孔乙己的讀后感

孔乙己的讀后感。

多讀書，能使人精神煥發(fā)，充滿自信，充滿魅力，在觀看了優(yōu)秀的書籍之后，心中都會感觸頗多。通過寫一篇讀后感可以把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來，讀后感簡單來說就是看完書后的感觸和心得體會。以下“孔乙己的讀后感”一文是欄目小編為您準(zhǔn)備，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

孔乙己的讀后感【篇1】

文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說《孔乙己》。作者通過塑造孔乙己這個清末下層知識分子——科舉制度犧牲者的形象，對腐朽反動的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評和憤怒控訴，對以丁舉人為代表的封建地主階級橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時，對他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對腐朽沒落的封建社會及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無疑大有裨益。

反彈琵琶聲聲鏗鏘

小說《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計，還有丁舉人、何家某等。乍然相會，似曾相識，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場的面目來。

孔乙己是作品中的主人公，他“長得身材很高，青白臉色”，一副十足的書生氣；他是唯一身穿長衫站著喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟(jì)地位卻不準(zhǔn)他擺這個派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對人說話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無奈“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗”，這種邋遢的生活習(xí)性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？

另一個是咸亨酒店的掌柜，一個貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙于情面，只好暫時抑嫉恨耍手腕另派小伙計它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說，每每提及孔乙己還欠十九個錢，這十九個錢對一爿酒店來說或許無甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來。

丁舉人是作者筆下的一個權(quán)勢人物。他讀的四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說有悖仁義道德之事該與其無緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，后來是打，打了后半夜，再打折了腿?！卑岩粋€冷酷無情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實面目揭露的淋漓盡致。

曲徑通幽樂中藏悲

魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最后以眼淚收場，這是名副其實含淚的笑?！保▌e林斯基對戈果里作品的評論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。

小說寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來，店里店外充滿了快樂的空氣?！边@句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫笑的場面多達(dá)十幾次，可見使人“快樂不已”?！翱旎睢蓖ㄟ^笑聲表現(xiàn)出來，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計明明白白“聽人家背地里談?wù)摚滓壹涸瓉硪沧x過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?！庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅?，任其這“人肉的宴筵還在排著。”各色人物在“含淚的笑”中粉墨登場，扮演了荒唐可笑的角色。

抽絲剝繭真相大白

小說選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來表述，這是容易集聚人多的場所。酒店掌柜對不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候?？梢?，在孔乙己所處的封建社會末期，人的價值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！

咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個封建社會夕陽晚照的一個縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實惠。他排出九文大洋，回報“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”?？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無錢人窮困潦倒時偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對孔乙己“還欠十九個錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。

《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無可挽救的史實，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術(shù)夸張中包含現(xiàn)實內(nèi)容”。把這段話用來評論魯迅白話小說《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？

孔乙己的讀后感【篇2】

魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一個。

文章敘述了“我”兒時于咸亨酒家做工，穿長衫的人一般要單間，孔乙己是一個站著喝酒而穿長衫的人。他常穿著一件破爛的長衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊?！拔摇睂λ潜容^反感的，可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷，一開始別人說他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說他，他也無所謂了。此后，孔乙己便再也沒有來酒店。

從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長衫”之人，可他還是一直穿著一身長衫，破爛的長衫。并且，文中有一句細(xì)致的動作描寫：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個一個地放了，既寫出了孔乙己對“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。

孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會寫茴香豆的茴字”，寫出了孔乙己的“高傲自大”。

孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個很大的轉(zhuǎn)變，一開始，人們嘲笑他說他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時不時說幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽到了老板說他又竊書，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說了一句“不要嘲笑”，老板追問他，說腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。

從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個人，也就是“死要面子活受罪”的一個“典例”了。

生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會些皮毛，便四處炫耀：“這個你會嗎?你不會我會!那個你會嗎?你不會我會……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼?，可謂是“人外有人，天外有天”了。

我以前也是喜歡炫耀自己的，因為我會的特長比其他人要多，就比如說鋼琴。那是我十歲時候的事情了。當(dāng)時剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒個“對手”陪我消遣消遣，就找了個比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說，“你會彈這個曲子嗎?不會彈哈，我給你彈來聽聽……”話未了，那小孩說：“這個曲子，我上個月就學(xué)完了呀?！蔽翌D時“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。

孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來炫耀，沒錢了就偷書，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭面子而活著，實屬可悲?？滓壹海蓱z之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆?？滓壹?，就是這樣一個人。

孔乙己的讀后感【篇3】

《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對當(dāng)時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己?！币粋€嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報?我笑著看著他。

“你必須又偷了人家的東西了?！币粋€人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續(xù)朗聲說道。孔乙己頓時漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字嗎?”他看著那個人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎?不免于去同情他，他只但是要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹海莻€落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個人，一個貧困識字的人罷了……

孔乙己的讀后感【篇4】

今天我看了孔乙己的故事，很是讓我感動。我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時社會階層的真實寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強(qiáng)糊口。可他有一壞習(xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住，說：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語言，刻畫得入木三分。

中秋過后，一天比一天冷，將近初冬時，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤著腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住。“孔乙己嗎？你還欠十九個錢呢！”掌柜說，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會是現(xiàn)錢，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。這以后就再沒有看見孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無疑是當(dāng)時社會的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實寫照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

孔乙己的讀后感【篇5】

《孔乙己》是魯迅先生的一篇力作，這是一篇充滿悲涼意味的小說，這是一出充滿笑聲的悲劇。初讀起來許多學(xué)生都覺得孔乙己這個人物很可笑，其實作品的意味很冷峻，很深沉。誠然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象卻是可悲的，作者是要借用這一形象的塑造對封建科舉制度和孔乙己生活的病態(tài)社會進(jìn)行嘲笑與諷刺，因而“笑”是魯迅用來塑造人物的一個手法。那么如何深刻、透徹地理解《孔乙己》這一小說的，我認(rèn)為應(yīng)該抓住笑聲中的悲劇，具體表現(xiàn)為笑聲中的四“悲”：

一、悲慘的結(jié)局——笑聲中凄涼地死去YJS21.cOM

孔乙己一生貧困潦倒，好喝懶做，穿在眾人面前的永遠(yuǎn)是一件“又臟又破的長衫”，說著別人聽不懂也懶得理會的“之乎者也”，為了生存便免不了偷竊，被丁舉人打折了腿，成為一個徹底的“廢人”，斷絕了一切生活來路，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖，盤著兩條腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住”，時近初冬，孔乙己衣不蔽體，受饑挨餓，最后一次在酒店出現(xiàn)，他的出現(xiàn)只能引起周圍毫無同情心的人們鄙薄的笑聲，他“在人們的說笑中”，窘迫地喝著酒，“坐著用這手慢慢地走去了”，至此再也沒有在人們的視線中出現(xiàn)。在人們眼里，孔乙己只是一個可有可無的“多余人”，即使他有一天從人們的視線中消失，人們也不會去想他是否還活著，就是掌柜的提及，也只不過是惦念著孔乙己欠著他的那十九文錢?？杀?，孔乙己的生命竟然不及那十九文錢?？滓壹褐荒茉谌藗兊男β曋衅鄾龅?、孤獨(dú)地死去，這真是他的悲劇。

二、悲哀的性格——笑聲中的不覺醒

孔乙己是一個受封建文化的毒害深至骨髓，被科舉制度摧殘得不輕的人。也正是這些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懶做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成為科舉制度的受益者，但始終不能如愿;又不肯面對現(xiàn)實，不屑用自己的勞力養(yǎng)活自己，認(rèn)為這是低賤的。這種現(xiàn)實生活與思想意識的不相協(xié)調(diào)，就注定了他是一個悲劇人物?？滓壹旱谋旧硎强尚Φ?，但他塑造的形象是可悲的。

中國幾千來封建文化的積淀鑄就了孔乙己的性格特征，熱衷科舉，讀死書，死讀書，不會營生，輕視勞動，不屑于與人民為伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社會的最低層，而他卻自視清高，以讀書人自居，即使一副窮酸相，落魄相，也從未使他想過以勞動自食其力，不是有閑階級而又與勞動人民隔離，鑄成了他的特殊身份。更為可悲的是：孔乙己被封建科舉制度從思想到身體都毒害成“廢物”，可他始終相信和珍惜封建統(tǒng)治階級的一套鬼話，甘愿成為人們的笑料，他一直到死都沒有想到造成他悲劇的真正原因，更沒想過反抗，他對于自身的痛苦只有掩飾，而沒有痛恨，十足的奴相，這正是他性格中的悲劇。

孔乙己的讀后感【篇6】

對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！

《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時人們精神的空虛與冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當(dāng)時的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當(dāng)時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！

孔乙己的讀后感【篇7】

讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時的自卑。本該是個從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會同范進(jìn)一般喜極而瘋么？我想是會的，孔乙己受到蹂躪并無比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趨炎附勢的社會風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的.錢財。都說是鏡子總會反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。

其實孔乙己也算是要向上爬的，或說他也是個熱衷于讀書的人。只是他在一個特殊的年代，在一個赤裸裸的制度下，不得不說，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢？社會的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢里。

有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢？他的路還沒有走，就要隨著時代的沒落而結(jié)束了。

孔乙己的讀后感【篇8】

在魯迅的筆下，當(dāng)時的舊中國是黑暗的。許多窮人是買不起書的。當(dāng)我看到《吶喊》里的一文《孔乙己》時，我深有感觸?？滓壹赫f的“竊書不算偷”的這句話不斷地涌進(jìn)我的耳朵。

魯鎮(zhèn)的酒店外面經(jīng)常站著一個與眾不同的人：他穿著長衫，身材高大，青白臉色，他就是孔乙己。

孔乙己幾天不來，大家就議論紛紛。當(dāng)來時，老板說他偷了別人的書?？滓壹悍瘩g道：“竊書不算偷！”過了幾天，孔乙己因竊書讓人家打斷了腿，只來過酒店一次就再也沒來過。據(jù)說他是在十五那天死的，死前還說：“竊書不算偷！”

的確，竊書不算偷，孔乙己帶著中國下層人民對知識的渴望去竊書，店主怎能蔑視一個家貧而有志氣的讀書人呢？

在民國初年，只有富家弟子才能讀上書，而那時的人民卻正是需要知識的時候?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愈。”之所以許多人都喜歡讀書，是因為書的魅力無窮。莎士比亞也曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”古話又講：開卷有益。雖說竊書是不道德的行為，而孔乙已卻為一個‘益’字，不惜自己的人格，四處竊書。這也是能讓人理解與憐憫的。在這篇文章里，對于像孔乙己這樣的貧窮書生，竊書難道是可恥的嗎？

在我看來，一個窮苦的書生汲取知識是光榮的，可是在那時的社會，“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想使孔乙己瞧不起勞動人民；而穿短衣的人也瞧不起孔乙己的那副窮酸樣。這就導(dǎo)致了他成為了人們說笑、嘲諷、耍弄、欺侮的對象。

這時，我的耳邊又隱隱約約聽見孔乙己臨終前呻吟的那句話：“竊書不算偷！”這句話也提醒了我：現(xiàn)在我可以自由地讀任何一本書?？墒俏覅s沒有想到“一日無書，百事荒蕪”這句名言。對于不太愛讀書的我，這個例子是一個永生的教誨。那就讓我們多從書中汲取知識，一生以好書為友，與好書相伴吧！

孔乙己的讀后感【篇9】

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當(dāng)時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

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下面是由編輯為大家?guī)淼目滓壹鹤x后感。陳壽曾說過，一日無書，百事荒廢，此話不假，每次閱讀作品，都會新的體驗和進(jìn)步。那么您或許想用文字把這些記錄下來。請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

孔乙己讀后感【篇1】

魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時局，孔乙己就是這樣一個小人物。

起初我十分可憐他，貧窮，社會地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應(yīng)了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活?？烧f他不好，他仍不愿放棄他讀書人的身份，穿著長衫混在短衣中。說他不講誠信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會，國家種種政策。不至于餓死，說到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個看不起底層人民，卻又向往上流社會吧。

如今在我們的班級也存在這樣一類人，成績比一般人好，但又比一部分差，是班級的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。

孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績差的人為伍。同時他又很矛盾，穿著長衫又紅著臉與他人爭辯，與其說他自卑，不如說他孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)？稍有人問，你就會敞開心扉，其實就是孤獨(dú)。到現(xiàn)在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復(fù)，你知道茴香豆的茴怎么寫嗎，茴字有四種寫法。

是不是覺得似曾相識，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠(yuǎn)做不出來，總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意，便開始憤怒，看別人混得如魚得水，開始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn)，開始產(chǎn)生疑問？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實際行動，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時候未到。

哪有什么一夜成名，其實都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來無人問津，仿佛從沒有來過一樣。

魯迅先生所說的“哀其不幸，怒其不爭”，難道說的僅僅是孔乙己嗎？

為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會遇到一些挫折，聽到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無懼，努力會戰(zhàn)勝一切。

相信在未來的你會在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！

孔乙己讀后感【篇2】

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的孔乙己時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時，會覺得孔乙己這篇文章的語言風(fēng)趣幽默。可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時，就會覺得孔乙己是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。

如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會?

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救?

孔乙己讀后感【篇3】

魯迅一直都是我媽媽最崇拜的作家。我從小就常常聽我媽媽講起他曾經(jīng)生活在廣州，北京，日本的種種逸事。但是我從來沒有讀過他寫的作品，直到有一天我在加拿大的大圖書館找到了一本《吶喊》。從《狂人日記》到《社戲》，每一篇文章都給了我震撼的感覺。尤其是這次我們在課堂上重讀的孔乙己。給了我一種新的感覺。

《孔乙己》是描述一個沒考上秀才的讀書人。文章里，魯迅用諷刺的語言來刻畫一個愛面子的落第秀才?？滓壹嚎偸怯X得在這種鄉(xiāng)下地方讀過書就高人一等?？墒撬麉s成了掌柜和顧客們的笑柄。當(dāng)被別人看不起時，孔乙己就會說出一大堆之孚者也來反駁。因為窮所以很多時候孔乙己只能去偷東西來維持生活。雖然如此，但是在酒店里，孔乙己一向擁有良好的品行，甚至比任何人的品行都要好。有的時候會欠錢不過在一個月內(nèi)都會還清。魯迅就是用這個故事來敘述舊社會的封建思想。沒有考上秀才的讀書人就沒有用。就連一個小小的伙計都瞧不起他?？滓壹阂彩且驗闆]考上秀才才會造成這樣的壞脾氣。因此才會縮在酒店里日復(fù)一日的荒廢生活。難道沒考上秀才對于讀書人來說就是一種自殺嗎？難道一定要考上秀才才能證明一位讀書人的能力嗎？因為這種思想的存在都不知道害死了多少個讀書人，都不知道引發(fā)了多少悲劇。雖然科第進(jìn)考的出發(fā)點是對的可是會不會對落第的人太殘酷了呢？有沒有想過再多給一次機(jī)會讓他們向社會證明他們并不是一無是處的人。

從孔乙己身上讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在，一個科技那么發(fā)達(dá)的世界，還是有成千上萬的人因為沒考上好的學(xué)校而從此荒廢學(xué)業(yè)，甚至成千上萬的人因為承受不了社會的壓力而自殺死去。難道這就是我們想要的結(jié)果嗎？如果我們能多給他們一點關(guān)心，一點寬容可能誕生出一位出色的人物也不一定。愛恩斯坦當(dāng)年也不是一位愛學(xué)習(xí)的小孩，可是他還不是照樣變成了一位偉大的科學(xué)家。從古預(yù)今，這就是《孔乙己》給我的感覺。

孔乙己讀后感【篇4】

有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景咸亨酒店的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個窗口，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事一個好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點書，還殘存點做人的尊嚴(yán)的人因為偷竊被人打斷腿，最后消失在這個人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點自以為是，有一點迂腐，有一點善良，同時，更有一點可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號化的阿Q相比，孔乙己多了一點人氣，多了一點性情，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責(zé)任。同時，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個精美字句。讀完后你會覺得孔乙己一定是有這么一個人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過把這個人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在孔乙己還欠十九個錢呢！這冷漠的重復(fù)中一點一點地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別，沒有愴天哭地的哀號，沒有，沒有、什么都沒有。最后，這個人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

最新孔乙己讀后感

讀完作品后，必然會對你產(chǎn)生一些影響，可能是某一個時刻的感動，也可能是整篇作品所傳達(dá)的意志和情感。為了不忘記心中所想，我決定寫一篇讀后感，經(jīng)過在海量數(shù)據(jù)中的篩選，我選擇了一篇非常實用的“孔乙己讀后感”，希望這篇文章能夠幫助你找到正確的方向！

孔乙己讀后感【篇1】

《孔乙己》這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己讀后感【篇2】

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

篇三：《孔乙己》讀后感范文

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

孔乙己讀后感【篇3】

笑

梁烜卿

我是個愛笑的人，倒不是因為我多么喜歡笑話段子，大多情況是朋友間的互相揭短，卻不是所謂的嘲笑，心里互相不計較，也就無關(guān)緊要了。是以，在我印象中，“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了?？杉?xì)致讀過《孔乙己》后，我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑。

孔乙己是個“長衫客”，卻也站著喝酒，于是變成了小店內(nèi)的一處格格不入，一年到頭都不怎么洗補(bǔ)的長衫，在他身上似乎格外般配：如他的內(nèi)心一樣，死要面子，卻沒什么真才實干。倒自許清高起來了，明明一個短衣幫換身皮囊，便搖身一變，成“長衫客”是也，來來往往的人都笑他?！岸桃聨汀笨床簧纤?，孔乙己干活甚至可能都不如他們，只穿一件破長衫便能高人一等嗎？真正的“長衫客”瞧不起他，就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡？我認(rèn)為掌柜的有時候不笑孔乙己——能當(dāng)面付錢的時候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢，忙自己的事情去了。倘若沒有當(dāng)面結(jié)清，掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了：“孔乙己，你當(dāng)真識字嗎？”眾人便各自笑著走散了。

無論是路人還是顧客還是掌柜，他們的笑不只是一層開心，深一層是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或許早已習(xí)慣，以至于麻木了。人們的心靈都麻木，可悲的是社會大環(huán)境里，這恰好是最管用的催化劑，澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻，熔煉著孔乙己內(nèi)心自我禁錮的鋼筋。

文中不止寫了大人們的笑，也有小孩子的笑，大底分成兩種的：一類是我小伙計的笑，一類是鄰居孩子的笑。

關(guān)于我的笑文中沒有直寫，只有我“感到好笑”，卻與笑出來別無兩樣，迂腐善良的孔乙己熱心教我寫字，我卻極不耐煩：“討飯一樣的人，也配考我嗎？”一個小孩對一個老讀書人的態(tài)度如此不屑一顧，所以見當(dāng)時社會的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相對，人與人之間沒有溫度可言，即使孔乙己的悲劇也是整個社會的悲哀。

鄰居孩子們的笑筆墨也不重，但淋漓盡致地刻畫了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已經(jīng)說過“不多了”，卻又自作聰明、畫蛇添足地說：“多乎哉？不多也?！辈粌H突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科舉制度對讀書人和知識分子的毒害：扼殺思想、固化思維。

倒數(shù)第三段是全文的高潮，一共出現(xiàn)了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一樣，笑著對他”，即使孔乙己被打斷了腿，行動困難，處于死亡邊緣，掌柜也沒有絲毫變化，仍舊在取笑孔乙己，可見掌柜的毫無人情、麻木不仁的一面；第二次是幾個人一起笑孔乙己，麻木不仁已是當(dāng)時整個社會的風(fēng)氣，在如此大環(huán)境下，弱小者被欺凌已是一種常見的情況，而且絕沒有人去制止；第三次是文章最后一次寫笑“還是旁人的說笑聲”，可見，取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯，眾人習(xí)以為常的事情，以眾人的快樂來反襯孔乙己一人的不幸可悲，是文章著重的描寫之處。

統(tǒng)觀全文，“我”的所見所聞是線索，另一樣貫穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不僅一直在對比孔乙己的悲慘遭遇，還表現(xiàn)了當(dāng)時社會的麻木不仁、世態(tài)炎涼，和來往如麻的人的冷酷無情、虛偽勢力。而后兩者，恰是魯迅一生所批判的朽木。

孔乙己讀后感【篇4】

小學(xué)作文頻道小編[花爭發(fā)。]今天給大家整理了《二年級讀后感:讀《孔乙己》有感》的優(yōu)秀作文，這篇二年級讀后感:讀《孔乙己》有感共有500字，是一篇優(yōu)秀的原創(chuàng)作文，下面我就一起來閱讀一下這篇二年級讀后感:讀《孔乙己》有感吧。

假期里我讀了魯迅先生的短篇小說《孔乙己》小說中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個站著喝酒而穿長衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時長夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。雖然他寫得一筆好字，但是沒有工作，全憑他那雙留著長指甲的手去抄書、偷竊，來換酒錢。后來，因為偷竊被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。

孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養(yǎng)成了輕視勞動、好喝懶做的惡習(xí)，于是愈過愈窮，成為不能謀生的可憐蟲；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會里也有像孔乙己那樣的人！

去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌，肩上還背著一個挎包，在等候的人群中一一點頭作揖。原來她是在向人們討錢，討來的卻是人們的指指點點和議論紛紛。

我們每個人都有一雙手，我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤，去收獲美好。

孔乙己讀后感【篇5】

孔乙己讀后感

孔乙己讀后感（一）：

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了?生活?這件事。

文章透過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教?我?識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔乙己讀后感（二）：

孔乙己讀后感

《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對當(dāng)時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己?！币粋€嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報？我笑著看著他。

“你必須又偷了人家的東西了?！币粋€人高聲喊道?？滓壹合乱庾R地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……。”

我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。

“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續(xù)朗聲說道?？滓壹侯D時漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字嗎？”他看著那個人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎？不免于去同情他，他只但是要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹?，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個人，一個貧困識字的人，……罷了……

孔乙己讀后感（三）：

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子?。活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

透過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說成?竊書不能算偷?。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

透過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（四）：

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子?。活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

透過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說成?竊書不能算偷?。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

透過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（五）：

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕?？滓壹鹤x后感600字。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有?飛來橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出:?我必須要贏!?

孔乙己讀后感（六）：

血，冰一樣冷？

“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動，變得像冰一樣冷。

不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時間久遠(yuǎn)得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點點落寞的神情。老人當(dāng)時已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個人住著一間不小的房子，據(jù)說是老伴過世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見了每個熟人就大老遠(yuǎn)地招呼，因為她天天坐在那兒，幾乎每個人她都認(rèn)識，都叫得上名來。老人的手藝想來也不錯，她常自我做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見個孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見了任何一個，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以之后，漸漸地有一些年輕的媽媽因為有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開她的懷抱再之后，就有了老人的家里同時有三四個孩子的盛況。那一段時光，老人眼里的落寞幾乎不見了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅

但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，之后越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎并沒有人注意她的變化。再之后，老人下樓的次數(shù)越來越少，最后有一天再也沒有出現(xiàn)過。之后聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。

事情已經(jīng)過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點痕跡。

所以我真的感覺很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無情，無論怎樣的人，你自我的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動地，之于旁人，只但是是塵世中匆匆掠過的一痕灰影，不會觸動他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？

孔乙己讀后感（七）：

孔乙己讀后感

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是簡單，可笑?？杉?xì)細(xì)咀嚼后，我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時也為了反映當(dāng)時社會世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無情。

孔乙己是個心地善良的人，但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞，自欺欺人，自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說，造成孔乙己的杯具，完全是因為腐朽的封建科舉制度?？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書；孔乙己又不充分利用自我的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活；另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無動于衷嗎？這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會有這般杯具的出現(xiàn)，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的杯具，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當(dāng)時社會有多少這類杯具的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會的制度所毒害……

孔乙己讀后感（八）：

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子??；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

透過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說成?竊書不能算偷?。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

透過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（九）：

魯迅小說《孔乙己》讀后感

唉，真的是一個杯具人物！

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識字么？”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫法的“回”字，迂腐可笑呢。

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒了，也沒人憐憫他，他除了喝酒，再也沒有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢？

封建科舉！封建社會！簡直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當(dāng)時所有的杯具，而留給我們的，是無盡的反省與思考……

孔乙己讀后感（十）：

孔乙己讀后感

封建科舉！封建社會！

破爛骯臟的長衫，幾乎一年沒洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。

去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴(yán)重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一向站著喝酒的長衫族。本是能透過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了此刻的他————-如今大街上那一群，也但是如此?？滓壹褐辽龠€有自我一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬?！啊疁貎赏刖疲坏钕愣?。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你必須又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識字么？”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強(qiáng)忍著?？梢娔樕锨嘟钜呀?jīng)氣的暴脹。好一句“竊書不算偷”，呵呵。

結(jié)尾部分詮釋著之后孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自我怎樣照顧自我。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當(dāng)一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想明白，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。之后再也沒出現(xiàn)，都說可能已經(jīng)死了，會不會是死在哪個角落也沒人發(fā)現(xiàn)。

這樣的人生，又是誰造就的，秀才，書生，在那個時代。

孔乙己讀后感（十一）：

孔乙己讀后感

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我必須要贏！”

孔乙己讀后感（十二）：

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

文章透過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔乙己讀后感精華

中心主要應(yīng)該突出讀者與作者的交流和思想的碰撞。通過記錄閱讀過程并整理相關(guān)資料，可以增加閱讀的樂趣，同時也方便日后回顧和查閱，建議將這篇文章收藏起來。

孔乙己讀后感 篇1

讀了魯迅寫的《吶喊》后，我深有感觸，特別是《孔乙己》這一章，顧名思義，文章講的就是孔乙己。

他是一個死要面子的人，總會自辯。像這一次：孔乙己幫別人抄書，卻把別人的書偷了過來，還被打了。他來到店里喝酒，別人說出他的丑聞時，他卻說這叫竊書，不算偷！聽了這話，大家都哄堂大笑。像孔乙己這樣死要面子、歪曲事實的人免不了成為別人的笑柄。

孔乙己雖然有缺點，可優(yōu)點也有很多?？滓壹菏莻€善良的人，主動教小伙計“茴”字怎么寫，并教他“茴”字的四種寫法；自己的茴香豆不多了，可還是一個個分給孩子們吃。這不正是樂于助人的表現(xiàn)嗎？現(xiàn)在的社會難道還有這樣的人嗎？很少了。現(xiàn)在的人很少會把自己有限的精力放在一個陌生人身上；很少人會愿意把自己寥寥無幾的物品拿出與人分享?，F(xiàn)在的人們正處于一個爭分奪秒的時代中，每個人都邁著極快的步伐，活在自己的世界之中。假如孔乙己還在世，那他能跟上現(xiàn)在的快節(jié)奏嗎？

孔乙己誠實，守信用。文中有一句話：“不出一月，定然還清”。因為這樣的承諾，店主才會信任他，會賣酒給他喝。當(dāng)今社會，很多人利欲熏心，以致忘記了家人、朋友，甚至忘記了“誠信乃做人之本”，這是多么可笑又可悲??！這一點，也是孔乙己突出的一處。

這篇小說，令我印象深刻。通過對孔乙己的描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害。最后孔乙己默默死去了，真讓人哀其不幸，怒其不爭。

孔乙己讀后感 篇2

作為經(jīng)典，很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長衫，有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的半字大做文章于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如洪水猛獸不敢觸碰，以免遭遇被比較的尷尬。

初三的團(tuán)隊課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向大師發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對手，希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己的勇氣。

在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的手。在教學(xué)中，她以魯迅是畫手的高手引入，領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味手的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。

孔乙己讀后感 篇3

時代前進(jìn)的路上，必有改革維新，有的人激于奮進(jìn)，不斷前進(jìn)，引領(lǐng)潮流;而有的人躺下就再也不起來，或因時代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進(jìn)的機(jī)會，只得閉上眼睛裝睡，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進(jìn)，而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時代的悲哀，成為舊社會的犧牲品，可悲，可嘆。

一襲破舊的長衫，長長的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也?！睒?gòu)造了孔乙己給人最初的印象。

孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少時必定飽讀詩書，希望通過科舉，改變命運(yùn)，過上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。

然而，時代變得太快太快，封建王朝風(fēng)雨飄搖，一個嶄新的民國自亂世中崛起，文化轉(zhuǎn)變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們運(yùn)用著新式的語言交談，大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個新的社會。

他碰過無數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當(dāng)他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語調(diào)又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無助，面對這全新的，他所陌生的社會，他無法跟上，更無力回?fù)?，只得無奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。

迫于生活，他無奈偷書，現(xiàn)行當(dāng)場，他竭力地申辯道：“竊書不算偷!”固守著自己身為讀書人最后的尊嚴(yán);他看不起其他人，對誰都一副高高在上，目中無人的樣子，自己窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品，惟有讀書高”來自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會苦苦堅持，別人勸說道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。

他放聲嘲笑對方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人!”，其實，他自己當(dāng)然知道是自己頑固不化，然而如果自己承認(rèn)，那么就意味著連自己最后一點顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。

在時代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時代的號角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應(yīng)潮流，而是無力去順應(yīng)潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀，默默地，走下去。

作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務(wù)，而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗，不努力改變自己，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步，趕上時代的腳步，才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。

孔乙己讀后感 篇4

《孔乙己》是魯迅先生短篇小說的代表作。初看時，發(fā)現(xiàn)主人公孔乙己是一個好吃懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的人，后來，迫不得已干出偷雞摸狗之事，令人厭惡。魯迅先生稱為：“衰其不幸，怒其不爭”。今日閑來無事，便重溫了這篇文章，卻發(fā)現(xiàn)了他性格中隱藏的另一面。

他是一個善良的人。盡管自己貧窮，當(dāng)有一點茴香豆時，也會好心地分給看熱鬧的孩子們。沒事兒時也會樂于助人，教“我”茴香豆“茴”字的四種寫法?？墒?，如今的小康社會中，依舊有許多人，如同短衣酒客們，無恥地笑話別人的短處，更有甚者，見到別人有危險時卻不施以幫助……這些人真應(yīng)該向孔乙己學(xué)習(xí)。

文中對孔乙己欠錢喝酒又有這樣的一段描述——“不出一月，定然還清”。這又可反應(yīng)出孔乙己待人也有一定的誠信，才能讓酒店老板相信他。在當(dāng)今社會上又有某些人，或是利用他人的愛心進(jìn)行坑蒙拐騙，或是在他人面前賒賬說謊。他們連一個最基本的東西——誠信都已經(jīng)失去，那活在世上，究竟還有多少樂趣，什么意義呢？看來，孔乙己的誠信也值得贊賞。

而我們，則要牢記孔乙己所帶給自己的道理：做人要樂于助人，誠實守信，緊緊跟上時代的腳步。絕對不能好吃懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁、不努力爭取美好的明天。相信明天的你，一定會更優(yōu)秀。

孔乙己讀后感 篇5

一年前我就讀過魯迅的《孔乙己》，當(dāng)初留給我的印象只是主人公孔乙己的迂腐可笑。今天，當(dāng)我再讀《孔乙己》時，心情卻開始一點一點沉重起來，對孔乙己的凄慘命運(yùn)充滿了深深的同情。

其實，孔乙己是個本性不錯的人。他從不拖欠酒錢， 說明他很守信用;他很熱心地教酒店里的小伙計“我”寫字，還把自己僅有的錢買來的少得可憐的茴香豆分給孩子們吃，從這里又可以看出他善良質(zhì)樸的一面;當(dāng)被人揭發(fā)偷書挨打時，他“漲紅了臉，額上青筋條條綻出”，說明他的偷竊是不得已偶爾為之，他內(nèi)心還是為之羞愧的。

對于那時受“唯有讀書高”封建教育影響的孔乙己來說，功名就是他唯一的渴求。如果考中功名，他就會一步登天，衣食無憂，可惜的是他失敗了，心中理想的燈塔轟然倒塌，他才會自暴自棄，放縱懶惰。他雖很窮困，但又死愛面子，從骨子里瞧不起“短衣幫”的勞動者，所以他是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在窮困潦倒，處處被人輕視嘲諷的環(huán)境里，在現(xiàn)實和理想的夾縫中艱難生存，一直到死都竭力維持著讀書人可憐的清高和自尊。

最讓我寒心的是那個時代人們對弱者的冷漠和殘酷。 孔乙己沒有考中功名，沒人安慰他，反而被人奚落“當(dāng)真認(rèn)識字么”、 “怎么連個秀才都沒撈著”;當(dāng)看到孔乙己“臉上又添了傷疤”時，大家便像吃了興奮劑似的一起哄笑，居然還“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”;后來孔乙己只是因為偷了丁舉人家的一點東西，就被吊著打折了腿，人變得“黑而且瘦，不成樣子”，“穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩掛住”在用手爬行，遭受如此不平不幸的事，在他常去的咸亨酒店，在他熟識的人中，居然沒一個人為他說句鳴不平的話，最后在眾人的嘲笑聲中坐著用手慢慢爬去了，就連死了也悄無聲息，無人關(guān)心，偶爾有人想起他僅僅因為“孔乙己還欠著十九個錢呢”。

我想，如果孔乙己生活在我們這個年代，就算他考試不行，但只要他努力，仍有很多成功機(jī)會。例如臺灣歌手周杰倫，他只有高中的學(xué)歷，如果在孔乙己的年代，他也是“連個秀才都沒撈著”的角色，但他通過自己的努力，依然成了集作曲、編曲和演唱于一身、紅遍亞洲的“亞洲小天王”。在今天的社會，這樣的例子很多很多的。退一步講，孔乙己沒有成功，他仍可以在社會的關(guān)愛中過上普通人的生活。他失敗了，周圍的人會安慰他;偶爾犯錯，也會有人包容他，被權(quán)貴打傷，可以借助法律討回公正;就算殘廢了，也會有社會福利部門和慈善機(jī)構(gòu)幫助他。他的生活一定會另外一個樣子。

孔乙己的可悲就在于他身處冷漠的封建社會，腐朽的封建教育僵化了他的頭腦，讀書失敗就不知如何生活，他就是封建科舉制度的犧牲品，他最終的結(jié)局注定只能是個悲劇。

孔乙己讀后感 篇6

《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫的一篇小說，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個比較悲慘的讀書人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這就可以看出他的一個特別之處，他是一個讀書人，雖然沒有中過秀才，但是還是想保持自己讀書人的尊嚴(yán)，比如人家問他是不是偷了別人家的書，他支支吾吾，竟然說：“讀書人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說了很多的道理，經(jīng)常引來別人的笑話。

雖然他看起來有點迂腐，不過還是一個有意思的人，比如她教小孩子怎么寫字，回字有四種寫法，還給小孩子們吃茴香豆，說著“多乎哉，不多也?！泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎?，但是沒有他大家還是照樣過。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對知識分子的毒害，展示了封建社會的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感 篇7

魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會略談一下。

一、人物穿著的獨(dú)特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長衫，這是矛盾的?？磥砜滓壹旱拇┲c身份矛盾。“穿長衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

二、孔乙己語言的獨(dú)特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的?？滓壹翰还芘c誰說話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問。是的`讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對孔乙己這一形象的理解。

孔乙己讀后感 篇8

魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當(dāng)自己還是一名中學(xué)生的時候就已經(jīng)拜讀了。當(dāng)時只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味。孔乙己可憐。讀過書卻沒有進(jìn)學(xué)，連謀生的技能都沒有掌握一點。好歹字寫得不錯，就替人抄書：可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。

一個人，特別是一個讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當(dāng)別論。因為他常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅守著一個名份——讀書人。在讀書成為剝削階級特權(quán)的時代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識丁的短衣幫，而這一點，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會生活中，一個人如能找到一點點值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財富”？于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱?？滓壹汉美?。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴(yán)，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時的話，穿著過時的衣裳，還不得不背負(fù)起沒有進(jìn)學(xué)的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。

孔乙己，一個守護(hù)心靈支柱的可憐蟲。

今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒牵钟姓l能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？

今天的社會上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當(dāng)然，眾多的掌握了一技之長或數(shù)技之長的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？＂的傲氣還是時時流露在言語聲氣里的。更別說，那些弄得一官半職，就時時炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因為我們步入二十一世紀(jì)而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強(qiáng)，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權(quán)也。

可是，在寂靜的`長夜，當(dāng)卸下白日里那些裹在身上的虛浮的財富、權(quán)力、名分、功績的時候，空虛的心靈有何嘗不讓我們痛苦地戰(zhàn)栗？多少人因心靈空虛而醉生夢死？多少人為追尋刺激而恣意地?fù)]霍金錢？多少人在無聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點點精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當(dāng)然，每個人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動的沙堆上，所謂支柱就會因為時光的風(fēng)塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們在某一天突然從夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)無所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。

因此，每一個有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長出根發(fā)出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。

這個辦法其實不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團(tuán)體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因為能從地心源源不斷地獲取養(yǎng)份而變得日益強(qiáng)大。

孔乙己的精神支柱連同他的腿被丁舉人的棍棒打折了；在經(jīng)濟(jì)大潮中，我們心靈中的支柱會不會因社會的風(fēng)塵而湮沒或者被腐蝕掉了呢？也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點虛榮？不要苛責(zé)于人，我們每個人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強(qiáng)大！掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來。

孔乙己讀后感 篇9

《孔乙己》這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。因此，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己讀后感模板

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孔乙己讀后感(篇1)

作品《孔乙己》是魯迅先生所寫的一篇短小精悍的小說，這篇小說描寫了一個出身卑微的酒鬼在一個酒店里面給人講述自己的故事的情節(jié)。故事鋪陳得非常細(xì)致，而孔乙己這個角色其實也讓人感到很有趣。通過這個故事，我們可以看到魯迅先生對于人性的一些深刻思考，也可以看到他對于社會現(xiàn)實的一些不滿。因此這篇小說是非常值得一看的，下面將結(jié)合主體內(nèi)容展開詳細(xì)的解析。

首先，這篇小說的中心人物孔乙己可以說是整個故事的關(guān)鍵?？滓壹阂粋€底層人物，身材瘦弱，沒有明顯的才華和優(yōu)點，和眾多在當(dāng)時的社會中處于底層的人物并沒有太大的不同。但是，魯迅先生在這個角色身上做的一個非常出色的點在于，他給孔乙己賦予了一種與眾不同的特別，這也讓這個角色在整個故事中顯得非常生動、鮮明?？滓壹涸诿鑼懼锌偸呛湍切毫拥沫h(huán)境、寒咳、和酒味等聯(lián)系在一起，但是在他身上我們也可以看到一種樸素、堅韌的精神，這種精神也在最后讓他真正成為了一個傳奇。而整個故事，其實也在很大程度上是通過孔乙己的人物形象來展開的。

其次，我們也可以通過這篇小說看到魯迅先生對于社會現(xiàn)實的一些不滿。在整個故事中，孔乙己給人講述的故事或多或少都反應(yīng)出了一些社會問題。例如孔乙己所講述的那些故事很多都在講述人與人之間的冷漠，還有那種不以人性實質(zhì)為重的行為，這些問題在當(dāng)時的社會中都是十分普遍的。而魯迅先生在這一點上也表現(xiàn)得非常出色，他通過這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了自己對于當(dāng)時社會現(xiàn)狀的一些不滿和批判。

最后，這篇小說的藝術(shù)價值也是不容忽視的。魯迅先生在文學(xué)方面的成就也是非常高的，他在這篇小說中象征、符號、隱喻等多種表現(xiàn)手法運(yùn)用自如。而這也為整個故事賦予了更為深刻的內(nèi)涵和普遍的意義，這也讓得這篇小說在文學(xué)領(lǐng)域中具有了很高的價值。

綜合起來，這篇小說通過一個卑微的酒鬼孔乙己所講述的故事，展現(xiàn)了人性的多重層次和社會現(xiàn)實中的弊端，也在文學(xué)上表現(xiàn)得非常出色。所以我們可以說，《孔乙己》這篇小說是魯迅先生不可多得的佳作之一，也是我們在讀完這篇小說之后所應(yīng)該反思的深層次問題。

孔乙己讀后感(篇2)

孔乙己是中國文學(xué)史上非常著名的一個人物，他的故事被搬上了舞臺，也被拍成了電影。孔乙己的故事講述了一個在舊社會地位低下的人，通過自己的能力和努力，在困境中求生存。這個故事深深地觸動了人們的心靈，讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。

孔乙己是一個雙重身份的人，他既是一個民間的著名拳師，又是一個年輕漂亮的姑娘的表演藝術(shù)家。他雖然身份低微，但卻有著非常高傲的自尊心。在一個富人家里當(dāng)保鏢的日子里，他不屑于馬屁拍攝、卑躬屈膝，而是依然保持著自己的驕傲，不與那些見錢眼開的人交朋友?？滓壹旱母甙列愿瘢屗谠馐懿还鰰r，不愿意向別人低頭。他的驕傲讓他有了一片屬于自己的天地，但也讓他沉溺在自己的世界里。

孔乙己的驕傲是有代價的，他在一個假冒官員的冤案中，因為拒不承認(rèn)自己的身份，最終被逼得走上絞架?？滓壹旱拿\(yùn)打動了很多人，人們紛紛為他辯護(hù)。但是最終孔乙己還是沒能脫身。他的死，成為了他驕傲的印證。

孔乙己的故事，有著深刻的啟示作用。他的高傲讓他擁有了自己的尊嚴(yán)，但最終卻付出了慘痛的代價。在現(xiàn)代社會，我們不能過于驕傲自大，也不能過于謙卑低下。我們需要有一份敬畏和謙虛，才能擁有真正的成功和幸福。

孔乙己的故事，還讓我們明白了一個道理：人生沒有捷徑?？滓壹涸谂f社會生活的時候，身份低微，生活卑微，但他并沒有放棄自己，他不斷努力，不斷提高自己的技能。這也讓我們明白，沒有哪個人是從一開始就擁有成功的，我們需要有付出和奮斗，才能贏得成功。

孔乙己的故事，不僅僅是一則故事，更是人生的真諦。我們需要在為自己的成功奮斗的過程中，不斷努力，不斷的完善自己的能力，才能走向真正的成功。我們也需要在成功的過程中，保持謙虛和敬畏，才能保持成功的卓越。

孔乙己的故事，對于現(xiàn)代社會的人們來說，仍然有著重要的意義。我們需要在生活中，學(xué)習(xí)他的驕傲而不自滿，和付出不求回報的奉獻(xiàn)。這樣，我們才能真正地去擁有自己幸福的人生。

孔乙己讀后感(篇3)

《孔乙己》讀后感 【讀后感】

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是輕松，可笑?？杉?xì)細(xì)咀嚼后，我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時也為了反映當(dāng)時社會世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無情。

孔乙己是個心地善良的.人，但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞，自欺欺人，自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說，造成孔乙己的悲劇，完全是因為腐朽的封建科舉制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無動于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當(dāng)時社會有多少這類悲劇的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會的制度所毒害……

孔乙己讀后感五篇

閱讀了作者的作品后，我對其中的思想和觀點有了自己獨(dú)特的理解。為了將這些內(nèi)心的感受完整地表達(dá)出來，我們需要用文字記錄下來。本文的核心內(nèi)容是探討與“孔乙己讀后感”相關(guān)的問題，我希望這些討論可以成為您做出決定時的參考。當(dāng)然，最終的決定還是需要您自己來做出。

孔乙己讀后感 篇1

《孔乙己》優(yōu)秀讀后感

《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇優(yōu)秀短篇小說，這篇小說既令人感到沉痛，也令人感到無奈。小說以一個小人物孔乙己為主角，通過他的一段不幸遭遇，深刻揭示了那個時代社會的陰暗面和人性的悲涼。讀完這篇小說，我深受觸動，引發(fā)了我對社會的深入思考。

整篇小說以描寫主人公孔乙己的一天為線索，創(chuàng)造了一個充滿苦澀、絕望和無聊的世界?？滓壹菏且粋€底層社會出身的人，沉溺于酒館里的斗酒、爭論和戲弄中。他既不聰明也不善良，外表上笨拙且愚鈍，但內(nèi)心卻隱藏著一種純真的善良。他受盡了這個社會的欺凌和冷遇，酒館老板讓他幫忙收酒錢時，卻總是貪污不還。衙役也不斷地給他找麻煩，讓他吃盡苦頭?？滓壹簾o法擺脫這個底層社會的困境，他只能通過酒精來忘卻自己的痛苦。

小說中最令人欽佩的是主人公的那份純真和善良。雖然孔乙己沒有受過良好的教育，但他能夠感受到他人的苦難和壓力。在一次酒醉后，他無意中吟詩，自己驚訝地發(fā)現(xiàn)居然可以這樣做。這引發(fā)了他內(nèi)心深處渴望掙脫苦難的沖動。然而，社會的非理性和殘酷性無情地將他拒之門外。當(dāng)他想要在酒館中展示自己的才華時，大家卻視之為滑稽可笑。更令人心痛的是，他的一絲純真善良被社會的險惡環(huán)境碾壓得喪失殆盡。

《孔乙己》讓我深刻意識到人性的悲涼。在這個充滿了各種欲望和攀比的世界中，人們往往只看到自己的利益，而忽略了他人的痛苦。每個人都有自己的命運(yùn)，而孔乙己則是其中一個最典型的例子。他是那個時代底層人民的縮影，他們?nèi)狈ξ幕徒逃?，被社會所辜?fù)，無法找到一條擺脫苦難的途徑。而對于這樣的人，社會對他們的殘酷和嘲笑只會讓他們更加絕望。

《孔乙己》也讓我思考到社會的不公平和不平等現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這樣的差距？為什么底層人民如此難以掙脫苦難？這樣的問題一直在我心頭徘徊。我想，解決這些問題需要從根源上解決，需要全社會共同的努力。只有當(dāng)我們關(guān)心底層人民的生活和教育，才能夠讓那些和孔乙己一樣的人找到脫離苦難的道路。

《孔乙己》是一篇極富有思想性和深度的小說，通過對主人公的生活和命運(yùn)的描寫，牽動了讀者的心弦。雖然孔乙己最終無法擺脫苦難的陷阱，但他的形象和純真善良的品質(zhì)卻深深地震撼了我。這篇小說不僅僅是一個單純的小人物故事，更是對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的強(qiáng)烈抨擊。通過閱讀《孔乙己》，我對人性和社會有了更加深入的思考，也更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

孔乙己讀后感 篇2

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有?飛來橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

孔乙己讀后感 篇3

讀《吶喊》之《孔乙己》后有感

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這是魯迅的《吶喊》中讓人過目難忘的受封建殘害至深的人物形象。

魯迅用涼開水一樣的語氣說了這個涼開水一樣的長句子，冗長無味，似乎平淡得無容置疑，待人慢慢喝下去以后，才感覺到肺腑燒灼，才明白那是一碗怎樣苦心孤詣的——毒藥。

當(dāng)一切遺忘以后，只剩下站著喝酒而穿長衫這個空虛悲涼的姿態(tài)了。

沿著社會的路標(biāo)走，卻走到了與社會無關(guān)的夾縫里，所有人都不會做錯的事，孔乙己卻做錯了，讀了一輩子圣賢書，卻與苦力一起喝酒，但矛盾的是他又不是一個勞苦工作的人，就如同那個北大的畢業(yè)生在家里串冰糖葫蘆一樣，他們不都是在長輩的安排下一直扮演一個乖乖讀書的孩子、一個努力學(xué)習(xí)的讀書人么？為什么結(jié)局會不理想？劇本是沒有錯的，導(dǎo)演也是沒有錯，那么只好說是演員亂了。

于是，鴨子說：“上帝說我是一只鳥，卻不給予我可以飛起來的翅膀；我只能在水中游泳，但我卻不是一條魚兒，我只是在隨波逐流而已?！?/p>

上帝是沒有錯的，那么，只能說是鴨子亂了。

回到天空的路在一開始就迷失了，只能向著所謂光輝的大海流浪，然而鴨子為何要學(xué)魚兒追逐大海呢？——這個社會真的是亂了!

學(xué)者說孔乙己是一個社會縮影，我說孔乙己是我們的縮影。我們一定是穿長衫的人。我們每天“啄啄啄啄”地蛀書，正是在歇斯底里地證明這一點。從一開始，我們每一代都簇傭在一起，像一群鴨子，沒有人會為我們每一只進(jìn)行檢驗，看看哪只應(yīng)該飛，哪條應(yīng)該游，等到閘門一開，便縮緊勃子紛紛下水，沿著“努力學(xué)習(xí)——努力工作——為社會貢獻(xiàn)”的路線走，然而,事實上所有的偉人、清官、工人、貪官、賊、站著喝酒的人……一切一切都是我們的去向；看看現(xiàn)在的生活，自覺是水一般正常，誰會料到會成為英雄還是賊呢；無論是醇酒還是毒藥，就只須一股腦兒當(dāng)作水一般喝下去。一切遺忘以后，會剩下一個怎樣的姿態(tài)呢？

孔乙已做錯的事，我們也將做錯嗎？！

亂了，亂了！……

孔乙己讀后感 篇4

做個讀書人，做個熱愛知識的人，你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想，不是靠知識改變了命運(yùn)，也不是靠知識找到了一份好工作，更不是靠讀書寫論文當(dāng)上了教授。

作為一個讀書人，你可以沒有大學(xué)的學(xué)歷，但你需要知道，在這個世界上，你所伴隨的知識的意義，并且找到你伴隨這種知識的內(nèi)心快樂。這種快樂就好像你會去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法，并且分享給你身邊的人，這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺得高興。在這個時候，你才能夠體會一個讀書人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近一期《超級演說家》里，有個人演講的題目叫《讀書人》，他從魯迅筆下的孔乙己展開，他口中的孔乙己是一位毫無功利心的、生不逢時的可憐的讀書人形象，這與我記憶中的孔乙己有很大的差距，于是我決定重讀《孔乙己》。

確實，正如《讀書人》中的觀點，孔乙己身上有著一種對知識的執(zhí)著追求，窮得沒有書可看，偷也要讀書，對知識的研究也究根究底，他知道茴字有四種寫法，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神的確可貴;他還是一個熱心腸的人，他教伙計茴字的四種寫法，但熱臉貼了冷屁股;他自己窮，但他買來的茴香豆也會分給小孩子們吃，說明他很善良。種種表示，他是一個本質(zhì)良善的讀書人，但孔乙己的生活窮困潦倒，《讀書人》把原因歸結(jié)于他生不逢時，假若孔乙己生活在現(xiàn)代，他依靠他的學(xué)識可能比于丹更風(fēng)靡一時。這個觀點我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì)，想喚起大家不要懷著功利心去讀書，傳達(dá)讀書的目的在于書本上的知識給我們帶來的內(nèi)心的充實與快樂。如果，我們重讀《孔乙己》，了解孔乙己的全貌，我們不會做出這樣的判斷，假若孔乙己活在現(xiàn)代，以他的做事方式，他的境遇仍然不會得到改善。

孔乙己是讀書人，但沒有考上秀才，在同樣的科舉考試制度下，他至少輸給了其他的讀書人。沒考上秀才沒有關(guān)系，至少我會讀書識字，在那個時代里，讀書識字的人很少，我依然可以找一份工作來養(yǎng)活自己。但他沒有去找一份體面的工作，好不容易別人給他介紹一份抄字的工作，他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了，估計他覺得抄字是沒有前途的事情，從而也沒有人再給他介紹工作了;他除了有點文化以外，其他什么都不會，五谷不分，四體不勤，再加上，他固執(zhí)的認(rèn)為我是個讀書人，怎么能干下等人干的事情，干體力活自然也不會去干。這樣他基本就沒有了經(jīng)濟(jì)來源，以至于他只好去偷，我想他應(yīng)該不僅只是偷書，他也會去偷一些別的，不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微，成天穿著那件象征著讀書人身份的又臟又破的長衫，手里有點閑錢，就去咸亨酒店喝一碗酒，或吃一碟茴香豆，他不顧周圍人的嫌棄的眼光，也無論怎么不把他當(dāng)回事兒，取笑他，羞辱他，他也毫不理會，只是有時候說到痛處了，他會脹紅了臉回兩句嘴，然后在別人的笑聲中離開。你說一個人，一個讀書人，不能自己養(yǎng)活自己，你知道茴字有四種寫法，又能怎樣，又不能當(dāng)飯吃;你說我不世俗，我有自己的追求和理想，可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒有，談什么追求和理想。固然，在那個等級森嚴(yán)的社會里，有不少社會環(huán)境的因素，也有人性的自私自利，麻木不仁，但這些問題我們個人是無法改變的，只能在罅隙中求生存?？疾簧峡婆e的人大有人在，獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。

所以，要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來，估計他雖不會被像丁舉人這類人打死，但他始終是被人瞧不起的?，F(xiàn)代社會中孔乙己這樣的人大有人在，他們活在社會的最底層，他們四肢健全，頭腦正常，但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛干凈，而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好，生活沒有個正形，他們大多數(shù)沒有成家或者家庭破裂，成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們，給他出個主意謀個生路，他會有一萬個理由招呼你，怨天尤人，久而久之，同情他的人也沒有了，而他，十幾年如一日的老樣兒，生活潦倒、孤獨(dú)終老。

孔乙己，可憐又可恨，魯迅說，哀其不幸，怒其不爭。這就是一個悲劇。

孔乙己讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對著別人卻皇而堂之地說：這是我在借別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實際行動，一定不會成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對舊社會黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價值。

孔乙己讀后感精選

“孔乙己讀后感”的內(nèi)容都是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心搜集和整理的，讓我們一起沉浸在閱讀的美妙時刻中。讀書能夠豐富我們的內(nèi)心世界，讀完一本作品后，我們可以把自己的心得記錄下來。因此，我們需要認(rèn)真地寫一篇讀后感來表達(dá)我們的思考和感受。

孔乙己讀后感(篇1)

封建科舉！封建社會！

破舊骯臟的長袍，幾乎一年沒洗澡沒穿衣服，白胡子，臉色蒼白，頭發(fā)凌亂，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。

去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴(yán)重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著喝酒的長衫族。本是能通過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現(xiàn)在的他————-如今大街上那一群，也不過如此。

孔乙己至少還有自己一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬?！啊疁貎赏刖疲坏钕愣埂！闩懦鼍盼拇箦X。

”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了！

”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識字么？

”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強(qiáng)忍著?？梢娔樕锨嘟钜呀?jīng)氣的暴脹。

好一句“竊書不算偷”，呵呵。

結(jié)尾部分詮釋著后來孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當(dāng)一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。

(范文　)

而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。后來，它沒出現(xiàn)。據(jù)說它可能已經(jīng)死了。沒人知道它會死在**。

這樣的生活，和誰創(chuàng)造的，學(xué)者，學(xué)者，在那個時代。

寫于2011.10.22晚

孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提?！}記

假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容如下：在魯鎮(zhèn)賓館，除了普通的長衫顧客外，還有一個人穿著長衫，但年紀(jì)很大，就是孔乙己。

每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來，過了很長時間，孔乙己沒有來酒店，就偷了房子，被人打斷了。一段時間后，孔乙己拖著斷腿來到酒店。店主說，他偷書的時候，不再爭吵，而是求店主別說了。

后來，孔乙已就再也沒有來，死了。

本文真實地反映了晚清底層平民的生活。在那個時代，有許多像孔乙己這樣的窮人，他們受到封建社會的剝削和壓迫，卻不敢反抗。他們的命運(yùn)非常悲慘。我想魯迅表達(dá)了對他們的同情，批評了腐敗的清**。

孔乙己讀后感(篇2)

孔乙己讀后感300字

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。

作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧！對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。‘回’，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。

孔乙己讀后感300字

孔乙己是誰？他是魯迅筆下的一個人物嗎？不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因為中國存在太多太多的看客。

讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當(dāng)時的社會，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會階層分明。而當(dāng)時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢？他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實確實比從前進(jìn)步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。

這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。

孔乙己讀后感300字

作為經(jīng)典，很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長衫，有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰，以免遭遇“被比較”的尷尬。

初三的團(tuán)隊課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)！或許，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對手，希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己的勇氣。

在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學(xué)中，她以魯迅是“畫手的高手”引入，領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。

課后，我忽然想到，我們學(xué)生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發(fā)生變化，原本充滿光澤而富有彈性的手不知什么時候竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手，珍惜自己的時間？我們還要繼續(xù)傳說“人生就是一個蒼涼的手式”這句話嗎？

孔乙己讀后感300字

他有時生活困難時，就忍不住去偷東西。

有一次，他偷東西時被人發(fā)現(xiàn)了，就被打斷了腿。打斷腿之后他又來了這個酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也沒有見他來過，大概是死了吧。

看完了這篇故事，我深切的體會到舊社會的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯，普通人只能在柜臺外面吃飯。

我還懂得一些道理：做人勤為本——一個人想要在世界上立足，就必須勤勞，像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個社會上立足的。

魯迅先生的小說寓意深刻，看過之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來讀一讀。

孔乙己讀后感300字

魯迅小時候在飯店做過幾年工，他因為年齡小，伺候不了在店內(nèi)穿長衫的客人，老板就安排他在柜臺工作，招待那些不富有的工人。

在魯迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一個穿長衫又在店外吃飯的。、

孔乙己小時候讀過幾年書，所以說話時總是“之乎者也”的。

他去小店喝酒時一般都給的是現(xiàn)錢，偶爾沒帶錢時賒賬，欠的錢都會在一個月內(nèi)還完。

因為孔乙己小時候讀過幾年書，字又寫得漂亮，所以找了份替人抄書的工作?？墒撬@個人平時太懶，抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒人再敢雇他了。

孔乙己讀后感300字

在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。

我很可憐他因為沒有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生；笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。

孔乙己讀后感(篇3)

孔乙己這個人物本身在那個動亂的年代就是個悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯，錯的是時間。

”清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級與階級的對立，還有**污吏的橫行等等，當(dāng)時的社會動亂不堪。人們忙于自己的事情，他們放棄了一些情感。那時，一個小小的孔乙己，活著重要嗎？

死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對話，“后來怎么樣？

”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰曉得？許是死了。

”一個小小的舉人在那時可以草菅人命，而沒有一個人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。

真是一些高明的觀眾！衙門里的人也對紙上癮，紙上滿是血汗或別人的希望，夾雜著銅臭。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了……

紙醉金迷后，又剩下了些什么？

孔乙己讀后感(篇4)

近日，浙江紹興郵友方建新寄來魯迅作品《孔乙己》紀(jì)念封1枚，此封為宣揚(yáng)魯迅作品、傳承魯迅精神而印制的。封的左下方印有咸亨酒店的門面和穿著長衫的孔乙己手端酒碗，另一只手抓著碗里茴香豆的情景。右上角蓋有彩色郵資機(jī)戳，下邊的紀(jì)念郵戳也是孔乙己手端酒和抓茴香豆的畫面，三者圖案十分巧合。記得我上中學(xué)時曾讀過此文。為了加深印象，特又從書柜中找出魯迅的作品《吶喊》一書，再次重溫《孔乙己》這篇文章。

《孔乙己》是魯迅所著的短篇小說，寫于1919年3月，同年4月發(fā)表在《新青年》月刊，后編入小說集《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。

魯迅先生筆下的《孔乙己》這篇小說，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個社會的病態(tài)。揭露了封建科舉制度的罪惡，是一篇討伐封建制度及封建教育的檄文。小說以側(cè)面描寫和正面描寫相結(jié)合，通過外貌、動作、語言等方面的描寫，形象地塑造了孔乙己這個人物形象。深刻揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木冷淡、思想昏沉的精神狀態(tài)。社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

小說從外形的整體描寫揭示了孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。”這句話揭示了孔乙己的社會地位。“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會地位都和“短衣幫”一樣?！按╅L衫”含蓄地說明他顯擺“讀書人”的架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民，不愿與“短衣幫”為伍。“唯一的”說明他和酒店里的上層人和下層人都有距離。身份特殊。預(yù)示著他悲劇命運(yùn)的必然發(fā)生。肖像描寫孔乙己的不幸遭遇?！八聿母叽?，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”?？坍嫵鲆粋€貧困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像對比，更顯出他遭遇的悲慘。

服飾的描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子?！按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！庇峙K又破，長期不洗不補(bǔ)。說明孔乙己已很窮，只此一件長衫。他和范進(jìn)都是舊社會的知識分子，都是受封建文化毒害的讀書人，都是不會營生的犧牲品。他們信奉的“萬般皆下品、惟有讀書高”，所以，四體不勤，五谷不分?？滓壹翰荒苓M(jìn)學(xué)，窮酸迂腐，抱殘守缺，好喝懶做，這就注定了他的悲劇命運(yùn)。

對人物動作，生態(tài)的描寫，顯示了孔乙己心地善良。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。“排出九文大錢”表示他不會欠酒店錢。自己是規(guī)矩人，同時也想在“短衣幫”面前炫耀一下。

孔乙己唯一被人記起的理由，就是他還拖欠了酒店老伴的十九個銅錢。作品中一再出現(xiàn)的“哄笑聲”，我們似乎看到了一個可有可無而又可笑可伶的多余人。孔乙己雖未曾進(jìn)學(xué)，卻具有幾分清高，喜歡孤芳自賞，他雖然餓得臉色青白，卻始終不肯脫下又破又臟的長衫。自己認(rèn)識幾個無用的字，卻沾沾自喜，并以自己是個讀書人而自命不凡，他滿口“之乎者也”。反映他受封建教育毒害之深。別人取笑他時，他還要用“四書”“五經(jīng)”的所謂“圣言”為自己辯解。連偷書也說成“竊書，不能算偷”。當(dāng)別人問他“當(dāng)真認(rèn)識字么？”他卻顯出不屑置辯的神氣。同時，他還固守“君子因窮”的道德理念。以上諸多分析都可以說明孔乙己也自視清高，從而使他不能正確地認(rèn)清自己。

語言描寫表現(xiàn)是迂腐的?？滓壹旱恼Z言是很有特色的，動輒“之乎者也”。再給孩子們分茴香豆時，他有一句經(jīng)典的話：“不多不多！多乎哉？不多也?！标惛恼Z言便是他迂腐性格的表現(xiàn)?？滓壹罕е^時的陳腐觀念不放，生活在一個激昂不安卻已前進(jìn)的社會里，難免不會顯出他的迂腐可笑，孔乙己已成為一個典型的抱殘守缺的形象人物。

魯迅的這篇《孔乙己》一文，一方面在于寫出孔乙己這個人物，另一方面，更是用一種黑色幽默的筆法來描述這一平常而不忍目睹的赤裸慘劇。

孔乙己讀后感(篇5)

孔乙己觀后感作文范文

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的.諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當(dāng)時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的"病人"也有著很多。

因此，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

孔乙己讀后感(篇6)

孔乙己——一個熟悉的名字，從小到大不知聽了多少遍。

懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無疑，這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。

他那悲慘的一生，他所謂的無助與可憐，在我的心中畫下一個個符號。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級明確。我覺得他很可笑吧，明明沒有什么真才實學(xué)但卻非要裝出一番書生風(fēng)范，應(yīng)該是在安慰自己吧。

他原先擁有一份替人抄書的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個疑問，他不是自認(rèn)為自己是一個讀書人么，那他為什么還要連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書人”的稱號嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。

孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現(xiàn)實好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場吧。一個認(rèn)不清自己的人，一生，注定可悲。

孔乙己所處的那個年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn)，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認(rèn)清自己。

孔乙己讀后感(篇7)

第一次讀到《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課本上。在研究這篇文章時，我不知道魯迅想通過這樣一個人物來表達(dá)什么。而如今再度，我體會到魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”的心情。

通過孔乙己這個人物， 文章反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；通過民眾，文章反映出封建社會的世態(tài)炎涼，人們思想麻木不仁。

本文通過截取孔乙己的生活片段，向我們展示了一個凌亂、自負(fù)、迂腐、自欺欺人的形象。通過對孔乙己形象的全面描寫，揭示了孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人”在當(dāng)時那個年代，長衫是代表富裕，有身份地位的。

而站著喝酒則代表著那些社會地位低下的短衣幫。這兩件事同時出現(xiàn)在一個人身上，必然使人感到矛盾，也揭示了悲劇的必然性?？滓壹好髅魇莻€窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，文中“排”字深動形象將他那種炫耀的心態(tài)淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

通過詳細(xì)的描寫，表現(xiàn)出孔乙己懶惰愛面子的特點?！按┑碾m是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。衣服又臟又破，很長一段時間沒洗也沒補(bǔ)，說明孔乙己很窮。只有這件長袍沒錢買新衣服。

而衣服臟而且破，就說明孔乙己懶惰，連衣服都不愿意動手洗。面對這件又破又臟的禮服，孔乙己一直不想脫。因為這件長袍是身份的象征，是唯一能讓他覺得自己地位高于短衣幫的裝飾品。

他極力與短衣幫劃清界限，所以一直把自己當(dāng)成一個學(xué)者，沒有從事短衣幫從事的勞動行業(yè)。但是實上，孔乙己從未脫貧。他甚至比那些短衣幫還窮?？滓壹菏欠饨ń逃臓奚罚@種教育深深植根于孔乙己的心理之中，很難被拔出來。

我們也不難理解，在當(dāng)時那個年代。學(xué)者們都希望通過仕途躍入龍門，以提高自己的地位。為了達(dá)到這一目的，當(dāng)時的學(xué)者不屑于學(xué)習(xí)一些技能，認(rèn)為這些技能是社會底層的人學(xué)到的。

讀書人就該一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。所以，孔乙己在科舉制度廢除后，他就迷茫了。他沒有生活所需的技能，封建等級制度驅(qū)使他輕視勞動。

他唯一的才能也就是那些“知乎”“所也”，他希望通過這些來得到讀書人的尊嚴(yán)，但是酒店掌柜與短衣幫們也就通過這點來取笑他，來嘲諷他。他還妄想希望有朝一日能夠恢復(fù)科舉制，所以他試圖教小伙計寫“茴”字，但是小伙計棄之不理認(rèn)為那都是無用之識?？滓壹哼€嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子。

他以為自己可以教孩子，現(xiàn)在連孩子都不愿意學(xué)，這進(jìn)一步加深了對封建教育的批判，可以揭示封建教育的失敗和無用。

“怒其不爭”，這對孔乙己的評論不差分毫。文中寫到，孔乙己因為識幾個字，能寫的一筆好字。所以有些地主老財他們愿意雇傭孔乙己幫他們寫字做本。

但是孔乙己自己不爭氣，活沒干幾天就跑了，還把東家的筆墨紙硯等物品一并帶走。很長一段時間，沒有人愿意雇傭這樣的人。是他自己把自己營生的活路給堵死了，以致生活日漸貧窮。

他的這種行為某種程度上算是偷竊，文中也有提過，他去偷書。但是孔乙己卻用“四書”“五經(jīng)”中所謂的圣言為自己辯解，連偷書也被他說成“竊書不能算偷”這種荒謬的辯解。這揭示了他自負(fù)、迂腐、自欺欺人的性格。

這反映了他所受封建教育毒害的深度，也暗示著他后來因為偷竊而被打破。文章后來寫到，孔乙己是因為偷了丁舉家的財產(chǎn)而被毆打致殘的?？滓壹号c丁舉人同是受封建教育的讀書人。

但是，丁舉人考上舉人，而孔乙己沒有。這兩人的社會地位與生活條件有天壤之別。舉人可以藐視王法，動用私刑將人腿打殘。

而沒有考中的讀書人淪落到去偷竊，被抓后因動用私刑遭到**也不敢報官，得不到法律的保護(hù)。這又一次打擊了封建和教育制度的腐敗和不公平。全文通過人民群眾的表現(xiàn)對當(dāng)時的社會進(jìn)行了抨擊。

孔乙己被打殘后，掌柜們和酒客們之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語氣談到被**壓迫的孔乙己，這讓我感到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，周圍人想往常一樣繼續(xù)取笑嘲諷孔乙己，把他當(dāng)做休息時聊天的談資。當(dāng)孔乙己用手艱難的爬到酒店要酒喝時，掌柜依然想他索要欠下的酒錢，如同被錢蒙蔽了雙眼一般。而后掌柜又用平常一樣調(diào)侃的語氣笑著說道：

“孔乙己，你又偷東西了！”這回，孔乙己沒有像平時那樣辯駁，卻如同用盡全身力氣一般說道：“不要取笑！

”緊接著掌柜說道：“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？

”孔乙己則輕聲說道：“跌，跌。。。”掌柜不愿給一點點關(guān)心，卻還要抹殺孔乙己僅有的一點尊嚴(yán)。

最后文章沒有寫出孔乙己最后的下落。沒有了孔乙己的酒店，酒客們還在談笑風(fēng)生?？滓壹菏撬麄兛捎锌蔁o的人。

由此，魯迅用筆揭露了社會的黑暗。。。

孔乙己讀后感(篇8)

第一次看到這篇文章，是初中的時候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時爲(wèi)魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感歎。整篇文章充滿了對舊中國社會和舊教育制度的抱怨，成千上萬的人通過這篇文章哭泣，喚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌櫃和短衫幫的取笑。

明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命擼滓壹菏欠飩ń逃囊粋犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被腥順靶γ 鬩哉f明當(dāng)時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最後甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最後什麼都沒有換來，剩下的，隻有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當(dāng)時的教育所緻，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。

之後被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什麼“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，隻是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，歎了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以爲(wèi)還可以教小孩子。但連孩子都不願意學(xué)，這再次加深了對封建教育的批判。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)曆，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作爲(wèi)笑料；滿口仁義道德，卻爲(wèi)生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，隻有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。

事與願違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多餘人。

本文通過對語言的個性化描寫，揭示了孔乙己自負(fù)、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種貧困狀態(tài)下，他的自我放縱隻能回歸內(nèi)心的舒適，釋放內(nèi)心的壓力。

當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎麼樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命摺?/p>

他不知道從哪裏開始，但他知道從哪裏結(jié)束：一段冷漠的時期，一個舊制度的衰敗，一個時代的衰落。

第一次看到這篇文章，是初中的時候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章充滿了對舊中國社會和舊教育制度的抱怨，成千上萬的人通過這篇文章哭泣，喚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。

明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當(dāng)時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這是當(dāng)時教育的結(jié)果，所以孔乙己自始至終都是以個空虛的犧牲品。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連孩子都不愿意學(xué)，這再次加深了對封建教育的批判。

**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；**揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己讀后感(篇9)

文章一開始便引出了兩種階級——“長衫”和“短衣幫”?！伴L衫”是指讀書人，他們是受人尊敬的而是當(dāng)時社會中所謂的上等人，他們是能坐著喝酒的；“短衣幫”則是干力氣活生存的，雖不富裕，卻也是靠自己而生活。然而孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，這就確立了孔乙己身份的尷尬：

他既未能進(jìn)學(xué)，又不會營生，而且他好吃懶做，不愿以自己的勞動來生存。這樣尷尬的身份定會遭受人們的哂笑和打擊，不光“長衫”瞧不起他，連“短衣幫”也嘲笑他。他不被社會所融合。

這也注定了他今后的悲慘命運(yùn)。

當(dāng)有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時候，“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”?？滓壹罕臼恰扒喟啄樕?，但當(dāng)有人肆意耍弄他，揭他的短的時候，他就“漲紅了臉”，竭力爭辯，企圖維護(hù)自己“讀書人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，只是不得已而為之。

孔乙己也是很喜歡小孩的，他教“我”寫字，給孩子們茴香豆吃，這體現(xiàn)了孔乙己內(nèi)心的善良。然而作為孩子的“我”卻對他愛理不理，瞧不起他，這也為孔乙己這個人物增添了一絲悲涼氣息。

隨著故事的推進(jìn)，它達(dá)到了整個故事的高潮，即丁舉殺了孔乙己。作者借此對封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的批判。丁舉人之所以敢胡作非為，殘害百姓，正是他沿著科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結(jié)果。

孔乙己受了太多的委屈和欺凌，在著名的咸亨大酒店里得不到人們應(yīng)有的關(guān)心和同情，但他仍然受到嘲笑。但是，沒有人站起來對丁舉人民的行為表示一點憤慨和不公正。中國封建社會里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步！這是**的高潮所在，作者向讀者提出了一個提高人民群眾思想覺悟“改變他們的精神”的迫切任務(wù)。

文中的最后一句話：“孔乙己大約的確是死了”?！按蠹s”是表估計的，“的確”是表肯定的。

一般來說，這兩個矛盾的詞不能用在同一個句子里。然而，這句話卻讓人覺得有一種味道，一種語感卻沒有一義。從悲劇人物孔乙己的命運(yùn)來看，他在當(dāng)時無法再得到一個結(jié)局：

腿未打折，他的生計以很艱難，何況折腿以后，除了窮死，別無生路。“的確”一詞是孔乙己悲劇的必然歸結(jié)。那為什么用“大約”呢？

因為誰也沒有親眼看到孔乙己死了，誰也沒有聽到過孔乙己死了的音訊，人們本來就沒有關(guān)心過他，所以用了一個“大約”，表示一種推測。

總之，孔乙己是深受封建科舉制度損害的下層知識份子。這篇**選取了一個獨(dú)特的角度，用第一人稱“我”的口吻來寫，使全文顯得真實可信，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。以小伙計的眼光來看待一切人和事，沒有偏見，沒有顧忌，便于表達(dá)作者冷峻而熱烈的思想感情。

“我”即是旁觀者又是參與者，從一個孩子的角度來看，孔乙己是一個與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào)的喜劇人物，以喜寫悲，使悲更悲。

孔乙己讀后感(篇10)

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當(dāng)時社會階層的真實寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人，穿長衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個學(xué)者，但他多次得不到一等獎，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。

孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強(qiáng)維持生計。但是他有一個壞習(xí)慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個接一個。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵]有散開，眼睛盯著盤子?？滓壹夯帕耍斐鑫逯干w住菜，說:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說:“孔乙己很久沒來了，還欠著十九個銅板呢!”一個酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣。”

“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦?，就把它偷到定居家里。是從他家里偷來的?”

“后來發(fā)生了什么事?”

“首先，我寫作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣?！?/p>

“然后呢?”

“誰知道呢?也許死了?！?/p>

中秋節(jié)過后，天氣一天比一天冷。初冬時節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說:“溫一碗酒?！甭曇綦m然很低，但很熟悉?？滓壹赫趯γ婀衽_下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來，在下面墊了一個香蒲袋，用草繩把它掛在肩上。“孔乙己?你還欠19英鎊!店主說，孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過酒后，他慢慢地走著。

從那以后，我再也沒有見過孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無疑是那個時代的舊社會的真實寫照，那個時代的特點是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當(dāng)時的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

孔乙己讀后感集合

學(xué)生時代的你應(yīng)該對作文很是熟悉吧，寫作是在不斷的分解和提純的過程，可以提升自身的概括能力。經(jīng)常寫作文可以提高我們的語文成績。如何在作文中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“孔乙己讀后感集合”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

孔乙己讀后感 篇1

靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計寫“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了。”

也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)?？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最后“用手撐地走到酒店”小說結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個老頭的命運(yùn)戛然而止。

一開始，孔乙己是個書生，卻因為種種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度，他完全可以不讀書呀？他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財嗎？社會選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計。

可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)簦@錢來得又快又實在，這又和社會制度有什么關(guān)系呢？上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說當(dāng)今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的??？而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。

這可怎么辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的?？伤?，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書的機(jī)會學(xué)習(xí)，然后再去考試，但是這一切中的一項他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會風(fēng)氣不好嗎？每個人都是獨(dú)立的個體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現(xiàn)代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？

所以啊，上天給人的機(jī)會是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會來抱怨世界；何嘗不問問你自己：當(dāng)初為什么不珍惜？

孔乙己讀后感 篇2

“像我這樣孤單的人，像我這樣傻的人，像我這樣不甘平凡的人，世界上有多少人!”最近聽起這首歌便想起了他---孔乙己，那個唯一一個穿著長衫站著喝酒的“讀書人”，于是便舊書重讀，其中最大的感受便是如歌中所說“像他這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過一生”!

正如大家所了解的一樣，他有著高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，以及滿嘴的“之乎者也”!長衫是他的標(biāo)志;面子是他的一切;好吃懶做也是他悲劇人生的直接原因!但這一切在重讀后竟有了別樣的感受，我想:或許長衫是他對身為一個讀書人最后的掙扎;愛面子是他對尊嚴(yán)的渴望;好吃懶做也是他逼不得已的選擇!

這并不是我在為他狡辯或者辯解某些由他自身犯下的錯誤，而是在當(dāng)時那個年代，無數(shù)讀書人被封建文化和封建教育所毒害，被科舉制度所約束，再加上世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、精神萎靡貧乏，有幾人會因為一直堅持走向輝煌?有幾人會有真正的人生?又有幾人在過著自己想要的生活?在那個時代背景下，無數(shù)的人選擇妥協(xié)，隨波逐流，最后只剩下幾個像孔乙己這樣:在無奈中茍延殘喘，同時被他人恥笑，過著別人所不理解，自己也不怎么滿意的人生!

或許他所生活的年代變了，統(tǒng)治者變了，社會背景變了，他的人生也就會變得光明，變得充希望，起碼不會落下因偷書被丁舉人毒打而死的結(jié)局!可是沒有如果，他在哄笑中出場，也在哄笑中死去，他這一生讓人同情，但對他來說也算是不虛此行了吧，起碼他曾喝過酒吃過茴香豆，也曾與眾人因竊書一事爭辯過，也曾因“我”對“茴”字的學(xué)習(xí)并不熱情而惋惜過……

在魯迅先生的筆下他就是這樣，讓人悲哀的同時也讓人感慨他生不逢時，痛恨當(dāng)時年代的腐敗!或許每個時代造就的人也是不同的，他們是那個時代的受害者，而那個時代也正是因為這樣的受害者而無法進(jìn)步!其實說到底，這些都是人們自己對自己的懲罰!無關(guān)年代，無關(guān)情感，無關(guān)外界的一切，都是自身的原因!

讀過這篇小說，我們是否都應(yīng)該去反思，反思一下自己，也思考一下我們應(yīng)在這個社會中扮演一個什么樣的角色，思考一下，想我們這樣的人，應(yīng)該如何過一生?是否要像孔乙己那樣被人“哀其不幸，怒其不爭”?又是否去作為一個真正的“人”去“燦爛”的過完此生?又是否……這一切都是你的選擇!而你的選擇也決定了你的一生!

孔乙己讀后感 篇3

一年前我就讀過魯迅的《孔乙己》，當(dāng)初留給我的印象只是主人公孔乙己的迂腐可笑。今天，當(dāng)我再讀《孔乙己》時，心情卻開始一點一點沉重起來，對孔乙己的凄慘命運(yùn)充滿了深深的同情。

其實，孔乙己是個本性不錯的人。他從不拖欠酒錢， 說明他很守信用;他很熱心地教酒店里的小伙計“我”寫字，還把自己僅有的錢買來的少得可憐的茴香豆分給孩子們吃，從這里又可以看出他善良質(zhì)樸的一面;當(dāng)被人揭發(fā)偷書挨打時，他“漲紅了臉，額上青筋條條綻出”，說明他的偷竊是不得已偶爾為之，他內(nèi)心還是為之羞愧的。

對于那時受“唯有讀書高”封建教育影響的孔乙己來說，功名就是他唯一的渴求。如果考中功名，他就會一步登天，衣食無憂，可惜的是他失敗了，心中理想的燈塔轟然倒塌，他才會自暴自棄，放縱懶惰。他雖很窮困，但又死愛面子，從骨子里瞧不起“短衣幫”的勞動者，所以他是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在窮困潦倒，處處被人輕視嘲諷的環(huán)境里，在現(xiàn)實和理想的夾縫中艱難生存，一直到死都竭力維持著讀書人可憐的清高和自尊。

最讓我寒心的是那個時代人們對弱者的冷漠和殘酷。 孔乙己沒有考中功名，沒人安慰他，反而被人奚落“當(dāng)真認(rèn)識字么”、 “怎么連個秀才都沒撈著”;當(dāng)看到孔乙己“臉上又添了傷疤”時，大家便像吃了興奮劑似的一起哄笑，居然還“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”;后來孔乙己只是因為偷了丁舉人家的一點東西，就被吊著打折了腿，人變得“黑而且瘦，不成樣子”，“穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩掛住”在用手爬行，遭受如此不平不幸的事，在他常去的咸亨酒店，在他熟識的人中，居然沒一個人為他說句鳴不平的話，最后在眾人的嘲笑聲中坐著用手慢慢爬去了，就連死了也悄無聲息，無人關(guān)心，偶爾有人想起他僅僅因為“孔乙己還欠著十九個錢呢”。

我想，如果孔乙己生活在我們這個年代，就算他考試不行，但只要他努力，仍有很多成功機(jī)會。例如臺灣歌手周杰倫，他只有高中的學(xué)歷，如果在孔乙己的年代，他也是“連個秀才都沒撈著”的角色，但他通過自己的努力，依然成了集作曲、編曲和演唱于一身、紅遍亞洲的“亞洲小天王”。在今天的社會，這樣的例子很多很多的。退一步講，孔乙己沒有成功，他仍可以在社會的關(guān)愛中過上普通人的生活。他失敗了，周圍的人會安慰他;偶爾犯錯，也會有人包容他，被權(quán)貴打傷，可以借助法律討回公正;就算殘廢了，也會有社會福利部門和慈善機(jī)構(gòu)幫助他。他的生活一定會另外一個樣子。

孔乙己的可悲就在于他身處冷漠的封建社會，腐朽的封建教育僵化了他的頭腦，讀書失敗就不知如何生活，他就是封建科舉制度的犧牲品，他最終的結(jié)局注定只能是個悲劇。

孔乙己讀后感 篇4

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也” 之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?？滓壹簭?“竊書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。 然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數(shù)都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會落到像孔乙己的下場。

孔乙己讀后感 篇5

知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也知道一點兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文一定會有一個“誤導(dǎo)”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個悲劇小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來”，“也都哄笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來孔乙己自己都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不知道孔乙己年輕時的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無情的科舉制度作文/的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，而且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多，使他的生活陷入一個死循環(huán)，最后困死在這個漩渦里。我也無法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。

但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。

孔乙己讀后感 篇6

最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

孔乙己死了，他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只不過是少了一個可有可無的東西。范進(jìn)成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉(xiāng)紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人結(jié)局不同，但都是科舉制度的犧牲品?？滓壹鹤钆聞e人說他沒中秀才，范進(jìn)也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進(jìn)這樣的人，即使ròutǐ還活著，精神卻早死了，他的成名只不過是從一個泥潭陷進(jìn)另一個泥潭。

我們也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學(xué)習(xí)是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們是為祖國而學(xué)，為社會主義建設(shè)而學(xué)。舊的科舉制度不存在了，但追求學(xué)歷的思想仍然存在，有的人不就是把進(jìn)重點中學(xué)、考大學(xué)作為自己唯一的目標(biāo)嗎?其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，卻把自己束縛在一味“進(jìn)大學(xué)”的小圈子里，這算什么呢?孔乙己、范進(jìn)等等都已經(jīng)全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再復(fù)存。而我們不但ròutǐ還活著，精神也要活著，而且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數(shù)的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎?不，決不能!

孔乙己讀后感 篇7

“笑”析

李靖瑤

笑”字是貫穿《孔乙己》全文的線索，但這里的“笑”卻有不同的含義，

“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！边@時的“笑”總讓人發(fā)出疑問，他是做什么的？為什么人們會笑他？”就這樣我?guī)е鴳夷钔伦x。

“引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”讀到這時，我才知道是孔乙己因為偷書被吊著打，眾人因此笑他。可是這好笑嗎？當(dāng)一個讀書人因窮閑去偷東西，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)后被吊著打，我們不應(yīng)該感到同情、悲哀嗎？世態(tài)的炎涼及人們的冷漠讓我倍感心寒。再看孔乙己，卻也是一個好喝懶做，自命清高的人，當(dāng)自己偷了東西時，死不承認(rèn)，只能用“之乎者也”的什么話來搪塞過去。

“于是這一群孩子都在笑聲里走散了?！?，孔乙己雖然窮，但是他很善良，會把自己買的茴香豆分給小孩子們。之后孔乙己卻在什么都不懂的小孩子的面前展現(xiàn)自己的才華。孩子們笑起來，天真無邪，但是又可以看到孔乙己有多么迂腐！一個善良的人就這樣被封建科舉制度所毒害。

“掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說……”當(dāng)看到這個“笑”字，我非常氣憤，因為此時孔乙己因為偷了丁舉人的書，已經(jīng)被打折了腿，喪失了行動能力，但酒店老板見到他的第一件事卻是以開玩笑的語氣問他：“又偷書了？”毫無人性，麻木不仁。年關(guān)時，酒店老板想到的是孔乙己還沒還酒錢，到了第二年端午，酒店老板還是只想著孔乙己沒有還酒錢，直到中秋，孔乙己一直沒有來，酒店老板想著的還是孔乙己的酒錢。

哀其不幸，怒其不爭！當(dāng)時的社會該有多黑暗，一個讀書人認(rèn)定了只有讀書才能出人頭地，受封建科舉制度的毒害，不愿干活，好吃懶做，愛慕虛榮，自命不凡，卻也做著偷書這種事，直至被打斷腿，喪命。周圍的人在看到孔乙己的悲慘遭遇時，只顧笑他，孔乙己的經(jīng)歷可能成為人們茶余飯后的笑話，也可能沒有人再記得他，毫無同情。酒店老板更是可怕，兇狠，麻木不仁，在看到孔乙己被打斷腿后，不僅嘲笑他，還一直念念不忘孔乙己欠的酒錢，毫無善良可言。最悲哀的，便是“我”這個小伙計，把孔乙己看作“討飯一樣的人”，不尊重孔乙己，甚至回過頭去不理會……

世態(tài)炎涼，讓人不得不感嘆生在了這個溫暖，有人情味的時代，人們互幫互助，相互鼓勵，這讓我想起來前幾日網(wǎng)上的一句話——“我家的百香果可甜了，明年給你寄點去吧”，這是一條在一位得了癌癥的人，覺得自己堅持不下去發(fā)的視頻下面的評論，因為那時百香果要到第二年才會成熟，網(wǎng)友希望那個人可以振作起來，看到世間還有美好善良，堅持與病魔斗爭，感人又暖心。

希望世界上多一些溫暖的笑。

孔乙己讀后感 篇8

《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

孔乙己讀后感 篇9

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當(dāng)時社會的黑暗；總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的_，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄?