疲倦?！币虼?，教師要引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的動(dòng)機(jī)，以各種教學(xué)手段激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)中運(yùn)用了“導(dǎo)入激趣”、“情境激趣”、“懸念激趣”、“課堂實(shí)踐活動(dòng)激趣”等教學(xué)方法，使學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，激發(fā)他們的求知欲望。

如在“導(dǎo)入激趣”中，在學(xué)生提前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師在課前設(shè)計(jì)一個(gè)說(shuō)話題目，然后讓學(xué)生課下收集資料，進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生進(jìn)行課前5分鐘說(shuō)話。讓學(xué)生了解說(shuō)出這一課的有關(guān)人物背景。如學(xué)習(xí)課文《草船借箭》時(shí)，我的導(dǎo)入語(yǔ)是：“你看過(guò)電視劇《三國(guó)演義》嗎？”或“你讀過(guò)《三國(guó)演義》這部小說(shuō)嗎？談?wù)勀愕母惺??！庇秩缥以诮獭蛾套邮钩窌r(shí)，讓學(xué)生表演課本劇，引導(dǎo)學(xué)生扮演各式人物，是學(xué)生進(jìn)入角色，通過(guò)把表演帶入課堂，既活躍了課堂氣氛，又對(duì)課文內(nèi)容和人物思想加深了領(lǐng)會(huì)，學(xué)生在寓學(xué)于樂(lè)中受益匪淺。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新

在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生遇到的個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別解決，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。實(shí)踐證明，學(xué)生的主動(dòng)參與性越明顯，課堂教學(xué)的有效性就越大，越表明良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勤思多問(wèn)，可以說(shuō)，一切有成就的人都善于思考，都有好思的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意多啟發(fā)，多反問(wèn)，不要包辦代替，要鼓勵(lì)他們想問(wèn)題、提問(wèn)題、鉆研問(wèn)題?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶，腦子也懶，有一點(diǎn)難題就想問(wèn)，總想依賴(lài)別人，一看題目較難尚未好好琢磨就去問(wèn)老師。這時(shí)候如果老師鼓鼓勁，學(xué)生仔細(xì)一分析，可能就想出來(lái)了。如果鼓勁還不行，老師可以給學(xué)生指明思路，要根據(jù)學(xué)生所提的問(wèn)題教給學(xué)生思維方法。只有在學(xué)生自己會(huì)思、會(huì)問(wèn)、會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上，才有可能為別人合作交流，也只有在學(xué)生個(gè)體的潛能得到發(fā)揮時(shí)，課堂教學(xué)才變得有效。

四、拓寬學(xué)生視野，為提高語(yǔ)文素養(yǎng)引入源源不斷的活水《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里描述：只要"符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)"，只要"體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)"，只要"具有典范性、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)"的文章，都可以拿來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這種新的教學(xué)理念打破了傳統(tǒng)理念對(duì)教材的束縛。根據(jù)課文學(xué)習(xí)的需要引入相關(guān)的閱讀材料。膾炙人口文質(zhì)兼美的名人名篇，它們有如肥沃的土壤，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了源源不斷的養(yǎng)料。在潛移默化中熏陶、感染、塑造著學(xué)生的靈魂，豐厚著他們的文化底蘊(yùn)，使他們的語(yǔ)文素養(yǎng)在大量的閱讀當(dāng)中積淀起來(lái)。其次，生活處處皆語(yǔ)文，生活處處有教材，學(xué)好語(yǔ)文是為了更好地走進(jìn)生活，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入生活中，往往有意想不到的效果。一篇課文提供給學(xué)生的只是一個(gè)范例，學(xué)完一篇課文，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外生活實(shí)踐，做到課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?？傊?，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。

孔學(xué)堂心得體會(huì)【篇15】

記得一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的孩子，只有教不好的老師”。起初我聽(tīng)了這句話的時(shí)候很氣憤，我們做老師的，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生有出息，有哪個(gè)老師不希望自己的學(xué)生將來(lái)能成材，我們是在盡心盡力地教，可他們不學(xué)?。坑械臅r(shí)候真恨不得能代替他去學(xué)。

但是最近學(xué)習(xí)了王金霞博士講的《有效課堂教學(xué)的實(shí)施與策略》后，我的原有的觀點(diǎn)在頭腦中慢慢退去，為什么他會(huì)這么說(shuō)呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幌矚g這位老師，所以他更不會(huì)去喜歡這位老師所教的課程。我們深究一下，孩子為什么不喜歡老師?。课矣X(jué)得應(yīng)該有以下幾方面的原因：

1、有些孩子是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉；與家長(zhǎng)、同學(xué)或老師發(fā)生矛盾等，尤其是當(dāng)和老師發(fā)生矛盾時(shí)，他更不可能把精力專(zhuān)注與學(xué)習(xí)。

2、有的時(shí)候是老師、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆](méi)有達(dá)到目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也厭學(xué)了。

3、有的時(shí)候我們老師沒(méi)有適應(yīng)人本教育，自己也不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心不夠，不能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。

4、還有的教師缺乏課堂管理的技巧，沒(méi)有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范，如有的老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專(zhuān)心，明知學(xué)生因?yàn)椴粚?zhuān)心答不上來(lái)，就故意提高嗓門(mén)，將其一軍：“某某同學(xué)，請(qǐng)你重復(fù)一遍剛才老師講的話?！边@樣讓他下不了臺(tái)的老師他怎么會(huì)喜歡呢？不喜歡的老師又怎么能喜歡聽(tīng)他講的課呢？所以他的成績(jī)也不會(huì)好。

5、還有的課堂過(guò)于死板，激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣他更不會(huì)樂(lè)學(xué)了。

所以為了做一個(gè)好老師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好老師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專(zhuān)心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，不能把課堂管死，但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須使其明確；然后要對(duì)學(xué)生建立真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。接著要在課堂上確立合理的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的注意力不可能40分鐘都集中在教師的身上，所以我們必須要抓住學(xué)舌功能的有意注意時(shí)間，把具體任務(wù)交代下去，這樣才能讓學(xué)生自覺(jué)控制注意力。當(dāng)然還要多創(chuàng)造一些學(xué)生感興趣的教學(xué)活動(dòng)；對(duì)課堂問(wèn)題的處理要機(jī)智巧妙，比如：旁敲側(cè)擊法、目光暗示法、變換聲調(diào)法、行為知道法、心照不宣法、小組長(zhǎng)管理法等等，這些方法都值得我們老師借鑒。最后是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)要準(zhǔn)確，肯定評(píng)價(jià)多于否定評(píng)價(jià)，只有這樣，學(xué)生才能更為專(zhuān)注地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

只有我們老師做到了這些，能被學(xué)生所認(rèn)可、接受，那么就不會(huì)再有教不好的學(xué)生。

5月16日，我到滕州一中參加了“全市小學(xué)語(yǔ)文高效課堂研討活動(dòng)”，聆聽(tīng)了三位優(yōu)秀教師執(zhí)教的低、中、高三個(gè)階段的語(yǔ)文課，第一節(jié)是實(shí)驗(yàn)小學(xué)李艷秋老師執(zhí)教的《日月潭的傳說(shuō)》，第二節(jié)是滕州實(shí)小新校孫淑蓮老師執(zhí)教的《歡樂(lè)的潑水節(jié)》，第三節(jié)是江蘇省特級(jí)教師潘文彬執(zhí)教的《莫泊桑拜師》。下午，又聆聽(tīng)了潘文彬老師、高萬(wàn)同老師的學(xué)術(shù)報(bào)告，聽(tīng)后收獲頗多。下面本人就談一下聽(tīng)課后的感受：

名師不愧為名師，聽(tīng)他們的課就是一種享受。置身于課堂教學(xué)中，他們氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓聽(tīng)課的教師們連聲贊嘆，這樣的功底豈是一日可為？這樣的境界怎能短日速成？

潘文彬老師執(zhí)教的《莫泊桑拜師》一課，縱觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，始終緊扣課標(biāo)，立足文本，把握學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)中切實(shí)落實(shí)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，樸實(shí)而又扎實(shí)”，扎實(shí)有效的進(jìn)行了一次母語(yǔ)教學(xué)。什么是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“最佳路徑”？恐怕這就是吧！另外，潘老師的這節(jié)課，師生互動(dòng)是一大亮點(diǎn)，他那扎實(shí)的語(yǔ)文功底，廣博的語(yǔ)文知識(shí)，游刃有余的課堂駕馭能力，無(wú)不讓聽(tīng)課的老師嘆服。不愧為全國(guó)優(yōu)秀教師。

贊嘆、稱(chēng)頌之余，更多是深深的沉思，名師為什么會(huì)有如此的魅力？為什么學(xué)生樂(lè)此不疲？思來(lái)想去，不外乎以下幾點(diǎn)：

1、吃透教材是最根本的。這些老師的語(yǔ)文功底非常扎實(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)很高，深入研讀教材，了解詩(shī)詞背景是非常重要的。

2、駕馭課堂教學(xué)能力很高。獨(dú)具匠心，精心設(shè)計(jì)，從學(xué)生出發(fā)備課是必不可少的。他們都根據(jù)自身特點(diǎn)，根據(jù)教材設(shè)計(jì)教法，學(xué)法，形成自已穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格。

3、活潑的課堂氣氛。傳統(tǒng)教學(xué)只注重老師的“講”，而輕視學(xué)生的“說(shuō)”，這樣導(dǎo)致課堂死氣沉沉，教學(xué)是昏昏欲睡，而在名師的課上，互動(dòng)的成分比較多，學(xué)生不再是聽(tīng)眾，而是整節(jié)課的重要參與者，老師和學(xué)生是在相互討論和交流的基礎(chǔ)上完成整節(jié)課的，整個(gè)課堂氣氛活躍，在這種樂(lè)學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生更容易接受課堂上的內(nèi)容。特別是名師們都使用了多媒體教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效率，名師們的課真正體現(xiàn)了寓教于樂(lè)的教學(xué)理念。

總之，這次外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。在此，我要感謝教研室領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在以后的教學(xué)中，我要本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)。雖不能成為名師名家，但也會(huì)亮麗自己的教學(xué)生涯。

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孔乙己的心得體會(huì)

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的一些與您需要相關(guān)的：孔乙己的心得體會(huì)，相信你能從中找到需要的內(nèi)容?；蛟S，我們需要對(duì)事物有我們自己的判斷和理解，我們可以拿起手中的紙筆，將想法記錄就是一篇心得體會(huì)。心得體會(huì)可以將讀過(guò)的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫(xiě)。

孔乙己的心得體會(huì)【篇1】

笑耶？單看孔乙己的人生境遇無(wú)不讓人可憐，因?yàn)樗纳矸荨獰o(wú)任何功名卻也不肯摘掉讀書(shū)人的頭銜。因此使兩個(gè)階級(jí)都不待見(jiàn)他，他也融不進(jìn)任何一個(gè)群體里，可憐到只得在孩子們中找認(rèn)同。可算是可笑了。

喜耶？文章多次出現(xiàn)“笑”的劇情，孔乙己的出場(chǎng)也給人們帶來(lái)歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。

悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！痹谄渌说男闹?，孔乙己是可有可無(wú)的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無(wú)聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無(wú)所謂，冷漠到病態(tài)了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個(gè)悲涼的社會(huì)孕育了一個(gè)悲劇人物。

孔乙已悲慘的結(jié)局一半來(lái)自那腐爛的社會(huì)，一半來(lái)自于他自己。他本可以褪去長(zhǎng)衫以他高大的身材，養(yǎng)活自己本身就不成問(wèn)題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個(gè)時(shí)代，似乎悲慘命運(yùn)早已注定，但各自的命運(yùn)應(yīng)掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。

孔乙己的心得體會(huì)【篇2】

靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來(lái)，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自我，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書(shū)了”，哪怕是教小伙計(jì)寫(xiě)“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們，至少他能夠漲紅了臉?lè)直?，至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫(xiě)法，至少他能夠在一群孩子面前，用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤(pán)子，說(shuō)“不行不行，沒(méi)有了沒(méi)有了?！?/p>

也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)?？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒(méi)有了他，酒店的日子卻也一樣，沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢(qián)買(mǎi)酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開(kāi)始變得頹廢，從“排出九文大錢(qián)”到最終“用手撐地走到酒店”小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。

一開(kāi)始，孔乙己是個(gè)書(shū)生，卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，于是所以放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才，但當(dāng)初讀書(shū)的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了，所以說(shuō)，從讀書(shū)人的角度講，孔乙己沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì)封建制度，他完全能夠不讀書(shū)呀?他讀了書(shū)不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和本事的人，依照后文所說(shuō)孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫(xiě)得一手好字，開(kāi)始做起了替人抄書(shū)的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

可是抄書(shū)也不是輕快活呀，無(wú)論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢(qián)，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書(shū)到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，這錢(qián)來(lái)得又快又實(shí)在，這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫(xiě)得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書(shū)”的壞毛病傳出去，就再也沒(méi)人找他抄書(shū)了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。

這可怎樣辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全能夠憑自我的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車(chē)，或是到酒店打雜之類(lèi)的?？伤?，他寧愿偷了書(shū)，被人家打出傷來(lái)，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢(qián)”，溫一碗酒再要盤(pán)茴香豆。血汗錢(qián)就這樣被他自我揮霍掉，而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自我的命運(yùn)。他不是讀書(shū)人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時(shí)隨地都能夠改變自我的命運(yùn)，他能夠改掉好吃懶做的毛病，給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書(shū)，他甚至能夠去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還能夠借抄書(shū)的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，然后再去考試，可是這一切中的一項(xiàng)他都沒(méi)有嘗試過(guò)，或是嘗試過(guò)卻失敗了，他就所以挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問(wèn)也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì)，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開(kāi)放的社會(huì)，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

所以啊，上天給人的機(jī)會(huì)是均等的，抓住它，改變的是自我的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會(huì)來(lái)抱怨世界;何嘗不問(wèn)問(wèn)你自我：當(dāng)初為什么不珍惜?

孔乙己的心得體會(huì)【篇3】

看完魯迅先生的《孔乙己》之后我想了很多……

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂(lè)意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書(shū)畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說(shuō)范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒(méi)考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒(méi)有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。

作為一個(gè)讀書(shū)人，熟讀詩(shī)書(shū)是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂(lè)趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)‘回’字四種寫(xiě)法，除了我還有誰(shuí)知道?！亍?，‘回’——其實(shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無(wú)能的讀書(shū)人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂(lè)，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂(lè)趣好了。

孔乙己的心得體會(huì)【篇4】

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。

因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒。現(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書(shū)五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(zhǎng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(zhǎng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺(jué)為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的 “君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。

那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會(huì)的，孔乙己受到凌辱并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢(qián)財(cái)。都說(shuō)是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽(tīng)不懂，還成了人前人后的笑料。

其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書(shū)的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。

有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒(méi)有走，就要隨著時(shí)代的沒(méi)落而結(jié)束了。

孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。

一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類(lèi)的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷!!!”

讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢(qián)，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。

我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。

孔乙己的心得體會(huì)【篇5】

讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信，正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎?

孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì)，人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì)，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。

讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

孔乙己的心得體會(huì)【篇6】

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信，正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎?

孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì)，人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì)，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。

此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見(jiàn)了，說(shuō)話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢(qián)的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。

單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書(shū)人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書(shū)人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書(shū)人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書(shū)，也是“讀書(shū)人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書(shū)”也不愿意別人說(shuō)他“偷書(shū)”。因?yàn)橥禃?shū)是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書(shū)人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢?jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書(shū)人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死啃書(shū)本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開(kāi)始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒(méi)有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒(méi)有注意到罷了。

孔乙己的心得體會(huì)【篇7】

從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

經(jīng)過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?？滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。這一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了杯具的必然性。

經(jīng)過(guò)肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子?；町?huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。

經(jīng)過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者經(jīng)過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四書(shū)五經(jīng)中的所謂圣言為自我辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成竊書(shū)不能算偷。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

經(jīng)過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航涛易R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書(shū)人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過(guò)人物外貌、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作和自然場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會(huì)地位、性格特征和悲慘遭遇，生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。

孔乙己的心得體會(huì)【篇8】

我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

當(dāng)時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識(shí)分子?？滓壹旱目婆e道路沒(méi)有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì)死讀書(shū)，讀死書(shū)。又不會(huì)“營(yíng)生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過(guò)科舉，獲得了社會(huì)地位，同為讀書(shū)人的他，便可以肆無(wú)忌憚的“嚴(yán)懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨(dú)中死去。晚清的科舉制度，只會(huì)把更多的讀書(shū)人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”！

封建社會(huì)通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉，他們費(fèi)盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì)，人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會(huì)各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識(shí)分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》這部短篇小說(shuō)，寫(xiě)成于1919年三月份，離著名的五四運(yùn)動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當(dāng)時(shí)中國(guó)孕育著巨大的社會(huì)變革，作為新文化運(yùn)動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì)制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！

孔乙己的心得體會(huì)【篇9】

魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉的文章，例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。

《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢(qián)人的書(shū)，被打斷了腿，最后還是默默的離開(kāi)人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有個(gè)書(shū)中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見(jiàn)到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。

在《吶喊》這書(shū)中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過(guò)來(lái)，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。

一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣。孔乙己雖也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類(lèi)的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷!!!”

讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

孔乙己的心得體會(huì)【篇10】

今日我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最終還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者經(jīng)過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

孔乙己的心得體會(huì)【篇11】

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒(méi)有本事，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……

大講堂心得體會(huì)

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？小編特意收集和整理了大講堂心得體會(huì)，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

大講堂心得體會(huì) 篇1

2022年6月29日，由江門(mén)市教師發(fā)展中心主辦，廣東省麥劍平名教師工作室以及中國(guó)教師研修網(wǎng)承辦的“講好中國(guó)故事——構(gòu)建深度閱讀課堂，培育學(xué)科核心素養(yǎng)”研修活動(dòng)在江門(mén)市第一中學(xué)舉行，來(lái)自五邑地區(qū)的教學(xué)專(zhuān)家、名師與來(lái)自華南師范大學(xué)的黃麗燕教授共聚一堂，共話教研、共同成長(zhǎng)。本次活動(dòng)，我是作為工作室的成員參加的，經(jīng)歷這樣的研修學(xué)習(xí)，感覺(jué)受益匪淺，對(duì)能有這樣的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，也倍感珍惜。

首先，本次研修活動(dòng)讓我進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到“核心素養(yǎng)”的真正內(nèi)涵以及如何在教學(xué)實(shí)踐的課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的挖掘和培養(yǎng)。正如我們很多教師都知道的那樣，核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為健全的個(gè)體，并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)做貢獻(xiàn)。那么，《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》將英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。研修活動(dòng)的第一場(chǎng)是來(lái)自江門(mén)一中的王超老師給我們帶來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)授課。在整個(gè)授課過(guò)程中，王超老師通過(guò)不同的課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)不斷地激發(fā)和塑造學(xué)生各個(gè)方面的核心素養(yǎng)。王超老師的授課是基于單元大的主題意義下，以海洋探究的主題意義探究為目的，以選擇性必修四第三單元閱讀一的語(yǔ)篇為載體，創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)手段和形式，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度的文本分析，扎扎實(shí)實(shí)地提升了學(xué)生的語(yǔ)言能力，并與此同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生有效地探索了文本背后所滲透的文化內(nèi)涵，切切實(shí)實(shí)地激活了學(xué)生的文化意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生家國(guó)情懷，最后實(shí)現(xiàn)了在構(gòu)建思維沖突中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和思維能力。這樣一節(jié)優(yōu)秀的深度閱讀課堂，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)能力發(fā)展，使得我深刻體會(huì)到一節(jié)枯燥的閱讀課原來(lái)可以通過(guò)多元化的學(xué)生活動(dòng)形式，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的激活和深挖。由此可見(jiàn)，基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)在教學(xué)實(shí)踐中是多么的至關(guān)重要。

然后，華南師范大學(xué)的黃麗燕教授做出的專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)以及專(zhuān)題講座給予了我在“教——學(xué)——評(píng)”一體化理論與實(shí)踐方面更加明確更加徹底的指引。在黃教授的點(diǎn)評(píng)中，印象作為深刻的是提出了“教師要在實(shí)際教學(xué)中處理好評(píng)價(jià)與教和學(xué)之間的關(guān)系，推動(dòng)教——學(xué)——評(píng)一體化實(shí)施”的教學(xué)建議。針對(duì)王超老師的課例，黃教授也高度贊揚(yáng)了王超老師整節(jié)課通過(guò)教——學(xué)——評(píng)一體化的實(shí)施實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并非常細(xì)致地剖析了這節(jié)課的每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)是如何一步步地實(shí)現(xiàn)了教——學(xué)——評(píng)一體化。這無(wú)疑是讓我深刻地徹底地領(lǐng)悟到在日常教學(xué)實(shí)踐中可以如何地做到以評(píng)促教，以評(píng)促學(xué)?？梢?jiàn)，一節(jié)優(yōu)秀的閱讀課應(yīng)該是基于語(yǔ)篇，立足于本單元的單元主題，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)以及引導(dǎo)學(xué)生獲取到有效的學(xué)習(xí)策略，通過(guò)教學(xué)評(píng)三者有機(jī)交融，形成高效的核心素養(yǎng)培養(yǎng)鏈，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐以及遷移創(chuàng)新三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)真正的相互交融和循環(huán)遞進(jìn)。

最后，研修活動(dòng)最大的收獲就是收獲了一份教學(xué)的自信。很多時(shí)候我們做老師都是我們?nèi)ス膭?lì)學(xué)生，但是一心想做好教學(xué)育人工作的我們，其實(shí)也是很需要被鼓勵(lì)。那么在本次研修活動(dòng)中，我從黃教授的專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)和專(zhuān)題講座做更加堅(jiān)定了自己的教學(xué)自信。而這樣激勵(lì)是來(lái)自黃教授講座中強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)關(guān)鍵詞——開(kāi)放性的mindmap、升華思維的raisingquestion環(huán)節(jié)以及peerevaluation的進(jìn)一步優(yōu)化與大膽嘗試。在平常的教學(xué)中，我一直都嘗試帶著學(xué)生去做開(kāi)放性mindmap，給他們自由的空間挖掘潛在的思維能力，并且通過(guò)mindmap來(lái)理清文本脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)獲取信息和整合信息的能力，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的文本建構(gòu)能力。在閱讀教學(xué)中我也會(huì)引領(lǐng)同學(xué)們做好闡述分析以及運(yùn)用的環(huán)節(jié)，并且通過(guò)讓學(xué)生raisingquestion的方式，產(chǎn)生同伴競(jìng)爭(zhēng)與合作，實(shí)現(xiàn)peerevaluation，不僅是給能夠成功做到有效地提出問(wèn)題的小組作為老師的點(diǎn)評(píng)，而且還讓提問(wèn)小組給回答小組做出評(píng)價(jià)給出得分，最后也會(huì)讓評(píng)價(jià)組分析指出學(xué)生闡述過(guò)程中的缺失之處以及評(píng)選出最優(yōu)的展示小組?？偟膩?lái)說(shuō)，為了落實(shí)到學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)這個(gè)根本的要核，閱讀課中，我會(huì)引導(dǎo)他們進(jìn)行兩個(gè)層次的三位一體，除了前面提到的教——學(xué)——評(píng)一體化以外，還有“wordrecognition+lexicalaccess+syntacticparsing”，通過(guò)這兩個(gè)層面的三位一體，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)深度閱讀課堂教學(xué)。黃教授對(duì)于教——學(xué)——評(píng)一體化的教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用分享和建議真的讓我受益匪淺，也讓我重拾了更多的教學(xué)自信，讓我明白了在工作室不斷的研修和培訓(xùn)當(dāng)中作為老師的我原來(lái)也在不斷地進(jìn)步，這無(wú)疑是給我們老師帶來(lái)了巨大的正能量引領(lǐng)。

大講堂心得體會(huì) 篇2

前段時(shí)間，我有幸聆聽(tīng)了梁翠麗老師的講座“安靜的力量——傳統(tǒng)文化的生活應(yīng)用”。梁老師從“安靜的狀態(tài)”講起，給我們分析了“不安靜的原因”，講解了“安靜的歸因”、“安靜具有什么樣的力量”和“怎么做才能安靜”，最后回歸到我們所有人都渴望的“喜悅”。整個(gè)講座聽(tīng)下來(lái)，我感觸很深?！鞍察o”這個(gè)詞，在信息快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏日益加快的如今，仿佛是離我們太遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞語(yǔ)了。我們忙著工作、忙著生活、忙著和這個(gè)社會(huì)一同奮進(jìn)……殊不知，在這個(gè)過(guò)程中，多少人迷失了自我，產(chǎn)生了疑問(wèn)：“我們這么忙碌究竟是為了什么？”是?。榱耸裁矗繛榱损B(yǎng)家糊口？為了加薪晉升？為了讓自己的生活更加無(wú)憂？……梁老師告訴我們：“幸福源于我們當(dāng)下的覺(jué)察，取決于你有意識(shí)的思維方式，真正的靜需要有內(nèi)在的力量支撐。只有內(nèi)在乾坤篤定，得失榮辱皆是收獲的人，才能有擁有幸?？鞓?lè)的人生！”

這不禁讓我想起看過(guò)的一則繪本故事——《安的種子》，書(shū)中給我們闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事：禪師分別給了本、靜、安每人一顆千年的蓮花種子，非常珍貴，讓他們?nèi)シN出來(lái)。其中本一拿到種子就想要馬上種出來(lái)，靜也是一味地想怎樣才能種出來(lái)呢，而只有安有著一份平和的心境，宛如一潭清澈平靜的水，靜靜地等待著春天的到來(lái)，再去播種。當(dāng)然最后的結(jié)果是本失敗了，種子根本連芽都沒(méi)發(fā)，而靜的種子雖然發(fā)芽了，但是卻因?yàn)楹亲o(hù)太多，最后使種子缺少陽(yáng)光與氧氣而枯萎了，只有安的種子在第二年的夏天盛開(kāi)，開(kāi)得那樣美麗，那樣驚艷。

誠(chéng)然，為了夢(mèng)想、為了目標(biāo)我們是應(yīng)該拼盡全力，滿懷希望，有所追求。但生活的主題并不只是追逐，還有過(guò)程，還需要一點(diǎn)“安靜”。安告訴了我們，要想達(dá)到彼岸，就要遵守萬(wàn)物的規(guī)律，靜靜等待著，淡定，順其自然，而不是在追逐的過(guò)程中因?yàn)榧惫允ё晕?，喪失?nèi)心本應(yīng)該有的平和。有的時(shí)候夢(mèng)想就如同故事中的睡蓮一樣在你享受著這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，慢慢發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……愿我們每個(gè)人都珍惜自己“內(nèi)在”的“種子”，鼓勵(lì)自己在這條播種自己的人生路上堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，平和淡定堅(jiān)持做內(nèi)心深處最真實(shí)的自己。帶著那份對(duì)生活的熱情，攜著那份對(duì)萬(wàn)物的尊重，輕裝前行，淡定、從容，讓自己這顆獨(dú)一無(wú)二的種子開(kāi)出美妙的人生！

大講堂心得體會(huì) 篇3

今天我有幸能親臨現(xiàn)場(chǎng)，參加廣東省江門(mén)市“五邑名師大講堂”系列展示活動(dòng)第十一場(chǎng)：講好中國(guó)故事——構(gòu)建閱讀深度課堂培育學(xué)科核心素養(yǎng)。我現(xiàn)場(chǎng)觀摩了來(lái)自江門(mén)市第一中學(xué)的王超老師的現(xiàn)場(chǎng)授課、來(lái)自開(kāi)平教倫中學(xué)的鄒娟麗老師的說(shuō)播課、廣東省麥劍平名教師工作室主持人麥劍平老師的講座和華南師范大學(xué)黃麗燕教授的專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)。此次活動(dòng)不僅能讓我領(lǐng)略到出類(lèi)拔萃的教師和專(zhuān)家的講學(xué)風(fēng)采，也讓我從中發(fā)覺(jué)到在課堂教學(xué)方面自身的淺薄與不足。能參加這樣高檔次、大規(guī)模的英語(yǔ)高端盛會(huì)，我真的非常感謝工作室能給予我這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

首先，教學(xué)的藝術(shù)，不是傳授，而是激發(fā)和喚醒。在王超老師和鄒娟麗老師的課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都體現(xiàn)了自主、合作、探究。教師在整節(jié)課，以學(xué)生為主體，老師通過(guò)組織、適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)、質(zhì)疑、討論、交流等形式，體會(huì)文本的思想內(nèi)容。教師組織課堂教學(xué)效果好，能注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，問(wèn)題設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性。兩位教師都在課堂上指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖對(duì)文本進(jìn)行分析理解和深加工。本次所使用的思維導(dǎo)圖也從形式上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如王超老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀SeaExploration課文時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去分析文章并制作思維導(dǎo)圖，如從時(shí)間、空間、事件、人物等不同角度思考。小組之間的展示交流更能拓寬學(xué)生思維的廣度和加深對(duì)文章的理解。上臺(tái)展示的學(xué)生無(wú)一不是大方自信、邏輯清晰有條理、英語(yǔ)口語(yǔ)流利地道。這充分體現(xiàn)了王超老師在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)的方法恰當(dāng)，且效果是很理想的。另外，鄒娟麗老師在課堂上所運(yùn)用的思維導(dǎo)圖則要求學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯和對(duì)文章深層結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確剖析。兩位老師的課堂都能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，積極對(duì)文本進(jìn)行分析思考、甚至是拓展，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。

其次，在學(xué)科核心素養(yǎng)指導(dǎo)下，英語(yǔ)閱讀課堂的革新意義重大。如今英語(yǔ)教師已經(jīng)不再滿足于學(xué)生對(duì)文本的淺層分析。以往常用的閱讀理解的技能，像對(duì)文章進(jìn)行分段，簡(jiǎn)單的填空或者回答問(wèn)題等已經(jīng)很少出現(xiàn)在閱讀課堂中。取而代之的是對(duì)文章的深度學(xué)習(xí)，例如運(yùn)用思維導(dǎo)圖、角色扮演、提問(wèn)題、續(xù)寫(xiě)、討論、辯論等更靈活開(kāi)放的形式培養(yǎng)學(xué)生的推理判斷的能力。麥劍平老師在她的講座《構(gòu)建深度閱讀課堂培育學(xué)科核心素養(yǎng)》中也提出了激活—識(shí)記—?dú)w納的閱讀課堂模式。她指出我們應(yīng)立足于宏觀結(jié)構(gòu)理論對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行深入解讀。閱讀文本應(yīng)該整進(jìn)整出，立足于整個(gè)語(yǔ)篇，繪制文本結(jié)構(gòu)圖；深入推敲作者的措辭達(dá)意，理解人物的心理情感變化，以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解文本中心思想。英語(yǔ)閱讀不僅僅在于提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。例如在閱讀SeaExploration課文時(shí)，學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，老師還引導(dǎo)他們思考對(duì)海洋資源開(kāi)發(fā)的合理性，同時(shí)還鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題以共同探討，從而在培養(yǎng)探究能力的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的高階思維。

最后，閱讀任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)注重其深層意義和目的。黃麗燕教授為我們?cè)敿?xì)解釋了閱讀認(rèn)知加工的過(guò)程，為我們打開(kāi)了閱讀任務(wù)設(shè)計(jì)的新維度。她指出，學(xué)生能完成一定難度的閱讀任務(wù)，這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)完成了對(duì)文本的詞語(yǔ)識(shí)別、詞匯通達(dá)、句法分析等環(huán)節(jié)的分析和輸入。他們能夠進(jìn)行推理判斷、語(yǔ)篇構(gòu)建、甚至重構(gòu)等高階訓(xùn)練。因此，針對(duì)不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生或者不同的閱讀目標(biāo)，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要設(shè)計(jì)不同的閱讀任務(wù)。其次，黃教授指出兩位老師的課堂都很好體現(xiàn)了“教-學(xué)-評(píng)”一體化的激勵(lì)作用和促學(xué)功能。教師的課堂設(shè)計(jì)，應(yīng)該以學(xué)生學(xué)到，學(xué)會(huì)，到會(huì)學(xué)三個(gè)層次為目標(biāo)，進(jìn)行單元整合和師生共評(píng)?！敖?學(xué)-評(píng)”一體化應(yīng)實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，同時(shí)還應(yīng)做到課堂評(píng)價(jià)目的明確，反饋具體，標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化，操作簡(jiǎn)便，發(fā)現(xiàn)差距，指向明確。教、學(xué)、評(píng)三者應(yīng)該是相互依存，相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，是缺一不可的要素。在課堂中，學(xué)生的知識(shí)、技能將獲得長(zhǎng)進(jìn)，智力和品德也有進(jìn)展。

在本次五邑名師大講堂活動(dòng)中，我驚嘆于王超老師和鄒娟麗老師的創(chuàng)新開(kāi)拓精神，也陶醉于麥劍平老師和黃麗燕教授流暢專(zhuān)業(yè)的演講。同時(shí)我也倍感廣東省麥劍平名教師工作室這個(gè)很團(tuán)隊(duì)的魅力，它不僅帶給我歡樂(lè)、溫暖與收獲，更讓我學(xué)會(huì)了如何在教育教學(xué)的崗位上邁好堅(jiān)實(shí)的步伐！

大講堂心得體會(huì) 篇4

5月12日下午，學(xué)院組織學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處、實(shí)訓(xùn)中心、教學(xué)系（部）負(fù)責(zé)人在天河校區(qū)中心會(huì)議室觀看了“職教優(yōu)秀教學(xué)成果大講堂”，分別觀看了《“三業(yè)聯(lián)動(dòng)、三導(dǎo)并進(jìn)”——全人教育視角下高職就業(yè)教育體系的探索與實(shí)踐》、《工作價(jià)值觀教育和產(chǎn)業(yè)文化育人的研究與教改實(shí)踐》和《基于“海上教學(xué)工廠”的高職航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)探索與實(shí)踐》等優(yōu)秀教學(xué)成果視頻。

本次職教優(yōu)秀教學(xué)成果大講堂是在黨的做出的“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”的總部署下，貫徹落實(shí)全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議精神和《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》的一項(xiàng)重要舉措。旨在通過(guò)宣傳優(yōu)秀教學(xué)成果，分享心得，推廣經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)職業(yè)教育教學(xué)改革。

觀看結(jié)束后，各教學(xué)部門(mén)負(fù)責(zé)人一致認(rèn)為這種學(xué)習(xí)很有意義，計(jì)劃按照教務(wù)處下發(fā)的通知組織本系（部）教師每月觀看優(yōu)秀教學(xué)成果視頻，并討論、學(xué)習(xí)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果在教書(shū)育人、教學(xué)改革、教學(xué)管理、教學(xué)建設(shè)等方面的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)職業(yè)教育教學(xué)改革，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為學(xué)院職業(yè)教育發(fā)展和當(dāng)前的示范校建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

大講堂心得體會(huì) 篇5

為進(jìn)一步推動(dòng)職業(yè)教育賽事創(chuàng)新，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教學(xué)成果，全體教師和學(xué)生觀看了《職教優(yōu)秀教學(xué)成果大講堂》，本次講堂圍繞“開(kāi)發(fā)技能賽項(xiàng)與教育資源，推進(jìn)高職機(jī)電類(lèi)專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)教學(xué)的改革與實(shí)踐”，講述了職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)和技能大賽的融合。

在實(shí)訓(xùn)教學(xué)改革和實(shí)踐這個(gè)問(wèn)題上，做的優(yōu)秀的是天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院。作為全國(guó)職業(yè)院校技能大賽發(fā)起人之一的天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，敢為人先，經(jīng)過(guò)6年的時(shí)間探索、追求、創(chuàng)新，取得了很好的成效。該學(xué)校把競(jìng)賽理念、賽項(xiàng)內(nèi)容及考核內(nèi)容融入到日常教學(xué)，將學(xué)校教學(xué)過(guò)程與企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程緊密結(jié)合起來(lái)，將現(xiàn)代生產(chǎn)工藝流程，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)規(guī)范引入教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)件了教學(xué)改革與課程建設(shè)的新模式，強(qiáng)化了學(xué)生綜合職業(yè)教育能力，工程實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，形成了“以賽促學(xué)，以賽促教，以賽促改，以賽促建，賽教結(jié)合”的常態(tài)化機(jī)制。

在實(shí)訓(xùn)教學(xué)方面，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，一直以來(lái)都是需要加強(qiáng)的環(huán)節(jié)，但也是很難提高的環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要想做好實(shí)訓(xùn)教學(xué)，應(yīng)該在充分了解本校情況和條件的基礎(chǔ)上，充分利用資源，可以借鑒中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教學(xué)理念和實(shí)踐教學(xué)模式，把實(shí)踐實(shí)訓(xùn)融入課堂，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容和教學(xué)，并組織學(xué)生參加比賽，達(dá)到“以賽促學(xué)，以賽促教，以賽促改，以賽促建，賽教結(jié)合”的效果。

大講堂心得體會(huì) 篇6

通過(guò)聆聽(tīng)了青年管理論壇王貴展書(shū)記的精彩授課，感受良多，受益匪淺。王書(shū)記通過(guò)我們黨在革命時(shí)期的經(jīng)典案例，理論聯(lián)系實(shí)際闡述了如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，同時(shí)也帶我們回顧了華電和祥近年來(lái)堅(jiān)定信心、團(tuán)結(jié)一致、全力拼搏的艱辛歷程。在今后的工作中要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)好“三先”“三敢”“三千”精神，為華電在晉事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春力量。一是勤于思、敏于行，堅(jiān)持“三先”精神?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，我們處在前所未有的變革時(shí)代，干著前無(wú)古人的偉大事業(yè)，如果知識(shí)不夠、眼界不寬、能力不強(qiáng)，就會(huì)耽誤事。我們要適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、接受新考驗(yàn)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、推進(jìn)學(xué)習(xí)的政治責(zé)任感和自覺(jué)性、主動(dòng)性。運(yùn)用自己的理論知識(shí)，強(qiáng)化對(duì)問(wèn)題的綜合分析，不斷提高解決問(wèn)題的能力。二是過(guò)得硬、靠得住，發(fā)揚(yáng)“三敢”精神。只有豁得出去、敢闖敢干，下定“明知山有虎，偏向虎山行”的決心，真刀真槍干，矛盾和困難才可能得到解決。做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，增強(qiáng)自我責(zé)任，要把責(zé)任化作攻克難題的智慧和勇氣，在解決問(wèn)題中展示自我價(jià)值。三是挑重?fù)?dān)、善作為，踐行“三千”精神。山西公司徐書(shū)記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)人必須具有承受連續(xù)打擊的堅(jiān)定自信心，越受挫折越堅(jiān)韌，直至戰(zhàn)勝困難，最終取得勝利。在以新能源為主體的新型電力形勢(shì)下，我們要百折不撓、愈挫愈勇，抓住國(guó)家能源重大變革帶來(lái)的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，在新形勢(shì)下長(zhǎng)才干、壯筋骨，培養(yǎng)和保持艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

大講堂心得體會(huì) 篇7

三天緊張而充實(shí)的培訓(xùn)，讓我有機(jī)會(huì)與中國(guó)當(dāng)代著名的教育家、名師、教授等零距離接觸。我欽佩于他們那淵博的學(xué)識(shí)和輝煌的成就；感動(dòng)于他們幾十年如一日的不懈堅(jiān)守；驚嘆于他們敢于創(chuàng)新開(kāi)拓的勇氣；陶醉于他們流暢跌宕的演講？聆聽(tīng)了他們對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)的權(quán)威理念和真知灼見(jiàn)；更感受到了他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)語(yǔ)文的那份深沉博大的愛(ài)！ 參加這樣高檔次，大規(guī)模的語(yǔ)文高端盛會(huì)，不僅開(kāi)拓了我的視野，更讓我從政策層面提高了對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)，不僅提升了我的語(yǔ)文教育理論水平，更為我今后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐指明了方向。此次無(wú)錫之行，領(lǐng)略語(yǔ)文名師名家的風(fēng)采，使我獲得了一筆巨大的精神財(cái)富，欣喜極，思索至深，意義至大！

出席本次大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓有：中國(guó)教育學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)郭永福、著名語(yǔ)文特級(jí)教師李吉林、教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所副所長(zhǎng)呂同舟，教育部語(yǔ)言文字報(bào)刊社編委會(huì)副主任徐功明，中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)室副主任時(shí)俊卿、北京師范大學(xué)教師發(fā)展中心主任教授李芒、語(yǔ)文特級(jí)教師陳琴等。來(lái)自全國(guó)各地的語(yǔ)文教師代表三百多人齊聚一堂，碰撞思想，交流優(yōu)秀的`教育理念，分享成功的智慧和經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)調(diào)動(dòng)后起之秀。這里有著一群語(yǔ)文的朝圣者，這里真是一次學(xué)術(shù)的盛會(huì)啊！

18日上午9點(diǎn)，大講堂在郭永福會(huì)長(zhǎng)的致辭中拉開(kāi)了帷幕，他做了“有效科研與語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)”的簡(jiǎn)短報(bào)告，指出科研能力和創(chuàng)新能力是教師的一項(xiàng)最高能力，參加科研的出發(fā)點(diǎn)、目的和功用定位，強(qiáng)調(diào)從本校改革和發(fā)展中選取科研課題。接著呂同舟所長(zhǎng)致辭，他強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性，并結(jié)合自身經(jīng)歷談“教研”，談到區(qū)分”有效教研和無(wú)效教研“的話題，尤其指出”一場(chǎng)高效有價(jià)值的教研活動(dòng)“必須做到”五個(gè)一“的教學(xué)設(shè)計(jì)和”三個(gè)實(shí)現(xiàn)“的教學(xué)目的。

接下來(lái)是由備受尊敬的語(yǔ)文泰斗李吉林老師為老師們做《在實(shí)踐中研究，在研究中實(shí)踐——“三部曲”實(shí)踐與研究的八個(gè)臺(tái)階》的學(xué)術(shù)報(bào)告，她的講座滋潤(rùn)心靈，蕩滌心扉，留給我的感動(dòng)也最為深刻。李老師結(jié)合自己五十多年的教壇生涯，回顧了在人生不同時(shí)期的心路歷程，為我們講述了她如何在36年里執(zhí)著于一個(gè)課題的研究，怎樣將課題由“情境教學(xué)”到“情境教育”再到“情境課程”最后到“兒童情境學(xué)習(xí)”的實(shí)踐研究一步步深入。李老師一路探索，不斷開(kāi)拓，持之不懈，潤(rùn)物無(wú)聲，碩果累累，為中國(guó)的基礎(chǔ)教育指明了新方向，從而形成有中國(guó)特色的教育流派，贏得世人的矚目。她是中國(guó)教育的一面旗幟！她那種敢為天下先的勇氣著實(shí)可嘉！她那種熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)生的胸懷令人感動(dòng)；她那種不懈的韌勁和研究精神令人欽佩！從李吉林老師身上我看到了什么是“師德”、什么叫“師愛(ài)”，她用行動(dòng)完美地詮釋了“教師”這一偉大的稱(chēng)呼，她真不愧是“中國(guó)教育的脊梁”！

10月19日上午，來(lái)自北師大的李芒教授為大家做了《教學(xué)策略與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》的報(bào)告，他站在一線教師的角度指出該怎樣去搞“教改”、“教學(xué)”，反對(duì)從上而下的一味盲從，批判了當(dāng)下教育上的一些弊端，演講發(fā)人深省。風(fēng)趣生動(dòng)、犀利深刻的演講不僅博得熱烈的掌聲，更使與會(huì)老師產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。接著是中國(guó)“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師做了《我的母語(yǔ)如歌》的精彩講座。她先對(duì)“素讀”課程作簡(jiǎn)介“不追求所讀內(nèi)容的深刻含義，只是純粹地讀，目的是求記誦，求熟練讀，適合誦讀經(jīng)典作品”，她率先把“經(jīng)典素讀“的理念引入當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂。她在自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造性地用經(jīng)典去浸潤(rùn)孩子們的心靈夯實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)，她強(qiáng)調(diào)“吟誦”的重要性，講授基本的吟誦規(guī)則，并結(jié)合大量的經(jīng)典詩(shī)詞和古籍，指導(dǎo)誦讀方法，親自示范吟誦。她的誦讀曲韻婉轉(zhuǎn)，如歌如訴，似春風(fēng)拂面，似珠落玉盤(pán)，讓人耳目一新，不禁連連叫絕！

這次的研修學(xué)習(xí)使我的內(nèi)心受到深深地震撼。我深深地體會(huì)到了名師們內(nèi)心真摯深沉的語(yǔ)文情懷；感受到了他們?yōu)橹袊?guó)教育孜孜不倦的探索精神。學(xué)然后知不足！今后的教壇生涯中，我會(huì)張開(kāi)雙臂，迎接挑戰(zhàn)，追隨名師的足跡，更多一份虔誠(chéng)，更多一份鉆研，更多一份韌勁，在語(yǔ)文的田地中辛勤耕耘，用對(duì)教育的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)去努力做好這一份美麗的事業(yè)！這是我們每一個(gè)語(yǔ)文人應(yīng)有的姿態(tài)！

大講堂心得體會(huì) 篇8

通過(guò)聆聽(tīng)王書(shū)記的精彩授課，我認(rèn)識(shí)到做為一名新時(shí)代的新青年，要具有“三先”“三敢”“三千”精神。首先要有謀事在先的信心，要學(xué)會(huì)聚焦當(dāng)前形勢(shì)、圍繞公司發(fā)展規(guī)劃，合理部署籌劃相關(guān)工作，注重學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，不斷提高自身統(tǒng)攬全局的能力；其次要有勇?tīng)?zhēng)第一的決心，在面對(duì)困難時(shí)要敢于擔(dān)當(dāng)，勇為人先。要學(xué)會(huì)總結(jié)，善于創(chuàng)新，運(yùn)用巧勁達(dá)到事半功倍之效。對(duì)標(biāo)先進(jìn)，提升素質(zhì)，奮勇?tīng)?zhēng)先。最后需有堅(jiān)持不懈的恒心。要善于交流溝通，知己知彼，精準(zhǔn)發(fā)力，提升辦事效率。要敢于吃苦、攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，奮力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)。

2022年是“華電和祥”品牌建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我將努力踐行“三先”“三敢”“三千”精神。聚焦公司全年“13178”發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞公司業(yè)務(wù)發(fā)展方向，提前籌劃好資證建設(shè)工作，確保滿足公司新業(yè)務(wù)、新市場(chǎng)開(kāi)拓之需。同時(shí)做實(shí)做細(xì)合同、法律業(yè)務(wù)管理，勇克難關(guān)，將風(fēng)險(xiǎn)防范工作做到前面，為公司轉(zhuǎn)型發(fā)展、品牌建設(shè)保駕護(hù)航。

大講堂心得體會(huì) 篇9

“我要用有限的生命、有限的力量為孩子們多做點(diǎn)事”，學(xué)習(xí)了張桂梅老師的思政大講堂——《信仰的力量》之后，讓我深深的體會(huì)到了張桂梅老師公而忘私的奉獻(xiàn)精神。

她是一名敬業(yè)奉獻(xiàn)的人民教師，是一位心系大山女孩的教育扶貧工作者，更是一位信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。當(dāng)我聽(tīng)到張桂梅老師講到學(xué)校建立之初，留下的8位老師中有6位是共產(chǎn)黨員，并且他們?cè)趯W(xué)校最艱難的時(shí)候，堅(jiān)持守住了女高這塊扶貧陣地。這種無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔的共產(chǎn)黨員精神深深的打動(dòng)了我，讓我更加堅(jiān)定了成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的決心。

“堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下”，這是張桂梅老師常對(duì)學(xué)生們說(shuō)的一句話，也正是這句樸實(shí)無(wú)華的話，激勵(lì)女高一代又一代杰出的學(xué)生通過(guò)他們的堅(jiān)持和努力，改變著自己的人生。學(xué)習(xí)了這堂思政課，我們應(yīng)該學(xué)到張桂梅老師這種無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔的精神，用優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻謹(jǐn)記共產(chǎn)黨員的初心，在時(shí)代的新征程中腳踏實(shí)地、奮勇向前，將這種精神一代代的傳遞下去。

大講堂心得體會(huì) 篇10

4月12日，我有幸參加了廣安區(qū)“教育大講堂”啟動(dòng)儀式暨“創(chuàng)新教育”研討會(huì)，感到受益匪淺。在這里向大家匯報(bào)一下我參加培訓(xùn)的體會(huì)。

培訓(xùn)分為三個(gè)部分，第一部分是區(qū)委常委何常委講話（教育局唐局長(zhǎng)代講），第二部分是重慶大學(xué)公共管理學(xué)院博士生導(dǎo)師曾國(guó)平教授做報(bào)告，第三部分是對(duì)校長(zhǎng)研修班的心得體會(huì)表彰。內(nèi)容豐富、針對(duì)性強(qiáng)。從如何成為優(yōu)秀管理者到怎樣提高執(zhí)行力，從角色定位到領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，精彩的講述循序漸進(jìn)的啟發(fā)了我的思維，使我不斷地思考、提高，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了思路。尤其是管理者要用心、用情管理及學(xué)校管理工作的“一二三”，使我真正認(rèn)識(shí)到了什么是管理能力、怎樣去管理。并結(jié)合我的本職工作，對(duì)于如何做好一個(gè)優(yōu)秀的管理者問(wèn)題，有了自己粗淺的認(rèn)識(shí)和思考。

第一，明確學(xué)校管理工作

作為學(xué)校的管理者最基本的就是要明確學(xué)校管理工作，工作不明確談何管理。只有明確了學(xué)校的工作，才能開(kāi)展好工作，才能有方向，才不得亂指揮、瞎指揮，才能干出好的成績(jī)來(lái)。

第二、用心用情管理

學(xué)校管理最重要的是用心與用情，它分為責(zé)任心與愛(ài)之情。責(zé)任的精髓就是負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)、落實(shí)，情與愛(ài)的重點(diǎn)是要有仁愛(ài)之心。

用情管理學(xué)校才有人情味，也只有有這種人情味的地方才是我們育人的地方，也才能育出好人來(lái)。

第三、為人正直

為人正直是一個(gè)管理者最基本的素質(zhì)，不管一個(gè)管理員多么善于交際、多么的有才干、多么的積極。如果他沒(méi)有一個(gè)正直的品格，那其他都是虛的。所以要想成為一名合格優(yōu)秀的管理者，擁有正直的品格是前提。

第四、主動(dòng)幫教職工解決問(wèn)題

在學(xué)校一個(gè)大家庭里成長(zhǎng)共事，難免教職工會(huì)出現(xiàn)一些小問(wèn)題，或者說(shuō)教職工對(duì)新的教學(xué)理念或者政策產(chǎn)生疑惑或者家中的一些事，那么優(yōu)秀的管理者必定第一時(shí)間主動(dòng)幫教職工答疑解惑或給予力所能及的幫助。

第五、創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍

在我們中國(guó)有一句老話，叫做“活到老、學(xué)到老”人不學(xué)習(xí)新的知識(shí)或者資訊必當(dāng)落伍，跟不上時(shí)代，舉個(gè)例子：“身邊朋友都開(kāi)始用微信了，你還用的是非智能手機(jī)，上面沒(méi)有微信的功能，那肯定被嘲笑”所以創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍是一個(gè)優(yōu)秀的管理者必備素質(zhì)。 總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，既增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬了工作視野，又學(xué)會(huì)了諸多工作方法，明確了今后的工作重心和工作思路。我將通過(guò)這次培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，盡心盡力做好本職工作，為學(xué)校的發(fā)展

做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以上就是我參加培訓(xùn)班的心得體會(huì).請(qǐng)老師、領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

大講堂心得體會(huì) 篇11

時(shí)間悄悄而逝，轉(zhuǎn)眼間又是金秋時(shí)節(jié)的到來(lái)，這對(duì)于學(xué)生們而言，又是一個(gè)嶄新學(xué)期的開(kāi)始。與此同時(shí)，節(jié)目《齊魯大講堂開(kāi)學(xué)第一講》如期而至，這是一個(gè)非常有意義的節(jié)目，不僅老師家長(zhǎng)喜歡觀看，就連學(xué)生們也是，而且觀看后每個(gè)人內(nèi)心都會(huì)有各種各樣的感慨以及反思，我也不例外。因此以下就是本人對(duì)于觀看該節(jié)目后的一些簡(jiǎn)單的感悟及體會(huì)。

觀看《齊魯大講堂開(kāi)學(xué)第一講》，能讓我們對(duì)于世間的人以及事都會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)知，當(dāng)然價(jià)值觀也會(huì)有著不一樣的變化。對(duì)于這節(jié)特殊的課，每個(gè)學(xué)年都有不一樣的主題呈現(xiàn)，且節(jié)目的真正意義是一直都不會(huì)變質(zhì)以及會(huì)更加深刻。20xx年是一個(gè)特殊而有意義的一年，因?yàn)榻衲晔?，所以這一年非常值得記憶。所以20xx年秋季《齊魯大講堂開(kāi)學(xué)第一講》，觀看過(guò)后，內(nèi)心更加是感觸頗深。身為中國(guó)人的我們?nèi)缃衲芴幱谶@么幸福的時(shí)代，生活美好，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的功勞。所以對(duì)于偉大的黨，可以說(shuō)是沒(méi)有黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)，當(dāng)然也就沒(méi)了當(dāng)下的幸福新時(shí)代?；厥h的一百年風(fēng)雨路程，讓人甚是感慨百年征程波瀾壯闊，且百年初心歷久更加彌堅(jiān)。偉大而堅(jiān)強(qiáng)的黨，一直堅(jiān)持帶領(lǐng)著我們不斷地乘風(fēng)破浪，沖破黑暗奔向黎明。雖然如今已經(jīng)是幸福又美好的時(shí)代，但人是要繼續(xù)往前走，祖國(guó)和黨也同樣如此，依然要接著按新的目標(biāo)與道路繼續(xù)前進(jìn)的步伐，收獲更多的輝煌與曙光。

認(rèn)真觀看這一期的《齊魯大講堂開(kāi)學(xué)第一講》，我們都會(huì)有不少的收獲，譬如思想上有所改變，變得更加積極了，這一件是非常好的事情。時(shí)期的《齊魯大講堂開(kāi)學(xué)第一講》，我們可以感受到愛(ài)國(guó)是最高的情操，每個(gè)人都不可能離開(kāi)自己的國(guó)家而單獨(dú)生活著，愛(ài)國(guó)是一種高尚的道德情操，是一個(gè)民族最為珍貴的精神財(cái)富。而我們的祖國(guó)，歷史悠久，地大物博，經(jīng)歷風(fēng)雨，在世界民族林中巍然屹立。所以，我們應(yīng)該為自己是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲自豪。

的年份里，觀看《齊魯大講堂開(kāi)學(xué)第一講》，其意義的內(nèi)涵，不同的人感悟都是不一樣的。這一期的主題讓我們深深地感受到我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動(dòng)著中華千年的血脈，所以我們每個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)去愛(ài)我們的國(guó)家，愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，并且以實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答黨的恩情，回報(bào)黨為其效勞，為祖國(guó)為人民貢獻(xiàn)自己的力量。身為青少年的我們更是要樹(shù)立好自己的理想與目標(biāo)，珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力提升自己各個(gè)方面的能力還有提高思想覺(jué)悟，為將來(lái)成為社會(huì)或者是祖國(guó)和黨需要的人而努力加油拼搏，展現(xiàn)自己最大的價(jià)值。

孔乙己心得體會(huì)合集

每個(gè)人對(duì)事情理解和感悟都是不一樣的，我們不妨將想法匯總，寫(xiě)成一篇心得體會(huì)。多嘗試寫(xiě)心得體會(huì)，自己也能變成一個(gè)喜歡思考的人，討論與“孔乙己心得體會(huì)”有關(guān)的議題是本文的主要內(nèi)容，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

孔乙己心得體會(huì) 篇1

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒(méi)有本事，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……

孔乙己心得體會(huì) 篇2

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信，正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎?

孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì)，人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì)，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。

此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見(jiàn)了，說(shuō)話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢(qián)的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。

單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書(shū)人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書(shū)人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書(shū)人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書(shū)，也是“讀書(shū)人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書(shū)”也不愿意別人說(shuō)他“偷書(shū)”。因?yàn)橥禃?shū)是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書(shū)人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢?jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書(shū)人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死啃書(shū)本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開(kāi)始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒(méi)有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資。孔乙己在文中多次出場(chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒(méi)有注意到罷了。

孔乙己心得體會(huì) 篇3

今日我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最終還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者經(jīng)過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

孔乙己心得體會(huì) 篇4

讀初中時(shí)，念過(guò)魯迅先生的一篇文章《孔乙己》，時(shí)至今日，對(duì)文中刻劃的主人公印象仍十分深刻，一位衣臟不洗，滿口之乎者也的酒鬼孔乙己。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

近日，閑來(lái)無(wú)事，又找出魯迅先生文集《吶喊》，重溫《孔乙己》，當(dāng)讀到掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)好聲氣，教人活潑不得這句時(shí)，我在想：一個(gè)人在工作中難免會(huì)碰到風(fēng)格不同、性情迥異的各種領(lǐng)導(dǎo)。

下屬與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，尤其是與直系領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是很多職場(chǎng)中人非常頭痛的問(wèn)題。身在職場(chǎng)，是堅(jiān)持個(gè)性還是委屈求全，總是非常讓人糾結(jié)。日前，閱讀一篇文章，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格作了很好的總結(jié)，計(jì)有冷若冰霜型、人間四月天型、努力交友型、老虎屁股型、惡靈附體型、小糊涂仙型等。顧名思義，大家或許能從類(lèi)型名稱(chēng)對(duì)自己的老板分分類(lèi)，心中掂量掂量如何應(yīng)對(duì)。

話雖如此，但千萬(wàn)別生搬硬套。弊人身入職場(chǎng)二十年，從學(xué)校，到政府，到部門(mén)，所接觸的領(lǐng)導(dǎo)雖不算多，但也不少，以法人計(jì)，也有十多個(gè)了。工作中曾碰到一位領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)自己的工作毫無(wú)概念，沒(méi)有計(jì)劃，不圖進(jìn)取，渾渾噩噩;對(duì)部下匯報(bào)工作或請(qǐng)示工作，稍有不如意，即大發(fā)雷霆，破口大罵。這或許是小糊涂仙型與老虎屁股型的混合體。因該領(lǐng)導(dǎo)有一特長(zhǎng)：下班，喝酒;上班，談酒。我不甚明了，如此之徒，居然身居要職，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。也許是自己的智商低、悟性差，沒(méi)能領(lǐng)會(huì)酒里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)的涵義。因?yàn)槲辶昵耙徽I(lǐng)導(dǎo)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)，反復(fù)叮嚀。也許是這樣，自己時(shí)至今日仍是普通員工一名。不過(guò)有時(shí)靜靜的想一想，普通員工有普通員工的好處。償若但任個(gè)什么一官半職的，飯桌上一坐，酒杯子一端，喝還是不喝？這真是個(gè)問(wèn)題。喝嗎，或許能喝出個(gè)壺中日月，但也會(huì)喝出個(gè)三高身體。不就是與年輕時(shí)沒(méi)錢(qián)拼命掙錢(qián)，年老時(shí)有錢(qián)拼命花錢(qián)治病的道理一樣。得到的可能比將來(lái)要付出的多得多，更有甚者還會(huì)因廉潔問(wèn)題，誤了卿卿性命。

但普通員工也有普通員工的難處。前些日子，就因?yàn)楣ぷ髦拢驗(yàn)闀r(shí)間緊，任務(wù)重，牽涉面廣，人員多，也許是上司工作特別忙，又是周五。人家可是上級(jí)委派的交流干部，難道你做下屬的不知道嗎？交流干部都是周五上午回去與家人團(tuán)聚，周一上午回單位上班的啊。工作那是小事，我回家才是大事。你誤了我的事！嘿！嘿！烏云密布，山雨欲來(lái)。怒發(fā)沖冠，粗言爛語(yǔ)。我不是女孩，要不我會(huì)喊我的媽啊！我不是華君武，要不我會(huì)畫(huà)一幅漫畫(huà)。我不是魯迅，但此時(shí)此刻我想到的便是掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)好聲氣，教人活潑不得。

領(lǐng)導(dǎo)啊領(lǐng)導(dǎo)，您可是三軍之帥??！我相信您聽(tīng)說(shuō)過(guò)泰山崩于前而面不改色、宰相肚里能撐船、海納百川，有容乃大。

部下向上級(jí)匯報(bào)反映工作，那是他尊重上級(jí)??！事雖小，勿擅為。沒(méi)必要無(wú)名火起，欲知怒則傷肝。佛家有云：大肚能容容天下難容之事，笑口常開(kāi)笑世間可笑之人。您理解不理解我，那不是我所能左右的，也不容我過(guò)多考慮的。我只清楚，1958年，中共八大二次會(huì)議確定的總路線鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省建設(shè)社會(huì)主義。對(duì)我目前的工作具有現(xiàn)實(shí)意義。

孔乙己心得體會(huì) 篇5

魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉的文章，例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。

《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢(qián)人的書(shū)，被打斷了腿，最后還是默默的離開(kāi)人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有個(gè)書(shū)中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見(jiàn)到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。

在《吶喊》這書(shū)中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過(guò)來(lái)，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。

一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類(lèi)的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷!!!”

讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

孔乙己心得體會(huì) 篇6

靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來(lái)，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自我，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書(shū)了”，哪怕是教小伙計(jì)寫(xiě)“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們，至少他能夠漲紅了臉?lè)直?，至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫(xiě)法，至少他能夠在一群孩子面前，用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤(pán)子，說(shuō)“不行不行，沒(méi)有了沒(méi)有了。”

也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)?？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒(méi)有了他，酒店的日子卻也一樣，沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢(qián)買(mǎi)酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開(kāi)始變得頹廢，從“排出九文大錢(qián)”到最終“用手撐地走到酒店”小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。

一開(kāi)始，孔乙己是個(gè)書(shū)生，卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，于是所以放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才，但當(dāng)初讀書(shū)的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了，所以說(shuō)，從讀書(shū)人的角度講，孔乙己沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì)封建制度，他完全能夠不讀書(shū)呀?他讀了書(shū)不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和本事的人，依照后文所說(shuō)孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫(xiě)得一手好字，開(kāi)始做起了替人抄書(shū)的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

可是抄書(shū)也不是輕快活呀，無(wú)論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢(qián)，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書(shū)到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，這錢(qián)來(lái)得又快又實(shí)在，這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫(xiě)得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書(shū)”的壞毛病傳出去，就再也沒(méi)人找他抄書(shū)了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。

這可怎樣辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全能夠憑自我的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車(chē)，或是到酒店打雜之類(lèi)的?？伤?，他寧愿偷了書(shū)，被人家打出傷來(lái)，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢(qián)”，溫一碗酒再要盤(pán)茴香豆。血汗錢(qián)就這樣被他自我揮霍掉，而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自我的命運(yùn)。他不是讀書(shū)人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時(shí)隨地都能夠改變自我的命運(yùn)，他能夠改掉好吃懶做的毛病，給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書(shū)，他甚至能夠去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還能夠借抄書(shū)的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，然后再去考試，可是這一切中的一項(xiàng)他都沒(méi)有嘗試過(guò)，或是嘗試過(guò)卻失敗了，他就所以挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問(wèn)也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì)，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開(kāi)放的社會(huì)，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

所以啊，上天給人的機(jī)會(huì)是均等的，抓住它，改變的是自我的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會(huì)來(lái)抱怨世界;何嘗不問(wèn)問(wèn)你自我：當(dāng)初為什么不珍惜?

孔乙己心得體會(huì) 篇7

讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了?生活?這件事。

文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教?我?識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶觯瑤状芜B叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢(qián)，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂危桓本綐?。

我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信，正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎?

孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì)，人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì)，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。

孔乙己心得體會(huì) 篇8

在魯迅筆下，有許多文章。但我買(mǎi)了一本叫《孔乙己》的書(shū)，讓我有了許多感想。

孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)袍而沒(méi)錢(qián)的人。

又一次，孔乙己花了一文錢(qián)買(mǎi)了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái)，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉?不多也?！?/p>

就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢(qián)，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。

之后他就開(kāi)始偷書(shū)，后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店，有人說(shuō)：“喲，又去偷書(shū)了!哈哈哈哈!”“竊書(shū)不能算偷······竊書(shū)·······讀書(shū)人的事，能算偷嗎?”于是把九文大錢(qián)一字排開(kāi)，并說(shuō)：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢(qián)!”

他說(shuō)的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢(qián)一字“排開(kāi)，顯擺自己很有錢(qián)，這道反襯出了他的窮苦咯破。

每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高，可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康?，而做一些“背叛”自己地位的事情?/p>

同學(xué)一堂課心得體會(huì)5篇

您是否覺(jué)得寫(xiě)好心得體會(huì)很困難呢？在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后會(huì)有很多感觸，這個(gè)時(shí)候我們的感覺(jué)才是最需要記錄的。心得體會(huì)是一種感受性文字，這是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過(guò)精心挑選的一篇“同學(xué)一堂課心得體會(huì)”文章，相信你能夠找到對(duì)自己有價(jià)值的資料！

同學(xué)一堂課心得體會(huì)【篇1】

老師們、同學(xué)們：

大家上午好！

星期天，我和另一位要好同學(xué)小剛來(lái)到河邊玩耍。跑著跳著不知不覺(jué)中身上就有點(diǎn)熱汗了。小剛說(shuō)：“你幫我去買(mǎi)瓶飲料好嗎？說(shuō)著把錢(qián)遞到了我的手里”。我只好拔腿就向街上跑去，到了飲料店，氣喘噓噓的我把錢(qián)遞給老板買(mǎi)了兩瓶可口可樂(lè)，抬腿就往回跑。見(jiàn)到小剛，把可樂(lè)遞給他，他拉開(kāi)蓋子仰起頭來(lái)就喝了個(gè)痛快。

望著江邊剛剛做好的碼頭，我們心血來(lái)潮，竟偷偷走了下去。翻開(kāi)一塊塊河里的石頭，看到有許多小螃蟹在逃。直逗得我們兩人心里癢癢的，蹲下身來(lái)伸手去捉；不知不覺(jué)離岸邊越來(lái)越遠(yuǎn)。湍急清冽的河水讓我們忘卻了這里每年都有淹死人的記錄，學(xué)校的規(guī)定，父母的叮嚀皆拋到九霄云外去了，我們?cè)谒锉M興的嬉戲。

突然，感到褲襠一濕，不好？漲潮了！望著四周突然而來(lái)的潮水，嚇得我們尿都流了出來(lái)，并且大聲呼救。時(shí)間過(guò)去了多久，我無(wú)從知道。突然間，我看到岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔過(guò)來(lái)一個(gè)身影，那匆匆的腳步及不斷往耳后掖頭發(fā)的動(dòng)作，我判定是媽媽?？赡苁菋寢屢?jiàn)我們到江邊玩，許久不回家來(lái)，竟尋到江邊上來(lái)了；看到眼前的一幕，深懂水性的媽媽?zhuān)D(zhuǎn)眼間就趟過(guò)齊腰深的河水來(lái)到我和小剛的身邊。說(shuō)：“孩子別怕！把手伸向我。媽媽的聲音輕柔中帶著顫抖，“媽媽……”我把媽媽的手握得緊緊的，媽媽看著我，慈愛(ài)地微笑著。她用肩膀把我扛回到岸邊又去背小剛過(guò)來(lái)。

生命無(wú)價(jià)，脆弱短暫。一次車(chē)禍，一次溺水，都會(huì)使人失去生命，經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)，使我懂得熱愛(ài)生活，珍惜生命，生命，是無(wú)價(jià)之寶，安全，我們從小聽(tīng)到大，可又不會(huì)有誰(shuí)真正注意到它呢？現(xiàn)在，回想起那天江邊遇險(xiǎn)的一幕幕，我有了很深的感觸。青少年死于溺水的人也很多，我們不能在沒(méi)有成人在場(chǎng)的情況下游泳，更不能在江河畔嬉戲打鬧。

人生中有許多重復(fù)，惟獨(dú)生命只能經(jīng)歷一次，我們要珍惜這次機(jī)會(huì)，珍惜生命。我們的生命有許多人關(guān)愛(ài)著，呵護(hù)著，尤其是我們的父母；如果我們的生命結(jié)束了，他們會(huì)不傷心嗎？為了他們，為了我們，大家要注意安全，珍惜生命，關(guān)愛(ài)明天，讓世間的各個(gè)角落都充滿愛(ài)，充滿笑聲。

同學(xué)一堂課心得體會(huì)【篇2】

作為學(xué)生，我們每天都要上課，每堂課都是為我們的學(xué)習(xí)生活增光添彩的一筆。在一節(jié)課中，我們不僅可以聽(tīng)到老師的講解，還有機(jī)會(huì)和同學(xué)們進(jìn)行互動(dòng)、討論和交流。因此，一堂課對(duì)于我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的。在這篇文章中，我將分享我在課堂上所取得的收獲和體會(huì)。

首先，在課堂上，我能夠收獲專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。隨著我們的學(xué)習(xí)，老師會(huì)不斷地向我們介紹新的知識(shí)和技能。在課堂上，我們不僅僅只是聽(tīng)講，我們也會(huì)進(jìn)行互動(dòng)、討論和交流，加深了我們對(duì)知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)。在課堂上，我可以向老師提出問(wèn)題、進(jìn)行深入的討論和思考，從而進(jìn)一步提升我的學(xué)習(xí)效果。

其次，課堂上的互動(dòng)和交流讓我更好地了解同學(xué)們的觀點(diǎn)和想法。這樣的交流給我提供了更多的想法和思路，也讓我了解到同學(xué)們對(duì)課程的看法和認(rèn)識(shí)。這些互動(dòng)和交流啟發(fā)我思考，激發(fā)我的學(xué)習(xí)熱情。

最后，通過(guò)課堂，我學(xué)會(huì)了批判性思維。這是一種思考的方式，是對(duì)已有知識(shí)和觀點(diǎn)的辯證思考，這樣有助于我更好地理解和掌握知識(shí)和技能。在課堂上，老師會(huì)向我們提供不同的觀點(diǎn)和信息，同時(shí)，也會(huì)鼓勵(lì)我們提出質(zhì)疑和批判，以便更好地理解和掌握知識(shí)和技能。這種批判性思維的培養(yǎng)能夠讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中更加深入地掌握知識(shí)，更加成功地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

總之，在一堂課中，我們可以收獲很多，掌握新的知識(shí)、技能和方法，了解同學(xué)們的觀點(diǎn)和想法，學(xué)會(huì)批判性思維等等。正確地對(duì)待上課，認(rèn)真聽(tīng)講、參與討論，更好地利用課堂的時(shí)間，將極大地有助于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。希望我們始終熱愛(ài)學(xué)習(xí)，用心領(lǐng)略每一節(jié)課，做一個(gè)快樂(lè)、積極、主動(dòng)的學(xué)生，充分利用好每一堂課程，不斷取得更好的進(jìn)步。

同學(xué)一堂課心得體會(huì)【篇3】

在我讀書(shū)的這幾年里，每一節(jié)課的心得體會(huì)都是我不可或缺的一部分。無(wú)論是在課堂上還是在課后復(fù)習(xí)當(dāng)中，這種記錄不僅可以讓我更好地理解和掌握知識(shí)，還可以幫助我不斷提升自己的學(xué)習(xí)效率和思維能力。今天，我想要分享的就是我在同學(xué)一堂課中所獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示。

首先，同學(xué)是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的伙伴之一。他們是我們共同進(jìn)步和成長(zhǎng)的參照物，也是我們互相學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。在同學(xué)一堂課中，我學(xué)會(huì)了如何與同學(xué)互動(dòng)和合作，并在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)出了一種共同成長(zhǎng)和進(jìn)步的意識(shí)。

其次，同學(xué)之間的交流和互動(dòng)可以讓我更全面地了解和掌握所學(xué)課程。在同學(xué)一堂課中，我們可以相互討論、分享自己的見(jiàn)解和思考，幫助彼此更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。這種互動(dòng)不僅可以拓寬我的視野，也可以讓我更清晰地梳理自己的思路和觀點(diǎn)。

此外，同學(xué)一堂課也可以讓我更加深入地了解和感受所學(xué)課程的意義和價(jià)值。不同的同學(xué)可能會(huì)有不同的思考和認(rèn)知，這不僅可以激發(fā)我的思維和創(chuàng)造力，還可以幫助我更加全面地了解所學(xué)課程的實(shí)際應(yīng)用和影響。

總之，在同學(xué)一堂課中，我不僅可以獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和啟示，還可以與同學(xué)一起共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。我相信，這種經(jīng)驗(yàn)和啟示將會(huì)伴隨我一生，并為我不斷提升自己的學(xué)習(xí)和思考能力鋪設(shè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同學(xué)一堂課心得體會(huì)【篇4】

生命無(wú)處不在。在川流不息的人群中，來(lái)來(lái)往往那一顆顆跳動(dòng)的心靈，那一張張微笑的臉龐，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命；在散發(fā)著智慧氣息的森林里，沐浴著陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，偉岸而祥和的參天古樹(shù)，是一株株充滿生機(jī)的生命；在那浩瀚無(wú)垠的大海里，無(wú)憂無(wú)慮暢游的小魚(yú)，婀娜多姿的珊瑚，是無(wú)數(shù)靈動(dòng)而美麗的生命。

當(dāng)你看到一位母親懷胎十月，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦的煎熬和漫長(zhǎng)等待的焦急后，隨著“哇”的一聲響亮的啼哭，宣告著一個(gè)新的小生命誕生時(shí)，你是否會(huì)感嘆于生命的來(lái)之不易？

當(dāng)你看到一位身患重病的病人，看到他在生死邊緣上痛苦地掙扎，無(wú)數(shù)次昏迷，無(wú)數(shù)次命懸一線……他對(duì)生命的渴望，又是否讓你嘆惋生命的脆弱？

當(dāng)你看到一株嫩綠的草芽在早春的寒冷中萌發(fā)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次雷電風(fēng)暴的嚴(yán)峻考驗(yàn)后仍然奇跡般地活了下來(lái)，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)屹立，書(shū)寫(xiě)著它生長(zhǎng)的執(zhí)著時(shí)，你是否會(huì)為生命的頑強(qiáng)而驚詫?zhuān)?/p>

同學(xué)一堂課心得體會(huì)【篇5】

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是xxx，這個(gè)炎熱的夏天已經(jīng)到了，我相信大家都很清楚，這個(gè)時(shí)候肯定不能松懈了，自己因?yàn)橐坏┝袅艘恍┎缓玫南敕?，就?huì)置自己于一個(gè)危險(xiǎn)的境地，我們?cè)谶@個(gè)夏天一定要做好安全防護(hù)工作，畢竟溺水情況嘗嘗會(huì)發(fā)生，我們能夠看到新聞，上面有很多的消息，真的不知道意外怎么收到了，所以我們一定要做好預(yù)防溺水的準(zhǔn)備工作，做一名初中生，一定要自律一點(diǎn)，要提高自己的警戒心，不能夠隨意下河洗澡，更加不能夠唆使別人一起。

生命是寶貴的，也是自己的，不能夠這么的輕易的去違反學(xué)校的規(guī)章制度，不能夠私自下河，回到家中也一定要控制住自己，多多了解這方面的知識(shí)，像這種淋水的情況，在我們的生活周?chē)恢倍己芏啵娴睦右呀?jīng)不是一次兩次了，新聞上面也經(jīng)常報(bào)道，自己也在生活當(dāng)中能夠聽(tīng)到別人講到，所以說(shuō)同學(xué)們，我們一定要重視起來(lái)，提高自己的警惕性，一定不能夠忽視溺水，現(xiàn)在夏天到了，天氣雖然很熱，可是我們不能夠放松自己，也不能夠有一些不應(yīng)該有的想法，下河洗澡非常的危險(xiǎn)，在這個(gè)時(shí)候通常都是，最放松的時(shí)候，也容易放下自己的戒心，我們千萬(wàn)不能有這的想法，千萬(wàn)不能任由這樣的事情發(fā)展下去，一定要做好相關(guān)的防護(hù)工作，不能夠在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中讓自己處在一個(gè)很為難的境地，搞好學(xué)習(xí)才是最應(yīng)該的。

一定要把自己的注意力轉(zhuǎn)移到別的地方，千萬(wàn)不能夠看到河里面有一些人在洗澡，自己就私自下去湊個(gè)熱鬧，往往這個(gè)時(shí)候就危險(xiǎn)到了，同學(xué)們，我們放學(xué)回家的路上，可能會(huì)遇到這樣的情況，大家一定要提高自己的警戒，心也要多多了解一下關(guān)于溺水方面的知識(shí)，遇到這種情況應(yīng)該如何自救？應(yīng)該如何去解決？這都是一種方式，所以我們要多多了解，千萬(wàn)不能夠有這樣的情況發(fā)生，但是我們要做好這方面的防護(hù)工作，也要了解到這些知識(shí)，這是跟大家來(lái)說(shuō)這些，也是為了安全的度過(guò)這個(gè)夏天，包括在放暑假的時(shí)候，也是如此，大家把的時(shí)間在家里，可能會(huì)感覺(jué)很無(wú)聊，也可能會(huì)出去游玩累了，熱了就可能會(huì)松懈下河洗澡，所以我們一定要在這里打好預(yù)防針，一定要讓自己知道這其中的厲害關(guān)系，所以說(shuō)我們現(xiàn)階段必須要清楚這一點(diǎn)，嚴(yán)格預(yù)防溺水事件發(fā)生。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)15篇

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。幼兒園教師在工作過(guò)程中，都需要提前尋找一些資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作?？墒牵覀兊挠讕熧Y料具體又有哪些內(nèi)容呢？下面是小編為大家整理的“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)15篇”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇1

這段時(shí)間我迷上了練劍。村里自去年九月起就開(kāi)始組織村民學(xué)習(xí)太極拳、太極扇，由于自己對(duì)此不太感興趣，多次好朋友叫我一起去學(xué)習(xí)，我總是以忙為借口拒絕了。

后來(lái)當(dāng)我看到人們?cè)诮诸^巷尾幾人一組在切磋技藝練習(xí)的時(shí)候，我也很羨慕，后悔當(dāng)初沒(méi)有和她們一起學(xué)習(xí)。

上周一天晚上我到廣場(chǎng)跳舞，又看到她們?cè)诰毩?xí)太極劍和太極拳，我看的入了迷，問(wèn)她們學(xué)了多長(zhǎng)時(shí)間，她們說(shuō)剛開(kāi)始才學(xué)了七節(jié)，并且熱情的給我講怎樣動(dòng)作要領(lǐng)，一位七十多歲的老太太拉住我的手說(shuō)：你練習(xí)吧，你學(xué)的快，一定會(huì)學(xué)的很好，如果你不嫌棄，前邊的幾節(jié)我給你學(xué)會(huì)。老人家的一席話，讓我很感動(dòng)。她都這么大年紀(jì)了，還能這么認(rèn)真的去做一件事情，何況我呢?

我爽快的回答：好!我開(kāi)始學(xué)習(xí)。接著的時(shí)間里，每天早上，我都是六點(diǎn)十分準(zhǔn)時(shí)起床，梳洗完畢，搞完衛(wèi)生，六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)到廣場(chǎng)和同伴們一起去練劍。七點(diǎn)半鐘，我立即騎車(chē)回學(xué)校上課。時(shí)間抓的很緊。

每天早上她們都是先練習(xí)兩邊太極拳，兩遍太極扇，這時(shí)我就在她們后面比比劃劃的模仿，有時(shí)候我感覺(jué)很好笑，人家已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)身了，我還在那個(gè)方向迷瞪呢!哈哈!我暗自好笑，感覺(jué)真的是一個(gè)班級(jí)的學(xué)困生了!

我虛心認(rèn)真的跟著她們練習(xí)著，因?yàn)樘珮O劍和太極拳太極扇的動(dòng)作都有相似地方，只要前兩種學(xué)會(huì)了，太極劍很好學(xué)的。但是由于我沒(méi)學(xué)過(guò)基礎(chǔ)太差，學(xué)起來(lái)很吃力，我想要是老師講的時(shí)候我在場(chǎng)，我一定會(huì)學(xué)的很好。可是。。。。。

不想那么多了，想做成功一件事那就必須有恒心，堅(jiān)持就是勝利!

我看到幾位老人手里拿著翻饃劈兒在那里比比劃劃，(劍很貴，150元一把，有的舍不得錢(qián)買(mǎi)，有的是報(bào)了還沒(méi)買(mǎi)回來(lái)。我的劍還沒(méi)拿到手，我就用別人的劍蕭練習(xí))她們的精神我很感動(dòng)，經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的練習(xí)，我基本上掌握了老師學(xué)過(guò)的七個(gè)劍法的技巧，下次老師來(lái)教的時(shí)候我一定親臨現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，一定要堅(jiān)持把太極劍學(xué)好。再找時(shí)間把太極拳和太極扇都學(xué)會(huì)，我心里這樣想。

我想，人為什么到老了的時(shí)候才想起鍛煉身體了呢?為什么年輕的時(shí)候不知道珍惜自己的身體呢?一句話，還是懶!堅(jiān)持就是勝利!我勉勵(lì)自己!

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇2

非常有幸參加了市教研室組織的一次學(xué)習(xí)活動(dòng)，此次學(xué)習(xí)，深有感觸，聽(tīng)了羅莊區(qū)幾位名師講課，受益匪淺。她們分別執(zhí)教了《動(dòng)手做做看》》郵票齒孔的故事》等課文，以下是幾點(diǎn)反思。

《動(dòng)手做做看》第四冊(cè)第四單元的第一篇課文。這篇課文講了一個(gè)引人深思的故事：科學(xué)家郎志萬(wàn)把一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論告訴孩子們，再問(wèn)孩子們?yōu)槭裁?，目的是讓孩子們知道，“科學(xué)家的話，也不一定都是對(duì)的，要?jiǎng)邮肿鲎隹础薄Ｍㄟ^(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并從中受到啟發(fā)，喚起不迷信權(quán)威、不輕信盲從、勇于實(shí)踐的意識(shí)。

在教學(xué)這篇課文時(shí)，老師設(shè)計(jì)了“朗志萬(wàn)和伊琳娜有什么區(qū)別”這個(gè)問(wèn)題，旨在讓學(xué)生明“朗志萬(wàn)是科學(xué)家，他可以說(shuō)是知識(shí)的權(quán)威?！比缓缶o緊抓住“其他小朋友”和“伊琳娜”對(duì)待“朗志萬(wàn)”提出的問(wèn)題的不同態(tài)度，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟“伊琳娜”身上所發(fā)光的品質(zhì)──那就是敢于向權(quán)威質(zhì)疑，不輕信不盲從。為了讓學(xué)生理解“科學(xué)家的話也不一定都是對(duì)的，要?jiǎng)邮肿鲎隹础保囵B(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中敢于大膽質(zhì)疑、動(dòng)手實(shí)踐的能力，老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓學(xué)生往一個(gè)裝滿水的杯子里放進(jìn)一條金魚(yú)，觀察水的變化。讓學(xué)生親手操作、親眼所見(jiàn)，既能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，又能有效輕松地突破教學(xué)重難點(diǎn)，使學(xué)生體會(huì)到對(duì)別人所說(shuō)的話，要通過(guò)思考去判斷，敢于大膽質(zhì)疑，遇到有疑問(wèn)的地方，要?jiǎng)邮肿鲎隹?。教學(xué)中，老師注重了以下幾方面：

1、抓讀的訓(xùn)練。在課堂上，設(shè)計(jì)了形式多樣的朗讀，力求體現(xiàn)了“以讀為本，以讀代講”的教學(xué)理念。如：個(gè)別讀、分角色讀、齊讀、比賽讀等。老師抓住了重點(diǎn)語(yǔ)句指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，在讀中體味伊琳娜情感的變化，讓學(xué)生在讀中提高朗讀水平。

2、抓了語(yǔ)言文字訓(xùn)練。如理解“哄騙”，讓學(xué)生給“哄騙”找個(gè)近義詞。理解“不能光想，你動(dòng)手做做看”這句話中的“光”字，老師讓學(xué)生換詞讀一讀，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言?xún)?nèi)化。讓學(xué)生把“您怎么可以提出這樣的問(wèn)題，來(lái)哄騙我們小朋友呢？”改成陳述句說(shuō)一說(shuō)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)句子意思的理解。

3、抓說(shuō)、寫(xiě)的訓(xùn)練。在引導(dǎo)學(xué)生深入理解“科學(xué)家的話，也不一定都是對(duì)的，要?jiǎng)邮肿鲎隹础敝螅龑?dǎo)學(xué)生想象說(shuō)話：伊琳娜聽(tīng)了郎志萬(wàn)的話，可能會(huì)說(shuō)些什么？這是對(duì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的有利實(shí)踐，并讓學(xué)生在說(shuō)后寫(xiě)一寫(xiě)，鍛煉了學(xué)生寫(xiě)話的能力。

教學(xué)中也有許多值得我們?cè)诮窈蟛粩嗵剿髋c改進(jìn)的地方：如教師語(yǔ)言還不夠精簡(jiǎn)；如何引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟；當(dāng)學(xué)生的回答有偏差時(shí)，如何有效地引導(dǎo)等。

《郵票齒孔的故事》講的是一個(gè)由發(fā)明家阿切爾身邊的偶然小事引發(fā)的發(fā)明故事。本節(jié)課中學(xué)生能夠積極發(fā)言，動(dòng)腦思考，會(huì)認(rèn)13個(gè)生字，正確流利有感情的朗讀課文。從帶齒孔郵票的發(fā)明過(guò)程中受到啟發(fā)。懂得生活中要留心觀察，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)，善于探究，達(dá)到了課前預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中，老師注重了以下幾方面：

1、利用生活實(shí)際，突破重難點(diǎn)。這節(jié)課的教學(xué)中，老師以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)，初步課文之后，讓學(xué)生小組討論自己提出的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生提出的中心問(wèn)題，抓住文章的重點(diǎn)，利用學(xué)生生活實(shí)際，找一找生活中帶齒或齒孔的東西來(lái)突破難點(diǎn)。讓學(xué)生明了科學(xué)發(fā)明并不遙不可及，只要細(xì)心觀察，動(dòng)腦思考，勇于實(shí)踐，就一定會(huì)有所創(chuàng)造。

2、抓詞句的訓(xùn)練。不管怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)為語(yǔ)文的教學(xué)服務(wù)，語(yǔ)文教學(xué)要重視詞句的訓(xùn)練。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子，發(fā)展學(xué)生想象力。在擴(kuò)展活動(dòng)中，我充分利用課程資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。首先安排了“說(shuō)一說(shuō)”“我知道”，然后展示了各種郵票讓學(xué)生欣賞。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇3

為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)兩學(xué)一做精神，我村黨支部召開(kāi)全體黨員干部會(huì)議，學(xué)習(xí)學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員教育實(shí)施方案，對(duì)做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行大討論，這次討論是如何做好一名基層標(biāo)準(zhǔn)合格黨員為主題，大家一致認(rèn)為從思想政治上、言論行動(dòng)上、基本條件上做一名合格的共產(chǎn)黨員的共識(shí)。共討論出了4條合格黨員具體標(biāo)準(zhǔn)：

1、講政治、有信念：做有崇高信仰的合格黨員。講政治、有信念之所以放在首位，因?yàn)檫@是對(duì)每個(gè)黨員的基本要求。對(duì)黨忠誠(chéng)，為民負(fù)責(zé)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，積極幫助群眾排憂解難。

2、講規(guī)矩、有紀(jì)律：做有鐵一般紀(jì)律的合格黨員。強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強(qiáng)組織觀念、服從組織決定，知敬畏、明底線、守規(guī)矩。要嚴(yán)守政治紀(jì)律，用好手中權(quán)力，做到潔身端行。在工作中，勤于溝通，及時(shí)匯報(bào)，嚴(yán)格遵守保密紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章規(guī)程，遵章守紀(jì)講規(guī)矩，嚴(yán)于律己顧大局。在組織決策中能實(shí)事求是地提出自己的看法和建議，圍繞黨務(wù)、村務(wù)、財(cái)務(wù)積極向支部提出合理化意見(jiàn)。自覺(jué)貫徹執(zhí)行上級(jí)黨委、政府和村兩委決議。

3、講道德、有品行：做有高尚情操的合格黨員。這里強(qiáng)調(diào)的是人格修養(yǎng)的問(wèn)題。講道德、有品行，就是要品德合格，明大德、守公德、嚴(yán)私德，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，在工作、學(xué)習(xí)與生活中，見(jiàn)賢思齊，善小也為，向身邊典型與好人學(xué)習(xí)，對(duì)照查不足，奮力爭(zhēng)先進(jìn)，同時(shí)倡導(dǎo)和養(yǎng)成積極健康的生活方式，做一個(gè)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的人。

4、講奉獻(xiàn)、有作為：這里強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題能夠把講奉獻(xiàn)、有作為當(dāng)作人生的崇高境界去自覺(jué)追求和踐行。在工作中立足崗位實(shí)際，做好本職工作，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全力以赴把我村建設(shè)干好。自覺(jué)遵守村規(guī)民約，不參與賭博，并教育引導(dǎo)廣大黨員群眾學(xué)法、知法、守法;弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)決抵制和反對(duì)一切不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)現(xiàn)象;遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，不大操大辦婚喪事，牢記黨員永遠(yuǎn)是普通群眾中的一員。

通過(guò)這次大討論，部分黨員談了自己學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)的心得體會(huì)，以及做為一名農(nóng)村基層黨員干部該如何做一名合格黨員;該做什么，不該做什么，進(jìn)行了梳理和歸納：從政治標(biāo)準(zhǔn)，膽識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，思想標(biāo)準(zhǔn)，作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，工作標(biāo)準(zhǔn)，生活標(biāo)準(zhǔn)等七個(gè)方面來(lái)提高我村黨員干部思想道德素質(zhì)，要求各位黨員干部共同遵守。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇4

總有一種信仰讓我們矢志不移，總有一種精神敬佩不已，總有一種事業(yè)讓我們甘愿奉獻(xiàn)。今天，共青團(tuán)中央在全體共青團(tuán)員中集中開(kāi)展“一學(xué)一做”教育實(shí)踐，是黨中央著眼于黨的事業(yè)薪火相傳、全面從嚴(yán)治黨向基層延伸而批準(zhǔn)的一項(xiàng)重要工作部署。各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)干部、團(tuán)員要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，牢固?shù)立“四個(gè)意識(shí)”，扎實(shí)開(kāi)展“一學(xué)一做”教育實(shí)踐，全面推進(jìn)改革攻堅(jiān)、從嚴(yán)治團(tuán)各項(xiàng)工作，擼起袖子加油干，以扎實(shí)業(yè)績(jī)迎接黨的勝利召開(kāi)。那么，怎樣才能做一名合格的、優(yōu)秀的共青團(tuán)員呢?

首先在思想方面要使自己保持思想的先進(jìn)性。我們共青團(tuán)員應(yīng)該積極向黨組織靠攏，提高自己的認(rèn)識(shí)，以認(rèn)識(shí)促進(jìn)自己的行動(dòng)。學(xué)習(xí)和借鑒黨員先進(jìn)性教育工作中的好方法、好經(jīng)驗(yàn)，積極主動(dòng)地開(kāi)展增強(qiáng)共青團(tuán)員意識(shí)主題教育，特別是在現(xiàn)在的新形勢(shì)下更有必要。黨員在爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員也不能落后!。同時(shí)要多參加實(shí)踐，年輕人都有強(qiáng)烈的實(shí)踐欲望。多些關(guān)心國(guó)家大事，讓大家的思想提升到更高的位置。

其次在行動(dòng)方面也要爭(zhēng)優(yōu)。正如列寧曾說(shuō)過(guò)，青年的共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)，是從星期六義務(wù)勞動(dòng)開(kāi)始的。開(kāi)展增強(qiáng)共青團(tuán)員意識(shí)主題教育，是共青團(tuán)服務(wù)黨的先進(jìn)性建設(shè)，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的精神和要求貫徹落實(shí)到團(tuán)內(nèi)的重要舉措，是從源頭上切實(shí)加強(qiáng)黨的后備軍的先進(jìn)性建設(shè)，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的重要舉措，是堅(jiān)持黨建帶團(tuán)建、團(tuán)建促黨建，增強(qiáng)共青團(tuán)的吸引力、凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的實(shí)際行。我們團(tuán)員還應(yīng)該結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng)，如我們可以學(xué)習(xí)黨員的先進(jìn)性教育，舉辦團(tuán)的基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽，使我們的團(tuán)組織能真正成為共產(chǎn)黨的得力助手和后備軍。還有積極參加青年志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

在新的世紀(jì)里，也必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)方面。祖國(guó)期待我們創(chuàng)造新的輝煌，中央向我們青年一代發(fā)出號(hào)召“全國(guó)各族青年，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇5

通過(guò)召開(kāi)此次以"學(xué)學(xué)憲法，講憲法"為主題的晚班會(huì)以及開(kāi)展憲法知識(shí)測(cè)試活動(dòng)，旨在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，使憲法教育深入校園，推動(dòng)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展，從而形成弘揚(yáng)憲法精神，培育法治觀念的校園氛圍。同時(shí)，憲法主題班會(huì)的開(kāi)展，有利于使文學(xué)院師生們深刻地體會(huì)到憲法的重要性，增強(qiáng)師生對(duì)憲法實(shí)施重要意義的理解，促進(jìn)文明和諧校園的發(fā)展。更重要的是，文學(xué)院以本次班會(huì)召開(kāi)為契機(jī)，不僅弘揚(yáng)了憲法精神也使憲法知識(shí)深入人心，從而讓文學(xué)院學(xué)生們更好地投入到學(xué)習(xí)、生活、工作之中，將自己培養(yǎng)成為更優(yōu)秀的人，使文學(xué)院更加持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。

法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的`重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。

在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇6

從上學(xué)期快要結(jié)束，就聽(tīng)說(shuō)了《學(xué)講計(jì)劃》。說(shuō)真話，本以為只是一時(shí)說(shuō)說(shuō)，就轉(zhuǎn)眼溜走的東西——課堂教學(xué)還是一如既往，換湯不換藥。所以認(rèn)為只要知道是怎么回事，了解是什么內(nèi)容也就完事了。在學(xué)校帶著學(xué)完，自己有下載了學(xué)校上傳的《學(xué)講計(jì)劃》，囫圇看了一遍，了解大概就放在那里?？蓻](méi)想到開(kāi)學(xué)后，“學(xué)講”不知是口頭說(shuō)說(shuō)，大刀闊斧的干了起來(lái)，這才收起原來(lái)的心思，去讀，去思，去做。

《xx教育科研》發(fā)到手之后，與下載的結(jié)合看看，總感覺(jué)這些上面講的只是一些定義、條框，對(duì)于知道自己的教學(xué)總感覺(jué)還是理解不透切，沒(méi)有頭緒。這不前些日子，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了是教科所的所長(zhǎng)xx所長(zhǎng)，來(lái)針對(duì)《學(xué)講計(jì)劃》給我們做了一個(gè)講座，讓自己豁然開(kāi)朗，把那些一條條，一個(gè)個(gè)的規(guī)定，與課堂聯(lián)系到了一起。

尤其講到“學(xué)講方式”要抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：

首先是“學(xué)進(jìn)去”“講出來(lái)”。

“學(xué)進(jìn)去”（“看進(jìn)去”、“聽(tīng)進(jìn)去”）即學(xué)進(jìn)頭腦里面去，是信息的輸入，包括信息的感知、信息的篩選和信息的儲(chǔ)存?！皩W(xué)進(jìn)去”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠理解并掌握所學(xué)新知識(shí)的含義，能夠?qū)?dāng)前所學(xué)習(xí)的新知識(shí)和已有的舊知識(shí)建立起聯(lián)系，能夠有效地將知識(shí)信息存貯到記憶網(wǎng)絡(luò)中。也表明學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的態(tài)度和努力學(xué)習(xí)的積極情感。

“講出來(lái)”即語(yǔ)言的表達(dá)，是信息的輸出，包括信息的檢索與提取、信息的條理化組織和新信息的生成?！爸v出來(lái)”，是指學(xué)生能夠把所學(xué)的知識(shí)正確清晰地表述出來(lái)，能夠把所學(xué)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)地歸納和概括，能夠通過(guò)“教別人”的方式讓其他學(xué)生聽(tīng)懂學(xué)會(huì)。是否能“講出來(lái)”反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

“學(xué)進(jìn)去”是信息的輸入，是學(xué)習(xí)有效的先決條件；“講出來(lái)”是信息的輸出，是學(xué)習(xí)效果的即時(shí)反饋；教學(xué)中必須充分考慮兩者的關(guān)系。通過(guò)“學(xué)進(jìn)去”讓學(xué)生能夠“講出來(lái)”；通過(guò)“講出來(lái)”讓學(xué)生能夠“學(xué)進(jìn)去”。

所以，“學(xué)進(jìn)去”是“講出來(lái)”的基礎(chǔ)，“講出來(lái)”是“學(xué)進(jìn)去”的動(dòng)機(jī)和結(jié)果。

而在我們的教學(xué)中，把學(xué)生的“講”給剝奪了，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，猶如被牽了線的木偶，拉一下，動(dòng)一動(dòng)，使學(xué)生失去了主動(dòng)求知的機(jī)會(huì)，發(fā)散思維不能擴(kuò)展，漸漸失去思維、想象。

其次是合作學(xué)習(xí)?！昂献鲗W(xué)習(xí)”，也叫小組學(xué)習(xí)，是指學(xué)生為了完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，有明確責(zé)任分工的彼此協(xié)助、互相支持的學(xué)習(xí)方式。這是相對(duì)于“獨(dú)立學(xué)習(xí)”的一種學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的方式包括同位交流合作學(xué)習(xí)、小組研究合作學(xué)習(xí)和師生共同討論合作學(xué)習(xí)等幾種。合作學(xué)習(xí)貴在“合作”，即讓學(xué)生分工明確、職責(zé)清楚，各自負(fù)責(zé)任地完成自己的任務(wù)并形成小組的合作成果。

現(xiàn)在很多孩子缺少的就是這種合作意識(shí)，有的是唯我獨(dú)尊的觀念，想想很多的心理小實(shí)驗(yàn)，如：拉球。實(shí)驗(yàn)的失敗，其實(shí)不都是因?yàn)楹⒆尤鄙龠@種合作意識(shí)，沒(méi)有這種合作觀念，不知道很多情況下，合作才能取得雙贏造成的嗎？

第三個(gè)關(guān)鍵詞是自主學(xué)習(xí)。

“自主學(xué)習(xí)”，簡(jiǎn)言之就是自己做主安排的學(xué)習(xí)。意思一看就明白，可是真正會(huì)做的，能做到的卻很少。很多學(xué)生不知道自己要做什么。一有時(shí)間就茫然所措，時(shí)間溜走了，自己什么也沒(méi)有學(xué)會(huì)。尤其經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)一些學(xué)生，明明很少時(shí)間就能完成的作業(yè)，可是卻總磨到很晚都寫(xiě)不完。這就是因?yàn)樗粫?huì)安排自己的學(xué)習(xí)。

聽(tīng)完講座，對(duì)“學(xué)講計(jì)劃”有個(gè)更深的認(rèn)識(shí)，自己的教學(xué)觀念在變化，在以后的教學(xué)中會(huì)更加熟練的運(yùn)用這個(gè)方法，改變自己，改變課堂，改變學(xué)生。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇7

通過(guò)對(duì)小學(xué)教學(xué)綜合技能的學(xué)習(xí)使我知道了板書(shū)的作用有:

（一） 突出教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和各學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)板書(shū)，板書(shū)的內(nèi)容通常為教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并且在關(guān)鍵的地方可以標(biāo)識(shí)，比如用不同顏色的筆書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)，學(xué)習(xí)《教學(xué)技能》心得體會(huì)。是圍繞教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)的板書(shū)，以書(shū)面語(yǔ)言的形式簡(jiǎn)明扼要地再現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，深化教學(xué)內(nèi)容的主要思想，有助于學(xué)生理解和把握學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

（二）有助于集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

板書(shū)、板畫(huà)在文字、符號(hào)、線條、圖表、圖形的組合和呈現(xiàn)時(shí)間、顏色差異等方面的獨(dú)特吸引力，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并且使學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶和思維的訓(xùn)練。同時(shí)，板書(shū)、板畫(huà)使學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)刺激和視覺(jué)刺激巧妙結(jié)合，避免由于單調(diào)的聽(tīng)覺(jué)刺激導(dǎo)致的疲倦和分心，兼顧學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意，從而引導(dǎo)和控制學(xué)生的思路。

（三）有助于啟發(fā)思維，突破難點(diǎn)

小學(xué)生的思維以具體形象思維為主要形式，因而教學(xué)必須遵循直觀性原則。富有直觀性的板書(shū)，能代替或再現(xiàn)教師的演示，啟發(fā)學(xué)生思維.

（四）概括要點(diǎn)，便于記憶

教師的板書(shū)反映的是一節(jié)課的內(nèi)容，它往往將所教授的材料濃縮成綱要的形式，并將難點(diǎn)、重點(diǎn)、要點(diǎn)、線索等有條理地呈現(xiàn)給學(xué)生，有利于學(xué)生理解基本概念、定義、定理，當(dāng)堂鞏固知識(shí)。（五） 有助于學(xué)生梳理文章脈絡(luò)或教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和層次

（六） 規(guī)范、正確的板書(shū)能為學(xué)生做出示范

因此,在今后的教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容巧妙的設(shè)計(jì)板書(shū),以提高教學(xué)效率.

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇8

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。

另外就是對(duì)“孝”的理解， 引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。

國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。

做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺(jué)得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。

自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周?chē)呐笥押鸵恍┧夭幌嘧R(shí)的有緣人來(lái)到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng)，希望大家都能夠踐行圣。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇9

2月22日，共青團(tuán)中央召開(kāi)全團(tuán)“學(xué)習(xí)講話 做合格共青團(tuán)員”教育實(shí)踐動(dòng)員部署電視電話會(huì)議，湖州團(tuán)市委設(shè)立了分會(huì)場(chǎng)，團(tuán)市委書(shū)記班子及各部室負(fù)責(zé)人，各縣(區(qū))、開(kāi)發(fā)區(qū)、度假區(qū)團(tuán)委書(shū)記班子，以及市直單位團(tuán)組織負(fù)責(zé)人80余人齊聚一堂，共同學(xué)習(xí)會(huì)議精神。

會(huì)上，團(tuán)中央書(shū)記處第一書(shū)記秦宜智指出，在全體共青團(tuán)員中集中開(kāi)展“一學(xué)一做”教育實(shí)踐，是黨中央著眼于黨的事業(yè)薪火相傳、全面從嚴(yán)治黨向基層延伸而批準(zhǔn)的一項(xiàng)重要工作部署。各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)干部、團(tuán)員要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，牢固?shù)立“四個(gè)意識(shí)”，扎實(shí)開(kāi)展“一學(xué)一做”教育實(shí)踐，全面推進(jìn)改革攻堅(jiān)、從嚴(yán)治團(tuán)各項(xiàng)工作，擼起袖子加油干，以扎實(shí)業(yè)績(jī)迎接黨的勝利召開(kāi)。

秦宜智強(qiáng)調(diào)：

◆ 開(kāi)展“一學(xué)一做”教育實(shí)踐，是旗幟鮮明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要舉措，是在思想上政治上行動(dòng)上向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，向全面從嚴(yán)治黨的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求看齊的重要行動(dòng)，是貫徹中央群團(tuán)改革決策部署，深化共青團(tuán)改革攻堅(jiān)的重要實(shí)踐，是推進(jìn)從嚴(yán)治團(tuán)、增強(qiáng)團(tuán)員先進(jìn)性和光榮感、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚青春力量的重要抓手。

◆ 各級(jí)團(tuán)組織要深刻認(rèn)識(shí)共青團(tuán)員這一團(tuán)的肌體的細(xì)胞、團(tuán)的活動(dòng)的主體在保持和增強(qiáng)團(tuán)的政治性、先進(jìn)性、群眾性中的基礎(chǔ)性作用，深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“一學(xué)一做”教育實(shí)踐的重要意義，以高度的使命感和責(zé)任感抓好這項(xiàng)工作。

◆ 學(xué)是前提、是基礎(chǔ)。要把深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略貫穿始終，教育團(tuán)員學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)定理想信念，教育團(tuán)員深刻認(rèn)識(shí)到，維護(hù)的核心地位，就是維護(hù)黨中央權(quán)威;維護(hù)黨中央權(quán)威，首先要維護(hù)的核心地位，更加自覺(jué)地向?qū)W習(xí)和看齊，更加堅(jiān)定地維護(hù)黨中央權(quán)威。

◆ 做是著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)。做合格共青團(tuán)員，要在政治上合格、在品行上合格、在作為上合格，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，自覺(jué)踐行黨的理論和路線方針政策，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在青年中發(fā)揮模范帶頭作用，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)中當(dāng)好生力軍和突擊隊(duì)。

◆ 要把握好迎接黨的勝利召開(kāi)這一主線，教育團(tuán)員提振精氣神、展現(xiàn)新作為，多做凝聚人心、激發(fā)動(dòng)力、青春建功的工作。

◆ 要把握好保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性這一根本目標(biāo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義群團(tuán)發(fā)展道路。

◆ 要把握好增強(qiáng)團(tuán)員先進(jìn)性和光榮感這一著力點(diǎn)，把發(fā)展團(tuán)員和團(tuán)員教育管理嚴(yán)格起來(lái)，讓團(tuán)員的作用發(fā)揮出來(lái)。

◆ 要堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，以解決問(wèn)題的成果來(lái)評(píng)判教育實(shí)踐的成效。

◆ 在學(xué)習(xí)教育方面，圍繞學(xué)習(xí)系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真組織自學(xué)，上好主題團(tuán)課，開(kāi)展征文活動(dòng)。

◆ 在組織生活方面，以團(tuán)支部為基本單位，以“三會(huì)兩制一課”等團(tuán)員教育管理制度為基本依據(jù)，集中開(kāi)展好組織生活會(huì)、入團(tuán)儀式和評(píng)選表彰工作，加強(qiáng)和整頓規(guī)范基層組織。

◆ 在實(shí)踐活動(dòng)方面，組織開(kāi)展好團(tuán)員志愿服務(wù)、“不忘初心跟黨走”網(wǎng)絡(luò)主題團(tuán)日、團(tuán)員先鋒崗(隊(duì))創(chuàng)建等活動(dòng)，發(fā)揮和彰顯團(tuán)員的先進(jìn)性。

◆ 團(tuán)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要全面負(fù)責(zé)，主要負(fù)責(zé)人要履行第一責(zé)任人職責(zé)，投入足夠時(shí)間和精力進(jìn)行工作指導(dǎo)。

◆ 要強(qiáng)化到基層抓落實(shí)，所有專(zhuān)職團(tuán)干部和團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)掛職、兼職團(tuán)干部都要聯(lián)系一個(gè)基層團(tuán)委，全程參與教育實(shí)踐。

◆ 要強(qiáng)化分類(lèi)指導(dǎo)，特別要抓住學(xué)校共青團(tuán)這個(gè)源頭、這個(gè)關(guān)鍵，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生團(tuán)員的教育實(shí)踐。

◆ 要鼓勵(lì)和支持基層團(tuán)組織發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探索建立團(tuán)員教育管理長(zhǎng)效機(jī)制，鞏固和深化教育實(shí)踐的成果。

◆ 要加強(qiáng)工作統(tǒng)籌，把教育實(shí)踐與團(tuán)的重點(diǎn)工作緊密結(jié)合起來(lái)，做到有機(jī)融合、相互促進(jìn)。

◆ 要加強(qiáng)對(duì)共青團(tuán)員先進(jìn)事跡、教育實(shí)踐典型做法的宣傳報(bào)道，營(yíng)造良好輿論氛圍

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇10

為提高課堂教學(xué)效率，打造有效課堂，本學(xué)期學(xué)校大力推行《學(xué)案導(dǎo)學(xué)》教學(xué)模式，我們認(rèn)為我們找到了課程改革的突破口。十月份為打造“書(shū)香校園”，學(xué)校開(kāi)展以有效性教學(xué)為目的的讀書(shū)月活動(dòng)，我們忙里偷閑，靜心書(shū)桌，有所收獲，有所體會(huì)。

記得美國(guó)的布魯巴克說(shuō)過(guò)：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自主學(xué)習(xí)?！痹谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)中也提出“以學(xué)生的終身發(fā)展為本”的理念，可見(jiàn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主地學(xué)習(xí)是十分重要的，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的教不能代替學(xué)生的學(xué)，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。我想在以后的工作中我們應(yīng)大力推行學(xué)案導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所謂“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”就是教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際，以課標(biāo)、課本為綱，以學(xué)案為載體，以學(xué)生為主線設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)方案。學(xué)案導(dǎo)學(xué)是以“學(xué)案”為媒介引導(dǎo)學(xué)生在“活動(dòng)”中自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“導(dǎo)學(xué)”方案的引導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其精髓，可以從師生關(guān)系、時(shí)空關(guān)系、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等四個(gè)角度概括為四句話：“主導(dǎo)加主體，課外加課內(nèi)，教材加（導(dǎo)）學(xué)案，自主加合作”。

1、學(xué)案設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)有動(dòng)力。以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)中心，教師、教材、一切教學(xué)手段，都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不應(yīng)是過(guò)去單一的傳統(tǒng)接受式，而應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)并舉。物理教學(xué)的成效很大程度上取決于學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣。一旦學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，就不會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)?？鬃诱f(shuō)：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者?！币寣W(xué)生愉快有效地學(xué)習(xí)物理，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)有動(dòng)力。

2、學(xué)案導(dǎo)學(xué)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生有“法”可依。

“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。這充分說(shuō)明了學(xué)習(xí)方法的重要性，它是獲取知識(shí)的金鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就能自己打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)。因此，改進(jìn)課堂教學(xué)，不但要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要指導(dǎo)他們“會(huì)學(xué)”。

第一，教學(xué)生“讀一讀”。課前為學(xué)生編好自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)方法，讓學(xué)生找到本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。

第二，讓學(xué)生“講一講”。在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)于那些難以掌握的內(nèi)容，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去議，鼓勵(lì)學(xué)生去講。在講的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的差錯(cuò)、漏洞，教師要特別耐心引導(dǎo)，幫助他們逐步正確地表述。讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作與交流，讓學(xué)生大膽的表達(dá)。

第三，引導(dǎo)學(xué)生“用一用”。養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣。

第四，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“復(fù)習(xí)”。俗話說(shuō)：“溫故而知新”，這就是說(shuō)，對(duì)我們以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能要經(jīng)常復(fù)習(xí)。

3、學(xué)案導(dǎo)學(xué)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有創(chuàng)見(jiàn)。

在物理教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。還要引導(dǎo)學(xué)生廣開(kāi)思路，重視發(fā)散思維。教師要精選一些典型問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、大膽猜想、探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

4、學(xué)案導(dǎo)學(xué)中注重因人施教，讓學(xué)生有個(gè)性。

教學(xué)本身就包括教師的教和學(xué)生的學(xué)的個(gè)性差異，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一個(gè)重要方面。例如，在課堂教學(xué)中，可根據(jù)不同氣質(zhì)的學(xué)生因人施教，對(duì)“興奮型”學(xué)生可采用“以忙制動(dòng)”、“以動(dòng)制動(dòng)”等方法。根據(jù)他們反應(yīng)快，愿意表達(dá)自己看法的特點(diǎn)，多提問(wèn)，多讓他們發(fā)表意見(jiàn)。讓善于思考又不愛(ài)發(fā)言的“抑郁型”學(xué)生發(fā)表不同看法；讓機(jī)靈沉著又穩(wěn)重內(nèi)向的“安靜型”學(xué)生說(shuō)一說(shuō)別人講得對(duì)不對(duì)，并加以補(bǔ)充等等。這樣圍繞教學(xué)內(nèi)容和要求，根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)差異因人施教，既有統(tǒng)一要求，又能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使他們的長(zhǎng)處得到充分發(fā)揮。

教學(xué)有效性缺失的重要原因之一是，在班級(jí)教學(xué)中學(xué)生間獲得同樣知識(shí)所需的時(shí)間存在較大差異，要在同一時(shí)空中按劃一目標(biāo)發(fā)展，部分學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的浪費(fèi)十分明顯。

在實(shí)踐中，如能按照“最近發(fā)展區(qū)”理論把獲得某種知識(shí)所需時(shí)間和認(rèn)知發(fā)展水平大體相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)分層，并確定與各層次學(xué)生的實(shí)際可能性相協(xié)調(diào)的分層遞進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施分層遞進(jìn)教學(xué)，教學(xué)效率即可大幅度提高。

這里，“分層”是為了確保教學(xué)與各層次學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)相適應(yīng)，“遞進(jìn)”則是不斷地把最近發(fā)展區(qū)變?yōu)楝F(xiàn)有發(fā)展水平，從而使學(xué)生的認(rèn)知水平通過(guò)教學(xué)活動(dòng)不斷向前推進(jìn)。分層遞進(jìn)教學(xué)是班級(jí)授課制中實(shí)施個(gè)別化教學(xué)的新探索，是最近發(fā)展區(qū)理論的深化和具體應(yīng)用，對(duì)提高教學(xué)有效性具有重要意義。

總之，要讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)物理，教師必須轉(zhuǎn)變角色，接受“教師應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者，而并非知識(shí)的傳授者”的觀點(diǎn)，利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)致力于為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)過(guò)程和培養(yǎng)一個(gè)良好的“學(xué)習(xí)共同體”，從而正確地發(fā)揮教師在教育體制和教育對(duì)象之間的“中介”作用，這樣才能把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性落到實(shí)處。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇11

良好的政府不是奢侈品，而是必需品。只有徹底改變“機(jī)構(gòu)臃腫、效率低下”的形象，扭轉(zhuǎn)職能部門(mén)“缺位錯(cuò)位、越位虛位”的問(wèn)題，盡可能滿足公眾需求、提升服務(wù)質(zhì)量，才能從制度化、規(guī)范化的權(quán)力運(yùn)行中，打掉橫亙?cè)诟扇洪g的那道無(wú)形墻

公章旅行、批文難求、跑“部”前進(jìn)，在不少人心目中，與履行特定職能的一些政府部門(mén)打交道，是件讓人頭疼而糾結(jié)的事情。曾經(jīng)有遭遇“辦事難”的群眾總結(jié)，“機(jī)關(guān)人員一般上午多見(jiàn)，下午難見(jiàn);下雨下雪天更難見(jiàn);周一和周五的下午又往往開(kāi)會(huì)不辦公。來(lái)辦事，先要選對(duì)時(shí)間。”而地方干部到部委疏通關(guān)系、請(qǐng)求“照顧”，一度也是導(dǎo)致北京節(jié)假日前交通擁堵的原因之一?？梢哉f(shuō)，讓政府管得更少，服務(wù)得更好，關(guān)系到人民群眾的切身利益。正因此，李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)“政府轉(zhuǎn)變職能也是轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要方面”。

“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)”。建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，是黨的十八大提出的明確要求，也是整治“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的制度抓手。我們這樣的大國(guó)大黨，要面臨政治現(xiàn)代化的歷史使命，應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的治理挑戰(zhàn)，回應(yīng)與日俱增的多元訴求，需要不斷提醒自己：群眾的口碑和夸獎(jiǎng)從哪里來(lái)?轉(zhuǎn)作風(fēng)的根本出發(fā)點(diǎn)，是要回答好這樣一道必答題：我是誰(shuí)，為了誰(shuí)?

走群眾路線，是我們黨的宗旨所向，也是執(zhí)政為民的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn);為人民服務(wù)，是新時(shí)代的作風(fēng)所指，也是現(xiàn)代政府的職能所在。日常生活中，有些辦事機(jī)關(guān)的衙門(mén)作派依舊存在，遇事推諉、態(tài)度惡劣，讓老百姓跑斷了腿、說(shuō)破了嘴、傷透了心的事情，屢屢發(fā)生。今年全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，還有政協(xié)委員“吐槽”行政審批：有企業(yè)投資一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)100個(gè)審批環(huán)節(jié)，蓋108個(gè)章，全程需799個(gè)工作日;有群眾辦理準(zhǔn)生證，需經(jīng)過(guò)10多個(gè)單位蓋章，耗時(shí)兩個(gè)月。如此作為，怎不讓群眾深?lèi)和唇^?更何況，環(huán)節(jié)重重、效率低下的背后，往往潛伏著權(quán)力的尋租，傷害了群眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。

其實(shí)，群眾眼中的“人民滿意的服務(wù)型政府”，要求并不苛刻。審批環(huán)節(jié)少一點(diǎn)，便民措施多一點(diǎn)，辦事效率高一點(diǎn)，就可以讓老百姓跑的冤枉路少一點(diǎn)，牢騷怨氣小一點(diǎn)，滿意指數(shù)高一點(diǎn)。從這個(gè)意義看，讓政府部門(mén)“瘦身”、“健身”，讓管理職能歸位、確位，不僅可以大大壓縮行政成本，推進(jìn)服務(wù)型政府的建設(shè)，更能切實(shí)提升群眾的滿意度。否則，工作人員再笑容可掬，制度規(guī)定難以便民為民，老百姓照舊不滿意;狠話重話承諾再多，“九龍難治一水”，“十幾個(gè)部門(mén)也管不好一頭豬”，“群眾利益至上”的承諾依舊難以?xún)冬F(xiàn)。

深層次看，作風(fēng)問(wèn)題與權(quán)力失控、失范、失律有關(guān)，與職能越位、錯(cuò)位、缺位相連。比如大吃大喝，花的既是公款，還可能在推杯換盞中搞尋租;再如遇事“踢皮球”，暴露的不僅是責(zé)任心問(wèn)題，也反映了職責(zé)不明的尷尬。把握好轉(zhuǎn)作風(fēng)的深刻內(nèi)涵，不僅是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)思想、轉(zhuǎn)行為，而要在更大范圍對(duì)權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行規(guī)范，對(duì)行政職能進(jìn)行優(yōu)化。

從根本上說(shuō)，轉(zhuǎn)變政府職能，才能轉(zhuǎn)變干部作風(fēng);能為老百姓解決實(shí)際困難，才是最好的工作作風(fēng)。最大程度地簡(jiǎn)化審批程序，減少辦事環(huán)節(jié)，才能真正提升行政效率、減輕群眾負(fù)擔(dān);與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)制度創(chuàng)新，改革不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的僵化機(jī)制、陳舊做法，才能盡可能滿足公眾需求、提升服務(wù)質(zhì)量。這也正是為什么，中央領(lǐng)導(dǎo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成效“體現(xiàn)到推動(dòng)發(fā)展和改善民生上來(lái)”，“保證作風(fēng)建設(shè)常態(tài)長(zhǎng)效”;也是為什么，新一屆中央政府要把轉(zhuǎn)變政府職能、減少行政審批環(huán)節(jié)作為“開(kāi)門(mén)首件大事”來(lái)抓。

良好的政府不是奢侈品，而是必需品。只有徹底改變“機(jī)構(gòu)臃腫、效率低下”的形象，扭轉(zhuǎn)職能部門(mén)“缺位錯(cuò)位、越位虛位”的問(wèn)題，讓公眾看到權(quán)力被關(guān)進(jìn)鐵籠子、放進(jìn)玻璃房，才能從制度化、規(guī)范化的權(quán)力運(yùn)行中，打掉橫亙?cè)诟扇洪g的那道無(wú)形墻。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇12

時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)中，從事收費(fèi)工作已經(jīng)三年了，對(duì)于初到收費(fèi)崗位上的我，已經(jīng)慢慢體會(huì)到工作的含義和角色的轉(zhuǎn)變。10月21日，我有幸代表甘塘收費(fèi)站參加了管理局組織的赴江西培訓(xùn)考察學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)更是促使我在收費(fèi)崗位上起帶頭作用繼續(xù)充電傳播正能量的過(guò)程。

第一站南昌北，最先使用手機(jī)自助繳費(fèi)的收費(fèi)站，負(fù)責(zé)人很熱情的給我們講解了整個(gè)收費(fèi)過(guò)程，并且當(dāng)場(chǎng)參觀了司機(jī)繳費(fèi)流程，據(jù)了解，寧夏不久也要實(shí)施，內(nèi)心不由得感慨我們一直都是走在不斷創(chuàng)新的道路上。途徑南昌南收費(fèi)站時(shí)，這是一個(gè)讓我倍感興趣的站，早前在分局參加演講比賽，就曾聽(tīng)申虹副處長(zhǎng)講過(guò)這個(gè)品牌站城市快門(mén)。他們所設(shè)計(jì)的車(chē)道名稱(chēng)，著實(shí)讓人眼前一亮。在副站長(zhǎng)劉潔云的講解帶領(lǐng)下，我們參觀了收費(fèi)員上班的必經(jīng)之路匠星衢。它是由地下通道打造的一個(gè)豐富多彩的長(zhǎng)廊，里面有微笑墻、化妝鏡、休息室、各種宣傳欄，讓我看的眼花繚亂，有四個(gè)通向車(chē)道的樓梯，一步步走上去，直達(dá)車(chē)道。南昌南收費(fèi)站的票亭，真可謂稱(chēng)得上是五星級(jí)票亭。貼心的弧形搭手臺(tái)，嵌入式的鍵盤(pán)桌面設(shè)計(jì)，包括最亮眼的零錢(qián)傳輸筒都是我驚訝的地方，特別是零錢(qián)傳輸筒，收費(fèi)員需要零錢(qián)時(shí)，只需輸入金額，遠(yuǎn)在財(cái)務(wù)室的財(cái)務(wù)就可將零錢(qián)放入筒內(nèi)傳輸至票亭，真是省時(shí)又省事。給我印象深刻的，還有他們的馮艷工作室。一個(gè)收費(fèi)員，居然可以創(chuàng)造多項(xiàng)專(zhuān)利，設(shè)計(jì)收費(fèi)員服裝，設(shè)計(jì)城市快門(mén)，一個(gè)擁有七項(xiàng)個(gè)人榮譽(yù)的傳奇女人，讓我佩服之極，最美中國(guó)路姐實(shí)至名歸。她們的工作小組為服務(wù)受眾不斷提供更為快捷、便利、溫馨的出行體驗(yàn)，不斷探索。她在工作崗位努力踐行雷鋒精神，猶如生生不熄的火炬在江西高速?gòu)V為傳遞，綻放出更加絢麗的時(shí)光色彩。

不忘初心，在井岡山革命根據(jù)地我們?yōu)楦锩攘业某绺咂犯窈蛡ゴ蠊?jī)致敬默哀，為革命先烈捐獻(xiàn)花圈，是他們用生命和鮮血化身為映山紅點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，為革命開(kāi)辟了新的道路。我們?cè)诰畬浇邮芗t色教育，為期一天的紅軍拓展訓(xùn)練，更加讓我堅(jiān)定了奮斗到底的信心。

江西高速的映山紅品牌文化，他們的高速高效，同行同德的品牌精神，都讓我感到身為一名收費(fèi)員的自豪，雖然不在一個(gè)地方，但是他們的熱情和發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，讓我感受到了收費(fèi)這個(gè)大家庭的溫馨與幸福感。一條普通的公路因?yàn)橛幸淮咚偃说膿]灑青春與活力而不再普通，高速公路凝聚每一個(gè)人的力量與每一份夢(mèng)想。

回來(lái)的路上，我悄悄給自己定下了目標(biāo)，不管自己之前是什么樣，都不應(yīng)該在原地踏步。在改變自己的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)新思維，向馮艷學(xué)習(xí)，在細(xì)微中，不斷進(jìn)步。吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。服務(wù)有+暢行寧夏，讓我們?cè)谧约旱钠放埔龑?dǎo)下，更好的綻放異彩。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇13

重慶合長(zhǎng)高速公路項(xiàng)目

學(xué)習(xí)兩級(jí)工作會(huì)重要講話報(bào)告，領(lǐng)悟改革重組后一公局集團(tuán)新理念、新思想，使我認(rèn)識(shí)到：提高項(xiàng)目經(jīng)理的綜合素質(zhì)、使項(xiàng)目管理更加規(guī)范有序迫在眉睫，現(xiàn)結(jié)合項(xiàng)目實(shí)際談下學(xué)習(xí)心得。

一、

領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性

一個(gè)項(xiàng)目的成敗很大程度上取決于項(xiàng)目經(jīng)理的水平和能力。項(xiàng)目經(jīng)理是一個(gè)項(xiàng)目管理的指揮者，是實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)的責(zé)任人，是項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的靈魂人物，任何一個(gè)決定都關(guān)系到項(xiàng)目的利益。項(xiàng)目經(jīng)理不一定是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中能力最強(qiáng)的人，卻是責(zé)任最大的那個(gè)。項(xiàng)目經(jīng)理不但應(yīng)該具備較強(qiáng)的意志力、凝聚力，抗壓能力，還應(yīng)當(dāng)懂得用賢才、懂信任、懂放權(quán)、懂珍惜，這樣才能這樣才能使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，使自己的團(tuán)隊(duì)激發(fā)出更強(qiáng)的力量。只要項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)班子都往前沖、處處為員工著想、處處表?yè)P(yáng)正能量、處處樹(shù)立好標(biāo)桿，那么整個(gè)項(xiàng)目的凝聚力、執(zhí)行力就都會(huì)向最理想的方面發(fā)展，整個(gè)項(xiàng)目必定是一遍朝氣蓬勃、欣欣向榮的工作景象。

二、

團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性

（1）團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一個(gè)偉大的過(guò)程，只有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，才能建設(shè)一個(gè)好的項(xiàng)目。在日常管理過(guò)程中，項(xiàng)目經(jīng)理作為項(xiàng)目經(jīng)理部“大家長(zhǎng)”，不能放棄任何一個(gè)人，要讓每位成員感受到集體的存在，為每位成員提供一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾。要有“同甘共苦、榮辱與共、打造和諧團(tuán)隊(duì)，建設(shè)品質(zhì)工程”的項(xiàng)目理念，才能使項(xiàng)目最終成為一個(gè)優(yōu)秀的項(xiàng)目。

（2）落實(shí)價(jià)值創(chuàng)造導(dǎo)向，加強(qiáng)人才培養(yǎng)和管理，以“容錯(cuò)糾錯(cuò)”激勵(lì)擔(dān)當(dāng)，形成“干部能上能下、員工能進(jìn)能出、收入能升能降”的剛性約束，擠壓惰性，鼓勵(lì)“狼”性?！鞍岩?guī)矩挺在前面、把責(zé)任扛在肩上”,既要有想干事、真干事的自覺(jué)，又要有會(huì)干事、干成事的本領(lǐng)。一句話，不僅要明確“干與不干”的態(tài)度問(wèn)題，更要解決“干好干壞”的能力問(wèn)題。應(yīng)該做的事，不管風(fēng)吹浪打、頂著壓力也要干;應(yīng)該負(fù)的責(zé)，不管雷霆萬(wàn)鈞、冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。

三、

管理創(chuàng)效的重要性

成本是創(chuàng)效能力的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，既在過(guò)程又在結(jié)果，最終該體現(xiàn)在完成的利潤(rùn)指標(biāo)上，所以項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的過(guò)程就是創(chuàng)效的過(guò)程。根據(jù)項(xiàng)目施工特點(diǎn)確定可執(zhí)行的管理目標(biāo)，逐步分解各個(gè)節(jié)點(diǎn)，緊抓關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵工序責(zé)任到人，進(jìn)一步促進(jìn)資源配置效率提高，筑牢、抓實(shí)“334”系統(tǒng)工程建設(shè)，確保公司“提能增效”。

四、

嚴(yán)控風(fēng)險(xiǎn)的重要性

在項(xiàng)目管理的主要目標(biāo)中，質(zhì)量事故與進(jìn)度滯后是造成項(xiàng)目虧損的兩大主要原因。一旦發(fā)生質(zhì)量事故，就會(huì)導(dǎo)致工期延長(zhǎng)，從而增加成本，造成虧損；另外成本的精細(xì)化管理不到位，未重視策劃的實(shí)用性及策劃的落實(shí)，也會(huì)造成項(xiàng)目虧損?？梢哉f(shuō)，成本的不重視管理，會(huì)使得還未施工就已虧損的局面出現(xiàn)。

xx年，項(xiàng)目要以更嚴(yán)更高的標(biāo)準(zhǔn)，向著集團(tuán)公司標(biāo)桿項(xiàng)目的目標(biāo)奮力前行。我相信，只要我們不斷努力，用心管理項(xiàng)目、不斷總結(jié)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、一定能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益！

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇14

一、對(duì)先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)看視頻、網(wǎng)上收集資料、個(gè)人學(xué)習(xí)，我對(duì)洋思學(xué)校“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這一教學(xué)理念有了新的感悟。這種課堂模式的特點(diǎn)是：“準(zhǔn)備充實(shí)、結(jié)構(gòu)樸實(shí)、訓(xùn)練扎實(shí)、效果真實(shí)”。

“先學(xué)” 環(huán)節(jié)。并不單純讓學(xué)生去看書(shū)、理解。而是在教師已給出的自學(xué)指導(dǎo)下，讓學(xué)生明確任務(wù)，在一定的時(shí)控下進(jìn)行自學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，完成檢測(cè)題。在自學(xué)指導(dǎo)中明確了，自學(xué)時(shí)間、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)法、驗(yàn)收辦法。并不是幾道簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)提示題。該環(huán)節(jié)中教師的“教”是隱含地，給學(xué)生留足了自主學(xué)習(xí)的空間，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

“后教” 環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)是數(shù)學(xué)課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成方法的主陣地?！昂蠼獭辈皇墙處熉o(wú)目的地教，是在學(xué)生通過(guò)先學(xué)環(huán)節(jié)，在檢測(cè)中暴露出的有關(guān)問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。首先讓大面積學(xué)生充分闡述自己的觀點(diǎn)，板演不同的結(jié)果、答案。將學(xué)生的答案、思想、方法完全展示在同學(xué)面前，讓學(xué)生從中類(lèi)比異同，尋找最好的方法、思路。多讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為什么錯(cuò)，使知識(shí)得到了細(xì)化，學(xué)生明白了為什么，便于從中選擇出適合自己的方法。該環(huán)節(jié)教師要充分利用優(yōu)、中、差三層次學(xué)生解決問(wèn)題。凡是他們能講明白的觀點(diǎn)，教師絕不參與，只做補(bǔ)充、更正講解、總結(jié)歸納、拓展延伸講解，真正實(shí)現(xiàn)了“兵教兵”，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，又合理利用了優(yōu)生、中等生資源，克服了教師“一言堂”、“滿堂灌”。提高了課堂效率，效果顯著。

“當(dāng)堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)是鞏固雙基，形成能力的主陣地，是建立在教師精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的基礎(chǔ)上。要求教師每節(jié)課必須有一套高質(zhì)量、有梯度、高強(qiáng)度的綜合訓(xùn)練題。教師要做好學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，要求學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成，像考試一樣真實(shí)嚴(yán)格。營(yíng)造有序、緊張的課堂氛圍，并要要求學(xué)生有錯(cuò)必糾，教師做到有錯(cuò)必改。真正強(qiáng)化了“雙基”，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行訓(xùn)練，達(dá)到一定真實(shí)檢測(cè)效果。

二、 今后實(shí)際中的努力方向

1、教師要轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、相信學(xué)生、大膽放手，學(xué)生能做的教師堅(jiān)決不講。不能將學(xué)生困的過(guò)死，對(duì)學(xué)生總不放心。

2、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率。課堂教學(xué)，要突出一個(gè)“實(shí)”字，沒(méi)有花架子。凡是學(xué)生自己能解決的問(wèn)題，教師一律不講。課堂的講解靈活地控制在十分鐘左右，訓(xùn)練時(shí)間努力保證在二十分鐘以上。教師不就題講題，或只對(duì)答案，對(duì)每個(gè)問(wèn)題要多問(wèn)幾個(gè)為什么，尋找規(guī)律，真正使學(xué)生知其所以然。對(duì)于每道題多讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)做題方法，教師不多說(shuō)一點(diǎn)廢話。做好學(xué)生的引導(dǎo)著、點(diǎn)撥著，為學(xué)生自學(xué)、思考、討論、答疑，當(dāng)好參謀。讓學(xué)生被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索，成為課堂主人。發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，提高學(xué)習(xí)的積極性，從而推動(dòng)課堂效率的提高。

3、重視對(duì)知識(shí)的落實(shí)。在“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式中，我們不難看到，永威人的理念中突出對(duì)知識(shí)的落實(shí)，“四清”工作就是體現(xiàn)。反思平時(shí)工作，這一點(diǎn)我做的不夠好。具體到數(shù)學(xué)課，結(jié)合我們學(xué)生實(shí)際，關(guān)鍵是落實(shí)“堂堂清”、“日日清”。教師要做好練習(xí)題數(shù)量的控制，質(zhì)量的提高，測(cè)試的真實(shí)性。改變過(guò)去貪多嚼不爛，最后草草收兵的現(xiàn)象。通過(guò)節(jié)節(jié)課知識(shí)點(diǎn)過(guò)關(guān)，學(xué)生就能有效的自主學(xué)習(xí)，學(xué)興趣不斷提高，形成良性循環(huán)。

4、重視學(xué)法研討和學(xué)法指導(dǎo)?！把笏肌闭n堂上出現(xiàn)最多的語(yǔ)言是“為什么？”和“說(shuō)說(shuō)你的方法”。這就要求我們必須加強(qiáng)學(xué)法討論和指導(dǎo)，因?yàn)椤邦}是無(wú)限的，法是有限的”。

總之，在學(xué)習(xí)“洋思”經(jīng)驗(yàn)中，我們必須不斷地反思，及時(shí)總結(jié)，實(shí)踐，適時(shí)地改進(jìn)，相信我們的教學(xué)水平定會(huì)提高。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 篇15

懷著悲痛的心情，一字一行學(xué)習(xí)著倫學(xué)冬同志的感人事跡!

倫學(xué)冬同志是商河縣鄭路鎮(zhèn)褚集小學(xué)教導(dǎo)處副主任、班主任、語(yǔ)文老師。7月27日，一名11歲的男孩不慎落入海中，倫學(xué)冬看到了這一幕，他毫不猶豫地跳入大海，拼盡力氣托舉男孩，最終，男孩被成功救上了岸，倫學(xué)冬卻因?yàn)榱叱寥胨校僖矝](méi)有醒來(lái)。

危難之急，他用雙手托起墜海男孩，他用年輕的生命詮釋了溫暖，詮釋了一名人民教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。倫學(xué)冬同志以自己高尚的道德品質(zhì)踐行了舍己為人、見(jiàn)義勇為的大愛(ài)精神，以英勇壯舉生動(dòng)詮釋了四有好老師的深刻內(nèi)涵，樹(shù)立了新時(shí)代人民教師的光輝形象。倫學(xué)冬同志的生命是短暫的，但是他活出了生命的厚度，他的精神永存。

逝者已去，浩氣長(zhǎng)存。我們不僅要學(xué)習(xí)他不顧安危、舍生取義的偉大品格，更要學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的崇高教育情懷。做一名合格的基層黨員干部和一線教師，發(fā)揮模范帶頭作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，努力做新時(shí)代的教師楷模，爭(zhēng)做教育戰(zhàn)線上的一面旗幟。

工作中，我將以實(shí)際行動(dòng)向倫學(xué)冬同志學(xué)習(xí)，以不忘以學(xué)生為中心的立德樹(shù)人初心，牢記學(xué)生是自己生命中一部分的忠誠(chéng)堅(jiān)守使命，用心教書(shū)、用愛(ài)育人，砥礪成為有品質(zhì)有溫度的新時(shí)代四有好教師!學(xué)習(xí)他忠于事業(yè)、獻(xiàn)身教育、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，以他為榜樣，立足本職，敢于擔(dān)當(dāng)，做新時(shí)代的四有教師，努力爭(zhēng)做人民滿意的優(yōu)秀教師。

堂吉訶德心得體會(huì)

在完成了某件事情后，我們可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)來(lái)寫(xiě)出自己的感受。做了某件事后寫(xiě)心得體會(huì)有助于后續(xù)復(fù)盤(pán)，心得體會(huì)到底該如何寫(xiě)呢？

堂吉訶德心得體會(huì)【篇1】

曾經(jīng)有一位沒(méi)落的紳士，他擁有騎士的靈魂，并且堅(jiān)持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。

——銘文

《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一個(gè)“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達(dá)，認(rèn)識(shí)他的人都覺(jué)得他很可笑。我不這么認(rèn)為。

這本書(shū)講的是一個(gè)可憐的紳士，唐吉訶德，他迷上了騎士書(shū)，想復(fù)興騎士精神。于是他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離家出走，想幫助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發(fā)了一系列的笑話。他狼狽地回到家鄉(xiāng)，遺憾地死去。

乍一看，我覺(jué)得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經(jīng)質(zhì)”和“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他。但是仔細(xì)品味了一下，覺(jué)得這本書(shū)還是有一定道理的。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子，總是表現(xiàn)出他善良正直的本性，這是人類(lèi)的崇高精神，也只是因?yàn)樗珕渭儾艜?huì)鬧很多笑話。

我記得小時(shí)候看過(guò)這部漫畫(huà)。只看到一個(gè)瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當(dāng)時(shí)我只覺(jué)得他瘋了，現(xiàn)在看了有了新的體驗(yàn)。隨著故事的深入，我被他執(zhí)著的精神所感動(dòng)。千萬(wàn)不要說(shuō)他真的瘋了或者裝瘋。他對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求值得學(xué)習(xí)。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對(duì)暴力，堅(jiān)持正義！

當(dāng)我再次回顧這本書(shū)的時(shí)候，我體會(huì)到了一種恒常的精神，這種精神確實(shí)蘊(yùn)含在他的內(nèi)心。他勇敢而堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。他有毅力和正義的品質(zhì)。他厭惡邪惡，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。正是這種勇氣和英雄品質(zhì)，讓他的仆人桑丘一直陪伴著他……

唐吉訶德之所以善良，只是因?yàn)樗屏嫉搅艘粋€(gè)簡(jiǎn)單的程度，因此，他的理想和復(fù)仇都功虧一簣。但他的仆人桑喬發(fā)現(xiàn)了唐吉訶德的英雄品質(zhì)，給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他從不放棄。雖然唐吉訶德的行為很可笑，但還是回去好好想想吧。我們有他的素質(zhì)嗎？

正直是很多人擁有的，執(zhí)著的，少數(shù)人擁有的，永不放棄的，少數(shù)人擁有的。如果這三點(diǎn)加在一起，我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以對(duì)敵人進(jìn)行不屈不撓的攻擊。為了夢(mèng)想，他陷入了自責(zé)，但他放棄了嗎？不，他仍然堅(jiān)持，勇敢，正直。雖然這已經(jīng)成為歷史，但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。

騎士的靈魂將永垂不朽！

堂吉訶德心得體會(huì)【篇2】

我最近讀了一本書(shū)，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。

堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì)，企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂?，但他不知道，囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

最后，用本書(shū)最后一章，堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不惜喪身，誰(shuí)說(shuō)愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

堂吉訶德心得體會(huì)【篇3】

這本書(shū)的作者塞萬(wàn)提斯在這部“游俠史”中最大限度地發(fā)揮了想象力，杜撰了各種超常規(guī)的奇遇，創(chuàng)造出了許多有趣的橋段，其中有一些在讀完一遍之后翻開(kāi)，依然會(huì)令我捧腹大笑。他用他的才華往這本書(shū)中注入了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，這些都令這本書(shū)有很大的品讀價(jià)值，也就不難想象這本書(shū)為什么會(huì)風(fēng)靡全球了。至于作者本人在上卷的前言中說(shuō)這本書(shū)是一個(gè)“思維貧乏，胸?zé)o點(diǎn)墨”的人寫(xiě)出的一個(gè)“枯瘦任性，滿腦怪誕的孩子的故事”，我認(rèn)為作者有些謙虛過(guò)頭了，也有可能是對(duì)盛行的“騎士小說(shuō)文化”的一種妥協(xié)。而且他對(duì)這本書(shū)的“自我評(píng)價(jià)”也是對(duì)堂吉訶德以及當(dāng)時(shí)騎士小說(shuō)的浮躁文風(fēng)的最佳諷刺。

在書(shū)的正文內(nèi)容中，諷刺手法可以說(shuō)得上是隨處可見(jiàn)。它們最大程度地映射出了堂吉訶德行為的荒唐。這種貴族變成瘋子的行為與我開(kāi)頭引用的那句話有許多暗合之處。書(shū)中的曼查貴族堂吉訶德，原先一定受過(guò)良好的教育，但是成山的騎士小說(shuō)讓他的瘋癲戰(zhàn)勝了理智，于是他拿起長(zhǎng)矛，“征戰(zhàn)四方”，給這個(gè)原本就奇怪浮躁的社會(huì)增添了許多囧事。所以，瘋子手持利劍也許就是對(duì)他最形象的描述了。如此一瘋子又和那些拿著知識(shí)作惡的人有何區(qū)別呢？

堂吉訶德心得體會(huì)【篇4】

歷時(shí)兩年多，終于把《堂吉訶德》看完了，所以花了這么長(zhǎng)時(shí)間，是因?yàn)樗鼘?shí)在不能引起我的興趣和愉悅，因此讀著讀著就丟開(kāi)了。近來(lái)，曾國(guó)藩的讀書(shū)講求“專(zhuān)”字，很把我教育了一番，于是又把深埋在書(shū)叢里的《堂吉訶德》翻找出來(lái)，接住原來(lái)看過(guò)的重又讀起來(lái)?？梢膊恢弊x完，每天看兩三章，這么既能了卻“專(zhuān)”的心愿，也不會(huì)因讀多了而引起煩躁的情緒。

據(jù)說(shuō)它的作者塞萬(wàn)提斯寫(xiě)這部小說(shuō)的一個(gè)極大動(dòng)力，是要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)，并把騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈，因此創(chuàng)造了堂吉訶德，他沉迷于騎士小說(shuō)，竟至于要離家當(dāng)騎士，聘請(qǐng)了一個(gè)亦智亦愚的侍從桑丘，一路上去扶弱鋤強(qiáng)，解危濟(jì)困，伸張正義。然而他常常不是幫倒忙，就是無(wú)理取鬧，譬如他騎著馬，在路上看見(jiàn)運(yùn)送獅子的，就叫囂著要和獅子決斗，說(shuō)這兩頭獅子是他的死對(duì)頭魔法師送來(lái)的，為了表現(xiàn)自己的英勇，便執(zhí)意要求馬夫打開(kāi)獅籠，后來(lái)是獅子不愿出籠，他才免于災(zāi)禍，他卻說(shuō)自己是一直等著的，是獅子自己不出來(lái)。書(shū)中類(lèi)似表現(xiàn)他荒謬的故事講了很多，也寫(xiě)了好些小人物的故事，印象里講男女不幸愛(ài)情的居多。

也是全讀完，才能想出一些堂吉訶德身上的可取之處，第一是他的為忠于一個(gè)假想的心上人杜爾茜內(nèi)婭，而拒絕任何誘惑的堅(jiān)定，很值得歌頌一番。二是不涉及騎士道時(shí)，他卻很有些對(duì)于事物的見(jiàn)識(shí)和智慧，并不是一直瘋魔，然而我愿意多看的是他的道理見(jiàn)識(shí)，書(shū)上卻講他瘋魔滑稽的多，果真是要叫人討厭騎士小說(shuō)了，可是我一個(gè)東方人，從沒(méi)看過(guò)騎士小說(shuō)，可用不著費(fèi)心呀，倒看過(guò)《西游記》，也是騎馬走天下的，既有孫行者打妖怪的熱鬧，又有教人向善、堅(jiān)定信仰類(lèi)的主旨，那可有意思多了。可見(jiàn)得一方文化養(yǎng)育一方人。

自然沒(méi)能欣賞這部佳作，也是我的能力的限制，好像一個(gè)外行人看畫(huà)展，只是樸素的喜歡或不喜歡罷了。

堂吉訶德心得體會(huì)【篇5】

在，堂吉訶德騎著華麗的馬車(chē)到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復(fù)興時(shí)期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書(shū)。我也深深被這本書(shū)的內(nèi)容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書(shū)目。

阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

我想如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于人類(lèi)的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。

老師向我們介紹時(shí)稱(chēng)《堂吉訶德》是一部反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。我很認(rèn)同，它通過(guò)描寫(xiě)阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對(duì)騎士小說(shuō)的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過(guò)，奮斗過(guò)，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂(lè)于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠(chéng)然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點(diǎn)吶。

阿隆索.吉哈諾的不切實(shí)際確實(shí)很可笑和可悲，但那些因他的不切實(shí)際而哈哈大笑的人不是更為可笑和可悲嗎?