匠心讀書心得

匠心讀書心得1000字10篇。

當(dāng)我們面臨一些重要的時刻時。這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明，優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫好它呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“匠心讀書心得”，希望能幫助到你，請收藏！

匠心讀書心得【篇1】

參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結(jié)了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復(fù)、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊藏的匠人之心。

書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時期的工作分配入行，嚴(yán)守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復(fù)工作，守護中國古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。

勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進(jìn)技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術(shù)瓶頸時，擺在他們面前的是一道復(fù)雜到極致的應(yīng)用題，解題過程不僅耗時費力，更缺少前人的引領(lǐng)，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點一點啃下硬骨頭。

在機械化生產(chǎn)高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國慶提出：機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細(xì)節(jié)的耐心細(xì)致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨一無二的神韻。在快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，常常因為一些的提升和改良，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。

秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：一流的匠人，人品比技術(shù)重要。這讓我聯(lián)想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設(shè)古民居博物館時，曾苦于資金不足，當(dāng)時有不少人想?yún)⑴c開發(fā)，但一聽老唐提到將博物館無償捐給國家的想法，全都頭也不回地轉(zhuǎn)身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻(xiàn)的精神。他們秉持高度的社會責(zé)任感，心如明鏡、默默耕耘。

當(dāng)我合上這本書，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細(xì)節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現(xiàn)著自我價值，在平凡崗位上守護著萬家光明，時刻感受著守寸土，護家園的使命感。不忘初心，方得始終。當(dāng)我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。

匠心讀書心得【篇2】

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進(jìn)化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛學(xué)習(xí)的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把學(xué)習(xí)當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對學(xué)習(xí)執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的.精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥?，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，13年3——4月在底盤廠學(xué)習(xí)時，面臨著人員的大量變動，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信:明天會更好，明天要好好干。 14年3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在學(xué)習(xí)中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊?這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復(fù)部長“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁:

1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!

年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信學(xué)習(xí)、生活會因此而變得更加充實和美麗。

匠心讀書心得【篇3】

昨天晚上，班主任組織我們?nèi)嗤瑢W(xué)觀看了五一特別節(jié)目《大國工匠》，看后感觸頗深。

大國工匠，匠心筑夢。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，高超的藝術(shù)創(chuàng)造著中國史上的一個個奇跡，但他們都有一個特點：對專業(yè)執(zhí)著，甚至是癡迷。

大國工匠中各個崗位上的高級技工，生產(chǎn)的飛機、火箭、高鐵、輪船是質(zhì)量要求非常高的產(chǎn)品。如果0.1%的質(zhì)量問題。飛機可能會墜落;高鐵可能會脫軌;輪船可能會沉沒。這些100%的保證質(zhì)量在他們的眼里已經(jīng)習(xí)從為常。成為小菜一碟的事情了;中國經(jīng)濟經(jīng)過三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟總質(zhì)量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開他們?nèi)杖找挂辜影嗉狱c，當(dāng)別人休息時，他們還在一線，當(dāng)別人一家人團聚時，他們只能獨自一人在一線奮斗。

高鳳林，是中國航天科技集團公司第一科研研究院首都航天機械公司特種熔融焊接工高級技師，從事火箭發(fā)動機焊接工作。在承接國家七五攻關(guān)項目，東北哈汽輪機場大型機車換熱器的生產(chǎn)中技術(shù)人員一年多未攻克的熔焊難關(guān)，高鳳林憑借著多年的實踐經(jīng)驗和反復(fù)摸索使壓了生產(chǎn)單位一年多的兩組18臺產(chǎn)品順利交付。

現(xiàn)在的我們要向他們學(xué)習(xí)這種堅持不懈的精神，和他們奮斗的目標(biāo)，爭做國家的棟梁，我不是制造業(yè)專業(yè)，而是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，我們需要不斷的接受藝術(shù)的熏陶。我是的專業(yè)是二胡，二胡的技巧確實很難掌握，每天需要花很多時間來重復(fù)練習(xí)一首曲子，專業(yè)老師對我也非常的關(guān)心重視。學(xué)習(xí)雖然是枯燥的，但苦中有樂，每當(dāng)我學(xué)會了一首曲子便會非常的開心與自豪，但是還是會有很多不足，很多的細(xì)節(jié)是需要裝飾的。不能安于現(xiàn)狀，要越來越精，掌握我一定能成功，我一定按照目標(biāo)的規(guī)劃行動，堅持直到勝利的那一天。既然選擇了、認(rèn)準(zhǔn)了是正確的，就要一直走下去。在這里，這篇觀后感也差不多落入尾聲了，然而，我的真正行動才僅僅開始?，F(xiàn)在我要做的是，邁出艱難的一步，朝著技能競賽的目標(biāo)前進(jìn)，要以滿腔的熱情去獲取最后的勝利。

匠心讀書心得【篇4】

近些時候，許多的人家在裝修房子?？粗蛔也涣锴锏姆孔釉诮橙藗兊臄[弄下舊貌換新顏，心里不由得感嘆匠人們的手藝超群。

泥瓦匠、木匠、漆匠他們都是普通人，沒有多少的文化，沒有 多高的學(xué)歷，可他們卻是一群獨具匠心的人。那些呆呆的磚頭，傻傻的木頭從他們手里蝶變成一座座雕梁畫棟的房子，一件件精美絕倫的家具。他們具有化腐朽為神奇的魔力，他們更具有藝術(shù)氣息。他們用一顆顆“匠心”，一雙雙巧手給世人帶來安居和美麗。

漫漫旅程中，我們的心也會與房子一樣墻漆剝落，塵埃聚集。我們亦該如匠人般一直為自己的心掃其塵埃、去其糟泊、讓自己的心歷久彌新。

我們的母親曾給了我們一顆晶瑩剔透、純凈無瑕、宛如璞玉的心。一顆糖讓我們滿足，一個故事讓我們流淚，一只蟲讓我們流連。我們的心是如此容易滿足和感動。

隨著日子一天天在指間流過，我們的心慢慢變成了妖精的口袋。它時而寬廣得可以容納整個宇宙；時而狹小得風(fēng)兒都鉆不進(jìn)去；時而堅硬如百煉鋼；時而瞬間化為繞指柔；時而又是易碎的玻璃器，一不小心就會頃刻崩裂為碎片滿地。

我們的心不再純凈，不再從容，總是那么驛動。我們不快樂，不開心，那些舊日塵埃變成濃重的霧霾籠罩著我們的心靈，感覺濕冷暗沉。是到了該重新“造心”的時候了。

我們要造一顆寬廣的心，浩瀚如天宇。任流言橫行，因為它會不攻自破。任欺騙得逞，因為它終會自露馬腳。謊言也不會長久，它最終不能自圓其說。沒有一片烏云可以遮蓋“心”空的太陽。沒有任何風(fēng)暴可以摧毀“心”的宮殿。

我們要造一顆仁慈善良的心，溫軟如棉帛。我們愛這個世界，愛我們自己，愛大家。我們愛一切生命，敬畏一切生命。我們播種善良與愛的種子，我們會收獲更多的愛與感恩。

造心是個漫長的工程。有智之人也許會在片刻之間竣工心靈的宮殿。無智的人可能須發(fā)皆白還在打著地基。我們這些中間之人也許要窮其一生將心細(xì)細(xì)打磨，才能保持心的玲瓏剔透。

我手造我心，不管多久，我們絕不偷懶，矢志不渝。

匠心讀書心得【篇5】

題記：中國工匠用永恒的匠心鑄造中國輝煌！

所謂堅持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是讓人堅持的動力。

談到工匠，肯定是工匠們精益求精，樂此不疲的精神。這些工匠精神，對我們學(xué)習(xí)道路來說尤為重要。

考試將要來臨，最讓人煩惱的無疑是那幾百字的作文了，趁現(xiàn)在還有一絲絲的時間，趕緊抓緊時間練。平時寫作文的時候，老師是吹毛求疵地打不高分，面對每一次都拿低分的作文，同學(xué)們都喪失了信心呢?？墒抢蠋熞膊皇枪室馓裘〉?。

我想我們要把老師求得疪利用起來，這才是吹毛的意義。老師點出不足之后，反復(fù)磨練，反復(fù)磨合，一遍又一遍的寫，文章才會變得越來越妙。上次我寫了一篇作文，老師給我打了38分，我很不甘心，抽了時間再寫了一次。這一次我把上次的不足改正，這一次拿的分就比較高了。而我正在這里寫的這篇作文，也許會存在許多缺陷，許多毛病，但我會把它們都補好，反復(fù)又反復(fù)，使之更接近于完美。一篇又一遍重復(fù)的文章，誰又能不感到厭倦呢？但是只有守住那恒心，寫下去的人才能夠得到進(jìn)步啊。

在暗淡的時候反復(fù)磨練成就輝煌。守住恒心，堅持干，我也是一名工匠。

匠心讀書心得【篇6】

如果把讀本比作成一片沙灘，那么讀本里面的文章就是沙灘上五彩繽紛的貝殼;如果把讀本比作一片星空，那么讀本里面的文章就是星空中閃爍的星星。在讀本里，我找到了最漂亮的貝殼，最閃爍的星星，它就是――《匠心》?！督承摹返降资鞘裁?瞧……

《匠心》主要講：老木匠和小木匠爺孫倆正在工作，縣“打假辦”老張過來，要求老木匠做15個信箱，但老張討價還價，和小木匠發(fā)生了沖突。老木匠看不慣小木匠這心胸狹窄、只求利益的性格，與他又發(fā)生了表情沖突。而老木匠爽快地接下了這樁生意。但當(dāng)老張來收信箱時，(他)挑剔地檢查，還想開假發(fā)票。最后，老木匠把信箱毀了……

這篇文章中有三次沖突。從這三次沖突中，可以看出老木匠、小木匠、老張的性格。

老張，他奸詐、挑剔、弄虛作假，這讓我想起了當(dāng)今社會上的不法分子。如今社會上有許多像老張這樣的人，比如那些不法分子為了達(dá)到自己的目的，利用各種手段行騙、奸詐，害人，還有那些亂擺攤的小販，短斤缺兩，貪小便宜，騙錢，欺人太甚。

而那個小木匠，心胸狹窄，一切以自己的利益為重。他嫌棄老張的生意太小，賺不到錢，又花時間，所以故意抬高價格，不想接這樁生意。這讓我想起了生活中，我也親眼目睹過這樣一幕：一位老婆婆背著一個幾個月大的嬰兒，手上又提著一籃菜，她到米店說要十斤米，要求店主送米上門，可店主嫌老婆婆買得太少，故意以不夠人手為由拒絕了老婆婆。老婆婆立刻走到隔壁一間米店向店主說明來意，店主卻欣然接受。其實生意沒分大小的，主要有為人服務(wù)的精神，得人們的心，生意就會做得長久。

最讓我印象深刻的，是老木匠。他不僅做事專心，技藝高超，而且心胸寬廣，不怕虧本，為人服務(wù)，又正義，對社會工作充滿熱忱，具備“大我”的精神。他聽到老張討價還價并不推辭，而是默默不聞地接受。但他正義，決不允許老張弄虛作假開假發(fā)票，毅然砸了那些信箱。這讓我想起自己，心胸狹窄，平時為了點小事而計較，膽小怕事，就算目睹身邊發(fā)生不正當(dāng)?shù)氖露疾桓艺境鰜砩鞆堈x。一次，上美術(shù)課時，我的同桌忘記帶彩筆，向我借，我竟然婉轉(zhuǎn)地拒絕了。還有一次，在公交車上，我看見有一個小偷伸手去扒女乘客的包時，我因為害怕，沒有及時站出來指正。幸好我后面的叔叔目睹這一切，不聲不響地走向司機借問路為由，巧妙地抓住了小偷?？磥?，我真的要向像匠心那樣的叔叔學(xué)習(xí)，遇到犯罪分子要大膽地指出、機警地去處理?，F(xiàn)在，我讀了《匠心》這篇文章，老木匠的形象在我的腦海里回蕩，真的受到了很大啟發(fā)。

匠心，是怎么樣的?是心胸寬廣的，是正義的，是不怕虧本的，是為人民服務(wù)的……

匠心讀書心得【篇7】

《工匠精神》讀后感

??無論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。

??工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

??工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰我應(yīng)該是誰我從哪里來我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作工作的價值到底在哪里”。

??工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達(dá)。夢想是行動的開始，動力的源泉?？沼袎粝?，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

??工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因為快，錯失風(fēng)景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會慢，才能懂得欣賞;學(xué)會慢，才能避免錯誤;學(xué)會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。

??工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命。

《工匠精神》讀后感

??《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

??并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

??作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。

??《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。

??德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

??也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強，化驗室更是如此。化驗結(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

??“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢?zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

??當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自己會被機器取代，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

《工匠精神》讀后感

??夢想是驅(qū)動進(jìn)步的動力，每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想?？渴裁磥碇魏蛯崿F(xiàn)我們的夢想呢?工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。

??用工匠品質(zhì)照亮前行的道路

??堅持、樂觀、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經(jīng)歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風(fēng)景欣賞。

??工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜?，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人。”當(dāng)我們實現(xiàn)夢想時，會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實就是我們實現(xiàn)夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實現(xiàn)夢想時的碩果馨香。

??用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重

??很多人對于工匠精神的認(rèn)識還停留在一個很機械的階段，其實工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意義。也許，現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表，開著德國的汽車，回家時享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應(yīng)該很明了，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。

??其實，我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛自己所從事的事業(yè)，更要熱愛自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當(dāng)作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對工作的熱情和執(zhí)著精神，對所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細(xì)琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價值觀，并由此更深層次地推動企業(yè)的內(nèi)在動力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。

??用工匠智慧雕刻我們的未來

??學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，改變使人更加睿智，反省會讓人站在更深遠(yuǎn)的角度來思考問題、解決問題。我想，沒有什么比“學(xué)習(xí)、改變和反省”更好的詞匯來形容工匠的智慧了。

??我們所在的行業(yè)，正在進(jìn)行著翻天覆地的變化，如果不想被歷史的洪流所淹沒，就要不斷適應(yīng)新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件藝術(shù)品都需要工藝師的精雕細(xì)琢，每一頓可口的飯菜都需要廚師的合理搭配，每一件舒適的衣服都需要設(shè)計師的匠心獨運。他們用自己的技藝去雕刻著自己的人生藍(lán)圖，我們?yōu)槭裁床荒苣?

??從現(xiàn)在開始，讓我們用工匠的品質(zhì)、精神和氣魄雕刻我們的未來，哈電的未來，行業(yè)的未來……

《工匠精神》讀后感

??將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

??工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：

??想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

??而工匠精神這本書，教給我們的`也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。

《工匠精神》讀后感

??工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會里，熟練掌握一門技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進(jìn)一步的看法和沉思。

??在移動互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說明了人們對“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別，之前我認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預(yù)見的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

??書本闡述的工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時候我們會認(rèn)為努力認(rèn)真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當(dāng)作作品，做到盡心盡力盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

??藏族繪畫大師羅布斯達(dá)曾經(jīng)在修復(fù)布達(dá)拉宮的壁畫時，因為擔(dān)心打開燈光會讓壁畫發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡著，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會被超越的。

??玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從xx年開始準(zhǔn)備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用xx的時間才將這款食品推上市場.這種創(chuàng)新與堅守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?

??再比如央視推出的讓人嘆服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻(xiàn)會比高級白領(lǐng)和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開喧鬧，回歸寧靜，拒絕追風(fēng)，堅守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時代傳承。

??工匠精神是什么?是創(chuàng)新，是堅守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認(rèn)為認(rèn)真你就輸了，因為差不多你就永遠(yuǎn)贏不了。

匠心讀書心得【篇8】

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫忙你在這個過程中始終堅持專注和專一。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯Ｒ坏毓ぷ飨氯ィ憔湍軌蛴兴鳛椤?/p>

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復(fù)古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、職責(zé)擔(dān)當(dāng)，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當(dāng)?shù)?。而這種精神，也是當(dāng)今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準(zhǔn)消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之?！敝珰馍?，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。

匠心讀書心得【篇9】

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認(rèn)為這可是就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。

可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài)，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。

匠心讀書心得【篇10】

我認(rèn)為真正的匠人就該是虛懷若谷、不是張揚，且對所從事的行當(dāng)能持之以恒的堅守和無微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自謙恭”中的“匠人自謙恭”就是這個道理。

那器物的魂魄則是匠人個人風(fēng)格的具體體現(xiàn)，也就是說匠人在具備了“匠人自謙恭”的品質(zhì)后，才能叫有了“匠心”。雖說匠心是看不見摸不著又無法具體量化的軟實力，但卻是能夠客觀評價，它能從匠人所制作的物品中體現(xiàn)出來。平時我們感嘆某一物件的精美，又一時說不出它美在何處，就由衷地來一句：匠心獨具。

其實，匠心就是平常心。有人說：“平常心是道，無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。只今行住坐臥，應(yīng)機接物，盡是道。”就里的道指的是修為，是摸不著看不見的軟實力，是一種淡泊和寧靜。是對塵世喧囂的充耳不聞和視而不見，“大隱隱于市，小隱隱于野”就是這個道理。

我問過諳熟書法的云女士：“你的字是怎樣練出來的？”

她沒有正面回答我，只是輕描淡寫地說：“我從小就喜歡寫字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里寫字?！?/p>

“我就坐在家里寫字”看似很寂寞很孤獨。其實不然，因她喜歡寫字，這里的“喜歡”二字就把寂寞和孤獨排解開了，變成了我們平時說的享受孤獨、享受寂寞。

況且，她還是臨的楷書，就是一筆一劃都馬虎不得的楷書。

雖說她的書法作品已屬上乘，但因缺乏必要的鼓噪，終有些默默無聞。

她卻對我說：“管它的喲，這是我的愛好?！?/p>

聽得出來，她并沒有打算把書法作為謀取進(jìn)階的工具和利益的手段，而只是作為一種愛好、一種內(nèi)在的修煉。所以，她的書法作品沒有半點的嘩眾取寵，更沒有那種俗不可耐的匠氣。有的，只是一顆力透紙背的平常心。

我認(rèn)識另一位也習(xí)得一手好書法的姝女士，早年她下海淘得一些金后終覺有些茫然，就想著方要把自己的書法技藝發(fā)揮一下，看能否被市場所接受。于是，她在一景區(qū)內(nèi)擺了一張桌給人設(shè)計簽名之類的小玩藝，欲分享市場里的那一杯羹。

還莫說，她就是有眼力；好些人都嫌自己的簽名不氣派，或者說和自己的金錢、地位不成正比，就拿著錢來找人設(shè)計簽名。

愛美之心人人有之；就是那些沒啥機會簽名的，也希望把自己的簽名設(shè)計得花哨一些作為備用，以到關(guān)鍵時刻派上用場。

于是，姝的那手好字墨就變成了滾滾財源。

只不過，我覺得姝設(shè)計的東西不但消磨了先前習(xí)得的書法風(fēng)格，而且還匠氣十足。

她并不否認(rèn)，只是說：“不這樣做就賺不到錢。那些來設(shè)計簽名的根本就不懂，只是覺得越花哨越好?！?/p>

誠然，得到市場承認(rèn)也不是件容易的事，顧客是上帝，人家拿著錢就是要買花里胡哨，天王老子也搬不彎。

說到這里應(yīng)該很清楚了；匠心就是平常心，就是修為，是內(nèi)斂的外延。而十足的匠氣就是市儈，雖俗不可耐，但往往又會被人們所吹捧和接受。

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2023《匠心》讀書心得10篇

在平時生活中，大家都常接觸到感言吧，在平時我們要學(xué)會寫好一篇干呀。當(dāng)我們經(jīng)歷過非常重要的事情時，就可以借由感言表達(dá)內(nèi)心深處最真實的想法，如何寫好個人感言？經(jīng)過搜索整理，編輯為你呈現(xiàn)“2023《匠心》讀書心得”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

2023《匠心》讀書心得 篇1

參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結(jié)了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復(fù)、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊藏的匠人之心。

書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時期的工作分配入行，嚴(yán)守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復(fù)工作，守護中國古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。

勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進(jìn)技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術(shù)瓶頸時，擺在他們面前的是一道復(fù)雜到極致的應(yīng)用題，解題過程不僅耗時費力，更缺少前人的引領(lǐng)，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點一點啃下硬骨頭。

在機械化生產(chǎn)高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國慶提出：機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細(xì)節(jié)的耐心細(xì)致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨一無二的神韻。在快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，常常因為一些的提升和改良，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。

秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：一流的匠人，人品比技術(shù)重要。這讓我聯(lián)想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設(shè)古民居博物館時，曾苦于資金不足，當(dāng)時有不少人想?yún)⑴c開發(fā)，但一聽老唐提到將博物館無償捐給國家的想法，全都頭也不回地轉(zhuǎn)身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻(xiàn)的精神。他們秉持高度的社會責(zé)任感，心如明鏡、默默耕耘。

當(dāng)我合上這本書，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細(xì)節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現(xiàn)著自我價值，在平凡崗位上守護著萬家光明，時刻感受著守寸土，護家園的使命感。不忘初心，方得始終。當(dāng)我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。

2023《匠心》讀書心得 篇2

喜愛文學(xué)，穿梭歷史長河，癡心幾許，惟他，文字永恒，匠心一灣。

莫泊桑本身有一種與生俱來的不入凡流，他有一雙能透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼睛，也就是所謂“能發(fā)現(xiàn)美與丑的眼睛”，不知是他這份超脫送來了它的與眾不同，還是他那顆不甘止步的心鑄成了他的火眼金睛，磨出了不朽的錚錚文字，他的一舉一動，一文一字都讓我為之欽佩。

福樓拜是莫泊桑的老師，一次莫泊桑去到福樓拜的書室里，看見一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻開一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，詢問福樓拜：“先生，這是否太浪費了?”福樓拜笑答：“我早已養(yǎng)成習(xí)慣，一張十行，只寫一行，那九行是留著修改的?！蹦瓷；腥淮笪?，回去繼續(xù)修改自己的小說，他一片誠心，并不因所謂的“卓越”表象而滿足，他真實地活著，不懈地努力著，即使不被人看到也從未改初心。

就這樣，他改了十年，不斷精進(jìn)，隔期將作品寄給老師，而福樓拜收到后，從未看過，直接把原稿寄回去，意思是——我看見了你的努力，你繼續(xù)寫吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大變，無言中告訴老師，“我還在寫呢!”

忍常人所不能忍，他寫出了《羊脂球》，福樓拜看后說：“可以，應(yīng)該能發(fā)表?！笔聦嵣?，《羊脂球》發(fā)表后取得空間成功，莫泊桑成了“短篇小說之王”，他在記者前說的那句話我記憶猶新：“小說是寫出來的，不是說出來的?！彼男≌f是磨出來的，他的匠心是錘出來的。所謂匠心，是一種天性，更是一種耐性。

我們一直以來都在思想上寄人籬下，背詩只背字，看書只觀花，卻不曾渴求進(jìn)一步的知識。莫泊桑的卓越無非是他用匠心磨出來的，他有賢者都難以保有的鍥而不舍，精益求精，實事求是的精神品格。本不因看著卓越的人卓越，卻不止在沉淪中沉淪，我讀著莫泊桑的世界，不想沉淪，追求他的匠心。

繁花落盡應(yīng)有時，一灣匠心連海平。初三畢業(yè)季，我又奔走在忙碌的學(xué)業(yè)中，繁忙讓我無論干什么都想草草了事，但每當(dāng)我想起那一行正文九行修改的厚稿時，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了眾人，激勵了我，“只要有一種無窮的自信充滿心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的?！?/p>

我愿循著這條路，我一片誠心，他匠心依舊。

2023《匠心》讀書心得 篇3

題記：中國工匠用永恒的匠心鑄造中國輝煌！

所謂堅持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是讓人堅持的動力。

談到工匠，肯定是工匠們精益求精，樂此不疲的精神。這些工匠精神，對我們學(xué)習(xí)道路來說尤為重要。

考試將要來臨，最讓人煩惱的無疑是那幾百字的作文了，趁現(xiàn)在還有一絲絲的時間，趕緊抓緊時間練。平時寫作文的時候，老師是吹毛求疵地打不高分，面對每一次都拿低分的作文，同學(xué)們都喪失了信心呢?？墒抢蠋熞膊皇枪室馓裘〉?。

我想我們要把老師求得疪利用起來，這才是吹毛的意義。老師點出不足之后，反復(fù)磨練，反復(fù)磨合，一遍又一遍的寫，文章才會變得越來越妙。上次我寫了一篇作文，老師給我打了38分，我很不甘心，抽了時間再寫了一次。這一次我把上次的不足改正，這一次拿的分就比較高了。而我正在這里寫的這篇作文，也許會存在許多缺陷，許多毛病，但我會把它們都補好，反復(fù)又反復(fù)，使之更接近于完美。一篇又一遍重復(fù)的文章，誰又能不感到厭倦呢？但是只有守住那恒心，寫下去的人才能夠得到進(jìn)步啊。

在暗淡的時候反復(fù)磨練成就輝煌。守住恒心，堅持干，我也是一名工匠。

2023《匠心》讀書心得 篇4

許你一世芳華——《匠人匠心》讀后感2500字：

我喜歡寧靜，尤其讀書的時候。夜已深，從高樓上隔著書房的窗看出去，冷雨飄零，燈火惺忪。剛剛讀完《匠人匠心》這本書，內(nèi)心無法平靜，此刻也睡意全無。原則上，我不大習(xí)慣為書寫讀后感，然而這篇，我覺得有寫的必要，只為那些平凡執(zhí)著甚至孤獨失意的靈魂。

書中的匠人大多不善言辭，安安靜靜用手，用心，用靈魂創(chuàng)造出了眾多美輪美奐的藝術(shù)精品。李永革一個一輩子修故宮的人，當(dāng)年師傅退休時的寄言：勿要一得自矜，淺嘗輒止，成了他一生為之努力的信條。唐以金一個七十一歲的農(nóng)民以一己之力，實現(xiàn)了古民居異地重建的當(dāng)代神話，運用之妙，存乎一心。饒克勤潛心燒制元青花，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，苦其一生追尋元代瓷器之魂。邰立平、汪國慶等等，每個匠人的每件作品都凝結(jié)著他們的靈氣和才華。

從他們的故事中走出來，我仿佛游歷了近百年的中國人文歷史。這些匠人為了做好自己鐘愛的手藝，窮其一生，苦心孤詣，無問名利，甘于清貧。除了驚嘆匠人的杰出技藝外，我反問內(nèi)心最多的一句話就是：到底是什么力量支撐他們堅持了下來，幾十年如一日矢志不渝？憑心而論，在五光十色、日新月異的當(dāng)今社會，能夠安靜沉著不為世俗名利所動致力于自己所從事的手藝，豈非易事？我想，這也許就是一種追求，一種對美的追求，對美的向往，深入骨髓，融入靈魂。這些匠人們就是看到了這種美，才能夠激發(fā)出心中最深沉的力量，寧許一世芳華，只為善終一事。那么美又為何物，美又在何處？

美在精益求精的極致中。書中談到李永革在修繕故宮時有一個細(xì)節(jié)讓我印象深刻，就是使用一種四方截面的木竿去量柱子、梁架、進(jìn)深等尺寸，然后在竿子上做標(biāo)記，這種方法看似愚笨，其實有它的道理。因為這種做法才能使測量更加精確，一開始大家都還不信，之后李永革拿出兩把從外面買來的卷尺，分別在紙上畫出兩條10厘米的線段，結(jié)果一看，眾人嘩然，兩條線居然并不一樣長。所以試想一下，如果要完成高達(dá)幾十米的柱梁工程，差一點的話，榫卯就接合不上，這會是多大的遺憾！這讓我不禁聯(lián)想到了平日的工作，我從事的是數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和運維，經(jīng)常需要去到各個機房進(jìn)行設(shè)備架設(shè)。新架一臺設(shè)備從機架位的選擇，托架的固定，卡扣、螺絲的安裝到設(shè)備上架接電等等這一過程都需要深思熟慮，多方考慮；之后尾纖，網(wǎng)線，電纜的布放更是需要一絲不茍，這不僅僅是美觀的問題，更是關(guān)系到日后機房設(shè)備的擴展性以及網(wǎng)絡(luò)運行的穩(wěn)定性。

我們常常感嘆德國通信機房的美觀，瀑布一樣壯麗的線纜組，卻絲絲順滑，弧度優(yōu)美，有條不紊地流向機架。這就是德國工程師匠人精神的體現(xiàn)，其實我們身邊也不缺乏這樣的匠人。記得早年，我們?nèi)ヒ粋€鄉(xiāng)鎮(zhèn)機房架設(shè)CMTS頭端設(shè)備，遇到一位技術(shù)出身的副站長，在我們干活的時候，他就在一旁幫手。當(dāng)我上完機架方孔條的所有螺絲后以為終于大功告成時，卻發(fā)現(xiàn)他的面色越發(fā)凝重。他索性在我身邊蹲下，拿過我手中的螺絲刀，用夾雜著方言的普通話說道：“弗來事咯……這個螺絲能不能讓我重新旋一下？”我小心翼翼地問道：“有什么問題嗎？”他略微躊躇了一下說道：“你看設(shè)備的耳朵上螺絲孔有點大，現(xiàn)在螺絲的位置有點偏離正中，設(shè)備肯定沒有完全擺正?！蔽覀冋б豢床⑽窗l(fā)現(xiàn)任何異常，但仔細(xì)定睛一瞧，確實存在幾毫米的偏移。隨即大家一起動手旋松螺絲，把設(shè)備左右移動調(diào)整后，重新復(fù)位，所有螺絲都在孔徑正中。這時他才如釋重負(fù)地站起身來，滿臉微笑地說道：“顯咯！”隨后他向我們介紹了機房的光纖和電纜布線情況，全是他和站里的兄弟一手做起來的。大家無不贊嘆，工藝考究，冷冰冰的線纜居然讓人體會到了美感，同軸電纜布放橫平豎直，整齊劃一，跳纖從設(shè)備出來后環(huán)環(huán)綁扎，循序漸進(jìn)，由細(xì)變粗，仿佛動物的脊椎骨一樣延伸下去。他幸福滿滿地說道：“機房就是要做成這樣，才看得下去?！比缃?，他已退休數(shù)年，但他做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度一直影響著我們這些后輩。一直想找個機會再同他一聚，事實上對于忙碌的我們來說，這并不容易。

美在守護堅持中。唐以金重建古民居時，花光了一輩子的積蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威脅，這是頂著多大的心理壓力在守護自己的美好，讓這份美好能夠存留于世。當(dāng)我看到他老伴的一句話時，不禁為之動容。他老伴說，每每看到勢單力薄的老頭兒苦苦支撐著，卻又于心不忍。還是默默地幫助著他，守護著他。唐以金以常人難以想象的心力守護堅持著他心中的那份美，同樣他的老伴又守護著他，堅持陪他吃了一輩子的苦。我在想，真正的美確實需要守護和堅持的。聯(lián)想到自己的公司，由于人們生活方式的改變等一系列因素，近年來有線電視用戶存在著不同程度的流失，但我堅信仍有許許多多忠實的用戶還在默默地支持著我們江蘇有線，這是一種情感，這是一種信任。我們是不是也能夠懷著唐以金那樣的情感，如同守護古民居一般堅持守護著他們，盡心盡力為他們服務(wù)，給他們帶來最好的收視體驗，哪怕用盡我們的一生？

美在傳承創(chuàng)新并存中。瓷器匠人饒克勤30年執(zhí)著于元青花的復(fù)燒，盡管已是業(yè)界聞名遐邇的大師，但他說一直到現(xiàn)在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的兒子饒志陽在傳承了元青花的古法制作工藝的同時又進(jìn)行了創(chuàng)新，用氣窯模仿柴窯的升溫曲線和氣氛，燒出柴窯質(zhì)感的元青花，極大提高了成品率，令人倍受鼓舞。傳承并創(chuàng)新會孕育出美，有線電視發(fā)展至今，其實一直都在傳承并創(chuàng)新，從原來的模擬電視到如今的數(shù)字電視，從原來的單向機頂盒到現(xiàn)在的雙向互動，云媒體機頂盒等等。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，在不斷創(chuàng)新中，才能看到原有事物變得更加美好。這就是人類對美的向往，這就是人類的終極奮斗目標(biāo)！

這種追求美的心其實就是真正的匠心。傳統(tǒng)的手藝也許終有失傳的一天，但那份匠心卻需要永遠(yuǎn)傳承下去。如果我們每個人都能在工作中，在事業(yè)中，精益求精，守護堅持，傳承創(chuàng)新，那么定能創(chuàng)造出一個更加美好的世界。

也許有一天，當(dāng)你年華老去，獨自在夕陽晼晚的郊野間散步的時候，你會想到曾經(jīng)創(chuàng)造的美好，它們一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令你贊嘆不已，為了那份美好，寧愿許你一世芳華!

2023《匠心》讀書心得 篇5

中央電視臺《大國工匠》講述了八個工匠8雙勞動的手所締造的神話。他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的中國制造。

作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在。

大國工匠的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。

這是一群這樣的勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。

1.鉗工胡雙錢的手

工作30多年來，老胡創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。在中國新一代大飛機C919的首架樣機上，有很多老胡親手打磨出來的前無古人的全新零部件。--中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師胡雙錢

2.撈紙工周東紅的手

經(jīng)他手撈出曬成的宣紙，每張重量誤差不超過1克。30年來，周東紅始終保持著成品率100%的記錄，他加工的紙也成為韓美林、劉大為等著名畫家及國家畫院的御用畫紙。--中國宣紙股份有限公司高級技師周東紅

3.在工作時，管延安要進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。

按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于一毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學(xué)成為這項工作的第一人。他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對接。--港珠澳大橋鉗工管延安

4.北京APEC會議上，我國送給外國領(lǐng)導(dǎo)人及夫人國禮之一--和美純銀絲巾果盤，是孟師傅在只有0.6毫米的銀片上，經(jīng)過上百萬次的精雕細(xì)琢才打造出的絲巾。航天英雄、奧運優(yōu)秀運動員、汶川地震紀(jì)念等獎?wù)露际浅鲎悦蟿︿h之手。--國家高級工藝美術(shù)技師孟劍鋒

5.殷瓦焊是世界上最難的焊接技術(shù)，殷瓦板牛皮紙一樣薄，一條LNG船上的手工焊縫長達(dá)13公里，一個針眼大小的漏點，都有可能帶來致命后果。張冬偉的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無缺。--滬東中華造船集團焊工張冬偉

6.他是CRH380A的首席研磨師，是中國第一位從事高鐵列車轉(zhuǎn)向架定位臂研磨的工人，被同行稱為鼻祖。從事該工序的工人全國不超過10人。他研磨的轉(zhuǎn)向架裝上了644列高速動車組，奔馳8.8億公里，相當(dāng)于繞地球22000圈。--南車青島四方機車車輛股份有限公司高級技師寧允展

7.焊工高鳳林35年專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭心臟的人。130多枚長征系列運載火箭在他焊接的發(fā)動機的推動下順利飛入太空，其中就有送嫦娥衛(wèi)星去月球的長征三號甲系列火箭。0.08毫米，是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄記錄。--航天科技集團運載火箭技術(shù)研究院特種熔融焊接工高鳳林

8.載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到了絲級，在中國，能實現(xiàn)這個精密度的只有顧秋亮。成功把蛟龍送入海底后，他的新挑戰(zhàn)是組裝中國首個完全自主設(shè)計制造的4500米載人潛水器。--中國船舶重工集團公司第702研究所顧秋亮

大國工匠的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。

當(dāng)前的我們?nèi)笔Чそ尘?，我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽全球的中國制造升級為優(yōu)質(zhì)制造。而在這個過程中，代表中國實力的制造工程，其頂級工藝技術(shù)確實十分精良，但對于更多的中國制造領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)闹袊浔澈笏凵涞模智∏∈腔A(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才--大國工匠的缺失。

1.觀《大國工匠》紀(jì)錄片有感

2.看大國工匠觀后感

3.觀《大國工匠》有感

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5.大學(xué)生大國工匠觀后感

6.大國工匠觀后感作文800字

7.《大國工匠》觀后感2000字

8.大國工匠成才路觀后感

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10.大國工匠觀后感300字

2023《匠心》讀書心得 篇6

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫忙你在這個過程中始終堅持專注和專一。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯Ｒ坏毓ぷ飨氯ィ憔湍軌蛴兴鳛椤?/p>

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復(fù)古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、職責(zé)擔(dān)當(dāng)，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準(zhǔn)消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。

2023《匠心》讀書心得 篇7

我一開始看到這個速成和匠心第一個想到的就是畫畫，或許是因為我對美術(shù)有些興趣吧。之前總是會在抖音上偶然翻到一些速成練字或者速成畫畫的。一些行書密碼啊，速成山水畫啊什么的，咋這么一看好像挺有陣勢的，看起來挺好的。

但實際上關(guān)于練字我是真的想說：其實并沒有上面說的這么簡單。雖然說好像個別幾個常用字寫成行書的確看起來像幾個數(shù)字拼湊起來的，但懂了這些到底會對自己的書法或者練字有啥幫助么？不過是個別幾個字寫快了些，不好好練字，字不還是一樣的潦草？真正的行書要真有這么簡單還得了？練字速成！真的沒用！

相比之下，我想起了之前在家附近的'文化中心圖書館看到的那些100位書法家用毛筆寫的100個“龍”字。我第一次去到那個圖書室的時候就被微微震驚到了，心里就想著：哇，這些都是“字”嗎？可以寫成這樣的嗎？后來嘞，我有次在吃完飯后閑著沒事就把那100副“龍”一一地看了一遍。遠(yuǎn)看不知道，仔細(xì)的看，那真的書法的魅力無邊無際啊。每個書法家都有自己的風(fēng)格，有些龍字被用大頭毛筆寫的，整條龍看起來粗大、強壯、沉穩(wěn)，有些龍就嬌小、輕靈。各有各的風(fēng)采，仿佛真的是在看一百條不同的龍在宣紙上舞動。雖然說這些龍字在書法家們寫的時候可能并沒有想太多，但獨特的風(fēng)格和氣質(zhì)早已刻在了每一個字上，這些豈能是那些用行書密碼寫出來的“機械”字體所能比的？那些龍字是熔鑄了真正的匠心制作，每一個字都透露出了書法家們夜以繼日的苦練，早已有了神韻。我當(dāng)時還對書法不感興趣，現(xiàn)在回想起來，真是在心中又對書法的理解加深了一層。

文章中講到速成的寫書，拍電視劇等等，我對這些其實不是太了解，但我有在想這些東西到底真的反映了些什么。利益。寫書賺稿費，拍電視劇考驗明星蹭播放量，雖說這些是社會上的常規(guī)操作了，但我對這些著實不怎么感冒，現(xiàn)在也不認(rèn)為以后的我會向往那種愛錢溢出于表的工作。我現(xiàn)在愛安靜，以后也不會跑去外面拋頭露面干這干那的。我倒是覺得平凡的生活不會有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶爾做做視頻創(chuàng)創(chuàng)曲子也挺好。不會去憧憬那些雖腰纏萬貫卻得拖著快要累垮的身子，撐著快要崩潰的精神，把通宵和熬夜當(dāng)家常的生活。平平淡淡才是真，從真實的生活中流露出來的情感才是最真摯的，而不是已經(jīng)被烏煙瘴氣的社會給污染了的。

一看到蛟龍這字眼，我就想到了那個潛水器，還有《厲害了我的國》之類的東西。其實匠心這東西，真就是在我們周圍就會有的，就存在的。并不一定是那些畫家，書法家，雕刻家才擁有匠心。工程師，設(shè)計師，甚至是老師。其實匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到極致，難道不是擁有匠心的表現(xiàn)嗎？把別人堅持不了每天做的事情每天都堅持做下來難道不是擁有匠心的提現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，用心地持之以恒地做著一件真正好的事情，這就是擁有匠心了。

匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇種，而速成上的東西我還是不會對它抱有什么好感。我認(rèn)為，該認(rèn)真做的東西，速成真的就是個打破客觀規(guī)律了，而這樣的東西真的能好到哪去嗎？

2023《匠心》讀書心得 篇8

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會過：認(rèn)為這可是就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……經(jīng)過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)堅持初學(xué)者的心態(tài)，才能堅持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自我的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;僅有充滿活力的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自我對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业穆氊?zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自我會被機器代替，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

化驗員是文員，每一天要像文員一樣花時間在做報表統(tǒng)計化驗工作，報表多而繁復(fù);化驗員是生產(chǎn)工：化驗室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗室會在第一時間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗指標(biāo)不合格成品流入市場;生產(chǎn)異常，化驗室也爭取第一時間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購送樣，檢測必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場為導(dǎo)向，為配方師供給準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實現(xiàn)自我工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自我一份微薄可是磅礴的力量。

2023《匠心》讀書心得 篇9

前幾天，公司組織去看了電影《匠心》。

這個名字看起來是那么嚴(yán)肅，可以想象這并不符合當(dāng)下電影的潮流，不符合多數(shù)人的訴求。既不能放松心情娛樂，也沒有大牌明星吸引流量。

其實，如果不是公司組織，我也不太可能特意去看。

看完之后，我思考了很多。

01

每一件木雕背后，

是工匠人無數(shù)日夜的辛苦付出

電影講述了青年設(shè)計師陸曦和臺商方寒冰為了一個建筑修復(fù)方案誤打誤撞回到自己故鄉(xiāng)木雕小鎮(zhèn)，在這里重拾祖孫情，也找到了當(dāng)下社會所缺失的匠心精神。在遠(yuǎn)離繁華大都市的木雕小鎮(zhèn)上，傳統(tǒng)的中華工藝依舊在代代傳承。

電影的開頭隨著主題曲的娓娓唱來，給我們呈現(xiàn)了一幅幅精美絕倫的木雕作品，以及工匠人陸明松雕刻的鏡頭。

誰能讀懂歲月斑駁的癡戀/誰能說清風(fēng)塵呢喃的諾言/隨年輪飄走了時光/任孤獨蒼老了容顏

誰在鐫刻祖先美輪美奐/誰在恪守千年華彩驚艷/琢夙愿凝聚的匠心/把美好的記憶流傳

歌聲中，我產(chǎn)生莫名的感動。我們常常贊嘆一件作品的美麗，確很少去探究背后的辛苦付出。

陸曦爺爺陸明松是木雕小鎮(zhèn)一名技術(shù)精湛的匠人，一生的時間和精力都獻(xiàn)給了木雕事業(yè)。

他常常在雕刻房待上一整天，穿上工匠衣，拿著工匠刀，刻啊刻。

無數(shù)個日日夜夜，無數(shù)個春夏秋冬就那樣過去了。

十五年，他沒有出過院子大門。

他說：像他那樣的匠人還有很多，他要把木雕一直做下去。

02

一生只做一件事情，那是真的熱愛

木雕是陸爺爺一生的事業(yè)，也是他所熱愛的事情。

試問有多少人可以做到一生只做一件事情呢

我們對一件事情，哪怕是熱愛的事情可以持之以恒多久呢

我們在枯燥泛味的重復(fù)工作中一天可以堅持多久呢

也許有人會說，電影是藝術(shù)加工，并不是真實的生活。

可是仔細(xì)想想，那些美輪美奐的木雕，哪個不是一刀一刀刻出來的。而越是大的物件，越是需要時間和耐心，人物的神態(tài)和神韻會被放大很多倍。這真的就是木匠人的日常啊。

電影的原型吳騰飛是來自東陽的木雕藝術(shù)大師，浙江大清翰林古典藝術(shù)家具創(chuàng)始人。他說：作為一名耕耘木雕工藝三十多年的匠人，他深知當(dāng)今傳統(tǒng)工藝的失傳和繼承不足的現(xiàn)狀，在當(dāng)今滾滾經(jīng)濟浪潮之下依然還能抱守著一份初心，一份執(zhí)著，一份守望，要付出非常大的毅力和勇氣。

在這個充滿誘惑的世界，越來越多的人沒有了耐心，變得心浮氣躁。我們很難去熱愛一件事情，更別說去堅持，去付出。

也許我們對游戲，對電視劇，對短視頻抱著深深的癡迷，為此熬夜，為此傻笑，為此日復(fù)一日?？蛇@于我們有何益處呢為我們創(chuàng)造了什么樣的社會價值呢

我們收獲了短暫的快樂，然后呢

03

堅持，需要專注、耐心

陸曦小時候跟著爺爺學(xué)習(xí)木雕。 但是在正式雕刻前，陸曦學(xué)習(xí)了很久的畫畫。

爺爺對陸曦說：

必須要把基本功練扎實了，這樣雕刻時才知道從哪里下刀。

畫畫首先要注意觀察，生活中的觀察很重要，畫出來的東西才具有靈性。

其次就是要動筆畫，這樣才能把腦海中的印象和實際事物結(jié)合起來，并體現(xiàn)在畫中。

學(xué)習(xí)的過程中，最重要的是要耐心、靜心、要專注。

而這些品格都是需要不斷的磨練的，這些品格也是陸爺爺身上的品格。他不只是言語教育，更是以身作則。

那時的陸曦年齡雖小，確也有了很強的專注力，不貪玩，可以抵抗住奶奶給他的美食誘惑。

耐心專注，是很重要的品格，是很多人不具備的品格，是多么難能可貴的品格。

我們常常感嘆當(dāng)代年輕人匠心精神的缺失，是啊，如果一個人專注都無法做到，又如何能獲得匠心精神呢

04

陸曦后來因誤會與爺爺分離十五年，但一直在堅持練習(xí)木雕技術(shù)，并且將木雕與熱愛的動漫相結(jié)合。

而陸爺爺把對工作的執(zhí)著用于家庭情感之中，造成祖孫2人十五年未見面。

影片的最后，陸爺爺向家人承認(rèn)錯誤，一家團圓。大家也在通力合作中完成了古建筑修復(fù)方案。

找到自己熱愛的事情，堅持去做，耐心去做，專注去做，我相信我們一定可以從中收獲人生的寶貴財富。

2023《匠心》讀書心得 篇10

《工匠精神》讀后感

??無論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。

??工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

??工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰我應(yīng)該是誰我從哪里來我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作工作的價值到底在哪里”。

??工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達(dá)。夢想是行動的開始，動力的源泉。空有夢想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

??工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因為快，錯失風(fēng)景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會慢，才能懂得欣賞;學(xué)會慢，才能避免錯誤;學(xué)會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。

??工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命。

《工匠精神》讀后感

??《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

??并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

??作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。

??《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。

??德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

??也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

??“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

??當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自己會被機器取代，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

《工匠精神》讀后感

??夢想是驅(qū)動進(jìn)步的動力，每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想?？渴裁磥碇魏蛯崿F(xiàn)我們的夢想呢?工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。

??用工匠品質(zhì)照亮前行的道路

??堅持、樂觀、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經(jīng)歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風(fēng)景欣賞。

??工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人?！碑?dāng)我們實現(xiàn)夢想時，會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實就是我們實現(xiàn)夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實現(xiàn)夢想時的碩果馨香。

??用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重

??很多人對于工匠精神的認(rèn)識還停留在一個很機械的階段，其實工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意義。也許，現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表，開著德國的汽車，回家時享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應(yīng)該很明了，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。

??其實，我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛自己所從事的事業(yè)，更要熱愛自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當(dāng)作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對工作的熱情和執(zhí)著精神，對所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細(xì)琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價值觀，并由此更深層次地推動企業(yè)的內(nèi)在動力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。

??用工匠智慧雕刻我們的未來

??學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，改變使人更加睿智，反省會讓人站在更深遠(yuǎn)的角度來思考問題、解決問題。我想，沒有什么比“學(xué)習(xí)、改變和反省”更好的詞匯來形容工匠的智慧了。

??我們所在的行業(yè)，正在進(jìn)行著翻天覆地的變化，如果不想被歷史的洪流所淹沒，就要不斷適應(yīng)新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件藝術(shù)品都需要工藝師的精雕細(xì)琢，每一頓可口的飯菜都需要廚師的合理搭配，每一件舒適的衣服都需要設(shè)計師的匠心獨運。他們用自己的技藝去雕刻著自己的人生藍(lán)圖，我們?yōu)槭裁床荒苣?

??從現(xiàn)在開始，讓我們用工匠的品質(zhì)、精神和氣魄雕刻我們的未來，哈電的未來，行業(yè)的未來……

《工匠精神》讀后感

??將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

??工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：

??想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

??而工匠精神這本書，教給我們的`也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。

《工匠精神》讀后感

??工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會里，熟練掌握一門技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進(jìn)一步的看法和沉思。

??在移動互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說明了人們對“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別，之前我認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預(yù)見的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

??書本闡述的工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時候我們會認(rèn)為努力認(rèn)真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當(dāng)作作品，做到盡心盡力盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

??藏族繪畫大師羅布斯達(dá)曾經(jīng)在修復(fù)布達(dá)拉宮的壁畫時，因為擔(dān)心打開燈光會讓壁畫發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡著，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會被超越的。

??玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從xx年開始準(zhǔn)備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用xx的時間才將這款食品推上市場.這種創(chuàng)新與堅守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?

??再比如央視推出的讓人嘆服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻(xiàn)會比高級白領(lǐng)和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開喧鬧，回歸寧靜，拒絕追風(fēng)，堅守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時代傳承。

??工匠精神是什么?是創(chuàng)新，是堅守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認(rèn)為認(rèn)真你就輸了，因為差不多你就永遠(yuǎn)贏不了。

教書匠讀書心得7篇

我們在日常生活中無時無刻不在產(chǎn)生想法，讓我們好好的記錄下來吧。寫心得體會可以刺激我們對世界的好奇心和創(chuàng)新力?？匆黄诲e的文章嗎看看教書匠讀書心得，本文供您參考并請您收藏！

教書匠讀書心得(篇1)

《不做教書匠》讀后感作文范文

淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標(biāo)：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責(zé)任感的教師、做一個有上進(jìn)感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事深深地感動了我。

其中，《做一個有上進(jìn)感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈?。教育無小事，正是細(xì)節(jié)，使真正的教育進(jìn)入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質(zhì)的'，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫……

文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。

所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。

做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。

要做一名有積極感的教師。

一個人的態(tài)度決定了他的高度。請和我一起相信這句哲人的話：“一個人的工作態(tài)度可以說就代表了他這個人?！狈e極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。 其實，我更佩服我身邊的每位老師，他們把自己的青春、美麗都揮灑在教育中。勤勤懇懇，課內(nèi)課外忙碌著，只為了讓自己的學(xué)生進(jìn)步一點，再進(jìn)步一點。他們沒有豐滿的荷包，難得在午夜時分從燈紅酒綠處盡興而歸。但他們有自己的幸福：學(xué)生把一道難題攻克了，學(xué)生能把練習(xí)冊上的內(nèi)容都做正確了……這也許就是管老師所說的“精神立身”吧！

在這童心爛漫的純潔世界里,我將幸福地工作。印度詩人泰戈爾曾說過:"花的事業(yè)是甜美的,葉的事業(yè)是尊貴的."就讓我從事這一份尊貴的事業(yè),作一片綠葉吧!

教書匠讀書心得(篇2)

于是我有種豁然開朗的感覺。以前在教育教學(xué)書籍中看到的大多是關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題。而這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著我們廣大青年教師。里面對教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向。

站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的。同時作者也告訴我們不切實際的理想就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進(jìn)一步接近自己的理想。尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，的確是受益多多。管校長的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來敬佩之情油然而生，佩服他的文學(xué)功底，佩服他對教育現(xiàn)象的透徹分析，佩服他對當(dāng)今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。

讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。想到當(dāng)今的學(xué)校教育，對我一名青年教師而言，除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外，對教師的使命感與責(zé)任感也應(yīng)有個深層次的思考。

不做教書匠》一書中，我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。

閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應(yīng)當(dāng)具有心靈的力量。教育就應(yīng)該是給學(xué)生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質(zhì)疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。

閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應(yīng)當(dāng)要有一份責(zé)任感。我們常常想教給學(xué)生更多,用自己的一杯水去滋潤學(xué)生.因為不放心的緣故而講了又講，讓學(xué)生做了又做.我們愿意放棄自己的休息時間來為學(xué)生補課，素不知事倍往往功半，只會苦干是不行的。教師應(yīng)有啟發(fā)學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學(xué)生取水，帶著責(zé)任心走進(jìn)課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿。

閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認(rèn)識到今天的教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結(jié)構(gòu)單一。為了當(dāng)好今天的教師，您可能會舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因為您生活在充滿童真的孩子中。

一本書，一面鏡子?！恫蛔鼋虝场罚褪俏覀兇蠹业囊幻骁R子。當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。我想，它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。

最近，我讀了管建剛老師的《不做教書匠》一書。坦白講，我個人對“教書匠”沒有排斥感，能稱之為“匠”就是某一個領(lǐng)域里的專業(yè)技能掌握者。但是拜讀了全書之后我就深深地明白，管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個普通的教書匠，應(yīng)努力成為一個胸懷大志的有方向感，有約束感，有責(zé)任感，有上進(jìn)感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。

教書匠讀書心得(篇3)

最近有幸閱讀了管建剛老師的《不做教書匠》一書，這本書如同一股清泉，從心頭流過。此書不僅僅在教老師們怎么教書育人，更多的在于引導(dǎo)老師們?nèi)绾握{(diào)節(jié)心理、精神上的狀態(tài)。將教育學(xué)、心理學(xué)知識完美融合，用一個個鮮活的案例來啟迪老師們，鼓勵老師們成為一群開朗樂觀、積極向上、勇敢堅毅、幸福滿滿的人。

此書一共分為八個篇章，做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感的老師。其實不僅僅是做老師，各行各業(yè)上，都需要這些優(yōu)秀的品格。教育，從選定一把椅子開始，明確我們的努力方向。不忘初心，砥礪前行。很多時候的我們，尤其是在面對困難挫折的時候，會有一些迷茫，會忍不住思考：我真的適合做老師嗎？曾經(jīng)剛?cè)肼毜奈?，也同樣?jīng)歷過這樣的一個階段，摸著石頭過河，心中免不了擔(dān)憂。后來在同伴們的鼓勵下，我漸漸適應(yīng)了教師的節(jié)奏，也愛上并習(xí)慣了“老師”這個稱呼。

既來之，則安之，其實每個人都是在不斷地與磨難做斗爭，才能持續(xù)地歷練與成長?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，當(dāng)我們把自身素質(zhì)與能力提高之后，便會悄然發(fā)現(xiàn)，原來教育并沒有這么難，孩子們也沒想象中那么淘氣，仿佛一切都像童話一般美好。感謝學(xué)校，讓我重溫純真的讀書時代；感謝孩子們，讓我變得更有耐心、更細(xì)膩。

不管什么工作，機械性的作業(yè)永遠(yuǎn)做不出業(yè)績來，機械的結(jié)果只能是使工作越發(fā)無聊，人生越發(fā)混沌。不管什么工作，要想做出滋味來，請用上我們的大腦；不管什么工作，要想做出成就來，請用上我們的智慧。確實如此，教書是一個循序漸進(jìn)的過程，每一天都是新的開始，我們要不斷汲取能量，才能給予學(xué)生更多的營養(yǎng)。當(dāng)我們潛心投入工作時，才會感受到這份工作的意義與樂趣，享受教育事業(yè)中孩子們帶給我們的朝氣與活力。

優(yōu)秀的教師身上一定是具有心靈的力量、情意的關(guān)懷、人格的熏染、文化的氣質(zhì)、實踐的智慧。我們要眼里有光，心中有愛，用超然的關(guān)懷對待學(xué)生，與孩子們同呼吸共命運，學(xué)生才會視我們?yōu)樽钣H密的伙伴，把我們看作是生命中情感與心靈的呼喚者、引領(lǐng)者。

雖然我不是班主任，平時和學(xué)生面對面單獨溝通的時間并不多，但我很希望走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。每天中午趁著給孩子們盛飯的間隙，我都會忍不住和孩子們嘮叨兩句：“今天的作業(yè)是不是又忘帶啦？明天記得帶來哦！”“最近學(xué)習(xí)狀態(tài)有些欠缺，要加油哦！”這樣的直接交流，更能強化一些正能量，讓學(xué)生直觀感受到老師對自己的關(guān)注和鼓勵。

還記得有一次運動會入場式，有一個班級是足球主題，班主任也穿著班服（足球服），和孩子們一起在方陣隊伍當(dāng)中喊口令，激情澎湃地加油吶喊。當(dāng)老師真正融入班集體的時候，孩子們更能感受到老師和我們同在，我們不僅僅是朝夕相處，更是榮辱與共。

作為教師的我們，可以平凡，但不可以平庸。我們要用智慧引領(lǐng)孩子們用勤勞的雙手創(chuàng)造出不平淡的每一天，不僅教給他們書本中的知識，更重要的是能在他們心中播下“真善美”的種子，期待他們學(xué)著用愛與身邊的人相處。心懷感恩，感謝擁有的一切，銘記所有暖心的瞬間。

與孩子們同行，走好腳下每一步。肩上扛著一份責(zé)任，用精神力量感化孩子們，共同為美好的明天打下堅實的基礎(chǔ)。（李傅藝）

教書匠讀書心得(篇4)

作為一名剛剛步入教師隊伍沒幾年的新教師，內(nèi)心充滿忐忑和不安，甚至是焦慮和懷疑。懷疑自己是否能夠勝任語文的教學(xué)；是否能將教學(xué)技巧進(jìn)行正向遷移；是否滿足語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要求等等。很幸運在我最迷茫的時候有機會拜讀了管老師的佳作《不做教書匠》，就像本書序言二所言“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。這本書猶如他山之石，彌足珍貴。本書緊緊圍繞“做一名什么樣的老師”，從理想、信念、責(zé)任感、奮斗、專業(yè)發(fā)展、愛、智慧等角度娓娓道來，如有良師在旁，讓我受益匪淺。

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？我認(rèn)為在教師的專業(yè)發(fā)展當(dāng)中同樣有這三種境界。

目前的我正處于第一境界，作為新教師的我，內(nèi)心或多或少有些迷茫。但就像管老師所說，“教育，值得你去做”，這一點我堅信不疑。教育是孤獨的、寂寞的、甚至有時使人感到迷茫，其中當(dāng)然有工作細(xì)碎繁雜，教育不被理解，教學(xué)不被認(rèn)可等原因。但教育的收獲也是其他工作不可比擬。我十分贊同魏書生老師的見解，“教育這個工作除了工作回報，還有‘收獲各類人才’，收獲真摯情感’和‘收獲創(chuàng)造性勞動成果’。說道收獲，就不得不提教師的幸福感，然而幸福感很難定義，也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但管老師的幸福觀我非常贊同，“人生真正的幸福在于內(nèi)心時常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個物欲橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內(nèi)心的祥和與平靜”。言以蔽之，正處在教育起步階段的我們應(yīng)在工作的點滴當(dāng)中尋找幸福感，做一個精神的追求者。

第二個境界是我努力所追求的目標(biāo)。教師的辛苦人所共見，入職后時常有前輩向我抱怨教師待遇低、強度大、雜事多。但正如管老師所言，“每一個有成就的人，都是一艘負(fù)重前行的船，沉重的責(zé)任感壓在心頭，砥礪著他們?nèi)松鷪苑€(wěn)的腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中走出來，走出一個大寫的‘人’”。個體的差異性決定了教師工作的復(fù)雜性，古代對教師角色的定位是“師者，傳道授業(yè)解惑”，然而教育的普及的今天教師需要承擔(dān)起更多的角色，由原先的“消費者”轉(zhuǎn)變到“生產(chǎn)者”，從“教書匠”轉(zhuǎn)變到“研究員”，從“點菜者”轉(zhuǎn)變到“菜單提供者”，從“施教者”轉(zhuǎn)變到“引導(dǎo)者”，從“獨奏者”轉(zhuǎn)變到“伴奏者”，從“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變到“決策者”。角色的轉(zhuǎn)變是痛苦的只是“人憔悴”的一個方面。但或許這樣的狀態(tài)正是管老師所推崇的“第三種狀態(tài)”，只有把自己的人生價值鎖定在教育，自己所做的一切有意義的活動都是教育的活動、教育的意義，才能在這一階段把握好人生的方向。

提到第三個境界時，我腦海中時常浮現(xiàn)的是一連串人名，教育大家：蔡元培、魏書生、李鎮(zhèn)西。教學(xué)藝術(shù)家：竇桂梅、王崧舟、于永正、錢夢龍、薛法根。這些人無一不是在教育教學(xué)上苦心孤詣，孜孜以求后，才有了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的頓悟：教育不僅是給予，同樣也是獲??；教育不需要仰望，而只需蹲下；教育不是遠(yuǎn)方，而在腳下。與我而言可能一生也無法達(dá)到這樣一種他們的境界。但我只求在接下來的教育生涯中，走好腳下的每一步，不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)汲取“養(yǎng)分”，在平凡的崗位上把教育這件事做好，保持精神上的豐盈，于心無愧。

合上這本書，我忍不住問自己：那今后的我到底要成為一名怎樣的老師？或許現(xiàn)在我還找不到很明確的答案，但是他山之石是珍奇，感謝這本書，讓我明白教育人生和其他人生的不同，讓我知道教育人生的價值和幸福是什么，又該怎樣去追尋它。最后，我想用這樣一句話激勵自己在教育這條路上慢慢前行：年輕的老師們，鐘愛教育，鐘愛學(xué)生，智慧教育的花朵才會悄然怒放。

教書匠讀書心得(篇5)

很早就從網(wǎng)上購買了管建剛老師寫的《不做教書匠》一書，遲遲沒有閱讀。最近的一個周里利用晚上的時間把這本書看完了，讀完以后確實像書中的序言所說，“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。對于一個年輕的老教師而言，我讀后心潮澎湃，原來真正的教師應(yīng)該這樣做。

全書由淺入深地分別從“做一名有方向感的教師”、“做一名有約束感的教師”、“做一名有責(zé)任感的教師”、“做一名有上進(jìn)感的教師”、“做一名有專業(yè)感的教師”、“做一名有奮斗感的教師”、“做一名有親和感的教師”、“做一名有智慧感的教師”這八個章節(jié)來論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。

這既是一部教師勵志的書，也是一部人人可讀的活的教育學(xué)。這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實踐，終究會成長為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對今天我們的教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。

當(dāng)讀到第二章的時候，我被一個小題目“學(xué)校是我的”所吸引。讀后我曾問過自己，也曾問過我的同事們，“學(xué)校是誰的”。我們都沒有想過“學(xué)校是我的”，只是認(rèn)為學(xué)校是國家的，有誰會去想“學(xué)校是我的”，這也許是中國人的一種傳統(tǒng)的思維方式吧！這不由得讓我聯(lián)想到臺灣一所著名大學(xué)的校長高震東來國內(nèi)做的演講“天下興亡，匹夫有責(zé)”相當(dāng)于天下興亡，人人無責(zé)。

對我們教師來講，如果每人的年終考核都加十分，不就相當(dāng)于每個人都沒有加分嗎？“一個人的心胸有多大，就能做多大的業(yè)績。如果你的胸中裝的僅僅是個人的教學(xué)成績，那么你也只能做一個普通的教書匠；如果你的胸中裝的是整個學(xué)校，思考的是整個教育及教育的發(fā)展趨勢，那么你就是未來的校長和教育家?！边@既是時代呼喚的教師工作意識，也是我們教師挖掘自己潛能的有效途徑。一個學(xué)校如此，一個班級更應(yīng)如此。

現(xiàn)在的社會是個浮躁的社會，很多年輕人不能靜下心來本本分分地做事，在我們教師隊伍里也不例外，很多教師已經(jīng)享受不到工作的樂趣了，也有很多年輕的教師認(rèn)為教育是一份工作，工作是為了獲取報酬，報酬是為了工作以外的生活，忍受工作的痛苦是為了工作外的生活的快樂。

殊不知，一個對工作充滿厭惡和恐懼的人，即使是工作之外享受生活的時間，也往往不能完全放松下來，因為一想到接下來的工作，他就會渾身不自在，有一種說不出的壓抑感。這也是現(xiàn)在很多教師多多少少地存在著一定的抑郁癥的一個原因所在吧！其實工作是否單調(diào)乏味，是否毫無樂趣可言，不在于工作本身，而在于工作者的態(tài)度，工作者的投入，是否能做出讓別人認(rèn)可的工作成效來。

要做到這幾點，需要我們用大腦去思考，需要我們用智慧去創(chuàng)造。一個人對工作沒有投入，不用自己的大腦思考，不用自己的智慧創(chuàng)造，那與機械性的作業(yè)有什么區(qū)別。而每一個教育者都清楚真正的教育是心靈的工作，是智慧的工作，是情感的工作，是“人”的工作，機器永遠(yuǎn)無法取代。也許正因為如此，管老師才把“做一名有智慧感的教師”放在最后一章，告訴我們真正的教育需要有智慧感的教師來全身心地投入。

最后我把管老師表白自己的話，拿出來與大家共勉。“教育，是我存在的家。我已注定是一名教師，我的存在依附于教育的存在，我的教育表現(xiàn)是教育存在的家，也是我自己的家。失去這個家，我的人生將一無所有。那一刻，我產(chǎn)生了流淚的欲望，那不是哭，那是一個游子驀然回首發(fā)現(xiàn)為他亮著的燈火，他悄悄地蹲下來，靜靜地流淚。"

教書匠讀書心得(篇6)

粗粗讀完前四章，對第三章中的“第三種態(tài)度”感觸頗深。文中說到教育的三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做；第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做；第三種態(tài)度，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。作者推崇的是第三種態(tài)度。

說起態(tài)度，我對一些老教師總是充滿敬意。記得徐善英老師退休前夕，將一套口算卡片贈送給我。那完全是手工制作，原本潔白的卡紙經(jīng)過多年使用已泛黃?？梢韵胂蟮贸鲇卸嗌傩∨笥言褂眠^，徐老師兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度可見一斑。我們除了要繼承上一輩人認(rèn)真踏實的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還需要發(fā)揮年輕人愛學(xué)習(xí)、愛不拘一格的特點，“不做機械重復(fù)的事，做出靈氣來”“不做不動腦的事，做出思想來”“不做人云亦云的事，做出個性來”“不做應(yīng)付檢查的事，做出實效來”。這是作者向我們提出的四條建議。

在學(xué)生時代，時常聽到老師這樣批評人：端正你的學(xué)習(xí)態(tài)度。以前也曾聽人說：一個人的態(tài)度決定他的高度。的確，態(tài)度對于一個人的學(xué)習(xí)和工作起到非常關(guān)鍵的作用，一個教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個方向矢志不渝地進(jìn)行探索、堅持下去，終將有守得霧開見日出的一天。

我們每天和學(xué)生打交道、授課、批改，周而復(fù)始，天天如此，看起來很機械瑣碎的事，但在有想法、敢作敢為的老師手里，每天的精彩就會各不相同，而在另一些老師手里，就是別有滋味在心頭。

要試著去改變自己，做一些嘗試。嘗試，并不總會成功，但失敗也是一次寶貴的經(jīng)驗，如同愛迪生在一次次電燈實驗失敗后的態(tài)度，他說：“至少我知道這是不適合做燈絲的。”擁有超然、豁達(dá)態(tài)度的人怎會和成功失之交臂？

威廉·詹姆斯說：“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命”。這句話為所有準(zhǔn)備具有第三種態(tài)度的教師揚起希望的風(fēng)帆。

教書匠讀書心得(篇7)

最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。

本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯(lián)來談?wù)撍约骸安≈匾荒?，休養(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳?！币苍S正是這種獨特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨特的老師。

當(dāng)然，我喜歡讀這本書，不僅因為管老師這份與眾不同，更因為這本書的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗，我有了更多的新見解。

舉其中一個例子——“教育，從小做起”，我也有同感。它說：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由無數(shù)小事結(jié)合而成的嗎？

的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。

例如：早上到學(xué)校，進(jìn)了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們在課間休息時吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學(xué)生，是我們的工作。

這本書還講述了一個哲學(xué)家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。

因為他們總是在比較，總是認(rèn)為前方有很多的機會，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯過了機會。直到那時，門徒們才突然意識到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。

這個故事的重點是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠(yuǎn)，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進(jìn)去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個牽著麥子的手，踏實的工作，踏實的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會抱怨，才會感到幸福。

隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點，那就是要求老師用心做事。《不做教書匠》意味著心中要有教育的終極目標(biāo)。

最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識儲備，還要引導(dǎo)他們健康快樂地成長。

不要做教書匠，要做一個辛勤的園??！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過風(fēng)雨，也會有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！

最新工匠精神讀書心得1000字(通用9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為大家收集整理了“工匠精神讀書心得”，供你參考和使用，請收藏和分享。生活是充滿著挑戰(zhàn)的，我們會因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸而收獲很多，這時就可以把我們的思考寫下來。認(rèn)識一個新的事物可以通過總結(jié)自己的心得體會。

工匠精神讀書心得【篇1】

所謂工匠，是指在某一領(lǐng)域具有精湛技藝的人，而工匠精神，是工匠對產(chǎn)品不斷雕琢，對技藝不斷精進(jìn)，追求完美的精神理念，最早是在20xx年《政府工作報告》中被正式提出，原文為“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。

初探工匠精神，最先想到代表是日本和德國。

縱觀世界各國，日本百年企業(yè)數(shù)量超過25000家，穩(wěn)居榜首，其中五百年以上的企業(yè)有147家，一千年以上的有21家，對比中國，這些刺眼的數(shù)字很值得我們?nèi)シ此肌?/p>

日本作為一個島國，國土面積僅有37.8萬平方千米，和我國云南省面積近似，由于地域限制，物產(chǎn)資源變得鳳毛麟角，利用有限的資源創(chuàng)造無限的價值，逐漸演化出高效、精細(xì)的生產(chǎn)生活方式。

其次日本人的做事認(rèn)真、耐心，一份工作可以做十幾年甚至一生，每個人都將自己的領(lǐng)域?qū)W得很透徹，成為各自領(lǐng)域的專才，所以不難發(fā)現(xiàn)日本的企業(yè)發(fā)展方向往往非常明確、專注，其在汽車、電子領(lǐng)域取得的成就有目共睹，這種專注于某一領(lǐng)域持續(xù)深耕的價值觀也成為日本企業(yè)的長壽基因。

“The Best or nothing”是梅賽德斯·奔馳的一句廣告語，意思是：要么最好，要么不做。說起奔馳這個品牌，高貴、極致、典雅是我們對它的最初印象，這家橫跨一個世紀(jì)的德國企業(yè)，全球發(fā)展速度和品牌影響力至今仍方興未艾。

這得益于德國人對于質(zhì)量近乎苛刻的要求，德意志民族流行一句話：沒有質(zhì)量的數(shù)量等于零，奔馳品牌除了遵循行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)外，特別制定了奔馳內(nèi)部更高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量規(guī)范，奔馳有近120畝的汽車實驗場地，每年拿出100輛新車進(jìn)行破壞性測試，用來檢驗整車的安全性能，只有測試合格的新車才能投入生產(chǎn)。

“Best”雖譯為“最好”，但“更好”-這個永無止境的詞，才是奔馳不斷進(jìn)步的源泉，雖已是業(yè)界的先驅(qū)，仍去追求更高的品質(zhì)，這種不安于現(xiàn)狀、精益求精的價值導(dǎo)向，才是奔馳致勝的關(guān)鍵因素。

木心在《從前慢》中寫道：從前的日色過的很慢，車、馬、郵件很慢，一生只夠愛一個人。但現(xiàn)在的人好像不知道怎么慢下來了，短平快的生活節(jié)奏，迫使他們不斷地去追逐一個又一個的目標(biāo)，什么事都想快點完成，在最短的時間內(nèi)達(dá)到目的，有時候目的達(dá)到了，卻發(fā)現(xiàn)茫然若失，因為在追求的過程中，心已經(jīng)迷失了方向，忙忙碌碌，卻又碌碌無為。

請試著放慢腳步，慢慢的工作，慢慢的生活，慢慢的說話。慢，是歲月沉積之后的安詳，是浮躁喧囂之后的寧靜，它會讓你看清自己的現(xiàn)狀，讓你更能傾聽自己的心聲，什么是重要的，什么是你想成為的，慢慢的，你的定力和韌性也會增長，方向也逐漸明確，不再隨波逐流，不再半途而廢，朝著心的方向穩(wěn)步前行。

工匠精神是一種精神，也是一種信仰。但現(xiàn)在的人普遍缺乏信仰，缺乏一種在面對困難堅持到底、不言放棄的信念，現(xiàn)代的社會風(fēng)氣也很浮躁，人們急功近利，為達(dá)到目的不擇手段，先人們傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸銷聲匿跡。

21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟迅速崛起，成為全球第二大經(jīng)濟體，名副其實的世界工廠，世界各地隨處可見“MADE IN CHINA”。但問題也逐漸暴露出來，山寨、抄襲的指責(zé)接踵而來，有多少技藝或產(chǎn)品屬于我們自己，“中國制造”更多的是代加工而已，我們更多的時候是被動的接收，而不是主動的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)只是一種方法，融合才是最終的目的，目前在中國，已經(jīng)有一些注重專業(yè)、注重創(chuàng)新的工匠企業(yè)慢慢成長，例如華為，頻頻打破美國的技術(shù)壁壘，率先開創(chuàng)了屬于中國的5G時代，這是我國工匠精神復(fù)蘇的表現(xiàn)。

信仰未必要有家國天下的情懷、國泰民安的愿景，在我看來，立足當(dāng)下，腳踏實地，在你平凡的崗位上，做出不平凡的事跡，并且不斷審視自己，力求精益求精的態(tài)度才是信仰最真實的體現(xiàn)。

立足當(dāng)下來看，現(xiàn)在的你也許過著朝九晚五的生活，做著一份平凡的工作，快節(jié)奏和世俗化的價值觀仍迫使著你被動前行，你逐漸忘了之前的熱愛和夢想，忘了沉浸在興趣中的充實和酣暢，忘了談及夢想時你發(fā)光的神采。

那么，請你慢下來，靜下心來去思考，最初的夢想是否還記得？而現(xiàn)在的你是否漸行漸遠(yuǎn)？相信你心里已經(jīng)有了答案，所以，請專注一點，耐心一點，堅持一點，方能達(dá)到夢想的彼岸。（孫慶軒）

工匠精神讀書心得【篇2】

《工匠精神：讓工作成為一種修行》讀后感400字：

第三章第一小節(jié)“手中有規(guī)矩，心中有尺度”

技術(shù)員李心想：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。任何一件事，沒有規(guī)矩法則是不行的，社會秩序的維護，一定要有法律約束，搗亂破壞，必要收到法律制裁，嘗到苦果。對于修行之人，持戒守律就是必須遵守的規(guī)矩。

大班司鉆劉源江：工作當(dāng)中我們要改變隨心所欲的毛病，堅守規(guī)矩和原則。很多人在工作中隨心所欲，不服從安排，不遵守規(guī)矩，這種行為必須制止。一定要記住自己該做什么，像工匠一樣做到手中有規(guī)矩，心中有尺度。

機械工長胡雙九：安全生產(chǎn)時我們生產(chǎn)中的大事，不論是國家企業(yè)還是班組都有許多規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)，必須按規(guī)范操作，才能保障安全。如果我們在工作中不遵守這些規(guī)矩，最后總可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

司機長竇長青：每一個人都要懂得持戒的意義，都要遵守規(guī)矩、定好位、站穩(wěn)位、不越位，從而保證整個工作體系的規(guī)范運行。

工匠精神讀書心得【篇3】

“意志創(chuàng)造奇跡”的核心精神，做堅持不懈精神的踐行者——《工匠精神》讀后感1000字：

最近的“工匠精神”學(xué)習(xí)，讓我體會深刻的是其中的堅持不懈精神。集團公司“責(zé)任重于能力，意志創(chuàng)造奇跡”的核心精神，這里的“意志”即是堅持不懈精神的體現(xiàn)和升華。

“只要功夫深鐵杵磨成針”，這句家喻戶曉的名言，背后的故事，很多人都知道。可是能有多少人將其蘊含的堅持不懈，付諸到自己的工作和學(xué)習(xí)中呢。

堅持不懈，方可始終。只有向著自己的目標(biāo)，不停地走下去，才能得到自己滿意的結(jié)果。真正甜美的不是唾手可得的蘋果，而是歷經(jīng)“汗滴禾下土”后的收獲。

“堅持不懈”是什么？

是毛澤東“茍有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒”的持之以恒；是班固“一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿”的鍥而不舍；是屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的矢志不渝；是馮夢龍“不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”的百折不回。

汪國真說，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。他字字不言堅持，卻是一直在寫堅持。堅持不懈，方可始終。只有歷經(jīng)失敗，才更確信堅持不懈的難能可貴，才更確信自己一直堅持的是什么。

韓愈說：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

這里的“勤”即為“不懈”，它不常感知，很難用一瞬一息去體會，只能偶爾透過時間的累積去感知其存在，但在遇到挫折、阻礙之時，在不斷地取舍、選擇與衡量之時，往往能感知其存在。

而這個時代，不懈常常卻被我們遺忘，更多的是匆匆地追求。我們選擇的太多，卻又更換的太快，以至于忘記了不懈的可貴。

因為忘記了不懈，我們已經(jīng)不知道為什么要走下去，方向又在哪里。

因為忘記了不懈，我們走的總是猶猶豫豫，多了許多紛紛雜雜的岔路口，卻少了一份“車到山前必有路，柳暗花明又一村”的豁朗。

因為忘記了不懈，歲月匆匆，寒來暑往之后，我們會聽到人們的追悔：若我當(dāng)初選擇的是不懈始終，而不是輕言放棄，結(jié)果一定不會是眼前的樣子。

無論是苦學(xué)十年寒窗的莘莘學(xué)子，還是不離十尺講臺教書育人的老師，還是20年行走在馬班郵路上的郵寄員……不管他們的道路多么不同，他們身上不可缺少的是一顆耐心，一份堅持。

我愿今后能以一只精衛(wèi)鳥的執(zhí)著，穿越四季的輪回，在平凡中不頹廢，不失色，花香即是我的汗水，碩果即是我的堅持，回頭望時不后悔自己是不懈精神的踐行者。

工匠精神讀書心得【篇4】

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的`熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。

讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員接受“在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進(jìn)步。

工匠精神讀書心得【篇5】

工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，既指生產(chǎn)者對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專注耐心、專業(yè)敬業(yè)、勇于創(chuàng)新”為核心的職業(yè)素養(yǎng)。

從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸?shù)木笃?，在短時間內(nèi)熟練地掌握了紡車的性能和操作規(guī)律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，并在全國范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，為人民和國家作出了巨大貢獻(xiàn)。郝建秀的事跡告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對工作認(rèn)真專注，善于思考總結(jié)，并有著和她一樣執(zhí)著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事跡，鑄就輝煌的人生。

現(xiàn)代優(yōu)秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個又一個的焊縫不斷地進(jìn)行“對視”與“對話”，對它們一絲一毫的變化了然于胸。憑借在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國技術(shù)能手、企業(yè)首席技師，徒弟們眼中大師級的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)、精密協(xié)作、精益求精。雖是普通的勞動者，同時也是偉大的，是我們后輩所學(xué)習(xí)的楷模。

工匠精神助推科技發(fā)展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國能在沒有任何技術(shù)基礎(chǔ)，沒有外部援助的情況下實現(xiàn)高水平的技術(shù)跨越，以較短時間成功實現(xiàn)“兩彈一星”的`國家戰(zhàn)略計劃，離不開投身這個偉大工程的勞動者以及所具備的奉獻(xiàn)精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅持不懈、吃苦耐勞、謹(jǐn)慎細(xì)心的工匠精神，鼓舞著我們堅定步伐勇敢地向前進(jìn)。

工匠精神既是一種技能，也是各行業(yè)都需要的一種精神品質(zhì)。在中國制造向中國創(chuàng)造邁進(jìn)的道路上，社會需要精益求精的制造環(huán)節(jié)，需要精雕細(xì)琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動企業(yè)、行業(yè)以至社會，就會最終形成共識和合力，將中國制造業(yè)的水平提升到更高檔次。

一代代工人身上所體現(xiàn)的工匠精神，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新，代表著社會前進(jìn)的方向。他們大部分其實都很平凡，是默默無聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個個真實而精彩的奇跡，以巨大的精神感召力和行動示范力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統(tǒng)信條，演繹著簡單、誠實、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號，推進(jìn)著中國前行的道路。

工匠精神讀書心得【篇6】

拜讀過付守永大師寫的《工匠精神》，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到、早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不是不負(fù)責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到，要讓自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。

不論你的工資是高還是低，都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實工作就是一種修行，在修行的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色“用心做事”是對工作強烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

工匠精神讀書心得【篇7】

工匠精神初聞之時，感覺這個詞很高大上，覺得它只是形容工匠和擁有技藝之人，更是制造業(yè)的專屬。離我的工作比較遙遠(yuǎn)，更不明白工匠精神與我的工作怎樣能融合。可是當(dāng)我靜下心來認(rèn)認(rèn)真真讀《工匠精神的實踐》這本書時，才發(fā)現(xiàn)工匠精神也不是那么遙不可及。里面真實的案例讓你更能明白什么是工匠精神，擁有工匠精神的員工是怎樣做的，作為基層的員工我們怎樣樣才能在工作中踐行工匠精神。

工匠精神它不屬于某個行業(yè)的專屬，而是我們每一個身在職場的人都需要傳承與弘揚的職業(yè)精神。在這個互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時代，一個什么都追求速度的時代，我們被外界的各種利益與誘惑時常沖擊著我們的初心，讓人心變得浮躁。忘記了我們選擇這份工作的初心是什么，工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，它能讓你活的體面有尊嚴(yán)，更是漫漫人生歷程中讓你有成就感和踏實感。

所以我們應(yīng)當(dāng)把自我的工作當(dāng)做一生要去雕琢的產(chǎn)品，用精益求精;嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍;耐心，專注，堅持;專業(yè)，敬業(yè)的工匠精神時時刻刻要求自我。作為一名財務(wù)人員，如果工作中不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那么你的數(shù)據(jù)就會經(jīng)不起推敲漏洞百出，更何談被信任和尊重。財務(wù)是一項要嚴(yán)格按照制度和稅法等去處理業(yè)務(wù)的工作，充滿了條條框框，你時常需要找到法與理之間的一個平衡點，這就要求我們要在你的工作領(lǐng)域更加的專業(yè)，需要我們不停的學(xué)習(xí)，精益求精。財務(wù)是每一天需要跟數(shù)據(jù)打交道的工作，難免會枯燥，這時當(dāng)初選擇這份工作的初心就顯得尤為重要，它能引領(lǐng)我更好的堅持和專注這份工作。

從《工匠精神》這本書中也讓自我學(xué)到了:想成為一名工匠型員工，我們就要對工作堅持、有韌勁，熱愛自我工作，舍得付出時間和精力，只為把一件事做到極致;工作中要深度思考+認(rèn)真準(zhǔn)備才能簡單高效，任何時候都不能打無準(zhǔn)備之仗，提前規(guī)劃提前準(zhǔn)備。

作為財務(wù)每年經(jīng)歷的審計讓我對此深感認(rèn)同，僅有我們嚴(yán)格按照要求，把將來需要的東西分解到每月每一天認(rèn)認(rèn)真真完成，才能在審計時忙而不亂，高效準(zhǔn)確的完成;要經(jīng)常思考，如果今日我只能做三件事，那我必須做哪三件事把最重要的事情放在首位，做出清晰的計劃，讓專注創(chuàng)造價值。時間是有限的，把我們有限的時間花在最有價值的事情上，發(fā)揮出最大的效能。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀，才能拒絕身邊的誘惑，才能讓你專注、聚焦。一旦你決定好職業(yè)，就請全心投入工作中，愛自我的工作，不要有怨言，怨言只會扼殺你的活力和價值。敬畏自我的工作，不斷努力創(chuàng)造被利用的價值，成為被需要、被尊重的工作者，成為一個充滿魅力的工匠。

工匠精神讀書心得【篇8】

差不多”你永遠(yuǎn)贏不了——讀《工匠精神》有感

工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會里，熟練掌握一門技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進(jìn)一步的看法和沉思。

在移動互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說明了人們對“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢？《工匠精神》講解的精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別，之前我認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預(yù)見的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

書本闡述的工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時候我們會認(rèn)為努力認(rèn)真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當(dāng)作作品，做到盡心盡力盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

藏族繪畫大師羅布斯達(dá)曾經(jīng)在修復(fù)布達(dá)拉宮的壁畫時，因為擔(dān)心打開燈光會讓壁畫發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡著，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會被超越的。

玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從2006年開始準(zhǔn)備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用10年的時間才將這款食品推上市場、這種創(chuàng)新與堅守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎？

再比如央視推出的讓人嘆服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動機焊接的第一人。0、16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度，0、1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻(xiàn)會比高級白領(lǐng)和CEO差呢？借助李克強總理的“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開喧鬧，回歸寧靜，拒絕追風(fēng)，堅守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時代傳承。

工匠精神是什么？是創(chuàng)新，是堅守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認(rèn)為認(rèn)真你就輸了，因為差不多你就永遠(yuǎn)贏不了。

工匠精神讀書心得【篇9】

1.讀《工匠精神》有感

無論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。

工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說我是誰、我應(yīng)該是誰、我從哪里來、我要到哪里去是始于生命意識的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問我為什么要工作、工作的價值到底在哪里。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達(dá)。夢想是行動的開始，動力的源泉?？沼袎粝?，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因為快，錯失風(fēng)景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會慢，才能懂得欣賞;學(xué)會慢，才能避免錯誤;學(xué)會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。

工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命

2.《工匠精神》讀后感

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟

作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

用心做事是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是對工作強烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自己會被機器取代，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

《最好的我們》讀書心得1000字10篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦《最好的我們》讀書心得，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀。我們獨特的思維決定了我們對同一件事情的想法并不相同，在思路很清晰的時候，我們可以寫一篇心得體會。寫心得體會可以培養(yǎng)我們的生活節(jié)奏。

《最好的我們》讀書心得(篇1)

曾經(jīng)，好友笑我“晚熟”。因為我在大四即將畢業(yè)時才看饒雪漫，她說那是人家中學(xué)就看了的。我笑答：“我就喜歡這時候看，怎樣!”

如今，看八月長安的《最好的我們》，同樣是校園題材，如果好友看見了，或許也會笑話我一番：你都畢業(yè)兩年了，還看人家中學(xué)生的讀物!

然而，這次我必須反駁。從事教育工作兩年的我，此時看《最好的我們》這部長篇小說，跟處于中學(xué)時代的同學(xué)們相比，有另一個解讀的角度。

這部語言有趣，讀來讓人忍俊不禁的作品，并非尋常的校園題材之作，它有它的深度。

第一次閱讀八月長安的作品是在xx年，也就是去年。那部作品叫《你好，舊時光》。主人公余周周的小學(xué)遇見一個不能稱之為老師的老師，所以當(dāng)余周周畢業(yè)時，她送她的老師一句話：做一個好老師?？吹竭@里，我不禁有點兒納悶，八月長安該不會是對老師有偏見吧，怎么對老師的描寫都帶有批判的味道?后來，看到作者對余周周初中老師的描寫，感覺好一點兒，教師隊伍還是有藥可救的。一直到昨天看完《最好的我們》，里邊被稱為“快樂農(nóng)村青年”的老師張平，我發(fā)現(xiàn)，作者對教師的看法還詩平公正的，并沒有一竹竿打翻一船人。不愧是我喜歡的青年作家。

三天的時間，我把《最好的我們》看完。一開始就撞到一起的女主艦耿和男主角余淮終于如愿在一起了。經(jīng)過耿耿高中三年和后來的七年的心理斗爭和反復(fù)試探，她終于跟自己的初戀攜手。

《最好的我們》讀書心得(篇2)

最好的我們。（我其實超級愛這部電視劇，但是看了書感覺落差好大，以往不都是原著比電視劇好么？真的強烈推薦電視劇?。。。?/p>

電視劇看了兩遍，每看一遍都哭的不能自已。當(dāng)時這部劇剛出來的時候，看了微博的小視頻等等，覺得，路星河也太帥了吧?。?！而且對耿耿又那么好，56次的求婚啊，我的天吶，要是我，我就從了[捂臉][捂臉][捂臉]（我是不是很沒出息啊[皺眉]，到現(xiàn)在都覺得路星河比余淮帥，不解釋，還有那個演家有兒女的劉星，叫啥子來，他也好帥，他倆長的好像有沒有[嘿哈][嘿哈][嘿哈]）然而，再看完電視劇以后，我義無反顧的背叛了路星河，理解了耿耿，如果是我，我也會做出相同的選擇。明白了，為什么這么多年了，她依舊最后還是選擇的余淮。因為，陪她一直成長的都是余淮啊[愛心]。所謂最好的時光，你可以理解成是當(dāng)下，而我理解的是，跟你在一起的時光都是最好的時光。有些人是一下子就喜歡了，不知道為什么喜歡，反正就是喜歡，很奇怪，對不對？我相信一見鐘情，并覺得一見鐘情更刻骨銘心。

對了！這部書里，幾乎沒有講路星河，讓我恍惚之間以為路星河是捏造出來的人物（手動再見），臨了了，提了一個老沈，但是也幾乎沒有他的戲份，差評。

這本書，說實話，我沒有特別認(rèn)真讀。其實也怪我，作者寫的那么好，而我卻不敢讀下去，有的情節(jié)只想翻的快點跳過去。我不敢去回想我的高中，考試的大大小小，真的很像我的經(jīng)歷歷程，理綜啊，是硬傷！！！當(dāng)然，當(dāng)初我選擇理科絕對不是因為有一個像余淮一樣的同桌（讓我再感嘆一下，小說果然是小說，反正我沒遇到過余淮，也沒有路星河[捂臉]）。高中所經(jīng)歷的大大小小的事情，都不想回頭去看，感覺現(xiàn)在回想起來是不想面對，不想回憶的，可是那又確實是存在了的。我啊，總是喜歡去逃避一些事情，當(dāng)自己處理不好的事情，就想能拖一天是一天，遇到有男生喜歡自己的時候就會尷尬，害怕，想躲著，哈哈哈哈，不過遇到自己喜歡的卻是想分分鐘告訴他。

你說，人總是生活在過去不好是不是，有些事情，如果再想起來，讓它在自己腦袋瓜里停留幾秒就過去了就行了，畢竟咱還得朝前看對不。

嗯，只要跟喜歡的人在一起，不管初中，高中，大學(xué)，還是以后，一起經(jīng)歷過的都是最好的時光。以前的我很開心，現(xiàn)在的我也很快樂[愛心]。

《最好的我們》讀書心得(篇3)

三天的時間，我把《最好的我們》看完。一開始就撞到一起的女主艦耿和男主角余淮終于如愿在一起了。經(jīng)過耿耿高中三年和后來的七年的心理斗爭和反復(fù)試探，她終于跟自己的初戀攜手。

比起《你好，舊時光》里的女主角余周周，《最好的我們》的女主艦耿給我感覺更貼近人間。余周周好像一個不食人間煙火的高冷女神，難以靠近;而耿耿則是有著少女的小心思、理科學(xué)得特別吃力的普通高中生，她讓我想起了高中時的自己。

高中時，我也跟耿耿一樣，理科學(xué)不會，也沒興趣去學(xué)去做題，我總是用學(xué)文科的方法學(xué)習(xí)理科，效果自然打折扣，這是我后來才總結(jié)出來的。所不同的是，耿耿遇到了一個能夠恰到好處地幫助她而她又喜歡被幫助的同桌余淮。在余淮的幫助下，她漸漸學(xué)得好一些，再加上她的“關(guān)鍵時刻不掉鏈子”，她如愿考上北京的一所高校。并在畢業(yè)后經(jīng)過嘗試，發(fā)現(xiàn)了自己喜歡做的事情，而且非常勇敢地辭去人們眼中的香餑餑北京市行政人員的職位，全身心投入自己的攝影大業(yè)中，成為一個人見人羨慕的年輕有為的“眼里有光芒”的創(chuàng)業(yè)者。

還好，耿耿“長得特別想得開”，所以當(dāng)她誤打誤撞進(jìn)入全省乃至全國最有實力的高中學(xué)府振華中學(xué)時，當(dāng)她看到身邊的同學(xué)早已把她所不擅長總是搞得她暈頭轉(zhuǎn)向的數(shù)學(xué)在假期先學(xué)了一遍，她開始慌了。當(dāng)她第N次下定決心“重新做人”好好學(xué)理科時，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實是那么殘酷?？v使她花費比別人多得多的精力和時間，她做的題仍是“錯很多”。下發(fā)月考試卷時她得身手敏捷地把剛剛飄到書桌上的試卷遮蓋好，以免被身邊的大神看到自己那慘不忍睹的分?jǐn)?shù);課上，她“穿著拖鞋追趕老師的馬車”，跌跌撞撞，跟得氣喘吁吁，可眼看就要追上，馬車又繼續(xù)往前趕了。換做自尊心強又敏感內(nèi)向的女孩，想必早就受不了了。而耿耿，雖然看似“胸?zé)o大志”，但她還是很有上進(jìn)心的，她想得開，能夠接受現(xiàn)實，就踏踏實實地繼續(xù)“穿著拖鞋”走下去。

這部分讓我想起一句話：適合的就是最好的。假如我盛耿的父母，或許我不會讓自己的孩子趁著非典時期試題簡單去填報正常情況下孩子夠不著的學(xué)?！百€一把”，我會讓她去考與自己能力相匹配的學(xué)校，然后在那所學(xué)校里做最好的自己，如果ta足夠上進(jìn)，即使ta在自己學(xué)校里名列前茅，必定會把眼光投向全市全省，跟其他同齡人相比。在我看來，自信是最重要的。當(dāng)一個人有自信有底氣，那么再怎么困難的事情都能夠迎刃而解;而如果自信喪失或不足，那么再簡單的事情都會變得百般棘手。

當(dāng)然，我并不是譴責(zé)耿耿的父母。每一位父母都希望自己的孩子能夠進(jìn)入好學(xué)校，享有優(yōu)質(zhì)的教育資源，這是做父母的對孩子的疼愛，無可厚非。只不過，從孩子成長的角度出發(fā)，能夠到一所適合自己的學(xué)?？鞓穼W(xué)習(xí)，卸下不必要的心理包袱，快快樂樂過完高中三年，或許更讓孩子們?nèi)杠S。

這跟我的個人經(jīng)歷有關(guān)。我就是那么一個自尊心強又敏感內(nèi)向的女孩。當(dāng)高一我處于所謂的尖子班，看著身邊的同學(xué)冷漠地往前趕路，我卻力不從心只能一點點挪動時，內(nèi)心的抑郁與壓力，不是文字所能表達(dá)出來。高二分班后，我進(jìn)入所謂的普通班，班里的氛圍一下子輕松很多，同學(xué)之間也不再僅僅盯著自己的成績，防備著被超越，那種環(huán)境和同學(xué)間的感情讓我漸漸放松下來，最終在高考中考得了還不錯的成績。

所以，我更推崇"合適“而不是”最好“。

窗外的小雨滴滴答答，回南天給門窗的玻璃蒙上一層層水汽。而我，在家里一邊喝茶一邊看八月長安的作品，實在是一種享受。

《最好的我們》讀書心得(篇4)

《最好的我們》這部電視劇是我認(rèn)為所有的國產(chǎn)青春片中，最能真實反映我的青春的一部作品。我們的青春里，更多的是平淡無奇，有看中成績的老師和家長，有高考的壓力，有做不完的習(xí)題，看不懂的知識點，和青春里暗戀的那個他。

中考超常發(fā)揮的耿耿和失常發(fā)揮的余淮一同考進(jìn)了振華中學(xué)，并陰差陽錯的成為了同桌這個理科很優(yōu)秀的男生會主動給耿耿講數(shù)學(xué)題，因為耿耿上課沒有聽懂，主動請求老師再講一遍。那時的余淮是最好的余淮，他張揚活力，頭腦機靈;那時的耿耿是灰頭土腦的耿耿，她為成績焦慮，為前程擔(dān)憂。但青春里最好的時光，他們都有彼此的陪伴，一起參加籃球賽，一起軍訓(xùn)，一起大合唱，一起備戰(zhàn)高考，他們分享了彼此的快樂和痛楚，他們將隱秘的愛慕埋藏在心底。是啊，我希望在我最美好的時光遇見你，但是，只要能遇見你，哪怕是我最落魄的時光，我也覺得非常開心。

然而，十年后。耿耿成為了一個會發(fā)光的人，她是知名攝影師，此時的余淮為母親的病而奔波，他已不再是意氣風(fēng)發(fā)的少年。幸虧耿耿一直堅守在原地，終于在余淮消失10年后，等到了他，并愿意陪在他身邊，給他力量，陪他勇敢地面對生活。耿耿說：“余淮，多年以前，那么好的你喜歡那么好的我，現(xiàn)在，輪到我了。”

所以，就算我沒有能夠在最好的年華里遇見最好的我們，我們也可以彼此相伴，鼓勵對方成為最好的那個人。

《最好的我們》讀書心得(篇5)

最好的我們之間，隔了一整個青春

用了一天的時間，把最近的熱播青春劇《最好的我們》看完了，只是我看的是原著。雖然一把年紀(jì)的我，但每每面對這樣的青春和那樣的柔情，總是跟隨著主人翁一起肝腸寸斷一起跌宕起伏。

耿耿和余淮，不就是我們自己曾經(jīng)青春的寫照嗎？十七歲的雨季，那些羞澀，那些認(rèn)真，那些堅持以及那些深埋于心的愛情，多年以后，余淮不再是那個稚嫩的余淮，耿耿也不再是那個懵懂的耿耿，而真實存在的我們，亦然如是。我不再是曾經(jīng)那個飛揚跋扈的我，相信你也不會再是曾經(jīng)不顧一切的你。

好在，現(xiàn)在的我們，雖然或多或少偏離了年少的軌跡，但至少都有自己的追求，都在追著自己年少時未完成的夢，在這個物欲橫流的社會，至少還有我，至少還有你，至少還有我們的曾經(jīng)。

看著這本書時，時不時的回想起自己的高中時代，何嘗不是如書本描述那般精彩絕倫呢，因為終其一生，那段高中時光都將成為我們?nèi)松幸还P無法抹煞的財富，千金難換。

只是余淮有余淮的驕傲，耿耿有耿耿的堅持，貝塔有貝塔的無奈，韓旭有韓旭的追求，張老師有張老師的善良而現(xiàn)實中的我們，卻有我們各自的悲傷。

我現(xiàn)在的'生活也算是比較幸福了，父母健在，知己二三，還有一個搶不走的愛人?？v使這樣，我還是偶爾會去回想過去，回想高中那些單純的年少時光，那個時候，會因為老師的一句話而交了2年的英語白卷，也會因為另一位老師的信任與鼓勵而發(fā)憤圖強；那個時候，會因為喜歡的男生的一個眼神而沾沾自喜，也會因為朋友的難過而拔刀相助；那個時候開心就可以肆無忌憚地笑，傷心可以旁若無人地哭可是現(xiàn)在呢？現(xiàn)在的我們呢？

曾經(jīng)把我們的高中時代也寫成了一本書，只是在一次的搬家中丟失了部分原稿，是的，我是用筆記錄了我的整個高中時代的生活，以及參與了我高中生活的同學(xué)們，我想，接下來如果有時間，我會重新補上那段丟失了的原稿，給我們的年少時光畫上一個圓滿的句號。只是，我的小說里，不會有疼痛，因為嘗過疼痛，所以只是單純的希望我曾經(jīng)的朋友們，你們都能夠幸福如初。

有時候在想，那個我曾經(jīng)暗戀的男生如今會是什么模樣，而曾經(jīng)暗戀我的男生又將會是什么模樣，我們那屆的?；〞惺裁礃拥纳?，我們那屆的學(xué)霸又將終歸何處，1000多個日夜的相處，到最后，誰又是誰的唯一，誰又是誰的不可言說呢？經(jīng)常這樣想著想著，嘴角不自覺的會上揚。因為結(jié)局根本不重要，對我們來說，最重要的是那段大家歡樂與共卻不再重來的時光。

最好的我們，卻隔了一整個青春，我覺得，青春隔開的只是一個又一個路口，而我們始終都是最好的我們，無論歲月如何變遷，無論時光怎樣地更迭。

《最好的我們》讀書心得(篇6)

最近看了女兒學(xué)校發(fā)的'一本名為《我們給孩子什么才是最好的？》的書，蔡禮旭老師關(guān)于“如何落實德行教育”的演講詞讓我們?nèi)沂芤娣藴\！感觸頗多。

作為家長，我們都期盼自己的孩子將來成龍成鳳，平時過于關(guān)注孩子的考試成績，而忽略了對孩子的全面的素質(zhì)教育。有時也會從媒體等渠道認(rèn)識到要讓孩子全面發(fā)展，但是怎樣教育才能讓孩子成為一個明事理、獨立自主、善于學(xué)習(xí)的人呢？從書中我們深刻感悟到身教重于言行的重要性。家長是孩子的啟蒙老師，家長的一舉一動、一言一行對孩子的成長起著潛移默化的作用，要想讓孩子改掉現(xiàn)有的缺點，作為父母必須以身作則，不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)來修正自己的行為，嚴(yán)于律已，這樣才能真正的教育好自己的孩子，使孩子在一個充滿溫馨、健康的環(huán)境里快樂成長。

“不學(xué)禮，無以立”讓我認(rèn)識到無論你的孩子學(xué)歷有多高，工作有多好，但孩子本身就傲慢無禮，就是每天去祈禱也無用，因此，要做事，先做人，要懂得做人的道理，無論在什么地方遇見長輩，孩子都應(yīng)該禮貌上前問好，當(dāng)要離開時，也應(yīng)該禮貌地和長輩道別。這是基本禮貌，但它會影響孩子的一生。所以禮貌對于孩子的一生很重要，在孩子的成長過程中，我們要讓孩子懂得禮貌，從懂禮中學(xué)會有愛心，愛長輩，愛朋友，愛小家，愛大家，更要愛我們的國家。

教育孩子是一項復(fù)雜、艱難的任務(wù)，它又是一個需家長、學(xué)校和社會共同參與的系統(tǒng)工程，由于每個孩子的天性不一，這讓每位家長都會感到困難和壓力?！段覀兘o孩子什么才是最好的?》這本書會讓更多的家長從迷途中走出來，我相信此書對我們以及孩子的一生都會有很大的幫助!

《最好的我們》讀書心得(篇7)

過去一切時代的精華盡在書中。

——卡萊爾

《最好的我們》主要講了80后耿耿和余淮的高中生活。向我們展示了那個沒有電子游戲，沒有高科技。只有游戲機，黑白電視的時代。也是活得最快樂的時代。

那個時代，沒有現(xiàn)在的無聊，他們可以一邊打著游戲，一邊開心地聊天，一邊吃著東西，玩到嗨！這是最好的他們，也是他們最好的年華。

耿耿……余淮……

他們一樣的簡單，神經(jīng)粗條，別扭而可愛，而且特別真誠?；蛟S他們的生活正預(yù)示著高中的我們，盡管頂著高考的壓力，學(xué)習(xí)緊張，可依舊在看似雷同而又天天鮮活的日子里，小小的努力，去度過不管怎樣還是會浪費掉的青春。又或許我們沒他們那么快樂，只能一天到晚的死讀書，或者對著電子游戲發(fā)愣。

在高中時期結(jié)束后，每個人都有了自己不同的命運，去往了不同的地方，可他們還是一個集體，一個班級，沒有絲毫的變化。貝塔被父母逼到了美國，簡單和周末在一起，只有耿耿和余淮還沒有找到自己的歸屬地。

他們的生活，充滿了愉快的空氣，每一分每一秒都是快樂的。同時也可以看到他們的笑與淚，離別與重逢，每一個字都述說著他們當(dāng)時的`快樂和痛苦。八月長安給了他們最好的年華，我們感受到了最好的他們。這一本書，是我畢生都忘不了的。所有的人物，一切的事情，都深烙在我的腦海里，真的很希望自己也有這么好的青春年華。

《最好的我們》，它給了我們一生中最棒的，生動而又真實的耿耿余淮，簡單貝塔，徐延亮周末，張平張峰。我們可以從這本書中看到很多，感受到很多，那就是最好的我們，最好的年華。

校園里回蕩的笑聲，是我們留下的；校園里的一草一木，是我們所留戀的。那個時候的我們，會是最好的我們，也會是我們最好的年華。一切的一切，終將會迎來，不論好與壞，都是我們所要經(jīng)受的。

《最好的我們》讀書心得(篇8)

最美的年華里，最好的我們。

——題記

青春，是一場旅程，是一串永不休止的音符。一雙帆布鞋，一個雙肩包，一顆青澀懵懂的心，這就是青春最開始的樣貌。當(dāng)然，還有最好的我們。

曾經(jīng)，我們用童真編織的夢，終于在逐漸逝去的無憂歲月中破碎成凌亂的剪影。未來，夢在成長的旅途中也許會被我們描慕成淡淡的痕跡。然而青春編織的夢將一如既往地熠熠生輝。從懵懂到青澀，這是我們的必經(jīng)之路，路上的美好和坎坷，相識和離別，都給青春這匹白絲綢繡上屬于我們的五彩斑斕，而這些無關(guān)柴米，無關(guān)風(fēng)月，至真至純的時光，便是最好的年華。

如今的我們已身處畢業(yè)班，甚至在幾天之后我們便要迎接我們?nèi)松械牡谝淮未罂肌锌?。畢業(yè)，中考，多么沉重的字眼……說來竟已認(rèn)識三年之久，吵吵鬧鬧，你來我往，從起初的四班到現(xiàn)在的五班整整三年，在瀕臨中考之際，離別也越發(fā)接近。我深記，在尾聲之時的畢業(yè)班會，一個個溫暖的擁抱，滾燙人心。我站在講臺邊上，等待班主任過來擁抱我。當(dāng)我被擁入懷中之時，熱淚盈眶，不知所言。和同學(xué)們逐一緊緊的擁抱，也不知是要說盡這三年的惆悵還是對離別的不舍。我深藏，與同學(xué)相處的時光，早晨齊聲朗讀的聲潮，互相加油的動力，結(jié)伴去小賣部的身影……；我謹(jǐn)記，C棟二樓左邊第一間教室，四樓左邊第一間，新綜合樓四樓右轉(zhuǎn)第一間教室，那是我三年來一個“家”，“家人”便是最好的我們。

未來如何，我們并不知曉，但，我們在緣分的安排下走到一起，哪怕只是兩條斜線中的一個交點，又如何不是一種美好，在最好的年華里，有五班，有“老余”。我們，便是最好的我們。

《最好的我們》讀書心得(篇9)

《最好的我們》講述了耿耿、余淮同桌三年的故事，在這些年里發(fā)生了很多事：有最好的班主任張平老師，有一群玩得很好的朋友，還有為了夢想不斷努力的他們。雖然最后作者沒有點明他們在一起了，但是我相信他們就是最好的。

八月長安將回憶寫到了極致，將成長的點點滴滴以文字的方式展現(xiàn)給了我們，在這本書里，我看到了高中時代的我，書里的一字一句都能引起我的共鳴、都能將我?guī)Щ啬悄晔⑾?。那年，有寫不完的理綜試卷、有背不盡的古文、有神出鬼沒的班主任、有我暗戀的男孩、有……那年，青春正好！

我很少看網(wǎng)劇，卻一本正經(jīng)的追起了《最好的我們》，只因這部劇能讓我想起我的高中生活。一個時代的流逝，在夏天的風(fēng)中留下空蕩蕩的遺響?！蹲詈玫奈覀儭分阅芑?，也行就是有許多像我這這樣對過去念念不忘的人。

最好的我們必須自愛，只有自愛，你的心靈才會有一片晴空；最好的我們，就是為了夢想而努力拼搏、一直奔跑的我們；最好的我們，就是當(dāng)下的我們，我們不能因為害怕失去，就不去擁有。我們都在追求自己認(rèn)為的“最好”，殊不知也許最好的他或她就在我們身邊。被愛的人是幸運而感動的，而愛人卻是一次又一次猝不及防的心跳加速。

有人曾說：“光陰如梭，一切都生銹了”。我又何曾不希望自己能回到2012年，回到那個天氣正好、微風(fēng)不燥的夏天、回到那個目光清澈濕潤的年少。

《最好的我們》讀書心得(篇10)

最好的我們讀后感一：

作為一個大三的畢業(yè)狗。來不及回想高中，大學(xué)已經(jīng)又要走完。突然看《最好的我們》覺得高中三年一幕幕在重現(xiàn)。心里說不來的感覺，于是決定用筆記下此時的心情。

好久沒寫讀后感，不知從何下手。突然想下筆，手指落在鍵盤上卻打不出一個字。也許這就是青春最讓人回味的感動。

前段時間，那部《何以笙簫默》開播，又掀起對與青春的熱浪。與《最好的我們》不同的是這是一部抒寫大學(xué)到畢業(yè)的小說，《最好的我們》是一部抒寫高中三年青春的小說。但是主題卻是一樣，一樣的女生愛上一個優(yōu)秀的男生，偏偏這個女生不會讀書，偏偏這個女生很喜歡拍照。偏偏在《何以笙簫默》，默笙第一張拍到的就是何以琛，這個法學(xué)才子，而《最好的我們》是耿耿跟余淮碰面的時候，耿耿也一樣拍到余淮，這個沖擊清華北大的人如此相似的開始卻不一樣的結(jié)局，最后何以琛依然很輝煌，可是《最好的我們》的余淮卻因為家庭背景無法繼續(xù)讀書，但是最后都是一個圓滿的結(jié)局，他們都在一起了?！蹲詈玫奈覀儭穼懙氖歉咧腥?，而《何以笙簫默》寫的大多是畢業(yè)以后，這是最大的差別。也許是因為我沒有看到《何以笙簫默》的原著只看到電視劇，所以我的觀點還是片面。我相信原著一定很精彩。

不管是高中還是大學(xué)，都是每個人的青春。每個人的青春都是獨一無二的。但是為什么我們會將那些青澀回憶深藏。經(jīng)歷過高考的人都說因為高考，經(jīng)歷過畢業(yè)的人都會說找工作。我還沒畢業(yè)，我就談?wù)劯呖及伞?/p>

記得同學(xué)前幾天跟我說：你是一個參加過高考的人，何必?fù)?dān)心害怕這個呢？參加完高考的人真的堅不可摧嗎？參加完高考的人就一定踏過未成年的那道坎了嗎？參加完高考的人就真的高中的自己說再見了嗎？真的跟高中一點都沒有關(guān)系了嗎？就真的能忘記高中所有青澀的回憶了嗎？不能。所有的回憶只是被深藏，但是卻沒有辦法被遺忘，如果哪天重新拾起，那一幕一幕都將重現(xiàn)。

高考完，有人到了遠(yuǎn)方，有的人依然在，卻顧不得去相伴。高考開始每個人都面向新的未來，但是是否有人發(fā)現(xiàn)大學(xué)既沒有重新開始，卻也忘不了過去。有些人有些事，一旦重新被掀起，就一發(fā)不可收拾。那種說不出的感受。那些不能說的秘密重新燃起欲望。

這部小說在20xx年首次出版，可想而知，作者大約在20xx年寫這部小數(shù)，那時候，我剛好高中畢業(yè)。也許也一樣的情愫，卻沒有好好抒寫出來，卻沒有用心好好想想好好做個決定，覺得很是后悔。假如當(dāng)時，如大學(xué)一樣勇敢，我會怎么樣呢？不敢想象，但是時光不能往回走，一時的沖動只能換來遺憾。也許這就是青春。我相信到現(xiàn)在活了20多年，在每個人的心里都曾這樣喜歡過一個人，也有這樣的一個人在我們的青春存在過，只是過了高考，我們把這個人深藏。

希望看到的人，你可以勇敢去把握你們的青春，青春沒有界限，不是過了高考，過了大四你就沒有青春，只要我們相信，青春永遠(yuǎn)在我們的身邊?，F(xiàn)在我們要做的就是好好把握我們在青春的每一分每一秒，把握我們心中的那個人。

最好的我們讀后感二：

耿耿…余淮…

或許八脹安小姐在給這兩位主人公命名時，已經(jīng)注定著他們需要走過一段和普通的高中生相似而又大不同的青春。也并不是誰在最開始的地方埋下種子，讓彼此在往后的日子里狠狠地栓在一起，再用些簡單易碎的諾言做個360°的金剛護體，完好無損心安理得地安放在心里最隱蔽的角落，小心翼翼地呵護，不惹一絲塵埃。不是的，不是這樣的。那些說過的“我們要一起做同桌”的誓言雖然簡單地?fù)纹鹆苏麄€故事格局，讓所有小情節(jié)的走向緊緊圍繞著這一點展開，而漫出水面的不起人意的情緒往往隱含著更深層次的緣故，那是因為他們都是如此相似的兩個孩子。

耿耿…余淮…

他們一樣的簡單，神經(jīng)粗線，別扭的可愛而且特別特別的真誠。他們也像曾經(jīng)的我們一樣，盡管頂著高考的壓力，學(xué)習(xí)的緊張，依然在每日看似雷同而天天鮮活的時日里，小小地努力，去度過不管怎么樣，還是會浪費掉的青春。

故事是圍繞著耿耿而展開的，這個平日糊涂，腦筋不怎么好使的女孩，在關(guān)鍵時刻卻從不掉鏈子。在別人大跌眼鏡的情況下，意料之外地考上了當(dāng)?shù)刂攸c高中——振華中學(xué)。并因為一些小打小鬧的原因，認(rèn)識了情商并不怎么高理科成績卻異常拔類的余淮，并鬼使神差的和其做了整整三年的同桌。以耿耿的角度角力，以三年的時光為丈量單位，旁觀了每一位同窗的成長。高一高二的嘻哈打鬧，在學(xué)校規(guī)定活動下參加的運動會、話劇、排球賽等等，展開了活色生香的校園劇，在五班這個小集體，在耿實忠厚一如世界萬千班主張平的帶領(lǐng)下，在大家青澀的眉眼中，一點點涂出屬于他們的特定而又不可復(fù)制的青春模樣。

而高三生活的嬗變將整個故事推向高潮，在他們小小的認(rèn)知里，已經(jīng)是幻滅似的翻天覆地。余淮物理聯(lián)考競賽失敗了，就算在耿耿特定的強心劑下，最終也只是拿了個全國二等獎。倔強執(zhí)著的他又非清華不可，所以經(jīng)歷了人生中為數(shù)不多的苦悶。迫不得已踏踏實實的應(yīng)對高考，逼自己背一些在自己看來付出不對產(chǎn)量的文言文，也不大不小的鬧著在語文卷子上填上“如果我是清風(fēng)，我一定要弄死心相印”的排比句笑話，并不怎么心安理得地過著理科拔尖，語文，英語相對落下差距的日子。

耿耿進(jìn)步了，盡管是一點一滴的，也并無多勵志的鼓舞人心。最后一只不會在關(guān)鍵時刻掉鏈子的她，終于也考上了北京一所不錯的大學(xué)。而那個做了三年同桌的余淮，那個一起親手種下屬于彼此一棵樹的余淮，那個憤恨的說“不要命了敢砸老子的人”的余淮，那個在前天晚上還約好一起回校對答案的余淮，最終消失了。憑空的，不見了。

那些寄出了永遠(yuǎn)了無音訊的信，那些發(fā)出了永遠(yuǎn)石沉大海的短信，那些撥了好多好多遍而被掐斷的電話，那些早已熟稔于心的電話號碼，就這樣蒸發(fā)在這個每天每天都在上演各種形色故事的世界里，。如落入大海里的一小滴水珠，消失地?zé)o痕無跡。

那種感同身受就真的猶如一顆蓬勃跳動的心臟被緊緊拽在手中，而突然被放開的在胃里翻滾的一整片虛無。雖然故事在最后給出了令人滿意的解釋答案。但是你我都清楚的知道，有些東西，沒有就是沒有了。

況且那些解釋是作者給的，不是生活。

當(dāng)然那些小伙伴們也一定記載著我們美好的樣子，想到他們的我們也會情不自禁的牽動嘴角，扯出一個令人滿意的弧度。誰說每個人手里不是牽著別人一段或長或短的青春呢。

β是像我們每個朋友圈子里都會遇到的那種人，他們或許善良真誠，但在歲月的打敲下和生活的歷練里，早就摒棄了一些早年的品行。一如情到深處的矯情抱頭痛哭。所以她們看起來犀利，說話直來直去，一針見血，淡定不做作，看似什么都不在乎，也驕傲別扭異常，對自己喜歡的事情冷漠。你我身邊一定是有這樣的人。所以想起β，總是不斷在腦海里跳動著她說，可不是嘛，你吃個甜甜圈能回家拉出個奧運會。也不停腦補她在對耿耿講，你得體諒我，如果我再給你倆創(chuàng)造機會，那我和徐延亮就真的要被現(xiàn)實逼成一對兒了的無奈翻白眼表情。也感動于她抱著耿耿和簡單在機場離別時痛哭而又裝作無所謂的別扭。她是直率而真誠的。

簡單一如她的名字一樣，單純可愛。腦瓜子里面裝著的東西一眼望穿。她是姐妹團里最被忽略但脾氣超好而缺一不可的那類人。默默的關(guān)注并停留在喜歡的男生身邊不求回報的付出最終變成了習(xí)慣。就算被冷面也忍聲吞下。直到后來他人的介入，終于發(fā)現(xiàn)，呵呵，我們原來不是一類人。所以之前為他硬撐下來的理科選擇便不堪一擊了。簡單溫柔的執(zhí)著，沉默的隱忍，我不知道這在很多人看來是不是特別的不自愛，這樣堅持下來的為什么也并非人人理解。執(zhí)著堅持的最后是果斷放手。八脹安小姐到底給她分配了怎樣一個心理態(tài)度我并不是特別清楚。但這樣目標(biāo)明確立場堅定的小女生，真的值得我尊敬。很尊敬。

理想國讀書心得1000字集錦10篇

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？以下“理想國讀書心得1000字集錦10篇”由小編為大家收集整理，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

理想國讀書心得(篇1)

所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者、國家護衛(wèi)軍、普通勞動人民三個階級組成。柏拉圖一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典，他熱愛祖國，熱愛哲學(xué)。他的最高理想也是該書的核心思想——哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)家。哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，求諸實踐，做 “靠譜”的實行家，做行動上的巨人。有哲學(xué)頭腦的人，要有政權(quán)；有政權(quán)的人，要有哲學(xué)頭腦，找到自己堅強的核心——正義與美德，用哲學(xué)的思想來管理民眾。

讀《理想國》無疑打破了我對哲學(xué)家淺薄的認(rèn)識——以為只會立書著作，玩文字游戲；以為其文字讀來定是詰屈聱牙；以為研究哲學(xué)只是極小部分人熱衷的事業(yè)。令人訝異的是，本以為哲學(xué)，何況像《理想國》這樣的西方哲學(xué)史上輝煌巨著一定玄之又玄，艱深難讀，或許使普通讀者有如墜云端不知所蹤之感，更甚者頭昏腦脹，挫敗感頓生，不可卒讀。事實不盡然。我所拜讀的是郭斌等人的譯本，據(jù)說是青年讀者較為喜愛的版本，不僅譯出了原書的內(nèi)容，而且譯出了原書的神韻，加之原著采用一問一答的辯論形式，不急不躁，循循善誘，節(jié)奏緊湊，引人入勝。柏拉圖的辯論被稱為詭辯，曾言“你不可能在辯論中戰(zhàn)勝我”。柏拉圖與師而兼友的蘇格拉底往返論證，將欲立人，先求立己，后蘇格拉底被控傳播異論毒害青年，被判死刑，蘇格拉底從容答辯，竟以身殉。柏拉圖目擊心傷，終其魂夢以之，不能忘懷。柏拉圖以繼承蘇格拉底大業(yè)自任，共著對話二十五篇。該書讀起來，文字溫暖，情感飽滿，并且令人感動。我想經(jīng)典的影響力不在于振聾發(fā)聵的論斷，而在于它給世人幽暗閉塞的觀念世界以一道耀眼的光芒，給世人帶來的感動和信念。

柏拉圖第一卷開卷不久即開始討論究竟正義是什么。他與形形色色的人展開辯論，正義是“有話實說，有債照還”？是“強者的利益”？柏拉圖對正義的討論是從區(qū)分城邦正義、個人正義開始的。他認(rèn)為個人應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情，首先達(dá)到自己主宰自己，自身內(nèi)秩序井然，對自己友善。在自身內(nèi)部各做各的事，而不是表現(xiàn)為外部城邦的各做各的事，這大概就是柏拉圖要表達(dá)的正義。但我想當(dāng)時正義的定義已不能完全適用于當(dāng)今社會，而哲學(xué)正是一門充滿哲辯的一門科學(xué)，同樣與時俱進(jìn)。

《理想國》一書，震古爍今，為西方知識界必讀之書。書中不僅討論到正義，還討論到優(yōu)生優(yōu)學(xué)問題、節(jié)育問題、家庭解體問題、婚姻自由問題、獨身問題、專政問題、獨裁問題、共產(chǎn)問題、民主問題、宗教問題、教育問題等等問題，柏拉圖的學(xué)問可稱為綜合性的。

讀書，見仁見智，存乎其人。毀之譽之，各求所安。關(guān)鍵在于細(xì)讀，慎思明辨之后，卻有心得，百家爭鳴可也。否則斷章起義，游談無根，那就了無意思了。

理想國讀書心得(篇2)

公元前5世紀(jì)，雅典哲人柏拉圖以蘇格拉底的名義、以對話體的方式著述《理想國》，這是人類思想史上第一次系統(tǒng)地探尋人類正義問題的著作。柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者，國家護衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。

哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家，圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，究竟什么是正義？

柏拉圖首先詢問了他周圍的形形色色的人物，有的人說：正義就是欠債要還。還有的人說：正義就是強者的利益。柏拉圖對正義的討論，是從區(qū)分城邦正義、個人正義開始的。古希臘討論正義，都是把它視為個人的德行，屬當(dāng)時普遍重視的四主德（正義、智慧、勇敢、節(jié)制）之一。柏拉圖感到個人的德行屬于微觀世界，較為抽象，不易說明，需要借助于一種顯明的、宏觀的事物來說明。柏拉圖采取的論證方法是，以城邦來比方個人，借助于闡明城邦正義來闡明個人正義。他認(rèn)為真實的正義不是表現(xiàn)為外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身內(nèi)部“各做各的事”。

這就是說，正義的人不許可自己靈魂里的各個部分相互干涉，起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情，首先達(dá)到自己主宰自己，自身內(nèi)秩序井然，對自己友善。不正義應(yīng)該就是三種部分之間的爭斗不和、相互間管閑事和相互干涉，靈魂的一個部分起而反對整個靈魂，企圖在內(nèi)部取得領(lǐng)導(dǎo)地位。

理想國讀書心得(篇3)

在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?

蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認(rèn)為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點能夠簡單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學(xué)觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師王陽明，也許他們觀點什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如王陽明大家很多人也許只明白“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。

這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步明白王陽明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王陽明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自我是一個唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

理想國讀書心得(篇4)

《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對話體著作。全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國家的管理?！独硐雵芬粫前乩瓐D的代表作，涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化。

柏拉圖在《理想國》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談?wù)撈饋?。兩人的辯論從各個角度暴露奴隸主階級的哲學(xué)思想、政治思想、藝術(shù)思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的，實際上就是柏拉圖的代言人。文中借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設(shè)計并展望著心目中理想國度的藍(lán)圖，提出在“理想國”中才能真正實現(xiàn)正義。

對于《理想國》，它的內(nèi)容十分符合它的名字，理想中的國度?！独硐雵分凶髡邽榱藢崿F(xiàn)真正的現(xiàn)實正義，做了很多假設(shè)。什么是理想，百度釋義是對未來事物的美好想像和希望；對某事物臻于最完善境界的觀念。而“理想國”中的“理想”即是對一個正義的城邦臻于最完善境界。所以這也就決定了在現(xiàn)實中我們是不可能出現(xiàn)這樣的國度。

理想國是怎樣一個國度？它是一個強大的國度。它強大是因為它有著一個所向披靡的軍隊。這個軍隊有著這樣的形容詞：兵強馬壯，堅甲利兵，而讓這個軍隊有著這樣的形容詞的原因是它的背后有著一批專門生產(chǎn)糧食的農(nóng)民，專門打造武器鎧甲的工匠，這些“專人”他們一生中只專一件事，他們不做除自己職業(yè)以外的任何職業(yè)。因此他們能生產(chǎn)出富足的糧食、鋒利的兵器。而這個軍隊的組成人員，也同樣只專一件事。這群軍人或者說是勇士，他們從出生開始，所接觸的所有事都是為一件事做準(zhǔn)備——為城邦而戰(zhàn)。這種專門為戰(zhàn)爭培養(yǎng)出來的軍隊，如何不會所向披靡？當(dāng)然，這個國度的強大不僅僅只是因為有著強大的軍事實力，我覺得它的強大還在其國民的思想的純粹性。它的國民只專與自己職業(yè)有關(guān)的事，他們都各得其所。這樣的國家如何不令人羨慕。

但是，就像我前文所說的那樣，這個國家是理想中的，現(xiàn)實中不可能存在的。因為在理想國中的假設(shè)在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的。首先，其國民思想的純粹性就是最不可能實現(xiàn)的一件事，人的思想是最不可琢磨的，就算開始時可以設(shè)定人的思維定式，但這個思維定式可能因為一個小小的事件，就發(fā)生改變。以及我前文所說的軍隊，你不會知道什么樣的孩子適合做一個軍人，就算這個孩子有著強于其他孩子的體魄，但他不一定會有一個軍人的思想，他可能會貪生怕死，而這個思想他從來不曾展示于人。天生適合當(dāng)軍人的人不是沒有，后天培養(yǎng)成功的人也不是沒有，但其尋找以及培養(yǎng)所耗費的資源不可計數(shù)。而且，理想國雖然是以“國”命名，但嚴(yán)格來算這只是一個城邦，所以其結(jié)構(gòu)相較于現(xiàn)在的國家來說過于簡單，而且這是幾千年前的根據(jù)當(dāng)時社會條件所設(shè)想的“國”，就算它再超前，也不可能跨越幾千年的歷史，適用于現(xiàn)在。雖然“理想國”不能成為現(xiàn)實，但這個理想國的構(gòu)建過程，卻值得我們參考學(xué)習(xí)。在理想國的構(gòu)建過程中所涉及教育學(xué)政治學(xué)等，值得我們借鑒。

理想國讀書心得(篇5)

《理想國》的對話體寫作方式讓我自然而然想起了我們中國的孔子。雖然《理想國》里思想都是柏拉圖本人的，但是我們不可否認(rèn)，他作為蘇格拉底的弟子，其思想觀念受蘇格拉底之深，而且以蘇格拉底的口吻來寫，書中一直把正義作為討論的對象，并通過歸謬的方法，先提出正義的不確切定義，而后歸納抽象來尋找正義的真正含義，遵循著蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的尋求智慧之路，所以我們讀來常常感覺就是蘇格拉底本人在辯論。同樣是生活在差不多時代的偉大哲學(xué)家，一先一后，經(jīng)歷竟也是如此相似，孔子有其弟子及其再傳弟子撰寫的、記錄其言行的《論語》，蘇格拉底有其弟子借其口而使早期對古希臘哲學(xué)最初探索得以流傳的《理想國》。

初中時就通過一些簡單渠道聽說過《理想國》，心中對“理想國”的定位如莫爾的“烏托邦”，如陶淵明的“桃花源”，真正拿到這本書才知道“Republic”的真正來源。比起充滿幻想的描繪一個理想社會，這本書更是向我們展現(xiàn)了古希臘那個充滿魅力的辯論時代。由于讀的不夠精細(xì)，所以不敢說真正讀懂領(lǐng)會了多少東西，但是卻實實在在的感受到了哲學(xué)家們最初一直倡導(dǎo)和崇拜的理性的玄冥、邏輯之曲折、言辭之詭秘。曾經(jīng)中學(xué)時代在歷史課上看到那些類似于智者學(xué)派的古希臘人熱衷于辯論，在田間街頭、小巷集市運用各種辯論法則，或談笑風(fēng)生，或面紅耳赤，或洋洋得意，或灰頭土臉的你說我論時，總會對那個誕生最早文明的古國之一，產(chǎn)生無限遐想，所以慶幸在年輕時代還能真正有機會走進(jìn)書里，走進(jìn)那個神秘世界。

“什么是正義，”這是柏拉圖和格勞孔、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯、西蒙尼德在第一卷一直討論圍繞的中心，“欠債還錢就是正義”“正義就是給每個人以適如其分的報答”“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”“正義就是強者的利益，”而后開始討論城邦的正義，認(rèn)為一個好的城邦應(yīng)該具備勇敢、智慧和節(jié)制等美德，每個人都是在國家里執(zhí)行適合他天性的職務(wù)，如孔子的“性相近也”觀點一樣，蘇格拉底認(rèn)為教育可以激發(fā)人性里潛在的能力和知識，而柏拉圖在一定程度上也有所沿襲。當(dāng)城邦里的統(tǒng)治者、守衛(wèi)者、勞動者各守其責(zé)、互不僭越，和諧分工時，這個城邦就具有了“正義的美德”，然后從城邦類比到個人，認(rèn)為那是“大”“小”“內(nèi)”外‘的關(guān)系，正義的個人就是安排好自己的事情，自己主宰自己，對自己友善，同時在某些政治事務(wù)、私人事務(wù)上，保持和諧的狀態(tài)的行為，就是正義的好行為。

正義永遠(yuǎn)是快樂的，而不正義反之，王政最好，寡頭政治、民主政體、僭主政體都不如以哲學(xué)王做統(tǒng)治者更符合正義的定義。針對社會，討論還涉及了女子教育、兒童的生育與培養(yǎng)等問題，并且含有男女平等的民主輝光，一個國家里也能夠造就出類拔萃的女人，他們也可以去守衛(wèi)城邦?！袄砟睢闭f也是柏拉圖思想的一個重要支撐部分，他認(rèn)為哲學(xué)王應(yīng)該成為正義城邦的統(tǒng)治者，因為他可以“把握永恒不變的事物”，“永遠(yuǎn)酷愛那種能讓他們看到永恒的不受產(chǎn)生與滅亡過程影響的實體的知識”“天賦具有良好的記性，敏于理解，豁達(dá)大度，溫文爾雅，愛好和親近真理、正義、勇敢和節(jié)制。”文中“蘇格拉底”用船長的譬喻說明一個真正哲學(xué)家在城邦的處境。

讀到中后部分，我的腦海里似乎才開始勾畫出“蘇格拉底”所描繪的“理想國，”可是就他自己來看，“只有在某種必然性碰巧迫使當(dāng)前被稱為無用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家，出來主管城邦，并使得公民服從他們管理時，或者，只有當(dāng)當(dāng)權(quán)的那些人的兒子、國王的兒子或當(dāng)權(quán)者本人、國王本人受到神的感化，真正愛上了真哲學(xué)的時候，”城市、國家才能完善，才能成為理想國。同時柏拉圖還用一系列的比喻來論證可知世界和可感世界，這似乎也成為柏拉圖哲學(xué)的出發(fā)點和堅持的原則。于是我也深刻的體會了所謂的“日喻”“線喻”和“洞喻，”柏拉圖建構(gòu)起了他的理念世界。

關(guān)于國家，非得有哲學(xué)王不可，于是柏拉圖也極力探討幾何學(xué)的重要性，也包括天文學(xué)、音樂、體操和辯證法，并且論述了這些的重要程度，他有關(guān)這些課程的教育思想至今仍對我們有很大的借鑒作用?！罢軐W(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，”是他心目中創(chuàng)建理想國的思想核心。柏拉圖為我們這些后來人描繪的理想藍(lán)圖，為19世紀(jì)的空想主義者提供了藍(lán)本。

一本《理想國》，涉及到了道德、民主、教育、文藝、平等等諸多問題，一系列看似平常的談話，范疇廣泛，信息量大，卻又毫無間隙，娓娓道來，整合而連貫。我想，哲學(xué)應(yīng)該是人類歷史上最偉大的學(xué)科，不僅是因為先哲們對它的孜孜以求，也不僅僅是因為后來的許多學(xué)科就是從哲學(xué)分支而來，而是因為它是先人們智慧的結(jié)晶，理論與實踐的精華。深邃的思考、對美好的追求，看待事物的態(tài)度、縝密的思維方式等等都與哲學(xué)息息相關(guān)，我們想要更好的生活，想要看待學(xué)術(shù)問題的不同眼光，無一不需要我們的哲學(xué)功底，需要我們與哲人對話，采擷他們思想的豐碩花朵。

理想國讀書心得(篇6)

有句老話說，一千個讀者的心中，就有一千個哈姆雷特。在物欲橫流的現(xiàn)實社會中的我們，心中都有一個自己理想的國度，于是就有了一千個不同的理想國。

走進(jìn)柏拉圖的《理想國》，透過它我恍惚看到了蘇格拉底他那承受著所有善與惡的永恒不滅的靈魂，看著他追尋著智慧與正義，走向上的路，從未停下過腳步。也正是透過智者們的經(jīng)久不息的討論，借著蘇格拉底同格勞孔等人的辯論，以正義為地基，構(gòu)筑起柏拉圖他自己心目中的理想國——

這是一個智慧、勇敢、節(jié)制而且正義的國家，由立法統(tǒng)治者，國家護衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成：讓勇敢節(jié)制、心胸寬廣、溫雅親和、良好的記性以及智慧敏銳的哲學(xué)家來做國王，讓他們積極參與政事；選擇那些不忘原則的，不易受騙的人做護衛(wèi)者，而舍棄其余的人；有節(jié)制美德的農(nóng)民和手工業(yè)者。他們雖然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天鑄造他們的`時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅。個人與國家是共通的，人的靈魂具有理性、意志和欲望三個部分一樣，最理想的國家也應(yīng)由相應(yīng)的三個等級組成，把分工看作國家的構(gòu)成原則。在一個國家中，當(dāng)護國者、戰(zhàn)士和輔助者，這三種人都各司其職，互不干涉，那這個國家就是正義的。一個人的各種內(nèi)部品質(zhì)都在起著它應(yīng)有的作用，做著該做的事情，那么這個人就是正義的。從大的城邦到城邦中的每種人乃至于他們的生活，工作，教育以及其他的一切，在智者們的對話中，給我們描述了一個理想化的國度，他心目中所渴望的一切。

哪怕這樣的國度僅僅只是那些先哲們天馬行空的思索，這樣的國度只是立于云端的的烏托邦，但是它卻真真正正地在人們心中留下濃墨重彩的一筆，在大浪淘沙的歷史洪流中存留下來，成為不朽的經(jīng)典。

我同樣有我的理想國，在我理想的國度里，我希望一切都是我付出無數(shù)汗水，親手得到的，親手創(chuàng)造的，縱然有付出的辛苦，但也有收獲時候的美好。

我愿成為自己國度的哲學(xué)王，成熟睿智地應(yīng)對我所面對的一切，勇敢地護衛(wèi)我應(yīng)當(dāng)守護的而不忘初心，遵守本分做我應(yīng)該做的事，用理性和正義構(gòu)筑起屬于我的理想之國。

理想國讀書心得(篇7)

剛讀這本書的時候覺得蘇格拉底簡直在胡說八道。又不得不說這本書非常神奇，論證過程中時常偷換概念，但是結(jié)論偏偏正確得你無法反駁。

所謂世界觀，沒有世界，只有觀。問題的結(jié)癥就在書名，“理想國”。這本書不正是柏拉圖自己個人創(chuàng)建的非善即惡，非美即丑，非正義即不正義，非道德即不道德的理想城邦嗎？從這個角度思考，一切解釋合情合理，無可辯駁，因為結(jié)論和前提都已經(jīng)確定好了，從開始到結(jié)束都在圍繞著這個主題，不得不說蘇格拉底的思辨行云流水，深幽回環(huán)。

然而哲學(xué)政治與城邦統(tǒng)治政治不是一碼事。理想國中的各種假設(shè)都是柏拉圖自己的夢想，所以才叫理想國。哲學(xué)政治是如何保障人的良好生活，而統(tǒng)治政治是如何維護政體、權(quán)利，保障既定利益。柏拉圖的哲學(xué)政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，與人的良好生活也不同，與統(tǒng)治階級更不同。

柏拉圖說正義即是人人干適合自己的活，反過來說，他也已經(jīng)嚴(yán)格限定了階級，階級不可逾越，你必須從一而終。守護者就像是柏拉圖捏的泥人，而這個泥人其實是沒有獨立思想的，柏拉圖為了維護城邦運行而創(chuàng)造的。何止這些呢，城邦里的一切既定規(guī)則柏拉圖也都已經(jīng)規(guī)定好了：法律、教育、體育、文化、甚至是婚姻。

婦女兒童公有放在今天不說驚世駭俗也會是一石激起千層浪的制度，公元前4世紀(jì)的哲人思想這么長遠(yuǎn)，不得不贊嘆。個人非常認(rèn)同，也認(rèn)為這是未來的趨勢。當(dāng)人人高度“自私”，且社會文明到達(dá)一定的高度，秩序已經(jīng)穩(wěn)定，物質(zhì)不再匱乏，婚姻不再是維護社會秩序的必須時，這一制度并非臆想。而理想國中這些確實是前提條件，所以也是合理的。

柏拉圖是思想王國中的王者，但他從來沒當(dāng)成現(xiàn)實中的哲人王。柏拉圖多次踏入政治，卻依舊失敗，其中差點性命不保。最終柏拉圖專注于學(xué)園的工作，未再卷入實際政治。

如果哲學(xué)家為王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆為堯舜。哲學(xué)家為王從未成功過，最出名的是羅馬皇帝奧勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。

陳嘉映說我們只見過哲人被君王用作工具的，沒見過君王被哲人用作工具的。是不是很悲觀。也許回到柏拉圖正義的觀點上來吧，正義即是人人干適合自己的活。那統(tǒng)治交給政治家吧，哲學(xué)家還是思考星空吧。

誠如亞里士多德說吾愛吾師，吾更愛真理。一切與他，因為我也更愛真理。只是一直在尋找真理。

理想國讀書心得(篇8)

我拿出了很大的勇氣才決定看《理想國》，它還真是沒讓我失望，果然看了一遍簡直是不知所云。所謂的“理想國”我看第一遍之后的感覺就是一個等級森嚴(yán)的城邦，那是不食人間煙火的地方，那里的人都不是“人”，因為我相信在現(xiàn)實的社會當(dāng)中是不存在的。陶淵明的“世外桃源”和它比起來，簡直差遠(yuǎn)了。

但是我還是堅信受到那么多美譽的它，肯定還是有它的獨特之處的，所以我又拿出了12分勇氣看第二遍，雖然是斷斷續(xù)續(xù)地看了半個多月才把第二遍給看完，但還算是完整的又看了一遍。不過我看了第二遍之后好像更暈了。我現(xiàn)在也不知道自己要怎樣表達(dá)我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就說什么了。

《理想國》是對話體的形式，就是比女人都還能侃的男人在聊其所謂的“理想的城邦”。一開始就在討論關(guān)于“正義”的問題，關(guān)于這個問題當(dāng)然是各執(zhí)一詞。對于這個問題我也不想去糾結(jié)了，因為我搞不懂。不過我對所格拉底和波勒馬赫斯的一個對話印象非常深刻。

蘇：如此一來，豈不把仁人君子當(dāng)成仇敵，卻把邪惡之徒看作好友了嗎？

波：沒錯，是會這樣。

可是在我看來，并不是所有的人都會這樣，蘇似乎把人類看的都太愚蠢了。這樣的情況不是沒有，但是頻率應(yīng)該不是很大。蘇還有一個類比是把馬受傷，狗受傷之后其本質(zhì)變化，類推人受傷之后正常的美德也相應(yīng)地退化，這是不正確的，人是有肉體和精神的高級動物，說一個人身體受傷之后，道德精神層面就會退化，這是不正確的。沒有誰聽說過一個人生病之后信仰就改變了吧。

關(guān)于正義問題的討論告一段落之后，他們就對建設(shè)一個正義的城邦或者說國家展開了設(shè)想。他們想象的城邦是超乎我們常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下來。那樣的城邦至少在我看來是枯燥無味的。他們所謂的正義就是指每個人做自己的事情，絕對不能做自己本職工作以外的事情，否則城邦就會秩序混亂不堪。他們只允許簡單的音樂、體育、幾何學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的存在。而且音樂的風(fēng)格要一成不變，不然也是會改變?nèi)藗兪秋L(fēng)尚的。我覺得這樣的城邦能一直維持下去嗎，這樣一成不變的生活就真的能夠永久的留存下去，不被破壞嗎？肯定是不行的。如果事物不能更新和進(jìn)步，那么遲早是會被淘汰的。這樣的城邦又怎樣始終保持其所謂的合理的秩序呢？還有就是城邦的成員構(gòu)成，也是分了三個等級的。我姑且先不討論他們這樣有沒有階級歧視，就只說他們對于護衛(wèi)者這一階級的要求，我覺得是近乎苛刻。他們的付出和收獲是完全不能成正比的，這還有什么公正和正義可言呢，這樣的城邦還能算是一個正義的城邦嗎？護衛(wèi)者，在他們看來是最有能力的，也是最辛苦的，對城邦也的貢獻(xiàn)最大的，可是他們不能有一丁點自己的私有財產(chǎn)，否則就會有腐化的危險，所以他們除了給予他們最基本的生活資料以外，什么都不給。這樣只有付出沒有回報，公平嗎？

還有，他們認(rèn)為兩種完全不同的事物之間還有一個中間地帶，即存在和不存在之間有一條空隙。用他們的話說就是“有一些東西，看似存在又不存在，它會成為純粹的存在和絕對不存在之間的媒介”。原來“灰色地帶”也是可以這么定義的。

當(dāng)然，這只是我在看了《理想國》之后的一點點小小的想法，都說這是一部大書，要好好地讀、認(rèn)真地讀。我覺得我的知識和我的見解還沒有達(dá)到能體會其中的真諦的時候，還需要經(jīng)過時間的積淀，有一定認(rèn)知的時候，再來看看，也許會有不一樣的想法。

理想國讀書心得(篇9)

讀完了《理想國》，剛開始讀的時候其實內(nèi)心的沖擊和情緒還是很多的。這本書前半部分在用批判性的思維在讀。

首先，明白下面這些，初讀《理想國》的人應(yīng)該就可以平靜一些了。理想國，它就是個“理想國”，不能夠把它當(dāng)做現(xiàn)實世界，用現(xiàn)實世界的思維，和普世價值觀等去思考和對待。不用太較真。

也不能認(rèn)為被冠之“理想”二字就是說明這個國度盡善盡美只是現(xiàn)實中做不到，讀前四章的時候看到有些部分帶有一定的愚民文化，也有完全不符合普世價值觀和人文主義觀點的地方。

所以，在理想國中，不能夠用普世的思路來理解他們的思想，很多都是非現(xiàn)實的一種假設(shè)，很多地方的設(shè)計不符合人性，有些地方有一定的可取之處，也有很多地方令人無法贊同。

其次，走進(jìn)理想國的國度。

理想國中的詩歌，曲調(diào)等藝術(shù)是被剔除了一些描寫死亡的恐懼，悲傷，痛苦的內(nèi)容，留下表現(xiàn)忠誠，善良和勇敢等的主題。理想國所描述的人性被剔除了人性的負(fù)面和人性之惡。理想國度的國度還是一個等級森嚴(yán)的地方。人必須根據(jù)自己的性情選擇職業(yè)。想要尋求正義，應(yīng)該先尋求一個國家的正義，然后再尋求個人的正義，先有國后有家。

這些是理想國的設(shè)計和藍(lán)圖。

其中，理想國中有對救治病人的觀點和社會達(dá)爾文主義相符，與人文主義觀點相駁，認(rèn)為老弱病殘沒有生存和救治的權(quán)利。

也有在后面，關(guān)于男女的論述，體現(xiàn)了男女平等的理念，又實屬難得。

如笛卡爾所說，人們的意見之分歧，是因為我們由不同的路徑引導(dǎo)我們的思想，或者各人的思想不是針對同一件事物的緣故。所以，無論如何，有些地方持著與書中所描述的不同的觀點，引發(fā)了我更加深入的思考。

如果你想要有更多的思考，讀讀《理想國》吧，盡管可能這不是這個符合人性以及真正理想的國度，但是里面也有些值得學(xué)習(xí)的地方。

理想國讀書心得(篇10)

柏拉圖（公元前427年—前[]347年）是古希臘哲學(xué)家，是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的思想家之一。他是蘇格拉底的學(xué)生，是亞里士多德的老師，他們3個被廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者?！独硐雵肥前乩瓐D一生最具代表性和影響最為深遠(yuǎn)的著作。這是一部典型的大綜合著作，其中將哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題結(jié)合在一起，錯綜復(fù)雜。

《理想國》通過蘇格拉底與對手們的談話，反復(fù)詰難來推理尋求正義的定義。在第一卷，柏拉圖用蘇格拉底知識助產(chǎn)術(shù)的問答法推翻了幾種關(guān)于正義的定義：

1、正義就是有話實說有債照還；

2、正義就是幫助朋友傷害敵人；

3、正義是強者的利益；

4、不正義比正義有利。

這4種說法看似接近生活很合理，但是柏拉圖一一剖析，找出了其中的缺陷，對于我們?nèi)松缆返倪x擇有深刻的啟示。

柏拉圖《理想國》中提到很多教育問題，對后世教育也有深遠(yuǎn)的影響，盧梭曾稱贊“它是一篇最好的教育論文，像這樣的教育論文，還從來沒有人寫過咧”也有一些說法“只要柏拉圖的《理想國》與盧梭的《愛彌兒》留存在世，縱令其它教育論著被毀，教育園地也是馥郁芬芳的?！睍械慕逃枷刖偕羁?，讓我受益頗多。

《理想國》中強調(diào)到了早期教育的重要性。柏拉圖認(rèn)為，兒童階段接受了音樂文藝的教育會變得溫文有禮，對丑惡的東西反感，等到長大會受他所接受教養(yǎng)的影響，便會與理性同聲相應(yīng)同氣相求。他認(rèn)為孩子應(yīng)該從小實地見習(xí)戰(zhàn)爭，也從音樂中、游戲中養(yǎng)成遵守法律的精神。柏拉圖也提出，不要強迫孩子去學(xué)習(xí)，要用游戲的方法，這樣我們可以在游戲中更好的了解他們每個人的天性。

《《理想國》中也注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善美好?？茖W(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗到生活的樂趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實美好。

《理想國》中提出女子也應(yīng)該接受教育。柏拉圖認(rèn)為，一定要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育，因為“同樣的稟賦應(yīng)該給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為男女平等，天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司徒邮芟嗤慕逃?、?xùn)練，接受相同的職務(wù)，這就為婦女提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機會，是很偉大的教育思想。

當(dāng)然《理想國》中也存在一些不理想的地方。柏拉圖認(rèn)為，為了使城邦一直強大，就要控制他們下一代的出生，他認(rèn)為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一起，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。首先我對這種夫妻的結(jié)合方式不認(rèn)同，這種結(jié)合方式對于人們并不公平，其次對于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權(quán)利，而且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生媽媽照顧自己的孩子，這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛，1個缺少愛的國家是很可怕的，而且這也違背了人的本能。

柏拉圖的《理想國》中確實蘊藏了智慧和思想，它對后世的影響是無法估量的。理想的國家中是存在很多理想的東西無法實現(xiàn)，但是柏拉圖同樣認(rèn)為這是有價值的。所以我們不能因為1個國家不能在現(xiàn)實中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。理想國是我們的1個目標(biāo)，1個美好的目標(biāo)。

所以，正如永動機的失敗，生物實驗2號的放棄，瑪雅帝國的滅亡，歷史不斷驗證：理想國是不存在的。

《陷阱》讀書心得1000字

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《陷阱》讀書心得 篇1

影片《陷阱》講述一段畸形的母子關(guān)系，男主人公自幼喪父，和母親相伴渡過，一起吃飯、一起逛街，母親每天叫他起床、甚至幫他洗澡。但這段感情在母親和兒子心中是不一樣的，終于有一天，兒子要結(jié)婚了，媳婦娶回來了，母親的嫉妒達(dá)到了頂峰，產(chǎn)生了報復(fù)甚至是極度病態(tài)的報復(fù)，兒子和媳婦如何以對?

影片《陷阱》展現(xiàn)的這對母子一個最顯著的一個特點就是，母親對待成人的兒子就像對待兒子小時候一樣：每天叫他起床，幫他洗澡。兒子也沒有感覺到不舒服，習(xí)以為常。用精神分析的客體關(guān)系理論解釋，母親心中對自己作為母親的自體表象，兒子的客體表象，以及母子互動的客體關(guān)系表象固著在共生期。母親沒有實現(xiàn)在母嬰關(guān)系上的分析個體化。母親的潛意識中仍然詩兒子為自己的一部分，即兒子和母親是一體共生的。

影片《陷阱》中母子一段對話很好的表現(xiàn)了這點：母親把兒媳趕走之后，兒子問母親，問什么同意他結(jié)婚。母親回答說：你小的時候想買一個我不喜歡的玩具，不是也買了嗎？可見母子之間的互動在母親的心理世界中還停留在兒子小時候。母親用那個時候的行為模式處理現(xiàn)在的母子關(guān)系。

當(dāng)我們把影片中母親的行為看成是照顧小時候的兒子，很多常人無法理解的事情，就變的合理了，像每天喊兒子起床啊，給兒子洗澡啊，想天天和兒子在一起。但是還有一部分不能理解，那就是當(dāng)兒媳進(jìn)入這個家的時候，母親和兒媳爭搶兒子的一些劇情。讓我們看到，母親身上不但有照顧孩子時兒子的母親的角色，還有作為兒子妻子的角色。如果單單是母親，看到兒子有人照顧本來是很值得高興的。劇中兒媳向母親有過一段表白，她知道母親一下子失去很難過，想讓母親對待她像對女兒一樣。這個時候，母親身上最為兒子妻子的角色就表現(xiàn)出來了。當(dāng)一個妻子看到丈夫被別的女人搶走的時候，那種恐懼和憤怒，就成為了母親實施一些列對付兒媳行為的動力。

為什么母親會把自己當(dāng)做兒子的妻子呢？為什么母親身上會出現(xiàn)兒子母親與妻子角色的混亂呢？作為妻子的身份就有性的成分在內(nèi)。影片中母親，丈夫早逝。和兒子長期生活在一起，長期壓抑的性能量，被無意識的投注到和她接觸時間最長的男人身上，并且每天進(jìn)行強烈的自我暗示和自我催眠，她把丈夫的角色投射到兒子身上，就對兒子懂了性的想法，在潛意識中把自己作為兒子的親子。在意識不到的請況下，以自己作為妻子的身份霸占兒子。

當(dāng)兒媳出現(xiàn)破壞了二人的親密關(guān)系的時候，母親體驗到強烈的分離焦慮，她要緩解這個焦慮就必須把力比多能量轉(zhuǎn)移。影片中母親把自己的能量，一個轉(zhuǎn)換為攻擊兒媳的行為，另一個轉(zhuǎn)化為自我的攻擊。對兒媳的攻擊在影片中表現(xiàn)非常的明顯，各種想趕走甚至殺死兒媳。對自己的攻擊表現(xiàn)在以自殺的方式留住兒子。

影片《陷阱》中的母親在人們的眼中是瘋狂且不可思議的。想做妻子，完全可以重新找一個丈夫，為什么非要做兒子的妻子呢？正常人就是有這樣的想法也會考慮倫理和道德的要求，道德在影片中的母親身上根本找不到。用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來講，影片中母親，道德超我基本上沒有形成，本人的欲望太強烈，自我的調(diào)節(jié)本我和超我，現(xiàn)實的能力很弱，就導(dǎo)致了母親沒有道德上的約束，得以讓這些瘋狂的行為繼續(xù)著。那影片中的母親為什么就是抓著兒子不放呢？這來源于母親本身的人格特點。影片中母親神經(jīng)癥人格特征的刻板，僵硬，偏執(zhí)。表現(xiàn)的特別明顯?？贪搴徒┯踩凰o緊的抓住兒子不放，沒有想過找別的人作為情感和能量的投射對象。人格中的偏執(zhí)讓她為達(dá)到目的不罷休，甚至兒子的死都不能使她停止。母親情感上的僵硬表現(xiàn)在兒子被自己誤殺后，沒有正常的流露出悲傷和后悔，反到繼續(xù)對付兒媳，將責(zé)任推給兒媳。

影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，以兒子結(jié)婚，兒媳進(jìn)入她和兒子的二人關(guān)系為起點。可以說，兒媳的進(jìn)入激發(fā)了母親心中的這一系列行為。但是若把這些行為單單的歸結(jié)為兒媳的進(jìn)入，那不足以解釋這一系列的行為。兒媳的進(jìn)入只是作為誘因。而母親的人格結(jié)構(gòu)才是這些變態(tài)行為的基礎(chǔ)。影片中并沒有給出母親的幼年經(jīng)歷，所以無從分析。但是從理論的觀點來猜測，母親幼年時和她母親的1-2歲親密關(guān)系以及俄狄浦斯與父母的三人關(guān)系值得關(guān)注。

影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，用精神分析的觀點，其因果就比較清晰和容易理解了。

《陷阱》讀書心得 篇2

這是我第二次讀這本書，第一次看完我基本忘掉了，因為我之前看了的書基本不會寫讀后感，為了逼自己一把，立了一個flag,把看過的書都寫讀后感，希望日積月累的付出與堅持有所改變。

能力陷阱的意思是：我們很樂于做那些我們擅長的事，于是一直做下去，做得越多，就越擅長，然后就越愿意去做，但是這樣的一個循環(huán)讓我們在這方面有很多的經(jīng)驗，容易能力陷阱，導(dǎo)致其他方面沒有辦法突破。

像我自己，xx年以來都是負(fù)責(zé)客戶訂單的處理，一直都在做這方面的工作，可以游刃有余，而我沒有在其他領(lǐng)域去發(fā)揮自己，所以工作的位置就被局限了。現(xiàn)在是分水嶺的時候，我不再想要睜大眼睛就能想到的事，我需要挑戰(zhàn)不一樣的自己，向同學(xué)學(xué)習(xí)，每一天都進(jìn)步一點點，跳出這個舒適區(qū)。

領(lǐng)導(dǎo)者為何陷入能力陷阱？大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，無法從瑣碎的日常事務(wù)中解脫出來，去做那些之前沒有做過的事情，導(dǎo)致無法提升自己的戰(zhàn)略目光，無法體現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，針對這些情況，作者提出了由外到內(nèi)的原則。首先要像領(lǐng)導(dǎo)一個做事，然后才有領(lǐng)導(dǎo)一樣的思考方式，改變你的做事方式，你才能展現(xiàn)自己的才能，才有機會表現(xiàn)，然后才獲得認(rèn)可。

我發(fā)現(xiàn)身邊就有這樣的一個例子，老公的舅舅自己在網(wǎng)上開了一家店，規(guī)模十幾人吧，在我們眼中可以說是一個小老板，但是他卻不像一個做老板的模樣，事無巨細(xì)都是自己來負(fù)責(zé)，日夜顛倒工作，天天吃著快餐，終于身體頂不住，去年就做了甲狀腺的手術(shù)。我們也有勸過他，其實他的工作可以輕松一些，多點放手，要多點時間放在自己的身上，多想想店鋪該如何更好的發(fā)展，總比把自己掐在這些小事中要強多。

如何更好地定義我們的工作?作者給出了以下5個很好用的方法,（1）增強對形勢的定位感（2）接觸我們專業(yè)以外的項目,讓自己的眼光更寬闊（3）作為一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該留有足夠的時間去參與外部的活動（4）學(xué)習(xí)如何結(jié)合個人的經(jīng)歷故事來打動人心,明白黃金圈的道理（5）放空時間出來提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力

打造自己的關(guān)系網(wǎng)，應(yīng)該要像盤絲洞一樣，在必要的時候會助你一把，但是因為人是有懶得性和相似性，我們更應(yīng)該建立多元化的關(guān)系網(wǎng)。我們應(yīng)該要懂得六度分隔理論，如何去搭建和維持關(guān)系。對外的延伸，我們應(yīng)該要具備良好的演講能力，因為這是展現(xiàn)自己給別人一個重要方法。如果你想成為誰，就應(yīng)該靠近誰，只有開始行動，你的關(guān)系網(wǎng)才會完善起來。

《陷阱》讀書心得 篇3

這本書顛覆了以前看的大部分心理學(xué)分析書籍，以前的很多書籍都在告訴我們遭遇負(fù)面情緒時候好學(xué)會控制，運用積極的心理暗示。

這本書提出的承諾接納療法，告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結(jié)去解決它，控制它。指出我們應(yīng)該接納我們負(fù)面情緒，告訴自己很正常。每個人都會遭遇悲傷，壓抑等等，提倡我們跟負(fù)面情緒和諧相處。不要去壓制它，學(xué)會以一個觀察者的角度來看待問題。

書中有個公交車的例子，我印象特別深刻。它說我們把自己當(dāng)作一位駕駛公交車的司機，你在開車到達(dá)終點的過程中，車上會上來很多人，有些人可能會是魔鬼，他們會讓你很不爽，他們甚至?xí)谲噧?nèi)跟乘客吵架等等，但是有一點他們不會搶你的方向盤。你可以停下來跟他們爭辯也可以繼續(xù)開車。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開車，你就能達(dá)到目的地。但是很多人就是因為遭遇了一些負(fù)面的然后停下來跟他人吵架了，因此，一輩子都沒法實現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。

還有一個過山車的案例說，有很多人做過山車，當(dāng)挑戰(zhàn)恐懼的時候，一部分人會蜷縮一團，還有一部分人揮手尖叫。告訴我們遭遇恐懼的情緒，人會有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現(xiàn)形式。情緒不能直接決定行為。

想法跟行為也沒有直接關(guān)系，提醒自己，這只是我的一個想法而已。有憤怒情緒的人不一定會去揍人，他也可以完全不表現(xiàn)出來。

書中也提出了解離的方法，之前在應(yīng)對焦慮一書中也有提到，嘗試跳出思維定勢。有幾個例子很受啟發(fā)。

一個是我們一直念“奶”這個字，念多就不像奶了，反倒成了咒語或是嗡嗡的一個聲音。還有我們總寫一個字，反復(fù)寫，寫多了反而不認(rèn)識這個字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式，換一種思維。我們其實有兩個我，一個是觀察型我，一個是思考型我。觀察型我不會給評判，思考型我喜歡評判。如果，今天我感覺憂傷，觀察型我會告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會告訴我，我不能有這么負(fù)面的情緒，我要讓自己快樂。我們可以試著讓觀察型多跟自己相處。

書中說，接納的真正含義，不是放棄不是對抗，而是和平共處。這點我很受啟發(fā)。其實人生要跟很多和平共處，比如疾病，你不喜歡的人，等等。不要過于在乎，活在當(dāng)下，過去的沒辦法改變了，未來的不確定。

這本書對我的觸動很大，突然明白了，人生的很多煩惱是我們自己糾結(jié)出來，書開篇說，很多人覺得幸福應(yīng)該是常態(tài)，不幸福就是不對的。我們不用糾結(jié)你是否幸福，更多停留在過好當(dāng)下。很多人總是想法設(shè)法讓自己幸福，結(jié)果陷在里面爬不出來。就好像身上有一個地方癢，你死勁撓，越撓越舒服，結(jié)果撓破了。后面發(fā)現(xiàn)癢本身已經(jīng)大過撓的這個動作。撓破了也沒有解決問題。這個例子很深動。讓我有豁然開朗之感。

看完這本書，感覺我對自己的了解進(jìn)了一步，每次聽完一本書，然后有意識的對自己進(jìn)行掃描一遍，發(fā)現(xiàn)很有意思，又好像發(fā)現(xiàn)新大陸了。奇妙之感，書中的很多觀點我在別的書中也能證實。有種想感嘆，偉人有很多相似之處。我中有你，你中有我。相互陪襯，相互呼應(yīng)。但也讓我愈發(fā)篤定，被很多偉人證實的方法肯定有它獨特的魅力，非常值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。

《陷阱》讀書心得 篇4

為強化廉政教育，做好警示提醒。近日，喀什市人民法院組織全院干警觀看了《圍獵：行賄者說》。以案為鑒，教育引導(dǎo)全院干警強化紀(jì)律規(guī)矩意識，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀(jì)防線。

警示教育片通過一樁樁鮮活典型的腐敗案例，揭示了黨員干部一旦喪失理想信念，守不住底線，不講原則，最終淪陷為不法商人斂財牟利的“獵物”。告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要堅持理想信念，嚴(yán)格自律，更要正確認(rèn)識自己手中的權(quán)力，堅持謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)，交往務(wù)必謹(jǐn)慎規(guī)矩，講原則、有底線。

黨組書記徐琰同志向全院干警進(jìn)行廉政提醒，要求全院干警從警示教育片中汲取教訓(xùn)，保持政治定力，堅定信念，牢記初心使命，增強紀(jì)律規(guī)矩意識，擰緊世界觀、人生觀、價值觀總開關(guān)，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，常懷敬畏之心，處理好公與私、義與利、個人與組織的關(guān)系，任何時候都不能逾越規(guī)矩底線、紅線和高壓線，否則就會被成為“圍獵”的對象，陷入萬丈深淵。要堅持以人民為中心，任何時候都不能把自己凌駕于組織和人民之上，搞特殊化，脫離群眾。

觀看警示教育片結(jié)束后，大家深受教育，紛紛表示要以警示教育片中的反面典型為鏡為戒，時刻保持清醒的頭腦，時刻緊繃“廉潔自律”這根弦，堅持自重、自省、自警，堅持愛崗敬業(yè)、誠實守信、公正司法。

《陷阱》讀書心得 篇5

為深入推進(jìn)“能力作風(fēng)建設(shè)年”活動，強化反腐倡廉警示教育，牢固樹立拒腐防變思想道德防線，5月20日，市發(fā)改委組織全體黨員干部職工觀看廉政教育專題片《圍獵·行賄者說》，進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

專題片圍繞“圍獵”者和被“圍獵”者以慘痛教訓(xùn)“現(xiàn)身說法”，通過真實案件資料、采訪記錄、懺悔警告等方式，再現(xiàn)了行賄者是如何通過生活圈、社交圈、朋友圈編織一張張利益的“網(wǎng)”，展示了受賄者是怎樣一步步踏入“圍獵”的“網(wǎng)”，最終陷進(jìn)腐敗的深淵，犯下悔恨終生的大錯。

通過觀看《圍獵·行賄者說》警示教育片，深刻教育和警示全體黨員干部職工知敬畏、存戒懼、守底線，秉公用權(quán)、廉潔從政、勇于擔(dān)當(dāng)、主動作為，做到以案明紀(jì)、以案促改。全體黨員干部職工紛紛表示要將這些反面典型牢記心中，以人為鏡、以案為戒，時刻保持清醒的頭腦，分清黑白、辨清真?zhèn)?、看清是非，凈化生活圈、社交圈、朋友圈。加強政治學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，強化法治思維和底線思維，保持思想不滑坡，加強作風(fēng)能力建設(shè)，堅定為民初心，切實擔(dān)當(dāng)起新時代發(fā)改人的責(zé)任與使命。