司馬遷《史記》的讀后感言

司馬遷《史記》的讀后感言6篇。

以下內(nèi)容標(biāo)題為《司馬遷《史記》的讀后感言》，是小編為您特意收集。感言是一種工作生活中都能普遍用到的東西，當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時(shí)。都會(huì)去發(fā)表一些關(guān)于自己最真實(shí)的感言，感言的作用就是幫助我們學(xué)會(huì)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受。僅供參考，歡迎大家閱讀！

司馬遷《史記》的讀后感言【篇1】

司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。

一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》一文中所說(shuō)的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時(shí)空，成了一位歷史事件的親歷者，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情；就仿佛在和司馬遷面對(duì)面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦……

《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)！

司馬遷《史記》的讀后感言【篇2】

司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作?！妒酚洝愤@本書(shū)記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史。它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)。非常得吸引人，《史記》是歷史的實(shí)錄具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。()但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰

明的秦穆公換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題，最終如愿以償。我覺(jué)得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

司馬遷寫(xiě)史記讀書(shū)心得5

龍門(mén)有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。

憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業(yè)追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德;立功，立史實(shí)之功;立言，立史家之言。

司馬遷作為歷史學(xué)家的楷模，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅后，使文學(xué)界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，幾千年來(lái)為文學(xué)工作者樹(shù)立了光輝的榜樣。司馬遷所處的時(shí)代，是西漢最鼎盛的漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是思想大變動(dòng)的時(shí)代，黃老道學(xué)、儒家學(xué)說(shuō)，兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的學(xué)派，最終在董仲舒的大一統(tǒng)、天人三策的思想之下，儒家學(xué)說(shuō)成了中華民族2000多年來(lái)的封建統(tǒng)治思想。

司馬遷就是生活在這個(gè)變幻的時(shí)代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學(xué)說(shuō)的影響下，他累積了功利意識(shí);在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統(tǒng)熏陶，所以，他根本上是一個(gè)詩(shī)人，是一個(gè)浪漫主義者。

通常人們把竹文化和儒文化聯(lián)系在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬(wàn)丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。

司馬遷那種忍辱負(fù)重的高風(fēng)亮節(jié)，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時(shí)代是一個(gè)文化昌明、人才輩出的時(shí)代，其中文章兩司馬，一個(gè)是司馬相如，另一個(gè)就是司馬遷?；蛟S心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服于自己，司馬相如最終成了一個(gè)不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人賦》、《上林賦》數(shù)不勝數(shù)。漢武帝成功地駕馭了一個(gè)人的思想。當(dāng)然司馬遷也不會(huì)逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然后被處以宮刑，最后發(fā)奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現(xiàn)。

《史記》作為一部史書(shū)，在成一家之言方面是一個(gè)創(chuàng)舉。言者，議論也，即有意表達(dá)一個(gè)人的思想主張的意思。成一家之言，既要繼承先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的風(fēng)氣、傳統(tǒng)，又要在史學(xué)領(lǐng)域中有所創(chuàng)造，敢于拿出自己的主張。當(dāng)時(shí)，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，司馬遷卻要來(lái)一個(gè)成一家之言，顯然是對(duì)正統(tǒng)儒學(xué)表示的一種抗議。

我們可以知道司馬遷著史絕不是簡(jiǎn)化為文獻(xiàn)的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態(tài)度從外部觀察歷史，而是帶著他自身深切的痛苦去理解過(guò)去時(shí)代人物的奮斗與成敗，而書(shū)中最為精彩的也是描寫(xiě)這些人物的部分。《史記》是文學(xué)的歷史，也是歷史的文學(xué)，而文學(xué)滲透著情感，因而單純就藝術(shù)的結(jié)果來(lái)說(shuō)，它就是情感參與和歷史的高度統(tǒng)一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著作者的滔滔情思和進(jìn)取的人生觀，其人生的憂患意識(shí)與悲涼感也因此而生出文學(xué)的抒情性。

司馬遷為我們打開(kāi)了了解歷史、感受歷史的大門(mén)，透過(guò)《史記》我們還看到一個(gè)飽經(jīng)憂患而又感慨深沉的學(xué)者，那堅(jiān)持理想、百折不撓的復(fù)雜而又痛苦的心。

所以，魯迅先生給予《史記》高度的評(píng)價(jià)史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。

司馬遷《史記》的讀后感言【篇3】

在小學(xué)五年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文課本中，我認(rèn)識(shí)了許多中外名人：鄭和、海倫凱勒、阿炳最讓我難忘的就是編寫(xiě)了52萬(wàn)余字《史記》的作者司馬遷。

我讀這篇課文時(shí)，司馬遷留給我的印象是：好學(xué)。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門(mén)山下呼嘯而去，聽(tīng)著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，讀完這句話，我仿佛看見(jiàn)了司馬遷吃力地搬椅子，坐在父老鄉(xiāng)親們旁邊聽(tīng)故事，忘記了約定和伙伴放紙鳶，忘記了幫媽媽干農(nóng)活，忘記了老師一步一步教我們，我又了解了司馬遷的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)持。他當(dāng)年因冤枉受到了酷刑，家里沒(méi)有錢(qián)，只好每天受刑罰，但他是一個(gè)修史的官員，要完成父親臨終的遺囑：替父親完成平生想要的史書(shū)。所以在飽受刑罰、悲憤交加的情況下，還是出色完成了《史記》。

那我們?cè)谏钪幸獙W(xué)習(xí)司馬遷的哪些精神呢？

第一、學(xué)會(huì)克制自己。有些人啊，受不了一點(diǎn)責(zé)備，甚至是自己有錯(cuò)而被責(zé)備都會(huì)生氣，但是司馬遷呢，他為李陵將軍辯護(hù)而說(shuō)出直言，結(jié)果是自己因冤枉受刑，為了完成父親的遺愿，忍辱負(fù)重，克制自己心中的憤恨，堅(jiān)持在獄中寫(xiě)書(shū)，這值得我們好好學(xué)習(xí)，不能因?yàn)橐粫r(shí)的責(zé)備而泄氣，只有克制自己，才能成就大事業(yè)。

第二、學(xué)會(huì)堅(jiān)持。我就是不能這樣的，寫(xiě)作文時(shí)總會(huì)堅(jiān)持不下來(lái)，想快點(diǎn)結(jié)束，所以寫(xiě)一篇作文就要花很長(zhǎng)時(shí)間。所以我們要學(xué)習(xí)司馬遷，用十三年的時(shí)間完成一本書(shū)，況且他是在監(jiān)獄中惡劣環(huán)境下書(shū)寫(xiě)而成。對(duì)照我們?nèi)缃竦纳詈蛯W(xué)習(xí)條件，我們對(duì)學(xué)習(xí)上的困難有什么不能堅(jiān)持呢？

第三、學(xué)會(huì)打基礎(chǔ)，司馬遷從小就聽(tīng)父老鄉(xiāng)親講英雄的故事，在青年時(shí)期努力讀書(shū)，四處游歷，廣交朋友，為今后的寫(xiě)書(shū)打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，我們今天的學(xué)習(xí)也是同樣的道理，學(xué)好知識(shí)，打好基礎(chǔ)，才能為國(guó)家和社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。

我讀完這篇文章，懂得了許多，也學(xué)習(xí)了許多，要做一個(gè)為了理想而忍辱負(fù)重，勤奮堅(jiān)持的人。

司馬遷《史記》的讀后感言【篇4】

這篇文章主要介紹了我國(guó)四大名著之一的《史記》，講述的是我國(guó)歷史的翻轉(zhuǎn)，中國(guó)古代歷史的翻轉(zhuǎn)，以及在古代史上發(fā)生的翻天覆地的歷史，是中華民族的驕傲和中國(guó)近一世的驕傲，是世界上的第一大奇跡。史記的開(kāi)頭，就是《史記》中的一句話——不可以讓人難以忘懷，也不可以沒(méi)有，只要有，就必須會(huì)有。

我們的中國(guó)古代，從小就有許多的文明，如：東漢末年，漢武帝、漢武帝、晉武帝、晉平帝，后來(lái)，漢武帝改建于宋朝，后來(lái)又改造為唐代，這是一種多么令我們中華兒女敬仰的文明，我們不得不嘆服，中國(guó)古代，有多么的優(yōu)秀，有多么的不容易。

這篇文章主要講了我國(guó)漢武帝，漢唐三國(guó)的歷史，它有一句話叫做《史記》，這句話是在漢武帝身上，講述了我國(guó)歷史上的最后一段歷史。從那以后，漢武帝、晉平帝，漢晉都把漢武帝當(dāng)做了我國(guó)第一個(gè)皇國(guó)。

中國(guó)四大名著之一的漢武帝的史記，就是我們中國(guó)古代的最重要的精華了!我們可以說(shuō)，在中國(guó)古代，沒(méi)有哪一個(gè)文明不受人們喜愛(ài)的，只要我們認(rèn)真去品味了一下，就會(huì)有不同的收獲的，我們就會(huì)不知不覺(jué)中得到了成功。

在現(xiàn)代人們的生活中，我們一定要把中華民族的尊嚴(yán)、自尊心、自信心和自豪感帶在身上，這樣，我們的世界才會(huì)變得更加美好。

史記是中國(guó)歷史上的第一部歷史，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。

史記這本書(shū)主要是介紹中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫做《史記》。

這本書(shū)主要講了：

一、中國(guó)從南湖出發(fā)，經(jīng)過(guò)了xx年艱苦卓絕的奮斗，終于到了南湖的頂峰，到了中華兒女的浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，最終到了勝利。

二、中國(guó)從西晉到晉，經(jīng)過(guò)了數(shù)xx年的奮斗，最終到了中華民族的屈辱，最終到了中華民族的悲痛。

三、中國(guó)從東漢末年，發(fā)展到了東漢末年，發(fā)展到了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，到了東漢末年。

這本書(shū)是我們讀過(guò)的最好的書(shū)之一之一，這些故事都讓我們感受到了那種對(duì)歷史的熱愛(ài)。

我們要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，好好學(xué)習(xí)。

司馬遷《史記》的讀后感言【篇5】

《史記》是一部以史記的形式，講述中國(guó)黨成立后，經(jīng)歷了一次次艱苦卓絕而又艱苦卓絕的反復(fù)，經(jīng)過(guò)了多種考驗(yàn)，終于完成了一部偉大的史記。

《史記》是一部充滿著思想色彩的著作，它不同于歷史的長(zhǎng)河，是一部充滿著思想色彩的歷史巨作。它是一部歷史的長(zhǎng)河，蘊(yùn)深刻的思想。

《史記》講述了許許多多的故事情節(jié)。比如“史記的歷史”，講述了從小米開(kāi)始到小米開(kāi)始?xì)v史轉(zhuǎn)折，到后來(lái)，歷史的一次次轉(zhuǎn)折中，我們看到了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史故事：“一個(gè)小米開(kāi)始，它不知道是什么，一只只小米開(kāi)始，它就一步一步變得好像一個(gè)個(gè)天使，一只只天鵝開(kāi)始，它們就一步步的成長(zhǎng)。

《史記》中的一些故事情節(jié)，讓人難以忘懷。比如“小米開(kāi)始，它不知道為什么會(huì)變成這樣。但在一次天使的幫助下，它們才成長(zhǎng)起來(lái)。而小狗在它們的幫助下成功的變成了一只小米，一只小米的天鵝變成了一只小貓。”這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人不能只注重別人的感受，而是要尊重別人的感受。

讀了這些故事，也讓我明白，不管做什么事，要認(rèn)真仔細(xì)，也要對(duì)別人有一個(gè)尊重。這樣，就會(huì)得到別人的尊重。

司馬遷《史記》的讀后感言【篇6】

我讀了《史記》的《史記》這篇課文，我知道這篇課文主要講的是：

有位名人說(shuō)過(guò)《史記》就是史記，因?yàn)檫@里面的人物都是我們的朋友，他不但教了我們知識(shí)，還讓我們知道了許多歷史。

這篇課文講的主人公是史記。史記有一個(gè)名字叫史記。史記的名字叫“史記”，因?yàn)樗且晃恢募摇④娛录?、軍閥、軍閥、兵馬、軍閥等人物。這個(gè)故事講的是：有一個(gè)叫史記的史記，一個(gè)姓史記，姓陳列族，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化大家庭。史記的故事是在他xx年，因?yàn)樵谝粋€(gè)國(guó)家的中心，所以被稱為“史記”，他是中國(guó)歷史上著名的家、軍閥、軍閥的代表。史記講的是史記的一些歷史事件。

史記是一位姓陳列族，姓陳列族，叫陳列族。

這篇課文寫(xiě)的是一個(gè)歷史人的家庭，他的家境十分不錯(cuò)，他家境十分糟糕，但由于家境一般，所以家中有著一個(gè)名叫陳列的族。

史記有一個(gè)姓陳列族，叫陳列族，姓陳列族，姓陳列族是中國(guó)的四大家庭之一。

史記是一個(gè)歷史人的家庭。

他家境很差，他家境不好。

他家的家庭很窮，

在這樣一個(gè)家里，

他父親很窮。

他家境不好，

在這樣一個(gè)家里，

他父親沒(méi)有辦法照顧他的，

他的兒子很窮。

在他父親的家中，

在這里他的家庭十分糟糕，

因?yàn)楦赣H很窮。

他的兒子很窮，

在這樣一個(gè)家里，

他的兒子很窮。

這里的兒子很窮，

他家的兒子很窮。

史記的家境很糟糕，

他父親很窮。

史記的家境很差。

史記的家境很差。

他的兒子很窮，

他兒子很窮。

這里的兒子很窮。

這是一個(gè)家庭的一個(gè)家庭，

史記也有一個(gè)家庭。他家的兒子很窮，

很窮。

延伸閱讀

2025《史記》讀后感(精選6篇)

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握作文寫(xiě)作是非常重要的，寫(xiě)作文，可以提高自己的概括能力和邏輯能力。一篇成功作文的背后離不開(kāi)大量的心血去揣摩。最近老師有布置寫(xiě)作的任務(wù)嗎？小編花時(shí)間專門(mén)編輯了2025《史記》讀后感(精選6篇)，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《史記》讀后感(篇1)

此書(shū)甚好。本書(shū)的篇目選擇獨(dú)具匠心，注釋、翻譯也很準(zhǔn)確，讀起來(lái)津津有味。很多篇目如呂太后本紀(jì)、淮陰侯列傳讀起來(lái)都讓人有蕩氣回腸的感覺(jué)，不得不嘆服太史公的手筆與翻譯者的用心。

漢的統(tǒng)治者與將領(lǐng)，都是起身于平凡的百姓之間，大異于過(guò)往時(shí)代的貴族出身。本書(shū)也很清晰的交代了這一點(diǎn)，如絳侯周勃世家、樊噲列傳等。秦失其鹿，天下共逐之。英雄輩出，他們的故事至今仍為傳頌。及至天下大定，本書(shū)中呂太后本紀(jì)、吳王濞列傳，陳平、周勃?dú)缰T呂，接代王繼位；吳楚七國(guó)之亂和平定。

這兩件事也讓人看起來(lái)驚心動(dòng)魄。每篇前的簡(jiǎn)評(píng)語(yǔ)言上雖然很有時(shí)代特色，但評(píng)語(yǔ)也往往很中允，可以打開(kāi)人們的思路。樊噲列傳的簡(jiǎn)評(píng)為：“（屢立戰(zhàn)功、鴻門(mén)救險(xiǎn)、以趙高事警醒晚年劉邦）···所有這些，不但說(shuō)明樊噲頭腦清醒，而且敢作敢為，敢于據(jù)理直言，表現(xiàn)了地主階級(jí)在上升時(shí)期那種朝氣蓬勃的思想面貌”。十分中允，對(duì)于歷史人物的評(píng)論有理有據(jù)。

本書(shū)的裝幀和字體。裝幀是鎖線平裝，歷經(jīng)四十多年還是很結(jié)實(shí)，可以放在桌上平攤來(lái)看，提高了閱讀的舒適度。在字體上使用的是老字形，很是優(yōu)美。并且在人名、地名上有下劃線，便利了讀者。

本書(shū)實(shí)在是一本物有所值，甚至物超所值的一本書(shū)。我想會(huì)沒(méi)事就翻一翻，多讀，多去品味。

《史記》讀后感(篇2)

文臣乎？武將乎？

讀《史記蕭相國(guó)世家》有感

《史記蕭相國(guó)世家》說(shuō)的是蕭何伴隨漢高祖左右，為其效犬馬之勞終其一生的故事。其中寫(xiě)到漢高祖為群臣排位次的細(xì)節(jié)，現(xiàn)在讀來(lái)，讓人有寒噤之感。

經(jīng)歷過(guò)秦末的腥風(fēng)血雨，又有楚漢的爭(zhēng)鋒對(duì)決，該是坐下來(lái)論功行賞的時(shí)候了。此時(shí)高祖認(rèn)為蕭何功最盛，所食邑多，而一群武將卻不買(mǎi)這個(gè)帳。仔細(xì)想來(lái)，曹參之流，身經(jīng)百戰(zhàn)，沖鋒陷陣，要是沒(méi)有曹參這樣的干將，劉邦即使有一百個(gè)蕭何也成不了大業(yè)。而蕭何不曾有點(diǎn)點(diǎn)汗馬之勞，只會(huì)舞文弄墨，憑什么他的功勞就會(huì)攀到曹參之流的頭上呢？

試想，如果在楚漢對(duì)決時(shí)，劉邦說(shuō)出蕭何功勞最大這樣話，結(jié)局肯定很慘，不用說(shuō)韓信這樣的人立馬會(huì)占到項(xiàng)羽那邊，就連曹參這樣的親信也會(huì)覺(jué)得靠不住，指不定什么時(shí)候就調(diào)轉(zhuǎn)馬頭了?，F(xiàn)在不一樣了，消滅了項(xiàng)羽，天下惟劉邦最大，一伙人不再是稱兄道弟歃血為盟的關(guān)系了，高祖說(shuō)的話不需要考慮那些武將們的感受了，他歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)，他愛(ài)誰(shuí)就是誰(shuí)。

武將們的命運(yùn)似乎就是這樣，在主子需要他們時(shí)，他們拼命沖殺，最后功遂建業(yè)已立之時(shí)，他們的功勞卻被輕輕松松的抹去。每個(gè)朝代都在上演著這樣的不幸，為什么？武將手握重兵，功高蓋主，大哥如果在論功行賞再給他們予很高的位置，難保哪天他們就給篡奪了，這招誰(shuí)都得防著點(diǎn)。這手棋下得妙的人有劉邦，分封群臣時(shí)抬高文人地位，極力貶低武將功勞，后來(lái)還通過(guò)呂后、蕭何消滅韓信進(jìn)一步鏟除那群武將們的勢(shì)力，漢景帝承劉邦衣缽，連本族人都不放過(guò)，通過(guò)平定七國(guó)之亂，讓天下權(quán)利集中于皇室。趙匡胤也是一個(gè)忽悠武將的能手，他杯酒釋兵權(quán)，還把表情裝得很無(wú)辜，在酒席間，故意愁眉不展?fàn)?，石守信一看就是又怕又愁的，武將藏憂的問(wèn)題一下子就給解決了。趙匡胤算溫柔的，狠一點(diǎn)要算朱元璋了。朱元璋即位后，為了防止武將們功高震主，竟制造種種借口，向握有軍政大權(quán)的元老重臣揮起了屠刀，胡惟庸、藍(lán)玉等等開(kāi)國(guó)功臣都不能幸免，最冤的是徐達(dá)，做得忠順恭謹(jǐn)，讓朱元璋找不出錯(cuò)誤，還是免不了被賜死。

高祖以獵人和獵狗來(lái)比喻文臣和武將的功勞關(guān)系，以蕭何為人，武將們?yōu)楣饭倘徊皇菍?duì)武將們的人格的侮辱，但是在這個(gè)比喻中武將們被極度的工具化卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。高祖說(shuō)蕭何功不可忘也，難道曹參和韓信之流功可忘乎？說(shuō)到底功可忘不可忘不是在于他們功勞之大小，而在于他們的功勞有沒(méi)有必要被提及。這就涉及到了蕭何之流之所以被重用的原因了。

兵刃交接的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何是個(gè)謀臣，是個(gè)副職。管理國(guó)家之時(shí)，他被劉邦扶正，究其竟，可能有一下原因：一，通過(guò)這一舉動(dòng)表明劉邦不信任武將們的態(tài)度，有此舉動(dòng)，武將們便也不敢肆意妄為了；二，通過(guò)這些文臣們的文墨功夫和律令制定達(dá)到限制武將的勢(shì)力的目的，在很多時(shí)候，文字的力量并不比刀槍小。看看蕭何的所為就知道，他真正的本事不大。劉邦是這樣為蕭何功最盛辯護(hù)的，首先他是個(gè)謀臣，發(fā)蹤指示，其次，他舉宗數(shù)十人皆隨我。發(fā)蹤指示是他本職工作，舉宗數(shù)十人皆隨我那是另有隱情的，是劉邦對(duì)蕭何的脅迫，可見(jiàn)劉邦是為了捧紅他而出其辭的。再后來(lái)排位次時(shí)，劉邦所舉蕭何功勞也未必多么光耀。劉邦所言蕭何之功如遣軍補(bǔ)其處、軍無(wú)見(jiàn)糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中、蕭何全關(guān)中以待陛下等功勞要是真與前線將士相比，又何足絮叨?？芍^欲加之功，何患無(wú)辭。劉邦果真十分信任蕭何之流的文臣嗎？帝王對(duì)于臣子的信任從來(lái)只是處于將來(lái)利益需要，而不是過(guò)往功勞的惦記，如果誰(shuí)以功勞自夸，這樣的人總會(huì)被干得很慘的。劉邦當(dāng)初在楚漢之爭(zhēng)最為艱苦的時(shí)間里，他還多次派遣使者慰勞丞相蕭何。鮑生對(duì)蕭何說(shuō)：王暴衣露蓋，數(shù)使使勞苦君者，有疑君心也。為君計(jì)，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君。說(shuō)白了，就是劉邦懷疑蕭何，屢次派人打探，而蕭何為了消除劉邦的一律，把自己家族的子孫昆弟都給派上疆場(chǎng)了。而后，漢立國(guó)后，劉邦一次一次地懷疑蕭何，蕭何表現(xiàn)出了很好地孫子態(tài)度，為了保全自己，設(shè)計(jì)把韓信殺了，為了讓劉邦放心，他把自己所有家產(chǎn)、資財(cái)都獻(xiàn)出來(lái)分給軍士，為了讓劉邦對(duì)自己徹底無(wú)憂，他甚至做毀譽(yù)之事低價(jià)甚至賒借買(mǎi)地，一直到把自己搞臭為止。有時(shí)，你只能感慨，歷史真是一幅充滿小丑的圖卷，每個(gè)人都會(huì)不由自主地卷入其中?？纯此抉R遷對(duì)蕭何的評(píng)價(jià)就知道，這個(gè)人真的是沒(méi)什么大本事蕭相國(guó)何於秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未奇節(jié)（沒(méi)什么作為）。及漢興，依日月（指劉邦）之末光。

《史記》讀后感(篇3)

【年代】：宋【作者】：程珌——《沁園春·讀《史記》有感》【內(nèi)容】試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松。

正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見(jiàn)垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？河神官，靈能脫網(wǎng)，不送衛(wèi)平蒙？休言唐舉無(wú)功，更休笑丘軻自阣窮。

算汨羅醒處，元來(lái)醉里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？太史死言，床頭醞釀，人在晴霾中。

新堤路、西河支線比例尺角、夭矯蒼龍。

【鑒賞】:讀《史記》有感——這標(biāo)題真是巨大無(wú)比，蝦蟆吃天，且看他如何下口：試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松。

——誰(shuí)也想不到，本篇竟會(huì)是這樣一個(gè)開(kāi)頭：詞人悠哉優(yōu)哉，踱到自家莊園的南山坡上來(lái)核檢開(kāi)春后新栽樹(shù)木的棵數(shù)了。

此情此景，實(shí)即辛棄疾同調(diào)詞《靈山齊庵賦》中之所謂老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松，見(jiàn)出作者此時(shí)也已告老還鄉(xiāng)。

但這和讀《史記》有什么關(guān)系？讓我們耐著性子再往下看：正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公。

——啊，原來(lái)在這之前詞人確曾研讀《史記》來(lái)著，不但讀了，而且還有許多感想，這不，他乘著春光明媚，東風(fēng)和軟，悠到當(dāng)然挨得著。

這就叫文學(xué)藝術(shù)么。

君不見(jiàn)劉過(guò)有一首《沁園春》（斗酒彘肩）詞，把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來(lái)，與自己（南宋人）在西湖聚會(huì)嗎？文學(xué)就有這種思接千載、打破時(shí)間、空間的法道。

在這首詞中，實(shí)則詞人只不過(guò)把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。

同上引辛棄疾詞就有爭(zhēng)先見(jiàn)面重重，看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰。

……我覺(jué)其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公的形象比喻，程詞仍由此生發(fā)而出。

詞人究竟向司馬遷叩問(wèn)了些什么呢？其一：底事越人，見(jiàn)垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？——《史記。

扁鵲倉(cāng)公列傳》載春秋時(shí)名醫(yī)秦越人服了神人長(zhǎng)桑君給的靈丹妙藥，從此能視見(jiàn)垣一方人，即隔墻見(jiàn)人。

靠著這雙魔力無(wú)邊的神眼，為人看病，盡見(jiàn)五臟癥結(jié)之所在。

后入秦都咸陽(yáng)，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如，遂使人刺殺之。

對(duì)此，詞人質(zhì)疑道：越人既能洞察他人肺腑，為什么看不出李醯有**他的用心？難道說(shuō)他的x光透視眼一入秦國(guó)便不靈了么？其二：河神官，靈能脫網(wǎng)，不送衛(wèi)平蒙？——《史記。

龜策列傳》載長(zhǎng)江神龜出使黃河，中途被宋國(guó)的漁人以網(wǎng)捕獲。

龜乃托夢(mèng)給宋元王，向他求救。

王遣使者自漁人處求得此龜，正要放生，宋博士衛(wèi)平卻說(shuō)此龜乃天下之寶，不可輕易放過(guò)。

于是元王便剝龜甲為占卜之具。

詩(shī)人認(rèn)為這個(gè)故事也令人難以置信。龜為江神使者，其神異乃能托夢(mèng)給宋王，從而逃脫漁人之網(wǎng)，卻為何不能令衛(wèi)平增智，使自己免遭殺身之禍？如此叩問(wèn)，真是聞所未聞！這哪是什么請(qǐng)教？

套用一句大白話，誠(chéng)所謂一根筷子吃藕——專挑眼兒了。

《史記》能夠這樣去讀么？其實(shí)，以上二問(wèn)，不過(guò)是詞人抖出的兩段包袱，無(wú)非近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處（辛棄疾《西江月。

遣興》）之意，實(shí)質(zhì)性問(wèn)題還在下闋：休言唐舉無(wú)功，更休笑丘軻自阣窮。

--戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)人蔡澤四處拜祭諸侯，但沒(méi)有一個(gè)能用，于是請(qǐng)?zhí)婆e見(jiàn)他。

唐舉見(jiàn)其形象奇丑而挖苦他。

但蔡澤自信必能富貴，并不因此而自卑，乃繼續(xù)游說(shuō)不已，后終得秦昭王賞識(shí)，拜為丞相。

事見(jiàn)《史記。

范雎蔡澤列傳》。

與蔡澤相比，孔丘和孟軻的運(yùn)氣差得多。

他們周游世界，試圖宣傳自己的政治思想，但失敗了，所以只好退休寫(xiě)書(shū)。

見(jiàn)《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳》。

讀了上述幾篇人物傳記，詞人的感想是：不要因?yàn)椴虧傻母毁F而去評(píng)說(shuō)唐舉的相面術(shù)沒(méi)有功效，更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們?nèi)狈δ苣汀?/p>

一句話，不管是政治的還是沉淪的，都不值得關(guān)注。

此話怎講？待我們讀了下面幾句再說(shuō)。

算汨羅醒處，元來(lái)醒里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？——《史記。

屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國(guó)，直言極諫，先后遭到懷王、頃襄王的放逐。

他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯槁，有漁父問(wèn)其何故至此，他答道：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。

又《滑稽列傳》載春秋時(shí)楚國(guó)賢相孫叔敖為官廉潔，死后家無(wú)余財(cái)，其子只好靠背柴度日。

于是，喜劇演員優(yōu)孟扮成孫爍，去見(jiàn)楚王莊。

王大驚，以為孫叔敖復(fù)生，欲以為相。

優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，三日后答復(fù)莊王說(shuō)：婦言楚相不足為。

孫叔敖為楚相，盡忠為廉以治楚國(guó)，使楚王得以稱霸諸侯，但他死后，兒子卻沒(méi)有一席之地。

與其作孫叔敖，還不如自尋短見(jiàn)呢。

莊王聞言大慚，遂賜孫叔敖之子封地四百戶。

四句語(yǔ)意緊承上文，略謂：細(xì)細(xì)想來(lái)，屈原自以為清醒，其實(shí)這正說(shuō)明他的沉醉，因?yàn)樗€沒(méi)看破紅塵，還執(zhí)著于政治?。恼惺裁匆馑?？君王們向來(lái)妍媸不分。

請(qǐng)看，真孫叔敖和假孫叔敖，楚王到底封的是誰(shuí)吧！讀到這里，我們總算恍然大悟了：詞人并非真的在和司馬遷抬杠，正相反，他是把司馬遷看作同調(diào)，在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢。

讀其《洺水詞》中《水調(diào)歌頭主戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)之士；觀》洺水集《里論備邊、蠲稅諸疏，又可知其拳拳于國(guó)計(jì)民瘼，是立朝以經(jīng)時(shí)濟(jì)世自任的名臣；及覽》宋史《本傳，更可知其晚年因受奸相史彌遠(yuǎn)的猜忌，處處受別于人，因此屢請(qǐng)退休養(yǎng)老。

知人論世，我們不難理解詞人讀》史記《時(shí)何以會(huì)有這樣的感慨。

作者的問(wèn)題業(yè)已提盡，牢騷也都發(fā)完，現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了。

可是——太史死言，床頭醞釀，人在晴霾中。

——司馬遷竟然不贊一辭！是被詞人問(wèn)得無(wú)言以答，還是對(duì)詞人的高論表示默許？或者，兩方面兼而有之？這些都不必深究，反正詞人想說(shuō)的話俱已說(shuō)出，可以從精神苦悶中自我解脫了。

家釀新成，正堪痛飲；山林晴好，不妨優(yōu)游。

于是作者勒回野馬般的思緒，依舊去檢閱自家的杉松：新堤路、西河支線比例尺角、夭矯蒼龍。

--看，新堤上松樹(shù)的彎彎曲曲。樹(shù)皮像魚(yú)鱗，樹(shù)枝像虬角，形狀象一條纖細(xì)的龍。多可愛(ài)?。∽詈?，在人與自然的和諧中，詩(shī)人暫時(shí)平息了世界的不公。

這首詞，以記敘文的筆法寫(xiě)議**的題材，把易流于呆板的內(nèi)容寫(xiě)得極其活潑；以曠達(dá)的筆調(diào)寫(xiě)憤懣的心胸，把易失之淺露的情懷寫(xiě)得十分深斂。

筆力遒勁，筆勢(shì)飛舞，筆鋒犀利，筆墨停勻。

以敘事起，以繪景結(jié)，步步推進(jìn)，徐徐引去，而中間說(shuō)理，過(guò)片不變，反復(fù)論難，縱橫捭闔，結(jié)構(gòu)奇特，章法別致，波濤起伏，妙不可言，確能使人耳目一新。

《四庫(kù)全書(shū)總目提要。

洺水集》謂程珌詩(shī)詞皆不甚擅長(zhǎng)，就總體而論是客觀的，但三流作家有時(shí)也能寫(xiě)出一兩篇質(zhì)量較高的作品來(lái)，操選政者宜披沙簡(jiǎn)金，勿使有遺珠之憾可也。文章

《史記》讀后感(篇4)

史記讀后感 第一篇

司馬遷寫(xiě)的《史記》，可謂是婦孺皆知。暑假，我有幸閱讀了這本前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的巨著。

《史記》描寫(xiě)了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。炎帝和黃帝是中華民族的祖先，所以《史記》就是從黃帝和炎帝開(kāi)始寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)修改的《史記》是以司馬遷結(jié)束的。

不少成語(yǔ)都出自《史記》。如“酒肉池林”，講的是紂王與蘇妲己的事，紂王聽(tīng)信了蘇妲己的妖言，以酒為池、肉為林，整日在池林里飲酒作樂(lè)，導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡?！懊熳运]”講的是毛遂向上舉薦自己，獲得重用，告訴我們要自信，但也不要高估了自己。

在《史記》中，也描寫(xiě)了一位圣人——孔子。孔子一生四處奔波，只為尋找一個(gè)沒(méi)有昏君的國(guó)家。他聽(tīng)到別人的譏諷毫不在意。面對(duì)美色，他心中依然平靜如水；面對(duì)死亡，他毫不畏懼。他是圣人，因?yàn)樗呱校?/p>

讀了《史記》這本書(shū)，真令我受益匪淺！

史記讀后感 第二篇

《史記》是西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)造的中國(guó)古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品?！妒酚浌适隆防镞x的故事都是《史記》的精華。從傳說(shuō)中的皇帝到西漢的武帝，按時(shí)間順序?qū)懙摹＿@些故事不僅精彩有趣，也為我們了解歷史打開(kāi)了一扇門(mén)。

通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了很多歷史人物，比如聰明的晏子，文武雙全的伍子胥，善于用兵的孫武，統(tǒng)一中國(guó)的第一位皇帝秦始皇。重耳流亡生活了19年，但最終登上王位并載入史冊(cè)。勾踐終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏滿腳寫(xiě)《孫臏兵法》；流放蜀國(guó)，留下《呂氏春秋》。

這本書(shū)里有很多值得我敬佩的人，比如大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)利民的大英雄。他三次走出家門(mén)，但都沒(méi)有進(jìn)去?？梢?jiàn)他內(nèi)心很善良，愿意為別人付出。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變自然的雄心壯志?！囤w氏孤兒》描寫(xiě)忠臣程英和公孫杵與奸臣屠岸賈斗勇的故事。讓我們被忠誠(chéng)、善良和正義所感動(dòng)；鄙視邪惡，痛恨不忠不義?！讹w將軍李廣》寫(xiě)道，李廣這位飛天將軍，像孩子一樣熱愛(ài)軍人抵抗匈奴的侵略，保衛(wèi)國(guó)家，做出了偉大的成就，深受人民愛(ài)戴……而我最敬佩的人，就是記憶驚人的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他是一個(gè)知識(shí)淵博的人。為了表達(dá)自己的不開(kāi)心和抑郁，他寫(xiě)了《離騷》，千古流傳。據(jù)說(shuō)他是因?yàn)閲?guó)家無(wú)能而死的，人們很難過(guò)，就放了些粽子，防止魚(yú)蝦吃掉他的尸體。后來(lái)，為了紀(jì)念屈原，人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子。

在這些故事中，我最喜歡的是“服務(wù)”。這個(gè)故事講的是春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)之間發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。岳敗于吳，勾踐為伏差所擒。后來(lái)，府差放了勾踐，讓他回岳。勾踐在他坐臥的地方掛了一個(gè)苦膽，晚上躺在柴火上，面對(duì)著苦膽。每天吃飯的時(shí)候都要試試膽量。總是感到內(nèi)疚：‘你忘了你會(huì)遭受一次巨大的失敗嗎？’就這樣，勾踐共命運(yùn)，共患難。經(jīng)過(guò)十幾年的生產(chǎn)發(fā)展，力量的積累，十幾年的訓(xùn)練，終于打敗了伏差，消滅了吳。由此可知，越王做了吳王三年的奴隸，受盡屈辱。在極其困難的情況下，他從未放棄信仰，復(fù)興了國(guó)家，找回了失去的尊嚴(yán)。麻痹王子，被送回越南后，安撫民眾，練兵，吃前嘗苦果，晚上睡在柴火上，提醒自己不要忘記自己的屈辱和復(fù)興越南的野心。作為一個(gè)高級(jí)國(guó)王，他能做到這一點(diǎn)，真的是難能可貴。勾踐經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的毅力，終于戰(zhàn)勝了吳。勾踐堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)韌不拔的毅力，刻苦耐勞的精神值得我們學(xué)習(xí)。他告訴我們：失敗并不可怕，重要的是面對(duì)它，重新開(kāi)始。

《史記故事》確實(shí)是一本值得一讀的好書(shū)，生動(dòng)有趣，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。它弘揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神，使我們從小就了解了中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。這本書(shū)還告訴我們，遇到困難不要退縮，要堅(jiān)持不懈，以實(shí)現(xiàn)我們美好的理想！

史記讀后感 第三篇

作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。

我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書(shū)，我更推崇項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫(xiě)到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身xxx的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò)，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。

歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，《史記》記下了各種各樣的千古佳話：重耳在外流亡十載，卻終登王位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏臏法》；孔子辦學(xué)授課，三千弟子傳承文化……

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。

史記讀后感 第四篇

《史記》在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面。最近，媽媽給我買(mǎi)了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我知道了《史記》是歷第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，功勞很大。

在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法；在經(jīng)濟(jì)方面，秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓；在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連起來(lái)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字?？汕厥蓟孰m然對(duì)歷史做出了貢獻(xiàn)，但他對(duì)勞動(dòng)人民卻很殘暴。他“焚書(shū)坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽(yáng)，又下令燒掉諸子百家著作，給中國(guó)歷史造成了巨大損失。讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等，歷史畫(huà)面如在眼前。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)很多知識(shí)，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是一本深?yuàn)W的文學(xué)作品。《史記》，讓我感受到中國(guó)歷史文化是多么宏偉，同時(shí)也使我對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感。

史記讀后感 第五篇

讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也！——題記

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。

那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng)；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。

初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑?，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。

再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽(tīng)諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會(huì)將屈子愁悶的心情寫(xiě)得如此淋漓盡致，他又怎么會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候，我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞，不禁發(fā)問(wèn)，那僅僅是一部述史的史書(shū)嗎？

無(wú)法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄，千百年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令，還是屈平，還是項(xiàng)王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏?，一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求，還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么美好，那么燦爛！我不禁怦然震動(dòng)

《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。

讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。

對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。

司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。

細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

史記讀后感 第六篇

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。

試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？

為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì)，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來(lái)當(dāng)他專心寫(xiě)作時(shí)，因?yàn)樗麨橐晃粚④娹q護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在xxx里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫(xiě)完，就這樣，他奮筆疾書(shū)，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。

像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)帶兵打下了楚國(guó)，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國(guó)家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國(guó)家?；貒?guó)后，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國(guó)的恥辱，并讓自己牢記xxx落后就要挨打xxx他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國(guó)后來(lái)發(fā)奇兵滅掉了吳國(guó)。

漢朝開(kāi)國(guó)大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說(shuō)：xxx你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過(guò)去。xxx韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國(guó)家效力，從小混混褲子下面鉆了過(guò)去，忍受了xxx胯下之辱xxx。

社會(huì)上也有些人一受到侮辱就想不開(kāi)了，，甚至去死，這樣的死毫無(wú)意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有，可以說(shuō)是輕于鴻毛。

讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對(duì)別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山！

史記讀后感 第七篇

20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導(dǎo)下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書(shū)。對(duì)簡(jiǎn)直技術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，這是對(duì)我最有感觸的故事中的第二個(gè)，頂碗送行。

故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時(shí)漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數(shù)民族，一時(shí)間銷(xiāo)煙四起、烽火不斷、死傷無(wú)數(shù)。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個(gè)部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的親人要出征，那整個(gè)部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個(gè)陶瓷碗：一曰“精忠報(bào)國(guó)”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時(shí)碎了，那會(huì)有不祥的預(yù)兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。

這次要出征與漢朝抗?fàn)幍模幸蝗四耸桥c卓依成婚不滿三天的新郎官，名曰“阿魯”。

出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國(guó)效忠戰(zhàn)死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無(wú)用!”卓依聽(tīng)到最后一句話時(shí)，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。

因?yàn)槿硕?，碗又一般花樣，無(wú)人發(fā)現(xiàn)卓依多頂了一只碗。開(kāi)始舞了，眾女子輕柔地旋轉(zhuǎn)著，舞著，保持著碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見(jiàn)了，不免傷感：這花也回不來(lái)了吧。略一失神，身子不穩(wěn)，她雖盡力穩(wěn)住，可那最上的“保歸”碗?yún)s摔了下來(lái)，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休!”

是啊，從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休?

后來(lái)，就有了這樣一幅剪紙：一位模樣俊俏的姑娘，身著寬大的舞裙，舞裙上繡滿了花朵，鑲滿了寶石。她滿頭珠玉，頂著三個(gè)青花瓷的碗，曼妙地在一片長(zhǎng)滿蒲公英的土地上跳舞。長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇搭在她的肩上……這么一幅美艷的剪紙卻用了憂郁的紫色紙來(lái)勾勒，當(dāng)真奇怪!當(dāng)我抬眼再次望向姑娘的臉時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那巧笑倩兮，美目妙兮的神情下，隱藏著一份哀傷，一份期待……

這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!

史記讀后感 第八篇

在這篇故事中，讓我領(lǐng)略到了孫臏兵法戰(zhàn)略的厲害。比如“賽馬”，孫臏讓田忌用下等馬和對(duì)方的上等馬比;用上等馬和對(duì)方的中等馬比;用中等馬和對(duì)方的下等馬比，這樣一來(lái)，田忌就只有第一輪回輸了比賽，其他兩個(gè)輪回必勝，最終輕松的取得了勝利。還有著名的“圍魏救趙”，孫臏說(shuō):“想把一團(tuán)亂的東西解開(kāi)，不能東拉西扯;在一旁勸架，也不能勸著勸著就摻合進(jìn)去。避實(shí)就虛，出其不意，一旦形式產(chǎn)生變化，問(wèn)題自然就會(huì)解決?！弊罱K田忌將軍采取了孫臏的戰(zhàn)略，利用魏國(guó)出兵攻打趙國(guó)一定派出的是精銳部隊(duì)，而留在國(guó)內(nèi)的是老弱病殘的推理，沒(méi)有直接出兵去救趙國(guó)，而是攻打魏國(guó)老巢，魏國(guó)的精銳部隊(duì)聽(tīng)到這一消息，立馬打道回府救自己的國(guó)家。這樣一來(lái)，既解了趙國(guó)被圍攻的危機(jī)，又讓魏國(guó)疲于奔命，一舉兩得。從這些戰(zhàn)略中，足以看出來(lái)孫臏?zhǔn)且晃蛔阒嵌嘀\，精通兵法的軍師。最后的“馬陵之戰(zhàn)”，孫臏依舊利用高超的計(jì)謀將陷害自己的仇敵龐涓一舉殲滅，萬(wàn)箭復(fù)仇。

讀完這篇故事我有兩點(diǎn)感受很深刻:一是當(dāng)我們遇到挫折時(shí)一定不要放棄自己，要堅(jiān)持自己的理想。二是《史記》真的很有趣，書(shū)中不僅僅可以學(xué)到許多才智超人戰(zhàn)略故事，還有故事人物的許多優(yōu)良品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)。

史記讀后感 第九篇

其中我最喜歡的是本紀(jì)那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒(méi)有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。舜很小的時(shí)候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個(gè)糊涂蟲(chóng)，后母把舜當(dāng)成眼中釘，她的兒子也是個(gè)自私自利的人。舜只好一個(gè)人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負(fù)他，可他卻總是有一片孝順的心。還暗地拿糧食去救濟(jì)父母。他同時(shí)也是一個(gè)品德高尚，富于謙讓的人。在他當(dāng)上黃帝以后，更是時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，把國(guó)家治理得井井有條。

禹在的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會(huì)淹沒(méi)很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領(lǐng)下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過(guò)家門(mén)而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個(gè)奴隸制度國(guó)家——”夏朝“。

”史記“這本書(shū)寫(xiě)的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國(guó)的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書(shū)，這樣就能學(xué)到更多的知識(shí)。

史記讀后感 第十篇

《史記》這本歷史巨著，是我們中國(guó)人民智慧、歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。

透過(guò)這本書(shū)，我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂(lè)業(yè)的生活；秦始皇焚書(shū)坑儒的硝煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；有的看著令人心曠神怡、有的看著令人神情緊張、有的看著令人無(wú)可奈何……

我覺(jué)得唐皇就應(yīng)收集更多的書(shū)籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關(guān)于習(xí)武的知識(shí)。而秦始皇就就應(yīng)讓人們閱讀一些來(lái)自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書(shū)籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝就應(yīng)了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。

再談?wù)劰糯税?。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個(gè)疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任，促進(jìn)漢朝和西域的交流，構(gòu)成了絲綢之路的雛形?？鬃邮俏覈?guó)歷史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻(xiàn)、典籍豐富他的知識(shí)和見(jiàn)聞，他還善于循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)人，不僅僅如此，他還是個(gè)十分正直的人，他從不談?wù)摴之?、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。

讀了《史記》，我不僅僅豐富了見(jiàn)聞，還增加了知識(shí)。讀書(shū)真好！

史記讀后感 第十一篇

《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門(mén)而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們?！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴-政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺?！讹w將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。

翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……

兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，行過(guò)萬(wàn)里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時(shí)，有如穿越時(shí)空，遙望古老中國(guó)的風(fēng)雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，也有對(duì)封建帝王的批判，使它充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫(xiě)都不敢寫(xiě)的內(nèi)容——對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書(shū)中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄丁＿@可是史無(wú)前例的埃這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會(huì)，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過(guò)《史記》去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。

史記讀后感 第十二篇

《史記》 是中華民族最早的紀(jì)傳體通史，被人譽(yù)為史家之絕唱。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀它，我就覺(jué)得在和一個(gè)活人談話。司馬遷我對(duì)他很同情，也很佩服。司馬遷是中國(guó)的史學(xué)之父，他忍辱負(fù)重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書(shū)不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，比如說(shuō)為國(guó)著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語(yǔ)言使我彷佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會(huì)兒變成了攻城拔寨的大將，一會(huì)兒變成運(yùn)籌帷幄的軍師，一會(huì)又變成伶牙俐齒的說(shuō)客。我陶醉在滾滾的歷史長(zhǎng)河之中，久久不能自拔

歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，要完成中華民族復(fù)興的偉大使命，請(qǐng)廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過(guò)去，把握現(xiàn)在，主宰未來(lái)。

史記讀后感 第十三篇

近年來(lái)，我一直在宣傳一種觀點(diǎn)，中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在技術(shù)上對(duì)資本主義的經(jīng)驗(yàn)有借鑒，但作為制度道路的選擇不能簡(jiǎn)單理解為是學(xué)西方的，更不能認(rèn)為是西化。西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是從古代傳統(tǒng)商品貨幣關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。而古代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想并不首先產(chǎn)生于西方，卻是在東方古國(guó)——中國(guó)。這兩天我又一次認(rèn)真研讀《史記·貨殖列傳》，對(duì)上述觀點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

兩千多年前，西漢思想家、史學(xué)家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農(nóng)耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經(jīng)濟(jì)思想，主張“農(nóng)工商虞”并重，提倡發(fā)展商品生產(chǎn)，鼓勵(lì)商品交換。單“貨殖”（而不是“物殖”）二字就再清楚不過(guò)地體現(xiàn)了他的這個(gè)思想。史太公說(shuō)：我們國(guó)家資源雄厚，物產(chǎn)豐盛，這是人們的生活源泉?！肮蚀r(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會(huì)哉？”他說(shuō)：人們利用市場(chǎng)規(guī)律低進(jìn)高出，以求盈利謀生，各自努力經(jīng)營(yíng)本業(yè)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。他還引用《周書(shū)》的話，說(shuō)明為繁榮經(jīng)濟(jì)就要鼓勵(lì)分業(yè)經(jīng)營(yíng)。說(shuō)：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶（吃的、穿的、用的——老璽注）絕，虞不出則財(cái)匱少?！彼偨Y(jié)介紹了越王勾踐用范蠡等人的計(jì)策，憑借物價(jià)、稅收等經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，取得了極大成功的經(jīng)驗(yàn)。史太公還精辟論述了經(jīng)濟(jì)與政治、與道德、與民風(fēng)的關(guān)系。說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而佑禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，說(shuō)明“禮生于有而廢于無(wú)”。

他還說(shuō)，富人也好，窮人也好，他們營(yíng)商出于私利，但就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)過(guò)程，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，這應(yīng)當(dāng)看作是貢獻(xiàn)。不是常說(shuō)“發(fā)展是硬道理嘛！”所以，他主張政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。”就是說(shuō)最好的辦法是順其自然。其次是因勢(shì)利導(dǎo)。再其次是加以教育。再其次是用法律和規(guī)章制度使其規(guī)范化。最壞的做法是與民爭(zhēng)利。

此外，《貨殖列傳》通過(guò)總結(jié)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和一些政治家、思想家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的業(yè)績(jī)與經(jīng)驗(yàn)，論述了大量關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)運(yùn)行法則的理論與實(shí)踐。其中包括諸如開(kāi)發(fā)利用資源，提倡產(chǎn)業(yè)分工，以及商品經(jīng)營(yíng)、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)方式與策略等有極高理論價(jià)值的思想和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

還需要說(shuō)明一點(diǎn)，這些思想比西方世界最早期的經(jīng)濟(jì)啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰(zhàn)以后，西方資本主義國(guó)家借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制獲得迅速發(fā)展，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。但是，政治制度和文化、思想意識(shí)形態(tài)等方面的局限性，又使他們不可避免地遇到不可克服的前進(jìn)障礙與困難。新中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從三十多年前起實(shí)行改革開(kāi)放，摒棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道，是中國(guó)人民的歷史選擇。盡管目前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系還不很完善，但已經(jīng)成功地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，成為當(dāng)今世界發(fā)展中國(guó)家成功的典范?，F(xiàn)在，資本主義也好，社會(huì)主義也好，在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系建設(shè)上，都面臨著許多同樣的矛盾和問(wèn)題，都站在同一個(gè)起跑線上。我們一定要認(rèn)清形勢(shì)，積極主動(dòng)地參與全球經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)，尤其是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、法規(guī)和市場(chǎng)運(yùn)行秩序的建設(shè)。為人類和平發(fā)展事業(yè)做出中國(guó)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

史記讀后感 第十四篇

這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。

體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，五十二萬(wàn)多字，憂著主人公的憂，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情?！妒酚洝肥俏覈?guó)最早的紀(jì)傳體通史。各個(gè)時(shí)代的背景特色。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，有著鮮明的個(gè)性。這是一本能豐富頭腦。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。 《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。輕松幽默的語(yǔ)言?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。隨著情節(jié)的起伏。這部書(shū)共一百三十篇，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中，感受著主人公的感受，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，繪聲繪色。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了頭腦，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的語(yǔ)言，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界，我的心情也在為之而改變這個(gè)寒假我讀了《史記》。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。

《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，緊張刺激的情節(jié)。喜著主人公的喜。

史記讀后感 第十五篇

在暑假，我讀了一本書(shū)，叫《史記故事》是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬撰寫(xiě)的史學(xué)名著。里面記述了上至傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)期三千年左右的歷史。

讀了這書(shū)我認(rèn)識(shí)了《史記》中廣為傳頌的一些人物故事，例如薪嘗膽的勾踐、知錯(cuò)就改的廉頗、堅(jiān)持理想的孔子，其中第二部分，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中第十二篇《神醫(yī)扁鵲》?！渡襻t(yī)扁鵲》講述了，扁鵲少年吋期在家鄉(xiāng)做舍長(zhǎng)。在他的旅舍里長(zhǎng)住著一位旅客長(zhǎng)桑君，兩人交情深厚，感情融洽。有一天，長(zhǎng)桑君對(duì)扁鵲說(shuō)：“我想把醫(yī)術(shù)及秘方傳授給你，你要保守秘密，不可外傳。”長(zhǎng)桑君從懷中掏出一種藥拿給扁鵲，說(shuō)：“你三十天之后能看見(jiàn)所有的東西?！比缓笏阉忻胤剿徒o扁鵲。做完這一切后，長(zhǎng)桑君就消失了。三十天后，他能透過(guò)墻，看見(jiàn)墻外的人。扁鵲過(guò)外行醫(yī)，扁鵲來(lái)到齊國(guó)，齊恒候聽(tīng)了，便設(shè)宴招待他。扁鵲見(jiàn)到恒候就說(shuō)：“恒候的病在肌膚上?！焙愫虿幌嘈?。五天后，扁鵲再去見(jiàn)恒候說(shuō)：“病已經(jīng)到了血脈，不治會(huì)加重的?！焙愫蚴稚鷼?。又過(guò)去五天了，扁鵲見(jiàn)到恒候就離開(kāi)，恒候十分納悶。果然，五天后，恒候突現(xiàn)重病，派人去找扁鵲，而扁鵲早已不見(jiàn)了蹤影。不久，恒候就病死了。

史記讀后感 第十六篇

記得很小的時(shí)候，家里有一套這樣的書(shū)《史記》，在父母的指導(dǎo)下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書(shū)啊。后來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書(shū)架上取下它。因?yàn)橐橐粋€(gè)資料，我不得不又一次翻開(kāi)，我的眼睛只在書(shū)上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)被吸引住了。

首先它的真實(shí)性，客觀性。原來(lái)我所了解的大多都是通過(guò)看影視，小說(shuō)等，在腦海里形成一個(gè)或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過(guò)編者的再創(chuàng)造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個(gè)暴君的形象，僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過(guò)，政治上有作為，有創(chuàng)新，同時(shí)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個(gè)血肉豐滿的真實(shí)的人物。還有項(xiàng)羽，原以為，他就是一個(gè)魯莽，無(wú)智慧，有勇無(wú)謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來(lái)的大詞人李清照說(shuō)：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

其次，史記的語(yǔ)言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò)清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門(mén)宴，它描寫(xiě)的氣氛相當(dāng)濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫(huà)得栩栩如生。

史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫(yī)者等各類人物，他們各具特色，形象生動(dòng)，性格鮮明突出，卻又不虛構(gòu)虛夸，正因?yàn)槿绱?，就更加吸引人去看?/p>

《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。有人總結(jié)：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬(wàn)代是非得失。而魯迅先生評(píng)價(jià)它：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。實(shí)在叫絕。

史記讀后感 第十七篇

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——這是魯迅先生對(duì)《史記》的精妙評(píng)價(jià)。2000前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫(xiě)下了《史記》這一部皇皇歷史巨著。

《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實(shí)：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭(zhēng)霸”這一段歷史最讓人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項(xiàng)羽和漢王劉邦爭(zhēng)天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項(xiàng)羽莫屬了。

項(xiàng)羽這個(gè)人物十分復(fù)雜。在群雄逐鹿的秦末，背負(fù)國(guó)仇家恨的項(xiàng)羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠(yuǎn)；巨鹿之戰(zhàn)中，他破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項(xiàng)羽逐鹿中原，問(wèn)鼎咸陽(yáng)，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點(diǎn)：鴻門(mén)宴中，他優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，沒(méi)有聽(tīng)從亞父范增的建議，錯(cuò)失了殺掉劉備的最佳時(shí)機(jī)，養(yǎng)成后患。項(xiàng)羽攻破咸陽(yáng)之后，思念故鄉(xiāng)想回去，說(shuō)：“富貴不歸故鄉(xiāng)，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰(shuí)能知道呢？”可見(jiàn)，項(xiàng)羽的虛榮心極強(qiáng)。韓生譏諷他：“人說(shuō)楚國(guó)人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣?！表?xiàng)羽聽(tīng)后十分憤怒，把韓生扔進(jìn)鍋里煮死，由此可見(jiàn)項(xiàng)羽心胸狹隘，殘暴無(wú)常。正是這些致命的缺點(diǎn)最終導(dǎo)致一世英雄終的悲劇命運(yùn)——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長(zhǎng)劍血光，為項(xiàng)羽的悲劇命運(yùn)劃上了一個(gè)令人遺撼的句號(hào)。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。項(xiàng)羽連同他所處的那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代已經(jīng)被歷史的滾滾紅塵所湮沒(méi)了……但透過(guò)歷史的塵埃，我們?nèi)钥梢越韫艖呀?，以史明鑒。從項(xiàng)羽的身上，我學(xué)習(xí)到人生應(yīng)該有高遠(yuǎn)的目標(biāo)和挑戰(zhàn)困難的勇氣?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)過(guò)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！蹦闷苼鲆舱f(shuō)過(guò)：“勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向?！惫磐駚?lái)，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦……，今有康有為、梁?jiǎn)⒊?、xxx……遠(yuǎn)大的志向和無(wú)畏的勇氣引領(lǐng)他們的人生綻放出絢爛的光芒。

我們不僅要學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學(xué)習(xí)項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，而應(yīng)該有謀略，有主見(jiàn)，學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷；我們不應(yīng)有虛榮心，好面子，而應(yīng)該實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，做真實(shí)的自己！我們更不應(yīng)該心胸狹隘，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遷怒于人，而應(yīng)該修養(yǎng)心性，寬和待人……

歷史是一面鏡子，《史記》這本書(shū)讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠(yuǎn)珍藏！

史記讀后感 第十八篇

《史記》是一本優(yōu)秀的文學(xué)作品，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這本書(shū)在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，有很高的文學(xué)價(jià)值。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四間公三千多年的歷史，與《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

《史記》中很多故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀事件的贊揚(yáng)，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。其中很有名的《大禹治水》，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私大英雄，他三顧家門(mén)而不入，日夜為治水而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出自己。

讀完《史記》，我百感交集，這本書(shū)中的人物悲歡的命運(yùn)使我徹夜難眠，我從《史記》中涉取失敗的教訓(xùn)和成功的秘訣，它身上的許多東西都是能夠幫助我們走向慢慢人生的養(yǎng)分。

《史記》中的內(nèi)容貫通古今，使中華文化生生不息，它讓一個(gè)個(gè)英雄豪杰和輝煌事件在歷史長(zhǎng)河上永久保存。

史記讀后感 第十九篇

《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理往游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他往游說(shuō)各國(guó)，終極蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。

史記讀后感 第二十篇

《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等）。

《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書(shū)分為十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。其中本紀(jì)主要記載帝王的言行政績(jī)；表是以表格的形式寫(xiě)成的歷代帝王和諸侯國(guó)的簡(jiǎn)要大事記；書(shū)是典章制度的專篇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域；世家主要記載王侯封國(guó)的歷史變遷；列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專篇?！妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲?，是書(shū)中的主體，因此后世的世學(xué)家將這種世書(shū)編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。

史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏（炎帝）、平定天下大亂的軒轅氏（黃帝）；十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。

看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝凡粌H是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》，這本書(shū)還能讓我們?cè)谔岣吖盼拈喿x能力的同時(shí)增加歷史知識(shí)。

史記讀后感 第二十一篇

翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……

一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

文中《魚(yú)腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計(jì)劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國(guó)，這樣一來(lái)，吳王在吳國(guó)的勢(shì)力就減弱了很多。公子光叫來(lái)專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(zhǎng)矛守護(hù)，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí)，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來(lái)專諸端上一盤(pán)魚(yú)，走到吳王面前，抽出藏在魚(yú)腹中的匕首刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見(jiàn)行刺成功，最后自立為新的吳王。

專諸早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠(chéng)，所以我十分喜歡專諸這個(gè)人物。

《史記》中每一個(gè)人物都刻畫(huà)的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，使它充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。

史記讀后感 第二十二篇

對(duì)于我們這種學(xué)文學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，《史記》無(wú)疑是最富有代表性的史家名著。它上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元年（公元前122年）共三千多年的歷史。所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，它詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。是與《資治通鑒》齊名的史家名書(shū)，與《資治通鑒》聯(lián)合，鏈接上了中國(guó)的千年歷史。

《史記》起初是沒(méi)有固定書(shū)名，或稱《太史公書(shū)》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。“史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名?！妒酚洝啡珪?shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”。而被被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”的便是這八書(shū)，并不是整本的《史記》。也正是因?yàn)檫@八本，司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”，與司馬光并稱“史界兩司馬”，與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。

梁?jiǎn)⒊付ǖ氖酚洝笆竺狈謩e是：

“大江東去楚王留芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》

“禮賢下士威服九州”——《魏公子（即信陵君）列傳》

“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》

“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》

“曠世奇才悲涼收?qǐng)觥薄痘搓幒盍袀鳌?/p>

“官場(chǎng)顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》

“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》

“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》

“商道貨殖安邦定國(guó)”——《貨殖列傳》

“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》

其中最讓我印象深刻的莫過(guò)于在中學(xué)課本中見(jiàn)過(guò)的《項(xiàng)羽本紀(jì)》節(jié)選，及《廉頗藺相如列傳》節(jié)選，這是讓人能夠深思的名篇啊。

在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我們可以看到項(xiàng)羽的魯莽，后悔，他的無(wú)顏見(jiàn)江東父老早在他年少的時(shí)候就看出了，不學(xué)兵法，只知光憑武力取勝，典型的頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)型。而在最后，他終于看清了自己，可是大勢(shì)已去，沒(méi)有后悔藥可以吃，他注定遺憾千年。

而《廉頗藺相如列傳》中，廉頗的坦誠(chéng)，負(fù)荊請(qǐng)罪，都讓我們學(xué)到不少道德方面的知識(shí)，做人的道理就在其中。

歷史的長(zhǎng)河中，總是有些人遺憾千年，也有些人暢快淋漓，有很多都流失在歲月的洗禮中，但是這些紛紛琳琳的事跡，在史學(xué)家的筆中，總有一些是留下來(lái)的，總有一些是值得留下來(lái)的。《史記》中有很多遺憾，不過(guò)留下更多的是給后人的反思與考量。

史記讀后感 第二十三篇

《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自己的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡谋瘔?，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

屈原是楚國(guó)著名的大詩(shī)人，他知識(shí)非常淵博，口才也很好，無(wú)論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他?？墒?，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那?，懷著悲憤的心情，?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。

讀了《史記》后我才明白，原來(lái)在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤](méi)有那“品”不正的王，一定是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因?yàn)閴櫬涞默F(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益，才會(huì)讓那些真正為國(guó)家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng)，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧……

史記讀后感 第二十四篇

今天，我讀了《史記》中的《孫子吳起列傳》和《廉頗藺相如列傳》。讓我深切感受到這本書(shū)里的故事，都是沿著智賢名相們的人生軌跡，呈現(xiàn)他們治國(guó)安邦、運(yùn)籌帷幄的人格魅力。他們的人生際遇、功過(guò)成敗甚至喜怒哀樂(lè)都給我們帶來(lái)許多啟發(fā)。

藺相如面對(duì)強(qiáng)秦毫無(wú)懼色，憑自己的機(jī)智讓和氏璧完璧歸趙，還在澠池之會(huì)上滅了秦王的威風(fēng)，而對(duì)于廉頗卻是一再禮讓，不與其針?shù)h相對(duì)，使廉頗認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤而負(fù)荊請(qǐng)罪。這些都讓我明白，他們?yōu)榱藝?guó)家可以不顧生死，知錯(cuò)就改，留下千古美名。難怪連司馬相如都對(duì)藺相如肅然起敬，改成跟藺相如一個(gè)名。想想自己，明明有不少壞習(xí)慣卻始終改不了，上課還經(jīng)常說(shuō)話，作業(yè)也不認(rèn)真完成，這已經(jīng)嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)了，我得趕緊從這壞習(xí)的睡夢(mèng)中醒來(lái)，追上同學(xué)們。

再看孫臏，僅僅調(diào)整了賽馬的出場(chǎng)順序，不僅贏得比賽的勝利，還贏得齊威王的青睞。從而告訴我們遇事還得多動(dòng)腦筋，不需要多么復(fù)雜的算計(jì)，只要從大局出發(fā)進(jìn)行微調(diào)，就能看到勝利的曙光。

歷史是人創(chuàng)造的，反過(guò)來(lái)歷史也可以改變?nèi)说拿\(yùn)。我想，他們靠著勤奮，靠著實(shí)干，在混亂的時(shí)代都可以抓住機(jī)會(huì)，成為建功立業(yè)的大英雄，名垂千古。那生在和平年代的我們，為什么不學(xué)習(xí)他們呢？

史記讀后感 第二十五篇

韓信是著名的四大軍事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比較敬佩的一位將軍。他的特點(diǎn)就是能屈能伸，善于打仗，為人忠誠(chéng)。韓信幼年喪父母，靠釣魚(yú)掙錢(qián)，身背長(zhǎng)劍。經(jīng)常受一位漂婦的施舍，經(jīng)歷了胯下之辱。后來(lái)韓信衣錦還鄉(xiāng)，報(bào)答漂婦。韓信面前，被羞辱過(guò)的惡霸跪著，韓信給他封了官。這一點(diǎn)可以看出韓信不斤斤計(jì)較，有遠(yuǎn)見(jiàn)。但致命的是他的性格，韓信初出茅廬就敢跟相項(xiàng)羽提意見(jiàn)，殊不知項(xiàng)羽注重出身。韓信到漢營(yíng)更是目中無(wú)人，這是最大的缺點(diǎn)。

廉頗，戰(zhàn)國(guó)四大名將之一，趙xxx事家，與藺相如發(fā)生矛盾，后來(lái)了解事實(shí)，于是負(fù)荊請(qǐng)罪。這個(gè)事例可以看出來(lái)廉頗知錯(cuò)就改，身知大義。廉頗驍勇善戰(zhàn)，但又有勇無(wú)謀。廉頗犯了大錯(cuò)，逃亡魏國(guó)，但自己仍然思戀趙國(guó)。趙悼襄王派臣前往魏國(guó)探望廉頗，廉頗十分興奮，“飯斗米，肉十斤”表示自己身體依舊硬朗，想在為魏國(guó)出力。這件事可以看出廉頗熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)奉獻(xiàn)的性格特點(diǎn)。

“當(dāng)一件事情變成天下大事之時(shí)，凡天下人都無(wú)法置身事外，不管他是否愿意”——張良

張良是秦末漢初劉邦杰出謀臣，是“漢出三杰”之一。劉邦與項(xiàng)羽兵力相差懸殊，但劉邦先攻破咸陽(yáng)，于是項(xiàng)羽舉辦鴻門(mén)宴，打算暗中刺殺劉邦，但張良深謀遠(yuǎn)慮，在鴻門(mén)宴上卑辭言和，憑借高超的語(yǔ)言技巧，讓劉邦虎口逃生。后來(lái)又協(xié)助劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然，張良有勇有謀，并非弱小書(shū)生，為人謙遜。但缺乏謀斷，思想固執(zhí)。

史記讀后感 第二十六篇

中華文化博大精深，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文典籍，在書(shū)海中我選擇負(fù)有盛名的《史記》作為本次假期的閱讀書(shū)籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國(guó)歷經(jīng)的滄桑與深藏的豪邁。

在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂(lè)壞，動(dòng)搖不了孔子“克己復(fù)禮”的決心和毅力；周游列國(guó)，顯示出孔子“仁者愛(ài)人”的胸懷；縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不可而為之”的執(zhí)著！編訂《春秋》《詩(shī)三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門(mén)徒，有教無(wú)類，孔子的思想照亮了萬(wàn)古長(zhǎng)夜。

在《史記》中，我憐李廣。張弓搭箭，躍馬瞋目；一代名將，李廣所向披靡，遠(yuǎn)征匈奴，建功立業(yè)，從此胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。但是，性格決定命運(yùn)，李廣的剛愎、獨(dú)斷竟與他的勛業(yè)一樣的鮮明，所以才有了“馮唐易老，李廣難封”的萬(wàn)年遺憾……

在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的悲涼慷慨；素衣單車(chē)，卷?yè)P(yáng)起凝重的長(zhǎng)河落日。千金雖重，卻重不過(guò)荊軻的那份承諾；匕首雖寒，也難比荊軻炯炯目光。一劍，承載國(guó)之重負(fù)；一歌，詠盡生死離別；一笑，彰顯英雄本色。

司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，用一系列故事塑造了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物?！妒酚洝芳仁菍?duì)先秦文化的重要總結(jié)，也是后人了解西漢社會(huì)的第一手資料?！妒酚洝凡徽撌窃谥袊?guó)史學(xué)還是中國(guó)文學(xué)上，都堪稱是一座偉大的豐碑。

不僅如此，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說(shuō)從古至今，任何一個(gè)人、任何一本書(shū)都無(wú)法與之相比的。它最重要的影響是，《史記》對(duì)于中華民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體的精神而形成的。一個(gè)民族大廈需要全民族的人來(lái)支撐，而《史記》中大量的優(yōu)秀人物、脊梁人物在支撐中華民族大廈的過(guò)程中起到了中堅(jiān)作用，對(duì)中華民族精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)。

《史記》所展現(xiàn)的先秦至漢代的中華民族精神并沒(méi)有隨著時(shí)代的變化而消逝，也沒(méi)有隨著歷史的過(guò)去而凝固，相反它經(jīng)過(guò)不斷的“揚(yáng)棄”“凈化”成為了我們民族寶貴的精神財(cái)富。

讀《史記》 不僅是我們?cè)诰裆稀⒚缹W(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時(shí)代到今天，我們既要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來(lái)，呼吁更高層次的民族精神，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力！

史記讀后感 第二十七篇

最近，我校正在開(kāi)展經(jīng)典閱讀的活動(dòng)，來(lái)提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)。其中我選擇了《史記》這部中國(guó)歷史上的最為經(jīng)典的史書(shū)著作。

許多人都知道司馬遷，也都知道他所著的《史記》，史記故事的讀后感。這幾天，我找到了《史記》的簡(jiǎn)縮版，認(rèn)真地閱讀了一遍。

《史記故事》讓我認(rèn)識(shí)了不少名人以及他們的功過(guò)。如：神農(nóng)氏嘗百草、周武王滅紂、田單火牛破燕軍、愚蠢的秦二世等等。他們的功值得我們學(xué)習(xí)，過(guò)則讓我們警醒，提醒后來(lái)的人們不要犯同樣的錯(cuò)誤。

每回看史記總有不一樣的感覺(jué)，如同醍醐灌頂一般，優(yōu)美的文字描寫(xiě)，痛徹的歷史辯證分析，經(jīng)典的場(chǎng)面一一浮現(xiàn)，不由得全神貫注，無(wú)法自拔。

每個(gè)人都有自己最為喜歡的那段歷史，而我的最喜歡最感興趣的歷史階段正是因?yàn)樗抉R遷和他的史記引入的——戰(zhàn)國(guó)秦末漢初群英之傳。

竇嬰：深陷絕望后的真情。死訊悄無(wú)聲息的傳來(lái)，竇嬰在灌夫血濺于市的慘叫平息后，無(wú)奈的獨(dú)處屋中，久久回味著。他不相信深似海的侯門(mén)外，灌夫已離世多時(shí)，只有他一人獨(dú)自呼吸著空氣。祭奠無(wú)門(mén)，哭泣枉然。但后人卻會(huì)永遠(yuǎn)記得他如棄破履般的壯語(yǔ)：侯自我得之，自我捐之，無(wú)所恨。且終不令灌仲孺獨(dú)死，嬰獨(dú)生。一番話擲地有聲，背后卻是蕭索與黑暗。從繁華富貴躍入凄清無(wú)聞，竇嬰還要一邊注視著當(dāng)年門(mén)下歌詠之徒涌入仇家，以博取笑臉。就在這時(shí)，互相扶持的灌夫又為己身處險(xiǎn)境。這時(shí)的竇嬰終于在絕望中真正看透了浮華與虛榮，如同一個(gè)嬰兒般抓住母親的手，再也看不見(jiàn)其他任何一絲光芒。救灌夫也就是救自己。由于沒(méi)有了追求權(quán)勢(shì)、財(cái)富、青春的倚重點(diǎn)，他內(nèi)心的真情迸發(fā)了。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不論絕食而死還是棄市而亡，對(duì)一個(gè)早在墜落懸崖過(guò)程中的人而言，又有何區(qū)別？

酈食其：堅(jiān)守自我不為器。一直覺(jué)得酈食其之死太怨。蒯通一餿計(jì)真是誤了卿卿性命。但酈食其絕非一迂儒，他一聲大喝能讓侍從“懼而失謁，跪而拾謁，還走”，并自稱“酒徒”，此真乃一狂士。也因?yàn)樗丝袷?，非策臣，才?huì)說(shuō)出“舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓。而公不為若更言”之語(yǔ)。從而接受烹的厄運(yùn)。因?yàn)樗菫榫鳌樽约核鶊?zhí)之念勸齊之人，而非一個(gè)只為用計(jì)助主然后謀功名利祿之人。他不是任何人可以驅(qū)來(lái)喚去，有智能的傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之之人。他眼光果然沒(méi)錯(cuò)。

主父偃：人下人的最終釋放主父偃的確被壓抑的太久。游學(xué)四十余年，親不認(rèn)、昆弟不收，賓客棄之，身不得遂。所以有一天，當(dāng)他成為人上人時(shí)，他會(huì)驕橫過(guò)人，會(huì)放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴食之?！边@話放肆無(wú)理，讀來(lái)卻令我心酸。因?yàn)榧幢闵砭痈呶唬鞲纲刃闹胁皇强煲馀c得志，而是更深的咒怨與不滿。小人得志，貧者暴富時(shí)，會(huì)趾高氣昂，會(huì)羞辱以前羞辱過(guò)自己的人來(lái)釋放與宣泄。但主父偃卻用同樣的方式來(lái)折磨別人的同時(shí)，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十載年華，他明白來(lái)日無(wú)多，但他并不看重生命的余下部分，并不著重享受已經(jīng)無(wú)多的生命，因?yàn)樗琅f沉湎在不得志的一生中，他無(wú)法不將自己的一生定為被屈辱的失敗的一生。所以，他會(huì)帶著最深沉的絕望去暴發(fā)，用表面的釋放去掩蓋內(nèi)心最無(wú)助的痛苦與悲哀。而這種自決于世的方式表現(xiàn)出他最無(wú)助的痛苦與悲哀，也最終將他送上絕路。他對(duì)自己的一生已然無(wú)望，死也無(wú)謂了。

死士：遠(yuǎn)古的浩蕩絕響太遙遠(yuǎn)了，慷慨自決的背影。素灰的長(zhǎng)袖隨風(fēng)拂動(dòng)，墳間的青草見(jiàn)證無(wú)悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無(wú)息的懸于集市，污穢的身軀旁野犬嗷向明月。這是死士的下場(chǎng)。只為那曾賞識(shí)他們的義主，一個(gè)看重他們?nèi)松鷥r(jià)值、厚遇他們的恩人。這不是奴性，我反復(fù)告誡自己，在一個(gè)逐漸越發(fā)看重個(gè)體生命的時(shí)代，兩者的確讓我難以區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，茍延殘喘理由也太多，究竟何謂重大義，何是輕相拋，何是無(wú)恥茍存，何是忍辱負(fù)重，何又是自尊自愛(ài)？生或死，這是個(gè)取決人自身境界的問(wèn)題。有人因惜命貶損后世，有人因輕死被人一笑了之。這全取抉于為何死，為何而生。

英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上，文士、策士、說(shuō)客是如此之多，或舞文弄墨，在紙上縱橫萬(wàn)里，或滔滔不絕，博古通今。他們或可謂仁人志士，或?yàn)橘t相良丞，但在我心里，他們無(wú)法匹配英雄之名。同樣，奮血沙場(chǎng)的武夫也并不是。因?yàn)槲倚闹械挠⑿壑挥幸环N人：他們孤身一人，面對(duì)強(qiáng)大的敵人。更重要的是，他們能夠全身而退，泰然如若無(wú)事。所以，藺相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請(qǐng)死的藺相如用灼人的氣魄令人生敬，進(jìn)而生畏。那份自持、自信的無(wú)懼與膽魄令人艷羨與感慨。英雄的中品則如荊軻和聶政。但兩者又有不同。前者計(jì)未成而身死，不過(guò)卻具有中國(guó)文化中對(duì)失敗者名垂青史的所有條件：忠主，有勇有謀，明知死地而不懼，所以荊軻聞名久遠(yuǎn)。而聶政更類死士，為知己者死且不拖累家人，雖死，英名猶在。下品則是灌夫、專諸之人。勇氣超絕，大而無(wú)畏，但智慧略缺。他們可壯一時(shí)，難有深厚內(nèi)涵。

史記讀后感 第二十八篇

說(shuō)到《史記》，我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。在暑假里，媽媽給我買(mǎi)了這本書(shū)，我愛(ài)不釋手的讀了又讀。從書(shū)中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。

大禹大家都知道吧！他用了三十年的時(shí)間把洪水治退了，在治水途中，他三過(guò)家門(mén)而不入，我們要學(xué)習(xí)大禹這種堅(jiān)持不懈、專心致志的精神。他舍小家，顧大家，一心為了人民的安憂，工作了那么長(zhǎng)時(shí)間，我們可以做到嗎？大禹的這種行為驗(yàn)證了只要堅(jiān)持就會(huì)勝利的這句話。我們?nèi)绻梢詧?jiān)持一項(xiàng)事業(yè)干三十年，我相信，終有一天會(huì)成功的！

我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰(zhàn)勝別人，凡事要勤思考，不能沖動(dòng)，只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機(jī)智，用和氏璧去威脅對(duì)方，對(duì)方就拿他沒(méi)有辦法了。

將相和，廉頗不顧國(guó)家的安危，自己讓藺相如下不了臺(tái)。我從這個(gè)故事中，知道了做事要三思而后行，要顧全大局，可不能為了自己的利益不顧國(guó)家的安危??！

讀了這些經(jīng)典故事，我又有了新的見(jiàn)識(shí)，不僅要學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)他們的精神，從而使自己成為對(duì)國(guó)家有用的人。

史記讀后感 第二十九篇

漢武帝是第一個(gè)用“罪已詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長(zhǎng)子，他后悔不已，開(kāi)始反思自己的一生。想到他即位以來(lái)長(zhǎng)年征戰(zhàn)，勞民傷財(cái)；輕信小人，力求長(zhǎng)生；殺伐任性，亡涂無(wú)辜。于是下詔書(shū)。這份詔是中國(guó)歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開(kāi)先河，知錯(cuò)能改，愛(ài)憎分明讓我們一窺一代霸主復(fù)雜的內(nèi)心世界。

我對(duì)漢武帝時(shí)期夢(mèng)繞神牽，當(dāng)看完有關(guān)他的那些故事時(shí)，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我氣憤武帝的武斷與固執(zhí)；我同情太子的身不由己；我擔(dān)心太子的孩子無(wú)依無(wú)靠；我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡。漢武帝是一個(gè)多面性且富有爭(zhēng)議的皇帝，他聰明機(jī)智卻抵不過(guò)江充的句句讒言；他洞察秋毫卻看不見(jiàn)朝廷后宮的鉤心斗角；他文濤武略卻陷進(jìn)別人栽贓誣陷的圈套。

正是他的偏聽(tīng)偏信，導(dǎo)致了太子劉據(jù)的自殺，導(dǎo)致了抗匈名將衛(wèi)青的長(zhǎng)子長(zhǎng)平侯身亡；導(dǎo)致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中，滿門(mén)抄斬；導(dǎo)致了他兩個(gè)女兒的雙雙死亡。一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢？是江充，是江充這個(gè)卑鄙的小人。

史記讀后感 第三十篇

《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了從黃帝以來(lái)的上古傳說(shuō)，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。

這部書(shū)是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書(shū)》。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，而且對(duì)后來(lái)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來(lái)愛(ài)不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書(shū)的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫(xiě)和記敘，都能在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的《大禹治水》這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門(mén)而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從《趙氏孤兒》的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視于邪惡；痛恨于不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴—政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有六個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……

對(duì)與寫(xiě)這本史書(shū)的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談?lì)净贾夭r(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成。

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓、堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

總之，《史記》在各個(gè)方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國(guó)古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，從而得出人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)文化。

讀了《史記》，使我受益匪淺，讀書(shū)真好！

史記讀后感 第三十一篇

《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項(xiàng)羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國(guó)的樂(lè)毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的彭越等等生動(dòng)形象的人物，而且每個(gè)人都有描述他們各自的故事，使這本書(shū)更栩栩如生。讀起來(lái)，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。

《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽(tīng)信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺(jué)得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂(lè)，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬?。　闭f(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒(méi)有慧眼識(shí)人，把奸臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽(tīng)信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡！

《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書(shū)，除了了解我國(guó)古代的歷史，還可以知道中國(guó)的古代文化，一舉兩得！

史記讀后感 第三十二篇

當(dāng)我拿到《史記》這本書(shū)時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)就是“厚”！這也就激起我的好奇心，興致勃勃讀起了這本書(shū)。一口氣讀完了，心中第一想法：創(chuàng)作這本《史記》的人了不起，就是——司馬遷！書(shū)中的故事也活靈活現(xiàn)，其中，最讓人難忘的是《周幽王烽火戲諸侯》。

周幽王不管?chē)?guó)家死活，只圖吃喝玩樂(lè)，與絕世佳人玩樂(lè)，這也就有了歷史中關(guān)于“褒姒”的妃子的故事，周幽王很喜愛(ài)她，可她很難一笑，于是奸臣又出了餿主意：點(diǎn)著烽火臺(tái)，耍弄諸侯，博美人一笑。

于是浩蕩的場(chǎng)面讓美人開(kāi)懷大笑，最終經(jīng)過(guò)數(shù)次玩笑，真正有敵人來(lái)時(shí)，援軍卻一個(gè)也不相信，最后滅亡了。

我覺(jué)得周幽王作為國(guó)君掌管?chē)?guó)家大權(quán)，就應(yīng)該盡心盡力地治理國(guó)家、造福百姓。可他荒淫無(wú)度，不顧別人的安危，結(jié)果落了個(gè)如此可悲的下場(chǎng)。讀完這個(gè)故事后，讓我明白了：每個(gè)人肩上都有自己的責(zé)任，不能因一時(shí)的享樂(lè)而不顧其它事情，應(yīng)該全心投入該做的事情當(dāng)中。

這本書(shū)體現(xiàn)出華民族的高尚情操；對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露 ，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。讓是少年的我們吸取教訓(xùn)，遠(yuǎn)離說(shuō)謊，靠近美德，是死也為國(guó)家，不做對(duì)不起祖國(guó)的事。讓未來(lái)的我們?yōu)樽鎳?guó)增添一份力！讓祖國(guó)變得更加美好！

史記讀后感 第三十三篇

我從初中開(kāi)始讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書(shū)，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺(jué)得，《史記》所蘊(yùn)含的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的。

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開(kāi)創(chuàng)先河。讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。

大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)，我們的生活越來(lái)越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車(chē)之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

史記讀后感 第三十四篇

今年暑假，我讀了一本書(shū)。深紅色的封面上，寫(xiě)著“史記”兩個(gè)大字，是那樣的入目三分，矯若驚龍，閃爍著歷史的光芒。翻開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香氣撲鼻而來(lái)。這書(shū)就是《史記》，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”“。

《史記》是中國(guó)歷史上第一本傳記體通史，撰寫(xiě)一個(gè)個(gè)璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無(wú)比的項(xiàng)羽，焚書(shū)坑儒的秦始皇……這多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，伊摯從孤兒變成丞相令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，伍子胥白了頭發(fā)也要復(fù)仇，就算會(huì)被殺死，讓我十分敬仰……就這樣，書(shū)里的人物個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，讓我難以忘懷。

《史記》中有一個(gè)故事讓我喜愛(ài)，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白頭，不斷她努力爬升，終于完成了自己的心愿，確實(shí)是“烈丈夫“所為，能為自己復(fù)仇，真厲害！

想到這兒，我的臉通紅通紅的，伍子胥能千辛萬(wàn)苦地往上爬，努力的復(fù)仇，豁出自己的性命也要復(fù)仇，可是我呢？

記得8歲那年，我剛升入小學(xué)一年級(jí)，我就結(jié)識(shí)了位好朋友，和她聊著就聊到會(huì)什么才藝，她說(shuō)：“我會(huì)騎自行車(chē)！”我想了想說(shuō)：“我會(huì)的多著呢！”一回家，我就和爸爸媽媽說(shuō)：“我要學(xué)騎自行車(chē)！”爸爸媽媽立馬答應(yīng)了，“三輪車(chē)”立馬變成了“兩輪車(chē)”。一開(kāi)始學(xué)車(chē)，媽媽在后面扶著，爸爸在旁邊看，我經(jīng)常問(wèn)：“媽媽還扶著？”爸爸會(huì)說(shuō)：“我看著呢！放心，媽媽會(huì)扶著的。”我開(kāi)心地騎了好久，又過(guò)了一會(huì)兒，我再問(wèn)：“媽媽，還扶嗎？”爸爸不說(shuō)話，我往后一看，呀！媽媽呢，媽媽突然昌了出來(lái)，嚇得我倒在了地上……我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。

從這件事，我明白了：遇到任何困難，我們都要勇敢面對(duì)。我的分享完了，謝謝大家！

史記讀后感 第三十五篇

這個(gè)寒假，我讀了《史記》這本書(shū)。這本書(shū)記敘了上自傳說(shuō)中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年歷史。它形象、生動(dòng)地展現(xiàn)了古代社會(huì)波瀾壯闊的生活畫(huà)面，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，熱情歌頌了真、善、美，鞭撻了假、惡、丑。

這本書(shū)描寫(xiě)了許多人：有寧死也不肯過(guò)江東的楚霸王；有孤高傲視，滿懷楚地蒼生，寧可葬身魚(yú)腹也不愿追隨流俗的屈原；有忍辱負(fù)重二十年，臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)的越王勾踐；有在易水岸邊揮淚告別，孤身入秦，用生命寫(xiě)就千古悲歌的荊軻……然而，我最敬佩的就是越王勾踐。他和吳國(guó)打仗，結(jié)果敗了。他不甘心，奮發(fā)圖強(qiáng)，立志壯大越國(guó)，報(bào)仇雪恥。他把床上的席子掀掉，鋪上柴草當(dāng)褥子，每天晚上枕著兵器入眠。他唯恐眼前的安逸消磨了斗志，就在座位旁掛了一個(gè)苦膽，不論是坐著、躺著還是吃飯的時(shí)候，都不會(huì)讓苦膽離開(kāi)自己的視線。每次吃飯前，都會(huì)嘗一嘗苦膽，時(shí)刻提醒自己：“不要忘會(huì)稽的恥辱！”他和平民百姓過(guò)一樣的日子，舉國(guó)上下一條心，國(guó)家悄然強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)，越王勾踐歷經(jīng)二十多年，終于滅了吳國(guó)，洗雪了會(huì)稽的恥辱。

《史記》這本書(shū)讓我了解了許多歷史故事，我以后要多看書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)。

史記讀后感 第三十六篇

這個(gè)寒假我讀了《史記故事》，這本書(shū)是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史，共130篇，52萬(wàn)余字，記述了黃帝的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩，秦的興衰，漢的建立與鞏固，時(shí)間跨越三千多年歷史，它可以說(shuō)是一部血淚凝成的文獻(xiàn)，我讀后，覺(jué)得受益匪淺。

品味全書(shū)，我認(rèn)為最光彩奪目的是那些充滿豪氣的悲劇英雄，他們的悲劇命運(yùn)使他們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。

《史記》中有許許多多的故事，在這些故事里，我最喜愛(ài)《臥薪嘗膽》和《屈原的故事》這兩個(gè)典故。

《臥薪嘗膽》主要寫(xiě)的是：越王勾踐和吳王夫差展開(kāi)大戰(zhàn)，不料越王的軍隊(duì)大敗，勾踐成為了夫差的階下囚，后來(lái)吳王把勾踐放回越國(guó)，勾踐回國(guó)后沒(méi)有絲毫的大難之后的喜悅 ，他睡臥薪柴，舔食苦膽，與百姓一起勞作，積蓄國(guó)力多年，靜靜等待著爆發(fā)的日子。終于他的機(jī)會(huì)來(lái)了，吳王夫差被他打敗。臥薪嘗膽的二十年造就了勾踐，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最終一雪前恥。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我學(xué)習(xí)，失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)，學(xué)習(xí)上也是如此。

《屈原的故事》：屈原名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他從小刻苦學(xué)習(xí)，有著驚人的記憶力，這使他后來(lái)學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)聞深廣。他對(duì)國(guó)家盛衰興亡的道理了解透徹，對(duì)外交辭令非常熟悉。無(wú)論是對(duì)外交際，還是內(nèi)政管理，他都處理的井然有序，楚懷王很賞識(shí)他?？墒牵褪且?yàn)榍牟湃A，上官大夫靳尚見(jiàn)屈原深受懷王信任，非常嫉妒。為了博得懷王的寵愛(ài)，只要一有機(jī)會(huì)，他就在懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)多了，也就信以為真，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原為人正直，光明磊落，對(duì)懷王一片忠心；他才華蓋世，盡心竭力，為國(guó)為民，卻遭小人陷害，為了抒發(fā)郁悶悲憤之情，寫(xiě)下了名垂千古的《離騷》。屈原報(bào)效祖國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡。據(jù)說(shuō)屈原投江的日子是夏歷五月五日?，F(xiàn)在我們的農(nóng)歷五月初五這天劃龍船，吃粽子，就是為了紀(jì)念這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原愛(ài)國(guó)的精神深深打動(dòng)了我。

看《史記》就仿佛在進(jìn)行一次足不出戶的歷史旅行，仿佛回顧了那個(gè)時(shí)代的各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物仿佛在繪聲繪色的想你描繪當(dāng)時(shí)發(fā)生在他們身上的故事，仿佛把你領(lǐng)進(jìn)了他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面談話，我仿佛被他生動(dòng)形象的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，也豐富了頭腦。

史記讀后感 第三十七篇

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！笔谴笪暮吏斞笇?duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱贊。中華上下五千年，一共二十六史。《史記》正是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書(shū)中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書(shū)而流芳百世，名垂千古。

《史記》主要描述了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描述了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽；有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇；還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。

讀了這個(gè)故事，我不僅僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)寬容他，原諒他；而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就就應(yīng)知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，以頑強(qiáng)的毅力，

就像鳳凰涅盤(pán)重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最后完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。

史記讀后感 第三十八篇

自人類有意識(shí)以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。

古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來(lái)的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過(guò)程的始終。

擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。

史記讀后感 第三十九篇

昨晚讀完了《史記》中最大的篇幅列傳篇，掩卷后久久不能入眠，為沉寂于歷史長(zhǎng)河中的那些曾經(jīng)喧囂于狼煙峰火中的諸侯將相、為那些曾經(jīng)紛擾于后宮恩怨的絕代佳人。思緒萬(wàn)千，卻久不能語(yǔ)，內(nèi)里情感的蘊(yùn)積溯逆于唇齒之間卻無(wú)力開(kāi)啟。想來(lái)，確實(shí)如此，情到深處若似無(wú)。

《史記》于五十余萬(wàn)字中記錄了自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，至漢武元年間共3000多年的歷史，所記錄的朝代更迭、人物命運(yùn)許多亦輕輕帶過(guò)。所以此貼說(shuō)是《史記》，其中有不少人物命運(yùn)還是參見(jiàn)了我之前所看的《東周列國(guó)志》。

如同一百個(gè)人能看出一百個(gè)哈姆雷特，《史記》之于讀者的亦是感悟萬(wàn)千，統(tǒng)領(lǐng)者從中學(xué)到駕馭臣民之法，臣子從中學(xué)到了為臣為官之道，而如我等俗人卻格外的關(guān)注起穿行于史書(shū)中的歷代女子。

《史記》之于我如同在一件浸滲著血腥之氣的錦帛中凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。

司馬遷所處的封建時(shí)代，女人只當(dāng)是男人的一件附屬品，擁有著并可以隨意處置著。所以全書(shū)中多處可見(jiàn)對(duì)女性的血腥發(fā)配。申該用自已的兩個(gè)女兒為落魄帝王楚靈王殉葬，吳起為圖報(bào)國(guó)絕然斬發(fā)妻，趙公子平原君為買(mǎi)士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人揮手之間。

這些亦不能責(zé)難于司馬遷，他只是歷史的臨摹者，我所以怨恨他在于他對(duì)漢武的評(píng)價(jià)，那便是他真實(shí)的想法。漢武帝賜死了每一個(gè)為他生兒育女的嬪妃，有人不解問(wèn)漢武帝，漢武說(shuō)：古往今來(lái)，國(guó)家之所以出現(xiàn)混亂，多為皇帝年幼而母親年壯。

司馬遷對(duì)此殘暴行徑的評(píng)價(jià)尤讓我心寒，把他的古文用我的白話翻一下：這（漢武殺妃的行為）難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎？漢武昭著顯明的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為后代深謀遠(yuǎn)慮，的確不是那些見(jiàn)識(shí)淺薄的愚儒們所能了解的，其謚號(hào)為武，的確不是浪得虛名。

《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運(yùn)多舛，紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉，不及細(xì)數(shù)。

但《史記》中也難得的存在著一兩個(gè)讓司馬遷另眼相看的女人，桃花夫人息媯以及當(dāng)土壚賣(mài)酒的性情女子卓文君。

對(duì)于息媯雖然最終沒(méi)有逃脫得了香消的宿命，但也算是司馬遷難得用正面的筆調(diào)加以臨摹一個(gè)異類。

或許受了前輩的這種思維定式，王維才能寫(xiě)出“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩?？椿M眼淚，不共楚王言”的癡情和絕決。

《史記》中真正得到了司馬遷歡心的女子只有卓文君，這種不加修鉓的喜歡，讓我不禁猜想，從年代來(lái)分析，或許司馬遷與卓文君曾于某年某月某日于的某個(gè)街頭里巷擦身而過(guò)，司馬遷無(wú)意識(shí)的再回首便注定了《史記》中的難得的驚艷，文君的率性才情或許也曾讓司馬遷魂?duì)繅?mèng)縈，呵呵，胡亂猜測(cè)一番，才子佳人攜手泛舟的淡泊生活向來(lái)總能愉悅?cè)诵模暨B不已。

文卓的結(jié)局是美好的，與司馬相如攜手終老，讓我不禁想起《詩(shī)經(jīng)桃夭》中的幾句話“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，家其家人”。

一個(gè)女子“灼灼其華”的初嫁，“有蕡其實(shí)”的成熟持家，“其葉蓁蓁”的多子多孫，雖然俗了，可也透了，這才是女人因循輪回的道路。

當(dāng)所有的榮華富貴過(guò)眼煙云般散去，命運(yùn)張開(kāi)掌心公布最后的答案，也許所有的人都寧愿沒(méi)有顯赫嬌媚的容顏，只要能免去當(dāng)世的苦楚，后世的嘲弄，大家都寧愿自已做個(gè)不起眼的普通人吧！

史記讀后感 第四十篇

喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。

喜歡把歷史讀成小說(shuō)，也就把《史記》讀成小說(shuō)?！妒酚洝穼?xiě)男子也寫(xiě)女子，寫(xiě)男子不吝筆墨，寫(xiě)女子一筆帶過(guò)；寫(xiě)女子多，也多真性情。《史記》于我歷歷在目的也便是這些女子。

“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重；然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過(guò)無(wú)名氏《烽火戲諸侯》，畫(huà)中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無(wú)厭。”或許這是后世對(duì)褒姒的一種闡釋，政治也好，也罷，全歸于禪意。

《史記》不寫(xiě)妲己形貌，看過(guò)只是很簡(jiǎn)單地知道紂王沉迷于她的美色，聽(tīng)信過(guò)她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任铮℃Ъ撼蔀榻?jīng)典也都使世人心思。

女子如水，君子當(dāng)如器?？芍袊?guó)對(duì)女子歷來(lái)缺乏寬容與平和，不但男子對(duì)女子，女子對(duì)女子也不過(guò)如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說(shuō)制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。

記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，卻無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。

討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶！或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。

女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲？其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由！

魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē)，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的；而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。

女子好像是突然就失去了最初的神性，不會(huì)再有女?huà)z與伏羲的，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無(wú)游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說(shuō)里開(kāi)始的?！妒酚洝放樱踩珶o(wú)游俠氣，到底她們是無(wú)此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無(wú)關(guān)。

史記讀后感 第四十一篇

《史記》這是一本豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

史記讀后感 第四十二篇

說(shuō)到讀書(shū)，這是我小時(shí)候養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我很自豪的事情。因?yàn)樯闲W(xué)前我就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少字，并且會(huì)使用字典了。一般的書(shū)我還是可以靠自己讀下來(lái)的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿！

最近又看《史記》，并重點(diǎn)看了漢朝的二十四位皇帝。（《史記》只記述到了漢武帝劉徹）兩漢400多年，先后有24位皇帝登上歷史舞臺(tái)，他們雖貴為一國(guó)之君，但也有說(shuō)不出的悲歡離合和無(wú)盡的人生苦楚，《漢本紀(jì)》就是以這24位皇帝為中心，來(lái)解讀大漢帝國(guó)的興衰演變和坎坷歷程。

寫(xiě)史是凝重的。凝重的原因在于，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長(zhǎng)流，以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食！楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與戰(zhàn)火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世的無(wú)為而盛治，漢武大帝的盛極而始衰，光武劉秀的續(xù)漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，清流黨人的不屈與抗?fàn)帲鹊?，都時(shí)時(shí)撥動(dòng)著我們的神經(jīng)，觸發(fā)著我們的感情。

寫(xiě)史又是神圣的。漢代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在他的著名散文《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)，他寫(xiě)《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，就是要通過(guò)歷史的記述，探究天道與人事之間的關(guān)系，求索歷代王朝的興衰成敗之理，表達(dá)對(duì)社會(huì)、歷史、政治的獨(dú)到見(jiàn)解。因此，無(wú)論是歷歷在目的人物描寫(xiě)，還是“原始察終”的史事敘述，無(wú)論是游觀足歷的實(shí)地考察，還是論載其則的史文撰述，寫(xiě)史的人都肩負(fù)著神圣的歷史使命。所以，17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“史鑒使人明智?！?/p>

寫(xiě)史是為了給人讀的。于是，讀史也便多了一份凝重，同時(shí)也便多了一份神圣。

讓我們感慨的是，漢代在中國(guó)歷史的發(fā)展中太重要了。雖然是“漢承秦制”，但秦祚太短，它所創(chuàng)立的統(tǒng)治模式都是由漢代確立、實(shí)施、完善，以致影響了中國(guó)社會(huì)兩千余年的。漢代在亡秦之后，第一次在更廣闊的范圍上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。這時(shí)期，生產(chǎn)極大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢復(fù)，也得到了充分的弘揚(yáng)。這確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生了“非常之人”，出現(xiàn)了“非常之事”，建立了“非常之功”的時(shí)代！

有人覺(jué)得我很奇怪，為什么讀這些“無(wú)聊”的史書(shū)？其實(shí)說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以了。一個(gè)人一生的經(jīng)歷有限，智慧也是有限的。但是古人的經(jīng)歷，古人的智慧遠(yuǎn)比你我要豐富的多。所以就算我個(gè)很懶的人，也應(yīng)該去讀讀這些寶貴的史書(shū)。讓我好學(xué)到別人學(xué)不到的東西。從古人身上學(xué)習(xí)的更多一些，讓我走的彎路更少一些，讓我知道的事理更明了一些。我覺(jué)得這才是聰明的。

讀史書(shū)就象讀故事一樣。象看電影一樣。象欣賞史詩(shī)一樣……只要你愿意你可以按照你的想象來(lái)讀你的歷史。每個(gè)人從里面都會(huì)得到一種答案。

“以史為鑒，可以知興亡；以史為鑒，可以明事理！”我收益匪淺。也希望我的朋友們可以有時(shí)間讀一讀我們民族自己的故事。來(lái)了解我們的民族。我們偉大的中華民族！

史記讀后感 第四十三篇

初識(shí)荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度就刻在了心中。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。

當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見(jiàn)葦蕩中驚起的水鳥(niǎo)，聽(tīng)到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽(tīng)故事一樣的聽(tīng)爸爸講。

但從那時(shí)起，我對(duì)他就有了情意。“壯士一去兮不復(fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時(shí)雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。

近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無(wú)可比擬的豪義。

他不為劍客變?yōu)榇炭投В喾此麉s以此為榮。雖然他的刺殺計(jì)劃沒(méi)有成功，燕國(guó)也沒(méi)能逃離危機(jī)，但他不是失敗者。他的腿廢了，無(wú)法站立，但他挺直了腰板，帶著輕蔑的眼神和傲慢的語(yǔ)氣理直氣壯地留下他的絕言。這就是一位以刺客身份傳世的豪杰，這就是他一身的豪氣，這也是我“毛發(fā)豎立”的原因。他與屠夫及高漸離在街上暢飲，酒酣，乘樂(lè)而起，我看到了他的放蕩不羈；易水渡口，千百人送別，他一臉凝重，我看到了他的認(rèn)真；為了燕丹，他可以不畏生死，他可以放棄一切，我看到了他的義氣。都說(shuō)英雄義氣、俠者豪氣，這又何嘗不是一種恩澤。無(wú)論是為國(guó)、為友，還是為恩澤，他都可以付出全部，而現(xiàn)在的人又有這種品質(zhì)嗎？真得能“滴水之恩，涌泉相報(bào)”嗎？

面對(duì)荊軻，我們應(yīng)該反省，應(yīng)當(dāng)記住每一份恩澤，每一份恩情。荊卿已逝，易水依寒，不學(xué)其樂(lè)，只學(xué)其忠、其義，其懷節(jié)而去。其為友、為國(guó)、為民，皆盡獻(xiàn)矣。一朝，擁其情，懷其義，為國(guó)為民，回報(bào)恩澤，至云之霄漢，強(qiáng)國(guó)之天下。作文

史記讀后感 第四十四篇

讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合！

讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動(dòng)！

讀《史記》之韻，是美麗與感動(dòng)的撞擊。

品讀史記，其韻無(wú)窮。輕輕的翻開(kāi)，被喻為“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的`典籍，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)、成長(zhǎng)……

疫情期間閑暇時(shí)光便閱讀些書(shū)籍，為自己充電、提升內(nèi)涵！翻開(kāi)《史記》細(xì)細(xì)地品讀才發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，他們都是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。每次靜下心來(lái)閱讀時(shí)，我都會(huì)忍不住為義士的大義激然而激動(dòng)不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的身先士卒而蕩氣回腸；通過(guò)這次閱讀，我開(kāi)始理解什么是真正的歷史，開(kāi)始真正地去了解我們中國(guó)的歷史，就如同在了解我們的過(guò)去。中國(guó)人何以有今天？中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么？中華民族的民族個(gè)性到底是什么？我們真如某些外國(guó)人說(shuō)的那樣沒(méi)有信仰沒(méi)有民族個(gè)性嗎？我們最原始最本真的模樣又如何？所有的這些問(wèn)題都可以在這里找到答案。

先賢為我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我在茫茫書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，真切地感受著3500多年歷史中的壯志豪情、悲壯與辛酸！對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的故事情節(jié)，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量，使我對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)更高的精神境界。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的大字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”這一幕幕波瀾壯闊的史劇，雖已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，卻仍不忘向后人傳遞著那古者們“精忠報(bào)國(guó)”的壯志豪情。而今天，這精神依然在弘揚(yáng)。

今年，我們面臨了一場(chǎng)非常嚴(yán)重的冠狀病毒疫情，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少國(guó)人為了戰(zhàn)勝疫情在自己的崗位上默默地奉獻(xiàn)著，甚至是用犧牲生命來(lái)詮釋他們對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)人的那份大愛(ài)。正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心才讓我們戰(zhàn)勝這一關(guān)。古往今來(lái)，在困難面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城一定就會(huì)成為我們每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。

讀著《史記》，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，讓我不由得會(huì)引發(fā)對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，并汲取古人的人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這使我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)文化。

讀書(shū)真好，愿讀書(shū)能成為我生活的一部分！

史記讀后感 第四十五篇

《史記》是漢朝司馬遷之作，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年歷史。

其中令我印象最深的是商紂王。

傳說(shuō)，商紂王長(zhǎng)得十分英俊，力氣也十分之大得到王位之后更是變本加厲的欺壓老百姓，還發(fā)明了炮烙等武器殘害無(wú)辜的人民們。

商紂王的皇宮更是奢華，盡管外面的人們十分貧苦，吃了上頓沒(méi)了下頓，衣著破爛不堪，紂王都不管，照樣吃喝玩樂(lè)，津津樂(lè)道，他把肉掛的像樹(shù)林一樣，稱作“肉林，”把酒倒在一個(gè)池子里，稱作“酒池，”他還把毒蛇毒蟲(chóng)之類的東也放在一個(gè)池子里，只要有人對(duì)他不滿意，紂王便會(huì)把他丟進(jìn)這個(gè)池子里，把他活活折磨死，真是殘忍至極，有時(shí)倉(cāng)庫(kù)里的錢(qián)不夠，紂王竟派人去搶老百姓的錢(qián)……

《史記》這本書(shū)讓我們學(xué)到了一些道理，認(rèn)識(shí)到了以前是個(gè)怎么樣的中國(guó)。

史記讀后感 第四十六篇

這個(gè)寒假我讀了《史記》。

這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。

一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的情緒也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡(jiǎn)單幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本搞笑的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的搞笑的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動(dòng)搞笑又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

史記讀后感 第四十七篇

今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛(ài)上了這本書(shū)，書(shū)中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。

其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事，我印象很深?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但是，當(dāng)我讀過(guò)《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后，我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄，誰(shuí)敢如他一般出此豪言？從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了?？伤麤](méi)想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)無(wú)知，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，無(wú)知都會(huì)成為絆腳石。

其次，我覺(jué)得他不善于用人，不能把握好時(shí)機(jī)，無(wú)知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。要么不執(zhí)行范增的計(jì)劃，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”絕好的機(jī)會(huì)呀，可項(xiàng)羽偏偏痛失良機(jī)，要么中人家的計(jì)策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開(kāi)他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。項(xiàng)羽還是一位不善于總結(jié)自己失敗的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說(shuō)：“天要亡我。”而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻只會(huì)逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身的弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲呀！其實(shí)，一個(gè)成功的歷史人物要想取得成功，《史記》已告訴我們：他必須愛(ài)人民，以天下為已任，心中裝著國(guó)家和人民，才能深受人民的愛(ài)戴。只有這樣，他才有可能成功。

同樣，作為小學(xué)生，應(yīng)該以史為鑒，向歷史中成功人物學(xué)習(xí)，要有遠(yuǎn)大的理想，愛(ài)自己的國(guó)家和人民，從小努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家。

史記讀后感 第四十八篇

讀史記，感到項(xiàng)羽為劉邦所敗，原因多多，但最重要的在于項(xiàng)羽性格缺陷。項(xiàng)羽浪漫、簡(jiǎn)單粗暴、剛愎自用，優(yōu)柔寡斷；劉邦實(shí)際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項(xiàng)羽重情，忠奸不辨為情所困；劉邦喻利，流氓之徒皆為用之。

所以，楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱，冰消雪融，最后破滅；劉邦一次次化險(xiǎn)為夷，最終勝利，實(shí)屬必然。

項(xiàng)羽為劉邦所敗，甚至早就注定，早在奉楚懷王招分兵伐秦約定：先入關(guān)者王?？词枪?，實(shí)則早有傾向。

當(dāng)時(shí)，楚懷王看到項(xiàng)羽殘暴，于之不滿，而劉邦寬厚，心里愛(ài)之，就有意讓項(xiàng)羽北進(jìn)指向秦軍主力章邯，而讓劉邦徑直西進(jìn)，阻力較小，容易先入關(guān)。

而項(xiàng)羽一則沒(méi)有看出這一招，還有一層因素，在于其叔父項(xiàng)梁被章邯所殺，急于報(bào)仇，以致利令智昏。結(jié)果，盡管破釜沉舟，大敗章邯，殲滅了秦軍主力，但畢竟還是比劉邦晚入咸陽(yáng)，雖軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦，道義上卻輸劉邦一籌，埋下失敗的伏筆。

從親情上來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽本來(lái)和楚懷王關(guān)系要較劉邦還要近的：楚懷王為項(xiàng)羽叔父項(xiàng)梁所立，但勝利的天平終向正義傾斜，大道自然，孰能拒之？

由此可見(jiàn)，勿為性格為小事。

史記讀后感 第四十九篇

漢武帝是第一個(gè)奠定中國(guó)遼闊疆域的皇帝。雖說(shuō)秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，建立了秦王朝，但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時(shí)期的1/2；武帝廢除了“和親外交”的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力財(cái)力，去征服，去開(kāi)拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國(guó)希望形成反擊匈奴的戰(zhàn)略聯(lián)盟，壓縮它的生存空間。小小年紀(jì)竟有這般眼光，歷朝歷代有誰(shuí)能比？在44年中他一直在與匈作戰(zhàn)：“河南之戰(zhàn)”、“漠北之戰(zhàn)”、“漠南之戰(zhàn)”成了對(duì)匈作戰(zhàn)的三大重要戰(zhàn)役。漢武帝是一個(gè)才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝，再加上一代將星——衛(wèi)青、霍去病、李廣……相助，可稱之如虎添翼。

漢武帝是第一個(gè)用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一中國(guó)思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書(shū)坑儒”而漢武帝是“獨(dú)尊儒術(shù)”他設(shè)立了五經(jīng)博士，為儒家學(xué)派打下了基礎(chǔ)。武帝剛剛即位時(shí)就下詔“海選”，董仲舒的“天人三策”就是這時(shí)浮出水面，武帝頗為贊賞很粲然。

漢武帝是第一個(gè)用“罪已詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長(zhǎng)子，他后悔不已，開(kāi)始反思自己的一生。想到他即位以來(lái)長(zhǎng)年征戰(zhàn)，勞民傷財(cái)；輕信小人，力求長(zhǎng)生；殺伐任性，亡涂無(wú)辜……于是下詔書(shū)。這份詔是中國(guó)歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開(kāi)先河，知錯(cuò)能改，愛(ài)憎分明讓我們一窺一代霸主復(fù)雜的內(nèi)心世界。

我對(duì)漢武帝時(shí)期夢(mèng)繞神牽，當(dāng)看完有關(guān)他的那些故事時(shí)，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我氣憤武帝的武斷與固執(zhí)；我同情太子的身不由己；我擔(dān)心太子的孩子無(wú)依無(wú)靠；我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡……漢武帝是一個(gè)多面性且富有爭(zhēng)議的皇帝，他聰明機(jī)智卻抵不過(guò)江充的句句讒言；他洞察秋毫卻看不見(jiàn)朝廷后宮的鉤心斗角；他文濤武略卻陷進(jìn)別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽(tīng)偏信，導(dǎo)致了太子劉據(jù)的自殺，導(dǎo)致了抗匈名將衛(wèi)青的長(zhǎng)子長(zhǎng)平侯身亡；導(dǎo)致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中，滿門(mén)抄斬；導(dǎo)致了他兩個(gè)女兒的雙雙死亡……一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢？是江充，是江充這個(gè)卑鄙的小人。

當(dāng)漢武帝聽(tīng)聞這些事時(shí)，雖然意欲崩潰，但他并未停下他殺人的血手，為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當(dāng)我情不自禁地想起這些時(shí)，全身總感覺(jué)有一股莫名的寒氣涌遍全身。這些場(chǎng)景總是時(shí)不時(shí)地溜到我的腦海之中，讓我內(nèi)心不得平靜，它像海中那一股股的小浪花，浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動(dòng)，有一種想法，如果我來(lái)到了武帝朝，做到了刑部尚書(shū)，第一件事就是把江充千刀萬(wàn)剮，打入十八層地獄。

不過(guò)有時(shí)我靜下心來(lái)思考時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的，那么他便會(huì)對(duì)江充的攙言置之不理，但事實(shí)恰恰相反。我認(rèn)為江充只不過(guò)是一桿槍，而掌握這桿槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說(shuō)：“虎毒不食子。”武帝又為何要?dú)⑻幽?？原因只有一個(gè)——太子失寵。太子劉據(jù)和武帝判若兩人：

一、性格不同：太子書(shū)生意氣，武帝一身霸氣；

二、政見(jiàn)不和：太子仁義派，武帝鐵血派，太子始終反對(duì)向各國(guó)用兵，厭惡酷刑酷吏，而他的父皇在位54年，其中與各國(guó)用兵長(zhǎng)達(dá)44年；

三、太子不懂權(quán)術(shù)：漢武帝劉徹能當(dāng)上皇帝，后宮五個(gè)女人的斗爭(zhēng)是多么激烈，他能學(xué)會(huì)多少東西，而劉據(jù)從小養(yǎng)尊處優(yōu)，從為見(jiàn)過(guò)鉤心斗角，7歲立為太子，隨心所欲，在政見(jiàn)上和父皇對(duì)著干，這讓武帝頗為惱火。他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“上嫌其才能少，不類己。”當(dāng)年漢高祖皇帝劉邦就是因?yàn)閯⒂安活惣骸彼詼?zhǔn)備廢太子，但由于呂后在朝中的勢(shì)力，心愿終為變成決定。現(xiàn)在劉據(jù)也被貼上了“不類己”的標(biāo)簽，但衛(wèi)子夫在朝中毫無(wú)勢(shì)力，太子危險(xiǎn)了。

史實(shí)證明，最終致使太子劉據(jù)死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼，巫蠱之禍就是這時(shí)瞬然爆發(fā)的。這似乎是歷代皇帝的并發(fā)癥，他們?yōu)楹稳绱松钚挪灰?？在我看?lái)有五個(gè)原因：

1、歷史記錄：

在一些史書(shū)上記載著一些在故事，如：周文王遇西王母；楚王遇烏山神女……給人造成誤解。

2、自然現(xiàn)象：在那時(shí)科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá)，有些自然現(xiàn)象世人無(wú)法用當(dāng)時(shí)的科學(xué)方法來(lái)解釋。比如看見(jiàn)海市蜃樓以為是神仙住的地方；出現(xiàn)了日食，認(rèn)為上天在懲罰自己，在武帝朝的許多丞相就是因?yàn)樗?。（我們現(xiàn)在知道是當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地球之間，月球遮住了太陽(yáng)，一般18多年才會(huì)遇到一個(gè)。）

3、眾人復(fù)議：

由于帝王相信，所以奸人投其所好，為了獲取圣心，編造了一個(gè)又一個(gè)逼真，荒唐的謊言，帝王耳濡目染，信以為真。

4、自負(fù)：

身為國(guó)君要處理好很多事，尤其是戰(zhàn)事，武帝認(rèn)為要干出一番大事業(yè)只有自己才行，要統(tǒng)治好國(guó)家，只有自己才能完成，對(duì)自己的太子都太不放心，認(rèn)為他們才學(xué)不夠，治理不好國(guó)家，怕他們會(huì)給自己丟臉。

5、自私：古時(shí)候的帝王都很貪心，總是想讓自己長(zhǎng)生不老，永保青春，獨(dú)自享受榮華富貴。

當(dāng)可怕的巫蠱瞬然爆發(fā)時(shí)，劉據(jù)被他的親生父親逼死，這個(gè)結(jié)果在歷史上來(lái)說(shuō)并不少見(jiàn)。因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)，覬覦皇位，兄弟手足相殘，父子頃刻反目。巫蠱其實(shí)只是一根導(dǎo)火線，在武帝時(shí)期，置放它的是漢武帝晚年最信任的人江充，觸到它的最大受害者是太子劉據(jù)，最大受益人是皇六子劉弗陵，因?yàn)槲仔M使劉據(jù)無(wú)法判斷父親還是否相信自己，萬(wàn)般無(wú)奈之下，發(fā)生了兵變但被武帝一舉平息，之后，次子劉弗陵順利登上了太子的寶座。但武帝的這個(gè)錯(cuò)誤的決定導(dǎo)致了漢朝的滅亡，俗話說(shuō)國(guó)賴長(zhǎng)君，如果武帝在天有靈，如果他看到了三分天下，會(huì)有什么想法？我不知道沒(méi)有這場(chǎng)巫蠱，劉據(jù)登上了皇位，天下又將如何？但我知道，威震四海，大名鼎鼎的漢武帝千秋之后，堂堂大漢王朝的運(yùn)勢(shì)逐漸走了下坡路，“國(guó)富民強(qiáng)”成了可欲而不可及的詞，“民不聊生”成了它的替代詞

巫蠱不但能改變一個(gè)人的命運(yùn)，還能使一個(gè)朝代滅亡！我十分同情劉據(jù)為他感到惋惜，伴君如伴虎說(shuō)得真不錯(cuò)！以前我總是羨慕皇宮中山珍海味，錦衣玉食的日子，可現(xiàn)在我恍然大悟，即使一人之下，萬(wàn)人之上也有身不由己，也有無(wú)可奈何，古往今來(lái)政治。斗爭(zhēng)總是相當(dāng)殘酷的。

漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物，他既有明君的風(fēng)范，又有昏君的殘酷，每次讀他都有一種霧里看花的感覺(jué)。

史記讀后感 第五十篇

在悠長(zhǎng)的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師。孔孟、老莊、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。然而在當(dāng)下的教育中，這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠(yuǎn)去，除經(jīng)院中的學(xué)者、教授們閱讀、研究外，已是鮮有人問(wèn)津。真正的大師不只是來(lái)“宴大賓”，傳統(tǒng)文化需要普及，需要“平民化”。這對(duì)于精神缺鈣的一代，顯得尤其必要。新課標(biāo)的提出恰逢其時(shí)地為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐。新課標(biāo)規(guī)定：高中階段選修課必須占有相當(dāng)?shù)谋戎?。這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來(lái)，堂而皇之走進(jìn)大師，閱讀經(jīng)典。

那么，在高中階段應(yīng)開(kāi)設(shè)哪些選修課？在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價(jià)值，最值得一讀？這是個(gè)眾說(shuō)紛紜，無(wú)需定論的問(wèn)題。然而我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)短小精悍的《論語(yǔ)》、含蓄蘊(yùn)藉的唐詩(shī)宋詞、百科全書(shū)式的《紅樓夢(mèng)》等成為學(xué)生與老師的首選對(duì)象時(shí)，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落里。究竟《史記》該不該讀，讀什么，怎么讀，這樣的問(wèn)題在新的教育背景下不得不提到了日程上來(lái)。

或許我們應(yīng)當(dāng)換一種眼光重新審視兩千多年前的這部著作了。

“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)”的《史記》，集先秦、漢初文化之大成，《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)策》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等先秦典籍，皆可從中找到影子。比如一萬(wàn)來(lái)字的《論語(yǔ)》，差不多都被司馬遷引用盡了。從這種意義上說(shuō)，《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書(shū)館，它詳盡地記載著那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等的成就，窺一斑可見(jiàn)全豹。而較之先秦諸作，它在形式上又有許多的優(yōu)越性。首先，語(yǔ)言的淺顯。司馬遷將書(shū)面語(yǔ)與漢代生動(dòng)的口語(yǔ)糅合在一起，開(kāi)創(chuàng)了一種新的語(yǔ)言風(fēng)貌，清新，樸拙，更淺顯，更口語(yǔ)化，也更易被今天的高中生理解與接受。其次，情節(jié)的奇特。清人袁枚說(shuō)：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語(yǔ)序之，使人得其意于言外，讀史者不可不知也?！保ā峨S園隨筆》）生性“愛(ài)奇”的司馬遷在敘史時(shí)，仍不忘著上荒誕一筆?！段遄谑兰摇酚涊d臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，后“（劉榮）葬蘭田，燕數(shù)萬(wàn)銜土置冢上”。《史記》中類似這樣的浪漫主義筆法還有很多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳為美談。在二十四史中，《史記》是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說(shuō)集，其情節(jié)的曲折、生動(dòng)與學(xué)生的審美興趣不謀而合。最后，體例上的相對(duì)獨(dú)立性?！妒酚洝芬话偃且粋€(gè)統(tǒng)一的整體，本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳，五體互為經(jīng)緯，貫通全書(shū)。但同時(shí)，每一篇又相對(duì)獨(dú)立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說(shuō)，又如一首首耐人尋味的精美詩(shī)篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。對(duì)不具備充裕的閱讀時(shí)間的中學(xué)生，這無(wú)疑是最好的形式之一。此外，《史記》的悲劇性、抒情性等也都符合高中階段學(xué)生思維的特點(diǎn)，容易引起學(xué)生的共鳴?？v然我們無(wú)法拒絕《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》等等優(yōu)秀的古典作品，它們同樣是中華民族文化與精神的載體，然而今天之所以要獨(dú)鐘于《史記》，卻是與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀、我們的教育理念等分不開(kāi)的。

當(dāng)然，《史記》130篇，并非每一篇都適合高中生閱讀。閱讀有兩種，一種是無(wú)功利性的，為了愉悅自我，陶冶性情；而另一種是帶研究性的閱讀，這是專家學(xué)者們考慮的事。我們開(kāi)設(shè)選修課，閱讀《史記》，不是僅僅為了某種知識(shí)性的獲得，不是為了記住幾個(gè)煩瑣的歷史事件和歷史人物，而是從中欣賞體驗(yàn)，汲取一種精神養(yǎng)料。當(dāng)孩子們今后面對(duì)困境時(shí)，能從忍辱負(fù)重的司馬遷處獲得一種力量，這才是我們教育的最終目的。讓學(xué)生從小結(jié)識(shí)這樣一些精神大師，并與之交流，掌握一種做人、做學(xué)問(wèn)、看世界的方法，這才是受益終身的東西。按照這一思路，五體中書(shū)、表可暫且擱置一旁，其他112篇人物傳記，則可以任意選出一篇慢慢品味，或挑自己感興趣的歷史人物事跡來(lái)一睹為快，總之，不拘一格，因人而異。

接下來(lái)就是怎么讀，也就是怎么教的問(wèn)題了?；仡櫸覀円酝奈难晕慕虒W(xué)，逐字逐句地串講，把文學(xué)作品肢解成一個(gè)個(gè)實(shí)詞、虛詞和一串串特殊句式。于是《鴻門(mén)宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中，喪失了它的靈魂，遠(yuǎn)離了閱讀的本質(zhì)。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)教育的宗旨在于提高學(xué)生的生命質(zhì)量和對(duì)生命的感悟，這也可以說(shuō)是開(kāi)設(shè)《史記》選修課的目的。具體而言，其一是認(rèn)識(shí)人生。一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國(guó)戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個(gè)人就是一部書(shū)，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛?lè)暧氖鍖O通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世。其二，認(rèn)識(shí)社會(huì)?！耙允窞殍b，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道；盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚(yú)為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái)，同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口，它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪。其三，掌握一點(diǎn)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的方法?！妒酚洝返耐瓿墒菚r(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開(kāi)。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國(guó)。通過(guò)多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí)，成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后，司馬遷離開(kāi)家鄉(xiāng)，壯游全國(guó)，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察，確保其著作的真實(shí)性。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫(xiě)照，這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來(lái)說(shuō)，尤其重要。

史記讀后感 第五十一篇

最近，我讀了一本名叫《史記》的書(shū)。這本書(shū)筆觸細(xì)膩，能引人入勝，是一本史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值極高的鴻篇巨制?！妒酚洝分饕蛭覀兘榻B了上至皇帝下至漢武帝三千多年的歷史，這本書(shū)依照本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的體例想我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。其中最令我深有感觸的是《高祖本紀(jì)》。高漢祖劉邦為人仁厚愛(ài)人，喜歡施與，意志豁達(dá)，胸襟開(kāi)闊，常表現(xiàn)得大度，他幾次看相，人家都說(shuō)他有貴人之相。

后來(lái)稱帝后，善用良臣，巧用計(jì)謀，打敗項(xiàng)羽，終于建立了漢王朝。這件歷史事件讓我知道了無(wú)論做什么事，不要一意孤行，要多聽(tīng)別人的意見(jiàn)，才會(huì)成功，俗話說(shuō)得好“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”《管鮑之交》的故事令我大有感悟。主要講了管仲年輕時(shí)與鮑叔牙有交往，兩人曾一起做生意。后來(lái)鮑叔牙跟隨公子小白，管仲跟隨公子糾，小白繼位后，鮑叔牙推薦管仲來(lái)代替自己，管仲當(dāng)了相國(guó)，鮑叔牙的職位一直在管仲之下。我覺(jué)得鮑叔牙是一個(gè)真正愛(ài)國(guó)的人，他本為相國(guó)，權(quán)利至高無(wú)上，可他不貪圖名利，覺(jué)得管仲有能力便推薦。《史記》這本書(shū)人物立體，情節(jié)生動(dòng)，便于我們深刻理解中華民族的歷史文明，使我們逐步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。

史記讀后感 第五十二篇

《史記·伯夷列傳》記敘了伯夷、叔齊二位孤竹國(guó)王子，相繼辭讓君位，逃離本國(guó)，投奔西伯；西伯死后，武王伐紂，他們認(rèn)為是不義之舉，進(jìn)行了諫阻；隨后，武王滅殷，四方歸順，他們感到恥辱，堅(jiān)持不吃周朝的糧食，于是到首陽(yáng)山隱居，采薇而食，悲歌明志，最終餓死的感人故事。

本篇位居“七十列傳”之首，且在形式上有別于其后諸篇。其后諸篇，多是先記敘史實(shí)，再發(fā)表簡(jiǎn)要的議論，議論前冠以標(biāo)志性的“太史公曰”。而本篇?jiǎng)t先議后敘，夾議夾敘，甚至議多于敘，這算得上是《史記》列傳中的特例了。由此可見(jiàn)，司馬遷對(duì)伯夷叔齊二人的極力推崇。且不論伯夷叔齊歷史上是否確有其人，也不論歷來(lái)對(duì)他們的評(píng)價(jià)上存在的分歧。在司馬遷筆下，伯夷叔齊正是堅(jiān)守道義、“積仁潔行”、寧折不彎的理想人格的化身。

像伯夷叔齊這樣的品德高尚的人，竟落得餓死的下場(chǎng)！也許他們心里沒(méi)有怨恨，但他們追求仁德就得到仁德了嗎？與之類似的還有好學(xué)的顏淵，他獨(dú)得孔子的青睞，何以糟糠為食，壽命不長(zhǎng)？而與之相反，像盜跖那樣的暴戾之徒，卻能夠享盡天年。司馬遷又聯(lián)想到他自己所處的時(shí)代，那些行為不端的人卻能終身享樂(lè)；而循規(guī)蹈矩的人卻屢遭災(zāi)禍。這使得司馬遷陷入了矛盾和困惑，為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象？他對(duì)所謂“天道”產(chǎn)生了質(zhì)疑——不！不是質(zhì)疑！是質(zhì)問(wèn)！不是說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”嗎？為什么那些善人卻得不到美好的結(jié)局？《史記》中這樣的悲劇人物可謂是俯拾即是。譬如《魏其武安侯列傳》中，記載了剛強(qiáng)直率、好打抱不平的灌夫，被驕奢淫逸、飛揚(yáng)跋扈的武安侯田蚡陷害致死的事情。這不能不說(shuō)是個(gè)明證了吧！武安侯之所以能權(quán)傾一時(shí)，既不是因?yàn)轱@赫的軍功，也不是因?yàn)樽吭降牟拍埽皇且驗(yàn)樗奶厥馍矸?。司馬遷不無(wú)暗示地寫(xiě)道：“景帝后同母弟”、“王太后賢之”等。由此可見(jiàn)，沒(méi)有所謂“天道”，在封建社會(huì)，個(gè)人的生死榮辱，全在于統(tǒng)治者的喜怒好惡之中。司馬遷當(dāng)然不能明白指出，但我們看他對(duì)兩種人物命運(yùn)的展現(xiàn)，不難體會(huì)到他對(duì)統(tǒng)治者任人唯親、埋沒(méi)賢才的憤懣和控訴。司馬遷當(dāng)然也無(wú)力改變，當(dāng)他像灌夫一樣仗義執(zhí)言，而為李陵挺身辯護(hù)，難道不是“擇地而蹈之，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤”嗎？然而等待他的，只有的災(zāi)禍，只有統(tǒng)治者的冷酷無(wú)情。

既然沒(méi)有“天道”可循，我們又該遵行何“道”呢？抑或有所謂“天道”，而不“常與善人”，那我們又該如何選擇呢？是寧遭災(zāi)禍而做善人呢，還是為求富貴而做惡人？司馬遷連續(xù)引用孔子的話做了回答，表現(xiàn)了他對(duì)先賢孔子的無(wú)比仰慕之情。他選擇了像孔子那樣活著，哪怕舉世混濁，哪怕終身貧困，哪怕災(zāi)禍不斷，仍要保持品行的高潔，何其孤傲！伯夷叔齊不也是這樣選擇的嗎？別人為爭(zhēng)王位苦心積慮，而他們卻棄之敝屣，由此可見(jiàn)，富貴對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是最重要的；“天下宗周”，而他們卻寧可餓死而“不食周粟”，由此可見(jiàn)，生命對(duì)他們來(lái)說(shuō)也不是最重要的！我們固然不贊同對(duì)生命的輕視，也不鄙薄對(duì)名利的渴求。正因?yàn)檫@樣，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，能于追逐競(jìng)爭(zhēng)中有所堅(jiān)守，就顯得更加難能可貴了。

史記讀后感 第五十三篇

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河，史記讀后感?！妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門(mén)而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的'反秦之火越燒越旺?！讹w將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持王若琳下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。

試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？

為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

史記讀后感 第五十四篇

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，我感觸很深，很多。司馬遷可以做到的，我也可以做到，我是一個(gè)非常自信的人，我非常相信自己的能力。

司馬遷不管是受兒時(shí)影響，還是父親臨終囑托，完成史記這是他的目標(biāo)，雖然幾次想血濺墻頭，了此殘生。但最終他忍辱負(fù)重，為了目標(biāo)，他奮斗過(guò)，他努力過(guò)。功夫不負(fù)有心人，雖然經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的13年時(shí)間，他經(jīng)過(guò)寫(xiě)作的艱辛，他寫(xiě)的《史記》終于被封為封建時(shí)代著作的典范。

我們也應(yīng)該如此，為了一個(gè)目標(biāo)，哪怕付出生命也是值得的，有位名人不是說(shuō)過(guò)：立起自己生活的目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)間的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)……哪怕一分鐘的目標(biāo)，只要你為了這個(gè)目標(biāo)奮斗過(guò)，努力過(guò)，你的生活就是值得的。當(dāng)然也不是光有目標(biāo)就行的，這不是紙上談兵嗎？你要努力將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，這樣，不能說(shuō)你是一位了不起的人物，但一位了不起的人你是完全夠格的！

我要感謝這篇文章，我相信，在往后的人生道路上，每時(shí)每刻我是一個(gè)有目標(biāo)的人！

史記讀后感 第五十五篇

司馬遷在《李斯列傳》開(kāi)篇，先寫(xiě)了一個(gè)李斯見(jiàn)過(guò)的小故事。說(shuō)李斯在家鄉(xiāng)上蔡做小吏的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有這么兩群老鼠：一群生活在廁所里，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽；另一群生活在倉(cāng)庫(kù)里，個(gè)個(gè)吃得肥頭大耳，見(jiàn)人毫不躲避。李斯感嘆說(shuō)：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也?！崩钏乖凇皫惺蟆鄙砩峡吹搅吮百v，在“倉(cāng)中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一只“倉(cāng)中鼠”。

于是，李斯西入秦國(guó)，到呂不韋幕府工作。在接下來(lái)的幾年里，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個(gè)秘書(shū)的級(jí)別，與他的愿望還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書(shū)》，而這篇文章讓李斯在秦國(guó)徹底站穩(wěn)了腳跟。從此他有機(jī)會(huì)接近秦王，有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的夙愿。憑借忠心和實(shí)干，李斯很快被封為了丞相。手中有了權(quán)力后，他如在《諫逐客書(shū)》說(shuō)的一樣，為秦國(guó)的長(zhǎng)治久安而廢寢忘食。他廢封建、統(tǒng)文字、焚詩(shī)書(shū)而大干特干，與此同時(shí)，他的忠誠(chéng)換來(lái)了秦王的回報(bào)，封他為賢成侯，于是他徹底成為“倉(cāng)中鼠”中的一員。

轉(zhuǎn)折發(fā)生在始皇帝病死于沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長(zhǎng)時(shí)間最終答應(yīng)。而打動(dòng)李斯的一句話竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會(huì)被蒙恬替代嗎？”為了保住這“倉(cāng)中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀。現(xiàn)在我們似乎沒(méi)必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個(gè)滿口道德仁義卻只說(shuō)不做的時(shí)代。說(shuō)李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。

結(jié)局，李斯被趙高陷害，腰斬于市。臨死前，李斯對(duì)兒子說(shuō)：“我想跟你會(huì)上蔡溜溜狗、打打獵，看來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)了?！弊罱K連“廁中鼠”也沒(méi)做成。

人應(yīng)該學(xué)會(huì)激流勇退的，站在懸崖邊上看風(fēng)景固然便利，但一不留神便會(huì)粉身碎骨。呂不韋、大夫種留戀懸崖上的權(quán)勢(shì)，結(jié)果身戮人亡，如此看來(lái)，做范蠡、范雎未嘗不是一種明智的選擇。

史記讀后感 第五十六篇

燈下讀《史記》，當(dāng)讀到荊軻刺秦的故事時(shí)，不禁撫卷長(zhǎng)思，感慨不已。

閉上雙眼，靜靜品味著這個(gè)千百年流傳久遠(yuǎn)的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風(fēng)呼號(hào)，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電劃進(jìn)狹小的書(shū)屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠(yuǎn)的故事中……

天空布滿了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬(wàn)年的寒冰，令我手足冰涼。

我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國(guó)的勇士！

我雖非燕國(guó)的子民，卻胸懷著一顆報(bào)效燕國(guó)之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！

我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿腔熱血，帶著他們的國(guó)仇家恨，帶著千萬(wàn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的燕兵的英魂沖了出來(lái)，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰(zhàn)的萬(wàn)年寒冰！

舞陽(yáng)手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國(guó)的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動(dòng)能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！

身上穿戴著白色衣帽的太子丹等人前來(lái)為我送別，那白色的衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無(wú)論成敗，定是有去無(wú)還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……

在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對(duì)我而言，生亦何歡，死亦何懼！

但，我也有著血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無(wú)半點(diǎn)留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時(shí)我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。

一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開(kāi)來(lái)，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過(guò)。我的知音高漸離此時(shí)正在河岸旁為我送別。我含著淚，環(huán)視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節(jié)拍，昂首挺胸，對(duì)著秦地的方向，引吭高歌：

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！

唱罷，飽含在眼里多時(shí)的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著臉頰滴在了燕國(guó)的這片土地上，前來(lái)為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥(niǎo)也同我們一樣，對(duì)著古木，幽幽哀鳴……

渡過(guò)冰寒的易水，我同舞陽(yáng)來(lái)到了河對(duì)岸。懷著一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍(lán)，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來(lái)回盤(pán)旋著，久久不肯離去。遠(yuǎn)山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉(zhuǎn)為低咽，悲壯而凄惻。

我同舞陽(yáng)帶著行李，頭也不回地徑直朝秦地方向策馬奔去，為了這破損的大燕山河，我想：我們只有對(duì)強(qiáng)秦奮力一擊。我的生命即將如曇花一般，在秦庭短暫而又燦爛地綻放……

史記讀后感 第五十七篇

看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實(shí)的歷史故事中，我印象最深的有幾個(gè)。

一個(gè)是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長(zhǎng)的建議。他有強(qiáng)壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國(guó)家治理好，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)。最讓我吃驚的是，當(dāng)忠臣畢干說(shuō)服他的時(shí)候，他想出了一個(gè)“好”的主意。他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)洞。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！”說(shuō)完，他拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，當(dāng)著眾官的面挖出了比干的心臟！當(dāng)我讀到這一段時(shí)，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當(dāng)時(shí)人們有多討厭這個(gè)商紂王。周?chē)?guó)的領(lǐng)袖周武王與紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說(shuō)，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了“得民心者得天下”的道理！

《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國(guó)國(guó)君和妻子姜生了兩個(gè)兒子，但姜偏愛(ài)次子，討厭長(zhǎng)子，因?yàn)樗茈y生長(zhǎng)子。長(zhǎng)子繼位時(shí)，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時(shí)候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長(zhǎng)子學(xué)生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應(yīng)，與母親進(jìn)一步商議篡位之計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。看完這封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結(jié)果并不是這樣。生于段攻京時(shí)，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位！

《史記》中有很多類似的歷史事件，都讓我體會(huì)到一個(gè)道理：正義總能戰(zhàn)勝邪惡，贏得民心者得天下！

史記讀后感 第五十八篇

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河?！妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。

司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長(zhǎng)辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開(kāi)始了《太史公書(shū)》及后來(lái)稱為《史記》的寫(xiě)作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書(shū)令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫(xiě)作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫(xiě)作已基本完成。

作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3000多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。讀這本書(shū)時(shí)就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的《史記》。

史記讀后感 第五十九篇

這本書(shū)里，有正直善良的好人，有卑鄙無(wú)恥的小人，人物個(gè)性鮮明。在眾多人物中，我最喜歡的是廉頗，這不是因?yàn)樗烁唏R大，也不是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，而是因?yàn)樗弥A相如是故意讓著他時(shí)，主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪，這種知錯(cuò)就改的精神令我十分敬佩。

在生活中，我們多多少少都會(huì)犯一些錯(cuò)誤，如果你主動(dòng)地對(duì)別人說(shuō)聲“對(duì)不起”，或許別人就會(huì)原諒你的過(guò)錯(cuò)。記得有一次，我又蹦又跳的在桌椅間穿梭，突然一個(gè)轉(zhuǎn)身，“嘩”的一聲，一個(gè)筆袋應(yīng)聲落地，五顏六色的筆散落一地，像一幅五彩繽紛的畫(huà)鋪在地上。那位同學(xué)有點(diǎn)生氣，沖著我大聲喊叫：“干什么啊你？！”我默默地蹲下來(lái)一枝一枝的把筆撿起來(lái)裝回了筆袋，輕輕地放在她桌上，虔誠(chéng)的對(duì)她說(shuō)一聲：“對(duì)不起！”她沖我笑了笑說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)什么大不了的，沒(méi)關(guān)系！”

除了這一篇，其他的故事也都包含著很多道理。大家多讀讀《史記》吧，既了解到了中華民族的發(fā)展史，也感悟到許多道理。

史記讀后感 第六十篇

xxx路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。xxx這句耳熟能詳?shù)拿猿鲎郧拇碜鳌峨x騷》，也正是屈原一生最好的寫(xiě)照。

起初，屈原“為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！比欢撬怀龅牟拍芤鹌渌蟪嫉亩始桑畹贸跣湃胃钦衼?lái)眾人的不滿。于是，像歷史上許許多多聽(tīng)信讒言的國(guó)君一樣，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了有德有才卻總是“煞風(fēng)景”的屈原。在那亂哄哄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家之間虎視眈眈、爾虞我詐；而楚王身邊的大臣和妃子又只會(huì)欺瞞媚惑、同流合污，只有屈原始終懷著一顆忠誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，屢屢冒著危險(xiǎn)向楚王提出有利于國(guó)家的建議，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過(guò)那些“順耳讒言“呢？他一個(gè)人的力量又怎么敵得過(guò)龐大的奸臣團(tuán)伙呢？因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國(guó)一天天滑向危險(xiǎn)的深淵。

“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀？

屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨(dú)立高貴的靈魂！最后當(dāng)他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時(shí)，連打漁的老翁也認(rèn)為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”

帶著一份無(wú)人在乎、無(wú)人理解的忠誠(chéng)和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國(guó)！

楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠(yuǎn)銘記他這樣一位忠誠(chéng)正直、憂國(guó)憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，讀后感。但更可貴的是為了理想堅(jiān)持到底！如果在實(shí)現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會(huì)放棄和認(rèn)輸吧，但屈原卻始終沒(méi)有放棄，所以，等待他的是悲哀的結(jié)局；但是對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣！

史記讀后感 第六十一篇

這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書(shū)華而不實(shí)，《史記》這本書(shū)很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。

讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。

我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。

這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

史記讀后感 第六十二篇

今天我看完史記的刺客列傳，里面有一個(gè)故事讓我難以理解十分迷惑，那就是——荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)。

先給大家講講這個(gè)故事吧：一個(gè)名叫荊軻的衛(wèi)國(guó)人，喜歡讀書(shū)和劍術(shù)。這一期間，秦國(guó)正在攻打趙國(guó)，把趙國(guó)拿下后，秦軍將打向燕國(guó)。燕太子丹心急如焚，想找一個(gè)技藝高超的刺客去刺殺秦始皇。后來(lái)，他認(rèn)識(shí)了荊軻，荊軻說(shuō)可以幫他刺殺秦始皇，但他需要一個(gè)助手，太子丹幫他找了一個(gè)13歲就殺過(guò)人的秦舞陽(yáng)。荊軻想出了這樣的一個(gè)辦法：他本人手持著一個(gè)裝有燕國(guó)將軍樊於的腦袋，因?yàn)樗乔赝醯某鹑?。秦舞?yáng)跟在他身后，手持燕國(guó)地圖，在地圖里藏著匕首，借著拜見(jiàn)秦王的機(jī)會(huì)伺機(jī)刺殺。荊軻按照計(jì)劃執(zhí)行了，然而因?yàn)榍赝醯慕圃p，最后荊軻刺秦失敗了，他也悲慘的被秦王刺死了。

我迷惑的是，荊軻和燕太子丹他們?yōu)槭裁聪氤龅霓k法這么愚蠢？真的是愚笨，沒(méi)有好好地準(zhǔn)備，不看天時(shí)地利人和，也不管成功的系數(shù)大不大，就冒然行動(dòng)，結(jié)果肯定是失敗的，還白白送了燕國(guó)將軍的一條命，真是太不劃算了。而且，刺殺的失敗讓秦王更加速了對(duì)消滅燕國(guó)的腳步，我真的想不通，難道就沒(méi)有別的出路了嗎？說(shuō)不定有樊於將軍在，再和別的國(guó)家聯(lián)手，還能避免燕國(guó)的滅亡呢。當(dāng)然，他們的勇氣我是很佩服的，但僅僅有勇氣是不夠的，還要有智謀啊。

所以啊，時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟的時(shí)候千萬(wàn)不要行事，要等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)再能見(jiàn)機(jī)行事，要不然下場(chǎng)會(huì)很慘的。而且，決定做一件事之前，要想清楚成功的勝算有沒(méi)有把握，不能賠了夫人又折兵啊！

史記讀后感 第六十三篇

“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”這是大文豪魯迅先生對(duì)《史記》的稱贊。這本書(shū)描寫(xiě)了中華上下五千年的歷史故事，它的地位無(wú)可取代。

拋開(kāi)刀光劍影，不談勾心斗角。《史記》中最讓我佩服的是廉頗與藺相如的故事。這個(gè)故事描述的是藺相如完璧歸趙獲得了大家的稱贊，廉頗卻認(rèn)為他只是逞口舌之能，一心想給藺相如一個(gè)下馬威。藺相如知道后不與廉頗爭(zhēng)高低，反而處處躲著他。當(dāng)廉頗明白了藺相如為了自己的國(guó)家寧愿自己受委屈，也不想“二虎相爭(zhēng)”、便宜敵國(guó)的苦心后，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人更是成了至交。

我佩服藺相如的寬宏大量，當(dāng)廉頗誤會(huì)了他之后，沒(méi)有與廉頗爭(zhēng)吵，鬧得人心惶惶，而是處處避讓廉頗，希望趙國(guó)上下能團(tuán)結(jié)一致。我佩服廉頗的知錯(cuò)就改，并能負(fù)荊請(qǐng)罪。正因?yàn)槿绱耍瞬懦闪烁文懴嗾盏暮门笥?，有了名傳千古的感人事跡。

記得有一次，我和我的好朋友吵架了，我多想去和她說(shuō)聲“對(duì)不起”??！但是轉(zhuǎn)念一想又覺(jué)得如果自己道歉了，那多沒(méi)面子??！還是等她先轉(zhuǎn)身向我道歉吧。就這樣，一對(duì)好朋友最終分道揚(yáng)鑣了。

合上《史記》，淡淡的墨香仍在鼻尖縈繞，但從中看到的故事仍讓我不斷思考。

史記讀后感 第六十四篇

我最愛(ài)的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過(guò)我的心底。

也許是因?yàn)闅v史書(shū)本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛(ài)上了《史記》。

沒(méi)有太多的伏筆，沒(méi)有太多的傷愁。它留給我的，只是書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自我。在你讀它時(shí)，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎樣也揮之不去。

我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對(duì)戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說(shuō)，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計(jì)得要來(lái)的強(qiáng)?！蔽蚁矚g楚霸王在生命的最終，用盡自我的最終一點(diǎn)余力來(lái)拼搏。然后在烏江，回憶，惜別?！傲Π紊劫?，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄涼回蕩。我喜歡亡國(guó)之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時(shí)，他正在爬樹(shù)、嬉笑。然后盡自我所能，普天下眾生。直到他沒(méi)有了故宮一角，顛沛流離。

或許我曾夢(mèng)見(jiàn)歷史，卻沒(méi)有親生經(jīng)歷?？墒俏颐靼鬃晕蚁矚g什么人物，因?yàn)椤妒酚洝贰Ｒ郧拔铱偸窃跉v史的小黑屋，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有雨露，可此刻，我懂了。

史記讀后感 第六十五篇

《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

《史記》讀后感(篇5)

作為中國(guó)古代最著名的古典書(shū)籍之一，《史記》我讀得很透徹。在眾多的傳記中，我被西楚霸主項(xiàng)羽的英雄精神所折服。

剛開(kāi)始項(xiàng)羽學(xué)***和學(xué)***本領(lǐng)時(shí)因半途而廢都沒(méi)學(xué)成，但項(xiàng)羽力能扛鼎，氣壓萬(wàn)夫，才氣過(guò)人。他年青時(shí)雄心勃勃，后來(lái)有了取代秦始皇的信念。項(xiàng)羽的武勇古今無(wú)雙，他是中華數(shù)千年來(lái)最為勇猛的武將，古人對(duì)其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評(píng)價(jià)。

秦朝統(tǒng)治非常殘暴，項(xiàng)羽與叔父項(xiàng)梁看到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民被施加**，心里憤憤不平，下定決心要解放農(nóng)民，為讓他們過(guò)上幸福的生活而上了戰(zhàn)場(chǎng)。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項(xiàng)羽隨叔父項(xiàng)梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應(yīng)，此役項(xiàng)羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次施展他過(guò)人的武藝！24歲的項(xiàng)羽帶領(lǐng)8000名吳中人反秦起義走上歷史舞臺(tái)。

秦朝二年，項(xiàng)梁率義軍在東阿、定陶打敗秦軍。項(xiàng)羽、劉邦義率軍攻占城陽(yáng)，略至雍丘，與秦三川都督李由激戰(zhàn)。項(xiàng)羽以一己之力，在千軍萬(wàn)馬中殺了李由，秦軍戰(zhàn)敗。

項(xiàng)羽渡過(guò)漳河準(zhǔn)備滅秦時(shí)已威震楚國(guó)，名揚(yáng)諸侯，百姓們歸順于他，他將八千人的軍隊(duì)壯大到了四十萬(wàn)人，然后以勢(shì)如破竹之勢(shì)，輕松取得了反秦之戰(zhàn)的勝利。

多么勇猛的項(xiàng)羽??！三年滅秦之舉，連史記司馬遷都無(wú)比佩服。中國(guó)文學(xué)名著教會(huì)了我很多真理。讀一本好書(shū)，特別是讀我們的中國(guó)文學(xué)名著，不僅可以增加我們的知識(shí)，而且可以了解中國(guó)的歷史是如何發(fā)展的。

《史記》讀后感(篇6)

在你眼里，英雄應(yīng)該是怎樣的?

有人說(shuō)：“英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢(shì)，腹納九州之量，包藏四海之胸襟!”我想，每個(gè)人都有著當(dāng)英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能當(dāng)?shù)?，如果那么容易，世界上豈不人人都是英雄?老師說(shuō)過(guò)，有人主張成敗論英雄，有人主張君王草寇論英雄。在我眼里，《史記》就是一部中華兒女英雄傳——命運(yùn)不濟(jì)的英雄，成就霸業(yè)的英雄，仁勇集一身的女英雄……

春秋戰(zhàn)國(guó)是貨真價(jià)實(shí)的亂世，又是人才英雄輩出的大時(shí)代。有一群人不想在亂世浮生，成為了《史記》里叱咤風(fēng)云的辯士英雄。而蘇秦便可以稱為其中的超級(jí)辯士了。他主張合縱，游說(shuō)六國(guó)聯(lián)盟抗秦，從而掛六國(guó)相印，名震于下。

雖然《戰(zhàn)國(guó)策》里對(duì)蘇秦的描述也并不正確，其實(shí)蘇秦與張儀并不是同學(xué)，蘇秦更沒(méi)有同時(shí)佩戴六國(guó)相印等等。但這些并不重要，《蘇秦列傳》依然很有文學(xué)價(jià)值，因?yàn)檎撬屛覀兛吹搅四莻€(gè)時(shí)代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們，是如何在各國(guó)之間推銷(xiāo)自己的獨(dú)特見(jiàn)解，闡明自己的政治觀點(diǎn);讓我看到了他們是如何憑借三寸不爛之舌來(lái)說(shuō)服君王、贏天下的。縱橫捭闔的即使不是蘇秦，也一定會(huì)有一個(gè)像他一樣的超級(jí)英雄來(lái)拯救黎民百姓。

可以說(shuō)，蘇秦的智慧就是我們中國(guó)人的智慧。他憑一個(gè)人的力量使得戰(zhàn)事頻發(fā)時(shí)期各國(guó)和平共處了十五年，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。他游說(shuō)時(shí)，立論之前先鋪墊，否定外交政策，會(huì)出現(xiàn)的惡果并警示;一個(gè)贊頌，一個(gè)類比，一語(yǔ)點(diǎn)明實(shí)行合縱之策;然后，正反論述如何實(shí)行合縱之策。最終成就了六國(guó)軍事聯(lián)盟。他可真是氣勢(shì)磅礴、雄辯方法多變的超級(jí)英雄!

然而，我并不認(rèn)為所有的縱橫家都能成為英雄。大時(shí)代的縱橫家亦是魚(yú)龍混雜，參差不齊，不乏有些前倨后恭，毫無(wú)品行之人。歷史證明只有那些先人后己、大公無(wú)私、為民著想的辯士提出的見(jiàn)解才能真正被人們所接受。我們作為新時(shí)代的少年兒童，要學(xué)習(xí)辯士們“語(yǔ)言的藝術(shù)”，而不是權(quán)術(shù)。

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”一部《史記》幫助我們看清那段風(fēng)云變幻的時(shí)代。___說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我們從小就應(yīng)該多讀《史記》這類國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助我們樹(shù)立科學(xué)的英雄觀、歷史觀。每一次讀《史記》，我都會(huì)有不一樣的領(lǐng)悟。

這一次，我明白了——英雄者，有“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”之思，不懼強(qiáng)權(quán)之勇，能言善辯之才，為國(guó)為民之懷。

《史記》讀后感

讀完作者寫(xiě)的作品以后，我覺(jué)得自己收獲頗多，有許多觸動(dòng)和感悟。《《史記》讀后感》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。作者通過(guò)精妙的筆觸和生動(dòng)的描繪，成功地刻畫(huà)出了每個(gè)角色的形象，使我能夠與他們產(chǎn)生共鳴和情感聯(lián)系。

故事情節(jié)扣人心弦，每一個(gè)轉(zhuǎn)折都讓我屏息凝神。一部好的作品不僅在于其情節(jié)的安排，更重要的是作者是否能夠真實(shí)地表達(dá)人類的情感和思想。在《《史記》讀后感》中，我看到了對(duì)于生活的熱愛(ài)、對(duì)于理想的追求與堅(jiān)持，也看到了對(duì)于困境的勇敢面對(duì)和解決。

這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)一些重要話題的思考。例如作者對(duì)于人性的探究，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的點(diǎn)評(píng)，以及對(duì)于人與人之間關(guān)系的思考。通過(guò)閱讀，我重新審視了自己的觀念和價(jià)值觀，也更加明確了自己對(duì)于某些事物的立場(chǎng)。

讀完后，我還和朋友們分享了這本書(shū)，我們進(jìn)行了一次深入的討論。每個(gè)人都從書(shū)中找到了不同的啟示和感受，這樣的交流讓我倍感愉悅。我覺(jué)得讀后感應(yīng)該是一種分享與交流的機(jī)會(huì)，通過(guò)和他人的對(duì)話，我們可以更全面地理解和感知作品。

在寫(xiě)讀后感時(shí)，我喜歡采用一些生動(dòng)的比喻和形象的語(yǔ)言來(lái)描述自己的感受。例如，我可以用美食相關(guān)的詞匯來(lái)形容作者的文字“口感”，用色彩和音樂(lè)來(lái)形容情緒的表達(dá)。這樣的寫(xiě)法可以增加讀后感的趣味性，讓讀者更容易被吸引和理解。

總而言之，寫(xiě)讀后感要避免成為單調(diào)的陳述，要通過(guò)自己的思考和感悟來(lái)豐富內(nèi)容。同時(shí)，將讀后感作為一種與他人交流的機(jī)會(huì)，分享自己的觀點(diǎn)和收獲，也能夠使整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程更加有趣。希望這些小小的建議能夠?qū)δ銓?xiě)出更有趣的讀后感有所幫助。

《史記》讀后感 篇1

蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬(wàn)，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒(méi)，李廣利逃了回來(lái)。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來(lái)越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒(méi)救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來(lái)。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。

大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問(wèn)太史令司馬遷，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。

司馬遷說(shuō)：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來(lái)報(bào)答皇上?！?/p>

漢武帝聽(tīng)了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說(shuō)：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對(duì)朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問(wèn)。

審問(wèn)下來(lái)，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢(qián)贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒(méi)有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫(xiě)一部書(shū)，這就是我國(guó)古代最偉大的歷史著作——《史記》。

原來(lái)，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長(zhǎng)安，從小就讀了不少書(shū)籍。

為了搜集史料，開(kāi)闊眼界，司馬遷從二十歲開(kāi)始，就游歷祖國(guó)各地。他到過(guò)浙江會(huì)稽，看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)的地方;到過(guò)長(zhǎng)沙，在汨羅江邊憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;他到過(guò)曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過(guò)漢高祖的故鄉(xiāng)，聽(tīng)取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……

《史記》讀后感 篇2

英國(guó)著名哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智?！笨v觀古今，人們都用歷史來(lái)作為一面鏡子，供人明鑒。這就能說(shuō)明史書(shū)能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。

《史記》詳細(xì)地講述了從黃帝到漢武帝時(shí)的事。其間戰(zhàn)亂紛紛，國(guó)家分分合合。《史記》的作者司馬遷就生活在漢武帝時(shí)期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強(qiáng)權(quán)，寫(xiě)出了具有豐富文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈批評(píng)精神的《史記》。

該書(shū)對(duì)封建階級(jí)的統(tǒng)治進(jìn)行了大膽的批判，揭露了暴君的野蠻統(tǒng)治，書(shū)寫(xiě)了賢君治國(guó)之道。書(shū)中的每一個(gè)故事都會(huì)有不同的主人公，他們會(huì)給人們不同的啟示。在“焚書(shū)坑儒”中，我們會(huì)對(duì)秦王為了國(guó)家統(tǒng)一而不惜毀壞歷史與文學(xué)而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會(huì)被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動(dòng)；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會(huì)對(duì)項(xiàng)羽孤膽雄風(fēng)、寧死不屈的氣概所感到欽佩。

不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個(gè)人不僅要想著自己應(yīng)該做什么，還要想好怎樣做，用什么方法。以書(shū)中的漢高祖劉邦為例。如果他想統(tǒng)一全國(guó)，他的顧問(wèn)們會(huì)給他編一個(gè)小故事。

傳說(shuō)劉邦有一次在路上，他看見(jiàn)了一條巨蛇，劉邦并不畏懼，將其**。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)那條蛇是白帝的兒子，被紅帝的兒子殺死了。消息傳開(kāi)了，相信鬼神的人都相信了。有志之士來(lái)參加。劉邦的名字傳遍了沛縣。

這就是一種計(jì)謀，讓人們認(rèn)為他并非凡人，所有都來(lái)歸附。這說(shuō)明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”里更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國(guó)君子的四兒子。

他德才兼?zhèn)洌寥手亮x。兄弟們都推舉他當(dāng)下一任國(guó)君。他卻百般推辭，直到逝世也沒(méi)去當(dāng)。

人們都很敬仰他，這使吳國(guó)名聲大振，也使吳國(guó)繼續(xù)屹立在諸侯之中。這讓我學(xué)會(huì)了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對(duì)你有好的印象。《史記》里也有很多孝子，他們讓我體會(huì)到了“百善孝為先”。

正如孔子所說(shuō)的：“身體發(fā)膚，受之父母”。所以我們應(yīng)該孝順父母，從這一點(diǎn)上尊重長(zhǎng)輩。

《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀察世界，用心去觀察世界。還教我要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有影響的人，可以和書(shū)上的“他們”一樣被記載！

《史記》讀后感 篇3

《史記讀后感》

最近，我完成了一部重要的歷史著作的閱讀——《史記》，讀完之后，我深深被這部書(shū)所深深震撼和感動(dòng)。它給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)歷史有了更深層次的了解，也激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣。在這部書(shū)中，作者司馬遷通過(guò)詳實(shí)的史料和生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了中國(guó)古代歷史的輝煌和壯麗。下面，我將分享我讀完《史記》后的感悟和收獲。

《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，共包括十三篇，記敘了從夏朝到西漢末年的歷史。這部書(shū)的重要性不言而喻。它是一部史書(shū)，記載了大量的歷史事件和人物，反映了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。作為讀者，我通過(guò)這部書(shū)，不僅了解了古代各個(gè)朝代的制度變遷，更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們現(xiàn)在的重要性。這部書(shū)也是一部文學(xué)巨著。雖然它是一本歷史書(shū)，但司馬遷的敘述方式和用詞技巧讓人讀起來(lái)仿佛在讀一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)。他運(yùn)用豐富的修辭手法，使人物形象鮮活、事件生動(dòng)，讓我對(duì)歷史的記憶更加深刻和有趣。

在這部書(shū)中，我最為留念的是作者司馬遷鞠躬盡瘁的求實(shí)態(tài)度。不論史實(shí)多么殘酷，司馬遷都一切盡述。在他筆下，我們得以看到秦王嬴政的悲催，看到項(xiàng)羽的野心，看到劉邦的智勇，看到呂不韋的勢(shì)利。這讓我生發(fā)出一種對(duì)歷史的認(rèn)同感。任何一個(gè)歷史事件，都會(huì)以一種或多或少所知的方式出現(xiàn)在史書(shū)上，不論這卑微還是輝煌，那些曾經(jīng)磨滅的記憶，又會(huì)在史書(shū)的指導(dǎo)下得以再次展現(xiàn)。

同時(shí)，我也被《史記》中那些英雄人物的精神所打動(dòng)。司馬遷在書(shū)中對(duì)于這些英雄人物的描繪讓我對(duì)他們充滿敬意和贊嘆。他們有的機(jī)智聰慧，有的勇敢善戰(zhàn)，有的知書(shū)達(dá)禮，凡此種種無(wú)一不體現(xiàn)了他們的英雄豪情和智慧。我想特別提到劉邦。從出生便家貧如洗到最終登上帝王寶座，劉邦在這個(gè)過(guò)程中承受了種種艱難和挫折，但他始終沒(méi)有放棄。正是他的智慧和勇氣，使得他最終得以實(shí)現(xiàn)自己的理想。這樣的英雄形象讓我深受鼓舞，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有付出努力，才能擁有輝煌的未來(lái)。

《史記》帶給我很多的思考。歷史是一面鏡子，可以讓我們了解過(guò)去、感悟現(xiàn)在、展望未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠從中汲取智慧，感受到那些英雄人物的堅(jiān)強(qiáng)意志和追求卓越的精神，這些都是我們今天所應(yīng)該學(xué)習(xí)的?！妒酚洝分心切┯⑿廴宋锏氖论E，讓我明白了一個(gè)道理：只有不斷超越自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能在歷史的長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆。

在閱讀完《史記》后，我對(duì)歷史有了更全面、更深入的了解。我也更加明白了歷史的重要性和價(jià)值所在。通過(guò)這部書(shū)，我學(xué)到了很多歷史上的智慧和哲理，并且對(duì)歷史人物的奮斗精神有了更深一層的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，《史記》也為我點(diǎn)燃了進(jìn)一步研究歷史的激情。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和人生中，我會(huì)繼續(xù)深入研究歷史，從歷史中汲取智慧，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更重要的貢獻(xiàn)。

《史記》這部偉大的歷史著作給我留下了深刻的印象。它不僅讓我深深地了解了中國(guó)古代歷史的輝煌和壯麗，也激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣。從中，我領(lǐng)悟到了歷史的重要性和價(jià)值所在，也受到了歷史人物的思想和勇氣的感染。我相信，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)和思考，我將能夠更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。

《史記》讀后感 篇4

《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)共130章，記錄了漢武帝3000多年的歷史，具有很大的實(shí)用價(jià)值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事，“不虛美，不隱惡。

”是司馬遷能寫(xiě)好這本書(shū)的關(guān)鍵。他敢于把漢武帝的迷信精神寫(xiě)下來(lái)，是作為一個(gè)歷史學(xué)家最寶貴的精神。

司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫(xiě)出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受著別人無(wú)法承受的痛苦；作為一個(gè)歷史學(xué)家，他放下自己的情感，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫(xiě)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的優(yōu)美作品。

《史記》不是只有實(shí)用價(jià)值，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷的人物真實(shí)、生動(dòng)、鮮明。比如：

《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書(shū)中的帝王將相，市井之民寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中我最愛(ài)看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書(shū)中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見(jiàn)的片段。

最后，漢武帝劉邦安排了30戶人家看守陳墓，定期宰殺牲口、祭祀陳墓?？梢?jiàn)，無(wú)論在是誰(shuí)的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。

《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書(shū)，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

《史記》讀后感 篇5

《史記》這本書(shū)出自司馬遷之筆，司馬遷是一個(gè)西漢史學(xué)家，他自幼學(xué)習(xí)刻苦，他在安徽一帶生活，過(guò)著一邊幫父母農(nóng)作，一邊研讀古書(shū)的生活。

長(zhǎng)大后，他繼承父親的遺愿，花了政變、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)發(fā)生的事，像“文王興周”“武王代紂”“臥薪嘗膽”等。

同時(shí)，他也記載了一些關(guān)于各個(gè)時(shí)期不良現(xiàn)象，例如“焚書(shū)坑儒”“指鹿為馬”等。在這本書(shū)中，我記憶最深刻的就是五帝本紀(jì)中的“禪讓”故事了，那時(shí)候，部落的領(lǐng)袖都為了天下人的利益，讓百姓選擇有德行的人來(lái)作為自己的領(lǐng)袖。像黃帝、堯、舜、禹等，但因?yàn)橛淼膬鹤訂⑸再t德，懂得重用人才，再加上他是大禹的兒子，所以諸侯們都去朝拜啟，從此，為民著想的“禪讓制”被“世襲制”所替代。

《史記》中，還有許多膾炙人口的故事，有“天下一統(tǒng)”、“建造長(zhǎng)城”和“退避三舍”等。司馬遷花了畢生的精力把這些歷史事件一一記錄下來(lái)，這對(duì)后人研究歷史有著十分重要的意義。在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些我們記不住的段落，而記錄，是我們文化傳承的唯一方式。

《史記》讀后感 篇6

翻閱《史記》，滿滿的都是對(duì)司馬遷的敬佩。他用真實(shí)的歷史材料很成功的塑造出眾多性格鮮明的人物。他寫(xiě)活了他筆下的每一個(gè)人物，也讓我們清楚地了解了歷史，認(rèn)識(shí)了每一個(gè)時(shí)代中的英雄，看到英雄背后的故事。是我印象最為深刻的是項(xiàng)羽。

司馬遷為項(xiàng)羽寫(xiě)了《項(xiàng)羽本紀(jì)》，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》讓我在恍仿若穿越時(shí)空界限，隱隱約約看到了那個(gè)在亂世中血染戰(zhàn)衣卻依然揮戈兵器于千軍萬(wàn)馬中的我眼中的英雄，那個(gè)本該成為英雄卻無(wú)法成為真正英雄的項(xiàng)羽。項(xiàng)羽一位推翻秦王朝的關(guān)鍵人物，同時(shí)也是楚、漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最主要的人物之一。在他短暫的一生中：前期，他順應(yīng)歷史潮流，以無(wú)與倫比的勇氣和過(guò)人的才氣，一步步走向事業(yè)巔峰，滅秦稱霸；后期，則恃一己之勇，企圖以武力征服天下，最后走向滅亡。

在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中司馬遷選取項(xiàng)羽的一些重大事件，如：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴等，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)的展現(xiàn)了項(xiàng)羽的悲壯人生和復(fù)雜性格。司馬遷將項(xiàng)羽列入本紀(jì)，肯定了他的滅秦之功，確認(rèn)了他在秦、楚之際的實(shí)際統(tǒng)治地位。

在巨鹿，面對(duì)秦軍他率領(lǐng)江東子弟以少勝多，震懾諸侯，不知是司馬遷傳神的文字功底亦或是那場(chǎng)面之震懾，讓我在看書(shū)時(shí)有前所未有的真實(shí)感。巨鹿，是項(xiàng)羽的一個(gè)起點(diǎn)，自那時(shí)開(kāi)始，他注定是楚人的驕傲，"楚雖三戶，滅秦必楚。"的誓言在項(xiàng)羽的振臂見(jiàn)得到應(yīng)驗(yàn)。

在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中我最喜歡的一幕是"鴻門(mén)宴".說(shuō)的是劉邦和張良到鴻門(mén)拜見(jiàn)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒(méi)有理睬。沒(méi)辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)吧劉邦給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽，( )劉邦假裝上廁所趁機(jī)逃走。正是這一次的放行，項(xiàng)羽注定與這江山失之交臂。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓其孤注一擲，讓其呈匹夫之勇，讓其兵敗垓下。我不知道那些因其在鴻門(mén)宴中釋放了劉邦而唾你為婦人之仁的人們，可是知道在狼煙四起的秦王朝中，他一聲巨吼扛起了天下蒼生凄楚目光的膽量。在這長(zhǎng)城內(nèi)外，他揮臂奮殺，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)光。在我眼中他就是英雄，坦坦蕩蕩，敗為賊寇勝為王。

四年的楚漢相爭(zhēng)在垓下之圍預(yù)言著傳奇的隕滅，但項(xiàng)羽卻在這終點(diǎn)又舞出了別樣的光華，只是這終點(diǎn)注定成為楚人的遺憾。烏江自刎，項(xiàng)羽拋開(kāi)屬于他的一切——天下、美人、駿馬，戰(zhàn)神一般的人便永遠(yuǎn)的躺在烏江岸邊，他的血流入烏江，流入這家鄉(xiāng)的水中，這水的一旁便是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，是他宏圖開(kāi)始的地方。他的鮮血讓著江水擁有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽(yáng)下的最后的殘戈，而他也將在這縈繞千年……而這也使后世的我們就如李清照所說(shuō)："至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東".

看了《項(xiàng)羽本紀(jì)》不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史的邊緣，無(wú)論歷史曾是有多么洶涌、多么燦爛，我都只是這茫茫千年歷史旁的看客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的軌跡。這亂世的光華似乎就在瞬間消逝，而烏江的流水也滔滔而涌去，舍生取義是他離開(kāi)那亂世的方法。自負(fù)毀了一切，這也是項(xiàng)羽給大家留下的警示。他的死是歷史的遺憾，他沒(méi)有完美的結(jié)局，而這畢竟不是故事，無(wú)法有美好的結(jié)局讓人如愿。一切已過(guò)，歷史不將會(huì)再現(xiàn)。項(xiàng)羽也有這烏江水歸處，也許這也是一種屬于他的榮耀吧！

《史記》讀后感 篇7

是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。在這本書(shū)中，最吸引我的是寫(xiě)出了一些時(shí)代各領(lǐng)域的英雄人物，記錄了國(guó)內(nèi)外的少數(shù)民族？列傳？

它讓我感受到歷代英雄的精神和英雄主義。

比如說(shuō)列傳中的？刺客列傳？里的聶政、荊軻等人。

以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自己的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊？風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。？

的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

在里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王？？其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

屈原是楚國(guó)著名詩(shī)人。他知識(shí)淵博，能言善辯。無(wú)論是對(duì)外溝通還是內(nèi)部事務(wù)，他都能有條不紊地處理。楚懷王非常欣賞他。然而，屈原的才華卻被**們羨慕不已。他一有機(jī)會(huì)就在楚懷王面前造謠。楚懷王聽(tīng)了這番話，相信了，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那?，懷著悲憤的心情，?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī),多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。

讀了后我才明白，原來(lái)在古代所謂的？品行不正？也大多都僅僅是？

行？不正而？品？

正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤](méi)有那？品？錯(cuò)誤的國(guó)王一定是英雄，這使我深刻地理解了決策者的重要性。

包括屈原等人在內(nèi)，正是由于社會(huì)腐敗墮落的現(xiàn)象，一些人只考慮自己的利益，然后才會(huì)讓那些真正考慮國(guó)家的忠臣落得悲慘的下場(chǎng)。也許在古代，皇權(quán)是最重要的權(quán)利？？

史記讀后感（二）

假期里，我讀完了.通過(guò)它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗？？看來(lái)我真的看到了魏惠王的十夜明珠和趙惠王的賀璧。秦始皇為反對(duì)儒學(xué)而焚書(shū)，商鞅建樹(shù)，也給我留下了深刻的印象。

其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。

在？鴻門(mén)宴？在此之前，項(xiàng)羽的輔導(dǎo)員范曾早就看到，劉邦是未來(lái)與項(xiàng)羽為世界而戰(zhàn)的人。他讓項(xiàng)羽在宴會(huì)上暗殺他，以消除日后的麻煩。

但項(xiàng)羽沒(méi)能聽(tīng)從他的建議。范曾在宴會(huì)上派項(xiàng)莊刺殺，但為時(shí)已晚。劉邦看到暗殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了：

要聽(tīng)得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事：有一次，有個(gè)小販在門(mén)口玩**游戲。正好我兜里帶了五元錢(qián)，看著那些？

獎(jiǎng)品？,不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢(qián)。

這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，說(shuō)：?不要抽?。∧鞘球_人的！?

我卻聽(tīng)不進(jìn)去，把所有的錢(qián)都買(mǎi)成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒(méi)中。直到現(xiàn)在，我仍然后悔把五元錢(qián)放進(jìn)了小販的口袋。

這都是因?yàn)槲也宦?tīng)那個(gè)同學(xué)的勸告，我決定走自己的路。

此后，項(xiàng)羽與秦軍展開(kāi)了戰(zhàn)斗。項(xiàng)羽鼓起勇氣，沖破了所有的船，把所有的炊具都摔碎了。他們每人只帶了三天的干糧。軍隊(duì)由于沒(méi)有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了：

我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個(gè)周末，爸爸帶我去？跳跳虎？游樂(lè)園玩。

其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。一開(kāi)始，我很害怕。我讓父親牽著我的手。但剛離開(kāi)一段時(shí)間，爸爸突然松開(kāi)手，先走了。

我很害怕，心想：怎么辦？鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎么走??！

這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩一步一步地走在我身后，附近沒(méi)有大人。我心想：他這么年輕，我為什么不能去呢？

于是，我也開(kāi)始走。幾步之后，我找到了訣竅，走得越來(lái)越快，終于走到了盡頭。

讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。

史記讀后感（三）

在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。這本書(shū)還創(chuàng)造了史籍的形式，對(duì)后世的官史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。

李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。

李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。

李廣射殺敵人時(shí)，要求自己的箭沒(méi)有假發(fā)，所以幾十步之內(nèi)不射殺，往往箭離開(kāi)弦，敵人就會(huì)死。他多次被敵人追趕。他射殺野獸時(shí)，由于距離太近，多次受傷，但李廣從不害怕。

這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物生動(dòng)地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領(lǐng)你走進(jìn)他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。

深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。不知不覺(jué)中，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了思想。

《史記》讀后感 篇8

隱忍之智

兩千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，卻“不墮凌云之志”，把他一生的血淚化作濃濃的墨跡書(shū)寫(xiě)在青青竹簡(jiǎn)上，以血為墨，以心靈為紙，淚灑書(shū)函，不意書(shū)寫(xiě)洋洋灑灑五十三萬(wàn)的一部巨作。這就是司馬遷和他的《史記》。

一篇《報(bào)任少卿書(shū)》更是寫(xiě)出一個(gè)偉大靈魂的吶喊，曾想有多少積郁在里面，借體題發(fā)揮，郁結(jié)多年的情感：哀、怨、怒、憤還有幾分無(wú)奈，回蕩著一種驚天地的意氣，筆端傾泄著無(wú)比的慷慨，一經(jīng)觸動(dòng)便是瀉如江河，讀之令人蕩氣回腸。《報(bào)任少卿書(shū)》洋洋灑灑的幾千字中道出自己傷痛：

腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。作為一個(gè)讀詩(shī)讀書(shū)的士大夫，御刑無(wú)疑是一大恥辱。不僅在自己的折磨下，還有成千上萬(wàn)的人被嘲笑為貪生怕死。

而司馬遷卻毅然的選擇承受人生屈辱的極限，在眾人的輕視中著成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的歷史巨作。司馬遷只榮辱、生死于背后道出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，認(rèn)為自己能夠“成一家之言”忍辱負(fù)重，就是“重于泰山”的正確選擇。

司馬遷的隱忍之智在《史記》更清晰的表述出來(lái)，在《史記·伍子胥列傳》：“方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？

”司馬遷對(duì)伍子胥乞食不覺(jué)恥而勿忘其志，隱忍保全性命給予了贊成，也突出了自己的志向。在《史記·季布列傳》：“以項(xiàng)羽之氣而季布以勇現(xiàn)于楚，身履典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。

然被刑戮，為為人奴而不死，何其下也！彼必自負(fù)其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將！”對(duì)此，司馬遷對(duì)季布更是做出了極高的評(píng)價(jià)，并基于自身的切身體驗(yàn)而并不主張“士可殺不可辱”和“餓死事小，失節(jié)事大”的士大夫榮辱觀。

而認(rèn)為終生為其所求，又有何屈辱？若是司馬遷沒(méi)有這份隱忍之智，史上僅僅只是有一個(gè)敢于直諫的小小太史令，而非被我們敬仰的“大人物”。歷史上也會(huì)有好多空白，例如在《史記》之前，所有典籍中都沒(méi)有屈原的記載，導(dǎo)致后人懷疑他的存在，正是《史記·屈原列傳》才證明了史上有一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)、剛烈耿直的屈原。

在寫(xiě)這篇文章之前自己看了一遍《報(bào)任少卿書(shū)》，一直聽(tīng)著班得瑞的《安妮的仙境》，自己竟把司馬遷的那份慷慨激昂讀出流水似得輕緩，有一瞬間，我竟似看到了那個(gè)挺拔偉岸身軀里的柔弱的心靈，一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)偉大的靈魂。一份隱忍，讓我看到了大智。

《史記》讀后感 篇9

《史記》的讀后感范文700字

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。

司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長(zhǎng)辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開(kāi)始了《太史公書(shū)》及后來(lái)稱為《史記》的寫(xiě)作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書(shū)令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫(xiě)作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫(xiě)作已基本完成。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。

作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。讀這本書(shū)時(shí)就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的.為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

史記讀后感

以下“史記讀后感”一文是欄目小編為您準(zhǔn)備，在閱讀本文以后，相信您會(huì)有所收獲。如果我們想要離成功更近一步，讀書(shū)是最好的方式，拜讀過(guò)作者寫(xiě)的作品后，我們遲遲不能忘懷其中的情節(jié)和人物。?讀后感是一種心靈樂(lè)園，讓我們?cè)谖淖值暮Ｑ笾绣塾魏吞诫U(xiǎn)。

史記讀后感(篇1)

自人類有意識(shí)以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。

古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來(lái)的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過(guò)程的始終。

擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。

史記讀后感(篇2)

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。

試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？

為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì)，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來(lái)當(dāng)他專心寫(xiě)作時(shí)，因?yàn)樗麨橐晃粚④娹q護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫(xiě)完，就這樣，他奮筆疾書(shū)，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。

像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)帶兵打下了楚國(guó)，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國(guó)家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國(guó)家?；貒?guó)后，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國(guó)的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國(guó)后來(lái)發(fā)奇兵滅掉了吳國(guó)。

漢朝開(kāi)國(guó)大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說(shuō)："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過(guò)去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國(guó)家效力，從小混混褲子下面鉆了過(guò)去，忍受了"胯下之辱"。

社會(huì)上也有些人一受到侮辱就想不開(kāi)了，，甚至去死，這樣的死毫無(wú)意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有，可以說(shuō)是輕于鴻毛。

讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對(duì)別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山！

史記讀后感(篇3)

說(shuō)到司馬遷，大家都很熟悉吧！而今天我就讀完了司馬遷寫(xiě)的一本書(shū)《史記》，讀后使我深受感動(dòng)。 史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被稱為“二十四”史之首，記載了上至古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史，與后來(lái)的漢書(shū)后漢書(shū)《三國(guó)志》合稱前四史。史記全包括十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表，八書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，史記對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕，無(wú)韻之離騷”。

其中我對(duì)史記中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)中國(guó)，并在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化等方面實(shí)施一系列重大措施，并對(duì)后世深遠(yuǎn)影響。但是，秦始皇他交橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，使百姓陷入水深火熱之中，這也就是一個(gè)強(qiáng)大的王朝，為何會(huì)農(nóng)民起義給毀啦！對(duì)于這么強(qiáng)大的秦朝為何會(huì)覆滅，我是這樣想的，水能載舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可擁戴皇帝，讓他江山永固，也可以把她從皇位上拉下來(lái)，秦始皇就是這樣驕橫殘暴，不得民心，所以民眾才會(huì)起義來(lái)反他，最終使秦朝滅亡。

讀完《史記》使我感受到，要想國(guó)家強(qiáng)大，必須深得民心！

史記讀后感(篇4)

《史記》是由西漢司馬遷編寫(xiě)的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，《史記》通稱為太史公書(shū)。《史記》記載了上自中國(guó)古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。

讀書(shū)，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無(wú)畏;霍去病攻匈奴的愛(ài)國(guó)與大義;蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著

讀 完全書(shū)，我覺(jué)得稱得上英雄的是項(xiàng)羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項(xiàng)羽在遭漢軍重圍時(shí)，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn) 到底。烏江亭長(zhǎng)勸他渡江再待卷土重來(lái)，然燕雀安知鴻鵠之志，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。

歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒?？晌覐牟粦岩蛇@個(gè)世界，孫臏臏足，寫(xiě)下名垂千古的《孫子兵法》;呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》

有生亦有死，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。

史記讀后感(篇5)

打開(kāi)書(shū)柜，密密麻麻的圖示出現(xiàn)在我的眼前。每本書(shū)都有自己的特別之處：有的讓人感動(dòng)不已;有的讓人捧腹大笑;還有的讓人毛骨悚然······

今天，我就給你介紹一本我最喜愛(ài)的一本書(shū)。這本書(shū)的書(shū)名叫：《史記》。

中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫(xiě)在了作者司馬遷的筆下。人們想要了解歷史就要從書(shū)籍開(kāi)始。書(shū)籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書(shū)，就像是看一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的生命，汲取先賢的智慧;更可以審視自我，成就精彩的人生。

《史記》也不例外，它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。作者司馬遷也是一位忍辱負(fù)重的的人，歷經(jīng)三十多年的潛心寫(xiě)作，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！钡摹妒酚洝?。終于成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光彩奪目的一顆明珠。

同時(shí)，這本書(shū)被魯迅先生贊嘆為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”鮮明地寫(xiě)出了黃帝的見(jiàn)識(shí)廣博;紂王的荒_無(wú)道;項(xiàng)羽的身先士卒;藺相如的深明大義;李廣的英勇善戰(zhàn)······好似每個(gè)人物都站在你的面前一樣。俗話說(shuō)“好去不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀。”《史記》正是這個(gè)例子，因此我非常喜歡這頓歷史大餐。

史記讀后感(篇6)

寧?kù)o的午后，斟上一杯醇茶，捧一本心愛(ài)的書(shū)，在斑駁的日影下，閱讀，真好！

閱讀《史記》，是與太史公對(duì)話，聽(tīng)他興奮地滔滔不絕地講著“上至軒轅，下至于茲”的史實(shí)。閱讀歌辭，是聽(tīng)樂(lè)府官員在田間市巷的腳步聲，是聽(tīng)江南的采蓮女在田間的荷葉間唱著“江南可采蓮”的調(diào)子。閱讀詩(shī)詞，是聽(tīng)李太白敲著金樽仰天大笑，是聽(tīng)少陵野老吞聲痛哭，是聽(tīng)蘇軾密州出獵的“嗒嗒”馬蹄聲……閱讀，真好！

是誰(shuí)讓九州動(dòng)容？“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！遍喿x李密的肺腑之言，總是感由心生。無(wú)論是“董永賣(mài)身葬父”，還是“黃昏扇枕溫衾”，都閃爍著中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。陳賦強(qiáng)，一個(gè)普普通通的教師，為了照顧年老癡呆的母親，一連五年，“我是跑著走的”，風(fēng)雨無(wú)阻地帶著母親上班。

是誰(shuí)攪動(dòng)了一江春水？屈原站在汩羅江畔高呼：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊詈蟊寥脬榱_江，生命順江而流，傳遞了兩千年的輝煌。閱讀屈原，便聽(tīng)到了文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的豪言，更聽(tīng)到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯語(yǔ)，還有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，我以我血薦軒轅的大無(wú)畏精神。

用如水的心境閱讀，我終于感受到美、善、真的存在，它們?nèi)缣旎[般傾瀉下來(lái)，讓我在閱讀的午后，在香氣縈繞之間，獲得了另一種心情。

史記的讀后感5篇

我們需要耐心的閱讀作品，這樣會(huì)有更多感觸。?讀后感是對(duì)所讀文章的總結(jié)和提煉，有助于更好地理解文章，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家甄選了一篇題目為“史記的讀后感”的好文，如果有需要可以參閱本文希望你會(huì)喜歡！

史記的讀后感【篇1】

《史記》主要寫(xiě)了從軒轅黃帝開(kāi)始之后兩千多年的歷史，是一部不可多得的明史巨著。這本書(shū)中有許多歷史事件，其中令我印象最深刻的是“項(xiàng)羽本紀(jì)”和“高祖本紀(jì)”。這兩個(gè)本紀(jì)寫(xiě)的是項(xiàng)羽和劉邦楚漢爭(zhēng)霸，最后劉邦?yuàn)Z取天下的事情。

《史記》讀后感

最近，我滿懷興趣地讀完了司馬遷的著作——《史記》。

《史記》主要寫(xiě)了從軒轅黃帝開(kāi)始之后兩千多年的歷史，是一部不可多得的明史巨著。這本書(shū)中有許多歷史事件，其中令我印象最深刻的是“項(xiàng)羽本紀(jì)”和“高祖本紀(jì)”。這兩個(gè)本紀(jì)寫(xiě)的是項(xiàng)羽和劉邦楚漢爭(zhēng)霸，最后劉邦?yuàn)Z取天下的事情。

在“高祖本紀(jì)”中記述了這樣一件事情，有一天，劉邦的軍隊(duì)來(lái)到咸陽(yáng)東南的霸上，他在此地把秦法廢除了，重新與百姓約法三章，鄉(xiāng)親們十分高興，紛紛拿出東西來(lái)慰勞劉邦的軍隊(duì)，而劉邦一一謝絕了百姓的好意，堅(jiān)決不讓百姓破費(fèi)。我認(rèn)為劉邦做得很好，而反觀項(xiàng)羽，他的軍隊(duì)到**，那里就成為一片廢墟，百姓苦不堪言。我想項(xiàng)羽失敗的原因就在這里。劉邦善待人民，關(guān)心人民的疾苦。項(xiàng)羽很粗魯。人們喜歡追隨對(duì)自己好的人，項(xiàng)羽失敗了。

今后，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)善待他人、幫助他人的精神，而不是***的粗暴性格。

《史記》有感

在這個(gè)寒假中，我讀了《史記》這本書(shū)。

剛開(kāi)始還沒(méi)有看的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)一定枯燥無(wú)味。然而，讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。這本書(shū)不僅不無(wú)聊，而且很有趣。

《史記》是我國(guó)第一部偉大的記傳體通史，體現(xiàn)著古代使館的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。作者司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面。

魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

這本書(shū)里面講了許多偉大的歷史人物背后的辛酸歷史;講了許多昏君、庸君、暴君昏庸和殘暴;還講了很多很多……

《史記》讓我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我擁有了更多的歷史知識(shí)。

讀《史記》有感

今天我讀了《史記》里的虞舜的故事，被虞舜的精神感動(dòng)。書(shū)中為我們講了一個(gè)孝敬父母、寬厚仁愛(ài)的虞舜。虞舜有一個(gè)迷茫的父親，一個(gè)撒謊的繼母和一個(gè)奸詐貪婪的弟弟。

他的父母和弟弟決心要?dú)⒘怂?。有一次他們讓虞舜修理倉(cāng)庫(kù)。然后他們?cè)趥}(cāng)庫(kù)周?chē)阑?，試圖燒毀虞舜，以便他們能得到虞舜的金銀珠寶。不料，虞舜毫發(fā)無(wú)損地離開(kāi)了。他們一計(jì)不成又生一計(jì)，讓虞舜去挖井，當(dāng)虞舜挖到深處時(shí)，他們便拿起工具開(kāi)始填井，不料虞舜早在這之前已經(jīng)另開(kāi)出一個(gè)出口通向地面。但在這樣的家庭環(huán)境下，他并沒(méi)有變成一個(gè)陰險(xiǎn)小人，卻成為了一個(gè)愛(ài)護(hù)子女、親近兄弟、孝敬父母的人。

我們應(yīng)該學(xué)***的精神，在生活中要愛(ài)護(hù)子女、親近兄弟、孝敬父母，并且能寬容別人，而不是斤斤計(jì)較、以牙還牙、以暴制暴。

史記的讀后感【篇2】

《史記》這本輝煌的巨著是西漢的史學(xué)家——司馬遷的作品，司馬遷含辛茹苦、忍辱負(fù)重的人生故事，就與他的這本書(shū)有關(guān)。

《史記》它是中國(guó)的古典名著，被后人稱為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他曾高度評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》是：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

”我個(gè)人認(rèn)為魯迅的這個(gè)評(píng)價(jià)十分得準(zhǔn)確，我也是這么認(rèn)為的。

《史記》這本書(shū)中有許多好的文章，如《大禹治水》《指鹿為馬》《荊軻刺秦王》等等，這本書(shū)中的每篇文章，每句句子，每個(gè)詞語(yǔ)，甚至每個(gè)字，它都十分經(jīng)典，都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)想來(lái)。如果你去翻一翻中華上下幾千年的歷史，我可以說(shuō)，司馬遷的《史記》定是最好的。這不但是因?yàn)樗耐?、很棒，而且這《史記》中出現(xiàn)的每一個(gè)人，司馬遷都把他們寫(xiě)的十分生動(dòng)，好似都活了。

總的來(lái)說(shuō)，《史記》是一本好書(shū)，是一本值得我們青少年閱讀的名著，它是能讓我們真正接觸文字、接觸經(jīng)典的好書(shū)。所以，我推薦你們都去看一下這本書(shū)——《史記》。

2、《史記》讀后感

我非常喜歡《史記》這一本書(shū)，因?yàn)樗粌H有很多有趣的故事，還可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，是一本非常好的書(shū)。

《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開(kāi)始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。

但是有一次，因?yàn)槔盍晔录瑵h武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢，服了“宮刑”（割掉***官）。受了刑的司馬遷忍辱負(fù)重，寫(xiě)下了著作《史記》！司馬遷的事讓我感到：

“沒(méi)有博大的胸懷，是不會(huì)有大的作為的！”還不不畏**，如實(shí)記史。

《史記》是一本史書(shū)，記述的是自皇帝以來(lái)3000年的歷史，共12“本紀(jì)”、10“表”、8“書(shū)”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》、《國(guó)人暴動(dòng)》等等。

《史記》是一本在歷史上非常重要的史書(shū)，如果沒(méi)有《史記》這一本書(shū)，估計(jì)沒(méi)有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來(lái)的歷史。

《史記》是一本舉世聞名的史書(shū)，仍在傳授著歷史的往事！

史記的讀后感【篇3】

《史記》是二十五史之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。它震撼了很多代讀者的心，也是爺爺最喜歡的書(shū)。我幸運(yùn)我也是其中的一個(gè)了。

翻開(kāi)《史記》，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，“先國(guó)家之急而后私仇”的藺相如怒斥秦王完璧歸趙；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的刺客荊軻慷慨悲歌視死如歸；面對(duì)咄咄逼人的楚王，置生死于度外，力陳利弊的毛遂；明知諸候怨恨道路險(xiǎn)阻而力行削藩的晁錯(cuò)；還有管仲、韓信、吳起、商鞅……他們一個(gè)個(gè)正氣凜然，不屈不撓，這是壯美的贊歌，這是崇高的人格的寫(xiě)照！

讀完《史記》，我才知道這部鴻篇巨著的作者司馬遷，因受李陵事件牽連而入獄，慘遭宮刑，他忍受著肉體和精神上的折磨，面對(duì)酷吏,他始終不認(rèn)罪；面對(duì)威逼,他絲毫不畏懼；面對(duì)厄運(yùn),他永遠(yuǎn)不屈服。正是這種堅(jiān)忍不拔的意志使司馬遷忍辱負(fù)重,勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?，靠著這樣的信念，才留下了“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ),才成就了《史記》流芳百世的輝煌。

在豐衣足食的今天，我仍要學(xué)***遷堅(jiān)忍不拔的精神。因?yàn)椤盎o(wú)百日紅”，沒(méi)有人能保證我們的一切都一帆風(fēng)順，假如哪一天遇到了挫折，我能不能像司馬遷那樣忍辱負(fù)重，奮斗前行迎難而上呢？記得在寒假學(xué)游泳，游了一個(gè)來(lái)回就感覺(jué)耳朵進(jìn)水了，但我沒(méi)有立刻上岸休息，而是咬咬牙繼續(xù)前進(jìn)，一圈，兩圈，三圈，我憑著毅力游了5圈，這是我的記錄，雖然第二天我發(fā)燒了，但我還是很開(kāi)心。

因此我也特別喜歡史記里《臥薪嘗膽》這個(gè)故事，越王勾踐被吳王夫差打敗后，在屋內(nèi)掛一苦膽，每天都要嘗嘗苦膽的味道，以激勵(lì)自己，力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。在我們的生活中，也要發(fā)揚(yáng)臥薪嘗膽的精神，鼓勵(lì)自己，永遠(yuǎn)向前。

五年級(jí)時(shí)，我的語(yǔ)文成績(jī)降到了最低水平，創(chuàng)下了69分的記錄。徘徊、失意之后，我提起精神，在老師幫助下，雖然沒(méi)有天天嘗苦膽，卻時(shí)刻提醒自己，要奮發(fā)要圖強(qiáng)。現(xiàn)在已經(jīng)提升到95分了。

《史記》總能給我以無(wú)窮的力量，它是我前進(jìn)的動(dòng)力。我為《史記》而鞠躬，因?yàn)樗嬖V我，人生要志向高遠(yuǎn)；我為《史記》而驚嘆，因?yàn)樗嬖V我，人生要忍辱奮斗；我為《史記》而謳歌，因?yàn)樗嬖V我，人生要百折不撓，它向我們昭示了一種積極的人生態(tài)度。這種野心、追求和精神將是我一生中最寶貴的財(cái)富。

史記的讀后感【篇4】

中國(guó)是一個(gè)有著輝煌歷史的國(guó)家，歷史上有許多英雄人物，《史記故事》中就塑造了一位叱咤風(fēng)云的悲劇性英雄的形象;;項(xiàng)羽。

項(xiàng)羽生逢亂世，相機(jī)而起;勇冠三軍，叱咤風(fēng)云;引兵北上，逐鹿中原;問(wèn)鼎咸陽(yáng)，裂土封王，曾一度左右過(guò)歷史的前程，最終卻因他自身難以克服的性格弱點(diǎn)釀成了他的人生悲劇。

項(xiàng)羽勇敢而優(yōu)柔寡斷，這是他失敗的關(guān)鍵。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽本人力大無(wú)窮，作戰(zhàn)極其勇猛，如果是一對(duì)一的拼殺，誰(shuí)都不是他的對(duì)手，但他作為一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)，總是只身沖在最前面，而把行軍布陣的大事拋在腦后，失敗也就難以避免。對(duì)于手下士兵來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽這樣的領(lǐng)導(dǎo)卻是個(gè)不可多得的朋友，只要士兵生了病，他都會(huì)親自提上飯籃去看望，且噓寒問(wèn)暖，關(guān)懷備至，因此項(xiàng)羽也就不像劉邦那樣能對(duì)別人下狠手，謀士范增也因此說(shuō)他有婦人之仁，難成大事。

事實(shí)證明，范增的話說(shuō)對(duì)了。

歷史上也有許多著名詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)評(píng)價(jià)項(xiàng)羽?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

”(李清照)“百戰(zhàn)疲勞壯士歸，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?！?王安石)由此可見(jiàn)，李清照和王安石都對(duì)項(xiàng)羽充滿了敬佩惋惜之情，希望他能夠卷土重來(lái)。

盡管如此，歷史是無(wú)情的，但它也是公平的。他仍然是個(gè)英雄。如果項(xiàng)羽回到江東，有人說(shuō)歷史將被改寫(xiě)。但我不這么認(rèn)為。即使回江東，他也只會(huì)打仗，不會(huì)用人。最終的結(jié)果仍然是失敗。

“英雄”也好，“悲劇也罷”，他仍然是歷史上重要的一筆。

史記的故事讀后感篇【2】我的偉大祖國(guó)，有著五千多年的悠久歷史，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，發(fā)生了很多不同尋常的事情。讀完《史記故事》后，我就深深地被祖國(guó)的悠久歷史震撼了。我很喜歡看《史記故事》中黃帝時(shí)期的故事，其中的黃帝戰(zhàn)蚩尤、堯舜禪讓、大禹治水等故事，深深地吸引了我，讓我覺(jué)得，作為炎黃子孫我很驕傲。

《史記故事》中的人物傳記更加精彩，在《鴻門(mén)宴》故事中，項(xiàng)羽集團(tuán)和劉邦集團(tuán)首次面對(duì)面地碰撞在一起，項(xiàng)羽性格中的仁慈、優(yōu)柔寡斷，謀士范增的深謀遠(yuǎn)慮和靈活多變，樊噲的粗中有細(xì)和靈活多變，以及劉邦的狡詐多謀，紛紛躍然紙上。還有不食周粟的伯夷和叔齊寧愿餓死也要堅(jiān)守自己的氣節(jié)、《趙氏孤兒》中的程嬰和公孫杵臼的耿直忠義和赤膽忠心、臥薪嘗膽的越王勾踐勵(lì)精圖治、紙上談兵的趙括因自己的夸夸其談和目空一切而葬送了自己的性命......太多太多的人物傳記，每個(gè)人在司馬遷的筆下都是活生生的，他們個(gè)性鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，讓我百讀不厭，難怪魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記故事》不僅讓我了解了歷史，還讓我懂了很多道理?！妒酚洝返淖髡咚抉R遷本身也是一部勵(lì)志傳奇。我以后也要好好學(xué)習(xí)，做對(duì)國(guó)家和人民有益的事情，為祖國(guó)的強(qiáng)大出一份力。

史記的故事讀后感篇【3】今天讀了史記中的一個(gè)故事，內(nèi)容如：姜子牙家住南陽(yáng)，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學(xué)習(xí)，天文地理，軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，希望能有一天為國(guó)家施展才華。姜子牙經(jīng)過(guò)四十年的苦修，直到七十二歲時(shí)才出山，但是因?yàn)槟昙o(jì)大，一直是懷才不遇，因此，經(jīng)常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。

于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書(shū)外，還經(jīng)常到河邊釣魚(yú)，但是他釣魚(yú)卻很特別，他用的魚(yú)鉤是直的，所以三年下來(lái)沒(méi)有釣到一條魚(yú)，鄉(xiāng)親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚(yáng)他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請(qǐng)進(jìn)了宮中，并拜他為國(guó)師，協(xié)助他治理國(guó)家。于是姜子牙也就有了一展才華的機(jī)會(huì)。

后來(lái)，西伯侯逝世后，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的遺志，拜姜子牙為國(guó)師，并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續(xù)全力輔佐周武王。一天，武王向姜子牙請(qǐng)教。他想從輕處罰，樹(shù)立威信，施行少獎(jiǎng)勵(lì)，使人向善，少頒布法令法規(guī)，規(guī)范事物。

怎樣做才能實(shí)現(xiàn)呢?姜子牙就說(shuō)：“能做到殺一個(gè)人而能懲戒上千人，賞賜一個(gè)人而能激勵(lì)上萬(wàn)人，這樣做才是個(gè)有道明君。

”周武王聽(tīng)后茅塞頓開(kāi)，照著姜子牙的話去做，賞罰嚴(yán)明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由于姜子牙在周商對(duì)戰(zhàn)中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國(guó)的始祖，齊國(guó)后來(lái)也就成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“五霸七雄”之一的強(qiáng)國(guó)。

史記的讀后感【篇5】

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物生動(dòng)地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領(lǐng)你走進(jìn)他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。被他準(zhǔn)確的語(yǔ)言深深地打動(dòng)了。不知不覺(jué)中，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了思想。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

《史記》讀后感【二】

在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入地了解了一些歷史知識(shí)。閱讀《史記》，我收獲不少。

《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中描寫(xiě)了中華民族古代黃帝的傳說(shuō)，商周歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河?！妒酚洝酚袑?duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;《史記》也有對(duì)歷史丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。比如，大禹治水塑造了一個(gè)造福人民的偉大英雄形象。

大禹三過(guò)家門(mén)而不入，可以看出他的一心為民造福，肯為別人付出。他管理九江，為人民立下了豐功偉績(jī)，也反映了勞動(dòng)人民改造自然的雄心壯志。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義，同時(shí)通過(guò)閱讀《史記》，我們鄙視**，痛恨不忠不義。

如《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們?！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的**。

陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有六個(gè)月的時(shí)間，但他的反秦炮火卻越來(lái)越猛烈?！讹w將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴在閱讀《史記》的時(shí)候，我們不僅僅感動(dòng)于書(shū)中的人物，我們也感動(dòng)于書(shū)作者司馬遷，他為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了這部偉大的《史記》，實(shí)現(xiàn)了生命的最**值。司馬遷是一位值得我們尊敬的歷史人物。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物生動(dòng)地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領(lǐng)你走進(jìn)他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。

被他準(zhǔn)確的語(yǔ)言深深地打動(dòng)了。不知不覺(jué)中，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了思想。

史記讀后感8篇

筆者經(jīng)過(guò)搜集整理，為您準(zhǔn)備了一些與您所需相關(guān)的“史記讀后感”資料。在細(xì)讀作者創(chuàng)作的作品后，我們會(huì)產(chǎn)生許多思考。如何將這些感悟轉(zhuǎn)化為文字，以避免寫(xiě)成無(wú)聊的陳述呢？筆者建議您多關(guān)注我們網(wǎng)站的最新動(dòng)態(tài)，以確保公司的競(jìng)爭(zhēng)力。

史記讀后感【篇1】

西漢時(shí)，有吳楚之亂，有匈奴侵?jǐn)_，出了很多有名的武將，李廣就是其中之一，桃李不言，下自成蹊就是司馬遷對(duì)他的評(píng)語(yǔ)，認(rèn)為他老實(shí)木訥，不善于為自己宣傳，但他忠義還是得到了人的尊重，就像桃、李都不會(huì)說(shuō)話，然而摘的人很多，還是在樹(shù)下形成了路。然而我讀過(guò)《史記-李將軍列傳》之后，對(duì)他卻也不那么佩服。

李廣雖然有名，但沒(méi)什么大的軍功，最有名的事跡就是一次追敵太深而身犯險(xiǎn)境，他讓軍士們有意擺出有恃無(wú)恐的樣子，敵兵反怯，于是得而脫險(xiǎn)。再有就是射箭入石了，這倒很令人懷疑真?zhèn)?。另外他的箭法不錯(cuò)，他的名氣一大半與箭法有關(guān)，但光是武藝高強(qiáng)并不能算好將領(lǐng)。他自己認(rèn)為屢站而沒(méi)有軍功不能封候是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)、命運(yùn)不好，他去問(wèn)望氣官員，就是觀天象、卜吉兇的官員，官員是相信報(bào)應(yīng)的，引導(dǎo)李廣回憶起自己殺了八百個(gè)已降的羌族反叛，鑄成大恨，為此不能當(dāng)大官。

李廣雖然廉，并且愛(ài)護(hù)手下，但也曾睚眥殺人。他曾因?yàn)閾p兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪，最終免官成了平民。有一次帶人晚上騎馬外出到了霸陵亭，被霸陵尉攔住，李廣的從人說(shuō)：這是過(guò)去的李將軍，霸陵尉喝醉了不知深淺，偏不放行，說(shuō)：在任的將軍都不能夜行，何況過(guò)去的。沒(méi)過(guò)多久，匈奴又來(lái)了，皇上又讓李廣當(dāng)了將軍，李廣指名要霸陵尉同行，到了軍中就把他殺了。這比起韓信受胯下之辱的故事，李廣顯得太小心眼兒了。

不過(guò)李廣雖不讓人很佩服，但作為一個(gè)悲劇性的人物，還頗令人同情。李家人得善終的也少。李廣本人六十多歲還主動(dòng)請(qǐng)兵，跟著衛(wèi)青，衛(wèi)青不給李廣正面對(duì)敵的機(jī)會(huì)，最后還責(zé)怪李廣誤了軍期、致使匈奴跑掉，李廣要被處分，他自刎而不去再面對(duì)刀筆吏。李廣的堂弟李蔡已經(jīng)當(dāng)了丞相了，卻因?yàn)榍终季暗哿昵巴ǖ栏浇牡胤蕉粏?wèn)罪，不愿上公堂，自殺了。李廣的兒子李敢，因?yàn)楦赣H的緣故怨恨衛(wèi)青，打傷了衛(wèi)青，被衛(wèi)青的外甥霍去病射殺了。李廣的孫子李陵也去打匈奴，寡不敵眾，被捉，卻沒(méi)有像他爺爺那樣逃脫，最終降了匈奴，并當(dāng)了單于的女婿，這樣留在漢的老母、妻子和兒子就都被殺了。李家至此徹底敗落。說(shuō)是三代培養(yǎng)一個(gè)貴族，其實(shí)富貴也不過(guò)三代。

史記讀后感【篇2】

五年級(jí)學(xué)生讀《史記》有感：史家之絕唱、無(wú)韻之離騷

讀書(shū)讓我們生活更加充實(shí)，讓我們更加快樂(lè)。在暑假里，我閱讀了“史圣”司馬遷所著的《史記》。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，以本紀(jì)、列傳為主體，全書(shū)共一百三十五篇、五十余萬(wàn)字，作者是漢代史學(xué)家司馬遷。司馬遷之所以要寫(xiě)這部鴻篇巨著，是源于他少年時(shí)的一個(gè)志向：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?/p>

《史記》不僅是史學(xué)巨著，在文學(xué)方面也有很高的造詣。在這部書(shū)中，你常常會(huì)看到司馬遷用寥寥數(shù)語(yǔ)便能刻畫(huà)出一個(gè)人物，并且人物形象十分生動(dòng)，可見(jiàn)司馬遷具有極高地文學(xué)修養(yǎng)；而他對(duì)于歷史事件的敘述則有條不紊、娓娓道來(lái)，內(nèi)容翔實(shí)、生動(dòng)。

在《史記》所記載、刻畫(huà)的人物中，我最佩服的就是“飛將軍”李廣與“冠軍侯”霍去病了。兩人都為漢朝武將。李廣家世代為將，并且傳習(xí)射箭之術(shù)；李廣長(zhǎng)大后，箭術(shù)蓋絕當(dāng)世，是天下第一射箭高手，連漢文帝都感嘆，李廣生不逢時(shí)，如果他早生到劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)天下那個(gè)時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶侯是不成問(wèn)題的；但文帝說(shuō)歸說(shuō)，始終都沒(méi)有封李廣為侯，之后的景帝、武帝也都沒(méi)有將李廣封侯，致使一代名將遺憾終生，才有了后世王勃在《滕王閣序》的“李廣難封”之說(shuō)。與李廣相比，霍去病便幸運(yùn)多了，年紀(jì)輕輕便天下聞名。霍去病是一名天才軍事家、杰出將領(lǐng)，在他第一次出擊匈奴時(shí)，千里奔襲，斬殺匈奴兩千余人，活捉匈奴單于的叔父以及數(shù)名匈奴首領(lǐng)，而自己卻只率領(lǐng)了八百騎兵。當(dāng)武帝要為霍去病建一座府第時(shí)，霍去病卻說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為”？由于打擊匈奴有功，他被武帝封為“冠軍侯”。但是這樣一位杰出地軍事家卻英年早逝，真是天妒英才，令人惋惜。

《史記》是一部好書(shū)。我們?cè)诙脷v史知識(shí)的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)書(shū)中人物的品質(zhì)：如陳涉的志向遠(yuǎn)大，豫讓對(duì)主人的忠誠(chéng)，司馬相如的斐然文采等等，這些都值得我們深思、借鑒。

史記讀后感【篇3】

他，魁梧高大的身材，百步穿楊的箭法。行走于蒼茫大漠，馳騁于天地之間，如太湖水一般深邃的是他的眼眸，如太行山一樣凝重的是她的背影。那就是李廣，聽(tīng)，他來(lái)了——

“我一生戎馬，立下多少大功!不想，如今不僅丟了身家性命，連封賞也輪不上了。”眼前的這個(gè)人，飽經(jīng)歲月的滄桑，一臉的茫然與無(wú)奈。我與李將軍同坐于他曾擁有的山河之間，聽(tīng)他肆意傾訴他對(duì)大漠的愛(ài)與凄涼。他說(shuō)他的夢(mèng)想就是有一天可以擊潰匈奴，可以占有那北疆的沃土，這片純凈的天地，包含了它太多的愛(ài)，太多的辛酸。李光捧起一把沙土，嗅著那陽(yáng)光的芬芳。李將軍的情，又多么深，他是眷戀這山河的呀!

可是，竟落了個(gè)功過(guò)相抵?！拔铱纱蜻^(guò)這匈奴七十場(chǎng)了呀!”是啊，此刻的他，應(yīng)想著那戰(zhàn)場(chǎng)上，風(fēng)在耳邊呼嘯，自己的颯爽英姿了吧!“事過(guò)境遷呀，我愛(ài)過(guò)這大漠，可最終還是葬身于此了?！边@世道大概恨透了這個(gè)“飛將軍”了吧!一生戎馬，可一點(diǎn)功名也沒(méi)有得到啊，李將軍不愛(ài)功名，可他也愛(ài)這大漠阿!只因秦王的一句話，一生功績(jī)，就此灰飛煙滅。歷史對(duì)李廣太薄，在次征戰(zhàn)七十余次，竟迷失了生的道路，這也許就是李廣的命吧!

“老天也畢竟待我不差，青史留名呀!哎——”大漠圓圓落日的映襯下，他的影子被拉得很長(zhǎng)。這也許使我永遠(yuǎn)難以忘記的千年一嘆吧!

衛(wèi)將軍青，衛(wèi)子夫弟弟，同為平陽(yáng)公主家奴，衛(wèi)子夫幸于漢武帝，得皇子，衛(wèi)青同時(shí)受重用。元光五年，就是馬邑之圍后四年，漢同出四路大軍襲匈奴，獨(dú)衛(wèi)青襲龍城得勝而回。元朔元年，衛(wèi)青出雁門(mén)俘虜匈奴千人，明年，得黃河南地，現(xiàn)在的鄂爾多斯草原，建立朔方郡。元朔五年出朔方郡擊潰右賢王，俘虜五千人，拜為大將軍，其三子皆封候，元朔六年衛(wèi)青出定襄，無(wú)功，霍去病八百騎，深入敵后數(shù)百里，斬首二千二十八級(jí)，封千戶候。同年，漢武帝新寵王夫人壽，衛(wèi)青以五百金為禮。三年后，元狩二年霍去病出北地，功祁連山，得酋涂王，降者二千五百人，斬首三萬(wàn)二百級(jí)，獲五王，五王母，單于闕氏，增封候過(guò)萬(wàn)，貴比衛(wèi)青。元綬四年，去病衛(wèi)青各五萬(wàn)騎，衛(wèi)青會(huì)戰(zhàn)于單于，斬首萬(wàn)九千級(jí)，單于失蹤。去病五萬(wàn)騎襲王庭，封狼居胥山，單于姑衍，登臨瀚海，斬首七萬(wàn)四百四十三騎。去病增封五千戶，自此去病貴于衛(wèi)青。衛(wèi)青禮帶士兵，同甘苦，去病為人少而不泄，有氣敢任，曾言：匈奴未滅何以家為。武帝待之甚厚，從軍時(shí)數(shù)十太官伺候伙食，經(jīng)常丟棄剩余的酒肉，而士兵有饑餓不飽者。

史記讀后感【篇4】

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

史記讀后感【篇5】

假期里，我讀完了《史記》。通過(guò)它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧；秦始皇焚書(shū)抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。

在“鴻門(mén)宴”之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下之人，請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒(méi)能聽(tīng)從他的建議。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了：要聽(tīng)得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事：有一次，門(mén)口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢(qián)，看著那些“獎(jiǎng)品”，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢(qián)。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“不要抽啊！那是騙人的！”我卻聽(tīng)不進(jìn)去，把所有的錢(qián)都買(mǎi)成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒(méi)中。直到現(xiàn)在，我還十分后悔，五元錢(qián)，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜](méi)有聽(tīng)那個(gè)同學(xué)的勸告，一意孤行。

之后，項(xiàng)羽和秦軍展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒(méi)有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個(gè)周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂(lè)園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開(kāi)始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走?？墒莿傋吡艘粫?huì)，爸爸突然把手松開(kāi)，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦?鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎么走??！這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒(méi)有一個(gè)大人。我心想：他那么小都敢走，我為什么不能呢?于是，我也開(kāi)始走。走了幾步，我找到了竅門(mén)，走得越來(lái)越快，終于到達(dá)了終點(diǎn)。

《史記》讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。

史記讀后感【篇6】

這個(gè)寒假看了《史記》。

這是一本神奇的書(shū)，可以豐富心靈，補(bǔ)充知識(shí)。

《史記》是中國(guó)最早的傳記通史。這本書(shū)有130篇文章，52萬(wàn)多字。這本書(shū)也創(chuàng)造了傳記史書(shū)的形式，對(duì)后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

耐人尋味的故事被編織成了代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者感覺(jué)心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂(lè)為樂(lè)，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語(yǔ)言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。每個(gè)時(shí)代的背景特征；各國(guó)的風(fēng)土人情；《史記》生動(dòng)地展示了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

看《史記》就像是不出家門(mén)的歷史之旅，享受那個(gè)時(shí)代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們的想法和感受。

讀《史記》就像讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物告訴你關(guān)于他們的有趣故事，并帶你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就像和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面說(shuō)話。我被他精確的語(yǔ)言深深打動(dòng)了。不自知，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了心智。

《史記》是一本生動(dòng)有趣的書(shū)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，值得一讀。

史記讀后感【篇7】

雖背《春秋》之義，固不失為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”這是魯迅先生說(shuō)過(guò)。當(dāng)年司馬遷因?yàn)闉槔盍贽q護(hù)而被貶下獄，在獄中度過(guò)余生，編寫(xiě)下了我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊的一顆璀璨的明珠，它便是——《史記》。

當(dāng)年的西楚霸王項(xiàng)羽被逼垓下，四面楚歌，留下了豪言“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓筇岬断蝾i一揮，從容倒下，“羽之甚勇，千古無(wú)二”。

“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云諸侯盡西來(lái)”。昔日秦始皇橫掃六國(guó)統(tǒng)一天下的豪言壯志，早已不復(fù)存在，長(zhǎng)城邊境蒙恬與公子扶蘇自刎而死的畫(huà)面，看秦始皇陵想象當(dāng)年千古一地的雄心壯志。

想當(dāng)年，周幽王為博褒姒一笑，竟昏庸到點(diǎn)燃烽火，引各諸侯舉全國(guó)之兵來(lái)支援，但卻沒(méi)有看到一位敵軍，褒姒見(jiàn)各諸侯面面相覷不禁一笑，可誰(shuí)想到，為博這一笑，西周將全氣數(shù)都賭上了，歷史總是驚人的相似，商紂王的妲己，也賭上了商的氣數(shù)，英雄難過(guò)美人關(guān)。

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽(tīng)信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—漢北去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成。聽(tīng)到楚亡后，屈原悲憤投江，縱觀屈原一生，都在為楚國(guó)做貢獻(xiàn)。即使最后死了，也要盡忠報(bào)國(guó)。我們永遠(yuǎn)銘記于心。

太史公司馬遷他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，讓我們?cè)诿Ｃv史中，尋找教訓(xùn)，感慨人生短暫，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。

史記讀后感【篇8】

《史記》是西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)造的中國(guó)古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品?！妒酚浌适隆防镞x的故事都是《史記》的精華。從傳說(shuō)中的皇帝到西漢的武帝，按時(shí)間順序?qū)懙摹＿@些故事不僅精彩有趣，也為我們了解歷史打開(kāi)了一扇門(mén)。

這本書(shū)有130篇文章，52萬(wàn)多字。這本書(shū)也創(chuàng)造了傳記史書(shū)的形式，對(duì)后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中耐人尋味的故事被編織成代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象都很傳神，性格鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，文字優(yōu)美，讀著讀著，仿佛心情很美。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之改變。以英雄之樂(lè)為樂(lè)，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語(yǔ)言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

《史記》年，給我印象最深的是秦始皇嬴政稱霸全國(guó)的情節(jié)。屢戰(zhàn)屢敗，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。因此，朝鮮滅于前230年，魏滅于前225年，楚滅于前223年，燕、趙滅于前222年，齊滅于前221年，從而建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。

通過(guò)《史記》，我對(duì)中華民族的起源和歷史有了更深入的了解，也了解了做人的道理，歷史人物的偉大成就，一些歷史典故，一些歷史事件的背景和過(guò)程，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深遠(yuǎn)歷史影響。

史記讀后感7篇

心怡在書(shū)海中游蕩，無(wú)端地感慨萬(wàn)千，儼然已氣貫長(zhǎng)虹。有時(shí)一段情節(jié)令人如癡如醉，難以忘懷，再三回味方能釋?xiě)选Ｗx后感便是我們內(nèi)心感悟的結(jié)晶，可將其系統(tǒng)整理，呈現(xiàn)于紙上。如何撰寫(xiě)一篇作品的讀后感？下文將為您提供相關(guān)資料，以期增進(jìn)您對(duì)“史記讀后感”的了解。衷心感謝您的仔細(xì)閱讀與理解！

史記讀后感 篇1

今年暑寒假里我好好的讀了一本叫《史記》的好書(shū)。

《史記》這本書(shū)的作者是司馬遷，他為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。宮刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部?jī)?nèi)容浩繁的巨作。

《史記》這本書(shū)整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休都有十分深刻教育意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

《史記》這本書(shū)是漢代司馬遷撰寫(xiě)的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是二十四史里的首位，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年的歷史。書(shū)中依照本紀(jì)，表書(shū)，世家，列傳的體例描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。在描寫(xiě)手法上，十分細(xì)膩，引人入勝。這是一部史學(xué)價(jià)值極高的鴻篇巨制。《史紀(jì)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的紀(jì)傳文學(xué)，有很高的藝術(shù)價(jià)值。因此，魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中稱贊《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，這是對(duì)《史記》的最高評(píng)價(jià)。

《史記》這本書(shū)里記載了有個(gè)楚霸王叫項(xiàng)羽，他有長(zhǎng)處也有短處，他的短處就是他十分的驕傲自大，目中無(wú)人，認(rèn)為自己本事很大，可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的奉勸，一意孤行，最終慘敗，死在了東城。但他仍然不覺(jué)醒，不知道自己的錯(cuò)誤在什么地方，不責(zé)怪自己的過(guò)錯(cuò)。他還給自己找借口說(shuō)：這是上天要我亡，并不是我用兵的失誤。這就是導(dǎo)致項(xiàng)羽亡國(guó)的最大的原因。當(dāng)然，我也十分敬佩項(xiàng)羽，因?yàn)樗兄練猓f(shuō)要取代秦始皇。之后，他也實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)?？身?xiàng)羽最值得我學(xué)習(xí)的還是他在東城決戰(zhàn)時(shí)寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也不肯回到江東茍且偷生。宋代女詞人李清照也說(shuō)過(guò)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。項(xiàng)羽的這種寧死不屈的精神是可歌可泣的。我要像他一樣，在生活中，遇到困難時(shí)，勇于面對(duì)，想盡辦法去解決它。

讀完《史記》這本書(shū)后我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的努力，這本書(shū)讓我明白了許多做人的道理，所以我十分感謝它！

史記讀后感 篇2

讀史記有感范本

讀史記有感范本篇一

兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。

史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷?bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。

我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振，別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了，就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。。。

史記雖然沒(méi)讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過(guò)一遍了。本紀(jì)，世家，記住了一個(gè)個(gè)人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。

說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)，司馬遷就是一個(gè)太監(jiān)，一般的太監(jiān)活的就是一條狗，雖然是皇上養(yǎng)的狗，可到底也是狗。沒(méi)辦法，只能按照自己主子的意思行事。

我看，苦，吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大，沒(méi)吃過(guò)什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會(huì)成問(wèn)題。

曾經(jīng)一次和父母吵架，就離家出走。出去兩天，雖然有工作的勇氣和信心，但是沒(méi)有機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人。司馬遷為寫(xiě)史記付出了多少努力，我就是一時(shí)沖動(dòng)，就想找到一個(gè)好點(diǎn)的能掙點(diǎn)錢(qián)的工作。太費(fèi)勁了。至此，我不在相信船到前頭自然直，我只相信自己的努力一定要有回報(bào)。認(rèn)定的目標(biāo)一定要努力實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)幫我，有些人不愿意幫，有些人是相幫幫不了。司馬遷就是個(gè)例子，靠的就是自己，就是曾經(jīng)的努力，現(xiàn)在的堅(jiān)持，未來(lái)的信心。

他成功了!

向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無(wú)愧于心。

讀史記有感范本篇二

孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦獨(dú)自一人將孟子拉扯大，將孟子培養(yǎng)成一位偉人。

孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養(yǎng)成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補(bǔ)貼家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因?yàn)槊献幽昙o(jì)太小什么事都比較喜歡模仿，第一次搬到了一個(gè)鬧市，那里的叫賣(mài)聲整天連續(xù)不斷，孟子也學(xué)起了他們，整天叫賣(mài)，孟母立刻認(rèn)為這個(gè)地方并不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個(gè)環(huán)境的迫害，第二次孟母搬遷到了一個(gè)辦喪事的地方，這次孟子沒(méi)有再次叫賣(mài)過(guò)，孟母認(rèn)為這個(gè)地方可行，沒(méi)想到過(guò)了幾天，孟子經(jīng)常和小朋友們一起學(xué)起大人們哭喪，孟母知道后認(rèn)為這還不是我兒居住的地方，于是孟母又搬到一個(gè)學(xué)堂的旁邊，孟子每天醒來(lái)時(shí)就能聽(tīng)見(jiàn)讀書(shū)聲，孟子覺(jué)得好奇，于是孟子就經(jīng)常跑去學(xué)堂的外面聽(tīng)他們讀書(shū)，并且自己跟著學(xué)習(xí)，盜了最后孟母想盡方法讓孟子進(jìn)入學(xué)堂，孟母這才安心。

在現(xiàn)實(shí)的.生活中又何嘗不是如此呢?我爸爸是一名普普通通的鄉(xiāng)村醫(yī)生，從小受到了爺爺?shù)难?，他為人正直，真誠(chéng)。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過(guò)他，比他更好，從小就不讓我和一些品質(zhì)惡劣的孩子在一起玩，但時(shí)間流去，我也漸漸的不聽(tīng)爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽(tīng)，現(xiàn)在我知道了。孟母含辛茹苦的將孟子養(yǎng)大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時(shí)正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物蒙蔽了你的雙眼，要自覺(jué)抵制，千萬(wàn)不要自毀前程。

史記讀后感 篇3

“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷?！妒酚洝芳s成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書(shū)·藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”。

《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，一般稱為“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。近人梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”(《漢文學(xué)史綱》)

史記讀后感 篇4

《史記》里面有很多精彩的故事，我今天休息，又讀了史記中的幾個(gè)故事。

鬼谷子有兩個(gè)徒弟一個(gè)叫做孫臏，一個(gè)叫做龐涓。這兩個(gè)人的關(guān)系非常好，他們常常在一起討論兵法，談?wù)撎煜麓髣?shì)。有一天龐涓下山去取水，聽(tīng)見(jiàn)有人在談?wù)撐和踉谠L求人才。龐涓覺(jué)得自己已經(jīng)在師父這里學(xué)習(xí)了三年，學(xué)問(wèn)可以了。于是龐涓就想找個(gè)機(jī)會(huì)去魏國(guó)，然后做成一番事業(yè)。

龐涓去見(jiàn)了鬼谷子，并向他表明了自己的心意。鬼谷子說(shuō)：“你要下山，我也不阻擋你，但是你要記住，你如果掌了兵權(quán)，第一、不要輕易動(dòng)手，去攻打別的國(guó)家，第二你要對(duì)自己的國(guó)家盡忠、對(duì)朋友盡義，第三，你要愛(ài)護(hù)士兵和百姓，千萬(wàn)不要忘記我對(duì)你的叮囑?！?/p>

龐涓答應(yīng)了鬼谷子的話，于是下山了。后來(lái)龐涓果然在魏國(guó)取得了好的功績(jī)。龐涓果然是鬼谷子的徒弟，打仗百戰(zhàn)百勝。后來(lái)魏王聽(tīng)說(shuō)孫臏也很厲害，希望把孫臏也招過(guò)來(lái)，龐涓想孫臏比自己厲害，萬(wàn)一孫臏來(lái)了必然會(huì)寵信孫臏，一定要想一個(gè)辦法對(duì)付他。

孫臏下山時(shí)，鬼谷子囑咐他不要輕易動(dòng)兵，做事情要謹(jǐn)慎才行。孫臏來(lái)到了魏國(guó)，和魏王交談一番后，魏王對(duì)孫臏很滿意。于是魏王想讓龐涓和孫臏一起掌管兵權(quán)，龐涓找了一個(gè)理由，最后魏王給了孫臏一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的職位。后來(lái)由于孫臏的表現(xiàn)得到魏王的贊賞，龐涓非常嫉妒，于是想要?dú)⒘藢O臏，于是找了一個(gè)理由讓孫臏成為了殘廢。

孫臏后來(lái)在齊國(guó)人的幫助下回到了齊國(guó)，回到齊國(guó)后，孫臏?zhǔn)艿搅她R王的'賞識(shí)。

后來(lái)龐涓和孫臏交戰(zhàn)中，屢次被孫臏打敗，有一次龐涓在晚上行軍的時(shí)候，看見(jiàn)遠(yuǎn)方有白色的亮光，于是走近一看，上面竟然寫(xiě)了龐涓葬身之處。很快周?chē)鸸馑钠?，龐涓連中數(shù)箭，龐涓知道自己中計(jì)了，非常悔恨，后來(lái)引刀自殺。

通過(guò)孫臏和龐涓的故事，我感到做人一定要坦蕩，龐涓和孫臏如果聯(lián)合起來(lái)，魏國(guó)一定會(huì)非常強(qiáng)大。當(dāng)年管仲和鮑叔牙就因?yàn)楸舜酥t讓，所以齊國(guó)才能快速?gòu)?qiáng)大。在生活中我們要小心那些在背地里不做好事的小人。另外我也看到了孫兵的聰明和機(jī)智。在危難中善于保護(hù)自己，讓敵人放松警惕，這也是我們學(xué)習(xí)的地方。交朋友要交值得信賴，可以交心的朋友，不然自己一定會(huì)吃虧。

史記讀后感 篇5

滑稽列傳 儒林列傳 西南夷列傳 衛(wèi)將軍驃騎列傳 吳王濞列傳 袁盎晁錯(cuò)列傳 張丞相列傳 平原君虞卿列傳 伯夷列傳 伍子胥列傳

平原君虞卿列傳

早在進(jìn)入史記的世界之前，就對(duì)戰(zhàn)國(guó)四公子充滿了好奇心，究竟他們是以怎樣的姿態(tài)存在于歷史之中，又以怎樣的姿態(tài)周旋于看似out的王侯之間。一時(shí)間竟也以此作為研究對(duì)象，每天穿越與現(xiàn)實(shí)與古代。四公子中最崇拜的便是信陵君和平原君。虞卿姑且不談，想對(duì)平原君做些許淺論。

戰(zhàn)國(guó)四君子之一趙國(guó)平原君趙勝，廣招門(mén)客。但與魏無(wú)忌的養(yǎng)士有所不同，趙勝的養(yǎng)士看來(lái)不是為了政治斗爭(zhēng)的需要，不是將賓客集團(tuán)當(dāng)作個(gè)人政治活動(dòng)的工具，而是為了博取好士的名聲。趙勝在自己的一生中，其政治目標(biāo)和君主始終一致，沒(méi)有追求獨(dú)立于君王的政治利益，因而沒(méi)有挾賓客以自重的情況，他的養(yǎng)客主要是以一種奢侈手段來(lái)取得時(shí)興的社會(huì)聲譽(yù)。

就平原君殺妾來(lái)看：他在處世上有一種大度納言，勇于改過(guò)之風(fēng)。也正是如此，就贏得了好士的賢名?？墒窃诖耸录幸蛸e客的一句“君不殺笑躄之美人，眾皆咈然，以君愛(ài)色而賤士，所以去耳。臣等不日亦將辭矣！”就將妾?dú)⑺来_是有點(diǎn)果斷。

但是，也有不足之處。毛遂自薦中可以知道平原君身邊并不是沒(méi)有賢能之士，只是不善于發(fā)掘罷了，不過(guò)這點(diǎn)并沒(méi)有損害平原君在我心目中的形象。

他的目光短淺缺乏戰(zhàn)略在此我就不多說(shuō)了。他確是一個(gè)翩翩公子。但也不缺乏智。

在我看來(lái)，平原君是個(gè)好好先生，總笑，總對(duì)人笑。在邯禪大街上，總可以看到他，每天一大早，他就在大街上走一圈，街上的鋪?zhàn)佣奸_(kāi)門(mén)了，他也回府了。平原君就是這樣。

史記讀后感 篇6

最近，我校正在開(kāi)展經(jīng)典閱讀的活動(dòng)，來(lái)提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)。其中我選擇了《史記》這部中國(guó)歷史上的最為經(jīng)典的史書(shū)著作。

許多人都知道司馬遷，也都知道他所著的《史記》。這幾天，我找到了《史記》的簡(jiǎn)縮版，認(rèn)真地閱讀了一遍。

《史記故事》是從“五帝”講到“張騫”，把中國(guó)古代黃帝時(shí)期到西漢時(shí)期這一段歷史幾乎都寫(xiě)了進(jìn)去。這本書(shū)是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。作者司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記故事》讓我認(rèn)識(shí)了不少名人以及他們的功過(guò)。如：神農(nóng)氏嘗百草、周武王滅紂、田單火牛破燕軍、愚蠢的秦二世等等。他們的功值得我們學(xué)習(xí)，過(guò)則讓我們警醒，提醒后來(lái)的人們不要犯同樣的錯(cuò)誤。

每回看史記總有不一樣的感覺(jué)，如同醍醐灌頂一般，優(yōu)美的文字描寫(xiě)，痛徹的歷史辯證分析，經(jīng)典的場(chǎng)面一一浮現(xiàn)，不由得全神貫注，無(wú)法自拔。

司馬遷之所以偉大正在于此書(shū)，在于他敢于寫(xiě)此書(shū)，并為此不屈的拼搏，即使是奇恥大辱依然不能改變他的決心。整本書(shū)貫穿的是“究天人之際”和“通古今之變”?！熬刻烊酥H”是探究天道和人事的關(guān)系，作者批判了原來(lái)的“神意天命論”，提出了“帝王中心論”?！巴ü沤裰儭眲t即探究歷史的發(fā)展實(shí)況及其規(guī)律。

每個(gè)人都有自己最為喜歡的那段歷史，而我的最喜歡最感興趣的歷史階段正是因?yàn)樗抉R遷和他的史記引入的——戰(zhàn)國(guó)秦末漢初群英之傳。

竇嬰：深陷絕望后的真情。死訊悄無(wú)聲息的傳來(lái)，竇嬰在灌夫血濺于市的慘叫平息后，無(wú)奈的獨(dú)處屋中，久久回味著。他不相信深似海的侯門(mén)外，灌夫已離世多時(shí)，只有他一人獨(dú)自呼吸著空氣。祭奠無(wú)門(mén)，哭泣枉然。但后人卻會(huì)永遠(yuǎn)記得他如棄破履般的壯語(yǔ)：侯自我得之，自我捐之，無(wú)所恨。且終不令灌仲孺獨(dú)死，嬰獨(dú)生。一番話擲地有聲，背后卻是蕭索與黑暗。從繁華富貴躍入凄清無(wú)聞，竇嬰還要一邊注視著當(dāng)年門(mén)下歌詠之徒涌入仇家，以博取笑臉。就在這時(shí)，互相扶持的灌夫又為己身處險(xiǎn)境。這時(shí)的竇嬰終于在絕望中真正看透了浮華與虛榮，如同一個(gè)嬰兒般抓住母親的手，再也看不見(jiàn)其他任何一絲光芒。救灌夫也就是救自己。由于沒(méi)有了追求權(quán)勢(shì)、財(cái)富、青春的倚重點(diǎn)，他內(nèi)心的真情迸發(fā)了。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不論絕食而死還是棄市而亡，對(duì)一個(gè)早在墜落懸崖過(guò)程中的人而言，又有何區(qū)別?

酈食其：堅(jiān)守自我不為器。一直覺(jué)得酈食其之死太怨。蒯通一餿計(jì)真是誤了卿卿性命。但酈食其絕非一迂儒，他一聲大喝能讓侍從“懼而失謁，跪而拾謁，還走”，并自稱“酒徒”，此真乃一狂士。也因?yàn)樗丝袷?，非策臣，才?huì)說(shuō)出“舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓。而公不為若更言”之語(yǔ)。從而接受烹的厄運(yùn)。因?yàn)樗菫榫鳌樽约核鶊?zhí)之念勸齊之人，而非一個(gè)只為用計(jì)助主然后謀功名利祿之人。他不是任何人可以驅(qū)來(lái)喚去，有智能的傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之之人。他眼光果然沒(méi)錯(cuò)。

主父偃：人下人的最終釋放主父偃的確被壓抑的太久。游學(xué)四十余年，親不認(rèn)、昆弟不收，賓客棄之，身不得遂。所以有一天，當(dāng)他成為人上人時(shí)，他會(huì)驕橫過(guò)人，會(huì)放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴食之?！边@話放肆無(wú)理，讀來(lái)卻令我心酸。因?yàn)榧幢闵砭痈呶唬鞲纲刃闹胁皇强煲馀c得志，而是更深的咒怨與不滿。小人得志，貧者暴富時(shí)，會(huì)趾高氣昂，會(huì)羞辱以前羞辱過(guò)自己的人來(lái)釋放與宣泄。但主父偃卻用同樣的方式來(lái)折磨別人的同時(shí)，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十載年華，他明白來(lái)日無(wú)多，但他并不看重生命的余下部分，并不著重享受已經(jīng)無(wú)多的生命，因?yàn)樗琅f沉湎在不得志的一生中，他無(wú)法不將自己的一生定為被屈辱的失敗的一生。所以，他會(huì)帶著最深沉的絕望去暴發(fā)，用表面的釋放去掩蓋內(nèi)心最無(wú)助的痛苦與悲哀。而這種自決于世的方式表現(xiàn)出他最無(wú)助的痛苦與悲哀，也最終將他送上絕路。他對(duì)自己的一生已然無(wú)望，死也無(wú)謂了。

死士：遠(yuǎn)古的浩蕩絕響太遙遠(yuǎn)了，慷慨自決的背影。素灰的長(zhǎng)袖隨風(fēng)拂動(dòng)，墳間的青草見(jiàn)證無(wú)悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無(wú)息的懸于集市，污穢的身軀旁野犬嗷向明月。這是死士的下場(chǎng)。只為那曾賞識(shí)他們的義主，一個(gè)看重他們?nèi)松鷥r(jià)值、厚遇他們的恩人。這不是奴性，我反復(fù)告誡自己，在一個(gè)逐漸越發(fā)看重個(gè)體生命的時(shí)代，兩者的確讓我難以區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，茍延殘喘理由也太多，究竟何謂重大義，何是輕相拋，何是無(wú)恥茍存，何是忍辱負(fù)重，何又是自尊自愛(ài)?生或死，這是個(gè)取決人自身境界的問(wèn)題。有人因惜命貶損后世，有人因輕死被人一笑了之。這全取抉于為何死，為何而生。

英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上，文士、策士、說(shuō)客是如此之多，或舞文弄墨，在紙上縱橫萬(wàn)里，或滔滔不絕，博古通今。他們或可謂仁人志士，或?yàn)橘t相良丞，但在我心里，他們無(wú)法匹配英雄之名。同樣，奮血沙場(chǎng)的武夫也并不是。因?yàn)槲倚闹械挠⑿壑挥幸环N人：他們孤身一人，面對(duì)強(qiáng)大的敵人。更重要的是，他們能夠全身而退，泰然如若無(wú)事。所以，藺相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請(qǐng)死的藺相如用灼人的氣魄令人生敬，進(jìn)而生畏。那份自持、自信的無(wú)懼與膽魄令人艷羨與感慨。英雄的中品則如荊軻和聶政。但兩者又有不同。前者計(jì)未成而身死，不過(guò)卻具有中國(guó)文化中對(duì)失敗者名垂青史的所有條件：忠主，有勇有謀，明知死地而不懼，所以荊軻聞名久遠(yuǎn)。而聶政更類死士，為知己者死且不拖累家人，雖死，英名猶在。下品則是灌夫、專諸之人。勇氣超絕，大而無(wú)畏，但智慧略缺。他們可壯一時(shí)，難有深厚內(nèi)涵。

史記讀后感 篇7

《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷嘔心瀝血、傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的歷史，包括政治、軍事、文化等多方面。

在《史記》五十多萬(wàn)字的長(zhǎng)河中，令我記憶最深的便是司馬遷那令人悲憤而又令人同情的故事。司馬遷是朝廷的史官，他寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū)，文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。他敢于批評(píng)朝廷，把漢武帝的荒謬行為一一寫(xiě)在史記中，從而惹惱了漢武帝。當(dāng)時(shí)，李陵攻打匈奴，因寡不敵眾，不得不敗下陣來(lái)，當(dāng)了戰(zhàn)俘。漢武帝為此大發(fā)雷霆，眾大臣一個(gè)都不敢上前為李陵辯解。唯有司馬遷上前為李陵講話，他例出了幾個(gè)方面：第一，李陵攻打匈奴，援軍遲遲不到，才導(dǎo)致戰(zhàn)敗；第二，李陵投降匈奴，是為了儲(chǔ)存實(shí)力，將來(lái)更好地報(bào)效祖國(guó)。可漢武帝怎么聽(tīng)得進(jìn)去，一氣之下，想講司馬遷處以死刑。眾大臣紛紛向漢武帝為司馬遷求情，漢武帝才免了司馬遷的死刑，但還是將司馬遷改判為宮刑。

司馬遷遭受了如此奇恥大辱，真想一死了之。但他馬上清醒過(guò)來(lái)：死，或重于泰山，或輕于鴻毛。如果就這樣死了，不是輕于鴻毛嗎？于是，他發(fā)奮圖強(qiáng)，忍受著精神和軀體上所承受的痛苦，日夜不停地著作著《史記》。

我看了《史記》后，對(duì)司馬遷的遭遇深感同情。他雖然受到了如此大的侮辱，但堅(jiān)持把《史記》寫(xiě)完。我會(huì)學(xué)習(xí)司馬遷那種堅(jiān)持不懈的精神，做好每一件事情。

史記讀后感4篇

“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，這句話強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)對(duì)于個(gè)人進(jìn)步的重要性。通過(guò)閱讀作者的作品，我們能夠接觸到不同的思想和觀念，同時(shí)也能夠獲得精神上的滿足。讀書(shū)不僅能夠擴(kuò)展我們的知識(shí)面，還能夠提高我們的智慧和思考能力。想要寫(xiě)好一篇讀后感，需要注意以下幾點(diǎn)：

首先，需要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，并理解書(shū)中的主題和意圖。其次，可以思考作者通過(guò)哪些手法來(lái)表現(xiàn)主題和情感，以及有哪些引人入勝的情節(jié)和人物形象。在寫(xiě)作時(shí)，可以先梳理自己的思路，然后分段展開(kāi)自己的見(jiàn)解和感受，同時(shí)結(jié)合具體的例子和引用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。最后，需要注意語(yǔ)言的表達(dá)清晰、準(zhǔn)確，同時(shí)保持適當(dāng)?shù)目陀^性和深度思考。如果想要更深入地了解讀后感寫(xiě)作的技巧和要點(diǎn)，可以參考“史記讀后感”筆記中的詳細(xì)內(nèi)容。

史記讀后感(篇1)

《史記》是二十四史的第一部，也是我非常喜歡的一本歷史書(shū)籍。今天我讀了《史記》中的《秦始皇本紀(jì)》。

秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，他的名字叫做趙政，他是父親是秦莊襄王，名字叫做異人，在趙國(guó)做人質(zhì)。在先秦時(shí)代，國(guó)王會(huì)把不喜歡的王子放在國(guó)外做人質(zhì)，很明顯異人就是這么一位不受重視的王子。然而命運(yùn)之神卻眷顧著他。有一個(gè)大商人呂不韋，將自己的小妾送給異人，并生下了秦始皇。后來(lái)呂不韋用自己的金錢(qián)討好秦國(guó)王后，幫助異人成為秦國(guó)國(guó)君，等到趙政十三歲的時(shí)候，莊襄王異人死，嬴政成為了秦國(guó)的國(guó)君。

因?yàn)榍貒?guó)在經(jīng)歷商鞅變法后，國(guó)力非常強(qiáng)盛。當(dāng)時(shí)六國(guó)大軍常常聯(lián)合起來(lái)攻擊秦國(guó)，秦國(guó)都關(guān)閉函谷關(guān)不出去應(yīng)戰(zhàn)。等到六國(guó)有變的時(shí)候秦國(guó)再分散攻打。有一次燕國(guó)太子丹害怕秦國(guó)攻打燕國(guó)，于是讓勇士荊軻去刺殺秦王，在關(guān)鍵時(shí)刻，秦王拿出寶劍將荊軻砍傷，后來(lái)殺死了荊軻，這件事情以后秦國(guó)加緊了對(duì)六國(guó)的攻占，首先滅亡了韓趙魏三國(guó)，后來(lái)燕國(guó)也被滅，楚國(guó)齊國(guó)也在后來(lái)被滅。秦始皇從此統(tǒng)一六國(guó)。然后秦始皇將天下分成三十六郡，并將天下的兵器集中收集，然后鑄造了十二個(gè)銅人。

秦始皇根據(jù)李斯的建議自封為皇帝，秦始皇希望自己的后代可以一直延續(xù)下去，于是規(guī)定，秦國(guó)的皇帝第二代是秦二世，接下來(lái)就是秦三世。沒(méi)有想到的是秦二世就亡國(guó)了。后來(lái)秦始皇為了追求長(zhǎng)生不老，后來(lái)秦始皇病逝于沙丘。

讀完《秦始皇本紀(jì)》以后，我為秦始皇的一生傳奇的經(jīng)歷感到驚奇，一個(gè)人要有多么大的魄力才能完成這么偉大的功績(jī)。讀完《秦始皇本紀(jì)》我覺(jué)得人生會(huì)經(jīng)歷很多曲折，但是在每個(gè)階段我們都要認(rèn)真對(duì)待。

史記讀后感(篇2)

史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？)，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門(mén)(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

在中國(guó)歷史上史記 后漢書(shū) 漢書(shū) 三國(guó)志并稱前四史

這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國(guó)，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

史記讀后感(篇3)

今天，我讀了一本叫《史記》的書(shū)。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做;明白了哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。

這個(gè)《史記》它主要講了歷人物的功過(guò)和是非，一些篡權(quán)奪位的人;一些功績(jī)很高，下場(chǎng)卻很慘的人;一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。

讀了這本書(shū)，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開(kāi)心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，;周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買(mǎi)一笑，但也不用這么過(guò)分把!最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)!

因?yàn)樗麄兊膲模拍荏w現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無(wú)害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問(wèn)，歷有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎?我很敬佩他;唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的，過(guò)著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。

《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體列還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。所以這本書(shū)被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

史記讀后感(篇4)

沒(méi)有哪本書(shū)像《史記故事》那樣，使我的心情一下子變得那么莊重，卻又欲罷不能。

只要捧起這本書(shū)，中華文明的歷史就一頁(yè)頁(yè)在我的面前展開(kāi)，幾千年前那一個(gè)個(gè)人物，仿佛都從紙上活了起來(lái)，我仿佛能撫到他們一顆顆怦然跳動(dòng)的心……

我想先祖神農(nóng)氏嘗遍百草后，最終誤食斷腸草，臨死時(shí)他的臉上流露的一定半是遺憾半是微笑：“今天我死了，以后別人就可以不死……”

越王勾踐悲憤地低下自己高貴的頭，小心翼翼地為吳王割草喂馬。那包裹在襤褸衣衫下的，是一顆遍受屈辱卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念著祖國(guó)，渴望早日回到祖國(guó)懷抱奮發(fā)圖強(qiáng)的心。

偉大的思想家孔子，胸懷天下卻又屢遭嫉恨，走上流亡的道路，幾次陷入生死困境，但他卻依然須發(fā)飄飄目光炯炯，說(shuō)：“既然上天把傳播道德的使命賦予我，他們又能把我怎么樣呢！”

愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，盡心竭力，勸諫懷王，卻遭到奸佞的誹謗和懷王的猜忌。身遭放逐，卻依然眷念楚國(guó)。最后，他把自己投入清清的汨羅江，讓日月山川見(jiàn)證那顆依然鮮紅卻千瘡百孔的心……

還有顧全大局的藺相如，吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的荊軻，“不肯見(jiàn)江東父老”的項(xiàng)羽，十三年不辱使命的張騫……每一個(gè)人物都血肉豐滿，在歷史的長(zhǎng)空里留下了精神的光輝。這些光輝匯聚起來(lái)，成為中華民族的精神！

感謝司馬遷，讓兩千年后的我沐浴在這些光輝下，成為中華民族的一分子。

史記讀后感10篇

閱讀了作者寫(xiě)的作品，使我的內(nèi)心產(chǎn)生了深深的共鳴。寫(xiě)讀后感需要聯(lián)系實(shí)際，既可以從大處著眼，也可以從小處入手，幼兒教師教育網(wǎng)為你收集并整理了“史記讀后感”，歡迎您來(lái)到本頁(yè)享受高品質(zhì)的閱讀體驗(yàn)！

史記讀后感 篇1

今天，我讀了一本叫《史記》的書(shū)。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做;明白了哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。

這個(gè)《史記》它主要講了歷人物的功過(guò)和是非，一些篡權(quán)奪位的人;一些功績(jī)很高，下場(chǎng)卻很慘的人;一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。

讀了這本書(shū)，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開(kāi)心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，;周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買(mǎi)一笑，但也不用這么過(guò)分把!最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)!

因?yàn)樗麄兊膲?，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無(wú)害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問(wèn)，歷有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎?我很敬佩他;唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的，過(guò)著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。

《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體列還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。所以這本書(shū)被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

史記讀后感 篇2

酈食其是陳留高陽(yáng)人，自小喜歡讀書(shū)，讀到歷史中那些知名人物的英雄事跡就經(jīng)常拍著桌子大叫：好啊好啊，是英雄就應(yīng)該漫游四海、輔助天下！

酈食其的家里很窮，就到想縣城里做大官，掙點(diǎn)錢(qián)來(lái)養(yǎng)家，縣令就先讓他做個(gè)小官史，看看他到底能不能做大官，但酈食其從來(lái)沒(méi)有把這份工作放在眼里，經(jīng)常曠工，縣令來(lái)檢查，經(jīng)常把縣令罵了回去。人們都稱他為狂生每次只要有大軍經(jīng)過(guò)那里，都會(huì)出來(lái)看望，想加入他們，但一看，他們要不是沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)力就是非常高傲沒(méi)有一點(diǎn)心胸廣大胸懷，酈食其很失望。直到劉邦的大軍來(lái)了，酈食其迅速?zèng)_了出去加入了他們，在騎士的推薦和酈食其的努力下，酈食其當(dāng)上了廣野君。

酈食其不會(huì)打仗，但他很會(huì)說(shuō)，就經(jīng)常被派去說(shuō)服諸侯加入他們，隨著時(shí)間的推移，漢軍越來(lái)越強(qiáng)大，但還不足以和項(xiàng)羽抗衡，而韓信正在奮力攻打齊國(guó)，一直攻打不進(jìn)，。一邊是項(xiàng)羽的大軍，一邊如果退兵齊國(guó)就會(huì)有喘息的機(jī)會(huì)，劉邦眼見(jiàn)進(jìn)退兩難，卻一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，酈食其請(qǐng)求去說(shuō)服齊軍歸順?biāo)麄?，到了齊國(guó)，酈食其沒(méi)有一絲害怕的意思，對(duì)齊王暢所欲言，最后酈食其把齊王說(shuō)服了。韓信不服，心想：我在這里奮力殺軍，而酈食其就用他的三寸不爛之舌就輕輕松松把齊國(guó)搞定了，實(shí)在太不公平了，于是韓信起兵攻打齊國(guó)，齊王聽(tīng)到此消息，以為酈食其是來(lái)分散軍心的，就把酈食其殺了，緊忙逃竄。

這個(gè)故事主要告訴我們，做人不能太猖狂，要把每件事都勤勤懇懇的做好。

史記讀后感 篇3

學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說(shuō)司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開(kāi)《史記》也是多有感動(dòng)。

一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。

我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)一句話“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話所說(shuō)的對(duì)比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì)有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì)成為什么樣的人？我會(huì)成為泰山還是鴻毛呢？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在我讀書(shū)的十?dāng)?shù)年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的《紀(jì)昌學(xué)箭》教導(dǎo)我們要刻苦學(xué)習(xí)，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國(guó)覆滅的原因；高中的《鴻門(mén)宴》，大學(xué)的《報(bào)任安書(shū)》……

深入的學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書(shū)之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語(yǔ)，繞不開(kāi)《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)?lái)的精神上的震撼，我想我必須要仔細(xì)的閱讀《史記》。只有真誠(chéng)的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過(guò)文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開(kāi)闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。

這是一本“善善惡惡”之書(shū)。太史公在自序里就說(shuō)“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說(shuō)“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書(shū)，書(shū)法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。

史記讀后感 篇4

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”是大文豪魯迅對(duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱贊。中華上下五千年，一共二十六史?！妒酚洝氛俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書(shū)中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書(shū)而流芳百世，名垂千古。

《史記》主要描述了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描述了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽；有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇；還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。

讀了這個(gè)故事，我不僅僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)寬容他，原諒他；而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就就應(yīng)知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，以頑強(qiáng)的毅力，

就像鳳凰涅盤(pán)重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最后完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。

史記讀后感 篇5

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活?！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅?shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

在中國(guó)歷史上史記后漢書(shū)漢書(shū)三國(guó)志并稱前四史

這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國(guó)，)越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。

史記讀后感 篇6

《田單復(fù)國(guó)》的故事你聽(tīng)說(shuō)了嗎？說(shuō)的是田單在燕軍的重重包圍之下，不僅沒(méi)有驚慌失措，而且僅憑一城之力使用讓人拍案叫絕的火牛陣，打敗了燕軍，收復(fù)了被奪的七十幾座城池。是啊，人不是在沉默中爆發(fā)，就是在沉默中消亡！只要像田單一樣不僅擁有勇氣，而且擁有智慧，才能出奇制勝。

《田單復(fù)國(guó)》，這是我暑假里讀過(guò)一本叫《少年讀史記》里的一篇故事。《少年讀史記》這本書(shū)精選了一些經(jīng)典的歷史事件，讓我們更加詳細(xì)地了解了中國(guó)上下五千年的歷史文化，并深有感觸！

書(shū)中記載了《史記》中的一段：李牧是趙國(guó)北部邊防的良將，長(zhǎng)期駐守在代縣與雁門(mén)一帶，防備匈奴入侵。他對(duì)士兵們非常好，每天都X牛羊慰勞士兵，他規(guī)定：匈奴來(lái)犯時(shí)不許出戰(zhàn)。幾年下來(lái)，趙軍沒(méi)有任何損失?？墒勤w王忍不下去了，派別人替代李牧。每次匈奴來(lái)犯時(shí)必定迎戰(zhàn)，但是失敗次數(shù)居多。無(wú)奈之下只好再召回李牧。李牧依舊故我。將士們都閑得發(fā)慌，紛紛表示愿意一戰(zhàn)。李牧知道軍心可用，便精選十五萬(wàn)大軍大敗匈奴。此后十多年，匈奴再也不敢接近趙國(guó)邊境。這說(shuō)明打仗就好比拉門(mén)閘。方法對(duì)了，一根手指就可以輕易地拉開(kāi)，方法錯(cuò)了，兩只手都拉不開(kāi)。生活中，有許多事情也是有技巧的。有時(shí)候講究技巧，才能事半功倍，再難的問(wèn)題也能迎刃而解。

著名的《完璧歸趙》這個(gè)故事也出現(xiàn)在這本書(shū)中：秦昭王聽(tīng)說(shuō)趙惠文王獲得一件至寶——和氏璧，于是騙趙王以十五座城池交換。趙王明知有詐，但礙于秦國(guó)強(qiáng)大，不得不答應(yīng)。正當(dāng)國(guó)君束手無(wú)策之時(shí)，藺相如挺身而出，自愿擔(dān)任護(hù)璧使者，前去秦國(guó)。藺相如不畏強(qiáng)權(quán)，寧可璧玉破碎，也要維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，在關(guān)鍵時(shí)刻做出了正確的選擇，最后保住了和氏璧，并全身而退。藺相如是整個(gè)歷史長(zhǎng)河有勇有謀的英雄人物的代表。歷史上還有無(wú)數(shù)像藺相如一樣英雄人物，像項(xiàng)羽、岳飛、諸葛亮、周瑜……之所以有他們精彩的故事，才有了我們現(xiàn)在津津樂(lè)道的中國(guó)歷史！

讀了《少年讀史記》，我體會(huì)到了中華歷史的博大精深，它是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。精選的歷史故事生動(dòng)地講述了我國(guó)五千年文明歷史的演變，全面客觀地反映歷史面貌，生動(dòng)形象地再現(xiàn)一系列歷史人物，使我懂得了一些歷史事件發(fā)生背景和過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的影響。這真是：讀史記，成大器！

史記讀后感 篇7

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。

歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中

史記讀后感 篇8

在今年寒假里，我讀了《史記故事》。讀了這本書(shū)，我知曉了《史記》的作者是漢朝的司馬遷。我感覺(jué)司馬遷很了不起，他告訴大家很多耐人尋味的故事。譬如“臥薪嘗膽”、“鴻門(mén)宴”、“晏子使楚”、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”、“商鞅南門(mén)立木”……這部分故事不只精彩有趣，而且還為我打開(kāi)了知道歷史的一扇大門(mén)。

在這部分故事中，最讓我喜歡的是“臥薪嘗膽”，越勾踐王不忘亡國(guó)之痛。在吳王夫差面前經(jīng)受了十五年的磨難，終于使越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，最后打敗了吳國(guó)。

我最佩服的是齊國(guó)的國(guó)君―不計(jì)前嫌的公子菜鳥(niǎo)，史稱齊桓公。他不記被射中帶鉤之仇，親自出城迎接管仲，任命他為齊相，主持國(guó)政。在管仲的鼎力幫下克服重重困難，使齊國(guó)愈加強(qiáng)大。

我最敬佩的是楚國(guó)的伍參。楚莊王天天不務(wù)正業(yè)，沉迷女色，大臣紛紛勸諫，楚莊王聽(tīng)煩了，下令進(jìn)諫者死。醫(yī)生伍參冒死進(jìn)諫說(shuō)：“大王，據(jù)我所知，南方有種鳥(niǎo)，三年不飛也不鳴，后來(lái)一飛沖天，一鳴驚人?！背f王頓時(shí)醒悟，最后終于帶領(lǐng)楚國(guó)成為春秋五霸中的強(qiáng)國(guó)。

通過(guò)這本書(shū)我還結(jié)識(shí)了許很多多的歷史人物如：除去聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武，韓信、還有第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝秦始皇。

《史記故事》里還有很多如此精彩的故事，這本書(shū)真是一本既生動(dòng)有趣又能增漲知識(shí)的值得一看的好書(shū)。還沒(méi)有看過(guò)的同學(xué)，快去看看吧，相信你讀過(guò)之后，必然會(huì)和我一樣有很多收成！

史記讀后感 篇9

輕輕地翻開(kāi)《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)于我的眼前，王侯將相的人生無(wú)比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒(méi)有人去關(guān)注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕傲，自以為天下無(wú)敵，然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷，如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世，廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)知道長(zhǎng)久下去，于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的兵文。到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案。結(jié)果，40多萬(wàn)趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。

那么從認(rèn)識(shí)論的原理來(lái)看，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，動(dòng)力目的，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。兵法是經(jīng)過(guò)實(shí)踐而來(lái)的，是一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。而且我們看問(wèn)題要用發(fā)展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，違背了發(fā)展觀，所以我們要想某件事情成為現(xiàn)實(shí)，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強(qiáng)實(shí)踐。

史記讀后感 篇10

《史記》是我國(guó)西漢時(shí)的歷史學(xué)家司馬遷寫(xiě)的，里面詳細(xì)記錄了從五帝到漢武帝時(shí)期，三千多年間發(fā)生的歷史事件。讀《史記》，我知道了大舜治水，三過(guò)家門(mén)而不入、堯舜禪讓、劉邦約法三章等歷史故事的真實(shí)情況。我還知道了指鹿為馬、完璧歸趙等寓意深刻的成語(yǔ)典故都源于《史記》的記載。讀完《史記》，一個(gè)個(gè)歷史事件好像在我的眼前發(fā)生過(guò)，歷歷在目，讓我驚嘆不已，好像穿越千年。

讀《史記》讓我感動(dòng)的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監(jiān)獄中忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，用了十三年的時(shí)間，寫(xiě)下了五十二萬(wàn)字的輝煌巨著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫(kù)。這讓我知道，一個(gè)人要想成功不容易，不管你想做什么樣的人，都要有堅(jiān)持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能成功。

狂天，我生活在和諧、美麗、富強(qiáng)的時(shí)代，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感

剛接觸書(shū)籍時(shí)，仔細(xì)閱讀書(shū)中的情節(jié)，我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法。寫(xiě)讀后感時(shí)掐準(zhǔn)文章思想感情，才能寫(xiě)出有感悟的文稿，幼兒教師教育網(wǎng)小編按照您的要求為您準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感”的文章，閱讀此文后您的知識(shí)水平一定會(huì)得到提升！

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇1

神樣的奧德修斯，據(jù)說(shuō)他的長(zhǎng)相酷似宙斯，又是智慧女神雅典娜的寵兒。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中他的地位應(yīng)該僅次于赫克多爾和阿基里斯了，甚至在阿伽門(mén)農(nóng)之上。因?yàn)橹哪抉R計(jì)謀就出自于他。這本書(shū)是伊利亞特的下一部，講的是特洛伊城滅之后奧德修斯返鄉(xiāng)之路。

一路上克服了神一樣的對(duì)手和豬一樣的隊(duì)友帶來(lái)的重重關(guān)卡，對(duì)各種女神、女妖的誘惑不屑一顧，即便得罪了海神波塞冬最終還是在宙斯的默許以及雅典娜的保護(hù)下回到了家鄉(xiāng)。

聯(lián)合他兒子和忠仆對(duì)上門(mén)騷擾他老婆的求婚者和吃里扒外的惡奴進(jìn)行了血洗，是個(gè)有仇必報(bào)的人。比較有意思的是，這本書(shū)中對(duì)三個(gè)女人進(jìn)行了對(duì)比：一是奧德修斯老婆，堅(jiān)貞不屈，苦守豪宅20年終于盼到老公歸來(lái)；二是阿伽門(mén)農(nóng)老婆，聯(lián)合情夫把凱旋的丈夫殺害；三是美女海倫，特洛伊城破之后，居然又堂而皇之地回到前夫身邊做回了賢妻，“女人中的女神”還真就是任性??！雖然經(jīng)?？吹接腥税褗W德修斯稱為英雄，但在我看來(lái)他還夠不上英雄的標(biāo)準(zhǔn)，赫克多爾那樣的才叫英雄。奧德修斯有勇有謀，心機(jī)深沉，目標(biāo)明確，有仇必報(bào)，在我看來(lái)他是個(gè)能人，但不是個(gè)英雄。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇2

荷馬史詩(shī)是對(duì)人性的描寫(xiě)，寫(xiě)得很華美，也很真實(shí)?？梢钥醋魇怯美寺髁x的手法，來(lái)作深刻的寫(xiě)實(shí)。

史詩(shī)第一部《伊利亞特》，從寫(xiě)神的爭(zhēng)斗開(kāi)始，寫(xiě)的是神的欲望和貪婪。 西方的神，本就是人化的神，與東方高高在上不食人間煙火的神截然不同。之后，史詩(shī)從神正式寫(xiě)到人的欲望和貪婪。人對(duì)情欲、對(duì)權(quán)力、對(duì)榮譽(yù)的貪婪。然而，男人和女人的欲望和貪婪卻有不同，也許男人的欲望要純粹得多可以為了女人，放棄王位；為了權(quán)力放棄女人；也可以為了榮譽(yù)放棄一切。而女人們似乎是情欲的貪婪者，但事實(shí)上，她們什么都不想放棄。她們不會(huì)和流亡的王子浪跡天涯，即使他風(fēng)姿依舊；更不會(huì)與戰(zhàn)敗的國(guó)王床第之歡，即使他腰纏萬(wàn)貫。

從這個(gè)角度上講，女人比起男人來(lái)，似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門(mén)農(nóng)，男人們的英雄，因?yàn)榕硕溃慌藗円菜懒?，被更不肖的男人殺死。在我看?lái)，他們都是自殺的，死在自己的欲望和貪婪之中。

史詩(shī)第二部《奧德賽》，也描寫(xiě)了人類相同的貪婪。但這部后期作品，謝天謝地，也展現(xiàn)了人類美好的品質(zhì)女人對(duì)愛(ài)情的忠貞，男人對(duì)家庭的依戀和責(zé)任。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許，只有真正的智者才能知道，只有美好的品質(zhì)才能幫助自己找到幸福之源，欲望和貪婪只會(huì)毀掉自己。正如赫克托爾所說(shuō)：幸福的日子其實(shí)很簡(jiǎn)單，辛勤的勞動(dòng)；愛(ài)自己的妻子，愛(ài)自己的丈夫；同情弱者。

《荷馬史詩(shī)》，一本蘊(yùn)含哲理的書(shū)。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇3

文章千古事，得失寸心知?！洝逗神R史詩(shī)·奧德賽》

請(qǐng)為我述說(shuō)，繆斯啊，那位機(jī)敏的英雄，在摧毀特洛亞的神圣城堡后又到處飄泊，見(jiàn)識(shí)過(guò)不少種族的城邦和他們的思想；他在廣闊的大海上身受無(wú)數(shù)的苦難，為保全自己的性命，使同伴們返家園。但他費(fèi)盡了辛勞，終未能救得同伴，只因?yàn)樗麄円C瀆神明，為自己招災(zāi)禍：一群愚蠢人，拿高照的赫利奧斯的牛群飽餐，神明剝奪了他們歸返的時(shí)光。女神，宙斯的女兒，請(qǐng)隨意為我們述說(shuō)。

諸神歸還奧德修斯的和平與家庭的同時(shí)，我也被故事所動(dòng)容。古老的希臘在冥冥的記憶中淡淡地，像畫(huà)卷一般一點(diǎn)一點(diǎn)完整地?cái)傞_(kāi)。這樣才算有了結(jié)果。我在某個(gè)早晨開(kāi)始閱覽，也在某個(gè)早晨感悟至深——第一次與兩千五百多年前的歷史重重地握手。

我不是一個(gè)善于評(píng)書(shū)的人，畢竟古典大成，我只聞其貌，未得其詳。甚至也是囫圇吞棗地觀書(shū)。當(dāng)人類的足跡遍布，信息交織在泛濫的電子之中的時(shí)候，抽身其中，靜心閱讀?！按蟮厣虾粑托袆?dòng)的所有生靈之中，沒(méi)有哪一種比大地?fù)嵊娜祟惛蓱z。”阿基琉斯如是說(shuō)。輟筆已久，但不變的是書(shū)香。

當(dāng)那初生的有玫瑰色手指的黎明呈現(xiàn)，奧德修斯告訴世人，神明安排了一切多舛的命運(yùn)。富者有百牲祭予天神，窮苦者只能用兒女來(lái)獻(xiàn)祭。最乏的是奧德修斯那種大白天下：主宰命運(yùn)的氣概！他告訴獨(dú)眼巨人，他眼睛的缺失是宙斯的魔咒，并非命運(yùn)的安排。他瀆神，卻不是抱怨。因此，眾神的憤怒與欺騙不會(huì)磨滅英雄的信仰，相反，這恰恰是考驗(yàn)。

事實(shí)上，我也曾懷疑過(guò)，這一切是否是眾神所指。命運(yùn)之石就如同奧德修斯，不斷在困境中求生。如果我放下手中的筆會(huì)怎樣？它也許會(huì)落下。但我未曾落下，我如何知曉？是因?yàn)檫@世界的規(guī)律嗎？可是這并不代表固有的規(guī)律??！放手，這支筆會(huì)掉，可是放不放手卻是由我決定的。也許，自己的決定才是最難倒眾神的吧。

蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。奧德修斯作為國(guó)王，深愛(ài)著他的子民。而我，雖然沒(méi)有尊耀的身份，卻要在生活中熱愛(ài)每一個(gè)人——我又想起了這位作者，荷馬。他是盲人，卻認(rèn)識(shí)玫瑰。他似乎沒(méi)有看過(guò)這個(gè)世界，卻又有史詩(shī)中字里行間的坎坷艱險(xiǎn)，就像不會(huì)發(fā)光的月亮反射著太陽(yáng)的光芒。

你見(jiàn)過(guò)這樣可以流著淚去閱讀的史詩(shī)嗎？

你見(jiàn)過(guò)這樣可以融入你夢(mèng)境中的史詩(shī)嗎？

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇4

《荷馬史詩(shī)奧德賽》讀后感1000字

英雄的還鄉(xiāng)！

大三還是大二的時(shí)候修《西方文學(xué)史》，老師讓我們讀《伊利亞特》，期末考。當(dāng)時(shí)好友說(shuō)“看來(lái)老師比起來(lái)bg還是更喜歡攪基。”看完《奧德賽》發(fā)現(xiàn)果然如此。

因?yàn)椤兑晾麃喬亍肥瞧谀┍乜?，所以乖乖讀，《奧德賽》就放在一邊，但在書(shū)店看到時(shí)就一起買(mǎi)了，這次宅家，看到書(shū)架里的這本書(shū)，讀完，發(fā)現(xiàn)五六年時(shí)間就這么過(guò)去，真是好殘忍。不過(guò)時(shí)間沒(méi)有白費(fèi)，老師當(dāng)時(shí)說(shuō)這兩本就是越讀越能覺(jué)出來(lái)好。確實(shí)是這樣，我當(dāng)時(shí)在《伊利亞特》里被一堆人名地名以及考試的焦慮折磨得不輕，這次無(wú)負(fù)擔(dān)下讀，才發(fā)現(xiàn)不花哨的真誠(chéng)字句，有時(shí)光味道的經(jīng)典字句，真是讓人欲罷不能。

一開(kāi)始還是先介紹一下情節(jié)吧。

開(kāi)篇是“我”以第三人稱講述奧德修斯的故事。他的足跡依次如下：

一，奧德修斯來(lái)到女神呂索普的洞穴，成為俘虜

二，在女神伊諾、雅典娜的守護(hù)下渡海來(lái)到費(fèi)埃克斯人的王國(guó)。在這里，他聽(tīng)到歌人唱歌時(shí)淚流滿面，報(bào)上家門(mén)，用倒敘的方式講述自己回歸的歷程：

1.在伊利昂。2.在伊斯馬羅斯大戰(zhàn)。3.遇到洛托法戈伊人的國(guó)王，在這里戰(zhàn)士們因?yàn)橥鼞n花（洛托斯花）意志被消磨。4.在庫(kù)克洛普斯。和波塞冬之子巨人作戰(zhàn)，非常精彩，被囚山洞中，假裝是山羊才得以逃脫，謊稱自己是“無(wú)人”的智慧，巨人之前聽(tīng)到的詛咒，巨人請(qǐng)求父親波塞冬懲罰奧德修斯。似乎在《一千零一夜》里《辛巴達(dá)航海記》里看到過(guò)類似的故事。5.在艾奧利埃島得到風(fēng)袋，因?yàn)閮?nèi)訌越飄越遠(yuǎn)。6.在拉摩斯遇到巨靈族。7.在海島艾艾埃，女神基爾特把人變成豬。與唐小說(shuō)《板橋三娘子》有異曲同工之妙。8.到冥王處見(jiàn)特瑞西阿斯，聽(tīng)到自己的語(yǔ)言，在冥府的各種經(jīng)歷也很有趣。西西弗斯的故事在這里出現(xiàn)。9.回到海島艾艾埃，女神基爾特指引奧德修斯接下來(lái)如何走，如應(yīng)對(duì)塞壬，突然覺(jué)得媚娃和塞壬這個(gè)形象很像。10.繼續(xù)闖關(guān)，遇到塞壬，斯庫(kù)拉。11.在太陽(yáng)神的島嶼，同伴違背神諭殺牛，被報(bào)復(fù)。所有同伴都死了。12.來(lái)到女神呂索普的島嶼奧古吉埃島。到這里故事形成了圓環(huán)。

三，奧德修斯被費(fèi)爾克斯人送回故土。至此離鄉(xiāng)20年終回返。

1.奧德修斯在牧豬奴那里講述編造的故事。2.奧德修斯和兒子相認(rèn)，謀劃報(bào)復(fù)求婚人。3.和妻子佩內(nèi)洛普對(duì)話。4.老女奴幫洗腳，傷疤引起野豬往事。5.在宴會(huì)上奧德修斯射箭穿過(guò)斧孔，戰(zhàn)勝了所有求婚人。并和兒子以及牧豬奴等一起殺死了求婚人，懲戒不忠的女奴。6.夫妻相認(rèn)（臥室里的床居然不是沒(méi)有故事的普通家具），總結(jié)冒險(xiǎn)之旅，并講述之后自己的結(jié)局。7.奧德修斯和他爸相認(rèn)。求婚人的魂靈和阿伽門(mén)農(nóng)等的魂靈相遇。8.在雅典娜等神靈的護(hù)佑下，求婚者的家屬和奧德修斯和平修好。

除了結(jié)構(gòu)清晰之外，語(yǔ)言也非常美麗。歌人有他固有的詞庫(kù)，所以有些詞會(huì)重復(fù)，比如：

有翼飛翔的話語(yǔ)，酒色的大海，白臂的海倫，美發(fā)的女神（不是發(fā)廊小妹的美發(fā)，是形容詞），有玫瑰色手指的黎明

奧德修斯一家人相互相認(rèn)也真是蠻有趣的，果然二十年能讓人變得不被家人認(rèn)識(shí)（7年是做呂索普的男寵emmm）。當(dāng)然他們可能也是在互相考驗(yàn)。

小小的玄機(jī)總是在你沒(méi)有料到時(shí)出現(xiàn)，比如傷疤和臥室里的床都有故事。

此外，題目奧德賽似乎是“關(guān)于奧德修斯的故事”的意思。

結(jié)局好像是沒(méi)講完一樣，雖然我們都知道了奧德修斯的結(jié)局。用經(jīng)典的英雄故事的結(jié)局，英雄的婚禮，英雄的加冕，英雄的葬禮來(lái)看，這本的結(jié)尾似乎都不是，又似乎都是，嗯，這個(gè)還鄉(xiāng)故事也是很神奇了。

總之，讀完這本書(shū)也算了了一樁心愿。要不趁熱打鐵讀一下《尤利西斯》？據(jù)說(shuō)跟這本書(shū)關(guān)系頗深。就先寫(xiě)到這里吧。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇5

《奧德賽》的許多特點(diǎn)與《伊利亞特》相同，這里不再贅述，這里說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的不同之處和我的個(gè)人感受。

這本書(shū)接續(xù)《伊利亞特》，講述特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，奧德修斯帶領(lǐng)他的船員在海上漂流的故事。同《伊利亞特》一樣，這本書(shū)也只是聚焦奧德修斯最后一段漂泊旅程直到返鄉(xiāng)殺死求婚者的二十多天經(jīng)歷，而非從一開(kāi)始講述十年經(jīng)歷；不同的是，這本書(shū)的往事皆借奧德修斯之口倒敘講述，也就是說(shuō)它其實(shí)涵蓋了前十年的全部經(jīng)歷，只不過(guò)倒敘部分可能簡(jiǎn)略一些，而《伊利亞特》是幾乎一點(diǎn)兒都沒(méi)有追述往事，連導(dǎo)火索“金蘋(píng)果事件”在全文也只有一句話隱晦地說(shuō)出，還是通過(guò)注釋補(bǔ)全的。但二者篇幅差不多，這就注定描寫(xiě)十年之事的《奧德賽》在細(xì)節(jié)上不如描述幾十天之事的《伊利亞特》充分。因此，《奧德賽》沒(méi)有《伊利亞特》那么吸引我，感覺(jué)只是了解了奧德修斯的十年經(jīng)歷，偶爾驚嘆他的智慧，并沒(méi)有被打動(dòng)的感覺(jué)。

語(yǔ)言上，這本書(shū)不如《伊利亞特》那么高頻地使用比喻，喻體還是大多出自自然界的動(dòng)物，但是更加豐富了一些，印象里少有重復(fù)——低頻使用和少有重復(fù)這兩個(gè)特點(diǎn)使我實(shí)在想不出什么例子列舉。形容詞還是被高頻使用，但是描述對(duì)象單一，一般就是奧德修斯、大海、黎明這三個(gè)對(duì)象，所以形容詞也比較單一，與三者對(duì)應(yīng)的是“足智多謀的奧德修斯”（奧德修斯的形容詞稍多一些，這里舉我印象最深的一個(gè)）、“酒色的大?！?、“帶有玫瑰色手指的黎明”（這個(gè)形容在幾乎在每次黎明來(lái)臨時(shí)都會(huì)用到），其他人如果是好人的話偶爾也會(huì)用“神樣的”這個(gè)萬(wàn)能形容詞形容，另外“有翼飛翔的話語(yǔ)”也延續(xù)使用，但使用頻率不如《伊利亞特》高。

希臘人的風(fēng)俗習(xí)慣上，這本書(shū)體現(xiàn)的不如《伊利亞特》多，或者說(shuō)我能列舉出來(lái)的不多。在此我說(shuō)兩個(gè)，都是在注釋中提到的：

1.埋葬死者是死者親朋應(yīng)盡的義務(wù)，否則被視為褻瀆，會(huì)受到神明的懲罰。

2.任何人不得侵害請(qǐng)求祭壇保護(hù)的人，否則為瀆神。

這本書(shū)的結(jié)構(gòu)是一個(gè)亮點(diǎn)，采用雙線敘事，沒(méi)想到這么早人們就已經(jīng)采用這種敘事方法了。一條線是奧德修斯返鄉(xiāng)，另一條是他兒子尋父。不過(guò)我認(rèn)為這時(shí)候雙線敘事還不太成熟，書(shū)前面有幾章講述第二條線后就轉(zhuǎn)向第一條線，兩條線并不是在同一時(shí)間軸上交替敘述；后面奧德修斯返回后的雙線是真·雙線，但是兩條線有時(shí)在同一章里，詩(shī)歌的體例使兩線沒(méi)有清晰的分界，有時(shí)同一行上半句還在說(shuō)第一條線，下半句就說(shuō)第二條線了，頭腦轉(zhuǎn)換要跟得上才行。

內(nèi)容上，上面提到了，這本書(shū)沒(méi)有《伊利亞特》那么吸引我，我也不想談太多了。不同于《伊利亞特》的英雄群像，奧德修斯是這本書(shū)唯一的主角，是雅典娜的寵兒。他的力量和智慧在本書(shū)更為凸顯，同時(shí)又有不屈的意志，這些都幫助他在十年漂泊后仍能安然返鄉(xiāng)，重新獲得尊嚴(yán)地位（當(dāng)然雅典娜功不可沒(méi)，有神助力這一點(diǎn)兩本書(shū)是一樣的，不被我所喜）。但是若是有這么一個(gè)人出現(xiàn)在我生活里，我可能敬佩他，但不會(huì)與他交心：一方面，他太過(guò)審慎，理性永遠(yuǎn)大于感性，如果說(shuō)阿伽門(mén)農(nóng)的經(jīng)歷促使他在見(jiàn)到妻子后仍要試探多次，那么他在向眾人表明自己身份后還戲弄試探他父親就毫無(wú)道理了，盡管他親眼看見(jiàn)父親由于他長(zhǎng)久離開(kāi)而蒼老悲傷；另一方面，他有與其他英雄一樣的傲慢，在報(bào)復(fù)獨(dú)眼巨人、戳瞎他的眼睛后仍然不肯在口頭上放過(guò)他，致使他后來(lái)的經(jīng)歷更加波折萬(wàn)分。他的心狠手辣讓我膽怯，在心里上疏遠(yuǎn)他，他有理由殺死那數(shù)十名求婚者（盡管這也讓我膽戰(zhàn)心驚），卻對(duì)被殺之人的父兄同伴（即想要為被殺者討說(shuō)法的人）也痛下殺手，從沒(méi)考慮過(guò)用他的智慧向這些人先說(shuō)明道理，直到萬(wàn)不得已時(shí)再殺人，最后還是雅典娜讓雙方放下武器。這樣的奧德修斯感覺(jué)已經(jīng)像阿基琉斯靠近了。

可讀性上，這本書(shū)比《伊利亞特》好讀，流暢度幾乎與其他書(shū)無(wú)異，因?yàn)樗娜宋镙^少。排版上，除了上篇書(shū)評(píng)提到的幾處缺點(diǎn)外，還有一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)沒(méi)有標(biāo)行數(shù)，應(yīng)該是微讀的缺陷，因?yàn)樽⑨尷镞€明確提到有行數(shù)標(biāo)志，所以如果在一章中間處突然停止閱讀或多設(shè)備閱讀，讀者可能很難找到接續(xù)點(diǎn)。

總體來(lái)說(shuō)，《荷馬史詩(shī)》的兩本書(shū)內(nèi)容和閱讀體驗(yàn)還算不錯(cuò)。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇6

英雄史詩(shī)，有時(shí)間再聽(tīng)一次。

榮譽(yù)，聲名，出身，家產(chǎn)，是當(dāng)時(shí)人們最重視的東西，對(duì)光榮的英雄夢(mèng)想的追求，甚于生命本身，為了勇氣、榮譽(yù)和美名，一個(gè)個(gè)驍勇的神的和凡人的兒郎，紛紛奔赴并喪命于血腥殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，他們?nèi)松娜恳饬x就在于此，生命于榮譽(yù)面前，輕如鴻毛！

那是人類的年少時(shí)代，率性純粹，血?dú)夥絼偅w魄強(qiáng)健，思維敏捷，神勇過(guò)人，同時(shí)充滿了無(wú)知、沖動(dòng)、欲念，無(wú)論是人還是神，他們用生命和靈魂譜寫(xiě)了神話。

神與凡人，英雄與懦夫，男與女，無(wú)一例外地兼具了各種人性的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這一特質(zhì)貫穿人類的歷史——永恒不變的人性史，它也將繼續(xù)被傳承下去。

——這就是人，在我的少年時(shí)代似乎已明了的定律和結(jié)局，也許正因此才那么抑郁悲觀……

談一下詩(shī)中所揭示的“命運(yùn)”，這也有永恒不變的定律。

神主宰著人的命運(yùn)，神之間、神與人之間的愛(ài)恨情仇導(dǎo)致了各種各樣的的分歧、矛盾、爭(zhēng)斗，這種種紛爭(zhēng)的結(jié)果就是以擺布人類的生老病死、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平告終。

——命運(yùn)是無(wú)常的，它掌控在神的手里。

神也不是蠻不講理的，他們也會(huì)妥協(xié)，彼此制衡，他們?nèi)涡酝秊?，也明白是非，因而他們?huì)根據(jù)人性的光榮與卑劣進(jìn)行各種“獎(jiǎng)賞”與“懲罰”，安排人類的福與禍，類似于中國(guó)的“種瓜得瓜，種豆得豆”。

——命運(yùn)是自造的，性格決定命運(yùn)。

無(wú)常與有常，站在天秤的兩端，到底向哪邊傾斜，并沒(méi)有恒定的方向，這么說(shuō)來(lái)，命運(yùn)也許是更多的無(wú)常吧……

詩(shī)的語(yǔ)言很有意思，比喻也很有趣生動(dòng)，切合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，就嫌反復(fù)的內(nèi)容太多了！也許，與《詩(shī)經(jīng)》同時(shí)代的《荷馬史詩(shī)》也善用“反復(fù)”和“比興”？《詩(shī)經(jīng)》篇幅短，我們覺(jué)得它反復(fù)比興得可愛(ài)動(dòng)聽(tīng)，《荷馬史詩(shī)》篇幅長(zhǎng)，我們便覺(jué)得它反復(fù)比興得啰嗦乏味？……也許……這也是東方的少年和西方的少年的異同？

[參考]《史記》的讀后感言(通用5篇)

感言就是表達(dá)因?yàn)槟承┦虑橐l(fā)出的想法的文字語(yǔ)言，當(dāng)我們?cè)诋厴I(yè)典禮或者軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。都會(huì)去發(fā)表關(guān)于當(dāng)下那個(gè)時(shí)候的一些心情感悟，在平時(shí)我們要學(xué)會(huì)寫(xiě)好一篇干呀，書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀的感言需要注意哪些呢？下面是小編幫大家整理的《史記》的讀后感言，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《史記》的讀后感言 篇1

《史記》這本書(shū)不但是中國(guó)文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作，史記讀書(shū)筆記4篇。

這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎?我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)!于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)!以后，我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。

《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

讀《史記》，我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的呂不韋的命運(yùn)浮沉變化;讀《史記》，我知道一些經(jīng)典掌故的由來(lái)，如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》，我初窺到古代天文之門(mén)徑，如《史記》有章“天官書(shū)”是專門(mén)記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……;讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀(jì)第一》中，舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……

讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學(xué)總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!

《史記》的讀后感言 篇2

歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睂m刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部?jī)?nèi)容浩繁的巨著。

從司馬遷寫(xiě)《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。

《史記》的讀后感言 篇3

在中學(xué)老師就曾推薦過(guò)《史記》這本書(shū)，告訴我們，作為一個(gè)中國(guó)人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒(méi)想到我直到大學(xué)才開(kāi)始讀

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱古國(guó)里，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭(zhēng)霸的崢嶸歲月。《史記》是我國(guó)第一步通史，記述了皇帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師?！妒酚洝匪枷肷羁?，氣勢(shì)開(kāi)闊，筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急為難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。

在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠，書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾之時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，鈴鈴作響。二就是書(shū)頁(yè)翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”的豪情壯志。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在20xx年年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命；出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里免費(fèi)接送貧困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城，每個(gè)國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)是善辯?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)。我們黨的生活越來(lái)越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)，在我們構(gòu)思宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車(chē)之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

《史記》的讀后感言 篇4

《史記》是中國(guó)傳記史書(shū)的開(kāi)山之作。全書(shū)50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在這本書(shū)里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩和居住在趙國(guó)，歸趙國(guó)國(guó)王所有。很快，秦王在給趙王的信中說(shuō)，他要用十五座城市來(lái)交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國(guó)不給城;不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。

在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目?，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。

誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來(lái)，就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有誠(chéng)意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上!”

秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說(shuō)：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠(chéng)意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠(chéng)意?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走

五日后，藺相如說(shuō)明禹已歸趙，對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧!”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。

《史記》的讀后感言 篇5

司馬遷在《李斯列傳》開(kāi)篇，先寫(xiě)了一個(gè)李斯見(jiàn)過(guò)的小故事。說(shuō)李斯在家鄉(xiāng)上蔡做小吏的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有這么兩群老鼠：一群生活在廁所里，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽;另一群生活在倉(cāng)庫(kù)里，個(gè)個(gè)吃得肥頭大耳，見(jiàn)人毫不躲避。李斯感嘆說(shuō)：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也?！崩钏乖凇皫惺蟆鄙砩峡吹搅吮百v，在“倉(cāng)中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一只“倉(cāng)中鼠”。

于是，李斯西入秦國(guó)，到呂不韋幕府工作。在接下來(lái)的幾年里，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個(gè)秘書(shū)的級(jí)別，與他的愿望還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書(shū)》，而這篇文章讓李斯在秦國(guó)徹底站穩(wěn)了腳跟。從此他有機(jī)會(huì)接近秦王，有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的夙愿。憑借忠心和實(shí)干，李斯很快被封為了丞相。手中有了權(quán)力后，他如在《諫逐客書(shū)》說(shuō)的一樣，為秦國(guó)的長(zhǎng)治久安而廢寢忘食。他廢封建、統(tǒng)文字、焚詩(shī)書(shū)而大干特干，與此同時(shí)，他的忠誠(chéng)換來(lái)了秦王的回報(bào)，封他為賢成侯，于是他徹底成為“倉(cāng)中鼠”中的一員。

轉(zhuǎn)折發(fā)生在始皇帝病死于沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長(zhǎng)時(shí)間最終答應(yīng)。而打動(dòng)李斯的一句話竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會(huì)被蒙恬替代嗎?”為了保住這“倉(cāng)中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀?，F(xiàn)在我們似乎沒(méi)必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個(gè)滿口道德仁義卻只說(shuō)不做的時(shí)代。說(shuō)李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。

結(jié)局，李斯被趙高陷害，腰斬于市。臨死前，李斯對(duì)兒子說(shuō)：“我想跟你會(huì)上蔡溜溜狗、打打獵，看來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)了?！弊罱K連“廁中鼠”也沒(méi)做成。