羅翔經(jīng)典語錄短句

羅翔經(jīng)典語錄短句。

我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。每當(dāng)我們交流的時候，許多人都有分享句子的習(xí)慣，句子常常是我們用來傳遞情緒的好朋友。你知道哪些好句子可遇不可求呀？或許你正在查找類似"羅翔經(jīng)典語錄短句 "這樣的內(nèi)容， 請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

羅翔經(jīng)典語錄短句 (1--18條)

1、有志登山頂，無志站山腳。

2、“各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上的，有誰來到這個世界上父母征求過你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實(shí)說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人?！?/p>

3、哲學(xué)：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

4、嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決社會生活矛盾，法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。

5、所以如果獲得了什么成就，要積極的回饋這個社會，你的不一定屬于你，你的機(jī)會屬于你嗎？時勢造英雄。

6、我們必須接受批評，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟?，不至于長久在道德和智識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠(yuǎn)的軌跡。當(dāng)你失去所有的謙遜時，你就和宇宙的實(shí)體脫節(jié)了。事實(shí)上我們遠(yuǎn)比自己想象的更偽善和幽暗。

7、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點(diǎn)。

8、自由一定要受到規(guī)范的限制，因?yàn)槿绻杂刹皇芟拗频脑?，一定會?dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會泛濫成災(zāi)的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應(yīng)該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對人的自由進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

9、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

10、“如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。刑法一定要有兩個機(jī)能，一個是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益，還有一個是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑罰權(quán)?！?/p>

11、但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

12、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

13、愛不是感覺，是一種永恒的委身。

14、我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點(diǎn)，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實(shí)是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

15、閱讀會讓我們知道，在人類歷史的長河中有如此多偉大的靈魂，我們要與他們?nèi)υ挘瑫r我們也會發(fā)現(xiàn)這么多偉大的靈魂，他的一生并不是平平順順的，他們會遭遇挫折，他們會遭遇苦難，如果他們會遭遇苦難，為什么你就不能夠與你的苦難和解？你就為什么不能把苦難當(dāng)做你人生的劇本，當(dāng)作你必須演好的一個劇本。

16、惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。

17、在時間的進(jìn)程中，所有美善的事業(yè)都有一個負(fù)的斜率。

18、虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實(shí)。

羅翔經(jīng)典語錄短句 (19--36條)

19、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

20、“我們的目標(biāo)不是考滿分，也不是考高分，我們的目標(biāo)是通過法考。只要通過，低分飄過也很精彩。”

21、等我回頭看，還有挑腳漢。www.debasrideb.com

22、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

23、萬物皆下品唯有讀書高，書中自有黃金屋顏如玉千鐘粟

24、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

25、就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢，正直，真心和勇氣。這個世界上有許許多多都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認(rèn)自己的無知，乃是開啟智慧的答案。

26、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢]有可以羨慕的。

27、“同學(xué)，看你長相眉清目秀，要不把你的腎臟賣給我？”“這同學(xué)說，老師我是有尊嚴(yán)的?！薄拔艺f50萬，他說老師我有尊嚴(yán)好不好？”“五百萬”“他說老師我真的有尊嚴(yán)”“五千萬再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴(yán)？你的尊嚴(yán)不過就是用錢來計算罷了”

28、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

29、所以你才會真正的意識到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的，最終，都是通往人間地獄。

30、別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，

31、要強(qiáng)化權(quán)力機(jī)制的免疫功能，必須將權(quán)力置于陽光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

32、如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂。

33、人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會來到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

34、馬丁.路德金：我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但不能失去希望，因?yàn)樗菬o限的。

35、凡事都有例外，例外不是對原則的否定，而是對原則的豐富。

36、蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

羅翔經(jīng)典語錄短句 (37--54條)

37、人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結(jié)果要選擇角度，因?yàn)槿松ㄒ淮_定的就是不確定的人生。在每一個人生的重要關(guān)頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。

38、樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對兒童的關(guān)心，但卻放棄了對被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實(shí)主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點(diǎn)也許很難激動人心，但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。

39、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

40、我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。

41、“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

42、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認(rèn)為一個事情不正義毫無意義。當(dāng)你認(rèn)為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點(diǎn)本身就是絕對的。

43、我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動，無問西東。

44、“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時，你感到了憤慨，那么，這個世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒有人能夠畫出來，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之?！?/p>

45、人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

46、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

47、你的身體如果完全屬于你的話，必將導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。

48、如果我的手機(jī)不關(guān)的話，我看一下柏拉圖的理想國，看5分鐘我就會開始玩手機(jī)，玩兩個小時，然后把手機(jī)一摔。說我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機(jī)，所以需要受到限制啊，所以我現(xiàn)在看書一般把手機(jī)關(guān)了，就把網(wǎng)絡(luò)給砸了。

49、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

50、在網(wǎng)絡(luò)這個案例的背景中，人內(nèi)心深處的種種幽暗的情緒都會被釋放，人們會特別的習(xí)慣與好辯，會放縱自己好辯的，也會放縱自己無知的熱情，我們都知道，無知者無畏，一個知識越貧乏的人說是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，因?yàn)槟愀緵]有聽過，與此相對立的觀點(diǎn)，夜郎自大是無知者是好辯者的天性，人們經(jīng)常會把觀點(diǎn)的爭論上升為語言的攻擊，甚至把語言的攻擊變成肉體的爭斗。

51、一字為師，終身如父。

52、法治的一個不變命題在于對權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅守法治精神，避免權(quán)力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

53、人見白頭嗔，我見白頭喜。

54、人無法通過不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)，因?yàn)槭侄问欠N子，而目的是樹，有毒的種子，永遠(yuǎn)長不出正義的大樹。

羅翔經(jīng)典語錄短句 (55--72條)

55、為善最樂，為惡難逃。

56、人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。

57、你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓(xùn)練。

58、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

59、美國大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯?！币?yàn)檫壿嬐普撚锌赡艿贸龇浅；闹嚨慕Y(jié)論，在第一個邏輯命題得出結(jié)論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點(diǎn)小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認(rèn)為是符合理性的，所以我們要進(jìn)行邏輯訓(xùn)練，但是要超越邏輯。

60、律師的價值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上來追求法律的正義。

61、人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。

62、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹⒍鵀橹?？你要去閱讀這些作品。

63、人成熟的一個標(biāo)志，不是積極的去張揚(yáng)自己的權(quán)利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。

64、各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上來的？有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本。老實(shí)說我有時候也很羨慕別人的劇本，但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力的，把你的劇本給演好。雖然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的劇本，在痛苦中也有精彩。

65、“想起古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過一句著名的話。他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本?！?/p>

66、名譽(yù)失之易，而得之難。

67、約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

68、所有真實(shí)的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。

69、讀書是一個什么悖論呢？我因?yàn)榍笾x書，但是當(dāng)我越來越閱讀的時候，我越來越承認(rèn)自己的無知，這是悖論。

70、人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。

相關(guān)閱讀

羅翔經(jīng)典語錄短句摘錄59條

最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。隨著時代的不斷進(jìn)步，互相分享句子也是相當(dāng)常見的無論哪種心情，都能找到合適的語言，你更喜歡哪一個類型的句子呢？也許"羅翔經(jīng)典語錄短句 "就是你要找的， 歡迎品鑒！

羅翔經(jīng)典語錄短句 (1--19條)

1、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。

2、虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實(shí)。

3、最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。

4、法律的一個重要目的，不是強(qiáng)迫人行善，而是鼓勵人行善。

5、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感?！?/p>

6、磨刀恨不利，刀利傷人指。

7、考慮到我有些學(xué)生的價值觀都是崩潰的，當(dāng)然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。

8、對公權(quán)力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權(quán)力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。

9、如果自由不加限制的話，定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。

10、我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點(diǎn)，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實(shí)是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

11、當(dāng)你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

12、歷史似乎給我們的唯一教訓(xùn)就是，人類從來不接受教訓(xùn)。

13、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動你的是什么呢？”“勇敢。”“在人類所有的美德中勇敢是最稀缺的?！薄八越裉焓莾蓚€都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂??！?/p>

14、堅持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。

15、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點(diǎn)。

16、人類唯一應(yīng)該恐懼的是恐懼本身。

17、永遠(yuǎn)不要再自己欣賞的觀點(diǎn)上附著不找邊際的價值。

18、亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運(yùn)的捉弄，總是讓你我天各一方。

19、一個理性的犯罪人不應(yīng)該那么的矯情。

羅翔經(jīng)典語錄短句 (20--38條)

20、美國大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯。”因?yàn)檫壿嬐普撚锌赡艿贸龇浅；闹嚨慕Y(jié)論，在第一個邏輯命題得出結(jié)論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點(diǎn)小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認(rèn)為是符合理性的，所以我們要進(jìn)行邏輯訓(xùn)練，但是要超越邏輯。

21、所以當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當(dāng)你接受理性的有限，你就會擁抱現(xiàn)實(shí)主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

22、我一直覺得我國的14歲這個年齡太低了，不滿14歲的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在這個情況下其實(shí)限制了幼女的性自由，有為什么要限制性質(zhì)你是為了保護(hù)你。所以法律像家長一樣，要保護(hù)你的權(quán)利啊，那我個人覺得法律應(yīng)該把這個年齡提到多少歲了，有必要提到18歲。

23、很多時候我們經(jīng)常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨(dú)特并很精彩。

24、有句法諺叫：法粘在骨頭上。因?yàn)槟闶侵袊?，無論你到哪，我們都可以管你。

25、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

26、馬丁.路德金：我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模荒苁ハＭ?，因?yàn)樗菬o限的。

27、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過民眾樸素的情感。

28、我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動，無問西東。

29、“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端。”

30、在現(xiàn)代社會刑法有兩個機(jī)能，一個是保護(hù)機(jī)能，一個是保障機(jī)能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一個刃，只砍犯罪者。現(xiàn)在是雙刃劍，一個刃砍犯罪者，一個刃砍司法機(jī)關(guān)。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受約束的刑罰權(quán)力，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。

31、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗(yàn)，而不是邏輯。

32、德國法學(xué)家拉德布魯赫說：從有刑法存在國家代替受害人私刑報復(fù)時開始，國家就承擔(dān)了雙重責(zé)任，因此表現(xiàn)出它的悖論性。刑法不僅要面對犯罪人以保護(hù)國家，也要面對國家保護(hù)犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護(hù)市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。

33、人要接受自己的有限性，我們只能做我們認(rèn)為對的事情，然后接受它的事與愿違。

34、唯有真理的光照，才能學(xué)會謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨(dú)立而不狂狷，盡責(zé)而不懈怠。

35、道德規(guī)則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學(xué)們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規(guī)則，駕駛更自由當(dāng)然是遵循交通規(guī)則更自由，所以這是我一直的觀點(diǎn)，認(rèn)為年齡（性同意年齡）應(yīng)該提高多少歲了，18歲！

36、只有法治才能讓我們這個民族走向真正的復(fù)興。

37、人無法通過不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)，因?yàn)槭侄问欠N子，而目的是樹，有毒的種子，永遠(yuǎn)長不出正義的大樹。

38、“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機(jī)，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機(jī)經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機(jī)，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機(jī)票，我天天希望這架飛機(jī)會掉下來。果然，飛機(jī)掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成?！?/p>

羅翔經(jīng)典語錄短句 (39--57條)

39、每個場域都有每個場域的一些基本的規(guī)則，這些規(guī)則沒有人用條文的方式來規(guī)定，但是它存在于我們的社會規(guī)范之中，而你遵循這些規(guī)范，你才能真正的擁有所謂的自由，因?yàn)樽杂刹皇欠趴v的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實(shí)都會對別人有所影響，所以人成熟的標(biāo)志不是積極的去張揚(yáng)自己的權(quán)利，人成熟的標(biāo)志是不斷的對他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個標(biāo)志。

40、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

41、人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標(biāo)傲世，知識讓人驕傲。

42、一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵的，那無論如何，他都不是犯罪。

43、一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源。

44、羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動用一切的關(guān)社會系，我說打住，我一個關(guān)系都不動用。我也不屑于動用關(guān)系，這違背我作為律師的操守。

45、一個開放的社會像一張張開的嘴，在合下來的時候，一定要咬住某種堅實(shí)的東西。

46、人類不是財富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。

47、你瞧不起你自己，你總是瞧不起你自己。覺得自己是一個很虛偽的人，是一個很偽善的人，這是你很內(nèi)在的一個沖突。有很多事情不斷的提醒你，人應(yīng)該謙虛，人應(yīng)該謙卑，人應(yīng)該走出自己自大自戀那種偏見的洞穴。于是你就仔細(xì)去回想，去回想你這一生中所遇到的很多的經(jīng)歷，很多重要時刻。你才恍然大悟，原來你就是一個很渺小的人

48、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

49、這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。

50、特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。

51、我們只能做我們覺得是對的事情，然后接受它的事與愿違。

52、要按照我們的本性，我們其實(shí)是真的不想尊重他人，我們就是希望把對方給物化：我們看到比我們位階高的，我們會嫉妒；看到不如我們的，我們會輕視；看到長相姣好的時候，會激發(fā)我們的邪情；看到長相丑陋的人，我們又會產(chǎn)生厭惡之情，所以人的內(nèi)心是很幽暗的。

53、我們因?yàn)闊o知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。

54、很多人經(jīng)常會說，為什么網(wǎng)絡(luò)噴子說話經(jīng)常不講邏輯？這個其實(shí)抓住問題的本質(zhì)了，因?yàn)楹芏鄷r候網(wǎng)絡(luò)噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。

55、人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

56、你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓(xùn)練。

57、“如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。刑法一定要有兩個機(jī)能，一個是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益，還有一個是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑罰權(quán)。”

58、當(dāng)我越來越多地閱讀，當(dāng)我獨(dú)上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠(yuǎn)，我永遠(yuǎn)也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠(yuǎn)無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護(hù)。

羅翔經(jīng)典語錄句子大全

我們陸續(xù)為大家整理了羅翔經(jīng)典語錄句子，歡迎閱讀，希望你能喜歡。隨著時代的變遷和文化的發(fā)展，相信大家都讀到過各種語錄。寓意深刻的語錄往往是人感悟人生萬事的關(guān)鍵，我們好好的讀一讀語錄吧，會給當(dāng)下的我們帶來不一樣的感受。

羅翔經(jīng)典語錄句子(1--21條)

1、歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗導(dǎo)致絕對權(quán)力往往導(dǎo)致絕對腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。

2、堅持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。

3、你的身體如果完全屬于你的話，必將導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。

4、有人說那既然這樣還讀什么書?。磕乔f子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認(rèn)自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

5、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)世界的投射，它并不比現(xiàn)實(shí)世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界感到孤獨(dú)，你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖，結(jié)果可能會更孤獨(dú)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。

6、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

7、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂呢？高級快樂。當(dāng)你享受高級快樂并不會失去低級快樂，對吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲，但是如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂。

8、對公權(quán)力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權(quán)力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。

9、“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端?！?/p>

10、為什么法律中要規(guī)定跟不滿14歲的幼女發(fā)生性關(guān)系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當(dāng)然。這其實(shí)是典型的法律家長主義，因?yàn)榉梢窦议L一樣來保護(hù)未成年人，因?yàn)槟悴恢雷杂蓪δ阋馕吨裁?，所以我們要對你進(jìn)行限制，這是合理的。

11、如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都有可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。

12、要按照我們的本性，我們其實(shí)是真的不想尊重他人，我們就是希望把對方給物化：我們看到比我們位階高的，我們會嫉妒；看到不如我們的，我們會輕視；看到長相姣好的時候，會激發(fā)我們的邪情；看到長相丑陋的人，我們又會產(chǎn)生厭惡之情，所以人的內(nèi)心是很幽暗的。

13、時間會讓你看清那些人是真心對你，那些是虛情假意，到最后留在你身邊的才是你值得信任珍惜的人。

14、我們因?yàn)闊o知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。

15、古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界。有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實(shí)說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，而每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。

16、“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

17、刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎么寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據(jù)合法化就叫刑法。

18、有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。

19、如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護(hù)，說明你還沒有做好當(dāng)一名合格刑辯律師的準(zhǔn)備。

20、我小時候非常討厭我的父母啊，見到叔叔阿姨就讓我來叫叔叔和阿姨。我后來發(fā)現(xiàn)了慢慢的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人是很難發(fā)自內(nèi)心的去尊重別人，所以所有的尊重其實(shí)都要是去訓(xùn)練。我的父母這樣幫我，只是在訓(xùn)練我去尊重他人。

21、“律師的價值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上追求法律的正義?！?/p>

羅翔經(jīng)典語錄句子(22--42條)

22、第二是經(jīng)驗(yàn)論。每個人都會經(jīng)歷或體會或看到一些不正義的事情，每個人的內(nèi)心深處都渴望正義概念的存在，而人的所有的感覺一定有所投射的客觀對象，渴了會有水的存在，餓了會有事物的存在，那人類為什么有對公平的感覺呢？一定存在一個公平所指向的對象，否則這種感覺是沒有意義的。

23、只有法治才能讓我們這個民族走向真正的復(fù)興。

24、愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價、恒久忍耐的。真正的愛永遠(yuǎn)是對具體個人的愛。

25、現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

26、人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會來到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

27、律師和司法機(jī)關(guān)的使命是一樣的，都是為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)，一個是通過嚴(yán)格的適用法律來打擊犯罪，一個是千方百計的保護(hù)犯罪嫌疑人法律上的權(quán)利。

28、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡?。”“所以今天是兩個都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂摇！?/p>

29、你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內(nèi)心的知識優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自內(nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內(nèi)心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。

30、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認(rèn)為一個事情不正義毫無意義。當(dāng)你認(rèn)為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點(diǎn)本身就是絕對的。

31、雖然一種違反道德的行為不一定是犯罪，但一種道德上被容忍甚至被鼓勵的行為一定不是犯罪。

32、要強(qiáng)化權(quán)力機(jī)制的免疫功能，必須將權(quán)力置于陽光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

33、城市中的萬物并不一定是生活在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災(zāi)難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復(fù)提醒我們法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗(yàn)，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實(shí)施嚴(yán)重的一些惡性犯罪，那么我們認(rèn)為不滿14周歲的未成年人不負(fù)刑事責(zé)任的責(zé)任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。

34、很多時候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會發(fā)自內(nèi)心的去尊重，如果離開了這個裝，可能一輩子都很難尊重他人。

35、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。

36、人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。

37、約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

38、嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決社會生活矛盾，法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。

39、拉德布魯赫說：“自從有刑法存在，國家代替受害人實(shí)行報復(fù)開始，國家就要承擔(dān)雙重責(zé)任。刑法不僅要面對犯罪人以保護(hù)國家，也要面對國家保護(hù)犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護(hù)市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章?！?/p>

40、殺人可恕，情理難容。

41、縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動于衷；正義之聲在最迫切需要時保持沉默；于是邪惡方能伺機(jī)橫行。

42、老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。

羅翔經(jīng)典語錄句子(43--63條)

43、我經(jīng)常覺得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

44、人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。

45、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。

46、所以你才會真正的意識到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的，最終，都是通往人間地獄。

47、讀書在我個人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實(shí)是一種悖論性的存在，我們因?yàn)闊o知而讀書，但是讀書讓我真正的承認(rèn)自己的無知與淺薄。拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。

48、人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

49、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

50、法律的一個重要目的，不是強(qiáng)迫人行善，而是鼓勵人行善。

51、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

52、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。

53、會有同學(xué)說老師你是不是矛盾的呀？我記得前段時間你說：性同意能力是有上調(diào)的必要，現(xiàn)在又說刑事責(zé)任年齡有下調(diào)的必要，這不是互相矛盾嗎？這并不矛盾，一個是攻擊能力，一個是保護(hù)能力這一樣嗎？

54、看慣了黑夜的人，不應(yīng)該習(xí)慣黑夜，而是應(yīng)該期待黑夜中的光明。

55、如果自由不加限制的話，一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削！

56、梅因：“任何法律一經(jīng)制定就已經(jīng)滯后。”

57、我們只能做我們覺得是對的事情，然后接受它的事與愿違。

58、如果自由不受限制的話，一定會造成強(qiáng)者對弱者的剝削。

59、任何解釋方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是經(jīng)驗(yàn)不是邏輯。

60、我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們選擇的劇本。我們自己一生中能夠決定的東西很少，可能只有百分之五的劇本，百分之九十五的東西是我們決定不了的。我們決定不了我們的出身，決定不了我們的智商，更決定不了我們一生中的貴人相助。

61、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹⒍鵀橹?？你要去閱讀這些作品。

62、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過民眾樸素的情感。

羅翔經(jīng)典語錄收藏48句

一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。如今，隨著社交軟件的不斷發(fā)展，我們會用一些句子來表達(dá)自己，句子的其中一種特征就是語言簡短，哪些句子可以吸引到你呢？在這里，你不妨讀讀羅翔經(jīng)典語錄 ， 供你參考，希望能夠幫助到大家。

羅翔經(jīng)典語錄 (1--24條)

1、但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

2、一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源。

3、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

4、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認(rèn)為一個事情不正義毫無意義。當(dāng)你認(rèn)為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點(diǎn)本身就是絕對的。

5、我們很多時候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。

6、我們因?yàn)闊o知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認(rèn)自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認(rèn)自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認(rèn)自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。

7、歷史似乎給我們的唯一教訓(xùn)就是，人類從來不接受教訓(xùn)。

8、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯。”“他們身上最觸動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡??！薄八越裉焓莾蓚€都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂摇！?/p>

9、特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。

10、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

11、有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。

12、如果自由不加限制的話，定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。

13、古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界。有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實(shí)說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，而每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。

14、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

15、縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動于衷；正義之聲在最迫切需要時保持沉默；于是邪惡方能伺機(jī)橫行。

16、虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實(shí)。

17、我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。

18、考慮到我有些學(xué)生的價值觀都是崩潰的，當(dāng)然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。

19、唯有真理的光照，才能學(xué)會謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨(dú)立而不狂狷，盡責(zé)而不懈怠。

20、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因?yàn)閮?nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

21、你不問我時間是什么，我感覺我知道，但是一旦問我什么叫時間，我就茫然無知了。

22、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點(diǎn)。

23、一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。

24、他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺演出、并非我們所選擇的劇本。老實(shí)說我有的時候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。

羅翔經(jīng)典語錄 (25--48條)

25、我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動，無問西東。

26、這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。

27、讀書在我個人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實(shí)是一種悖論性的存在，我們因?yàn)闊o知而讀書，但是讀書讓我真正的承認(rèn)自己的無知與淺薄。拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。

28、如果你的眼目只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多快樂。

29、刑法是道德倫理的最低要求。

30、堅持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。

31、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。

32、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。

33、你遵循這些規(guī)范，你才能夠真正擁有所謂的自由因?yàn)樽杂刹皇欠趴v的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。

34、責(zé)任和幸福誰更重要，責(zé)任顯然更重要，只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。

35、我們做好一個角色，不是因?yàn)檫@個角色帶給我們多大的幸福，而是讓我們無愧于我們獲得的幸福。

36、法律不能超越社會常識的限制，不能超越民眾樸素的道德情感，要考慮倫理的色彩。法律無非解決的是社會生活中的矛盾，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實(shí)是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

37、“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機(jī)，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機(jī)經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機(jī)，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機(jī)票，我天天希望這架飛機(jī)會掉下來。果然，飛機(jī)掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成?！?/p>

38、殺人可恕，情理難容。

39、對公權(quán)力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權(quán)力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。

40、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

41、人要接受自己的有限性，我們只能做我們認(rèn)為對的事情，然后接受它的事與愿違。

42、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗(yàn)，而不是邏輯。

43、愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價、恒久忍耐的。真正的愛永遠(yuǎn)是對具體個人的愛。

44、現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

45、司法獨(dú)立從來都不應(yīng)該被輿論干預(yù)，但輿論卻可以爭取正義。

46、一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。

47、你會發(fā)現(xiàn)他被迫的哲學(xué)根據(jù)其實(shí)是一樣的，如果你是樂觀主義的態(tài)度，那你就認(rèn)為孩子天性是純良的，所以對孩子一定是改造，優(yōu)于懲罰，那么對于這些孩子沒有必要施加什么他還是個孩子，所以你就會認(rèn)為當(dāng)前的刑事責(zé)任年齡的設(shè)置是合理的，而且如果你持樂觀主義態(tài)度，你也會對人類的理性充滿過高的期待，你會認(rèn)為14歲到18歲這個階段的未成年人，她應(yīng)該擁有了完全的理性能力來安排自己性方面的自由，因?yàn)闃酚^主義一定會接受過大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎？所以可能還是現(xiàn)實(shí)主義的做法更加合理，基于現(xiàn)實(shí)主義我們認(rèn)為孩子內(nèi)心也有幽暗的成分所以對他進(jìn)行懲罰是有必要的，因此下調(diào)責(zé)任年齡是合理的。

48、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

羅翔經(jīng)典語錄句子通用23句

凡事都有例外，例外不是對原則的否定，而是對原則的豐富。我們生活在一個多姿多彩的世界里，很多人都有過發(fā)句子的時候，句子能增進(jìn)人與人之間的感情，你一般會和朋友分享什么樣的句子？下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的羅翔經(jīng)典語錄句子， 建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

1、很多時候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會發(fā)自內(nèi)心的去尊重，如果離開了這個裝，可能一輩子都很難尊重他人。

2、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

3、人成熟的一個標(biāo)志，不是積極的去張揚(yáng)自己的權(quán)利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。

4、一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。

5、為什么法律中要規(guī)定跟不滿14歲的幼女發(fā)生性關(guān)系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當(dāng)然。這其實(shí)是典型的法律家長主義，因?yàn)榉梢窦议L一樣來保護(hù)未成年人，因?yàn)槟悴恢雷杂蓪δ阋馕吨裁?，所以我們要對你進(jìn)行限制，這是合理的。

6、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的。享受什么的快樂呢？高級的快樂。

7、“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機(jī)，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機(jī)經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機(jī)，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機(jī)票，我天天希望這架飛機(jī)會掉下來。果然，飛機(jī)掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成?！?/p>

8、如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都有可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。

9、刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎么寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據(jù)合法化就叫刑法。

10、歷史似乎給我們的唯一教訓(xùn)就是，人類從來不接受教訓(xùn)。

11、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗(yàn)，而不是邏輯。

12、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認(rèn)為一個事情不正義毫無意義。當(dāng)你認(rèn)為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點(diǎn)本身就是絕對的。

13、凡事都有例外，例外不是對原則的否定，而是對原則的豐富。

14、考慮到我有些學(xué)生的價值觀都是崩潰的，當(dāng)然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。

15、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點(diǎn)。

16、梅因：“任何法律一經(jīng)制定就已經(jīng)滯后?！?/p>

17、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢]有可以羨慕的。

18、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過民眾樸素的情感。

19、如果自由不加限制的話，一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削！

20、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

21、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感?！?/p>

22、人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。

23、縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動于衷；正義之聲在最迫切需要時保持沉默；于是邪惡方能伺機(jī)橫行。

羅翔老師經(jīng)典語錄20條

人能影響的人，其實(shí)很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動，最后還是投入到自己以前的生活。~~你在整理類似的句子嗎？或許"羅翔老師經(jīng)典語錄20條"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

1、中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生開挖掘機(jī)的技術(shù)強(qiáng)。-楊振寧

2、在逆境中要看到生活的美，在期望中別忘記不斷奮斗。

3、學(xué)挖掘機(jī)之，不亦說乎?-論語

4、發(fā)奮考到藍(lán)翔去，立志開遍挖掘機(jī)。-蘇軾

5、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

6、一個人只有在全力以赴的時候才能發(fā)揮最大的潛能。

7、信心孕育信心，從勝利走向勝利。

8、要相信，只要同心，只要有夢，沒有觸不到的天空。

9、理想是電源，點(diǎn)亮明燈，照亮人生。

10、讀書是學(xué)習(xí)，學(xué)挖掘機(jī)也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，挖掘機(jī)不可以一日不學(xué)。-毛主席

11、現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個當(dāng)下的意義之所在。

12、人生需要耐心，需要勇氣，需要激情，更需要信心。

13、任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會成為邪惡卻不自知。因此對于任何問題都不要附著不加邊際的價值，不要用立場代替理性。要能接受對立觀點(diǎn)的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語言上的爭斗變成血肉之戰(zhàn)。

14、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

15、誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。

16、而且人最大的痛苦就在于什么呢？我覺得人最大的痛苦，就是無法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說的“我思故我在”這個很對，但是“我思故我在”經(jīng)常讓我們沉浸于一種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實(shí)不是這樣。

17、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

18、人生最大的敵人是自我怯懦。

19、其實(shí)大家會發(fā)現(xiàn)，讀書是一個悖論。

20、人能影響的人，其實(shí)很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動，最后還是投入到自己以前的生活。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集50句

哲學(xué)：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。人們在社會交往中形成的各種社會關(guān)系，很多人喜歡相互間分享一些短句子，以句子的方式來表達(dá)此時的心情或者觀點(diǎn)。一般通用的句子該從什么地方來找呢？經(jīng)過整理，我們?yōu)槟愠噬狭_翔老師經(jīng)典語錄合集， 相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

1、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

2、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

3、“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

4、人類不是財富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。

5、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

6、寧添一斗，莫添一口。

7、當(dāng)我越來越多地閱讀，當(dāng)我獨(dú)上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠(yuǎn)，我永遠(yuǎn)也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠(yuǎn)無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護(hù)。

8、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

9、人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會來到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

10、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

11、樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對兒童的關(guān)心，但卻放棄了對被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實(shí)主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點(diǎn)也許很難激動人心，但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。

12、大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設(shè)身處地

13、司法雖然要尊重民意的表達(dá)，但又需要超越民眾的偏見。

14、如果一個判決不能經(jīng)過律師苛刻的挑剔，那么這個判決的公正以后一定會得到質(zhì)疑。

15、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗(yàn)，而不是邏輯。

16、如果你的認(rèn)識論基礎(chǔ)是懷疑主義的，那你思考一個邏輯上的問題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來做出懷疑主義的這個結(jié)論的這個構(gòu)造這個推論難道不值得懷疑嗎？換句話說，你的懷疑本身是不是應(yīng)該去懷疑的？

17、我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。

18、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削?！?/p>

19、“真正的愛，一定與責(zé)任，與克制有關(guān)?！?/p>

20、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗说淖饑?yán)是有關(guān)的，有很多的快樂是放縱的快樂，有很多快樂是降低了人性的尊嚴(yán)，而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書、行路，其實(shí)就是希望我們能不斷的享受高級的快樂。

21、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

22、我們遠(yuǎn)比我們想象中虛偽偽善和幽暗，我們所得也遠(yuǎn)超我們所配。????

23、哲學(xué)：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

24、讀書行路是為了享受高級快樂，高級快樂不影響低級快樂。但是如果我們只關(guān)注底下，永遠(yuǎn)不知道向上看有多么快樂。

25、我們必須接受批評，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟螅恢劣陂L久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

26、人要接受自己的有限性。第一，人承認(rèn)自己是有限的，于是承認(rèn)你的邏輯是有限的，承認(rèn)你的理性是有限的，承認(rèn)你的閱讀是有限的，承認(rèn)你整個人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見。

27、城市中的萬物并不一定是生活在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災(zāi)難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復(fù)提醒我們法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗(yàn)，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實(shí)施嚴(yán)重的一些惡性犯罪，那么我們認(rèn)為不滿14周歲的未成年人不負(fù)刑事責(zé)任的責(zé)任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。

28、我們很多時候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。

29、這個世界上只存在一般人，理性人只是假設(shè)。

30、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢]有可以羨慕的。

31、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

32、我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點(diǎn)，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實(shí)是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

33、馬丁.路德金：我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模荒苁ハＭ?，因?yàn)樗菬o限的。

34、自由一定要受到規(guī)范的限制，因?yàn)槿绻杂刹皇芟拗频脑挘欢〞?dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會泛濫成災(zāi)的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應(yīng)該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對人的自由進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

35、在網(wǎng)絡(luò)這個案例的背景中，人內(nèi)心深處的種種幽暗的情緒都會被釋放，人們會特別的習(xí)慣與好辯，會放縱自己好辯的，也會放縱自己無知的熱情，我們都知道，無知者無畏，一個知識越貧乏的人說是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，因?yàn)槟愀緵]有聽過，與此相對立的觀點(diǎn)，夜郎自大是無知者是好辯者的天性，人們經(jīng)常會把觀點(diǎn)的爭論上升為語言的攻擊，甚至把語言的攻擊變成肉體的爭斗。

36、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

37、人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標(biāo)傲世，知識讓人驕傲。

38、器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。

39、當(dāng)你覺得這個世界有大量的不正義，那就有不正義相對應(yīng)的一個概念叫做正義。如果這個世界上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個世界上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識，去不斷地追求正義。

40、人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價值，將自己幻化成為正義的化身。永遠(yuǎn)不要在自己看重的立場上附著不加邊際的價值，要接受對立觀點(diǎn)的合理性。

41、法律的訓(xùn)練自然會讓我們在某些問題上與大眾看法不一。但是要避免兩個極端，一是封閉化的精英立場，二是從眾的群眾立場，我想法律永遠(yuǎn)不能脫離一個民族的主流道德意識，法律要超越民眾的偏見。這也是我一直主張，法律人要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

42、我們的閱讀永遠(yuǎn)不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準(zhǔn)備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。

43、所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實(shí)很難抵制誘惑，人只能遠(yuǎn)離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。

44、兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭。

45、“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時，你感到了憤慨，那么，這個世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒有人能夠畫出來，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之?！?/p>

46、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

47、“各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上的，有誰來到這個世界上父母征求過你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實(shí)說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人?！?/p>

48、蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

49、法國學(xué)者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實(shí)現(xiàn)告訴你這是不對的。

50、我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們選擇的劇本。我們自己一生中能夠決定的東西很少，可能只有百分之五的劇本，百分之九十五的東西是我們決定不了的。我們決定不了我們的出身，決定不了我們的智商，更決定不了我們一生中的貴人相助。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集收藏

在文化科學(xué)日益繁榮的過程中，我們經(jīng)常會看到各種各樣的語錄。名人語錄可以讓我們知道如何更加高效地學(xué)習(xí)和成長，通過閱讀語錄可以讓我們汲取更多的知識，讓我們的人生更豐富。經(jīng)過查閱多種資料幼兒教師教育網(wǎng)小編整理出了與羅翔老師經(jīng)典語錄合集相關(guān)的一些素材，我深深地希望這些句子能給你帶來歡樂和思考的機(jī)會！

1、對于我們的劇本，我們有兩種選擇，一種選擇是棄演；一種選擇就是把既定的劇本演好。

2、整理一下自己的`心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂，看看風(fēng)景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。

3、勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。

4、人生目標(biāo)確定容易實(shí)現(xiàn)難，但是如果不行動，那連實(shí)現(xiàn)的可能也不會有。

5、聰明人之所以不會成功，是由于他們?nèi)狈皂g的毅力。

6、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

7、人得自知，既然沒種去死，那就找點(diǎn)樂子活下去。

8、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹?、而為之死？你要去閱讀這些作品。

9、人最大的痛苦，就是無法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。

10、昨天是張過期的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現(xiàn)金，要善加利用。

11、只要你揚(yáng)帆，便會有八面來風(fēng)。

12、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

13、要知道，每個夢想的背后都是恒久的堅持，每個成功的腳下都是無數(shù)的汗水。

14、法律永遠(yuǎn)不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實(shí)是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

15、后來我才想明白，與其擔(dān)心未來，不如現(xiàn)在好好努力。 這條路上，只有奮斗才能給你安全感。

16、如果你的眼目只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多快樂。

17、信心孕育信心，從勝利走向勝利。

18、當(dāng)你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

19、寧添一斗，莫添一口。

20、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

21、我們要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能從眾之事。

22、發(fā)奮考到藍(lán)翔去，立志開遍挖掘機(jī)。-蘇軾

23、人其實(shí)很賤，有時候越讓你心痛的，反而越不想放手。而讓你開心美好的事物，卻毫不猶豫的擦肩而過。為什么有的人活得好，而有些人一直痛苦？好東西留下，壞東西丟掉，這道理誰都懂，可為什么做不到？做人很簡單，八個字而已：愛你的愛，不愛的滾。

24、與進(jìn)取的人在一齊，能夠讓我們心境高昂。

25、強(qiáng)大的信心，能克服來自內(nèi)心的惡魔，產(chǎn)生無往不勝的勇氣。

26、所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實(shí)很難抵制誘惑，人只能遠(yuǎn)離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。

27、讀書是學(xué)習(xí)，學(xué)挖掘機(jī)也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，挖掘機(jī)不可以一日不學(xué)。-毛主席

28、有人說那既然這樣還讀什么書??？那莊子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認(rèn)自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

29、所以當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當(dāng)你接受理性的有限，你就會擁抱現(xiàn)實(shí)主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

30、有時候，你放棄了某個人，不是因?yàn)槟悴辉僭诤?。而是因?yàn)槟阋庾R到ta不在乎了。

31、一個女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我其實(shí)已經(jīng)并不重要。

32、給自己限定一段時間，養(yǎng)成好習(xí)慣，相信之后的你會變得更好更優(yōu)秀。

33、法國學(xué)者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實(shí)現(xiàn)告訴你這是不對的。

34、人在得意時需沉得住傲氣，在失意時則要忍得住火氣。

35、從今天起，我恐怕就要離開你們(欄架)了，雖然舍不得，但是我真的病了、老了，我無法再與你盡情奔跑，我無法再與你擦肩跨躍。我要退休了，我要開始一段新的旅程。

36、沒有人能幫忙我們應(yīng)對自我，甚至很難有人能幫我們救助自我的心靈，除非，我們先自救。

37、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

38、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。wWw..coM

39、求學(xué)的箴言是：挖掘機(jī)，哪家強(qiáng)?中國山東，找藍(lán)翔。-加菲勞

40、如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護(hù)，說明你還沒有做好當(dāng)一名合格刑辯律師的準(zhǔn)備。

41、我一直想做一個勇敢的人，但是我知道靠著我自己，我無法變得勇敢。

42、人生就是一個故事，我們每天都在創(chuàng)造一個新的故事，這個故事不可能都是喜劇，也不可能都是悲劇，它有悲有喜，它是正劇。

43、一旦立下目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。

44、人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。

45、成功的秘訣在于堅持自已的目標(biāo)和信念。

羅翔老師經(jīng)典語錄精選25條

“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削?！被ヂ?lián)網(wǎng)給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來的變化，朋友間很尋常的事就是發(fā)送一些文案句子，生活中的句子一般簡短且很有效，有哪些語句優(yōu)美的短句呢？你也許需要"羅翔老師經(jīng)典語錄"這樣的內(nèi)容， 還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

1、當(dāng)我越來越多地閱讀，當(dāng)我獨(dú)上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠(yuǎn)，我永遠(yuǎn)也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠(yuǎn)無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護(hù)。

2、見者易，學(xué)者難。莫將容易得，便作等閑看。

3、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡?。”“所以今天是兩個都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂摇！?/p>

4、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因?yàn)閮?nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

5、樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對兒童的關(guān)心，但卻放棄了對被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實(shí)主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點(diǎn)也許很難激動人心，但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。

6、歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力往往導(dǎo)致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。

7、一個開放的社會像一張張開的嘴，在合下來的時候，一定要咬住某種堅實(shí)的東西。

8、我們的閱讀永遠(yuǎn)不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準(zhǔn)備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。

9、法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。

10、人類不是財富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。

11、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削?！?/p>

12、司法雖然要尊重民意的表達(dá)，但又需要超越民眾的偏見。

13、人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。

14、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂。

15、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

16、人無法通過不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)，因?yàn)槭侄问欠N子，而目的是樹，有毒的種子，永遠(yuǎn)長不出正義的大樹。

17、你瞧不起你自己，你總是瞧不起你自己。覺得自己是一個很虛偽的人，是一個很偽善的人，這是你很內(nèi)在的一個沖突。有很多事情不斷的提醒你，人應(yīng)該謙虛，人應(yīng)該謙卑，人應(yīng)該走出自己自大自戀那種偏見的洞穴。于是你就仔細(xì)去回想，去回想你這一生中所遇到的很多的經(jīng)歷，很多重要時刻。你才恍然大悟，原來你就是一個很渺小的人

18、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。”

19、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

20、我們必須接受批評，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟螅恢劣陂L久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

21、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

22、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)世界的投射，它并不比現(xiàn)實(shí)世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界感到孤獨(dú)，你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖，結(jié)果可能會更孤獨(dú)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。

23、每一次學(xué)習(xí)都是為了追求智慧。

24、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。

25、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

羅翔老師經(jīng)典語錄(摘抄62條)

任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會成為邪惡卻不自知。因此對于任何問題都不要附著不加邊際的價值，不要用立場代替理性。要能接受對立觀點(diǎn)的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語言~~想必你也在尋找這種句子吧？也許下面的“羅翔老師經(jīng)典語錄(摘抄62條)”正合你意！更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、時光呢是不可能逆轉(zhuǎn)的，經(jīng)常會有人問我一個問題，就是如果一切可以重來你會如何選擇之類的問題。因?yàn)闀r間是線段的，時間，不是無限循環(huán)的，那既然已經(jīng)做了選擇，或者說你已經(jīng)為命運(yùn)所選擇，你就應(yīng)該接受這份選擇所應(yīng)該有的意義并且承受他的后果。

2、我一直想做一個勇敢的人，但是我知道靠著我自己，我無法變得勇敢。

3、我們之所以讀書、行路，其實(shí)就是希望我們能不斷的享受高級的快樂。

4、快樂是不能走捷徑的。

5、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在“我要成功”的強(qiáng)烈愿望上。

6、學(xué)挖掘機(jī)之，不亦說乎?-論語

7、僅有把抱怨環(huán)境的心境，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。

8、現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個當(dāng)下的意義之所在。

9、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

10、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

11、偉大的力量存在于我們的內(nèi)心。

12、努力不一定立刻有收獲，不努力一定不會有收獲。

13、法律在這個時候采取的是家長主義，因?yàn)槟愀緵]有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護(hù)你，如果不保護(hù)你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。

14、對于我們的劇本，我們有兩種選擇，一種選擇是棄演；一種選擇就是把既定的劇本演好。

15、一個人的夢想也許不值錢，但一個人的努力很值錢。

16、人在得意時需沉得住傲氣，在失意時則要忍得住火氣。

17、從今天起，我恐怕就要離開你們(欄架)了，雖然舍不得，但是我真的病了、老了，我無法再與你盡情奔跑，我無法再與你擦肩跨躍。我要退休了，我要開始一段新的旅程。

18、有時候，執(zhí)著是一種負(fù)擔(dān)，放棄是一種解脫。

19、一旦立下目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。

20、僅有比別人更早更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

21、我經(jīng)常覺得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

22、給自己限定一段時間，養(yǎng)成好習(xí)慣，相信之后的你會變得更好更優(yōu)秀。

23、當(dāng)你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

24、你所得到的東西，永遠(yuǎn)讓你有竹籃打水一場空的空歡喜。因此真正的富足是內(nèi)心的富足。能夠有一顆平靜的心，去發(fā)現(xiàn)你身邊那些平凡的幸福。

25、人真正能影響的人少之又少，那些被你影響的人，只是片刻的感動。

26、世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對能睡得更香。

27、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹⒍鵀橹?？你要去閱讀這些作品。

28、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。

29、夫?qū)W挖掘機(jī)須藍(lán)翔也，才須學(xué)也。非藍(lán)翔無以廣才，非志無以學(xué)成挖掘機(jī)也。-諸葛亮

30、寧添一斗，莫添一口。

31、人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

32、只有具備真才實(shí)學(xué)，既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務(wù)中獲得成功。

33、過所愛的生活，愛所過的生活，歡樂的生活，才能生活歡樂，歡樂的工作，才有歡樂人生，生活的夢想其實(shí)就是夢想的生活！

34、所以你才會真正的意識到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的，最終，都是通往人間地獄。

35、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

36、人的潛能是一座無法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?/p>

37、我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學(xué)學(xué)了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實(shí)也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點(diǎn)。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強(qiáng)求你接受。

38、所以當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當(dāng)你接受理性的有限，你就會擁抱現(xiàn)實(shí)主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

39、真正的愛并非一種感覺，它更多是一種責(zé)任，是一種彼此犧牲和彼此的成就。

40、與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。

41、理想是電源，點(diǎn)亮明燈，照亮人生。

42、人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

43、過好每一天，演好當(dāng)下的劇本，朝著，心中的，那個標(biāo)桿去前進(jìn)。不清高，不矯情，不抱怨，你才可以去過good的一生，你才可以避免去隨波逐流，你才內(nèi)心會擁有一種篤定，你才會去拒絕跟別人去攀比，也拒絕被別人所攀比。

44、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動你的是什么呢？”“勇敢。”“在人類所有的美德中勇敢是最稀缺的?！薄八越裉焓莾蓚€都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂?。”

45、活著就要學(xué)挖掘機(jī)。學(xué)挖掘機(jī)不是為了活著。-培根

46、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

47、整理一下自己的`心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂，看看風(fēng)景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。

48、總有一天，你會等到一個讓你安心的人，是秋褲扎在襪子里的那種安心。

49、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

50、僅有心被灼傷過，才會學(xué)會堅強(qiáng)與沉默！

51、要知道，每個夢想的背后都是恒久的堅持，每個成功的腳下都是無數(shù)的汗水。

52、不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己，我正在努力變成自己喜歡的那個自己。與其祈求生活平淡點(diǎn)，還不如自己強(qiáng)大點(diǎn)。

53、聰明人之所以不會成功，是由于他們?nèi)狈皂g的毅力。

54、人生就是一個故事，我們每天都在創(chuàng)造一個新的故事，這個故事不可能都是喜劇，也不可能都是悲劇，它有悲有喜，它是正劇。

55、看得見的傷口，遲早有一天會痊愈的。

56、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自我到底走了多遠(yuǎn)。

57、當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時，那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。

58、人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。因?yàn)?，人要接受事與愿違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然后接受結(jié)果。誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。

59、理想都是騙人的，都是鬼話，還不如及時行樂，還不如放縱過一生，那還不如今朝有酒今朝醉那，但是我告訴你 ，理想還是存在的，只不過追求理想 ，可能會很痛苦。

60、就讓苦難浸潤歲月，不幸雕琢滄桑，沖鋒淬火堅韌，拼搏輝映榮光。

61、若是失敗，不必遺憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做經(jīng)歷。

62、任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會成為邪惡卻不自知。因此對于任何問題都不要附著不加邊際的價值，不要用立場代替理性。要能接受對立觀點(diǎn)的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語言上的爭斗變成血肉之戰(zhàn)。

羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案

在文化知識越來越重要的當(dāng)下，語錄也常常出現(xiàn)在日常對話中。語錄可以對我們的人生價值觀造成很大的影響，此刻，讓我們一起來欣賞語錄吧，希望能有所收獲，有哪些語錄讓您無法忘懷呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為了解答您的疑慮耐心整理了羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案供您參考，真正的成長來自于面對挑戰(zhàn)并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)！

羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案(1--22條)

1、人之所以恐懼，是因?yàn)槲覀儗ξ粗暮ε?，我們越想按照既定的計劃來?guī)劃時間，就越會對突如其來的事件心生怨恨。如果對未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅中的漠然中的召喚，人生也許會無比的幸福。

2、有些東西你要相信它才會存在，你要相信自己，要相信奇跡，不必感傷不必害怕，因?yàn)槟憔褪悄莻€奇跡。 只有相信奇跡的人，奇跡才會選擇你。

3、不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己，我正在努力變成自己喜歡的那個自己。與其祈求生活平淡點(diǎn)，還不如自己強(qiáng)大點(diǎn)。

4、人在得意時需沉得住傲氣，在失意時則要忍得住火氣。

5、心態(tài)，是經(jīng)歷煉出來的。

6、我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學(xué)學(xué)了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實(shí)也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點(diǎn)。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強(qiáng)求你接受。

7、人生就是一個故事，我們每天都在創(chuàng)造一個新的故事，這個故事不可能都是喜劇，也不可能都是悲劇，它有悲有喜，它是正劇。

8、人得自知，既然沒種去死，那就找點(diǎn)樂子活下去。

9、有時候，你放棄了某個人，不是因?yàn)槟悴辉僭诤?。而是因?yàn)槟阋庾R到ta不在乎了。

10、我們來到這個世界并非我們所愿，因此我們必須學(xué)會接受每天無法預(yù)料的挑戰(zhàn)，生活并不容易，每天往往都很艱難。

11、活著就有希望，有希望，就有幸福的未來。

12、學(xué)習(xí)挖掘機(jī)必須與藍(lán)翔相結(jié)合。-泰戈爾

13、人能影響的人，其實(shí)很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動，最后還是投入到自己以前的生活。

14、法國學(xué)者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實(shí)現(xiàn)告訴你這是不對的。

15、倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。

16、如果你的眼目只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多快樂。

17、人類所有的智慧都在提醒我們，人，是有限的，人始終，是在成對的錯誤中進(jìn)行選擇。

18、理想都是騙人的，都是鬼話，還不如及時行樂，還不如放縱過一生，那還不如今朝有酒今朝醉那，但是我告訴你 ，理想還是存在的，只不過追求理想 ，可能會很痛苦。

19、整理一下自己的`心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂，看看風(fēng)景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。

20、人的潛能是一座無法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?/p>

21、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

22、每天做好該做的事情，因?yàn)槿艘邮苁屡c愿違，沒人知道明天會拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得對的事情，然后接受 他的事與愿違

羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案(23--44條)

23、人生的路，說長也很長，說短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時候某一方面的不足或做得不夠。

24、我始終要告誡自己，人能影響的人，或者說人能真正影響的人，其實(shí)很少很少。很多人所謂的被你影響，那只是片刻感動了。

25、人真正能影響的人少之又少，那些被你影響的人，只是片刻的感動。

26、中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生開挖掘機(jī)的技術(shù)強(qiáng)。-楊振寧

27、人生目標(biāo)確定容易實(shí)現(xiàn)難，但是如果不行動，那連實(shí)現(xiàn)的可能也不會有。

28、實(shí)現(xiàn)夢想比睡在床上的夢想更燦爛。

29、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

30、責(zé)任和幸福誰更重要，責(zé)任顯然更重要，只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。

31、科學(xué)研究好像學(xué)挖掘機(jī)。有人喜歡哈佛，斯坦福。而我只喜歡藍(lán)翔。-愛因斯坦

32、不要對人性抱以過高的期待，永遠(yuǎn)要警惕人性深處的幽暗，法治的前提就是對人性敗壞的假設(shè)。

33、就讓苦難浸潤歲月，不幸雕琢滄桑，沖鋒淬火堅韌，拼搏輝映榮光。

34、在時間的進(jìn)程中，所有美善的事業(yè)都有一個負(fù)的斜率。

35、一旦立下目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。

36、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。wWw..coM

37、有人說那既然這樣還讀什么書?。磕乔f子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認(rèn)自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

38、要知道，每個夢想的背后都是恒久的堅持，每個成功的腳下都是無數(shù)的汗水。

39、你所得到的東西，永遠(yuǎn)讓你有竹籃打水一場空的空歡喜。因此真正的富足是內(nèi)心的富足。能夠有一顆平靜的心，去發(fā)現(xiàn)你身邊那些平凡的幸福。

40、興于中華，立于齊魯，成于挖掘機(jī)。-孔子

41、與進(jìn)取的人在一齊，能夠讓我們心境高昂。

42、知識越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感；人類所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的，就是不確定的人生。

43、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自我到底走了多遠(yuǎn)。

44、若是失敗，不必遺憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做經(jīng)歷。

羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案(45--66條)

45、永不放棄是你夢想實(shí)現(xiàn)的唯一秘訣。

46、與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。

47、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自己到底走了多遠(yuǎn)。

48、當(dāng)你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

49、讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓你能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運(yùn)，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多么風(fēng)光，而是在你遭遇挫折時，在你低迷時，你是否依然有勇氣繼續(xù)前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。

50、任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會成為邪惡卻不自知。因此對于任何問題都不要附著不加邊際的價值，不要用立場代替理性。要能接受對立觀點(diǎn)的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語言上的爭斗變成血肉之戰(zhàn)。

51、人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

52、時光呢是不可能逆轉(zhuǎn)的，經(jīng)常會有人問我一個問題，就是如果一切可以重來你會如何選擇之類的問題。因?yàn)闀r間是線段的，時間，不是無限循環(huán)的，那既然已經(jīng)做了選擇，或者說你已經(jīng)為命運(yùn)所選擇，你就應(yīng)該接受這份選擇所應(yīng)該有的意義并且承受他的后果。

53、學(xué)習(xí)的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。

54、一個女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我其實(shí)已經(jīng)并不重要。

55、所以當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當(dāng)你接受理性的有限，你就會擁抱現(xiàn)實(shí)主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

56、在逆境中要看到生活的美，在期望中別忘記不斷奮斗。

57、活著就要學(xué)挖掘機(jī)。學(xué)挖掘機(jī)不是為了活著。-培根

58、僅有比別人更早更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

59、不大可能的事也許今日實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實(shí)現(xiàn)。

60、凡是別人能做到的事，只要自我有恒心有毅力地努力，是沒有什么事做不到的。

61、我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。

62、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在“我要成功”的強(qiáng)烈愿望上。

63、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹?、而為之死？你要去閱讀這些作品。

64、其實(shí)大家會發(fā)現(xiàn)，讀書是一個悖論。

65、總是在疼過之后，才能學(xué)會做一個全新的自己。

66、馬丁。路德金：我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但不能失去希望，因?yàn)樗菬o限的。