幼兒教師教育網(wǎng),為您提供優(yōu)質(zhì)的幼兒相關(guān)資訊

教學(xué)設(shè)計觀后感

發(fā)布時間:2023-05-03 教學(xué)設(shè)計觀后感

教學(xué)設(shè)計觀后感(通用10篇)。

作為一名敬業(yè)奉獻(xiàn)崗位的教師,教學(xué)前就要準(zhǔn)備安排好相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動,可以提高教師的能力,變得更加的優(yōu)秀。若要寫好一篇教學(xué)設(shè)計要怎么做呢?經(jīng)過收集,編輯為您獻(xiàn)上教學(xué)設(shè)計觀后感,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇1

設(shè)計理念:

從學(xué)生的生活入手,開發(fā)習(xí)作資源,激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣,讓學(xué)生親身體驗,真切感悟,為學(xué)生在表達(dá)中張揚個性、表現(xiàn)“真我”基點厚實的生活基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo):

1、激發(fā)學(xué)生寫讀后感的興趣。

2、幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法。

3、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書”“好讀書”的習(xí)慣。

4、從學(xué)生心理特點出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中體現(xiàn)個性,學(xué)會生活,學(xué)會創(chuàng)造。

導(dǎo)寫重點:

1、寫讀后感是如何選擇感受點。

2、如何在讀后感中體現(xiàn)出自己獨特的個性。

導(dǎo)寫過程:

一、交流激趣,初識讀后感。

1、“同學(xué)們,你們平時都特別喜歡讀課外書,哪些文章給你們留下了深刻的印象?有些什么感受?”

小結(jié):像這樣在讀過一篇文章獲一本書之后,把自己獲得的感受、體會以及受道德教育、啟迪說出來或?qū)懴聛?,就是讀后感。

2、“同學(xué)們課前搜集了不少關(guān)于讀后感的資料,現(xiàn)在讓我們來一次“信息交流會,怎么樣?”

(1)請同學(xué)們現(xiàn)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流,你搜集到了那些慣于讀后感的資料?向同學(xué)們介紹介紹。

(2)學(xué)習(xí)小組匯報,師生互動,加深對讀后感的認(rèn)識。

設(shè)計意圖:通過輕松、活潑、民主的談話、交流,激發(fā)學(xué)生對讀后感的寫作興趣。

二、啟發(fā)點撥,指導(dǎo)構(gòu)思

1、“剛上課,我們就交流了一些閱讀感受,怎樣把這些感受寫成習(xí)作呢?大家來出點子?!保ㄐ〗M討論)

2、教師小結(jié):

第一、讀原文,抓重點。認(rèn)真閱讀原文,多讀幾遍,抓住自己體會最深的一點,延伸下去,展開豐富的聯(lián)想。

第二、擺好位,側(cè)重“感”在劇題寫的時候還應(yīng)該注意方法:一般文中既要有“讀”的內(nèi)容,這部分是文章的開頭,又要有“感”的內(nèi)容,要結(jié)合實際,和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系,做到“讀”“感”相連,有略有祥,有感而發(fā)。

第三、抓住“點”,聯(lián)實際。有的同學(xué)讀文章后會有很多感受,而寫讀后感時不能面面俱到,應(yīng)抓住自己感受最深的一點,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,深入地寫下去,這樣才能做到中心明確、觀點鮮明,使人讀起來感到親切、舒服。

第四、定標(biāo)題,明寫法。掌握讀后感的寫法,猶如蓋房搭建了鋼筋框架。因此要幫助學(xué)生初步掌握讀后感的寫法。

其一:確定標(biāo)題。標(biāo)題有兩種寫法。一種直接命題,一般為“讀《╳╳╳╳》有感”或“《╳╳╳╳》讀后感?!绷硪环N可確定正副標(biāo)題,正標(biāo)題一般注明文章的中心內(nèi)容。副標(biāo)題表明題材。

其二:掌握讀后感的基本寫法:為讓學(xué)生整體把握,快捷理解識記我歸納為這幾個字“引—議—聯(lián)—結(jié)?!?/p>

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇2

自從學(xué)校發(fā)下書來后,我便利用空余時間進(jìn)行閱讀,下面匯報一下感悟。

一、對全書認(rèn)識以及主要觀點摘錄

愛因斯坦說,教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。本書就是幫助老師們?nèi)绾伟选笆O碌臇|西”教給學(xué)生。

本書的兩位作者在課程設(shè)計、教育評估等方面具有豐富的經(jīng)驗,他們?nèi)诤侠碚撆c實踐,提出“追求理解的教學(xué)設(shè)計”(UbD),創(chuàng)造 “逆向設(shè)計法”,使教學(xué)致力于發(fā)掘大概念,幫助學(xué)生獲得持久、可遷移的理解,而不是灌輸零散、學(xué)了不會用的知識。

什么是理解?它和知道有什么不同?為什么理解是一項重要的教學(xué)目標(biāo)?我們?nèi)绾沃缹W(xué)生達(dá)到了這個目標(biāo)?在當(dāng)前課程改革進(jìn)一步深化、關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的情況下,我們怎樣才能建設(shè)一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有吸引力的課程體系,關(guān)注理解,注重學(xué)生的能力提升?

格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計(第二版)》中回答了這些問題以及其他一些相關(guān)問題。自1998年兩位作者將追求理解的教學(xué)設(shè)計(UbD)這一理念引入教育領(lǐng)域開始,世界各地很多教育工作者在教學(xué)中應(yīng)用了UbD框架。通過借鑒大量教師的實踐反饋,兩位作者在原有工作的基礎(chǔ)上對UbD理念進(jìn)行修訂和補充,用于指導(dǎo)教育工作者的課程體系建設(shè)、評估和教學(xué)設(shè)計。本書以優(yōu)化的UbD模板為核心,借助各學(xué)科領(lǐng)域大量的實踐策略、工具和案例,解釋了逆向設(shè)計的基本原理;對一些關(guān)鍵概念作了清晰透徹的闡釋,比如大概念和基本問題;并關(guān)注理解六側(cè)面如何豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)。本書為教師設(shè)計者建設(shè)課程體系提供了一條清晰的路徑,確保學(xué)生獲得更為有效的學(xué)習(xí)體驗。

第一次看到這本書的時候感覺壓力特別大,好多的名詞我不是很理解。看的時候特別吃力。 通過學(xué)習(xí)我對理解有了新的認(rèn)識:

傳統(tǒng)的認(rèn)識當(dāng)中,我們經(jīng)常把“理解”作為了解、明白來說,比如語文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生理解一個詞語的意思,理解課文的大概含義等等。當(dāng)學(xué)生能回答出這個詞的意思時,我們就會判定他理解了。在這過程中,我們把“理解”的含義局限在了對一些概念知識的解釋、回憶和再現(xiàn)上。往往這樣簡單地判定學(xué)生理解的后果是到了做題時,仍有學(xué)生不會做,這時身為老師的我們才發(fā)現(xiàn)原來這群學(xué)生還是沒有“理解透”。讀了緒論,發(fā)現(xiàn)“理解”內(nèi)涵原來能更深。書中的“理解”更注重于學(xué)習(xí)的遷移,更意味著行動,而學(xué)生能否把所學(xué)的知識遷移的環(huán)境和挑戰(zhàn)中也成為衡量理解的一個基本指標(biāo)。因此,我覺得我需要樹立一個新的教學(xué)觀點了:我們要成為一個培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解的能力的指導(dǎo)者,而不是那個將自己的理解告知學(xué)生的講解者。

理解的核心是表現(xiàn)性能力,理解意味著能夠智慧的和有效的應(yīng)用與遷移——在實際的任務(wù)和環(huán)境中,有效地運用知識和技能。“理解了”意味著我們能夠證明自己有能力轉(zhuǎn)化所學(xué)習(xí)的知識。當(dāng)我們理解時,我們能夠靈活自如的運用知識,而不僅是僵化刻板的回憶和再現(xiàn)。

二、下面分享我從這部書當(dāng)中勾勒出來的幾個重要的教學(xué)實用辦法觀點。

一、教師花費大量時間進(jìn)行評價。

二,講授教學(xué)法。某知識內(nèi)容通過明確的教學(xué)和學(xué)生閱讀,以最快的,最有效的方式獲得,然后是檢查學(xué)生對他們的理解。270頁

三,建構(gòu)助學(xué)法。

四、個別指導(dǎo)法。一味地講而不讓學(xué)習(xí)者嘗試任務(wù)并得到必要的反饋是愚蠢的。

五、當(dāng)學(xué)習(xí)中,沒有一個特定的核心挑戰(zhàn)目標(biāo)或者表現(xiàn)性,目標(biāo)需要關(guān)注時。教師往往會講的太多。

六、注意適時與有備無患的區(qū)別。

七、提供前后反思和元認(rèn)識機(jī)會。沒有反思,就不是做中學(xué)。

八,將教材作為一種資源,而不是教學(xué)大綱。你的工作不是解釋教材,而是將教材作為資源來使用,使學(xué)習(xí)者更容易理解重要概念,并引用特定表現(xiàn)所顯示的知識和技能。

九、開展案例教學(xué)。

讓學(xué)生來評價案例的優(yōu)劣是非常有價值的。

第十 一個非常重要的觀念,時機(jī)就是一切,274頁

包括一下內(nèi)容,什么時候做某件事情?。

什么時候該講,什么時候不該講。

什么時候我該幫助學(xué)生去體驗并反思。

什么時候改讓學(xué)生去嘗試表現(xiàn),并給予反饋。

什么時候我該提問,什么時候該回答。

什么時候該支持。什么時候該提供其他合理的選擇。

什么時候我給講自己的觀點,什么時候該唱反調(diào)。

什么時候該去做研究?什么時候該讓學(xué)生去做,什么時候該聲明本課的目的?什么時候去做推斷。

277頁,檢驗理解的技術(shù)。

重要的觀點之二,關(guān)于討論。

什么時候我該提出問題,然后阻止大家討論。什么時候該讓學(xué)生自己發(fā)起討論?

質(zhì)疑一個不恰當(dāng)?shù)拇鸢福渴裁磿r候該讓學(xué)生自己去進(jìn)行挑戰(zhàn)。

什么時候我該去進(jìn)行幫助,一個對觀點存在明顯失誤的學(xué)生?

什么時候我該去等一等?

什么時候改明確去糾正錯誤陳述?

什么時候該讓學(xué)生自己來?

什么時候我該表現(xiàn)的像一個安靜的旁觀者?

什么時候我該像一個合作的參與者?

我們要確定。獲得知識,并趕快使用它。

我們要確定智慧,不會被告知。

我們需要更多的形成性評價。

再一個重要的觀點??陬^提問。277頁。

要使用下面的問題可進(jìn)一步追問,來定期檢驗理解。

一什么如何類似不同于什么。

什么是什么的組成部分特征。

我們以哪種方式來展示,說明什么

什么如何與什么相關(guān)聯(lián)。

你可以對什么增加哪些觀點的細(xì)節(jié)。

給什么一個明顯的例子。關(guān)于什么是錯誤的。

你會從什么當(dāng)中推斷出什么來。

從什么當(dāng)中,你得出什么的結(jié)論。

我們試圖回答哪些問題?我們試圖解決哪些問題

二、逆向設(shè)計的三個階段介紹和理解的六個側(cè)面介紹。

我最感興趣的一個章節(jié),恐怕就是第一章《逆向設(shè)計》了。正如文中所說的,教師是設(shè)計師。我喜歡比較現(xiàn)實地學(xué)習(xí)實施的方法和步驟。逆向設(shè)計的三個階段:

階段一:確定預(yù)期結(jié)果

學(xué)生應(yīng)該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內(nèi)容值得理解?什么是期望的持久理解?在階段一中,我們思考教學(xué)目標(biāo),查看已發(fā)布的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),檢驗課程預(yù)期結(jié)果。設(shè)計流程的第一階段需要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)先次序。

——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(第二版)》,第18頁

在階段一中,最重要的問題是要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)先次序。

階段二:確定合適的評估證據(jù)

我們?nèi)绾沃缹W(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期結(jié)果?哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度?逆向設(shè)計告訴我們要根據(jù)收集的評估證據(jù)(用于證實預(yù)期學(xué)習(xí)是否已完成)來思考單元或課程,而不是簡單地根據(jù)要講的內(nèi)容或是一系列學(xué)習(xí)活動來思考單元或課程。

——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(第二版)》,第19頁

階段三:設(shè)計學(xué)習(xí)體驗和教學(xué)。

在頭腦中有了清晰明確的結(jié)果和關(guān)于理解的合適證據(jù)后,就該全面考慮最適合的教學(xué)活動了。

在逆向設(shè)計的第三階段,我們必須思考以下幾個關(guān)鍵問題:如果學(xué)生要有效地開展學(xué)習(xí)并獲得結(jié)果,他們需要掌握哪些知識(事實、概念、原理)和技能(過程、步驟、策略)?哪些活動可以使學(xué)生獲得所需知識和技能?根據(jù)表現(xiàn)性目標(biāo),我們需要教哪些內(nèi)容?指導(dǎo)學(xué)生做什么?如何用最恰當(dāng)?shù)姆绞介_展教學(xué)?

——摘自《追求理解的教學(xué)設(shè)計(第二版)》,第19頁

通過閱讀,讓讀者認(rèn)識和理解了一個很深刻的概念,就是UbD,逆向設(shè)計。本章節(jié)中向我們提供了逆向設(shè)計模板,第23頁

它提供了UbD模板的雛形,清晰地向我們展示了如何進(jìn)行逆向設(shè)計,依葫蘆畫瓢,對于一個逆向設(shè)計的初學(xué)者來說,相當(dāng)有意義!

為了讓初學(xué)者進(jìn)一步理解逆向設(shè)計的方法,掌握逆向設(shè)計的技能,文中還以(第23頁)“三頁模板:營養(yǎng)案例”為例,闡述了UbD模板設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計工具,幫助我們產(chǎn)生更高質(zhì)量的設(shè)計。與此同時,還向我們剖析了使用UbD新手鮑勃.詹姆斯的設(shè)計思考和反思過程,引領(lǐng)我們走近UbD!

我想,同理,閱讀理論書籍,了解知識技能,也只是停留在灌輸與填鴨層面,如何真正理解"逆向設(shè)計",還應(yīng)開展實戰(zhàn)運用,模仿著進(jìn)行一、二次逆向設(shè)計,針對性地開展點評指導(dǎo),進(jìn)行逆向設(shè)計比評、說說設(shè)計思考和反思,才能將教師們最終引向"逆向設(shè)計"之路,才能逐漸削弱活動式、灌輸式教學(xué)的弊端!

本書我還特別看重的幾個章節(jié):第四章理解六側(cè)面

側(cè)面1:解釋

側(cè)面2:闡明

側(cè)面3:應(yīng)用

方面4:洞察

方面5:神入

側(cè)面6:自知

理解六側(cè)面對教與學(xué)的關(guān)鍵啟發(fā)

此章節(jié)將理解分為了六個側(cè)面,解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入和自知。

側(cè)面一:解釋(恰如其分地運用理論和圖示,有見地、合理地說明事件、行為和觀點)

這里的理解是指人們能夠解釋事物是如何運作的,它們反映了什么,在什么地方相互聯(lián)系,為什么會發(fā)生。也就是說在教學(xué)時要求學(xué)生們對一些問題給出自己的理解和解釋,基于問題的學(xué)習(xí)。

側(cè)面二:闡明(演繹、解說和轉(zhuǎn)述,從而提供某種意義)

這里的解釋是指一個人能夠?qū)⒁患玛U述得讓別人從中感受到意義,培養(yǎng)學(xué)生提煉信息的本領(lǐng)。

側(cè)面三:應(yīng)用(在新的、不同的、現(xiàn)實的情境中有效地使用知識)

這里的理解是指具體知識的遷移和在實際情境中的運用。

側(cè)面四:洞察(批判性的、富有洞見的觀點)

這里的理解是指從不同的方面來進(jìn)行理解,以及進(jìn)行對比,從而鍛煉洞察力。

側(cè)面五:神入(感受到比人的情感和世界觀的能力)

這里的理解我還不夠明白,希望讀完本書能夠?qū)Υ诉M(jìn)行一個補充。

側(cè)面六:自知(知道自己無知的智慧,知道自己的思維模式與行為方式是如何促進(jìn)或妨礙了認(rèn)知)

在這六個側(cè)面中,“解釋”是處于第一位的,因此可以說,在理解中,首先要能夠做到“解釋”。基于這理解六側(cè)面,書中還給我們提供了一個問題模版,讓我也更深入地有了一個理解。在教學(xué)中,也可以以此由淺及深。第136頁有一個非常好基于理解的六側(cè)面的問題模板。

我們應(yīng)當(dāng)把理解六側(cè)面滲透到逆向設(shè)計三階段的思考中,它們可以幫助我們弄清所需要的理解、必要的評估任務(wù)和最有可能促進(jìn)學(xué)生理解的學(xué)習(xí)活動。這些側(cè)面能提醒我們,理解不能靠陳述事實,為了使學(xué)習(xí)獲得所期望的意義構(gòu)建,理解需要有一定的學(xué)習(xí)行為和績效評估。怎樣才能讓學(xué)習(xí)者理解老師所教的內(nèi)容呢?這才是我們每個老師值得去深究的問題!理解才是我們老師的目標(biāo),然而教學(xué)設(shè)計必須使得特定的知識和技能在解決問題時有意義,而不是草草行事!

第九章 設(shè)計學(xué)習(xí) 213頁也不錯。

在所有章節(jié)的閱讀中,第九章"設(shè)計學(xué)習(xí)"更是奪人眼球。根據(jù)教學(xué)目標(biāo),對于一個好的學(xué)習(xí)計劃,我們究竟要完成哪些內(nèi)容?什么樣的計劃是一個好計劃?書中給出的答案是:它必須兼具吸引力與有效性。

那么吸引力和有效性的標(biāo)志是什么?我們?nèi)绾?體現(xiàn)"這些特質(zhì)?書中提出了精彩的WHERETO要素,值得我們學(xué)習(xí)并實踐。

還有第十章、十二章等。

教學(xué)是一件非常困難的事情,難就難在教材所呈現(xiàn)給師生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,其背后有許多“弦外之音”,需要師生借助綜合性的思考來加以理解。教師自己如果對此沒有深入的研究、洞察知識的形成過程以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,要想把教學(xué)工作做好是很不容易的。教育工作者要想成功,必須始終站在學(xué)習(xí)者的角度,理解他們在學(xué)生上的糾結(jié)與困難。

追求理解的課程設(shè)計必須幫助學(xué)生們意識到他們要做的不僅僅是接受“灌輸”的內(nèi)容,還要主動“揭示”隱藏在事實背后的內(nèi)容,并思考它們的意義。知識不能通過教師傳授獲得,它只能通過巧妙設(shè)計和有效指導(dǎo)由學(xué)習(xí)者自我構(gòu)建而來。

這本書我還要仔細(xì)閱讀。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇3

那么,什么是基本問題,它有哪些類型,它對我們的課堂教學(xué)又有何意義?提出和使用基本問題的策略有哪些?關(guān)于這些問題,本書均給出了一定的應(yīng)答,而借由這篇隨筆和自身的教學(xué)實踐,我想我可以更好地把握基本問題。

所謂基本問題,是指不僅能夠促進(jìn)對某一特定主題單元的內(nèi)容理解,也能激發(fā)知識間的聯(lián)系和遷移的問題。其中,基本表現(xiàn)為四個內(nèi)涵,分別是:在我們一生中會重復(fù)出現(xiàn)的重要問題(與現(xiàn)實生活相關(guān)),某一學(xué)科的核心思想和探究(與學(xué)科相關(guān)),學(xué)習(xí)核心內(nèi)容所需的東西(與教材相關(guān)),能夠最大程度地吸引特定的、各種各樣的學(xué)習(xí)者(與學(xué)生相關(guān))。如果一個問題能夠吸引并保持學(xué)生的注意力,那它也可以稱為基本問題。從第五章的標(biāo)題基本問題:通向理解之門中,我們也可以看出,基本問題的主要作用就是促進(jìn)理解。之所以能夠促進(jìn)理解,是因為基本問題具有聚焦大概念這一特點。也就是說,基本問題可以有效聚焦學(xué)習(xí),為師生提供一個焦點,促進(jìn)概念間的聯(lián)系和課程的連貫,從而避免活動化或灌輸式課堂的出現(xiàn)。因此,圍繞基本問題設(shè)置課程框架,能幫助學(xué)生關(guān)聯(lián)知識、激發(fā)思考、引導(dǎo)探究、揭示問題,從而內(nèi)化思維習(xí)慣。

要更為全面地了解基本問題,還需要把握它的六個指標(biāo)。這六個指標(biāo)分別是:1.真正引起對大概念和核心內(nèi)容的相關(guān)探究;2.激發(fā)對更多問題的深度思考、熱烈討論、持續(xù)探究和新的理解;3.要求學(xué)生考慮其他不同觀點,權(quán)衡證據(jù),論證自己的想法和回答;4.激勵學(xué)生對大概念、假設(shè)和過往的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行必要的、持續(xù)的反思;5.激發(fā)與先前所學(xué)知識和個人經(jīng)歷的有意義聯(lián)系;6.自然重現(xiàn),為遷移到其他情境和學(xué)科創(chuàng)造機(jī)會。這六個指標(biāo)明確了對于基本問題的目標(biāo)要求,那就是必須是能夠促進(jìn)探究、引起深度理解,引發(fā)新問題的。

那么,如何提出具有能夠促進(jìn)探究和引起深度理解的基本問題呢?我認(rèn)為,學(xué)會提出基本問題的第一步,應(yīng)該是能夠把握綜合性基本問題和專題性基本問題之間的關(guān)系。所謂綜合性基本問題即更綜合的基本問題,專題性基本問題即更具體的基本問題,二者是共性與個性的關(guān)系。綜合性基本問題寓于專題性基本問題之中,并通過專題性問題表現(xiàn)出來。一個學(xué)科以及這個學(xué)科不同模塊之間的問題既可以當(dāng)作綜合性基本問題,也可以當(dāng)作專題性問題。

提出基本問題的最有效方法就是思考成套相互關(guān)聯(lián)的問題。其中一個可行的方法就是從課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中導(dǎo)出基本問題,我們可以通過瀏覽標(biāo)準(zhǔn)并識別反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵名詞(如重要概念),讓它們成為問題的基礎(chǔ),同時需要將陳述句轉(zhuǎn)換為疑問句。例如,通過閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(xx年版xx年修訂)》,我發(fā)現(xiàn)《法律與思維》這一模塊多次出現(xiàn)權(quán)利這個關(guān)鍵名詞,那么,我們就可以把權(quán)利當(dāng)作基本問題的主題詞,由此提出我國公民的人身權(quán)利有哪些?有何表現(xiàn)?等相應(yīng)的基本問題。此外,我們也可以基于理解六側(cè)面提出基本問題。以《邏輯與思維》這一模塊為例,參照理解六側(cè)面,可以提出以下基本問題:辯證思維的特點是什么?(解釋)為什么會具備這些特點?思維抽象和思維具體有哪些方面相似。(闡明)我們怎樣用創(chuàng)新思維來克服生活中遇到的挑戰(zhàn)。(應(yīng)用)歸納推理與類比推理有何相似之處或不同之處?(洞察)我們怎樣才能實現(xiàn)對選言推理的理解?(神入)關(guān)于假言判斷,我的盲點在哪里?(自知)以上例子中的基本問題均屬于具體的基本問題即專題性基本問題。

提出基本問題以后,我們該如何使用呢?也就是說,我們該如何圍繞基本問題來組織課堂?在這里,我們可以遵循以下指引:1.選擇或設(shè)計與問題明確相關(guān)的評估任務(wù);2.使用合理的問題數(shù)量(一般2到5個最佳);3.使用兒童語言設(shè)計問題以便使問題更容易被理解(有利于激發(fā)探究興趣);4.確保每個孩子都理解問題并看到問題的價值;5.為每個問題設(shè)計具體的探究活動并排序(根據(jù)不同課堂和不同學(xué)生靈活調(diào)整);6.鼓勵學(xué)生圍繞基本問題整理筆記,為解決問題分配足夠時間,等等。

把握基本問題的基本內(nèi)涵,有助于我們創(chuàng)設(shè)更有利于學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的課堂,希望在自己以后的課堂中,能盡量圍繞、使用基本問題來展開。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇4

讀了《有效教學(xué)的設(shè)計原理、策略與評價》這本書,讓我知道了學(xué)生如何學(xué)習(xí)更有效和教師如何教學(xué)更有效。

有效學(xué)習(xí)可用九個字來概括,一是“經(jīng)驗”。學(xué)習(xí)要建立在學(xué)生已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,經(jīng)驗是一個名詞,它表示過去在生活中的感受;經(jīng)驗又是動詞,它表示現(xiàn)在的情境,經(jīng)驗是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),它是非常重要的。二是“聽說”。有效學(xué)習(xí)就是激勵學(xué)生多聽常說,提倡學(xué)生多用英語進(jìn)行日常交流,這樣就打破了舊式的“啞巴英語”。三是“活動”。以學(xué)生為主體的活動,實際上活動是英語的基本形式,我們的教學(xué)設(shè)計重要的不是老師怎么講解,而應(yīng)是學(xué)生怎么活動。四是“再創(chuàng)造”。學(xué)習(xí)的過程是經(jīng)歷再創(chuàng)造的過程,而不是純粹的模仿和記憶。

有效教學(xué)也可用六個字概括:一是“學(xué)生”,心里有學(xué)生。二是“發(fā)展”,學(xué)生的發(fā)展,也包括教師自身的發(fā)展。三是“過程”,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,只要教師能做到心中有學(xué)生,時刻關(guān)注他們的發(fā)展及學(xué)習(xí)過程,才會使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,才會實現(xiàn)有效教學(xué)。

《有效教學(xué)的設(shè)計原理、策略與評價》一書,著重探討拉如何使新課程提倡的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)真正進(jìn)入課堂之中。通過介紹西方課堂設(shè)計的理論和教學(xué)策略,總結(jié)國內(nèi)課堂教學(xué)改革的成功經(jīng)驗,為我們進(jìn)行有效的課堂設(shè)計提供切實的指導(dǎo)和幫助。

在此之前,我對教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)模式大概念較模糊,通過學(xué)習(xí),對教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)模式的概念有了清晰理解。教學(xué)模式往往都包含內(nèi)在的組成部分,主要是教學(xué)理論基礎(chǔ),教學(xué)目標(biāo),教學(xué)程序,實現(xiàn)條件,效果評價等幾部分。一般來說,教學(xué)模式是一種簡化的、理論化的教學(xué)模式。教學(xué)策略是教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),根據(jù)教學(xué)情境的特點,對教學(xué)實施過程進(jìn)行的系統(tǒng)決策活動。它不同于教學(xué)模式,教學(xué)策略通過“調(diào)控”來指導(dǎo)教學(xué)活動,比起教學(xué)模式對教學(xué)活動的指導(dǎo),其內(nèi)涵更豐富。

教學(xué)模式是一種比較定型的教學(xué)范式,它有一定的實現(xiàn)條件,具有相對的穩(wěn)定性。與之相比,教學(xué)策略則相對比較靈活,它能根據(jù)目標(biāo)的變化而調(diào)整,有時甚至?xí)鶕?jù)情境的變化,打破教學(xué)模式的束縛,并做出改變。同時,兩者也有一定的聯(lián)系,教學(xué)模式影響著教學(xué)策略的選擇,而教學(xué)策略的建構(gòu)和使用也有助于形成教學(xué)模式。

教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中教師和學(xué)生為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的教與學(xué)的相互活動的活動方式的總稱。它既包括教師的“教”的活動的方式方法,也包括學(xué)生在教師的指導(dǎo)下的“學(xué)”的方式方法,是“教”的方法和“學(xué)”的方法的統(tǒng)一。教學(xué)大方法是教學(xué)過程最重要的組成部分之一,選擇正確、有效的教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。

看完《有效教學(xué)的設(shè)計原理、策略與評價》后,我學(xué)到了很多教育學(xué)相關(guān)知識。與此同時,也深感以前所熟悉的教學(xué)方法和規(guī)律越來越難以應(yīng)對教育改革的需要,時代的發(fā)展挑戰(zhàn)著教師的角色的定位,教師越來越成為一個學(xué)習(xí)著的角色。在這個創(chuàng)新的時代,唯一不變的真理就是不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。因此,我作為一名教師,要增強“終身學(xué)習(xí)”觀念,應(yīng)該自覺、自主、自動的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)不僅應(yīng)成為個人生活中的重要內(nèi)容,而且應(yīng)成為一種生活方式。只要在教學(xué)上要不斷學(xué)習(xí)、不斷研究、不斷反思、不斷變革,才能使教育過程成為個人發(fā)展的過程。

總之,教師要學(xué)會教學(xué)的各種策略,如提問策略、練習(xí)策略、評價策略等,從而改變課堂教學(xué)模式,進(jìn)而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,讓教師有效地教,學(xué)生有效地學(xué)。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇5

當(dāng)前幼兒教育領(lǐng)域正實行著在新課程背景下的集體教學(xué)的活動設(shè)計,還有“建構(gòu)主動有效課堂”等內(nèi)容。原本的學(xué)前教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代社會的高速發(fā)展,所以學(xué)前教育領(lǐng)域的專家們?yōu)榻⑿碌慕逃w系,開展和實施了許多的新政策。我想這也是當(dāng)前所有幼兒教師面臨的一大挑戰(zhàn)。

首先既然是活動設(shè)計,那就自然包括教案的文本。但是如果你認(rèn)為只有教案的設(shè)計就錯得太離譜了。除了教案的文本,還具體包括了目標(biāo)制定(活動的內(nèi)容和形式要與目標(biāo)相契合,活動目標(biāo)要具體細(xì)化)、過程設(shè)計(關(guān)于活動過程設(shè)計的主旨與切入,關(guān)于活動過程設(shè)計的要點與架構(gòu),教案文本的呈現(xiàn),教學(xué)過程的有效性分析)、活動組織、活動反思等內(nèi)容,本文就此相關(guān)問題展開了闡述和說明。

就目標(biāo)的制定來說,我會適時的進(jìn)行些許調(diào)整,是的目標(biāo)對于本班幼兒來說更容易達(dá)成。但也存在著目標(biāo)表述過于寬泛、以寫“過程”代替寫“目標(biāo)”、目標(biāo)的陳述混亂等問題。由于我是一名新教師,對于活動的設(shè)計方面的實踐經(jīng)驗還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只能借助于一些現(xiàn)成的教案來試試。但是對于師生互動之間,我往往會有無效問題的出現(xiàn),這是非常致命的一個弱點,但是相信見見我會有所減少,是提出的問題都是真正有用的。因為我們的設(shè)計都是預(yù)設(shè)的,可是畢竟幼兒的表現(xiàn)往往與預(yù)設(shè)的不同,對于幼兒突如其來的話語有時會有心無力,這是影響一節(jié)活動的進(jìn)程中很關(guān)鍵的一部分,希望我會慢慢學(xué)會教學(xué)機(jī)智的運用,那上課時就會顯得課程環(huán)節(jié)清晰,得心應(yīng)手。

還有活動的反思,其實活動的反思是非常重要的,把教學(xué)中的簡單思考用文字的形式記下來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過心中對于教學(xué)的思考的價值??墒乔f不能只是應(yīng)付性的完成它,而是要查閱資料,搜集素材,并加以整理。通過反思,既可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的亮點,也能及時關(guān)注到存在的問題,尤其是細(xì)節(jié)的處理。當(dāng)然隨著時間的推移,我們的反思用文字的形式記錄下來,會加深自己的思考和記憶,形成自己的“體系”,這也會是你成為一名真正的好教師路上最寶貴的財富。由于經(jīng)驗尚少,所以對于活動評價這一塊還有待于今后的學(xué)習(xí)。

總之我作為一名新教師,學(xué)習(xí)的地方還有許許多多,不要以為一節(jié)課是簡簡單單的闡述,而是涉及了方方面面的細(xì)節(jié),有早一日將來的我會好好掌握集體活動的教學(xué)設(shè)計,還會有自己的一些想法,現(xiàn)在還是藥好好吸取別人的優(yōu)勢、多多反思自己的弱點的。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇6

本書作者將“理解”作為教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)和宗旨。作者引用杜威《我們?nèi)绾嗡季S》對理解的認(rèn)識:“理解是學(xué)習(xí)者探求事實的意義的`結(jié)果”?!笆聦崱笔侵R,是知道;“理解”是“意義”或“探求意義”,是思維,最終形成“結(jié)果”這樣的思想。作者在比較“知道”和“理解”時候,對“理解”提出了如下的理解:事實的意義,提供事實關(guān)聯(lián)和意義的理論(證明),不可靠的、形成中的理論(證偽),有關(guān)程度和復(fù)雜性(理論間的關(guān)系),知識和知識的來由(明辨),對知識的具體使用研究(知識的意義和價值)。括號內(nèi)容是我的理解,由此看出,作者對“理解”賦予的豐富和高級的意義。

作者認(rèn)為,理解作為一種有意義的推斷,需要批判性思維的能力。美國教育注重批判性思維的訓(xùn)練,從杜威的《我們?nèi)绾嗡季S》,到保羅的《批判性思維工具》,都把思維訓(xùn)練提到了教育的重要地位。這一點對我們的核心素養(yǎng)來說具有重要的啟示作用。國內(nèi)一直堅持批判性思維訓(xùn)練教育的有上海的余黨緒老師和董毓教授。他們不遺余力的為批判性思維奔走呼告,而且成就斐然。余黨緒老師的思辨,將批判性思維和讀寫訓(xùn)練結(jié)合,提倡整本書的思辨閱讀,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。福建師大的孫紹振教授在文學(xué)文本解讀領(lǐng)域運用批判性思維解讀文本,新意迭出,成就卓著。潘新和教授的皇皇巨著《語文:表現(xiàn)與存在》對當(dāng)下普遍的“議論文三要素”和高考偽文體進(jìn)行了批判性的解構(gòu)和重構(gòu),振聾發(fā)聵,發(fā)人深省。

作者還認(rèn)為“理解具有可遷移性”。沒有理解,就不能獲得任何知識的遷移,更不能對新體驗產(chǎn)生更好的理解。理解使我們既有創(chuàng)造力又能成功。理解就是透過具體知識的表象而對知識形成和應(yīng)用的內(nèi)在原理的探究和把握。按照中國傳統(tǒng)哲學(xué)對終極原理“道”的理解,就是“一陰一陽謂之道”,大道至簡。在紛繁復(fù)雜的知識背后存在一個一致相通的原理,把握住了原理,就能達(dá)到“理解具有可遷移性”的目標(biāo)。

作者特意提出了“學(xué)生的誤解以及我們的感悟”。誤解不是無知。它是指在一個新情況下用貌似合理但并非正確的方法去解決問題。我們已經(jīng)明白,誤解具有非常有用的教學(xué)價值。誤解是將隱含的歧途顯性化,誤解具有袪魅解蔽的功能。誤解不僅僅需要糾正錯誤,它更重要的價值是一種嘗試,教師不但不能抑制這種嘗試,而且還要鼓勵,并參與共同試誤,進(jìn)而啟發(fā)探索。歪打正著,因誤生奇,“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,誤解之于生成,價值正在此處。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇7

今年寒假里我們?nèi)w教師統(tǒng)一閱讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計》一書,里邊的許多章節(jié)引起了我的深刻反思。

優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是上好一堂課的前提基礎(chǔ),如果我們的教學(xué)設(shè)計華而不實,不切實際,照抄照搬或者只是應(yīng)付檢查,那我們的課堂又會是什么樣子呢?我們青州云門書院的校訓(xùn)是“養(yǎng)正求真”,即養(yǎng)正氣求真理,這是做教育的追求。我想,我們的教學(xué)設(shè)計何嘗不需要“養(yǎng)正求真”呢?

《追求理解的教學(xué)設(shè)計》一書中,從理論到實踐給了我們許多指導(dǎo),為我們點亮了明燈。

基于標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”

本書第三章《明確目標(biāo)》提到了“標(biāo)準(zhǔn)制定”和“解析標(biāo)準(zhǔn)”等問題。我想,我們的教學(xué)在“標(biāo)準(zhǔn)制定”這方面不需要太費腦筋,因為我們有《課程標(biāo)準(zhǔn)》,只要我們的課堂嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計就不會有越位和缺位的現(xiàn)象存在了?;谡n程標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”,就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的問題。拿我們的語文課來說,我們有階段性的目標(biāo)——每個年段在識字寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際等方面達(dá)成什么樣的標(biāo)準(zhǔn),在《課標(biāo)》上寫得很清楚,我們需要做的就是如何貫徹和執(zhí)行力的問題,所以我們要好好研讀標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。

有的人可能認(rèn)為“解析標(biāo)準(zhǔn)”是有一定難度的。的確,對標(biāo)準(zhǔn)的解讀非常容易出現(xiàn)偏差,要么拔高了要求,要么降低了要求。達(dá)不到目標(biāo)的要求顯然是不行的。同樣,我們一定要明白過猶不及的道理,拔高要求,把目標(biāo)制定的過高,的確讓人有“眼前一亮”的感覺,但往往是以挫傷孩子們的積極性為代價的。

還是拿語文來講,要想把一篇課文的教學(xué)目標(biāo)制定準(zhǔn)確,在“解析標(biāo)準(zhǔn)”的過程中,我們就要看明白單元導(dǎo)語,融會貫通課后題要求和梳理好交流平臺中的知識點,把握好這些,對于我們“解析標(biāo)準(zhǔn)”是大有幫助的,這樣才會讓我們的教學(xué)“回家”。

“好的教學(xué)設(shè)計是改出來的”

本書第十一章《設(shè)計過程》中談到“修訂已有設(shè)計”和“調(diào)整”等內(nèi)容。我們語文習(xí)作教學(xué)有句俗話叫做“好作文是改出來的”。其實,好的教學(xué)設(shè)計也是改出來的。

我們的教學(xué)設(shè)計是基于標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計,這其中有一個很重要的元素還要充分考慮——那就是學(xué)情。

只有充分研究學(xué)生,把握好學(xué)情,進(jìn)行了行為研究的教學(xué)設(shè)計才是真正能被“理解”的教學(xué)設(shè)計。所以,我們要不斷的修正和調(diào)整我們的教學(xué)設(shè)計,這就要求我們做好教學(xué)設(shè)計中的“教學(xué)反思”和“復(fù)備”等環(huán)節(jié)。比如在語文教學(xué)中,我們要抓住本冊的核心教學(xué)內(nèi)容,還要兼顧以往學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生把知識學(xué)到位,把能力練到家,循序漸進(jìn),建構(gòu)起自己的知識和能力體系。在知識學(xué)習(xí)和能力提升上,盡量不產(chǎn)生嚴(yán)重錯位或缺位。比如,三年級的學(xué)生還不會默讀,還只會出聲讀,這就沒有達(dá)到相應(yīng)要求,需要進(jìn)行補課。如書中“設(shè)計中不可避免的困境”提到的問題和現(xiàn)象一樣,我們的教學(xué)設(shè)計只有基于真實的教學(xué)環(huán)境才真正被“理解”,這就需要我們針對實際的學(xué)情對教學(xué)設(shè)計的調(diào)整、修改。

眼中要有“森林”

本書第十二章的內(nèi)容是《宏觀設(shè)計》,有 “圍繞表現(xiàn)性任務(wù)制定課程框架”“從任務(wù)到量規(guī)”等內(nèi)容。這一章節(jié)從宏觀的角度,告訴我們應(yīng)該如何讓教學(xué)設(shè)計能夠被理解。

建一所房子需要先設(shè)計一個框架,做一件事需要一個先后計劃。同樣,我們的教學(xué)設(shè)計也需要有個整體架構(gòu)。我們平時在做教學(xué)設(shè)計時容易犯一個“只見樹木不見森林”的錯誤,這個錯誤青年教師更突出——教學(xué)設(shè)計的關(guān)注點往往是“這個資源很好,我可以拿來做導(dǎo)語”“這樣表達(dá)很新穎,我可以用作環(huán)節(jié)過渡”……這就是“點”上的關(guān)注,而非“面”上的關(guān)照。我們在做教學(xué)設(shè)計時,首先要有“架構(gòu)”意識。有了這個大的框架才能一點點兒的添磚加瓦,讓教學(xué)設(shè)計的大廈既牢固又美觀。如,我們的古詩教學(xué),第一步從題目和作者入手,第二步把古詩讀正確,讀出停頓,第三步理解意思,體會情感,第四步補充資料,拓展延伸,我們的腦海中有了這樣的整體架構(gòu),才能讓教學(xué)設(shè)計條理有層次,不至于犯“丟了西瓜保芝麻”的錯誤。

本書還有很多值得我們?nèi)ズ煤米x一讀的地方,如“逆向設(shè)計”、“設(shè)計學(xué)習(xí)”等,這些都給我們以后的教學(xué)設(shè)計提供了很好的理論指導(dǎo)和設(shè)計啟示。

本書最后一章寫道 “行動勝于空談”?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”——教學(xué)設(shè)計也要“養(yǎng)正求真”,那就行動起來吧。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇8

暑假期間學(xué)習(xí)了《追求理解的教學(xué)設(shè)計》(第二版),這本書提出了“逆向設(shè)計”的概念和方法,以避開學(xué)校教學(xué)設(shè)計中的兩大誤區(qū)-聚焦活動的教學(xué)和聚焦灌輸?shù)慕虒W(xué)。前者沒有明確學(xué)習(xí)體驗如何幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo);后者缺少明確的大概念來引導(dǎo)教學(xué),缺乏為確保學(xué)習(xí)效果而進(jìn)行設(shè)計的過程。本書認(rèn)為教師在考慮如何開展教與學(xué)活動之前,先要努力思考學(xué)習(xí)要達(dá)到的目的到底是什么,以及哪些證據(jù)表明學(xué)習(xí)達(dá)到目的;必須首先關(guān)注期望,然后才有可能產(chǎn)生適合教學(xué)行為;認(rèn)為最好的設(shè)計應(yīng)該是“以終為始”,從學(xué)習(xí)結(jié)果開始逆向思考。

1、需要樹立的教學(xué)觀點

我們是培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解的能力的指導(dǎo)者,而不是將自己的理解告知學(xué)生的講解者。

2、如何能達(dá)到逆向設(shè)計

與“翻轉(zhuǎn)課堂”有相似之處,很多教學(xué)缺乏目的性,教學(xué)效果不理想。在確定教學(xué)目標(biāo)后,可以思考以下的問題:什么可以用來證明學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成?達(dá)到這些目標(biāo)的證據(jù)是什么樣的?教與學(xué)所指向的、構(gòu)成評估的表現(xiàn)行為是什么樣的?

在課堂教學(xué)中,悄悄走向一名學(xué)生,問他以下問題:你在做什么?你為什么這么做?它會幫助你做什么?你和你先前做的事有什么關(guān)系?你如何證明自己已經(jīng)掌握了相應(yīng)的知識?

3、逆向設(shè)計的三個階段

階段1:學(xué)生應(yīng)該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內(nèi)容值得理解?什么是期望的持久理解?

階段2:我們?nèi)绾沃缹W(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期結(jié)果?哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度?

階段3:如果學(xué)生要有效開展學(xué)習(xí)并獲得預(yù)期結(jié)果,他們需要哪些知識(事實、概念、原理)和技能(過程、步驟、策略)?哪些活動可以使學(xué)生獲得所需知識和技能?根據(jù)表觀性目標(biāo),我們需要哪些內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生做什么,以及如何用適當(dāng)?shù)姆椒ㄩ_展教學(xué)?要完成這些目標(biāo),哪些材料和資源是最合適的?綜上所述,逆向設(shè)計會使預(yù)期結(jié)果,關(guān)鍵表現(xiàn)以及教與學(xué)體驗之間產(chǎn)生更大的一致性,從面使學(xué)生有更好的表現(xiàn)-而這,正是設(shè)計的目的所在。總而言之,這本書使我受益匪淺。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇9

有效的教學(xué)設(shè)計不能僅僅涉及如何習(xí)得內(nèi)容,要確保學(xué)生如何學(xué)會思考并有效地運用知識。內(nèi)容是手段,不是目的。因此,我們能夠把握理解的兩個方面并能認(rèn)識到規(guī)劃與教學(xué)的目標(biāo)是隨著時間的推移,學(xué)生能夠更好地理解意義運用內(nèi)容和相關(guān)內(nèi)容得出有效的推斷,并且能用自己的話來解釋這些推論;學(xué)會遷移在日益復(fù)雜的真實世界環(huán)境中,日趨獨立而有效地運用所學(xué)到的知識。學(xué)習(xí)計劃將以何種邏輯來增強和改善學(xué)生的這些能力?在你考慮教授那些必須要教的內(nèi)容之前,思考為他們提供開發(fā)能力的表現(xiàn)機(jī)會一一那些需要理解內(nèi)容的任務(wù)。換句話說,你必須通過設(shè)計來確保其中有:令人深思的問題和那些需要學(xué)生將知識碎片聚集在一起的挑戰(zhàn)。學(xué)生在新環(huán)境中運用這些概括以及思考從中得到的反饋的機(jī)會。顯示通過不局限于知識與技能積累來幫助理解意義和學(xué)會遷移的經(jīng)驗。

理解教學(xué)在開始的時候最好是不斷地給學(xué)生提供現(xiàn)有理解性內(nèi)容的挑戰(zhàn),而不是注重教更多的內(nèi)容。從一開始,學(xué)生必須意識到,理解需要積極思考他們知道什么以及能做什么,而不是簡單地不加批判地接受新知識。對學(xué)習(xí)者來說必須很清楚的是,理解并不是簡單地習(xí)得,而是通過積極的智力勞動而獲得的。最終的任務(wù)不僅需要理解意義,也需要學(xué)會遷移并且應(yīng)該事先通知學(xué)生以便集中學(xué)生的思維并能促進(jìn)積極的理解意義與學(xué)會遷移。聚焦質(zhì)疑有助于實現(xiàn)學(xué)會遷移的目標(biāo)。真正產(chǎn)生自己觀點的學(xué)生比那些僅僅鉆研知識與技能的學(xué)生更有可能成功地解釋新的環(huán)境并抓住新的問題。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇10

寒假中,認(rèn)真研讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計》(第二版),這本書明確了教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用,讓我受益匪淺。我反復(fù)閱讀了本書有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”中的章節(jié),深刻反思了教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)英語教學(xué)中的運用。

一、教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點和回歸點

書中提到,教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺得,教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點,也是課堂教學(xué)的回歸點。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的指示燈,教學(xué)目標(biāo)指到哪,課堂教學(xué)的列車就開到哪。教學(xué)目標(biāo)的表述是否明確、歸納總結(jié)是否清晰,直接指引著教學(xué)過程開展的順利與否,以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好與不好。如果教學(xué)目標(biāo)不明確,教師上課的重點和難點便把握不準(zhǔn)確,學(xué)生對于知識點的掌握便很容易陷入混沌狀態(tài)。

二、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)依賴于它的“三導(dǎo)”功能

我把本書作者提到的教學(xué)目標(biāo)的功能概括為“三導(dǎo)”:

(一)導(dǎo)學(xué)

確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點,充分分析學(xué)情,引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過程。教學(xué)重難點的確定一定要具體、明確,有導(dǎo)向作用。

(二)導(dǎo)教

確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動,指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計劃或任務(wù)。教師的教學(xué)步驟既要全面,又要突出重點,教學(xué)活動既要易操作,又要保證班級紀(jì)律。

(三)導(dǎo)測量

明確本節(jié)課的重點與難點,對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求做出量化、可視、具體的規(guī)定,為診斷性測試和階段性學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測提供依據(jù)。在課堂教學(xué)中,一旦教學(xué)活動有了科學(xué)、合理、具體、可操作、易操作的教學(xué)目標(biāo)作為衡量標(biāo)準(zhǔn),以此進(jìn)行“逆向設(shè)計”,教師的課堂便有了“指揮棒”,學(xué)生的學(xué)習(xí)便有了較為明確的導(dǎo)向,教學(xué)質(zhì)量評估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測量標(biāo)準(zhǔn)。所以,教學(xué)目標(biāo)越細(xì)致、越具體、越一目了然,教師的教學(xué)就越有側(cè)重點,學(xué)生的復(fù)習(xí)就越簡單,命題者的命題思路就越清晰,整個的教學(xué)過程便越流暢。

三、目標(biāo)設(shè)計存在的問題緣起于對學(xué)生“源頭”的關(guān)注缺失

(一)將課程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)描述籠統(tǒng),缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次。

在我們?nèi)缁鹑巛遍_展的集體備課中,我們將集體備課分為全冊備課、模塊備課和單元備課。通過閱讀本書,我們知道,對小學(xué)英語而言,課程目標(biāo)是整個小學(xué)階段英語學(xué)習(xí)者需要達(dá)到的二級目標(biāo),以及學(xué)生通過本冊教材的學(xué)習(xí)需要達(dá)到的分級目標(biāo)。而教學(xué)目標(biāo),則是更細(xì)致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標(biāo)。二者是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系、總分關(guān)系,決不能混為一談。

(二)關(guān)注語言能力與學(xué)習(xí)能力,忽視思維品質(zhì)與文化意識。

在傳統(tǒng)的應(yīng)試模式下,教師備課中的教學(xué)目標(biāo)基本約等于語言能力與學(xué)習(xí)能力目標(biāo),思維品質(zhì)與文化意識的目標(biāo)意識是缺失的。這樣一來,學(xué)生只有見到試卷才會兩眼放光,學(xué)生成了“書呆子”。而對于語言背后的歷史演變思考呢?對于文化背后的教育性思考呢?對于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢?我們的教育,在很多年的發(fā)展中,正是缺失了思維與文化,才出現(xiàn)了與社會脫節(jié)的現(xiàn)象,我們的基礎(chǔ)教育才錯失了很多與更高端的學(xué)術(shù)接軌的良機(jī)。

讀書的過程是思考的過程,教學(xué)要面向全體學(xué)生,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要讓每個學(xué)生都有所發(fā)展、有所提高?!氨5撞环忭敗?,才能真正保證每個學(xué)生都能從自己水平與能力的源頭得到發(fā)展。

美國教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學(xué)設(shè)計》中的理論,為我在教學(xué)上解答了許多的困惑。而其中實例和操作又為我的教學(xué)方式提供了實踐的可能。雖然美國的教學(xué)體系和中國完全不同,他們的教師可以自主選擇教材或者設(shè)計教材,甚至自己制定富有個人特色的教學(xué)課程。利用這本著作當(dāng)中提出的理論設(shè)計教學(xué)時,他們可以打通所有科目,進(jìn)行整體的主題設(shè)計,而我們是做不到的。不僅是因為工作量太大無法完成,還因為整個課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大環(huán)境不一樣。但這個理念可以放在某一個科目當(dāng)中踐行,以下就是我自己的一點嘗試。

一、古詩詞教學(xué)存在的問題

1、零碎,不成系統(tǒng)。

高一、高二階段對古詩詞的教學(xué)往往就是教材當(dāng)中的詩詞,再加上一些練習(xí)或者考試卷上的題目,遇到的是哪一種藝術(shù)手法就講哪一種,遇到是誰的詩詞,就講講這一種風(fēng)格的詩詞。當(dāng)學(xué)生再想回憶起所學(xué)的詩詞時,印象往往不深刻,因為碎片化的東西很難進(jìn)入長久記憶的。

2、以考試為導(dǎo)向,失去詩詞的韻味。

因為有高考這個指揮棒存在,教授古詩詞時,往往也是按照表現(xiàn)手法、思想情感等套路來講解,丟失了詩詞本身的美感。

3、虛設(shè)目標(biāo),教學(xué)效果差。

我們在設(shè)計一個教案時,往往會有所謂的三維目標(biāo),而這些目標(biāo)往往是老師一廂情愿,沒有從學(xué)生的實際出發(fā),最終也很少有人真正將這些目標(biāo)都落實到位,也沒有具體的評估標(biāo)準(zhǔn),特別是語文這一門抽象感性的學(xué)科,更是很難用客觀精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)去評估。所以很多時候三維目標(biāo)只是幾句空話,或者說,是語文教師的美麗想象。

二、理論基礎(chǔ)

最新版的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到:“應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的設(shè)計、引導(dǎo)和組織,注重學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求,圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。加強課程實施的整合,通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等方式,實現(xiàn)知識與能力,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀的整合,整體提升學(xué)生的語文素養(yǎng)?!边@是比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理論了。

這與《追求理解的教學(xué)設(shè)計》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個概念“逆向設(shè)計”,它要求教師在開始設(shè)計一個單元或課程的時候,就要通過評估證據(jù)將內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W習(xí)目標(biāo)具體化。這就彌補了傳統(tǒng)教學(xué)的`缺陷,即都只關(guān)注“怎么教”,教師花大量時間思考自己教授什么內(nèi)容,要求學(xué)生做什么,而不考慮學(xué)生“怎么學(xué)”,不思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生需要什么。以結(jié)果作為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué),將教材作為一種資源而不是教學(xué)大綱,來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

三、古詩詞教學(xué)設(shè)想

《追求理解的教學(xué)設(shè)計》中說“理解”的一個基本指標(biāo)是能把所學(xué)的知識遷移到新的環(huán)境和挑戰(zhàn)中,而不僅僅是知識的回憶和再現(xiàn)。

按照書中從“目的”出發(fā)的“逆向設(shè)計”來看,古詩詞的教學(xué)設(shè)計可以分為三個階段:

階段1:確定預(yù)期結(jié)果

在這一階段,需要思考學(xué)生應(yīng)該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內(nèi)容值得理解?

首先,做調(diào)查,了解學(xué)生已經(jīng)具備的古詩詞知識,以及想要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容。以便在設(shè)計和正式實施教學(xué)時避免教授重復(fù)的內(nèi)容,還能針對性地開展教學(xué)活動。

其次,學(xué)習(xí)古詩詞,普遍來看,從現(xiàn)實的目的來說,是為了高考,學(xué)生需要理解所學(xué)知識,遷移到鑒賞新的詩詞中去;從長遠(yuǎn)的目的來說,通過對古詩詞的鑒賞,讓學(xué)生學(xué)會欣賞生活之美,也是增長更多的間接經(jīng)驗以應(yīng)對人生的困境。相對來說,第二種目的比第一種難以實現(xiàn)多了,但潛移默化里第二種在一定程度實現(xiàn)了的時候,實現(xiàn)第一種目的輕而易舉。

實現(xiàn)第一種目的,需要將古詩詞的.基本常識以及高考常見的藝術(shù)手法羅列出來,由易至難,分門別類,按照兩年的時間做一個整體的規(guī)劃,確定好每一個時段甚至每一堂古詩詞的課的目標(biāo),循序漸進(jìn)的教授給學(xué)生。

實現(xiàn)第二種目的,根據(jù)第一個目的設(shè)計的內(nèi)容,從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源,帶領(lǐng)學(xué)生一起鑒賞。

階段2:確定合適的評估證據(jù)

在這一階段,需要思考學(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到預(yù)期結(jié)果?哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度?

常見的評估手段是課后練習(xí)和考試,但往往不夠靈活和確切,有些學(xué)生口頭的表述能說到點子上,但一寫起來就缺乏邏輯性,得分較低,我們就判定他的學(xué)習(xí)效果較差,但實際上,他已經(jīng)感知到詩詞的美了。所以,評估的方式要更有針對性、多樣性。

對古詩詞學(xué)習(xí)的評價,大體可以有以下幾種:詞句理解、朗讀背誦、口頭表達(dá)、書面檢測、設(shè)計問題、寫作運用。還可以有一些活動的形式,比如對比閱讀、擴(kuò)展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)筆記、反思日記。

可以選擇幾項予以具體的分值,供學(xué)生判斷自己的學(xué)習(xí)效果。

階段3:設(shè)計學(xué)習(xí)體驗和教學(xué)

在這一階段,需要思考學(xué)生需要什么樣的知識和技能的儲備?教師需要選取哪些資源和設(shè)計哪些活動來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)?這些資源和活動呈現(xiàn)的順序是什么?

教師工作:按照階段一當(dāng)中所說的內(nèi)容,將古詩詞教學(xué)當(dāng)一個龐大的體系來進(jìn)行,為期兩年,可以按照高考目標(biāo)來分段實行,比如,比喻類,情景交融類,用典類;也可以按照詩詞的派別或主題來設(shè)計,比如,李白詩、杜甫詩、蘇軾詞,等。依據(jù)學(xué)生的.水平,也可以征詢學(xué)習(xí)的意愿。之后便是對詩詞進(jìn)行篩選,除了教材中的詩詞,還要選擇大量的經(jīng)典詩詞擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。配合設(shè)計一些活動教學(xué),比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩,等等。

學(xué)生工作:閱讀并思考,將已有的知識儲備與現(xiàn)在所學(xué)的知識相聯(lián)系;給教師提學(xué)習(xí)建議;積極參與相關(guān)的活動并認(rèn)真寫好反思。

一首詩或詞講了什么,美在哪里,可能沒有正確答案,但一些答案卻比其他的好,而教師面對的挑戰(zhàn)就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會這樣,然后引導(dǎo)學(xué)生也弄清楚這個問題,那么就達(dá)到我們的目標(biāo)了。

其實,從目的出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,我們早就在做了,只是實施的程度還不夠,如果把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計得再具體一點,課余的評價與反饋再扎實一點,就是對這本書的理論最好的實踐了。

相關(guān)文章推薦

教學(xué)設(shè)計觀后感精選


作文是很重要的一項基本的能力,作文,是一種更高層次的文字表達(dá)能力,為了寫好作文我們要多閱讀好文章,吸取優(yōu)點。我們寫作文可以從哪些方面著手呢?小編收集并整理了“教學(xué)設(shè)計觀后感精選”,相信能對大家有所幫助。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇1

(一)關(guān)注學(xué)生的心理特征

關(guān)注學(xué)生的心理特征,讓他們樂于學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基曾指出的“兒童有著與生俱有的**欲望,他們總希望自己是一個研究者、**者、發(fā)現(xiàn)者,以期得到老師的鼓勵表楊和同學(xué)的肯定稱贊”。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)首先要關(guān)注學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)情況,調(diào)動學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使數(shù)學(xué)教學(xué)更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

(二)關(guān)注學(xué)生的知識背景

關(guān)注學(xué)生的知識背景,確定最近發(fā)展區(qū)。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾所說:“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話,我將一言以蔽之,影響學(xué)***最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么?

要探明這一點并應(yīng)就此進(jìn)行教學(xué)?!?/p>

(三)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗

關(guān)注學(xué)生的生活體驗,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用。被大家稱為“數(shù)學(xué)王子”的張齊華老師的教學(xué)就很關(guān)注兒童的生活經(jīng)驗。例如,他在第一次參加全國小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)課評比執(zhí)教《圓的認(rèn)識》一課時,針對圓與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系容易被學(xué)生感受體驗,張老師首先在大屏幕上演示,往平靜的水面投進(jìn)石子,漾起一圈圈漣漪,來喚醒學(xué)生相關(guān)生活經(jīng)驗,回憶生活中見過的圓(鐘面、車輪、紐扣等),接著展現(xiàn)大自然和生活中隨處可見的有關(guān)圓的畫面,初步形成圓的表象。

(四)關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知傾向

學(xué)習(xí)是學(xué)生處理、處理和儲存信息的過程。不同認(rèn)知傾向的學(xué)生有不同的信息處理和加工方式。在教學(xué)設(shè)計中,教師應(yīng)考慮學(xué)生的認(rèn)知傾向,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異改進(jìn)教學(xué)策略和方法,調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,努力因材施教。

3、 明確教學(xué)目標(biāo),注重層次性和可探測性

教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)活動的出發(fā)點,又是教學(xué)活動的歸宿,是教學(xué)過程中不可缺少的組成部分。對優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理論的研究表明,合理的教學(xué)目標(biāo)可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)極性,積極推動教學(xué)活動朝著最大有效的方向發(fā)展。而一些小學(xué)數(shù)學(xué)教師在編寫教學(xué)設(shè)計時并不了解教學(xué)目標(biāo)的作用,而寫作也是一個過關(guān)環(huán)節(jié),且表述含糊不清,不易觀察和衡量。

我認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)以下幾個方面:

(一)以學(xué)生為行為主體

在當(dāng)前的教學(xué)實踐中,許多教師的教學(xué)目標(biāo)是從自己的角度進(jìn)行設(shè)計和寫作。如“向?qū)W生演示如何使用計算器”等,未表述出學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么樣的學(xué)***。教學(xué)目標(biāo)強調(diào)的是學(xué)生將要做什么,而不是教師將要做什么;它還展示了如何觀察和評價學(xué)習(xí)。

如“能運用平均數(shù)的知識解釋簡單的生活現(xiàn)象,解決簡單的實際問題,進(jìn)一步積累分析和處理數(shù)據(jù)的方法,發(fā)展統(tǒng)計觀念?!?/p>

(二)重點突出,層次分明

教學(xué)目標(biāo)一般是從知識技能、過程方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度來設(shè)計和編制的。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,突出教學(xué)重點,設(shè)計由下而上、由淺入深。

(三)明確具體,具有可檢測性

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)在一個單元或一個班級中的具體化,是最具體、最具可操作性的。它是對教學(xué)活動完成后的學(xué)習(xí)行為狀態(tài)的詳細(xì)而具體的描述。主要包括四大要素:

行為主體(學(xué)習(xí)者);行為(觀察性學(xué)習(xí));條件(支持性學(xué)習(xí)環(huán)境、行為條件);表現(xiàn)水平(行為標(biāo)準(zhǔn)、表現(xiàn)程度)等。此外,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)易于測試和評價,以便及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,從而做出相應(yīng)的反饋和調(diào)整。例如,在購物過程中(條件),學(xué)生(對象)可以快速準(zhǔn)確(標(biāo)準(zhǔn))算出100以內(nèi)的10種加減法。

四、教學(xué)方法的有效性

教學(xué)有法,但無定法,貴在得法,貴在有效。教學(xué)設(shè)計的最終目的是提高課堂教學(xué)的效率。所有教學(xué)方法的選擇、教學(xué)方法的選擇**以及教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)都必須注重實效性。

因此,教師在選擇教學(xué)方法時應(yīng)考慮以下兩個方面。

首先,要幫助學(xué)生改變原來單純的接受學(xué)習(xí),注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。在開展有效的接受學(xué)***時,形成一種對知識進(jìn)行主動探求,并重視實際問題解決的主動積極的學(xué)***,真正把學(xué)生放在學(xué)***體地位;二是改變“少數(shù)學(xué)生爭臺面,多數(shù)學(xué)生做陪客”的現(xiàn)象,給每一個學(xué)生提供均等的學(xué)***展的機(jī)會,更好地面向全體學(xué)生。因此,教師應(yīng)根據(jù)所教數(shù)學(xué)知識的具體特點和學(xué)生的認(rèn)知特點,選擇合適的教學(xué)方法,科學(xué)努力,發(fā)揮最佳效果。

五、設(shè)計多路徑教學(xué)過程,關(guān)注其復(fù)雜性

課堂教學(xué)是一個動態(tài)的、復(fù)雜的過程,正因每個學(xué)生的獨特性,隨時都有可能出現(xiàn)一些“意外事件”,這就要求教師發(fā)揮教育機(jī)智,保持冷靜,迅速作出判斷。但很多教師的教學(xué)都是按照預(yù)先設(shè)定的教學(xué)過程一路走到最后,即使有偏差也要拖回去。然而,教學(xué)過程的生成并不像教師所期望的那樣,這就要求教師充分估計教學(xué)過程中出現(xiàn)的一外現(xiàn)象,注意預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,設(shè)計出適應(yīng)變化的多路徑教學(xué)方案。

其次,除了知識的靜態(tài)梳理外,教學(xué)設(shè)計中最重要的是注重學(xué)生學(xué)習(xí)思維的發(fā)展。

6、板書設(shè)計的簡潔明了

在我看來,板書是一門課的精髓。教師只有充分掌握教材,才能正確分析教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)難點。簡單明了的板書不僅能有效地總結(jié)本課的重點和難點,加深學(xué)生的印象,而且能使學(xué)生重新回憶知識生成的過程,了解其本質(zhì),更多地了解其原因。

教學(xué)設(shè)計是一個個性化、情境化的過程。不同的教師會針對同一內(nèi)容設(shè)計不同的教學(xué)計劃,甚至同一個教師會在不同時期設(shè)計不同的課堂實施計劃。有時許多好的想法只是紙上談兵,但在課堂上卻行不通。因此,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生的實際情況,分析教學(xué)設(shè)計的可行性。教學(xué)設(shè)計必須具有可操作性和實用性。

在重視學(xué)生主體性的同時,教師的主導(dǎo)作用不容忽視。以上就是我對教學(xué)設(shè)計的看法。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇2

1860年10月6日,英法聯(lián)軍入侵北京,進(jìn)入圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西,統(tǒng)統(tǒng)掠走,拿不動的,就用大車或牲口搬運。

實在運不走的就任意破壞、毀掉。為了銷毀證據(jù),3000多名入侵部隊奉命于10月18日和19日在花園內(nèi)縱火。偉大的圓明園就是這樣被他們無情地摧毀的,這反映了帝國主義的強盜行徑。

以下是平才網(wǎng)編撰的圓明園毀滅精品教案及教學(xué)設(shè)計,歡迎閱讀參考!

摧毀圓明園優(yōu)秀教學(xué)計劃和教學(xué)設(shè)計[教學(xué)目標(biāo)]

1、認(rèn)識6個生字,會寫14個生字;能正確讀寫“估量、損失、殿堂、銷毀、瑰寶、灰燼、舉世聞名、眾星拱月、玲瓏剔透、亭臺樓閣、詩情畫意、天南海北、奇珍異寶”等詞語。

2、有感情地朗讀課文。背誦第3、4自然段。

三。了解課文內(nèi)容,了解圓明園的輝煌過去和毀滅,激發(fā)熱愛祖國文化、憎恨祖國的侵略者的情感,增強振興中華的責(zé)任感和使命感。

4、領(lǐng)悟文章的表達(dá)特點。學(xué)***用搜索、整理資料的方法。

【教學(xué)重點】讓學(xué)生了解“圓明園毀滅”這一屈辱的歷史,激發(fā)愛國之情。

【教學(xué)難點】1。圓明園的輝煌已成為歷史記錄,引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、想象,在腦海中再現(xiàn)圓明園的壯麗景觀,感受祖國燦爛文化。2、文章的題目為《圓明園的毀滅》,而大量篇幅卻是描繪昔日的輝煌,要讓學(xué)生體會到作者安排材料的匠心,是教學(xué)的又一難點。

【課前準(zhǔn)備】1。課前收集圓明園相關(guān)資料。 2、影片《火燒圓明園》片段以及相關(guān)課件。

【教學(xué)過程】

一、名言導(dǎo)入,激發(fā)情感

1、同學(xué)們,法國大作家雨果曾說過:“有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,是一個令人震驚,無可比擬的杰作,我們教堂的所有財富加起來也無法和這一東方巨大的、且又漂亮的博物館相比較。”這就是圓明園。

來吧,我們寫下它的名字,黑板:圓明園。這里的“圓”是圓滿無缺的“圓”,“明”是光明普照的“明”,“園”是皇家園林的“園”。

生齊讀。當(dāng)你看到這三個字的時候,你面前有什么樣的**?學(xué)生介紹他們通過預(yù)先閱讀材料獲得的信息。

老師:我聽說學(xué)生們讀書的時候已經(jīng)接近圓明園了。但是一個完美而明亮的****被兩個強盜摧毀了。

(補寫:的毀滅)再讀課題。圓明園被毀滅了,可是你有沒有想過,圓明園毀滅的究竟是什么?

只是頤和園嗎?什么東西不可能永遠(yuǎn)毀滅?所以這節(jié)課我們需要再次走進(jìn)圓明園。

二、品讀體驗

一。相信通過預(yù)習(xí),同學(xué)們一定對圓明園留下了深刻的印象。你能用書中的話來告訴大家嗎?(1)出示:

頤和園是世界上最大的博物館和藝術(shù)博物館。舊頤和園是園林藝術(shù)的瑰寶,是建筑藝術(shù)的精華。師:能把這兩句話用(“是……也是……”)這個關(guān)聯(lián)詞連起來嗎?

這句話是對圓明園的一般評價,從中我們可以看出圓明園的價值。(板書:價值)(2)現(xiàn)在請同學(xué)們看這句話:

圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失!用上“是……也是……”,把兩個意思連起來了。課件出示:

舊頤和園是世界上最大的博物館和美術(shù)館。它們也是園林藝術(shù)的瑰寶和建筑藝術(shù)的精髓。b、 圓明園的毀滅,不僅是中國文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失。請?zhí)魬?zhàn)一下自己,看看這兩句話之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么。

(小組討論) 交流,得出:圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的!(板書:

不可估量)師:既然它有不可估量的價值,我們必須先要走進(jìn)去看看,它究竟有些什么?

2、細(xì)讀課文的2、3、4自然段。圓明園是北京西北郊一座舉世聞名的皇家園林。

“舉世聞名”指什么?在全世界都非常有名,這里指圓明園在世界園林史上享有盛名。 ② 結(jié)合學(xué)生回答,課件(板書)演示:

標(biāo)示出三園及周圍的小園,弄清三園的大概方位及小園的分布情況,進(jìn)而理解“眾星拱月”的意思,分辨哪是“月”,哪是“星”。 ⑵ 輕聲讀第三自然段:請同學(xué)們自己潛心讀一讀,邊讀邊想象畫面。

看看圓明園的哪些建筑給你留下了極其深刻的印象?(板書:精美建筑)指名匯報:

被譽為“萬園之園”的圓明園在你腦海中是什么樣子的?(針對學(xué)生找到的句子,相應(yīng)指導(dǎo)朗讀。課件出示,欣賞**。

)(3)找出文中共有多少個有,從這些有你體會到了什么?圓明園只有這些嗎?還會有什么?

請仿照上面的句式用上“…有…也有…有…也有…”說一句話。師述:當(dāng)我們走進(jìn)這樣宏偉、這樣精美的圓明園,心中怎能不發(fā)出這樣的贊嘆── 課件出示:

(學(xué)生齊讀:)漫步園中,有如漫游在天南海北,飽覽著中外風(fēng)景名勝;流連其間仿佛置身在幻想的境界里。師:

此時此刻,你的心情怎樣?誰來讀出你的感受指名讀,讀出欣賞、自豪、贊美之情。 請在圓明園前填一個詞:

()的圓明園。(預(yù)設(shè)詞語:舉世聞名、金碧輝煌、詩情畫意、建筑雄偉。

)3、學(xué)習(xí)第4自然段,深入領(lǐng)悟圓明園的歷史文物指名讀第4自然段,讀出自豪與驚嘆。 “最珍貴的歷史文物”指哪些文物?指名答(上自先秦時代的青銅禮器,下至唐、宋、元、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。

)(板書:奇珍異寶) 課件出示奇珍異寶。清朝時代往上走到先秦時代,大概多少年?

這段歷史,一個年,一年里邊有一樣奇珍異寶,那就得有2400多件!所以說,圓明園里這奇珍異寶,用個成語來形容那是數(shù)不—— (數(shù)不勝數(shù) 、應(yīng)有盡有、琳瑯滿目、美不勝收 )(出示**)再看看十二屬相圖和幾幅名人字畫吧!這幾千年里的該有多少幅……總之,課文里就有一句話,概括圓明園里所擁有的奇珍異寶,一句話,不愧是:

世界上最大的博物館、藝術(shù)館。

4.品讀“毀滅”,激蕩情感師:當(dāng)年的圓明園是那樣的輝煌,可是現(xiàn)在我們看到的圓明園卻是這樣一派荒涼,破敗的景象(課件)。

誰犯下了這種滔天罪行?請默讀第5段。你現(xiàn)在心情怎么樣?你想說什么?

生答。老師:從哪句話可以看出他們是無恥的強盜?

課件出示:“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西,……毀掉。” 師:

同學(xué)們,這些加點的詞語能不能去掉?為什么? (加點的詞語更能體現(xiàn)侵略者的貪婪、殘暴、無恥……)師:

讀這些詞語的時候要讀出侵略者的野蠻,對他們的痛恨。 師:引讀,為了銷毀罪證化成了灰燼。

師:這些貪婪野蠻到極點的強盜,一把大火燒毀了圓明園,讓我們看看那慘痛的一幕吧!(**火燒圓明園錄像) 課件出示字幕,師配樂激情解說,圓明園中沒有了……也沒有了……沒有了……也沒有了…… 師:

同學(xué)們,多美的風(fēng)景??!讓我們在字里行間最后看一眼,讓它永遠(yuǎn)留在我們的記憶中。 生深情齊讀。

四、構(gòu)建話題,升華情感。

1、師:圓明園的大火已經(jīng)熄滅,那熊熊大火燒毀了我們的驕傲,燒毀了我們的自豪,但燒不毀我們心中的仇恨。光天化日之下,眾目睽睽之下,英法聯(lián)軍為所欲為。為什么?

(生談清**的落后腐敗無能。)

2。老師的總結(jié):同學(xué)們,歷史是一面鏡子。圓明園被毀是祖國發(fā)展史上一段極為屈辱的歷史。這場大火可以燒毀舉世聞名的圓明園,但它不毀摧毀侵略者的滔天罪行、對中華民族的仇恨和中國人民的勤勞智慧。

歷史告訴我們,如果我們落后了,我們會被打敗,甚至毀滅。請同學(xué)們?nèi)w起立,舉起你的右手,讓我們共同宣誓:

勿忘國恥,振興中華!(課件出示)

五、推薦書目: 呂厚龍《告別圓明園》、 樊美平《透過圓明園的硝煙》。

板書設(shè)計: 21 圓明園的毀滅

合理布局精美建筑價值不可估量奇珍異寶

圓明園的毀滅讀后感我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文,法國人和英國人真是讓我氣憤。

當(dāng)我讀到第三至第四段時,我了解到圓明園是一處珍貴的歷史文物收藏,以及唐、宋、元、明、清的名畫。圓明園是當(dāng)時最大的博物館和美術(shù)館。可是我讀到第五段時,就更讓我氣憤不已。因為1860年10月6日,英法聯(lián)軍入侵北京,進(jìn)入圓明園。

他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西,統(tǒng)統(tǒng)掠走,拿不動的,就用大車或牲口搬運。實在運不走的就任意破壞、毀掉。為了銷毀證據(jù),3000多名入侵部隊奉命于10月18日和19日在花園內(nèi)縱火。

偉大的圓明園就是這樣被他們無情地摧毀的,這反映了帝國主義的強盜行徑。

看完這篇課文,我深受教育和啟發(fā)。我決心在長大后努力學(xué)習(xí),把我們偉大的祖國建設(shè)得更加強大。讀完《圓明園的毀滅》這篇課文,我感到無比的氣憤與惋惜。

《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅,更加體現(xiàn)出了作者對祖國文化的熱愛之情與對侵略者的痛恨。

讀了這篇文章后,我才知道圓明園是由圓明園、長春園和萬春園三園組成的,并始建于1709年,這項偉大的工程用了一百五十多年的時間才修建成的,園內(nèi)有各種各樣的奇珍異寶和民族建筑,此外還有西洋建筑??墒?,1860年,可惡的英法聯(lián)軍卻把圓明園給一搶而空,他們兩個強盜不僅這樣,為了掩蓋自己的罪行,竟然放了大伙把圓明園燒掉。如今,我們看到的不是圓明園昔日的街道,昔日的名勝古跡,昔日的園林瑰寶、建筑藝術(shù)的精華,而且一堆廢墟。

圓明園的毀滅是中國人民的一大羞辱,也是中國文化史上的一大損失。這一幫強盜,在中國的領(lǐng)土上橫行霸道、為所欲為,真是令人氣憤!

今天,我們是21世紀(jì)的**人,我們不要忘記國恥,要接受教訓(xùn),邁開堅定而沉著的步伐,向光輝的未來前進(jìn)!

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇3

馮村小學(xué)吳桂榮

教學(xué)目的:1.激發(fā)學(xué)生寫讀后感的興趣。

2.引導(dǎo)學(xué)生怎樣寫讀后感。

3.讓學(xué)生掌握寫讀后感的一般思路。

教學(xué)重點:引導(dǎo)學(xué)生怎樣寫讀后感。

教學(xué)過程:

一. 導(dǎo)入:同學(xué)們,你們喜歡讀書嗎?(喜歡)為什么?

(生答)是呀,讀書的好處很多,比如,讀書可以拓寬知識視野,提升我們的精神境界,提高我們的語文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉。如果我們只是匆忙地讀這本書,讀了之后沒有任何印象,我們就會白讀它,所以每次讀一本書,我們都必須寫下自己的感受,也就是讀了之后的感受,這樣每本書才能真正發(fā)揮作用。那么,什么是讀后感呢?

二. 新課:

一。(課件)閱讀一本書、一篇文章、一段話或幾句名言后,寫下具體感受和啟示的文章。所謂“感”,可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

2。我們知道什么是閱讀后的感覺,那么怎么寫呢?讓我們以一篇文章為例來說明如何寫出閱讀后的感受。(課件)

紙鋼琴女兒酷愛**。

每天清晨,當(dāng)對面陽臺上響起琴聲時,她便癡癡的趴在陽臺上靜靜聆聽。她多想自己能有一架鋼琴……不,不,哪怕能摸一摸,坐在琴椅上彈一次也好。

一天,父親來到陽臺,看到女兒躺在陽臺上,食指在陽臺上跳來跳去,父親有點擔(dān)心。

我女兒從沒見過我父親買一件像樣的衣服。他總是穿著白色的工作服。她女兒很懂事。她知道她必須努力學(xué)習(xí)才能進(jìn)入大學(xué),這樣她才能彈鋼琴。

父親似乎比以前忙多了。他每天早出晚歸。他把自己裹在臟衣服里睡著了。

日復(fù)一日,女兒不知道父親為何如此拼命,但她看得見父親的白發(fā)越來越多……

年復(fù)一年,五年后,我女兒考上了最好的高中。

我父親去銀行取存款。他一路欣喜若狂,卻不知道身后有一雙**的眼睛。他來到商店,來到鋼琴前。這是一架嶄新的鋼琴,標(biāo)價一萬。

“夠了!”他想,于是他叫來了售貨員。當(dāng)他滿心歡喜地將緊拽在手里的工具包打開時,一條被刀劃開的口子凝固了他的笑容……

父親茶飯不思,一下子憔悴了許多。擔(dān)憂籠罩著女兒的眼睛。幾天后,父親拿出了一樣?xùn)|西:

一塊木板,上面貼著厚紙,畫著鍵盤。父親說:“本想給你買一架真正的鋼琴……”女兒第一次看見父親的淚水,她不知道發(fā)生了什么,但她什么都明白了。

她坐過去,食指輕快的跳躍在琴鍵上,周身沐浴著暖暖的旋律,她淚流滿面,如癡如醉。

(1) 找學(xué)生讀這篇文章。閱讀前,提醒學(xué)生仔細(xì)聽,看看作者的寫作目的是什么?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

在找了一些學(xué)生發(fā)表意見后,老師總結(jié)說:本文表達(dá)了父女之間的深情。女兒愛她的父親,非常想擁有一架鋼琴。但由于家境貧寒,懂事的女兒從未向父親提起過這件事。父親疼愛女兒,知道女兒酷愛**,就下定決心,給女兒買一架鋼琴,每天早出晚歸,五年之后,湊夠了買鋼琴的錢,但在買鋼琴的途中,錢被盜了,父親又給女兒做了一架紙鋼琴,這架紙鋼琴飽含著父親對女兒深深的愛。

(2) 看完這篇文章,你最感動的地方是什么?

生回答后,師總結(jié):這篇文章既寫出了女兒的懂事,又寫了父親對女兒深深的愛。所以寫感情的時候,只能選擇一個點來寫,也就是說,選擇一個好的感情點。

(3) 讀完這篇文章,你想到了什么?

學(xué)生回答,老師總結(jié):選擇好感覺點后,也要聯(lián)系自己的實際,寫下自己的感受。所謂的現(xiàn)實,可以是我們所經(jīng)歷的,也可以是歷史上發(fā)生的。還可以是自己學(xué)過的課文中的事。

(4) 小結(jié):剛才我們談了寫讀后感要注意的三個問題:一是要通讀原文;二是要選擇正確的感受點;三是要根據(jù)實際情況談自己的感受。

下面請同學(xué)們就《紙鋼琴》這篇文章寫幾句話,表達(dá)自己的感受吧?

(5) 寫完后,找?guī)讉€同學(xué)讀自己的話,老師指導(dǎo)。

(6) 這是寫一段。如果你寫了一篇閱讀后的感覺,你怎么能寫標(biāo)題呢?另外,要注意敘事與討論的結(jié)合。讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。

敘述是討論的基礎(chǔ),討論是敘述的深化。

3. 課件展示范文:

如山的父愛

——讀《紙鋼琴》有感

父親每天早出晚歸,裹著泥睡著了?!备赣H為何如此拼命?原來是為了給他心愛的女兒買一架鋼琴。

就這樣度過了五個春秋,錢終于湊夠了,可是,誰又能料到,在買鋼琴的途中錢被盜了。父親無奈,只好含淚送給女兒一架“紙鋼琴?!保ㄒ?/p>

“可憐天下父母心!”為了滿足兒女的愿望,為了培養(yǎng)兒女成才,為了拯救兒女的性命,每一位父母都愿意為此付出任何代價,甚至生命也無怨無悔。(議)

記得,我們曾經(jīng)學(xué)過這樣一篇課文《**中的父與子》講述了1989年,在美國洛杉磯發(fā)生的大**中一所小學(xué)不幸坍塌。一位孩子的父親一心要救出它的孩子阿曼尼,不顧他人的勸告,冒著生命危險在學(xué)校的廢墟中不停的挖呀、挖呀……過了36個小時,他的雙眼已經(jīng)布滿了血絲,兩只手上沾滿了鮮血,破爛不堪的衣服緊貼著他的身體。38個小時過去了,奇跡發(fā)生了:

孩子得救了,那個班的孩子也得救了。他和他的兒子阿曼尼緊緊的擁抱在一起。父親不僅救了他的命,還救了兒子同學(xué)的命。

(對聯(lián))父愛頑強;父愛深厚;父愛厚實;父愛如山!(結(jié))

4.(課件)讀后感的基本思路:(1)引——圍繞感點,引述材料。

(2)議——分析材料,提練感點,亮明基本觀點。

(3) 聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展。

(4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點。

三.作業(yè)

結(jié)合平時讀書體驗,按“引 — 議 — 聯(lián) — 結(jié)”的寫作方法寫一篇讀后感,左右。

教學(xué)設(shè)計觀后感 篇4

《讀后感》寫作教學(xué)設(shè)計方案

學(xué)情分析:

本班學(xué)生有了一定的閱讀基礎(chǔ),閱讀種類和閱讀量增多,閱讀面擴(kuò)大,這個年齡段的學(xué)生大部分都比較愛看書,求知欲逐步增強,對所看到的東西有一定的分析判斷能力,會初步表達(dá)自己的見解和情感。同時,也應(yīng)該看到,有部分的學(xué)生對閱讀缺乏興趣,在喜歡閱讀的同學(xué)中“囫圇吞棗”“蜻蜓點水”的現(xiàn)象還是不少的,或者就算讀懂也只是在心里,并不善于表達(dá)出來。告訴學(xué)生讀寫的重要性,提高“讀書破萬卷,下筆如有神”的認(rèn)識,養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的***是本次***練的終點能力。

設(shè)計思路:

學(xué)寫“讀后感”是從讀到寫的升華,要有感首先要先讀,只有在讀的基礎(chǔ)上,才能有感而發(fā)。為了喚起學(xué)生寫的欲望,先從故事導(dǎo)入,激發(fā)興趣,然后以聊天交流的形式談?wù)勛约簩τ∠笞钌畹奈恼禄驎母惺?,又借鑒例文,鋪路搭橋,讓學(xué)生輕輕松松“用我筆寫我感,用我手寫我心”。通過講評習(xí)作,讓學(xué)生懂得好文章是不斷修改出來的。

通過自我展示,學(xué)生可以體驗成功的喜悅,進(jìn)一步提高寫作興趣。

學(xué)***:

一。學(xué)會讀后感的寫作,能流暢地表達(dá)閱讀文章和書籍后的真實體驗和感受。

2。通過讀寫結(jié)合,可以積累情感體驗,提高閱讀質(zhì)量,培養(yǎng)多讀書、讀好書、讀好書的習(xí)慣。

三。讓學(xué)生知道好的文章是改變的。他們應(yīng)該盡力學(xué)習(xí)如何修改他們的練習(xí)。

教學(xué)重點:引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握閱讀后的寫作方法。

教學(xué)難點:引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際,抒發(fā)真情,講真話,暢所欲言,寫出自己的真實感受和觀點。

教學(xué)準(zhǔn)備:

1、教師推薦書目,布置閱讀。

2、讓學(xué)生再次閱讀自己最喜歡的一本書。

教學(xué)過程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,談話導(dǎo)入。

1、導(dǎo)入:

同學(xué)們,你們太愛讀書了。老師遇到了一個問題,需要你的幫助。你愿意幫我嗎?謝謝,真熱心!我的幾個朋友來找我說他們的孩子在六年級。他們想讓我作為老師向他們的孩子推薦一些書。我也很困惑。你能給我推薦一下嗎?

(學(xué)生交流:什么書?怎么好?

)2、總結(jié):

看來,在推薦時,除了告訴你這本書的精彩內(nèi)容外,還應(yīng)該在讀完后說出自己的感受和意見,讓別人喜歡上這本書。對不對?

(設(shè)計簡析:通過創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生幫助老師解決問題這一情境,能有效喚起學(xué)生的“回憶”,激起學(xué)生的表達(dá)交流的愿望,使他們能主動投入到交流活動中去,這也是對學(xué)生作前準(zhǔn)備情況的檢查,又自然地過渡到***導(dǎo)的下一個環(huán)節(jié)。)

二、閱讀例文,感悟?qū)懛ā?/strong>

1、過渡:

看看集體力量有多強大。讓我們再次發(fā)揮團(tuán)隊精神:四人學(xué)習(xí)小組組長隨機(jī)將筆機(jī)發(fā)給四位同學(xué)完成合作:

(1)讀一讀你手上的內(nèi)容。

(2)想一想這段話主要講什么。

(3)小組交流:我這張紙上主要講什么。

(4)請你們把紙片排排序。討論:你發(fā)現(xiàn)了什么?

2、學(xué)生小組合作完成。

3、全班交流:

哪個組來說一說你們學(xué)***程及結(jié)果。(每個人讀會閱讀手中的內(nèi)容,總結(jié)自己的主要內(nèi)容,整理、討論、發(fā)現(xiàn):這是一種閱讀后的感覺,先寫自己讀過的書,然后寫故事的起因和結(jié)果(重要情節(jié)),最后寫下自己的感受。

4、總結(jié):太棒了,你們自己總結(jié)出了寫讀后感的方法,真高興。如果現(xiàn)在讓你寫讀后感,會寫嗎?我們來總結(jié)一下寫讀后感的一般方法:

(1)引,引出所讀的書或文章。

(2)敘,簡要地敘述原書或原文的內(nèi)容。

(3)議,對這本書或文章中印象深刻的人或事等內(nèi)容進(jìn)行議論。

(4)結(jié),用一兩句精要的話總結(jié)自己想要闡明的感想或見解。

(板書:引,敘,議,結(jié)。)

以上是我們閱讀后寫作的一般方法,但這并不是唯一的方法。我們也可以用敘述和討論的方法在閱讀后寫作。也就是說,一點一點,一句一句或一段一段,然后分別談?wù)勛约旱挠^點和經(jīng)驗。無論采用什么樣的方法,寫出自己最真實的感想體會才是最最關(guān)鍵的。

5、寫讀后感應(yīng)該注意什么?

根據(jù)以往的經(jīng)驗,學(xué)生在閱讀后通常會犯三大錯誤:

(1)復(fù)述原文。

(2)感想雜多。我寫的東西太多太零碎,以至于我沒有抓住最令人印象深刻的內(nèi)容來寫。

(3)感想空洞??照劊照?,不切實際,甚至撒謊,無病呻吟。

(設(shè)計簡析:根據(jù)學(xué)生的努力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解寫作要點,使學(xué)生既能遵循規(guī)則,又能有選擇地學(xué)習(xí)寫作方法。)

三、列提綱。

一。我們已經(jīng)安排你在課前讀你喜歡的文章。你讀過嗎?今天我們就拿自己喜歡的文章來寫讀后感。要想寫好一篇文章,必需先做到心中有數(shù),胸有成竹。

也就是列提綱,我們先來口頭列一列自己的***綱。(學(xué)生自由發(fā)言。)

2、請你為自己的讀后感列出提綱。(學(xué)生列提綱)

四、展示典型***綱,學(xué)生評議。

五、課堂總結(jié)。本節(jié)課你有什么收獲?

虎媽觀后感(通用10篇)


優(yōu)秀的影視作品可以讓我們深受啟發(fā),觀看到令人難忘的情節(jié),總是能讓自己深受啟發(fā),寫一篇觀后感可以用來激發(fā)因觀看而涌上心頭的決心和理想,一篇優(yōu)秀的觀后感,離不開內(nèi)容簡介、發(fā)表評論、抒寫感受這幾步。如何寫出相當(dāng)有創(chuàng)意的作品觀后感呢?以下是由編輯為你整理的《虎媽觀后感》,可能你會喜歡,歡迎分享。

虎媽觀后感 篇1

看過一些教育文章與專著,但對于自己的孩子效果并不顯著,所以當(dāng)《虎媽貓爸》熱播時,我并沒有急于觀看。暑假的空余時間較多,陪母親一起看了一遍《虎媽貓爸》,感觸最深的就是——敬畏生命。

孩子是千差萬別的,但在應(yīng)試教育,即使現(xiàn)在大喊素質(zhì)教育卻依然是應(yīng)試教育決定成敗的今天,家長只有逼迫學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),孩子努力努力再努力,即使如此,孩子總有優(yōu)生與差生。因為我的孩子曾經(jīng)是差生,我千方百計幫助他們提高分?jǐn)?shù),但低年級還可以,越到高年級,孩子的成績越來越差。想一想自己曾經(jīng)的想法和四十年豐富經(jīng)驗的畢大千有何不同?

依然迷惑成績平平甚至差生的孩子以后的命運會如何,但敬畏生命是一位媽媽首先盡到的責(zé)任。敬畏生命,期待生命的多姿多彩,正如《每一孩子都會成功》,只有我們的成功標(biāo)準(zhǔn)定位準(zhǔn)確,才能家長和孩子一起快樂成長。

虎媽觀后感 篇2

讀完這本《虎媽戰(zhàn)歌》,沒想到這樣一本書其實就是一本育兒日記,把自己的育兒中心思想以及生活中的典型事件記錄下來,連自己的妹妹患病以及家中養(yǎng)狗的心路歷程都記錄了下來。

我想這本書這么暢銷是因為它引起了文化的碰撞,這位媽媽雖然是生在美國的華裔,但是她受到的教養(yǎng)方式是純中國式的,而且她小時候也是一個逆來順受的典型華人孩子,加之她是家中長姐,必然成長為一個強勢,目的性責(zé)任性都很強的人。書中她對老公說你為家中狗-可可的未來考慮過嗎?哈哈哈,因為太過于可笑,反而顯得可愛,這個老公笑場了,爭論停止了。

我很理解這位強勢的媽媽的掙扎以及欽佩她的執(zhí)行能力以及意志之堅強。其實,我想她沒有嫁給華人,內(nèi)心是有點覺得愧對父母的,因為那是父母對她未來的預(yù)設(shè)。作為一個孝順孩子,她也像很多華人子女一樣,希望在另外一個層面來補償。雖然兩個孩子是混血兒,她也讓孩子們說普通話,就好像父母小時候要求她的一樣。在美國這樣一個主流社會價值觀與華人價值觀格格不入的地方,堅守自己的育兒理念需要非常大的勇氣。雖然對未來不確定,她也產(chǎn)生過這樣值不值得的想法(孩子可能并不會感激自己,以后也沒有一個現(xiàn)實的回報),但最終這位母親還是按照著非常傳統(tǒng)的中國虎媽的教育方式來教養(yǎng)自己的孩子們。

中國的孩子們也在變,不同階層的孩子教養(yǎng)的方式也有不同。中國的孩子再也不怕公開的忤逆家長,因為受到的公開處刑不像以前那樣的嚴(yán)厲了。見了不同的價值觀和行為方式,中國人也開始反思自己的文化了。

我沒有一個具體的堅定的價值觀,隨時根據(jù)情況調(diào)整吧,希望能夠中庸之道,人只有這一生,也就這一次當(dāng)母親的機(jī)會,而成效要在幾十年后才顯現(xiàn),每一步都如履薄冰。

有一點是肯定的,我欣賞這位虎媽的坦誠以及堅強的意志力,只有參與了雞娃的人,才能夠理解彼此。那些放手的人,避免與孩子產(chǎn)生正面對抗的父母,那些美其名曰讓孩子在歷練中成長,在經(jīng)歷中找到自我的人,都應(yīng)該明白,自己如果沒有參與陪伴孩子的每一次學(xué)習(xí)輔導(dǎo),就沒有資格指責(zé)別人的付出。旁觀者永遠(yuǎn)顯得更聰明更有預(yù)見性,而身處其中的雞娃老母親們需要大家的愛與理解。

虎媽觀后感 篇3

《虎媽貓爸》熱播,引起了社會對基礎(chǔ)教育的激烈討論。此劇通過具有一定夸張色彩的表演:以畢勝男、杜峰為典型的家長是真正的現(xiàn)實主義者,他們雖然也想讓孩子過一個快樂的童年,但是他們真正經(jīng)歷過風(fēng)雨,懂得如何才能在這個社會中不斷提升自己,不斷發(fā)展。因此,畢勝男為了茜茜,甚至退職,在家?guī)е⒆?;為了茜茜,不惜采取任何手段擠進(jìn)首都第一小學(xué),不惜多次與班主任和學(xué)校交涉;為了茜茜,能夠幾乎放掉自己擁有的一切,她是真正現(xiàn)實版的家長。杜峰則是一個狼爸的典型代表,他理性,務(wù)實,自信,對孩子的要求非常嚴(yán)厲,執(zhí)行力也非常強。杜一諾無疑是常青樹型學(xué)霸,在現(xiàn)實生活中,確實有很多這樣的學(xué)生。羅素、羅媽媽、羅丹等都是一樣風(fēng)格的,具有中產(chǎn)階級的那種該有的從容,希望孩子能夠快快樂樂,健健康康的成長,培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的,受人歡迎的孩子,沒有特別強的欲望想孩子將來成為對社會更有用的人,成名成家;唐琳毫無疑問,代表現(xiàn)代部分對海外教育期待的一部分家長的形象,他們總是希望不要傷害孩子,不要讓孩子難受,要讓孩子健健康康,快快樂樂地成長,讓他們少受長輩曾經(jīng)受過的苦。應(yīng)該像西方那樣,孩子學(xué)習(xí)的東西才更有價值,孩子們才身心更加健康地成長。羅三省則是現(xiàn)在還是社會非常微弱,甚至還是受到冷落的傳統(tǒng)教育代表的典型人物,他希望給茜茜提供傳統(tǒng)的國學(xué)等方面的學(xué)習(xí),培養(yǎng)淑女的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

但在現(xiàn)在競爭激烈的社會,根本沒有什么市場。

虎媽觀后感 篇4

近期呢,追了一部由佟大為、趙薇聯(lián)袂主演的《虎媽貓爸》。雖還在更新,但才看八集,齊老師還真看出了心得。這部劇先不論是否好評,或是情節(jié)多么出眾,齊老師便簡單分析一下現(xiàn)在家長的通病吧!

一、孩子由長輩帶

現(xiàn)在許多父母為了省事,將孩子交給自己的父母,殊不知,這樣其實是對孩子的有很大危害的。像《虎媽貓爸》中,蕊蕊便是被爺爺奶奶嬌慣的不成樣子,做著不切實際的公主夢,而且目中無人。當(dāng)然,在很大一部分,也是由于長輩的不上心,將他們的壞毛病也延續(xù)到孩子那里,奶奶的傲慢與心眼,也影響著蕊蕊,并最終使蕊蕊做出許多傻事。比起其他同齡小孩,蕊蕊簡直就像一張白紙,什么也不懂。相反,過分的溺愛也在慢慢摧毀著蕊蕊。

時代日新月異,長輩們陳舊的教育思想也不能及時的趕上時代,孩子在接受我們那個年代的教育,這更不能有助于孩子的成長,反而會使孩子落后于其他小朋友。(fsir)而且長輩很容易對孫子孫女產(chǎn)生溺愛心理,這種愛更對孩子的成長無益。

二、一定要上重點小學(xué)

這是齊老師很不能理解的一事。難道一般的小學(xué)就不能培養(yǎng)人嗎?為了重點小學(xué),將家里的房子賣掉,只為了學(xué)區(qū)房;為了重點小學(xué),讓孩子遲上一年學(xué);為了重點小學(xué),一家人鬧得不可開交。蕊蕊在其爺爺奶奶的嬌慣下,已經(jīng)不夠優(yōu)秀,她需要的是正視自己的缺點,在同齡人之中找到榜樣,去學(xué)會和小朋友打交道,交朋友。而不是在家里無聊,做著當(dāng)小公主的夢!

重點小學(xué),是,這是一個門檻。但為了這個門檻放棄很多,齊老師認(rèn)為這是不明智的。我們更應(yīng)該考慮孩子的實際情況出發(fā),孩子是否能跟上教學(xué)進(jìn)度,能否與這個小學(xué)的學(xué)生交上好朋友,能否得到老師的表揚,不斷成長,不斷飛翔。無論是好學(xué)校壞學(xué)校,能讓孩子成長的就是好學(xué)校!

三、物質(zhì)是王道

虎媽和貓爸都忙于掙錢,在自己的事業(yè)里拼搏。他們在事業(yè)上說是滿成功的。但在教育孩子方面,他們也是失敗的。他們覺得為孩子提供物質(zhì)上的支持是最重要的??墒呛⒆拥慕逃坏┒ㄐ?,是花再多的錢也是買不的。孩子也是一種投資,是我們最大也是最具風(fēng)險的投資。我們只要放松了對孩子的關(guān)心,對孩子的教育,孩子可能就毀了。試想,一個有禮貌上進(jìn)的人肯定比一個自大傲慢的人更受歡迎。

錢不是一切,換不回很多東西。那些是需要我們?nèi)ナ刈o(hù),去呵護(hù),去見證他們一步一個腳印走下去的!

雖然只是部電視劇,但也是要引起我們的深思!女孩富養(yǎng),男孩窮養(yǎng),是否真的可行?家長真的要用暴力去鎮(zhèn)壓孩子?孩子是否一定要培養(yǎng)成全能?這一切的一切讓我陪你們一起解答!

虎媽觀后感 篇5

①《虎媽貓爸》是一部20xx年拍攝的教育片,里面講述了一段由夫妻恩愛到家庭分裂的一個過程。

②在同學(xué)的煽動下,在廣告的誘惑下,我也開始走上了這條觀看之路。

③看完之后,我被里面那教育方式給震住了。本來一個美好的家庭,就是因為他們女兒讀書的問題給搞得四分五裂。

④我想問一下,這個世界是怎么了?什么“教育的一致性”,什么“補習(xí)戰(zhàn)術(shù)”,這都是些什么玩意?當(dāng)你在為你的孩子制定人生計劃的時候,你有沒有想過,這條路是你的孩子在走,而不是你。當(dāng)你叫孩子聽你的的時候,請你記住,他是一個人,而不是你的傀儡。人無完人,你們誰能保證自己一定是正確的?而當(dāng)自己錯了,又憑什么要求別人聽自己的?

⑤當(dāng)今,童年不再是一個人生過程,而是一個名詞;它不再是一個人生經(jīng)歷,而是一個美好的幻想。為什么?其實我們只要看一下自己身邊,有多少個孩子是快樂的,又有多少個孩子是真正的孩子?他們每天和太陽一起升去學(xué)校 ,每晚又伴隨著夕陽落到家,用半個小時吃完飯,洗完澡,又跟著月亮去補習(xí)班,夜晚,又陪著星星回到了家,從不例外。也許,這在許多人的眼里,是羨慕,是幸福。而在孩子的眼里,是痛苦,是折磨。他會孤單,會寂寞。他那嬌小的身體,那渴望自由的眼神,被束縛在那籠子里。

⑥什么“吃得苦中苦,方為人上人”,什么“棍棒底下出孝子”,扯淡。只會讀書、寫字,整一個書呆子,又有什么用?你讓孩子去拿充電器給你充電,他看到充電線心里就發(fā)慌,他學(xué)得再好,又有什么用?

⑦有沒有人想過,孩子究竟屬不屬于自己的?我的答案是否定的。孩子是一個獨立的生命體,他只是通過你來到這個世界上。他是一個對生命的渴望而出現(xiàn)的。而你們,終究會在他的人生旅途中消失。他是屬于地球的,而你要做的,是陪伴他,珍惜他,而不是給他制定人生道路。我相信,在他出生的時候,你想的是怎樣讓他快樂,而不是怎么使他痛苦!

⑧人生是一場單程的旅行,即使有些遺憾,我們也沒有重新來過的機(jī)會。與其糾結(jié)無法改變的過去,不如微笑著珍惜未來,快樂的活在當(dāng)下!

虎媽觀后感 篇6

隨著電視劇《虎媽貓爸》的落幕,網(wǎng)絡(luò)上也掀起了一場中國教育的討論。

《虎媽貓爸》講述了中國現(xiàn)代典型的4+2+1的家庭模型,白領(lǐng)夫妻虎媽與貓爸,代表著家庭中紅白臉的演繹模式;爺爺奶奶隔代培養(yǎng),使得小主人翁恃寵而驕;身為資深教育老前輩的姥爺信奉吃得苦中苦,方為人上人的傳統(tǒng)教育模式;還有海歸派代表素質(zhì)教育干媽和支持在競爭與高壓中求生存的現(xiàn)實狼爸。所有人物都有自己一套信奉的教育真理,也都將這些自認(rèn)為正確的教育理念灌輸于一個孩子腦中。

《虎媽貓爸》雖是講述小學(xué)教育,卻給我們幼兒教育提供些許指導(dǎo)。幼兒教育不同于小學(xué),無升學(xué)壓力,然而這三年卻是孩子人格養(yǎng)成的重要時期。我們一直倡導(dǎo)寓教于樂,倡導(dǎo)西方化的培養(yǎng)模式,卻對這些素質(zhì)教育與中國大環(huán)境的適應(yīng)性有所迷?!,F(xiàn)選取《虎媽貓爸》中的典型言論和大家分享。

首先,狼爸的專注性培養(yǎng)理論每天挨頓罵,孩子進(jìn)北大是狼爸的典型教育理念,狼爸出生農(nóng)村,從農(nóng)村奮斗至城市,毫無背景、無爹可拼,只能憑借自己較于別人百倍千倍的努力取得成功。且不說狼爸嚴(yán)師出高徒,棍棒出孝子方式的正確與否,然而狼爸的教育的專注性卻值得提倡。劇中,小學(xué)生組織風(fēng)箏大賽時,狼爸有一經(jīng)典言論:除了天分以外,任何人只要專注一件事,并且做到了極致,他就是這方面的專家,比如說:籃球、高爾夫,這些競技體育,還有什么鋼琴啊、小提琴啊,必須要經(jīng)過千萬次枯燥的.練習(xí),才能鞏固肌肉記憶,這些說起來容易,但是能做到的,少之又少。所以,我盯的是杜一諾的習(xí)慣,是他做人的品質(zhì)。幼兒教育沒有升學(xué)壓力,也就很難有明顯的衡量優(yōu)與劣的標(biāo)準(zhǔn),然而,3年的幼兒教育卻很大程度上決定了以后小朋友的表現(xiàn),如事情的堅持、毅力的養(yǎng)成等。在以后的教學(xué)中,我們應(yīng)鼓勵小朋友在任務(wù)的完成中善始善終,而并非只重視興趣的養(yǎng)成。

其次,白天鵝的能力培養(yǎng)理論國外教育一直沖擊著中國傳統(tǒng)應(yīng)試教育,我們在將國外素質(zhì)教育拿來時,卻時常迷茫于與應(yīng)試的矛盾。劇中有句臺詞:歐美小學(xué)一年級不會強迫孩子去背字母,去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),而是教會他們的生存能力、愛的能力和體會世界的能力。幼兒教育為小學(xué)教育做著鋪墊,于是著重了動手、動口等學(xué)習(xí)的能力,卻對上述能力考慮甚少。小朋友們普遍存在抗壓能力普遍較弱,以自我為中心,對環(huán)境改變適應(yīng)力弱等問題,這些卻是無法通過學(xué)習(xí)能力來補足,卻在以后的成長中至關(guān)重要。因此,在與家長進(jìn)行家庭教育的溝通中,可側(cè)重此類能力的培養(yǎng)溝通。

最后,虎姥爺?shù)某钥嘟逃碚搨鹘y(tǒng)教育提倡吃得苦中苦,方為人上人,劇中姥爺為教導(dǎo)外孫女學(xué)習(xí),無所不用其極。查電表、寫題、背必勝訣等。然而,在多種壓力之下,主人翁茜茜得了兒童抑郁癥。于是,現(xiàn)代教育是否該保留傳統(tǒng)的吃苦教育也值得大家深思。苦這個字眼與小朋友的距離越來越遠(yuǎn),吃穿不愁,住行無憂,體會到真正苦或困難的機(jī)會很少,然而,現(xiàn)代的社會競爭依舊需要人們以毅力、耐力等作為依托,吃苦的精神依舊需要。因此,在幼兒的課程設(shè)置中,可以偶爾考慮對小朋友極限的考量。

綜上,虎媽貓爸不僅是現(xiàn)代家庭教育問題的集中反映,也為幼兒教育帶來反思,與大家共享。

虎媽觀后感 篇7

現(xiàn)代生活五光十色,各類信息紛至沓來,不經(jīng)意間的誘惑讓你躲閃不及。前段時間熱播的電視劇《虎媽貓爸》,收視率節(jié)節(jié)攀升,我也隨波逐流地加入了追劇的行列。該劇聚焦時下孩子幼升小、學(xué)區(qū)房、興趣班、隔代教育等種種熱議話題并十分生動地進(jìn)行了演示,一些真實反映生活的故事情節(jié),使我產(chǎn)生了共鳴,一言以蔽之那就是:如何才能教育出一個健康快樂、學(xué)習(xí)又拔尖的孩子。

作為一名小學(xué)一年級學(xué)生的媽媽,我深有感觸,《虎媽貓爸》試圖揭示的一系列焦點現(xiàn)象,都是我前段時間遇到和時常不得不勞神思慮的問題,諸如:幼升小、興趣班、隔代教育等等。

趙薇飾演的畢勝男,是一位望女成鳳,嚴(yán)厲要求女兒的狠角色,堪稱標(biāo)準(zhǔn)的"中國虎媽",其超乎尋常的嚴(yán)厲令人敬而遠(yuǎn)之。如此這般的行為舉止和意愿,倒是道出了很多媽媽們的心聲,作為電視劇的場景情節(jié),的確夸張了一點,但都是出自對孩子的愛,有道是:棒頭出孝子、狠招出乖女,只是表達(dá)的方式不同罷了。這種愛女心切、育女心誠的種種行為雖有極端傾向,甚或有暴戾之嫌,卻也引發(fā)著一些迫不得已的共鳴。也讓我們對這位媽媽的教育方法心生不滿,難道對待孩子的教育就非要使用威武施暴之"虎"的方式嗎?

在日益激烈的社會競爭中,致力于下一代人的教育成為攻堅之戰(zhàn),每一個家長都希望自己的孩子能夠成為人中龍鳳。于是,很多家長費盡心思為孩子報了各種各樣的培訓(xùn)班和特長班,增加作業(yè)和練習(xí)時間,而孩子卻犧牲了原本可以休息、娛樂的周末。雖然我也知道這樣不妥,可是看到其他家長給孩子們報了各種各樣的學(xué)習(xí)班,在攀比心態(tài)的驅(qū)使下,最終我還是給孩子報了兩三個學(xué)習(xí)班。一到周末,就穿梭于各種學(xué)習(xí)班中,樂此不疲,說白了就是希望自己的孩子不能輸在起跑線上。雖然國家早已提出"素質(zhì)教育",但從各位家長們不辭勞苦地為孩子們奔波的實情,可以看出現(xiàn)實的中國教育現(xiàn)狀還是重成績輕素質(zhì)。這種思想根深蒂固,我雖然也在不停地抱怨,不斷地掙扎,但又不得不接受這樣的現(xiàn)實。

對于"虎式教育",我不完全贊同,盡管我給女兒報了舞蹈班、美術(shù)班還有寫作班,但都是以孩子的興趣為導(dǎo)向,沒有強迫性的要求她必須這樣或者那樣,比如報了班以后就必須要成為舞蹈家、成為畫家、成為作家什么的。對于"虎式教育"中的從幼兒園起每天把課程表從起床排滿至睡覺前,我覺得完全沒有必要,孩子畢竟是孩子,玩耍是孩子的天性,長身體和長知識是相輔相成的,孩提時代尤其如此,孩子能夠在玩耍的過程中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識。如果純粹是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),那孩子不就成了讀書的癡呆、學(xué)習(xí)的機(jī)器了嗎?試想,只是一味地學(xué)習(xí),從幼兒園、小學(xué)、初中,到高中、大學(xué)畢業(yè)將近二十年的時間,等孩子長大成人后對于社會茫然不知,做事情不知所措,這樣培養(yǎng)出來的孩子于家庭、于個人、于社會還有什么功利功德可言呢?

虎媽觀后感 篇8

什么是婚姻?婚姻就是組建了一個家庭。什么是家庭?家庭中有家長也有小孩。什么是小孩?

小孩就是那個能讓爸媽學(xué)著喂奶,學(xué)著換尿布,學(xué)著給柔軟的她換衣服。嘗到了總是不能整晚整晚好好睡的滋味,總是筋疲力盡,卻能看著她熟睡的臉蕩起溫暖的笑容。看著她一天天長大,看著她一天天懂事,還沒來得及松口氣,迎面而來的教育問題已然像大山一樣沉重。

畢大千式碎碎念的傳統(tǒng)教育方式幾乎是所有國人從幼年到少年甚至成年后所經(jīng)歷的。除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)都是為了考試,分?jǐn)?shù)是衡量一個孩子是否聽話,是否聰明,是否前途無量等等等等一切一切唯一的標(biāo)準(zhǔn)。這一切都概括在畢家的傳家寶“畢勝訣”里。

畢大千將“畢勝訣”裱成了圣旨,奉為金石之言。背誦“畢勝訣”那一段像喜劇,但是笑過之后,又不得不沉思,這不就是我們從小到大所接觸的教育理念嗎。隔壁好事的大媽偷聽之后回去告訴兒子兒媳,沒想到兒子兒媳如獲至寶,遣她來要走“畢勝訣”。這就是國人的思維,這個傳統(tǒng)的國度人人所遵從的理論。

畢大千式教育下成長的畢勝男,她自信,她能干,她好強,但是她說她并不快樂。她在職涯發(fā)展的中上期遇見了高學(xué)歷卻為博上位不折手段的生,又在新工作中碰到只求業(yè)績無暇他顧的領(lǐng)導(dǎo)班子。一味追求向上,一味追求爭第一,只會讓高壓下的人群變形。

畢勝男是一位優(yōu)秀的母親,一位可以為孩子無限制犧牲自己的母親。古有孟母三遷,今有父母換房,換的都是學(xué)區(qū)房,面對女兒羅茜茜的入學(xué)問題,她想方設(shè)法,拼盡所有,終于將女兒送進(jìn)最好的小學(xué),卻又在該采用何種教育方式面前犯了難。是沿用父親的棍棒底下出才子,還是遵照唐琳的放養(yǎng)式教育。似乎這兩種教育方式都有著它自身不可忽視的問題。

“畢勝訣”逼迫孩子不停歇的學(xué)習(xí),沒有玩樂,只有苦讀。之前一直抗拒姥爺?shù)能畿缤蝗幌裰四б粯拥穆犜?,究其原因,其實并不在于茜茜真的接受了姥爺?shù)摹爱厔僭E”,而是姥爺說按照姥爺?shù)姆绞饺プ?,媽媽就不會再無休止的吵架。

沾沾自喜的畢大千并未察覺,在“畢勝訣”的教導(dǎo)下,茜茜最終患上了兒童抑郁癥。應(yīng)試教育下成長的我們,誰沒有強迫癥,誰沒有焦慮感,誰沒在心事重重的晚上做過噩夢,誰沒在考試前晚睡不好覺,誰沒在工作堆積如山的夜晚夜不能寐,誰沒有過這樣的經(jīng)歷?

我們的童年快樂嗎?什么樣的童年才是快樂的?如果不逼迫孩子學(xué)習(xí),任由她玩游戲,看電視,吃零食,孩子會主動學(xué)習(xí)嗎?孩子沒有自制力,顯然全無約束放任式的教育也不可取。我們到底該如何去教育孩子?

畢勝男嘗試過父親畢大千古板嚴(yán)厲的手法,也采用過唐琳輕松愉悅的方式,結(jié)果是將自己陷入了迷霧之中?!痘屫埌帧分詴艿綇V泛關(guān)注,除了演員班底外,是因為它所展示的題材正是當(dāng)下廣大父母所最為關(guān)心的教育問題。教育問題之所以讓人所關(guān)心,為人所費神,是因為根本就找不到答案,也根本沒有答案。

當(dāng)今社會競爭激烈,就此下去將從激烈演變?yōu)閼K烈,人人自危。這樣的大環(huán)境下,放任自己無疑是自掘墳?zāi)?,不逼自己一把,永遠(yuǎn)只能隨波逐流。成功沒有捷徑,只有一步一步,踏踏實實,才有可能走過去。

中國不可能放棄應(yīng)試教育,也不可能摒棄過往填鴨式的教育方式,因為放眼未來,無可替代,不是因為它如何綻放光彩,用老套的話來說,我們不得不承認(rèn),吃得苦中苦,方為人上人。

只是我們深受應(yīng)試教育之苦,希望真的有寓教于樂的好方法出世。

《虎媽貓爸》畢竟是一部電視劇,除了沉悶壓抑的教育問題外,也抓住了另一個看點,現(xiàn)代婚姻家庭中妖嬈的”小三“問題。

剛出場的唐琳,就像不食人間煙火的文藝女青年,面若桃花,干凈優(yōu)雅。隨著劇情的深入,一層層的剖析出了這個優(yōu)雅的女人內(nèi)心的孤單。她曾經(jīng)追求自己想要的生活,自私的拋下善良的前男友,婚姻失敗,又一心只想追回前男友,挑撥離間羅素勝男的感情。奈何時隔多年,根本無法介入對方的感情和家庭。

羅素并不算是一個優(yōu)秀的男人,但絕對是一個好男人。當(dāng)今世界,評判一個男人”優(yōu)秀“的標(biāo)準(zhǔn)是事業(yè)有成,但若要定義為”好男人“,自然是已有家室而美色當(dāng)前巍然不動。

”好男人“才有資格成為”好爸爸“。茜茜抑郁癥的來源是父母不和,而父母不和的誘因是唐琳的攪合。所以,是羅素堅定的維系家庭解救了女兒的心理病。

所有的教育都無法與完整的家庭媲美。

茜茜實在也是一個不容易的小孩,5歲之前被爺爺奶奶捧在手心上當(dāng)成公主寵溺,媽媽此前很少過問,可是有一天媽媽突然意識到了教育的重要性,原本生活在仙境的茜茜一夜之間被覺醒的媽媽勝男帶到了悲慘的教育世界里。又遇到了自持擁有40多年教學(xué)經(jīng)驗的姥爺畢大千,從此生活截然不同。

如果說”小三“問題非常玄妙,那么用微妙來形容婆媳關(guān)系就再好不過了。很多婆媳關(guān)系都起源于孩子的起居飲食和教育問題,在孩子出生前通常維系著安靜平衡,在孩子到來后,因為大家都太愛孩子了,反而引來諸多問題。

潘虹實在是個老戲骨,對茜茜奶奶這個角色拿捏到位。茜茜奶奶善于察言觀色,該隱忍時隱忍,該大發(fā)雷霆時又會一展當(dāng)年女強人的風(fēng)采。她對兒媳又愛又恨,愛她太強勢,也恨她太強勢,愛她太像自己,也恨她太像自己。

這婆媳倆戰(zhàn)戈不斷,作為看客的我們卻說不出誰對誰錯來。婆媳間的微妙之處,就在于總是硝煙四起,又總能化干戈為玉帛,接著硝煙卷土重來,又接著煙消云散,重歸于好。

婆媳關(guān)系的微妙之處,就在于它是現(xiàn)實生活中最現(xiàn)實的那一部分,從古至今。

對于電視劇中的婆媳倆不同時間段帶茜茜的橋段,我也有些疑問,甚至我認(rèn)為這是這部電視劇的一個Bug。一個被溺愛了5年紀(jì)之久的小女孩,一直生活在奶奶給她描述的公主城堡里,遠(yuǎn)離塵囂。她無憂無慮,任性嬌氣,什么也不懂。卻被媽媽調(diào)教了一年多后,有了很大的改觀,變得乖巧懂事。一個5歲的孩子,被如此寵溺后,能通過這么短時間調(diào)整回來嗎?我希望答案是肯定的,但又禁不住疑惑。

不管怎么說,《虎媽貓爸》算得上是一部優(yōu)秀的電視劇,推薦家長觀看。

我不知道有沒有媽媽像我一樣,很想去未來的時空看一看,看看我的孩子變成了什么樣,再回到現(xiàn)在,讓我去思考我現(xiàn)在該怎么做。

虎媽觀后感 篇9

最近看了個電視劇,趙薇和佟大為主演的,還挺現(xiàn)實的,虎媽覺得應(yīng)該用鐵腕政策,少壯不努力, 老大徒傷悲,學(xué)習(xí)要亦步亦趨,一步也不能放松,一步也不能落下,貓爸則認(rèn)為孩子應(yīng)該有個快樂的童年,學(xué)習(xí)要適當(dāng),不應(yīng)該逼得太緊。這就像是天平的兩端,這個平衡真的很難掌握。作為家長的我們,疼惜自己的孩子是肯定的,一方面不想讓孩子太累,有太多的壓力,但是中國就是這樣的國情,就是這樣的教育體制和考試機(jī)制,你孩子的優(yōu)秀從哪里體現(xiàn)出來呢?就是考試成績!再加上,社會競爭這么激烈,我們很害怕。兒時對孩子的放縱,放松,是他們未來生活的隱患。

里頭那個教育專家,唐琳,一口一個美國怎么樣,美國的教育是怎樣的,可是美國的教育一定就適合中國的國情嗎?中國還達(dá)不到人家發(fā)達(dá)國家的水平,我們也希望自己的孩子寓教于樂,但是可行嗎?人家美國一個班里幾個學(xué)生?咱班里幾個學(xué)生?如果每個學(xué)生都想發(fā)表自己的意見,那不直接一鍋粥了嗎?人家美國的國家福利多么好,就是你什么也不會,人家領(lǐng)的國家的低保(不知道是不是這個詞,大體那么個意思)也比咱很多人工資高。作為家長的我們,敢冒那個險嗎?

哎,不能太松,又不能太緊,怎樣才能找到一個平衡點呢?咱班好多家長的孩子就很優(yōu)秀,咱也可以講一下育兒心得,讓我們也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。一切為了孩子!

虎媽觀后感 篇10

看《虎媽貓爸》第一反映:現(xiàn)在的孩子真是拼爹媽的時代,如果你自己不好,你指望孩子好,爭氣感恩的孩子會更努力,但大部分孩子都是普通資質(zhì),指望后代還是指望不了的。想給子女一個好的成長環(huán)境,首先做父母的就的打拼!好學(xué)校意味好人脈、好教養(yǎng)、好關(guān)系、好同學(xué),都是稀缺資源,不努力從哪里來?

那些指望孩子成棟梁之才的,還是先看看你自己是否優(yōu)秀!養(yǎng)個孩子真心不容易,一旦女人有了子女工作各種重心都轉(zhuǎn)移子女身上,這也是很可怕的,但是沒法啊你是她媽啊,你不管誰管!所謂快樂童年,沒做家長的想想,做了家長的都在補習(xí)班。好學(xué)校是有限的,國際學(xué)校需要外籍戶口的,培養(yǎng)一個孩子不易

感悟:光做個好男人好女人是不夠的,還要做個好爸爸好媽媽,讓自己的孩子有一個穩(wěn)定的家庭環(huán)境,讓自己的孩子快樂長大,讓自己的孩子生活的更加充實,讓你自己的孩子更有選擇人生的機(jī)會!我們努力奮斗的目的不僅僅是為自己,更是為了子女有個更好的明天!

孩子不能亂生,婚不能亂結(jié),理智的男女都懂得責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!生孩子真的是一件大事,真的不是維系婚姻的籌碼,更多的是在跟國家社會培養(yǎng)一個合格的公民,真的是提升整個民族素質(zhì)的大事。父母素質(zhì)差,子女肯定也會差,父母危害社會,子女也會跟著學(xué)。哪有那么容易做的父母,想讓自己后代成為對社會有用的人,夫妻互相包容尊重共同進(jìn)步高情商是基本的!高素質(zhì)的父母都知道培養(yǎng)一個知書達(dá)禮、懂得尊重照顧他人情緒,獨立自主、獨立思考、不人云亦云,真誠感恩善良的孩子,都是言傳身教,以及周邊人素質(zhì)的互相監(jiān)督影響!孩子真心不是說生就生,自己混不好素質(zhì)差,孩子就是你的翻版!大人都混的差,你咋指望娃混的好贍養(yǎng)你,以人頭占領(lǐng)世界,犧牲自己。

學(xué)雷鋒觀后感800字通用10篇


想寫好一篇作文,這也是大學(xué)問。通過寫作文我們可以提高語言組織能力。多多增強自己的閱讀能力對于寫作文是非常有必要的,相信一些人會覺得作文很難寫吧!以下內(nèi)容是小編特地整理的“學(xué)雷鋒觀后感800字通用10篇”,在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

學(xué)雷鋒觀后感【篇1】

今天,我是含著淚,帶著感動將《學(xué)雷鋒做有道德的人》讀完的。掩卷長思,雷鋒,一個平凡的人,卻成就了不平凡的一生,做出了太多令人感動的事,在他的一生中幫助了許許多多有困難的人,他的勤儉節(jié)約、他的樂于助人、他的集體榮譽感,他的種種精神,都讓我們知道,什么是品質(zhì)。他的這種精神感染著我們,也警醒著我們:我們應(yīng)該怎樣生活才更有意義呢?

有人說雷鋒太摳門,對自己太苛刻了,一雙襪子補了又補,仍舍不得丟。但是他對那些生活困難需要幫助的人卻很大方。有一年雷鋒得知遼陽地區(qū)遭到百年不遇的洪災(zāi),就立刻捐出了200元給災(zāi)區(qū)人民。而他的全部存款只有203元,這是他兩年來在工廠、部隊積攢下的。他常說:“人民的困難,就是我的困難,幫助人們客服困難,獻(xiàn)出自己的力量,是我應(yīng)盡的責(zé)任?!?/p>

雷鋒從小就珍惜時間,一有空閑就要捧著書讀,就連看電影前幾分鐘的時間雷鋒都要看書。也有人問過雷鋒叔叔:“就這么一點時間,你還看書啊!”雷鋒卻說:“時間短嗎?我已經(jīng)看了三四頁了。時間雖短,可能看一頁算一頁,積少成多嘛!不抓緊時間不行?。r間似流水不能讓它白白流走?!崩卒h就是這樣一位愛學(xué)習(xí),不放過一分一秒時間的人。看看雷鋒,難道我們不為自己虛度青春感到臉紅嗎?

有人說,學(xué)雷鋒已經(jīng)過時了,現(xiàn)在誰還學(xué)呀!但我說:學(xué)雷鋒永遠(yuǎn)不會過時,在中國,像雷鋒這樣人不計其數(shù)。就在2012年一年中,全國就涌現(xiàn)了許許多多“活雷鋒”:最美教師——張麗麗、最美媽媽——吳菊萍、最美司機(jī)——吳斌、最美女孩——孟佩杰……他們不都是在自己平凡的人生中做出了感人的事跡嗎?

贈人玫瑰,手留余香。有一天鄰居一位老奶奶因崴了腳,坐在我家門口,我急忙走上前扶起她,并把她送回了家,老奶奶夸我是一位好姑娘,聽到老奶奶的夸獎,我的內(nèi)心比吃蜜還要甜。每當(dāng)我想起這件事的時候,我就覺得很自豪。幫助了別人,留住了快樂。但現(xiàn)在想想,不就做了一件微不足道的事嗎?跟雷鋒比差的還很遠(yuǎn)呢。做一件好事容易,難在一輩子做好事。那就讓我們行動起來,向雷鋒學(xué)習(xí),做一個一輩子都做好事的人吧!

學(xué)雷鋒觀后感【篇2】

雷鋒一個響亮的名字,他就是一盞不滅的燈,永遠(yuǎn)在我們心中。他的精神影響了一代又一代中國人。

xx年6月的一天,大人們正在割小麥。小夢雅和小伙伴們到水塘邊玩耍,小夢雅一不小心失足掉進(jìn)了水塘,水塘足足有2米深。同伴們一下子沒了辦法,只好大聲求救。

這時一位懷孕6個多月的村民彭偉平聽到呼救,急忙來到塘邊,不顧自己有孕身體,一下子調(diào)下水塘,游向小夢雅,并緊緊抓住她,然后把孩子救出水面......

合上學(xué)雷鋒,做有道德的人這本我非常喜歡的書,我陷入了深思。我想這位勇敢的孕婦在跳水救人的一剎那。想了自己的安全嗎?她果斷地跳下水塘。有想過肚子里的孩子嗎?她沒有躊躇,給小夢雅留下了生機(jī)。我相信如果是我們每個人看見這個在水中上下起伏的小腦袋,誰都會奮不顧身的沖過去,救起小夢雅,因為誰都不想讓一朵才剛打苞的花朵枯死。如果你遇到了這種事,卻沒救她,讓這朵花兒枯死了,你一定會遺憾終生的。彭偉平被譽為“最美孕婦’’。

其實你只要仔細(xì)的觀察,你的身旁都是活雷鋒;有幫老奶奶拿東西,給一些老人讓公交座位,扶老人過馬路······千萬別以為這些只是微不足道的事,古人言“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。雷鋒一身沒有做過驚天動地的大事兒,那些雷鋒式的好人,如被稱為“微笑天使”的楊苗苗,留守兒童的好爺爺王直,為了一個承諾的徐輝,“最美媽媽”吳菊萍,“最美老師”張麗莉······他們?yōu)槭裁茨芨袆又袊?,感動幾萬人心?因為他們都是心中有愛,善良的人。

在我們美麗的蜀山小學(xué)校園里,也處處可見“雷鋒”的身影。我們班的李家樂,他就是拾金不昧的好少年。有一次他就在樓梯掃地,突然發(fā)現(xiàn)在角落有一張嶄新的一百元鈔票,他見了起來馬上跑到辦公室交給了班主任吳老師。三《2》班金佳佳同學(xué)和她爸爸撿到上千元沒有猶豫一秒,她拍拍錢包的灰,送到了學(xué)校大隊部。我們學(xué)校陳翔云等三位同學(xué)用三條紅領(lǐng)巾搶救了一位受傷的伯伯,從而拴住了生命線。他們現(xiàn)在畢業(yè)了,但是他們助人為樂的精神,卻永遠(yuǎn)留在母校。

“人的生命是有限的,而為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的人民服務(wù)之中?!边@是雷鋒的一句名言,如果我們每個人都將這句話作為自己的座右銘,世界將會更加美好。

教師評語;

這篇文章開頭簡潔,開門見山,結(jié)尾以雷鋒的名言總結(jié)升華中心,文章結(jié)構(gòu)完整。以最美孕婦的故事引出學(xué)雷鋒,做有道德的人這本書,較有吸引力,能激發(fā)讀者對這本書的閱讀興趣。對這個故事的評論語情感真摯。兩個排比句的運用,充分表達(dá)了作者對最美孕婦的崇敬。本文的材料充實,運用得當(dāng),不是簡單的堆砌,詳寫了最美孕婦的故事后,對于書中提到的他人物故事只是有選擇地寫幾個,從書中的人物再寫到身邊的“小雷鋒”。讓人覺得真實可靠。

蜀山小學(xué)三(四)班:薛茹瑾,輔導(dǎo)老師:吳春聯(lián)

學(xué)雷鋒觀后感【篇3】

“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想,你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?你既然活著,你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動,使世界一天天變得更美麗?我想問你,為未來帶來了什么?在生活的倉庫里,我們不應(yīng)該只是個無窮盡的支付者。 ”

每次想到雷鋒,就會想起這段話。一個美國商人還說過:“雷鋒精神是人類應(yīng)該有的,應(yīng)把雷鋒精神弘揚到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度,學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神,學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)?!币粋€日本企業(yè)家這樣感嘆:“雷鋒僅活了20多歲就做了那么多的好事,成為偉大的英雄,對人類是有貢獻(xiàn)的。學(xué)雷鋒無國界之分?!边@些話讓我覺得學(xué)雷鋒是要從生活中的點點滴滴做起,比如樂于助人,在別人有困難時,幫別人解決困難,伸出一只援助的手。

我們班里也有許多“小雷鋒”,我便是其中之一。我經(jīng)常在學(xué)習(xí)上幫助別人。一次,同學(xué)請教我題目,我思考了一下,便有了正確的答案,我把我的思考過程和思路都告訴了他,可是他不理解,還說我的思路錯了,我一邊幫他分析,一邊告訴他原因,費了九牛二虎之力,他終于懂了,“原來是這樣”, 他一臉恍然大悟,我也笑了。

還有一次,我教外公學(xué)電腦,我先教他怎樣開機(jī),他練了幾次,便學(xué)會了,不過,這只是第一步,第二步殺毒,他便不會了,我先做了次示范可是他不理解,還非得說要按照他的理解做,我耐心地說服了他,并且告訴外公要養(yǎng)成按時殺毒的好習(xí)慣。第三步我教他上網(wǎng),我先告訴他怎樣寫網(wǎng)址,可是轉(zhuǎn)念一想,外公沒學(xué)過外語的二十六個字母,怎么打字呢?我突然想到可以用老年拼音輸入法,我立刻把輸入法改掉,我又教外公怎樣使用,外公會了后。我又教他怎樣使用ppt,制作網(wǎng)頁等等,外公終于學(xué)會了電腦,非常開心,開玩笑地說:“你能把我這個老頭教會真是不容易,算得上是個小雷鋒了!”

時時處處盡力幫助別人,自己也感受到了快樂,這就是我學(xué)習(xí)雷鋒的最大收獲。

學(xué)雷鋒觀后感【篇4】

學(xué)雷鋒做有道德的人讀后感

雷鋒出差一千里,好事做了一火車。這是眾所周知的一句話??赡銈兛稍?xì)心留意過,我們的身邊也有許多小雷鋒在默默的行動著呢?

臨汾最美女孩孟佩杰就是一個小雷鋒。她在5歲時生父不幸車禍離世,生母便將孟佩杰轉(zhuǎn)送給養(yǎng)母劉芳英撫養(yǎng)。8歲時,養(yǎng)母劉芳英因椎管萎縮癥手術(shù)失敗而半身不遂,養(yǎng)父為逃避生活重?fù)?dān)離家出走,自此,小佩杰在努力完成學(xué)業(yè)的同時,獨自照顧劉芳英的生活起居。后來,孟佩杰被離家鄉(xiāng)百公里之遠(yuǎn)的臨汾學(xué)院錄取,由于不放心劉芳英,便在學(xué)校附近租了房,帶著母親上大學(xué),繼續(xù)悉心照料養(yǎng)母。孟佩杰十二年來都不曾拋棄過養(yǎng)母,雖然她與養(yǎng)母沒有任何血緣關(guān)系,但她無怨無悔的照顧著養(yǎng)母。這是多么高尚的道德啊!

并不是說學(xué)雷鋒就一定要做什么大事,雷鋒叔叔不也是從一件件小好事積攢成好榜樣的嗎?

夏日炎炎,我走在放學(xué)回家的路上,嘴渴的要命??粗诌叺囊患壹译s食店,我不禁咽了一口口水。我摸摸口袋,還剩下一元的公交車費,這就意味著如果我買水,就不能坐公交車回家了。家可離學(xué)校好遠(yuǎn)??!走回去不是要累死嗎?我徘徊在一家家雜食店之間,猶豫不決地攥著被汗?jié)裢傅囊辉X紙幣。買,還是不買?這個問題對我來說就像心里鉆了一條蟲一樣難受。再三猶豫之下,我決定不買,反正走回去還能喝水。我艱難的一甩頭,向車站奔去。

嘟嘟,公交車進(jìn)了站,我趕忙上車,好享受一下空調(diào)帶來的冰涼。在司機(jī)密切的注視下,我正要把手伸進(jìn)口袋掏錢的時候,意外發(fā)生了。一元錢,不見了。我急忙把全部口袋都搜了一遍,沒有。怎么辦,后面還有一大堆人要上車,都已經(jīng)上車了,也不好意思下去吧!快一點!我還趕著回家呢!排在我后面的一個人嚷嚷起來,是啊是啊,快點吧!其他人也跟著起哄。我更著急了,這究竟該怎么辦才好呢?一元錢就這么丟了,早知道剛才就買水了,還更合算。就在這時,一個帶著紅領(lǐng)巾的小弟弟走了過來,將一元錢投進(jìn)了投幣箱,哐當(dāng),硬幣在投幣箱里發(fā)出一聲清脆的聲響,不是吧,我解圍了,有人幫我付錢,天上掉餡餅??!小弟弟似乎不在乎我在說什么,把我拉到他的座位上。

姐姐,你是沒帶錢吧!小弟弟坐下來,歪著腦袋問道。

不。不。我急忙辯解,我的錢丟了。

小弟弟聽了哈哈大笑,斷斷續(xù)續(xù)地說:我?guī)湍愀跺X了。

真是個可愛的小弟弟!我找了個位子坐下,仔細(xì)的打量著他。雪白的襯衫,垂到地上的牛仔褲,胸前的紅領(lǐng)巾在空調(diào)的吹拂下,微微的飄動著。一張稚嫩的臉看向窗外,帶著一番小大人的味道。

對了,姐姐。他突然轉(zhuǎn)過頭來看向我,你要水嗎?啊,這小弟弟怎么老點我死穴啊!我看著他,不好意思點頭,又不忍拒絕。他仿佛能看穿我的心思,他從書包里掏出一瓶礦泉水,遞給我。我當(dāng)然也恭敬不如從命,接受了他的水,咕嚕咕嚕地喝起來。半晌,我放下水:謝謝。不用謝。他拍了拍胸前的紅領(lǐng)巾,自豪地說道,我們老師都說了,要學(xué)雷鋒幫助別人。謝謝你給了我這個機(jī)會!霎時,我的眼眶濕潤了,是啊,一個小弟弟都會做的事,我們難道就不會做嗎?

下了車,走在回家的樓道上,我不斷地自言自語:雷鋒叔叔,你的精神永存!

學(xué)雷鋒觀后感【篇5】

我懷著激動的心情,將《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書讀了一遍又一遍,了解了雷鋒叔叔短暫而輝煌的一生。我深深的被雷鋒叔叔的故事所吸引,所感動。

我敬佩雷鋒叔叔,敬佩他那助人為樂的品質(zhì)。他用自己的津貼為陌生大嫂買火車票;他冒著風(fēng)雨送帶著兩個孩子的婦女回家;他取下自己的手套送給寒風(fēng)刺骨中的老太太;他利用星期日給自己的戰(zhàn)友洗床褥單、補被子·······對于他所做的這一切,雷鋒是這么認(rèn)為的:自己活著,就是為了使別人過得更美好。

我敬佩雷鋒叔叔,敬佩他那好學(xué)的“釘子精神”。他說:“要學(xué)習(xí)的時間是有的,問題是我們善不善于擠,愿不愿鉆。一塊好好的木板,上面一個眼也沒有,但釘子為什么能鉆進(jìn)去呢?由此看來,釘子有兩個長處:一個是擠勁,一個是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上,也是提倡這種“釘子”精神,善于擠和善于鉆。他是這么說也是這么做的。在嘈雜的電影院里,他能利用電影還沒有上演的時間讀書,車場、工具鵬、廚房、司務(wù)長的宿舍都是他夜間看書的好地方。功夫不負(fù)有心人,在他短暫的一生中,共寫了9本近20萬字的學(xué)習(xí)心得。

想想雷鋒,比比自己,我真是慚愧萬分。記得有一個星期六媽媽帶我去合肥?;貋頃r坐46路車的人排著長長的隊伍,我和媽媽為了有座位等了好久才擠上車。可還沒坐幾分鐘,上來一位白發(fā)蒼蒼的老人,想想我那發(fā)麻的腿,我裝作沒看見,媽媽暗示了我,我裝作不懂意思,最后一位漂亮的小姐姐讓了位。今天我明白了,這是一種不道德的行為,是一種沒知識的表現(xiàn)。

讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書,我被雷鋒叔叔那種崇高的品質(zhì)、美好的心靈所深深感動了。我要以雷鋒叔叔為榜樣,幫助別人,快樂自己,刻苦學(xué)習(xí),長大后成為祖國的有用之材。

學(xué)雷鋒觀后感【篇6】

今天,我讀了《學(xué)雷鋒做有德的人》這本書,給我留下了深刻的印象。這本書講了一個個感動人心的小故事。使我懂得了要想做一個有道德的人,必須要從現(xiàn)在做起,從關(guān)心他人做起,從身邊的小事做起。

今年春節(jié)的一天,天空下著蒙蒙細(xì)雨,舅舅開車接我們?nèi)ネ馄偶摇M局?,舅舅突然放慢了車速,媽媽奇怪的問:“哥,怎么啦?是不是遇到熟人啦?”舅舅若無其事的說:“沒事,只是路邊有行人。”我看了一下車窗外,幾個行人正小心翼翼地在到處是小水坑的路邊走著,一點也不擋道。我迷惑不解地問:“舅舅,路邊的行人又沒擋道,您干嘛開那么慢?”舅舅親切的對我說:“路面上有許多小水坑,如果不放慢車速,車會把臟水濺到行人身上,會把行人的衣服弄臟、弄濕了?!迸?,原來舅舅是為行人著想,真是一個有道德的司機(jī)??!我不由得向舅舅投去敬佩的目光。我瞥了一眼窗外,路邊的行人望著我們笑了,笑得那么燦爛。一路上,舅舅減速了很多次,我們已不再覺得奇怪,只投以會心的一笑。

舅舅的文明駕駛使我深受感動,我不由得想起我家門前公路上的一幕。我家門前的公路有許多小坑,一下雨小坑里就積滿水。每當(dāng)有車開過行人就紛紛躲閃,如果躲閃不及就被車輪濺得滿身都是臟水,衣服都被弄濕了。車快速遠(yuǎn)去,留下的是行人的抱怨聲和叫罵聲……

是啊,道德是不經(jīng)意的一個小動作;是微不足道的一件小事;是隨意的、溫馨的一聲問候……如果社會上人人都做一個有道德、講文明的人,世界該是多么美好,多么和諧??!只要人人邁出一小步,世界便邁出一大步,讓我們把道德永遠(yuǎn)守護(hù)著吧!

學(xué)雷鋒觀后感【篇7】

雷鋒,用他的一生告訴我們道德是怎樣發(fā)出光芒,怎樣照亮我們的人生,怎樣走向成功。讀完《學(xué)雷鋒做有道德的人》,我在腦中思索著,這個樂于助人的榜樣,無私奉獻(xiàn)著的榜樣,他的一生平凡與不平凡間的距離。

就像《學(xué)雷鋒做有道德的人》的這本書中所描述的:雷鋒叔叔為了為社會主義建設(shè)做一些貢獻(xiàn),于是,他毫不猶豫地將身上所有的錢都捐了出去。一個中秋節(jié)的夜晚,雷鋒叔叔得到了四塊月餅,但他全部都送給了醫(yī)院里的傷病員。雷鋒叔叔不僅樂于助人,而且克勤克儉,厲行節(jié)約,把一切能節(jié)省的都節(jié)省下來。他的襪子破了,他補了又補,臉盆和漱口缸用了多年,瓷都掉了,也舍不得買新的。有一次,雷鋒叔叔參加運動會,烈日炎炎,又熱又渴,也舍不得用幾角錢買一瓶汽水喝。雷鋒叔叔就是這樣時時刻刻保持著艱苦樸素的品格。

是啊!現(xiàn)在雷鋒叔叔雖然立刻了我們,可是,雷鋒叔叔那無私奉獻(xiàn),助人為樂的精神卻一代一代地傳了下去。我們要學(xué)習(xí)雷鋒精神,踐行雷鋒精神。樂于助人,無私奉獻(xiàn),平凡的你我可以有不平凡的人生。

學(xué)雷鋒觀后感【篇8】

讀了《雷鋒》這本書,在我的腦海中時時刻刻都會閃現(xiàn)出雷鋒偉大而又平凡的形象。

雷鋒叔叔只是一個普通的汽車兵,而他卻做出了不平凡的舉動,好事做得不計其數(shù)。雷鋒叔叔之所以這么偉大,是因為他把遠(yuǎn)大的理想和生活、工作中最細(xì)小的事情聯(lián)系在一起,用革命的干勁深深地鼓舞著自己,用黨的光芒照亮著自己。戰(zhàn)友的棉褲破了,他不聲不響地把棉褲補好;大嫂的車票丟了,雷鋒主動用自己的津貼補車票;當(dāng)戰(zhàn)友家有困難的時候,他偷偷地以戰(zhàn)友的名義寄錢……他常說:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去?!边@就是說,不單單是補棉褲、寄錢……雷鋒叔叔這種助人為樂的精神是到處都可以閃光的。

每天在學(xué)校,我也想做好事,受到老師的表揚。假如我撿到錢包,一定會毫不猶豫地交公;假如同學(xué)遇到了困難,我一定會主動幫助他的;假如……可是這些事情我偏偏就碰不到。直到我讀了《雷鋒》這本書,我才知道雷鋒叔叔做好事并不是為了完成任務(wù),并不是為了受到表揚。雷鋒叔叔的偉大,完全出自于平凡,而這些都是表現(xiàn)在一些極小的事情上。

其實在我們班也有許多“小雷鋒”,學(xué)校要求搬花,同學(xué)們爭先恐后地從家里拿來最漂亮的花;班里的水盆壞了,同學(xué)們偷偷地買來新水盆;班里的窗簾臟了,同學(xué)們主動洗;里的桌椅壞了,同學(xué)們主動修好……

我每時每刻都要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔助人為樂的精神,讓雷鋒精神永遠(yuǎn)閃爍著耀眼的光芒!

學(xué)雷鋒觀后感【篇9】

時間一點一點過去,有些東西在時間的浪潮中漸漸消逝,而有些東西卻是永恒的,比如雷鋒精神。在現(xiàn)代,雷鋒的精神依舊存在,在學(xué)校里,老師提倡學(xué)做雷鋒,在社會上,國家領(lǐng)導(dǎo)人提倡人人做雷鋒、學(xué)雷鋒的品格與品質(zhì)是我們要學(xué)習(xí)的,在我心目中,雷鋒是唯一的,但他的精神是我們大家的,是全世界的,是全球70億人共同追求所學(xué)習(xí)的目標(biāo)和榜樣。

一次,我去公共廁所。那里面真是惡心極了,又臟又臭,還有那么多的蚊子,蒼蠅。原有的好心情一下子就變得糟透了。真是太臭了,我一秒鐘也待不了,我得快點離開這兒。這時,一個瘦小的老頭兒走了進(jìn)來,手拿著一瓶藥水,噴了起來,嘴里還念叨著:“你忍一忍吧!廁所就是這樣的,不要抱怨?!彼欢ㄊ沁@兒的清潔工吧,衛(wèi)生搞成這樣還叫我忍一忍?我的心中充滿了憤怒。

過了幾天,我走進(jìn)那個廁所,見到了那個老人,他正在干活。這時,一個穿著西裝的中年人走了進(jìn)來。他走到老人身旁,輕聲說道:“爸,你怎么又來了呢?才休息了一天,又來了。這兒又臟又臭,搞衛(wèi)生又沒有錢拿,這種義務(wù)工作別再做了。”邊說邊把那老人往外拉。老人卻不愿意走,“這是盡義務(wù)?。∫郧皼]人來打掃的時候,多臟,多臭呀,你看現(xiàn)在,多干凈,來上廁所的人都很開心。我也很開心?!薄翱墒前?,不知道的人還以為你是清潔工呢,那多沒面子?!薄斑@是做好事。只要大家開心,面子?我是老人協(xié)會的頭兒,我就要帶頭做好事,每天來個三五次,也不累。”聽到這,我感覺面紅耳赤,真是太慚愧了。剎那間,老人那瘦小的身軀變得異常高大。他給我上了生動的一課。

雷鋒精神在我們身邊,雷鋒精神與我們同在,雷鋒精神是永恒的!

三月是學(xué)雷鋒月,讓我們一起,用實際行動來緬懷雷鋒吧!

學(xué)雷鋒觀后感【篇10】

最近,我讀了《學(xué)雷鋒》這本書,讀完這本書我受到了很多啟發(fā)。

從《學(xué)雷鋒》這本書中我了解到雷鋒出生在一個貧苦農(nóng)民的家庭,小時候吃不飽,穿不暖,經(jīng)常被地主婆毆打。解放了,雷鋒想要參軍,可連長說他年齡太小,暫時不能參軍還送了一只鋼筆給他,讓他長大以后再報效祖國。

雷鋒在平凡的工作崗位上做出了不平凡的事情,他在生活上勤儉節(jié)約,從不亂花錢。他把每個月的津貼省下來,全都捐給災(zāi)區(qū)人民。在學(xué)習(xí)上他有一股“釘子精神”,努力學(xué)習(xí),善于思考。

雷鋒經(jīng)常幫助別人,做好事不留名,做紅領(lǐng)巾的知心朋友。

后來,雷鋒光榮的參加了中國人民解放軍,在部隊他聽黨的話,加強政治學(xué)習(xí),尊敬領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)同志,互幫互愛,虛心向老戰(zhàn)士學(xué)習(xí)。

我讀了《學(xué)雷鋒》這本書后,深感慚愧,因為我生長在這么好的環(huán)境下卻沒有好好讀書。我下定決心,以后要像雷鋒學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的樂于助人,善于思考的精神。

黃文秀觀后感(通用10篇)


以下內(nèi)容“黃文秀觀后感”為編輯收集整理,作品觀后感怎么才能寫好呢?我們不僅被其劇情吸引,更是會產(chǎn)生自己的看法。為了記錄看過作品之后的感想,好好寫一篇觀后感是相當(dāng)值得的,常寫觀后感,可以幫助自己形成愛思考的好習(xí)慣,也許本文能為您提供一定幫助!

黃文秀觀后感(篇1)

她北師大碩士畢業(yè),放棄在大城市的工作機(jī)會,回到家鄉(xiāng)革命老區(qū)百色;她選擇到貧困村擔(dān)任第一書記,把雙腳扎進(jìn)泥土,為群眾脫貧攻堅殫精竭慮;她忍痛告別重病臥床的父親,深夜冒雨奔向受災(zāi)群眾,面對危險堅定前行,不幸遭遇突如其來的山洪,年輕的生命永遠(yuǎn)定格在扶貧路上……

她就是廣西百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記--黃文秀。黃文秀同志研究生畢業(yè)后,放棄大城市的工作機(jī)會,毅然回到家鄉(xiāng),在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我,用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命,譜寫了新時代的青春之歌。

作為基層組工干部,學(xué)習(xí)了黃文秀同志的先進(jìn)事跡,我深受感動并思考事跡中的精神內(nèi)涵。

我們要學(xué)習(xí)黃文秀不忘初心、一心為民的精神。黃文秀出生、成長在廣西百色革命老區(qū),她家也是貧困戶,前兩年通過易地扶貧搬遷才脫了貧。她對黨感恩,對黨忠誠。因而,研究生畢業(yè)后,義無反顧地回到家鄉(xiāng)工作,并主動請纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書記。她在扶貧攻堅的道路上時刻牢記黨的囑托,賡續(xù)傳承紅色傳統(tǒng),立下了脫貧攻堅任務(wù)“不獲全勝,絕不收兵”的鏗鏘誓言。黃文秀的事跡體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員不忘初心、一心為民的本色。她的事跡激勵我始終牢記為民謀福祉就是我們的初心,做到信念過硬,帶著深厚感情做好群眾工作;在基層一線,以自己的行動詮釋對黨的忠誠。

我們要學(xué)習(xí)黃文秀默默付出、甘于奉獻(xiàn)的精神。從黃文秀身上我們看到了一位優(yōu)秀的第一書記、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的責(zé)任感、使命感和無私奉獻(xiàn)精神。黃文秀擔(dān)任第一書記的百坭村是深度貧困村,全村472戶中有195戶貧困戶,11個自然屯有5個屯未實現(xiàn)道路硬化,貧困戶“等、靠、要”思想嚴(yán)重……黃文秀硬是用了2個月的時間走訪全村所有貧困戶,繪制了一張百坭村地圖,把所有貧困戶的名字、居住位置、家庭情況一一記下。她上山下地跟群眾一起干活,努力學(xué)講當(dāng)?shù)卦挘瑵u漸地融入了群眾;她幫助當(dāng)?shù)亟ㄆ鹨?guī)范化的砂糖橘產(chǎn)業(yè)園,并引入電商打開銷路;她帶領(lǐng)村民修路、安路燈、建蓄水池……xx年,百坭村88戶貧困戶實現(xiàn)脫貧,貧困發(fā)生率從22.88%下降到2.71%。數(shù)據(jù)里凝聚著黃文秀的心血和汗水。她的事跡激勵我在提升基層黨組織的組織力上下功夫;在聯(lián)系、服務(wù)群眾中,找準(zhǔn)工作切入點和落腳點,把基層黨組織打造成凝心聚力的“戰(zhàn)斗堡壘”。

我們要學(xué)習(xí)黃文秀忠誠干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛|S文秀駐村一年多時間,從扶貧“新手”成長為脫貧攻堅“能手”,帶領(lǐng)村民脫貧致富;她舍小家顧大家,在父親做手術(shù)住院期間,始終心系群眾,贏得了群眾的高度贊譽,卻最終倒在了脫貧攻堅的路上。黃文秀駐村滿一年時,她的汽車儀表盤里程數(shù)恰好增加了25000公里。她特意發(fā)了條朋友圈:“我心中的長征,駐村一周年愉快!”這是黃文秀把脫貧攻堅責(zé)任始終扛在肩上的真實寫照。她的事跡激勵我要擔(dān)當(dāng)作為,在基層一線察民情、聽民聲、匯民意、解民憂,想群眾之所想、辦群眾之所盼,做一名“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的組工干部。

化作春泥護(hù)春花,芳華雖短永留香。黃文秀同志以她年輕的生命譜寫了一曲壯麗的青春之歌。

黃文秀觀后感(篇2)

學(xué)榜樣,守初心,擔(dān)使命,連日來,全區(qū)宣傳思想文化單位積極響應(yīng)號召,在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,大力開展向黃文秀同志學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)激勵廣大黨員干部向先進(jìn)學(xué)習(xí),向榜樣看齊,守正創(chuàng)新,扎實奮斗,展現(xiàn)新時代新?lián)?dāng)新作為。

百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記黃文秀堅守初心、勇?lián)姑⑿南等嗣?、認(rèn)真履職的精神與品格,為區(qū)直文化和旅游系統(tǒng)的黨員干部群眾樹立了標(biāo)桿和榜樣。連日來,自治區(qū)文化和旅游廳大力開展向黃文秀同志學(xué)習(xí)活動,號召黨員干部群眾學(xué)習(xí)楷模精神,傳遞榜樣力量。在“不忘初心、牢記使命”主題教育“七一”專題黨課中,廳黨組書記、廳長甘霖要求廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黃文秀同志扎根鄉(xiāng)土、真心為民的感人事跡,積極領(lǐng)會“我將無我,不負(fù)人民”的境界和擔(dān)當(dāng),做不忘初心、牢記使命的合格黨員和改革創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)實干的新時代文旅人。

廣西文化信息中心黨員李芝表示,黃文秀同志把初心鐫刻在扶貧路上,敢于擔(dān)當(dāng)作為,要以她為榜樣,找準(zhǔn)自己干事創(chuàng)業(yè)的坐標(biāo)。參加活動的黨員干部紛紛表示,要以人民為中心謀發(fā)展,真心實意為群眾解難題、辦實事,不斷推動我區(qū)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展,讓群眾獲得更多實惠。

自治區(qū)文聯(lián)黨員干部結(jié)合工作實際,學(xué)楷模、談體會。作家、詩人石才夫創(chuàng)作的詩歌《一滴水回到河流》,在“永遠(yuǎn)的初心·黃文秀”——八桂楷模發(fā)布儀式上朗誦,為大家還原了一個感黨恩、守初心的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員黃文秀形象,現(xiàn)場觀眾無不為之動容。自治區(qū)文聯(lián)駐大新縣五山鄉(xiāng)三合村第一書記吳小剛說:“全面實現(xiàn)脫貧攻堅的路上,我們失去了一名如此優(yōu)秀的隊友,相信在扶貧第一線,還有很多像黃文秀這樣熱血付出又默默無聞的好同志,要關(guān)心他們,讓他們安心奮斗在扶貧第一線?!蔽覅^(qū)文藝工作者們紛紛表示,要主動深入脫貧攻堅主戰(zhàn)場,通過書寫脫貧攻堅故事、傳播廣西經(jīng)驗,為脫貧攻堅提供強有力的文化支持。

自治區(qū)廣電局積極號召全區(qū)廣電系統(tǒng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)黃文秀同志的事跡,以黃文秀同志為榜樣,查找差距,解放思想,真抓實干為建設(shè)“壯美廣西·智慧廣電”,為引導(dǎo)廣電創(chuàng)作出“謳歌黨,謳歌人民,謳歌新時代”的精品力作,全力以赴助力脫貧攻堅,譜寫新時代廣電人的新篇章作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。廣大干部職工無不為文秀同志滿懷對黨忠誠和為民情懷,風(fēng)雨兼程毅然踏上“心中的長征”的感人事跡而動容,紛紛表示要學(xué)習(xí)她初心如磐,使命如山的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員精神。局黨組決定要加大做好相關(guān)宣傳工作,并馬上部署組織拍攝宣傳黃文秀同志相關(guān)事跡的微紀(jì)錄片,計劃通過電視及互聯(lián)網(wǎng)平臺播出。

黃文秀同志的感人事跡,在廣西文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)上下引發(fā)了強烈反響。6月28日,集團(tuán)召開了“不忘初心、牢記使命”主題教育暨學(xué)習(xí)黃文秀同志先進(jìn)事跡會議。大家結(jié)合實際談感受。擔(dān)任過貧困村“第一書記”的“80后”干部,廣西演藝集團(tuán)黨委委員費強認(rèn)為,我們學(xué)習(xí)文秀書記,就是要汲取她知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)、堅韌不拔的精神力量,將自己錘煉成為忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母蓪?。黨員曾令榮說,我們作為藝術(shù)工作者,應(yīng)該深入學(xué)習(xí)黃文秀同志扎根基層的工作作風(fēng),俯下身去,沉下心來,深入感知群眾的精神文化需求,創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的文藝精品。

致敬英雄初心,牢記奮斗使命,講好廣西故事,廣西人民出版社與廣西日報社把主題教育與工作實際緊密結(jié)合,合作策劃推出黃文秀同志先進(jìn)事跡報道集,鼓勵更多人向這位當(dāng)代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表學(xué)習(xí),傳遞蓬勃向上的精神力量。

黃文秀觀后感(篇3)

黃文秀的事跡大家已經(jīng)很熟悉了,她的離開帶給我們深深地思考,為我們的學(xué)習(xí)工作提供了新的思想指導(dǎo),我想談下自己的思想體會。

俯下身子,扎根農(nóng)村。她生前是廣西壯族自治區(qū)百色市委宣傳部干部。xx年碩士研究生畢業(yè)后,黃文秀同志自愿回到百色革命老區(qū)工作,主動請纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書記。與其他多數(shù)青年不一樣,她放棄大城市的優(yōu)越的工作機(jī)會,義無反顧地來到農(nóng)村,甘愿把自己地青春和熱情奉獻(xiàn)給農(nóng)村,一心想要改變當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的落后面貌,這種不怕吃苦、敢于面向困難的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,不論我們做什么工作,吃苦耐勞的品質(zhì)是不能丟的,這是我們做好工作的前提條件。

一心為公,為民解困。黃文秀在扶貧日記中寫道:“一位世界著名的社會學(xué)家說過,‘一個國家的落后在于精英的落后,而精英的落后在于嘲笑民眾的落后’,我們黨深刻明白這個道理,從而提出要教育扶持一批人脫貧,并且扶貧要扶志和扶智,這樣一個切實為群眾謀發(fā)展、謀福利的黨,我怎么能不響應(yīng)號召呢?”她時刻牢記黨的囑托,賡續(xù)傳承紅色傳統(tǒng),立下脫貧攻堅任務(wù)“不獲全勝、決不收兵”的鏗鏘誓言。她自覺踐行黨的宗旨,始終把群眾的安危冷暖裝在心間,推動實施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程項目,帶領(lǐng)群眾發(fā)展多種產(chǎn)業(yè),為村民脫貧致富傾注了全部心血和汗水。她在日記中是這樣寫的,工作中也是這樣做的,細(xì)致調(diào)研,尋疾問苦,把工作做到了田間地頭,手寫了脫貧具體措施,親自到貧困戶家中了解實情,掌握了第一手工作材料,這是我們在工作中應(yīng)該向黃文秀學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)前,全國人民都在關(guān)注脫貧攻堅,都在努力地完成脫貧攻堅任務(wù),如果每個脫貧攻堅工作者都能向她一樣,細(xì)致入微,鞠躬盡瘁,那么我們的脫貧攻堅任務(wù)一定會高質(zhì)量、高效率地完成,我們的小康目標(biāo)一定會提前實現(xiàn)。

勇于擔(dān)當(dāng),啟迪未來。在新時代的長征路上,國家和人民需要更多黃文秀式的有為青年,需要更多不忘初心、甘于奉獻(xiàn)的人們做出新的更大貢獻(xiàn)。時代需要榜樣,社會需要英雄。這個美麗、善良、平凡的女孩,短暫一生卻令人動容。她的花季雖短,但燦爛地綻放過,馨香永存!她的英雄事跡必將激勵和鼓舞新一代的青年樹立更遠(yuǎn)大的人生理想,積極投身到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)當(dāng)中,努力把我們的國家建設(shè)得更加繁榮昌盛!

黃文秀觀后感(篇4)

黃文秀同志生前是廣西壯族自治區(qū)百色市委宣傳部干部。xx年碩士研究生畢業(yè)后,黃文秀同志自愿回到百色革命老區(qū)工作,主動請纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書記。xx年6月17日凌晨,黃文秀同志在從百色返回樂業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難,獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命,令人痛惜。她離開了,但她的精神值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

習(xí)近平總書記曾說,“我將無我,不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”黃文秀就是這樣一個“無我”狀態(tài)的第一書記。“每天很辛苦,但很快樂”。工作在脫貧一線,看到的都是貧窮的生活現(xiàn)實,而胸中卻要裝著謀富、帶富的信心與辦法。正如一名醫(yī)生,面對著病人的病痛,卻時刻不忘懸壺濟(jì)世的醫(yī)術(shù)與仁心。脫貧致富、拯溺解懸,從現(xiàn)實的此岸通往夢想的彼岸,需要信心與夢想,更要奮斗與擔(dān)當(dāng)。黃文秀的經(jīng)歷和精神告訴我們,無數(shù)生動的社會實踐也啟示我們,只有歷經(jīng)苦難,執(zhí)著奮斗,才能有所收獲,創(chuàng)造輝煌。

黃文秀三十年一直都在詮釋著第一書記的責(zé)任與愛,值得所有人學(xué)習(xí),廣大黨員干部要深刻學(xué)習(xí)黃文秀的可貴精神,更好的為建設(shè)中國特色社會主義社會而努力奮斗。向榜樣看齊,向先進(jìn)學(xué)習(xí)。黃文秀用她短暫而優(yōu)秀的一生詮釋了一名年輕女干部的擔(dān)當(dāng)和作為,詮釋了人生的價值和追求,是新時代女性以實際行動堅守共產(chǎn)黨員初心的典范,是新時代女性牢記使命為人民服務(wù)的榜樣!我們要向黃文秀學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她對黨忠誠、信念堅定,學(xué)習(xí)她扎根基層、心系群眾,學(xué)習(xí)她胸懷大愛、無私奉獻(xiàn),學(xué)習(xí)她立足平凡、追求崇高,在各自的工作崗位上拼搏奮進(jìn),用實際行動建功新時代,

黃文秀觀后感(篇5)

黃文秀同志用實際行動詮釋了共產(chǎn)黨員對黨忠誠、恪盡職守、不怕犧牲的優(yōu)秀品格,用寶貴生命踐行了共產(chǎn)黨員“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言,是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。我們要向她學(xué)習(xí),不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的成績,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

堅守信仰。共產(chǎn)黨員無論那個崗位、無論那個層級,都始終牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份,牢記黨的囑托,始終堅守信仰。黃文秀在入黨申請書中寫道:“只有把個人的追求融入黨的理想之中,理想才會更遠(yuǎn)大。一個人要活得有意義,生存得有價值,就不能光為自己而活,要用自己的力量為國家、為民族、為社會作出貢獻(xiàn)?!彼脤嶋H行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格,用熱血譜寫一個共產(chǎn)黨人平凡而偉大的一生,用生命展現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的光輝形象。我們向她學(xué)習(xí),把對黨的無限忠誠烙進(jìn)身后的腳印中,始終堅守信仰,堅定理想信念,始終心懷一顆對黨絕對忠誠的拳拳之心。

為民造福?!敖鸨y杯,不如老百姓的口碑。”要得到人民群眾的信任、愛戴和追隨,就要身體力行把黨的方針政策落實到基層和群眾中去,真心實意為百姓謀福祉。為民造福,我們不要“金杯銀杯”,只要老百姓的口碑。她自覺踐行黨的宗旨,始終把群眾的安危冷暖裝在心間,推動實施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程項目,帶領(lǐng)群眾發(fā)展多種產(chǎn)業(yè),為村民脫貧致富傾注了全部心血和汗水。我們要她學(xué)習(xí),始終踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,始終站穩(wěn)群眾立場,堅持黨的群眾路線,身體力行把黨的方針政策落實到基層和群眾中去,真心實意為百姓謀福祉,始終心懷一顆感知群眾冷暖的赤子之心。

勇于擔(dān)當(dāng)?!按笫码y事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度?!惫伯a(chǎn)黨員要當(dāng)事不推責(zé)、遇事不避難,撲下身子真抓實干,帶領(lǐng)群眾苦干實干,敢挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭,始終做到敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、敢作為。“我們百色作為脫貧攻堅的一個主戰(zhàn)場,作為青年一代,我們責(zé)無旁貸。同時作為第一書記,我有信心在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,不獲全勝,決不收兵?!边@是黃文秀的心聲。我們要向她學(xué)習(xí),大力弘揚苦干實干、扎實工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),把心思用在干事創(chuàng)業(yè)上,把精力聚在推動發(fā)展上,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績,始終心懷一顆干事創(chuàng)業(yè)的勇敢之心。

黃文秀觀后感(篇6)

現(xiàn)代社會發(fā)展的節(jié)奏太快,快到很多人已經(jīng)忘記了自己的初心,甚至不知初心為何物,更無從談何為人民公仆。而黃文秀的事跡,正是能夠讓我們在感動、感慨的同時,從這些情感碰撞中再去找到自己的初心,用榜樣的力量蕩滌靈魂、砥礪初心、呼喚擔(dān)當(dāng)做好人民公仆。

不忘初心,源于對人民群眾負(fù)責(zé)的態(tài)度。古代先賢們都能認(rèn)識“水能載舟,亦能覆舟”的道理,作為共產(chǎn)黨員,更應(yīng)認(rèn)識到人民群眾是我黨執(zhí)政最大的底氣,是祖國蓬勃發(fā)展最根本的力量和保障,重視人民群眾的利益,為人民群眾謀幸福,是一個黨員應(yīng)該時刻銘記于心的。正是因為對人民群眾負(fù)責(zé)的態(tài)度,時刻牽掛著人民群眾的利益,黃文秀在看到天氣預(yù)報之后,想到的是駐村地點人民群眾的人身財產(chǎn)安危,毅然返回駐地去幫助當(dāng)?shù)厝罕姷钟匀粸?zāi)害。

不忘初心,給人以無所畏懼的力量。正是因為堅定不移信仰社會主義,許多黨員同志才會一直在建設(shè)社會主義的道路上無私付出。當(dāng)面對狂風(fēng)暴雨的時候,黃文秀同志并沒有退縮,而是毅然決然地踏上支援貧困村民的道路,在趕赴駐村地點的途中,還不忘聯(lián)系同事,詢問村民的受災(zāi)情況。

作為駐村書記我們一直堅守在工作第一線,在工作中能深刻的體會到基層工作的艱辛與艱難,要想打好這場脫貧攻堅戰(zhàn),不但需要我們時時刻刻牢記人民的利益,更需要我們學(xué)習(xí)做黃文秀式的人民公仆,從她身上汲取前行的動力,以她為標(biāo)桿,具有平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠、以擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)作為。學(xué)習(xí)做黃文秀式的人民公仆,要像她一樣不忘初心,自覺為民造福?!安煌跣?,始做人民公仆”是一句說起來簡單,做起來卻需要一生為之奮斗的話語,作為一名黨員干部,我們應(yīng)該始終把群眾裝在心里,事事想著群眾。要始終心系群眾,權(quán)為民所用,利為民所謀。

如果我們中多一些黃文秀一樣的好黨員,好同志。相信人民會更幸福、祖國會更加繁榮昌盛!

黃文秀觀后感(篇7)

正值全黨上下開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際,涌現(xiàn)出了百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記黃文秀同志“不忘初心、牢記使命”先進(jìn)典型,她的先進(jìn)事跡和她所彰顯出的一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高尚品格和崇高品質(zhì)感染著我,令我靈魂深受觸動,肅然起敬。

初心就是情懷,詮釋著對黨的忠誠。黃文秀同志是北京師范大學(xué)碩士生,畢業(yè)后毅然放棄大城市優(yōu)越的環(huán)境回到家鄉(xiāng)工作,并主動申請到偏遠(yuǎn)地區(qū)貧困村擔(dān)任第一書記,立志帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。正是這份堅定的理想信念,正是這份為人民服務(wù)的情懷,讓她從內(nèi)心真正熱愛這份工作,主動作為。黃文秀同志的這種忠誠于黨、真心為民的政治品格非常值得我學(xué)習(xí)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我要始終牢記為民謀福祉就是我們的初心,牢牢把握理想信念的總開關(guān),做到信念過硬,帶著深厚感情到群眾最需要的的地方去,到艱苦的地方去,以自己的行動詮釋對黨的忠誠。

使命就是擔(dān)當(dāng),時不我待只爭朝夕。黃文秀同志作為駐村第一書記,始終把脫貧攻堅的責(zé)任扛在肩上。正如她在扶貧心得中寫道“在我駐村滿一年的那天,我的汽車儀表盤的里程數(shù)正好增加了兩萬五千公里。黃文秀同志這種嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的作風(fēng)、忠于人民的情懷、只爭朝夕的敬業(yè),是新時代新?lián)?dāng)新作為的生動體現(xiàn),用自己的能力做出了不平凡的成績。

榜樣就是力量。黃文秀同志駐村一年多時間,從新手蛻變?yōu)槭煜っ撠毠怨ぷ鞯哪苁?,帶領(lǐng)群眾脫貧奔康;她舍小家顧大家,在父親做手術(shù)住院期間,始終心系群眾,獲得了群眾高度贊譽,她是我們新時代的楷模,榜樣的力量激勵我們前行。

在黃文秀同志身上,我看到了初心、感受到了使命、更找到了差距。作為貧困村第一書記,營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),為脫貧攻堅保駕護(hù)航,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想是我們的天職使命,我們要以“五個過硬”的要求展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為,做到“信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬”,以優(yōu)異成績迎接新中國成立70周年。

黃文秀觀后感(篇8)

黃文秀同志是廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村第一書記,6月16日,在趕回百坭村防范洪澇災(zāi)害的路上不幸遇難,因公殉職,年僅30歲的人生永遠(yuǎn)定格在扶貧路上。黃文秀同志在脫貧攻堅一線傾情投入,用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命,譜寫了新時代的青春之歌。作為一名基層扶貧干部,我們知到脫貧攻堅已經(jīng)到了決戰(zhàn)決勝的時刻,在此關(guān)鍵時刻,黃文秀同志遇難,是百坭村人民的損失,是全國人民的重大損失。我們不能沉浸在悲痛中空喊哀悼,一個黃文秀犧牲了,千千萬萬個黃文秀要站起來,我們要向黃文秀同志學(xué)習(xí),用黃文秀同志先進(jìn)事跡精神武裝自己,繼續(xù)投身到脫貧攻堅一線上來。

1、學(xué)習(xí)黃文秀同志“不忘初心、牢記使命”的堅定信念。黃文秀同志畢業(yè)后放棄留在大城市工作的機(jī)會回到家鄉(xiāng),到邊遠(yuǎn)的深度貧困村任第一書記,以扶貧事業(yè)為己任,將全部心思放在了村里,生動體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員“不忘初心、牢記使命”的堅定信念。

2、學(xué)習(xí)黃文秀同志飲水思源、不改本色的赤子之心。黃文秀同志在讀高中時就因家境貧困接受國家資助,從此她感恩在心。黃文秀家是脫貧戶,她牢記父親“脫貧不忘共產(chǎn)黨”的叮囑,畢業(yè)后積極響應(yīng)黨的號召,在脫貧攻堅一線盡職盡責(zé),青春無悔扎根基層、深情奉獻(xiàn)回報鄉(xiāng)土,銘黨恩、聽黨話、跟黨走,以實際行動詮釋飲水思源、不改本色的赤子之心。

3、學(xué)習(xí)黃文秀同志開拓創(chuàng)新、真抓實干的務(wù)實作風(fēng)。黃文秀同志到百坭村后,主動貼近貧困群眾,不再說普通話改說方言,兩個月訪遍全部貧困戶,與貧困群眾打成一片,迅速贏得貧困群眾由衷信任。她和村兩委班子立足百坭村實際,發(fā)展杉木、砂糖橘等扶貧產(chǎn)業(yè),帶領(lǐng)貧困群眾增收脫貧。幫助喪失勞動能力的貧困戶享受政策,過上有保障的生活。在一點一滴的細(xì)致工作中展現(xiàn)出開拓創(chuàng)新、真抓實干的務(wù)實作風(fēng)。

4、學(xué)習(xí)黃文秀同志心系群眾、公而忘私的奉獻(xiàn)精神。為了百坭村和貧困群眾脫貧,黃文秀同志經(jīng)常長時間不回家,殉職當(dāng)日,她割舍下患肝癌的父親,帶著愧疚毅然回村。因為太忙又經(jīng)常住在村里,她的終身大事一直沒有解決。為了提高工作效率,她將自己的私家車開到了村里。她把脫貧攻堅事業(yè)放在了最重要的位置,舍小家為大家,用生命謳歌心系群眾、公而忘私的奉獻(xiàn)精神。

我們身為基層黨員干部、青年同志要以黃文秀同志為榜樣,堅守初心,切實為群眾排憂解難,積極履職,要打通與群眾的“最后一公里”。我們應(yīng)該俯下身去,沉下心來,了解群眾訴求,敢于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為,為群眾做好事、辦實事、解難事。永葆初心牢記使命,就是對黃文秀同志的紀(jì)念。

黃文秀觀后感(篇9)

“只有扎根泥土,才能懂得人民”,這是黃文秀常說的一句話,也是她一生踐行的諾言,為黨員和青年樹立了不忘初心、牢記使命、走好新時代長征路的典范。黨員干部和廣大青年要像黃文秀那樣,用實際行動踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命,把職業(yè)當(dāng)事業(yè),把崗位當(dāng)作扎根群眾、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)群眾的平臺,愛崗敬業(yè),干事創(chuàng)業(yè),擼起袖子加油干,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。腳下沾有多少泥土,心中就沉淀多少真情。黃文秀研究生畢業(yè)后,放棄大城市的工作機(jī)會,毅然回到家鄉(xiāng),帶著那份強烈的責(zé)任感和赤子之心,在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我,用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。黨員干部和廣大青年要像黃文秀那樣,腳踩大地,胸懷家國,把自己深深扎進(jìn)泥土,主動到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方去,在追夢路上同廣大群眾一起過、一塊苦、一道干。在扎根群眾的工作中,要主動下基層、走村寨、進(jìn)農(nóng)家、訪百姓,多到田間地頭知民情、解民憂、暖民心,做到群眾家里坐得下、粗茶淡飯吃得進(jìn)、家長里短聊得來、大事小事談得攏、難題難事解得開,在與群眾朝夕相處中增進(jìn)對群眾的思想感情,增強服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

他是我們的榜樣,眾所周知,下鄉(xiāng)幫扶的干部,都是獨自吃住在村、工作在村,根本沒有朝九晚五的上下班時間界定,經(jīng)常晚上加班到一兩點鐘。對此,黃文秀毫無怨言,不斷重復(fù)著“走訪、商討、匯報”等工作,一張張卡、一戶戶檔、一家家跑,雖然沒有那么耀眼的光輝,更沒有顯赫大功,但是,扶貧干部的平凡而偉大,正是黨和人民需要建功立業(yè)、發(fā)揚光大的事業(yè),點燃苦寒貧窮的土地,溫暖人民群眾的心靈。扶貧干部深知自己多一些擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn),群眾生活就有可能多一些美好,讓我們有了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和榜樣。

然而,天妒英才,一場突如其來的山洪,讓她30歲的生命永遠(yuǎn)定格在家鄉(xiāng)的扶貧路上。她用自己的汗水乃至生命,鋪就人民群眾脫貧之路、幸福之路,也映射出偉大的奉獻(xiàn)精神。也為我們塑造了一名對黨忠誠、勤勉為公的好黨員,她將生命奉獻(xiàn)給了扶貧事業(yè),并化為扶貧攻堅路上的一盞明燈,照亮了扶貧的征程,也照亮了這個時代的天空,更是新時代黨員干部的學(xué)習(xí)楷模。

我們要像她學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她不怕幸苦,不懼艱難,扎根基層,無私奉獻(xiàn)的精神。作為新時代的黨員干部,要以黃文秀為楷模,始終保持無私奉獻(xiàn)精神,在基層一線,為群眾辦實事,不怕辛苦,不怕艱難險阻,我們像黃文秀同志致敬!

黃文秀觀后感(篇10)

風(fēng)華正茂的年紀(jì)

她選擇泥濘,告別繁華

青春正盛的歲月

她扎根基層,反哺家鄉(xiāng)

一場突如其來的山洪

她,30歲的生命永遠(yuǎn)定格在扶貧路上

近日,扶貧書記黃文秀的故事

感動了無數(shù)人

黃文秀,1989年生,北京師范大學(xué)法學(xué)碩士。她是xx年廣西優(yōu)秀定向選調(diào)生,曾任百色樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記。

6月16日的大雨來得很突然。下午兩點多,黃文秀沒吃飯,就急匆匆地要出門。父親看了天氣預(yù)報,知道晚上會有暴雨,勸她,“要不明早再回吧?”“就是因為要下暴雨,村里可能會受災(zāi),更應(yīng)該馬上回去”,黃文秀堅持要走,臨走前,她叮囑父親“記得吃藥”。回村的路上,黃文秀一邊開車,一邊給村支書周昌戰(zhàn)發(fā)消息,詢問村里的情況。當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)比較疏松,一到雨季,容易發(fā)生塌方和滑坡。

6月17日凌晨00:12,黃文秀在家族群里發(fā)了一段11秒的小視頻。視頻里黑漆漆的一片,只有車燈發(fā)出微弱的光,照出密集的雨點、頻頻擺動的雨刷和從山上傾瀉下來、淹滿整條公路的洪水。4分鐘后,黃文秀對家人說,“我遇到山洪了,兩頭都走不了,雨越來越大,請為我禱告吧”。沒有人預(yù)料到,這成了她留在世上的最后一段話。凌云縣公安局交警大隊副隊長席道懷是最后見到黃文秀的人。他對媒體回憶,他曾和同事在積水路段碰到進(jìn)退兩難的黃文秀。她冒著雨從車上下來,向席道懷求助,請他幫忙開車通過這段路。席道懷將文秀安頓在警車上,他駕駛文秀的車在前頭開路,當(dāng)他把車開到安全地帶,卻發(fā)現(xiàn)文秀乘的車沒跟上來。文秀電話無人接聽,席道懷在車上的同事也不接電話。此時,席道懷隱隱產(chǎn)生了不祥預(yù)感。原路返回,他發(fā)現(xiàn)路面塌方、一片狼藉。救援人員在下游河道發(fā)現(xiàn)了她的遺體。“30歲,太年輕了!”人們痛惜于她美麗而短暫的生命,含淚送她。“幾天前,文秀說我們脫貧攻堅戰(zhàn)的效果不錯,全村只剩下2.7%貧困人口,過段時間我們?nèi)迕撠毩艘黄痖_個慶功會吧,當(dāng)時她還在我們一個農(nóng)民家里,買了一些酒。”百坭村村支書周昌戰(zhàn)說,“酒買好了,可是她卻不在了”

黃文秀同志研究生畢業(yè)后,放棄大城市的工作機(jī)會,毅然回到家鄉(xiāng),在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我,用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命,譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣,不忘初心、牢記使命,勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn),在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。廣大黨員干部表示,要以黃文秀為榜樣,堅決完成英雄未竟的扶貧事業(yè),爭做新時代好黨員好干部。

雨花臺觀后感(通用10篇)


優(yōu)秀的文學(xué)影視作品使我們的生活變得更加有意義,看完一部電影后,我們會有自己的思考和理解。觀后感的寫法不同于一般議論文,寫觀后感時,敘述是簡述,抓住要點,不能太長。今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家推薦的是一篇關(guān)于“雨花臺觀后感”的優(yōu)秀文章,希望您能多關(guān)注我們網(wǎng)站的最新資訊并合理規(guī)劃商業(yè)計劃!

雨花臺觀后感 篇1

日本侵略中國的罪行,比比皆是。自七七事變起,各地便留下他們的槍聲與中國人的血腥,更令中國人無法忘記的便是能夠打擊日本帝國主義的事實——南京大**,它無時無刻警示著每個中國人奮發(fā)圖強,保家衛(wèi)國。

暑假,我參觀了南京大**紀(jì)念館。

博物館很大,但沒有建筑物。一大片空曠的露臺占據(jù)了它的中心。坪中散落著鵝卵石,散落著沙粒。在這看不到生機(jī)勃勃的空坪中,偶爾又能遇到挺拔的小草,在悲顫的音樂中亭亭玉立。

小草啊,你是真的不了解你腳下的土地嗎?

我沒有哭的欲望,因為我沒有看到血腥。墻上“300000”的金字很是耀眼,像天上的太陽,可它卻驅(qū)不走這大地的死氣。這里是戰(zhàn)場,這里又不是戰(zhàn)場;來這的人很多都很虔誠,大家心無雜念地在悲涼的歌聲紅拜祭著漂浮在頭頂上的冤魂,一切都那么清晰。

我還參觀了“原萬人坑遺址”,白骨皚皚,歷歷在目,一切就像是昨天,是一段刻骨銘心的畫面,男女老少被摧殘著,虐待著,他們叫,沒人聽;他們喊,沒人應(yīng);他們被活活埋死在土里,卻有人笑了,踩在這塊土地上燦爛地笑。催人淚下。

抹干眼淚,我發(fā)現(xiàn)兩件事。首先,我發(fā)現(xiàn)許多愛好和平的人在這里留下了痕跡。他們不是互相幫助,而是默默祈禱,祝福和安慰死去的靈魂。他們是中國人,歐洲人,美國人,甚至日本人!

另外,下面的大型圖片告訴我,南京大學(xué)的主要人物受到了懲罰,大部分都被吊死了。這真是一大快事,想想他們的過去,也算是明白了什么叫“罪有應(yīng)得”。

走出紀(jì)念館,空氣很清新,天空很藍(lán),一切都像被雨水沖刷過,也許這是最好的結(jié)局。

今天,我和同學(xué)們?nèi)チ四暇┐髮W(xué)**紀(jì)念館。我不知道為什么每年的天氣都不好,直到12日,會下雨,然后今天就會放晴。我在想,也許諸神正在為今天清理世界上的污垢,這樣我們就可以安靜地去悼念英雄。

車剛駛?cè)胗昊ㄅ_,我就感覺到了空氣的凝重,這里總是有著讓人悲傷,讓人不自覺的想起那段歷史的感覺,很沉重。我和同學(xué)早早的就來到了紀(jì)念館,原本以為我們才是最早的,沒想到早就有一大幫別的高校和社會人士到了,廣場上擺放著各界送來的花圈,我們也把自己的花圈送了上去,并不是我虛偽,假惺惺,而是只要你還是有血性的人都會心生感觸,相信就是在冷血的人面對這一排排的尸骨,一堆堆慘絕人寰的照片,錄象會是多么的觸目驚心,那一刻我的感覺就像是被最好的朋友用刀字傷了心一樣的通,痛的流血,我恨,恨自己沒有生在那個年代,恨自己沒能加入那個時代的保衛(wèi)戰(zhàn),恨自己沒能殺死鬼子......可是又怎么樣呢?

如果我在當(dāng)時,我又能做什么呢?我跑到他們跟前喊道,你這樣做是不對的,是不人道的,還是指責(zé)他們。哼,我在做夢啊,忘了他們是強盜,是流氓!

和他們講道理還不如和狗說的來的快(抱歉!我并不想詆毀小日本,但是如果有哪位小日本看到了,希望你們的國人在當(dāng)時對我們南京人做的事,怎樣對待我們南京人,怎樣對待我們中國人,我想,你就會了解,我拿你們和畜生比較都是抬舉你們了),我并不是仇日分子,也不是有強烈的個人民族主義的人,也不是因為過去的那段歷史而去恨日本,而是因為小日本對歷史的態(tài)

度。嘴上徒勞的謾罵,并不能解決問題,

咒罵是可笑且無效的,

抵制是有效但被動的,

自強才是唯一的道路.

我無法抵制日貨,

用日貨,唯一的慚愧,是我們自己生產(chǎn)不出這些東西。

現(xiàn)在我們要做的是勿忘國恥!振興中華!

忘記過去就意味著背叛?。?/p>

雨花臺觀后感 篇2

烈士,一個聽起來就讓人敬佩而又振奮的詞語。生活在和平年代沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的我們,似乎已經(jīng)快遺忘了這個詞語。舒適而又安逸的生活已經(jīng)快讓那段戰(zhàn)火紛飛的歷史永遠(yuǎn)遺忘在歲月的長河里了。很慶幸,我們實踐隊在過去幾天里參觀了商城縣烈士陵園、棗強烈士陵園、柘城縣烈士陵園,讓我們可以進(jìn)一步了解他們的故事,體會他們犧牲小我,成就大我的精神!

逝去的是歲月是歷史,卻不是一種情懷。進(jìn)入陵園,看著那一尊尊的墓碑,心情就頓時變得沉重起來,那每一尊墓碑里都是一位都是一位為國家犧牲性命的烈士啊。也許,歲月能改變山河,但歷史將會不斷證明,有一種精神永遠(yuǎn)不會消失。忠誠、勇敢、無畏和無私,終將會跨越歷史的長河,使萬千人的心靈為之震撼?!坝械娜嘶钪?,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”這是我在參觀陵園時覺得感觸很深的一句話。時光漫漫,許多往事都會如同過眼云煙,但是,這些為我們的祖國犧牲的人們,值得我們所有人銘記,因為我們今天的美好生活都是他們用血紅的鮮血換來的。

青山埋忠骨,碧血染紅旗。看著刻著戰(zhàn)士形象的浮雕,聽著屬于他們的故事,我們不禁感慨,為了創(chuàng)造一個機(jī)會,為了國家的勝利,多少人用他們的肩膀默默承受,扛起一片天。有人受傷了,有人倒下了,有人犧牲了,可他們前進(jìn)的步伐卻沒有停止,他們知道只有不停的前進(jìn)才會有勝利的希望,才不會辜負(fù)戰(zhàn)友的犧牲。作為中國人,我為他們感到驕傲、感到自豪。

雨花臺觀后感 篇3

參觀梅園新村后得知,1946年5月3日,國民政府遷都南京。同日周恩來、董必武率中共代表團(tuán)由重慶到南京,至23日,中共代表團(tuán)南京辦事處(11月19日改為中共駐京辦事處)100多人進(jìn)駐梅園新村30號、35號、17號,繼續(xù)進(jìn)行艱苦的停戰(zhàn)談判。當(dāng)時被稱為中共代表團(tuán)南京辦事處和中共中央南京局。

10個月來,中共中央南京局與國民黨反動派針鋒相對、理性、有理、經(jīng)常斗爭,延緩了全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)。同時堅持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為推動國統(tǒng)區(qū)黨的工作和愛國民主運動,開辟了人民革命的第二戰(zhàn)場,為加速革命新高潮的到來,奪取新民主主義革命在全國的勝利,做出了卓越的貢獻(xiàn)。

與之相比較南京總統(tǒng)府,在從明朝初年曾是歸德侯府和漢王府到國民黨執(zhí)政時期的總統(tǒng)府至今已有600多年歷史。從辛亥革命到1948年5月20日,蔣介石和李宗仁在“憲法全國代表大會”上分別當(dāng)選總統(tǒng)和副總統(tǒng)后,國民政府更名為總統(tǒng)府。經(jīng)過38年的艱苦奮斗,無數(shù)中國人得出結(jié)論,只有社會主義才能拯救中國,直到1949年4月23日,解放軍解放南京,占領(lǐng)總統(tǒng)府。

從此,揭開了中國歷史新的一頁。

在回來的路上,我不能平靜太久,烈士的血不能白流,生命不能白流。新中國新時期的我們要永遠(yuǎn)記得現(xiàn)在幸福生活的來之不易,做到勤奮學(xué)習(xí)、吃苦耐勞、腳踏實地……在平凡的崗位上,把平凡的事做到極致就是完美。

雨花臺觀后感 篇4

6月8日,我參觀了位于雨花臺風(fēng)景區(qū)的南京生態(tài)文明教育中心。了解了并不為許多人熟知的生態(tài)文明方面的知識,生態(tài)文明一直在我心里是一個比較陌生的概念,它也和其他文明一樣,需要去了解,需要去保護(hù),從自身做起,這樣生態(tài)才能可持續(xù)發(fā)展。只有這樣,人類美麗的家園才能得以保存,文明才能得以延續(xù)。

身為新時代的大學(xué)生,我們對于生態(tài)文明有很多困惑,比如污水怎樣“變”得清澈?物種為何不斷消亡?噪音如何侵害人體?

這次,我到南京生態(tài)文明教育中心參加并體驗了精心設(shè)計的一系列環(huán)保展覽。我對與我們密切相關(guān)的環(huán)境科學(xué)有一個清晰的認(rèn)識。

作為中國首個生態(tài)文明主題教育場館,南京生態(tài)文明教育中心已于6月5日世界環(huán)境日免費向公眾開放。開館40天,已有7000余國內(nèi)外參觀者前來,其中不乏遠(yuǎn)道而來的澳洲、印尼和中國臺灣的參觀者?,F(xiàn)在,我跟隨游客進(jìn)入這個生態(tài)主題博物館,了解和體驗我們周圍的環(huán)境科學(xué)。

生態(tài)文明教育館坐落于南京市南郊雨花臺風(fēng)景區(qū)生態(tài)密林區(qū)內(nèi),這座由東南大學(xué)建筑大師齊康設(shè)計、外形酷似風(fēng)車的兩層小樓,館外,花叢綠樹掩映,池塘濕地環(huán)繞;館內(nèi),由眾多**和多個互動模擬區(qū)、模型區(qū)組成的生態(tài)科普、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)南京、低碳生活四大展廳,系統(tǒng)全面地讓參觀者感受并體驗我們所面臨的生態(tài)危機(jī)和環(huán)境威脅,在反思人類發(fā)展的失誤和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時不我待。

步入大廳,首先映入眼簾的是一片生機(jī)勃勃的雨林區(qū),樹木蔥郁,花朵嬌艷,小魚在水中暢游,小鳥在枝頭鳴唱,穹窿型的天窗下,一片明媚陽光和“鳥語花香”。解說員說,展館開宗明義地告訴我們:大自然的生機(jī)豐富、瑰麗多姿,使人類生命旅程中有了更多伙伴……雨林中,掛在樹枝上的豬籠草最吸引人眼球,“以前只學(xué)到過豬籠草能吞食小昆蟲,現(xiàn)在能看到真的,還能觀察‘覓食’全過程,so cool!

”澳洲小學(xué)生彼得開心地趴在豬籠草前不愿挪步。

穿過一個山洞,生態(tài)科普廳隨之展現(xiàn)。這個展區(qū)主要是列舉了“人口的**”、“森林破壞”、“土地的沉淪”、空氣、水環(huán)境的污染等九大環(huán)境警示主題,通過直觀的影像畫面和數(shù)據(jù)**的解讀,真實呈現(xiàn)人類對地球生態(tài)環(huán)境的攫取與破壞的現(xiàn)狀,控訴目前資源枯竭、生態(tài)系統(tǒng)惡化,以此向人們發(fā)出警示。

在碧水環(huán)繞下,人們期待著一個類似水相親的美好愿景。然而,這里一排粗放的污水管道,向大地毫無節(jié)制地排放著污水;一片龜裂的黃土上只有一口枯井和一個饑渴難耐的小男孩兒;一個碩大的水龍頭懸在半空,“嘩嘩”地往下淌著水,卻不見水管……這是在明確地控訴污染水環(huán)境的行為,隱喻生命之源的匱乏將會給人類帶來滅頂之災(zāi)。墻面上,一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)十分觸目:

中國每年排放的污水超過600億噸,相當(dāng)于黃河的總徑流。全國78%的淡水污染超標(biāo),50%的地下水被污染,40%的水源無法飲用,數(shù)以億計的民眾深受其害……不同于普通“看圖說話”,在這個國內(nèi)獨一無二的生態(tài)文明教育館內(nèi),有不少精心設(shè)計的互動模擬體驗區(qū),讓觀眾能身臨其境地感受?! 吧锏谋琛卑鍓K是最受大家追捧的:

一位來自臺灣的游客用腳踩在地板上的感應(yīng)區(qū),感受物種滅絕的速度。這塊平臺上共有生態(tài)環(huán)境變化、過度開發(fā)、環(huán)境污染和捕殺四個感應(yīng)區(qū),在鐘表“滴答”的讀秒聲中,只要參觀者腳下踩踏到感應(yīng)區(qū)域,前方270度屏幕上的大熊貓、中華鱘等各種珍稀動物圖像就會逐漸變黑,寓意著不同物種的消亡滅亡。

解說員:“人類無節(jié)制的活動,正在吞噬著這顆星球上多樣的物種,使生物多樣性遭受前所未有的威脅。目前,世界1/4的哺乳動物和11%的鳥類面臨滅絕的危險;100多種海洋魚類和10%的植物物種瀕臨滅絕。

人類活動所引發(fā)物種滅絕速度,是自然條件下的1000倍” ……她充滿悲情的最后一句“如今地球上平均每1小時就有1個物種滅絕”,更令人驚心!噪聲污染長期以來一直是城市環(huán)境的公害,但噪聲對人體的危害有多大?這里會有答案:

當(dāng)人連續(xù)聽摩托車聲8小時或在搖滾**廳半小時后,聽力就會受損;在聲級50—60分貝時,人會煩躁;長期處于70—80分貝的噪聲環(huán)境中,人們的聽力下降,會頭昏、眩暈;噪音超過90分貝時,不僅聽力嚴(yán)重受損,可能失聰……潰瘍、心血管疾病將加重病情。噪音——不和諧之音”的單元設(shè)計,試圖通過參觀者頭頂上方懸掛的聲音模擬收集器,讓參觀者體驗感受到上百種噪音,告訴人們噪聲會給我們身體和精神帶來無盡的煩擾和戕害。

轉(zhuǎn)過墻角是“輻射模擬體驗區(qū)”——一個相對封閉的空間。兩面墻上發(fā)射出的“輻射線”全部“聚焦”到觀眾身上,各種顏色的“射線”似乎穿透過人的身體,一種被輻射包圍的緊張,立刻涌上心頭。“這些只是普通彩色燈光的模擬效果,不會對人產(chǎn)生任何影響”。

這個模擬體驗其實是要告訴人們,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,微波爐、無線通訊、無線上網(wǎng)等穿透力很強的電磁射線無處不在,它們不僅無孔不入,還會“傷人于無形”。講解員繼續(xù)解釋:“當(dāng)然,也不必談輻射色變,自然界中的一切物體,只要溫度在絕對溫度零度以上,都在以電磁波的形式時刻不停地向外傳送熱量,這就是輻射。

我們只需要注意日常預(yù)防,比如減少看電視的時間,用微波爐留半米,少做x光檢查,這樣才能有效避免輻射損傷?!?/p>

走過顯得沉重的警示展覽之后,人們產(chǎn)生的第一個意識就是“拯救地球”。二樓的生態(tài)建設(shè)廳,“生態(tài)環(huán)境保護(hù)歷程”、“ 節(jié)約資源循環(huán)經(jīng)濟(jì)”等單元,通過細(xì)節(jié)與實物,打造了一個改變?nèi)祟愋袨榉绞降摹拔覀兙G色的家”。在“低碳生活區(qū)”,參觀者還可親自測算碳足跡、低碳旅游、出行等等各種減碳數(shù)據(jù),并參與拯救地球、低碳生活的各種方案設(shè)計。

為了讓參觀者在參觀過后有個自我反省和思考的空間,場館內(nèi)還專門設(shè)置了一個教學(xué)區(qū)域,用**和數(shù)據(jù)告訴人們?nèi)粘I钪械沫h(huán)保:每**一噸廢紙,可造好紙850公斤、節(jié)約100噸水和1.2噸煤;每**一噸廢塑料,可回?zé)?00公斤。

生態(tài)文明建設(shè)的文化層次是指一切文化活動,包括一切引導(dǎo)我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為,都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們:

樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。在新世紀(jì)的新階段,人類逐漸認(rèn)識到對自然的長期掠奪和破壞將受到懲罰,一個從征服和破壞自然到回歸自然、珍惜自然的新概念正在形成。

全民生態(tài)意識覺醒的日子,是我國生態(tài)環(huán)境改善的日子。因此,開展生態(tài)教育,提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)識,增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律性,牢固樹立生態(tài)文化意識是一項重要舉措

注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量反映著人們生態(tài)道德水平的高低;同時,人們生態(tài)道德水平的高低也極大地影響著生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

生態(tài)道德驅(qū)動著人們的生態(tài)意識和行為意識、自律意識和責(zé)任感。加強生態(tài)道德教育,可以使人們自覺承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù),打擊一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為。要廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐,努力形成防污、保生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風(fēng)尚。

在**完這些之后,文明的參觀也接近尾聲了,生態(tài)文明也只能是社會主義的。生態(tài)文明作為工業(yè)文明的超越,代表著人類文明的一種更先進(jìn)的形式;社會主義思想作為資本主義的超越,代表著社會和諧的一種更美好的理想。二者內(nèi)在的一致性使它們能夠在彼此的基礎(chǔ)上發(fā)展。

生態(tài)文明為社會主義各種理論在更高層次上的融合提供了發(fā)展空間,社會主義為實現(xiàn)生態(tài)文明提供了制度保障。 如果,走過這里的人們將參觀過后的意識與理念落實到自己的行動上,那么,我們的生活時空將會有更多的“綠”、人類的未來將會和自然共同走向和諧與美好。

雨花臺觀后感 篇5

前幾天,學(xué)校組織我們?nèi)ソ洗髮W(xué)看了話劇《雨花臺》,讓我感觸頗深,同時我也被烈士們勇于獻(xiàn)身的精神所震撼!

“國不可以不救,他人不去救,則唯靠我自己;他人不能救,則唯靠我自己;他人不下真心救,則唯靠我自己?!睈链⒘粝逻@句青年人所信仰的話后就被敵人在監(jiān)獄里發(fā)現(xiàn)了身份。只要再過幾個小時他就能得到自由,卻被叛徒告發(fā)。即使后來“保爾”讓他假意叛變揭露“保爾”身份以獲得自由,可是惲代英為了情報能安全送到周恩來同志的手里,他毅然放棄了生的機(jī)會。他說:“我也想活,但是我的死可以換來共產(chǎn)黨的生,我的死是值得的?!闭且驗閻链⒌纳嵘?,使得情報順利送到共產(chǎn)黨的手中。

惲代英乃年輕人心中的.精神信仰是毫無疑問的,他的言論在共產(chǎn)黨員之中口口相傳,因此他也成了敵軍的心腹大患,畢竟一個人的思想比武力更重要?,F(xiàn)在看看我們自己,我們是多么自私。有時候我們會自己安慰自己,“人性本就是自私的”,但是為何還有人為大義獻(xiàn)身、為正義獻(xiàn)身。好多人常常抱怨不公平,但是沒有什么是可以不勞而獲的。惲代英為了共產(chǎn)黨付出了生命,但是他換來了共產(chǎn)黨員上萬人的生命。他是共產(chǎn)黨的功臣!是我們中華民族的功臣!

讓我心疼的是許包野、葉雁平和施輟⒙蘧慘肆椒蚱蕖P硪斗蚋窘黿魷嗑哿聳天,卻分離了十一年。他們在監(jiān)獄相聚時,葉雁平說她把這十一年過成了那最幸福的十天,即使相聚時間不長但是卻撫慰了相互思念的心。而施羅夫婦也是在即將上雨花臺之前相聚,可惜的是施暝誥鴕邇岸嘉茨薌一見心愛的兒子。短暫的相聚后他們就要陰陽相隔了,所以他們很珍惜這短暫的團(tuán)圓。死,是一個沉重的字眼,但是他們在面對死亡,面對即將和愛人生死相隔時,即使心中不舍也不會在敵人面前露出一絲絲的波瀾。試問現(xiàn)在還有誰能如此平靜的面對死亡,面對分別。讓我心疼的是十一年的分離只換來了十幾分鐘的相聚。我不敢想象這種事如果發(fā)生在我身上,我會做出什么選擇,不過我可以肯定的是我絕對無法平靜面對。所以在看到他們分離時,我眼角濕潤了。

而真正讓我觸動的是袁咨桐,這個年紀(jì)最小的孩子。他在無意中知道了敵軍想法設(shè)法尋找的“保爾”的身份,害怕在審問時受不住殘忍酷刑而說出,甚至靠自殘抑制自己去保守秘密,為的是不想做叛徒。雖然他是當(dāng)時敵軍司令的小叔子,縱然在第三次入獄后便失去了生命,他也未曾透露出任何關(guān)于共產(chǎn)黨的消息。雖然他有活下去的機(jī)會,但是他不愿舍棄共產(chǎn)黨的身份,不愿去做一個叛徒?,F(xiàn)在再去看看歷史,有多少人為了利益變成了叛徒,他們連一個孩子都比不上還談何做人。想到一個正當(dāng)年少的孩子為了共產(chǎn)黨,為了上萬人的生命獻(xiàn)身,在心疼他的同時我的內(nèi)心也久久不能平靜!

在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名,他們的事跡展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚的道德情操、為民犧牲的大無畏精神。直到現(xiàn)在,所有人在最后一起說出:“國不可以不救,他人不去救,則唯靠我自己;他人不能救,則唯靠我自己;他人不下真心救,則唯靠我自己”時的場景依舊浮現(xiàn)在我的腦海中,他們用自己的身軀為我們換來了平靜的生活,我們由衷的對他們表達(dá)感激之情!

雨花臺觀后感 篇6

樹也砍不完,根也挖不盡,留有大山在,到處有紅軍,天下著小雨,街道上灰蒙蒙的,我們懷著一顆悼念將軍老前輩的紅心去烈士陵園參觀。

剛走進(jìn)紀(jì)念館,總有一股振奮人心的情緒由然而上,紅安真不愧為將軍縣,有董必武、兩位國家主席,大將2 位,上將9位從大別山走出的開國將領(lǐng)328位,紅安人民為祖國、為黨、為全中國人民那種忠貞不渝的精神真讓人為之一嘆,拋頭顱,灑熱汗,這一些又算的了什么呢?

以革命繼續(xù)著生命,以革命發(fā)展革命,我想這并不是單純的看這些偉大的身世,而是讓我們明白,革命是一步接一步的進(jìn)化過來,進(jìn)了紀(jì)念館,看見一個橫幅“民,永遠(yuǎn)活在我們心中”,是啊,有些人活著,卻早已死在我們心里,有些人死了,卻一直活在我們心里。

革命十幾年,戰(zhàn)士就是武器,人民就是靠山,只有我們團(tuán)結(jié)一心,才會完全得勝,我的未來,我不知道會怎樣,我只明白如果沒有那些英勇不屈的人民,也許現(xiàn)在的我們就不會那么幸福吧。

參觀革命烈士陵園觀后感(2)

今天通過進(jìn)入紅安烈士陵園,使我對紅安的情況了解更多,感觸更深了,對中國的歷史也有了更多的了解。

說實話,在參觀了紅安烈士陵園之后,我已經(jīng)對自己以前犯的錯誤感到了深深的愧疚,我現(xiàn)在3班,但向哥總說我們是4班,他說我們要向4班一樣,今天我才有所了解,以前只知道新四軍,現(xiàn)在終于知道了新四軍就是中農(nóng)經(jīng)軍第四方面軍。

我們600公里行軍的意志也在這支強大的中體現(xiàn)出來了,智勇,堅定,排難創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)奮斗,不勝不休,正是這支隊伍的軍訓(xùn)口號,我們身為一名中國人,難到不應(yīng)該發(fā)揚這樣的精神嗎?

這次“紅色之旅”,讓我了解到了我們中國當(dāng)時的情況,中國人民為了反抗侵略者,不論男女老少都愿意參加反抗惡勢力的戰(zhàn)爭中。他們一心為國,寧愿犧牲自己的生命,也要挽救祖國的精神,而生活在現(xiàn)代的我們,卻和革命先輩們完全不一樣,我們只是生活的年代比先輩們晚,生活條件好,但是我覺得當(dāng)年先輩們的那種精神不應(yīng)該消失,而我們在這個年代中卻已經(jīng)很少看見這樣的精神了。想想當(dāng)年革命的不易,二萬五千里長征,吃草根,皮帶……才換來了現(xiàn)在的幸福生活。

14萬人的犧牲,換來了紅安的解放,而14萬人只有2萬人的資料完全,而剩下的十幾萬人都只無法查閱到資料,從這點可以看出當(dāng)年群眾們的無私奉獻(xiàn)精神。

為什么當(dāng)時的中國可以在武器裝備落后的情況,取得勝利,只能說明他們有一股為國寧愿死的精神,也正是他們有一股這樣的精神,才能取得最終的勝利。在這里有一個英雄是我要學(xué)習(xí)的他叫“秦紹勒”他為了祖國不愿意連累別人。正符合向哥教育我們的“我們身為一個集體,不要光考慮自己”。

通過這次的參觀,我相信對我們所有學(xué)生都是難忘的,我們對自己祖國的歷史有了更深刻的認(rèn)識。雖然我們不能改變歷史,但我們能從中吸取教訓(xùn),努力學(xué)習(xí)學(xué),不讓歷史重演!

參觀革命烈士陵園觀后感(3)

今天是一個激動的日子,因為今天我們組織參觀了紅安的烈士陵園,看著那些革命烈士的名言,用過的物品,有關(guān)于烈士們的資料以及導(dǎo)游的講說都使我深有感觸,這不僅僅是一次參觀,也是一次領(lǐng)略革命先烈那種精神的大好機(jī)會。

走進(jìn)陵園的大門,首先映入眼簾的是一個很大的碑文,上面隱約寫著幾個大字:革命烈士永垂不朽,看到這幾個字,不經(jīng)意間就回想起幾個月前我們?nèi)⒂^宜昌的烈士陵園,同樣有這幾個大字,這八個大字似乎銘記在了我的心里,走過碑文看碑的后面,有這樣一句當(dāng)?shù)孛裰{:“小小黃安,人人好漢,銅鑼一響,四十八萬,男將打仗,女將送飯。”說實話,雖然不明白這句民謠是什么意思,但念上一念覺得也蠻有意思,念著念著便來到了第一個紀(jì)念館,這個紀(jì)念館是我們要參觀的三個紀(jì)念館中最大的一個,走進(jìn)這第一個紀(jì)念館,看到的是刻有七個人的雕像,接著往里走,各種資料、文字、圖畫、名言、和物品映入眼簾,我第一眼看到說的一句話“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”,我雖不知這句到底隱含了什么意思,但我覺得這句話很有道理??粗@些資料,當(dāng)年那些戰(zhàn)斗的畫面似乎就在眼前。再往前走看到董必武先生的一句名言:“國家沒有法制,就不能成為一個國家”。是呀,一個國家如果沒有法律,那么這個國家的成立還有什么意義可言?看著看著,便來到了第一個紀(jì)念館的最后一個展廳,墻壁上有200多個將軍的名字和遺像,中間有一個大的地圖,圖的上方掛著一個壁式電視,上面演繹著以前的戰(zhàn)爭景象,導(dǎo)游解說完后便帶領(lǐng)我們來到第二個紀(jì)念館,這個紀(jì)念館是專門為董必武老先生修的紀(jì)念館,里面大多數(shù)都是關(guān)于他老人家的資料,事跡,名言,圖畫和物品。走進(jìn)董必武紀(jì)念館,首先看到的是一尊董必武老先生的遺像,接著便走進(jìn)了展廳,這個紀(jì)念館是三個紀(jì)念館中第二大的館所,導(dǎo)游帶看我們繼續(xù)往前走,我又看到了他老人家的一句名言:“建立新的政權(quán),自然要創(chuàng)建法律、法令、規(guī)章、制度。”因為資料太多,我也不一一列舉了,總之這些資料都是值得人們所知道的,參觀完董必武老先生的紀(jì)念館,我們便來到了老人家的紀(jì)念館,在里面我也學(xué)到了不少的東西。

看了這么多革命先烈們的資料和圖畫,也聽導(dǎo)游講說了先烈們的事跡,我們似乎也聽到了先烈們的心聲,感受到了他們大無畏的精神,是他們的用鮮血和生命,換來了如今安定的生活,百姓們安居樂業(yè),生活的風(fēng)平浪靜,這么一個美好的生活環(huán)境,卻是用無數(shù)先烈們的生命換來的,我們應(yīng)該無比的感謝他們?yōu)槲覀兇蛳逻@美麗的江山,用自己的行動來報答他們!

雨花臺觀后感 篇7

2011年7月30日,工廠黨委組織部分黨員和積極分子到雨花臺革命烈士陵園雨花臺革命烈士紀(jì)念館參觀,緬懷革命烈士的豐功偉績,接受革命理想教育。

南京雨花臺烈士陵園風(fēng)景秀麗,松柏繁茂。如此美麗的地方,在國民黨的統(tǒng)治下,成了共產(chǎn)黨人和革命黨人的刑場。鄧中夏、惲代英、羅登賢等一批杰出的中國人在雨花臺慘遭殺害。從1927年到1949年,大約有10萬革命烈士在這里犧牲。

新中國成立后,為了緬懷先烈的英靈,在雨花臺上建造了這座烈士陵園。

從公墓北門進(jìn)入公園,首先映入眼簾的是巨大的烈士雕塑,塑造了九位烈士的光輝形象。雕像周圍的松柏常青,象征著革命先烈不朽的忠誠。沿著環(huán)陵大道的石階,你可以到達(dá)矗立在雨花臺山頂?shù)牧沂考o(jì)念碑。紀(jì)念碑高42.3米,這意為著南京市于1949年4月23日解放。

整個紀(jì)念碑由碑額、碑身、碑座三個部分組成。紀(jì)念碑的南面是烈士紀(jì)念館,這是一組“u”型兩層的白色古典型建筑,正門上有鄧小平親筆題寫的“雨花臺烈士紀(jì)念館”,橫額的上方用花崗巖雕鑿出日月同輝的圖案,象征烈士精神與天地共存,與日月同輝。在評論員的帶領(lǐng)下,黨員同志們沿著革命歷史的畫卷緩緩地走著。我們懷著崇敬的心情聆聽革命先列的英雄事跡,觀看了博物館陳列的文物、珍貴圖片和文獻(xiàn)資料。我們的心大為震動。

許多革命先烈,就義的時候還是那么的年輕,在國難當(dāng)頭的時刻卻能夠義無反顧地英勇前行。在獻(xiàn)出自己寶貴生命時,他們根本就沒有想到過自己和家庭的安危,而是恪守共產(chǎn)黨人的氣節(jié),一心為了國家和民族的前途。照片上他們充滿堅毅的神情,深深地印刻在了我們的腦海中 。

徐**說,雨花臺革命烈士陵園參觀過不止一次,但每次來到這里,他的靈魂都會再次受到震撼和洗禮。

經(jīng)過90年的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們黨已經(jīng)發(fā)展成為擁有80多萬黨員的世界上最大的執(zhí)政黨。改革開放以來,黨員隊伍不斷壯大,特別是80年代以后,新黨員越來越多。我們從小聽烈士的英雄事跡長大,立志做共產(chǎn)黨人。作為一名青年黨員,我們必須加強學(xué)習(xí),繼承先烈的革命遺產(chǎn),樹立偉大的革命理想,腳踏實地地工作,始終嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

今天的幸福生活來之不易。我們要在自己的崗位上更加努力,珍惜今天的幸福生活,為企業(yè)的更好發(fā)展和和諧社會的建設(shè)盡自己的一份力量。這是對烈士們最好的紀(jì)念。

雨花臺觀后感 篇8

這個周二,學(xué)校組織了一次觀看話劇《雨花臺》的活動,話劇以恢弘的氣勢真實地還原了雨花臺烈士們的故事和精神,著實震撼人心,而且感人至深。

話劇的主要情節(jié)圍繞著一個共產(chǎn)黨安插在國民黨內(nèi)部的間諜“保爾”展開。國民黨很多的機(jī)密情報都被他攫取并傳達(dá)給共產(chǎn)黨。氣急敗壞的國民黨政府給關(guān)押共產(chǎn)黨人的秘密監(jiān)獄下達(dá)了最后通牒,要求三日破獲“保爾”案。于是喪心病狂的國民黨人對共產(chǎn)黨員們進(jìn)行了一系列的威逼利誘,而共產(chǎn)黨人們以堅強的意志和不屈精神,誓死也沒有吐露半點情報,最終盡數(shù)犧牲。

小時候我曾去南京游覽,有幸參觀了雨花臺烈士陵園。父母是軍人,一進(jìn)入景區(qū)就變得沉默無言。我當(dāng)時不過六七歲的光景,雖然不諳世事,但在這樣肅穆的環(huán)境下也不由的莊重起來。我記得很清楚,館內(nèi)的墻上掛滿了烈士生前的照片,并附有烈士的姓名。而有一面墻上,只是孤零零的列著幾個名字。我問母親,他們的肖像是不是掉了,母親回答說,很多人犧牲之前根本沒有留下照片,甚至有很多人沒有留下姓名。我聽了后打了個哆嗦,覺得這些人死得太不值了。他們?yōu)閲易隽四敲炊嗍拢瑖覅s連他們長什么樣子都不知道!這樣的白白犧牲有什么意義呢?時隔數(shù)年,這樣的疑問居然再一次回到了我的腦中,不過似乎已經(jīng)有了答案。

其實我不是很信服為某個黨派或集體而死的說法。人的死亡即意味著終結(jié),所謂“信仰”之類也是基于“活著”的條件。更何況,雨花臺烈士中,年歲較小的施滉、袁咨桐犧牲時只有不到二十歲,這樣的年齡,對“國家”和“黨”很難說有多深的感情。我認(rèn)為,他們只是明白,在腐朽和殘暴的政權(quán)下,必須有人主動去革命和犧牲。與其等待別人的`拯救,還不如去拯救別人。沒有人愿意死,劇中惲代英的那句“我太想活下去了”也應(yīng)該是無數(shù)革命者的心聲。但對這些人來說,做自己認(rèn)為對的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,這些人的偉大之處,也正是在此——能在茍且和死亡間無悔地選擇后者。

在觀劇后,我對生活也有了新的思考。當(dāng)我們?yōu)榱艘患嵤露г股顣r,有沒有想過竟曾經(jīng)有人為了我們這樣的生活而獻(xiàn)出了生命。“我們的生活是烈士的鮮血換來的”、“我們要緬懷先烈,不忘歷史”這樣的話不知被說了多少遍,很多人在聽到這句話的時候表現(xiàn)得不屑,甚至是鄙夷。但捫心自問,如果是我們面臨著他們的抉擇,又有幾人能甘愿拋棄自己的生命呢?這些人,做出了我們無法做到的事情,難道不值得我們懷念嗎?而對于這來之不易的生活,我們不也應(yīng)該倍加珍惜嗎?

“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路”,這也許是無數(shù)烈士們內(nèi)心最深處的呼喊。而在國泰民安的今天,這樣的精神似乎也失去了意義。但我認(rèn)為我們應(yīng)該時刻銘記歷史,將他們精神傳承下去。正因為這種精神,我們才能以龍的傳人,為身體里流淌的華夏血液而自豪。

雨花臺觀后感 篇9

“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。在一個風(fēng)和日麗的周末,我和同學(xué)們?nèi)チ擞昊ㄅ_參觀革命圣地,那里充滿了崇敬和莊嚴(yán)。

雨花臺位于中華門外雨花路南端,是悼念民族英雄和革命先烈的旅游勝地。丘陵區(qū)最高海拔60米,面積113.7公頃。

山崗頂部如平臺,布滿大大小小的礫石。這些礫石主要由石英巖、石英砂巖、硅質(zhì)灰?guī)r等一類堅硬巖石和石英、蛋白石、玉髓等一類礦物質(zhì)組成,由于所含礦物質(zhì)成分不同,呈現(xiàn)出各種美麗的色彩,且多為透明或半透明狀,更顯晶瑩光澤,被稱為“因雨花臺產(chǎn)雨花寶石,古人將這一帶山崗稱為“聚寶山”和“瑪瑙崗”,孫吳時還稱其為“石子崗”。至于雨花臺的來歷,還有傳說:

1400多年前的南朝梁武帝時期,有一個叫云光大師的和尚,他曾在高祖寺執(zhí)勤布道。他的一片誠心感動蒼天,頓時落花如雨,變成寶石,于是人們就把這里稱為雨花臺。明、清時期,這里分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一,成為江南登高覽勝的佳地。

雨花瑪瑙”。

1927年,蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變后,南京成為國民黨反動統(tǒng)治中心。法西斯統(tǒng)治22年來,雨花臺共有10多萬共產(chǎn)黨員和各界愛國人士慘遭殺害。雨花臺的每一塊巖石都浸透著革命烈士的鮮血,每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠誠。

中華人民共和國成立后,為了緬懷先烈,南京人民在雨花臺建立了革命烈士陵園、革命烈士紀(jì)念碑和革命烈士士紀(jì)展覽館,使之成為人們緬懷革命烈士的紀(jì)念地。

烈士陵園北側(cè)有一座高約11.7米的花崗巖大門,寓意著走十月革命道路的想法。門內(nèi)為陵園廣場,廣場周圍種滿了青松翠柏和名貴花木。

廣場南端矗立著一座巨大的烈士雕像,令人肅然起敬。這座雕塑于1980年建成。整座雕像由179件不同大小的花崗巖雕塑組成,高10

3米寬14.2米,厚5.5米,重1374噸,生動地展現(xiàn)了包括黨工、工人、農(nóng)民、知識分子、戰(zhàn)士、學(xué)生、報童在內(nèi)的9位烈士英勇犧牲的光輝形象。

他們有的昂首挺胸,有的鎮(zhèn)定自若,有的怒目圓睜,有的咬牙切齒,栩栩如生,神態(tài)逼異,充分表現(xiàn)了革命志士視死如歸的浩然正氣。

在莊嚴(yán)的烈士紀(jì)念堂里,有年輕人的生活痕跡。我記不清每個人的名字,但印象最深的烈士是惲代英、羅登賢、鄧仲夏、黃勵等。我記下了惲代英寫的遺言:浪跡江湖憶舊游,故人生死各千秋,已賓憂患尋常事,留得豪情作楚囚。

我們吃盡了苦中苦,而我們的后代則可以享受到福中福,為了我們最崇高的理想——共產(chǎn)主義我是舍得付出代價的。世界上沒有平穩(wěn)的革命。挫折時不可避免的。只有那些能經(jīng)受挫折、不怕失敗的人才能獲勝。我們的理想社會,共產(chǎn)主義,實現(xiàn)了。當(dāng)時的世界是多么美好。也許那些年輕人不容易理解我們走過的坎坷道路

是的,我們這些年輕人不能領(lǐng)會,他們那些烈士跨越的崎嶇道路。他們有著不平凡的境界,心里總想著自己經(jīng)歷苦難,可以給后代帶來幸福,就足夠了,自己的生命早已經(jīng)置之度外了,雖然隨時都會犧牲,但他們嘴角卻會一直掛著微笑,因為心愿達(dá)成了,或者確定自己的犧牲為后代的幸福鋪就一條堅實的路,他們覺得雖死猶生。被稱為烈士是他們心中的驕傲呀!

看著他們,我覺得我不能說任何話來表達(dá)我深深的敬意。他們又有什么理由為我們這些后人所付出自己寶貴的生命呢?同一個年齡,同一個花季,我們在明亮的教室里讀書,在寬闊的校園里奔跑,在藍(lán)天下靜靜地呼吸,但這也是他們的夢想!

在紀(jì)念堂的玻璃柜臺上,那本泛黃的書,那本看不清字跡的書,那殘留的痕跡,是他們還沒有實現(xiàn)的夢想。

失去了生命,他們沒有機(jī)會看到自己的夢想成真。他們把他們交給我們,希望我們帶著他們的夢想,讓祖國更加繁榮昌盛。也許只有這樣他們才能安息

可以這樣說,他們有恩于現(xiàn)在生存的每個人。偉大的地球母親,我真誠地向你祈禱,祝福這些烈士,讓他們在你的懷里安眠!

今天,當(dāng)我踏上灑在雨花臺烈士鮮血的墓地,緊緊抓住為革命犧牲的烈士時,不屈不撓、甘愿犧牲的革命烈士的革命精神,永遠(yuǎn)激勵著我為革命理想而奮斗。

也許,它太大了,但即使它很大,它也是我心中的真摯情感。一直都不敢說什么所謂的誑語,因為我老害怕自己做不到,這樣也總給自己留出偷懶,逃避的余地。但今天,面對我這樣的年輕人,我沒有勇氣再推卸責(zé)任——繼承他們的心愿,為祖國做貢獻(xiàn),為祖國繁榮昌盛,為子孫后代謀幸福!

這不是大話,只是時候未到而已。

或許,我將永遠(yuǎn)也比不上他們,偉大到連自己的生命都隨時可以放棄。我只是一個普通人,我所做的只是一件普通的事情。那就是努力學(xué)習(xí),當(dāng)我有能力為這個社會做貢獻(xiàn)的事候,我會真正投資祖國的醫(yī)藥產(chǎn)業(yè),把神農(nóng)的偉大事業(yè)發(fā)揚光大。但我相信,如果可以做到,那我的點點滴滴,是可以為我的祖國出一份綿薄之力。

再想起雨花臺的烈士們,才不會覺得對他們的恩情受之有愧!

雨花臺觀后感 篇10

9月8日下午,省委黨校組織全體學(xué)生參觀雨花臺烈士陵園。

雨花臺烈士陵園位于南京中華門外雨花臺,是新中國最大的紀(jì)念性陵園。烈士就義群雕、紀(jì)念觀和紀(jì)念碑是主要紀(jì)念性建筑。整個墓地就像一片松林和一片翠竹。是國家重點文物保護(hù)單位,國家愛國主義教育示范基地,中國首批aaaa旅游區(qū)之一。

進(jìn)入風(fēng)景區(qū),我們首先來到莊嚴(yán)的革命烈士雕像前,在烈士們的注視下,我們凝視黨旗在紀(jì)念碑前莊重宣誓: “我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨?!?,共同表達(dá)對黨的事業(yè)的無比忠誠和對英勇犧牲的革命烈士的無限緬懷。

通過這次訪問,我們了解到,1927年蔣介石兵變后,雨花臺變成了共產(chǎn)黨人和革命者的刑場。許多優(yōu)秀的中國人,如鄧中夏、惲代英、羅登閑,在雨花臺遇害。從1927年到1949年,大約有10萬革命烈士在這里犧牲。

在烈士紀(jì)念館里,我們懷著崇敬的心情聆聽革命先列的先進(jìn)事跡,觀看了博物館里陳列的烈士遺物、珍貴圖片和文獻(xiàn)資料,讓我們的心靈受到了極大的震撼。這些偉大的革命先烈們,就義的時候還是那么的年輕,在國難當(dāng)頭的時候卻能夠義無反顧地英勇前行。在奉獻(xiàn)自己的生命時,他們根本就沒有想到自己的安危,而是恪守共產(chǎn)黨人的氣節(jié),一心為國家和民族的前途鞠躬盡瘁。

照片上他們的稚嫩卻又充滿堅毅的神情,一直烙印在我們的心底。

紀(jì)念館外,是優(yōu)雅的烈士陵園風(fēng)景區(qū)。也許風(fēng)景優(yōu)美,也許氣候宜人,但在這片埋葬著無數(shù)烈士的土地上,我們步履蹣跚,久久不能平靜。在黑暗統(tǒng)治的腥風(fēng)血雨中,先烈們表現(xiàn)出了堅定的共產(chǎn)主義理想和信念,這正是我們今天要弘揚的核心價值觀的集中體現(xiàn);他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)的獻(xiàn)身精神和不屈意志,正是我們始終要樹立的正確的世界觀、人生觀和價值觀;他們?yōu)榱嗣褡褰夥攀聵I(yè),頂住各種威逼利誘和嚴(yán)刑拷打,不惜犧牲自己的精神,正是我們要繼承和發(fā)揚的革命遺志和遠(yuǎn)大理想。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要用烈士精神激勵自己、鞭策自己,努力提高思想覺悟和政治素質(zhì)。我們要從自己做起,從本職做起,腳踏實地,努力工作。在平凡的崗位上,我們要為社會主義事業(yè)作出貢獻(xiàn),為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生!

設(shè)計觀后感四篇


我們喜歡電影,是因為我們明白生活不能像電影那樣樂觀積極,觀影后我們就可以寫一篇欣賞好劇筆記,用文字把自己的想法記錄下來,寫觀后感時能不斷加深我們對作品的印象,你知道寫作品名觀后感的關(guān)鍵是什么嗎?打開這篇“設(shè)計觀后感”的文章和幼兒教師教育網(wǎng)編輯一起探索吧,希望您覺得本文很富有啟示性!

設(shè)計觀后感【篇1】

鎖定目標(biāo)前行

——《人生的設(shè)計在童年》讀書有感

一、導(dǎo)言***1

各位老師下午好,我交流的題目是《鎖定目標(biāo)前行》——《人生的設(shè)計在童年》讀書有感。

作為教師,“要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”,這一桶水從**來?惟有讀書。在閱讀過程中,要儲備真知,積累能量,提高教育教學(xué)水平,展示教師風(fēng)采。

正所謂厚積而薄發(fā)。所以我覺得閱讀應(yīng)該成為教師的一種生活方式,因為它是教師生存的必要條件。

***2古人說的好:卷飄墨香情致遠(yuǎn)腹有詩書氣自華。只有讀書才能與時俱進(jìn),只有讀書才能成功!

我喜歡看書。我每周都去圖書館借書。我每天看書兩個小時。我與智者交談,與大師溝通。這本《人生的設(shè)計在童年》是我在學(xué)校圖書站瀏覽時看到的,出于職業(yè)的敏感,我迫不及待的借來讀,發(fā)現(xiàn)這是一本有獨特魅力的好書,從中得到一些感悟和體會,現(xiàn)在這里與大家一同分享。

二、作者介紹及內(nèi)容簡介***3

哈佛父女高倩高燕定是本書的主人公。本書用生動的筆觸、詳實的資料,講述一個女孩5歲時來到美國,在父親的引導(dǎo)下,從小樹立當(dāng)律師的人生理想和職業(yè)目標(biāo),在預(yù)期的人生軌跡上奮力追夢,一圓哈佛夢,并進(jìn)入頂尖的哥倫比亞法學(xué)院的故事。

三、這是高倩***4

高倩簡歷和作品***5

四、***6

這本書給我的啟示之一是:要有成才目標(biāo)

目標(biāo)意識會讓我們志存高遠(yuǎn),會讓我們有前進(jìn)的方向。高倩正是明確自己前進(jìn)的方向,從小立志當(dāng)律師,上哈佛,并矢志不渝的奮斗向前,終于成就了自己的事業(yè)和夢想。

巴斯德說:立志是一件很重要的事情。工作與雄心壯志向伴,成功與工作相伴,這是一定的規(guī)律。

立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程,這旅程的盡頭就有個成功在等待著,來慶祝你的努力結(jié)果……

所以,要鎖定目標(biāo)前行!

五、***7

這本書給我的啟示之二是:多讀書讀好書

實現(xiàn)目標(biāo)和夢想需要深厚的文化積淀。在父親的指導(dǎo)下,高倩閱讀了大量經(jīng)典名著和專業(yè)書籍相關(guān)的目標(biāo),奠定了成功的堅實基礎(chǔ)。正如宋代學(xué)者朱熹所言:“立身,先立學(xué),以讀書為本?!?。

人類精神文明的成果,是通過各類學(xué)科的“名著”的閱讀而代代相傳。因為每一個民族、每一種時代精神的精髓都集中在其中。

所以要多讀書,讀好書

六、作為一名語文教師,我的目標(biāo)就是教書育人,讀書與我的實際工作有著更為密切的聯(lián)系,“所有的教育改革都要回到課堂”、“所有的課堂都要回到細(xì)節(jié)”,我在讀書中體味怎樣備課,怎樣評課。讀教相長,“讀書破萬卷,教學(xué)如有神”。

首先幫助學(xué)生確定自己的人生目標(biāo)。因為沒有目標(biāo),就沒有奮斗的理由,也沒有前進(jìn)的動力。這就要求我們幫助學(xué)生樹立自己的人生理想和目標(biāo)。

但是目標(biāo)太大,學(xué)生覺得遙遠(yuǎn)沒有信心,時常有學(xué)生因為學(xué)習(xí)的內(nèi)容多而且不容易掌握而問我,學(xué)這些有什么用,我告訴他羅馬不是一日建成的,我們不是吃某一頓飯長大的,你不能指望一口吃成個胖子,一鍬挖好一口井。我們做的任何問題都不是為了高考,那我們在學(xué)什么呢?我們學(xué)習(xí)的是方法和技巧。

我們每掌握一項都是在完善我們的思維。

所以,通過實現(xiàn)小目標(biāo)來實現(xiàn)大目標(biāo),比如晚上讀一小時的書,越容易實現(xiàn)的目標(biāo)就開始建立自信。千里之行,也要始于足下。

7、 ***9通過對高考試卷的分析和考點的厘清,得出結(jié)論:語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是閱讀,是古今中外的廣泛閱讀,是對經(jīng)典作品的閱讀。

我鼓勵學(xué)生把讀書和學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情,靜靜地讀書是一種享受。多讀書、選好書是思想進(jìn)步的體現(xiàn)。我們學(xué)校的圖書室有豐富的資源可以利用,語文選修課的中國**外國**更是是極好的引導(dǎo)材料。

通過節(jié)選的教學(xué),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,對故事進(jìn)行簡單的描述,并督促學(xué)生閱讀原著,看完整的**。指導(dǎo)學(xué)生挑選優(yōu)秀的經(jīng)典的作品看,尤其是中國的經(jīng)典名著,要以誦讀為主,讀書百遍,其義自現(xiàn);外國的經(jīng)典則以閱讀為主,達(dá)到不出戶,知天下;不窺牖,見天道的境界。我告訴學(xué)生們你不能理解,這很正常,但你永遠(yuǎn)不會理解。即使你讀了幾遍,你也會有不同的想法和收獲。

如果永遠(yuǎn)不去讀這些東西,就永遠(yuǎn)也不會懂。我不僅讓學(xué)生在課堂上閱讀,還發(fā)現(xiàn)了大量不同類型的文章以閱讀題問的形式發(fā)給學(xué)生,不僅做了提問,而且從閱讀中豐富了自己,擴(kuò)大了知識面,深刻理解了詞語的內(nèi)涵。

“只要行動,就有收獲”;“只有行動,才會收獲”。讀書使我善于思考,遠(yuǎn)離浮躁,使我的教育更加美好,使我在學(xué)習(xí)中體會收獲的喜悅。我積極投入教科研,爭做學(xué)者型教師,在課題研究中取得成就;積極參與紅詩原創(chuàng)活動,寫下《騰飛吧!

五十七中學(xué)》贊美詩篇;參加旅順口區(qū)移動杯原創(chuàng)歌曲大賽,負(fù)責(zé)《師情》的歌詞創(chuàng)作并獲獎。在書卷飄香中,我逐漸成長。

八、總結(jié)***11

知識的信息變化無窮,讀書的形式復(fù)雜多樣,讀書的精彩奇異紛呈,但變化之中也存在著規(guī)律性。我們教師一旦認(rèn)識了知識信息變化的規(guī)律,摸準(zhǔn)教研教改的熱點、焦點,發(fā)揮自己的最佳優(yōu)勢,堅持不懈地讀書自學(xué),就可以運用自身的智慧和經(jīng)驗,事半功倍地取得教學(xué)與自學(xué)的最佳功效。教師閱讀不僅是尋求教育思想工作的營養(yǎng),也是教育智慧的源泉。

從過去的教育家的著作中,認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時代教育家的人生理想與人格力量。

設(shè)計觀后感【篇2】

今日看完,知日系列出版的《設(shè)計力》一書,迫不及待的想要整理和分享頭腦里的概念,總之,得到一本好書,或者看完一本好書,那種幸福感和興奮感是無法言欲的。

相信,很多人對于日本美學(xué)的印象,是風(fēng)雅,是禪韻,是寂靜,當(dāng)然還有更重要的是工業(yè)美學(xué)上的精致精密,東芝、索尼、現(xiàn)代等等。三宅一生的衣服,是喬布斯的摯愛;安藤忠雄的建筑,無印良品的衣服日用品,其簡約、有機(jī)、大方的美,很受森女們的喜愛。太多太多了,這是我在看書之前,對日本設(shè)計和美學(xué)的印象。

看完書之后,對日本的設(shè)計以及設(shè)計的發(fā)展有了更加深入的了解,并深深的被那些執(zhí)著的設(shè)計師們所打動,他們所有的人,幾乎都有著一個共同的理念,那就是關(guān)懷,關(guān)注人與生物的共生,人與人工物之間的.體驗。

一直對書本中一張永井一正save系列的海報印象深刻。一條白色的蛇,昂頭立在被砍伐殆盡的森林里,它的那種無奈,森林的死氣沉沉,僅僅只是黑白兩種顏色,僅僅是那些樹木的年輪,是他對環(huán)境保護(hù)的吶喊,讓我心疼。他的save系列平面設(shè)計,是以動物為主題,表達(dá)他的宇宙觀,讓我們站在動物的立場,去發(fā)現(xiàn)動物和人一樣,擁有自己的宇宙,地球上的生物都有共同的東西。這是設(shè)計師的使命,也正是因為設(shè)計師通過視覺信息的沖擊,可以更直觀的向普通傳達(dá)這樣一種訊息。設(shè)計,是一種覺醒的力量。

這本書為什么叫設(shè)計力,我想設(shè)計已經(jīng)是一種生產(chǎn)力了吧。用原研哉(無印良品藝術(shù)總監(jiān)、日本設(shè)計中心董事長)的話,“設(shè)計師不是產(chǎn)業(yè)的掌舵者,掌舵的是經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體或者說是經(jīng)濟(jì),但設(shè)計師能夠讓人看到可能性?!薄八械臇|西都被靜心設(shè)計過,其中包含著人類的智慧,一旦意識到這一點,這些物品看起來就不同了。讓人們認(rèn)識到這一點,正是設(shè)計師的力量所在?!?/p>

設(shè)計,是我們的生活變得更加的便利和多彩,而且,我也相信,好的設(shè)計會帶給我們更加賢明的生活方式,而對這種生活方式的追求,也是整個社會素質(zhì)的提升。

非常贊賞日本人對于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,這也是我們所需要學(xué)習(xí)的地方。因此,在書中總是看到日本設(shè)計師對中國年輕設(shè)計師的忠告是,“不能僅僅關(guān)注流行,要充分理解自己國家的歷史文化,從而創(chuàng)造出對全世界有影響力的設(shè)計?!笔茄?,制造價值和輸出價值,才是我們應(yīng)該追求的。而價值,是與文化共存的,如果無法制造價值,就無法領(lǐng)導(dǎo)文化。

中國有著厚重的歷史文化底蘊,但是傳承發(fā)揚的,卻很汗顏,雖然我們需要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化,但是作為中國人,我們對于世界文化的脈絡(luò)能貢獻(xiàn)寫什么,這一點是非常重要的。

不僅僅是設(shè)計,而是文化的方方面面。

不過最近幾年來,確實還是感受到國人對于傳統(tǒng)文化的重視與利用的,但是文化與價值的輸出,也許還有很長一條路要走吧。

我自己也有很長的一條路要走,那就是回到原點,從本源中探索美與發(fā)展。源遠(yuǎn)而流長,怎么能忘記呢?

設(shè)計觀后感【篇3】

內(nèi)容簡介:中國是人情大國,人脈就像空氣那樣重要。經(jīng)營人脈是我們每個人的必修課,本書是為你量身打造的輕松易讀、最實用的人脈教科書。教你從第一次接觸遞名片就能與眾不同,給人留下不可磨滅的印象和強大氣場;讓你懂布局,會設(shè)計,省力用心做人脈!例如: 你幫助別人完成了一件很復(fù)雜的事情。本來你想讓他欠你人情債。可他想用錢擺平,也不想再和你往來。他不想欠你,你就想辦法欠他。你可以告訴他,在這個事情的處理過程中,你收獲了從未有過的成長,正因為事情如此復(fù)雜,你更深刻的理解了社會的規(guī)則,他是影響到你對這個社會看法的人,你感謝他,所以愿意經(jīng)常請他吃飯,聊天。這樣,你們再次連接到一起,為進(jìn)一步接觸打基礎(chǔ)。

人脈是設(shè)計出來的讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:1、實用性: 不但有概念,還教實實在在的做法。從搞定領(lǐng)導(dǎo)、搞定客戶、搞定同事,本書你把一切人能變?yōu)橘F人,并利用人性規(guī)律,讓一切在設(shè)計中。2、《職場潛伏心理學(xué)》作者張超最新力作!用案例和故事為方法,在堅實的理論基礎(chǔ)上充分演繹,便于讀者吸收。3、簡單高效:出好每張牌,解決核心問題!每個人手上都有牌,打法不同,結(jié)局不同。做實心人脈,用80%的能量經(jīng)營20%的重點關(guān)系。

人脈是設(shè)計出來的讀后感,來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:人脈是設(shè)計出來的,從完善自己的內(nèi)心世界,強大自身能量,到與他人接觸過程中占據(jù)主動性,在該進(jìn)攻的時候進(jìn)攻,該防御的時候防御,每一步都需要訓(xùn)練!這要基于對他人心理的把握,掌握與人相處的規(guī)律。只要你掌握人類內(nèi)心活動的規(guī)律,那么你想讓一個人做一件事情的時候,就不會只依靠直接的說服與請求,而是巧用心理規(guī)律,控制自己的行為——你知道自己這樣做,一定會迫使對方那樣做。進(jìn)而控制他人于無形中,并輕松掌握了他人的情緒按鈕。每個人在時間面前都是平等的,你可以用時間抱怨自己沒有出生在一個富貴的家庭,也可以用時間抱怨周圍沒有什么“貴人”,當(dāng)然,你更可以用時間為自己的生命掌控些什么。生命中你會遇到好人,也會遇到壞人,但是只要懂得設(shè)計,所有人都是成就你的貴人。你自己,就是生命的掌控者!

設(shè)計觀后感【篇4】

在拜讀原研哉先生的《設(shè)計中的設(shè)計》時,每每讀到精彩的語句是,便不由的的引發(fā)陣陣感慨,也引得我不斷地就設(shè)計問題進(jìn)行思考。為了抓住瞬間的靈感,便以隨筆的形式記下自己的所感所悟,邊讀邊記錄。僅為自己的一點拙見,與大家一同分享交流。

1、【解決社會上多數(shù)人共同面臨的問題,是設(shè)計的本質(zhì)。在解決問題的過程――也就是設(shè)計的過程中產(chǎn)生的那種人類能夠共同感受的價值觀或是精神,以及由此引發(fā)的感動,這就是設(shè)計最有魅力的地方?!?/p>

我認(rèn)為設(shè)計不僅僅是滿足人們實際物質(zhì)上的需求或是滿足投資方的經(jīng)濟(jì)利益,其最高的境界是通過設(shè)計、或是消費者共同參與設(shè)計的過程而讓消費者獲得一份感動、得到精神上一種收獲。例如我曾經(jīng)看到的一個充氣椅子的設(shè)計,若是只有中間的一個大椅子也可以滿足坐的需求,但是設(shè)計師卻在與主體的四周連有一些充氣小動物的造型,當(dāng)人坐到主體上時,主體椅子內(nèi)的氣體就會因為擠壓的原因通過相連的軟管進(jìn)入到小動物的體內(nèi),這些小動物就“站起來”,這樣不乏童趣,為平日枯燥的生活增添一份活力。

其衛(wèi)生紙中間的芯是方形的,在抽取卷上取衛(wèi)生紙時會因為阻力問題而發(fā)出咔噠的聲音。這種阻力發(fā)出的信息和實現(xiàn)的功能便是節(jié)約能源。另外在衛(wèi)生紙的排列上也可以緊密排列而節(jié)省空間。由此而見,設(shè)計是具有一定的批判性。針對現(xiàn)狀所存在的一些問題,通過設(shè)計這個媒介闡述自己的觀點,或是揭露這個問題,引發(fā)使用者的思考。設(shè)計也是為社會而服務(wù)。就如同一些大師通過自己的招貼設(shè)計號召人們熱愛自然,尊重生命。

正是因為對溝通的法則很有心得,又能夠在實踐中很好的應(yīng)用,他在許多領(lǐng)域都很活躍。我認(rèn)為,設(shè)計是通過設(shè)計品進(jìn)行的設(shè)計師與消費者的心靈的溝通。

出入境章是一個向左或是向右飛行的飛機(jī),這個設(shè)計不僅使得出入境手續(xù)一目了然,而且給人留下了難忘的驚喜。為這個程式化的手續(xù)中增添了一份情趣,從而增加了旅客對這個國家的喜愛。

這個設(shè)計就包含一種感動,他的設(shè)計給我們提供了一種非??尚星疑鷦拥南嗷贤ǖ姆椒?。

4、將這些日常用品陌生化,在進(jìn)一步捕捉到新鮮感進(jìn)行設(shè)計,就是RE―DESIGN。

5、【我曾嘗試著從觸覺開始,設(shè)計各種各樣與感覺相關(guān)的媒介,進(jìn)行信息的傳達(dá)?!?/p>

設(shè)計可以說是一種設(shè)計師思想的.信息傳達(dá)的媒介,所以我們要提供給使用者的感受、想法等可以通過多種感官渠道去傳達(dá)、從不同的感官去刺激使用者,更加加深他們對于設(shè)計的理解。要從綜合感覺形成的這一角度出發(fā)。

6、【我們應(yīng)當(dāng)在適應(yīng)市場的同時,用心推動消費者的審美意識,爭取實現(xiàn)一個具有引導(dǎo)性的設(shè)計?!?/p>

就是通過我們的設(shè)計一步步的提升消費者的審美意識,通俗點說就是提升消費者的品味。

7、【“無何有之鄉(xiāng)”莊子的名言。一眼看去似乎是毫無用處的東西,內(nèi)涵卻很豐富。正因為容器是“空”的,才能收藏東西。這樣就其擁有的可能性來說,非常豐富?!?/p>

我們現(xiàn)在的設(shè)計是不斷的加上一個個的設(shè)計點,不停的做著加法,實質(zhì)上并沒有體會“無”的內(nèi)涵與豐富?!盁o”更會帶個人們以無限想象的可能。

8、【人類的幸福并不是只能在持續(xù)增長的經(jīng)濟(jì)中找到。我們應(yīng)該對“異國文化”、“經(jīng)濟(jì)”、“科技”等這些因素進(jìn)行冷靜的思考,意識到自身文化的長處所在,爭取生成一種成熟文化應(yīng)該具有的典型氣質(zhì)。不然的話,日本就會成為一個無趣的國家,因為不知道用哪種方式合理運用自己的資源而失去對其他國家的吸引力。這樣的日本式膚淺的,會被遺忘的。也許,再創(chuàng)成熟的文化是很必要的。】

一個有內(nèi)涵的設(shè)計就是具有一定的文化背景。若是沒有生成一種成熟的文化的典型的氣質(zhì),那么我們的設(shè)計也是無趣的,膚淺的、早晚被時代所淘汰的。作為設(shè)計師,應(yīng)當(dāng)不斷地加深自己的文化底蘊、豐富自己的內(nèi)涵。

安全教育活動觀后感(通用10篇)


快樂來自于視覺,觀影即是如此,好的作品會讓人回味無窮。心靈上的震撼呈現(xiàn)在觀后感上才是最好的,觀后感應(yīng)該處理好觀看與感受的關(guān)系,做到抒情和敘述相結(jié)合,寫作品名觀后感時可以考慮哪些角度呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編向您推薦“安全教育活動觀后感”希望您會喜歡它,我們會為您整理出該領(lǐng)域的最佳實踐和案例以供參考!

安全教育活動觀后感【篇1】

安全教育的心得因為上帝只給予每個人一次生命,所以我們必須愛惜生命,而生命安全了才有保障。因此,我們應(yīng)該培養(yǎng)安全意識,提高我們在面臨突發(fā)安全事件時的自救能力。那么,我們就來談?wù)劇鞍踩边@個詞吧!

生活中安全與我們的關(guān)系是非常密切的,它日日夜夜都在我們身邊發(fā)生。你看到一個個鮮活的生命因安全莫名其妙的消失了嗎?你看到那令人吃驚的場景了嗎?就是那紅彤彤的鮮血,親人悲傷痛心的哭叫聲,朋友失落無神的眼睛?!吧倍嗝醇冋骢r活的靈魂;“安全”多么讓人深思的話題,就是這樣兩個簡簡單單的東西,卻關(guān)系著每個人。自己的安全不僅是個人的,而且與未來、家庭相連,一個人的安全關(guān)系到全家幸福,安全連接著親人情感的紐帶。

安全事故是死亡區(qū)域的頭號殺手,也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的重要原因之一。我們欠缺安全知識,自我保護(hù)能力差,所以,在安全的問題上,我們必須要有很好的防范,必須要樹立強烈的安全意識。講安全,學(xué)安全,這些都需要我們實實在在的行動,而不是一句口號,在每個人心里,要有安全的認(rèn)識,認(rèn)識到生命的可貴。

為了自己寶貴的生命,為了自己的親人、朋友,為了未來美好的世界,請大家把“安全記心間”吧!

安全教育活動觀后感【篇2】

敬愛的教師,親愛的同學(xué):

大家好:

馬路,一條條的縱橫在城市中。而疾馳在馬路上的汽車,也為城市的繁華帶來活力,可是,在這充滿活力的馬路上,卻有很多人因為交通事故付出了生命的代價。

交通事故往往都是人為的不遵守交通規(guī)則造成的。交通事故是完全能夠避免的。只要做到不闖紅燈、不翻越護(hù)欄、不超速駕駛……等等。做到這些能夠避免不少交通事故。

寒假里,我自我做公交車去上課。發(fā)現(xiàn)不少違反交通事故的人:有的為了快速到達(dá)公交車,不走“斑馬線”,斜穿馬路;有的向劉翔同志學(xué)習(xí),不管它三七二十一,也不看護(hù)欄上的警示語,直接飛躍護(hù)欄,汽車從他們身邊擦肩而過,十分危險。

在公交車上,我發(fā)現(xiàn)有的司機(jī)開車粗心大意:車還沒進(jìn)站,門先開了;或是門沒關(guān),油門已經(jīng)踩到底了;有的司機(jī)和旁邊人一邊聊一邊開車。誰也不看看滿車廂的標(biāo)語:為了您和他人的安全,請勿與司機(jī)閑談!還有的司機(jī)為了趕時間,油門都要踩爆了。左打一把輪右打一把輪,把車弄得和海盜船毫無區(qū)別。

這種例子數(shù)不勝數(shù),有太多人對自我充滿了信心,殊不知,交通事故往往都是因為過于的自信而發(fā)生的。生命僅有一次!期望駕駛汽車的司機(jī)和在馬路上穿行的人們,注意安全。因為生命重于泰山。

安全教育活動觀后感【篇3】

為進(jìn)一步加強交通安全宣傳教育,不斷提升小學(xué)生交通安全防范意識,養(yǎng)成文明交通行為習(xí)慣,有效預(yù)防和減少涉及學(xué)生的道路交通事故,綠色低碳出行方式,營造文明禮讓、和諧順暢的交通環(huán)境,近日,實驗小學(xué)開展了交通安全系列宣傳教育活動。

實驗小學(xué)通過、宣傳窗等開展形式多樣、內(nèi)容豐富的系列主題教育,邀請交警城區(qū)中隊的警官開展交通安全知識進(jìn)校園活動,發(fā)放交通安全知識宣傳冊,宣講《道路交通安全法》,具體指導(dǎo)學(xué)生怎樣走路、乘車、過路口,切實提升了小學(xué)生交通安全素質(zhì)。發(fā)揮“小手拉大手”的輻射帶動作用,鼓勵學(xué)生不僅要做文明交通的實踐者,還要努力當(dāng)好宣傳員,用自己學(xué)到的知識對家長、親朋好友進(jìn)行交通安全提醒,共同拒絕交通違法行為,做到安全文明出行。

實驗小學(xué)通過xxx向家長宣傳學(xué)校在交通安全方面需要家長配合的舉措,倡導(dǎo)家長主動遵守交通法規(guī),安全出行、文明出行、綠色出行。充分發(fā)揮教職員工文明出行模范帶頭作用,大力倡導(dǎo)教職員工文明出行、步行、乘坐公共交通、自行車出行。

切實把體驗式教育融入于社會課堂,讓每個學(xué)生掌握候車、行走、過馬路、上下車、乘車等交通參與的注意事項和要求,深刻領(lǐng)會遵守交通法規(guī)的重要性和必要性,增強安全意識,提高自我防范能力和危險情況下的自救能力,從源頭上減少交通亂象發(fā)生,共同創(chuàng)造良好交通秩序。

安全教育活動觀后感【篇4】

教育日期間,學(xué)校利用電子屏、校園網(wǎng),倡導(dǎo)文明交通新風(fēng)尚,將20xx年全國交通安全日活動主題、宣傳口號等循環(huán)滾動顯示在電子屏與校園網(wǎng)上,增強全體師生的交通安全意識,摒棄交通陋習(xí),做到安全文明出行。

召開主題班會,傳播交通安全知識。各班利用班班通電子設(shè)備,展示了一幅幅近年來發(fā)生的一些交通事故圖片,明確交通事故的嚴(yán)重危害,學(xué)習(xí)了交通信號、自行車行車安全、安全乘坐交通工具等安全知識,介紹了道路上存在的風(fēng)險。

開展主題板報、手抄報評比活動,營造班級教育文化氛圍。活動中,各班師生群策群力,圍繞安全教育主題對黑板報和手抄報進(jìn)行了精心的設(shè)計,內(nèi)容豐富,圖文并茂,各具特色。孩子們在動手操作的同時,再一次了解了安全知識,增強了安全防范意識,營造了一個積極向上、安全、有序的班級教育文化氛圍。

發(fā)放致學(xué)生家長的一封信,共搭家校安全教育平臺。通過發(fā)放致學(xué)生家長的一封信,讓家長認(rèn)識到交通安全教育的重要性,不可麻痹大意,掌握基本的交通安全知識,要求家長自覺遵守交通法規(guī),加強對孩子的交通安全宣傳教育,營造全民文明交通的氛圍。

此外,學(xué)校部分班級還采用了觀影及交通安全知識問答的形式,讓安全知識牢記于每位同學(xué)的心中,讓交通安全事故遠(yuǎn)離師生。

安全教育活動觀后感【篇5】

生命是一個人最寶貴的東西,生命對于一個人擁有最重要的意義,在生命面前有什么能比這生命更重要呢,預(yù)防溺水,保護(hù)好自己的生命,保護(hù)好孩子的生命。

當(dāng)今社會上有好多家長因為工作的忙碌,因為工作的認(rèn)真,因為工作的原因把看管孩子的心放的輕松了,這是一件很不應(yīng)該的事情,這更是一件非常危險的事情,溺水事件頻頻發(fā)生,讓大家緊崩珍愛生命這道高壓線,時刻珍惜生命。

有報道指出對于青少年放暑假的.這個期間,會有很多的孩子去水里面玩耍,未能更高的注重孩子們的生命健康問題,未能保護(hù)好孩子們的生命。對于每個人,對于每個家庭,這孩子都是最了不起的,這孩子都是希望。是一個家庭的的未來。珍惜生命預(yù)防溺水,是保護(hù)孩子們的生命安全,更是保護(hù)一個家庭的成員,更是在保護(hù)著未來,保護(hù)著這個大家生活的空間,保護(hù)未來的花朵。玩水可以但一定要注意的是,不要去深水區(qū),不要去不安全的河邊。要想游泳就要到游泳池,要想游泳就要到有救生員的地方游泳。這樣會更安全,這樣會更健康。對于生命而言,沒有什么會比生命更為重要的,對于生命而言,沒有什么會比生命更珍貴的了。生命是人一生中最值得珍貴的,生命是人一生中最重要的。保護(hù)生命,預(yù)防溺水,是重中之重,我們應(yīng)該切記。

珍愛生命,預(yù)防溺水,珍愛生命讓生命處于一種最健康,最安全的狀態(tài),給孩子們多一些保護(hù)和關(guān)心。

安全教育活動觀后感【篇6】

開學(xué)第一天,早上開學(xué)典禮后,學(xué)校組織我們在家觀看了《消防安全第一課》,視頻里講了面對火災(zāi)時,我們應(yīng)該如何正確對待?

火,人類離不開的東西,它無私的給人們帶來必不可少的光明和力量,可以說是人類的好朋友。但是,如果我們對火缺少警惕,調(diào)皮的火苗不斷的擴(kuò)散,以至于吞噬人的生命,是很危險的。只要你稍稍松懈,它就會時刻威脅你的生命,如今不知有多少人在火中無聲的死去。無論如何掙扎叫喊。也無濟(jì)于事。因此,我認(rèn)為消防安全很重要!如今許多人對此覺得無關(guān)緊要,這是多么危險了!其實懂得從火場中逃生,是很重要的。如果你掌握正確方法,也許就不會遺憾終生了。

1.保持冷靜,及時撥打119火災(zāi)報警電話;

2.要學(xué)會正確使用消防器材;

3.要學(xué)會預(yù)防火災(zāi)的發(fā)生;出門時一定要切斷家里的電源。發(fā)生火災(zāi)時不能乘坐電梯,要拿起毛巾、衣物,從安全出口逃生走;下樓梯時要注意不要踩踏。

中小學(xué)生不能直接參與撲火活動,要積極參加學(xué)校每月組織的消防演練等等。

通過觀看視頻,我懂得了火災(zāi)不僅會造成我們的損失,嚴(yán)重的會造成人員傷亡!

所以我們要珍惜自己和他人的生命!要從小做起,從自我做起,從點滴做起,在家里、在學(xué)校想做一個合格的消防安全員。

生命只有一次,它是那么脆弱!懂得一些消防知識可能會讓你的生命更快樂、更安全、更幸福!生命只有一次,它是那么脆弱!懂得一些消防知識可能會讓你的生命更快樂、更安全、更幸福!

安全教育活動觀后感【篇7】

今日是首個全民國家安全教育日,午時的班隊會課上,教師組織我們觀看交通安全教育片,電視就開始播放時,教室頓時安靜下來,鴉雀無聲,同學(xué)們都瞪大眼睛集中注意力看起了電視。

這部交通安全教育片看完后,我的心久久不能平靜下來,電視里的場面讓我們觸目驚心,那真是血的代價,是用生命來喚醒我們必須要遵守交通規(guī)則!這部教育片主人公是個朝氣蓬勃的中學(xué)生,追逐速度,為了搶一時之快,竄紅燈而付出生命的代價。讓疼愛他的爸爸媽媽等親人悲痛欲絕。給雙方家庭流下了永遠(yuǎn)無法彌補的傷痛。所以我們小朋友更應(yīng)當(dāng)自覺遵守交通規(guī)則,從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣。“紅燈停綠燈行”不能只成為一句口號。要安全出行,又有好多中小學(xué)生能遵守交通法規(guī)呢

爸爸媽媽經(jīng)常會對我不厭其煩地在我耳邊叮嚀:過馬路必須要走橫行道,紅燈停,綠燈行等等一些基本的常識,可是生性頑皮的我根本不放在心里,總是右耳進(jìn),左耳出,當(dāng)作耳邊風(fēng)。我想看過這部交通安全教育片我必須會遵守交通法規(guī),在過斑馬線必須做到:“一看、二觀、三經(jīng)過,寧停三分,不搶一秒”。愿生命斑馬線讓每個人都熟知、遵守,在每一個人的心中永遠(yuǎn)生根、駐扎,代代做個遵守交通規(guī)則的好市民。

這部交通安全教育片給了我很大的觸動,我會引以為戒,從我做起。學(xué)習(xí)交通法則,自覺遵守交通規(guī)則,更想向所有人呼吁:人的生命僅有一次,讓我們攜起手來重視交通法則,自覺遵守交通規(guī)則,珍愛自我的生命,讓杯具不再重演!

安全教育活動觀后感【篇8】

在的校會課上,我認(rèn)識到了生命的寶貴;金色童年只有一次,青春的火花也只蹦跳一次,步入老年,就很難再去干一翻事業(yè)了,所以,上天賜予很短暫,我們何不珍惜這短暫的時光呢?所以我們首先要以安全為首,只有在健康的基礎(chǔ)上更好地學(xué)習(xí)、工作。

在看這部教育片時,我看見了有多少泥沙被卷進(jìn)了洪水,一同傾瀉而下,那么多人,由于沒有良好的掌握避免這種情況的方法,與親人長辭,妻離子散;我看見當(dāng)海嘯來臨時,有多少人在大風(fēng)大浪中呼救,有多少人已被淹沒,又有多少人在四處尋找親人的蹤影,如果他們知道海嘯來臨前的預(yù)兆,也許就不會有那么多人無辜喪命了。再看地震、火災(zāi)光顧之際,多少人選擇跳樓、飛速奔跑等錯誤的方式,這些舉動,都有可能危及生命!如果他們都有自我保護(hù)意識,也不會出現(xiàn)這么多凄慘的場景。

通過這部影片,我了解到了遇到火災(zāi)如何逃生、陷入沼澤如何脫險、發(fā)生地震該如何去做,同學(xué)們,難道你們還想聽一位母親抱著在災(zāi)難中死去的孩子,撕心裂肺的哭聲嗎?難道你們還想看到失去親人的人,需要被人攙扶著走路嗎?如果你們都不想看到這樣的場景,就讓我們從現(xiàn)在做起,增強自我保護(hù)意識,同時也帶動周邊的人,珍惜自己的生命,共同創(chuàng)建美好家園!

安全教育活動觀后感【篇9】

馬路,一條條的縱橫在城市中。而疾馳在馬路上的汽車,也為城市的繁華帶來活力,但是,在這充滿活力的馬路上,卻有很多人因為交通事故付出了生命的代價。

交通事故往往都是人為的不遵守交通規(guī)矩造成的。交通事故是完全能夠避免的。只要做到不闖紅燈、不翻越護(hù)欄、不超速駕駛……等等。做到這些能夠避免不少交通事故。

寒假里,我自我做公交車去上課。發(fā)現(xiàn)不少違反交通事故的人:有的為了快速到達(dá)公交車,不走“斑馬線”,斜穿馬路;有的向劉翔同志學(xué)習(xí),不管它三七二十一,也不看護(hù)欄上的警示語,直接飛躍護(hù)欄,汽車從他們身邊擦肩而過,十分危險。

在公交車上,我發(fā)現(xiàn)有的'司機(jī)開車粗心大意:車還沒進(jìn)站,門先開了;或是門沒關(guān),油門已經(jīng)踩到底了;有的司機(jī)和旁邊人一邊聊一邊開車。誰也不看看滿車廂的標(biāo)語:為了您和他人的安全,請勿與司機(jī)閑談!還有的司機(jī)為了趕時間,油門都要踩爆了。左打一把輪右打一把輪,把車弄得和海盜船毫無區(qū)別。

這種例子數(shù)不勝數(shù),有太多人對自我充滿了信心,殊不知,交通事故往往都是因為過于的自信而發(fā)生的。生命只有一次!期望駕駛汽車的司機(jī)和在馬路上穿行的人們,注意安全。因為生命重于泰山。

安全教育活動觀后感【篇10】

袁玉江2015年4月7日上午10點,我礦組織全礦職工觀看六盤水市煤礦典型事故教育警示片,事故警示片包含:1、貴州省六枝工礦(集團(tuán))公司玉舍西井“5.25”,新華煤礦“6.

11”兩起煤與瓦斯突出事故,2、六盤水市鐘山區(qū)一礦“5.24”瓦斯爆炸事故,3、盤縣淤泥鄉(xiāng)灣田煤礦“4.18”較大煤與瓦斯突出事故,4、馬場煤礦“3.

12”事故,5、貴州盤南公司響水礦西采區(qū)“11.24”重大煤與瓦斯突出事故。警示片播放結(jié)束后,我久久不能平靜,這些事故給國家和人民的生命財產(chǎn)帶來了嚴(yán)重的損失,片中場面慘烈,我心中撕痛。

這里就貴州省六枝工礦(集團(tuán))公司玉舍西井“5.25”煤與瓦斯突出事故的原因做簡要的分析,從事故當(dāng)中汲取深刻的教訓(xùn),采取相應(yīng)的防范措施,杜絕類似事故的發(fā)生。

事故發(fā)生的直接原因:

11182(ⅱ)綜放巷道掘進(jìn)過程中,由于斷層的影響,將k18煤層切至距巷道頂板約3m處,未采取防突措施消除突出危險。煤與瓦斯突出是綜合機(jī)械化掘進(jìn)機(jī)掘進(jìn)引起的事故。

事故發(fā)生的間接原因:

1、防突措施落實不到位。一是防誤穿煤層措施不完善。對大于0.

3m厚的煤層執(zhí)行考察(測k1值)批掘局部防突措施,沒有明確執(zhí)行區(qū)域防突措施;掘進(jìn)過程中出現(xiàn)突出預(yù)兆也無明確的分析處置措施。二是第15循環(huán)地質(zhì)鉆孔未進(jìn)行認(rèn)真分析。地質(zhì)鉆孔出現(xiàn)明顯異常時,已下發(fā)地質(zhì)預(yù)報單,允許開挖60m,開挖過程中未采取有效措施進(jìn)一步勘探煤層位置和地質(zhì)構(gòu)造,未采取防突措施。2和6鉆孔應(yīng)穿透k18煤層,但施工后未發(fā)現(xiàn)k18煤層,未分析原因;3鉆孔未進(jìn)入k18煤層,探測到k18煤層,煤層厚度3m,煤長42

5m,誤判為掘進(jìn)巷道上部的標(biāo)志煤層。三是11182(ii)機(jī)巷底板抽放巷距k18煤層最小法線距離小于5m,不符合《防治煤與瓦斯突出規(guī)定》第二十一條規(guī)定,且未采取防突措施,造成誤揭k18煤層。四是事故當(dāng)班未施工3個地質(zhì)探孔。

五是掘進(jìn)工作面瓦斯異常涌出、頂板破碎突出征兆未消除,分析未采取防突措施。

2.瓦斯管理工作不到位。一是沒有認(rèn)真分析瓦斯變化原因。在第15循環(huán)掘進(jìn)過程中工作面瓦斯?jié)舛扔?.

2%上升到0.64%,瓦斯涌出量明顯增大,且在5月24日瓦斯超限達(dá)1.5%導(dǎo)致了閉鎖斷電,礦上沒有認(rèn)真分析瓦斯變化原因,瓦斯超限也沒有按照“四不放過”原則追查處理。

二是礦井瓦斯監(jiān)控系統(tǒng)無法正常顯示11182(ii)機(jī)巷底板排水巷掘進(jìn)工作面瓦斯超限值。

3.集團(tuán)公司安全管理工作不到位。一是未認(rèn)真履行對下屬煤礦的安全管理職責(zé)。二是未對玉舍西井瓦斯防治、防突工作存在的隱患進(jìn)行深入排查,5月19日對該礦檢查未下指令,也未發(fā)現(xiàn)11182(ⅱ)機(jī)巷底板抽放巷存在的重大隱患,也未對其它檢查出隱患跟蹤復(fù)查銷號。

三是制度不健全,未建立鉆孔施工、驗收管理制度。

4、地方煤礦安全監(jiān)管工作不到位。一是玉舍安監(jiān)站安全監(jiān)管職責(zé)不到位,玉舍西井安全檢查頻次未達(dá)到每周一次。二是水城縣煤炭局未認(rèn)真履行“管行業(yè)必須管安全”職責(zé),2014年事故發(fā)生前未到玉舍西井進(jìn)行行業(yè)安全檢查。

三是水城縣安監(jiān)局日常安全監(jiān)管不到位,玉舍西井安全監(jiān)查頻次達(dá)不到每月一次的要求,玉舍安監(jiān)站監(jiān)督檢查力度不夠。四是水城縣未按照《貴州省人民政府辦公廳關(guān)于加強煤礦瓦斯治理和綜合利用工作的實施意見》(黔府辦發(fā)〔2008〕83號)文件規(guī)定成立煤礦瓦斯治理和綜合利用領(lǐng)導(dǎo)小組。針對玉舍西井“5.

25”事故,我們在工作當(dāng)中需采取以下防范措施:

一是加強隱患排查治理工作,消除各大系統(tǒng)存在的隱患,嚴(yán)格落實《防治煤與瓦斯突出規(guī)定》,通過鉆探等手段嚴(yán)格掌握掘進(jìn)巷道距突出煤層的法線距離,防止誤揭煤事故發(fā)生,確保防突措施有效,煤體消突的情況下才能掘進(jìn);掘進(jìn)過程中,出現(xiàn)瓦斯涌出異常、地質(zhì)構(gòu)造等,要認(rèn)真進(jìn)行分析,確認(rèn)無突出危險后方能掘進(jìn);配齊地質(zhì)專業(yè)技術(shù)人員,加強專業(yè)技術(shù)人員培訓(xùn)力度,尤其要提高防突、地質(zhì)等專業(yè)人員的綜合分析、處置能力;加強對作業(yè)人員安全培訓(xùn)教育,提高他們的安全意識和辯識危險的能力,能按章作業(yè)。

二要認(rèn)真開展安全教育實踐活動,牢固樹立安全生產(chǎn)“紅線”意識和“底線”思維,嚴(yán)格組織全礦職工學(xué)習(xí)相關(guān)文件,強化思想意識;加強瓦斯治理工作,健全完善“通風(fēng)可靠、抽采達(dá)標(biāo)、監(jiān)控有效、管理到位”的瓦斯治理工作體系,并嚴(yán)格落實兩個“四位一體”綜合防突措施,確保瓦斯治理到位,堅決杜絕類似事故的發(fā)生。

教育觀后感(實用10篇)


幼兒教師教育網(wǎng)的編輯費盡心思打造的“教育觀后感”必定會給您留下深刻印象。寫作品名觀后感的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的呢?我們生活中有許多出色的影視作品,一部高質(zhì)量的電影總能讓人耳目一新。透過觀后感,我們能更好地理解人性世界和生命的真諦。觀后感不僅可以鍛煉我們的寫作能力,也能讓我們更深入地了解劇情,供各位朋友參考和借鑒。希望對需要的人有所幫助!

教育觀后感 篇1

本書以主角小男孩安利柯的眼光,用日記的方式,從四年級十月份開學(xué)第一天起,一直寫到第二年七月份。全書共有100篇文章,包括發(fā)生在安利柯身邊各種感人和他父母在日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。每一章節(jié)都把“愛”表現(xiàn)的精髓深入,大到國家、社會的愛,小到父母、師長朋友之間的愛,處處令人感動。

這本書中每個人物都個性鮮明,比如善良的卡隆、調(diào)皮的伍藍(lán)迪、堅強的波來可西、愛收集郵票的卡洛斐。這本書中有安利柯仔細(xì)、細(xì)心的發(fā)現(xiàn)身邊的“愛”,也有父母、家人、朋友做的事對他的啟發(fā)。

“愛”不僅僅是父母給予你的,也有同學(xué)互助的“愛”,也有師長的“愛”。

讓我印象最深刻的一句話是:“啊!當(dāng)時的情景我永遠(yuǎn)忘不了,婦人已經(jīng)不像人樣了,披頭散發(fā),神經(jīng)慌亂,衣冠不整,嗓音因為長時間哭叫已經(jīng)變得沙啞,其中還帶著絕望和苦悶的感覺?!边@句話里有作者的看、聽、想,他看到了婦人已經(jīng)不像人樣,聽到了女人聲音沙啞、加上絕望和苦悶的聲音,想到了婦人聲音沙啞是因為長時間的哭叫。

我要向小作者安利柯學(xué),因為他每天都仔細(xì)觀察身邊發(fā)現(xiàn)的事物。這本書不愧是令億萬人而泣的愛的經(jīng)典!

教育觀后感 篇2

從小到大,我們始終離不開一個問題——“愛,究竟是什么?”在與母親讀完這本《愛的教育》之后,我想我找到了答案。

“愛我你就抱抱我,愛我你就夸夸我”,正如這首兒歌所唱一般,是的愛就這么簡單。相比起書中西方教育中所表達(dá)的愛,我們中國家庭中愛,則要含蓄得多。

我愛你,但是我不會告訴你,我會偷偷地關(guān)心你,默默地幫助你,但是我就是不會告訴你。想必這就是無數(shù)個中國家庭的真實寫照了。正如書中千千萬萬個人物,賣菜的婦女、鐵匠的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等,他們用自己的實際行動傳遞著自己的愛。也許,這小小一份愛微不足道,但這樣千千萬萬份愛匯聚在一起,就會產(chǎn)生巨大的能量,世界將會變成美好的人間!

愛,這是一個如此陌生又熟悉的字眼。漫漫歷史長河中,孔子有仁愛的思想,墨子有兼愛的思想。而教師對于學(xué)生的愛,則是在無數(shù)圍繞愛旋轉(zhuǎn)的星軌中特別的一顆。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過,沒有愛就沒有教育。那么,教育中的愛到底是什么?老師們用自己的一腔熱血教育著數(shù)不勝數(shù)的學(xué)子,他們費盡心血,含辛茹苦,心懷關(guān)愛,孜孜不倦地給我們傳授知識。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話——教育沒有情感,沒有愛,就如同池塘里沒有水一樣,沒有水就不成其池塘。沒有愛,就沒有教育。

愛與教育是相輔相成的,愛是力量的源泉,也是教育成功的基礎(chǔ)。愛是人們所需求的空氣,少了它,一切便會化為虛無。師愛是一種依戀,是一種奉獻(xiàn)精神,是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度,同時也是一種巨大的能量。愛常在我們身邊,但是你卻不曾聽見它的聲音。只因那是一種默默奉獻(xiàn)的態(tài)度,偉大而又無私的精神,更是人類歷史中的精髓。

也許,成長是一條沒有盡頭的路,你永遠(yuǎn)不知道下一個轉(zhuǎn)角會發(fā)生什么。但人生就像一盒巧克力,有甜有蜜,有苦有澀,這一路上或許會有歡樂,有憤怒,有憂傷,有無奈,但它會更加讓你真正懂得愛。只有心中有愛,生活才會更加歡樂;只有心中有愛,世界才會變得更加美好!

教育觀后感 篇3

《愛的教育》是意大利的亞米契斯寫的,它通過一個小學(xué)生記日記的形式,記述了一個小學(xué)生安利軻的所見與所聞,反映了社會各個階層的狀況,以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起,組成了一幅幅生動人生畫卷,帶給我愛與美的享受。

在《愛的教育》中有幾個人物讓我留下了很深的印象。一個是裘里亞,他家很貧窮,是一個12歲的小男孩,他爸爸為了貼補家用,就經(jīng)常幫雜志社抄寫訂戶的姓名和地址,裘里亞見父親常抄到深夜。裘里亞很心疼,就在父親去睡覺后幫他抄??墒?,這樣過了三個多月,裘里亞的學(xué)習(xí)成績一落三丈,父親也越來越對他不滿,最后竟然不理他了。可他為了這個家,繼續(xù)抄。直到有一個夜晚,父親看到了他在那盞發(fā)暗的油燈下抄寫時,頓時明白了這是怎么一回事。父親眼里充滿淚水,向小裘里亞道歉。

裘里亞為了這個家,寧可忍辱負(fù)重,說明他愛這個家,愛他的父親,他有著不犧一切代價的可貴精神。而我們呢,吃穿不愁,卻還這樣淘氣調(diào)皮。我們像溫室里的花朵兒,嬌生慣養(yǎng),一點點兒小事就大喊大叫,好像自己怎么了似的。一對比起來,就覺得恨不得打個地洞鉆下去呢。

《愛的教育》里的人物、事情栩栩如生,讓人時而高興,時而傷心。它,使我懂得了要得到愛,就要有所付出。

教育觀后感 篇4

利用暑假時間,我讀了《愛的教育》這本書。這本書通過一個小學(xué)生記日記的方式,記述了一個學(xué)生的所見所聞,反映了社會各個階層的狀況,以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起,組成了一幅幅上懂得人生畫卷。

一篇篇日記,反映了一個少年的所見所聞,一篇篇日記,技術(shù)了各個階層的狀況,一篇篇日記,連接起來,組成了一幅幅生動畫面。

其中令我印象深刻的是,爸爸的一封信——要懂得感恩。

這篇日記,主要講的是,一位父親給兒子寫的一封回信,希望他好好學(xué)習(xí),感恩老師。

同學(xué)們,你們會覺得老師太兇而感到反感嗎?你們會仍為老師太過嚴(yán)肅而感到耐煩嗎?你們會在暗地里講老是壞話嗎,或直接表示不滿嗎?

你們知道嗎,老師沒上一節(jié)課,都會熬夜備課。其實開上去輕松的一節(jié)課,背后有老師的萬分心血,所以,我們應(yīng)當(dāng)感恩老師,感恩老師把知識傳授于我們,感恩老師能把畢生精力都以教書為重,更感恩老師把青春當(dāng)代價,讓代代少年從無知的稚童到指數(shù)大利的少年。有句俗話說得好——一日之師,終生為父。我們感恩老師就先感恩父母一般,“父恩比山高,母愛比海深?!睅煇塾趾螄L不是?

人一生都在感恩中成長,有的恩情輕如川流不息的小河,纏繞在我們心頭,就像《愛的教育》中的《掃煙囪的孩子》陌生人之間的關(guān)愛。有的恩情重如泰山,壓在我心間。讓我們把感恩像擊鼓傳花版廣為流傳吧!

教育觀后感 篇5

《愛的教育》是意大利亞米契斯的著名作品,它采用日記的形式,以一個四年級孩子----安利柯的眼光和口吻,向我們講述了一個個感人至深的小故事,故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅忍勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送給安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當(dāng)然,在安利柯的生活中還有慈愛的父母、令人尊敬的老師,他們給予了安利柯最無私的疼愛,教會了他寬容和理解。用實際行動教會安利柯怎樣去愛。愛,一個多么熟悉的字眼,在每個人的心目中都有一份純潔的愛,愛是無私的,愛是博大的,只有生活在愛的海洋里,才會享受愛。

這本書教會我們要真正的把愛心,獻(xiàn)給需要的人,應(yīng)當(dāng)從點滴的小事做起,從換位思考做起,學(xué)會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事,我們逐漸長大了,很多事,同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師,和養(yǎng)育我們的父母。

其實,世界上處處都有愛的花朵。就拿2008年5月12日發(fā)生在汶川的大地震來說,從人們知道這個噩耗的那一刻起,援助之手就源源不斷地伸向災(zāi)區(qū),捐助的一頂頂藍(lán)色的帳篷、給無家可歸的人們提供食物、讓他們住在帳篷里休息。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物,希望他們早日重建家園。孩子們也紛紛捐出自己的學(xué)習(xí)用品,希望災(zāi)區(qū)的小朋友早日坐在寬敞的教室里上課。這就是愛,毫不吝嗇、毫無保留地奉獻(xiàn)愛。愛的力量是博大的、無窮的,是最偉大的力量!

教育觀后感 篇6

一本洋溢著親子之情、師生之情、朋友之情的書,讀起來,不免感萬千······這本書是圍繞著校園風(fēng)情而寫的日記,但是其中也包括家庭親情在內(nèi)所以稱之為《愛的教育》。

在讀完《愛的教育》后我已被深深地打動了,確切的說,是被故事中的人物所發(fā)生的事情,而深深的感動。

在這故事里,師生之情令我想起了我們以前的數(shù)學(xué)老師,她在我三年級時,就已經(jīng)在我們四班教生了。她是一位和藹可親又平易近人的女老師,三年級時,她的頭發(fā)還是有一點點的白發(fā),可如今,她的白頭發(fā)有增長了不少。

老師啊,您辛苦了!不知您現(xiàn)在的學(xué)生聽不聽您的話,是不是讓您少操一點心,我如今見您,您的笑容依舊,可是,卻多了白發(fā),老師啊,我永遠(yuǎn)是您的學(xué)生。

這本書是適合于十三歲以下九歲即九歲以上的小學(xué)生們閱讀的,令我不可思議的是,這本書竟是一個意大利市立小學(xué)三年級學(xué)生寫的一年之紀(jì)事。年終他的父親為知修改,仔細(xì)地為改變其思想,四年之后 ,兒子入了中學(xué),憑自己記憶力所保存的新鮮人物又添了些材料。 在這本書中,有一篇名叫《嫉妒》的作文,寫的是二十五日的一天,,第一仍是代洛西。華梯尼卻因這嫉妒代洛西,雖然除此之外還有人嫉妒代洛西,可是他們并不像華梯尼這樣顯露在表面上。

校長先生在教室報告成績:“代洛西,一百分,一等獎?!闭f時,

華梯尼打了一個噴嚏。校長先生見了他那神情就猜到了:“華梯尼!不要飼著嫉妒的蛇!這蛇是要吃你的頭腦,壞你的心胸的?!?/p>

之后在上課時,他在紙上寫了大大的字,寫的是:我們不艷羨那因了不正與偏頗而得一等獎的人。先生因暫時有事出去了,坐在代洛西旁邊的人用紙做成大大的賞牌,在上面畫了一條黑蛇。準(zhǔn)備送給華梯尼,可是,在這時,代洛西卻說:“將這給我吧!”把賞牌取來撕得粉碎。恰好先生進(jìn)來了,便繼續(xù)上課,華梯尼的臉紅得像火一樣,把自己所寫的紙片搓成一團(tuán)塞入口,嚼糊了吐在椅旁,下課后,代洛西幫華梯尼收拾好東西,替他放入革袋,結(jié)好了袋紐。而華梯尼也慚愧的抬不起頭來。

當(dāng)我看完這段文字以后,覺得代洛西不僅學(xué)習(xí)好,還是個非常大度的人。

我決定向代洛西學(xué)習(xí)!

教育觀后感 篇7

看了TVS2《中小學(xué)生感恩教育》的節(jié)目后,我不禁思考,感恩,到底是什么呢?

感恩,顧名思義,就是感謝別人給予的恩惠。感恩是一種美德,也是人之所以為人的基本條件,學(xué)會感恩,常懷感恩之心,是進(jìn)步與文明的體現(xiàn),是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根基。值得感恩的不僅僅是對上蒼,我們對父母、親朋、同學(xué)、同事、領(lǐng)導(dǎo)、部下、政府社會等等都應(yīng)始終抱有感恩之心。我們的生命、健康、財富以及我們每天享受著的空氣、陽光、水源,莫不應(yīng)在我們的感恩之列。一位盲人曾經(jīng)請人在自己的乞討用的牌子上這樣寫到:“春天來了,而我卻看不到她?!蔽覀兣c這位盲人相比,進(jìn)一步說與那些失去生命和自由的人相比,目前能這樣快快樂樂地活在世界上,誰說不是一種命運的恩賜,我們還能時常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\給自己的不幸和不平嗎?所以,盡管苦難不能忘記,罪惡必須得到懲罰,但我們也的確應(yīng)常懷感激之心并努力回報那些給予我們恩情的組織和人朋。

花兒,你要感謝小草,是它愿做你的陪襯品,襯托了你的五彩繽紛。小草,你要感謝大樹,是它愿做你的替代品,為你遮擋了洪水侵襲。大樹,你要感謝大地,是它愿做你的滋養(yǎng)品,給了你肥沃的土壤,能讓你在這片黃土地上點綴自己的色彩。

早上,國旗下講話的老師向同學(xué)們述說感恩的知識。人們幫你,你要感恩,花兒為你綻放甜美的笑容,你要感恩;新鮮的水果為你解渴,你要感恩。我們要帶著感恩的心去對待身邊的每一個人,這樣你才會更受尊重。

感恩,一個熟悉的字眼卻又不是一個熱門的話題。我感謝父母,生我養(yǎng)我,給了我家庭的溫馨;我感謝老師。教育我輔導(dǎo)我,給了我淵博的知識;我感謝周圍的每一個人,給了我人間的真情、友情和親情。

一顆感恩的心永存人們心間。它是黑暗中的火焰,給人們光明;它是大海中的一滴水,給人們滋潤;它是沙漠中的一弘清泉,給人們期待。俗話說得好:“受人點滴之恩,當(dāng)以涌泉相報。”有的人甚至說我們來到這個世界上就是為了報恩的。我贊成他的觀點。我們的生命是父母給的,我們一出世父母就有恩于我們,我們要懂得以德報德,以恩報恩。讓恩情融入我們的'心,讓我們的心靈變得更加溫暖,讓世界多一份愛,恩情滿天下!讓我們每一個人都懷著一顆感恩的心,而不要成為那冷酷無情的動物。感恩是人類的傳統(tǒng)美德,讓我們把這美德代代相傳,讓世界充滿愛!

心,我有;感恩的心,我爭取擁有!

教育觀后感 篇8

在讀了《愛的教育》這本書后,我深有感觸。這本書主要講了一個小學(xué)生的日記,其中還有他的家人給他的信。所有內(nèi)容都告訴我們,要心中充滿愛,做一個有禮貌、懂禮儀、講文明、懂得感恩的人。

滴水之恩,當(dāng)涌泉相報,對每一個幫助過你的人心懷感激,報以微笑,當(dāng)他也遇到困難時,真誠地去幫助他。

我覺得,我們首先要感謝父母,是他們養(yǎng)育了我們,為我們遮擋一切風(fēng)雨,保護(hù)著稚嫩的我們,是我們健康成長。父母為了我們,操碎了心,。我們有一點點不舒服,他們都會關(guān)心地問,深怕我們有任何閃失。父母,使我們第一個要感謝的人。

我們還應(yīng)該感謝老師。老師每天為我們辛勤的教書,講解知識,卻無怨無悔;老師每天在一方講臺上,默默耕耘,卻不求回報。老師為了我們,耗盡心血,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”如果沒有老師,就沒有我們滿分的成績;如果沒有老師,我們就不會懂得這么多知識。老師那么平凡,卻又那么偉大。我們也要感謝老師。

……

身邊還有許多需要我們?nèi)ジ兄x的人,感恩別人并不難,別人勞累時,給他一張椅子;別人傷心時,好心地安慰他;別人摔倒時,主動去扶起……我們要知恩圖報,而不是忘恩負(fù)義,心中充滿愛,懂得感恩,世界就會更美好!

教育觀后感 篇9

一個有魔力的教育,特別的神奇。一個擁有魔力的教師,是令人感到特別驚訝的。

雖然說一個教師是充滿魔力,但意思卻不是這樣的。這個老師在教育方面是充滿力量,這種力量是無窮的魔力。

新港實驗學(xué)校是一座非常美麗的學(xué)校,剛進(jìn)學(xué)校有個充滿魔力的魔方,它五顏六色,十分特異。

在這個神奇的校園里,有午讀,晨誦,暮省,給人一種古樸典雅中華民族氣息。

在午讀時,每個同學(xué)手里都捧著一模一樣的書:聚精會神的看著。 而且早已把讀書當(dāng)成習(xí)慣了。

在晨誦時間,每個人都大聲朗讀詩歌,把每一首詩都讀到最好。

在做操時,每一排每一列都非常整齊,站在高處往下看,實在美觀。

在這個有魔力的學(xué)校里,有著神奇的魔方、魔力的教育。教育的確充滿了魔力,神奇的魔力。

教育觀后感 篇10

讀后才發(fā)現(xiàn)愛的教育是一本非常好看的書籍,誰都知道人人都需要愛。它讓我感動的同時也讓我陷入了對愛思索。

愛就像空氣一樣時時刻刻伴隨在我們身邊,又最容易被忽視。書中講有一位少年在他父親住院期間,每天給父親打飯喂飯、倒水飲水、晚上睡在父親身邊。直到父親幸福地離開人世。要知道他照顧這位病重父親并不是自己的親生父親,少年是完全可以不管的。但他并沒有這樣做,直堅持到父親最后走完人生。少年的這顆童心就是愛,而且是大愛。值得我們?nèi)W(xué)習(xí)丶去思考我們平時都做了些什么。

愛無處不在,街上一位窮苦的人抱著一個孩子向你乞討,你如果給他一二枚銅錢,或許就可以解決孩子一時的饑渴、大人一頓的溫飽。他們會打心底感謝你,祝福你,說你是位好人。你聽了之后也會覺得心里美滋滋,甜絲絲的。所以說愛是垂手可得,愛是生活中的點點滴滴。只要我們用心去觀察、用心去做,都會覺得是一件很美妙的事情。

讀了愛的教育之后使我懂得了一個人如果沒有愛心,或者有愛心不去奉獻(xiàn),那么他的世界將很孤獨,他的生活將很無味,他的交際面將很窄。所以呼吁讓世界充滿愛,讓我們生活在愛的世界里面吧。

2025數(shù)學(xué)的故事觀后感(通用10篇)


如何去寫好一篇優(yōu)秀的作文是我們值得深思的。作文是極具開放性的文字表達(dá),要寫好一篇作文,對平時寫作素材的積累是非常有必要的,你也常常糾結(jié)不知道寫些什么內(nèi)容嗎?你也許需要"2025數(shù)學(xué)的故事觀后感(通用10篇)"這樣的內(nèi)容,建議你收藏本頁和本站,以便后續(xù)閱讀!

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇1】

《數(shù)學(xué)家的故事》講述了許多位數(shù)學(xué)家小時候的故事。其中有兩篇給我印象最深,分別是《小歐拉智改羊圈》和《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》。

《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設(shè)計了一個長40米,寬15米的長方形羊圈,施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。當(dāng)他父親在增加材料和減少羊圈之間做出間難選擇時,小歐拉想出了一個辦法。他把長方形羊圈的長度縮短了15米,寬度延長了10米。經(jīng)過這樣的變化,原來的長方形羊圈變成了邊長25米的正方形。

正方形的周長是25×4=100米,比原來的矩形(15+40)×2=110米少了10米,材料就足夠了。同時正方形的面積是25×25=625平方米,也比原來面積40×15=600平方

米大了一些。歐拉方法一石二鳥,節(jié)省材料,擴(kuò)大面積。

《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》講述了女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂亞10歲時,父親帶她去測量金字塔高度的故事。在一般人的眼中,測量物體的高度是件很簡單、很容易的事情。但由于希帕蒂的父親是數(shù)學(xué)家,他讓女兒用最簡單的方法來測量,這并不容易。

當(dāng)小希帕蒂和爸爸散步時,他偶然發(fā)現(xiàn)塔的影子和爸爸的影子重合。因此,聰明的希帕蒂想到用高度與陰影長度成比例的方法間接測量金字塔的高度。因為:人的身高/人的影子長=金字塔高/金字塔影子長,所以在已知人的身高的條件下,分別測量出金字塔影子的長度和人的影子的長度,就可以很容易的計算出金字塔的實際高度了。

小歐拉和希帕蒂并沒有按照普通人固有的想法去思考問題,而是用自己的大腦去尋找另一種方法,以意想不到的方式解決生活中的問題。跟歐拉和希帕蒂亞比起來,我感到臉紅。每當(dāng)在學(xué)***了困難和問題時,我很少換一種方法去思考,總是直接求教于媽媽和老師。

通過閱讀歐拉和希帕蒂亞的故事,我認(rèn)識到了頻繁思考、善于觀察和多角度思考的重要性。

同學(xué)們!當(dāng)我們在學(xué)***活中被難題所困擾時,不仿學(xué)學(xué)歐拉和希帕蒂亞,換一種方法去思考,很可能難題就迎刃而解了。

數(shù)學(xué)家的故事讀后感(二)

今天,我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》,讓我印象最深的是數(shù)學(xué)家華羅庚。

華羅庚(1910-1985)出生于江蘇省金壇縣。小時候,他是個淘氣又愛玩的孩子,但他對數(shù)學(xué)很感興趣。華羅庚中學(xué)畢業(yè)后,因為家里窮,交不起學(xué)費,就輟學(xué)了?;丶液?,他只能靠賣小東西過活。

不能上學(xué)并不能阻止華羅庚對數(shù)學(xué)的熱愛。從那時起他就自學(xué)成才了。華羅庚一年中幾乎每天都要花十多個小時學(xué)習(xí)。他勤奮好學(xué),進(jìn)入了數(shù)學(xué)王國。1930年,在熊慶來教授的幫助下,華羅庚到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系擔(dān)任圖書管理員。他一個人為幾個人工作,但他繼續(xù)自學(xué)。華羅庚終于成為中國著名的數(shù)學(xué)家!

讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了,一個人不論干什么事都要堅持不懈,那樣才可以實現(xiàn)自己的夢想!

數(shù)學(xué)家的故事讀后感(三)

今天,我讀了一本數(shù)學(xué)家的故事里面介紹了一位著名的數(shù)學(xué)家—祖沖之。

祖沖之是南北朝時期的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。祖沖之的父親和祖父都喜歡數(shù)學(xué)。他生活在這樣一個家庭里,從小就學(xué)習(xí)了許多書。他特別喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和天文歷法,經(jīng)常觀察太陽和星星。

宋孝武帝聽到他的名氣,很喜歡他。派他去做官,但是他對做官不敢興趣,還是專心的研究數(shù)學(xué),這種精神多值得我們學(xué)寫呀!他還創(chuàng)制出了一部新的歷法——大明歷。

他為古代數(shù)學(xué)著作九章算術(shù)作了注釋,又編寫了一本綴術(shù)。在當(dāng)時如此艱苦的條件下,他做出了如此巨大的貢獻(xiàn),這說明了祖沖之是多么偉大。

我要學(xué)***之這種勇往直前、堅持不懈的學(xué)***究精神。

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇2】

《故事中的數(shù)學(xué)》這本書是談祥柏教授寫的。這本書講述了一個又一個生動有趣的故事,但每個故事中都有關(guān)于數(shù)學(xué)的知識。這一個又一個的趣味故事,無論是在古代,還是在近代,數(shù)學(xué)在人們的生活中無處不在。

在這本書中,每一個生動的故事,都講述著一個關(guān)于數(shù)學(xué)的道理。這些趣味數(shù)學(xué),題材廣泛,妙趣橫生,并且與智力訓(xùn)練巧妙結(jié)合,深受我的喜愛。其中幾個故事,也讓我明白了很多我不理解的數(shù)字道理。比如,書中有一個故事叫“神奇的1001”,說1001是一個非常好玩的數(shù)。任意一個3位數(shù)乘以1001,你簡直算都不用算,只要一眨眼睛,結(jié)果就出來了。其辦法是:只要把那個3位數(shù)“克隆”一下接在原始的后面,使之變成6位數(shù)學(xué)就行了。例如:357*1001=357357,606*1001=606606。非常有趣吧!

看完這本書,我受益匪淺。我本來就很喜歡數(shù)學(xué),讀完這本書以后,使我產(chǎn)生了研究數(shù)學(xué)的巨大興趣,讓我倍受鼓舞。

我想說,這本書,雖然表面上是在寫故事,但它實際上在寫數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用,仔細(xì)琢磨,確實如此。

請大家都來看看這本《故事中的數(shù)學(xué)》吧!讓我們一起去體驗數(shù)學(xué)的奧秘!

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇3】

寒假里媽媽送給我了三本書,其中有《不一樣的數(shù)學(xué)故事》這本書,我發(fā)現(xiàn)這本書的搗亂就被這書名給招引了。我很喜愛這本書。

這本書的作者是張秀美,書里寫了這幾個首要的人物,它們是:怪怪教師,皮豆,蜜蜜,女王,十一和烏魯魯。這本書每章都有數(shù)學(xué)常識。我來給咱們說說這本書的首要內(nèi)容吧!

這本書講了怪怪教師回到阿瓦星球充電,皮豆他們?nèi)允窃跀?shù)學(xué)的國際了漫游,又一次,皮豆是東西是在零食包里發(fā)現(xiàn)了一張卡片。上面寫著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票,所以皮豆他們向烏魯魯要了40000張,由于他們有四個人。所以要了40000張,。第二天他們和烏魯魯一同動身前往宇宙飛船,當(dāng)他們見到宇宙飛船時個個都很振奮。就在這時烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說:“這不是真的,這是3D電影“。咱們一會兒就沒有了振奮勁,感覺上當(dāng)受騙了。

他們一同回到家打電話給了報社,把工廠哄人的工作和報社的人說了。之后關(guān)于工廠哄人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當(dāng)受騙了,可是他們卻從中學(xué)到了計數(shù)單位。他們也和怪怪教師學(xué)到了四則運算。他們在打假的一起也學(xué)到了環(huán)繞的常識。

我忽然很想很想能成為皮豆他們這姿態(tài)。這樣真好??!永久講不完的故事讀后感列那狐的故事讀后感愛國故事讀后感

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇4】

今年九月的時候,我讀了一本書,在這本書里,我認(rèn)識了許多數(shù)學(xué)家。

這本書主要講了阿基米德用數(shù)學(xué)戰(zhàn)勝羅馬戰(zhàn)艦,牛頓在干農(nóng)活時沉迷于數(shù)學(xué)問題,歐拉巧思妙想幫爸爸?jǐn)U大羊圈,高斯十歲就能運用等差數(shù)列求和

此時我想到了有一年暑假我做數(shù)學(xué)題的時候,有一道找規(guī)律的題目不會做。前三個數(shù)分別是4、16、64,要我們填第四個數(shù)。我想:4加上12等于16,那么16加上12是不是等于64呢?可是結(jié)果是不對的。想了一會兒想不出正確的答案就去找爸爸教我,爸爸告訴我這道題的規(guī)律是每個數(shù)乘以四就等于第二個數(shù)。

跟這些數(shù)學(xué)家相比,我真是太慚愧了。他們個個善于觀察,勤于思考。在科學(xué)上具有打破沙鍋問到底、不達(dá)目的不罷休的精神。而我呢?在學(xué)數(shù)學(xué)的時候,一點點小小的問題就把我給嚇倒了,沒能換幾種角度去思考問題,而是直接去向家長求教,我要向他們學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇5】

在這個寒假中,我讀了一本書,名叫《不一樣的數(shù)學(xué)故事》。這是一本風(fēng)趣的書,本書的作者是夢小得。

這本書首要講數(shù)學(xué)十分好玩,書中的人物有怪怪教師和他的一群學(xué)生。

書中的故事講,怪怪教師是一個特別風(fēng)趣的數(shù)學(xué)教師,他講的數(shù)學(xué)課總是很好玩。他總是宣稱自己是從外星球來的外星人,他在上數(shù)學(xué)課時總會變一些魔法,比方,帶著他的學(xué)生去旅行,讓學(xué)生們從中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué),學(xué)會數(shù)學(xué)。他還讓學(xué)生們也嘗嘗做教師的.滋味,還讓學(xué)生也嘗試著變一些魔法。與此一起,學(xué)生們在學(xué)數(shù)學(xué)時學(xué)得十分快,也十分好

我讀完了這本書,我感觸到了,數(shù)學(xué)特別好玩。我特別喜愛書中的怪怪教師,由于,我覺得他講的數(shù)學(xué)課十分好玩,所以,在我讀了《不一樣的數(shù)學(xué)故事》我就發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)是高興的,是簡略的,只需你找對辦法。最終,我主張同學(xué)們讀一讀這本書。

我愛數(shù)學(xué)!

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇6】

暑假,我讀了一本非常有趣的書,名叫《不一樣的數(shù)學(xué)故事》。數(shù)學(xué)不都是“加、減、乘、除”這些枯燥無味的練***?還能變成我們喜歡的故事嗎?讓我?guī)阋黄痤I(lǐng)略一下這本書的奇妙吧。

這本書主要講述了一個叫奇異老師的數(shù)學(xué)老師的故事,他正在和他的同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),如豌豆,蜂蜜,皇后和博多。怪怪老師是一個來外星球的神奇老師,當(dāng)然,大家知道,外星人都有神奇的本領(lǐng)。奇怪的老師還帶了一只叫烏魯魯?shù)墓?,一只像機(jī)器貓一樣神奇的外星狗。

怪怪老師喜歡施展外星人魔法一樣的本領(lǐng),把疑難枯燥的數(shù)學(xué)問題變成好玩的故事和旅行。有一次,老師帶我們?nèi)チ艘粋€神秘的圓形過濾門:大于5的可以進(jìn)去,小于5的不能進(jìn)去。

怪怪老師讓大家想辦法把全班2個同學(xué)全帶進(jìn)過濾門,誰被丟下也且很難過的不是。班長皇后想了一個辦法,把烏魯魯變成兩個,加上老師,一共一個,這樣按照四舍五入,他們班可以進(jìn)60人!大家高高興興的排隊進(jìn)門,但在門口還要回答一個問題才能進(jìn)。

第一個是蜂蜜。問題是:將693舍入到最接近的整數(shù)。蜜蜜想了想,報出答案:

“69”。她順利通過了,蹦蹦跳跳地進(jìn)去了。下一個是皮豆,他的問題和蜜蜜的差不多:

把698四舍五入成整數(shù)。但是粗心的豌豆拿了8后的小數(shù)點作為3,以為這和蜂蜜的問題一樣,答案是:69。

結(jié)果,大門“嘭”地關(guān)上了。幸運的是,豌豆及時發(fā)現(xiàn)了問題,把答案改成了70,最后進(jìn)了過濾門。這么學(xué)數(shù)學(xué)很有趣吧,也一定不會忘記吧?

皮豆他們會帶我們暢游在奇妙的數(shù)學(xué)世界,看他們的各種奇遇:他們?yōu)榱说巧嫌钪骘w船,讓烏魯魯為他們每人變出10000張薯片獎券,雖然上當(dāng)受騙,卻因此認(rèn)識了“計數(shù)單位”和“乘法口訣”。開學(xué)后,他們又和怪怪老師意外地在小鳥森林學(xué)會了“四則運算”;柔弱女生蜜蜜居然奪得了仙女村騎烏龜大賽的冠軍。

對了,皮豆還一不小心變成了屎殼郎國王,這是怎么回事呢?想知道嗎?快去讀讀這本書吧。

讀完這本書,你會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是如此有趣和容易學(xué)習(xí)。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。

”我們雖然沒有怪怪老師和烏魯魯那樣神奇的本領(lǐng),但只要用心,我們一定能在學(xué)***現(xiàn)各種有趣的事情,讓學(xué)***變得豐富多彩,我們的生活也會變得開心而有趣。

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇7】

寒假我讀了《不一樣的數(shù)學(xué)故事5》這本書主要講了五年級下冊的數(shù)學(xué)內(nèi)容,用故事的形式把數(shù)學(xué)講的既有趣又簡單,讓我又學(xué)到了許多新的知識。

書中怪怪老師的魔法失常,她把同學(xué)們帶到了窮山惡水的小山村,幸好聰明機(jī)智的博多用體積原理把大家?guī)С隽诵∩酱濉K晕抑酪粋€重要的觀點:物體所占空間的大小叫做物體的體積。每樣?xùn)|西都有音量,但音量不同。

容器所能容納物體的體積叫容積。

立方體體積為:a讀:a乘以a;立方體體積為:長*寬*高,讀:長*寬*高。

自從體育健將------十一收留了外星人貝魯克之后,他經(jīng)常做噩夢,一天,貝魯克的外公來找貝魯克但同學(xué)們打不過貝魯克,必須穿上神奇斗篷才可以,可是大家不知道能做多少件斗篷。可愛漂亮的女孩-甜心用她的分?jǐn)?shù)計算出33件斗篷。從這件事中我又學(xué)到了一個知識點:

求一個數(shù)的幾分之幾是多少?關(guān)鍵找準(zhǔn)單位“1”,根據(jù)分?jǐn)?shù)的意義,單位“1”乘所求量占單位“1”的分?jǐn)?shù)等于所求量。

霸氣外露的班長------女王,通過制作“**麻花”發(fā)現(xiàn):5與1/5是倒數(shù)關(guān)系。女王告訴大家:

單個數(shù)字不能稱為倒數(shù)。例如,6不是倒數(shù),6和1/6是倒數(shù)。也就是說,當(dāng)兩個數(shù)相乘時,乘積為1的兩個數(shù)相互倒數(shù)。

《不一樣的數(shù)學(xué)故事5》這本書用各種小故事來講數(shù)學(xué)內(nèi)容,真的很有趣。

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇8】

廣東文博實驗中學(xué)初中六班趙啟明

翻開《數(shù)學(xué)的故事》,那一張張彌漫著書香的書頁,一副副神秘的古圖和奇妙的數(shù)學(xué)圖案把我吸引住了。我似乎從來都沒有如此興奮過,那是一種尋覓到知音朋友的難以表達(dá)的喜悅。我翻過一頁渴望再翻一頁……

直到前不久才把這本書看完,我仍然憶猶未盡。在這本簡單易懂的書中,只有生動的敘述和精美、神秘、發(fā)人深省的插圖。從美索不達(dá)米亞泥土板到現(xiàn)代計算機(jī)精美圖象的生成,從一張張殘缺的手稿到如今藝術(shù)與科技的杰作,從畢達(dá)哥拉斯到牛頓……我從中真切地感受到古今巨大差異及人們的努力進(jìn)取。

這本書給我們講了一個關(guān)于數(shù)學(xué)領(lǐng)域人類智力的精彩故事。雖然只有一本兩百多頁,但它能把讀者從神奇的遠(yuǎn)古帶到今天,也只有《數(shù)學(xué)的故事》這本書才可以,真是一次非凡的創(chuàng)舉。

這本書由美國作家理查德曼凱維奇所著,一共二十四章,從歐幾里德的《幾何原本》到劉徽的《算經(jīng)》,從古到今的數(shù)學(xué)巨著應(yīng)有盡有。我發(fā)現(xiàn)了前人超人的智慧。一些現(xiàn)代人無法想象的思想和理論,在他們的時代已經(jīng)發(fā)展并接近完善。

劉徽可以教我們剪平方求平方,立方體求平方。這種對我們熱愛的事業(yè)的奉獻(xiàn)是值得學(xué)習(xí)的。自認(rèn)為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代人,有幾人知道這樣來求平方根與立方根,只不過記住幾個值而已。

我最感興趣的是第二章“天空守望者”,它主要講了古人天文方面的成就。人們說瑪雅文化是一種外來文明,但我們不能否認(rèn)它的發(fā)展。一定是瑪雅人的刻苦學(xué)習(xí)才發(fā)展到這一步的。

學(xué)習(xí)不也是如此嗎?不努力學(xué)習(xí)怎能收獲碩果?“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。

”老聃的話闡述了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

本書通過把當(dāng)時的數(shù)學(xué)發(fā)展情況與數(shù)學(xué)家本人的評述結(jié)合起來的手法,淺顯易懂地介紹數(shù)學(xué)歷史,展示出在人類創(chuàng)造文明的實踐活動中,數(shù)學(xué)是怎樣與興趣和實際需求緊密地聯(lián)系在一起的,而不是羅列一些“偉大的定理”。本書的重點放在對數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史背景和數(shù)學(xué)思想的重大進(jìn)展上,展現(xiàn)數(shù)學(xué)隨著世界各大文化的興衰而興衰的精彩片段。知識的火焰從未熄滅,但在一定時期內(nèi),某一文化比其他文化更加耀眼。

數(shù)學(xué)是做什么的?它有什么用?為什么它是我們了解事物的基礎(chǔ)?

數(shù)學(xué)的所有概念都來自于如何觀察、解決和描述問題。隨著計算能力的提高,數(shù)學(xué)變得可視化,數(shù)學(xué)的精確性和藝術(shù)感知的結(jié)合將產(chǎn)生一種新的審美觀念。

讀了此書之后,我在思想方法上有所收獲,并加深了對數(shù)學(xué)直至藝術(shù)和人文科學(xué)的理解,更加深了我對學(xué)習(xí)的感悟。此書尤其能讓我明白:學(xué)習(xí)知識不僅要知其然,更要知其所以然,以加深對現(xiàn)有知識的理解。

我希望以后同學(xué)們在日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中多深入挖掘思考,使數(shù)學(xué)學(xué)科更加充滿活力,并激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情,學(xué)好數(shù)學(xué)。

輔導(dǎo)老師:畢榮榮

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇9】

近期,我看了一本書,名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》,其中最讓我敬佩的就是華羅庚,這位偉大的數(shù)學(xué)家所發(fā)生的故事了。

華羅庚因病左腿殘疾,所以,他平時走路都需要左腿先畫一個大圓圈,右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步伐,他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。在逆境中,他頑強的與命運抗?fàn)?。增發(fā)過誓言,說:“我要用健全的頭腦,來代替我這不健全的腿!”憑著這種頑強的精神與毅力,他終于從一個只有初中畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學(xué)大師。華羅庚一生碩實累累,是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自導(dǎo)函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人。其著作《對壘素數(shù)論》,更成為20世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典。華羅庚因為有了這種對生活的堅持不懈以及充滿希望的精神,所以,他在逆境中登上數(shù)學(xué)的最高峰。

是啊,學(xué)數(shù)學(xué)少不了的是那種頑強的精神。我一定會向華羅庚,這位偉大的數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)決不放棄的毅力!

數(shù)學(xué)家的故事讀后感范文二

暑假里,我讀了一本書,書的姓名叫《數(shù)學(xué)家的故事》,講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事。好比畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、高斯…其中,我最感興趣的是有關(guān)祖沖之的故事。祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學(xué)家,他對圓周率的計算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過相當(dāng)長時間的編寫,終于寫成了《大明歷》,他上書皇帝,請求頒布實行?;实勖钪鞴芴煳臍v法的寵臣戴法興進(jìn)行審查??墒谴鞣ㄅd思想保守,是個腐朽勢力的衛(wèi)道士,他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊,祖沖之寸步不讓,和他唇槍舌劍的辯論。最終,《大明歷》沒通過,后來在祖沖之往世后10年,《大明歷》才頒布實行。讀了這個故事,使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正由于他有這樣的精神,才能持之以恒地堅持。是啊,任何事情要取得成功,全部離不開"堅持"兩個字。不由地,我想到了許多人,有文化名人、愛國將士,和我身邊的同學(xué)。讀《數(shù)學(xué)家的故事》讓我更加愛數(shù)學(xué),更讓我明白得了許多道理。

數(shù)學(xué)的故事觀后感【篇10】

天文歷算是古代數(shù)學(xué)的重要部分。在古代中國,數(shù)學(xué)家被稱作“疇人”,其原意就是指世代從事天文歷算的職業(yè)者。中國最古老的數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》,講述了西周時期(約公元前10)的“疇人”,如何運用勾股定理和比例方法來進(jìn)行天文計算的故事。

書中人物“陳子”告訴“榮方”:用長8尺(當(dāng)時的1尺約合23厘米)的空心竹竿對準(zhǔn)太陽,則在竿的一端觀察到太陽正好掩住竿(另一端)的中孔,由此得到

太陽到地面觀察點的距離/太陽直徑=竹竿長度/孔徑=80:1。

另外,把8尺長的竹竿豎在周王城中一塊空地上,當(dāng)作“表”(也稱“髀”);可以觀察到,在每年夏至日正午,表的日影最短,為1尺6寸;并且朝著正南(北)方向,每過1000里,表影就短(長)1寸。于是,在表影長為6尺的那天正午,表正南6萬里處日下無影;運用勾股定理和比例方法算出,那時太陽到地面日下無影處的距離為8萬里,太陽到王城觀測點的距離為10萬里;進(jìn)一步算出,太陽的直徑為1250里。

現(xiàn)在我們知道,太陽到地球的平均距離是14960萬千米,太陽直徑是139萬千米,所以,日地距離與太陽直徑之比約為107:1。

3000年前古人的計算之所以與現(xiàn)代實際觀測值相差很大,主要是因為他們認(rèn)為大地是平的,盡管他們運用了正確的數(shù)學(xué)原理。不過,他們測出的日地距離與太陽直徑之比的誤差還不算太大。

相關(guān)推薦

  • 教學(xué)設(shè)計觀后感精選 作文是很重要的一項基本的能力,作文,是一種更高層次的文字表達(dá)能力,為了寫好作文我們要多閱讀好文章,吸取優(yōu)點。我們寫作文可以從哪些方面著手呢?小編收集并整理了“教學(xué)設(shè)計觀后感精選”,相信能對大家有所幫助。關(guān)注學(xué)生的心理特征關(guān)注學(xué)生的心理特征,讓他們樂于學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基曾指出的“兒童有著與生俱有的**...
    2023-11-05 閱讀全文
  • 虎媽觀后感(通用10篇) 優(yōu)秀的影視作品可以讓我們深受啟發(fā),觀看到令人難忘的情節(jié),總是能讓自己深受啟發(fā),寫一篇觀后感可以用來激發(fā)因觀看而涌上心頭的決心和理想,一篇優(yōu)秀的觀后感,離不開內(nèi)容簡介、發(fā)表評論、抒寫感受這幾步。如何寫出相當(dāng)有創(chuàng)意的作品觀后感呢?以下是由編輯為你整理的《虎媽觀后感》,可能你會喜歡,歡迎分享。...
    2023-01-04 閱讀全文
  • 《草》教案設(shè)計通用10篇 學(xué)生們有一個生動有趣的課堂也是離不開老師提前備好教案課件,需要我們認(rèn)真寫好每一份教案課件。老師上課時要按照教案課件來實施,寫好教案課件的重點在哪里?幼兒教師教育網(wǎng)小編為各位收集并分享了“《草》教案設(shè)計”,歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容!...
    2023-03-04 閱讀全文
  • 學(xué)雷鋒觀后感800字通用10篇 想寫好一篇作文,這也是大學(xué)問。通過寫作文我們可以提高語言組織能力。多多增強自己的閱讀能力對于寫作文是非常有必要的,相信一些人會覺得作文很難寫吧!以下內(nèi)容是小編特地整理的“學(xué)雷鋒觀后感800字通用10篇”,在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。今天,我是含著淚,帶著感動將《學(xué)雷鋒做有道德的人》讀完的。掩卷長...
    2023-02-18 閱讀全文
  • 雨花臺觀后感(通用10篇) 優(yōu)秀的文學(xué)影視作品使我們的生活變得更加有意義,看完一部電影后,我們會有自己的思考和理解。觀后感的寫法不同于一般議論文,寫觀后感時,敘述是簡述,抓住要點,不能太長。今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家推薦的是一篇關(guān)于“雨花臺觀后感”的優(yōu)秀文章,希望您能多關(guān)注我們網(wǎng)站的最新資訊并合理規(guī)劃商業(yè)計劃!...
    2024-04-21 閱讀全文

作文是很重要的一項基本的能力,作文,是一種更高層次的文字表達(dá)能力,為了寫好作文我們要多閱讀好文章,吸取優(yōu)點。我們寫作文可以從哪些方面著手呢?小編收集并整理了“教學(xué)設(shè)計觀后感精選”,相信能對大家有所幫助。關(guān)注學(xué)生的心理特征關(guān)注學(xué)生的心理特征,讓他們樂于學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基曾指出的“兒童有著與生俱有的**...

2023-11-05 閱讀全文

優(yōu)秀的影視作品可以讓我們深受啟發(fā),觀看到令人難忘的情節(jié),總是能讓自己深受啟發(fā),寫一篇觀后感可以用來激發(fā)因觀看而涌上心頭的決心和理想,一篇優(yōu)秀的觀后感,離不開內(nèi)容簡介、發(fā)表評論、抒寫感受這幾步。如何寫出相當(dāng)有創(chuàng)意的作品觀后感呢?以下是由編輯為你整理的《虎媽觀后感》,可能你會喜歡,歡迎分享。...

2023-01-04 閱讀全文

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂也是離不開老師提前備好教案課件,需要我們認(rèn)真寫好每一份教案課件。老師上課時要按照教案課件來實施,寫好教案課件的重點在哪里?幼兒教師教育網(wǎng)小編為各位收集并分享了“《草》教案設(shè)計”,歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容!...

2023-03-04 閱讀全文

想寫好一篇作文,這也是大學(xué)問。通過寫作文我們可以提高語言組織能力。多多增強自己的閱讀能力對于寫作文是非常有必要的,相信一些人會覺得作文很難寫吧!以下內(nèi)容是小編特地整理的“學(xué)雷鋒觀后感800字通用10篇”,在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。今天,我是含著淚,帶著感動將《學(xué)雷鋒做有道德的人》讀完的。掩卷長...

2023-02-18 閱讀全文

優(yōu)秀的文學(xué)影視作品使我們的生活變得更加有意義,看完一部電影后,我們會有自己的思考和理解。觀后感的寫法不同于一般議論文,寫觀后感時,敘述是簡述,抓住要點,不能太長。今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家推薦的是一篇關(guān)于“雨花臺觀后感”的優(yōu)秀文章,希望您能多關(guān)注我們網(wǎng)站的最新資訊并合理規(guī)劃商業(yè)計劃!...

2024-04-21 閱讀全文