2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感”。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇1

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達成“使人類和他自己趨于高尚”的目標的手段來看待。當初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點線，于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。”我們應該選擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了?！安煌跣?，方得始終?！笨墒?，“初心易得，始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇2

每個人眼前都有一個目標，這個目標至少在他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的，因為神決不會使世人完全沒有引導，神總是輕聲而堅定地作啟示。但是，這聲音很容易被淹沒;我們認為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標;但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們整個存在也就毀滅了

馬克思說，神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位，這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個人都應該選擇一個使他和人類趨于高尚的位置，這個位置也許就是職業(yè)。

我們又該如何抉擇自己認為偉大的目標呢?在文章中，他也給我們指出了明確的道路----我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實現(xiàn)，我們就將怨天尤人。

有這樣一句話：大家好才是真的好。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。馬克思認為，在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。從此文可以看出馬克思在他17歲就有著明確的人生觀和世界觀。如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這也是他人生信念的鮮明闡述，事實證明他也是這樣做得，一生為人類的解放事業(yè)忙碌奔波，奉獻了他的一切。無論面臨怎樣的艱辛，他始終堅定自己的信念，為理想而奮斗!

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇3

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達成使人類和他自己趨于高尚的目標的手段來看待。當初周恩來一句為中華之崛起而讀書讓多少紈绔子弟面紅耳赤？真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。yJs21.com

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點線，于是奮力拼搏以彌補自己的先天不足與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。

正如文章所言，我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。我們應該選擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了。不忘初心，方得始終。可是，初心易得，始終難守。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

阡陌縱橫，我們的目光應該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸我們的心這樣提醒我們。身為人母的龍應臺就曾在《親愛的安德烈》里提到：當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。能夠選擇自己的職業(yè)，能夠把職業(yè)融入生命，成為生活的一部分，在工作時感受到尊嚴與被尊重，而不是被迫謀生，這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時代》就辛辣的諷刺了將人類作為工具奴隸的所謂工業(yè)時代，他們在工作中找不到存在感，并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂逗趣背后給人們留下的更多是對此的沉痛反思：如果選擇了一份自己都覺得將就，沒有尊嚴的工作，那就成了自己生活的奴隸。工作的時間里期盼著早點結(jié)束，草草了事，漫不經(jīng)心，郁郁寡歡，只有在工作之余的時間才能感受到生命的樂趣，感受到自己是有別于低等動物的人，并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來的工作而擔憂失落著、恐慌著，似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。

并非每個人都足夠幸運，能夠找到自己的伯樂，即便他們自己也不一定最初就能意識到自己的才能。走了彎路怎么辦？自怨自艾嗎？束手就擒坐以待斃嗎？當然不能，在哪里跌落就在哪里爬起，如果走錯了，停下就是一種進步。并且盡快調(diào)整步伐，回歸正軌。每一個人都是如此獨特，如此寶貴，何苦浪費時間無為抨擊自己，與自己同歸于盡？

如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來補償?shù)母星閱?？人無完人，金無赤足。好比讓魯迅去打仗，讓關(guān)羽去寫喚醒群眾針砭時弊的文字，他們也都不能勝任。是他們無用嗎？顯然不是。可如果他們沒有找準方向，不根據(jù)自己長處的努力，只能是不斷碰壁，不斷撞南墻，最后也依舊會懷疑自己一無是處。最令人唏噓的便是世上少了一拯救亂世危亡中世人精神世界的大文豪，也埋沒了忠肝義膽戰(zhàn)無不勝攻無不克的安邦大將。如果發(fā)現(xiàn)自己做某件事情無能為力有心無力，那么不要著急否定自己，不要妄自菲薄，而是應該靜心反思自己所做的選擇，是不是浪費了自己的才華，是不是駛錯了方向？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。它會讓我們失去信心，失去繼續(xù)走下去的勇氣。它掩埋我們的心智，讓我們懷疑存在的意義與價值。對別人疑人不用，用人不疑，對自己也一樣，不相信自己的能力就會使我們做事時畏畏縮縮，會讓我們與正軌失之交臂。

不排除另一種失誤，一開始認定了一種自以為非它莫屬的職業(yè)，然后出現(xiàn)兩種情況。一是順遂自己的心愿，然后覺得才看清了它的本來面目，唾棄它排斥它，實則從未真正有過偏執(zhí)與熱愛。再者是沒能堅守住陣營，它便成了心口上的一顆朱砂痣，總覺得心存遺憾，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，不論怎么選擇都成為了一種將就。為了避免這種假性喜歡與遺憾，我們在作出選擇之前就理應全方位考量，不能憑一時沖動而與它海誓山盟私定終生。成熟的一個重要指標就是分辨喜歡與愛，當你認清了它的真正面目，知道它的所有弊端卻依舊想要堅持想要攜手一生的職業(yè)，那便可以作為你的歸屬了。《歡樂頌》里曾提及：喜歡是執(zhí)子之手，愛是與子偕老，無論生活一帆風順亦或貧困潦倒，我們都不應該放任自己只因一時好感下決定，而應該選擇自己所愛。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇4

職業(yè)選擇是青年們在繼學校學習后的又一人生里程碑，每個人都有著尋找更好就業(yè)機會的趨勢，這里的更好指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求，有的人追求金錢，有的人追求安穩(wěn)，也有的人默默投身于不計回報的奉獻中。不過更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài)，也許心中有想做的事，但對其所知甚少，不知從何下手。

認真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事，心中的信念會引導青年從事自己認為偉大的事業(yè)，如果一個人堅信他從事的事業(yè)是偉大的，那它實際上也是偉大的。社會上大部分的人都在追逐著名利，受到社會的影響，一大部分青年在選擇職業(yè)時更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè)，最近幾年國家開始整治流量明星，眾多選秀節(jié)目的倒閉代表著偶像職業(yè)的落寞，一大片偶像練習生為此付出了沉重的代價，追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機會，最終無路可走，悄然離場。當理智被名利弄得鬼迷心竅的時候，人就會去追求一個足以炫耀的職業(yè)，而不是自己能為之長期奮斗下去的職業(yè)。

所以在選擇職業(yè)前，一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛，一些大學嘗試性地設立了電競專業(yè)，于是許多熱血少年懷著心中的電競夢不顧家人的勸阻，堅定地踏上了追夢之旅。但是現(xiàn)實總是有許多意外，電競職業(yè)打破了那些青年們的職業(yè)選手夢，不斷細化和更新的知識點成了夢魘，解說導播等一些需要專業(yè)性技術(shù)的崗位也擋住了一大批求職青年，更不要說需要極致手法、反應力、團隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來光明，也有可能帶來沉重的打擊，白白耗費大把時間。職業(yè)的選擇不是一件小事，請多花一點時間去了解想選擇的職業(yè)。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇5

1835年，馬克思在中學畢業(yè)時寫下了該篇令人深思的文章。本文先后論述了在選擇職業(yè)時應考慮的多個因素，我總結(jié)為以下幾點：

1、人與其他生物的最大不同在于，人能夠掌控自己的命運；

2、青年應有方向地選擇自己喜愛的、能夠勝任的職業(yè)，不能盲從。若只為追逐名利而選擇有利可圖的職業(yè)，這樣的職業(yè)易令人喪失自我，受他人操控，自我的命運難以把握。若選擇了不能勝任的職業(yè)，容易使自己備受挫敗感，并陷入深深的自我慚愧中；

3、如果可以，選擇一份有尊嚴的職業(yè)。一份自豪感會令我們有更高的熱忱去從事這份工作；

4、在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。做到后者，只能成為一個優(yōu)秀的人才；能同時做到以上兩者，才能成為一個偉大的人物。

通過閱讀該篇論文，我感觸頗深，馬克思在中學時就能有如此深刻的思想感悟，而身為一名準大學畢業(yè)生的我何其慚愧。這也是馬克思與我們常人的最大區(qū)別吧。也正是這樣少人能及的思想境界造就了馬克思，使他成為一個影響巨大的時代偉人！

作為一名大學生，我們應該不斷提升自己的能力。這樣，在未來擇業(yè)時，我們才能有更多的選擇，選擇自己喜歡的職業(yè)，選擇一份有尊嚴有價值的職業(yè)。其次，大學生在選擇職業(yè)的時候，一定要綜合考慮自身的情況，量體裁衣，不要隨波逐流，適合自己的職業(yè)才是最好的。此外，職業(yè)的薪酬可以成為考慮因素，但不應成為第一因素，我們應長遠考慮，那些能給自己能力帶來提升和進步的職業(yè)應被優(yōu)先考慮。最后，在選擇一份職業(yè)時，我們也應考慮自己的能力能否惠利于社會，能否為人類帶來幸福。因為給人類社會帶來幸福的同時，我們可以極大地提升自己的價值，使自己也變得更加完美。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇6

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴謹?shù)谋磉_，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應有的考慮。作為一個初入大學的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業(yè)。

馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權(quán)衡呢?

我們每個人都有目標，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的。當我們?nèi)绱讼霑r，從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標而付諸行動，那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中，我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任，我們能做的只有把目光放深，放遠，保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢!這時我們應該想到，父母是我們最強有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓，認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅持下去吧!

但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎?正如馬克思所言："一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟學理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒有什么比有野心，卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識，更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的，尊嚴是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時是凌晨兩點，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

作為江西師范大學社會工作專業(yè)的學生，我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達到自己的完美，實現(xiàn)人生的價值。

在學校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時，要認真權(quán)衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

2023《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感 篇7

世界因為有不同的人，才成為漂亮的樣子。剛強的人因為有軟弱的人來襯托而顯得格外偉岸，為善的人因為有作惡的人來襯托而顯得格外慈悲，英雄因為有普通人來襯托而顯得彌足珍貴。

我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。

馬克思是那個時代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對，當我們?yōu)榇蠹叶I身時，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無數(shù)青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。

像我在開頭時說的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認識——不同的想法不一定相悖，只是側(cè)重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>

就我自己來說，我很早就清楚自己會從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè)，我不敢說它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛的是美術(shù)，非常熱愛，美術(shù)不是我的生命，但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情，我決不會讓它成為我的職業(yè)。

這引出了第一點，我認為我們不一定要把最熱愛的事情當作職業(yè)。首先，“把最熱愛的事情當做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時為人類做出盡可能多的貢獻。但是有時候，“把最熱愛的事情當做職業(yè)”也許無法同時實現(xiàn)以上兩點。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時，我們會漸漸體會到它的壓力，當我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應付這種壓力時，知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對它的愛逐漸消減，惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步，終于走向終點。在這個時候，我們會不會幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻了?假如有一天，美術(shù)成為了我的生計，如果我不得不在無靈感時創(chuàng)作、設計，它就給我?guī)砹藟毫?。雖然我還愛它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰做貢獻呢?反過來，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻?，到晚年時，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對他人的貢獻。如果有人說：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無法登峰造極的，新聞記者哪有時間畫畫?給誰做貢獻去?實際上，時間永遠不是被畫畫占走的，省去沒有必要的娛樂和閑聊，我一定有畫畫的時間。有時間，有熱情，沒有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何?古今中外沒有一個人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長、又不極端珍愛的事情。

最近我愛的兩個藝人的親人都過世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因為一直在外，是最后一個知道噩耗的，也沒能見上父親最后一面。從14號聽聞噩耗，15號守靈，16號葬禮，到17號他又開始了工作，他沒有時間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個劇是一個劇情很歡樂的劇。作為一個喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝。看到他在車里痛哭，再看到他在劇中歡笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因為工作原因，只能在已經(jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個小時。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來了很多好處，但也不能說沒有痛苦，他們平時是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時，他們里的一個說是希望有一天能見見妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。

這種事情總是有得有失。但在我看來，至少是對我自己來說，我一定會在選擇職業(yè)時考慮父母，這是第二點。馬克思在文中也提到了父母，是說父母會在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來。而我覺得，我在選擇職業(yè)時，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見到他們，每天說一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個人類的珍寶，具有了永久的價值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當我為她的身體擔憂時，我?guī)子錅I;當我想做一件事討她歡喜時，我會獨自微微地笑?！边@種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們，那會是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。

馬克思在文中表達的是，選擇職業(yè)時不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎(chǔ)上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻。

《我離成人還很遙遠》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時的世界啊。又怎么會看到其它的呢?”我現(xiàn)在的一切想法，都只是一個快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認識，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時的認識錯誤了，那也不可笑，那是成長的過程，那個時候愛過的藝人，依然是我愛過的藝人。

在我十六歲的世界里，讀完《青年在選擇職業(yè)時的思考》，我就是這樣想的。

精選閱讀

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感

蘇軾曾在他的詩中寫過“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！保陂喿x完作者寫的作品以后，相信一些故事細節(jié)會引起很多人的感觸。不妨坐下來好好寫寫讀后感吧，讀后感該怎么寫？下面是欄目小編精心為你整理的“青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇1

處于充分發(fā)展，十分繁華的21世紀的我，在文字中，看見了馬克思對于職業(yè)選擇的偉大思考。

在疫情沖擊下，應屆畢業(yè)生找工作愈發(fā)困難，對于會計專業(yè)的我，這個節(jié)點是四大會計事務所對于大一大二學生提前培養(yǎng)人才項目的開始，在投了幾家之后，消息石沉大海，對于這么多優(yōu)秀的人，心里感到有些喪氣，對于將來的職業(yè)規(guī)劃感到?jīng)]有自信，所以想看看當時僅僅只是中學念完的馬克思對于青年選擇職業(yè)的一些見解，希望對于自己的職業(yè)選擇與規(guī)劃有一些啟示。

這篇寫于1853年8月的文章，久久讀來，細細品味，從形象的文字中仿佛便能感受得到馬克思先生的崇高理想，他那對于為人類服務的高尚理想。

他對于理想的決心讓人動容，他對于職業(yè)選擇非常慎重，不僅僅局限在自身上，而是在于社會和生活上，對于社會的貢獻，那個時候就能看出他以大眾幸福為選擇職業(yè)的標準，也能看出他社會主義的思想火焰。

在樸素卻又犀利的文字中，他將人與動物對比，他認為動物只有在一定范圍中活動，只能接受命運的安排，但人卻是不一樣的，是可以將自己的命運改變的，是可以有選擇的權(quán)利的。但選擇是具有兩面性，一不小心便會導致毀滅的結(jié)果，因此對于選擇要認真對待。這種選擇不僅僅是青年人的權(quán)利更是青年人的責任。人類的幸福和完美對于我們在選擇職業(yè)時是應該考慮的指針。

青年人究竟如何該如何選擇職業(yè)？職業(yè)應該利己還是利他？能否因為職業(yè)而破壞自己的原則？這些文章都給予了我們一些回答，給我們一些可能的答案。

中國青年，正在路上。

疫情期間，這段時間很多事情都暫時停擺了，留給我們更多時間去思考，去思考選擇職業(yè)。究竟是選擇一份薪資不高但穩(wěn)定的工作，還是一份高薪卻辛苦的工作？在申請四大的時候這些都給予了我思考，通過他的網(wǎng)申，我思考了自身的優(yōu)勢，自身的劣勢，發(fā)現(xiàn)了自身的許多努力的地方，找到了自己努力的方向，需要達到的程度，也從平時喊喊口號的不停學，真正明白了每一份職業(yè)的提升都需要不停學習，也明確了自身希望更有挑戰(zhàn)性的工作，完成一份有難度的工作，自身更加具有滿足感，也幫助了甲方。

因此，職業(yè)更加應該符合我們自身的做人原則，應當讓我們自身受到鼓舞，讓我們的內(nèi)心真正認同這一份工作。

此外，我們更應該思考我們自身能力是否與其匹配，通俗來說，是否能跳一跳就能夠到的，讓我們感受到工作的樂趣，為了人類福利奮斗的夢想，才能讓我們不被生活的重壓壓垮。每個平凡人都在平凡又精彩的活著，這樣就已經(jīng)為社會作出自己可有的貢獻了。

科學家曾經(jīng)做過一個實驗，他從距離芝加哥千里之外的海灣，挖了幾只海貝帶回位于芝加哥的實驗室進行觀察，一開始海貝還是一如往常的根據(jù)退潮漲潮活動，可是后來他發(fā)現(xiàn)海貝的活動規(guī)律改變了，他進行數(shù)據(jù)分析，才發(fā)現(xiàn)，這不是任何地方，而是芝加哥的退潮漲潮規(guī)律，海貝根據(jù)芝加哥的氣壓引力，模擬出了芝加哥的退潮漲潮規(guī)律。我們也是海貝，雖然可能無法有自己喜歡的工作，但我們可以做出自己的一點點努力，在這個社會赤誠又坦蕩的努力著，保持著自己的初心，模擬出自己的一片海。

作為新世紀的青年，我們應該不妄自菲薄，不高估自我，保持著內(nèi)心的熱情，在工作的道路上一路打怪升級，成就自身的升級，以及對于社會的貢獻。

芝加哥沒有海，海貝帶來了海。（錢澤賓）

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇2

1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時寫了一篇表達他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，傳達了他對自身奉獻人類社會的無私情感。

17歲正是世界觀、人生觀、價值觀形成的年紀，馬克思通過對客觀現(xiàn)實社會的深入探索與人生的冷靜思考，全面闡釋了人在職業(yè)選擇時應秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時應遵循的原則就是個人價值與社會價值的統(tǒng)一，能夠選擇使得自身和社會變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現(xiàn)實生活條件也許使我們無法選擇內(nèi)心深處的最合適的工作，我們還要秉承自身對這份工作的熱情，這份熱情不是來自虛榮、名利、一時沖動，而是內(nèi)心深處與自身的熱情，如果不是這樣，那么這樣的工作就會因為各種困難的`出現(xiàn)而傷害自己。只有經(jīng)過自己獨立認真的思考，能夠清醒認識并敢于面對困難，才能正真值得從事這份工作。

馬克思同樣將實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一作為青年在選擇職業(yè)時的參考。我們選擇適合自身職業(yè)，實現(xiàn)自身的完美與目標是建立在實現(xiàn)人類幸?；蛘呱鐣r值的基礎(chǔ)之上的。馬克思認為僅僅為了實現(xiàn)自身的追求而從事一份不利于整個社會發(fā)展或人類幸福的工作不是一種個人價值實現(xiàn)，個人價值的實現(xiàn)是以社會的價值實現(xiàn)為前提的，個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是相統(tǒng)一。只有為人類餓事業(yè)作出自己的貢獻，那么個人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類而工作的職業(yè)，那么重擔就不會將我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的熏陶，立志為實現(xiàn)人類幸福而奮斗。

青年是祖國的未來，是承擔民族復興大任的時代新人，我們肩負著歷史了使命與時代責任，作為未來社會主義建設的中堅力量，我們要將個人的價值與社會的價值相統(tǒng)一，樹立遠大的志向，堅定共產(chǎn)主義遠大理想，堅守馬克思主義信仰不動搖，立志做人間的普羅米修斯，實現(xiàn)人類的幸福與自身的完美。

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇3

人和動物的區(qū)別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動和被動。同樣，人擁有創(chuàng)造能力也是人的一大優(yōu)勢，這取決于人能夠思考問題、學習和模仿的能力，這也是人遠比其它生物要優(yōu)越的地方。因為有這些最為基本的優(yōu)勢，所以做選擇是人無法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。

對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會的青年來說，選擇職業(yè)無疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個什么樣的人的選擇?！跋染蜆I(yè)，再擇業(yè)。”這是在學生時代曾經(jīng)帶過我課的一位導師說的一句話，這句話我至今沒有忘記，持中立態(tài)度。

空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個人或大或小都會有一個目標和理想，這個目標和理想至少在他本人看來是偉大的。但是“理想和現(xiàn)實”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實的狀況被外在的.虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒有堅定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會感到厭倦：“我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，我們就將怨天尤人。”

光憑熱情而非理智的選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒有經(jīng)過仔細分析，慎重考慮，沒有聽取內(nèi)心的真實的聲音，沒有參考年長一輩的經(jīng)驗，沒有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠處觀察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想，這是絕對靠不住的。

中國近代思想家梁啟超在一百年前寫過一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。”假設生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認為，凡是能夠為人類謀幸福，為國家做貢獻，為社會出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來的將是無限的樂趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？

“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”這句話表明選擇一個正確、適合、熱愛，能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要，因為一旦選擇這樣的職業(yè)，將會使自身無比珍重這樣的職業(yè)崗位，并且感到自豪，才華可盡情施展，竭盡全力。

反之，則會得過且過，尸位素餐，當過客、當看客、當一天和尚撞一天鐘地混日子，這對于自身來說是一種極不負責任的行為和自我毀滅的墮落，對于人類和社會來說也是一種資源上的浪費，這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè)，不是真的發(fā)自心底的熱愛它，沒有懷著敬畏而又崇高的敬意去從事它，那么如此將會徹底喪失前進的動力，喪失責任感，抱怨不斷。

魯迅先生也曾寫到：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺……”

我們當代青年就應該以魯迅先生筆下的這些人物為學習榜樣，選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺，而后腳踏實地、埋頭苦干、銳意進取、志存高遠，做位卑未敢忘憂國的青年一代，做思進思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng)新的有用之人才。做“以國家富強、人民幸福為己任；不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人；貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功?！钡那嗄暌淮?/p>

拿我自己來說，選擇惠斯安普，成為大健康行業(yè)的一員，是正確的決定，是我選擇的建立在：“深信其正確的思想上的職業(yè)。”我感到無比自豪，我認為惠斯安普是可以并且完全能夠滿足任何人施展任何才能的廣闊平臺，練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實現(xiàn)偉大夢想同樣也需要建造偉大工程，建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢想。

“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。”

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇4

青年人要有清醒的認識，了解自身的優(yōu)缺點，自身的特長與短板，自己的興趣和愛好，根據(jù)自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍，把自己的特長與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機結(jié)合，發(fā)揮特長與優(yōu)勢，規(guī)避短板和不足，這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部，我們要發(fā)揮特長，在堅持認真學理論、學法規(guī)同時，勤于思考，虛心請教，善于總結(jié)工作經(jīng)驗和創(chuàng)新思維方式，為工商事業(yè)注入新鮮血液，大力宣傳國家大政方針和經(jīng)濟發(fā)展方向，鼓勵廣大商戶合法、誠信經(jīng)商，激發(fā)市場主體活力，為創(chuàng)造新新華良好的營商環(huán)境貢獻自己的力量。

迎著朝霞我們應該當思勤奮，勿戀懶惰，創(chuàng)造自我價值。踏著晚霞我們應該歸總錯誤，反省自我，提高自我能力，作為新時代青年，我們心懷夢想，篤定目標，堅定前行，立志我選擇，我努力，我無悔！

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇5

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴謹?shù)谋磉_，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應有的考慮。作為一個初入大學的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業(yè)。

馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權(quán)衡呢?

我們每個人都有目標，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的。當我們?nèi)绱讼霑r，從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標而付諸行動，那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中，我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任，我們能做的只有把目光放深，放遠，保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢!這時我們應該想到，父母是我們最強有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓，認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅持下去吧!

但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎?正如馬克思所言："一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟學理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒有什么比有野心，卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識，更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的，尊嚴是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時是凌晨兩點，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

作為江西師范大學社會工作專業(yè)的學生，我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達到自己的完美，實現(xiàn)人生的價值。

在學校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時，要認真權(quán)衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇6

職業(yè)選擇是青年們在繼學校學習后的又一人生里程碑，每個人都有著尋找更好就業(yè)機會的趨勢，這里的更好指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求，有的人追求金錢，有的人追求安穩(wěn)，也有的人默默投身于不計回報的奉獻中。不過更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài)，也許心中有想做的事，但對其所知甚少，不知從何下手。

認真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事，心中的信念會引導青年從事自己認為偉大的事業(yè)，如果一個人堅信他從事的事業(yè)是偉大的，那它實際上也是偉大的。社會上大部分的人都在追逐著名利，受到社會的影響，一大部分青年在選擇職業(yè)時更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè)，最近幾年國家開始整治流量明星，眾多選秀節(jié)目的倒閉代表著偶像職業(yè)的落寞，一大片偶像練習生為此付出了沉重的代價，追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機會，最終無路可走，悄然離場。當理智被名利弄得鬼迷心竅的時候，人就會去追求一個足以炫耀的職業(yè)，而不是自己能為之長期奮斗下去的職業(yè)。

所以在選擇職業(yè)前，一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛，一些大學嘗試性地設立了電競專業(yè)，于是許多熱血少年懷著心中的電競夢不顧家人的勸阻，堅定地踏上了追夢之旅。但是現(xiàn)實總是有許多意外，電競職業(yè)打破了那些青年們的職業(yè)選手夢，不斷細化和更新的知識點成了夢魘，解說導播等一些需要專業(yè)性技術(shù)的崗位也擋住了一大批求職青年，更不要說需要極致手法、反應力、團隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來光明，也有可能帶來沉重的打擊，白白耗費大把時間。職業(yè)的選擇不是一件小事，請多花一點時間去了解想選擇的職業(yè)。

青年在選擇職業(yè)時的考慮的讀后感 篇7

馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后，見識到他當時就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標的選擇、關(guān)于實現(xiàn)目標機會的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來，馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標，不是隨便的一個目標，馬克思指出:“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來定義那個目標:來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。

當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲，當初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實現(xiàn)目標是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，最后導致的只會是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑?、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實，同時我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認為，他們是更有經(jīng)驗的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為，青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應該做到前者這一標準。

以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。

如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識，其次我們還應審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

第二彈，哈哈!這是我上學期的馬原作業(yè)，發(fā)上來，讓大家看看以一個理科生的身份，在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過呀，我更多地是因為要完成作業(yè)才那樣寫的，為什么呢?引用一句話:“同志，你思想覺悟有待提高啊!”對的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感

您也在尋找優(yōu)秀的作品讀后感范文吧？當我們閱讀了{作者人名}寫的讀后感書名后，我們可以受到心靈的啟迪。如果你要想擁有更好的閱讀能力，不妨在閱讀作品后寫一篇讀后感，以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理的“《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感”。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇1】

在拿破侖帝國破滅，被推翻的封建勢力又重新復活的時刻，自由主義又一次鋪天蓋地地席卷了整個歐洲世界。馬克思誕生在這樣一個環(huán)境中，就注定了其飽受啟蒙思想的熏陶。再加上馬克思的父親頭腦中充滿了宗教自由和政治自由的啟蒙思想，他的言行舉止對少年馬克思思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，因此這就成就了其異于常人的睿智，無論是思想還是言行?！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時的考慮》這篇文章是馬克思的中學論文，思想見地就達到了常人不可比擬的階層。

本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時應考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀點在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。

此文章的語言清新優(yōu)美，讀完之后猶如當頭棒喝，尤其對于我們這樣的在校大學生，在面臨即將開啟新的生活方式時，難免會感到迷茫與浮躁。生活猶如萬花筒，工作更是多種多樣，所以我們在選擇職業(yè)時會眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說：神也給人指定了共同的目標使他自己和人類趨于高尚。我們選擇職業(yè)是一種自我價值的實現(xiàn)，所以首先我們要對自己有一個正確的價值定位。為了實現(xiàn)自我價值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出最終為人類而工作的職業(yè)。

馬克思在文章中認為，青年在選擇職業(yè)時應該考慮的因素有以下方面：

1、青年在選擇職業(yè)時應該從實際出發(fā)，問問自己內(nèi)心想要什么。他在文章中提出在選擇職業(yè)時，我們應當認真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺？選擇職業(yè)不是為了滿足一個人的虛榮心，要明白虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西。但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無法支配他，于是他一頭栽進那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方。他已經(jīng)不再自己選擇他在社會上的地位，而聽任偶然機會和幻想去決定它。

2、馬克思認為青年在選擇職業(yè)時應當遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應當選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。馬克思的考慮很深刻，自我價值和社會價值是不可分割的，我們只有把社會需要放在第一位，選擇符合國家需要的事業(yè)才是正確的。

人是社會性的動物，人具有主觀選擇與客觀改造的能力是人區(qū)別于一般動物的體現(xiàn)，正因為人的主觀選擇具有能動性，才使得我們在選擇的過程中需要考慮很多因素，最終做出完美的決定。馬克思告訴我們青年在選擇職業(yè)時應該考慮的因素，從中我體會到即使面對著萬般的選擇，但最重要的是你自己想要什么。我認為作為一個平凡的大學生，揚言自己要為人類的幸福而努力，為了拯救人類而選擇職業(yè)，這是不符合現(xiàn)實的。既然要一切從實際出發(fā)，那么我們必須要給自己一個準確的定位，既不能妄自尊大也不能妄自菲薄。

我們在選擇職業(yè)時一定要充滿熱情，深切的熱愛這份工作我們才想要去為之而努力。這正如馬克思在文章里提到的我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。只有對工作充滿熱情，在工作過程中才始終不會情緒低落。

另外，在選擇職業(yè)時還要考慮我們個人的體質(zhì)問題。只有擁有一個健康的體魄，才會有源源不斷的精力與熱情投入到工作中去。如果我們選擇了力不能勝任的工作，那么我們的熱情很快就會被榨光，并且自愧無能，產(chǎn)生的后果必然時妄自菲薄。正如馬克思所說妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

馬克思會對青年選擇職業(yè)有如此見解，可見他在17歲得時候就有了明確的人生觀和世界觀。我們讀完這篇文章之所以會感到震撼，那是源于我們對其見解的心悅臣服。由此說來，作為新一代大學生，我們首先應該明確自己人生觀、價值觀與世界觀，才能在意識洪流中堅守屬于自己的一方天地，才能在形形色色的誘惑下堅持原則，不被誘惑所擾。選擇職業(yè)也是一門學問，在大學我們一定要做好自己今后的職業(yè)生涯規(guī)劃，不要讓自己陷入迷茫的深淵。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇2】

馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后，見識到他當時就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標的選擇、關(guān)于實現(xiàn)目標機會的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來，馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標，不是隨便的一個目標，馬克思指出:“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來定義那個目標:來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。

當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲，當初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實現(xiàn)目標是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，最后導致的只會是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑?、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實，同時我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認為，他們是更有經(jīng)驗的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為，青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應該做到前者這一標準。

以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。

如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識，其次我們還應審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

第二彈，哈哈!這是我上學期的馬原作業(yè)，發(fā)上來，讓大家看看以一個理科生的身份，在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過呀，我更多地是因為要完成作業(yè)才那樣寫的，為什么呢?引用一句話:“同志，你思想覺悟有待提高啊!”對的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇3】

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達成使人類和他自己趨于高尚的目標的手段來看待。當初周恩來一句為中華之崛起而讀書讓多少紈绔子弟面紅耳赤？真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點線，于是奮力拼搏以彌補自己的先天不足與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。

正如文章所言，我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。我們應該選擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了。不忘初心，方得始終?？墒牵跣囊椎?，始終難守。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

阡陌縱橫，我們的目光應該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸我們的心這樣提醒我們。身為人母的龍應臺就曾在《親愛的安德烈》里提到：當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。能夠選擇自己的職業(yè)，能夠把職業(yè)融入生命，成為生活的一部分，在工作時感受到尊嚴與被尊重，而不是被迫謀生，這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時代》就辛辣的諷刺了將人類作為工具奴隸的所謂工業(yè)時代，他們在工作中找不到存在感，并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂逗趣背后給人們留下的更多是對此的沉痛反思：如果選擇了一份自己都覺得將就，沒有尊嚴的工作，那就成了自己生活的奴隸。工作的時間里期盼著早點結(jié)束，草草了事，漫不經(jīng)心，郁郁寡歡，只有在工作之余的時間才能感受到生命的樂趣，感受到自己是有別于低等動物的人，并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來的工作而擔憂失落著、恐慌著，似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。

并非每個人都足夠幸運，能夠找到自己的伯樂，即便他們自己也不一定最初就能意識到自己的才能。走了彎路怎么辦？自怨自艾嗎？束手就擒坐以待斃嗎？當然不能，在哪里跌落就在哪里爬起，如果走錯了，停下就是一種進步。并且盡快調(diào)整步伐，回歸正軌。每一個人都是如此獨特，如此寶貴，何苦浪費時間無為抨擊自己，與自己同歸于盡？

如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來補償?shù)母星閱幔咳藷o完人，金無赤足。好比讓魯迅去打仗，讓關(guān)羽去寫喚醒群眾針砭時弊的文字，他們也都不能勝任。是他們無用嗎？顯然不是?？扇绻麄儧]有找準方向，不根據(jù)自己長處的努力，只能是不斷碰壁，不斷撞南墻，最后也依舊會懷疑自己一無是處。最令人唏噓的便是世上少了一拯救亂世危亡中世人精神世界的大文豪，也埋沒了忠肝義膽戰(zhàn)無不勝攻無不克的安邦大將。如果發(fā)現(xiàn)自己做某件事情無能為力有心無力，那么不要著急否定自己，不要妄自菲薄，而是應該靜心反思自己所做的選擇，是不是浪費了自己的才華，是不是駛錯了方向？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。它會讓我們失去信心，失去繼續(xù)走下去的勇氣。它掩埋我們的心智，讓我們懷疑存在的意義與價值。對別人疑人不用，用人不疑，對自己也一樣，不相信自己的能力就會使我們做事時畏畏縮縮，會讓我們與正軌失之交臂。

不排除另一種失誤，一開始認定了一種自以為非它莫屬的職業(yè)，然后出現(xiàn)兩種情況。一是順遂自己的心愿，然后覺得才看清了它的本來面目，唾棄它排斥它，實則從未真正有過偏執(zhí)與熱愛。再者是沒能堅守住陣營，它便成了心口上的一顆朱砂痣，總覺得心存遺憾，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，不論怎么選擇都成為了一種將就。為了避免這種假性喜歡與遺憾，我們在作出選擇之前就理應全方位考量，不能憑一時沖動而與它海誓山盟私定終生。成熟的一個重要指標就是分辨喜歡與愛，當你認清了它的真正面目，知道它的所有弊端卻依舊想要堅持想要攜手一生的職業(yè)，那便可以作為你的歸屬了?！稓g樂頌》里曾提及：喜歡是執(zhí)子之手，愛是與子偕老，無論生活一帆風順亦或貧困潦倒，我們都不應該放任自己只因一時好感下決定，而應該選擇自己所愛。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇4】

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達成“使人類和他自己趨于高尚”的目標的手段來看待。當初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點線，于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。”我們應該選擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了。“不忘初心，方得始終?！笨墒?，“初心易得，始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇5】

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴謹?shù)谋磉_，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應有的考慮。作為一個初入大學的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業(yè)。

馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權(quán)衡呢?

我們每個人都有目標，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的。當我們?nèi)绱讼霑r，從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標而付諸行動，那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒?由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中，我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任，我們能做的只有把目光放深，放遠，保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢!這時我們應該想到，父母是我們最強有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓，認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅持下去吧!

但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎?正如馬克思所言："一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢!"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟學理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒有什么比有野心，卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識，更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的，尊嚴是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時是凌晨兩點，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

作為江西師范大學社會工作專業(yè)的學生，我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達到自己的完美，實現(xiàn)人生的價值。

在學校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時，要認真權(quán)衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的讀后感【篇6】

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字！

上次提到小鎮(zhèn)做題家之后，有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，說看了這篇文章之后，自己的心態(tài)平靜了不少。

我想起之前讀書的時候，偶爾會有朋友問，你以后想做什么工作？或者，你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班？畢業(yè)的時候，選擇就業(yè)，就會面臨這種問題，去哪個城市，做什么工作，選擇什么樣的公司，自己能否勝任這份工作……

馬克思在寫這篇文章的時候，也是和同學面臨著升學和就業(yè)的問題，那么，這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有，意義何在？我們來看一下——

選擇什么樣的工作呢？當這個問題擺在面前的時候，可能有人說，我想當老師；有人說，我想考公務員；也有人說，我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法，請注意，我說的是想法。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說：每個人眼前都有一個目標，這個目標在他本人看來是偉大的。

就好比秋招的時候，我們?nèi)フ夜ぷ?，那個時候認定了某一家公司、某一個職位，在自己眼里，提交簡歷，獲取面試資格，幾點鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng)，因為過于在意，因為緊張。要獲得這份工作這個目標，對于那個時候的我們來說，就是最重要的。

但是，這份苦心追求的工作一定適合自己嗎？

馬克思說：也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標;但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。

毀滅倒不至于，只是當自己拼命追逐一份自己根本就沒有細致思考過，僅憑想象就認為自己熱愛的工作，這份想象帶來的熱情撐不了太久。

我本人就是一個活生生的例子，自己僅憑想象的熱情，去嘗試了一些工作，但事實證明，只有真正去接觸了，才知道自己接受不了。

不過，嘗試也好，至少知道真實的感受，明白自己喜歡什么，討厭什么。在工作中尤其明顯，能夠一下子就看到自己的短處，看到自己討厭的東西，也讓人反思——我到底喜歡什么？適合什么？

那么，怎么選擇一份適合自己的工作呢？馬克思說：如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它，那時我們就應該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。

選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究，需要分析這份工作給自己帶來的是什么，有沒有能力承受這份工作。

但是，還有條件，我們選擇的工作會受到能力、社會關(guān)系、個人體質(zhì)的限制。由此，選擇工作的時候，不僅需要考慮這份工作要求的能力，還要考慮自己自身的能力，個人與崗位的匹配度。

別人經(jīng)常說，要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標去尋找適合的工作。

所以呢，全面細致的分析自己的興趣、能力、喜好，對生活的期待，再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話，因為現(xiàn)實中，大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下，能夠有工作、活下去再說。至于合不合適，和自己的目標要求是否符合，真的沒有時間考慮。

其實讀了馬克思這篇文章之后，并不是說就明白了自己應該怎么找工作，以及找怎樣的工作，也不是說找工作一定要找一份為人類服務的。

而是，似乎明白了，每個人的條件、能力、對生活的目標以及自身對事物的感知和好惡，都影響著各自的職業(yè)選擇。而，我們本可以在眾多的職業(yè)中，找到最適合自己的一個位置。

任何適合的工作都不是輕易得到的，需要我們?nèi)ヌ剿鳎冻雠?，付出時間和精力。很多時候，踮一下腳就能夠得著那個目標，也有很多時候即使努力了，也夠不著。

還是要擺正位置，認清自己的定位，這么一來，心態(tài)就平和許多了。

因為很多時候，我們站在這個位置上，總是因為各種原因不滿足，上躥下跳，也不知道自己的目標和方向到底是什么。

可是，當我們往下看的時候，看到那些沒有工作的人們，看到那些在流水線上工作10多個小時，薪水才是我們的一半的人們，這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運。然后再往上看，看看那些工資是你的兩三倍的人們，會看到差距。

但是我們在這里頭，總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機遇與選擇等等復雜因素決定的。不必過于羨慕他人，也不需要過于得意，就平靜地接受一切，然后認真生活就好了。

最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感”。

最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇1)

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達成“使人類和他自己趨于高尚”的目標的手段來看待。當初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)。“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點線，于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?！蔽覀儜撨x擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了?！安煌跣?，方得始終?！笨墒牵俺跣囊椎茫冀K難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇2)

馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后，見識到他當時就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標的選擇、關(guān)于實現(xiàn)目標機會的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來，馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標，不是隨便的一個目標，馬克思指出:“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來定義那個目標:來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。

當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲，當初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實現(xiàn)目標是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，最后導致的只會是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑?、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實，同時我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認為，他們是更有經(jīng)驗的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為，青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應該做到前者這一標準。

以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。

如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識，其次我們還應審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

第二彈，哈哈!這是我上學期的馬原作業(yè)，發(fā)上來，讓大家看看以一個理科生的身份，在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過呀，我更多地是因為要完成作業(yè)才那樣寫的，為什么呢?引用一句話:“同志，你思想覺悟有待提高啊!”對的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇3)

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是卡爾·馬克思的中學考試德語作文，后被收錄在《馬克思全集全集》第一卷(下冊)當中。

在這篇文章里面，最廣為人知也最為振奮人心當屬這句：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

我現(xiàn)在即將踏入大三，再過一段時間就會離開學校前往社會尋找以后的職業(yè)工作，曾經(jīng)我讀這段話并沒有多少感覺，但現(xiàn)在重新細細的品味，卻引人深思。

在對未來職業(yè)的選擇上，我深刻的剖析了自己，從我的學習目標、學習成績、性格愛好出發(fā)對自己的未來進行了一番規(guī)劃，期間我一次又一次想：“什么是最能為人類而工作的職業(yè)?”

想到了最后，我便給出自己答案：“不管是什么樣的職業(yè)，能夠始終為人民服務，那就是最能為人類而工作的職業(yè)?！?/p>

把握了這一點我的思維就慢慢清晰了起來，對未來從事怎樣的職業(yè)也就不再擔心，我也從這漸漸明白我要成為一個什么樣的人了：我的專業(yè)決定了我未來是一名工人，我的階級決定了我永遠站在無產(chǎn)階級一邊，我的理想決定了我依靠的不是個人而是集體，我要成為一名為人民群眾服務的人。(唐智康)

最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇4)

阡陌縱橫，“我們的目光應該投向哪里呢?在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢?是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸——我們的心這樣提醒我們?！鄙頌槿四傅凝垜_就曾在《親愛的安德烈》里提到：“當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂?！蹦軌蜻x擇自己的職業(yè)，能夠把職業(yè)融入生命，成為生活的一部分，在工作時感受到尊嚴與被尊重，而不是被迫謀生，這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時代》就辛辣的諷刺了將人類作為工具奴隸的所謂“工業(yè)時代”，他們在工作中找不到存在感，并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂逗趣背后給人們留下的更多是對此的沉痛反思：如果選擇了一份自己都覺得將就，沒有尊嚴的工作，那就成了自己生活的奴隸。工作的時間里期盼著早點結(jié)束，草草了事，漫不經(jīng)心，郁郁寡歡，只有在工作之余的時間才能感受到生命的樂趣，感受到自己是有別于低等動物的人，并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來的工作而擔憂失落著、恐慌著，似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。

并非每個人都足夠幸運，能夠找到自己的伯樂，即便他們自己也不一定最初就能意識到自己的才能。走了彎路怎么辦?自怨自艾嗎?束手就擒坐以待斃嗎?當然不能，在哪里跌落就在哪里爬起，如果走錯了，停下就是一種進步。并且盡快調(diào)整步伐，回歸正軌。每一個人都是如此獨特，如此寶貴，何苦浪費時間無為抨擊自己，與自己同歸于盡?

最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇5)

大革命導師的畢生之志，在他這篇作于17歲的文章中就已能窺見一斑，思想境界和精神風骨的河流，發(fā)端愈深，則流之愈遠。誠如東坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

一個人的職業(yè)選擇最初看似有許多的偶然性，但發(fā)韌于心底的那份最初的信念，在歷經(jīng)諸般打磨洗滌之后依然不改其初，才是支撐我們沿著自己的選擇一路前行的最大動力源泉。那些外在的名與利，從世俗層面來講是誘導性的發(fā)展因子，而唯有忠于內(nèi)心的原則和信念，才是最為深厚的土壤，讓人生的每一步都能踩在堅實的大地上，不至于有朝一日傾覆或跌落。在個人進步問題上，從短期看，跑找要送有效果，但從長期看，是沒有生命力的。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，在這個物欲橫流的社會，安靜的堅守雖不能讓我們顯赫一時，但它會讓我們收獲內(nèi)心的安寧，無論能走得多遠，身居何位，但頭頂?shù)男强諘恢闭找靶械穆贰?/p>

電影《一代宗師》里有句臺詞：憑一口氣，點一盞燈；念念不忘，必有回響。有山就有路，有路就有人。從經(jīng)典中汲取的智慧和力量，會滋養(yǎng)內(nèi)心，明亮雙眼，讓我們在躬身入局中始終保持超然淡泊的心境，實現(xiàn)入世與出世的辯證統(tǒng)一，引領(lǐng)我們走向更為久遠的將來。

最新《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感(篇6)

馬克思，這位人類史上最偉大的思想家，哲學家，革命理論家的誕生距今也不過兩個多世紀，可世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化——戰(zhàn)爭的傷痕，國家的興衰，科技的起興，還有意志的渙散。

這渙散的意志不是特定時代的人類獨有的，也不是特定族群的人類獨有的。它是傾倒的人類文明大廈的廢墟，是震徹所有人類文明基石的余波。

和馬克思不同，在探索并各自見證了人類最高理性的光輝后，尼采毫不留情的撕破了道德世界的幕布，將人類的荒漠和動物本能赤裸裸的擺在了文明的基座上。這種道德觀的崩塌和對理想世界的否定像黑山羊般孕育了無數(shù)渙散和虛無的哲學，就像是西方文明親自用一把剪刀，咔去了懸掛千鈞的一發(fā)。

從那個時候開始，馬克思提到的一切偉大，一切熱情和閃光都消失了。換了一種度量后，人類的幸福終究被個體的完美無情地傾軋。那個文中曾經(jīng)給馬克思指引高尚的神，也回到他的墓穴里去了。犬儒主義和民族主義已成為當代最大的盟友，人類失落的理想被不停地轉(zhuǎn)移到另一個，又另一個更龐大，也更虛無的對象。人們停止思考理想，更無法理解那些為了純粹理想，為了人類幸福而奮斗的人們，他們只有貶低后者的道德品格，異化后者的價值觀，用天生的良知來粉飾人為的虛偽。

在這顆禮崩樂壞的星球上，所有仍舊秉持著人類最高理想的個體或組織，依舊是在踽踽獨行著。對他們的不理解已不是報刊上文筆的交鋒，或是鋼鐵和血肉的碰撞，而是一種不合群的沉默，和一個個古怪的眼神。

但這才是他們的幸福。這不是西西弗斯的幸福，而他們所面對的，也不是神意下的巨石。他們所處的這片荒漠，終究是可以改造的。他們來到這世上的時候，就已經(jīng)身處暴雨之中了，他們睜開雙眼看世界的時候，就已經(jīng)深深的被世界關(guān)注著了。他們的幸福終將與大多數(shù)人無緣，他們將與群星為伍。

如果我們注定成為這種人，將人類幸福的重任作為終生奮斗的方向，那么除了無盡的斗爭，和隱約傳來的千萬子孫的淚水和贊美，我們還將獲得一件至高無上的事實，那將是我們終將勝利。（李燾）

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感

作品是作者埃爾熱寫的，讀后很讓人感動，令人感慨良多。寫讀后感切忌面面俱到，以下內(nèi)容“青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感”為我們收集整理，歡迎學習和參考，希望對你有幫助！

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇1)

大革命導師的畢生之志，在他這篇作于17歲的文章中就已能窺見一斑，思想境界和精神風骨的河流，發(fā)端愈深，則流之愈遠。誠如東坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

一個人的職業(yè)選擇最初看似有許多的偶然性，但發(fā)韌于心底的那份最初的信念，在歷經(jīng)諸般打磨洗滌之后依然不改其初，才是支撐我們沿著自己的選擇一路前行的最大動力源泉。那些外在的名與利，從世俗層面來講是誘導性的發(fā)展因子，而唯有忠于內(nèi)心的原則和信念，才是最為深厚的土壤，讓人生的每一步都能踩在堅實的大地上，不至于有朝一日傾覆或跌落。在個人進步問題上，從短期看，跑找要送有效果，但從長期看，是沒有生命力的。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，在這個物欲橫流的社會，安靜的堅守雖不能讓我們顯赫一時，但它會讓我們收獲內(nèi)心的安寧，無論能走得多遠，身居何位，但頭頂?shù)男强諘恢闭找靶械穆贰?/p>

電影《一代宗師》里有句臺詞：憑一口氣，點一盞燈；念念不忘，必有回響。有山就有路，有路就有人。從經(jīng)典中汲取的智慧和力量，會滋養(yǎng)內(nèi)心，明亮雙眼，讓我們在躬身入局中始終保持超然淡泊的心境，實現(xiàn)入世與出世的辯證統(tǒng)一，引領(lǐng)我們走向更為久遠的將來。

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇2)

馬克思，這位人類史上最偉大的思想家，哲學家，革命理論家的誕生距今也不過兩個多世紀，可世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化——戰(zhàn)爭的傷痕，國家的興衰，科技的起興，還有意志的渙散。

這渙散的意志不是特定時代的人類獨有的，也不是特定族群的人類獨有的。它是傾倒的人類文明大廈的廢墟，是震徹所有人類文明基石的余波。

和馬克思不同，在探索并各自見證了人類最高理性的光輝后，尼采毫不留情的撕破了道德世界的幕布，將人類的荒漠和動物本能赤裸裸的擺在了文明的基座上。這種道德觀的崩塌和對理想世界的否定像黑山羊般孕育了無數(shù)渙散和虛無的哲學，就像是西方文明親自用一把剪刀，咔去了懸掛千鈞的一發(fā)。

從那個時候開始，馬克思提到的一切偉大，一切熱情和閃光都消失了。換了一種度量后，人類的幸福終究被個體的完美無情地傾軋。那個文中曾經(jīng)給馬克思指引高尚的神，也回到他的墓穴里去了。犬儒主義和民族主義已成為當代最大的盟友，人類失落的理想被不停地轉(zhuǎn)移到另一個，又另一個更龐大，也更虛無的對象。人們停止思考理想，更無法理解那些為了純粹理想，為了人類幸福而奮斗的人們，他們只有貶低后者的道德品格，異化后者的價值觀，用天生的良知來粉飾人為的虛偽。

在這顆禮崩樂壞的星球上，所有仍舊秉持著人類最高理想的個體或組織，依舊是在踽踽獨行著。對他們的不理解已不是報刊上文筆的交鋒，或是鋼鐵和血肉的碰撞，而是一種不合群的沉默，和一個個古怪的眼神。

但這才是他們的幸福。這不是西西弗斯的幸福，而他們所面對的，也不是神意下的巨石。他們所處的這片荒漠，終究是可以改造的。他們來到這世上的時候，就已經(jīng)身處暴雨之中了，他們睜開雙眼看世界的時候，就已經(jīng)深深的被世界關(guān)注著了。他們的幸福終將與大多數(shù)人無緣，他們將與群星為伍。

如果我們注定成為這種人，將人類幸福的重任作為終生奮斗的方向，那么除了無盡的斗爭，和隱約傳來的千萬子孫的淚水和贊美，我們還將獲得一件至高無上的事實，那將是我們終將勝利。（李燾）

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇3)

馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后，見識到他當時就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標的選擇、關(guān)于實現(xiàn)目標機會的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來，馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標，不是隨便的一個目標，馬克思指出:“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來定義那個目標:來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。

當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞...這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲，當初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實現(xiàn)目標是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，最后導致的只會是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑?、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實，同時我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認為，他們是更有經(jīng)驗的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為，青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應該做到前者這一標準。

以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。

如若我們對一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識，其次我們還應審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

第二彈，哈哈!這是我上學期的馬原作業(yè)，發(fā)上來，讓大家看看以一個理科生的身份，在簡略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過呀，我更多地是因為要完成作業(yè)才那樣寫的，為什么呢?引用一句話:“同志，你思想覺悟有待提高啊!”對的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇4)

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感400字：

組織部分同學就馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》開展了讀書活動。活動之后，我收獲頗豐。

當今社會，我們大多數(shù)大學生畢業(yè)后都有一段迷茫期。要么是猶豫考研還是工作，要么是不清楚找工作社會需求為主還是興趣為主等等。我們都沒有靜下心來，認真考慮我們的內(nèi)心渴望得到的到底是什么。一個人真正的成功并非是你掙了多少錢，也并非是你出了多大的名氣，而是在你的工作領(lǐng)域也好，目標追求也罷,你是否做到了自己能做到的最好。馬克思認為“我們在選擇職業(yè)時應該遵循的主要方針是人美的幸福和我們自身的完美?！碑斘覀冞x擇了為人類福利而勞動的職業(yè)并且使自己的內(nèi)心感別充實快樂，為人類做出了自己的貢獻，那么就快接近成功了。

由此可見，以后的職業(yè)選擇一定要遵從自己的內(nèi)心。如老師說一般，不論以后干什么，立足現(xiàn)在，想做什么就去做，并努力為之奮斗，做好自己該做的、要做的就不算是荒費自己，就像那句話一樣:“當你不知該做什么，迷茫無知時，便做好自己，充實自己，這就足夠了”。

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇5)

世界因為有不同的人，才成為漂亮的樣子。剛強的人因為有軟弱的人來襯托而顯得格外偉岸，為善的人因為有作惡的人來襯托而顯得格外慈悲，英雄因為有普通人來襯托而顯得彌足珍貴。

我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。

馬克思是那個時代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對，當我們?yōu)榇蠹叶I身時，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無數(shù)青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。

像我在開頭時說的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認識——不同的想法不一定相悖，只是側(cè)重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>

就我自己來說，我很早就清楚自己會從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè)，我不敢說它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛的是美術(shù)，非常熱愛，美術(shù)不是我的生命，但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情，我決不會讓它成為我的職業(yè)。

這引出了第一點，我認為我們不一定要把最熱愛的事情當作職業(yè)。首先，“把最熱愛的事情當做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時為人類做出盡可能多的貢獻。但是有時候，“把最熱愛的事情當做職業(yè)”也許無法同時實現(xiàn)以上兩點。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時，我們會漸漸體會到它的壓力，當我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應付這種壓力時，知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對它的愛逐漸消減，惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步，終于走向終點。在這個時候，我們會不會幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻了?假如有一天，美術(shù)成為了我的生計，如果我不得不在無靈感時創(chuàng)作、設計，它就給我?guī)砹藟毫Αｋm然我還愛它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰做貢獻呢?反過來，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻溃酵砟陼r，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對他人的貢獻。如果有人說：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無法登峰造極的，新聞記者哪有時間畫畫?給誰做貢獻去?實際上，時間永遠不是被畫畫占走的，省去沒有必要的娛樂和閑聊，我一定有畫畫的時間。有時間，有熱情，沒有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何?古今中外沒有一個人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長、又不極端珍愛的事情。

最近我愛的兩個藝人的親人都過世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因為一直在外，是最后一個知道噩耗的，也沒能見上父親最后一面。從14號聽聞噩耗，15號守靈，16號葬禮，到17號他又開始了工作，他沒有時間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個劇是一個劇情很歡樂的劇。作為一個喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝。看到他在車里痛哭，再看到他在劇中歡笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因為工作原因，只能在已經(jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個小時。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來了很多好處，但也不能說沒有痛苦，他們平時是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時，他們里的一個說是希望有一天能見見妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。

這種事情總是有得有失。但在我看來，至少是對我自己來說，我一定會在選擇職業(yè)時考慮父母，這是第二點。馬克思在文中也提到了父母，是說父母會在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來。而我覺得，我在選擇職業(yè)時，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見到他們，每天說一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個人類的珍寶，具有了永久的價值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當我為她的身體擔憂時，我?guī)子錅I;當我想做一件事討她歡喜時，我會獨自微微地笑。”這種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們，那會是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。

馬克思在文中表達的是，選擇職業(yè)時不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎(chǔ)上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻。

《我離成人還很遙遠》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時的世界啊。又怎么會看到其它的呢?”我現(xiàn)在的一切想法，都只是一個快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認識，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時的認識錯誤了，那也不可笑，那是成長的過程，那個時候愛過的藝人，依然是我愛過的藝人。

在我十六歲的世界里，讀完《青年在選擇職業(yè)時的思考》，我就是這樣想的。

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇6)

社會公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達成“使人類和他自己趨于高尚”的目標的手段來看待。當初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會只為一己私欲而作出抉擇。但同時，他也不會一味委曲求全責難自己，他們會更傾向于選擇自己最擅長而又能使人民受益最多的職業(yè)?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點線，于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時所期望的效益與服務的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?！蔽覀儜撨x擇能把自己能力最大化于社會的工作，選擇自己存在感最強的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長久的，這樣的掙扎遲早會耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了?！安煌跣?，方得始終?！笨墒牵俺跣囊椎?，始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過復雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇7)

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感800字：

這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是卡爾馬克思發(fā)表的中學畢業(yè)論文。這篇文章表達了馬克思為人類服務的崇高理想，中學的馬克思這樣想了，他的一生也正是這樣做了，使他成為了全世界無產(chǎn)階級的偉大導師、科學共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命理論家。他用他的思想，影響了整個世界。

從文字上馬克思的這篇文章認為青年在選擇職業(yè)應該考慮怎樣選擇職業(yè)和選擇怎樣的職業(yè)。他認為在選擇職業(yè)的時候應該考慮個人喜好、身體條件、自身能力這些方面，要有尊嚴、深信正確、能提供廣闊場所的接近完美的境地。這篇文章表達了馬克思為人類的幸福而勞動的職業(yè)夢想。也為人們指明了人類的幸福和我們自身的完美的職業(yè)方向。

現(xiàn)在再來說擇業(yè)，或許對我們在坐的來說也許是不現(xiàn)實的，但是讀了馬克思的這篇文章，結(jié)合自身，我認為我有幾個方面值得思考。一是當初從事這份工作的初心。這份初心是否單純，是因為這份工作的穩(wěn)定，混得領(lǐng)導干部的地位，還是為了我們的共產(chǎn)主義事業(yè)。坦白的說，自己從事公務員工作當初并沒有那么崇高的理想，也許我們那個年代，更多的是就業(yè)而不是擇業(yè)。

當然，隨著組織的培養(yǎng)，自己的成長，我認為現(xiàn)在的理想信念還是堅定的。二是對自己目前從事這份工作的歡心。從事老干部工作十四年，我從老干部的微笑和滿意中看到了喜悅，在他們對自己的關(guān)心中感到了安慰，在送走一個個曾經(jīng)為新中國的成立、建設、繁榮奉獻一生的老紅軍、老領(lǐng)導中體現(xiàn)了工作的價值。我認為現(xiàn)在的工作我是歡心的。三是對做好這份職業(yè)的決心。我們這個班上有教育、衛(wèi)生等各條戰(zhàn)線上的同學，我們每天干著不同的工作，但是我認為我們在為自身謀得收獲的同時，也一定要有著為同一份事業(yè)而奮斗的決心。我們每一個人，就像是一棵樹，只有讓自己不斷的枝葉茂盛，才會有一大片森林。

習近平總書記在十九大報告中告誡我們：“行百里者半九十”。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。因此，我想在我們在這條復興之路上，除了自己盡己所能做好自己的職業(yè)以外，還應該重視教育自己的下一代要有崇高的理想，讓他們在自己的人生規(guī)劃中站位更高一些，看得更遠一些?；蛟S這樣，我們的事業(yè)，才會有一代一代的接班人。文：陳庚

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇8)

職業(yè)選擇是青年們在繼學校學習后的又一人生里程碑，每個人都有著尋找更好就業(yè)機會的趨勢，這里的更好指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求，有的人追求金錢，有的人追求安穩(wěn)，也有的人默默投身于不計回報的奉獻中。不過更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài)，也許心中有想做的事，但對其所知甚少，不知從何下手。

認真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事，心中的信念會引導青年從事自己認為偉大的事業(yè)，如果一個人堅信他從事的事業(yè)是偉大的，那它實際上也是偉大的。社會上大部分的人都在追逐著名利，受到社會的影響，一大部分青年在選擇職業(yè)時更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè)，最近幾年國家開始整治流量明星，眾多選秀節(jié)目的倒閉代表著偶像職業(yè)的落寞，一大片偶像練習生為此付出了沉重的代價，追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機會，最終無路可走，悄然離場。當理智被名利弄得鬼迷心竅的時候，人就會去追求一個足以炫耀的職業(yè)，而不是自己能為之長期奮斗下去的職業(yè)。

所以在選擇職業(yè)前，一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛，一些大學嘗試性地設立了電競專業(yè)，于是許多熱血少年懷著心中的電競夢不顧家人的勸阻，堅定地踏上了追夢之旅。但是現(xiàn)實總是有許多意外，電競職業(yè)打破了那些青年們的職業(yè)選手夢，不斷細化和更新的知識點成了夢魘，解說導播等一些需要專業(yè)性技術(shù)的崗位也擋住了一大批求職青年，更不要說需要極致手法、反應力、團隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來光明，也有可能帶來沉重的打擊，白白耗費大把時間。職業(yè)的選擇不是一件小事，請多花一點時間去了解想選擇的職業(yè)。

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇9)

早在高中語文課本里讀到這篇文章時，內(nèi)心就有震動之感，除了敬佩馬克思在16,7歲年齡的時候就已顯出的對嚴肅問題的深刻理解和責任感之外，還為自己內(nèi)心竟然有某種東西與他的文意共鳴而驚奇。之后每次讀到，都逐字逐句重新看過想過，也隨著年齡和心智的增長有了不同的理解。

首先馬克思提到一個我認為非常關(guān)鍵的概念：人之優(yōu)越于其他創(chuàng)造物的地方就是人類“使自己趨于高尚”的目標，但同時，這個近乎于本能的趨向也可能人類使自己陷入不幸。我相當贊同這個概括，幾乎我們的一生中都充滿了“行動源自本能而追逐思想”。就像天性善良并不能稱作道德，選擇善良才能。

而陷入不幸則是在“趨于高尚”的過程中常常發(fā)生的，就職業(yè)選擇方面，馬克思總結(jié)了這么幾點原因。1.對自認為(無貶義)高尚的職業(yè)的追求是否是持久的，不為外界評論左右的信念。2.對目標職業(yè)的追求是否是在自己身體狀況和能力范圍之內(nèi)的。可是說，一方面是主觀原則，另一方面是客觀條件，兩者一起決定了我們能否以高尚的行動去貼近高尚的企圖。

針對這些影響因素，馬克思稍帶提出了這么一句方法：“如果我們經(jīng)過冷靜的考察，認清了所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后……”和“如果我們把這一切都考慮過了……”很遺憾，我們只能總結(jié)出寥寥四字“考慮，實踐”——以一定久的時間為代價——顯然不能讓人非常滿意。但這篇文章畢竟講的不是方法論，講的是選擇職業(yè)時的正確考慮，而非如何正確地考慮。何況在較前的段落，馬克思已經(jīng)有些留有余地(且含糊地)地表示：“認真地權(quán)衡這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責任?！比绻g準確的話，我認為，“首要責任”這個詞挺有意味?！罢J真地權(quán)衡”并不等同與一個好的，利于個人和社會的，權(quán)衡結(jié)果。因此履行了“認真權(quán)衡”這個首要責任的青年仍然有可能陷于不幸。那么，究竟還有哪些難以名狀的因素在影響并決定職業(yè)考慮——主觀信念的考驗，客觀條件的適應——高尚地趨于高尚的職業(yè)這一條線的走向呢?當時16,7歲的馬克思還沒能分析出來，也許在他日后的著作里有提到，但恕我淺薄基本沒看過。

最后一點我認為值得注意的是，馬克思賦予“趨于高尚”這個抽象過程一個也蠻抽象的指標：尊嚴，且將其與“人類的幸福和自身的完美”共同作為選擇職業(yè)時應遵守的方針。他說“尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！薄叭说谋拘允沁@樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物?！蔽也⒉黄埻@些看法。首先，我認為只要身在交互作用無時無刻不在發(fā)生的人類社會中，人是無法只為自己勞動的，即使主觀上想這么做客觀上也無法到達，比如一些偉大哲人，卓越詩人，孤僻而神奇的畫家，他們也許只思慮自己的感受，只渴求建立自己與這個世界的聯(lián)系，而他們的作品卻在歷史中不受作者控制地與別人的思想情感相呼應。一個人只有建立在這樣的基礎(chǔ)上才有可能只為自己勞動——他的身體構(gòu)造，精神脈絡，構(gòu)成他的所有要素與這個時空里所有可能出現(xiàn)的人的都不一樣——那么他的勞動才無法對任何人產(chǎn)生影響。另外，當我們比肩了某一類人時我們擁有了相應的尊嚴，我們應該以這尊嚴為出發(fā)點去使行為符合更高尚的一類人，而非為追求更高尚的那類人擁有的更高的尊嚴而去提升行為，然而馬克思相當重視尊嚴的獲得。這就像“人類的幸?！焙汀白陨淼耐昝馈边@兩種利益雖不沖突，但馬克思似乎強調(diào)了“為人類的幸福工作自己才能達到完美”，潛意識里仍將“自己的完美”優(yōu)于“人類的幸福”。

事實上，通篇里馬克思屢屢提到選擇了高尚的，最能為人類服務的職業(yè)后，世界所將給予的反應。在那瑯瑯上口的最后一段中，我愈發(fā)感覺到馬克思的情結(jié)：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”請允許我私下妄加揣測一下，馬克思畢生對工人階級的貢獻，對社會問題深刻的理論分析，以及各樣被頌揚的貢獻，是否在曲折蜿蜒之后最終致力于他“自己的完美”。再冒犯一句(其實我不認為這是冒犯)，若說馬克思提到的那類“只為自己勞動”的人是通過自己聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了人類，那么馬克思便是通過人類聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了自己。我以為兩者都可以是偉大的人，但都并非完美的人。馬克思在文章中多處提到“神”，那么他應當是認同人生來有罪的，從這個角度說人也不會是完美的。

青年在選擇職業(yè)時的考慮個人讀后感(篇10)

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感1500字！

上次提到小鎮(zhèn)做題家之后，有朋友給我推薦了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，說看了這篇文章之后，自己的心態(tài)平靜了不少。

我想起之前讀書的時候，偶爾會有朋友問，你以后想做什么工作？或者，你有沒有想好畢業(yè)后去哪里上班？畢業(yè)的時候，選擇就業(yè)，就會面臨這種問題，去哪個城市，做什么工作，選擇什么樣的公司，自己能否勝任這份工作……

馬克思在寫這篇文章的時候，也是和同學面臨著升學和就業(yè)的問題，那么，這篇文章在今天是不是依舊有意義呢?假如有，意義何在？我們來看一下——

選擇什么樣的工作呢？當這個問題擺在面前的時候，可能有人說，我想當老師；有人說，我想考公務員；也有人說，我想創(chuàng)業(yè)……每個人都有自己的想法，請注意，我說的是想法。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這本書中說：每個人眼前都有一個目標，這個目標在他本人看來是偉大的。

就好比秋招的時候，我們?nèi)フ夜ぷ?，那個時候認定了某一家公司、某一個職位，在自己眼里，提交簡歷，獲取面試資格，幾點鐘去參加面試都讓我們繃著神經(jīng)，因為過于在意，因為緊張。要獲得這份工作這個目標，對于那個時候的我們來說，就是最重要的。

但是，這份苦心追求的工作一定適合自己嗎？

馬克思說：也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標;但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。

毀滅倒不至于，只是當自己拼命追逐一份自己根本就沒有細致思考過，僅憑想象就認為自己熱愛的工作，這份想象帶來的熱情撐不了太久。

我本人就是一個活生生的例子，自己僅憑想象的熱情，去嘗試了一些工作，但事實證明，只有真正去接觸了，才知道自己接受不了。

不過，嘗試也好，至少知道真實的感受，明白自己喜歡什么，討厭什么。在工作中尤其明顯，能夠一下子就看到自己的短處，看到自己討厭的東西，也讓人反思——我到底喜歡什么？適合什么？

那么，怎么選擇一份適合自己的工作呢？馬克思說：如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它，那時我們就應該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。

選擇職業(yè)需要經(jīng)過冷靜的研究，需要分析這份工作給自己帶來的是什么，有沒有能力承受這份工作。

但是，還有條件，我們選擇的工作會受到能力、社會關(guān)系、個人體質(zhì)的限制。由此，選擇工作的時候，不僅需要考慮這份工作要求的能力，還要考慮自己自身的能力，個人與崗位的匹配度。

別人經(jīng)常說，要了解自己。了解自己之后再根據(jù)自己對生活和工作的目標去尋找適合的工作。

所以呢，全面細致的分析自己的興趣、能力、喜好，對生活的期待，再去尋找工作。說這些似乎是正確的廢話，因為現(xiàn)實中，大部分人的情況是這樣的——能夠找到一份可以養(yǎng)家糊口的工作就不錯了。特別是在今年這種大環(huán)境下，能夠有工作、活下去再說。至于合不合適，和自己的目標要求是否符合，真的沒有時間考慮。

其實讀了馬克思這篇文章之后，并不是說就明白了自己應該怎么找工作，以及找怎樣的工作，也不是說找工作一定要找一份為人類服務的。

而是，似乎明白了，每個人的條件、能力、對生活的目標以及自身對事物的感知和好惡，都影響著各自的職業(yè)選擇。而，我們本可以在眾多的職業(yè)中，找到最適合自己的一個位置。

任何適合的工作都不是輕易得到的，需要我們?nèi)ヌ剿?，付出努力，付出時間和精力。很多時候，踮一下腳就能夠得著那個目標，也有很多時候即使努力了，也夠不著。

還是要擺正位置，認清自己的定位，這么一來，心態(tài)就平和許多了。

因為很多時候，我們站在這個位置上，總是因為各種原因不滿足，上躥下跳，也不知道自己的目標和方向到底是什么。

可是，當我們往下看的時候，看到那些沒有工作的人們，看到那些在流水線上工作10多個小時，薪水才是我們的一半的人們，這么對比會發(fā)現(xiàn)自己還算幸運。然后再往上看，看看那些工資是你的兩三倍的人們，會看到差距。

但是我們在這里頭，總有一個位置。這個位置是由自身的條件、后天努力、機遇與選擇等等復雜因素決定的。不必過于羨慕他人，也不需要過于得意，就平靜地接受一切，然后認真生活就好了。

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言

感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達的想法，每當我們面臨一些場合或者重要時刻。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言有利于我們更好地去表達這些難忘的想法，我們怎樣才能讓自己寫好一篇感言呢？以下“別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言”由我們?yōu)榇蠹沂占?，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇1

隨著疫情的變化，我在家頹廢了很多天，這一天中除了正常的吃飯與休息時間，就是躺在床上刷手機了，直到有一天，偶然之間，一位朋友給我打電話，實際上也表示噓寒問暖，但是不經(jīng)意間就聊到了學習的問題，其中有一個，他目前大三了，已經(jīng)被保研了，但是他還是想向往自己喜歡的城市去，選擇放棄保研，自己去考研。當然他去考研一定會考到自己心儀的院校的，但我不知道從哪里來的很不自知的感覺，他問我最近怎么樣，我卻只能用一句很好的話來搪塞他，也在搪塞自己。那個時候我也感覺到了自己生活的一種安逸。躺在床上想了很久，這么多天，除了前幾天的采訪作業(yè)，我還沒有動過腦呢，于是到爸爸的書房去尋找一本可以稱得上給自己的戰(zhàn)“疫”期間的糧食補給。無意之間發(fā)現(xiàn)了《別在吃苦的年紀選擇安逸》，我拿著書去找爸爸，我問我爸：這是你的書嗎？我爸說是的，當時的我有點驚愕。

當我猛地看見這本書的時候，我僅認為這是一本說給青年的心靈雞湯，我爸告訴我，書不分年齡，你聽過得心靈雞湯，有沒有把你打動，如果沒有打動到你的內(nèi)心深處，就不算心靈雞湯，他建議我去看看這本書。很順然的我就拿著這本書回到了臥室，我光看封面就足足盯了20分鐘吧，“別在吃苦的年紀選擇安逸”吃苦的年紀本來確實應該說的是年輕人，可是我爸為什么要看這本書呢，結(jié)果我爸正好進來，我就問我爸，我爸說，吃苦的年紀不是一種指代，它是一種信念，直到現(xiàn)在為止，我沒有放棄對生活的希望，我也并沒有選擇安逸，反而我覺得這世界還有美好的東西值得我去看，甚至是我的夢想還需要不斷的更新，人雖然有時候是貪婪的，但這種貪婪有時候會促進你的進步。爸爸說完就走了，我就開始翻閱這本書，開始讀。讀的過程我確實感覺到我要好好努力，這里面都是一些講述夢想的案例，確實看完內(nèi)心有一種波瀾，我開始奮起努力。但是堅持了兩天后，我又開始迷茫，我在追求什么，突然覺得自己心里空嘮嘮的，不知道自己要干什么，結(jié)果我又陷入了一種安逸的階段，書桌上依舊放著別在吃苦的年紀選擇安逸，安逸的生活確實很清閑，但是我到底要追求什么，確實我很感到迷茫，似乎已經(jīng)忽視了年少的夢想，可是不甘放棄。我又讀了一次這本書，直到讀到第二遍結(jié)束后，我才明白原來這本書的真正意義不是讓你喝的心靈雞湯，而是告訴你，你應該堅持自己的夢想，每一個人都有夢想，只不過現(xiàn)在由于你的現(xiàn)狀，你把它隱藏起來。當初你也曾經(jīng)為了夢想努力過，但是你不堪失敗。就將你的夢想隱藏起來。實際上你的夢想一直在，為何不能在嘗試一下呢。這一次我確實找到自己的夢想了，也找到了自己的目標，有時候一本書的啟迪，不是在于你讀了嗎，而是你怎么讀的。

在這個找到自己的目標的時候，不僅僅是在紙上寫的飄飄然，這個階段是我經(jīng)歷疫情最難受的一個階段，是心痛的感覺，不是每一個人都是比爾蓋茨，這句話在我心中不知回想了多少遍，我也一直處于水深火熱的糾結(jié)之中，但是有一天晚上，我突然像從迷宮里走出來一樣，只有努力過我才有可能不后悔，如果現(xiàn)在不為自己的夢想再拼一次，那么若干年以后我一定后成功。

最近看到一句話，老天不會虧待每一個晚睡的人，它會賜予你黑眼圈。這句話確實很感觸我。別在吃苦的年紀選擇安逸。

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇2

一本書，不能讓所有的人在同一時間受益，但可以讓特別的人在特別的時間受益?！挚?/p>

有人說，人的生命很漫長，對未來擁有著無限憧憬。也有人說，人的生命很短暫，與其奮斗，還不如選擇安逸度過。小小年紀的我很迷惘，對未來很期待，卻又害怕辛苦。疫情期間，我開始靜下心來讀書，《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書令我感慨萬千！

我最大的閱讀感悟正如題目一般，別在吃苦的年紀選擇安逸。青春是一個人一生最美好的時光，也是決定一個人未來發(fā)展的關(guān)鍵，如果你選擇安逸十年，未來你只好用辛苦五十年來償還，如果你辛苦打拼十年，收獲的將是一輩子的幸福。正如書中所言的：“要想不辛苦一輩子，總要辛苦一陣子”。

信息爆炸的時代里，不論我們想或不想，總有一些讓我們羨慕的人與事，猝不及防地出現(xiàn)在手機或電腦的屏幕里。誰是世界首富，誰入了福布斯富豪排行榜，誰是新上榜的年輕精英，我們一清二楚，而對于他們所吃過的苦，我們則大多不清不楚。

馬云，他能夠賺錢，也會賺錢。他的賺錢能力中，藏著他曾經(jīng)吃過的所有苦。他曾每天只睡三個小時，親力親為查找數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)；他用三天看了幾十萬字的資料，逼迫自己成為一個懂行的行家；他坐大巴車去談項目爭取客戶，在臥鋪上發(fā)郵件，車上的乘客幾乎都已睡去；他在闔家團圓的日子里，獨自在異鄉(xiāng)為一個訂單努力。有人說，他賺的錢比誰都多，因為他吃過的苦比誰都多。

再來說說我們?yōu)槭裁匆?？因為你晚上學到11點，有人學到1點，你6點起床，有人5點就在教室背書了，你數(shù)學考140沾沾自喜，有人考149還默默流淚。你付出雙倍努力有人付出四倍努力，所以別總是說自己在吃苦。沒有人強迫我們在本應吃苦的年紀，狠下心逼迫自己嘗遍人間甘苦，但苦盡才能甘來。

學習，努力，行動，堅持，這或許就是成功的關(guān)鍵吧，如今的社會發(fā)展太快了，如果你不愿去學習，那么你就會落后，或許人想不被這個社會淘汰就要永遠的去學習。當你決定要做一件事的時候，請立刻行動起來，行動力比任何話都能讓你離成功更近一步，不是有句話說看一個人要去看他做了什么而不是聽他說了什么，執(zhí)行力比任何話語都要有說服力。沒有任何成功是可以輕而易舉就得到，不付出努力不去堅持，那么永遠可能在原地踏步。

你可以停下腳步，可時間不會等你，即使摔倒了也要勇敢的站起來。人生總要先跨過了荊棘林，在驚濤駭浪的大海上漂泊后，最終才能到達彼岸。所以請不要在能吃苦的時候選擇安逸，沒有人的青春是在紅毯上走過。既然夢想成為那個別人無法企及的自我，就應該選擇一條屬于自己的道路，為了到達終點，付出別人無法企及的努力。

合上這本書，我迷惘的心豁然開朗。我知道我應該怎樣做了。我將深深銘記這句話:別在吃苦的年紀，選擇了安逸。

讓我們一起努力，在你經(jīng)歷磨難，飽經(jīng)風霜之后，也許你已經(jīng)遍體鱗傷，但當風雨過后，那一道美麗的彩虹架在天邊時，仿佛在告訴你不要放棄，可貴的是你還仍然站在這里，不畏遠方。所以別怕累，將來的你一定會感謝現(xiàn)在努力的自己，趁現(xiàn)在還年輕，有激情，有失敗的資本，那就別怕輸，放手一搏讓我們?yōu)檫m應未來的生活吃苦奮斗吧?。ǜ哐牛?/p>

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇3

這個寒假是與眾不同的，由于疫情的原因，我們只能待在家里。書籍是人類進步的階梯！在此期間，我閱讀了《別在該吃苦的年紀選擇安逸》這本書。當看到這個題目時，我有些不解，何為吃苦？何為安逸？我想通過閱讀這本書，一定會解開我的迷惑。

書中講述了許多名人事例。有努力奮斗的，有遇到困難迎難而上的，有養(yǎng)成良好習慣的，還有怎樣積極面對人生的。他們的事例都告訴我，應該在青少年時期為學習付出努力，進行奮斗！

書中說：“付出多少，才會獲得多少。”有很多成功人士我們都只看到他們表面的光鮮，卻從未去深入的了解他們。其實他們在成功之前也付出許多，吃過很多苦，這些都是我們所不知道的。如今他們成功了，從中可以看出，成功不是一日練成的，而是許多個日日夜夜努力的結(jié)果。從這些事例中我還知道了，不要只關(guān)注自己是否會獲得，更要看重努力的過程。沒有耕耘，哪來的收獲呢？你可以停下腳步，可時間不會等你，機會只會給那些懂得把握的人，即使摔倒了也要勇敢地站起來。

合上這本書，我迷茫的心豁然開朗。努力其實并不難，只要我們腳踏實地，抵制外界的誘惑，從浮躁和熱度中沉淀下來，然后給自己一個信仰，相信總有一天會獲得成功！

為了適應未來的生活，讓我們奮斗吧！“別在該吃苦的年紀選擇安逸”，我們一起努力！

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇4

《別在吃苦的年紀選擇安逸》讀后感600字！

“對別人說狠話，不如對自己下狠手，扛得住艱難，才能配得上夢想，不想苦一輩子，就要苦一陣子。生于塵世，每個人都不可避免地要經(jīng)歷苦雨凄風，面對艱難困苦，想開了就是天堂，想不開就是地獄?！?/p>

2020年是特殊的一年，今年的五一也是特殊的一個五一，在全國戒嚴的尼泊爾歡度五一，也正好給了我時間細讀《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書。

《別在吃苦的年紀選擇安逸》是作者景天的勵志之作。該著主要以勵志為主，共有十一章節(jié)，每一章節(jié)通過經(jīng)典的名人事例，闡述著豐富的人生哲理，傳播著滿滿的正能量。

“你想要擁有從未有過的東西，那你就得去做你從未做過的事情。”很多人羨慕成功人士的無限風光，但只看到了他們光鮮亮麗的一面，卻未曾看到他們披荊斬棘，未曾目睹他們在生活的泥濘中淌過。成功是煉成的，但不是一日煉成的。

“不論你經(jīng)歷了什么，在經(jīng)歷著什么，人生的路總要繼續(xù)走下去。再深的痛，在過去之時，傷口也會痊愈”。人生沒有過不去的坎，現(xiàn)在過不去，終有一天會過去，時間是療傷最好的靈丹妙藥，需苦心智、勞筋骨、餓體膚，方能見到雨后靚麗的彩虹。

青春是一個人一生當中最美好的一段時光，也是決定一個人未來發(fā)展的關(guān)鍵幾年。美國科學家富蘭克林曾說過：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的?！卑惨莸纳钚柚斏?，安逸的生活有風險。在最適合奮斗的時候、最能吃苦的時候，我們應跳出舒適圈，為自己的夢想奮斗。

自是年少，卻韶華傾負，再無年少之時。人要往前走，時間不會為你停留，別在吃苦的年紀，選擇了安逸。

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇5

時光匆匆，如白駒過隙，容不得我們明日復明日。我們需執(zhí)夢想之筆，以堅強為墨，挫折為紙，書寫成功的篇章，用以詮釋最好的自己。

——題記

輕輕翻開淡藍色的封面，任書頁于微風中翻過，細細品味字里行間中的人生哲理，心靈猶如歷經(jīng)風雨的洗禮，變得清澈透亮。

有人說閱讀《別在吃苦的年紀選擇安逸》好似品嘗一杯濃茶，苦澀中帶著點點甘香，讓你明白了許多。但我覺得它更像一面鏡子，讓我正視自身，完善自我，幫助我塑造良好的品德與習慣，使我能夠以更好的姿態(tài)，迎接未來。正如古語云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。而我更認為；“以書為鏡，可以曉百科，知不足”。

《別在吃苦的年紀選擇安逸》一書主要以勵志奮斗為主，旁征博引，運用古今中外的至理名言和耳熟能詳?shù)恼磁e例來告訴我們應在青春無悔的歲月中，不蹉跎而過，而是不畏艱辛困苦，去描繪一副關(guān)于堅強，關(guān)于奮斗，關(guān)于勇氣的畫卷。這本書雖然沒有童話故事的美滿幸福，也沒有詩詞歌賦的高雅工整，但它以簡潔樸素的詞句，訴說人生經(jīng)歷，講述警句格言，平鋪直敘，使讀者更易以平靜的心境去閱讀，去感受，令人受益匪淺。

在書中，我最大的閱讀感悟正如題目一般，別在吃苦的年紀選擇安逸。我認為人生正如耕種一般，需要春種，夏耕，秋收，冬藏，這正一一對應著人生的四個階段孩提，青年，中年，老年。農(nóng)民若在夏耕的時節(jié)選擇安逸，便不會有秋收的碩果累累，而我們?nèi)粼谇嗄陼r選擇安逸，便會使中年甚至老年的生活疲憊不堪。正如書中所言的：“要想不辛苦一輩子，總要辛苦一陣子”。

汪國真曾說過：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。在青春的歲月中，我們要奮勇向前，拼搏向上，也許我們會失敗，但我們有了精彩的人生，而我們更應該相信我們會攀上成功的高峰。因為有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇6

要是有人問我，你閑暇時間最喜歡做些什么?那我會毫不猶豫的回答，看書，因為書能使我沉浸在知識的海洋里。今年暑假，在這浩瀚的海洋里，我便尋找到了一盞能指引我走向正確道路的明燈，那就是著名作家曾慶燦所寫的《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書。

本書中用了大量的例子告訴我們別在吃苦的年紀選擇安逸，只要努力拼搏就能改變?nèi)松．斈悴蝗L試，不去冒險，不去拼一份事業(yè)，不過沒試過的生活，整天刷著微博，逛著淘寶，玩著網(wǎng)游，干著我80歲都能做的事情，你要青春干嘛?這是馬云在本書中說過的一句話，這句話一直提醒著我，人活著就應該不斷的去奮斗，去努力。

書中還有個有趣的故事。有一個人，在他小的時候，媽媽叫他去買紅糖，他買回來白糖。媽媽罵他，他搖搖頭說：白糖和紅糖沒什么區(qū)別。他討厭改變，討厭發(fā)表不同意見的人，他的惰性使他不愿參與任何事，更別說是努力拼搏去實現(xiàn)理想了。乃至后來，那個人快死的時候，家里人問他有什么遺愿，他斷斷續(xù)續(xù)的說道：下輩子想安逸平靜，只是吃飯和睡覺......煩惱還少一點兒，說完了這句話，他就撒手離去了。

許多人聽過這個故事只會搖頭嘆息，但是生活中這樣的人有很多，如果你現(xiàn)在覺得自己很幸運，很安逸，請你務必珍惜，但是你一定不要因此失去了自己的斗志。如果你現(xiàn)在覺得自己很不幸，也請你一定不要抱怨，這說明你需要比常人付出更多，始終不要失去自己的信心與斗志。

古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。在追夢的路上，如果有一天你想要放棄，請你一定想一想，那些比你睡得晚，比你起得早，跑的比你賣力，比你還聰明的人，他們走出了黑暗，已經(jīng)看到了黑暗之后的黎明，而你呢?仍在嫌棄，抱怨太累了，我沒法再堅持了，要不等一下吧當你在說這些話的時候，就不要再去想自己為什么如此平庸了。

當你真正感覺自己很累的時候，說明你在進步，請你繼續(xù)保持，如果有一天你說好輕松啊，是時候反省一下自己了，因為你在走下坡路，下坡容易上坡難，人生之路沒有哪一條是一帆風順的。在該吃苦的年紀絕不要選擇安逸，只要你有一顆永遠向上的心，你終會體驗到自己的巔峰人生。

安逸的生活就像溫水，溫水中的青蛙就像人，我們必須對自己狠一點，再狠一點。

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇7

作為一名高中學生的家長，最近對勵志的書籍頗感興趣，一則給自己充充電，不至于鼓勵孩子時言辭乏味，二則自己的心靈也的確需要“雞湯”的滋養(yǎng)，于是今年五一小長假期間我急切地讀完了又一部勵志書籍《別在吃苦的年紀選擇安逸》，讀后感觸頗深，今天愿將感觸流于筆端與君共勉。

時光回到1994年，那時我正在讀高三，正是學生們帶著長輩的殷殷囑托奮力拼命的時候，大家被淹沒在題海中，被定格在書桌旁。而我確是一個例外，不管別人多忙，我依然是6:30起床，晚上22點準時上床休息。俗話說：一分耕耘一分收獲,我的耕耘換來的僅僅是一張?？频匿浫⊥ㄖ獣?，離我心中夢想和摯愛的英語專業(yè)相差4分，于是我成為了一名會計。在之后的工作生涯中也因為不肯吃苦，錯過了很多提升進取的機會，以致于自己在并不喜歡的崗位上煎熬了24年。

帶著抹不去的遺憾回首過往，在大家都在吃苦拼搏的時候，在大家都在挑燈夜戰(zhàn)的時候，我選擇了安逸，選擇了早早休息，如今總有無限遺憾留在心中揮之不去。如果當初我不做那只溫水中的青蛙，如果當初我能多付出一些努力，如果當初我能夠多刷幾套題，如果......，然而時光不能倒流，如今兒子正在讀高中，正值拼搏的青春季，我已把此書強力推薦給他，愿兒子能珍惜時光，不負韶華，拼搏努力，積極進??！于此也聊以慰藉留在我心中的那份永久的遺憾！

古人有云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。當初的我就是逃避了這樣的磨礪，選擇了安逸，所以注定平凡伴我至今。

我經(jīng)常這樣勸誡兒子:在人生追夢的路上，辛苦一陣子，將會幸福一輩子。如果有一天你想要放棄，一定要想想有多少比你聰明比你優(yōu)秀的人都在堅持、都在努力，而你在安逸中消耗的是自己的青春，消磨的是自己未來的福氣。當你感覺輕松時，卻是下坡路的開始，今日肯埋頭，來日方能出頭，想獲得更多，就要舍棄更多，舍棄網(wǎng)游，舍棄娛樂，甚至舍棄萌動的初戀！如果你正值該吃苦的年紀，切記、切記千萬不要選擇安逸。

別在吃苦的年紀選擇安逸讀后感言 篇8

“對別人說狠話，不如對自己下狠手，扛得住艱難，才能配得上夢想，不想苦一輩子，就要苦一陣子?！碑斪x完景天的著作《別在吃苦的年紀選擇安逸》時內(nèi)心仿佛經(jīng)歷了風雨的洗禮，褪去了灰暗，變得清澈而透亮。錦瑟流年，花開花落，歲月匆匆飛逝，悄然溜過，而恰如同學少年，風華正茂，擁有美好青春的我們，卻選擇安逸。自以為年少，實則韶華傾負，當青春不再之時，當你錯過努力的最佳時機時，那么，你對生活的感悟必然是淺薄的。

當你看著電視上那些成功人士，上著外企，說著英語，拿著高薪，你便開始不滿于現(xiàn)狀，幻想那種要什么有什么的生活，安享生命的歲月靜好。但你又何曾想過，你還那么年輕，在如此耀眼的年紀，你不去努力，不去拼搏，不付出一絲一毫，就開始負能量滿滿，活在幻想之中。我們所看到的也許只是那些成功人士的表面光鮮，可誰又看到了他們起早貪黑，省吃儉用，為了創(chuàng)業(yè)受盡屈辱，吃盡苦頭的那一面。他們成功地取得了讓別人望塵莫及的榮耀，全因為他們努力過，他們懂得吃苦。

就比如說，馬云，這個人生贏家，他活成了很多人羨慕的樣子，但他背后那些不為人知的心酸，誰又知道呢？當初，馬云創(chuàng)辦海博翻譯社，根本入不敷出。為了維持生存，他還當過小販，自己四處推銷吃盡苦頭，整整三年翻譯社就靠著馬云推銷這些雜物來維持。再后來，馬云創(chuàng)辦阿里巴巴時，仍然不容易外出辦事都靠走，很少打車。有一次，大伙出去買東西，東西太多，實在沒辦法，只好打車，來了一輛桑塔納，他們不坐，直到來了一輛夏利牌轎車，就因為便宜兩元錢。而這也就說明，付出多少才會獲得多少。再看看現(xiàn)在的我們，刷微博，逛淘寶，玩網(wǎng)游，這些連60歲的人都能干的事兒，你還要青春干嘛？若上天善待你，給予你優(yōu)越的條件，那就利用著條件，繼續(xù)努力。若上天為你百般設障，那就更別收斂斗志，勇往直前，艱苦奮斗。

在你經(jīng)歷磨難，飽經(jīng)風霜之后，也許你已經(jīng)遍體鱗傷，但當風雨過后，那一道美麗的彩虹架在天邊時，仿佛在告訴你不要放棄，可貴的是你還仍然站在這里，不畏遠方，其實你現(xiàn)在在哪兒并不重要，而是那顆堅強的心，它終究會領(lǐng)你到達最終屬于你的地方。所以別怕累，將來的你一定會感謝現(xiàn)在努力的自己，趁現(xiàn)在還年輕，有激情，有失敗的資本，那就別怕輸，放手一搏，活成自己期待中的那個樣子！

2023《小時代》讀后感精選

一般來說作文對于語文考試的重要性是很高的。寫作對培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)起著重要的作用。想要寫好一篇作文多參考借鑒優(yōu)秀作文肯定是沒錯的，網(wǎng)絡上優(yōu)秀的作文有什么共同點嗎？為此，你可能需要看看“2023《小時代》讀后感精選”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

2023《小時代》讀后感 篇1

我喜歡徘徊在一排排書架之間，指尖擦過每一個包含故事的書名。然后，我的目光，就被三本名字很特別的書吸引了。

《小時代》共有三部，《折紙時代》《虛銅時代》和《刺金時代》。

讀完三本厚厚的書，讓我最感動的還是顧里。

在折紙時代和虛銅時代里，顧里在我眼里一直像一個女王一樣，無時無刻都保持著黑天鵝般高貴的冷艷，或是像一個穿著金色鎧甲的戰(zhàn)神，看上去無比高貴卻也岌岌可危。就是這樣一位女王，承受這別人承受不了的凄慘命運和驚天秘密。她的父親死的時候，她沒有留下眼淚，也沒有抽泣，而是在她父親的葬禮上沉默的打開遺囑，默默讀完。之后便一頭扎進冰冷的湖水中，讓冰涼的液體將她心里滾燙的淚水沖刷干凈。胸腔里翻騰的哽咽和刺痛，都被壓進身體內(nèi)部，像是月球上劇烈的隕石撞擊，或者赤紅色蘑菇云的爆炸，被真空阻隔之后，萬籟俱靜，空洞無聲。她永遠都是獨當一面的女將軍。她永遠把她的脆弱藏在深處，誰也看不見。她用最平靜的面容，用最尖刻的冷笑，去看那一切。

還有一個女主角是林蕭，林蕭沒有顧里那么有氣質(zhì)，有故事，有性格。她很普通，很平凡。她會吃醋，會心疼，她愿意以一顆包容的心去諒解所有人。她的單純又是所有人中最容易被傷害的。當然，還有唐宛如和南湘，她們四個通過一個個荊棘坎坷，在不斷成長著。

友情，愛情，有大學時代的純真美好，還有步入社會的深沉殘酷。平靜的湖心中，泛起繚亂的漣漪，墜入書中的字里行間。每個人都是那樣有個性，有情意。就像顧里，一個看似強大的人，其實她的內(nèi)心卻是如薄冰筑的城墻，欲火則化，一推即到。每一個人都有許多的故事和不為人知的最弱的一面。

《小時代》用最唯美最利落，不加多余華麗語言，詮釋了在上海這一群有情義，有故事的青年一代，向我們展示了他們充滿情意，充滿活力的生活。這個世界最難的事就是在多變的世界里維持不變的關(guān)系，他們的關(guān)系變了又變?？粗疵鞴P下的人，憂傷，微笑，落淚，擁抱，猜忌，信任。搞笑開心時，會讓你捧腹大笑，凄涼不幸時，又會讓你潸然淚下。一切的一切扣著我的心弦。

夢一樣的世界，最后以一場火災宣告了結(jié)束，快樂感人的畫面和記憶，同時也留下了極大的懸念。

當火焰的血色席卷天空，滾燙的熱流裹狹著呼嘯的狂風。

一個遺憾，又完美的結(jié)局，將這個書中的世界，終結(jié)。

人生就像一杯沒有加糖的苦咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻又久久不會退去的余香。

2023《小時代》讀后感 篇2

《小時代》最近很火，我是個不大喜歡看偶像電影的人，也是一個很少寫影評的人。上個周末手頭恰巧有兩張電影票，就約了朋友一起去看。觀影的過程中，除了發(fā)現(xiàn)俊男靚女以外，沒有發(fā)現(xiàn)其他任何一點能夠讓我記住的東西。

觀影回來打開電腦，去查閱下這部根據(jù)郭敬明小說改編的電影到底講的是什么意思，發(fā)現(xiàn)評價褒貶不一。一方面是5億的票房收入，另一方面是源源不斷的叫罵聲，就連《人民日報》也曾發(fā)文批斗該部電影反映的問題。這樣一部不叫好的電影，為何市場反響卻這么高，這是一個很不正常的現(xiàn)象，背后反映的問題不得不引起我的思考。

《小時代》之所以大受批判是因為該影片反映的內(nèi)容低俗，該片內(nèi)容既有缺乏思想主題或者說缺乏積極向上的思想主題的問題，也有靠俊男靚女堆砌票房的嫌疑。

缺乏思想內(nèi)容是飽受爭議的根本。四個長的還算漂亮的姑娘，配上幾個特別俊俏的男生，幾個人在一起瘋瘋癲癲、打情罵俏，時而反映出紙醉金迷的奢華生活讓人羨慕、追尋；時而透露出小女人天生的嫉妒、內(nèi)心的小九九、小心眼產(chǎn)生的誤解、隔閡；時而又峰回路轉(zhuǎn)、消除誤會，抱頭痛哭流涕，讓人感受到姐妹情誼至深。就這樣的幾個橋段構(gòu)成了整個電影的故事主題。

靠幾位俊男靚女支撐起整個影片的票房滿足的是現(xiàn)代年輕人對愛情的奢靡，傳遞的是物欲橫流的價值取向。整個電影情節(jié)中，雖說也有林蕭（楊冪飾演）失去男友時的痛徹心扉，但更有唐宛如（謝依霖飾演）因為不漂亮、身材不好找不到男朋友的悲哀。雖說也有南湘（郭碧婷飾演）為還清母親欠下賭債而犧牲自我讓人心疼的一面，但更有以顧里（郭采潔飾演）為首的四位女生紙醉金迷的奢侈。

試想，如果這部電影沒有了楊冪、郭碧婷這樣的女神，沒有柯震東、鳳小岳、陳學冬這樣的男神，還有多少青年男女愿意花費時間和金錢在這這部毫無思想價值的影片上，至少我是不會的。

《小時代》雖然飽受爭議，但為何票房還能突破5億元大關(guān)，內(nèi)容浮夸、甚至低俗，為什么還有那么多人追捧，這其中又反映了什么呢？這個問題也值得我們深思。

文學藝術(shù)作品來源于生活，又高于生活?！缎r代》缺乏積極向上的主題思想為什么還受到人們追捧，當然是這部影片反映了現(xiàn)實生活。在物欲橫流的時代，年輕人就喜歡追求紙醉金迷的生活，男生的擇偶標準就是漂亮的臉蛋、迷人的身材，女生的擇偶標準也當然是歐巴、歐桑級別的男神，有錢有勢有地位成為擇偶的唯一標準，干的好不如生的好，生的好不如嫁的好，這種拜金的潮流讓擇偶的心態(tài)發(fā)生了扭曲，這種投機的心理讓這個社會變得如此浮躁?！缎r代》反映了現(xiàn)時代的主題，符合了年輕人的價值觀念和價值取向，誰又能說這部電影沒有主題，沒有價值取向呢？這難道是電影的錯嗎？恐怕不是，這個問題更應該值得我們的深思。

內(nèi)地的電影大都像《小時代》一樣，反映現(xiàn)實但又遭受現(xiàn)實的批判，我們更多人站在道德和倫理的高度去批判這個社會，批判生活在這個社會中的人，而我們自己依然生活在道德和倫理的漩渦中，甚至被現(xiàn)代的倫理和道德所吞噬，生活中表現(xiàn)地更加虛偽、齷蹉，這就是我們生活的世界，痛苦并糾結(jié)著。

反觀西方的大片，為什么能輕易打破我們來之不易的票房記錄，固然與別人的制作精良、巨資投入、場面宏大有關(guān)，但中國也不乏這樣的大片，為什么還趕不上人家的一個小拇指呢？根本原因還是我們的電影所傳達出來的價值取向沒有同全人類共同追尋的善良勇敢、唯美愛情、忠貞剛烈、懲強除惡、人間大愛、自強不息等相關(guān)，我們電影人的急功近利，一切以迎合觀眾低俗需求而不去引導觀眾主流價值偏好，一味臭味相投而不傳遞人間的真情大愛，傳遞積極向上的文化價值和發(fā)人深省的人生哲理，我們的電影就只能望塵莫及，這個方面值得我們的電影反思，值得我們的觀眾反思，更值得我們整個社會反思！

2023《小時代》讀后感 篇3

今天周六，小楊來開發(fā)區(qū)，沒有什么娛樂活動，中午吃飯的時候聊天才知道她竟然喜歡楊冪，我笑著說她好年輕??！而且她也想看《小時代》，不過我昨天剛在MSN新聞上看過一些評價：據(jù)說70%的人都覺得拍的很爛。心里既好奇又怕覺得不值，不過所有的事兒不自己經(jīng)歷過只是道聽途說又怎么知道真假呢？經(jīng)歷過的感覺才是實實在在的！

《小時代》故事是從他們高中畢業(yè)說起，說實話看的時候我真的覺得自己老了，因為當男演員出場的時候后面一片尖叫之聲，可是實話說我一個都不認識！一直不停的問小楊：他是誰？這個又是誰？以前是看外國人記不住長相，覺得每個人都長得差不多，怎么現(xiàn)在看中國人也分不清誰是誰了呢？？？不知道是電影太倉促交代的不夠仔細還是年齡老了在作怪。當我們這些普通十七八歲的懵懂青年，為踏入大學校門而充滿好奇充滿欣喜的時候，小時代的女主角顧里已經(jīng)是財經(jīng)雜志的撰稿人，而林蕭在進入大學的第一天就得到了美術(shù)界的翹楚ME公司的面試機會，我不得不說她們真早熟，相對來說我還是覺得《致青春》里的鄭微更接地氣一些

當然，寫到這里我并不是說這個電影有什么不好，相反我覺得這也是我看到的電影里很少有的歌頌友誼的，讓人覺得這個大世界的生活里原來不全是愛情，友情也是可遇而不可求的。南湘跟她的前男友藕斷絲連，還怪顧里多管閑事，顧里說：南湘，有一天你被他弄死了，你也別打電話讓我來為你收尸。那種怒其不爭的感覺是真正的朋友才會說出來的吧！不管怎么樣的磕磕碰碰，他們四個一直不離不棄互相幫助，讓我覺得這個世界上還有什么比這更珍貴呢？

最后的時候的時裝發(fā)布會，林蕭因為場地選的不對，功虧一簣，而顧里的planB把她拉出了水深火熱之中。這個時候我想說的是朋友之間的信任真是一件矛盾的事情：林蕭和顧里一起策劃的這場發(fā)布會，而面對顧里的planB,要掩飾的多么真實才能讓林蕭毫無察覺呢？而林蕭準備的演講稿在最后關(guān)頭出了問題，這本就在意料之中，很狗血的劇情，基本上小說里的助理總是要在演講稿上出一些問題，最后老板應付自如，抓出幕后黑手，才能顯示這個助理也不是那么的沒有能力只是不知道現(xiàn)實生活中的助理是不是有那樣的好命，總有水落石出的一天，要不然為什么總是還有那么多的黑心人費盡心機，甘冒天下之大不韙來實施這種陰謀詭計呢？

南湘的參賽衣服被落在原場地，林蕭去取，當然也不會那么順利，堵車把她攔在了高架上，四姐妹光著腳丫從高架上把一箱箱衣服搬到場地。在最后一刻成功的展示，南湘也意料之中的被評委賞識。四人也重溫了高中的畢業(yè)那一刻的友誼地久天長。

雖然《小時代》情節(jié)很狗血，演員的表演也有那么一點不入戲，可是我卻唯獨喜愛四個人的相依相偎，互相信任，一起哭，一起笑，一起喝的酩酊大醉

2023《小時代》讀后感 篇4

《小時代》是我們追過的小說，如今《小時代》也是我們看過的電影。

小時代里的四個姑娘性格各異，但卻緊緊相扣，這就是讓人羨慕不已的緣分。書中許許多多的場景都被立體化展現(xiàn)在我們的眼前，這種熟悉感是無法形容的。

《小時代》是小四最長的一部小說，寫了五六年之久，在他而立之年也第一次拍攝出了他的電影。這部電影，給小四的影響會是一生的，給我們的記憶也是一輩子的。

電影中的畢業(yè)典禮，那首《友誼天長地久》是那么的熟悉，前段日子也才剛離開初中的學校，音樂老師楞是花了兩節(jié)課教會我們這首歌。友誼萬歲，友誼萬歲！在電影院里左邊坐著我初中三年同一宿舍的妹子，這首歌的調(diào)子讓我們不約而同地看向?qū)Ψ?，略微神奇的一刻?/p>

前段時間，《小時代》電視劇的預告，真心讓覺得三觀被毀。我們心中顧里不是那個樣子！我們的崇光不應該是超級完美的嗎？為什么所有的角色都和我們心中的人相差那么多！這就是常常發(fā)生的，對小說進行改變的電影電視劇，都會和原著有很大的差距。

電影出來的時候，和同學并沒有很大的欲望去看，是校友的花癡讓我倆決定去看的。東東和冬冬都超帥啊！這個妹子男孩子性格，電影能讓她花癡真的略微神奇，于是我們便去了。

崇光是這部小說里最被女生喜愛的角色，是萬人迷，是心頭愛，但是他也有讓人心疼的故事。電影中崇光說出口的胃癌，讓很多人忍俊不禁，其實他真的有胃癌啊，這不是拖稿的借口。

席城和南湘的糾葛是小說里的淚點之一，電影中只有寥寥幾個場景，我們看的時候都會腦補這兩人之間的故事，在兩人的深深擁抱后，我們兩個都在感嘆：只看電影可能真的有點看不懂??！

在高架橋上奔跑的戲，讓人真心地有那么頭皮一麻的震撼。這就是這四個人的感情，這就是這四個人的共同努力。我們愛顧里的女王氣質(zhì)，南湘的藝術(shù)氣息，林蕭鄰家姑娘的真實和平凡，如如的搞怪可愛。這一切都是小時代帶來的精彩，這就是小時代。

小四的這部電影，評論是兩極分化。小四這部電影確實是沒顧忌未看過書的觀眾，但這部電影就是為小時代做的，把小時代的味道帶到我們的眼前。電影的情節(jié)不是那么豐富，不是那么連貫，但是給了我們最原味的《小時代》。

電影里的美女帥哥是一大亮點，這是很養(yǎng)眼的一部電影。這部電影吸引了很多少男少女，票房大賣啊?。?！

原味《小時代》，還是熟悉的味道，還是原來的配方！

2023《小時代》讀后感 篇5

整部看下來，只有一種感覺：奢華。能夠說里面的每一個道具都是一件奢侈品，哪怕微小到只出場過一次的那幾把有著骨灰級收藏價值的傘，而顧里的服裝更是每一個女人的奢想。

在主角方面，先說唐宛如吧，她是一個從頭到尾都帶著搞笑基因的存在，不論是動作還是表情都完美地契合身在大學的充滿完美愿望與幻想的女孩，她的演繹，無可挑剔。其次南湘，之前的出場可能有些平平淡淡，并沒有什么驚人或是驚艷，但在秀場穿的那件藍色禮服是整部劇中最能襯托她那潘多拉魔盒般神秘的衣服，最最讓我驚訝的是片尾曲中她撥頭發(fā)舔舌頭的動作，真真被秒了!這才相信導演選她演南湘果然不是“隨便找來湊數(shù)的”，她的驚艷從來就不是在一開始，而是慢慢被激發(fā)出來的。然后是林蕭，其實我并不怎樣喜歡楊冪出演，但是看了之后，發(fā)現(xiàn)并不是那么難以理解，單從林蕭本人的性格來看，不管是膽小脆弱還是沖動自卑，楊冪都演出了其本色，尤其是秀場被毀的那一幕，林蕭再現(xiàn)啊!唯一不足的是，聲音太嗲了。最后是顧里，我的女神。我喜歡郭采潔的每一個眼神，氣勢加氣場，御姐范十足，可為什么出口的卻是不折不扣的綿羊音啊?如果換個人配音，效果必須上升不止一個層次。而且她說話不一向是精辟又毒舌的么，最喜歡的就是她口若懸河一針見血卻又教人無從反駁，怎樣表現(xiàn)出來的卻不多呢?從頭到尾，我看著顧里卻總是想到戚薇，如果換成她演，不管是聲音還是氣勢都絕比較郭采潔要好(當然，我還是很喜歡郭采潔的)，唯一不適合的是年齡，但是這點相信導演就能搞定。關(guān)于kitty，一個職場味十足的成功女性，發(fā)型修剪得干凈利落，衣服搭配得干練成熟，唯一讓我不能理解的是，秀場被毀那會兒，泰山壓頂我自巋然不動的她，反應是不是有點過度了?我寧愿她是冷冷地對著林蕭說我們完了，在那種大事故下，無聲勝有聲，若kitty不發(fā)泄出來，想必林蕭會更害怕的吧。那個袁藝其實我并不看好，她太弱了，明明是個富二代，而且是被葉傳萍那樣挑剔的人認可為媳婦人選的，我不懂這樣的人為什么俯仰在葉傳萍的鼻息之下，尤其是在南湘受到所有人認可時她起來鼓掌，卻又在看到葉傳萍坐著不動時又灰溜溜坐回椅子上的畫面，一個富二代需要看別人臉色么，即使對方是未來婆婆。她的臉上自始至終都頂著七個大字——我是來打醬油的。

再談談男主角們。導演，你是跟簡溪結(jié)過梁子么?他從一出場就很慫，搭配奇怪的服裝尤其是那條休閑褲，還有跟顧源過圣誕時那不得不提的帽子，怪異呀!而且，給他化妝的時候也偷工減料了么?臉色一向就沒好看過。我要替他抱不平，明明是那么重要的存在啊!!至于顧源，我沒什么好說的，就真的不說了吧。崇光，我都忘了他原先是有姓的，在大多數(shù)人眼里，他才是整部電影的核心亮點吧，王子般的出場方式，優(yōu)雅的舉止迷人的微笑，再配上一些調(diào)皮的小動作。還有，導演你是故意使美男計的吧，讓他在拍雜志寫真時又賣萌又誘惑，單是這幾秒，就勾引了多少女人吶，我在看的時候，整個電影院都是此起彼伏的尖叫聲，好吧，也包括我。但是導演，這些都是他自愿沒有受你逼迫吧?宮洺，男神啊!挑剔的品味，輕微的潔癖，果然是傳說中最容易俘獲芳心的男主角!但是，有一點我還是很不能理解，他居然主動邀請kitty一齊過圣誕，太不貼合他性格了吧?難道是導演臨時發(fā)現(xiàn)原先宮洺也是個人類于是將他凡人化了?

最后說說拍攝吧，畫面感確實沒有瑕疵，該震撼的震撼，該飽滿的飽滿，但是有些地方銜接得不太自然，比如剛開始四姐妹碰面時，說話都好生澀，一點也不像熟識了十幾年的閨蜜之間的相處方式，而且那時的對話，我都替她們感到冷場和尷尬。還有他們離開廣場時，如如居然站到簡溪和林蕭之間，他倆是不和么?好詭異!有次簡溪明明都摟住了林蕭，還沒三秒就放下來了，哪里像正常情侶啊?

綜合一下，電影中最感人的畫面是四姐妹脫了鞋子抱著衣服跑回秀場，最贊的畫面是T臺上充滿時尚感的走秀，最讓人想哭的畫面是三姐妹在后臺干嘛時南湘在臺上一連串的“有的女孩”的轟炸。

最后的最后，我想問問，小四你不是說過這么冷的天氣往顧里頭上潑紅酒你于心不忍么?在哪呢?還有司機李晨呢?小時代分為上下部你怎樣就沒提呢?難道被你剪成1.5了?但是，還是萬分期盼下半部!

2023《小時代》讀后感 篇6

早就聽說郭敬明的《小時代》，但直到現(xiàn)在才翻開這本讓無數(shù)年輕學生沉迷的小說，讀完后，可以說是感觸良多吧。好久以前就知道有郭敬明這么個人，人們對他的評價也是五花八門啊。不過，別人說的，那都是別人的想法，我倒是想親自見識一下郭敬明到底是何方神圣啊。于是，上周周末去逛書店時，就順便買了本《小時代1.0》。不管別人怎么說，我個人是認為他的文筆實在是細膩，如果之前不知道這文章是他寫的，我甚至會以為是個是哪個飽經(jīng)風霜的大姐寫的（好吧郭敬明的粉絲們你們別拿臭雞蛋打我）不過不得不說，他的邏輯思維真是強大，這一段沒說完，馬上就切換鏡頭，之后又不知道在哪個詭異的地方接上不過，這種手法倒是不得不叫人認真去看，不然漏了哪個情節(jié)，都會導致整本書都看不懂總之，我覺得《小時代》這部作品真的是強大的，是經(jīng)典的，是真正能讓人認真去讀的。

至少這部作品，是讓郭敬明在我心中留下了一個好印象。當然，可以用來形容這部作品的形容詞還有很多，不過讓我來形容，我會用：虛偽的真實。至于為什么這么說，大家怎么理解都可以，因為這部作品，會給每個人都留下不同的印象。至于郭敬明的風格，我認為是：新潮時尚而又不失謹慎，既有前衛(wèi)的敘事手法，又有傳統(tǒng)文學風格的結(jié)晶。

職業(yè)選擇作文

作文是傳遞感性情感的途徑以文字傳遞最深情的心路歷程，寫作可以帶給我們追逐夢想的勇氣和動力。寫好一篇作文到底需要什么技巧？我們向您推薦“職業(yè)選擇作文”它是一篇不錯的文章，建議您將此頁面加入收藏夾以便復習！

職業(yè)選擇作文 篇1

關(guān)于GRE作文的范文職業(yè)選擇

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的'觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于GRE作文的范文職業(yè)選擇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

題目：

Most people choose a career on the basis of such pragmatic considerations as the needsof the economy, the relative ease of finding a job, and the salary they can expect to make.Hardly anyone is free to choose a career based on his or her natural talents or interest in aparticular kind of work.

正文：

Few people, if asked, would list his interests as the first element considered when searchingfor a career, yet even fewer would believe people would find a job just because it is out of thatpersons own interest, especially when it does not have anything to do with the popular trend.However, Id rather hold the opinion that these people do exist.

True indeed, it is just natural to base ones consideration on relative ease of finding a joband the salary of that job. Let me call it to follow the economic trends. Catering the needs ofsociety is following the economic trend, to weigh the ease and difficulty of finding a job isfollowing the economic trend, moreover, bargaining on the salary is also following the economictrend. It is human nature to follow a trend. There seems to be a hidden promise that by doingso, ones decision is probably to go right and wont lose much. Why not? When all people rushto choose a specific job, say, a lawyer or a dentist, it must have great profits in it. To wait andsee means to lose opportunities. Even if the majority all lose, the mutual destiny comfortseveryone. On the other hand,choosing an appropriate salary shows another side of followingthe trend. To earn and to compete makes up another part that urges people to find a so-called decent job.No wonder we see thousand of excellent middle-school students go to greatlengths to distinguish themselves to enroll in law schools and business schools. They arefollowing the trend! The economic trend tells them these schools will lead to a fine job.

職業(yè)選擇作文 篇2

大學生去餐廳當服務員丟人么?送外賣的低人一等么?農(nóng)民工下班穿著沾滿塵土的制服會被笑話么?我的答案是，職業(yè)無貴賤，勞動無等級。

正如勤工儉學的大學生小虹所言：“依靠自己的雙手減輕負擔，一點都不丟人?！鄙鐣o疑是有分工的。在繁忙的都市，有月入過萬的白領(lǐng)，有堅守崗位的一線工人，有在高溫下搬運磚塊的農(nóng)民工，無論是白領(lǐng)、工人還是農(nóng)民工都無關(guān)人的身份等級，更不能為歧視正名。正如駐扎西藏的邊防戰(zhàn)士所言：“每一份職業(yè)都有其責任，每一個崗位都要有人堅守。” 貧困大學生、外賣小哥、農(nóng)民工都是組成社會的一份子，不能扣“帽子”劃分等級。

職業(yè)歧視之所以長久存在，是人們無形中被職業(yè)歧視的風氣感染了。

“書讀得不好只能搬磚”“我考不上，準備去送外賣了!”這些流行語或許只是一句網(wǎng)友的調(diào)侃，卻暗含著對農(nóng)民工、外賣員的歧視?！鞍岽u”“送外賣”成了貶義詞，我們給職業(yè)裝上了等級的“標簽”。其實，職業(yè)無分貴賤，勞動更不分大小、等級。當下，部分學生奉承消費主義、拜金主義，熱愛攀比卻缺乏勞動意識，這才是應該批評的。

如果任由職業(yè)歧視的風氣肆意滋長，平等觀念則會消失殆盡，和諧社會的建設則無從談起。

高樓大廈不是平地而起，經(jīng)濟騰飛也并非靠一人之力，革命勝利、改革開放之成果，乃是萬千勞動群眾托舉起來的，也是萬千群眾辛苦創(chuàng)造出來的。叔本華有言：“要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈?！钡拇_，職業(yè)無貴賤，身份無貴賤，靈魂更無貴賤，比起榮華富貴，錦衣玉帛，通過自己雙手獲得的報酬，更能讓人心安和舒適，一點兒也不丟人。

靠自己勞動掙錢，有什么可丟人的?有什么不好意思呢?又有什么好笑呢?倒是那些嘲笑別人的人應該反思。當我們嘲笑別人的時候，也許有一天我們也要去餐廳做服務員去送外賣的，如果有人嘲笑我們，我們又會怎么想呢?

某位哲學家曾言：“當我們歧視他人、嘲笑他人時，倒不如想想我們自己創(chuàng)造了什么!” 的確，請尊重每一份職業(yè)，請尊重每一滴汗水，請尊重每一個為實現(xiàn)夢想而辛勤勞動的人!

職業(yè)選擇作文 篇3

擇業(yè)不只是一個人的事

崔芳語

談起對未來職業(yè)的選擇，多數(shù)學生家長的依據(jù)是掙錢多、孩子喜歡，這樣的回答看似平常無奇，并未有什么不妥，但細細想來，一陣擔憂涌上心頭。

近幾年，抖音、快手等小視頻軟件迅速普及，因其簡單、連續(xù)的操作，很容易令人上癮。并且利用這些軟件成為網(wǎng)紅的門檻也很低，一個普通人可以通過自身的賣點走紅，從而獲利。這樣的工作來錢快、成本低，所以網(wǎng)紅成為很多人的夢想職業(yè)。細想極恐，國家未來的頂梁柱若都以走紅撈錢為目的，那么未來的中國由誰來建設，由誰來復興？我們不可否認自媒體時代中的網(wǎng)紅也有著正能量的存在，比如李子柒用記錄生活的方式來宣傳傳統(tǒng)文化；丁真通過網(wǎng)絡來介紹宣傳家鄉(xiāng)理塘；貧困山區(qū)用直播來售賣瓜果，這樣的行為我們支持，也應是眾多網(wǎng)紅的榜樣。

可是微信公眾號上常常推送《又苦又累的專業(yè)千萬別報》《報完就后悔的專業(yè)》等文章，一些工科、農(nóng)科的專業(yè)經(jīng)常上榜，考生在報考時都避之不及。那么，這些專業(yè)所涉及的工作將由誰來接手？人人都想坐享其成去做那些中國已經(jīng)成熟的職業(yè)，但工業(yè)軟件數(shù)控機床等如枷鎖般扼住我們喉嚨的領(lǐng)域，將由誰來解鎖？我們的生活受益于社會，我們也要用行動回饋于社會。君不見，為了喚醒沉睡的民眾，魯迅棄醫(yī)從文；為了解救底層人民，孫中山棄醫(yī)從政；為了脫貧攻堅，黃文秀放棄了條件優(yōu)越的城市來到農(nóng)村；為了讓全中國的百姓可以吃飽飯，袁隆平致力于農(nóng)業(yè)；為了國家的未來科技的發(fā)展，錢偉長放棄擅長的文科，苦學物理。他們都以國家的需要作為自己的使命，到了中國最需要的領(lǐng)域選擇職業(yè)。

為國家做出貢獻是我們每位公民的責任，那么有人會問那我沒有錢怎么生活？工作不快樂怎么彌補？我認為，貢獻、興趣、金錢這三者的存在并不沖突，當你對一件事付出了足夠的精力，就一定會有收獲；當工作做到極致，不僅會得到物質(zhì)上的獎勵，還會有精神上的愉悅。

職業(yè)選擇是每一個人的人生大事，每一個人的職業(yè)選擇趨勢是一個國家的大事。作為一名青年人，將來我的擇業(yè)方向也一定會考慮到國家的需求。四大卡脖子的工業(yè)領(lǐng)域是中國現(xiàn)在最大的威脅，讓我們以志為馬、以智為劍，解放束縛中國的工業(yè)枷鎖吧！

職業(yè)選擇作文 篇4

XX：

你好！來信已收到，知道你現(xiàn)在正為報考志愿而苦惱。你 喜好的專業(yè)是歷史，而你的父母卻要讓你學外語；你的向往是 世人矚目的名牌髙等學府，而你的老師卻似乎認為你有“好髙 騖遠”之嫌，讓你報考一個十拿九穩(wěn)的一般院校。作為涉世未 深、初經(jīng)世事的你，站在這縱橫交錯的路口上所慼到的迷茫與 苦惱，我是深深理解的。

但，這畢竟是你在人生道路上所作的第一次選擇，作為闖4練人生的第一次，你為什么不能自己來主宰自己呢？

你的父母阻止你，大概是因為受當今盛行的"實利主義” 的影響，他們這樣做，其實也是為了你好，希望你能理解他們的 一片苦心，端正對他們的態(tài)度。但他們卻忽視了這樣的事實 ：你已不再是一個事事依賴家長的孩子，你已經(jīng)有了自己 的主見，有了自己的向往和追求。前途要靠你自己去幵拓，不 要為困難所羈絆！愛好屬于你自己，你應該努力去奮斗，去實 現(xiàn)你向往已久的理想。這就是我要對你說的。你知道嗎， 恩格斯出身于一個富商家庭，他為什么拋棄可能屬于他的巨 大財富而去投身于風多浪險的社會主義事業(yè)呢？因為在他心里有著這樣的理想，任何閑難都動榣不了。在他心中，這是 一筆更加巨大的財富。你正需要有這樣的信念。路，還是應當 自己走。

你的老師阻止你，大概是怕你登得太髙而跌得太重吧。 但，你的頭腦里有沒有這祥的想法，我應該試一試.當今社會 需要的是競爭、競爭，需要的是膽量與勇氣，畏縮不前的只能 是懦夫。你是怕別人說你“狂”吧？那么，詩仙李白曾經(jīng)“狂”過， 他留下的是千古絕唱；“橫眉冷對千夫指”的魯迅曾“狂”過，但 他那犀利的語言、敏銳深刻的洞察力為中國文學史增添了最 為光輝的一頁……你應當有這點自信，你應當大膽地往前走，不要昕任別人說什么，你就是你，一個即將成功而且應當 成功的你。暫時的失敗不能代表你的能力。你現(xiàn)在應該做的， 就是對自己說：成功在即。祝你進步！

XXX

1989年7月7日

職業(yè)選擇作文 篇5

當今青年如何做好職業(yè)選擇

王爽

青年，是一個國家的新生力量，是一個時代的先鋒軍。因此，滿分/青年人的職業(yè)選擇與價值取向與國家的命運、民族的興衰息息相關(guān)。如何做好青年人的職業(yè)選擇，也就成為了當今時代的熱門話題。

想做好職業(yè)選擇，首先要對選擇的職業(yè)有深入的了解和客觀的認識。隨著電商和短視頻的快速興起，越來越多的人看到了當網(wǎng)紅直播賺錢快，很風光，也就有越來越多的人想去當網(wǎng)紅，認為對著屏幕唱唱歌，化化妝就可以風光無限。但他們忽略了網(wǎng)紅背后的辛苦。李子染拍一個視頻要幾年，薇婭每年330多天每天只睡三四個小時，可見流量名氣的背后離不開付出，因此選擇職業(yè)時不能只看風光的一面，一定要全面客觀的認識職業(yè)，再根據(jù)自身特點衡量自已是否適合這個職業(yè)。

做好職業(yè)選擇，還需要堅守底線，有正確的價值取向，所有知識文化的前提，都應以德為根基，否則便是無源之水，無本之木。清華女學霸高杏欣，專業(yè)功底過硬，但在國家需要之時，卻投身美國，幫助美國尋找北斗漏洞；中傳才女許秀中，甘愿做澳大利亞詆毀中國的工具，更是抵制新疆棉事件的幕后推手，漢奸本性暴露無遺。這樣的高材生，在職業(yè)選擇時，也只是為極其精致的利己主義而服務，在面對金錢誘惑時，心中的道德、廉恥便蕩然無存。可見，做好職業(yè)選擇，正確處理個人利益與集體利益，做好小我與大我的取舍是前題。

在選擇職業(yè)時，不能只考慮個人發(fā)展，應把個人與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，于敏曾說過：青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國家急需的。魯迅為救國民、國家于危難，毅然棄醫(yī)從文；錢偉長高中時歷史非常好，數(shù)理化一竅不通，在大學時卻響應國家號召改學物理，研究核彈；王澤山院士在大學時選擇了最冷門的火炸藥，因為他說職業(yè)無所謂冷熱，國家需要就要有人去做。在當下中國在高端電容，工業(yè)軟件等領(lǐng)域急需人才，當今青年應當向三位前輩一樣有魄力和勇氣，響應國家號召選擇國家所需的職業(yè)為國效力。

難道我們就一點不考慮個人得失嗎？當然不是。自古就有君子愛財，取之有道的說法。但我們需要意識到個人和社會的利益是相統(tǒng)一的，只有把個人的前途和命運與國家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會有所作為，才會無愧于祖國和民族。上面三位前輩正是有這樣的先知先覺，才做出了正確的職業(yè)選擇，成就了國家，也成就了自己。

最后，于當下之青年，在職業(yè)生涯上，當以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，也愿每個人歸來仍是少年。

職業(yè)選擇作文 篇6

前幾天，曾看到這樣一個場景。某科級小吏在餐館吃飯，因客人多，老板忙得焦頭濫額，對其服務稍稍怠慢了點，此小吏于是擺起了領(lǐng)導的派頭，對餐館老板大聲呵斥，說著極難聽的話語，完全是一幅主人對奴仆的做派，從其言語與高高在上的姿態(tài)來看，餐館老板在其眼中無非就是一條狗，也許連一條狗也不如。也曾經(jīng)看過這樣一個畫面，某富態(tài)女人，帶著其年幼的兒子在街頭擦皮鞋，當一位臉上寫滿窮苦的憔悴女人為其兒子服務時，那個無知的富家小男孩，高昂著頭顱，臉上居然寫滿了得意和不屑。生活中，這樣的場景和畫面并不少見。

從以上事例解讀那自以為是的高高在上者，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們都有一個共同的心理，那就是我有權(quán)，你無權(quán)，我富有，你貧窮，我的職業(yè)高貴，你的職業(yè)卑微，所以，我高貴，你低賤，我可以對你不屑一顧，大呼小叫，而你只能低三下四，低眉順眼。不可否認，這自以為是的高高在上者其經(jīng)濟地位和社會地位都高于那些所謂的卑微者，其擁有的職業(yè)也占據(jù)了很多先天性的優(yōu)勢資源，可是，這并不能成為他們可以對卑微者大呼小叫的理由。不可一世的盛氣凌人，其實，只能見證他們的無知、粗魯和淺薄。殊不知，今天你狗一樣地對待他人，說不定，明天就會被更強勢者狗一樣地對待你。

受等級森嚴的封建腐朽禮俗遺毒的影響，從古自今，在少數(shù)人的眼中，職業(yè)是有貴賤高低之分的，貴者，應該受到追捧和抬舉，賤者，就應該受到輕視和奴役。在這些人的眼中，長滿了勢利和市儈。不是嗎?諸如鄉(xiāng)巴佬、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣、土不拉嘰、賣苦力的、下里吧唧之類的詞匯，總會在生活中從這些人的口中蹦出。在與人的接觸和交往中，他們也要“看菜下藥”，區(qū)別對待，特別是極少數(shù)國家公職人員，對前來辦事的人，接待他們眼中的“上等人”，小心翼翼，百般迎合，接待他們眼中的“下等人”，輕侮傲慢，拖拖拉拉，甚至故意刁難，設置障礙。此類現(xiàn)象不勝枚舉。這些眼里長滿勢利人的言行無不將職業(yè)貴賤之分演繹得淋漓盡致。

作為地球人，沒有誰能夠擺脫求生存、求發(fā)展這個現(xiàn)實。而職業(yè)，從其本質(zhì)上來說，無非就是人們謀求生存和發(fā)展的一個手段和平臺。從本質(zhì)上講，職業(yè)本無貴賤之分，作為一種手段，人人平等，每個人都無一例外地要借助職業(yè)來生存和發(fā)展。隨著人類文明的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工的細分，職業(yè)的劃分也將會越來越細致，一些前所未有的職業(yè)，當然也要順應時代的需求而出現(xiàn)。每一個人，都會或多或少選擇和擁有一個自己所需的職業(yè)，在社會這臺巨大的機器中，每一個人就象一個零部件在圍繞這臺機器運轉(zhuǎn)，在獲取個人應得利益的同時，也為社會大機器的運轉(zhuǎn)做出了貢獻。貢獻雖然有大小之分，可是貢獻并無高低貴賤之分，而每一個職業(yè)，就是在這個人收益和社會貢獻中發(fā)光發(fā)熱的，它們永遠都在順應時代需求中而平等地立于世間。

誠然，職業(yè)對個人利益而言，有大有小，對社會貢獻而言，有多有少，職業(yè)的勞動強度有輕有重，有的職業(yè)不需要付出很多，卻能帶來很多的個人收益，有的職業(yè)需要付出很多，卻只能帶來很少的個人收益，有的職業(yè)很穩(wěn)固，需要承擔的風險很小，有的職業(yè)很不穩(wěn)固，需要承擔的風險很大，所以，僅就個人利益而言，職業(yè)會出現(xiàn)好壞之分，這是客觀事實。但職業(yè)絕無高低貴賤之分，擁有職業(yè)履行職業(yè)就是勞動，勞動最光榮，勞動面前人人平等。職業(yè)的高低貴賤只不過是某些自以為是的人將自己的主觀意圖和淺薄思想強加在無辜的職業(yè)之上，人為地制造階級和等級的劃分，進而為自己牟取更多的利益。

職業(yè)的高低貴賤之分其實就是一個勞動觀的問題，將職業(yè)人為地劃出高低貴賤的層次和界限，是一種腐朽的、落寞的、淺薄的、庸俗的勞動觀的具體表現(xiàn)。我們應該提倡一種正確的職業(yè)觀和勞動觀，每一個人，只要他依自己的能力在從事一項職業(yè)，只要他的收益是通過勞動而得到的，那么他就是光榮的，是美麗的、可親可愛的，勞動是偉大的，勞動人民最光榮。相反，個別不勞而獲的“寄生蟲”是可恥的，因為他的收益是通過榨取和剝削他人的勞動成果而得來的，此類行為有悖于法律、人情、世理，終將被人類社會永遠拋棄。

擁有一份好職業(yè)，并不完全代表我們的個人能力與這份職業(yè)相當，或者說，并不表明我們理所當然地應該擁有這樣一份職業(yè)，因為擁有一份好職業(yè)可能還有諸如機會、家庭背景、社會資源等因素的存在。而擁有一份付出多但收益少的職業(yè)，也并不表明此人能力很差，理當只能從事這樣一份職業(yè)。為了社會的和諧和進步，無論何時，我們都應該努力在社會營造這樣一種風氣，那就是，職業(yè)本無高低貴賤，勞動最光榮，勞動人民永遠都應該得到尊重和愛戴，國家應該扶助弱勢，強者也應該尊重和幫助弱者。國家應該不遺余力地營造選擇職業(yè)的機會人人均等的環(huán)境和氛圍，國家和全社會應該永遠都要反對人剝削人、人壓迫人的行為和事件，永遠將腐朽的“寄生蟲”予以拋棄。

職業(yè)選擇作文 篇7

跳槽，就是自我潛能的挖掘，是自我的充實與磨練。

古人云：“三百六十行，行行出狀元?！币灿腥苏f：“是金子總會發(fā)光?！钡牵唇鹱訑[在什么地方，若是放在一個不見天日的陰溝、泥堆里；或是根本就沒有被發(fā)掘出來，又怎會發(fā)光呢？

想讓自己滿腔熱血盡情揮灑，卻沒有戰(zhàn)場；想讓自己的才情舒展，卻沒有合適的舞臺。這時，是否應考慮換一種職業(yè)、換一種環(huán)境、換一種心情！

中國偉人毛澤東，出生在一個窮山村，他的第一份工作，只是與孔夫子打交道的文人雅士，一介教師，哪能使他滿腔熱血得以揮灑。在孫中山發(fā)動變革時，他加入了軍隊。為保家為國奉獻力量。正是因為換了職業(yè)，才使得他名揚四海，被世人景仰，這難道不能說是對自身潛能的挖掘嗎？

有意栽花，不如無意插柳，這也許是對選擇職業(yè)的最好詮釋吧。

我曾在雜志上看過一位成功人士的自傳。起初，他并不是從事現(xiàn)在的職業(yè)，曾經(jīng)，他作過送報者、服務生，甚至送煤氣。可他并沒有因此罷休。正是因為有了這些經(jīng)歷，他認識了社會上各種各樣的朋友，掌握了在社會上生存的必要竅門，積累了豐富的社會經(jīng)驗。使他在短時間內(nèi)生意成功而走向富裕。難道，這不屬于自身的磨練與充實嗎？

從事什么職業(yè)是根據(jù)自身條件與潛能決定，而我認為，跳槽，只是為了讓自身的潛能得以發(fā)揮，經(jīng)驗得以充實。所以根據(jù)自身選擇職業(yè)，也是一種竅門與智慧。

職業(yè)選擇作文 篇8

目前的我是在學習計算機專業(yè)，現(xiàn)在的知識完全不夠我的學習，所以我必須從課外獲得更多的知識，從而立足于社會。近年來，計算機專業(yè)已經(jīng)不是當今社會的主流。按目前軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度來看，在未來的三到五年內(nèi)，共需要軟件開發(fā)人員兩到三萬人，其中急需三類人才：第一類是既懂技術(shù)又懂管理的軟件高級人才；第二類是系統(tǒng)分析及設計人員，即軟件工程師；第三類是熟練的程序員，即軟件藍領(lǐng)。

而現(xiàn)在中專生的我們學到的知識，我們是屬于哪一類的人才呢？社會在進步，人才濟濟，我們又該何去何從呢？現(xiàn)實生活中，本科生輸給中職生的例子不是沒有，一位招聘經(jīng)理曾說過："很多時候，學歷在實踐中已不是重點。如何用最小的勁做最大的事才是用人單位關(guān)心的。"可見，中職生不斷"武裝"自己，增加實踐經(jīng)驗才是正道，是金子總會發(fā)光的。所以現(xiàn)在的我們中專生，不應該氣餒，從現(xiàn)在開始我們?yōu)樽约旱娜松缆芬?guī)劃、設計一下，從而走向成功！

要想設計出好的人生規(guī)劃圖，第一就應該學會確定目標；所謂確定目標就是：現(xiàn)在的我們即將走向社會，面臨著兩者選擇，第一，繼續(xù)就讀；第二，接受學校的安排走向社會，走向工作崗位！目前，我們更應該確定自己的目標，選定自己的人生道路！

個人職業(yè)生涯規(guī)劃設計的基礎(chǔ)是對自我的分析，所以第二就應該學會認識自我；所謂認識自我就是：目前的我們即將走向社會，我們首先要知道自己的價值何在？自己的能力何在？自己的特點何在？自己的興趣愛好何在？自己的氣質(zhì)，修養(yǎng)何在？所以我們就更應該學會自我認識，職業(yè)選擇也一樣，比如說，一個人天生好動，比較粗心，那么他（她）將不能勝任此工作，這樣的人在工作上有丁點錯誤時，就會給企業(yè)帶來不利的影響！所以我們中專生，在確定自己的專業(yè)的時候，就應該考慮自我的認識，這樣在選擇的時候才不會一失足成千古恨！

完成了認識自我后，接下來的任務就是給自己一個合理的定位。第三就應該有一個合理的`定位；所謂的合理的定位就是：目前的我們首先確定我們還只是一名中專生，現(xiàn)在來說，只有定位，你才能理性地去選擇職業(yè)。這個定位很有講究，如果定得太高，工作找不到；定得太低，又覺得無法展現(xiàn)自己的能力。所以心理學家指出：?？粕X得自己不如本科生，是因為他們用自己的短處去和別人的長處來比較。?？粕闹R比本科生更具針對性與專業(yè)性，是比較傾向?qū)嶋H操作方面的，這點就是?？粕膬?yōu)勢。所以在規(guī)劃職業(yè)生涯時，必須考慮到這個優(yōu)勢。這個優(yōu)勢就是自己的定位，就是自己擇業(yè)的資本。要告訴自己，我也是一個領(lǐng)域的人才，不會輸給本科生，有些專業(yè)性強的領(lǐng)域，我們懂得更多，實際操作能力更強。所以合理的定位是我們規(guī)劃人生的重要階段。

我們中專生即將走向社會，即將邁向人生的第一步，所以我的第四個規(guī)劃是基于一切之上，努力創(chuàng)造未來，制定更高的目標；所謂制定更高的目標就是：單單一個中專文憑是不可以滿足我們自身的，所以我們現(xiàn)在不單單學好現(xiàn)有知識，更應該掌握課外的知識，也積極學習社會上舉辦的多個學習活動，充實自己，給自己一個伸展的空間，和那些所謂的人才進行一次拼搏！

最后一步規(guī)劃就是學會我思我悟，所以我的第五個規(guī)劃是我思我悟；所謂的我思我悟就是：當我的規(guī)劃有了一丁點的成功之后，我就應該總結(jié)一下，下一步我該怎么做，我該怎么去領(lǐng)悟更高的境界，我該怎么去思考我接下來的應該做的事情，這些都是我們應該做的，比如說，當我們的學習和工作都有了更進一步的提高，我們應該怎么去安排更多的時間去放松我們的“腦細胞”或者是怎么去進一步的向上發(fā)展等等，這些都是我們應該學習和思考、領(lǐng)悟的！中職生也是人才，三百六十行，行行出狀元，，我們必不比本科生差，只要我們努力，只要我們相信自己，只要我們有一份自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，我相信是金子總會發(fā)光，我們自己的未來我們自己來選擇，自己來規(guī)劃！

職業(yè)選擇作文 篇9

陽光明媚，我和朋友一起散步。

她突然問我：“你長大后想做什么職業(yè)？”

“商人吧！”我回答。

“為什么呢？”

“因為我想賺足夠的錢，然后周游全球，開著自家車去兜風……”

“嘿！等等……”朋友打斷了我的想象，“這可不行呀！你開著名牌車在大街上，那小偷、騙子和強盜很快就盯上你啦！”

我感到有些害怕，改口說：“算啦，那我以后當律師吧！”

“律師？”她瞪大了眼睛，“那多危險呀！官司打贏了對方說不定會來報復你，官司打輸了，當事人如果覺得冤枉，找你出氣，你多不好受??！”

我感到納悶了：“我以后當老師吧！”

朋友笑了笑：“嗯，這個職業(yè)不錯呀！不僅可以為社會作出很大的貢獻，還挺安全的！”

晚上，朋友來我家玩。我們坐在沙發(fā)上看報紙?？粗粗?，她突然大聲說：“你快看這條新聞！”便把報紙遞給我。我看了看頭條新聞，是一位學生因不服老師的批評而叫來幾位哥們兒一起將老師毆打致死。

“哎！連老師這個最偉大、最光榮的職業(yè)都要被人欺負，而且是自己關(guān)心的學生……”她說。

我真的百思不得其解，為什么會這樣呢？

窗外，傳來一陣打罵聲……

職業(yè)選擇作文 篇10

心之所向，即為歸處

馮璇

社會的發(fā)展與時代的進步速度之快，遠超過我們的想象，面對這個日新月異的時代，我們對職業(yè)的選擇變得多元化，那么，青年人又該如何做出職業(yè)選擇呢？

青年人，凡夢所向之處，即心之所向。古之中外，無數(shù)仁人志士為夢想拼得頭破血流。齊白石毅然拋棄木匠生活，走上夢想的繪畫道路，成為畫蝦大家；愛迪生熱愛發(fā)明，在科學的道路上樂此不疲，一項研究不惜用上幾千幾萬種材料；梵高則將生命投入繪畫事業(yè)。無數(shù)先輩為其夢而披荊斬棘、嘔心瀝血，我們又豈能縮在身后，為微不足道的物質(zhì)回報而放棄夢想呢？面包是必需的，但面包太多太雜了，不如種一朵玫瑰花，追求人生的浪漫。

青年人，凡夢所向之處，即心之所向。古之中外，無數(shù)仁人志士為夢想拼得頭破血流。齊白石毅然拋棄木匠生活，走上夢想的繪畫道路，成為畫蝦大家；愛迪生熱愛發(fā)明，在科學的道路上樂此不疲，一項研究不惜用上幾千幾萬種材料；梵高則將生命投入繪畫事業(yè)。無數(shù)先輩為其夢而披荊斬棘、嘔心瀝血，我們又豈能縮在身后，為微不足道的物質(zhì)回報而放棄夢想呢？面包是必需的，但面包太多太雜了，不如種一朵玫瑰花，追求人生的浪漫。

青年人，凡國家所需之處，即心之所向。魯迅應國之所需，棄醫(yī)從文，為國醫(yī)心，為民醫(yī)心，是為民族魂；錢學森、鄧稼先等科學研究者，應國之所需，隱姓埋名，投身大漠，苦心研究，是為兩彈功勛；袁隆平，應國之所需，研究雜交水稻，養(yǎng)育上億人口，將論文寫在了土地上，是為雜交水稻之父。

而今中國正面臨百年未有之大變局，需要吾輩青年人站起來，擔負起重任。我們須將夢之所向與國之所需兩只手共同引導我們青年人的職業(yè)選擇。我國卡脖子的工業(yè)基礎(chǔ)四大領(lǐng)域：重型燃氣輪機領(lǐng)域、高端電容電阻領(lǐng)域、數(shù)控機床領(lǐng)域、工業(yè)軟件領(lǐng)域。這些皆為國之所需。中國近些年無論經(jīng)濟發(fā)展還是科技水平，都取得了令人驚嘆的成就。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，我們在巨大成績的面前，也要看到不足之處，這需要我們青年人擔當責任，奮發(fā)圖強，我們要扛起大旗向先輩學習，努力去追趕，去超越，而不是妄自菲薄。

當然，在職業(yè)選擇中，也不免出現(xiàn)所謂的追隨潮流，例如網(wǎng)紅。作為網(wǎng)紅，應該向李子柒一樣傳播正能量，將中華傳統(tǒng)文化以創(chuàng)新的方式走進大家的生活。而不是以一副皮囊、一句吸引人的話亦或是其他的來博取他人的眼球，一是如此做所得的滿足感不會太長久，像多巴胺一樣只帶來一時的快感，二是影響社會風氣，將無數(shù)懵懂的孩子們拉向無盡深淵。

青年人在做出職業(yè)選擇時，應追隨夢之所向，矢志不渝；應為國之所需，勇于擔當。

職業(yè)選擇作文 篇11

老師、同學們：

大家好！

現(xiàn)如今，時代前進的河流奔涌向前，新興產(chǎn)業(yè)層出不窮，傳統(tǒng)行業(yè)卻面臨日漸式微的困境。作為時代的接班人，職業(yè)選擇是我們無法回避的話題。但在高速發(fā)展、新舊更迭的時代語境下，我們又該做出怎樣的選擇？

不可否認，大多數(shù)人選擇職業(yè)的首要目標即是獲取個人最大利益。從這一方面來看，新興行業(yè)順時代潮流而生，發(fā)展機會多、利益期望高，符合人們收益最大化的愿望。因此，選擇新興行業(yè)無可非議。但是，傳統(tǒng)行業(yè)的收益雖絕大多數(shù)無法與新興行業(yè)相提并論，許多傳統(tǒng)行業(yè)卻代表著傳統(tǒng)、積淀了文化，從保護傳統(tǒng)、傳承文化的角度而言，也絕不能被輕視。一時之間，選擇的天平難以平衡，令人左右為難。

于是便出現(xiàn)了兩種極端的選擇：有人完全丟棄傳統(tǒng)行業(yè)，轉(zhuǎn)而追尋新興潮流；有人為保護傳統(tǒng)行業(yè)而抵觸新行業(yè)，欲為傳統(tǒng)行業(yè)構(gòu)筑重生溫床。然而，丟棄傳統(tǒng)絕不可取，與時代潮流相逆亦非明智之舉。傳統(tǒng)和新興的關(guān)系不是也不應是你死我活，我們的職業(yè)選擇更不應是拾一棄另。我們可以選擇投身新興，也可以選擇回歸傳統(tǒng)，但在選擇的天平上，二者的砝碼應有相同的重量。

但是，回歸問題的本質(zhì)，無論我們做出何種選擇，都應懷著一顆服務社會、創(chuàng)造價值的心。陳獨秀曾言：一個人存在的時候，要創(chuàng)造幸福；并且留在世上，讓后人也能享受幸福。比我們選擇何種職業(yè)更重要的，是我們能否在我們的職業(yè)上實現(xiàn)人生價值和社會價值的最大化。如果選擇新興行業(yè)，我們可以憑借走在時代最前頭的優(yōu)勢，開創(chuàng)更新的道路，為時代發(fā)展搭建階梯；如果選擇傳統(tǒng)行業(yè)，我們亦可以發(fā)揮才智，讓傳統(tǒng)行業(yè)更好地適應時代趨勢，為傳統(tǒng)行業(yè)繼續(xù)服務大眾洞開嶄新的大門。我們可以選擇成為馬云式的電商企業(yè)家，亦可以選擇成為王順友式的郵遞員，但我們不能忘記的，是為天地立心、為生民立命、為萬世開太平。

正所謂風物長宜放眼量，面對多種多樣的職業(yè)，在演繹職業(yè)排序的同時，請各位銘記：比職業(yè)選擇更重要的，是價值創(chuàng)造。宏通價值創(chuàng)造，微更職業(yè)選擇，愿你我都能如紅日初升、河出伏流，以青春之我，創(chuàng)青春之國家！

謝謝大家！

職業(yè)選擇作文 篇12

X X ：

你好！

前天收到你的來信，信中所流露出來的憂慮真令我吃了 —驚，我們的“太史公”何時也為自己擔憂起來了呢？你可一向 是“先古人之憂而憂，后古人之樂而樂”的呀。看來你所鐘愛的 歷史要與你生活的現(xiàn)實發(fā)生矛盾了。我想我能理解你的苦惱， 作為好朋友，你能聽聽我的意見嗎？

我知道你自小酷愛歷史，并一心想報考北大歷史系，當老 師勸你報個普通大學時，你一定非?；倚膯蕷?。恕我直言，在 這個問題上，我比較贊成老師的意見。你雖然考上了重點高 中，但在班里的學習成績只是中上等，而北大作為我國的最高 學府，自然不是任何人都可隨便跨進的。普通院校的牌子雖然 不如北大亮，師資力量和教學設備也不可與之相比，但只要你 努力地學，同樣可以獲得知識、何況世上還有那么多自學成才 的人呢？再說，重點院校出來的學生未必個個都能成為棟梁， 普通院校一樣可以造就對國家、社會有貢獻的人才。在這方 面，你的認識中是否存在著某種偏見呢？其實你對自己的實力 恐怕也很濤楚，只是不想打破心中那個美好的夢。如今老師替你捅破這層窗紙，你又何必再豎持呢？對于你上什么祥的院 校，我認為并不很重要，倒是專業(yè)的選擇你應該慎重從事。聽 說阿姨最近又勸你報考外經(jīng)外貿(mào)一類的專業(yè)。關(guān)于這個問題， 我覺得我們首先應理解父母的一片苦心。他們都是為了子女 好，希望將來有個好工作，生活舒適一些。假如你對外貿(mào)一類 工作也感興趣，那自然可以兩全其美。但你么喜愛歷史，而 且就你的性格來講，我認為學外貿(mào)專業(yè)不適合。我支持你報考 歷史系，希望你在這方面自己拿好主意，不要因一念之差而抱 恨終生。老子不曾有言嗎？ “知人者清，自知者明?！笨峙職v 史給你的啟示遠不止這些吧？

人活著，總是要有點精神的，“丹青難寫是精神”，為了自 己所鐘愛的事業(yè)，總會有所割舍的。選擇了歷史，你也許會失 去生活的“現(xiàn)代化”，但同你所獲得的那份心靈的充實感相比， 這一切都算不了什么。只為了生活而生活，這是最無聊的生 活。XX，我支持你學歷史，我想，憑著你對歷史的那份狂熱， 憑著你與歷史的那份機緣，最主要的還是憑著你對事業(yè)的那 份鍥而不舍的追求精神，你一定會有所作為，那時，中國將多 一位歷史博士，歷史上將多一個二十一世紀的學者， 祝

高考成功！

好友

1989年7月7日

《未選擇的路》讀后感900字

幼兒教師教育網(wǎng)專題“《未選擇的路》讀后感”推薦內(nèi)容。

積極認真的投入書籍的閱讀，可以讓我們?nèi)硇墨@得放松，大家也許正在讀作品，會為作者的精妙的文筆所贊嘆。我們可以寫一篇讀后感，記下閱讀后的體會和感想。也許以下內(nèi)容“《未選擇的路》讀后感”合你需求，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

《未選擇的路》讀后感【篇1】

未選擇的路

“黃色的樹林里分出兩條路∕可惜我不能同時去涉足∕我在那路口久久佇立∕我向著一條路極目望去∕直到它消失在叢林深處?！?/p>

在這片綠色的世界里，我站在一個分岔路口，望著兩條小路：黃褐色的泥土發(fā)出特有的樸實香味，小路兩旁是矮矮的灌木和高大的各種樹，這些樹木隔絕了兩條路，假如你選擇了這一條，那你就無法目睹另一條路上的景色?，F(xiàn)在，這兩條路就擺在我眼前，我只能選擇其中的一條。我很難選擇，我在這個路口佇立，徘徊，希望自己能夠做一個明智的選擇。但我能看到的只有這些：泥土，樹，誘人的風景，至于后面會有的磨難或是挫折，我都無從得知。最終，我還是作出了決定：

“但我卻選擇了另一條路∕它荒草萋萋∕十分幽寂∕顯得更誘人∕更美麗∕雖然在這條路上∕很少留下旅人的足跡。”

我?guī)е闷婧挽男奶ど狭诉@一塊土地，這條路上樹木更加茂密，在這條路上，一切是那么安靜，只有我的腳步聲發(fā)出“沙沙”的聲音。周圍的一切都那么美麗，踩在結(jié)實的土地上，邊上是綠色的植物，一片片葉兒綠得發(fā)亮，一根根樹干高大健壯，天空適量舍得，像一塊碧藍的寶石，上面蕩著雪白的云朵，偶爾會有幾只鳥飛過。我不禁被景色迷住了。如此美麗的景色，為什么沒有多少人看來欣賞呢？因為景美，想看見它們必須要付出代價：地上的荊棘載途，偶爾還會有巨石攔路。這實在太累、太苦了，許多人因為不愿付出，所以就原路返回，走到了另一條路上。但我不會放棄。

“那天清晨落葉滿地∕兩條路都未經(jīng)腳印污染∕啊，留下一條路等改日再見∕我知道路徑延綿無盡頭∕恐怕我難以再回返”

我選擇的這條路很長很長，延綿不斷，但我依然決定要堅持走下去。我不怕荊棘刺傷我白嫩的皮膚，也不怕被尖銳的的石頭割得鮮血直流，這都無法阻擋我對前方美景的追求！想起那個岔路口，擺在我面前的另一條路，它是怎樣的呢？我又無從得知，那條路上的景色又是如何呢？它會有這么困難嗎？我希望可以去看看那條路的樣子。但是，我若是退出，那么我在這條路上的付出不是又白費了嗎？我還是決定這條路走下去。

“也許多少年后在某個地方∕我將輕聲嘆息將往事回顧∕一片樹林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條∕從此決定了我一生的道路?！?/p>

也許我會后悔，也許不會。當我開始回憶當時所做的選擇，到底是對的還是錯的，我都不知道。但是我不能想要重來一次，因為我沒有機會反悔。我的一生都在走這一條路，也必須走這一條路——因為它是我選擇的人生之路。

人生之路，既已選擇，何必反悔。希望你在人生的岔路口，做一個對的選擇，不會為自己的選擇而后悔。未選擇的那一條路，不必去幻想它的美好，是怎樣的一帆風順。要始終記得一點：沒有付出代價，怎會有收獲？

《未選擇的路》讀后感【篇2】

這是美國作家費羅斯特的作品，作者通過寫自然界的路寫人生的之路，讀此作品，頗有感悟。

我看到這個題目，一下子就想起了六年級做過的一篇閱讀張愛玲的《非走不可的彎路》，書中曰：“人生的路千萬條，可有一條路，卻是非走不可的。雖然它彎彎曲曲，坎坎坷坷，卻充滿了無窮的誘惑，即使有人阻攔，有人勸阻，也毫不動搖，即使跌得頭破血流，摔得鼻青臉腫，也義無反顧。因為年輕時不摔跟頭，不碰壁，怎能煉出鋼筋鐵骨呢？”

在《未選擇的路》中文章側(cè)重寫詩人費羅斯特選擇的人跡更少的路，這注定是一條坎坷的人生之路，卻是使人奮進的人生之路，是詩人的“荒草萋萋，十分幽寂”。而正因如此，才會決定詩人一生的道路。

人生不是一帆風順，也不會舒舒服服，青春是充滿奮斗、激情與艱難險阻的。俗話說“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，不選擇直面困難，走向奮斗之路，艱辛之路，哪來人生的成功之路？

詩人和文中寫到“難以回返”“不停地走”證明了我們應該不怕困難，迎難而上。當你真正挺了過來，并且頗有成就，你會發(fā)現(xiàn)再苦的路，也走得值。

未選擇的路，未知的路?，F(xiàn)在，讓我們也來選擇自己的路，我認為我要做的事就是好好學習，不管在學習上遇到多大的困難，都應該努力攻克，希望自己能調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)努力前行。

《未選擇的路》讀后感【篇3】

黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。有時候，獨自在公園里散步，迷茫地在樹林里走著，突然，前方出了一個分岔口，左邊的是一條寬廣的、沒有障礙的路;右邊的是一條狹窄的、坑坑洼洼的路，我站在這個分岔口前，面對這條截然不同的路一條平坦，一條崎嶇，而我卻毫不猶豫地選擇了崎嶇的那一條。茂密的樹林在那兒發(fā)出誘人的光彩，那里充滿著冒險，每一步都需要我自己去走，盡管那兒有著危險，但我還是邁出堅定的步伐向前走去。

在生活中、成長中也是如此。有兩條路供你選擇，一條是父母鋪好的鮮艷的紅毯，一條是需要你自己開辟的泥濘小路。

在別人為你鋪墊的那一條路上，你不會輕易摔倒，即使摔倒，也不會摔得粉身碎骨，因為，有人扶著你，他們會在你跌倒后，急忙跑來扶起你，并注視著你，注視著你走在光鮮的紅毯上;而在那條寥無人跡的泥濘小路上，事事都需要自己去面對，去開掘，經(jīng)驗需要自己去積累，沒有什么是可以供你參考的，你常常會摔倒，但沒有人來扶你，沒有人拍拍你褲腿上的泥巴牽著你一步一步向前走，你得自己爬走來，你得堅定地看著泥溝里倒映的自己，你得大聲地說：我能行!

這條路看起來艱辛，而在你走過后，往回看，啊!那是自己創(chuàng)造出來的點點滴滴啊!而在這時，你已積累了不少生活經(jīng)驗，往后，你走得越來越順利，在你成功后，這些經(jīng)驗會永久會陪伴著你，你絕不會忘了他們，他們也會時時刻刻提醒著你，因為在你的人生道路上，留下了一串難忘的人生經(jīng)歷。

別人為你鋪的路，看似光鮮亮麗，平坦得使你每一步都穩(wěn)當，但這也都是別人開辟創(chuàng)造的路，你只是按著腳印重復走一遍罷了，比起這一條路，我更愿意走那條充滿泥濘的路。雖然在那條路上，我磕磕絆絆，我跌倒了無數(shù)次，這條路上充滿危險，可我堅信我會成功，于是又堅強地爬起向前走去，在我成功之后，這條豐富了我人生閱歷的路，將會成為我人生中的難忘回憶，銘記于心，我便不會再摔倒。

《未選擇的路》讀后感【篇4】

康玲艷

黃色的樹林里分出兩條路，

可惜我不能同時去涉足，

我在那路口久久佇立，

我向著一條路極目望去，

直到它消失在叢林深處。

但我選了另外一條路，

它荒草萋萋，十分幽寂，

顯得更誘人，更美麗；

雖然在這條小路上，

很少留下旅人的足跡。

那天清晨落葉滿地，

兩條路都未經(jīng)腳印污染。

啊，留下一條路等改日再見！

但我知道路徑延綿無盡頭，

恐怕我難以再回返。

也許多少年后在某個地方，

我將輕聲嘆息將往事回顧：

一片樹林里分出兩條路——

而我選擇了人跡更少的一條，

從此決定了我一生的道路。

每一個高三學子的夢想就是能夠考入自己理想的大學，當年的我也不例外。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個夢想，白天全神貫注生怕漏了一絲細節(jié)的上課，深夜挑燈夜戰(zhàn)查漏補缺的做題，起早貪黑是標配，反復刷題是常態(tài)。這樣單調(diào)但充實的生活便是我記憶中的青春。早自習朗朗的讀書聲，那是夢想發(fā)出的聲音；晚自習燈火通明的教學樓，那是夢想散發(fā)的光芒。不負青春，不負韶華。當知道高考成績的那一刻，我知道所有的一切都是值得的！但此時卻有一個難題擺在面前，那就是志愿的填報。經(jīng)過幾番思考掙扎，多方比較篩選，最終選擇了山西師范大學，但內(nèi)心總有一絲不安。

不要后悔當初的選擇，因為我們在每一個節(jié)點所做的選擇，一定是當初最優(yōu)的選擇。我們要做的就是不僅做好人生的每一個選擇，更重要的是選擇之后我們依舊要奮力拼搏！

《未選擇的路》讀后感【篇5】

我若能變出一片森林，我選擇變在沙漠之中；我若是百萬富翁，我選擇匡助有難題的人們；我若是考慮是財富仍是國家利益，我選擇后者。也許你會說，我的選擇不是最好的，但我的選擇，我相信！

在音樂與明星中，我選擇高山流水，那優(yōu)雅的旋律，賽過一切時尚；在漫畫與語文之間，我選擇語文，那山中雜詩中的斗膽勇敢想象，從窗戶里飄出來的云足以打敗那些無聊的庸俗。也許你會說，我的選擇很老土，但我的選擇，我相信！

固然上網(wǎng)便利又令人愉悅，但在網(wǎng)友與朋友中，我選擇和他們一起去公園玩，由于只有面對面的交流，才會有最大的樂趣；我喜歡玩科技產(chǎn)品，但我卻不喜歡產(chǎn)業(yè)，由于就是他把我們夸姣的'家園破壞得疲勞不堪。也許你會說我的選擇很矛盾，但是我的選擇，我相信！

得了第一名，我選擇自信的笑而不是故作謙虛；碰到傷心事了，我會嚎啕大哭而不是假裝滿不在乎；我失敗了，我不會讓自己虛偽的平靜，而是對自己說:失敗是成功之母。也許你會說我的選擇不夠蘊藉，但我選擇了真誠。

在碰到有難題的白叟，我一定會伸出援助之手，盡管可能會被誤會；在盡情玩耍與埋頭苦讀之間，我選擇努力學習；在網(wǎng)絡游戲與泛濫的題海之間，我選擇向?qū)W習前進；也許我選擇了一條人跡罕至的曲折道路，但每次的轉(zhuǎn)折使我又多了一次經(jīng)驗。

糊口中的選擇有良多良多，但我的選擇我相信。正如法國的蒙田所說：假如收留許我再過一次人生，我愿意重復我的糊口。由于，我向來就不后悔過去，不懼怕將來！

《未選擇的路》讀后感【篇6】

《未選擇的路》是一首哲理抒情詩。在這首詩中，詩人以樸素自然的語言和韻律來表現(xiàn)自己對人生的思索，詩歌中，弗羅斯特抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動的聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征，來闡發(fā)如何抉擇人生道路這一生活哲理的。

讀這首詩，最先引起我共鳴的是它的題目——《未選擇的路》，何謂“未選擇”呢？就我個人的理解，“未選擇”也就意味著一種舍棄，舍棄了你面臨的眾多選擇中的其余對象，說到底，這本質(zhì)上就是一種選擇。而接下來詩的內(nèi)容也挺發(fā)人深思的，全詩共四節(jié)，第一節(jié)寫兩條路，第二節(jié)寫選擇的路，第三四節(jié)寫未選擇的路，詩人為什么要這樣寫？在我看來，詩人是在感嘆人生有許多條路可選擇，但因為人生短暫，更因為人生沒有返程而只能放棄其他許多條路，許多人的人生之路的選擇都帶著偶然性和隨意性，那未走的路才更讓人想念、更讓人留戀，詩人不寫已選擇的路，而重在寫對未選擇的路發(fā)出感嘆，更能打動讀者的心靈，讓人深入的思考人生選擇的問題。因此，面對人生的選擇，我們一定要慎重，當我們作出了一種選擇很可能也就意味著我們放棄了另一種人生的路。

對于我們每個人來說，人生似乎總要遇到很多的岔路，面臨很多的選擇，對于已經(jīng)不再年幼的你我來說，似乎“選擇”遇到的太多了，甚至很多關(guān)乎一生···可是有多少人能在選擇了以后毫不后悔的走下去？也許有時候在夜深人靜的時候我們會想，如果當初我選的是另外一條路或許今天我就不會是這個樣子了。如果恰逢別人選的是你沒有選的那條路，而且成績顯著，那種不是的滋味會更濃，可是我們不知道的是也許那個人正在他那邊望著你走的這條他沒有選的路興嘆呢！

讀了這篇弗羅斯特的詩《未選擇的路》，我感觸頗深。人生的道路千萬條，但一個人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無重走之機，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己慎重的思考作出獨立自主的選擇。正如 魯迅先生所說的“世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路?！?，對此，我們可以從更深的層次考慮，對于人生道路的選擇，不是我們想怎么樣就可以怎么樣的，每個人都有他自己的生活、自己的想法，因此各自的選擇就有可能不同。所以，我們要做的就是，對于人生道路的選擇，我們一定要謹慎謹慎再謹慎，然后選擇了之后，面對我們選擇道路中的各種阻礙，我們要盡我們最大努力掃除掉，堅定不移地走下去，最終我們是能夠達到目標的，因為我們所做的都是在為這而努力著。我想，只要我們能活出自我，只要我們能為我們的選擇付諸汗水，我們就活得無悔，活得有意義，這就會讓我們的選擇變得有意義，人生也就不算白來一趟了。

讀《未選擇的路》，我真的是想到了很多，也得到了很多。在我看來，作者寫這首詩歌有可能也是為了告訴我們，我們千萬不要為了我們那未曾選擇的路而迷茫著，我們得堅定理想、堅定信念，為了我們的選擇而努力，而不是朝三暮四，不斷念叨“如果當初不這樣做的話，不是這樣選擇的話，就會怎么怎么樣···”。

而現(xiàn)在，我們大學生所要做的選擇，就是努力學習，當然，這種學習不僅包括課本上的知識，還需要我們參加一些有意義的實踐活動，以此來不斷充實自己，讓自己變得越來越有用。我們不能成為只會讀書的人，我們更要成為將知識為我們所用的人。人生也就那么匆匆百年，我們更需要做出正確選擇，讓自己的人生不致你們低調(diào)、不致那么碌碌無為。

《未選擇的路》讀后感【篇7】

讀完這首詩，引發(fā)了我的思考。

人生中有很多的選擇。大大小小，小的小到，中午走出校園選擇吃什么；打開筆盒選哪一支筆寫作業(yè)……大的大到，選擇哪一所小學或哪所初中……

記得以前聽過一次演講，演講的內(nèi)容已是模糊不清了，但演講的題目卻是深深地印在了我的腦海之中——《做好每一次選擇，你將會很優(yōu)秀！》。

做好每一次選擇，你才會很優(yōu)秀。當你回到家，是選擇首先打開書包，認認真真的寫好每一項作業(yè)，每一道習題，每一個漢字？還是選擇首先拿出手機，玩一局游戲，聊一會兒QQ，看一章漫畫？當上課鈴打響后，你是選擇和同桌講講小話，和前后桌傳傳紙條，看似“風風光光”的混過那神圣的四十五分鐘？還是選擇好好聽講，認真做筆記，抓緊每分每秒？

每個選擇看似很小，但日積月累下來，成就的，也許是一個成績優(yōu)異的學霸或是一個考試靠拜佛的……。

我想每次，當上課鈴打響后，選擇好好聽講，認真做筆記的同學；每次回到家選擇認真寫作業(yè)，用心看書的同學，一次兩次，也許看不出變化，但是時間長了他們就是越學越輕松的大學霸了。

所以，做好每次選擇吧，不管大小，這樣，你將會很優(yōu)秀！