教育專著讀書筆記

教育專著讀書筆記3篇。

我們特地為你收集并編輯了教育專著讀書筆記。一本好的書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀，讀完作者寫的作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少。寫一篇讀后感，能夠讓我們對于文章當(dāng)中的各種情節(jié)有著更加深刻的體會。請閱讀后分享你的朋友！

教育專著讀書筆記 篇1

在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個不斷進取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

教育專著讀書筆記 篇2

如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學(xué)工作看出問題來，這些似乎都已成為了一種習(xí)慣，但卻是我們可以解決的、有價值的問題。比如，有些教師通過大量的聽課發(fā)現(xiàn)，課堂上不少學(xué)生聽講時注意力不集中，而在講課的老師看來，他所講的這些話又是對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助的，于是聽課教師就提出了“課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的注意力”的問題。

又如，有些教師深入鉆研教材后發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)內(nèi)容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切，如果按照教材安排進行教學(xué)，雖然難度降低了，但不易于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思考問題和應(yīng)用知識的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內(nèi)容的教學(xué)順序，做到既分散學(xué)習(xí)的難度，又能逐個突出重點”的問題。再比如，一些老師常常因為小組合作學(xué)習(xí)而影響教學(xué)進度，因此提出“在開展小組合作學(xué)習(xí)的同時，如何有效完成教學(xué)任務(wù)”的問題。

教育專著讀書筆記 篇3

世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育方法的時候，下面是OK，為大家準備的讀教育專著的讀書心得，希望大家喜歡!

陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。

第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時，不可忽視學(xué)生的心理體驗，即如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。

第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!

最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、教師教育行為細節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中，要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結(jié)合.

《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面，還認識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進教學(xué)。

目前來說個人收獲和體會是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點，并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。

學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學(xué)習(xí)評價理論的學(xué)習(xí)，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越.

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽?！蔽译S口反駁說：“年紀大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！苯處煟鳛橛變航處熯@一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！币虼耍易非笞饕粋€實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。

花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的!》，這本書的作者是德國教育家菲拉.費.畢爾肯比爾，他本人說這本書是寫給兩種人讀的，一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。我自認自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者。

只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國人以嚴謹而著稱于世，更何況，菲拉·費·畢爾肯比爾是享有國際聲譽的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國學(xué)校教育的一些現(xiàn)實。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們國家的教育現(xiàn)實，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說，我國是一個具有五千年文明的古國，但如此泱泱大國卻沒有一個諾貝爾獎獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題。

肯比爾認為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個是愿意自覺主動學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點點的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦。

肯比爾還主張“適時合作、討論”、“深入淺出、簡化知識”、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)?！钡鹊??？媳葼栆仓鲝垼⒆討?yīng)該走出去，這與陶行知先生的“生活即教育，社會即學(xué)?！笔且恢碌?。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實，有時并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。

肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，這些法則不允許他……浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。

讓孩子在家里自由地學(xué)東西。為什么?肯比爾說：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個孩子在家里學(xué)習(xí)自己動手的機會越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動手時，您就為您孩子的未來奠定了一個極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠遠尚未結(jié)束!”

“沒有自由就沒有知識”這句話對于任何人來說，都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級授課制自創(chuàng)辦之日起，其實在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會忘記自由，忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。

以上幾個片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個原因：一、這本書只有126頁，我一直認為教育名著應(yīng)該薄一點，這本書的后面標的是10.2萬字，其實讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。三、這是一本操作性非常強的書，只要讀了就想行動起來。四、這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些?？傊@是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。

新世紀教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專著讀后感。教育新形勢下，對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又校救艘彩芤娑喽?。

一、做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。

做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

二、對教育有了新的認識

《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由，讀后感《讀教育專著讀后感》?！?/p>

與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。

任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。

三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)

“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的?！?《給教師的一百條新建議》在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。

學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。

學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們美好的生活。

閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：凡是我所有的好東西，都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的‘利息’。他說：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。

健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。

在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天，作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代，新學(xué)科、新知識迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會落后，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復(fù)，去等待，去觀望。

人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。

閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結(jié)合我最近幾年的實際教學(xué)工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺?！队行Ы虒W(xué)方法》是一本通過展示一些生動有效的課堂實例，告訴我們?nèi)绾芜\用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學(xué)方法。以理論結(jié)合課堂實踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)過程中去管理課堂，提高學(xué)習(xí)成績，并通過具體真實的課例讓我們更好的掌握有效的教學(xué)實踐方法。

文中向我們介紹了有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為：清晰地授課、任務(wù)導(dǎo)向、多樣化教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生投入、確保學(xué)生成功率。在每個行為中又進行了詳細的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務(wù)，讓孩子們有效的掌握所學(xué)知識，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細致的介紹。例如針對清晰授課中提出“有效教師”的表現(xiàn)：“使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣?！蓖瑫r還列出“欠有效教師”的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實踐操作性。

具體來講，促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是：

1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要達到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。

3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機會，去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關(guān)的故事。

5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%-70%的時間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。

閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認真研究我們的教育對象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?情感是學(xué)習(xí)的動力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂的事，他們才可能變被動學(xué)為主動學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。

總而言之，我認為《有效教學(xué)方法》是一本好書，它確實給我?guī)砹艘恍┯^念和方法上的啟示，讓我們不僅做一名合格的教師，更要讓自己成為一名有效教師!

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教育專著讀書筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“教育專著讀書筆記”。古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來。大家不妨來參考。希望你能喜歡！

教育專著讀書筆記 篇1

一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專著讀書筆記 篇2

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育專著讀書筆記 篇3

一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專著讀書筆記 篇4

如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學(xué)工作看出問題來，這些似乎都已成為了一種習(xí)慣，但卻是我們可以解決的、有價值的問題。比如，有些教師通過大量的聽課發(fā)現(xiàn)，課堂上不少學(xué)生聽講時注意力不集中，而在講課的老師看來，他所講的這些話又是對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助的，于是聽課教師就提出了“課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的注意力”的問題。

又如，有些教師深入鉆研教材后發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)內(nèi)容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切，如果按照教材安排進行教學(xué)，雖然難度降低了，但不易于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思考問題和應(yīng)用知識的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內(nèi)容的教學(xué)順序，做到既分散學(xué)習(xí)的難度，又能逐個突出重點”的問題。再比如，一些老師常常因為小組合作學(xué)習(xí)而影響教學(xué)進度，因此提出“在開展小組合作學(xué)習(xí)的同時，如何有效完成教學(xué)任務(wù)”的問題。

教育專著讀書筆記 篇5

教育啟示：記得有這樣一個故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，這節(jié)課上很絕，以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們詢問他這節(jié)課備了多長時間，他回答說：“對于這節(jié)課，我準備了一輩子，而且總的來說，對每節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的，不過，這節(jié)課的直接準備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢？我想正是靠讀書，持續(xù)不斷的讀書，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。

聯(lián)系自己平時的教學(xué)工作，我覺得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開課，無不是自己對教材的多次熟讀，對作品中人物的多次解讀，對于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會。上一課時，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的，并通過查找各種相關(guān)資料，對作者梁衡寫作此文的目的進行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對居里夫人的美——永恒的美的認同。上一課，在熟讀這長達4頁半的課文的同時，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強。正是基事對盲人、殘疾人、弱勢群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會與作者站在一起，傳達著“關(guān)愛弱勢群體”、“自立自強”、“愛和被愛同樣幸?！钡男畔?，讓學(xué)生去思考人生的大愛。

教育專著讀書筆記 篇6

放假期間，學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷，粗略瀏覽推薦書目，集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等。與平時的教育相比，學(xué)校感受到了，產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋?，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。第一，做一個有進取心的老師

大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個有事業(yè)心的老師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！皻v史上第一次，教育為未知的未來服務(wù)。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次，老師因為經(jīng)驗豐富，不得不扔掉架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫面，因為我們害怕看到它。這個時候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對我們的學(xué)生，面對他們突如其來的新花樣和新想法，我們常常感嘆：如今的學(xué)生，我們常常感到不知所措。這個時候，你應(yīng)該在心里敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢下，學(xué)習(xí)是成為與時俱進的教師的必由之路：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以平常心對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不浮躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，從合作中學(xué)習(xí)，從探究中學(xué)習(xí)。

第二，做一個寬容的智者

《給教師的一百條建議》里有一個就是包容?！吨袊處熑笔裁础防镉羞@么一句話，我很欣賞：土地在有收獲之前，是容忍種子的；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容云，云過才看；生活只有包容遺憾，才有未來。寬容就是認識到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學(xué)生，你會得到退一步的快樂；教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，意味著他們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，就是科學(xué)的對待教育過程。就像陶行知老師說的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓，你冷笑里有愛迪生?！?/p>

這樣對待工作，這樣對待生活?；钪臅r候，難免會有很多失望。同事相處，朋友見面，難免會有一些誤會。但是，如果你能以寬容的心對待一切，那么你就是人生的智者。

假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也意識到作為一個老師，尤其應(yīng)該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。

有人說，讀一本好書，就是和大師對話。這句話我之前沒有深刻理解過，最近理解的更深刻了?？戳恕陡K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣，只看到名師的榮耀，知道名師那么有名，卻很少關(guān)注他們是怎么成為名師的。他們很少關(guān)注自己某一方面的意圖?，F(xiàn)在對名師是怎么做出來的有點了解了。想想你自己，你和名師如此不同也就不足為奇了。

看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因為愛永遠是大師生命教育工作的主線，目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。所以作為一名班主任，我深受啟發(fā)，找到了教育的真諦。

第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到，學(xué)生進行自我教育非常重要。同時給出了一個實例。師傅讓學(xué)生堅持每天用雪擦身體。當(dāng)初并不是每個孩子都有勇氣每天用雪擦身體，但他從來沒有采取強制命令的做法。他要求每個孩子都坦白自己是否真的做過。對于真正做不到的孩子，可以讓同學(xué)教育孩子做別人有意識能做的事。在這個教育過程中，學(xué)生學(xué)會了面對困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴肅的批評和嚴格的規(guī)章制度，學(xué)生也可以在沒有老師和家長在場的情況下遵循正確的規(guī)則。

看了這篇文章，我的感受是，作為班主任，我們在教育過程中避免過多的說教，大量運用教育智慧，給予孩子更多的關(guān)心和信任，讓孩子從心底里教育自己，從而達到育人的目的。

教育專著讀書筆記 篇7

我利用休息時間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著。通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：

感觸之一：做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可不可替代，無比珍貴的生命。

感觸之二：做一個寬容的智者

在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！睂Υぷ魅绱耍瑢Υ松彩侨绱?，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)

師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。

感觸之四：做一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

”教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標?！耙粋€教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。

讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的'理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌！”

教育專著讀書筆記 篇8

暑假里，我和女兒一起讀名著，營造了一個良好的家庭讀書氛圍，美——生活的快樂。我也認真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴厲批判。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會：“蘇霍姆林斯基”認為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界，首先就是那包含無窮現(xiàn)象和無限美的大自然的世界。這個大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂”這部分內(nèi)容在書中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認識興趣，還要產(chǎn)生一股觸及教育過程的許多方面的強大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們在小麥地里找到了一個小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會飛。明天收割機就要來割麥了。

我們看著小鳥，而一只大云雀在我們的頭上飛來飛去，我們捧起了小鳥藏身的窩，把鳥窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時間還早著呢。我們走回家去，看見一只大云雀飛進了鳥窩。它在那里坐了好長時間。然后，他出來了，快樂的唱著歌飛向了藍天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導(dǎo)孩子要善良的對待所有的生靈，所有的小動物，要與自然界的萬物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。

在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動?。∪酥酰员旧?，孩子那顆純潔無暇的心靈，值得我們每一個人去保護。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿關(guān)愛！還有《雨和雷》小雨點躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸啊！披頭散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點，還呼隆隆的吼叫。小雨點嚇醒了，哭了起來。他的淚水一個勁掉到了地上。這時地上的人說：“下雨了?！碧镆昂筒莸卦谙茨?。小麥和白菜也在洗臉。小雨點哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。

把有時會給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽光、雨露、微風(fēng)都會讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計較那些丑惡的不開心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。

教師教育名著讀書筆記9篇

對于寫作品讀后感你有自己的心得嗎？相信作品當(dāng)中的人物為讀者帶來了很多的內(nèi)心。?撰寫讀后感是掌握閱讀技巧的一種練習(xí)，經(jīng)過精心挑選幼兒教師教育網(wǎng)編輯給大家?guī)砹祟}目為“教師教育名著讀書筆記”的文章，祝愿這篇文章對你有益歡迎訪問！

教師教育名著讀書筆記 篇1

在寒假里，我讀了許多有趣的好書，而使我最感到印象深刻的是，《八十天環(huán)游地球》這本書。這本書的作者是儒勒.凡爾納，書中主要講了一個英國紳士費利斯?？艘蚝团笥汛蛸€，帶著新雇傭的仆人路路通在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。在旅途中，他們遭遇了各種各樣的意外和困難，卻總是能在最后關(guān)頭化險為夷，最終完成了壯舉。

在這本書中，我最喜歡的人物是主人公福克先生。他在這趟旅途中，給了那乞討的婦女和孩子二十基尼，還在經(jīng)過皮拉吉廟時，救下了一位名叫奧妲的寡婦，從這兩件事中，我深刻地體會到了他的善良和勇敢，明明自己可以不去施舍和救人的，但他還要這么做，這就證明了他的好心腸，我覺得這種樂善好施的精神是當(dāng)今社會上很多人沒有的。

福克先生不僅很善良，還十分臨危不懼。因為“中國號”郵船開走了，所以他另找了一艘船去利物浦。但是去利物浦的路上發(fā)生了一件意外的事情，船上的煤快用光了。?？酥懒诉@件事后，不但沒有慌亂，反而十分鎮(zhèn)定，叫船員們把所有的門窗木料都砍掉，全拿去燒鍋爐了。好在他們終于到達了利物浦。?？讼壬倪@種臨危不懼的勇氣使我十分敬佩。

這本書告訴了我們要樂于助人，遇到困難臨危不懼，還要有勇于嘗試的勇氣，最后才會取得成功。

教師教育名著讀書筆記 篇2

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。

這本書共設(shè)計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。

教師教育名著讀書筆記 篇3

教育家陶行知對自己的教育思想略知一二，但很少讀他的著作。一本《陶行知名篇精選》使我得以走近陶公，也讓我體會到了陶行知的精神所在。

既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。

生命教育強調(diào)教育要以生命為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生命為中心的教育就是死亡教育。生活教育是在從生活實際出發(fā)批判傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它與單純的知識教育是對立的。

讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生命教育提高到如此高的水平，震驚了人們，也震驚了他的精辟和深刻。同時，他也感嘆教育工作者的前瞻性。這不是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

對“生活既教育”的理解和感受很多，生活化的教育內(nèi)容是在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實際需要，適合幼兒實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。生活教育環(huán)境就是在自然生活中進行教育。創(chuàng)造一個生活環(huán)境更容易讓孩子們理解和接受。生活是活的教育：

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟幼兒感受生活、學(xué)***的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教孩子知識，還要讓他們學(xué)會生活、工作和學(xué)習(xí)。

當(dāng)前教師最大的問題，他們兢兢業(yè)業(yè)、不辭辛苦，在忙忙碌碌中進行著一種重復(fù)性的勞作，缺乏對教育的反思、改進意識，如果有這種意識，也停留在技術(shù)層面，即如何讓學(xué)生獲得更好的分數(shù)以應(yīng)對考試。這種職業(yè)自覺的缺失是最值得我們反思的。

只知有布魯姆，不知有陶行知，我們有必要從《愛滿天下——陶行知名言警語》入手，讀一點陶行知，這是實施素質(zhì)教育的真正的理論寶庫。

教師教育名著讀書筆記 篇4

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

教師教育名著讀書筆記 篇5

《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!

學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作?！睉?yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富!

教師教育名著讀書筆記 篇6

“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知先生的名言，也是他自己一身的寫照。他主張從事教育的教師要以無私奉獻的精神和真誠的心從事人民教育。

陶行知是中國近代著名的革命家、教育家，是中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。陶行知是“五四”前后中國教育改造的旗手，他堅持辦中國人民所需要的教育。這本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，行文通俗易懂，深入淺出，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。

他的平易近人和對學(xué)生的愛在書中隨處可見。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

這本書給我印象最深的是陶行知先生關(guān)于傳統(tǒng)教育和生命教育的論述?！皼]有生活做中心的教育是死教育。沒有生命中心的學(xué)校是一所死氣沉沉的學(xué)校。

沒有生命為中心的書是死書。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人——先生是先死，學(xué)生是學(xué)死！第一個死亡和學(xué)習(xí)死亡所創(chuàng)造的國家是死亡國家，而創(chuàng)造的世界是死亡世界。

”“不做無學(xué)；不做無教；不能引導(dǎo)人做的教育是虛假的教育；一所不能引導(dǎo)人們?nèi)プ龅膶W(xué)校是一所假學(xué)校；不能引導(dǎo)的書是一本假書。在假教育、假學(xué)校、假書中自欺欺人的人都是傻瓜——學(xué)生是假學(xué)生，學(xué)生是假學(xué)生。假先生和假學(xué)生所造成的國是假國，所造成的世界是假世界。

”這是陶行知“生活即教育”和“教學(xué)做合一”的主要觀點，他倡導(dǎo)生活即教育，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象的說明。他要求教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。新教材體現(xiàn)了陶老精神，趣味性強，科學(xué)性強，可操作性強。

教師在教學(xué)中如能精心地操作起來，融教、學(xué)、做于一體，重視聯(lián)系生活，在生活中理解，便能實現(xiàn)陶老這一愿望。

傳統(tǒng)教育以教師為中心，以書本為中心，生命教育倡導(dǎo)以兒童為中心，以兒童生命為中心。讀了這本書后，我反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠！經(jīng)常以“分數(shù)”的高與低論英雄，我們是否該醒醒啦！

該醒醒了我們！

教師教育名著讀書筆記 篇7

《愛的教育》是本日記體小說，記載了四年級小學(xué)生安利柯整整九個月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們在用愛感受著生命里的點點滴滴。

整篇小說的主旨就是愛這個字，書里融入了種種人世間最偉大的愛：盡管里面的愛都不是什么驚天動地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說不同的是，整部小說以一個小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

作為一個老師同時也是一名家長，這本簡單的小說讓我明白，我們要用愛，點燃孩子心中的燈，加強對孩子的愛心教育。一味地責(zé)罵和批評是沒有用的，對于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的想法，才能真正點亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報；也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。

讀了這本書，我知道了，對于學(xué)生們而言，一華考|zk贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時，培養(yǎng)他們對挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂成長。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽學(xué)生的心得。同時，我們還要利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教育子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。

作為老師，我們要學(xué)會用“愛”來感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。

總而言之，《愛的教育》雖然只是一本小說，但是其中我們所能感悟到的東西卻實在不少，而作為一個老師，我能感悟到的，是怎樣把每個孩子，教育成一個真正的，完整的人。

教師教育名著讀書筆記 篇8

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被_教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?

因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚溃瑒?chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

教師教育名著讀書筆記 篇9

作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

教育教學(xué)專著讀書筆記小學(xué)語文教師 【收藏】

老師是帶領(lǐng)學(xué)生打開知識大門的金鑰匙，學(xué)校一般都會要求老師們寫教學(xué)筆記，教學(xué)筆記是老師自我提升的重要途徑之一，寫小學(xué)語文老師的教學(xué)筆記需要注意哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“教育教學(xué)專著讀書筆記小學(xué)語文教師”，希望能對您有所幫助，請收藏。

教育教學(xué)專著讀書筆記小學(xué)語文教師(篇一)

如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。我認為自小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點:

一是要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要想使學(xué)生真正成為認識和實踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個小故事，做個小游戲，來個小表演，這些都不亞于播灑興奮劑，會使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進入主動求知狀態(tài)。

二是要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計問題，逐步由淺入深對課文進行探究。

三是要講究課堂上的評價技巧。不論哪個學(xué)生提出問題或回答問題后，總是希望得到老師的贊揚與肯定。因此，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，老師還要注意課堂上的評價，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)展學(xué)生自身的閃光點，以鼓勵為主進行評價。如當(dāng)學(xué)生的回答遠離標準完全不對，或根本無價值時，就可以從他發(fā)言的聲音、說話的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵。如有一次在討論一個比較深奧的問題時，平時一個從不敢發(fā)言的同學(xué)舉起了手，他們回答引起了哄堂大笑，但這個同學(xué)還是堅持把話說完，就從這一點上表揚了他，使他樹立了信心，逐漸由取舉于發(fā)言道有問必答，而且回答問題的效果越來越好。對于基礎(chǔ)差的同學(xué)，他們在學(xué)習(xí)中常常處于不參與或被動參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他們能問解答，那本身就是一種進步，評價時就要鼓勵其積極參與。對學(xué)生的評價要因人而異。如有些同學(xué)性子急、愛沖動，他們往往沒經(jīng)過深思熟慮就說就問。

教育教學(xué)專著讀書筆記小學(xué)語文教師(篇二)

面對進入課改以來語文教學(xué)紛繁復(fù)雜、甚至不知所措的局面，崔教授為語文教師們指明了原則和方向：簡簡單單教語文，扎扎實實做訓(xùn)練，完完全全為學(xué)生。對此，我感觸頗深。語文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是學(xué)會整合教學(xué)目標，為學(xué)生的發(fā)展提供扎實訓(xùn)練的平臺。教師們該怎樣整合教學(xué)目標呢？下面，我將結(jié)合我聽了《窮人》一課的教學(xué)后的感受談?wù)勎覀€人的看法。

《窮人》一文是人教版教材第十二冊的課文，學(xué)生已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。因此，教者在講讀課文前安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，學(xué)生中除了綜合課文大意提問外，有的結(jié)合課文句子問到了：“桑娜為什么覺得自己非這樣做不可？”“桑娜為什么忐忑不安？”接下來，教者根據(jù)學(xué)生的提問進行了整合，歸納為以下四個問題作為本課著力解決的教學(xué)目標：

1、課文的題目是《窮人》，可是文中沒有一個“窮”字，你能找出相關(guān)的細節(jié)描寫感受出窮人的“窮”嗎？

2、桑娜明明知道自己的五個孩子已經(jīng)夠丈夫受的了，為什么還要把鄰居的孩子抱過來？

3、桑娜把孩子抱回來后，心里為什么忐忑不安？

4、漁夫身上的擔(dān)子那么重，為什么還愿意收養(yǎng)西蒙的兩個孩子？

聽著教師的講解和引導(dǎo)，看著學(xué)生們的活動，我感覺到孩子們只是在機械地做著語言文字的訓(xùn)練，表面上看，學(xué)生是自主的、合作的、活躍的，實際上，學(xué)生根本就沒有明確的學(xué)習(xí)目標，始終是在被動地進行學(xué)習(xí)，課堂缺乏了應(yīng)有的生命活力。究其原因，作為串聯(lián)整堂課的四個思考題缺乏深度、力度和廣度，教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系是膚淺的、散亂的，教材內(nèi)在的美感遠遠沒有發(fā)掘出來，此篇教材特有的對讀者的心靈震撼也遠遠體現(xiàn)不出來。

追根溯源，思考題的選擇、設(shè)計應(yīng)該立足于文本而又高于文本，能夠統(tǒng)攝全文，引領(lǐng)學(xué)生深入淺出地領(lǐng)會課文大意和作者的寫作意圖，感受深刻的內(nèi)在情感性?！陡F人》中桑娜和漁夫帶給讀者的感染力來自于他們幫助別人時自身的窮困引發(fā)的矛盾心理，既真實又樸實。“窮”是他們助人的障礙，卻因此成為閃光點。對他們這種行為、美德的理解，應(yīng)在了解“他們做了什么”之后，著力理解“抱養(yǎng)兩個孩子時的心情”包括本來很窮的家庭條件、將要面臨的困難、漁夫回家后的態(tài)度?；诖?，我個人覺得，本文的學(xué)習(xí)可以從文中的這兩個方面著手，根據(jù)教材中的兩個原句，設(shè)計一個統(tǒng)攝全文的思考題：桑娜覺得自己“非這樣做不可”，為什么又“忐忑不安”呢？其中的“非這樣做不可”解決的是他們做了什么的問題，“為什么又忐忑不安？”了解的是他們做這一切時的復(fù)雜心情。根據(jù)一個問題進行分層教學(xué)，既整合了教學(xué)目標，梳理了文章的寫作思路，幫助學(xué)生理清了閱讀條理，又突出了教學(xué)的重點。

這樣設(shè)計，還有一個的好處在于能同時兼顧語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，突破教材的難點，達到人文性與工具性的有機統(tǒng)一。因為，這個問題中包含了兩個很有價值的語基訓(xùn)練點：“非……不可”的句式訓(xùn)練和對“忐忑不安”一詞的理解、深化、拓展。教學(xué)中能落實好這兩個知識點的訓(xùn)練，學(xué)生的理解、感悟、朗讀等各種能力的培養(yǎng)也將同步提升，對作品本身具有的思想性、情感性的體驗也將更加深刻、準確、到位。

因此，我個人覺得，在閱讀教學(xué)設(shè)計中，教師在走進文本后，必須走出文本，高 瞻遠矚，高屋建瓴，提煉出能幫助學(xué)生深入淺出地領(lǐng)會文章內(nèi)涵的契入點，讓學(xué)生在逐步升華情感體驗的同時夯實語文根基，也借語基的訓(xùn)練幫助理解文本的內(nèi)在情感。這樣教學(xué)，我們方能達成人文性與工具性的有機統(tǒng)一。

教育教學(xué)專著讀書筆記小學(xué)語文教師(篇三)

小學(xué)生是語言發(fā)展的最佳時期，是掌握語言的關(guān)鍵階段。教師要把握好這個時期，對學(xué)生進行說話訓(xùn)練，這不僅是素質(zhì)教育的需要，也是當(dāng)今社會的需要。根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點，我認為通過以下幾點可以培養(yǎng)小學(xué)生的說話能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生說話的興趣，激勵學(xué)生大膽說話，獨立說話。

談話成功與否，很大程度決定會不會聽別人發(fā)言，善不善于在聽中發(fā)現(xiàn)對方的情緒意圖，善不善于捕捉對方談話傳遞的信息。人們的語言交際活動，有一半時間是聽。在現(xiàn)代社會中通過聲音傳播，保留信息的渠道發(fā)展很快，這就要求我們有很強的“聽”的能力。作為一名教師，怎樣來培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力呢?對于剛剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生都有強烈的求知欲望，同時也有渴望表現(xiàn)自己的心理愿望。但由于剛到一個陌生的環(huán)境，接觸到的是那么多不認識的老師和學(xué)生。就容易變得怯生生的，想說又不敢說，這就要設(shè)法在說話訓(xùn)練中選擇一些貼近學(xué)生生活、富有童心、童趣的內(nèi)容作為訓(xùn)練學(xué)生說話的材料。

興趣是對人腦思維的一種激發(fā)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。教師要有意識地讓學(xué)生聽一些感興趣的故事，聽完這些故事以后，讓學(xué)生重復(fù)講這些故事，看學(xué)生中哪一個說得最好，記得最快。老師要適當(dāng)?shù)乇頁P說得好的學(xué)生，說不好的學(xué)生要多多鼓勵，不要打擊他們，這樣學(xué)生就在不知不覺中敢說、愛說了。聽的注意力也更集中了。對聽說產(chǎn)生了興趣，才能在大量說話實踐中學(xué)會說話。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的說話習(xí)慣，是形成說話能力的重要條件。

小學(xué)生語言是在豐富的生活中自然發(fā)展起來的未經(jīng)系統(tǒng)訓(xùn)練，而且普遍存在著“不該說話時隨便插嘴，該說話時又不說”的現(xiàn)象。這就需要教師注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成以下幾點說話習(xí)慣。

1、 別人說話時不妨礙，能靜聽別人說話。

2、 別人說話時注意聽，了解別人說話的意思。

3、 對別人講的話，若有疑問，會提出質(zhì)問。

4、 能聽懂別人說話的內(nèi)容，而且能記住。

5、 說話簡潔，不拖泥帶水。

6、 始終一貫，不前后矛盾。

7、 圍繞主題，不離開中心話題。

8、 說話得體，詞語適當(dāng)。

9、 音調(diào)清晰、流暢、不口吃等。

以上幾點學(xué)生若能做到，就說明學(xué)生也具備良好的說話習(xí)慣。

三、結(jié)合教材，結(jié)合教學(xué)進行說話訓(xùn)練。

教材是說話訓(xùn)練的依據(jù)；教學(xué)是說話訓(xùn)練的主要形式。對于小學(xué)來說，首先是以教材教學(xué)為本來進行，具體做法有：

1、利用聽話訓(xùn)練，進行說話訓(xùn)練。利用聽話進行說話訓(xùn)練是教學(xué)中一個應(yīng)該重視并加以利用的必要做法。只有聽得清楚、細致、準確，才能說得全面、周到、深刻。學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的聽話習(xí)慣，說話教學(xué)就能起到事半功倍的效果。

2、 結(jié)合課本上的插圖，進行說話訓(xùn)練。在小學(xué)低段，有許多插圖。教學(xué)這些圖畫時，教師要引導(dǎo)學(xué)生說出這些圖畫的內(nèi)容，通過直觀的、形象的畫面，不知不覺地訓(xùn)練了說話。

3、在識字、學(xué)詞、學(xué)句中訓(xùn)練說話

在識字、學(xué)詞、學(xué)句的訓(xùn)練中抓住說的訓(xùn)練。如教“紅”字時，先讓學(xué)生說音節(jié)中的聲母是什么，韻母是什么，其次說結(jié)構(gòu)。左邊是什么，右邊是什么，部首是什么。第三把這個“紅”字組成詞，并用這個詞說一句話。這樣由字到詞，由詞到句不斷訓(xùn)練，日積月累，學(xué)生的認字能力，造句能力，說話能力自然就提高了。

4、結(jié)合課文訓(xùn)練說話。

課文是訓(xùn)練說話的依據(jù)和主要內(nèi)容，在整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過識字，識詞，通過朗讀課文內(nèi)容，知道要認識的字出現(xiàn)在那里，是什么意思，然后說一說課文主要講了什么。這樣從字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練過程中，使學(xué)生知道不同的字、詞，在不同的語言環(huán)境中可以表達不同的意思。懂得一句完整和一段完整的話，以及怎樣才能把話說完整、說準確。

四、有意識地組織和開展多樣的課外活動訓(xùn)練說話。

組織講故事、續(xù)編故事說話，通過游戲訓(xùn)練說話。結(jié)合學(xué)校、班級的活動訓(xùn)練說話，進行隨機的說話訓(xùn)練等。都可以培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。

五、重視教師的語言示范作用

教師的語言示范作用在說話訓(xùn)練中起著十分重要的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)語言，模仿性很強，教師的語言對學(xué)生有很大的影響，因此，教師必須不斷加強自己的語言修養(yǎng)，提高自己的說話能力。在堅持說普通話時，表情動作自然大方，表達意思完整清楚，口齒清楚，語速適中，語言抑揚頓挫等方面都應(yīng)起示范作用。

總之，聽說能力的培養(yǎng)，是小學(xué)低段語文教學(xué)中的一個重要任務(wù)，也是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一個重要條件。以上幾點是我在訓(xùn)練小學(xué)低段學(xué)生聽說能力方面的一些粗淺認識，說出來與大家共勉。

教育教學(xué)專著讀書筆記小學(xué)語文教師(篇四)

在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，語文是極為重要的一到門檻，中國的文字連在一齊時，常常在不一樣句子中有不一樣的意義們同時也存在著各種各樣的表達方式。所以作為一名初中教師，在學(xué)生結(jié)束小學(xué)的學(xué)習(xí)后，更進一步的學(xué)習(xí)語文時，我們必須要為學(xué)生的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在那里我有一點小小的教學(xué)感悟分享給大家。

在教學(xué)中趣味和知識性同等重要。在學(xué)生發(fā)下課本之后，有的人對課本感興趣，就會翻一翻書，看看有什么樣的故事囊括在書本里面，有的人就直接將書本塞進書包里，看都不看，這就要看教師在學(xué)習(xí)的過程中能夠給予學(xué)生什么樣的引導(dǎo)和幫忙，使得學(xué)生都能愛上語文這一門課程的學(xué)習(xí)，再不濟也能夠使那些不感興趣的同學(xué)提高語文這一科的成績。在這個過程中，如何將知識幽默的講述出來，像講故事一樣趣味，不會使人厭煩，就要看教師的準備工作做得如何，以及在表達方面的本事能不能貼近學(xué)生一點。

干巴巴的講述知識點，根據(jù)教學(xué)輔導(dǎo)書上頭照本宣科的分析，學(xué)生的在課堂上的注意力就會下降，作為一名教師，我們是管不到學(xué)生在腦海里想什么的，就像有一句俗語說的一樣“強扭的瓜不甜?！睆娖葘W(xué)生去學(xué)習(xí)只會弄出反效果。所以將自我的準備工作做好，讓學(xué)生對課堂產(chǎn)生興趣，才能是教學(xué)趨向有益的一面。

學(xué)習(xí)要有深度，學(xué)生自我的想法比教師的想法更加的寶貴。在一些美文賞析的過程中，我們總會說這篇文章講述了一個什么樣的道理，同學(xué)們以后該如何如何做，這樣反而是遏制了學(xué)生天馬行空的想象力，束縛了他們的思維。我們要做的其實是將一些能夠在初中階段被學(xué)生所欣賞的，適合他們閱讀的文章做一個推薦，布置寫一篇讀后感，學(xué)生的所思所想就表此刻我們的眼前，讓我們看到他們對于文章的鑒賞本事。這樣的本事需要依靠學(xué)生自我去領(lǐng)悟，我們教師只能在旁邊引導(dǎo)，供給一點思路，開闊他們的眼界。

《愛的教育》名著讀書筆記匯總

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？也許"《愛的教育》名著讀書筆記匯總"就是你要找的，希望能對你有所幫助，請收藏。

《愛的教育》名著讀書筆記【篇1】

《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯寫的，是他的代表作，原名《心》。是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯的口吻來寫的?！稅鄣慕逃芬龑?dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。

?！さ隆ぐ⒚诅魉共坏珜懗隽藧叟c被愛的感受，還把一個個人物寫得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛保護弱小的卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，學(xué)習(xí)用功的潑來可西，待人友善的克萊諦，愛讀書的斯帶地……

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。

這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。

《愛的教育》名著讀書筆記【篇2】

2020名著《愛的教育》讀后感4篇

篇一：2020名著《愛的教育》讀后感

我在這幾天又把《愛的教育》上的《貧民》這篇文章看了一遍，文章上說的是一個小男孩——埃瑞克放學(xué)回家時，一個抱著孩子的女人向埃瑞克乞討，埃瑞克身上有錢，但埃瑞克只看了看就走開了。父親知道了這件事，就對埃瑞克說：乞討的人是弱者沒有生存能力他們需要幫助，下次遇到這樣的人不要視而不見，你對他們一點點的好，他們就會真誠地說一些祝福的話，你聽了會很高興的。

讀完后我很感動，是呀，在你給予別人幫助的同時，你同樣也獲得了更大的財富——精神上的滿足感！有一次我在大街上看見一個乞討的老人，穿的破破爛爛的，走路搖搖晃晃的很可憐，我就跑過去給了他一元錢。他說：“謝謝你，小朋友”。我聽了心里很高興，這真是——施人玫瑰，手留余香??！人誰無過，過而能改，善莫大焉。

篇二：2020名著《愛的教育》讀后感

這個暑假，我把《愛的教育》這本書讀了好幾遍。我看了好多故事，有父親給兒子寫信的，有小主人公恩利科寫同學(xué)之間、學(xué)校、校長、車禍，冬天等其他故事。讓我感觸最深的.是父親給兒子寫的信中的一句話，那就是：那是勞動的雙手，你不能說勞動人的衣服臟。

讓我最感動的是《少年英雄》這篇很感人的故事，故事里一個小男孩為了保家衛(wèi)國弱小的治安，而犧牲了。這個故事深深地打動了我幼小的心靈，這讓我有了目標，有了前進的希望。車有了目標可以前進，人有了目標，為什么不能努力去實現(xiàn)呢？所以，我希望長大后可以像倫巴底小哨兵一樣保衛(wèi)祖國，可以把祖國建設(shè)的更強大！

最后，我要對小朋友們說多看這本書，會讓我們有愛心、有信心、有目標、有決心，能讓我們受到教育的書。

篇三：2020名著《愛的教育》讀后感

今天我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》里嫉妒這篇文章，文章反映了同學(xué)之間的一些小矛盾。

有一天上午，老師這次以祖國為題材的作文寫得最好的是德羅西，而沃提尼以為自己得了第一名，卷子發(fā)下來以后，沃提尼因為嫉妒把德羅西的卷子撕了，老師是如何教導(dǎo)沃提尼的。

讀到這，我不經(jīng)意想起我和同學(xué)發(fā)生的事情，那是一個雙休日，我很認真地寫了一篇文章，想讓老師表揚我，結(jié)果老師沒有表揚我，卻表揚了她，后來我很生氣，課間的時候，我在她的語文書上寫“你是豬”三個字，可是她并沒有給老師說，而是在我的書上寫上“別讓嫉妒的蛇鉆進你的身子”。

同學(xué)們請記住“別讓嫉妒的蛇鉆進你的身子?！?/p>

篇四：2020名著《愛的教育》讀后感

近期，我讀了一本名為《愛的教育》的書，這本書是由意大利的亞米契斯創(chuàng)作的啟蒙教育書。在書中，亞米契斯講一個叫克萊諦的孩子，書中還以日記、書信、故事，三大類型出現(xiàn)。每一篇都告訴我們不同的道理，

其中，最引人注目的是一篇名為《萬里尋母記》的文章，此篇以故事類型出現(xiàn)，講了一個意大利熱那亞少年馬爾可不顧艱辛，走過茫茫大海、美洲五座城市，認識了倫巴底老人、紳士、同鄉(xiāng)、綽號‘頭腦’的商人……歷經(jīng)種種艱辛，終于在薩拉第洛河畔找到母親。由此可見馬爾可對母親的愛有多么深厚，同時也告訴人們要孝敬自己的母親。

在愛的教育中有許許多多感人的事，不知大家想不想看呢？

《愛的教育》名著讀書筆記【篇3】

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的.動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服

轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。

關(guān)于名著讀書筆記

在我們閱讀作者的作品后，一定能從中感悟到什么。讀后感的聯(lián)想要注意形式，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集了一些有關(guān)《名著讀書筆記》的資料，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

名著讀書筆記【篇1】

暑假讀了這本小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。

魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！

在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起！

魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！

名著讀書筆記【篇2】

親愛的同學(xué)們，大家好！

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名著讀書筆記【篇3】

昨天，我從書城買了楊紅櫻的一本新著作——《一棵長著耳朵的樹》。

這本書說的是一些有趣的童話，例如：小人精和迷糊豆。這個故事說的是一個傻呆呆而充滿孩子氣的迷糊豆意外的遇到了卷心菜里小精靈——小人精。小人精和迷糊豆在一棵參天大樹的幫助下飛上了天空，看到了天上的世界，他們還幫助短松鼠增長尾巴然后參加從的樹上跳到地下的比賽，幫助杜鵑媽媽孵鳥蛋，幫心臟病的同學(xué)實現(xiàn)跳舞的夢想。

這個故事的主人公——迷糊豆是一個充滿孩子氣的孩子，而不是只會拿著書本死讀書的書呆子，不是被補習(xí)班排滿周末而慢慢消磨掉童年快樂的學(xué)生。他有著一顆善良的心，他喜歡幫助任何人和動物。這正是真正孩子的天性——天真、善良。在小人精出現(xiàn)之后，迷糊豆的天真和善良又有所增加。

這本書的作者——楊紅櫻想告訴我們的是童年時的快樂時光是可多不可少的。童年只有一次，時間是最寶貴的，童年也是最寶貴的。童年的時光是不能被補習(xí)班的時間取代的。俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間比什么都珍貴，所以一定要珍惜童年，珍惜時間。

名著讀書筆記【篇4】

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國１９世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Rurgam意思是我將再生”。一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然?！癛urgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。論她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。

他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡又來到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個世紀之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……

這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。

名著讀書筆記【篇5】

高爾基的《童年》舉世聞名，在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。

名著讀書筆記集錦

我們將從不同的角度來探究“名著讀書筆記”，歡迎分享給你的朋友。書籍就是人生的望遠鏡，讀者們都很喜歡看作品這本書。?讀后感是對自己思想和精神層面的提升和升華的見證和抒發(fā)。

名著讀書筆記(篇1)

不知從什么時候起，詩歌成為了當(dāng)今社會寫作的熱潮。看著書店里一本本雜亂無章、沒有意義的自由詩，我把目光投到了《繁星春水》上。

冰心的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。讀后感：

冰心后來出國留學(xué)，一去就是多年，于是她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回到家鄉(xiāng)，她便快樂了。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情，又怎不會“每逢佳節(jié)倍思親”呢?冰心在詩里寫道“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！钡拇_，世上只有媽媽好，偉大的母愛、純潔的母愛都是她給予我們的。

是啊，如若母親是天空，那我們只是自由飛翔的鳥兒；如若母親是大海，那我們就是無拘無束的小魚；如若母親是雨露，那么我們就是被教官的茁壯成長的幼苗。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的'虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。那么圣潔的母愛，多么偉大。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

總而言之，《繁星春水》是對母愛的詮釋，是對靈魂的贊歌，從中我讀懂了很多很多。

名著讀書筆記(篇2)

“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方駛向生活無限寬廣的海洋”……上千年來，書籍一直是人類的好朋友，它給我們知識，給我們勇氣，給我們啟迪……

這個寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，讀完這本書，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，戰(zhàn)勝了迎面而來的一切困難，實現(xiàn)了自己的理想。他，就是探險家、航海家--魯濱遜。

魯濱遜出生于一個英國家庭，他不滿足于平常的生活，告別父母與朋友，和水手們一起出海探險。不料，在一次航海中，船在南美洲附近觸礁，船身斷裂，水手們和船長全部掉入大海，只有魯濱遜是唯一一個幸存下來的人。他看到船上還有許多殘留下來的工具和食物，便用木頭做了一只木筏，把它們?nèi)纪仙习?，來維持暫時的生活。夜晚孤身的恐懼，讓他想起了父親的衷告，讓他覺得這是他不聽父親衷告的結(jié)果。

食物再多也終有吃完的那一天。一天，他決定在荒島上種一些糧食。他開始種植大麥和水稻，也不知道他經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，他努力的勞作，他還學(xué)會了制作粗糙的面包。他捕獲獵物，并開始圈養(yǎng)山羊，讓它們繁殖，一代一代地傳下去。他養(yǎng)了一只鸚鵡來打發(fā)寂寞，挖掘了一個山洞，且打造了些家具，擺設(shè)在山洞里。這使他過上了豐衣足食的生活。

在一次打獵中，他看到一群野人在追著一個土人不放，土人被那群野人打得遍體鱗傷，他不顧自身安危與那群野人殊死拼搏，終于把土人從野人手里解救了出來。魯濱遜收養(yǎng)了土人，并為他取名，叫“星期五”。他教星期五說話，教他怎么做人。終于，在數(shù)年之后，他偶然間幸運的遇到了一艘英國船，從此結(jié)束了他長達二十八年的荒島生涯。

讀完這本書，我大有所感想?，F(xiàn)在的小孩從來都是過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。每個人都像溫室里的花朵，一刮風(fēng)就倒下了，受一點小小的挫折，也許就站不起來了。我們從來都沒有去靠自己的雙手勞動過，努力過，永遠都是向父母索取，父母的每一分錢都來之不易，而我們卻只會所要，不靠用辛勤的汗水勞動。一次，我做一道數(shù)學(xué)題，我一會兒折紙，一會兒剪剪指甲，磨嘰了半天，一點進展也沒有，我便不耐煩了，出去玩了，扔下那道題在那?，F(xiàn)在想想，可真是慚愧。

其實困難并不可怕，可怕的是你的心。只要每個人心中都有信念，那就一定能克服困難。

名著讀書筆記(篇3)

那是一個星期天的晚上，我坐在臺燈下一口氣看完了作家曹文軒著的《青銅葵花》。這是關(guān)于一個鄉(xiāng)村男孩青銅和一個城市女孩葵花的故事?？ǜS父親到一個叫“大麥地”的小村莊去接受勞動改造，父親在一次寫生作畫的歸途中不幸淹死，葵花成了孤兒，這時大麥地最窮的一戶人家——青銅一家收養(yǎng)了葵花，他們倆成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至的呵護著葵花，幾乎為她奉獻了一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想;為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來許多螢火蟲做了十盞南瓜燈;為了葵花報幕時的美麗，青銅心靈手巧地做了一串冰項鏈……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻有快樂的生活著?？墒窃诳?2歲那年命運又將她召回了城市，男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的方向，幻想著葵花能突然出現(xiàn)在自己面前，有一天這個啞巴居然大聲喊出了“葵花”的名字……

其中最令我感動的是“冰項鏈”這個情節(jié)?！氨楁湣闭f的是葵花在學(xué)校舞跳得很好，老師讓她在新年參加一個舞蹈節(jié)目，并建議她戴一條銀色項鏈?？ㄊ嵌嗝聪Ｍ约耗苡幸粭l漂亮的銀項鏈呀!可是青銅家太窮了，葵花回去只跟青銅說了這件事。青銅知道了，他決心一定要讓妹妹葵花成為晚會上最漂亮的小女孩。冰天雪地里晶瑩的冰珠讓青銅產(chǎn)生靈感，他用一根很結(jié)實的細線放在盤子上，然后用杯子舀一點水，把盤子端到外面，讓水滴滴在線上，瞬間就成了一個晶瑩剔透的小冰晶，青銅花了好長時間讓水一滴滴地滴在線上，終于，一串美麗無比的在陽光下耀眼的冰項鏈做成了。在那天晚上葵花快表演時，青銅拿出了冰項鏈，葵花驚喜萬分，整個晚上，葵花和她的冰項鏈成了人們注視的焦點。

透過書本，我好像看到了一個美麗無比、幸福無比的小姑娘，她快樂地唱著、跳著，她的哥哥——啞巴青銅在臺下一直為她鼓掌，分享著葵花的快樂!我仿佛也跟著快樂起來。

名著讀書筆記(篇4)

暑假讀了這本小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。

魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！

在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起！

魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！

名著讀書筆記(篇5)

《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。

《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送唐僧前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。

在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!

看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細細地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時也了解了人物不一樣的性格特點。比如機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!

《西游記》是一本十分好的書籍，期望其他人了來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧!

名著讀書筆記(篇6)

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

[精品]讀教育名著讀書筆記1000字(合集5篇)

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“[精品]讀教育名著讀書筆記1000字(合集5篇)”，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

讀教育名著讀書筆記 篇1

《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利著名的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙?，是他的代表作，原名《心》。是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯的口吻來寫的?！稅鄣慕逃芬龑?dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。

埃·德·阿米琪斯不但寫出了愛與被愛的感受，還把一個個人物寫得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛保護弱小的卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，學(xué)習(xí)用功的潑來可西，待人友善的克萊諦，愛讀書的斯帶地……

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。

這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。

讀教育名著讀書筆記 篇2

哲人康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：美德故事也許不如道學(xué)家的道德推理來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比道德推理更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。

置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!

讀教育名著讀書筆記 篇3

最近我一直在讀《愛的教育》這本令全世界億萬人感動而泣的偉大作品。首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大?帶著這個問題，看了一遍又一遍，每看一遍我都有新的感悟，這本書是以一個小男孩—安利柯的日記來透視日常生活中學(xué)校和家庭關(guān)系、老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。從這本書中，我不僅知道了愛的故事，還明白了做人的道理。

這本書中有幾篇文章我特別喜歡，“寬宏大量的品德”讓我感受到了卡羅內(nèi)那顆美麗的心;“佛羅倫薩的小抄寫匠”告訴我應(yīng)對父母心存感恩，幫他們做些力所能及的家務(wù)活;“盛氣凌人”講了“無論是工人的孩子，還是紳士的孩子;是窮人的孩子，還是富人的孩子，都要像親兄弟那樣相親相愛”?！案卸鳌备嬖V我，“要尊敬和愛戴你們的老師，因為他們將一生獻身于孩子們的教育事業(yè)，開啟你們的智慧，培育你們的心靈”。這一篇篇好文章真得使我受益匪淺!

對待生活，要有一顆感恩的心。用這顆感恩的心去對待周圍的同學(xué)、老師、朋友及自己的父母，這就是《愛的教育》帶給的!

讀教育名著讀書筆記 篇4

這一學(xué)期里，我過得充實而快樂，因為我利用課余時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等?，F(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。

許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。

李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級教師宋如郊認為：”讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法?！八偨Y(jié)出一線教師讀書的要點：

第一，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點;3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。

第二，讀書要堅持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅持務(wù)本：”君子務(wù)本，本立而道生。“——《論語》

1.即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返”本“，即經(jīng)典著作要常?！被仡^看“，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，”觀念改變行動，行動改變命運“。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

讀教育名著讀書筆記 篇5

書藉是人類進步的階梯，書就像是一對翅膀，帶領(lǐng)我們在知識的海洋里自由翱翔，一個擁有翅膀的孩子是多么滿足和幸福啊!

最近，我又看了一本書，他叫《愛的教育》，這本書的主人公是安利柯，他升入了四年級后認識了許多新朋友：有正直高尚的卡隆、真誠熱情的可萊蒂、刻苦頑強的潑來可西、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、壞孩子勿蘭諦……安利柯他是個充滿愛心的小男孩，他幫助了潑來可西等人。最后，安利柯因父母的原因，不得不轉(zhuǎn)學(xué)到外地，但他會記得丘林的所有一切，包括他的朋友、老師。在這一切中，他收獲了快樂，收獲了感動，也收獲了友情，他的心中充滿了愛。

只有心中有愛，生活才會更加美好?；叵胛业默F(xiàn)在，我所擁有的一切不都是這樣嗎?有和我們團結(jié)有愛的同學(xué)、朋友，每當(dāng)我遇到困難時他們就會出現(xiàn)在我的面前，給我最大的幫助和支持。有關(guān)心我，照顧我的老師，無時無刻都在關(guān)心著我的健康成長。有視我們?nèi)缯粕厦髦榈母改?，無微不至地照管著我們的一切，生怕我們餓著、冷著。父母的愛是最細的，最暖的。當(dāng)我們背上書包跨上車時，耳畔就會傳來媽媽那親切的話語：“路上小心，慢慢騎?！彪m然每天如此，但我卻無比喜歡聽，以前的我不知道為什么?現(xiàn)在才真正明白，那里蘊含著母親深深的愛。如果父母是陽光，那我們就是陽光下茁壯成長的小樹苗。如果父母是泥土，那我們就是美麗的小花。

愛無處不在，但更需要我們以一顆感恩的心來對待。生活在一個愛的世界，愛的國度的我們需要被愛，但別忘了人人付出一點愛，生活才會變得更加美好。讓我接過愛的火炬，懷揣著愛的夢想，編織出一幅愛的藍圖并實現(xiàn)它，讓愛充滿人間。

有關(guān)名著讀書筆記

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負責(zé)，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的有關(guān)名著讀書筆記，歡迎你參考，希望對你有所助益！

名著讀書筆記【篇1】

A·J是在什么時候愛上艾米的？瑪雅生了水痘，A·J守在女兒身旁，不得不從手邊的一堆書里選一本，《遲暮花開》這本被擱置了四年的樣書里掉出了阿米莉亞·洛曼的名片，A·J想起了那個奈特利出版社推銷書目的姑娘，在第一次見面時給他極力推薦過這本書。

阿米莉亞一年來艾麗絲島三次，主要是推薦出版社的季度書目，四年來見面的次數(shù)不過十多次，就是普通的甲方和乙方。但因為《遲暮花開》，A·J改變了自己對閱讀書籍的認知，他忍不住給阿米莉亞打了個電話，邀請她再次來島上推銷書目的的時候吃一次午飯。

在《白鯨》主題餐廳，兩個對閱讀有著共同喜好的成年人越聊越開心。當(dāng)A·J知道阿米利亞的朋友們都昵稱她艾米，又知道她已經(jīng)有個海軍男朋友的時候，作者沒有描述A·J心酸的那一瞬間，但卻轉(zhuǎn)而開始描寫A·J開始忙碌，他把奈特利出版社所有書單上的書都讀了一遍，每讀完一本都給艾米發(fā)郵件寫寫自己的看法，就像所有陷入愛情里的男人做的一樣，一點都不浪漫。

古龍說：愛上一個人只需要一瞬，友誼才會越久越醇！

連好友蘭比亞斯和女兒瑪雅都看得出來A·J喜歡上了艾米，他開始大量訂奈特利出版社的書，只為了能找到借口和艾米聊天。陷入愛情里的男人都是傻瓜，聽到艾米的男友打來的電話，告知艾米扭傷了腳，不能來島上推銷冬季書目的時候，A·J想了個蹩腳的借口，大冬天的帶著瑪雅去樸茨茅斯看植物編制的大象，可惜冬天公園不開放，被拉來當(dāng)駕駛員的蘭比亞斯自覺帶瑪雅去逛博物館，給A·J一個單獨和艾米相處的機會！

“生活中每一樁糟糕事，幾乎都是時機不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，每件好事，都是時機恰到好處的結(jié)果?！碧m比亞斯對A·J說，仔細想想，這句話有很深的哲理，東西方的哲學(xué)家們都喜愛說命里有時終須有，命里無時莫強求！

當(dāng)你愛上一個人，或許是一見鐘情，仿佛前世積攢的姻緣讓你們今生注定要遇見，或許是相處多時，卻在某一個瞬間，因為某件不起眼的小事心動，從此讓你魂牽夢繞。

書友群里有個朋友說，讀完《島上書店》無感，也有朋友說，很喜歡，因為閱歷的不同，每個人喜歡的東西都不同，也許愛情也是一樣，有的人喜歡驚天動地，有的人卻喜歡平淡安靜！有的書高潮迭起，驚險刺激，有的書卻只是娓娓道來，像一彎小溪。

春夏秋冬、梅蘭竹菊，或熱烈，或奔放，或雅淡，或素凈，各有喜好，在千萬人中遇見你，或只瞬間交集，或能一路同行，或只來得及擦肩而過，就要等來世相遇！

我們的故事，或許是個短篇小說，又或許是個中篇或長篇，也有可能只是短短一句，甚至只有一個省略號，但對每個人的內(nèi)心，足以銘記一生！

名著讀書筆記【篇2】

下面小編為您整理出名著后的閱讀模式，歡迎閱讀參考！

《義鼠》讀后感

懷著震撼、驚訝的心情讀完了《義鼠》這篇文章。

《義鼠》是羅長美寫的，其中的內(nèi)容是在印度古吉拉特邦的一個小鎮(zhèn)上，住著古麗娜一家，古麗娜的父母很忙，沒時間管她，古麗娜只和一只小老鼠玩。古麗娜總是給它美味的食物，但是當(dāng)她爸爸媽媽在家的時候，古麗娜不喜歡小老鼠，但是小老鼠還是來了。

這天，父母正要出門，小老鼠突然咬了古麗娜一口，疼得古麗娜大哭，接著，小老鼠又咬了爸爸媽媽各一口，爸爸非常生氣，拿著棍子，跟著小老鼠到了室外，可奇怪的是，小老鼠只往空曠的地方跑，最終被爸爸的棍子打死，小老鼠死了，古麗娜感到天旋地轉(zhuǎn)，定了定神后，才發(fā)現(xiàn)，是大地在搖晃，在抖動。一家人驚呆了，爸爸最先反映過來，大叫“地鎮(zhèn)啦，快出來……”

但為時已晚。遠處的房屋正在撕裂、傾斜和倒塌，世界著名的古吉拉特邦起義發(fā)生了。

為了拯救古麗娜一家，小老鼠最后被她父親殺死了。這是一只多么感情用事的小老鼠，因為它和古麗娜是好朋友。要不是小老鼠，也許古麗娜一家早已壓在了廢墟之下。當(dāng)我看到小老鼠咬古麗娜一家的時候，我以為小老鼠是忘恩負義的，但現(xiàn)在看來，小老鼠是多愁善感的，比我們?nèi)祟愡€要多愁善感。

當(dāng)大起義來臨時，你會不顧生命危險去救你的朋友嗎？大多數(shù)人做不到，因為她們不能注意自己的逃避，她們會想到自己的朋友嗎？

祖國需要有小老鼠精神的人，世界也需要有小老鼠精神的人。我們應(yīng)該多為他人著想，而不是自私，這樣才能使祖國和世界變得更好。

《小王子》讀后感

一天，我在家中，仔細閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。它講述了“我”——一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。后來，小王子離“我”而去，回到了屬于他的星球。

“我”也修好了飛機的故障，飛回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲傷?！拔摇币恢狈浅涯睢拔摇眰児捕鹊臅r光。

“我”為紀念小王子寫了這個故事 。它也表達了作者對**世界缺乏想象力和充滿功利主義的擔(dān)憂和無奈。

名著讀書筆記【篇3】

自從讀了《凡卡》后，我深受感動。這篇課文中的主人公因家庭貧窮，被爺爺送到鞋匠那里做學(xué)徒。可小凡卡在那的生活是爺爺怎么也想不到。

在那里，小凡卡根本不是學(xué)徒，而是“保姆”。小凡卡不僅要給鞋匠做家務(wù)、看孩子，還要被他們欺負，打發(fā)去買酒……如果做不好還要受皮肉之苦。最后小凡卡再也受不了，就寫了封信給爺爺，在寫的時候還不時的向窗外看看，顯然小凡卡很害怕……

信寫好后，又匆匆的寫上“鄉(xiāng)下爺爺收?！彪m然我們明白這封信是要送到小凡卡的爺爺手里，但是喝的醉醺醺的郵差他知道嗎？不知道，即使郵差沒喝酒，他的爺爺也收不到，因為小凡卡沒貼上郵票、寫清地址，所以小凡卡的爺爺收不到?？赡苁菭敔斒詹坏叫?，小凡卡才會夢到爺爺正在看他的信……

這時大家都會想，小凡卡想得太天真了，但他有什么辦法呢？在此我想大家說：“伸出你們“愛”的手去幫助他們吧！”