語文必修五教案

語文必修五教案。

在老師日常工作中，教案課件也是其中一種，不過教案課件里知識點要設(shè)計好。教案是課堂教學的基礎(chǔ)。想要了解“語文必修五教案”相關(guān)的信息那么請看下面的文章介紹，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

語文必修五教案【篇1】

教材分析：

《采薇》出自《詩經(jīng)小雅》，八年級語文下冊節(jié)選了其中一段?！恫赊薄肥且皇酌鑼懯吺孔渖畹脑?，詩中主要抒寫了兵士們戍邊作戰(zhàn)的艱苦生活及其思鄉(xiāng)之情，課本所選一段則主要寫士卒歸鄉(xiāng)途中撫今追昔，痛定思痛而更加悲傷。

設(shè)計理念：

本著新課程提倡的“學生是語文學習的主人”的精神，倡導自主、合作、探究的學習方法，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的學習氛圍，讓學生參與知識與能力獲得的過程。

學生分析：

對八年級的學生，此前接觸了一此古代詩歌，但對古體詩歌了解不多，因而課堂上老師將引導他們，并努力為他們創(chuàng)設(shè)寬松、和諧氣氛，調(diào)動他們的積極性和主動性，并且給他們以最充分的表現(xiàn)機會和最廣闊的施展空間。

教學目標：

2、學生能調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞

3、體驗家園之思對一個人的成長的影響，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的感情。

教學重點：

1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。

2、培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考的能力，表達自己的體驗感受，展開與文本、編者、老師、同學的對話交流。

3、比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩歌鑒賞水平。

教學難點：

比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩歌鑒賞水平。

這是臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！

2、背景知識（該項內(nèi)容可讓學生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補充。）

《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”

師：請同學們將搜集到的關(guān)于《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”的知識和大家分享

生2：根據(jù)音樂的不同，?《詩經(jīng)》可分為《?風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂?！绊灐笔菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時代較早，以歌頌為主的詩，共31篇；時代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇

生3：“風”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”

師：同學們說的非常好， ?《詩經(jīng)》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西、河南、山東、湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌?！讹L》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側(cè)面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。

生3：這首詩主要寫士卒歸鄉(xiāng)途中撫今追昔，痛定思痛而更加悲傷。

想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

（讓學生暢所欲言，允許從不同方法去讀去看，答錯了不批評，然后再分小組討論發(fā)言，進行交流匯總。）

師：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。你是怎樣理解的？

生1：“楊柳依依”句回首往事，“依依”寫出了柳枝隨風搖曳之狀。

生2：這一句也表現(xiàn)出戍卒對家鄉(xiāng)依依難舍的眷戀之情。

師：陰霾的天氣，紛紛揚揚的雪花，有力地烘托出人物沉重抑郁的心境。

師：古人對這兩句詩做出了高度的評價，你們知道他們是怎樣評價的嗎？

生5：劉義慶《世說新語文學》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”

生6：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！?/p>

生7：清人王夫之在論《詩經(jīng)小雅采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?/p>

師評：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當，情境實悲；五語調(diào)低沉，低回往復，氣氛悲愴。

生8：“行道遲遲”一句書寫了戍卒歸程之艱難及其心力交瘁的境況。

生9：最后一句：“我心傷悲，莫知我哀”，直抒胸臆。抒發(fā)了悲痛的心情。

師：前三句既是寫景寫境，又是抒情，融情于景，寓情于境，情與景與境交融，相映成輝。

巧用疊字疊句，或抒憂憤感情，或描摹事物狀態(tài)，或繪自然景物的特征，都非常準確優(yōu)美，富有形象性和表現(xiàn)力，聲調(diào)和諧，增添了語言的藝術(shù)魅力。

⑴寫一首詩或一段文字，表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。

⑵將你的詩先在小組交流，修訂后，再在全班交流。

⑶課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學分享感受。

語文必修五教案【篇2】

1.下列詞語中加點的字，讀音不正確的一項是()

A.芣苢(yǐ) 掇取(duō) 兜鍪(máo)

B.捋之(luō) 袺之(jié) 肩胛(jiǎ)

C.襭之(xié) 半霎(shà) 蒔田(shì)

D.拋秧(pāo) 折騰(zhē) 周匝(zā)

A[“鍪”應(yīng)讀“móu”。]

2.下列加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.薄言采之 之：代詞，指“芣苢”

B.采采芣苢 采采：動詞，采摘

C.喚渠朝餐歇半霎 渠：他

D.秧根未牢蒔未匝 蒔：移植

B[采采：形容詞，茂盛的樣子。]

3.下列對《芣苢》的理解，有誤的一項是()

A.本詩采用了比興的表現(xiàn)手法，描寫了一群勞動婦女采芣苢的情景。

B.全詩結(jié)構(gòu)上的主要特點是重章疊句，在看起來很單調(diào)的不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音樂感。

C.詩歌通過采、有、掇、捋、袺、襭等動詞的變換，生動地表現(xiàn)了采摘芣苢越采越多直到滿載而歸的過程。

D 這是一曲勞動歡歌，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。

A[A項，“本詩采用了比興的表現(xiàn)手法”錯誤，詩歌開頭說“采采芣苢，薄言采之”，開篇就是說采芣苢，并沒有用他物起興。]

4.下列對《插秧歌》的理解，有誤的一項是()

A.詩的開頭兩句，以極其通俗的語言，展示了插秧時的繁忙景象。

B.“笠是兜鍪蓑是甲”一句運用了夸張手法，說明插秧就是一場搶天時的戰(zhàn)斗，突出了勞動的艱辛。

C.第三、四句寫天公發(fā)威，大雨滂沱，而詩人別出心裁地把雨具“斗笠”比作頭盔，“蓑衣”比作鐵甲，不僅新鮮獨特，而且暗示插秧就是一場緊張的戰(zhàn)斗。

D.第五、六句詩人巧妙地插入了畫外音：農(nóng)婦招呼農(nóng)夫暫憩片刻且用早餐，可是農(nóng)夫照樣低頭彎腰勞作，這就意味著勞動緊張到了極點，分秒不能停。

B[應(yīng)是“運用了比喻手法”。]

語文必修五教案【篇3】

(1) 了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(內(nèi)容、寫法、地位和作用);

(2) 掌握全詩中的通假字、詞類活用現(xiàn)象;

(3) 掌握《詩經(jīng)》中賦、比、興的藝術(shù)手法和重章疊句、反復詠嘆的句式特點;

(4) 能夠熟讀全詩，并能夠背誦末章;

(1) 通過學生課下搜集資料，結(jié)合教師補充，體驗文學知識積累的過程;

(2) 通過小組合作，自主分析本詩，討論總結(jié)出本詩的藝術(shù)特點，體驗和感悟探究的一般過程;

(1) 了解本詩的寫作內(nèi)容，體會本詩中征夫的思鄉(xiāng)之情，理解其對戰(zhàn)爭的厭惡之感。激發(fā)學生們熱愛和平，反對戰(zhàn)爭的愛國情感;

(2)初步了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，激發(fā)學生們關(guān)注現(xiàn)實、干預現(xiàn)實的情感。

1.學生是內(nèi)蒙古科技大學附屬中學高一的學生;

2.學生已經(jīng)學習了《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》、《蒹葭》等簡單的篇目;

3.學生對《詩經(jīng)》的相關(guān)知識有初步的了解;

4.學生思維活躍，善于與同學交流，樂于表達自己，渴望得到教師和同學的贊許;

5.學生對詩歌有濃厚的興趣，喜歡朗讀詩歌，但古詩閱讀能力還有待加強;

6.學生已有過較多的小組合作探究學習的經(jīng)驗。

1. 問題解決策略：①學生通過朗讀本詩，提出不認識的生字或文言現(xiàn)象(問題)，在其他同學的幫助或教師的提示下運用同音、形近等方法識記不認識的字和詞類活用現(xiàn)象(解決問題)②學生通過反復朗讀本詩，提出問題(本詩的主要內(nèi)容是什么?抒發(fā)了什么樣的情感?)，通過同桌討論和教師對重點詩句(如：“我戍未定，靡使歸聘?！?的點撥，學生找出問題的答案并與全班進行交流(問題解決)。

2.小組合作學習策略：學生通過與小組成員的互助學習，討論問題，有助于理解詩歌內(nèi)容?；ハ嘟涣鲗W習成果和感想，達到啟發(fā)小組其他成員思路和共同理解的效果

中國是一個“詩歌大國”。詩歌，也是我國文學發(fā)展過程中產(chǎn)生的最早的文學樣式之一。這一時期產(chǎn)生了再思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。被學術(shù)界稱之為“風騷”。因為詩經(jīng)的精華部分是十五國風;楚辭的代表作是離騷，所以二者合稱“風騷”。它們分別是中國古代現(xiàn)實主義文學和浪漫主義文學的源頭，對中國后代文學產(chǎn)生了深遠的影響。

1.收入自西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌。

又稱“詩”、“詩三百”

《詩經(jīng)》當中匯集了我國古代五百年之久的寫作經(jīng)驗，對后世詩歌創(chuàng)作有重大意義，比興的技法和借景抒情的方式一直為后世詩人所借鑒。反映現(xiàn)實，干預政治的創(chuàng)作傾向為中國文學的發(fā)展開辟了正確的道路。

結(jié)論：以十五國風為代表的《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學的源頭。

三、感知課文、正音正字。

1.學生自由朗讀《采薇》，結(jié)合課下注釋，解決字音問題，注意節(jié)奏。

2.學生個別朗讀《采薇》，訂正字音，調(diào)整節(jié)奏。

3.學生齊讀《采薇》。

重點字詞：

歲亦莫(mù)止：莫，同暮。 載(zài)饑載渴：又饑又渴。

王事靡盬(gǔ)：沒有止盡。 彼路(lù)斯何：路，通輅，大車。

小人所腓(féi)：隱蔽，掩護。 四牡骙骙(kuí)：馬強壯的樣子。

象弭(mǐ)魚服：用象牙裝飾的弓。 雨(yù)雪霏霏：下雪。

四、結(jié)合課下注釋，反復讀本詩，掌握大致意思。

繼續(xù)熟讀詩歌，并能概括大意。

1.個別朗讀第一、二、三章。

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。 (難歸之因)

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。 (軍旅勞苦)

「賞析」

以采薇起興寫薇由作而柔而剛，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。

2.個別朗讀第四、五章。

彼爾維何，維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。 (車馬之盛)

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。 (士卒之苦)

「賞析」

寫邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻畫，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

3.個別朗讀第六章。

第六章 回鄉(xiāng)后，撫今追昔。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

①「賞析」：古人評價一：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章：真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀知有耶?”又說“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神。絕世文情，千古常新?！毕肫鸪稣髦畷r，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時風雪歸程，路遠，天寒，又饑，又渴，可謂十分狼狽而又凄苦。

古人評價二：清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?/p>

②今人評價：描寫戍邊戰(zhàn)士歸鄉(xiāng)途中，雨雪阻隔，饑渴交加，以及痛定思痛的心情。該詩語調(diào)低沉，低回往復，多以疊字加重氣氛，讀起來令人潸然淚下。

③「賞析」：眼前的生活困境，加深了他的憂傷。一別經(jīng)年，生死存亡兩不可知，必會生發(fā)憂懼心理。正所謂“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！痹谟暄臅缫爸?，無人知道更無人安慰，全詩在孤獨無助的悲嘆中結(jié)束。

晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩句。在文學史上影響極大。常為后世文人反復吟唱、仿效。這是因為《詩經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱，這類如此凄婉動人的作品確屬不多。因而它便成了《詩經(jīng)》抒情作品的一個典范而為歷代文學家所稱頌。

第六章的作用：①追溯過往 ②增加了感情的濃度 ③增強詩歌的形象性、感染力

這首詩通過一個服役士兵的自述，再現(xiàn)了衛(wèi)國戰(zhàn)士離鄉(xiāng)出征的艱苦生活和內(nèi)心的苦痛，表現(xiàn)了戰(zhàn)士英勇愛國但又思親戀家的復雜心理，真實地反映了被壓迫者愁苦無奈的思想情緒。

本詩十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活途徑，比如：第四、五章中沒有對戰(zhàn)爭中廝打拼殺等場面的描寫，而是寫了將帥車馬服飾、武器裝備等細節(jié)，卻能以小見大，通過此就可以看出戰(zhàn)爭的殘酷。

詩的前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。為了抵御獫狁的侵擾，他長期遠離家室，戎馬倥傯，多么渴望邊境早日安定,而返故鄉(xiāng)。四、五二章陡轉(zhuǎn)筆鋒，描寫邊防軍士出征威儀，全篇氣勢為之一振，兵士們的愛國精神得到了充分的體現(xiàn)。末章寫解甲歸里。雖能生還，然昔日的征戍勞苦卻只換來今日的“載渴載饑”，怎不令人黯然傷神?

從寫作上看，它和詩經(jīng)的許多作品一樣用以薇起興的手法，加上章法、詞法上重章疊句，使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出，漸漸深化，也增強了作品的音樂性和節(jié)奏感。全詩有記敘，有議論，有景物，有抒情，有心理描寫，搭配錯落有致，又十分妥帖。

此詩選自“小雅”，卻有“國風”民歌的特點，頗為講究句式重疊與比興手法的運用。如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥帖。旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴，新警奇特。末章以從征前與來歸時的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來被認為是《詩經(jīng)》中的妙言佳句。

A.“昔我往矣，楊柳依依?！笔钦f出征時是春天?！耙酪馈毙稳萑崛醯牧鴹l隨風搖擺不定的樣子，似乎是為人送行，又似乎表示挽留。

B.“今我來思，雨雪霏霏?！笔钦f歸來時是冬天?！蚌笔切稳萦旰脱┫碌煤艽?，似乎表示歡迎，又似乎表示冷漠。

C.“行道遲遲”的意思是慢慢地在路上走。

D.“今我來思”一句中的“思”，“載饑載渴”一句中的“載”都是語助詞。

A.這首詩運用了起興的手法。

B.末章前四句運用情景交融的手法，以出征時和歸途中所見的'不同景色對比，寫出了內(nèi)心的傷悲。

C.這首詩寫的是守邊戰(zhàn)士在歸途中的心情，通過詩句，我們可以想象他們守邊時的苦況，對從軍生活的厭倦，對和平的家庭生活的向往和留戀。

D.“行道遲遲，載渴載饑”兩句是直接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“哀而不傷”的特點。

3.補充下列名句。

昔我往矣, 楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

4.文學常識填空：

①《詩經(jīng)》內(nèi)容包括風 、雅 、頌 三個部分。

②《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法包括賦 、比 、興 。

③“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”，文學史上合稱“六義”。

① 基礎(chǔ)知識。

② 文本閱讀。

③ 課堂延伸 中的(一)。

④語言運用 中的14，16小題。

3.預習《離騷》，完成預習學案。

《采薇》是《詩經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。

全詩分三章，前三章疊出，以采薇起興寫薇由作而柔而剛，而戍役軍士遠別家鄉(xiāng)，歷久不歸，思鄉(xiāng)之情，憂心不已!作者寫道：山薇啊，你發(fā)芽了，出生了，我們總該回家了吧!但轉(zhuǎn)眼又是一年，我們都顧不上家室，這卻是為何呢?為了獫狁入侵之故，我們連好好坐上一會兒也來不及，也是為了獫狁之故。我們需要攻戰(zhàn)!又到了采薇的時候，薇葉長大了，枝葉柔嫩，這下總該回家了吧!心里的憂傷如此熾烈，為戰(zhàn)事奔波，我們戍期未定，誰難替我們帶回家信!山薇長得粗壯剛健了，這下該回家了吧!已是陽春十月了!可是王事沒完，還沒法閑暇，憂傷的心情好不痛苦，卻無人相慰勞!

四、五兩章是寫邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張：那盛開的花是什么?是棠棣之花。用花之盛起興，喻出征軍伍車馬服飾之盛：那好大好大的是什么?那是將士的軍車，兵車既已駕起，戰(zhàn)馬高大雄健，戰(zhàn)事頻繁，軍隊又要遷徙，豈敢定居? 駕著四匹昂首高大的公馬，軍將們坐在戰(zhàn)車上，步兵們蔽依車后，戰(zhàn)馬威武雄健，兵士手中的象骨的弓和魚皮箭袋時時佩在身邊，獫狁的侵戰(zhàn)如此強大猖狂，馬能不日日加強戒備?這兩章寫的是獫狁的匈悍而周家軍隊盛大的軍威，紀律嚴正，卒伍精強。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的，這些都是作者用寫實的筆法來寫的。

第六章則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒，痛定思痛的哀傷心情：想起出征之時，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時風雪歸程，路遠，天寒，又饑，又渴，可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩句。在文學史上影響極大。常為后世文人反復吟唱、仿效。由于《詩經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱，這類如此凄婉動人的作品確屬不多。因而它便成了《詩經(jīng)》抒情作品的一個典范而為歷代文學家所稱頌。

這首詩的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役，守衛(wèi)中國，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現(xiàn)的。更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強烈對比來表現(xiàn)的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思歸的情愫，這里寫的都是將士們真真實實的思想，憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。

從寫作上看，它和詩經(jīng)的許多作品一樣用以薇起興的手法，加上章法、詞法上重沓疊奏，使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出，漸漸深化，也增強了作品的音樂美和節(jié)奏感。全詩有記敘，有議論，有景物，有抒情，有心理描寫，搭配錯落有致，又十分妥貼，因此《采薇》一篇確是《詩經(jīng)》中最好的篇章之一。

語文必修五教案【篇4】

教學目標

1理解詩歌內(nèi)容。

2體會詩中表達的思想

重點難點

1、理解詩文內(nèi)容

2、熟讀成誦

3、討論詩的現(xiàn)實意義

教學過程

一、了解詩人。

常識：趙翼，清史學家、文學家。字云崧，號鷗北，江蘇陽湖人。本詩選自《鷗北集》，是評論詩人詩歌的。

二、朗讀全詩(教師泛讀;學生齊讀)。

三、翻譯：

唐代偉大詩人李白、杜甫的詩篇，萬人傳誦，經(jīng)久不衰，可現(xiàn)在讀來，已覺得不新鮮了。天地間每個時代都會出現(xiàn)有才華的詩人，在幾百年間，他們各自領(lǐng)導詩壇，開一代詩風。

四、分析全詩

1、評論李杜的詩，稱頌其詩的巨大影響，也指出其局限性。詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了。

2、發(fā)表了自己對詩歌創(chuàng)作的卓越見解(也是呼喚創(chuàng)新意識)：詩歌寫作要有時代精神和個性特點，大膽創(chuàng)新，反對因循守舊。

以歷史發(fā)展的眼光來看，國家代代都有有新的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已。即各個時代都有其標領(lǐng)風騷的'人物，不必惟古人是從。不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

五、理解詩歌主旨

六、討論：這首詩是否貶低了李杜詩篇的杰出成就?此詩目的是在說明文學創(chuàng)作的時代性，而非貶低李杜詩篇的杰出成就，惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時代之風騷。

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

(李杜詩篇，萬人傳誦，現(xiàn)在讀來，已不新鮮。)唯有創(chuàng)新

論詩江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。才能領(lǐng)先。

(每個朝代，都出才人，領(lǐng)導詩壇，開新詩風。)

七、遷移訓練：你認為，我們從創(chuàng)新的角度出發(fā)，在寫作文的過程中，哪些方面可以做到別出心裁，別具匠心?(展開討論，可引導學生從立意、選材、組材、煉句等不同環(huán)節(jié)的方面去考慮。)

八、有感情地背誦《論詩》。

九、布置作業(yè)：默寫全詩。

語文必修五教案【篇5】

《采薇》采用起興、重章疊唱之法，表現(xiàn)普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。下面是《采薇(節(jié)選)》教學設(shè)計，以供參考。

1閱讀詩歌，大體把握詩意。

同學們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，最早的詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千年詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。

1出示古詩，指明讀、齊讀。教師指導學習“矣”、“微”、“依”、“霏”生字

師：同學們，你們通過剛才的自學，了解了哪些與這首詩有關(guān)的知識，在小組內(nèi)和其他同學交流交流。如果還有疑問，也在小組內(nèi)提出來，大家互幫。

1通過自學與討論你們有了那些收獲?誰愿意來和大家說一說?

4抽查學生說一說詩的大意。

1播放多媒體課件，學生想象當時的情景。

2老師作簡單講解：一位遠征戰(zhàn)士歸來，在回鄉(xiāng)途中，他撫今昔，描寫了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中心情。

3、學生根據(jù)自己的.理解自由練習朗讀。

4、指明讀，師生互讀，讀后評后議，齊讀。

六、總結(jié)學習方法。

師引導學生重點體會“喜”字。

教學《詩經(jīng) 采薇》一課時，我首先激情導入課文后，接著借助多媒體課件讓學生自己讀課文提出質(zhì)疑，然后引導學習生字“矣”、“依”、“思”、“霏，再點撥四個字的巧妙壓韻，使學生感到詩歌韻味獨特，讀起來有趣味。在感悟這個環(huán)節(jié)上，我還通過“讀”來使每個學生進行自我感悟。對古詩的學習更要通過朗讀這一主要形式來讓外部語言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認識。所以，我鼓勵學生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時間還給學生，讓他們在讀書中思考、在小組中交流、在班級中展示自我，從而培養(yǎng)他們對古詩的語感。這節(jié)課課堂氣氛活躍，較好地體現(xiàn)了生生互動，生本對話，師生對話的理念，教學效果良好。

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家!

采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。

什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!

駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!

回想當初出征時，楊柳依依隨風吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會!

語文必修五教案【篇6】

一.創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。

利用多媒體播放肖邦的作品《波蘭舞曲》和波蘭平原的圖片，用音樂的溪泉和平原上的清風濾去心靈的喧囂，為學生情感上親近肖邦作鋪墊。

導語設(shè)計：有人說，……

二.進入文本，感悟故園景物美。

(一)自讀文本。

可以在網(wǎng)上搜索肖邦所作樂曲(舒緩一些的)，作為背景音樂，輕聲播放。學生在優(yōu)美的音樂陪伴下優(yōu)雅閱讀，優(yōu)美閱讀。

(二)欣賞肖邦故園

[展示課件]大家能猜一猜我現(xiàn)在放的圖片是什么地方嗎?大家現(xiàn)在看到的圖片相當漂亮，這就是波蘭著名音樂家肖邦的家鄉(xiāng)。現(xiàn)在讓我們隨同作者到肖邦的故園去走一走，看一看，或許我們能發(fā)現(xiàn)一些什么。

我們先來看這樣一段文字，這是一位有幸去過肖邦故居的中國作家寫的。肖復興，著名的散文家，近年寫了大量的樂評。(投影肖復興《春天去看肖邦》的一段文字：略)

同學們閱讀完這段文字后，請結(jié)合文章的第1、第2節(jié)，談?wù)剬@段文字的看法：肖復興的這個揣測有沒有道理?肖復興文章中的一些話如何來解釋?真正的肖邦故園應(yīng)該是什么樣子的?《肖邦故園》的作家為什么要花如此之多的筆墨來寫這個貴族莊園呢?是不是一種寫作策略上的失敗?那又是為什么?(討論)

(三)欣賞故園四季景色

1.請同學們找到課文中描寫肖邦故園景色的語句或語段。肖邦故園的景色有什么特點呢?請同學用文中的詞語概括。

2.課文中提到“這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲”，作者是怎樣將肖邦故園的四季與肖邦的音樂結(jié)合起來的?欣賞音樂《肖邦鋼琴協(xié)奏曲》，再品讀鑒賞，思考提出的問題。

三.深入探究，感悟人物情感美。

(一)故園對肖邦。

[問題探討]肖邦的傳記中描寫了這樣的情節(jié)：因為在大庭廣眾之下，肖邦拒絕為俄國沙皇派到波蘭的總督演奏，為了避免受到迫害，肖邦在1830年11月1日離開了波蘭，前往維也納，華沙音樂學院的孩子唱歌相送，他們還送他一只銀杯，里面裝滿了祖國土，肖邦預感這一次肯定是一去不復返了，他哭了。此后他長期生活在巴黎，果然再也沒有能夠返回祖國。而文中所提到的肖邦故園，肖邦僅僅是出生后的幾個月在這里住過，肖邦的絕大部分作品都是在巴黎完成的，為什么是這里成為他創(chuàng)作上的源泉呢?為什么不是巴黎?

[討論拓展]同學們平時的閱讀體驗中，有沒有這樣的例子――藝術(shù)家與他的家鄉(xiāng)、與他的環(huán)境密切相關(guān)?

(二)肖邦對故園

肖邦在這里生活了幾個月，這里真的會對他一生的創(chuàng)作產(chǎn)生那么大的影響嗎?這里的陶冶魔力真的就那么強嗎?能不能從文中找一些話來說明?

(三)肖邦的影響

在前面我們講到了故園之景對肖邦的影響，那肖邦之家因為肖邦而對祖國、對祖國的人民又有什么樣的反作用?能不能從文中找一些話來說明?

(四)欣賞音樂，與肖邦促膝談心。

一篇《肖邦故園》帶我們走進波蘭，走近肖邦，讓我們懂得品味自然，閱讀人生。閱讀其實就是一種對話，與作者、與肖邦、與精神高貴的前人今人對話，以此豐富閱歷，啟迪心智，提升境界，這是一個多么幸福的過程。故園之于肖邦的意義是極為重要的，肖邦故園對于我們也有著不同尋常的意義――“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦‘促膝談心’?！甭犚魳法D―《E大調(diào)練習曲》(《別離曲》)，說出你對肖邦是怎樣的情感，以“肖邦，我想對你說……”為話題，寫一段文字。

四.欣賞品味，感受文章的意境美。

在故園與肖邦的這種相互影響相互作用下，這篇文章也臺肖邦的音樂一般，要奏出它最華美的樂章，讓我們一起領(lǐng)略作者如詩如畫如歌的細膩筆觸。請大家一起充滿感情地朗誦，(播放音樂)請學生找出認為寫得好的段落，誦讀品味。

五.整體把握，欣賞文章結(jié)構(gòu)美。

再次瀏覽文章，大致概括各段的主要內(nèi)容，整體把握全文，看看本文的結(jié)構(gòu)有何特點，引導學生存疑、質(zhì)疑。例如：

[討論]文章開頭已經(jīng)有過對肖邦故園四季景物的描寫，后面幾大段的景物描寫是不是重復?可不可以把后面的景物描寫放到前面來?

六.作業(yè)布置。

語文必修五教案【篇7】

《詩經(jīng)》是中國詩歌浪漫主義的源頭，年代久遠，不易理解?！对娊?jīng)·采薇》閱讀起來難度有點大，如果沒有充分預習，就沒法在一節(jié)課內(nèi)完成深入探究的任務(wù)。但如果布置好預習，學生預習工作抓得好，這節(jié)課就可以把主題很好地挖掘出亮點來。

對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受悲傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的是我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。

能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動機卻昭然若揭。

整個人生就如一場戰(zhàn)爭?；钪蜁黄染砣脒@場戰(zhàn)爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望、向往、追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。

所以本課可以以探究的方式來深入解讀其中的奧秘。

1、知識與技能：

⑴ 研讀文本，培養(yǎng)學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。

⑵ 培養(yǎng)學生由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究的能力。

2、過程與方法：

⑴ 能自行翻譯，了解作品主旨，熟讀成誦。

⑵ 從詩歌的時代背景，表達手法等方面對文本進行鑒賞。

⑶ 適當延伸拓展，啟發(fā)思考。

3、情感態(tài)度與價值觀：

⑴ 了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。

⑵ 了解家園之思的文化內(nèi)涵，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

1、重點：

學會由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究文本，由了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗進一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，并以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

2、難點：

結(jié)合時代背景，了解作品主旨，理解士卒為國赴難中的家園之思。

步驟 教師行為 學生行為 設(shè)計意圖 課前準備 1、提出預習要求。

2、查找與課文相關(guān)的課外資料。

3、確定主題。 1、充分預習，提出問題，由組長收集問題，并組織解決問題，解決不了的問題，再提交老師。

2、借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。 通過學生自己提問的方式，促使學生深入預習，獨立思考，通過課前組織解決一般問題，加強學生之間的交流協(xié)作，同時可以把簡單的問題提前處理而不占用課時，也培養(yǎng)了學生的自學能力。 情境導入 《論語》解讀

子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也?”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎?”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣。” 1、學生背誦《八佾篇第三》前面三則內(nèi)容。

2、認真聽老師講解。

3、積極回憶《論語》中寫到《詩經(jīng)》的相關(guān)條目。 《論語》是高一年級必讀的經(jīng)典，分散在各節(jié)課堂之前講解，能培養(yǎng)學生每日讀論語的習慣，同時，通過老師的解讀，更明白經(jīng)典的精髓?？鬃优c《詩經(jīng)》有著非同小可的關(guān)系，所以，這節(jié)課前解讀《論語》可以作為導入，自然引入課堂。 課文探討 溫故知新

1、《詩經(jīng)》和“《詩經(jīng)》六義”。

2、《采薇》的背景 復習學過的知識，了解本篇課文的背景。 通過復習這些知識，能讓學生更牢固地掌握好這些知識點。 重點探究：戍邊思鄉(xiāng)主題。

列出六個題目作為探究臺階：

1、該詩的思路結(jié)構(gòu)有什么特點?

2、詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉(xiāng)情有何關(guān)系?

3、前三章所寫的“薇”有無變化?從中你能感受到什么?

4、四、五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容?與濃濃的鄉(xiāng)愁矛盾嗎?

5、這首詩最經(jīng)典的`景物描寫在哪里?你是如何理解的?

6、你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國的復雜心理? 學生結(jié)合問題以及自己預習的情況展開討論，師生互動，逐步推進討論的進程。

學生可以暢談自己的獨特理解，并深入感知本文主人公復雜的心理。 重點研讀文本，培養(yǎng)學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。

通過教師設(shè)計小問題的方式引導學生如何由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究問題。

了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。 延伸探究：邊關(guān)思鄉(xiāng)(征戰(zhàn)不歸，身不由己的天涯羈旅)

高適《塞上聽吹笛》 學生重在朗讀體會，學習一些鑒賞技巧，同時，學會知識遷移，運用所學的知識探究類似主題的詩歌。 適當延伸拓展，啟發(fā)思考。

通過同一主題相關(guān)詩歌的拓展，擴大學生的知識積累，同時喚起學生的比較閱讀的意識，了解邊塞詩歌的特點。同時，通過縱向比較，可以增強學生的歷史思辯意識，更深入地了解家園之思的文化內(nèi)涵。 本文其他可行性探究引導：

3、意象的探究(植物或以采摘植物的行為作為思念意象) 學生重在初步了解探究內(nèi)容，可以在課后進行小組協(xié)作探究。 旨在示范，引導。

示范一篇文章可以從多個角度去解讀，可以從深度考慮，亦可從廣度考慮?！对娊?jīng)》作為詩歌的一大源頭，可研究的內(nèi)容很多，此內(nèi)容的設(shè)計，可以是學生研究性學習的簡單指導，以引起部分學生深入研究的興趣。 課堂小結(jié) 教師總結(jié)歸納：

邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)樂觀豪邁、相思離愁的情感，風格悲壯渾厚，筆勢豪放。 與教師一起回顧，總結(jié)。 旨在給學生一個明確的知識點。 布置作業(yè)：“半個百姓半個兵，半碗黃沙半碗風，多少將士思鄉(xiāng)夢，盡在萬古荒原中。”──烏魯木齊“西北邊境第一連”

問題：當今戍邊戰(zhàn)士的家園之思有何深遠的根源? 課后作業(yè)。學生獨立完成?？梢哉{(diào)查，可以查找資料。 讓學生通過對現(xiàn)今邊防戰(zhàn)士的關(guān)注，來進一步關(guān)注祖國的建設(shè)，激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)的情感。

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高中語文必修教案12篇

教案課件是我們老師的部分工作，只要我們老師在寫的時候認真負責就可以了。制定好教案可以幫助教師更好地掌握教學進度。接下來是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“高中語文必修教案”，在閱讀本文以后，相信您會有所收獲！

高中語文必修教案 篇1

第一部分內(nèi)容：素養(yǎng)目標

1.語言目標：誦讀這三首詞，把握朗讀節(jié)奏，并背誦這三首詞。

2.審美目標：理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達技巧。

任務(wù)情境

宋詞，透過歷史的滄桑，穿越時空的隧道，走入了我們的心間。長長短短間，淋漓盡致地進行了一次次心靈的會話。宋詞有一種外在的魅力和內(nèi)在的韻味，不管是婉約派還是豪放派;無論是蘊藉含蓄，還是酣暢淋漓，都會使我們著迷，讓我們感動，令我們遐想。讓我們走進宋詞，感受其中的羈旅之思、離恨之苦、國破之恨、家亡之仇，體會其中高超的表達技巧。

.........

第二部分內(nèi)容：學習任務(wù)一閱讀與鑒賞

念奴嬌赤壁懷古

任務(wù)活動一誦讀全詩，理解大意

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標出韻腳字。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

任務(wù)活動二賞析技巧，體悟情感

1.“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”三句，作者是如何將情與景交融在一起的?

答案此詞開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的時空背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。

2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句在寫景方面有什么特點?加點的動詞有怎樣的表現(xiàn)力?

答案(1)正面描寫雄奇景色。仰視石，俯瞰濤，平看浪花?！皝y石”繪形，“驚濤”繪聲，“雪”繪色，意態(tài)縱橫，有聲有色。

(2)“穿”表現(xiàn)巖峰錯列、直插云霄的態(tài)勢，“拍”表現(xiàn)波濤洶涌奔騰，“卷”表現(xiàn)波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢，驚心動魄。

3.“江山如畫，一時多少豪杰”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?在詞中起什么作用?

答案“江山如畫”是對前面內(nèi)容的概括，流露出作者對祖國壯麗江山無比熱愛和贊美的感情?！耙粫r多少豪杰”引出下闋對英雄豪杰周瑜的贊美。這兩句在詞中起承上啟下的過渡作用。

4.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句表現(xiàn)了周瑜怎樣的形象特點?運用了什么樣的表現(xiàn)手法?

答案(1)雍容閑雅，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。

(2)運用了比喻、夸張的修辭手法和反襯的表現(xiàn)手法?！盎绎w煙滅”比喻兼夸張，以曹軍的慘敗反襯周瑜的戰(zhàn)績和指揮若定、蔑視強敵的英雄氣概，借此抒發(fā)對英雄建功立業(yè)的仰慕之情。

.........

學習資源

1.走近作者

(1)作者簡介

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、詞人、詩人、書畫家。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”。蘇軾中進士時21歲，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，在黃州曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。晚年被貶惠州、儋州。宋徽宗時大赦北還，途中病死在常州，葬于河南，追謚“文忠公”。在詩方面，有作品《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《贈劉景文》等;在詞方面，開創(chuàng)了豪放派詞風，作品有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》等;在書畫方面，擅長行楷，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書畫四大家”。

(2)作者延讀

文赤壁

朱增泉

文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢?他的才情風骨呢?他的失意豁達呢?一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

江山如畫，逝者如斯!

.........

永遇樂京口北固亭懷古

任務(wù)活動一誦讀全詞，理解大意

(一)誦讀詞韻

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“ ”標出韻腳字。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州

路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

(二)初步理解

2.下面是《永遇樂京口北固亭懷古》一詞的結(jié)構(gòu)思維導圖，請在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。

3.這首詞中，詞人的情感變化是怎樣的?

答案本詞的上闋，詞人主要通過對英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達了自己渴望建功立業(yè)的宏偉志愿，同時又流露出一種“時不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當朝者冒進輕敵的思想，同時抒發(fā)了對淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

.........

第三部分內(nèi)容：學習任務(wù)二整合與探究

1.閱讀本課三首詞，請從意象、意境、選材、情感等方面回答豪放派與婉約派作品有何不同。

答案(1)在意象上，豪放派傾向于大的并且比較開闊的事物，如大江大河等;而婉約派則選取相對小巧而情思細膩的事物，如風雨花鳥等。

(2)在意境上，豪放派旨在營造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，而婉約派則有一種柔和婉轉(zhuǎn)含蓄的格調(diào)。

(3)在選材上，豪放派一般是抒發(fā)人生志趣，借山水景物，感古懷今;婉約派則愛寫男女戀情，悲歡離合，詠物記事等。

(4)在情感上，豪放派多了幾分豪氣，高逸曠達的精神;婉約派則是委婉而又細密，縈繞回環(huán)，細膩綿密。

2.《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》兩首詞都是豪放風格的詞作，試比較它們在豪放風格上的異同。

答案(1)相同點：①景物方面?！赌钆珛沙啾趹压拧分械摹按蠼瓥|去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，《永遇樂京口北固亭懷古》中的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，所寫景物都雄奇?zhèn)?，場景都氣勢恢弘，意境都雄渾壯闊?/p>

②人物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的周瑜，“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑;赤壁鏖戰(zhàn)時，他指揮若定，以弱勝強，建立功業(yè)。這樣的形象充分體現(xiàn)出豪放氣派?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧分械膶O權(quán)繼承父兄大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹;劉裕雖出身卑微，卻能勵精圖治，厲兵秣馬，勢如破竹，成就北伐大業(yè);霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”;廉頗老當益壯，窮且益堅，壯心不已，愿為國家效命。這些英雄豪杰均體現(xiàn)出豪放氣勢。

③事件方面。兩首詞中展現(xiàn)的都是重大歷史事件，如奠定三國鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭，南宋與金之戰(zhàn)等，都是歷史的巨幅畫卷，均能體現(xiàn)出豪放氣勢。

④情感方面。兩首詞都是詞人面對祖國河山，緬懷古代英雄，表達渴望建功立業(yè)的豪情。兩首詞的結(jié)尾雖都有點兒感傷，但不同于婉約風格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。

(2)不同點：①形象上，所寫之景及人有所不同?！赌钆珛沙啾趹压拧分兄饕獙懙氖侵荑?，而《永遇樂京口北固亭懷古》中出現(xiàn)了孫權(quán)等六個歷史人物。周瑜、孫權(quán)同是三國時代的風云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據(jù)自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩”，年紀輕輕就建功立業(yè);而滿腹經(jīng)綸的蘇軾卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫本詞時已年近半百，功業(yè)無成，因而特別仰慕周瑜。孫權(quán)十九歲成為東吳的統(tǒng)治者，果敢堅毅;二十歲作為三軍統(tǒng)帥，不畏強敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實是批判軟弱無能、妥協(xié)投降的南宋統(tǒng)治者。

②語言上，蘇詞開闊明朗，如：“穿”字形象地寫出了山的陡峭，具有立體感;“卷”字逼真地寫出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊含著濃烈的諷刺意味。

③手法上，蘇詞以描寫為主，從寫景中逐層托出人物;而辛詞以敘事為主，人物蘊含在事件之中。另外，蘇詞運用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎;而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當。

④抒情上，蘇詞緊扣個人際遇，在感傷自我的同時，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫自己的豪邁、曠達;而辛詞緊扣政治現(xiàn)實，借詠史來談自己的戰(zhàn)略見解，更主要的是借頌揚孫權(quán)、劉裕等英雄的壯舉來斥責統(tǒng)治者的貪圖享樂、茍且偷安，流露出濃烈的憂國憂民情懷，豪放之中蘊含更多悲壯之氣。

高中語文必修教案 篇2

作為一位杰出的老師，常常需要準備說課稿，說課稿有助于教學取得成功、提高教學質(zhì)量。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的高中語文必修5第二單元《滕王閣序》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

一、說教材

《滕王閣序》是第二單元的收錄的第二篇古代散文。這個單元的學習要求是領(lǐng)略文言文在敘事和抒情方面的特點?！峨蹰w序》是一篇駢文，在對偶音韻和諧，用典凝練典雅，堪稱內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。但同時他的文簡典奧也給這篇文章帶來了一定的難度。結(jié)合本文的特點和本單元的教學要求，現(xiàn)將教學目標和教學重難點設(shè)置如下：

1、教學目標

了解王勃生平與作品，了解駢文的文體特征，積累文學常識。

積累文言文實詞虛詞，理解典故的作用。

領(lǐng)會敘事寫景抒情相結(jié)合的寫作手法，品味語言。

準確把握詩人在文中表達的思想感情。

2、教學重點

領(lǐng)會情景交融的寫法，品味語言。

3、教學難點

作者在文中表達的思想情感。

二、說教學方法

1、朗誦法：本文屬于駢文，句式工整，平仄相對，適合在誦讀中體會駢文的文體特征。

2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要。

3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論。

三、說教學過程

根據(jù)教學目標、教學重難點和學生的接受能力，將本課題安排為：導入文本——感知文本——理解文文本——走出文本四大板塊?，F(xiàn)將教學過程設(shè)置如下：

A情感激發(fā)，導入文本

1、導入新課：江南有三大名樓湖南岳陽的岳陽樓，湖北武漢的黃鶴樓和江西南昌的滕王閣。大家學過范仲淹的《岳陽樓記》、崔顥的《黃鶴樓》，今天我們來學一篇《滕王閣序》來認識一下滕王閣。

2、背景介紹（關(guān)于作者及文章的寫作背景、駢文的文體特征：語句上的駢偶和四六，語音上平仄相對，用詞方面：用典和藻飾）

B誦讀品析，感知文本，理清文章思路。

1、聽錄音，明確斷句和讀音，把握句子的節(jié)奏。

2、初步感知課文，學生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文句。

3、將劃分層次，明晰文章思路。

本位分為四部分：

第一部分（1）：扣“洪府”，概寫洪州的地理風貌，引出參加宴會的人物

第二部分（2、3）：扣“秋日登閣”，寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象以及自然人文景觀

第三部分（4、5）：扣“餞”，寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨

第四部分（6、7）：扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。

C賞析重點段落

第一部分：

1、作者如何寫洪州的'地理風貌，突出了那些特點？

2、對人物的描寫用了那些詞，照應(yīng)了前文中的哪個詞

3、文章開始不寫樓臺和宴會，先寫地勢和人物，這樣寫有什么好處？

（文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄、物產(chǎn)豐富、人才俊美，既渲染了環(huán)境）

第二部分：（著名的寫景段落）

1、本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口。請用自己的語言，把這幅“晚秋暮色圖”的意境描寫出來。（色彩變化之美，遠近錯落之美，上下渾成之美，虛實相映之美）

2、鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。并展開想象，擴展成百字的短文。

3、這兩段秋景的描寫與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同？（一反悲秋、注入超逸豪邁）

4、本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的。

賞析第三部分和第四部分：（作者的思想情感）

第三部分和第四部分是由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨，用大量的典故來敘事、抒情。通讀課文找出文章引用的典故，并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨

D課文總結(jié)

《滕王閣序》是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的辭藻，撐到洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗及壯美的山川美景，借以抒發(fā)自己懷才不遇憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想情感。

高中語文必修教案 篇3

尊敬的評委老師：

大家好，我是高中語文組三號考生，今天說課的題目是《氓》，下面我將從教材、學法、過程等幾個方面展開我的說課。

說教材：

（一）教材地位

《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

（二）學習目標

1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

（三）教學重點、難點

1、理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。 2、理解詩歌的思想內(nèi)容

說學法：

學生學法：1、討論交流法2、個性展示法3、課堂辯論法

設(shè)計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。

說教法：

教師教法：1、朗讀法2、點撥法3、歸納法

設(shè)計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正地彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發(fā)言更清晰。

說教學過程：

一、導入新課

中國被譽為詩歌的王國?，F(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經(jīng)》中的《氓》。

新課導入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

二、明確學習目標

1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)

詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

四、教學重難點突破

1、初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設(shè)置更便于學生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

2、再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

這一問題的設(shè)置事實上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環(huán)節(jié)中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學生完全脫離開文本進行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學生結(jié)合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

課堂小結(jié)

什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面是與學生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計結(jié)構(gòu)圓和。

板書設(shè)計：

氓

甜蜜戀愛比興手法

不幸婚姻女主人公

堅定離開（勤勞、果斷）對比手法

在板書的設(shè)計上，板書內(nèi)容以學生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設(shè)計使得學生自主探究的內(nèi)容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點內(nèi)容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò)變化更好地呈現(xiàn)出來。

高中語文必修教案 篇4

《荷塘月色》教案

三維目標：

1、知識與能力：揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧，比喻、通感的巧妙運用，動詞、疊詞的精心選用。

2、過程與方法：通過對景物描寫賞析，把握作者在現(xiàn)實世界與夢的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。

3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生審美情趣，關(guān)注社會生活，追求理想。

教學重點、難點：

1、作者在文中是怎樣表自己的思想感情，沒繞淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索。

2、作者怎樣從多角度描摹荷塘美景？

教學方法：

情景再現(xiàn)法

范讀法

學生 誦讀

合作交流法

教學課時：

2課時 資料鏈接：

朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興。他是詩人、散文家、學者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。著作有《朱自清全集 上大學時，朱自清開始創(chuàng)作新詩，１９２３年發(fā)表的長詩《毀滅》，震動了當時的詩壇。１９２９年出版詩集《蹤跡》，１９２５年任清華大學教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始研究古典文學。１９２８年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。本文是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于１９２７年７月，當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大

四 地。朱自清也處于苦悶彷徨中?！逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實描摹和生動寫照。

教學過程：

第一課時

一、導入新課：

同學們，你們還記得周敦頤筆下的《愛蓮說》嗎？“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！蹦敲次覀兘裉煳覀兙蛠砜纯粗熳郧逑壬诤商僚希律伦约旱男那槭銓懓?。

二、整體感知

1、學生初讀課文，正音，積累詞語。

2、學生聽范讀，賞美景，初步感受作者心情。

三、主旨探究

1、引導學生找出文中描寫心理感受的句子，梳理出作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生的變化過程？

（1）學生討論交流對下列句子的理解

1、這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。

2、這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

3、但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

4、這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

（2）教師補充

1、作者感慨自己平日身不由己，現(xiàn)在暫得寬余，流露出作者對黑暗環(huán)境不滿但又感到孤獨寂寞的心情。

2、“且”表明了作者雖只是暫得解脫可又不能不立即逃離現(xiàn)實的心態(tài)，流露出一絲喜悅。

3、蟬蛙如此“熱鬧”也不能感染作者‘作者依然難以擺脫綿綿的愁緒，照應(yīng)了文眼“頗不寧靜”。

四

4、梁元帝的《采蓮賦》描繪了一個熱鬧歡快的境界，讓讀者置身于江南的采糧盛況之中，作者也想乘著想象的翅膀，飛離痛苦的現(xiàn)實世界，去感受有趣的事?！翱上А币辉~告訴我們作者又從熱鬧的采蓮盛況中返回現(xiàn)實，無奈之情溢于言表。

2、作者回憶江南舊俗的作用？

思考討論：作者回憶江南舊俗的內(nèi)容可否刪去？為什么？

交流后明確:不可刪去。因為采蓮是江南的舊俗，是熱鬧歡快的，作者回憶采蓮的事情表達了自己內(nèi)心的不平靜和對美好生活的憧憬。

3、抒情手法：

思考討論：如此細膩復雜的感情，作者是如何表現(xiàn)的？

交流后明確：（1）直抒胸臆（2）間接胸臆（借景抒情和聯(lián)想江南采蓮的舊俗）

4、小結(jié)：

作者以“心里頗不寧靜”開篇，奠定了全文的感情基調(diào)，通過描寫如詩如畫的荷塘月色，惦念熱鬧歡快的江南采蓮，表現(xiàn)了作者因不寧靜，而去荷塘尋暫時的平靜和自由，但最終不得解脫而回到現(xiàn)實的矛盾和無奈的心路歷程，抒發(fā)了作者淡淡的哀愁 淡淡的喜悅。

第二課時

一、多樣式，個性化閱讀

1、學生找出最能打動自己的文字，認真揣摩，寫一段賞析文字（可從思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法、語言技巧等方面賞析）

2、學生在小組內(nèi)交流，各自修改并補充自己的賞析短文。

3、全班討論交流。

學生先聲情并茂地誦讀自己喜歡的文字，隨后有條理地賞析自己喜歡的文字。教師有針對性的點評，在學生個性化的賞析中盡量尋找閃光點，激發(fā)學生的學習熱情。大部分學生可能主要賞析第4、5、6段的畫面美和語言美。通過師生平等對話，重點讓學生清楚地知道作者運用了什么嫻熟的語言技巧，描繪了景物的什么特征，營造了什么樣的藝術(shù)境界。

賞析第4段：本段描寫荷葉、荷花、荷香、荷波和荷韻，主要運用了比喻、擬人、通感、動靜結(jié)合、疊字等手法，描繪了一幅朦朧靜謐的月下荷塘圖。

賞析第5段：本段描寫了月光、霧氣、荷葉和荷花，主要運用比喻、虛實結(jié)合等手法，描繪了一幅朦朧柔和的荷塘月色圖。

賞析第6段：本段以樹為著眼點，由近及遠，主要寫了楊柳、遠山、燈光、蟬聲和蛙聲，主要運用襯托、以動襯靜（反襯）等手法，描繪了一幅朦朧淡雅的荷塘四周圖。

四

二、疊音詞、動詞的選用

1、疊音詞：

荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。（“蓊蓊郁郁”寫樹木的繁茂）

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。（用“曲曲折折”表現(xiàn)了荷塘的廣度，用“田田”形容荷葉的密度）

疊音詞運用的效果：(1)傳神描摹出眼前之景：情態(tài)美、色彩美；（2）增強了語言的音韻美：節(jié)奏明朗，韻律和諧。

2、動詞（結(jié)合課后“研討與練習”二）

動詞使用精當，富有表現(xiàn)力。

三、小結(jié):

在作者眼中，幽靜安寧的荷塘美景“恰是到了好處”，不濃不淡，正是作者為擺脫心中的“不寧靜”而尋求的精神避難所。作者巧妙地運用了情景交融的手法，為讀者營造了似真似幻的藝術(shù)境界，真是“一切景語皆情語”。

四、板書設(shè)計

家————荷塘月色————惦念江南————回到家中（不寧靜）

（暫時寧靜、自由）

（不寧靜）

淡淡的喜悅

淡淡的哀愁 畫面美

情調(diào)美

語言美

荷塘月色

朱自清

教學反思：

朱自清先生的《荷塘月色》清雅脫俗，行文典雅，意境開闊。只是我在講解的過程中發(fā)現(xiàn)學生對朱自清散文的語言特點把握不到位，可能是學生對散文“形散神聚”的特點認識不足造成的吧。不過，課后我做了相應(yīng)的調(diào)研，出現(xiàn)這類問題是與學生接觸名家散文太少，對作者的處境和當時的社會現(xiàn)實了解不夠。

四

高中語文必修教案 篇5

一、學習要點

1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。課文是這部小說集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過回顧自己從19世紀末到五四時期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程，說明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。

魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：

地點 生活經(jīng)歷

思想發(fā)展

紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路

南京 求新知 選擇學醫(yī)，救民報國

仙臺 攻醫(yī)學 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文

東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋

北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊

2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過魯迅的思想、行為，我們可以看到時代的折射。這些情景對我們理解課文是不可缺少的。

①自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國封建社會已經(jīng)走向崩潰，屢受列強的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國社會各階層不能正視現(xiàn)實，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢地位。他們承認列強船堅炮利，卻看不到自己思想意識形態(tài)的落后，帶來政治、經(jīng)濟、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運動的興起，正是這種思想的必然?？茖W救國論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國。魯迅想通過學醫(yī)救國救民的思想，正是當時這種社會主流思潮的反映。

②中國漫長的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國人被外國人砍頭的“盛舉”，正是中國民眾精神面貌真實的反映。對于這樣的國民性，魯迅一直是持嚴厲的批判態(tài)度的。他的文學作品，如《阿Q正傳》《祝福》《藥》等，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進步的創(chuàng)作實踐。

③中國近代的改革，一直是不徹底的。

這是由于中國漫長的封建專制所造成的強大的傳統(tǒng)守舊勢力頑強的反抗。洋務(wù)運動、戊戌變法、共和建立等大的革新運動，都沒有取得顯著的成效，中國的貧弱局面一直沒有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動。

④雖然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。

越來越多的人像魯迅一樣，認識到思想救國才是根治中國現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方。“新文化運動”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運動提出“打倒孔家店”的口號，也是為了從思想上救治國民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說中國幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對封建思想做出的嚴厲否定。

3、《吶喊》的篇名和寫作時間

《狂人日記》1918年4月 《風波》1920年10月

《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月

《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月

《明天》1920年6月 《白光》1922年6月

《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月

《頭發(fā)的故事》1920年10月 《鴨的喜劇》1922年10月

《社戲》1922年10月

4、下面是北京師范大學中文系教授王富仁先生在他的《中國文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學生認識與了解魯迅作參考。

“但魯迅的書都給了我一點踏實的感覺。記得小時和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個醒著的人，心里馬上就恐怖起來。別人的感覺我不知道，反正在我的感覺里，魯迅是一個醒著的人。感到中國還有一個醒著的人，我心里多少感到踏實些，即使對現(xiàn)實的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國現(xiàn)當代文人說的多是夢話，夢話也有文學價值，但對我這樣的一個膽小的人，說夢話的人甚至比不說夢話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個特殊的位置，大概這是一個主要的原因。由這種感覺，我認為稱魯迅是‘中國文化的守夜人’更為合適?！?/p>

“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國文化還沒有都睡去。中國還有文化，文化還在中國。我認為，僅此一點，我們就得承認他的價值?！?/p>

二、能力檢測

1、閱讀下列語段回答文后問題

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”

①文中“鐵屋子”比喻什么?

②文中“熟睡的人們”比喻什么?

③文中“不久都要悶死了”預示著什么?

2、魯迅的小說集以“吶喊”為名，其含義是什么?

參考答案：

1、①“鐵屋子”比喻當時異常黑暗頑固的舊社會。

②“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害，精神麻木的國民。

③“不久都要悶死了”預示著麻木的國民們可怕可悲的前途。

2、“吶喊”的含義，有兩方面。

一是表示自己寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來抗爭而發(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治;一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚于前驅(qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應(yīng)的寂寞孤獨。

高中語文必修教案 篇6

教學目的：

這是一篇極富思想養(yǎng)料和人文精神的課文。我首先應(yīng)根據(jù)其本身的語文因素引導學生理解其結(jié)構(gòu)特和語言風格，但決不能僅止于此。剖析其結(jié)構(gòu)和語言外殼的目的，是為了把握其思想內(nèi)核，并把學生的思維引向今天的中國和他們自己的人生。具體說來，我力圖充分挖掘本課的語文教育因素以達到如下目的：

1.開啟思想閘門。馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神，他重視實踐并認為一切科學理論都必須根據(jù)社會生活實踐的變化而發(fā)展的求實精神，無疑應(yīng)該成為今天跨世紀中學生的精神養(yǎng)料。

2.進行人格熏陶。馬克思所以能為人類作出巨大的貢獻，首先是他在青年時代其就立志“為人類工作”，并且具有“目標始終如一”的頑強意志。我力求能讓學生由衷地感到：也許我們一時還難以完全理解馬克思的不朽學說，但我們完全應(yīng)該而且也可以學習他偉大的人格！

3.感受時代脈搏。不能讓學生覺得他們是在學一篇“外國文言文”，而應(yīng)在分析學習的過程中自然聯(lián)系當今中國的改革實踐，讓學生深深感到我們今天改革的每一步推進都是對馬克思學說的真正發(fā)展，也是對馬克思最好的紀念。

教學重點：

通過對課文結(jié)構(gòu)的把握和語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻并感受馬克思的偉大精神。

教學難點：

1.學生如果不適應(yīng)這種研討式的教學風格而出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的狀況怎么引導？

2.放手讓學生質(zhì)疑研討，如果出現(xiàn)一些我事前無法預料的思維火花時，我又如何駕馭課堂（既尊重學生的思考又不影響教學的節(jié)奏和教師主導作用的發(fā)揮）？

教學設(shè)計：

一、導入：

1.今年5月5日，是馬克思誕辰180周年，由此引出話題：

調(diào)查：讀過《共產(chǎn)黨宣言》的同學請舉手。（美國高中生的必讀書。）

卡爾·馬克思（1818－1883）是飲譽世界的思想家、科學家、社會活動家、他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀的人類生活，并將繼續(xù)推動人類社會的發(fā)展。

2.提示學生：以馬克思精神學習這篇關(guān)于馬克思的文章。

“您喜愛的座右銘？”“思考一切?！边@是一百多年前，馬克思和女兒的一次對話。這充分反映了作為思想家、科學家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨立思考”。這種獨立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點，也是我們今天每一位中學生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。

今天，我們應(yīng)該以獨立思考的精神來研究探討這篇著名的文章。學生、教師、作者平等對話。

二、朗讀一遍課文（或快速默讀課文），就其結(jié)構(gòu)和語言思考提問（或?qū)懗杉垪l）。

三、師生研討：（以下只是可供選擇的教學內(nèi)容，而不是教學程序。具體的教學步驟將以現(xiàn)場學生的思維狀況隨機而定。）

[假設(shè)一]

學生問：為什么恩格斯要說“當代最偉大的思想家停止思想了”？

引導：不僅僅是婉語→突出其“思想家”而且“偉大”（為什么？）→試從文中找出體現(xiàn)馬克思思想貢獻（理論貢獻）的語句（“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律”“馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域……”）→在恩格斯看來，馬克思最偉大的的貢獻是不是“思想貢獻”？（注意這樣一句：“但這在他身上遠不是主要的”）那么，什么是“主要的”呢？→對文中有關(guān)馬克思偉大實踐的論述（“因為馬克思首先是一個革命家”“以這種或那種方式參加……”）在恩格斯看來，這兩方面的貢獻，那個更重要？為什么？（從語言入手：“遠不是最主要的”“在馬克思看來……”“因為馬克思首先是一個革命家”）→展示結(jié)構(gòu)提綱。

⊙在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻有哪些？

理論貢獻：

發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

物質(zhì)第一，精神第二。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

發(fā)現(xiàn)了資本主義社會特殊的運動規(guī)律

剩余價值

其他許多領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)

實踐貢獻：

出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子

在巴黎等地各組織中的工作

創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會

其中最偉大的貢獻是什么？（創(chuàng)立國際工人協(xié)會）

⊙恩格斯對這些貢獻的評價有何不同？（根據(jù)關(guān)鍵詞）

如果讓馬克思來評價自己，他會認為自己的最重要的成就是什么？（創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。因為“在馬克思看來，科學

高中語文必修教案 篇7

杜甫《秋興八首》詩歌鑒賞

《秋興》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時的作品。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的?！肚锱d》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

這組詩，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷；或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應(yīng)，總是一篇文字……”可見八首詩，章法縝密嚴整，脈絡(luò)分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯(lián)想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結(jié)到詩人現(xiàn)實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現(xiàn)。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉(zhuǎn)低回，反復慨嘆的道理。

為理解這組詩的結(jié)構(gòu)，須對其內(nèi)容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應(yīng)第一首。最后兩句，側(cè)重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現(xiàn)出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩的前后過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內(nèi)容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現(xiàn)眼前。“故國平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產(chǎn)富饒的盛景。第八首表現(xiàn)了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩意豪情?！安使P昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。

八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現(xiàn)慷慨悲憤情緒的，如“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現(xiàn)詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調(diào)也不盡相同?！敖g波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒?？傊耸字械拿恳皇锥家宰约邯毺氐谋憩F(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)基調(diào)的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構(gòu)成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現(xiàn)了主題。王船山對此說：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣?！保ā洞竭z書·唐詩評選》卷四）

《秋興》八首中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復運用了循環(huán)往復的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。組詩的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安?！N種復雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術(shù)境界。第一首從眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是兩次往復。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長安的往復。第四、五首，一寫長安十數(shù)年來的動亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想

高中語文必修教案 篇8

《荊軻刺秦王》教學后記

本文是一篇故事性很強的先秦散文，既寫人又敘事，情節(jié)跌宕起伏，相信學生們比較喜歡這樣的散文，尤其是我跟他們講了，荊軻是戰(zhàn)國有名的四大刺客之一，男生們興趣大增，接著我又跟他們談起了司馬遷的《史記》，這是高中生需要看的一本歷史和文學典籍，當時不說更待何時？我介紹說四大刺客的故事出自《史記》的《刺客列傳》，有興趣的可以自己去看一看，《史記》還有更多驚心動魄的故事，毫不亞于《名偵探柯南》呀！

本文的另一個重點是如何看待荊軻刺秦王這件歷史事件。我先拿它和張藝謀早年拍的歷史題材電影《英雄》的主題相比較，希望同學們能站在歷史的高度上，用辯證的眼光來認識歷史事件，效果不錯。課后，還有幾位學生用周記的形式來繼續(xù)思考這一問題，更有一位女學生用《大話荊軻刺秦王》的文學形式講本文言文改變成歷史和現(xiàn)代交替的網(wǎng)絡(luò)小說，并貼近實際，想象合理大膽，出乎我的意料之外??！

《鴻門宴》教學設(shè)計

本文選自《史記》，相比于前兩篇文章，這篇文章的文字要簡單多了，于是這篇文章的字詞句梳理工作重點要交由學生自己來完成。課文開始，我簡單介紹了劉邦和項羽兩大陣營的情況，尤其是學生們感興趣的項羽本人和劉邦手下的三員大將張良、韓信、蕭何的生平故事，學生們果然很愿意聽，但是這只能夠作為了解，不是教學重點啊，教學重點還是重點字詞句的積累，這是中學階段學習文言文不能忘記的一項任務(wù)??！

另外，本文還需要掌握的一個重點是要能夠從劉邦和項羽的故事中得到人生的啟發(fā)。這里我給他們引入的心理學著名案例短板效應(yīng)，即水桶的儲水量決定于水桶最短的的那塊木板，像項羽的性格短板就出現(xiàn)在他的剛愎自用上，他不能聽取手下大臣的意見，短板造成的最后的惡果就是烏江自刎，多么可怕的短板效應(yīng)。那么我們能夠得到的啟示就是克服自己的性格短板，揚長避短，努力克服短處，我想學生能夠?qū)W到這個啟示，并能在生活中運用，就是學習本文的一個大的收獲。

高中語文必修教案 篇9

教學目的：

理解“人是什么”這個問題，樹立偉大的志向，把握現(xiàn)在的的美好時光。

教學重點：

理解對現(xiàn)實的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。

教學難點：

理解中外哲學家對“人是什么”的回答。

課時計劃：

兩課時

教學過程：

第一課時

一、導語

人是什么?這個問題也許從未有人去認真想過，因為同學們都知道，人是能制造并使用工具進行勞動的高等動物，或者說，人是能用大腦進行思維并能用語言進行交流的高等動物。不過，這都是從生物學或社會學的角度回答的。如果從哲學的角度問人是什么，又該怎樣回答呢?現(xiàn)在，讓我們帶著這個問題學習趙鑫珊的哲學論文《人是什么》。

二、解題

趙鑫珊，1961年畢業(yè)于北京大學。先后在中國農(nóng)業(yè)科學院和中國社會科學院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學與當代世界》等多種著作。

三、學生自讀課文，劃分段落層次。

課文可以分為前后兩個部分，開頭到“……”處為第一部分，余下的為第二部分。

不要把前后兩個部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實質(zhì)上就是把握現(xiàn)時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質(zhì)上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時，不斷工作。

對前一部分問一個為什么，就可以領(lǐng)會前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。

第二部分根據(jù)“對往事的回憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”分為三層。

四、學生質(zhì)疑思辨。

讓學生自己質(zhì)疑思考，在課文旁邊打問號，并寫下思考結(jié)果。然后組織交流，說說自己發(fā)現(xiàn)了哪些問題，思考的結(jié)果是什么，教師相機給予指導。

第二課時

解題指導

一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。

采用列表形式，可以看出這一部分的結(jié)構(gòu)，也便于前后比較。語言要求精要，就要注意提取要點。

回 答

評 論

愛因斯坦

人的本質(zhì)是由社會規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會所支配。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。

這個回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。

雨果

生命是短暫的。

非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。

歌德

我這一生基本上只是辛苦地工作。

詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。

康德

人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。

康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結(jié)。

孔子

生無所息。

不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。

二、本題把握課文后一部分幾個主要觀點，引導學生深入思考理解。

作者認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”。

對現(xiàn)時的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”，是因為把握現(xiàn)時是實現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來美景的可靠保證，否則，在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華，就會喪失自我，不成其為人。

失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時，之所以如此，是因為追憶往事可以給人智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，去牢牢地把握現(xiàn)時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。

三、本題引導學生消化課文內(nèi)容。

學以致用，是一個優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華，思考消化，正是兩個重要的環(huán)節(jié)。

摘抄示例

[追憶往事]

○當一個人在現(xiàn)實生活中有時感到孤獨、寂寞的時候，他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。

○使已死的東西復活，其愉快不下于創(chuàng)造。

○串起記憶中那早已散落的明珠，是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。

○沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的人;人類和個人從本質(zhì)上說都是歷史的。人類的歷史意識給人類以智慧，使人類意識到自身在當前的處境，有利于瞻望未來?；貞浘褪莻€人的歷史意識活動。

○追憶往事就其本質(zhì)來說，也是一種幻想，一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說，夜夢是愿望的滿足;白日夢即幻想，也是愿望的實現(xiàn)。

[憧憬未來]

○18世紀法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣東西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。

○沒有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。

○老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

○希望就是理想，就是追求。

○不斷追求真理要比占有真理更高貴。

○使人真正感到幸福和滿足的，是不斷地追求，是追求的過程。充滿希望的旅行(過程)，要比到達目的地好。

○不斷追求、充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。

○一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開始新的工作。……你永遠都不能說“結(jié)束”這兩個字。

○回憶畢竟是遠了、暗了的暮靄;希望才是近了、亮了的晨光。

○人啊，多一點希望，多一點晨光……

[把握現(xiàn)時]

○偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時為必要的前提。

○只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。否則，就會在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費自己的青春年華。

○失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。

高中語文必修教案 篇10

教學目標

一、知識教育目標

1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解本文篇幅雖長，但脈絡(luò)清晰的特點。

2．引導學生進行快速瀏覽，并能準確抓住文章的中心觀點，加以概括總結(jié)。

二、能力培養(yǎng)目標

1．引導學生通過課文的學習，并課外查閱有關(guān)資料，對中國近代科技為什么落后于西方以及未來的發(fā)展趨勢問題發(fā)表自己的獨立見解。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標

啟發(fā)學生關(guān)注國家和民族的命運，培養(yǎng)責任感和主人翁意識。

教學重點、難點及解決辦法

重點：引導學生進行快速瀏覽，并能準確抓住文章的中心觀點，加以概括總結(jié)。

難點：引導學生通過課文的學習，并課外查閱有關(guān)資料，對中國近代科技為什么落后于西方以及未來的發(fā)展趨勢問題發(fā)表自己的獨立見解。

解決辦法：多探究，多發(fā)問，多思考，加深對課文內(nèi)容的理解。

課時安排

一課時

教學步驟

一、明確目標

1．引導學生進行快速瀏覽，并能準確抓住文章的中心觀點，加以概括總結(jié)。

2．引導學生通過課文的學習，并課外查閱有關(guān)資料，對中國近代科技為什么落后于西方以及未來的發(fā)展趨勢問題發(fā)表自己的獨立見解。

二、整體感知

1．導入新課

楊振寧是世界著名的物理學家，1957年與李政道共同獲得諾貝爾物理學獎。作為一名華裔科學家，湯振寧對祖國始終懷有深厚的感情，雖然身在海外，卻時刻關(guān)注著中國科學事業(yè)的發(fā)展。1971年中美關(guān)系解凍之始，他就多次到中國大陸進行訪問，改革開放以后，更是頻繁往返于中美之間，進行講學和交流活動，對中國科技研究的方向和未來科技人才的培養(yǎng)，傾注了大量的心血。本文就是根據(jù)他在清華大學和哈爾濱等地所做的學術(shù)報告整理而成的。

這篇演講辭的中心主題是近代科學在中國的發(fā)展歷程。文章的篇幅比較長，但思路明晰，論證嚴密，理解起來并不困難。它在概述中國幾千年來科技史的基礎(chǔ)上。高屋建瓴地總結(jié)了近代以來中國科技落后的原因、發(fā)展的軌跡，并滿懷信心地展望了中國科技在未來21世紀的樂觀前景。

從內(nèi)容上來說，這篇演講辭以時間為順序，將科學在中國，的發(fā)展分為五個階段。

第一個階段，公元1400年以前，中國科技勝于歐洲，在世界上處于領(lǐng)先地位。為了證明這一論點，他列舉了兩個例子。一是明朝太監(jiān)鄭和七下西洋的記載和1962年的考古發(fā)現(xiàn)，都證明當時中國造船技術(shù)之高，是當時世界上其他任何地方都比不了的。二是中國古代的四大發(fā)明，對人類的歷史產(chǎn)生過巨大的影響。這一點是借英國大哲學家培根的口說出來的。培根本人是一位成就卓越的數(shù)學家和哲學家，對歐洲近代以來科學的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，引用他的話使文章更有說服力?？梢哉f，1400年以前中國的技術(shù)超過了西方，在歷史學界和科學界都是公認的事實。因此，作者指出，當時科技交流的方向無論海路還是陸路，都是從亞洲傳到歐洲。

第二個階段，1400年到1600年，在這兩百年間，中國歷史停滯不前，而歐洲卻經(jīng)歷了文藝復興的洗禮，在各個領(lǐng)域飛速向前發(fā)展。文藝復興是歐洲歷史上一個極為特殊的階段，也是人類歷史變革的重要時期。在這一時期，新興的資產(chǎn)階級以世俗的形式向封建階級的思想文化體系發(fā)動了一場大的沖擊，人類的創(chuàng)造性得到前所未有的發(fā)揮，出現(xiàn)了一大批科學和思想文化巨人，哲學、教育、文學、藝術(shù)、天文學、數(shù)學等各個領(lǐng)域都呈現(xiàn)出嶄新的局面。而這時的中國，卻在封建的大一統(tǒng)和墨守成規(guī)中裹足不前。對這一論點，作者同樣以事實為證。一個是明朝皇帝請一些傳教士從澳門把造火炮的技術(shù)引到中國來，二是《幾何原理》被翻譯到中國，對中國科技產(chǎn)生了極大的影響。這些事例表明，當時的中國已經(jīng)遠遠落在西方后面了。

第三個階段，1840年鴉片戰(zhàn)爭到1950年，這是中國人在落后挨打的困境中，被迫接受西方科技的時期。作者認為，有兩點因素迫使古老而封閉的中國逐步打開對外的大門。一是英國槍炮的武力脅迫。二是19世紀最后十年發(fā)生的幾個慘痛事件，甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍進北京等，亡國滅種的危險促使中國人轉(zhuǎn)變了對外的策略。而在所有的變革中，作者認為有三件大事意義最為重大：京師大學堂的成立，廢除科舉制度，大規(guī)模派遣學生到國外留學。尤其第三條，更是西方近代科技得以大規(guī)模引進到中國的最

2．朗讀課文、把握文意。

3．分析文章思路

從內(nèi)容上來說，這篇演講辭以時間為順序，將科學在中國，的發(fā)展分為五個階段。

第一個階段，公元1400年以前，中國科技勝于歐洲，在世界上處于領(lǐng)先地位。為了證明這一論點，他列舉了兩個例子。一是明朝太監(jiān)鄭和七下西洋的記載和1962年的考古發(fā)現(xiàn)，都證明當時中國造船技術(shù)之高，是當時世界上其他任何地方都比不了的。二是中國古代的四大發(fā)明，對人類的歷史產(chǎn)生過巨大的影響。這一點是借英國大哲學家培根的口說出來的。培根本人是一位成就卓越的數(shù)學家和哲學家，對歐

高中語文必修教案 篇11

教學目標：

1、欣賞并學習本詩運用形象比喻描寫音樂的語言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。

2、培養(yǎng)學明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學明確立足文本運用想象分析鑒賞詩歌的能力。

3、培養(yǎng)學明確的藝術(shù)感悟能力。

教學重點難點：

1、感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點；

2、通過描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點。

教學方法：

誦讀法結(jié)合學明確的自主探究

課時安排：

兩課時

第一課時

一、導入。

音樂是人類最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國的民族音樂更是以其獨特的魅力，成為我國傳統(tǒng)文化的精髓之一。我們來聽幾段樂器演奏，看看大家能不能聽出各是什么樂器？

（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）

這些優(yōu)美的曲調(diào)都是由我們的民族樂器演奏出的，音樂是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學是一種借助語言與文字表現(xiàn)具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來描繪一下它的聲音？

可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

二、整體感受。

中國是一個詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩歌）

很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

明確：被貶潯陽。后人為了紀念這位偉大的詩人，在現(xiàn)在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了這個美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個美麗的故事千古的流傳下來?，F(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩人在這首長篇敘事詩當中講述了一個怎樣的故事？

明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。

提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個故事的結(jié)局是什么？

明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。

提問：在這首長詩當中，詩人一共塑造了幾個形象？

明確：兩個。琵琶女、詩人。

提問：兩個素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識相知，琵琶女何以有機會向白居易傾訴衷腸？

明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個橋段，佳人在不遠處彈奏樂器，悠揚婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

三、品味琵琶。

提問：全詩寫琵琶寫了幾個回合？最生動的是第幾回合？

明確：三個回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

（學明確誦讀第二回合。）

提問：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準確的傳達詩人的情感？

提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個什么樣的場景？

明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。

提問：現(xiàn)在，我們一起來欣賞《琵琶行》中的一個經(jīng)典畫面（出示荻花瑟瑟的畫面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！闭埓蠹蚁胍粋€問題，假如說琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)家鄉(xiāng)民謠，能不能激起詩人內(nèi)心如此強烈的情感？

明確：江南小調(diào)所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當時彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。

提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯(lián)想。那么，大家認為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩人受音樂影響而導致情感波動的句子。

明確：錚錚然有京都聲。

提問：大家覺得長安對于詩人意味著什么？為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強烈的情感，一改當初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生？

明確：詩人有著抱負和理想，而詩人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

提問：詩人與琵琶女有同感，把無形的音樂寫出來使人感知，仿佛能讓人聽到，這是一件難事，白居易這首詩的第二段，可以說是描寫音樂的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？

明確：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因為詩人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯，飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會溢出來，而這個皎潔的月光，照亮了每一個人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個場景。那是對明確命的最后一個寄托，至少他是一個英雄。然后呢？“曲終收拔當心畫”就好像項羽在烏江自刎的一個場面，一代英雄跟烏江向遠方長流，而且流到現(xiàn)在，還會一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

“別有幽愁暗恨明確，此時無聲勝有聲”。無聲可以有兩個理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個基點，他們的感情也必須從這個基點才能噴泄出來，“無聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個高峰，一個低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

那么大家現(xiàn)在看一下，上述說的這些關(guān)于音樂的描寫的句子，是直接描寫音樂的，是不是？除了這些以外，詩文還有哪些詩句其實也跟音樂有關(guān)？

明確：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

提問：現(xiàn)在誰來給大家總結(jié)一下，描寫音樂有哪些方法？把無形的東西（音樂）寫出來，可以運用哪能些方法？

明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想；第二個就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對比，動靜結(jié)合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

四、小結(jié)。

一千多年前的那個夜晚，無邊的秋月與清風伴著白居易聆聽了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節(jié)課，我們再來走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。

五、布置作業(yè)。

1、背誦前兩段。

第二課時

一、導入。

自古以來關(guān)于音樂的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話?！对娊?jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂之?！钡木渥?，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個時代，都會流傳下一個與音樂有關(guān)的動人故事，而唐代，《琵琶行》當之無愧是第一。

二、情感分析。

提問：前面我們分析過，詩中出現(xiàn)了兩個主要人物，白居易和琵琶女，在這首長詩當中，詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的？

明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

提問：為什么白居易會發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運？同是天涯淪落人，這句詩將詩人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂妓，一邊是詩人。那么在樂妓與詩人的人明確歷程當中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？

明確：樂妓原來境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來的境況是“年老色衰、委身商人”；詩人早年的境況是“位至諫官、名動京城”，后來的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。

誦讀詩歌的第三小節(jié)。

提問：琵琶女自敘身世與上段的音樂描寫有什么關(guān)系？

明確：有對應(yīng)關(guān)系?！懊鑼懸魳贰币弧白詳⑸硎馈?。描寫音樂一段，雖然沒有寫琵琶女的身世，但那動人的樂曲實際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒有描寫音樂，實際上就是一首悲涼的樂曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

提問：這位琵琶女是怎樣的一個形象？

明確：琵琶女是一個才貌雙全，但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。

提問：有人說。琵琶女的故事不真實。還有人說，詩人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？

明確：琵琶女的故事是否真實并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩人少年得志，才華橫溢，滿腔報效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長期以來壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無處宣泄，即便有人傾聽也可能無法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無疑和詩人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩人痛苦的回憶，當聽了琵琶女的悲慘身世后，詩人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長久以來積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”他像是一個飽受了委屈的孩子見到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽?！睂┏堑氖虑?，詩人一筆帶過，重點表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨壓抑，聽不到美好的音樂。他如同一個無家可歸的流浪漢，如同一個行走在茫茫黑夜里的過客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”。他激動萬分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂轉(zhuǎn)瞬即逝；琵琶女也被詩人感動了，她無法想象眼前這位名滿天下的詩人竟然會有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因為詩人，也因為自己。彈吧，為了詩人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩人的形象原本就是一個有機的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運構(gòu)成了同一個藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。

三、拓展延伸。

《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂，但很可能我們忽略了意見從古至今消長如一的事物，是什么呢？

明確：明月。

提問：《琵琶行》里對月的描寫有幾次？，

明確：凡三見：江邊送別時“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無言，唯見江心秋月白”；自敘身世間“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。

討論：三輪月在詩中起到了什么作用？有什么不同？

明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩意畫面的布景和詩歌形象的主觀觀照。同時又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩人移來造化富辭色的高超藝術(shù)。

l、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的'詩人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長長的離別，會真切感受到夜來風襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩的開頭景物描寫均為渲染烘托氣氛而來，而月的描寫是其中的點睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。

琵琶再秦，樂語又是心語。音樂漸臻妙境，而詩人也與演奏者在樂聲中一見如故，相識恨晚。與其說詩人在初聞瑟琶后找到一個人生知已，不如說是敏感的詩人從玄妙的音樂中看到一個人浪漫感傷的自己——屏蔽了?，F(xiàn)實的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽得神癡處，夜深情亦深。此時的傾聽者，早已心事如鳶。神思遠逸。而奏者聽者也會隨樂曲的漸進而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個人都仿佛被樂音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂，使東船西舫無言，令夜風都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識趣，還是為音樂所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時，亦即作者興起宦海浮沉之慨時。詩人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類的人情冷暖，世態(tài)炎涼?！帮L鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢回誰料，此身已在天涯！月也是一位傾聽者，她聽見了兩個同病相憐者，一個用言語，一個用心，在控訴，在傾聽。繞船月明，照徹心之曠野，

那里丘巒無言，靜靜地起伏，默默地綿延。

三輪月，在詩中不僅僅是單純的寫景，不僅僅是人物活動的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調(diào)的作用。

2、推動情節(jié)發(fā)展、彌合開閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江上聽訴說身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開闔無痕。

“黯然銷魂者，唯別而已矣?！痹赓H謫之人面對離別，更會有一種被遺棄的感覺。此時難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨人寒窗?！泵鎸﹄x情“謫”意，

許多人相對無言，不成歡，慘將別，天地無言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機，流轉(zhuǎn)到移船邀見上去。山重水復、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開闔之痕跡。

琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調(diào)先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進音樂是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風野大的潯

陽江頭，竟有深諳樂理、深解個中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動容的效果。在一陣忽高忽低、時宏時細、忽暢忽澀、時斷時續(xù)、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語后，秋風都為之沉默，沉默是今晚的潯陽。樂效最著時，亦是情感極

致處。詩人也不再用言語驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白?！按藭r無聲勝有聲”，詩人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過千山萬水，只須琵琶一曲。頓成舊識。音樂是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時光都忘了流動，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個快門。

3、聯(lián)結(jié)奏者與聽眾的感情，作知音知己的見證。如果說乍聞琵琶時，詩人是充當一名妙解音律的知音的角色，那么在聽完琵琶女自敘身世后，詩人與琵琶女就頗有知己的感覺。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽出弦外之音，曲中之情，甚到勝過有聲的無聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見自己的影子?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩人甚至會覺著自己就是琵琶女。自屈原始，詩人們時以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最?！疤旌湫浔?，日暮倚修竹”，多么敏感、細膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見了才美德潔、心比天高的自己么？當琵琶女凄切自訴：“去來江口守空船，繞船月明江水寒”時，詩人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個心結(jié)叫明月。

三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰注目寄情于月，月就是誰。月可以說她冷心，也可以說她熱腸；可以說她無言，也可以說她言無盡；可以說她寂寞孤獨，也可以說她邀人把酒?？傊?，如果把月單看成一個客觀事物，甚或是一個涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個人（特別是詩人）主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風明月為伴。此夜必定富有詩意。

四、總結(jié)。

兩千多年前，一個文人雅士，一個山野樵父，是音樂把他們聯(lián)系了起來；一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，又是因為音樂，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事——正如史君同學所說的——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走進了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。

五、布置作業(yè)。

1、背誦全詩。

高中語文必修教案 篇12

教學目標

1.學會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。

2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學重點、難點：

1.重點：多角度刻畫人物形象。

2.難點：詩歌的主題。

作品簡介

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！?/p>

天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補》)

問題設(shè)計

1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?

提示：拋開政治因素，僅僅把此詩當作一首愛情詩來看。漢皇不是一個荒淫誤國的昏君，而是一個癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對愛情忠貞的癡心女。

2.應(yīng)該怎樣理解《長恨歌》的主題?

此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

分析《長恨歌》的主題思想，必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。

3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?

提示：皇之長恨——

(1)“黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄?！碧菩谔油髂系穆飞?，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。

(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲?！痹谑竦?，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。

(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！边€都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。

(4)“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?！薄傍x鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢?！被亻L安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內(nèi)心活動?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風來了，雨過了，花開了，雨落了，點點滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?

楊女之長恨——

(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻€連貫而為的動作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動和惶惑。

(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧?！薄拔⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見?！边@段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。

在學生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題：《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:

(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當作皇帝寫。認為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會失去。愛美人更要愛江山。

(2)愛情說。把唐玄宗當作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認為此詩的前半部分中,對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認為,詩中所寫的李、楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。

三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評論當然也就難以符合作品實際和作者原意。

其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點,因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對李、楊又有所譴責。但是,作者的譴責自有其立足點,那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認識作用)。否則,作者何必花費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

4.寫作特點

全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時而敘事、時而寫景、時而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。

總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。

語文必修四教案匯集12篇

通常在授課前，教師早早地準備好了教學方案和教案，即使老師還沒有完成，現(xiàn)在也不晚。學生的反應(yīng)可以幫助教師調(diào)整和實現(xiàn)教學目標。我們已經(jīng)收到了您的請求，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供了關(guān)于“語文必修四教案”的資料，希望這篇文章能夠幫助到您！

語文必修四教案 篇1

教學目的：

1.聯(lián)系實際，了解解說詞的特點，了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識。

2.借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

3、擬清全文結(jié)構(gòu)，把握說明文語言準確、簡明的要求，激發(fā)學生的求知欲和探索精神。

本文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：

(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。

(2)解說詞補充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹(知識擴展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像(情理擴展)。

(3)解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。

課文是電視片的解說詞，所以具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩推進。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語)，獨立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星作者認為“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，課文說明由宇宙到地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。

這樣的說明順序，好處在于：

(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。

(3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達到某種契合。

完成德陽《導學與探究》以下內(nèi)容：

1.自學“預習提示”1——2內(nèi)容，用筆勾出要點。

主問題：作者扣住“宇宙的邊疆”這一標題，是怎樣通過對浩瀚宇宙的解說來探究“宇宙的邊疆”之“謎”的?

(1)宇宙有邊疆嗎?請結(jié)合原文內(nèi)容，說說理由。

(2)本文是怎樣的說明順序來布局謀篇的?這樣的順序有什么好處?請簡要概括。

語文必修四教案 篇2

[教學目的]

一、把握小說的情節(jié)，探究小說的主題。

二、加深學生對成長的理解。

三、了解、把握小說的常見的藝術(shù)手法(線索、細節(jié)描寫、伏筆等)。

[教學重點]

小說的情節(jié)，主題的表現(xiàn)。

[教學時數(shù)]

兩課時。

[教學過程]

預習課文，縮寫。

斯·奧臺爾是美國兒童文學作家，1972年獲國際安徒生兒童文學獎，《黑珍珠》縮寫自他的同名長篇小說，寫一個少年16歲時的一段成長經(jīng)歷。

請二、三名同學念自己的縮寫，大家補充，不要忽略重要內(nèi)容(三次見到魚時大家及“我”的反應(yīng)、對路易斯特點的介紹、大家對黑珍珠、圣母的迷信、路易斯與魚的搏斗、“我”對“長大”的認識等)

主要內(nèi)容：

序幕(第1—3段)：“我”十六歲生日時，認為自己還沒長大，總想親自出海撈貝。

開端(第4—10段)：“我”第一次出海，認識了能干、有力、又愛吹噓的路易斯，并第一次見到了可怕的魚。

發(fā)展(第11—20段)：“我”采到巨大的黑珍珠，與魚第二次相遇;父親把黑珍珠獻給圣母，但船隊最終遇難。

高潮(第21—26段)：“我”歸還黑珍珠，路易斯為得到黑珍珠與魚搏斗，最后與魚同歸于盡。

結(jié)局(第27段)：“我”把黑珍珠放到圣母的手掌里，“我”感到自己長大成人。

這篇小說的高潮部分都有哪些矛盾?什么是主要矛盾?為什么?

明確：“我”要歸還黑珍珠與路易斯要得到黑珍珠的矛盾，路易斯與魚的搏斗。后者是主要矛盾，它表現(xiàn)了路易斯的強有力與貪婪，也表現(xiàn)了大自然的力量。

路易斯有什么特點?作者為什么要詳寫他與魚搏斗?

路易斯的特點：

1能干有力?！皳?jù)說他的潛水技能在整個佛密令海都找不出第二個”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個人的活”以及與大魚搏斗。

2愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。

3 貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。

4不迷信。在“父親”船隊遇難，大家?guī)缀跻恢抡J為黑珍珠和大風暴有某種神秘的聯(lián)系的時候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險;不怕魚，敢與之搏斗。

總之，路易斯是一個個性鮮明的形象，從他身上，“我”知道人該做什么不該做什么;這場人魚大戰(zhàn)表現(xiàn)了人和自然的偉大力量，給“我”以強烈的震憾。

小說從“我”十六歲生日那天幫父親賣珍珠開始寫起，以“我”把黑珍珠放回圣母的手掌結(jié)束，“我”也終于長大成人。小說為什么說“我”長大成人是“在這一天”，“我”成為大人的標志是什么?

明確：“我”把黑珍珠放回到圣母手掌中這一舉動，使“我”認識到在這一天，“我”長大了，因為在這一天，“我”經(jīng)歷了生死考驗;見識了人和大自然的斗爭;不再相信人們對魚的迷信(也就是對自然的迷信)，沒有再把黑珍珠還給大海;也沒有像路易斯那樣把黑珍珠據(jù)為己有;進一步認識了人和自然。

1小說多次寫到魚的目的與作用是什么?

明確：“我”與魚的三次相遇是故事的線索;多次寫到大家對魚的恐怖畏懼，烘托了緊張神秘的氣氛，為人魚大戰(zhàn)打下伏筆。

2最后寫到的陽光和鐘聲有什么意義?

明確：寫陽光和鐘聲有一種象征意義，表明了“我”的宗教情緒，說明我對人生有了新的認識。

談?wù)勛约骸伴L大了”的標志事件及其意義。

簡介 路易斯在惡魔魟魚洞里采到一顆碩大無比的黑珍珠，轟動了整個拉巴茲城。他父親勃拉斯賣珠不成，把黑珍珠獻給了圣母。采珠隊在海上遇到風暴，由于他父親自恃有圣母保佑，沒有及時躲避，整個船隊全部覆沒，僅采珠工塞維利亞人生還。路易斯遭此厄運，以為惡魔魟魚作怪，要索還珍珠，所以偷出珍珠準備物歸原主。不料塞維利亞人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麥斯出售珍珠。后來塞維利亞人殺死惡魔魟魚，自己也在博斗中喪生。路易斯在不平凡的經(jīng)歷中破除了種種迷信，成長為大人。他僥幸生還，把珍珠還給教堂，供大家欣賞。

在這個故事中,我們學到:路易斯能干有力。\'據(jù)說他的潛水技能在整個佛密令海都找不出第二個”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個人的活”以及與大魚搏斗。

路易斯愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。

路易斯貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。

路易斯不迷信。在“父親”船隊遇難，大家?guī)缀跻恢抡J為黑珍珠和大風暴有某種神秘的聯(lián)系的時候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險;不怕魚，敢與之搏斗。

總之，路易斯是一個個性鮮明的形象，從他身上，“我”知道人該做什么不該做什么;這場人魚大戰(zhàn)表現(xiàn)了人和自然的偉大力量，給“我”以強烈的震憾

今天閑著無聊，想找本書看看，我從書柜翻了半天，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《黑珍珠》的書，我翻著看了看，發(fā)現(xiàn)這是一本國際大獎小說，我開始了“細嚼慢咽”半個小時才讀完兩章，我終于讀完了第三章“塞維利亞人”，“塞維利亞人”這一章好詞非常多，比如：咬牙切齒、吩咐、添油加醋、嚇唬和囑咐?！叭S利亞人”這一章好句也都很好很多，有：這些畫面刺在他的肩上、臂上，甚至腿上，使他看起來簡直就像一條活動的畫廊。還有：盡管它一般不向人攻擊，可是它只要尾巴輕輕一抽便會打斷人的脖子，只要它微微一掀便能打翻最結(jié)實的船。

“塞維利亞人”這一章的主要內(nèi)容是：“我們”船上來了一個青年人，他叫路易斯，他是一個很好的采珠工人，但他也是一個吹牛大王，總是說自己干了些什么勇敢的事情?！拔摇闭f他說的都是假的，他竟然沖我發(fā)火，父親囑咐我：“他說什么你就信什么，假如把你打傷了可怎么辦?！蔽掖饝?yīng)了父親的囑咐

讀完這一章，我的感悟是：我們應(yīng)該真實的面對生活，不要耍一些小計謀，比如說吹牛，吹牛只是讓別人相信你一時，而不是一世，總有一天，你會失去別人的信任，總有一天，別人只會認為你是一個吹牛大王，一個只會騙人的壞家伙

語文必修四教案 篇3

教學目的：1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。2、學習對比的方法。3、理解重點詞語和句式。4、背誦課文。

教學設(shè)想：教時：一課時。重點與難點：學習重點詞語、句式和對比的方法，理解文中闡發(fā)的人生哲理。教法：1、自讀、研討，疑難處教師作適當講解、點撥。2、利用內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點，指點背誦的方法。3、指導學生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。

教學過程：

一、導入：小學時學過唐代詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。(背誦)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！鼻皟删涿枥L出一幅遼遠壯闊的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠。后兩句富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。啟示：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。現(xiàn)實生活的確如此，人的認識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中就已有闡述，下面我們就來學習一篇選自《莊子》的散文片段節(jié)選《秋水》。(板書課題)

二、作者介紹：莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰(zhàn)國時代哲學家,散文家,宋國蒙城(河南商丘縣附近)人，大約與孟子同時而稍后。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。(讀第二教材P116)(莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎?”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣!吾將曳尾于涂中。”翻譯：莊子在濮水釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他(做官)，(他們對莊子)說：“想以管理全國的重任相委任?！鼻f子拿著魚竿沒有回頭，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好珍藏在宗廟里。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧!我要在爛泥里搖尾巴。”)莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。莊子思想比較復雜，基本上屬于主觀唯心主義;主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。《莊子》散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。

三、整體感知，梳理語言知識。

1.范讀。正音：灌(ɡuàn,注入)涇(jīnɡ,同“徑”)涘(sì，水邊)渚(zhǔ，水中的小塊陸地)望洋(wànɡyánɡ，仰視而望的樣子)難(nán，難以)旋(xuán，掉轉(zhuǎn))殆(dài，危險)

2.學生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語言知識：

①1、重點字詞。灌、涘、渚、焉(語氣詞，無義)2、通假字：涇(同“徑”，直。)辯(同“辨”，分辨，辨別。)②詞類活用。時 (名狀，隨時令，按時)美(形名，美景)③古今異義。河(古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流)于是(古義，在這時，這時候;今義，表承接)

3.學生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語言知識：①重點字詞。②詞類活用。東(名狀，向東)東面(名動，面對)少，輕(意動，認為…少，小看;認為…輕，輕視)③古今異義。至于(古義，到了;今義，表示達到某種程度或表示另提一事)北海(古義，北方的大海;今義，我國一部分海域，即東海的北部)東面(古義，面朝東;今義，東邊)面目(古義，臉;今義，臉的形狀，相貌)大方(古義，深明大道的人，或?qū)Ｍ撤N學問的人;今義，①不吝嗇;②自然，不拘束;不俗氣)

④特殊句式。定后:聞道百; 賓前:以為莫己若.我之謂也.被動:吾長見笑于大方之家. ⑤固定格式：1

吾非至于子之門，則殆矣。(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”。)2且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。)3吾長見笑于大方之家. (“見……于”,被……所) ⑥成語。1望洋興嘆(望洋，仰視貌，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何) 2見笑大方(貽笑大方：讓內(nèi)行見笑) 3大方之家(指學識淵博或?qū)＞谀撤N技藝之人)

四、理解思想內(nèi)容。

討論：這則寓言故事包含哪些道理?(啟發(fā)學生敞開思路，大膽發(fā)表看法)

提示：下述觀點都符合文意。1山外有山，天外有天，人貴自知之明;2謙受益，滿招損; 3自大由于無知; 4知恥近乎勇; 5克服主觀主義，防止片面性; 6有比較才能有鑒別。

四、指導背誦。

課文結(jié)構(gòu)簡單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化?？商崛?、排列兩相對照的詞語：1河與海的比較;2河伯認識的變化。課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內(nèi)容要點，邏輯性強。運用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。

課上背誦練習：個人默記一兩篇后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好.互相提醒.腦記耳聽口誦.可加強記憶。

五、布置作業(yè)。

1.筆譯全文。

課文節(jié)選自《莊子?外篇》中《秋水》篇的開篇部分。文中以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于聞見而驕傲自大。

課文可以分為兩層。

第一層(“秋水時至”至“以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第一、二句寫黃河的壯闊。第一句寫秋水泛濫，“百川灌河”極言黃河之雄壯;第二句寫河面寬闊，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”極言黃河之開闊。一、二兩句同時也道出了河伯驕傲的原因。第三句寫河伯的驕傲自滿。他暗暗地高興，“以天下之美為盡在己”，一個“天下”，一個“盡”，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。在寫“壯闊”(一、二兩句)與寫“驕傲”(第三句)之間，有一個“于是焉”，強調(diào)說明河伯是在這個時候，在這種情況下“欣然自喜”的。

第二層(“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”)，寫河伯見到大海后自嘆不如。第四句“順流而東行，至于北海”，文意由第一層過渡到第二層。第五句寫大海的遼闊，用了“不見水端”四個字，與前“不辯牛馬”相比則不可同日而語。兩相對比，河伯深感自己渺小，然后向海神發(fā)出由衷的感嘆。第六句用一個“于是焉”與第一層呼應(yīng)，強調(diào)說明情況不同，時間不同，河伯的認識也不同了。河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引俗語“聞道百，以為莫己若”，批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大;然后說自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，批評自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的寬闊，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正;最后，河伯認為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。

這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都在設(shè)喻，在寫河神認識的前后變化時，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較(前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”;后者是“不見水端”)，還將河伯前后的認識作了對比(“欣然自喜”——“望洋向若而嘆”)

秋水時至(1)，百川灌河(2)，徑流之大(3)，兩涘渚崖之間,不辯牛馬(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美為盡在己(6)。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而嘆曰(8)：“野語有之曰(9)，‘聞道百(10)，以為莫己若’者(11)，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者(12)，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家(13)?！?/p>

北海若曰：“井鼃不可以語于海者(14)，拘于虛也(15);夏蟲不可以語于冰者，篤于時也(16);曲士不可以語于道者(17)，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑(18)，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈(19);尾閭泄之(20)，不知何時已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)(21)。而吾未嘗以此自多者(22)，自以比形于天地而受氣于陰陽(23)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多!計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎(24)?計中國之在海內(nèi)(25)，不似稊米之在大倉乎(26)?號物之數(shù)謂之萬(27)，人處一焉;人卒九州(28)，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉(29);此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎(30)?五帝之所連(31)，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞(32)，盡此矣!伯夷辭之以為名(33)，仲尼語之以為博，此其自多也;不似爾向之自多于水乎(34)?”

秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神高興地自得其樂，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過有人認為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”

海神說：“井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛?，是因為受到生活空間的限制;夏天的蟲子，不可能跟它們談?wù)摫鶅?，是因為受到生活時間的限制;鄉(xiāng)曲之士，不可能跟他們談?wù)摯蟮?，是因為教養(yǎng)的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談?wù)摯蟮懒?。天下的水面，沒有什么比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什么時候才會停歇而大海卻從不會滿溢;海底的尾閭泄漏海水，不知道什么時候才會停止而海水卻從不曾減少;無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是干旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數(shù)量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元氣，我存在于天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。我正以為自身的存在實在渺小，又哪里會自以為滿足而自負呢?想一想，四海存在于天地之間，不就像小小的石間孔隙存在于大澤之中嗎?再想一想，中原大地存在于四海之內(nèi)，不就像細碎和米粒存在于大糧倉里嗎?號稱事物的數(shù)字叫做萬，人類只是萬物中的一種;人們聚集于九州，糧食在這里生長，舟車在這里通行，而每個人只是眾多人群中的一員;一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在于整個馬體嗎?五帝所續(xù)連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在于這毫末般的天下呢!伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談?wù)撍@示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲;不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎?”

語文必修四教案 篇4

1整體感知課文，理清文章的結(jié)構(gòu)。

2學習借景抒情的手法，感受作者對春天的贊美之情。

2學習借景抒情的手法，感受作者對春天的贊美之情。

1導入課文：請同學們聽一聽《春天在哪里》這首歌，并收看多媒體中關(guān)于春天的畫面。

2看了這些畫面，你能想到哪些關(guān)于春天的詩？

《春曉》（白居易）；《豐樂亭游春》（歐陽修）紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將老，來往亭前踏落花。

；《早春呈水部張十八員外》（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

；《詠柳》（賀知章）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

3請學生交流關(guān)于朱自清的資料。

朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人。其散文富于詩意，善于通過仔細觀察，細膩地抒寫出對自然景色的內(nèi)心感受。其散文代表作有《背影》《春》《綠》《荷塘月色》等。

水漲zhǎng起來???????散sǎn在草叢??????鳥巢cháo

撐chēng傘????????應(yīng)yìng和hè????????醞yùn釀niàng

披著蓑suō??????戴著笠lì??????薄báo煙?????黃暈yùn

抖擻sǒu?????嘹liáo亮??????趕趟tàng兒?????宛wǎn轉(zhuǎn)

7根據(jù)以上思路，再次讀文章思考：

A．本文圍繞春表達了一種怎樣的思想感情?

B．從頭到尾都在贊美春天嗎？

（是的。文章第一部分中的“盼望”、“來”、“近”等詞表達了詩人喜悅而迫切的心情，第二部分直接描繪春天，字里行間也透露出作者對春天的贊美；第三、四部分更是直接抒情，表達詩人對春天的熱愛）。

8對于文中提到的四幅春景圖，你最喜歡哪一幅？為什么？（提示：用“文中運用……的修辭手法，描寫了……”的格式回答。）

9作業(yè)：寫出你最喜歡的兩幅圖，并陳述理由。（提示：用“文中運用……的修辭手法，描寫了……”的格式回答。）

1體會多角度描寫景物的手法。

2學習本文準確生動的語言；

3學習借景抒情的手法，感受作者對春天的贊美之情。

學習作者在景物描寫中寄寓強烈的情感的表現(xiàn)方法；

1導入課文：上節(jié)課我們對課文進行了整體感知，體會了作者對春天的感情，這節(jié)課我們來重點品味一下文章的語言，體會作者多角度描寫景物的方法。

2老師范讀課文，學生思考四幅圖寫出了春草、春花、春風、春雨的什么特點？

春草圖：春草有什么特點？哪些詞語寫出了春草的特點？

坐、躺、打滾、??踢球、賽跑、捉迷藏--??帶給小孩子歡樂(側(cè)面)

春花圖：春花有什么特點？哪些詞語寫出了春花的特點？

花色艷（紅、粉、白）；???花味甜；?????花朵多（趕趟兒、雜樣兒、散）；

春風圖：春風的特點是什么？作者是怎樣把無形、無色、無味的春風寫得富有生命力和感染力的？

薄煙?、樹葉兒、小草兒燈光、行人、農(nóng)民、房屋--安靜和平的雨中夜雨圖

3春天是如此的迷人，人們不得不喜迎新春。作者更是贊美春天：

三個比喻強烈抒發(fā)作者贊美春天的真摯感情。

4作業(yè)：

1請你模仿春景圖的寫法，寫一幅春水圖或春山圖或春樹圖。

2背誦四幅圖中的任意一段。

語文必修四教案 篇5

唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實以慢詞為賦。慢詞具有賦的鋪敘特點，且蘊藉流利，勻整而富變化，堪稱“賦之余”。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數(shù)百年，就其內(nèi)容而言，簡直是一篇悲秋賦。亦惟有以賦體讀之，乃得其旨。李清照的這首詞在作法上是有創(chuàng)造性的。原來的《聲聲慢》的曲調(diào)，韻腳押平聲字，調(diào)子相應(yīng)地也比較徐緩。而這首詞卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀惋為凄厲。此詞以豪放縱恣之筆寫激動悲愴之懷，既不委婉，也不隱約，不能列入婉約體。

前人評此詞，多以開端三句用一連串疊字為其特色。但只注意這一層，不免失之皮相。詞中寫主人公一整天的愁苦心情，卻從“尋尋覓覓”開始，可見她從一起床便百無聊賴，如有所失，于是東張西望，仿佛飄流在海洋中的人要抓到點什么才能得救似的，希望找到點什么來寄托自己的空虛寂寞。下文“冷冷清清”，是“尋尋覓覓”的結(jié)果，不但無所獲，反被一種孤寂清冷的氣氛襲來，使自己感到凄慘憂戚。于是緊接著再寫了一句“凄凄慘慘戚戚”。僅此三句，一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇，使讀者不禁為之屏息凝神。這乃是百感迸發(fā)于中，不得不吐之為快，所謂“欲罷不能”的結(jié)果。

“乍暖還寒時候”這一句也是此詞的難點之一。此詞作于秋天，但秋天的氣候應(yīng)該說“乍寒還暖”，只有早春天氣才能用得上“乍暖還寒”。我以為，這是寫一日之晨，而非寫一季之候。秋日清晨，朝陽初出，故言“乍暖”;但曉寒猶重，秋風砭骨，故言“還寒”。至于“時候”二字，有人以為在古漢語中應(yīng)解為“節(jié)候”;但柳永《永遇樂》云：“薰風解慍，晝景清和，新霽時候。”由陰雨而新霽，自屬較短暫的時間，可見“時候”一詞在宋時已與現(xiàn)代漢語無殊了?！白铍y將息”句則與上文“尋尋覓覓”句相呼應(yīng)，說明從一清早自己就不知如何是好。

下面的“三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風急”，“曉”，通行本作“晚”。這又是一個可爭論的焦點。俞平伯《唐宋詞選釋》注云：

“曉來”，各本多作“晚來”，殆因下文“黃昏”云云。其實詞寫一整天，非一晚的事，若云“晚來風急”，則反而重復。上文“三杯兩盞淡酒”是早酒，即《念奴嬌》詞所謂“扶頭酒醒”;下文“雁過也”，即彼詞“征鴻過盡”。今從《草堂詩余別集》、《詞綜》、張氏《詞選》等各本，作“曉來”。

這個說法是對的。說“曉來風急”，正與上文“乍暖還寒”相合。古人晨起于卯時飲酒，又稱“扶頭卯酒”。這里說用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁過也”的“雁”，是南來秋雁，正是往昔在北方見到的，所以說“正傷心，卻是舊時相識”了?！短扑卧~選釋》說：“雁未必相識，卻云‘舊時相識’者，寄懷鄉(xiāng)之意。趙嘏《寒塘》：‘鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓?！~意近之。”其說是也。

上片從一個人尋覓無著，寫到酒難澆愁;風送雁聲，反而增加了思鄉(xiāng)的惆悵。于是下片由秋日高空轉(zhuǎn)入自家庭院。園中開滿了菊花，秋意正濃。這里“滿地黃花堆積”是指菊花盛開，而非殘英滿地?！般俱矒p”是指自己因憂傷而憔悴瘦損，也不是指菊花枯萎凋謝。正由于自己無心看花，雖值菊堆滿地，卻不想去摘它賞它，這才是“如今有誰堪摘”的確解。然而人不摘花，花當自萎;及花已損，則欲摘已不堪摘了。這里既寫出了自己無心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，筆意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”要深遠多了。

從“守著窗兒”以下，寫?yīng)氉鵁o聊，內(nèi)心苦悶之狀，比“尋尋覓覓”三句又進一層?！笆刂本湟缽埢菅浴对~選》斷句，以“獨自”連上文。秦觀(一作無名氏)《鷓鴣天》下片：“無一語，對芳樽，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門”，與此詞意境相近。但秦詞從人對黃昏有思想準備方面著筆，李則從反面說，好象天有意不肯黑下來而使人尤為難過?！拔嗤眱删洳粌H脫胎淮海，而且兼用溫庭筠《更漏子》下片“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦;一葉葉，一聲聲，空階滴到明”詞意，把兩種內(nèi)容融而為一，筆更直而情更切。最后以“怎一個愁字了得”句作收，也是蹊徑獨辟之筆。自庾信以來，或言愁有千斛萬斛，或言愁如江如海(分別見李煜、秦觀詞)，總之是極言其多。這里卻化多為少，只說自己思緒紛茫復雜，僅用一個“愁”字如何包括得盡。妙在又不說明于一個“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲說還休”之勢，實際上已傾瀉無遺，淋漓盡致了。

這首詞大氣包舉，別無枝蔓，逐件事一一說來，卻始終緊扣悲秋之意，真得六朝抒情小賦之神髓。而以接近口語的樸素清新的語言譜入新聲，又確體現(xiàn)了倚聲家的不假雕飾的本色，誠屬難能可貴之作了。

語文必修四教案 篇6

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

1、了解屈原生平及的一般特點。

1、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解的浪漫主義特色。

苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)

(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學習他的代表作。

楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€，中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

關(guān)于篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在中釋為“離憂”。班固在>中釋為“遭憂”。王逸在中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，則有人據(jù)“伏戲。楚只”及王逸注“，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論本為楚國古樂曲名。

老師總結(jié)：

(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產(chǎn)的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王

名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。

字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣的思想感情?

明確：課文節(jié)選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度?

課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么?

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

1、中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。

對比手法。如：

1、你對的語言有什么感受?

明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

(2)大量運用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動人。

2、學生朗讀課文，找出你認為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。

3、分析的藝術(shù)特色。

(1)比喻手法的運用。

(2)對偶句式的運用。

(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?

請大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點。

2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)

1.長： ①長太息以掩涕兮(副詞，長久) ②長余佩之陸離(使……加長)

2.善： ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)

3.以為： ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)

4.修： ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美，美好)

5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是) ②雖九死其猶未悔(即使，縱然)

3.改錯：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(①古義：改變措施。②今義：改正錯誤)

5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因災(zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)

1.余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進諫而晚上即遭貶黜。

2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。

3.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。譯：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。

4.進不入以離尤兮，退將復修吾初服。譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責啊，就退隱了， 重新整理我當初的衣服。

6.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。

8.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。

9.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?譯：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎?

離騷遠離我們現(xiàn)代這個時代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來說,不是很喜歡屈原的那樣子的做法。俗話說，留得青山在不怕沒柴燒。剛上完第二課時的離騷，發(fā)覺學生跟我的意見有一致的地方。但是我覺得我在備這一課的時候，能夠以平常的心態(tài)去接受屈原，雖然不贊同他的做法。而學生卻不同，他們?nèi)绻幌矚g這個人，他們就有排斥的意味。特別是男生沒有人特別喜歡這樣的文章，又是屬于古典詩歌，對它的學習，簡直說是痛苦的。只有痛并快樂著才是我們進入文本的先決條件.剛開始導入的時候,讓他們用“他_________;_____________.他______________;________________”這樣的結(jié)構(gòu)句式來說說自己對屈原的評價。這樣的問題一打開，讓我特別吃驚的事情來了，個執(zhí)一詞，不知道如何收攏。而鄙視遠遠比贊美的的呼聲強烈。我如何才能讓他們能夠轉(zhuǎn)變這樣的局面成了我繼續(xù)上課的關(guān)鍵。我只能以現(xiàn)代的中學生如此評價，而文學史上的評論家們卻給以很高的評價。下面我們來看看評論家的評論是否中肯一些，而我們是不是太偏激了一些，是不是給歷史人物一個公正的評價。由于學生沒有預習,于是就有了學習時,連它講了什么內(nèi)容都不知所云，只能耐著性子，把備好的課上下去。將屈原的品行修能以及憂國憂民的思想以及政治理想加以分析，和他寫作上比喻移情的用法予以解釋，并讓學生下去，自己去找出相關(guān)的句子。

這堂課就如此匆匆結(jié)束，少了讀，少了背誦，少了學生的參與，多的只是老師念經(jīng)式的灌輸。靜下心來想了想，可能讓他們自己先預習一下，看一遍相關(guān)注釋，下一節(jié)課再來講會不會讓學生收獲大一些呢。以后的教學當中，應(yīng)注重基礎(chǔ)應(yīng)該是我現(xiàn)在要改變的一種教學方式.難點的突破最好放在學生提問的時候，也許課堂讓學生感受到快樂吧。從他們的實際出發(fā)，不例入會考篇目的文章的學習，只能以積累屈原名言，提高他們的寫作作為自己教學的重點了

語文必修四教案 篇7

一：導入：中國文學博大精深、源遠流長。從屈原到曹雪芹，歷代都有不少優(yōu)秀杰出的文學家。他們燦若星辰,名垂青史。

請同學們猜猜看,這其中我最欽佩的會是誰?

那就是今天要給大家介紹的宋朝女詞人李清照!由于中國文壇幾千年來都由男性統(tǒng)治,這位女中豪杰就更加光彩奪目!

現(xiàn)在我先講一個李清照的故事。

李清照的夫君叫趙明誠,是宋朝小有名氣的金石考證家。他們燕爾新婚后不久，趙明誠就只身外出做官，讓多愁善感的李清照留在濟南獨守空房。李清照在寂寞難耐思夫心切時,常寫些詩詞寄去，一吐愁腸!那趙明誠忙于官場應(yīng)酬，難得寫出好詩詞回應(yīng)。李清照既失望又擔心，怕丈夫長此以往,才思枯竭。趙明誠為了讓愛妻放心，當然也懷有我堂堂大丈夫豈能須眉輸于巾幗的念頭，便閉門謝客,苦思三日,先成詞50首,又選出20首加以精雕細刻,再把李清照剛寄給他的《醉花陰》重抄之后混雜其中。然后置辦酒宴,特邀好友們來對這些詞做些評價,并再加以精選。酒過三巡,眾人傳閱罷這21首詞。商議畢,便推舉某名士講評。該名士抽出其中一首詞,捻須夸贊道:“老兄真是奇才!雖說你的詩詞大多平庸,但這一首確是沙里淘金、絕妙好詞!其中有一句,真堪稱千古絕唱,定將流芳百世?？上部少R啊!”那趙明誠一瞧,乃是《醉花陰》，陡然紅了臉,躬身一揖到地,喃喃道:“慚愧呀,慚愧!鄙人豈敢貪天之功。實話相告,此首《醉花陰》乃內(nèi)人清照所作。我不該心懷忌妒,移花接木,做出東施效顰之舉,以致貽笑大方……”

《醉花陰》是一首絕妙好詞!而我們今天要賞讀的《聲聲慢》也是一首流芳百世的詞作。它的影響不止于中國,還漂向了國外……

二：先比較,完成整體誦讀,整體感知。

找一個學生誦讀克洛岱的《絕望》。(讀得別扭,只因?qū)懙脛e扭_確實遠不如中國古詩詞的音韻)

然后全班齊背(學生已會背)李清照的《聲聲慢》。

問：1 這兩首詩都表達了什么樣的情感?

明確：痛苦、絕望、(至)愁 (“至”字空出)

2這兩首詩詞表達的情感是相同的，但表達的方式(或抒情的方式)很不相同。能說說有什么不同嗎?

明確：《絕望》直露，號叫，直抒胸臆，聲嘶力竭。未選取任何意象。

《聲聲慢》較為含蓄,多避免直接抒情,借事借景抒情,講究言外之意,言外之旨，講究意象的選擇，含蓄蘊藉……

小結(jié)：改寫的詩，完全拋開了原作所有的自然意象而只剩下抽象概念的聲嘶力竭的吶喊，顯得直白淺露，并顯得情感“泛濫成災(zāi)”。盡管痛苦絕望的情感(愁緒)是相同的，但已面目全非了。倘若李清照知道了，一定不會承認這是自己作品的改寫。

三：一般地說，詩歌講究含蓄蘊藉，講究把所要表達的情感藝術(shù)地表達出來?！堵暵暵防镌~人要表達的情感是愁(痛苦、絕望)，這在詞里也有極明確、極直接的表達。

3 這是詞里的哪一句?

明確：最末一句。

師結(jié)：這句也算得上是此詞的關(guān)鍵句、主旨句。這一“愁”字算得上此詞的詞眼。

(需要插入背景――了解詞人滿腹愁緒的原因)

4從某種意義上說,詩是意象的藝術(shù)。為寫“愁”，詞人主要選取了哪些意象?

學生齊找——

秋風，淡酒，征雁，黃花，梧桐，細雨。

5這些意象是如何體現(xiàn)出“愁”來的?

學生作答——

秋風：秋風砭骨,天寒心冷。

淡酒：舉杯澆愁愁更愁,酒入愁腸化作“傷心”淚。

雁：相思，想丈夫，丈夫已逝，飄零金陵。人不如雁!

黃花：繁盛，無心賞，無人一起賞。

(人)：襯人憔悴，不止是“為伊(丈夫)消得人憔悴”，還有家亡，國破呢。

梧桐、細雨：“噼哩啪啦，雖細不斷，落在葉上，打在心上......(梧桐樹,三更雨,不道離情正苦;一葉葉,一聲聲,空階滴到明。_溫庭筠《更漏子》)

小結(jié)：風寒心冷,酒難澆愁;風送雁聲,反添思鄉(xiāng)之痛.征雁、黃花又引發(fā)詞人“人歸落雁后,思發(fā)在花前”的感傷;后又以梧桐、細雨渲染,這份愁思已濃得化不開。這些有著深厚文化底蘊的意象，把詞人的愁形象化了，具體化了，生動化了，比之克洛岱聲嘶力竭的吶喊，能帶給人更多的藝術(shù)想象、藝術(shù)享受!

6為了寫“愁”，詞人巧妙地擷取了人生歲月里的一個小小時段，這個時段從何時起，又到何時止?

學生齊答：早晨(起床),傍晚?__黃昏(采用糾錯學習法——我覺得該從早晨開始,有道理嗎?)

師問：怎么看的出是早晨?

明確：學生難答時，作提示“乍暖還寒”。

設(shè)疑引導學生辯識：不同版本：教材作“晚”字

上海辭書出版社出版的《唐宋詞鑒賞辭典》作“曉”字，哪個恰切?為什么?

(討論：不求一致，但求自圓其說)

師個人認為：“乍暖還寒”表明是“晨”;下片有“黃昏”，上片當有與之對應(yīng)的時間，“晚”則重復，“曉”則呼應(yīng);古人有早晨飲酒的習俗(扶頭酒);若是“曉”，則從早到晚，詞人“傻愣愣”守著窗子，捱至天黑，加重加深了愁苦的表達!

7這首詞中,有一句形式很特別,同學們注意到了嗎?

(齊答) 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

請同學們展開想象,描述詞人起床后的情狀。

點明：依次寫及動作、結(jié)果、感受,詞人尚未從夢中走出,含有雙重的哀愁!(尋尋覓覓——詞人一起床便百無聊賴,如有所失,東張西望,要找點什么來寄托自己的空虛;冷冷清清——是“尋尋覓覓”的結(jié)果,不但無所獲,反被一種孤寂清冷的氣氛襲來;凄凄慘慘戚戚——是“尋尋覓覓”的感受。)

奠定了全詞悲苦愁絕的感情基調(diào)。(與末句呼應(yīng))

語文必修四教案 篇8

原文：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

譯文：

我獨處陋室若有所失地東尋西覓，但過去的一切都在動亂中失去了，永遠都尋不見、覓不回了;眼前只有冷冷清清的環(huán)境(空房內(nèi)別無長物，室外是萬木蕭條的秋景);這種環(huán)境又引起內(nèi)心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來，令人痛徹肺腑，難以忍受了。特別是秋季驟熱或驟冷的時候，最難以保養(yǎng)將息了。飲進愁腸的幾杯薄酒，根本不能抵御晚上的冷風寒意。望天空，但見一行行雁字掠過，回想起過去在寄給丈夫趙明誠的詞中，曾設(shè)想雁足傳書，互通音信，但如今丈夫已死，書信無人可寄，故見北雁南來，聯(lián)想起詞中的話，雁已是老相識了，更感到傷心。

語文必修四教案 篇9

教學目的：

引導學生從古典詩詞中汲取營養(yǎng)以提高文學修養(yǎng)和創(chuàng)作水準。

2.培養(yǎng)學生通過聯(lián)想和想象來感悟詩歌意象，體味詩歌意境。

教學重點：

1.把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材;

2.賞析鄭愁予詩歌的古典美;

一、導入：

李清照有一首詞《一剪梅》：“此情無計可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬千愁情，給予人們無止境的遐想。

蔣維翰有一首詩《春女怨》：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開;兒家門戶重重閉，春色如何進得來?”詩中用了花樹、庭院等冷景，通過寫景狀物來含蓄地抒發(fā)自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品，而當代臺灣詩人鄭愁予的詩《錯誤》，則描寫了一個女子等候歸人的心情。它是當代的閨怨詩，此詩美麗凄哀，人們評價它堪與宋詞小令相提并論。

二、簡介作者。

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩。1949年他隨家人去臺灣后，一面學習，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學畢業(yè)后，在臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。他的早期詩作多為關(guān)懷社會的詩。1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學，在東亞語文學系當高級講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩人及資深中文導師。

三、范讀課文。

四、整體把握詩意人復雜的思想。

一交代故事發(fā)生背景(江南走過)暗示思婦漫長等待(蓮花開落)蓮花開落：既指分別之久，又言容顏在等待中憔悴。

二虛構(gòu)思婦長期寂寞(寂寞如城)揭示思婦志節(jié)堅貞(恰若青石)柳絮不飛、寂寞如城、向晚青石窗扉緊掩、春帷不揭

2、詩中寫了哪兩個形象?又分別是怎樣的形象?

“我”是一個打江南經(jīng)過的過客、一位游子。

“你”是一位閨中思婦。

3、本文寫了哪一件事?

思婦在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，過客的馬蹄聲讓思婦產(chǎn)生了過客就是思婦的“白馬王子”的錯覺，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來了難以用語言來表達的“失望”。

4、“你”(思婦)的心理是怎樣變化的?

5、詩歌中的“錯誤”錯在哪里誤在何處?既然是錯誤，又何談美麗呢?

說 “錯誤” ① “我” 只是個陌生的過客，不是她的丈夫歸來。② “我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。

說美麗，是因為它曾經(jīng)先引起了詩歌中女主人公情緒的激動，達達的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過程是美麗的，因為女子的生活起了漣漪 ，打破了原本生活的死寂。 。

6、“美麗的錯誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過，在前人的詩詞作品中也曾有過。請指出下列詞中的“美麗的錯誤”。

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。

溫詞的“過盡千帆皆不是”，柳詞的“誤幾回，天際識歸舟”，這兩處都是寫“美麗的錯誤”的。在這些詞句中，我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過作者心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?/p>

7、在詩歌中，第一人稱的“我”的出現(xiàn)有何作用?

①因為“我”只是一個匆匆的陌生的過客，不是思婦的丈夫，所以才會出現(xiàn)“美麗的錯誤”。

②和思婦的丈夫一樣，“我”也是一個離開自己的妻子家人的游子。那么這位過客，也是離家外出遠行的游子，他也在思念家中的妻子和親人。文中不僅寫了思婦對遠行的丈夫的期待，也寫了過客對家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進一步講，詩歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。

如我們還學習過另外一首游子謠《天凈沙秋思》。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

《錯誤》這首詩不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。

1、關(guān)于這首抒情短詩的內(nèi)容有兩種理解，一是錯誤因女子而起，一是錯誤因男子而起。你是怎么理解的?根據(jù)你的理解有情感的朗誦本詩。

閱讀鄭愁予的《天窗》，體會其抒發(fā)的思想感情。

星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個夜，

而那南方的藍色的小星呢?

那名字，自在得像流水……

這首詩的動人，是因為他用了鮮活的現(xiàn)代生活語言，表現(xiàn)了甚具古典意味的純?nèi)恢?。它是那么滿溢著熱切的情緒一—因為懷想著一個人，詩人自喻為天窗——并由這一情緒帶動著意義的推展，使詩意發(fā)揮得淋漓盡致。在這過程中，讀者的心被深深吸引，他們被一種美的情愫感動著，直到詩的末尾，當詩人的彩筆照出：“那名字，自在得像流水……”，心中雖意猶未盡，但卻得到欣賞上的滿足，并且領(lǐng)悟到，這“天窗”，是詩人的化身，而詩人之所以化身為天窗，乃是借此懷想一個人——“那南方的藍色的小星”，于是，我們也會進一步發(fā)現(xiàn)，《天窗》一詩，原來是一首美麗的情詩

《錯誤》是臺灣詩人鄭愁予廣為傳誦的名作。長期以來在眾多評價賞析的文字中，大都認為《錯誤》是以旅人為抒情主人公，描寫了一個女子等候歸人的心情變化過程，承受的是中國歷代閨怨詩的傳統(tǒng)。至于“錯誤”的形成，有兩說：一種認為：“錯誤”因女子而起，女子是主動者;一種認為“我”是主動者，錯誤是由“我”一手造成的。筆者以為，這些理解有其可取之處，但存在一些應(yīng)當糾正、澄清的錯誤。

《錯誤》以旅人為抒情主人公，這是正確的，但既然是以旅人為抒情主人公，那就不應(yīng)當理解為描寫了一個女子如何如何的詩，也就是說，描寫的主體應(yīng)該是男子而不是女子。既然如此，它也就不能說是承受了閨怨詩的傳統(tǒng)，因為閨怨詩的抒情主體，無疑應(yīng)該是女子。李白的《玉階怨》、朱慶余的《宮中詞》、杜荀鶴的《春宮怨》、金昌緒的《春怨》無一不是如此。

其實錯誤所寫的是一種浪子情懷。詩人鄭愁予本身就因《錯誤》《水手刀》等被稱為“浪子詩人”，盡管詩人自己認為“仁俠”要比“浪子”準確，但二者志在天下的情懷是相同的?！跺e誤》就是以“我”為主體的浪子宣言?！拔摇睘榕訍勰?、相思，“我”心里很清楚。他不但知道女子在寂寞中等待，也知道她已經(jīng)等待了一段綿長的日子，已經(jīng)等待得生命如同蓮花開落般寂寞的消逝，已經(jīng)等得心如東風不來、柳絮不飛的小城般絕望，已經(jīng)等得心如無聲無息、春帷不揭的窗扉般空寂。詩一二節(jié)用逐層遞進的手法，以男子的視角，渲染了女子等待的痛苦。這是在為第三節(jié)浪子言志鋪張聲勢?！拔摇敝肋@一切，為什么不走進小城，敲開窗扉，與女子相見呢?為什么“我”的到來是個錯誤?只因為“我”不是歸人，是個過客。“我不是常常回家的那種人”(鄭愁予《情婦》)，在《錯誤》中，“我”更變成了一個不回家的人——一個徹底的浪子。女子的有情，成了男子鐵石心腸的陪襯。“我”或許是“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的戰(zhàn)士，要投入戰(zhàn)斗;或許是三過家門而不入的“大禹”，要投入工作;或許只是一個志在走四方的仁俠之士、浪子旅人……總之，女子愛上了一個不回家的人。

忠貞的女子愛上了鐵石心腸的男子，這是“錯誤”的根源所在。這到底是由誰造成的?筆者以為應(yīng)該是雙方而非單方的。“我”在女子的生命里出現(xiàn)，是一個錯誤，反之亦然。這錯誤是雙方的人生目標不同所造成的不可調(diào)和的沖突。這種沖突，自古就有，而且將會與人類共存。正因為這樣，閨怨詩與浪子詩便成了一對雙胞胎?！跺e誤》的繼承與創(chuàng)新就在于它是對閨怨詩的回答，這種回答并非兒女情長的相思，而是中國古代詩歌史上少有的男子漢的聲音：對不起，我有我的選擇!

錯誤為何美麗?表層來講，從女子的視角來看，“達達的馬蹄”會敲醒一段沉睡已久的感情故事，因為它觸動了女子的心而美麗;而從男子這個視角來看，也自有它的美：“我”明了一切，然而卻沒有選擇相見，這里面也自有一種刻骨銘心的遺憾。深層次來講，應(yīng)該是，“我”與女子的相遇，早已注定是一曲千古遺憾的戀歌。但“我”傳達給女子的，并非卿卿我我的“美麗”，而是要用一種男性的理智告訴女子：我們的相遇是一個錯誤，不管這錯誤是多么美麗，它終究是一個錯誤，希望你能忘掉我。

總之，筆者以為《錯誤》是以旅人為抒情主人公，描寫了一個浪子的情懷，也是對中國傳統(tǒng)閨怨詩的一種現(xiàn)代式的回答：我是一個浪子，在你生命里注定只是一個過客，請你忘掉我……

讀詩，不同的人有不同的理解，這是很自然的，但肯定有個高下之分。前面提到的一些不當?shù)睦斫?，也可以稱為“美麗的錯誤”，因為它們從不同角度豐富了作品的想象。但把《錯誤》的主題歸為余光中《鄉(xiāng)愁》一類，恐怕就不是“美麗的錯誤”了，那就坐實了，牽強附會了，那樣我會建議有這想法的讀者，干脆把“江南”改為“臺南”得了——我之于臺灣，只是一個過客，大陸才是我的家——豈不合乎情理，明明白白?

《錯誤》是一首兒童詩，它借詩歌的形式，說明了在人生的道路上認識錯誤、面對錯誤、改正錯誤的重要意義。本節(jié)課的導學案我們設(shè)計為一課時，誰知看著學習內(nèi)容不多，內(nèi)容又淺顯易懂，可是在課堂中往往會出現(xiàn)一些預想不到的問題，使自己的教學計劃跟不上課堂的變化。

當我讓學生說一說在生活中是否犯過錯誤，犯了錯誤怎么辦?學生們回答問題倒也積極，但多數(shù)都是在所說別人的錯誤，而對自身在日常生活中所犯的錯誤熟視無睹，不肯說出來。怎么辦?我隨機又讓學生把課題重新讀了一遍，了解《我們的錯誤》其實就是我們自己的錯誤，就是讓我們能夠直接面對錯誤。然而，學生們還是不說。這時，我就在想：學生們是出于害羞，還是礙于自尊而不去所呢?正好在這時，有一個女生沒有認真聽課，并且和同桌在悄悄的做小動作。我靈機一動，快步走到她的身邊，請她說一說自己自身現(xiàn)在犯了什么錯誤?她不假思索地說：“宋筱煒踢我了。”聽到她所說的，我緊接著說：“他踢你是不對，那么你現(xiàn)在犯了什么錯誤?你能認識到自身的錯誤碼?”可這位女生還是再三強調(diào)：宋筱煒踢她啦!而對自身上課不認真聽講的錯誤一點也沒有認識到，并且覺得自己還挺委屈。下課的時間快到了，我就沒有讓她再說。估計著就是讓她說，她也是不會說的，因為她對于自身的錯誤她一點也沒有認識到。此時此刻，我想：不論這節(jié)課我再如何去講，對于一部分學生來說都是無濟于事的。學生對于自身的錯誤，不能正面認識，又怎能去改正錯誤?假如不能，知錯就改不就成了空談嗎?所以，這節(jié)課的教學目標也就沒有完成。

課后，我隨機安排了這樣的討論作業(yè)：學習了這首詩歌，對你有什么啟發(fā)?你記憶最深的一次錯誤是什么?當時是怎樣處理的?今后你打算怎樣面對錯誤?雖然在課堂上，學生們也許會因為自尊沒有去說自身的錯誤，我倒希望他們能夠在日記或作文中寫下自身的錯誤，去直面自身的錯誤，從而改正錯誤。

由此我想：在我們的語文課上，除了教給他們課堂知識外，還應(yīng)該教給他們做人的基本原則，懂得自尊、自愛。知道：換位思考任何事情!明白：人誰無過?過而能改，善莫大焉!理解：認識錯誤，面對錯誤，改正錯誤的重要意義!

語文必修四教案 篇10

1.理解小說中對比描寫的作用。

2.學習通過細膩的描寫方法刻畫人物形象。

(一) 課前預習。

1.課文從哪幾處進行了對比描寫?

2.對比描寫在小說中的作用?

3.通過上網(wǎng)及其他方法，了解小說產(chǎn)生的社會背景和故事梗概。

4.分析高老頭的人物形象。

5.就小說感興趣的問題發(fā)表自己的見解。

1.了解故事梗概以及小說產(chǎn)生的社會背景，有利于對課文人物形象的分析。

2.在認真研讀課文的基礎(chǔ)上，學生通過思索發(fā)表對高老頭形象的分析意見。

3.通過對課文《高老頭》對比描寫的分析指出對比描寫在小說中的作用。

1. 教師檢查學生預習。

● 小說產(chǎn)生的社會背景。

● 小說的故事梗概。

教師和學生共同完成小說社會背景的介紹：

小說的故事發(fā)生在波旁王復辟時期。18，拿破侖資產(chǎn)階級帝國垮臺。波旁先生王朝卷土重來，封建政權(quán)復辟。這個王朝維持了十多年。于1830年七月革命時被推翻。在復辟時期，大批逃亡國外的貴族回到法國，奪回他們的財產(chǎn)，重新得到權(quán)勢。但歷史的潮流仍然滾滾向前。

貴族的重新得勢，并沒有改變法國資本主義社會的本質(zhì)。在兩個階級的激烈斗爭中，資產(chǎn)階級向腐朽的貴族步步進逼。

在這樣的情況下，貴族的一部分人受到資產(chǎn)階級思想腐蝕，只想快快發(fā)財，向資產(chǎn)階級投降。比如拉斯蒂涅。

另一些貴族，自以為出身高貴、門第顯赫，雖然外強中干，卻態(tài)度傲慢，看不起資產(chǎn)階級，堅決拒絕向資產(chǎn)階級投降。但到最后，他們的門第敵不過金錢的勢力，因此，一敗涂地，比如鮑賽昂子爵夫人。

教師介紹故事梗概：

伏蓋太太在巴黎的郊區(qū)開了一家客店，取名伏蓋公寓。公寓里住著有窮大學生拉斯蒂涅;面粉商人高里奧;身份不明的伏脫冷;被趕出家門的泰伊番小姐;老處女米旭諾等人。

高老頭是6年前結(jié)束了他的生意買賣后，住進了伏蓋公寓。他在公寓里成為了人們?nèi)⌒Φ膶ο?，‘每逢開飯的時候，大家都要在這里拿高老頭開心。高老頭開始住進公寓時，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個房客自然是高興萬分，時常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進來的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒有生火取暖，這一來，引起了房客們的紛紛議論。誰都不明白高老頭葫蘆里賣的什么藥。但是，在看望高老頭的人們中，有兩個貴婦人經(jīng)常來。人們認為高老頭有了艷遇。高老頭告訴房客，那是他的兩個女兒雷斯多伯爵夫人和銀行家紐沁根太太。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢的行李不見了，人也越來越瘦，活像一個可憐蟲。房客們此時也不尊重他了，從稱他高里奧先生，到直呼高老頭。

不久，高老頭這個令房客們猜疑的謎終于被窮大學生拉斯蒂涅發(fā)現(xiàn)了。拉斯蒂涅是從外地來巴黎讀書的學生，原本想做一個清廉正直的法官。但他生活在燈紅酒綠的巴黎，看著上流社會的公子們花錢如流水，享盡花天酒地的生活，他的理想動搖了。拉斯蒂涅不甘心貧窮，一心一意想擠入到上流社會。在姑母的引薦下，他結(jié)識了一位遠房表姐：在巴黎地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。很快，拉斯蒂涅以鮑賽昂夫人的表弟名義引起了女人們的注意。在一次舞會上，拉斯蒂涅結(jié)識了雷斯多伯爵夫人。拉斯蒂涅得意地向公寓里的房客講述著雷斯多伯爵夫人的事情。高老頭時時插嘴問一些問題，引得老板認定高老頭是給那些婆娘弄窮的。

拉斯蒂涅來到雷斯多伯爵夫人的家。他的窮酸相引起了仆人們的蔑視，他又不慎提到“高老頭”三個字，惹得伯爵夫婦十分惱火，將拉斯蒂涅趕出了家門。

鮑賽昂夫人告訴拉斯蒂涅，雷斯多夫人就是高里奧家的小姐，她的父親在法國大革命時候，靠買賣面粉起家的。高里奧中年喪妻，所以把自己全部的愛都傾注在女兒身上。高老頭為了讓女兒擠進上流社會，從小讓她們受到良好的教育，并且在她們出嫁時，給了她們80萬法郎的陪嫁。大女兒嫁給了雷斯多伯爵，小女兒嫁給了銀行家紐沁根。高老頭原以為女兒嫁給了體面的人家，自己理所應(yīng)當?shù)目梢允艿阶鹬?。誰想，封建王朝復辟了，雷斯多伯爵，銀行家紐沁根一方面認為高老頭在大革命期間與公安委員會過往甚密;一方面做面粉生意有傷他們的尊嚴，便對高老頭冷漠起來。為此，高老頭不惜出賣財產(chǎn)，又分給了兩個女兒，以獲得他們的歡心，而自己搬進了伏蓋公寓。拉斯蒂涅急于爬進上流社會，又得到鮑賽昂夫人的指點，找一個貴婦人做情婦。于是，拉斯蒂涅開始注意紐沁根太太了。

伏脫冷對拉斯蒂涅的心思了如指掌，為此，伏脫冷告訴拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐。這個陰險又敏銳的家伙還告訴拉斯蒂涅，只要答應(yīng)他的條件，他可以叫同黨殺死泰伊番小姐的哥哥，從而繼承遺產(chǎn)。拉斯蒂涅放棄了這一計劃。幾個月后，拉斯蒂涅結(jié)識了紐沁根太太，但他發(fā)現(xiàn)紐沁根太太經(jīng)濟上完全被丈夫控制著。紐沁太太非但拿不出錢來，還讓拉斯蒂涅出錢為她去賭場贏回她的賭資。拉斯蒂涅轉(zhuǎn)而向泰伊番小姐調(diào)情了。

伏脫冷讓同黨尋釁與泰伊番的哥哥決斗。他的這一計劃，已經(jīng)被警察當局識破。米旭諾小姐按照警察當局的指示，在伏脫冷喝的飲料中下了藥。伏脫冷醉倒后，米旭諾脫下他的衣服，終于發(fā)現(xiàn)伏脫冷原來是一個“苦役犯”。

泰伊番小姐的哥哥在決斗中死亡。警察包圍了伏蓋公寓，活抓了伏脫冷，特務(wù)長將伏脫冷的假發(fā)打落在地，伏脫冷當著眾人的面承認了自己叫雅克·柯冷，渾名“鬼上當”，是個苦役犯。伏脫冷得知是米旭諾小姐告的密時，臨走時還說他有辦法

算賬。

伏蓋公寓來了一輛車，從車上走下來的是紐沁根太太，她急匆匆地走進高老頭的房間里，哭訴丈夫剝奪她的所有權(quán)。雷斯多夫人也來了，她哭著向父親和妹妹說，丈夫賣掉了昂貴的項鏈為情人還債，她的財產(chǎn)被丈夫奪走了，高老頭受到了巨大的打擊，他現(xiàn)在已經(jīng)無力再幫助女兒了，高老頭為此想到死，直往墻上撞去。鮑賽昂夫人決定到鄉(xiāng)下去生活，以便告別燈紅酒綠的上流社會。其實，真正使鮑賽昂到鄉(xiāng)下去生活的原因是，她的情夫娶了一個有錢的小姐，拋棄了她。鮑賽昂夫人舉行告別舞會，會場壯觀，赴會者云集。雷斯多夫人和紐沁根太太為了出席舞會，又去找高老頭要錢：置辦舞會服裝。

可憐的高老頭快要咽氣了，他多么希望女兒能來見他最后一面，拉斯蒂涅派人去請雷斯多夫人和紐沁根太太，可是她們始終沒有來看高老頭。拉斯蒂涅看著高老頭閉上眼睛，親自張羅喪事。他目睹人間這一幕悲劇，決心要不擇手段地進入上流社會。

(1)學生介紹小說的社會背景，教師補充社會背景：

小說的故事發(fā)生在波旁王復辟時期。1814年，拿破侖資產(chǎn)階級帝國垮臺。波旁先生王朝卷土重來，封建政權(quán)復辟。這個王朝維持了十多年。于1830年七月革命時被推翻。在復辟時期，大批逃亡國外的貴族回到法國，奪回他們的財產(chǎn)，重新得到權(quán)勢。但歷史的潮流仍然滾滾向前。

貴族的重新得勢，并沒有改變法國資本主義社會的本質(zhì)。在兩個階級的激烈斗爭中，資產(chǎn)階級向腐朽的貴族步步進逼。

在這樣的情況下，貴族的一部分人受到資產(chǎn)階級思想腐蝕，只想快快發(fā)財，向資產(chǎn)階級投降。比如拉斯蒂涅。

另一些貴族，自以為出身高貴、門第顯赫，雖然外強中干，卻態(tài)度傲慢，看不起資產(chǎn)階級，堅決拒絕向資產(chǎn)階級投降。但到最后，他們的門第敵不過金錢的勢力，因此，一敗涂地，比如鮑賽昂子爵夫人。

2.分析對比描寫在小說中的作用。

●“她們馬上就要來了，一知道我害病，會立刻趕來的。從前在西安街，她們服侍過多少回!”

●“在那個世界里，我要悶得發(fā)慌哩?？床灰姾⒆?，做父親的等于入了地獄;自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個味道。我的天堂是于西安街。噯!喂，倘使我進了天堂，我的靈魂還能回到她們身邊嗎?聽說有這種事情，可是真的?我現(xiàn)在清清楚楚看見她們在于西安街的模樣。她們一早下樓，說：爸爸，你早。我把她們抱在膝上，用種種花樣逗她們玩兒，跟她們淘氣。她們也跟我親熱一陣。我們天天一塊兒吃中飯，一塊兒吃晚飯，總之那時我是父親，看著孩子直樂。在于西安街，她們不跟我強嘴，一點不懂人事，她們很愛我?！?/p>

●“我卻向她們下跪。該死的東西!她們十年來對我的行為，現(xiàn)在到了頂點。你不知道她們剛結(jié)婚的時候?qū)ξ以鯓拥姆畛畜w貼!(噢!我痛得像受毒刑一樣!)我才給了她們每人八十萬，她們和她們的丈夫都不敢怠慢我。我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬，看我手頭 還有一些呢。為什么?因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應(yīng)該奉承的。他們對我那么周到，體貼，那是為我的錢啊。世界并不美。我看到了，我!她們陪我坐著車子上戲院，我在她們的晚會里愛待多久就待多久。她們承認是我的女兒，承認我是她們的父親?！?/p>

(2)分析對比描寫的作用。

通過對比描寫，揭示了教學設(shè)計>文章的主題，資本主義社會中，人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系;同時也刻畫了高老頭畸形的父愛——用金錢來維系父女之情。

對比描寫是文學作品中比較特殊的表現(xiàn)手法之一，它有正對與反對兩種。正對是將所要表現(xiàn)的主體，放到與其相似或相近的人或事物中進行比較，對照加以描寫;反對則是將與主體相對立的人或事，或者是人與事的兩處截然相反的方面加以對照描寫。

所謂對比描寫其實是給所要表現(xiàn)的主體找到相關(guān)的參照物，在與參照物的比照下凸現(xiàn)主體的特征與形象。由于它是描寫手法之一，在小說中如果成功運用，將會使所要展現(xiàn)的人物多層面地，從境遇一直到性格的形成，靈魂的善惡都鮮明地反映出來。使人物的形象變得立體、生動、更具生活真實狀態(tài)。

對比描寫在小說中的作用，除了以上所說以外，也從一個側(cè)面告訴人們，社會事物是紛繁復雜的，具有一定的認知作用。

高老頭對女兒的愛，無疑是希望維系小市民那種天倫之樂的生活情趣。他試圖在女兒身上花費大批的金錢而“買”他們的感情“我一向?qū)λ齻儼僖腊夙?。小姑娘想入非非的欲望，都給她們滿足。十五歲就有了車!要什么有什么?！睘榱俗寖蓚€女兒和她們的丈夫都不敢怠慢他。兩個女兒結(jié)婚時，高老頭給了她們每人八十萬法郎，使高老頭暫時獲得了“她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊吃飯?！备呃项^在處理家庭問題時，由于對女兒建筑在金錢上的畸形的愛而忘了保存自己的金錢的“實力”。要知道，他的兩個女兒是完全用資產(chǎn)階級道德觀培養(yǎng)起來的資產(chǎn)階級蕩婦，她們滿腦子便是“金錢萬能”什么“天倫之樂”、“父女之情”。對她們不過是對牛彈琴。因此，可以說，高老頭畸形的父愛，是造成其悲劇的原因之一。

(1)巴爾扎克小說在法國文學史上的地位?

在法國文學史的地位：

隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時代的作家所認識。

戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽有加。

雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個，在最優(yōu)秀的人物中間， 巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說的盡的……”

人道主義斗士法朗士對文體非?？燎螅钫埖卣f：“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度”，特別強調(diào)：“從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克?！?/p>

后來的作家莫洛業(yè)說：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀的優(yōu)秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/p>

莫里亞克指出：“《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道?！弊罄骸皫?/p>

乎常常是青銅的，大理石的，既做的很多，又很堅固?！?/p>

泰納《巴爾扎克論》：“金錢問題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化的能力和對人類處的明目張膽的偏愛創(chuàng)作了金錢和買賣的史詩?！?/p>

(2)試分析儒家的仁愛與高老頭的畸形父愛的區(qū)別?

師生討論明確：韓愈對儒家的“仁愛”做了注釋，即“博愛”。由此可見，仁愛包括了父母對孩子的真摯的、無微不至的愛。父母愛孩子是天底下最純的最美好的一種感情，父母在孩子身上傾注了全部的情感，把孩子培養(yǎng)成健康的積極向上的社會有用之人。然而，高老頭的父愛是畸形的。他用金錢來維持與女兒的感情。他認為給女兒的錢越多就是越愛女兒。事實上，用金錢堆積起來的父愛，是經(jīng)不起任何的考驗。當他一無所有時，女兒就把他毫不留情地拋棄了，讓他孤苦伶仃地死在伏蓋公寓。

金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。在社會上，高老頭是個資產(chǎn)者，順應(yīng)時代，追逐金錢?？墒牵诩彝?nèi)，卻是個時代的落后者，他還保留著對亡妻和女兒的一片癡情，達到了病態(tài)的、瘋狂的地步。他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，這個”父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。 高老頭的矛盾性格，是社會由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇

高里奧高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人;小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。他想見女兒時要偷偷從廚房溜進去，或者站在她們馬車經(jīng)過的道路旁。兩個女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財。兩姐妹用盡心機，各不相讓，幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個女兒誰也沒來。書中寫到：“一個也不來”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫信給她們?！薄耙粋€也不來，”老人坐起來接著說，“她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西!朋友，你別結(jié)婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的!我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信?！?這段話令人深思。

死前的高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢可以買到一切，甚至可以買到女兒，買到情愛!”

高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。

可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人!他是金錢關(guān)系的體現(xiàn)者，也是金錢關(guān)系的受害者。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出體現(xiàn)在兩個女兒嫌棄被她們所榨干的沒有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會的腐朽!

作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情!這種純潔的父女之情，就被金錢關(guān)系所玷污了!

他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關(guān)系。他看不到資本主義的家庭關(guān)系也是一種金錢關(guān)系。所以，在社會上他是個勝利者，成了個爆發(fā)戶，而在家庭里，被女兒不自覺地榨干了錢財還不知，最終成了個失敗者。

巴爾扎克對人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個小細節(jié)，比如說高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動!

在現(xiàn)在這個社會，雖然不會再像上層社會那樣腐朽墮落，人與人關(guān)系的冷酷無情，但我們不能因此為了錢而拋棄一切，拋棄父母的愛，周圍人關(guān)心你的愛。千萬不要掉進錢眼里，被金錢所吞噬，以免再上演一出悲劇

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：

在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！笨蓛蓚€女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。

文學家稱《高老頭》這本書“創(chuàng)造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現(xiàn)實主義小說，是當之無愧的世界名著

語文必修四教案 篇11

教學目標：

1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2．了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3．能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

4．創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

教學重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。

教學過程：

一、導入：

同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。（意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。）

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。

“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出?！?/p>

同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。

二、感悟

“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么？

討論，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）

明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。

顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”

討論后明確：“高樹多悲風，海水揚其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。

提問：為什么在中國古

語文必修四教案 篇12

[學習目標]：

1.理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，學習小說鑒賞的一般方法;

2.了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。

[學習重點難點]：

1.作者在人物描寫中包含的思想感情;

在《五人墓碑記》中，張溥對五位義士的死作了高度評價，讓我們重新理解了“生得偉大，死得光榮”的含義。這五位義士，都是社會底層的普通人，在世俗的社會中，他們根本不會引起人們注意的目光。然而往往正是這些普通人的良知與選擇，奠定了社會的公正，使人類文明傳統(tǒng)得以傳承。

下面我們繼續(xù)來學習一篇表現(xiàn)社會底層人物品質(zhì)的文章。(板書課題與作者)

約翰?高爾斯華綏(John Galsworty， 1867-1933)，英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭;在牛津大學學過法律。三十歲時發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到 19《法利賽人》出版，才引起社會注意。19長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎金。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》)。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認為把社會分成階級是永遠不變的生活規(guī)律，要改變社會制度是不可能的。第—次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來越堅定地站到維護資產(chǎn)階級的立場上去了。

高爾斯華綏還寫過不少短篇小說，題材多樣，內(nèi)容廣泛，風格也各不相同，描寫的人物形形色色?！镀焚|(zhì)》(19)是其中比較優(yōu)秀的一篇。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì);對在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國社會里小手工業(yè)者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結(jié)局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié)，表現(xiàn)了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。

討論明確：小說可以分為兩部分。第一部分從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。通過“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。

第二部分從“有一次(也只有這一次)”到文末，寫格斯拉在困境中仍然堅持做質(zhì)量最好的靴子。

四、人物討論：

1.作者是怎樣來寫出格斯拉兄弟手藝的高超的和人品的高尚的?

討論明確：

⑴小說開始，在“我”很小的時候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。

作者細致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝?！澳菐纂p靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。

⑵先贊美靴子的制作手藝，后介紹制靴人。在看過靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時有一些評點：“他本人有點兒像皮革制成的人”、“因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍”、“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經(jīng)部分地表現(xiàn)在這樣的描述中，讀者可以看出，這是個嚴肅認真、不擅交際的人。在這一部分中已經(jīng)點出了矛盾：因為質(zhì)量好(“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”)，所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。

⑶從介紹“我”和格斯拉的具體交往中，寫出格斯拉的信譽好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”)。

⑷面對大公司粗制濫造的時髦靴子，“他的語調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視?！斑@些大公司真不顧體面?？蓯u!”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現(xiàn)困難，更重要的是他認為大公司不顧信譽，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費者。

對格斯拉來說，他如果“順應(yīng)潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時髦，讓人們不斷地換靴子，不斷地跑到他的店鋪里來購買，以增加業(yè)務(wù)。但是格斯拉作為一個底層勞動者的良好品質(zhì)在這里展現(xiàn)出來，他堅持一貫的做人準則，一直到生命的最后。

在大公司的擠壓下，兩年的時間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多(“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”)。

2.作者為什么對最后一次定貨，寫得很詳細?

在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼;“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價(“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”)，這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。

隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰;他精心制作，不惜時間;他用最好的皮革;他廢寢忘食;他從不預收工錢，“經(jīng)常斷炊”……

3.人物形象小結(jié)：

格拉斯雖然窮困，但是恪守職業(yè)尊嚴。作為一個窮苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事——制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。社會風氣的變化也是導致格斯拉生意下滑的原因(“人們好像不要結(jié)實靴子”)，那么為什么會有這種風氣?除了小說結(jié)束部分借“年輕人”的口說出了一部分原因，其他原因也不難揣測：在對待靴子問題上，他比顧客還要認真;他只注意靴子的品質(zhì)，不追求時尚;他認為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時髦;他認為靴子的品質(zhì)第一是經(jīng)久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊……矛盾的焦點，也許就在于他太重視靴子的品質(zhì)。

五、深刻的小說主題。

小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。

1.小說塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華。

小說對人物肖像描寫的兩個特點：(1)把外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起;(2)把描寫的落腳點歸結(jié)于人物精神境界的提示上。

對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對格斯拉充滿了理解和同情，體現(xiàn)了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時，引導讀者注意他的命運;而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產(chǎn)生了強烈的震撼力。

七、問題討論：

有人認為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當“因時而化”，你是怎樣看待這個問題的?

點撥：當大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機之際，他仍堅守著做人的準則，制作最好的皮靴(“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”)，他制作靴子，也愛他的勞動(“我們熱愛靴子”)，寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠實，忠實于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時而化”，放棄自己的行為準則，這個人物也就沒有什么價值了

格斯拉是一位優(yōu)秀的鞋匠。他具有高超的技藝，做的鞋子經(jīng)久耐穿。“有一雙輕佻舞靴，細長到非言語所能形容的地步”“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”。做鞋子不像是他謀生的手段更像是在追求藝術(shù),但最好的手藝卻和最悲慘的命運矛盾地捆在了一起。

他的顧客越來越少。因為他所做的靴子非常經(jīng)穿，一時穿不壞的，他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了;他的店面越來越小直至破產(chǎn)。因為他接了一份訂貨后，要費好長時間去做它。顧客可不愿等待啊，結(jié)果他失去了所有的顧客(除了文中的“我”)。

“他坐在那里，只管做呀做呀。在倫敦，沒有一個人可以做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競爭啊!他從不登廣告!他肯用最好的皮革，而且還要親自做?！边@似乎道出了格斯拉餓死的一個原因。當時的英國已經(jīng)進入工業(yè)革命時期，大公司批量生產(chǎn)已經(jīng)形成壟斷之勢，格拉斯卻仍然固守自己的小作坊，怎能不被社會進步的洪流淹沒?格斯拉的小作坊，管理者和工作者合二為一，基本上沒有宣傳，而且還只接受定做。大有“酒香不怕巷子深”的固執(zhí)。這怎么能適應(yīng)不斷變化不斷進步的新社會呢。格拉斯是一個優(yōu)秀的制作者，是一個能工巧匠，是一個做鞋的藝術(shù)者，但他絕不是一個合格的管理者。而他把這二者在無意識的情況下合并在了一起，必然會鑄就一個悲慘的結(jié)局。

格斯拉悲慘的結(jié)局也反應(yīng)了理想主義與現(xiàn)實主義的沖突。理想主義面對現(xiàn)實有時就是這樣脆弱無力，甚至付出血淋淋的代價。19世紀法國的圣西門、英國的歐文為了自己的“空想社會主義”傾家蕩產(chǎn)。傅立葉還被稱作“大腦患病的產(chǎn)物”。拉斯拉也沉溺于自己對“品質(zhì)”的追求，寧肯關(guān)門倒閉也不退讓，直至餓死。

對格拉斯同情還是惋惜?同情他對“品質(zhì)”的執(zhí)著追求，同情他生活在自己為自己設(shè)定的理想之中，同情他“至死不渝”?惋惜他生不逢時，他應(yīng)該生活在更早一些時代，至少不是工業(yè)化社會，惋惜他空有一身好技藝卻少有人賞識，惋惜他不能適應(yīng)社會改變自己?

處于現(xiàn)代社會的我，對格斯拉既有幾分尊敬又有幾分惋惜。我敬佩他對自己技藝的執(zhí)著追求，我敬佩他固守自己理想的可貴品質(zhì)，我敬佩他不為社會風氣左右的從容淡定，但我也為他不能與時俱進而惋惜。

是誰餓死了格斯拉?讓我想起了魯迅的《祥林嫂》，“是誰殺死了祥林嫂?”

我只是把這篇課文作為一般的小說在講，主要分析了人物形象，也只是請同學們找出格斯拉“怪”但能體現(xiàn)他品質(zhì)的細節(jié)，并請同學們說出這些細節(jié)分別體現(xiàn)了格斯拉怎么樣的品質(zhì)?？傆X得先是這樣找句子并不能深層地挖掘出這個人物的品質(zhì)，更不能很好地體現(xiàn)“底層的光芒”這一主題。

另外，在第一課時中，暗示格斯拉兄弟命運的細節(jié)學生基本能找出來，但僅僅只是找出來，看出生意越來越清淡，身體狀況越來越差這一點還是需要學生自己概括出來的。至于“細節(jié)推動情節(jié)發(fā)展”這一點，我沒有好好介紹、強調(diào)，學生也就壓根不知道這到底是怎么回事

2025高中語文必修教案范本

經(jīng)過編輯的檢索已經(jīng)找到符合您需求的“高中語文必修教案”資源。教案課件是老師工作當中的一部分，每個老師對于寫教案課件都不陌生。?了解學生在課堂上反應(yīng)可以讓教師更好地調(diào)整教學方法。感謝你的關(guān)注我會繼續(xù)創(chuàng)作充滿創(chuàng)意的作品！

高中語文必修教案【篇1】

教學目標：

1、鑒賞散文的相關(guān)知識。

2、介紹課文的寫作背景及作者當時的思想狀況。

3、(美點尋蹤)引導學生初步感知文章的美。理清游蹤。

畫面美。

核心素養(yǎng)：

語言建構(gòu)與運用：認識“通感”的修辭方法，體會本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。

思維發(fā)展與提升：誦讀課文，領(lǐng)略作者在文中流露的主觀情感。熟讀課文，背誦第四、五、六段。通過把握本文的情感脈絡(luò)，學習鑒賞抒情散文。

審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。把握作者情感的發(fā)展變化,了解作者不滿黑暗現(xiàn)實，向往自由生活的思想感情。

文化傳承與理解：體會作品的感情色彩同當時的時代背景的內(nèi)在聯(lián)系，理解一個正直文人不滿于現(xiàn)實又無法找到出路的苦悶心境，培養(yǎng)學生敢于對文本做出自己的分析判斷和評價質(zhì)疑的能力，并且學會與他人分享交流自己的閱讀鑒賞心得。

優(yōu)美的特點及其表達效果。

準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。

課前準備：《荷塘月色》朗讀帶和一些舒緩的音樂；并要求學生課前查閱資料，了解本文的時代背景和作者，制成ppt，做好課上展示的準備。

《荷塘月色》

第一課時

一、導入新課

在夏季的一個夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，我們的主人公心情郁悶，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那樣的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅靜謐、安詳、優(yōu)美的圖畫。作者將這幅畫給我們描摹了下來，成為一篇膾炙人口的名篇佳作，我們讀他的文章就象看到了那幅畫一樣。那篇文章就是著名的《荷塘月色》，作者就是中國現(xiàn)代文學史上著名的詩人、散文家、學者、民主戰(zhàn)士朱自清先生。

二、學生自主學習課文，合作探究：

（一）、教師播放課文配樂朗讀

欣賞美景、體味感情。感受課文的語言美、畫面美、情感美

2、檢查預習《能力培養(yǎng)與測試》中字詞練習的完成情況。

（二）整體把握，自主探究

①、用自己的話概述文章的內(nèi)容。

②、夜深人靜之時，作者為什么會突然想去荷塘邊散步？給文章八個小段標上序號，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語句。

③、作者的行蹤是怎樣的？請用箭頭表示出來。

④、作者感情發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的？

讓學生依次交流以上問題。

（三）師生交流明確：

①主要是由于“這幾天心里頗不寧靜”。

②文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。

文章主要抒情的段落是第三段。

文章抒情的語句主要有：

第一段：這幾天心里頗不寧靜。

第二段：沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

第三段：我也像超出了平常的自己，我愛熱鬧，……也愛冷靜；愛群居，也愛獨處?！阌X是一個自由的人?！仪沂苡眠@無邊的荷香月色好了。

第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

第八段：這令我到底惦著江南了。

③作者的行蹤：家門——小路——荷塘——四周——家門

④感情發(fā)展脈絡(luò)

“不寧靜”→欲求排遣，淡淡的哀愁→觀荷塘月色，淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的感慨→惦念江南，欲求超脫不得。

（四）、學生再次仔細閱讀課文，提出自己不懂的問題和有必要深究討論的問題。

學生小組互相交流，也可把問題交給全體同學一起，教師加以點撥。

在學生互相交流提出的問題后，教師還可以拋出下列的問題供大家探究：

1、心里頗不寧靜表現(xiàn)了什么?

2、為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜”的雙重性格?

3、作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

4、采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么要寫采蓮的事情？

5、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

6、課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

（針對上述問題請學生認真討論，能在課堂上回答的問題，我們當堂解決，還有不能解決的請同學們上網(wǎng)查閱資料，或上圖書館查閱資料。我們下節(jié)課再來互相交流解決。）

（五）、學生選取自己喜歡的問題討論交流，然后教師抽查，并加以點撥。

關(guān)于作者思想感情的問題：

教師提示，要搞清作者說自己心里頗不寧靜的問題，首先要搞清為什么作者會頗不寧靜，這必須聯(lián)系當時的時代背景，必須聯(lián)系作者自身來看。明確：

作品簡介

關(guān)于朱自清，《荷塘月色》（引導學生參看教輔資料《能力培養(yǎng)與測試》）這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

教師點撥，并明確：

1、心里頗不寧靜表現(xiàn)了什么?

明確：《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身武裝的革命，反映了小資產(chǎn)階級知識分子的弱點。這是他當時的真實心態(tài)的反映。

2、為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

明確：因為這是作者性格的真實寫照，也是因為當時作者這種矛盾心態(tài)非常強烈。

3、作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

明確：作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態(tài)，客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現(xiàn)。

4、第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會想起采蓮的事情?

明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。

5、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當然傷感。

6、第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

明確：一方面有照應(yīng)文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會現(xiàn)實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動與靜的對立統(tǒng)一：社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動蕩與內(nèi)心的寧靜形成對立統(tǒng)一，文章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現(xiàn)實中來，也形成對立、轉(zhuǎn)化。

三、熟讀精美語段。

第四、第五、第六段。

教師要求學生誦讀時要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內(nèi)在”情感要豐富，表現(xiàn)出優(yōu)美的“韻味”，語速宜緩，節(jié)奏分明。

四、作業(yè)。

上網(wǎng)或者上圖書館查找有關(guān)作者和作品的資料，走近朱自清。

第二課時

一、簡要復習上一節(jié)課的內(nèi)容，導入新課。

二、欣賞精美語言。

同學們說說自己喜歡的語句，并說明理由。然后教師歸納：

1.形象美——手法多樣：

鮮明的比喻、明顯的對比、強烈的襯托、生動的擬人、傳神的通感

2.語言美——新穎而不失自然傳神

通俗流暢描述傳神節(jié)奏協(xié)調(diào)（量詞、疊詞）

即景抒情

本文的語言美，主要是用了大量的修辭的手法：如

比喻句

①葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

②正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

③這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了。

④月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

⑤葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

⑥月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……

⑦樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧……

小結(jié)：比喻具體形象

擬人句：

①層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀到打著朵兒的……

②葉子本是肩并肩地挨著……

③葉子底下是脈脈的流水……

小結(jié)：擬人靈秀動人

通感句

①微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

②塘中的月色并不均勻：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

小結(jié)：通感迷離精妙

通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）通過比喻或形容詞溝通起來的修辭方式。通感就是移覺。

舉例（

（

（

（

疊詞節(jié)奏鮮明

迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁陰森森淡淡曲曲折折田田等

動詞準確形象

月光如流水一般，靜靜地在瀉這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著青紗的夢。為什么說“瀉”“浮”二字點活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？

（“瀉”的范圍廣，與“流水”相照應(yīng)，而且有動態(tài)美，顯得生動活潑。“照”的范圍窄，不能與“流水”相照應(yīng)，有點呆板，顯得不靈泛。）

“浮”突出靜態(tài)美，“籠”可與之對照。“漂”突出動態(tài)美，“籠”不能與之對照

三、總結(jié)課文，啟迪思維，遷移運用。

本文描寫的荷塘只是清華園中一個普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此的秀美靜謐，令人神往。為什么？

由于：作者對景物做了深入細致的觀察，對生活有深摯真切的感受，運用語言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

四、課后作業(yè)

5、6段。

2、以《校園月色》為題，寫一篇抒情散文。

高中語文必修教案【篇2】

(設(shè)計的目的：讓學生知道語文是什么，弄清學了十幾年的語文是什么，有利于學生在總體上感知語文，從而有了方向。并且明確新課標下的學習方式的轉(zhuǎn)變。)

1、我們既然要一起走過這一年，或許要更多的時間，那么就有必要弄清

什么是“語文”。那什么是“語文”?

我們請幾位同學來發(fā)表一下高見

國語 國文 語言文字 語言文學 語言文章

明確：

50年代葉圣陶先生提出語文就是：“口頭為語，書面為文”

(聽、說 、讀;寫)

2、為什么要學習語文呢?

高考只考三門：語文、數(shù)學、英語。高考中很重要。語文不好，其他學科也很難學得好。學習好語文是學好其他各門功課的基礎(chǔ)。因為語文而高考失利的例子太多了。

書本雖重要，但切不可囿于書本，要走出去?！罢Z文的外延和生活的外延是相等的。”生活中，語文是無所不在的。我們每時每刻都離不開語文(說話，交談，看書，讀報，逛街，娛樂，寫作，思考等等)

3、怎樣學好高中語文呢?

緣：中國有句俗話“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學生就送走一批渡客。老師，學生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣。[接下來和學生聊了自己一些以前上課的故事]

趣：興趣是最好的教師，同學們應(yīng)該主動去體驗和發(fā)掘語文的樂趣。

字趣。語言中的每個字或者是每個標點的變化都會幻化無窮的樂趣。

外國記者諷刺說:對牛彈琴。周恩來回敬道:“對，牛彈琴!”

句趣。欣賞“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”

劉希夷因為此詩此句而出名。“年年歲歲”“歲歲年年”不僅排沓回蕩，音韻優(yōu)美，更在于強調(diào)了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒?；ɑ苁⑺ビ袝r而人生青春不再，耐人尋味

篇趣。好文章很多，膾炙人口的佳篇比比皆是。 介紹《師說》

方：指學好語文的方法：

初、高中學習方法的不同老師、家長的死管嚴盯的被動學習——自主自覺地探究學習。(自主 合作 探究)(分組)(合作、討論、傾聽意識)

首先，我要求同學們有民主的觀念。在我的課堂上，同學之間，師生之間是地位是平等的，對于學習上的問題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說出你的理解。

其次，大家要有鉆研精神。相對大家而言，我接受教育比你們早，對于很多問題，我已經(jīng)形成了我的一套看法。對于學習上的問題，我的觀點肯定帶有我自己思想的影子。孟子說的好，“盡信書不如無書”，對于別人的觀點、書上的既成觀點，大家要自己思考不要人云亦云。

再次，注意積累。文章本天成，妙手偶得之。要達到這樣的狀態(tài)，需要多讀，多寫，多積累，厚積薄發(fā)。積累的多了自然就會有感悟。

另外，課內(nèi)

預習自學 認真聽講 勤于思考 積極參與 踴躍發(fā)言 大聲朗讀

敢于質(zhì)疑 師生互動 筆記整理 按時作業(yè) 背誦積累 筆耕不輟

課外

A、走進生活學語文。 大語文

B、快餐類文化書籍 看書讀報 新聞時事 (舉例)

C、經(jīng)典類中外名著 小說散文 詩歌戲劇 (舉例)

D、中外電影名片，優(yōu)秀電視節(jié)目(適度)

E、學習使用、用好工具書 多積累，多長進

F、加強寫作，勤于練筆

寫周記(每人準備一本練筆本——大小 厚薄 起名 字數(shù))

G、練好鋼筆字

高中語文必修教案【篇3】

師：今天學習《奧斯維辛沒有什么新聞》。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，后面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什么嗎?

生(齊)：后面兩篇太長了。

師：不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。

(生笑，且面露驚詫)

師:我們只學經(jīng)典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點擊PPT)：

羅森塔爾，美國《紐約時報》記者。

《奧斯維辛沒有什么新聞》獲普利策新聞獎，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。

今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什么獲獎(點擊PPT)?

憑什么獲獎?

在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候，我們說過，新聞有三個主要特征，還記得是哪三個?

生：真實性、時效性、可讀性。

師：非常好。我們首先看真實性。這篇新聞?wù)鎸崋?

生：真實。

師：這種真實，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對于奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現(xiàn)嗎?

生：沒有。

師：對，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意回避。顯然，真實性不是它的優(yōu)勢。那么，時效性呢?夠不夠及時?

生：不及時。隔了十多年了。之前已經(jīng)有過許多報道。

師：對，關(guān)于奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經(jīng)知道了;在千百篇相關(guān)的新聞報道之后，就連作者自己都說“在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”，“沒有新鮮東西可供報道”，所以，顯然，時效性也不是它的優(yōu)勢。那么，它到底憑什么獲獎?

生：可讀性。

師：為什么說它有可讀性?

生：語言。

師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現(xiàn)在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

生1：角度。

生2：細節(jié)。

生3：結(jié)構(gòu)。

生4：手法。

師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?

生(齊)：思想和情感。

師：好，我將它合并為“情思”。(板書：語言、角度、細節(jié)、結(jié)構(gòu)、手法、情思)那么，現(xiàn)在就請大家從這些方面去發(fā)現(xiàn)和欣賞——這篇新聞為什么有可讀性。

生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比，溫馨的氛圍反襯了曾經(jīng)的悲慘，感覺到一種淡淡的凄涼。

師：非常好，歷史與現(xiàn)實形成強烈的反差(板書：對比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現(xiàn)實卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐游戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉(zhuǎn)眼變得如此陽光明媚?它應(yīng)該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎么可以轉(zhuǎn)瞬就變得快樂溫馨?這是作者內(nèi)心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經(jīng)常運用，叫什么?

生(齊)：以樂景寫哀情。

師：非常好，繼續(xù)找(板書：以樂景寫哀情)。

生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應(yīng)。

師：很好!用平和而節(jié)制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現(xiàn)畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什么?

生(齊)：側(cè)面描寫。

師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果。繼續(xù)。(板書：側(cè)面描寫)

生3：我覺得13自然段中那個關(guān)于姑娘的描寫很好。

師：好，我們一起來朗讀這一處。

(生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢?”)

師：這一處的描寫手法叫什么?

生(齊)：細節(jié)。

師：如果用電影拍攝的手法來說，可以叫什么?

生：鏡頭。

師：對準人物的面部進行近距離的細致刻畫的鏡頭，叫什么鏡頭?

生：特寫鏡頭。

師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫，有什么樣的效果?

生：我覺得在一個壓抑的環(huán)境中，她的笑容很鮮明很美好。

師：就像是一個黑白的世界里，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?

生：是的。

師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營里，顯得格外炫目，這樣寫有什么樣的效果?

生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。

師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?

生(齊)：可惜。

師：對(板書：可惜)。同時，對那些扼殺她生命的納粹，我們才會覺得越……?

生(齊)：可恨。

師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續(xù)說，還有哪些寫法值得研究。

生：我覺得標題好。

師：為什么?

生：他說“奧斯維辛沒有什么新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產(chǎn)生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什么。

師：是啊，作者自己都說“沒有什么新聞”，那他還寫什么啊!懸念!標題就設(shè)下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)

生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

師：你感覺到什么?

生：我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。

師：非常好!知道雛菊的花語是什么嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經(jīng)的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。

生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最后一句說到的“400萬”，這樣驚人的數(shù)據(jù);一個是第10自然段說到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。

師：包括后面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”，是吧?

生(點頭)：對。

師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這么多人。作者在用數(shù)據(jù)說話。數(shù)據(jù)是最有說服力的。這是“列數(shù)據(jù)”的手法。(板書：列數(shù)據(jù))

生：參觀者對解說員說“夠了”，這里我覺得很好?？梢娔抢锏木跋笳娴膽K不忍睹。

師：對，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!

生：我注意到這里：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方?！?/p>

師：你怎么理解?

生：我覺得那里的人們太絕望了，完全看不到任何希望。

師：人類禱告是為了得到什么?

生：拯救。

師：對。什么是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經(jīng)有一段簡單而深刻的對話：

有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經(jīng)在哪里?”于是有人反問說：“人曾經(jīng)在哪里?”

禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這里沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。

我覺得你們還有一個很重要的地方?jīng)]有找出來。請看文章的結(jié)尾，有什么特點?

生1：回到了現(xiàn)實。

生2：呼應(yīng)了開頭!

師：對，回到了現(xiàn)實，呼應(yīng)了開頭(板書：首尾呼應(yīng))。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什么效果?

生：我覺得作者在呼吁。

師：呼吁什么?

生：呼吁人們珍愛和平，珍愛生命。

師：真好。作者并未用戰(zhàn)爭的恐怖來迫使人們遠離戰(zhàn)爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎的原因。

1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經(jīng)說過：“‘大屠殺’現(xiàn)在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意，并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭斗，尤其是血腥的爭斗，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災(zāi)、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面?！痹S多作者喜歡選擇大屠殺、大災(zāi)難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對于大屠殺卻處處點到即止，甚至刻意回避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對于自己寫作藝術(shù)的高度自信!

圣經(jīng)說：“日光之下，并無新事?！本拖裎覀儗懳恼拢械淖衷~，都在那一本《現(xiàn)代漢語詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重復發(fā)生，愛，恨，生，死，但每一個講故事的人，都應(yīng)當對舊事物重新發(fā)現(xiàn)。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已?！秉c擊PPT：

獨特性

決定存在的必要性

你的文章的獨特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價值。

就好像我昨天買了一件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會再買下來嗎?

生：不會。

師：對，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會買下嗎?

(生笑，有說會的，也有說不會的。)

師：我會。這不是“女人的衣柜里永遠缺少一件衣服”的貪婪，而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“獨特性”，它就沒有存在的必要性。

羅森塔爾在千百篇已有的關(guān)于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后，獨辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什么是孩子?(點擊PPT)

因為孩子，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!

我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個游戲，他守護了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典。

大家有機會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最后一個鏡頭是全屏彩色：幸存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

(播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)

邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……

辛德勒是一個發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)募{粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動于衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內(nèi)心深處的人性開始復蘇。然而有一天辛德勒在手推運尸車上看到了小女孩冰冷的尸體，尸體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚尸爐(點擊PPT)。

辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰(zhàn)爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產(chǎn)去賄賂德國的軍官并供養(yǎng)這些名單上的“工人”。

我想請問同學們，為什么周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆，你覺得導演為什么要這樣處理?

生：為了表現(xiàn)小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。

師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象征生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。

所以，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。

然而羅森塔爾反復用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!

我們來看看普利策新聞獎評審組寫給他的頒獎詞，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評委一致呢? (點擊PPT)

奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報道它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”的框框，著眼細節(jié)，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們對于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表，充分地表現(xiàn)了一名新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。

看來，我們比他們觀察得更細致，歸納得更細致。

這里所說的“客觀報道”，就是新聞一直強調(diào)的“零度寫作”，作者要冷靜地敘述，理性地旁觀，不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節(jié)目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。

然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收獲了成功。在所有關(guān)于奧斯維辛的新聞中，他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。

德國哲學家、美學家阿多諾曾說：“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的?！币驗閵W斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎(chǔ)，它宣告了藝術(shù)與美對于現(xiàn)實世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的幸存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：

1951年，沒有死于毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;

1970年，用詩化的語言成功再現(xiàn)了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅?策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;

1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營幸存的作家萊維跳樓自殺……

萊維這樣說(點擊PPT):

幾乎每一個有良心的幸存者都會覺得自己活下來是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚尸爐。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內(nèi)的許多幸存者，他們認為自己能夠存活是踩在了無數(shù)死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應(yīng)該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對他們來說，活下來講述故事是一種神圣使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊愈。

如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不愿意忍受兩次苦：經(jīng)受了艱苦，又來敘述一次?！?/p>

然而格拉斯說：

“但我們?nèi)匀辉趯懽?。我們靠心中的承擔來寫作……無人有保持沉默的欲望和能力。引導迷路的德國走上正道，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責任。

在奧斯維辛之后寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式，是為了紀念，為了防止歷史重演，為了終結(jié)這一段歷史。”

高中語文必修教案【篇4】

教學目標

知識和能力 掌握文章中的重要字詞;了解“賦”這種文體的特征，鑒賞本文的音韻美和意境美;分析本文寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實結(jié)合的寫作方法，鑒賞文章的表達技巧。

過程和方法 反復誦讀文章。

情感態(tài)度和價值觀 結(jié)合作者的處境，體驗作者的感情，理解作者的人生感悟。

教學重點

掌握文章中的重要字詞;分析本文寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實結(jié)合的寫作方法，鑒賞文章的表達技巧。

教學難點

分析課文，體會作者的思想感情。

教學課時

三課時。

一、見識一位特別的大師

1、根據(jù)課前的學習，說說這三個詞之間的關(guān)系：黃州 赤壁 蘇軾

由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，這個案子的關(guān)鍵詞是“冤案，文字獄”。

2、蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號“文忠”。

他是一位曠世奇才：

——散文：與歐陽修并稱歐蘇，唐宋八大家之一;

——詩：與黃庭堅并稱蘇黃;

——詞：與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人;

——書法：為宋初四大書法家之一;

——繪畫：“朱竹”別具一格;

——文學理論：提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。

3、林語堂《神·鬼·人—蘇東坡傳》評價他：“是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師,是假道學的反對者，是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?/p>

方方《喜歡蘇東坡(節(jié)選)》中說：將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡;將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡;而中秋，自有了蘇東坡大醉而作，其他便都“余詞盡廢”?！粦蚰蛣?chuàng)立了中國文人畫;他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古;他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴;他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長存;他一說笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。

可以說，他是最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師。

4、他命運多舛：一度下獄(元豐三年春被貶到黃州任團練副使，實則等于充軍);三度貶官(他在《自題金山畫像》中描繪自己：心似已灰之木，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州);命途多舛，生活坎坷，但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”，反而在遭遇人生挫折期間成就了自己人生的輝煌。

余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了--與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實，一種并不陡峭的高度。”

5、他的特別的精神世界：

儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。

佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。

道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和。

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。

6、被貶黃州期間，他三賦赤壁：《念奴嬌·赤壁懷古》(詞)，《前赤壁賦》《后赤壁賦》(賦)。今天我們要學習的是他的《前赤壁賦》。

二、吟誦一種特別的文體

1、文體知識

賦，是古代的一種文體，由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來?！段男牡颀垺ぴ徺x》記：“然賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也?！庇纱丝梢姡对娊?jīng)》是“賦”的遠源，《楚辭》是“賦”的近源。

賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩似文的特征，與現(xiàn)代文學中的散文詩有些相像。

賦在形式上有三個特點：語句上以四、六字句為主，并追求駢偶;語音上要求聲律諧協(xié);文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。賦在內(nèi)容上的特點：鋪采摛文，體物寫志。

賦有多種形式：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦。賦側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”;魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》。

2、播放課文朗誦視頻，感知內(nèi)容，為生字生詞正音(見課件)。

3、誦讀指導。

這篇課文是一篇辭賦，誦讀時要特別注重聲韻美。

(1)第一段：

韻腳：前半段無韻，后半段的韻腳依次是“間”“天”“然”“仙”。

句法：“舉酒屬客”“少焉”為散句，其余皆為駢句或近乎駢句，如“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，“舟”后可斷，為兩個六字句;“浩浩乎”一句中，去掉第一個“而”(駢體文有些虛詞只有輔助作用，常不計入)，也可視為寬對。

(2)第二段：

韻腳：有兩組：第一組是“光”“方”;第二組是“慕”“訴”“縷”“婦”。

句法：這段開頭是散句，次用楚辭句法(與《九歌》中“桂棹兮蘭枻”“目眇眇兮愁予”等相似)，“客有…其聲嗚嗚然”也是散句，以下都是駢句。

(3))第三段：

韻腳：有五組：第一組是“稀”“飛”“詩”;第二組是“昌”“蒼”“郎”;第三組是“東”“空”“雄”;第四組是“鹿”“屬”“粟”;第五組是“窮”“終”“風”。

句法：首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其余都是駢句。“方其”“況吾與子”是統(tǒng)領(lǐng)字，不計。

(4)第四段：

韻腳：有四組：第一組是“往”“長”;第二組是“瞬”“盡”;第三組是“主”“取”;第四組“月”與“竭”，“色”與“適”交叉押韻。

句法：以散句為主，只有“惟江上之清風…用之不竭”這一段用駢句。

4、指名朗誦課文。

5、齊讀課文。

三、讀懂一篇特別的文章

1、概括文章五節(jié)的主要意思：

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。

第三節(jié)——人生失意的悲情。

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度。

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫 。

2、解讀鑒賞課文。

(1)賞析方法：清理每一節(jié)的主要要點，理清層次關(guān)系，從文中找到原句，并對原句重點字詞句進行解釋翻譯。

(2)第一節(jié)賞讀。

齊讀這一段。

問題：說說第一段寫了哪些畫面和人物活動?

明確：畫面——清風徐來，水波不興;月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天。

活動：泛舟游于赤壁之下;舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章;

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

感受：遺世獨立，羽化登仙。

(3)第二節(jié)賞讀。

指名朗讀。

問題1：寫文章講究承上，哪一句承接上文的“樂”?飲酒樂甚，扣舷而歌之。

問題2：本段的悲從何而來?從簫聲而來，嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷,舞潛蛟，泣嫠婦。

問題3：為什么要寫歌詞?歌詞”桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”暗寫蘇子胸襟。

(4)第三節(jié)賞讀。

全班男生齊讀。

問題1：找出承上啟下的句子：蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰:“何為其然也?”

問題2：“客”的悲又從何而來?

明確：“客”的悲有兩層意思：前一層由三“問”組成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困于周郎”，最后合問“而今安在哉”，為下文寫悲做鋪墊。后一層轉(zhuǎn)而說到自己，先突出自己的渺小(寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟)，不禁悲從中來;后寫幻想不能實現(xiàn)(挾飛仙以遨游，抱明月而長終)，并以“托遺響于悲風”作結(jié)，呼應(yīng)上文“何為其然也”。

(5)第四節(jié)賞讀。

全班女同學齊讀。

問題：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?

明確：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認識，說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。(分別從文中找出原句，并翻譯)

主要要點：

水 月 人

變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死

不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承

結(jié)論：取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

總結(jié)：悲和喜其實只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對問題如何看待。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。

(6)第五節(jié)賞讀。

齊讀本段。

問題1：本段的感情色彩是什么?客喜而笑。

問題2：這樣的結(jié)尾有什么深刻含義?

明確：這種結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

(7)全文小結(jié)。

3、文言知識過關(guān)檢測(見具體內(nèi)容課件)。

四、理解一種特別的情理

1、合作探究：夜游赤壁過程中，主客的情感發(fā)生了怎樣的變化?

提示：情感線索：舉酒屬客扣舷而歌(樂)→客吹洞簫蘇子愀然(轉(zhuǎn)悲)→蘇子答客風月共適(轉(zhuǎn)喜)→枕籍舟中東方既白(喜)。

感情的變化是;樂——悲——樂。

2、合作探究：客人因何而悲?這個悲有幾層含義?

提示：悲的原因有三，一由古(一世之雄)今(安在)歷史對比生悲;一由人生短暫感觸生悲，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。 客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而 銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。這樣的悲，用 李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。

3、合作探究：如何理解轉(zhuǎn)悲為喜?從中看出作者什么樣的人生觀?

提示：蘇軾針對客人的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對方，實際也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，也傾向于從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境時也保持著超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，看到了人生的大視野和大境界。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求這一道理予以進一步的申說，思想感情由此得以深化，心胸從此更加開闊。正因為這樣，第五自然段寫客人聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，主客“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，極寫游賞之樂，而進入忘懷得失、超然物外的境界。

全文表達作者的情懷和人生態(tài)度：積極進取，直面人生;聽任天命，隨遇而安;窮則獨善其身，達則兼濟天下。

4、合作探究： 如何認識文中的“主”與“客”?為什么安排主客答問?

提示：“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。通過主客答問闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗，表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復雜心情。運用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿;作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。

5、合作探究：通過本文的學習，總結(jié)文賦的特點。

提示：優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫;與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之美;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。

寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

6、延伸拓展

古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀:

曹 操：對酒當歌，人生幾何!

陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

他們在寂寞和悲哀中都做出了正確的選擇，表現(xiàn)出了積極的人生態(tài)度。蘇軾更是如此，可以說，寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。從蘇軾面對人生挫折的態(tài)度中，你獲得了什么啟示?

啟示1：面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。

啟示2：對同一事物，不同的人可能有不同的看法,要學會辯證地看待事物?！?/p>

高中語文必修教案【篇5】

預習要求：

1、通讀課文，讀準字音，注意點讀。

2、借助工具書，結(jié)合注釋，翻譯課文，畫出自己不理解的地方，并提出疑問。

3、了解故事情節(jié)，整體把握，注意刻畫人物形象的語言。

第一課時一、導入新課二、誦讀課文，范讀正音。三、疏通文意，落實實詞、虛詞句式等文言基礎(chǔ)知識。以學生解讀為主，教師點撥為輔，掌握以下文言知識(一)通假字、異體字1.距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。2.內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王3.要─邀：張良出，要項伯。4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。5.蚤─早：旦日不可不蚤自來謝項王。6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……7.桮─杯：8.杓─勺：沛公不勝桮杓，不能辭。9.坐─座：置之坐上。(二)古今異義1.山東 古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個省。2.常 古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。3.北 古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個省。4.河南 古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個省。5. 壽 古：敬酒。今：長壽。6. 古：小人的讒言。今：詳細地講(三)一詞多義1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來謝項王。感謝：噲拜謝，起，立而飲之。辭謝、告別：乃令張良留謝。2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!告別：今者出，未辭也，為之奈何?3. 故舊、交情：君安與項伯有故?固此：故聽之。特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。4. 將：且為之奈何?況且：臣死且不避，厄酒安足辭!5.幸 寵幸、親近：婦女無所幸。幸虧、幸而：故幸來告良。6.之 到：項伯乃夜馳之沛公軍。代詞，這：為之奈何?取消句子的獨立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。助詞，襯字，無義：珍寶盡有之。7.去 距離：相去四十里。離去，離開：脫身獨去。8.于 向，對：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：……比：長于臣。在：復得見將軍于此。9.因 就此：不如因善遇之。就、于是：項王即日固留沛公與飲。趁勢、趁機：固擊沛公于坐，殺之。10.為 任，做：使子嬰為相。替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!被：不者，若屬皆且為所虜!作為：軍中無以為樂。是：如今人方為刀俎，我為魚肉。句末語氣詞：何 辭為?(四)詞類活用1.名詞用如動詞：沛公軍(駐軍，動詞)霸上。沛公左司馬使人言(告訴，動詞)項羽曰：……沛公欲王(為王、稱王，動詞)關(guān)中。不可不語(告訴，動詞)。吾得兄事(做事、侍奉，動詞)之。籍(登記，動詞)吏民。范增數(shù)目(使眼色，動詞)項王。刑(施加肉刑，動詞)人如恐不勝。道(取道，動詞)芷陽。2.形容詞用如動詞：素善(友善、交好，動詞)留侯張良。3.意動、使動：先破秦入咸陽者王之(以之為王，稱王，意動)。項伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動)。沛公旦日從(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動)百余騎來見項王。交戟之衛(wèi)士欲止(使之止，制止，使動)不內(nèi)。4。名詞作狀語：君為我呼入，吾得兄(用對侍兄長的禮節(jié))事之。項伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥用翅膀)蔽沛公。(五)句式1.數(shù)詞作謂語：舉所佩玉玦以示之者三。2.賓語前置：客何為者?(何為─ 為何)大王來何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)3。判斷句：楚左尹項伯者，項羽季父也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?4.省略句：欲呼張良與(省略“之”)俱去。毋從(省略“之”)俱死也。奉厄酒為(省略“之”)壽。旦日(省略主語“沛公”)不可不蚤自來謝項王。將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。(六)成語凝集秋毫不敢有所近(秋毫無犯)今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也(項莊舞劍，意在沛公)勞苦而功高如此(勞苦功高)大行不顧細謹，大禮不辭小讓如今人方為刀俎，我為魚肉(人為刀俎，我為魚肉)四、布置作業(yè)：1、熟讀課文，把握故事情節(jié)。完成“研討與練習”第一題。2、完成課后“研討與練習”第二題。3、找出有關(guān)人物描寫的文字。第二課時一、抽查部分學生，看文言知識掌握情況。二、分析鑒賞，合作探究提問三個學生，讓他們梳理本文的結(jié)構(gòu)，概況各部分的內(nèi)容。明確：全文共有七段，可按照“鴻門宴”的前后過程， 分為宴前、宴會上與宴會后三個部分。第一部分(第1、2段)宴前。寫宴會前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的.起因及雙方的幕后活動。第二部分(第3、4段)宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點，情節(jié)的高潮。第三部分(第5、6、7段)宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。三、能力提升(教師質(zhì)疑，學生解答)宴會上的斗爭是故事的高潮，試作具體分析，表現(xiàn)何在?(分組討論，集思廣益，代表作答)明確：這一部分是課文重點，情節(jié)高潮所在。名為宴會，實為一場變幻莫測的心智較量。宴會上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項羽下決心除掉劉邦，這是一起;范增見項羽“默然不應(yīng)”，怕失去時機，乃叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，宴席間充滿殺機，形勢極為嚴峻，這是 二起;樊噲持劍盾闖帳，怒視項羽，并予以斥責，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達到了極點，這是三起。三落：一落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”;二落是項羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責一頓后還賜坐;三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營，項羽并沒有追究。這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉玦，項莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了劉邦集團能上下一心，共同應(yīng)對危機。矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動魄，扣人心弦。四、合作探究從文中找出有關(guān)項羽和劉邦的描寫片段，先反復朗讀，然后討論：兩人各有什么樣的性格特點?并作具體分析。項羽的性格特點是政治上無知，自大輕敵，剛愎自用，不善用人，又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽到曹無傷密報與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦?？墒锹牭巾棽f的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，又改變了主意，答應(yīng)項伯“善遇之”。等到劉邦到鴻門，說了一番謊話后，他聽了洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請他喝酒，而且把自己所得情報的來源也說了出來，以表明自己原來對劉邦并無成見。宴會上范增多次示意殺劉，他都置之不理;項莊舞劍，項伯護衛(wèi)劉邦，他也熟視無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他訓斥了一番，他不僅不怒，反而稱之為壯士，賜酒，賜彘肩，賜坐。其實樊噲的話是劉邦前邊說的話的重復與補充，只是換了一個角度來說而已。而他在這些虛偽的言辭面前，卻感到劉邦與樊噲的話全是對的，自己反而有內(nèi)疚之感，思想上完全解除了警戒，以致劉邦脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置于座上，沒有什么反應(yīng)。文章寫他的細節(jié)與對話雖不多，卻很能表現(xiàn)他的性格特點。劉邦的性格特點是善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變。他入關(guān)后即“籍吏民封府庫”“遣將守關(guān)”“欲王關(guān)中”。而當他聽到項羽要擊破他時，既驚呼“為之奈何”，虛心向張良請教，又將自己的錯誤推到別人頭上。接著又低聲下氣地拉攏項伯，又是祝酒，又是“約為婚姻”，使項伯為他所用。到鴻門后，他抓住項羽的心理，用甜言蜜語來哄騙項羽，說自己和項羽是“戮力而攻秦”的;又說自己“不自意能先入關(guān)破秦”，以表明自己力量不如項羽，以滿足項羽“自高自大”的心理;接著又把項羽要“擊破”他的事，轉(zhuǎn)到“小人之言”上去。他既稱臣謝罪，又把欲王關(guān)中的野心否認得干干凈凈，從而得到了項羽的好感，于是在危機四伏的鴻門宴上躲過殺身之禍，趁機逃脫了。五、布置作業(yè)板書設(shè)計一、宴前 1、曹無傷告密，項羽大怒(范增說項羽)2、(1)項伯告密，劉邦大驚(張良出主意)(2)項伯許諾項羽坐失良機二、宴中 3、(1)劉邦謝罪，項羽說出內(nèi)線(2)范增舉玉，項羽默然不應(yīng)(3)項莊舞劍，項伯翼蔽沛公4、范噲闖帳，項羽邀樊入宴項羽再失良機(解除思想戒備，內(nèi)部矛盾產(chǎn)生)(項羽：主動——被動;劉邦：被動——主動)三、宴后 5、劉邦逃歸漢營6、項羽糊涂受禮 范增指桑罵槐7、曹無傷被殺項羽縱虎歸山第三課時一、抽查學生的背誦情況二、分析鑒賞1、具體對比分析張良和范增、項伯和項莊的性格特點張良和范增都是眼光銳利的謀臣，但性格也有差別。張良深知劉邦肺腑，提出見解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納。范增急躁易怒，不能針對項羽心理狀態(tài)為之出謀劃策，因而即使有正確的主張，也難以實現(xiàn)。一旦計謀不成，徒作憤激譏誚之言，不但于事無補，反而觸犯了項羽的忌諱。樊噲粗獷而又機智，宴會上的一番慷慨陳辭，似乎義正辭嚴，實際上是隱瞞真相，巧言善辯。表面上聲色俱厲，嚴加指責，暗中卻把項羽抬舉到了至尊的高位，迎合了項羽驕橫自大的心理，所以能為項羽所賞識，從而緩和了劍拔弩張的緊張氣氛。又如項伯、項莊，都是項羽的部將，一個徇私情泄露機密，保護劉邦，反以為是在成全項羽有度量的美名;一個執(zhí)行任務(wù)時，遇到干擾就放棄斗爭，毫不覺察問題的嚴重性。2、具體分析樊噲的性格特點。

語文必修四教案精選6篇

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。作為人民教師，我們會認真負責對每一堂課做好準備，大部分的教案都是為了讓學生的學習效率得到提升，有了教案才能有計劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學任務(wù)。我們要如何寫好一份值得稱贊的幼兒園教案呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“語文必修四教案精選6篇”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

語文必修四教案【篇1】

這是楊萬里田園詩的代表作之一，它生動地表現(xiàn)了農(nóng)村插秧勞作的情景。

詩的頭兩句，以極其通俗的語言，展示了插秧的繁忙景象：全家老少齊上陣，一家其樂融融的干農(nóng)活 ，丈夫把秧苗扔給妻子，小兒子拔秧苗，大兒子插下，有拋有接有拔有插，忙個不停。三、四句天公發(fā)威，大雨滂沱，而詩人別出心裁地把雨具“斗笠”比作頭盔，蓑衣比作鐵甲，不僅新鮮獨特，且暗示：插秧就是一場緊張的戰(zhàn)斗，農(nóng)家兒女全副武裝與天斗，與地斗，與雨斗，而“雨從頭上濕到胛”又極寫雨勢之猛，插秧之急迫與艱辛。總之，前四句詩人以樸素通俗的語言和白描的手法向我們展示了一幅緊張插秧勞動的圖畫。

五、六句詩人巧妙地插入了畫外音：農(nóng)婦招呼農(nóng)夫暫憩片刻且用早餐，可是農(nóng)夫照樣低頭彎腰勞作，這就意味著勞動緊張到了極點，分秒不能停。詩中的“只不答”，不是對農(nóng)婦的呼喚一聲不吭，而是說沒有答應(yīng)她“歇半霎”的請求，更妙的是農(nóng)夫還用別的話岔開：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”“蒔”指栽種，“匝”指完畢，這是說，秧苗剛種下，尚未挺拔，況且也沒有種完，我怎么能歇得下?然后話題一轉(zhuǎn)囑咐妻子要管好小鵝小鴨，免得它們到田里糟蹋莊稼。真是時時盡力，事事操心，農(nóng)家吃苦耐勞的品格，全部凝聚在這樸實的答話里。

語文必修四教案【篇2】

一、教材分析? ?

《插秧歌》為統(tǒng)編高中語文必修上冊第二單元第6課。本單元學習主題為 “勞動的價值”，另一篇課文為《芣苢》。《插秧歌》為南宋楊萬里創(chuàng)作的一首詩歌，本詩運用民歌手法，選取日常勞動場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。學習本詩時，應(yīng)和《芣苢》對照教學，加強朗讀，加強學生對勞動的理解，體會勞動人民淳樸、勤勞的本質(zhì)。? ?

二、學習目標?

【語言建構(gòu)與運用】? 誦讀詩歌，讀準字詞，把握詩歌形式上的特點?

【思維發(fā)展與提升】? 理解詩歌內(nèi)容，體會作者思想情感，學習作者的表達技巧。?

【審美鑒賞與創(chuàng)造】? 領(lǐng)會勞動人民淳樸、勤勞的品質(zhì)，感受勞動精神的內(nèi)涵。?

【文化傳承與理解】? 學習楊萬里及“誠齋體”相關(guān)知識，理解詩歌中蘊含的勞動之美。?

三、學習重難點?

1、學習重點? 梳理詩歌主要內(nèi)容，把握作者的表達技巧，體會作者情感。?

2、學習難點? 感受蘊含在詩歌中的勞動精神，學習勞動人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。

四、教學過程?

1、導入? 以《芣苢》作為導入。?

師：請大家一起把《芣苢》朗讀一遍。?

生：(朗讀)?

師：《詩經(jīng)》中的《芣苢》一詩通過重章疊唱，回環(huán)往復的方式，細膩地描繪出勞動的過程，自然流露出勞動的喜悅。同樣是描繪勞動的場景，今天我們一起來學習楊萬里的《插秧歌》，看看在楊萬里的筆下勞動的情況。?

2、作者介紹?

師：楊萬里我們并不陌生，在小學和初中都學過他的詩歌，請同學們回憶一下。?

明確：? 《小池》(泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。)? 《曉出凈慈寺送林子方》(畢竟西湖六月中，?風光不與四時同。?接天蓮葉無窮碧，?映日荷花別樣紅)? 《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，枝頭花落未成蔭。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。)? 《過松源晨炊漆公店(其五)》(莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。?正入萬山圈子里，一山放出一山攔。)?

師：楊萬里是南宋的詩人，他的詩歌也很有特色，我們簡單復習一下楊萬里的生平簡介。

明確：楊萬里，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人?。南宋文學家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。?

楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有《誠齋集》傳世。??

3、正音朗讀?

師:請同學們首先把比較容易讀錯的字的讀音標到課本上，然后自由朗讀一分鐘。?

生：(標讀音并自由朗讀)

師：接下來一起齊讀一遍。?

生：(齊讀)??

4、相關(guān)知識的補充? 利用視頻以及圖片補充有關(guān)插秧的相關(guān)知識。?

師：楊萬里的這首詩，描寫的是插秧的相關(guān)場景，里面也有關(guān)于插秧、拋秧等專業(yè)性比較強的名詞，很多同學可能對此了解不多，下面我們通過一個簡短的視頻來了解一下水稻種植的相關(guān)情況。?(放映視頻《水稻的一生》)?

師：通過剛才這個視頻，相信同學們對水稻的種植過程有了一個比較直觀的了解。這里再復習一下，水稻的種植過程中最重要的是以下幾步：?

育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。?

拋秧：水稻已經(jīng)長成秧苗，在長得不高的時候就把它拋在田里。?

插秧：育種的時候水稻比較密集，不利于生長，經(jīng)過人工移植或機器移植，讓水稻有更大的生存空間。?

施肥、殺蟲：水稻長成后需要及時補充肥料和殺蟲，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。?

排水(補水)：水稻前期生長需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進行排水或者補水。?

收獲：水稻穗變黃后，要及時采收并晾曬。?

5、詩歌內(nèi)容分析?

師：剛才我們了解了水稻種植的過程，下面請同學們結(jié)合這個過程，再讀這首詩，看看作者在詩中都描寫了哪些場景。?

生：(再讀詩歌)?

明確:?? 拋秧接秧圖、拔秧插秧圖、雨中插秧圖、呼喚早餐圖、農(nóng)夫應(yīng)答圖。?

師：詩人在詩歌中描繪了這些場景，接下來我們一個個來看一看。首先第一句“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。”這一句在內(nèi)容上很好理解，但請大家關(guān)注這一句中的四個字：“拋”“接”“拔”“插”，作者為什么要連用這四個動詞，請嘗試賞析。?

明確：勾勒出一幅緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說“不誤農(nóng)時”，插秧關(guān)系到來年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動中去。詩中正是根據(jù)這一特點，用了四個動詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。?

師：剛才這道題就涉及到高考詩歌鑒賞常見的一種題型：“煉字”類題，即將詩中一些字詞單獨挑出來分析其好處。這類題目一般分成三步進行答題：?

第一步：解釋該字在句中的含義;??

第二步：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;??

第三步：點出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現(xiàn)手法)?。?

師：下面，請大家嘗試將上面那道題的答案按照這三個步驟進行改編。?

明確：“拋”“接”“拔”“插”等字均為插秧時的一系列動作。(解釋含義)勾勒出一幅緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契。(描述景象)“拋”、“接”、“拔”、“插”準確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)，表現(xiàn)勞動人民忙碌而充實的生活。(點明效果)?

師：下面我們來看一道高考真題，題目如下：

最愛東山雪后晴①

【宋】楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。

最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

【注】本詩為《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最愛東山晴后雪二絕句》中的一首

請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。

請同學們按照上面說的步驟來賞析一下“軟紅光里涌銀山”中“軟”“涌”二字的妙處。?

明確：“軟”為“柔和”“柔軟”之意，“涌”為“涌出”“涌現(xiàn)”之意。(解釋含義)“軟”字以觸覺寫視覺，生動地寫出了夕陽余暉可感可觸、柔和溫暖的獨特美感;“涌”字運用比擬的手法，形象地描繪出在夕陽紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。(描述景象&點明效果)?

師：接下來我們看頷聯(lián)，“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。”這一聯(lián)運用了什么手法，又表現(xiàn)了怎樣的效果呢??

明確：巧妙的疊用兩個比喻，把草笠比作頭盔，把蓑衣比作鎧甲，化靜為動，造成一種緊張的，似乎生命攸關(guān)的氣勢，從而給人留下很深的印象。?

師：首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了勞動人民插秧的情景，我們繼續(xù)看頸聯(lián)和尾聯(lián)。“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”?農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息一會兒，并且說趁著這個時間，趕快吃早飯。但是農(nóng)夫的回復卻是“只不答”，同學們?nèi)绾卫斫膺@個“只不答”呢，是農(nóng)夫沒聽到，還是其他原因呢??

明確：? 這里“只不答”并非一聲不吭，而是沒有直接回答農(nóng)婦“歇”或者不“歇”。事實上，他一邊干活，一邊回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗剛栽下去，根還不牢固，再說還沒有栽完，怎么能“歇半霎”呢?他手里的活不能停下，而且還叮囑農(nóng)婦：你先去回家提防一下家鵝和雛雞，不要讓他們來破壞秧苗。這一句看似平淡無奇，順手拈來，實則精當自然，妙不可言。它使全詩意境得以拓展，主題得到深化。由插秧到家務(wù)事，真是忙上加忙，從而勞動者的艱辛和勞苦全都表現(xiàn)了出來。

6、拓展提升?

①本詩鮮明的反映了“誠齋體”的特點，再讀本詩，嘗試歸納“誠齋體”的主要特點?？梢詮脑姷膬?nèi)容、形式、語言特點等角度入手。?

明確：?

從內(nèi)容上來看，直接從現(xiàn)實生活中擷取生活場景，因而既形象自然，又新鮮風趣，富有生活趣味。?

從語言形式來說，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語，生動活潑。?

從感情來看，詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。??

②思考：同樣是描寫勞動的場景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同??

明確：? 《芣苢》句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動的喜悅; “采”“有”“掇”等一系列動詞的變換，細膩地描繪出勞動的過程，富于詩情和畫意。清代方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說，這首詩讀來好似“田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠”。?

《插秧歌》運用民歌手法，選取日常勞動場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。?

兩首詩各具不同的藝術(shù)魅力。《芣苢》重章疊唱，回環(huán)往復，令人神往;《插秧歌》善用口語，淺白流暢。富有自然、新鮮的意趣。

語文必修四教案【篇3】

一.創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。

利用多媒體播放肖邦的作品《波蘭舞曲》和波蘭平原的圖片，用音樂的溪泉和平原上的清風濾去心靈的喧囂，為學生情感上親近肖邦作鋪墊。

導語設(shè)計：有人說，……

二.進入文本，感悟故園景物美。

(一)自讀文本。

可以在網(wǎng)上搜索肖邦所作樂曲(舒緩一些的)，作為背景音樂，輕聲播放。學生在優(yōu)美的音樂陪伴下優(yōu)雅閱讀，優(yōu)美閱讀。

(二)欣賞肖邦故園

[展示課件]大家能猜一猜我現(xiàn)在放的圖片是什么地方嗎?大家現(xiàn)在看到的圖片相當漂亮，這就是波蘭著名音樂家肖邦的家鄉(xiāng)。現(xiàn)在讓我們隨同作者到肖邦的故園去走一走，看一看，或許我們能發(fā)現(xiàn)一些什么。

我們先來看這樣一段文字，這是一位有幸去過肖邦故居的中國作家寫的。肖復興，著名的散文家，近年寫了大量的樂評。(投影肖復興《春天去看肖邦》的一段文字：略)

同學們閱讀完這段文字后，請結(jié)合文章的第1、第2節(jié)，談?wù)剬@段文字的看法：肖復興的這個揣測有沒有道理?肖復興文章中的一些話如何來解釋?真正的肖邦故園應(yīng)該是什么樣子的?《肖邦故園》的作家為什么要花如此之多的筆墨來寫這個貴族莊園呢?是不是一種寫作策略上的失敗?那又是為什么?(討論)

(三)欣賞故園四季景色

1.請同學們找到課文中描寫肖邦故園景色的語句或語段。肖邦故園的景色有什么特點呢?請同學用文中的詞語概括。

2.課文中提到“這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲”，作者是怎樣將肖邦故園的四季與肖邦的音樂結(jié)合起來的?欣賞音樂《肖邦鋼琴協(xié)奏曲》，再品讀鑒賞，思考提出的問題。

三.深入探究，感悟人物情感美。

(一)故園對肖邦。

[問題探討]肖邦的傳記中描寫了這樣的情節(jié)：因為在大庭廣眾之下，肖邦拒絕為俄國沙皇派到波蘭的總督演奏，為了避免受到迫害，肖邦在1830年11月1日離開了波蘭，前往維也納，華沙音樂學院的孩子唱歌相送，他們還送他一只銀杯，里面裝滿了祖國土，肖邦預感這一次肯定是一去不復返了，他哭了。此后他長期生活在巴黎，果然再也沒有能夠返回祖國。而文中所提到的肖邦故園，肖邦僅僅是出生后的幾個月在這里住過，肖邦的絕大部分作品都是在巴黎完成的，為什么是這里成為他創(chuàng)作上的源泉呢?為什么不是巴黎?

[討論拓展]同學們平時的閱讀體驗中，有沒有這樣的例子――藝術(shù)家與他的家鄉(xiāng)、與他的環(huán)境密切相關(guān)?

(二)肖邦對故園

肖邦在這里生活了幾個月，這里真的會對他一生的創(chuàng)作產(chǎn)生那么大的影響嗎?這里的陶冶魔力真的就那么強嗎?能不能從文中找一些話來說明?

(三)肖邦的影響

在前面我們講到了故園之景對肖邦的影響，那肖邦之家因為肖邦而對祖國、對祖國的人民又有什么樣的反作用?能不能從文中找一些話來說明?

(四)欣賞音樂，與肖邦促膝談心。

一篇《肖邦故園》帶我們走進波蘭，走近肖邦，讓我們懂得品味自然，閱讀人生。閱讀其實就是一種對話，與作者、與肖邦、與精神高貴的前人今人對話，以此豐富閱歷，啟迪心智，提升境界，這是一個多么幸福的過程。故園之于肖邦的意義是極為重要的，肖邦故園對于我們也有著不同尋常的意義――“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦‘促膝談心’?！甭犚魳法D―《E大調(diào)練習曲》(《別離曲》)，說出你對肖邦是怎樣的情感，以“肖邦，我想對你說……”為話題，寫一段文字。

四.欣賞品味，感受文章的意境美。

在故園與肖邦的這種相互影響相互作用下，這篇文章也臺肖邦的音樂一般，要奏出它最華美的樂章，讓我們一起領(lǐng)略作者如詩如畫如歌的細膩筆觸。請大家一起充滿感情地朗誦，(播放音樂)請學生找出認為寫得好的段落，誦讀品味。

五.整體把握，欣賞文章結(jié)構(gòu)美。

再次瀏覽文章，大致概括各段的主要內(nèi)容，整體把握全文，看看本文的結(jié)構(gòu)有何特點，引導學生存疑、質(zhì)疑。例如：

[討論]文章開頭已經(jīng)有過對肖邦故園四季景物的描寫，后面幾大段的景物描寫是不是重復?可不可以把后面的景物描寫放到前面來?

六.作業(yè)布置。

語文必修四教案【篇4】

一、導入新課

“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”圣人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經(jīng)通過《關(guān)雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領(lǐng)略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽先民的心聲《芣苢》。

二、印象《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集、中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇，故又稱“詩三百”。最初稱“詩”，被漢儒奉為儒家經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）主題思想，子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?/p>

根據(jù)音樂和表現(xiàn)內(nèi)容，《詩經(jīng)》可分為《風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容，和屈原《離騷》并稱“風騷”，后泛指文學?！把拧笔侵艹蹒埽ㄖ芡醭陛爡^(qū)域）宮廷宴享或朝會時的正統(tǒng)樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。賦，“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開頭，如《信天游》中“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。“賦”“比”“興”和“風”“雅”“頌”被合稱為“《詩經(jīng)》六義”。

《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

三、整體感知

《詩經(jīng)》全集三百余篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯《芣苢》最搏人喜愛，無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風中的經(jīng)典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。“芣苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象。《芣苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

四、全詩賞析讀。

1、 《詩經(jīng)》在句式上有何特點？

明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。

2、朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。

明確：

（1）聲韻上的特點。

靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。

（2）用詞上的特點。

靈活多樣的用詞，把采摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環(huán)節(jié)分置于三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現(xiàn)出詩人敏銳細致的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。

3、 《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什么？

明確：重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術(shù)手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，“采采芣苢”四字的反復疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結(jié)構(gòu)，使詩歌圍繞同一旋律反復詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。

4、 《詩經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法有哪些？

明確：《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發(fā)情感的興，這些手法的嫻熟運用，在《詩經(jīng)》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創(chuàng)作中共同為作者表達本事和抒發(fā)情感服務(wù)。極少數(shù)詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數(shù)詩歌往往同時兼具不同的藝術(shù)手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。

5、《芣苢》一詩最突出的表現(xiàn)手法是什么？

《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女采摘芣苢這一簡單的事件，表現(xiàn)人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質(zhì)。全篇沒有出現(xiàn)一個表達主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來的卻是一種歡快的勞動節(jié)奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現(xiàn)了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業(yè)，才會有閑情逸致享受勞動的美好，才會出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。

6、小結(jié)：

《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風中的經(jīng)典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情?！捌]苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

語文必修四教案【篇5】

1、在反復閱讀體會情感的基礎(chǔ)上進行交流對話、文本研習，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。

2、學生能獨立閱讀、獨立思考，并根據(jù)自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學展開對話，表達自己的閱讀感受。

3、調(diào)動審美經(jīng)驗，對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞。

教學重點：

能獨立與文本、老師、同學展開對話，獨立研習文本并就藝術(shù)手法進行鑒賞。

教學設(shè)想：

1、本板塊的學習重點是文本研習。引導學生對文本進行研習是教學活動的中心環(huán)節(jié)，一切教學活動都要圍繞這一中心設(shè)計。

2、本板塊的對話研習的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計活動情境，是引導展開對話、進行文本研習的關(guān)鍵。

3、本篇為古典詩歌，反復閱讀以以至背誦是研習文本、展開對話的前提。

一、導課：

誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？歧而望之。

誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。

意思是：誰說黃河寬廣？葦葉可做船。誰說宋國遙遠？踮起腳尖即可望見。誰說黃河寬廣？難容一葉小舟。誰說宋國遙遠？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠，可我們就是不能回到故國。我們常說遠離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。

那遠古時代僑居衛(wèi)國的宋人，如此思念故鄉(xiāng)故國，卻只是臨河一望，長歌當哭，遠望當歸，為的是什么呢？為生活？為逃離？還是……

那么今天我們學習的這首《采薇》，其中的主人公又何故而起故園之思呢？

二、品讀《采薇》的最后一節(jié)：

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

譯文：當初我們從軍征，楊柳飄拂舞東風。如今我們返回程，霰雪飄落紛零零。慢慢騰騰遠行軍，又渴又饑縈苦辛。我心凄凄悲滿懷，無人體察我情哀！

2、詩人是如何抒發(fā)情思？（前四句，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂”，實寫景，虛寫情，以景寓情，以鮮明的畫面表達強烈的感情；后四句先描寫行軍路中的感受，然后直抒胸臆。）

三、朗讀、理解詩句含義。

本篇選自《詩經(jīng)小雅》，當是西周后期作品。當時諸侯相爭，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵周疆，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對戰(zhàn)爭有著復雜的多元感情。

（1）提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。

（2）提示比較各段的異同，以體會反復詠唱的效果，并為文本研習，展開對話做準備。

1、“采薇采薇”“曰歸曰歸”的.主語是誰？兩句在詩中反復出現(xiàn)，什么表達作用？

DD都是士兵，前者表現(xiàn)軍糧不足，士兵生活艱苦。后者表現(xiàn)士兵的內(nèi)心的呼喚：“回家啊，回家??！”

2、各節(jié)的詞有什么變化？這種重疊句的形式有什么表達作用？

作－柔－剛：“作”寫薇菜從發(fā)芽到剛剛鉆出地面，是春天；“柔”描摹薇菜葉片肥嫩柔軟，是夏天；“剛”是說秋天到了，薇菜老了，莖葉都變硬了。

“歲亦莫止”，“歲亦陽止”，其中的“莫”是年尾，“陽”是初冬。

這些詞語的更換體現(xiàn)的是時光的流逝，季節(jié)的更替。但是，光陰的流逝中，沒有改變的是苦難，是懷鄉(xiāng)之心。

“心亦憂止”，“憂心烈烈”“憂心孔疚”，鄉(xiāng)思一天天強烈。

重章疊唱，反復吟詠，使得詩中抒發(fā)的感情在回環(huán)蕩漾中層層遞進，讓我們一步步走進他們的心靈深處，體味他們與日俱增的懷鄉(xiāng)之苦。

3、“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡YY”，“四牡翼翼”四句中的疊詞有什么表達作用？

寫戰(zhàn)馬的高大強壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，傳達出抒情主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情。

1、抒情主人公的情感在詩中有著怎樣的變化？

2、抒情主人公對待戰(zhàn)爭的態(tài)度是什么？

3、抒情主人公家園情思有著怎樣的深層內(nèi)涵？

擊鼓其鏜，踴躍用兵，土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。

揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲N葉曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。者，A在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲9I之實，亦施于宇。伊威在室，]蛸在戶。町鹿場，熠d宵行。不可畏也？伊可懷也！

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲p倜于垤，婦嘆于室。灑埽穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，A在栗薪；自我不見，于今三年！

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲2指于飛，熠d其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何！

《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇（詩三百）。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。

根據(jù)音樂的不同，?《詩經(jīng)》可分為《?風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂。“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時代較早，以歌頌為主的詩，共31篇；時代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇

“風”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。

語文必修四教案【篇6】

人教版語文必修四《雷雨》教學設(shè)計

作為一名教師，時常要開展教學設(shè)計的準備工作，教學設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學系統(tǒng)的過程。我們該怎么去寫教學設(shè)計呢？下面是小編為大家收集的人教版語文必修四《雷雨》教學設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【教學目的】

1、初步了解戲劇人物的鑒賞方法;

2、通過揣摩戲劇人物語言來探測人物內(nèi)心世界。

【教學重點】

在周樸園與魯侍萍的矛盾沖突中，通過周樸園的語言品讀，把握周樸園的性格、心理。

【課型課時】

品讀—鑒賞課。一課時。

【教學步驟】

一、導入新課

1933年，一位年僅23歲的清華大學學生懷著對舊中國封建家庭和社會的無比憤懣，奮筆完成了一部他曾痛苦醞釀了五年的劇本。一年后，當時任《文學季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆里發(fā)現(xiàn)了它，并感動得為它掉下了激動的眼淚。在巴金的熱忱幫助下，這部劇本終于在1934年《文學季刊》第三期上發(fā)表了，它的發(fā)表立刻引起了中國劇壇的強烈震動，從1935年4月在日本東京第一次演出以來，我國許多重要劇團都競相排演，并拍成電影，甚至前幾年還有人把它拉長為一部二十集電視連續(xù)劇，這部經(jīng)久不衰的劇本就是我國現(xiàn)代著名戲劇作家曹禺的處女作《雷雨》。今天，我們終于有機會走近它了。(板書課題及作者)

二、簡介劇情及課文

1、聲、字、畫(剪截于話劇表演中場景)多媒體課件活動展示，渲染課堂氣氛。

(下底四行滾動字幕)

這是一個令人心碎的悲情故事。

三十年前，一個風雪交加的大年夜，替周家少爺周樸園生下第二個孩子(這就是后來的魯大海)才三天的魯侍萍，竟被周樸園一家兇狠地逼著留下其長子(這就是后來的周萍)，抱起奄奄一息的初生兒去投河……

三十年后，在畸性情愛中掙扎的周萍，自知罪孽深重，為擺脫后母繁漪的苦苦糾纏，狠命地引誘了使女四鳳，而四鳳就是周萍同母異父的妹妹。此刻“恨人像一把火，愛人像一把火”的繁漪妒心大發(fā)。恰好，魯大海又正在周樸園的礦上做工，并作為罷工工人的代表，與周樸園進行著一場針鋒相對的斗爭……待一切真相大白之后，一場罪惡的'悲劇不可避免地發(fā)生了：四鳳羞愧難當，雷雨之夜倉惶出奔，不幸觸電身亡，單純、熱情、充滿著幻想的周沖(周樸園與繁漪之子)跑去救四鳳，也遭不測，周萍開槍自殺，善良的侍萍癡呆了……

2、點擊課文：

我們的課文就是從來接四風回去的魯侍萍與周樸園的不期而遇開始的。

三、提示戲劇人物鑒賞方法

我們剛剛學過小說，都知道鑒賞小說中人物可以從人物的外部特征，人物的經(jīng)歷際遇以及人物內(nèi)在的精神狀態(tài)等方面的描寫中去分析，去品評。而受時空限制的戲劇，特別是像我們課文這樣作為劇本的話劇，則只能從人物的語言、舞臺說明以及由它們而展示出來的戲劇沖突等方面去鑒賞了。

戲劇人物鑒賞方法：

1、揣摩人物語言

2、探究舞臺說明

3、把握戲劇沖突

四、初步把握課文的主要矛盾沖突

現(xiàn)在，我們就拿著這些戲劇人物鑒賞的鑰匙，去開啟劇中主要人物周樸園的心靈之門吧!在此，我不禁想起魯迅先生有關(guān)文學鑒賞的一句話“倘要論文，最好要顧及全篇”?；蛟S只有這樣大處著眼，才能少犯一葉障目、以偏概全的錯誤。那么，我們看，該先動用這些鑰匙中的哪把呢?(明確：把握戲劇沖突)課文節(jié)選部分，周樸園的矛盾沖突主要是來自哪些人的?(明確：周樸園與魯侍萍，周樸園與魯大海)課文中這兩組主要矛盾沖突是從課文的哪里斷開的?(明確：“周樸園可是你──”)

這節(jié)課，我想和大家一道擇取周樸園與魯侍萍的矛盾沖突這個點，去窺探周樸園的內(nèi)心世界。哪位同學愿意把周樸園和魯侍萍矛盾沖突的發(fā)展過程簡要介紹一下呢?

(明確：周樸園由對自以為“死去”的侍萍的所謂“懷念”，到對已經(jīng)知道還活著的侍萍的驚慌和站在眼前的離開了自己三十年的侍萍的冷酷等情感變化過程。)

五、從周樸園在與魯侍萍矛盾沖突中的語言入手，評析周樸園的性格、心理

其實，戲劇的矛盾沖突最終還得依附于戲劇語言，特別是戲劇中人物的語言，那么，我們就可以把矛盾沖突中周樸園的語言作為鑒賞的突破口，去探尋周樸園對魯侍萍的其實情感，從而獲得揣摩人物語言的基本方法。

1、著重品一詞，解讀周樸園對自以為已“死去”的侍萍的“懷念”。

首先，我們來看看周樸園是如何對待他自以為“死去”了的魯侍萍的。這部分對白中，周樸園在探詢往事，語言較多，但我想獨辟蹊徑帶領(lǐng)大家避繁就簡，去著重品味一個牽一發(fā)而動全身的詞。

⑴請同學們馬上從開頭跳讀到“我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?。找一找在這部分對話中，哪個詞出現(xiàn)的頻率最多(哦)，一共有多少個(10個)，周樸園的語言中出現(xiàn)過多少次。(6次)

⑵我們知道，戲劇的語言特別講究個性化，每個人物的用語、語氣都各有特色，可為什么會有這么多相同的“哦”呢?何況這一小部分，僅僅周樸園一人就“哦”了六次!它們都相同嗎?大家再仔細讀讀，分別說說你對這六個“哦”的感覺。

(引導學生從上下文語境和舞臺說明語言中去探討)

(投影)周樸園用語“哦”字示例：

1、哦，三十年前你在無錫?

2、哦，很遠了，提起來大家都忘了。

3、哦。

4、哦?你說說看。

5、(苦痛)哦!

6、(汗涔涔地)哦。

明確：

1、資本家對下人漫不經(jīng)心的口吻，朗讀停頓稍短;

2、勾起周樸園的回憶，停頓稍長;

3、一般應(yīng)答詞，停頓短;

4、表示驚奇，聲調(diào)上揚重讀;

5、謊言被當面揭穿時，不由自己發(fā)出的恥態(tài)語，可以短促重讀;

6、受人指控般、作賊心虛的窘態(tài)，語氣輕、短。