初中讀書筆記感悟

初中讀書筆記感悟900字精選。

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？小編收集并整理了“初中讀書筆記感悟900字精選”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

初中讀書筆記感悟 篇1

今天是大年夜，我們一家和外公外婆爺爺奶奶還有姨媽姨夫他們在飯店吃完年夜飯后就浩浩蕩蕩來到我家對(duì)面的水浮地公園放煙花。

天空中不時(shí)綻放出一朵朵美麗的煙花。公園里已經(jīng)有不少人，人們的歡聲笑語夾雜著一陣陣巨響刺激著我的耳膜。一想到新年即將到來，我真想大喊一聲：“我又大了一歲！”三歲的妹妹突然發(fā)出一聲聲尖叫，人小鬼大的她居然也摩拳擦掌地想放煙花呢！大家決定先放一個(gè)有課桌那么大的煙花，我摸摸它那“肥碩“的身軀，心想：“那么大，不知要放多高多遠(yuǎn)呢！”。膽小的我和媽媽躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，只見爸爸點(diǎn)燃了煙花的導(dǎo)火線，看著火花一點(diǎn)點(diǎn)接近煙花，我的心也懸了起來，不知道“內(nèi)容”怎么樣呢？“啪”！一條絢麗的金龍迫不及待地竄了出來，加入了夜空中的狂歡節(jié)，緊接著，天上又出現(xiàn)了許多紅色、綠色、金色的“星星”，在空中匯聚成滿天星斗圖案后悄然隱去，緊跟著，一朵巨型的花蕾赫然開放又洋洋灑灑很飄逸的落下，猶如天女撒花讓人跳躍著想接，再接著，五彩斑斕的五大花環(huán)也在夜空中亭亭玉立，如同奧運(yùn)會(huì)上那五大圣環(huán)讓人嘆為觀止，呆呆地仰著頭，癡癡地欣賞著這場視覺盛宴，不知不覺中這今晚花園中的煙花之王在人們的一陣陣驚呼聲中成功地演出完畢。

下面該我顯顯身手了。我挑了一個(gè)元寶形煙花，外表小巧非?？蓯?。在爸爸的指導(dǎo)下我點(diǎn)燃了煙花，隨著一聲呼嘯，它噴出了一串串金星，就像撒出的一枚枚金幣!然后又見一根金銀混雜的柱子豎了起來，雖然只有一米多高，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去真像“火樹銀花”，后來，它居然儀態(tài)萬方地也讓人目不暇接了好一陣子。沒想到它這么小，“生命力”卻特別旺盛。

威力大一點(diǎn)的都放完了，還剩下一些“小字輩”。大家就都拿了一些放了起來，在一旁手癢眼紅的妹妹也趁人不備地?fù)尩搅藘芍В诳罩袣g呼著比劃著一道道漂亮的弧線。

看著被絢麗多姿爭奇斗艷的各色煙花點(diǎn)綴的朗朗星空，我知道，我們已經(jīng)走進(jìn)新的一年，迎接我們的將是和那煙花一樣豐富多彩更為燦爛的明天！

初中讀書筆記感悟 篇2

革命時(shí)代愛國者數(shù)不勝數(shù)而像劉和珍君這樣的真的猛士卻不是很多，面對(duì)死亡，人人都會(huì)恐懼，但是為了正義而死亡，為國家民族的利益，榮譽(yù)而死亡，死又有何懼？只要死的有價(jià)值我們就是應(yīng)該為我們的國家去付出自己的生命。

劉和珍君用她的愛國熱情，精神、行動(dòng)對(duì)真的猛士作了詮釋，她的微笑和藹與段政府的暴行形成了鮮明的對(duì)比。非人間的濃黑的悲涼暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)是何等的黑暗，而在這樣黑暗的亂世里依然有堅(jiān)定不移的愛國者們，我們難道不對(duì)他們表以崇高的敬意嗎？

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？真的猛士站起來，將要奮然而前行中國才有得救的希望。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為了改變慘淡的人生，為創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。她和其她的兩個(gè)女子在旁人眼里他們是慘痛者，而在她們自己的心中確實(shí)幸福的。她們都是為中國而死的中國青年?？墒峭瑯友鞯亩握疄楹畏床钊绱酥竽?？但段政府就有令，說她們是暴徒！但接著舊有流言，說她們是受人利用的?？梢姸握呛蔚鹊膬礆堃约八麄冃袨榈囊靶U。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡作者也指出要想挽救民族危亡，爆發(fā)是唯一的出路。陶潛的詩更說明了烈士的死能夠得到親人，師友，愛人的悲傷這就夠了，因?yàn)橥绞智樵甘遣恢档玫?，但既然流了血，就?yīng)該產(chǎn)生了一定的影響那就夠了。

茍活者真的猛士，一般民眾從中國女子相互求助殞身不恤中多少看到一些改變黑暗顯示的希望；真的革命者，因受到激勵(lì)更加奮然前行，并以次鼓勵(lì)更多的猛士，勇敢前行。

我真的很敬佩劉和珍君等人的義舉，她們當(dāng)時(shí)是懷著怎樣的心情，鼓起多大的勇氣站出來的呢？若放在我們生活如此美好的今天，有誰會(huì)站出來呢？又有誰站出來呢？

初中讀書筆記感悟 篇3

眾所周知，語文教學(xué)中離不開文章的閱讀。蘇霍姆林斯基也曾這樣說：“閱讀用形象的話來說，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進(jìn)的風(fēng)，沒有閱讀就沒有帆，也就是沒有風(fēng)?！笨梢姡喿x對(duì)于語文教學(xué)具有至關(guān)重要的作用。但是，作為我們語文教學(xué)工作者來說又不能回避這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：初中三年時(shí)間，學(xué)生學(xué)到的課文不下150篇，然而學(xué)生的閱讀能力卻不見提高。這就不能不讓我們感到困惑，深思。筆者覺得其根源在于語文教學(xué)的急功近利，過分強(qiáng)調(diào)了應(yīng)試訓(xùn)練，忽視了一些只做閱讀題目以外的重要因素。筆者以為語文閱讀教學(xué)中要關(guān)注以下幾點(diǎn)：

一、要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“好習(xí)慣使人終身受用”，語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字的習(xí)慣。郭沫若先生曾說：“培養(yǎng)初中生寫好字有好處，能使人細(xì)心，容易集中意志?！边@對(duì)閱讀很有幫助。語文教師平時(shí)要強(qiáng)調(diào)書寫的審美功能，讓學(xué)生明白字跡清楚，書寫工整、漂亮的好處。布置練字作業(yè)，堅(jiān)持每天進(jìn)行，讓學(xué)生形成一種習(xí)慣。老師要把好關(guān)，練的字不在多少，貴在追求練字的質(zhì)量、效果。定期舉行硬筆書法比賽，鼓勵(lì)每位同學(xué)都參加，從中選出優(yōu)勝者公布張貼，鼓勵(lì)大家。同時(shí)，榜樣的力量是無窮的，語文老師擁有一手好字，將潛移默化地給學(xué)生以巨大影響。

語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書看報(bào)的習(xí)慣。要充分利用早讀時(shí)間讓學(xué)生讀語文課本和自讀課本。因?yàn)檎Z文課本是傳授語文知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的主要載體，而自讀課本是課內(nèi)的補(bǔ)充，是語文閱讀從課內(nèi)向課外延伸的橋梁。所以，這兩本書我們應(yīng)讓學(xué)生天天讀，認(rèn)真讀。要組織學(xué)生充分利用閱讀課進(jìn)行閱讀，閱讀面要寬，上之天文，下之地理，都可成為學(xué)生閱讀的內(nèi)容，以此幫助學(xué)生豐富社會(huì)閱歷，成熟思想，提高洞察力和分析問題的能力。要組織學(xué)生充分利用課余時(shí)間讀成語、名句、名言等。堅(jiān)持每天讀，持之以恒，既養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣，又提高了自身修養(yǎng)。

語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生閱讀積累的習(xí)慣?！昂穹e才能薄發(fā)”，語文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生積累語文知識(shí)的習(xí)慣。沒有語文知識(shí)的積累，語文閱讀能力的提高也就成了無米之炊、無本之木。語文教師應(yīng)當(dāng)在精心選擇的基礎(chǔ)上，增加課文中要求學(xué)生必須會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用的詞語的數(shù)量，指導(dǎo)學(xué)生長期不斷收集課內(nèi)外詞匯。要注重培養(yǎng)學(xué)生勤摘抄、勤做讀書筆記的習(xí)慣。摘抄是閱讀積累的一種有效方法，持之以恒地做好這個(gè)工作，會(huì)使學(xué)生拓寬知識(shí)面，提高閱讀的效果。而做讀書筆記有一點(diǎn)難度，但是我們可以幫助學(xué)生先從簡單的做起，如寫批注，寫心得，作評(píng)價(jià)等。一定要讓學(xué)生明確做讀書筆記的重要性，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫貋黹喿x理解文章。

二、要轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)中的一些觀念。

語文老師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課程改革不是簡單的換個(gè)面孔，如果老師的觀念還是停留在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，那么無論教材怎樣改革也是不會(huì)有好效果的。新的教育理念需要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的老師。新課程也要求老師擴(kuò)大自己的閱讀量，需要了解許多非本專業(yè)及眾多邊緣學(xué)科的知識(shí)。這樣的老師在課堂上才能做到旁征博引，左右逢源，才能激發(fā)學(xué)生求知興趣，使學(xué)生不知不覺地進(jìn)入豐富多彩的語文世界，切實(shí)提高語文閱讀教學(xué)的效果。

學(xué)生必須要正確認(rèn)識(shí)“什么是閱讀”。提到閱讀，學(xué)生往往會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為只要自由讀書就叫閱讀。其實(shí)，閱讀是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話和交流的動(dòng)態(tài)過程，其間相關(guān)的知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值取向是不可缺少的條件。而構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可是課外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的作品。課外閱讀是課內(nèi)閱讀非常必要的延伸和補(bǔ)充，它可以彌補(bǔ)我們在課內(nèi)閱讀教學(xué)中的不足。所以我們要讓學(xué)生觀念上明確，既要注重對(duì)教材的閱讀欣賞，又要放開視野，去了解一些中外名著及時(shí)文，讓學(xué)生對(duì)各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對(duì)世界各地的自然風(fēng)景及風(fēng)土人情有所了解。只有這樣，才能讓學(xué)生明白“什么是閱讀”，從而有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，有效地提高學(xué)生的閱讀能力。

三、要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的閱讀環(huán)境。

生活處處有語文，語文的外延與生活的外延是相等的。語文教學(xué)只有在社會(huì)這個(gè)大課堂的廣闊背景下，才能煥發(fā)生機(jī)。著名教育家蘇霍姆林斯基也說過要讓學(xué)生在圖書世界里生活?，F(xiàn)在的學(xué)生課外閱讀量少得可憐，很多同學(xué)都沒有課外閱讀的習(xí)慣。所以提到名著，不知道中國四大古典名著的學(xué)生大有人在；讀到散文，巴金、郁達(dá)夫、周作人等名家學(xué)生一無所知；學(xué)習(xí)詩歌，徐志摩、聞一多、臧克家等的詩篇一點(diǎn)都不了解。真是可悲！正因?yàn)槿绱耍瑸閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的閱讀環(huán)境更顯重要。

語文老師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教育家夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)快樂和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！遍喿x教學(xué)更是如此，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，一提及閱讀，學(xué)生的感受大多是“老師要我讀”“父母要我讀”，所以，激發(fā)學(xué)生興趣非常重要，而且也不是一蹴而就的事情，需要老師和學(xué)生來共同努力。

語文老師要傳授學(xué)生閱讀的方法。古人說得好：“授人魚，供一餐之用；授人漁，則享用不盡?！敝挥姓莆樟碎喿x方法，學(xué)生才能盡情欣賞語文世界中的珍品瑰寶。在閱讀教學(xué)中，重視對(duì)學(xué)生方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己來閱讀，其實(shí)質(zhì)是變重教為重學(xué)，變獲得為獲取，變被動(dòng)為主動(dòng)。學(xué)生掌握正確的閱讀方法，就等于獲得了一把打開知識(shí)寶庫的金鑰匙，就能做到事半功倍，否則，就會(huì)事倍功半，甚至徒勞無功。

語文老師要讓閱讀教學(xué)走向生活化。著名語言學(xué)家呂淑湘先生曾說過：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)，逛馬路，馬路旁有廣告牌；買東西，有隨帶的說明書，到處可以學(xué)語文?！闭n堂、校園、家庭、社會(huì)都有閱讀的空間。拓寬學(xué)生的閱讀范圍，報(bào)紙、雜志、電視、廣告、標(biāo)語，無所不包；中外名著、唐詩宋詞、節(jié)目串詞、廣告用語，無所不讀；通俗歌曲、流行歌曲中都有語文。讓各種活生生的信息走入學(xué)生的生活，這才是學(xué)生閱讀上永不枯竭的源泉。

閱讀是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是人類賴以生存的精神天空。對(duì)于閱讀教學(xué)而言，老師應(yīng)給每個(gè)學(xué)生多留一點(diǎn)想象和創(chuàng)造的空間。同樣，閱讀教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，讓我們一起努力挖掘語文閱讀教學(xué)中的“亮點(diǎn)”，使語文閱讀教學(xué)之花永遠(yuǎn)開得鮮艷、燦爛。

初中讀書筆記感悟 篇4

最近，我讀了《簡愛》這本書，書中主人公那種自立自強(qiáng)的精神令我深受感動(dòng)，也令我折服。

這書主要寫了主人公簡愛她出身卑微，家境貧寒，自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家中，后又在羅切斯特家做家庭教師。一方面，他在追求自己的幸福，另一方面，他在捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

這本書是夏洛蒂勃朗特的人生寫照，灰姑娘的奮斗史，其實(shí)現(xiàn)生活中的夏洛蒂正是如此一位敢于與陳腐觀念做抗?fàn)帲粤⒆詮?qiáng)的人。她的人格魅力使無數(shù)看過著本書的人都為之感動(dòng)宇震撼。書中有這樣一句話：“我們都是平等的，至少我們通去墳?zāi)蛊降鹊卣驹谏系勖媲啊睆倪@句話中可以看去他那份自立自強(qiáng)，奮發(fā)向上的精神，他可謂是強(qiáng)者的化身。

對(duì)照簡愛，想想自己，感到臉上一陣烘熱，現(xiàn)在已是男女平等的社會(huì)，可那份精神卻被磨滅的干干凈凈?，F(xiàn)在的我已是小學(xué)六年級(jí)了，可連自覺起床也做不到。記得有一次，寫著寫著，一條“攔路虎”出現(xiàn)在了我的眼前，我只是輕輕瞟了一眼，便把本子一合，心想：明天去學(xué)校問問同學(xué)們，沒關(guān)系的。第二天，來到學(xué)校發(fā)現(xiàn)很多人都做了，即使做的不對(duì)的本子上還是寫滿了思考留下的痕跡。俄我卻動(dòng)也沒動(dòng)。后來仔細(xì)一想，其實(shí)這道題還是很簡單的，只怪我當(dāng)初怎么沒有動(dòng)腦筋呢，比起簡愛所面對(duì)的清貧日子，與人們的嘲諷，我這一道小小的數(shù)學(xué)難題又算得了什么呢?

古往今來還有許許多多的人都是那樣的自已自強(qiáng)，如司馬遷，他在牢獄中沒有放棄。而是更加發(fā)奮，終于他用盡了一生寫下了膾炙人口的名篇巨著《史記》他在書中這樣寫道：“人終有一死，或輕于鴻毛或重于泰山?！边@句話無疑表露了他的那份追求他的自立與自強(qiáng)，雖然過程包含艱辛，但仍堅(jiān)持著向上，多么令人敬佩啊!

每當(dāng)我想依賴父母，遇到難題退縮時(shí)，我就會(huì)想到她，簡愛。那一份自強(qiáng)自立的精神，我銘記于心，我也要做一個(gè)真正自立自強(qiáng)的人。

初中讀書筆記感悟 篇5

初中生課外閱讀感悟

閱讀，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最好的學(xué)習(xí)方式，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方式，在課堂上，我常常引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)，在體會(huì)中感受語言。學(xué)生讀書的方式就在于激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，讓他們自覺地去讀書，去思考、去學(xué)習(xí)。

在這一學(xué)期里我的教學(xué)工作取得了一些成績，但我覺得教學(xué)工作自己還不足之處，經(jīng)驗(yàn)不足，有些知識(shí)還沒能夠靈活運(yùn)用，對(duì)學(xué)生了解有限。今后，我會(huì)多向同事學(xué)習(xí)，多向?qū)W生請教，讓他們能夠全面地閱讀。

二，班級(jí)管理

在本學(xué)期里，我一直把學(xué)生的養(yǎng)成教育放在第一位，注重學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，在開學(xué)的第一個(gè)月，我就組織了班進(jìn)行監(jiān)督檢查。在每天的班會(huì)課上，我都會(huì)讓學(xué)生學(xué)著去做，學(xué)生們的行為習(xí)慣得到了很大的改善，學(xué)生們在紀(jì)律方面有了很大的改善。

三，學(xué)科教學(xué)

本學(xué)期我擔(dān)任初二（3）班的語文教學(xué)工作，雖然我教的是初二，但是我也是盡了自己的責(zé)任。

一、

認(rèn)真?zhèn)湔n

不是為了給學(xué)生教，而是想要讓學(xué)生接觸到更多的知識(shí)，這一點(diǎn)我是非常非常認(rèn)可的。

首先，我認(rèn)真的鉆研教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)。這學(xué)期，我對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行了充分的熟悉，所以我認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真講課，并且利用班里學(xué)生的課余時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)。

其次，我在課堂上努力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們能夠參與到課堂上來。

再次，我會(huì)努力的提升自己的課堂效率，并且在課下認(rèn)真的和老師學(xué)到了很多，讓自己能夠更加的有效率。

最后，我會(huì)認(rèn)真的做好班主任工作，并且在教學(xué)工作中多多學(xué)習(xí)，多多請教。

總之，在這一學(xué)期里，我努力做好自己的本職工作，并且在工作中積極的向老師學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)能力。

初中讀書筆記感悟 篇6

我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書透過對(duì)樸素生活的描述，使我感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫忙!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫忙，都離不開一個(gè)最根本的東西—愛!中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜耍紫葎?wù)必有一顆完美的愛心。

那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。對(duì)我來說，看了這本書甚至能夠影響我今后性格的構(gòu)成。

書中塑造了形形色色的小學(xué)生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績好的，有成績極差的，但每一個(gè)人都在本質(zhì)上有其閃光的東西。我認(rèn)為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會(huì)成為益于社會(huì)的公民。

這難道不是一本具有深遠(yuǎn)影響的好書嗎?

初中讀書筆記感悟 篇7

《安妮日記》是一篇安妮寫的日記，這本書主要寫了：安妮。弗蘭克一家一開始過著富裕的生活，但1933年__法西斯政權(quán)以后，開始對(duì)__人進(jìn)行迫害。奧拓。弗蘭克一家為了討避軍隊(duì)躲在自己公司后的一間小密室里。

在安妮圣日那天，她收到了壹本精美的日記本。于是，她開始寫日記，把日記本當(dāng)做自己的知心朋友，并取名為吉蒂。

在漫長的兩年里，安妮用筆記錄了在與世隔絕的密室里的每一天經(jīng)歷，并對(duì)抗?fàn)?，反__人主義與父母的關(guān)系進(jìn)行了反思。

安妮在與世隔絕的密室里度過了花季最重要的時(shí)間，沒有幸福、塊樂和友情，只有日記讓她訴說苦悶。

安妮起筆時(shí)13歲，停筆時(shí)15歲，她對(duì)自己的情感、對(duì)別人的感覺直言不諱，坦率地表露文字中間。所以我們在日記中還可以看到，她在苦悶中的困惑她與長輩之間的沖突以及對(duì)情感的渴望。

看了安妮日記，不但能了解歷史、戰(zhàn)爭，更能體會(huì)到安妮熱愛生活、熱愛自然，熱愛閱讀和學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，永遠(yuǎn)滿懷著理想，身處逆境不氣餒、不屈服。我們還要學(xué)習(xí)她善于思考，敢于深刻剖析自己、正視自己缺點(diǎn)，不短提升自己的品格。

我希望安妮給我們的寶貴精神伴我們成長!

初中讀書筆記感悟 篇8

如果只讀了課本上的《竊讀記》，作者讀書的心情我了解得并不是那么得清楚，只知道，她那時(shí)候年代只是很貧窮，家里面沒有多余的錢去買喜歡的書籍，只能在書店里面偷偷地去讀書，想必：那時(shí)候林海音一定非常地?zé)o奈——想買書又沒有條件買，所以只能偷偷地看，課本上并沒有寫林海音小時(shí)候受得“侮辱”，她那個(gè)時(shí)候只不過是個(gè)無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生！（這當(dāng)然也是我讀《竊讀記全文》的收獲）。聯(lián)系到《竊讀記全文》，全文里面就寫了林海音總是去“光顧”的書店，她每次都不購買，有一次，那里的老板可能是忍無可忍了，最終跟林海音發(fā)了一次“脾氣”，抱怨林海音不買，并且是在眾多人的面前說的，所以引起了很多人的注意，而當(dāng)時(shí)的林海音卻無力地反駁了一句：“看看都不行嗎？”，可以想象：當(dāng)時(shí)她是多么的無助！多么的希望有人來幫助她……

再想想我們現(xiàn)在的生活，我們現(xiàn)在的年齡跟林海音當(dāng)時(shí)的年齡應(yīng)該差不了多少吧！但是我們現(xiàn)在卻想要什么就要什么，想要一本書更是易如反掌！

初中讀書筆記感悟 篇9

今天我們學(xué)習(xí)了關(guān)于初中生課外閱讀的心得體會(huì)。

首先，我們要認(rèn)識(shí)到課外閱讀是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式。課外書是我們獲取知識(shí)的第一陣地，課外的閱讀能使我們的心靈受到啟迪，激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，我們要把課外閱讀作為學(xué)校閱讀的一道“亮劍”。

其次，我們要認(rèn)識(shí)到課外閱讀是一個(gè)不斷的反復(fù)的過程。我們要把課外閱讀作為教育和引導(dǎo)學(xué)生的一道“寶劍”。課外閱讀，是一種文化積累，是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的一條途徑。因此，學(xué)會(huì)做人，是我們必須要認(rèn)識(shí)的，也是必須要做的。

再次，就是要認(rèn)識(shí)到學(xué)校閱讀是一種文化積淀。課上，我們要學(xué)會(huì)做人。課下，我們要學(xué)會(huì)做人。課后，我們還要學(xué)會(huì)做事。這種文化積淀，不僅可以讓我們的學(xué)生受到熏陶，更是一種生生的積淀。因此，學(xué)校閱讀，也成了我們的一種文化載體。在我們班，學(xué)生在學(xué)校的各種學(xué)習(xí)、生活、交往、交友中，學(xué)校都能找到自己的文化載體，讓他們在學(xué)校的每一個(gè)學(xué)期都有不同的感悟。

最后，就是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的一種文化。課上，學(xué)生們能認(rèn)真的傾聽老師的教誨，并主動(dòng)的完成老師布置的作業(yè)。課下，課堂上，學(xué)生們不時(shí)的發(fā)出感謝的語言。這些感謝語言，也正是學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事的一種方式。

通過這次的學(xué)習(xí)，我們要認(rèn)識(shí)到課外閱讀，是一個(gè)不斷的反復(fù)的過程。課外閱讀，是學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活的重要場所，是學(xué)生成長過程中一個(gè)很重要的組成部分。因此，我們要把課外閱讀作為教育和引導(dǎo)學(xué)生的一道“寶劍”。

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[參考]蛙讀書筆記摘抄及感悟900字精選

寫得一手精美文檔，是很多人向往的事情，可以提前整理一批需要用到的范文。借鑒各類范文的寫作尤為重要。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“蛙讀書筆記摘抄及感悟”，希望能幫助到你，請收藏！

蛙讀書筆記摘抄及感悟(篇1)

確乎有點(diǎn)象一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，車口兒上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，象民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便；設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。他的事他知道，不喜歡和別人討論。因?yàn)樽斐ｉe著，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心！他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒拉著什么錢。第二天的生意不錯(cuò)，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得象兩條瓠子似的，再也抬不起來。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經(jīng)過的一關(guān)。

非過了這一關(guān)，他不能放膽的去跑。在宗旨上，她既以為這沒有什么下不去的地方，那么在方法上她就得厲害一點(diǎn)，不能拿錢打水上飄；干什么說什么。這需要眼光，手段，小心，潑辣，好不至都放了鷹。她比銀行經(jīng)理并不少費(fèi)心血，因?yàn)樗枰嗟男⌒闹?jǐn)慎。資本有大小，主義是一樣，因?yàn)檫@是資本主義的社會(huì)，象一個(gè)極細(xì)極大的篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)的從上面往下篩錢，越往下錢越少；同時(shí)，也往下篩主義，可是上下一邊兒多，因?yàn)橹髁x不象錢那樣怕篩眼小，它是無形體的，隨便由什么極小的孔中也能溜下來。大家都說高媽厲害，她自己也這么承認(rèn)；她的厲害是由困苦中折磨中鍛煉出來的。一想起過去的苦處，連自己的丈夫都那樣的無情無理，她就咬上了牙。她可以很和氣，也可以很毒辣，她知道非如此不能在這個(gè)世界上活著。天是越來越冷了，祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會(huì)覺得寒冷。地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出干燥，結(jié)實(shí)，黑土的顏色已微微發(fā)些黃，象已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土棱上鑲著幾條霜邊，小風(fēng)尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍(lán)極爽快的天；祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風(fēng)颼進(jìn)他的袖口，使他全身象洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有時(shí)候起了狂風(fēng)，把他打得出不來氣，可是他低著頭，咬著牙，向前鉆，象一條浮著逆水的大魚；風(fēng)越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風(fēng)決一死戰(zhàn)。猛的一股風(fēng)頂?shù)盟覆怀鰵?，閉住口，半天，打出一個(gè)嗝，仿佛是在水里扎了一個(gè)猛子。打出這個(gè)嗝，他繼續(xù)往前奔走，往前沖進(jìn)，沒有任何東西能阻止住這個(gè)巨人；他全身的筋肉沒有一處松懈，象被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動(dòng)著抵御。這一身汗！等到放下車，直一直腰，吐出一口長氣，抹去嘴角的黃沙，他覺得他是無敵的；看著那裹著灰沙的風(fēng)從他面前掃過去，他點(diǎn)點(diǎn)頭。風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著！忽然直馳，象驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，象不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣了！勝利是祥子的！及至遇上順風(fēng)，他只須拿穩(wěn)了車把，自己不用跑，風(fēng)會(huì)替他推轉(zhuǎn)了車輪，象個(gè)很好的朋友。

蛙讀書筆記摘抄及感悟(篇2)

這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

它展示出一幅舊中國的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)自由的洋車夫，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對(duì)未來充滿希望的祥子來找小福子時(shí)，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

就這些，行不行自己看吧。

蛙讀書筆記摘抄及感悟(篇3)

《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛？帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。

蛙讀書筆記摘抄及感悟(篇4)

??老人們說，人生來便是注定要在這世間受苦的，只是有些人受的苦更深重些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的時(shí)候，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運(yùn)注入新的元素。無疑，命運(yùn)對(duì)于羊脂球是無情的。生在亂世，流落風(fēng)塵，沒有地位，沒有財(cái)富，受盡人們的歧視，每一點(diǎn)想來都是那么苦澀。面對(duì)這些，她并沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。

??白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來似乎很美麗。

??初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，掩嘴偷笑，每一個(gè)表情每一句話都毫無遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎么會(huì)給她好臉色呢，眼前這個(gè)女人不過是一個(gè)輕賤的紅塵女子，她沒有錢財(cái)沒有權(quán)利，對(duì)于她們，沒有一點(diǎn)利用價(jià)值，她們怎么會(huì)想到，若干小時(shí)后，正是這個(gè)輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補(bǔ)她們饑餓的胃呢。

??再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個(gè)人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經(jīng)忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應(yīng)了普魯士軍官的要求，才可以離開這個(gè)是非之地，所以他們放下身段,對(duì)她套著近乎。而長久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經(jīng)得住那么多人的哀求試探，終于答應(yīng)了那無理的要求。

??羊脂球順著大家的意思，做了“應(yīng)該做的事”，大家終于重獲自由。

??最后的旅程，所有曾經(jīng)熱情的和藹的眼神都不在了。游戲結(jié)束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動(dòng)的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時(shí)的你一樣，沒有錢財(cái)權(quán)利，于我們沒有一點(diǎn)利用價(jià)值，你的職業(yè)如此卑賤，以至于我們都不敢碰一碰你那骯臟的裙擺，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯臟的你，也是不配分享我們的食物的。

??呵，這是多么鮮明的對(duì)比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離涂炭生靈的縮影。他們在社會(huì)的最底層，隔著幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經(jīng)受著不住的劫難，受凍挨餓，不安全不和平的時(shí)局下，流彈四射，他們離危險(xiǎn)如此的近。他們承受了多少痛苦？沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發(fā)生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財(cái)權(quán)勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。

??

無常讀書筆記900字精選

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？急你所急，我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕盁o常讀書筆記”，有需要的朋友就來看看吧！

無常讀書筆記【篇1】

我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動(dòng)。在讀書的過程中，我哭了兩次，一次是我喜愛的有慶的死，一次是可愛的苦根的離去。在書中，我最喜歡這兩個(gè)人物，他們感覺真的像我似曾相識(shí)的弟弟，是那樣鮮明，真實(shí)，也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然，可以說書里幾乎每一個(gè)人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時(shí)，他突然把他們帶走，沒有一點(diǎn)預(yù)告和準(zhǔn)備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對(duì)死亡的思考。曾經(jīng)，我不懂離去代表什么，死這個(gè)字離我很遙遠(yuǎn)，雖然我很早就接觸到了死亡，因?yàn)槲业臓敔斈棠淘谖液苄〉臅r(shí)候就去世了，在老家，在父母和其他長輩的操持下，我經(jīng)歷過兩次自家的葬禮，在農(nóng)村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓，還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包?；钪娜嗽谕忸^，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對(duì)我來說就是一種儀式，因此我從來沒有真正的理解死是什么，它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開了我們，并且這今后永遠(yuǎn)都見不了這個(gè)人時(shí)，我才開始認(rèn)真思考這個(gè)話題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來，第一次身邊的人因?yàn)橐馔馔蝗浑x開我的生活，我當(dāng)時(shí)整個(gè)人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個(gè)事實(shí)，并在之后的一段時(shí)間里一直覺得這只是一場夢。但我當(dāng)然知道這不是夢，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因?yàn)槲也幌肟辞迳谋举|(zhì)，不想承認(rèn)生命的'渺小和脆弱，因?yàn)槲矣X著殘忍。昨天還與你有說有笑的人，怎么突然之間就永遠(yuǎn)不再相見了呢？可是老天不聽你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個(gè)游戲，出局的人沒有復(fù)活的機(jī)會(huì)，而活著的人還要留下來繼續(xù)前行，繼續(xù)趕路。難過，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著。就如福貴一樣?；钪?。

書里有一個(gè)小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開心，做了好吃的都坐到了床上，大家開始說都沒想到日子會(huì)是今天這番模樣，在經(jīng)歷了這么多，一家人能開心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著該多好，他們活著，就可以看到如今活著的人的幸福生活?！八膫€(gè)人越哭越傷心”，讀到這個(gè)情景，我很難過。因?yàn)檫@些場景是真實(shí)的，是每一個(gè)活著的人對(duì)死去的人的思念。盡管大家平時(shí)都很堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)著生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅(jiān)強(qiáng)，露出內(nèi)心的脆弱，我想也是幸福的。

當(dāng)鳳霞難產(chǎn)死了的時(shí)候，福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時(shí)候想哭都沒有了眼淚。” 字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對(duì)的，因?yàn)槿松吘故亲约旱穆猛?，在此期間，有人上車有人下車，有人給我們帶來歡樂，有人帶來痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會(huì)和所有的人說再見，所以我說活著，就是要珍惜當(dāng)下，把每一天當(dāng)最后一天來過，在今天，把你想說的話說給那個(gè)人聽，把你想做的事都做了，不要后悔，因?yàn)檫@樣，即使生命無常，我也無悔。不用難過，不用悲傷，因?yàn)閺某錾哪且惶欤瑥膩淼绞澜绲哪且豢?，我們就已?jīng)同上天簽訂了協(xié)約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂，而我們，也必須答應(yīng)他，我們會(huì)遵守生活的規(guī)則，即使難過，也依舊要好好活著。就算生命走到最后，只剩下我一個(gè)人，我也要好好活著。

我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事，因?yàn)槲矣X得真實(shí)，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著》，這些故事都牽動(dòng)著我的心。就是因?yàn)檫@些人物這些描寫太過于真實(shí)，讓我感悟到了生命的氣息，因?yàn)闃銓?shí)，所以覺得真實(shí)活過，真實(shí)存在。

《活著》這本書通過福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質(zhì)，既殘忍，也是事實(shí)。既無奈，也無法，所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛生活?！?既定的事實(shí)我們要遵守，同時(shí)我們要好好活在當(dāng)下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛的人就要盡力去愛去珍惜，我想這些就是我讀出來的東西。

無常讀書筆記【篇2】

1、“我的父親沉思了一會(huì)，搖搖頭?！边@一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會(huì)，他那時(shí)能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實(shí)是魯迅先生最深的悲涼；

2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來時(shí)，看見父親的臉色很異樣。”父親對(duì)一切都了然于心，但他面對(duì)醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；

《父親的病》是一個(gè)有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對(duì)父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對(duì)父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強(qiáng)烈的對(duì)比。細(xì)節(jié)上的對(duì)比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)?，我很愛我的父親。"這是對(duì)全文的小結(jié)。

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個(gè)人化的一種文體，作者寫作時(shí)的心境相對(duì)輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時(shí)期的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲

無常讀書筆記【篇3】

我們在日常的寫作中會(huì)需要許多積累與技巧，也會(huì)從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會(huì)使我們的作文變得更加生動(dòng)和豐富，也會(huì)得到別人的欣賞。

《無常》是 魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。

魯迅先生用簡潔的語言寫出了對(duì)無常的喜愛。其中運(yùn)用了許多的寫作方法，描寫人物的外貌以及和其他的事物對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)其的喜愛和他的特點(diǎn)。白無常在作者的筆下是一個(gè)可愛通人性的鬼怪，作者并不認(rèn)為他是個(gè)完完全全的鬼，因?yàn)楣砉质遣粫?huì)有人性的，借此可以看出作者對(duì)他的喜愛與贊美。

其實(shí)，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過不懈的努力，一定會(huì)在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。

無常讀書筆記【篇4】

《無?！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚?！鼻?這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感?！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一種活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有，那時(shí)對(duì)人民的壓迫，甚至讓百姓對(duì)陰間起了向往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

自然筆記的讀書筆記900字精選

經(jīng)過整理，小編為你呈上自然筆記的讀書筆記。我們在看書的過程中不能一味的接受，也要學(xué)會(huì)加以自己的思考，閱讀作品后，心中被觸動(dòng)，從心底鼓起了勇氣。我們需要將自己的感受與外界聯(lián)想，將其精煉在讀后感里面。僅供參考，我們來看看吧！

自然筆記的讀書筆記【篇1】

其實(shí)，筆者真正的在對(duì)哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時(shí)候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無縹緲”和“不知所云”，雖然事實(shí)并非如此。在初次意識(shí)到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義的時(shí)候，我決定對(duì)馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進(jìn)一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時(shí)，也令我從新認(rèn)識(shí)了這位對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的德國大思想家——弗里德里希·馮·恩格斯。

總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書中的資料是建立在百年間無數(shù)自然科學(xué)家對(duì)自然界的觀察，探索，研究和實(shí)驗(yàn)過后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來的，兩個(gè)方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細(xì)胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個(gè)整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過自然辯證法理論中的對(duì)立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。

從星云假說到能量守恒，再到生物進(jìn)化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進(jìn)一步理解了什么是永恒的運(yùn)動(dòng)。

從達(dá)爾文的生物進(jìn)化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對(duì)自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實(shí)都揭露了一個(gè)問題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細(xì)化的方向進(jìn)發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠(yuǎn)也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說到的，“用思想的徹底性去補(bǔ)救有缺陷的知識(shí)”。

在進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類所獲得的知識(shí)也是呈現(xiàn)爆炸式增長。而一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗(yàn)著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。

也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識(shí)量都遠(yuǎn)超兩個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因?yàn)槲覀兯啡钡氖菗碛姓驹谡軐W(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎(jiǎng)得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運(yùn)用自然辯證法理論來審視整個(gè)自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運(yùn)動(dòng)的真諦所在。

人類社會(huì)因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細(xì)化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個(gè)大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見日，一覽眾山小!也許就會(huì)閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價(jià)值所在，就是哲學(xué)的魅力!

自然筆記的讀書筆記【篇2】

《大自然的日歷》是俄國作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴(yán)格按照大自然四季轉(zhuǎn)換的時(shí)間順序來寫，從春天的第一滴水寫起，一直寫到第二個(gè)春天的萌動(dòng)。讀完這本書，正值早春時(shí)節(jié)。書中對(duì)春天景物的描寫比比皆是。從植物到動(dòng)物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對(duì)事物細(xì)致入微的觀察和恰當(dāng)?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號(hào)。

書中對(duì)創(chuàng)作的獨(dú)特見解和寫作方法有多處著墨，每一處都使我受益匪淺。比如:“對(duì)生命力的強(qiáng)烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險(xiǎn)，而這，就是創(chuàng)造的力量?！薄俺錾墨C手尋找的不是鳥兒，而且鳥兒生活的典型環(huán)境。”“對(duì)待一切東西，我總是先訴諸于聽覺，然后才是內(nèi)涵，悟性在曲折中上升?！钡鹊鹊鹊?，這樣的話語，幾乎貫穿在整本書中，在讀作品的同時(shí)了解作者的創(chuàng)作方法，是整本書給我的最深印象。

關(guān)于創(chuàng)作的問題，作者講了一個(gè)典型的例子:《公羊的奶》，他說，塔拉索芙娜，這個(gè)羊媽媽，還在用她的葉列茨語言，用她豐富的民間智慧，講著這個(gè)故事，這就是關(guān)于她的羊奶的故事。但是，若不是我的話，這個(gè)故事就不會(huì)發(fā)表:講故事是一回事，而寫下來又是另一回事。他說，請問:這種智慧是怎么獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿冒險(xiǎn)的創(chuàng)作道路上來，但是，在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時(shí)，想要教會(huì)這一點(diǎn)則是不可能的。在我看來，詢問一個(gè)作家的創(chuàng)作秘訣，就等于要從公山羊身上擠出奶來。公山羊的本職是愛上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻(xiàn)羊奶。因此，關(guān)于創(chuàng)作的問題應(yīng)該問問生活，必須自己去感受生活，而不是問熱愛生活的藝術(shù)家:“我怎樣也能愛上生活呢？”由此可見，寫作，就是把生活中聽到的、看到的故事用心寫下來。

而要做到這一點(diǎn)，就必須做個(gè)生活的有心人，去聆聽大自然，親近大自然。因?yàn)?，“如果能有一雙慧眼觀察生活，并且對(duì)于任何生物都抱同情態(tài)度的話，那么這兒就等于是一部引人入勝的書?！薄叭说纳砩嫌写笞匀坏娜恳蛩?，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼應(yīng)。”“天賦即便不很高，也能成為藝術(shù)大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來創(chuàng)造新的作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精。”“為了描寫樹木，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹根下生活的動(dòng)物，需要有人的生活。倒不是為了比較樹木、巖石或者動(dòng)物，并賦予人性，才需要有人的生活，而因?yàn)槿说纳钍沁\(yùn)動(dòng)的內(nèi)在力量，是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)作者，應(yīng)該在自己的才能上達(dá)到使這一切極為遙遠(yuǎn)的東西變得親近起來，為人所能理解。”他是“鳥兒、大地和星星的歌唱者?！彼硎苤膶W(xué)帶給他真正的幸福，在生活和寫作過程中感受愉悅和滿足。

全書內(nèi)容給我的感覺如沐春風(fēng)，跟隨作者的腳步去領(lǐng)略俄羅斯北部的自然風(fēng)情，他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書中的內(nèi)容，我有很多還不是很懂，這源于我自身知識(shí)的匱乏，書中涉及到的動(dòng)物、植物，很多我都毫無所知，做個(gè)生活的有心人，不是一句話就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會(huì)，用靈去感悟。

自然筆記的讀書筆記【篇3】

自然筆記這不是讓我對(duì)大自然的了解更進(jìn)一步。書中作者用與眾不同的文字與圖畫生動(dòng)又有趣的為我們講述了大自然的故事與奧妙。大自然中有我們想也想不到的生物與秘密，但只要我們認(rèn)真翻閱這本書，大自然中的許許多多都能掌握在我們手中。

每一個(gè)國家的狐貍都沒有中國的精靈。小王子中，狐貍把小王子的頭發(fā)看成了金黃色的麥田。動(dòng)畫片里的九尾狐能出神入化，想變成什么就變成什么。狐貍讓人產(chǎn)生無限遐想，尤其是雪狐貍簡稱雪狐。

自然筆記中有一課就是講的長白山的雪狐貍。雪狐，白狐也叫北極狐，它們生長在海拔極高氣候及冷的地方，不止北極有，在東北海拔近三千米的長白山也有。雪狐貍能在零下五十度的氣溫下生活，長白山最冷的時(shí)候達(dá)到零下四十多度，適宜雪狐貍生存。國內(nèi)，只有在綿長的長白山脈一帶才有純正的雪狐貍。

在長白山峰巔之上，書中作者來到天池，一團(tuán)白雪翻卷著身子，軟綿綿，白茸茸的。原來那白雪就是雪狐貍。細(xì)看時(shí)，覺出那是一團(tuán)白云，一團(tuán)濃的化不開的云。雪狐貍依山而生，海拔越高，雪狐貍越白；氣溫越低，生命力越旺。在常年積雪不化的長白山深處，雪狐貍才得以出沒雪山。之所以雪狐貍不下山，是因?yàn)檠┥贤⒘怂浑p紅色的眼睛，目光從雪白溫暖的皮毛中射出來，穿透群峰峻嶺，看到更遠(yuǎn)的地方。等到大雪紛飛，就在也找不到雪狐貍，它們已躲在雪中。它一躍而起，攀著雪花，一路升騰到天上，那是一只雪狐貍修為的最高境界，就如同在銀色的月光下，雪狐貍讓自己翩翩起舞。月華如水，皎潔出塵，雪狐貍已是月光。

大自然是我們最好的老師，它能帶給我們許多知識(shí)與歡樂。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)愛護(hù)，保護(hù)它。

自然筆記的讀書筆記【篇4】

春天的鳥語花香，夏天的炎炎烈日，秋天的金色小麥，冬天的鵝毛大雪，歡迎你走進(jìn)自然的課堂。

《自然筆記》這本書的作者就是名副其實(shí)的昆蟲迷法布爾。他是一位著名的生物學(xué)家，他帶著我們走近大自然的懷抱，讓我們不禁感慨大自然的美麗與神奇。他帶著我們聆聽生命的交響，讓我們對(duì)生命充滿敬畏與好奇。

讀了這本書，我恍然大悟，真的發(fā)現(xiàn)世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你瞧，大雁排成人字形飛到空中，成群結(jié)隊(duì)地遷徙。你瞧，雪山上的冰柱，就像水晶吊墜一樣光亮無比，突然“噗”的一聲掉在了雪地里，和玻璃一樣脆弱。果然，世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

寒冷的冰霜，溫暖的春風(fēng)，落日的余暉，夏夜的蟲鳴。

春天時(shí)，動(dòng)物們打著哈欠，從窩里搖搖晃晃地爬出洞，看著生機(jī)勃勃的春天，情不自禁地笑了起來。

夏天時(shí)，鳥兒在空中自由自在地飛翔，熊在捕捉可口的小魚，樹在曬太陽，花兒在成長。

秋天時(shí)，紅的橙的黃的綠的，各種各樣的樹葉飄了下來，鋪滿整個(gè)水泥道，就像一個(gè)個(gè)金色的小巴掌，美麗無比。

冬天，鵝毛大雪，紛紛離開廣闊的天空，散落人間。動(dòng)物們紛紛回到自己的家里，不久，冬眠便開始了。原來，美真的就在我們身邊。

自然筆記的讀書筆記【篇5】

《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。

一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

自然筆記的讀書筆記【篇6】

這個(gè)有些俗氣的標(biāo)題，卻是最能表現(xiàn)我心意的句子了。說起來，我真是無法回憶，到底是什么時(shí)候開始，自己成了一個(gè)花癡，對(duì)自然之物，開始有了無法忘懷的迷戀和癡想。那些花花草草，一天一天的澆水施肥，一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)芽長大，當(dāng)你投入的時(shí)間越來越多，就越發(fā)現(xiàn)你得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過你付出的。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的驚喜，讓人無法拒絕的沉浸下去。我現(xiàn)在還可以很清晰的回想起來，五月份種下的牽?；ǚN子剛剛破土而出的時(shí)候，那一副稚嫩而充滿蓬勃希望的樣子，特別可愛的是，小小的綠芽，還包裹在種皮里面，就像一個(gè)剛剛睡醒的小孩戴著一頂小黑帽。就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了《筆記大自然》這本書，恰是瞌睡送來了枕頭。讓人愛不釋手，歡喜的看了又看，然后又忍不住開始實(shí)踐起來。

《筆記大自然》這本書，就像所有其他美國人寫作的書一樣，非常實(shí)用耐讀，在這一點(diǎn)上，我們的很多書往往淪為理論的刻板教堂。書中幾乎可以說每一頁，都沒有任何理論，只是在鼓勵(lì)你拿起筆，開始自己進(jìn)行觀察和創(chuàng)作。作者本身是經(jīng)驗(yàn)豐富的自然觀察記錄的藝術(shù)家，教育家，書中有超過幾百張的自然觀察畫作，讓我們可以模仿學(xué)習(xí)，你可以從中學(xué)到如何使用鉛筆或者鋼筆來進(jìn)行素描，如何使用水彩和彩鉛來給畫面增色。書中最重要的部分，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫魉募镜墓P記，春夏秋冬，同樣的景物，卻有不同的變化美麗。

自然筆記的讀書筆記【篇7】

讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。

在小區(qū)里的夜晚，也許你會(huì)看見許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來開派對(duì)。不過如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)?，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。

在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳?。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。

只有熱愛生命，熱愛自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹Ｔ谶@本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們曾經(jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂和美好?？赏瑫r(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。

初中讀書筆記格式1000字精選

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？小編收集并整理了“初中讀書筆記格式1000字精選”，希望能幫助到你，請收藏。

初中讀書筆記格式 篇1

眾所周知，語文教學(xué)中離不開文章的閱讀。蘇霍姆林斯基也曾這樣說：“閱讀用形象的話來說，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進(jìn)的風(fēng)，沒有閱讀就沒有帆，也就是沒有風(fēng)?！笨梢?，閱讀對(duì)于語文教學(xué)具有至關(guān)重要的作用。但是，作為我們語文教學(xué)工作者來說又不能回避這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：初中三年時(shí)間，學(xué)生學(xué)到的課文不下150篇，然而學(xué)生的閱讀能力卻不見提高。這就不能不讓我們感到困惑，深思。筆者覺得其根源在于語文教學(xué)的急功近利，過分強(qiáng)調(diào)了應(yīng)試訓(xùn)練，忽視了一些只做閱讀題目以外的重要因素。筆者以為語文閱讀教學(xué)中要關(guān)注以下幾點(diǎn)：

一、要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“好習(xí)慣使人終身受用”，語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字的習(xí)慣。郭沫若先生曾說：“培養(yǎng)初中生寫好字有好處，能使人細(xì)心，容易集中意志。”這對(duì)閱讀很有幫助。語文教師平時(shí)要強(qiáng)調(diào)書寫的審美功能，讓學(xué)生明白字跡清楚，書寫工整、漂亮的好處。布置練字作業(yè)，堅(jiān)持每天進(jìn)行，讓學(xué)生形成一種習(xí)慣。老師要把好關(guān)，練的字不在多少，貴在追求練字的質(zhì)量、效果。定期舉行硬筆書法比賽，鼓勵(lì)每位同學(xué)都參加，從中選出優(yōu)勝者公布張貼，鼓勵(lì)大家。同時(shí)，榜樣的力量是無窮的，語文老師擁有一手好字，將潛移默化地給學(xué)生以巨大影響。

語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書看報(bào)的習(xí)慣。要充分利用早讀時(shí)間讓學(xué)生讀語文課本和自讀課本。因?yàn)檎Z文課本是傳授語文知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的主要載體，而自讀課本是課內(nèi)的補(bǔ)充，是語文閱讀從課內(nèi)向課外延伸的橋梁。所以，這兩本書我們應(yīng)讓學(xué)生天天讀，認(rèn)真讀。要組織學(xué)生充分利用閱讀課進(jìn)行閱讀，閱讀面要寬，上之天文，下之地理，都可成為學(xué)生閱讀的內(nèi)容，以此幫助學(xué)生豐富社會(huì)閱歷，成熟思想，提高洞察力和分析問題的能力。要組織學(xué)生充分利用課余時(shí)間讀成語、名句、名言等。堅(jiān)持每天讀，持之以恒，既養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣，又提高了自身修養(yǎng)。

語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生閱讀積累的習(xí)慣?！昂穹e才能薄發(fā)”，語文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生積累語文知識(shí)的習(xí)慣。沒有語文知識(shí)的積累，語文閱讀能力的提高也就成了無米之炊、無本之木。語文教師應(yīng)當(dāng)在精心選擇的基礎(chǔ)上，增加課文中要求學(xué)生必須會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用的詞語的數(shù)量，指導(dǎo)學(xué)生長期不斷收集課內(nèi)外詞匯。要注重培養(yǎng)學(xué)生勤摘抄、勤做讀書筆記的習(xí)慣。摘抄是閱讀積累的一種有效方法，持之以恒地做好這個(gè)工作，會(huì)使學(xué)生拓寬知識(shí)面，提高閱讀的效果。而做讀書筆記有一點(diǎn)難度，但是我們可以幫助學(xué)生先從簡單的做起，如寫批注，寫心得，作評(píng)價(jià)等。一定要讓學(xué)生明確做讀書筆記的重要性，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫貋黹喿x理解文章。

二、要轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)中的一些觀念。

語文老師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課程改革不是簡單的換個(gè)面孔，如果老師的觀念還是停留在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，那么無論教材怎樣改革也是不會(huì)有好效果的。新的教育理念需要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的老師。新課程也要求老師擴(kuò)大自己的閱讀量，需要了解許多非本專業(yè)及眾多邊緣學(xué)科的知識(shí)。這樣的老師在課堂上才能做到旁征博引，左右逢源，才能激發(fā)學(xué)生求知興趣，使學(xué)生不知不覺地進(jìn)入豐富多彩的語文世界，切實(shí)提高語文閱讀教學(xué)的效果。

學(xué)生必須要正確認(rèn)識(shí)“什么是閱讀”。提到閱讀，學(xué)生往往會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為只要自由讀書就叫閱讀。其實(shí)，閱讀是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話和交流的動(dòng)態(tài)過程，其間相關(guān)的知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值取向是不可缺少的條件。而構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可是課外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的作品。課外閱讀是課內(nèi)閱讀非常必要的延伸和補(bǔ)充，它可以彌補(bǔ)我們在課內(nèi)閱讀教學(xué)中的不足。所以我們要讓學(xué)生觀念上明確，既要注重對(duì)教材的閱讀欣賞，又要放開視野，去了解一些中外名著及時(shí)文，讓學(xué)生對(duì)各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對(duì)世界各地的自然風(fēng)景及風(fēng)土人情有所了解。只有這樣，才能讓學(xué)生明白“什么是閱讀”，從而有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，有效地提高學(xué)生的閱讀能力。

三、要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的閱讀環(huán)境。

生活處處有語文，語文的外延與生活的外延是相等的。語文教學(xué)只有在社會(huì)這個(gè)大課堂的廣闊背景下，才能煥發(fā)生機(jī)。著名教育家蘇霍姆林斯基也說過要讓學(xué)生在圖書世界里生活。現(xiàn)在的學(xué)生課外閱讀量少得可憐，很多同學(xué)都沒有課外閱讀的習(xí)慣。所以提到名著，不知道中國四大古典名著的學(xué)生大有人在；讀到散文，巴金、郁達(dá)夫、周作人等名家學(xué)生一無所知；學(xué)習(xí)詩歌，徐志摩、聞一多、臧克家等的詩篇一點(diǎn)都不了解。真是可悲！正因?yàn)槿绱?，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的閱讀環(huán)境更顯重要。

語文老師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教育家夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)快樂和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！遍喿x教學(xué)更是如此，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，一提及閱讀，學(xué)生的感受大多是“老師要我讀”“父母要我讀”，所以，激發(fā)學(xué)生興趣非常重要，而且也不是一蹴而就的事情，需要老師和學(xué)生來共同努力。

語文老師要傳授學(xué)生閱讀的方法。古人說得好：“授人魚，供一餐之用；授人漁，則享用不盡。”只有掌握了閱讀方法，學(xué)生才能盡情欣賞語文世界中的珍品瑰寶。在閱讀教學(xué)中，重視對(duì)學(xué)生方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己來閱讀，其實(shí)質(zhì)是變重教為重學(xué)，變獲得為獲取，變被動(dòng)為主動(dòng)。學(xué)生掌握正確的閱讀方法，就等于獲得了一把打開知識(shí)寶庫的金鑰匙，就能做到事半功倍，否則，就會(huì)事倍功半，甚至徒勞無功。

語文老師要讓閱讀教學(xué)走向生活化。著名語言學(xué)家呂淑湘先生曾說過：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)，逛馬路，馬路旁有廣告牌；買東西，有隨帶的說明書，到處可以學(xué)語文。”課堂、校園、家庭、社會(huì)都有閱讀的空間。拓寬學(xué)生的閱讀范圍，報(bào)紙、雜志、電視、廣告、標(biāo)語，無所不包；中外名著、唐詩宋詞、節(jié)目串詞、廣告用語，無所不讀；通俗歌曲、流行歌曲中都有語文。讓各種活生生的信息走入學(xué)生的生活，這才是學(xué)生閱讀上永不枯竭的源泉。

閱讀是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是人類賴以生存的精神天空。對(duì)于閱讀教學(xué)而言，老師應(yīng)給每個(gè)學(xué)生多留一點(diǎn)想象和創(chuàng)造的空間。同樣，閱讀教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，讓我們一起努力挖掘語文閱讀教學(xué)中的“亮點(diǎn)”，使語文閱讀教學(xué)之花永遠(yuǎn)開得鮮艷、燦爛。

初中讀書筆記格式 篇2

傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！

初中讀書筆記格式 篇3

馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的小茨岡（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到人間的那一天。

初中讀書筆記格式 篇4

為了更好地提升本身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。?？赐ㄟ^讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如本日漸喧鬧的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期中，令我很有體會(huì)的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以本身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。

這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從"我"隨母親往投靠外祖父寫起，到外祖父叫"我"往"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐步衰落，他變得吝嗇，貪婪，跋扈，殘酷，常常毒打外祖母和孩子們，狠心腸剝削手下的工人。有一次阿列克謝由于染壞了一匹布，竟被他打得昏死過往。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失往知覺。他還背后放印子錢，乃至鼓動(dòng)幫工往偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭取家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑陋。舅舅們?yōu)闋幦〖耶a(chǎn)而爭吵斗毆的情形使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了底層人民沉重的生活狀態(tài)，批評(píng)了小市民的自私殘酷。

然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有暖和與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈愛仁慈，聰明能干，酷愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前，我恍如是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界忘我的愛豐富了我，使我布滿堅(jiān)強(qiáng)的氣力以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐步成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，英勇，正直和布滿愛心的人。

幸福的童年都是類似的；不幸的童年各有各的不幸?！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱?jīng)歷為線索，刻畫了一群性情鮮明，生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而急躁的外公，有慈愛的外婆，有愛飲酒的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)舞蹈的"小茨岡"；有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，往雪窖冰天的小島上偷木板過活的仁慈小流浪漢。

而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他布滿了堅(jiān)強(qiáng)的氣力往應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿哀傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而慚愧。正是從這個(gè)足跡里，走出來了一個(gè)文學(xué)偉人，世界因他而增輝?！锻辍罚矠槲覀冋J(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。

讀完這本書后，我不但從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，取得珍貴的精神糧食，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性情的獨(dú)具匠心和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容平靜地往面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我遭到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片湛藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也能夠從中取得從容面對(duì)的勇氣。

初中讀書筆記格式 篇5

我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書透過對(duì)樸素生活的描述，使我感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫忙!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫忙，都離不開一個(gè)最根本的東西—愛!中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜耍紫葎?wù)必有一顆完美的愛心。

那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。對(duì)我來說，看了這本書甚至能夠影響我今后性格的構(gòu)成。

書中塑造了形形色色的小學(xué)生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績好的，有成績極差的，但每一個(gè)人都在本質(zhì)上有其閃光的東西。我認(rèn)為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會(huì)成為益于社會(huì)的公民。

這難道不是一本具有深遠(yuǎn)影響的好書嗎?

初中讀書筆記格式 篇6

讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠的人。

富蘭克林說過：“真誠和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶?！卑⒉及涂?伊芒說：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友?！弊罄f：“真誠通向榮譽(yù)之路?！眴疼耪f：“真誠才是人生最高的美德?！笨梢姡嬲\是做人的根本。

真誠做人的事例，更是不勝枚舉。

曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢?”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過吝，終不及楊雄?！焙髞?，宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠贏得了榮譽(yù)。

愛因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次，一個(gè)畫家找他畫像，愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠地說：“可我實(shí)在急需這筆錢?！睈垡蛩固柜R上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像。”真誠贏得了機(jī)會(huì)。

真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變?nèi)说拿\(yùn)，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠地待人吧!

初中讀書筆記格式 篇7

《秘密花園》這本書是一本關(guān)于大自然的魔力和人類美好心靈的故事。

《秘密花園》主要講的是一場突如其來的霍亂使瑪麗變成了孤兒。她被接到了舅舅阿奇先生家。在這個(gè)陌生的環(huán)境里，前來迎接她的勞克太太，不茍言笑，嚴(yán)肅冷漠，讓孤苦伶仃的她更感到孤獨(dú)落寞;而阿奇先生最初的遠(yuǎn)離漠視，也讓她絲毫感受不到親情的溫暖。但是倔強(qiáng)的瑪麗并沒有哭泣，而是微笑著面對(duì)她人生中的最大變故。在瑪莎的熱情援引下，瑪麗認(rèn)識(shí)了喜歡和動(dòng)物交朋友的迪肯，在他的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下開始了對(duì)秘密花園的耕種，迪肯的細(xì)心體貼讓面色蒼白的瑪麗臉上泛起了健康的紅潤，也使她由霸道孤癖變得隨和親切;園子里知更鳥的鳴叫更讓她聽得出了神，使她忘記了憂愁，忘記了痛苦。

后來，在好奇心的引領(lǐng)下，瑪麗又結(jié)識(shí)了憂郁的少爺柯林，聽著柯林傷心的哭泣，她耐心地寬慰他;面對(duì)柯林的粗暴無禮，她又暴躁地訓(xùn)斥他，最終以自己的樂觀感染了柯林，使柯林猛醒，幫助他戰(zhàn)勝了“心魔”，并把他也帶入了秘密花園，沉睡了十年的秘密花園在他們幾個(gè)小伙伴的辛勤勞動(dòng)下蘇醒了，百花盛開，綠草如茵，鳥兒歌唱，空氣中彌漫著沁人心肺的芳香，他們在秘密花園里快樂地游戲，健康的地成長。書中的瑪麗善良、純真、健康、向上的精神，感染了莊園中的另一個(gè)人――性格怪僻的柯林，她們在一天天地改變著，正如塵封的秘密花園在慢慢地變化著……

愛心，會(huì)讓我們更愉快，更健康。愛心加團(tuán)結(jié)，具有無窮的力量。樂觀，積極，微笑，才有精神，才會(huì)健康。病痛，往往只有在我們心里。心里有病，才是最折磨人的病。遇到挫折，我們應(yīng)該像瑪麗那樣，微笑面對(duì)。譬如桌子上只有半杯牛奶了，悲觀的人，可能會(huì)唉聲嘆氣地說：“太倒霉了，只剩下半杯牛奶了!”樂觀的人，則可能微笑地說：“太好了，我還有半杯牛奶呢!”同樣的境遇，心態(tài)不同，人生的軌道恐怕也會(huì)不同。 記得小時(shí)候，我的腳不小心在騎自行車的時(shí)候被扎了一下，我疼得哇哇大哭起來，不停的埋怨著;而爸爸卻很樂觀地說：“沒事，其實(shí)這還是有好處的，你是不是懂得了以后騎自行車腳不能往后放這個(gè)道理呀!”微笑面對(duì)人生，走出心理陰影，就會(huì)自信樂觀地戰(zhàn)勝磨難，愿我們每個(gè)人都擁有積極向上的心態(tài)，微笑著迎接幸?？鞓返拿魈?

只有樂觀，積極，微笑，才會(huì)使我們有精神，也只有有精神，我們才會(huì)擁有健康。

初中讀書筆記格式 篇8

讀《名人傳》，看三大巨人的奮斗史，感受精神的沖擊。

題記

《名人傳》是法國著名小說家羅曼羅蘭的作品?！睹藗鳌酚扇糠纸M成，分別是：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》。

《米開朗琪羅傳》描述了天才人物米開朗琪羅的奮斗歷程，他有著英雄的天才卻沒有英雄的意志。他的精神是軟弱無力的，只能掙扎而沒有勇氣和力量去奮斗，1564年8月18日，米開朗琪羅孤獨(dú)的離開人世?！锻袪査固﹤鳌方Y(jié)合托爾斯泰的作品和他的日記，為我們講述了這位誠實(shí)、倔強(qiáng)的英雄的故事。托爾斯泰是文學(xué)的巨匠，但常因自己長相丑陋而自卑，甚至絕望，他不相信任何人，所以他的一生是孤獨(dú)的，直到死亡。

《貝多芬傳》講述了音樂巨人貝多芬的故事，也是給我心靈沖擊最大的一部分，貝多芬的一生是不幸的，經(jīng)歷了許多挫折，但從不屈服，他不屈不撓的精神深深感動(dòng)了我。

上帝似乎處處與貝多芬作對(duì)，他渴望愛情，渴望幸福沒忙的婚姻生活，卻屢遭失敗：他是個(gè)音樂家，卻失去了音樂家最重要的東西聽力。這該是多么痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同時(shí)，還要去接受、去適應(yīng)這樣的晴天霹靂！這不是一般人所能承受的打擊，如果換做其他人，可能會(huì)從此一蹶不振，自暴自棄，任其自生自滅。然而，因?yàn)樗秦惗喾?，不是其他人，所以他有貝多芬的思想，有貝多芬的意志，他并沒有向命運(yùn)低頭，他把他的怨恨、不滿全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音樂中，他扼住了命運(yùn)的咽喉！

貝多芬是孤獨(dú)的，他聽不到外界的一切聲音，更聽不到音符在鋼琴上跳躍的聲音他被囚禁在一個(gè)無聲的世界里，沒有人愿意和他交往，直到生命的最后一刻，他是被一位陌生人合上了他深邃的眼睛；但從另一方面來說，他并不孤獨(dú)，在這樣一個(gè)安靜的世界中，使他更能聽清楚自己心中的音樂他熱愛音樂，音樂也沒有放棄他，音樂在和他一起戰(zhàn)斗！

對(duì)于貝多芬堅(jiān)強(qiáng)、不像命運(yùn)屈服的精神，我喜歡、甚至是崇拜。生活不可能像你想象地那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱的一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。

像貝多芬那樣生活吧！做一個(gè)精神上的巨人！

初中讀書筆記格式 篇9

看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜愛的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財(cái)富，但是此刻當(dāng)我們再回首過去時(shí)，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以前擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來否定了，正因即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎樣樣呢?那些以前遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

我與地壇讀書筆記感悟900字通用

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下我與地壇讀書筆記感悟900字通用，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

我與地壇讀書筆記感悟(篇1)

不知不覺中，步入同大已半月有余了，閑暇之際，翻看了史鐵生的作品《我與地壇》，不禁有了深刻的感悟和思考。

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來堅(jiān)持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時(shí)失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對(duì)人生的感慨，對(duì)母愛親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實(shí)無華洋溢出作者心靈最深處的情感。

作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。

對(duì)于那個(gè)漂亮而令人憐惜的弱智姑娘以及她的哥哥，對(duì)于那對(duì)由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個(gè)路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個(gè)化身，見證著園子里的歷史。

每個(gè)人的生命中都會(huì)有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個(gè)人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，但是他卻沒有因?yàn)槿松拇煺鄣瓜拢炊潇o的思考，成功渡過了人生的難關(guān)。生命是最重要的，人生如夢，一個(gè)人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)活下來的才是勇者。人在世間可能會(huì)面對(duì)種種挫折，有時(shí)開心，有時(shí)郁悶，有時(shí)憤怒，有時(shí)傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。

史鐵生他打敗了困難的挫折，每個(gè)人都不可能會(huì)一生都一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到種種不可磨滅折，種種的抗拒不了困難，只要我們愿意去挑戰(zhàn)、去克服。就不可能會(huì)有做不成的事。

《我與地壇》這篇文章讓我對(duì)生命的意義加深了了解。在同大未來兩年的學(xué)習(xí)生涯中我會(huì)樹立明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)持不懈，矢志不渝的為之奮斗努力。不忘初心，砥礪前行！

我與地壇讀書筆記感悟(篇2)

這本書的作者史鐵生，在二十歲，本是最狂妄的年齡，卻忽的殘廢了雙腿，這飛來橫禍，使得他變得暴戾，抑郁。

就在這時(shí)，他遇到了地壇，地壇成為了作者的傾訴對(duì)象，成為了一個(gè)能給史鐵生心靈慰藉的地方。于是，史鐵生愛上了這里，愛了整整十五年，他靜靜的坐在這里，發(fā)呆，看書或思考。書中史鐵生有一段對(duì)小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式活著，展現(xiàn)了小蟲的生命力之頑強(qiáng)。史鐵生的觀察之仔細(xì)令人難以想像。也許，這也是史鐵生對(duì)生命的思考吧!

史鐵生在這里終日思考著生與死，他說：“一個(gè)是要不要去死?第二格是為什么活?”那時(shí)的他暴躁，厭生，曾無數(shù)次的要去死，但隨著時(shí)間的沉淀，他終于領(lǐng)悟透了。他開始熱愛生命。

生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這寶貴的一次，我們應(yīng)該去珍惜愛護(hù)它。人生之路難免會(huì)有坎坷挫折，沒有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)該去辯證的看待挫折，難道它不也是上帝給我們的機(jī)遇嗎?法布爾說過：“讓生命最后一刻提前到來的人都是懦夫，蠢貨，傻瓜。我們有權(quán)憑著自己的意愿決定墜入死亡之淵的方式，但不意味著我們有權(quán)輕生遁世?！?/p>

在史鐵生從黑暗中逃出來的過程中，他的母親也起著重大作用，書中寫道：有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又翻身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望這我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。母親在想什么?安慰?禱告?擔(dān)憂?史鐵生還寫到，這園中不單單有我的車轍，有我的車轍的地方也都有過母親的腳印。這更可以看出母親在史鐵生生命中的重要性。

有人說：“史鐵生的母親偉大的超過了許多母親?！倍?，卻認(rèn)為這種說法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。每一個(gè)母親對(duì)孩子的愛都是無私的，母愛不分大小，只是愛的方式不一樣罷了!

母親對(duì)我們的愛都是加倍存在的，我們應(yīng)在珍惜母愛，享受母愛的同時(shí)不要忘了感恩母愛。不要像作者那樣失去了才懂得珍惜。

我與地壇讀書筆記感悟(篇3)

在讀《我與地壇》時(shí)，我仿佛不是在讀書，而是在傾聽一位知己細(xì)細(xì)地講述他的故事，他的所見、所聞、所思、所想。這篇散文給我的感受是：母愛是世間最偉大的力量。

母親是偉大的，同時(shí)也是痛苦的?！皟鹤拥囊磺锌嚯y，在母親那兒是加倍的?！彼龖?yīng)對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡突然殘廢了雙腿”的兒子，她在期待，期待自我的兒子能從困境中走出來，期待自我的兒子能像普通人一樣的生活。她甚至為了自我的兒子在心靈上能有一份寬慰與自由，她不惜自我忍受心靈與肉體上的雙倍痛苦。她對(duì)兒子的愛，也僅有天底下的母親能夠體會(huì)。在史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，期望能給母親一個(gè)小小的安慰，哪怕是讓她有一個(gè)淡淡的微笑，也心滿意足了?？墒?，她卻不在了，人世艱難，事與愿違。這讓史鐵生的心里是何等的失落

在這個(gè)世界上有一種珍貴的東西叫幸福，它看不見，摸不著，卻一向在你的身邊。有的人認(rèn)為幸福是榮譽(yù)，是金錢，是權(quán)力，而我認(rèn)為，幸福是母親對(duì)你深深的愛。

經(jīng)過閱讀《我與地壇》，我也深深的反思了自我對(duì)______種種不對(duì)。寫作業(yè)時(shí)，媽媽讓我身體要挺直，肩膀不要一高一低，我總是會(huì)反駁一句：這跟您有什么關(guān)系;暑假里，我每一天都吃冰條，媽媽說，女孩子冰條吃多了對(duì)身體發(fā)育不好?？晌疫€是趁您上班了，偷偷吃。我還記得許多這類的事，可是在做過之后沒有勇氣對(duì)您說對(duì)不起。媽媽，我愛您!是您給了我一個(gè)充滿愛與奇跡的世界;是您在我身邊不斷的督促，鼓勵(lì)我去勇敢地放飛自我的夢想;是您給我自信，讓我微笑著去應(yīng)對(duì)生活。

我與地壇讀書筆記感悟(篇4)

《我與地壇》是作者史鐵生雙腿殘疾后在一個(gè)荒腐但并不廢棄的院子里所發(fā)出的對(duì)生命的感悟，在哪里，他見到過很多人，他們有的相愛，有的困苦，他們在生命中平凡的如同塵埃，甚至是被生命無情的作弄。

十五年的春夏秋冬，無數(shù)個(gè)思考的日子，伴隨時(shí)光的反噬悄無聲息的流去，那升起的朝陽，終究要伴隨黃昏無情的落下，可是生命微笑的樣子，美得讓人牽掛。

早晨，當(dāng)你睜開眼睛，你應(yīng)該為自己依然擁有生命而感到慶幸，因?yàn)槟氵€活著。上帝給你安排了無數(shù)個(gè)平凡而又不平凡的日子，那你就應(yīng)該平凡而又不平凡的活著，因?yàn)橐?，?dāng)你死后，上帝自然會(huì)帶你去你該去的地方，白天依舊，黑夜如?！厍虿粫?huì)因?yàn)槟愕乃廊ザＶ惯\(yùn)轉(zhuǎn)，太陽也不會(huì)因?yàn)槟愕南Ф辉侔l(fā)亮。所有人依舊會(huì)去做自己想做的事，誰又會(huì)在意你已不復(fù)存在?或許那只有你的親人，為你停留在記憶深處的悲傷。

擔(dān)心你的只有你的親人，就如史鐵生母親擔(dān)心他一樣。

母親的傷痛是孩子永遠(yuǎn)沒法理解的，它如細(xì)小的泉水般憂傷，又如洶涌的大海般瘋狂。史鐵生因?yàn)樯眢w的癱瘓整天把自己泡在痛苦里，完全沒有考慮到母親的感受。他獨(dú)自待在地壇的那些日子里，母親也曾悄悄的來，陪著他靜靜的等待。史鐵生也曾無數(shù)次發(fā)現(xiàn)卻不以為然，直到母親去世之后才恍然大悟……可是一切都晚了，他太晚明白母親的心，太晚感受母親的愛。當(dāng)一切追悔莫及是，時(shí)間已經(jīng)不給他任何追回的機(jī)會(huì)……

如果你有一個(gè)同樣愛你的母親，請愛她。應(yīng)為當(dāng)你想起愛她的時(shí)候，她就老了，已經(jīng)不需要你再給她什么，所以當(dāng)她還有能力享受的時(shí)候，請保護(hù)她，給她溫暖，否則當(dāng)你后悔時(shí)，她便已離開……

人生需要思考，人生需要愛。要知道，上帝在關(guān)上你的門的時(shí)候，還會(huì)給你留一扇窗，讓你依然可以看到外面的風(fēng)景，讓你去感受生命。

為此，我不禁想到老師給我們看的一副圖片。那是一個(gè)曾經(jīng)美麗的女子卻在烈火中變得面目全非，變成這個(gè)樣子，她沒有了工作，朋友也躲著她，可能她不敢見人，或許她想過自殺。

可是她卻活了下來，憑著自己對(duì)生命的執(zhí)著活了下來!這是個(gè)的多么超出常人的思想。這樣一個(gè)滿負(fù)創(chuàng)傷的人啊，為了生命，竟這樣堅(jiān)強(qiáng)!

反過來想想，如果我變成這樣，我會(huì)怎樣?作為天生愛美的女性。我想誰變成這樣，都會(huì)想到死。與其這樣丑陋不堪的活著，倒不如死了來的痛快?

像我這個(gè)年齡的孩子可能會(huì)很痛苦，應(yīng)為自己不想做的事非要做，而自己想做的事卻不能做?？蛇@種小痛苦在生命面前，也只能一笑而過吧。是這樣的痛苦根本不算痛苦，還是我們根本不懂痛苦是什么呢?

就連在烈火中變得面目猙獰的女子和雙腿癱瘓的史鐵生都沒有輕易放棄自己，那我們這些痛苦，是不是也要努力克服呢?

其實(shí)有時(shí)候，生命就像一首圓舞曲，你只有不停的旋轉(zhuǎn)跳躍，才能舞出自己的色彩。為了生命，盡情的跳躍吧!

我與地壇讀書筆記感悟(篇5)

散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自我以往經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。

殘廢對(duì)作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自我為什么要出生已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過死。之后，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。

接下來就是怎樣活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自我走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到:“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好?！弊髡咦罱K明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告?？上В@時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開了作者。

在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問題。一個(gè)朋友對(duì)作者說:“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢?！币?yàn)檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之后又醒悟過來?？此坪唵蔚倪^程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

讀書筆記摘抄及感悟2000字精選

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讀書筆記摘抄及感悟(篇1)

閱讀者：石沛鷺

書名：《農(nóng)場里的樂趣》

內(nèi)容簡介

快樂的農(nóng)場里住著快樂的小動(dòng)物。

讀書筆記摘抄好詞：

懶洋洋，五顏六色，奇妙，無家可歸，可憐，幸福，羨慕，

讀書筆記摘抄好句:

1，農(nóng)場里的池塘是鴨子河鵝的樂園，鴨子可以一頭扎到水下很深的地方，而鵝則在水面上張開翅膀滑行，感覺像是在飛。

2，繞過農(nóng)場的房子，是一片美麗的桃樹林，春天的時(shí)候，桃樹上開滿了粉紅色的桃花，花瓣時(shí)而隨風(fēng)飄落到奶牛的背上。

3，動(dòng)物們在這個(gè)美麗的農(nóng)場里生活了一年又一年，一代又一代。

4，農(nóng)場真是太棒了，那真是一個(gè)美麗而快樂的地方?。?/p>

我的感悟：農(nóng)場里的小動(dòng)物們好幸福啊，有美麗的環(huán)境，愛護(hù)它們的人類，它們?yōu)槿藗冏龀鲐暙I(xiàn)，人們也對(duì)它們親密有加，這是多么幸福的畫面啊！

讀書筆記摘抄及感悟(篇2)

摘抄1：

我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達(dá)到某種目的?？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓?。顯然，我們不會(huì)有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會(huì)建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。

注：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時(shí)的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經(jīng)》。我的建議：慢慢地讀《復(fù)活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會(huì)有脫胎換骨的感覺。

摘抄2：

那時(shí)他是一個(gè)誠實(shí)而有自我犧牲精神的青年，隨時(shí)準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻(xiàn)身，如今成了一個(gè)荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時(shí)侯他覺得世界是一個(gè)秘密，他懷著喜悅和激情千方百計(jì)要解開這個(gè)秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實(shí)中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定，那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué)、詩歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時(shí)候女人是神秘的，迷人的，正因?yàn)樯衩夭攀敲匀说膭?chuàng)造物；現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。那時(shí)候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶；現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經(jīng)跟母親有過幾次不愉快的交談。那時(shí)候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我；現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

注：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實(shí)就是在善、惡的掙扎與對(duì)抗中度過的！

摘抄3：

他這才明白過來，原來他在最近這段時(shí)期對(duì)人們所發(fā)生的憎惡，特別是今天對(duì)公爵，對(duì)索菲雅，對(duì)米西，對(duì)柯爾涅依所發(fā)生的憎惡，其實(shí)就是對(duì)他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時(shí)卻又使人快樂而心安。

聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時(shí)期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時(shí)甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。

從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時(shí)期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳。

讀書筆記摘抄及感悟(篇3)

《人與永恒》周國平讀書摘抄及感悟

1、原文摘錄：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西。

【感悟】：很多時(shí)候，不是沒有時(shí)間，只是沒有那份耐心罷了一件事短期內(nèi)得不到成效就想放棄；一些人我們聽信謠言就遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開……可是每個(gè)人都好比是一本書，愿意耐心去讀，還能吸引讀書的那個(gè)人，是彗星撞地球的小而之又小的概率吧。最好的東西不是最好的，而應(yīng)該是最合適的，就如同兩塊碎瓦，歷經(jīng)風(fēng)雨越過時(shí)間的藩籬，驚喜地發(fā)現(xiàn)還有與自己如此契合的。

2、原文摘錄：凡正常人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。在相愛者之間，如果這兩種需要不能同時(shí)在對(duì)方身上獲得滿足，便潛伏著危機(jī)。那慣常被疼的一方最好不要以為，你遇到了一個(gè)只想疼人不想被人疼的純粹父母型的男人或純粹母親型的女人。在這茫茫宇宙間，有誰不是想要人疼的孤兒。

【感悟】：關(guān)系是相互的，很難有一方只有付出而另一方只有接受的關(guān)系還能維持下來。父母、朋友、戀人皆是如此。沒有任何物事是無緣無故的，所以我們要努力、要付出、要懂得感恩。

3、原文摘錄：紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，卷起千堆雪?？墒?，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。

讀書感悟：身在迷宮中彎彎繞繞找不到方向的，不妨就跳出世間紛擾。你就只是你。朝著那一個(gè)唯一的方向，走吧，遭遇只是一時(shí)，走吧，那是永恒。

讀書筆記摘抄及感悟(篇4)

盧梭是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家，同時(shí)，他也是一名偉大的教育思想家。他的教育思想主要體現(xiàn)在《愛彌爾》中，自然主義是盧梭教育思想的主旨。

《愛彌爾》構(gòu)思奇巧，不像別的教育名著論述枯燥的教育思想與教育理論，而是通過敘述愛彌爾從出生到成人的教育歷程，系統(tǒng)的闡述了他的教育理念和教育思想，通俗易懂，他的教育主張對(duì)現(xiàn)代教育仍有著重要的借鑒意義。

一、盧梭的自然主義教育理論

(一) 自然主義教育的基本

盧梭在《愛彌爾》開篇第一句就說：“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變回了?！彼蚨鲝堊匀唤逃?，是兒童從社會(huì)因襲的束縛與壓力下解放出來，回歸人的自然狀態(tài)，遵循人的自然天性。在早期教育上，提倡去鄉(xiāng)村，去那種安靜、祥和的地方。在他看來，自然地秩序沒有不和諧美妙，他們有欲望，但只限于欲求力所能及的東西，從無非分之念。他們的理智是健全的，情感是平靜的。

(二) 培養(yǎng)目標(biāo)——自然人

盧梭自然教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“自然人”，即完全自由成長、身心調(diào)和發(fā)達(dá)、能自食其力、受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會(huì)生活的一代新人,他不被欲念、偏見、權(quán)利所指引, 而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判斷、不為其他因素所控制。自然人首先是自由的人，他不依賴于他所在的社會(huì)，但他又不是脫離社會(huì)的野蠻人，他是社會(huì)中的自然人，自然人是能夠自食其力的人。愛彌爾便是盧梭虛構(gòu)出來的自然人的典范, “他在人類社會(huì)中是獨(dú)立生活的，他所依靠的只是他自己。他比任何人都應(yīng)該依靠他自身, 因?yàn)樗耆_(dá)到了他那樣年齡的人所能達(dá)到的圓滿境地。他沒有犯過什么過失, 或者說, 他所犯的過失都是我們無法避免的; 他沒有染上什么惡習(xí), 或者說, 他所有的惡習(xí)都是任何人不能保證自己沒有的。他的身體強(qiáng)壯, 四肢靈活, 思想健全而全無偏見, 心地自由而無欲念。他不擾亂別人的安寧,因而可按大自然所能允許的范圍生活得盡量的滿意、快樂和自由”。

(三) 各年齡段的教育

盧梭重視遵從兒童的天性進(jìn)行教育，也就是要給每個(gè)兒童以他那個(gè)年齡階段的教育。對(duì)于教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)，也遵循了年齡階段及其特征?！懊恳粋€(gè)年齡，人生的每一個(gè)階段，都有他適當(dāng)?shù)耐晟频某潭?，都有他特有的成熟時(shí)期?！彼ㄟ^自己的觀察，將教育分為四個(gè)階段：幼兒期，兒童期，少年期和青年期。

1. 幼兒期(0-2歲)

這一時(shí)期的重點(diǎn)是身體養(yǎng)護(hù)和鍛煉

《愛彌爾》中盧梭指出，很多人認(rèn)為：如果讓嬰兒自由自在的活動(dòng)，會(huì)養(yǎng)成一些不良的姿勢，長大后四肢會(huì)變形。因此，不少孩子一出生，人們便用襁褓把他束縛起來，兩腿伸得筆直，兩臂放在身體兩旁，用布帶繞了一圈又一圈，只把頭露在外面，跟粽子似的，俗稱“三角包”。盧梭認(rèn)為這樣是毫無根據(jù)的，他建議不要把嬰兒包在襁褓里，不要給他戴帽子，不要給他系帶子，不給他圍圍巾，一定要給他穿寬大舒適的衣服，讓他小小的四肢能夠自由地活動(dòng)。盧梭從幼兒期就主張對(duì)孩子實(shí)行自然主義教育，可是現(xiàn)如今的家長們，視孩子如珍寶，捧在手里怕壞了，含在嘴里怕化了，生怕孩子冷了熱了餓了渴了，可在這樣的溺愛之下，孩子的體質(zhì)反而更差。

2. 兒童期(2-12歲)

兒童時(shí)期的重要性：幼兒時(shí)期是人生的重要發(fā)育階段，是人的社會(huì)化的過程，也是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的道德行為習(xí)慣的最重要的可塑時(shí)期。盧梭在《愛彌爾》中指出，“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序, 我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí), 它們長得既不豐滿也不甜美, 而且很快就會(huì)腐爛: 我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”現(xiàn)如今的許多家長望子成龍，給孩子報(bào)各種各樣的興趣班，輔導(dǎo)班，完全不顧兒童的精力，本來應(yīng)是快樂輕松的童年，卻成了一群少年老成的小博士，也許兒童的學(xué)習(xí)成績都很不錯(cuò)，可兒童時(shí)期最寶貴的東西-想象力卻已經(jīng)被消磨掉了。這樣的教育到底是成功還是失敗呢?兒童期是人生最幸福愉快、天真浪漫的時(shí)期, 應(yīng)該讓他盡情地去享受他愉快的本能, 如他的游戲、他的嬉笑。在兒童的自然狀態(tài)中得到一種鍛煉, 兒童自身感到其樂無窮。兒童的真正的幸福就在于此, 決不是為成人而犧牲兒童, 為將來而犧牲現(xiàn)在。也許現(xiàn)代的家長們真應(yīng)該反思一下了，這種為兒童若干年之后的幸福所做的準(zhǔn)備孩子們真的需要嗎?

3. 青年期(12-15歲)

這一時(shí)期的主要任務(wù)是勞動(dòng)教育和知識(shí)學(xué)習(xí)，盧梭在第三卷中論述了少年時(shí)期的教育，他認(rèn)為少年時(shí)期的孩子，身體強(qiáng)壯起來，理性開始發(fā)達(dá)，對(duì)事物有了初步辨別的能力，并通過感官的感受獲得了一些經(jīng)驗(yàn)，因此可以進(jìn)行智育和勞動(dòng)教育，使兒童發(fā)展思維能力和學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他寫道：這個(gè)時(shí)期是孩子的相對(duì)體力達(dá)到最大的時(shí)期，除了滿足欲望的需要以外還有剩余，所以現(xiàn)在是到了工作、教育和學(xué)習(xí)的時(shí)期了。盧梭讓愛彌爾從小就懂得干農(nóng)活，讓他學(xué)會(huì)使用各種農(nóng)具。他認(rèn)為，一個(gè)人、一個(gè)公民，如果不去勞動(dòng)，就同強(qiáng)盜沒有什么區(qū)別。勞動(dòng)是不可推卸的責(zé)任。現(xiàn)在我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的新聞，由于家長的嬌生慣養(yǎng)，一些孩子連力所能及的小事都不會(huì)，原先被家長看做“小事一樁”的家庭勞動(dòng)教育問題越來越凸顯，家長們認(rèn)為這是對(duì)孩子好，什么都替孩子包辦，導(dǎo)致一些孩子的自理能力很差，試問，這樣的社會(huì)主義接班人能擔(dān)當(dāng)起振興祖國的重任嗎?現(xiàn)代社會(huì)所提倡的是德智體美勞全面發(fā)展的教育，“智”也僅僅占了其中的五分之一，前幾年開展的素質(zhì)教育正是對(duì)這一教育目的所做的努力，我們應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變觀念，分?jǐn)?shù)不在再是教育的全部，新時(shí)代的學(xué)生不再是只會(huì)學(xué)習(xí)的書呆子。

4. 青春期(16-20歲)

這個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)是道德教育

盧梭認(rèn)為“我們可以說是誕生過兩次：一次是為了存在，另一次是為了生活;一次是為了另一次是為了做一個(gè)男子”，15 歲以后就是男孩的第二次誕生。盧梭認(rèn)為青年到了15 歲以后已具備了判斷力，并開始對(duì)社會(huì)關(guān)系有所意識(shí)。因此，這一時(shí)期應(yīng)該以道德教育和宗教教育為主，并輔以人文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

盧梭從人的自然本性出發(fā)，認(rèn)為人的欲念是保持生存的主要工具，一切欲念的本源是自愛。 基于這種思想，盧梭認(rèn)為：

(1)道德教育的作用是促使人的心中產(chǎn)生善良、博愛、憐憫、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悅的溫柔動(dòng)人的情感，防止產(chǎn)生妒忌、貪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。

(2)道德教育的途徑是通過人去研究社會(huì)，通過社會(huì)去研究人。因此，盧梭要求愛彌兒從鄉(xiāng)村回到城市。此時(shí)他已經(jīng)受到了足夠的鍛煉，能夠抵抗城市虛偽文明的侵蝕，同時(shí)他是社會(huì)的一員，應(yīng)盡他的義務(wù)。

(3)道德教育的內(nèi)容是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、實(shí)用哲學(xué)和寓言故事，而不是純理論的東西。

(4)道德教育的方法是重在道德實(shí)踐，反對(duì)空洞的道德說教。只有通過道德實(shí)踐，把在學(xué)校里獲得的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，才可以培養(yǎng)善良的感情，正確的判斷和良好的意志。 反思一下我們現(xiàn)在的道德教育，在進(jìn)行道德教育時(shí)只用一本本課本去空洞的說教，收效甚微，對(duì)一個(gè)孩子講多少大道理都不如讓他親身去體會(huì)更有效果。而且現(xiàn)在的學(xué)校家長也很不重視學(xué)生的道德教育，他們認(rèn)為只有分?jǐn)?shù)才是最主要的，殊不知，這樣能培養(yǎng)多少高分低能的孩子，不僅對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)，嚴(yán)重時(shí)更能危害社會(huì)。從這方面來看，道德教育甚至比智力教育更重要。

二、自然主義教育的意義與對(duì)現(xiàn)代教育的啟示：

1. 對(duì)我國教育改革

《愛彌爾》中所體現(xiàn)的自然主義教育思想，崇尚自由、平等和自然，主張順應(yīng)人的自然天性，尊重兒童的發(fā)展規(guī)律，這不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的教育有批判作用，對(duì)后世的教育也有深遠(yuǎn)的影響。 長期以來，我國傳統(tǒng)教育價(jià)值的取向是保守的。教育目標(biāo)上，只重傳授知識(shí)，而不重視能力的培養(yǎng);在教學(xué)內(nèi)容上，陳舊，創(chuàng)新少;教學(xué)方法上，采用注入式，忽視學(xué)生的主體性;教學(xué)形式單一化。這些傳統(tǒng)教育的弊端都長期影響我國的教育，而盧梭的自然教育思想對(duì)推動(dòng)我國應(yīng)試教育的改革有重要的指導(dǎo)意義。這本書從一個(gè)嶄新的角度審視兒童，研究兒童，欣賞兒童，對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)值我們參考，在教學(xué)中我們應(yīng)更加關(guān)注兒童的天性，尊重他們，讓他們更加快樂的成長。

2. 對(duì)家庭教育

眾所周知，盧梭筆下的愛彌爾是“一個(gè)身體強(qiáng)壯，感情豐富，而且能適應(yīng)各種客觀條件變化的完人”，雖然完美，但畢竟還只是盧梭塑造的一個(gè)幻影而已，他為我們們培養(yǎng)子女提供了寶貴的意見，是我們教育孩子的一劑良方，家庭是兒童重要的活動(dòng)場所，父母是孩子的第一任老師，因此在兒童的最初階段，父母有責(zé)任為兒童創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境，對(duì)兒童進(jìn)行適合的教育。

讀書筆記摘抄及感悟(篇5)

之所以要整理教師讀書筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導(dǎo)者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來。相關(guān)的書籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書之后，我對(duì)中國的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當(dāng)然教育的弊端還十分多，尤其是近年來中國大學(xué)的盲目擴(kuò)招和教育質(zhì)量的下降，讓整個(gè)社會(huì)位置背負(fù)壓力，這是不正確的!

教師讀書筆記摘抄：

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

教師讀書筆記感悟：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

教師讀書筆記及心得體會(huì)：

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。”

最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，讀后感.里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師!

閱讀筆記摘抄心得4

凡體現(xiàn)原著重點(diǎn)的部分，2113或警句，5261或段落，均在摘抄之中。要點(diǎn)摘錄，只摘錄與4102自己工作、學(xué)習(xí)1653有關(guān)的部分。感悟須有自己觀點(diǎn)。摘抄及感悟如下：

1、如果你愛上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

感悟：就好比情人眼里出西施一樣，人們只要心里喜歡和愛慕某個(gè)事物，那么它始終就是美麗的、理想化的，滿世界都是為了襯托它而存在的，這就是愛的表達(dá)。

2、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。.

感悟：閱歷是非常重要的，閱是指一個(gè)人讀了多少書，具備了多少理論知識(shí)，歷是指一個(gè)人經(jīng)歷過和見識(shí)過多少事情，具備了實(shí)踐的能力，這就是會(huì)讓我們懂得精神和情感的寄托的實(shí)質(zhì)。而當(dāng)我們理解了這些，我們可能已經(jīng)失去了最理想的追求。

3、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

感悟：就像一首佛偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)”，我們看問題和事情的時(shí)候，應(yīng)該找到其中的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)性的東西，不能一味地用眼睛來判斷，而大多數(shù)人都是以眼見為實(shí)，因此真理反而往往掌握在少數(shù)人手中。

4、所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得。

感悟：當(dāng)我們長大成人的時(shí)候，就會(huì)用成人的思維和成熟的眼光來看待問題，因此失去了小時(shí)候的那種童真，因此我們應(yīng)該寬容一些，對(duì)小孩子應(yīng)該用童心走進(jìn)他們的內(nèi)心。

5、一旦你馴服了什么，就要對(duì)她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。

感悟：這句話是對(duì)愛情本質(zhì)性的詮釋，愛情的本質(zhì)就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，愛上一個(gè)人就應(yīng)該用盡一輩子的責(zé)任感來維持這種情感，但極少有人能夠做到。

閱讀筆記摘抄心得5

在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在“__”的背景下，卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“__”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。

“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì)，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書信，他暫時(shí)在牢中過得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘?，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：

仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威震泰山東。

這首詩概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!

讀書筆記摘抄及感悟(篇6)

??“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個(gè)人的名字。這是一個(gè)特殊的人，她總會(huì)有著與其他人不一樣的行為，因?yàn)樵谒砩?，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點(diǎn)。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對(duì)這老套的意見沒什么看法，但我認(rèn)為，這是值得一提的！

??在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€(gè)可以歇息，可以吃飽的地方，就連個(gè)閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)在了地上…而在這時(shí)，羊脂球動(dòng)心了，她實(shí)在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準(zhǔn)備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無數(shù)人的命。在這生與死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時(shí)會(huì)有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實(shí)在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識(shí)的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯?，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻(xiàn)，自己卻什么也沒吃。當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個(gè)勁地說助人為樂，舍己為人，卻很少人有過實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪芊瞰I(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì)更加美好。同時(shí)也讓我們每個(gè)人深思如何讓“助人為樂，舍己為人”落到實(shí)處。

??所以生活中不能缺少八個(gè)字“助人為樂，舍己為人＂，哪怕卻少ー個(gè)字，那世界就會(huì)不美滿。

??

《羊脂球》讀書筆記3

??這本書描繪了在十九世紀(jì)七十年代，一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出于無奈而做出了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。她開始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并內(nèi)心深處受到強(qiáng)烈的傷害。

??“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸?qiáng)烈的愛國心，可是后來受觀眾鄙視，這多么不公平！還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個(gè)德國士兵還要不知羞恥！但當(dāng)我靜下心來思考時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。

??在這個(gè)世界上，所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求于人時(shí)，讓自己顯得卑微；而當(dāng)利用別人達(dá)到了自己的目的后，又讓自己顯得高人一等。社會(huì)就是這樣，社會(huì)，我想可以用殘酷一詞來形容它。因?yàn)闅埧崴詿o情；因?yàn)闊o情才傷害了這么多的人，然而我們最終都要步入其中。社會(huì)，何時(shí)才能變得和諧，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助呢？

??在這社會(huì)里，我們?nèi)绻_(dá)到了這個(gè)效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。作文

??

《羊脂球》讀書筆記4

??我在暑假里，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話令我記憶猶新：“沒有一個(gè)人望她，沒有一個(gè)人惦記她。她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)做一件骯臟的廢物似的扔掉?！?/p>

??這個(gè)故事講述了一群人為了逃離德占區(qū)盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經(jīng)過，他們通過軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車上的人大多都是有錢的貴族，還有故事的主人公——一個(gè)被稱為“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終于，他們餓得要命，卻沒有一個(gè)人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個(gè)裝滿了美食、足足可以吃三天的食物并且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當(dāng)他們到達(dá)多忒鎮(zhèn)后，一個(gè)普魯士軍官把他們扣留下來了，直到“羊脂球”滿足他的要求為止?！把蛑颉币婚_始并不愿意答應(yīng)，無奈同行的旅客們千方百計(jì)地慫恿她答應(yīng)那個(gè)軍官的要求。“羊脂球”只好這么做了。在接下來的路程上，大家越發(fā)嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”為他們做過的事，他們自顧自地吃著自己新買來的美食，不考慮“羊脂球”籃子里的食物早被他們吃了個(gè)精光，沒有一個(gè)人去關(guān)心“羊脂球”。當(dāng)他們吃著“羊脂球”的東西時(shí)，他們才尊重“羊脂球”；當(dāng)他們慫恿“羊脂球”時(shí)，他們才和她說很多話。

??作者的這篇文章很能引人深思。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“羊脂球”的行為，在最關(guān)鍵的時(shí)候，我們應(yīng)該把自己的利益放在最后，多多為他人著想；在別人需要的時(shí)候，把自己的東西與別人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應(yīng)該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來說，我們也不應(yīng)該老是顧及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，一個(gè)人的意義并不是存在與他人的評(píng)價(jià)與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎么說，自己的努力才是最最重要的。只要行動(dòng)了，就會(huì)有結(jié)果！

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《羊脂球》讀書筆記5

??最近,我讀了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打動(dòng)了我。

??這本書之所以會(huì)出名，離不開莫泊桑與眾不同、獨(dú)具慧眼的寫法。貴族向來都是有素質(zhì)，有修養(yǎng)，道德高尚的人上人，但莫泊桑卻選取了一個(gè)社會(huì)最底層，受人歧視的妓女作為正面人物，與那些所謂的“貴族”作對(duì)比，而那些“貴族”，不但在人格和禮儀方面不如羊脂球，就連最基本的愛國心都沒有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至還為了自己的利益出賣了羊脂球，讓她飽受屈辱。當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心。

??而相比之下，雖為妓女的羊脂球卻善良無比，不僅把自己的食物分給那些思想骯臟的人，而且為了大多數(shù)人的利益寧愿犧牲自己，去陪德國軍官過夜。但最讓人感動(dòng)的是她的愛國心。她從不屈服于入侵者，總是把國家放在第一位，這種高尚的品質(zhì)在戰(zhàn)亂的年代里顯得尤其可貴，值得我們學(xué)習(xí)。

??令人諷刺的是，這樣一個(gè)最值得同情和救濟(jì)的人卻去同情和救濟(jì)他人，而那些應(yīng)該同情和救濟(jì)他人的“貴族”不但不幫助羊脂球，還不斷地打擊羊脂球。作者生動(dòng)地揭露了資產(chǎn)階級(jí)人物自私自利和幸災(zāi)樂禍的心理，體現(xiàn)作者對(duì)羊脂球這類品德高尚的人的崇敬。

??這篇文章確實(shí)是經(jīng)典，我建議大家都去讀一讀。

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《羊脂球》讀書筆記6

??《羊脂球》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。

??小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”舞女。普魯軍官一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣……

??同樣是人，法國各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

??在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤?？此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。

??所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不可貌相，海水不可斗量”??！

??高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此?！笥?/p> ?

讀書筆記摘抄及感悟(篇7)

??老人們說，人生來便是注定要在這世間受苦的，只是有些人受的苦更深重些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的時(shí)候，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運(yùn)注入新的元素。無疑，命運(yùn)對(duì)于羊脂球是無情的。生在亂世，流落風(fēng)塵，沒有地位，沒有財(cái)富，受盡人們的歧視，每一點(diǎn)想來都是那么苦澀。面對(duì)這些，她并沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。

??白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來似乎很美麗。

??初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，掩嘴偷笑，每一個(gè)表情每一句話都毫無遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎么會(huì)給她好臉色呢，眼前這個(gè)女人不過是一個(gè)輕賤的紅塵女子，她沒有錢財(cái)沒有權(quán)利，對(duì)于她們，沒有一點(diǎn)利用價(jià)值，她們怎么會(huì)想到，若干小時(shí)后，正是這個(gè)輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補(bǔ)她們饑餓的胃呢。

??再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個(gè)人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經(jīng)忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應(yīng)了普魯士軍官的要求，才可以離開這個(gè)是非之地，所以他們放下身段,對(duì)她套著近乎。而長久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經(jīng)得住那么多人的哀求試探，終于答應(yīng)了那無理的要求。

??羊脂球順著大家的意思，做了“應(yīng)該做的事”，大家終于重獲自由。

??最后的旅程，所有曾經(jīng)熱情的和藹的眼神都不在了。游戲結(jié)束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動(dòng)的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時(shí)的你一樣，沒有錢財(cái)權(quán)利，于我們沒有一點(diǎn)利用價(jià)值，你的職業(yè)如此卑賤，以至于我們都不敢碰一碰你那骯臟的裙擺，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯臟的你，也是不配分享我們的食物的。

??呵，這是多么鮮明的對(duì)比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離涂炭生靈的縮影。他們在社會(huì)的最底層，隔著幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經(jīng)受著不住的劫難，受凍挨餓，不安全不和平的時(shí)局下，流彈四射，他們離危險(xiǎn)如此的近。他們承受了多少痛苦？沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發(fā)生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財(cái)權(quán)勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。

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初一讀書筆記模板范文900字(精選5篇)

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？以下是由小編為大家整理的“初一讀書筆記模板范文900字(精選5篇)”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

初一讀書筆記模板范文(篇1)

今年暑假期間，我讀了《愛的教育》這本書，讀完后，我深受感動(dòng)?！稅鄣慕逃肥且槐鞠礈煨撵`的書。吸引我的，并不是它的文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，令我震撼。

這本書采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。《愛的教育》這本書共收錄了58篇，其中《萬里尋母記》最讓我記憶猶新，歷歷在目。故事講述的是十三歲的少年瑪爾可生長在熱內(nèi)亞的一戶貧困家庭，為了能還數(shù)不完的債，他的母親只好去外國替人做工。起初母親還托人往家里捎錢和口信，可是時(shí)間久了就再也沒有母親的消息了。勇敢的瑪爾可就獨(dú)自一人去南美洲尋找他的媽媽。經(jīng)過無數(shù)的艱辛和困苦，流浪了三千里，瑪爾可終于在離布克曼不遠(yuǎn)的地方找到并救活了因思念兒子而貧病交加的母親。當(dāng)看到醫(yī)生說“救活你母親的不是我而是你自己，你真勇敢”時(shí)，我忍不住流淚了。我覺得“世上無難事，只怕有心人”這句話真正體現(xiàn)在了瑪爾可身上。他不怕困難，面對(duì)困苦決不屈服，最終找到了母親。我相信：只要大家努力，就一定能戰(zhàn)勝困難的。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道，“愛”是沒有限制的。小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血，幫助希望工程……愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘霖,使心靈枯萎的人感受到情感的滋潤。從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛的生活。帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。請乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生!

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩利科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在的學(xué)生的日記上大多都掛這一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道：擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的!我讀完這本書后，發(fā)現(xiàn)原來“愛”就是無私的、偉大的呀!親愛的同學(xué)們，你也來讀一讀《愛的教育》這本書吧!

初一讀書筆記模板范文(篇2)

《大衛(wèi).科波菲爾》這本書圍繞著主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽?，描寫了一系列繪聲繪色的人物形象。有仁慈質(zhì)樸的老保姆辟果提；有形似嚴(yán)厲卻有菩薩般心腸的姨婆；有日子不甚滿意的密考伯配偶；有安靜聰明的艾妮斯；有單純浪漫的朵拉；還有兇惡殘暴的摩德斯通姐弟倆；還有阿諛奉承，陰惡狡猾的希普……

主人公大衛(wèi)。科波菲爾出世之前，他的父親就逝世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇惡貪婪的家伙，并且繼父的姐姐竟也是個(gè)心如鐵石，不近情理的人。他們姐弟倆不只各樣優(yōu)待大衛(wèi)，并且把大衛(wèi)的母親摧殘致死。母親身后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投靠了他好意的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的校園，承受杰出的教育。大衛(wèi)在生長過程中歷經(jīng)苦難，可是他仁慈，正派，樂于助人的天分一直沒有改動(dòng)。他在窘境中奮發(fā)向上，吃苦盡力，終究不只在工作上獲得了巨大的成功，也一同獲得了圓滿的幸福日子。

讀完整本書，我覺得給我留下形象最深入的是主人公大衛(wèi)。科波菲爾他是個(gè)樂善好施的人，這個(gè)人的人生遇到了重重困難，可是他面臨困難毫不躲避，由于他深入的理解躲避是處理不了任何問題的。所以他在自己遇到種種困難時(shí)，都盡力的想辦法去處理。在處理過程中，他沒忘掉自己樂善好施的本分。他一邊幫助人，一邊處理自己的困難。最終他獲得了成功的工作和幸福圓滿的日子。

他的那種剛強(qiáng)和英勇深深的打動(dòng)了我，一同也啟發(fā)了我不論自己遇到多少困難，只需不躲避，只需英勇剛強(qiáng)的去面臨，主意設(shè)法去處理，才干打敗自己，才干成功。這才是對(duì)咱們?nèi)松臋z測。就拿咱們小學(xué)生而言，或許幼小的咱們還不需求挑起日子的重?fù)?dān)，不要閱歷種種苦難，但擺在咱們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，英勇面臨困難的精力正是咱們最需求學(xué)的。

有些同學(xué)在學(xué)習(xí)日子中一遇到“絆腳石”，便立刻長吁短嘆，第一個(gè)主意便是討教教師或許同學(xué)，再者便是拋棄。從來沒想過，靠自己的雙手去處理問題，去探究問題的

出路，沒想過那樣的成功才是真實(shí)的才干，我也不破例。期望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，特別是像我相同的小學(xué)生，讓咱們一同參加學(xué)習(xí)大衛(wèi)?？撇ǚ茽柧Φ臒岢敝衼戆?！

初一讀書筆記模板范文(篇3)

每個(gè)人的出世都是一個(gè)不平凡的存在。有些人并不珍惜這難得的生命，一味地去挑戰(zhàn)它的底線。或許只是短短的一個(gè)距離，卻給人心一次深深的震撼。

道路兩旁，是樹的世界，微風(fēng)乍起，樹葉颯颯作響。坐在車內(nèi)的我，傾聽著葉與風(fēng)的重唱。公路上人跡罕至，爸爸以100碼的車速飛馳著。車內(nèi)曲聲悠揚(yáng)，呼呼作響的風(fēng)卻把樂曲淹沒。望向窗外個(gè)，一片綠色涌向我，心情一下子開闊起來、綠起來

車開到一個(gè)左轉(zhuǎn)彎的路口，爸爸按了按喇叭，見沒人便繼續(xù)開著。突然，眼前冒出一個(gè)騎電瓶三輪車的中年婦女想要沖過去。爸爸手不停地按著喇叭，可是中年婦女卻當(dāng)什么也沒有聽到，一股腦地往前沖。頭巾隨風(fēng)飄動(dòng)。眼看著快要撞上去了，爸爸趕忙踩住剎車，100碼的速度可不是吃素的，輪胎被剎得“吱吱”響。即便時(shí)踩住剎車，車還是在慢慢地向前移動(dòng)。我被突如其來的剎車，身子狠狠往前一傾，雖然系著安全帶，可還是有一半的身子離開了座椅。眼睛也正好瞄到了車與車之間的距離，心里猛地一驚，再行短短一步就要撞上了。我閉緊雙眸，不忍相視。車停了，并沒有我想象的結(jié)果，我長舒了一口氣。

那個(gè)中年婦女什么也沒說，快速地將車開走了。爸爸本想開口說得一句話，被硬生生地卡在了喉嚨里。爸爸有些惱怒又有些無奈的搖了搖頭。爸爸轉(zhuǎn)過頭來，擔(dān)憂地看著我，說：“還好剛才系了安全帶，要是不系安全帶，以你剛剛的樣子，都要飛出去了?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，驚魂未定地拍了拍心口。爸爸繼續(xù)說道：“像剛剛那樣的急剎車，在公路上是常常有的，系好安全帶很重要啊!”我點(diǎn)點(diǎn)頭，應(yīng)道：“是啊，是啊?！?/p>

在那千鈞一發(fā)之際，若非車及時(shí)停下，留下那一段小小的安全的距離，后果將是怎樣，誰都無法想象。

落日镕金，暮云合璧。我站在夕陽的余暉下，有些壓抑，回想那危險(xiǎn)的一幕。我開始好奇：是什么讓她無視生命的危險(xiǎn)?是什么給她橫穿馬路的勇氣?又是什么給她蔑聽喇叭聲響的資格?生命明明那么脆弱，她卻不知道、不懂得珍惜!

生命的不平凡正在于它的珍貴，不懂得珍惜，又怎會(huì)透過世俗，看清它的艷麗。

初一讀書筆記模板范文(篇4)

放寒假時(shí)，老師布置了一道作業(yè)，寫4篇讀后感，我不斷地去看書。看到了一本《童年》的書。

作者高爾基是一位偉大的作家，在俄羅斯，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說成是他的代表作。

10天后，我讀完了這一本書。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。

故事發(fā)生在19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個(gè)充滿著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇制度的腐朽、丑惡。那些老百姓身處在一個(gè)黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。

其實(shí)，阿廖沙就是高爾基本人，他借助阿廖沙來寫自己的童年。高爾基用了許多優(yōu)美的句子來描述自己的苦難而令人難以置信的童年，我為自己慶幸——我沒出身在那個(gè)年代，不可能受到那種痛苦，會(huì)失去我的親人。比起高爾基來，我很幸運(yùn)，我有父母的愛……

我的童年和其他人一樣那么幸福。

但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒有認(rèn)真讀書。

我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的精神。

初一讀書筆記模板范文(篇5)

我常常想，生命是什么呢?

一天，我在花園里玩，突然發(fā)現(xiàn)花園外的石板下面長出了一株鳳仙花。我見了就叫舅媽過來。舅媽把那塊又大又厚的石板挪到了一邊。天哪，在這塊又大又厚的石板下面，竟然有那么多株生機(jī)勃勃的鳳仙花。它們的葉子碧綠，莖挺得筆直，不屈向上，茁壯生長!雖然只是十幾株的鳳仙花，但是這么頑強(qiáng)的生命力令我十分震驚!小小的花竟有如此頑強(qiáng)的生命!

一只小蝸牛在它那小小的屋子里發(fā)呆。忽然，它的腦海中閃出一個(gè)奇怪的念頭：我的房子太小了，我要換個(gè)大房子!于是，它便爬向了長長的瓜藤。它慢慢地向上爬?？墒枪咸偬?，它爬三步滑兩步，因此，它就爬得就更加慢了。

一只鳥突然飛來，看見蝸牛細(xì)皮嫩肉的，想吃掉它。蝸牛見著這鳥要吃它，馬上爬到一片大大的葉子下躲了起來。鳥見到蝸牛躲了起來，就在葡萄上盤旋。蝸牛在葉子下遲遲不肯出來，也一動(dòng)不動(dòng)。鳥在葡萄架上盤旋了許久，等得不耐煩了，便飛走了?？墒?，天已經(jīng)黑了，蝸牛只好第二天繼續(xù)向上爬……蝸牛每天不停地爬，經(jīng)歷了種種磨難，終于，它爬上了葡萄架。一個(gè)小小的蝸牛都有堅(jiān)持不懈的精神，更何況我們?nèi)祟惸?

科學(xué)家霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家，他只一個(gè)坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。一次，科學(xué)家霍金坐輪椅回公寓，過馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時(shí)后，他又回到了辦公室投入工作。身體的殘疾日益嚴(yán)重，科學(xué)家霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。1985年，科學(xué)家霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡史》，探索出宇宙的起源。連身體不健全的人都那么堅(jiān)強(qiáng)，我們健康人更要堅(jiān)強(qiáng)。

生命的意義就是要經(jīng)歷種種挫折，要堅(jiān)持不懈，要堅(jiān)強(qiáng)，也要有勇氣面對(duì)一切!我們不能糟蹋生命，要好好使用生命，珍惜生命!

人間詞話讀書筆記900字精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“人間詞話讀書筆記”。

只有讀書才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、真正的、有理性的人，尤其是閱讀過作者寫的作品，書中的情節(jié)讓我欲罷不能。讀了好的作品以后，不光要有內(nèi)心的感悟，這時(shí)候也可以通過寫讀后感來進(jìn)行記錄。編輯經(jīng)過整理，為你編輯了人間詞話讀書筆記，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

人間詞話讀書筆記 篇1

終于讀完了這本書，很遺憾最后百頁因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺只能浮光掠影。

首先不得不感謝此書的便是為我豐富了N多的生僻字詞匯，嚼下來實(shí)在感嘆古時(shí)文化以及至今的輾轉(zhuǎn)演變。

王國維的這本書不長，但卻著實(shí)耗費(fèi)了我許多時(shí)日，其中一個(gè)原因便是〈人間〉需要細(xì)細(xì)的讀，就如同見世之時(shí)俞平伯言：“書中所暗示的端緒，如引而伸之，正可成一龐然巨帙?！睂?duì)于內(nèi)涵滿溢于細(xì)節(jié)的書不能不令人細(xì)品。

雖然這本書有其因作者個(gè)人偏好所導(dǎo)致的“局限”和“片面”所在，但是總之仍是功蓋于過。

昨天看〈如何讀，為什么讀〉里面，布魯姆關(guān)于為什么應(yīng)當(dāng)讀書給出的答案是“孤獨(dú)和自我”，誠然如是，人會(huì)通過書而獲得無法通過外界獲取的“認(rèn)同感”，就像王國維提出的“境界說”和他始終奉為圭臬的“真”字準(zhǔn)則，讓我深深共鳴。就如同他所言：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。”雖然我也是一個(gè)注重“形式感”的人，喜歡精于用詞，但是我同樣非常在意“真誠”二字，用詞只是錦山添花，如過失去了本身，則只是美麗而又虛幻的空城，脆弱而又無法動(dòng)人。

雖然這只是一本詞評(píng)，但是卻讓我領(lǐng)悟和收獲許多人生真諦。就像王國維“出乎其內(nèi)，入乎其外”的理論，闡述詩人“一在能體會(huì)，二在能超脫。必須身居局中，局中人知甘苦；又須身處局外，局外人有公論”，道盡人生真理。人不回歸于現(xiàn)實(shí)，不能理解生活所道，人不超脫于現(xiàn)實(shí)，不能懂得何渭人生，人應(yīng)如是活。

再有人間提到古人說：“讓人感到些微羞慚的作品，是有些優(yōu)秀的作品；讓人感到非常羞慚的作品，是最優(yōu)秀的作品”讓我深表認(rèn)同，能產(chǎn)生共鳴的的確會(huì)是難得，但能夠警醒甚至諷刺的有刺痛之處的才是真的值得正視的。這都是古人的真理和智慧。

最后我想說，雖然王國維贊北宋貶南宋，雖然我同樣喜歡“真”和“深”，但在不同時(shí)期，不同環(huán)境，不同背景和文化下產(chǎn)出的成果一定有其原因和道理，沒有優(yōu)劣強(qiáng)弱，只有某一層次上的大小區(qū)分。

能夠深入了解，客觀看待，主觀思考，還能超脫本身，容納一切，理解一切?？赡懿攀侨松笾腔邸?/p>

4分，留1分為王國維缺失的這份“大智慧”。

人間詞話讀書筆記 篇2

很慚愧，我花了四個(gè)半小時(shí)囫圇吞棗一知半解地讀完了心心念念的王國維先生的《人間詞話》，我希望之后還能以更高的思想覺悟來讀多幾遍。

四個(gè)小時(shí)是什么水平呢，就是我把里面的文字全部都讀進(jìn)去了，看完了王國維先生的每一個(gè)見解，包括刪稿（附錄的詞牌名除外）。最近在讀史，才得知王國維先生對(duì)于近代的文學(xué)理論批評(píng)有著舉足輕重的貢獻(xiàn)。這本書呢，主要講的還是宋詞的問題，當(dāng)然也有涉及別的，比如詩歌的聲韻、宋小說、唐詩等等。

此前并不了解王國維先生，粗略地讀完了《詞話》以后才感覺他是一個(gè)很真實(shí)的人。他博學(xué)廣識(shí)，對(duì)于詩詞方面有著自己獨(dú)到的見解，而且對(duì)文學(xué)理論的發(fā)展也很有貢獻(xiàn)，比如說景語情語皆一的觀點(diǎn)等等。他也是一個(gè)很特別的人，特別在于他很自信，很大膽，喜好分明，他毫不避諱地自己不喜歡的，如吳文英等人之詞，他也很直接地表達(dá)自己的喜愛，比如對(duì)于辛棄疾、納蘭性德的欣賞等等。他非常欣賞北宋的詞，認(rèn)為北宋的詞靈韻到位，且除了辛棄疾的詞以外對(duì)于南宋的詞也不太喜好。當(dāng)然他也沒有聽說的這么神圣，在對(duì)一些詞人或詞進(jìn)行品評(píng)的時(shí)候，他也會(huì)情不自禁地根據(jù)自己的喜好來判斷?？偠灾矣X得他是一個(gè)很有趣很執(zhí)著的小老頭。

關(guān)于《人間詞話》這部作品，一般來說都懂它在文學(xué)理論史上具有多么重要的地位的。前面的部分主要是對(duì)于宋詞及其作者進(jìn)行評(píng)論，談?wù)剝?yōu)劣的問題，也有王國維自己總結(jié)的一些好的詞的普遍規(guī)律。后面的部分，也即是刪稿，主要講的是對(duì)于一些作品或者某句詞的考證，還有對(duì)于宋小說的評(píng)價(jià)、詞的聲韻問題探討等等，相對(duì)來說比較雜。事實(shí)上《人間詞話》原作的字?jǐn)?shù)是很少的，我們現(xiàn)在看到這么厚的一本，是因?yàn)榧尤肓撕笕说慕庾x。說到這里，我認(rèn)為這本書有很大一個(gè)弊病，并不是王國維本身寫的這本《人間詞話》的問題，而是后人對(duì)于這部作品，加入了太多的自己的見解，甚至有時(shí)候直接評(píng)論王國維有失偏頗，而我覺得閱讀這種有年代的作品，還是盡量少一些看別人的見解比較好，這樣才能闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，所以對(duì)于王國維的觀點(diǎn)，我也不全是贊同（當(dāng)然僅僅只是局限于我目前的能力水平而言）。

讀完這本書，我覺得我最慚愧的還是書中提到的很多作品我都不曾讀過，比如說馮延已等詞人的，所以我覺得，等我把里面提到的東西都看過了再來讀一遍可能更有共鳴一些吧。

共勉。

人間詞話讀書筆記 篇3

《人間詞話》是王國維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。

《人間詞話》作于1908～1909年，最初發(fā)表于《國粹學(xué)報(bào)》。該作是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)所作的評(píng)論。

在本作中，王國維提到兩個(gè)耐人尋味的概念，一個(gè)是“詩人之眼”，另一個(gè)便是“赤子之心”。

詩人之眼，是指不帶任何功利性的審美之眼；赤子之心指的是對(duì)美的感知之心。

詩人之眼，能觀有我、無我之境，便是所謂“喜怒時(shí)有我，作詩時(shí)無我“，無我之境”的“無我”，即為王國維《叔本華之哲學(xué)教育學(xué)說》一文中講的“無欲之我”。

所謂“理想”與“寫實(shí)”的提法，也是來源于叔本華使用的概念“理想”和“摹仿自然”。譬如”高館落疏桐”，“高館”“疏桐”均是靜景，以詩人之眼觀之，是無我之境。

能發(fā)現(xiàn)美，能描述美，同樣也是詩人之眼的重要特質(zhì)。

由于詩人的經(jīng)歷不同，所以眼中所觀的，筆下所鋪陳的不同，也造成了繽紛各異的文風(fēng)。

“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也?！?/p>

溫詞句秀，主要體現(xiàn)在時(shí)有佳句，自成一景，譬如“雙鬢隔香紅，玉簪頭上風(fēng)”不以虛詞劃分句意，故而一句成一景，顯得脈絡(luò)深隱。

韋詞骨秀，“桃花春水綠，水上鴛鴦浴”清麗婉轉(zhuǎn)，無怪靜安評(píng)之“弦上黃鸝語”，情深語秀。

有一雙敏銳的詩人之眼固然是作詩的一方面，然更為可貴的是詞人的赤子之心。王國維曾評(píng)李煜，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深”“詞人者，不失其赤子之心者也“。

由此，我們可以看出一個(gè)詩人，一個(gè)好的詩人，必有赤子之心——“天才的童心”。

孩子未必是詩人，詩人卻必是孩子。

同樣，孟子也說過“大人者，不失其赤子之心者也”，不過，王國維的“赤子之心”，并不是脫胎其中。

叔本華認(rèn)為，“在兒童期，我們的整個(gè)生活訴諸知力遠(yuǎn)超過訴諸意志”。他們是單純的——“天真與崇高的單純”。

王國維曾引譯尼采的《查拉圖斯特拉如是說》首部之一的“靈魂如何而變?yōu)轳橊?，又由駱駝變?yōu)楠{，由獅而變?yōu)槌嘧印钡摹办`魂三變說。

接著，又引叔本華的”天才赤子’論旁證。

正因優(yōu)秀詩人是以自己的生命和心血?jiǎng)?chuàng)作，所以他們必須具備一顆赤子之心。

尼采曾在《蘇魯支語錄》中寫道：“凡一切已經(jīng)寫下的，我只愛其人用血寫的書。用血寫書，然后你將體會(huì)到，血便是經(jīng)義?！?/p>

國家不幸詩家幸，話到滄桑句便工。

境中有人的作品，是總能抒發(fā)血淚之情的。

詩詞向來講究“性靈”，沒有詩人之眼與赤子之心的詩人是萬難寫出富有“性靈”，富有“神韻”的作品的。

我們還需記住，一個(gè)詩人的創(chuàng)作和批評(píng)家的評(píng)論與時(shí)代背景是分不開的，務(wù)必結(jié)合時(shí)代與個(gè)人進(jìn)行分析。

人間詞話讀書筆記 篇4

詞話尋得亦人間

“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對(duì)王先生最早最粗淺的認(rèn)識(shí)。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到才拜讀了《人間詞話》這一本著作。

饒是知道了王先生的盛名，我依舊沒有想過這本名作竟這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長的也不過一百五十余字。也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對(duì)大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。

還好，參考著注釋附帶著詩詞原文，再將《人間詞話》細(xì)細(xì)讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。

寫文章首先應(yīng)有境界。無論描寫的任何事物，都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感?！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！?/p>

雖然境界有大小，但不因?yàn)檫@點(diǎn)去分優(yōu)劣。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”哪里不如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”又怎么比不上“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”吶？

文章的關(guān)鍵從來就不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成《解語花》之“桂華流瓦”，境界極妙?？上б浴肮鹑A”二字代“月”耳。夢窗之后，則用代字更多?！捌渌匀徽撸且獠蛔悖瑒t語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也。”

文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔雖作艷詞，但終有品格。

"昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓， 望盡天涯路?！鼻髮W(xué)之路，首先在于立志,志存高遠(yuǎn)，方能在求學(xué)的道路上披荊斬棘，望盡路之盡頭。

"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！痹谇髮W(xué)的過程中唯有歷經(jīng)苦辛，努力打拼才會(huì)有所成就吧。

"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！蔽ㄓ薪?jīng)過前面的“踏破鐵鞋無覓處”，才會(huì)有“得來全不費(fèi)功夫”偶然驚喜。

雖王先生在此謙遜地說可能詞人們會(huì)不同意，但就我的見解,詞人們一定毫無疑義。此三重境界不只在于文章，也不僅限于治學(xué)。其實(shí)我們對(duì)于整個(gè)人生意義的追求和對(duì)人生過程認(rèn)知不也是如此嗎？

人間詞話讀書筆記 篇5

老實(shí)說，讀這本頗見考據(jù)功夫的書，把玩那些精辟的不刊之論，繼而小心寫出下面這些話，要先給自己壯壯膽，聳肩收拾一下自己的淺薄，然后再打開神游八極的冥想……評(píng)個(gè)五星吧，僅管文字編排上有些疊床架屋的味。

周濟(jì)（止庵）《宋四家詞選》里論作詞云：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來！既成格調(diào)，求實(shí)，實(shí)則一精一力彌滿。”孟子有曰：“充實(shí)之謂美”。《莊子·知北游》感嘆，天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。而今《人間詞話》獨(dú)辟詞品“三境界”說，繼而引詞論詞確為高格，萬象更新一語點(diǎn)破，謂之一切景語皆情語！沒有一些三腳貓的花架子，還真攬不下來瓷器活兒，更別說桌子底下放風(fēng)箏了。

雖然佶屈聱牙面目拒人千里之外，但是一切生活部門都有技術(shù)，骨子里的東西變化不易，于是評(píng)論就應(yīng)該有分寸，假如意象、主旨、趣味差強(qiáng)人意，就不用去評(píng)它。概其詩余盛于兩宋，但并非闕闕頂好、頂頂好、無雙第一，我們雖然可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就，但是無須夸張、夸大，害得文學(xué)批評(píng)里數(shù)得清的幾個(gè)贊美字眼兒“五+二、白+黑”加班。

據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。因之，有唐詩作榜樣可能是宋人的大幸，也可能是宋人的大不幸。在書中被作者反復(fù)提及的白石道人有言，“不求與古人合而不能不合，不求與古人異而不能不異”，有宋一朝，眾人拾柴，不僅把唐人修筑的道路延長了，還把疏鑿的河流加深了。

個(gè)人以為讀這本書，首先應(yīng)繃緊上述認(rèn)識(shí)，然而還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，藝術(shù)永遠(yuǎn)離不開生活！真正的生活就像一把燒紅的電烙鐵，不管你情不情愿，都被當(dāng)成一塊皺布來整，不論多么曲折，最后總是橫平豎直、熨熨貼貼。人生在世不如意者十之八，九，但生活可不欠不該你的，每天都在直播，何況是非功過終在你心，即便眉頭緊鎖、五官扭曲，于事有何補(bǔ)于己有何益？江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。任何評(píng)論，都顯繞舌、多余，只有通電，火紅，然后摧枯拉朽，一片清平……

人間詞話讀書筆記 篇6

《人間詞話》是王國維所寫的一部文學(xué)批評(píng)著作。而王國維是中國近代杰出的學(xué)者，在中華書局精裝本《人間詞話》上這樣評(píng)論：“晚清以來影響最大的詞學(xué)美學(xué)著作?！笨梢姟度碎g詞話》的地位之高。第一次知道王國維先生是在高中老師說“詞有三種境界······”的時(shí)候，但高中忙于刷題中，根本沒時(shí)間看，后來在河北衛(wèi)視的中華好詩詞的節(jié)目上聽到《人間詞話》，在圖書館找了一下，卻看見里面的文字，畏難放下。最后在老師布置作業(yè)的時(shí)候，才將其看完?，F(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾說：“在近代學(xué)人中，我最欽佩的是魯迅和王國維?！彼€說：“他（王國維）留給我們的是他知識(shí)的產(chǎn)物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的舊學(xué)的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝?！笨梢娡鯂S先生的影響之大。

《人間詞話》是在王國維接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)做的評(píng)論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久的詩話，詞話一類作品的體例，格式，并無顯著的差別。然而事實(shí)上王國維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國詩詞之評(píng)賞擬具了一套簡單的理論雛形。王國維的《人間詞話》在中國近代文學(xué)批評(píng)史上占有相當(dāng)重要的地位，也是晚清以來最有影響的著作之一。

人間詞話讀書筆記 篇7

《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評(píng)著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文藝批評(píng)的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語，靈機(jī)閃現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實(shí)。這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)發(fā)覺自己的渺小與無知。

最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級(jí)：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路?！?晏同叔《蝶戀花》此第一階級(jí)也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級(jí)也?！北娎飳にО俣?，回頭驀見那人正在燈火闌珊處?！?辛幼安《青玉案》)此第三階級(jí)也。并不知道是出自他的著作，但已對(duì)概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時(shí)，學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，老師推薦必讀的書目中就有這本。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的淺薄，閱讀時(shí)感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過了十幾年的時(shí)間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對(duì)這位天才的敬佩由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實(shí)極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評(píng)的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝?，如何在詞中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個(gè)重要的概念，引導(dǎo)作者和讀者向更高的層次邁步。

《人間詞話》中還有一種觀點(diǎn)正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的：“人用來排遣愁苦的東西不外三樣?xùn)|西：酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實(shí)在太多了，哪里還有功夫來排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說到了點(diǎn)子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出深刻的作品。文學(xué)作品的第一要義就是求真，任何技巧都無法掩飾對(duì)真實(shí)的敷衍。所以經(jīng)歷苦難才能寫出好作品。

人間詞話讀書筆記 篇8

關(guān)于“造境”與“寫境”；“有我之境”與“無我之境”；“境界的大小”，在中華書局中的附錄中有所提及，其觀點(diǎn)主要是葉嘉瑩先生的觀點(diǎn)。

“有造境，有寫境。詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰于理想故也。”關(guān)于“造境”與“寫境”，葉嘉瑩先生否定了以往認(rèn)為“造境”與“寫境”乃是“理想與現(xiàn)實(shí)二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的兩種區(qū)別。

第四則中王國維寫道：“無我之境，人惟于靜中得之；有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美一宏壯也?！蓖鯂S先生受康德和叔本華的哲學(xué)影響十分大，而關(guān)于“有我”、“無我”也是根據(jù)叔本華的意志哲學(xué)，叔本華認(rèn)為世人莫不受意志之驅(qū)使支配而為意志之奴隸，故其哲學(xué)之最高理想便在于意志的滅絕。由此來看文學(xué)作品，就會(huì)感覺到大部分作品不外于意志、欲望的表現(xiàn)，因此乃經(jīng)常與物對(duì)立，成為“有我”之境界。至于能超然于意志驅(qū)使支配而表現(xiàn)出“無我”之境的作者，按叔本華哲學(xué)來說，當(dāng)然可以算得上是“能”樹立的“豪杰之士”了。

而境界之大小與作品之優(yōu)劣并無必然之關(guān)系。就整體來說，修養(yǎng)學(xué)力高的詩人，有時(shí)也寫“小境”的詩，反之，修養(yǎng)學(xué)力低的詩人，有時(shí)也寫“大境”的詩。如陶淵明之“幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中?！迸c沈佺期的“皇家貴主好神仙，別業(yè)初開云漢邊。山出盡如云漢嶺，池成不讓飲龍川?！睌?shù)句相較，則陶詩所寫境界雖小，而意韻深遠(yuǎn)，沈詩所寫境界之大，而洞然無物。由此也可見境界之大小與作品之優(yōu)劣并無必然關(guān)系。

人間詞話讀書筆記 篇9

隔與不隔是王國維在《人間詞話》里提出的一對(duì)相反的審美概念。

隔，隔膜，是指在詩歌創(chuàng)作過程中，其情、景、辭，或是藝術(shù)構(gòu)思，境界物化等，有關(guān)節(jié)不妥貼，不圓潤，給讀者造成隔膜。所謂不隔、與隔相反，詩歌創(chuàng)作完美渾成，詩意濃郁，形象鮮明生動(dòng)，含意深厚耐人尋味，隔與不隔，既可以對(duì)一位詩人而論，又可就具體的詩作或手法而言。

這一點(diǎn)與大家熟知的王國維先生的讀書三境界說是一脈相承的。王國維先生說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也?！?/p>

王國維先生認(rèn)為詞以境界為上，判斷詞的核心標(biāo)準(zhǔn)是境界。

說老實(shí)話，我對(duì)詞是一無所知。但是我對(duì)王國維先生的境界說頗為認(rèn)同，從事教育工作也當(dāng)如此，不能靠技巧，而要靠真心。

我一直認(rèn)為，當(dāng)教師，尤其是班主任，主要就是和學(xué)生交往。我也一直和家長說，如果你能夠和孩子正常的、無障礙的交流，那就行了。剩下的就交給我了。現(xiàn)在的問題是，如何能夠在有學(xué)習(xí)壓力的情況下與學(xué)生正常交往。

于是乎，出現(xiàn)了多種不同的交往手法。比如，裝。有一個(gè)老師在介紹點(diǎn)名經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候這樣說。開學(xué)第一天點(diǎn)名，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生姓名不認(rèn)識(shí)，怎么辦呢？直接跳過出，點(diǎn)完以后，然后問，還有哪個(gè)同學(xué)沒有點(diǎn)到。其實(shí)，完全沒有必要，老師也沒有必要裝的高高在上，應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的架子。課前應(yīng)該看看花名冊，不認(rèn)識(shí)的查查字典，實(shí)在弄錯(cuò)了，當(dāng)場承認(rèn)，也沒有什么。

還有的老師喜歡哄學(xué)生。說得好聽一點(diǎn)是鼓勵(lì)?，F(xiàn)在的班主任，很少去罵學(xué)生，更不要說是打了。原因很簡單，害怕出事。倒不是害怕把孩子打傷出了事，而是害怕學(xué)生舉報(bào)，自己出了事情。很明顯，這是一種不真誠的表現(xiàn)，也不是從學(xué)生成長的角度來施教的。

也有的老師喜歡騙。明明學(xué)生考大學(xué)一點(diǎn)希望都沒有，還欺騙學(xué)生說能夠上一本，并且說的信誓旦旦。適當(dāng)?shù)墓膭?lì)是需要的，但是如果沒有原則的欺騙就沒有必要了，如其那樣，還不如讓學(xué)生腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，能上大學(xué)固然最好，不能上也要考慮未來，是上?？?，還是復(fù)讀，要么是走其他的道路。不至于因?yàn)橐粋€(gè)虛無縹緲的大學(xué)而耽誤了學(xué)生。

有人說教育很難，因?yàn)槔蠋熀茈y左右結(jié)果；而我說教育簡單，因?yàn)槔蠋熑虆⑴c，可以享受其中。陶行知先生說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。我們以一顆真心，真誠的與學(xué)生交往，不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，順其自然，如此境界，教育怎么會(huì)不簡單？