教師人文讀后感

教師人文讀后感10篇。

理想的書籍在讀完之后能成為打開我們智慧的鑰匙，當(dāng)我們從作者寫的作品中獲得反思，獲得新的看法時(shí)。?閱讀后的思考，是寫出讀后感的源泉。經(jīng)過小編的耐心整理和篩選我們終于推出了最新的教師人文讀后感，希望本文能給您提供借鑒！

教師人文讀后感(篇1)

以前，我一直粗淺地認(rèn)為，教師的專業(yè)基本素養(yǎng)僅僅包括教師的專業(yè)知識(shí)的提高、專業(yè)技能和能力的發(fā)展，以及教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。但是，暑假我拜讀了教師發(fā)展中心推薦的《教師的十大素養(yǎng)之人文素養(yǎng)》之后，我發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺。

題記中有這么一句相當(dāng)振聾發(fā)聵：“教師唯一的也是終極的使命就是提升人之為人的素養(yǎng)”。是啊，人之為人，如果沒有人文的素養(yǎng)，則與動(dòng)物無異。那么什么是“人文素養(yǎng)”呢？閱讀完這本書后，讓我對(duì)這一概念有了清晰的認(rèn)識(shí)?！叭宋摹笔菨撘颇摹㈤L(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)孩子的尊重和對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

教師如何在教育學(xué)生、轉(zhuǎn)變學(xué)生的過程中實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命，是我們每一個(gè)教師苦苦探索的。書中一句句樸實(shí)真摯的話語，一件件發(fā)人深省的案例，一個(gè)個(gè)感人至深的專家型教師的故事，都讓我掩卷長(zhǎng)思、回味甘甜。做一個(gè)有思想、有靈魂的教師，應(yīng)該成為我們不懈的追求。

1、熱愛教育是教師人文素養(yǎng)的核心。教育是愛心事業(yè)，一名教師能否出色履行自己的崇高職責(zé)和義務(wù)，不僅需要豐富的知識(shí)和才華，更需要對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)。只有具備了對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心，才能發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，正確對(duì)待教師工作的苦與樂。教師的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的品質(zhì)，打造出一片愛的樂園。

書中舉到全國(guó)優(yōu)秀教師趙士宏的例子。早在20世紀(jì)80年代，鑒于他卓越的教育教學(xué)成就，曾多次被美國(guó)多所大學(xué)邀請(qǐng)去留學(xué)。然而，為了他熱愛的教育事業(yè)，為了他熱愛的學(xué)生，他婉言謝絕了這些機(jī)會(huì)。一家三口人長(zhǎng)期生活在學(xué)校二十年前分給他的不足六十平方米的小屋里。全國(guó)又有多少像趙士宏這樣的優(yōu)秀老師，為了這份理想默默地奉獻(xiàn)著、耕耘著。

如今，在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀，真正遠(yuǎn)離平庸、不為眼前利益所困惑呢？最關(guān)鍵的還是熱愛自己的工作，具有對(duì)教師職業(yè)深厚的感情，對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，始終投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的'意義、追求的樂趣，把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，對(duì)課堂的教育教學(xué)進(jìn)行全身心的投入

教師人文讀后感(篇2)

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話？怎么那么坐不??？怎么那么難教？怎么那么不愛學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？……其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是哭著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭?！安灰晕锵玻灰约罕?，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。

用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！

教師人文讀后感(篇3)

最近我讀了后思緒萬千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”，“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂”。

而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是“師愛”。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。

教師的工作固然是一種職業(yè)，但它更是一個(gè)事業(yè)，干事業(yè)就需要有一種專業(yè)精神。教師的專業(yè)與一般職業(yè)相比，所不同的是我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，它需要我們用不同的彩筆渲染，而渲染后的作品效果如何，很大程度上取決于教師，取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)?？梢哉f，教師是否具備良好的專業(yè)底氣，是能否提供良好教育的前提。任何一位教

師，都要學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂智慧。教師的智慧之所以有差別，課堂教學(xué)效果之所以有好壞，關(guān)鍵在于教師能否

發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。

在我的班上還有部分“后進(jìn)生”，欲轉(zhuǎn)變這些“后進(jìn)生”，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助“差生”獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。

既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。

教師人文讀后感(篇4)

前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。

“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！睍刑岬竭@個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。

“追求知識(shí)的愿望，是靠?jī)和碾m不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望?！睌?shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣

教師人文讀后感(篇5)

我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)給我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不是那么緊要?！边@正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話？怎么那么坐不??？怎么那么難教？怎么那么不愛學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生 成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！

教師人文讀后感(篇6)

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：活在當(dāng)下。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

教師人文讀后感(篇7)

寒假生活，讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

清除電腦中的垃圾文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本電子書《教師人文讀本》，還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開慢慢品味當(dāng)年的感覺，讀過這本書后，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。

每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，大學(xué)中學(xué)習(xí)的很多數(shù)學(xué)理論到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：活在當(dāng)下。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

公平公正愛心教師的發(fā)展教師的專業(yè)等等，新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！――教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。

教師人文讀后感(篇8)

這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí)，我就被錢理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)—教書育人。

教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答

“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他（她）們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他（她）們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人?！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握?！睂?duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣?！督處熑宋淖x本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。

總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

教師人文讀后感(篇9)

讀了張民生、于漪主編的>之后，我有了一些感受,一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì),都讓我受到了洗禮和教育.我們是教師，雖然都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)，肩負(fù)著教育下一代的重任。

一、課堂上師生平等

教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對(duì)話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂活潑的自主活動(dòng)。

有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹地對(duì)他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒關(guān)系?！币院螅灰忧拥嘏e起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。也有的小朋友上課聲音比較輕，我就會(huì)鼓勵(lì)他們，你們的聲音很好聽，希望不僅僅讓我聽見，還能讓所有的小朋友一起分享你的美妙嗓音。以后他就大膽多了，回答聲音也很響亮，很有感情地朗讀課文。

二、課外師生心靈的交流

作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過昨天?！敝T如此類的話，或是到了小朋友生日的時(shí)候，對(duì)他說一聲生日的祝福，也會(huì)讓小朋友感覺老師心里是想著他，關(guān)心著他的，他們懂得人與人之間是互相尊重、友愛，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。

蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。

教師人文讀后感(篇10)

在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍，浸潤(rùn)在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書——《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于20xx年7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛的歌唱，修煉你自己，直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了，思緒立刻開始了延伸。翻開書頁(yè)，我立時(shí)覺得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。

讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義，再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大；讀王開嶺的《精神明亮的人》， “按時(shí)看日出”一句警醒我無論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。

朱自清在文章中寫道：“教育界中人，無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段?！比绻呀逃?dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的，他說“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般。”

朱先生特別反對(duì)功利化的教育，因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。

說到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書生。他的故事，廣為流傳。最動(dòng)人的莫過于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛。在我的印象中，他的講話沒有提及“信仰”，但他的'講話沒有一處不讓聽者產(chǎn)生激動(dòng)的心情?！拔ㄓ性搭^活水來”，具有對(duì)教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。

朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中，可能遇到許多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會(huì)忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我——一個(gè)普通教師的教育信仰。

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2023教師人文讀后感

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編的積極收集和整理這篇“教師人文讀后感”呈現(xiàn)在大家眼前，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗(yàn)。讀后感可以強(qiáng)化我們思考的方式，讓我們?cè)陂喿x的過程中不斷思考，不斷進(jìn)步，寫作品讀后感時(shí)有什么具體的模板嗎？通過閱讀本文您將獲得關(guān)于某一主題的新知識(shí)和理解！

教師人文讀后感 篇1

師愛使校園成為學(xué)生精神的家園

——《教師人文讀本》讀后感

桐鄉(xiāng)市屠甸鎮(zhèn)小陸順生

寒假學(xué)校給每位老師推薦了一本優(yōu)秀讀物，因?yàn)闆]有做班主任，我選擇了劉念、黃涌主編的《教師人文讀本》。其中季羨林寫的《站在胡適之先生墓前》一文深深吸引了我，季老在文中回憶了一生遇到的六位恩師，胡適之先生以朋友式的笑容與他相處，關(guān)注他的學(xué)術(shù)研究。而后我認(rèn)真閱讀發(fā)現(xiàn)這本書是通過一個(gè)個(gè)古今中外名人生動(dòng)的小故事，分一代良師、教師的任務(wù)、美從何處尋、我的世界觀、人生的樂趣五個(gè)**，從教師的師德、教師的作用、教師的藝術(shù)修養(yǎng)、教師的思想觀和人生觀等方面，對(duì)教師人文素養(yǎng)的提升進(jìn)行了全面的闡述。

“要學(xué)生親其師，教師必須先愛其生”的道理我們都懂，教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，熱情地幫助每一位學(xué)生，提高他們的自信心，才能使每一位學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中。書中還說：人文精神博大精深，但首先是愛。只有有了愛，我們才能成為一名教育家。

我們愛我們的祖國(guó)，我們的同胞，我們的親人，當(dāng)然還有我們自己。熱愛科學(xué)，熱愛藝術(shù)，熱愛自然，但我們更應(yīng)該付出愛的教育和可愛的學(xué)生。在愛的基礎(chǔ)上，我們要堅(jiān)持并充分堅(jiān)持做教師的一些基本理念

平等、真實(shí)、忠誠(chéng)、博學(xué)、德性是我們立足世界的基礎(chǔ)，是人生的坐標(biāo)，是教世的基礎(chǔ)。

一、抱著一顆愛心，共建“民主”氛圍。

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮和畏懼，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。在課堂上，我有時(shí)會(huì)不經(jīng)意地犯錯(cuò)誤，學(xué)生會(huì)毫無顧忌地指出，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民主平等，真誠(chéng)以待，平等對(duì)話，彼此有了收獲。

他們還會(huì)用一些競(jìng)賽主題和他們喜歡的其他知識(shí)來測(cè)試我。久而久之，與學(xué)生的關(guān)系將是平等而和諧的。要優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境，我認(rèn)為關(guān)鍵是教師要尊重學(xué)生個(gè)體

1、尊重愛好，給予期待。

研究表明，愛好是人類心理特征的一種傾向。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某中事物發(fā)生興趣愛好時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)積極、執(zhí)著地探索。眾所周知，科學(xué)家寓言從小就喜歡昆蟲，常常迷失在無私的境界中。

正是這種強(qiáng)烈的愛好，促使他３０年如一日，孜孜不倦地觀察，從而寫成了一部１０卷集的巨著《昆蟲記》，為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。

陶行知曾說，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的愛好，給他們一個(gè)期待的目光。面對(duì)學(xué)生們眾多的不滿意的愛好，老師們應(yīng)該更加理性，少一些沖動(dòng)。

2、尊重差異，鼓勵(lì)進(jìn)取。

差異普遍存在。一個(gè)人有多少知識(shí)，一個(gè)學(xué)生有多大的能力，是一個(gè)有強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。

幾年前，我班上有一個(gè)新居民的孩子。每次讓他讀課文時(shí)，他總是默默地站著。后來，我才知道以前老師從來不讓他讀書，他也不想讀書。

我琢磨他也許朗讀水平差，且心理存在障礙。幾天前，我在課前悄悄地給他布置了一個(gè)閱讀任務(wù)。上課時(shí)，他真的看書，雖然聲音很小，但很認(rèn)真。

我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步，我不禁暗自高興?，F(xiàn)在他讀的聲音越來越大，也有了一定的感覺。教師尊重學(xué)生的差異，要有足夠的精神力量去關(guān)心他們，要有包容的愛心去鼓勵(lì)他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉(zhuǎn)變。

3、尊重權(quán)利，平等對(duì)待。

我們的學(xué)生享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，我們的老師沒有理由不尊重學(xué)生的任何權(quán)利。劉巖是班上最頭疼的學(xué)生，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)不好，而且頑皮、不聽話。一次，我請(qǐng)附近的同學(xué)星期天到班級(jí)了布置教室，許多遠(yuǎn)路的同學(xué)紛紛舉手，我讓他們把手放下，惟獨(dú)他高舉不放。

接著他請(qǐng)求道：“老師，給我個(gè)機(jī)會(huì)吧?！蔽宜伎剂艘粫?huì)兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

星期天，他準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，整個(gè)人看起來完全不同。星期一，我在班會(huì)上稱贊他守時(shí)、負(fù)責(zé)。

捫心自問，我們老師往往都有一副嚴(yán)肅的面孔，有多少次自覺或不自覺地拒絕了學(xué)生的正當(dāng)要求？多少次有意無意地剝奪了學(xué)生正當(dāng)?shù)臋?quán)利？有多少次學(xué)生失去了發(fā)展自己的平等機(jī)會(huì)？

2、 有一雙慧眼，挖掘?qū)W生的潛能。

“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人，當(dāng)我看到書上的這一個(gè)片段時(shí)，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我感嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)掘?qū)W生的長(zhǎng)處和潛力。

平凡無需一雙巧手，帶領(lǐng)學(xué)生走向更廣闊的天地。 有很多孩子在學(xué)習(xí)上特別懶惰沒有吃苦的精神，這需要教師的不斷引導(dǎo)，激發(fā)出熱愛學(xué)習(xí)的欲望，讓她體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，那樣才會(huì)有動(dòng)力。比如，面對(duì)成績(jī)落后的學(xué)生，老師首先要從心里接受他們的差異，認(rèn)同他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，放大他們的優(yōu)勢(shì)，從內(nèi)心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)幫他們把基礎(chǔ)補(bǔ)上，把能力提高。

發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是無私的，是偉大的，是能感動(dòng)學(xué)生的，它能讓老師耐心指導(dǎo)，能讓老師想方設(shè)法和他們一起尋找解決問題的途徑。內(nèi)心的愛也能使學(xué)生感到極度興奮，使他們對(duì)自己充滿信心，對(duì)知識(shí)充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師，她們用無私的愛，用真誠(chéng)的心，去關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，更健康的發(fā)展。

3，成為一個(gè)全面的人，全面發(fā)展學(xué)生。

教師應(yīng)該是一個(gè)全才，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，工作中的人，不僅要學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí)，還要不斷充實(shí)理論知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)也在日新月異地發(fā)生變化，舊的知識(shí)會(huì)不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)快速前進(jìn)的車輪，你不努力去學(xué)習(xí)，就會(huì)被社會(huì)淘汰。尤其是作為一名教師，人們常說：

“要想給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”但隨著社會(huì)前進(jìn)步伐的加快、教育理論和實(shí)踐的發(fā)展、現(xiàn)代教育技術(shù)的更新，尤其是網(wǎng)絡(luò)**的崛起，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課堂教學(xué)一種形式，學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀也日趨多元化，教師要想維護(hù)其在知識(shí)上的權(quán)威地位，并在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成方面正確引導(dǎo)學(xué)生，教師擁有“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”，所以，教師要學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，做適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)習(xí)型教師。在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過**正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。

與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

我們是教師，我們從事神圣的事業(yè)。我們每天都面對(duì)著人們，我們的學(xué)生，他們天真可愛，充滿生命活力和幻想，他們對(duì)我們有著無限的信任和敬佩。只有付出愛才能得到更多的愛和尊重。

蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，只要有耐心和細(xì)心，誰就能成功。

”讓我們通過飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。

教師人文讀后感 篇2

《教師人文情懷》是因?yàn)閰⒓用麕煱?，才有幸讀到的一本書。認(rèn)真讀這本書，收獲頗多。前輩、同輩中有不少楷模，為我們樹立起了精神的支柱。

讓我感受到了人文精神的博大精深。他們有的寫下了自己平常的困惑和煩惱；有的寫下了母親對(duì)孩子的愛；有的寫下了自己對(duì)生活的執(zhí)著追求。這篇文章中那些真實(shí)、美好、美麗的心鏡敘事，就像場(chǎng)景一樣，不斷浮現(xiàn)在我眼前，這將成為我將來做人、工作的指示燈。

人文精神博大精深，但首當(dāng)其沖的是愛。惟其有了愛，我們才能成為一個(gè)育人之人。錢理群老師娓娓道來，講述著他的快樂教師生涯；肖川老師以一個(gè)教育工作者的身份，闡述了我們今天怎樣當(dāng)老師。

他們真切的話語總是在影響和引導(dǎo)著我們。

我們是老師，普通人，但我們從事的事一項(xiàng)神圣的事業(yè)。每天我們面對(duì)的人，我們的學(xué)生，他們天真可愛，充滿生活的活力和幻想，他們對(duì)我們有無限的信任和欽佩。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

我是一名小學(xué)教師。作為一名小學(xué)教師，我們知道我們有很大的責(zé)任，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是基礎(chǔ)。家長(zhǎng)們把他們天真無邪的孩子送到學(xué)校，我們就應(yīng)以博大的胸懷去熱愛、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子，使他們能茁壯成長(zhǎng)，使家長(zhǎng)滿意、放心。在人的心靈中，教師的心胸最開闊，因?yàn)榻處熓恰爸R(shí)之母”，從身心兩個(gè)方面積極的對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的關(guān)心和教育。

孩子進(jìn)入學(xué)校后，我們教師就成為他們生活中最重要的人物。孩子們很自然的把他們與父母交往中產(chǎn)生的情感、期望和對(duì)愛的要求，轉(zhuǎn)移到教師身上，要求老師也像父母那樣關(guān)心照料他們、體貼愛護(hù)他們。所以我們老師所擁有的不僅僅是教育技能，還有像父母一樣愛學(xué)生。

憑著我們的愛心、細(xì)心、耐心，我們將會(huì)換來孩子天真活潑的笑容和對(duì)你更親切的呼喚、尊敬。

那怎么樣才能提高自身的人文素質(zhì)呢？為了提高教師的人文素質(zhì)，最好從自己的專業(yè)做起，讀一些與科學(xué)精神緊密結(jié)合的著名科學(xué)家的文章，作為促進(jìn)思維的指南。在此基礎(chǔ)上，關(guān)于人文素養(yǎng)需要補(bǔ)哪些課，讀哪些書，教師們根據(jù)自身的具體情況會(huì)有所選擇。

這比只聽一兩次文化素質(zhì)教育講座更有效。人文素質(zhì)不是與生俱來的，而是人文知識(shí)積累和內(nèi)化的結(jié)果。具體地說，如果不讀人文方面的著作，特別是中外古今文化名著，要有人文素養(yǎng)，那是不可能的。

此外，教師專業(yè)化的有效實(shí)現(xiàn)也是一條值得嘗試的途徑。它為教師的發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)獨(dú)立的時(shí)間和空間，不完全排斥社會(huì)的要求，對(duì)促進(jìn)教師人文素質(zhì)的提高具有一定的作用。

教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的道的品質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重創(chuàng)設(shè)一種能使人思考、激發(fā)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)和信息，使學(xué)生心理發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。

重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師走在時(shí)代前列的必要前提。

教師作為祖國(guó)人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，而教育是面向心靈的工作，唯有用“心”做教育，才能心心相印，才能煥發(fā)出教育的人文精神來。在我看來，只有提高教師的人文素質(zhì)，才能保證今后的教學(xué)道路更加堅(jiān)定和穩(wěn)定。

教師人文讀后感 篇3

愛是一種非常美好的人生情感，像花，開出來，美麗別人，自己也結(jié)果實(shí)，為何要藏在心底？很多老師把心底對(duì)孩子滿腔的愛都凝成板著的面孔和嚴(yán)厲的目光，以致于孩子并不知道老師心中還有愛，這樣的老師不僅苦了學(xué)生，也虧了自己。愛既然是一朵花，就要讓她“綻放”。

“愛自己的'孩子是人，愛別人的孩子是神”?！皫煇邸笔菫閹熤盎辍薄＝逃娜棵卦E就是一個(gè)字——“愛”，“愛”每一個(gè)孩子，讓孩子們?cè)诒粣壑袑W(xué)會(huì)“愛”，學(xué)會(huì)做人。當(dāng)一個(gè)教師把自己的生命和激情傾瀉到其職業(yè)心態(tài)中，便會(huì)在其舉手投足，一顰一蹙之間充溢著深厚真誠(chéng)的“師愛”。這樣的教師就會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生超乎尋常的向心力和信賴感，就會(huì)讓學(xué)生在其靈魂深處生發(fā)一種高度自覺的內(nèi)驅(qū)力和自策力，就會(huì)贏得學(xué)生的心理認(rèn)同與由衷敬佩。從這個(gè)意義上說，合格教師的第一要素，不是他的專業(yè)水平和教學(xué)基本功，而是他的生命之愛、民主思想和人文情懷。

“師規(guī)”只管學(xué)生眼前，“師愛”影響孩子一生。教師的社會(huì)良知和教育愛心是其職業(yè)最起碼的精神底子。

愛是什么？愛就是讓你愛的人喜歡自己、尊重自己、肯定自己。我們都說愛學(xué)生，我們讓學(xué)生喜歡自己、看重自己、肯定自己了嗎？面對(duì)困境中的孩子，有時(shí)候我們不必提供什么有用的幫助，我們耐心傾聽，不給壓力，沒有要求，充滿關(guān)懷的眼神與溫暖的言語支持，卻往往能釋放他們的壓力，喚醒他們的信心，使他們笑面人生，鼓起勇氣重新面對(duì)自己的問題。

斯霞有關(guān)于教育的“三品論”：“德育不好是危險(xiǎn)品，智育不好是次品，身體不好是廢品”?！八埂毖圆恢?。不過我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)再加上一句：“心理不健康是易碎品”。因?yàn)樯硇膬山〔攀钦嬲慕】?，?duì)那些稍遇挫折便尋短見的人，高尚的品德，聰明的頭腦，強(qiáng)健的體魄又有什么意義呢？讓我們走進(jìn)學(xué)生的心靈，像關(guān)注學(xué)業(yè)那樣關(guān)注他們的心理健康吧！

溫暖的太陽比凜冽的寒風(fēng)更容易使人脫去外套。寬容本身就是一種教育，有時(shí)，它比嚴(yán)厲更有效。寬容是對(duì)心田的滋潤(rùn)，嚴(yán)厲是對(duì)心靈的擠壓。無個(gè)性即無人才?！蔼?dú)立的人格，獨(dú)特的人性，獨(dú)創(chuàng)的精神”是孩子們未來生存和發(fā)展的基本素質(zhì)。教育不需要“克隆”，學(xué)校不能成為生物工廠，靠生產(chǎn)出一批又一批無個(gè)性、無特長(zhǎng)的“標(biāo)準(zhǔn)件”學(xué)生過日子。

“愛是出發(fā)點(diǎn)，嚴(yán)是主策略?！苯處熞盐蘸谩皣?yán)”與“愛”的辨證法。

教育當(dāng)以人為本。然而，人總是時(shí)代的人，環(huán)境的人，個(gè)體的人。說教之所以無用，是因?yàn)樗冀K以抽象的人為對(duì)象。教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?！八恼妗奔矗骸罢媲閷?shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見?！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，那種想當(dāng)然的猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最易傷害孩子純潔的心靈。用心靈來贏得心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛，教育才能有的放矢。

學(xué)校無小事，教師無小節(jié)。通過“小事”、“小節(jié)”滲透的教育，往往是富有影響力的教育，這種不露痕跡的教育又常常是最能入腦入心的教育。教師影響學(xué)生應(yīng)當(dāng)像磁棒靠近指南針，通過特定的教育“場(chǎng)”，使其轉(zhuǎn)動(dòng)，而不是用手去直接拔動(dòng)指南針使其偏轉(zhuǎn)。教師是春雨，“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的教育才是教育的化境。導(dǎo)彈可以摧毀龐大的建筑，“小節(jié)”卻能滋潤(rùn)荒蕪的心田；軍事家喜歡轟轟烈烈，排山倒海，教育家卻偏愛細(xì)微末節(jié)，潤(rùn)物無聲！

教育講究潛移默化，豐富多彩的活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好形式。然而，我們看到很多老師在活動(dòng)之初，總要闡述一下活動(dòng)的意義，有些是畫蛇添足，有些反而降低了活動(dòng)本身的教育作用。又是“培養(yǎng)”，又是“激發(fā)”，又是“樹立”，又是“促進(jìn)”，實(shí)際上這些話說給學(xué)生聽往往沒有用，倒是有意在說給領(lǐng)導(dǎo)聽。這反而給孩子樹立了不好的榜樣。要知道：教育的目的越隱蔽，教育的效果才越好！

教師要能與學(xué)生朋友般地交流感情：讓心靈體心靈，用尊重贏得尊重，在被愛中學(xué)會(huì)愛……

每一個(gè)孩子都有能力學(xué)習(xí)，他們對(duì)學(xué)習(xí)有著天生的興趣，是不當(dāng)?shù)慕逃绞蕉髿⒘撕⒆訉W(xué)習(xí)的積極性，有時(shí)教育并不是要我們?nèi)ピ趯W(xué)生身上建設(shè)什么，如果我們能小心冀冀地呵護(hù)好孩子的自尊心和好奇心，不去傷害他們，教育已經(jīng)成功了大半。

學(xué)生的潛能是氣體——你給其多大空間，他就有多大的體積；學(xué)生的個(gè)性是晶體——他們各有自己獨(dú)特而美麗的晶型，強(qiáng)迫他們按照你的意志去塑形是不會(huì)有好結(jié)果的；學(xué)生的身心是液體——壓力過大，他便會(huì)從你意想不到的地方撐破容器。

教師人文讀后感 篇4

石家莊市北翟營(yíng)小學(xué)李純2016.01

讀了這本書，我經(jīng)常想如何確定自己在人生大船上的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在這個(gè)世界上都扮演著不同的角色，關(guān)鍵是如何定位。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我遺憾地嘆了口氣，我太平凡了，沒有一雙眼睛去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

我們是老師，普通人，但我們從事的事一項(xiàng)神圣的事業(yè)。我們每天都面對(duì)一群天真可愛的孩子，他們對(duì)我們有著無限的信任和欽佩。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：自己該怎樣來完善自己的責(zé)任，因?yàn)槊總€(gè)人在世界上所扮演的角色不同。

冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作，不過想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手中。

雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。

”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

《教師人文讀本》為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的道的品質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重創(chuàng)設(shè)一種能使人思考、激發(fā)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)和信息，使學(xué)生心理發(fā)展的過程。

與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育是時(shí)代發(fā)展的需要?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師走在時(shí)代前列的必要前提。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:

一個(gè)品德高尚的人，無論是為了金錢還是為了理想而奮斗，只要他能正常正確地奮斗。在奮斗的過程中，他不應(yīng)該忘記父母，不應(yīng)該時(shí)不時(shí)地幫助別人。他可以說是一個(gè)品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用***先生的一句話來結(jié)束此文吧！--教育是一種職業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師人文讀后感 篇5

最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。

很多人，都曾經(jīng)有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案，因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。

我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問，曾經(jīng)問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的`感受生命?。　痹?jīng)品讀他人，我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”

在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩(shī)人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì)收錄在“我為什么而活著”這個(gè)章節(jié)中，不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。

從沈從文給時(shí)間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(zhǎng)河中努力尋求生命真諦的身影。

他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。

他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑、跳、走、越，但誰又能阻擋想飛的心呢？

他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

教師人文讀后感 篇6

最近，空余時(shí)間在看《教師人文讀本》。這套書中精選的文章真是一流。本書編委會(huì)成員都是教育工作者，熱愛閱讀和思考。

他們將自己平日讀書的心得和自認(rèn)為最有價(jià)值的文章，匯集在一起與廣大讀者交流，按照“感性——知性——理性” 的層次，匯編成本書。這套叢書的特點(diǎn)是：兩卷叢書各有八個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，每一個(gè)單元選自一批中外古今專家的名著。閱讀這套書的好處在于，可以將不同作者對(duì)生活的感悟文字對(duì)照起來讀，如此相互參照，相映成趣。

在看似不相干的各單元之間，全書又以“感性——知性——理性” 的層次加以串聯(lián)，猶如一根細(xì)線，串起了一顆顆珍珠。足可見編選者的“匠心” 與“苦心” 。他們?cè)噲D使每一位讀者(可能并不是教師)，在閱讀的過程中實(shí)現(xiàn)“本我” 、“自我” 向“超我” 的轉(zhuǎn)變。

教師人文讀后感 篇7

——讀《教師人文讀本》有感

作為普通人，教師的特殊之處在于我們從事的是神圣的職業(yè)而不是職業(yè)。

我們每天都面對(duì)活著的人。他們天真、可愛，充滿生命活力和幻想。他們對(duì)我們有無限的信任和欽佩。我們的教育是伴隨著他們對(duì)知識(shí)的追求、長(zhǎng)期的才干、決心和成長(zhǎng)的。在教學(xué)中，我們更加充實(shí)，智慧在交流中增長(zhǎng)，與學(xué)生的相互理解和愛是我們最大的成就和幸福。但是，我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，經(jīng)常遇到阻力，誤解，甚至非難。

但是我們應(yīng)該始終保持著一種積極的態(tài)度，我們的先輩、前輩和同輩就有不少楷模為我們樹立了精神支柱，核心就是“人文精神”，它首先要求我們有愛，除了愛祖國(guó)，愛自然，愛家人等，對(duì)我們的學(xué)生應(yīng)該付出最多的愛。只有在愛的基礎(chǔ)上，我們才能成為教師的基礎(chǔ)：平等、真誠(chéng)、誠(chéng)信、博學(xué)、道德，這是我們教師的基礎(chǔ)和坐標(biāo)。

《教師人文讀本》這書，無論是古代還是當(dāng)今，師愛之花時(shí)時(shí)綻放，到處支撐著那“人文精神”的脊柱。

教師的作用到底是什么？中國(guó)的傳統(tǒng)是“傳道、授業(yè)、解惑”，西方的傳統(tǒng)認(rèn)為教師應(yīng)該傳授知識(shí)、培植理性以形成公眾**。但是讀了本書中羅素的《教師的作用》一文，知道了他是從“教育中立”這一點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為要發(fā)揮好教師的作用，教師就必須具備精神上的獨(dú)立，改善生活條件，有權(quán)對(duì)任何事物發(fā)表自己的獨(dú)立的看法。

教師是一種職業(yè)，就像醫(yī)生、律師、建筑師一樣，但教師很難像后者那樣發(fā)展專業(yè)思想，聽取專家意見，決不屈服于外人的壓力。因?yàn)榻逃且环N開放的事業(yè)，社會(huì)上總有人會(huì)對(duì)教師和教育加以評(píng)論，當(dāng)一名外行領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師頤指氣使時(shí)，教師的作用只能是整個(gè)教育鏈上的一環(huán)，什么獨(dú)立精神，自由意志，人的情感都不見了，久而久之，教師就習(xí)慣于盲從，奴性，心中充滿了憂慮，是對(duì)工資，職稱的憂慮。

然而，羅素告訴我們：教師是獨(dú)立的人，必須有獨(dú)立的人格，有選擇各種教學(xué)方法的權(quán)利，有自己的情感。但要實(shí)現(xiàn)這一切，我們還有很長(zhǎng)的路要走，但我們必須走。

就讓教師的“人文精神”作為我們教師的指南針，指引我們向前進(jìn)！

教師人文讀后感 篇8

二、 點(diǎn)撥為師之道：

在書中第三單元“夫子循循然善誘人”中，尤以許淵沖的《名師》，啟功的

《懷念陳垣先生》，王蒙的《橘黃色的夢(mèng)》，最能打動(dòng)人的心靈。專門從事翻譯工作的許淵沖受教于多位名師，他應(yīng)用王國(guó)維的“境界說”，悟出文學(xué)翻譯應(yīng)該達(dá)到“知之、好之、樂之”三種境界；感悟趙元任的譯詩(shī)觀點(diǎn)，在翻譯《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，傳達(dá)出“意美、音美、形美”，親耳聽朱自清、聞一多、陳夢(mèng)家、徐駿齋、劉文典等教授講解古代詩(shī)詞文賦，如癡如醉，感受各位的真知灼見，使其翻譯詩(shī)詞時(shí)更貼切、更精準(zhǔn)地傳達(dá)出古典詩(shī)詞的意韻美。是啊，教師只有不再照本宣科、人云亦云，將語言文字傳達(dá)出的意境、韻味鮮活的再現(xiàn)于學(xué)生面前，此為師的責(zé)任。

尤為感念的是陳垣教導(dǎo)啟功“怎樣教書”：①與學(xué)生感情不可對(duì)立。②萬不可有偏愛偏惡。

③以鼓勵(lì)夸贊為主。④不要發(fā)脾氣。⑤批改作文，要改重要的關(guān)鍵處。

⑥要寫下教課日記。⑦ 在課堂上總是給每個(gè)學(xué)生一些建議。而王蒙記述的芭爾拜拉，是一位教兒童寫詩(shī)的詩(shī)人，她非常熱愛自己的工作，教天真可愛的兒童吟詩(shī)、寫詩(shī)、和他們一起討論詩(shī)，她葆有永不衰竭的詩(shī)心和詩(shī)情。

從她身上，我們可以汲取力量，熱愛工作，欣賞工作，在課堂上欣賞和創(chuàng)作優(yōu)美的詩(shī)歌。

三、 啟迪閱讀的真諦：

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“每一天都要用智力財(cái)富來豐富自己”，指的就

是每日讀書。陳四益的《站著讀還是跪著讀》，的確給人啟發(fā)，倘若迷信書本，一切照抄，深信不疑，這種“跪著讀”的后果很糟糕，此謂“盡信書則不如無書”；現(xiàn)今，我們應(yīng)該“站著讀”，以平等的心態(tài)讀書中的人與作者，進(jìn)**感的交流，心靈的對(duì)話，或?yàn)轭Ｖ?、深刻的見解叫好，或?yàn)槟承┯^點(diǎn)、意見質(zhì)疑，正所謂“吾愛吾師，我更愛真理”。讀書的態(tài)度應(yīng)該是這樣的，那怎么讀書呢？

美國(guó)教育家艾德勒如是說，閱讀一篇文章或一本書，不僅要理解內(nèi)容，而且要對(duì)內(nèi)容有進(jìn)一步的**，提出自己的觀點(diǎn)或看法。由此，我想：閱讀在語文教學(xué)中還沒有實(shí)實(shí)在在地落實(shí)在每一位學(xué)生身上，因此，口語和習(xí)作成為學(xué)生學(xué)習(xí)中感到困難的地方，作為教師，減少一些分析與講解，喚起學(xué)生喜歡閱讀的興趣，為口語和習(xí)作做好準(zhǔn)備，提高學(xué)生母語應(yīng)用水平。

閱讀一本好書，猶如與一個(gè)個(gè)高尚的心靈對(duì)話，在這里，我的思想經(jīng)受了文化的洗禮，結(jié)識(shí)了文中的人與文后的作者，又一次提升了思想的境界。

教師人文讀后感 篇9

暑假我讀了學(xué)校為老師們提出的現(xiàn)代教師讀物（人體），還記得第一次讀這本書時(shí)，心里很郁悶。。因?yàn)樗皇且粋€(gè)故事，它不喜歡閱讀，它擔(dān)心不理解和理解它的意義？但是閱讀后一個(gè)一個(gè)，多少有點(diǎn)（人的體積）精彩。

面對(duì)現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn)，《現(xiàn)代教師閱讀》主編錢立群說，現(xiàn)代教師是思想自由、個(gè)性獨(dú)立、批判創(chuàng)新的第一人，教學(xué)是他們最基本的宗旨?，F(xiàn)代教育的基本任務(wù)不僅是引導(dǎo)學(xué)生樹立獨(dú)立人格，而且是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。路德教育絕不是跪?qū)W教育。

它代表著對(duì)教師職業(yè)的重新認(rèn)識(shí)和教師思想精神的重塑。

現(xiàn)在教師主要是專業(yè)教育，愛因斯坦說：僅僅教育具有專業(yè)知識(shí)的人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的個(gè)體。

因此，教師需要重塑思維，重新思考思維，確立真、美、美的絕對(duì)維度。

作為我們的教師，作為我們的知識(shí)分子，我們應(yīng)該善于分析和思考思想家。做任何事，不管是大事還是小事，然后反思、提煉經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)不足。正如我們?cè)诿抗?jié)課上經(jīng)常做的那樣，我們必須在課后分析如何在**成功和**失敗中調(diào)整失敗，使他們成為一名學(xué)習(xí)和反思的老師。

反思是一種有用的思考和再學(xué)習(xí)的方式。每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)都離不開對(duì)教學(xué)的反思。如果教師只是內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)，沒有深刻的思考經(jīng)驗(yàn)，那么即使20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也可能只有20年的一年的重復(fù)；除非從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)反思，是不是沒有進(jìn)步？他可能永遠(yuǎn)能夠留在一個(gè)新手老師的水平。

中國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出了“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程反思”的成長(zhǎng)模式。葉蘭教授說：老師寫生活課很難，但如果你寫了三年的反思，你很可能成為一名老師。

如果老師不反思，不能成為一個(gè)思想家，他只能依靠別人來指導(dǎo)自己的行為。他失去了受教育的資格，他的教學(xué)行為無法創(chuàng)新。同時(shí)，找不到他，也不可能從教育中獲得幸福。因此，教師必須成為思想家。

作為老師，我們經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷：一天天在教室里，在辦公室之間忙碌，幾次敲響后，幾次疲憊和虛弱。努力工作，麻木，和麥克風(fēng)知識(shí)沒有區(qū)別。

什么是老師？有人說老師很穩(wěn)定，**好，老師也是人！這位老師每年都會(huì)從一個(gè)年級(jí)轉(zhuǎn)到另一個(gè)年級(jí)，富有教育的時(shí)代感。伴隨著這種艱難和麻木，它是一種集體的沉默，一種可怕的意識(shí)形態(tài)失語，一種獨(dú)立人格的淪喪。

這種工作循環(huán)使許多教師忘記了自己的位置、沉重的負(fù)擔(dān)，使他們失去了創(chuàng)造力，失去了表達(dá)教師話語的尊嚴(yán)。

我們都是教適合教育家，不僅為了生活，它可能不僅選擇了一個(gè)適合你的工作，而且重要的是，你可以從快樂的工作中找到生命的價(jià)值。

教師人文讀后感 篇10

教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感]《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感

我國(guó)著名教育家陶行知先生有一句名句是“學(xué)高為師，身正為范”，《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感?！耙怀鼋陶d，終身銘師德”。教師自身素質(zhì)對(duì)兒童素質(zhì)起著關(guān)鍵作用。

人文素質(zhì)是教師整體素質(zhì)的核心，決定著教師專業(yè)的意義和價(jià)值。因此，人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，教師的學(xué)識(shí)多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。

特別是教師要讀經(jīng)典。文化經(jīng)典是對(duì)世界、對(duì)生命狀態(tài)和意義的長(zhǎng)期描述和闡釋。它們是人類思想的精華。閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)***的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。中國(guó)有五千年的文明史，有著悠久的文化傳統(tǒng)，大量的文化經(jīng)典，有著濃厚的人文色彩。

比如追求自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡，匹夫有責(zé)、以義為上的理想人格，倡導(dǎo)忠、孝、友、悌等人倫價(jià)值，探索勤勞、樸實(shí)、和諧的道德觀念，崇尚適應(yīng)自然、天人合一的自然思想等等。西方人文學(xué)派眾多，人文書籍豐富，對(duì)人文有了新的詮釋。他們主張關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，閱讀中國(guó)文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典，可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)，開闊視野，豐富自己的認(rèn)識(shí)和思考，讀后感《《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感》。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新一代。他們德品德將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)中，教師不僅要響學(xué)生傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且要以自己高尚的人格影響和影響學(xué)生，使學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。

因此，教師必須具有高尚的思想境界和純潔美麗的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

教師人文讀后感 篇11

讀了《教師人文讀本》后，我感觸頗深。他們中的一些人寫下了他們平常的困惑和煩惱；有的寫出了自己對(duì)學(xué)生母親般的愛；他們中的一些人寫下了他們對(duì)生活的執(zhí)著追求；有些人寫了他們對(duì)科學(xué)的熱愛。本文中那些真實(shí)、美好、美麗的心鏡敘事，將成為我今后生活和工作的指示燈。

讀過《教師人文讀本》這本書，我知道教育的本體性是育人。如何在教育過程中使一個(gè)人具有高尚的品格？我想：

一個(gè)品德高尚的人，無論是為金錢奮斗，還是為理想奮斗，只要是正常的斗爭(zhēng)和正義的斗爭(zhēng)。在奮斗的過程中，他從不忘記父母，總是幫助別人。他可以說是個(gè)品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程。

與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師走在時(shí)代前列的必要前提。

我是一名小學(xué)教師，作為一名小學(xué)教師，我們知道我們有很大的責(zé)任，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)了基礎(chǔ)。家長(zhǎng)們把他們天真無邪的孩子送到小學(xué)，我們就應(yīng)以博大的胸懷去熱愛、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子，使他們能茁壯成長(zhǎng)，使家長(zhǎng)滿意、放心。在人的心靈中，教師的心胸最開闊，因?yàn)榻處熓恰爸R(shí)之母”，從身心兩個(gè)方面積極的對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的關(guān)心和教育。

在進(jìn)入學(xué)校之前，孩子在父母的關(guān)心和教育下成長(zhǎng)。父母的教育和他們自己的行為是影響孩子的首要因素。進(jìn)入小學(xué)后，我們的老師成為他們生活中最重要的人。孩子們很自然的把他們與父母交往中產(chǎn)生的情感、期望和對(duì)愛的要求，轉(zhuǎn)移到教師身上，要求老師也像父母那樣關(guān)心照料他們、體貼愛護(hù)他們。

因此，我們教師所擁有的，不僅是教育技能，更是像父母一樣對(duì)學(xué)生的愛。

有的人讀后感10篇

根據(jù)您的需要我整理了以下信息：“有的人讀后感”，讀后感書名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫的。寫讀后感要認(rèn)真讀懂原文，對(duì)原文的中心思想應(yīng)進(jìn)行深入的研究，這樣才能領(lǐng)會(huì)到別人沒有領(lǐng)會(huì)到的東西，為發(fā)表觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)，本文能夠解決您所遇到的問題感到非常榮幸！

有的人讀后感(篇1)

讀《有的人》有感，有的人這篇文章是在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品這本書中以詩(shī)歌的形式出現(xiàn)的，在小學(xué)六年級(jí)的課本上也出現(xiàn)了，當(dāng)我拿到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品這本書時(shí)，我沒想到這本書會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響，尤其是《有的人》這首詩(shī)，使我感觸很深。《有的人》是詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世三十周年而寫作的。

全詩(shī)共分七節(jié)28行，包括三層意思，第一節(jié)是全詩(shī)的綱，概括了這首詩(shī)的主題。詩(shī)的第一節(jié)以高度凝煉的藝術(shù)手法，抓住現(xiàn)實(shí)生活中兩種人的死與活的本質(zhì)特征，歌頌了魯迅與所有的革命者，雖然人是死了，但是他們的英雄業(yè)跡與革命精神是永垂不朽的。而那些禍國(guó)殃民、壞事干絕的人，從自然生命上看，他們雖然還活著，但無異于行尸走肉，雖生如死。在第二、三、四節(jié)里，詩(shī)人以鮮明的對(duì)比手法，突出地表現(xiàn)了魯迅先生的品德與偉大抱負(fù)，用了騎和俯兩個(gè)字，鮮明的表明了兩種截然不同的態(tài)度和情感，贊頌了魯迅俯首甘為孺子牛為人民服務(wù)的精神。有的人干盡壞事，卻要把名字刻入石頭想不朽妄想流芳百世這是詩(shī)人對(duì)這些人面禽獸的愚蠢行為極大的蔑視和諷刺，并把他們的丑惡靈魂抖露于光天化日之下。魯迅卻情愿做野草，等著地下的火燒，詩(shī)人使用對(duì)比手法，表現(xiàn)出魯迅全心全意為人類的解放事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，贊頌了魯迅的崇高品德。第四節(jié)詩(shī)人深刻地揭示了兩種人截然不同的生活目的。一種人專門靠剝削人、壓迫人而過著無恥的奢侈生活，這些吸血鬼們活著，億萬人民就不能活。與此相反，魯迅這樣的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他活著是為了多數(shù)人更好的活著，他說，我好象是一頭牛，吃得是草，擠出的是牛奶，血，在生活的路上，將血一滴一滴的滴過，以飼養(yǎng)別人，而自己漸漸瘦弱，也認(rèn)為自己最快樂。

在現(xiàn)代社會(huì)里，在我們的生活當(dāng)中，也有兩種截然不同的人，一種是給以人災(zāi)難的人，種是給以人幸福的人，詩(shī)人啟迪人們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的做人，做一個(gè)給別人幸福的人?！队械娜恕愤@首詩(shī)通篇采用了對(duì)比的手法，揭示了兩種不同的人的靈魂、行為、下場(chǎng)，從反面襯托出魯迅的高尚情操和偉大的共產(chǎn)主義胸襟。所以，我讀了它給我啟發(fā)最大的我應(yīng)該做什么樣的人，如何度過自己的一身。應(yīng)該怎樣去幫助那些需要幫助的人，人的一身中，要想讓別人記住你，出了出名以外，應(yīng)該做一些有意義的事情，如果每個(gè)人都做這樣的人，那社會(huì)就會(huì)更加和諧，更加美好。

有的人讀后感(篇2)

《有的人》是當(dāng)代詩(shī)人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中批評(píng)了那些欺壓人民的反動(dòng)統(tǒng)治者，贊揚(yáng)了那些甘為人民服務(wù)的人，進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比。從而表現(xiàn)了魯迅先生俯首甘為孺子牛，為大家做貢獻(xiàn)的精神。

詩(shī)中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣，無私為集體奉獻(xiàn)，為大家服務(wù)。應(yīng)融入集體，成為集體的一份子，為集體多貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。

我們所生活的集體是學(xué)校，是班級(jí)，所以我們不要把自己放在班集體之外，不要事不關(guān)己則高高掛起。我們應(yīng)該想到自己是班級(jí)的主人，把班級(jí)當(dāng)成自己的家，多幫助同學(xué)。不要覺得做了一件好事就吃了虧，俗話說吃虧是福嘛。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個(gè)月輪到一次，我們就應(yīng)該好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動(dòng)。值日只是舉手之勞[注:一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。]，不需那么復(fù)雜。

所以，我們生活在班集體里，就要為班級(jí)、同學(xué)服務(wù)，多貢獻(xiàn)。長(zhǎng)大以后向社會(huì)貢獻(xiàn)，做一個(gè)有用的人。

南昌站前路小學(xué)六年級(jí)

有的人讀后感(篇3)

橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子牛。

魯迅

他，無情地剝削人民、危害人民；而另一個(gè)他，熱愛人民、造福人民。

他，把人們踩在腳底；而另一個(gè)他，在好人前低下頭。

他總是高高在上，而另一個(gè)他總寧愿在下，

讀了《有的人》這篇文章，我徹底看透了高與低、上與下、美與丑，可那是表面的，在人們心中那可大不相同了。有的人靠著一張會(huì)吃人的嘴吃飯，而有的人低下頭，總把人民的飯碗放在第一位正如魯迅先生，他永遠(yuǎn)留在了人們心中。

曾經(jīng)褒姒的那一笑，傾倒了周幽王，烽火戲諸侯。西周滅亡。

蘇軾作詩(shī)：宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載！楊貴妃的破顏一笑，多少人該陪上鮮血和眼淚！

為了輔佐趙王，救濟(jì)趙國(guó)，原本明爭(zhēng)暗斗鬧不和的廉頗與藺相如和好，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。最終為了國(guó)家利益，他們刎頸之交。

為了國(guó)家，張騫出使西域；為了國(guó)家，俗物在匈奴領(lǐng)土囚禁了數(shù)年；為了國(guó)家，許多人奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華之崛起而讀書。

那次去看建國(guó)大業(yè)這部電影，衣衫襤褸，面黃肌瘦，骨瘦如柴，戴著厚眼鏡的聞一多出現(xiàn)在一個(gè)破舊的講臺(tái)上，周圍熙熙攘攘聚集了許多貧困的百姓。那個(gè)學(xué)者高亢地發(fā)表了一次演講，企圖喚醒沉睡的大眾。而這位學(xué)者發(fā)表完言論之后，便在街角被幾顆子彈了結(jié)了。一位進(jìn)步青年毀于反動(dòng)統(tǒng)治者手下。而他死后仍是一種安詳?shù)纳袂?，仿佛還沉浸在人們覺醒的快樂中。風(fēng)帶著一絲苦澀的味道吹過他掉下的破碎眼鏡。風(fēng)帶走了他的軀體，但是永遠(yuǎn)不會(huì)使那次演講風(fēng)化。

這世界就是這樣。

是誰殘酷剝削人民、妄想流芳千古？是誰為人民服務(wù)、一心默默奉獻(xiàn)？剝開表層，我看見了赤裸裸、活生生的現(xiàn)實(shí)，上與下、丑與美的區(qū)別如此明顯。像魯迅一樣的人永遠(yuǎn)活在了人們的心中。

這兩種截然不同的人有了截然不同的后果。這種現(xiàn)實(shí)，透露著一種骯臟的丑，那些低下頭的人精神結(jié)晶刻在了歷史上，無不以一種無法抵擋的方式，透露著一種獨(dú)特、質(zhì)樸的美

有的人讀后感(篇4)

你可曾否定過，小草的卑微，你又可曾肯定過黃金的卑微?不，你一定直覺上地認(rèn)為小草卑微，因?yàn)樗麩o用，認(rèn)為黃金至高無上，因?yàn)樗鼘氋F。然而，在歲月流逝中，小草的卑微可以帶來火種，而黃金呢，形似一塊石頭，只能去做石頭做的事情，那時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)黃金是卑微的。

先生在哪個(gè)亂世中是多么卑微，但在人民心中又是多么偉大，他沒有始皇想統(tǒng)一天下的霸氣，他在人民心中的偉大不像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”來得悲壯，他太渺小，憂國(guó)憂民的心促使他揮筆怒斥帝國(guó)主義，喚起人們心中的良知，使民族團(tuán)結(jié)起來。他為人民當(dāng)牛做馬，卑微嗎?反之，商紂的偉大嗎?不，不，魯迅的卑微是在自己眼中，所以他才服務(wù)群眾;商紂的偉大也在他自己眼中，所以他自傲自大，但在百姓心中卻是卑微的，他是遭人唾棄的。

“卑微”的反義詞是卑微，一個(gè)是充實(shí)的，一個(gè)是虛偽的，魯迅先生用他卑微的生命詮釋了不平凡的人生。在人民心中，他是民族魂。

人死了，亙古不變的就是精神，夸父追日的精神甚是偉大的又甚是卑微，費(fèi)盡精力，最終長(zhǎng)眠;而魯迅的精神在他死后的乾坤變異中，播灑在每個(gè)人心中。

認(rèn)為自己卑微，而去付出，這便是偉大;認(rèn)為自己偉大，而去放縱，這便是卑微。

有的人讀后感200字10

《有的人》是我國(guó)的詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而創(chuàng)造的，詩(shī)抒發(fā)的思想—愛憎之情，不僅是臧克家，而是兩個(gè)階級(jí)，歌頌了正文義，打擊了他們的內(nèi)心。

詩(shī)中我最喜歡“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬?！币?yàn)楫?dāng)讀到這句詩(shī)的時(shí)候，我就會(huì)想起魯迅先生的一句名言“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子牛?！蔽以谌粘Ｉ钪谐３械倪B一片紙也不想撿，現(xiàn)在我覺得我們要愛護(hù)環(huán)境，做不了人民的老黃牛，也要做班里忠心的老黃牛。我還喜歡“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活?！币?yàn)樽x這句詩(shī)時(shí)，我想起魯迅先生的一句名言“我好象一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”是啊!魯迅先生一生為人民想的多，為自己想的少，而我呢?我一天連班上的衛(wèi)生也不打掃，能不掃，就不掃，現(xiàn)在我覺的我應(yīng)該認(rèn)真地打掃衛(wèi)生。

“孔子之前，無數(shù)孔子，孔子之后，一無孔子”，魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數(shù)魯迅，魯迅先生把自己的一生獻(xiàn)給人民，雖然他時(shí)常受到的欺負(fù)，可他還是堅(jiān)持寫作，揭露了的丑惡嘴臉，讓人民沉覺醒。我們要做一個(gè)像魯迅一樣的人。

有的人讀后感(篇5)

“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！?/p>

我愿做“有的人死了，他還活著”的人，我厭惡和痛恨欺壓人民的人，作威作福。

魯迅先生的崇高精神，和反動(dòng)派進(jìn)行了鮮明的比較，告訴了我們騎在人民頭上的人，把名字刻入石頭的人，他活著別人就不能活的人，是多么地可恥。誰會(huì)愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會(huì)使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。他，就是以魯迅先生為代表的人們，我們熱愛他，贊美他，感激他，他們的精神我們要學(xué)習(xí)，使我們也能夠做一個(gè)像魯迅一樣雖死猶生的人，使人民也時(shí)時(shí)刻刻為我們而想。

讓我們都學(xué)習(xí)魯迅先生，做一個(gè)關(guān)心別人，愛護(hù)別人，抨擊黑暗社會(huì)，熱愛人民，有價(jià)值的人吧!

我們要學(xué)習(xí)第二個(gè)“人”，為自我想得少，為別人想得多……

有的人讀后感(篇6)

我今天又學(xué)了一篇紀(jì)念魯迅的詩(shī)歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個(gè)錄書的一字，他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫?！队械娜恕愤@是詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩(shī)。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩(shī)讓我知道了要學(xué)會(huì)謙讓。有的人，騎在人民頭上啊，我多偉大！有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的民國(guó)時(shí)期，一些有錢有權(quán)有勢(shì)的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫助窮苦人民。在生活中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，要像雷鋒同志一樣，去發(fā)揚(yáng)他的精神，做一個(gè)小小的活雷鋒。在生活中不僅要幫助同學(xué)，也要關(guān)心周圍的一些人，或動(dòng)植物。李素麗阿姨她是一位售票員，而在大年初一時(shí)，她給了乘客們一聲聲祝福。袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。我們應(yīng)該向這些人學(xué)習(xí)他們身上樂于助人，無私奉獻(xiàn)的精神。

有的人讀后感(篇7)

筆尖上的民族英雄

詩(shī)分為現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)兩種，我異常喜歡具有押韻風(fēng)味的古詩(shī)，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)相對(duì)冷漠，但僅有一首現(xiàn)代詩(shī)例外，它就是——臧克家的《有的人》。

這首詩(shī)是作者為了紀(jì)念魯迅逝去十三周年之作。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、題目新穎又獨(dú)特。更讓人耳目一新的是，這首詩(shī)是經(jīng)過對(duì)兩種不一樣的人比較而進(jìn)行的。贊揚(yáng)了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。

“有人的活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”。這句話給我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一絲哲學(xué)，在那個(gè)時(shí)代，反動(dòng)派騎在人民頭上，耀武揚(yáng)威，欺壓人民。可魯迅雖然在地下永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠，可是活在人民心中，反動(dòng)派雖然還活著，可是在人民心中早已死亡。魯迅的精神永駐，在人民面前永遠(yuǎn)那么偉大，魯迅的精神和思想永駐人間。

魯迅和反動(dòng)派，一位在天上，一個(gè)在地下，魯迅為了更多的人更好地活著，時(shí)刻為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益;而反動(dòng)派卻讓別人不能活，一切為了自我，侵害人民的利益，處處欺壓、迫害人民。

魯迅用他的武器——筆。揭露了反動(dòng)派種種的罪惡。反動(dòng)派曾多次威脅他，可他心里永遠(yuǎn)沒有退縮，僅有一往無前，令反動(dòng)派害怕，讓老百姓心安。

之后，人民站起來了，有自我的話言權(quán)，魯迅和反動(dòng)派又怎樣樣了?

反動(dòng)派對(duì)人民如此差，相信不用我講大家也會(huì)明白;愛護(hù)人民的魯迅則被人民無限崇拜和愛戴。

魯迅，偉大的民族英雄，在那里，我向你致敬。

有的人讀后感(篇8)

人固有死，或重于泰山，或輕于鴻毛。是啊，有總是要死的，但有的人死得有價(jià)值，轟轟烈烈，有的人卻死得毫玩意義，比鴻毛還輕。這是我讀完這首詩(shī)的最大感悟。

這首詩(shī)以對(duì)比的手法描繪了這世上的兩種人：一種人雖然死去了，但精神永駐，雖死猶生；一種人還活著，卻活得沒有思想，好比是行尸走肉，這兩種截然不同的人，與他們對(duì)生活不同的言行，不同的態(tài)度，導(dǎo)致了最后的結(jié)果也不一樣。

雖死猶生的人一心只知無私奉獻(xiàn)為民族奮斗，為大眾服務(wù)。最后廣受人民的愛戴。行尸走肉的的無情地鞭撻人民，剝削人民，危害人民，一心只追求名利，他們已經(jīng)沒有了活著的意義。這讓我明白了人生的價(jià)值不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。毛澤東，魯迅，雷鋒有多少人為人民，為民族，為國(guó)家作出了巨大貢獻(xiàn)，有的甚至獻(xiàn)出了生命。這些人的一系列的壯舉是那么的高尚，是我以及廣大人民學(xué)習(xí)的好榜樣。

誦讀這首詩(shī)，俯乎甘為孺子牛的崇高而感人的形象仿佛浮現(xiàn)在我的腦海中，令我不禁熱淚盈眶。這些人就好比是花叢里一棵默默無聞的小草；一頭田地里刻苦的耕牛；一棵支起民魂的大樹。

樹立一個(gè)正確的人生觀，做一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人這也就是人生的意義，這就是《有的人》給我的啟迪。

有的人讀后感(篇9)

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”這是我們今天學(xué)習(xí)的《有的人》這首臧克家寫的紀(jì)念魯迅先生死去的一道詩(shī)，讀了這首詩(shī)我，感慨萬千。

是啊，有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，但他卻活在人們心中，這不是魯迅的寫照嗎?他雖然死了，但是他卻永遠(yuǎn)的被人們銘記在我們的心中。

魯迅這一生都在為人民著想，連他的遺言都是“趕快收殮，埋掉拉倒，忘記我，管自己的生活?！边B他死了都不讓人們沉浸在對(duì)他的悲傷之中，可見魯迅有多么偉大。

有的人，身體茍活而靈魂已死，而有的人，身體已滅但是精神不滅。魯迅，不就是屬于后者嗎?他全心全意為人民而戰(zhàn)斗，為革命獻(xiàn)身，捍衛(wèi)他人利益，雖死猶生，永垂不朽!

魯迅，他是人民的公仆，為解放人民而戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士!他死的是肉體，而他熱愛人民全心全意為人民無私奉獻(xiàn)的精神，已在所有的中國(guó)人心中永駐!

有的人讀后感(篇10)

魯迅先生是我國(guó)的一位大文豪。他的文章犀利而又貶低世俗；他的為人，更是不言而喻。如今，魯迅這個(gè)名字已經(jīng)家喻戶曉。

《有的人》是當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩(shī)。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸的語言描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會(huì)中那些反動(dòng)統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮；有的人愿為人民做牛馬；有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自己，大家看到他的下場(chǎng)；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點(diǎn)燃了幾代中國(guó)人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那“俯首甘為孺子?！钡目少F精神將會(huì)世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?！所以，我們要牢記“魯迅精神”，將來做一個(gè)像魯迅先生那樣真正的、有價(jià)值的人。

稻草人讀后感10篇

學(xué)生時(shí)代大家應(yīng)該也接觸過不少寫作任務(wù)，作文，是運(yùn)用語言文字表達(dá)和交流思想感情的重要方式，優(yōu)秀精彩的作文是非常有魅力的。我們需要認(rèn)真對(duì)待作文的寫作！以下是小編精心收集整理的稻草人讀后感10篇,帶給大家。歡迎分享給你的朋友！

稻草人讀后感(篇1)

暑假里，我拜讀了葉圣陶爺爺寫的《稻草人》一書。書里主要講了一個(gè)稻草人在晚上所看到的三件事，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)夫、漁夫、女人三個(gè)典型人物的深切同情。讀完之后，我被稻草人同情別人的品質(zhì)感動(dòng)了。

你看，稻草人非常柔弱，既沒有變形金剛的力大無窮，也沒有孫悟空的七十二變，但他有一顆同情心。當(dāng)他看到蛾子在葉尖上下了子兒，他連忙搖動(dòng)扇子，可主人不明白他的意思，走了。他又發(fā)愁，又焦急，他恨不得一下子跳下去，又恨不得托風(fēng)帶個(gè)信，叫主人來殺滅這些小飛蛾。

能夠像稻草人一樣同情弱者，是一種美德。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾經(jīng)說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也?！逼渲械摹皭烹[之心”就是同情心。同情心人人都有，它屬于“仁愛”的范疇，相當(dāng)于我們現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”，是“四德榜”中的“仁德”。說實(shí)話，我也有一顆同情心。今年寒假里我?guī)椭鹿牙蠣敔數(shù)囊患轮两裣肫饋磉€感到幸福至極。那是寒假前快要開學(xué)的一天，我到百貨大樓買鉛筆盒。當(dāng)我走到百貨大樓北邊的十字路口時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)老爺爺穿得破破爛爛的，滿臉都是皺紋和灰塵。他跪在地上，端著個(gè)破鐵盆子，不停地磕頭，嘴里念叨著：“可憐可憐我吧，可憐可憐我吧?！辫F盆子里有一些他收的零錢。當(dāng)我們走到老爺爺跟前的時(shí)候，他又說：“可憐可憐我吧?！彼媚瞧蚯蟮哪抗馔?，我覺得他好可憐啊！我就把這準(zhǔn)備買鉛筆盒的十元錢給了他，我打算繼續(xù)用我的舊鉛筆盒。雖然沒有買到新鉛筆盒，但是我很快樂，因?yàn)槲夷芡閯e人，幫助了一個(gè)需要幫助的人。

同情別人，幫助別人，積善行德，利人利己，我們的社會(huì)將更加和諧，人間將更加美好。今后，我要向稻草人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有同情心、有愛心的好孩子。

稻草人讀后感(篇2)

“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄罴倮?，我讀了一本書《稻草人》被書中的情節(jié)所吸引，精神所動(dòng)容。

傻子不就是傻子嗎？看到短文不由自主地想，難道傻子還有什么不同嗎？看完這個(gè)故事后，我深深地被傻子的精神所感動(dòng)。

傻子成了一名木匠的徒弟，有一天夜里，十分的寒冷，師父對(duì)傻子和他的師兄說：“你們今晚一定要鋸好這些木頭?！闭f完便去睡覺了。過了一會(huì)兒，傻子就讓師兄去睡覺。自己來鋸，苦干到天亮，還被師傅毒打了一頓。

傻子是真的傻嗎？有一次，一戶人家做房子上梁，分了幾塊糕和饅頭，自己餓著肚子，去噠把食物分給一群難民。

傻子是真的傻嗎？撿到銀元，在深夜里寸步不離，一直等到主人的出現(xiàn)，物歸原主，不求回報(bào)。直到后來，有一次，因?yàn)閲?guó)王頭一次打敗仗，氣急敗壞說：“如果有一個(gè)敵人在這，一定會(huì)砍掉他的頭。”這時(shí)，傻子說了一句讓人意想不到的話“國(guó)王，你就不必再等了，你要?dú)⑷私鈿?，那就殺了我吧！”?guó)王聽了并沒有生氣，一個(gè)傻子能說出如此之話，國(guó)王感動(dòng)啦！放棄了殺敵人的念頭。傻子是偉大的，為了讓國(guó)王解氣，愿意放棄自己的生命。傻子你的愛心、善良、拾金不昧的精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕分械纳底舆@個(gè)故事，讓我懂得了許多人生的道理。傻子表面上是傻，但他的內(nèi)心高尚、偉大。在我們身邊有很多也會(huì)做傻事，他們是真的傻嗎？同學(xué)們讓我們一起也來做一做這個(gè)傻子吧！

稻草人讀后感(篇3)

看，那有個(gè)稻草人！一動(dòng)不動(dòng)得，就像一座石像；看，那有個(gè)稻草人！不怕風(fēng)吹日曬雨淋，每天幫農(nóng)民守護(hù)莊稼；看，那有個(gè)稻草人！使鳥兒們不敢靠近，生怕有危險(xiǎn)。

生活中，稻草人是由稻草做成的，在稻田中央，用來驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。今天我讀了葉圣陶爺爺寫的《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下的稻草人和生活中一樣，不能說，不能走，不能動(dòng)。唯一不同的是它有理想，有一顆善良的心，一心想幫助受傷害的人們。

稻草人的主人是個(gè)年邁的老太太。老太太在園子里的中央，然后今年的稻子長(zhǎng)得很好，而為主人高興。由于發(fā)現(xiàn)有一群蛾飛到了葉子上高興地吃著，而非常驚恐。又因?yàn)樽约簾o效的警告而愁悶。最終因蛾卵變成了肉蟲吃光稻葉而白白付出的主人深感痛心。接著看見河上有一只船，船上有一對(duì)母女，女兒很渴，一直喊著要水一直咳嗽，可***媽沒有給她喝水，因?yàn)樗€想著明早的早餐吃什么。于是她還繼續(xù)捉魚，稻草人看著很心痛，終于她捉到一條鯉魚，把它放在稻草人的旁邊幾米地里。鯉魚說；請(qǐng)你救救我吧！放我出來吧！可是稻草人動(dòng)不了，就搖搖頭。鯉魚見她搖頭，就生氣的死了。最后稻草人傷心的倒下了。

看完這個(gè)故事，我的心中泛起一陣痛楚。這么一個(gè)忠誠(chéng)、盡職，心地善良的稻草人，卻有苦說不出，別人的苦他都看得到，但他卻幫不上任何忙。他唯有用盡全力揮舞扇子，來表達(dá)內(nèi)心的著急和怨恨。故事是可悲的，但稻草人那樂他人之樂，急他人所急的精神是崇高的。生活中就有很多很多像稻草人一樣，盡職盡責(zé)，默默無聞，無私奉獻(xiàn)的人。我要向他們致敬，向他們學(xué)習(xí)！

稻草人讀后感(篇4)

葉圣陶原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。1916年我國(guó)的第一個(gè)童話故事葉圣陶寫的《稻草人》誕生了。

這是一本很有趣的童話故事，小學(xué)我就讀過《稻草人》，這些天我又拿起了它閱讀。

稻草人不會(huì)說話，也不吃飯，也從不睡覺，但他很有責(zé)任心，每天總是直挺挺地立在田地中間。如果小鳥來吃稻子，風(fēng)吹動(dòng)他身上的扇子，“嘩嘩”地響，小鳥還以為是人呢，就嚇得迅速飛跑了。

稻草人不分日夜地守著田地，它看見可憐的老婦人的稻葉被蟲子吃光了，它非常難過。他想告訴老婦人，自己卻無能為力，只能傷心地流淚。

在夜間，他看見一個(gè)孩子病了，而他的媽媽卻沒有錢給孩子買藥和燒熱水，他只能喝河里的涼水，稻草人可憐那個(gè)孩子，他恨不得自己做被子給孩子一些溫暖。

稻草人又聽見了鯽魚的求救聲，還看見了一個(gè)跳河尋死的人。他多想去救他們??！可他無能為力，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。

從這個(gè)童話里，我看出稻草人真是一個(gè)善良并且富有同情心的人！但愿我們的世界多一些像稻草人這樣的好心人！

我想：如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間。就像今年武漢新型冠狀病毒疫情，全國(guó)各地的人們，也包括全世界各國(guó)人民都向他捐贈(zèng)醫(yī)療物資。我們以后也要向稻草人學(xué)習(xí)，做一個(gè)心地善良的人。

稻草人讀后感(篇5)

生活中，稻草人是用稻草做地，它插在稻田地中央，用來驅(qū)趕叼稻谷地麻雀等。寒假里，我讀了葉圣陶爺爺寫地《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下地稻草人不能走，不能說，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎也沒有什么很大地區(qū)別。唯一不同地是他有思想，一心想幫助受傷害地人們。

這個(gè)故事十分感人。稻草人地主人是個(gè)年邁地老太太。她地丈夫和兒子都生病去世了，老太太因?yàn)閭倪^度，她落下了動(dòng)不動(dòng)就流眼淚和心痛地毛病。再加上前幾年鬧水災(zāi)，莊稼收成又不好，老太太干癟癟地臉上布滿了歲月地皺紋。這一年，稻子長(zhǎng)得很壯實(shí)，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子地天敵——一種灰色地蛾子飛來了。它們?cè)诘救~上安了家，肆無忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子們并不把他放在眼里。稻草人想到主人傷心地臉，又想到了主人不幸地命運(yùn)，心里像刀割一樣。稻草人多想告訴老太太，可他不會(huì)說話，他好難過可能是想到老太太地遭遇，也可能是感受到了稻草人內(nèi)心地痛苦，我地鼻子在這時(shí)突然有些酸，這一切都是因?yàn)槟侵欢曜?，想到這里我也想起了生活中和老太太，稻草人有同樣遭遇地人。躺在床上地老爺爺呻吟著，但他家太窮了，沒有錢治病，他地家人只能在一旁陪伴著，沒有任何地辦法

這時(shí)，河里傳來一陣咳嗽聲，原來河面上停著地小船里躺著一個(gè)病重地孩子。他用輕微地聲音叫媽，可他病得太重了，根本叫不響。他地母親是個(gè)漁婦，靠捕魚為生。孩子口渴急了，喊著要喝茶，但漁船上哪里有茶呀？婦人只好舀了一碗河水給他喝。婦人捕到一條鯽魚放在桶里，那桶就在稻草人地腳下。稻草人多想燃燒自己為孩子燒那條鯽魚補(bǔ)補(bǔ)身子，多想拆開自己給孩子一些溫暖。但他只能一動(dòng)不動(dòng)地呆著，他傷心極了

突然，沉睡地稻草人被一位婦女地哭聲驚醒了。原來她地丈夫把家里地錢財(cái)全賭光了，最后想把她給賣了。她走投無路，想到了投河自盡。稻草人想去阻止她輕生，可是看著她慢慢地向河中心走去，看著漸漸消失地背影，稻草人卻什么也做不了。他又傷心地哭了稻草人多想幫助身邊地人們！為了驅(qū)趕破壞稻谷地灰蛾，他使勁拍著自己地身子想告訴老太太；為了挽救生病地小孩，他想變成被子給孩子溫暖；為了阻止婦女跳河，他流盡了眼淚。最后，稻草人倒了！不是因?yàn)樗滦量?，而是因?yàn)樗匦乃榱恕?/p>

讓我感觸最深地情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人地麥子被啃得精光時(shí)，我地心中泛起一陣痛感，似乎可以看見老人花白地頭發(fā)和傷心地眼淚。如果說老婦人地遭遇是悲慘地，那么我覺得稻草人地遭遇更是可悲。他有苦卻說不出，也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子可是也趕不走那些可惡地侵略者們。他地努力得不到任何效果。他地心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗兪芸嗔?。稻草人，默默無聞，卻在給我們做著巨大地貢獻(xiàn)。所以我要向生活中默默無聞地人學(xué)習(xí)向他們那前進(jìn)！

稻草人讀后感(篇6)

我本以為《稻草人》是一篇**一看之后發(fā)現(xiàn)是用一本用許多故事組成的一本書?，F(xiàn)在讀完全文，我的心里充滿了壓抑和壓力，稻草人的形象一直揮之不去。編輯為您整理三篇關(guān)于稻草人的文章后閱讀，僅供參考，更多的文章，全部在里面。

稻草人讀后感一今年暑假，媽媽給我買了《稻草人》這本書，這本書里的故事都很精彩，讓我看了之后，感慨萬分。

在這本書里，我最喜歡的一篇就是“芳兒的夢(mèng)”，內(nèi)容主要講的就是：芳兒的媽媽的生日快要到了，芳兒的姐姐已經(jīng)做好了充足的準(zhǔn)備為媽媽過生日，而芳兒卻不知道買什么禮物送給媽媽芳兒想盡了所有東西，卻都覺得送給媽媽不合適。因?yàn)樗虢o媽媽一個(gè)很美的，可以表達(dá)她對(duì)媽媽比海的深情。

這樣的禮物很難找。她找了很多人，卻總想不出買什么給媽媽。最后想出了用星星來串成一條項(xiàng)鏈，并且在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)然，芳兒的夢(mèng)想是不可能實(shí)現(xiàn)的，星星做的項(xiàng)鏈也不存在。但這一切并不重要。重要的是芳兒的心，一顆愛母親的心，一顆懂得感恩的心。

我看到了芳兒的努力，也感受到了芳兒對(duì)母親的愛?？吹竭@里，我不由又想起我自己。

生活中，媽媽給了我無微不至的愛和關(guān)懷，而我卻沒想過怎樣報(bào)答她，甚至認(rèn)為，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。而且，在有的時(shí)候，有些方面，我感到媽媽所做的沒有達(dá)到我的要求，我總會(huì)任性發(fā)脾氣，從來沒考慮過媽媽的感受。

例如，我小時(shí)候不太喜歡蔬菜。我媽媽總是想著我的健康，盡力讓我得到全面的營(yíng)養(yǎng)。不管她工作多累，她總要為我準(zhǔn)備飯菜。而我感到飯菜不合胃口的時(shí)候，不但不吃，還對(duì)媽媽發(fā)脾氣。

從來沒想過媽媽的辛苦。現(xiàn)在想一想，真不應(yīng)該。

我決定在文章中向芳兒學(xué)習(xí)，并以她為例。在以后的生活中，我不會(huì)任性，也不會(huì)讓媽媽傷心，努力做一個(gè)懂得愛和感恩的孩子！

稻草人讀后感二“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書是人類進(jìn)步的階梯”、“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”……一連串的名言都在欣賞書，贊嘆書。我最近也看了一本書《稻草人》，我被它的情節(jié)所吸引，我被它的精神所動(dòng)容。

《稻草人》一書是由中國(guó)著名作家葉圣陶所著，它是由一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)而出。每一個(gè)小故事都有其寓意，都揭示了真相。我最喜歡其中一篇《蠶和螞蟻》。

《蠶和螞蟻》講的是有一只蠶，它不想和其它蠶一樣，永無休止地吃桑葉，而是在思考“蠶”生，它想自己的工作難道就是吃，吃，吃，永不停止地吃桑葉，然后結(jié)繭，還沒變蛾，就變可惡的人放進(jìn)沸水里煮，給他們做衣服。它想爬出來，了解螞蟻的家庭。螞蟻帶領(lǐng)它參觀各種工作、運(yùn)輸食物、開放道路、建造房屋、管理孩子，參觀各種地方、隧道、禮堂、托兒所和儲(chǔ)藏室。螞蟻都有精神，努力工作，忙碌，但很快樂，工作就是它們的生活。

蠶明白了，工作——是我們永遠(yuǎn)的歌聲。

是啊，蠶的工作是什么，吃桑葉嗎?錯(cuò)。結(jié)繭嗎?

錯(cuò)。是結(jié)繭以后做成衣服。它的工作和螞蟻一樣有價(jià)值。不，它比螞蟻更值錢。

螞蟻工作為了什么?是為了自己。而蠶工作為了什么?

是為了別人。有人說蠶是勇于奉獻(xiàn)，一生都給了別人。有人說老師是蠶的化生。他畢生致力于他的學(xué)生。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。我夢(mèng)想著蠶一樣的人生，夢(mèng)想著蠶的化生。我夢(mèng)想成為一名教師，一名盡職盡責(zé)的教師，把我所知道的一切知識(shí)傳授給學(xué)生，編織出理想的絲綢，像蠶一樣，像蠟燭一樣慢慢燃燒自己。

稻草人讀后感三我本以為《稻草人》是一篇**一看之后發(fā)現(xiàn)是用一本用許多故事組成的一本書?，F(xiàn)在讀完全文，我的心里充滿了壓抑和壓力，稻草人的形象一直揮之不去。

這篇故事主要講了稻草人看到的幾個(gè)片段：一個(gè)年邁的老婦人辛苦耕作的麥穗被害蟲啃個(gè)精光，稻草人想告訴主人卻無能為力;二是一條鯽魚想從水生火熱中逃離，最終竭盡全力也沒法到達(dá)，結(jié)局很悲慘;三是一個(gè)女人要跳河自殺，稻草人想阻止她，但自己卻動(dòng)也動(dòng)不了，最后，它無力地倒在了麥田上……

當(dāng)我看到那位老婦人一顆一顆的東西被害蟲啃個(gè)精光我的心中泛起一種楚痛。

如果說老婦人的遭遇是慘的，那么稻草人的遭遇還要慘。他能看到全世界的痛苦，但它什么也說不出來，也幫不上忙。她的心里有急，有怨，有恨，有慚愧，也許他最后看不下去了，才倒下。

稻草人的精神多么高尚！處處體貼。

稻草人讀后感(篇7)

世間萬物，都有自己的本色。一些事物，悄悄地從我記憶中走過，有悄然離去。但無論世態(tài)怎樣，我只是我，一個(gè)平凡又不平凡的自我。我扛起了肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，吹響屬于我自己的號(hào)角，直到勝利的曙光。

葉圣陶先生筆下的稻草人就是如此。她沒有華麗的外表，也沒有活潑的性格，在常人眼中只不過就是一堆枯草罷了。然而，在葉圣陶的眼中，不是毫無生命的，令人厭惡的稻草，而是純潔、盡責(zé)、永恒、真情的象征。

一個(gè)安靜無語，內(nèi)心似火，真情有愛的稻草人出現(xiàn)在世人面前。我所感到的不僅是一個(gè)人之常心的稻草人，更感到了些許感動(dòng)。稻草人的盡職盡責(zé)即令我敬佩，他那受外界干擾仍不變的恒心更讓我驚訝。身軀受損，風(fēng)吹雨打，也不知它經(jīng)歷了多少滄桑變化，多少次世態(tài)炎涼，但他站在那兒，毫無怨言，方顯稻草人之本色。

這個(gè)稻草人已深深地印在我的腦海之中。沒有持之以恒，就沒有成功，沒有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也就沒有崛起的希望。人生路上，所要經(jīng)歷的人和事太多了，但或長(zhǎng)或久，他們或?qū)⑦h(yuǎn)去，或?qū)⑾?。在這樣的消失中，我們從中也必能得到點(diǎn)什么。

劍鋒在磨礪，梅香從苦寒。外界的干擾在我們的成長(zhǎng)中是必不可少的，這也就能培養(yǎng)我們堅(jiān)持，忘我，永恒不變的心境。也就能疏枝立寒窗，笑在百花前。

稻草人，這平凡又不平凡的事物，一直縈繞我心。它的樣子，它的衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存給我留下了難以磨滅的印象。

來日方長(zhǎng)，為何感嘆人生百態(tài)？心有明月，身有責(zé)任，心有擔(dān)當(dāng)，百態(tài)人生又何妨？

稻草人讀后感(篇8)

稻草人是一個(gè)讓我上受益匪淺的童話，這個(gè)童話隱含了很多道理，讀過后我想，這個(gè)童話也許會(huì)影響我一生。

稻草人一般意義指農(nóng)田間用來驅(qū)趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人，因以稻草為之，故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對(duì)這個(gè)名詞的理解。如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去。文章講述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人，他幫著老太太驅(qū)趕害蟲，有次見河上有一只船，是一位女士和他的兒子，兒子得了病，口很渴，一直叫喊著喝水，可那位女士沒有給他喝水而是繼續(xù)在河里捕捉魚，捕了一條鯉魚，把他放在筒里，剛好就在稻草人的身邊，稻草人，不能動(dòng)，鯉魚說：“你救救我把，把我放出來把！”可是稻草人動(dòng)不了，鯉魚誤認(rèn)為稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人傷心，也倒在地。讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣？這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費(fèi)力的大膽偷吃，不付出任何代價(jià)。我似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說老婦人的遭遇是悲慘的，那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗兪芸嗔恕?/p>

稻草人的精神多么崇高！如果他能有能力改變這世間不幸的一切，那該多好??！稻草人也是我們現(xiàn)實(shí)生活中一種人，一種默默無聞，而無私奉獻(xiàn)，平平凡凡，卻又不平凡的人！他們是值得尊敬，值得敬仰的人，同時(shí)更是我們的人格追求，我們的做事標(biāo)榜！我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)！也希望大家有機(jī)會(huì)也看看這本書。

稻草人讀后感(篇9)

在我的印象中稻草人是用稻草做的，它被農(nóng)民伯伯插在稻田的中央，用來驅(qū)趕偷農(nóng)作物的鳥類。今天我和媽媽一起共讀了葉圣陶爺爺筆下的《稻草人》，這里的稻草人不能走路，不能說話，也不會(huì)動(dòng)，和其他稻草人唯一不同的是它有思想，心腸很好，它一心想幫助受傷害的人們。

故事的主人公是個(gè)年邁的老太太，她的丈夫和兒子都生病去世，老太太因?yàn)閭倪^度，她落下了動(dòng)不動(dòng)就流淚和心痛的毛病，再加上前幾年鬧水災(zāi)，莊稼收成又不好，老太太的臉上布滿了歲月的痕跡。

這時(shí)，它聽見一陣咳嗽聲，便向遠(yuǎn)處望去，發(fā)現(xiàn)一條漁船，船艙里有個(gè)孩子，他說想喝茶，可媽媽實(shí)在沒有錢給他買茶，眼看孩子的咳嗽越來越厲害，媽媽急忙給孩子倒了一碗水，孩子喝了才好點(diǎn)?？吹竭@一去。這時(shí)，他又看見一個(gè)女人，因?yàn)檎煞蛸€博輸情景，稻草人暗暗傷心，真想自己去給那個(gè)可憐的孩子提一壺茶掉了家里的所有東西，居然也要賣了她，她站在高高的河邊，閉上了眼睛。不好，她要自殺！稻草人非常著急，想把大家都叫起來，可是，它畢竟是一個(gè)稻草人啊，怎么說話？……撲通！尸體，是人們第二天早晨才發(fā)現(xiàn)的。那老婆婆也趕過去看，路過自家的田地，發(fā)現(xiàn)已被蛾子幼蟲咬成光桿的小麥，她急得直跺腳，放聲大哭，大家跑過來問她勸他，看見稻草人倒在田地中間。

這是多凄慘的一個(gè)故事?。±掀牌?，丈夫兒子都死了，連辛辛苦苦種的麥子也毀于蛾子之手；那個(gè)可憐的孩子，那么窮，連一口茶也喝不上；悲慘的女人，丈夫賭博輸?shù)袅艘磺?，最終她只能選擇死亡……這是源于那時(shí)社會(huì)的黑暗，因?yàn)樨毟F，人民才生活在水深火熱中，自從20xx年建國(guó)以來，祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，到處呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，像書上所說的那些事情永遠(yuǎn)都不會(huì)重演了，人民過著安居樂業(yè)的幸福生活，作為生活在21世紀(jì)的孩子，我雖然沒有經(jīng)歷過祖國(guó)輝煌六十年的變化，但，我卻深深感受到了今天的幸福生活，也知道這種幸福生活是幾代中國(guó)人為之奮斗的結(jié)果，我要倍加珍惜今天的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)對(duì)國(guó)家社會(huì)有用的人。

稻草人的精神是多么崇高！處處、時(shí)時(shí)為別人著想！如果生活中的每一個(gè)人都能這樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛，那么我相信我們的生活一定會(huì)像那首歌唱的那樣：如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的春天！

稻草人的精神是多么崇高！處處、時(shí)時(shí)為別人著想！如果生活中的每一個(gè)人都能這樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛，那么我相信我們的生活一定會(huì)像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天！

稻草人讀后感(篇10)

《稻草人》一書是近代作家葉圣陶所作，全書共分為26個(gè)小故事。讀完以后，能感受到葉圣陶爺爺在故事敘述中生動(dòng)的語言，讓讀故事的人能夠身臨其境地感受故事的情節(jié)，領(lǐng)略其中所要表達(dá)的情感。

這本書中，讓我感覺特別有意思的是《稻草人》和《新的表》這兩個(gè)故事。

《稻草人》這個(gè)故事，講述的是一顆田間稻草人，運(yùn)用了擬人化的寫作手法，給予稻草人情感的表達(dá)，通過大部分稻草人的心理對(duì)話，我們可以看得出，這是一個(gè)善良、盡職盡責(zé)、渴望美好生活的稻草人，他想幫助他多災(zāi)多難的'主人去趕走害蟲，他想幫助那咳嗽可憐的孩子和他的母親，他還想幫那個(gè)準(zhǔn)備跳河的女人去呼救……可是，他只是一顆稻草人，只能拍打手中的稻草發(fā)出聲音，只能立在那里，一聲也發(fā)不出，一步也走不了，看著眼前的一切悲劇發(fā)生。

這個(gè)故事，看的同時(shí)也好像走入了當(dāng)時(shí)的情境，看得出當(dāng)時(shí)社會(huì)的窮苦，人們吃不飽、穿不暖、生病也不去治，還有人口買賣的情況出現(xiàn)。對(duì)比當(dāng)下我們的幸福生活，祖國(guó)的強(qiáng)大，讓我倍感幸福，我們應(yīng)該更加珍惜今天的生活。

《新的表》這個(gè)故事，主要講述了一個(gè)愚兒從不知道時(shí)間是什么，到最后，通過自己的努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)看手表時(shí)間的故事。故事寫得生動(dòng)鮮明，讓我能深切地看到，一個(gè)本來并不聰明的人，通過自己的堅(jiān)持、努力，克服重重困難，學(xué)習(xí)到知識(shí)和技能的過程，這種精神，相比于我們正常的人來說，是多么地難能可貴，我們往往會(huì)忘記自己會(huì)比很多天生殘障的人幸福很多，總是給自己的困難找借口，這個(gè)故事讓我懂得，困難是自己給自己設(shè)置的，你如果怕它，它就強(qiáng)大，你如果堅(jiān)定信心要打敗它，它就會(huì)怕你。

這個(gè)暑假，這本《稻草人》雖不是我唯一讀過的書，但卻是我印象最深刻的，其中的這兩個(gè)小故事，就像鏡子一樣，讓我看到了今天我們少年一代的幸福，也看到了自己的不足，一個(gè)正常的人，在一個(gè)幸福的社會(huì)里，我們要更加努力，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用知識(shí)回報(bào)社會(huì)，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的才能。