苦才是人生讀后感

苦才是人生讀后感集錦13篇。

作文對(duì)很多人來(lái)說(shuō)還是一種比較痛苦的記憶，通過(guò)寫(xiě)作文可以加強(qiáng)我們對(duì)事物的理解，寫(xiě)一篇好的作文要突出它的核心要點(diǎn)。寫(xiě)作是不是而常常困擾到你？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的苦才是人生讀后感集錦13篇，僅供參考，歡迎閱讀。

苦才是人生讀后感 篇1

世上誰(shuí)都不情愿吃苦，都要遠(yuǎn)離苦味，但是，造化捉弄人，偏偏要人吃苦，世人奈何不了一個(gè)苦字。其實(shí)，苦是人生本味，甜味是從苦中化生出來(lái)的。

跋涉在謀生的征途上的徐君，朋友們稱(chēng)他奶油公子，是在蜜罐里泡大的。他的父母花了很大的力氣，在上海為他謀了一個(gè)工作。當(dāng)他離開(kāi)家之后，他獨(dú)自在快節(jié)奏的大城市工作和生活，事無(wú)大小都得自己動(dòng)手做；非但要自己做，而且還必須做好。就說(shuō)工作吧，每天進(jìn)入工作室，要費(fèi)好大的力氣才能完成工作量，要?jiǎng)幽X子才能把工作做好。如果工作量沒(méi)完成，或沒(méi)有把工作做好，不僅要挨罵，或扣工資，甚至被辭退。他至今才知道要找一個(gè)工作有多艱難，要保隹這份工作就更加難了。因?yàn)樵诼毼簧俣\職者眾多的情勢(shì)均力敵下，其竟?fàn)幍膭×沂强上攵?。徐君每天下班回到狹窄的房間里，躺在床上，連話(huà)也不愿意說(shuō)了。他感受到太苦太累了。盡管太累太苦，但換下的衣服還得洗，飯菜還得自己做飯―天天上酒館，可憐自己還不是白領(lǐng)族，工資少，不允許他這樣做。他現(xiàn)在才省悟到活著好艱難，人生多辛苦。在他腳下人生道路還很長(zhǎng)，他仍須艱苦地往前走。過(guò)了三年，他在電話(huà)里告訴我說(shuō)：“我現(xiàn)在才體驗(yàn)到苦化甜的意義?！?/p>

另一位在人生道上奔波的林云，他是從窮鄉(xiāng)村來(lái)到城市的，是在苦水中泡大的。初見(jiàn)他時(shí)，他一張口說(shuō)話(huà)，我就能聞到他的苦味。對(duì)于苦，他不把它當(dāng)成一回事，習(xí)以為常了。也許因他是在貧苦中掙扎長(zhǎng)大，就此便勞其筋骨，磨勵(lì)其意志，有了強(qiáng)烈脫貧去苦愿望，所以，他能別人不愿的太苦太累的事，能夠省吃?xún)€用，把掙來(lái)的錢(qián)積聚起來(lái)，用來(lái)發(fā)展自己的事業(yè)。經(jīng)過(guò)大約十年艱苦奮斗，便掙攢了一份可觀(guān)在資產(chǎn)。他富了，由窮光蛋變?yōu)榭顮?，按理說(shuō)，應(yīng)該無(wú)苦味了，由甜味取代了。其實(shí)，事情并不完全如此。前幾天，我見(jiàn)到林云，他困惑不解地談到他的苦處：過(guò)去生活苦，是因?yàn)榧依?；現(xiàn)在富了，生活過(guò)得舒服了，但仍然沒(méi)有離開(kāi)苦味，甚至比以前更苦。

我也困惑不解了，成了大富翁的他為什么還會(huì)感到苦呢？

還是聽(tīng)聽(tīng)他是咋說(shuō)的：“每天，我必須工作10多個(gè)小時(shí)。要迅速及時(shí)了解市場(chǎng)信息，分析研究市場(chǎng)變化形勢(shì)，考慮作出相應(yīng)的決策；按吻⑻干意，確定購(gòu)銷(xiāo)計(jì)劃，都要認(rèn)真細(xì)看有關(guān)的材料，了解各方面的實(shí)際情況，預(yù)計(jì)前景，更為重要的是要能及時(shí)識(shí)破各種陰謀、陷阱、圈套、騙局，要預(yù)計(jì)到潛伏的風(fēng)險(xiǎn)，考慮萬(wàn)一出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)策。要檢查職工的工作，審查賬目，查清資金運(yùn)轉(zhuǎn)和運(yùn)用的實(shí)際情況，防止內(nèi)部蛀蟲(chóng)的嚴(yán)重危害。只有這樣苦斗，才能保持隹己有的產(chǎn)業(yè)，方可展事業(yè)。我每天都很累常感力不從心，精疲神倦?！?/p>

人生之旅確是艱苦的，白咭徊劍都留下辛勤勞苦的腳印。徐君的腳印，是由甜走向苦，再由苦走向甜；林云的腳印，是走出了苦，創(chuàng)立了可觀(guān)的產(chǎn)業(yè)，生活由苦變?yōu)樘?，再要?jiǎng)?chuàng)大業(yè)，又必須走更艱苦之路。

人的一生，能不能離開(kāi)苦呢？

我的大學(xué)同學(xué)景說(shuō)：“人不能離開(kāi)艱苦，也離不開(kāi)苦。如果人離開(kāi)苦盡是吃甜享樂(lè)，那他必然是甜盡苦來(lái)，樂(lè)極生悲?！?/p>

人生之所以離不苦，就因?yàn)樯娌灰?，活著艱苦，而人不愿吃苦，這就促其奮進(jìn)，艱苦勞作，改變惡劣的生存環(huán)境，創(chuàng)造美好的活，由此可知，苦味便是人生銳意進(jìn)取的動(dòng)力。如果忘了苦，一味享樂(lè)，這這失去進(jìn)取的驅(qū)動(dòng)力，不愿再去艱苦勞作，那必然是甜盡苦來(lái)，你別忘記，甜是由艱苦創(chuàng)造出來(lái)，因此，人要常常變苦為甜為樂(lè)，才能常過(guò)美好的生活。

苦才是人生讀后感 篇2

走到生命的哪一個(gè)階段，都該喜歡那一段時(shí)光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過(guò)去，不狂熱地期待著未來(lái)，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂(lè)，并相信未來(lái)?！讕r松

喜歡白巖松的這段話(huà)，而讀了《苦才是人生》一書(shū)后，感覺(jué)其實(shí)道理是一樣的。整本書(shū)都在講心的*，學(xué)習(xí)佛法，*心的菩提，讓自己能更智慧地面對(duì)人生。

苦樂(lè)皆由心造

”面對(duì)同樣的半杯水，悲觀(guān)者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂(lè)觀(guān)者會(huì)滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的?！八鬟_(dá)吉堪布上師一語(yǔ)道出了苦與樂(lè)的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè)，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來(lái)調(diào)伏自心。不執(zhí)見(jiàn)、不癡迷，內(nèi)心才能寧?kù)o。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

不求以心換心，但求將心比心

世間人常說(shuō)：”不求以心換心，只求將心比心?！坝盅裕骸奔核挥鹗┯谌??！皭?ài)自己，也愛(ài)別人，才能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。對(duì)他人懷有一顆仁愛(ài)之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態(tài)，才能生活的很輕松，快樂(lè)、美好和幸福才會(huì)永遠(yuǎn)相伴。

在日常的工作和生活中，我們要教育學(xué)生、要與家長(zhǎng)溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠(chéng)，學(xué)會(huì)用心去感受，用心去體會(huì)，用心去愛(ài)，也是就常說(shuō)的”將心比心，以心換心“。

以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。

修心是一門(mén)技術(shù)

任何一個(gè)人的升沉、苦樂(lè)、正邪……都是由心決定的。

修心，是快樂(lè)人生的第一門(mén)功課。只要心光明，哪怕周遭長(zhǎng)夜漫漫，人生也能充滿(mǎn)光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養(yǎng)德。唯淡泊可以明志，唯寧?kù)o可以致遠(yuǎn)！

最后一句偈語(yǔ)與書(shū)友共勉：身是菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

苦才是人生讀后感 篇3

前一陣子，其實(shí)自己過(guò)的非常痛苦，內(nèi)心十分掙扎和糾結(jié)。說(shuō)到是哪些事情，有朋友之間的，如覺(jué)得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實(shí)屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰(shuí)也不想吃了虧而顯現(xiàn)的各種一時(shí)的也好不一時(shí)的也好，那些不快等等，大多是有關(guān)人生態(tài)度方面的。也想過(guò)許多的方式想讓自己變得快樂(lè)起來(lái)，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購(gòu)物，但那些許的快樂(lè)只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。

那時(shí)候，就感覺(jué)自己走進(jìn)了一片霧霾，不知哪條是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨內(nèi)心。 就像是一個(gè)小天使和一個(gè)小惡魔在打架，非要分出個(gè)勝負(fù)吧！然而在這個(gè)過(guò)程中，我回想，我果然慢慢地在變壞，人就是有著劣根性不可否認(rèn)。以前做利他之事，不會(huì)那么計(jì)較，就覺(jué)得自己吃點(diǎn)虧，也不少塊肉不痛不癢的沒(méi)什么，但是在那個(gè)時(shí)候自己認(rèn)為我有利他之心，但他人并不領(lǐng)情，一次倆次，便開(kāi)始心生恨意，不再想做利他之事，覺(jué)得是一種浪費(fèi)或有時(shí)候甚至變成狗咬呂洞賓。漸漸的，自己的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始動(dòng)搖，開(kāi)始有惡劣的思想，這個(gè)社會(huì)人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要幫助他人嘛？真的有必要為他人著想嘛？大家都是自己顧自己，自己的利益高于一切不是嗎？因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)，薄情寡義、暗藏心機(jī)、投機(jī)取巧的人多的是，自己若不融入，練就一身“本領(lǐng)”豈不成了傻瓜白癡？可偏偏，我內(nèi)心就是討厭那種人，我可能想成為那種看上去左右逢源，嘴巴會(huì)溜須拍馬，很受人喜歡愛(ài)戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想著想著，內(nèi)心就是痛苦不堪，我不想成為那種人??！但是我又想成為那種人。

我從小就覺(jué)得與佛有緣，當(dāng)然這也就是一種自我感覺(jué)，因?yàn)閺男∶看稳ネ馄偶?，都?huì)聽(tīng)外婆說(shuō)觀(guān)音，念觀(guān)音經(jīng)，由于不時(shí)的會(huì)去外婆家，所以小時(shí)候就莫名的信了，長(zhǎng)大了也依然堅(jiān)信著，但那真是一種迷信，沒(méi)有說(shuō)作為一種信仰來(lái)認(rèn)識(shí)。說(shuō)來(lái)也巧，真的是機(jī)緣巧合，命中注定一樣，就在我苦苦找不到出路之時(shí)，讓我與我一學(xué)佛法的好友有那么一段時(shí)間相互交流 ，本來(lái)應(yīng)該是沒(méi)有這段時(shí)間的，擁有這段時(shí)間也是機(jī)緣巧合的我的另一個(gè)朋友沒(méi)有空了才臨時(shí)坐下來(lái)隨便聊聊的。我說(shuō)了我的經(jīng)歷，她就幫我分析，說(shuō)了很多佛法給我聽(tīng)，可能也不是非常準(zhǔn)確，但大致的意思我是領(lǐng)會(huì)到了。就是那天，她把這本《苦才是人生》借給了我?，F(xiàn)在已經(jīng)讀完了，可謂是讀了就再?zèng)]有停下來(lái)過(guò)，直至把它看完了。我真心非常感謝我的這位善友，我想這一輩子我都會(huì)感恩她所指引給我的。

《苦才是人生》，我只讀了一遍，我想這本書(shū)我一定會(huì)再會(huì)讀上個(gè)千萬(wàn)遍吧 ，上師寫(xiě)的文字簡(jiǎn)單易懂，道理真的.很簡(jiǎn)單，但是有大智慧。我的理解，它主要是講述，人生來(lái)都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活對(duì)他而言還是有痛苦的，比起窮人的肉身之苦，他們所要承受的可能是精神之苦。如人飲水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，獲得快樂(lè)？他書(shū)中寫(xiě)到，人怎么活才能不痛苦：苦樂(lè)皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎樣為人處事的：不求以心換心，但求將心比心、為別人著想是最大的利己、不遠(yuǎn)離小人你就可能變成小人等；隨緣之心：努力過(guò)了，付出過(guò)了，得之我幸，不得我命，感謝無(wú)常讓我們少受折磨；在說(shuō)話(huà)中修禪：惡語(yǔ)傷人會(huì)造惡報(bào)、閉嘴、若說(shuō)悅耳語(yǔ)（委婉溫和的話(huà)），成善無(wú)罪業(yè)等；父母就是菩薩；為什么我們的日子過(guò)的那么難……

最想要說(shuō)的，是佛法中說(shuō)到的因果輪回。說(shuō)道，人種下什么樣的因，就會(huì)結(jié)什么樣的果。多行善會(huì)有福報(bào)，而多作惡自然會(huì)自食其惡果。佛法中說(shuō)的惡，并不是我們理解的如搶銀行，盜竊，強(qiáng)等為我們所熟知的犯罪才叫做惡，比如你口出惡語(yǔ)，挑撥離間，心生貪念，嫉妒之心，氣憤生嗔恨之心都是人可能會(huì)種下的惡因，甚至是你自私自利、甘于墮落、貪圖享樂(lè)，雖沒(méi)有害他之心，但也是替自己種下了惡因。那有些人問(wèn)：我們就看到好人沒(méi)好報(bào)，惡人照樣吃喝玩樂(lè)開(kāi)心的不得了。佛法說(shuō)，人都受著輪回之苦，今生生命用完了，來(lái)世會(huì)繼續(xù)投胎，至于投入人道，道還是鬼道，就要看你的功德福報(bào)了。有些惡人，作惡多端但看似好像沒(méi)有報(bào)應(yīng)，可能他前世的功德保佑他現(xiàn)在能夠免遭惡報(bào)，但功德不是一直存在的，前世積累的功德用盡了，又造了如此大的罪孽，必定有惡果。人在不停的輪回中痛苦著，解脫輪回之苦，才能登極樂(lè)。對(duì)于這一點(diǎn)，我半信半疑，因?yàn)樗坪跤行┥窈?，但是?shū)中也寫(xiě)到不能因?yàn)榭茖W(xué)解釋不了的東西，我們就否定它，認(rèn)為是不存在的，就如同人類(lèi)第一次說(shuō)地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，地球是圓的，那時(shí)候的科學(xué)并不能證明著就是真的，那我們能否認(rèn)嗎？因?yàn)榈厍虼_實(shí)現(xiàn)在被證明是圓的，并且繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。對(duì)于因果報(bào)應(yīng)和生命輪回，現(xiàn)在的我只能成不解狀態(tài)，并不是完全相信，但也不是完全不信。

書(shū)中還有一點(diǎn)，是我著重去思考了的，就是說(shuō)道：人對(duì)于自我的執(zhí)著。因?yàn)樘^(guò)于執(zhí)著于自我，而會(huì)產(chǎn)生各種各樣的痛苦。比如別人是富二代有房有車(chē)，自己什么也沒(méi)有就會(huì)多多少少感到失落；別人天生麗質(zhì)，臉蛋好身材好，自己沒(méi)有，當(dāng)看到別人能穿很漂亮衣服時(shí)，總有些恨自己鐵不成鋼的感覺(jué)…包括由于對(duì)自己太執(zhí)著，一心想著自己和自己的利益，就會(huì)產(chǎn)生恨、嫉妒、貪、哀等等情緒。俗話(huà)有說(shuō)，錢(qián)財(cái)乃身外物，生不帶來(lái)死不帶去，當(dāng)初聽(tīng)到這樣的話(huà)，完全沒(méi)有感覺(jué)，甚至覺(jué)得風(fēng)涼話(huà)誰(shuí)不會(huì)說(shuō)？但是，接觸了佛法后，這句話(huà)的真諦很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且視作是我相信輪回一說(shuō)。人活著，難道就是為了金錢(qián)、地位和過(guò)奢侈的生活（這里說(shuō)的有錢(qián)有勢(shì)人是那些只為了自己享受的人），這就是人所謂的快樂(lè)，但是有金錢(qián)，有地位，過(guò)著奢侈生活的人就真的天天像活神仙一樣一點(diǎn)痛苦都沒(méi)有？既然他們和大多數(shù)人一樣都有著痛苦，你拼命用盡各種手段成為了那樣的人后，你面對(duì)的還是痛苦，永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，試問(wèn)你終于買(mǎi)到自己夢(mèng)想已久的名牌包后，愉悅一時(shí)，那之后呢？你就因?yàn)槟愕玫搅诉@個(gè)名牌包而一直快樂(lè)下去了嗎？沒(méi)有，你還有新的追求，產(chǎn)生新的痛苦。人活著的這幅皮囊，錢(qián)財(cái)都是空的，唯有自己的心是一直跟隨自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中說(shuō)的今生，它只是輪回中的一輪，太渺小了，人的一生過(guò)的很快，你過(guò)的再奢侈又怎樣，過(guò)完了，你就離開(kāi)又從頭開(kāi)始。那有人問(wèn)，人活著有什么意義呢？不追求這些確實(shí)可以給人帶來(lái)一時(shí)快樂(lè)的東西，我們又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因?yàn)樾氖悄芤恢备S你的東西，跟隨你輪回的東西，而不是錢(qián)財(cái)?shù)匚粰?quán)勢(shì)。想著，人有時(shí)候真的很可惜，為了自己買(mǎi)名牌、爭(zhēng)地位、比權(quán)利、甚至姐妹間那么一點(diǎn)點(diǎn)的矛盾，或無(wú)聊的看不順眼而勾心斗角，忙的“不亦樂(lè)乎”，而錯(cuò)過(guò)了今生自己心靈修行的如此短暫時(shí)間，真的很可惜。心靈的修行為了什么，我們暫且不說(shuō)為了積攢功德福報(bào)，修成正果，永登極樂(lè)這種難以理解的大話(huà)，就說(shuō)為了我們的心活的真正的快樂(lè)、自在。

不禁要回想之前的我，想想自己真的做過(guò)許多錯(cuò)事，我想是種下了不少惡因吧。記得在學(xué)校的時(shí)候，有位同學(xué)一直看我不順眼，不知道為什么，就是天生的強(qiáng)生的，對(duì)他再容忍對(duì)他再好，都沒(méi)有用。所以在幾個(gè)月的相處中，很多事情覺(jué)得自己被侮辱了，到我發(fā)現(xiàn)他還在別人面前假裝可憐，挑撥離間的證據(jù)后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大發(fā)，那時(shí)候的情緒真如洪水猛獸，雖沒(méi)有正面和他發(fā)生沖突，但是在朋友面前開(kāi)始怒斥他的惡行和缺點(diǎn)，而且在幾個(gè)同學(xué)面前也數(shù)落過(guò)他的德行，當(dāng)時(shí)有些同學(xué)早已有這樣的感覺(jué)，還覺(jué)得產(chǎn)生了共鳴心里仿佛很高興，現(xiàn)在想想我真是大錯(cuò)特錯(cuò)！一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故討厭你，注意重點(diǎn)是討厭排斥而不是當(dāng)你是空氣，當(dāng)然很多時(shí)候確實(shí)想把我當(dāng)空氣，無(wú)論他承不承認(rèn)這點(diǎn)至少他給我了這樣的感覺(jué)，你對(duì)他釋放的善意他可能直接忽略，或態(tài)度好個(gè)1小時(shí)，下一秒又開(kāi)始。我那位學(xué)佛法的友人說(shuō)，這很可能就是你的違緣，可能你前世種的惡果現(xiàn)在嘗到了滋味?，F(xiàn)在想想，感覺(jué)非常懊悔和懺悔，當(dāng)初真的不該那樣說(shuō)他，我想他其實(shí)不是故意的，可能他是假想著我威脅到了他的某些東西而本能的反應(yīng)，其實(shí)想想也是可以理解的，這也是一種對(duì)自我太執(zhí)著的做法，或者就像我朋友說(shuō)是，就是違緣。我當(dāng)初的做法，無(wú)疑是冤冤相報(bào)的做法，這個(gè)在佛法因果輪回中是非常恐怖的事情，舉個(gè)書(shū)中的例子，大致是這樣的：

有一家人家養(yǎng)了只雞，雞下蛋，人就把雞蛋拿走吃掉，因此雞心生恨意“下輩子我也要把你孩子一個(gè)個(gè)吃掉！”；到了下輩子，人投胎成了雞，而那只雞投胎成了貓，一旦雞生蛋，貓就把但偷走吃掉，貓又心生恨意“這只惡貓總是吃掉我的孩子，來(lái)世我也要如此！”；又到了下輩子，貓成了母鹿，而雞成了豹子，母鹿生的孩子豹子會(huì)毫不留情地吃掉，在釋迦摩尼出世時(shí)，那母鹿因惡意又轉(zhuǎn)生為羅剎女，豹子則投胎為女人，羅剎女又去吃女人的小孩，女人抱著孩子惶恐地逃到佛陀前尋求救護(hù)…

如果真有輪回這么一說(shuō)，那冤冤相報(bào)真是太可怕了！不禁為我做過(guò)的事情后悔萬(wàn)分。

這本書(shū)，寫(xiě)的非常通俗易懂，可能這本書(shū)放在1年前給我讀，我并不會(huì)與之產(chǎn)生如此大的共鳴，但如今它就像是那霧霾中的引路明燈，我相信，不，應(yīng)該是堅(jiān)信，它能帶我通向光明的地方。

我剛接觸，我想要一個(gè)信仰，但是我不能說(shuō)它現(xiàn)在是我的信仰，我覺(jué)得它的精神在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更像是一種教育，對(duì)人心的教育。書(shū)中寫(xiě)到一句話(huà)特別好，大致是說(shuō)：我不是要人們相信佛，而是把佛所知道的事實(shí)說(shuō)出來(lái)。而且，佛法并不是讓人安逸于現(xiàn)狀，天天打坐念經(jīng)，念念經(jīng)天上就會(huì)掉黃金，佛祖就會(huì)保佑我們，那真是迷信。我覺(jué)得它是一種態(tài)度和心靈的修行，與拼搏事業(yè)，積極進(jìn)取并不矛盾，可以很好的相互融合。覺(jué)得非常好，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

苦才是人生讀后感 篇4

來(lái)美國(guó)后，認(rèn)識(shí)了好些在這里讀研讀博的女生。

我原本以為這應(yīng)該是一群活力四射，野心勃勃的年輕姑娘，然而她們中的好多卻面容憔悴，被成日里繁重的課業(yè)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，然后還在內(nèi)心深處擔(dān)憂(yōu)著未來(lái)。

她們中很多并不大富大貴，美國(guó)的研究生課程對(duì)于一個(gè)工薪階層的家庭來(lái)說(shuō)，也是不便宜的。

而美國(guó)讀研門(mén)檻還是有的，GRE，GMAT還是要實(shí)實(shí)在在考出來(lái)，對(duì)于不是學(xué)霸的大多數(shù)女生來(lái)說(shuō)，來(lái)美國(guó)上學(xué)前，也已經(jīng)是掉了好幾層皮。

和她們一起在學(xué)校餐廳吃飯，她們說(shuō)，自己越來(lái)越迷茫。

本身在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，成績(jī)也一般般，費(fèi)了九牛二虎之力考來(lái)了美國(guó)讀研，花了家里好多錢(qián)，自己又覺(jué)得愧疚。

然后每天真的已經(jīng)非常努力在學(xué)習(xí)了，也總算是勉強(qiáng)能不掛科。

“晴悅，我真的已經(jīng)很努力了，可是卻覺(jué)得這些力完全沒(méi)使對(duì)地方?！?/p>

不是CS專(zhuān)業(yè)，在這里很難找到工作，h1b簽證越來(lái)越難，留在這里工作的可能性越來(lái)越小。然而回國(guó)，如今公司的起薪，自己十年不吃不喝才夠把這幾年在美國(guó)的學(xué)費(fèi)生活費(fèi)賺出來(lái)。

因?yàn)檎娴亩际谴髮?shí)話(huà)，反而不知道該如何安慰這些迷茫的女生。

原本，我是最支持出來(lái)看世界的，可是那天午飯過(guò)后，我卻在想，這些姑娘們沒(méi)有一個(gè)不努力的，為什么好像未來(lái)對(duì)于她們來(lái)說(shuō)是那樣遙遠(yuǎn)。

我自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)出國(guó)留學(xué)讀學(xué)位，只是在大二的時(shí)候，出國(guó)交換過(guò)。

出國(guó)讀學(xué)位和出國(guó)交換真的是完全不同的經(jīng)歷。

交換生，看哪里都是新鮮，和誰(shuí)說(shuō)話(huà)都是人生體驗(yàn)。而對(duì)于出國(guó)讀學(xué)位的女生來(lái)說(shuō)，面臨著讀完學(xué)位，何去何從的問(wèn)題，而這些很多人一開(kāi)始就沒(méi)有想明白。

有在國(guó)內(nèi)讀完本科，由于找不到合適滿(mǎn)意的工作，想說(shuō)，那就出去再讀個(gè)書(shū)吧。

也有在國(guó)內(nèi)工作了一兩年覺(jué)得工作內(nèi)容枯燥無(wú)聊，算了，還是再出國(guó)讀個(gè)書(shū)吧。

這些女生努力嗎？

其實(shí)非常努力，考T考G，花了大量的時(shí)間，然后又斥資巨款去實(shí)現(xiàn)“出國(guó)讀個(gè)書(shū)吧”。時(shí)間金錢(qián)，她們樣樣付出了。

可是，她們從一開(kāi)始就錯(cuò)了，她們沒(méi)有想過(guò)出國(guó)讀學(xué)位本質(zhì)的目的是什么，想要得到的又是什么，會(huì)面臨什么樣的風(fēng)險(xiǎn)，自己又期待什么樣的回報(bào)。

有一個(gè)女生說(shuō)：

非常后悔來(lái)了美國(guó)，在這里也找不到工作，而回國(guó)我都二十七八了，國(guó)內(nèi)這樣育齡期女生又單身的，真的特別難找工作，怎么自己出來(lái)前就沒(méi)好好想清楚呢。

也有人說(shuō)：

來(lái)美國(guó)讀文科真的是一個(gè)大坑，和美國(guó)人一起搞研究，人家用的是母語(yǔ)研究美國(guó)文學(xué)，我們真的是不吃不喝也在查字典看材料。姐姐你知道么，最諷刺的是，這樣幾乎花了一整個(gè)生命換來(lái)的學(xué)位，回國(guó)找工作完全沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，我一個(gè)斯坦福的中國(guó)師姐，現(xiàn)在在北京工作，月薪5000元。

你在做出出國(guó)決定之前，就應(yīng)該評(píng)估好課程的壓力，就業(yè)的前景等等這些風(fēng)險(xiǎn)和收益，而不是把“出去讀個(gè)書(shū)”當(dāng)作是逃避現(xiàn)實(shí)的途徑。

因?yàn)橥瑯邮歉冻隽司薮蟮臅r(shí)間和金錢(qián)，你充分評(píng)估后，心中有數(shù)，那么這些付出都是正向的，你甘之如飴。

而如果你一開(kāi)始就只看到了眼前能夠“逃避”現(xiàn)實(shí)，那么出國(guó)之后，你也付出巨大的時(shí)間和金錢(qián)，而這些恰恰會(huì)變成你的枷鎖。

反而，你越努力就覺(jué)得不值，越看不到希望，就越痛苦。

普通人之間智商情商真的沒(méi)什么差別，僅有的差別在于，別人落棋不悔，心中早已有未來(lái)一萬(wàn)步的廣闊天地。

而你也是下了一步棋，卻天天想著，要不要悔棋。

雖說(shuō)不能以錢(qián)來(lái)衡量工作，但是你自己心里要明白，你讀這個(gè)學(xué)位，付出了這些時(shí)間和金錢(qián)，究竟想要得到什么。

如果你是為了回國(guó)找到高薪的工作，那么你一開(kāi)始就要評(píng)估好風(fēng)險(xiǎn)和收益。

如果你只是為了陶冶情操，熱愛(ài)學(xué)術(shù)，不用這些時(shí)間和金錢(qián)和回報(bào)掛上鉤，那么你應(yīng)該能夠坦然很多，且甘之如飴。

長(zhǎng)大以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡是想要做出點(diǎn)成績(jī)的女生，哪一個(gè)不努力。

而如今時(shí)代變化太快，這個(gè)世界已經(jīng)不是你肯努力就行的，已經(jīng)沒(méi)有人僅僅愿意為你的努力買(mǎi)單。

現(xiàn)在剛畢業(yè)的年輕人，所有都說(shuō)，我愿意努力，愿意付出，肯拼肯干肯加班，然而真正做出成績(jī)的是那些有大格局的女生。

有一個(gè)女友之前是做影視的。

影視行業(yè)這么些年日子還算是很滋潤(rùn)的，隨著電影票房持續(xù)走高，國(guó)產(chǎn)電影也還算是佳片頻出。

女友又是在北京，這個(gè)90%影視行業(yè)所在地。

日子過(guò)得不大富大貴，卻也中產(chǎn)有余。

而十年前，正是影視行業(yè)大熱的開(kāi)始，就是那個(gè)大家都看《阿凡達(dá)》的時(shí)候，她卻辭職去了互聯(lián)網(wǎng)公司，并且是降薪降職，從最低級(jí)的運(yùn)營(yíng)做起。

那時(shí)候，我們都非常疑惑，她好好的中產(chǎn)生活不過(guò)，為什么要去死磕一個(gè)新的行業(yè)。

本來(lái)覺(jué)得影視行業(yè)已經(jīng)水很深，很殘暴了，但她居然不計(jì)回報(bào)地要跳去只有更殘暴，更野蠻的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)。

天天加班，面容枯槁，感覺(jué)以前影視圈的那些積累統(tǒng)統(tǒng)都清零了。

然而就是在那十年前，她就說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)+電影，才是未來(lái)。

未來(lái)，不僅僅是大銀幕才有前途，互聯(lián)網(wǎng)崛起后，網(wǎng)絡(luò)劇，短視頻都只會(huì)更火，更有前途，而它們的`制作成本卻是大銀幕的零頭。

而這個(gè)行業(yè)需要又懂影視，又懂互聯(lián)網(wǎng)的人，這才是未來(lái)。

我們是外行人，且不懂到底大銀幕還是小屏幕，反正我聽(tīng)說(shuō)的就是，后來(lái)她從小互聯(lián)網(wǎng)公司跳去了阿里，后來(lái)阿里上市了。

然后，她財(cái)務(wù)自由了。

而比財(cái)務(wù)自由更重要的是，她做回了老本行，在阿里影業(yè)，她得到了以前一個(gè)小小影視人根本無(wú)法想象的機(jī)會(huì)。

后來(lái)，我們?cè)诒本┏燥埖臅r(shí)候，她說(shuō)了這么一句話(huà)，我一直記在心里。

別演什么苦情戲，說(shuō)自己已經(jīng)很努力了，自己太辛苦了。你看看周?chē)?，誰(shuí)不辛苦誰(shuí)不努力。努力和辛苦在這個(gè)時(shí)代都是廉價(jià)的，你訓(xùn)練自己的眼光和格局才是正經(jīng)事。

是啊，這個(gè)快速更迭的時(shí)代里，努力已經(jīng)是標(biāo)配了。

而有些人的努力卻成為了一把枷鎖，讓自己在困境中無(wú)法自拔。

你要學(xué)那些胸中有丘壑的人們，早早充分評(píng)估了風(fēng)險(xiǎn)和收益，評(píng)估了市場(chǎng)和未來(lái)，評(píng)估了自己的野心和抱負(fù)。

然后以一顆無(wú)所畏懼，拿得起放得下，能夠不計(jì)較眼前得失的心，堅(jiān)定地走著每一步。

還有一個(gè)重要的前提，你不能糾結(jié)，人一糾結(jié)，就完蛋了。

沒(méi)有哪個(gè)長(zhǎng)跑冠軍，不是專(zhuān)心一意的。

沒(méi)有誰(shuí)一邊跑一邊想著換跑道一邊東張西望看別人跑得怎么樣，還能拿到好成績(jī)的，沒(méi)有。

苦才是人生讀后感 篇5

xxxx年偶然的機(jī)會(huì)讀到索達(dá)吉堪布寫(xiě)的這本《苦才是人生》，在這之前，就在慈善場(chǎng)合和大學(xué)演講中，認(rèn)識(shí)了這位慈悲的智者。

智者，甘孜爐霍下羅科瑪人。對(duì)一切眾生從小就有猛歷的大悲心。小時(shí)候，其家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓他看見(jiàn)，倘若彼見(jiàn)到，則死命地護(hù)住被殺動(dòng)物，懇求勿殺。若見(jiàn)痛苦的有情，悲心油然而生，淚水不禁自流。

記得索達(dá)吉堪布曾經(jīng)講過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)一個(gè)人每天睡7個(gè)小時(shí)，太可怕了，智者勤勉，至勤至精，日夜操勞，日不缺講，夜不乏譯，漚心瀝血，竟于英年便患有嚴(yán)重心臟病，講經(jīng)時(shí)經(jīng)常發(fā)作，臉色發(fā)黑，但從未休息。講經(jīng)余外，一有空暇，便埋頭于閱覽經(jīng)論之中。了解了這些我開(kāi)始讀他的著作。

在書(shū)里他告訴我們，任何一個(gè)人的升沉、苦樂(lè)、正邪……都是由心決定的'。

修心，是快樂(lè)人生的第一門(mén)功課。只要心光明，哪怕周遭長(zhǎng)夜漫漫，人生也能充滿(mǎn)光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養(yǎng)德。唯淡泊可以明志，唯寧?kù)o可以致遠(yuǎn)！

“面對(duì)同樣的半杯水，悲觀(guān)者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂(lè)觀(guān)者會(huì)滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的。”索達(dá)吉堪布上師一語(yǔ)道出了苦與樂(lè)的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè)，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來(lái)調(diào)伏自心。不執(zhí)見(jiàn)、不癡迷，內(nèi)心才能寧?kù)o。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

世間人常說(shuō)：“不求以心換心，只求將心比心?！庇盅裕骸凹核挥?，勿施于人?！睈?ài)自己，也愛(ài)別人，才能體現(xiàn)出生命的最大價(jià)值。對(duì)他人懷有一顆仁愛(ài)之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態(tài)，才能生活的很輕松，快樂(lè)、美好和幸福才會(huì)永遠(yuǎn)相伴。

在日常的工作和生活中，我們要教育學(xué)生、要與家長(zhǎng)溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠(chéng)，學(xué)會(huì)用心去感受，用心去體會(huì)，用心去愛(ài)，也是就常說(shuō)的“將心比心，以心換心”。

以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。

苦才是人生讀后感 篇6

【摘錄】：

認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福。倘若將人生分成十份,不稱(chēng)心之時(shí)會(huì)占幾份呢?古人說(shuō),占八九份。如曾國(guó)藩言:“人生不如意,十有八九?！?/p>

人生中,唯一不變的，就是什么都在變。位高權(quán)重的，會(huì)一落千丈；生死相許的`，會(huì)勢(shì)同水火;合家歡聚的,會(huì)曲終人散;壽比南山的,會(huì)撒手人寰。所以，一切美好都在變化，變化會(huì)帶來(lái)痛苦,這才是“人生才苦”的真諦。

懂得人生皆苦,實(shí)際上,對(duì)每個(gè)人來(lái)講至關(guān)重要。假如你―直看不清這個(gè)世界的真相,認(rèn)為它應(yīng)該充滿(mǎn)快樂(lè),一味地蒙蔽自己,以“苦”為“樂(lè)”,那永這離不開(kāi)痛苦。而只有認(rèn)識(shí)痛苦,正識(shí)痛苦，才是邁向快樂(lè)的―步。

不要逃離痛苦,不要懼怕痛苦,沒(méi)有大自然的風(fēng)霜雨雪,就不會(huì)有萬(wàn)物的春華秋實(shí)。

【感悟】：

不同的世界觀(guān)、人生觀(guān),對(duì)事物的看法、結(jié)論會(huì)有不同。

人生皆苦的觀(guān)點(diǎn)是片面、消極的。宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物會(huì)變，卻有自然之變和人為之變。

人為之變的本身又有“痛苦之變”和“快樂(lè)之變”。

為換來(lái)快樂(lè)的痛苦是快樂(lè)的。

【摘錄】：

苦難,到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難,它就是你的財(cái)富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱。

苦才是人生讀后感 篇7

前幾天上朋友家做客，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)“苦才是人生”這本好書(shū)。瞬間被這個(gè)書(shū)名吸引……我用兩天時(shí)間把它讀完。

面對(duì)同樣的半杯水，悲觀(guān)者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂(lè)觀(guān)者會(huì)滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的。打開(kāi)封面引入眼簾的只是這么一句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)。是的，人生本來(lái)就是苦的沒(méi)什么可抱怨，做一個(gè)樂(lè)觀(guān)者活下去就挺好。不能時(shí)時(shí)開(kāi)心，盡量做吧。

書(shū)中說(shuō)的是和佛有些關(guān)系的哲理，其實(shí)佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學(xué)至少是一種能修身養(yǎng)性的學(xué)問(wèn)，當(dāng)真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。那天在朋友說(shuō)起這事，討論到佛似乎和現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，佛講究的是一些與世無(wú)爭(zhēng)之類(lèi)的，而現(xiàn)實(shí)中需要生活下去必須去競(jìng)爭(zhēng)，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會(huì)中爭(zhēng)我們?cè)摖?zhēng)取的，放棄一些不必要的。如書(shū)中說(shuō)的，活要活的有意義，人生不是用來(lái)虛度的。認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來(lái)就是苦的，那么有什么好事兒出現(xiàn)的時(shí)候我們高興，不好的事兒的時(shí)候也沒(méi)什么的，因?yàn)槿松緛?lái)就是苦的無(wú)可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。

“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比嗽趺椿畈拍懿煌纯?？苦樂(lè)皆有心造，樂(lè)觀(guān)、悲觀(guān)只是一念之間。這段時(shí)間經(jīng)歷的事似乎讓我更明白了這句話(huà)。其實(shí)很多事都是內(nèi)心所想，沒(méi)什么太多過(guò)不去的，當(dāng)你一根筋的時(shí)候把不算太壞的事來(lái)回想著，那么必定痛苦。反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)遇到一些事不太過(guò)于想它，試著盡量控制內(nèi)心的時(shí)候，其實(shí)一切都很快過(guò)去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態(tài)，試著讓自己變好起來(lái)。書(shū)中索達(dá)吉堪布說(shuō)的，“人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，我們不應(yīng)該太執(zhí)著，否則會(huì)引生無(wú)量痛苦”。就是一個(gè)夢(mèng)，有的人夢(mèng)長(zhǎng)些，有的人夢(mèng)短些，何不讓自己的夢(mèng)更有意義？倘若事情還可以補(bǔ)救，就沒(méi)有必要生氣；倘若事情已無(wú)法挽回，那生氣又有什么用呢？對(duì)于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現(xiàn)在很難做到這點(diǎn)，慢慢學(xué)習(xí)吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。

佛的處事是怎么樣的？不責(zé)備別人的小錯(cuò)，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害。看書(shū)時(shí)候自我反省了一下下，發(fā)現(xiàn)之前有些小事，可能自己覺(jué)得不算別人的隱私，所以聊天的時(shí)候可能會(huì)和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯(cuò)了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說(shuō)出來(lái)，即使是自己的某些想法或者可能會(huì)出現(xiàn)的好事也都不要說(shuō)出來(lái)，也許說(shuō)出來(lái)了就變得不好了，跟“天機(jī)不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對(duì)于計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)之前，就四處宣揚(yáng)的話(huà)，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無(wú)常，所以做事若沒(méi)有十拿九穩(wěn)的把握，最好先不要到處說(shuō)。對(duì)于守口如瓶這事，個(gè)人還需要多加修養(yǎng)的。

“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說(shuō)：“吾每日思己之過(guò)都來(lái)不及，哪里還有時(shí)間批評(píng)他人是非？”在這里我知道了，見(jiàn)別人短處，請(qǐng)勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話(huà)說(shuō)的好嘛：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，沒(méi)必要到處說(shuō)人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。對(duì)于不講理之人應(yīng)該學(xué)會(huì)敷衍，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)多也躲不開(kāi)，對(duì)于這樣的人可用安忍來(lái)對(duì)待，或不答話(huà)，或隨他所說(shuō)，暫時(shí)隨順。過(guò)去了也就好了，沒(méi)什么的。

書(shū)中關(guān)于“忍”說(shuō)了這么一句話(huà)。忍，是人生中最難修的。看過(guò)后回想起來(lái)真的如此，很多時(shí)候遇到不開(kāi)心或者被人說(shuō)幾句等，脾氣立馬就上來(lái)了，根本忍不住。所謂“忍字高來(lái)忍字高，忍字頭上一把刀?！比桃芙?jīng)得起考驗(yàn)。以后的人生路上，不知要經(jīng)歷多少這樣的考驗(yàn)，慢慢來(lái)吧。書(shū)的后面有一章是很有意義的，說(shuō)到：父母就是菩薩。正如索大吉大師所說(shuō)，我們孝養(yǎng)父母的時(shí)間，每天都在遞減，如果不能及時(shí)盡孝，以后定會(huì)終身遺憾?！靶ⅰ弊值慕Y(jié)構(gòu)，上是“老”，下是“子”，本義是子女應(yīng)把父母頂在頭上，可現(xiàn)在又有幾人能真正做到呢？對(duì)于這個(gè)我也反思過(guò)很多次，自己也會(huì)偶爾對(duì)母親發(fā)脾氣，經(jīng)常惹她生氣，甚至有時(shí)候惡語(yǔ)傷人，這就是大不敬。很多做子女的也許也會(huì)這樣，因?yàn)閷?duì)于最親近的人，我們都理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為說(shuō)說(shuō)無(wú)妨之類(lèi)的。其實(shí)，也許你的某句話(huà)就傷了人家。對(duì)于孝道，我還有很多要改的，慢慢的母親漸老，我希望能更好的.孝敬她，在孝敬的同時(shí)還有很多東西要學(xué)習(xí)的呀……

生老病死都有福，苦才是人生中說(shuō)了“生死事大，早做準(zhǔn)備”。蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯，也是學(xué)佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當(dāng)做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過(guò)試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會(huì)留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問(wèn)心無(wú)愧。關(guān)心身邊的人，祝福對(duì)我們好或者傷害過(guò)我們的所有人。如果是情侶即使最終沒(méi)走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當(dāng)知道生死是福，明白生老病死只不過(guò)一個(gè)輪回。我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的一切。

書(shū)中很多關(guān)于讓我們懂得人生的東西，只是現(xiàn)在還很多無(wú)法理解，無(wú)法都進(jìn)入自己的腦袋。我也不想說(shuō)全部都很快就能領(lǐng)悟，也許沒(méi)過(guò)多久很多內(nèi)容就忘記了，所以還是寫(xiě)下來(lái)幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點(diǎn)滴也許已經(jīng)足夠。關(guān)于這些內(nèi)容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當(dāng)然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態(tài)度去認(rèn)識(shí)它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈說(shuō)句玩笑話(huà)。

苦才是人生讀后感 篇8

吃得苦中苦，方為人上人。如果人的一生過(guò)得太安逸，沒(méi)有一點(diǎn)的波浪起伏，那么生活似乎就過(guò)于平淡了，有苦有痛，有笑有淚，才是人生。

忍一忍，春暖花開(kāi)，讓一讓?zhuān)祷鳎?/p>

生活中好多的人，不一定針?shù)h相對(duì);

人生中的好多事，不一定據(jù)理力爭(zhēng)，

忍，是一種胸懷，讓?zhuān)且环N心懷，

把一種將要發(fā)作的火壓下，

將一種要爆發(fā)的情平靜，

需要的是忍，講究的是讓?zhuān)?/p>

有些話(huà)，慢慢地都會(huì)理解，

有些事，漸漸地都會(huì)明白，

不急不躁，有忍有讓?zhuān)畈琶馈?/p>

做人，最重要的是要時(shí)刻保持善良的本質(zhì)，

你善良，世界才寬闊，他人才寬容。

要有濟(jì)人之心，物質(zhì)有厚薄，精神無(wú)囿限;

要有贊人之口，好言令冬暖，惡語(yǔ)使夏寒;

要有純凈之眼，你看簡(jiǎn)單了，眾生并不復(fù)雜;

要有助人之手，少些錦上添花，多點(diǎn)雪中送炭;

要有忍人之胸，你接納多少， 就能得到多少。

苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，

累才是工作，變才是命運(yùn)，

繁才是世情，簡(jiǎn)才是生活，

獨(dú)才是成熟，忍才是歷練，

容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，

常才是大智，忘才是福氣，

舍才是得到，做才是擁有，

學(xué)才是知識(shí)，謙才是提升，

愛(ài)才是慈悲，戒才是加持，

循才是超脫，念才是當(dāng)下。

開(kāi)心事傷心事，終歸都成往事，

不悲不喜，不咸不淡，

人生坎坎坷坷，忙忙碌碌，

忘記了什么，你也不能忘記真情良心。

不論如何的貧窮，怎樣失意，

都要長(zhǎng)存一份真情，真誠(chéng)的待人。

不管如何富裕，怎樣得意，

都不要泯滅良心，真情待人。

苦才是人生讀后感 篇9

看了提問(wèn)感覺(jué)很高興，覺(jué)得您是一個(gè)做事認(rèn)真的人。

很難得呀。

1、一個(gè)人愛(ài)吃肉，為了健康，可以做到忍忍不吃，但無(wú)法將其習(xí)性滅除掉。

若長(zhǎng)久如此，就會(huì)迷茫。

但佛教正是要滅除無(wú)明習(xí)性，離不開(kāi)持戒（忍），還要靠定、慧，才可徹底實(shí)現(xiàn)。

怎樣處理這樣的迷茫的感覺(jué)

安靜下來(lái)，找尋觀(guān)察你內(nèi)心的迷茫，保持不思考、不生起念頭的狀態(tài)，迷茫感就會(huì)消失。

但這只是一時(shí)之法，你不觀(guān)察的時(shí)候，它還會(huì)出現(xiàn)，除非是外在環(huán)境發(fā)生了新的變化，把你的注意力和興趣轉(zhuǎn)移了。

總之，就你目前的狀態(tài)，不可能完全解決掉習(xí)性的問(wèn)題。

但迷茫不影響你學(xué)佛，只會(huì)影響你的心情，多體驗(yàn)體驗(yàn)它吧。

2、學(xué)佛是沒(méi)有任何捷徑的。

愚鈍的人明理要難，但易堅(jiān)持。

聰明的人多被聰明所誤，自以為是。

推薦你看佛陀的原始經(jīng)典《雜阿含經(jīng)》帶譯文。

推薦你看佛陀的原始經(jīng)典《雜阿含經(jīng)》帶譯文。

入門(mén)讀物陜西師范大學(xué)出版社出版圖解經(jīng)典系列《圖解圖解釋迦牟尼--認(rèn)識(shí)佛陀的大智慧》。

看過(guò)此書(shū)后，你會(huì)對(duì)佛教的歷史發(fā)展、基本教義、學(xué)派分類(lèi)、經(jīng)典讀物等內(nèi)容，形成一個(gè)整體的框架。

在家人可以看看《善生經(jīng)》3、因?yàn)槟銓?duì)戒律不了解，難免出現(xiàn)偏左偏右的問(wèn)題，打破自己以前的習(xí)慣本身就不習(xí)慣，這是正常的。

不知道戒律，怎么持戒。

想不通的，硬要持，很難持好。

隨著你學(xué)佛的深入，道理弄清了，持戒也就有動(dòng)力、約束力了。

還有，戒律不是一成不變的，古印度盜約4文錢(qián)就可以死刑，現(xiàn)在盜戒肯定要變化的。

現(xiàn)在的有些戒律不一定都正確（適用），只有靠自己去深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)、修持。

學(xué)佛就如看病，要治表，抹點(diǎn)清涼油就行了，雖不治病，但也涼、爽，挺舒服。

要治本，別怕吃藥、開(kāi)刀、護(hù)理，要持之以恒的。

總之，不用迷茫，也不必太急，選擇學(xué)佛大方向沒(méi)錯(cuò)

但路途艱辛。

滴水穿石，堅(jiān)持好一定會(huì)收獲頗豐的。

祝您順利。

苦才是人生讀后感 篇10

我原來(lái)有個(gè)搭檔和我有些投緣，我們都不是世俗定義的商人，我自詡有點(diǎn)詩(shī)人的氣質(zhì)，而他有些哲人的智慧，但我們卻都在商場(chǎng)中行走了近20年。他的專(zhuān)業(yè)是養(yǎng)殖統(tǒng)計(jì)學(xué)，而更喜歡西方哲學(xué)，與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學(xué)家和他們的著作，我也看了一些。于是從他那里我有機(jī)緣接觸到了西方哲學(xué)中關(guān)于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學(xué)和佛學(xué)一些粗淺的比較。西方哲學(xué)和佛學(xué)都有關(guān)于人和人生的根本性的概括，集中起來(lái)就是一個(gè)字“苦”

西方哲學(xué)認(rèn)為人生中“苦”是本質(zhì)，而幸福只不過(guò)是在認(rèn)識(shí)到“苦”的本質(zhì)后，所珍惜的短暫的“因滿(mǎn)足而愉悅”的時(shí)刻?！叭藗冏非笮腋：陀?，可得到的只是暫時(shí)的滿(mǎn)足，享受只是欲望暫時(shí)的停滯。欲望其實(shí)是一種痛苦的形式，。”所謂幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿(mǎn)足彼此消長(zhǎng)、交替出現(xiàn)的間隔，調(diào)整在不太短的時(shí)間內(nèi)，使二者各自產(chǎn)生的痛苦。----叔本華“

佛學(xué)中所說(shuō)人生真相其實(shí)也是一個(gè)字”苦“。佛家說(shuō)苦有八種：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，愛(ài)別離苦，七，怨憎會(huì)苦，八，五蘊(yùn)熾盛苦，更有一苦，乃不聞佛法不知苦之苦，曰苦苦。

佛學(xué)是學(xué)問(wèn)，哲學(xué)也是學(xué)問(wèn)，于是從學(xué)問(wèn)上說(shuō)人只不過(guò)是知道了人生真相是苦罷了。

”佛學(xué)“不同”學(xué)佛“，學(xué)佛便可知苦，品苦，舍苦，而離苦

”哲學(xué)“不同”學(xué)哲“，學(xué)哲便可明苦，察苦，惜苦，而得樂(lè)。

苦才是人生讀后感 篇11

讀完索達(dá)吉堪布的這本書(shū)已經(jīng)好久了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻總也不知道如何下筆。因?yàn)樵诤芏嗍虑槎紱](méi)有想透徹之前，下筆去妄言是一件很難做到的事情。直到今天，在從海邊回來(lái)的路上，看到了久違的滿(mǎn)天星空，感覺(jué)到自己的渺小，才真的明白索達(dá)吉堪布為什么要說(shuō)苦才是人生。

為什么說(shuō)苦才是人生呢？看起來(lái)他是一位悲觀(guān)主義的宣道士，其實(shí)他在以一種極端的悲觀(guān)主義思想反向的引導(dǎo)我們向樂(lè)觀(guān)的向陽(yáng)處生長(zhǎng)。在我們遇到很多挫折，不堪，傷心乃至絕望的時(shí)候，想一想“苦才是人生”，我們面對(duì)的所有不悅都是人生必須經(jīng)歷的，也就不會(huì)自怨自艾，反正人生是苦的，苦的到來(lái)無(wú)非是遲和早的問(wèn)題。早到了，就早點(diǎn)去面對(duì)，晚到了，那就晚點(diǎn)去解決，終究逃不過(guò)吧。大師說(shuō)苦才是人生，可是他更想說(shuō)的'是苦不會(huì)一直持續(xù)，只需要努力的去面對(duì)去解決，這種苦也就慢慢的淡化了，化解了，沒(méi)有什么是時(shí)間解決不了的，與其說(shuō)時(shí)間沒(méi)用，不如說(shuō)是自己被欲望操控，做了作繭自縛的牢籠。

苦才是人生，沒(méi)有什么大不了的。佛家始終相信因果輪回，我也相信。這些天我也總和自己說(shuō)，當(dāng)我遇到不開(kāi)心的時(shí)候，那真的是因?yàn)榍笆赖臉I(yè)和今世的障雙向使然。它的發(fā)生，肯定有它發(fā)生的道理，我平靜的去面對(duì)，去接受，不歇斯底里，反而更容易的把遇到的種種很快的渡過(guò)，也不會(huì)引發(fā)更大的不悅。

人，活著的其實(shí)是思想，再說(shuō)的直白點(diǎn)，就是人都活在自己設(shè)定的想象里，一旦出現(xiàn)和自己想象不符的場(chǎng)景，不悅也就隨之而來(lái)。那么還怕什么，不悅來(lái)源于想象，如果我們降低點(diǎn)自己想象的標(biāo)準(zhǔn)，或許對(duì)生活的樂(lè)觀(guān)指數(shù)就會(huì)上升很多，當(dāng)然，這一點(diǎn)實(shí)踐起來(lái)太難。但是，總歸是可以在逆境的時(shí)候平復(fù)一下內(nèi)心的波瀾吧。

短的是磨難，長(zhǎng)的是人生。近的是無(wú)法走出的哀傷，遠(yuǎn)的是你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的那些所謂的痛其實(shí)也就早沒(méi)有當(dāng)時(shí)那么痛了。因?yàn)?，我們都要相信，上帝在?chuàng)造我們的時(shí)候，怕我們形單影只，給了我們一種能力，那就是自我對(duì)話(huà)，當(dāng)我們走不出一個(gè)怪圈的時(shí)候，就和自己對(duì)對(duì)話(huà)，一問(wèn)一答，一花一世界，一葉一菩提。

苦才是人生讀后感 篇12

人生為什么苦——讀《苦才是人生》有感

讀了著名上師索達(dá)吉堪布所著的《苦才是人生》，上師以簡(jiǎn)明又富有甚深含義的言詞，闡述了苦與樂(lè)的真諦，以為人處世的道理教導(dǎo)我們?nèi)绾潍@得快樂(lè)、解脫痛苦，讓我獲益其中。

苦，人生為什么苦？苦又源于哪里?苦與樂(lè)究竟有什么關(guān)系？人們都想要離苦得樂(lè)，卻又尋找不到苦的真相。上師開(kāi)篇講到“且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一聲啼哭開(kāi)始，就被各種依時(shí)而生的苦痛抑遏，并且一生為此苦心孤詣。

我們擁有的、想要取得的、未曾得到的一切萬(wàn)事萬(wàn)物，其實(shí)都只是曇花一現(xiàn)，致使我們總是在放不下與求不得中焦慮，一直執(zhí)著于一顆被自己蒙蔽的心，卻全然不知亙古不變的只有“什么都在變”。我們即使攥的再緊，結(jié)果只會(huì)事與愿違，所有的一切終將不會(huì)與自己的靈魂至死不渝，時(shí)間不會(huì)給任何事物這樣的機(jī)會(huì)。

上師在文章中寫(xiě)道：“有智者說(shuō)，人的奇怪之處太多了，急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢(qián)，不久后又用金錢(qián)換取健康；活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)，臨死時(shí)又仿佛從未活夠；明明對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福?！彼裕靼谉o(wú)常、接受無(wú)常，便是化苦為樂(lè)的開(kāi)始。

人們所做的一切，都是為了以自己的方式好好活著，即使活著很苦、很累，也要盡最大的努力活下去。可是，誰(shuí)都不會(huì)永遠(yuǎn)活著，但絕對(duì)會(huì)最終死去。為何人們又極度畏懼并且避諱著死亡？因?yàn)樵谌藗兊囊庾R(shí)里，死亡就是走向黑暗，意味著所有一切都終將失去；因?yàn)閷?duì)它無(wú)知，所以又毫無(wú)準(zhǔn)備。我們放不下執(zhí)著的、貪念的所有一切，也沒(méi)有辦法解脫對(duì)死亡的焦灼迷茫。

佛陀說(shuō)“到了無(wú)可舍棄的境地，就是你超脫生死的時(shí)候”，可世人都在取舍之間，惴惴不安的徘徊著、痛苦著。因?yàn)槲覀兾丛从^(guān)內(nèi)省，也從來(lái)不愿給自己時(shí)間覺(jué)知自己、明了自己。

上師說(shuō)“痛苦的根源就是執(zhí)著，如果沒(méi)有執(zhí)著，這一切得失又與你何干”。對(duì)啊，如果沒(méi)有執(zhí)著，我們又有何可畏懼迷茫的，苦又何來(lái)？

文中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“其實(shí)，整個(gè)世界，全部是我們心的顯現(xiàn)。”諸多的人一生都在想方設(shè)法看透世人的心，追求著別人的生活，往往忽略了了知自己的內(nèi)心，從來(lái)未曾明白過(guò)自己。所以漠視著生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最終的歸途在哪里。很多時(shí)候，我們對(duì)于生命路上的的泥濘耿耿于懷，因?yàn)樗粌H污染了鞋子，更堵塞了我們的心。我們生氣卻對(duì)于泥濘無(wú)可奈何，可是我們忘記了本是自己踩到了泥濘，打擾了它的安然，受苦的本是它。所以說(shuō)，我們忽略的從來(lái)都是自己帶給別人的困擾，還妄想通過(guò)改變外境、改變別人使自己獲得快樂(lè)，最終還是品著無(wú)盡的苦果而不自知。

“萬(wàn)物唯心造”，唯心，唯有內(nèi)心，無(wú)心外之法。所以，一切從改變自己的內(nèi)心開(kāi)始。

快樂(lè)從來(lái)不是因?yàn)榈玫?，而是源于放下。若我們每一個(gè)人都能領(lǐng)悟這樣一門(mén)至深的修心智慧，還有什么苦無(wú)可解脫。

在生命這樣一條看似漫長(zhǎng)又極其短暫的修行路上，愿我們都能不辜負(fù)此生的自己，真正能夠離苦得樂(lè)！

苦才是人生讀后感 篇13

對(duì)于索達(dá)吉堪布這位佛學(xué)上師曾經(jīng)略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書(shū)自己才對(duì)這位佛學(xué)大師產(chǎn)生了無(wú)限崇敬，對(duì)人生的領(lǐng)悟才有了一點(diǎn)點(diǎn)的清晰，一點(diǎn)點(diǎn)的頓悟?！胺抛约阂获R”是讀完此書(shū)我最想說(shuō)的一句話(huà)，我所說(shuō)的“放自己一馬”不是對(duì)生活喪失熱情后的無(wú)奈，不是對(duì)凡事都無(wú)所謂的無(wú)聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進(jìn)、不強(qiáng)求，是把握機(jī)緣后的隨行隨喜，不悲觀(guān)、不刻板、不慌亂。

書(shū)的第一章說(shuō)，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關(guān)，追求對(duì)了當(dāng)然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財(cái)富、名聲、親眷等皆無(wú)常，生不帶來(lái)、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨?？蛇z憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢(qián)，不久后又用金錢(qián)恢復(fù)健康；活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)。臨死前又仿佛從未活夠；明明對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福。所以要遠(yuǎn)離痛苦，就要從心開(kāi)始。心結(jié)打開(kāi)了就什么都明白了，痛苦就自然遠(yuǎn)去了。自己未曾學(xué)過(guò)佛法，也不曾開(kāi)悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無(wú)常歲月里，我們必須自己學(xué)會(huì)珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠(yuǎn)離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠(yuǎn)離后的遺憾中，痛苦的指數(shù)就會(huì)成倍的增加。這時(shí)候我們必須學(xué)著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因?yàn)殛?yáng)光出現(xiàn)在哪里都會(huì)帶來(lái)溫暖，溫暖別人更溫暖自己。

書(shū)的第二章說(shuō)，佛是怎樣為人處事的，原來(lái)佛從不責(zé)備別人的小錯(cuò)，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害。我們都不是佛，將來(lái)也不能成為佛，所以我覺(jué)得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂(lè)，在不違反法規(guī)和道德的前提下能放別人一馬的時(shí)候，就是放自己一馬。生活中對(duì)于身邊人的小錯(cuò)，我們覺(jué)得可能會(huì)釀成大錯(cuò)的時(shí)候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責(zé)備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來(lái)不愿公開(kāi)的私人秘密，何苦要去說(shuō)來(lái)道去呢？傷害了別人的同時(shí)也降低了自己的德行；一切都會(huì)過(guò)去，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，揪住曾經(jīng)不放的人就沒(méi)有美好的未來(lái)。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經(jīng)常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過(guò)失找個(gè)理由，那么為什么不能為他人也找個(gè)可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂(lè)！

書(shū)的第八章說(shuō)，為什么我們的日子過(guò)得那么難，這個(gè)世界上，80%的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，80%的痛苦卻與金錢(qián)息息相關(guān)。我們身邊80%的人認(rèn)為自己的日子過(guò)的難都是覺(jué)得自己沒(méi)有錢(qián)?？墒怯绣X(qián)了就幸福嗎？沒(méi)錢(qián)的時(shí)候我們都覺(jué)得答案是肯定的，可真的有錢(qián)的時(shí)候覺(jué)得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢(qián)所累的過(guò)程中損失了很多再也找不回來(lái)的東西。其實(shí)理性的思考，我們的日子過(guò)的并不難，讓我們?yōu)殡y的是我們的心，我們的無(wú)止境的欲望，有了一棟房子，還想再買(mǎi)一棟，有了一輛轎車(chē)，還想再買(mǎi)一輛更好的――，為了這些可有可無(wú)的東西，耗盡了自己的一生，也錯(cuò)過(guò)了本該擁有的幸福。其實(shí)你看古人在造字時(shí)，就已告訴我們關(guān)于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢(qián)的符號(hào)；“?！弊?，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說(shuō)，有地、有錢(qián)、有衣、有食，而且全家團(tuán)團(tuán)圓圓，這就是幸福。如此看來(lái)我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來(lái)，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。

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文化苦旅讀后感13篇

當(dāng)我放假的時(shí)候，我有幸能夠閱讀一些作品。這些作品給我?guī)?lái)了許多不同的感受。在讀完全文的基礎(chǔ)上，我選擇了自己感受最深的一兩點(diǎn)，作為我的讀后感。通過(guò)圍繞這些感受來(lái)總結(jié)我的心得和體會(huì)。如果你也想找一篇優(yōu)質(zhì)的文章，我推薦給你的就是“文化苦旅讀后感”。這篇文章無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇，讓我們一起在閱讀中度過(guò)美好的時(shí)光，分享智慧和經(jīng)驗(yàn)！

文化苦旅讀后感 篇1

鄭牧之余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀(guān)察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道滋味.

未看過(guò)「文化苦旅」之前,大概也不會(huì)想到,一處處令**連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章.

走進(jìn)書(shū)中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái).像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀(guān),實(shí)像,壁畫(huà)依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.

千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車(chē),一馬車(chē)的文物輸往外國(guó).

多年后的今天,那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換.

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「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過(guò)此處,但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力.

其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的**;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始.壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.

余秋雨曾說(shuō)，他經(jīng)常站在前人的立場(chǎng)上，觀(guān)察自然和人文環(huán)境，思考自己的情感

;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪.

合上書(shū)卷,我們不由自主地走向窗前,流動(dòng)的車(chē)潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也許咱們應(yīng)該背起滿(mǎn)滿(mǎn)對(duì)中國(guó)文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.

文化苦旅讀后感 篇2

以下是《文化苦旅》選定讀數(shù)的摘要。讓我們來(lái)看看《文化苦旅》精選讀物。我希望我能幫助你。《文化苦旅》三個(gè)選定讀數(shù):

第1條:《文化苦旅》閱讀理解

讀完虞丘的散文后，我感觸很深。他的每一篇文章都給我?guī)?lái)了精神上的洗禮，這很震撼，但我最喜歡的是他的文章。里面的話(huà)深深地影響了我的思想。

在一個(gè)大多數(shù)人認(rèn)為正直就是美麗的時(shí)代。然而，他提出了一種可以說(shuō)是另一種的想法廢墟也是一種美，也許綠葉象征著希望，但誰(shuí)能否認(rèn)，落葉不是生命的輪回，不是另一種新生活的開(kāi)始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但它們被賦予了不同的光彩，不是嗎？

圓明園曾經(jīng)代表著皇室的尊嚴(yán)和無(wú)盡的財(cái)富，但現(xiàn)在當(dāng)我們回首往事，我們看到了什么？這是一個(gè)支離破碎的場(chǎng)景。我們很難想象它曾經(jīng)是我們生活的一部分。

當(dāng)有人提出修繕舊頤和園時(shí)，有人站出來(lái)否認(rèn)，因?yàn)榧词古f頤和園的原貌已經(jīng)恢復(fù)，它會(huì)怎么辦？屈辱的歷史會(huì)在歷史中消失嗎？答案當(dāng)然是否定的。

殘缺的圓明園是一種美，也是另一種美。因?yàn)闅埲辈蝗膹U墟，我們記起了慘痛的教訓(xùn)和悲劇性的歷史形象。廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)的美。

它不會(huì)因?yàn)椴煌暾皇澜鐠仐?。相反，人們只?huì)記得更多。它將永遠(yuǎn)珍藏在他們內(nèi)心最深處。

在《文化化苦旅》，我能感受到虞丘深刻的寫(xiě)作技巧。在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許多優(yōu)秀的學(xué)者。他的作品不是最華麗、最美麗、最感人的，但卻讓我感覺(jué)最深刻。

他的作品教會(huì)了我很多哲學(xué)，我能感受到他的真實(shí)想法。讀完這本書(shū)，我深受感動(dòng)。簡(jiǎn)明扼要的文字是我內(nèi)心的震撼，是我精神上的愉悅，是我內(nèi)心的完美震撼。

報(bào)紙上說(shuō)我寫(xiě)這本書(shū)很容易，而且很時(shí)髦，但事實(shí)并非如此。這是一種對(duì)我來(lái)說(shuō)很難的艱苦工作。我覺(jué)得我一開(kāi)始寫(xiě)作就變老了。

無(wú)論是春天、秋天，還是大喜大悲，我都要閉上眼睛，讓內(nèi)心平靜下來(lái)，回歸歷史的冷漠和理性的嚴(yán)峻。這是余秋雨教授在《文化苦旅》年的序言。

難怪讀這本書(shū)既慢又詳細(xì)。其中的思想非常深思熟慮，清晰可見(jiàn)。他的《風(fēng)雨天一閣》在我的記憶中仍然記憶猶新，獨(dú)自一人，不！

一個(gè)家庭肩負(fù)著堅(jiān)守圖書(shū)館的命運(yùn)。范欽在中國(guó)留下了這么大的一個(gè)圖書(shū)館，一直保存到現(xiàn)在。其他收藏家也有自己的書(shū)籍和收藏品，但在幾代人的時(shí)間里，他們被埋葬在歷史的塵埃中。

然而，范天翼館卻被遺忘了。這取決于什么？堅(jiān)持、堅(jiān)定，或者如虞丘所說(shuō)，“超越激情、愛(ài)好、天賦甚至?xí)r間的意志力”這種意志力體現(xiàn)在**？

他曾經(jīng)粗暴地反駁過(guò)強(qiáng)大的皇族郭勛。他被法庭毆打并被送進(jìn)監(jiān)獄。他似乎對(duì)任何事情都不同情。

他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)坦率的好**。最后，即使是強(qiáng)大的叛徒閻石也幫不了他。一個(gè)成功的圖書(shū)館員至少是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人。

虞丘在這里總結(jié)道。

看到這個(gè)，讓我們想想。如果我們出生在那個(gè)時(shí)代，作為一名圖書(shū)管理員，我們會(huì)像范琴一樣嗎？我不這么認(rèn)為。范欽的堅(jiān)忍不拔，乍一看是不人道的。我們來(lái)吧。太難了！

我們是老師，教育學(xué)生。我們不能缺乏意志力，但我們能做多少呢？面對(duì)挫折，誰(shuí)會(huì)站起來(lái)？

活著，為了什么？這不是我們應(yīng)該考慮的。《文化苦旅》三個(gè)選定的讀數(shù)

第三條:閱讀文化之旅后的

在《文化苦旅》，描述了中國(guó)許多人們重視的地方。

道石塔建于莫高窟。它的主人王元貴，即使是道士，也是莫高窟歷史上的罪人。他從外國(guó)“冒險(xiǎn)家”那里只拿了很少的錢(qián)，然后讓他們用箱子帶走無(wú)數(shù)敦煌遺物。

正是因?yàn)樗鼗脱芯克膶?zhuān)家們一次又一次地從國(guó)外博物館購(gòu)買(mǎi)敦煌文獻(xiàn)縮微膠卷，嘆口氣，走向擴(kuò)音器。

敦煌莫高窟的悲劇，只不過(guò)是一個(gè)道士在這里游蕩和停留造成的。他自私的欲望導(dǎo)致外國(guó)“冒險(xiǎn)家”用少量銀元換取我們生活的大量文化遺產(chǎn)。我痛恨中國(guó)共產(chǎn)黨的腐敗，痛恨王元貴的無(wú)知和私欲，這導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的遺憾。

過(guò)去的榮耀一直是我們現(xiàn)在的成就，但是如果過(guò)去的榮耀被偷走了，會(huì)發(fā)生什么呢？

這是老一輩創(chuàng)造的奇跡，讓我們這一代人感到驕傲，也是我們擺脫屈辱和滔天罪行的歷史。

但是今天我們?nèi)匀挥眠^(guò)去的榮耀創(chuàng)造明天。真正的明天在**？歷史將回到那個(gè)時(shí)代，我們將不再面臨恥辱。

問(wèn)題不是問(wèn)別人，而是問(wèn)自己，是想為自己的外表創(chuàng)造價(jià)值，還是想為別人創(chuàng)造星光？如果你還在為自己的私欲而戰(zhàn)，我想問(wèn)你，這些東西你死后能拿走什么？有一句諺語(yǔ)描述了人的生命不會(huì)帶來(lái)，死亡也不會(huì)帶來(lái)的價(jià)值和意義。

文化苦旅讀后感 篇3

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多，也感到自己的渺小。在中國(guó)五千年的文化中，我甚至像只螞蟻。因?yàn)槲衣结溽嗟牡胤剑偸怯泄糯娜撕臀幕??？赡苡行┑胤轿也辉H臨，甚至此生無(wú)法親臨，但通過(guò)文化苦旅對(duì)當(dāng)?shù)厝恕v史、自然的描寫(xiě)，歷史的滄桑感和人生的滄桑感就會(huì)遍步全身，那些歷史好像親身經(jīng)歷過(guò)，自己會(huì)沉浸在無(wú)盡的感動(dòng)和嘆息中。

置身于山水中，沿著漫漫長(zhǎng)路行走，走不了多遠(yuǎn)就有一座：高高的，全由青石條砌成的牌坊。尤上等石匠修葺，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔，頂上有浮飾圖案，不施彩粉，通體干凈。

牌坊，大約是中國(guó)獨(dú)有的風(fēng)景線(xiàn)之一，它有著嚴(yán)格針對(duì)的群體，“封建禮教的壓迫”的哪些女子，死了丈夫，再不嫁人，便被冠以“貞潔”二字，立了牌坊以供后人瞻仰。

我穿過(guò)山水，停留在美麗繞的平原。從表面上看，這里的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于長(zhǎng)城，但它注定會(huì)穩(wěn)步造福千年。這里的水流不像長(zhǎng)城那么突兀，而是細(xì)滲、節(jié)理延伸，延伸距離不比長(zhǎng)城短。

長(zhǎng)城文明是一種剛性雕塑，長(zhǎng)城文明是一種柔性生活。長(zhǎng)城拿出了一副老資格等待人們修繕，但它在一個(gè)角落里就遜色了。就像一個(gè)從不炫耀或要求任何東西的農(nóng)村母親，她只知道如何做出貢獻(xiàn)。這是都江堰。余秋雨筆下的都江堰，是李冰父子的靈魂。受益千年的水利建設(shè)，讓我再次體會(huì)到奇跡的意義。它的靈魂是不屈、智慧、果斷、勇敢，是中華民族的脊梁。

穿過(guò)平原，我來(lái)到了敦煌，一個(gè)古老而神秘的地方。當(dāng)我走進(jìn)莫高窟的時(shí)候，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我只是戈壁上的一塊小沙石。我們?cè)谶@里感受到的是幾千年文化的沉淀。這不僅是宗教的天堂，也是中華文明的縮影。進(jìn)入盛唐，明清之亂，剩下的就是現(xiàn)代學(xué)者的足跡。我只能用崇拜來(lái)形容它，只有崇拜才能與之相配。在敦煌，我為這個(gè)民族感到驕傲，但是一輛汽車(chē)和一箱文物被從昏暗的山洞里拿走了。我為民族感到羞恥，我看到中華民族在滴血。

不想回憶過(guò)去的輝煌，不忍心面對(duì)這里的凄涼，只好淚流滿(mǎn)面，只聽(tīng)到一位老人說(shuō)：路很遠(yuǎn)，沒(méi)有好看的，而且又在下雪，不要受這個(gè)苦！可我依然前行，來(lái)到陽(yáng)關(guān)。

最后到了陽(yáng)關(guān)，所謂的陽(yáng)關(guān)，沒(méi)有紀(jì)念碑，只有附近的烽火臺(tái)依然清晰可見(jiàn)。陽(yáng)關(guān)應(yīng)該是偌大世界上的一個(gè)被人遺忘的角落。既不像莫高窟那么富饒，也不像白帝城那么老練，也不像黃鶴樓那么華麗。

它——陽(yáng)關(guān)，有自己的特點(diǎn)，它生活在沙場(chǎng)之上，必然會(huì)有許多英勇將士之墓， 它給人一種肅穆，使人對(duì)他肅然起敬。

…… 這場(chǎng)旅行還未結(jié)束，還要繼續(xù)走過(guò)無(wú)盡的山水，從這有限的文字中尋找到文人與文化的蹤跡。

文化苦旅讀后感 篇4

余秋雨在《西湖夢(mèng)》中談到了對(duì)一代名妓蘇小小的看法。對(duì)她的風(fēng)情與唯美都給予了極高的評(píng)價(jià)。文章字里行間更流露出一股敬仰推崇之情。這位茶花女式的唯美主義者，其精神與靈魂都有一種哲理的超脫，她不愿意讓純潔的情感去屈就世俗的利益，不愿意只為了一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)有“保險(xiǎn)箱”面做姬做妾，勉強(qiáng)去完成一個(gè)女人的低下使命。

終其短暫的一生，她都在追尋著世間的風(fēng)情與美。雖然她有過(guò)一段“襄王有意，神女無(wú)心”的失敗經(jīng)歷，情感上也始終沒(méi)有多少真摯的回饋，但是她卻執(zhí)著地守著自己的象牙塔，守著那一方如星空般明澈透亮的凈土，瀟灑而怡然地活著。即使在死神來(lái)訪(fǎng)之時(shí)，也是處在極具風(fēng)情報(bào)與美的年齡。就如同一顆流星，即使是在隕落之時(shí)，也充滿(mǎn)著隨風(fēng)而逝的柔美，發(fā)散著生命意識(shí)的微波。在物欲橫流的現(xiàn)今，人們所缺乏的正是有關(guān)風(fēng)情和唯美的教育。在金錢(qián)與物欲的沖擊下，人們大多已變得情感麻木冷淡，思維更偏向于現(xiàn)實(shí)的理性，而少了幾份唯美的感性，早己挖掘和捕捉不到生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴絲絲縷縷的風(fēng)情與美了。

這里的風(fēng)情與美是指深層意義上值得記取的人生風(fēng)景?？墒乾F(xiàn)今的速食主義人群只談?wù)摴恢v究風(fēng)情，錯(cuò)過(guò)人生中的許多風(fēng)景。例如愛(ài)美之心人皆有之，每個(gè)人對(duì)美都懷有一種涌動(dòng)豐盈的情懷，即使外表平淡無(wú)奇，甚至粗丑鄙陋，也不能抹殺那一份真摯的情懷，那份同于其他美麗人士的情懷。但可悲的是在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)某一“丑人”不以意地流露出那份熱烈的情懷之時(shí)，人們往往展現(xiàn)出人性的弱點(diǎn)，帶起有色眼鏡，毫不留情加以冷嘲熱諷，仿佛那是卡西莫多的微笑，亦或是東施效顰般的舉止。

難道這份情懷不是一樣的美麗動(dòng)人，一樣的可愛(ài)，一樣的值得珍惜的記取嗎？“曾因酒醉鞭名馬，不敢情多累美人”“最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，這樣極具風(fēng)情與美的詩(shī)句，恐怕只有在西風(fēng)東漸，在倡導(dǎo)科學(xué)與民主，人文人性的時(shí)代里才能寫(xiě)出來(lái)。既然如此，那么讓我們換上健康的人格和優(yōu)美豐饒的心靈，去捕捉，去挖掘那些人生中值得記取的風(fēng)情與美吧！

文化苦旅讀后感 篇5

很多年前，我父親也踏上了這段旅程。他是怎么定義的？

今天，我要拋開(kāi)一切的悲傷和疑惑，追尋文化的足跡，追尋無(wú)盡的潮水，徘徊在思想的云端。

既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都將是新的出發(fā)。

一字一字，是旅行的腳印，深淺不一；一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長(zhǎng)；一頁(yè)一頁(yè)，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人。慢慢品味，總有幾句話(huà)值得重復(fù)，讓我的心為之動(dòng)情，有一種直到心里的莫名的愛(ài)。

那些隱于山川河流的前人的蹤跡，流傳于千家萬(wàn)戶(hù)的盛世傳奇，有著我們不曾了解的模樣。在他描繪的美麗風(fēng)景之后，他對(duì)民族、歷史、生活的孜孜不倦追求和不羈的中華文化震撼了人們的心。

無(wú)需華麗的辭藻來(lái)凸顯出文章的深度，聽(tīng)他娓娓道來(lái)，感受到那深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的依戀。總有無(wú)盡的柔情，總有雄偉的氣勢(shì)，總有一份讓人身臨其境的魅力。四壁的文字間，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走，怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的曲調(diào)。

的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

山、河、湖、海、林、峽谷，每一個(gè)地方，都有無(wú)數(shù)真假傳說(shuō)。會(huì)有多少蘊(yùn)藏呢？簡(jiǎn)直連想也不敢想了。然而，正是這樣一個(gè)世界，這樣的多樣性，這樣的無(wú)限性，才值得活下去。

走，不為那終點(diǎn)，只為這已劃下的曲線(xiàn)。走，不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命。我想繼續(xù)下去，為了實(shí)現(xiàn)我在文化之旅中的價(jià)值，為了找到一切美的本源。

文化苦旅讀后感 篇6

閱《文化苦旅》有感

余秋雨在不惑之年，毅然辭去官職走出書(shū)齋，游歷山川江河。每一個(gè)名勝古跡、每一處?kù)届伙L(fēng)光,都能給他帶來(lái)不一樣的感觸和震撼,并從景物中所聯(lián)系的傳統(tǒng)文化,見(jiàn)證歷史深處的歷史痕跡。余秋雨結(jié)合了自己人生體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)、歷史、文化的深刻認(rèn)識(shí)而寫(xiě)作出《文化苦旅》。

在《文化苦旅》中，余秋雨為了奠定藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)，從多個(gè)層面截取了歷史的真實(shí)和生活的真實(shí)。風(fēng)土人情、歷史人文、萬(wàn)里河川，無(wú)一不可入題?！蛾?yáng)關(guān)雪》、《道士塔》兩文，描寫(xiě)了漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠(yuǎn)中，將積淀千年的歷史進(jìn)行了真實(shí)的還原；《白發(fā)蘇州》和《江南小鎮(zhèn)》等，展示了江南水鄉(xiāng)小橋流水人家的那種典雅柔媚的文化底蘊(yùn)，淋漓盡致的展現(xiàn)了江南文化的那種婉約和清新，同時(shí)將世態(tài)人情演繹得形神兼具。

有對(duì)西湖、陽(yáng)關(guān)、柳侯祠、莫高窟的生動(dòng)描述，有對(duì)王安石、李白、蘇東坡、柳宗元等書(shū)卷氣息濃郁的文人墨客的敬仰；甚或還有江南名妓蘇小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空門(mén)的李叔同等等，縱觀(guān)《文化苦旅》，盡管紛紜叢生，但余秋雨卻能出神入化，將萬(wàn)千物象信手拈來(lái)，栩栩如生地付諸于筆端，展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。在《文化苦旅·筆墨祭》一章中，曾有著一大段描寫(xiě)“五四運(yùn)動(dòng)”文化史的文字，將文人、文化和歷史，三者之間剪不斷、理還亂的關(guān)系，描寫(xiě)得淋漓盡致。按理說(shuō)作者非常擅長(zhǎng)寫(xiě)文化史論，而要操作散文的“厚重”，這并非難事，但真正將“厚重”拿捏得恰到好處，而不是用枯燥和嚴(yán)密的考證，將文學(xué)的靈性和飄逸淹沒(méi)，真正做到這一點(diǎn)，卻是非常難得的。

在《文化苦旅》中，余秋雨將沉郁古風(fēng)和空靈筆法有機(jī)的糅合為一個(gè)整體，讓歷史人物起死回生，賦予山水風(fēng)物以靈性。《夜航船》中，有著恢弘壯闊的意識(shí)流程，從明朝張岱的《夜航船》聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的夜航船，最后又聯(lián)想到故鄉(xiāng)山腰破廟木魚(yú)聲，由篤篤聲掀起的“思想狂瀾”，想起回鄉(xiāng)光耀門(mén)庭的暴發(fā)戶(hù)、乘船外出謀生的山民、漸漸氣派的船老大，繼而切入張岱《夜航船序》的逸事，再巧妙的將“夜航船文化”切入，最后一一引入豐子愷、周作人、魯迅等幾位上了“吾鄉(xiāng)”文化夜航船的文學(xué)大師，終篇是由祖母關(guān)于篤篤聲的爭(zhēng)論貫穿，筆鋒輕靈老道、于浮光掠影中蘊(yùn)含著諸多的深邃沉郁。余秋雨的《文化苦旅》，堪稱(chēng)當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)瑰寶，他從史學(xué)家和文人的角度出發(fā)，深刻探究社會(huì)問(wèn)題，挖掘文人人格、觀(guān)察文化走向、透析社會(huì)現(xiàn)象。

這部文學(xué)著作，充分的展現(xiàn)了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史學(xué)功底和淵博的文學(xué)知識(shí)，他憑借著超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，寄情于山水風(fēng)物，深刻的揭示了中國(guó)文化的博大精深。對(duì)人生的真諦和文化靈魂孜孜以求的探索。

《文化苦旅》這本書(shū)我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開(kāi)篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀兩千年后非常時(shí)代的吳江船，這是一場(chǎng)名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來(lái)回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無(wú)可奈何。

余秋雨先生的文采是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文；但最吸引我的還是透過(guò)詞句背后穿透歷史迷霧的畫(huà)面，越平凡質(zhì)樸越令人動(dòng)容。王道士遠(yuǎn)望外國(guó)學(xué)者拉著滿(mǎn)載敦煌文物大車(chē)的背影，天一閣門(mén)口及膝深的積水與樓閣上滿(mǎn)地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動(dòng)的小手絹，那兩個(gè)為開(kāi)了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小**……畫(huà)面在一個(gè)人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個(gè)場(chǎng)景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深?yuàn)W的中國(guó)文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。

就我個(gè)人來(lái)言，最動(dòng)人的一定是《風(fēng)雨天一閣》：“登天一閣樓梯時(shí)，我的腳步非常緩慢。我不斷地問(wèn)自己：

你來(lái)了嗎？你是哪一代的中國(guó)書(shū)生？”“書(shū)生”這個(gè)詞實(shí)在離我的個(gè)人旅程太遠(yuǎn)。

究竟是什么觸動(dòng)了我的神經(jīng)，讓那種心痛和感覺(jué)尖銳到幾乎要從我的胸口迸發(fā)出來(lái)，只能用細(xì)小的淚水與千里之外的另一個(gè)靈魂共鳴？

這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁(yè)。既然說(shuō)不清，理不順，于是再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來(lái)，所有的感想沉淀出來(lái)，才深深體會(huì)到，張狂也好，空泛也罷，每一個(gè)字背后卻都是深切而誠(chéng)懇的情感與傾訴，就如同那句“你來(lái)了嗎，你是哪一代的中國(guó)書(shū)生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見(jiàn)大是多么得不易！

文字上的完美盡管艱難，但畢竟是一種“技”，可修煉，可學(xué)習(xí)，可提高，還可炫耀，可虛張聲勢(shì)；文字背后的真實(shí)社會(huì)責(zé)任感、緊迫感，一種超越了文字以上的思想提煉，一種愿意負(fù)重敢于吃苦的力量，這些，更是《文化苦旅》區(qū)別于其他散文的核心，這些，才讓我這樣對(duì)歷史本來(lái)并不干興趣的讀者深切的悲痛敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的篤篤聲與船槳?jiǎng)澠平娴乃疂暎抛屛覕?shù)次在夢(mèng)中拜倒在天一閣朱紅大門(mén)前虔誠(chéng)的膜拜，不自覺(jué)的問(wèn)：你來(lái)了嗎，你又是哪一代的中國(guó)書(shū)生？

文化無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代或文明，都是一種具有凝聚力的精神召喚，是一種超越一切政治因素和社會(huì)習(xí)慣的力量，真正地界定了人的起源和基礎(chǔ)。

文字，因?yàn)檎?，才?huì)苦。

文化苦旅讀后感 篇7

中國(guó)燦爛的文明正在被時(shí)間抹殺。我不知道那些在角落里辱罵歷史罪人的人們，是否曾經(jīng)閉上眼睛，平心靜氣，回到歷史的冷漠和理性的嚴(yán)酷。我一直以來(lái)欣賞懂史且敢于評(píng)論批判歷史的學(xué)者，而也同時(shí)認(rèn)為現(xiàn)任上海>戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無(wú)數(shù)學(xué)者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬(wàn)千部>文史學(xué)散文著作中最為出色的上品。

余秋雨先生憑借其深厚的文學(xué)史、豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)表現(xiàn)力，撰寫(xiě)了這些文章，不僅揭示了中國(guó)文化的偉大內(nèi)涵，也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了一個(gè)嶄新的范例。

余秋雨先生以其獨(dú)特的寫(xiě)作魅力吸引著讀者，這是一種苦澀的記憶，一種焦慮后的理解，一種沉思后的放松，一種老年后的青春。他曾像本書(shū)中許多受過(guò)教育的學(xué)者一樣感嘆，但同樣的感嘆卻出現(xiàn)在不同的地方，魅力相去甚遠(yuǎn)。正如他所說(shuō)的一樣'我也可以年輕',他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過(guò)他充實(shí)的中年時(shí)光，所以，余秋雨先生無(wú)論何時(shí)都是個(gè)混合體。

因此，他的文章總是夾雜著不同的感情。比如，他對(duì)中國(guó)文化失落的悲嘆，充滿(mǎn)了年輕人對(duì)不滿(mǎn)的侮辱，中年人對(duì)世界的無(wú)奈，老年人對(duì)滄桑的遺憾。

也許有些觀(guān)點(diǎn)完全是無(wú)意的，但這本書(shū)的靈感**絕對(duì)是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的塵封點(diǎn)。在今天這個(gè)弘揚(yáng)中華燦爛文明的蓬勃時(shí)代，這樣的悖論自然更具吸引力和思想性。

中國(guó)古老的文明曾在古代創(chuàng)造過(guò)盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書(shū)樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們?cè)傧氡４嫦聛?lái)的東西到了一定的極限還是會(huì)被時(shí)間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤(pán)上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠(yuǎn)無(wú)法活著走出來(lái)。

因此，“正視過(guò)去和現(xiàn)在”是我從這本書(shū)中學(xué)到的一個(gè)重要課題。我也認(rèn)為這是余秋雨先生的研究和警世主題。因?yàn)橹挥姓嬲私鈿v史情況的人，才能在順應(yīng)歷史車(chē)輪的基礎(chǔ)上，打印出自己的足跡。

'沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是教科書(shū)。讓我們把地理當(dāng)作歷史來(lái)讀。廢墟是一個(gè)過(guò)程。生活是從舊的廢墟到新的廢墟。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。

“沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老人是令人遺憾的。在心靈的碰撞中，發(fā)出了“歷史回歸現(xiàn)實(shí)，生活回歸過(guò)程”的呼喚。

在這兒，已超過(guò)了時(shí)空的限制，它是一次艱難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。這也是一次歷史的漫游，一次文化的旅程，這是文化內(nèi)涵長(zhǎng)期封存的預(yù)設(shè)。

讀它，讓我受到了靈魂的震撼，精神的洗禮，心靈的升華。

在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。

然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人！

抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書(shū)。

走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。

文化苦旅讀后感（二）

喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，余秋雨先生總是把自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶入文本，引導(dǎo)讀者去理解和思考問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深**撼。

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令**連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你不能認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就被國(guó)民意識(shí)中沉重而悲傷的屏息壓力喚醒了。

當(dāng)我們欣賞歷史古跡留給我們的有形“作品”時(shí)？誰(shuí)又會(huì)去潛心**這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。

他用他那支妙筆，給我們的心寫(xiě)了兩個(gè)“驚”字

我在網(wǎng)上看到過(guò)這樣的評(píng)論：余秋雨以其歷史文化散文而聞名。余秋雨先生以其豐富的文史知識(shí)和優(yōu)美的辭藻，帶領(lǐng)讀者在千年文化的長(zhǎng)河中揚(yáng)帆起航。

是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。據(jù)說(shuō)他是本世紀(jì)最后一位散文大師，也是第一位開(kāi)創(chuàng)新文體的詩(shī)人。

這些話(huà)道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)信和大家分享，是想表達(dá)我深深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。

讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀(guān)，石像。壁畫(huà)依然不言。

跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。

深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說(shuō)我寫(xiě)得很輕松，但事實(shí)并非如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。'這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書(shū)卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)……釋放自己那涌動(dòng)著滿(mǎn)心。滿(mǎn)眼。滿(mǎn)腦的渴念……

文化苦旅讀后感 篇8

首先想到道士的無(wú)知。你看，那么多珍貴的文物的遺失，不就是因?yàn)榈朗康臒o(wú)知嗎?設(shè)想，如果道士知道這文物的價(jià)值和對(duì)國(guó)家的意義，他一定會(huì)舍命保護(hù)它們?？伤裁匆膊恢腊【赖谋诋?huà)在他手下變?yōu)榘讐?，?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨，恨他的無(wú)知。

無(wú)知的不止道士一人，政府官員們也很無(wú)知。由此聯(lián)想到中國(guó)的文盲。中國(guó)的成人識(shí)字率和初、中、高等教育入學(xué)率低于許多發(fā)達(dá)國(guó)家。試想，一個(gè)文化無(wú)法得到普及、到處是大字不識(shí)一個(gè)的文盲的國(guó)家，怎么能強(qiáng)大得起來(lái)?怎么能與外界競(jìng)爭(zhēng)?當(dāng)然留不住價(jià)值連城的經(jīng)文和畫(huà)卷!

又多讀了幾遍，就開(kāi)始恨起政府了。的確，王道士的疏忽導(dǎo)致了直接的損失，但清政府有更大的責(zé)任!

在道士不得不因?yàn)槁淦遣灰讯鵁o(wú)奈用文物換來(lái)少得可憐的銀子時(shí)，政府哪兒去了?來(lái)看看清政府都在干什么好事

慈禧依舊每天一百道菜，依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建，這個(gè)老女人依舊在愜意地腐敗!

真是天子萬(wàn)年，百姓掏錢(qián);萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃呵!

有這么多閑錢(qián)享盛宴，祝大壽，修園林，區(qū)區(qū)一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)都出不起?笑話(huà)!

清政府腐敗得無(wú)藥可救!恨，恨清政府的墮落!

恨，又有什么用呢?

只能把這次文物的流失當(dāng)作慘痛的教訓(xùn)，化作今天研究敦煌文明的動(dòng)力!

那王道士的圓寂塔，刺痛了愛(ài)國(guó)人的心。

文化苦旅讀后感 篇9

一個(gè)日常的課間，無(wú)意間在學(xué)生的桌上看到了《文化苦旅》，隨意翻了幾頁(yè)，便一發(fā)不可收拾，深深的被其文化氣息所吸引。作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷感受和思考?xì)v史文化，涉及面廣，思考度高，具有很大的文化價(jià)值。我對(duì)其中的《抱愧山西》印象極深，引發(fā)了我的幾點(diǎn)思考。

一、地理深思

書(shū)中提到“但是，在山西的這幾個(gè)縣，竟然有這么多農(nóng)民做出了完全不同于以上任何一條道路的選擇。他們不甘受苦，卻又毫無(wú)政權(quán)欲望。他們感到了擁擠，卻又不愿意傾軋鄉(xiāng)親同胞。

他們不相信不勞而獲，卻又不愿將一生的汗水都向一塊狹小的泥土上灌澆。他們把迷惘的目光投向家鄉(xiāng)以外的廣闊世界，試圖用一個(gè)人的力量走出貧困。他們大多沒(méi)有文化，但他們?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化觀(guān)念提供了一些另類(lèi)的思考。

”現(xiàn)在提到山西，印入腦海的無(wú)外乎是黃土與煤礦，其實(shí)不然，山西是華夏文明起源的中心區(qū)域之一，史書(shū)中最早出現(xiàn)的“中國(guó)”一詞，指的就是上古虞舜時(shí)代的山西南部。山西有其獨(dú)特的魅力，太行大峽谷、恒山、雁門(mén)關(guān)、五臺(tái)山、云岡石窟、平遙古城有自然景觀(guān)、人文風(fēng)情、秀麗風(fēng)光、悠久歷史、深厚底蘊(yùn)、燦爛文化。山西面食文化、山西庭院文化，無(wú)不顯示出其曾經(jīng)的排他性領(lǐng)頭羊。

曾經(jīng)山西的黃土地上森林茂密，草木蔥翠。但由于人類(lèi)的過(guò)度開(kāi)發(fā)，植被遭到破壞，水土流失嚴(yán)重。現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到綠水青山是金山銀山的原則，不斷采取措施改善其生態(tài)環(huán)境。

我們希望通過(guò)我們的實(shí)際行動(dòng)，使山西恢復(fù)原來(lái)的風(fēng)貌。

二、情懷深思

書(shū)中提到“在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū)，而竟然是山西！直到本世紀(jì)初，山西仍然是中國(guó)的金融中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機(jī)構(gòu)，最高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間，這些大城市只不過(guò)是腰纏萬(wàn)貫的山西商人小試身手的碼頭而已。

”這不禁讓我想起了《走西口》里對(duì)“仁”“義”“禮”“智”“信”的強(qiáng)調(diào)與重視，“仁”——“仁愛(ài)”，世界大同是為仁；“義”——“忠義”，祖國(guó)山河是為義；“禮”——“禮和”，家國(guó)天下是為禮；“智”——“睿智”，剛?cè)嵯酀?jì)是為智；“信”——“誠(chéng)信”，一諾千金是為信。當(dāng)時(shí)看電視時(shí)這一段話(huà)讓我激情澎湃，久久不能忘懷，想想山西昔日的繁華，我想大抵是和這些的信仰有關(guān)的吧。修身、治國(guó)、平天下，但國(guó)之義高于天。

它不僅給了我們生活的方向，也告訴我們做事的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是生命的寶貴財(cái)富，是企業(yè)立于不敗之地的法寶，是國(guó)家維護(hù)正常社會(huì)秩序的基石。做為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的一部分，誠(chéng)信，要從小抓起，良好的家訓(xùn)、家風(fēng)是我們養(yǎng)成誠(chéng)信的基礎(chǔ)；學(xué)校教育是誠(chéng)信教育的延伸與規(guī)范，社會(huì)教育更為誠(chéng)信指明了方向，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信，通過(guò)網(wǎng)電視、網(wǎng)絡(luò)等各種**宣傳教育，塑造誠(chéng)信的魅力與風(fēng)采。

借鑒山西文化歷史，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文明。

三、發(fā)展深思

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讀完《文化苦旅》，我的受益不止這些。它更多的是教會(huì)了我對(duì)問(wèn)題的看法——多角度看問(wèn)題，全方面看問(wèn)題，創(chuàng)新思維看問(wèn)題?！段幕嗦谩穼儆谖幕⑽?，文化散文的魅力在于，當(dāng)你領(lǐng)略書(shū)中的自然風(fēng)景和人文情懷后，還能感嘆歷史的滄桑與厚重感。

這是漢字的魅力，更是文化的啟迪。我們現(xiàn)在呼喚文化自信，文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神家園，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族的價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、思想作風(fēng)和行為特征。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂。

我們要不斷品味和享受文化的洗禮，不斷吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立文化自信，獲得強(qiáng)大的精神支撐，銳意進(jìn)取，不畏風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

一行字，一本書(shū)；一縷遐思，一種情懷……《文化苦旅》已經(jīng)結(jié)束，我們的征程才剛剛開(kāi)始……

文化苦旅讀后感 篇10

【篇一：文化苦旅讀后感】初次拿到這本書(shū)的時(shí)候，一下子像泄了氣的皮球一樣軟了下來(lái)，用各種羨慕嫉妒恨的眼神看著別人手里的書(shū)?！段幕嗦谩罚S筆性散文，無(wú)劇情，無(wú)任務(wù)，無(wú)結(jié)局，這種“三無(wú)”的書(shū)要怎么勾起我的閱讀興趣？

所以，躺在書(shū)桌上兩個(gè)星期后，我終于打開(kāi)了它的第一頁(yè)，帶我走進(jìn)了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更美麗的城市。

好像又再次回到了莫高窟，回到了那個(gè)暮靄剛剛從地平線(xiàn)升起，彌漫于空中的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候莫高窟不是旅游景點(diǎn)，就那么靜靜的、靜靜的聳立在當(dāng)時(shí)中國(guó)戰(zhàn)火紛飛的土地上，等待著是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩蓋了幾百年的瑰麗的美貌，那是中國(guó)乃至世界的遺產(chǎn)。沉溺于作者從自我角度的描述，其實(shí)我是去過(guò)那里的，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有太大感觸。可以這么說(shuō)，在這本書(shū)之前我還從沒(méi)有體會(huì)到文字有那么大的魅力，并不是華麗的、掉書(shū)袋的語(yǔ)句，他讓我感到深深地驚配，還有身為中國(guó)人不可遏止的憤怒，王道士的那副嘴臉，那種一點(diǎn)點(diǎn)銀子就把中國(guó)文化，中國(guó)遺產(chǎn)出賣(mài)的**賊！

可恥！可恥至極！不受限制的話(huà)語(yǔ)讓我擴(kuò)展了很多想象，給了我很多思考。

對(duì)這本書(shū)中另一篇令我記憶猶新的文章便是《上海人》。這里沒(méi)有介紹上海的景點(diǎn)，也沒(méi)有介紹上海的美食，但從一個(gè)很少有人寫(xiě)的角度來(lái)看：人。

文章開(kāi)頭寫(xiě)道，上海人鄙視外地人和上海人的傲慢和傲慢。很敬佩他敢于這么寫(xiě)，這本書(shū)出版比我出生還要早，但現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題卻是越來(lái)越嚴(yán)重，在上海兩級(jí)分化尤為明顯。他還寫(xiě)了徐光啟，這位地道的“華亭人”，從他的角度寫(xiě)了很多上海的過(guò)去，讓我這個(gè)雖然從小在上海長(zhǎng)大但也不算地道上海人的著實(shí)長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。

《文化苦旅》，苦著尋找了文化，尋找了中國(guó)人的根源。

【篇二：文化苦旅讀后感】看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話(huà)深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾經(jīng)代表著皇室貴族的地位和無(wú)盡的財(cái)富，但現(xiàn)在當(dāng)我們回首往事，我們看到了什么？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過(guò)的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園時(shí)，有人站出來(lái)否認(rèn)，因?yàn)榧词剐迯?fù)了圓明園的原貌，圓明園還能做什么？

遭受屈辱的歷史能在歷史記錄中消失嗎？答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類(lèi)的一種美，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它不會(huì)因?yàn)椴煌暾皇澜鐠仐?。相反，人們只?huì)更多地記住它，它將永遠(yuǎn)珍藏在心底最深處。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

【篇三：文化苦旅讀后感作文】起初，只因喜歡余秋雨古樸典雅的文筆，于是，床頭開(kāi)始有《文化苦旅》這本書(shū)的存在。

余秋雨的文章有著儒生的清絕，卻又不失那磅礴的力道，筆力千鈞，一派奔流不息的灑脫。借山水之景、風(fēng)雅之物，尋求文化的靈魂直至生命的真諦，讓人嘆服。

他走在這片廣闊的土地上，用他獨(dú)特的觀(guān)察力和洞察力，去品味，去思考，去旅行。然而，他用心去品味，去品味幾千年文化積淀的芬芳。

對(duì)于文章，我喜愛(ài)細(xì)品，所以至今，也才讀了一半。若說(shuō)影響最深的，不是柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》；不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽(yáng)關(guān)雪》；也不是重在文化人格的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，而是那默然不語(yǔ)，一呆上千年的“都江堰”。

文章初始，作者對(duì)都江堰并不怎么上心。這點(diǎn)我倒是一樣，不過(guò)秉著看完全本的習(xí)慣，還是跟著作者一同走進(jìn)了那存在近千年的古老建筑。年齡比長(zhǎng)城更古老的它，明明鮮有人注意，卻不辭辛勞地為著無(wú)數(shù)民眾輸送姑姑清流，若說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么它，便確確實(shí)實(shí)地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。

若把他們比做人，長(zhǎng)城便像父親保衛(wèi)著民族與家園，而都江堰便是只知奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)間母親，不炫耀，無(wú)所求，這樣的它，讓我敬，卻也憐。

都江堰的水，踴躍著喧囂的生命，不似大海的深沉，以奔騰的方式展現(xiàn)它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力。

萬(wàn)古清流今猶在，鮮聞當(dāng)年都江堰。我喜歡都江堰的流水和都江堰的無(wú)私奉獻(xiàn)。古老的民族留下了古老的建筑，也展示了他們偉大而崇高的民族精神。

【篇四：文化苦旅讀后感】“烏臺(tái)詩(shī)案”是中國(guó)文化史上毫無(wú)疑問(wèn)的恥辱，一場(chǎng)由最淺薄的妒忌心編織的鬧劇，卻險(xiǎn)些葬送了宋朝江山中最偉大的詩(shī)人，蘇東坡。

被抓的時(shí)候，他幾乎完全不知事情的始末。一群小人在這位大詩(shī)人尚還悠然自得之際，無(wú)比牽強(qiáng)地在他的詩(shī)文中挑挑揀揀，臆測(cè)出一篇“流俗翕然，爭(zhēng)相傳誦，忠義之士，無(wú)不憤惋”的對(duì)**的譏諷，自此**在朝廷中大肆蔓延，這盆臟水，也終于潑到了木秀于林的蘇東坡頭上，將原本處在青山綠水之間的他，一把拉進(jìn)了污濁的泥沼。

泥沼中的蘇東坡，睜著一雙茫然的眼睛，聽(tīng)一群小人將他的詩(shī)文狠狠地錯(cuò)捏，最后完全變了形，面目全非地向他涌來(lái)、將他淹沒(méi)。這位可愛(ài)、高貴、迷人的詩(shī)人，面對(duì)這種卑鄙、粗暴的語(yǔ)言和行為體系，笨拙得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

直到他日復(fù)一日，夜以繼日地連續(xù)逼供，直到爛泥淤塞胸膛，蘇東坡只能伸出手來(lái)，撿起爛泥，倒在詩(shī)上?！坝谑?，他以前的詩(shī)中有‘道旁苦李’，是在說(shuō)自己不被朝廷重視；詩(shī)中有‘小人’字樣，是在譏刺當(dāng)朝大人。”這樣的黑白顛倒，讓我看了，都覺(jué)得寒心。

一段無(wú)比瑰麗的文明，就這樣在骯臟的水中浸了又浸，被洗掉了原本的顏色。

幸好還有良知，幸好還有仗義，幸好那些敢于表露真心、不怕受到牽連的人向皇帝進(jìn)言，救下了泥沼中奄奄一息的大詩(shī)人。也幸得如此，否則這一步之差，會(huì)讓整個(gè)文化歷史全盤(pán)改易，如今的我們，也不可能閱讀到這么多蘇東坡的筆觸了。

[第五章：文化之旅]中國(guó)文化博大精深，處處有值得思考的地方。如果說(shuō)中國(guó)文化是太平洋，那么余秋雨就是航海家，我只是他的一個(gè)小追隨者。

一路上，余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國(guó)的大江南北，領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光，深思著中國(guó)文化的發(fā)展。他的探索之旅不像陳景潤(rùn)在書(shū)壇的旅程，可以說(shuō)是從山腳飛到山頂，從江南飛到那遙遠(yuǎn)的地方。

第一站，我們來(lái)到了道士塔。青磚黃泥，這再普通不過(guò)；細(xì)細(xì)探探，才知道它大有玄機(jī)，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個(gè)普通的佛教地方，可當(dāng)那王道士開(kāi)掘了一門(mén)永久性學(xué)問(wèn)的洞穴后，這兒再也不普通。

王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣，王道士的傻笑，中國(guó)古文物就此一車(chē)一車(chē)地安全運(yùn)出國(guó)境，王道士與外國(guó)友人的寒暄，唉！傷心欲絕！

經(jīng)歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那個(gè)三峽吧，離開(kāi)道士塔，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭(zhēng)流著。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工，中國(guó)人逐漸滿(mǎn)足了自己對(duì)能源的需求，這無(wú)不是三峽的功勞。

無(wú)論怎樣，三峽蘊(yùn)藏著無(wú)限的能源和智慧。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無(wú)休止的邊界。就正如智者說(shuō)“不在乎你擁有多少錢(qián)，就在乎你花了多少錢(qián)"。

同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎了有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。

【篇六：文化苦旅讀后感】書(shū)中作者所有的情感是不能一概而論的，但在所有情感中，我感受到了寂寞。文章本身是不會(huì)騙人的。

《莫高窟》里，莫高窟從繁盛又漸漸被人遺忘。“整個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)了揚(yáng)眉吐氣般的快樂(lè)，只能是唐朝?！钡健懊髑鍟r(shí)期的莫高窟，已經(jīng)沒(méi)有太多東西可以記住。

”是文化的輝煌與寂寞。那些不懂得珍惜文化的人終究會(huì)遭人唾棄和遺忘，但文化卻在寂寞中消失，只剩殘骸，沒(méi)人聽(tīng)到作者對(duì)文化的嘆惋。

“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”的名句也不再出現(xiàn)，陽(yáng)關(guān)的詩(shī)人們是寂寞的，當(dāng)年文化的巔峰變成了眼前的荒涼。西出陽(yáng)關(guān)的詩(shī)人越來(lái)越少，而陽(yáng)關(guān)終成廢墟。

作者這樣不忍心地讓陽(yáng)關(guān)繼續(xù)寂寞下去?！逗贾菪浴罚拙右缀吞K軾被貶，人們毫不知曉大詩(shī)人的存在，在寂寞里，他們筑成了今日依舊繁華的蘇堤與白堤。

《黃州突圍》，名人慘遭的待遇。蘇東坡的優(yōu)異讓人妒忌而疏遠(yuǎn)，不說(shuō)舒亶，李定，王珪，李宜之這樣心胸狹隘的人，竟讓昔日摯友沈括離他而去。蘇東坡曾經(jīng)的半生為朋友而活，而朋友在他最失意的時(shí)候，離開(kāi)了他不能不說(shuō)，東坡后來(lái)的輝煌成就始于黃州，誕生于寂寞。

跳出文章本身來(lái)說(shuō)，在歷史中許多人在他成就輝煌的時(shí)刻，也無(wú)法逃離寂寞。一個(gè)人如果要得到什么，那么他必定要付出些什么。我在《文化苦旅》里，體會(huì)到了一絲無(wú)奈，寂寞的旅途而讓余秋雨嘗到了真正的文化，真正的“苦”。

不知作者是否懷揣著這樣的心情去創(chuàng)作這篇文章，但我的內(nèi)心接收到了這份寂寞。

也許下一次讀《文化苦旅》會(huì)收到不一樣的心情，會(huì)產(chǎn)生不一樣的觀(guān)點(diǎn)。但這就是在書(shū)中探尋的過(guò)程。作文

【篇七：文化苦旅讀后感】在這次短暫的節(jié)假日里，我讀完了《文化苦旅》這本書(shū)，閱讀時(shí)間雖短，但它卻給我留下了很深的印象。

在這本書(shū)中，絕大部分的文字都貫徹了這樣一個(gè)主題：對(duì)中國(guó)文化的追溯、思索和反問(wèn)。余秋雨憑著他那獨(dú)特的思維方式和寫(xiě)作手法，在《文化苦旅》中對(duì)許多城市、小鎮(zhèn)和它的人文景觀(guān)所蘊(yùn)含著的文化底蘊(yùn)乃至整個(gè)中國(guó)文化精神進(jìn)行追溯、反問(wèn)和思索。

憑借山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成，是這本書(shū)的主調(diào)。在書(shū)中，作者對(duì)具體的山水名勝的風(fēng)貌幾乎不置一詞，他的過(guò)人之處就是在點(diǎn)明某地之后，就以類(lèi)似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而深沉的人文圖景。緊跟著進(jìn)入直抒式的詠嘆，這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人。

繼而以縱橫四海的氣勢(shì)揮灑著對(duì)中古文化歷史的種種遐想和議論，使讀者為文章的情緒所感染，不知不覺(jué)中接受余秋雨的文化底蘊(yùn)、人文精神、心路歷程等的影響。這種創(chuàng)作意念，始終貫穿于整部《文化苦旅》之中。

在《文化苦旅》中，余秋雨反復(fù)嚴(yán)厲拷問(wèn)歷史，其中，出現(xiàn)了很多悲劇事物和悲劇人物，卻很少提及他對(duì)1949年以來(lái)的歷史反思，很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘。也許是當(dāng)代歷史過(guò)于敏感，因此作者不敢越雷池半步？另外，在《西湖夢(mèng)》中，作者又怎么知道"背著香袋來(lái)到西湖朝拜的善男信女，心中并無(wú)多少教義的蹤影，眼角卻時(shí)時(shí)關(guān)注著桃紅柳綠、莼菜醋魚(yú)"？

外國(guó)的教堂不大多是建在喧鬧的城市中嗎？類(lèi)似這樣的議論，在書(shū)中還有一些。這不禁讓人疑心，余秋雨在發(fā)表議論時(shí)，有時(shí)提出的簡(jiǎn)單問(wèn)題反而把情況弄得復(fù)雜。

我覺(jué)得，憑借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中國(guó)的散文史上占一席之地。雖然其中不免有矯情之處，甚至有硬傷，但那種思考與提出的問(wèn)題卻是無(wú)可回避的。尤其是其中對(duì)"健全文化人格"的呼喚。

【篇八：文化苦旅讀后感】看過(guò)書(shū)的序，對(duì)于“苦旅”，我便有些不解，雖沒(méi)有太白乘輕舟的飄逸，也沒(méi)有放翁騎瘦驢的灑脫，但無(wú)須顧慮衣食住行的麻煩，何談“苦”字？

確切地感受過(guò)，才能夠體味其中一二?？嗟牟⒉皇锹眯斜旧?，而是這路途上所經(jīng)過(guò)的文化，這苦有幾分堅(jiān)忍，這苦有幾分沉重，這苦更有幾分責(zé)任。

魯迅說(shuō)“失敗是把好的東西毀滅給人看”莫高窟內(nèi)，千古的文化不幸地落入無(wú)知的農(nóng)人之手，壁畫(huà)被毀，塑像被砸，寶物以低價(jià)流出華夏大地。難道這不是悲??？是，這是！

是莫高窟的失敗，是中國(guó)的失敗。

王道士在這場(chǎng)悲劇的演出中不過(guò)是一個(gè)丑類(lèi)，他所代表的不是自己，而是多少年來(lái)中華的短處。他們是一個(gè)龐大的群體，沒(méi)有文化的浸染，對(duì)于民族的歷史榮辱沒(méi)有概念，眼里只有金錢(qián)與市井的喜怒哀樂(lè)，甚至對(duì)于文化的價(jià)值沒(méi)有概念。他們沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是千百年來(lái)對(duì)于他們的忽視，不經(jīng)受教育，價(jià)值觀(guān)的形成便有了漏洞。

父?jìng)髯?，子傳孫，對(duì)于他們，人生便只有一個(gè)目標(biāo)，吃飽穿暖，有些貪念便是得個(gè)小官當(dāng)當(dāng)。

難道這不苦？苦，這苦中有沉重的文化陋習(xí)，這苦中，有太多的不負(fù)責(zé)任，百姓的不負(fù)責(zé)任，**的不負(fù)責(zé)任，開(kāi)山鼻祖的不負(fù)責(zé)任……

曾經(jīng)孕育了幾代繁華的古老的中華，竟沒(méi)有想到，在文人雅士的底層，還有一個(gè)對(duì)生活，對(duì)文化都無(wú)能為力的人群。

于是，中華大地坍塌出一堆廢墟，那是文化的廢墟，是坍塌的中華民族古老的脊梁。

文化苦旅讀后感 篇11

冥思，許久都不曾回醒……

步履在莽莽蒼蒼的大地，面對(duì)這赤裸的文化，心中有種莫名的悸動(dòng)，文化苦旅讀后感。拈起一腳腳尾頁(yè)，方才知這《文化苦旅》的厚重。卻又如酒般蕩醉，麻痹你的經(jīng)絡(luò)。于是，我將文化含在唇間，味道比秋茶還要苦澀。當(dāng)我凝神文化圣潔的神韻時(shí)，思緒隨風(fēng)飄散。

冉冉的日光，喚起我沉醉許久的無(wú)限遐想。他正用破舊的掃帚，刷去百年的燦爛；他正用冷白的石灰，掩蓋千年的輝煌；他正用蒼白的思想，粉砌著“自以為是”的鄙薄。他，一個(gè)道士，活生生地?fù)镒吡宋覀兊倪z產(chǎn)。我看到了駝隊(duì)遠(yuǎn)去的背影，我聽(tīng)到擄略者大聲的狂笑……我的心被揪得生疼。

夕陽(yáng)血染一般的紅。古老的民族，滴血的傷口，在潰爛……

我真想化作那根韁繩，勒住那罪人的喉嚨，不讓他用那粗略的手去碰觸佛家瑰寶，不讓他將人世的污濁滲入瑰麗的文化。我還要去阻截遠(yuǎn)行了的車(chē)隊(duì)，“和你各乘一匹戰(zhàn)馬”“決勝負(fù)于城下”！可我深知——我太渺小，太卑微，太愚鈍。我留不住被馱走了的文物，留不住早已枯竭了、走失了的年代。

文化的歇息將永遠(yuǎn)帶著悲痛與苦楚。

什么才能鐫刻雋永，我?guī)е悦Ｅc痛楚義無(wú)反顧地踏上文化的征程，縱他山遠(yuǎn)水長(zhǎng)，我都要用深層的記憶打響前奏，叩開(kāi)歷史的生命。此刻的我才明白，守望也是一場(chǎng)苦旅，即發(fā)的記憶，是被人們遺忘的步履。而時(shí)間將我蝕成戰(zhàn)火中的殘?jiān)?，正如些許文化嫣然老去般長(zhǎng)久。

因此，守望變成了我追溯的根源。把自己凝望成一春的晨，一冬的雪。雪也伴著胡笳與羌笛，缺少了些悲壯的情意。若我將我心給予陽(yáng)關(guān)，墳?zāi)故欠駮?huì)將我掩埋。如峰的沙堆，如劍的月光，如冰的軀殼。煙繚繞，我心也朦朧。

文化因萎靡柔弱而席卷半壁華榮？我如魔鬼般嘶吼，竭力釋放我內(nèi)心的渴望。一切都在遠(yuǎn)去，而無(wú)半點(diǎn)追逐的腳音。我面對(duì)的蒼涼的文化，看它們?nèi)缬暌话愕穆湎?，轉(zhuǎn)眼又是風(fēng)雨交加。

看茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。沙漠中，光影斑駁交錯(cuò)。只有從沙漠中走過(guò)，才會(huì)有腳印證明來(lái)過(guò)。林則徐，“他是中國(guó)人，他是中國(guó)文人，他是封建時(shí)代的中國(guó)文人?！彼麚碛兴膫€(gè)體，他的靈魂，他不會(huì)物化成無(wú)動(dòng)于衷的頑石。是他，傾瀉了這一襲華裳。

亭臺(tái)樓閣，清風(fēng)寒雪，白蓮洞勝似煙雨桃源。一個(gè)暮春的雨天，一版墨清的江水。自然的造次，渾然天成的作畫(huà)?！皬]山?jīng)]有了文人本來(lái)也不要緊，卻少了一種韻味，少了一種風(fēng)情。沒(méi)有文人，山水也在，卻不會(huì)有山水的詩(shī)情畫(huà)意，不會(huì)有山水的人文意義?！蔽以谟H近人文，正在親近一部浩渺的文化。

江南小鎮(zhèn)，鄉(xiāng)野隨風(fēng)，有志趣高雅的文人為伴，自然小鎮(zhèn)就多了一份深沉，一份詩(shī)意。江南小莊，我只能對(duì)著記憶中的周莊空想，柔美而妖媚的色澤是你別致之處，水星木屑，自然又多了一份浪漫古典而精致的明眸。

我用雙眼，瞥見(jiàn)了投影在眼瞼的殘骸——一片廢墟。 我并非人為廢墟即是終點(diǎn)，廢墟是起點(diǎn)，廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。它便是古典的醞釀，一種見(jiàn)證。它很頑強(qiáng)，它沒(méi)有被時(shí)光的紋理遺忘，它很倔強(qiáng)，即使傷痕累累也不會(huì)讓別人看到它的滄桑，廢墟是寧?kù)o的，它抵抗著現(xiàn)世的浮華與躁動(dòng)。

面對(duì)都江堰，我如蒼茫的士卒；面對(duì)江南的小鎮(zhèn)，我神怡心曠。面對(duì)箋墨，我祭奠敬畏……我深知，只有面對(duì)文化時(shí)，一切迷茫，一切虛幻才會(huì)變得真實(shí)。所有依附于瑰麗的文化，風(fēng)俗習(xí)慣，山水奇景，人文景物，也都被賜予生命。

生是魂，歷史長(zhǎng)久，華夏悠悠。

藏書(shū)堪憂(yōu)，而書(shū)房真的是集文化精神之大成。離開(kāi)了我們，又有誰(shuí)來(lái)守護(hù)？文人的光鮮與他們的悲哀又該怎樣割舍？靈魂又該往何處寄托？——文化苦旅何時(shí)能夠停留。

我們守望文化，守望民族生生不息的天空。

使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想象，而且是由于謊言更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

文化苦旅讀后感 篇12

初讀《文化苦旅》，對(duì)其中的“苦”字特別不理解。余秋雨先生雖說(shuō)不是什么大富大貴，但是在旅程中也絕對(duì)稱(chēng)不上是“苦”。這么一看，《文化苦旅》倒是改為《文化之旅》也無(wú)妨了?？珊髞?lái)再看，發(fā)現(xiàn)細(xì)細(xì)思索起來(lái)，這“苦”字是自有其內(nèi)涵的。

看完《文化苦旅》中的《江南小鎮(zhèn)》之后，心就像瞬間被小橋流水所滋潤(rùn)了?？粗嗲镉晗壬高^(guò)自己的雙眼看到那個(gè)蕩漾在流水懷抱里的小鎮(zhèn)，有的只是“淺諸波云彩，小橋流水江村”，有的只是“梨花村里扣重門(mén)，握手相看淚滿(mǎn)痕”，有的只是河水慢慢流，船擼慢慢搖。感動(dòng)于此情此景我就想，這才是我心之所向的地方。我定要一一走近它們。

我想此生若是擁有如此地方，我大可以曬著太陽(yáng)，養(yǎng)一只貓，在陽(yáng)光下細(xì)數(shù)流年時(shí)光，或在夕陽(yáng)西下中，獨(dú)倚閣樓感嘆光陰的燦爛輝煌，抑或在細(xì)雨朦朧中，穿著我最喜歡的長(zhǎng)長(zhǎng)拖地的白色的連衣裙，撐把油紙傘，立于小橋之上，幻想自己成為世界中獨(dú)特的風(fēng)景那也很美。

是的，他的《文化苦旅》深深印在我們的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。

有人稱(chēng)他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是新一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。

《文化苦旅》，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……跟隨作者走進(jìn)書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去————眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀(guān)，石像、壁畫(huà)依然不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布滿(mǎn)足義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書(shū)卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)。。。。。。釋放自己那涌動(dòng)著滿(mǎn)心。滿(mǎn)眼。滿(mǎn)腦的渴念。

文化苦旅讀后感 篇13

是的，在這篇文章中寫(xiě)了作者對(duì)于那位道士做法的不滿(mǎn)，在文章中，他喊了“住手！”有寫(xiě)道：“我甚至想向他跪下，低聲求他：

‘請(qǐng)等一等，等一等……’”是阿，為什么作者會(huì)這樣？他不忍心，不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像，那是歷史，歷史！歷史為什么會(huì)被一個(gè)道士的手中毀掉？

就那樣，一下子得毀掉了，不忍心，不忍心那般美麗的雕像不見(jiàn)了，在道士的手下，一下子變得灰飛煙滅，不給我們現(xiàn)在的世人**的余地，一個(gè)道士，在金錢(qián)和權(quán)力的促使之下，變得如此的殘忍，做得如此得發(fā)狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到無(wú)比的惋惜，相信，在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì)感到深深的嘆息和心痛吧……野趣，這就是為什么《文化苦旅》這本書(shū)的“苦”字意義的所在了吧！

《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在……

我們不能把所有的罪過(guò)都?xì)w咎于他。他不能忍受現(xiàn)在的樣子！他只是一個(gè)小人物！他不能保護(hù)我們的文化。他只能為了自己的利益而生活在屈辱之中

我好恨恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)

使我能與你對(duì)視著站立在

陰森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩過(guò)去的劍

要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)這天的帥旗

離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣

決勝負(fù)于城

每回讀到這首詩(shī)我都升起一股豪氣，你不過(guò)是占據(jù)了先前的優(yōu)勢(shì)，你只是把我們的文化欺騙了！如果你得到它就沒(méi)用了。我們的文化畢竟是我們的！你永遠(yuǎn)奪不走！

如果我早生一個(gè)世紀(jì)，我愿與你對(duì)決！接住我的劍吧！我將證明你不是我的對(duì)手！

我恨但恨是我的動(dòng)力！我們更加努力的鉆研！我證明中國(guó)文化的輝煌永遠(yuǎn)在中國(guó)！

《道士塔》是文化苦旅的第一步，我們體會(huì)到的苦只是一小部分！我們經(jīng)歷得越深，就越能感受到文化的痛苦。我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)！更好的感受我們的文化！

讀后感才能1000字集錦

一篇優(yōu)秀作品作品的讀后感到底應(yīng)該如何撰寫(xiě)？作品就是一本可以開(kāi)闊視野的好書(shū)。相信通過(guò)讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品。以下為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集整理的讀后感才能，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

讀后感才能 篇1

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在感字上。

首要的一點(diǎn)是讀。讀是感的基礎(chǔ)，感是由讀而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所感。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是感。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所感的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使感緊扣原作的主要思想和主要觀(guān)點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。

所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、

相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。

讀后感才能 篇2

讀了《重磨才能出細(xì)粉》這篇文章，對(duì)我感觸很大。

《重磨才能出細(xì)粉》中的父親非常嚴(yán)格，干什么都一絲不茍，作者小時(shí)候倍感壓力，覺(jué)得父親很冷酷。

有一次，父親在院子里磨米粉，可剛磨到一半，村子里有人需要父親幫忙，父親臨走時(shí)讓作者把剩下的那些米磨完。

父親用的是重石磨，作者剛開(kāi)始磨還覺(jué)得很輕松，磨了一會(huì)兒便撐不住了，他看到院子里還有一個(gè)輕的石磨，便用輕的石磨磨米粉，不一會(huì)兒便磨完了。父親回來(lái)后，看著作者磨的米粉，什么也沒(méi)說(shuō)，只是皺了皺眉頭走了。顯然作者磨的米粉不好。聯(lián)系實(shí)際生活，作者小時(shí)候和我沒(méi)兩樣，都喜歡投機(jī)取巧，耍些小聰明，偷工減料。父親用作者做的米粉做了一塊糕，作者饞極了，迫不及待地吃了一小塊，感覺(jué)又粗又糙，口感一點(diǎn)沒(méi)有往常那樣好吃。

是啊，只有重磨才能磨出細(xì)的米粉，只有用細(xì)的米粉才能做出口感好的糕，正如作者在最后說(shuō)的“沒(méi)有壓力，人生將不復(fù)美麗！”

我的父親也和作者的父親差不多，十分嚴(yán)格，三門(mén)考試都好分?jǐn)?shù)，少一分一碗“皮帶炒肉絲”，因此我也對(duì)父親產(chǎn)生了不好的印象。

有一次，我英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)只考了91.5分，與父親規(guī)定的分?jǐn)?shù)還差了一大截，在學(xué)校里我心里急得直發(fā)慌，回家我慢吞吞地拿出卷子，心“砰、砰、砰”地跳著，本以為會(huì)嘗到一頓“皮帶炒肉絲”，誰(shuí)料先是爸爸對(duì)我一頓臭罵，接著是一陳安慰，然后爸爸幫我分析試卷上失分的原因。這宛職一縷陽(yáng)光射入我的心田，讓我覺(jué)得父親也有好的一面，我還以為父親會(huì)放過(guò)我，誰(shuí)知最后爸爸來(lái)一句：“皮帶先欠在我這兒，大考考不好，一起算！”

《重磨才能出細(xì)粉》讓我明白父親的良苦用心，也讓我明白了“沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力”這句話(huà)的含義。

讀后感才能 篇3

《戰(zhàn)勝誘惑才能贏》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)網(wǎng)癮少年的故事，如果沒(méi)有網(wǎng)癮，她會(huì)和別的孩子一樣，讀大學(xué)、工作、結(jié)婚生子、孝敬父母。。。。。度過(guò)幸福的一生?？墒牵l(shuí)又能想得到呢?可怕的網(wǎng)癮讓這個(gè)花季少年的生命定格在了十二歲。她是一個(gè)網(wǎng)癮少年，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和魔幻小說(shuō)，她想戒掉網(wǎng)癮，可是她總是在犯網(wǎng)癮時(shí)控制不住自己，最后她離家出走，喝了農(nóng)藥百草枯。后來(lái)她回到家和父母說(shuō)我對(duì)不起你們，我實(shí)在控制不了我自己，由于服用藥量過(guò)多，在醫(yī)院的大部分時(shí)候都是神志不清，雙手不停的抖動(dòng)，似乎還在打游戲，嘴里一直念叨著：妖怪來(lái)了，殺光!殺光!最終永遠(yuǎn)的離開(kāi)了深?lèi)?ài)她的父母，她的人生才剛剛開(kāi)始，卻在此畫(huà)上了終止符。

讀完這本書(shū)我覺(jué)得我們應(yīng)該拒絕網(wǎng)癮，管住自己，上網(wǎng)不上癮，拒絕放縱，放縱自己是一種無(wú)能的表現(xiàn)。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，人生是一列無(wú)法回頭的單程列車(chē)。還要珍惜時(shí)間，一村光陰一寸金。我們要熱生活，游戲只是游戲本身，不是生活。要拒絕沉迷，不能玩物喪志。遠(yuǎn)離惡習(xí)，別讓網(wǎng)絡(luò)變魔鬼，自暴自棄是一條啃噬心靈的毒蛇，我們要心懷希望，永不言棄。樹(shù)立目標(biāo)，每天早晨叫醒我的不是鬧鐘是夢(mèng)想。不虛度光陰，莫等閑，白了少年頭，空悲戚!

這是一本勵(lì)志、啟蒙書(shū)，我發(fā)現(xiàn)在成長(zhǎng)的道路上，有許許多多美麗的誘惑，她們看似香甜芬芳，實(shí)則是可惡的小偷，偷走你的夢(mèng)想，偷走本屬于你的燦爛，只有打敗他們，你才能贏的未來(lái)!

讀后感才能 篇4

波特認(rèn)為影響企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的因素有五個(gè)。根據(jù)我的理解，它們是：

·公司現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力、活力和能力：

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)?shù)量多嗎？它們的資本是否雄厚？它們是否清清楚楚地瞄準(zhǔn)了你？

·公司的供應(yīng)商的實(shí)力、活力和能力：

供應(yīng)商數(shù)量是很多，讓你的業(yè)務(wù)有足夠的選擇余地；還是只有幾家，它們可以扼住你的咽喉？它們是充滿(mǎn)挑釁，貪得無(wú)厭；還是較為謹(jǐn)慎穩(wěn)妥，并把對(duì)客戶(hù)情況的長(zhǎng)遠(yuǎn)評(píng)價(jià)作為企業(yè)指導(dǎo)？

·公司的企業(yè)客戶(hù)的實(shí)力、活力和能力：

企業(yè)客戶(hù)數(shù)量是很多，還是僅僅依靠一兩家主要客戶(hù)做生意？它們是倚恃激烈的競(jìng)爭(zhēng)而對(duì)你求全責(zé)備，還是采用較為溫和的態(tài)度？

·公司潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力、活力和能力：

這些對(duì)手現(xiàn)在還沒(méi)有出現(xiàn)，但是形勢(shì)一變，它們就可能加入進(jìn)來(lái)。這樣看來(lái)，它們可能比現(xiàn)有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更加強(qiáng)大有力，資金更加雄厚，態(tài)度也更加強(qiáng)硬。

·你的產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目采用其他方式投產(chǎn)或發(fā)送的可能性：

這常常叫作“替代方式”（substitution），我認(rèn)為這是最致命的一點(diǎn)。新技術(shù)、新方法可以顛覆舊秩序，建立新規(guī)則，使商業(yè)環(huán)境發(fā)生翻天覆地的變化。這就類(lèi)似于公路運(yùn)輸和航空運(yùn)輸對(duì)鐵路運(yùn)輸?shù)臎_擊，集裝箱貨運(yùn)對(duì)傳統(tǒng)海運(yùn)的沖擊，超級(jí)市場(chǎng)對(duì)小商店的沖擊，微處理器對(duì)運(yùn)算的沖擊，以及數(shù)字媒體對(duì)娛樂(lè)的沖擊。

最近，新改進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)力理論在這五個(gè)因素之上又增加了第六個(gè)因素：

·互補(bǔ)企業(yè)因素：

互補(bǔ)企業(yè)就是為客戶(hù)提供互補(bǔ)型產(chǎn)品的其他企業(yè)。每個(gè)公司的產(chǎn)品都要和其他公司的產(chǎn)品互相結(jié)合，才能發(fā)揮更大的作用。有的產(chǎn)品甚至不與其他產(chǎn)品結(jié)合就無(wú)法使用。汽車(chē)需要汽油，汽油也需要汽車(chē)。計(jì)算機(jī)離不開(kāi)軟件，軟件也離不開(kāi)計(jì)算機(jī)。[插圖]

互補(bǔ)企業(yè)通常和你的公司在利益上同呼吸、共命運(yùn)，它們的經(jīng)營(yíng)方向和你們通常是一致的。我把它們叫作“旅伴”。你們雙方齊心協(xié)力之時(shí)，便能共同前進(jìn)，互相支持。可是，新技術(shù)、新方法能夠顛覆舊秩序，改變互補(bǔ)企業(yè)對(duì)你的影響，甚至使你的“旅伴”與你分道揚(yáng)鑣。

這六個(gè)因素如圖1所示。

[插圖]

圖1六大因素圖

超競(jìng)爭(zhēng)因素

當(dāng)企業(yè)中的某一部分發(fā)生了重大的變化，超過(guò)了企業(yè)以往能夠承受的程度時(shí)，成敗就在此一舉了。風(fēng)起了，接著臺(tái)風(fēng)來(lái)襲；浪起了，狂濤緊隨其后。競(jìng)爭(zhēng)因素出現(xiàn)了，超競(jìng)爭(zhēng)因素也出現(xiàn)了。我把上述六個(gè)因素中的其中一個(gè)發(fā)生的這類(lèi)劇變叫作“10倍速變化”（a“10X”Change），意為該因素在短期內(nèi)勢(shì)力增至原來(lái)的10倍。我們用圖2來(lái)表示。

[插圖]

圖2加入10倍速因素的六因素圖

當(dāng)企業(yè)從前一幅圖的狀態(tài)演變到后一幅圖的狀態(tài)時(shí)，它就面臨著一場(chǎng)劇變。在10倍速因素面前，你可能會(huì)失去控制自己命運(yùn)的能力。企業(yè)中發(fā)生了從未發(fā)生過(guò)的事，你的決策與行動(dòng)對(duì)企業(yè)不再起作用。這里，我們很快就要聽(tīng)到這句震撼人心的話(huà)——“變化出現(xiàn)了”。

面臨10倍速變化的時(shí)候要想管理企業(yè)簡(jiǎn)直難于上青天。從前的管理手段無(wú)一奏效，我們失去了對(duì)企業(yè)的控制，而且不知道如何重新控制它。最終，業(yè)界將達(dá)到一個(gè)新的平衡。一些企業(yè)強(qiáng)盛起來(lái)，另外一些衰敗下去。但是，圖3中的轉(zhuǎn)變時(shí)期卻顯得格外變幻莫測(cè)、令人費(fèi)解。

[插圖]

圖3企業(yè)在兩種狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)變

如今，沒(méi)有人會(huì)事先為你敲響警鐘，提醒你已站在轉(zhuǎn)變的邊緣。這是一個(gè)漸變的過(guò)程。各因素的力量悄然積聚，并使企業(yè)的特性發(fā)生改變。只有開(kāi)端和結(jié)尾兩種狀態(tài)是明確可辨的，中間的轉(zhuǎn)變過(guò)程則潛移默化，撲朔迷離。

管理大師彼得·德魯克（PeterDrucker）曾引用過(guò)一個(gè)對(duì)企業(yè)家的定義，說(shuō)企業(yè)家就是那些把資源從低收益項(xiàng)目的生產(chǎn)轉(zhuǎn)到高收益項(xiàng)目生產(chǎn)中去的人。

讀后感才能 篇5

“如果不經(jīng)歷搖擺，就不能算是大人。那么，只有經(jīng)歷千萬(wàn)次搖擺，才能長(zhǎng)成為大人。所以，即便搖擺也無(wú)妨，因?yàn)槟阄业膿u擺正是變成大人的必經(jīng)旅程?！?/p>

隨快遞而來(lái)的，是一本讓我受益匪淺的書(shū)，“千萬(wàn)次搖擺，才能長(zhǎng)成為大人”，很吸引人的名字，恰就迎上了正在邁向成人行列的我們的默契吧。

站在人生的十字路口，沒(méi)有紅綠燈。金素妍的《幸福》中說(shuō)，“把變得空虛又輕狂的青春，想一次性餐具里吃剩的炸醬面一樣，丟在大門(mén)口然后起身離開(kāi)，這是一種幸福，讓人流淚的幸福?！币粋€(gè)月前，曾驕傲地宣布：我十八周歲了，我長(zhǎng)成大人了。然而當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，不禁問(wèn)自己：我長(zhǎng)成大人了嗎？所謂大人，也許并不是年齡、婚姻、個(gè)人收入等達(dá)到某種條件是的“狀態(tài)”，說(shuō)它是彷徨時(shí)能夠認(rèn)清自己，并逐漸走向成熟的“過(guò)程”，應(yīng)該更恰當(dāng)吧？也正如這本書(shū)的作者金蘭都老師所說(shuō)的那樣，他到了他父親的年紀(jì)，參加工作、生兒育女之后才明白，原來(lái)成年人也會(huì)彷徨，原來(lái)成年之后和青春年少時(shí)并無(wú)兩樣，也有各種煩惱，也有喜樂(lè)憂(yōu)傷。年紀(jì)再大一些時(shí)明白，不管生日蠟燭上插多少根蠟燭，也不可能幫你變得成熟，不是虛長(zhǎng)幾歲，就能使一個(gè)人變得成熟的。如果我們做不到不斷自省、不斷成熟，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)把我們變成大人。我懂得了，站在人生的十字路口，沒(méi)有紅綠燈的指示，但我不能迷茫，不能停滯，心中想要去的遠(yuǎn)方，就是我所要前行的方向。自然，彷徨和搖擺都是正常的，所以能克服這些彷徨的孔夫子才會(huì)被推崇為圣人。

Amorfati，愛(ài)上你的命運(yùn)。這不是悲觀(guān)的接受，而是如果我們不熱愛(ài)自己的命運(yùn)，就什么問(wèn)題都解決不了。相比擁有什么，更重要的是經(jīng)歷過(guò)什么。擁有的東西早晚都會(huì)失去，但經(jīng)歷卻是人生的一部分，是任何人都搶不走的，最有價(jià)值的是現(xiàn)在開(kāi)始的。

不要想直線(xiàn)一樣前行。夢(mèng)想從來(lái)不會(huì)逃走，逃避的往往是你自己。因?yàn)槭”旧聿⒉皇菃?wèn)題，重要的是你通過(guò)失敗學(xué)到了什么。每一次失敗，都會(huì)帶來(lái)一次傷痛。每一次傷痛，都會(huì)帶來(lái)一次成長(zhǎng)。這成長(zhǎng)，會(huì)帶著我們更加接近夢(mèng)想。不要太過(guò)失望，當(dāng)下的挫折日后一定會(huì)是華麗的反轉(zhuǎn)，危機(jī)越深，反轉(zhuǎn)就越是精彩。不要輕易放棄，人生的反轉(zhuǎn)劇還在等著你去實(shí)現(xiàn)。是不是以往的人生沒(méi)有巨大反轉(zhuǎn)波動(dòng)的原因，我沒(méi)能深切體會(huì)到那種無(wú)助，不過(guò)想到現(xiàn)實(shí)中的先挫折，處理時(shí)亦是如此的道理。人生不是喜劇，不是悲劇，是反轉(zhuǎn)劇。保羅·柯?tīng)栙R的《像奔騰的江水》說(shuō)，鉛筆有時(shí)也要停下書(shū)寫(xiě)的腳步，削尖自己的身體，盡管當(dāng)時(shí)會(huì)感到疼痛，但過(guò)后卻能用更尖利的鉛芯書(shū)寫(xiě)文字。你也應(yīng)該學(xué)著去忍受那種苦痛和悲傷，只有那樣，你才能夠長(zhǎng)成更優(yōu)秀的人。所以我們要增強(qiáng)抵抗悲傷的意識(shí)。首次成功征服喜馬拉雅山脈海拔8000米以上的14座山峰，并且首次實(shí)現(xiàn)世界最高峰珠穆朗瑪峰無(wú)氧登頂，有“世界的鐵人”之稱(chēng)的傳奇登山家萊因霍爾德·梅斯納爾這樣說(shuō)道：“只要心還能堅(jiān)持，雙腿就能邁動(dòng)?！笔前?，只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們就能走到任何地方。不要害怕摔倒，不要喪失了再次爬起來(lái)的勇氣。

所謂人生，在遠(yuǎn)處看是喜劇。在近處看是悲劇“別人的人生是從遠(yuǎn)處再看，而自己的人生是在近處看。所以，必然的，別人的人生看起來(lái)很幸福，而自己的人生則很痛苦。有人說(shuō)，所有上坡路和所有的下坡路最終都會(huì)扯平。生活終究是公平的，折返點(diǎn)前后，有逆境，也有順境。

一個(gè)人不可能在任何時(shí)候都成為專(zhuān)家，每天做的事情之中，想要有一件做得專(zhuān)業(yè)，也是極難的。這就是生活。畢竟，經(jīng)歷千萬(wàn)次搖擺，才能長(zhǎng)成大人。

讀后感才能 篇6

書(shū)中講道：一個(gè)沒(méi)把心思用到工作上的人，永遠(yuǎn)是個(gè)小角色。“用力做事只能做完，用心才能做好”“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。對(duì)此，我悟出以下幾點(diǎn)：首先，在工作中要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，要干一行，愛(ài)一行。工作中堅(jiān)決杜絕大事干不了，小事不愿干，簡(jiǎn)單工作不值得做的浮燥心態(tài)，只有從小事做起，逐漸增加才干，贏得認(rèn)可，贏得干大事的機(jī)會(huì)，方能干大事，像網(wǎng)絡(luò)公司的陳天橋起初經(jīng)歷告訴我們，只有認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己人生之路是越來(lái)越寬廣的，成功機(jī)會(huì)將接踵而至。第二在工作中要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。有時(shí)候我們感到自己的工作是那么的簡(jiǎn)單，瑣碎，在工作中還遇到素質(zhì)不高的群眾，對(duì)此工作真有點(diǎn)泛味，更毫無(wú)創(chuàng)造性可言，如果把工作做得比別人更主動(dòng)、更迅速、更正確、更完善，那就會(huì)缊藏著巨大的機(jī)會(huì)，成功與失敗的區(qū)別在于成功者無(wú)論做什么工作，都會(huì)積極主動(dòng)，用心去做，毫不放過(guò)，失敗者在做工作時(shí)，常常輕率敷衍，得過(guò)且過(guò)。積極主動(dòng)是一種珍品，是一種美德。其次，在工作中要善于動(dòng)腦筋,敢于創(chuàng)新，那就是書(shū)中提到用心與用力的區(qū)別，一個(gè)人在工作中只用力，那只能是一個(gè)不稱(chēng)職的職工。必須要沖破舊框框，舊條條的束縛，勤于思考，要做第一個(gè)吃螃蟹的人。只有不斷地創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展。

另外，讓我更感悟了“用心與盡心”哲理?！坝眯摹?，是一種態(tài)度，一種境界，用心是一種品質(zhì)。用心是一心一意，還是三心二意；是全心全意，還是半心半意。做人做事應(yīng)付，敷衍，一心二用，與專(zhuān)心，認(rèn)真，一心一用相對(duì)應(yīng)。這是做人做事的態(tài)度，也是用心的力度。當(dāng)然，一個(gè)人的素質(zhì)元素中，人生觀(guān)念、個(gè)人性格、品行技能等方面，也往往影響一個(gè)人的心力穩(wěn)定性和專(zhuān)注度。我們說(shuō)做人做事講“用心”，并不是對(duì)人的一個(gè)絕對(duì)要求。比如在單位若是人際關(guān)系不融合，上下關(guān)系緊張，各自為政，存在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，那么你是無(wú)法安心做人做事的，更不用說(shuō)“用心”啦。

“盡心”應(yīng)該是說(shuō)做人做事盡到了個(gè)人的心力。也就是說(shuō)一個(gè)人的心力有大小，用心做了，達(dá)到了個(gè)人的心力所能達(dá)到的程度，就是盡心。在人生中，用心做人做事如果做不下來(lái)了，或者做不好了，那就要問(wèn)這個(gè)人盡心去做了嗎？要是盡心了，也就心安理得了。用心就得定心、安心和專(zhuān)心，不然是做不好的；盡心就得誠(chéng)心、實(shí)心和鐵心，否則是做不到位的。交友如此，用心交友，還要盡心；做事如此，用心做事，還要盡心。從用心到盡心，是一個(gè)深化的過(guò)程。之前自然離不開(kāi)安心，心不穩(wěn)定，胡思亂想，浮躁，虛偽、好高騖遠(yuǎn)，自亂陣腳，心猿意馬是成不了氣候的。人的心要能適應(yīng)各種變化中的人事和生存環(huán)境，所以說(shuō)做人做事，須先安心。只有安心，方能定心，就是拿定主意，不再左顧右盼，不再心神不定，不再猶豫不決，就是定下志向，認(rèn)準(zhǔn)方向，穩(wěn)住心態(tài)，決心下定了，才可能專(zhuān)心下來(lái)用心去做事情。在用心做的時(shí)候，應(yīng)保持耐心，甘于寂寞，能夠排除外界的種種誘惑和干擾，能夠矢志不移，勇往直前。盡心，把心力投入到最高點(diǎn)，真心實(shí)意，毫不保留，耗盡心思，問(wèn)心無(wú)愧，只有腳踏實(shí)地，盡心做事，才可能充分發(fā)揮聰明才智，把事情做到極致。用心與盡心，是做人做事誠(chéng)信的根本，是做人做事的立身之源，也是建功立業(yè)的基本信條。一個(gè)人的能力有大有小，只要你選準(zhǔn)了方向，把握每一次機(jī)遇，用心并盡心地去做，敗不餒勝不驕，總會(huì)有人生和事業(yè)上的收獲。

讀后感才能 篇7

要有多勇敢才能念念不忘？

曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做不了戀人也可以做朋友，我知道你努力了，我也努力了，可是我們都做不到。雖然都裝做不在意，可是每次的見(jiàn)面都讓人心痛；雖然故做輕松，可是每次的通話(huà)都帶著傷感慢慢地，慢慢地，我們不再寫(xiě)信，不瑞打電話(huà)，很少聊天，回家去也沒(méi)有見(jiàn)面！

我不怪你，也沒(méi)有理由怪你，是我們都不夠勇敢！

你戀愛(ài)了，希望你的女朋友可以去到你那所學(xué)校；你們那邊發(fā)生地震，想著你在那里受苦會(huì)心里難過(guò)；假期回家見(jiàn)不到你，會(huì)有些許失落！所有的一切你比我想得更明白透徹，我們已經(jīng)是兩條過(guò)了交點(diǎn)的直線(xiàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)再相遇了，而只會(huì)越走越遠(yuǎn)！

雖然是這個(gè)樣子，可是我想說(shuō)，你依然對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要。就算有一天我們都結(jié)婚了，有了自己的孩子，有自己的生活世界，可是你對(duì)我依然重要！你的名字刻進(jìn)了我的心里！我們不可以念念不忘，那就讓它在那里沉睡！

謝謝你曾經(jīng)給我的快樂(lè)，謝謝你的理解，謝謝你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我！

2023名人成才故事讀后感(集錦10篇)

文檔處理是職場(chǎng)中完成各種工作任務(wù)的重要手段之一，遇上困難不要著急可以參考網(wǎng)上的范文。?學(xué)習(xí)好的范文可以提高我們的寫(xiě)作水平和文學(xué)素質(zhì)，寫(xiě)到哪些方面才算是一篇好的范文呢？這篇優(yōu)秀的“名人成才故事讀后感”編輯一看便知道有大用處，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

名人成才故事讀后感(篇1)

這個(gè)暑假里，我讀了一本好書(shū)，書(shū)名叫做《名人成才故事》。這本書(shū)十分好看，不光故事豐富精彩，生動(dòng)有趣，圖畫(huà)也非常精美，特別好看！

《名人成才故事》這本書(shū)里有許多精彩的故事。其中有《林肯借書(shū)》、《列寧登山》，還有《愛(ài)因斯坦的小板凳》等等各種各樣的故事。其中，我最喜歡的一篇故事是《愛(ài)因斯坦的小板凳》。

這個(gè)故事所講述的是，愛(ài)因斯坦小的時(shí)候并不是十分聰明。因?yàn)榉磻?yīng)很遲鈍，在學(xué)校里經(jīng)常受到老師的批評(píng)和同學(xué)們的嘲笑。

在一次手工課上，老師從一堆手工作品中挑出了一個(gè)粗糙的小板凳，說(shuō)：“你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這么難看的小板凳嗎？”同學(xué)們看后，哄堂大笑起來(lái)。

這時(shí)，愛(ài)因斯坦站了起來(lái)，說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)比它更粗糙的小板凳?！蓖瑢W(xué)們都看向愛(ài)因斯坦，他從書(shū)桌下拿出兩個(gè)制作更粗糙的小板凳，說(shuō)：“這是我前兩次做的，交上去的是我第三次做的，雖然它并不是特別好看，但和前兩個(gè)相比，總要好一些?！边@回，同學(xué)們都不笑了，大家認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的愛(ài)因斯坦。

正是憑著這種做事認(rèn)真，不怕挫折堅(jiān)持不懈的精神，愛(ài)因斯坦最后長(zhǎng)大成為了一名偉大的物理學(xué)家。

《名人成才故事》這本書(shū)不僅非常好看，還能讓我們懂得了許多道理。同學(xué)們，大家快來(lái)讀一讀這本書(shū)吧！

名人成才故事讀后感(篇2)

丹麥的童話(huà)大師安徒生是我最喜歡的童話(huà)作家。我在很小的時(shí)候就開(kāi)始聽(tīng)媽媽講他寫(xiě)的童話(huà)故事了，如《丑小鴨》，《皇帝的新裝》等，都是我最?lèi)?ài)的童話(huà)?？墒且郧拔抑恢腊餐缴鸀槲覀儗?xiě)出了許多美麗的童話(huà)，卻不知道他還有著那么悲苦童年，歷程如此艱難。

在一本名人成才故事中，我讀到了安徒生的成長(zhǎng)，成才經(jīng)歷，深受震動(dòng)。原來(lái)安徒生小的時(shí)候的生活是那么貧窮，他和爸爸媽媽一起住在低矮的房子里相依為命。幸運(yùn)的是，他的爸爸熱愛(ài)文學(xué)，經(jīng)常給他講《一千零一夜》中的神奇故事，還為他讀莎士比亞的劇本。故事中虛構(gòu)的美麗世界為安徒生貧苦的童年生活帶來(lái)了多少快樂(lè)啊！可是，就是這么一點(diǎn)兒樂(lè)趣安徒生也沒(méi)能享受很久，在他十一歲時(shí)，父親就因病去世了，留下小安徒生和母親過(guò)著如乞丐般的生活，害得他經(jīng)常一個(gè)人躲在樹(shù)林里玩，過(guò)著孤獨(dú)的童年生活。

然而，安徒生并不是完全不幸的，然而在他幼小的心靈中蘊(yùn)藏著一個(gè)豐富多彩的故事世界。他在孤單的時(shí)候，一定常常遨游在這個(gè)世界當(dāng)中，才能忘記現(xiàn)實(shí)生活中的痛苦。也正是因?yàn)樗男闹刑N(yùn)藏著這樣一個(gè)美麗多姿的世界，他才毅然走上了追夢(mèng)的行程，獨(dú)自一人來(lái)到大城市里，通過(guò)不斷的努力奮斗，最終成為一位大作家。成名之后的安徒生并沒(méi)有忘記世界上許許多多像他一樣過(guò)著悲慘童年的孩子，并為這些孩子寫(xiě)下了許許多多美麗的童話(huà)故事，讓童話(huà)陪伴他們成長(zhǎng)，給他們勇氣。在這個(gè)物質(zhì)生活較為豐富的時(shí)代，我依然在讀著他的童話(huà)，依然被他的童話(huà)感動(dòng)。

從安徒生的成才故事當(dāng)中，我也感受到，一個(gè)人的一生是多么不容易。看來(lái)，獲得成功真是一件非常不容易的事！不過(guò)，安徒生的成才故事也告訴我們，不論境遇有多么糟糕，只要心懷希望，奮斗努力，最終還是有可能獲得成功的。我想這就是我讀安徒生的成才故事以及這本書(shū)后懂得的最深刻也最珍貴的道理吧！

名人成才故事讀后感(篇3)

20xx年3月25日老師辦了“班級(jí)圖書(shū)館”我興奮的去借書(shū)，發(fā)現(xiàn)有好多同學(xué)在借書(shū)，我也跑過(guò)去，興奮的挑起來(lái)，我挑中了一本《名人成才的故事》。

它沒(méi)有太多的裝飾，上面畫(huà)了一個(gè)小人，里面有許多中外名人成才的故事，比如：王祥臥冰，居里夫人的故事，等等……王祥臥冰使我懂得了對(duì)父母要孝順；我被海倫.凱勒那自強(qiáng)不息的精神而感動(dòng)，更為居里夫人的堅(jiān)持做著實(shí)驗(yàn)不放棄，終于提取“鐳”元素的執(zhí)著精神所鼓舞，因?yàn)閻?ài)迪生的好學(xué)而懂得了自己的不足；因?yàn)榕ｎD的“地球引力”一說(shuō)而震驚；因?yàn)閻?ài)因斯坦的好奇而思考……讓我非常感動(dòng)的是王祥臥冰，講得是：在民間，有一名叫王祥的人，他的母親去世，父親給他找了個(gè)繼母，繼母對(duì)王祥又打又罵，很不好，王祥從未反抗。有一次，繼母病了，很想吃魚(yú)，但在這寒冬臘月，哪里有賣(mài)魚(yú)的呀？王祥決定要去找魚(yú)。王祥來(lái)到河邊，發(fā)現(xiàn)冰非常厚，于是，王祥解開(kāi)衣服，用體溫來(lái)破冰。凍了很長(zhǎng)時(shí)間后，王祥起來(lái)，“嘭”一聲，一條大魚(yú)跳了出來(lái)，王祥急忙抓住它，高高興興的回家去了，繼母很感動(dòng)；有一次，繼母心情不好，要打王祥，王祥說(shuō)：“如果孩兒不孝，殺死孩兒能解母親心頭之恨，那就殺了孩兒吧！”，繼母很感動(dòng)，以后對(duì)王祥像對(duì)親兒子一樣。

我非常推薦這本書(shū)，很好看，也能學(xué)到很多知識(shí)。

名人成才故事讀后感(篇4)

五一假期，我跟媽媽讀了《世界100位名人成才故事》這本書(shū)，這本書(shū)里面講述了100位名人的成才經(jīng)歷。在這本書(shū)里，我最喜歡偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生。

愛(ài)迪生小時(shí)候是一個(gè)非常調(diào)皮的孩子，他心里充滿(mǎn)幻想，愛(ài)提一些怪問(wèn)題，也愛(ài)做一些怪事。書(shū)中講他3歲時(shí)由于好奇母雞能把蛋孵出小雞來(lái)，于是他就鉆到鄰居家的倉(cāng)庫(kù)里去孵雞蛋。在他7歲時(shí)，因病魔纏身，致使聽(tīng)力微弱，課堂上老師講的聽(tīng)不清楚，而且常向老師提一些稀奇古怪的問(wèn)題，老師以為他故意搗亂，非常討厭他，并說(shuō)他是低能兒，把他趕出了校門(mén)。從此以后，愛(ài)迪生永遠(yuǎn)告別了學(xué)校，自個(gè)兒在家刻苦讀書(shū)、做實(shí)驗(yàn)，后來(lái)成了偉大的發(fā)明家。

讀了《世界100位名人故事》這本書(shū)，我從愛(ài)迪生、齊白石、牛頓、李白這些名人的身上學(xué)到：我不管做什么事都要不怕困難，堅(jiān)持到底。還要留心觀(guān)察身邊的事物，勤動(dòng)腦、動(dòng)手，好學(xué)多問(wèn)，這樣才能取得好成績(jī)。

名人成才故事讀后感(篇5)

暑假里爸爸讓我看了《中外名人成才故事》這本書(shū)，里面有非常非常多的名人，有中外的英雄人物﹑各界精英﹑科學(xué)家﹑文學(xué)家﹑藝朮家﹑政治軍事家。英雄人物的有：岳飛﹑文天祥﹑戚繼光﹑鄭成功﹑林則徐；各界精英的有：馬可？波羅﹑哥倫布﹑海倫？凱勒；科學(xué)家的有：伽利略﹑牛頓﹑諾貝爾﹑愛(ài)迪生﹑愛(ài)因斯坦，文學(xué)家的有：屈原﹑司馬遷﹑李白﹑蘇軾。我只看到蘇軾，沒(méi)看的還有很多，比如貝多芬等等。

我每天都看3篇人才故事，我總共約看了30篇，雖然我失去了一些玩樂(lè)時(shí)間，但我吸收了很多知識(shí)。

讀了這本書(shū)，我明白了這樣一個(gè)道理：人類(lèi)的歷史是一個(gè)不斷產(chǎn)生英雄的眾多時(shí)代的結(jié)合，人類(lèi)歷史的每一個(gè)時(shí)代均會(huì)產(chǎn)生那個(gè)時(shí)代特有的英雄，我想這就是“時(shí)勢(shì)造英雄”的道理吧。 他們是蕓蕓眾生中的佼佼者，他們更是時(shí)代和命運(yùn)的寵兒。走近英雄，接近名人，令人感想頗多：他們好學(xué)的精神都令人欽佩不已，他們頑強(qiáng)的意志令人嘖嘖稱(chēng)奇；他們高貴的質(zhì)量，求知的個(gè)性讓人自愧不如。

古詩(shī)云：“欲窮千里目，更上一層樓”。在名人中我想必定會(huì)找到適合自己的榜樣，學(xué)習(xí)他們高貴的質(zhì)量和性格，吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，我希望自己努力后能成為有用的人才。就像爸爸給我取的名發(fā)揚(yáng)，要我發(fā)揚(yáng)光大。

名人成才故事讀后感(篇6)

前幾天，爸爸和媽媽帶我到新華書(shū)店去買(mǎi)書(shū)。

到了書(shū)店的二樓，我驚呆了!這里是書(shū)的海洋，知識(shí)的森林。我毫不猶豫的買(mǎi)了一本具有歷史知識(shí)的書(shū)。它的書(shū)名是：《影響世界的100位名人成才故事》。

回到了家，我迫不及待地打開(kāi)了書(shū)。我一看，書(shū)里講的都是一些中國(guó)名人，我心里非常欣喜。

看了這本書(shū)，我覺(jué)得有很多人我們都能向他們學(xué)習(xí)。我們不一定要學(xué)習(xí)他們當(dāng)國(guó)家的領(lǐng)袖，我們要學(xué)習(xí)他們那種刻苦學(xué)習(xí)的精神，長(zhǎng)大為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。

在這本書(shū)里，我覺(jué)得最具有提倡孝順的人是孟子。孟子他要求要以德服人，要尊敬父母。你看，我們學(xué)校正在評(píng)比孝順之星是不是跟孟子提出的觀(guān)點(diǎn)有點(diǎn)相得益彰的感覺(jué)。所以孝順是每個(gè)中國(guó)人都要做到的。

我覺(jué)得的這本書(shū)里最鐵面無(wú)私的就是人們常說(shuō)的宋朝政治家包青天包拯。包拯當(dāng)官時(shí)一直堅(jiān)持自己的想法、做法，而且包拯他還很注重一句話(huà)皇子犯法與庶民同罪。所以被稱(chēng)為包青天。

以前很多名人的故事流傳到現(xiàn)在，我們都要向他們學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人，回報(bào)社會(huì)。

名人成才故事讀后感(篇7)

寒假里，阿姨送給我一本《影響世界的100位名人成才故事》。每天我都看其中5位名人的故事，專(zhuān)心致志，愛(ài)不釋手，有時(shí)媽媽在叫我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。他們是一群與眾不同的人物，有智慧的目光，有遠(yuǎn)大的理想，有博大的智慧，有刻苦鉆研的精神。其中一篇《科學(xué)巨人牛頓》的故事深深地把我吸引住了。提起牛頓，大家都很熟悉，他是一個(gè)英國(guó)的科學(xué)家，在出生前三個(gè)月父親就去世了。小時(shí)候，他不是神童，成績(jī)一般。但是他喜歡讀書(shū)，喜歡動(dòng)手，喜歡動(dòng)腦，仔細(xì)觀(guān)察各種現(xiàn)象，碰到問(wèn)題刻苦鉆研。在艱苦的生活環(huán)境里，他克服了種種困難，終于成為一名偉大的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，在科學(xué)史上留下了一串串不可磨滅的印記。

讀了這本書(shū)，給了我很大的啟發(fā)。平時(shí)，我不仔細(xì)觀(guān)察事物，遇到困難都要爸爸媽媽幫忙，而不是自己鉆研?，F(xiàn)在我才明白，平時(shí)要多看各種各樣的課外書(shū)，多動(dòng)腦，多動(dòng)手，多提問(wèn)，多思考，仔細(xì)觀(guān)察周?chē)氖挛?，遇到?wèn)題要自己解決。我們要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，成為有用的棟梁之才。

名人成才故事讀后感(篇8)

上星期天，我讀了一本名叫《100位名人成才故事》的書(shū)，讀完以后，每個(gè)故事的主人公讓我深受感動(dòng)。

這本書(shū)描述了每位主人公的家庭環(huán)境，家庭的影響和教育，如何努力學(xué)習(xí)，怎樣克服困難，怎樣聰明早慧，又是如何走上成功的道路，每個(gè)人的故事都是那么生動(dòng)有趣，成長(zhǎng)道路卻崎嶇不平。他們的事跡閃閃發(fā)光，是我學(xué)習(xí)的榜樣。其中讓我印象最深的是《少年學(xué)畫(huà)的鄭燮》。

鄭燮，號(hào)板橋，是我國(guó)清代著名的畫(huà)家，文學(xué)家，他自幼喪母，和父親相依如命。家里生活特別困難，父親送他到私塾讀書(shū)，他特別聰明，勤奮好學(xué)。

他喜歡畫(huà)竹子，為了畫(huà)竹子，他特意在自家窗前栽了幾叢竹子，讓白天的日光和夜晚的月光把竹影投射到窗紙上，然后對(duì)著窗上的竹影畫(huà)畫(huà)。由于他的勤奮刻苦，所以他畫(huà)的竹子被稱(chēng)為清代一絕。

我從小也酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，看完這本書(shū)以后，我一定要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他刻苦勤奮，孜孜不倦的精神！我也希望將來(lái)有一天，我會(huì)用我手中的畫(huà)筆，畫(huà)遍祖國(guó)的大好河山，回報(bào)感恩一切幫助過(guò)我的人和需要我?guī)椭娜恕?/p>

名人成才故事讀后感(篇9)

讀了《名人成才故事》這本書(shū)，我深受啟發(fā)。這本書(shū)像火花一樣，閃在我心中。

成才，是一個(gè)多么令人神往的字眼，可是成才的秘訣到底是什么呢？愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：天才，那就是一分靈感加上九十九分汗水。門(mén)捷列夫也說(shuō)過(guò)：天才，就是這樣，終身努力便成天才。愛(ài)因斯坦同樣也曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。

李時(shí)珍是我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)家，他正是通過(guò)不懈的努力、大膽的品嘗各種藥材，最終才寫(xiě)成了藥物學(xué)巨著《本草綱目》。

竺可楨也是這樣持之以恒。他把天氣觀(guān)察、氣象科研和書(shū)寫(xiě)日記融為一體，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從不間斷，最終取得了輝煌的成就。

是啊，哪里有天才，哪里就有撒下的汗水。哪里有付出，哪里就有收獲的喜悅，我們要珍惜名人給我們留下的精神財(cái)富。

名人成才故事讀后感(篇10)

在世界歷史的長(zhǎng)河中，總是會(huì)涌現(xiàn)出一些與眾不同的人物，他們就像夜空中閃亮的星星，放射出絢麗的光芒，照耀著人類(lèi)。

影響世界的名人數(shù)不勝數(shù)，有自學(xué)成才的總統(tǒng)——華盛頓；有童話(huà)大師——安徒生；有哲學(xué)狂人——尼采；有戰(zhàn)爭(zhēng)之神——拿破侖；有杰出畫(huà)家——凡·高。這么多的名人，我最喜歡的還是童貞女王——伊麗莎白一世。

伊麗莎白一世女王（1533年~1603年）在倫敦出生，英國(guó)人，在她兩歲多的時(shí)候，她的媽媽就被處死了，是帕爾王后小伊麗莎白帶回伊麗莎白爸爸亨利八世身邊，讓她受到了好的教育。1547年，伊麗莎白的異母兄弟愛(ài)德華即位。1553年，愛(ài)德華早亡，異母姐姐瑪麗即位?，旣惏岩聋惿钻P(guān)起來(lái)，還把英格蘭弄得一片狼藉。1599年，伊麗莎白才當(dāng)上了女王。在伊麗莎白女王長(zhǎng)達(dá)45年的統(tǒng)治時(shí)間里，英國(guó)由弱變強(qiáng)。她為了國(guó)家，獻(xiàn)出了畢生精力，她為了國(guó)家，制定了眾多計(jì)劃，她為了國(guó)家，一生都沒(méi)有結(jié)婚，她把國(guó)家交給了蘇格蘭國(guó)王，使英格蘭和蘇格蘭兩國(guó)連為一體。她是多么偉大啊！

愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力”。我發(fā)現(xiàn)，這些名人之所以能夠成名，是因?yàn)樗麄兌家环N刻苦學(xué)習(xí)、忘我的工作精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)名人發(fā)憤苦讀、堅(jiān)持不懈的精神，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，擁有一個(gè)努力為理想而頑強(qiáng)拼搏的一個(gè)美好人生。

珍惜生命讀后感(錦集13篇)

作文已經(jīng)普遍存在于我們的學(xué)習(xí)和生活中。經(jīng)常寫(xiě)作能幫助更好的感受多姿多彩的世界，感悟生活的美好，想要寫(xiě)一篇好作文也需要多積累素材，我們可以從哪些方面入手去寫(xiě)好一篇文章呢？以下由小編收集整理的《珍惜生命讀后感(錦集13篇)》，相信能對(duì)大家有所幫助。

珍惜生命讀后感 篇1

天色已晚，我坐在窗前閱讀《善待自己，珍愛(ài)生命》這篇文章，讀過(guò)這篇文章后，我對(duì)生命有了更深的認(rèn)識(shí)。

這篇文章從鄰居家的小妹喝下四包鼠藥想結(jié)束自己人的生命，但最終非常后悔說(shuō)起，講了我和鄰居家的小妹在病中苦苦掙扎，但看著母親那飽含期待的目光，誰(shuí)能狠心離去？我母親和她母親結(jié)伴帶我們出入大小醫(yī)院。因此最后，我們“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次?！鼻嗌倌甑纳呛诺幕ǘ洌磳⒕`放出絢麗的光彩，美麗卻又嬌弱，應(yīng)好好珍惜，精心呵護(hù)，不要讓它過(guò)早的凋謝。生命是父母賜給我們最好的禮物，生命是為了每一個(gè)人。生命，牽系著太多的靈魂和血肉，包含著太多太多的愛(ài)，他們把所有的感情，所有的愛(ài)，所有的夢(mèng)想與希望都寄托在我們身上，這一切都是因?yàn)閻?ài)。我們不僅要為自己堅(jiān)強(qiáng)的、健康的、快樂(lè)地活著，更應(yīng)該為愛(ài)我們的每一個(gè)人活著。一個(gè)人不僅要珍愛(ài)生命，更應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)生命。從“流星雨事件”中，給我的啟示是：學(xué)會(huì)自我保護(hù)對(duì)我們青少年朋友是多么重要，所以，這就更加需要我們?cè)谌粘Ｉ钪屑訌?qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，善于自我保護(hù)。為了我們的安全健康著想，廣大青少年更應(yīng)該積極參加“認(rèn)識(shí)社會(huì)，拒絕誘惑，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，防范侵害”等方面的教育和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)必要的法律知識(shí)和自我保護(hù)方法，具備應(yīng)有的預(yù)防侵害的意識(shí)、心理素質(zhì)，掌握必要的防護(hù)技能與手段，以及尋求援助的措施，避免自身受到傷害。當(dāng)你獨(dú)自在偏僻的街巷行走時(shí)，當(dāng)你遇到陌生人借故接近你時(shí)，當(dāng)你到銀行去取錢(qián)時(shí)，很可能危險(xiǎn)就在你身邊，我們隨時(shí)具有可能被侵害，應(yīng)保持較高的警惕性。

在校園里，學(xué)生也要重視自身的安全，防范各種意外的傷害，使自己在校園里快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。在校園里還要格外注意自己的言行舉止，自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)，聽(tīng)從老師指揮，使自己免受任何安全事故的傷害。在校園安全防范事故方面，安全意識(shí)和文明舉止尤為重要，要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明良好的習(xí)慣。

中小學(xué)生在校內(nèi)校外活動(dòng)時(shí)，還可能遇到別人遭遇事故，受到傷害的情況。如看到有人落水時(shí)，應(yīng)大聲呼救，請(qǐng)求大人支援；遇到火災(zāi)，應(yīng)及時(shí)報(bào)警，而不是盲目救火等等。如果遇到這類(lèi)事，都是“見(jiàn)義勇為”的話(huà)，貿(mào)然行事，可能會(huì)因?yàn)轶w力不支，經(jīng)驗(yàn)不足，考慮不周，方法不當(dāng)而受到傷害。所以，在幫助他人的同時(shí)，前提就是保護(hù)好自己。

生命是寶貴的，神圣的，也是高貴的，美麗的。

生命是有價(jià)值的，有尊嚴(yán)的。生命理應(yīng)得到珍惜和尊重，無(wú)論是自己的生命，還是他人的生命。

尊重生命就是尊重自己，善待生命就是善待自己，維護(hù)生命就是保護(hù)自己，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是生命世界的一部分。想想在20xx年10月20日晚，藥家鑫事件，聽(tīng)了多么令人心寒呀！所以，不論在什么情況下，毀滅和傷害如同惡魔一樣有罪，讓我們珍惜生命，尊重生命吧！無(wú)論是自己的生命，還是別人的生命，乃至大自然的一草一木等一切人類(lèi)應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)生命。

青少年為了健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)培養(yǎng)自身法律意識(shí)，學(xué)法知法守法，用法律思維去辯證地識(shí)別事物，用法律武器去維護(hù)自身合法權(quán)益，做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民，在法律的保護(hù)下健康成長(zhǎng)。

青少年自身，首先要主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法律意識(shí)。要做到遵紀(jì)守法，并且在日常生活學(xué)習(xí)中，積極宣傳法律常識(shí)，其次要樹(shù)立正確的道德觀(guān)。無(wú)論在做什么事情之前，都一定要考慮清楚再去做，不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的沖動(dòng)，而給自己，給他人造成一生的傷害。

生命，屬于你，卻又不僅僅屬于你。是母親的十月懷胎，將你帶到這個(gè)世界；是父母的含辛茹苦養(yǎng)育長(zhǎng)大的；是老師，同學(xué)，親友的關(guān)愛(ài)，陪伴著你的成長(zhǎng)。所以，讓我們學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命——珍愛(ài)自己和他人的生命，那么在我們精神的上空，就會(huì)永遠(yuǎn)燦爛晴朗。在曲折的道路上跋涉前進(jìn)，也會(huì)時(shí)時(shí)有心情觀(guān)賞美麗風(fēng)景！

學(xué)會(huì)珍愛(ài)他人的生命。如此，才能在健康，和諧的社會(huì)環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。

是??！生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它有價(jià)值，也可以讓它黯淡無(wú)光。所以，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，我們應(yīng)好好珍惜生命，讓有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的輝煌！

珍惜生命讀后感 篇2

當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。”的時(shí)候，我明白了雖然的生活是短暫的，人生是有限的。但是我們通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值。

讀著讀著，我想起的著名的霍金，他不但是一個(gè)天文學(xué)家，也是一個(gè)科學(xué)家。雖然他坐著輪椅，但他和命運(yùn)抗?fàn)?，成為一個(gè)挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。霍金的身體的殘疾日益嚴(yán)重，卻力圖像普通人一樣生活，完成自己力所能及的任何事情。后來(lái)，他成為了一名聞名中外的理論物理學(xué)家。其實(shí)我們班也有一個(gè)例子：她就是劉宇詩(shī)。雖然她不小心把腿弄傷了，但她珍惜時(shí)間，堅(jiān)持上學(xué)，更在課間幫助需要幫助的同學(xué)，這充分體現(xiàn)了她對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知，同時(shí)也在創(chuàng)造更高的價(jià)值……

讀完這篇文章，我受益匪淺，它讓我明白了人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。

珍惜生命讀后感 篇3

美國(guó)著名思想家、文學(xué)家愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！笨戳恕都偃缃o我三天光明》，我被主人公海倫的精神震撼了，對(duì)這句話(huà)有了更深的感觸：生命，因珍惜而精彩！

珍惜生命，就要勇敢面對(duì)逆境。海倫是不幸的，不到兩歲便被一場(chǎng)大病無(wú)情地奪去了聽(tīng)力和視力。她沒(méi)有屈服，而是勇敢面對(duì)，“我要把別人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)”。在莎莉文小姐的幫助下，海倫張開(kāi)了心靈的眼睛，走上了一條通過(guò)掌握知識(shí)通向光明的道路。書(shū)中，我看到了一個(gè)個(gè)聾盲人不可能做到的畫(huà)面——爬樹(shù)、游泳，甚至月下獨(dú)自泛舟。勇敢面對(duì)逆境的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)態(tài)度，使得海倫一生充滿(mǎn)了歡樂(lè)，也造就了一個(gè)偉大的靈魂！

和海倫相比，我們應(yīng)該深感慚愧：我們享受著光明，卻碰到點(diǎn)點(diǎn)困難，就會(huì)多多抱怨；我們享受著高科技，卻沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，白白流失光陰；我們擁有著健全身體，卻迷失了心靈，喪失了向上動(dòng)力?！盎ㄓ兄亻_(kāi)之日，人無(wú)再少年。”珍惜光明、珍惜時(shí)間、珍惜擁有吧！用健全的身軀，感受生活的美好；用攻克的困難，搭起成長(zhǎng)的階梯；用必勝的信念，撐起前進(jìn)的力量！

珍惜生命，就要始終堅(jiān)持不懈。當(dāng)海倫認(rèn)識(shí)“水”這第一個(gè)字后，便迫不及待地認(rèn)字、閱讀。她“把活著的每一天都看做是生命的最后一天”，像一個(gè)永不知疲倦的陀螺一樣汲取知識(shí)，學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等五國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著。這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和世界溝通的橋梁，改變、成就了她的精彩人生。

和海倫用自己幾十年如一日的行動(dòng)寫(xiě)下了一個(gè)大大的“人”相比，不能堅(jiān)持正成為我們走向成功的“攔路石”：在下決心的時(shí)候，日記里信誓旦旦“明天開(kāi)始一定要……”，但是行動(dòng)堅(jiān)持不了幾天；在做作業(yè)的時(shí)候，一想到電腦游戲就經(jīng)不起誘惑，爸爸媽媽提醒還嫌太嘮叨；參加體育鍛煉的時(shí)候，碰到一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨，就變成了斷斷續(xù)續(xù)。華羅庚曾說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)，做研究工作，必須持之以恒。”學(xué)習(xí)永無(wú)止境，更何況現(xiàn)在自己成績(jī)不是最好。所以，我要從現(xiàn)在做起，從正在做的小事情做起，做好每天事、每件事、每個(gè)方面，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小進(jìn)步，匯成將來(lái)的全面大進(jìn)步。

珍惜生命，就要知恩感恩報(bào)恩。海倫假如沒(méi)有家人、親戚和朋友的幫助、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，就不可能取得成功。而海倫也是知恩感恩報(bào)恩的。如果給海倫三天光明，第一天，她要看莎莉文小姐、看所有朋友、看森林自然美景；第二天，她要看看將黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡；第三天，她要到花園、貧民窟、工廠(chǎng)和孩子們玩耍的樂(lè)園里去，享受陽(yáng)光和快樂(lè)。這三天，第一天是知恩之舉，第二天是感恩之舉，第三天是報(bào)恩之舉。她甚至用生命的力量，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。

我們生活在一覽無(wú)余的順境中，很多時(shí)候卻失去了對(duì)光明的珍惜、放棄了對(duì)追求的堅(jiān)持、忘記了對(duì)生活的感恩。為了讓我們生活在順境中，父母、老師、社會(huì)都付出了好多好多?！暗嗡?應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。”我們何不學(xué)學(xué)海倫，用微笑面對(duì)逆境、用堅(jiān)持追求成功、用誠(chéng)摯感恩生活？理解父母之愛(ài)，就要珍惜擁有、為他們分憂(yōu)；感受老師之情，就要好好聽(tīng)講、拿出優(yōu)異成績(jī)；感恩社會(huì)之愛(ài)，就要學(xué)好知識(shí)、茁壯成長(zhǎng)，努力回報(bào)社會(huì)。

海倫生活在黑暗中，寫(xiě)出了《假如給我三天光明》；假如給我三天黑暗，我能寫(xiě)出《假如給我三天黑暗》嗎？我們應(yīng)該感到紅臉、汗顏和慚愧！泰戈?duì)栐f(shuō)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！薄都偃缃o我三天光明》，給了我一雙黑夜中的黑色眼睛，海倫就是我生活導(dǎo)師和榜樣！

珍惜生命讀后感 篇4

昨天，我們懷著沉重的心情觀(guān)看大型寫(xiě)實(shí)記錄教育片《迷途》，看完后，我感觸良多。

片中主要講述了阿華與小燕子等人的人生悲劇，她們?cè)?jīng)都懷著對(duì)未來(lái)的美好憧憬，踏上海濱城市的土地，她們都曾為了自己的理想拼搏，卻由于無(wú)知走上吸毒這條不歸路，終生只能在賣(mài)淫、詐騙、吸毒中度過(guò)，而小燕子更是懷上身孕，最終，一個(gè)不該屬于這個(gè)世界的孩子被帶到這個(gè)世界。但她無(wú)助的哭喊不能博得母親的同情，反而被作為騙取同情心的工具為母親賺了毒資，最后，畫(huà)面在阿華渴望的背景中定格，留給人們同情與反思。小燕子因?yàn)槎酒?，喪失了一個(gè)女人最基本的母性。毒品慢慢蠶食她的神經(jīng)、她的羞恥心，最后連良心也灰飛煙滅。毒品帶給人的傷害是無(wú)窮無(wú)盡的。自從19世紀(jì)的鴉片傾銷(xiāo)中國(guó)以來(lái)，這個(gè)千瘡百孔的民族開(kāi)始從內(nèi)部慢慢腐爛，毒品為外國(guó)侵略者打開(kāi)中國(guó)緊鎖的大門(mén)，為外國(guó)侵略者培養(yǎng)了毫無(wú)招架之力的軍隊(duì)，為外國(guó)侵略者送一批批奴隸。只要有了煙草，中國(guó)人就會(huì)乖乖任由他們?cè)赘睿Y(jié)果，裊裊輕煙中，葬送的不僅是吸毒者，還有整個(gè)民族整個(gè)國(guó)家。

縱觀(guān)當(dāng)今社會(huì)，被毒品害得家破人亡的也不計(jì)其數(shù)，有多少人為了籌集毒資，不惜變賣(mài)家產(chǎn)，妻離子散，最終落得暴尸街頭的惡果。追根究底，首先是毒裊的責(zé)任最大，若沒(méi)有他們埋昧良心賺著這些不義之財(cái)，就不會(huì)有眾多的人深受其害。其次，是吸毒者自身的意志薄弱。許多人都是因?yàn)樽陨韺?duì)毒品的理解不夠充分，為了好奇與刺激邁出了第一步，從此便不可回頭。

但真的只有這些原因嗎？我想，更大的，是家庭背景與父母教育。

阿華的父母監(jiān)守自盜，虧空公款，結(jié)果阿華姐妹不得不從學(xué)校輟學(xué)，早早踏足社會(huì)。如果她們的父母沒(méi)有進(jìn)入監(jiān)牢，如果她們沒(méi)有輟學(xué)，那么她們就會(huì)明白毒品是一件多么可怕的東西，她們的父母就會(huì)教育她們有所為有所不為，她們就會(huì)象大部分人一樣，正常地上班，結(jié)婚，生子，然后兒孫滿(mǎn)堂。然而這一切并不如理想那樣，命運(yùn)按偏離的軌跡慢慢發(fā)展，導(dǎo)演了如今這場(chǎng)戲劇。

吸毒的背后，折射出人性的丑陋。正是這一點(diǎn)一點(diǎn)人性的丑陋，連接成了吸毒者絕望的一生，我們無(wú)法改變他人，唯有引以為鑒，珍惜生命，遠(yuǎn)離毒品。

珍惜生命讀后感 篇5

今天，我們學(xué)了一篇散文，名字叫做《生命生命》。課文主要講的是作者杏林子通過(guò)飛蛾掙扎求生，瓜子不屈生長(zhǎng)和聆聽(tīng)心臟律動(dòng)這三個(gè)事例，感受到：雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

我很贊同作者的這個(gè)看法，每次讀到這句話(huà)時(shí)，我就會(huì)聯(lián)想到海倫凱勒。她在19個(gè)月大的時(shí)候，業(yè)務(wù)一次連續(xù)幾天的高燒，留下了后遺癥，被迫失去了視力和聽(tīng)力。雖然不幸降臨在她頭上，可是在這黑暗又寂寞的世界里，海倫凱勒并沒(méi)有自暴自棄，而是自強(qiáng)不息。在老師的幫助下，她用頑強(qiáng)的毅力克服了生理缺陷造成的精神痛苦。她熱愛(ài)生活，并從中得到了許多知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話(huà)，并積極的與他人溝通交流。就這樣，她克服了很多常人無(wú)法想象的困難，以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)拉德克里夫?qū)W院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的文學(xué)作家和教育家。連海倫凱勒這樣的盲聾啞人都可以活得那么光彩有力，那我們這些健全的普通人呢？

學(xué)了這篇課文，我覺(jué)得我們應(yīng)該珍惜光陰，在每一天都好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言，學(xué)到更多的知識(shí)。而不是渾渾噩噩，開(kāi)小差，說(shuō)笑話(huà)，揮霍珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)光。

雖然生命是短暫的，人生是有限的，但是我們可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。

珍惜生命讀后感 篇6

著名作家馬克吐溫曾說(shuō)：“海倫·凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個(gè)最杰出的人。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫·凱勒用筆征服世界，她成功了。”她——海倫·凱勒，一個(gè)生活在盲聾啞世界里孤獨(dú)歲月的弱女子，她用勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨，一生寫(xiě)了14部著作，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像，成為舉世敬仰的作家和教育家。

今天，我閱讀了海倫·凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。

書(shū)中寫(xiě)道“假如給我三天光明”：

第一天，我要看人，看他們的善良、淳樸與友誼使我的生活值得一過(guò)。我要長(zhǎng)久的凝望我的老師，看看她的嘴巴和鼻子，以及她身上的一切。

第二天，我要看光的變幻莫測(cè)和日出，看看日出是怎樣落下去的，它要奔向何方。看完日出，我想去探索與研究。我將奔向城市，去看看那些有名的藝術(shù)館。

第三天，我還要看日出。因?yàn)椋@將是我能見(jiàn)到光明的最后一天。我要和普通人一樣，去為了生活而奔波。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì)去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己和愛(ài)著自己的人，以及去感受自然，品味世界！

到了午夜，海倫擺脫盲人的苦境時(shí)刻就要結(jié)束了，她將她這三天來(lái)見(jiàn)到的都深深地記在了心中。

哲學(xué)家卡贊禮基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！边@正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。海倫告誡我們：珍惜現(xiàn)實(shí)，才能擁有未來(lái)。與她相比，我們感到慚愧，雖然擁有比她健全的身體，但不善用自己的眼睛去觀(guān)察一個(gè)美的世界，不善用自己的耳朵去聆聽(tīng)美妙的樂(lè)曲和歌聲，不善用自己的雙手去撫摸每一件你想要撫摸的物品，不善用自己的鼻子去嗅聞所有鮮花的芳香，不善用自己的舌尖品嘗每一口佳肴。所以我們沒(méi)有像海倫做得那樣出色。

我們應(yīng)該感謝海倫，是看不見(jiàn)光明的她引領(lǐng)著我們，洗凈了被世俗歲月蒙蔽的雙眼，重新找到了我們初次張開(kāi)雙眼時(shí)所看到的那個(gè)世界。帶著歡愉與驚奇，用眼睛觸摸這個(gè)世界，一切都新鮮、靈動(dòng)、可感。

在我心中，海倫就像一位英雄，在時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)我、激勵(lì)我、啟發(fā)我，讓我們珍惜生命，珍惜人類(lèi)創(chuàng)造的一切！

珍惜生命讀后感 篇7

我曾讀一首熱愛(ài)生命的詩(shī)歌：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程……我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。海倫·凱勒就是這樣一個(gè)珍惜生命的人。

海倫·凱勒是一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的女性，是一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子。也許，她只是身體上的弱者，但她的精神絕對(duì)是一個(gè)強(qiáng)者，她憑著自己的努力，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，這個(gè)偉大的成就絕對(duì)是一個(gè)奇跡，而創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不饒的心、頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)毅品質(zhì)和熱愛(ài)珍惜生命的信念。

有一次，在放學(xué)回家的路上，我看到有一輛載著滿(mǎn)滿(mǎn)的東西的貨車(chē)，把一輛電瓶車(chē)壓住了。周?chē)鷩^(guān)了許多人，他們議論紛紛。聽(tīng)他們說(shuō)，那輛貨車(chē)下面還有一個(gè)青年。不一會(huì)兒，救護(hù)車(chē)到了，警察叔叔也把那個(gè)青年救了出來(lái)。救護(hù)人員看見(jiàn)那位青年流了許多血，趕緊把他放在擔(dān)架上，抬上了救護(hù)車(chē)。過(guò)了很久，醫(yī)生給那位青年蓋上了白布，無(wú)奈地?fù)u了搖頭，說(shuō)：“他流血過(guò)多，沒(méi)能及時(shí)地被抬出來(lái)，已經(jīng)休克而死，我也無(wú)能為力呀！”周?chē)娜擞械膰@氣，有的低頭無(wú)言，有的說(shuō)太可惜了。我心想：一朵即將綻放的花朵，一個(gè)美麗的笑容，就被這樣一起車(chē)禍給毀滅了。為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，全世界應(yīng)該一致行動(dòng)起來(lái)，熱愛(ài)并且珍惜生命。

而作為健全人的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)海倫那種奮斗精神，學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝風(fēng)雨，學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝自我，還要學(xué)會(huì)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。

珍惜生命讀后感 篇8

愛(ài)像一朵綻放的百合花，傾吐著它那濃郁的芳香，純潔而清新，雖然沒(méi)有蝴蝶花的絢麗、玫瑰花的嬌艷、秋菊的堅(jiān)強(qiáng)、蘭花的高雅，但它卻有本身獨(dú)特的芳香，冰清玉潔。同學(xué)之愛(ài)、老師之愛(ài)、舉手之愛(ài)愛(ài)的百合花開(kāi)遍了整個(gè)世界，而人間那份濃濃的母愛(ài)的花香更是沁人心脾!

這個(gè)暑假我深深地被伍美珍阿姨寫(xiě)的《生命流淚的樣子》一書(shū)所感動(dòng)。性格軟弱但心地善良的盛欣儀，本是有個(gè)幸?？鞓?lè)的家庭，有疼愛(ài)她的爸爸媽媽。但是她的媽媽突然得了不治之癥癌癥，這給盛欣儀的生活帶來(lái)沉重打擊。雖然有親人、老師的不斷鼓勵(lì)，但她的媽媽最終還是離開(kāi)了她，這讓年僅十二歲的欣儀過(guò)早地體驗(yàn)到生命的脆弱，也為自己的任性和不懂事而感到自責(zé)和后悔。

讀到這本書(shū)的末尾我哭了，不禁為盛欣儀的遭遇而感到同情，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，過(guò)早失去父母，是人世間最殘忍的事情，不過(guò)，生命和死亡聯(lián)系在一起，就如同四季的葉子，春天新鮮的葉子長(zhǎng)岀來(lái)，到了秋，它們就會(huì)凋落，到了冬天，那些枯葉就會(huì)融進(jìn)大地，用它們?nèi)康纳異?ài)孕育來(lái)年新的生命我和她差不多大，但是有點(diǎn)不相同的是我有媽媽卻沒(méi)有爸爸。爸爸在我4歲時(shí)和媽媽離婚了，但我也是過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。在我讀完這本書(shū)后，才體會(huì)到媽媽對(duì)我深深的愛(ài)，這份愛(ài)不但體現(xiàn)在物質(zhì)上，更多的是媽媽對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷，是那些很多看不到的愛(ài)，包括媽媽平時(shí)的嘮叨和指點(diǎn)，現(xiàn)在我才知道我是多么幸福!

媽媽對(duì)我的愛(ài)不一定是轟轟烈烈的，媽媽的愛(ài)更多的是隱藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。每一次的安慰是愛(ài)，每一次的微笑是愛(ài)，每一次的鼓勵(lì)是愛(ài)，每一次的批評(píng)也是愛(ài)。

讀了《生命流淚的樣子》后，我對(duì)媽媽的愛(ài)有了更深刻的理解，也能理解媽媽對(duì)我的用心良苦，我會(huì)更加珍惜媽媽對(duì)我的愛(ài)。

珍惜生命讀后感 篇9

小小的飛蛾被捉住后拼命掙扎，極力求生，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命欲望；香瓜子在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的墻角磚縫中沖破阻礙，茁壯生長(zhǎng)，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力；作者用聽(tīng)診器靜聽(tīng)自己的心跳，心臟沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)令她震撼。這些鮮活真實(shí)的事例告訴人們：只有珍惜生命，頑強(qiáng)拼搏，人生才能出彩。

我的親人中也有如杏林子般熱愛(ài)生命的人，他就是我的爸爸。我的爸爸26歲那年遭遇車(chē)禍致殘，但他并沒(méi)有放棄人生追求，最終通過(guò)不懈努力改變了自己的命運(yùn)，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。

然而，再看看我們這些被浸泡在蜜罐里的孩子吧：有的上課不認(rèn)真聽(tīng)講、課外不好好讀書(shū)，有的沉迷于玩手機(jī)、打游戲，有的欺騙老師、想方設(shè)法逃學(xué)

試想，飛蛾尚且拼命求生，香瓜子尚且頑強(qiáng)生長(zhǎng)，殘疾人尚且能鑄就出彩人生，我們這些祖國(guó)的花朵又有什么理由不珍惜自己的生命呢？

這篇文章讓我深深地領(lǐng)悟到：每個(gè)人都應(yīng)珍惜生命，努力活出精彩，活得有意義、有價(jià)值。

珍惜生命讀后感 篇10

活著的生命中，春去了，夏過(guò)了，秋到了，帶給這個(gè)世界的是金色的陽(yáng)光，是五彩斑斕的歡樂(lè)，是秋果碩碩的笑臉，是收獲的喜悅與芳香。

可是，在喜悅與芳香的背后，你信不信？還有150年的幽靈寓言至今，觸動(dòng)靈魂的人性寓言！

留下了生命與死亡，也是最深刻、也是最經(jīng)典的寓言“今天”呈現(xiàn)，哈里氣曰… “你們走著瞧！我這次算是恨上你們了，我再也不回來(lái)了！” 添個(gè)新詞：蒜他狠？？

死亡隨時(shí)都在人類(lèi)的身邊，那種昏暗的感覺(jué)，你甩不掉，稍不留神，它就奪走了你的生命。汶川的強(qiáng)烈地震、舟曲的泥石流、還有形形色色意外的交通事故，有多少生命毫無(wú)預(yù)兆地消失了。痛苦的用詞表：痛哭流涕、肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生……

10歲的小男孩哈里，和我同樣年紀(jì)的兒童，那一句無(wú)心的、賭氣的話(huà)，哈里留下的寓言，真成了永別。怎么也想不到，在幾秒后就能實(shí)現(xiàn)，寓言就這么經(jīng)典，卡車(chē)載哈里真去了另一個(gè)世界《天藍(lán)色的彼岸》。

哈里后悔了，他試圖回到活著的世界?？墒橇硪粋€(gè)世界又催著哈里去， 哈里還有末了的心愿，一時(shí)又去不了“天藍(lán)色的彼岸，”成幽靈在游蕩。

巧的是阿瑟是150年的幽靈，他也是心愿未了，阿瑟出生后就失去了媽媽?zhuān)⑸獝?ài)媽媽?zhuān)瑑H僅憑著從媽媽上衣掉落的一顆紐扣，在天堂幽飄尋找苦苦長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的愛(ài)。 (愛(ài)…感動(dòng)啊)

天堂里有規(guī)矩，天堂里的幽靈要完成畢生的心愿才能到“天藍(lán)色的彼岸”。

巧事成雙，哈里認(rèn)識(shí)了阿瑟，在阿瑟的幫助下， 他們倆結(jié)伴，幽飄回了人間。

哈里要到學(xué)?？赐瑢W(xué)們而同學(xué)看不到的他。他看同學(xué)老師、朋友、家人已敬懷念和道歉。在哈里的墓地上，哈里伸出自己的幽靈小手，牽住了哈里爸爸感覺(jué)不到，也緊緊牽著爸爸大手的手，一齊走在回家的路上。

哈里和爸爸回到家，看到這，我跑到爸爸跟前“爸爸，抱抱我？”“這孩子，要干嗎？”“爸爸，抱抱我？”爸爸把我樓在他那寬大的胸懷中，一種暖暖地……哼哼 我不是幽靈！

哈里看到媽媽和姐姐神情黯淡、表情憂(yōu)傷的樣子，一家人苦苦思念著死去的哈里無(wú)法自拔，一切都亂了。我想起，奶奶不在那幾日的情景，爸爸媽媽?zhuān)€有其他親人，神情黯淡、表情憂(yōu)傷的樣子，一家人苦苦思念著去天堂的奶奶無(wú)法自拔，一切也亂了。

看到這，我跑到媽媽跟前，“媽?zhuān)乙遣辉诹?，你們?huì)想我嗎？”“這孩子，你胡說(shuō)什么呢？好好的，你胡說(shuō)什么呢？”“媽?zhuān)H親我？”“這孩子？”“親親我嗎？”“嗯，親親你，混小子！”我被媽媽親著，真幸?！?/p>

哈里來(lái)到以前就讀的學(xué)校，一切都在他以前快樂(lè)中快樂(lè)著，似乎沒(méi)有人沉浸在悲傷中苦苦思念著他。哈利在那一刻突然醒悟，死亡意味著：你不在了，但生活還在，快樂(lè)還在，愛(ài)還在！

他看到了老師、同學(xué)并沒(méi)將他遺忘！

老師和同學(xué)還為哈里種了一棵樹(shù)，樹(shù)干的銅牌上刻著溫暖的文字“哈里，我們永遠(yuǎn)愛(ài)你！”

人間真愛(ài)還在！當(dāng)哈里離開(kāi)學(xué)校時(shí)，心中裝滿(mǎn)了沉甸甸的愛(ài)！

哈里的心愿了了，哈里給了姐姐一個(gè)幽靈的擁抱，又擁抱了爸爸、媽媽?zhuān)闳浑x開(kāi)了：再見(jiàn) 媽媽 再見(jiàn) 爸爸 再見(jiàn) 雅丹…我想你們，我愛(ài)你們大家，我愛(ài)你們所有的人。我非常、非常、非常地愛(ài)你們……

他所有意愿均已達(dá)成，也已學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切，哈里回到天堂，可以心無(wú)旁貸的去往天藍(lán)色的彼岸了。

可喜的是，阿瑟和媽媽也終于團(tuán)聚，三個(gè)人一起向天藍(lán)色的彼岸走去，融入那里，所有人都將獲得新生。

死去的人了卻心愿后，讓幽靈很安寧地迎接天藍(lán)色的彼岸。我看到我奶奶也去天堂了，不知道是否也去了天藍(lán)色的彼岸？

活著的人就應(yīng)該去珍惜時(shí)間生命，他們活著的人，悲痛過(guò)后，還是快樂(lè)著，彼岸很金色。從頭到尾在爸爸媽媽愛(ài)的呵護(hù)下，我過(guò)得都很好，我有歡笑，我有快樂(lè)，度過(guò)了童年美好時(shí)光。我要讀好書(shū)，上好學(xué)，到金色的彼岸去！

讓活著的人愉快地學(xué)習(xí)、快樂(lè)地去奮斗金色的彼岸吧！

珍惜生命讀后感 篇11

某一天，我非常榮幸能有機(jī)會(huì)去領(lǐng)略《假如給我三天光明》的風(fēng)采。抱著透徹了解的心態(tài)，懷著好奇心，開(kāi)始了又一段新的歷程。

打開(kāi)海倫·凱勒的世界，去陪她一起走過(guò)坎坷、幸福的一生。剛打開(kāi)她的世界大門(mén)，便迎頭趕上了一個(gè)充滿(mǎn)花香、陽(yáng)光明媚的早上。1880年6月27日，隨著一聲嬰兒的啼哭聲，海倫·凱勒開(kāi)始了未知的一生。

大凡所以孩子一樣，年幼的小海倫也都對(duì)一切事物充滿(mǎn)了無(wú)比的好奇心，甚至比同齡孩子更加的活潑愛(ài)動(dòng)、不老實(shí)。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，童年是一段非常值得珍貴的日子。但好景不長(zhǎng)，在次年的二月里，她突然生了一場(chǎng)重病，導(dǎo)致她的視力、聽(tīng)力完全下降，直至消失。

從那時(shí)開(kāi)始，我變看到了一個(gè)黑暗、無(wú)聲的世界，一個(gè)孤獨(dú)、冷清的世界。一顆脆弱的心靈在顫抖著，那么悲傷，那么無(wú)助?？释c外界進(jìn)行交流，渴望表達(dá)自己想法的強(qiáng)烈沖動(dòng)，如潮水般涌來(lái)，促使她變得那么不可理喻、任性、暴躁。

我所探尋到的是一位無(wú)依無(wú)靠的小女孩，獨(dú)自坐在黑暗、寂寞無(wú)人的角落里的身影。見(jiàn)此情形，我多想陪她說(shuō)話(huà)，與她交流，哪怕是坐在他身邊也行，好讓她發(fā)覺(jué)原來(lái)不是獨(dú)自一人，可以尋求一絲絲的安慰。

然而，天無(wú)絕人之路，造物主在關(guān)閉了你的一扇門(mén)的同時(shí)，又為你打開(kāi)了另一扇窗戶(hù)。伴隨著莎莉文老師的.到來(lái)，她的人生從此有了翻天覆地的巨大變化。如今，她已不再是一個(gè)人，她也不會(huì)孤單了。因?yàn)?，她學(xué)會(huì)了很多很多，學(xué)會(huì)了自己曾經(jīng)連想都不敢想的事情，但現(xiàn)在，她確確實(shí)實(shí)的做到了，已經(jīng)與普通人相差無(wú)幾了。為此，她感到無(wú)比幸福，我也非常替她高興。

雖說(shuō)她的世界仍是一片黑暗、寂靜，但是，在她的內(nèi)心，卻充滿(mǎn)了光明、溫暖，所以，她絕不會(huì)難過(guò)、悲傷。說(shuō)到這，我不由自主地為她豎起了大拇指，言到：好樣的，你真棒！探索到這兒，變結(jié)束了，但我的思緒卻久久不能平靜，產(chǎn)生了無(wú)限感嘆。

雖說(shuō)身有缺陷，健康不足，但無(wú)半點(diǎn)氣餒，無(wú)一絲放棄的意愿，仍舊堅(jiān)持不懈、勇敢無(wú)畏、劈堅(jiān)斬棘地闖下去，直到闖出一片新天地，闖出一個(gè)好未來(lái)。在此期間，我親眼目睹了海倫·凱勒所遭遇的種種酸甜苦辣般的，多滋多味、豐富多彩的世界。

唉！我們就是如此，擁有時(shí)，不知珍貴，失去時(shí)，才方知可貴。我們?yōu)槭裁床焕米约河幸暳Α⒙?tīng)力、觸覺(jué)、嗅覺(jué)的這個(gè)優(yōu)勢(shì)去發(fā)現(xiàn)，去探索，尋找這個(gè)不曾引起我們注意的世界里的美好事物呢？假設(shè)，我們都把明天看做生命中的最后一天，那我們會(huì)不會(huì)就發(fā)覺(jué)，今天要做的事情是不是特多呢？

“明天是最后一天”若一直在我們心中回蕩，那么，我們每天都會(huì)活的充實(shí)，活的有價(jià)值，而不是懶洋洋的去面對(duì)，去把事情一拖再拖，而且，我們還總會(huì)對(duì)我們自己說(shuō)：不忙不忙，時(shí)間還早呢！但我們?cè)脒^(guò)嗎？天有不測(cè)風(fēng)云，萬(wàn)一意外突襲，時(shí)間只剩明天一天了呢？那時(shí)，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

我覺(jué)得，應(yīng)該有這樣的想法，從此來(lái)激勵(lì)自己把每一天都當(dāng)做最后一天，以便邁過(guò)“懶惰”這個(gè)門(mén)坎兒。海倫·凱勒不就是邁過(guò)了“自暴自棄”這個(gè)門(mén)坎兒，從而把攔路石轉(zhuǎn)變成了墊腳石，而走向精彩的人生嗎？她能行，我們也行，我們同樣也可以邁過(guò)這個(gè)坎兒，去尋找屬于自己的精彩人生呀！記?。菏郎蠜](méi)有邁不過(guò)的坎兒，所以，我們還等什么呢？趕快行動(dòng)起來(lái)吧！

珍惜生命讀后感 篇12

最近，我讀了海倫凱勒的著名自傳——《假如給我三天光明》，看完后主人公海倫凱勒給我留下了深刻的印象。

海倫凱勒1880年6月27日生于美國(guó)南部，十九個(gè)月大時(shí)因病失去聽(tīng)力和視力，陷入盲聾啞的黑暗世界中?？伤豢戏艞墸蛩亩鲙熒蛭睦蠋煂W(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛德克利夫?qū)W院，并走遍世界，募集資金，把資金獻(xiàn)給盲人福利。海倫凱勒那不平凡的一生及她與生命抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我，給了我?jiàn)^斗的力量。作為正常人的我們很難想像一個(gè)雙目失明、失聰、失語(yǔ)的人，可以用心去感化天地萬(wàn)物，海倫就用心靈傾聽(tīng)了世界最美的音樂(lè)，觀(guān)賞了最美的風(fēng)景！

苦難鑄就了海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。她以親身感受告誡世人，健康的心理是一個(gè)人成功的最基本的條件，如果一個(gè)人沒(méi)有健康的心理就難以成就一番事業(yè)。要珍惜??！生命只有一次！

讀完這本書(shū)，我深有感觸：即使我們身體殘疾也不要抱怨命運(yùn)的安排，更不要渴望接受別人的施舍和憐憫，我們要有自信，要自立、自強(qiáng)、堅(jiān)持不懈地奮斗，總有一天會(huì)到達(dá)理想的彼岸的！

海倫的一生是生活在黑暗之中的，但她卻有給人類(lèi)帶來(lái)光明的勇氣，她用自己奮斗的一生，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌，像警鐘一樣提醒人們：請(qǐng)珍惜生命吧！

珍惜生命讀后感 篇13

天色已晚，我坐在窗前閱讀《善待自己，珍愛(ài)生命》這篇文章，讀過(guò)這篇文章后，我對(duì)生命有了更深的認(rèn)識(shí)。

這篇文章從鄰居家的小妹喝下四包鼠藥想結(jié)束自己人的生命，但最終非常后悔說(shuō)起，講了我和鄰居家的小妹在病中苦苦掙扎，但看著母親那飽含期待的目光，誰(shuí)能狠心離去？我母親和她母親結(jié)伴帶我們出入大小醫(yī)院。因此最后，我們更多時(shí)候想，既然痛苦離不開(kāi)我們，我們?yōu)槭裁床荒茏尶鞓?lè)點(diǎn)綴我們的生活呢？

也許更多的時(shí)候，堅(jiān)持是最重要的。正如文中所說(shuō)，“讓我們選擇堅(jiān)持吧，無(wú)論怎樣，讓我們帶淚微笑，去感受生活，努力過(guò)好生命中的每一天”。在我們的生命中無(wú)率受到什么挫折，都要用笑去面對(duì)生活，快樂(lè)永遠(yuǎn)是生活中的主角，而快樂(lè)的一種最直接的表達(dá)方式就是笑，用笑和堅(jiān)持過(guò)好生命中的每一天，去善待自己吧。

這樣珍惜生命的人還有很多，比如海倫凱勒，她在19個(gè)月大的時(shí)間就失明失聰了，但她非常樂(lè)觀(guān)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，考上了哈佛大學(xué)。

著名的理論物理學(xué)家霍金，患有嚴(yán)懲的肌肉萎縮癥，使他不會(huì)說(shuō)話(huà)、不會(huì)寫(xiě)字，不會(huì)走路，他同樣非常樂(lè)觀(guān)，甚至還有些調(diào)皮。有一次，他與英國(guó)王子會(huì)面時(shí)，他為了“炫耀”自己，不用人幫他推輪椅，自己推著輪椅往會(huì)議室“走”去，由于他只有一個(gè)手指頭能動(dòng)，所以控制不住輪椅，結(jié)果扎了英國(guó)王子的腳趾頭。他自強(qiáng)不息，雖然高度殘疾，只有大腦和心臟還在運(yùn)動(dòng)，但他微笑著面對(duì)生活，被譽(yù)為現(xiàn)在在世的最著名的物理學(xué)家。

18世紀(jì)最著名的音樂(lè)家貝多芬，他的作品幾乎涉及了當(dāng)時(shí)的所有音樂(lè)體裁，被尊為“樂(lè)圣”、“交響樂(lè)之王”?？墒?，在他是受歡迎的時(shí)候，突然開(kāi)始耳聾。但他堅(jiān)持與病魔抗?fàn)?，最終，他用笑扼住了命運(yùn)的咽喉，成了名揚(yáng)四海的音樂(lè)家。

生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦相輔而成。雖然有些事我們避免不了，我，但我們要去善待自己，要把生命中的每一刻過(guò)得充實(shí)，讓生命之花永遠(yuǎn)快樂(lè)的綻放！

趣品人生讀后感(合集13篇)

從哪幾點(diǎn)開(kāi)始寫(xiě)作品讀后感比較合適呢？作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。?讀完書(shū)后，我們應(yīng)該用心去觀(guān)察和總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn)，“趣品人生讀后感”主題相關(guān)內(nèi)容，是我們?yōu)槟仕偷摹?/p>

趣品人生讀后感 篇1

讓心靈自由呼吸

喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語(yǔ)。她端莊優(yōu)雅，澹定自信；她口若懸河，博古通今，學(xué)識(shí)淵博，出口成章。從那以后，她成了我敬佩的大學(xué)提問(wèn)者之一，我也成了于丹眾多粉絲之一。

今年暑假，我有幸拜讀了她的《趣品人生》，讓我更加欽佩她了，欽佩的不是美女教授的天賦，不是于丹老師的創(chuàng)造，而是于丹老師的感悟！

她的感悟，出于女人，出于學(xué)者，出于老師，出于做人，出于生活，出于這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。讀著她的書(shū)，我覺(jué)得自己像一陣春風(fēng)，沁人心脾。她在書(shū)中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，我們每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。

于丹認(rèn)為，休閑是一種內(nèi)在的發(fā)現(xiàn)，休閑是一種樂(lè)趣，休閑是一種生活節(jié)奏。她用生動(dòng)的例子告訴我們，閑暇與時(shí)間和金錢(qián)無(wú)關(guān)。在書(shū)中，于丹用細(xì)膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。

她用茶、鋼琴、酒談中國(guó)人的生活方式，更貼切、更貼近生活。這種觀(guān)念強(qiáng)烈地打動(dòng)著我們的心，告訴我們?nèi)绾螐娜莸卣业阶晕?，如何重新啟?dòng)我們的心，如何找到幸福。

于丹說(shuō)，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停停”。“停一?！蹦茏屛覀冃_，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問(wèn)問(wèn)自己我們從**來(lái)，要到**去？

回味一下起點(diǎn)與目的之間，這路上的每一步，其實(shí)本身就是風(fēng)景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。

以前每逢周末的時(shí)候，我的內(nèi)心就會(huì)變得十分焦慮，不知道怎樣打發(fā)閑暇的時(shí)光，沒(méi)有辦法平心靜氣的去做任何事情。覺(jué)得自己在這段時(shí)間段過(guò)得太枯燥，不知道自己堅(jiān)持的還值得堅(jiān)持嗎？沒(méi)有家人或朋友在身邊獨(dú)處太無(wú)聊了。

讀了于丹的《趣品人生》，我懂得了：心不靜，幸福來(lái)不了；人沒(méi)有更多與內(nèi)心對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，生命鮮***來(lái)。

人這一生要承載的太多太多，為社會(huì)承擔(dān)使命，為家庭承擔(dān)責(zé)任......幸福正前所未有的成為了奢侈品，問(wèn)問(wèn)我們的內(nèi)心：我們真的幸福嗎？

道理其實(shí)大家都懂，只是當(dāng)今社會(huì)，人們匆匆忙忙向前進(jìn)，忙工作忙生活，忙買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點(diǎn)悠閑的情趣來(lái)調(diào)節(jié)緊張的律動(dòng)，但情趣不是與生俱來(lái)的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子？那不是一個(gè)特定的地方，甚至不是一段特定的時(shí)間。

一茶、一酒、一琴、一山、一水、一草、一木，都能喚醒生命的色彩。春天的迷人，夏天的火熱，秋天的絢爛，冬天的寧?kù)o；海的波瀾壯闊，湖的寧?kù)o安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱；日月的更替，四季的輪回；無(wú)不投射鮮活的光輝么？四時(shí)不同，山水各異，這樣走下來(lái)，生命中自然會(huì)多出一份情趣。

人生的長(zhǎng)河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風(fēng)浩蕩，綠樹(shù)成蔭，藍(lán)天白云，天地遼闊，讓我們?nèi)の栋蝗?，回味悠長(zhǎng)。我們能把握的往往是生活中的感動(dòng)時(shí)刻。品茶、品酒、聽(tīng)鋼琴、親臨山川，呵護(hù)身心，在大自然和日月更迭中陶冶情操。

當(dāng)回到當(dāng)下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會(huì)新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺(jué)。

人生長(zhǎng)路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見(jiàn)飛鳥(niǎo)在天，見(jiàn)游魚(yú)在水，領(lǐng)悟其中的意境，獲得天賦的人生樂(lè)趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。

人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，如書(shū)中《序》里所說(shuō)，做一些看似無(wú)用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達(dá)不到那樣的高度，但是，我們可以多學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將能做的、會(huì)做的，且有意境的事充分發(fā)揮

如此看來(lái)，幸福就在我們心中。清晨，我們?cè)跍貪?rùn)陽(yáng)光的洗禮下醒來(lái)，伴著花草香上路，看藍(lán)天白云，看青山綠水，看飛鳥(niǎo)將視線(xiàn)拉伸成弧......知足的心境就會(huì)打開(kāi)，幸福就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不要迷失自我，經(jīng)常停下來(lái)尋找生活的真諦。享受生活的真諦，體驗(yàn)生活中的一種閑適與平靜。

不復(fù)雜，不忙碌，不奢侈，不貪婪。喝一杯茶，品一口酒，聽(tīng)**，簡(jiǎn)單悠閑的生活，讓靈魂自由呼吸。

峰高街道建設(shè)中心小學(xué)：龔文書(shū)

2012年8月

趣品人生讀后感 篇2

讓生活多一份寧?kù)o

觀(guān)海衛(wèi)鎮(zhèn)中心小學(xué)童紅霞

“幸福感”，這個(gè)流行而有務(wù)實(shí)意義的詞眼，漸漸進(jìn)入中國(guó)人的心靈。這是對(duì)回歸生活的一種呼喚和希冀。但在忙碌的工作和生活中，如何品味幸福？

我從于丹的《趣品人生》中找到了答案。

翻開(kāi)書(shū)，翻開(kāi)白巖松作品的序文，一個(gè)反問(wèn)句，讓我們不禁深思：我們每天都很忙，似乎沒(méi)有一刻可以平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。

而作為教師的我們，每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問(wèn)題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長(zhǎng)的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是。在這種浮躁的氣氛中，我們懶得聽(tīng)學(xué)生們的解釋?zhuān)瑹o(wú)法冷靜下來(lái)思考。

快節(jié)奏的生活，讓一杯茶、一杯清酒、琴聲環(huán)繞著光束，悠閑地邀請(qǐng)山川入鄉(xiāng)隨俗成了虛擬的影子。

“寧?kù)o是一種生產(chǎn)力?！庇诘ぬ岬降倪@一觀(guān)點(diǎn)是如此精辟。很多時(shí)候，我們每天都忙于奔波于生活，卻不知道奔波的目的是什么，也缺乏反思和回味的靜心。

帶著一天的疲憊回家，帶著焦慮進(jìn)入新的一天，仿佛在一天又一天的煎熬中。雖說(shuō)物質(zhì)生活無(wú)憂(yōu)，卻時(shí)常覺(jué)得缺少美好的生活滋味。也許是因?yàn)樯钪腥鄙侔察o的時(shí)間和空間。

《功夫熊貓2》中，師傅在阿寶面前耍了次帥，告訴阿寶說(shuō)：“我修練五十年,苦思冥想,悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來(lái)。龍巖上有一滴水，每一滴水都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量。冷靜下來(lái)，讓它成為可能。

”寧?kù)o，是一種摒棄喧鬧的顯象，更富有精神內(nèi)涵。在工作之余，靜坐沙發(fā)聽(tīng)一段喜歡的**，在淡淡的燈下讀一段喜歡的文字；翻翻舊時(shí)的相片，回味曾經(jīng)的記憶；與家人進(jìn)行一次隨性的閑聊，都是一種釋?xiě)?，讓心純凈起?lái)。

我丈夫?qū)ι畹膽B(tài)度給我?guī)?lái)了這樣一種真實(shí)的感覺(jué)。他也是教師，也一樣忙碌，但是從他身上我似乎很少發(fā)現(xiàn)“焦躁”的職業(yè)病態(tài)。這正是來(lái)自于他懂得享受生活的寧?kù)o。

他喜歡**。為了嘗嘗**效果，他花了很多錢(qián)更換了高質(zhì)量的視聽(tīng)設(shè)備，買(mǎi)了一支薩克斯管。因此，在工作之余，我沉溺于娛樂(lè)和欣賞，緩解工作和生活的壓力。這種寧?kù)o給了他充足的精力，對(duì)生活的信心和生活的幸福。

生活的寧?kù)o就是需要自己善于去營(yíng)造。于是，我有時(shí)也會(huì)拿起久已塵封的毛線(xiàn)針，靜靜地為家人編織暖衣，緩緩地，一針一針地，編織的是一份心情。偶爾也擺弄一下畫(huà)筆，涂抹幾幅喜歡的畫(huà)綴于房中，體驗(yàn)的是畫(huà)的寧?kù)o。

暫時(shí)讓工作重于生活，讓緊張的心弦休息一會(huì)兒，用一雙誠(chéng)實(shí)的手，用偶爾的漏洞修補(bǔ)生活，得到內(nèi)心的幸福。這不是明天工作的反饋嗎？

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，把的心從浮躁中解放出來(lái)，恢復(fù)一顆淡泊、平靜的心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。

趣品人生讀后感 篇3

打開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書(shū)的內(nèi)容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè)曲中談出了他的觀(guān)點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

個(gè)章節(jié)開(kāi)是之前，有一段類(lèi)似警言的話(huà)語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導(dǎo)讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運(yùn)用大量事實(shí)數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開(kāi)心把玩半天，停電對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界，而現(xiàn)在，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂(lè)。因?yàn)橛刑嗍虑樾枰ヮ檻]，有太多問(wèn)題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開(kāi)。但我覺(jué)得這個(gè)世界還沒(méi)有失去希望，憨豆在倫敦奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的新聞報(bào)道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著便是新生代幸福的標(biāo)志。

第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過(guò)無(wú)數(shù)篇文章，看過(guò)無(wú)數(shù)的電影，那種意境我們?cè)缫衙髁耍顷P(guān)于酒的知識(shí)我們卻知之甚少，作者運(yùn)用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔?，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識(shí)。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

最后的一章則由樂(lè)器論心境，我對(duì)欣賞中國(guó)古典音樂(lè)興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書(shū)。

讀完這本書(shū)我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書(shū)的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書(shū)，而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話(huà)語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來(lái)真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫(xiě)出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”。的話(huà)語(yǔ)。書(shū)尾于丹與澤道法師的對(duì)話(huà)則用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

總而言之我認(rèn)為這本書(shū)主要教會(huì)了我們要寧?kù)o、淡泊、懂得享受生活的樂(lè)趣。告訴我們?cè)谶@充滿(mǎn)物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢(qián)的奴隸。

趣品人生讀后感 篇4

龍年元月十八日，因飛往上海的航班誤點(diǎn)，很高興能利用這個(gè)寶貴的時(shí)段，于武漢天河機(jī)場(chǎng)“百家書(shū)苑”暢游了一番，并買(mǎi)下一本于丹《趣品人生》的書(shū)。其主題是“關(guān)于生活藝術(shù)的感悟，相關(guān)于中國(guó)人傳統(tǒng)生活方式和生活情趣對(duì)今天的啟發(fā)”。讀完她的書(shū)，從中悟出其兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“快意”，一個(gè)是“從容”。不由讓我對(duì)人生的感悟，又有了新的收獲。

我們活在當(dāng)下，正處在一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)自己的生活都有不同的設(shè)計(jì)，都懷有不同的夢(mèng)想，也都在尋找從腳下抵達(dá)夢(mèng)想的那條路。如果面對(duì)生活的豐富多彩、如詩(shī)如畫(huà)，我們選擇了人生；那么，面對(duì)人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應(yīng)該選擇從容。但真正從容的人，總是讓自己活在自己的美麗里。

記得那年改革精簡(jiǎn)，在既沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)向我作任何的思想工作，也沒(méi)有和自己的家人商量；我以?xún)?nèi)退的理由，我向其領(lǐng)導(dǎo)小組遞交了申請(qǐng)書(shū)；當(dāng)時(shí)有人真誠(chéng)感動(dòng)地說(shuō)，“我們單位多有幾個(gè)這樣的同志樂(lè)意謙讓?zhuān)撚卸嗪谩保【瓦@樣，抵制了親朋好友的勸說(shuō)，舍棄了幾十年拼搏的“飯碗”，從容地踏進(jìn)了賦閑于家的門(mén)。內(nèi)退后，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，心中沒(méi)有什么失落感，且寫(xiě)了一首題為《賦閑其樂(lè)》的六言拙作——不覺(jué)流水年長(zhǎng)，尚健疾書(shū)退養(yǎng)，回首如歌歲月，于公于私坦然，淡泊名利得失，花開(kāi)葉落有常，告別紛爭(zhēng)回府，品茶讀書(shū)侃談。

其實(shí)內(nèi)退后，我也沒(méi)有真正賦閑于家。幾年來(lái)，無(wú)論是機(jī)關(guān)事業(yè)單位，還是個(gè)體私營(yíng)企業(yè)，有幸曾被他們聘請(qǐng)我去做過(guò)內(nèi)勤、主管等工作。自己常說(shuō)，人要有兩種精神，一是要樂(lè)于做拉鏈——能上能下；二是要勇于做鋸條——能進(jìn)能出；只有這樣，生活覺(jué)得充實(shí)，人生才有意義。我從不因已退養(yǎng)而改變初衷，也不因已失寵于社會(huì)而懷疑信念，也不因人到知天命的年齡而放慢腳步——那便是我于人生中在感受從容、學(xué)會(huì)從容吧。

許多人會(huì)說(shuō)，社會(huì)變化如此之快，工作負(fù)擔(dān)如此之大，個(gè)人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，哪有大把時(shí)間去悠閑？我認(rèn)為，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，也是生活的一種樂(lè)趣，更是生命的一種節(jié)奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無(wú)法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步，悠然自得，有著不敗的從容，這才是個(gè)人評(píng)價(jià)體系中真正的成功。因?yàn)閺娜葑畲蟮臄橙瞬皇峭庠诠ぷ鞯木o張，而是內(nèi)在狀態(tài)的焦慮。

“人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄”。古往今來(lái)，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行，為“從容”做了最好的詮釋。孟子的“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”等都不失為“從容”的華章。雖說(shuō)從容是人生的極致，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時(shí)，誰(shuí)擁有著克服困難的勇氣，他就能走得更遠(yuǎn)。每一次我們的進(jìn)步，都是從困難中爬滾出來(lái)的，人與人之間也沒(méi)有任何本質(zhì)的不同，但有的人一輩子了無(wú)痕跡，有的人一輩子燦若恒星，造成這種差異的重要原因就是人們克服困難的勇氣不同，只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命才會(huì)更有意義，才能更加的“從容”。

于丹書(shū)中說(shuō)，“從容有時(shí)也是一種生產(chǎn)力，一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率?！逼渚实母爬ú⒏嬖V我們，從容不僅能給我們帶來(lái)平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對(duì)贏得友誼、保持家庭和睦以及事業(yè)成功都是必不可少的。

古人云，從容日月長(zhǎng)。讓我們?cè)谛[中享受清靜——認(rèn)認(rèn)真真想昨天；讓我們?cè)诠陋?dú)中品味快樂(lè)——扎扎實(shí)實(shí)抓今天；讓我們?cè)谌松鸱懈惺苊利惖木瘛吒吲d興看明天。

趣品人生讀后感 篇5

著名學(xué)者于丹離開(kāi)大眾視野三年后，帶著她的《于丹趣品人生》又與大家見(jiàn)面了。于丹講過(guò)《論語(yǔ)》、《莊子》的大道理后，一直在思索一個(gè)問(wèn)題，就是如何給這些道理找一種門(mén)檻低的中國(guó)式載體，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，讓人們?cè)谖镔|(zhì)時(shí)代能找到怡情養(yǎng)性的感覺(jué)。《于丹趣品人生》重點(diǎn)談及了人生如何閑適、從容等問(wèn)題，給人心靈以啟迪與感悟，讀后讓人感到耳目一新、眼前一亮。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人生之路，事業(yè)之路不斷提速，人們?yōu)榱诉_(dá)到目的，路邊的風(fēng)景都被忽略了，缺少了閑情雅致。與古代人相比，中國(guó)人如今的生活方式似乎少了一些情趣，當(dāng)今中國(guó)人的生活方式可以用一個(gè)字來(lái)概括，就是“快”。針對(duì)這種現(xiàn)象，《于丹趣品人生》中講，“在這個(gè)急著建功立業(yè)各自忙碌的時(shí)代，大家都應(yīng)該靜下來(lái)，人靜下來(lái)以后，看事兒會(huì)清楚，效率也會(huì)高，狀態(tài)也輕松，安靜真的是一種生產(chǎn)力。”書(shū)中于丹還講述了人應(yīng)過(guò)什么狀態(tài)的生活，以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱(chēng)，她的生活狀態(tài)就是在“意思”與“意義”之間平衡，她說(shuō)人在忙碌、在工作的時(shí)候創(chuàng)造的是意義，在休閑在玩的時(shí)候創(chuàng)造的是意思。當(dāng)意義與意思平衡的時(shí)候就是生命的意境，她所期待的就是意思與意義的平衡，這是理想的狀態(tài)。于丹的理念，贏得人們的贊賞，因?yàn)椤皩庫(kù)o可以致遠(yuǎn)”。

按照于丹的理念，人在忙碌的過(guò)程中，不妨抽閑約上幾位好友，喝喝茶聊聊天，飲點(diǎn)小酒解解壓，若喜愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)，也可選擇一二，給生活增加點(diǎn)趣味，這對(duì)工作是有益無(wú)害的。

《于丹趣品人生》是一本探討中國(guó)人生活方式的書(shū)，立意新，有創(chuàng)意，富有哲理，書(shū)中傳遞了一種人生的信息，給人以感悟和啟迪，是值得一讀的一本好書(shū)。

一向喜歡于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又豈能不看呢？利用休息時(shí)間粗略瀏覽了一下本書(shū)，覺(jué)得在如此忙碌且煩躁的時(shí)候確實(shí)應(yīng)該品一下這本書(shū)，因此在這里強(qiáng)烈推薦。

或許大家會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的生活這么忙碌每天計(jì)劃排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，哪有時(shí)間品味琴酒茶呢？其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

而于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事，用最淺顯，最明了的方式告訴我們，我們現(xiàn)在的不快樂(lè)其實(shí)都是源于我們自身。人生其實(shí)很有趣，我們現(xiàn)在提倡國(guó)學(xué)，提倡向古人學(xué)習(xí)，其實(shí)不是照搬古人的生活方式和言行舉止，而是學(xué)他們的精神，學(xué)他們的態(tài)度，學(xué)他們的思想，學(xué)他們的意趣。這其實(shí)并不難，從琴酒茶就可以開(kāi)始。所以，且停停我們那匆忙的腳步，聽(tīng)于丹趣品人生，享受人生之趣吧。

趣品人生讀后感 篇6

幾年前買(mǎi)了一本讓我愛(ài)不釋手的好書(shū)，但苦于生活忙碌，未曾讀完，晚上閑暇時(shí)間，再次翻開(kāi)，近一個(gè)月的時(shí)間才得以斷斷續(xù)續(xù)讀完此書(shū)，收獲頗豐。

首先被知性的于丹所吸引。她很成熟、很睿智，非常吸引人。白巖松的“推薦序”——《做一些無(wú)用的事》為此書(shū)掀開(kāi)了序幕，開(kāi)篇的幾句話(huà)便帶給了我深深的思考：此時(shí)此刻的中國(guó)人，我們，怎么了?

平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有，人人匆匆忙忙向前進(jìn)，又時(shí)常困惑：我要去哪兒?對(duì)啊，要去哪兒?我們追求幸福的`腳步從未停止過(guò)，可我們得到幸福了嗎?這樣反思自己，我發(fā)現(xiàn)我們的生活的確是出現(xiàn)了一些問(wèn)題：有些事情，我們過(guò)于關(guān)注結(jié)果，而忽略了過(guò)程，比如“生活”這件事。但幸福與快樂(lè)往往就在生活的過(guò)程中，不經(jīng)意間，我們都丟失了它。我們惶恐，我們迷茫，我們不快樂(lè)，我們更不幸福!所以，我們要尋找答案，我們要改變生活!睿智的、充滿(mǎn)生活情趣的于丹在書(shū)中告訴了我們答案：生活中我們要學(xué)會(huì)“悠閑”，要過(guò)一種有“情趣”的日子。

于丹認(rèn)為，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，是生活的一種樂(lè)趣，是生命的一種節(jié)奏，是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。忙亂的生活給我們帶來(lái)的是精神生活的焦灼與糾結(jié)，我們好像都不會(huì)“悠閑”了，也沒(méi)有“情趣”了

讀書(shū)的收獲就在這里，于丹在書(shū)中提示我們：真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。古代的文人墨客無(wú)不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、蘇軾、王維、陸游……他們千山走遍，看到了四季的表情，體會(huì)到了萬(wàn)物變化的規(guī)律，心中自然也裝下了不同的情趣。

在緊張忙碌中，讓我們的心靈澄凈清澈的成本最低、時(shí)間最短的方法就是喝茶。世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。捫心自問(wèn)：人心浮躁的今天，我們還能坐下來(lái)悠閑地喝一泡好茶嗎?喝茶是一種生活方式，會(huì)喝茶則是一份心境，一種涵養(yǎng)。茶不求貴，只要能真心會(huì)意，就能喝出內(nèi)心的清雅、安閑、灑脫。除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠(yuǎn)古山林，感受清風(fēng)浩蕩。只要用心，我們就能在茶里品見(jiàn)自己的人生味道，有茶的日子就是一段好時(shí)光。

酒呢?于丹說(shuō)：“杯中之物，清濁在乎人心。”酒中有興亡，酒中有人心，酒中有從容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百態(tài)!每個(gè)人的一生，也都像杯中酒，個(gè)中滋味，須自己品嘗。有酒相伴，人生或許會(huì)增添更多的情趣。

琴，是典雅之物。想要在俗世生活中尋找一些寄托，總是需要一些載體的。古琴就是最好的憑藉。我們可以不會(huì)彈琴，但我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)琴。從琴中我們可以聽(tīng)出心境，可以聽(tīng)出高尚，聽(tīng)出人品。只是我們要學(xué)會(huì)慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，讓心靜下來(lái)，慢慢感，慢慢悟。

其實(shí)，人生也是一架琴，用彈琴或聽(tīng)琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣，漸漸地，也許可以從都市噪音之外靜觀(guān)聆聽(tīng)出天籟清越，自心中漾出大音希聲。有音樂(lè)的人生是幸運(yùn)的。有茶飲，有酒品，有琴聽(tīng)的人生是簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的，更是幸福的。人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在除了有意義，還應(yīng)該有意思。當(dāng)下生活，如能添加一些趣味，就會(huì)日日歡欣，生機(jī)盎然。所以，我們要學(xué)會(huì)為自己當(dāng)下的生活增添些許情趣。

白巖松在推薦序的結(jié)尾寫(xiě)道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來(lái)一些，讓生命分一些時(shí)間給看似無(wú)用的事，這才是目標(biāo)。心不靜，幸福來(lái)不了;人沒(méi)有更多與內(nèi)心對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，生命鮮活不起來(lái)。就讓我們從看于丹這些文字開(kāi)始，靜下心來(lái)，在平平淡淡的生活中，用心體會(huì)，用情感悟。也許，幸福就在身邊。我堅(jiān)信：無(wú)限風(fēng)光在心中!

趣品人生讀后感 篇7

大家都喝過(guò)茶，明白茶，但有沒(méi)有想過(guò)，“茶”這個(gè)字是什么意思呢?于是，我無(wú)意之間翻開(kāi)了于丹教授寫(xiě)的《趣品人生》。我?guī)е蓡?wèn)，仔細(xì)閱讀。原先，“茶”字從筆畫(huà)構(gòu)成上講，就是人在草木之間。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。那么，如何喝茶，必須要喝昂貴之茶嗎?每一天，爸媽都會(huì)在我的水壺里放上幾片茶葉，?訴我這是什么茶，烏牛早、鐵觀(guān)音、白茶、紅茶、苦丁茶等等，日復(fù)一曰。最后，我忍耐不住問(wèn)道：“我是為了什么而喝茶的，喝多了跟白開(kāi)水沒(méi)啥兩樣。”于是，我跑到廚房，打開(kāi)一罐茶，一股我從未聞到的清香從茶罐中飄出，讓人陶醉。沏了杯茶，獨(dú)自走進(jìn)房間。清靜，是茶的本質(zhì)。我將窗門(mén)關(guān)上，遠(yuǎn)離外界之?鬧，可靜心也。將所有瑣事放下，什么作業(yè)、考試、課外練習(xí)等等統(tǒng)統(tǒng)忘記，只剩下這杯清香之茶。喝上一小口，閉眼，我仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。這讓我明白，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要喝的快樂(lè)，求得自我心意暢快，自得其樂(lè)，就是人間好時(shí)節(jié)。

茶禪一味，對(duì)于紅塵中的你我，倒也不失為一種啟發(fā)。有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成生活中一個(gè)小小的插曲。靜心與清茗相隨，必然有所感悟。清茶洗滌過(guò)的一生，必有不一樣的滋味。

“長(zhǎng)短任天涯”，人生只要有茶相伴，我就能喝出一份坦然，喝出一味自在的光景。

趣品人生讀后感 篇8

院子里高樓的角落里，一只風(fēng)箏在天上飛。我兒子坐在他旁邊安靜地寫(xiě)作業(yè)。洗衣機(jī)在工作。有節(jié)奏的嗡嗡聲。我開(kāi)始寫(xiě)我的。我是一個(gè)老師，一個(gè)語(yǔ)文老師。我從不認(rèn)為語(yǔ)文課一定是很?chē)?yán)肅的事情。在語(yǔ)文課上我經(jīng)常和我的學(xué)生開(kāi)玩笑。例如有一次教他們寫(xiě)字的時(shí)候，我說(shuō)：

“同學(xué)們，古人有這么一個(gè)說(shuō)法啊——字如其人，意思是寫(xiě)字漂亮的人，她人也一定是長(zhǎng)得好看的，比如說(shuō)我，我的字就和我的人一樣漂亮啊！”這時(shí)候旁邊一個(gè)不太大的聲音傳過(guò)來(lái)了：“楊老師，你覺(jué)得你長(zhǎng)得漂亮嗎？

”我果斷地回答：“還有一句話(huà)是這么說(shuō)的，人是因?yàn)榭蓯?ài)而漂亮的?！鳖D時(shí)，笑聲掩蓋了一切。

語(yǔ)文課上我也經(jīng)常跟我的學(xué)生們天馬行空。有一次，不知怎么的談到頭發(fā)的問(wèn)題了，一個(gè)同學(xué)突然問(wèn)道：“楊老師，你怎么都不留長(zhǎng)頭發(fā)的呢？

”我回答：“這你就不知道了，沒(méi)有特別的實(shí)力和極大的自信的女人，一般是不敢留短頭發(fā)的。我給你說(shuō)說(shuō)看啊，比如以前的乒乓球世界冠軍鄧亞萍、比如超實(shí)力唱將韓紅、比如一線(xiàn)影星孫儷，比如文化名人于丹······”這次他們沒(méi)笑了，一臉信服的望著我。

是的，于丹，今天我要說(shuō)的就是于丹以及于丹的《趣品人生》這本書(shū)。

到我們這個(gè)年齡，看書(shū)已經(jīng)不抱著什么目的性了，不會(huì)刻意去選什么提升自己知識(shí)技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都覺(jué)著怎么樣怎么樣的書(shū)，看書(shū)也屬于隨緣了。有時(shí)候遇到一本書(shū)，讀起來(lái)覺(jué)得有些艱難，實(shí)在讀不下去了，那就不勉強(qiáng)，先放在那里冷著；有時(shí)候遇到一本書(shū)，讀起來(lái)覺(jué)得不太符合自己的風(fēng)格，那就簡(jiǎn)單的讀一讀，不去做太多深入的思考；但有時(shí)候遇到一本書(shū)，你就覺(jué)得像遇到了知音，讀著讀著你好像能看見(jiàn)自己，讀著讀著你好像與書(shū)中的意境似曾相識(shí)，讀著讀著生活中的那些人和事便都到心里來(lái)了，讀著讀著你便會(huì)覺(jué)得心已動(dòng)、身已遠(yuǎn)。于丹的這本《趣品人生》就是給我很多美妙感覺(jué)的一本書(shū)。

先說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)中的這一杯茶。她寫(xiě)陸羽、寫(xiě)《茶經(jīng)》、寫(xiě)山陰與山陽(yáng)之處茶的不同、寫(xiě)攜友人山頂煮茶的味、寫(xiě)白瓷碗中茶葉翻騰的美，寫(xiě)很多作家對(duì)于茶的理解和詮釋——日本藝術(shù)家岡倉(cāng)天心，用英語(yǔ)寫(xiě)下了著名的《茶之書(shū)》。他在書(shū)中這樣寫(xiě)道：

“本質(zhì)上，茶道是一種對(duì)‘殘缺美’的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進(jìn)行的溫柔試探?！痹谒磥?lái)，茶“既沒(méi)有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顧影自憐，也沒(méi)有可可那種做作的天真”。在他的眼里，茶這種源自東方草木之間的飲料是最能讓心思靜的。

中國(guó)那位飽受爭(zhēng)議的作家周作人先生寫(xiě)過(guò)一篇《喝茶》的散文，“我所謂喝茶，卻是在喝清茶……喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。”好一個(gè)“十年塵夢(mèng)”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。我也是好喝茶的，我每次在電腦前面坐下來(lái)開(kāi)始敲打鍵盤(pán)之前，總是要先去泡一杯茶，然后把臉掩在騰騰的熱氣里，深呼吸一口，便感覺(jué)茶之清香氤氳在我的周?chē)帨炝艘磺鞋嵥椤?/p>

然后便可以凝心聚神，寫(xiě)下那些應(yīng)時(shí)的或者是應(yīng)心的文字。所以讀到于丹的這些文字時(shí)，且不說(shuō)我贊同她要詮釋的那種閑來(lái)品茶慢下腳步享受人生的理念，單單就是字里行間那些細(xì)品清茶時(shí)的美好已經(jīng)讓我入心入骨。當(dāng)然，茶品種眾多，而我獨(dú)愛(ài)一杯綠茶。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)中這一壺酒。于丹說(shuō)，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒，這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。

端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來(lái)無(wú)事或毫無(wú)目的之時(shí)，親朋好友間的小酌，沒(méi)有利益在酒中，杯中物才潤(rùn)澤了人生。今天我不說(shuō)李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣；也不說(shuō)劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，我只說(shuō)說(shuō)我與酒的小故事。

應(yīng)該是前年了，《我是歌手》正在熱播，一個(gè)人窩在沙發(fā)里看韓磊大叔深情演唱，那余音繞梁，那情韻悠長(zhǎng)，真讓人有酣暢淋漓的感覺(jué)啊。情不自禁地送上一個(gè)朋友圈：聽(tīng)聽(tīng)好聲音，有好心情，如果還來(lái)杯紅酒不是更美妙嗎？

過(guò)不了一會(huì)，一個(gè)**打進(jìn)來(lái)了：“老師啊，在**咯，需不需要我送瓶紅酒來(lái)咯？”仔細(xì)一看號(hào)碼，還是十年前教過(guò)的學(xué)生思哲的爸爸，我樂(lè)了。

此時(shí)此刻，葡萄酒自然不重要，但講述過(guò)去，回憶過(guò)去的人和事，會(huì)讓人感到更加親切和溫暖。因此，聽(tīng)好歌是一種享受，找老朋友是一種緣分；遇好酒是一種意境。

最后說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)里這一張琴。琴在古代是非常高雅的東西，書(shū)中寫(xiě)到的與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味?！恫澜^弦》這個(gè)故事大多數(shù)人都是知道的，從你的琴音中聽(tīng)得懂高山，看得到流水的人何其難得，在生活中體會(huì)得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍貴。

我自然沒(méi)有以琴會(huì)友的能力，因?yàn)槲覄?chuàng)造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”這樣的意境啊，但是我***用文字記錄我的生活或者是感受，于是，那些久未聯(lián)系的朋友，或者現(xiàn)在想要了解和理解我的人，他們會(huì)有耐心到我的記錄工作生活的空間里面去逛逛，去把每一篇看遍，每一條說(shuō)說(shuō)看完，或許唏噓、或許感慨、或許贊賞、或許感同身受······然后逐漸成為那個(gè)懂我的人。

是的，就這樣。當(dāng)我讀到于丹的書(shū)時(shí)，我和她一樣知道，在茶里有歲月，在酒里有生命，在琴聲書(shū)的旋律里有真情。我想，我們總歸是要靜下來(lái)，才能細(xì)細(xì)體味這些美好的感覺(jué)，讓生活變得有滋有味，讓心靈變得豐盈美好。

所以，此刻，院子里的高樓里，一只風(fēng)箏箏在天空的一角飛著。我兒子坐在他旁邊安靜地寫(xiě)作業(yè)。洗衣機(jī)在工作，發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲。我在寫(xiě)我的。

趣品人生讀后感 篇9

清晨，本就應(yīng)是在家里悠閑自在的吃一頓早飯的時(shí)間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位;而學(xué)生們也正爭(zhēng)分奪秒的趕向?qū)W校，每時(shí)每刻都在為那最終的一場(chǎng)考試準(zhǔn)備著，做不完的練習(xí)，寫(xiě)不完的作業(yè)。我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓迫得喘但是氣來(lái)，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向?qū)W校，備課、講課、改作業(yè)，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂(lè)、泛著墨香的書(shū)本、一路的風(fēng)景從沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有情緒去欣賞。這就是所謂的生活嗎?

也許，我們就應(yīng)偶爾抽出那么幾分鐘，去體會(huì)一番什么叫真正的生活。翻開(kāi)于丹的《趣品人生》，就仿佛變成了深山隱士，沒(méi)有了塵世的喧囂，沒(méi)有了俗人的市儈，有的只是無(wú)限的寧?kù)o與雅致。一字一句，將人的靈魂領(lǐng)入了最純粹的自然之中，帶著我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。在書(shū)中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)拍。

我們感嘆生活的瑣碎和無(wú)趣，感嘆幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自我把尋找快樂(lè)的潛力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時(shí)間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無(wú)影無(wú)蹤。

我們的生活需要一些看似無(wú)好處的事情來(lái)進(jìn)行調(diào)劑，人生苦短，生存的好處不光在于奮斗和拼搏，還在于懂得欣賞擦肩而過(guò)的美麗和隨處可見(jiàn)的淡然。正如書(shū)中的介紹：于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放下理想和職責(zé)，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自我。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自我，走上漫漫的人生道路。

人能夠憧憬未來(lái)，能夠緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有此刻，如書(shū)中《序》里所說(shuō)，做一些看似無(wú)用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花、柴米油鹽醬醋茶的意境。雖然由于自身的底子薄，達(dá)不到那樣的高度，但是，我們能夠多學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將能做的會(huì)做的，且有意境的事充分發(fā)揮。

趣品人生讀后感 篇10

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于丹覺(jué)得生活很有趣，所以品位生活也是一件有趣的事情。享受人生從琴酒茶入手。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，不自覺(jué)地跟著于丹先生聽(tīng)鋼琴、喝酒、品茶，感受生活的平和與幸福，品味生活的甘苦與情趣。

于丹告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是古人的一種心態(tài)。如果我們學(xué)會(huì)了，那么我們就能享受生活的樂(lè)趣，在任何生活環(huán)境的節(jié)奏中感受內(nèi)心的平和與安逸。

從古至今，在中國(guó)人的生活和生活中，琴聲裊裊，縈繞在梁上，隱約不遠(yuǎn)。聽(tīng)琴的人，聽(tīng)的是弦外之音，做琴曲的人，普的是心中之曲。琴里面包含著很多意緒，能傳遞豐富的情感，有我們意想不到的力量。

酒豪飲意氣發(fā)人生往來(lái)，在逆旅之間，離不開(kāi)的就是這憂(yōu)樂(lè)一壺酒。酒里有多少東西，有多少傳奇，有多少歡樂(lè)，有多少悲傷，每個(gè)人都可以自由地體會(huì)。在一個(gè)人的一生中，成長(zhǎng)帶來(lái)知識(shí)和思想，但卻增加了許多負(fù)擔(dān)。因?yàn)樯矸荩驗(yàn)榈燃?jí)，因?yàn)榱x務(wù)，各種藝術(shù)才能都被摧毀。

我們親近了角色，卻疏遠(yuǎn)了自己。酒里有詩(shī)，酒里有畫(huà)，酒里有英雄主義，酒里有悲傷。。。事實(shí)上，每個(gè)人的生活就像他面前的一杯酒，需要自己品嘗。

中國(guó)人喝茶的最高境界，是飲茶奔放的生活激情和對(duì)生活的夢(mèng)想追求。每個(gè)人的心里有太多的欲望，過(guò)分的在意他人的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，這樣丟失了自己，有的成了權(quán)力的囚徒，有的成了錢(qián)財(cái)?shù)那敉剑灿械某闪饲楦械那敉?.....

讓我們放開(kāi)心胸，讓上水入懷，讓生命浩蕩。有心機(jī)的人，不妨將喝茶當(dāng)成生活中一個(gè)小小的儀式，精心與清茗相隨，定然有所體悟。淡味回甘，總比厚味更雋永。

人們可以憧憬未來(lái)，緬懷過(guò)去，但只能把握現(xiàn)在。當(dāng)你用一輩子的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)你一生的愿望時(shí)，你應(yīng)該懂得如何停下腳步，享受生活的樂(lè)趣和閑暇，時(shí)刻審視自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去信心。解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們以自由的心享受生活，在成就的同時(shí)不迷失自我。

無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

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趣品人生讀后感 篇11

認(rèn)識(shí)于丹是在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目中聽(tīng)她講論語(yǔ)，深入淺出的闡述吸引了我的心靈，從此關(guān)注于丹。做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者的代表，于丹從不同角度以自身的生命感悟講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神基因。

《于丹趣品人生》是一本讓我愛(ài)不釋手的好書(shū)，書(shū)中于丹從一張琴、一壺酒、一杯茶，暢談生活感悟，將這些在我們看來(lái)是古人才有的閑情雅致說(shuō)成了我們找到生活意趣的一種休閑方式。告訴我們無(wú)論生活多么忙碌，不妨停下來(lái)，一杯清茶，一杯淡酒，閑適間讓自己的心靈歇歇腳，找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。

你幸福嗎？今天的中國(guó)全民都流行問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我每個(gè)人真的可以靜下心問(wèn)問(wèn)自已。幸福倒底是什么？我們忙著升學(xué)、晉職、賺錢(qián)每天像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)不停，每天忙來(lái)忙去，渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)，最后覺(jué)得極度空虛。 常聽(tīng)到身邊的人坐在飯桌上、K房里、電腦前講沒(méi)意思！真無(wú)聊！。 是呀，等到我們費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)我們不知道幸福是什么， 在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。

看完于丹這本書(shū)給忙碌中的我一些心靈上的指點(diǎn)和借鑒，它提醒我要活的有意義，活的有意趣。 悠閑的生活情趣并非要讓我們閑擲時(shí)光，放棄理想，而是要讓我們?cè)谀繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)不要迷失了自己。

書(shū)中最能讓我感同身受的是茶篇，我和給本書(shū)寫(xiě)序的名嘴白巖松一樣，也是臨近中年，才知茶的好處。近幾年茶情很濃。備了很多茶葉在陋室，特別對(duì)功夫茶情有獨(dú)鐘，從選茶、藏茶、泡茶、品茶都頗為喜愛(ài)，在茶中體味了太多的寧?kù)o與幸福。在此記一下自制八寶菊茶的過(guò)程：有日突想自已配點(diǎn)菊茶送友人，于是光顧了藥房、超市、茶莊，找到了八種材料來(lái)包茶，所以自已起名八寶菊茶。貢菊為主料，紅棗、山楂、蓮子芯、桔梗、花旗參、枸杞、迷迭香、冰糖為配料。此茶有著清熱去火、補(bǔ)氣、明目、幫助睡眠等功效，相信日飲此茶，對(duì)友人日漸疲憊的身心有所益處。菊茶不但口感清甜，而且沖得極漂亮。用玻璃茶壺來(lái)沖，可以看到一朵朵盛開(kāi)的小黃菊，再配上紅色、綠色的配料，極有觀(guān)賞價(jià)值。只是不知友人可懂得細(xì)心欣賞及體味各中的美麗。

讀到此，我相信朋友們一定能明白茶帶給我的樂(lè)趣與幸福。就象序中寫(xiě)道喝茶喝的不是水，而是滋味，時(shí)間長(zhǎng)了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是內(nèi)心和人生的滋味。

做為女人，我當(dāng)然也喜歡著花兒草兒的自然清新，愛(ài)著那種綻放的感覺(jué)。但條件有限，只能做個(gè)陽(yáng)臺(tái)上望花守花的種花人。一天忙碌過(guò)后，躺在我的懶人沙發(fā)上，看著開(kāi)得艷艷的花兒，品著綿綿的普洱茶， 讓我頗有入境為仙的感覺(jué)，心里美滋滋的。幸福可以這么的簡(jiǎn)單呀！

趣品人生讀后感 篇12

范文一：

在這本書(shū)中，于丹從另一個(gè)角度看待生活。

有句諺語(yǔ)說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做一些無(wú)用的事情。是啊，現(xiàn)在的中國(guó)人走在路上，哪個(gè)人不是行色匆匆；整天沒(méi)日沒(méi)夜的工作，哪個(gè)人不會(huì)想著功名利祿；在忙碌中，有誰(shuí)停下來(lái)，安靜下來(lái)，環(huán)顧四周的風(fēng)景，傾聽(tīng)自己的聲音？

于丹一開(kāi)始就提到，在歷史上，中國(guó)人以悠閑的生活方式而聞名。我們不太熱衷于露營(yíng)，忙著賺錢(qián)；相較而言，美國(guó)人過(guò)分期望事業(yè)的成功，過(guò)分講求效率，過(guò)分守時(shí)。而在當(dāng)今社會(huì)呢？對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，幸福似乎比成功更奢侈；美國(guó)人的生活方式已經(jīng)成為我們向往和羨慕的一種休閑方式。

正如于丹所說(shuō)，幸福可以大到在山川中尋歡作樂(lè)，小到在一壺茶、一杯酒、一首鋼琴曲中品味。

茶、酒、琴，在人們的印象里，立馬就會(huì)聯(lián)想到伯牙和鐘子期，他們生活在依山傍水之中，子期提一壺酒，伯牙彈一支曲，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是天倫之樂(lè)，這就是他們享受生活的方式。而我們，在忙碌的生活中，是不是也應(yīng)該在忙中取樂(lè)，從中抽出一點(diǎn)空，拿起一本書(shū)，在博客上寫(xiě)上幾筆，品一壺好茶，看一場(chǎng)電影，都能讓我們?cè)诜泵χ星鍤g一刻。

跟隨著于丹，我們就能在生活中品出趣味，發(fā)現(xiàn)生活的另一番美好。

范文二：

劉禹錫在《陋室銘》中說(shuō)道可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。彈鋼琴顯示了生活的簡(jiǎn)單。閱讀佛經(jīng)，可以發(fā)顯生活的閑適和內(nèi)心的平靜。其實(shí)，這些只代表了人們一生追求的幸福！

只要一個(gè)人有一個(gè)好的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，他的生活就會(huì)幸福。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，但現(xiàn)實(shí)生活中有太多太多的人不愿意放棄一些子虛烏有的東西，不愿放棄金錢(qián)利益，為了虛榮而活著。這樣的人，在生活中追求幸福會(huì)很累。

而且常常，當(dāng)這些人累了，很多人首先想到的是喝酒，但他們不知道如何舉杯解憂(yōu)。

于丹在《趣品人生》中寫(xiě)到過(guò)清代大戲劇家李漁且停亭的故事來(lái)闡述她對(duì)人生的理解。我想于丹寫(xiě)《趣品人生》這本書(shū)的意義是想在忙碌的生活里為我們建立幾個(gè)亭子，讓我們匆忙的腳步能有停歇的時(shí)間。于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀(guān)照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

生活就像喝茶。一開(kāi)始會(huì)很苦，但一輩子都不會(huì)。

人生不是一帆風(fēng)順的旅程，每一次不幸的遭遇都是人生的洗禮。或者，在痛苦中，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。

我想起中國(guó)達(dá)人秀的劉偉曾說(shuō)過(guò)的一句名言人生中，只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！

人們可以憧憬未來(lái)，緬懷過(guò)去，但只能把握現(xiàn)在。于丹通過(guò)講述琴酒和秦茶的故事告訴我們，生活其實(shí)很有趣。不妨向古人學(xué)習(xí)玩琴、品酒喝茶的興趣和品味生活。

范文三：

近來(lái)閑讀于丹的《趣品人生》，猶如夏日吃雪糕，一股清涼愜意的感覺(jué)彌漫全身。講《論語(yǔ)》出名的于丹，以其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和生命感悟，來(lái)與我們閑談生活的藝術(shù)、幸福的真諦。這是一本值得一讀的書(shū)。適合在晴朗多風(fēng)的夜晚翻開(kāi)一頁(yè)，在心中播下品味生活、感受生活的種子。

書(shū)的封底有一句話(huà)：在當(dāng)今社會(huì)，幸福已成為比成功更為奢侈的東西。人們追求成功，但成功并不能帶來(lái)個(gè)人生活價(jià)值的全部滿(mǎn)足。

也許我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c(diǎn)興趣，一點(diǎn)閑暇，一點(diǎn)和家人在一起的時(shí)間。從這個(gè)角度來(lái)看，許多成功人士都是荒涼的。確是如此，成功的人生未必是幸福的人生，兩者是不能劃等號(hào)的。

何況，在功利社會(huì)里，成功并非是人人可以想而得之的事。作為凡人之一，我們期待更多的幸福。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

社會(huì)哲學(xué)的最高目標(biāo)是希望每個(gè)人都能過(guò)上幸福的生活。

何謂幸福？各有說(shuō)法。幸福是一種感覺(jué)、一種心態(tài)和一種與環(huán)境相輔相成的生活方式。

富人在尋找幸福，窮人在品嘗幸福，幸福存在于每個(gè)人的心中。什么樣的心情和性格，什么樣的幸福。于丹的書(shū)，從厚積的傳統(tǒng)文化土壤里漫步而來(lái)，在山水之間、茶香酒味和琴趣中與你閑坐閑聊，與你傾談幸福的秘方。

這是于丹的快樂(lè)心態(tài)。我們沉浸在于丹的字面意義中，沉醉在幸福的遐想中。

幸福的秘方在**？于丹的文字構(gòu)造里已經(jīng)精妙藏匿了。根據(jù)各章，一山一水一世界，寓意境界。人生境界決定模式、氣度和心態(tài)；茶的味道意味著精神狀態(tài)。品茶如養(yǎng)心；酒之品，暗喻著品性，人的品性決定著生活的軌跡和質(zhì)量；琴之趣，暗喻著情趣，人的情趣愛(ài)好導(dǎo)引著人生幸福的濃度和烈度。

我心血來(lái)潮，姑且將《趣品人生》里第一篇節(jié)的文章標(biāo)題串聯(lián)起來(lái)，閑談幸福人生的真諦吧：

生活是否幸福取決于我們是否懂得生活的藝術(shù)。無(wú)論生活多么忙碌和緊張，我們都應(yīng)該始終保持一顆從容、平靜、祥和的心。寧?kù)o是一種生產(chǎn)力，它使我們?cè)诤?jiǎn)單的生活中獲得智慧的能量，減少過(guò)度的欲望，感受生命的本質(zhì)。

在功利主義的硝煙中，我們會(huì)反思：我去過(guò)**嗎？人生步伐過(guò)快，千萬(wàn)不要丟了自己。

這時(shí)，我們需要像古代人一樣，放慢腳步，吟誦：停在涼亭中，停下來(lái)！在一個(gè)簡(jiǎn)單，緩慢的生活中，我們會(huì)找到自己的心。

我們突然在生命的山坡上意識(shí)到，天地間有一股長(zhǎng)風(fēng)，生命是浩瀚的。為了滋養(yǎng)大自然的精神，生命的境界正在悄然提升。

聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒在山水間歌唱，沿著山川走向心靈深處，實(shí)現(xiàn)生命與自然的緊密而深刻的融合。這時(shí)，智慧像水一樣在我們心中流淌。我們似乎能夠看到四季的表達(dá)，認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物變化的規(guī)律。我們仿佛從功利的煙塵里走出，內(nèi)心充溢著發(fā)現(xiàn)和回歸的喜悅，嚼一嚼菜根的香，簡(jiǎn)單生活里蘊(yùn)藏著最豐富的人生哲學(xué)。

思緒在飛翔，快樂(lè)在彌漫，抓住不亦快哉的瞬間，一步邁進(jìn)快樂(lè)幸福的新境界。當(dāng)我們的境界悄然提升、心境悄然轉(zhuǎn)變之時(shí)，不妨問(wèn)一下自己：我的現(xiàn)在在**？

我們需要在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中把握自己，享受當(dāng)下的生活，在每一寸流淌的時(shí)間里體驗(yàn)、理解、提煉和收集生活的幸福。

茶，從筆畫(huà)構(gòu)成上看，人在草木之間，品茶，清茗在手，清香入喉，潤(rùn)澤的正是我們?nèi)諠u疲乏麻木之心，讓我們的心靈更加澄凈清澈。有了茶的心情，我們自然可以看不起功利的云彩。酒與人的一生相隨相伴，悲歡苦樂(lè)盡在其中。

酒品見(jiàn)人品，酒中有真味，杯中之物，清濁在乎人心。人的性格影響著人生的旅程。其實(shí)，每個(gè)人的一生都像一杯酒在他面前。他必須親自品嘗。

琴之情趣，樂(lè)之裊裊，非明澈寧?kù)o之心無(wú)法體悟。正如于丹在文章中所說(shuō)：鋼琴**可以給你一個(gè)安定下來(lái)的理由。

有**的人生是幸運(yùn)的。把自己融入**，放松身心，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活其實(shí)有多重空間，如果我們時(shí)常有發(fā)現(xiàn)之心，感悟之喜，幸福猶如清新的空氣，永遠(yuǎn)陪伴著我們平凡而簡(jiǎn)單的生活。

合上書(shū)卷，陷入凝思。俗世中人，遍訪(fǎng)幸福而不可得。其實(shí)，幸福并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，它藏在我們的心里。

只是，我們常常忽略了它。謝謝于丹，讓我在閱讀中沐浴著幸福時(shí)光，其真味如茶如酒如琴如徜徉于山水之間，讓我的內(nèi)心空明澄澈，寧?kù)o芳香。

范文四：

我們處于一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，我們擁有不同的設(shè)計(jì)，不同的夢(mèng)想，每天為了自己的夢(mèng)想、目標(biāo)，不斷拼搏，頂著沉重的壓力尋找出路。也許就是因?yàn)閴毫κ刮覀儾坏貌簧钤谝粋€(gè)快速的生活節(jié)奏中，這不禁讓我們遺失了自我，忘掉了那些最美好的情感、情趣與情調(diào)。寧?kù)o這種美好的心靈狀態(tài)也難以復(fù)求，我們沉溺在忙碌地追趕當(dāng)中，在漫漫人生中忽略了周?chē)娘L(fēng)景，不知道停?？纯雌菲?，讓自己再次體味悠閑時(shí)的輕松。

有一個(gè)耳熟能詳?shù)恼f(shuō)法：書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離它。現(xiàn)在七樣?xùn)|西都變了，木柴、米、油、鹽、醬油、醋和茶。

當(dāng)今社會(huì)無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，節(jié)奏都過(guò)于緊張，我們每天圍繞的是柴米油鹽和醬醋，卻沒(méi)有閑暇的時(shí)間為自己沏一杯茶，享受那片刻的寧?kù)o，在茶香縈繞的環(huán)境里放飛自己的心靈。

茶，即草木及自然，我們過(guò)慣了車(chē)水馬龍、天橋水泥的都市生活，每天充滿(mǎn)雙眼和心靈的都是一些繁瑣的數(shù)據(jù)、字母、文件和作業(yè)，心靈被禁錮的如此疲倦，倘若有一盞清茗在手，人就仿佛暮然走進(jìn)了草木之間，讓自己心思澄澈。品茗，能讓自己回歸大自然，一杯茶喝下，心清了，眼醒了，才能看透人世間的紛紛擾擾，才能讀懂歲月鉛華中的種種道理，每一杯茶都可以醞釀出自己的人生故事。

如果茶可以清心順?biāo)?，那么酒則可以在你有了欲望有了煩惱時(shí)，幫助你得以解脫。我們?cè)诠ぷ髌v時(shí)喜歡飲一杯小酒，在寂寞苦惱時(shí)愿意三兩人一聚，借酒消愁。我們?cè)诔晒Φ靡鈺r(shí)，狂飲三杯，以續(xù)豪情。

人生往來(lái)，無(wú)論是順境還是逆途，都離不開(kāi)這憂(yōu)樂(lè)一壺酒，酒里頭的心事、傳奇、歡喜、悲傷，每個(gè)人都會(huì)有自己的感悟。會(huì)喝酒的人借酒清醒，不會(huì)喝酒的人以此澆愁、逃避現(xiàn)實(shí)，杯中之物，清濁在乎人心。

茶酒以順心氣，琴聲可以怡性怡情，在你思緒紛擾的時(shí)候，在你內(nèi)心狂亂的時(shí)候，不妨聽(tīng)上一曲謙和的彈奏，讓那顆被現(xiàn)實(shí)喧囂淹沒(méi)很久的敬畏之心得以復(fù)蘇，或許這份琴聲可以讓我們的生命保持柔韌的美麗，琴上的清泠是草木的本性，那種恬靜淡泊也是人的本性。

天地之間花茶樹(shù)木，茶酒琴棋，都不過(guò)是人們借此使自己內(nèi)心平靜的手段，心平了，人靜了，周?chē)囊磺胁艜?huì)隨之感應(yīng)。在忙碌的生活中，我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了很多美好的東西很久了。當(dāng)我們?nèi)サ羲械膫窝b和噪音，我們可以感受到天地之間的涼爽空氣。

清泠有木性，恬淡隨人心。

范文五：

在當(dāng)今社會(huì)，幸福感開(kāi)口閉口都被掛在嘴邊，但能有幾人會(huì)自認(rèn)為是幸福的呢？工作的壓力，生活的無(wú)奈，期望與現(xiàn)實(shí)的差距，讓人感覺(jué)越來(lái)越幸福，越來(lái)越遙遠(yuǎn)&什么是幸福？幸福是必需品還是奢侈品？

如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授閑話(huà)一山一水一世界、琴棋書(shū)畫(huà)書(shū)酒花，于洋洋灑灑的字里行間，不單單是在品評(píng)山水，談?wù)撛?shī)詞歌賦，茶道美酒，而是在闡述人生的道理，令人有所領(lǐng)悟。珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，心中才能體會(huì)幸福，找到幸福！

在書(shū)中，于丹用細(xì)膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。她用茶、鋼琴、酒談中國(guó)人的生活方式，更貼切、更貼近生活。這種觀(guān)念強(qiáng)烈地打動(dòng)著我們的心，告訴我們?nèi)绾螐娜莸卣业阶晕?，如何重新啟?dòng)我們的心，如何找到幸福。

人這一生要承載的太多太多，為社會(huì)承擔(dān)使命，為家庭承擔(dān)責(zé)任&&幸福正前所未有的成為奢侈品，問(wèn)問(wèn)我們的內(nèi)心：我們真的幸福嗎？

道理其實(shí)大家都懂，只是當(dāng)今社會(huì)，人們匆匆忙忙向前進(jìn)，忙工作忙生活，忙買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點(diǎn)悠閑的情趣來(lái)調(diào)節(jié)緊張的律動(dòng)，但情趣不是與生俱來(lái)的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子？那不是一個(gè)特定的地方，甚至不是一段特定的時(shí)間。

一茶、一酒、一琴、一山、一水、一草、一木，都能喚醒生命的色彩。春天的迷人，夏天的火熱，秋天的絢爛，冬天的寧?kù)o；海的波瀾壯闊，湖的寧?kù)o安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱；日月的更替，四季的輪回；無(wú)不投射鮮活的光輝么？四時(shí)不同，山水各異，這樣走下來(lái)，生命中自然會(huì)多出一份情趣。

人生的長(zhǎng)河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風(fēng)浩蕩，綠樹(shù)成蔭，藍(lán)天白云，天地遼闊，讓我們?nèi)の栋蝗唬匚队崎L(zhǎng)。我們能把握的往往是生活中的感動(dòng)時(shí)刻。品茶、品酒、聽(tīng)鋼琴、親臨山川，呵護(hù)身心，在大自然和日月更迭中陶冶情操。

當(dāng)回到當(dāng)下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會(huì)新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺(jué)。

趣品人生讀后感 篇13

在當(dāng)今社會(huì)，“幸福感”開(kāi)口閉口都被掛在嘴邊，但能有幾人會(huì)自認(rèn)為是幸福的呢？工作的壓力，生活的無(wú)奈，期望與現(xiàn)實(shí)的差距，讓現(xiàn)代的人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得幸福漸行漸遠(yuǎn)。幸福是什么？幸福是必需品還是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授閑話(huà)“一山一水一世界”、“琴棋書(shū)畫(huà)書(shū)酒花”，于洋洋灑灑的字里行間，不單單是在品評(píng)山水，談?wù)撛?shī)詞歌賦，茶道美酒，而是在闡述人生的道理，令人有所領(lǐng)悟。要珍惜“此刻”，活在當(dāng)下，用“心”才能體會(huì)到快樂(lè)，尋找到幸福！

在書(shū)中，于丹教授講述了這樣的一個(gè)寓言故事：有一座神像，一張臉面向未來(lái)，一張臉面向過(guò)去，莊嚴(yán)肅穆，受人膜拜，意味著一直向前看規(guī)劃未來(lái)，一直向后看從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)路人問(wèn)道他的“現(xiàn)在”在哪里的時(shí)候，神像居然轟然倒塌了！他無(wú)法解答這樣的追問(wèn)，也承受不起。只有珍惜此時(shí)此刻，把握好現(xiàn)在的生活，才不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了機(jī)遇、沒(méi)有盡心盡力做事留下遺憾，如此我們才能無(wú)愧于過(guò)去，才能迎接美好的未來(lái)！人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在除了有意義，還應(yīng)該有意思。當(dāng)下生活，如能添加一些趣味，就會(huì)日日歡欣，生機(jī)盎然。就是說(shuō)我們?cè)谡湎Т丝痰臅r(shí)候不但要努力工作，而且要增加一些趣味，不要迷失自己，不妨學(xué)習(xí)下古代文人雅士的境界，撫琴、喝茶、飲酒、游山玩水等。并不是一定要有多少閑暇的時(shí)間，要有多么高檔的環(huán)境，要有怎樣固定的模式，只是調(diào)整自己的心態(tài)，重要的那種意境。一樣的撫琴、喝茶、飲酒、游山玩水，與誰(shuí)一起，在哪里，因?yàn)槭裁?，環(huán)境如何，都會(huì)有不一樣的感受，快樂(lè)與否，取決于你的“心境”。能夠靜下“心”來(lái)，用“心”生活，隨處我們便可以發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，感覺(jué)到幸福。一座山，一條河，在于丹的筆下都是有情感的，她認(rèn)為：山的四時(shí)都是有表情的，如同人的心境。春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。很唯美也很用“心”。幸福是什么？網(wǎng)絡(luò)上形象的形容為“貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，只要擁有了自己想要的便是幸福。給饑餓的乞丐一個(gè)冷燒餅，他會(huì)感覺(jué)幸福，給皇帝擺上滿(mǎn)漢全席，他也未必覺(jué)得這樣就幸福。幸福是一種感覺(jué)，由心而生，用“心”尋找快樂(lè)，才會(huì)幸福。漫漫人生路，成功也好，坎坷也罷，我們都要這樣走過(guò)，為何不讓自己快樂(lè)一些呢？快樂(lè)是要自己來(lái)尋找的，父母的叮嚀、親人的關(guān)愛(ài)、朋友的小聚、一階段工作的完成，哪怕是春天里見(jiàn)到剛剛破土而出的小草，聽(tīng)到久違了的老歌……只要你去體會(huì)，快樂(lè)無(wú)處不在。幸福對(duì)現(xiàn)代人而言不是奢侈品，是必需品，人一生要為自己承載很多意義和價(jià)值，要為社會(huì)承擔(dān)許多使命，為家人承擔(dān)種種責(zé)任，但是，總會(huì)有一些歡欣的、活潑的瞬間，貫穿于生命中，讓我們?nèi)の栋蝗?。只要我們能夠抓住這樣一個(gè)個(gè)“此刻”，所有的過(guò)往可以用來(lái)追憶，所有的未來(lái)可以用來(lái)憧憬。那么我們“此刻”便是幸福的。

于丹教授說(shuō)：“一個(gè)人的心里有太多欲望，或是過(guò)分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語(yǔ)，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動(dòng)著，以這樣的心看世相和自我，能沒(méi)有偏差嗎？如果不能擁有一份寧?kù)o，不能擁有一種閑適，我們能看見(jiàn)生命的本真嗎？”此時(shí)，我便靜下心來(lái)，伴著一杯清茶，寫(xiě)下自己的一點(diǎn)點(diǎn)感受，慢慢回味如此醇美的心靈雞湯――――――《于丹趣品人生》。

愿天下人，都能夠珍惜“此刻”，尋找到自己的幸福！

苦難輝煌讀后感集錦十三篇

有沒(méi)有可以借鑒的作品讀后感模板？讀完作品之后，我們不妨把我們對(duì)書(shū)中的感受及時(shí)記錄下來(lái)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯搜索并整理了“苦難輝煌讀后感”，以下是相關(guān)內(nèi)容。

苦難輝煌讀后感【篇1】

近年來(lái)，熒屏上出現(xiàn)了許多歷史題材和軍事題材的電視電影。越來(lái)越多的，我們可以從客觀(guān)公正的角度來(lái)看待剛剛經(jīng)歷的近代史，努力還原當(dāng)時(shí)的壯麗歷史和歌詠英雄。無(wú)論是黑人還是白人，都認(rèn)為只要國(guó)民黨壞到骨子里，共產(chǎn)黨作為圣人的狹隘思想隨著視野的開(kāi)闊而慢慢改變。然而，我不禁要問(wèn)，為什么當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)強(qiáng)于共產(chǎn)黨、為中華民族解放作出突出貢獻(xiàn)的國(guó)民黨最終失敗了？

課堂里教科書(shū)里獲得的一知半解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足需求的，讀完金一南教授的《苦難輝煌》，終于可以釋疑解惑了。

在歷史洪流面前，每個(gè)人都是渺小的?！犊嚯y輝煌》里說(shuō)到：中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。

中國(guó)革命的成功，從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立到贏得中國(guó)的未來(lái)，可以說(shuō)是在夾縫中生存。歷史給了國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)。蘇俄在中國(guó)首先看重的是吳佩孚而不是孫中山，斯大林在中國(guó)看重的是蔣介石而不是毛澤東。國(guó)民黨的支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于共產(chǎn)黨的支持。十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)和為數(shù)不多的經(jīng)費(fèi)，但共產(chǎn)黨緊緊抓住了能抓住的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了武裝割據(jù)、創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市，吼出了槍桿子里面出政權(quán)。

歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜和一次又一次的偶然、無(wú)奈、選擇、機(jī)遇、挫折和困苦，終于使中國(guó)共產(chǎn)黨由弱變強(qiáng)，由無(wú)法維持變?yōu)槭澜缟献畲蟮狞h。

金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。強(qiáng)烈的責(zé)任感，讓我必須寫(xiě)出這些真實(shí)的人。

他們不愛(ài)錢(qián)，不做官吏，不怕死，只為這個(gè)事業(yè)，為心中的教條。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。

但這些人是我們軍隊(duì)、我們黨和我們國(guó)家的真正骨干。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫(xiě)出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這些真正的人并不局限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍。國(guó)民黨里也有真人。否則，他們就不能把北伐當(dāng)作一場(chǎng)浩劫。

”今天，中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻。作為一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員，我們不需要流血，但我們?nèi)匀恍枰拍睿环N對(duì)理想絕望的信念。理想信念只是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。

對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)而奮斗，這是我們的理想和信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。

我們黨的歷史有如此豐富的基礎(chǔ)，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都牢記黨的歷想信念，不怕流血，不怕?tīng)奚?，?jiān)定不移地走下去。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)。我們黨的歷史只是一部生動(dòng)的教科書(shū)，描述了中華民族走出災(zāi)難、站起來(lái)的歷程。它記錄了新中國(guó)從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，從一場(chǎng)勝利到另一場(chǎng)勝利。學(xué)習(xí)必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)以用。

理論聯(lián)系實(shí)際是黨留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。我們要學(xué)習(xí)歷史，解決工作中的新問(wèn)題、新矛盾。

古人說(shuō)，以史為鑒，可以知興替。幸福起來(lái)的人們不能耽于幸福，不能忘記曾經(jīng)深重的苦難，曾經(jīng)成長(zhǎng)的艱難，更不能讓內(nèi)心中那些熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒蕪，被抽干，成為紅色教育中枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，代之而起的是無(wú)數(shù)的責(zé)難和冷眼旁觀(guān)。

苦難輝煌讀后感【篇2】

《苦難輝煌》紀(jì)錄片根據(jù)著名作家金一南同名著作改編，由**黨史研究室、國(guó)防大學(xué)、解放軍電視宣傳中心聯(lián)合攝制。該紀(jì)錄片主要介紹中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。

《苦難輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗的征程，重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨的這兩次歷史性轉(zhuǎn)變。

該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，回答了在救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法各條道路都沒(méi)有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。

《苦難輝煌》的多維度再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神;重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起兩次歷史性轉(zhuǎn)變。雖然只反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命歷史的一個(gè)階段，但“看似寫(xiě)歷史，實(shí)則寫(xiě)今天，看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)”。

回答了1840年以來(lái)，救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法試過(guò)了，各條道路走過(guò)了，都沒(méi)有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。

它讓我們看到的，是這個(gè)黨飽受磨難而自強(qiáng)不息、歷經(jīng)曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格;看到的是這個(gè)黨在各種困難和挑戰(zhàn)面前，砥礪自己的意志,增長(zhǎng)自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推動(dòng)黨和人民事業(yè)從勝利走向新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌的堅(jiān)強(qiáng)意志。高舉的是共產(chǎn)黨為廣大人民群眾謀利益的精神旗幟，激動(dòng)的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

《苦難輝煌》以其全新的視角、鮮活的語(yǔ)言、激越的精神、深邃的思想把那段錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。讓我們?cè)?*振憾電視畫(huà)面的同時(shí)，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌。

**《苦難輝煌》就是就能通過(guò)電視畫(huà)面看中國(guó)的苦難史，看中國(guó)的輝煌歷史。

我們所觸及的是深厚的中國(guó)歷史，我們所思考的是中國(guó)的未來(lái)。

在以和平與發(fā)展為主題的今天，我國(guó)面臨的問(wèn)題是復(fù)雜多變的。實(shí)踐中出現(xiàn)了新問(wèn)題。前面沒(méi)有一條路鮮花盛開(kāi)。

我們需要跨過(guò)荊棘，跨過(guò)門(mén)檻，甚至是從未遇到過(guò)的問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，仍然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從光榮走向更大光榮。

作為一名普通干部，要牢記革命前輩的教誨，繼承他們不怕?tīng)奚木瘛?/p>

他們應(yīng)該繼承信仰，履行使命，為中華民族的崛起做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

站在歷史的制高點(diǎn)，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)筋疲力盡，偉大時(shí)代的宏偉圖景正在我們面前緩緩展開(kāi)。

歷史是相對(duì)的、辨證的。

過(guò)去是相對(duì)于現(xiàn)在的歷史，現(xiàn)在是相對(duì)于未來(lái)的歷史。

作為后來(lái)者，我們繼續(xù)寫(xiě)歷史。我們要接過(guò)先輩的指揮棒，走自己的道路，做歷史的繼承者和創(chuàng)造者。

作為一名黨員，在今后的工作中，最重要的是要有樂(lè)觀(guān)向上的精神和工作熱情，要把工作做得更好，要增強(qiáng)為群眾服務(wù)的意識(shí)。

苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，**來(lái)輝煌?我們是幸福的，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪驗(yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏?，因?yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕睢?/p>

我們的大環(huán)境很好，我們沒(méi)有理由不努力。

努力吧!青年!向上吧，青年!

學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命歷史，全黨同志深受感動(dòng)和鼓舞。

2 0世紀(jì)在世界東方，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。

在這一命運(yùn)形成之初，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。

內(nèi)外矛盾空前尖銳，相互斗爭(zhēng)的形勢(shì)極其復(fù)雜，各種力量的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換空前迅速，雙方領(lǐng)導(dǎo)人和將領(lǐng)在比賽中展現(xiàn)出了全部的能量，在歷史上留下了深刻的印象。

外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

一是要認(rèn)清革命的困難，珍惜今天的美好生活，堅(jiān)定必勝信念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。二要認(rèn)識(shí)黨來(lái)自于人民、依靠人民、服務(wù)人民的魚(yú)水關(guān)系，把“為民務(wù)實(shí)清廉”的價(jià)值追求植根于思想和行動(dòng)。三是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入思考，提前發(fā)現(xiàn)不足，探索改進(jìn)策略，為積極有效地參與黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐做好準(zhǔn)備。

苦難輝煌讀后感【篇3】

信仰的力量

苦難輝煌》讀后感

杭州市社科聯(lián)（院）經(jīng)濟(jì)所洪潔

《苦難輝煌》一書(shū)是國(guó)防大學(xué)金一南教授用15年時(shí)間學(xué)***、研究撰寫(xiě)的歷史著作。金一南教授根據(jù)大量史料，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷地獄之火、帶領(lǐng)中華民族探索的前所未有的歷史深度和時(shí)代廣度。讀罷此書(shū)，既為中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史所振奮，同時(shí)，也再次折服于先烈們對(duì)自我信仰的忠貞不渝。

金一南在《苦難輝煌》的前言里說(shuō)：“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰的地火?！蔽蚁?，這個(gè)“地火”應(yīng)該就是他所說(shuō)的那“唯一能與蒼穹比闊”的“精神”，是那種對(duì)信仰的堅(jiān)持從而能舍棄自我的力量。

同樣，“信仰的力量”也是第一個(gè)采訪(fǎng)紅區(qū)的西方記者埃德加·**在長(zhǎng)期采訪(fǎng)、觀(guān)察中共共產(chǎn)黨人之后給出的答案。作為一個(gè)西方人，最初在中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的眼中，就像中醫(yī)一樣，把他弄糊涂了。他很難理解為什么有成千上萬(wàn)的中國(guó)人以各種形式同情或追隨共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)黨流血。

1936年，這位美**事記者輾轉(zhuǎn)到達(dá)陜甘寧邊區(qū)，四個(gè)月以后，**用他的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)報(bào)道作品《紅星照耀中國(guó)》回答了他和他的西方朋友的疑惑。他說(shuō)：第一，信仰的力量；第二，紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力。

的確，中國(guó)共產(chǎn)黨自建立至1937年的發(fā)展歷程，用“苦難”這個(gè)詞是非常精準(zhǔn)的，在這段時(shí)間里共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)刻刻面臨危險(xiǎn)，例如自身路線(xiàn)的問(wèn)題、國(guó)民黨的追剿，最終能獲得勝利，能以小勝大，主要的原因還是依靠著百折不撓的精神，始終追求民族的解放和自由。

中國(guó)革命的勝利不是上天給的機(jī)會(huì)，而是億萬(wàn)人民的英勇奉獻(xiàn)。讓我最感動(dòng)的，不僅僅是共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的輝煌時(shí)刻，而是共產(chǎn)黨人在最困難的時(shí)候，在前景最黑暗的時(shí)刻，還能堅(jiān)守那份對(duì)信仰的忠貞。他們聚集成一股強(qiáng)大的精神力量，喚醒一個(gè)遭受?chē)?yán)重災(zāi)難的國(guó)家的自尊、自信和自強(qiáng)。

苦難輝煌讀后感【篇4】

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，閱讀黨史成為今年讀書(shū)活動(dòng)的主題。我最近就讀了一本叫《苦難輝煌》的黨史類(lèi)圖書(shū)，很受啟發(fā)，在這里與大家分享一下我的心得體會(huì)。

這本書(shū)的作者是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南少將，其主要內(nèi)容是介紹中國(guó)共產(chǎn)黨紅色革命歷史中一些鮮為人知的背景故事，其中給我印象最深的是該書(shū)對(duì)“歷史為什么會(huì)選擇毛澤東”這一課題的分析研究。

書(shū)中指出，毛澤東不是共產(chǎn)國(guó)際的指定領(lǐng)導(dǎo)人，而是毛澤東最終為中國(guó)革命開(kāi)辟了獨(dú)立發(fā)展的道路。那么，為什么不是出家門(mén)進(jìn)莫斯科中山大學(xué)校門(mén)、出中山大學(xué)校門(mén)即進(jìn)中共**機(jī)關(guān)門(mén)的三門(mén)干部博古呢?為什么不是北大文科學(xué)長(zhǎng)、五四運(yùn)動(dòng)的總司令陳獨(dú)秀呢?

為什么不是北大畢業(yè)的高材生、五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖張國(guó)燾呢?

這本書(shū)還把張國(guó)燾和毛澤東作了比較。張國(guó)燾當(dāng)北大學(xué)生領(lǐng)袖時(shí)，毛澤東只是北大圖書(shū)館的助理，沒(méi)有組織，相當(dāng)于現(xiàn)在所謂的臨時(shí)工。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起到中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)，張國(guó)燾長(zhǎng)期處于中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，而毛澤東僅在中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為**執(zhí)行委員會(huì)委員中國(guó)共產(chǎn)黨。

據(jù)說(shuō)張國(guó)燾曾與列寧面對(duì)面交談，親自聆聽(tīng)列寧的教誨。并且，張國(guó)燾比毛澤東還年輕四歲。以現(xiàn)在的眼光看，無(wú)論是學(xué)歷、經(jīng)歷、資歷，還是年齡，毛澤東都不占優(yōu)勢(shì)。

作者分析毛澤東的**會(huì)是在井岡山，而不是在白人地區(qū)，更不用說(shuō)共產(chǎn)國(guó)際了。我無(wú)法想想他躲在大城市的租界里，或者像個(gè)小學(xué)生一樣坐在共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議廳里背誦冗長(zhǎng)的決議。他屬于那片實(shí)實(shí)在在的土地。

只有在武裝割據(jù)的中國(guó)農(nóng)村中，他才如魚(yú)得水。作者把這種革命的工農(nóng)武裝割據(jù)稱(chēng)為“地火”。

自從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，我黨經(jīng)歷了與敵人的多次重大斗爭(zhēng)，如;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等， 于1949年建立了新中國(guó)，接著完成了新民主主義革命的任務(wù)，建立起社會(huì)主義制度。從1966年到1976年的十年動(dòng)亂中，我們黨受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這漫長(zhǎng)而嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中，我們黨經(jīng)受了一次血腥的考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)磨難，我們黨逐漸走向成熟和輝煌。久經(jīng)考驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨，涌現(xiàn)出了一批批杰出的領(lǐng)袖，如毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、劉少奇、朱德、 彭德懷等，然而讓我們感到痛心而遺憾的是有許多優(yōu)秀的革命領(lǐng)袖、優(yōu)秀黨員、英雄人物為了新中國(guó)的解放事業(yè)及社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，每當(dāng)想起這些，我們所有的中國(guó)人都無(wú)比悲痛，對(duì)已逝的英烈肅然起敬。

在緬懷革命先烈的同時(shí)，更重要的是做好自己的工作。只有繼承革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，緬懷歷史，接過(guò)先輩的指揮棒，實(shí)現(xiàn)先輩的遺愿，才能不辜負(fù)先輩的期望。

讀完《苦難輝煌》這部史書(shū)，就像走進(jìn)了歷史的殿堂，使自己對(duì)人生的理想和航向更加明確，使我的靈魂再一次升華!作為后來(lái)人，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們有責(zé)任與義務(wù)去續(xù)寫(xiě)中國(guó)輝煌的一頁(yè)。作為黨員教師，我們有責(zé)任教育下一代，讓他們不忘歷史，繼承革命前輩的遺產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)未來(lái)的偉大事業(yè)，做好歷史的繼承者和創(chuàng)造者。

但我們的黨員和教師自身也要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，時(shí)刻牢記對(duì)黨的承諾，不斷用《黨章》對(duì)照檢查自己，堅(jiān)持用“教師每日守則”嚴(yán)格要求自己，積極落實(shí)上級(jí)關(guān)于“六個(gè)一”、“五大行動(dòng)”方案，在教育教學(xué)中，不斷探索新知，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)與反思，努力在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，在崗位上創(chuàng)出佳績(jī)，爭(zhēng)當(dāng)育人先鋒，為我校的教育發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

苦難輝煌讀后感【篇5】

觀(guān)紀(jì)錄片《苦難輝煌》有感

依中國(guó)近代史科目作業(yè)要求，我**了大型紀(jì)錄片《苦難輝煌》，這部恢弘壯闊的影片講述了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。《苦難輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗的征程，重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨的這兩次歷史性轉(zhuǎn)變。該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，回答了在救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法各條道路都沒(méi)有成功的情況下為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。

《苦難輝煌》根據(jù)著名作家金一南同名著作改編，由**黨史研究室、國(guó)防大學(xué)、解放軍電視宣傳中心聯(lián)合攝制，從多角度、多層面展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與我們?nèi)嗣裼⒂聤^斗的壯麗場(chǎng)景和那種代代流傳的不可多得的吃苦耐勞的精神。我認(rèn)為，**《苦難輝煌》這部大制作的**能夠很好地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)年的那一份厚重、那一份悲壯、那一份精神、那一種輝煌。同時(shí)，也正是通過(guò)電視畫(huà)面看到了中國(guó)的苦難歷史和中國(guó)的光輝歷史。

一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬(wàn)中國(guó)人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而重獲新生的苦難歷史；展示了人民軍隊(duì)慨然赴國(guó)難，最終奪取勝利的歷史軌跡。

《苦難輝煌》告訴我們要銘記這一段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠從苦難走向輝煌，就是因?yàn)閺膶?shí)際出發(fā)，踐行“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)則，在帶領(lǐng)著中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的歷程中，共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀(guān)點(diǎn)去用全局的目光看待問(wèn)題。該片雖然只反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的一個(gè)歷史階段，但“看似寫(xiě)歷史，實(shí)則寫(xiě)今天，看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)”。在和平發(fā)展成為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是錯(cuò)綜復(fù)雜的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題層出不窮，我們面前并沒(méi)有一條鋪滿(mǎn)鮮花的道路，所有的未來(lái)都是需要我們?nèi)?chuàng)造，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，仍然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利。

在新的實(shí)代，我們要能根據(jù)自己的實(shí)際情況，活出自己的作風(fēng)，更重要的實(shí)能在平凡的崗位上踏踏實(shí)實(shí)、勤勉工作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度對(duì)待每一件事。

苦難輝煌讀后感【篇6】

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立迎接新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，這是一片等待復(fù)興的廢墟。剛剛埋葬蔣家的勇士們面臨著許多新問(wèn)題：如何振興中國(guó)？中國(guó)如何崛起？

正當(dāng)國(guó)人在努力建設(shè)、創(chuàng)造時(shí)，中國(guó)周邊的情況卻越來(lái)越糟糕：美國(guó)人步步緊逼，向中國(guó)逼宮；出兵朝鮮，登陸仁川，其意實(shí)在中國(guó)。

就在美國(guó)人心中打著如意算盤(pán)時(shí)，但他們哪知道，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人心中之大志，是他縱然使超級(jí)計(jì)算機(jī)也算不出來(lái)，中國(guó)志愿軍雄赳赳氣昂昂，毅然絕然跨過(guò)鴨綠江，出兵抗美援朝。

要知道，那時(shí)的中國(guó)滿(mǎn)目瘡痍，正是百?gòu)U待興之時(shí)??！但是美國(guó)人在二戰(zhàn)后得到了很多戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái)。中囯在如此進(jìn)退兩難之地時(shí)，一個(gè)洪亮而又堅(jiān)定的聲音在世界的東方響起：

“我們不怕打破瓶瓶罐罐，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)再倒退十年，也要出兵朝鮮！”美國(guó)人驚呆了！世界驚呆了！

這聲音不僅發(fā)向美國(guó)，也向全世界宣布！“中國(guó)人民是英雄的人民！中國(guó)處處是英雄！

”何為英雄？引用心中一句話(huà)：“真正的英雄，是那種悲情人物，參與播種，但不參與收獲?！?/p>

敢問(wèn)當(dāng)今，還有幾個(gè)英雄？因?yàn)槲覀儾恍加谟⑿?，有人說(shuō)：“只有弱國(guó)才需要英雄！”所以，英雄便在我們的記憶中被淡忘，漸漸消失……

今日，我便問(wèn)于世人：“我們是強(qiáng)國(guó)嗎？沒(méi)有英雄，我們連弱國(guó)都不是！

沒(méi)有英雄，何來(lái)中國(guó)？沒(méi)有英雄，中國(guó)的未來(lái)是什么樣子？筆者我雖是小學(xué)生，我的手在顫動(dòng)，因?yàn)?，我不敢想象那樣的未?lái)……”

苦難輝煌讀后感【篇7】

近日,我和全鎮(zhèn)干部集中陸續(xù)收看了大型記錄片《苦難輝煌》，該片講述了自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)的近代史，是一段苦難史。辛亥革命雖然推翻了封建主義的大山，但帝國(guó)主義和官僚資本主義的兩座大山仍然落在中國(guó)貧苦農(nóng)民的肩上，中國(guó)仍然是千瘡百孔，軍閥割據(jù)，日本侵略中國(guó)，人民無(wú)法生存。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此中華民族由東亞病夫變?yōu)榱藮|方巨龍，沉淪到百年的中國(guó)走上了復(fù)興之路。

通過(guò)對(duì)辛亥革命后中國(guó)近代史進(jìn)程的全景式揭示和深入分析，我們可以了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命先烈，為我們今天的幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲。

中國(guó)革命的勝利，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命理想信念。正是那些有著堅(jiān)定革命理想和信念的共產(chǎn)黨人，在經(jīng)歷了敵人的包圍、內(nèi)部的紛爭(zhēng)和妥協(xié)、隊(duì)伍的架橋合分裂、長(zhǎng)征的艱苦征程后，以巨大的犧牲挽救了革命的種子，帶領(lǐng)中華民族從苦難走向光榮。在和平年代，廣大黨員干部要堅(jiān)定理想信念，通過(guò)為人民服務(wù)的不懈努力，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

中國(guó)革命的勝利，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心和堅(jiān)強(qiáng)意志。面對(duì)南昌起義即將崩潰的部隊(duì)，朱德力挽狂瀾。他鼓勵(lì)軍隊(duì)，只要軍隊(duì)保持力量，就有辦法進(jìn)行革命；黑暗是暫時(shí)的，共產(chǎn)主義一定會(huì)勝利。

在全體官兵對(duì)革命前途悲觀(guān)失望、群眾情緒低落的時(shí)候，朱德指出了革命的光明前途，增加了群眾的革命信念，保持了南昌起義的革命火種。從此以后，星火燎原，這支南昌起義余部發(fā)展成為了所向披靡的人民解放軍。目前，發(fā)展是絕對(duì)原則。廣大黨員要?jiǎng)?chuàng)新、改革、發(fā)展，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)共同發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。

中國(guó)革命的勝利，是全體中國(guó)共產(chǎn)黨人不屈不撓、不懈努力的結(jié)果。最不可能避免的是錯(cuò)誤，最有價(jià)值的是改正錯(cuò)誤。一個(gè)偉人決不是不犯錯(cuò)誤的人，而是能及時(shí)改正錯(cuò)誤的人。

土城失利，紅軍立即放棄北上改為西渡赤水。在西渡赤水的失敗中，紅軍立即轉(zhuǎn)戰(zhàn)川滇黔邊境；在進(jìn)川的失敗中，紅軍立即奔赴陜北。長(zhǎng)征的困難在于紅軍在追剿國(guó)民黨軍閥和地方軍閥的過(guò)程中，犯了許多錯(cuò)誤，打了許多仗。

但是，紅軍領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)事事求是的人，堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備改正錯(cuò)誤。他們腳踏實(shí)地、靈活決策，一次又一次地把危機(jī)變成安全。憑著戰(zhàn)勝死亡的超強(qiáng)決心和求勝的鋼鐵意志，工農(nóng)紅軍培育了那個(gè)時(shí)代最頑強(qiáng)、最耀眼的生命力。當(dāng)前，我們黨員干部要充分發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、批評(píng)自責(zé)的優(yōu)良傳統(tǒng)，及時(shí)糾正改革工程中存在的問(wèn)題，以更加昂揚(yáng)的斗志，為建設(shè)繁榮幸福的新三江而奮斗。

通過(guò)觀(guān)看《苦難輝煌》歷史記錄片，使我再次深刻地體會(huì)到：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)！只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，只有社會(huì)主義才能拯救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能更好地發(fā)展中國(guó)。

在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化的新的歷史條件下，我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，更加自覺(jué)地接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持多黨合作制度的原則。對(duì)于生活在和平時(shí)代的我們，要立足本職，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的崇高精神，為振興國(guó)家富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。

苦難輝煌讀后感【篇8】

艱難困苦育輝煌

——讀《苦難輝煌》的感悟

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想和大家分享一本好書(shū)，它就是我們看過(guò)同名紀(jì)錄片、國(guó)防大學(xué)博導(dǎo)金一南教授的名作《苦難輝煌》。這是一本在國(guó)際代表大會(huì)背景下解讀中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史的書(shū)，是一本用戰(zhàn)略思維回顧歷史的書(shū)，也是一本可以作為為大散文欣賞的書(shū)。

它展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)、奮斗、苦難、挫折，最終走向輝煌的壯麗歷史圖景。今天，我想以三句話(huà)向大家匯報(bào)我讀《苦難輝煌》的一些感悟。

砥礪躬行出真知

書(shū)中寫(xiě)道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但沒(méi)有武裝分離主義政權(quán)，沒(méi)有農(nóng)村包圍城市，政權(quán)內(nèi)部沒(méi)有槍管。

”那么，“武裝割據(jù)”、“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里面出政權(quán)”從**來(lái)？它們來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐！中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖人物王明、張國(guó)燾，之所以被歷史所拋棄，關(guān)鍵在于他們照搬照抄**十月革命的經(jīng)驗(yàn)，缺乏實(shí)事求是、洋為中用的思想；毛澤東的偉大之處，不僅在于能夠做出準(zhǔn)確的預(yù)言，更在于能夠隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，采納別人的正確意見(jiàn)。

他的“農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略之所以成功，關(guān)鍵也在于不教條、不照搬照抄理論，從而探索出一條真正適合中國(guó)革命的道路。今天，經(jīng)過(guò)世界金融危機(jī)的洗禮，中國(guó)仍然屹立在世界的東方，因?yàn)槲覀冊(cè)卩囆∑健?**等同志的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持實(shí)事求是，走上了中國(guó)特色的改革發(fā)展道路。

碧血丹心照汗青

透過(guò)《苦難輝煌》，我看到歷史的烽煙中，無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人舍生取義、慷慨赴死，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與失敗后仍然勇往直前，是什么賦予他們力量？是理想信念！是探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立，推翻“三座大山”，建立社會(huì)主義新中國(guó)的理想和信念！

書(shū)中記載了一個(gè)故事：1935年初，紅十軍組成的北方抗日先遣支隊(duì)在浙江懷玉山失敗。21師師長(zhǎng)胡天桃受傷被俘。蔣軍司令員王耀武負(fù)責(zé)審訊。第一次見(jiàn)面王耀武就驚呆了。

他回憶說(shuō)，“這位師長(zhǎng)的上身穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋磁碗，除此以外，別無(wú)他物，與戰(zhàn)士沒(méi)有什么區(qū)別?！睍r(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，若不是被他人指認(rèn)出來(lái)，王耀武絕對(duì)不相信面前這個(gè)人就是多次交手的紅軍師長(zhǎng)胡天桃。為得到共產(chǎn)黨的核心情報(bào)，王耀武等人絞盡腦汁、威逼利誘，胡天桃回答始終是“我愿為共產(chǎn)主義犧牲”。

最后，胡天桃被殺害。1959年，新中國(guó)成立10周年前夕，王耀武作為首批特赦戰(zhàn)犯被釋放，他在文史資料中一筆一筆記錄下24年前那場(chǎng)見(jiàn)面，胡天桃在近乎絕境中對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念令他永生難忘。值得指出的是，近年來(lái)，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正是由于理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”出了問(wèn)題，陷入“信仰危機(jī)、主義危機(jī)”，甚至“不信馬列信鬼神，不信科學(xué)信風(fēng)水”，最終腐化變質(zhì)，貪婪墮落，成為人民的罪人。

苦難不辭為蒼生

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，很少有人相信不足100人的黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著這支在山川草原上長(zhǎng)征的弱小而精力充沛的隊(duì)伍，承載著這個(gè)古老國(guó)家和民族復(fù)興的希望？究其原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。

《長(zhǎng)征史詩(shī)》告訴我們，這是一路群眾源源補(bǔ)斷的兵力供給，使戰(zhàn)斗之火能持續(xù)2.5萬(wàn)里；這是一路人民源源補(bǔ)斷的供給保障，使革命洪流貫穿神州。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利和國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗決不是偶然的！

古語(yǔ)有云：“水能載舟,亦能覆舟”，“民為邦本，本固邦寧”。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明:

“得民者心者得天”,一個(gè)政權(quán)也好,一個(gè)政黨也好,其存在與發(fā)展取決于人心所向,不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

同志們，《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，是新長(zhǎng)征前進(jìn)中最困難的部分。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期和改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)的歌舞永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)崛起。我們面前沒(méi)有一條路鮮花盛開(kāi)。我們需要跨過(guò)荊棘和門(mén)檻。

作為新時(shí)期的青年組織干部，要有抱負(fù)，不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而失去夢(mèng)想；要有正氣，不要因?yàn)槭浪锥ピ瓌t；要有勇氣，不要因?yàn)榇煺鄱磺?。我們要接過(guò)先輩們的接力棒，勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任,積極投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐，跑好屬于我們自己的一程，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)取得新的勝利，創(chuàng)造新的輝煌！

文化苦旅讀后感錦集十二篇

“文化苦旅讀后感”您所需的幼兒教師教育網(wǎng)的編輯已經(jīng)準(zhǔn)備好了，也許大家都讀過(guò)作品這本好書(shū)。?記下讀書(shū)的核心要義是讀后感撰寫(xiě)的關(guān)鍵，這里有一些適合需要的朋友們來(lái)看看的文章！

文化苦旅讀后感 篇1

滇橄欖的甘甜在苦澀之后。

書(shū)吸引我的不止是文字，還有那泛黃的書(shū)頁(yè)散發(fā)的樸質(zhì)的清香。我身邊的許多人都不喜歡書(shū)的味道，我卻不然。每次翻開(kāi)《文化苦旅》之前，我總要先嗅一嗅那書(shū)的味道。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這種味道可以把人帶入一種境界，跟隨余秋雨走進(jìn)文化，找尋文化中的足跡，以深邃的眼光觀(guān)滄海桑田的變遷。記得，前言中余秋雨寫(xiě)到，書(shū)名之所以要叫“文化苦旅”，是因?yàn)樵跉v史中穿梭的沉重。是的，當(dāng)讀到《陽(yáng)關(guān)雪》和《廢墟》時(shí)我分明能感受到他觸摸風(fēng)沙與殘亙時(shí)，我的靈魂也在震撼，震撼的同時(shí)眼前浮現(xiàn)出秋雨先生再回首凝視這些古道遺跡的`凝重，好像風(fēng)沙也打在我臉上，心上。不是鉆心的痛，卻久久揮之不去的矛盾和悲傷。我耳邊回蕩著“這里，一個(gè)民族的傷口在滴血！”這時(shí)，一個(gè)炎黃子孫的子孫，怎能不痛，在滴血啊，那里就是中國(guó)人心中一道抹不平的傷痕。再看看墨印之下又竄入眼中的黃，書(shū)頁(yè)上質(zhì)樸，洽似古老和枯萎了的昏黃正是我腦中古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下的顏色。

但正如秋雨先生自己所說(shuō)，如果深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么走進(jìn)文化和歷史也就稱(chēng)不上享受，連會(huì)心一笑都沒(méi)有總是悲傷就是莫大的折磨。人生如戲，歷史亦如一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏、蕩氣回腸的大戲。所以有悲傷就有喜悅，有反思就有進(jìn)步。雖然讀到《白發(fā)蘇州》時(shí)稱(chēng)不上快意，卻也有了幾分舒心。真像他說(shuō)的原先心里的皺痕也被抹平了 。不用再在風(fēng)沙中停步，向粗糙的手掌心中呵氣避寒了。而可以蜷縮起身子在這精致的亭臺(tái)樓閣中品一口茶，觀(guān)茶杯中的茶舒茶卷直到思索，一直思索到進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。不是說(shuō)蘇州少了歷史的沉淀，而是西湖中的沉淀就猶如西子一般清澈純凈，思量的問(wèn)題也顯得輕松了許多。

此刻，我嘴里正品著一顆滇橄欖，也體味到作者先寫(xiě)《道士塔》再寫(xiě)《江南小鎮(zhèn)》，最后寫(xiě)《這里很安靜》的意圖了。原來(lái)這一顆滇橄欖苦澀中的回味正如回味歷史，回味文化，回味《文化苦旅》一樣。好像人的認(rèn)知和年齡的增長(zhǎng)亦如此。想起自己也這樣。開(kāi)始淺薄讀史時(shí)只由兩種感情，悲傷之后就是憤怒，怒王道士，怒千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)王道士的愚昧無(wú)知。怒國(guó)家寶藏容身之所卻在大英博物館，龐大的中國(guó)卻沒(méi)有一個(gè)卷宗的位置。可是當(dāng)我越深走進(jìn)歷史的世界，才發(fā)現(xiàn)了一種文化、一種交融、一種安靜的思考，反省真正的歷史，安靜的，不帶任何個(gè)人的感情色彩。到《這里很安靜》中的秋雨先生雖然也被震撼，卻處事不驚仍然冷靜的思考著，思考著，最后宛爾對(duì)著街上的日本人一笑。我才頓悟，這就是智者，這就是大家廣闊溫潤(rùn)而博大的頭腦和胸懷。這是經(jīng)歷多少歲月如歷史一般的沉淀才讓一個(gè)人成為真正的慧者。歲月與時(shí)光也在磨礪每個(gè)人的歷史，我這顆棘頭刺腦的小石子兒還早呢。

有點(diǎn)甘甜，我嘴里的橄欖，頓時(shí)暢快。讀史明智，讀文化，讀完《文化苦旅》合起書(shū)一瞬間的暢快與振奮。旅行，一次洗禮讓我更加學(xué)會(huì)了思考，安靜地，安靜地思考身邊的時(shí)光流逝。反省歷史，我又看到窗外明媚的希望，正如橄欖綠一樣深沉穩(wěn)重，卻有著陽(yáng)光與生機(jī)勃勃！

文化苦旅讀后感 篇2

面對(duì)眼前的《文化苦旅》，我內(nèi)心無(wú)法平靜，歷史的罪人，文化的悲哀，人類(lèi)精神的凸顯，無(wú)不讓我想再細(xì)細(xì)回味一番。中國(guó)博大精深的文化在歷史上有著如何的命運(yùn)，隨著作者的腳步和他一起走過(guò)了一段文化苦旅。

當(dāng)我踏上一片沙漠，尋求敦煌的輝煌時(shí)，一個(gè)道士出現(xiàn)了。沒(méi)錯(cuò)，他就是那個(gè)中國(guó)文化的罪人?？墒?，面對(duì)著他，我又無(wú)法說(shuō)什么，難道把所有罪都推到他身上嗎？這顯然是不對(duì)的，一箱箱屬于中國(guó)的文化結(jié)晶，竟被外國(guó)人用少量的鈔票給換走了。那些為官者們?yōu)榱俗约旱睦娑鴴仐壛酥袊?guó)文化?？粗鈬?guó)人風(fēng)餐露宿的身影，又看著官人們醉生夢(mèng)死的樣子，心中升起了一種莫名的悲哀。

算了，暫且擱下沉重的擔(dān)子，懷著輕松的心情來(lái)到了都江堰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)名叫李冰的人造了這個(gè)惠及后代的浩大工程，于是他也被后人給贊頌。一眼望去，那水強(qiáng)烈的生命力給予了我一種震撼，就如作者所說(shuō)，看水，別忘了都江堰。隨著水流的腳步，三峽出現(xiàn)在了眼前。作者這次找到的文人便是李白了，他那首膾炙人口的《早發(fā)白帝城》，便是起點(diǎn)，帶我走進(jìn)了三峽，領(lǐng)略到了神女峰的神奇，以及一個(gè)驚人的王昭君。

如作者所述，文化需要在苦旅中才能有收獲，但是曾經(jīng)文人墨客向往的廬山，如今已是商鋪連連，連上山都有汽車(chē)，再也沒(méi)有一種苦意。于是，作者心中有了新的體會(huì)：當(dāng)文化被鼓吹得過(guò)于響亮就會(huì)引來(lái)世俗的擁擠，那時(shí)，廬山便不再是一個(gè)鴻儒云集，智能飽和的圣地了，因?yàn)槭チ丝?。這樣更可以說(shuō)服人們這個(gè)道理，那就是‘文人注定要和苦旅連在一起’。

中國(guó)人說(shuō)的是中國(guó)話(huà)，每個(gè)中國(guó)人都有華語(yǔ)情結(jié)，語(yǔ)言是我們中國(guó)人的精髓。然而，人言有著虛假性，人不能被其所封閉，就像現(xiàn)在我們正接受著外來(lái)的文化，別國(guó)的語(yǔ)言也要吸收，不是僅僅擁有白話(huà)文就夠了，更不是被文言文所控。

在文化的旅程中找尋生命的意義與價(jià)值，這是作者的目的，但又要如何去完成這段苦旅呢？那就要有超脫的心態(tài)，以不同的眼光去感受，去探尋生命的意義，也許路途遙遠(yuǎn)，也也許要風(fēng)餐露宿。不過(guò)，在苦盡甘來(lái)之時(shí)一定會(huì)有別樣的收獲。

文化苦旅讀后感 篇3

打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，看到的是這么一句話(huà)：“文化的旅程是苦、澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅。”這句話(huà)使我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了一種迫切的好奇，恨不得一股腦的把它全部塞進(jìn)腦袋里。但是我做不到也不能這么做，一本好書(shū)值得我去細(xì)細(xì)地品讀，而不是囫圇吞棗。

我是一個(gè)沒(méi)有真正旅行過(guò)的人，什么名勝古跡、文化風(fēng)景、生態(tài)花園等等我都沒(méi)有真正的體會(huì)過(guò)，熟悉這些美麗風(fēng)景也只是影視屏幕上的一剎那。模糊、虛幻、沒(méi)有方向感。這些華麗的華麗都顯得那么沒(méi)有真實(shí)感。從《文化苦旅》這本書(shū)的扉頁(yè)到尾頁(yè)就像是在作者的帶領(lǐng)下旅游了一番。西湖、天一閣、道士塔的莫高窟等等景象一幕幕在我腦海中劃過(guò)，是那么的清晰、真實(shí)。有質(zhì)感。就像作者初游西湖時(shí)的感受，如臨故地，我也像是曾經(jīng)去過(guò)這些地方看過(guò)、玩過(guò)、感受過(guò)。

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這其中所受的波折也跟其歷史長(zhǎng)度成正比，幾經(jīng)波折，不斷改變。文化遺產(chǎn)的幾經(jīng)磨難后有的還屹立于世，有的銷(xiāo)聲匿跡，有的破爛不堪，有的失去原來(lái)的本色，沒(méi)有了以前的原貌，有的保存稍好。文化，不只是只有物質(zhì)文化這一種，還有一種非物質(zhì)文化的精神文化。各國(guó)各民族，各地的風(fēng)俗人情，傳統(tǒng)習(xí)俗都可以被稱(chēng)為非物質(zhì)文化。

第一次看《文化苦旅》，是在一個(gè)炎熱的午后，無(wú)所適從地在書(shū)架上翻著書(shū)，這本書(shū)就來(lái)到了我的眼前。從風(fēng)沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作為一個(gè)中國(guó)人的身份，走遍大江南北，也帶著一個(gè)個(gè)讀者，去感受那華夏五千年歷史的興衰與悲涼。他的語(yǔ)言就如同她所說(shuō)的莫高窟壁畫(huà)一般細(xì)膩，每一筆都蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵。

在三峽畔，綠意喚醒了倦意，湖上飛卷著曼舞的白云，湖明如鏡，山青如洗，殘陽(yáng)噴射出的金光從浮云的指縫中溜走卻難逃水的千手、山的族群，它融化在水里，隱匿在山里。湖底有許多小魚(yú)追逐著，倏的，霧悄然地彌漫了，過(guò)了一會(huì)，風(fēng)也輕快地來(lái)了，吹皺了一湖春水，霧便也順從地退開(kāi)了。她泛舟湖上，似乎想撫平那湖面，想撫平他悸動(dòng)的心。此風(fēng)此景，為停佇在榮華上的世人，招魂。

檐角如懸崖，風(fēng)鈴似滄海，他無(wú)言地扭身看了看柳侯祠中的樹(shù)，花被夕陽(yáng)燃燒，而那一片片輸液早已泛黃，看著那一片片泛黃的樹(shù)葉如他的心一般直墜向地面。在造虹的小雨中，蟬聲沉落，蛙聲升起……雨下一整夜，他的愁溢出就像雨水，他的思念如園中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的日兒勾住了哀傷，夜似乎太長(zhǎng)被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風(fēng)干了最后的一絲哀愁，雨洗凈了掛滿(mǎn)思念的高墻。

這本書(shū)，很苦。寫(xiě)書(shū)的人，更苦。

隨心所欲地慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈凈土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從著他的牽引，鬧哄便是紊然不亂的條理。只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景：枝干虬曲蒼勁的臘梅，飄渺冷艷的西湖，狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描寫(xiě)著一幅蒼勁渾厚的山水畫(huà)，書(shū)寫(xiě)著一首抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌，哼唱著一支輕柔婉約的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直沏人心的歷史感懷，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫(xiě)出心中的悸動(dòng)。這如同一塊天然的璞玉，把瑕疵與光澤一并展現(xiàn)，一切都未經(jīng)雕琢，一切都回歸它本來(lái)的面目。我領(lǐng)略了大智大愚的李冰創(chuàng)造的神話(huà)般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長(zhǎng)江水，見(jiàn)識(shí)了中國(guó)華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣，拜訪(fǎng)了清新婉約的江南小鎮(zhèn)、精致的蘇州園林。

山重水復(fù)，無(wú)言地大地上，總有無(wú)端的感動(dòng)，無(wú)端的喟嘆。

既然是漂泊旅程，那么每一次的留駐都將是新的出發(fā)。無(wú)需華麗的辭藻來(lái)凸顯文章的深度，聽(tīng)他娓娓道來(lái)，感受到那深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的眷戀?？傆袩o(wú)盡的柔情，總有磅礴的氣勢(shì)，總有那份身臨其境。四壁的文字間，可以讓我受到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指尖游走，怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的去掉。的確，余秋雨陛下的文字能有一種苦澀的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

走，不為那終點(diǎn)，只為這已經(jīng)劃下的曲線(xiàn)；走，不管能抵達(dá)哪里，只為已經(jīng)耗下的生命。我愿一直走下去，為了在文化旅程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為了尋找那一份美的本源。

文化苦旅讀后感 篇4

1992年發(fā)表的散文集《文化苦旅》，是余先生通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外文化進(jìn)行考察和思考，并結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)、歷史、文化的深刻認(rèn)識(shí)而撰寫(xiě)的一篇游記?！段幕嗦谩芬粫?shū)它會(huì)給人一種感覺(jué)，這就是作者是在低徊與感傷的歷史氛圍中，通過(guò)散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn)手法，以雍容。典雅而抒情的文字描寫(xiě)。文章寓意深刻，讀此書(shū)時(shí)他給我最大的感覺(jué)像是一部游記，而透過(guò)表象具體分析之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的每一筆、每一句其實(shí)都是在于歷史、文化進(jìn)行對(duì)話(huà)。

在《文化苦旅》一書(shū)中，最吸引讀者或者打動(dòng)讀者的便是“苦旅”二字。我們都聽(tīng)過(guò)苦笑這一詞，即心里不高興而勉強(qiáng)做出的笑容。那么“苦旅”又是一種怎樣的心境呢？我以為凡讀過(guò)此書(shū)的人們一定會(huì)和讀者有一個(gè)共同的感覺(jué)即對(duì)文化走向的思考和對(duì)人類(lèi)生命的反思。這一由固感而至感悟的歷程何其艱辛?。?/p>

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支持的。我們偉大的中華民族有著五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化，在我們五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族是世界上唯一一個(gè)文化沒(méi)有被淫滅或中斷過(guò)并且一至延續(xù)至今的國(guó)家。在燦爛輝煌的古代我們有著博大精深的華夏文明；在備受欺辱的近代我們有著奮勇抵抗的英雄史詩(shī)，在繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代我們有著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這里面有著取之不盡用之不竭的豐富素材，有最能體現(xiàn)中國(guó)人民創(chuàng)造智慧和文化精神的中國(guó)元素。而余秋雨先生也在《文化苦旅。筆墨祭》一文中寫(xiě)到：一切精神文化都是需要物態(tài)載體的。由此可見(jiàn)文化對(duì)一個(gè)民族、對(duì)一個(gè)社會(huì)、對(duì)一個(gè)的重要作用。

作為大學(xué)生一代的我們，代表著社會(huì)最積極的力量、最活躍的因子、最有作為的希望。我們正處于為夢(mèng)想奮斗的美好青春年華，我們要正確對(duì)待我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取之精華，棄其糟，批判繼承，古為今用。堅(jiān)決杜絕一切形式的崇洋媚外。把傳承中華優(yōu)秀文化作為一種歷史使命、時(shí)代責(zé)任和精神追求，為傳承中華文化再創(chuàng)往績(jī)、再譜新、再立新功。

文化苦旅讀后感 篇5

在20xx年末，我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》，巧合的是，那時(shí)我也在旅途之中，這使我在感受文化之余體會(huì)苦旅，不覺(jué)有了很多認(rèn)同感。這是一本余秋雨先生在中國(guó)大陸各名勝古跡旅游時(shí)記錄下來(lái)的散文集。是一本最令人動(dòng)容的散文集，敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……它透過(guò)中國(guó)大陸的自然景物、名勝古跡，寫(xiě)出了這一代中國(guó)人心靈中的糾結(jié)，同時(shí)也是一本有關(guān)中國(guó)美學(xué)的書(shū)，深入淺出，用干凈漂亮的白話(huà)文字，描述出了中國(guó)深沉的文化，及抒發(fā)自我的情感。就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇美文，是一篇篇經(jīng)過(guò)精心打造的文化佳構(gòu)。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊(yùn)涵有濃濃的抒情意味。

余秋雨先生從祖國(guó)大西北的甘肅敦煌起步，轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫(xiě)至境外南洋的疊疊從冢。寫(xiě)下了《那里真安靜》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《華語(yǔ)情結(jié)》……讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，也許作為一個(gè)文人，杯水車(chē)薪，不愿去找旅行社寫(xiě)出一些乏味的旅游觀(guān)感之類(lèi)文章。由此便決定了余秋雨先生的文化旅行成了種“苦旅”，浪跡天涯，行行止止，風(fēng)塵仆仆，勞筋傷骨，這不可謂之不苦澀，再?zèng)]有這般的創(chuàng)作魄力了，也可謂是真正的苦旅了。

然而，真正的苦旅，更是思想上的跌宕。是余秋雨先生對(duì)文化無(wú)休止的追思和探索，正因人生本是無(wú)休止的邊界。不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。文學(xué)的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對(duì)晤，余秋雨先生要尋找自己與浩瀚歷史長(zhǎng)河的關(guān)聯(lián)，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊(yùn)，尋找那些與自己有緣的靈魂。這種情感愈來(lái)愈深，一旦有機(jī)會(huì)訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。

我想，能走進(jìn)書(shū)中的情境與思考，我們會(huì)不禁嚴(yán)肅起來(lái)。就像一群被流放的士子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。在書(shū)中說(shuō)道：“我無(wú)法不老，但是我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕?！闭沁@樣的創(chuàng)作翼求，構(gòu)成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描述與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來(lái)自于對(duì)數(shù)千年歷史文化的清理和總結(jié)，從而有了一種杯具味道。當(dāng)這種感傷、杯具的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發(fā)時(shí)，便讓我感覺(jué)有種妙不可言的美感和閱讀效果。

從那里，我?guī)缀跄軌蚩吹揭粋€(gè)哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會(huì)兒靜靜沉思，一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，欲步卻又停留……余秋雨先生驚嘆、震憾，余秋雨先生婉惜、嘆息。皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一齊品味歷史，體驗(yàn)文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)，拂拂地吹過(guò)多情而脆弱的心靈。

文化苦旅讀后感 篇6

《文化苦旅》這本書(shū)是余秋雨的第一部文化散文集，也是他的代表作。全書(shū)所收作品主要包括兩部分：一部分是歷史、文化散文，另一部分是回憶性散文。它主要通過(guò)山水探求文化的靈魂、人生的真諦、中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成；它既表現(xiàn)了中國(guó)歷史的深邃荒涼，又展現(xiàn)了江南文化的清新婉約；既展現(xiàn)了中國(guó)文人的艱難心路，又不忘揭露世態(tài)人情。

我今年讀了這本書(shū)，被作者優(yōu)美的語(yǔ)言和深邃鋒利的思想所震撼。我最大的感受便是：“文人的魔力竟能把諾大的一個(gè)世界的生僻角落，變成人心中的故鄉(xiāng)。”我想每一個(gè)中國(guó)人都或多或少有這樣的體會(huì)，自己特別想去的地方總是古代文人與文化留下的較深較淺的腳印。作者認(rèn)為：“這是中國(guó)歷史文化的悠久和對(duì)它的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。”或許，這就是一種文化情結(jié)吧。

我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方旅游都總會(huì)不自覺(jué)的回想那里的一切，主人是誰(shuí)、修建的目的，有誰(shuí)在這里灑下熱血，有誰(shuí)在這里……一瞬間，把歷史、人文、自然全混然交融在一起，歷史的滄桑感與人文的滄桑感便將人籠罩，歷史的古跡所蘊(yùn)藏的精神與文化也便奔瀉而出，使參觀(guān)者無(wú)端感動(dòng)，無(wú)端的喟嘆。

余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀(guān)察洞悉能力去思考去表達(dá)這古老民族的深層文化，用細(xì)膩的筆觸去縱觀(guān)華夏文化。文化“苦”旅，它不甘甜?？嗫嗟奈兜溃赋隽藭?shū)頁(yè)，讓我們讀這本書(shū)更多了一道滋味。在讀這本書(shū)之前，誰(shuí)會(huì)想到，，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡背后竟會(huì)有這么多的涵義和故事，文化給人的包袱也越來(lái)越重。

《文化苦旅》給你展現(xiàn)作者優(yōu)美的文字與深刻的思想。從華夏大路上走來(lái)，體會(huì)民族深重的苦難與燦爛的文化，這本書(shū)給與有思維的碰撞、真諦火花。讓我們打開(kāi)此書(shū)邁著沉重的步伐，走在中華大地上。

文化苦旅讀后感 篇7

還記得初讀這本書(shū)時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說(shuō)的“對(duì)我來(lái)說(shuō)，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”，還有“看來(lái)，浪子未死，氣場(chǎng)未絕，就像筆記中的那個(gè)浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健，我離開(kāi)門(mén)縫，許久無(wú)語(yǔ)，委屈你了，孩子?！边@幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，這讓余秋雨都感嘆的書(shū)籍何不引起我的注意，我對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了疑惑，對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，當(dāng)時(shí)我仍無(wú)從得知，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)謎。

而如今，大樹(shù)的年輪又添上幾圈，再拿起這本放置已久的書(shū)，也是別有一番滋味?！段幕嗦谩返降纂[藏這什么？這個(gè)問(wèn)題深深地扎根在我心中。透過(guò)這本書(shū)，我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的神奇。那千山萬(wàn)水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，我不曾去過(guò)他所描繪的任何的一個(gè)地方，也從未想過(guò)要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內(nèi)心就已是無(wú)盡的贊嘆。

書(shū)中寫(xiě)了有著“天府之國(guó)”稱(chēng)號(hào)的都江堰；那夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔；接通著中華歷史血脈的莫高窟；還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切，對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是陌生的、神秘的。它們?cè)诟髯缘牡胤桨察o的保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開(kāi)始活躍起來(lái)。通過(guò)作者的筆，它們活力四射的出現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。兩者關(guān)系如何？其實(shí)本沒(méi)有兩者，因?yàn)槁肪褪菚?shū)。人生是路，是一條漫長(zhǎng)的路；而書(shū)也是路，是一條崎嶇的路。我們?cè)谶@條路上摸索、前進(jìn)。而最終的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)文化，了解文化。我們從咿呀學(xué)語(yǔ)到如今何嘗不是這樣的，改變我們的也就是這文化，這條路必定是苦的，但我們不妨去試試，就算結(jié)果不像作者那樣，我們也最終在文化苦旅中成長(zhǎng)起來(lái)了。

文化苦旅讀后感 篇8

在這次短暫的節(jié)假日里，我讀完了《文化苦旅》這本書(shū)，閱讀時(shí)間雖短，但它卻給我留下了很深的印象。

在這本書(shū)中，絕大部分的文字都貫徹了這樣一個(gè)主題：對(duì)中國(guó)文化的追溯、思索和反問(wèn)。

余秋雨憑著他那獨(dú)特的思維方式和寫(xiě)作手法，在《文化苦旅》中對(duì)許多城市、小鎮(zhèn)和它的人文景觀(guān)所蘊(yùn)含著的文化底蘊(yùn)乃至整個(gè)中國(guó)文化精神進(jìn)行追溯、反問(wèn)和思索。

憑借山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成，是這本書(shū)的主調(diào)。

在書(shū)中，作者對(duì)具體的山水名勝的風(fēng)貌幾乎不置一詞，他的過(guò)人之處就是在點(diǎn)明某地之后，就以類(lèi)似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而深沉的人文圖景。

緊跟著進(jìn)入直抒式的詠嘆，這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人。

繼而以縱橫四海的氣勢(shì)揮灑著對(duì)中古文化歷史的種種遐想和議論，使讀者為文章的情緒所感染，不知不覺(jué)中接受余秋雨的文化底蘊(yùn)、人文精神、心路歷程等的影響。

這種創(chuàng)作意念，始終貫穿于整部《文化苦旅》之中。

在《文化苦旅》中，余秋雨反復(fù)嚴(yán)厲拷問(wèn)歷史，其中，出現(xiàn)了很多悲劇事物和悲劇人物，卻很少提及他對(duì)1949年以來(lái)的歷史反思，很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘。

也許是當(dāng)代歷史過(guò)于敏感，因此作者不敢越雷池半步?另外，在《西湖夢(mèng)》中，作者又怎么知道"背著香袋來(lái)到西湖朝拜的善男信女，心中并無(wú)多少教義的蹤影，眼角卻時(shí)時(shí)關(guān)注著桃紅柳綠、莼菜醋魚(yú)"?外國(guó)的教堂不大多是建在喧鬧的城市中嗎?

類(lèi)似這樣的議論，在書(shū)中還有一些。

這不禁讓人懷疑，余秋雨在發(fā)表評(píng)論時(shí)，有時(shí)提出的簡(jiǎn)單問(wèn)題使情況復(fù)雜化。

我覺(jué)得，憑借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中國(guó)的散文史上占一席之地。

雖然其中不免有矯情之處，甚至有硬傷，但那種思考與提出的問(wèn)題卻是無(wú)可回避的。

尤其是其中對(duì)"健全文化人格"的呼喚。

《文化苦旅》是一本文字優(yōu)美卻又言之有物的書(shū)。

這本書(shū)讓我走遍大江南北，帶我穿越時(shí)空，領(lǐng)略唐宋元明清歷史。

本書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)名處的名勝古跡、風(fēng)土人情，可按以說(shuō)是一本游記;而在其中又記錄了許多史實(shí);也可以說(shuō)是一部史記;而全書(shū)流露出的喜怒哀樂(lè)、詩(shī)情畫(huà)意，又使這本書(shū)成為一部很不錯(cuò)的散文集。

走在中華民族的土地上，作者用其獨(dú)特的觀(guān)察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，這本書(shū)里頭有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。

苦苦的味道，未看過(guò)《文化苦旅》之前，大概也不會(huì)想到，一處處令**連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合成了一篇篇絕妙的文章。

走進(jìn)書(shū)中的情境與思考，我不禁嚴(yán)肅起來(lái)。

像一個(gè)被流放的孩子，流放到一塊自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。

眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀(guān)，石像，壁畫(huà)依然不言，我靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。

千年前的第一筆巨資開(kāi)啟了莫高窟的壯麗。

它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車(chē)，一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。

多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。

我們?cè)谶@兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無(wú)情的，任意的轉(zhuǎn)換。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文才想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪。

苦與甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。

正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》!但苦中處處有希望的曙光。

看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的>這篇文章，它里面的話(huà)深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無(wú)盡的財(cái)富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們?cè)倩厥走^(guò)去時(shí)，看見(jiàn)的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過(guò)的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園時(shí)，有人站出來(lái)否認(rèn)，因?yàn)榧词剐迯?fù)了圓明園的原貌，圓明園還能做什么？

那些曾經(jīng)遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類(lèi)的一種美，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它不會(huì)因?yàn)椴煌暾皇澜鐠仐墸喾?，人們只?huì)更多地記住它，永遠(yuǎn)珍藏在人們心中最深處。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀后感 篇9

《文化苦旅》如同歷史長(zhǎng)河中回望的老人，帶著憐憫的眼神回望著著一望無(wú)際的荒漠。

1閱讀來(lái)源

最早看到這本書(shū)來(lái)自于大學(xué)室友，那個(gè)時(shí)候的自己還迷戀著郭敬明的青春，《鬼吹燈》《盜墓筆記》的刺激，以及《安德的游戲》的天馬行空，對(duì)于這種偏厚重的書(shū)嗤之以鼻，甚至覺(jué)得不夠時(shí)尚，但十年以后真想啪啪給自己加個(gè)巴掌，如果早點(diǎn)接觸這些書(shū)籍或者我現(xiàn)在的外在評(píng)價(jià)就不是一個(gè)天真無(wú)邪的老人家，而是成熟穩(wěn)重的人了。

但是人生嘛。

天真無(wú)邪也好，幼稚無(wú)趣也罷，還是不怎么后悔的，至少哪些書(shū)給那時(shí)的自己帶去了很多樂(lè)趣。

而《文化苦旅》十年以后，我也并沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。

早晚都會(huì)遇到，那么在能夠更好的理解的時(shí)候遇到，并不是一件不好意思的事情。

也許早點(diǎn)回更好，但，當(dāng)下其實(shí)也不錯(cuò)。

2內(nèi)容

《文化苦旅》的題材應(yīng)該是隨筆集，現(xiàn)在的這個(gè)版本若分類(lèi)，既有關(guān)于文化、旅行、建筑的深刻反思，也有對(duì)于人生的質(zhì)問(wèn)。

目錄中最為熟悉的應(yīng)該是《道士塔》，因?yàn)檫@篇文章是我那個(gè)時(shí)代語(yǔ)文課本中的書(shū)籍，但是這也是我錯(cuò)過(guò)《文化苦旅》的原因，《道士塔》的感情是悲傷的，以至于第一次接觸的時(shí)候，我不喜歡那種陰霾的調(diào)子，讀完眼前的黃沙漫天，天陰人悲，相對(duì)于陽(yáng)光明媚的豆蔻年華，我不喜歡，不喜歡那種哭若無(wú)聲的悲情，而十年在讀，卻也發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的人生，即便掙扎再三，也不能翻出歷史的長(zhǎng)河，歷史在悲鳴，人渺小若星塵，唯一能做的，不過(guò)是有一顆淡定的心。

所有的文章，從前到后，我的喜歡程度變得越來(lái)越淡，最喜歡的是第一篇《牌坊》，最不喜歡的是后期關(guān)于個(gè)人的一些思考與反思。

哪些思考與反思，讓人覺(jué)得無(wú)力而悲傷。

3文化

前段日子聽(tīng)過(guò)這樣的一段話(huà)，說(shuō)所謂的代溝最初來(lái)原因我們小學(xué)不讀一樣的課本，不學(xué)一樣的文章。

隨著成長(zhǎng)，我們遇到不一樣的事情，看了不一樣的世界。

我喜歡余秋雨的文字，他的文字讓我看到了七八十年前的文化對(duì)行文的影響，每一個(gè)字都用得巧妙，字句工整，甚至在一些排比上能夠看到幼童時(shí)期中國(guó)早期文化教育對(duì)余秋雨的影響。

這本書(shū)從文字的結(jié)構(gòu)使用與編排上，值得好好的學(xué)習(xí)。

而這本書(shū)對(duì)于歷史、文化的研究與思慮，值得深深的思考。

這本書(shū)后期對(duì)于自身的探討，值得借鑒與學(xué)習(xí)。

推薦指數(shù)：四星

推薦年齡：對(duì)于天真浪漫的小朋友建議晚一點(diǎn)閱讀，因?yàn)槔锩娴挠行└星?，不易讓小朋友理解?/p>

文化苦旅讀后感 篇10

抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書(shū)。

走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。

從文化大家的園子里歸來(lái)，被露水打濕的衣領(lǐng)上還帶著花的香氣，腦海里保留著和這早晨一樣新鮮的記憶。

人、歷史、自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀(guān)者的全身，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化也就能?chē)W的一聲奔瀉而出，使每一位參觀(guān)者都好像親身經(jīng)歷過(guò)一定的歷史事件，無(wú)端地感動(dòng)，無(wú)端地喟嘆.“只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們知道，只有書(shū)籍才能使如此悠久的歷史成為一條電纜，才能使如此龐大的民族產(chǎn)生凝聚力，才能使如此遼闊的土地長(zhǎng)存。

”我興奮地在書(shū)間穿梭留連，仿佛看到了一個(gè)瘦削的身影在古跡前黯然深思，純粹的感動(dòng)就那樣滿(mǎn)滿(mǎn)的溢滿(mǎn)心間，有一種靜謐的感覺(jué)在心底流淌，猶如文化的積淀

中國(guó)文化正處在重山重水的恢復(fù)過(guò)程中。歷史的感傷，造就了中國(guó)幾千年的文化內(nèi)涵?！蔽易畈荒蜔┑?，是對(duì)中國(guó)文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來(lái)統(tǒng)攝全盤(pán)總是霸道，總會(huì)把它豐富的生命節(jié)律抹殺。

那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實(shí)，誰(shuí)都是渺小的。無(wú)數(shù)渺小的組合，才成偉大的氣象”五千年的燦爛史詩(shī)，綿延不絕的旖旎風(fēng)光，在《文化苦旅》一書(shū)中，有著最真切的描繪和最深沉的體味

三峽，中國(guó)最驚心動(dòng)魄的風(fēng)光.還記得白帝城這首詩(shī)，及白帝城所熔鑄的兩種聲音、兩番神情：李白與劉備，詩(shī)情與戰(zhàn)火，豪邁與沉郁，對(duì)自然的詠嘆與對(duì)山河的追逐。

詩(shī)人的悲愴，風(fēng)情萬(wàn)種，兩岸猿聲啼不住，一路上風(fēng)聲颼颼，江流濺濺，江濤高一聲、低一聲，留下了美麗的憂(yōu)傷， 「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.

而一看見(jiàn)那大漠孤煙、長(zhǎng)河落日，只覺(jué)黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端。

從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國(guó)到充滿(mǎn)民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線(xiàn)條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細(xì)、溫煦，...，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一直洶涌地向我們奔瀉而來(lái)。

天一閣的藏書(shū)曾一度讓他困惑，終于有一天顯示出藏書(shū)的社會(huì)意義。然而，西湖是文人心中的夢(mèng)鄉(xiāng)，只能用文字來(lái)解讀。

沒(méi)有什么華麗的詞藻，也沒(méi)有刻意地?cái)⑹?，卻有著難以言說(shuō)的魅力，我想，這正是余秋雨先生本人吧，不張揚(yáng)的冷靜地面對(duì)自己生命中經(jīng)歷的每一件事，充滿(mǎn)智慧的見(jiàn)解，飽蘸激情的筆觸，將大千世界、人間萬(wàn)象盡收于一段文字，一個(gè)章節(jié)，濃縮成精華無(wú)數(shù)，放飛于永恒。一串串文字突然活躍起來(lái)，訴說(shuō)著歷史的過(guò)客，流浪生活的失意文人，把古老的遺產(chǎn)保留在空中的后人，淳樸善良的人或無(wú)知落后的人，

余秋雨曾說(shuō)：“我認(rèn)為任何一個(gè)真正的文明人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地在心理上過(guò)著年齡重疊的生活。沒(méi)有這樣的重疊，生命就會(huì)失去彈性，容易干燥和脆弱。」或許是因?yàn)槿绱?，余秋雨先生在埋首於磚塊般的典籍中后，那不同的年齡悄悄作怪，耳邊不時(shí)響起大詩(shī)人大學(xué)者放達(dá)的腳步聲，“老夫聊發(fā)少年狂”那是向蒼天大地、釋放自己內(nèi)心深處不停吶喊著的渴望，一股熱潮、令人無(wú)法抗拒的**，不停地沖擊著心靈，澎湃的思想猶如一陣巨浪，要求超脫現(xiàn)實(shí)的束縛，尋求最終的寄托，沒(méi)有人知道旅程的終點(diǎn)，無(wú)情的歲月不斷地雕刻，即便生命的終點(diǎn)將在不遠(yuǎn)的哨站，但生命的價(jià)值卻是不朽的承諾。

培根說(shuō)：「歷史使人明智?！乖谳x煌的華夏文化的背后，有一位位故事人物心血的凝聚，讀《文化苦旅》，一幕幕歷史、一，更打從心底崇拜那一件件扣人心弦的歷史史跡，心之向往也彷佛身歷其境中，種種的意象和畫(huà)面都浮現(xiàn)在眼前，穿越時(shí)空的鐘又再度響起，正呼喚著我們?nèi)ヌ皆L(fǎng)另一個(gè)燦爛的華夏文化。

秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線(xiàn)，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)?！笔堑?，人生無(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。

歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。歷史的魅力在于，它的足跡總是隱藏在山川之間，難以尋覓。

因此，沒(méi)有博大的歷史情懷和深厚的文化內(nèi)涵的人，永遠(yuǎn)找不到這些無(wú)價(jià)之寶。

“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者的感嘆，也是對(duì)讀者的啟示。人的一生也是一段歷史。

人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。因?yàn)闊o(wú)論你的成功多么輝煌，總會(huì)有這樣那樣的遺憾。作者游山玩水，是為了記錄歷史的足跡和文化的靈魂；我們的人生之旅，是為了記錄生命的真諦。

文化苦旅讀后感 篇11

這是一本與文化有關(guān)的書(shū)，但在讀到對(duì)中華文明的深刻贊譽(yù)時(shí)，卻讓人深感慚愧和惋惜。余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀(guān)察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”，寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.

苦苦的味道。在讀這本書(shū)之前，我們永遠(yuǎn)不會(huì)想到它背后隱藏著多少辛酸和淚水，也不會(huì)想到當(dāng)我們游覽各個(gè)景點(diǎn)時(shí)，有多少深意我們無(wú)法理解。

敦煌，多么美麗的名字，多么美麗的地方，它曾經(jīng)孕育了多么燦爛的文化。追隨著前人的腳步，我們走進(jìn)了敦煌，走進(jìn)了莫高窟，走進(jìn)了那一個(gè)個(gè)石洞。

經(jīng)歷了幾千年風(fēng)霜的石洞依然是那么地壯觀(guān)，石像、壁畫(huà)依然不言一句。我們只能想象，就如想象圓明園毀滅之前的壯麗景象那樣去想象那一個(gè)個(gè)石像、一幅幅壁畫(huà)。一千年前，一個(gè)人偶然打開(kāi)了敦煌瑰麗的寶庫(kù)。正是這位王道士親手埋葬了中國(guó)敦煌的文明。

當(dāng)一個(gè)個(gè)黃發(fā)碧眼的“外人”不遠(yuǎn)萬(wàn)里，冒著風(fēng)沙來(lái)到敦煌這片土地，當(dāng)他們用區(qū)區(qū)幾個(gè)銀元換走了無(wú)法衡量其價(jià)值的本本書(shū)卷，當(dāng)他們踩著勝利的鼓點(diǎn)回到他們的故土，中國(guó)的**在做什么？他們讓這些燦爛的文明成為官場(chǎng)上的賄賂，染上世俗的銅臭，卻根本不知道它的真正價(jià)值。

我的心被打碎了！但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化。當(dāng)莫高窟出土大量具有重大研究?jī)r(jià)值的敦煌文物時(shí)，人們?yōu)闅v史喝彩。

然而，歷史卻上演了一幕極其荒唐的鬧劇，讓外國(guó)人大搖大擺地把一箱珍貴的文物送到了自己的博物館。也許歷史是為了磨礪那些過(guò)于執(zhí)著的歷史學(xué)家，讓他們只能依靠國(guó)外博物館提供的微縮膠片來(lái)研究中國(guó)的敦煌學(xué)。啼笑皆非的同時(shí)，我們不得不反問(wèn)歷史，這種磨礪的代價(jià)是否太大了？

余秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線(xiàn)，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。”歷史又何嘗不是呢？

雖然歷史是一脈相成的，我們只能通過(guò)這些稀疏的點(diǎn)來(lái)探索步伐，步履艱難，但我們還是要堅(jiān)持下去。

文化苦旅，一個(gè)“苦”真正的道出了文化的滋味，我們是一個(gè)個(gè)行走在探尋文化上的旅者，苦澀的旅途不會(huì)阻擋我們的去路，究其背后的故事，真正的品味文化。

文化苦旅讀后感 篇12

《文化苦旅》讀后感！

中國(guó)燦爛的禮貌正被時(shí)間侵蝕。我在想，那些在角落里辱罵歷史罪人的人們，是否曾經(jīng)閉上眼睛，平心靜氣，回到歷史的冷漠和理性的嚴(yán)酷?！段幕嗦谩肥侨f(wàn)千部文史學(xué)散文著作中最為出色的上品。

這本書(shū)是余秋雨先生的第一本文化隨筆集。該書(shū)的主題是以山水為依托，探尋中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，尋找文化的靈魂和生命的秘密意義。余秋雨先生憑借其深厚的文學(xué)史、豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)表現(xiàn)力，撰寫(xiě)了這些文章，不僅揭示了中國(guó)文化的偉大內(nèi)涵，也為當(dāng)代散文領(lǐng)域帶來(lái)了新的范式。

余秋雨先生以其獨(dú)特的寫(xiě)作魅力吸引著讀者，這是一種苦澀的記憶，一種焦慮后的理解，一種沉思后的放松，一種老年后的青春。他也曾在本書(shū)中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出此刻不一樣的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。正如他所說(shuō)的一樣“我也能夠年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過(guò)他充實(shí)的中年時(shí)光，因此，余秋雨先生無(wú)論何時(shí)都是個(gè)混合體。

因此，他的文章總是夾雜著不同的感情。比如，他對(duì)中國(guó)文化失落的悲嘆，充滿(mǎn)了年輕人對(duì)不滿(mǎn)的濫用，中年人對(duì)生活的無(wú)奈和老年人的遺憾。

也許有些觀(guān)點(diǎn)完全是無(wú)意的，但這本書(shū)的靈感**絕對(duì)是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史和文化中塵封已久的地方。在今天這個(gè)弘揚(yáng)中國(guó)燦爛禮貌的蓬勃時(shí)代，他提出了這樣一個(gè)悖論，自然引起了更多的關(guān)注和思考。中國(guó)古老的禮貌曾在古代創(chuàng)造過(guò)盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇∫郧胺比A便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書(shū)樓也印有文化的痕跡。

但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們?cè)傧氡４嫦聛?lái)的東西到了必須的極限還是會(huì)被時(shí)刻沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤(pán)上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的以前，便永遠(yuǎn)無(wú)法活著走出來(lái)。因此，“正視過(guò)往與當(dāng)下”，便是我從此書(shū)中悟出的一個(gè)當(dāng)前重要的課題，我也同時(shí)認(rèn)為這是余秋雨先生的研究與警世主題。

因?yàn)橹挥姓嬲私鈿v史情況的人，才能在順應(yīng)歷史車(chē)輪的基礎(chǔ)上，打印出自己的足跡。

這是一次艱難的旅程，就像在茫茫沙漠中的旅程一樣，是一次歷史的漫游，一次文化的旅程，也是長(zhǎng)久以來(lái)文化內(nèi)涵封閉的默認(rèn)。讀它，讓我受到了靈魂的震撼，精神的洗禮，心靈的升華。

在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受，然而，《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!

媽媽不是我傭人讀后感13篇

能夠全身心地投入閱讀一本書(shū)是一件非常令人愉悅的事情，讀完作者的作品后，我們的內(nèi)心往往久久不能平靜。我們不妨寫(xiě)下自己的讀后感，以暢快淋漓的方式將這一體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。你知道如何寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感嗎？經(jīng)過(guò)欄目小編的精選，我認(rèn)為“媽媽不是我傭人讀后感”是最值得一讀的文章之一。如果你覺(jué)得這個(gè)建議不錯(cuò)，歡迎將它分享給你的社交圈！

媽媽不是我傭人讀后感 篇1

《媽媽不是我的傭人》這本書(shū)是韓老師送給我的，當(dāng)看到這本書(shū)時(shí)，我非常的好奇，一口氣讀完了。

這本書(shū)的主人公是阿章，最讓我感動(dòng)的是第一個(gè)故事——媽媽不是我的傭人。一個(gè)從首爾轉(zhuǎn)到農(nóng)村姥姥家上學(xué)的阿章在城里學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，是班上的班長(zhǎng)。可是自從離開(kāi)了媽媽后，阿章不但把自然科學(xué)作業(yè)也落到了家里，被老師罰著打掃廁所；上美術(shù)課還忘了帶水彩筆，于是，他找表妹曉金去借，可曉金卻毫不留情地拒絕了他。當(dāng)阿章回到家里，看到作業(yè)本放在桌上，房間干干凈凈的時(shí)候，很是高興。可是這時(shí)曉金卻大吼：“你給我聽(tīng)好！我不知道你的媽媽是不是你們家的傭人，但我的媽媽不是！我媽媽不但要做家事，還要忙關(guān)種田，你知道她有多忙嗎？你自己制造的垃圾自己清理才對(duì)，為什么老是要我媽媽邦你打掃呢？”阿章的自尊心受到了打擊，并且決定以后自己清理房間，帶齊東西，做好自己應(yīng)該做的一切。

看到這里，我的內(nèi)心非常的愧疚，我的媽媽難道是我的傭人嗎？不，不是。為什么每次我回到家，都有可口的菜肴?為什么每次我看完課外書(shū)，隨手一扔，當(dāng)再要看時(shí)，書(shū)都整整齊齊的放在書(shū)架上？曉金的一句話(huà)，讓我明白了好多，我不能把我的'媽媽當(dāng)成傭人。

媽媽不是我傭人讀后感 篇2

看了《媽媽不是我傭人》這本書(shū)我受益匪淺。書(shū)里的阿章就是我的翻版，看了這本書(shū)我突然之間討厭自己，原來(lái)我也是這么可惡。

我以前從沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)，看了這本書(shū)之后，讓我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。我一直還以為自己還小，媽媽?xiě)?yīng)該照顧我，打點(diǎn)我的一切，不知道當(dāng)我離開(kāi)媽媽的時(shí)候，我肯定也會(huì)跟書(shū)里的阿章一樣，丟三落四。

我跟阿章一樣也想看書(shū)，但是書(shū)的內(nèi)容就是沒(méi)有辦法好好消化，就進(jìn)到腦子里，不懂為什么要看書(shū)?？戳诉@本書(shū)讓我知道了讀書(shū)就是到世界各地去旅行?！白x書(shū)不是肉體的旅行，是心靈的旅行。人類(lèi)通過(guò)讀書(shū)可以擁有多元化得體驗(yàn)，相反的，不讀書(shū)的人，好像一輩子都過(guò)著被關(guān)在洞穴里的生活?！边@是書(shū)里老師的講解，我若有所悟。

我跟書(shū)里的阿章一樣，會(huì)慢慢長(zhǎng)大。雖然有調(diào)皮的地方，但是我們一樣有可愛(ài)的一面，我要慢慢改掉我的壞習(xí)慣，變成嶄新的自己。

媽媽不是我傭人讀后感 篇3

今天，我讀了一本名叫《媽媽不是我的傭人》的書(shū)。

這本書(shū)的作者是韓昌旭。韓昌旭在韓國(guó)中央大學(xué)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)，當(dāng)過(guò)幾年記者，后任投資建設(shè)公司專(zhuān)員。目前專(zhuān)職寫(xiě)作，工作室位于可鳥(niǎo)瞰整個(gè)沿岸風(fēng)景的錦江邊。著有暢銷(xiāo)作品《使我改變的好習(xí)慣》、《讓企鵝起飛》、《溝通達(dá)人》等。

這本書(shū)主要講的是：阿章原來(lái)是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的都市小孩，現(xiàn)在短暫轉(zhuǎn)學(xué)到在鄉(xiāng)下，每天很開(kāi)心的在田野里玩耍?？墒亲≡谝黄鸬谋砻?，不知為何總對(duì)阿章充滿(mǎn)著敵意。直到有一天，兩人再度起了爭(zhēng)執(zhí)，表妹對(duì)著阿章大聲的抗議：”請(qǐng)不要再把媽媽當(dāng)成傭人！“阿章這才恍然大悟，自己從來(lái)不注意媽媽的勞苦……

讀完了這本書(shū)，我不禁想起了自己小時(shí)候任性無(wú)理的樣子，不禁有點(diǎn)后悔，不該惹媽媽生氣。不過(guò)現(xiàn)在，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不會(huì)再惹媽媽生氣了。

不過(guò)，《媽媽不是我的傭人》這本書(shū)真的很不錯(cuò)，盡量看一看！

媽媽不是我傭人讀后感 篇4

今天，我讀了一本書(shū)書(shū)名叫《媽媽不是我的傭人》，使我受益匪淺。

這本書(shū)的主人公是一位原本住在城市的小孩，名叫阿章，因家庭的原因轉(zhuǎn)學(xué)到了鄉(xiāng)下，每天很開(kāi)心地在田野里玩樂(lè)?？墒亲≡谝黄鸬谋砻貌恢獮楹螌?duì)阿章充滿(mǎn)了敵意，直到有一天，兩人再度起了爭(zhēng)執(zhí)，表妹對(duì)著阿章大聲地抗議”請(qǐng)不要再把我媽媽當(dāng)做傭人了！“阿章這才恍然大悟，原來(lái)自己不曾注意表妹媽媽的辛勞更不曾注意過(guò)自己媽媽的辛勞……

看了這本書(shū)，我回想起之前對(duì)媽媽的態(tài)度：有一天晚上10 點(diǎn)，我還在寫(xiě)復(fù)習(xí)題，媽媽拿個(gè)蘋(píng)果進(jìn)來(lái)了，對(duì)我說(shuō)休息一下吃個(gè)蘋(píng)果吧，我很生氣的大喊”你不要來(lái)煩我沒(méi)看到我正在寫(xiě)題嗎？不要再給我添麻煩了，我剛想好的.一道數(shù)學(xué)題又被你打攪亂了“媽媽聽(tīng)后悄悄地關(guān)上門(mén)走了。

日常老師教導(dǎo)我們要尊敬長(zhǎng)輩，自己的事情自己做。而我呢認(rèn)為媽媽把我生下來(lái)替我干家務(wù)是應(yīng)該的。我這是一種什么心態(tài)？我是”小皇帝“、”小公主“？不是的，我也有一雙手，為什么一切都要靠媽媽呢？媽媽不是我的”傭人“??！

現(xiàn)在回想起這件事我感到很慚愧。”媽媽不是我的傭人“以后長(zhǎng)大我要報(bào)答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會(huì)感恩?。?！

媽媽不是我傭人讀后感 篇5

最近我讀完了《媽媽不是我的傭人》這本書(shū)，使我感觸很深。

書(shū)中有一個(gè)上五年級(jí)的首爾小男孩叫阿章，因?yàn)閶寢寫(xiě)言凶≡毫?，而爸爸又被外派到迪拜工作，于是阿章就被送到了鄉(xiāng)下舅舅家生活和學(xué)習(xí)。可離開(kāi)父母的阿章，不是作業(yè)本忘家里，就是顏料忘帶，阿章的房間更是一塌糊涂。阿章這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)以前的一切全都是媽媽幫他做的，媽媽一直像一個(gè)傭人一樣照顧著他的學(xué)習(xí)和生活。雖然阿章已經(jīng)五年級(jí)了，但沒(méi)有一點(diǎn)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。獨(dú)自生活在舅舅家，一個(gè)個(gè)的挫折和失敗，讓他不斷地成長(zhǎng)，使他從一個(gè)懶散、懦弱、自私的小男孩成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、勇敢、節(jié)儉、關(guān)愛(ài)他人的男子漢。

我要感謝這本書(shū)，它不僅及時(shí)地讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足，也讓我體會(huì)到了媽媽的辛苦！

仔細(xì)想來(lái)，我不就像這書(shū)中的阿章嗎？每次做完作業(yè)都是媽媽幫忙收拾書(shū)包；每次生病總是媽媽把藥和水按時(shí)送到我教室；每天理所應(yīng)當(dāng)?shù)卮┲鴭寢屝量嘞锤蓛舻囊路幻刻煜硎苤鴭寢尀槲揖臏?zhǔn)備的一日三餐還挑三揀四；多少次因?yàn)闆](méi)有媽媽的提醒，我人來(lái)到了學(xué)校，書(shū)包卻還在家里……我的媽媽也一直像傭人一樣，無(wú)微不至地照顧著我的生活。

我早晚有一天將離開(kāi)媽媽?zhuān)菚r(shí)的我將怎樣獨(dú)自生活呢！

我決心向阿章學(xué)習(xí)！我要改變我自己！我不能再當(dāng)家里的小皇帝，不能再事事依賴(lài)父母，我要學(xué)會(huì)自己的事情自己做！自己的學(xué)習(xí)用品、書(shū)桌、房間自己整理！為了嘗試獨(dú)立生活，從未離開(kāi)父母獨(dú)自生活的我和同學(xué)們一起去大別山參加了夏令營(yíng)活動(dòng)，從中學(xué)到了很多獨(dú)立生活的本領(lǐng)。平時(shí)，我也學(xué)著做一些力所能及的家務(wù)事，像洗碗、拖地、整理房間等等。

這本書(shū)真好！我從中學(xué)到了很多：自立、贊美、讀書(shū)、節(jié)儉、守信、誠(chéng)實(shí)、關(guān)心他人。但最重要的一點(diǎn)就是讀了這本書(shū)我知道了好習(xí)慣的重要性！好習(xí)慣成就好未來(lái)！我要像阿章一樣，逐漸養(yǎng)成了自己的好習(xí)慣！讓好習(xí)慣伴著我不斷成長(zhǎng)！

媽媽不是我傭人讀后感 篇6

暑假，我看了很多書(shū)，其中《媽媽不是我的傭人》讓我印象深刻。起初，我覺(jué)得書(shū)名很搞笑，我想：媽媽本來(lái)就不是我的傭人嘛！直到我看完這本書(shū)，我才恍然大悟，我一直沒(méi)有注意到媽媽千辛萬(wàn)苦的付出，她每天給我做飯，整理東西，還幫我檢查作業(yè)……在生活中很多時(shí)候媽媽就像我的傭人。

通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)到了很多好習(xí)慣?！肮砦菖c鬼火”這一章中，我看到了自己最大的缺點(diǎn)：不會(huì)贊美別人。在“壞運(yùn)走，好運(yùn)來(lái)”這一章中我看到了自己另外一個(gè)很大的不足：有時(shí)不能達(dá)成約定。這些都是我要改進(jìn)的地方。在這本書(shū)里，我看到了一句比爾蓋茨的名言：比起哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書(shū)，讀書(shū)的習(xí)慣更加重要。這正是比爾蓋茨成功的秘訣。雖然沒(méi)從哈佛大學(xué)畢業(yè)，但良好的習(xí)慣讓他取得了更大的成就。

《媽媽不是我的傭人》這本書(shū)不僅讓我學(xué)到很多好習(xí)慣，還讓我認(rèn)識(shí)到要自己的事情自己做，這既可以減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，給媽媽很大的安慰，更讓我不斷成長(zhǎng)！

媽媽不是我傭人讀后感 篇7

這幾天我讀了《媽媽不是我的傭人》這本書(shū)，在這里面我學(xué)到了很多知識(shí)，很多道理。

以前我一直以為好的學(xué)生都是靠媽媽的幫忙才能保持好習(xí)慣的，但是自從我看完了《媽媽不是我的傭人》這本書(shū)以后，我才知道我的想法是錯(cuò)誤的。

這本書(shū)講述的是一位名叫林阿章的標(biāo)準(zhǔn)都市小孩，暫時(shí)轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下的故事。原本他是一直依靠媽媽的幫忙才得到同學(xué)和老師的認(rèn)可，才能當(dāng)上班長(zhǎng)。但是在鄉(xiāng)下爸媽都不在，所以他發(fā)生了許多有趣的故事。

就說(shuō)這一件事例吧，在以前媽媽都會(huì)幫他收拾書(shū)包，把應(yīng)該交的作業(yè)都放進(jìn)去。在沒(méi)有媽媽的時(shí)候，他忘記了該交的作業(yè)和所要做的準(zhǔn)備，被老師罰了很多次。阿章就奇怪為什么在城里做的那么好，而一到鄉(xiāng)下就變成了一個(gè)糊涂蛋呢？他想啊想，想到了媽媽每一次在自己睡覺(jué)的時(shí)候，就會(huì)把自己的房間打掃干凈，把書(shū)放進(jìn)書(shū)包里。他此時(shí)此刻終于知道了媽媽對(duì)自己的呵護(hù)，媽媽不是我的傭人，我應(yīng)該做這些我力所能及的事。

阿章本來(lái)是個(gè)都市小孩，因?yàn)榘职謰寢尮ぷ髅?，所以阿章暫時(shí)留在了鄉(xiāng)下住，他來(lái)到鄉(xiāng)下上學(xué)感到不適應(yīng)，所以他很厭煩，過(guò)了幾天他慢慢適應(yīng)了學(xué)校。有一天，阿章剛好去上學(xué)看到散步回來(lái)的奶奶被小石頭搬了一跤，于是阿章哈哈大笑起來(lái)，阿章的表妹曉金看見(jiàn)了連忙過(guò)去扶起奶奶，并對(duì)阿章說(shuō)你都五年級(jí)了還這樣幼稚。

這件事情雖然很小，但是我卻懂得了我們要尊敬長(zhǎng)輩，不要嘲笑長(zhǎng)輩，要給他們及時(shí)的幫助。

讀完這本書(shū)再看看自己，覺(jué)得自己和阿章很相似。我的媽媽總是做這些在我看來(lái)理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，督促我的衣食住行甚至學(xué)習(xí)，我確不知道這些事都是我應(yīng)該學(xué)著自己做的。

媽媽不是我的傭人，媽媽是我最親愛(ài)的人！

媽媽不是我傭人讀后感 篇8

今天我拿到了《媽媽不是我的傭人》這本書(shū)，但是我很奇怪，媽媽是我們的一家之主，怎么成了我的傭人了呢？我?guī)е蓡?wèn)打開(kāi)了書(shū)。

書(shū)中的小主人公----阿章，是一個(gè)和我差不多大的小學(xué)生，他來(lái)到姥姥家上學(xué)，上課時(shí)不是忘帶作業(yè)，就是忘帶水彩。這是為什么呀？在首爾的時(shí)候，想這樣的事情從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)?？吹阶詈螅也琶靼?，原來(lái)每次都是他的媽媽幫他收拾書(shū)包，而且在學(xué)校打掃衛(wèi)生的事情，也是媽媽幫忙。

看完后，想一想，我不就是書(shū)中的阿章么？什么事情都要大人幫忙。有一次，頭天晚上我沒(méi)把作業(yè)放到書(shū)包了，害的大人第二天，上班請(qǐng)假給我送作業(yè)。而且我每次寫(xiě)完作業(yè)，學(xué)習(xí)桌上亂扔一片，像個(gè)垃圾廠(chǎng)，可是第二天寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，上面已經(jīng)干干凈凈。

現(xiàn)在我明白了，我總是讓忙碌的媽媽替我做很多事情，其實(shí)很多事情我都可以自己完成。我下定決心，要按照書(shū)中說(shuō)的那七條好習(xí)慣，慢慢地改掉我的`毛病，養(yǎng)成收拾整理的好習(xí)慣！

媽媽不是我傭人讀后感 篇9

寒假里，爸爸向我推薦了一本書(shū)，名叫《媽媽不是我的傭人》。

這本書(shū)講述了五年級(jí)學(xué)生林阿章在舅舅、舅媽、表妹、表弟和許多同學(xué)的幫助下，終于明白了“媽媽不是我的傭人”，他發(fā)現(xiàn)自己從不曾注意媽媽的辛勞，明白了媽媽對(duì)自己的愛(ài)、包容與關(guān)懷，從一個(gè)不能自立、一離開(kāi)媽媽就丟三落四的皮孩子，成為了一個(gè)品德優(yōu)良、有好習(xí)慣的少年。

這本書(shū)讓我恍然大悟：我現(xiàn)在的一切好成績(jī)里都有媽媽的功勞，都離不開(kāi)媽媽的幫助與教導(dǎo)，媽媽一直都在默默地為我付出，我不曾注意的細(xì)節(jié)，都是媽媽在幫我修補(bǔ)。這本書(shū)也告訴我：我應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)儉，父母賺錢(qián)一定很辛苦，我不能大手大腳地花；也要學(xué)會(huì)遵守約定，不能為了面子而答應(yīng)做自己力不能及的事；不說(shuō)違背良心的話(huà)，不做違背良心的事，說(shuō)實(shí)話(huà)不能撒謊；我是一個(gè)很刻薄的人，從不輕易贊美別人，現(xiàn)在，我明白了要學(xué)會(huì)贊美別人、肯定別人，也要學(xué)會(huì)關(guān)心別的同學(xué)，互相幫助，幫助別人就是幫助自己。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是需要堅(jiān)持的，是非常不容易的。我們想一下子養(yǎng)成好多習(xí)慣是不可能的?；蛟S，只有在一個(gè)新環(huán)境中，我們才能意識(shí)到自己從未發(fā)現(xiàn)的不足，并加以改正。我決定從現(xiàn)在起向林阿章學(xué)習(xí)，將壞習(xí)慣全部扔掉，將好習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，多體會(huì)父母的辛勞，培養(yǎng)自主性。

媽媽不是我的傭人，我決心成為下一個(gè)優(yōu)秀自立的林阿章！

媽媽不是我傭人讀后感 篇10

最近，我讀了《媽媽不是我的傭人》這本書(shū)，主人公阿章是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的都市小孩，因?yàn)閶寢尪亲永镉辛藢殞殻运F(xiàn)在轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)到了鄉(xiāng)下，每天很開(kāi)心的在田野里玩樂(lè)?？墒亲≡谝黄鸬谋砻?，不知為何，總對(duì)阿章充滿(mǎn)了敵意。直到有一天，兩人再度起了爭(zhēng)執(zhí)，表妹對(duì)著阿章再度抗議：”請(qǐng)不要再把媽媽當(dāng)傭人！“阿章這才恍然大悟，自己從來(lái)不曾注意媽媽的辛勞……

這本書(shū)通過(guò)了7個(gè)小故事，給我們講述了一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣：自己的事情自己做，聽(tīng)大人的話(huà)，做人要誠(chéng)信，這里面還告訴了我們?cè)S多小知識(shí)！要是人太久沒(méi)”大號(hào)“就會(huì)死，因?yàn)槿绻怀４筇?hào)的話(huà)，便糞里的毒素會(huì)滲入血液，導(dǎo)致身體產(chǎn)生各種疾病。我們還學(xué)到了許多小常識(shí)，如柿子不能吃太多，吃多了會(huì)上火，過(guò)于多的話(huà)還會(huì)便秘。

這本書(shū)讓我學(xué)到了，”良好的習(xí)慣“像一棟好房子，蓋房子的過(guò)程雖然千辛萬(wàn)苦，但蓋好后，可以永久舒適的生活。好同別人會(huì)羨慕別人擁有的好房子，持有”良好的習(xí)慣“同樣令人稱(chēng)羨?！绷己玫牧?xí)慣“會(huì)讓自己幸福一輩子?！绷己玫牧?xí)慣“像小鳥(niǎo)的翅膀，我若不熟悉”良好的習(xí)慣“就會(huì)被拘束，一旦熟悉它了就會(huì)獲得自由。它導(dǎo)致我比其他人早一步進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的世界，讓我擁有飛得更高更遠(yuǎn)的力量?！绷己玫牧?xí)慣“像一位益友一開(kāi)始交往是很辛苦，但等到兩人真正在一起，將會(huì)一輩子互相守護(hù)對(duì)方。賞花的路上，另一半為我歌唱，路過(guò)險(xiǎn)峻的山路，另一半會(huì)牽拉住我的手。

”良好的習(xí)慣“讓我露出一抹微笑，它更是我永遠(yuǎn)的借鑒。

媽媽不是我傭人讀后感 篇11

”衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口“是我們城里小孩的通病?，F(xiàn)在的小孩，嬌生慣養(yǎng)，你們有沒(méi)有想過(guò)媽媽為你而辛苦付出多少心血，最近，我看了一本書(shū)，名叫：《媽媽不是我的傭人》主人公阿章，也和我們一樣，嬌生慣養(yǎng)，也犯我們的通病。可是他……

主人公阿章，和我們一樣，生活在大城市，也就是首爾（韓國(guó)的首都），由于媽媽?xiě)言?，爸爸又在外?guó)工作。不得把阿章送到鄉(xiāng)下外婆家。在外婆家（鄉(xiāng)下）那里借讀。在鄉(xiāng)下學(xué)校里，阿章丟三落四的，把生物作業(yè)落家里了，連美術(shù)用的顏料也沒(méi)帶。老師罰他站，又罰他掃廁所，還被同學(xué)嘲笑，糟糕透了。最后，和表妹吵架時(shí)，表妹說(shuō)了一句：”我不知道你媽媽是不是你的傭人，但我媽媽不是。“阿章終于恍然大悟，自己從不曾注意媽媽的勤勞的付出。后來(lái)，阿章從一點(diǎn)的小事做起，盡量克服自己，果然，功夫不負(fù)有心人，阿章從一個(gè)依靠媽媽的孩子變成了一個(gè)可以自己獨(dú)自生活的好孩子。

良好的習(xí)慣是成功的秘訣，阿章也就是一點(diǎn)一點(diǎn)的養(yǎng)成好習(xí)慣，擺脫自身困難。一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，一看的確不是一件容易的事，想一口氣養(yǎng)成很多好習(xí)慣，還不如持續(xù)努力與于一個(gè)好習(xí)慣，再積累一個(gè)個(gè)好習(xí)慣，積沙成塔。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，就像蓋房子，蓋一個(gè)好房子過(guò)程中很難，一旦蓋成了，讓人住進(jìn)去很舒服。也讓人羨慕。好習(xí)慣養(yǎng)成很難，可養(yǎng)成了，讓人羨慕，更讓自己幸福。

現(xiàn)在，我還不能完全獨(dú)立，每次寫(xiě)作業(yè)，”媽媽XXX呢？“”媽媽?zhuān)业腦XX呢？“打博客有時(shí)候還讓媽媽打。讀了這本書(shū)，我懂得了：媽媽不是我的傭人，媽媽跟不了我們一生，我們要克服自己，獨(dú)立面對(duì)生活，終將像老鷹一樣翱翔于天空的！

媽媽不是我傭人讀后感 篇12

良好的習(xí)慣是成功的秘訣！這是《媽媽不是我的傭人》給我最大感觸。

全書(shū)寫(xiě)了：一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的都市小孩——阿章，在短暫轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下期間，每天開(kāi)心地在田野里玩樂(lè)?？墒亲≡谝黄鸬谋砻茫恢獮楹螌?duì)阿章充滿(mǎn)了敵意。有一天，表妹說(shuō)：“我不知道你的媽媽是不是你的傭人？但我的媽媽不是！”。離開(kāi)了媽媽照顧的阿章，上學(xué)時(shí)不僅作業(yè)沒(méi)帶，還忘了帶顏料，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)取笑。這使阿章想到了以前在家里的時(shí)候都是媽媽幫他準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)用品。每一天，當(dāng)他睡覺(jué)或去上學(xué)的時(shí)候，媽媽總是及時(shí)把房間整理干凈。文中還描繪了阿章經(jīng)歷挫折后的自我成長(zhǎng)的路徑，激發(fā)了阿章靠自己的力量，也可以做的很好。

閱讀中，我深切懂得了：習(xí)慣的養(yǎng)成，確實(shí)不是很容易的事情。與其一下子就培養(yǎng)各種各樣的本領(lǐng)和能力，還不如從小努力于日常生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。當(dāng)我們積累一個(gè)又一個(gè)小小的習(xí)慣后，積沙成塔，突然有一天，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己突然變得很強(qiáng)大了，然后，成功唾手可得，人生水到渠成。

“比起哈弗的畢業(yè)證書(shū)，讀書(shū)的習(xí)慣更重要?！边@句金玉良言是世界上成功人士——比爾蓋茨的成功秘訣。哈佛畢業(yè)是好事，但你沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還是會(huì)拖累你一輩子！因?yàn)?，?xì)節(jié)決定成敗！

因此，同學(xué)們，讓我們就從習(xí)慣開(kāi)始我們生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，用持之以恒的好習(xí)慣，成就我們的人生！有了好習(xí)慣，那么你就是第二個(gè)比爾·蓋茨！

媽媽不是我傭人讀后感 篇13

前幾天我看了一本《媽媽不是我的傭人》，這本書(shū)告訴我持之以恒的好習(xí)慣可以幫助自己一輩子?，F(xiàn)在來(lái)給大家分享一下，希望大家也喜歡。

先給大家介紹主人是一個(gè)叫阿章的小男孩，他原來(lái)是生活在都市小孩子，因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)來(lái)到了鄉(xiāng)下的舅舅家里。他有一個(gè)外號(hào)叫”樟腦號(hào)“，這是表妹曉金給他起的。雖然阿章已經(jīng)上五年級(jí)了，可他什么都不會(huì)做，也不尊重老人，是一個(gè)讓媽媽操心的孩子。直到有一天和表妹發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，表妹對(duì)著阿章大聲地抗議：”請(qǐng)不要再把媽媽當(dāng)做傭人！“阿章才明白，自己從來(lái)不曾注意媽媽的辛勞。于是他在日記里向媽媽說(shuō)了對(duì)不起，從現(xiàn)在開(kāi)始做個(gè)好好待媽媽?zhuān)约旱氖虑樽约邯?dú)立完成。慢慢的改變自己，養(yǎng)成自己整理房間、學(xué)會(huì)贊美別人、培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)和節(jié)儉等等的好習(xí)慣。

我看完以后非常的受益，感覺(jué)自己平時(shí)也做的不是太好，以后要改掉一些壞習(xí)慣，培養(yǎng)好的習(xí)慣。

苦兒流浪讀后感(錦集十四篇)

為了解決您的問(wèn)題幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您呈上一篇可行的文章標(biāo)題為“苦兒流浪讀后感”。閱讀完作者的作品后，我們針對(duì)其中的內(nèi)容，給出了自己的觀(guān)點(diǎn)和解讀。讀后感是用文字表達(dá)對(duì)于書(shū)籍所引發(fā)的感受和思考，它超越了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的體驗(yàn)。那么什么樣的讀后感才算是優(yōu)秀的呢？字?jǐn)?shù)上來(lái)看，大致需要多少呢？請(qǐng)注意，以下文章僅供參考！

苦兒流浪讀后感 篇1

每當(dāng)我打開(kāi)一本新書(shū)，閱讀一篇好文章，就像在我眼前展開(kāi)了一個(gè)新的世界?！犊鄡毫骼擞洝肪褪沁@樣，它給我啟迪，給我力量，催我?jiàn)^發(fā)向上。

《苦兒流浪記》是法國(guó)十八世紀(jì)作家?？硕唷ゑR洛寫(xiě)的一部情節(jié)劇小說(shuō)。這本書(shū)的主人公本是身世不明的棄嬰，被法國(guó)一家農(nóng)戶(hù)收養(yǎng)逐漸長(zhǎng)大。他天真善良，在慈愛(ài)的養(yǎng)母的呵護(hù)下，在山村過(guò)著貧窮但寧?kù)o的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣(mài)給了陌生人——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物在一起，與它們情同手足，相親相愛(ài)。一行人靠賣(mài)藝雜耍謀生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生。

小說(shuō)主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。他的叔父為了財(cái)產(chǎn)，恨心地把六個(gè)月大的他丟棄在街頭。好心人把他撿了回去，八歲時(shí)，又把他賣(mài)了。他曾在漫天飛雪的森林中，受過(guò)野狼的攻擊，又險(xiǎn)些因饑寒交迫，凍死在農(nóng)民的家門(mén)前，然而，他卻意想不到地活了下來(lái)，這都是因?yàn)樗冀K抱著堅(jiān)定的信念。

讀了這本書(shū)，我明白了無(wú)論環(huán)境多么惡劣，我們都要像雷米一樣始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，去克服重重困難。在生活中，每個(gè)人都不能永遠(yuǎn)順心如意，必定會(huì)有一些坎坷，阻擋你前進(jìn)的腳步。但是，只要我們努力拼搏，就一定能克服它。

苦兒流浪讀后感 篇2

這兩天，我讀了法國(guó)十九世紀(jì)文學(xué)大亨?？硕囫R洛寫(xiě)的《苦兒流浪記》，讓我受益匪淺。

此書(shū)主要講了小雷米因家中缺錢(qián)被賣(mài)給一老人經(jīng)歷了種種困難后，找到了自己的家并過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活的故事。故事中主人公勇敢不怕艱辛，努力向前奮進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)深深感動(dòng)了我。小雷米很勇敢，他遇到了非常多的困難，但他總是堅(jiān)強(qiáng)的扛了過(guò)來(lái)。我想到生活中的自己，平時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難，總是知難就退，從沒(méi)想過(guò)可以努力，可以克服。我的生活與雷米相比已經(jīng)幸福千百萬(wàn)倍都不止，遇到的困難比他少得多了，為什么我沒(méi)有勇氣堅(jiān)持下去？我想到看過(guò)的一句話(huà)：在困難面前，人們都戴著放大境，困難過(guò)去了，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不難。現(xiàn)在看了這本書(shū)，我決定要向小雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他頑強(qiáng)勇敢的精神，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)，我不再會(huì)因一點(diǎn)小事就打退堂鼓，而是勇敢面對(duì)。故事的最后，小雷米經(jīng)歷了許多的困難后終于回到了向他張開(kāi)溫暖懷抱的家，我想，我們只要不怕苦，不怕累，堅(jiān)持到底，任何人的付出都會(huì)有回報(bào)的！加油！

苦兒流浪讀后感 篇3

我看過(guò)很多課外書(shū)，可我最喜歡的就是《苦兒流浪記》這本書(shū)，我為書(shū)中扣人心弦的情節(jié)所吸引，為主人公雷米頑強(qiáng)不屈的精神所鼓舞，也為書(shū)中許多好心人的無(wú)私所感動(dòng)。

《苦兒流浪記》是法國(guó)著名小說(shuō)家?？硕?。馬洛的著作。它主要講述了主人公雷米出生于一個(gè)英國(guó)貴族家庭，但在他六個(gè)月大時(shí)，他的叔父為了霸占他家的財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟在巴黎的街頭。好心的養(yǎng)母將他養(yǎng)到八歲卻又因?yàn)樯钏炔坏貌粚⑺u(mài)給江湖藝人維泰利斯師傅，為了掙錢(qián)填飽肚子，他跟師傅走遍了差不多整個(gè)法國(guó)，歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，但那些挫折都沒(méi)能讓雷米失去生活的信心，他憑著樂(lè)觀(guān)向上的精神和頑強(qiáng)的意志力，克服了重重困難，最終和生母團(tuán)聚，過(guò)上了幸福的日子。

通過(guò)閱讀《苦兒流浪記》，使我明白了：只要有愛(ài)，淚水才會(huì)變成快樂(lè)，只要有堅(jiān)定的信念，任何艱難困苦都能克服。在雷米的流浪生涯中，始終有真摯的愛(ài)陪伴在他的身邊，有疼愛(ài)他的巴伯蘭養(yǎng)母；有教他做人、識(shí)字才藝的維泰利斯師傅；有與他心靈相通的“心里美”（雜技團(tuán)的猴子）和卡比（雜技團(tuán)的一只狗）；有無(wú)私收留他的花農(nóng)老爹、傾心愛(ài)他的麗絲；與他共患難的馬西亞；還有收留過(guò)他的米利根夫人……想到這兒，我又想起了前不久在我國(guó)青海玉樹(shù)發(fā)生的7、1級(jí)大地震，無(wú)情的天災(zāi)讓許多同胞失去了親人、失去了家園，一方有難、八方支援，全國(guó)人民眾志成城，迅速伸出了大愛(ài)之手，有錢(qián)的出錢(qián)、沒(méi)錢(qián)的出力，許許多的愛(ài)心涌向青海、許許多多不知姓名的人奔向了玉樹(shù)。在大愛(ài)面前，玉樹(shù)沒(méi)有哭泣，在大災(zāi)面前，青海人民沒(méi)有被擊垮！這就是愛(ài)的力量。如果沒(méi)有愛(ài)的支撐，我們將會(huì)多么的孤獨(dú)、寂寞，作為和雷米同齡的我們，有著比他幸福的童年，不用擔(dān)心衣食住行，有如此優(yōu)越的條件，我們更應(yīng)該不畏艱難險(xiǎn)阻，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)感恩。

《苦兒流浪記》的確是一本好書(shū)，希望你們也能讀一讀，相信它也能讓你們感到受益匪淺。

苦兒流浪讀后感 篇4

《苦兒流浪記》是十九世紀(jì)著名的法國(guó)小說(shuō)，作者埃克多馬洛。

故事圍繞主人公雷米的命運(yùn)，展開(kāi)了作者精心設(shè)計(jì)的富于傳奇性的情節(jié)，強(qiáng)調(diào)戲劇性，因而往往偏離生活的真實(shí)。

故事的小主人公雷米是天災(zāi)人禍中被吞噬了小生命的棄兒的化身，作者描寫(xiě)了他目睹十九世紀(jì)七十年代末期，出現(xiàn)在法國(guó)地平線(xiàn)上的北自加萊海峽，南至地中海濱海地區(qū)的一個(gè)如此遼闊的卻充滿(mǎn)了苦難和不幸的世界，他就是這個(gè)苦難世界中最具特征意義的寫(xiě)照。農(nóng)村破產(chǎn)、工人惡劣的勞動(dòng)條件，童工數(shù)量的增加和在法律允許下的對(duì)童工的的剝削，然我們清楚的看到資本主義工業(yè)化災(zāi)難性的開(kāi)端，同事看到了馬洛在這部小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)才能。

《苦兒流浪記》它是反映生活的鏡子，但又是一面離奇的鏡子，它映照出來(lái)的既有本來(lái)的生活面貌，也給平淡無(wú)奇的生活涂上了斑斕離奇的色彩。

在我們的生活中，也是如此，我們要經(jīng)過(guò)不停的磨難，來(lái)經(jīng)受生活中的坎坷、滄桑，這需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不怕挫折的精神，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了，才能使我們成長(zhǎng)起來(lái)；只有經(jīng)歷了，我們才會(huì)更加成熟、穩(wěn)重。

苦兒流浪讀后感 篇5

雷米養(yǎng)母巴爾伯蘭是一個(gè)石匠的妻子，雷米從小就和巴爾伯蘭媽媽在一起，生活得很快樂(lè)。但是因?yàn)槭秤幸惶煲驗(yàn)楣ぷ鲉?wèn)題，整個(gè)人殘廢了，不能工作，所以把本來(lái)就不是他們孩子的雷米賣(mài)了出去，交給了賣(mài)藝人維塔里斯，新的生活就開(kāi)始了。

跟著維塔里斯剛開(kāi)始的生活是比較好的，吃至少還能填飽一些肚子，穿的至少還有一些錢(qián)可以買(mǎi)衣服。演出得到的錢(qián)基本上能分給的。維塔里斯教他學(xué)字，識(shí)譜，就像一個(gè)老師教一個(gè)什么都不會(huì)的孩子。

維塔利斯有一點(diǎn)跟一般的班主不同，我覺(jué)得一般的班主都是打罵那些孩子，用鞭子抽，用拳頭打，讓他們餓肚子，生氣了拿他們?nèi)鰵猓凑趺礃酉刖驮趺礃觼?lái)。而維塔利斯不一樣，他對(duì)待雷米又像一個(gè)老師，教雷米學(xué)字、識(shí)譜。像一個(gè)父親，給他鼓勵(lì)，關(guān)心他。跟其他一般的班主不同。

一次，維塔利斯原本打算讓雷米去一個(gè)班主那里過(guò)一個(gè)冬天，春天在來(lái)接他，但是發(fā)現(xiàn)那個(gè)班主對(duì)待小孩子太暴力了，不是人帶的地方，只好帶著雷米去其他地方過(guò)，至少不在這個(gè)跟地獄差不多的地方呆著了。我覺(jué)得，如果是其他班主，肯定會(huì)這樣想，這關(guān)我什么事啊，他們受受罪最好，打啊罵啊，都使上，訓(xùn)練的老實(shí)點(diǎn)更好。但維塔利斯可不會(huì)這樣想。

在快要凍死的時(shí)候，維塔里斯讓雷米抱著卡皮，這樣胸口至少有一點(diǎn)熱量，而維塔里斯冒著風(fēng)寒，原本就已經(jīng)快要凍得沒(méi)知覺(jué)了，但為了不讓寒冷刺骨的風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，就躺在大門(mén)口，忍受那令人窒息的寒風(fēng)。這一點(diǎn)我覺(jué)得非常的感動(dòng)，如果維塔里斯自己抱著狗，那么他就可以存活下來(lái)，雷米自然就死了，但死了管他什么事啊，又不是親戚，只是一個(gè)陌生人家的買(mǎi)來(lái)的小孩。不過(guò)他沒(méi)這樣想，他更多的是考慮雷米怎么樣，狗怎么樣。這不像是一般的班主會(huì)做的，倒更像是一個(gè)慈祥的父親對(duì)待他深?lèi)?ài)的兒子。

第二天，雷米和皮卡幸運(yùn)的活了下來(lái)，維塔里斯為了他們活下來(lái)，自己卻死了。

苦兒流浪讀后感 篇6

《苦兒流浪記》，對(duì)于我們或許并不是流浪，而是一場(chǎng)生命的冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)中勇敢、奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神，或許正是我們所缺乏的。

本書(shū)作者馬洛，在為我們塑造一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、無(wú)私的主人公的同時(shí)，也通過(guò)這本書(shū)反映了19世紀(jì)法國(guó)無(wú)情的社會(huì)，希望能感受到生命的平等。本書(shū)中的主人公雷米八歲時(shí)失去了家，但幸運(yùn)的是，他遇到了品行端正、博學(xué)多才的維泰利斯先生。在這段時(shí)間里，小雷米學(xué)會(huì)了為人處事的原則，傳承了維泰利斯高貴的品格，變得正直起來(lái)。但師父的去世又給雷米重重一棒。不過(guò)，他遇見(jiàn)了馬西亞，與馬西亞一起找雷米的家，途中雷米又過(guò)上了一段安穩(wěn)的日子，遇到了阿根老爹一家，做著力所能及的事?？梢粓?chǎng)風(fēng)暴又摧毀了雷米的生活。他又踏上了艱苦的.路途。

雷米最終收獲的是人世間最完美的結(jié)局。他成了一座古堡的主人，領(lǐng)會(huì)著親人的溫暖。生命，終究會(huì)有冒險(xiǎn)。有可能是高考、中考或是一次小考，也有幾率是一次你前所未有的生命冒險(xiǎn)。這些一次次生命的冒險(xiǎn)，終究會(huì)給你指向成功，收獲人世間的光明，在冒險(xiǎn)中成為一顆天空中不朽的傳奇之星！

苦兒流浪讀后感 篇7

于翰林，長(zhǎng)清實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)11班

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。高爾基也說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的記載，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富積累，提高素質(zhì)，有著十分重要的意義。

我比較喜歡看書(shū)，其中是一本法國(guó)著名作家寫(xiě)的《苦兒流浪記》長(zhǎng)篇**。里面寫(xiě)的是一個(gè)男孩雷米，出生不久便被人抱走并拋棄在了街頭，善良的養(yǎng)母含辛茹苦把他養(yǎng)大。這幾年來(lái)，母子二人相依為命，生活一貧如洗，然而在外地打工的養(yǎng)父突然到來(lái)，把他租給了別人，說(shuō)家里沒(méi)有那么多錢(qián)將他養(yǎng)大，就這樣再一次改變了小雷米的命運(yùn)。

但不久之后，他的主人去世了，留下雷米一個(gè)人。他變得無(wú)助，只好四處游蕩

生活的艱辛磨煉了雷米的艱強(qiáng)性格。面對(duì)生活，他從未放棄，他終于期待著幸福到來(lái)的那一天！

看完這本書(shū)，我不禁被雷米敢于戰(zhàn)勝困難的精神感動(dòng)了，同他比起來(lái)，我在生活中、學(xué)習(xí)中碰到的困難簡(jiǎn)直無(wú)法同他相比，想起來(lái)真是慚愧！人生之路并不平坦。就像我們現(xiàn)在有父母的幫助，但是未來(lái)呢？如果沒(méi)有爸爸媽媽的幫助呢？

遇到困難和挫折都是為了戰(zhàn)勝自己！因此，我們決不能半途而廢。 既使學(xué)習(xí)困難，我們也決不應(yīng)該放棄。同時(shí)，也要好好珍惜現(xiàn)在的幸福美滿(mǎn)的好生活。

努力進(jìn)取，克服困難，努力學(xué)習(xí)，日臻進(jìn)步，掌握知識(shí)，豐富積累，提高素質(zhì)，永遠(yuǎn)期待成功的那一天！從現(xiàn)在開(kāi)始，我要有信心，做一個(gè)不怕困難、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難不逃避、不放棄，只要我有雷米這種精神文明就一定會(huì)得到勝利！

指導(dǎo)老師：徐枯芹

苦兒流浪讀后感 篇8

前段時(shí)間，我讀了《苦兒流浪記》，深有感觸。本書(shū)講述了棄兒雷米的故事。雷米生下來(lái)被人拋棄，被養(yǎng)父巴伯蘭以分得撫養(yǎng)費(fèi)的原因收養(yǎng)，由他的養(yǎng)母巴伯蘭媽媽撫養(yǎng)。巴伯蘭媽媽疼他，愛(ài)他，像親生孩子一樣撫養(yǎng)著他，可巴伯蘭卻冷酷無(wú)情，在他打官司輸了回來(lái)后，將雷米賣(mài)給了擁有三只狗：卡比、澤比諾、道爾斯和一只猴子心里美得戲班主維達(dá)理斯，雷米也由此揭開(kāi)了自己的身世之謎。

維達(dá)理斯像父親般對(duì)待雷米，在途中傳授了雷米很多知識(shí)。可是，在一次演出途中，維達(dá)理斯和警察發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這個(gè)可憐的老人被迫入獄，無(wú)情的旅店老板把雷米趕出了旅店，他因此結(jié)識(shí)了米利根夫人和她的兒子馬西亞。

維達(dá)理斯出獄后，他們?cè)谘┮褂隼?，狼吃掉了澤比諾和道爾斯，心里美也凍死了，同時(shí)，維達(dá)理斯的身體也越來(lái)越差。

失去三位戲班成員的維達(dá)理斯本想將雷米送到加羅福里的'戲班，可由于他太過(guò)殘暴，維達(dá)理斯不得不將雷米帶走。在這里，雷米還結(jié)識(shí)了他日后的伙伴—馬西亞。

后來(lái)，維達(dá)理斯在花農(nóng)阿根老爹家的谷倉(cāng)里病死了，幸運(yùn)的雷米并沒(méi)死，而是被花農(nóng)一家收留?？蓛赡旰?，冰雹將花農(nóng)家的花全砸死了?；ㄞr(nóng)入獄，兄弟姐妹被分居，天各一方。雷米又繼續(xù)流浪，遇見(jiàn)了馬西亞。馬西亞加入了雷米的戲班。雷米還繼續(xù)探望兄弟姐妹，為他們帶去親人的消息。

雷米后來(lái)又遭遇假父母，被假父親栽贓含冤入獄，幸虧馬西亞提醒才走出騙局。當(dāng)米利根夫人和亞瑟遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，他和馬西亞又追蹤“天鵝號(hào)”。最終，雷米找到了他的親生父母，并娶了阿根老爹的小女兒麗絲為妻。

靜靜地合上書(shū)頁(yè)，我的思緒又飛回那一天。

那時(shí)，我由于胖，跑步總是倒數(shù)，被人嘲笑。我很傷心，就在這時(shí)，我想起了雷米，他曾流浪，受盡了人們鄙俗的目光，可他并沒(méi)有放棄，終于找到了自己的親生父母。我受這點(diǎn)打擊算什么？于是，我便更加刻苦，努力地練習(xí)，經(jīng)常累得倒在地上。終于，我進(jìn)了全班前二十五，或許，這并不是很厲害，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，儼然是個(gè)很大的進(jìn)步。

苦難是什么？苦難是陽(yáng)光前的那段風(fēng)雨，苦難是唐僧在到達(dá)西天前的九九八十一難，苦難是人生道路上的坑洼，苦難是我們一定要經(jīng)歷的。因?yàn)?，沒(méi)有苦難，你就無(wú)法磨煉自己；如果沒(méi)有苦難，你就無(wú)法吸取教訓(xùn)，獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)；如果沒(méi)有苦難，你就只能做溫室里的花朵。所以，勇于面對(duì)苦難吧！苦難將成為你受用一生的財(cái)富，苦難的陽(yáng)光是燦爛的！

苦兒流浪讀后感 篇9

寒假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《苦兒流浪記》。它的作者是法國(guó)的一名小說(shuō)家，叫埃克多·馬洛。

《苦兒流浪記》這本書(shū)的內(nèi)容非常感人。故事內(nèi)容是一個(gè)棄兒被養(yǎng)父賣(mài)給了一個(gè)慈祥的雜耍老人，這個(gè)老人帶著他四處流浪，最后，老人和他的動(dòng)物演員們相繼死去了，只剩下雷米和一條叫“卡比”的狗一起活了下來(lái)，他們繼續(xù)流浪，歷盡了千辛萬(wàn)苦，終于找到了他的母親，卡比和他才結(jié)束了凄涼的流浪生涯……

我喜歡雷米，我喜歡雷米那種不怕任何艱難困苦，敢于向困難進(jìn)軍的斗爭(zhēng)精神。在無(wú)依無(wú)靠、沒(méi)有大人的陪同下，不屈服，不后退，知難而進(jìn)。

我喜歡巴伯蘭媽媽、維塔里斯老人（“心里美”和狗）、花農(nóng)老爹、麗絲姑娘、馬西亞以及米利根夫人。他們擁有心地善良助人為樂(lè)的高尚品質(zhì)。

可是，我不喜歡加羅福里和詹姆斯·米利根，他們?yōu)榱俗约旱睦嫒テ茐乃说男腋?，?jiǎn)直是社會(huì)上丑陋的渣滓。

主人公是一個(gè)心地善良、知恩圖報(bào)，看重友誼的好孩子！他做事都會(huì)先為他人著想，后為自己考慮。那時(shí)的舊社會(huì)多么黑暗啊，我們一定要好好珍惜今天的幸福生活。

這本小說(shuō)告訴我們：每當(dāng)遇到困難時(shí)，不能放棄，勇于面對(duì)，勇于克服！

苦兒流浪讀后感 篇10

今天，和藹的太陽(yáng)爺爺又開(kāi)開(kāi)心心地來(lái)到了我們?nèi)f里無(wú)云、水汪汪的藍(lán)天了！盡管是在秋葉零落，天氣降低的情況下。而在這樣的天氣下看一場(chǎng)感人肺腑的電影是最?lèi)芤獾氖虑榱耍?/p>

第二節(jié)課，汪老師來(lái)到教室二話(huà)沒(méi)說(shuō)就到電腦里的主頁(yè)里迅速地打上了《苦兒流浪記》這幾個(gè)字。正當(dāng)我們腦袋上出現(xiàn)著無(wú)數(shù)問(wèn)號(hào)，不知道汪老師葫蘆里賣(mài)的是什么藥的時(shí)候，汪老師終于告訴我們說(shuō)：“今天第二節(jié)課與第三節(jié)課都給你們看這個(gè)電影?！鳖D時(shí)教室里如同炸了鍋一樣，都在紛紛議論著這個(gè)電影好不好看的問(wèn)題。在汪老師棍棒的一聲響下，同學(xué)們陸續(xù)安靜下來(lái)。目不轉(zhuǎn)睛地看著電影。

這個(gè)電影原本是小說(shuō)《苦兒流浪記》是十九世紀(jì)著名的法國(guó)小說(shuō)家，?？硕囫R洛多寫(xiě)下的一部著作。?？硕囫R洛是以發(fā)展并提高了當(dāng)時(shí)的情節(jié)劇小說(shuō)而載入法國(guó)近代文學(xué)史的作家之一。馬洛是位多產(chǎn)作家，一生寫(xiě)過(guò)不下七十部小說(shuō)，而《苦兒流浪記》是其中最為家喻戶(hù)曉的一部。之后，就有人根據(jù)這部小說(shuō)表演了這樣一部感人肺腑的電影。

這部電影講述的是一位可愛(ài)活潑的小男孩雷米被養(yǎng)父租給了一個(gè)賣(mài)藝人，從此開(kāi)始了他作為流浪小藝人浪跡天涯的生活。在流浪途中，他經(jīng)歷了很多苦難，但他始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志克服了種種磨難，終于找到了親人、朋友，過(guò)上了幸福的生活。

看了這個(gè)電影之后，我深有感觸，因?yàn)榫瓦B僅僅10歲大的小男孩都具有那么頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志力，還通過(guò)自己的不懈努力才找到了自己的幸福與媽媽。而我真是身在福中不知福呀！不僅沒(méi)有像雷米那樣被丟棄在一邊，還在父母的愛(ài)惜下幸福地成長(zhǎng)。我以后一定要好好對(duì)待自己的父母！懂事孝順！

苦兒流浪讀后感 篇11

“讀一本好書(shū)就是和一位高尚的人在談話(huà)”，而我就已經(jīng)和一位高尚的人談過(guò)話(huà)了。

《苦兒流浪記》是一部描寫(xiě)苦難的童年小說(shuō),主要講了棄兒雷米被遺棄在街頭，被養(yǎng)父熱羅姆抱走養(yǎng)大最終又賣(mài)給流浪藝人維塔利斯，師徒一路靠賣(mài)藝為生,維塔利斯不幸凍死在花農(nóng)家門(mén)口。從此,他與好伙伴馬蒂亞一路踏上了尋找回家之路，經(jīng)過(guò)許多幫助,他最終找到了親生母親。

這本書(shū)不僅是一部描寫(xiě)苦難的童年小說(shuō),還是一部百科全書(shū)。書(shū)中介紹了法國(guó)的地理風(fēng)光、風(fēng)土人情等。通過(guò)介紹雷米的游覽路線(xiàn),順帶著介紹了19世紀(jì)下半葉歐洲的社會(huì)生活圖景。作者創(chuàng)作這本書(shū)正是19世紀(jì)工業(yè)化發(fā)展的時(shí)間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致下層人民更加貧窮。作者馬洛在作品中描寫(xiě)了一群無(wú)家可歸的流浪兒的苦難生活，一再反映當(dāng)時(shí)每天超負(fù)荷的童工們。從馬洛反映這一殘酷現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，我能感受到馬洛有一顆善良的心以及對(duì)當(dāng)時(shí)苦難兒童有著巨大的同情。

這本書(shū)蘊(yùn)含了許多為人處事之道《心靈美與卡皮先生》告訴我們動(dòng)物是我們的朋友我們應(yīng)給善待他們保護(hù)他們。《卡皮的墮落》件數(shù)小高卡皮根藝家人學(xué)會(huì)了偷東西，讓我明白近朱者赤，近墨者黑的道理。人成長(zhǎng)是周?chē)沫h(huán)境是十分重要的。

小說(shuō)的主人公有愛(ài)心、孝心，對(duì)待朋友十分真誠(chéng)。他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他在流浪過(guò)程中有了堅(jiān)強(qiáng)的體魄和頑強(qiáng)的意志。我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒(méi)有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了。我十分喜歡這本書(shū)。

苦兒流浪讀后感 篇12

《苦兒流浪記》是法國(guó)十八世紀(jì)作家：?？硕囫R洛寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)的主人公是棄兒：雷米。他是英國(guó)某世貴族家的長(zhǎng)子，他的叔父為了財(cái)產(chǎn)，把六個(gè)月的雷米丟棄在街頭，然后被一農(nóng)戶(hù)收養(yǎng)長(zhǎng)大，在他8歲的時(shí)候被那家農(nóng)戶(hù)賣(mài)給了一位有神秘身世的流浪藝人，從此過(guò)上了衣穿不暖、飯吃不飽的流浪生活。他經(jīng)歷了許許多多的事：他曾經(jīng)在漫天飛雪的森林受過(guò)野狼的攻擊、險(xiǎn)些凍死在花農(nóng)門(mén)前……但是他遇到困難時(shí)，不害怕，不悲傷，以一種打不垮的信念努力著，奮斗者，直到成功！他所做的每一件事情，都會(huì)先為他人著想，后為自己做考慮。他尊敬每一個(gè)人，而且時(shí)刻惦記著師傅對(duì)他的教誨！他樂(lè)觀(guān)、勇敢、堅(jiān)忍不拔……

讀了這本書(shū)我明白了：無(wú)論環(huán)境多么惡劣，我們都要像雷米一樣始終抱著堅(jiān)定的信念，克服困難，不能在困難面前低頭！我暗暗下決心，我一定要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種隨和的脾氣，學(xué)習(xí)他那種任何艱難困苦都打不垮的信念！我要珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福生活坦然地去對(duì)待生活中遇到的挫折和困難，變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信！

苦兒流浪讀后感 篇13

童年是充滿(mǎn)快樂(lè)的，童年是無(wú)限美好的，童年也會(huì)有傷心的。這就是童年，一個(gè)擁有喜怒哀樂(lè)世界，兒童歡樂(lè)的世界。正是如此，一個(gè)年幼的小男孩——雷米讓我感動(dòng)。小小年紀(jì)就不幸變成賣(mài)藝的浪子，可堅(jiān)定的信念讓他終于找到一個(gè)愛(ài)自己的媽媽。我很佩服他，我知道，幸福是需要考驗(yàn)的！

小時(shí)候，可憐的雷米被父母拋棄，可悻被養(yǎng)母撿到，撫養(yǎng)?？珊镁安婚L(zhǎng)，不知道何時(shí)冒出來(lái)的養(yǎng)父把他送給了一個(gè)賣(mài)藝人做徒弟，雷米含著淚離開(kāi)了。賣(mài)藝的路不好走?。∫宦飞蠚v經(jīng)千辛萬(wàn)苦，可雷米卻有一個(gè)佇立在心中的信念支持著他，鼓勵(lì)著他向前走，那個(gè)信念是：找到媽媽?zhuān)÷L(zhǎng)的賣(mài)藝生涯中，雷米從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一聲苦，一聲累?？嗳兆涌偹氵^(guò)到頭了，雷米終于在途經(jīng)河流時(shí)找到媽媽和弟弟。他能找到媽媽?zhuān)玫叫腋?，只有一個(gè)信念支撐著他。真的，幸福是需要考驗(yàn)的！

讀了雷米的感人故事，我不禁想起一件發(fā)生在我身上的一件事：記得那天，天下著小雨，我在放學(xué)的路上被李雨婷喊去參加主持人培訓(xùn)，我沒(méi)說(shuō)什么，就跟著去了。眼看月色快降臨，突然，一個(gè)熟悉而又響亮的聲音傳入我的耳朵：“大創(chuàng)！”我一聽(tīng)，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，一看，那不是奶奶嗎，我急忙跑去向奶奶解釋?zhuān)龥](méi)說(shuō)什么，變拉著我走了。回家的路上，奶奶告訴我，她為了我在我們教室那棟樓找了遍，就是沒(méi)想到到六年級(jí)著棟樓來(lái)找我。下著雨，奶奶一直在找我，難到就沒(méi)有信念支撐她么？我想，她就是為了找到我——她的孫女。書(shū)中的雷米又何嘗不是呢？我深深的感受到他永不放棄的精神！

合上書(shū)，再想想，幸福真的需要考驗(yàn)的！不見(jiàn)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢？要想取得幸福，必須付出！

苦兒流浪讀后感 篇14

這本書(shū)主要講述了：主人公雷米，在很小的時(shí)候就被人扔在了馬路邊上。好心人路過(guò)這里，把雷米收留了。雷米長(zhǎng)大以后，跟著藝人師傅學(xué)藝、賣(mài)藝，可是來(lái)到巴黎的那天晚上，師傅就死去了。雷米只能四處流浪，詢(xún)問(wèn)自己的身世。他歷經(jīng)重重磨難，終于找到了他的母親。

讀完這本書(shū)后，我被雷米頑強(qiáng)的意志力與毅力所感動(dòng)?，F(xiàn)在的小朋友大多都是驕生慣養(yǎng)，遇到困難和挫折就會(huì)退縮、哭鼻子，我們要向雷米學(xué)習(xí)那種不怕困難的精神。也正是因?yàn)樗冀K抱著堅(jiān)定的信念，憑借頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志克服了困難，他才終于找到了親人、朋友，過(guò)上了幸福的生活。

生活中可能也有很多像雷米一樣可憐的人，我們應(yīng)該愛(ài)他們、關(guān)心他們，而不是去諷刺和鄙視他們，正是因?yàn)橛写蠹业年P(guān)心、呵護(hù)和愛(ài)，雷米才能一步步走向成功。

《苦兒流浪記》讓我明白了：要珍惜美好的'時(shí)光，不浪費(fèi)一絲一丁點(diǎn)的時(shí)間，要為創(chuàng)造美好的生活而努力奮斗。我要把雷米作為我生活和學(xué)習(xí)中的一面鏡子，時(shí)刻提醒我，糾正我，激勵(lì)我，讓我遇到困難和挫折時(shí)勇敢地去面對(duì)，去克服，去戰(zhàn)勝；他將是我的一面旗幟，指引我勇敢地前進(jìn)！

花巷讀后感集錦13篇

小編為您整理了與“花巷讀后感”相關(guān)的一些常見(jiàn)問(wèn)題的解答。讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病，也許大家都讀過(guò)作者寫(xiě)的作品吧。?通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以同他人分享閱讀體驗(yàn)和心得體會(huì)。敬請(qǐng)參閱本文！

花巷讀后感 篇1

讀櫻花巷的秘密有感600字

同學(xué)們，我今天給大家推薦一本書(shū)，他是笑貓日記中其中一本，叫《櫻花巷的秘密》。

在櫻花巷開(kāi)了許多騙錢(qián)的東西，聽(tīng)說(shuō)可以讓自己的孩子變聰明，安琪兒的媽媽就上當(dāng)受騙了。這些騙局被笑貓、球球老老鼠，還有綠毛龜揭穿。

我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的是人心人性的貪婪，還有家長(zhǎng)對(duì)孩子的“愛(ài)”覺(jué)得小孩子應(yīng)該像“小大人”一樣成績(jī)好，總覺(jué)得分?jǐn)?shù)是評(píng)判孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而那些騙子們就是利用這些大人的心理想法，創(chuàng)造出所謂的能讓孩子變聰明的東西，并且價(jià)格昂貴。騙子的荒唐的理論——笨是一種病，是打針吃藥就能治好的病。家長(zhǎng)們又盲目相信了這種說(shuō)法，并且還愿意出高價(jià)買(mǎi)下這些東西。

這本書(shū)很值得看，社會(huì)上不免會(huì)有人造假。小孩子可以通過(guò)書(shū)了解到當(dāng)今社會(huì)是怎么樣子的，還告訴我們騙局往往會(huì)被揭穿，并且我們生活在很多的假象之中。比如說(shuō)某某東西廣告非常賣(mài)力，然后浮夸效果和品質(zhì)，尋常人仿佛說(shuō)他們?cè)旒俣疾缓靡馑奸_(kāi)口了。誰(shuí)也沒(méi)有想到智慧湯竟然是用可樂(lè)和姜做成的飲料，卻用這些便宜的東西來(lái)?yè)Q取家長(zhǎng)們的信任，還有大筆大筆的錢(qián)?？戳诉@本書(shū)我很奇怪，他們明明知道這是犯法的事，為什么偏偏要做？如果去找好的工作不是照樣能賺到錢(qián)嗎？這只能說(shuō)明那些人是明知山有虎偏向虎山行——明知故犯。

看完這本書(shū)，對(duì)照生活中有沒(méi)有類(lèi)似賈博士這樣的人。如果一個(gè)人用不正當(dāng)方法得來(lái)的錢(qián)，即使他住城堡有好車(chē)，他也是個(gè)乞丐。即使是個(gè)乞丐，如果不抱有惡念的，那么他本身就是富翁。正所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”

花巷讀后感 篇2

櫻花巷，顧名思義就是以櫻花聞名的小巷?？墒?，在涼風(fēng)習(xí)習(xí)、落葉歸根的秋季，櫻花巷的樹(shù)上，竟然在一夜之間開(kāi)滿(mǎn)櫻花！

櫻花巷瞬間出了名。大家都知道櫻花是假的，櫻花巷卻依然人山人海。果然這其中大有秘密。

居然有人說(shuō)喝藥打針就能變聰明，有人花費(fèi)巨資去上“小天才培訓(xùn)”，還有人瘋狂搶購(gòu)天價(jià)“狀元作文本”。笑貓和球球老鼠借來(lái)能發(fā)現(xiàn)真相的眼鏡，發(fā)現(xiàn)聰明湯就是姜加可樂(lè)，創(chuàng)辦小天才培訓(xùn)的“博士”是個(gè)賣(mài)假老鼠藥的，而狀元作文本根本不是狀元寫(xiě)的，都是印刷的。這條小巷涌出好多好多“博士”和期待自己的孩子變成博士的家長(zhǎng)。

故事里的人好荒謬，但是作家楊紅櫻卻用這個(gè)故事反映了我們最值得深思的。

為什么明知是假的還要觀(guān)賞？

為什么明知荒謬還要嘗試？

“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上！”

原因在于這句話(huà)上。這些自以為是的家長(zhǎng)，盲目地聽(tīng)從所謂的“權(quán)威”，沒(méi)有一點(diǎn)自己的判斷，不知道對(duì)癥下藥，無(wú)病也要亂求醫(yī)。同時(shí)家長(zhǎng)們又為了“贏在起跑線(xiàn)上”，不惜一切代價(jià)，最后都是以愛(ài)的名義換來(lái)兩敗俱傷，甚至到頭來(lái)都不知道什么叫“起跑線(xiàn)”。

其實(shí)故事荒謬卻也真實(shí)，在生活里到處都能找到縮影。

周末終于真正來(lái)啦！有一個(gè)星期天我沒(méi)有興趣班，也寫(xiě)完了作業(yè)。拿起手機(jī)，在QQ上約小C同學(xué)玩。“下午不行，我要上鋼琴課?！彼匚?。我又打電話(huà)給小X同學(xué)，她說(shuō)昨天興趣班太多，今天作業(yè)可能殺不完。以前家住我家邊上的小J同學(xué)更加忙了，星期天還要趕到杭州去上課。我除了說(shuō)聲“好吧”又有什么可以做呢？不僅如此，家長(zhǎng)們到處攀比培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，調(diào)查機(jī)構(gòu)的名聲固然有道理，可是盲目地報(bào)課外班一段時(shí)間后家長(zhǎng)似乎又不太在意了，只是像機(jī)器一樣到點(diǎn)接送，或者叮囑我們不要忘記自己去上課。有點(diǎn)只要踩著點(diǎn)去就好，不必在意效果的感覺(jué)。家長(zhǎng)們期待著我們有脫胎換骨、翻天覆地的變化，變成彬彬有禮、品學(xué)兼優(yōu)甚至滿(mǎn)口大道理類(lèi)似機(jī)器人的“好孩子”，要是所有人都是一樣的，那還有什么意思呢？可惜或者說(shuō)幸好期待還是期待啊……

從另一個(gè)角度說(shuō)，似乎那些騙子更聰明。他們?yōu)槭裁磿?huì)得逞呢？就是因?yàn)橛心敲炊嘤廾恋募议L(zhǎng)??！

笑貓和球球老老鼠借著神奇的眼鏡，看破了那些正常人看來(lái)都荒謬得不可理喻的謊言，也看破了家長(zhǎng)迷茫的內(nèi)心。

生活里不會(huì)有笑貓，不會(huì)有神奇的眼鏡，只會(huì)有更多愚昧的家長(zhǎng)和相對(duì)“聰明”的騙子。

一碗聰明湯，映出了那么多家長(zhǎng)的愚昧。楊紅櫻阿姨把值得諷刺的現(xiàn)象埋在輕快的故事里，由淺入深，用一條虛假的櫻花巷貫穿內(nèi)容，真的太好看啦！

笑貓和球球老老鼠戳破了騙子一個(gè)個(gè)狡猾的謊言，和家長(zhǎng)們肥皂泡般的美夢(mèng)，又找回了那條自然的櫻花巷。落葉歸根，秋天還是那樣凄涼，風(fēng)又掠過(guò)櫻花巷，那里的櫻花樹(shù)又變得光禿禿，巷口也靜謐如初。笑貓?zhí)ぶ成稠懙目萑~路，回想著已經(jīng)埋入枯葉之下的往事，像是跌入一個(gè)奇怪的夢(mèng)里……

只有真實(shí)的，才是最美的……

花巷讀后感 篇3

這個(gè)假期我看了楊寫(xiě)的一系列書(shū)《笑貓日記》，其中我最喜歡的是《櫻巷的秘密》，它讓我受益匪淺。

這本書(shū)主要講述了很多騙子想騙錢(qián)，在櫻花巷開(kāi)店。許多母親帶著孩子去一個(gè)叫做起跑線(xiàn)的加油站。很多家長(zhǎng)怕孩子輸在起跑線(xiàn)上，花高價(jià)讓孩子喝智能湯，插智能針。

書(shū)里的笑貓充滿(mǎn)好奇，善于發(fā)現(xiàn)，讓我想起一件事。我和同學(xué)去公園玩的時(shí)候，不小心在花叢中看到了一只壁虎。我們抓住了他的尾巴，以為他無(wú)路可逃，他卻斷了尾巴，若無(wú)其事地跑了。我心想，她為什么能這樣走路？回家后，我把這件事告訴了媽媽。我媽笑著拍拍我的頭說(shuō)。傻小子，壁虎尾巴斷了還能長(zhǎng)。我笑著說(shuō)，就這樣。

我喜歡像貓一樣。我喜歡好奇善于發(fā)現(xiàn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像小貓一樣好奇善于發(fā)現(xiàn)。對(duì)我們遇到的問(wèn)題和未知知識(shí)的好奇，意味著你身邊的東西充滿(mǎn)了新鮮感，這種新鮮感會(huì)促使你回到源頭。成為認(rèn)識(shí)新事物的新動(dòng)力。就像羅丹說(shuō)的，這個(gè)世界不缺美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

謝謝你的觀(guān)察，謝謝你的發(fā)現(xiàn)，謝謝你的理解，謝謝你的深刻理解，謝謝你對(duì)貓的嘲笑，謝謝你對(duì)我，對(duì)生活，甚至更多。

花巷讀后感 篇4

看到春天的櫻花，你一定覺(jué)得很美吧!可是，秋天的櫻花開(kāi)得比春天還艷麗，你不覺(jué)得奇怪嗎?

故事就這樣開(kāi)始了，我懷著好奇的心情繼續(xù)往下讀。主人公笑貓和球球老老鼠跟往常一樣玩耍散步，走著走著來(lái)到了櫻花巷。他們發(fā)現(xiàn)櫻花巷和往日不一樣：通常，這個(gè)季節(jié)里櫻花巷應(yīng)該是安靜的，游客稀少，門(mén)可羅雀，可是現(xiàn)在卻熱鬧非凡。以前熱情開(kāi)朗的菲娜，自從被打扮成花精靈之后，就變得傲慢冷漠。那個(gè)吹噓可以把孩子變得更聰明的所謂專(zhuān)家，還在一本正經(jīng)地吆喝：笨就是一種疾病!為自己培養(yǎng)天才的基地招攬生意，鼓吹所謂的小天才，就是不像孩子的孩子。還有一個(gè)書(shū)店的老板，一直在售賣(mài)假狀元的作文書(shū)?？粗鴻鸦?shù)下熙熙攘攘的人群，看著打扮成櫻花小精靈的貴婦犬菲娜，看著被忽悠到起跑線(xiàn)和加油站喝所謂智慧湯并注射聰明針的孩子們，以及那些瘋狂搶購(gòu)天價(jià)狀元作文的家長(zhǎng)們，笑貓和球球老老鼠在喧囂和熱鬧中保持著冷靜清醒，不為所動(dòng)。他們決定揭開(kāi)真相，戳穿騙局。

在小白和萬(wàn)年龜?shù)膸椭?，它們終于如愿以?xún)敚晒Φ夭槊髁耸聦?shí)真相，并讓可恥的騙子付出了沉重的代價(jià)。孩子們重新獲得了自由和快樂(lè)，臉上綻開(kāi)了笑容。

這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理：做任何事情都要有底線(xiàn)，不能見(jiàn)利忘義，昧了自己的良心。同時(shí)，每一粒種子都有自己的生長(zhǎng)周期和自然規(guī)律，即便不開(kāi)花，也會(huì)有枝繁葉茂的時(shí)候，成長(zhǎng)為參天大樹(shù)或者堅(jiān)忍的葭草。但是，如果拔苗助長(zhǎng)，必將適得其反，徒勞無(wú)功!(完)

花巷讀后感 篇5

最近，我看了《櫻花巷的秘密》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了在一夜間，秋天的櫻花巷里的樹(shù)神奇地開(kāi)滿(mǎn)了花，于是，笑貓和球球老老鼠一起去探個(gè)究竟，卻意外地發(fā)現(xiàn)了櫻花巷里一些不可告人的秘密，笑貓和球球老老鼠一起揭開(kāi)了真相，救了孩子們。

故事里有一個(gè)叫安琪兒的女孩，她媽媽為了使她變聰明，不惜花重金讓她去“起跑線(xiàn)加油站”里喝藥打針；去“小天才培訓(xùn)基地”參加學(xué)習(xí)；還花巨資買(mǎi)了二十本“狀元作文本”。她媽媽一點(diǎn)也沒(méi)意識(shí)到這是一個(gè)騙局，卻將還沒(méi)變聰明的過(guò)錯(cuò)推在安琪兒身上，一個(gè)勁地罵她……其實(shí)，在我們生活中，也有許許多多“望子成龍，望女成鳳”的家長(zhǎng)，他們?yōu)榱颂岣吆⒆觽兊某煽?jī)不惜一切代價(jià)給孩子們報(bào)了各種課外興趣班，把孩子一天的時(shí)間安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，連周末也如此。家長(zhǎng)不讓孩子們休息，讓孩子們一個(gè)勁地學(xué)習(xí)。這是很愚蠢的，只會(huì)把孩子毀了。你想，孩子們整天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，這能行嗎？如果倒過(guò)來(lái)，讓家長(zhǎng)們天天學(xué)習(xí)，放學(xué)后參加興趣班學(xué)習(xí)，回家后還要繼續(xù)背書(shū)，家長(zhǎng)們的感覺(jué)又如何？所以，請(qǐng)家長(zhǎng)們不要再以愛(ài)的名義去增加孩子們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)了，讓孩子們做自己想做的事，該放松時(shí)就放松，這才是一個(gè)明智家長(zhǎng)的做法。

我希望有更多的人看《櫻花巷的秘密》，不要再讓孩子們生活在小大人的世界里，讓孩子們做最真實(shí)的自己。

花巷讀后感 篇6

來(lái)得早不如來(lái)得巧，這真是一句好話(huà)，昨天晚上我買(mǎi)了一本好書(shū)，而且還是今天剛到的貨—《笑貓日記：櫻花巷的秘密》，我特別喜歡這本書(shū)，花了一晚時(shí)間一口氣把它讀完了。

這是一本感人又有趣的書(shū)，除了笑貓、虎皮貓還有新的人物，如起跑線(xiàn)加油站的站長(zhǎng)，還有小天才培訓(xùn)班的站長(zhǎng)，大家是不是已經(jīng)猜到了，這本書(shū)講的是怎么培養(yǎng)小孩子的。這本書(shū)講的是在神秘的櫻花巷里，突然涌進(jìn)了很多人，他們都是為了去起跑線(xiàn)加油站，為孩子們喝“智慧湯”，其實(shí)真相是可樂(lè)加姜水而已，還逼孩子們打“聰明針”，都是為了孩子們學(xué)習(xí)好，但不幸遭遇受騙，家長(zhǎng)們不但不覺(jué)悟，反而一而再再而三的受騙，最后，笑貓和老老鼠利用計(jì)謀，揭穿了這些所謂的騙局。

讀完這本書(shū)，我的感受是每個(gè)家長(zhǎng)都想讓自己的孩子成龍、成鳳，贏在起跑線(xiàn)上，這也不錯(cuò)，但是不能急功近利，就像有句話(huà)說(shuō)：“果子不能成熟的太早，太早就會(huì)壞掉，要讓它自然的成長(zhǎng)”。我希望家長(zhǎng)不要為了孩子們的學(xué)習(xí)而喪失理智。

學(xué)習(xí)還是要靠自己的天賦和努力，才能變聰明，我希望家長(zhǎng)們都能看看這本《櫻花巷的秘密》。

花巷讀后感 篇7

這個(gè)假期，我讀了《笑貓日記》，這套書(shū)的作者是楊紅櫻。這套書(shū)共有二十三本，其中我最喜歡《櫻花巷的秘密》。因?yàn)樗幸粋€(gè)片段讓我很有感悟。

一天晚上，笑貓和球球老老鼠在“起跑線(xiàn)加油站”與萬(wàn)年龜見(jiàn)面了。萬(wàn)年龜說(shuō)他是被孩子味吸引到這兒的，他到這兒就開(kāi)心不起來(lái)，因?yàn)樵谶@兒，孩子們都要被扎上三十六根針，針針都扎在他的心底??！笑貓對(duì)他解釋道：“這個(gè)地方叫‘起跑線(xiàn)加油站’，是可以把‘笨孩子’變聰明的地方，其實(shí)都是騙人的。這兒的站長(zhǎng)原來(lái)是賣(mài)棉花糖的小販，那人不知道從何處弄來(lái)一堆獎(jiǎng)狀和證書(shū)，就成了專(zhuān)家。他說(shuō)笨是一種病，扎針吃藥就可以好起來(lái)。望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們對(duì)他說(shuō)的話(huà)深信不疑，紛紛掏錢(qián)帶孩子去扎針吃藥。他給孩子吃的藥叫智慧湯，是用姜和可口可樂(lè)熬成的；他給孩子扎的針叫聰明針，那針就是普通的繡花針。”萬(wàn)年龜痛心疾首地說(shuō)：“荒唐！荒唐至極！”他下定決心一定要救救他們。

看完這個(gè)片段，我心里久久不能平靜，我想：那些家長(zhǎng)一心想要借助外部力量來(lái)讓自己的孩子變聰明，可是聰明不是天生的，是后天努力得來(lái)的。家長(zhǎng)的行為讓人覺(jué)得很愚昧，可是實(shí)際上他們都是一些用心良苦的父母，只是他們沒(méi)有找到正確的方法，反而上了一些騙子的當(dāng)。讀了個(gè)故事，我心中暗下決心，我要努力學(xué)習(xí)，不要讓父母操心，成為像他們一樣愚昧的家長(zhǎng)。

花巷讀后感 篇8

合上書(shū)，我輕嘆了一口氣，清醒過(guò)來(lái)，但腦海中仍然在回味著故事情節(jié)。這本《櫻花巷里的秘密》，真是讓我受益匪淺。

故事的內(nèi)容主要講了在櫻花巷開(kāi)滿(mǎn)櫻花的時(shí)候，各路商人都不懷好意地來(lái)到這里，賣(mài)一些看起來(lái)能幫助孩子更聰明，實(shí)際一點(diǎn)用都沒(méi)有的東西來(lái)吸引家長(zhǎng)，讓他們上鉤，但是他們的詭計(jì)被笑貓和球球老老鼠識(shí)破，最后只能灰溜溜地離開(kāi)。

我覺(jué)得這本書(shū)我們小孩可以看，家長(zhǎng)也更應(yīng)該看一看。這本書(shū)就是在譴責(zé)家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的無(wú)知，盲目地要求孩子，對(duì)自己的孩子提出了許多過(guò)高的要求。我剛開(kāi)始讀時(shí)很奇怪：為什么家長(zhǎng)會(huì)相信這些不明不白的“偏方”？我想了想，可算總結(jié)出兩點(diǎn)：一，盼望孩子成才的欲望實(shí)在是太強(qiáng)烈了。但成為學(xué)霸可不是那么簡(jiǎn)單的，其實(shí)大多數(shù)人在一生中都是個(gè)普通人，這是非常正常的。但很多家長(zhǎng)就是不肯屈服于事實(shí)，急病亂投醫(yī)，想走捷徑，所以才會(huì)上當(dāng)受騙。所以，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是沒(méi)有捷徑，只有踏踏實(shí)實(shí)努力，一步一個(gè)腳印，才能有所進(jìn)步。

二，家長(zhǎng)不懂孩子的心。孩子剛開(kāi)始學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)就對(duì)孩子提出過(guò)高的要求，比如考試要考100分。因?yàn)閯傞_(kāi)始學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以大家都能考100分，家長(zhǎng)自然開(kāi)心?？呻S著學(xué)習(xí)難度越來(lái)越高，考滿(mǎn)分的幾率越來(lái)越少，孩子的分?jǐn)?shù)逐漸降低，這也是很正常。但家長(zhǎng)看到一孩子成績(jī)下降，心里開(kāi)始浮躁，沉不住氣了，便不斷地批評(píng)孩子，甚至破口大罵，傷了孩子們的自尊心，這樣孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力就已經(jīng)比之前大打折扣了。學(xué)習(xí)可以通過(guò)成績(jī)來(lái)顯示情況，但只是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并不絕對(duì)，很多家長(zhǎng)對(duì)成績(jī)看得太重了。

所以，“櫻花巷的秘密”不僅僅存在于童話(huà)書(shū)中，也是反映了我們當(dāng)前的現(xiàn)狀，愿廣大的家長(zhǎng)能夠理解自己的孩子，看破那些“偏方”，設(shè)身處地地為自己的孩子考慮，幫助他們，和他們一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，這對(duì)孩子的幫助會(huì)更大。

花巷讀后感 篇9

告訴大家一個(gè)秘密：在這個(gè)炎熱的暑假，我又看了好幾本書(shū)。這其中有一本我特別的喜歡，這本書(shū)就像我的秘密一樣，也是關(guān)于秘密的，它就是《櫻花巷的秘密》。

櫻花巷是一個(gè)美妙的名字，可這里卻藏匿了許多的秘密：櫻花突然在深秋開(kāi)放，起跑線(xiàn)加油站里的站長(zhǎng)，又稱(chēng)專(zhuān)家，聲稱(chēng)發(fā)明了智慧湯，聰明針，能讓笨孩子成為聰明孩子，小天才培訓(xùn)基地創(chuàng)始人賈博士說(shuō)這里能培訓(xùn)出小天才，書(shū)店里有《狀元作業(yè)本》賣(mài)，書(shū)店老板用“每種《狀元作業(yè)本》只此一本，沒(méi)有第二本”的話(huà)讓《狀元作業(yè)本》價(jià)格提高，讓更多家長(zhǎng)來(lái)買(mǎi)作業(yè)本。可是為什么賣(mài)了那么久還有得賣(mài)？

為了弄明白櫻花巷的秘密，笑貓和球球老鼠借用小白的女主人的眼鏡，得到了所有問(wèn)題的答案：櫻花是幾個(gè)人裝上去的，越多人過(guò)來(lái)看櫻花就越多人去起跑線(xiàn)加油站，起跑線(xiàn)加油站的站長(zhǎng)以前是賣(mài)棉花糖的，智慧湯是用可口可樂(lè)和姜熬成的，小天才培訓(xùn)基地創(chuàng)始人以前是賣(mài)耗子藥的，《狀元作業(yè)本》是在一個(gè)秘密倉(cāng)庫(kù)里的機(jī)器印成，而且非常多。答案很簡(jiǎn)單，可卻有那么多的人上當(dāng)受騙，真讓人覺(jué)得不可思議。

這讓我想起了我和媽媽去看的一個(gè)魔術(shù)表演。魔術(shù)師手中只有一張100元人民幣大小的白紙，他把白紙折成四折，塞進(jìn)手心，接著往手心吹了一口氣。當(dāng)他再把手打開(kāi)，他手中的白紙變成了一張嶄新的100元。我看得目瞪口呆，因?yàn)槟g(shù)太神奇了，可以把一張白紙，變出一張100元來(lái)。媽媽看出我的心思，說(shuō)：“你再仔細(xì)觀(guān)察，這張100元是不是那張白紙來(lái)的？”“不是嗎？”我不解。媽媽笑了笑，摸了摸我的頭：“你看表面是看不出來(lái)的，其實(shí)他們?cè)诒硌萸熬驮O(shè)了機(jī)關(guān)，而且表演過(guò)程手疾眼快，所以讓你們覺(jué)得不可思議又很真實(shí)。不過(guò)只要你多觀(guān)察，多思考，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的破綻的?！?/p>

是啊，在我們生活中，也充斥著很多的。不過(guò)要破解這些，也是有方法可循的，只要你去多思考，多觀(guān)察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真相就在你眼中！

花巷讀后感 篇10

春天里，滿(mǎn)樹(shù)怒放的櫻花，是否令你遐想不已?可是，在寂寞空冷的秋夜，櫻花依然怒放，這樣的怪景，神秘的十月櫻花……究竟試圖隱藏什么呢?

秋日，櫻花巷里人潮熙攘，從南巷子口一直涌到北巷子口，滿(mǎn)樹(shù)的櫻花令人欣喜。優(yōu)雅的貴賓犬菲娜正幫主人賣(mài)櫻花首飾，它可是游客口口聲聲稱(chēng)贊的花仙子。可她拗不過(guò)笑貓，只好吐露了實(shí)情：所有的櫻花，所有賣(mài)的飾品，全都是假的。可這是為什么，她也無(wú)法回答。在這個(gè)不關(guān)人情冷暖的時(shí)代，只要美麗，哪兒都會(huì)有粉絲與你訴衷腸。笑貓的心冷了，涼了，就像一鍋熬好的粥，漸漸凝固了。然而，好奇的笑貓卻糾纏于這滿(mǎn)樹(shù)的櫻花，夜不能寐，它急切地想要探究這其中的真相……

一座白色的房屋，靜靜地矗立在那兒，似乎外面的一切都無(wú)關(guān)緊要。無(wú)數(shù)的孩子進(jìn)去了，屋里充斥著稚嫩的哭聲，令人心中感覺(jué)非?；艔垺＿@就是所謂的著名“小天才”培訓(xùn)中心。在這里，他們打“聰明針”，喝“智慧湯”，孩子們苦不堪言。笑貓和老鼠在萬(wàn)年龜大師的幫助下，成功地把那些“專(zhuān)家”們好好治了一頓，拯救了那些正處在水深火熱中的孩子們，恢復(fù)了他們的童真。

但是，這場(chǎng)以愛(ài)為名義的戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束，只希望再也沒(méi)有“專(zhuān)家”來(lái)治療孩子所謂的“笨”。因?yàn)?，還有很多很多所謂的“專(zhuān)家”打著教育的旗號(hào)，宣揚(yáng)所謂的教育捷徑。

孩子不應(yīng)該失去他原有的純真，失去美好純真的童年，失去最應(yīng)該珍惜的少年時(shí)光。那些所謂的“專(zhuān)家”，也不應(yīng)該以“愛(ài)”為名義，來(lái)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。誰(shuí)知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了多少自在快活的童年呢?而我所深?lèi)?ài)著的，我所追憶著的櫻花巷，不是面前這堆假的櫻花，而是恬靜的鄉(xiāng)村，以及鄉(xiāng)村中的孩子們，那里的空氣中充滿(mǎn)了秋日濃濃的果香——屬于這個(gè)季節(jié)的味道。

花巷讀后感 篇11

櫻花巷里藏了很多的秘密，深秋開(kāi)放的櫻花原來(lái)都是假的，三個(gè)騙子藏了騙人的秘密。

第一個(gè)故事是賣(mài)棉花糖的騙子裝成專(zhuān)家開(kāi)了“起跑線(xiàn)加油站”，發(fā)明了“智慧湯”和“聰明針”專(zhuān)門(mén)治“笨”小孩。他所研究的“智慧湯”其實(shí)可口可樂(lè)和姜做成的?！奥斆麽槨逼鋵?shí)只是普通的針。

第二個(gè)故事是賣(mài)耗子藥的騙子開(kāi)了“小天才培訓(xùn)班”，讓小朋友們?nèi)タ匆恍┖茈y看懂的書(shū)。

第三個(gè)故事是騙子賣(mài)狀元作文本，說(shuō)狀元作文都是獨(dú)一無(wú)二的秘密作文，賣(mài)好幾千一本。

這一本書(shū)中的主人公就是一位名叫安琪兒的小朋友。她媽媽被三位騙子給騙了，不僅損失了很多的錢(qián)財(cái)，也讓安琪兒受盡了折磨。為什么她的媽媽接二連三的上當(dāng)呢？因?yàn)樗膵寢屨J(rèn)為安琪兒很笨，想讓她成為聰明人、成為天才、成為狀元。其實(shí)安琪兒并不笨，是安琪兒的媽媽被欲望蒙蔽了自己的雙眼，反而是安琪兒的媽媽是“笨”的，更應(yīng)該需要吃“智慧湯”和打“聰明針”。

幸運(yùn)的是，書(shū)中有笑貓和球球老老鼠，是他們的聰明揭開(kāi)了騙子的嘴臉，讓世人終于明白騙子的行經(jīng)而幡然醒悟，也讓騙子們受到了應(yīng)有的懲罰。

櫻花巷又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。只有真實(shí)的，才是最美的。

是啊，社會(huì)上有很多的騙子，我們不要盲目相信騙子說(shuō)的話(huà)，但是社會(huì)上有很多像安琪兒媽媽這樣的人，他們總是不聽(tīng)勸告、自以為是，欲望強(qiáng)大，所以她們一次又一次的上當(dāng)。除了這點(diǎn)，這本書(shū)更重要的是教我們要做一個(gè)真實(shí)的人，自然的四季輪回最美，真實(shí)的自我也最美。這則故事也給人們一個(gè)啟示，就是不要貪圖欲望，不要讓自己的欲望使自己變得愚蠢，不然的話(huà)就會(huì)傷害到自己和親人朋友。

花巷讀后感 篇12

打開(kāi)一本陪伴我長(zhǎng)大的“心情寶典”，猶如喝下了一碗溫暖童年的“心靈雞湯”。在一個(gè)落葉飄飛的深秋，楊紅櫻阿姨向我們講述了這么一個(gè)驚人而又奇妙的故事······

明明是落葉飛舞的金秋，可櫻花巷里那些枝丫干枯的櫻花樹(shù)卻在一夜之間花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，往日里寧?kù)o的小巷頓時(shí)“花香四溢”，慕名前來(lái)的游客擠滿(mǎn)了小巷。

很多人都知道，櫻花一般是在春天的時(shí)候開(kāi)放，且花期極短，又怎么會(huì)在秋天開(kāi)放呢？也許有人想到了一種可能，那便是：櫻花巷中種植的是十月櫻，“十月櫻”便會(huì)在秋天中盛開(kāi)?？墒俏乙嬖V大家，櫻花巷中種的只是普通的櫻花。這下大家應(yīng)該糊涂了吧，我們接著看吧。

“笑貓”和“球球老老鼠”一起推開(kāi)了一扇探尋真相的大門(mén)，經(jīng)過(guò)“笑貓”和“球球老老鼠”的驗(yàn)證，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密——原來(lái)櫻花巷中的櫻花都是假的，而前來(lái)的游客也都知道樹(shù)上的都只是假花，可前來(lái)的人依舊有增無(wú)減，還拉著自己的孩子前來(lái)。這些大人們著實(shí)好虛偽！明明知道這一切都是假的，卻還要求自己的孩子相信這一切，這不是誤導(dǎo)小孩嗎？自己相信也就算了，還逼迫孩子必須相信，不讓孩子戳穿這一切，著實(shí)虛偽！

后來(lái)，“笑貓”和“球球老老鼠”還發(fā)現(xiàn)小孩們被家長(zhǎng)逼到一個(gè)“起跑線(xiàn)加油站”喝“智慧湯”、扎“聰明針”，瘋狂購(gòu)買(mǎi)“狀元作文本”。

而那些家長(zhǎng)都沒(méi)有意識(shí)到，他們自己正在以愛(ài)的名義，做著傷害自己孩子的事，卻還總自以為是的認(rèn)為自己做的都是對(duì)的，孩子應(yīng)該聽(tīng)從他們的話(huà)，卻從未想過(guò)，自己做的事已經(jīng)傷害到了自己的孩子。真是一群“打著愛(ài)的旗號(hào)”而又極其自以為是的愚蠢家長(zhǎng)！

最終，“笑貓”和“球球老老鼠”揭開(kāi)了事情的真相——“起跑線(xiàn)加油站”站長(zhǎng)是一個(gè)在學(xué)校門(mén)口賣(mài)棉花糖的人，而賈博士是一個(gè)賣(mài)假耗子藥的人。

不知為何，我對(duì)書(shū)中的小孩心生憐憫，也許是因?yàn)椋麄兊母改甘撬麄冏钣H的人，卻也是最不懂他們的人，也許是因?yàn)樗麄兊母改甘亲類(lèi)?ài)它們的人，卻也是最不知該如何愛(ài)他們的人。

聰明是靠學(xué)習(xí)知識(shí)的，而不是靠打針、吃藥的。

花巷讀后感 篇13

最近，我讀了楊紅櫻老師的《櫻花巷的秘密》這本書(shū)。讀完以后，我思潮起伏，心里久久不能平靜。

《櫻花巷的秘密》以主人公“我”——笑貓的視角，從櫻花巷里深秋開(kāi)放的櫻花，到“起跑線(xiàn)加油站”到“小天才培訓(xùn)基地”再到“天價(jià)的狀元作文本”?！拔摇焙颓蚯蚶侠鲜笥妹蹆旱纳衿嫜坨R，看穿了這一個(gè)個(gè)之后并揭穿的故事。

書(shū)中一個(gè)讓我印象深刻的人物——安琪兒的媽媽。她四十歲才生下安琪兒，覺(jué)得安琪兒一出生就輸在了起跑線(xiàn)上，逼迫安琪兒去“起跑線(xiàn)加油站”喝所謂的“智慧湯”，扎“聰明針”。又讓她去“小天才培訓(xùn)基地”接受培訓(xùn)，花六萬(wàn)塊錢(qián)為她買(mǎi)所謂的“狀元作文本”，她一次次上當(dāng)受騙，卻仍執(zhí)迷不悟?？吹竭@里，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中，像安琪兒媽媽這樣的家長(zhǎng)其實(shí)并不少見(jiàn)，就像書(shū)中所講，似乎他們都認(rèn)為“笨”是一種病，覺(jué)得自己的孩子比別人家的孩子笨，動(dòng)不動(dòng)就拿別人家的孩子和自己的孩子作比較，讓孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班，卻連“起跑線(xiàn)”是什么都無(wú)法回答孩子。比如我的鄰居小明，每次他考試考得不好，我都會(huì)聽(tīng)到他媽媽說(shuō)：“你看看別人家的孩子，那么聰明，你呢，這么笨……”而且他每個(gè)周末都要去補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)習(xí)，這樣做，真的能變“聰明”嗎？其實(shí)，我覺(jué)得，每個(gè)人不可能生下來(lái)就是“小天才”，也沒(méi)有人生下來(lái)就比別人笨，父母讓孩子上補(bǔ)習(xí)班，說(shuō)自己的孩子比別人笨，這樣往往才是對(duì)孩子最大的心理傷害，而會(huì)適得其反，使孩子產(chǎn)生“我真的比別人笨”的心理，從而喪失自信心，真的變“笨”。父母為孩子好的心是對(duì)的，我可以理解書(shū)中安琪兒媽媽的心理，但是，方式很重要，不要總是“以愛(ài)的名義，做著傷害自己孩子的事情”。

這本書(shū)帶給我的另一個(gè)啟示是——“只有真實(shí)的，才是最美的?！边@是書(shū)中的最后一句話(huà)，從一開(kāi)始櫻花巷里深秋開(kāi)放的櫻花，到后來(lái)的種種，都是假的。比如，在深秋里“開(kāi)”得燦若云霞的櫻花，不過(guò)是用細(xì)銅絲綁在樹(shù)上的假花。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得好，假的終究是假的，永遠(yuǎn)都成不了真的，無(wú)論是人或事，抑或是景和物，都是同樣的道理。唯有真實(shí)的，才會(huì)散發(fā)出它最美的光芒。

這本書(shū)沒(méi)有過(guò)多華麗的詞藻，而是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，教會(huì)了我最深刻的道理——真實(shí)的，才是最美的。這個(gè)道理，會(huì)一直陪伴著我在人生的道路上，堅(jiān)持做最真實(shí)的自己。