《秋水》教案

《秋水》教案。

關于《秋水》教案幼兒教師教育網(wǎng)認為要考慮到其背后的社會背景和影響，希望對大家有所幫助。每個老師在上課前需要規(guī)劃好教案課件，每個人都要計劃自己的教案課件了。教案是為提高中小學教育教學質量和水平提供的必要工具。

《秋水》教案 篇1

秋水(說課)

一目標

1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

2、學習對比的方法。

3、解重點詞語和句式。

4、背誦全文。

這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處，教師適當講解、點撥。課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學中可充分利用課文內容和結構的特點，指點背誦的方法。

5、指導學生理解、積累和正確使用成語望洋興嘆貽笑大方。

一、教學時數(shù)

1課時

二、整體感知

1．教師范讀。學生齊讀。正音。

2．學生簡述課文內容，其他同學補充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。

三、理解疑難詞句，學生質疑，課堂討論，教師講解。

1．古今異義

至于：古義，到了。今義，表示達到某種程度或表示另提一事。

面目：古義，臉。今義，臉的.形狀，相貌。

大方：古義，深明大道的人，或轉通某種學問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

2．詞性活用

秋水時至(名詞做狀語，按時。)

順流而東行(名詞做狀語，向東。)

東面而視(名詞用為動詞，面對。)

少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動詞，小看；輕視。）

3．特殊句式

聞道百(定語后置)

以為莫己若(賓語前置)

我之謂也(賓語前置)

吾長見笑于大方之家(被動句)

4．成語

望洋興嘆(望洋，仰視貌。望球興嘆望水興嘆屬生造。)

見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

四、理解思想內容

課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

啟發(fā)學生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點都符合文意：

A、人貴自知之明；

B、謙受益，滿招損；

C、自大由于無知；

D、知恥近手勇；

E、克服主觀主義，防止片面性；

F、有比較才能有鑒別。

五、指導背誦

這篇課文結構簡單，層次清楚，可采用關系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是于焉。

第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用于是焉組合。利用關系法把握語言結構，有利于背誦。

還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化?？商崛　⑴帕袃上鄬φ盏脑~語：河與海的比較，河伯認識的變化。

課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內容要點，邏輯性強。運用此法掌握內容梗概，利于背誦。

課上背誦練習：

個人默記一兩篇后，由老師帶領集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽口誦，可加強記憶。

六、布置作業(yè)

1．制作詞語、句式卡片。

2．筆譯全文。

3．寫讀后感。

《秋水》教案 篇2

知識目標

１、初步了解莊子的思想及其作品風格；

２、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法；

３、在理解文章的基礎上背誦全文。

能力目標

通過誦讀，培養(yǎng)和提高學生閱讀和理解文言文的能力。

德育目標

使學生認識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。

教學過程

一、導入新課

魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾經這樣評價一位古人：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！边@位作家是誰？成語“望洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的哪篇文章？

（學生回答）

明確：莊子《秋水》板書課題引入課文

二、簡介《莊子》并解題

學生介紹后，教師點撥補充：

莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。

《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內篇》七篇，通常認為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。在政治上主張無為而治。

莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾經這樣評價他的`文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經有了新的理解。

三、課文分析

1、教師范讀課文（提醒字詞讀音及斷句）

2、學生自由朗讀課文

3、學生自讀課文，交流課前預習時制作的知識卡片

合作小組交流，互相補充、討論、明確，在此基礎上，小組推薦展示1－2名學生的卡片。教師提示重點知識點，師生共同討論，歸納其用法及意義。

（1）通假字

涇流之大（“涇”通“徑”，徑直）

不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別）

（2）古今異義詞

順流而東行，至于北海（“至于”，是動詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達”。今僅用作另提一事的連詞）

東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊）

（3）詞類活用

秋水時至（名詞“時（季節(jié)）”作動詞“至”的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)）

順流而東行（方位名詞“東”，作動詞“行”的狀語：朝東，向東）

以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語，用作名詞：美景）

（4）一詞多義

教學目標：

1、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義與用法。

2、了解莊周及他的哲學思想，準確把握文章的思想內容。

3、通過自讀培養(yǎng)和提高學生閱讀和理解文言文的能力，使學生懂得“山外有山，天外有天”的道理。

教學重點：

1、重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。

2、整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。

3、了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。

教學難點：

1、借助語境推斷文言詞語的意義。

2、理解河伯對海神若的那番感嘆。

教學方法：

1、朗讀法。課文篇幅短小，文字淺顯，宜于以讀帶講。

2、問答法。以有針對性的問題調動學生的積極性，啟發(fā)學生思維。

3、探究拓展法。指導學生閱讀《莊子》中有關篇目。開拓視野，更深入了解莊周及他的哲學思想。

教具準備；

多媒體cai課件

課時安排：一課時

教學步驟：

一、導入新課：唐朝詩人王之渙在《登鸛雀樓》中有“欲窮千里目，更上一層樓”。說的是想要窮盡目力遙望千里，還需再登上一層高樓。給我們的啟示是“山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。

二、介紹莊子：

1、介紹莊子生平。（借助幻燈片）

2、《史記》中記載莊子與楚威王使臣的對話（幻燈片），初步把握莊子這一人物形象，初步體會莊子精神。

三、研習新課；

1、齊讀課文、正音釋義。

時：時節(jié)、時令 灌：注入河：黃河涇：jīng暢通無阻的水流 兩涘渚崖之間：sì水邊zhǔ水中的小塊陸地

望洋向若而嘆：仰視而望的樣子 海神名少：小看。輕：輕視

難：nái難以、窮：盡

旋：掉轉 殆dài危險

2、分析課文：

提問：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？

明確：“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬?！焙硬鎸S河的廣闊，覺得天下之美為盡在自己這里，因此欣然自喜。

提問：河伯后來為何又望洋而嘆呢？

明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端?！泵鎸Σ憠验煟瑹o邊無際的大海，他深深的認識到了自己的渺小，所以望洋而嘆。

提問：河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責的？

明確：河伯先引用俗語“聞到百，以為莫己若”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大，繼而說自己曾經不相信有“少仲尼之聞、而輕伯夷之義者”，現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識到自己目光的短淺，接著，發(fā)出了慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！焙硬钌钫J識到如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正，自己的淺陋將長久的被大方之家所恥笑。

3、給課文劃分層次：

明確：兩層：一寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。二寫河伯看到大海之后自嘆不如。

用對比的方法寫河伯認識的前后變化。（借助幻燈片）

4、讓學生找出古今異義、詞類活用、特殊句式、成語。

明確：（借助幻燈片）

古今異義：至于、河、面目、大方。

詞類活用：時、東、面、少、輕。

特殊句式：聞道百、以為莫己若、我之謂也、吾長見笑于大方之家。

成語：望洋興嘆、見笑大方。

5、幻燈片展示：“焉、于、而”三個虛詞的用法。

于是焉河伯欣然自喜語氣助詞，放在句中表停頓

不入虎穴，焉得虎子疑問代詞當作“怎么、哪里”講

焉今吾子又死焉兼詞，當作“于此”講

寒暑易節(jié)，始一反焉語氣助詞

空囊橐，徐徐焉實狼其中語氣助詞用作形容詞詞尾

于是焉河伯使旋其面目介詞當作“在”講

于至于北海，東面而視介詞引出行為的對象

冰，水為之，而寒于水介詞表比較

吾常見笑于大方之家介詞表被動

東面而視，不見水端連詞用在中心語與修飾語之間

而性貪而狠連詞表并列關系

千里馬常有，而伯樂不常有連詞表轉折

而翁歸，自與汝復算耳代詞用“而”當作“你”講

6、本文的寫作特色：

這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都是設喻。在寫河神認識的前后變化時，用了對比的手法，如寫黃河與北海的壯闊，前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”；后者是“難窮”，“不見水端”。寫河伯的認識，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。

7、補充材料：海神若的回答（幻燈片展示）。稍作解釋。

《秋水》教案 篇3

一、教學目標

1、初步了解莊子的思想及其作品風格；

2、學會積累、歸納文言詞語和文言文特殊句式。3、通過河伯認識前后變化的對比，理解本文寓意。

4、學習運用寓言故事說理的方法。

二、名周，戰(zhàn)國時哲學家,散文家,宋國蒙人。

他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱“老莊”《莊子》一書，道家經典之一。共三十三篇，其中內七篇，外十五篇，雜十一篇。一般認為，內篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊子的門徒所著?！肚f子》一書，風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐；它想象豐富，構思奇特，語言豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。

魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。

三、初讀課文整體感知

1.讀準字音。

2.把握節(jié)奏——不破

讀，領字后有小停頓。

3.初步體會作者的感情涇：涘：渚旋：難：殆

四、再讀課文-翻譯句子疏通文意

（1）時：（2）灌河：（3）涇：

（4）辯：（5）美：（6）盡在己：

（7）北海：（8）東面：（9）旋其面目：

（10）望洋：（11）野語：（12）聞道百

（1）莫己若：

（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義，始吾弗信：

（3）吾長見笑于大方之家。

五、文本研習

（一）原文回答下列問題:

1、河伯在什么情況下洋洋自得，欣然自喜？

2、河伯后來為何又望洋而嘆呢？

3、河伯為何自認會“長見笑于大方之家”？

（二）探究性閱讀，回答下列問題：

①全文可分為幾層意思？

②全文的主旨是什么？

③本文在寫作上有何特點？

①全文可分為幾層意思？

全文可分為兩層意思。

第一層從“秋水時至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。

第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。

②全文的主旨是什么？

本文以河神見海神為喻，說明人的認識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方，要懂得山外有山，天外有天。

③本文在寫作上有何特點？

1、通篇設喻說理。用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。

2、巧用對比手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”。

思考：

這篇文章對你有什么啟示？

1、人貴有自知之明

2、人只有不斷地超越自己，才能有所發(fā)展

3、謙受益，滿遭損

4、克服主觀性防止片面性

5、自大源于無知

6、知恥而后才近乎勇

7、做事有比較才有鑒別

隨堂檢測：

一、根據(jù)提示，回憶課文：

1、從正面描寫黃河水勢浩大的句子是：

2、運用側面描寫突顯黃河水勢的句子是：

3、表現(xiàn)河伯驕傲自滿的心情的句子是：

4、引用野語，說明自己狂妄自大的句子是：

5、成語“貽笑大方”的出處是：吾長見笑于大方之家。

二、選出對本文點評不夠正確的一項（）

A.河伯取得了一點成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見聞太狹窄。

B.這個故事告訴我們要正確認識自己，切忌自高自大，否則難免貽笑大方。

C.河伯前后對自身的認識發(fā)生了鮮明的變化，這種變化是可喜的，值得肯定。

D.河伯是被作者批評和嘲諷的對象，他必將被得大道的人長久恥笑。

布置作業(yè)

1、在筆記本上整理并歸納文言知識。

2、課外閱讀：

李懷寧《忙里偷閑讀莊子》；于丹的《莊子》心得

板書設計

百川灌河欣然自喜——驕傲自滿

不辨牛馬狂妄自大

至于北海望洋興嘆——自知之明

不見水端自我批評

《秋水》教案 篇4

一. 學情分析

本課采用“詞串”的形式，介紹了金秋水鄉(xiāng)富有詩情畫意的美景。學生現(xiàn)在接觸到的事物可能沒有那么多，就對課文介紹的美景無法有深刻的體會?？赏ㄟ^觀察課文中的配圖進行聯(lián)想，也可以找一些優(yōu)美的圖片，通過朗讀來了解詞語，從而感受水鄉(xiāng)的美麗富饒和風土人情，感受語言的優(yōu)美。

二. 教學目標

1. 了解金秋水鄉(xiāng)特有的景色，引發(fā)對金秋水鄉(xiāng)美好生活的向往，感受大自然的.美好。

2. 能正確、流利地朗讀課文，在情景中識字、朗讀、聯(lián)想，了解詞語的意思。

3. 學會本課的7個詞語，認識“火”、“欠”偏旁。

三.教學準備：生字卡片，金秋水鄉(xiāng)的圖片或者照片

四.教學時間：二課時

第 一 課 時

一.創(chuàng)設情景，激情導入

小朋友，我們生活在的這塊地方啊，有青青的山，碧綠的水，藍藍的天空，粉紅的鮮花，多么美麗啊！我們能夠生活在這么美麗的地方，是多么幸福的呀！現(xiàn)在老師想考考大家，你們知道古代的人們是怎么稱呼我們這塊美麗的地方的呢？小朋友，你想知道嗎？（板書：水鄉(xiāng)）恩，為什么說是水鄉(xiāng)的呢？小朋友，你們來猜猜看呢？

我們水鄉(xiāng)美，一年四季都是美麗的！但是啊，有一個季節(jié)是最美的，你們知道是什么季節(jié)嗎？（板書：金秋）這是什么季節(jié)？（秋天）為什么說是金秋呢？有金色的秋天嗎？（農田里稻子熟了，一片金黃色的）

金秋真的是最美的季節(jié)嗎？老師這有幾幅圖，大家一起先看看，水鄉(xiāng)的秋天都有什么呢？再想想，你會用什么優(yōu)美的語句來贊美這些景色呢？

二.觀察聯(lián)想，讀中感悟

1. 說到水鄉(xiāng)就當然要說到水了??！小朋友，我們來看這幅畫。你都看到了什么呢？（板書：蘆葦 菱藕 荷塘 ）你見過這些東西嗎？他們是怎樣的蘆葦，怎樣的荷塘呢？相機補充板書。（注意“蘆”的讀音）

2. 仔細觀察，引發(fā)聯(lián)想：水鄉(xiāng)的荷塘里還會有什么呢？（板書：荷葉、荷花等）誰能具體說說它們呢？（板書：挨挨擠擠的荷葉、千姿百態(tài)的荷花等）

3. 碧綠的荷塘中，挨挨擠擠的荷葉下小魚在捉迷藏，千姿百態(tài)的荷花盛開著，放眼望去，遠遠的隱約有幾只小船在蘆葦叢中飄動。在這煙霧籠罩的荷面上美的就好象是在天上一樣，好象我們就在云朵的中間，在仙景中那樣飄渺。

《秋水》教案 篇5

莊子《秋水》教學設計【推薦】

作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學需要編寫教學設計，教學設計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。我們應該怎么寫教學設計呢？以下是小編精心整理的莊子《秋水》教學設計【推薦】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教學目的：

1、了解莊子的哲學思想及本文寓意。

2、了解莊子散文的藝術特色。

2、積累文中的重點詞語和特殊句式。

教學重點：

1、重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。

2、了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個成語的含義[工作總結之家 wwW.dg15.Com]

教學難點：

1、借助語境推斷文言詞語的意義。

2、理解河伯對海神若的那番感嘆。

教學步驟：

一、導語：

魯迅先生曾這樣評價過中國古代的一位作家：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！彼f的這個人是誰呢?對，這個人就是先秦時期的哲學家、散文家莊子，

今天我們就來學習選自《莊子》的《秋水》。(板書課題)

二、作者介紹：

莊子：名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，是道家學派的重要代表人物，我們知道道家學派還有一位重要人物，那就是道家學派的創(chuàng)始人---老子，老子和莊子被后世人合稱為“老莊”。老子的思想是主張絕圣棄智，忘情寡欲，無為而治，莊子是在老子的基礎之上，繼承并進一步發(fā)揚了老子的思想，主張無為而治，道法自然，即一切順應自然，用莊子的話來說就是“安時而處順”，知其無可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學思想。

莊子的哲學思想主要體現(xiàn)在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中，我們知道，先秦時期的一些著作，經常是文、史、哲不分家，因此，《莊子》這本書不僅是一部哲學著作，還是一部優(yōu)秀的文學著作，具有很高的文學價值。

莊子散文的藝術特色主要表現(xiàn)在這么幾個方面：(板書)

第一，想象奇幻，

第二，構思巧妙，

第三，善用寓言故事和比喻，

第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。

《莊子》一書共33篇，其中內篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇，好，下面我們就來研讀文章，。

三、教師范讀(帶感情)、正音：

涇jìng 涘sì 渚zhǔ 殆 dài

四、學生齊讀，初步感知：

文章特別短小，只有5句話，文字比較淺顯，所以下面就請大家參照注釋，疏通文章的'大意。(3-5分鐘)

五、文章講解：

1.先看第一句：

秋水，何意?時，什么用法，名→動(板書)

百川，是一百條河流嗎?河，是指黃河，古今異義詞(板書)

2.再看第二句：

涇，通假字(板書)辯，通假字(板書)

3.前兩句分析：

前兩句給我們描寫了怎樣一種景象?

秋天的雨水按季節(jié)一到了，“百川灌河”(板書)河水泛濫，氣勢如何?非常壯觀，“涇流之大……不辯牛馬”，是說暢通無阻的水流是這么大，以至于河兩岸和沙洲之間，都分不請是牛是馬了，“不辯牛馬”(板書)，這是進一步說明黃河的壯闊。

4.第三句。

于是焉，如何譯?在這個時候以………為，就是以為之意美，美景，形→名(板書)

盡在己，全要自己這里

問：這時候河伯為什么會“欣然自喜”?

明確：他是黃河之神，看到黃河這么壯闊，(板書“欣然自喜”)就感到自己很了不起，這是它的功勞，當然就洋洋得意起來，這反映了他的什么心理?---驕傲自滿。

5.第四句：

順流而東行：東，向東走，名→狀語(板書)至于：到了的意思，古今異義(板書)

東面而視：面，面對，面向，名→動(板書)

問：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎樣一種景象呢?

“不見水端”(板書)這說明了大海的什么特點?----廣闊。

6.第五句：

旋：掉轉

面目：臉，古今異義(板書)

成語“望洋興嘆”的由來

聞道百：聽說了很多道理。定語后置(板書)

莫己若：賓語前置(板書)

我之謂也：賓語前置(板書)

少：小看，形→動，意動(板書)

非………則……：如果不是………就……

見………于……：被………所……固定句式(板書)

成語“貽笑大方”的由來

大方，指明白到理的人，古今異義(板書)

問：河伯到了大海里，看到了大海的廣闊后，是怎樣的神態(tài)呢?

---始旋其面目，“望洋興嘆” (板書)

問：為什么要嘆息呢?

------這個時候它才認識到自身的渺小了，不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧，對自己進行了深刻的自我批評(板書)：批評自己的狂妄無知，驕傲自滿。

六、課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

啟發(fā)學生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點都符合文意：

①人貴自知之明;

②謙受益，滿招損;

③自大由于無知;

④知恥近手勇;

⑤克服主觀主義，防止片面性;

⑥有比較才能有鑒別。

七、寫作特色：

好，我們來看看這篇文章是不是也體現(xiàn)了莊子散子的總體藝術特色呢：

①想象奇幻√

②構思巧妙

③善用寓言故事和比喻√

④文筆汪洋恣肆

⑤具有浪漫主義風格√

明確：不全是。就本文來講最突出的特色主要表現(xiàn)在：

1.巧設比喻：本文要說明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來比喻，非常生動，化抽象為形象;

2.對比手法：通篇都用了對比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進行對比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見水端”“難窮也”;還有把河伯前后態(tài)度的變化進行對比，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。

八、小結：

這篇文章以河神見海神的寓言故事為喻，說明一個的見識有限，只有經過比較，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足，如果驕傲自滿，就會貽笑大方。講地就是這樣一個道理，全文用了比喻和對比的手法。通過這篇文章的學習，也使我們初步了解了莊子散文的一些藝術特色，感受到了先秦諸子散文的博大精深。

備用材料：

為了使同學們對莊子的散文特色有更多的了解，現(xiàn)在我們看看莊子的《秋水》的第二段，請大家打開課本配套用書《精品閱讀》132頁。

作業(yè)：

1.背誦全文。

2.寫一篇讀后感。

板書設計:

黃河 大海

百川灌河 不辯牛馬 不見水端

態(tài)度變化：欣然自喜 望洋興嘆

自我批評

人貴有自知之明 知恥近于勇

謙受益，滿招損 克服主觀主義，防止片面性

自大由于無知 有比較才有鑒別

通假字：涇、辯

古今異義：河、至于、面目、大方

詞類活用：時、美、東、面、少、輕

特殊句式：聞道百、莫己若、我之謂、

非………則……

見………于……

成語：望洋興嘆

貽笑大方

《秋水》教案 篇6

教學目標

一、知識教育目標

1.初步了解莊子的思想及作品風格

2.積累實詞：時、涇流、望洋、少、輕、殆、窮

3.積累虛詞：之、以、則、見、于

4.掌握文言句式：被動句與賓語前置句

5.學習運用寓言故事說理的寫作特點

二、能力訓練目標

1.訓練結合語境、借助工具書推斷文言詞語的含義與用法的能力。

2.培養(yǎng)把握作品思路，熟讀成誦的能力。

3.訓練鑒賞形象、語言、表達技巧的能力。

三、德育滲透目標

使學生認識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。

重點、難點及解決辦法

重點：熟讀成誦，積累文言實詞、虛詞及句式，理解課文內容。

難點：河伯對海神的感嘆中引用兩則材料的作用。

解決辦法：在理解的基礎上背誦，指導學生做文言知識卡片，組織學生討論兩則材料的作用，引導學生鑒賞莊子運用形象說理的藝術風格，把握文章觀點。

課時安排

1課時

學生活動設計

1. 組識學生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句;第二次，理清思路，領會主旨;第三次，背誦，領會莊子的風格。

2. 組織學生制作文言知識卡片。

3. 組織學生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內容，深入把握主旨。

教學過程

一、導入新課(多媒體投影)。

著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！?/p>

千百年來，道家思想對亂世中飽經創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。

明確：莊子《秋水》(板書課題)

二、朗誦《秋水》。

1.初讀課文，讀準字音，教師作朗讀常規(guī)指導。

2.放課文朗誦。(放錄音的同時出示投影“秋水歸至大海圖”，讓學生整體感知課文)

3、學生再度課文。

三、簡介莊子并解題。

學生介紹后，教師點撥補充：(多媒體投影)

莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差 別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。在政治上主張無為而 治。

《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內篇》七篇，通常認為是莊子本人所著;《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。

莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾經這樣評價他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?/p>

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經有了新的理解。

四、根據(jù)課文注釋自讀課文，完成下列問題：(多媒體投影)

1、 找出古今異義詞，并解釋。

2、 找出詞性活用詞語，并理解。

3、 找出特殊句式，并分析。

4、 找出文中的成語，并理解。

5、 理解這則寓言故事包含的道理。

小結：(多媒體投影)

(1) 古今異義：

古 今

至于北海 介賓短語，到了 表示達到某種程度，或表示另提一事。

百川灌河 特指黃河 天然的或人工的大水道，泛指河流。

于是焉河伯始旋其面目 臉 臉的形狀，相貌。

吾長見笑于大方之家 深明大義的人，或 ①不吝嗇

專通某種學問的人 ②自然，不拘束，不俗氣。

東面而視 臉朝東 東邊

于是 介賓短語，在這時 連詞，表示后一事緊接著前一事，后

一事往往是由前一事

(2) 詞性活用：

秋水時至 名詞做狀語， 按時。

順流而東行 名詞做狀語， 向東。

東面而視 名詞作狀語，朝東，向東

少仲尼之聞，而輕伯夷之義 意動用法，以……為少，以……為輕。

以天下之美為盡在己 形容詞作名詞,美景

(3) 特殊句式：

聞道百 定語后置

以為莫己若 賓語前置

我之謂也 賓語前置

吾長見笑于大方之家 被動句

(4)通假字

涇流之大。(“涇”通“徑”，直流。)

不辯牛馬。(“辯”通“辨”，分辨，辨別。)

(5) 成語

望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。

見笑大方(貽笑大方)：讓內行見笑。

(6)固定格式

聞道百，以為莫己若者，我之謂也(判斷句。“……者，……也”表示判斷)

以為莫己若者(賓語前置句。否定句中，代詞“己”作賓語前置。)

我之謂也(賓語前置句。助詞“之”是賓語前置的標志。)

吾長見笑于大方之家(被動句。用“見……于……”表示被動)

以天下之美為盡在己(“以……為……”是古漢語常見的固定形式，可譯為“認為……是……”“覺得……是……”)

吾非至于子之門，則殆矣(“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“(要)不是，就……”假設性的否定句)

且夫我嘗聞少仲尼之聞(“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開頭，可譯為“再說”“況且”，表示意思推進一層)

(7)通假字

涇流之大(“涇”通“徑”，徑直)

不辯牛馬(“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別)

秋天的雨水按季節(jié)來到了，許許多多的小水流都注入黃河。暢通無阻的流水是這樣大，兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬了。這時候，河神樂滋滋地高興起來，覺得天下的美景全在自己這里。他順著河流往東走，到了北海，面對東面一看，看不到水的盡頭。這時候，河神才轉過臉來，對著海神若迷茫地感嘆說：“俗語有這種說法：‘聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己?！f的就是我啊。我曾經聽說過，有小看仲尼的學識、輕視伯夷的義的人，開始我還不相信;現(xiàn)在我親眼見到您的`廣闊無邊，我要不是來到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之家恥笑?！?/p>

五、問題研討：

(1)全文可以分為幾個層次?大意各是什么?

層意 連接語

第一層： 黃河的開闊;河伯驕傲自滿 于是焉

第二層： 北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉

(“于是焉”也就相當于“于是乎”)

河伯也挺可愛。

對比說明，情況不同，時間不同，認識也不同，透露出莊子的哲學思想。

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么?

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么?

批評自己的盲目崇拜。

(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法?

明確：對比(見板書)

(6)通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點?

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

寓言：文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質,用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。

六、課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

1、人貴有自知之明

2、知恥近于勇

人應當敢于正視自己的缺點和不足，也不能因為嫉妒對別人的長處視而不見。

人應當敢于自我批評，這需要勇氣

3、謙受益，滿招損

4、克服主觀主義，防止片面性

5、自大由于無知

6、有比較才有鑒別

人的知識是個圓，半徑越大，與未知的世界接觸的區(qū)域就越大，就越能意識到自己的無知。

何伯看見自己壯觀就夜郎自大，看到海洋廣闊才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，所以我覺得人在生活中要經常把自己和別人進行比較，要能正確看待自己，給自己正確地定位，從而不斷地提高自己。

這就是我們常常說的：以人為鏡，可以知得失。

人不但要和別人比較發(fā)現(xiàn)自己的短處，看到別人的長處，取長補短，還要善于 自我反思，善于反思的人善于進步，《勸學》里面說了：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

7、“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，這說明黃河水以前并沒有這么壯觀，許多河流的注入才壯大了它的聲勢，學習就像黃河一樣，需要積累，才能積少成多。

8、我們不能相信道聽途說的一些東西，要從實踐中總結經驗。

“聞道百，以為莫若己著”，我之謂也。何伯原先只是聽說有這種人，經過自己的切身體驗他才發(fā)現(xiàn)自己就是這樣的人，所以我覺得只聽不行要多實踐。

七、課堂小結：

莊子和《莊子》是一座博大精深的文化寶庫，需要有一定的時間和耐力甚至窮其一生才能欣賞一二。剛才有同學說，莊子的思想有些消極。這要看你怎么去理解莊子的思想。高三的時候我們將讀到一篇文章《莊子：在我們無路可走的時候》，可給大家一個解答，有興趣的同學可以找高三同學借閱“先睹為快”。學哲學的目的是什么，周國平說：“沒有哲學，我們找不到回家的路?！闭軐W是對人生與社會的理性詮釋，哲學是人精神家園的支撐?，F(xiàn)在有一個很流行也很沉重的詞語“精神守望”，學了哲學，對人生對社會可能看得更清楚更透徹，就能夠把好心靈的航船，守住自己的精神家園。我的話對你們來說也許太深奧了些，如果將來有一天你突然想起了我的話，突然對人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。

《秋水》教案 篇7

教學目標：

1．積累文言實詞、虛詞及文言句式；

2.了解莊周及他的哲學思想,準確把握文章的思想內容。

教學重點、難點：

一、 導語設計：

今天我們來學習莊子的《秋水》。先來看幾幅對聯(lián)：

架上南華秋水篇，屏間北苑春山畫。

人在南華秋水，家居北苑春山。

春風大雅能容物，秋水文章不染塵。

《莊子》又名《南華經》，此處“南華秋水”即指《莊子》中的《秋水》篇。明清時期的張岱、宋時的李塗更是直抒胸臆，來表達對莊子《秋水》篇的仰慕和嘆佩：

南華秋水意，千古有人欽。

——明清·張岱

不讀莊子秋水篇，見識終不宏闊。

——宋·李塗

從以上可以看出莊子的《秋水》篇對文人的生活方式、生活態(tài)度，人生觀、價值觀等都產生了很大的影響。《秋水》到底有多大的魅力使這些文人紛紛為之傾倒呢？也許通過今天的學習我們能從中懂得一二。

二、簡介作者：

戰(zhàn)國時哲學家,散文家,宋國蒙人。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。

莊子認為世間一切事物并無本質區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

天下莫大于秋毫之末，而泰山為小，莫壽乎殤子，而彭祖為夭 。

譯文：天下沒有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上沒有什么人比夭折的孩子更長壽，而傳說中年壽最長的彭祖卻是短命的。

以死生為一條，以可不可為一貫

譯文：死生都一樣,可與不可無差別。

之所以著重介紹莊子的相對主義哲學思想，是因為“相對主義”貫穿于我們即將學習的《秋水》中。

三、朗讀課文并正音（略）

四、研習課文：

1.河伯的心理前后有何變化？找出關鍵句。

明確：欣然自喜——望洋向若而嘆

①河伯因何而“喜”？（請一生朗讀相關內容，師點評指導）

秋水時至,百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。

時：名詞—狀語，按時令；

川：河流；

河：河伯，黃河之神；

涇流：直流的水波；

辯：通“辨”，分辨，辨別

②河伯因何而“嘆”？

東面而視，不見水端。

2.河伯面對海神若，又發(fā)出了怎樣的感嘆呢？（請一生朗讀，師點評指導）

①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

聞道百：定語后置，“聞百道”；

莫己若：賓語前置，“莫若己”；

我之謂也：賓語前置，“謂我也”；

此句批評自己“以天下之美為盡在 己”的狂妄自大。

②且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；

且夫：句首助詞，表更進一步議論；可譯為：“而且”、“況且”、“再說”；

少：輕視，看不起；

聞：見識，見聞；

此句批評自己見識的狹隘。

這句話經常有人做出相反的闡釋，現(xiàn)特補充本科《秋水》（節(jié)選）剩余部分中海神若的話，以便于大家理解：

伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？

譯文：伯夷辭讓它（指天下）而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的驕傲與自滿，不就像你先前的洋洋自得嗎？

③今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆也矣。吾嘗見笑于大方之家。

非……則：表假設，不……就……；

殆：危險；

見……于：表被動；

大方之家：見識廣博、修養(yǎng)極高的人

此句“殆”字闡明驕傲自滿的危害性。

3.本文對我們有何啟示？

（1）不要拘泥于一己之見而固步自封；

（2）謙受益，滿招損；

（3）知恥而近乎勇；

（4）承認自己渺小是超越局限，走向偉大的開始；

五、探討：《秋水》的哲學思想。

在這節(jié)課的開始，我們說過，莊子的《秋水》篇讓無數(shù)人為之傾倒，根據(jù)我們剛才所學，似乎并未見出其特別奇異之處。其實“人不能驕傲自滿”并非莊子本文所要表達的人生態(tài)度；要想真正明白莊子的表達意圖，得聯(lián)系《秋水》全文。為此，給大家補充了相關內容。

以道觀之，何貴何賤，是謂反衍……何少何多，是謂謝施。

譯文：用道的觀點來看，無所謂貴賤，貴賤是相互轉化的……無所謂多少，多少是相互轉換的。

萬物一齊，孰短孰長？

譯文：萬物原本是齊一的，誰為短誰為長呢？

教師總結：從海神的話中我們可以明白，《秋水》全文所宣揚的還是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切任其自然。

莊子的思想雖有消極、虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人的.生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想對飽經創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，即使在物質文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。

儒家像糧食店，絕不能打，否則，打倒了儒家，我們就沒有飯吃－－……道家則是藥店，如果不生病 ，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。

語言特點：

《莊子》以豐富的寓言和奇崛的想象，構成了瑰瑋奇詭的藝術境界，具有散文詩般的藝術效果?！肚f子》的語言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，音調和諧，具有詩歌語言的特點。

再次齊讀課文。

《秋水》教案 篇8

教學目標

1．初步了解莊子其人

2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式

3．領會主旨，鑒賞語言及表達技巧

教學重難點

理解積累文中重要的實詞、虛詞和句式

教學方法

誦讀法、文言卡片法、課堂討論法

教具：多媒體課件

教學過程

導入

今天我們一起來學習一篇很短小的文言文——《秋水》。

大家都知道春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴吧。大家認為其中最有名的兩個派別或者說對中國影響最深遠的兩個派別是哪兩家呢？代表人物分別是誰？（儒家孔子孟子、道家老子莊子）

師補充：著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”

可見，千百年來，道家思想對飽經創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者便是莊子。今天我們就來一次親密接觸，零距離感受其思想魅力。

介紹莊子

先讓學生介紹，教師再補充，展示PPT介紹莊子。

莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人（今安徽蒙城，又說河南商丘東北）人，大體與孟子同時而稍后。他繼承和發(fā)揚了老子的思想，是道家學派重要人物，世稱“老莊”。

莊子的思想：莊子的物質生活雖然貧困，但精神生活卻異常豐富：讀書、漫游、觀察、遐想，追求“至人無己”的自由境界。莊子的思想較為復雜：在政治上，他激烈而深刻地抨擊統(tǒng)治階級，贊同老子的“無為而治”，主張擯棄一切社會制度和文化知識；在思想意識上，他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，屬于主觀唯心主義思想；在生活態(tài)度上，他順應自然，追求絕對的自由。

莊子的散文在先秦諸子中獨具風格。它吸收了神話創(chuàng)作的精神，大量采用并虛構寓言故事，想象奇特，形象生動。此外，還善于運用各種譬喻，活潑風趣，睿智深刻。行文有時像風行水上；有時像萬斛源泉，隨意流出，汪洋恣肆，奇趣橫生?？傮w來說，莊子散文極具浪漫主義風格，在古代散文中罕有其比，贏得無數(shù)文人學士的仰慕。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的'形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經有了新的理解。

解題

“秋水”的含義：秋天的雨水。

一、第一次誦讀

指定個別學生誦讀，讓其他學生仔細聽，指出錯誤之處或者和自己讀的不一樣的地方，教師再糾正。

二、教師講解課文

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?/p>

重點字詞：

1、時至：按季節(jié)來到。

2、百川灌河：許多小河流的水都流入黃河。

3、涇流：同“徑”，直流的水波。

5、兩涘渚崖之間，不辯牛馬：兩岸和河中沙洲之間，分辨不清對岸的牛和馬。

6、河伯：傳說中的黃河之神。

7、盡在己：都匯聚到這里來了。

8、北海：北方的大海，今渤海。

9、東面：面向東；臉朝東。

10、旋其面目：改變先前洋洋得意的面容。

11、望洋向若：望著海神；面對著海神。(望洋：抬頭向上看，仰視的樣子。)

12、野語：俗語。

13、聞道百：聽到過很多道理。

14、莫己若：沒人能比得上自己。（賓語前置：莫若己）

15、少仲尼之聞：小看孔子的學識。

16、輕伯夷之義：輕視伯夷的高義。

17、今我睹子之難窮也：現(xiàn)在我目睹了大海您的無窮無盡。

18、吾長見笑于大方之家：我將長久地被有學識、修養(yǎng)高的內行人笑話。

附：《秋水》譯文

秋天的雨水按季節(jié)來到了，許許多多的小水流都注入黃河。暢通無阻的流水是這樣大，兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬了。這時候，河神樂滋滋地高興起來，覺得天下的美景全在自己這里。他順著河流往東走，到了北海，面對東面一看，看不到水的盡頭。這時候，河神才轉過臉來，對著海神若迷茫地感嘆說：“俗語有這種說法：‘聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己。’說的就是我啊。我曾經聽說過，有小看仲尼的學識、輕視伯夷的義的人，開始我還不相信；現(xiàn)在我親眼見到您的廣闊無邊，我要不是來到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之家恥笑?！?/p>

三、小組合作，組織學生制作文言卡片

卡片一：字音、成語

涇(jīng)流兩涘(sì)渚(zhǔ)崖殆(dài)少仲尼之聞（shǎo）

望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。

貽笑大方：留下笑柄給內行人，讓內行的人笑話。貽，遺留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞。

卡片二：通假字

涇流之大：涇，同“徑”，直。

不辯牛馬：辯，同“辨”，辨別。

卡片三：古今異義

（1）至于古義：到了，到達

今義：表示達到某種程度，或另提一事。

(2)河古義：黃河

今義：泛指河流

(3)面目古義：面孔

今義：相貌

(4)大方古義：大道理

今義：不吝嗇；自然；不拘束；不俗氣。

(5)于是焉古義：介賓短語，在這時

今義：連詞，表順接

卡片四：詞類活用

（1）秋水時至：時：按時。名詞作狀語。

（2）順流而東行：東，向東，名詞作狀語。

東面而視：東，朝東，名詞作狀語。

（3）少仲尼之聞：少，以…為少，形容詞意動用法。

輕伯夷之義：輕，以…為輕，形容詞意動用法。

(4)以天下之美盡在己：美，美景，形容詞作動詞。

卡片五：一詞多義

（1）若望洋向若而嘆曰：海神名，海若。名詞。

以為莫己若者：動詞，比得上。

（2）聞聞道百：動詞，聽到。

少仲尼之聞：名詞，學識，學問。

（3）始始旋其面目：副詞，才。

始吾弗信：名詞，開始。

（4）見不見水端：動詞，看見。

見笑于大方之家：與“于”一起表被動。

（5）之我之謂也：結構助詞，提賓標志。

少仲尼之聞：結構助詞，的。

卡片六：特殊句式

（1）賓語前置句

以為莫己若（以為莫若己）

我之謂也（我謂之也）

（2）判斷句

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

（3）定語后置句

聞道百（聞百道）

（4）省略句

（河伯）順流而東行

（河伯）東面而視

(5)被動句

吾長見笑于大方之家（見…于…）

四、問題探討

①秋水來了，黃河是怎樣的情形？（1生讀這幾句，質疑問難）河伯又是什么樣的表現(xiàn)？

②秋水來了，東海是怎樣的情形？河伯又是什么樣的表現(xiàn)？

情形表現(xiàn)連接語

百川灌河欣然自喜于是焉

秋水時至

不見水端望洋興嘆于是焉

③河伯引“聞道百，以為莫己若”“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？換句話說是批評誰？

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

④本文寫的是真人真事嗎？以虛構的故事來講述道理，屬于寓言。

本文既屬于先秦散文，又是一篇寓言故事。本文藝術特色照應了介紹莊子時說說的想象奇幻，善用寓言和對比，具有浪漫主義的藝術風格。

⑤討論從這則寓言中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學生敞開思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點都符合文意：

山外有山，天外有天人貴自知之明；

謙受益，滿招損；自大由于無知；

知恥者近乎勇(知恥而后勇)克服主觀主義，防止片面性；

有比較才能有鑒別。

問：你們可否用熟語作答，看你能想出多少，記時開始，看誰最快？

山外有山，天外有天

五、小結

《秋水》我們學的只是開頭的一段?！肚锼啡囊院硬秃Ｉ袢魧υ挼男问?，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海神若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認識的海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。

六、布置作業(yè)

展開想象，用現(xiàn)代漢語把《秋水》改寫成寓言故事。

七、板書設計

《秋水》教案 篇9

我今天所說課的題目是選自《莊子》的《秋水》，它是人教版全日制普通高級中學教材第一冊第六單元第四篇課文。

一：新教材對高中語文閱讀教學的要求

人教社的高中語文新教材（試驗本），打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫作、說話、聽話混合編排的模式，改為閱讀與寫作、口語交際分編；各個單元的教學重點相當明確。高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學要讓學生“掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣”，“為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎”，提出了“以閱讀教學為龍頭帶動整個語文教育是一個標本兼治的通途”，“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程（）中主動學習、探究。語文教學以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導與訓練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。突出學生的文化背景積淀，突出語文教育的人文熏陶”。

二、課文特點及在教材中的地位

《秋水》選自《莊子》一書，這篇文章的寫法很特別，是一篇寓言式的文言文。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構了一個河伯見海神的故事，從而通俗易懂、生動形象地說明了深刻的哲理。該文被安排在第一冊第六單元第四課應出于以下考慮：

1、單元的學習重點是了解課文的思想內容，掌握有關文言詞語和句式，重視誦讀和背誦。這是第四篇課文，則要通過前三課的學習，培養(yǎng)學生自己學習文言字詞、分析評價，借鑒吸收的能力。

2、結合高中階段學生的年齡和心理特點，對哲理的分析和借鑒，有助于學生樹立正確的人生觀和價值觀，有助于培養(yǎng)良好的分析問題，解決問題的能力。

3、是繼第一個文言單元的“掌握文言字詞”“理解課文內容”的基礎上，對文言文閱讀鑒賞能力的進一步提高。

三、學生情況分析

我們所教班級的高中學生由于社會教育的大環(huán)境影響，習慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對生活、對人生的獨立思考，因而對課文的理解會停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學生處于自身人格趨于形成的時期，又會過于盲目自大，目空一切，產生認識上的誤區(qū)，因此，引導學生正確對待課文蘊含的哲理是該課應該注意的。

四、教學目標與教學重點

根據(jù)以上分析，我認為該課的教學目標應確定為：⑴理解文中重點詞語和句式。⑵學習文章中對比的方法。⑶理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

五、教學方法及教學手段的運用：

“強化閱讀，自主學習，整體把握，深入體會，正確評價”是我在該課教學中的指導思想，在處理教材時，結合朗讀使學生在總體上感覺、感知作者深邃的思想，通過多媒體補充，讓學生展開聯(lián)想的羽翼，領會文章中隱含的道理，達到內化的目的。運用提問法正確引導學生理解文章的寓意，引導學生正確對待河伯前后感情的變化。在教學中充分調動學生的積極性，采用朗讀、指引、討論、質疑、練習等方式使學生獨立思考，并把握和評價故事中蘊含的哲理。

六、教學過程（）：

整堂課的教學內容包括：通過自主學習，互相討論，掌握文章中的特殊文言字詞、句式；通過質疑、解疑，理清課文思路，把握課文中所蘊涵的哲理。

我首先談一下我是怎樣導入的?！芭d趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，從學生熟悉的知識入手，引發(fā)學生的求知欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故采用請全體同學一起填詩句作為導入，比如說：“驕傲使人落后，謙虛使人進步。”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。接下來就是通過多媒體大屏幕向同學展示有關作者的一些基本資料，包括莊子和他的著作《莊子》一書。

下面我先談一下如何解決文言文中的字、詞、句這一重點難點的。在此我所把握的總的方法是：通過學生的預習，以練習的形式，引導學生思維上路，經過獨立思考和共同討論，得出練習的答案，最后由教師作總結。在這里重在培養(yǎng)學生的自我學習能力和團結協(xié)作能力。所以我決定從以下兩步著手：

1、學生結合注釋，再一次的自讀課文思考屏幕上的練習。

從文章中選出含有特殊文言字詞、句式的句式，順序打亂，讓學生給這些句子進行分類。這樣一定程度上降低了難度，讓學生有了一個思維的'方向。

2、通過學生自己回答，發(fā)現(xiàn)其中問題，由教師歸納答案。

通過屏幕，給出歸納后的分類，比如：古今異義、詞類活用、特殊句式。這樣，學生自己回答，自己找錯，教師總結，應該能讓學生更牢固的掌握這些文言知識。

接下來要解決本節(jié)課的第二個重點，就是理解課文，掌握文章中蘊涵的哲理。在這里，我總的思路是：通過教師質疑，學生解疑來完成對于課文內容的分析；通過學生互相討論來完成對于文中寓意的掌握。我設置了如下幾個問題：

1、河伯一開始的感情是怎樣的？為什么？

2、河伯后來的感情又是怎樣的？為什么？

3、河伯在見到大海前是怎樣一個人？在見到大海后又是怎樣一個人？

這里前面兩個問題都能從原文中找到答案，最后一個問題在前面兩個問題的基礎上稍作分析概括，也能得出答案。這些問題由淺入深，能在一定程度上培養(yǎng)學生的分析能力和概括能力。

最后，在理解了整篇文章的基礎上，我提出了課堂討論的問題：

“你從《秋水》這篇文章中能讀懂哪些道理？”

由學生討論發(fā)言，仁者見仁，智者見智。再一次的發(fā)揮同學們的協(xié)作能力，共同找到豐富的答案。教師作簡單歸納。在本節(jié)課結束前，布置學生的課后練習。

我想，學生通過本堂課的學習，對一些特殊的文言字詞句能有一定的掌握，也應該能從課文中領悟到一些生活中的深刻的哲理。

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秋水的教案模板

今日，筆者要向各位讀者推薦一些關于“秋水的教案”的資訊。備課教案與課堂課件是教師教育活動的初始環(huán)節(jié)，根據(jù)規(guī)定，每位教師都需要備足教案課件。教案乃課堂教學的根基。盼望這些信息可以給予您一些有價值的指引與思考！

秋水的教案(篇1)

[設計思想]

本篇案例設計的中心思想就是如何讓河伯這個形象深入人心。所以在設計時，我們層層深入，分為導入、走進莊子、基礎知識預習檢查、課文分析、拓展延伸，文言文關鍵是讓學生深入形象并找到美感。

[教學內容分析]

本專題主要是節(jié)選，當然和莊子在《秋水》篇的整篇文章的思想是不一樣的。所以我們一方面通過對河伯的形象分析來掌握文章的主題，另一方面也要明確這篇文章的主題和《秋水》篇的主題是有所出入的。

[教學目標分析]

知識目標

1.初步了解莊子的思想及其作品風格；

2.理解和掌握文中常見的文言虛、實詞的意義和用法及文言句式；

能力目標

在誦讀學習中體會河伯這個形象的可愛之處。

德育目標

讓學生明白個人的知識見解是很有限的，不能驕傲自滿。

[教學準備]

多媒體

[素材推薦]

1、中華成語畫廊《望洋興嘆》。

2、《秋水》朗讀flash.

[學習過程]

一、導入

對于莊子，聞一多先生曾這樣評論：“中國人的文化上永遠留著他的烙印。他的書成了經典，至于歷代文人學者對他的崇拜，更不用提，別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂?”莊子究竟是什么讓大名鼎鼎的聞一多先生也崇拜到發(fā)狂的地步?下面讓我們走進莊子。

二、走進莊子

（板書：秋水莊子）

問：請同學們談一談你對莊子及《莊子》一書的了解。

莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。在政治上主張無為而治。

莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾經這樣評價他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?/p>

（把前面板書的“莊子”兩字上加上書名號）

《莊子》一書：作為道家學派的代表人物，當然“道”是貫穿于他的始終的。在天地生成之前，有一個混混沌沌的東西，它生成世間的萬事萬物，這就是所謂的“道”。

所謂“大象無形”，道能夠生成萬物，所以它本身沒有任何規(guī)定性。也就是說，無生成了有，有就是無，無就是有。不僅有和無是這樣的，一切都是既相對又可以相互轉化的。那么，世間萬物就沒有好壞之分，沒有差別，就像《莊子》一書中說他夢見蝴蝶，他問究竟是我變成蝴蝶還是蝴蝶變成了我呢?既然快樂和痛苦都是一樣的，才有了莊子的妻子死了以后，莊子鼓盆而歌。既然世間的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤計較呢?所以莊子認為政治上應該“無為而治”，生活上應該“安時而處順”。學者南懷瑾這樣說：儒家像糧食店，絕不能*，否則*了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。千百年來，道家思想對亂世中飽經創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉。

為了把它的“道”說清楚，他在文章中用了很多小故事來讓人們明白他要講的故事，如上面講的莊周化蝶、鼓盆而歌，這也是《莊子》一書的特色所在。

三、聽動畫范讀，正音以后，齊讀。

徑（jìng）、涘（sì）、殆（dài）

四、基礎知識預習檢查

分組檢查——

1、重要實詞

百川：眾多。

涇流：直流的水波。涇：同“徑”，直。

兩涘：兩岸。

旋：掉轉。

面目：偏義復詞，指面部。

野語：俗語。

聞道百：聽說的道理很多。

聞少仲尼之聞：聽說

子之難窮：窮盡

大方之家：指修養(yǎng)很高，明白道理的人。

2、活用詞語

百川灌河古：黃河今：河流古今異義

至于北海古：到今：表示另起話題

于是焉古：在這時今：連詞，表結果

不辯牛馬。同“辨”，分辨通假字

涇流之大，同“徑”，直

以天下之美為盡在己形容詞作名詞，美景活用詞語

少仲尼之聞形容詞作動詞，小看

輕伯夷之義者形容詞作動詞，輕視

順流而東行方位名詞作狀語，向東

本項考察用人機對話的方式進行。將詞義之間的切換時間設定為10秒，那么學生搶答，看是學生搶答快還是計算機答案出現(xiàn)的快。在實踐過程中，學生基本能夠提前40秒。

3、特殊句式。

①聞道百，以為莫己若

賓語前置。應該是“莫若己”。屬于賓語前置中的否定句中代詞作賓語這一類型。

②吾長見笑于大方之家。

被動句：見……于，見，被。

狀語后置：“于大方之家”后置。

4、成語

①望洋向若而嘆曰

望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

②吾長見笑于大方之家。

貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。

五、課文分析

問題一：河伯的感情是如何變化的?

答：欣然自喜——望洋興嘆。

問題二：河伯為什么會欣然自喜?

答：涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。

問題三：既然欣然自喜，為什么會望洋興嘆?

答：順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

問題四：河伯嘆什么?在河伯的感嘆中體會河伯這一個形象。

答：野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。

本文中河伯這個形象還是非?？蓯鄣?。河伯一開始見到黃河直流的水波這樣大，他就開始飄飄然，認為天下間的美景全在自己這里。當他見到大海后，他認識到自己的盲目自大，很快，掉轉臉，對海神做自我批評，知錯能改，善莫大焉。他這種很快認識自己錯誤，勇于做自我批評的精神是非常難能可貴的。要想到，畢竟他是一條大河的神仙啊。他認識到自己的錯誤后，繼而進一步論述，在社會上，像我這樣的人不在少數(shù)。我曾經聽說過，有人小看孔子的見聞，輕視伯夷的大義，開始我不相信，現(xiàn)在看到自己是這樣的，那么社會上肯定存在的。

問題五：那么本文通過河伯經歷的一件事，這個寓言想要告訴我們一個什么樣的道理呢?

答：個人的知識見解是有限的，如果驕傲自滿，難免會貽笑大方。

問題六：“秋水”這個題目只是取課文的前兩個字，那么根據(jù)你的理解，給本文換個題目。

六、拓展延伸。

1、本專題的名稱是“尋覓文學津梁”，在尋找通往中國古典文學的路上，我們走得很辛苦，古典文學的熏陶要從兒童抓起。那么請你根據(jù)本篇文言文，請你為中國兒童設計一個動畫片。

設計完之后，展示樣板動畫片，素材來源于《中華成語畫廊》。

2、那么在我們古典文學中，有哪些富有哲理的小故事?

七、小結

莊子的寓言博大精深，人人都可能從不同的視角讀出不同的意味。它影響著一代又一代的讀者。正如一位評論家所說：“莊子的思想像燃燒千年的精神圣火，照亮了許多作家的人生之路；莊子的人格像一堆精神篝火，烘烤著現(xiàn)代人潮濕的心靈?！?/p>

[板書設計]

秋水

《莊子》

欣然自喜自大

望洋興嘆自嘆

貽笑大方自愧

秋水的教案(篇2)

教學目標

1.初步了解莊子其人及其文章風格

2.反復誦讀，積累重點詞語。疏通課文大意。

3.理解、體會課文蘊涵的深刻哲理。

一、導入：有人（李懷寧）在一篇文章里這樣描述一個人：

他是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫(yī)生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的隱士，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。這個人是誰呢?---莊子

莊子的文章文筆瀟灑，富有浪漫主義色彩，今天我們就來欣賞他的一篇文章——《秋水》（板書）

二、作者、作品、字音

莊子（約前369—前286），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙（今河南商丘）人，道家學派的重要代表人物，與老子被世人并稱為“老莊”。莊子既是一位的思想家，又是一位杰出的文學家。莊子一生貧困；他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。

故事：傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。

這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子通達的生死觀，他認為生來死去就如同春夏秋冬變化。

《莊子》一書共三十三篇。內篇七篇，大體上是莊子的手筆；外篇、雜篇可能是莊子的門人或莊子學派的人寫的。此書是研究戰(zhàn)國時期道家學派思想最重要的文獻。《莊子》的文章想象力很豐富，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩；以機智幽默見長，又包含很多寓言故事，常借寓言故事來說明哲理和表達人生感受。魯迅稱“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?/p>

字音（齊讀）

三、整體感知

1.聽朗讀，看圖片。

2.自由誦讀課文，引導學生注意生字詞。

3.齊讀，要求學生注意讀音和句子的停頓。體味文章的美感。（看畫面）

4.集體再自由讀，疏通文意。

全文可以分為幾個層次?大意各是什么?

第一層:黃河的寬闊；河伯的驕傲自滿

第二層:北海的壯闊；河伯自愧弗如（文言詞語積累是重點）

四、文言詞語梳理（黑板）、翻譯個別句子（下面通過幾個問題加深理解）

五、問題研討（可用原文回答下列問題）：

1.文中出現(xiàn)了哪些形象?主要形象是誰?

2河伯在什么情況下欣然自喜?

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。

（參考：狂妄自大，躊躇滿志，洋洋自得，夜郎自大）

3河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”

順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

4.河伯對自己的認識發(fā)生了怎樣的變化?他為什么會發(fā)生這樣的變化?

河伯對自己的認識由“欣然自喜，以天下之美為盡在己”到“望洋向若而嘆”，一個喜，一個嘆，河伯的心理發(fā)生了一百八十度大轉彎。此一“嘆”字，顯示的是河伯自覺渺小之后的羞愧心理。

他的認識變化的原因在于：一是他看到了壯闊的北海，有感而發(fā)；二是他善于將黃河與北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足。更難能可貴的是，他具有勇于自我批評的精神。

5.你能從文中提煉兩個成語嗎?

望洋興嘆，貽笑大方

六、思考、討論

1.課文從文體上看，屬寓言故事，說明了什么道理?（主題）

明確：本文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免會貽笑大方。

延伸：人貴有自知明、謙受益，滿招損、自大由于無知、知恥近于勇、克服主觀主義，防止片面性、有比較才有鑒別

2。通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點?

明確：有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用設喻、對比，寓言富有創(chuàng)造性。

設喻：比喻的擴大化，用故事說明道理。本文用河神見海神的寓言故事說明道理。

另見：拓展延伸兩則故事

對比：（1）寫景對比。

同是寫壯闊，黃河是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”；北海是“不見水端”，“難窮”?！吁r明生動地突出了北海的廣闊浩淼，為寫河神認識的改變奠定了基礎。

（2）河神前后認識對比。

先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”?！蜗笊鷦拥乜坍嬃撕由裼凶灾?，勇于反省，正視現(xiàn)實的性格特點，使道理更有說服力。

齊讀文，再次感受文章魅力！

七、拓展延伸

延伸環(huán)節(jié)一：采擷幾篇精彩的莊子寓言，進一步體會莊子的文風與思想：

莊子故事1：戰(zhàn)國時，齊王是一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀渻（sheng）子幫他訓雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀治子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣?！边^了幾天，齊王又派人來問，紀渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩(wěn)?！庇诌^了幾天，紀治子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀治子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭提了?！按羧裟倦u”這個成語表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。

莊子故事2：戰(zhàn)國時有個燕國人到鄰國都城邯鄲去，看到那里的人走路姿勢很美，就跟著人家學，結果不但沒有學會，連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回去。

邯鄲學步，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。

延伸環(huán)節(jié)二：

用《莊子》里的成語接龍：

呆若木雞；五十步笑百步；庖丁解牛；游刃有余；螳螂捕蟬，黃雀在后；井底之蛙；邯鄲學步；害群之馬；相濡以沫；君子之交淡若水；老死不相往來；栩栩如生……

回顧本節(jié)課內容

教師總結：

學習了這篇文章，我們知道做人應該謙虛謹慎、不斷反躬自省，不能自高自大、目空無人。在今后的人生道路上，我希望大家首先要使自己成為一座山，同時要放開眼界，成為一座不斷攀升、不斷超越的山。只有這樣，我們的人生才是充實的，才是真正有價值、有意義的。

八、作業(yè)：默寫全文、同步練習

秋水的教案(篇3)

我今天所說課的題目是選自《莊子》的《秋水》，它是人教版全日制普通高級中學教材第一冊第六單元第四篇課文。

一：新教材對高中語文閱讀教學的要求

人教社的高中語文新教材（試驗本），打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫作、說話、聽話混合編排的模式，改為閱讀與寫作、口語交際分編；各個單元的教學重點相當明確。高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學要讓學生“掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣”，“為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎”，提出了“以閱讀教學為龍頭帶動整個語文教育是一個標本兼治的通途”，“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程（）中主動學習、探究。語文教學以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導與訓練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。突出學生的文化背景積淀，突出語文教育的人文熏陶”。

二、課文特點及在教材中的地位

《秋水》選自《莊子》一書，這篇文章的寫法很特別，是一篇寓言式的文言文。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構了一個河伯見海神的故事，從而通俗易懂、生動形象地說明了深刻的哲理。該文被安排在第一冊第六單元第四課應出于以下考慮：

1、單元的學習重點是了解課文的思想內容，掌握有關文言詞語和句式，重視誦讀和背誦。這是第四篇課文，則要通過前三課的學習，培養(yǎng)學生自己學習文言字詞、分析評價，借鑒吸收的能力。

2、結合高中階段學生的年齡和心理特點，對哲理的分析和借鑒，有助于學生樹立正確的人生觀和價值觀，有助于培養(yǎng)良好的分析問題，解決問題的能力。

3、是繼第一個文言單元的“掌握文言字詞”“理解課文內容”的基礎上，對文言文閱讀鑒賞能力的進一步提高。

三、學生情況分析

我們所教班級的高中學生由于社會教育的大環(huán)境影響，習慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對生活、對人生的獨立思考，因而對課文的理解會停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學生處于自身人格趨于形成的時期，又會過于盲目自大，目空一切，產生認識上的誤區(qū)，因此，引導學生正確對待課文蘊含的哲理是該課應該注意的。

四、教學目標與教學重點

根據(jù)以上分析，我認為該課的教學目標應確定為：⑴理解文中重點詞語和句式。⑵學習文章中對比的方法。⑶理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

五、教學方法及教學手段的運用：

“強化閱讀，自主學習，整體把握，深入體會，正確評價”是我在該課教學中的指導思想，在處理教材時，結合朗讀使學生在總體上感覺、感知作者深邃的思想，通過多媒體補充，讓學生展開聯(lián)想的羽翼，領會文章中隱含的道理，達到內化的目的。運用提問法正確引導學生理解文章的寓意，引導學生正確對待河伯前后感情的變化。在教學中充分調動學生的積極性，采用朗讀、指引、討論、質疑、練習等方式使學生獨立思考，并把握和評價故事中蘊含的哲理。

六、教學過程（）：

整堂課的教學內容包括：通過自主學習，互相討論，掌握文章中的特殊文言字詞、句式；通過質疑、解疑，理清課文思路，把握課文中所蘊涵的哲理。

我首先談一下我是怎樣導入的?！芭d趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，從學生熟悉的知識入手，引發(fā)學生的求知欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故采用請全體同學一起填詩句作為導入，比如說：“驕傲使人落后，謙虛使人進步。”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。接下來就是通過多媒體大屏幕向同學展示有關作者的一些基本資料，包括莊子和他的著作《莊子》一書。

下面我先談一下如何解決文言文中的字、詞、句這一重點難點的。在此我所把握的總的方法是：通過學生的預習，以練習的形式，引導學生思維上路，經過獨立思考和共同討論，得出練習的答案，最后由教師作總結。在這里重在培養(yǎng)學生的自我學習能力和團結協(xié)作能力。所以我決定從以下兩步著手：

1、學生結合注釋，再一次的自讀課文思考屏幕上的練習。

從文章中選出含有特殊文言字詞、句式的句式，順序打亂，讓學生給這些句子進行分類。這樣一定程度上降低了難度，讓學生有了一個思維的'方向。

2、通過學生自己回答，發(fā)現(xiàn)其中問題，由教師歸納答案。

通過屏幕，給出歸納后的分類，比如：古今異義、詞類活用、特殊句式。這樣，學生自己回答，自己找錯，教師總結，應該能讓學生更牢固的掌握這些文言知識。

接下來要解決本節(jié)課的第二個重點，就是理解課文，掌握文章中蘊涵的哲理。在這里，我總的思路是：通過教師質疑，學生解疑來完成對于課文內容的分析；通過學生互相討論來完成對于文中寓意的掌握。我設置了如下幾個問題：

1、河伯一開始的感情是怎樣的？為什么？

2、河伯后來的感情又是怎樣的？為什么？

3、河伯在見到大海前是怎樣一個人？在見到大海后又是怎樣一個人？

這里前面兩個問題都能從原文中找到答案，最后一個問題在前面兩個問題的基礎上稍作分析概括，也能得出答案。這些問題由淺入深，能在一定程度上培養(yǎng)學生的分析能力和概括能力。

最后，在理解了整篇文章的基礎上，我提出了課堂討論的問題：

“你從《秋水》這篇文章中能讀懂哪些道理？”

由學生討論發(fā)言，仁者見仁，智者見智。再一次的發(fā)揮同學們的協(xié)作能力，共同找到豐富的答案。教師作簡單歸納。在本節(jié)課結束前，布置學生的課后練習。

我想，學生通過本堂課的學習，對一些特殊的文言字詞句能有一定的掌握，也應該能從課文中領悟到一些生活中的深刻的哲理。

秋水的教案(篇4)

學生活動設計

1．組識學生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領會主旨；第三次，背誦，領會莊子的風格。

2．組織學生制作文言知識卡片，以養(yǎng)良好習慣。

3．組織學生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內容，深入把握主旨。

教具準備： 投影儀 課件

一、明確目標

1．初步了解莊子其人

2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式

3．當堂背誦，領會主旨，鑒賞語言及表達技巧

二、教學步驟

(一)導入語：

著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！?/p>

千百年來，道家思想對亂世中飽經創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠砀惺芷湮恼瞒攘?。

(二)介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導學生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感）

莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

(三)重點、難點的學習與目標完成過程

1．聽錄音磁帶

2．組織學生誦讀課文，制作文言知識卡片

第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)

②制作文言知識卡片（不是完全詳盡的）

卡片一：古今異義

至于北海（至：動詞“到”，于：介詞）

望洋向若（聯(lián)綿詞，仰視的樣子）

大方之家（修養(yǎng)高，明白事理）

秋水時至（時令，季節(jié)） 卡片二：通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

卡片三：詞類活用

順流而東行（名詞用作狀語，向東）

少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以……為少）

輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以……為輕）

卡片四：文言句式

以為莫己若者（否定句代詞賓語前置，莫若己）

我之謂也（用“之”幫助賓語前置，謂我也）

吾長見笑于大方之家（被動句）

卡片四：一詞多義

涇流之大（代詞，這樣）有教師對“之”的用法提出質疑，有待查實

我之謂也（結構助詞，幫助賓語前置）

仲尼之聞（結構助詞，的）

于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）

吾長見笑于大方之家（介詞，被）

第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問題(課后練習一)

①河伯在什么情況下欣然自喜？

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

③河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家”？

3．指導學生背誦課文，討論以下問題

(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么?（以下開始板書）

層意 連接語

第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿 于是焉

第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評自己的盲目崇拜。

(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法？

明確：對比(見板書)

(5)從這些對比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學生敞開思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點都符合文意：

人貴自知之明；謙受益，滿招損；自大由于無知；知恥者近乎勇(知恥而后勇)克服主觀主義，防止片面性；有比較才能有鑒別。

(6)通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

第三次全體同學試背《秋水》

總結、擴展

《秋水》我們學的只是開頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認識海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。

另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學思想.

附：板書設計

秋 水

《莊子》

黃河寬闊 不辨牛馬 北海壯閱 不見水端

↓于是焉 ↓于是焉

河伯自大 欣然自喜 望洋興嘆

為盡在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜

總體評價：

體現(xiàn)了文言文教學的根本——落實字詞

10——15分鐘的朗誦時間安排，體現(xiàn)文言教學的重點

秋水的教案(篇5)

教材分析：

《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。這篇文章本是作為重點篇目入選高中教材，語文版初次把它編入初中教材里面，且編排在九年級（上）第六單元的第一課，可見其在課本中的重要位子。新課標對文言文的要求即是：能流利、準確、有節(jié)奏地朗讀，能借助注釋和工具書理解內容，把握文意、理解主旨，積累一定量的文言實詞和虛詞。因此課程目標如下。

課程目標：

（一）知識與技能

1、 1、能借助注釋和工具書理解基本內容。

2、學習對比的寫作方法。

3、理解重點詞語和句式。

（二）過程與方法

1、制知識卡片積累文言字詞。

2、背誦全文。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、 理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

教學設想：

這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處，教師適當講解、點撥。課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學中可充分利用課文內容和結構的特點，指點背誦的方法。指導學生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”“貽笑大方”并制作知識卡片。

教學時數(shù)

1課時

教學過程

一、導入語：

著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！?/p>

千百年來，道家思想對亂世中飽經創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。

二、介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的'相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。莊子在政治上主張無為而治。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。

《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

三、重點、難點的學習與目標完成過程：

（一）整體感知

1．教師范讀或聽錄音朗讀。

2．組織學生進行三次誦讀

第一遍齊讀（要求正音、疏通句意）。

學生簡述課文內容，其他同學補充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。

（二）理解疑難詞句，學生質疑，課堂討論，教師講解，學生制作卡片。

1．通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

2．古今異義

至于：古義，到了。今義，表示達到某種程度或表示另提一事。

面目：古義，臉。今義，臉的形狀，相貌。

大方：古義，深明大道的人，或轉通某種學問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

3．詞性活用

秋水時至(名詞做狀語，按時。)

順流而東行(名詞做狀語，向東。)

東面而視(名詞用為動詞，面對。)

少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動詞，小看；輕視。)

4．特殊句式

聞道百(定語后置)

以為莫己若(賓語前置)

我之謂也(賓語前置)

吾長見笑于大方之家(被動句)

4．成語

望洋興嘆(望洋，仰視貌?！巴蚺d嘆”“望水興嘆”屬生造。)

見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

（三）第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問題(課后練習一)

①河伯在什么情況下欣然自喜？

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

③河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家”？

3．指導學生背誦課文，討論以下問題

(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么?（以下開始板書）

層意連接語

第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿于是焉

第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如于是焉

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評自己的盲目崇拜。

（四）、理解思想內容

課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

啟發(fā)學生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點都符合文意：

A、人貴自知之明； B、謙受益，滿招損；

C、自大由于無知； D、知恥近乎勇；

E、克服主觀主義，防止片面性； F、有比較才能有鑒別。

（五）、第三遍誦讀、指導背誦

這篇課文結構簡單，層次清楚，可采用關系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于焉”。

第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關系法把握語言結構，有利于背誦。

還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化?？商崛?、排列兩相對照的詞語：河與海的比較，河伯認識的變化。

課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內容要點，邏輯性強。運用此法掌握內容梗概，利于背誦。

課上背誦練習：

個人默記一兩遍后，由老師帶領集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽口誦，可加強記憶。

（六）通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

總結、擴展

《秋水》我們學的只是開頭的一段?！肚锼啡囊院硬秃Ｈ魧υ挼男问?，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認識海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。

另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學思想.

四、布置作業(yè)

1．制作詞語、句式卡片。

2．筆譯全文。

3．寫讀后感。

板書設計

秋水

《莊子》

黃河寬闊不辨牛馬北海壯閱不見水端

↓于是焉↓于是焉

河伯自大欣然自喜望洋興嘆

為盡在己――狂妄自大始吾弗信――盲目崇拜

秋水的教案(篇6)

秋水(說課)

一目標

1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

2、學習對比的方法。

3、解重點詞語和句式。

4、背誦全文。

這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處，教師適當講解、點撥。課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學中可充分利用課文內容和結構的特點，指點背誦的方法。

5、指導學生理解、積累和正確使用成語望洋興嘆貽笑大方。

一、教學時數(shù)

1課時

二、整體感知

1．教師范讀。學生齊讀。正音。

2．學生簡述課文內容，其他同學補充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。

三、理解疑難詞句，學生質疑，課堂討論，教師講解。

1．古今異義

至于：古義，到了。今義，表示達到某種程度或表示另提一事。

面目：古義，臉。今義，臉的.形狀，相貌。

大方：古義，深明大道的人，或轉通某種學問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

2．詞性活用

秋水時至(名詞做狀語，按時。)

順流而東行(名詞做狀語，向東。)

東面而視(名詞用為動詞，面對。)

少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動詞，小看；輕視。）

3．特殊句式

聞道百(定語后置)

以為莫己若(賓語前置)

我之謂也(賓語前置)

吾長見笑于大方之家(被動句)

4．成語

望洋興嘆(望洋，仰視貌。望球興嘆望水興嘆屬生造。)

見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

四、理解思想內容

課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

啟發(fā)學生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點都符合文意：

A、人貴自知之明；

B、謙受益，滿招損；

C、自大由于無知；

D、知恥近手勇；

E、克服主觀主義，防止片面性；

F、有比較才能有鑒別。

五、指導背誦

這篇課文結構簡單，層次清楚，可采用關系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是于焉。

第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用于是焉組合。利用關系法把握語言結構，有利于背誦。

還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化?？商崛　⑴帕袃上鄬φ盏脑~語：河與海的比較，河伯認識的變化。

課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內容要點，邏輯性強。運用此法掌握內容梗概，利于背誦。

課上背誦練習：

個人默記一兩篇后，由老師帶領集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽口誦，可加強記憶。

六、布置作業(yè)

1．制作詞語、句式卡片。

2．筆譯全文。

3．寫讀后感。

秋水的教案(篇7)

教學目標：

一、知識教育目標

1.初步了解莊子的思想及作品風格

2.積累實詞：時、涇流、望洋、少、輕、殆、窮

3.積累虛詞：之、以、則、見、于

4.掌握文言句式：被動句與賓語前置句

5.學習運用寓言故事說理的寫作特點

二、能力訓練目標

1.訓練結合語境推斷文言詞語的含義與用法的能力。

2.培養(yǎng)把握作品思路，熟讀成誦的能力。

3.訓練鑒賞形象、語言、表達技巧的能力。

三、德育滲透目標

使學生認識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。

重點、難點及解決辦法

重點：熟讀成誦，積累文言實詞、虛詞及句式，理解課文內容。

難點：河伯對海神的感嘆中引用兩則材料的作用。

解決辦法：在理解的基礎上背誦，指導學生做文言知識卡片，組織學生討論兩則材料的作用，引導學生鑒賞莊子運用形象說理的藝術風格，把握文章觀點。

課時安排

1課時

學生活動設計

1.組識學生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領會主旨；第三次，背誦，領會莊子的風格。

2.組織學生制作文言知識卡片。

3.組織學生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內容，深入把握主旨。

教學步驟

一、明確目標

1.初步了解莊子其人

2.積累文中重要的實詞、虛詞和句式

3.當堂背誦，領會主旨，鑒賞語言及表達技巧

二、整體感知

莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。莊子在政治上主張無為而治。

莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格?！肚f子》今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。內篇一般認定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學之手。

《秋水》是《莊子?外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

三、重點、難點的學習與目標完成過程

1.新課導入

魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾經這樣評價一位古人：“其拿則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”這位作家是誰成語“望洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的哪篇文章學生回答

2.組織學生誦讀課文，制作文言知識卡片

第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘（sì）、渚（zhǔ）、少（shǎo）、殆（dài）

②制作文言知識卡片

卡片一：古今異義

至于北海（至：動詞“到”，于：介詞）

望洋向若（聯(lián)綿詞，仰視的樣子）

大方之家（修養(yǎng)高，明白事理）

秋水時至（時令，季節(jié)）

卡片二：通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

卡片三：詞類活用

順流而東行（名詞用作狀語，向東）

少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以……為少）

輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以……為輕）

卡片四：文言句式

以為莫己若者（否定句代詞賓語前置，莫若己）

我之謂也（用“之”幫助賓語前置，謂我也）

吾長見笑于大方之家（被動句）

卡片四：一詞多義

涇流之大（代詞，這樣）

我之謂也（結構助詞，幫助賓語前置）

仲尼之聞（結構助詞，的）

于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）

吾長見笑于大方之家（介詞，被）

第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問題

①河伯在什么情況下欣然自喜?

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?

③河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家”?

3.組織學生背誦課文，討論以下問題

①全文可以分為幾個層次?層次間的關系是什么?

②文中用兩個“于是焉”有什么作用?

第一個“于是焉”，說明河伯是在“秋水時至，百川灌河”的情況下欣然自喜的。

第二個“于是焉”呼應第一層，對比說明，情況不同，時間不同，認識也不同，透露出莊子的哲學思想。

③河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么?

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

④河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么?

批評自己的盲目崇拜。

⑤這篇課文說明了一個什么道理?

個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

⑥通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點?

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

總結、擴展

《秋水》我們學的只是開頭的一段?！肚锼啡囊院硬秃Ｈ魧υ挼男问?，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認識的海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。

布置作業(yè)

閱讀《秋水》中緊接課文的一段，說說其中比喻的含義。

北海若曰：“牛蛙不可以語于海者，拘于虛也。夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止，而不盈；尾閭泄之，不知何時已，而不虛。春秋不變，水旱不知。此其過江河水流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽。吾在天地之間，猶小石小木之在大山也；方存乎見少，又奚以自多?計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎?號物之數(shù)謂之萬，人處一焉。人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎?五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?”

附：板書設計

秋水

《莊子》

自大自嘆

黃河寬闊不辨牛馬北海壯閱不見水端

↓于是焉過渡↓于是焉

→→→↓

河伯自大欣然自喜↓我之謂也——狂妄自大自大

望洋興嘆始吾弗信——盲目崇拜淺陋

↓

殆

↓

見笑大方

【背景材料】

一、作者作品

莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發(fā)，莊子對待生活的態(tài)度是，一切順應自然，“安時而處順”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。

莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！保ā稘h文學史綱要》）

《莊子》今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。內篇一般認定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學之手。

二、課文刪節(jié)部分

望洋向若而嘆曰：“……吾長見笑于大方之家?！?/p>

北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛（住地）也。夏蟲不可以語于冰者，篤（拘限）于時也。曲士（鄉(xiāng)曲之士，指寡聞陋見的人）不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑（這里指淺陋）。爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止，而不盈；尾閭（傳說中的海水排放處）泄之，不知何時已，而不虛（盡）。春秋不變，水旱不知。此其過江河水流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽。吾在天地之間，猶小石小木之在大山也；方（正）存（在）乎見少，又奚以自多?計四海之在天地之間也，不似礨空（蟻穴）之在大澤乎?計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎?號（稱呼）物之數(shù)謂之萬，人處一焉。人卒（通“萃”，聚集）九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連（繼承），三王之所爭（指爭奪天下的戰(zhàn)事），仁人之所憂，任士（擔負職務的人）之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?”

三、參考譯文

秋天的雨水按季節(jié)來到了，許許多多的小水流都注入黃河。暢通無阻的流水是這樣大，兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬了。這時候，河神樂滋滋地高興起來，覺得天下的美景全在自己這里。他順著河流往東走，到了北海，面對東面一看，看不到水的盡頭。這時候，河神才轉過臉來，對著海神若迷茫地感嘆說：“俗語有這種說法：‘聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己?！f的就是我啊。我曾經聽說過，有小看仲尼的學識、輕視伯夷的義的人，開始我還不相信；現(xiàn)在我親眼見到您的廣闊無邊，我要不是來到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之家恥笑?！?/p>

《秋水》教案范本五篇

每一份教案課件的編寫都需要經過以下步驟：

1. 確定教學目標：確定本課的教學目標和學生預期的學習成果。

2. 分析教材：仔細研讀教材內容，理解每個知識點的含義和關聯(lián)性。

3. 制定教學策略：根據(jù)教材內容和學生的特點，制定適合的教學方法和策略，包括引導學生思考、激發(fā)學生興趣等。

4. 設計教學步驟：將教學過程分解為具體的步驟，明確每個步驟的內容和順序。

5. 編寫課件內容：根據(jù)教學步驟，編寫課件內容，包括文字、圖片、動畫等，以便學生更好地理解和記憶。

6. 配置教輔資料：根據(jù)教學需要，準備相關的教輔資料，如練習題、作業(yè)等，幫助學生鞏固和拓展所學知識。

7. 教案反思與完善：在實際教學過程中，及時反思和調整教案，不斷完善和改進教學內容和方法。

以上是編寫教案課件的一般步驟，希望能對您有所幫助。如有需要，您可以將本網(wǎng)頁的網(wǎng)址保存起來，以便下次再訪問。

《秋水》教案(篇1)

【設計說明】

《秋水（節(jié)選）》一文節(jié)選自《莊子〃外篇〃秋水》，雖然人們普遍認為“外篇”并非莊子所作，但《秋水》一篇所闡述的相對主義思想?yún)s是莊子哲學思想的核心內容，因而受到普遍的重視。該文隸屬于高二語文第一學期第五單元，單元主題為“山水情思”，意在引導學生關注宇宙自然，學會思考，從中獲得深刻的人生啟迪。從學科教學與“地球學”有機對接的角度來看，這也是一篇難得的好材料，這樣課文的學習可以培養(yǎng)學生細心觀察和認真思考的習慣，拓寬視野，從而培養(yǎng)博大的天地情懷，學生可以從中獲取多方面的營養(yǎng)。之所以選擇這一課還有一個考慮，文言文教學長期以來存在著許多令人困惑的東西，其中最主要的問題就是如何做到“言”“文”并重。從中學教學的實際情況來看，文言積累始終是文言文教學的重要內容之一，因為沒有必要的文言積累，學生進一步學習文言文乃至現(xiàn)代文的能力必然收到制約；但對于《秋水》這樣諸子散文中的經典之作，如果學生學習過后頭腦中只剩下幾個字詞句，這顯然是極大的浪費，因為教材的教育價值沒有得到應有的挖掘和發(fā)揮。語文學科是最重要的基礎性學科之一，是母語教學，肩負著文化傳承的歷史重任，是為學生的成長立根塑魂的學科，這就要求我們必須從更高的層面觀照和理解文言文教學，不僅注重文言積累，更要積極挖掘教材的育人資源，從而真正做到教書育人。正是出于這樣的考慮，本課在教學設計時，盡量做到言文并重，并由點到面進行必要的拓展，以引導學生透過語言文字去理解文化經典，本著古為今用，辨證取舍的原則，剔除糟粕，吸取精華。我想，這樣的努力應該是符合新時代教育精神的。

【教學目標】

1.理解本文所闡發(fā)的道家思想，取其精華，從中獲得積極的人生啟示；

2.感受莊子散文想象奇幻、汪洋恣肆的藝術特色，了解中國古典哲學的詩性特征；

3.積累文中出現(xiàn)的常見的文言實詞、虛詞、詞法和句法。

【重點難點】

重點：通過文章的閱讀分析，理解莊子所闡發(fā)的道家思想，并作出辯證的思考和評價

難點：改變文言文學習只見“言”不見“文”的閱讀習慣，文言并舉，還原文言文閱讀的本來面目

【課時安排】

2課時（第二課時）

【課前準備】

復習《諸子喻山水》取譬設喻的說理方法；預習疏通文章第二段并作整體思考；ppt課件

【教學過程】

一、復習回顧，引出新課

教學預設：朗讀課文第一段，簡要回顧第一段主要內容

設計意圖：復習舊課，引出新授課學習內容

二、朗讀課文，宏觀把握

教學預設：問題：在第二節(jié)中，莊子通過海神若之口，想表達怎樣的觀點？

1設計意圖：通過朗讀課文，首先從整體上感知本段主要內容，為下文的細讀分析作鋪墊

三、細讀課文，微觀分析

教學預設：ppt展示課文，并用顏色、標記突出顯示文中需要注意的字詞句，請學生分層口頭解釋疏通文意（遇到困難可以參看書下注解或工具書），然后再作層次分析和歸納，最后談談自己從中受到的啟發(fā)。

設計意圖：一方面通過提示引導學生注意文言積累，另一方面通過學生口頭解釋的具體情況相機解決字詞句問題，做到靈活處理。分析和歸納幫助學生理清文章的結構思路，談談自己受到的有益的啟示，分享收獲，難度不大，由學生自由交流。

四、準確理解，思考評價

教學預設：思考討論：結合《秋水》全文（第一課時已作介紹），談談你對莊子相對主義思想的看法

設計意圖：傳統(tǒng)文化普遍存在精華與糟粕并存的問題，通過思考討論形成正確的認識是必要的，更重要的是幫助學生形成辨證思考的能力和習慣，以提升認識事物、明辨是非的能力。因難度較大，采用小組討論的形式，可以擴大參與面。

五、比較鑒賞，拓展延伸

教學設計：問題探究：本文與《諸子喻山水》在說理藝術上有何異同？試舉例具體說明其表達效果。

設計意圖：《諸子喻山水》收錄了孔子、孟子、老子、管子、韓非子、孫子等的言論，本文莊子以寓言的形式通過海神與河神的對話闡述對宇宙人生的看法，這些古代先哲以山水為喻闡述深刻的人生哲理，在先秦諸子哲學散文的藝術特色方面有一定的代表性，對這一問題進行探究可以幫助學生對中國古典哲學獨特的詩性氣質有一個具體初步的了解，對學生閱讀古代其它哲學散文著作有一定的幫助。

六、布置作業(yè)，復習鞏固

作業(yè)設計：文言基礎知識整理；瀏覽諸子散文，任選一例，試對文中表達的觀點進行辯證的分析評價，并就中國古代哲學散文的詩性特征寫一段鑒賞文字（600字左右）。

設計意圖：第一個練習是為了鞏固課內學到的文言基礎知識；第二個練習主要是將讀寫結合起來，引導學生從思想內容和寫作特色兩大方面著手閱讀欣賞先秦散文。

【教學后記】

能從文本價值和學生語文學習的實際情況出發(fā)，確定教學目標，采取靈活多樣的教學方法和手段，教學效果較好。教學流程設計比較合理，符合學生學習和思維的規(guī)律，沒有出現(xiàn)梗阻或流動不暢的現(xiàn)象，教學步驟的推進比較順暢，課堂教學的既定目標較好達成。但是，有兩個問題值得注意：一個是第三個環(huán)節(jié)教學，讓學生口頭解釋疏通文意時，發(fā)現(xiàn)不少學生對文中語句的解釋不夠清楚、不夠準確，甚至書下有注解的詞語的解釋也不到位，說明有一部分同學課前沒有充分預習，課前預習的環(huán)節(jié)有待加強落實，高一備課組預習筆記的做法值得借鑒，可以考慮每一節(jié)新課課前花一定時間進行預習抽查，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。第二個問題是，學生對莊子在文中闡述的觀點發(fā)表自己的看法時，表現(xiàn)出看待問題的角度單

一、觀點片面，呈現(xiàn)出非此即彼、非對即錯的簡單思維模式，雖然課前對這一問題已經有充分的預見，但從學生回答問題的質量看來，問題還是比較普遍和比較嚴重的，單靠一堂課的方法指導恐怕不能徹底解決問題，這個問題要引起足夠的重視，因為這反映出學生的思維品質和思維方法，要不斷進行訓練才能達到矯正和提升的目的，非一日之功，必須長期堅持。

【典型案例】

在本單元的文言文教學中，我反復對學生強調：先秦諸子的哲學散文既有很高的思想價值，也有很高的文學價值，要充分全面地從中吸取營養(yǎng)。作為一個當代青年，面對這樣的濃縮著深厚哲理內涵、閃爍著耀眼智慧光芒的古代文化的精華，如果讀過文章之后腦子里只剩下片言只語，甚至于只是記住了幾個字詞句，那是何等的浪費，這無異于走進金山卻空手而歸！知識固然重要，但智慧豈不是更加重要！早在幾千年前，我們的古人面對宇宙自然，發(fā)出那樣的奇思妙想，其中蘊藏著深刻的思想、無比的智慧，真是啟人心智；古代先哲精彩的論述，形象生動的表達，真實耐人尋味，讓人回味無窮。認真學習古人的智慧，感悟古人的天地情懷，學習古人的生動的語言，在學習中繼承古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，那才是我們要尋的真正的寶貝！

學習了《諸子喻山水》和《秋水（節(jié)選）》兩篇課文之后，我布臵了一篇隨筆的作業(yè)。要求學生結合所學的內容，在先秦諸子中任選一位，讀一篇文章，找到一段感興趣的內容，寫一篇600字左右的隨筆。結果發(fā)現(xiàn)有的同學好像第一次感受到古代文化的博大精深一樣，對先秦諸子的深刻思想極其佩服，有幾位同學洋洋灑灑一千多字，談古論今，揮筆縱橫，不能自已。由此看來，我的努力還是取得了一些效果。

從中我也得到一個啟示，語文教學尤其是低年級的語文教學不妨放開一些，少一些急功近利，腦子里不要老是惦記著高考高考，更不能把本該是高三的教學內容硬生生地塞進高二，讓學生囫圇吞棗，急功近利可能導致語文在學生心目中更加面目可憎。我們要通過自己的努力，讓學生真切地感受到：語文不光有用，而且有趣，甚而至于還有些可愛！

《秋水》教案(篇2)

教學目標

一、知識教育目標

1．初步了解莊子的思想及作品風格

2．積累實詞：時、涇流、望洋、少、輕、殆、窮

3．積累虛詞：之、以、則、見、于

4．掌握文言句式：被動句與賓語前置句

5．學習運用寓言故事說理的寫作特點

二、能力訓練目標

1．訓練結合語境推斷文言詞語的含義與用法的能力，

2．培養(yǎng)把握作品思路，熟讀成誦的能力。

3．訓練鑒賞形象、語言、表達技巧的能力。

三、德育滲透目標

使學生認識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理

重點、難點及解決辦法

重點：熟讀成誦，積累文言實詞、虛詞及句式，理解課文內容。

難點：河伯對海神的感嘆中引用兩則材料的作用。

解決辦法：在理解的基礎上背誦，指導學生做文言知識卡片，組織學生討論兩則材料的作用，引導學生鑒賞莊子運用形象說理的藝術風格，把握文章觀點。

課時安排

1課時

學生活動設計

1．組識學生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領會主旨；第三次，背誦，領會莊子的風格。

2．組織學生制作文言知識卡片。

3．組織學生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內容，深入把握主旨。

教學步驟

1．初步了解莊子其人

2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式

3．當堂背誦，領會主旨，鑒賞語言及表達技巧

《秋水》教案(篇3)

我今天所說課的題目是選自《莊子》的《秋水》，它是人教版全日制普通高級中學教材第一冊第六單元第四篇課文。

一：新教材對高中語文閱讀教學的要求

人教社的高中語文新教材（試驗本），打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫作、說話、聽話混合編排的模式，改為閱讀與寫作、口語交際分編；各個單元的教學重點相當明確。高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學要讓學生“掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣”，“為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎”，提出了“以閱讀教學為龍頭帶動整個語文教育是一個標本兼治的通途”，“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程（）中主動學習、探究。語文教學以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導與訓練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。突出學生的文化背景積淀，突出語文教育的人文熏陶”。

二、課文特點及在教材中的地位

《秋水》選自《莊子》一書，這篇文章的寫法很特別，是一篇寓言式的文言文。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構了一個河伯見海神的故事，從而通俗易懂、生動形象地說明了深刻的哲理。該文被安排在第一冊第六單元第四課應出于以下考慮：

1、單元的學習重點是了解課文的思想內容，掌握有關文言詞語和句式，重視誦讀和背誦。這是第四篇課文，則要通過前三課的學習，培養(yǎng)學生自己學習文言字詞、分析評價，借鑒吸收的能力。

2、結合高中階段學生的年齡和心理特點，對哲理的分析和借鑒，有助于學生樹立正確的人生觀和價值觀，有助于培養(yǎng)良好的分析問題，解決問題的能力。

3、是繼第一個文言單元的“掌握文言字詞”“理解課文內容”的基礎上，對文言文閱讀鑒賞能力的進一步提高。

三、學生情況分析

我們所教班級的高中學生由于社會教育的大環(huán)境影響，習慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對生活、對人生的獨立思考，因而對課文的理解會停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學生處于自身人格趨于形成的時期，又會過于盲目自大，目空一切，產生認識上的誤區(qū)，因此，引導學生正確對待課文蘊含的哲理是該課應該注意的。

四、教學目標與教學重點

根據(jù)以上分析，我認為該課的教學目標應確定為：⑴理解文中重點詞語和句式。⑵學習文章中對比的方法。⑶理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

五、教學方法及教學手段的運用：

“強化閱讀，自主學習，整體把握，深入體會，正確評價”是我在該課教學中的指導思想，在處理教材時，結合朗讀使學生在總體上感覺、感知作者深邃的思想，通過多媒體補充，讓學生展開聯(lián)想的羽翼，領會文章中隱含的道理，達到內化的目的。運用提問法正確引導學生理解文章的寓意，引導學生正確對待河伯前后感情的變化。在教學中充分調動學生的積極性，采用朗讀、指引、討論、質疑、練習等方式使學生獨立思考，并把握和評價故事中蘊含的哲理。

六、教學過程（）：

整堂課的教學內容包括：通過自主學習，互相討論，掌握文章中的特殊文言字詞、句式；通過質疑、解疑，理清課文思路，把握課文中所蘊涵的哲理。

我首先談一下我是怎樣導入的?！芭d趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，從學生熟悉的知識入手，引發(fā)學生的求知欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故采用請全體同學一起填詩句作為導入，比如說：“驕傲使人落后，謙虛使人進步。”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。接下來就是通過多媒體大屏幕向同學展示有關作者的一些基本資料，包括莊子和他的著作《莊子》一書。

下面我先談一下如何解決文言文中的字、詞、句這一重點難點的。在此我所把握的總的方法是：通過學生的預習，以練習的形式，引導學生思維上路，經過獨立思考和共同討論，得出練習的答案，最后由教師作總結。在這里重在培養(yǎng)學生的自我學習能力和團結協(xié)作能力。所以我決定從以下兩步著手：

1、學生結合注釋，再一次的自讀課文思考屏幕上的練習。

從文章中選出含有特殊文言字詞、句式的句式，順序打亂，讓學生給這些句子進行分類。這樣一定程度上降低了難度，讓學生有了一個思維的'方向。

2、通過學生自己回答，發(fā)現(xiàn)其中問題，由教師歸納答案。

通過屏幕，給出歸納后的分類，比如：古今異義、詞類活用、特殊句式。這樣，學生自己回答，自己找錯，教師總結，應該能讓學生更牢固的掌握這些文言知識。

接下來要解決本節(jié)課的第二個重點，就是理解課文，掌握文章中蘊涵的哲理。在這里，我總的思路是：通過教師質疑，學生解疑來完成對于課文內容的分析；通過學生互相討論來完成對于文中寓意的掌握。我設置了如下幾個問題：

1、河伯一開始的感情是怎樣的？為什么？

2、河伯后來的感情又是怎樣的？為什么？

3、河伯在見到大海前是怎樣一個人？在見到大海后又是怎樣一個人？

這里前面兩個問題都能從原文中找到答案，最后一個問題在前面兩個問題的基礎上稍作分析概括，也能得出答案。這些問題由淺入深，能在一定程度上培養(yǎng)學生的分析能力和概括能力。

最后，在理解了整篇文章的基礎上，我提出了課堂討論的問題：

“你從《秋水》這篇文章中能讀懂哪些道理？”

由學生討論發(fā)言，仁者見仁，智者見智。再一次的發(fā)揮同學們的協(xié)作能力，共同找到豐富的答案。教師作簡單歸納。在本節(jié)課結束前，布置學生的課后練習。

我想，學生通過本堂課的學習，對一些特殊的文言字詞句能有一定的掌握，也應該能從課文中領悟到一些生活中的深刻的哲理。

《秋水》教案(篇4)

秋水(說課)

一目標

1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

2、學習對比的方法。

3、解重點詞語和句式。

4、背誦全文。

這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處，教師適當講解、點撥。課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學中可充分利用課文內容和結構的特點，指點背誦的方法。

5、指導學生理解、積累和正確使用成語望洋興嘆貽笑大方。

一、教學時數(shù)

1課時

二、整體感知

1．教師范讀。學生齊讀。正音。

2．學生簡述課文內容，其他同學補充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。

三、理解疑難詞句，學生質疑，課堂討論，教師講解。

1．古今異義

至于：古義，到了。今義，表示達到某種程度或表示另提一事。

面目：古義，臉。今義，臉的.形狀，相貌。

大方：古義，深明大道的人，或轉通某種學問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

2．詞性活用

秋水時至(名詞做狀語，按時。)

順流而東行(名詞做狀語，向東。)

東面而視(名詞用為動詞，面對。)

少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動詞，小看；輕視。）

3．特殊句式

聞道百(定語后置)

以為莫己若(賓語前置)

我之謂也(賓語前置)

吾長見笑于大方之家(被動句)

4．成語

望洋興嘆(望洋，仰視貌。望球興嘆望水興嘆屬生造。)

見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

四、理解思想內容

課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

啟發(fā)學生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點都符合文意：

A、人貴自知之明；

B、謙受益，滿招損；

C、自大由于無知；

D、知恥近手勇；

E、克服主觀主義，防止片面性；

F、有比較才能有鑒別。

五、指導背誦

這篇課文結構簡單，層次清楚，可采用關系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是于焉。

第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用于是焉組合。利用關系法把握語言結構，有利于背誦。

還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化?？商崛?、排列兩相對照的詞語：河與海的比較，河伯認識的變化。

課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內容要點，邏輯性強。運用此法掌握內容梗概，利于背誦。

課上背誦練習：

個人默記一兩篇后，由老師帶領集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽口誦，可加強記憶。

六、布置作業(yè)

1．制作詞語、句式卡片。

2．筆譯全文。

3．寫讀后感。

《秋水》教案(篇5)

一、教材介紹

本篇是九年級上冊第六單元的一篇講讀課。課文節(jié)選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的開篇部分。文章通篇設喻，用河神見海神的寓言故事，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于見聞而驕傲自大。在寫河神認識的前后變化時，還用了對比的寫法?？梢哉f本文無論是思想內容，還是結構章法上都很值得一學。所以學習本文應注重引導學生在這些方面有所感受，有所理解。

二、教學設想

語文教學是一門實踐性很強的科目，學生的能力是在實踐中形成的，學生的興趣也是在閱讀中獲得體驗而產生的。因此，教學要重視學生的獨特感受和體驗，鼓勵學生對閱讀的內容作出有個性的反應，讓他們積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構意義，甚至是創(chuàng)造意義。落實到本課的教學我主要是鼓勵和引導學生以讀析問的方式去探究學習，不強設問題“挖坑”讓學生往里跳，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，探索問題。讓他們在探究學習中“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展?！?/p>

三、教學目標

本課教學我設定如下目標：

1、知識與能力：

①積累文言詞語，提升文言語感。

②學習文章用寓言故事說明哲理的方法。

2、過程與方法：

①結合語境翻譯文言詞語；

②讀析問探究課文。

3、情感與價值觀：

①養(yǎng)成閱讀善于提出問題的習慣，善于解決問題的習慣；

②培養(yǎng)學生“以人為鏡”對比反照自己的做人方法，等。

設定以上目標出于幾點考慮。首先，要讀懂一篇文言文必須有足夠的積累，還要能結合具體的語境理解疑難的詞語。其二，語文素養(yǎng)總是在閱讀實踐的過程中形成的。其三，文中的情感價值觀是自己體悟的結果，是再創(chuàng)造的結果。

四、教學重點

因為學生閱讀量較少以及各種語文能力的影響，本班學生翻譯文言文的能力較差，所以我本課的教學重點是：結合語境翻譯文言文，提高文言語感。

五、教學難點

由于學生感知能力、理解思維較差，影響了其對文章意義建構的能力，因此“自主探究課文，對寓言故事寓意有獨立的見解?！睉摃潜疚慕虒W的難點所在。

六、學生情況

我所任教班級是九(3)九（4）班。他們經過兩年的初中語文學習后，有部分同學形成了較好的語文學習習慣，能主動去閱讀思考課文，語文能力有所增強，基本能夠感知文章的內容，掌握了一定量的語文知識，對文章的寫法特色有能有所發(fā)現(xiàn)。但是對文章深層的意義難以領會，對課文的表達難有自己的看法。這些是要在教學中要引導學生去思考探究的。另外，這2個班差生面積都很大，他們沒有學習的興趣，根本不讀書，也讀不懂書，教學中要注意教師語言的鼓動性。

七、教法和學法

為讓學生能自主去探究課文，并在探究中獲得愉悅，我采用“讀析問自主探究”的方法進行教學。

八、教學時間

二課時

九、教學過程

一）、導入

由所學過的寓言導入：我們學過許多寓言故事，還記得有哪些嗎？這些寓言故事曾經給過我們許多人生或者生活的啟示。如揠苗助長告訴我們做事要遵循事物的規(guī)律，不能操之過急。那么，我們今天要學習的`《秋水》也是一篇寓言故事，看看我們今天能不能從這個故事里悟出什么對我們有用的東西？

二）、熟練朗讀

1、提出難讀，不好停頓的句子，教師指導。

2、指名試讀句子。

3、學生齊讀文章。

（文言文要多讀，讀出語感，這要讀順讀好節(jié)奏，這里旨在讓學生在預習的基礎上

三）、翻譯課文。

1、結合注釋，利用工具書翻譯課文。（要多結合上下文或句子的意思去翻譯詞語）

2、檢查詞句翻譯情況。（這是對學生自主學習的反饋）秋水時至（）于是焉（）以天下之美為盡在己（）．．．．東面而視（）吾長見笑于大方之家（）（）．．．．

3、學生質疑疑難詞句。

四）、感知故事。

1、學生談讀后感受。問題：剛才讀了課文后，你了解到了什么？請說給同學聽聽，與他們一起分享你的讀書感受。

教師注意歸納。并以此作為教學內容取舍的依據(jù)。

（此處教學設計，旨在養(yǎng)成學生閱讀要有獨立感受的習慣，同時也是為了使教學真正做到教學生所不知。）

五）、深層探究

1、我們來讀讀課文，看看還有問題沒有？（學生齊讀全文）

2、學生提出問題。

教師注意歸類問題，并找準一個切入口，引導學生進一步探究課文。如：

①河伯為何望洋興嘆？

②河伯所說的話是什么意思？

③河伯對自己的認識發(fā)生了怎樣的變化？他為什么會發(fā)生這樣的變化？

六）、學習總結

1、學生思考、交流：通過剛才的閱讀，你獲得了哪些啟迪？（可談思想上的、結構、寫法等方面的）參考：

①寓意——課文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

②寫法——設喻說明哲理。

對比

2、教師結語：（略）

七）、鞏固練習：

完成教輔資料上的習題【課文精講】部分。

八）、作業(yè)布置：

完成教輔資料上的習題【課后檢測】部分。

九）、板書設計

河伯見海神

︱

經過比較：看到自己的不足

︱︱

望洋興嘆：狂妄自大、盲目無知、貽笑大方

小班科學教案：秋天的水果

設計思路：

我班的幼兒是今年新入園的小班孩子，這一年齡段的孩子雖然已形成與生活經驗有關的概念，但在很大程度上他的認識還依賴于行動，并且很易受外部事物及自己情緒的影響。因此我在設計科學漢字活動時，比較注重創(chuàng)造幼兒識字的漢字環(huán)境，像自然學會說話一樣，使孩子沒有任何壓力、負擔和煩惱，輕松愉快地自然學會識字。

近階段，我班孩子正在圍繞著“秋天”的主題開展著一系列活動，秋天在孩子們眼中是五彩繽紛的、盛滿豐收喜悅的，在這個主題展開的同時，我們班的小朋友特別對水果產生了濃厚的興趣，小朋友經常議論說：“蘋果吃了很有營養(yǎng)的?！薄拔野职纸o我買香蕉吃?！薄?/p>

孩子們還通過水果形象地認識了相對應的顏色。這讓我想到以“秋天的水果”為主線來設計這節(jié)科學漢字活動課，使小朋友通過猜一猜、找一找、嘗一嘗等一系列活動，培養(yǎng)幼兒觀察生活，體驗生活的習慣，并運用情景游戲的方式，讓孩子輕松地掌握生活中的漢字，激發(fā)幼兒對科學漢字的興趣，體驗游戲中快樂的情緒。

目的：

1、通過游戲讓幼兒初步認識水果名稱及相應的漢字：蘋果、桔子、石榴。

2、培養(yǎng)幼兒的識字興趣，初步培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。

認識水果（新授）----買水果（新授字的再認）----送水果（放松律動）----吃水果（鞏固新授字）

過程：

一、新授字寶寶：蘋果、石榴、桔子（認識水果及相對應的字）

1、引出主題：到水果樂園去玩

2、新授字：蘋果

猜迷語游戲

小兔姐姐：紅紅的、圓圓的，啊嗚一口咬上去，真甜！是誰??？

是紅紅的蘋果

圖片與大字相對應

3、新授字：石榴

幼兒拼圖游戲

小兔姐姐：又來了一個水果寶寶，它可頑皮了，要和小朋友玩捉迷藏的游戲。

師請兩名幼兒玩拼圖游戲。

是大大的石榴

圖片與大字相對應

4、新授字：桔子

請你嘗一嘗游戲

小兔姐姐：你吃到了什么水果？

是甜甜的石榴

圖片與大字相對應

小兔姐姐：今天來了幾個水果寶寶？來了誰啊？

師逐一出示字卡，幼兒認讀。

二、買水果：激發(fā)幼兒認字興趣，再認學過的漢字

小兔姐姐：看看，水果店有些什么水果？去選你們最喜歡的水果。告訴你的好朋友你買了什么水果。

放音樂，幼兒與老師一同買水果。

2、集中幼兒，水果分類

小兔姐姐：誰來告訴小兔姐姐你買了什么水果？

幼兒介紹自己買的水果，引導幼兒講出水果的樣子、味道。

師介紹三個水果籃

小兔姐姐：你買了什么水果呢？應該放在哪個水果籃子里呢？想好了，請把買的水果裝進籃子里去。

師注意觀察幼兒并及時糾正。

三、送水果（放松游戲）

放音樂，幼兒開車去小兔姐姐家。

四、吃水果

今天小兔姐姐也要請小朋友吃水果，你可以和好朋友講講你吃了什么水果？

師與幼兒一同說說吃了什么水果，并豐富幼兒語言。

如：蘋果：紅紅的，甜甜的蘋果

五、結束

小兔姐姐：小朋友幫小兔姐姐也買了許多水果，我們也請客人老師吃水果吧！告訴客人老師，你請客人老師吃了什么水果。

中班綜合教案：秋天的水果

一、活動目標

1. 了解秋天的水果，知道其名稱和主要特征。

2. 會用各種感官感知水果的特征。

有關水果特征的知識并不是最重要的，重要的是讓幼兒知道怎樣做才能獲得這些知識。所以本活動的重點是培養(yǎng)幼兒主動運用感官感知水果的各種特征。活動應立足于“授漁”，而不是“授魚”。 三、材料及環(huán)境創(chuàng)設

1．在活動室里布置一個水果店，陳列柿子、石榴、蘋果、生梨、桔子等水果。

2．在自然角里放置盆栽的石榴和桔子。

3．在活動區(qū)放置彩泥和果樹圖。 四、設計思路

中班上期的幼兒盡管好奇好動，但探索活動的有意性比較差，他們還不知道如何運用自己的感官獲取知識。因此，活動設計要著重培養(yǎng)幼兒探索的有意性和適用感官的能力。設計時可以先采用讓幼兒自己帶水果和向同伴介紹的方式，引起他們對認識對象的有意注意。然后創(chuàng)設環(huán)境讓幼兒對秋天的各種水果進行擺弄和品嘗，使幼兒在探索活動中充分運用各種感官去認識水果，提高運用感官的能力。 在此基礎上，可以安排交流活動，除了交流各種水果的特征，還應該要求幼兒介紹獲得知識的方式。此外，在認識活動中幼兒會產生不同的表征需要，因此，活動設計還要為幼兒提供從事其它表征的條件。制作活動可以滿足幼兒除語言表征以外的需要。 五、活動流程 準備活動—>探索活動—>交流活動—>制作活動 1．通過準備活動引起幼兒認識水果的興趣。說明

向幼兒提出帶水果的要求時，不要限制品種，可以讓幼兒多帶幾種，帶來后引導幼兒相互介紹。

2．通過探索活動提高幼兒運用感官的能力。

（1）用水果店的方式陳列幼兒帶來的水果。也可以讓幼兒玩開水果店的游戲。

（2）教師準備一些水果供幼兒擺弄、品嘗。

3．通過交流活動激發(fā)幼兒繼續(xù)探索的愿望。

（1）用賣水果的游戲方式讓幼兒介紹各種水果的特征。

（2）引導幼兒介紹交流了解水果不同特征的方式。（如：用眼看、用鼻聞、用嘴嘗、用手摸等等）

（3）談談各種水果的產地。

（4）讓幼兒了解水果有益于人類健康，以及吃水果要注意衛(wèi)生。4．通過制作活動發(fā)展幼兒的動手能力和創(chuàng)造力。

讓幼兒用彩泥做各種水果并粘在果樹圖上，并把幼兒做的果樹陳列在活動室里。