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教師人文讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-04-23 教師人文讀后感

教師人文讀后感10篇。

理想的書籍在讀完之后能成為打開我們智慧的鑰匙,當(dāng)我們從作者寫的作品中獲得反思,獲得新的看法時(shí)。?閱讀后的思考,是寫出讀后感的源泉。經(jīng)過小編的耐心整理和篩選我們終于推出了最新的教師人文讀后感,希望本文能給您提供借鑒!

教師人文讀后感(篇1)

以前,我一直粗淺地認(rèn)為,教師的專業(yè)基本素養(yǎng)僅僅包括教師的專業(yè)知識(shí)的提高、專業(yè)技能和能力的發(fā)展,以及教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。但是,暑假我拜讀了教師發(fā)展中心推薦的《教師的十大素養(yǎng)之人文素養(yǎng)》之后,我發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺。

題記中有這么一句相當(dāng)振聾發(fā)聵:“教師唯一的也是終極的使命就是提升人之為人的素養(yǎng)”。是啊,人之為人,如果沒有人文的素養(yǎng),則與動(dòng)物無異。那么什么是“人文素養(yǎng)”呢?閱讀完這本書后,讓我對(duì)這一概念有了清晰的認(rèn)識(shí)?!叭宋摹笔菨撘颇摹㈤L(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”,一般來說,就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合,“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?;顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)孩子的尊重和對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

教師如何在教育學(xué)生、轉(zhuǎn)變學(xué)生的過程中實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命,是我們每一個(gè)教師苦苦探索的。書中一句句樸實(shí)真摯的話語,一件件發(fā)人深省的案例,一個(gè)個(gè)感人至深的專家型教師的故事,都讓我掩卷長(zhǎng)思、回味甘甜。做一個(gè)有思想、有靈魂的教師,應(yīng)該成為我們不懈的追求。

1、熱愛教育是教師人文素養(yǎng)的核心。教育是愛心事業(yè),一名教師能否出色履行自己的崇高職責(zé)和義務(wù),不僅需要豐富的知識(shí)和才華,更需要對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)。只有具備了對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心,才能發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神,正確對(duì)待教師工作的苦與樂。教師的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的品質(zhì),打造出一片愛的樂園。

書中舉到全國(guó)優(yōu)秀教師趙士宏的例子。早在20世紀(jì)80年代,鑒于他卓越的教育教學(xué)成就,曾多次被美國(guó)多所大學(xué)邀請(qǐng)去留學(xué)。然而,為了他熱愛的教育事業(yè),為了他熱愛的學(xué)生,他婉言謝絕了這些機(jī)會(huì)。一家三口人長(zhǎng)期生活在學(xué)校二十年前分給他的不足六十平方米的小屋里。全國(guó)又有多少像趙士宏這樣的優(yōu)秀老師,為了這份理想默默地奉獻(xiàn)著、耕耘著。

如今,在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí),我們?cè)撊绾喂淌刈约旱氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀,真正遠(yuǎn)離平庸、不為眼前利益所困惑呢?最關(guān)鍵的還是熱愛自己的工作,具有對(duì)教師職業(yè)深厚的感情,對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求,始終投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去,尋求一種生命的'意義、追求的樂趣,把“職業(yè)”看成“事業(yè)”,對(duì)課堂的教育教學(xué)進(jìn)行全身心的投入

教師人文讀后感(篇2)

暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一直以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)??墒请S著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來越多,家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對(duì)生活充滿信心,對(duì)工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?!昂芏鄷r(shí)候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要?!边@正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,在摩擦中成長(zhǎng),這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不???怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?……其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?,也就那水平,他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí),我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì),少些批評(píng),鼓勵(lì)他們。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同,懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對(duì)癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢,還是哭著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望,希望會(huì)越來越多,你會(huì)找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭?!安灰晕锵玻灰约罕?,時(shí)時(shí)注意,保持快樂的心情,做個(gè)陽光老師。

用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!

教師人文讀后感(篇3)

最近我讀了后思緒萬千,使我更加深刻的理解:“教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”,“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn),她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”,“教師因讀書鑄就備課靈魂,便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心,這,才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂”。

而淡泊名利、志存高遠(yuǎn),鑄就高尚師德,一名合格教師,應(yīng)該以身示范,在思想上崇尚師德,在行為上體現(xiàn)師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說,就是“捧著一顆心來,不帶半根草去”的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生,關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步,以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生,努力成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是“師愛”。對(duì)教師而言,高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。

教師的工作固然是一種職業(yè),但它更是一個(gè)事業(yè),干事業(yè)就需要有一種專業(yè)精神。教師的專業(yè)與一般職業(yè)相比,所不同的是我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體,它需要我們用不同的彩筆渲染,而渲染后的作品效果如何,很大程度上取決于教師,取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)??梢哉f,教師是否具備良好的專業(yè)底氣,是能否提供良好教育的前提。任何一位教

師,都要學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂智慧。教師的智慧之所以有差別,課堂教學(xué)效果之所以有好壞,關(guān)鍵在于教師能否

發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn),能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外,更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐,并在課后積極反思自己的成敗得失,進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐,努力形成自己的教學(xué)特色。

在我的班上還有部分“后進(jìn)生”,欲轉(zhuǎn)變這些“后進(jìn)生”,除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外,還應(yīng)幫助“差生”獲得學(xué)習(xí)上的成功感,并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生,就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生,燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火,使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?,努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?,為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間,也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。

既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè),我們就要,保持一份好的心情,積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn),讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光,為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。

教師人文讀后感(篇4)

前不久讀了《給教師的建議》一書,它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),也有許多心靈感觸,在此談?wù)勎业捏w會(huì)。

“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎?,沒有它們,生命和美就會(huì)凋謝?!睍刑岬竭@個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng),興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味,產(chǎn)生厭學(xué)心理,從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。

“追求知識(shí)的愿望,是靠?jī)和碾m不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候,他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者,使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望?!睌?shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán),從教學(xué)心理學(xué)角度上講,如果抓住了學(xué)生的某些心理特征,對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面,興趣能激發(fā)大腦組織加工,有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索,并進(jìn)行探索創(chuàng)造,興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰,思維活動(dòng)是最積極最有效,學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的,除了和諧,融洽的師生關(guān)系外,更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué),才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,只要有興趣,才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣,是獲取知識(shí)的開端,是求知欲望的基礎(chǔ),我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下,激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性,所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考,逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下,自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí),才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)的能力,知識(shí)智力興趣關(guān)系密切,有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛,熱愛學(xué)習(xí)與情感,并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣,因此,老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法,順利掌握知識(shí),體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法,持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練,使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙,可以增添學(xué)習(xí)興趣

教師人文讀后感(篇5)

我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,感受頗深。一直以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)??墒请S著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來越多,家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對(duì)生活充滿信心,對(duì)工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會(huì)給我們的生活和工作添姿加彩,反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?!昂芏鄷r(shí)候,學(xué)生之間的小摩擦,也不是那么緊要?!边@正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,在摩擦中成長(zhǎng),這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不???怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?,也就那水平,他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí),我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同,懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對(duì)癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生 成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢,還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望,希望會(huì)越來越多,你會(huì)找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭。“不以物喜,不以己悲”,時(shí)時(shí)注意,保持快樂的心情,做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!

教師人文讀后感(篇6)

讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說:活在當(dāng)下。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求??傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

教師人文讀后感(篇7)

寒假生活,讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕,我們是教師,也都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

清除電腦中的垃圾文件時(shí),發(fā)現(xiàn)了這本電子書《教師人文讀本》,還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開慢慢品味當(dāng)年的感覺,讀過這本書后,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。

讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。

每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,大學(xué)中學(xué)習(xí)的很多數(shù)學(xué)理論到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說:活在當(dāng)下。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

公平公正愛心教師的發(fā)展教師的專業(yè)等等,新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力。不論怎樣,都去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。

在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章,每一篇都讓我有所獲益?!秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求??傊?,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!――教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真。

教師人文讀后感(篇8)

這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí),我就被錢理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引,文章深入淺出地剖析了教育的含義,對(duì)教育的提出了新的詮釋,讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵,更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師,履行好自己神圣的職責(zé)—教書育人。

教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師,從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始,我就想盡量把事做得最好,盡量讓人生過得充實(shí),以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí),不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨,可以向人們自豪地回答

“我為什么而活著”。作為育人的使者,我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任,每天面對(duì)著我們的學(xué)生,他(她)們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他(她)們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲,我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。在通讀《教師人文讀本》時(shí),每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí),總是不停地反思自己,反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,感嘆自己沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去?!秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人?!边@句話使我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說:“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面,都必須參照這些考慮加以掌握?!睂?duì)此,我深有感觸,作為一名老師要從事好自己的工作,就必須尊重學(xué)生,尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中,若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生,而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí),結(jié)果會(huì)適得相反,甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此,作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱,甚至痛苦,但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果,往往過多地去注重學(xué)生的成績(jī),在教學(xué)過過程中,不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們,不去考慮學(xué)生們是否有興趣,是否是在快樂的學(xué)習(xí),不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣?!督處熑宋淖x本》中的名言警句如醍醐灌頂,讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作,教育學(xué)生,了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí),作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師,只有充滿人性、人情,充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育,不能只是一味的從自己的想法去考慮,要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài),要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人,其次是學(xué)習(xí),讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí),那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子,如果讓自己的學(xué)生不能做什么,自己首先要能夠做到。這樣,我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候,才能夠理直氣壯,才能夠挺直腰桿,才能夠做學(xué)生們的鏡子,讓他(她)們能有個(gè)明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。

總之,《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

教師人文讀后感(篇9)

讀了張民生、于漪主編的>之后,我有了一些感受,一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì),都讓我受到了洗禮和教育.我們是教師,雖然都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè),肩負(fù)著教育下一代的重任。

一、課堂上師生平等

教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念,要看到學(xué)生的潛能,尊重、信任學(xué)生,熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒,讓學(xué)生自主地探究、合作、討論,使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程,學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的自主活動(dòng)。

有一次,學(xué)生告訴我:課上舉手發(fā)言,一直生怕出錯(cuò),所以不敢舉手。我和藹地對(duì)他說:“大膽地舉起你的手,別害怕,即使錯(cuò)了也沒關(guān)系?!币院螅灰忧拥嘏e起手,總是請(qǐng)他發(fā)言,經(jīng)過一段時(shí)間,他再也不怕了,課堂上總能看見他的小手。也有的小朋友上課聲音比較輕,我就會(huì)鼓勵(lì)他們,你們的聲音很好聽,希望不僅僅讓我聽見,還能讓所有的小朋友一起分享你的美妙嗓音。以后他就大膽多了,回答聲音也很響亮,很有感情地朗讀課文。

二、課外師生心靈的交流

作為一名教師,只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界,多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流,架起一座師生間心靈的橋梁,才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如:每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校,教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌,不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如:“你今天穿得真整齊?!薄敖裉炷憔裉貏e飽滿,老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天?!敝T如此類的話,或是到了小朋友生日的時(shí)候,對(duì)他說一聲生日的祝福,也會(huì)讓小朋友感覺老師心里是想著他,關(guān)心著他的,他們懂得人與人之間是互相尊重、友愛,讓學(xué)生覺得老師可親可敬,讓他們心情愉快,充滿信心開始新的一天。又如:有時(shí),校外偶遇學(xué)生,這是培養(yǎng)師生感情,調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況,鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生,而且在家也要做好孩子,在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里?星期天過得快樂嗎?”,“幫媽媽做事了沒有?”“作業(yè)完成了吧?有沒有困難?”等等,這樣,能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷,內(nèi)心感到溫暖和親切。

蘇霍林斯基說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功?!弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦,使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所,更是學(xué)生精神的家園。

教師人文讀后感(篇10)

在學(xué)校的組織下,假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍,浸潤(rùn)在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書——《現(xiàn)代教師讀本(人文卷)》是由王棟生主編,廣西教育出版社于20xx年7月出版,內(nèi)設(shè)八個(gè)部分,分別是:獨(dú)立精神與人格理想,教育者應(yīng)當(dāng)是思想者,以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等,責(zé)任與操守,生命在于精神追求,愛的歌唱,修煉你自己,直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題,我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了,思緒立刻開始了延伸。翻開書頁(yè),我立時(shí)覺得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。

讀王彬彬的《心中的先生》一文,我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義,再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大;讀王開嶺的《精神明亮的人》, “按時(shí)看日出”一句警醒我無論何時(shí)都不要忽略生命的意義;讀朱自清先生的《教育的信仰》,讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面,即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。

朱自清在文章中寫道:“教育界中人,無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的,都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的,而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段?!比绻呀逃?dāng)作手段,其目的不外乎名和利,結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”,而且還會(huì)“兩敗俱傷,一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的,他說“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為,如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè),忽略了做人”,學(xué)校就成了“學(xué)店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的,正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以,他說:“教育者須先有健全的人格,而且對(duì)于教育,須有堅(jiān)貞的信仰,如宗教信徒一般。”

朱先生特別反對(duì)功利化的教育,因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔,做學(xué)問和搞教育也是如此。我以為,這是教育者的立身之本,為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象,不禁讓人搖頭。正本清源,才能給學(xué)生真正良好的教育。

說到“信仰”,我想起一位當(dāng)代著名的語文教師,為我們熟知的教育家,他是魏書生。他的故事,廣為流傳。最動(dòng)人的莫過于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話,最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代,撇開他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談,我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛。在我的印象中,他的講話沒有提及“信仰”,但他的'講話沒有一處不讓聽者產(chǎn)生激動(dòng)的心情?!拔ㄓ性搭^活水來”,具有對(duì)教育的忠貞信仰,才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。

朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師,也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要(包括我在內(nèi))。身為人師,面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí),惟有心中保有那份純正清潔,擁有積極熱情的教育追求,才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中,可能遇到許多反復(fù)的情形,工作中難免產(chǎn)生消極情緒,然而我們不會(huì)忘掉最初的理想,這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些,但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情,做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人,這就是我——一個(gè)普通教師的教育信仰。

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2023教師人文讀后感


經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編的積極收集和整理這篇“教師人文讀后感”呈現(xiàn)在大家眼前,優(yōu)秀的書籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗(yàn)。讀后感可以強(qiáng)化我們思考的方式,讓我們?cè)陂喿x的過程中不斷思考,不斷進(jìn)步,寫作品讀后感時(shí)有什么具體的模板嗎?通過閱讀本文您將獲得關(guān)于某一主題的新知識(shí)和理解!

教師人文讀后感 篇1

師愛使校園成為學(xué)生精神的家園

——《教師人文讀本》讀后感

桐鄉(xiāng)市屠甸鎮(zhèn)小陸順生

寒假學(xué)校給每位老師推薦了一本優(yōu)秀讀物,因?yàn)闆]有做班主任,我選擇了劉念、黃涌主編的《教師人文讀本》。其中季羨林寫的《站在胡適之先生墓前》一文深深吸引了我,季老在文中回憶了一生遇到的六位恩師,胡適之先生以朋友式的笑容與他相處,關(guān)注他的學(xué)術(shù)研究。而后我認(rèn)真閱讀發(fā)現(xiàn)這本書是通過一個(gè)個(gè)古今中外名人生動(dòng)的小故事,分一代良師、教師的任務(wù)、美從何處尋、我的世界觀、人生的樂趣五個(gè)**,從教師的師德、教師的作用、教師的藝術(shù)修養(yǎng)、教師的思想觀和人生觀等方面,對(duì)教師人文素養(yǎng)的提升進(jìn)行了全面的闡述。

“要學(xué)生親其師,教師必須先愛其生”的道理我們都懂,教師只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,熱情地幫助每一位學(xué)生,提高他們的自信心,才能使每一位學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中。書中還說:人文精神博大精深,但首先是愛。只有有了愛,我們才能成為一名教育家。

我們愛我們的祖國(guó),我們的同胞,我們的親人,當(dāng)然還有我們自己。熱愛科學(xué),熱愛藝術(shù),熱愛自然,但我們更應(yīng)該付出愛的教育和可愛的學(xué)生。在愛的基礎(chǔ)上,我們要堅(jiān)持并充分堅(jiān)持做教師的一些基本理念

平等、真實(shí)、忠誠(chéng)、博學(xué)、德性是我們立足世界的基礎(chǔ),是人生的坐標(biāo),是教世的基礎(chǔ)。

一、抱著一顆愛心,共建“民主”氛圍。

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍,教師首先要放下“教師”架子,以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流,消除學(xué)生的疑慮和畏懼,讓他們敢與老師講真話,樂于和老師講心理話。在課堂上,我有時(shí)會(huì)不經(jīng)意地犯錯(cuò)誤,學(xué)生會(huì)毫無顧忌地指出,我也欣然接受。教然后知困,學(xué)而后知不足,與學(xué)生民主平等,真誠(chéng)以待,平等對(duì)話,彼此有了收獲。

他們還會(huì)用一些競(jìng)賽主題和他們喜歡的其他知識(shí)來測(cè)試我。久而久之,與學(xué)生的關(guān)系將是平等而和諧的。要優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境,我認(rèn)為關(guān)鍵是教師要尊重學(xué)生個(gè)體

1、尊重愛好,給予期待。

研究表明,愛好是人類心理特征的一種傾向。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某中事物發(fā)生興趣愛好時(shí),他就會(huì)主動(dòng)積極、執(zhí)著地探索。眾所周知,科學(xué)家寓言從小就喜歡昆蟲,常常迷失在無私的境界中。

正是這種強(qiáng)烈的愛好,促使他30年如一日,孜孜不倦地觀察,從而寫成了一部10卷集的巨著《昆蟲記》,為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。

陶行知曾說,你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。因此,教師應(yīng)該尊重學(xué)生的愛好,給他們一個(gè)期待的目光。面對(duì)學(xué)生們眾多的不滿意的愛好,老師們應(yīng)該更加理性,少一些沖動(dòng)。

2、尊重差異,鼓勵(lì)進(jìn)取。

差異普遍存在。一個(gè)人有多少知識(shí),一個(gè)學(xué)生有多大的能力,是一個(gè)有強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異,不能以教材和考綱為本,必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本,給有差異的學(xué)生一份公正,讓他獲得一種進(jìn)取的力量。

幾年前,我班上有一個(gè)新居民的孩子。每次讓他讀課文時(shí),他總是默默地站著。后來,我才知道以前老師從來不讓他讀書,他也不想讀書。

我琢磨他也許朗讀水平差,且心理存在障礙。幾天前,我在課前悄悄地給他布置了一個(gè)閱讀任務(wù)。上課時(shí),他真的看書,雖然聲音很小,但很認(rèn)真。

我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步,我不禁暗自高興?,F(xiàn)在他讀的聲音越來越大,也有了一定的感覺。教師尊重學(xué)生的差異,要有足夠的精神力量去關(guān)心他們,要有包容的愛心去鼓勵(lì)他們,要有足夠的耐心去等待他們的轉(zhuǎn)變。

3、尊重權(quán)利,平等對(duì)待。

我們的學(xué)生享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,我們的老師沒有理由不尊重學(xué)生的任何權(quán)利。劉巖是班上最頭疼的學(xué)生,不僅學(xué)習(xí)成績(jī)不好,而且頑皮、不聽話。一次,我請(qǐng)附近的同學(xué)星期天到班級(jí)了布置教室,許多遠(yuǎn)路的同學(xué)紛紛舉手,我讓他們把手放下,惟獨(dú)他高舉不放。

接著他請(qǐng)求道:“老師,給我個(gè)機(jī)會(huì)吧?!蔽宜伎剂艘粫?huì)兒,點(diǎn)了點(diǎn)頭。

星期天,他準(zhǔn)時(shí)到達(dá),整個(gè)人看起來完全不同。星期一,我在班會(huì)上稱贊他守時(shí)、負(fù)責(zé)。

捫心自問,我們老師往往都有一副嚴(yán)肅的面孔,有多少次自覺或不自覺地拒絕了學(xué)生的正當(dāng)要求?多少次有意無意地剝奪了學(xué)生正當(dāng)?shù)臋?quán)利?有多少次學(xué)生失去了發(fā)展自己的平等機(jī)會(huì)?

2、 有一雙慧眼,挖掘?qū)W生的潛能。

“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人,當(dāng)我看到書上的這一個(gè)片段時(shí),總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我感嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)掘?qū)W生的長(zhǎng)處和潛力。

平凡無需一雙巧手,帶領(lǐng)學(xué)生走向更廣闊的天地。 有很多孩子在學(xué)習(xí)上特別懶惰沒有吃苦的精神,這需要教師的不斷引導(dǎo),激發(fā)出熱愛學(xué)習(xí)的欲望,讓她體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,那樣才會(huì)有動(dòng)力。比如,面對(duì)成績(jī)落后的學(xué)生,老師首先要從心里接受他們的差異,認(rèn)同他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力,放大他們的優(yōu)勢(shì),從內(nèi)心接受他們,喜歡他們,冷靜思考他們目前的狀況,找到問題所在,想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)幫他們把基礎(chǔ)補(bǔ)上,把能力提高。

發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是無私的,是偉大的,是能感動(dòng)學(xué)生的,它能讓老師耐心指導(dǎo),能讓老師想方設(shè)法和他們一起尋找解決問題的途徑。內(nèi)心的愛也能使學(xué)生感到極度興奮,使他們對(duì)自己充滿信心,對(duì)知識(shí)充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師,她們用無私的愛,用真誠(chéng)的心,去關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,讓他們更好地成長(zhǎng),更健康的發(fā)展。

3,成為一個(gè)全面的人,全面發(fā)展學(xué)生。

教師應(yīng)該是一個(gè)全才,教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中,工作中的人,不僅要學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí),還要不斷充實(shí)理論知識(shí),因?yàn)橹R(shí)也在日新月異地發(fā)生變化,舊的知識(shí)會(huì)不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)快速前進(jìn)的車輪,你不努力去學(xué)習(xí),就會(huì)被社會(huì)淘汰。尤其是作為一名教師,人們常說:

“要想給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。”但隨著社會(huì)前進(jìn)步伐的加快、教育理論和實(shí)踐的發(fā)展、現(xiàn)代教育技術(shù)的更新,尤其是網(wǎng)絡(luò)**的崛起,學(xué)生獲取知識(shí)的渠道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課堂教學(xué)一種形式,學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀也日趨多元化,教師要想維護(hù)其在知識(shí)上的權(quán)威地位,并在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成方面正確引導(dǎo)學(xué)生,教師擁有“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”,所以,教師要學(xué)為人先,與時(shí)俱進(jìn),做適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)習(xí)型教師。在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過**正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。

與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

我們是教師,我們從事神圣的事業(yè)。我們每天都面對(duì)著人們,我們的學(xué)生,他們天真可愛,充滿生命活力和幻想,他們對(duì)我們有著無限的信任和敬佩。只有付出愛才能得到更多的愛和尊重。

蘇霍林斯基說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,只要有耐心和細(xì)心,誰就能成功。

”讓我們通過飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦,使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所,更是學(xué)生精神的家園。

教師人文讀后感 篇2

《教師人文情懷》是因?yàn)閰⒓用麕煱?,才有幸讀到的一本書。認(rèn)真讀這本書,收獲頗多。前輩、同輩中有不少楷模,為我們樹立起了精神的支柱。

讓我感受到了人文精神的博大精深。他們有的寫下了自己平常的困惑和煩惱;有的寫下了母親對(duì)孩子的愛;有的寫下了自己對(duì)生活的執(zhí)著追求。這篇文章中那些真實(shí)、美好、美麗的心鏡敘事,就像場(chǎng)景一樣,不斷浮現(xiàn)在我眼前,這將成為我將來做人、工作的指示燈。

人文精神博大精深,但首當(dāng)其沖的是愛。惟其有了愛,我們才能成為一個(gè)育人之人。錢理群老師娓娓道來,講述著他的快樂教師生涯;肖川老師以一個(gè)教育工作者的身份,闡述了我們今天怎樣當(dāng)老師。

他們真切的話語總是在影響和引導(dǎo)著我們。

我們是老師,普通人,但我們從事的事一項(xiàng)神圣的事業(yè)。每天我們面對(duì)的人,我們的學(xué)生,他們天真可愛,充滿生活的活力和幻想,他們對(duì)我們有無限的信任和欽佩。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

我是一名小學(xué)教師。作為一名小學(xué)教師,我們知道我們有很大的責(zé)任,因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是基礎(chǔ)。家長(zhǎng)們把他們天真無邪的孩子送到學(xué)校,我們就應(yīng)以博大的胸懷去熱愛、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子,使他們能茁壯成長(zhǎng),使家長(zhǎng)滿意、放心。在人的心靈中,教師的心胸最開闊,因?yàn)榻處熓恰爸R(shí)之母”,從身心兩個(gè)方面積極的對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的關(guān)心和教育。

孩子進(jìn)入學(xué)校后,我們教師就成為他們生活中最重要的人物。孩子們很自然的把他們與父母交往中產(chǎn)生的情感、期望和對(duì)愛的要求,轉(zhuǎn)移到教師身上,要求老師也像父母那樣關(guān)心照料他們、體貼愛護(hù)他們。所以我們老師所擁有的不僅僅是教育技能,還有像父母一樣愛學(xué)生。

憑著我們的愛心、細(xì)心、耐心,我們將會(huì)換來孩子天真活潑的笑容和對(duì)你更親切的呼喚、尊敬。

那怎么樣才能提高自身的人文素質(zhì)呢?為了提高教師的人文素質(zhì),最好從自己的專業(yè)做起,讀一些與科學(xué)精神緊密結(jié)合的著名科學(xué)家的文章,作為促進(jìn)思維的指南。在此基礎(chǔ)上,關(guān)于人文素養(yǎng)需要補(bǔ)哪些課,讀哪些書,教師們根據(jù)自身的具體情況會(huì)有所選擇。

這比只聽一兩次文化素質(zhì)教育講座更有效。人文素質(zhì)不是與生俱來的,而是人文知識(shí)積累和內(nèi)化的結(jié)果。具體地說,如果不讀人文方面的著作,特別是中外古今文化名著,要有人文素養(yǎng),那是不可能的。

此外,教師專業(yè)化的有效實(shí)現(xiàn)也是一條值得嘗試的途徑。它為教師的發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)獨(dú)立的時(shí)間和空間,不完全排斥社會(huì)的要求,對(duì)促進(jìn)教師人文素質(zhì)的提高具有一定的作用。

教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的道的品質(zhì),還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重創(chuàng)設(shè)一種能使人思考、激發(fā)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)和信息,使學(xué)生心理發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。

重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)是我們教師走在時(shí)代前列的必要前提。

教師作為祖國(guó)人才的塑造者,具備一定的人文素質(zhì)是必要的,而教育是面向心靈的工作,唯有用“心”做教育,才能心心相印,才能煥發(fā)出教育的人文精神來。在我看來,只有提高教師的人文素質(zhì),才能保證今后的教學(xué)道路更加堅(jiān)定和穩(wěn)定。

教師人文讀后感 篇3

愛是一種非常美好的人生情感,像花,開出來,美麗別人,自己也結(jié)果實(shí),為何要藏在心底?很多老師把心底對(duì)孩子滿腔的愛都凝成板著的面孔和嚴(yán)厲的目光,以致于孩子并不知道老師心中還有愛,這樣的老師不僅苦了學(xué)生,也虧了自己。愛既然是一朵花,就要讓她“綻放”。

“愛自己的'孩子是人,愛別人的孩子是神”?!皫煇邸笔菫閹熤盎辍薄=逃娜棵卦E就是一個(gè)字——“愛”,“愛”每一個(gè)孩子,讓孩子們?cè)诒粣壑袑W(xué)會(huì)“愛”,學(xué)會(huì)做人。當(dāng)一個(gè)教師把自己的生命和激情傾瀉到其職業(yè)心態(tài)中,便會(huì)在其舉手投足,一顰一蹙之間充溢著深厚真誠(chéng)的“師愛”。這樣的教師就會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生超乎尋常的向心力和信賴感,就會(huì)讓學(xué)生在其靈魂深處生發(fā)一種高度自覺的內(nèi)驅(qū)力和自策力,就會(huì)贏得學(xué)生的心理認(rèn)同與由衷敬佩。從這個(gè)意義上說,合格教師的第一要素,不是他的專業(yè)水平和教學(xué)基本功,而是他的生命之愛、民主思想和人文情懷。

“師規(guī)”只管學(xué)生眼前,“師愛”影響孩子一生。教師的社會(huì)良知和教育愛心是其職業(yè)最起碼的精神底子。

愛是什么?愛就是讓你愛的人喜歡自己、尊重自己、肯定自己。我們都說愛學(xué)生,我們讓學(xué)生喜歡自己、看重自己、肯定自己了嗎?面對(duì)困境中的孩子,有時(shí)候我們不必提供什么有用的幫助,我們耐心傾聽,不給壓力,沒有要求,充滿關(guān)懷的眼神與溫暖的言語支持,卻往往能釋放他們的壓力,喚醒他們的信心,使他們笑面人生,鼓起勇氣重新面對(duì)自己的問題。

斯霞有關(guān)于教育的“三品論”:“德育不好是危險(xiǎn)品,智育不好是次品,身體不好是廢品”?!八埂毖圆恢?。不過我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)再加上一句:“心理不健康是易碎品”。因?yàn)樯硇膬山〔攀钦嬲慕】?,?duì)那些稍遇挫折便尋短見的人,高尚的品德,聰明的頭腦,強(qiáng)健的體魄又有什么意義呢?讓我們走進(jìn)學(xué)生的心靈,像關(guān)注學(xué)業(yè)那樣關(guān)注他們的心理健康吧!

溫暖的太陽比凜冽的寒風(fēng)更容易使人脫去外套。寬容本身就是一種教育,有時(shí),它比嚴(yán)厲更有效。寬容是對(duì)心田的滋潤(rùn),嚴(yán)厲是對(duì)心靈的擠壓。無個(gè)性即無人才?!蔼?dú)立的人格,獨(dú)特的人性,獨(dú)創(chuàng)的精神”是孩子們未來生存和發(fā)展的基本素質(zhì)。教育不需要“克隆”,學(xué)校不能成為生物工廠,靠生產(chǎn)出一批又一批無個(gè)性、無特長(zhǎng)的“標(biāo)準(zhǔn)件”學(xué)生過日子。

“愛是出發(fā)點(diǎn),嚴(yán)是主策略?!苯處熞盐蘸谩皣?yán)”與“愛”的辨證法。

教育當(dāng)以人為本。然而,人總是時(shí)代的人,環(huán)境的人,個(gè)體的人。說教之所以無用,是因?yàn)樗冀K以抽象的人為對(duì)象。教師要以“四真”贏得學(xué)生,而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?!八恼妗奔矗骸罢媲閷?shí)感,真抓實(shí)干,真才實(shí)學(xué),真知灼見?!苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去,了解學(xué)生的真實(shí)想法,那種想當(dāng)然的猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最易傷害孩子純潔的心靈。用心靈來贏得心靈,這既是教育的條件,也是教育的本身,教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,給孩子真誠(chéng)的愛,教育才能有的放矢。

學(xué)校無小事,教師無小節(jié)。通過“小事”、“小節(jié)”滲透的教育,往往是富有影響力的教育,這種不露痕跡的教育又常常是最能入腦入心的教育。教師影響學(xué)生應(yīng)當(dāng)像磁棒靠近指南針,通過特定的教育“場(chǎng)”,使其轉(zhuǎn)動(dòng),而不是用手去直接拔動(dòng)指南針使其偏轉(zhuǎn)。教師是春雨,“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的教育才是教育的化境。導(dǎo)彈可以摧毀龐大的建筑,“小節(jié)”卻能滋潤(rùn)荒蕪的心田;軍事家喜歡轟轟烈烈,排山倒海,教育家卻偏愛細(xì)微末節(jié),潤(rùn)物無聲!

教育講究潛移默化,豐富多彩的活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好形式。然而,我們看到很多老師在活動(dòng)之初,總要闡述一下活動(dòng)的意義,有些是畫蛇添足,有些反而降低了活動(dòng)本身的教育作用。又是“培養(yǎng)”,又是“激發(fā)”,又是“樹立”,又是“促進(jìn)”,實(shí)際上這些話說給學(xué)生聽往往沒有用,倒是有意在說給領(lǐng)導(dǎo)聽。這反而給孩子樹立了不好的榜樣。要知道:教育的目的越隱蔽,教育的效果才越好!

教師要能與學(xué)生朋友般地交流感情:讓心靈體心靈,用尊重贏得尊重,在被愛中學(xué)會(huì)愛……

每一個(gè)孩子都有能力學(xué)習(xí),他們對(duì)學(xué)習(xí)有著天生的興趣,是不當(dāng)?shù)慕逃绞蕉髿⒘撕⒆訉W(xué)習(xí)的積極性,有時(shí)教育并不是要我們?nèi)ピ趯W(xué)生身上建設(shè)什么,如果我們能小心冀冀地呵護(hù)好孩子的自尊心和好奇心,不去傷害他們,教育已經(jīng)成功了大半。

學(xué)生的潛能是氣體——你給其多大空間,他就有多大的體積;學(xué)生的個(gè)性是晶體——他們各有自己獨(dú)特而美麗的晶型,強(qiáng)迫他們按照你的意志去塑形是不會(huì)有好結(jié)果的;學(xué)生的身心是液體——壓力過大,他便會(huì)從你意想不到的地方撐破容器。

教師人文讀后感 篇4

石家莊市北翟營(yíng)小學(xué)李純2016.01

讀了這本書,我經(jīng)常想如何確定自己在人生大船上的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在這個(gè)世界上都扮演著不同的角色,關(guān)鍵是如何定位。

每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我遺憾地嘆了口氣,我太平凡了,沒有一雙眼睛去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

我們是老師,普通人,但我們從事的事一項(xiàng)神圣的事業(yè)。我們每天都面對(duì)一群天真可愛的孩子,他們對(duì)我們有著無限的信任和欽佩。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛。讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:自己該怎樣來完善自己的責(zé)任,因?yàn)槊總€(gè)人在世界上所扮演的角色不同。

冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作,不過想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手中。

雖然從小到大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。

每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待孩子的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

“在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益?!秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。

”我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。

《教師人文讀本》為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的道的品質(zhì),還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重創(chuàng)設(shè)一種能使人思考、激發(fā)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)和信息,使學(xué)生心理發(fā)展的過程。

與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育是時(shí)代發(fā)展的需要??傊?,終身學(xué)習(xí)是我們教師走在時(shí)代前列的必要前提。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:

一個(gè)品德高尚的人,無論是為了金錢還是為了理想而奮斗,只要他能正常正確地奮斗。在奮斗的過程中,他不應(yīng)該忘記父母,不應(yīng)該時(shí)不時(shí)地幫助別人。他可以說是一個(gè)品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用***先生的一句話來結(jié)束此文吧!--教育是一種職業(yè),其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué),其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師人文讀后感 篇5

最近讀了本《教師人文讀本》,很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考,其中,我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。

很多人,都曾經(jīng)有過這樣的困惑:“我為什么而活著!”而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案,因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們,讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。

我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問,曾經(jīng)問過大人,他們總是說:“活著呀,就是要快快樂樂的`感受生命?。 痹?jīng)品讀他人,我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的,可是,最終我也沒有弄明白“我為什么而活著!”

在《讀本》中,收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩(shī)人、作家、博士等名家的作品,初讀此章節(jié)的時(shí)候,我還不是很能理解,為什么他們的作品會(huì)收錄在“我為什么而活著”這個(gè)章節(jié)中,不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過,不免反復(fù)咀嚼,體味其中真味。

從沈從文給時(shí)間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就,甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生,其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(zhǎng)河中努力尋求生命真諦的身影。

他們可以沖破種種既定的條款,做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事,盡管在與其他人比較時(shí),是那樣的與眾不同,可是,為了自己心中的那份執(zhí)著,努力的去沖破著什么。

他們可以改變上天賦予的種種不公,用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋,盡管目不能視,但是卻并不能阻礙他們想象,當(dāng)我們的想象插上翅膀,即便身體不允許我們跑、跳、走、越,但誰又能阻擋想飛的心呢?

他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就,只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后,把功成名就踩于足下,用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

教師人文讀后感 篇6

最近,空余時(shí)間在看《教師人文讀本》。這套書中精選的文章真是一流。本書編委會(huì)成員都是教育工作者,熱愛閱讀和思考。

他們將自己平日讀書的心得和自認(rèn)為最有價(jià)值的文章,匯集在一起與廣大讀者交流,按照“感性——知性——理性” 的層次,匯編成本書。這套叢書的特點(diǎn)是:兩卷叢書各有八個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元,每一個(gè)單元選自一批中外古今專家的名著。閱讀這套書的好處在于,可以將不同作者對(duì)生活的感悟文字對(duì)照起來讀,如此相互參照,相映成趣。

在看似不相干的各單元之間,全書又以“感性——知性——理性” 的層次加以串聯(lián),猶如一根細(xì)線,串起了一顆顆珍珠。足可見編選者的“匠心” 與“苦心” 。他們?cè)噲D使每一位讀者(可能并不是教師),在閱讀的過程中實(shí)現(xiàn)“本我” 、“自我” 向“超我” 的轉(zhuǎn)變。

教師人文讀后感 篇7

——讀《教師人文讀本》有感

作為普通人,教師的特殊之處在于我們從事的是神圣的職業(yè)而不是職業(yè)。

我們每天都面對(duì)活著的人。他們天真、可愛,充滿生命活力和幻想。他們對(duì)我們有無限的信任和欽佩。我們的教育是伴隨著他們對(duì)知識(shí)的追求、長(zhǎng)期的才干、決心和成長(zhǎng)的。在教學(xué)中,我們更加充實(shí),智慧在交流中增長(zhǎng),與學(xué)生的相互理解和愛是我們最大的成就和幸福。但是,我們也經(jīng)常困惑、煩惱,甚至痛苦,經(jīng)常遇到阻力,誤解,甚至非難。

但是我們應(yīng)該始終保持著一種積極的態(tài)度,我們的先輩、前輩和同輩就有不少楷模為我們樹立了精神支柱,核心就是“人文精神”,它首先要求我們有愛,除了愛祖國(guó),愛自然,愛家人等,對(duì)我們的學(xué)生應(yīng)該付出最多的愛。只有在愛的基礎(chǔ)上,我們才能成為教師的基礎(chǔ):平等、真誠(chéng)、誠(chéng)信、博學(xué)、道德,這是我們教師的基礎(chǔ)和坐標(biāo)。

《教師人文讀本》這書,無論是古代還是當(dāng)今,師愛之花時(shí)時(shí)綻放,到處支撐著那“人文精神”的脊柱。

教師的作用到底是什么?中國(guó)的傳統(tǒng)是“傳道、授業(yè)、解惑”,西方的傳統(tǒng)認(rèn)為教師應(yīng)該傳授知識(shí)、培植理性以形成公眾**。但是讀了本書中羅素的《教師的作用》一文,知道了他是從“教育中立”這一點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為要發(fā)揮好教師的作用,教師就必須具備精神上的獨(dú)立,改善生活條件,有權(quán)對(duì)任何事物發(fā)表自己的獨(dú)立的看法。

教師是一種職業(yè),就像醫(yī)生、律師、建筑師一樣,但教師很難像后者那樣發(fā)展專業(yè)思想,聽取專家意見,決不屈服于外人的壓力。因?yàn)榻逃且环N開放的事業(yè),社會(huì)上總有人會(huì)對(duì)教師和教育加以評(píng)論,當(dāng)一名外行領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師頤指氣使時(shí),教師的作用只能是整個(gè)教育鏈上的一環(huán),什么獨(dú)立精神,自由意志,人的情感都不見了,久而久之,教師就習(xí)慣于盲從,奴性,心中充滿了憂慮,是對(duì)工資,職稱的憂慮。

然而,羅素告訴我們:教師是獨(dú)立的人,必須有獨(dú)立的人格,有選擇各種教學(xué)方法的權(quán)利,有自己的情感。但要實(shí)現(xiàn)這一切,我們還有很長(zhǎng)的路要走,但我們必須走。

就讓教師的“人文精神”作為我們教師的指南針,指引我們向前進(jìn)!

教師人文讀后感 篇8

二、 點(diǎn)撥為師之道:

在書中第三單元“夫子循循然善誘人”中,尤以許淵沖的《名師》,啟功的

《懷念陳垣先生》,王蒙的《橘黃色的夢(mèng)》,最能打動(dòng)人的心靈。專門從事翻譯工作的許淵沖受教于多位名師,他應(yīng)用王國(guó)維的“境界說”,悟出文學(xué)翻譯應(yīng)該達(dá)到“知之、好之、樂之”三種境界;感悟趙元任的譯詩(shī)觀點(diǎn),在翻譯《詩(shī)經(jīng)》時(shí),傳達(dá)出“意美、音美、形美”,親耳聽朱自清、聞一多、陳夢(mèng)家、徐駿齋、劉文典等教授講解古代詩(shī)詞文賦,如癡如醉,感受各位的真知灼見,使其翻譯詩(shī)詞時(shí)更貼切、更精準(zhǔn)地傳達(dá)出古典詩(shī)詞的意韻美。是啊,教師只有不再照本宣科、人云亦云,將語言文字傳達(dá)出的意境、韻味鮮活的再現(xiàn)于學(xué)生面前,此為師的責(zé)任。

尤為感念的是陳垣教導(dǎo)啟功“怎樣教書”:①與學(xué)生感情不可對(duì)立。②萬不可有偏愛偏惡。

③以鼓勵(lì)夸贊為主。④不要發(fā)脾氣。⑤批改作文,要改重要的關(guān)鍵處。

⑥要寫下教課日記。⑦ 在課堂上總是給每個(gè)學(xué)生一些建議。而王蒙記述的芭爾拜拉,是一位教兒童寫詩(shī)的詩(shī)人,她非常熱愛自己的工作,教天真可愛的兒童吟詩(shī)、寫詩(shī)、和他們一起討論詩(shī),她葆有永不衰竭的詩(shī)心和詩(shī)情。

從她身上,我們可以汲取力量,熱愛工作,欣賞工作,在課堂上欣賞和創(chuàng)作優(yōu)美的詩(shī)歌。

三、 啟迪閱讀的真諦:

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“每一天都要用智力財(cái)富來豐富自己”,指的就

是每日讀書。陳四益的《站著讀還是跪著讀》,的確給人啟發(fā),倘若迷信書本,一切照抄,深信不疑,這種“跪著讀”的后果很糟糕,此謂“盡信書則不如無書”;現(xiàn)今,我們應(yīng)該“站著讀”,以平等的心態(tài)讀書中的人與作者,進(jìn)**感的交流,心靈的對(duì)話,或?yàn)轭V?、深刻的見解叫好,或?yàn)槟承┯^點(diǎn)、意見質(zhì)疑,正所謂“吾愛吾師,我更愛真理”。讀書的態(tài)度應(yīng)該是這樣的,那怎么讀書呢?

美國(guó)教育家艾德勒如是說,閱讀一篇文章或一本書,不僅要理解內(nèi)容,而且要對(duì)內(nèi)容有進(jìn)一步的**,提出自己的觀點(diǎn)或看法。由此,我想:閱讀在語文教學(xué)中還沒有實(shí)實(shí)在在地落實(shí)在每一位學(xué)生身上,因此,口語和習(xí)作成為學(xué)生學(xué)習(xí)中感到困難的地方,作為教師,減少一些分析與講解,喚起學(xué)生喜歡閱讀的興趣,為口語和習(xí)作做好準(zhǔn)備,提高學(xué)生母語應(yīng)用水平。

閱讀一本好書,猶如與一個(gè)個(gè)高尚的心靈對(duì)話,在這里,我的思想經(jīng)受了文化的洗禮,結(jié)識(shí)了文中的人與文后的作者,又一次提升了思想的境界。

教師人文讀后感 篇9

暑假我讀了學(xué)校為老師們提出的現(xiàn)代教師讀物(人體),還記得第一次讀這本書時(shí),心里很郁悶。。因?yàn)樗皇且粋€(gè)故事,它不喜歡閱讀,它擔(dān)心不理解和理解它的意義?但是閱讀后一個(gè)一個(gè),多少有點(diǎn)(人的體積)精彩。

面對(duì)現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn),《現(xiàn)代教師閱讀》主編錢立群說,現(xiàn)代教師是思想自由、個(gè)性獨(dú)立、批判創(chuàng)新的第一人,教學(xué)是他們最基本的宗旨?,F(xiàn)代教育的基本任務(wù)不僅是引導(dǎo)學(xué)生樹立獨(dú)立人格,而且是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。路德教育絕不是跪?qū)W教育。

它代表著對(duì)教師職業(yè)的重新認(rèn)識(shí)和教師思想精神的重塑。

現(xiàn)在教師主要是專業(yè)教育,愛因斯坦說:僅僅教育具有專業(yè)知識(shí)的人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器,但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的個(gè)體。

因此,教師需要重塑思維,重新思考思維,確立真、美、美的絕對(duì)維度。

作為我們的教師,作為我們的知識(shí)分子,我們應(yīng)該善于分析和思考思想家。做任何事,不管是大事還是小事,然后反思、提煉經(jīng)驗(yàn),總結(jié)不足。正如我們?cè)诿抗?jié)課上經(jīng)常做的那樣,我們必須在課后分析如何在**成功和**失敗中調(diào)整失敗,使他們成為一名學(xué)習(xí)和反思的老師。

反思是一種有用的思考和再學(xué)習(xí)的方式。每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)都離不開對(duì)教學(xué)的反思。如果教師只是內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn),沒有深刻的思考經(jīng)驗(yàn),那么即使20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也可能只有20年的一年的重復(fù);除非從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)反思,是不是沒有進(jìn)步?他可能永遠(yuǎn)能夠留在一個(gè)新手老師的水平。

中國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出了“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程反思”的成長(zhǎng)模式。葉蘭教授說:老師寫生活課很難,但如果你寫了三年的反思,你很可能成為一名老師。

如果老師不反思,不能成為一個(gè)思想家,他只能依靠別人來指導(dǎo)自己的行為。他失去了受教育的資格,他的教學(xué)行為無法創(chuàng)新。同時(shí),找不到他,也不可能從教育中獲得幸福。因此,教師必須成為思想家。

作為老師,我們經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷:一天天在教室里,在辦公室之間忙碌,幾次敲響后,幾次疲憊和虛弱。努力工作,麻木,和麥克風(fēng)知識(shí)沒有區(qū)別。

什么是老師?有人說老師很穩(wěn)定,**好,老師也是人!這位老師每年都會(huì)從一個(gè)年級(jí)轉(zhuǎn)到另一個(gè)年級(jí),富有教育的時(shí)代感。伴隨著這種艱難和麻木,它是一種集體的沉默,一種可怕的意識(shí)形態(tài)失語,一種獨(dú)立人格的淪喪。

這種工作循環(huán)使許多教師忘記了自己的位置、沉重的負(fù)擔(dān),使他們失去了創(chuàng)造力,失去了表達(dá)教師話語的尊嚴(yán)。

我們都是教適合教育家,不僅為了生活,它可能不僅選擇了一個(gè)適合你的工作,而且重要的是,你可以從快樂的工作中找到生命的價(jià)值。

教師人文讀后感 篇10

教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感]《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感

我國(guó)著名教育家陶行知先生有一句名句是“學(xué)高為師,身正為范”,《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感?!耙怀鼋陶d,終身銘師德”。教師自身素質(zhì)對(duì)兒童素質(zhì)起著關(guān)鍵作用。

人文素質(zhì)是教師整體素質(zhì)的核心,決定著教師專業(yè)的意義和價(jià)值。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。

特別是教師要讀經(jīng)典。文化經(jīng)典是對(duì)世界、對(duì)生命狀態(tài)和意義的長(zhǎng)期描述和闡釋。它們是人類思想的精華。閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對(duì)話,學(xué)***的研究成果,提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神,這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ),也是教師成長(zhǎng)的必備條件。中國(guó)有五千年的文明史,有著悠久的文化傳統(tǒng),大量的文化經(jīng)典,有著濃厚的人文色彩。

比如追求自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡,匹夫有責(zé)、以義為上的理想人格,倡導(dǎo)忠、孝、友、悌等人倫價(jià)值,探索勤勞、樸實(shí)、和諧的道德觀念,崇尚適應(yīng)自然、天人合一的自然思想等等。西方人文學(xué)派眾多,人文書籍豐富,對(duì)人文有了新的詮釋。他們主張關(guān)心人,以人為本,重視人的價(jià)值,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑;張揚(yáng)人的理性,反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低;主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,閱讀中國(guó)文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典,可以從中汲取營(yíng)養(yǎng),開闊視野,豐富自己的認(rèn)識(shí)和思考,讀后感《《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感》。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新一代。他們德品德將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)中,教師不僅要響學(xué)生傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí),而且要以自己高尚的人格影響和影響學(xué)生,使學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。

因此,教師必須具有高尚的思想境界和純潔美麗的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

教師人文讀后感 篇11

讀了《教師人文讀本》后,我感觸頗深。他們中的一些人寫下了他們平常的困惑和煩惱;有的寫出了自己對(duì)學(xué)生母親般的愛;他們中的一些人寫下了他們對(duì)生活的執(zhí)著追求;有些人寫了他們對(duì)科學(xué)的熱愛。本文中那些真實(shí)、美好、美麗的心鏡敘事,將成為我今后生活和工作的指示燈。

讀過《教師人文讀本》這本書,我知道教育的本體性是育人。如何在教育過程中使一個(gè)人具有高尚的品格?我想:

一個(gè)品德高尚的人,無論是為金錢奮斗,還是為理想奮斗,只要是正常的斗爭(zhēng)和正義的斗爭(zhēng)。在奮斗的過程中,他從不忘記父母,總是幫助別人。他可以說是個(gè)品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程。

與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)是我們教師走在時(shí)代前列的必要前提。

我是一名小學(xué)教師,作為一名小學(xué)教師,我們知道我們有很大的責(zé)任,因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)了基礎(chǔ)。家長(zhǎng)們把他們天真無邪的孩子送到小學(xué),我們就應(yīng)以博大的胸懷去熱愛、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子,使他們能茁壯成長(zhǎng),使家長(zhǎng)滿意、放心。在人的心靈中,教師的心胸最開闊,因?yàn)榻處熓恰爸R(shí)之母”,從身心兩個(gè)方面積極的對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的關(guān)心和教育。

在進(jìn)入學(xué)校之前,孩子在父母的關(guān)心和教育下成長(zhǎng)。父母的教育和他們自己的行為是影響孩子的首要因素。進(jìn)入小學(xué)后,我們的老師成為他們生活中最重要的人。孩子們很自然的把他們與父母交往中產(chǎn)生的情感、期望和對(duì)愛的要求,轉(zhuǎn)移到教師身上,要求老師也像父母那樣關(guān)心照料他們、體貼愛護(hù)他們。

因此,我們教師所擁有的,不僅是教育技能,更是像父母一樣對(duì)學(xué)生的愛。

有的人讀后感10篇


根據(jù)您的需要我整理了以下信息:“有的人讀后感”,讀后感書名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作,由{作者人名}撰寫的。寫讀后感要認(rèn)真讀懂原文,對(duì)原文的中心思想應(yīng)進(jìn)行深入的研究,這樣才能領(lǐng)會(huì)到別人沒有領(lǐng)會(huì)到的東西,為發(fā)表觀點(diǎn)打好基礎(chǔ),本文能夠解決您所遇到的問題感到非常榮幸!

有的人讀后感(篇1)

讀《有的人》有感,有的人這篇文章是在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品這本書中以詩(shī)歌的形式出現(xiàn)的,在小學(xué)六年級(jí)的課本上也出現(xiàn)了,當(dāng)我拿到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品這本書時(shí),我沒想到這本書會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響,尤其是《有的人》這首詩(shī),使我感觸很深。《有的人》是詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世三十周年而寫作的。

全詩(shī)共分七節(jié)28行,包括三層意思,第一節(jié)是全詩(shī)的綱,概括了這首詩(shī)的主題。詩(shī)的第一節(jié)以高度凝煉的藝術(shù)手法,抓住現(xiàn)實(shí)生活中兩種人的死與活的本質(zhì)特征,歌頌了魯迅與所有的革命者,雖然人是死了,但是他們的英雄業(yè)跡與革命精神是永垂不朽的。而那些禍國(guó)殃民、壞事干絕的人,從自然生命上看,他們雖然還活著,但無異于行尸走肉,雖生如死。在第二、三、四節(jié)里,詩(shī)人以鮮明的對(duì)比手法,突出地表現(xiàn)了魯迅先生的品德與偉大抱負(fù),用了騎和俯兩個(gè)字,鮮明的表明了兩種截然不同的態(tài)度和情感,贊頌了魯迅俯首甘為孺子牛為人民服務(wù)的精神。有的人干盡壞事,卻要把名字刻入石頭想不朽妄想流芳百世這是詩(shī)人對(duì)這些人面禽獸的愚蠢行為極大的蔑視和諷刺,并把他們的丑惡靈魂抖露于光天化日之下。魯迅卻情愿做野草,等著地下的火燒,詩(shī)人使用對(duì)比手法,表現(xiàn)出魯迅全心全意為人類的解放事業(yè)而獻(xiàn)身的精神,贊頌了魯迅的崇高品德。第四節(jié)詩(shī)人深刻地揭示了兩種人截然不同的生活目的。一種人專門靠剝削人、壓迫人而過著無恥的奢侈生活,這些吸血鬼們活著,億萬人民就不能活。與此相反,魯迅這樣的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,他活著是為了多數(shù)人更好的活著,他說,我好象是一頭牛,吃得是草,擠出的是牛奶,血,在生活的路上,將血一滴一滴的滴過,以飼養(yǎng)別人,而自己漸漸瘦弱,也認(rèn)為自己最快樂。

在現(xiàn)代社會(huì)里,在我們的生活當(dāng)中,也有兩種截然不同的人,一種是給以人災(zāi)難的人,種是給以人幸福的人,詩(shī)人啟迪人們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的做人,做一個(gè)給別人幸福的人?!队械娜恕愤@首詩(shī)通篇采用了對(duì)比的手法,揭示了兩種不同的人的靈魂、行為、下場(chǎng),從反面襯托出魯迅的高尚情操和偉大的共產(chǎn)主義胸襟。所以,我讀了它給我啟發(fā)最大的我應(yīng)該做什么樣的人,如何度過自己的一身。應(yīng)該怎樣去幫助那些需要幫助的人,人的一身中,要想讓別人記住你,出了出名以外,應(yīng)該做一些有意義的事情,如果每個(gè)人都做這樣的人,那社會(huì)就會(huì)更加和諧,更加美好。

有的人讀后感(篇2)

《有的人》是當(dāng)代詩(shī)人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中批評(píng)了那些欺壓人民的反動(dòng)統(tǒng)治者,贊揚(yáng)了那些甘為人民服務(wù)的人,進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比。從而表現(xiàn)了魯迅先生俯首甘為孺子牛,為大家做貢獻(xiàn)的精神。

詩(shī)中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣,無私為集體奉獻(xiàn),為大家服務(wù)。應(yīng)融入集體,成為集體的一份子,為集體多貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。

我們所生活的集體是學(xué)校,是班級(jí),所以我們不要把自己放在班集體之外,不要事不關(guān)己則高高掛起。我們應(yīng)該想到自己是班級(jí)的主人,把班級(jí)當(dāng)成自己的家,多幫助同學(xué)。不要覺得做了一件好事就吃了虧,俗話說吃虧是福嘛。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個(gè)月輪到一次,我們就應(yīng)該好好的做:撿好每一張紙,拖好每一塊地,擺好每一張桌子這些看起來很難,但只要用心去做,都不難。不要以別人都不撿,我干嘛要撿的心理去勞動(dòng)。值日只是舉手之勞[注:一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉,毫不費(fèi)力。],不需那么復(fù)雜。

所以,我們生活在班集體里,就要為班級(jí)、同學(xué)服務(wù),多貢獻(xiàn)。長(zhǎng)大以后向社會(huì)貢獻(xiàn),做一個(gè)有用的人。

南昌站前路小學(xué)六年級(jí)

有的人讀后感(篇3)

橫眉冷對(duì)千夫子,俯首甘為孺子牛。

魯迅

他,無情地剝削人民、危害人民;而另一個(gè)他,熱愛人民、造福人民。

他,把人們踩在腳底;而另一個(gè)他,在好人前低下頭。

他總是高高在上,而另一個(gè)他總寧愿在下,

讀了《有的人》這篇文章,我徹底看透了高與低、上與下、美與丑,可那是表面的,在人們心中那可大不相同了。有的人靠著一張會(huì)吃人的嘴吃飯,而有的人低下頭,總把人民的飯碗放在第一位正如魯迅先生,他永遠(yuǎn)留在了人們心中。

曾經(jīng)褒姒的那一笑,傾倒了周幽王,烽火戲諸侯。西周滅亡。

蘇軾作詩(shī):宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載!楊貴妃的破顏一笑,多少人該陪上鮮血和眼淚!

為了輔佐趙王,救濟(jì)趙國(guó),原本明爭(zhēng)暗斗鬧不和的廉頗與藺相如和好,廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。最終為了國(guó)家利益,他們刎頸之交。

為了國(guó)家,張騫出使西域;為了國(guó)家,俗物在匈奴領(lǐng)土囚禁了數(shù)年;為了國(guó)家,許多人奮發(fā)圖強(qiáng),為中華之崛起而讀書。

那次去看建國(guó)大業(yè)這部電影,衣衫襤褸,面黃肌瘦,骨瘦如柴,戴著厚眼鏡的聞一多出現(xiàn)在一個(gè)破舊的講臺(tái)上,周圍熙熙攘攘聚集了許多貧困的百姓。那個(gè)學(xué)者高亢地發(fā)表了一次演講,企圖喚醒沉睡的大眾。而這位學(xué)者發(fā)表完言論之后,便在街角被幾顆子彈了結(jié)了。一位進(jìn)步青年毀于反動(dòng)統(tǒng)治者手下。而他死后仍是一種安詳?shù)纳袂?,仿佛還沉浸在人們覺醒的快樂中。風(fēng)帶著一絲苦澀的味道吹過他掉下的破碎眼鏡。風(fēng)帶走了他的軀體,但是永遠(yuǎn)不會(huì)使那次演講風(fēng)化。

這世界就是這樣。

是誰殘酷剝削人民、妄想流芳千古?是誰為人民服務(wù)、一心默默奉獻(xiàn)?剝開表層,我看見了赤裸裸、活生生的現(xiàn)實(shí),上與下、丑與美的區(qū)別如此明顯。像魯迅一樣的人永遠(yuǎn)活在了人們的心中。

這兩種截然不同的人有了截然不同的后果。這種現(xiàn)實(shí),透露著一種骯臟的丑,那些低下頭的人精神結(jié)晶刻在了歷史上,無不以一種無法抵擋的方式,透露著一種獨(dú)特、質(zhì)樸的美

有的人讀后感(篇4)

你可曾否定過,小草的卑微,你又可曾肯定過黃金的卑微?不,你一定直覺上地認(rèn)為小草卑微,因?yàn)樗麩o用,認(rèn)為黃金至高無上,因?yàn)樗鼘氋F。然而,在歲月流逝中,小草的卑微可以帶來火種,而黃金呢,形似一塊石頭,只能去做石頭做的事情,那時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)黃金是卑微的。

先生在哪個(gè)亂世中是多么卑微,但在人民心中又是多么偉大,他沒有始皇想統(tǒng)一天下的霸氣,他在人民心中的偉大不像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”來得悲壯,他太渺小,憂國(guó)憂民的心促使他揮筆怒斥帝國(guó)主義,喚起人們心中的良知,使民族團(tuán)結(jié)起來。他為人民當(dāng)牛做馬,卑微嗎?反之,商紂的偉大嗎?不,不,魯迅的卑微是在自己眼中,所以他才服務(wù)群眾;商紂的偉大也在他自己眼中,所以他自傲自大,但在百姓心中卻是卑微的,他是遭人唾棄的。

“卑微”的反義詞是卑微,一個(gè)是充實(shí)的,一個(gè)是虛偽的,魯迅先生用他卑微的生命詮釋了不平凡的人生。在人民心中,他是民族魂。

人死了,亙古不變的就是精神,夸父追日的精神甚是偉大的又甚是卑微,費(fèi)盡精力,最終長(zhǎng)眠;而魯迅的精神在他死后的乾坤變異中,播灑在每個(gè)人心中。

認(rèn)為自己卑微,而去付出,這便是偉大;認(rèn)為自己偉大,而去放縱,這便是卑微。

有的人讀后感200字10

《有的人》是我國(guó)的詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而創(chuàng)造的,詩(shī)抒發(fā)的思想—愛憎之情,不僅是臧克家,而是兩個(gè)階級(jí),歌頌了正文義,打擊了他們的內(nèi)心。

詩(shī)中我最喜歡“有的人,俯下身子給人民當(dāng)牛馬?!币?yàn)楫?dāng)讀到這句詩(shī)的時(shí)候,我就會(huì)想起魯迅先生的一句名言“橫眉冷對(duì)千夫子,俯首甘為孺子牛?!蔽以谌粘I钪谐3械倪B一片紙也不想撿,現(xiàn)在我覺得我們要愛護(hù)環(huán)境,做不了人民的老黃牛,也要做班里忠心的老黃牛。我還喜歡“有的人,他活著為了多數(shù)人更好地活?!币?yàn)樽x這句詩(shī)時(shí),我想起魯迅先生的一句名言“我好象一只牛,吃的是草,擠出來的是奶、血。”是啊!魯迅先生一生為人民想的多,為自己想的少,而我呢?我一天連班上的衛(wèi)生也不打掃,能不掃,就不掃,現(xiàn)在我覺的我應(yīng)該認(rèn)真地打掃衛(wèi)生。

“孔子之前,無數(shù)孔子,孔子之后,一無孔子”,魯迅之前,一無魯迅,魯迅之后,無數(shù)魯迅,魯迅先生把自己的一生獻(xiàn)給人民,雖然他時(shí)常受到的欺負(fù),可他還是堅(jiān)持寫作,揭露了的丑惡嘴臉,讓人民沉覺醒。我們要做一個(gè)像魯迅一樣的人。

有的人讀后感(篇5)

“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!?/p>

我愿做“有的人死了,他還活著”的人,我厭惡和痛恨欺壓人民的人,作威作福。

魯迅先生的崇高精神,和反動(dòng)派進(jìn)行了鮮明的比較,告訴了我們騎在人民頭上的人,把名字刻入石頭的人,他活著別人就不能活的人,是多么地可恥。誰會(huì)愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨,那種雖死猶生的人我們贊美,他們的精神會(huì)使我們永遠(yuǎn)不忘,流傳一代又一代。他,就是以魯迅先生為代表的人們,我們熱愛他,贊美他,感激他,他們的精神我們要學(xué)習(xí),使我們也能夠做一個(gè)像魯迅一樣雖死猶生的人,使人民也時(shí)時(shí)刻刻為我們而想。

讓我們都學(xué)習(xí)魯迅先生,做一個(gè)關(guān)心別人,愛護(hù)別人,抨擊黑暗社會(huì),熱愛人民,有價(jià)值的人吧!

我們要學(xué)習(xí)第二個(gè)“人”,為自我想得少,為別人想得多……

有的人讀后感(篇6)

我今天又學(xué)了一篇紀(jì)念魯迅的詩(shī)歌,魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著,濃密的胡須成了一個(gè)錄書的一字,他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫?!队械娜恕愤@是詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩(shī)。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。這一句詩(shī)讓我知道了要學(xué)會(huì)謙讓。有的人,騎在人民頭上啊,我多偉大!有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。騎在人民頭上的,人民把他摔垮,給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的民國(guó)時(shí)期,一些有錢有權(quán)有勢(shì)的人欺壓百姓,而有些人卻用這些錢或別的東西去幫助窮苦人民。在生活中,我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,要像雷鋒同志一樣,去發(fā)揚(yáng)他的精神,做一個(gè)小小的活雷鋒。在生活中不僅要幫助同學(xué),也要關(guān)心周圍的一些人,或動(dòng)植物。李素麗阿姨她是一位售票員,而在大年初一時(shí),她給了乘客們一聲聲祝福。袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。我們應(yīng)該向這些人學(xué)習(xí)他們身上樂于助人,無私奉獻(xiàn)的精神。

有的人讀后感(篇7)

筆尖上的民族英雄

詩(shī)分為現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)兩種,我異常喜歡具有押韻風(fēng)味的古詩(shī),對(duì)現(xiàn)代詩(shī)相對(duì)冷漠,但僅有一首現(xiàn)代詩(shī)例外,它就是——臧克家的《有的人》。

這首詩(shī)是作者為了紀(jì)念魯迅逝去十三周年之作。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、題目新穎又獨(dú)特。更讓人耳目一新的是,這首詩(shī)是經(jīng)過對(duì)兩種不一樣的人比較而進(jìn)行的。贊揚(yáng)了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。

“有人的活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”。這句話給我的印象是最深刻的,我品味良久,感受到了一絲哲學(xué),在那個(gè)時(shí)代,反動(dòng)派騎在人民頭上,耀武揚(yáng)威,欺壓人民。可魯迅雖然在地下永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠,可是活在人民心中,反動(dòng)派雖然還活著,可是在人民心中早已死亡。魯迅的精神永駐,在人民面前永遠(yuǎn)那么偉大,魯迅的精神和思想永駐人間。

魯迅和反動(dòng)派,一位在天上,一個(gè)在地下,魯迅為了更多的人更好地活著,時(shí)刻為人民服務(wù),捍衛(wèi)人民的利益;而反動(dòng)派卻讓別人不能活,一切為了自我,侵害人民的利益,處處欺壓、迫害人民。

魯迅用他的武器——筆。揭露了反動(dòng)派種種的罪惡。反動(dòng)派曾多次威脅他,可他心里永遠(yuǎn)沒有退縮,僅有一往無前,令反動(dòng)派害怕,讓老百姓心安。

之后,人民站起來了,有自我的話言權(quán),魯迅和反動(dòng)派又怎樣樣了?

反動(dòng)派對(duì)人民如此差,相信不用我講大家也會(huì)明白;愛護(hù)人民的魯迅則被人民無限崇拜和愛戴。

魯迅,偉大的民族英雄,在那里,我向你致敬。

有的人讀后感(篇8)

人固有死,或重于泰山,或輕于鴻毛。是啊,有總是要死的,但有的人死得有價(jià)值,轟轟烈烈,有的人卻死得毫玩意義,比鴻毛還輕。這是我讀完這首詩(shī)的最大感悟。

這首詩(shī)以對(duì)比的手法描繪了這世上的兩種人:一種人雖然死去了,但精神永駐,雖死猶生;一種人還活著,卻活得沒有思想,好比是行尸走肉,這兩種截然不同的人,與他們對(duì)生活不同的言行,不同的態(tài)度,導(dǎo)致了最后的結(jié)果也不一樣。

雖死猶生的人一心只知無私奉獻(xiàn)為民族奮斗,為大眾服務(wù)。最后廣受人民的愛戴。行尸走肉的的無情地鞭撻人民,剝削人民,危害人民,一心只追求名利,他們已經(jīng)沒有了活著的意義。這讓我明白了人生的價(jià)值不在于索取,而在于奉獻(xiàn)。毛澤東,魯迅,雷鋒有多少人為人民,為民族,為國(guó)家作出了巨大貢獻(xiàn),有的甚至獻(xiàn)出了生命。這些人的一系列的壯舉是那么的高尚,是我以及廣大人民學(xué)習(xí)的好榜樣。

誦讀這首詩(shī),俯乎甘為孺子牛的崇高而感人的形象仿佛浮現(xiàn)在我的腦海中,令我不禁熱淚盈眶。這些人就好比是花叢里一棵默默無聞的小草;一頭田地里刻苦的耕牛;一棵支起民魂的大樹。

樹立一個(gè)正確的人生觀,做一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人這也就是人生的意義,這就是《有的人》給我的啟迪。

有的人讀后感(篇9)

“有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著……”這是我們今天學(xué)習(xí)的《有的人》這首臧克家寫的紀(jì)念魯迅先生死去的一道詩(shī),讀了這首詩(shī)我,感慨萬千。

是啊,有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,但他卻活在人們心中,這不是魯迅的寫照嗎?他雖然死了,但是他卻永遠(yuǎn)的被人們銘記在我們的心中。

魯迅這一生都在為人民著想,連他的遺言都是“趕快收殮,埋掉拉倒,忘記我,管自己的生活?!边B他死了都不讓人們沉浸在對(duì)他的悲傷之中,可見魯迅有多么偉大。

有的人,身體茍活而靈魂已死,而有的人,身體已滅但是精神不滅。魯迅,不就是屬于后者嗎?他全心全意為人民而戰(zhàn)斗,為革命獻(xiàn)身,捍衛(wèi)他人利益,雖死猶生,永垂不朽!

魯迅,他是人民的公仆,為解放人民而戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士!他死的是肉體,而他熱愛人民全心全意為人民無私奉獻(xiàn)的精神,已在所有的中國(guó)人心中永駐!

有的人讀后感(篇10)

魯迅先生是我國(guó)的一位大文豪。他的文章犀利而又貶低世俗;他的為人,更是不言而喻。如今,魯迅這個(gè)名字已經(jīng)家喻戶曉。

《有的人》是當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩(shī)。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸的語言描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會(huì)中那些反動(dòng)統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著,但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想,這種人雖然生命不復(fù)存在了,可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上,人民把他摔垮;有的人愿為人民做牛馬;有的人想流芳百世,卻早已臭名昭著,有的人愿做野草,然而野草青青;有的人只為自己,大家看到他的下場(chǎng);有的人甘為他人,人民把他舉得很高很高。

魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?,他是一株野草,有了他就有希望,他更是一位英雄,人民的英雄!他的一生都在為人民拼搏著,他點(diǎn)燃了幾代中國(guó)人奮發(fā)的星火,他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路,他抨擊黑暗、追求真理,他用尖利的筆刺向敵人,用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們,但他那“俯首甘為孺子?!钡目少F精神將會(huì)世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁,而我們?yōu)槭裁床荒苣?!所以,我們要牢記“魯迅精神”,將來做一個(gè)像魯迅先生那樣真正的、有價(jià)值的人。

稻草人讀后感10篇


學(xué)生時(shí)代大家應(yīng)該也接觸過不少寫作任務(wù),作文,是運(yùn)用語言文字表達(dá)和交流思想感情的重要方式,優(yōu)秀精彩的作文是非常有魅力的。我們需要認(rèn)真對(duì)待作文的寫作!以下是小編精心收集整理的稻草人讀后感10篇,帶給大家。歡迎分享給你的朋友!

稻草人讀后感(篇1)

暑假里,我拜讀了葉圣陶爺爺寫的《稻草人》一書。書里主要講了一個(gè)稻草人在晚上所看到的三件事,表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)夫、漁夫、女人三個(gè)典型人物的深切同情。讀完之后,我被稻草人同情別人的品質(zhì)感動(dòng)了。

你看,稻草人非常柔弱,既沒有變形金剛的力大無窮,也沒有孫悟空的七十二變,但他有一顆同情心。當(dāng)他看到蛾子在葉尖上下了子兒,他連忙搖動(dòng)扇子,可主人不明白他的意思,走了。他又發(fā)愁,又焦急,他恨不得一下子跳下去,又恨不得托風(fēng)帶個(gè)信,叫主人來殺滅這些小飛蛾。

能夠像稻草人一樣同情弱者,是一種美德。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾經(jīng)說:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心智也?!逼渲械摹皭烹[之心”就是同情心。同情心人人都有,它屬于“仁愛”的范疇,相當(dāng)于我們現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”,是“四德榜”中的“仁德”。說實(shí)話,我也有一顆同情心。今年寒假里我?guī)椭鹿牙蠣敔數(shù)囊患轮两裣肫饋磉€感到幸福至極。那是寒假前快要開學(xué)的一天,我到百貨大樓買鉛筆盒。當(dāng)我走到百貨大樓北邊的十字路口時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)老爺爺穿得破破爛爛的,滿臉都是皺紋和灰塵。他跪在地上,端著個(gè)破鐵盆子,不停地磕頭,嘴里念叨著:“可憐可憐我吧,可憐可憐我吧?!辫F盆子里有一些他收的零錢。當(dāng)我們走到老爺爺跟前的時(shí)候,他又說:“可憐可憐我吧?!彼媚瞧蚯蟮哪抗馔?,我覺得他好可憐啊!我就把這準(zhǔn)備買鉛筆盒的十元錢給了他,我打算繼續(xù)用我的舊鉛筆盒。雖然沒有買到新鉛筆盒,但是我很快樂,因?yàn)槲夷芡閯e人,幫助了一個(gè)需要幫助的人。

同情別人,幫助別人,積善行德,利人利己,我們的社會(huì)將更加和諧,人間將更加美好。今后,我要向稻草人學(xué)習(xí),做一個(gè)有同情心、有愛心的好孩子。

稻草人讀后感(篇2)

“書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚?!薄白x書破萬卷,下筆如有神?!薄罴倮?,我讀了一本書《稻草人》被書中的情節(jié)所吸引,精神所動(dòng)容。

傻子不就是傻子嗎?看到短文不由自主地想,難道傻子還有什么不同嗎?看完這個(gè)故事后,我深深地被傻子的精神所感動(dòng)。

傻子成了一名木匠的徒弟,有一天夜里,十分的寒冷,師父對(duì)傻子和他的師兄說:“你們今晚一定要鋸好這些木頭?!闭f完便去睡覺了。過了一會(huì)兒,傻子就讓師兄去睡覺。自己來鋸,苦干到天亮,還被師傅毒打了一頓。

傻子是真的傻嗎?有一次,一戶人家做房子上梁,分了幾塊糕和饅頭,自己餓著肚子,去噠把食物分給一群難民。

傻子是真的傻嗎?撿到銀元,在深夜里寸步不離,一直等到主人的出現(xiàn),物歸原主,不求回報(bào)。直到后來,有一次,因?yàn)閲?guó)王頭一次打敗仗,氣急敗壞說:“如果有一個(gè)敵人在這,一定會(huì)砍掉他的頭。”這時(shí),傻子說了一句讓人意想不到的話“國(guó)王,你就不必再等了,你要?dú)⑷私鈿?,那就殺了我吧!”?guó)王聽了并沒有生氣,一個(gè)傻子能說出如此之話,國(guó)王感動(dòng)啦!放棄了殺敵人的念頭。傻子是偉大的,為了讓國(guó)王解氣,愿意放棄自己的生命。傻子你的愛心、善良、拾金不昧的精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕分械纳底舆@個(gè)故事,讓我懂得了許多人生的道理。傻子表面上是傻,但他的內(nèi)心高尚、偉大。在我們身邊有很多也會(huì)做傻事,他們是真的傻嗎?同學(xué)們讓我們一起也來做一做這個(gè)傻子吧!

稻草人讀后感(篇3)

看,那有個(gè)稻草人!一動(dòng)不動(dòng)得,就像一座石像;看,那有個(gè)稻草人!不怕風(fēng)吹日曬雨淋,每天幫農(nóng)民守護(hù)莊稼;看,那有個(gè)稻草人!使鳥兒們不敢靠近,生怕有危險(xiǎn)。

生活中,稻草人是由稻草做成的,在稻田中央,用來驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。今天我讀了葉圣陶爺爺寫的《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下的稻草人和生活中一樣,不能說,不能走,不能動(dòng)。唯一不同的是它有理想,有一顆善良的心,一心想幫助受傷害的人們。

稻草人的主人是個(gè)年邁的老太太。老太太在園子里的中央,然后今年的稻子長(zhǎng)得很好,而為主人高興。由于發(fā)現(xiàn)有一群蛾飛到了葉子上高興地吃著,而非常驚恐。又因?yàn)樽约簾o效的警告而愁悶。最終因蛾卵變成了肉蟲吃光稻葉而白白付出的主人深感痛心。接著看見河上有一只船,船上有一對(duì)母女,女兒很渴,一直喊著要水一直咳嗽,可***媽沒有給她喝水,因?yàn)樗€想著明早的早餐吃什么。于是她還繼續(xù)捉魚,稻草人看著很心痛,終于她捉到一條鯉魚,把它放在稻草人的旁邊幾米地里。鯉魚說;請(qǐng)你救救我吧!放我出來吧!可是稻草人動(dòng)不了,就搖搖頭。鯉魚見她搖頭,就生氣的死了。最后稻草人傷心的倒下了。

看完這個(gè)故事,我的心中泛起一陣痛楚。這么一個(gè)忠誠(chéng)、盡職,心地善良的稻草人,卻有苦說不出,別人的苦他都看得到,但他卻幫不上任何忙。他唯有用盡全力揮舞扇子,來表達(dá)內(nèi)心的著急和怨恨。故事是可悲的,但稻草人那樂他人之樂,急他人所急的精神是崇高的。生活中就有很多很多像稻草人一樣,盡職盡責(zé),默默無聞,無私奉獻(xiàn)的人。我要向他們致敬,向他們學(xué)習(xí)!

稻草人讀后感(篇4)

葉圣陶原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江蘇蘇州,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。1916年我國(guó)的第一個(gè)童話故事葉圣陶寫的《稻草人》誕生了。

這是一本很有趣的童話故事,小學(xué)我就讀過《稻草人》,這些天我又拿起了它閱讀。

稻草人不會(huì)說話,也不吃飯,也從不睡覺,但他很有責(zé)任心,每天總是直挺挺地立在田地中間。如果小鳥來吃稻子,風(fēng)吹動(dòng)他身上的扇子,“嘩嘩”地響,小鳥還以為是人呢,就嚇得迅速飛跑了。

稻草人不分日夜地守著田地,它看見可憐的老婦人的稻葉被蟲子吃光了,它非常難過。他想告訴老婦人,自己卻無能為力,只能傷心地流淚。

在夜間,他看見一個(gè)孩子病了,而他的媽媽卻沒有錢給孩子買藥和燒熱水,他只能喝河里的涼水,稻草人可憐那個(gè)孩子,他恨不得自己做被子給孩子一些溫暖。

稻草人又聽見了鯽魚的求救聲,還看見了一個(gè)跳河尋死的人。他多想去救他們??!可他無能為力,他的心像玻璃一樣碎了,昏倒在田地中間。

從這個(gè)童話里,我看出稻草人真是一個(gè)善良并且富有同情心的人!但愿我們的世界多一些像稻草人這樣的好心人!

我想:如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將會(huì)變成美好的人間。就像今年武漢新型冠狀病毒疫情,全國(guó)各地的人們,也包括全世界各國(guó)人民都向他捐贈(zèng)醫(yī)療物資。我們以后也要向稻草人學(xué)習(xí),做一個(gè)心地善良的人。

稻草人讀后感(篇5)

生活中,稻草人是用稻草做地,它插在稻田地中央,用來驅(qū)趕叼稻谷地麻雀等。寒假里,我讀了葉圣陶爺爺寫地《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下地稻草人不能走,不能說,不能動(dòng),和現(xiàn)實(shí)生活中似乎也沒有什么很大地區(qū)別。唯一不同地是他有思想,一心想幫助受傷害地人們。

這個(gè)故事十分感人。稻草人地主人是個(gè)年邁地老太太。她地丈夫和兒子都生病去世了,老太太因?yàn)閭倪^度,她落下了動(dòng)不動(dòng)就流眼淚和心痛地毛病。再加上前幾年鬧水災(zāi),莊稼收成又不好,老太太干癟癟地臉上布滿了歲月地皺紋。這一年,稻子長(zhǎng)得很壯實(shí),而且雨水也不太多。眼看今年有好收成,她笑了!可是稻子地天敵——一種灰色地蛾子飛來了。它們?cè)诘救~上安了家,肆無忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子,但蛾子們并不把他放在眼里。稻草人想到主人傷心地臉,又想到了主人不幸地命運(yùn),心里像刀割一樣。稻草人多想告訴老太太,可他不會(huì)說話,他好難過可能是想到老太太地遭遇,也可能是感受到了稻草人內(nèi)心地痛苦,我地鼻子在這時(shí)突然有些酸,這一切都是因?yàn)槟侵欢曜?,想到這里我也想起了生活中和老太太,稻草人有同樣遭遇地人。躺在床上地老爺爺呻吟著,但他家太窮了,沒有錢治病,他地家人只能在一旁陪伴著,沒有任何地辦法

這時(shí),河里傳來一陣咳嗽聲,原來河面上停著地小船里躺著一個(gè)病重地孩子。他用輕微地聲音叫媽,可他病得太重了,根本叫不響。他地母親是個(gè)漁婦,靠捕魚為生。孩子口渴急了,喊著要喝茶,但漁船上哪里有茶呀?婦人只好舀了一碗河水給他喝。婦人捕到一條鯽魚放在桶里,那桶就在稻草人地腳下。稻草人多想燃燒自己為孩子燒那條鯽魚補(bǔ)補(bǔ)身子,多想拆開自己給孩子一些溫暖。但他只能一動(dòng)不動(dòng)地呆著,他傷心極了

突然,沉睡地稻草人被一位婦女地哭聲驚醒了。原來她地丈夫把家里地錢財(cái)全賭光了,最后想把她給賣了。她走投無路,想到了投河自盡。稻草人想去阻止她輕生,可是看著她慢慢地向河中心走去,看著漸漸消失地背影,稻草人卻什么也做不了。他又傷心地哭了稻草人多想幫助身邊地人們!為了驅(qū)趕破壞稻谷地灰蛾,他使勁拍著自己地身子想告訴老太太;為了挽救生病地小孩,他想變成被子給孩子溫暖;為了阻止婦女跳河,他流盡了眼淚。最后,稻草人倒了!不是因?yàn)樗滦量?,而是因?yàn)樗匦乃榱恕?/p>

讓我感觸最深地情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人地麥子被啃得精光時(shí),我地心中泛起一陣痛感,似乎可以看見老人花白地頭發(fā)和傷心地眼淚。如果說老婦人地遭遇是悲慘地,那么我覺得稻草人地遭遇更是可悲。他有苦卻說不出,也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子可是也趕不走那些可惡地侵略者們。他地努力得不到任何效果。他地心里有急,有怨,有恨,有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗兪芸嗔?。稻草人,默默無聞,卻在給我們做著巨大地貢獻(xiàn)。所以我要向生活中默默無聞地人學(xué)習(xí)向他們那前進(jìn)!

稻草人讀后感(篇6)

我本以為《稻草人》是一篇**一看之后發(fā)現(xiàn)是用一本用許多故事組成的一本書?,F(xiàn)在讀完全文,我的心里充滿了壓抑和壓力,稻草人的形象一直揮之不去。編輯為您整理三篇關(guān)于稻草人的文章后閱讀,僅供參考,更多的文章,全部在里面。

稻草人讀后感一今年暑假,媽媽給我買了《稻草人》這本書,這本書里的故事都很精彩,讓我看了之后,感慨萬分。

在這本書里,我最喜歡的一篇就是“芳兒的夢(mèng)”,內(nèi)容主要講的就是:芳兒的媽媽的生日快要到了,芳兒的姐姐已經(jīng)做好了充足的準(zhǔn)備為媽媽過生日,而芳兒卻不知道買什么禮物送給媽媽芳兒想盡了所有東西,卻都覺得送給媽媽不合適。因?yàn)樗虢o媽媽一個(gè)很美的,可以表達(dá)她對(duì)媽媽比海的深情。

這樣的禮物很難找。她找了很多人,卻總想不出買什么給媽媽。最后想出了用星星來串成一條項(xiàng)鏈,并且在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)然,芳兒的夢(mèng)想是不可能實(shí)現(xiàn)的,星星做的項(xiàng)鏈也不存在。但這一切并不重要。重要的是芳兒的心,一顆愛母親的心,一顆懂得感恩的心。

我看到了芳兒的努力,也感受到了芳兒對(duì)母親的愛??吹竭@里,我不由又想起我自己。

生活中,媽媽給了我無微不至的愛和關(guān)懷,而我卻沒想過怎樣報(bào)答她,甚至認(rèn)為,這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。而且,在有的時(shí)候,有些方面,我感到媽媽所做的沒有達(dá)到我的要求,我總會(huì)任性發(fā)脾氣,從來沒考慮過媽媽的感受。

例如,我小時(shí)候不太喜歡蔬菜。我媽媽總是想著我的健康,盡力讓我得到全面的營(yíng)養(yǎng)。不管她工作多累,她總要為我準(zhǔn)備飯菜。而我感到飯菜不合胃口的時(shí)候,不但不吃,還對(duì)媽媽發(fā)脾氣。

從來沒想過媽媽的辛苦。現(xiàn)在想一想,真不應(yīng)該。

我決定在文章中向芳兒學(xué)習(xí),并以她為例。在以后的生活中,我不會(huì)任性,也不會(huì)讓媽媽傷心,努力做一個(gè)懂得愛和感恩的孩子!

稻草人讀后感二“讀書破萬卷,下筆如有神”、“書是人類進(jìn)步的階梯”、“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”……一連串的名言都在欣賞書,贊嘆書。我最近也看了一本書《稻草人》,我被它的情節(jié)所吸引,我被它的精神所動(dòng)容。

《稻草人》一書是由中國(guó)著名作家葉圣陶所著,它是由一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)而出。每一個(gè)小故事都有其寓意,都揭示了真相。我最喜歡其中一篇《蠶和螞蟻》。

《蠶和螞蟻》講的是有一只蠶,它不想和其它蠶一樣,永無休止地吃桑葉,而是在思考“蠶”生,它想自己的工作難道就是吃,吃,吃,永不停止地吃桑葉,然后結(jié)繭,還沒變蛾,就變可惡的人放進(jìn)沸水里煮,給他們做衣服。它想爬出來,了解螞蟻的家庭。螞蟻帶領(lǐng)它參觀各種工作、運(yùn)輸食物、開放道路、建造房屋、管理孩子,參觀各種地方、隧道、禮堂、托兒所和儲(chǔ)藏室。螞蟻都有精神,努力工作,忙碌,但很快樂,工作就是它們的生活。

蠶明白了,工作——是我們永遠(yuǎn)的歌聲。

是啊,蠶的工作是什么,吃桑葉嗎?錯(cuò)。結(jié)繭嗎?

錯(cuò)。是結(jié)繭以后做成衣服。它的工作和螞蟻一樣有價(jià)值。不,它比螞蟻更值錢。

螞蟻工作為了什么?是為了自己。而蠶工作為了什么?

是為了別人。有人說蠶是勇于奉獻(xiàn),一生都給了別人。有人說老師是蠶的化生。他畢生致力于他的學(xué)生。

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。我夢(mèng)想著蠶一樣的人生,夢(mèng)想著蠶的化生。我夢(mèng)想成為一名教師,一名盡職盡責(zé)的教師,把我所知道的一切知識(shí)傳授給學(xué)生,編織出理想的絲綢,像蠶一樣,像蠟燭一樣慢慢燃燒自己。

稻草人讀后感三我本以為《稻草人》是一篇**一看之后發(fā)現(xiàn)是用一本用許多故事組成的一本書?,F(xiàn)在讀完全文,我的心里充滿了壓抑和壓力,稻草人的形象一直揮之不去。

這篇故事主要講了稻草人看到的幾個(gè)片段:一個(gè)年邁的老婦人辛苦耕作的麥穗被害蟲啃個(gè)精光,稻草人想告訴主人卻無能為力;二是一條鯽魚想從水生火熱中逃離,最終竭盡全力也沒法到達(dá),結(jié)局很悲慘;三是一個(gè)女人要跳河自殺,稻草人想阻止她,但自己卻動(dòng)也動(dòng)不了,最后,它無力地倒在了麥田上……

當(dāng)我看到那位老婦人一顆一顆的東西被害蟲啃個(gè)精光我的心中泛起一種楚痛。

如果說老婦人的遭遇是慘的,那么稻草人的遭遇還要慘。他能看到全世界的痛苦,但它什么也說不出來,也幫不上忙。她的心里有急,有怨,有恨,有慚愧,也許他最后看不下去了,才倒下。

稻草人的精神多么高尚!處處體貼。

稻草人讀后感(篇7)

世間萬物,都有自己的本色。一些事物,悄悄地從我記憶中走過,有悄然離去。但無論世態(tài)怎樣,我只是我,一個(gè)平凡又不平凡的自我。我扛起了肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),吹響屬于我自己的號(hào)角,直到勝利的曙光。

葉圣陶先生筆下的稻草人就是如此。她沒有華麗的外表,也沒有活潑的性格,在常人眼中只不過就是一堆枯草罷了。然而,在葉圣陶的眼中,不是毫無生命的,令人厭惡的稻草,而是純潔、盡責(zé)、永恒、真情的象征。

一個(gè)安靜無語,內(nèi)心似火,真情有愛的稻草人出現(xiàn)在世人面前。我所感到的不僅是一個(gè)人之常心的稻草人,更感到了些許感動(dòng)。稻草人的盡職盡責(zé)即令我敬佩,他那受外界干擾仍不變的恒心更讓我驚訝。身軀受損,風(fēng)吹雨打,也不知它經(jīng)歷了多少滄桑變化,多少次世態(tài)炎涼,但他站在那兒,毫無怨言,方顯稻草人之本色。

這個(gè)稻草人已深深地印在我的腦海之中。沒有持之以恒,就沒有成功,沒有責(zé)任與擔(dān)當(dāng),也就沒有崛起的希望。人生路上,所要經(jīng)歷的人和事太多了,但或長(zhǎng)或久,他們或?qū)⑦h(yuǎn)去,或?qū)⑾?。在這樣的消失中,我們從中也必能得到點(diǎn)什么。

劍鋒在磨礪,梅香從苦寒。外界的干擾在我們的成長(zhǎng)中是必不可少的,這也就能培養(yǎng)我們堅(jiān)持,忘我,永恒不變的心境。也就能疏枝立寒窗,笑在百花前。

稻草人,這平凡又不平凡的事物,一直縈繞我心。它的樣子,它的衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存給我留下了難以磨滅的印象。

來日方長(zhǎng),為何感嘆人生百態(tài)?心有明月,身有責(zé)任,心有擔(dān)當(dāng),百態(tài)人生又何妨?

稻草人讀后感(篇8)

稻草人是一個(gè)讓我上受益匪淺的童話,這個(gè)童話隱含了很多道理,讀過后我想,這個(gè)童話也許會(huì)影響我一生。

稻草人一般意義指農(nóng)田間用來驅(qū)趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人,因以稻草為之,故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對(duì)這個(gè)名詞的理解。如今讀完全文,我的心中卻滿是沉悶和壓抑,那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去。文章講述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人,他幫著老太太驅(qū)趕害蟲,有次見河上有一只船,是一位女士和他的兒子,兒子得了病,口很渴,一直叫喊著喝水,可那位女士沒有給他喝水而是繼續(xù)在河里捕捉魚,捕了一條鯉魚,把他放在筒里,剛好就在稻草人的身邊,稻草人,不能動(dòng),鯉魚說:“你救救我把,把我放出來把!”可是稻草人動(dòng)不了,鯉魚誤認(rèn)為稻草人狠心,就慢慢死去了,稻草人傷心,也倒在地。讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí),我的心中泛起一陣痛楚,怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費(fèi)力的大膽偷吃,不付出任何代價(jià)。我似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說老婦人的遭遇是悲慘的,那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無法說出,老百姓的苦他都看到,但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急,有怨,有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗兪芸嗔恕?/p>

稻草人的精神多么崇高!如果他能有能力改變這世間不幸的一切,那該多好??!稻草人也是我們現(xiàn)實(shí)生活中一種人,一種默默無聞,而無私奉獻(xiàn),平平凡凡,卻又不平凡的人!他們是值得尊敬,值得敬仰的人,同時(shí)更是我們的人格追求,我們的做事標(biāo)榜!我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!也希望大家有機(jī)會(huì)也看看這本書。

稻草人讀后感(篇9)

在我的印象中稻草人是用稻草做的,它被農(nóng)民伯伯插在稻田的中央,用來驅(qū)趕偷農(nóng)作物的鳥類。今天我和媽媽一起共讀了葉圣陶爺爺筆下的《稻草人》,這里的稻草人不能走路,不能說話,也不會(huì)動(dòng),和其他稻草人唯一不同的是它有思想,心腸很好,它一心想幫助受傷害的人們。

故事的主人公是個(gè)年邁的老太太,她的丈夫和兒子都生病去世,老太太因?yàn)閭倪^度,她落下了動(dòng)不動(dòng)就流淚和心痛的毛病,再加上前幾年鬧水災(zāi),莊稼收成又不好,老太太的臉上布滿了歲月的痕跡。

這時(shí),它聽見一陣咳嗽聲,便向遠(yuǎn)處望去,發(fā)現(xiàn)一條漁船,船艙里有個(gè)孩子,他說想喝茶,可媽媽實(shí)在沒有錢給他買茶,眼看孩子的咳嗽越來越厲害,媽媽急忙給孩子倒了一碗水,孩子喝了才好點(diǎn)??吹竭@一去。這時(shí),他又看見一個(gè)女人,因?yàn)檎煞蛸€博輸情景,稻草人暗暗傷心,真想自己去給那個(gè)可憐的孩子提一壺茶掉了家里的所有東西,居然也要賣了她,她站在高高的河邊,閉上了眼睛。不好,她要自殺!稻草人非常著急,想把大家都叫起來,可是,它畢竟是一個(gè)稻草人啊,怎么說話?……撲通!尸體,是人們第二天早晨才發(fā)現(xiàn)的。那老婆婆也趕過去看,路過自家的田地,發(fā)現(xiàn)已被蛾子幼蟲咬成光桿的小麥,她急得直跺腳,放聲大哭,大家跑過來問她勸他,看見稻草人倒在田地中間。

這是多凄慘的一個(gè)故事?。±掀牌?,丈夫兒子都死了,連辛辛苦苦種的麥子也毀于蛾子之手;那個(gè)可憐的孩子,那么窮,連一口茶也喝不上;悲慘的女人,丈夫賭博輸?shù)袅艘磺?,最終她只能選擇死亡……這是源于那時(shí)社會(huì)的黑暗,因?yàn)樨毟F,人民才生活在水深火熱中,自從20xx年建國(guó)以來,祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化,到處呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象,像書上所說的那些事情永遠(yuǎn)都不會(huì)重演了,人民過著安居樂業(yè)的幸福生活,作為生活在21世紀(jì)的孩子,我雖然沒有經(jīng)歷過祖國(guó)輝煌六十年的變化,但,我卻深深感受到了今天的幸福生活,也知道這種幸福生活是幾代中國(guó)人為之奮斗的結(jié)果,我要倍加珍惜今天的幸福生活,好好學(xué)習(xí),努力成為一個(gè)對(duì)國(guó)家社會(huì)有用的人。

稻草人的精神是多么崇高!處處、時(shí)時(shí)為別人著想!如果生活中的每一個(gè)人都能這樣,為別人多著想一點(diǎn),多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛,那么我相信我們的生活一定會(huì)像那首歌唱的那樣:如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的春天!

稻草人的精神是多么崇高!處處、時(shí)時(shí)為別人著想!如果生活中的每一個(gè)人都能這樣,為別人多著想一點(diǎn),多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛,那么我相信我們的生活一定會(huì)像那首歌唱的那樣:世界將變成美好的春天!

稻草人讀后感(篇10)

《稻草人》一書是近代作家葉圣陶所作,全書共分為26個(gè)小故事。讀完以后,能感受到葉圣陶爺爺在故事敘述中生動(dòng)的語言,讓讀故事的人能夠身臨其境地感受故事的情節(jié),領(lǐng)略其中所要表達(dá)的情感。

這本書中,讓我感覺特別有意思的是《稻草人》和《新的表》這兩個(gè)故事。

《稻草人》這個(gè)故事,講述的是一顆田間稻草人,運(yùn)用了擬人化的寫作手法,給予稻草人情感的表達(dá),通過大部分稻草人的心理對(duì)話,我們可以看得出,這是一個(gè)善良、盡職盡責(zé)、渴望美好生活的稻草人,他想幫助他多災(zāi)多難的'主人去趕走害蟲,他想幫助那咳嗽可憐的孩子和他的母親,他還想幫那個(gè)準(zhǔn)備跳河的女人去呼救……可是,他只是一顆稻草人,只能拍打手中的稻草發(fā)出聲音,只能立在那里,一聲也發(fā)不出,一步也走不了,看著眼前的一切悲劇發(fā)生。

這個(gè)故事,看的同時(shí)也好像走入了當(dāng)時(shí)的情境,看得出當(dāng)時(shí)社會(huì)的窮苦,人們吃不飽、穿不暖、生病也不去治,還有人口買賣的情況出現(xiàn)。對(duì)比當(dāng)下我們的幸福生活,祖國(guó)的強(qiáng)大,讓我倍感幸福,我們應(yīng)該更加珍惜今天的生活。

《新的表》這個(gè)故事,主要講述了一個(gè)愚兒從不知道時(shí)間是什么,到最后,通過自己的努力學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)看手表時(shí)間的故事。故事寫得生動(dòng)鮮明,讓我能深切地看到,一個(gè)本來并不聰明的人,通過自己的堅(jiān)持、努力,克服重重困難,學(xué)習(xí)到知識(shí)和技能的過程,這種精神,相比于我們正常的人來說,是多么地難能可貴,我們往往會(huì)忘記自己會(huì)比很多天生殘障的人幸福很多,總是給自己的困難找借口,這個(gè)故事讓我懂得,困難是自己給自己設(shè)置的,你如果怕它,它就強(qiáng)大,你如果堅(jiān)定信心要打敗它,它就會(huì)怕你。

這個(gè)暑假,這本《稻草人》雖不是我唯一讀過的書,但卻是我印象最深刻的,其中的這兩個(gè)小故事,就像鏡子一樣,讓我看到了今天我們少年一代的幸福,也看到了自己的不足,一個(gè)正常的人,在一個(gè)幸福的社會(huì)里,我們要更加努力,好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后用知識(shí)回報(bào)社會(huì),為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的才能。

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