我有友情要出租讀書(shū)筆記

我有友情要出租讀書(shū)筆記系列。

閱讀傳記，還可以沐浴偉人們的光輝。換言之，就是將其當(dāng)作自己的“榜樣”，當(dāng)我們閱讀作者寫(xiě)的作品，從而受到啟迪時(shí)?？梢越梃b范文來(lái)寫(xiě)作品的讀后感嗎？經(jīng)過(guò)認(rèn)真整理幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯了我有友情要出租讀書(shū)筆記相關(guān)的案例資料。

我有友情要出租讀書(shū)筆記(篇1)

大猩猩沒(méi)有朋友?！鞍?，沒(méi)有朋友可真無(wú)聊呀！

”大猩猩想了一個(gè)辦法，他在門(mén)口貼了一張告示：“我有友情要出租，一小時(shí)五塊錢(qián)。他等啊，等啊，到了第十天，一只小狐貍看見(jiàn)了告示，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠子，詭異的笑了笑。小狐貍敲了敲門(mén)，大猩猩聽(tīng)了，高高興興地出來(lái)迎接。大猩猩興奮地說(shuō)：“你要跟我做朋友嗎？”“哦，當(dāng)然！

”狐貍吞吞吐吐地說(shuō)，“不過(guò)一小時(shí)得給我十塊錢(qián)。怎么樣？”大猩猩痛快的答應(yīng)了。從此以后大猩猩和小狐貍成了“朋友”過(guò)了一天又一天，大猩猩的錢(qián)越來(lái)越少了。大猩猩想：眼看錢(qián)就花光了，這可怎么辦呢？最后，大猩猩決定把這個(gè)消息告訴小狐貍。大猩猩輕輕地來(lái)到小狐貍家的院子里。到了門(mén)前，大猩猩放慢了腳步，走進(jìn)小狐貍的房間?！鞍∨丁毙『偞蛄藗€(gè)懶懶的哈欠，“是大猩猩啊，你有什么事嗎？”大猩猩不敢說(shuō)，生怕說(shuō)了小狐貍就不跟自己交朋友了。停了一會(huì)兒，小狐貍又說(shuō)：“沒(méi)事兒你就走吧！

”最后大猩猩還是把自己的情況告訴了小狐貍。“沒(méi)關(guān)系，你可以去偷錢(qián)呀！

”大猩猩原來(lái)不想這樣做，可為了“朋友”他也只能去偷錢(qián)了。到了夜深人靜的時(shí)候，大猩猩悄悄地來(lái)到小花兔家，剛走進(jìn)院子，卻不小心觸動(dòng)了警報(bào)，小狐貍在老遠(yuǎn)的山上看見(jiàn)了這情形立刻開(kāi)溜了?！暗蔚蔚?，滴滴滴?！本熠s來(lái)了。熊貓?zhí)介L(zhǎng)挺著大大的肚子，說(shuō)：“大猩猩，你來(lái)小花兔家干什么？”大猩猩沒(méi)辦法，只好把事情一五一十地告訴了探長(zhǎng)。探長(zhǎng)說(shuō)：“大猩猩，要怪就怪你傻，狐貍只不過(guò)是想要騙取你的錢(qián)財(cái)罷了?！薄皩?duì)呀！

”小花兔說(shuō)，“你要想交朋友，就要多幫助大家呀！

”經(jīng)過(guò)這件事后，大猩猩明白了：用金錢(qián)換來(lái)的朋友不是真正的朋友。

我有友情要出租讀書(shū)筆記(篇2)

這本書(shū)說(shuō)大猩猩沒(méi)有朋友，覺(jué)得很孤獨(dú)，想了一會(huì)兒租友情的方法，在樹(shù)上貼上樹(shù)葉說(shuō)?！拔倚枰栌颜x。一個(gè)小時(shí)五元?！睂?xiě)著。

小女孩咪咪騎著自行車來(lái)，看到葉子就從車上跳下來(lái)，但她只有一美元。他們商量后，大猩猩欣然租了下來(lái)，用沙漏計(jì)時(shí)，用一塊錢(qián)玩了一個(gè)小時(shí)，他們開(kāi)始了踩腳的游戲。石頭簡(jiǎn)單的布，大猩猩總是輸，少女踩著大猩猩的腳。所以一起玩得很開(kāi)心。

后來(lái)，他們的咪咪每天都找大猩猩借友誼。有一天，大猩猩沒(méi)有背包，也沒(méi)有沙漏。讓我給你買餅干，不要收咪咪的錢(qián)。但是咪咪好久沒(méi)來(lái)了。咪咪終于來(lái)了。但是我對(duì)大猩猩說(shuō)：“我要搬家了。也沒(méi)有錢(qián)。再見(jiàn)?！闭f(shuō)。大猩猩非常傷心，不想讓咪咪走，所以一邊吃餅干一邊想念咪咪。后來(lái)它又貼了一片葉子，上面寫(xiě)著“我有友誼，所以免費(fèi)出租”。但是樹(shù)葉都褪色了，但沒(méi)有人來(lái)。

讀完這本書(shū)后，我的感想是，沒(méi)有朋友就要主動(dòng)去找朋友，要善于發(fā)現(xiàn)身邊的朋友。另外，友誼不能用錢(qián)買！

我有友情要出租讀書(shū)筆記(篇3)

我是一名二年級(jí)的小學(xué)生，讀了很多的書(shū)。但是到目前，最喜歡的書(shū)還是《我有友情要出租》。

這本書(shū)我從幼兒園的時(shí)候就愛(ài)讀，已經(jīng)讀了不知多少遍了?！段矣杏亚橐鲎狻分v的一只大猩猩很寂寞，都沒(méi)有朋友，于是它在大樹(shù)上貼了一片葉子，上面寫(xiě)著“我有友情要出租，一小時(shí)五塊錢(qián)”。有個(gè)叫咪咪的小姑娘跟他成為了朋友，他們倆天天開(kāi)心的玩耍。咪咪每天都教大猩猩玩不同的游戲。開(kāi)始的時(shí)候，大猩猩每天都收一塊錢(qián)。有一天大猩猩不想收咪咪的錢(qián)，帶了一些餅干在樹(shù)下等咪咪和她分享?？墒堑攘撕镁?，咪咪一直都沒(méi)有來(lái)。這時(shí)，一輛大卡車來(lái)了，咪咪在車上露出頭來(lái)告訴大猩猩，她沒(méi)有錢(qián)了，并且要搬家了，和大猩猩說(shuō)再見(jiàn)。大猩猩又貼了一片新葉子“我有友情免費(fèi)出租”，等待下一個(gè)好朋友。

在看《我有友情要出租》這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)每次大猩猩出現(xiàn)的時(shí)候，它的周圍都有一些小動(dòng)物出現(xiàn)，比如斑馬、獅子、犀牛等，其中有一只小老鼠每次都會(huì)出現(xiàn)。其實(shí)大猩猩可以有很多的朋友，只要它主動(dòng)去尋找。

這本書(shū)也告訴我，朋友是要去尋找的，而且他們都在附近，就等你去發(fā)現(xiàn)。

我有友情要出租讀書(shū)筆記(篇4)

讀完我有友情要出租這本書(shū)，我覺(jué)得大猩猩是一個(gè)孤傲而又寂寞的動(dòng)物。

大猩猩感到孤傲寂寞，沒(méi)有朋友，所以他在一片樹(shù)葉上寫(xiě)著：我有友情要出租，一小時(shí)五元。這樣和朋友一起玩，又能收錢(qián)，一舉兩得??！

這時(shí)候，咪咪騎著腳踏車來(lái)了，咪咪說(shuō)：我要租友情，可是你的價(jià)錢(qián)也太貴了，我只有一塊錢(qián)，行嗎？大猩猩說(shuō)：可以。

一直過(guò)了幾天，大猩猩一直和咪咪玩，大猩猩這次沒(méi)有拿收錢(qián)的包了，而是換了另一個(gè)包，里面裝了良多餅干零食，就坐在大樹(shù)下等著咪咪，他一直等了良久，直到一輛大車開(kāi)過(guò)來(lái)，咪咪坐在車?yán)?，?duì)著大猩猩喊：我已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，還有我已經(jīng)搬家了，說(shuō)完咪咪把他的洋娃娃從窗口扔給了大猩猩，大猩猩一邊啃著餅干，一邊從嘴里喊著：咪咪，咪咪.......

實(shí)在這次大猩猩不是來(lái)收錢(qián)的，而是和咪咪來(lái)分享快樂(lè)和零食的。

我們現(xiàn)實(shí)糊口中，也有許許多多的人孤傲、寂寞，需要家人的陪伴和關(guān)心。同樣，就像家里白叟盼望離家許久的孩子一樣，孩子回家白叟開(kāi)心興奮，白叟并不是想要一些禮品，而是能和孩子們說(shuō)說(shuō)話就很開(kāi)心了.....

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如何撰寫(xiě)一份關(guān)于作品的優(yōu)秀讀后感呢？如果你讀了作品，你一定會(huì)對(duì)這部作品的情節(jié)感興趣。?以記錄閱讀過(guò)程的方式，讓自己的閱讀變得更加專業(yè)，小編特別編輯了“我有友情要出租讀書(shū)筆記”。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇1

大家好，我是來(lái)自瞿溪二小二（2）班的陳璽諾。今天告訴大家一個(gè)關(guān)于友情的讀書(shū)感悟。通過(guò)閱讀《我有友情要出租》這本書(shū)，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領(lǐng)悟了友情的真諦。

我問(wèn)媽媽：“什么是出租呢？”媽媽告訴我：“出租就是把東西租借給別人用，而且還收取費(fèi)用。比如租房子、租禮服這些……”說(shuō)到這我猜你們肯定很好奇友情可以出租嗎？別著急，我們一起來(lái)看看吧。

書(shū)中講的是叢林里的一只大猩猩，它很可憐，孤單又寂寞，卻不知如何交朋友。于是它在一片樹(shù)葉上寫(xiě)了我有友情要出租。這樣一來(lái)，不但有朋友陪著玩耍，而且還有錢(qián)賺，一舉兩得。剛巧，一個(gè)名字叫咪咪的小女孩出現(xiàn)了，正好也沒(méi)有玩伴，馬上租下大猩猩陪她玩。剛開(kāi)始的時(shí)候，大猩猩還要收錢(qián)，可是他們還是玩得很開(kāi)心。到后來(lái)，大猩猩不但不要錢(qián)了，還要請(qǐng)咪咪吃餅干，但咪咪卻要搬家了，留下了一個(gè)布娃娃，大猩猩傷心極了。后來(lái)，大猩猩又要出租友情了，不過(guò)這一次他特意強(qiáng)調(diào)“免費(fèi)”出租，代表它已經(jīng)了解友情的真諦，即友情是不能用金錢(qián)買賣的。

同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的老鼠一開(kāi)始就不斷地出現(xiàn)在大猩猩的身旁，然而大猩猩沒(méi)注意到，它也沒(méi)有主動(dòng)上前和大猩猩一起玩耍，兩個(gè)只能默默的等待哪天友誼發(fā)芽。通過(guò)這些我明白了：朋友是要去尋找的，而且他們都在附近，就等待你去發(fā)現(xiàn)。我們現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣，我們的身邊有鄰居，學(xué)校有同學(xué)和校友，只要我們誠(chéng)心誠(chéng)意，主動(dòng)大膽，就能交到很多好朋友！

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇2

“一只猩猩很孤獨(dú)，便在樹(shù)上貼了一片葉子，上面寫(xiě)‘我有友情要出租;五元錢(qián)一小時(shí)’。一個(gè)叫咪咪的小姑娘乘汽車路過(guò)時(shí)，看到了廣告，跳下車問(wèn)：‘‘友情出租’是什么東西?‘就是你給我五元錢(qián)。我和你玩一小時(shí)?！抑挥幸辉X(qián)!’‘可以可以!’他們就玩開(kāi)了。第二天咪咪又來(lái)找猩猩玩，猩猩學(xué)會(huì)了許多游戲。有一天，猩猩沒(méi)有帶裝錢(qián)的背包和計(jì)算時(shí)間的沙漏，只帶了幾塊餅干?？墒?，咪咪好久都沒(méi)來(lái)。又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，咪咪從一輛大汽車?yán)锾匠鲱^來(lái)，告訴猩猩自己要搬家了。猩猩在樹(shù)上粘了一片寫(xiě)著樹(shù)葉寫(xiě)著‘我有友情要免費(fèi)出租’，可沒(méi)有一個(gè)人來(lái)?！边@就是那篇故事。

“有一天，猩猩沒(méi)帶東西，只帶了幾塊餅干”中可以看出，猩猩已經(jīng)明白友情是不可用金錢(qián)來(lái)衡量，還帶了餅干和咪咪一起分享。猩猩免費(fèi)出租友情，但沒(méi)人來(lái)，從中我們可以領(lǐng)悟：友情就在身邊，你要去尋找，不能坐在那里等朋友來(lái)。

我在一本書(shū)上看過(guò)一個(gè)故事，就是關(guān)于一個(gè)從外國(guó)來(lái)的小男孩的故事。小男孩就是因?yàn)橹袊?guó)話說(shuō)得不行，鄰居們都討厭他。但他勇于交友。漸漸地，他的朋友變多了。

一個(gè)人不能沒(méi)有朋友，但你要去找朋友，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)喜歡和坐在那里不愿動(dòng)的人交朋友。如果你想要朋友，你就得和別人交談、游戲，就是被拒絕了也不沮喪，而是和另一個(gè)人再嘗試交友。相信你的朋友一定會(huì)越來(lái)越多的。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇3

當(dāng)我關(guān)上《我有友情要出租》這本書(shū)的時(shí)候，我禁不住想了很多。這本書(shū)講述了大猩猩尋找友誼的故事。大猩猩沒(méi)有朋友，很孤獨(dú)。所以我在樹(shù)葉上寫(xiě)道?！拔矣幸欢斡颜x，要一個(gè)小時(shí)租5元。小女孩咪咪成為了那個(gè)顧客，付錢(qián)給大猩猩，每天一起玩游戲，開(kāi)心不已。（威廉莎士比亞、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩）但是有一天下午，大猩猩把友誼變成了免費(fèi)租賃，給咪咪準(zhǔn)備餅干，咪咪卻要離開(kāi)，大猩猩又變成了孤獨(dú)的“人”。

讀了這本書(shū)，我意識(shí)到友誼是無(wú)價(jià)的，不能用錢(qián)來(lái)衡量。如果有人用錢(qián)誘惑你，讓你背叛你的朋友，你愿意嗎？我認(rèn)為真正的朋友不會(huì)被錢(qián)誘惑。如果你為了錢(qián)而背叛朋友，你將失去人生中最珍貴的'友誼。

我知道朋友要珍惜。不能因?yàn)樾∈掳l(fā)生矛盾或放棄彼此的友誼。這樣大家都會(huì)難過(guò)的。我們應(yīng)該珍惜友誼，包容對(duì)方的缺點(diǎn)，善意地提醒他，互相幫助。只有這樣友誼才會(huì)持久！

我也知道要找個(gè)好朋友。書(shū)中的大猩猩在它周圍有許多動(dòng)物、老鼠和長(zhǎng)頸鹿。但是從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)找過(guò)。在生活中，我遇到了合適的伙伴，我一定會(huì)成為主人

動(dòng)去交流，努力使我們成為好朋友。

看了這本書(shū)，我想我會(huì)善待我的每一位朋友！

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇4

書(shū)是人類的朋友，從書(shū)中我們能增長(zhǎng)知識(shí)，也能從書(shū)中受到一些啟發(fā)。今年暑假我就讀了這樣一本書(shū)，書(shū)名叫做《我有友情要出租》。

書(shū)中向我們講了這樣一個(gè)故事：叢林里有一只大猩猩很寂寞，沒(méi)有朋友。它采取了一小時(shí)五元錢(qián)出租友情的方式想找到朋友。一個(gè)叫咪咪的女孩經(jīng)過(guò)這里想和大猩猩交朋友，但她錢(qián)不夠只有一元錢(qián)，大猩猩說(shuō)可以。于是咪咪每天都來(lái)租友情，也付了租金，倆人玩各種各樣的游戲可開(kāi)心了。后來(lái)有一天，大猩猩不想收咪咪的錢(qián)了，還準(zhǔn)備了好吃的餅干來(lái)到大樹(shù)下，可是左等右等咪咪一直沒(méi)有來(lái)。終于，一輛大汽車開(kāi)過(guò)來(lái)，咪咪從車?yán)锾匠鲱^說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)了，而且我們要搬家了！再見(jiàn)！咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩很難過(guò)，它又沒(méi)有朋友了。后來(lái)，它又開(kāi)始出租友情了，不過(guò)這一次它強(qiáng)調(diào)是免費(fèi)出租了。

讀完這本書(shū)，讓我知道了友情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，朋友也是要用心去尋找的。在一起的時(shí)候要好好珍惜，不要等失去了以后才知道朋友的珍貴。其實(shí)書(shū)中大猩猩周圍也還是有很多朋友的，只是它們都不敢自己主動(dòng)和對(duì)方打招呼，所以它們都不能成為朋友。我們生活當(dāng)中也一樣，只要自己主動(dòng)一點(diǎn)，大膽一點(diǎn)，就可以交到許多好朋友。所以朋友不是坐著呆等的，而是要靠自己去尋找的。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇5

今天我和媽媽看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫我有友情要出租。

這本書(shū)講的是有一只大猩猩很寂寞，沒(méi)有朋友。所以它采取了一小時(shí)五塊錢(qián)出租友情，一個(gè)叫咪咪的女孩子經(jīng)過(guò)這里看到了想和大猩猩交朋友，但是她沒(méi)有那么多錢(qián)，咪咪說(shuō)：可不可以便宜一點(diǎn)，我只有一元錢(qián)，大猩猩同意了，于是咪咪每天都來(lái)租友情，和大猩猩玩各種各樣的游戲，他們玩的可開(kāi)心了。后來(lái)有一天，大猩猩不想收咪咪的錢(qián)了，還準(zhǔn)備了好吃的餅干來(lái)到大樹(shù)下等咪咪，可是等了好久好久咪咪一直沒(méi)有來(lái)。終于，一部大車開(kāi)過(guò)來(lái)了，咪咪從車?yán)锾匠鲱^，大聲地對(duì)他說(shuō)：喂！我沒(méi)有錢(qián)了，而且我要搬家了！再見(jiàn)！咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩很難過(guò)，它又沒(méi)有朋友了。只好回到大樹(shù)下，等待下一個(gè)朋友，但這次是免費(fèi)出租友情。

讀完這本書(shū)，讓我知道友情是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的，朋友要用心去尋找，和朋友在一起時(shí)要珍惜，不要等失去了才知道朋友的珍貴。朋友也不是等來(lái)的，而是要自己去尋找，自己主動(dòng)一點(diǎn)，大膽一點(diǎn)，就可以交到許多好朋友。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇6

寒假里，我讀了《我有友情要出租》這本書(shū)。剛開(kāi)始，看到這本書(shū)的時(shí)候，我笑著看著封面心想：我都多大了，老師還給我們推薦讀繪本?可是讀完故事，我不禁流淚了，心里有一種很堵，說(shuō)不出的酸酸澀澀的感覺(jué)。《我有友情要出租》講述了一只寂寞的大猩猩尋找友情的故事。有一只大猩猩，沒(méi)有朋友非常寂寞，于是，他想出用五元錢(qián)出租它的友情。一個(gè)叫咪咪的小女孩經(jīng)過(guò)這里，想和大猩猩交朋友，但她只有一元錢(qián)，大猩猩說(shuō)一元就一元吧。于是咪咪每天都來(lái)租大猩猩的友情，和大猩猩一起玩各種各樣的游戲，他們玩的可高興了。后來(lái)，有一天，大猩猩不想收咪咪的錢(qián)了，還要給咪咪吃餅干，.大猩猩來(lái)到大樹(shù)下，左等右等，就是不見(jiàn)咪咪的影子。原來(lái)咪咪離開(kāi)了這里。大猩猩非常難過(guò)，它又沒(méi)有朋友了，只好回到大樹(shù)下，等待下一個(gè)好朋友，但這次它要免費(fèi)出租他的友情。

友情需要用心體會(huì)，用心珍惜，友情是不能用金錢(qián)來(lái)買賣的。我最同情書(shū)中的大猩猩，他孤單寂寞，卻不知怎么交朋友。于是他采取了“出租”的方式，干脆把自己租出去，這樣的話，不但有朋友陪著一起玩耍，而且還有錢(qián)賺，一舉兩得。等咪咪離開(kāi)后，大猩猩又出租友情了，不過(guò)，這一次他特意強(qiáng)調(diào)“免費(fèi)”出租，代表他已經(jīng)了解友情的真正含義。其中一個(gè)畫(huà)面讓我非常感動(dòng);大猩猩把讓咪咪踩腳當(dāng)成一種快樂(lè)，而當(dāng)他終于可以踩咪咪的時(shí)候，他卻是輕輕地挨著咪咪。這說(shuō)明大猩猩非常友善，心里都是滿滿的愛(ài)。

讀了這個(gè)故事，使我明白了朋友是要地去尋找的，友情非常寶貴，一定要珍惜。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇7

今天跟兒子一起讀了《我有友情要出租》這本小畫(huà)冊(cè)，遵照編者的囑托，我讓孩子看圖畫(huà)，我讀文字部分。在讀到相應(yīng)段落的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題。

1、大猩猩真的沒(méi)有朋友嗎?他為什么總是感到寂寞?

2、圖畫(huà)上除了大猩猩和咪咪，還有什么?為什么要畫(huà)這些?特別是小老鼠，反復(fù)出現(xiàn)是為什么?

3、在那一天下午，大猩猩為什么沒(méi)有帶小背包?

4、這個(gè)故事講完了嗎?結(jié)果怎么樣?請(qǐng)你把它接著講完。

孩子看的很認(rèn)真，看到了小老鼠，看到了獅子、斑馬等其它的小動(dòng)物。而且也能看出來(lái)這些小動(dòng)物都是想跟大猩猩一起玩的。但我問(wèn)他如何才能建立友情，孩子說(shuō)可以先打個(gè)招呼,然后在一起玩游戲啊，畫(huà)畫(huà)啊等等。

小老鼠的出現(xiàn)，孩子發(fā)現(xiàn)其實(shí)小老鼠也是想要一份友情，只是沒(méi)有開(kāi)口，沒(méi)有主動(dòng)去尋找，所以總是跟在大猩猩的旁邊，而沒(méi)有成為好朋友。

孩子最感動(dòng)的是咪咪離開(kāi)這一情節(jié)，當(dāng)讀到大猩猩非常失落，一個(gè)人吃著餅干嘮叨著時(shí)，孩子眼圈紅了，可以看出來(lái)他是多么在乎身邊的人，在乎親情和友情，渴望被人喜歡，被人愛(ài)，有人與他玩耍。這讓我想到了孩子鬧情緒時(shí)會(huì)說(shuō)：媽媽走開(kāi)!其實(shí)當(dāng)你真走開(kāi)時(shí)，他會(huì)扯著你的衣角的?！昂⒆用恳粋€(gè)不可愛(ài)的行為都是在呼喚愛(ài)”。因?yàn)樗男闹袑?duì)現(xiàn)實(shí)充滿了渴望，渴望情感。

最后的結(jié)果孩子把它想象成了喜劇的結(jié)尾。說(shuō)森林中的這些動(dòng)物們都成為了朋友，都在那里開(kāi)心地玩著?？磥?lái)孩子還是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的這種團(tuán)結(jié)、快樂(lè)非常渴望的。

我覺(jué)得這本書(shū)最成功之處在于能把孩子內(nèi)心最深處的秘密呈現(xiàn)出來(lái)，正視問(wèn)題并找到很好的解決方法。

作為當(dāng)代的獨(dú)生子女，孩子的內(nèi)心非?？释亚椋绾稳プ鍪顷P(guān)鍵，我覺(jué)得家長(zhǎng)在這方面不可忽視。首先可以把自己當(dāng)成孩子的朋友，尊重孩子，有要求可以跟孩子商量著來(lái)。平實(shí)多陪孩子做他喜歡并對(duì)身體有益的事情，比如聽(tīng)歌、彈琴、下棋、爬山等。同時(shí)鼓勵(lì)孩子找朋友，從一個(gè)小區(qū)中找，從同學(xué)中找，建立好了友情，相信他的精神生活會(huì)更豐富。我讓孩子在卷首寫(xiě)下他的好朋友的名字孩子當(dāng)時(shí)是笑著寫(xiě)的，能感受到一提到這位同學(xué)的名字，孩子內(nèi)心是欣喜的。期待他們能在孩童時(shí)期留下美好的友誼。

內(nèi)心純潔的孩子，我們?cè)谒麄兊膬?nèi)心種下了什么，它就會(huì)長(zhǎng)出什么來(lái)。種桃種李春風(fēng)，讓孩子的內(nèi)心永遠(yuǎn)蕩漾著春風(fēng)。友情，孩子說(shuō)不能出租，因?yàn)橛亚椴皇怯媒疱X(qián)能換來(lái)的，是需要真情付出，期待我的博文能有一份美好的友情。

我有友情要出租讀書(shū)筆記合集

我們特意為大家收集整理了“我有友情要出租讀書(shū)筆記”。讀書(shū)之所以是一種樂(lè)趣,并不在于作者 告訴你什么,而是因?yàn)樽x書(shū)使你積極思考，對(duì)于作者作品的體悟，我們可以寫(xiě)在作品中。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)我們的真實(shí)想法。我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇1

我讀了《我有友情要出租》以后，我知道了大猩猩很孤獨(dú)，沒(méi)有朋友。于是，它在樹(shù)上貼了一片葉子，上面寫(xiě)著我有友情要出租，一小時(shí)五塊錢(qián)。大猩猩在樹(shù)底下等啊等，等的都要睡著了，這時(shí)，咪咪騎著自行車來(lái)了，咪咪是一個(gè)小女孩，她看見(jiàn)了葉子，跳下車問(wèn)大猩猩什么是友情要出租和一小時(shí)，大猩猩回答：友情出租就是你給我五塊錢(qián)，我就陪你玩一個(gè)小時(shí)，一個(gè)小時(shí)就是這個(gè)沙漏里的沙子全部漏完。咪咪給了它一塊錢(qián)，但大猩猩也很開(kāi)心，它們玩了很多的東西，玩的可高興了，從這以后咪咪天天來(lái)找大猩猩玩。可有一天，大猩猩沒(méi)有帶收錢(qián)的包和沙漏，只帶了一些餅干，就去等咪咪了，但是咪咪一直沒(méi)有來(lái)，這時(shí)，一輛卡車飛快經(jīng)過(guò)，咪咪從里面探出頭來(lái)，大猩猩追了上去，咪咪去大猩猩說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)了，我要搬家了。咪咪留下了洋娃娃就走了。大猩猩回到了樹(shù)下，自己吃著餅干，想念著咪咪。于是，它又再大樹(shù)上貼了一片樹(shù)葉，上面寫(xiě)著我有友情免費(fèi)出租。一直到了今天，那片葉子都褪色了，它還在等著下一個(gè)朋友。

讀了這本書(shū)，我知道了快樂(lè)要分享，這樣才能有更多的朋友。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇2

寒假里，我讀了一本好書(shū)，它叫《我有友情要出租》。它的內(nèi)容是這樣的：

有一只大猩猩，它常常想：“我好寂寞，我都沒(méi)有朋友。”于是，他在樹(shù)上貼了一片葉子，上面寫(xiě)著：我有友情要出租，一小時(shí)五塊錢(qián)。剛好小女孩咪咪來(lái)了，她也沒(méi)有玩伴，馬上付了租金，他們倆就開(kāi)始玩耍了。以后都是這樣，一日復(fù)一日。后來(lái)，咪咪搬家了，只留下了一個(gè)洋娃娃給大猩猩，也留給大猩猩許多寶貴的回憶。

我發(fā)現(xiàn)，每一幅圖畫(huà)都至少有一種動(dòng)物在偷偷注視大猩猩，我想，他們應(yīng)該也想跟大猩猩做朋友的。特別是有一只小老鼠從一開(kāi)始就不斷出現(xiàn)在大猩猩身旁，大猩猩始終沒(méi)注意到，他也沒(méi)有主動(dòng)上前跟大猩猩一起玩耍，兩個(gè)只能默默等待哪天友誼發(fā)芽，其實(shí)，有時(shí)候大膽一點(diǎn)，主動(dòng)和對(duì)方打招呼，說(shuō)說(shuō)話，玩玩游戲，也是很棒的，不是嗎？

通過(guò)這一點(diǎn)，讓我們明白：朋友是要找尋的，他們都在附近，就等你去發(fā)現(xiàn)，而且友情是不能用金錢(qián)來(lái)買賣的。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇3

讀完《我有友情要出租》后，我發(fā)現(xiàn)大猩猩很孤獨(dú)，沒(méi)有朋友。所以我把樹(shù)葉貼在樹(shù)上，上面寫(xiě)著：“我需要租用友誼。一個(gè)小時(shí)五元。”寫(xiě)著。大猩猩在樹(shù)下等著，等著的時(shí)候都要睡著了。這時(shí)咪咪騎著自行車來(lái)了。咪咪是個(gè)小女孩。她看到樹(shù)葉后跳下來(lái)，問(wèn)大猩猩“友誼租賃和一個(gè)小時(shí)”是什么。大猩猩回答說(shuō)。“友誼租賃是你給我5元。我陪你玩一個(gè)小時(shí)。一個(gè)小時(shí)就是這塊沙漏。”咪咪給了他一美元，但大猩猩也很幸福。玩了很多東西，玩得很開(kāi)心從此以后，米米天川找大猩猩玩。但是有一天，大猩猩沒(méi)有帶收錢(qián)的包和沙漏，只帶餅干等著咪咪，但咪咪一直沒(méi)來(lái)。這時(shí)，一輛卡車飛快地駛過(guò)，咪咪從里面探出頭來(lái)，大猩猩追上來(lái)，咪咪走向大猩猩說(shuō)：“我沒(méi)有錢(qián)，我要搬家了?！边溥淞粝卵笸尥蘧妥吡?。大猩猩回到樹(shù)下，吃著餅干，想念著咪咪。所以另一棵大樹(shù)上貼著樹(shù)葉，上面寫(xiě)著“我有友誼，免費(fèi)出租”。直到今天，那些葉子都褪色了，它還在等下一個(gè)朋友。

讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該分享快樂(lè)，以便擁有更多的朋友。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇4

大猩猩沒(méi)有朋友。“哎，沒(méi)有朋友可真無(wú)聊呀！

”大猩猩想了一個(gè)辦法，他在門(mén)口貼了一張告示：“我有友情要出租，一小時(shí)五塊錢(qián)。他等啊，等啊，到了第十天，一只小狐貍看見(jiàn)了告示，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠子，詭異的笑了笑。小狐貍敲了敲門(mén)，大猩猩聽(tīng)了，高高興興地出來(lái)迎接。大猩猩興奮地說(shuō)：“你要跟我做朋友嗎？”“哦，當(dāng)然！

”狐貍吞吞吐吐地說(shuō)，“不過(guò)一小時(shí)得給我十塊錢(qián)。怎么樣？”大猩猩痛快的答應(yīng)了。從此以后大猩猩和小狐貍成了“朋友”過(guò)了一天又一天，大猩猩的錢(qián)越來(lái)越少了。大猩猩想：眼看錢(qián)就花光了，這可怎么辦呢？最后，大猩猩決定把這個(gè)消息告訴小狐貍。大猩猩輕輕地來(lái)到小狐貍家的院子里。到了門(mén)前，大猩猩放慢了腳步，走進(jìn)小狐貍的房間?！鞍∨丁毙『偞蛄藗€(gè)懶懶的哈欠，“是大猩猩啊，你有什么事嗎？”大猩猩不敢說(shuō)，生怕說(shuō)了小狐貍就不跟自己交朋友了。停了一會(huì)兒，小狐貍又說(shuō)：“沒(méi)事兒你就走吧！

”最后大猩猩還是把自己的情況告訴了小狐貍。“沒(méi)關(guān)系，你可以去偷錢(qián)呀！

”大猩猩原來(lái)不想這樣做，可為了“朋友”他也只能去偷錢(qián)了。到了夜深人靜的時(shí)候，大猩猩悄悄地來(lái)到小花兔家，剛走進(jìn)院子，卻不小心觸動(dòng)了警報(bào)，小狐貍在老遠(yuǎn)的山上看見(jiàn)了這情形立刻開(kāi)溜了?！暗蔚蔚?，滴滴滴。”警察趕來(lái)了。熊貓?zhí)介L(zhǎng)挺著大大的肚子，說(shuō)：“大猩猩，你來(lái)小花兔家干什么？”大猩猩沒(méi)辦法，只好把事情一五一十地告訴了探長(zhǎng)。探長(zhǎng)說(shuō)：“大猩猩，要怪就怪你傻，狐貍只不過(guò)是想要騙取你的錢(qián)財(cái)罷了。”“對(duì)呀！

”小花兔說(shuō)，“你要想交朋友，就要多幫助大家呀！

”經(jīng)過(guò)這件事后，大猩猩明白了：用金錢(qián)換來(lái)的朋友不是真正的朋友。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇5

今天我和媽媽一起讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫；我有友情要出租；。

這本書(shū)講的是叢林里的一只大猩猩，因?yàn)闆](méi)有朋友，所以要以五元錢(qián)出租它的友情的故事。一個(gè)叫咪咪的小女孩經(jīng)過(guò)這里，想和大猩猩交朋友，但她只有一元錢(qián)，大猩猩說(shuō)一元就一元吧。于是咪咪每天都來(lái)租大猩猩的友情，和大猩猩一起玩各種各樣的游戲，他們玩的可高興了。后來(lái)，有一天，大猩猩不想收咪咪的錢(qián)了，還要給咪咪吃餅干，。大猩猩來(lái)到大樹(shù)下，左等右等，就是不見(jiàn)咪咪的影子。終于，一輛大汽車開(kāi)來(lái)了，咪咪從里面探出頭來(lái)說(shuō)：“我沒(méi)有錢(qián)了，而且我們要搬家了，再見(jiàn)！”咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩望著遠(yuǎn)去的汽車很難過(guò)，它又沒(méi)有朋友了，只好回到大樹(shù)下，等待下一個(gè)好朋友，但這次它要免費(fèi)出租他的友情。

讀了這本書(shū)，我想朋友是要用心去尋找的，友情也不是錢(qián)可以買來(lái)的，和朋友在一起的時(shí)候要珍惜，不要等失去了才覺(jué)得朋友的可貴。朋友就在附近，等待和你相遇……

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇6

星期六的下午，天空飄著綿綿細(xì)雨，我和媽媽悠閑地坐在書(shū)房里看書(shū)。我挑了一本名叫《我有友情要出租》的繪本，興致勃勃地看了起來(lái)。伴著窗外淅淅瀝瀝的雨聲，我們完全沉浸到了故事之中。

這本書(shū)講的是一只大猩猩由于寂寞而出租友情的故事。故事里唯一的客人是咪咪，她每天都花一元錢(qián)租大猩猩，讓大猩猩陪她玩石頭、剪刀、布和木頭人的游戲，她教大猩猩講故事，大猩猩陪她寫(xiě)功課，找到友情的日子大家都很快樂(lè)?？墒遣痪弥筮溥浒峒易吡?，大猩猩很失落也很想念咪咪。他以為咪咪是因?yàn)闆](méi)有錢(qián)才走的，于是他把出租友情的葉子換成了“我有友情免費(fèi)出租”。然后回到大樹(shù)下等待下一個(gè)客人。看到結(jié)尾的圖畫(huà)，大猩猩一個(gè)人孤單的背影，讓我想到了自己，我們都是家里唯一的孩子，有時(shí)在家一個(gè)人玩一個(gè)人說(shuō)話，就像書(shū)里的大猩猩一樣，孤單而寂寞，我情不自禁地流下了傷心的眼淚。“看的這么入迷呀，是不是有什么感觸呀？”媽媽一邊笑著問(wèn)我，一邊拿紙巾幫我擦眼淚。我告訴媽媽：“大猩猩好可憐，沒(méi)有人陪他，咪咪走了他再也沒(méi)有朋友了?！眿寢屩噶酥笀D畫(huà)中好幾處大猩猩身后的小動(dòng)物，認(rèn)真地告訴我：“是的，但是友情不是用金錢(qián)能買到的。你仔細(xì)看看，其實(shí)森林里還有很多動(dòng)物，都在大猩猩身邊，只要用心去尋找，主動(dòng)去相處，他一定不會(huì)孤單的?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，看到書(shū)中的圖畫(huà)果然像媽媽說(shuō)的，除了大猩猩，還有好多小動(dòng)物。媽媽繼續(xù)說(shuō)：“你也是一樣，朋友是要去尋找的，而且他們就在你的身邊，等你去發(fā)現(xiàn)呢！”

書(shū)看完了，我決定以后要主動(dòng)和身邊的人打招呼，真誠(chéng)的和他們相處，這樣朋友才會(huì)越來(lái)越多的?？磿?shū)的時(shí)間過(guò)的真快，我還要和媽媽一起看更多有趣的書(shū)。

有關(guān)我有友情要出租讀書(shū)筆記如何寫(xiě)

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？下面是小編精心為你整理的“有關(guān)我有友情要出租讀書(shū)筆記如何寫(xiě)”，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇1

“一只猩猩很孤獨(dú)，便在樹(shù)上貼了一片葉子，上面寫(xiě)‘我有友情要出租;五元錢(qián)一小時(shí)’。一個(gè)叫咪咪的小姑娘乘汽車路過(guò)時(shí)，看到了廣告，跳下車問(wèn)：‘‘友情出租’是什么東西?‘就是你給我五元錢(qián)。我和你玩一小時(shí)?！抑挥幸辉X(qián)!’‘可以可以!’他們就玩開(kāi)了。第二天咪咪又來(lái)找猩猩玩，猩猩學(xué)會(huì)了許多游戲。有一天，猩猩沒(méi)有帶裝錢(qián)的背包和計(jì)算時(shí)間的沙漏，只帶了幾塊餅干?？墒?，咪咪好久都沒(méi)來(lái)。又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，咪咪從一輛大汽車?yán)锾匠鲱^來(lái)，告訴猩猩自己要搬家了。猩猩在樹(shù)上粘了一片寫(xiě)著樹(shù)葉寫(xiě)著‘我有友情要免費(fèi)出租’，可沒(méi)有一個(gè)人來(lái)?！边@就是那篇故事。

“有一天，猩猩沒(méi)帶東西，只帶了幾塊餅干”中可以看出，猩猩已經(jīng)明白友情是不可用金錢(qián)來(lái)衡量，還帶了餅干和咪咪一起分享。猩猩免費(fèi)出租友情，但沒(méi)人來(lái)，從中我們可以領(lǐng)悟：友情就在身邊，你要去尋找，不能坐在那里等朋友來(lái)。

我在一本書(shū)上看過(guò)一個(gè)故事，就是關(guān)于一個(gè)從外國(guó)來(lái)的小男孩的故事。小男孩就是因?yàn)橹袊?guó)話說(shuō)得不行，鄰居們都討厭他。但他勇于交友。漸漸地，他的朋友變多了。

一個(gè)人不能沒(méi)有朋友，但你要去找朋友，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)喜歡和坐在那里不愿動(dòng)的人交朋友。如果你想要朋友，你就得和別人交談、游戲，就是被拒絕了也不沮喪，而是和另一個(gè)人再嘗試交友。相信你的朋友一定會(huì)越來(lái)越多的。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇2

我讀了一本書(shū)，名字叫《我有友情要出租》。這個(gè)故事講了一個(gè)女孩子咪咪和一只大猩猩的故事。

書(shū)里講的是一只孤單的大猩猩，它常常在想：“我好寂寞，我都沒(méi)有朋友。”于是有一天，他在大樹(shù)上貼了一片樹(shù)葉，樹(shù)葉上面寫(xiě)著“我有友情要出租，1小時(shí)5元”。它等了很久，咪咪騎著腳踏車過(guò)來(lái)了，她看到了葉子，跳下車問(wèn)大猩猩：“什么是友情出租？”大猩猩說(shuō)：“就是你給我5塊錢(qián)，我陪你玩1小時(shí)?！边溥湔f(shuō)：“可不可以便宜一點(diǎn)？”大猩猩說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題！”之后大猩猩每一天都和咪咪玩各種游戲，終于有一天咪咪搬家離開(kāi)了，大猩猩又變得孤獨(dú)了。

讀了這篇故事后我懂得了，友情不是金錢(qián)可以買來(lái)的，靠金錢(qián)得來(lái)的朋友也是不會(huì)長(zhǎng)久的，有時(shí)候友情往往就在我們的身邊，就像故事里的老鼠一樣，它一直在大猩猩身邊，可是大猩猩卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它，還有森林里的其他動(dòng)物，只要大猩猩勇敢的跟它們交談，一定可以交到好朋友的，也就不會(huì)一直孤獨(dú)著。我們?cè)谏钪幸惨e極主動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)，一定可以找到自己的好朋友的。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇3

當(dāng)我關(guān)上《我有友情要出租》這本書(shū)的時(shí)候，我禁不住想了很多。這本書(shū)講述了大猩猩尋找友誼的故事。大猩猩沒(méi)有朋友，很孤獨(dú)。所以我在樹(shù)葉上寫(xiě)道?！拔矣幸欢斡颜x，要一個(gè)小時(shí)租5元。小女孩咪咪成為了那個(gè)顧客，付錢(qián)給大猩猩，每天一起玩游戲，開(kāi)心不已。（威廉莎士比亞、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩）但是有一天下午，大猩猩把友誼變成了免費(fèi)租賃，給咪咪準(zhǔn)備餅干，咪咪卻要離開(kāi)，大猩猩又變成了孤獨(dú)的“人”。

讀了這本書(shū)，我意識(shí)到友誼是無(wú)價(jià)的，不能用錢(qián)來(lái)衡量。如果有人用錢(qián)誘惑你，讓你背叛你的朋友，你愿意嗎？我認(rèn)為真正的朋友不會(huì)被錢(qián)誘惑。如果你為了錢(qián)而背叛朋友，你將失去人生中最珍貴的'友誼。

我知道朋友要珍惜。不能因?yàn)樾∈掳l(fā)生矛盾或放棄彼此的友誼。這樣大家都會(huì)難過(guò)的。我們應(yīng)該珍惜友誼，包容對(duì)方的缺點(diǎn)，善意地提醒他，互相幫助。只有這樣友誼才會(huì)持久！

我也知道要找個(gè)好朋友。書(shū)中的大猩猩在它周圍有許多動(dòng)物、老鼠和長(zhǎng)頸鹿。但是從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)找過(guò)。在生活中，我遇到了合適的伙伴，我一定會(huì)成為主人

動(dòng)去交流，努力使我們成為好朋友。

看了這本書(shū)，我想我會(huì)善待我的每一位朋友！

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇4

這本書(shū)講的是叢林里的一只大猩猩，因?yàn)闆](méi)有朋友，所以要以五元錢(qián)出租它的友情的故事。

一個(gè)叫咪咪的小女孩經(jīng)過(guò)這里，想和大猩猩交朋友，但她只有一元錢(qián)，大猩猩說(shuō)一元就一元吧。于是咪咪每天都來(lái)租大猩猩的友情，和大猩猩一起玩各種各樣的游戲，他們玩的可高興了。后來(lái)，有一天，大猩猩不想收咪咪的錢(qián)了，還要給咪咪吃餅干，大猩猩來(lái)到大樹(shù)下，左等右等，就是不見(jiàn)咪咪的影子。終于，一輛大汽車開(kāi)來(lái)了，咪咪從里面探出頭來(lái)說(shuō)：“我沒(méi)有錢(qián)了，而且我們要搬家了，再見(jiàn)!”咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩望著遠(yuǎn)去的汽車很難過(guò)，它又沒(méi)有朋友了，只好回到大樹(shù)下，等待下一個(gè)好朋友，但這次它要免費(fèi)出租他的友情。

讀了這本書(shū)，我想友情不是用錢(qián)買來(lái)的，朋友是要用心積極去尋找的，和朋友在一起的時(shí)候要互相幫助，真心對(duì)待，要珍惜朋友，不要等失去了才覺(jué)得朋友的可貴。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇5

繪本到底適合多大年齡的人來(lái)讀呢？我想它不僅適合兒童也適合我們?cè)谧拿恳粋€(gè)大人。因?yàn)榫退闶峭槐纠L本，每個(gè)年齡階段對(duì)他的理解應(yīng)該都是不同的。那繪本到底應(yīng)該怎么讀呢？我想仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，以你最喜歡的方式來(lái)讀就是最好的。

接下來(lái)，我想給大家介紹一本我個(gè)人特別喜歡的繪本《我有友情要出租》，第一次聽(tīng)到這個(gè)繪本故事，是花婆婆方素珍老師來(lái)福州演講的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，在座的孩子，家長(zhǎng)和老師們都被感動(dòng)了，我也是其中的一個(gè)，所以，我決心要和更多的孩子和家長(zhǎng)們分享它。

除了給孩子們講故事以外，我也利用家長(zhǎng)會(huì)給家長(zhǎng)們講繪本，和他們分享繪本閱讀經(jīng)驗(yàn)。繪本《我有友情要出租》如今成為我的必備故事之一，它最大的.好處就是既能讓孩子們大笑，也能讓他們安靜，然后展開(kāi)熱烈的討論。

圖畫(huà)中豐富的細(xì)節(jié)，是勾起孩子討論興趣的最好線索，孩子們一遍又一遍地翻看著，尋找圖中的動(dòng)物成了有趣的游戲，一次次新的發(fā)現(xiàn)都能帶來(lái)驚喜，他們漸漸注意到，那只小老鼠總出現(xiàn)在大猩猩的身旁，而每一頁(yè)都至少有一種動(dòng)物在偷偷注視著大猩猩，不難發(fā)現(xiàn)，孩子們輕易就發(fā)現(xiàn)了故事中的小秘密?？吹竭@時(shí)，我們不禁要問(wèn)：大猩猩真的沒(méi)有朋友嗎？它為什么總是感到寂寞呢？不是每個(gè)孩子都能馬上找到答案，但這個(gè)問(wèn)題一定會(huì)久久地留在他們的腦海里，這也是我讀這個(gè)故事所期待的。

除了給學(xué)生們讀，我也給我的女兒讀過(guò)，而且讀過(guò)好幾次，她說(shuō)不喜歡這個(gè)故事，可總是要聽(tīng)。就在前幾個(gè)晚上，我又給她讀了一次，臨睡前，她悄悄告訴我：我不喜歡大猩猩？我問(wèn)她：為什么？她說(shuō)：大猩猩真笨，有那么多小動(dòng)物想跟它做朋友，它都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。她還問(wèn)：咪咪為什么要離開(kāi)大猩猩呢？我不喜歡！我告訴她：這只是一個(gè)故事。孩子不依不撓！

第二天晚上，我利用一切網(wǎng)絡(luò)資源，擺平了這件事情，給她讀了童話故事，并且告訴他，這本來(lái)是一個(gè)童話故事，咪咪是"小丁子",大猩猩就是"大個(gè)兒",童話里的大猩猩變聰明了。

可是，為了把這個(gè)故事變成繪本，花婆婆遇到了畫(huà)家郝洛玟阿姨，他們成為了好朋友，在許多好朋友的幫助下，就變成了現(xiàn)在的《我有友情要出租》。

這么多好朋友一起努力，本來(lái)可以讓故事有一個(gè)完美的結(jié)局，可是，交朋友不是一件容易的事情，我們?cè)绞情L(zhǎng)大越是明白這個(gè)道理，所以，這個(gè)故事并沒(méi)有真正講完，它需要孩子們自己來(lái)講，自己來(lái)問(wèn)，自己來(lái)想，我想這也正是我們這些大朋友所期待的。

我有友情要出租讀書(shū)筆記 篇6

書(shū)是人類最好的朋友，是人類進(jìn)步的階梯，我剛剛就交了一個(gè)"好朋友",它是一本繪本書(shū)，下午，我讀了一本繪本《我有友情要出租》，書(shū)名很奇怪吧？我問(wèn)媽媽：什么是出租呢？媽媽告訴我：出租就是把東西租借給別人用，而且還要收取費(fèi)用。比如租車，租店面，租房子。那友情可以出租嗎？媽媽說(shuō)：別著急，你先看看這本書(shū)吧！

這本書(shū)講的是森林里有一只大猩猩，它因?yàn)闆](méi)有朋友，所以用5元錢(qián)出租它的友情這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫咪咪的小女孩騎著腳踏車過(guò)來(lái)了，她想和大猩猩做朋友，問(wèn)：我只有一塊錢(qián)可以嗎？大猩猩爽快的答應(yīng)說(shuō)：好哇，好哇！于是咪咪每天都來(lái)租友情，也付了租金，兩人玩了各種各樣的游戲可開(kāi)心了！有一天下午，大猩猩不想收咪咪的錢(qián)了，準(zhǔn)備了好吃的餅干來(lái)到大樹(shù)下，可是等了好久好久，咪咪一直都沒(méi)有來(lái)，終于，一部大車子開(kāi)過(guò)來(lái)了，咪咪從車?yán)锾匠鲱^說(shuō)"我沒(méi)有錢(qián)了，而且，我們也要搬家了，再見(jiàn)！"咪咪留下了她的布娃娃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了！大猩猩非常難過(guò)，它又沒(méi)有朋友了，后來(lái)它又開(kāi)始出租友情了，這次它特別強(qiáng)調(diào)的是免費(fèi)出租。

讀完這本書(shū)，讓我知道了友情是無(wú)價(jià)的，是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，朋友是要用心去尋找的，朋友在一起的時(shí)候要好好珍惜，不要等失去了才知道朋友的珍貴。比如我身邊就有這樣兩個(gè)好朋友（松寶和諾寶），我們從幼兒園一直玩到現(xiàn)在，我特別珍惜我們?nèi)齻€(gè)人的友誼，我會(huì)和她們永遠(yuǎn)保持這樣的友誼，其實(shí)書(shū)中大猩猩周圍有許多朋友（斑馬、大象、老鼠、獅子、兔子、鴕鳥(niǎo)、花豹、犀牛、鱷魚(yú)……）。只是它們都不主動(dòng)和對(duì)方打招呼，所以它們都不能成為朋友。如果它們主動(dòng)一點(diǎn)，大膽一點(diǎn)，就可以交到許多好朋友。

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以下是我們收集整理的“名人傳記讀書(shū)筆記”，相信您能從本文找到幫助。書(shū)籍是我們跨越時(shí)空與作者交談的手段，在讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，我們會(huì)感到愉悅。如果有時(shí)間的話不妨靜靜的去寫(xiě)一份讀書(shū)感悟。

名人傳記讀書(shū)筆記【篇1】

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們履歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最最好錘煉。

在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18XX年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)沒(méi)法治愈，而且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了這是多么大的打擊但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也沒(méi)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望體味一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢是在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。

名人傳記讀書(shū)筆記【篇2】

“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。

今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏?guó)的羅曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。

這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè)上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到3歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè)家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂(lè)道路上前進(jìn)著。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫(xiě)著不朽的'音樂(lè)篇章。

《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!

“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!

名人傳記讀書(shū)筆記【篇3】

早就聽(tīng)說(shuō)貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。

貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔(dān)心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長(zhǎng)，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽(tīng)力……

但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對(duì)生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂(lè)曲，成為萬(wàn)人矚目的音樂(lè)家。他創(chuàng)作的美妙的樂(lè)曲，給人們帶來(lái)了美的享受。

貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發(fā)自內(nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂郁，但不能使一個(gè)人失去對(duì)生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的、樂(lè)觀的戰(zhàn)士，在法國(guó)大革命中，把愛(ài)國(guó)的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè)譜，用音樂(lè)來(lái)戰(zhàn)斗。

我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活;有些孩子過(guò)著像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習(xí)不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話，就會(huì)像溫室里的小草，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。

從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì)的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)生活的熱愛(ài)。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè)章。

名人傳記讀書(shū)筆記【篇4】

貝多芬的名字，上至年逾古稀的老者，下至三五歲的孩童，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。讓人心酸的是，這當(dāng)中又能有幾成人了解貝多芬的一生？了解他不朽的作品背后隱藏的難言之苦呢？同多數(shù)人一樣，我一直以為，他的生活即使稱不上富貴，也是不愁吃穿的小康狀態(tài)。誰(shuí)知，他出生于德國(guó)貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。他本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。

貝多芬未被此擊垮，他說(shuō)，我同伏爾泰一樣認(rèn)為，被蒼蠅咬上幾口，駿馬仍舊奔馳向前。1793年1他離開(kāi)了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門(mén)，從1796年開(kāi)始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。

有關(guān)狼圖騰讀書(shū)筆記系列

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了有關(guān)狼圖騰讀書(shū)筆記系列，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇1

閑來(lái)無(wú)事，看到書(shū)架上擺放的書(shū)籍，有種想要閱讀沖動(dòng)。走到架前，第一本躍入眼簾的就是《狼圖騰》這本書(shū)，記得那還是在兩年前讀過(guò)的，很多故事情節(jié)還深深的印在腦海里。

坐在沙發(fā)上，沏上一壺清茶，展開(kāi)書(shū)卷，再次為那一幕幕的場(chǎng)景而震撼。自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，人們用狼狽為奸、狼心狗肺，來(lái)形容“壞”的含義。其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等的化身。狼群的團(tuán)隊(duì)精神，狼王的主導(dǎo)地位，帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，捕獲大量的獵物時(shí)，被狼群的超群智慧所吸引。當(dāng)狼群陷入困境的時(shí)候，絲毫不膽怯、不退縮，而是齊心協(xié)力共同解決困難。為了生存，那與自然、與族群間的抗?fàn)?，體現(xiàn)了自然界的四字真言“弱肉強(qiáng)食”。為了團(tuán)體的整體素質(zhì)，為了生存，老的、弱的為強(qiáng)壯的所殺，死去的狼尸也會(huì)被其它的狼吃掉。為了生存，為了族群，為了繁衍生息，狼群無(wú)時(shí)不是保持高度的警惕，捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地……

合上這本書(shū)，被封面上那雙幽幽的眼睛而震撼。那目光像錐子一樣，讓我打了個(gè)寒戰(zhàn)。聯(lián)想到我所從事的職業(yè)，保衛(wèi)隊(duì)伍，就應(yīng)該像狼群一樣，面對(duì)盜竊油田物資的犯罪份子，決不能膽怯、退縮，而是要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，共同協(xié)作，共同去面對(duì)犯罪份子，捍衛(wèi)油田物資的安全。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇2

今日，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個(gè)北京知青掏了7只狼崽后又繞開(kāi)了路走，因?yàn)榕吕菋寢尭蟻?lái)。到了家，道爾基把小狼撥開(kāi)，一看就明白是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣，自我也養(yǎng)了一只。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不能夠把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼必須發(fā)現(xiàn)小狼沒(méi)了，正在發(fā)大怒。如果回去送小狼，豈不是把自我的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個(gè)一個(gè)扔上了天，后再摔死。

道爾基又聰明又殘忍。聰明是因?yàn)殛愱?、楊克、梁建中誰(shuí)也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就能夠認(rèn)出來(lái)。殘忍是因?yàn)槿思倚±呛煤玫?，為什么非要摔死?如果是我，我必須把它好好地養(yǎng)在家里，每一天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛(ài)的小狼一節(jié)，我就十分想養(yǎng)一只自我的小狼崽，每一天帶它去學(xué)校，然后，它再自我回家，這樣想著覺(jué)得太好了。

陳陣真是愛(ài)狼呀，還想把另外五只小狼送回家，可是，這可能小狼還沒(méi)有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。

如果有機(jī)會(huì)，我也必須要去蒙古大草原見(jiàn)識(shí)一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自我的可愛(ài)機(jī)靈無(wú)敵小狼來(lái)養(yǎng)。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇3

看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的`影響。

我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像許多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，但也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。

《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇4

對(duì)于一個(gè)從小生活在江南的年輕人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想中的內(nèi)蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認(rèn)我對(duì)內(nèi)蒙古的了解很少，在看了《狼圖騰》之后，我對(duì)內(nèi)蒙古的了解還是很少，可是卻激發(fā)了我更迫切想去那片土地上走走的沖動(dòng)，那里有美麗的額倫草原，有虔誠(chéng)的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的圣土，誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。

拿到書(shū)之后的我便不屑地丟到桌上，幾天之后我撿起書(shū)一頁(yè)頁(yè)地看完的，感覺(jué)很厚，很久后才完結(jié)，看后感覺(jué)心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農(nóng)耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個(gè)個(gè)新鮮的思維和態(tài)度。

草原文化是什么呢？文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺(jué)得是生態(tài)文化，為什么呢？因?yàn)椴菰淖匀画h(huán)境更趨惡劣，所謂白災(zāi)、黑災(zāi)，聽(tīng)來(lái)讓人恐怖，而正是這樣的生態(tài)，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它（他）們便開(kāi)始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬(wàn)物，于是乎，在這片以草為載體的領(lǐng)地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領(lǐng)，羊鍛煉出善于奔跑的本領(lǐng)，而人則鍛煉出他勤勞，細(xì)心、粗獷、游動(dòng)的性格。由此，天地催生萬(wàn)物，萬(wàn)物造就文明。

游牧民族是什么呢？是匈奴，還是蒙古帝國(guó)呢？從世界歷史看，游牧民族在人類的長(zhǎng)河中創(chuàng)造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國(guó)而言，從最初秦始皇修筑長(zhǎng)城開(kāi)始，一代代帝業(yè)的偉大功績(jī)都是與北方相聯(lián)系的，漢武帝時(shí)期退匈奴五千余里，唐太宗時(shí)期活捉匈奴首領(lǐng)頡利，被北方民族尊稱為“天可汗”，而后來(lái)的建立的元朝，更是整個(gè)蒙古帝國(guó)的一部分，當(dāng)然，還有美麗的王昭君出塞，可以說(shuō)，整個(gè)中華的歷史，很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯(lián)系的。可是，在我們的歷史教科書(shū)里，游牧民族似乎是敵人，侵略的象征。也許，歷史本來(lái)就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？

最后，不管書(shū)里有多少過(guò)分的渲染和說(shuō)辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了！畢竟，文化的東西多少會(huì)讓人產(chǎn)生不同的對(duì)立的！

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇5

危機(jī)意識(shí)。不僅是草原還是現(xiàn)在的社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)都是激烈的，往往就是在競(jìng)爭(zhēng)中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結(jié)果都是不可形容的，所以我們必須具備危機(jī)意識(shí)，個(gè)人要強(qiáng)大，集體要強(qiáng)大，國(guó)家要強(qiáng)大，就必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛，因?yàn)樯系蹖?duì)每一個(gè)人都是公平，如果國(guó)家不強(qiáng)盛，那便要被列強(qiáng)瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。

三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì)趕盡殺絕，這些規(guī)矩，都是為了更好的生存啊。而看看現(xiàn)在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開(kāi)發(fā)，污染嚴(yán)重等等一系列人類的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護(hù)自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類卻是不斷破壞，而不是好好保護(hù)，難道我們不應(yīng)該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？

我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤(pán)的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應(yīng)該在狼的身上學(xué)些什么，應(yīng)該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開(kāi)這本書(shū)，慢慢地，體會(huì)它，仔細(xì)想，狼，是什么……。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇6

一聲呼麥唱出蒙古民族的粗獷，一杯奶酒盡顯馬背民族的豪爽，一匹快馬馳騁在草原上。草原，養(yǎng)育了蒙古人民和另一個(gè)草原王者——狼！

故事是從1967年兩位下鄉(xiāng)知青開(kāi)始的，一位叫陳陣的知青，在被狼圍困和目睹狼的捕獵后，深深地被狼這種動(dòng)物所折服。是啊，狼，它集智慧、靈活、敏捷、狡詐、兇殘于一體，是草原王者的化身。它們團(tuán)結(jié)、有耐性、服從狼王的命令。成吉思汗沒(méi)有上過(guò)“軍?！?，可他以狼為師，學(xué)習(xí)作戰(zhàn)的技巧。最終，他的蒙古帝國(guó)所向披靡，稱雄歐亞。這，正是狼的風(fēng)范！

可是，人類因?yàn)樗麄兊呢澙贩赶铝艘粋€(gè)致命錯(cuò)誤——將狼捕獲的黃羊洗劫一空，引起了狼群瘋狂、血腥、殘忍的報(bào)復(fù)。它們屠殺了解放軍的戰(zhàn)馬，血洗了牧民們的羊群，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，咬牙切齒的牧民扛上了槍，再敏捷的狼也躲不過(guò)黑洞洞的槍口，再靈活的狼也逃不過(guò)吉普車的追趕，狼群被趕盡殺絕，只剩下陳陣偷養(yǎng)的小狼。

人與自然，我們還要過(guò)多久才會(huì)和諧共處，我們還要犯過(guò)多少錯(cuò)誤才能減少對(duì)你的傷害？我們仿佛在打一場(chǎng)只有兩敗俱傷，沒(méi)有全盤(pán)皆贏的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們總是以短淺的眼光和愚蠢的行為去觸碰大自然的底線，違背自然固有的法則。而大自然卻總是以德報(bào)怨，寬容我們，我們卻貪得無(wú)厭……

我們?cè)跓o(wú)休止地傷害自然，也在無(wú)形地傷害自己，在這場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)抗中，誰(shuí)是狼？誰(shuí)是羊？

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇7

我讀過(guò)很多書(shū)，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與海》等等，可是讓我受益匪淺的卻是我國(guó)作家姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。

這本書(shū)主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長(zhǎng)大，陳陣與其他知青天對(duì)狼卻束手無(wú)策，管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí)，小狼無(wú)論大家怎么拖它，它就是無(wú)動(dòng)于衷。最后，小狼因?yàn)殍F鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過(guò)多而身亡。

讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我覺(jué)得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的大集體，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。正是因?yàn)椴菰鞘且环N倔強(qiáng)的動(dòng)物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會(huì)把小狼養(yǎng)死。如果是我，我會(huì)在大自然中認(rèn)真觀察狼，了解它的習(xí)性，而不會(huì)去養(yǎng)它。

在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)強(qiáng)合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅(jiān)韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強(qiáng)，我們對(duì)大自然只能順其自然，而不能強(qiáng)求，否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。

是的，草原狼的這種團(tuán)結(jié)的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢(qián)學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢(qián)學(xué)森先生一個(gè)人的力量所能成功的，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺(tái)戲，這正是這個(gè)道理。

草原狼是一個(gè)團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大的團(tuán)體，我們的國(guó)家，我們的班級(jí)也是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大的集體。我們堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)力量大。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇8

這本書(shū)說(shuō)的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動(dòng)物展開(kāi)各類勇?tīng)?zhēng)智斗的故事。閱讀此書(shū)后，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對(duì)狼也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：我們生存的這個(gè)世界里，除了人類，還存在著高智慧的狼群。

書(shū)香撩動(dòng)我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強(qiáng)大、勇猛、機(jī)智、無(wú)畏的狼群。草原狼是孤獨(dú)的，但也是團(tuán)結(jié)的，它們浩浩蕩蕩、生生不息地走過(guò)了千百年。它們運(yùn)籌帷幄，協(xié)同作戰(zhàn)，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進(jìn)退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)！它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強(qiáng)者。

狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂，他們學(xué)習(xí)狼，敬畏狼，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我?jiàn)^進(jìn)、使我向上的力量！《狼圖騰》給我?guī)?lái)了無(wú)限的思維享受，更讓我實(shí)實(shí)在在的享用了回味無(wú)窮精神盛宴！

狼，在我們的印象里是兇殘、貪婪、陰險(xiǎn)狡詐的。但現(xiàn)在我才明白，以前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面了。它的兇殘，是無(wú)所畏懼，不屈不撓的作戰(zhàn)態(tài)度；它的貪婪，是不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)持！它的陰險(xiǎn)狡詐，也是在物競(jìng)天擇適者生存的環(huán)境里為贏得生機(jī)的不惜代價(jià)。

其實(shí)還有更多的，比如狼的機(jī)智，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼，狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等！拋開(kāi)對(duì)狼的偏見(jiàn)，我們可以從狼的身上感受到一股前進(jìn)的精神動(dòng)力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄！學(xué)習(xí)狼的聰明才智，可以激發(fā)我們就勢(shì)處事的潛能；學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，可以擴(kuò)充我們奮發(fā)向上的能量！

狼的行動(dòng)方式，總有著讓人出呼意料效果。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，傷亡在所難免。狼戰(zhàn)亦是如此。草原危機(jī)四伏，稍有不慎，便會(huì)遭受襲擊，導(dǎo)致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢(shì)與之同歸于盡；為了對(duì)付兇猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無(wú)數(shù)，亦無(wú)所畏懼，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗到最后……當(dāng)然，狼不會(huì)盲目作戰(zhàn)。它們會(huì)分析形勢(shì)，采取最有效的戰(zhàn)術(shù)策略實(shí)施戰(zhàn)斗計(jì)劃，韜晦有度，適時(shí)進(jìn)退，以智取勝。

狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施，也有嚴(yán)密的協(xié)作計(jì)劃，做到未雨綢繆。當(dāng)遇到比自己強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，它們會(huì)采取拖延術(shù)，麻痹對(duì)方，靜候伺機(jī)！一旦對(duì)方松懈，就迅速出擊，擊敗對(duì)方，共同享用戰(zhàn)利品。狼的集體意識(shí)很強(qiáng)，不輕易脫離團(tuán)隊(duì)。

如果個(gè)別狼掉了隊(duì)，它也會(huì)為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團(tuán)隊(duì)。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團(tuán)隊(duì)精神！我們也許聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)于狼的傳說(shuō)和故事，如：在寒風(fēng)中捕食的狼；為了逃生咬斷腿的狼；被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它們沒(méi)有屈服，勇敢挑戰(zhàn)。我驚嘆于狼的堅(jiān)韌，更被它們張馳有度的狼性所折服。

狼的作戰(zhàn)精神，總是閃爍著智慧之光！

讓我們以一種友善的眼光，品讀狼！了解狼！感激狼！

茫茫草原，由于狼的存在，許多其他野生動(dòng)物才得以優(yōu)勝劣汰。與狼斗爭(zhēng)就像向智慧挑戰(zhàn)，總能激發(fā)潛在的力量！如果沒(méi)有狼，草原鼠和黃羊的數(shù)量就無(wú)法控制，導(dǎo)致被草原破壞，進(jìn)而土地沙化，后果不堪設(shè)想！

所以，當(dāng)我們?cè)谶|闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時(shí)候；在蔚藍(lán)的天空下豪情萬(wàn)丈，縱馬奔馳的時(shí)候；在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景下陶醉的時(shí)候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著狼的一份執(zhí)著和付出。

掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神？我們需要學(xué)習(xí)狼的危機(jī)意識(shí)，狼的強(qiáng)者心態(tài)，狼的頑強(qiáng)堅(jiān)韌，狼的合作共贏等等。比如說(shuō)，在企業(yè)困難的時(shí)候挺身而出，出謀獻(xiàn)策；在市場(chǎng)低靡的時(shí)候立足本職，改革創(chuàng)新。我們只有形成一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的隊(duì)伍，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中披荊斬棘，所向無(wú)敵！

狼的傲骨，群獸莫及；狼的專注，成就霸業(yè)！

狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué)。

企業(yè)發(fā)展，需要傳播狼性文化；民族振興，也需要宏揚(yáng)狼道精神！我們當(dāng)自強(qiáng)，企業(yè)當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)！

品《狼圖騰》解人生之惑！愿?jìng)ゴ髲?qiáng)悍的狼性文化頌揚(yáng)四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲！

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇9

這是我讀完《狼圖騰》這本書(shū)后的第10天，那種直擊靈魂的震顫依舊不能停止，身體內(nèi)洶涌的熱血依舊不能平靜，這就是這本書(shū)的魅力吧。

知識(shí)，代表著權(quán)威，代表著真相。我們總是將大部分人接受并且傳承的東西，視若珍寶般全盤(pán)接受。從小到大，我所接觸的書(shū)籍，故事，以及影視動(dòng)畫(huà)中，無(wú)一不將狼視為奸邪，無(wú)一提及狼的優(yōu)點(diǎn)。漸漸的，“狼心狗肺”，“虎狼之心”等詞便被用來(lái)譴責(zé)那些奸佞之人，殊不知，是想侮辱人還是在侮辱狼。讀完這本書(shū)，我第一個(gè)明白的道理就是，世間道理太多了，真相卻只能靠自己發(fā)掘，有獨(dú)立思考的能力是多么的重要。

《狼圖騰》這本書(shū)太厚重了，不僅僅是因?yàn)闀?shū)中內(nèi)容時(shí)間和空間維度跨越如此之大，貫穿古今，觸及未來(lái)，更是因?yàn)闀?shū)中種種精彩已如昨日，今日不現(xiàn)了。這本書(shū)太過(guò)宏大，我能體會(huì)到的僅僅是冰山一角，能講出來(lái)的更是九牛一毛。今天，我想單單從狼的角度來(lái)談?wù)勎业母形颉?/p>

一、狼的智慧

孫子兵法流傳至今，已享有盛譽(yù)，備受認(rèn)可，可這些計(jì)謀于狼而言，卻不值一提。人類總是自詡最有智慧的種族，可是，狼作為動(dòng)物，其智慧往往超出人的想象。

蒙古狼的每一次戰(zhàn)斗從來(lái)不是臨時(shí)起意，考察地形，觀察天氣，選擇獵物等等都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。正如書(shū)中那段蒙古狼圍殺黃羊的片段，真是叫人拍案叫絕。利用雪后形成的天坑這樣的地形，從三面圍堵黃羊，將草原最快的的閃電手逼入進(jìn)退維谷的境地。即便是最聰明的黃羊，懂得從圍圈的縫隙中逃離，也無(wú)法脫身，因?yàn)轭^狼早已安排一部分手下潛伏在暗處給予它們致命一擊，焉知那“生存縫隙”不是蒙古狼的計(jì)謀之一呢？若是其他動(dòng)物，在咬死一頭獵物后，定會(huì)經(jīng)不住鮮血的誘惑，只顧眼前了。蒙古狼不會(huì)，咬死一頭黃羊，便以最快的速度沖向另一頭，直至利益最大化。如此精彩的戰(zhàn)役，當(dāng)真不輸人類的戰(zhàn)場(chǎng)，蒙古狼的智慧便是在此方面體現(xiàn)的最為淋漓盡致。

二、狼的耐心

魯莽是不會(huì)在狼性中出現(xiàn)的，即便是餓極的狼，在看到肉骨時(shí)，都會(huì)本能的懷疑周圍是否有獵人下的捕獸夾。耐心地嗅著是否有人類的味道，咬住骨頭或石塊往四周亂砸，直至確認(rèn)不是人類的陰謀，方才囫圇吞下。

狼是極有耐心的，它們深知自己不可能追上黃羊的速度，那便只能用計(jì)了。夜晚降臨，黃羊通常會(huì)選擇一處背風(fēng)草厚之處休息，即便熟睡的狀態(tài)中，黃羊依舊不會(huì)放松警惕，一有情況，隨時(shí)準(zhǔn)備撤離。這個(gè)時(shí)候，狼早在黃昏時(shí)便已經(jīng)隱匿蹤跡藏在附近，直至黃羊睡了，狼也不會(huì)發(fā)動(dòng)攻擊。狼在等，等一只不愿因?yàn)榕判咕头艞墱嘏莞C的黃羊。黎明時(shí)，黃羊因?yàn)橐徽淼谋锬?，尿泡已鼓脹，就在這個(gè)時(shí)候，蒙古狼才會(huì)鬼魅般地沖向那只黃羊。黃羊受到驚嚇，想全力奔跑，可在尿泡的限制下，便會(huì)全身抽筋，乖乖淪為蒙古狼的早餐。試問(wèn)有哪種動(dòng)物會(huì)為了一餐之肉一動(dòng)不動(dòng)守候一整天？我想司馬懿不是有狼顧之相，而是有狼之耐心才是，如此耐力，“三國(guó)盡歸司馬懿”不是傳說(shuō)而是必然。

三、狼的團(tuán)結(jié)

如果柏拉圖研究過(guò)狼，那他一定會(huì)拍手叫絕，因?yàn)樵诶堑膱F(tuán)體生活方式非常接近他提出的“理想國(guó)”的概念。頭狼作為最有智慧，最雄壯的首領(lǐng)，其次是一組身強(qiáng)體壯的先鋒，再次是稍弱的年輕士兵和母狼，接著是暫時(shí)需要被保護(hù)的小狼。每只狼都清楚的知道自己的角色，絕對(duì)不會(huì)違背頭狼的命令私自行動(dòng)。令我感到欣慰的是，柏拉圖和狼一樣，不會(huì)輕視女性的角色，在狼群里，母狼同樣具備很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

在這里我沒(méi)有提及那些弱狼，殘狼和老狼，不是因?yàn)槔侨簳?huì)無(wú)情的拋棄它們，而是他們自己會(huì)主動(dòng)離開(kāi)，不會(huì)拖累整個(gè)族群的生存和延續(xù)。若是某只狼被敵人發(fā)現(xiàn)，他絕對(duì)不會(huì)往自己的族群跑，而是會(huì)將敵人帶去和族群相反的方向。當(dāng)整個(gè)族群面臨被圍剿時(shí)，青壯狼會(huì)護(hù)送小狼和頭狼安全離開(kāi)，哪怕自己犧牲，也不會(huì)遲疑一下。同樣的，每次圍剿后，狼群總會(huì)在原地留下很多的食物，絕對(duì)不是因?yàn)槔速M(fèi)，而是留給那些脫離族群的弱狼老狼一條生路。

四、狼的勇猛

書(shū)中的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，無(wú)一不將狼的勇猛體現(xiàn)的淋漓盡致。勇猛，少一點(diǎn)便是懦弱，多一點(diǎn)便是魯莽，而狼，恰恰就是真正的勇猛。畢力格老人精心策劃的一場(chǎng)大圍剿中，狼群被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)圍住，可謂四面楚歌，一時(shí)間狼群死傷無(wú)數(shù)，可卻沒(méi)有一個(gè)人看到狼眼中的驚慌，行動(dòng)的遲緩，相反，在頭狼的帶領(lǐng)下，狼群個(gè)個(gè)鎮(zhèn)定不亂，依靠生死間想出的計(jì)謀，部分狼依舊沖出了包圍圈。

蒙古狼是草原的王者，即便知道與人類對(duì)抗的代價(jià)很大，但是，當(dāng)人類肆無(wú)忌憚地殺害了那么多狼崽后，狼群便決定殊死一搏，報(bào)復(fù)人類。為了躲避白毛風(fēng)，巴圖帶著幾個(gè)馬倌趕一群軍馬去找水泡，遭到了狼群報(bào)復(fù)式的截殺。為何說(shuō)是報(bào)復(fù)式的呢？因?yàn)槔侨喝恳悦嗖２皇遣稓C物式的咬死軍馬，而是撕破它們的肚皮，讓馬將自己的內(nèi)臟踩破自殺而死。不僅如此，為了廝殺外圍粗壯的馬，稍弱的雄狼，和一些失去狼崽的母狼，竟然從馬的身后強(qiáng)撲，即便知道會(huì)被馬的后蹄踢破內(nèi)臟，也義無(wú)反顧，要和馬群同歸于盡。狼是最惜命，哪怕有一絲生存的機(jī)會(huì)也要死死抓住，可是，如此搏命，實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)了狼勇猛的王者風(fēng)范。

五、狼的尊嚴(yán)

狼的尊嚴(yán)是自由。我們會(huì)在馬戲團(tuán)看到獅子老虎，甚至是獵豹，卻不會(huì)看到狼在馴獸師的辮子下乖乖聽(tīng)話，因?yàn)槔鞘菍幙蓱?zhàn)死，也不肯被圈養(yǎng)的。陳陣和楊克曾遇到一對(duì)老狼，他們都以為這對(duì)狼定是囊中之物了。然而，雄狼寧肯跳下山崖，被一群亂石砸埋，也不肯讓人類得了好處。母狼躲進(jìn)附近的山洞里，即便已經(jīng)無(wú)力承受煙熏，仍舊選擇毀掉山洞，將自己活埋，也不肯落入人類手中。這便是尊嚴(yán)，高于生命，高于一切。

陳政待小狼如此好，可是，狼性中向往自由的熱血隨著小狼的長(zhǎng)大越滾越熱，陳陣做的所有阻止小狼獲得自由的行為，都是最終小狼離去的因。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。即便有陳陣精心的伺候，小母狗的陪伴，小狼內(nèi)心真正向往的卻是去草原上奔跑，像他的族群那般為了生存而廝殺，最終死在戰(zhàn)斗中，成為一個(gè)英雄，魂歸騰格里，而絕對(duì)不是死于牙齦感染。狼牙是一頭蒙古狼的氣所在，失去了牙，便失去了戰(zhàn)斗的資格。

草原狼在被捕獸夾夾斷腿時(shí)，為了活命，會(huì)毫不猶豫地咬掉斷腿，以期不影響逃離的速度。只要他的牙還在，他就還是草原霸主，這種決斷力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

六、狼的危機(jī)意識(shí)

狼是懂得居安思危的，甚至比我們想象的還要有智慧，他們懂得何為平衡。畢力格老人和陳陣為何能撿到大量狼的戰(zhàn)果——黃羊？因?yàn)?，那些剩下的黃羊，是狼留下的過(guò)冬食物。不僅如此，狼還懂得狡兔三窟的道理，狼洞錯(cuò)綜復(fù)雜，即便是煙熏狼洞，狼也能從某個(gè)隱蔽的洞口逃出去。

草原是萬(wàn)物生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有草就沒(méi)有羊，沒(méi)有兔子，沒(méi)有旱賴，沒(méi)有這些肉食，狼和人都要餓死。所以，狼打獵不殺盡，殺大不殺小，人打狼也不大盡，這便是平衡，也是狼道，人道和天道。

陳陣養(yǎng)狼都不能全面了解狼，只通過(guò)書(shū)面學(xué)習(xí)的我，對(duì)狼的了解更是管中窺豹。不過(guò)，我真的理解了，何為圖騰，何為一個(gè)民族的精神。若非拜讀此書(shū)，我只當(dāng)成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕，哪能體會(huì)到他粗野之下的智慧和勇猛。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低不現(xiàn)狼，常聞其聲，常見(jiàn)其害，難見(jiàn)其容的草原霸主終究抵不過(guò)精神的腐蝕，只存活在我們這代以及后代研究狼，崇拜狼的人的想象之中了。突然間，我仿佛感受到了陳陣的悲涼，因?yàn)樘埃惨驗(yàn)樘h(yuǎn)古，只能從相反的方向去延長(zhǎng)生命。

狼圖騰讀書(shū)筆記 篇10

我認(rèn)為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類土地家園，以靈魂回應(yīng)靈魂之書(shū)。

書(shū)的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護(hù)狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi)，也寫(xiě)了黃災(zāi)、白災(zāi)、鼠災(zāi)。

在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調(diào)，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿地的無(wú)名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。

當(dāng)然，狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強(qiáng)力，狼的團(tuán)隊(duì)精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，是全書(shū)的看點(diǎn)所在。

有關(guān)紅旗譜讀書(shū)筆記系列

書(shū)中有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們?cè)谧x了作者寫(xiě)的作品后，要將其精髓轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R(shí)。?透過(guò)文字記錄下內(nèi)心的感覺(jué)，可以讓自己更好地沉淀與反思，你對(duì)寫(xiě)作品讀后感有什么見(jiàn)解嗎？經(jīng)過(guò)小編的認(rèn)真整理這篇紅旗譜讀書(shū)筆記問(wèn)世了，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇1

《紅旗譜》，這是我國(guó)作家梁斌先生所寫(xiě)的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。由于是一次讀完作品，所以明顯倉(cāng)促，何況本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。

《紅旗譜》經(jīng)過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師*”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，異常是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中十分“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些以往的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、感情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自我對(duì)生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇2

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的新型劊子手馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂(lè)天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人qiang奸，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)遙春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把革命兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎新返舊。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了天上掉下來(lái)的燒餅。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門(mén)小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門(mén)，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇3

它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果家破人亡;朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路;運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

我認(rèn)為這部話劇的成功之處一方面在于它所發(fā)生的特殊年代以及它所反映的主題，另一方面也在于它非常成功的人物塑造藝術(shù)。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對(duì)理想無(wú)限地執(zhí)著追求和對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎情感和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國(guó)農(nóng)民階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變的真實(shí)寫(xiě)照。

與此同時(shí)，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴(yán)志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤，狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮蘭池，附炎趨勢(shì)、欺上瞞下的嚴(yán)老尚，阿諛?lè)畛?、甘?dāng)狗腿子的李德才。各個(gè)人物描寫(xiě)的栩栩如生，作者向我們深刻地展示了話劇中人物描寫(xiě)的魅力。

在話劇中，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語(yǔ)時(shí)常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭(zhēng)取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級(jí)低頭的頑強(qiáng)品質(zhì)。期間，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)更是讓我們感受到了農(nóng)民的氣節(jié)與不屈的精神，更讓我們看到了農(nóng)民追求解放與自由追求美好生活的強(qiáng)烈渴望。

面對(duì)著勢(shì)力強(qiáng)大的地主馮蘭池，朱老忠并沒(méi)有畏懼，而是號(hào)召全村人民共同努力，為追求自己的解放自由而奮斗。他帶領(lǐng)著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)政府，面對(duì)著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長(zhǎng)，他們義正詞嚴(yán)，堅(jiān)決要求廢除“割頭稅”，面對(duì)著這突如其來(lái)的氣勢(shì)高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長(zhǎng)也不得不為維護(hù)自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級(jí)獲得了反對(duì)地主階級(jí)的初步勝利。而后，他們通過(guò)賈湘農(nóng)的引導(dǎo)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得了反對(duì)地主階級(jí)的勝利。

總之，這部話劇對(duì)我的影響真的是非常的巨大。首先我們應(yīng)該始終如一地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，再者，我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅(jiān)持不懈的精神，為追求自由與進(jìn)步不懈努力。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇4

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。

《紅旗譜》寫(xiě)于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢(qián)請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望終于也實(shí)現(xiàn)了。

如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了.

雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?guó)解放而付出鮮血換來(lái)的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，將來(lái)為我們的祖國(guó)帶來(lái)繁榮，帶來(lái)和平，一不步走向繁榮富強(qiáng)。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇5

說(shuō)到嚴(yán)志和，首先就應(yīng)該注意到，小說(shuō)中曾經(jīng)幾次提到過(guò)嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中，這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來(lái)說(shuō)，嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn)，在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個(gè)不容忽視的重要情節(jié)，就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對(duì)于離開(kāi)故鄉(xiāng)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)20年之久的朱老忠而言，通過(guò)怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足，的確是一個(gè)十分迫切的重要問(wèn)題。我們很難設(shè)想，如果沒(méi)有嚴(yán)志和主動(dòng)提供臨時(shí)住所，沒(méi)有嚴(yán)志和的積極幫襯，朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會(huì)是什么樣子。在這樣的意義上，說(shuō)嚴(yán)志和對(duì)于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過(guò)的。

然后，就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因?yàn)閲?yán)志和深知土地的存在對(duì)于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義，所以他才千方百計(jì)地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運(yùn)濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時(shí)降臨到他身上的時(shí)候，被迫無(wú)奈的他才把這塊珍貴的'“寶地”出賣給了地主馮老蘭。

嚴(yán)志和性格特征另外一個(gè)重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅(jiān)韌。人物這一方面的性格特征，在過(guò)去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?，F(xiàn)在看起來(lái)，這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評(píng)價(jià)方式，其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上，過(guò)去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中以個(gè)人的微弱力量而承受生活苦難最多者，實(shí)際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后，一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實(shí)上就落在了嚴(yán)志和一個(gè)人的肩頭。在那個(gè)兵荒馬亂民不聊生的時(shí)代，上有老下有小的嚴(yán)志和，要想維持一家人的生計(jì)，需要付出怎樣巨大的代價(jià)是可想而知的。然而，生活卻并沒(méi)有因此就停止對(duì)嚴(yán)志和的打擊，在小說(shuō)故事情節(jié)集中展開(kāi)的前后不到幾年的時(shí)間里，嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運(yùn)濤的入獄，然后是老奶奶的猝死，緊接著是“寶地”的被迫出賣，最后又是另一個(gè)兒子江濤的被捕入獄。很顯然，無(wú)論是任何一個(gè)人，在接二連三地承受這一系列打擊之后，也都會(huì)產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來(lái)看得知運(yùn)濤入獄的消息之后，作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫(xiě)：“嚴(yán)志和，本來(lái)是條結(jié)實(shí)漢子，高個(gè)子，挺腰膀。多年的勞苦和辛酸，在他的長(zhǎng)腦門(mén)上添上了幾道皺紋。平時(shí)最硬氣不過(guò)。做了一輩子莊稼漢，成天價(jià)搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身，藥物不進(jìn)口。一聽(tīng)得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄，就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步，身不由主，頭重腳輕，一個(gè)斤斗倒在梨樹(shù)下。一陣眼黑，跳出火花來(lái)?！边^(guò)去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱，很大程度上正是因?yàn)樾≌f(shuō)中不斷地會(huì)出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬(wàn)狀的描寫(xiě)。現(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白，把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱，本身就是極端錯(cuò)誤的。實(shí)際上，作家對(duì)于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動(dòng)描寫(xiě)，其實(shí)正應(yīng)該被看作是作家對(duì)于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，小說(shuō)就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語(yǔ)言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn)，正說(shuō)明了作家梁斌其實(shí)具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)，正是因?yàn)閲?yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后，最后仍然能夠以堅(jiān)定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難，仍然加入了共產(chǎn)黨，仍然與這個(gè)不公平的社會(huì)與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)?，所以，?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實(shí)人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見(jiàn)的硬漢子形象，是梁斌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇6

閱讀《紅旗譜》，自己好像回到了舊民主主義革命的那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，因?yàn)椤都t旗譜》是一部具有民族風(fēng)格，反應(yīng)北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。矛盾老先生曾稱贊過(guò)這部作品：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品?！都t旗譜》揭開(kāi)了悲壯的中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)史，是一部撼動(dòng)人心的作品?！都t旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象?！?/p>

所以在閱讀這部作品之前，我先了解了一下作者的寫(xiě)作背景，才知道為寫(xiě)《紅旗譜》，梁斌曾“三辭官”：第一次是辭新武漢日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)之職；第二次是辭中央文學(xué)研究所機(jī)關(guān)支部書(shū)記之職；第三次是辭天津市副市長(zhǎng)之位。梁斌辭官的初衷只有一句話：不寫(xiě)好《紅旗譜》，無(wú)顏見(jiàn)江東父老！終于，共計(jì)120萬(wàn)字的《紅旗譜》三部曲長(zhǎng)篇畫(huà)卷，即《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》問(wèn)鼎文壇。梁斌的脾氣很倔，倔得硬氣、剛烈?！癬_”期間，他被造反派批斗。有人問(wèn)他《紅旗譜》是不是大毒草，是不是“王明左傾”路線。梁斌堅(jiān)決回答：不是。一次，有個(gè)造反派叫他站在高凳上，一腳踹倒凳子，將他重重摔在水泥地上，問(wèn)他承不承認(rèn)，梁斌爬起來(lái)依然堅(jiān)決回答：不是。平時(shí)沒(méi)事梁斌就愛(ài)和老百姓聊天，門(mén)口賣菜、修鞋、拉煤的無(wú)不說(shuō)“梁老是個(gè)大好人”。

遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遺孀生活比較困難，有關(guān)部門(mén)說(shuō)，老同志去世了，以后不會(huì)常來(lái)了。老太太找到梁斌哭訴。梁斌火了，馬上質(zhì)詢那個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)人，事情很快便解決了。梁斌一生最珍視的莫過(guò)于他的手稿。1976年唐山大地震，人們紛紛逃跑，梁斌卻沖向書(shū)房，“我的手稿！我的手稿！”他不顧一切地喊著，將手稿緊緊摟在懷中。當(dāng)時(shí)書(shū)柜里還有他多年收藏的近300幅珍貴名畫(huà)，但他第一時(shí)間想到的只有手稿。梁斌寫(xiě)了《紅旗譜》，《紅旗譜》中也寫(xiě)著梁斌的一生。作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會(huì)獲得勝利。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇7

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……

小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久生病身亡；寫(xiě)他姐姐被人欺負(fù)，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇8

《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，在閱讀的時(shí)候并沒(méi)有多大的興趣，因?yàn)楦鶕?jù)個(gè)人興趣，我平時(shí)不喜歡讀這樣的書(shū)，如果讀了就一定要讀一些，而且因?yàn)檫@本書(shū)真的不完整，很清楚。所以在周末的時(shí)候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看?？赐觌娪啊都t旗譜》后，我覺(jué)得書(shū)中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書(shū)中的脈絡(luò)，直觀地理解作品的內(nèi)容。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一點(diǎn)思考。當(dāng)我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的時(shí)，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來(lái)幫助你理解這些文章或者文章。我認(rèn)為這個(gè)方法很有用。它還提醒我們，當(dāng)一個(gè)方法不可行時(shí)，我們可以用不同的方式思考，這樣問(wèn)題就可以很容易地得到回答。

當(dāng)我還沒(méi)有接觸這本書(shū)的時(shí)候，我想它一定很無(wú)聊。它談?wù)撘恍┡f的東西。我記得當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)音樂(lè)廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學(xué)都去了，但我仍然安慰自己，沒(méi)有什么好看的，所以我不會(huì)去，如果我不去，因?yàn)槲覜](méi)有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒(méi)有去和平,但我后悔當(dāng)時(shí)時(shí)間寫(xiě)我的作業(yè),因?yàn)槲艺娴牟恢廊绾芜B接這些小塊在一起,所以我只能找個(gè)電影看,自己做重復(fù)的事情。因此，通過(guò)這件事，我們也可以告訴我們?cè)撟鍪裁?。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識(shí)，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無(wú)頭蒼蠅。我不知道從哪里開(kāi)始。好吧，好像有點(diǎn)偏離軌道了。是時(shí)候走上正軌了。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇9

暑假里，我閱讀了一本革命書(shū)籍——《紅旗譜》。這是我國(guó)著名作家梁斌先生所寫(xiě)的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原 兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)地壯麗圖景。

那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)啊!小說(shuō)主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。 30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報(bào)30年前的血仇。這時(shí)他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢(qián)給江濤上學(xué)。 這些生活細(xì)節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。朱老忠具有中國(guó)農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實(shí)品質(zhì)。同時(shí)又具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎和斗爭(zhēng)精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。 還有從事革命的運(yùn)濤和江濤。在第二年春天，運(yùn)濤外出打短工，認(rèn)識(shí)了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書(shū)記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來(lái)運(yùn)濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當(dāng)了連長(zhǎng)。接到他的來(lái)信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞?？墒堑搅?928年秋天，很久沒(méi)有音訊的運(yùn)濤請(qǐng)人給家里寫(xiě)來(lái)一封信，說(shuō)他在國(guó)民黨“四一二”反革命政變中被捕，關(guān)在濟(jì)南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟(jì)南探望運(yùn)濤。從濟(jì)南歸來(lái)，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開(kāi)學(xué)回學(xué)校上課，課余時(shí)間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運(yùn)動(dòng)，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭(zhēng)。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭(zhēng)的勝利。

《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級(jí)，是中國(guó)封建社會(huì)幾千年階級(jí)矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國(guó)農(nóng)民堅(jiān)忍不拔、勇往直前的斗爭(zhēng)精神，也暗示了農(nóng)民斗爭(zhēng)的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個(gè)性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的反抗意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實(shí)、勇敢的特點(diǎn)，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。 看完了《紅旗譜》這本書(shū)以后，我深深體會(huì)到了中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇10

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見(jiàn)，寫(xiě)之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書(shū)。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：

第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺(jué)不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺(jué)主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4·12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書(shū)中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺(jué)得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫(xiě)下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺(jué)。

第二，小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。

小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候）。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。

首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。

【篇四：《紅旗譜》讀后感】

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。

《紅旗譜》于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?qū)憺樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢(qián)請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望終于也實(shí)現(xiàn)了。

如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。

雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?guó)解放而付出鮮血換來(lái)的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，將來(lái)為我們的祖國(guó)帶來(lái)繁榮，帶來(lái)和平，一不步走向繁榮富強(qiáng)。

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇11

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的.李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人，然后又寫(xiě)她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽(tīng)到朱老明說(shuō)要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說(shuō)了一句：“有我一份?！苯Y(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因?yàn)榕禄厝ヒ?jiàn)了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開(kāi)了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過(guò)去。愛(ài)朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒(méi)有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭(zhēng)的氣魄。江濤回來(lái)動(dòng)員他反割頭稅，他就說(shuō)：“算了吧！咱們別革什么命了……”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵(lì)運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說(shuō)他在關(guān)東時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說(shuō)應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種。種事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。

作者在刻畫(huà)張嘉慶與嚴(yán)江濤時(shí)也采用了對(duì)比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長(zhǎng)下的革命青年，但他們?cè)谛愿裆蠀s截然不同。張嘉慶，一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開(kāi)展秋收運(yùn)動(dòng)，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來(lái)，對(duì)他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢(qián)讀書(shū)不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個(gè)青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來(lái)了。江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn)；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說(shuō)。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭(zhēng)中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒，有時(shí)論調(diào)很偏激，如批評(píng)江濤不該談戀愛(ài)，革命者不能有愛(ài)人。在二師學(xué)潮中，對(duì)是堅(jiān)守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開(kāi)展敵后抗日救亡運(yùn)動(dòng)，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果。可見(jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門(mén)小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光……關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門(mén)，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。

還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細(xì)說(shuō)了。如果大家有興趣的話就請(qǐng)翻看《紅旗譜》這本小說(shuō)吧！

紅旗譜讀書(shū)筆記 篇12

《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師x”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非?！安伙@眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

有關(guān)飛鳥(niǎo)集讀書(shū)筆記系列

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢？為此，小編花時(shí)間整理了有關(guān)飛鳥(niǎo)集讀書(shū)筆記系列，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

飛鳥(niǎo)集讀書(shū)筆記(篇1)

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我結(jié)識(shí)了那只美麗的飛鳥(niǎo)。它充滿正義，有著無(wú)限智慧，能啟迪你心靈之門(mén)，使你豁然開(kāi)朗，恰似一直被烏云所遮蔽的天空，突然射出一道陽(yáng)光，燦爛又耀眼，驅(qū)散了你內(nèi)心深處的陰霾，重展笑顏。它教會(huì)了我許多人生的真諦，并很好的詮釋了它，使我受益良多。從此，它便永久棲息在我的腦海中，我的心坎里，我的靈魂里，時(shí)刻提醒著我，讓我銘記著?

這些天，心里挺沾沾自喜的，回憶一下“壯舉”，不過(guò)是做對(duì)了幾題較為復(fù)雜的思考題，寫(xiě)了一篇醞釀已久的“大作”，周圍的人們的喝彩，便讓我忘乎所以，飄飄欲仙了，但若換了莎翁，或者那位思想的引導(dǎo)者――泰戈?duì)?，他們定?huì)認(rèn)為這是不足掛齒的小事，依舊平心靜氣地潛心創(chuàng)作，讓好奇的后人能更方便地挖掘知識(shí)的寶藏。

因此，“當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候”，泰戈?duì)柦o我們一個(gè)美麗而飽含希望的忠告。有些人沒(méi)偉大的資本，而一時(shí)的炫耀著自己，這只不過(guò)是一種愚昧的表現(xiàn)罷了。但也有人例外，一些人也許想更早接近偉大，便刻意地追求“謙卑”，干什么都唯唯諾諾，瞻前顧后，取得勝利了也不敢大聲歡呼?！爸t卑”是指人們?cè)讷@得勝利的同時(shí)，不要過(guò)分的渲染，讓好友家人一起分享你勝利的喜悅也未嘗不可，但要有節(jié)制，不能太浮夸，也不能太謙讓，要謙虛之中帶點(diǎn)自信，這適用于那些驕傲自滿的人――就似之前的我，平庸而張狂。

心靈深處，宇宙深處，燦爛光中的休息處。這世界無(wú)處不在的黑暗，往往隱藏在光明之后，當(dāng)面對(duì)著對(duì)方的笑臉，你知道這笑容背后的酸楚嗎?在紛擾的塵世中，我們會(huì)遇到多少?gòu)?qiáng)顏歡笑；在心靈深處，宇宙深處，總會(huì)有光明遺漏的地方。孩提時(shí)，每個(gè)人都有一顆純潔無(wú)暇的美好心靈，不知人心的險(xiǎn)惡，單純地以為所有的人都是善良的。人們總是習(xí)慣于戴著面具過(guò)活，一張?zhí)搨?、偽善的面孔，讓人看了只覺(jué)得寒心，脫下面具，又該怎么辦?

我的虛偽被一句句犀利的話語(yǔ)刺破，燦爛的陽(yáng)光驅(qū)走了我心中的黑暗。

飛鳥(niǎo)集讀書(shū)筆記(篇2)

1.塵土受到損辱，卻以她的花朵來(lái)報(bào)答。

2.我投射我自己的影子在我的路上，因?yàn)槲矣幸槐K燈還沒(méi)有燃點(diǎn)起來(lái)。

3.最好的東西不是獨(dú)來(lái)的，它伴了所有的東西同來(lái)。

4.夜之黑暗是一只口袋，迸進(jìn)黎明的金光。

我像一片秋天的殘?jiān)疲瑹o(wú)主地在空中飄動(dòng)。啊，我的永遠(yuǎn)光耀的太陽(yáng)！你的摩觸還沒(méi)有蒸化的水汽，使我與你的光明合一。因此我計(jì)算著和你分離的悠長(zhǎng)的年月。

5.從躊躇的眼淚里，從沉吟的微笑里，從甜柔的羞怯和痛苦里，把你的秘密告訴我吧。

6.我滿載的一切古代戰(zhàn)爭(zhēng)的貨物，都被笑浪所顛簸。被眼淚浸透而下沉。

7.你將在我里面像滿月在夏夜中沉默地居住。

你含愁的目光將在我的游蕩中看視著你。

你面紗的影子將投放在我的心上。

你的呼吸像夏夜的滿月將在我夢(mèng)上翱翔，使它芬芳。

8.你是我生命海岸上一絲破曉的金色的微光，

第一朵潔白秋華上的一滴珠露。

你是俯在塵土上的

遠(yuǎn)天的一彎彩虹，

一個(gè)烘托著白云的

新月的夢(mèng)，

你是偶然向世間呈露的

一個(gè)樂(lè)園的 秘密。

你是我的 詩(shī)人的幻象，

從我忘卻的出生的日子里

顯現(xiàn)出來(lái)

你是永不為言說(shuō)而有的言語(yǔ)，

是以枷鎖的形象來(lái)到的自由，

因?yàn)槟銥槲议_(kāi)啟了門(mén)戶

進(jìn)到活生生的光明的美中。

9.這條傲嬌的河在古書(shū)上沒(méi)有她的名字；在她的血管里奔泛著恒河的圣流。

她總是冷冷淡淡的。她沒(méi)有承認(rèn)而只是容忍了她的兩旁的房地；她的威儀中反映著山岳莊嚴(yán)的沉默與海洋廣闊的寂寥。

飛鳥(niǎo)集讀書(shū)筆記(篇3)

萬(wàn)年的時(shí)光染綠了石縫間的苔蘚，千年的歲月斑駁了門(mén)口的古樹(shù)，百年的光輝則沉默于他筆尖的舞蹈。從未見(jiàn)過(guò)哪一位作家能夠只用短短幾句話便將一個(gè)道理、一些思考、一種我從前以為抽象而不可描述的事物用語(yǔ)言急促而富有節(jié)奏地刻畫(huà)出來(lái)，直到一個(gè)安靜的午后，我無(wú)意間拂去了埋葬著昔日沉默靈魂的微黃紙張上的灰塵，悄然開(kāi)始一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話。

“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了?！彼嬖V我星星的光輝再柔弱也是對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的一種獎(jiǎng)?wù)?，不值得為已?jīng)失去的事物而再次失去。

“你看不見(jiàn)你自我，你所看見(jiàn)的只是你的影子?！彼麊⑹疚?，認(rèn)識(shí)自我本難，認(rèn)清自我更是難上加難，影子或許只是一個(gè)水中的倒影，恰好與自身相反。

我懷著期待的心境閱讀下一首詩(shī)，再留戀地用目光撫摸過(guò)最終一個(gè)字，這種寧?kù)o的心境一向持續(xù)到我看到那首僅有14個(gè)字的詩(shī)，剎那間，我的心里是溢滿了驚喜與悸動(dòng)的。

以往有位朋友問(wèn)我，究竟是此岸月好，還是彼岸花好。我思與良久卻未能解答，明白這個(gè)午后與這首小詩(shī)邂逅。泰戈?duì)栒f(shuō)：“鳥(niǎo)兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥(niǎo)?！贝税兜挠|手可及與彼岸的虛幻飄渺都是一種美，也許你在此岸羨慕別人的同時(shí)，別人也在彼岸眺望此岸的你，正如鳥(niǎo)兒和云，正如花兒與月，距離造就的完美在不一樣的角度有著不一樣的風(fēng)姿，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)定量，所以終究是不能相比。之后，我最終明白了問(wèn)題的答案：“霧里看花花似月，水中望月月如花?！碧└?duì)柊盐也恢绾伪磉_(dá)的答案隱藏在了《飛鳥(niǎo)集》的書(shū)頁(yè)中，給了令我恍然大悟的啟示與驚喜。

在閱讀中，我驚異于他的想象和思維的不拘一格。他仿佛是草原上奔騰的野馬，沒(méi)有羈絆，沒(méi)有束縛。耳邊風(fēng)的呼嘯給他一靈感，眼前山的跳躍給他以視覺(jué)的盛宴。他的筆觸在世間任意一個(gè)角落里來(lái)回穿插：水中沉默的游魚(yú)，陸上喧鬧的獸類，空中歌唱的飛鳥(niǎo)和復(fù)雜的人類。他自由而毫不顧忌地訴說(shuō)著自我的靈魂，在膜拜這個(gè)世界的同時(shí)似乎也在不屑于這個(gè)世界。他干凈而瑰麗的詩(shī)他的世界的純粹與博大，還有如宇宙般難測(cè)的秘密。

有關(guān)儒林外史讀書(shū)筆記系列

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“有關(guān)儒林外史讀書(shū)筆記系列”，僅供參考，我們來(lái)看看吧！

儒林外史讀書(shū)筆記(篇1)

這個(gè)暑假，我讀了《儒林外史》，這本書(shū)由清代小說(shuō)家吳敬梓所著，是我國(guó)著名的諷刺小說(shuō)。這本書(shū)有一個(gè)一個(gè)古人的小故事組成，有的故事早已讓我們耳熟能詳，但仍有著深刻的寓意。其中，我最喜愛(ài)第一章與第三章，也就是王冕的故事與范進(jìn)中舉的故事。

王冕是元末明初人，他的家庭并不富裕，父親早逝。三年后，十歲的他開(kāi)始在秦家放牛，以養(yǎng)活自己。他在放牛的同時(shí)，不忘學(xué)習(xí)，用每月省下的錢(qián)買書(shū)，看書(shū)。后來(lái)，他開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，畫(huà)荷花。漸漸地越畫(huà)越好，成了一個(gè)聞名天下的畫(huà)家，他還被一些當(dāng)官的大人物看中，但他不愿入官場(chǎng)，來(lái)到田園鄉(xiāng)居歸隱田園，結(jié)局不可謂不完美。

王冕的努力得到了因有的回報(bào)，他的一身完美終了。但是在生活古代的書(shū)生，并不是人人都是順利的。金榜題名，人們看到的是那些成功考生“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。他們可以得到皇帝等位高權(quán)重之人的賞識(shí)。甚至還會(huì)在“榜下捉婿”的習(xí)俗中大賺一把，他們都是命運(yùn)的寵兒。，但還有落榜考生的失落被埋在了他們的光輝背后。

儒林外史讀書(shū)筆記(篇2)

在中國(guó)的古典小說(shuō)里，《儒林外史》是一部專門(mén)反映科舉制度下士人生活百態(tài)的作品，以其尖銳的社會(huì)批判性和對(duì)制度造成的人性畸變的精準(zhǔn)刻畫(huà)而成為中國(guó)流傳千古的古典文學(xué)名著之一。

科舉制度，打破了官僚階層的世襲狀況，使得廣大平民的向上流動(dòng)成為可能。不僅如此，它的有效推行使得中國(guó)的官員完全由知識(shí)分子構(gòu)成，大大提高了官僚階層的知識(shí)能力和整體素質(zhì)。從隋唐到明清，中國(guó)歷史上最優(yōu)秀的官員，幾乎都是科舉出身。然而應(yīng)該看到，由于科舉考試名額的有限和內(nèi)容的局限性，它不僅使得中國(guó)的官員知識(shí)結(jié)構(gòu)上存在嚴(yán)重缺陷，也使得中國(guó)讀書(shū)人在爭(zhēng)取好的名次時(shí)出現(xiàn)工具理性優(yōu)先于價(jià)值理性的狀況，為其成為官員后的實(shí)用主義道德觀，甚至大肆貪腐，埋下了隱患。從明代就開(kāi)始，理學(xué)和八股文形式在科舉中的廣泛應(yīng)用，更使得這一制度成為國(guó)家推行統(tǒng)治階層意識(shí)形態(tài)，鉗制讀書(shū)人思想的一種有效工具。正是基于這些弊端，運(yùn)行一千多年的科舉制度才會(huì)在晚清新政如火如荼之時(shí)，被大清統(tǒng)治者廢除。

《儒林外史》與作者吳敬梓生平：

百度百科查出的吳敬梓生平如下：“吳敬梓（1701—1754），字敏軒，一字文木，號(hào)粒民，清朝最偉大的小說(shuō)家之一。漢族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。幼即穎異，善記誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。

雍正十三年（一七三五年），巡撫趙國(guó)轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”，不赴（參加了學(xué)院，撫院及督院三級(jí)地方考試，因病未延試）。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號(hào)文木老人，客揚(yáng)州，尤落拓縱酒。后卒于客中?！?/p>

由此可以看出，《儒林外史》當(dāng)中的杜少卿，應(yīng)該就是作者吳敬梓的化身與寫(xiě)照。吳敬梓出身地方世族，“家聲科第從來(lái)美，一時(shí)名公巨卿多出其門(mén)”。這讓早年的吳敬梓既能接受到良好的文化教育，又能擁有傲視官場(chǎng)、不為科舉所驅(qū)使的資本。而這樣的出身也使得吳敬梓對(duì)于科舉制度和皇權(quán)的態(tài)度具有明顯的雙重性：一方面，他大肆嘲弄那些死讀書(shū)、為區(qū)區(qū)功名利祿而奔忙的庸俗士人；另一方面，他又對(duì)具備真正儒家精神風(fēng)范的士人，包括這種精神背后的皇權(quán)，具有一種美好的期望與想象。《儒林外史》之所以會(huì)采取前三十回諷刺，后三十回勵(lì)志這種先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作方式，顯然跟吳敬梓的家庭出身有著密切聯(lián)系。吳敬梓反對(duì)的，僅僅八股取士這種僵化、機(jī)械化的選拔方式，而并非反對(duì)科舉制度本身，更是無(wú)意質(zhì)疑皇權(quán)和整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序。

《儒林外史》的成書(shū)背景：

十八世紀(jì)初，封建皇權(quán)統(tǒng)治和科舉制度均發(fā)展到登峰造極的地步，處在衰落和崩潰的前夜；

儒家道德倫理的雙元對(duì)立狀態(tài)越發(fā)嚴(yán)重，一方面是紙面上恪守道德倫理、追求內(nèi)心修養(yǎng)的程朱理學(xué)，一方面是為了目的不擇手段、言行不一的唯目的論。

儒林外史讀書(shū)筆記(篇3)

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！?/p>

對(duì)《儒林外史》感興趣是從課文《范進(jìn)中舉》開(kāi)始的。落魄時(shí)哈腰點(diǎn)頭，中舉后瘋癲失魄，為昏庸無(wú)能。范進(jìn)其人。

八股取士造成知識(shí)分子思想死板腐化，不懂變通，曲解古經(jīng)，為官后不恤民情，底層生活困頓貧乏?！度辶滞馐贰氛媸敲鑼?xiě)了好一幅明清風(fēng)俗圖!

有言道“君子喻于義，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了，文人學(xué)子紛紛走上上路，謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書(shū)應(yīng)試”之風(fēng)。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動(dòng)搖。

吳敬梓對(duì)于這些人大抵都還是不喜的，評(píng)道：“資性蠢愚，心術(shù)卑鄙，貨利聲色之外不知其他?！惫γ疸y終歸是水中之月、鏡中之花，縹緲虛無(wú)轉(zhuǎn)瞬即逝?？尚蓢@，竟有無(wú)數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔。

文人經(jīng)商求利本無(wú)錯(cuò)，但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。牟利也要有底線，有道義，如孟子言“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”，道德淪喪、唯利是圖，君子之風(fēng)蕩然無(wú)存、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬(wàn)萬(wàn)不可。

奢靡放縱的宋為富，賄賂權(quán)貴，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳，不學(xué)無(wú)術(shù)、裝模作樣的景蘭江、支劍鋒，吝嗇至極，毫無(wú)半點(diǎn)文人之氣的胡二爺便是萬(wàn)萬(wàn)不可有的儒林?jǐn)」P。

吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯(cuò)刀，字字珠璣句句見(jiàn)骨，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫(huà)的惟妙惟肖。但愿如今無(wú)人如此，知曉那水中月?lián)撇恢?，鏡中花摘不得的道理。