教師讀書筆記簡短
發(fā)布時間:2023-04-25 中小學教師讀書筆記 中學教師讀書筆記 小學教師讀書筆記 優(yōu)秀教師讀書筆記 教師讀書筆記教師讀書筆記簡短7篇。
古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍。在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來。幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供教師讀書筆記簡短，相信一定會對你有所幫助！
教師讀書筆記簡短 篇1
近期讀的劉慈欣的第二本科幻短篇，篇幅短小卻韻味十足，情節(jié)設置簡單但回味悠長，巧妙地將現(xiàn)實與科幻有機結(jié)合起來，于無聲處彰顯了人性的愚昧無知，以及教育傳承即使如星點火苗也充滿著燎原人類福祉的能量，給人以莫大的希望，而在兩代生命體之間充當知識傳遞媒介的個體，即教師。
牛頓第一定律：任何物體都要保持勻速直線運動或靜止狀態(tài)，直到外力迫使它改變運動狀態(tài)為止。
李老師帶著對恩師的承諾和信念留守在窮鄉(xiāng)僻壤的山村，傾盡一生堅持用自己的知識和力量嘗試去點燃孩子們心中的科學和文明的火苗。他也想一直保持教書育人的勻速運動，無奈生活的壓力，身體的病痛和村民的愚昧都成了極大的阻力，讓他傳授知識的歷程異常艱難。
牛頓第二定律：一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比。
在書里提到的人們普遍認知還處于愚昧階段的小山村，想要推動知識的普及是件非常困難的事情，物質(zhì)的匱乏讓村民們需要尋求立竿見影的小富即安，百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，而要提高教育的加速度，對教育和教師的扶持勢在必行。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是引領(lǐng)學生走出矇昧混沌狀態(tài)的啟明星，猶記在我人生中予我諄諄教導循循善誘的師長們，他們或親切溫厚因材施教，或坦率真誠鼓勵回響，或標準嚴厲良苦用心，更有激揚文字引發(fā)創(chuàng)意和遐想。我們遨游在知識的宇宙中，看穹宇包羅萬象，勃發(fā)上九天攬月之雄心；觀滄海容納百川，燃起入五洋捉鱉之豪情。老師正是這知識宇宙的核心，散發(fā)著光和熱，用光明和溫暖撫慰點亮人心的黑暗，化腐朽為神奇，使平庸變偉大，而當精神愈之清澈，靈魂愈之通透，我們才可更加理性透徹地看待這個世界乃至地球之外的宇宙。作者更是借擁有高度發(fā)達文明的外星人之口，表達了對教師的崇敬之情，人類作為沒有記憶遺傳的生命將自己的文明發(fā)展到令高級文明側(cè)目的階段，教師的橋接傳承功不可沒。全社會更應形成一種合力，加速發(fā)展教育事業(yè)，著名的政治家范仲淹說：“善國者，莫先育才，育才之方，莫先勸學。”教育的全民普及和深度發(fā)展才是一國的立足之本，以及人類跳出本我的局限探索宇宙的根本保證。
牛頓第三定律：相互作用的兩個物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反，作用在同一條直線上。
力的作用是相互的，此刻我可以想象，知識作為一種矢量，如陽光般溫暖充盈著孩子們求知若渴的赤子之心，而反饋帶給老師的幸福感和成就感不言而喻，更深層次地，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也”，引導學生進行獨立思考，激發(fā)其認知過程中的主觀能動，將知識活學活用，老師針對個體因材施教，教學相長，更是極為豐富地闡述了“知行合一”，教師和學生在牛頓第三運動定律的體系里有機促進，相得益彰。人類在仰望浩瀚無垠的宇宙文明時，作者更是拋出極端而神圣的例子，李老師不得不燃盡生命之光，將寶貴的知識財富無私奉獻出來，使地球文明免于湮滅。電影《星際穿越》里庫珀說“牛頓第三定律告訴我們，總得留下點什么”，放在此處雖然讓人覺得宿命且悲傷，但更讓教師的意義非同凡響。
“宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的?！?/p>
人類的千差萬別與教育密切關(guān)聯(lián)，而教師在其中扮演著靈魂人物的角色，讓地球文明成為宇宙中看似不可理解的真實存在，致敬所有教師！
教師讀書筆記簡短 篇2
自從參與縣國培辦《教師閱讀與專業(yè)成長》課題后，不知不覺養(yǎng)成了讀書的習慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會。這次是讀了語文教師成長叢書《名師透視：語文教學智慧篇》。讀完后，讓我對語文教師有了新的認識，語文教師身上的關(guān)鍵詞：詩意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴謹、悟性、良心。也從一個個成功的教學案例弄明白：在語文教學中，一定要牢牢抓住語言這條根。許多新的教學理念固然重要，但若失去語言這條根，也就失去了語文學科的個性，失去了個性也就毫無價值可言，因為事物的價值大多附著在其個性上。在這本書中認識很多的語文名師，深深被他們的教學思想吸引。
從這本書，走進王崧舟老師的詩意語文的"方寸田園"。通過反復深讀，觸摸到詩意語文的性情本色，深悟詩意語文的生命真義。詩意本是語文之基因，與生俱來，本體生成。用詩意語文育詩意之學生，實乃語文教育的最高境界，亦為語文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩意語文"，其根本取向在于"用語文點燃學生的生命"，促進"生命的總體生成"，也透視他的"詩意語文"的教學智慧。
從這本書，認識了史建筑老師，他讓學生在語文的海洋里遨游。他認為，好的語文課之所以姓"語"，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語文課的個性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導入，費盡口舌地繞彎子，遲遲走不進文本，剛走進文本，卻來了個"蜻蜓點水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時像歷史哲學課，有時像主題班會，有時像曲苑雜壇，有時像正大綜藝，就是不像語文課，"少、慢、差、費"帶來的貧瘠且不說，還"肥水不流外人田"。
從這本書，還認識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學文本過程中，覺得他富有才氣、幽默風趣。你看他在"心靈獨白"中的用語："我有點像羅文""學生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動著一種靈氣和心動的聲息，使人強烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語佳句，緊緊牽動著你的眼球，傳達出讓你"心動"的語文教學真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語文"嘛！
在讀這本書的時候，由于語文名師較多，也沒有逐一羅列他們的思想了?？傊?，《名師透視：語文教學智慧篇》對全國卓有影響的語文名師的教學智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語文名師教學智慧的美麗。他們打破了過去那種隱蔽教學心靈和內(nèi)在教學情感的自我封閉模式，注重教學主體意識的坦誠表現(xiàn)，率真誠實地呈現(xiàn)自己的教學心態(tài)，吐我教學之情，言我教學之志，以自己獨特的教學智慧個性與姿容、敏銳的教學視角與感悟，傳達了對語文課程和教學改革的心靈體驗和理性思考，抒寫了對語文教學現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。
教師讀書筆記簡短 篇3
（好讀后 Hdh765.COM）
開學之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質(zhì)感十足，其實磅礴，終于越看越愛不釋手。于是每一篇文章細細品味，暢游其中，全然一種享受。
今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點東西了。每一個城市都會有一個主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內(nèi)容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長天、遠山滄海”。于是流浪成了一種開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準則中時時將它搬出來告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會的悲哀。為什么我們不能學學流浪者的精神，把思想放駐于高遠，讓心境馳騁于開闊，不去因為一點小小的個人利益而過于費神于瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。
教師讀書筆記簡短 篇4
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
教師讀書筆記簡短 篇5
自從開展讀書活動以來，我再次以飽滿的熱情跨入讀書的行列，與大家一道遨游書海，重新領(lǐng)略書的韻味，品嘗書的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書香。學生時代讀的是教科書，走出社會讀的是故事書、文藝書，參加工作讀的是教案與參與書，說實在話，在沒開展讀書活動之前，我沒有認認真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點興趣時讀一點日常雜用方面的書籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會，幾乎從未有過。通過一年多的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對書籍的看法也有一個新的認識，新的評價。書籍確實能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運。以前，書籍對我來說是一種折磨一種痛苦，枯燥無味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會了沒有愛就沒有教育，離開了情感一切教育都無從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢》，帶我走出了對日常教學的困惑與迷茫，走進了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學習提要》一書后，讓我學會了理解、寬容、善待學生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對學生的看法。按書中的觀點，方法去嘗試、去面對教學，確實使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。
以前也曾讀過這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個學生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學生。讀了《素質(zhì)教育觀念學習提要》一書后，終于找到了一個很好的答案：問題學生不一定是壞學生。還舉了一個例子：英國科學家邁克勞德，上小學時曾在玩耍中殺死了校長家的一只狗，這個錯可犯大了，大家都為他擔心，為他捏把汗，不知校長該會如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長，允許他解剖那只狗，不過要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對他這次行為不當?shù)奶幜P。正是這個包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛上了生物學，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。這個故事使我明白，原來寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對方法。因而，本學期我結(jié)合這個事例，進行了大膽的嘗試，對以前的教學態(tài)度，教育行為進行了深刻的反思，進一步認識到以前的教學中取得的一點點成績都是靠對學生懲、壓、擠、嚇逼出來的，真正沒有好好地善待他們，是逼他們學、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個個裝知識的容器，不斷地往里塞，特別是對待問題學生、學習差的學生，只要看到他們就沒有好心情，就有一種厭惡感，只一點小錯就會拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓賊一樣說的一無是處，批得狗血淋頭，純粹把學生當犯人對待，有時罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對其進行所謂的教育，既傷害了學生心靈，又侮辱了學生人格，失去了學生尊嚴，現(xiàn)在回想起來真不應該，總有點內(nèi)疚感。這個學期我一改常態(tài)，對待學生滿面春風，關(guān)懷倍增，熱愛有加，心里總是有一顆相信、信賴學生的心，決心既當他們的老師、長輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學生有話跟你說，有事幫你做，有問題向你請教，喜歡與你親近。一學期下來，發(fā)現(xiàn)每個學生確實都有優(yōu)點，都有可愛之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛動，常常惹事生非，喜歡打架，而且學期初經(jīng)常打架，開學后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當場抓獲，并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車。他家里本來就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢，只好天天步行。我經(jīng)過耐心的教育，并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車，他很感動，決心好好改正，聽老師的話，遵守紀律，后半學期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫畫的很好，還為班上出了幾期黑板報。還有方羽同學，是個學習基礎差，經(jīng)常不交作業(yè)，書寫極為馬虎了事的學生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細致地找他談話，指出他的錯誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂意助人，經(jīng)常幫助同學抹黑板掃地，幫老師打開水，打掃辦公室，我每次都表揚他，作業(yè)也能按時交，而且書寫得越來越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫了一幅書法給他，他受寵若驚，很感動，也很驚訝，因為老師的書法只送給每次考試出眾的同學作為獎勵，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認真對待，認真完成，字也越寫越好。從中可以說明寬容、善待的教育是成功的教育。通過讀這本書，使我充分認識到，作為教師，要善于從學生身上找原因，學生產(chǎn)生的錯誤，多數(shù)是心理問題，有時是好奇心導致，有時是行為過失，有時是表現(xiàn)欲所致，有時是一時沖動。作為教師，我們應以平等、信賴、尊重去走近學生。多走近學生，與學生打成一片，你會發(fā)現(xiàn)學生需要的并不是一個管教者、而是一個讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長者，只有充分尊重學生的個體差異，才能真正因材施教，才不會因為你的懲罰而失去尊嚴、失去自信。因此，讀書能讓我陶醉，讀書能讓我思考，讀書能改變我的行為，讀書能伴我成長，走向更加成熟的自我。
今天，當我站在書香伴我成長的演講臺上時，我雖然沒華麗的詞藻去贊美書籍，沒有動聽的語言去訴說讀書的快樂，但我深信，在往后那伴有書香的日子里，我會過得更充實，過得更愉快。讓書與生命融為一體，以書為伴，相信明天會更好！
最早了解張劉祥局長是去年在《山西教育》讀過他為“視點”欄目所作的文章《辦好學校，教師第一》和《讀書，應該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長新銳的觀點所觸動。寒假時間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡論壇中汲取營養(yǎng)；不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動”躍然跳入我的視線。認真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學習地方”。激動之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進駐到了他的博客“秋水共長天一色”，深深被他的激揚文字所感動。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動，激起了讀者對教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學教師》問世初，按捺不住激動的心情向張局長求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。
一、從愛生入手，感悟“教育的真義”
“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個心靈獻給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強音。當一名好教師，要關(guān)心學生，尊重學生，信任學生，理解學生，寬容學生，這五個方面詮釋教師的的標準——就是愛，進而達到師生心靈共呼應，奏響教育主旋律。“學會關(guān)心，為學生的幸福人生奠基”，“尊重每一個學生”“補上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個“愛”字，從每一個細節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點點滴滴，潤物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學生的心是當一個好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛的真諦，感悟教育的真義。
二、從課堂切入，挖掘“教育的智慧”
課堂是教師演繹人生的舞臺，是教師成長的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問題所表現(xiàn)出來的機智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點評100個教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應該時刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實踐，及時總結(jié)，積極科研，促進教師專業(yè)成長，向名師學習，學他們的奉獻，學他們的敬業(yè)，學他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。
三、從成長入手，培養(yǎng)“教師的精神”
學習，是教師專業(yè)成長的“保鮮劑”。教師的成長關(guān)系著課堂教學的成敗。激情與理想并存，在學習中成長，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長，讓教師有意愿和能力進行教育教學的實踐性探究，實現(xiàn)自我發(fā)展的成長。這樣教師應做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅守自己的個性，“不跪著教書”，堅持求真與求實，用終生的時間來備課，在逐漸反思中成長，書寫精彩的人生。學校的發(fā)展，學生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來推動和實現(xiàn)，因此，“辦好學校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨立思考的精神，與時俱進，緊跟時代步伐，善于學習，勤于思考，勇于實踐、敢于超越，一次次用心點燃校園里每一個幼小的心靈中渴望知識的火焰。
沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。
四、從行為入手，提高“教師的素養(yǎng)”
北師大教授肖川認為“教師的素養(yǎng)包含三個層面：文化底蘊、教育追求和教育智慧。”筆者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學教師中普遍存在的“人文知識缺少、文化底蘊不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學生面對面交流。站在學生的立場多想想，讓學生感受到教師的期待與信任。教師要有學習的習慣，從書中學，從網(wǎng)絡中學，在工作中學，在反思中學，在寫作中學，做一個學習型、反思型教師，遨游書海、沖浪網(wǎng)絡，架構(gòu)教師成長的“立交橋”，讓博客為教師成長“添翼”，讓寫作為教師成長“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動，努力提高教師的素養(yǎng)。
五、從校園切入，散發(fā)“書籍的芳香”
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光。”“沒有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會綻放在校園，散落在每一個角落，滋潤著校園里我們每一個人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補充精神元素，在閱讀中快樂成長，師生時時，處處充滿著閱讀的喜悅，一個個故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學生都把捧讀書籍作為一種生活習慣，讓校園里的每一個角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。
六、從成果切入，展示“讀書的收獲
“讀書，讀書，再讀書！——這是教師教育素養(yǎng)這個品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學校長時，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實驗的教育大作，走進一個個智慧的世界，讓精神食糧滋潤我們的心田。
讓讀書成為可能，讓讀書成為習慣。當一名讀書校長、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊，使我們內(nèi)心開放、鮮活、細膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤物無聲，從理論延伸到實踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風景，展示讀書的收獲。
從張劉祥局長的書中我們看到的是張局長的成長過程，他用心書寫的那些真實的、求真的、創(chuàng)新的激揚文字，不僅是寫給我們廣大中小學教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對廣大中小學教師的殷切期望，更是他自己工作的真實寫照。讀著他，品著他，我們更加真實的感受到了這位讀書局長——張劉祥！
教師讀書筆記簡短 篇6
一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言。“最美教師”的事跡也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學水平、業(yè)務能力、學生成績這些顯性指標之外，還應該更多地關(guān)注教師的愛心和責任心。愛心和責任心都體現(xiàn)在日常的教育教學工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。
什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學生。在我們的教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對 于一名 老師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的教師。每個學生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關(guān)注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當一個所謂的“壞孩子”愛上了學習，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。
最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應該像他們一樣有愛心，有責任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。
教師讀書筆記簡短 篇7
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以教學相長、誨人不倦為樂，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍而青于藍為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說》，駁道統(tǒng)；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學說出發(fā)，提出了文雅之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說教育即生活、學校即社會更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的`掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
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幼兒園教師小班讀書筆記簡短(7篇)
讀書其實早就成了我們生活的一部分，讀完作品，你不僅會為作者的思緒而感動。你有整理過作品有關(guān)的讀后感嗎？優(yōu)秀的“幼兒園教師小班讀書筆記簡短”是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯對您的承諾。
幼兒園教師小班讀書筆記簡短 篇1
還是在學校讀書的時候，很難得的一次機會，我們學校請來了兒童文學作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場講座里多次提到了一本書《活了100萬次的貓》。當時一直很想看，可翻遍了整個圖書館都沒有找到這本書。
這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個怎樣的故事呢?
有一只貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，盡管生命在一次次輪回——先是國王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。
這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。什么才是真愛?沒有自我會有真愛嗎?如果我們活得連自己是誰都不知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說這樣說那樣。那么我們有說愛的資格嗎?那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛，找不到靈魂的歸宿?教育的目的是什么?在我看來，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個“你”。
幼兒園教師小班讀書筆記簡短 篇2
幼兒園小班教師讀書筆記范文
幼兒園小班教師讀書筆記(一)
人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，有著不同的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境，他們性格特點不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫佳佳的小朋友，第一天來班上時，她一直拉著姥姥的手不放，戀戀不舍地說："姥姥，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，佳佳滿眼含淚地松開姥姥的手。佳佳的姥姥在臨走前，悄悄地對我說："佳佳的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，她害怕老師批評、指責她，所以一直都不愛上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意佳佳。在活動區(qū)游戲時，佳佳靜靜地坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："佳佳，你喜歡玩什么?"她說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"佳佳高興得點點頭，于是我和她一起看起書來，開始是我講，講著講著，佳佳也不由自主的講起來，我高興地說："佳佳，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽佳佳講故事，佳佳很高興，講得也更起勁了。
午餐時，為了減輕佳佳進餐的緊張心情，武老師給她少盛了一些飯菜，可是當一部分小朋友吃完飯，離開座位后，佳佳哭了起來，我忙走過去，問她："佳佳，你怎么啦?""我吃不下"，"佳佳，別著急，你瞧，就剩下這么一點點了，來，我?guī)湍?"佳佳在我們的耐心幫助下，終于把飯吃完了，盡管她是最后一個吃完飯的，但是我們沒有批評她，反而給她以鼓勵，以信心，幫助她逐步克服緊張、自卑的心理，逐漸培養(yǎng)她進餐的良好習慣。
第二天，佳佳和姥姥一早就來到幼兒園，姥姥手里還拿著幾本書，她對我說："李老師，太謝謝你們了，佳佳以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，姥姥，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著佳佳姥姥高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發(fā)展。
幼兒園小班教師讀書筆記(二)
教師真誠相待，同唱歌、齊跳舞、共同游戲，孩子們玩中學，學中玩，我們教中學，學中教，雙方始終保持輕松愉快的心境。
雖然時時有煩人的“官司”，始終擦不盡的鼻涕，永遠系不完的鞋帶，可精靈般的眼睛，嗲聲嗲氣的童音，純真無瑕的笑臉，卻讓我們心智明晰，心神俱醉，心悅誠服。冬天，因彈琴凍紅了手，他們搶著“暖”我;夏天汗流滿面，他們輪著“擦”我;感冒了，他們心疼地“送水喂藥”;疲勞了他們像模像樣地“按摩”;……一個個激動的神情，一雙雙稚嫩的小手，一顆顆真誠的心，使我自豪，永遠幸福。
有人說幼兒教師是“高級保姆”，吃喝拉撒都要管，充其量是世界上最沒地位的老師;有人為了彌補財政的透支首先想到了“賣”幼兒園。也許，幼兒教師的社會地位不高，但能讓孩子們在學習之樂，生活之樂，和諧之樂中健康成長，只要精心“播種、栽培”我們就能收獲人才。走路不穩(wěn)、吐字不清、一問三不知、為了不上幼兒園能哭上個把月的小不點，三年后為知識豐富，有一定解決問題能力的神氣的小學生，特別是那目光呆滯、歪著肚子，流著口水的智障兒童，在幼兒我們的關(guān)懷下，終于破土成長，淀出希望的花朵，我們能不感到喜悅、幸福呢?
也許，幼兒教師物質(zhì)收入不算豐厚，但人們滿足了感情和諧、融洽的需要。把一片真情捧給孩子，孩子們一腔熱血報忠心，這才是人世間最真摯的感情。父母離異的孩子得到教師的悉心照顧，悄悄地說：老師，我可以叫你一聲媽媽嗎?快上中學的'小學生?；貓@看望老師，調(diào)皮地道一聲：老師好;參工多年，小有成就的青年巧遇老師，激動地喊：老師，你還認識我嗎?我是……;畢業(yè)十幾年甚至數(shù)十年的同學回園聚會，由衷地說：謝謝您，老師!幼兒園可能換貌，學習過程也許消淡忘，可師生之情卻越來越深。
也許，幼兒教師不能享受榮華富貴，但我們只要熱愛生命，熱愛事業(yè)，熱愛孩子，在護理和教育的過程中，在同孩子們盡情游戲時，會從孩子身上喚起已經(jīng)泯滅的童心，忘卻自身的年齡，變得年輕和質(zhì)樸，自己未曾記憶的無憂無慮的天真快樂的童年，在孩子們身上得到“復演”。我常常忘記自己的年齡，甚至很少穿正統(tǒng)服裝，經(jīng)常有人羨慕地說：幼兒教師永遠年輕。是的，我們永具童心。
幼兒教師，人類進步的奠基石，是兒童成長的啟明星，默默照亮一方天空，毫無疑問同樣照亮了自己。幼教工作是辛苦的，情系祖國未來，但苦中有樂，其樂無窮。所以說，幼兒教師是太陽底下最幸福的人
幼兒園教師小班讀書筆記簡短 篇3
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個幼兒的母親寫的與幼兒在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了?？吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和幼兒們快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。
起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時刻只去不回，幼兒們完美的童年亦如是。想要幼兒們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的幼兒留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和幼兒們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學會贊賞幼兒”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男幼兒，相對別的幼兒而言，他各個方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學期轉(zhuǎn)來，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個性的照顧。這學期開學后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。幼兒們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不知道如何和幼兒交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“xx搭的真好！”起初幼兒們還很開心。但是兩三次后，幼兒們就對我的稱贊不給予回應了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于幼兒們這樣的回應，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和幼兒們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，幼兒們對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當?shù)摹胺Q贊”會讓幼兒產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚幼兒們搭得好，而沒有指出好在哪里，幼兒們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習如何有指向性的稱贊幼兒，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。
贊賞是完美的，是幼兒們喜愛的，并且用心想要得到的，但是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個幼兒的奶奶來對我說；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了?！变夸渴且粋€很乖巧的女幼兒，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，幼兒們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能理解老師指出的不恰當?shù)牡胤?，是不是要進行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，幼兒們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個幼兒都就應被稱贊，他們每一點進步、每一點好都期望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，因此平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當?shù)男袨橐矐敿皶r給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當?shù)牡胤?，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身?/p>
看到幼兒們一點點的進步后，我開始了了一個計劃：每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓幼兒興奮一天或是好一陣子，我們不就應吝嗇我們的稱贊，幼兒們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也就應用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新老師有一點困難，但是我想發(fā)奮的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細變化。站在幼兒們的角度，恰當?shù)挠嗅槍π缘谋磉_自己真實的感受，幼兒們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
幼兒園教師小班讀書筆記簡短 篇4
讀了《小班生活常規(guī)管理》這一章節(jié)，學習了小班幼兒生活常規(guī)的內(nèi)容與要求和生活常規(guī)管理的常用方法。給我今后的工作指明了一個正確的方向，讓孩子在生活常規(guī)這一方面做得更加的細致、到位。
《幼兒園工作規(guī)程》中指出培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習慣是和保育的培養(yǎng)目標之一。首先，培養(yǎng)幼兒的良好習慣，要講究一定的方式方法，切忌簡單粗暴。在日常工作中要細心地觀察孩子的一言一行，如有做得不好的孩子應耐心地教導。孩子畢竟是孩子，他們良好習慣的養(yǎng)成，決非一朝一夕就培養(yǎng)好的，老師應理解孩子的心理和需求，針對孩子的特點進行培養(yǎng)。常見的方法有榜樣示范法（給孩子們一個很直觀正確的示范方法）、行為練習法（在正確的示范后搖不斷地加強練習）、及時補救法（在孩子做得不好時要及時的教導，再反復地練習）。
其次，家長和老師要以身作則，言傳身教，樹立榜樣。俗話說得好：“孩子是父母的一面鏡子?！庇變旱囊蝗丈畈皇桥c父母一起就是與老師一起，父母老師的一言一行、品德個性、行為習慣、處世為人，無一不在潛移默化地影響著孩子。特別是幼兒階段，自從上幼兒園后，老師就是孩子心中的偶像，教師的一言一行、一舉一動他們?nèi)丛谘劾?，記在心里。所以，家長和教師都要嚴格要求自己，以身作則，為孩子樹立榜樣。
最后，家園結(jié)合共同培養(yǎng)，是幼兒良好習慣的養(yǎng)成的最佳方法。孩子的教育離不開教師的引導，更離不開家庭的熏陶。孩子在幼兒園接受了一定的行為模式的教育，但如果回家后又做了另一套，家長不配合幼兒園里的教育，那孩子就很難培養(yǎng)好好的行為習慣。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合的。家長要配合將教師的教育模式延伸到家庭教育中來，幼兒園要求孩子怎么做的，在家里同樣如此要求孩子，這樣才能鞏固良好的習慣。
總之，我們要堅持我們的教育理念，在日常工作中要耐心細致，時刻關(guān)注孩子，讓我們的孩子在日常生活中學習和掌握，養(yǎng)成良好的習慣，讓孩子受益終身！
幼兒園教師小班讀書筆記簡短 篇5
為了保證兒童的人身安全，當兒童來到公園時，家長應檢查是否有紐扣、刀具、牙簽、小飾品等危險物品。這一項很重要，因為小孩子他小，他看到好玩好看的東西就會帶來幼兒園給小朋友看，他們的出發(fā)點是好的，但是如果帶的是危險東西那后果就不敢想啦。
本次活動的重點是：了解四種顏色，學會在一定的空間內(nèi)用油條作畫。難點：順著一個方向細心地使用不同顏色的油畫棒涂色。
我熱愛集體，積極參加園內(nèi)組織的各項活動，不遲到不早退 ，不缺勤，服從領(lǐng)導分配，團結(jié)同事，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，做孩子們的朋友老師，媽媽老師，細心周到的照顧幼兒，做到既教書又育人。
一年的工作有成績也有不足。在今后的工作中，要繼續(xù)加強理論學習，更加積極地參育教學科研活動，不斷提高教育教學水平，更好地為孩子和家長服務。
當然我深知要想成為一名真正出色的**教師，我的路還很漫長，我的各方面能力還有待于提高，但我堅信在我們學校這個大家庭里，有領(lǐng)導的關(guān)懷與支持、有伙伴之間的相互激勵與感染，再加上我對每一名學生發(fā)自內(nèi)心的喜愛，對教育事業(yè)那份由衷的熱愛，對**教育那份永遠不變的熱情，都會推動著著我走向成熟。我是在領(lǐng)導和同事的關(guān)心和支持下長大的。我衷心感謝教育局和學校為我提供了這樣一個良好的學習和工作平臺。謝謝你的幫助！
前不久我讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的母親聽說老師說孩子是個“怪人”、“搗蛋鬼”，在學校任性，會影響他人時，她提議轉(zhuǎn)學，她想：
一定要找一所能聽懂孩子的學校。
"巴學園"真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，"隨便怎么說都行"，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了?！鞍蛯W園”的孩子們可以坐在用舊電車做的教室里。他們可以根據(jù)自己的意愿選擇自己想學的課目，也可以和自己喜歡的同學坐在一起。**在課堂上，孩子們不僅用耳朵聽，而且用心去感受。他們赤腳跳來跳去，感受著節(jié)奏和節(jié)奏。
學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。“不要把孩子和老師的計劃綁在一起，而是讓他們?nèi)プ匀?。孩子們的夢想比老師的計劃大得多?這就是小林校長的辦學宗旨。
一段"巴學園"的生活，讓在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我把書中所學的見識運用到實際工作中，真正體會到在實踐中與孩子平等互動的快樂。例如：我班的陳志剛聰明淘氣。在別人眼里他是典型的多動癥兒童。他一整天都在摸這個摸那個。
他整天用蠟筆亂涂亂畫，經(jīng)常說與別人相反的話。老師要求孩子們坐好，但他繼續(xù)說誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。
我跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他非常喜歡汽車，也喜歡畫汽車。投其所好，我們兩人共同**與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個"車行家"，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)?，十分漂亮?/p>
我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。孩子們發(fā)現(xiàn)志剛很了不起。自然而然，他們改變了對他的看法和態(tài)度，逐漸接近并接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。
通過閱讀，我們深刻認識到，教育不應僵化，而應互動，充滿活力。世界上最可怕的事情是我們幼眼睛卻找不到東西，耳朵卻聽不到聲音，心靈卻無法理解真善美。值得我們有耳園老師深思。
老師們真誠相待，一起唱歌，一齊跳舞，一起玩游戲，孩子們一起玩中學，一起玩學校，我們一起教中學，一起教學校，雙方始終保持著輕松愉快的心情。
作為幼兒園教師應該多以鼓勵和表揚去激勵每一個孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，無論孩子取得了什么樣的進步，老師都要及時給予表揚，還要及時的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮物，要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時，要仔習慣察每個孩子的表現(xiàn)，如：孩子的食欲、挑食情況；孩子的排便習慣；睡眠規(guī)律等。
小班教師不僅要和孩子溝通，還要經(jīng)常和家長溝通。要及時反饋孩子在幼兒園的表現(xiàn)，讓家長充分了解孩子。通過溝通，讓家長知道自己的孩子是最好的，老師是值得信賴的。通過溝通，教師也可以得到更多的意見和建議，讓家長在孩子的教育中更好地理解、支持和配合教師。
開展“師恩情深，感謝有您!”教師節(jié)感恩系列活動。如：
開展“愛要說出來”、“老師，我想對您說”、“祝福送恩師”、校園廣播站感恩教師聯(lián)播活動、開展“感恩主題班會課”活動、給老師提一條建議活動、給學生和教師一個倡議活動等等。
幼兒園教師小班讀書筆記簡短 篇6
中學教師讀書筆記
《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見的煩惱，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌?！一開始看這些事跡時，我感覺非常真實親切，因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎？從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應中可以更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出“自我懷疑” 階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W校的支持文化中獲益，并能看到在當前尚存局限的環(huán)境中教和學的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。面對同一個問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對待的問題也有所不同。遇到教學中的困難，艾娃和瑪麗娜會進行探討和試驗，看到學生學習上的進步，她們會有一種滿足感，這使得她們對教學有了更大的熱情，也促進了她們繼續(xù)從事教學工作；婧進行的嘗試性活動相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀律?，旣惸鹊奶剿骱驮囼炓约八龑處煿ぷ餍再|(zhì)認識上的變化，得益于理論的輸入和個人實踐經(jīng)驗之間的互動！
其中對我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學習組織這方面：
一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進學習的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準則；而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。
瑪麗娜在課堂管理上的特點：
1，在發(fā)布指令時無論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，她都不允許有任何噪音
。為了讓學生確實理解她的指令，她建立了一個常規(guī)，即讓他們重復老師的要求，尤其是當她的要求比較復雜或她注意到有學生不專心的時候。
2，對課堂事件的判斷上，要正確判斷學生是故意破壞還是嚴肅認真地回答問題，這需要教師對學生和他們的背景有所了解。
學習組織：
1，小組活動時，有時會給不同的小組分配不同的任務。
3，與學生建立起良好關(guān)系！
珍妮在課堂管理上的教訓：
對于處在嘗試使用準則和常規(guī)階段的珍妮來說，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準則和常規(guī)的同時前后不太一致。這種不一致反映了她在扮演教師角色時所遇到的兩難境地：她作為學生學習的指導者而不是權(quán)威人物，同時她又要維持課堂秩序和紀律以便讓學生的學習能夠順利進行。她沒有認識到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適，也沒有意識到倡導學生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問題
一、讀《教師人文讀本》有感
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．
幼兒園教師小班讀書筆記簡短 篇7
暑假伊始在網(wǎng)上找到(給教師的建議)一書。起初只是隨便地瀏覽了一下，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對現(xiàn)在我們的小學教學產(chǎn)生很大的感觸，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經(jīng)驗給我們極大的啟發(fā)，這使我不得不對從事多年的小學數(shù)學教學工作作重新的審視!印象中記得以前是叫做的(給教師的一百條建議)的。經(jīng)典始終是經(jīng)典，以前零零散散的讀到一些，今日重新整理完整地閱讀一遍，又當是另一番不一樣的感觸。作為青年教師，讀讀這本書，是很有必要的，甚至可以說我們應該把它當作手邊書，工作之余時常翻翻，困惑的時候不妨再讀，或有新的理解和收獲。
作為我們的教育對象，孩子們總是會有這樣那樣的差異的。一個暫時只能提逐漸增加一些份量，就會有好的效果，今天提5桶，明天試著提6桶，長此下去，相信20桶的目標也不是很難達到。同樣如此，孩子們的智力勞動也有著類似的規(guī)律性：在我們身邊，無論是在初中階段，還是進入了高中，在我們的班級里總會存在著這樣比同齡人“慢半拍”的學生;其他學生只需要花30分鐘能熟練掌握的問題，他們一般是要花費兩倍甚至數(shù)倍的時間，有時候效果還不一定好。我們常常聽到老師們會這樣抱怨：這孩子怎么就這么笨啊，看著也在學啊，為什么就是學不會?記得有人說過，我們對待牙牙學語的孩子時，總是不厭其煩地糾正他們說話的發(fā)音，即便他們錯了，我們也不會生氣，仍然耐心地再次糾正。不知道為什么等到孩子長大了，開始學知識了，我們倒失去了這樣的耐心和寬容了?顯然，孩子在學習上的先后快慢正是蘇霍姆林斯基提到的他們在腦力勞動上所需要花費的力量各有不同。這樣的客觀事實，作為教育者的我們豈可視而不見?
作為教師，我們有著許多人不會有的繁瑣、苦惱，我們平凡而簡單，然而我們也有著許多人不會有的幸福，我們精彩而充實。
小學教師讀書筆記精簡7篇
古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“小學教師讀書筆記精簡”，本文供你閱讀參考，并請收藏！
小學教師讀書筆記精簡【篇1】
《教師的20項修煉》這本名著是華中師范大學教育院教授，博士生導師化了整整10年的時間才寫完。這本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細節(jié)入手，里面闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。我細讀了這本書，使人受益匪淺，有種愛不釋手的感覺，總覺得應該用一生的時間去精讀這本書。
當我讀到書中的第一篇《修煉教師》時，我的內(nèi)心深有感觸，他講述一個平時打扮樸素、穿著簡單、非常不修邊幅的中學老師，在一次上公開課的時候，她把自己打扮得簡潔、莊重、明快得體，把平時很長的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發(fā)型也整整齊，整個人透著一股令人愉悅的精氣神，給學生一種煥然一新的感覺，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的老師面對的對象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會豁然開朗。記得有一次，我穿了一件紅色的線衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發(fā)扎了起來。當我出現(xiàn)在孩子們的面前時，很多孩子都用了過來，拉著我使勁地夸我好看。話又說回來，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對家長的感召力，如果家長面對自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人，家長肯定懷疑，自己的孩子會不會被帶壞……因此，作為教師內(nèi)涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個性來適宜地打扮自己。
我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時，我再次受到很大的啟發(fā)，里面講了一個由于沉迷于網(wǎng)絡游戲，原本善良聰明的孩子成績一再下滑，在別人眼里是無可救藥了，但這位老師卻沒有放棄拯救他，而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”，挽救了一個迷失方向的孩子，他始終對孩子說：“老師，相信你?！边@樣一份真誠而信任的期待，喚醒了孩子率真本性的回歸。我想：現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性，還怎么教育”“你怎么這么笨，簡直比豬還笨……”這樣的話，不僅傷害了孩子的自尊，也使他們失去對自己的自信。因此，作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機會，多一份寬容，多一份呵護，我始終覺得，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育的激情、沒有了教育的感召力，一個良好的教師德性的教師，應該是充滿愛心的人，是一位敢愛敢恨的人，是一個懷大愛之心，仁愛之情的人。
總之，《教師的20項修煉》這本書中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細細品味的，在細細品味中你會感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為，而后提升教育能力、精煉教育人生，這樣你就會成為一個人上之人，你的人生就會畫上一句完美的句號。
小學教師讀書筆記精簡【篇2】
為了充實自己，圍繞音樂名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專成買了楊鴻年老師的《童聲合唱訓練學》。從中，學到了關(guān)于合唱的不少知識。
隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術(shù)作為一種高雅的音樂藝術(shù)形式在我國也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動聽的合唱，可以引導少年兒童步入豐富多彩的音樂世界，培養(yǎng)良好的音樂感知能力，童聲合唱團的成立對普及音樂教育、促進少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語言能力增強，聲帶發(fā)育已開始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強以及對音準的掌握也比較靈敏。《童聲合唱訓練學》這本書針對小學階段的孩子，分九大章詳細的從多方面介紹了童聲的類別及訓練問題，合唱中的呼吸訓練，合唱中的發(fā)聲訓練，合唱中的共鳴訓練，合唱訓練的基本內(nèi)容，合唱的音準訓練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問題等內(nèi)容。
給我感受最深刻的是第一章第二節(jié)的關(guān)于訓練問題：
一、怎樣算是良好的歌唱
正確的演唱姿勢、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準確的母音狀態(tài)（母音色彩）、圓潤的音色、豐滿而集中的共鳴位置、清晰的語言、準確的感情表達。
良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過程是以心理感受為基礎，以心理狀態(tài)引導和控制生理狀態(tài)的運動過程。
二、合唱訓練中的幾個對立統(tǒng)一關(guān)系
呼吸與發(fā)聲的對立統(tǒng)一（即氣與聲的對抗）、發(fā)聲與吐字的對立統(tǒng)一（即聲與字的結(jié)合）、氣、聲、字與行腔的對立統(tǒng)一（其中包括聲與情的對立統(tǒng)一），只有解決好這幾個對立統(tǒng)一關(guān)系，才能說得上是正確的歌唱，對獨唱、重唱、合唱都是如此。
1、起聲本身就是氣與聲的對抗，起聲動作正確與否直接影響歌唱的表現(xiàn)力，所以向合唱團提出：“發(fā)音有點，線隨點延”的要求就是這個道理。
2、從藝術(shù)角度來看，歌唱本身是線條的運動，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結(jié)合問題。
3、在歌唱中無論是氣、聲、字都不能離開對作品內(nèi)容與感情的表達。有生命力的歌唱，都是在橫向線條旋律的運動中進行的。
以上是我在讀這本書的過程中的一些小收獲，對于合唱排練我所需要的知識還有很多。需要我們自己探究，名師其實就在我們身邊，就在與我們成長的一本本書中。讀書可以進一步豐富我的專業(yè)知識技能，在以后的日子
小學教師讀書筆記精簡【篇3】
教師讀書心得體會：
之所以要整理教師讀書筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來。相關(guān)的書籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書之后，我對中國的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當然教育的弊端還十分多，尤其是近年來中國大學的盲目擴招和教育質(zhì)量的下降，讓整個社會位置背負壓力，這是不正確的！
教師讀書筆記摘抄：
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、教學和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
3、在你的科學知識大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
4、學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
7、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
8、盡一切努力使學生相信自己的力量。
9、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
10、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
11、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
12、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
13、如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
14、復習是學習之母，不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
教師讀書筆記感悟：
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。
兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
教師讀書筆記及心得體會：
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。作為一個教育人士，我也時常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！
小學教師讀書筆記精簡【篇4】
教育是一種智慧，需要教師運用自己所有的力量為學生提供進步的機會與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫給中小學教師》一書，書中寫出了作者對教育的執(zhí)著與情感，對基礎教育的了解與重視。作者是充滿智慧的，他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn)，使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫給中小學教師》這本書，就有著一種特別的感覺，墨綠色的書名點綴著乳白色的封面，簡單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧靜。而封底上三句平實而樸素的話語：我們從事同一個職業(yè)，教育學生；我們熱愛同一個事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個心愿，當好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實，這就像教師的職業(yè)，簡單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛！
這本書是寫給教師的，如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動，感動在作者提供的基礎教育“操作指南”如此實在，感動在作者對中國基礎教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生“豁達”、“勤奮”的學者風范；反復翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書的學術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實創(chuàng)新，科學性強。這部書以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點項目的研究成果，客觀分析了在實踐中和實驗中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法?？梢哉f，這是心理學研究對學校教育實踐的一個重要貢獻。二是內(nèi)容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見?！督逃闹腔邸芬粫鴱慕處熉殬I(yè)的價值、教師的素質(zhì)、學生的特點、智育與德育、建構(gòu)各種學科能力、探索德育中品德形成的機制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強。書中，作者對教師成長與發(fā)展的熱點問題，以創(chuàng)新的意識、嚴密的邏輯、源于教改實踐的科學性，以及生動流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實際相結(jié)合，基礎研究與應用研究相結(jié)合的高度上，對此進行了詳細討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問題。
我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧？如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學去影響學生。因此，我覺得教育的智慧實際上就是教師的智慧，而做一個有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛崗、熱愛學生、嚴謹治學、為人師表。正如林教授在書中所講到，如果沒有愛：就沒有教育；失去了對學生的愛，教師也就失去了人生的樂趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應該把整個心靈給學生并堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛，我也特別認同書中所提到的教師教育觀——我的學生一定能成才。一個優(yōu)秀的教師應該有這樣的自信：“我一定能教好學生；我的學生一定會進步，會成才?！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅持不懈地鼓勵學生獲取學習的信心，爭取學習的成功。
在教育中，教師是教育的主導，學生是教育的主體，教師要充分運用自己各方面的知識以及教育的智慧，發(fā)揮學生的主體作用，使學生獲得發(fā)展。同時教師要了解學生的心理特征以及心理意向，明白學生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學生接受所學。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個體，要保證學生在大方面的一致性，同時關(guān)注個別學生，做到因材施教，是每個學生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進其進步，使之能獲得適當?shù)陌l(fā)展。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”作為老師，我們既要關(guān)心學生的學習，更要關(guān)注學生與賞識學生。美國著名的心理學家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！笔茄?，學生是一個活潑的生命個體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。
拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學生。因此作為教師，惟有通過不斷的學習和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界?！督逃闹腔邸?，教師的智慧，智慧的老師。
小學教師讀書筆記精簡【篇5】
我最近讀了《賞識你的學生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛
其實德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關(guān)愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會
其中“以人為本”，“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。
我們針對學生的特點進行賞識?！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當?shù)臅r機、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
小學教師讀書筆記精簡【篇6】
幸福是什么？簡單的一句話無法說清。青鳥，一只青色的鳥，或許并不是哪里都能見到，但我想，它就在我們身邊，因為它是幸福。
讓我們翻開書本，瞧，奇爾和米琪兒正在和仙女貝莉倫娜談話呢！不一會，兄妹倆和幾位精靈就開始尋找青鳥的路途。在回憶之國，他們見到已故的爺爺奶奶；在夜之宮殿，他們勇敢的對抗幽靈、疾病和戰(zhàn)爭；在辛?；▓@，他們體會到兩種截然不同的幸福；在未來之國，他們目睹高科技成果和未出生的小孩兒?？上В麄儾]有找到青鳥，最后兄妹倆發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們那個樸素的小屋中。
其實，這本書中還有一個重點，那就是關(guān)于死亡。面對死亡，許多人都很害怕，但作者以輕松的筆調(diào)解釋死亡并不可怕，就如爺爺說的：“我們一直都呆在這兒，等待著要見活著的人，只要你們想起我們，我們就能夠清醒，能夠和你們見面。”是啊，回憶起已故的人，不就是重聚嗎。
合上這本書，讓我們?nèi)プ穼で帏B，去追尋幸福。
小學教師讀書筆記精簡【篇7】
細細品讀著雷夫·艾斯奎斯的名著——《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過了一次面對面的會心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語化的語言給我們介紹了他的教育教學生涯，在他的書中他更著眼于對事件的描述，而避免長篇說理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營養(yǎng)。雷夫老師的教學教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
一、閱讀培養(yǎng)
閱讀在學校的教育里并不是什么新鮮事物，學生在學校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學生的閱讀是被動的還是主動的呢?所以我們更應該做的是培養(yǎng)學生閱讀的興趣，讓學生喜歡閱讀，這才能讓學生終身受用。我們提倡終身學習，這就勢必要求我們自己想讀，自己會讀。當我在班上看學生晚修的時候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學生完成試卷，學生會很自覺的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預習課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當一本書擺在他們面前時，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學習了。所以，授人以魚不如授人以漁，讓學生喜歡閱讀，學會閱讀。
二、感恩教育
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項長期的任務。學會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了。”久而久之，孩子的心中就只有自己，沒有別人了。要讓他們學會"感恩"，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
三、社會教育
學校是學生走向社會的過渡地帶，學生不僅是學校里的學生，同時也是社會中的一員，所以社會的禮儀和規(guī)則也是學生必不可少的。現(xiàn)在競爭越來越趨白熱化，到處都是充滿競爭，而惡性競爭的事件也時有發(fā)生，所以讓學生樹立良好的規(guī)則意識，可以讓學生真確處理在學校，以及在社會面臨的各種問題。
四、教師的使命
這是個及其普通的問題，然而恰恰被我所忽略。原來我以為找到了一份工作，當了一名老師，然后就要努力把書教好。但是我們究竟要教給學生什么呢?這個問題值得我們深思。讓學生考個好成績、遵守好紀律、等等，除了這些，我們還要做什么呢?我認為，我們要促進學生的發(fā)展，而非提高學生的成績。
五、教育要以身作則
教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因為要讓學生聽你的話，首先得讓學生先信任你。對于一個表里不一的教師，學生對他的每句話都會產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學生樹立榜樣。
六、從學生中學習
學生是教師教育教學的對象，同時也是教育的主體。離開學生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學生，了解我們的學生，實現(xiàn)教學相長。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學生，了解學生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學生歡迎的教師。
七、站在學生的立場看問題
每個人做事最容易的就是從自己的立場去考慮問題，所以很多事情你覺得你處理得相當完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學生把老師的話當耳邊風，抱怨學生逆反心理太嚴重。但是我們說的話、我們的做事方法是否讓學生樂于接受呢?所以我們遇到問題要保持冷靜的大腦，多從學生的立場出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當然，雷夫老師的書中讓我學習到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長學生在校學習時間的方法來提高成績。我們要提倡在有效教學的基礎上高效教學，減輕學生的負擔，而不是加大學生的學習時間。
對于一本好書，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚棄的思想去讀，吸取書中的精華。讀完了《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學將產(chǎn)生一定的影響。
教師讀書筆記心得簡短(8篇)
古語言：一日不讀書，胸臆無佳想，人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴，小編特意為大家收集整理了“教師讀書筆記心得簡短”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！
教師讀書筆記心得簡短(篇1)
拿到《陶行知文集》這兩本書的時候，有些犯難情緒。因為不知該從哪兒入手。于是就翻開了目錄，立刻地，就被《師范生第二變——變個小孩子》這個題目所吸引。
“不可忽視小孩子的情感”，當此句躍入眼簾時，我陷入了沉思，思緒也不由千回百轉(zhuǎn)，那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩：每當下課后，孩子總愛圍在身邊，頂著那一張張無與倫比的燦爛笑臉，連太陽都為之失色。他愛說笑話給你聽，希望換得你的一笑；他愛為你捏肩捶背，換得一句輕聲的“謝謝”，然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”；他愛興奮地向你展示他在生活中點滴的成果，希望聽到你的一句贊美：“你真是了不起！”；他愛向你報告同學們之間發(fā)生地你再三禁令的小事，希望你賦予他神圣的職責；他愛將自己帶來的水果與你分享，眨著明亮的眼睛期待你能接受；他愛不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動向，以期你對他有更深層的了解。他愛，在他犯了錯被批評后，滴落下悔恨的眼淚，再伴上一句深切的懺悔：“老師，我知道錯了?！币云诘玫侥愕脑?，然后轉(zhuǎn)身，又是一片歡聲笑語。
可是，每每此時，在短暫的課間休息時間里，我們總是埋首于作業(yè)堆中，或者在訓斥那幾個“慣犯”。所以，當他要說笑話時，一句“下次吧”，凍結(jié)了孩子的笑顏；當他給你水果時，你的拒絕接受讓他心傷?？傊麄兊臐M腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實，孩子的心思很單純，是希望與你多親近，而我們不停歇的腳步，讓他們抓不住，于是，距離就越拉越遠，也許，長此以往下去，孩子再也無法懷有當初的盛情。
如若，放慢腳步，降低身姿，變成他們中的一員，也許，學校將成為師生共同的樂園。
“等到您重新生為一個小孩子，您會發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了。
教師讀書筆記心得簡短(篇2)
1.熟悉性原則。
作為啟發(fā)的材料應該是學生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要組織學生對有關(guān)知識進行復習。這樣就可啟發(fā)學生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問題的解決。
2.準確性原則。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點到達重點的知識點，要害是指學生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。
3.及時性原則。
要做到啟發(fā)時，就要創(chuàng)設“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發(fā)過程，把學生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學中應盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。
4.思維性原則。
啟發(fā)的目的在于啟動思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素，這個過程的本身也是一種思維過程。
教師讀書筆記心得簡短(篇3)
《幼兒教師六項教學技能指導》這本書對我的幫助很大，我從頭讀到尾，發(fā)現(xiàn)了自己以前有很多地方疏忽了，看似無大害，但是日積月累就是大毛病了。
書中分六大板塊，分別是：語言、音樂、美術(shù)、舞蹈、游戲、手工。內(nèi)容很全面，可以說里邊不僅有對老師的理論教育，還附有特色教案，而且教案是以詳案的方式呈現(xiàn)的，最后還有對前教案的總結(jié)分析。對于我們新教師來說，這樣的方式讓我學習到了很多知識，學的更精了。接下來，我就來說說我在書中學到的有用知識，我總結(jié)歸納了以下幾點：
一、理論學習，讓專業(yè)只是更加深化
幼兒園教育已經(jīng)在逐步的被教育專業(yè)重視，愛因斯坦說：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語言的?！庇纱丝梢?，語言能力的提高對幼兒有著重要的影響。在幼兒園的教學中，語言是五大領(lǐng)域之一，語言教學就是靠說來學習，可能沒深入接觸的人會覺得語言領(lǐng)域不就是說說故事，念念兒歌，孩子們會說會念就說明掌握知識了。
其實語言領(lǐng)域的教學哪有這么簡單，不僅讓幼兒要學會教材知識，更應該發(fā)展孩子們平時語詞的豐富，能用豐富的詞匯形容事物等。在這之中教師運用的教學方法非常重要，我在書中學到了很多有用的方法，它歸納了很多要點，讓我一目了然，學起來很輕松。并且當我有不明白的地方，我經(jīng)常會去翻閱書本，其中歸納的概念理論，以及舉例的案例，讓我理論結(jié)合實際，邊探討邊理解。
二、教學教案，讓教學過程更加豐富
我喜歡這本書，很大原因就是因為在理論概括后還配套了幾個教案，而且教案都是以詳案的形式出現(xiàn)的，每個環(huán)節(jié)都非常清晰，提問與互動安排的都恰到好處。有時我會運用書中教案中的方法套用到現(xiàn)實教案中的撰寫，給了我很大的幫助，可能因為有了其中的幾個關(guān)鍵步驟，馬上就是使整個教學課堂發(fā)生變化。
有時教學工作中碰到像手工美術(shù)之類的教學，就沒有像其他領(lǐng)域準備的那么充分，我以后應該要改正這樣的教學態(tài)度，在這樣的技能教學中，孩子們同樣能學到很多有用的知識。從書中的教案中，我發(fā)現(xiàn)，那些老師把一堂美術(shù)設計的就像語言一樣優(yōu)美，科學一樣規(guī)范，孩子們上這樣的課就像是在享受一樣。
三、教育總結(jié)，讓教育方法更加實用
教案后面附有教案的設計意圖以及方式方法的變換原因，我覺得這對我的幫助很大，一是讓我學習到了各領(lǐng)域的重點所在，二是讓我學習到了不同教學所能采用的教學方法。這些都是平時中很實用的東西，任何教學活動都可能碰到，所以我在閱讀的過程中，還會用筆記錄做些記號這樣便于以后的翻閱。
一本好書值得一直翻閱，懂得收獲也要懂得分析思索，這樣自己才會有更快的成長。
教師讀書筆記心得簡短(篇4)
【讀書筆記】教師讀書筆記摘抄及感悟
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學習，及時充電，為學生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務教育制度的改革，和學苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學理念外，打造品牌學校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學習，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代
合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。
第二，追隨先哲，完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學生服務;克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散
發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨! 第三，大愛無疆，師愛永恒
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學兼優(yōu)的學生，對他們寬容有加;其實那些中差的學生更需要老師的呵護與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個?？?，老師教的調(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響。回想起來，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那
么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。可是如果我們能彎下腰，從孩子的角度看問題;真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學后，發(fā)現(xiàn)一些同學經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應該走進學生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。 第四，關(guān)愛學生轉(zhuǎn)變思想
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學生，關(guān)注學生的學習和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學生我班有個同學因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合
格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
教師讀書筆記心得簡短(篇5)
前幾天，我利用閑暇時間閱讀了名師課堂經(jīng)典細節(jié)著本書。對于剛從事小學語文教育工作的我，書中各位教學專家在課堂上的精彩 生成片段，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈，引導著我前進的方向。在次，我想淺談一下學習本書后的點滴體會。
本書首先闡述了細節(jié)的重要性。的確，細節(jié)決定本質(zhì)。在生活中的各個方面，最大動人的、最讓人難忘的是細節(jié)。當然名師的授課 最令人感動回味的也是細節(jié)，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級教師于永正作的最好詮釋。這本書抓住了各位名師在教 學中的課前精彩交流，新課精彩導入，課堂精彩展開，課堂精彩提問，課堂精彩結(jié)課等。從不同的細節(jié)，向我們展示了名師在語文課堂 教學中精彩組織，讓讀者與名師像面對面的交流。學習他們在課堂上的最亮點，從而促進自身業(yè)務素質(zhì)的提高。
《名師課堂經(jīng)典細節(jié)》中精彩部分較多，介于自己對何其芳寫的《一夜的工作》較為熟悉，針對本課的教學談談我的感受。執(zhí)教本 課的是著名特級教師王崧舟，因為《一夜的工作》這篇課文描寫了周恩來日理萬機，為國為民鞠躬盡瘁，通宵達旦工作的感人的故事。 要講好這篇課文，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿感情的詩作為先導，作為對學生的啟發(fā)，而且為 整個對文章的講解鋪墊了一個良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問，究竟是什么讓詩人如此感動呢?帶者這樣的疑問，讓我 們一起走進總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的一夜是怎樣的一夜?這就使學生進入學習時更加感受到周總理對人民真心真愛，比死記 硬背高明的多，使詩作更深化了課文內(nèi)容，學生更容易理解課文表達的思想感情。王老師的這堂課深入淺出，給我留下了深刻的印象。
除了精彩的課堂提問，王老師在教學過程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問 題需要總理解決，你說他一夜簡單嗎?他會想到什么?總理一邊看一邊思索，周總理到底在想了那些問題。在這個片段中，王老師創(chuàng)設 了良好的對話氛圍，使學生展開想象的翅膀，走進總理的內(nèi)心世界，了解到作為國家領(lǐng)導人的辛苦。讓學生不知不覺中體會到了本文的 主旨，這種引導作用此時就是"無聲勝有聲"。
王老師這樣與學生的良好對話，層層深入，讓我深受啟發(fā)。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系，讓循規(guī)蹈矩的課堂教學化 為師生傾心交談，讓學生成為課堂的主角，表演自己獨特的"人生魅力"。抒發(fā)他們各自的不同感受，進而感受到新時期學生們不同的人 生價值與世界觀，而老師則是戲中的配角。但他的話語，使學生展現(xiàn)得更加完美。
《名師課堂經(jīng)典細節(jié)》中像這樣經(jīng)典細節(jié)還有很多，名師們學養(yǎng)的斗厚、師德的高尚以及對語文教學的深切領(lǐng)悟、教材的處理、文 本的準確而獨到的解讀，非常值得我們青年教師認真學習、借鑒。我將會延著專家們的腳印，在今后的教學中，大膽嘗試、勇于創(chuàng)新、 不斷完善自我，為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力!
教師讀書筆記心得簡短(篇6)
在學校里學生有作業(yè)，老師也應該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看?？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進，如此科學。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學思想進行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒灲虒W體系的教學原則，他的實驗教學的主要思想就是：“以最好的教學效果來達到學生最理想的發(fā)展水平?！斌w現(xiàn)這一主導思想并指導各科教學工作的五條“教學原則”是：(1)以高難度進行教學的原則;(2)以高速度進行教學的原則;(3)理論知識起指導作用的原則：(4)使學生理解學習過程的原則;(5)使全班學生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學的原則。在現(xiàn)實的教學工作中，經(jīng)常強調(diào)復習，而且是多次的單調(diào)的重復。上學年，我任教一年級。每上一項新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復習，教學進度很慢，慢得讓我擔心完不成教學任務。說真的，復習多了，我自己都覺得沒勁，更何況學生，那些優(yōu)秀的學生早就掌握了，可是后進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學習的起始階段，多次復習還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復講同一個材料，學生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學生熟練，復習時又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學生就懂了。讀第一遍，學生還喜歡聽。再讀，學生就不要聽了。學生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒炇依锍Ｕf的那樣，老是叮在一個細胞上，就會使它進入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠?！彼?，學生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學法，到一個學習日結(jié)束時，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴重。
上述的例子說明：單調(diào)的重復、煩瑣的哲學和形式主義，不僅浪費了大量的教學時間，把教學進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學生的發(fā)展。
復習和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤，讓學生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學生連續(xù)重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。
“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學的東西越多越好?！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調(diào)的.重復，以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。
我覺得，贊科夫?qū)嶒灲虒W體系的教學原則是值得我學習和借鑒的，在以后的教學工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。
教師讀書筆記心得簡短(篇7)
面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協(xié)助同伴做一個事情，會學會在集體中表達自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
教師讀書筆記心得簡短(篇8)
朱永新老師說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學生。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教育教學質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法，對我今后的教學有很多的幫助。
我從這本說中，知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點：
1、 我認為一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應該以自己的人格魅力感染學生，激勵學生，在教師的高尚人格的影響下，學生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格？那就是四個方面形成的文化品格。
先說“德”。任何國家，任何時代，任何學校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學生才能“親其師，信其道，”進而 “樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去?！耙磺袨榱撕⒆印?，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的.責任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛、尊重學生，才會關(guān)心學生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。第三，要作風正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學生。一個不會管理的教師，就無教學效率可言，就更談不上高效了。
第三說“學”。衡量教師合格與否，“學問”很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業(yè)精深的教師才能贏得學生及家長的尊敬，也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。很難設想一個不學無術(shù)、胸無點墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明，現(xiàn)代的學生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學識淵博，才會被學生信服。上課講得清楚，學生明白，對學生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應是好學之人。
教師讀書筆記摘抄簡短8篇
如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光，翻看手里這本作品，心中泛起驚濤駭浪。對讀書產(chǎn)生了非常重大的震撼，我們可以把它以文字的形式寫成讀后感。現(xiàn)在，有請閱讀編輯推薦的《教師讀書筆記摘抄簡短》，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！
教師讀書筆記摘抄簡短 篇1
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛心。
教師讀書筆記摘抄簡短 篇2
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。
只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的'人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書筆記摘抄簡短 篇3
教師讀書筆記摘抄：
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、教學和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
3、在你的科學知識大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
4、學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
7、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
8、盡一切努力使學生相信自己的力量。
9、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
10、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
11、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的'了解。
12、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
13、如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
14、復習是學習之母，不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
教師讀書筆記感悟：
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。
兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
教師讀書筆記及心得體會：
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散，讀后感。里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。作為一個教育人士，我也時常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！
拓展：
1.熟悉性原則。
作為啟發(fā)的材料應該是學生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要組織學生對有關(guān)知識進行復習。這樣就可啟發(fā)學生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問題的解決。
2.準確性原則。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點到達重點的知識點，要害是指學生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。
3.及時性原則。
要做到啟發(fā)時，就要創(chuàng)設“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發(fā)過程，把學生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學中應盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。
4.思維性原則。
啟發(fā)的目的在于啟動思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素，這個過程的本身也是一種思維過程。
教師讀書筆記摘抄簡短 篇4
《給孩子當下的幸?！氛?/strong>
1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
2、幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團里放進烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
3、一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。
5、在我和孩子合作的過程中，會看到很多人，包括家長、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對孩子的教育問題時有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時期的這段學習經(jīng)歷。
《給孩子當下的幸福》感悟
作為一名幼兒教師，是孩子學前教育的重要引導人，在孩子幼兒階段也是陪伴他們朝夕相處的人，看著他們一天一天的長大的人，起著至關(guān)重要的作用，又有多少能夠真正意義上懂得什么是給孩子當下的幸福呢？
馬力娟老師《給孩子當下的幸福》一書，就深深的值得我去學習，此書重點的一個詞就是“當下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當下，就要給孩子當下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。于是總會不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰都無法預知，難道為了將來的幸福就得犧牲當下的幸福嗎？給孩子當下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。
我也希望我所教的孩子在我所教的當下都能感受到幸福?？赐陼?，我最深的體驗是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們愿意接受的方式來引導孩子，他們很少說“不”，他們看似不動聲色的動作、言語，卻是包含了許多對孩子們的尊重、理解和愛。
幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。
兒童在生命成長的過程中，除了機體在生長發(fā)育外，他的精神也在成長。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人。兒童生命成長過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動力。對于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把兒童在其內(nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動，看作是對整個人類的建構(gòu)和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過程。
讀完此書我們應該更加深刻的認識到幼兒學前教學的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當下的幸?！彪S時隨地給與孩子當下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當下的幸福，不應該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個當下的幸福，讓他們更加健康的成長。
教師讀書筆記摘抄簡短 篇5
讀了《如何做最好的老師》這一教育專著，收獲極大，書中的許多教育理念、教育方法都給了我很大的啟示。本書為我的教育教學工作點燃了一盞明燈，也為我能走出“教育誤區(qū)”，真正實施素質(zhì)教育樹立了信心。有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展?！弊屛腋钌畹馗惺艿阶鳛橐粋€老師想做到最好，對孩子、對教育事業(yè)的愛便是那深深的基石。
一、純真的愛心
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應該做到愛學生。對全班學生，無論他是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的后進生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服?！皭鄣牧α渴菬o窮”。學生在師愛的沐浴下輕松快樂地學習、生活。這樣，在“嚴師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心?！皫煇邸比鐭o聲的春雨在不知不覺中滋潤著學生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學生們?nèi)绾螑蹌e人。
二、真摯的情感
做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)班里有個同學，罵人、惡作劇、作業(yè)經(jīng)常不做，上課經(jīng)常遲到和做小動作，批評教育他當耳邊風，嘴上說改，事后還是屢屢犯錯，真讓人頭疼。在一次勞動中，我發(fā)現(xiàn)這個學生勞動起來竟那么積極，不怕臟不怕累。我及時在全班同學面前表揚了他?；丶液笏盐冶頁P他的事告訴他媽媽。不過我私下里又把他叫到一邊，指出他的許多不足之處，最后我還充滿信心地對他說：“老師相信你一定能管好自己的。”采取先揚后抑的辦法教育他，這樣在表場之后批評，他進步了很多，給予學生充分的信任，其實就是給學生最大的鼓勵。后來他變了許多，紀律明顯好轉(zhuǎn)，作業(yè)也完成了，學習上遇到不懂的問題也向同學請教。
三、尊重學生
做最好的老師，愛學生，首先必須尊重學生。尊重學生要以信任學生和理解學生為前提。能將學生看作是一個平等的對象來看待。人都是有自尊的，老師要像保護自己的眼睛一樣保護學生的自尊心。對學生要公平，一視同仁，不能因為學生成績的好差、相貌的美丑、經(jīng)濟條件的好差而對學生另眼相看。對學生要始終表現(xiàn)出關(guān)注和熱情，巧妙地對學生進行獎勵和批評。這樣同學們就會覺得在這個集體中有溫暖、有希望，從而更加熱愛這個集體，熱愛你這位老師，才能成為他們學習的動力，才會對學生人格的培養(yǎng)起潛移默化的作用。
教師讀書筆記摘抄簡短 篇6
讀書筆記摘抄：孩子是成人的老師
在尹建莉老師的《好媽媽勝過好老師》一書中，曾讀到過這樣一句話：孩子是成人的老師。這話，讓我感受頗深。
一日，我正吃著晚飯，兒子已提前吃完在一旁看電視。這時，少兒頻道播出了一則公益廣告：兩個小娃娃拉著一只小企鵝來到街上，小企鵝要吐痰，小娃娃教它要先吐在衛(wèi)生紙里，再扔到垃圾桶里。
最后出現(xiàn)了一句話：城市衛(wèi)生靠大家，街上吐痰講方法。
廣告一結(jié)束，兒子立即說：媽媽，看見了沒有？不能隨地吐痰，要吐到衛(wèi)生紙里面，再把它扔到垃圾桶里。下次可別讓我再提醒你了！
說來慚愧，我這人天生嗓子不好，再加上后天的用嗓過度，喉嚨里總像是有什么東西堵在那里，不得不常清清嗓子。因此，在我努力克制自己的情況下，也偶有出現(xiàn)過不太文明的行為（有時沒吐在衛(wèi)生紙里）。
眼下被兒子這么一說，我心里真是慚愧極了。當即向兒子表態(tài)一定努力改正。幸虧此時屋里就我們倆，否則我非找個地縫兒鉆進去不可。
在幾天后的一個下午，我騎車帶兒子出來轉(zhuǎn)悠。我們來到了東二環(huán)路，這里有兩三座大公園，其中一座還在修建之中，尚未竣工。徜徉在大自然中，盡情地享受著清新的空氣、美麗的風景帶來的愉悅與愜意。
不知不覺中，暮色降臨。為了節(jié)省時間，我決定抄小道回家。這里與先前在公園見到的景象截然不同。因為一轉(zhuǎn)進這條小道，便看見小路兩旁雜草叢生，附近的兩三座豬舍排放的污水橫流，臭氣沖天。還有那不計其數(shù)的小飛蟲成團地飛在一人多高的空中。這刺鼻難聞的氣味，惹得兒子禁不住直說：媽媽，稍快一點兒，太難聞了，我都快喘不過氣來了。
我贊同兒子的說法，不由自主地加快了速度。
哎呀，不好。我一邊說著，一邊剎車靠邊站。
媽媽，你怎么停下來了？兒子不解地問我。
一只小飛蟲飛進我的右邊眼睛里了，你坐著別動，讓我把它弄出來。我沒下車，也生怕兒子亂動將車子弄倒了。不過這會兒，兒子倒是很聽話。
教師讀書筆記摘抄簡短 篇7
【讀書筆記】教師讀書筆記摘抄及感悟
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學習，及時充電，為學生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務教育制度的改革，和學苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學理念外，打造品牌學校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學習，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代
合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。
第二，追隨先哲，完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學生服務;克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散
發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨! 第三，大愛無疆，師愛永恒
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學兼優(yōu)的學生，對他們寬容有加;其實那些中差的學生更需要老師的呵護與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個?？龋蠋熃痰恼{(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋恚醋院?，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那
么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。可是如果我們能彎下腰，從孩子的角度看問題;真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學后，發(fā)現(xiàn)一些同學經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應該走進學生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。 第四，關(guān)愛學生轉(zhuǎn)變思想
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學生，關(guān)注學生的學習和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學生我班有個同學因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容。看過家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合
格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
教師讀書筆記摘抄簡短 篇8
愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼！
托爾斯泰說過：在這個世界上，常被別人關(guān)心，愛護，就能學會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人，我們應該擴大內(nèi)心的愛。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，投桃報李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：愛心，良知，思考，責任，憂患……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
中學教師讀書筆記簡短1000字
當我們閱讀完一本書籍，寫下腦海中的簡短感悟叫做讀后感，當我們在作者寫的作品中，積累了相當多的心得體會時。我們只有讀的認真，寫的認真才能感受的認真。經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈上中學教師讀書筆記簡短，請收藏本文并分享給你的朋友們吧！
中學教師讀書筆記簡短【篇1】
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜孩子對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”。想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。
對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念?！?/p>
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！逼鋵?，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的.想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，百分之66的學生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，百分之24的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關(guān)系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。
中學教師讀書筆記簡短【篇2】
“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他們也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢？就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應該有交流的基礎，從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發(fā)。
西漢的xx有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選擇。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞。”我們生活在一個健全的社會，我們需要科學家，也需要負責的送奶工。平等的對待每一個學生，給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。
中學教師讀書筆記簡短【篇3】
為期四天的“螢光支教”“隴上行”音樂培訓與8月3號到6號已經(jīng)落下帷幕，在這緊張、充實而又快樂的4天里，我感受了很多，也學到了很多，這次培訓使我受益匪淺，雖然時間很短，但是培訓的內(nèi)容給了我教學上很大的幫助，聽了的金老師和張老師的理論指導，也觀看了王老師和張老師同課異構(gòu)的教學實例，親身體驗了一些活動，讓理論聯(lián)系了實際，使得我更深刻、更透徹的領(lǐng)會了老師所的內(nèi)容。以下是我的心得體會：教育要以人為本不是做作不是照本宣科，要的是我們的愛心，一切從心從真出發(fā)，我相信這是最大的感染力，超過了知識本身超過了音符本身超過了普通的教與學的單調(diào)形式，音樂教學不僅僅是要教會學生唱兩首歌、跳兩只舞蹈，更重要的是要教會他們什么是美好的事物如何正確認識美追求美感受美欣賞美創(chuàng)造美，因此小學的音樂教育尤其重要。要給學生半桶水自己要有一桶水，多方面的知識和能力對現(xiàn)在教師的要求是必要的。在教學中創(chuàng)設輕松愉快的教學環(huán)境，堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學生對美的愛好與追求。注重以學生為主體，讓學生在聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動等愉快的音樂實活動中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎上創(chuàng)造音樂。
一、通過本次學習，我提高了教學理論
這次的培訓學習，對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學技藝的增長。這是收獲豐厚的一次培訓，也是促進我教學路上不斷成長的一次培訓。
二、通過本次學習，我增長了見識。
這次培訓平臺上的老師都在努力地學習，積極地發(fā)表意見和評論，我深深感到自身的淺薄，感到加強學習的重要性。所以培訓的過程中，我一直抱著向其他老師學習的態(tài)度參與的，多學習他們的經(jīng)驗，結(jié)合自己的教學來思考，反思自己的教學。那些經(jīng)驗和教訓，對我來是非常的珍貴。
三、通過本次學習，反思自我
1 、缺乏創(chuàng)新。這次培訓我離開喧囂、離開忙亂，靜靜地聆聽講座，靜靜地讀書，靜靜地寫研修日記，徜徉在學習的快樂里。好久沒有這樣靜靜地坐下來思考了!我太久地奔波于作業(yè)試卷之間，太多地疲于題型戰(zhàn)海中。通過這次學習，我更清醒地認識到自己的貧乏，自己的淺陋，也看清了過去的自己：安于現(xiàn)狀、自滿自足多，緊迫感、危機感少;工作中容易被俗念束縛，惰性大，闖勁少;課堂上展示自己才華多，給學生參與的機會少。通過培訓，我們清醒地認識到：激情和創(chuàng)新是成就你走向名師的必要因素。我們今后會朝著這個方向前進的。
2 、反思教學方面，一名合格的教師，光會教還不行，還得研。要成為一名優(yōu)秀教師，要朝著教育特長型發(fā)展，這就要求我必須在一定行為規(guī)范的基礎上，將自身調(diào)節(jié)機制放在教育活動的控制執(zhí)行環(huán)節(jié)上，直接影響活動的進行及活動目標實現(xiàn)的水平，就要求我在認識能力、設計能力、傳播能力、組織能力等方面都有所鍛煉，并提高以有效地調(diào)節(jié)執(zhí)行環(huán)節(jié)，使教育活動的定向環(huán)節(jié)中提出的目標高水平的實現(xiàn)。為了做好這些，我決定在平時的教學活動中多做練習，以堆積、沉淀并吸收經(jīng)驗。
3 、反思責任 ， 作為一個人民教師，有強烈的責任心是最基本的，教師教書育人應是面對全體學生，對每一位學生負起責任，必須關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
4 、身正為范，以身作則 ，教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生都喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要 時時刻刻為學生做出好的榜樣，起到模范帶頭的作用。凡要求學生要做到的， 自己首先做到。堅持嚴于律己。
5 、 堅持讀書，以豐富自己的內(nèi)涵 ， 任何人想發(fā)展都離不開書，讀書的邊界就是人生的邊界。因此，以后要堅持讀書，以豐富自己的內(nèi)涵，讓自己獲得更好的發(fā)展。
四、通過本次學習，激勵自我
培訓是短暫的，但收獲是充實的。讓我站在了一個嶄新的平臺上審視了我的音樂教學，使我對今后的工作有了明確的方向。這一次培訓活動后，我要把所學的教學理念，咀嚼、消化，內(nèi)化為自己的教學思想，指導自己的教學實踐。要不斷搜集教育信息，學習教育理論，增長專業(yè)知識，以便今后上課進一步提高。
通過這次培訓，我對音樂教學有了更深的認識，在今后的音樂教學中，我會用全新的理念進行教學，不斷地創(chuàng)新，我相信，在自己的努力工作下，今后的音樂教學一定會更上一層樓。同時從一線教師的經(jīng)驗介紹中，讓我們在教學上有了一個更全面的認識。最后，謝謝上海華信公益基金會的贊助者和上海普陀區(qū)教育學院擔任培訓的老師們，謝謝你們的大力支持!
中學教師讀書筆記簡短【篇4】
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，
老師們！
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業(yè)、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫
到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。
對?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
讀書是一種生活方式
“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來??一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”（蘇霍姆林斯基語）”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應該有交流的基礎，從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選擇。
中學教師讀書筆記簡短【篇5】
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生眼前露拙。卻不知，這是一個誤區(qū)。實在，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象小學生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學生眼前偽裝甚么都懂，反而給學生以假的印象。反之，假如老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，能夠調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手！學生對你的好感立刻激增?？傊?，讓學生了解一個真實的你！
中學教師讀書筆記簡短【篇6】
隨著新課程理念被越來越多的小學教師所接觸和理解，現(xiàn)行的課堂教學過程中不時閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學無論是教育思想、教學資料、教學方法、師生主角定位，還是教學過程中的一些具體細節(jié)方面都存在著超多的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。
解決這些問題是一個系統(tǒng)工程，需要假日以時日；需要日積月累；需要我們不斷關(guān)注學生，將學生作為自己教學的出發(fā)點，需要我們不斷學習，將學習作為自己的第細節(jié)作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷學習，將學習作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關(guān)注細節(jié)，將細節(jié)作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學的落腳點。
那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。
1、不斷地給自己提出問題。
創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師、學生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問題，并在教育教學中敢于進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學過程中不斷地給自己提出問題，想方設法解決問題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標。
我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學習卻變得越來越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔，而不會靈活地運用知識進行學習原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學目標不同，所設計的教學過程、教學措施就不同，帶來的教學效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識當作教學目標，沒有把教學視為培養(yǎng)潛力的手段，所以在教學中，超多的時間放在讓學生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學生潛力的良好機會，學生不會運用已有的知識去解決問題，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。
3、改變自己的教學方法。
多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，透過學生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學的目的，知識是產(chǎn)生問題的手段，教學是為了讓學生產(chǎn)生問題。我們要培養(yǎng)學生有提問題的意識，讓他們明白知識是一個不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生帶給創(chuàng)造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，并讓學生獨立地去解決問題，帶給給學生創(chuàng)造的機會。
當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領(lǐng)”，從而自己領(lǐng)悟“要領(lǐng)”解決問題。設法創(chuàng)設一個民主、平等、和諧的教學環(huán)境。創(chuàng)造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學生、了解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，能較大地促進學生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學生經(jīng)常體驗成功，實現(xiàn)自我價值。
中學教師讀書筆記簡短【篇7】
讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實際狀況，我給自己羅列了以下努力目標。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財富，我們剛參加工作，然后不僅僅僅是環(huán)境的變化(從學習的地方來到了工作的新學校)，也不僅僅僅是主角的變化(講臺下的學生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學會“多做事，少說話”，我想這句話就應放到“經(jīng)歷”的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復印資料，大到上課，參加教研活動，然后申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要用心去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗。對于一個新老師來說，熟悉事務和具備經(jīng)驗是十分必要的。
2、要做好從頭學習專業(yè)知識的準備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學習與其他綜合性大學，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們務必根據(jù)的學生特點、教學要求、考試要求等資料做出相應的轉(zhuǎn)化。我們作為一個新老師，務必重新學習一番中學的學科專業(yè)知識，我們有了四年的大學基礎，學起來也許很簡單，然后但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學專業(yè)知識，去駕馭中學的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學習專業(yè)知識呢我覺得需要找一本比較完備的高考復習指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認真做一次教育和教學上的研究。我們新教師，就應有意識去做一次體驗，研究的體驗。比如，我上課學生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力
4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個人的，然后有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學本領(lǐng)的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學語言、教學智慧、教學行為等等，然后這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的資料是多方面的，學校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計劃，然后從日?；囊髞砜?，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細致。
中學教師讀書筆記簡短【篇8】
當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆赤子之心，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。多改變自己，少埋怨環(huán)境是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把合作交流作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領(lǐng)悟教學藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步！
幼兒教師讀書筆記簡短(系列11篇)
古語言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是由小編為你整理的《幼兒教師讀書筆記簡短》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
幼兒教師讀書筆記簡短 篇1
促進教師與幼兒在教育活動中更好的相互作用策略，就是讓教師和幼兒有更多的，有效地相互影響和溝通的方法，就讓教師的“教”得更有效，讓幼兒“學”得更好的辦法。
1、充分發(fā)揮教師的主導作用
這一主導作用表現(xiàn)在，無論是直接“教’還是間接”教”，教師都始終控制在教育過程的方向，引導幼兒向著教育目標要求的方向發(fā)展。
盡管幼兒是自己學習的主體，但是教師可以通過創(chuàng)設與幼兒適宜的環(huán)境，通過調(diào)動幼兒的興趣和經(jīng)驗，通過激發(fā)幼兒學習動機等來引導幼兒積極地與教師配合，從而讓幼兒的學習可以在很大程度上為教師所控制。
2、直接“教”時要注意的問題
①變單向的“教”為雙向的交流；
②變單向的言語傳授為多樣化的教育手段；
③重視情感效應；
④重視幼兒的個別差異，因人施教；
⑤重視隨機地教；
⑥直接“教”和間接相結(jié)合。
感悟：
說起教，我們都不陌生，但如何把我們的孩子教好是一門很深
的學問。
在書中提到教師應當重視使用非語言的身體動作表情等，如幼兒點點頭肯定，拍拍肩鼓勵，微笑以表示贊賞等。其實我們與孩子相處時經(jīng)常會忽略掉這些，而換之更多的是責備的聲音，深刻反思下來這樣對孩子反而使孩子更叛逆，所以這樣的互動方式要不得。
生活處處是教育，我更贊同于這種間接教育，比如畫畫時，讓孩子去感受興趣，享受快樂，外出時孩子自己走走發(fā)現(xiàn)小蟲子，觀察小蟲子等等，堅持正面的教和隨時隨地的教，有事這種教育的效果會是事半功倍的。
第四篇：幼兒教師讀書筆記
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗。”該界定顯示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗”的內(nèi)涵。
應該說．在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如．給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”．而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
幼兒教師讀書筆記簡短 篇2
一次姐妹家中的書柜里，無意的看到擺放在書柜里的這本《給幼兒教師的一把鑰匙》書，經(jīng)過一遍閱讀，發(fā)現(xiàn)確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。首先拿教師與兒童來說，這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱孝語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。
既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個人冷靜會?？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。再拿教師與家長來說，家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。家長工作難做，但是很重要。
家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。通過閱讀這本書，開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙。
幼兒教師讀書筆記簡短 篇3
1. 一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。 P1
2. 做老師一定要有博大的胸襟，對學生要有寬容心。向?qū)W生認錯，只會贏的學生真正的尊敬。P6
3. “喜歡孩子”可能是憑個人的好惡只喜歡那些自認為“可愛”的孩子，而“愛學生”則意味著懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生。 P7
4. 人的自我改造絕不是靠一次教訓就能徹底“重新做人”，所謂“戰(zhàn)勝自己”是一個漫長的過程甚至伴隨一生。 P7
5. 用成人的冷漠去對待孩子的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟于事。P8
6. 只要把握學生的情感，并注意環(huán)境，場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多余的.P8
7. 多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。P9
8. 在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點。P9
9. 生活閱歷賦予我們成熟，社會經(jīng)驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機智......P9
10. 須知真誠只能用真誠喚起，正直只能以正直來鑄造。P9
11. 真正的尊嚴是敬重而非敬畏。教師的尊嚴是學生給的。P11
12. 教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。P12
13. 教師對學生的愛，不僅僅是對自己所直接教的學生的愛，還包括所有----外班的，其他年級的，甚至是外校的學生的愛。P12
14. 嚴格，嚴格，嚴而有格。P13
15. 大凡有事業(yè)心的年輕人在崗踏上工作崗位的時候，都熱情有余而思考不足。P13
16. 我不接受甚至反對“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài);它是一種思考，一種情感，一種氛圍......它自然而然的貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。P17
17. 教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來的一生的負責，因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。.......凡是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。P17
18. 民主教育：在具體的教育過程中它除了指教育者應該具備的民主思想以及在教育過程中體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學生所進行的一系列有關(guān)民主精神價值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務的教育，紀律與法制的教育等公民意識教育。P19.
19. 基礎教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子說話”。P21
20.本來應該是做夢的年齡，為什么卻時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛?P26
幼兒教師讀書筆記簡短 篇4
時間過得真快啊，不知不覺中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個假期中收獲最多的就是學習了《做個快樂的幼兒教師》一書，這本書向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂、在創(chuàng)造中體驗快樂、在表達中感受快樂。
從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變，我們幼兒教師要享受快樂、體驗快樂?！敖?jīng)?？吹讲煌變簣@的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長如何難對付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過于煩瑣。但一味的抱怨只會使生活更加的黯然失色，更會影響到工作的質(zhì)量?！跋硎芸鞓啡松敲總€人的權(quán)利，難道幼兒教師卻要被拒之門外，不！”是啊，正如著名學者戴爾所說：生活就象一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！
1、在思考中獲得快樂
布萊希特說過：“思考是人類最大的快樂。”成為會思考的幼兒教師，首先要有對事業(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來。其中有一個“玩積塑”的例子，她轉(zhuǎn)換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中，和孩子一起開心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂。是啊，在平時工作中，也會碰到不愿合作的孩子，這時如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會把你當成朋友一般，向你敞開自己的心扉。
2、在創(chuàng)造中體驗快樂
做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢？“創(chuàng)造”離我們遠嗎？書中從以下三大點告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造：立志做會創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師，有的老師有音樂和美術(shù)方面的創(chuàng)造力，有的會創(chuàng)編故事、兒歌，有的還會出很多的“好點子”，仔細的觀察，創(chuàng)造就在我們的身邊，我們一起去體驗創(chuàng)造的快樂吧！
3、在表達中感受快樂
書中所說的表達指的是寫作表達，指如何在寫作中感受快樂。其實，看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個夜晚才能“熬”出來，如何感受到其中的快樂呢？書中一個個鮮活的例子，教會我不少的寫作方法，如：貼切、簡潔、新穎。著名的作家冰心說過：“很好的思想內(nèi)容，象一盞畫得很美的紗燈，表達思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫，就會映射得纖毫畢現(xiàn)；若是燭光昏暗，無論多美的紗燈也會減色?！?/p>
《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也”。常讀、常看、常思，這本書將一直陪伴著我、激勵著我，讓我們一起做個快樂的幼兒教師！
“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，千百年來，無論歷史的風云如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個人，為社會的發(fā)展貢獻力量！作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的贊譽，更高的期望，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢？
首先，要明確，一名優(yōu)秀的幼兒教師的標準是什么？答案可謂眾說紛紜，除了共民職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定的“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”外，一個好的幼兒教師的標準大概可以概括為這樣幾類：1，豐富的專業(yè)知識，要了解并熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特征及生理特征，掌握教育學和心理學專業(yè)知識，領(lǐng)會其核心內(nèi)容并貫徹于實際的教學行動；2，高超的管理藝術(shù)，能夠高效管理班級，管理幼兒，有效的組織課堂教學活動和課外游戲活動，充分調(diào)動幼兒的積極性；3，擁有高尚的人格，熱愛幼兒，每一個孩子都有其獨特的個性，需要耐心去發(fā)現(xiàn)每一個孩子的閃光點。用愛心、耐心、細心去點燃每一盞渴望的燈臺；用自己的言傳身教為幼兒提供良好的榜樣；4、多種能力的全面發(fā)展，敏銳的觀察力，良好的創(chuàng)造性思維，生動流暢的口語表達能力，還要有強烈的求知欲和獨立思考的能力，不斷促進自我教學實踐智慧的生長；
那么，作為初出校門，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師呢？不可否認，在大學的四年里，我們學到了許多理論知識，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒有轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分，更沒有轉(zhuǎn)化為實際的能力，面對一群生動活潑的孩子，怎樣才能臨場組織一次活動呢？
從我個人來講，覺得應該從這些方面來努力：首先，要放下身段用心學習，大到一次活動的組織，小到一個生活環(huán)節(jié)，甚至一句話，都要去仔細的學習，用心揣摩其中的智慧，學習如何控制課堂，如何引導幼兒；其次，要不斷反思，把實際的教育情境與理論相結(jié)合印證，用實踐充實理論，用理論豐富實踐，不斷在實踐中升華自己的教育思想；再次，要刻苦鉆研，不斷更新，不斷吸收最新的教育理念，多讀、多看與幼兒相關(guān)的書籍、論文、最新科研成果，并不斷總結(jié)自己工作中的優(yōu)點和不足，保留有點，改進缺點；,最后，要培養(yǎng)良好的內(nèi)在修養(yǎng)，嚴于律己，靜以修身，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，平等友愛地對待每一個幼兒，保持積極向上的工作動力；
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只有正確認識差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實地地從一點一滴開始做起，或許要走的路很長很長，或許這一路上會遇到無數(shù)的挫折磨難，只要堅定了信念，再遠的路也有到達的時刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”(anexperience)的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗?！痹摻缍@示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗”的內(nèi)涵。
應該說.在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢？
一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”.而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
幼兒教師讀書筆記簡短 篇5
看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經(jīng)說過：“人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不平凡人?！比欢诤⒆佑仔r期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
(一) 愛心
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的責任或?qū)ぷ鞑回撠煟蠊豢霸O想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
幼兒教師讀書筆記簡短 篇6
今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，古語云：“國將興，必貴師而重傅?！苯裉煊职呀處熡鳛槿祟愳`魂的工程師，這個職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂?！案试笧槿颂荩十斾伮肥毕騺硎菑V大教師的座右銘，在經(jīng)濟高速發(fā)展和社會文明日益進步的21世紀，幼兒教師的人格魅力是一種強有力的教育因素，在教育過程中具有不可替代的作用。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！闭f明這個道理，每一位幼兒教師都應從自身做起，真正為幼兒樹立一個模范的榜樣，推動孩子全面發(fā)展。
幼兒教師還應具有頑強的毅力和堅強的意志，應該不折不扣的完成園內(nèi)布置的各項任務，在困難面前能夠百折不撓，知難而進，教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能動粗，以及侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。
還有教師教書育人應是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關(guān)心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中應該要注意。
人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達教師職業(yè)的無私、偉大，所以在今后的工作中應該不斷努力，做一名好的幼兒教師！
相關(guān)格言：
1、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
2、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。
3、當代能做老師的人必定是不平凡的人；因為教育事業(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
4、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
5、人應該永遠擁有兩樣東西：一盞永不熄滅的燈——希望之燈，一扇長開的窗——接納之窗。
幼兒教師讀書筆記簡短 篇7
大一班的音樂活動開始了，老師正帶領(lǐng)小朋友一起學唱歌曲。這時，有兩位小朋友趁大家唱歌時，在人群堆里你推我打。待這個活動單元結(jié)束后，我對他們的行為進行教育。“剛才小朋友在唱歌時你們?yōu)楹未螋[?”“我們沒有打鬧?！彼麄z竟然不承認。我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧，大家都說看到了，并大聲喊：“老師，罰他倆站到前面去!不給上音樂!不許吃飯!”等等。看他們的神情個個歡呼雀躍，異常興奮。我不禁陷入了思考……
孩子為什么會有這種幸災樂禍的心理?我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時在教育活動中有意或無意地有過這種批評幼兒的行為，如孩子打鬧得出格時，教師有時會沉不住氣，表現(xiàn)出簡單、粗暴的教育方式，這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應老師的心理，于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時，孩子為了討好老師就會說出這樣的話。被指責的孩子在班里會覺得自卑，得不到尊重而心理壓抑，從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個性健康發(fā)展。而指責別人的孩子，剛開始，并不懂得幸災樂禍，但長期這樣，也會發(fā)展成為一種習慣心理，成為一個自私、狹隘的人。因此，教師在平時的教育活動中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀，平時要注意自己的一言一行，做到既尊重孩子，又了解孩子的年齡特點和心理特點。其次當孩子犯錯時，要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式，耐心引導，悉心教育，如提醒孩子換位思考，和孩子共同分析犯錯原因，從而提高孩子的評價能力。問題看似出在孩子身上，其實還是要追溯到教師的教育，“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。
幼兒教師讀書筆記簡短 篇8
看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經(jīng)說過：“人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不平凡人?！比欢诤⒆佑仔r期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
(一) 愛心
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的責任或?qū)ぷ鞑回撠?，后果不堪設想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
心得三：幼兒教師讀書筆記心得體會
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸?，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!
來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?，讓我學到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
幼兒教師讀書筆記簡短 篇9
最近看了一本叫《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每一個一線教師務必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每一個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為就應從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認為時刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
幼兒教師讀書筆記
《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會識破的。
這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強?！坝R其家，先修其身?！弊鳛榻處?，就應經(jīng)常反思自己在學生心目中的形象。
學校大力倡導和發(fā)揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學生進步，要求學生進出校門、校園內(nèi)看見老師主動打招呼；進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入；用心認真地參加學校組織的課外活動；上學不得遲到，有事提前請假或事后補假……對學生的一系列鼓勵措施，大部分學生用心參與。
學生是認真執(zhí)行了，但教師是否為學生做了榜樣呢早上進校門，學生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”！學生認真打掃保潔區(qū)……我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢！學生有會怎樣想呢有一位學生對我說起過：有的老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當然，這只是一種極個別的現(xiàn)象，但每每看到或聽到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。
我自己也以前在無意中沒能主動與學生打招呼，而被學生質(zhì)問。有一學生很認真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學生的自尊，我主動對學生道歉，說聲：“對不起！”學生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事，但對學生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無意中也縮短了老師和學生的距離，對老師的教育教學工作就應都是有所幫忙的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無論我是否教過他們，只要是學生我主動與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學生站在教學樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動回應。
可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習慣；播撒一種習慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運?！币髮W生做到的老師首先就應做到，讓學生心服口服，讓學生直接從老師身上學到好作風、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。
幼兒教師讀書筆記簡短 篇10
《為什么她總是最后一名》幼兒教師讀書筆記
讀《幼兒園教育的50個細節(jié)》之“為什么她總是最后一名”，腦海中出現(xiàn)的滿滿都是小侄的形象?！奥v騰地進入活動室，小口小口地吃東西，磨磨蹭蹭地將玩具一件一件收拾到玩具筐中，慢慢地脫鞋脫衣服，慢騰騰地鋪展被子，還不忘與旁邊的小朋友說話……小侄活脫脫就是“小曼”的翻版。任由你焦急催促也好，耐心勸導也罷，他都不為所動，依然“我的世界我做主，我的速度我做主”。雖嘗試過許多方式引導改變，但收效甚微，不由得讓人灰心喪氣起來。
文章的“細節(jié)透視”從幼兒的生理、心理及發(fā)展規(guī)律進行深入剖析，又對教師的教育理念和教育行為進行了分析闡述，提出了切實可行的指導策略，讀后給人豁然開朗的啟示。
首先，文章讓我對幼兒磨蹭的成因有了更進一步的了解：做事磨蹭、拖拖拉拉這是很多孩子都會出現(xiàn)的問題，追溯其中的原因，既有孩子先天遺傳因素的影響，即氣質(zhì)類型偏于抑郁質(zhì)的孩子生性就是動作比較慢的，又有后天環(huán)境和教育方式失當帶來的副作用。孩子出現(xiàn)做事磨蹭拖沓，成人并不是要去過分的責怪這一現(xiàn)象以及過分糾結(jié)于對這一結(jié)果的喜惡，而是應該思考如何幫助孩子養(yǎng)成抓緊時間，不磨蹭不拖沓的良好習慣，幫助孩子提高自我控制能力，促進其社會性的發(fā)展。
其次，文章的細節(jié)透視也引發(fā)了我的一些思考。思考一：我有沒有真正從內(nèi)心接納磨磨蹭蹭地孩子?我的態(tài)度和教育是溫和與真心實意的嗎?教育首先是愛，沒有愛就稱不上是教育，沒有真心實意的愛，再好的教育方式方法也將難以成效。文章這樣描述：孩子的心是敏感清亮的，他可以透過成人世界的層層偽裝，感受到成人的真實情感。相信，真正讓孩子感受到了你的關(guān)愛，這已是教育成功的一半了。
思考二：我的'家長工作力度和方式到位了嗎?平時雖也做家長工作，但力度和頻率不夠。家長工作應采取多樣形式，切實展開。除了當面的交流外，還可以采取給家長打電話，發(fā)短信及書面聯(lián)系等方式溝通交流幼兒在家在園情況，家園保持教育的一致性和協(xié)調(diào)性，共同督促和幫助孩子改掉磨蹭的壞習慣。思考三：我的引導工作持續(xù)漸進，夠耐心細致夠堅持性嗎?老師首先不能急于求成，要采取循序漸進的方式，幫助孩子逐漸改掉缺點。方式方法要靈活多樣，不僅要以尊重和賞識的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，還要以此為基點積極建立幼兒改正缺點的信心和勇氣;不僅要有意識地加強孩子大小肌肉動作地發(fā)展，提高孩子動作地速度和準確性，還要創(chuàng)造機會使他們能感受到快速完成事情的愉悅;不僅要為孩子創(chuàng)造一個有規(guī)律的，穩(wěn)定的生活環(huán)境，同時還要幫助他們掌握合理的行為規(guī)則，并能夠?qū)⑦@些行為規(guī)則內(nèi)化，從而提高孩子的自我控制能力。種種所有這些，都需要家長和幼兒園的通力合作，必須有足夠的耐心和智慧去啟發(fā)轉(zhuǎn)變，遵循小步子前進的原則，循序開展步步深入。
讀罷全文，掩卷沉思，深有感觸：《幼兒園教育的50個細節(jié)》指向性強，慢慢品味，真是受益匪淺!
幼兒教師讀書筆記簡短 篇11
這段時間閱讀了《兒童如何學數(shù)學》這本書，這本書給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓：為“教”和“學”提供即時而有效的指導;為新教師提供各種實用的教學技巧;促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這本書，對于當前的數(shù)學教育者來說，確實有一定的幫助。數(shù)學是當前教育的一個重要問題，從小學甚至幼兒園開始，直到大學畢業(yè)，都離不開數(shù)學，數(shù)學幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學教學過程中，又有多少教師真正思考過：我們的數(shù)學教學到底應該追求什么?以下就自己理解和感受談談自己的看法：
整本書提到的最多是問題要貼近孩子們的生活實際，上課要從“生活情境”引入并展開。讀書中給我印象最深的一個新的概念——“街頭數(shù)學”。國外研究把大眾生活中的數(shù)學稱為“街頭數(shù)學”，事實上，數(shù)學不僅僅是教室中的活動，而是一種社會性的活動。家庭、公園、商店里都可以是數(shù)學課堂。校外無論是買賣活動、建造房子活動，都有數(shù)學活動和數(shù)學知識。數(shù)學不僅僅是在學校中的書本知識。因此小學數(shù)學既是一種知識形式，又是一種思考方式。英國學者納茨在研究中發(fā)現(xiàn)，一些學生對學校中的數(shù)學問題感到困難，許多教師認為是智力上一問題，事實并非如此，他們能很好的作出街頭數(shù)學問題。在我們的日常教學中也存在著這樣的問題，有一些孩子在計算加減乘除時存在很大問題，錯誤率極高，老師往往認為這樣的孩子智力存在問題，而正是這樣的學生在生活中卻能正確并速度的進行貨物的買賣，這種現(xiàn)象好像很難解釋。納茨的研究進一步表明，兒童在解決街頭數(shù)學問題時使用的符號是不同的。他們在解決街頭問題時用的是自己口頭語言甚至直覺方式，而學校所教的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學與學校數(shù)學之間的本質(zhì)差異，也是學生學習數(shù)學的困難所在。這一研究給了我們很大的啟發(fā)，學生的數(shù)學學習并不是獨立于他們所生活的復雜的社會環(huán)境中的一個體系。小學數(shù)學與日常生活具有緊密結(jié)合。因此我們的數(shù)學課因努力去適應小學生特點，內(nèi)容應當是現(xiàn)實的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性。這些內(nèi)容利于學生主動地從事觀察、實驗、猜想、驗證、推理、交流與解決問題等活動。促進孩子們在認知投入的同時有更多的情感投入。在課堂的組織中，要盡量讓孩子們自主探索、合作交流、積極思考和操作實驗。但是也不能只讓學生進行街頭數(shù)學的學習，必竟街頭數(shù)學相對于學校數(shù)學來說很不規(guī)范，也不成體系，且有許多“街頭數(shù)學問題”不是孩子們能解決的。正是因為這樣，教師要做的就是要把街頭數(shù)學問題進行改造后運用到小學數(shù)學教學的課堂里，使之既保留街頭數(shù)學的現(xiàn)實性、有趣性和挑戰(zhàn)性，也具備學校數(shù)學的規(guī)范性和抽象性。這樣的數(shù)學才是師生共同感興趣的數(shù)學。
總之，我讀了《兒童如何學數(shù)學》這本書，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學工作中我會不斷努力，使自己在教學中更成熟。
簡短的中小學教師讀書筆記(8篇)
古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？經(jīng)過整理，編輯為你呈上簡短的中小學教師讀書筆記，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
簡短的中小學教師讀書筆記【篇1】
1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。
2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
4把每一個學生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。
簡短的中小學教師讀書筆記【篇2】
這兩天看完一本斯坦福大學教授寫的剖析美國中小學數(shù)學教育的書，有種相見恨恨晚感覺。閱讀本書之前，我根據(jù)自己學習數(shù)學的經(jīng)驗教訓，以及成人后閱讀各種書籍的感受，我對如何學習數(shù)學有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書從數(shù)學本質(zhì)和數(shù)學學習的痛點出發(fā)，既有數(shù)學和心理學方面的理論依據(jù)，又有對學生的調(diào)查實踐，指出了一條學習數(shù)學的正確路徑?？赐甏藭?，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經(jīng)是豁然開朗的感覺。
下面匯總作者的主要觀點，結(jié)合我的實際情況加以說明。
1.課堂上學習的數(shù)學和真正的數(shù)學相去甚遠
作者首先提出根本問題“什么是數(shù)學”，然后從數(shù)學家和普通中小學生兩方面回答了這個問題，毫不意外的是數(shù)學家和學生的回答是天壤之別。在數(shù)學家眼中，數(shù)學是“描述人類活動、刻畫社會現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實世界并勾勒出未來發(fā)展趨勢的一種量化方法”，而學生眼中的數(shù)學是“和實際生活沒什么關(guān)系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級游戲。顯然，學生在傳統(tǒng)課堂上學習的數(shù)學脫離了其本質(zhì)，以數(shù)學符號和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實。
我對此深有體會，學習數(shù)學那么多年現(xiàn)在全忘了，完全不知道當年學習的內(nèi)容和現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當年學數(shù)學其實靠的是記憶，背知識點，背題型。零碎的知識點短期內(nèi)在看似記得，證明過的題目幾個月后又不會了。生理學家發(fā)現(xiàn)大腦中負責記憶和邏輯思考的部位不同，只有將新知識關(guān)聯(lián)進自己的知識體系中才算真正掌握。在我的學生時代，有些題目短時間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經(jīng)掌握的假象，然而時間一長，忘記了或者題目稍有變化又束手無策了，感覺始終在門外徘徊，很有受挫感。書中作者提到的大部分美國中學生對數(shù)學的感覺也是如此。
傳統(tǒng)學校通過講解知識點，例題，習題的方式授課，學生按照這個節(jié)奏，需要做的是記住知識點并能找到從習題套到例題上，練習所謂的“題型”，就能解答出習題?？此仆昝篮侠恚鋵嵃挡剡壿嬒葳?。。
這種教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？看了例題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是解決實際問題時卻沒有現(xiàn)成的知識點供你使用，要自己從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關(guān)鍵的地方。
作者明確指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。
原本以為這是中國學校教育特色，沒想到作者眼中的美國教育，甚至英國也是如此。令人深思。
2.學習數(shù)學的正確路徑是猜想和估計
作者分享了幾位數(shù)學家的經(jīng)歷，他們在學生時代的某個時刻，或遇好書，或遇良師，初識數(shù)學的本來面目，洞察數(shù)學的本質(zhì)，開始主動探索隱藏在客觀事物背后的數(shù)學奧秘。
數(shù)學家花費很長時間投身于復雜的數(shù)學問題，這些問題通常涉及多個領(lǐng)域的數(shù)學知識。而學生在課堂上花費幾個小時聽老師講解單一模式解題方法，完全沒有猜想和估計。猜想和估計是數(shù)學領(lǐng)域所應用的兩類重要方法，而學校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時代學校教育的特點，學校需要找到低成本地評價大批量學生的方式，精確值正好適合批量評價。然而，學生正是這種評價方式的犧牲品。學校沒有培養(yǎng)孩子對數(shù)字的“良好感覺”，孩子們沒有機會運用猜想和估計。這就背離了數(shù)學學習的正確路徑。
數(shù)學家的偉大發(fā)現(xiàn)都是從猜想開始，輔以嚴密的邏輯推演，一步步逼近答案。
作者特別強調(diào)了傳統(tǒng)教學中應用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個知識點上，把孩子的思路引導到一個狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對于這一點，作為一個二年級孩子的媽媽，我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原來美國也這樣。
鎖定知識點，精確解題讓學生沒有猜想和估計的空間。也許有人說這是為了降低難度，只要能掌握知識點就好，可是學生花費大量時間精力掌握的零碎的知識點其實并沒有什么太大的用處。
在大量考察單一知識點的應用題充斥學生習題集的同時，二年級孩子的數(shù)學書中也加入了“估計”這一概念，比如估計一瓶玻璃珠的數(shù)目，估計幾個三位數(shù)相加的結(jié)果，估計的結(jié)果不是唯一答案，注重分析過程。雖然比例很小，但仍是一個大進步，我們這代人的小學課本中沒有這些內(nèi)容。
3.學習數(shù)學的另一個重要方法是合作性
在一般人的印象中，數(shù)學家都是一些智力極其發(fā)達，孤獨地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實并非這樣，數(shù)學家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對面的交流，廣泛涉獵同行的學術(shù)論文以及通信是數(shù)學家更重要的交流方式。數(shù)學家學習并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數(shù)學思維的質(zhì)量層次、一起分享解題的快樂心情等。作者引用英國數(shù)學教育學教授LeoneBurton對數(shù)學家的工作方式的調(diào)查報告里的結(jié)論：數(shù)學家們一致認為合作研究會帶來大量的收獲，他們認為這種合作交流的模式應該推廣到數(shù)學課堂教學之中。作者在書中介紹了暑期數(shù)學夏令營中通過團隊合作幫助學生深刻理解數(shù)學概念的過程。學生從被動接受單一概念跳躍到面對實際問題主動拓展思路，加深了數(shù)學概念的理解和實際應用。
我的理解是
4.女孩學習數(shù)學的方法是面對直覺，回歸數(shù)學本質(zhì)。
5.家長可以幫助孩子學好數(shù)學。
簡短的中小學教師讀書筆記【篇3】
1、點燃孩子的學習激情。
2、我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。
3、課堂應該是充滿激情的地方。
4、讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢想。
5、當你走進教室，如果你“看到”的是一班違反紀律和有學習障礙的孩子，那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對成功有著自我期待的學生。
6、想象一下，如果每個孩子都堅持自己的夢想，我們的社會會增添多少個醫(yī)生、獸醫(yī)、考古學家、律師、慈善家……
7、教師必須以高標準來要求每個孩子，并且要盡力推動他們達到那樣的水準。
8、如果我們把教育淺表化，并且因為學生努力了就給他們A和B，那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實世界獲取成功的準備。
9、我們應該讓孩子們明白，并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵，就因為我們想讓他感覺好受一些。不應當?shù)玫降谋頁P只會讓我們的學生遭遇更多的失敗。
10、高期望可以帶來不可思議的進步。但是，你不能僅設定目標而不采取行動，只是說“努力進取吧”。
11、當呈現(xiàn)給學生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時，他們就如同時刻面臨一場挑戰(zhàn)，他們就會愿意分離一搏。
12、應在老師與家長之間搭起一座信任之橋。
13、當人們還在努力工作時，也許他們尚未做到最好，如果你對他們表達了感謝和贊賞，他們就會受到一種鼓舞，今兒為了不辜負你的感激而更加努力。
14、相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。
15、家長們應該意識到，孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責備他了。每當這個時候，家長們應該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。
簡短的中小學教師讀書筆記【篇4】
幸福是什么？簡單的一句話無法說清。青鳥，一只青色的鳥，或許并不是哪里都能見到，但我想，它就在我們身邊，因為它是幸福。
讓我們翻開書本，瞧，奇爾和米琪兒正在和仙女貝莉倫娜談話呢！不一會，兄妹倆和幾位精靈就開始尋找青鳥的路途。在回憶之國，他們見到已故的爺爺奶奶；在夜之宮殿，他們勇敢的對抗幽靈、疾病和戰(zhàn)爭；在辛福花園，他們體會到兩種截然不同的幸福；在未來之國，他們目睹高科技成果和未出生的小孩兒?？上В麄儾]有找到青鳥，最后兄妹倆發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們那個樸素的小屋中。
其實，這本書中還有一個重點，那就是關(guān)于死亡。面對死亡，許多人都很害怕，但作者以輕松的筆調(diào)解釋死亡并不可怕，就如爺爺說的：“我們一直都呆在這兒，等待著要見活著的人，只要你們想起我們，我們就能夠清醒，能夠和你們見面。”是啊，回憶起已故的人，不就是重聚嗎。
合上這本書，讓我們?nèi)プ穼で帏B，去追尋幸福。
簡短的中小學教師讀書筆記【篇5】
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人沒有更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種樂趣，當成一種提高自己精神境界的過程。
書，是良師，更是益友。隨著年齡的增長，工作量和各種社會關(guān)系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務紛至沓來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點：一是讀書要選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書都要盡可能涉獵。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本厚厚的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是要有計劃。雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用心讀書。用眼看書，只是獲得一種簡單的快樂，用心讀書，則贏得一片安寧，子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)效果。五是學以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
簡短的中小學教師讀書筆記【篇6】
學習時間：9月4日下午4：50
學習地點：多媒體教室
參加人員：全體教師
學習內(nèi)容：支部召開“學身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設大會
一、學習區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開展向身邊道德模范學習活動的通知》
為學習宣傳和貫徹落實黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會、團市委、市婦聯(lián)、徐州日報社、徐州廣播電視臺等單位在全市開展徐州市首屆道德模范評選表彰活動。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評委會評選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導作用，通過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學習的活動?，F(xiàn)提出以下實施意見：
1、高度重視，精心組織好學習活動。
2、廣泛宣傳，興起學習身邊道德模范的熱潮。
3、點面結(jié)合，聯(lián)系實際，注重學習實效。
4、豐富載體，切實推進道德實踐活動。
5、切實關(guān)心、愛護身邊的道德模范。
二、學習市教育局【20xx】80號文件《關(guān)于開展徐州市“中小學校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》，傳達徐州市民主路小學落實徐教[20xx]80號文件的實施方案
1、成立由校長、書記任組長的落實《關(guān)于開展徐州市“中小學校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》工作領(lǐng)導小組。
2、制定徐州市民主路小學落實徐教[20xx]80號文件的實施方案（本實施方案）
3、召開全體教職員工會議，向全體教職員工傳達徐教[20xx]80號文件，學校和每位教師對照徐教[20xx]80號文件所列問題開展自查自糾。
4、在學校內(nèi)懸掛“加強師德師風建設，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營造專項活動氛圍。
5、向?qū)W生、家長發(fā)放及學校聘請的教育行風義務監(jiān)督員發(fā)放“師德師風建設”情況的調(diào)查問卷，廣泛征求社會各界的意見，公開“師德師風建設”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學校的網(wǎng)站上設立“師德師風建設”專欄，在學校大門外設立“師德師風建設”意見箱，
6、學校與每一位教師簽定《“加強師德師風建設，樹立良好師表形象”目標管理責任狀》，年終從《目標管理責任狀》落實好的教師中評選出學校的級師德師風建設工作先進個人給予表彰。
7、結(jié)合“師德師風建設”工作，每一位教師撰寫一篇學習心得體會或總結(jié)。
8、在學校原有的師德師風建設制度的基礎上，進一步完善學校師德師風建設制度，加強對教師的規(guī)范化管理。
簡短的中小學教師讀書筆記【篇7】
最近，我讀一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。
一個欠債的人當著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會下山羊！
我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會生羊！這在當今社會里真可謂轟動全球的一大新聞！這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。
做什么事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至會把他告上法庭，到那時，他就是自作自受，自食其果。
同學們，做人要誠實，如果不誠實，人生的'彩虹將會少一種色彩。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的"山羊"呀？
但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人。
等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會兒就消失。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說："哎呀，媽呀！這是假的！"只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。
而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長嗎？也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個成語故事，那就是《揠苗助長》?！掇朊缰L》講述一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快?？杉依锶寺犝f這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見地里面所有的秧苗非但長高，而是全都枯萎。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設定很有特點，絕大多數(shù)是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來認識對于寓言的寓意。
而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風",在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。
伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論，并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。
當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺。
而編者的一段話解說原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句："這說明XXXXXXXX",看上去實在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感?？偟膩碚f，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內(nèi)容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對這本書的評價是很不錯的。
簡短的中小學教師讀書筆記【篇8】
《語文教學生活化》一書指出：“中小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來；學校不能和生活脫節(jié)；學生的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，學生像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！?正基于此，作者提出：語文教學的改革，關(guān)鍵在貼近學生生活，這是“根”。 語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學習的源頭活水。語文與生活是血肉相連的。我們語文教師要引導學生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應用，在用中學，在學中用，以此提高學生語文學習的興趣，提高語文教學的效率，提高學生的語文素養(yǎng)。課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文，語文無處不生活。 第10周讀書筆記
我覺得一個人要是有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。在〈〈愛的教育〉〉這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。
〈〈愛的教育〉〉這本書是以主人公——一個四年級男孩安利柯的眼光，以日記的方式，從4年級10月份開學的第一天，一直寫到第二年7月份。記錄了安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)
幼兒園教師讀書筆記簡短精選
應該從哪個角度寫讀后感？作品就是一部啟迪人心的好書籍。不妨去寫下一篇讀后感來記錄自己新獲得的感悟和想法吧，下面是一些與“幼兒園教師讀書筆記簡短”有關(guān)的資料供大家參考和學習。
幼兒園教師讀書筆記簡短 篇1
教師禮儀規(guī)范
第一章教師禮儀概述
一、禮儀概述
禮儀是文明的象征，道德的范疇。“禮”是規(guī)，是天地自然之道，是德，也是治國之法規(guī)、律條；“儀”是矩，是準則，也是治國和做人的尺度。人類社會要發(fā)展，要推進，就必須弘揚、推行禮儀。沒有禮儀的地方，是沒有文化的地方；不懂禮儀的人，是不文明的人，也是沒有道德的人。禮儀在本質(zhì)上其實就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會、道德、習俗、宗教等方面對人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié)，即社會公認的待人接物的方法和人與人相處的準則。例如，初次見面該怎樣互相介紹，怎樣互遞名片，怎樣待客，等等。再如，人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式，是指正式場合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式，如歡迎儀式、簽字儀式、開業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等?，F(xiàn)代禮儀的社會功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)
在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩。它不僅反映著一個人的交際技巧與應變能力，而且反映著一個人的氣質(zhì)風度、閱歷見識、道德情操、精神風貌。因此，在這個意義上，完全可以說禮儀即教養(yǎng)。學習禮儀、運用禮儀有助于提高個人的修養(yǎng)，有助于“用高尚的精神塑造人”，真正提高個人的文明程度。
2、有助于人們美化自身、美化生活
個人形象是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此，學習禮儀、運用禮儀，無疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設計個人形象，維護個人形象，更好地、更充分地展示個人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風度。
3、有助于促進人們的社會交往，創(chuàng)建良好的社交氛圍 運用禮儀，除了可以使個人在交際活動中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外，還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動，更好地向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與善意，增進彼此之間的了解與信任。
4、有助于凈化社會風氣，推進社會主義精神文明建設 我國正在大力推進社會主義精神文明建設。其中的一項重要內(nèi)容，就是要求全體社會成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容，與禮儀完全吻合。因此，完全可以說，提倡禮儀的學習、運用，與推進社會主義精神文明建設是殊途同歸、相互配合、相互促進的。
二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng)
教師不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。對于教師來說，禮儀、行為更有其特殊意義。教師的一言一行都受到學生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師禮儀行為不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學生的思想行為，為學生的成長起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識的同時，要十分注意自己的言行舉止，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。
近年來，通過各級教育行政部門的師德建設，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識的現(xiàn)象在教師隊伍中仍然存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場合語言粗俗不文明；不尊重學生，時常挖苦諷刺或冷漠疏遠；對學生的提問、問候隨便應付或干脆置若罔聞；上課時接聽、撥打手機；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過于隨意或濃妝艷抹、過于修飾等等。因此，有必要對教師進行禮儀教育。教師禮儀教育的途徑
1、教師自身要加強學習
這里所說的學習，指通過自勵、自省、慎獨，培養(yǎng)自覺的禮儀意識，達到為人師表的道德境界。
同時，要學習教師的職業(yè)道德，良好的師德對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師禮儀，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。
2、學校要加強對教師的禮儀教育（1）重視教師禮儀的傳承
在老教師與新教師結(jié)對幫教中，要求老教師在傳授教學知識、管理經(jīng)驗的同時，也要傳授教師禮儀知識。促使新教師在提高教育教學經(jīng)驗的同時，也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。（2）加強對教師禮儀的規(guī)范
①要求教師尊重學生，關(guān)愛學生，以學生為本；真正把學生擺在教育教學的中心，平等地對待學生，熱情地關(guān)愛學生，真誠地為學生服務。
②要求教師舉止得體，語言文明，注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應有的文明禮貌。
③要求教師加強與家長和同事的溝通、配合。特別是對文化程度不高的家長，不能居高臨下，而要設身處地為家長著想、分憂，應爭取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應以和為貴，尊重同事。
④要求教師服飾得體，儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會對學生產(chǎn)生強烈的吸引力和感染力。
3、廣大中小學教師要加強實踐，提高自身的禮儀素養(yǎng)
行動是最有效的學習方法。教師的意愿和主動性是最重要的。廣大中小學教師要充分認識到教師禮儀在教學活動和學生發(fā)展過程中的重要作用，提高實踐教師禮儀的主動性和自覺性，時時刻刻謹記、篤行，在實踐中增強禮儀意識，提高實踐教師禮儀的能力。
三、當前教師禮儀存在的問題和建議
1、教師在禮儀文明方面存在的問題（1）對學生缺少應有的熱情（2）對學生關(guān)心不夠（3）對學生缺乏尊重（4）形象和舉止過于隨意
（5）公共場合不注重自己的言行舉止
2、對教師禮儀的建議
（1）增強自身的禮儀榜樣意識（2）多給學生一份熱情和微笑
（3）尊重學生，關(guān)愛學生，以學生為本（4）加強與學生的溝通和交流（5）舉止得體，言語生動（6）服飾得體，儀表端莊
3、教師禮儀在學校教育過程中的意義（1）傳承傳統(tǒng)美德，擴充學校德育內(nèi)容
教師的言行，特別是教師的禮儀表現(xiàn)，肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一方面，又要在此基礎上，形成嶄新的時代美德。通過教師示范作用，讓傳統(tǒng)美德在中小學生身上得以繼承和發(fā)揚。如拳拳報國心，熱愛祖國、忠于祖國，“國家興亡、匹夫有責”、“國而忘家，公而忘私”、熱愛人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進、奮發(fā)圖強、正直誠實、勤勞節(jié)儉、見義勇為等良好意志和品德，都值得共同弘揚。學生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者。對廣大中小學教師進行禮儀教育，對傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠的意義。（2）是實施素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點：素質(zhì)教育是面向全體學生的教育；素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進學生個性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強調(diào)學生的發(fā)展。
發(fā)展心理學認為，兒童時期是人的社會行為發(fā)展的最佳時期。因此，在中小學開展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的，是當前市場經(jīng)濟新形勢下實施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過教師禮儀教育活動的開展和推廣，帶動廣大中小學生學習禮儀的風氣，幫助學生培養(yǎng)高尚的品德，逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，健全他們良好的個性品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和方式，使每個學生都得到全面健康的發(fā)展，為他們今后的學習和社會生活打下扎實的基礎。
（3）是推進課程改革的有效載體
廣大中小學教師在實施新課程的過程中，往往注重理論的學習，學過之后，迫于原有的教學慣性和傳統(tǒng)教學評價的壓力，日常的教學行為絲毫沒有發(fā)生根本的變化。而對教師禮儀的強調(diào)，從教師的最基本的行為出發(fā)，來規(guī)范他們的言行舉止，使得新課程的基本理念能夠貫穿于他們的教學行為中，為新課程改革打下了行為基礎，是推動新課程改革向縱深發(fā)展的有效載體。第二章教師禮儀“五要素”
教師禮儀的五要素是：教師的語言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒
一、教師的語言
教師的語言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教師語言禮儀的具體要求（1）熟練使用普通話
普通話是國家法定的標準化語言，也是教師必須使用的職業(yè)語言。教師必須運用國家規(guī)定的“全國通用普通話”教學，學生的模仿能力很強，他們不僅跟老師學習文化知識，也跟老師學習語言；在教師語言規(guī)范的潛移默化下，學生便能講規(guī)范化語言。
（2）準確、無誤的科學性
教學的科學性原則要求教師傳授知識要科學、正確。在語言使用上，教師應力求字斟句酌，做到發(fā)音準確、清晰、語句通順、無誤，避免學生錯誤地接受和理解教學信息。
教師語言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比，必定是專業(yè)性、科學性較強，教師在課堂上授課的每一個概念、每一個定理、每一次批評或表揚，語言的運用必須是科學的，容不得半點含糊，更容不得謬誤。（3）精煉、嚴密，邏輯性強 課堂教學時間有限，不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對語言行為進行自我控制，對教學信息進行選擇、加工和提煉，做到言簡意賅、富有邏輯性，使教學語言在有限的課堂教學時間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。
2、教師語言的藝術(shù)性
（1）語言要生動、形象，富有感染力
生動、形象化的語言一直被教師視為最廉價的直觀教具，它能充分調(diào)動學生的感覺器官，化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為有趣，幫助學生理解和記憶。（2）語言要平實、自然，不嘩眾取寵
教學語言應講究平實、自然，這樣才能使學生更好地接受和消化教材。語言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無物，只能加重學生的思維負擔，阻礙知識的掌握。（3）語言幽默、詼諧
幽默詼諧的語言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語言應富有情趣，既帶給學生輕松愉快，又有深刻哲理；既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛，又能為學生提供思維馳騁的天地。（4）善于使用情感性語言
教師的語言應富有情感之美。教師的語言要滿載著對學生的熱愛之情，充滿對本學科的執(zhí)著之情，飽含對專業(yè)知識成果的贊嘆之情。情感溝通是教學的重要前提。師生情感一致時，雙方易形成默契，即所謂的“心有靈犀一點通”；情感有隔閡，學生就會產(chǎn)生抵觸心理，影響教學的順利進行。
運用鼓勵性語言，可培養(yǎng)學生的自信心。教師語言一般具有非常強的感召力，常常讓學生精神振奮，干勁倍增。抒情時，要讓學生如沐春風，心曠神怡；點撥時，要讓學生低頭沉思，豁然開朗。感召力是教師語言追求的一個較高的境界，需要長時間的修養(yǎng)、演練、學習。（5）語音、語速、語調(diào)適宜
語言技能是通過一定的語音、語調(diào)、語速表現(xiàn)的語音、語調(diào)、語速是否自然、親切、優(yōu)美、動聽，直接影響教學效果。因此，教師應善于根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際及課堂情境調(diào)整自己的語音、語調(diào)和語速。（6）善于使用肢體（態(tài)勢）語言
教學中時而出現(xiàn)的肢體語言能轉(zhuǎn)移學生注意力，解除學生持續(xù)智力操作的疲勞感；肢體語言直觀形象，可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢，幫助學生正確理解、感知教材；適時而有分寸的肢體語言能幫助教師控制教學秩序，發(fā)揮組織教學的功能。
3、提高教師教學語言藝術(shù)的方法與途徑（1）思想上不斷強化語言修養(yǎng)意義的認識（2）以讀促說，增添活力（3）提高自己的思想理論水平
（4）加強和提高專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng)（5）加強語言修養(yǎng)
二、教師的服飾
1、教師服飾的一般要求
教師的著裝是無形的教育力量。教師著裝應符合自己的性格特點、年齡特點、職業(yè)特點、學識水平，大方得體，給人以穩(wěn)重高雅的美感。（1）著裝要合乎時宜
著裝要與時間、地點、場合及交際對象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對象主要是學生，其目的是取得更好的教學效果。這一點，廣大中小學教師在加強禮儀修養(yǎng)時，必須時刻牢記在心。（2）著裝要注意色彩搭配
服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的，色彩是構(gòu)成服飾的第一要素。
教師服裝的色彩搭配應盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、重點在頸部的原則，以便視覺主點被引向面部，這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應接近衣物，不要過分追求流行，以免學生在課堂上對教師評頭論足，分散注意力。（3）教師著裝應該切忌以下一些問題：
①不整齊。有些教師不修邊幅，衣冠不整，忽視著裝細節(jié)，如衣服扣子沒扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。②不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣，衣服臟了仍穿著進教室，衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見，皮鞋長時間不擦，灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學生厭惡。
③不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時髦，經(jīng)常打扮得花枝招展，穿各種奇裝異服進課堂，分散了學生的注意力。
④不變化。有些教師著裝從不變化，就穿一種款式一種顏色的衣服，學生看久了，覺得很乏味。
三、教師的舉止
在學校，學生最崇拜的便是老師，老師在學生面前的一舉一動、一顰一笑都通過學生的眼睛在其腦海里留下印象，對他們的精神世界產(chǎn)生無聲無息的影響，進而轉(zhuǎn)化為學生自己的個性特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高，舉止輕浮粗俗，態(tài)度惡劣，必然有損自身形象，影響教學效果，同時也將潛移默化地影響學生的行為習慣和文明素質(zhì)，待其走出校門步入社會將難以適應現(xiàn)代社會文明交往的需要，也難贏得人們的尊重和信任。
因而，教師應該努力培養(yǎng)高尚的文明行為，做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩，盡量以自身良好的禮儀風范影響學生。
提倡教師講禮儀，其目的是提醒教師在一舉手、一投足之間都要考慮教育影響因素，尊重他人的人格和尊嚴，反思自己是否真正關(guān)心和愛護學生，自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文化教養(yǎng)，自己能否成為學生和社會公眾的楷模。
1、神態(tài)的禮節(jié)
教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學生待人處事應有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。（1）教師要把握好目光運用
在社交禮儀中，目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛，給人以感情充沛、生機勃發(fā)的感覺；目光呆滯麻木，則給人疲憊厭倦的印象。在教學過程中，有很多這樣的教師，他們邊改本子邊和學生談話，根本不看著孩子；瞪著眼追問孩子問題；后背對著學生板書，嘴里卻叫著某某學生的名字讓他回答問題；課堂上發(fā)現(xiàn)某學生在做小動作，一邊不動聲色地繼續(xù)講課，一邊用眼角斜視著該生。所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn)，只不過長期以來我們習慣了居高臨下地對待學生而不自知。要想改變或者避免犯這些錯誤，只需作一個假想：你坐在某教室內(nèi)，講臺上是你的同事或校長，他（她）用上述態(tài)度對待你，你會是怎樣的感受？
在教學過程中，學生和教師之間進行交流時，目光的交流總是處于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流為起點。
在教學過程中與學生交談時，應當不斷地通過各種目光與對方交流，調(diào)整交談的氣氛。
在學生回答完問題或者和學生交談結(jié)束時，教師要注視學生，并點頭肯定，示意讓學生坐下或交談結(jié)束。（2）教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容
微笑是維護教師與學生關(guān)系的潤滑劑，是提高教學效果的重要手段之一。微笑教育要把學生的情緒智力放在首位，注重與學生的心靈溝通，注重培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，讓學生在輕松自由的氛圍中學會客觀地認識自我和外部世界。
作為教師，無論是哪一個孩子有一點進步，都要給予微笑和鼓勵，微笑可以幫助學生消除恐懼、厭學、膽小等心理疾患，形成積極向上的心理傾向。微笑，其本質(zhì)就是愛。學會微笑，就是學會愛。
作為教師，只有學會微笑，才能在教學和班級活動中幫助學生擁有自信、獲得成功、超越自己；只有學會微笑，才能變對立為對話，變批評為鼓勵，讓學生在輕松愉悅的氛圍中成長。
2、身姿的禮節(jié)
身為教師，我們應對鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進行了解，認真學習那些文明優(yōu)雅的舉止動作，從細節(jié)處訓練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。（1）鞠躬
鞠躬問侯應是教師每次上課的必行禮節(jié)，通過鞠躬，能體現(xiàn)教師對學生的尊重與關(guān)愛，營造平等友好的學習氛圍。上課之初，教師應采取端正的站姿，雙目注視學生，雙手下垂，上身平緩地前傾約30度，而后恢復原狀。禮畢應面帶微笑，雙眼有禮貌地注視學生，然后開始上課。上課結(jié)束時，教師可再次面對學生從容施以鞠躬禮，以表示對學生積極合作的感謝，這樣能體現(xiàn)教師良好的個人修養(yǎng)與師表風范。（2）站姿 站則直，猶如松立泰山，給人以穩(wěn)健挺拔的美感，傳遞正直向上的信息。具體而言，教師的站姿應是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身體重心落在兩腳正中。男教師雙腿可適當分開，以雙腳距離不超過肩寬為宜；女教師應雙膝自然并攏，一腳略微向前置于另一腳的中后部，兩腳呈“丁”字形，或兩腳跟并攏，腳尖張開呈“V”形。（3）坐姿
中國人講究“坐如鐘”，即要坐得穩(wěn)，不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師，得體的坐法是：入座時，動作從容不迫，輕盈和緩。女教師著裙裝入座，通常應先用雙手攏平裙擺，再平穩(wěn)坐下。落座時，應坐椅面的三分之二左右，坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風度的。（4）行姿
教師的行姿應給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時身板要直，雙肩要平，頭部端正，雙眼平視，步履輕而穩(wěn)，速度快慢適中，要有節(jié)奏感，兩臂自然擺動，擺動的幅度以30度左右為佳。行走時不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走，否則將有失莊重。
上課時，教師在講臺上不能來回不停地走動，這樣會讓學生感到眼花繚亂，分散學生的注意力；也不宜久站一處一動不動，這樣會給人以靜止壓抑之感，課堂就會顯得死板。正確的方法是根據(jù)教學的需要，在適當?shù)臅r候，從容走動或變換一下位置，如果看到有學生不注意聽課，可以走到他的座位旁給予提醒。
3、手勢動作的禮節(jié)
教師應使用禮貌高雅的手勢動作待人接物，開展教學工作，盡量避免失敬于人。
教師在指人示物或在課堂上讓學生到前邊回答問題時，最好采用整只手掌，掌心向上表示請的手勢，動作要準確、舒展、到位，如敷衍潦草反而失禮。當學生在學習活動中有突出表現(xiàn)時，教師可微笑著伸出大拇指，表示肯定和稱贊，或帶領(lǐng)其他學生熱情為其鼓掌，給予鼓勵。當教師拿取東西時，在夠得著的范圍內(nèi)動作應是兩手持物，五指自然并攏，這樣顯得莊重而有教養(yǎng)。作為教師，應避免對人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評價學生、拍桌子、雙手抱臂交叉胸前、諷刺性地鼓倒掌等，這些動作傳遞的信息都容易挫傷學生的情感與自尊，引起學生的抵觸情緒。
4、人際距離的禮節(jié)
人際距離是無聲的語言，如同人的目光、手勢一樣，傳遞著某種信息，表達出某種感情，表示著人們對他人的禮貌與尊重。教師與學生的距離大都在三米開外，這種距離能形成教師的威嚴，但容易拉開師生間的心理距離，學生的注意力也容易分散。如果教師在適當?shù)臅r候走下講臺，走到學生中去指導幫助或征詢意見，就能縮短師生間的心理距離，增強教育效果。當教師在課下與年齡較小的小學生相處時，可以讓學生依偎在自己身邊，同時，幫學生擦擦小臉，整理一下衣服，這樣消除孩子的緊張情緒，讓學生感受到教師的關(guān)心與愛護。但是對于年齡稍大的異性學生，單獨談話或輔導功課時不能距離過近，應保持至少半米的距離，否則將有失檢點。
四、教師的形象
良好的教師形象是美的化身，是學生模仿、追求、敬重的對象；不良的教師形象不僅讓學生品頭論足，產(chǎn)生疑惑，而且給社會職業(yè)道德造成影響，留下遺憾。
教師形象應秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對稱平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設計的三大法則。教師形象設計總的原則是教師形象的內(nèi)在美（思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學識才能等）與外在美（形體儀表、行為語言、形象風度等）的高度統(tǒng)一。
1、教師形象內(nèi)在美的塑造（1）樂于奉獻（2）努力創(chuàng)新探索（3）關(guān)愛學生
（4）尊重和欣賞學生
2、教師形象設計中的自然妝
美容化妝是社會時尚的一種禮貌行為，而自然妝是教師形象的最佳選擇。其原則是：美觀又不奪人耳目；漂亮又不失教師身份；引導學生審美，又不分散學生的課堂注意力。男教師上講臺要修飾面容，妝面自然大方，清潔整齊，雙眉要修整，鼻毛要剪，指甲要修，口無異味，無論多忙多急，一定要剃須修面，梳理發(fā)型；女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個適合自己的妝面，眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方，美化合度，切忌濃妝艷抹。
五、教師的情緒
近年來，我國教育體制正進行著全面改革，繁重的教學任務、過多的工作負荷使教師面臨巨大的壓力。教學與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進行教學工作，或者是由于情緒失控引發(fā)過度懲罰學生等過激行為，必然會嚴重地傷害學生的自尊心與身體健康。
1、教師情緒的概述
課堂教學是學校教育的重要手段，參與教學的師生都是主觀能動的人，是有情感的動物。所以，課堂教學的過程實際上就是師生之間進行情感交流的過程。交流得好，課堂教學就成功，教師滿意，學生也滿足，這正是當前大力推行情感教育的原因所在。作為課堂教學的組織者、參與者和指導者，教師在課堂教學中處在一個舉足輕重的地位，教師能否和學生一道和諧而有效地實現(xiàn)情感交流的目標，首先取決于教師情感的第一性征——情緒。
如果教師情緒緊張，說話吞吞吐吐；教師情緒低落，對學生一副愛理不睬的樣子；教師板起臉孔，怒目圓睜，破口大罵；教師興奮異常，語無倫次，只顧自己表演，不管學生感受……顯然，這幾種情緒是不可能帶給學生充實愉快的精神生活的，因為它不利于課堂上師生之間的情感交流。教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流，而且影響到自身知識的傳授、教法的運用等，更有甚者，會使學生產(chǎn)生不良的抵觸、對抗情緒。這樣的課堂，失敗是不可避免的。
如果教師情緒平穩(wěn)，語氣溫和，語言流暢；樂觀自信，面帶微笑；情緒飽滿，抑揚頓挫地為學生朗讀課文，聲情并茂地給學生講故事；作深思狀向?qū)W生提問，然后用殷切的目光注視學生；和善地叫學生坐下，并鼓勵他爭取回答下一個問題……恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動起學生的積極性，使之緊跟老師的步伐，主動地參與到教學活動中來。因此教師在課堂中的情緒應表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵，而不應表現(xiàn)為沖動、粗魯、陰沉、暴戾。
2、加強教師情緒修養(yǎng)的意義
（1）加強教師情緒修養(yǎng)，是培養(yǎng)學生健康情緒的需要（2）加強教師情緒修養(yǎng)，是提高教師心理健康水平的需要
（3）加強教師的情緒修養(yǎng)，是改善和調(diào)節(jié)學生認知能力和認知過程的需要
（4）加強教師的情緒修養(yǎng)，其意義還體現(xiàn)在情緒對人的心理行為活動產(chǎn)生的無所不在的影響和作用上。
3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)
教師的任何不良情緒，都會嚴重影響自己對知識的講解和學生對知識的領(lǐng)悟，大大降低課堂教學效果。教師情緒不佳有多種原因：第一，身體原因。身體是情緒的載體，一個人的身體狀況會影響情緒這已是不爭的事實。第二，環(huán)境影響。人生活在社會中，其情緒往往會受一些社會環(huán)境因素的影響，如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折；領(lǐng)導對待自己不公平；同事或夫妻間鬧矛盾；工資待遇、住房、職稱評定沒能滿足要求等都會造成情緒不佳。第三，課堂教學反作用于教師的情緒。
教師也往往因為課堂教學過程不順利、學生不聽指揮、教學效果不滿意等問題而影響到自身的情緒。在課堂教學中，教師的情緒不佳，往往有如下表現(xiàn)：
①激動易怒。②壓抑苦悶。③抑郁消沉。④過度緊張。⑤冷漠。
4、情緒管理的方法（1）明確自我認知標準
教師應充分認識到自己的社會角色。要有批評與反省的精神，不斷檢查自己。（2）進行情緒管理
①體察自己的情緒，分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信念所引起的，所以合理的信念會引起人們對事物的適當?shù)?、適度的情緒反應，不合理的信念則會導致不恰當?shù)那榫w和行為反應。明確情緒的源頭，就可以對情緒作更好的處理。
②采取適當?shù)姆磻绞?，進行恰如其分的控制，以培養(yǎng)良好的習慣。
確立原則：教師最常見的情緒反應主要體現(xiàn)在以下幾個方面：受到領(lǐng)導批評或同事傷害；在學校常常不能被其他教職員工所認同；受到學生的頂撞或者是和學生家長在對待學生的意見上產(chǎn)生沖突……因此，需要確立明確的原則，比如在自己情緒特別激動的時候，要盡量穩(wěn)定情緒，不要批評學生，先作一下冷處理。A、轉(zhuǎn)移注意力。B、換位思考。培養(yǎng)寬闊的胸襟，修身養(yǎng)性，泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?，對事不固?zhí)已見，對別人無意的過失不過分求全責備，就會減少負性情緒。
A、加強鍛煉，強身健體。B、尊重對方，善待他人。（3）采取合理的方式舒緩情緒
情緒控制，并不是說要一味地壓抑情緒。其實，緩解情緒的方法很多，有些人會痛哭一場，有些人會找知心好友傾訴一番，有些人會逛街購物、聽音樂、做家務。此外，培養(yǎng)業(yè)余愛好、參加社會團休活動等也有助于情緒的緩解。體育運動、旅游放松等方式，同樣能夠緩解緊張情緒。第三章進出校門禮儀和集會禮儀
一、進出校門禮儀
1、進入校門時，主動向門衛(wèi)及值班教師問候：“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車（電瓶車）推行、汽車慢行至指定地點，整齊排好車輛。
2、離開校園時，自行車（電瓶車）推行、汽車慢行至校門口，主動與門衛(wèi)及值班老師道別：“再見”。
3、在校內(nèi)或進出校門時，也應遵守交通規(guī)則，主動避讓其他車輛和行人。
4、在校園遇到同事或來賓，應主動微笑地問候、致意。校內(nèi)一律以崗位職務相稱；對外：了解對方職務的，以職務相稱；不了解的，男士可稱“先生”，女性可稱“女士”。
5、行走在校園中，不隨手扔雜物，看到雜物主動彎腰撿拾，用實際行動給學生做榜樣，一起維護校園的公共衛(wèi)生。
二、參加學校集會禮儀
1、升旗禮儀
（1）精神飽滿，態(tài)度嚴肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。（2）向國旗行注目禮，高聲唱國歌。
（3）切忌：自由走動、東張西望、心不在焉、馬虎應付、竊竊私語。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。
（5）自覺穿統(tǒng)一校服，校服要及時清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。
2、集會禮儀
（1）遵守會議紀律，按指定地點入座，準時有序，不中途離開。
（2）關(guān)閉通訊工具，認真聆聽，認真記錄，不看報刊雜志，不做與會議無關(guān)的事情。（3）尊重報告人。掌聲熱烈，靜聽專心。
（4）在室外集會時，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學生。切忌：竊竊私語、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動。
3、聽課禮儀
（1）提前進入聽課地點，做好聽課準備。聽課座位選擇在不影響上課的位置。
（2）聽課時與學生一樣和教師互致問候；安靜專心，認真記錄。不交頭接耳、評頭論足，不無故中途離場，不做任何與聽課無關(guān)的事。第四章課堂交往禮儀
一名教師教得好不好，對學生有沒有親和力和吸引力，師生情感如何，關(guān)鍵還得看課堂上教師的表現(xiàn)怎么樣。在課堂上，教師不但要注意自身的形象和交往禮儀，而且要注意引導學生注意自己的行為舉止和交往禮儀，學會與人交往，學會尊重他人。
一、言語禮儀
言語表達是人們進行交流的最主要方式。學生正處于身心發(fā)育的年齡，課堂中的人際交往又是學生獲得社會經(jīng)驗的重要途徑。教師如何說話、如何對全班說或?qū)€別人說、如何陳述、如何提問、如何贊揚或者批評、如何總結(jié)觀點和講述一個生動的故事，不但是讓自己希望學生掌握的知識信息能夠最大限度地被學生接收和接受的保證，而且是營造和諧的課堂氣氛、培養(yǎng)師生良好情感的重要方法。因此，課堂交往中，教師最先注意的就是言語方面的基本禮儀問題。
課堂交往中的言語禮儀問題可以分為“說什么”和“怎么說”兩類。首先，教師要明確在課堂里面對學生說什么。教師不但要掌握全班學生的一般情況，而且要掌握學生的個別情況，還要認識到自己所教學科對學生發(fā)展的基本作用。特別提醒教師注意的是，涉及意識形態(tài)、宗教信仰、道德倫理和經(jīng)濟地位的話題，不論在何種情況下，都必須“三思而后出口”，不然，一方面有冒違反國家教育教學基本政策的風險，另一方面也影響到道德教育的有效進行。其次，教師要努力練習說話的藝術(shù)，養(yǎng)成對課堂教學環(huán)境的敏感性，做到說話不但有思想內(nèi)容，而且言辭優(yōu)美、連貫、得體，還能有個人的風格特色。為此，教師必須做到如下幾點：
第一，非權(quán)勢，態(tài)度真誠，積極對待學生。如果教師總是用一副盛氣凌人的樣子對待學生，那么就不可能形成融洽的師生關(guān)系，不可能進行有效的課堂教學。因此，教師必須注意自己和學生的民主平等關(guān)系的確立。
第二，用詞文明、準確、生動，有文采。在課堂中，教師的語言首先是一種工作語言，應該符合教師職業(yè)的基本要求。課堂中要用普通話交流。
第三，音量要適當。講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，影響教學效果。另外，和個別學生說話時的禮儀也很關(guān)鍵。首先，和個別學生交流時最關(guān)鍵的是不但要用語言溫暖人心，而且能夠解決實質(zhì)性問題。先說提問。一般的提問有針對全班提問和針對某個學生提問兩種。針對全班提問，要求不要對某個學生有暗示，這樣可能使其他學生不滿。針對某個學生提問，一是要給予學生足夠思考的時間，不搞突擊；二是要眼睛看著對方，而又不鋒芒畢露。如果教師故意緊盯對方眼睛，會使學生感到慌亂和不知所措，即便理解了的問題也回答不出來。不論學生回答得正確不正確，教師都應該給予比較適當?shù)脑u價，而不能馬上轉(zhuǎn)入其他話題。和學生面對面交流時：一是要使雙方在空間距離上保持較近而又不過于近的距離。
二、衣著禮儀
按現(xiàn)代職業(yè)禮儀的基本要求和現(xiàn)代教育教學的基本要求，我們認為，教師應該從如下一些方面考慮自己的著裝和基本的打扮：
首先，教師著裝要具有職業(yè)美感。
要具有職業(yè)美感，教師著裝最基本的要求就是衣服和佩飾要整潔、完好、大方。建議教師最好穿正裝，而不要穿休閑裝。女教師一般不要穿短裙進教室，并盡可能減少衣服和腰帶上的飾物。其次，教師著裝要合乎時宜，有一定的變化。再次，教師著裝要特別注意色彩搭配。
三、形體禮儀
對課堂中的教師來說，保持適當?shù)纳眢w姿勢，也是現(xiàn)代教師禮儀的基本要求。有的教師在課堂中東歪西扭，一只手按在講臺上或者撐在黑板上或者其他物體上，身體重心在身體的一邊，整個兒就像一顆千年老松，給人很沒有修養(yǎng)之感。有的教師以一只腿為支撐，另一只腿則豎起來，似乎在練舞蹈，也是不符合禮儀要求的。還有的男教師面對學生時，兩腿間距過寬，給人過于孔武有力的感覺。還有的教師坐的時候，彎腰駝背，整個人埋在講臺后方，這也是要回避的。
課堂中，教師形態(tài)方面的禮儀的基本要求是樂觀健康，挺拔向上，瀟灑自然，既能夠給人以美感，又不刻意保持某種姿勢。
如果教師能夠保持好的形態(tài)姿勢，不但有助于課堂教學的有效進行，而且直接影響到學生學習的態(tài)度和生活的態(tài)度，真是功莫大焉。
第一，站姿。學校要求教師上課時采取站立姿勢，站姿包括靜態(tài)的姿勢和走動的姿勢。靜態(tài)的站姿要求教師保持平穩(wěn)，重心保持基本平衡，而不能總是在晃動；頭頂要和兩腳尖連線的中點在一條直線上；同時要自然放松，而不能像個哨兵似的站著不動，可以稍微走動。走動的姿勢要求有動感，但是又不給人以沖動、匆忙之感。站姿，首先忌彎腰駝背，步履蹣跚，面無表情。其次避免刻意保持某種被認為是優(yōu)美的姿勢。
第二，坐姿。一般來說，教師應站著講課，但也不盡然。首先，如果教師講課已經(jīng)完畢而還有較長時間才下課時，坐下來也未嘗不可。再者，如果教師需要當堂批改作業(yè)或者學生個別交流，坐下來也是一種選擇。教師的坐姿都應該做到挺拔向上，挺直腰板，整個人有向上拉的感覺，整個身體的中軸線呈直線，而不能扭曲。
坐姿：忌諱雙腿直伸出去，既不雅觀也影響別人行走，如果面前有桌子的話，最好不要伸到桌子前面；將腿腳置于桌椅上，這是絕對要避免的教師行為；抖腿，有些教師在講課或者休息時有抖腿的習慣，給人很不好的印象；蹬踏物體，比如講臺的臺階、墻壁或者其他；有個別教師有把腳從鞋里解放出來的“癖好”，問題是解放了腳，卻犯了最基本的教師禮儀，這顯然是極大的不文明行為。其他的還有諸如雙腳相互摩擦、一只手抱住一條腿、一條腿放在椅子的下方而另一條腿則放在任何可能的地方等犯大忌的行為。
第三，手勢。講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。在教學中，手勢也被稱作手勢語，是教師教學時必須利用的一種教學資源。最根本的一條就是教師的手勢要能夠和整個教學進度、言語表達和身體姿勢配合使用。要做到這一點，首先，教師在講課時，除了基本的教具如教鞭（現(xiàn)在一般沒有教鞭，即使有，也是那種激光指示筆）、粉筆、三角板、直尺等，手里最好不要拿其他東西。其次，手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容變換。手的姿勢，最忌諱的就是雙手抱于胸前或者背于后面，給人以傲慢不近人情之感。其次，由于講演時總有很多信息是需要通過手勢比劃表現(xiàn)出來的，于是有的教師不停地揮動手臂，動著手指頭，給人以煩躁不安的感覺。部分教師的手勢過于僵直，一成不變，也是應該注意的問題。還有就是某些教師愛把手插在褲兜里講話，或者走來走去，甚至玩弄口袋里的小物件，這些都是應該加以注意的。
第四，板書時的姿勢。板書是教師課堂教學中的一種基本行為活動。教師板書時背對著學生，看不見學生，但是學生卻可以注意到教師的后背和整個身體姿勢。
板書的時候，教師要做到姿勢很舒展，有書法家揮毫而就的氣勢。書寫時注意不要離黑板過近，保持半尺左右的距離。用筆要有力，但是又不要過于用力以致壓斷粉筆。如果黑板上方夠不著，不要勉強寫在黑板上方，因為那樣的話就不得不踮起腳尖，整個身體被迫貼著黑板，既容易弄臟衣服，也容易使身體顯得很單薄、瘦小。同樣，黑板下方過低的地方也可以不用寫，因為當教師彎下腰去，很可能露出腰部或者內(nèi)衣的下擺。
四、目光和笑容禮儀
目光和笑容往往起著比言語舉止還重要的作用之外，還因為對于課堂里的教師來說，他面對全班幾十個學生，如何用自己的目光照顧到每一個學生，如何運用自己的微笑或者不滿去正確地影響學生的身心發(fā)展，既是一個重要的禮儀問題，也是一個重要的教育學問題。
如何正確運用目光，如何使自己的笑容更加得體而有教育意義。
第一，通過目光照顧每一個學生的存在和學習，對于教師來說是最為關(guān)鍵的。在我國，目前很多學校尤其是城市學校班額較大，教室里塞滿了學生，如果一個學生長久得不到教師目光有意識的暫留，就會產(chǎn)生被忽視和被拋棄的感覺，甚至導致厭學和逃學。
要做到這一點，首先要保持目光的上下左右的轉(zhuǎn)移。研究表明，在傳統(tǒng)的長方形教室里，學生按照秧田式排座，四個角上的學生，特別是離講臺最近的兩個前角的學生最可能被忽視，教師要有意識地掃視到這些位置上的學生。轉(zhuǎn)移目光的時候，一是注意速度適當，既不過快也不過慢，除非目光以外的區(qū)域發(fā)生教學意外事件。太快給人以盛氣凌人和缺乏和善之感，太慢則讓人以為沒有生氣、空洞、漂移。二是中途可以有停頓，比如對某個學生給予特別的贊許或者鼓勵或者批評或者不滿的信息，但是不要讓其他學生明顯感到，否則就會把全班的注意力轉(zhuǎn)移到這個學生身上，造成教學中斷和這個學生的尷尬。三是一般先左右后前后，除了注視學生的面孔和眼睛外，也可以關(guān)注學生的書籍和服飾，這樣可以使學生全面關(guān)注自己的發(fā)展。
第二，不同的教學環(huán)節(jié)要正確使用不同的目光。向?qū)W生提問時，目光要柔和，充滿自信和鼓勵的信息。當學生在說話的時候，不要一味地看著他的眼睛，這樣會使他感到慌亂，感到被教師逼著回答似的。如果學生回答不出來，不要馬上叫學生坐下，可以用目光告訴他“再想想，再試試”。學生回答完畢，可以頷首并用贊許的目光示意坐下。如果回答錯誤，千萬不要輕易用失望的目光回應學生。
第三，在課堂教學中，教師目光的運用有一些特殊的禁忌。一般而言，最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。其次，學生說話時看似在聽，但是目光卻留在別處。這會使學生備感氣餒的。再次，一個基本的禮儀就是在和異性學生交流時，不論是在班集體當中，還是和教師在教室里個別說話時，教師一方面不可過長或者過短地注視對方，同時不要多去注意對方的衣著和服飾。正確利用笑容，不但符合一般禮儀要求，更是各種教育學著作所反復強調(diào)的。笑容可以給學生提供多種積極的信息。首先就是表明教師心態(tài)良好，一切正常。跟著這樣的教師學習知識，學生不但覺得自己也心情愉快，而且充滿了自信和向上的精神。其次，表明教師對學生真誠友善，熱愛自己的事業(yè)，和學生在一起對教師來說不是苦差使，而是快樂的事情。當然，這里要強調(diào)的是，微笑不是“擠”出來的，也不是可以隨便訓練而成的，而是教師自己正確的人生態(tài)度的自然體現(xiàn)。
教師的笑容是一種工作內(nèi)容，要讓笑更甜美、更溫暖、更有教育意義，是一門學問。第一，根據(jù)教學情境自然表達內(nèi)心的笑意。下列情形是適合教師用笑容來面對學生的：
（1）一般在講課時，如果沒有明顯的或者用目光屢制而不止的意外情況，教師應該保持適當?shù)奈⑿?。?）向?qū)W生提問或者傾聽學生發(fā)言時，教師應該用配以贊許的微笑鼓勵學生積極表達觀點。（3）學生上課前或者下課時向教師致禮時，教師一定要用微笑給予回報，并配以頷首。第二，讓自己的微笑更加優(yōu)雅。先要放松自己的面部肌肉，緊繃的臉是沒法真誠微笑的。第三，在微笑之外還有中笑、大笑等，教師也要善加運用，但是絕對避免不加控制的笑，因為課堂不同于其他場合，教師是在教學，而不是一般的講故事或者聊天。
五、評價禮儀
課堂教學評價是教育教學理論與實踐最基本的方面之一，評價什么、如何評價和誰來評價，已有的教育理論都已經(jīng)談得很多，從人際交往的角度來談則比較少見。實際上，人與人的交往總是伴隨著各種各樣的評價，每個人都需要從他人那里尋找自己在社會中的地位和價值，因此，評價這種社會性活動是一定存在的，而且有它自己的基本規(guī)律。教師和學生由于處于施教和受教的不同地位，評價必然作為教學的基本環(huán)節(jié)而存在。教師需要通過比較明確的言語行為和身體姿勢告訴學生某種行為或者知識是否正確、恰當、符合外部的基本要求等等。
課堂教學評價的基本途徑是言語評價，此外還有通過目光、笑容、特定的身體姿勢和學生空間距離來表達對學生的某種價值判斷，還可以通過物質(zhì)獎懲等方式來進行教學評價。從性質(zhì)上講，有正面的以贊賞為主的評價，有負面的以批評為主的評價，還有的評價是褒貶參半，總之，都是以促進學生的發(fā)展為根本出發(fā)點。不過，它們有很多共同之處，遵守共同的禮儀要求。
第一，教師要學會傾聽。認真傾聽學生的意見，了解學生的內(nèi)心世界，對他們的學習情況給予足夠的寬容和理解，讓他們自己在接受教育的過程中逐漸學會自我評價。第二，以欣賞、認同、贊賞為主，輔以積極的期望、批評，甚至必要時施以符合教育性原則的懲罰。
言語評價方式方面的有關(guān)禮儀，最根本的一點就是中肯、得體、引人深思。中肯，指的是評價的內(nèi)容方面，就是教師的評語全面準確反映了學生學習或者表現(xiàn)的基本信息，并根據(jù)基本的教學評價標準給予定性判斷。得體，指的是評價的表達方式方面，就是教師要選用適當?shù)脑~語、詞組、句式和修辭手法來表達要表達的評價，而且要因人而異，不能千篇一律。
言語評價的第二方面要求是要做到從動態(tài)的發(fā)展的角度去評價，絕不要輕易提過去了的事情。
言語評價，第一，避免粗暴、直板的評價。粗暴而直板的評價會直接打擊學生的學習積極性，拉開師生之間的情感距離。第二，避免粗話、臟話，避免賣弄脫口秀。第三，前后不一致的毛病也要盡可能回避。這里說的不一致指同一堂課里前后不一致，在一定時期內(nèi)前后不一致。第四，言語評價在課堂上主要集中在學生的學習和思想品德表現(xiàn)方面，不要輕易去評價一個學生的穿著或者學生用品。第五章課外交往的禮儀
課堂是教師主要的舞臺，也是教師展示風采的主要場所。但是，教師在課外的舞臺上展示的自我可能更為自然，對學生產(chǎn)生的潛移默化的影響可能更為重要，這一點往往并不被教師所重視。其實無論哪位老師，除了課堂上的傳道授業(yè)解惑之外，更多的時候會在課外，在校園里，在學校食堂里，在圖書館里，在辦公室里和更多的同學進行著有意無意的交流，這個時候的教師交往禮儀也是非常重要的。
一、愛和欣賞學生
教師在課堂外與學生交往中，要唱響“愛”的主旋律，以欣賞的眼光看待自己的每一個學生，使得每一個學生都在愛中接受潛移默化的教育，找尋自己的閃光點。只有用一顆寬容的愛心對待學生，用欣賞的眼光看待學生，才能使得教師的教學魅力在學生的身上大放異彩。
陶行知先生就曾提出“泛愛”的教育理論，指出教師不能只愛幾個“好學生”，而應該“愛滿天下”。他還大聲疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！苯處煇蹖W生就要用平等的眼光來看待學生，不能把成績作為衡量學生的唯一標準。關(guān)愛自己的每一個學生，善于欣賞自己的每一個學生，就要承認人與人之間存在的差異。從不同的方面發(fā)現(xiàn)不同的學生身上不同的優(yōu)點，善于把學生的優(yōu)點擴大化，同時要善于把學生的缺點縮小化，這樣你才能找到欣賞自己學生的支撐點，才能真正做到愛自己的學生，欣賞自己的學生。
二、儀態(tài)禮儀
師生課外的交往中，也有一些禮儀問題需要關(guān)注。
1、走姿
上下班、上下課的校園里總是會看到教師穿行于其中的身影。正確的行走姿勢應該是輕盈的、自然的、平穩(wěn)的，要挺拔中帶有自信，穩(wěn)健中傳達莊重。男士的步態(tài)應該反映著男性的特點：剛鍵、有力、威武；女士的步態(tài)應該反映著女性的柔美、典雅和輕盈。
①步位。是指行走時兩腳落地的位置。一般來說，要求盡量落在一條直線上，也就是通常所說的“一字步”。②步幅。是指跨步時兩腳間的距離。標準的距離是本人的一腳半之長左右，有時也用75—80厘米作為標準。
③步速。是指單位時間內(nèi)行走的速度。這種速度因人而異，可以根據(jù)一個人的氣質(zhì)特點、性格形成自己的風格。一般來說，男性要求每分鐘108—110步，女性要求每分鐘118—120步。在校園里，教師的行走一般要求速度稍微快些，一般在平均步速的上限值為好。
④體態(tài)。是指走路時個人的精神狀態(tài)在走姿中的體現(xiàn)。整體要求走路時應該精神飽滿，挺拔向上。教師的職責是為人師表、言傳身教，一個萎靡不振、走路低頭猥瑣的教師，給學生的感覺會是無精打采、沒有力量，這種狀態(tài)也會無形中傳染學生。教師在課堂外的走路要注意挺胸抬頭、面帶微笑、直視前方、充滿自信，當有迎面而來的學生或其他同事的時候，應注意讓自己的目光直接落在對方的眼睛以下的部分，并且坦然打招呼。另外，不同的場合，對于走姿也有不同的要求：
①不同的場合要注意調(diào)整自己的腳步的輕重、快慢、步幅大小，以和相應的場合適應。②與人同行的時候要注意盡量與人步幅和步速協(xié)調(diào)一致。
③在上下樓時，要注意保持身體正直，不要左右搖擺，并且保持一定的速度。在校園里，一般都會有學生守則要求學生上下樓梯碰到老師，要側(cè)過身體，讓老師先過去，自己再過。在這一點上，教師也應該注意適度，有時候教師的速度比較慢，走在后面的學生就必須跟在后面，慢慢上下樓梯，這個時候教師可以主動給學生讓一下路，讓學生先行。
2、坐姿
良好的坐相能準確反映一個人的教養(yǎng)程度、氣質(zhì)風格和性格特點。為人師表的教師，更需要有一個端莊、舒適和高雅的坐姿，為自己贏得更多的尊重，給自己帶來更健康的身體，給予學生更好的身教。（1）與人對話時的坐姿
這時正確的坐姿應該上身挺直，腰部挺起，下頜回縮，挺胸收腹，雙肩放松，兩眼平直，面帶笑容。（2）辦公室的坐姿
上體要盡量保持正直，眼睛離書本或電腦80厘米左右，胸口離桌子一拳之隔。教師職業(yè)是一個需要長期久坐的職業(yè)，只有保持正確的姿勢，并且注意適當?shù)男菹?，才會遠離頸椎、腰椎、肩周等職業(yè)病。坐姿，都需要注意一定的問題： ①落座和起身要輕。②蹺“二郎腿”要適度
③慎獨。慎獨就是要求教師在獨處的時候也要嚴格要求自己。不管有沒有他人在場，教師都應該注意坐姿，只有平時養(yǎng)成良好的習慣，才能在關(guān)鍵的時刻不“翻船”。
3、微笑
微笑是人的最好伙伴，微笑可以提高個人的優(yōu)雅氣質(zhì)，總是面帶微笑的人，臉部線條會更為自然柔和，令人更容易產(chǎn)生可親近的感覺。微笑可以強化自我的自信程度，只有開心的人才會總是微笑，那么如果你總是在微笑著，說明你是一個開心的人。微笑還是人與人之間交往的潤滑劑，可以拉近人們的心理距離，增加人與人之間的好感。
微笑應該自然、適度，令人感覺溫暖。微笑的正確姿勢應該是嘴角部位向兩側(cè)牽動且往上頰面提高，但是不露齒，要甜美、真誠，讓人感覺笑得溫柔友善、自然親切、恰到好處，既不讓人感覺矯揉造作，也不讓人感覺生硬冷淡。尤其注意要讓自己的笑是發(fā)自內(nèi)心的，是真情流露，而不是敷衍應付。
4、平等的態(tài)度
教師以平等的態(tài)度對待自己的學生，要注意以下幾點：（1）語言上尊重自己的學生
注意在課堂外和學生的交往中的用語。要多使用文明用語如：請、謝謝、沒關(guān)系、不客氣、對不起。
教師叫學生幫忙，應該用“請”，用商量和征詢建議的口氣，而不應該是命令的口氣；學生幫助了教師，教師應該及時和明確地表達謝意；教師在學生面前犯了錯誤，要敢于直接承認錯誤。
其次，要以積極正面鼓勵為主。人無完人，孰能無過。學生作為年輕人，更是難免會犯錯誤，各方面表現(xiàn)也未見得會非常如人意，這個時候教師要注意應該以積極的態(tài)度語言分析問題，以正面的鼓勵為主要手段。最后，切忌背后議論學生。（2）眼神上尊重自己的學生
用眼睛正視學生，敢于跟學生面對面。在校園里面，教師是為人師的，應該有勇氣面對學生，無論教過還是沒有教過的，因此不用刻意回避要敢于正視學生。
要平視學生。在人的眼神交流中，眼神的位置有很多種，可以分為直視、斜視、平視、仰視和俯視幾種。俯視學生，稍顯冷漠。直視對方，用平視的目光看學生，學生才能從老師眼神的信息中讀到尊重和平等。（3）行動上尊重自己的學生
要身心投入到學生當中去，把自己當作學生的朋友。無論是班主任還是任課教師，和學生的接觸中都要把學生當作一個主體人來看待，在行為舉止上給學生以尊重。比如說，教師經(jīng)常會讓學生幫忙完成一定的工作，這個時候不要采取強行的態(tài)度，用命令的語言要求學生必須做，而是給予學生表達自己想法的機會。采取行動之前，要首先考慮一下學生的感受，然后再實施。
其次，需要和學生保持適度的距離。著名的人類學家愛德華?霍爾將日常生活中的人與人的空間距離分為四類，分別是親密距離、個人距離、社交距離和公共距離。
個人距離通常是相互比較熟悉的家人和親密的朋友之間的距離，公共距離就是公開演說的時候演說者和聽眾之間的距離。教師和學生的課外交往中的距離應該保持在個人距離和社交距離之間，要保持一定的距離感，不能過于親密。
三、邂逅禮儀
老師和學生在校園里邂逅，作為老師，如何做會更好？
1、主動出擊
教師是長輩，是權(quán)威者，學生是晚生，是接受教育的人，這種角色定位使得學生的心里會自然生出一種怕老師、回避老師的心理趨向，在這個時候，教師主動做出一些積極的行為，為良好的學校氣氛、班級氣氛的形成建立一個通道。要主動地點頭或是打招呼。
2、語言招呼禮
校園里不經(jīng)意的見面，通常用招呼向?qū)Ψ奖硎咀鹬睾鸵欢ǖ亩Y節(jié)。招呼禮通常有語言招呼和非語言招呼兩種方式，語言招呼禮通常有稱呼式招呼、寒暄式招呼和問候式招呼三種。稱呼式招呼就是以稱呼對方來打招呼，它通常用在經(jīng)常見面的熟人和朋友之間。寒暄式招呼就是用一些沒有實際內(nèi)容的話語來打招呼，中國傳統(tǒng)中最為著名的寒暄式招呼就是“你吃了嗎”。這個招呼還曾經(jīng)在笑話和相聲中出現(xiàn)過，可見其影響范圍之廣。以上兩種打招呼方式都不十分適用于校園里課堂外教師和學生交往中打招呼。
師生邂逅時，多用問候式招呼。問候式招呼通常有三種：簡單型，用簡單的“早”、“好”問候?qū)Ψ剑焊鶕?jù)時間的不同進行問候式招呼，比如早上就說早上好，下午就說下午好等；第三種就是詳細問候，根據(jù)具體的情況具體問題，比如某位學生前一段時間生病沒來上學，重新來上學之后，教師見了學生就可以問候“身體怎么樣了”、“注意照顧啊”等。
3、非語言的招呼禮
非語言的招呼往往通過一定的體態(tài)和手勢表示出對人的尊重。非語言招呼一般有點頭、擺手、微笑和鞠躬致意幾種方式。
點頭是最簡單易操作的一種非語言招呼，其方法就是將頭向下點一下，但幅度不宜過大。通常用于一對多的交流場合。
擺手一般用于公共場所距離較遠的情況下，做法是：不出聲，舉起右手，掌心朝向?qū)Ψ剑p輕左右揮動或擺動，但擺幅不宜過大。
微笑，在邂逅禮儀是最高效的一種招呼禮。
鞠躬致意也是常用的一種非語言招呼禮，具體做法是身體微微前傾，幅度不用過大，一般10—15度即可。
四、討論禮儀
課堂之外，教師和學生還經(jīng)常進行一種交往活動——討論，師生經(jīng)常會專門地或不經(jīng)意地針對某一問題展開熱烈的討論。在這種交往活動中，師生，要注意交談禮儀。
1、平等相待，不擺架子
無論是老師還是學生，在討論一個問題的時候都應該具有平等的發(fā)言權(quán)，大家都應該是平等交流的對象，要尊重討論方的人格。尤其作為教師，要注意不要盛氣凌人，以權(quán)威者的姿態(tài)壓制學生，導致發(fā)言的局面出現(xiàn)“一邊倒”的景象。
2、全面關(guān)注群體成員 多人討論的時候，一定要注意不要冷落每一個人，應該注意盡量多地照顧到每一個人，讓每一個人都有發(fā)言的機會；而不要只是關(guān)注某幾個發(fā)言積極的學生，或是與自己熟悉的學生。
3、平和、沉穩(wěn)的語調(diào)
一般情況下，柔和平穩(wěn)的語調(diào)表示坦率和友善。討論中，教師一般是引導者、權(quán)威者的角色，因此在討論中應該注意使用比較平和與沉穩(wěn)的語調(diào)，將整個討論活動組織起來。
五、幫助禮儀
教師和學生的日常交往經(jīng)常會碰到一定的困難，這個時候就需要教師在物質(zhì)或者精神上給予學生一定的幫助，幫助學生順利渡過難關(guān)。在幫助同學方面，教師也要注意一定的禮儀規(guī)范，以更好地幫助學生。
1、主動關(guān)心
教師首先要有積極主動關(guān)心學生的意識，真正把學生裝在自己的心里，平時注意觀察學生，從各個方面和各種渠道了解學生的狀況，包括學生的情緒狀態(tài)、身體狀況、學習生活等方面的內(nèi)容，真正把學生當作自己的家人一樣看待，給予真摯的關(guān)懷、貼心的保護。只有時時刻刻抱有這樣的心態(tài)，才能夠在關(guān)鍵時刻急人所急，想人所想。
其次要及時、有效地反應。當學生真正需要幫助的時候，要在第一時間及時地給予力所能及的幫助，有時候甚至要不計代價地給予無私的幫助。
最后注意，教師在幫助學生的時候要真正地發(fā)自內(nèi)心，熱情相待。
2、適度的幫助
幫助他人要考慮接受幫助的人的感受，要學會使用心理咨詢學中的“移情技術(shù)”。所謂移情，就是通常所說的能夠換個角度思考問題，站在對方的立場和觀點體會一下接受幫助的人的內(nèi)心感受，然后再進一步用適度的方法去幫助他人。
適度還有另外一個方面的含義，就是講求原則。不是學生所有的要求都是有求必應，不是學生所有碰到的困難都幫助他們承擔下來。
教師幫助學生更多的時候要依照救急不救貧的原則，要給學生留下自己發(fā)展的空間，只在關(guān)鍵的時候給予緊急的幫助，最終還是要鼓勵學生自己去克服困難。
3、精神幫助為主，物質(zhì)幫助為輔
教師也不是高收入群體，非常緊急的事件，一定的物質(zhì)付出是難免的。但是更多的時候，教師應在精神上給予學生更多的支持和幫助，多關(guān)心學生的情緒狀態(tài)、心里想法、近期變化等，真正為學生的未來發(fā)展考慮，給學生的學習當好領(lǐng)路人，生活上當好參謀。
4、關(guān)注弱勢群體
“雪中送炭賽過錦上添花”。在對學生的幫助中，需要針對不同學生的特點給予不同的關(guān)注，尤其關(guān)注弱勢群體，比如說學習不太好的、形象容貌不太出眾的、家境困難的學生。弱勢群眾相對于強勢群體，心理上更為脆弱，常常會有自卑的心理，自尊心更強。這種學生更需要教師精神上的支持和鼓勵，教師應該幫助他們在自我形成的關(guān)鍵時期，正確地認識自己、認識社會，形成更為積極的人生觀。
六、活動禮儀
在課堂外，教師要組織學生開展一定的活動，除了讓學生學好文化知識以外，還可以豐富學生的課余生活，增加學生的社會活動體驗。
1、尊重學生的要求
組織活動除了考慮安全性、可行性等問題之外，最重要的就是要考慮學生的需求。任何活動的開展最終的目的都是更好地發(fā)展學生，因此應該把學生的想法和需要放在第一位，充分尊重學生選擇和要求，給學生民主空間，發(fā)揮學生的積極性、能動性，讓學生充分地發(fā)表自己的看法。
2、作好周密的策劃
策劃階段需要考慮到方方面面的要素。首先要明確活動的目的、活動的具體內(nèi)容、實施方式、活動時間或期限、經(jīng)費預算，并且形成書面文檔。之后，還要有細致的活動進展的安排、需要的支持條件、具體的執(zhí)行步驟等，同時也要形成詳細的書面文檔。
3、任人唯賢
一個好的活動，一定有一個好團隊在執(zhí)行和推動著整個活動的開展。
組織一個團結(jié)、強有力的團隊是活動中教師最重要的職責。組織團隊過程中，教師應該遵循任人唯賢、公平競爭的原則。
執(zhí)行團隊的組建原則都應該是給盡量多的有熱情的同學更多的發(fā)展空間，尊重每個學生的發(fā)展需要。執(zhí)行過程中教師要甘做學生的綠葉，不要事無巨細一概過問，給學生盡量大的發(fā)揮的空間，給學生充分展示的舞臺，當學生們需要幫忙的時候再伸出援手。
4、高度卷入
任何活動都應該是教師和學生一起參與，無論以何種形式參與，教師都應該高度卷入到活動過程中去。
七、危機應對禮儀
校園內(nèi)外有時會發(fā)生一些令教師和學生都無法想象的意外事件，考驗著我們的教師，考驗著教師在危急事件中的禮儀。
1、臨危不亂
當意外事件發(fā)生在身邊的時候，首先要穩(wěn)定自己的情緒，以理性的思考代替心神慌亂，將事件中的各個細節(jié)理清，并一一排序，首先解決最為緊急的事件，并且充分利用可能的資源，做好后續(xù)工作。比如說發(fā)生流血事件，首先應該以最快的速度理智地判斷一下事件的嚴重程度，確定是否需要報警，同時注意安排對受傷人員的看護和救治工作。然后要及時匯報給上級領(lǐng)導部門，爭取同事和同學的幫忙。
各項工作要盡量平行開展，爭取更多的時間，使事件不向更壞的方向發(fā)展。
同時在可能的情況下，要盡量把事件的影響降低到最小范圍，在最小的影響范圍內(nèi)處理危急事件。
2、寬容的心態(tài)，發(fā)展的眼光
對于犯錯誤甚至違法的學生，不能帶著有色眼鏡看待?，F(xiàn)在，我國的整體經(jīng)濟正處在發(fā)展的關(guān)鍵期，社會的精神文明建設和全民族的文化建設都經(jīng)受著前所未有的發(fā)展機遇和巨大挑戰(zhàn)，社會正在向著多元化發(fā)展，人的思想非?；钴S，心態(tài)更為躁動。外來信息的極大豐富，使得青少年的社會化程度也無形中加快。在這種情況下，學生們的心理和生理成熟度不相匹配，生理成熟快，心理成熟沒有跟上，加之社會大環(huán)境的影響，學生很容易受到影響，從而走彎路。
教師，拿出寬容的心接納他們，關(guān)懷他們，用發(fā)展的眼光看待他們，相信通過一定的教育和約束，他們是能夠重新回到正路上的。當教師能夠用一顆寬容的心接納他們，用愛包圍他們的時候，他們一定能夠迷途知返。
3、文明用語，重視身教
除了心態(tài)上要包容有過錯的學生，寬容地接納他們之外，語言上也要注意恰當。尤其要注意在處理譬如校園沖突這類事件的時候，無論當事人對教師多么不尊重，教師始終都要記住自己是個局外人，是個處理問題、化干戈為玉帛的調(diào)停者，一定要注意禮貌用語，不要被卷入其中，帶上自己的情緒，用一些過激的話語對學生進行人身攻擊。對于犯過錯誤，或者表現(xiàn)在大多數(shù)看來不是很好的學生，教師一定要注意自己的文明用語，不要隨便給某些學生貼標簽。對待所有的學生都應該用發(fā)展的眼光，相信他們有朝一日都會長大，都會成熟，沒有人會是無可救藥的。另外，除了語言教導之外，很多時候教師用自己的人格魅力、用自己的身體力行來影響自己的學生，也不失為一種好的教育方法。
4、尊重學生，保護隱私
在危急事件發(fā)生之后，尊重他人主要表現(xiàn)為保護他人的隱私，在未得當事人允許的情況下，應盡量不傳播不利于他人發(fā)展、會給他人帶來負面影響的任何信息。對他人隱私的保護既是社會文明的表現(xiàn)，也是個人文明的尺度。
5、肢體語言傳達信息
在面對緊急事件的時候，可能因為事件的突然性，結(jié)果的不可預見性，而使學生驚惶失措，甚至引發(fā)激烈的情緒沖突。這個時候，教師可以適當?shù)剡\用肢體語言信息給學生傳達力量和支持，給學生樹立解決問題的信心，或者緩解學生的激烈的情緒。
在這種情況下，可用的肢體語言有握手、拍打、撫摸、擁抱等。握手，按照一定的節(jié)奏一緊一松，表示對對方的強有力的支持態(tài)度。拍打一般用在男老師和男生之間，給予對方信心和力量，表示對對方的鼓勵。輕撫其后背，以緩解其緊張的情緒。擁抱也是給予學生力量和鼓勵支持。第六章辦公交往禮儀
一、電話禮儀
在“信息就是資本”、“聯(lián)絡創(chuàng)造效益”的今天，電話已成為現(xiàn)代人不可缺少的交際工具。工作和生活中離不開電話，使用電話應有禮儀，接打電話本身就是一門學問、一門藝術(shù)。
1、打電話的禮儀（1）重要的第一聲
接通電話的第一聲要親切、優(yōu)美的招呼聲，聲音清脆、悅耳、吐字清晰，就會給對方留下良好的印象，如果你撥錯了，不可一放了之，一定要說“對不起，打錯了”。（2）喜悅的心情
打電話時我們要保持良好的心情，這樣即使對方看不見你，也會被你歡快的語調(diào)所感染，從而對你留下極佳的印象。（3）清晰明朗的聲音
打電話過程中絕對不能吸煙、喝茶、吃零食，即使是懶散的姿勢對方也能夠“聽”得出來。打電話的時候，坐姿端正，所發(fā)出的聲音就會親切悅耳、充滿活力。在通話時，聲音要適中，不宜發(fā)聲過高，免得令受話人承受不起，要使話筒與口部保持3厘米左右的距離。
（4）通話內(nèi)容精確簡潔、突出重點，切忌拖沓
通話中，要盡可能以簡明扼要的語言交代清楚通話的目的和事項，以盡可能少的時間傳送必要的信息，提高通話的效率，切忌層次不清、重點不明的交談。（5）控制通話長度，以短為佳，寧短勿長
在電話禮儀里，有一條“三分鐘原則”。即打電話時，發(fā)話人應當自覺、有意識地將每次通話的長度限定在3分鐘之內(nèi)，盡量不要超過這一限定時間。（6）掛電話前的禮貌
要結(jié)束電話交談時，一般應當由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，說一聲“再見”，再掛電話，不可只管自己講完就掛斷電話。
2、接聽電話的禮儀
在整個通話過程中，受話人的禮儀有以下一些：（1）注重接聽的第一聲
受話人拿起電話時要先問好和自報家門，再問對方找誰，不要用中國人習慣的“喂，找誰”，因為這樣通常會讓人反感。自報家門較為規(guī)范的是：你好，這里是×××學校，請問找誰？（2）及時接聽電話
受話人要及時接聽電話，通常的電話禮儀原則是鈴響三聲時接聽電話，如果遲了，要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話是否及時，實質(zhì)上反映著一個人待人接物的真實態(tài)度。（3）了解來電話的目的
上班時間打來的電話幾乎都與工作有關(guān)，每個電話都十分重要，不可敷衍，即使對方要找的人不在，也切忌只簡單說“不在”就把電話掛了。接電話時要盡可能問清事由，避免誤事。（4）作好電話記錄 接聽電話時，應認真清楚地記錄電話內(nèi)容的六要素：何時、何人、何地、何事、為什么、如何進行。在工作中，這些資料都是十分重要的，對打電話、接電話具有相同的重要性。電話記錄既要簡潔又要完備。（5）接聽電話態(tài)度要積極
人的感覺器官是非常神奇的，電話交談雖然看不見對方，你的漫不經(jīng)心很快就會被對方感受到。這種不尊重會極大地刺激對方的自尊心。注意打電話時的專心，要認真關(guān)注對方的談話內(nèi)容，不時在對方的話語中插入應和的話，如“啊”、“噢”、“嗯”、“是”、“是嗎”等，讓對方感覺到你正在認真聽。（6）遇到不愉快的事要有耐心
接聽電話時有時會遇到一些不愉快的事，此時你也應耐心地弄清對方的來意，然后巧妙而不失禮節(jié)地結(jié)束談話。（7）接聽電話時的意外情況處理
正在接待客人或談話時電話響了，要先對客人說：“對不起，請稍等一下。”如果面對的是上級，要說：“對不起，我可以接一下電話嗎？”無論多么重要的電話，要告訴對方，你正在接待客人，長話短說或者告訴對方你等會再打給他。放下電話要再次對客人致歉。如果接打電話時另一個電話響了，要請通話方稍候，接聽另一個電話；如果另一個電話的內(nèi)容較長，要告訴對方你正在通話，另約時間再聯(lián)絡。此時，再拿起第一個電話繼續(xù)通話并要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話時如有人正好進來找你，要用眼神或手勢示意他坐下等候或稍后再來；如不希望對方聽到電話內(nèi)容，可用最簡短的語言請他先出去，告訴他你等會兒會主動找他；不能一邊接聽電話一邊與第三者說話，這樣對誰都是不禮貌的。
（8）代接電話
代接電話是經(jīng)常之事，如果要找的人在，你應說“請稍等，我找他來”；如果不在，要主動問對方是否需要留言或留電話號碼，如對方有請求，應熱情相助，對發(fā)話人要求轉(zhuǎn)達的具體內(nèi)容，最好認真作好筆錄，并盡快地告訴要轉(zhuǎn)達的人。那種說一聲“他不在”就掛電話是非常粗魯?shù)男袨?。同時，代接電話不能好奇心太強，這會引起對方反感。夫妻代接電話，更避免尋根究底，否則讓愛人很沒面子。
二、會議禮儀
會議是集思廣益、融會眾見、處理問題的活動。會議禮儀的內(nèi)容大致可分為三個階段，即會議準備階段的禮儀、會議進行階段的禮儀、會議結(jié)束階段的禮儀。
1、會議準備階段（1）擬定會議主題
會議的主題，即會議的指導思想。會議的形式、內(nèi)容、任務、議程、期限、出席人員等，都只有在會議的主題確定下來之后，才可以一一加以確定。（2）擬發(fā)會議通知
會議通知應包括以下六項：一是標題，它重點交待會議名稱。二是主題與內(nèi)容，這是對會議宗旨的介紹。三是會期，應明確會議的起止時間。四是報到的時間與地點，對交通路線特別要交代清楚。五是會議的出席對象，如對象可選派，則應規(guī)定具體條件。六是會議要求，指與會者材料的準備與生活用品的準備，以及差旅費報銷和其他費用問題。寄發(fā)的通知，結(jié)尾要寫明舉辦單位，注明聯(lián)系電話及聯(lián)系人。（3）起草會議文件
會議所用的各項文件材料，均應于會前準備完成，會議文件材料主要有開幕詞、閉幕詞和主題報告。（4）安排好與會者的接待工作（5）選擇、布置會場
2、會議進行階段（1）會議接待服務
應安排專人迎送、引導、陪同與會人員。會務人員要穿戴整齊，佩帶會務人員標志，舉止、言行彬彬有禮，快捷地為與會人員服務。（2）會場服務
在會場內(nèi)，管理好音像等設備，供應茶水，維持會場秩序，做好安全保衛(wèi)工作，如會期較長，還應為與會者安排一定的文體娛樂活動。
（3）做好會議記錄、錄音錄像等工作
會議記錄是由專人負責記錄會議內(nèi)容的一種書面材料，其內(nèi)容包括會議名稱、時間、地點、人員、主持者、現(xiàn)場記錄等。會期較長的大中型會議，依例應編寫會議簡報。重要會議都需要進行現(xiàn)場的錄音錄像，在保存原始記錄的同時，對錄音錄像進行必要的剪輯，以供對外宣傳報道之用。
3、會議結(jié)束階段（1）為與會者的返程提供方便（2）作好會務決算
（3）處理有關(guān)會議的文件材料，形成可供傳達的會議文件
三、對話禮儀
辦公交往中的對話，是交流思想感情、增長知識才干、傳遞信息、溝通業(yè)務、增進效益、發(fā)展事業(yè)、建立良好人際關(guān)系的一種重要形式。對話既是社交活動必不可少的內(nèi)容，更是一門藝術(shù)。
這里談的對話，既包括教師之間的對話，也包括教師與其他人（包括家長）的對話。
1、對話中的介紹
對話首先需要作介紹。
如果相互不熟悉，又無人引見，可向?qū)Ψ阶詧蠹议T，自己將自己介紹給對方。如果有介紹人在場，自我介紹則被視為不禮貌。自我介紹時應先向?qū)Ψ近c頭致意，得到回應后再向?qū)Ψ浇榻B自己的姓名、身份、單位等。（1）自我介紹的具體形式
應酬式：適用于某些公共場合和一般性的對話場合。這種自我介紹最為簡潔，往往只包括姓名一項。工作式：適用于工作性對話，需介紹本人姓名、供職單位及部門、職務或從事的具體工作等。
交流式：適用于社交性對話，希望與對話對象進一步交流與溝通。它大體包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學歷、興趣及與對話對象的某些熟人的關(guān)系。
禮儀式：適用于講座、報告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場合，包括姓名、單位、職務等，同時還應加入一些適當?shù)闹t詞、敬詞。
（2）自我介紹的注意事項
時間：要抓住時機，在適當?shù)臅r間進行自我介紹，對方有空閑，而且情緒較好，又有興趣時，就不會使對方感到突兀。自我介紹時需要簡潔，盡可能地節(jié)省時間，以半分鐘左右為佳。
態(tài)度：進行自我介紹，態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和，應落落大方，彬彬有禮。既不能唯唯諾諾，又不能虛張聲勢，輕浮夸張。語氣要自然，語速要正常，語音要清晰。
真實誠懇：進行自我介紹要實事求是，真實可信，不可自吹自擂，夸大其詞。（3）介紹他人
當你將兩個陌生人引領(lǐng)到一塊時，你自然會作介紹。介紹的禮節(jié)是有國際規(guī)范的。介紹的禮節(jié)基本是遵循“讓長者先知”原則，即先將位卑者介紹給位尊者。如： ●將年輕者介紹給年長者?！駥W校老師介紹給來訪家長?！駥⒎枪俜饺耸拷榻B給官方人士。●將本國同事介紹給外籍同事。
如果你不遵守以上規(guī)范，隨意地介紹，也許得罪了人還不自知。當然。如果都是平輩朋友，則可隨意一些。
介紹的另一條原則是盡可能多地提供一些相關(guān)資料，如職務職稱，讓被介紹的雙方多一些了解，便于交談。當你被別人介紹時，如果介紹方一時想不起你的名字或單位，你要馬上主動接上話自我介紹，避免介紹人和你自己的尷尬。
2、對話中的稱謂
稱謂是指人們在日常對話應酬中所采用的彼此之間的稱呼語。在對話中，正確、適當?shù)姆Q呼，反映著自身的教養(yǎng)和對對方尊敬的程度，甚至還體現(xiàn)著雙方關(guān)系所達到的程度，因此對它不能隨便亂用。對話中，常見的稱呼有以下一些：（1）職務性稱呼：張校長、王督學。
（2）職稱性稱呼：如李教授、趙總工程師。
（3）行業(yè)性稱呼：如萬老師、唐醫(yī)生、趙律師、王師傅等。（4）性別稱呼：如“小姐”“女士”或“先生”。
（5）姓名稱呼：在對話中稱呼姓名，一般限于同事、熟人之間。
（6）對年輕人則可在其姓前加“小”相稱，如“小張”、“小李”，抑或直呼其姓名。稱呼時要注意謙和、慈愛，表達出對年輕人的喜愛和關(guān)心。
3、對話的藝術(shù)（1）制造氣氛
對話雙方要善于根據(jù)周圍的環(huán)境、場合創(chuàng)造一個融洽的談話氣氛，適當寒暄，或自我介紹等氣氛融洽后再“言歸正傳”。（2）有的放矢
對話應有的放矢，言之有物，表達應合乎情理，使人有所收益。（3）真誠對待
在對話中，態(tài)度要誠懇，開誠布公、坦率談話，能使人感到親切自然，意見也易被對方接受。（4）尊重對方
在對話過程中要尊重對方、謙虛禮讓；要有平等的對話態(tài)度，即使自己對某一問題有精辟的見解，也不能以居高臨下、不容置疑的口吻交談。（5）談吐優(yōu)雅
只有優(yōu)雅的談吐才能造成和諧融洽的氣氛，帶來輕松愉快的情緒，從而促進友誼的發(fā)展、對話的深入。優(yōu)雅的談吐應做到：講究文明，不說臟話；控制情緒，不說氣話；注重修養(yǎng)，不說大話；具體真實，不說空話；坦誠相見，不說假話；新鮮活潑，不說套話：謙讓隨和，不說官話；明白順暢，不說胡話。（6）微笑面對
對話時表情要微笑。（7）雙向交流
在對話中，要注意雙向交流，不僅要自己說，也要讓對方說，要彼此適應，求同存異，大家平等。對別人的談話，應當認真傾聽，若是事關(guān)原則，可以婉轉(zhuǎn)相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。在別人談話時，盡量不要在中途予以打斷，插話次數(shù)不宜過多，對佰生人的交談絕對不允許打斷或插話。（8）積極投入
不要冷場，無論對話的主題與自己是否有關(guān)，自己是否感興趣，都應熱情投入，積極合作。（9）注意細節(jié)
兩人對話時，最好目光持同一水平，正視對方眼睛及眉毛的部位，這是一種尊重。說話時不要東張西望，不要目不轉(zhuǎn)睛地盯著對方或目光冷漠地看著對方，也不要在交談中隨意打呵欠、伸懶腰或不時看鐘表，這些都是極不禮貌和輕慢對方的表現(xiàn)，會引起對方的不快。
四、合作禮儀
合作是指兩個或者兩個以上的人為了一個共同的目標而團結(jié)起來，一起向這個目標努力。在現(xiàn)代社會，合作與團隊精神已經(jīng)變得越來越重要，教師之間的合作是為了提高教育教學質(zhì)量，促進學校的發(fā)展。是否善于與人協(xié)作，既是個人的一種能力，也是能否充分展現(xiàn)氣質(zhì)的難得的機會。只有承認了個人智能與體能的局限性，懂得與他人合作的重要性，在與他人相處的時候才能夠有效地以合作伙伴的巨大優(yōu)勢來彌補自己的缺陷，使自身的力量得到質(zhì)的飛躍，從而使自己能夠應付來自各方面的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的理想。
1、教師之間的合作
如果教師之間關(guān)系融洽、和諧，教師們就會感到心情愉快，工作就會順利開展。反之，教師之間關(guān)系緊張，相互拆臺，經(jīng)常發(fā)生摩擦，就會影響正常的教育教學工作，阻礙學校的正常發(fā)展。處理好教師之間的關(guān)系，在禮儀方面應注意以下幾點：（1）尊重信任
相互尊重和信任是處理好同事關(guān)系的基礎。在日常工作中，應恪守一個“誠”字，以誠相見，誠心待人，以誠立身，開誠布公?？鬃釉啤叭诵?，必有吾師焉”，我們既要誠心待人，更要虛心向他人學習。特別是年輕教師，更應敬重老教師，虛心向老教師學習。（2）團結(jié)協(xié)作
在工作中我們要胸懷寬廣，高瞻遠矚，凡事講大局，講風格，講團結(jié)，互通有無，交流信息，坦誠相見，不互相藏私，把自己在教育教學工作中的點滴所得貢獻于他人。只有這樣，才能共同提高，才能促進學校的發(fā)展。即使你憑一已之力得來的成果，也不可獨占，要善于與同事一起分享。（3）求同存異
人們的出生背景不一樣，所受到的教育不一樣，人生的經(jīng)歷也不一樣，這都決定了每個人都擁有其獨特的情感、性格和思想。沒有理由輕視任何一位同事，應該尊重同事與你的不同；也沒有理由一味遷就同事，投其所好，最重要的就是求同存異。（4）包容他人
“金無足赤，人無完人”，世界上沒有缺點的人是不存在的，要學會恰當贊揚同事的優(yōu)點，包容同事的弱點。冷靜分析，伸出熱情之手去幫助嫉妒你的同事。當看到同事的成就和成功時，要真誠地祝賀，并將嫉妒化成贊賞和前進的動力。（5）謙虛待人
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人往往能得到別人的信賴和尊重，因為謙虛，同事才不會認為你對他有威脅。（6）保持距離
在任何時候，只有與同事保持合適距離，才會成為一個真正受歡迎的人。距離太遠，易使同事誤認為你不合群、孤僻、高傲。工作中切勿拉幫結(jié)派，幫派會導致同事之間關(guān)系僵化，增加內(nèi)耗。（7）熱忱關(guān)心
同事有困難，通常首先會選擇親朋幫助，但作為同事，應主動問詢。幫助同事也等于幫助自己，因為幫助同事無疑為自己在困難時獲取幫助埋下了伏筆。（8）勇于認錯
工作中出現(xiàn)失誤是在所難免的，而這種失誤可能會影響同事的工作效率和成績，此時，勇于認錯、敢于承擔責任，就會得到同事的諒解和尊重。
（9）堅持原則，不在背后議論同事的隱私
工作中，分清公與私，不做違反原則的事。每個人都有隱私，隱私與個人的名譽密切相關(guān)，背后議論他人的隱私，會損害他人的名譽，引起雙方關(guān)系的緊張甚至惡化，因而是一種不光彩的、有害的行為。（10）物質(zhì)上的往來應一清二楚
同事之間可能有相互借錢、借物或饋贈禮品等物質(zhì)上的往來，但切忌馬虎，每一項都應記得清楚明白，即使是小的款項，也應記在備忘錄上，以提醒自己及時歸還，以免遺忘，引起誤會。
2、與領(lǐng)導的合作
與上級領(lǐng)導相處，要注意以下幾方面禮儀：（1）必須尊敬你的領(lǐng)導（2）虛心接受領(lǐng)導的批評
（3）困難時刻，是顯示能力的關(guān)鍵
（4）完成自己的工作，是對領(lǐng)導最大的支持（5）沒人的時候，反駁你不同意的觀點
3、教師辦公室禁忌
注重辦公室禮儀是建立個人良好形象的重要一環(huán)。在教師日常工作中，要注意以下禁忌：（1）過分注重自我形象
（2）使用公共設施缺乏公共觀念（3）零食、香煙不離口
（4）形象不得體。坐在辦公室里，濃妝艷抹、香氣逼人、暴露過多，或衣著不整、品位低俗，都屬禁忌之列（5）高聲喧嘩，旁若無人（6）隨便挪用他人東西（7）偷聽別人談話
（8）對同事的客人表現(xiàn)冷漠 第七章與家長交往的禮儀
在教師與家長的交往中，家長會和各種形式的家訪（登門家訪、電話家訪、信函家訪）是最主要的形式。家訪和家長會的目的主要是就學生的教育問題與家長進行溝通，加深雙方對孩子的了解；向家長宣傳正確的教育理念和教育方式，幫助家長學會用正確的方法教育子女，為孩子提供更好的成長環(huán)境；向家長介紹自己的班級工作，展示班級近來在各項活動中所取得的成就，向家長介紹班級的近期發(fā)展目標，讓家長認識、理解、支持老師的工作，尋求家長的配合。
大多數(shù)家長，無論本身地位高低，受教育程度如何，因疼愛孩子的緣故，都會對教師有三分的恭敬。這使得部分老師喪失了自知之明，在家訪和家長會上常以一種居高臨下的態(tài)度對家長講話或者是訓話，甚至出現(xiàn)一些不禮貌的行為。而許多學生都反映，各種形式的家訪和家長會就是教師在向家長告狀。這些問題的出現(xiàn)，都在告訴我們要開始注重教師在家長會和家訪中的禮儀問題。
一、家長會禮儀
對教師、學生、家長來說，家長會都是一項重要活動。家長會涉及的人比較多，需要所有家長、學生、班主任老師、各科任教師的參與，因此，家長會的籌備、組織以及真正開展特別需要教師去費心。在整個過程中，特別需要所有教師要展現(xiàn)自己完美的禮儀。
1、家長會前禮儀 在家長會開始前一周左右做好通知工作。確保每個家長都要通知到。在開始前兩天統(tǒng)計好要來參加家長會的人數(shù)，以準備相關(guān)事宜。家長會后還要與未能參加此次家長會的家長進行個別溝通，或把家長會的會議記錄整理好后讓學生帶給家長。
家長會當天教師服飾更要整潔、端莊、嚴肅。男教師可以選擇正式的西裝搭配和諧的領(lǐng)帶，女教師可以選擇適合自己的套裝。此外，如果學校規(guī)定學生必須穿校服，則按學校規(guī)定進行，如果學校沒有明文規(guī)定，教師可以要求學生當天換上干凈、整潔的衣服。
2、家長會過程中的禮儀
家長到來后，教師與學生一起接待家長。教師與部分學生在教室門口外接待家長。學生按照以下禮儀引路：一般走在家長的左邊稍前一點；路長的話，要邊走邊找點話題或者順便介紹一下學校；轉(zhuǎn)彎和上樓時，要回頭以手示意，并說聲“請這邊走”；進出電梯時要按住門鍵讓家長先行；到達接待室或班級時，要為家長開門并說“請進”；領(lǐng)家長進班級后，如果有學校領(lǐng)導在，可適當為雙方作介紹。如果是學校先召開家長大會，引領(lǐng)人就要把家長直接帶入會場，找好座位就坐。
在開家長會的過程中，教師要為家長起表率作用，不要在教室內(nèi)吸煙，更不要有隨地吐痰等行為。
嚴格遵守事先公布的時間。如果教師在家長會中拖拖拉拉，延遲了家長會的結(jié)束時間，就會給家長帶來種種麻煩和不便。
不要讓家長會成為任務攤派及任務完成情況發(fā)布會。許多家長反映說教師經(jīng)常召集家長開會，班級有什么需要，就直接“號召”相關(guān)學生回去發(fā)動家長去執(zhí)行，有些甚至是強制性的任務攤派，舉辦班級的運動會、春游、舞蹈比賽、歌詠比賽所需要的服裝、道具等，都需要家長們準備。家長很有意見，只是沒當面說出。
家長會應遵循“報喜不報憂”的原則。教師不能讓家長會變成批斗會，要保護學生的自尊心，不能讓他們在其他同學和家長面前抬不起頭來，以至于自暴自棄。這既不利于班級的管理，更不利于學生未來的發(fā)展。對于學生做的好人好事、取得的進步等好的方面，一定要在家長會這樣的公開場合下進行表揚，以此鼓勵、強化學生好的行為；而對于學生的缺點、不足、錯誤，則可在家訪或家長會后通過與家長個別交流的形式進行溝通。
3、家長會后禮儀
家長會后教師要禮貌地與家長告別，再次感謝他們在百忙之中抽出時間來參加家長會，感謝他們?yōu)榧议L會的成功所作的貢獻，感謝他們對教師工作的支持，并希望他們繼續(xù)支持教師的工作。教師可帶領(lǐng)學生們一起目送家長們離開，讓學生們耳濡目染地感受禮儀。某教師和她的學生們在家長會后一起上演了這樣一幕：在家長們走到門口后，所有的學生都擠在一起大聲喊著：謝謝老爸，謝謝老媽！你們辛苦了！我們愛你們！這樣的方式不僅完美地展示了教師的禮儀，可以讓學生在其中受到良好的禮儀訓練和熏陶，并且可以讓家長感受班級溫馨、其樂融融的氛圍，使家長更愿意與教師合作，從而共同形成強大的教育力量。
二、登門家訪禮儀
登門家訪時，教師可以與家長面對面地就學生的教育問題進行較為充分的交流，是家訪的最傳統(tǒng)的形式，也是最重要的形式。
在登門家訪前一定要事先打電話與家長預約，不告而訪是非常失禮的。一般來說，應在打算登門進行家訪的頭一天打電話與學生家長取得聯(lián)系，預約雙方都方便的時間。
在登門家訪之前，教師要對此次家訪的目的心中有數(shù)，并且要簡要地在心中打個腹稿。如果是去反映學生問題的，更要注意盡量不要讓學生和家長覺得家訪是去告狀，讓家長出面好好地“收拾”學生。
1、登門家訪中的禮儀
遵守時間是交往中極為重要的禮儀，因此，教師在家訪時，要按約定的時間到達。過早抵達，家長可能會因沒有完全準備好感到難堪，遲遲不到，會讓家長擔心，讓家長等待，也是很失禮的行為。
切忌不打招呼擅自闖入。進門時可簡要說些寒暄性的話語，落座時，要說“謝謝”，然后采用規(guī)矩的坐姿坐下。家訪時間不宜過長。在雙方都坐好后，應盡快步入主題，不要東拉西扯，浪費時間。無論學生家境貧富，教師都要表現(xiàn)得不卑不亢，平和自然。在談話中，教師要向?qū)W生及家長滲透“孩子無論聰明還是笨拙，在教師眼中都是可愛的孩子；父母無論顯赫還是平庸，在教師面前都是孩子的家長”的理念。談話過程中，應該對孩子多表揚少批評，哪怕此行確因孩子犯了大錯誤要與父母協(xié)商，也要先找一些孩子身上（特別是學、品方面所謂的“差生”）的閃光點作輔墊。交談時孩子最好在場，如果需要單獨與父母交流，可以預先告訴父母，預設孩子不在的環(huán)境，不能硬行讓孩子回到自己房中去回避，那是對孩子的不尊重。教師如果與家長有了分歧，最是考驗教師氣度和修養(yǎng)的時候，千萬不可與家長斗氣，不可對學生耍脾氣，不可在心里存小氣。
家訪時以真誠的態(tài)度、恰當?shù)恼Z言與家長交流，讓家長感到你對自己孩子的信任，不斷地向家長灌輸“你的孩子能行”的觀點。在登門家訪中，教師切記不可借家訪解決私事。
2、登門家訪后的禮儀
在達到此次家訪的主要目的后，就應告辭。說了告辭，應立即起身向家長表示前來“打擾”的歉意。出門后，回身主動伸手與家長握別，并說“請留步”。
三、電話家訪禮儀
在我們的日常工作中，電話已成為現(xiàn)代化的交際工具，它可以很好地在教師和家長之間傳遞信息。打電話時，電話另一端的家長雖然看不見你的面貌和姿勢，但是正像日本一個研究傳播學的權(quán)威曾說的那樣：“不管是在公司，還是在家里，憑這個人在電話里的講話方式，就可以基本判斷出其教養(yǎng)的水準?！?/p>
1、通話前需要注意的禮儀
（1）撥打電話時要注意選擇通話時間
撥打電話一般應選擇電話效率高的時間，休息時間盡量不要給家長打電話，晚上10點之后早上8點之前一般不要打電話。萬一有急事要打電話，要先和家長說一句“抱歉，事情緊急，打擾您了”。除非是與家長約好，一般不要在進餐時間打電話，節(jié)假日一般也不要打電話，以免占用家長得來不易的休息時間。（2）形成良好的接打電話習慣
教師應該在電話機旁隨時備好紙、筆等文具，以便能隨時記下通話要點。撥電話前，要對本次電話家訪所要了解的情況心中有數(shù)，必要時可列一個提綱，以免拿起話筒語言啰唆，詞不達意，占線時間太長，或遺忘一些要點，從而在家長心中留下不好的印象。
2、通話中需要注意的禮儀
在家長接電話后，教師要先自報家門?？梢赃@樣說：“您好，我是×××的班主任×××，請問您是×××的父、母親嗎？”如果家長一拿起話筒教師就問“你是×××的家長嗎”，這是缺少涵養(yǎng)的表現(xiàn)。接下來的談話可以這樣開始：“請問現(xiàn)在與您交談合適嗎？”因為教師要考慮家長是否方便與你在電話中長時間交談。在通話過程中，注意背景不要太吵。如果是在課間休息時打電話，教室可能會很吵，但應盡量找個安靜的角落，而不要強制學生保持安靜，這樣會打擾孩子們的正常游戲和休息。
如果在打電話時，突然又有其他的電話打進來，而且是緊急電話，你與家長的談話幾分鐘內(nèi)又不能結(jié)束，那么就應該和家長說“對不起，請您稍候，我先接個電話”，或是說“我這有個緊急電話要接，請你先掛機，一會我再打給您”。如果打電話撥錯了號碼，應當說一聲“對不起，我撥錯了號碼?！苯處熈己玫亩Y儀與修養(yǎng)應該體現(xiàn)在與任何人的交往中。歸納起應注意以下幾點：（1）通話中保持良好的姿勢（2）要有留言的習慣
（3）通話中要注意自己的語氣
（4）拋卻煩惱，控制自己的情緒，面帶笑容
3、通話結(jié)束時需要注意的禮儀
在結(jié)束電話交談時，一般應當由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，互道“再見”等客氣話后再掛上電話，不可只管自己講完就掛斷電話。
四、信函家訪禮儀
由于各種交通工具以及電話、手機等更迅捷的通訊工具的發(fā)展，傳統(tǒng)的信函家訪的形式因為速度比較慢、郵寄過程中又存在著可能遺失的缺點，使用的越來越少了。在教學過程中，教師應發(fā)揮自己的聰明才智，不斷地創(chuàng)造新的方法，來克服傳統(tǒng)信函家訪時效性差的缺點，如讓學生帶信函給家長。
隨著電腦在家庭中的普及，新的信函家訪的形式——電子郵件家訪在教師與家長的交流上開始扮演著越來越重要的角色。電子郵件發(fā)送快捷，書寫方便，在郵件發(fā)送后，信件是否已經(jīng)被家長查收到可以馬上通過手機短信或郵箱自動回復等方式加以驗證，家長在收到教師的郵件后馬上就可以回復，因此具有很強的時效性，家長和教師可以針對學生教育和培養(yǎng)的某一問題進行充分的溝通。
信函的禮儀問題主要表現(xiàn)在信箋、信封、內(nèi)容以及折信方式等方面。教師可以根據(jù)書信的內(nèi)容選擇合適的信箋，但一般不選擇彩色鑲邊的信箋。如果學校有專用的印有學校名稱、徽標、地址以及電話等的信箋，可直接使用。
信函的書寫以藍、黑兩種筆色為好。切記：無論是信箋還是信封，都不宜用紅色筆書寫，否則，就成絕交信了。信封的書寫也有許多講究。最重要的就是不能用非大眾化的稱謂，即不能寫“×××家長收”、“×××父親收”等字樣。因為信函寄出到收到這中間，還要經(jīng)過郵政部門許多工作人員之手，上述稱呼對這些人來說都是不合適的。
家訪的信函中對家長的稱呼一般采用“×××先生”或“×××女士”，落款就是“班主任：×××”，信函的內(nèi)容要求清楚明白、簡明扼要。除適當?shù)淖ＵZ外，不宜拖沓。切忌信中出現(xiàn)錯別字，這都是對教師為人師表形象的損害，家長由此可能會質(zhì)疑你的教學能力和專業(yè)素質(zhì)。
在折信時，一般教師和家長采用平輩折齊的方式就可以了。如果是年輕的教師，而為表示對年長家長的尊敬，也可以采用一邊折得短于另一邊的形式。如果是電子郵件，也可以選擇信箋的顏色。稱呼、正文的內(nèi)容以及最后的落款與傳統(tǒng)信件禮儀要求相同。第八章社會交往禮儀
社交禮儀相比其他禮儀，對我們來說，更能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。因為人是社會的人，交往是社會中的人們所不可缺少的。
作為傳道、授業(yè)、解惑的師者，教給學生的不僅是知識，更應該是做人的道理。而這道理之中，就包含著一個人在社交場合應該遵守的禮儀規(guī)范。要教會學生這些，教師自己首先就應該懂得這些社交禮儀，并且在實際生活中運用它們。
一、介紹禮儀
“第一印象是黃金”。得體的介紹往往會給對方留下良好的第一印象。第一次交往時的介紹禮儀就成為社會禮儀中最基本的內(nèi)容。
介紹包括自我介紹、介紹他人和集體介紹。
1、自我介紹（1）介紹的類型
在社交活動中，如果想結(jié)識某個人或某些人，而又沒有人引見，可以自己充當自己的介紹人，把自己介紹給對方。這種自我介紹可以分為公務式自我介紹、應酬式自我介紹、社交式自我介紹、禮儀式自我介紹等。
公務式自我介紹：公務式自我介紹是在工作場合或者正式場合所需要的自我介紹。教師在作這種自我介紹的時候應該注意以下三個基本要素：單位、所教科目以及姓名。如“您好！我是某中學的英語老師××，很高興認識您”。應酬式自我介紹：適用于一般場合中的應酬。如“您好！我是××，認識您很高興。”
社交式自我介紹：社交式自我介紹適用于私人交往。自我介紹一般包括自己的姓名、職業(yè)、愛好等等，以讓別人在你的簡短介紹中對你有一個比較具體的認識。
禮儀式自我介紹：禮儀式自我介紹適用于講座、報告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場合，包括姓名、單位、職務等，同時還應加入一些適當?shù)闹t詞、敬詞，如“各位來賓，大家好！我叫××，我是某中學物理教研組的主任。在此，我謹代表我們教研組熱烈歡迎各位專家的到來”。（2）介紹的態(tài)度
自我介紹時態(tài)度應該自然、大方、親切，面帶微笑且眼睛注視對方。切忌在介紹自己的時候眼睛四處張望，這樣會給別人留下一個不真誠的印象。介紹的時候要自信而不自傲，同時讓對方感受到你的真誠和你渴望認識他的熱情。自我介紹的時候可以舉起右手，掌心向內(nèi)，將右手輕按左胸，但切忌不要用拇指指向自己。
自我介紹時還應該注意的一點是：如果介紹人在場，自我介紹會被認為是不禮貌的，應該等待別人對你的介紹，切忌越過介紹人迫不及待地“推銷”自己。
2、介紹他人（1）介紹的場合
遇到下列情況時，有必要將他人介紹給第三方：
①你的接待對象遇見了其不相識的人士，而對方跟自己打了招呼。②陪同上司、長者、來賓時，遇見了其不相識者。③在家中或辦公地點接待彼此不相識的客人或來訪者。④打算推介某人加入某一方面的交際圈。⑤受到為他人作介紹的邀請。
⑥與家人外出，路遇家人不相識的同事或朋友。⑦陪同親友前去拜訪親友不相識的人。
介紹他人也要遵循一定的順序，順序如果不對，遇到真正懂得社交禮儀的人，就會認為你在這方面的修養(yǎng)不夠，不僅影響他人對你的看法，也會間接影響到你所介紹的人。（2）介紹的順序
通常來講，在為他人作介紹時，必須遵守“尊者優(yōu)先”的原則。所謂“尊者優(yōu)先”，是指介紹的時候，要把職務低的介紹給職務高的，把年輕的介紹給年長的。如果介紹對象雙方的年齡、職務相當，異性就要遵從“女士優(yōu)先”的原則，即把男士介紹給女士；對于同性，可以根據(jù)實際情況靈活掌握，比如把和你熟悉的介紹給你不熟悉的，把后來者介紹給先到者，把未婚者介紹給已婚者，也可以按照從左到右或從右到左的順序分別介紹等。另外，如果到別人家里做客，要先介紹主人；在介紹家人與同事或朋友認識時，要先把家人介紹給同事、朋友。（3）介紹的注意事項
①介紹者為被介紹者介紹之前，一定要征求一下被介紹雙方的意見，切忌開口即講，顯得很唐突，讓被介紹者感到措手不及。
②被介紹者在介紹者詢問自己是否有意認識某人時，一般不應拒絕，更不要扭扭捏捏，而應大方地欣然應允。實在不愿意時，則應說明理由。
③如果在介紹之前都是坐著，那么在介紹的時候，介紹人和被介紹人都應起立，以示尊重和禮貌；待介紹人介紹完畢后，被介紹雙方應微笑點頭示意或握手致意，同時大方地目視介紹者或?qū)Ψ健?/p>
④如果在宴會或會議桌上，視情況介紹人和被介紹人可不必起立，被介紹雙方可點頭微笑致意；如果被介紹雙方相隔較遠，中間又有障礙物，可舉起右手致意或點頭微笑致意。
⑤介紹完畢后，被介紹者雙方應依照合乎禮儀的順序握手，并且彼此問候?qū)Ψ?，也可以互遞名片，必要時還可以進一步作自我介紹。（4）介紹的態(tài)度
無論是介紹他人還是被他人介紹，態(tài)度都應該自然、大方、熱情、友好，切忌扭扭捏捏或者一副不情愿、不感興趣的表情。介紹的時候，語言要簡練、清晰、明快。在介紹一方時，要微笑著用自己的視線把另一方的注意力引導過來。介紹的時候應抬起右手小臂，五指并攏伸直，手掌向左上角傾斜，指向被介紹者。切忌不要用手拍被介紹人的肩膀、胳膊等部位，這樣會顯得很不莊重。作為老師，這樣的動作更容易讓人產(chǎn)生你不真誠或者過于隨意的感覺。
3、集體介紹（1）介紹的場合
下列情況即屬于集體介紹：
①規(guī)模較大的社交聚會，有多方參加，各方均可能有多人，為雙方作介紹。②大型的公務活動，參加者不止一方，而各方不止一人。③正式的大型宴會，主持人一方人員與來賓均不止一人。④演講、報告、比賽，參加者不止一人。⑤會見、會談，各方參加者不止一人。
⑥婚禮、生日晚會，當事人與來賓雙方均不止一人。⑦舉行會議，應邀前來的與會者往往不止一人。⑧接待參觀、訪問者，來賓不止一人。（2）介紹的順序
一般而言，介紹的順序應遵循下列原則：
①少數(shù)服從多數(shù)：當被介紹者雙方地位、身份大致相似時，應先介紹人數(shù)較少的一方。
②強調(diào)地位、身份：若被介紹者雙方地位、身份存在差異、雖人數(shù)較少或只一人，也應該將其放在尊貴的位置，最后加以介紹。
③單向介紹：在演講、報告、比賽、會議、會見時，往往只需要將主角介紹給廣大參加者。
④人數(shù)多一方的介紹：若一方人數(shù)較多，可采取籠統(tǒng)的方式進行介紹，如“這是我的家人”、“這是我的同學”。⑤人數(shù)較多各方的介紹：若被介紹的不止兩方，需要對被介紹的各方進行位次排列。排列的方法：以其負責人身份為準；以其單位規(guī)模為準；以單位名稱的英文字母順序為準；以抵達時間的先后順序為準；以座次順序為準；以距介紹者的遠近為準。（3）介紹的注意事項
注意以下兩點：不要使用易生歧義的簡稱，在首次介紹時要準確地使用全稱；不要開玩笑，要很正規(guī)。介紹時要莊重、親切。
二、握手禮儀
握手禮是目前世界上許多國家通行的禮節(jié)，也是人們?nèi)粘＝浑H的基本禮節(jié)，在我國尤其常用。它通常是用來表示歡迎、歡送、見面、相會、告辭、祝賀、感謝、慰問等。
握手的禮儀規(guī)范，也是要學習的社交禮儀中很重要的一部分。
1、握手的順序
握手的原則和介紹的原則一樣，也是“尊者優(yōu)先”，但和介紹的“尊者優(yōu)先”但不同的是，握手的時候應該尊者先伸出手。一般而言，握手的順序為： ①長幼之間：應當待長者伸手后，幼者再及時地伸手相握。②上下級之間：應等上級主動伸手后，下級再伸手。
③男女之間：應由女子先伸手，男子再伸手，如果女方?jīng)]有握手的意思，男方可改用點頭禮表示禮貌。
④賓主之間：作為主人，對到來的客人，不論男女、長幼，均應先伸出手去，表示熱烈歡迎，女主人也應如此；但是在客人告辭時，則應該由客人先伸手主人才能握手，否則就會有逐客之嫌。
⑤如果同許多人握手，則可按照先尊后卑的順序依次進行，即先職位高者后職位低者，先長輩后晚輩，先女士后男士。
2、握手的方法
①握手一定要伸右手，伸左手是不禮貌的。
②握手時拇指張開，其余四指自然并攏并微微內(nèi)曲。伸出的手掌應當垂直，這是通常的習慣。如果掌心向下，會有傲慢之嫌；而掌心向上，又有謙卑之態(tài)。
③握手時一般需要站立。除老弱病殘和女士之外，不能坐著握手。④握手的時間以3—5秒為宜，關(guān)系親近的當然可以長時間相握。
⑤用力大小應適度。用力太猛太重，會把對方握疼，是非禮行為；太輕甚至用指端稍碰一點，會讓對方覺得你在敷衍、冷淡他。為表示進一步親近，可以把左手伸出，放在雙方已經(jīng)相握的雙手上，輕輕地晃上幾晃，這都是允許的。但對女士則不能如此。
⑥為了表示對對方的尊敬，握手時上身略微前傾，頭略低。⑦握手時雙目應注視對方，微笑致意或問好。
三、乘車禮儀
在社交禮儀當中，乘車的學問也不小。乘車可以分為乘坐轎車、公共汽車（地鐵）、火車、飛機等。不同的交通工具，有不同的禮儀要求。
1、乘坐轎車（1）轎車的座次
①轎車的座次是有尊卑主次之分的。車上最尊貴的位置是后排與司機的座位成對角線的座位，即后排右座。其余座位的主次尊卑次序是：后排左座、后排中座、前排右座。簡言之，即右為上，左為下；后為上，前為下。如果客人隨便坐在哪個座位上，這個座位就是上座，你不要去糾正。如果兩人乘車，可坐在后排；若三人乘車，而且是同性，可以前排坐一位，后排坐兩位；如果三人男女皆有，那么可以全部坐在后排；一男二女的情況下，女士坐一側(cè)，男士坐另一側(cè)；二男一女的情況下，宜請女士居中，男士分別坐在兩側(cè)。低達目的地時，如果你作為接待人員，就要先下車，從車尾繞過去為客人打開車門，以手擋住車篷上沿，協(xié)助其下車。
②如果主人夫婦駕車時，主人夫婦坐前座，客人夫婦坐后座，男士要服務于自己的夫人，宜開車門讓夫人先上車，然后自己再上車。
③如果你是搭載友人夫婦的車，則應邀友人之婦坐后座，或讓友人讓夫婦都坐前座。
④主人親自駕車，客人只有一人，應坐在主人旁邊。若同坐多人，中途坐前座的客人下車后，坐在后面的客人應改坐前座，此項禮節(jié)最易疏忽。（2）坐車的舉止
與其他人一同乘坐轎車時，即應將轎車視為一處公共場所。同樣有必要對個人的行為舉止多加約束。具體來說，應當注意以下問題：
①如果是和客人或者領(lǐng)導同乘一輛車，在上車時，應讓車子開到客人或領(lǐng)導跟前，幫助他們打開車門，然后站在他們身后等候他們上車。若其中有長輩，還應扶持其先上車，自己再行入內(nèi)。②不要爭搶座位：上下轎車時，要井然有序，相互禮讓。③不要動作不雅：在轎車上應注意舉止，切勿東倒西歪。
④不要不講衛(wèi)生：不要在車上吸煙或是連吃帶喝，隨手亂扔。不要往車外丟東西、吐痰或擤鼻涕。⑤不要不顧安全：不要與駕車者長談，以防其走神。
2、乘坐公共汽車（地鐵）
①要排隊候車，先下后上；讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。
②要注意安全，扶好、坐好；不要將身體伸到車廂外，或隨意動車廂里的設施。③主動給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座。④尊重司乘人員，主動按規(guī)定買票。
⑤愛護環(huán)境衛(wèi)生，保持車廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，不能向窗外扔東西。
3、乘坐火車
乘坐火車也可以體現(xiàn)一個人是否具有公德心。在火車上要注意的問題有： ①將較大的行李放到行李架上，不要占用公共空間。②注意保持車廂的安靜，聊天、娛樂等不要打擾別人。③不要隨意脫鞋，將腳放到對面的座位上。④需要吸煙時，應到吸煙區(qū)。
⑤把廢棄物扔到垃圾箱中，自覺維護車廂內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生。⑥不要長時間占用衛(wèi)生間和盥洗池。
4、乘坐飛機
飛機飛行要安全，乘客就務必遵守有關(guān)安全乘機的各項規(guī)定。要保證自己和他人的飛行安全，乘飛機時就要格外注意有關(guān)要求：
①上機時不得違規(guī)攜帶有礙飛行安全的物品。通常規(guī)定：任何乘客均不得攜帶槍支、彈藥、刀具以及其他武器，不得攜帶一切易燃、易爆、劇毒、放射性物質(zhì)等危險物品。②登機時應當認真配合例行的安全檢查。③上下飛機時，要注意依次而行。
④在機上放置自己隨身攜帶的行李時，與其他乘客要互諒互讓。
⑤在自己的座位上就座時，要維護自尊，不要當眾脫衣、脫鞋，尤其是不要把腿、腳亂伸放。⑥當自己休息時，不要使身體觸及他人，或是將座椅調(diào)得過低，從而有礙他人。⑦與他人交談時，不要影響他人休息，不要談論令人不安的話題。
⑧飛機在飛行時，按規(guī)定要關(guān)閉手機和電腦電信通訊設備，并在飛行途中禁止使用手機和電腦。
中小學教師禮儀規(guī)范
1.著裝的禮儀：教師無論是在教育教學活動，還是公共場合，著裝都要體現(xiàn)職業(yè)特點：美觀大方，有時代感，受學生歡迎，符合教師身份。
2.儀容的禮儀：教師儀容要端正、莊重、斯文、雅氣。不濃妝艷抹；不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項鏈等；不染彩色指甲；不將頭發(fā)染成怪異顏色。
3.舉止的禮儀：坐姿須端莊、站姿應挺拔、行姿宜穩(wěn)健。
4.社交的禮儀：尊重他人，禮貌待人；約束自己，自律自重.5.參加聚會的禮儀：教師出席正式晚會，男教師以深色中山裝套裝、西服套裝，女教師以旗袍、連衣裙或西服套裙為宜；參加沙龍交流時不要離題萬里，浪費眾人寶貴時間。
6.網(wǎng)絡的禮儀：教師在通過網(wǎng)絡、短信等方式與他人交往時，應牢記教師身份；在使用網(wǎng)絡語言時要尊重他人；留言板上要對自己的言論負責。
7.進出校門的禮儀：進入校門主動向人問好；自行車（電瓶車）推行，摩托車、汽車慢行至指定存放處，整齊排放，離開校園主動道“再見”。
8.課堂的禮儀：進教室前準備好上課教材、教具，不攜帶通訊工具進課堂；講課不坐著、不靠著，也不過多來回走動；多用敬語“請”字和尊敬手勢；目光關(guān)注每一個學生；不諷刺挖苦學生。
9.辦公室的禮儀：舉止規(guī)范，談吐文雅，遵守公德，文明辦公。不上網(wǎng)聊天，不玩游戲，不下載娛樂影視片。
10.打電話的禮儀：上班時間不煲電話，接電話宜內(nèi)容簡潔，聲音適度。
【解讀】（1）打電話禮儀： 當電話接通后，應首先說：“您好!我是×××”。無論是給家長或同事打電話，說話時要保持一種高興的語氣和聲調(diào)，切忌冷漠無情，但也切忌聲音過大。交談結(jié)束后，應客氣地道上一聲：“再見!”并輕輕掛斷電話。切忌魯莽地將電話“喀啦”一聲掛斷。（2）接電話禮儀： 當聽到電話鈴一響(一般不應超過三聲)，便要拿起話筒，用普通話說：“您好!我是***（自報姓名），請講?！苯釉捦戤?，應謙恭地問一下對方：“請問您還有什么事情嗎?”然后再道一聲“再見!”。在一般情況下，接電話者讓對方先掛機。
11.與學生交往的禮儀：微笑交談，平等溝通。
12.與家長交往的禮儀：接待家長做到來有迎聲、問有答聲、去有送聲。
13.家訪的禮儀：家訪前應寫便條或打電話預約，把家訪內(nèi)容告訴家長。讓家長有思想準備。預約的口氣，應該是友好、請求、商量式的。舉止穩(wěn)重，溫文爾雅。用語合理，避免單純的“登門告狀”。
14.升旗的禮儀：脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。
升旗禮儀：（1）不遲到、不早退，精神飽滿，態(tài)度嚴肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正，不交頭接耳。（2）向國旗行注目禮，與學生一起高聲唱國歌，歌詞準確，精神飽滿。（3）切忌：自由走動、東張西望、心不在焉、馬虎應付、竊竊私語。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。（5）天氣暖和時要自覺穿統(tǒng)一校服，校服要及時清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。
15.會場的禮儀：手機置靜音或關(guān)閉，不接聽手機、不發(fā)送和閱讀短信。
集會禮儀：（1）遵守會議紀律，按指定地點入座，準時有序，不無故中途離開。（2）關(guān)閉通訊工具，認真聆聽，認真記錄，不看報刊雜志，不做與會議無關(guān)的事情。（3）尊重報告人。掌聲熱烈，靜聽專心。（4）在室外集會時，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學生。切忌：竊竊私語、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動。
幼兒園教師讀書筆記簡短 篇2
《幼兒教師愛彌兒讀后感》
《幼兒教師愛彌兒讀后感》是一本描寫幼兒教師愛彌兒成長經(jīng)歷的小說。故事主要講述了愛彌兒在教師職業(yè)中遇到的挫折和成長，以及她對幼兒教育的熱愛與責任感。這本書給我留下了深刻的印象，故此我想詳細、具體和生動地分享我的觀點和感受。
故事的主人公愛彌兒是一個有著對幼兒教育熱情的大學生。她小時候就對教師這個職業(yè)充滿了向往，憧憬著能夠給孩子們帶去快樂和知識。她努力學習，考上了師范學院的幼兒教育專業(yè)。然而，在進入工作后，她才逐漸意識到教師這個職業(yè)有著巨大的挑戰(zhàn)和責任。
在愛彌兒的故事中，她經(jīng)歷了許多艱難和挫折。一開始，她對教課犯迷糊，很難控制好課堂秩序，甚至因此遭受了家長們的壓力和批評。她感到無助和泄氣，但她沒有放棄，她開始不斷學習和改進自己的教學方法。在導師和同事們的幫助下，她逐漸成長為一名出色的幼兒教師。
愛彌兒在故事中的成長給我留下了深刻的啟示。首先，她的堅持和努力為我樹立了一個榜樣，告訴我要有耐心去克服困難，并且永不放棄。她的經(jīng)歷告訴我，任何事情都需要時間和努力才能取得成功，幼兒教師這個職業(yè)更是如此。
其次，這本書讓我對幼兒教育有了更深入的了解。愛彌兒在書中通過她對教育的熱愛和努力改變了很多孩子們的生活。她教會了他們?nèi)绾闻c他人相處，如何尊重和幫助別人。她教孩子們學會獨立思考和解決問題，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和想象力。通過愛彌兒的故事，我明白了一個優(yōu)秀的幼兒教師不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子們的全面發(fā)展和積極人格的形成。
最后，這本書還讓我對教師這個職業(yè)有了更深的敬意。在愛彌兒的故事中，她付出了很多的汗水和努力，但她從不抱怨。她專注于教育每個孩子，盡力幫助他們實現(xiàn)自己的潛力。她的熱情、責任心和堅持讓我對教師這個職業(yè)有了更深層次的理解和尊重。
總而言之，《幼兒教師愛彌兒讀后感》這本書讓我對幼兒教育有了更深入的認識和理解。它告訴我要堅持不懈，努力克服困難，為孩子們的成長付出更多的愛和責任。我相信，只有敬愛的老師們勤奮學習，持之以恒，才能將愛和知識傳遞給下一代，讓他們茁壯成長。
幼兒園教師讀書筆記簡短 篇3
書籍名稱：《現(xiàn)代幼兒教師素養(yǎng)新論p>
教師姓名：王云p>
閱讀日期：12月1日至12月12日
內(nèi)容精要：
p13-14：哲學家指出，生命是一個與工作、發(fā)展方向和人生歷程有關(guān)的概念，也是一個人生命中各種職業(yè)和生命角色的整合。選擇什么視點看自己的職業(yè)，至關(guān)重要；站在什么高度來看人生旅途則更為重要。
有人把一個幼兒園教師從幼兒園師范大學畢業(yè)后到工作直至成為一名高年級、成熟的教師的發(fā)展過程看作是他一生中的許多發(fā)展步驟。從幼兒教師的成長規(guī)律來看，優(yōu)秀教師的成長一般要經(jīng)歷幾個階段，每個階段都需要相應的環(huán)境因素、主觀努力和個人表現(xiàn)，需要設定接力和達到目標，并需要不斷把握成長的特點和差異。成為優(yōu)秀教師的人，大多不是在勻速運動中“磨”出來的，而是通過爆發(fā)力的推動，持續(xù)的激勵，不斷的探索進取，最終到達了理想的境界。
這個過程從實踐情況來看，大體可以有三個階段。第一個階段是“探索期”。新教師源于職前教育所給予的底蘊，為自己從教后的“爆發(fā)力”提供了基礎。
第二個階段是“成熟期”。首先，標致開始注重對教學實踐的理性反思和總結(jié)，其次，逐漸形成了自己的教學風格。第三個階段是“創(chuàng)造期”。
這個時期是不斷創(chuàng)新，收獲碩果的季節(jié)。
p30:陳鶴琴先生也認為：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑家，是人類靈魂的工程師。
”由于“幼稚教育是人生最重要的一個歷程”，“因此，幼稚園教師的任務更加重大”，“教師的一言一語、一舉一動，無形之中都會深刻地影響兒童”。
p72-74:俗話說：“嚴師出高徒”、“教不嚴，師之惰”、“嚴是愛，松是害”這些都是很有道理的。
愛孩子不是盲目地表揚和鼓勵他們。尊重個性必須與嚴格要求相結(jié)合。從某種意義上說，嚴格要求孩子，正是愛孩子的具體表現(xiàn)。愛是教師的天職，但教師的愛勝于母親的愛，高于母親的愛，因為教師為祖國未來的建設負責任才的培養(yǎng)，自覺地把事業(yè)的愛變成愛孩子的行動；教師的愛是理性的愛，而老師的愛意味著責任，這意味著嚴格的要求。
孩子們在成長的過程中，不能獨立自律。他們往往把問題看得膚淺、片面，在日?；顒雍蜕钪须y免犯錯誤。教師如果對幼兒不管不問、放任自流，只會害了他們。但嚴格要求幼兒也要講求科學性。
一。嚴格合理：嚴格要求要符合兒童身心發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律，由教育的需要和目標決定。
2。嚴與適度：教師只有對兒童的生活經(jīng)歷、能力發(fā)展、個性等有全面正確的認識，才能提出符合自身實際、為思想水平所接受的要求。
3.嚴而有方：教師對幼兒提出的要求，要能使幼兒心悅誠服地接受，切切實實地執(zhí)行。
四。嚴格與恒定：一種要求一經(jīng)提出就要相對穩(wěn)定，不能嚴格或?qū)捤伞?/p>
p126:理解幼兒是教育幼兒的前提。教師要正確認識兒童，防止和糾正理解兒童的偏差。
一個心理素質(zhì)好的幼兒園教師首先要具備觀察和理解兒童的能力，不僅要發(fā)現(xiàn)兒童的共性特征，還要善于發(fā)現(xiàn)每個兒童的個性特征。
首先，在日常活動中，要注意愛護兒童，做有思想的人，并作必要的觀察記錄和日記，了解班上兒童的整體發(fā)展水平和個別兒童的發(fā)展特點、興趣愛好，以便熟悉和教育學生根據(jù)他們的能力。
其次，要有注意分配的能力。教師在教育活動中應注重兒童的注意力。要從孩子的眼神、表情、動作等方面發(fā)現(xiàn)他們的心理變化，及時引導和調(diào)整。
再次，我們還應注意在分析幼兒行為時的歸因偏差。歸因是指個人對行為或事件原因的解釋。
收獲反思：
最近我讀了《現(xiàn)代幼兒教師素養(yǎng)新論》這本書。在閱讀中，我覺得這是一本很有基礎的書。在書中的每一個論點之前，都會有一個生動的例子。感覺像個小故事。有時候當我看到一個案子的開頭，我會發(fā)現(xiàn)：嗯？
我也遇到過這種情況，然后我會非常好奇，在這個案例中老師是如何解決的。但每次看完后，都會被案件的結(jié)局、對案件的分析、以及案件下的結(jié)論所震驚！另我印象最深的就是《真實的謊言》這一案例：
“我們每個人都有自己的影子，它是我們的好朋友，我們走到哪，它就跟到哪......”這是在對外公開科學活動《認識影子》時，教師最后的小結(jié)。為了繼續(xù)體現(xiàn)活動設計的整體性，老師接著說：
“現(xiàn)在，我們大家一起到草地上去玩《踩影子》的游戲，好嗎？”“好！”孩子們歡呼著，跳躍著，一邊向客人老師招收再見，一邊隨著自己的老師離開了教學大廳。
但是教師并沒有帶他們?nèi)ゲ莸?，而是回到了自己班的教?....看完這個案例后我很震撼，甚至有種頭皮發(fā)麻的感覺，每一屆的孩子，我們老師都會講《狼來了》這個故事，教育孩子要做個誠實的好孩子。可現(xiàn)實生活中，我們老師時常會不自覺地在孩子們面前重演著《狼來了》的故事情節(jié)，扮演著放羊的小孩這一不光彩的角色。
驀然回首發(fā)現(xiàn)，原來我對孩子們?nèi)隽诉@么多的謊言：你們?nèi)绻犜?，等會老師就帶你們?nèi)ネ婊荩徽l坐的好，等會就可以出去玩；今天誰吃的最干凈，老師就獎勵他一顆五角星……但結(jié)果諾言都沒有實現(xiàn)，孩子們漸漸地也不相信老師的話了。從上面的例子中，我想我們可以在工作實踐中或多或少地找到自己的影子。我認為我們應該考慮以下問題：
你是這樣做的嗎？對嗎？應該怎樣做？
而案例下的論點《好教師應該是怎樣的》可以讓我們找到答案：幼兒教師職業(yè)以德為先，教師的道德水平影響著孩子，教師如何引導孩子發(fā)展道德水平，也是孩子道德水平發(fā)展的決定因素之一。播下一粒種子，收獲一片綠蔭。
道德種子的質(zhì)量關(guān)系到未來收獲的結(jié)果。所以，自己教總比口頭教好。我們的老師應該從身邊平凡的事情做起，成為孩子們信任的人！
看完這本書，有一種特別的感覺，就是把它介紹給別人，特別是那些不了解我們職業(yè)的人。因為我經(jīng)常遇到這樣的情況：每次有人問起我的職業(yè)，我都很自豪地脫口而出：
幼師！幼兒園老師！可往往別人都會接著說：
哦，幼兒園老師很舒服。帶孩子們吃飯，睡覺，玩游戲。聽到這我的怒火就會噌噌噌地往**?？梢哉f任何工作都有一定的體力和腦力，然而我們的工作卻不同于其他形式的腦力和體力工作，與其他職業(yè)的工作相比，與其他層面的教師相比，幼兒教師面對的是3、4歲到6、7歲的幼兒，更具有保育和教育的雙重任務，腦力和體力綜合并用的特點尤為明顯，工作的過程十分復雜。
農(nóng)民工作種出了莊稼，工人工作造出了產(chǎn)品，而我們教師的工作呢？培養(yǎng)出了人，活生生的、千差萬別的人！農(nóng)民生產(chǎn)出了不合格的產(chǎn)品，可以棄而不用；工人生產(chǎn)出了不合格的產(chǎn)品，可以回爐重造；而我們的產(chǎn)品卻絕不能被貼上“劣質(zhì)產(chǎn)品”的標簽，更不可能毀掉重來。
讀了這本書，我更深刻的了解了幼師這個職業(yè)的職責，這個職業(yè)無與倫比的重要性。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)自己最大的缺點：意識淡薄。自覺性是一種意志品質(zhì)。
自覺，就是不需別人督促，自己努力做好自己應該做的事。意識是當別人在玩耍和消磨時間時，他們有意識地開始學習各種知識。在工作過程中，自我意識表現(xiàn)為能夠有意識地努力工作，用自己的信念調(diào)整自己的工作行為，能夠根據(jù)工作需要自主、自愿地約束自己的行為。
我認為意識對每個人都很重要，而且是必不可少的。無論是小到芝麻綠豆般的小事，還是天馬行空般的大事，要去完成，還要完成得好，都需要有自覺性。有了自覺性，才會積極主動地去認真對待，事情才會完成得事半功倍。
相比之下，我發(fā)現(xiàn)我所做的還不夠，還不夠。工作、生活中，我常常會抱著一種懶惰的想法，能拖一天算一天。讀完這本書，我深深地感到，我們應該防止惰性的入侵，做一個勤奮的老師！
幼兒園教師讀書筆記簡短 篇4
作為一名剛剛畢業(yè)便走上工作崗位的新教師，工作帶給我的不僅僅僅是全新的環(huán)境，全新的人際關(guān)系，最初的新鮮過后，應對工作，總感覺自我在學校里學的那點理論知識怎樣也不夠用。我們的工作應對的是活生生的孩子，不是沒有生命的東西，教育對象是活的，便注定了教師也務必“活”起來，怎樣才能使我在應對幼兒時如魚得水？怎樣才能更快地成長為一名合格的幼兒教師？怎樣才能使自我勝任這份工作？班里的孩子怎樣才能更好的成長？這些疑問嘗嘗縈繞心頭。
書是人類進步的階梯。每當我疑惑時，除了向同事、領(lǐng)導請教，我還從書中尋找答案。
工作后接觸的第一本關(guān)于教育的書籍，是《給幼兒教師的一把鑰匙》，經(jīng)別人推薦便買了一本回來看，看后受益匪淺。本書作者站在幼兒教師的角度，以一個幼兒教師的視角去看待幼兒教育工作中出現(xiàn)的種種關(guān)系和問題，是幼兒教師的教育實踐策略匯集。資料包括：教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)三部分，用52個有代表性的問題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能，個性是書的第二部分：教師與家長，其中就怎樣做好家訪？怎樣進行有效的家長約談？怎樣組織召開家長會？怎樣與家長一齊處理幼兒在園的意外事件？等問題進行了事例分析與理論的概述，是十分值得我們借鑒的。
書中舉了超多的案例，其實這些案例我們在日常教學工作中也是經(jīng)常會碰到的，所以看著就很能引起共鳴，當我們遇到這些狀況的時候是怎樣在想的，怎樣在做的，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。
比如案例《依揚又笑了》，主要的資料是這樣的：依揚是大班的一個女孩子，平時十分開朗，但是在國慶節(jié)之后老師便發(fā)現(xiàn)她的情緒十分低落，而且有了一些以前并不會出現(xiàn)的行為，比如在和小朋友鬧矛盾時打了小朋友，老師也因此批評了她，依揚的情緒因此更低落了，之后在一次無意間教師發(fā)現(xiàn)孩子的情緒變化起因是家長之間鬧矛盾，老師就頓感自我對孩子的不理解和缺少關(guān)心，于是就想了一些辦法讓依揚的臉上再次綻放笑容。這樣的事例再尋常但是了，很多老師也都會碰到，忽然發(fā)現(xiàn)班上的某個孩子有了一些異樣的行為和表現(xiàn)，我們也許也會關(guān)注，給孩子一些安撫，過后就淡忘了，缺少了對孩子這一表現(xiàn)的原因剖析和深入引導，暫時的安撫能給孩子帶來一些快樂，但只有深入溝通和引導才能徹底改變孩子的現(xiàn)狀。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的'剖析，結(jié)合孩子的年齡特點分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
接下來一個資料是“教育策略”，也就是我們老師能夠怎樣做，采取一些什么樣的教育策略幫忙孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，比如就這個《依揚又笑了》的案例。書中給予的“教育策略”是：
1、要善于接納和識別幼兒的各種情緒；
2、幫忙幼兒擺脫不愉快的情緒；
3、幫忙幼兒學會控制情緒；
4、為幼兒營造一個寬松和諧的生活和學習環(huán)境。
看了這些推薦后茅塞頓開，明白自我今后再遇到這樣的事情該怎樣處理了。
還有很多其它的案例，看了之后都很有用，她就像我的一個老師，在我耳畔娓娓道來，使我在不斷有共鳴的狀況下看完這本書，它也成了我的一個“智囊團”，在遇到問題的時候就去問它。如果想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，前方的路還很長，要打開的門還很多，我要做的，就是不斷去尋找打開成功之門的鑰匙。
