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最新《名著》讀后感

發(fā)布時間:2023-02-18 《名著》讀后感

最新《名著》讀后感1000字系列4篇。

一千個人有一千個哈姆雷特,不同的人讀書時會有不同的心得感悟。品讀了作者寫的作品,果然收獲了很多心得感悟。將我們所感受到的,用文字的形式表達出來,就是一篇好的讀后感,寫好作品讀后感的基本方法有哪些呢?幼兒教師教育網小編特別從網絡上整理了最新《名著》讀后感,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁。

最新《名著》讀后感【篇1】

一杯的清水,可以折射太陽的光輝;一本好書,可以凈化一個人美好的心靈?!冻悄吓f事》主要講述英子(林海音)在北京城南經歷的童年往事。林海音一沓超逸的文字和繞具魔力的文筆向我們展示一段真實熱鬧的市民的生活。我一向對名著不感興

趣,往往看到半截便將其打入“冷宮”。但《城南舊事》不同,淡淡的文字,悠悠的敘述,將我領進二十世紀二十年代的老北京,在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚,不但寫的親切動人,而且每個故事東臨我思緒起伏,多種交集的感覺同時在心頭涌起。

也許童年是記憶的開始,也是一個夢的符號,它代表經歷滄桑后的人對純真年代的懷念。童年?。∈菈糁械恼鎸?,真實中的夢,是回憶時含淚的微笑。讀著《城南舊事》,我漸漸的走進了書中,看著英子在城南度過的心腹童年,他們就像是一股細流靜靜地,慢慢的摻入我的腦海中:緩緩的駱駝隊,惠安館,胡同井,鬧市僻巷,草垛子,這些地方浮現的人物:東陽下的駱駝隊,井邊的小伙伴妞兒,惠安館的瘋女人,——秀貞,躲在草垛子里的小偷,斜著嘴笑的蘭姨娘,不理“我們”的德先叔和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建下了深后的感情,都不是一朝一夕可以筑成的,但他們都是在歲月的步伐中消失的。童年美夢,頓然破碎??梢哉f,童年是的每時每刻都是一個人的重要的段落。

相比之下,雖然我的童年過的無憂無慮,但是英子的童年卻過得十分精彩。他的童年是戲劇化的,但卻是真實,純樸的,那樣的純凈淡泊,彌舊溫馨。

《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風,然我知道別錯過童年,花兒謝了還會開,太陽下山了明天還會爬上來,我的童年一去不復返,我的青春小鳥一去無蹤影。希望《童年》這首歌將在我心中輕輕的吟唱,《城南舊事》讓我留念!永遠······永遠······

最新《名著》讀后感【篇2】

剛看到前幾章,我就仿佛進入了湯姆的童年,和他的許多好朋友:哈克貝恩、喬埃哈波、班恩羅杰、吉姆哈林斯......一起無憂無慮的玩耍。要說湯姆,那可是個十足搗蛋鬼,他和他的弟弟和姨媽住在一起。有一次,湯姆把姨媽的水果盤打翻了,姨媽罰他粉刷墻面,伙伴們都不知道這是在干什么,機靈的湯姆繪聲繪色的講起了刷墻的要領,把刷墻描繪的是一件美好的差事,結果伙伴們都爭先恐后地想試一試。這下湯姆可偷著樂呢,有人幫他刷墻,能不高興么?但表面上卻裝出非常不愿意的樣子,提出用“美差”換伙伴們有用的小玩意兒。結果那面墻被無數遍顏料粉涂得非常干凈,姨媽也很高興。但是頑皮歸頑皮,不能否認他是一個善良、正義的孩子,外表的缺點并不能掩蓋他本質的優(yōu)點。

一天晚上,湯姆偷偷的和哈克跑到墳場,就在他們膽戰(zhàn)心驚的躲在那里到處張望的時候,喬、魯賓遜醫(yī)生和莫夫出現了,他們是來盜墓的。最后,喬用莫夫的刀把魯賓遜醫(yī)生殺害了。莫夫非常害怕,請求喬不要告訴別人。但是第二天,有人發(fā)現了尸體,并且發(fā)現了莫夫落下的刀,喬出爾反爾,把所有的責任都強壓在莫夫身上。湯姆不愿意看到一個無辜的人被處死,因此,他冒著生命危險在法院里把這件事情說了出來,他是多么勇敢和正義呀!

湯姆和伙伴們拿了一些野營的東西偷偷的跑了出來,在一個荒島上生活了一段時間后,想回家看看家里怎么樣了,但是村里人以為他們三人死了,正給他們哀悼,突然看見了三個孩子們他們真是高興無比。

有一次湯姆他們班舉行了山洞歷險記活動,湯姆一不小心迷失了方向,湯姆在尋找出口的時候發(fā)現殺人犯印第安.喬正在埋一大箱寶藏,他們記住了那個地方。后來,村民費盡周折救出湯姆和貝基之后封死了山洞。但湯姆告知村民印第安.喬還在里面,人們只好再進山洞。發(fā)現喬早就死在了山洞里,湯姆和哈克也找到了那筆寶藏。 湯姆雖然少不了搗蛋鬼的風氣,但是,在他的身上,我看到了許多平常人沒有的氣質,那就是正直和勇敢。也許,他會被看做調皮的搗蛋鬼,但是,這種正義的品質是值得我們欽佩的,這種善良是美麗的,是值得我們學習的。湯姆在充滿陽光的世界里,只要樂觀、有夢想,愿望便可成真。終有一天,我們的天性可以自由自在地發(fā)揮,創(chuàng)造出一片屬于我們自己的夢幻天地。

最新《名著》讀后感【篇3】

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”這豪邁的詩句,寫出了東漢末年三足鼎立時的情況。然而,最近我讀了《三國演義》這個古典名著,心里更多的是對它的不滿。

羅貫中的文筆自然絕妙,但它用這絕好的文筆,或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜歡才智過人的周瑜,便把他描寫成妒賢忌才之人;他不喜歡英俊帥氣的蔣干,就把他寫成面目丑陋的人……

就拿那個被我們誤讀了千百年的曹操來說,羅貫中筆下的曹操是一個狡詐的小人。最令我覺得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家,還大言不慚的說出了“寧我負天下人,也不讓天下人負我”的狂言。當時陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上,曹操做了兗州牧時,陳宮也做了兗州東郡的太守。如果他的真的不齒曹操所為,怎么可能在曹操得意之時做了太守呢?[66職場網 Dm566.COM]

周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知,連語文課本上都出現過他丑惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這么寫:“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅?!睆倪@句來看,周瑜很帥,很有謀略,聰明絕頂,老婆還是個公認的大美人。他有什么好嫉妒諸葛亮的?應該是別人嫉妒他才對啊!

最后我來評價一下“草船借箭”這件事。我認為有幾個疑點:1、大敵當前,孫劉聯(lián)盟連箭都沒有還談什么抗曹?2、周瑜是個顧全大局的人,他不是個會在強敵面前謀害戰(zhàn)友的小人。再說了,就算周瑜妒賢忌才,那程普怎么會感動地說出這種話——“與公瑾交,如飲醇繆,不覺自醉。”這說明周瑜很大度呀!那他怎么會容不下個比他小的諸葛亮呢?

《三國演義》是一本很好的文學作品,而不是史書,從歷史角度來看,它還是有著很大的缺陷的。

最新《名著》讀后感【篇4】

大家都說《三國演義》是一本很好看的書,可我一直不愛看,被—逼無奈之下,我讀了著本著作,我發(fā)現此書使我受益匪淺?!度龂萘x》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

我最敬佩的要數諸葛亮了,他是一個忠臣,一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,而且諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,可為是個奇才!他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的,而他的聰明就是讓我學習的最好榜樣!

再說關羽,一個黑臉,大胡,丹鳳眼,臥蠶眉的大將軍,也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為關羽雖降了敵,但最后還是回來了,仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,而且我對他的感覺也不好,雖說是一個人才,非常聰明,且善于打仗,但有謀權篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄,而且沒有殺劉備,雖當時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞,畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。

還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短。讀過這本書之后我大開眼界,不愧是名著

中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的。讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對文學名著的真實體驗

我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘。《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮。但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了(四大名著讀后感)

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由

在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無

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最新世界名著讀后感4篇


幼兒教師教育網精選專題推薦:“世界名著讀后感”。

年少讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。閱讀作品的過程中,我深深地向往作者筆下的生活。如果你對一本書產生了極大的感情共鳴,就把你的所思所想寫下來吧。怎樣避免寫作品讀后感時常犯的幾個錯誤?下面,幼兒教師教育網小編為大家整理的“最新世界名著讀后感”,建議你收藏本頁和本站,以便后續(xù)閱讀!

最新世界名著讀后感【篇1】

讀了《假如給我三天光明》這本書,對我的啟發(fā)很大,你們知道為什么?你們知道我讀了這本書有什么感受嗎?下面我就給你們介紹一下吧!

女孩海倫·凱勒在年幼時因生病而發(fā)高燒,導致她又聾又盲。但是她在這種環(huán)境下卻意識到并付出了多于常人無數倍的努力,在老師沙利文的幫助和其他大量的社會關注,打破了無邊的黑暗和死寂,掌握了書面語言后又學會了說話,并進而學會了法語、德語和拉丁語,和耳聰目明女孩們一起從的哈佛大學畢業(yè)。她身處逆境時的奮爭和取得的成就打動了我幼小的心靈,使她的名字深深地印在了我的心中。

讀了這本書讓我沉思很久,讓我放不下手。我也要好好學習報答幫助我的人。我將要從今天開始做三天有意義的事情。

第一天,我要感謝我們的父母,因為他們是我的啟蒙老師。從我還沒出生就開始為我做好教育的準備,什么好吃的都留給我,可我還是很淘氣。我要為父母做一些力所能及的事來報答他們對我全心的愛。

第二天,我要感謝我們的老師,因為他們像園丁一樣為我們默默的付出,就像沙地文老師一樣教育我們,使我們學到很多知識。馬上老師節(jié)就要到了,我要做一張賀卡送給老師,謝謝他們?yōu)槲覀兊淖龀鲂燎诘墓ぷ鳌?/p>

第三天,我要感謝我的同學,因為他們經常幫助我,讓我開開心心地學習和玩耍。在學習中同學們互相幫助,下課后一起做游戲,有好吃的一起分享。

感謝上天給了我這么多,也擁有了很多!但是我們以后也會遇到很多很多的困難,我們要學習海倫。凱勒的那不屈服于命運的精神,去克服種種困難。想想我們是多么幸福,海倫。凱勒她又聾又盲,竟然還考上了的哈佛大學又從拉德里夫學院畢業(yè),她是付出了多少代價。她的這一切,都是由海倫。凱勒的努力和沙利文老師的精心的教育和朋友的幫助才獲得的。我們應該上課不要開小猜,要認真聽老師講課,下課不要貪玩,復習一下老師講的所有重點。我們應該珍惜現在生活,要好好學習,天天向上。

這本書,要告訴我們:要克服困難,堅持不懈,永不放棄,才能取得成功。但同時也告訴我們要懷有一顆感恩的心。

最新世界名著讀后感【篇2】

連著三天,雨下個不停。在下雨天里讀書是最愜意的。上次我媽給我買的一本書還放在在抽屜里,書名是《魯濱遜漂流記》。

這是一本歷險小說,才讀了幾行,我就愛不釋手。

小說的主人公是魯濱遜,他是一個聰明機智而又有堅強毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石,船身破裂船員和乘客都死了,自有他自己活了下來,流落荒島,從此魯濱遜開始了他的28年的漫長旅行。

他造了一個木筏,把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運到了島上,他用帆布做了一頂帳篷來做他的棲身之地,他又挖了一個山洞來放東西,又抓了幾只山羊來作為食物,他學會了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包,他又養(yǎng)了一只鸚鵡來和他一起聊天。若干年后他有救下了一個俘虜。這天正好是星期五,所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說話,幾年后一艘英國船被魯濱遜發(fā)現,這才他離開了荒島。

魯濱遜的敢于冒險、探險遇到危險不退縮在惡劣的環(huán)境下大無畏的這種精神值得我們去學習。

我以后一定學魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。

最新世界名著讀后感【篇3】

長假里,我讀了英國作家喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,17xx年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現實的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

生存在“善與惡”的永恒主題中,《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛,成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。

在這部作品中,作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們,對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆,淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。

雖然他們的命運是悲慘的,但是他們的心靈是高尚的,他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛,一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦,消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身,他的寬容、仁慈,使冉阿讓重新燃起對生活的希望,一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎?他知恩圖報,當冉阿讓身處絕境時,幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的:“只有愛,才能消滅世界上一切的不幸?!?/p>

在現實生活中,愛也是到處可見的。博大的母愛,慈祥的父愛,同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。

故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片,猛然間,他發(fā)現有一個女人倒地的姿勢不同于大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的,而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后,發(fā)現她懷里抱著一個幼小的嬰兒;如果她往前撲倒,就會壓傷嬰兒;往下蹲則不但壓不著孩子,而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬,竟能超越物理的慣性,收住狂奔的腳步,做出保護孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊!當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時,她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛,歌唱這無與倫比的至愛!愛或是一句親切的問候,或是嚴厲的責罵,或是人們之間的互幫互助,愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了,他安詳地閉上了他的雙眼,然而在他身后,卻留下了一曲曲用愛編織的篇章,久久流傳……

最新世界名著讀后感【篇4】

假期,我在家閑來無事,就從書架上找了一本書——《昆蟲記》。

這本書的封面是兩只屎殼郎,在推一個大糞球,還寫著:漫游精彩紛呈的昆蟲世界,傾聽字里行間的生命歡歌,像人類一樣,在昆蟲世界里,每個小生命都有各自的喜怒哀樂和不平凡的經歷。讓我們進入這個神奇而龐大的王國,一起來一次有趣的昆蟲觀察歷險吧。

我翻開了這本書,它介紹了不同昆蟲的習性和各自捕捉獵物的方法。勤奮的蜜蜂、愚笨的毛毛蟲、漂亮的飛蛾、可怕的蜘蛛,它們可以稱得上是這本書的主人公。其中我最喜歡“螢火蟲的習性”。它的外形看似柔弱,卻是一個不折不扣的殺手。它喜歡獵殺蝸牛,輕輕地把麻醉毒素注入蝸牛體內,使它們動彈不得,任其宰割。多么可怕呀!

看了《昆蟲記》才知道昆蟲世界的多彩,法布爾花了長達三十年的時間細心觀察昆蟲,為我們解開了昆蟲世界的秘密。我們老師也曾給我們布置過觀察黃豆發(fā)芽過程的作業(yè),剛開始我還能興致勃勃地觀察黃豆,可是幾天下來黃豆依舊沒有反應,我就失去了耐心。如果我能像法布爾一樣細心觀察,認真思考,那我就不會再害怕寫作文了。

讀了《昆蟲記》,我了解了昆蟲世界的秘密,還讓我對法布爾產生了深深的敬佩之情。

最新《四大名著》讀后感4篇


除了考試以外,生活中也離不開作文。通過寫作文可以幫助我們記錄美好而值得留念的事情。寫一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累積的。寫作毫無頭緒怎么辦呢?你不妨看看最新《四大名著》讀后感4篇,供你參考,希望能夠幫助到大家。

最新《四大名著》讀后感 篇1

今年這個寒假,我讀了幾本書,其中我最喜歡的要數四大名著之一《水滸傳》了。

《水滸傳》的作者是施耐庵,主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘,他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人,就因為會踢球而被皇帝看中,從此青云直上。他的獨生子高衙內仗著父親欺負別人,為了霸占林沖的妻子,他故意把林沖帶入白虎堂內,把林沖發(fā)配充軍,甚至到野豬林殺死他,幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日,送京城祝賀,派楊志護送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱,最終一塊投奔到梁山等故事。

他們這些好漢之所以被逼上梁山,都是因為被當時朝廷奸臣的算計,他們與其他“賊寇”不同的是,他們殺富濟貧,不搶劫良民,是替天行道。真可謂亂世出英雄,最終聚齊了108位好漢。

讀完這本書,我也認識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數花和尚魯智深了,就象《好漢歌》中的歌詞寫的:路見不平一聲吼,該出手時就出手。說的大概就是魯智深的性格了,他雖然脾氣很大,但遇見誰欺負弱者,他總會打抱不平,去幫助他人。我也喜歡林沖,武藝高強智勇雙全。智多星吳用,沉著冷靜,神機妙算,足智多謀。從書里我也看到了這些好漢他們個個都重情重義,互幫互助,情同手足,這也正是我向往的和追求的。我要向他們各自的優(yōu)點學習,把他用在自己的學習和生活中。讓自己也成為一條有勇有謀,對社會和國家都有用的漢子。

《水滸傳》是一部引人入勝的小說,又是一部優(yōu)秀的文學作品,看完之后給我啟發(fā)很多,我還會繼續(xù)深讀下去。

最新《四大名著》讀后感 篇2

《紅樓夢》不是一本單純的戀情小說,且正面描寫占了極少的一部分,但對女子神態(tài)、著裝、內心的描寫古今還無出其右者,金陵十二釵,釵釵動人心,閱讀下來,對書中的女子的遭遇愕然惋惜,能瞬間想起,印象較深的有金釧兒、晴雯、林黛玉、司琪、尤二姐、尤三姐、秦可卿,這些女子是已生命的代價痛斥封建社會女子的遭遇,與大家族荒__無度,草菅人命的控訴。一朵海棠花不合時宜的開放,正式宣告封建大家族走向滅亡,對續(xù)書吧紅樓夢否極泰來,我突覺想來,就當下而言,體制內看體制與體制外看體制,竟然會完全不同。書中女子個個性格鮮明,敢愛敢狠,有著強烈的反封建、反壓迫的反抗精神。

過情關,誰敢闖,讀紅樓,心悲涼,淺啜酒,醉紅顏,春猶卷,夜不眠,月闌珊,紅妝零,滴不盡,胭脂淚,盼故人,再夢回。——江湖笑,江山美人多惹嬌,江湖樂,一劍一蕭伴天下,江湖悲,恩恩怨怨何時休,江湖愁,誰贏誰輸誰知曉……

執(zhí)劍聆聽三妙音,敢向蒼天借明月,可笑塵世緣難盡,夢燼韶華是何年。

花謝花開花滿天,桃李飄飛一樹春,莫嘆花開終有落,此去經年會有時。

流水無情,花有情,春殘花落終有時,花魂戀春總難留。

莫問落花何處去,化作春泥更護花,惜花嘆花花不知,夢里探花把花還。

最新《四大名著》讀后感 篇3

《紅樓夢》是古典小說的巔峰巨著,代表著一個時代的文學藝術頂峰。這本書展現了廣闊的社會現實生活,生動描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致地反映了一個封建大家族的方方面面,是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

《紅樓夢》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛讀書的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛的薛寶釵,善于算計,媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學素養(yǎng)有很大的幫助。

在這本書中,賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,幾代人的命運沉浮,其中所蘊含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們去反復品味,咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖,讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進一步的了解,也讓我親身體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現實。

最新《四大名著》讀后感 篇4

最近我看了《水滸傳》,里面英雄好漢非常多,一百零八條好漢,有林沖、魯智深等。

我覺得吳用比較好,因為他是位聰明有才智懂戰(zhàn)略的人。舉個例子:有一次,宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻計:元宵節(jié)晚上進攻,城外進兵,城內埋伏,以時遷放火為號,里應外合。當天晚上城外進兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進、樂和攔在路口,柴進說:“我們趁過節(jié)來看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動卻無奈引他進去。另一邊,時遷到了翠云樓上撞見解珍、解寶時,突然樓下有人大喊:“梁山兵馬到城外了?!苯庹湔f:“點火!”

事先埋伏在牢門外鄒淵、鄒潤見了火連忙大喊:“梁山兵馬在此,快放出石秀、盧俊義?!辈襁M、樂和對蔡福兄弟說:“還不快讓路?!痹缗吭诶畏可系目酌?、孔亮跳下來,不管對方讓不讓就去開了枷放了石秀、盧俊義。

我覺得吳用用火做暗號非常好,幾個人安排得周到,再加上里應外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學玩時我也會使用“計謀“,你看,我在與同學玩甩人游戲時,我就跟我這組的同學拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機把纏上干擾我的另組人領到一個人流較多的對他們又不熟悉的地方,我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時,輕松地甩掉了他們,再去找自己組的人,我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師,他有很多地方值得我們學習。

我要學習這些聰敏有才智的人,一是了解別人的弱點,知己知彼。二是有計謀,能隨機應變,當然要多看點書。這兩點合并我可就成神人了!但我也要盡力爭取做到。我還是喜歡聰明有才智的人!

名著閱讀讀后感悟1500字(系列7篇)


平時寫文章的時候總是一籌莫展,這時先找可參考的范文很有必要。有了范文,好比我們就有了一個取之不盡的寶庫,還在思考怎么找到最經典的范文嗎?幼兒教師教育網小編花時間為你編輯了名著閱讀讀后感悟,僅供你在工作和學習中參考!

名著閱讀讀后感悟 篇1

本書是一部明代史料筆記,作者談遷。談遷(1593—1657)為明清之際著名史學家,原名以訓,字仲木,號射父。明亡后改名遷,字孺木,號觀若,自稱“江左遺民”。浙江海寧(今浙江海寧西南)馬橋人。明諸生。一生未曾做官,家貧,靠繕寫、代筆或作記室維生。自幼刻苦好學,于經史百家無不致力,對明代史事尤其著力,歷經艱險完成明朝編年史《國榷》。著作另有《棗林集》、《棗林詩集》、《棗林雜俎》、《北游錄》、《西游錄》、《史論》、《海昌外志》等?!肚迨犯濉酚袀?。

《棗林雜俎全》分為智、仁、圣、義、中、和六集十八門,其中“土司”一門有目無文,實有十七門。書中逸典、先正、流聞等門對南明弘光朝、明代典章制度及戶帖式的記錄,具有較高的史料價值。對明代科舉、民俗、物產、植物、山川等人文自然景觀等也有詳細的描述。本書對于了解明代歷史,尤其是研究明末清初的歷史具有一定的參考價值。書中也雜有神怪靈異等荒誕傳聞。

今有:《棗林雜俎》羅仲輝胡明校點,中華書局,元明史料筆記叢刊,20__年版;《棗林雜俎》齊魯書社1997年版;《棗林雜俎》上海古籍出版社,1995影印本。

名著閱讀讀后感悟 篇2

前不久,我拜讀了英國小說家笛福的作品——《魯濱遜漂流記》。主人公那傳奇般的生活經歷深深地吸引了我。

這部小說講述了魯濱遜放棄安逸的生活,先后四次出海冒險的經歷。最扣人心弦的是他第四次出海,船在赤道附近遭遇了風暴,除了魯濱遜之外,其他的同行者全都葬身大海。獨自一人流落到荒島的魯濱遜,他憑借著自己那無比頑強的毅力和那永不言棄的精神,在絕望島上堅強地活了下來,建城堡,種糧食,燒陶器,養(yǎng)山羊……打造了他自己20__年的傳奇人生。

看完了整個故事,我的內心受到了極大的震撼。剛剛流落荒島的時候,魯濱遜他也曾痛苦過,絕望過,從他將荒島命名為“絕望島”就可以知道這一點。但是他很快就從痛苦和絕望中走了出來,生的欲望激勵著他奮勇向前。因為他知道,一切的困難和磨難都只是暫時的,精彩,就在不遠的前方。在他的不懈努力下,他越活越精彩,也正因為這樣,他才能夠在20__年之后得以重返故鄉(xiāng)。

蓋上書本,我不由得感慨萬千。再想想我自己,我心中暗自羞愧。記得那是在我上五年級的時候,有一次,我們一家和叔叔嬸嬸他們等幾個家庭一起出外旅游。那里有一條玻璃棧道吸引了無數的游客,我們也慕名前往。

那棧道嵌在崖壁之上。天生恐高的我一站到上面,頓時就頭昏目眩,剛走出三兩步,我就有一種要往下墜落的感覺。叔叔嬸嬸他們一直在鼓勵著我往前看,不要緊盯著自己的腳底下。我努力地抬起頭來,剛又往前邁出幾步,一只飛鳥從旁邊飛過,我嚇得連忙沖回了起點,說什么也不肯再往前邁上一步了。爸爸媽媽放心不下我,就只好留下來陪我了。

叔叔他們帶著我那剛剛上幼兒園的小堂弟繼續(xù)往前。當他們回來的時候,堂弟將他的手機遞給了我。看著里面那些絕美的照片,我的心中空有羨慕之情。我的堂弟似笑非笑地對我說:“要不,回去之后,我將你的照片也P到里面吧,怎么樣?”這句話真讓我羞愧難當。

現在想想,要是我當時也能夠像魯濱遜一樣,多一點堅持,多幾分勇敢,我就一定能夠戰(zhàn)勝心中的恐懼,就一定能夠在那絕美的圖畫當中也留下自己的身影。

是啊,只要你夠勇敢,只要你夠堅強,精彩,就在不遠的前方!

名著閱讀讀后感悟 篇3

名著閱讀讀后感1

家庭中,總有一個人在默默中一直支撐著我們;生活中,總有一種愛讓我們辜負后心痛無比;總有一種情懷讓我們心靈震顫。這個人就是父親,這種愛就是父愛,這種情懷就是親情。

最近看了《感悟父愛》這本書,書中的內容將父愛續(xù)寫,將深情延續(xù)。愛深深的印在這本書里,每個故事都淋漓盡致的寫出了父愛的偉大。讀著這本書,我的淚也灑滿其中。

每篇故事都感人至深。其中一篇《父愛沒有力學》,讓我更深一層次的感受到了父愛。曾有一位力學教授對學生說:“千萬別幻想把高空掉落的東西穩(wěn)穩(wěn)接住,哪怕是一粒微不足道的石子兒?!倍@位教授也在同時告訴了我們父愛沒有力學。這天,患有先天性癡呆癥的女兒站在樓頂張開雙臂要準備“飛翔”,當跳下來的時候父親一個箭步沖上去接住了女兒,而自己也應此四肢打了石膏。學生看望他時,他只說了一句話:“我研究了一輩子力學,知道一但做了后果是什么,只是在愛里面,只有愛,沒有力學?!?/p>

愛,沒有力學。愛是靈魂里最厚重的一種力量。

在成長的日子里,爸爸的包容、爸爸的愛,無處不在。至今我還依然清晰的記得那個雨天發(fā)生過的事情。

那天是個冬天的周末,我坐著伯伯的順風車回了家。路過“劉家龍蝦店”時,一陣熟悉的小龍蝦的香味鉆進了我快凍僵的鼻孔,我不禁貪婪的吸了一口?;氐郊?,爸爸滿臉疲憊的坐在沙發(fā)上。我一看到爸爸就習慣性的跑了過去,拽著爸爸的手說:“爸爸,我想吃劉家小龍蝦。”爸爸疑遲了一會兒說:“女兒,我們明天再吃好不好?”那時候的我很任性,不管爸爸怎么說,我就是不聽,非要吃不可。

不得已爸爸拿起外套,撐著雨傘,拖著疲憊的身子在雨中慢行。透過窗戶,我看到那些大樹隨風搖擺,空曠的馬路上空無一人,只有孤獨的爸爸。我知道大家都躲在溫暖的屋里,可我卻為了滿足自己的口腹之欲一己之私任性地把爸爸推入寒風中??粗职譂u行漸遠的背影,我心里泛起了隱隱的內疚。到家時爸爸把懷中捂著的小龍蝦給了我,當我接過小龍蝦時,一不小心觸到了爸爸那雙冰涼的手,我的心為之一震,我心中不禁責罵起自己來﹗靜怡啊靜怡,你真混﹗

原來,父愛一直真實的存在,只不過是我沒有感覺,沒有感悟,或者說是我自己忽視了?,F在的我才知道,父愛之偉大已經高于一切文字、一切語言。一直以為爸爸不會愛,其實他一直在以他獨特的、沉默的方式,悄悄的愛著他的女兒。

時光常被喻作沙漏,由一端流向另一端,除非耗盡,否則絕不停歇,細膩的沙流緩緩地流過中央,那是在提醒你時光已流逝。沙漏和時光不同的是,沙漏可以倒轉,而時光不會重來。雪落無痕,父愛無聲,時光留給我們的機會并不多,我們用心去體會那父親深沉而偉大的愛吧﹗

名著閱讀讀后感2

《百年追夢,全面小康》這本書讓我知道了現在的生活是幸福的,以前的人們沒有鞋子,就用草繩來編成草鞋;他們上學的書包也是自己做的,用布來縫制的;房子也很簡陋;他們吃飯也是有上頓沒下頓,吃的菜也是野菜……這本書里面讓我印象深刻的是“背殘疾同學上學:不讓一個同學掉隊?!?/p>

河北巨鹿4名小學生4年背殘疾同學上學的故事,感動著許多的人。喬良川因患先天性脊柱開裂從小就失去了行走的能力,只能靠四肢爬著前行。到了上學的年齡,小良川哭著對爹娘說:“我也要上學!”娘說:“路都走不了,怎么上學啊?”“爬著我也要去!”良川擦干淚水說。上學不久,良川所在的學校離他家有2公里,這段路使良川“求學夢”變得遙不可及。不得已,良川放下書包,天天看著其他小伙伴去上學。就在這時,四雙溫暖的小手圓了良川的求學夢。年僅10歲的胡曉威、靳秋業(yè)、薄慍騰、張浩宇同學和往常一樣用熟練的動作,背著比他們重近10公斤的同學喬良川去廁所、去課外活動。日復一日,堅持了4年。一天在學校,拄著拐杖挪動的良川摔在教師的走廊,疼得直咬牙。幫助他的4名同學看見良川摔倒,把他扶人起來,把他背進了廁所。第一次背良川后,他們就商量著天天背良川上學,就這樣,4個6歲的孩子背一個12歲同學的身影,常常出現在教室、走廊、操場、廁所的路上……冬天下了大學,教室到廁所有100多米,由于路滑5個人一起摔倒在雪地上,摔了就爬起來繼續(xù)走,4年來,雪里雨里摔了多少次多的已無法計數。升入四年級后,教室由原來的一樓搬到了二樓,每天上下許多次,這也給那4名同學出了又一道難題。但靳秋業(yè)說:“為了幫大哥哥良川上學,再苦再累也不怕?!彼麄兪沁@么說也是這么做的,而且一堅持就是一年多,再過不久就要升初中了,他們不約而同的決定,初中還要一起上同一所,繼續(xù)照顧良川,一起背著他走更遠。在4名同學的帶動下,在良川上下樓梯時有更多地同學愿意幫上一把,爭著背一程,至此這成了學校里一道別樣的風景。

這個故事深深的感動了我,那4名同學樂于助人的精神讓我深深的觸動。助人是快樂之本,關心體貼他人,在他人有困難的時候主動給予幫助,急人之急,幫人之苦,憂人之憂,救人之危,這是一個人的高尚行為,我也要向他們學習,讓自己有限的生命體現無限的價值。

名著閱讀讀后感3

一次和父母逛書店的時候,我偶然看到了《父與子全集》這本書,隨手翻看了一下,里面的內容就深深的把我吸引住了。這是一本德國著名漫畫家卜勞思的連環(huán)漫畫作品,作品闡述了一對善良、正直、寬容的父子之間的故事,書中通過一些父子之間搞笑事情讓我懂得了許多為人處事的道理以及理解感受到了父母對我濃濃的愛。

其中最經典的故事是“哄兒子睡覺”,故事描述了主人公每天睡前都要和父親玩耍一會,還讓爸爸講睡前故事,讓我聯(lián)想到了我爸爸也是幾乎每天睡前都給我講他小時候的故事。我們的老家就在海邊,所謂靠山吃山靠海吃海,爸爸告訴我他小時候家里有一所祖上傳下來的箔(也就是用竹子一條條排插圍在淺海中用來捕魚的一種方式),他不到十歲的時候就時常跟隨祖父一起下海去抓魚.當每天海水退潮的時候魚兒就會順著海水游回大海,就會進入圍網再也出不來了,就可以用網兜去撈魚了,有些不小心夾在竹竿中間的還要潛進海里用手去抓出來。為了讓我有親身體會,爸爸帶我和上海回過來的表弟一家回到我們老家進行一次探箔體驗。等到海水退潮時已經是凌晨一點了,但是我卻沒有一絲的困意,我滿懷的興奮的來到海邊,四周漆黑一片,一步一步小心翼翼的摸索著走下滿是棱角的石頭堆砌成的海堤,好不容易走下了海堤我輕輕松了口氣。卻不知這僅僅是個開始,在海里需要靠岸上的燈光來辨認方向,所以我們緊緊跟著漁民的身后,怕一不小心就迷失方向,走著走著就到了淤泥區(qū),腳踩進爛泥沒入小腿部而寸步難行,這時的我一點心情都沒有了。爸爸拍拍我的肩膀說:“仔仔,要堅持哦,沒有付出,就沒有收獲。加油!”。爸爸一邊說一邊拉著我的手照著電筒緊跟著隊伍朝著圍箔的方向走去。大約走了半小時,我們來到了圍箔的地方??匆姼吒叩闹窀筒暹M海地里,旁邊綁著大網,大網埋進了海沙。我們一直走進網里,海水已經慢慢退去,只有腳面的水,箔主將大燈掛起來,看見好多的魚在里面游來游去。我們用網兜撈魚,忙活了兩個小時,魚獲有兩擔約一百斤,我們準備滿載而歸。由于剛才太興奮撈魚,現在感覺渾身疲憊,想馬上就有一張床倒下就睡。爸爸走了過來抱抱我說:“所有的所獲都會來之不易,今晚你親身體驗到了,希望你好好記住今晚的經歷。為了對你的獎勵,爸爸來背你上岸吧?!贝藭r此刻,我的眼淚一下子就流了下來。那是我感受到濃濃的父愛開心的眼淚。往后,我更加珍惜當下的生活,更加愛我的爸媽,更加要勤奮學習。爸爸,請你放心,我一定會成為你的驕傲!

名著閱讀讀后感4

暑假的一天,我在圖書館讀了《假如給我三天光明》這本書,作者是海倫·凱勒,她最可貴的、最值得我學習的就是那堅韌不拔、積極向上的精神品質。

海倫·凱勒在19個月大的時候得了一場大病,病魔無情地剝奪了她的光明和聲音。視力、聽力喪失后,她不能像正常人一樣讀書學習,但她毫不氣餒,絲毫沒有放棄生活。如果換作別人,也許早就自暴自棄了,但是她卻一個人堅強地走了下去,在無聲、無語的孤獨歲月里,她把生活中經歷的點點滴滴記錄了下來,寫了《假如給我三天光明》這本書。書里處處洋溢著她對生活的熱愛,在老師的幫助下,憑著堅強不息的精神學會了無人想像的說話,并通過艱苦的學習,以優(yōu)異的成績考取了哈佛大學。

海倫·凱勒一直渴望得到的三天光明是:第一天,她想看到自己想見的人,第一位就是莎莉文老師,然后和其他同學一起感受大自然的美景;第二天,她想去參觀博物館,親眼去瀏覽祖國的歷史;第三天,她要感受現實的生活,看看活潑可愛的小朋友,還有為生活而奔波的人們。

自從讀了這本書,我經常會想起海倫·凱勒說過的話“只要朝著陽光,便不會看到陰影”。我作為一個健全的人,擁有著優(yōu)越的生活和學習條件,但我卻經常不以為然,當遇到困難時經常會退縮。

記得有一次,我上舞蹈課,為了使我們的基本功達到最好的效果,老師要求我們每個動作都要到位,且要反復三十次以上?!靶⊙边^后,我已頭暈眼花,當時就覺得學舞蹈真不是件快樂的事情。這時,我就想起海倫·凱勒,跟她比,我這又算什么?我可是有健全的肢體來學習的啊!

海倫還說:“我努力求取知識是為了給社會貢獻一點力量?!敝R的力量是多么巨大啊,它可以使一個殘疾人變成一個對社會有益的人。作為學生的我卻不會合理安排學習,做作業(yè)也總是拖拖拉拉,還經常因為學習、生活和媽媽鬧得不愉快,現在想想特別慚愧。今后我一定合理安排好自己的學習,努力學好知識,將來成為對社會有用的人。

《假如給我三天光明》這本書告訴了我,無論是學習還是生活,都要有堅定的信念和不懈的努力,我相信一旦具備了這種精神,就會讓我克服一切困難,不斷向著自己的目標前進。

名著閱讀讀后感5

我是一個酷愛聽戰(zhàn)爭故事的小男生,利用課余時間曾大量閱讀了關于戰(zhàn)爭的課外讀物,所以我能對古今中外許多著名戰(zhàn)役如數家珍。比如:三國時期以少勝多的赤壁之戰(zhàn)、二戰(zhàn)時期對消滅希特勒納粹具有決定性作用的諾曼底登陸戰(zhàn)役,還有抗美援朝時期蕩氣回腸的上甘嶺戰(zhàn)役等等。這些精彩的故事讓我對英雄崇拜不已,恨不得自己就是一名威風凜凜的常勝將軍。

今年寒假的一天,媽媽向我推薦了一本名叫《把信送給加西亞》的書,還特別神秘地告訴我這是一本暢銷了一個多世紀的好書,許多大公司的領導也要求員工閱讀這本書呢!“這到底是本什么樣的書呀?真的有這么神嗎?!”懷著將信將疑的心情,我試著閱讀起來。

其實這是一個非常簡短的小故事,作者叫阿爾伯特?哈伯德,講述的是1898年美西戰(zhàn)爭爆發(fā),美國總統(tǒng)需要立即與古巴起義軍將領加西亞將軍取得聯(lián)系,因為情況緊急,必須在最短的時間內找到加西亞、把重要的軍事情報傳遞給他。但是,美國政府只知道加西亞將軍潛伏在古巴的某個秘密叢林中,沒有人知道他到底在哪里。這時,有人向總統(tǒng)舉薦了美軍一名叫羅文的中尉,說只有他才能找到加西亞。于是,羅文接受了任務:懷揣著總統(tǒng)的親筆信,只身穿越硝煙彌漫的戰(zhàn)場,冒著生命的危險,三個星期后,他終于在古巴的深山老林里找到了加西亞,把信交到了加西亞將軍手中,勝利完成了總統(tǒng)交給的任務。

看完了書,我對媽媽說:“這本書雖然沒有描述精彩的戰(zhàn)爭情節(jié),而且我似乎也沒能完全讀懂,但是我非常認同書中的一句話:“敬業(yè)就是敬重自己的工作,把工作當成自己的事情,一切為了自己而做。”對于一名小學生來說,我的“工作”就是努力學習文化知識、增長本領。如果真正熱愛學習,自然就會愿意主動付出更多時間和精力。把學習當作自己的事情來對待,就會主動發(fā)現自己的不足,積極想辦法提升學習技能和成績。我相信:天道酬勤,一分耕耘一分收獲!今天自己付出的汗水是為了創(chuàng)造明天更美好的未來!

在學習中,每個人都會遇到困難。我以前總是有畏難情緒,一遇到難題就推給家長和老師,好像和自己一點關系也沒有一樣。因為沒有堅強的意志,我做事容易半途而廢,喜歡找借口當逃兵。通過學習羅文精神,我明白了:只有通過自己堅持不懈的努力,竭盡全力地戰(zhàn)勝困難,才能從學習中享受到真正的快樂和滿足。

非常感謝媽媽向我推薦這本書,通過這次有意義的閱讀,我收獲很大!求學之路充滿艱辛和曲折,沒有人能隨隨便便成功。我希望自己成為羅文那樣的人:有頑強的意志、有獨立的思考能力、培養(yǎng)良好的行為習慣,努力完成學習任務,成為主宰自己命運的常勝大將軍!

名著閱讀讀后感悟 篇4

“儒”,本義是沐浴濡身。后指那些以為人相禮、祭祖祀神為本職的人,因相禮前他們必須沐浴齋戒,故稱之為“儒”?!抖Y記·儒行》說“儒有澡身而浴德?!?/p>

孔子曾經做過“儒”,繼承了儒的一些最基本的特征并對它進行了改造,并以“儒”作為自己學派的名稱。且提出了“君子儒”和“小人儒”的概念。所謂“小人儒”,指傳統(tǒng)的舊儒者,他們只注重禮的形式,當時已淪為靠為人相禮混飯吃的人,在社會上受人鄙視;而所謂“君子儒”則是孔子倡導的,它更重視講習傳統(tǒng)的禮儀、文化知識,并在“禮”中灌入“仁”的內涵,把“禮”與---緊密結合起來,用人事來解釋傳統(tǒng)儀式,用仁義道德來喚醒人心,在崩塌的舊世界的廢墟上,讓人們依稀看到了沖破舊尊卑等級束縛的新時代的曙光。

儒家經典著作首推《論語》,意思是語言的論纂,是孔子弟子及其后學對孔子及其弟子言行的記錄。全書共20篇,約11000字。內容涉及哲學、歷史、---、經濟、藝術、宗教等方面。有學者提出,在我國思想學術發(fā)展史上,自上古至東漢之末是“純中國學時期”,而“純中國學時期”的諸子文章,是我國文化傳統(tǒng)最重要的根。因而,在人教版高二語文選修教材《先秦諸子選讀》中,首先選編了《論語》中的70則語錄按照一定的話題分為七課呈現給學生。

而每次帶領著一屆又一屆學生精講深析這些選編內容時,我也會要求學生集體共讀《論語》整本書,以期更為深入全面的領會孔子的思想,獲得生命中的大智慧。隨著教學進程,我一遍又一遍地讀著《論語》,一次又一次感受著這本智慧之書所散發(fā)出的恒久而溫潤的光輝,沉浸在這文學與哲理完美交融的美麗之中。

《論語》之美,美在其語言。

因是“直錄”,所以鋪張潤色,反失其真?!罢录群喍蹋o已質樸”。所以,“質樸”是其語言之一美。

如“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”“巧言令色,鮮矣仁。”等等,基本都是口語,明白易懂,文字簡括。雖沒有充分展開論證,卻能把孔子的思想完全表現出來。

雖則“文簡”卻是語長,雖是“質樸”卻是含蓄,“文緩而旨遠,余味曲包”。因此,“詩味”是其語言之二美。

因孔子生活的時代,春秋詩性文化風韻猶存,加之孔子及其弟子良好的“詩學”修養(yǎng),使得《論語》的語言有著濃郁的詩味。例如“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨’其斯之謂與?”“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮?!沃^也?”“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,曒如也,繹如也,以成?!钡鹊龋Z言簡約,卻是旨意有余,其味黯然而長,其光油然而幽,給人以悠然神遠之感。

由于孔子對現實人生有著深刻的體察,因此《論語》中有很多富于哲理性和啟示性的警句格言,有些語句堪為詩與哲理的完美結合。因而“理趣”是其語言之三美。

文字間立論的新穎,分析之深入,總能以其警策的力量推動著讀著與作者一同思考、探索生活的真諦。例如:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?!薄捌┤鐬樯?,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也?!币约啊耙嬲呷?,損者三友”“益者三樂,損者三樂”“君子不器”……其語言總是深入淺出,雋永有味,善用譬喻,把抽象的哲理凝聚于具體的形象之中,使深奧的理論文字兼具盎然的詩意,是詩化的哲理,是哲理化的詩。

學者梅俊道指出,強烈抒情的表述語言、凝練含蓄且哲理化的格言、豐富多彩的修辭手法、簡練的動作神態(tài)語言描寫,《論語》“遣辭簡約,準確傳神,真可謂以一當十,字字珠璣?!逼渖铣说乃囆g效果,給人以淳美的享受。

《論語》之美,美在其人物。

有人說,一部《論語》是“當之無愧的傳記文學的祖型?!痹谟涗浾Z言,寫人敘事時,注重于人物精神面貌的描寫,給我們呈現了面貌清晰、性格鮮明的眾多人物形象。

首先,是用靜止的描寫來細致刻畫人物?!白又?宴)居,申申如也,夭夭如也?!睂懣鬃娱e居在家,衣冠整齊,容貌舒展安詳,神態(tài)和悅輕松。描畫了一位從容儒雅的孔子?!澳R之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”則直接通過孔子的語言,表現了孔子的好學之求,育人之懷,以及謙虛之德。“子溫而厲,威而不猛,恭而安。”一句,更是為我們呈現了一個完美的孔子形象,溫和而嚴厲,威儀而不兇猛,恭謹而安詳,真可謂達到了中庸至德,是能居于仁之宅,立于禮之位,行于義之道的君子。

第二,是在具體的事件中表現人物形象。例如《先進》篇的《侍坐》章,在這段具有文學意義的記事文中,不但寫出了孔門師徒閑談之時的活潑從容的氣象,而且從各人的談話中還表現出了各自不同的性格:孔子態(tài)度的親切,思想的睿智,胸襟的開闊;子路率然而又浮夸;冉有謙虛且自知;公西華虛心向學又長于禮樂;曾皙優(yōu)雅瀟灑而快樂自足。尤其是那一句“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”既是表達曾皙,同時也是表達了孔子對于“仁”這一美好理想的追求。在美麗的春天,在詩意的微風里,順應天時,沒有爭伐,自由自在,在天地間自由呼吸,等待著自己的價值得以實現,這是儒家最終希望的人生的樣子。一章之中,每一個人物都形象豐滿,生動鮮活。

第三,是在與人的交往中展現細膩的情感??鬃优c子游交流時知錯能改,與陽貨交往時機智靈活,與宰我交談中體現出包容與自我的堅持。在伯牛重病時,一個“問”字,表現了孔子的牽掛,一個“自牖執(zhí)其手”的細節(jié)動作描寫,傳遞著孔子的深情,一句“亡之,命矣夫!”是孔子對命運的無奈悲嘆,一句“斯人也而有斯疾也!”的兩次重復,細致深入地表現了孔子對于弟子的悲憫摯情,生死離別時的哀傷痛楚。孔子最喜歡的弟子顏淵,31歲生活艱辛頭發(fā)全白而死,更是令孔子“哭之慟”,哀嘆“天喪予!天喪予!”。在衛(wèi)國統(tǒng)治集團的內訌中,率直忠厚的子路被剁成肉醬,更是使得71歲的孔子更快地走向了生命的終結,第二年就與世長辭??鬃訉Φ茏觽兊纳類郏@示了孔子在道德和情感方面的雙重選擇,“唯仁者能好人,能惡人。”傳達了孔子一生所追求的“仁”的境界。

孔子是對中國歷史和文化發(fā)生了最深遠影響的思想家、教育家和學者。他有著“高山仰止,景行行止”的高尚人格,有著“仁以為己任”的擔當精神,有著“好學不倦”的執(zhí)著追求,有著“有教無類”的教育情懷,有著“疏食飲水,曲肱而枕”的安貧樂道的操守。

整部《論語》,刻畫了許許多多生動鮮活的人物形象,但胡念貽認為,《論語》的文學價值與藝術成就主要在于成功地刻畫了孔子這一人物形象。整本書以實錄的現實主義寫法,用描寫抒情的筆觸,透過對孔子形象的塑造,“最大限度地反應了一種思想,一種信念,一種道德,一個時代?!?/p>

《論語》無疑是一部浸蘊著恒潤之光的經典作品。

名著閱讀讀后感悟 篇5

明代考據辯證兼瑣聞故事綜合性筆記,十六卷,謝肇制撰。謝肇淛(1567—1624)字在杭,號武林、小草齋主人,晚號山水勞人。明萬歷二十年(1592)進士,歷任湖州、東昌推官,南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎,曾上疏指責宦官大旱之年仍大肆搜括民財,受到神宗嘉獎。入仕后,歷游川、陜、兩湖、兩廣、江、浙各地所有名山大川,所至皆有吟詠,雄邁蒼涼,寫實抒情,為當時閩派詩人的代表。另著有《太姥山志》,并與徐火勃重刻淳熙《三山志》。

《五雜俎》本書是作者的隨筆札記,包括讀書心得和事理的分析,也記載政局時事和風土人情,涉及社會和人的各個方面。全書十六卷,分為“天、地、人、物、事”五門。其中天部二卷,地部二卷,人部四卷,物部四卷,事部四卷。天部記述天文、氣候、節(jié)氣和四時的人事活動。地部記述理理、疆界、山川、河流、名勝,包括當時的海外地區(qū),是研究歷代地理的重要資料。人部記述人的形體、心性、境遇,包括技藝、醫(yī)藥、術數、書畫、宗教等各種活動。物部記述動物、植物和各種物品,鳥獸蟲魚花卉草木、飲食服飾、文玩樂器等都有論述。事部記述貧富、收藏、文字、職官、行政、姓氏、婚嫁等社會活動。書中提供的大量資料有助于研究明代社會狀況,作者過記事,分析是非正誤有評述,有論斷,對讀者很有啟發(fā)。如據《西京雜記》中的“正月以上辰,三月以上巳”,駁送周密《癸辛雜識》所提出的“‘上巳’當為‘上己’,因為上旬無巳日”之說。又謂“蜻蜓點水”非愛水,而是產卵,以備一說。

如記京都乞丐:

京師謂乞兒為花子,不知何取義。嚴寒之夜,五坊有鋪居之,內積草桔及禽獸茸毛,然每夜須納一錢于守歲者,不則凍死矣。其饑寒至極者,至窖干糞土而處其中,或吞砒一銖。然至春月,糞砒毒發(fā)必死。許一年凍死毒死者不下數千,而丐多如故也。

但《五雜俎》同樣有明人筆記以多為勝,忽略專精的通病,書中談歷代掌故部分,大抄前人筆記,又不注明出處;記錄笑話,亦皆采舊文,甚為無聊,記鳥獸蟲魚,又多涉神怪。

《五雜俎》最早為明萬歷四十四年(1616)如韋館刻本。

今有:《五雜俎》中華書局1959年版;《五雜俎》上海書店出版社20__年版;《五雜俎》臺北:偉文出版社1977年版。

名著閱讀讀后感悟 篇6

清代著名考據辯證類筆記,三十二卷,顧炎武撰。顧炎武簡介見中國古代文學要籍簡介(二)詩文別集《顧林亭集》。

《日知錄》是顧炎武“稽古有得,隨時札記,久而類次成書”的著作。書名取之于《論語·子張篇》。子夏曰:“日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣”。顧炎武是明末清初大儒,學問淵博,見識通達,《日知錄》是他積累三十多年的筆記,與經史、詩文、訓詁、名物、典章制度、天文、地理以及吏治、雜事,無所不談;許多條目,全都原原本本,考證詳明?!秲热莺旮?,貫通古今。三十二卷本《日知錄》有條目1009條(不包括黃侃《校記》增加的2條),長短不拘,最長者《蘇淞二府田賦之重》有5000多字;最短者《召殺》僅有9字。這與作者立志學術創(chuàng)新有密切的聯(lián)系。書前有其學生潘耒做的序。潘耒把《日知錄》的內容大體劃為八類,即經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。潘耒強調《日知錄》的經世意義,認為此書只有宋元時期的名儒能做出來,明朝三百年來沒有這樣的書,將來治國者采用其說,會大有益于“世道人心”,如果僅嘆服其考據的精辟,文辭的博辨,那不是作者著書的本意。關于寫作此書的目的,顧炎武本人說得很明白:“別著《日知錄》,上篇經術,中篇治道,下篇博聞,共三十余卷。有王者起,將以見諸行事,以躋斯世于治古之隆”;“意在撥亂滌污,法古用夏,啟多聞于來學,待一治于后王”。

《日知錄》中,顧炎武提出社會風氣的好壞決定社會興衰的觀點,說:“目擊世趨,方知治亂之關,必在人心風俗”。他認為“風俗衰”是亂之源,并列舉大量事例,說明奢靡浮華的社會風氣,是導致國家衰亡的重要原因。他說評價君主的功績首先要看社會風氣:“論世而不考其風俗,無以明人主之功”。他不但從政治上提出了整頓“人心風俗”的具體措施,如重流品、崇厚抑浮、貴廉、提倡耿介和儉約等,還從經濟上分析了“人心風俗”敗壞的原因,認為要使風俗變好,必須有讓百姓安居樂業(yè)的物質條件:“今將靜百姓之心而改其行,必在治民之產,使之甘其食,美其服,而后教化可行,風俗可善乎!”除正面倡導培養(yǎng)人心風俗、加強禮治,他還強調法制,主張嚴懲敗壞世風的貪官奸臣,說:“法不立,誅不必,而欲為吏者之勿貪,不可得也。”顧炎武還看到了“勢”在事物發(fā)展過程中的作用,主張進行社會變革,提出要順勢而行,“物來而順應”的變革思想。在卷三十二中,作者還特別指出學界“座主門生”與朋黨之禍的關系。指出唐代的進士,以主考為“主座”,自稱“門生”。以中唐以后,遂有朋黨之禍。并指出明代主考與進士,公然稱“座師”與“門生”,朋黨之禍,也不減于唐宋。

顧炎武曾把寫這部書比作“采銅于山”。注重收集第一手資料,在治學上嚴謹扎實,堪稱楷模。他這種研究學問的態(tài)度和方法是對明朝空疏學風的反動,對有清一代學風的轉變與形成具有重要的作用。后輩學者對這部筆記多推崇備至李慈銘稱贊《日知錄》這部筆記,“直括得一部《文獻通考》,而俱能出自于《通考》之外”;梁啟超說:“論清學開山之祖,舍亭林沒有第二人”。除黃汝成外,為這部書作校補、箋注的還有很多,如李遇孫《日知錄續(xù)補正》,丁晏《日知錄校正》,俞樾《日知錄小箋》,黃侃《日知錄校記》等。道光年間黃汝成采各家之說為該書作注,為《日知錄集釋》。

《日知錄》初刊于康熙三十四年(1695)。現在通行的商務印書館《國學基本叢書》本《日知錄》是以黃汝成的“集釋”本為底本。其中《刊誤》和《續(xù)刊誤》各二卷亦為黃汝成著。后附的《日知錄之余》四卷,乃后人輯顧炎武著作遺佚而成。

今有:《日知錄集釋》,欒保群呂宗力校點,上海古籍出版社20__年版;《日知錄校注》陳垣校注,安徽大學出版社20__版;《日知錄集釋》石家莊·花山文藝出版社1990年版;《日知錄》中國文史出版社1999年版。

名著閱讀讀后感悟 篇7

最近又開始看《紅樓夢》,當看到薛寶釵為博得別人一個贊賞的眼神,連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點”,處處以別人為重,最終忘卻了自我,真切地體會到她其實多么的可憐可悲。也以往用“現代”的眼光看林黛玉,覺得她孤傲清高,不合群,真的是個活在海市蜃樓里的無用女子。然而,她的玲瓏心思,于花開之時便見花落之凄,那份明了、心氣、才華,在蕓蕓大觀園里,猶如一枝傲雪寒梅,獨立于世。在一次又一次的品讀中,從單純的了解情節(jié),到賞佳句美言,到品意境,到看字句背后的作者匠心,析人物性格命運,書中的人物,如同我的朋友,越走越近,逐漸為我了解,為我好惡。

書如人,人亦如書。

友誼就像釀酒,經年愈久,味道越濃。第一眼的印象可是是大致分類,如書的體裁,有散文、詩歌、小說、隨筆,也有說教八股文。這第一眼,極為淺近,卻又十分重要。喜歡小說的人看到詩歌,必然少一份深入品讀的熱情,而熱衷政事的人看到說教八股文,則會有莫大的興趣。沒有熱情,也許會錯失一生的緣分;擁有興趣,也許就握著了打開一個世界的鑰匙。

然而,僅憑第一眼,我們無法了解一個人。一本包裝精美的書,里面也許全是空言濫言妄言,甚至謊言。人有金玉其外,敗絮其中,書亦有斯是陋書,唯其言馨。要真正了解一個人,還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行,要像讀書那樣,靜靜地用心讀一個人,讀外表,也讀言行,還讀內心。有的人,第一眼很“對眼”,然而相交下來越走越遠,最終甚至避之不及;有的人,第一印象可是如此,慢慢交往卻發(fā)現他的眾多好處,心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人,從見面的那一刻,恍若隔世重逢,從此相知相惜……好書難求,好友難得。

讀書,必須要讀細節(jié),細節(jié)處可得文章之真義。讀人,最好和他共過患難,患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人,你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人,在凌晨兩點還為你開著手機、肯聽你嘮叨的那個人,欣賞你的夢想同時會提醒你踏實前進的那個人……這些,都是你應當要珍惜的人。

人格是用一筆一畫寫成的。老子說,“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?!鄙钪校S多感人的東西都來自細節(jié);學校里,許多偉大的力量都來自細節(jié)。人格濃縮在細節(jié)里,學校的精神和風貌也能夠經過細節(jié)處透視。

生活和工作也是如此,贏得別人對自我的信任不容易,但如果你注重細節(jié),也許你已經贏得了一半。人不必須能使自我偉大,但必須能夠使自我崇高。長期培養(yǎng),嚴于律己,從一言一行一顰一笑,一樁樁具體小事做起,我們的人格才能高尚,我們的學校才能完美,我們的社會才會充滿期望。

鉛華洗盡,本色方露??裆炒当M,金玉始現。書亦如人,仿佛千變萬化。人亦如書,其實萬變不離其中。讀書,就靜靜地讀,直到看書不是書,看它物卻見書的境界。讀人,也靜靜地讀,讀出真性、真情、真義。

最新人生讀后感1000字系列


在閱讀完作者寫的作品后,我相信很多讀者的內心是難以平靜的。觀看過一本書之后,我們對于作品每個人都會有不一樣的感受。一篇好的作品應該有哪些要素?小編花時間專門編輯了最新人生讀后感,請繼續(xù)閱讀本文相關內容!

最新人生讀后感【篇1】

這是本帶著毛姆自傳色彩的小說,也是我讀的第三本毛姆的長篇。一個好的作家應該是獨樹一幟的,無論是在文筆還是思想范疇上,都會有自己明顯的風格。正如這個世上的人,會因以與他人的不同而區(qū)分開來。毛姆的故事總是這樣,情節(jié)緩慢,語氣溫和,卻娓娓動人。所以讀毛姆好像是聽一個長者正在跟你講故事。

主人公菲利普是個一條腿殘疾的孤兒,由他的伯父伯母撫養(yǎng)長大,但屬于中產有資階級,擁有一定的社會地位。他性格獨立而敏感,并熱愛閱讀思考,因而對世俗的許多事情會加以審視并有自己的看法。這就和大部分人不一樣——一概接受。故事里,他的人生稱不上成功:上學時被同學嘲笑跛足,而后自己孤立起來。第一次戀愛,卻發(fā)現是自己的虛榮心作祟。學習會計卻與事務所的人格格不入并且對會計毫無興趣。轉而去巴黎學習自己喜愛的繪畫卻發(fā)現自己并沒有多少天賦,頂多當個二流畫家——杰出的藝術家是需要大天賦的。在巴黎間,卻陷入一位本質庸俗冷薄的女子戀情中,迷戀她的肉體而不能自制,她一次次傷害他卻一次次求助他。于是,菲利普便又神魂顛倒,心靈因此而深深自責。去上醫(yī)學院,漸漸發(fā)覺自己喜歡這職業(yè)卻遇到了磨難——因股票是去了所有的財產,他只能停學。而后費勁艱辛尋找一個低級工作來填飽肚子,得出人生無意義的結論安慰自己。最后飽受生活磨難的他,才遇到了完美的情人,因此內心得到安頓與幸福。

可是他一直想從生活中追尋人生的真諦。

主人公只是一個普通人,經歷著很多普通人的事情,生命中的大事也不過為戀愛,求學,職業(yè)選擇。然而在經歷了生活的種種后,卻越顯得高貴敏銳。這些是由他的一些內在特質所決定的。他獨立不羈,努力掙脫束縛頭腦的宗教和小市民著兩條鎖鏈,來追求自由。他熱愛思考,生平最大的嗜好便是讀書,并對開啟自己的心智充滿熱忱。因此他早熟,與同齡人相處時會厭煩無聊,寧可獨自一人,這就促使他更為獨立。獨立思考后,決定放棄宗教信仰和繪畫藝術。他充滿仁愛待人厚道,因此看到同伴的云春膚淺后,仍然善待他們。在別人向他求助時,極力給予幫助并認為理所當然,卻不愿求人,對別人對自己的少許恩惠便感激涕零。因此后來把救助并了解病人看做是一件樂事。然而菲利普身上最珍貴的東西應該是他的自省精神和本能般的對生活的熱愛。因為這兩個特質,菲利普一直向前,也在不斷地去除自己的毛疵,成為心智和品格上的優(yōu)秀者。好比是游戲中的人物,他喜歡關卡中的挑戰(zhàn),而生活中的苦與樂,就如關卡中的障礙與補血的紅心。菲利普克服了障礙并從中得到經驗,拿到了補血的紅心,打穿了關,最后成為升到滿級的英雄。小說中有這樣一段話語:人就像未盛開的花苞,在世上所做的很多事情,對他是沒有意義的。他讀得書,做得事情很多都不會產生影響。可實際會有偶然的書籍或者事情會敲動他的心房,對他產生影響,讓那花瓣一片片剝下,自己就綻放開來。

我想菲利普是綻放開來的。

菲利普從小便會從所經歷的事情中剖析自己當時的心里情感,并從中汲取經驗教訓。于是他認識了自己由虛榮心引起的第一次愛情,意識到自己對會計的毫無興趣,也撐死的面對自己在繪畫上并無天賦這一尷尬,意識到自己肉欲引發(fā)的第二次愛情,意識到自己最感興趣的是人和生活。因為自省,在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光,從黑暗中思考著前行。而他前行的動力則是那顆對生活永遠充滿熱情的心靈。

自然菲利普也擁有很多人會有的缺點:虛榮,嫉妒心,心胸狹窄,不夠堅強,對待心靈上的弱者的冷薄,自制力薄弱......可是他能不斷地自剖自新,意識到這些不好的存在,然后在前進時慢慢地蛻掉這些壞死的部分。

他一直在追尋人生的真諦,渴望去除枷鎖來得到真正的自由??墒钦娴淖杂捎质窃趺礃拥哪??是孑然一身不必為任何人負責擔當,做任何想做的?毛姆認為不是的,所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對自由的西班牙旅行,選擇了婚姻?;蛟S人生的枷鎖根本不可能完全地去除,生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。

最新人生讀后感【篇2】

讀過人生寓言后我感受到了許多,第一篇文章中的兔子本有一顆獨具審美的慧心,它懂得如何欣賞自然,但在它擁有月亮后便無心欣賞,總是害怕月亮的消失,它沒能力保護月亮,只能在旁邊關注它,由于月亮已是它的東西,所以它變得患得患失,慧心以不知到哪去了。還好它慧心為泯,拜見諸神之王,撤消那個慷慨的決定,它及時會了自己的慧心,又向以前一樣懂得欣賞美好了。

我覺得有時,擁有一樣東西并不一定很好,如果自己沒有能力保護自己擁有的東西就會產生得失之患,再也無心去欣賞了。所以我覺得人應該不要過于追求稍縱即逝的東西,不如保持一個平常心去欣賞,就會發(fā)現欣賞它比擁有它更好。 然而第二篇文章同樣蘊含著深刻的人生哲理,厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了,這是落難王子的人生感悟。當然不是說,為了堅強起來必須尋找厄運,而是說,既然厄運落到頭上,那也不必倒下,應該頑強地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事,壞事可以變成好事,厄運可以使人堅強起來。生性非常脆弱的王子都能在落難中挺過來,還有什么人不能呢?

人生的道理其實就像這兩篇文章一樣,只要你懂得了就會變得耀眼!

最新人生讀后感【篇3】

折一株落梅,品一口好茶。美好的景色盡封存在我的內心深處。蜜甜的情愫也將油然滋生,如春后的青草一般,系著生機與氣息。在我們有限的人生中,一樣可以活出無限的精彩。

正如馮驥才所說:人生中的賽跑是在有限的時間里看你跑了多少路程。面對每天東升西落的太陽,日復一日,年復一年的過著一樣時間局限的日子,難免有人倦怠,亦有人充滿激情。然而我們應持何種心情對待這索然無味的生活呢?應當朝前看,朝著希望的曙光進發(fā),把自己的心情調整到最佳狀態(tài),并以這最佳的狀態(tài)去面對每一天,既然這日子是流水,似青絲,會悄然離逝,我們又何不好好的珍惜它呢?我們如今卡掉了多少時間啊?我們又該如何去補救,一生漫漫長途,我們如同一輛輛沿行的大巴,滿載著一腔熱血出發(fā),又在特定的站點駐足,最終,我們又得將它開往另一個歸宿,唯一能使我們的旅途不再空虛乏味的便是盡可能的飽覽窗外美景,將自己的所見所聞與他人交換分享,因此這一段路才不會讓你覺得越來越難行。

我們有限的人生一定要活出無限的精彩,同時也要活出獨一無二的味道,每個人都有不一樣的特色與風格,所塑造的人生夢境也是不一樣,所吐納的芳香都是各異的,人生如寓言,其價值不在長短,而在于內容。我們可以固守一定化的模板,但絕不可以固守著與他人一樣的思維。

海上空明月,樓閣七寸生。歲月雕琢處,年輪千尺深。日新月異,物是人非,恐是時過境遷,流連忘返處,依稀為足下生風地。明天的夕陽,也許與昨日的一般模樣,也許處在同一位置同一方向,但天上的白云已經不再是那一朵了,而且你的心情也是不一般的了。

梅風吹起,撩人心扉。痛人離恨,淚干始終。

人生百態(tài),我們應該努力的讓自己的心情調整到最好。讓自己每天都以最好的心情面對生活中的千難萬苦,別畏懼他們卷土重來,應在有限的年華,有限的人生活出不一樣的精彩。

最新人生讀后感【篇4】

《人生的枷鎖》是毛姆的代表作之一,具有明顯的自傳色彩。小說主人公菲利普-凱里自幼父母雙亡,不幸又先天殘疾,童年時代在既陌生又壓抑的環(huán)境中度過,性格因此孤僻而敏感。當他步入社會之后,又經受了理想的破滅之苦和愛情的傷痛。

在備受煎熬的人生道路上,他每跨一步,都要付出艱辛的掙扎,他不知道,一個人一生必須艱苦跋涉,越過一大片貧瘠的土地、地勢險峻的原野,方能跨入現實的門檻。說青春是幸福的,這只是一種幻想,是已經失去了青春的人們的一種幻想。

在整本書里,凱里都在掙脫人生這個枷鎖,無論是最開始離開倫敦皇家公學院,還是放棄練習生去巴黎學畫,以及書的結局里放棄那個到處行醫(yī)旅游的夢想,娶莎莉并且到小漁村做醫(yī)生,他一直在改變,一直在所謂的掙脫,卻發(fā)現生活本身就是枷鎖。

在每一次痛苦中頓悟出人生意義,都被后來的經歷推翻;每一次狠下決心的掙脫和逃離,也多少帶著作繭自縛的意味。認識自己的過程將永無終止,他只能不斷地反省和探索,卻永遠無法抵達那個“最終定論”。在小說的結尾,凱里終于是找到了屬于自己內心的自由...但那仿佛也只是毛姆為了篇幅收住而采取的權宜之計。比起《月亮與六便士》和《刀鋒》,《人生的枷鎖》把那一點殘存的理想主義溫情都剝掉了。毛姆用清醒冰冷的筆觸描繪了所有人的平庸一生。我們每個人都是從一個枷鎖跳到另一個枷鎖,在不斷的前進中,我們認識到了自己的平凡,找到了生命中的停留之地,同時我們也明白了生活的毫無意義,活著也只是活著。“他想獲得的東西,生活就是不給?!边@大概就是我們每個人了。

最新人生讀后感【篇5】

我們欣賞相同的《人生》感悟不同的“人生”,回首著各自的“人生”。

新時代有句口號是:我的人生我做主,我命由我不由天??缮硖幀F實的平凡生活中真的能夠如此嗎?我想大多數人的一生都不會是一帆風順的,坎坎坷坷、起起落落都或多或少的經歷著不想擁有的變數,高加林的人生經歷正是我們生于農村鄉(xiāng)下里這種普通樸實的百姓的寫照,這個看似公平的社會實則永遠沒有公平而言,且不說高加林對未來生活的欲望和對巧珍感情的對待是否正確,就他對工作態(tài)度而言可以說是個非常努力的人,也算有才華的人,可最終卻被現實狀況戲虐了,我個人覺得其實也是對社會的損失,因為就此埋沒了一個人才,即使不是人才也算是個工作中肯為社會服務全力以赴付出的人。

至于在感情方面我們站在巧珍的立場我們是心疼的,但如果站在高加林的角度呢?換作是我們自己會怎樣選擇呢?人心都是貪婪的,希望能夠擁有的一切都是讓自己滿意的,可事無圓滿,高加林的人生跌宕起伏,總是在毫無防備的情況下被戲劇化,每每一切都是來的那么突然,一切都恍然如夢,未來高加林會變成什么樣子?是從此萬念俱灰,還是依舊雄心壯志,又或是平淡且從容的在這片土地上安守流年?

說到這里我仿佛突然切身經歷了一句話,真正領悟了這句話:寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒!只有經歷過大風大浪后才能擁有的心境。

最新人生讀后感【篇6】

人活在世上,唯有通過教育擺脫無知和愚昧,才能實現真正的精神自由。此書中的主人公菲利普正是在不斷詰問與探索生活奧秘的過程中尋覓到了人生的真諦,與自己達成了和解。

對他而言,人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼雙親亡故,被身為牧師的大伯撫養(yǎng)。他在濃厚的宗教氛圍中成長,但嚴肅古板的信徒和沉悶乏味的禮拜儀式卻早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身經歷證實了宗教的虛偽。被強制灌輸的信仰并不能使青年菲利普心悅誠服,盡管他還沒離經叛道到聲明要脫教,但他做出的一個決定——拒絕成為牧師,孤身前往歐洲游學——的確成為了他人生道路上至關重要的轉折點。脫離了教會和家庭的束縛,菲利普才算在真正意義上初次踏入了真實的人世。在這期間,在與友人的交談和閱讀的啟迪下,菲利普終于卸下了多年來他精神上的重負——宗教。他發(fā)覺人不一定非得信奉上帝。盡管宗教是許多人心靈的慰藉,對他來說,效用卻并不大。在擁有獨立思考的能力后,他毅然地背棄了被強加的信仰。

另一方面,菲利普不斷思索著身而為人的終極問題——人生的意義。他的朋友,落魄詩人克朗肖的人生際遇激起了菲利普思想上極大的震動。克朗肖窮困潦倒,對人們普遍追求的塵世的幸福不屑一顧,執(zhí)意追求著自己心中熱愛的藝術,盡管最后重病纏身,卻仍然精神堅毅。他聲稱既不悔恨自己的人生抉擇,也不畏懼死神的到來??死市さ乃缹Ψ评赵斐闪藰O大的沖擊。他一度悲觀消沉,認為人生毫無意義。但這答案并不能使他滿意,因為疑慮和恐懼仍然籠罩著他心頭。后來,他終于從克朗肖贈與他的波斯地毯上得到了啟迪:人不只有一種人生路途可選,幸福也并非評判人生的標準。每個人都可以依據本心創(chuàng)造出自己的人生格局。人生盡管毫無意義,但我們經歷的歡樂和遭受的痛苦都將毫無分別地為我們的人生編織出獨一無二的美麗的圖案,所以一切都變得可以忍受。無論是無聊、激動、痛苦還是歡樂,我們都應坦然接受。這來之不易的醒悟給菲利普帶來了更深層的精神解放。認識到人生毫無意義,我們才能更好地享受人生。

最后,我想說菲利普悟出的這套人生哲理與我目前持有的人生觀不謀而合。盡管有人批判這種虛無主義人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹,但這套理論的確幫我渡過了許多精神上的難關。唯有持有此種信念,我才認為痛苦可堪忍受。

最新人生讀后感【篇7】

林語堂是個融中西文化為一身的學者、作家,他的思想有東有西、亦耶亦孔?!度松氖⒀纭肥珍浟怂闹形?、英文中譯本中有關人生、生活、文藝等方面的精選篇目,通篇充滿了智者風范,語氣溫和沖淡,卻意蘊深刻、見解精辟。

他說“什么是讀書的真藝術呢?”簡單的答案就是有那種心情的時候便拿起書來讀。一個人讀書必須出其自然,才能夠徹底享受讀書的樂趣。讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味,這就是讀書的整個目的,而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。在“論讀書”中他還談到“凡人讀書必找一位同調的先賢,一位與你相近的作家,作為老師,你找到這樣一位作家,自會一見如故?!壁ぺぶ?,我覺得林語堂就是這樣一位我一見如故的老師。讀他的作品輕松愉悅,如沐春風。他在寫這些文字的時候距今也有近百年的光陰,但是現在用來指導我們讀書、生活,仍有著現實意義。在這日新月異、科技高速發(fā)達的時代,網絡媒體、各種新鮮事物充斥著我們的生活。人心浮躁,有多少人能靜下心來讀書,又有多少人是以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的`風味為目的的讀書呢?

“碎片化”的在線閱讀快速蔓延,真能取代傳統(tǒng)紙質讀本深層次的閱讀嗎?引用林語堂先生所說,“最好的讀物是那種能夠帶我們到沉思的心境里去的讀物”,我很認同。我覺得我們還是要坐下來,靜心感受讀書的優(yōu)雅與快樂……

最新人生讀后感【篇8】

我花了一整天的時間,拜讀了叔本華的《人生的智慧》,真是敬佩不已。一本書或者一堂課只要有一句話能觸動我們,那就是一本好書、一堂好課了。如果把一次觸動比喻為一朵浪花,那么,在讀這本書時,你會覺得波濤洶涌,浪花翻滾!在閱讀前,下了很大決心,要求自己一定要沉下心來仔細領悟,因為總認為和哲學相關的書籍都是深奧、晦澀難懂。但當我翻開書時,吃了一驚,它娓娓道來,通俗易懂,且翻譯本的文筆優(yōu)美,引人入勝。里面很多觀點并不新穎,但卻分析透徹,且加以佐證,有理有據,使人覺得言之有理,絕無空洞乏味之感。

前言里,介紹叔本華時,提到他是一個十分矛盾的人,“從小就性格孤僻,孤傲敏感且喜怒無?!?,此書字里行間也流露出來了。但這樣也會覺得叔本華也和我們常人一個樣,一下子拉近了距離,總的來說,本書內容還算正面、積極向上,讀完后可以提升我們對人生的理解和感悟,喚醒藏在我們內心的那份激情!“人們在世間有何種感受,主要在于人以什么方式來看自己所處的世界”。

中國有句古話:“仁者見仁,智者見智”就是這個道理,同樣是逛街、參觀,但每個人卻會有不同的感受,對同一個事物也會有不同的見解。這個老生常談的問題提醒我們要注意學習,不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。當別人有不同意見時,不要輕易地以自己的看法去判斷對錯,而應該順藤摸瓜,找到產生這個觀點的“方式”,以此提高自己;另外,要尊重別人的意見,錯和對都不是絕對的,做到“合而不同”。

“人持久不變的并不是財富而是人格”,這是亞里斯多德的名言?!敖揭赘?,本性難移”,由此可見,人格會伴隨我們走過一生,意義非凡!從小的方面來說,人格會影響我們的人生觀、價值觀等,進而影響我們的生活、事業(yè)。中國命相學上有句名言:“性格決定命運,氣度影響格局”真是有它的道理!從大的方面來說,一個人的人格好壞決定了他對社會是貢獻還是損害,而人格不會因為財富、學識、能力的多寡強弱而改變,相反,如果一個人的人格不健全,那么他擁有的能力越強,只會增加對社會的威脅,因此,科學是把雙刃劍,關鍵就看它掌握在誰的手里,所以我們常強調做事先要學會做人。這就像武俠小說里的大反派,他們擁有超人的能力,卻不造福人類,反而殺人如麻、貽害江湖,結果弄得天怒人怨,人人得而誅之。如果對他們進行心理輔導,健全他們的人格,金庸筆下的變態(tài)殺手、江湖怪人就會大大減少。中國的教育在這方面做得工作很少,并不怎么關心孩子心理的成長、人格的培養(yǎng),而把精力放在了其他方面。和親朋好友聊天時,一旦提及他們的小孩,我都不會問學習怎么樣,也不關心他是否愛學習,是否中途輟學,因為在這百花齊放的社會,在學校讀書并不是唯一通向成功的路徑。相反,我往往會問他懂事不,是不是經常思考,有沒有考慮過人生,有沒有學會對自己的選擇負起責任,而并不是一時沖動,“讀書明理”才是關鍵所在。

“人生的幸福與悲苦,關鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂,而要看我們要如何面對這些事情,我們自身的感受是什么樣”。“我們更容易抵御來自外界的苦難,但卻很難承受自身性格缺陷所帶來的痛苦”。從古至今,流傳著許多苦中作樂的感人故事,就是這個道理。從這個角度看,當我們面對苦難、挫折時,應該坦然、樂觀面對,因為人生本來就是由酸甜苦辣組成,缺一不可,這些我們都無法選擇,但我們可以選擇對待它們的態(tài)度。人最大敵人其實就是自己,我們應該正視自己的缺點、不足,勇于戰(zhàn)勝自己。一個人幸不幸福,不在于他擁有多少,而在于他要求多少,知足就會常樂,叔本華也開出了幸福良方:“心地善良,思維敏銳,樂觀進取,爽朗大方,體格強健這些人自身所應該具備的美好的品德才是獲取幸福的第一要素”。

最新人生讀后感【篇9】

帶著敬畏的心真正意義的讀完了第一本所謂的人生哲學書。叔本華的名字在上一本哲學的慰藉中被提到了,在那本書中提及叔本華是因為他對愛情的解讀,而這本書提到了一個人一生的一切所需要經歷的事情。

快樂,幸福,痛苦,無聊,愛情,欲望,

回憶,委屈,憤怒,正義,勇敢……各種各樣寶貴的人生經歷,無需夸大也不應掩飾,樂觀正面的分析后,再經歷或者面對,人就變得更加坦然而無所畏懼了。這就是這本書最大的意義所在

當然叔本華也指出了什么是對的,追求精神和健康層面的滿足要遠高于滿足自身原始需要(沉迷于肉體刺激),同時對于身外之物名譽,聲望,財富也做出了注解。這些也是屬于低一級別的欲望滿足。

當然作者最后在談論青年與老年的區(qū)別時也提到了當老年喪尸體力后,也就失去了賺錢的能力,這個時候面臨貧困則是十分痛苦的事情。同時作者對老年的生活也做出了正面的肯定,因為欲望的消失,人們可以在年老的時候變得更加深刻,透徹有智慧并且更快樂,這刷新了我所理解的對老年生活的認識。

最后,用簡介中的一句話作為結尾:“不沉溺在世俗的事務中,不沉浸在感官的享受中,不把希望寄托在他人身上,對情和愛沒有過分的渴求,如此,你便可以得到自由?!?/p>

希望每一位看過本書的人都能夠得到精神層面的自由,這也是最最寶貴的。

最新人生讀后感【篇10】

眾所周知,季羨林先生是當之無愧的國學大師,這位大師今年也已有96歲高齡了。用飽經風霜來形容季老是再合適不過的了。這么多年,走過陽關大道,走過獨木小橋,季老的經歷也是大起大落:從山野村夫到知識分子再到大學校長后又跌回牛棚最后重登大學校長之位,這樣一波三折的人生,令人們感嘆,而這位看透世間百態(tài)的老人對于人生的看法有如何呢 那么我現在以拙劣的筆法,懷著近乎朝圣的心情領大家細細回味季老的散文之美。

這本書收錄了季老在不同時期所寫的人生經歷,人生體驗與人生回憶,可謂包羅萬象。所以編者以"修身","治學","寄情","曠達"為題,把季老所寫的散文分成四部分,每一部分的文章圍繞一個主題展開,但是后來我發(fā)現有的文章卻有重復之嫌,如《希望在你們身上》和《一寸光陰不可輕》,這兩篇文章都是勉勵人們珍惜光陰的,而且引用了同一首詩,我不禁有些疑問,為什么會有重復的文章呢 后來細細品味著其中的奧妙后我才發(fā)現,原來很多文章都有共通之處,原因在于其主題相近,然而文中所表達的情感與意愿卻是截然不同的。圍繞相似的主題所寫出的文章卻從不給人以重復的感覺,而是"篇篇不同,篇篇相通",例子嘛,還是舉前面所說的例子,季先生在《希望在你們身上》中引詩的目的是為了勉勵青少年,希望在青年人身上,所以把這首詩作為座右銘說給青年們。而《一寸光陰不可輕》卻提到了此詩給老人和青年都有教育意義,正由這一點細微的差別分別反映了兩篇不同的題目。由此可見,季老所選言語之高明。

季老的文章確有"語言的魅力",而且對于人生,季老也有著不同于常人的見解,這大概是因為他豐富且坎坷的人生經歷使他淡泊一切名利,心如明鏡,自然對人生的意義也就有著獨特的看法。他認為人生最大的意義在于對人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責任感。而當今世人大都是渾渾噩噩,為了口袋里多裝點錢,為了衣食無憂,為了能在昔日的友人面前炫耀一番,有誰不是成天忙忙碌碌卻不知為何而活,這難道不可悲嗎 除人生意義之外,季老還對自己有著極客觀的評價,實可謂:自知之明過了頭。季老看待自己,總認為自己毫無優(yōu)點可言,如果非要找出一個優(yōu)點,那就是勤奮。的確,季老的一生都在學習,應了那句古話:活到老,學到老。勤奮自然是當之無愧的。季老對自己的認識比那些自命不凡的人不知謙虛了多少,而那些所謂學富五車的文人實際上并沒有真正藏文學于胸中,這與季老的自知之明相差甚遠。

季老的文章雖無華麗得熠熠生輝的語言,但是講出的卻是實在的真理,按季老的話說:因為真理都是通俗易懂的。我年齡雖小,可那些對于人生的看法,對于愛國的想法,對于季老所說的一切真理都持有贊同的意見。而且我對季老有種莫名的親切感,他寫的每一句話似乎都如同在與我們聊天一般。也許這就是季老特有的人格魅力吧。

我很喜歡季老散文的風格,下面給大家推薦一篇散文并附上我的拙見。散文以《清塘荷韻》為題目,看到這個淡雅的名字,我不禁想到古代文人墨客歷來都會寫荷,膾炙人口的《愛蓮說》便是最成功的一篇之一,那么季老會寫出什么樣的文章呢 我引一段話:’蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽。’我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花綠肥,紅肥。倒影映入水中,風乍起,一片蓮瓣墜入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上落,最后一接觸到水面,二者合為一,像小船似的漂在那里。"

一直以為季老總是寫些人生哲理類的文章,沒想到一個望九之年的老人(寫此文時季老是86歲)竟然有如此雅興寫出這般脫俗的文字。

季老的散文只美太多太多,我無法一一道來,我現已對一位看透人生的大師寫的好書品頭論足太多,實屬大過,那么多說無益,最后我以季老在封底寫的一句話作為結尾,這也是我很喜歡的一句話:"我寫的東西,不會有套話,大話,至于真話是否全都講了出來,那倒不敢說。我只能保證,我講的全是真話。"

高中必讀名著讀后感系列


作文水平的高低體現了一個人遣詞造句的能力,作文可以鍛煉我們組織語言的能力。我們在寫作文動筆前,必須認真讀題,審清題意。你應該也在為寫作文而犯愁吧?小編特意收集和整理了高中必讀名著讀后感系列,更多相關內容請繼續(xù)關注本網站。

高中必讀名著讀后感(篇1)

我從小以書為伴,以書為友,自然讀了不少好書:有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學名著;還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書,讀過的書數不勝數,但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同,喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中,看得廢寢忘食也是常事?!顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學家,政治家司馬光,

主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史,其中的改朝換代,人文風云令我感慨萬分。

書中的人物不少,其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀,神機妙算,一手締造了蜀國;唐太宗李世民,勵精圖治,文韜武略,使封建王朝達到鼎盛;女皇武則天,有治國之才,用人之術,可謂巾幗不讓須眉,還有完璧歸趙的藺相如,運籌策帷帳之中,決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數,更重要的是我應該學習他們的優(yōu)點來充實自身,將來才能像他們一樣有一番大作為!

人無完人,金無赤金,歷代雖有雄才大略之人,但臭名昭著之人也不計其數。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛,但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的,他焚書坑儒,荒淫無度,建造無比豪華的阿房宮,使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深,虛偽做作,又荒淫暴虐,使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣,口蜜腹劍的,李林甫。他們遺臭萬年,為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺,它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場,學習圣天的品質,奮發(fā)向上,報效祖國,報效人民。

歷史是輝煌的,這茫茫史海,讓我暢游其中。毛**的《沁園春》寫到:惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。數風流人物還看今朝??磥砦覀儌ゴ蟮拿?*也認為,只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點,真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優(yōu)點,牢記前人的過失,奮發(fā)向上,成為一個真英雄!

高中必讀名著讀后感(篇2)

當時老師讓我們讀《人生》時,我就注意到了路遙。他的《人生》給人一種很干凈、明了之感,淳樸的文字都能把一個個活生生的人物個性立體的刻畫,于是我在上學期便讀了《平凡的世界》。

當天我一收到書興奮的立馬打開,仿佛終于又可以走進一個文學書房,學習并深深浸泡在其中,而開讀幾頁卻令我大失所望,無聊人物關系很復雜。翻過兩次又放下以后,知道了寒假作業(yè)里老師布置了讀這本書,我這才又抱起來苦讀。

這一次,因為我真是用心看了,才能讀出那么多精彩,愛不釋手,才能發(fā)現,這本書里居然暗藏那么多“人生密碼”。

孫玉厚,真是好福氣,雖然窮苦了大半輩子,但生了那么能干的兩個兒子,又成材又成器。就說小兒子少平這個人,他也會每月給蘭香10塊錢,還把曉霞送給他的被子給妹妹……這個人不僅僅在于聰明,還有許多形容不出的偉大人格,他的哥哥也一樣,優(yōu)秀善良、聰慧、膽量、包容、分享、老實。這些孫家人的品質,讓他們總有一天出人頭地。

雖然此書主講少平少年,但還有幾個女孩令我印象極深,例如蘭香。她是一個情商高、智商高的女孩,有眼頭見識,知道家中有意外,她也不抱怨,并且?guī)兔ξ关i。她知道她雖然改變不了家里光景,但她能改變自己。然而王滿嚴銀的妻子卻不那么幸運了,她也是一個淳樸的人,丈夫不行自己辛苦拉扯孩子,但眼光太差改變不了自己。女人看人的眼光一定不能差!

這些人物放在一起,還告訴我一個很實用的道理:人只有自知,才能把握自己的命運。因為自知,少平才出去找工作,少安才不會和潤葉在一起,蘭香才能努力學習,養(yǎng)民才會放棄心愛的紅梅;也有許多不自知的人,潤葉太深迷,金波也深迷,玉滿銀才四處奔走……他們用一生去自知,成功也好失敗也好,都啟發(fā)我們去了解自己。

這書里還有好多好多人,路遙的優(yōu)點是能“二兩撥千金”。用一點點故事情節(jié)造出一個很完整的人格,能把這么長的文章,讓讀者明了清楚。讓人讀著舒服,這是一般其他的作者學不來的。

高中必讀名著讀后感(篇3)

篇一:高中名著讀后感

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書,給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來談談我讀書的心得。

一、蘇霍姆林斯基說:如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。

我們上課時有時說這堂課上得很沒勁。原因也許不同,但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清,針對性不強,以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度,立即會傳遞給學生,這樣一來,教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度,試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學生對學習的熱切愿望,明確的學習目的,是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實現首先得依靠課堂教學,需要教師的不斷引導與激勵,作為教師的我們,更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調,用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。

二、蘇霍姆林斯基說:在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強烈。

學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容,學生們認真聽著,講述結束了,教師問學生:有什么問題嗎?教室里一片沉默,于是教師得出結論,新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來,讓他復述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學生們說:既然你們一點都沒懂,為什么剛才不提出問題來?在這種情況下,我們常常氣憤學生的不懂裝懂??墒?,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認是錯怪學生了。其實,在當時那種情況下,學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學生,在學習這一新內容時,他們應該理解什么,在思考過程中應達到什么目的。

思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質,學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來,學習中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚,越明白,學

生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題,他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質,而且要教給學生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細講解中來。 學生被動,消極地掌握住的知識,對學生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現者、研究者、探索者,積極主動收獲的知識,不但讓人深信不疑,更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。

三、蘇霍姆林斯基說:一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。

作為一名教師,很少人不愛自己的學生。但是,在教育中,盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領情,甚至常常事與愿違,收到相反的結果

為什么會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當做一個乎等的人來對待,其實孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關懷學生人格尊嚴時,教導才能成為教育,就本質而言,教育的核心就是關懷學生,讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費力氣,每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,讓每個教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個學生都能成為有用的人才。

篇二:高中名著讀后感

紅樓夢是一部超越時空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個豪門大族由盛到衰,其中的故事各個耐人尋味,一個個人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說說我讀后的感受與大家分享 。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人,一個個形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛情,情愿獻出寶貴的生命 來證明 自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡猾奸詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀,最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花 的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容,而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇,有情人 終不成眷屬。曲折的故事情節(jié),性格分明的人物,讓人讀起來欲罷不能,感受到藝術的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情,雖然現在社會的拜金主義流行,甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車,就不結婚 的言論?!痹诨橐?上更講究門當湖對,我不禁慨嘆古人的愛情,他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命,為了愛敢于拋棄自己的一切,為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案,愿世俗少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人都終成眷屬。

篇三:紅樓夢讀后感600字

《紅樓夢》是四大名著之一,讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài),與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子,再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲,不顧學業(yè),而且軟弱無能,但也是因為這樣,他的父親賈政才會不喜歡他,當然,賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,爭權奪利的人,不過也有真情在,賈寶玉和林黛玉兩情相悅,真心相愛,卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命,媒妁之言的命運。

林黛玉是個多愁善感的人,她經常落淚,都說她心眼小,可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱,經不起折騰,每天都喝藥,都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝,而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干,蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛,她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉,又怎么樣,終究得不到他的心,最后還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑,善與惡,讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

篇四:高中名著讀后感

一杯白茶、一把椅子、一本書,或是世界名著、或是雜志漫談,都能讓我消磨掉一天的時光。

斜倚在沙發(fā)上,手捧《紅樓》,眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝三分”,

盡現了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她,詩思敏捷,詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦,卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術魅力讓人心醉神往。

黛玉是聰慧的,她初到賈府,“步步留心,時時在意,不要多說一句話,不可多行一步路,恐被人恥笑了去?!卑岩磺锌丛谘劾?,記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故,她愛憎分明,她可以給趙姨娘含笑讓座,卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時,這也只不過是一個臭男人拿過的東西,對之嗤之以鼻。

我喜歡林黛玉的性格,有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣,她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色,為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子,為愛黛玉奉獻的不僅是眼淚,更是她才華橫溢的生命。

“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄,不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏,更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。

合上書,閉上眼,不禁長嘆一口氣,心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。

篇四:紅樓夢讀后感600字

多年前讀過紅樓,可惜那時少年心性,此書又博大精深。我沒耐心讀完,更不解悟其中的含意。書里細致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字,一個字唱幾分鐘,直讓你瞌睡。盡管都是國粹,但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老,瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖,再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃,竟然別有一翻味道 ,越嚼越香,越看愛看,早晚不舍。

首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等,都有所研究。那時候又沒有電腦,這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的?實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助,它仿佛是當時生活的小百科,無所不包,無所不有。還說后人專門有研究紅學的,真是不為過啊,不為過。

尤其是小說語言藝術魅力的成功駕權,不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分,例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳,那“鳳姐粉光脂艷,端端正正坐在那里,”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼,足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身,猶未起身,滿面春風的問好,”這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜,劉姥姥夠機靈的,迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是,劉姥姥還沒有開口求接濟,這鳳姐先哭半天窮,可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多,人物性格盡顯突出,讓讀者感到人物可見可摸。

紅樓內涵精深,但作者都是寫平淡無奇的生活細節(jié),也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。

萬物人為靈長,有情有愛才不枉為人,而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝,那枝已逝何來相戀。“那紅塵中卻有些樂事,但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場,萬境歸空。

篇五:高中名著讀后感

我喜歡讀書,高爾基說過:“書是全人類進步的階梯?!彼晕覀円嘧x書來豐富我們自己,書又是全人類進步的階梯,我們更該讀書,去感悟書本的真正含義。書中自又顏如玉,書中自又黃金屋。讓我們一起走進書 的海洋吧。

自小我就接觸書,但我對西游記的記憶最深,看著她我總有一種說出的感覺。在她的懷抱中我的心情也會隨這她而變化。,我喜歡她

這是一部發(fā)人深思的作品,吳承恩的高超寫作技藝,讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多采,生動形象,讓人陶醉其中。

好在他們終于戰(zhàn)勝了困難,經歷了九九八一難,他們成佛了。解脫了人世間的苦難。達到了自己的精神境界,超凡脫俗。

當我看完這書本是時,真是激動不已,我被他們所表現出來的精神所折服?;叵肫饺绽锏狞c滴事件,哎,在生活中我總會為一點小是而下倒,我沒有 勇氣去承當,我總認為逃避是好選擇,直至有些事錯了不能回頭??墒呛髞淼囊淮挝覍W會了他們所擁有的精神,那天我剛看完[西游記]緊接我開始做數學題,突然眼前的一題難住了我,可是過了好長時間我沒有一點頭緒,我就很:放棄吧,你數學本來就沒有那么好,就算了吧明天去同學哪兒看答案??墒沁@行嗎?行,不行,行,不行,行,不行?我該怎么辦呢?就在這是我無意中看見了《西游記》“對了,我怎么能被一點困難難倒呢?我要像[西游記]中的人物一樣克服困難,勇往直前,一飛沖天。好了就這樣我要想出來i can ,i can 。”它對我的 影響很大,我會一直一它為前進的動力。

我喜歡讀書,更是喜歡像《西游記》這樣的書,它豐富了我的精神生活,讓我在書的海洋里遨游,直至抵達終點的彼岸。

高中必讀名著讀后感(篇4)

在我看過的為數不多的英文原著里(牛氓、苔絲、傲慢與偏見、小鎮(zhèn)畸人等),狄更斯的《遠大前程》是最棒的一部。

從語言上看,有著生動的排比、倒裝句式;細致入微心理描述,十分到位而又漂亮的形容詞...

情節(jié)上由于篇幅的限制,自然不能做到百轉千回,柳暗花明的,但關于保護人的身份和Joe的婚姻還著實嚇了我一跳。

另外人物性格的刻畫真是栩栩如生:Pip的少年老成,多愁善感;Herbert的熱心真誠;Joe的憨厚商量;Wemmick的家里工作兩面作派、Mr.Jaggers的精明干練甚至一點點冷血;MissHavisham的陰暗過去帶來的神經質以及Estella的冷漠高傲...

從感情上說,Pip對Estella的情感,不明白是不是能夠理解為“得不到的就是最好的”,從一開始的鄙視侮辱到之后的驕傲不屑再到最終的放下一切成為朋友,這應當是文章里最主要的一條感情線。還有關于“前程”的理解,是否成為受過教育成為紳士出入上流社會就意味著歡樂和錦繡未來到頭來一場空,仍得靠著workhardtodowell.

如果你要選一部英文小說閱讀,那“GreatExpectations”真的不容錯過。

高中必讀名著讀后感(篇5)

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經典之一,是古代圣賢的的結晶,是眾所公認的“最好的書”、“最有價值的書”。

《弟子規(guī)》讓我更加自律。在一個星期四的早上七點,我的鬧鐘開始“催”我起床,因為今天要返校??晌倚南耄悍凑€有時間,再賴一會兒吧!突然,我想到了《弟子規(guī)》里的“朝起早,夜眠遲”。于是我毫不猶豫的起床去返校了。

返校時,輪到陳老師檢查我的日記本,發(fā)現我字沒有寫好,一下子“多云轉陰”了,語重心長的對我說:“字沒寫好,回去再寫一篇,注意這次要認真寫?!?/p>

回到家,我拿出日記本重寫,這不,我的老毛病有犯了:人身體歪著,頭低了下去,本子也歪著。這時我又想起了《弟子規(guī)》的“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”的意思。我立馬人坐正,當然啦,字也寫好了。

還有一次,我不小心買回來了一本有關愛情的書《《五百棵愛情樹》,當時我想都沒想就拿起來看了,忽然耳邊傳來我們讀的“非圣書,屏勿視,蔽聰明”,我就把這本書放掉,去看別的好書了。

讀了《弟子規(guī)》,我發(fā)現我自己的生活習慣越來越好了:進父母房間先敲門,常常整理自己的書桌,將脫下的鞋子擺好……連媽媽都驚訝我的進步。

《弟子規(guī)》讓我受益終生。愿我,有一顆好學、向上的心,成為一個合格的好人。

高中必讀名著讀后感(篇6)

這本書講的故事并不復雜,主要講了一個叫富貴的男人的一生,年輕時家境優(yōu)越,但是不求上進只知道吃喝玩樂。用今天的話評價他就是個敗家子,輸光家產,而且還氣死父親。然后被國民黨抓去當壯丁,萬幸的是在戰(zhàn)場上活了下來。當他興奮的回到家時卻早已經物是人非,女兒鳳霞聾了。母親病死,而這只是命運悲劇的開始,接著兒子給縣長夫人獻血而死,女兒好不容易嫁了人,生產時出血而死。幾年后,媳婦也走了,女婿在一次搬運的意外中也死了,本以為明天的天平應該向好的方向傾斜了,可是他的孫子也因吃豆子過多而撐死了,最后只剩下他和一頭老黃牛相依為命。

沒有刻意的渲染悲涼的氣氛,只是用第一人稱很平常的講述了一個故事。沒有語言的波動甚至沒有情緒的波動,富貴仿佛是在講述一個和自己無關的事情。這世界上好像已經在沒有什么可以引出他的悲傷。他每天依舊平凡的活著,哪怕沒有家人,沒有追求,只是為了活著。

以前我認為活著沒有夢想沒有目標那這個人就已經死了,現在我覺得活著就是為了活著本身而活著不需要加太多的其他的東西,活著是一種本能是所有人生來基因里就帶有的東西,人們來到這個世界上的目的就是活著。

高中必讀名著讀后感(篇7)

一個用稻草編成的,穿著一件破衣裳,拿著一把破扇子,帶著一頂不像樣的帽子,就連眼睛、鼻子、嘴巴都看不見的稻草人你認識嗎?這個“稻草人”可是我國非常著名的童話家葉圣陶爺爺筆下的人物噢。

葉圣陶爺爺一生寫過許多童話故事,他寫的童話反映了當時的現實生活,語言樸實、生動,故事寓意深刻,極富教育意義。有些作品曾選入小學語文課文,深受小讀者的歡迎。不知道這次我又會被葉圣陶爺爺筆下的稻草人帶到怎樣一個童話世界?我迫不及待要看了下去。

其實這本《稻草人》的書中有許多的小故事比如《稻草人》、《古代英雄的石像》、《一粒種子》、《小白船》、《旅行家》、《含羞草》、《快樂的人》……其中最吸引我的就是《稻草人》。

在一個滿天星斗的夜里,稻草人看守著田地,手里的扇子輕輕搖動,新抽出的的稻穗一個挨一個。稻草人的心里可高興了,他想,今年的收成一定可以使他的主人—一位可憐的老太太笑一笑了。唉,說到這里我要告訴你一件事,那是一個命運悲慘的老太太,__年前,她的丈夫死了。她只有一個兒子,娘兒倆費苦力種這塊地兒,足足有三年,才勉強把她丈夫的喪葬費還清。沒想到兒子緊接著得了白喉,也死了。這次只剩下她一個人了,人老了,沒有力氣,又挨了三年,總算也把兒子的喪葬費還清了。可是接著兩年鬧水,稻子全被淹沒了。不過,今年稻子長得好,她終于可以高興了。稻草人看見他的主人,看了看這又壯又粗的稻子,臉上終于露了一絲笑容,這笑容比星星月亮更加可愛,更加珍貴。就在這時,稻草人看見了一只小蛾飛了過來,停在了稻子上,他一看就認出了這是稻子和主人的仇敵。稻草人想用扇子把它趕走,就拼命的扇動手中的扇子,可是主人并不知道。正在這時稻草人聽見小蛾吃稻子的聲音,心里正在為主人傷心。我真為這個主人感到惋惜,這么壯的稻子將會在一時之間不見了,唉!主人一定又會哭紅了眼睛。

從中我有點不明白為什么稻草人能聽到這么小的聲音?我反復地讀了以后,發(fā)現雖然稻草人沒有生命,但是他用心去聽小蛾的聲音,將自己的心與主人連在了一起。稻草人雖然沒有腳不能走路,可是他有一顆善良的心,他想幫助老太太和漁夫,讓他們不傷心。如果稻草人可以走路,那么他一定會幫助老太太趕走小蛾;幫助漁夫為孩子煮茶喝,給孩子做被子讓他不再寒冷。稻草人在我眼里變得是那樣的美麗高大。

真得要感謝《稻草人》,讓我明白了善良那樣的重要,我也要和稻草人一樣有一顆善良的心,從身邊小事做起,去幫助他人。比如:在家里做點家務,為爺爺奶奶拎東西、扶爺爺奶奶過馬路……,讓世界充滿愛。

高中必讀名著讀后感(篇8)

《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長歷史時期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件,是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。

《三國演義》對人物描述是十分成功的。如對劉備的描述體此刻“仁義”二字上。劉備兵敗后,帶著百姓一齊逃難,眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說:“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對另一主人公曹操,作者則用__雄二字來描述。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦,但為了實行自己的霸業(yè),不惜殺害忠良無數,還狂妄地高呼:“寧可我負天下人,不可天下人負我!”人物描述觀點鮮明。

讀了這本書給我感觸最深的是:無論是黃巾之亂,諸侯相爭,還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子,但在逃難時曹兵追上無辜的百姓,盡情的殘殺,血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜,還把居民遷往長安,一路上累死,病死的群眾無數,洛陽城上火光沖天號哭不止。

高中必讀名著讀后感(篇9)

《合歡樹》是史鐵生早年的作品,距今已有二十多年。史鐵生的作品一向以清淡悠遠見長,而《合歡樹》同樣秉承了這種平淡之中見真情的特點。

文章可以母親生前和死后分為兩個段落。在回憶母親生前場景時,作者用了大量的筆墨寫母子的生活細節(jié):10歲那年“我”作文得了第一,母親居然不服,盎然童趣躍然紙上;20歲那年“我”雙腿殘疾,母親因此勞累奔波,但終究無濟于事,絕望與希望的交替出現將這一切渲染得更加哀涼;30歲了,“我”在寫作上小有成就,可是母親已經乘鶴西去,這里作者將“我”對母親的懷念與感激描繪得不動聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。

“合歡樹”由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹,在母子全心全意與病魔抗爭時,合歡樹是無暇被關注的;只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現出作者難以承受的空白,合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。

《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的,它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化,昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時,茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲,雖有些略帶古風的聲色,但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條,一動一靜,均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中,“裕泰”的生存,及茶館設施的更新與場面的收縮,無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那寫越大的“莫談國事”紙條,則預示著更大的危機。到了第三幕,不僅“莫談國事”的紙條寫得更大,數目更多,而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明了茶館已經到了入不敷出的地步,而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。

讀《賣火柴的小女孩》時,媽媽會告訴我,做一個有愛心的人,讀《十一只天鵝》時,媽媽又會告訴我,小女孩很愛他的哥哥,愛是會創(chuàng)造奇跡,讀《丑小鴨》時,媽媽告訴我要擁有夢想,永不放棄……就這樣,《安徒生童話》伴我度過了童年。

無疑,在作者眼里,合歡樹是上天對他思念母親的安慰,是母愛的一種象征。也因為這樣,作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕,也清醒地認識到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾,也使作者對母親的懷念被渲染到極致。

文末的升華無疑是全文的點睛之筆。作者將自己對人生的希望寄寓在新生的孩子上?!坝心敲匆惶?,那個孩子長大了,會想起童年的事,會想起那些晃動的樹影兒,會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹,但他不會知道那棵樹是誰種的,是怎么種的。”

在這個孩子的設計上,我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼,但所幸作者只是一筆帶過,所以這里表現出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感;倘若作者此處筆墨過多,我想一定顛覆了母親對兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給“合歡樹”賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征,而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。

《合歡樹》是一篇贊揚母愛的文章,盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調,但是其對獨特人生的獨特感悟,依舊耐人尋味……

《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書,我最大的收獲就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。初看《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時刻體現出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。

高中必讀名著讀后感(篇10)

一個人的精神會成為你的信仰,一部作品會照亮你的人生,這就是路遙,以及他的《平凡的世界》。

《平凡的世界》是路遙用生命鑄就的作品,當他寫這部書才到三分之二時,已經是重病纏身,幾乎不冶,正如他后來寫道的:“第二部完全結束,我也完全倒下了。身體狀況不是一般地失去彈性,而是彈簧整個被扯斷?!彼麑懙溃骸拔业谝淮螄烂C地想到了死亡,我看見,死亡的陰影正從天邊鋪過來?!敝螅强苛擞芰忠晃恢现嗅t(yī)的中藥,才勉強活過來,老中醫(yī)鄭重告誡他:“要徹底休養(yǎng)!”擺在路遙面前有兩條路,一條是長久地活下去,那就選擇徹底休養(yǎng);另一條是隨時可能死,如果依然如以前般忘命寫作。為了完成作品,路遙選擇了與時間拼命。他形容自己:“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻。”他希望能給讀者一部完整的作品。路遙實現了這個承諾,是耗盡了自己的生命精華來實現的。我想,這可能就是路遙的作品能打動讀者的原因之一?!镀椒驳氖澜纭肥撬钠?。1991年3月,《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎,被譽為“茅盾文學獎”皇冠上的明珠,激勵千萬青年的不朽經典。

路遙去世二十二年了,這二十二年,中國社會變化之大,有目共睹。人們越來越實際,沒有什么宣傳和炒作,愿意為一個已然逝去了的作家的一本描寫過去生活的,甚至是已經與現實生活脫節(jié)的作品去花費精力了。但是二十多年了,有許多人,特別是很多年輕人仍然在讀路遙的書,從中汲取對他們有益的養(yǎng)份。有一家媒體做了調查,結果發(fā)現很多青年人,仍然把《平凡的世界》列為對他們人生影響最大的文學作品。這一切都是悄然發(fā)生的,沒有組織,也沒有炒作。社會變化如此之快,有人做過調查,三年就是“代溝”。更不用說二十年了。尤其是如今的青年人非常傾向于在自己同“代”人中去尋找那種偶像和興奮點。為什么路遙的這樣一部在上世紀80年代后期完成的作品,描寫了一些穿著上個世紀七八十年代衣服,做著與現實幾乎完全不同的事的小人物,卻能打動如今的年輕人。這種現象再次證明了一個道理,那就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。

有位外國學者曾提出,應當把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙《平凡的世界》就是這樣一部持久杰出的作品。

《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成后,作者有一段時間甚至不能從書中回到現實世界來,連過馬路也要弟弟攙扶,不久之后就去世了。但他的作品卻在國內產生了巨大的轟動,中央人民廣播電臺請到了著名的播音藝術家李野默先生連播了《平凡的世界》,在許多城市,還出現了排隊購買這部作品的現象,一時洛陽紙貴。路遙去世后,人們?yōu)槁愤b也舉行了各種悼念活動,全國發(fā)來的唁函唁電像雪片一樣,有一尺多厚,陜西電視臺還拍了路遙的專題片。

路遙和《平凡的世界》之所以能產生巨大的影響,關鍵在于他的作品貫注了昂揚的奮斗精神和人生哲理?!叭松褪怯啦恍葜沟膴^斗!只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠年輕”;“只有一個人對世界了解得更廣大,對人生看得更深刻,那么,他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解,甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸福”;“活在人世間,最為珍視的應該是什么?金錢?權力?榮譽?是的,有這些東西也并不壞。但是,沒有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好,莫過于這一點了”。回味著這些至理名言,我們不禁對生活充滿了信心和希望?!镀椒驳氖澜纭犯嬖V給我們的就是這樣的人生真諦,勞動者是幸福的,無論在哪個時代。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸:“人,無論多么貧寒,無論在地位如何,只要一顆火熱的心,只要是熱愛生活,上蒼對他就是平等的。只有做一名勞動者,不把不幸當作負擔,才能做生活的主人?!?/p>

名著水滸傳讀后感系列


你也許需要"名著水滸傳讀后感"這樣的內容,或許在您閱讀本文以后有一點收獲。我們常說讀書可以陶冶情操,可以獲得進步,在閱讀作品結束后,我們可能會產生一些新的想法。寫讀后感可以從作品中領悟出來的道理或者精湛的思想。

名著水滸傳讀后感【篇1】

寒假期間,我閱讀了許多書籍。其中最讓我情有獨鐘的,還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個個栩栩如生的故事,一位位行俠仗義的好漢,令我贊嘆不已。

《水滸傳》是我國第一部反映農民起義的長篇小說。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級背后的罪惡,反之更熱情地贊頌了為農民革命做斗爭的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的,記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪_欺壓后揭竿而起,再聚義梁山,到受朝庭招安,卻遭_人謀害的各種事跡。每一個人設都刻畫出他們的經典形象,并且每一個故事的高潮,都緊緊地扣動著我的心弦,如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。

梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表,他們都只反抗貪官,劫富濟貧,替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈,動不動則發(fā)脾氣,可是他卻時時刻刻不忘保護無辜弱小,這就是“義”的表作現;“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌后,極為憤怒,不怕當時那種官官相護和偏坦,大打出手,替他們報了仇,這也是“義"的表現。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮,但她仍絕不向那時的迂腐朝庭低頭,這是"忠”的表現;楊志武藝十分了得,官府出重金想收買他,他卻頭也不轉地投奔了梁山泊,這同樣還是“忠“的表現。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。

梁山好漢替天行道,為的是天下百姓,鏟除了那些見錢眼開的貪官們,打開各地官府的糧倉,救濟貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂??墒?,為首宋江卻還想忠于腐敗的官府,這導致梁山很多好漢都一個個倒在了朝庭手中,我認為這是愚忠。

此書中的這些人物形象告訴我們,時刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心,也要牢記并發(fā)揚揚善除惡的精神,雖然當今已經是安全法治的社會,但是也要盡自己的每一份力,做好自己的每一件事!

名著水滸傳讀后感【篇2】

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛勞!不過,我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了。 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。 現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷。不要太吝嗇,一句問候、一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。這是我水滸傳讀后感。

名著水滸傳讀后感【篇3】

《水滸傳》是一部非常經典的中國四大名著之一??赐赀@本書,我的心久久不能平靜,108個梁山英雄好漢的英雄氣概,讓我敬佩、難忘和喜愛。

《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義,發(fā)展和失敗的全過程為主要依據,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。

《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生:有仗義疏財、接濟他人、周濟朋友的及時雨宋江;有神機妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現,他們都具有強烈的正義感,為民除暴安良,為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。

我喜歡《水滸傳》,書中有許多曲折跌宕的情節(jié),其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動、扣人心弦、細致地描寫了老虎的兇猛,經常傷害行人。武松脾氣倔強喝了酒后,不聽別人的勸告,過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神,寫人虎相搏,老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,幾經搏斗,老虎威風漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得十分生動、逼真,突出了武松的英勇無畏、機智勇敢?!罢婕倮铄印钡那楣?jié)幽默風趣,具有戲劇性,李逵下山尋母的時候碰見一個強盜冒名自己,叫李鬼,因李鬼不是李逵的對手然后就謊稱自己家有媽媽在等他,李逵于是放了他,李鬼和他老婆不但不改邪歸正,還計劃殺害李逵,李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心里活動,從側面寫出了李逵的善良和孝順,李鬼夫婦的陰險狡猾,讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個個故事十分精彩,讓我感到有一種“一波未平,一波又起”的感覺,使我應接不暇。

我喜歡《水滸傳》,它不愧為是中國經典巨著,它讓我心馳神往,回味無窮。

名著水滸傳讀后感【篇4】

《水滸傳》是中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。它是由施耐庵寫的。經過我日夜的細讀這本書之后,感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是:及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財,行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀,還有李逵在一副外表粗魯,兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心,和對摯友的關愛,忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海,他,李逵,也在所不辭。

主要講了:因為當朝統(tǒng)治者的昏庸,腐朽百姓生活在水深火熱之中,因此,一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起,聚義水泊梁山。后受宋朝招安,受招安后忠心耿耿,為宋朝赴湯蹈火,在所不辭。最后宋江受奸人所害,李逵與其葬在一起,吳用也自盡于墳前。宋徽宗對此追回不以,怒斥高俅,蔡京等奸臣,為宋江修建祠堂。

他聽聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋,他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金,他救了閻婆和閻婆惜,而因閻婆惜貪財,將她殺死,他被人稱為“及時雨宋江”,是鄆城縣的一個小官史,為人好義疏財,并且十分孝順。因為他樂于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬分危急的時候,梁山伯的英雄趕來劫法場,把他救上山去。之后,因晁蓋去世宋江當了他們的首領,大破高太尉所率領的軍隊。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這亦是忠。之后宋江領導梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,宋江就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”,這赫然是一個國家的忠臣才有的行為。

他,耐人尋味,耐人琢磨。情路上的坎坷,仕途的坎坷,但是這里的坎坷并沒有成為他愛國的絆腳石,他有這一顆愛國的心,人都長著一張嘴,說什么取決于自己,書中可見他并非嘴上一說,而是發(fā)自內心深處的愛國,且愛的深沉……

讀了這本書,我認識到了一百零八好漢的路見不平,拔刀相助的真摯的友情。這本書也使我重溫和深入的了解了一段歷史,一段光輝的歷史……

名著水滸傳讀后感【篇5】

眾所周知《水滸》是四大名著之一,其作者是明朝時期的施耐庵.

毛澤東曾經指出"《水滸》這部書好就好在投降,做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說過"一部《水滸》說得很分明:因為不反對天子,所以大軍一到便受了招安,替國家打別的強盜—不'替天行道'的強盜去了,終于是奴才".

農民起義從根本上說來是反對包括皇帝在內的整個階級.從陳勝,吳廣到太平天國每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個階級的國家機器,打破封建剝削制度,即便是經過《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋,吳用,阮氏兄弟上山的時候,他們對整個反動階級統(tǒng)治機構和整個地主階級的剝削制度,也是仇恨.勞動人民三阮不就揭露"如今那官司一處處動彈便害百姓"嗎 他們反對科舉向往"論稱分金銀,成甕吃酒,大塊吃肉"的生活,多少表現了農民對封建制度的不滿.

這部書竭力歌頌的是宋江,他在很長時間里是"押司".而晁蓋,吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如:智去生辰綱,火并王倫等。

宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢 他一聽說就馬上認為是大逆不道,說是"于法度上且饒不得".后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯,不肯接受晁蓋的救援,說什么"隨順"了晁蓋便是上逆天理,下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪,無處安身才逼不得已上了梁山。

宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點而是更陰險地進行xx運動的開始。

其他不用多說就說宋江把"聚義廳"改為"忠義堂"的事,"聚義"和"忠義"看來是一字之差,實際上是代表著是革命還是投降兩條路線."忠"于誰 就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整個階級。

作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現,然而在作者的歌頌聲中,我們還是可以看到這一點的,在革命隊伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位,他們就會用盡手中的權利并強制執(zhí)行投降主義路線。

由此可見梁山農民起義那么快就失敗,從根本上說來首先是由于農民起義的局限性造成的,而宋江投降主義路線的惡果.農民主義的局限性和農民起義的缺點當然是有的,但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農民起義,英雄們遠遠值得我們歌頌,而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責。

從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒,大內奸,大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。

《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強,是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個差人被人收買,再加蔣門神的兩個徒弟,合謀在半路上害死他,四個帶刀的兇手,對付他一個帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,養(yǎng)成強悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復心強,手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強。

又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏權勢,不避危難;但他們又各有其特點,魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會?!活^罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個潑皮要算計他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性最強,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個真正的粗人,一味蠻干,不計后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順撕打,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進坐牢,差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?!端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎,經過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神?!端疂G傳》敘事,善于白描,簡潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情:“回頭看那日色時,漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時間,又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?!端疂G傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗,老虎威風漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現,十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化,達到了很高的水平,通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點,而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來,所謂“人有其性情?!擞衅渎暱??!比缋铄拥谝淮我娝谓?,就問戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰?”戴宗責備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說:“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說,他是個粗人,見人不懂得什么客套和應酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位?!毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話,只有李逵才說得出,是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過他們的對話,無不令人如聞其聲,如見其人。魯迅曾經指出:“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方,是能使讀者由說話看出人來的?!?/p>

最新世說新語讀后感1000字系列


你看到本文時或許正在收集作品讀后感范文吧。閱讀完作者寫的作品以后,其實我的內心五味雜陳。寫讀后感可以間接敘述原文內容,點出感情從哪里產生的。下面是幼兒教師教育網的編輯精心為你整理的“最新世說新語讀后感”,歡迎你參考,希望對你有所助益!

最新世說新語讀后感 篇1

朝宋臨川王劉義慶不是詩人,他及其門下文人編纂的筆記體小說《世說新語》也不是一部詩歌作品,然而如果我們從詩的角度對這部中國最早的志人小說重新進行解讀,則不難發(fā)現,這部以記寫帝王將相、名士風流遺聞軼事為主要內容的的古典作品呈現著鮮明的詩性品質,放射著奪目的詩性光輝。主要在反映門閥世族的思想風貌,保存社會、政治、思想、文學、語言等方面史料,價值很高。

《世說新語》主要記述士人的生活和思想,及統(tǒng)治階級的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行,和上層社會的生活面貌,記載頗為豐富真實,這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境,更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風貌。

謝安以其脫俗的言行、超逸的氣質而為士人所仰慕,是魏晉風度的代表人物

總體說來,《世說新語》受到魏晉流行的老莊哲學的影響,因此在用語上,語言雖然短小,可是仍善于借對比的手法,來突出人物的性格。而且情節(jié)具有戲劇性,曲折風趣。善于把記言與記事結合起來寫。

《世說新語》中每則故事的篇幅都很短,但讀起來有如今日讀的極短篇小說,故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行,往往是一些零星的片斷,但言記言方面有一個特點,就是往往如實地記載當時口語,不加雕飾,因此有些話不很好懂但是言簡意賅,很能傳達人人物特征。一般都是很質樸的散文,反映出有時如同口語,但是意味雋永物的個性特點。

善于抓住人物特征。作者常用簡單幾個字,精確地描繪出主角的語言、動作,主角的性格便清楚的呈現在讀者的面前。如“曹操捉刀”時的描寫。

善用對比突出人物性格。比如淝水之戰(zhàn)時謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有,桓溫伏甲設宴,廣請朝士,想借機除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬分,謝安卻“謝之寬容,愈表于貌,望階趨席,方作洛生詠,諷浩浩洪流?!?/p>

此外,《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧,比如“未若柳絮因風起”的典故。不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。

我認為其重要價值就在于它原生態(tài)地記錄了“魏晉風度”。魏晉是一個喜歡追求美的時代,欣賞形體、神態(tài)之美,追求名士風度成為那個特定歷史時期的社會風尚。魏晉時期對男性美的要求和追求超過任何一個時代

因為政治原因,魏文學智慧、人生智慧晉時期“玄言”成風,名士彥流多尚清談,經常雅集,清談時多手執(zhí)麈尾,作神姿仙態(tài)名士風流最令人景仰的是他們身上的詩性傲骨。他們縱酒放誕,蔑視禮法,張揚個性,標舉才情,狂放不羈,隨性任事,超然物外,笑對生死,蔑視富貴,不就官職……他們是那個時代身上的龍骨,讓我們在千年之后,仍然懷想起他們:名士本色,獨立特行?;蝮w現為山林之志,或表現為乖時癖行。耿介不阿,傲視萬物,不與時務經懷,瀟瀟灑灑。

我想不憤世嫉俗人的很難成為名士,尤其難成為魏晉時代的名士?!妒勒f新語》就給我們描繪了一個這樣的社會群體或說是文化群體。

如今,《世說新語》除了文學欣賞的價值外,人物事跡,文學典故、等也多為后世作者所取材,引用,對后世筆記影響尤其大。《世說新語》的影響、魏晉風度的風范已深深地扎根于知識分子心中,它所體現的理想的、審美的人生境界成為中國知識分子永遠的追求。

最新世說新語讀后感 篇2

《世說新語》是由南朝宋時劉義慶編纂的一部筆記小說集,全書共36篇1130則,主要記載了東漢末年至劉宋初年名士大家的玄妙言談和人物逸事。“管寧割席斷交”和“韓康伯復裨”這兩則故事給我的印象尤為深刻,讓我獲得了深刻的人生感悟。

管寧與華歆“割席斷交”的故事記載在《德行》篇中。他們兩人曾坐在一張席上讀書,有人乘華車經過門前,管寧讀書如故;華歆卻丟下書,跑出去觀望。管寧就把席子割開,和華歆分席而坐。對于這則故事,作者雖未加一詞評判,但對二人的褒貶已在其中了。

在《夙惠》篇中有一則韓康伯復裨的故事。大寒時節(jié),年少的韓康伯運用類比的方法解釋火在熨斗中熨柄是會熱的,那么穿上了短襖下身就自然會熱起來,所以不需要再做夾褲了。韓康伯深深地體會到母親持家的艱辛,通過自己的智慧說服母親不要為自己做夾褲,表現他的`聰明和孝順。

讀完這兩則故事,我掩卷深思,思緒萬千?!案钕瘮嘟弧钡墓适赂嬖V我們學習時要做到心外無物。華就讀書時為外界環(huán)境所困擾,以至于管寧認為與他相交為恥,最后割席而坐。管寧讀書時卻能做到專心致志,是我們學習的榜樣。所以我們在學習中應培養(yǎng)良好的學習習慣,只有學習專注,才能成才。

韓康伯復裨的故事形象地說明了“玉汝于成”的道理?!爸链蠛?,止得福”,韓康伯是多么需要一條夾褲?。】墒钱斈赣H要為他做夾褲時,他卻拒絕了。穿了短襖就真的不冷了嗎?或許是因為“家酷貧”吧!韓康伯是聰慧的,因為他能把不冷的理由說得讓人信服;韓康伯也是懂事的,因為他明白家境的貧困不能讓他在生活上有過多的要求;韓康伯更是堅強的,因為他能忍受這樣的寒冷。韓康伯心智成熟和對生活艱辛的理解,著實令人感動。就連他的母親都夸贊他長大后必成治國之才。

《世說新語》的文學成就極高,它以文筆簡潔明快、語言含蓄雋永著稱于世,歷來被視為我國古典名著之一。這部筆記小說集以獨特的魅力奏出了生命的強音,穿越時空,回蕩在古今天地之間。它更是一部內容豐富的智慧典籍,每一篇故事都會讓我眼前一亮,給我一些獨特的啟示。相信一定也會讓你獲益匪淺!

最新世說新語讀后感 篇3

中華文化上下五千年,歷史悠久,底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數,但使我感觸最深的是《世說新語》。

直到今年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍,讀之不忍釋卷,深深地被這本書吸引?!妒勒f新語》是我國最早的一部文言志人小說集,由劉義慶(南朝宋文學家)主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集,其內容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事?!妒勒f新語》所記載的雖是片言數語,但內容卻異常豐富,對后世的筆記小說的發(fā)展有著深遠影響,仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數。書中不少的故事,成為后世戲曲小說的素材,成為后世詩文所常用的典故,在中國文學史上具有重要的地位。

“庾公乘馬有的盧,或語令賣去,庾云:" 賣之必有買者,即當害其主,寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談。效之,不亦達乎?"意思是:庾亮有一匹的盧馬,有人勸他賣掉。庾公說:" 賣它就必定有人買它,那樣也會傷害這位 庾公(庾亮)騎乘的買主,難道因為它對自己不安全,就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇,被古人傳為美談,我效仿他的做法,不也算是通達事理嗎?"這是選自《世說新語》德行中的:庚亮不賣的盧,這其中反映了庚亮“己所不欲,勿施于人”的道德品行。當我們做一件事時,我們應當為他人考慮,不要只因為個人的一己私利,而禍害到了他人。這樣即對自己不利,也對他人不利。所以我們在做一件事時,我們要顧及他人感受。

“王子敬自會稽經吳,聞顧辟疆有名園,先不識主人,徑往其家。值顧方集賓友酣燕,而王游歷既畢,指麾好惡,旁若無人。顧勃然不堪曰:“傲主人,非禮也;以貴驕人,非道也。失此二者,不足齒之傖耳!”便驅其左右出門。王獨在輿上,回轉顧望,左右移時不至。然后令送著門外,怡然不屑。”意思是:王子敬從會稽郡經過吳郡,聽說顧辟疆有個名園,原先并不認識這個名園的主人,還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲,可是王子敬游遍了整個花園后,只在那里指點評論優(yōu)劣,旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了,忍受不住,說道:“對主人傲慢,這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫,這是無理。失去了這兩方面,只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子里,左顧右盼,隨從的人很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外,對他但然自若,置之不理。從這則故事中使我明白了人際關系的好壞直接影響到我們人生的成敗。所以,我們必須注重日常的禮儀文明,做到與別人交往有尺度,說話要有分寸,行為要有節(jié)制,既不狂妄自大也不阿諛奉承,給別人留下好的印象。

上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為泉水所潤。

認真品讀這本書,我受益匪淺。一樁樁小故事,一個個栩栩如生的人物,如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發(fā)言遣詞,無不畢肖聲口,寥寥數語,卻能述說出一個個發(fā)人深思的道理。

我們作為21世紀的青少年,我們身上背負的不僅僅是中國的未來,我們中國的傳統(tǒng)文化也需要我們去傳承;讓我們行動起來,讓這條歷史長河源遠流長。

最新世說新語讀后感 篇4

這只幾天我在看一本古書——《世說新語》這本書,資料精彩搞笑,用漫畫的形式將書里的資料表達的活靈活現,很好理解。你也和我一齊在這本書里暢游一番吧!

《世說新語》原名《世說》是一本記錄自漢末到南朝劉宋時名士貴族的遺聞軼事的筆記小說。成書時光為我國南朝宋時期,由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的?!妒勒f新語》按資料分為德行、言語、政治、文學等三十六類,共有一千二百余故事。

故事一:

其中德行類的一個“荀巨伯探友”這個故事講的是:有一天、荀巨伯去探望生病的朋友,沒想到外族敵寇正在攻打朋友住的城,朋友說:“我快病死了,你來干什么?快走吧!”荀巨伯堅持還要照顧病友,敵軍攻進城了,他對敵軍說情愿用自我的性命換病友的命,敵軍被他們的友情感動了,最后撤出了城,全城的生命和財產都給保住了。這個故事讓我感到荀巨伯是一個重友情的人,把朋友的生命看得比自我生命還重要的人,讓我看出來荀巨伯與朋友的深厚友誼,這個故事讓我深受感動。讓人贊嘆和羨慕……

故事二:

從前有一個叫楊修的人,曹操任丞相時,命楊修為主簿,他聰慧過人,善于揣測他人的內心。一次他帶人修好了相國的大門,曹操見了不說話,讓人拿筆在門上寫了一個“活”字,甩袖離開。眾人都很擔心,怕活不成了。楊修讓人把門拆了,說道:“門中寫一個‘活’字,合起來看“不就是一個‘闊’字嗎?丞相嫌門太大了?。 北娙诉@才恍然大悟。楊修用自我的智慧很多次猜測出曹操的心思,還有許多關于他思維敏捷的小故事。從這些故事中讓我明白了,楊修是那么的聰明,真是一位人才??!

我喜歡這本書,因為這本書讓我明白了許多古代時的經典故事,還讓我明白了許多做人的道理,你也來看看《世說新語》這本書吧!

 

最新世說新語讀后感 篇5

見微知著乎?以偏概全也!三國之管寧,避亂世于草莽,身平平易近以終老;華歆,登高堂至宰輔,為高官傳清譽。

“割席決絕”這個故事,世人耳熟能詳,講得即為管寧與華歆的故事?,F常被用來暗示,不成以與志向不不異的人結交為伴侶。

故事中,管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”,世人褒贊有佳。而華歆拾起來,知道是一塊金子

后也隨手丟棄,不也浮現了他不在乎錢財嗎?世人又何為貶損?何來“志分歧道不合”之說?又兩人同席溫書,見有“乘軒冕過門者”,“寧讀如故,歆廢書出看”,華歆之所以出去看熱鬧,也只能聲名他念書注重力不集中,概略也并不能夠切當地評判他的人生志趣吧。

管寧、華歆、炳原皆為三國名人,有“一龍”之稱。華歆是龍頭,炳原是龍腹,管寧是龍尾。管寧與華歆又為同窗交好,既是伴侶,管寧又怎會只因為好伴侶出去看了一下熱鬧就鬧絕交,這難免讓人在看文章時引起思疑。是管寧的“小題高文”?抑或是世人的“以偏概全”之說?

簡直,文中金塊象征著財富,軒冕象征權力尊貴。因為社會時代的身分,魏晉時代文人普遍崇尚清談,一部門文人尤顯得挺拔獨行,守著“世人皆濁我獨清”的傲世姿態(tài),遠離世俗,歸隱山林。如斯,管寧成就了超逸之名,華歆暢達仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典型,華歆注定要蒙受士人的不屑。

然而,管寧飽讀詩書后年夜白了世情,從而選擇全身遠禍,還鄉(xiāng)做了蓬戶士,與華歆的滿腹經綸用于經天緯地,施平易近以惠政,事實孰濁孰清?據記實,華歆不僅為官清廉,而且為政清明,頗有治國安邦的高策良謀。且功就之時,他不計前嫌,不縈私懷,屢薦舊日故人管寧出仕,年夜有讓位以賢之高態(tài),其實讓人感佩。華歆如斯德才兼?zhèn)渲耍笫赖穆曌u卻一向因“割席”而受累,實在令人扼腕!

兩件很小的工作,足見士年夜夫品評他人與約束自己的尺度之嚴。見微知著,確有可取一面,但僅因小事就武隔離交,認定華歆對財富、官祿心神馳之,難免難免以偏概全。管寧因伴侶一二細節(jié)不合適自己做人尺度,便決然與其絕交,難免難免苛求于人。須知:

守一身之清當然可嘉,然忍濁染身,辟世之清,更堪一表!

評:本文從故事細節(jié)中透析人道,從社會根源處尋找尺度,陸續(xù)串的質疑,惹人反思。“見微知著”仍是“以偏概全”?作者不雅概念光鮮,筆鋒犀利,強調辯證周全的看待問題。在傳統(tǒng)的文化中尋找“出生避世”與“入世”的最佳注解。說話精警,著文言華彩。

最新世說新語讀后感 篇6

中華文化上下五千年,歷史悠久,底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數,但使我感觸最深的是《世說新語》。

直到今年假期我才把《世說新語》通讀了一遍,讀之不忍釋卷,深深地被這本書吸引?!妒勒f新語》是我國最早的一部文言志人小說集,由劉義慶(南朝宋文學家)主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集,其內容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事?!妒勒f新語》所記載的雖是片言數語,但內容卻異常豐富,對后世的筆記小說的發(fā)展有著深遠影響,仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數。書中不少的故事,成為后世戲曲小說的素材,成為后世詩文所常用的典故,在中國文學史上具有重要的地位。

“庾公乘馬有的盧,或語令賣去,庾云:賣之必有買者,即當害其主,寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談。效之,不亦達乎?意思是:庾亮有一匹的盧馬,有人勸他賣掉。庾公說:賣它就必定有人買它,那樣也會傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主,難道因為它對自己不安全,就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇,被古人傳為美談,我效仿他的做法,不也算是通達事理嗎?這是選自《世說新語》德行中的:庚亮不賣的盧,這其中反映了庚亮“己所不欲,勿施于人”的道德品行。當我們做一件事時,我們應當為他人考慮,不要只因為個人的一己私利,而禍害到了他人。這樣即對自己不利,也對他人不利。所以我們在做一件事時,我們要顧及他人感受。

最新世說新語讀后感 篇7

古希臘哲學家柏拉圖說:“美德是靈魂的一種健康,美貌和良好習慣。”

莎士比亞說:“金子!黃黃的,光閃閃的,只要有一點點,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤者變成尊貴者,老年變成少年,懦夫變成勇士。”

人們渴望財富,但是要取之有道。甘于貧苦,言行高潔。在面對他人的贈與與誘惑是,要不為所動。人在貧窮時,要有氣節(jié),人窮志不短。

朋友就是志趣相投,心性相近的人結合在一起。

每個人都有自己的人生志趣和目標,有自己的人生理想,信念和價值取向。

在道義,人格于生命和功名利祿發(fā)生矛盾時,我們要合理的選擇。

千金易得,知己難求。有一需要用真誠去播種,用熱情去灌溉,用諒解去護理,朋友也是一面鏡子,是第二個自我,能從朋友的身上反映出自己的性格,朋友難得,友誼更最值得珍惜。

投機者鄙視友誼,自私者躲避友誼,真誠者珍惜友誼。

面對突如其來的災難,我們不要驚慌失措,應坦然面對。不同的教育和學習環(huán)境和成長環(huán)境對孩子性格的培養(yǎng)是不同的。

人要做到尊嚴上的獨立,首先要有經濟上的為獨立,有獨立的人格,有自己的追求,才能實現自己的人生價格。

寂寞是生命的陪伴,是心靈的依托。他告訴我們情感需要歸宿,心靈需要港灣,紅塵需要百態(tài)人生,機會一去不復返,擁有就要珍惜。

要學會感受寂寞,享受寂寞。因為他與我們同行。

最新世說新語讀后感 篇8

見微知著乎?以偏概全也!三國之管寧,避亂世于草莽,身布衣以終老;華歆,登高堂至宰輔,為高官傳清譽。

“割席斷交”這個故事,世人耳熟能詳,講得即為管寧與華歆的故事?,F常被用來表示,不能夠與志向不相同的人結交為朋友。

故事中,管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”,世人褒贊有佳。而華歆拾起來,明白是一塊金子

后也隨手拋棄,不也體現了他不在乎錢財嗎?世人又何為貶損?何來“志不一樣道不合”之說?又兩人同席溫書,見有“乘軒冕過門者”,“寧讀如故,歆廢書出看”,華歆之所以出去看熱鬧,也只能說明他讀書注意力不集中,大概也并不能夠確切地評判他的人生志趣吧。

管寧、華歆、炳原皆為三國名士,有“一龍”之稱。華歆是龍頭,炳原是龍腹,管寧是龍尾。管寧與華歆又為同窗交好,既是朋友,管寧又怎會只因為好朋友出去看了一下熱鬧就鬧絕交,這難免讓人在看文章時引起懷疑。是管寧的“小題大作”?抑或是世人的“以偏概全”之說?

的確,軒冕象征權利尊貴。由于社會時代的因素,魏晉時期文人普遍崇尚清談,一部分文人尤顯得特立獨行,守著“世人皆濁我獨清”的傲世姿態(tài),遠離世俗,歸隱山林。如此,管寧成就了超逸之名,華歆暢達仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典范,華歆注定要遭受士人的不屑。

然而,管寧飽讀詩書后明白了世情,從而選取全身遠禍,還鄉(xiāng)做了隱士,與華歆的滿腹經綸用于經天緯地,施民以惠政,究竟孰濁孰清?據記載,華歆不僅僅為官清廉,而且為政清明,頗有治國安邦的高策良謀。且功就之時,他不計前嫌,不縈私懷,屢薦昔日故友管寧出仕,大有讓位以賢之高態(tài),實在讓人感佩。華歆如此德才兼?zhèn)渲?,后世的聲譽卻一向因“割席”而受累,著實令人扼腕!

兩件很小的事情,足見士大夫品評他人與約束自我的尺度之嚴。見微知著,確有可取一面,但僅因小事就武斷絕交,認定華歆對財富、官祿心向往之,未免以偏概全。管寧因朋友一二細節(jié)不貼合自我做人標準,便斷然與其絕交,未免苛求于人。須知:

守一身之清固然可嘉,然忍濁染身,辟世之清,更堪一表!

最新世說新語讀后感 篇9

這個暑假,我讀了《世說新語》一書,它用清新簡練的語言刻畫出魏晉南北朝時期一群風流雅士的形象,是大家喜聞樂見的一部作品。

《世說新語》里面有很多故事,其中一則,讓我印象深刻。它記述了孔融被捕,其他人都躲進房里,只有兩個兒子還在外面玩耍,孔融害怕他倆受牽連,誰知兩個小孩用“覆巢之下無完卵”之理來回應父親。不久之后,兩個兒子果然也被逮捕了。

“覆巢之下無完卵”這句話說得真好。國家相當于“巢”,個體相當于“卵”,國家有難,人民就有難,兩者息息相關,有國才有家,因此我想到了“國家興亡,匹夫有責”。正如近段時間的中美貿易戰(zhàn),美國繼續(xù)他們的大國強權政策,對我國施壓,對華為實施制裁,幸虧以華為為代表的“中國制造”一直在振興科技方面做到“匹夫有責”,多年排除艱難、一直堅持發(fā)展科技,如今終于可以在危機來臨之跡拋出各項震驚國際的科研成果與美國作出抗爭。于是,華為勝利了、中國勝利了。

不僅大企業(yè),我們每個人也應該為振興中華而努力,多想想能為國家奉獻什么,不要那么冷漠自私、事不關己?,F在的我雖然還是孩子,但我也懂得飲水思源,努力學習,我相信現在我努力學習,將來也一定能我的祖國。“覆巢之下無完卵”,國家興亡,匹夫有責!

最新世說新語讀后感 篇10

中華文化上下五千年,歷史悠久,底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數,但使我感觸最深的是《世說新語》。

直到今年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍,讀之不忍釋卷,深深地被這本書吸引。《世說新語》是我國最早的一部文言志人小說集,由劉義慶(南朝宋文學家)主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集,其內容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事?!妒勒f新語》所記載的雖是片言數語,但內容卻異常豐富,對后世的筆記小說的發(fā)展有著深遠影響,仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數。書中不少的故事,成為后世戲曲小說的素材,成為后世詩文所常用的典故,在中國文學史上具有重要的地位。

“庾公乘馬有的盧,或語令賣去,庾云:"賣之必有買者,即當害其主,寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談。效之,不亦達乎?"意思是:庾亮有一匹的盧馬,有人勸他賣掉。庾公說:"賣它就必定有人買它,那樣也會傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主,難道因為它對自己不安全,就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇,被古人傳為美談,我效仿他的做法,不也算是通達事理嗎?"這是選自《世說新語》德行中的:庚亮不賣的盧,這其中反映了庚亮“己所不欲,勿施于人”的道德品行。當我們做一件事時,我們應當為他人考慮,不要只因為個人的一己私利,而禍害到了他人。這樣即對自己不利,也對他人不利。所以我們在做一件事時,我們要顧及他人感受。

“王子敬自會稽經吳,聞顧辟疆有名園,先不識主人,徑往其家。值顧方集賓友酣燕,而王游歷既畢,指麾好惡,旁若無人。顧勃然不堪曰:“傲主人,非禮也;以貴驕人,非道也。失此二者,不足齒之傖耳!”便驅其左右出門。王獨在輿上,回轉顧望,左右移時不至。然后令送著門外,怡然不屑?!币馑际牵和踝泳磸臅そ涍^吳郡,聽說顧辟疆有個名園,原先并不認識這個名園的主人,還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲,可是王子敬游遍了整個花園后,只在那里指點評論優(yōu)劣,旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了,忍受不住,說道:“對主人傲慢,這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫,這是無理。失去了這兩方面,只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子里,左顧右盼,隨從的人很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外,對他但然自若,置之不理。從這則故事中使我明白了人際關系的好壞直接影響到我們人生的成敗。所以,我們必須注重日常的禮儀文明,做到與別人交往有尺度,說話要有分寸,行為要有節(jié)制,既不狂妄自大也不阿諛奉承,給別人留下好的印象。

上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為泉水所潤。

認真品讀這本書,我受益匪淺。一樁樁小故事,一個個栩栩如生的人物,如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發(fā)言遣詞,無不畢肖聲口,寥寥數語,卻能述說出一個個發(fā)人深思的道理。

我們作為21世紀的青少年,我們身上背負的不僅僅是中國的未來,我們中國的傳統(tǒng)文化也需要我們去傳承;讓我們行動起來,讓這條歷史長河源遠流長。

世說新語讀后感700字(五)

看到《世說新語》的書名,就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺,甚至認為這是一本現代書。但事實并非如此,據說《世說新語》編于南北朝時期,是一本收錄歷史故事的書。

終于拿到這本書,我翻了翻,卻有了一個“重大發(fā)現”——?。窟@本書不是收錄故事嗎?怎么全是文言文!我對文言文并不感興趣,覺得沒意思,便把它放下了??稍倩仡^看時,卻被它深深吸引了。

原來《世說新語》分為三十六章,每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為,收錄了一定篇數的歷史小故事。而每篇故事下面,都標有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么,《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事,比如管寧割席、廣陵散絕等,還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來,真是收獲多多。

讀了這本前無古人,也許會后無來者的好書,我心中真是感慨萬千。

首先,這本書編得非常好,它把歷史濃縮成短小精悍的小故事,讓人讀起來就好像在看一本故事書,而不是單調的歷史記載。而且它把諸多故事進行了分類,分成三十六章,讓人查閱起來很方便,一目了然。

其次,它通過故事傳播著道理,看著一個個形象生動的人物,我們就會明白,哪些人是學習的典范,哪些人是“負面教材”。

最后,這本書讓我收獲了許多知識,不僅讓我認識了歷史,還讓我學到了古文。古文讀多了,就會慢慢發(fā)現其中有的規(guī)律,進而了解了古文的規(guī)格與韻律。知道了古文的字代表什么意思。這樣一本好書,誰會不喜愛它呢?

《世說新語》讓我眼界大開,沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心希望大家一起來讀這本好書,感悟我們中華民族悠久的文明歷史!

最新世說新語讀后感 篇11

和安在街頭閑逛。一女遙遙和一男打招呼,為什么出門沒帶夫人呢?男粗聲大氣回答,如今出門誰還帶原配。

安轉頭問我,你若是那夫人,作何感想。

情人帶不出,是形勢所迫。或曰,怕被原配及子女攔門,身居高位德高望重者更是再無道貌和岸然的范兒可擺?;蛟?,情人們需要互相回避,萬一耽擱了下一場艷遇呢。

可原配帶不出呢,理由很簡單。

色衰愛弛。

但這是衰老的原配,至少這配還有過色,有過愛。那么年輕的丑妻呢。你為什么娶她,又棄她。當年“氓之蚩蚩”的小伙子,翻手就要“士貳其行”大變臉了,你可知后果?

一真實的事?!肮省倍疾槐丶?。

從來不知道腦溢血可以讓人瘋。但他就瘋了,且瘋的太下流,會對每個路過的大姑娘小媳婦說穢語。剛開始誰人相信,想多是舊怨腹誹罷了。直到質疑者某,看到他招手陌生的路人姑娘,姑娘停下單車,以為大叔需要幫助。幾句對話后,姑娘突然怒不可解,國罵離開。

他曾高大有風度,開過煤礦,有了倆大錢可燒包,風流本性立即爆發(fā)。回頭看糟糠妻粗大鄙陋,便棄之東墻外,另立爐灶,養(yǎng)一小情人,供養(yǎng)豐富。大錢們和《紅樓夢》里王熙鳳身旁的銅錢被賈母箱里的銅錢招安一樣,紛紛奔進了小情人的戶頭上。

直到他腦溢血住院。和所有的情節(jié)一樣,情人賣房賣家具卷款離開,再不露面。原配出面收拾殘局。允許出院后,將他帶回家,養(yǎng)護著。可是他的瘋又這般的孰不可忍,讓家人蒙羞。

為什么養(yǎng)著他,不一報還一報,亦棄之東墻外垃圾點。

原配一笑。

不過按月拿他薪水養(yǎng)家耳。

雖是這男子造就的怨念,本該得到的下場。但這回答還是讓人堵心。原來,她容忍他的存在,她將他養(yǎng)的白胖,不過是當他賺錢工具。按月按指紋,按月數錢進門。他已不是活人。

有什么話說。原配連給他個偽裝都不肯,不愿意背負所謂賢惠收拾浪子回頭的話頭。再說,不得不回頭,連生活都不能自理的能歸并進回頭浪子的分類里么。

那么,當你偎紅倚翠的時候,記得“工具”倆字。天不可測,人不可測。

《世說新語》里的故事。這次有“故”。

魏人許允,娶一身世為“德如妹”的丑妻。我猜測“德如”要么為許允上司,借助帽翅嫁了妹子。要么憑借人緣,許允不好拒絕,吃了個啞巴虧。于是,一拜天地二拜高堂送進洞房后,許允不與德如妹有夫妻之實。

說客桓范至。勸說許允去挖掘德如妹的優(yōu)點。許允一咬牙就看老婆去了。結果“既見婦,即欲出?!币粋€“即”說明德如妹實在是長的太丑了,嚇得許允一步都不能停留。好在此女滿腹經綸,鎮(zhèn)定的攔住理論一番——好不容易見了,嚇死他算了。

許允掙扎著問,婦德之品德言語儀容女紅你有么。

想辯論……丑妻正色回辯(正色了也不一定能讓許允看一眼),君子百行以德為首,而好色者不好德,同理,你沒德。潛臺詞,我只缺德之三,你缺德之首。拼什么拼。

“允有愧色,遂相敬重?!?/p>

為什么這段我說是“故事”不是“事”,源于愧色這一句。非常有假。從一眼看不上,被對方辯論輸了,就從此敬重了?只怕是口服心不服。而且夫妻“敬重”覺得多用在丑妻之類的故事上,比如赫赫有名的齊眉舉案、無鹽封后。她們真實的生活狀態(tài),是被敬而遠之罷了。琴瑟和諧才是說夫妻的詞。

后來吧,許允結黨營私獲罪被殺。德如妹聽說后,冷靜的說“早知道這樣”。有感情的夫妻再滿腹經綸也會掉兩顆眼淚吧。

德如妹自然不會被歷史說三道四,她還有別的大將之舉。但任何運籌帷幄,都無法掩蓋一個家庭不和的悲劇。這不是簡單的一句“遂相敬重”就可以完結的,這四個字與公主和王子從此過上了幸福的生活的結尾不同。

那么,丑不是錯,嫁人到底該怎么選呢。

看你造化了。人會變。

還有個傳說,一個丑女,被一個英俊的男子騎著白馬迎娶走,這是村子里最漂亮的姑娘都沒有的待遇。至于男子怎樣被豬油蒙了心不知道,或許是審美別具一格。但從此丑女就高揚起了頭,態(tài)度雍容,氣質高潔了。符合常人的審美了。

但這修煉實在是需要天時地利人和。成功率高點的有自知之明的,還是找個有門當戶對丑的吧。

但不論何時,丑原配都要和白馬男之妻一樣有向往美之心,和許允之妻一樣有自信之心,和現實中那個腦溢血之妻一樣有冷淡之心。三功修成,你就是天下無敵之原配了。

最新世說新語讀后感 篇12

原文:阮光祿在剡,曾有好車,借者無不皆給。有人葬母,意欲借而不敢言,阮后聞之,嘆曰:吾有車,而使人不敢借,何以車為?遂焚之。

來自:世說新語

譯文:阮光祿是當時的名士,辭官后隱居剡縣;為人很慷慨有好車,借者無不皆給。有人因為是葬母的事情而不好意思借車,阮光祿聽說之后便焚車以自省;今天我們看來此舉未免有些做作,那是我們的修養(yǎng)還未達到阮光祿的境界。一個賢人從來不會放松對自己的要求,唯有不斷完善,才能在人格上繼續(xù)前進。一輛車就是品德上的一個污點,不但要燒掉車,還要去自省,去改掉身上的不足。

《世說新語》是漢末人物品評發(fā)展到一定程度的反映,它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的??戳恕妒勒f新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式了。也可以說它是一部魏晉風流故事集,從而起到了名士教科書的作用。按馮友蘭的一句說法,風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。

《世說新語》是研究魏晉風流的極好的史料。其中關于魏晉名士的種種活動如清談,品題,種種性格特征如任誕,簡傲,種種人格追求,以及種種嗜好,都有生動的描寫。綜觀全書,可以得到魏晉時期幾代士人的群像,通過這些人物形象,可以進而了解那個時代上層社會的風尚。如《德行》中:管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:子非吾友也。通過與華歆的對比,贊揚管寧淡泊名利。所以由此可看出一個人是否有高超的德行,并不是一天兩天所造成,德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。有德行的故事還有許多,如情緒這方面,德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心,心情好時大家沒事,心情不好時大家得遭殃,古時就有一位不管快樂或失意,都不會表現于自己的情緒上,那個人就是稽康,王戎說我和稽康在一起相處二十年,從來沒有見過他高興或者生氣的表情。人通常得到一個不好的東西,或遇到對自己有害的東西都會閃而避之,但是有的人得到這一個東西,或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點不會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中,有一匹叫的盧的兇馬,有人勸告他派人牽去賣掉,瘐亮回答說:賣它一定會有人買它,但這樣又會害了別人;哪里可把對自己有害的東西轉移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇,就是因為不讓后人看見,從此他就成為古人樂于傳頌的佳話,我效法他不也是合理的嗎?

《世說新語》在藝術上有較高的藝術成就,魯迅先生曾把它的藝術特色概括為記言則玄遠冷雋,記行則高簡瑰奇?!妒勒f新語》涉及人物有一千五百多個,魏晉兩朝的主要人物,都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌,有的重在才學,通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格,使之氣韻生動,活靈活現,躍然紙上。如王戎有好李,賣恐人得其種,恒鉆其核。僅用了16個字,就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

從另一方面談,《世說新語》也反映了當時的社會現實。由于魏晉之際品評人物重視儀容辭采的風氣較漢末更甚,所以位高名重的官僚,也往往憑只言片語和某個細節(jié)來論定一個人的優(yōu)劣,或據此而援引這個人入官,如雅量記載王王旬做桓溫的主簿,桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬沖之,左右皆宕仆,而王不動,名價于是大重,咸云是公輔器也。這種測驗人的方法上是奇特的,從此得出是公輔器的結論,尤其荒唐。又文學篇王衍問阮修:老莊與圣教同異?阮回答說:將無同。王衍很賞識這將無同三個字,即請阮修為椽。這就是著名的三語椽的故事。這兩個例子足證明當時重容止,言談的風氣之盛。

最新范愛農讀后感1000字系列


書是我們的精神食糧,讀書是我們的興趣喜好,讀好書則是我們做人的行動指南。相信大家讀完作者寫的作品以后,心中一定思緒萬千,及時將見解整理好,撰寫進自己的讀后感,是吸收知識最有效的途徑。從哪個方面來寫作品的讀后感呢?幼兒教師教育網小編特別編輯了“最新范愛農讀后感”,歡迎你閱讀與收藏。

最新范愛農讀后感 篇1

《范愛農》是魯迅先生作于辛亥革命前后的一篇回憶性散文,收錄于《朝花夕拾》。在《范》文之前,魯迅曾以“黃棘”的筆名于1912年8月21日在紹興《民興時報》上發(fā)表了《哀范君三章》的悼亡詩篇。無論何者,都體現了魯迅執(zhí)著于現實人生,注重于社會文明批判的文化思想家的特點。也為我們了解當時輪訓的真實思想提供了珍貴的材料。

范愛農(1883——1912),名肇基,字斯年,號藹濃。浙江紹興黃甫莊人。他誕生于一個破落的幕僚家庭,三歲喪父,5歲失母,與妹妹靠祖母撫養(yǎng)成人。范愛農在浙江紹興府學堂求學期間,在徐錫麟的教誨下,范愛農思想進步,學習勤奮,成績優(yōu)良,是紹興府學堂的高材生,也是徐副辦的得意門生之一。

1905年冬,范愛農隨徐錫麟夫婦赴日留學。當時正在日本留學的魯迅應陳子英之邀前往橫濱迎接,就在這時開始與范愛農相識。見面之際,由于一些瑣碎小事(如衣箱中的繡花鞋、汽車讓座等),魯迅與范愛農之間產生了誤會。尤其是在徐錫麟被害后,在要不要“發(fā)電到北京,痛斥滿政府的無人道”問題上,兩人更是發(fā)生了正面交鋒。魯迅等人提出“打電報到北京,痛斥滿政府的無人道”,但這一主張立即遭到范愛農的反對。魯迅“覺得他簡直不是人,自己的先生被殺了,連打一個電報還害怕”,“覺得這范愛農離奇,而且很可惡。天下可惡的人,當初認為是滿人,這時才知道還在其次;第一倒是范愛農。中國不革命則已,要革命,首先必須將范愛農除去?!笨梢姰敃r爭執(zhí)很是激烈。魯迅還對范愛農作了客觀的描述:“這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在藐視?!逼鋵崳瑥倪@儉省的文字里,我們不難看到范愛農冷漠外表下對時勢現實的焦慮、擔憂、沉思甚至不滿,對那些“雞蟲”小人往往報以“白眼”。相傳西晉“竹林七賢”之一的阮籍善作“青白眼”,每給“禮俗之人”即“以白眼球對之”。范愛農的“白眼”,實在是憤世嫉俗的心靈的真實寫照。因為范愛農對“狐貍方去穴,桃偶已登潮(后改為“幽谷去窮夜,新宮自在青”)的現實始終保持清醒頭腦,所以,當自己的理想和現實發(fā)生沖撞而無法實現,社會秩序依然如故時,他所接受的資產階級民-主主義思想顯得蒼白無力。他那原先擁有的反帝反封建的革命熱情也逐漸降溫消褪。于是乎,范愛農變得愛喝酒了,“酒醉后,常談些愚不可及的瘋話”。其實,“瘋花”不瘋,而是縱論天下時勢的言論,愛喝酒的習慣是在受封建勢力排擠、壓迫后的借酒澆愁,盡管“抽刀斷水水更流,借酒澆愁愁復愁”,而且日后的不幸溺水身亡,據說也因為是喝了點酒的原因,但對當時政治上、經濟上飽受打擊的范愛農而言,也許酒是他排遣郁悶心情的唯一方法。魯迅先生對比是非常的了解和清楚的,因為魯迅曾和范愛農共過事,幫過范愛農的忙。魯迅的“扯酒論當世,先生小酒人。大圜猶酩酊,微醉字沉淪”的詩句已觸及到了辛亥革命之所以未能成功的一個重要原因,即沒有真正喚醒民眾。革命為酩酊的民眾所不理解,“眾人皆醉,唯我獨醒”的真正革命志士又為黑暗的社會現實所不容。在這種情勢下,范愛農到底是怎么死的已不再重要,我們再去計較范愛農死的方式已豪無意義,因為在當時渾渾噩噩的國度里,范愛農的死可能是具有不滿現實、不屈不撓而又無力改變現實的心志和性格的范愛農們的必然結果。從這個意義而言,范愛農的悲劇就不是孤立、不是個人悲劇,而是具有典型社會意義了。因為,在范愛農身上魯迅先生看到了那一代處于彷徨、苦海中的知識分子的身影。

從《范愛農》一文的字里行間,我們分明可讀出魯迅先生對辛亥革命這一重大事件的深刻反剩魯迅認為革命只能是“立人”的手段之一,手段和目的的關系是不能顛倒的。魯迅希望通過政治革命掀翻人肉宴席,而不是為了掀翻舊桌子又擺上一張新桌子,或者只是調整一下享用這宴席的食客的座次。因此,魯迅決不一般地支持或否定革命。革命的真正意義就在于它是否能推動人的解放而對社會的發(fā)展有積極的影響;我們還分明看到了魯迅從對范愛農的悲劇開始了新的救國救民道路的不懈探索。立人、國民性、喚醒民眾……這些重大的社會課題一一擺在了魯迅先生的面前。“指出痛苦,引起療救的注意”就成為魯迅奮斗的目標,因為“民族的覺醒,首先應該是人的覺醒”,惟其如此,民族才會有一線光明、希望和生機。于是,標志魯迅以獨特的視角和思維方式反思社會現實的膾炙人口的文學作品便應運而生,《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》、《風波》等概莫如此,而《范愛農》無疑是其中的“前奏曲”。

最新范愛農讀后感 篇2

朝花夕拾,早上掉落的花,傍晚的時候撿起。意為重拾往事,舊事重提?!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬鶎懙囊徊炕貞浶陨⑽募锩嬗涗浟撕芏嚓P于魯迅先生的溫馨回憶。閱讀這本書,讓許多人體會到了兒時的記憶,也不禁想起關于自己小時候的點點滴滴。

在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章,《范愛農》,從而有一些感受。

一開始的時候,魯迅先生不太喜歡這個人?!斑@是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對”這句話運用了外貌、神態(tài)、動作的描寫,生動形象的寫出了愛農先生的樣子,表達了魯迅先生對他的不滿。

當時因為范愛農先生的不屑,魯迅先生是憤怒的,這個人面對自己的先生被殺,竟然如此冷酷,絲毫沒有惋惜之情?!澳切⒌臍⒌袅?,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報呢?!薄昂伪赝婆e呢?自然是主張發(fā)電的人羅——。”這兩句話又看出了范愛農的不屑,也表達出了他對魯迅的不滿和不喜歡。

不管當時的現實社會如何,我想,有一個朋友終究是不錯的,即使有誤會,時間也會消磨,最終總會看清雙眼,冰釋前嫌。但時間也是不等人的,所以珍惜朋友珍惜來之不易的友情。

最新范愛農讀后感 篇3

讀完魯迅先生的《范愛農》一文我大有感觸。其實文章的名稱是魯迅先生在紹興學堂時的同事的名字,這一篇文章就是魯迅先生寫他的。范愛農,,名肇基,字斯年,號愛農。清末革命團體光復會成員。浙江紹興黃甫莊人。他誕生于一個破落的幕僚家庭,三歲喪父,5歲失母,與妹妹靠祖母撫養(yǎng)成人,是當時清末資產階級革命活動家徐錫麟的得意門生之一,19xx隨徐氏夫婦東渡日本留學。生于1883年的他,于19xx逝世,不到30歲便落水身亡,不知究竟是失足還是輕生。

魯迅先生在對于范愛農的人物刻畫上采用了先抑后揚,欲褒先貶的手法。從他第一次見識范愛農是在徐錫麟等革命黨人被殺的消息傳到日本,浙江同學會準備打電報到北京,“吊烈士,罵滿洲”;而作為徐先生的學生,范愛農卻表示反對。這讓魯迅非常氣憤。但在兩人再次相遇,彼此解開誤會后,對彼此的看法發(fā)生了改變,后來因為極為相似的生活際遇而走到了一起,魯迅為了生計在故鄉(xiāng)做教員,而范愛農也是教幾個小學生糊口;最后更是因為對現實的失望經常聚到一起飲酒解悶,成為了知己。范愛農的形象也從一開始“看人總像是渺視”的孤傲,冷:成了后來的后來再見時的“穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素”“有了白發(fā)了”的寒素和落魄,及目睹辛亥革命失敗的消極。

而對于范愛農的死,魯迅先生也產生懷疑,因為知道他是浮水的好手,不容易淹死。在魯迅先生看來,范愛農的悲劇并不是一個人的悲劇,而是一個時代的悲劇,是辛亥革命的挽歌。對于出身本就貧寒一無所有的范愛農來說他的離去絕不可能是因為蕭條的生活問題,而理想的一時受挫也不足以使他放棄對生的熱情;“哀莫大于心死”他的致死原因是對于社會上“換湯不換藥”的環(huán)境,他絕望了。正如有人評價的那樣范愛農孤標傲世,憤世嫉俗,不會隨波逐流,茍活于人世;所以他選擇了極端的“失足”。

范愛農看不到生命的意義,所以他死了,他對當時社會的絕望就是置他于死地的最好的毒藥。這是歷史的悲劇,又是一個個人性格的悲劇。

最新范愛農讀后感 篇4

幾年前,我和家里人打算出去旅游,于是找到一家旅行社咨詢??戳诉@個旅行的介紹,我看中了一個坐游輪出海,七天七夜的團。旅行社接待我們的是一個老女人,我跟她說“我們想報這個團?!边@個接待的老女人,看了我一眼,說道:“這個???這條船很舊的,你們要做好心理準備哦!”聽這么一說,我們最后就選擇了另一個團。后來,這個“船很舊”就成了我們的笑柄,以后我們就給這個老女人取了一個綽號,叫做“船很舊”。正是因為她的率直、實在,后來我們只要是去旅游,都會找到他們家報團。然而,好景不長,這條“舊船”沒過多久就“沉了”(公司倒閉了)!

我一直帶著一個疑問,為何這么實在,從來不會說謊話的人,都混的不好;反而那些坑蒙拐騙的人,卻越做越火,不但沒人舉報,還有越來越多人為他們數錢?帶著這個疑問,終于在魯迅先生的《范愛農》這篇文章找到了答案。

范愛農是一個性格非常耿直的人,耿直得就連身邊的朋友都反感他,討厭他。他是一個革命分子,為了革命奮不顧身總是沖在最前方,全力以赴做事。但是,就是這樣的一種人,只是實實在在做事,不會拐彎抹角。最后,報社混不下去解散,他也失業(yè)了,最終走上了絕路,掉進水里淹死了。是什么導致了范愛農的死?因為水太深了!他以為自己會游泳,其實大多數淹死的都是會游泳的人。

本文的結局有著非常深的含義,也許大多數人的理解,都是范愛農自殺掉進水里淹死的,我不太認同。范愛農的死因,就是高估了自己游泳的能力,而不知道水太深了,喝點小酒做著這么大膽的事情,不溺水才怪!

回想起我創(chuàng)業(yè)的經歷,都是跟范愛農有著驚人的相似!我原本以為,懂一點編程技術就很了不起,自己出來開公司,結果呢?會游泳又如何?水太深,被淹死了??!于是,開兩次倒兩次?,F在出來做培訓,同樣水也是很深的,不但受到成功人士的破局,而且各種各樣的看客種種不配合,可謂困難重重。

有幸的是,我有了經驗,每一次碰壁,都會畫一個記號,不會再在同一個地方跌倒兩次,就把這些記號,總結成了《真誠的套路》這本書。所以說,不懂套路比懂套路更可怕!不懂套路的人,總以為水很淺,以為自己很有才,最終造成了“范”式悲劇。

最新《小婦人》讀后感1000字系列


當你閱讀了作品后,心里有什么感悟呢?尤其是閱讀過作者寫的作品,書中的情節(jié)讓我欲罷不能,只有仔細閱讀文章后寫出來的讀后感,才能被稱之為優(yōu)秀的讀后感。下面是幼兒教師教育網的編輯精心整理的"最新《小婦人》讀后感",歡迎分享給你的朋友!

最新《小婦人》讀后感 篇1

《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說,作者是美國的奧爾科特。這本書主要寫的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。雖然小說沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良,對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié),但卻處處顯露出對愛、對美好生活的憧憬。

馬奇家的女孩雖然家里貧寒,但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。 小說強調了她們的個性與尊嚴,也表現出她們的自我約束,而獨立自強是這四個女孩的共同特點。她們總是在不停地找出自己的缺點并努力改正。這也是值得每個人學習的。

我喜歡梅格,喜歡她為愛情甘于貧困,不為金錢所誘惑的性格,喜歡她淑女風范;我喜歡喬,喜歡她的無拘無束,喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心;我喜歡貝思,喜歡她的恬靜,做任何事都毫無怨言,喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米,喜歡她的堅強,把扶貧濟窮當作己任的信念。 她們的理想與命運不相同,但她們都找到了自己最好的歸宿。

在她們看來,家是她們的生長之地,又是神圣的避難場所。她們會仔細聆聽母親的教誨,會用自己靈巧的雙手、聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。在我看來,似乎在四姐妹的眼里,永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。

從她們身上,我學會了堅強,學會了要懂得知足但不能滿足;我學會了要對未來永遠充滿希望,并努力追逐夢想的樂觀精神; 我同樣也學會了要加倍珍惜所擁有的,不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應該細心發(fā)現每個人的優(yōu)點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。

梅格、喬、貝思、艾米,她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。 她們的微笑會永存在我的腦海中,提醒著我:要堅強,要有一顆純潔的心。

最新《小婦人》讀后感 篇2

我把《小婦人》放在我書柜最顯眼的地方,無疑,它是我看過最讓我觸動的小說,沒有之一。今天我又忍不住翻開,與我的好友相會。

這本書為我們演繹的是四個姐妹的生動故事。梅格,年齡最大,花容月貌,風姿綽約,她渴望長大后嫁給大戶人家,成為大家閨秀,有一套豪華的宅子,里面有各種豪華的擺設。然后是喬,喬給人的第一印象就是親切,她粗獷、可愛,她渴望男孩子的生活,男孩子的游戲,她甚至希望和爸爸在南北戰(zhàn)爭的沙場上并肩作戰(zhàn)。貝絲,靦腆、內向卻十分溫和,她也許是四姐妹中性格最好的一位了。艾米,有著皇室公主一般的美貌,她金黃色的卷發(fā)與白皙的皮膚一直都是她的驕傲,她想成為一位淑女。

她們的生活并不富裕,甚至是貧窮的。但是,她們對金錢的認識卻值得深思。四姐妹都渴望金錢,是的,誰都渴望金錢。她們的故事是從圣誕節(jié)開始的,她們渴望過一個快樂,自由的圣誕節(jié),但是她們連自己想要的圣誕禮物都買不起,最后索性每人為媽媽買了一件禮物。她們也愁圣誕節(jié)的餐宴,她們擁有的錢在平日吃飽都有些困難,何況在圣誕辦宴呢?圣誕節(jié)的早上,媽媽出門時碰到了貧困的赫梅爾一家,她們的六個孩子連早餐都沒有吃,早已經饑腸轆轆,于是,小婦人們便把她們的早餐全部給了赫梅爾的六個孩子,因此,她們被六個孩子當成是上帝在圣誕節(jié)派來的“仁慈的天使”。

她們長大后,從前的夢想有的早已經傷痕累累,但她們并未放棄夢想。梅格渴望嫁給大戶人家,但她最后在金錢與愛情之前,毅然選擇了愛情,嫁給了約翰,過著清貧的日子。貝絲的命運之路十分坎坷,但是卻充滿了鮮花、陽光與溫暖,她為了照顧生病的赫梅爾孩子,自己也染上了猩紅熱,最后竟然不幸夭折,她的生命雖然十分短暫,但是給人的觸動卻巨大無比。喬的愛情不禁讓人哭泣,她是愛勞里的,但是她誤認為生病的貝絲愛著勞里,所以痛苦地拒絕了勞里的求愛,最后她還撮合艾米與勞里,自己嫁給了她敬佩的巴爾博士,她與她的丈夫辦了學校,為教育事業(yè)做出巨大的貢獻。

在如今麻木、死板的現實生活中,我渴望抓到像《小婦人》中描繪的那種世外桃源般的寧靜生活。也許現在,你正在為你的學習而憂愁,或是匆匆趕去補習班?還是在網游上虛度光陰?或是去哪個幽靜的地方為自己減輕壓力?在虛榮心的驅使下,你是否覺得活得渾渾噩噩?我愿意把《小婦人》當作是一部成長小說,在它為我們構造的世外桃源中,這四個小婦人從虛榮走向成熟,從無知走向智慧。

這是一種愛的啟蒙,我合上書。我多么渴望《小婦人》中的世外桃源中生活,在那洋溢著愛的地方駐足。可是,我們不可能永遠沉湎于夢想之中,這個麻木而痛苦的世界不會發(fā)生改變,但是我們卻可以改變,就讓《小婦人》為我們做一次愛的啟蒙教育,讓我學會如何去面對現實與夢想的沖突,如何去面對金錢,如何去面對死亡,又如何去愛。

最新《小婦人》讀后感 篇3

[美]露易莎·梅·奧爾科特《小婦人》一書的主題是這樣概括的:本書以十九世紀中期美國南北戰(zhàn)爭為背景,生動描寫了作者親身經歷的家庭生活:父親參加北軍出征,四姐妹伴著慈愛的母親,過著清貧而富有樂趣的生活。全說歌頌了家庭的倫理觀念,鄰里間的助人為樂。

我不要尋找答案,我要走近故事,感受我的感受。

故事開篇就通過四個小女兒在媽媽——馬奇太太引導下如何過圣誕節(jié),體現了愛在與人相處、面對人生不幸時力量。從依賴父母的小女孩到獨立持家也為人母人妻的小婦人,經過了感知力懵懂的童年——浪漫美好的少年——組建新家的成年,經歷過生活的貧窮、病痛、別離,體驗過愛而不能的無奈,收獲過勞有所獲的欣慰,生命在得失間心理歷程的蛻變,既有悲又有喜,讀溫情脈脈,扣人心弦,引人深思。

作者筆下描寫的家是一個幸福的苦難之家。幸在家庭有愛,苦在生活貧窮,還有其父——馬奇先生參軍在外,撫育孩子的重擔落在了吃苦能干的馬奇太太身上。四個女兒各有個性,大女兒梅格持家有道,年少時有點兒虛榮,渴望上流生活,愛穿衣打扮,二女兒喬生性豪放,心直口快,熱愛寫作,三女兒貝思有音樂天賦,不爭不搶,體貼每位家人,四女兒艾米喜愛美術,圓通乖巧,注重個人修養(yǎng),一心渴望進入上流人家。但她們彼此相愛,體貼父母。

馬奇太太注重孩子教育,鼓勵女兒們努力上進富有愛心,追求成功,但不趨炎附勢。當圣誕節(jié)臨,女兒們因為沒錢買自己想要的禮物,馬奇太太卻告訴問她們愿不愿意分享她們的早餐給正受饑餓摧殘的鄰居,孩子們聽從母親的話,給予鄰居幫助。善良讓她們意外得到了家庭富裕的鄰居勞倫斯家的饋贈,她們度過了一個豐盛美好的圣誕節(jié)。

鄰居勞倫斯家有祖孫二人。孫子勞里是比馬奇家喬小的男孩子,父母早亡,勞倫斯老爺爺傾注了全部全部心血嚴格的管教的教育模式,使這個孩子郁郁寡歡。天性男孩子氣的喬發(fā)現這一點,勇敢機智說服勞倫斯老爺爺,使這個小男孩勞里找到了童年的玩伴,這是他成長中的一次幸運。老倫斯老爺爺還把已逝孫女的鋼琴送給了酷愛音樂的貝思。快樂對于孩子說是簡單的:有愛的家人、玩得的伙伴。

家家有本難念的經。幸福的家庭也有感受不美好的時候。貧窮使讓懂事的喬不得去馬奇叔婆——也是她的親戚家,掙錢補貼家用。這是個脾氣暴躁的老太太,遇上天性豪放不羈、心直口快的喬,相處并不愉快,但是為了生活,喬也能忍,當然主要是馬奇叔婆家的很多藏書,這成了喬堅持留下的主要原因。在馬奇叔婆打盹兒或著陪客人時,她喬撲在書本上"猶如饑餓的人撲在面包上",天生對字的熱愛,加上日積月累比不停綴地付出,似乎預示著這個性格耿直的女孩將會有一片光明的前途。不幸的是,鄰居牢里邀約喬和梅格、貝思去玩,唯獨留下了年齡尚小的艾米。悲傷孤獨氣過頭的妹妹呀,竟然以燒毀姐姐喬的為報復。深受精神打擊的喬發(fā)誓這輩子不理這個妹妹,家庭所有人的安慰無濟于事,連智慧有信服力的馬奇太太,也選擇了沉默。

家庭幸福的秘密是什么?這本書里固然有它自己的答案,并不是通過這小事下的定義。即使下了定義相信也不會有說服力。這場矛盾是以一場意外事故差點失去艾米而巧妙感人地化解了。讀到原此處,或許會不由得老生常談般感嘆:人總是在失去后才懂得珍惜。其實,中有句話才是真諦——愛可以掩蓋很多過失。

當然,這只是家庭矛盾中的一個邊角料,還算不上"不幸"接下的變故才是對一個家庭和每個人真正的考驗先是被傳父親馬奇先生病危,母親前腳離去不久,禍不單行,三妹貝思染病意識逐漸模糊,既怕母親擔憂,又迫不得已在緊急召回母親,好在這個可憐的家庭還算幸運,三妹救活,父親也趁看病機會,病愈后回家一趟,那將是多么歡樂的一家啊。這場災難中,貧窮時鄰居親戚解囊相助、苦難中一家人相互關愛的場景充滿溫情。

幾年后戰(zhàn)爭結束,馬奇先生與家人團聚。孩子們一晃長大。用馬奇太太對孩子們的話說:誘惑的大門才剛剛向你們打開……但是這些孩子們中雖有人愛慕虛榮的渴望通過婚嫁過上衣食富足的上流生活,但母親的智慧的教育還是讓她們做出了適合于自己的選擇,當然不乏性格命運的驅使。

大姐梅格雖少時有些愛慕虛榮,但最終嫁給了愛情——一個疼她愛她的男人

可憐的體貼三妹,從小體弱多病,最終沒能逃過命運的劫難,還未享受愛情的甜蜜就已夭折。

一心想在繪畫有所造詣的四妹艾米:立志即使成不了偉大的藝術家,也要成為一個有吸引力的有造詣的女性,靠不斷努力自我修煉最終嫁給童年玩伴勞里——這個苦戀二姐喬的老里。

男孩氣的喬——也是以作者自己為藍本的主角,也是故事中最為傷感凄美動人的一個角色。在自己努力和家人鼓勵下終是學路上收獲豐碩,性格所致,立誓終身不嫁卻被勞里苦苦追去,她理智分析了自己的性格斷然拒絕。在面對最愛三妹的離世,姐妹們相繼遠離,徹底品嘗到了孤獨的澀味,冥冥之中期待一份美好幸臨于她,誰是她幸福的創(chuàng)造者與共享者?——"我當被愛,愛情應如期"——一個并不富有但是就似適合于喬的男人如期而至了。

整個故事中,馬奇太太教育影響女兒的片段堪稱經典:比如她對待有心事的女兒不是粗暴追問,而是明白"人心像花兒一樣,不能粗暴地對待,只能讓它自然地開放",能女兒相信并求助她,這是長期建立的信任,是在母親點滴關心中建立起的信任。

再比如孩子們放假什么都不想干,只想懶散時,她是如何巧妙離開讓女兒感受到只有勞動才是痛并快樂著的選擇。智慧的母親從沒有說過要求孩子成為什么樣的人才,但是她的女兒追求她們想要的幸福。

我的孩子對我的愛、尊敬和信任,作為一個要她們向我學習的婦人說,這是能到的最甜蜜的報答了——馬奇太太說。這是一個智慧的母親對孩子期望。有句話說:父母相愛是給孩子的最好的禮物。這本書里沒說,但處處彰顯這個道理。這是一個幸福的家庭,家庭幸福的秘密泉是什么?或許就是已婚女兒梅格出現家庭危機時,馬奇太太自己的婚姻之道:很多事上各干各的,但在家里我們一起合作。而這似乎也適用與父母與孩子相處美好的秘密。

最新《小婦人》讀后感 篇4

剛看到這本書時,我在想,這本書為什么以“小婦人”為書名呢?一定是因為它講的是一位小婦人的故事。據我猜想,里面的故事可能會很悲傷,最起碼有一些憂郁的成分??墒?,當我真正打開這本書,讀完它的內容介紹后卻發(fā)現,書的內容和我的猜想截然不同,這本書講的是馬克太太的四個女兒快樂成長的故事。那么,文中的小婦人是誰?難道是馬克太太?帶著疑問,我走進了馬克太太一家人的生活。

《小婦人》是美國女作家路易莎·梅·奧爾科特用樸實無華的寫實手法描寫了馬奇一家的天倫之愛。故事發(fā)生在十九世紀中期。

這本書主要講:馬奇家的四姐妹,在他們藝術家一般的才能下,強調的是個人的尊嚴和我們的自立、自律的重要,她們寫作、繪畫、彈鋼琴、創(chuàng)作劇本,演出、管理家務……這些無一不滲透著她們怎樣的多才多藝。同時,她們又結社、又辦報、照顧嬸嬸、做家庭教師、勤奮寫作的任務。明智、自由地選擇了自己的生活道路,她們的歸宿雖然各不相同,無論是為了愛情甘于貧困的梅格,還是通過自己奮斗成為作家的喬,以及坦然面對死亡的貝思,還有扶弱為己任的艾米,雖然她們的理想和命運都不盡相同,但是他們都具有了自強、自立的共同特點,洋溢著樂觀的、有理想的、的坦然面對死亡的主義精神。

這本書,作者給我們描繪了一幅幅溫馨動人的家庭生活圖,人物栩栩如生,洋溢著樂觀主義精神,這些都將深深的吸引著讀者,并將使這部份的作品具有永恒的魅力還有她們對家庭的眷戀;對愛的忠誠以及對親情的渴望,描寫了他們歷經風雨的磨難和奮斗的歷經的艱苦。

《小婦人》這本書告訴我:理想和命運是不相同的,可是應該都有著自強自立的共同特點。

最新《小婦人》讀后感 篇5

大學和高中最大的不同在于有了可供自己支配的時間,在這些時間里最美的享受無疑是讀一本有趣的書.有很多書是真的可以打動人心,而《小婦人》就是這么一本書.當你看完后真的會被書里所描繪情感打動,這部小說以家庭生活為描寫對象,以家庭成員的感情糾葛為線索,描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹中,無論是為了愛情甘于貧困的梅格,還是通過自己奮斗成為作家的喬,以及坦然面對死亡的貝思和以扶弱為己任的艾美,雖然她們的理想和命運都不盡相同,但是她們都具有自強自立的共同特點。描寫了她們對家庭的眷戀;對愛的忠誠以及對親情的渴望。

書中雖沒有轟轟烈烈的愛情故事,作者描寫的就是我們平時看似無奇的日常生活,但卻讓我感到了前所未有的真實。在其中我看到了馬奇一家平但卻有味的生活,四個姐妹的形象也活靈活現的展現于眼前,似乎可以看到她們清秀的臉龐:老大梅格漂亮端莊,有些愛慕虛榮;老二喬自由獨立,渴望成為作家,老三貝絲善良羞澀,熱愛音樂,老四艾美聰慧活潑,愛好藝術,希望成為一名上流社會的“淑女”。書中還有一個不可或缺的人物——勞里,他一直貫穿故事的始末,勞里這個角色也深深吸引了我:有時愛情和親情也會錯位的,雖并不明確他對喬的感情究竟是愛情還是親情,但最后都成為彼此生命中不可或缺的人物。

整本書可以說是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長歷程。在這個過程中,他們都更懂得了身邊的親情、友情、情,更理智地對待它們。小說沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良,對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié),是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。

大姐梅格雖然喜歡追求高貴虛榮,但最后,她放棄了馬奇嬸嬸的遺產,嫁給了清貧的布魯克先生,過著苦中帶甜的幸福生活。

喬有個我沒想到的結局,開始時以為她最終會跟勞里走在一起。當看到她拒絕勞里時,真的感到有點心痛。我想當時喬擁有跟勞里一樣的情感,只是她以為她親愛妹妹貝思喜歡勞里所以才會選擇逃避自己的感情拒絕勞里。喬拒絕了勞里,勞里說:“哦,喬,難道你不能?……”喬說:“特迪,親的,我真希望能……”每當看到這句話就會覺得非常惋惜。最終勞里選擇了自己的妹妹艾美,當勞里再見喬時對她說在自己的心里只是把喬和艾美掉換了位置。喬回到了親情的位置,自己的妹妹獲得了勞里的愛情??吹竭@時有種莫名的心痛,對喬來說曾經觸手可得的幸福的幸福卻已是遙不可及的事情。最終喬嫁給了比自己打二十多歲的老教授巴爾先生,最后也有個看似很完美的結局,但在情感上我還是有點難以接受這個結局,總覺得少了點什么,可能是因為與自己設想的結局有所出入的關系吧!

貝思最寧靜,默默為大家做事,為了幫助別人,染上了猩紅熱,乃至付出生命。看到貝思去世的那章,不禁流下了眼淚。馬奇一家讓我體會到了親情的偉大:書中有許多感人肺腑的話語:貝思患病危在旦夕時,馬奇姐妹在祈禱:“如果上帝賜給貝思一條生路,我一定不再抱怨?!泵犯耱\低語。“如果上帝賜給貝思一條生路,我一定他敬他,終生做他的奴仆?!眴陶f。艾美傷心地哭了,假如失去溫柔可的姐姐,即使有一千個一萬個綠松石戒指,也不能給她帶來安慰??!而在貝思走后一家人也表現的極其堅強,大家始終堅信貝思并沒有離開他們,而是去了另一個更美好的世界。

艾美聰慧活潑,愛好藝術,希望成為一名上流社會的“淑女”。最終她也實現了自己的愿望嫁給了勞里做了一名“淑女”,在書中艾美的形象一直沒有很明朗,直到嫁給勞里后我才真正感覺到她的存在,她有個看似突兀仔細想想卻有合理的結局。一直堅強把扶貧濟窮當做己任的艾美應該有個完美的結局。

《小婦人》故事情節(jié)簡單真實,卻感人至深,問世一百多年以來,多次被般上銀幕,并被譯成各種文字,成為世界文學寶庫中的經典名作。書中描寫的種種情感體驗和生活經歷,都曾經、正在并將要發(fā)生在每一個少女走向成熟的過程之中;書中提倡善良、忠誠、無私、慷慨、尊嚴、寬容、堅韌、勇敢、亦是人類永遠尊崇和追求的美德和信低仰。所有這些,賦予這本書超趙時代和國度的生命力,這也正是她成為不朽的典的魅力和原因所在。

作者用平淡卻不枯燥的語言為我們展示了世間偉大親情﹑愛情和友情。平凡見諸真情,愈是干凈的畫布愈能描繪出絢麗多彩的畫面。

最新《小婦人》讀后感 篇6

苦盡甘來這個詞大家聽說過嗎?在路易·梅·奧爾科特筆下的馬奇一家就是這個詞的典型代表。

這是一個清貧但幸福的家庭,馬奇先生、馬奇太太和四個女兒。他們一家相親相愛,但卻經歷了一些很大,很嚴峻的考驗……

我發(fā)現這本盡收眼底里沒有驚天動地的情節(jié),只是普通少女的生活經歷,但作者卻寫得很感人。

四姐妹都刻苦鉆研的精神,努力完善自己的缺點。

一次,我發(fā)現自己有馬虎這個缺點,我便決心改正。開始幾天,我作業(yè)認認真真、一絲不茍,果然,作業(yè)全做對了??墒呛髞韼滋欤荫R虎的毛病又犯了,作業(yè)會錯許多題。也就是說,我放棄了自己的決定,而不重新改正錯誤。

在自己歡樂中,是否想過有些仍在痛苦與饑餓中。一次,飯店門口有一位乞丐,當他誠懇地向一位先生乞討時,那人不屑地說:“滾一邊去?!逼蜇ひ惑@,只好走了。望著乞丐蒼老無助的身影,我沉默了,心里為他而感到憤憤不平。

一本好書,是一輪太陽,這是曹文軒所說的。我相信這本書會成為你的心靈雞湯。

最新《小婦人》讀后感 篇7

看完電影《小婦人》后,都會覺得JO很酷,都想成為像JO一樣的女孩,追求自由浪漫,不被“女性就該結婚生子”的傳統(tǒng)觀念束縛,但其實選擇愛情的Meg和心系家庭的Beth也同樣值得被贊頌。

我不知道從什么時候開始,認為獨立女性就應該放棄愛情,追求自由并一頭扎進事業(yè)里。所有追求愛情和家庭的女孩都會被認為不忠于自己內心的想法,被貼上不獨立的標簽。

也許這是女性力量正在崛起,女性不再需要借助男性的力量在社會上立足,女性有了獨立的能力。但當看到網絡上有太多打著女權主義的標簽宣揚著女性力量,消費著女性群體,不容別人有一點異議的時候,我會想,這真的是正確的嗎?

電影的結尾,JO要出版她的小說《小婦人》,和出版商談話時,出版商對于小說中女主沒有結婚的結尾不能接受,她說如果你要把這個本來令人愉快的故事以女主孤獨終老而結束,每人會買它。JO最后妥協(xié)了,才有了JO和教授在雨傘下接吻的場景。

那時候,不結婚是不被理解的,有時候結婚只是身不由己,但如果所謂新時代獨立女性的想法成為潮流,為了順應潮流,認為獨立便是不結婚,不遵從自己內心,不也是身不由己。

獨立女性不應該是一個標簽,每個女孩的選擇都值得被尊重被贊頌。女權主義思想應是女性遵從內心選擇生活的精神支柱,而不是成為另一種束縛。

最新《小婦人》讀后感 篇8

前幾天讀完《小婦人》這本書,同時又看了這部電影,收獲非常多,在這里簡單的分享自己的感觸。

《小婦人》這本書的名字第一眼給我感覺就是不特別好,認為講的就是女人之間的瑣事,但是當打開來讀時,越來越上癮,這是一本女性成長的書籍,一位平凡的母親對自己四個女兒的教導,教會她們正確的看待身邊的人和用心對待身邊的人、事,同時不羨慕外在的誘惑,而是追求自己內心的充盈和豐滿。

不太富裕的家庭,但是在母親愛的呵護下,四個女兒健康的成長,有著自己獨立的思想,不需要依靠他人,內心充滿著愛和善良。

母親從來沒有想到把她們留在身邊,當女兒遇到問題時,提出要遠離家去外地學習時,母親非常贊同而且給予鼓勵,支持她們勇敢的追求自己的生活,不會阻擾。

女兒們離開家鄉(xiāng),每周都會給家里寫信,告知自己的所見所聞和一切,這樣就讓父母和姐妹們放心,也完全知道她的近況,同時之間的感情沒有一點減少,反而越來越濃厚。

大女兒梅格總是認為自己會嫁給有錢人,但是因為經歷了一些不愉快的經歷后,母親給予一些指導和引領,后來幸福的嫁給一個普通的老師,婚后生了孩子把全身心都投入給了孩子,忘記了與丈夫的交流,慢慢的變成一個抱怨邋遢的婦女。

母親知道后,耐心的告訴她,除了孩子,丈夫是你最重要的人,孩子的照顧,丈夫也有責任,要讓他參與進來,相信他可以對孩子的成長是很有幫助的,就這樣,梅格聽取了母親的建議,開始改變自己,換上了漂亮的衣服,與丈夫和解,丈夫也非常樂意的接受她的建議,參與到孩子的教育和照顧上,兩個人的關系也就變得更以前一樣好。

二女兒喬是一個喜歡寫作的人,也是一個非常獨立和頑皮的女生,但是母親也從來沒有限制她的愛玩之心,因為提前給予正確的指導,知道哪些不該去接觸也就完全放心她。

后來因為教學認識一位大自己十幾歲的教授,父母依然沒有反對他們的接觸,教授的正直和耐心讓喬的父母很喜歡,在喬的家鄉(xiāng)那里逗留時刻,每天晚上都會去喬的家,與她的父親交流,他們也從來沒有不耐煩和認為對方有打擾,就這樣的一個家庭,給予喬很多無限的獨立和思考空間,不限制但是非常有愛,最后愛上教授,并與教授一起在家鄉(xiāng)辦起了學校。

三女兒艾米是一個優(yōu)雅的女性,喜歡畫畫,有機會去了各個地方游玩學習的機會,每天都會做記錄,同時及時寄回家與父母和姐妹們分享看到的所有,本來也是一個喜歡上流社會的女性,但是在這期間自己的經歷,和母親的指導,讓她變得更加獨立,不羨慕富人,只管內心的舒服,依然保持著自己的優(yōu)雅行為,嫁給了鄰居家的樂迪,回到了自己的家,回到了父母的身邊。

四女兒貝思,因為小時候意外染上猩紅熱,差點傷命,但是卻留下了不好的后果,身體變得虛弱,她是喜歡在家里做家務的,整個生命全部都奉獻給了這個小家,喜歡彈琴,隔壁勞倫斯先生特意送來自己小女兒的遺物-鋼琴,貝思非常的感激和喜歡,在短暫生命最后的時光里,父母和姐妹們的陪伴,讓她滿足而幸福的離開,沒有任何懼怕和遺憾。

這位母親是普通的,這個家也是普通的,但是母親非常有智慧,總是在女兒們困難和難過的時候給予耐心的聆聽和引導,沒有讓她們覺得家庭的平凡帶給她們不好的成長,在父親遠離家鄉(xiāng)當兵期間,一個女性帶著四個女兒,每一個女兒都是健康的成長,都有獨立的思想和自己喜歡的事情,有著正直的人生價值觀,內心都是充滿著愛和善良。

當艾米在學校遭到老師羞辱的批評后,母親建議艾米在家上學,前提是可以安心專注的學習,艾米說“可以。”母親同意了,并且寫了封信給這位老師,告知他的所作所為是不可取的,態(tài)度非常堅決,不允許不好的人對孩子這樣的教育和羞辱。

她可以學習不好,但是不可以受到對人格的羞辱,這就是母親對艾米遭遇羞辱后給予的態(tài)度,在這里也看到母親可以嚴厲的一面。

在他們這個小家里,母親回到家后,大家圍在一起,一起讀書做游戲,氣氛非常融洽,女兒們可以扮演各種書中的角色,發(fā)揮自己的想想來表演,母親作為觀眾觀看者女人們的演出。

雖然我還沒有做母親,但是也見到許多對孩子的教育問題,孩子遇到困難時,我們很多時候就是沒有耐心的引導他們,而是會片面的做出結論,就會讓孩子覺得你不喜歡我,你不愛我。

在這本書中,感觸最大的就是不管女兒們做了什么,母親第一表現就是給予滿滿的愛,給予親吻和擁抱,再給予解決問題的答案,讓女兒們就愿意與母親講自己內心的話,就足夠了。

最新《小婦人》讀后感 篇9

《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說,這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。圣誕節(jié)之際,馬奇家的四個女孩都努力做個好女孩,不再亂發(fā)脾氣,不再懶惰,不再自私。當然她們并不總是成功,有時她們會有爭吵、小秘密以及憤怒的眼淚,但是她們也有歡樂有趣的事情…… 這部小說生動而細致地描寫了馬奇家四個女孩的性格、愛好和成長過程。描寫了她們對家庭的眷戀,對愛的忠誠以及對親情的渴望,描寫了她們經過風雨的磨難和奮斗的歷程。她們那一切的一切,深深地感動了我。作者梅奧爾科特只描寫了生活中很平凡的細節(jié),是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。

馬奇家的女孩雖然家里貧寒, 但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。這是我最喜歡這本書的原因之一。小說的點睛之筆在于強調了她們的個性與尊嚴,但有表現出她們的自我表現約束, 而獨立自強有是這四個女孩的共同特點。她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。 這也是值得每個人學習的,也是爸爸為什么選擇給我看這本書的重要原因。我喜歡這本書,并不在于這本書的文學價值有多高,吸引我的,是四姐妹那堅強上進的性格。

我喜歡梅格,喜歡她為愛情甘于貧困,不為金錢所誘惑的性格,喜歡她淑女的風范,喜歡她高雅的氣質。我喜歡喬,喜歡她的無拘無束,喜歡她的直率,喜歡她為夢想而努力奮斗的不移的決心,這一點,是人人都很羨慕的。有很多人做事都半途而廢,如果能多學學喬,就好了。我喜歡貝思,喜歡她的恬靜,做任何事都毫無怨言,喜歡她總是為別人著想的善良品德。她這種精神是多么難能可貴。有時我在想,要是自己也像貝思那樣就好了。同樣的,我也喜歡艾米,喜歡她的堅強, 把扶貧濟窮當作己任的信念。我曾經也渴望過擁有一顆為他人著想的心,但是自從看到艾米的一舉一動時,我深深地明白了自己的不足。我的理想是讓每一個人都得到快樂,看來為了實現理想,我應該多向艾米多學習學習。她們的理想與命運個不相同, 但她們都找到了自己最好的歸宿。她們是世間最幸福的人。

在她們看來,家是她們的生長之地, 又是神圣的避難場所。她們會仔細聆聽母親的教誨,會把每一個人的建議都銘記在心,會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。正給著我人生的啟示。 作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。在我看來,似乎在四姐妹的眼里,永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事,事實確實如此。多么令人羨慕的心靈??!我會好好珍惜這顆感恩的心。我也將用自己的成功,去回報每一個愛我的人和我所愛的人,這就是我人生的使命。

從她們身上, 我學會了堅強,學會了知足常樂,告訴了我要對未來永遠充滿希望, 并努力追逐夢想的樂觀精神。我同樣也學會了要加倍珍惜自己所擁有的,不要等失去了才知道它們的難能可貴。我們應該細心發(fā)現每個人的優(yōu)點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。人生有兩個口袋,一個裝著別人的優(yōu)點,一個裝著別人的缺點,我們應該把裝優(yōu)點的口袋放在前面,朝這一個又一個優(yōu)點努力。我們應該對萬物都抱有一顆感恩的心,用自己最純真的心靈,將自己的快樂輻射給身邊的人,用黯然的微笑去面對生活的無可奈何,用寬容的心去包容別人的過錯,用堅定的信念,去克服困難。當你明白,人生最大的美德是饒恕,那么,你會成為一個“大寫”的人。

梅格、喬、貝思、艾米她們四個姑娘堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。 她們的微笑會永存在我的腦海中,她們的信念將成為我克服困難的勇氣。她們時刻提醒著我,要堅強,要有一顆純潔的心,一顆自信的信心,一顆戰(zhàn)勝困難的決心和一顆實現理想的恒心,當然,還有一顆感恩的心。

這五顆生命之星將伴我走過人生的道路,我會永遠記住他們—— 梅格、喬、貝思、艾米。

最新《小婦人》讀后感 篇10

小說的結局當然完滿而我卻有一種抑制不住的遺憾甚至失望的情緒。

喬熱情叛逆情緒化才華橫溢。她拒絕了勞里的愛情只因為我想我以后不會結婚的。我這樣很幸福我太愛自由了不會匆忙地為任何一個凡人放棄它。可是幾年后或許是由于美好時光的流逝或許是由于曾經直面死亡我們喬居然說出假如特迪求婚的話也許我會回答愿意不是因為我比以前更愛他而是因為我比他離開時更在乎被人愛。

這種孤獨感使她順理成章的嫁給了巴爾教授成為好妻子好母親和一個合格的小婦人??墒菑囊粋€性格如火的年輕女子到一個溫馴的主婦這其中的變化是不是有太大的跨度?為什么喬注定不能實現自己成為知名作家賣文為生和父母一起環(huán)游世界的夢想?為什么在己經有梅格和艾美兩個幸福完滿的家庭之后作者不能夠賦予我們可愛的喬一點特別的東西呢?難道只因為這是一個道德家世小說?

從前男人巡浚屬于自己的文學地盤不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現代社會暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險開始褒獎耕作于其間的女人。

所以直到今天每每看到女作家的文章總是在自己的生活半徑中浮游關于愛情關于家庭關于自己的瑣碎雖然空虛倒也很滿足。

最新《小婦人》讀后感 篇11

看了一本又大又厚的書《小婦人》,寫了四個女孩的命運和生活,描述了一個不富裕的普通家庭的瑣事。故事沒有起伏。然而卻觸動了無數人的心弦。就是這么簡單,字里行間都透著一種人生哲學。四個女孩,從懵懂無知到成家立業(yè),在一個精神富裕的母親指導下長大,學會了如何與人相處,如何面對生活中的壓力,如何控制自己的不良情緒。

其實生活本身就是一門藝術,我們從出生開始就在學習這門藝術,我們每個人都用了一生的時間去鉆研它。每個人既是老師又是學生。事業(yè)上不可能人人成功,但生活上人人都能成功。人生的成功是每個人定義的。有些人想享受繁華,有些人喜歡淡泊寧靜,有些人喜歡……但只要開心就好。

那天在雜志上看到:“超過60%的美國常春藤盟校女生說,她們獲得高學歷只是為了做一個好主婦?!逼鸪酰宜坪鹾茈y理解,但需要注意的是,每條路都是崎嶇不平的。做一個好的家庭主婦并不容易。如何維護家庭成員與鄰居的關系,如何教育孩子,如何把家庭生活安排的井井有條。

有人說真正精彩的作品都是基于現實的。我覺得《小婦人》正是這樣。人生有很多選擇,最后還是要聽自己的。不管你怎么選擇,只要你不后悔。

最新《小婦人》讀后感 篇12

這樣精致細膩的群像電影,各人各色,形象生動。

在南北戰(zhàn)爭期間經歷戰(zhàn)亂、家庭、愛情的劇變,在互相理解和支持下,重拾生活的信念,我很喜歡這種現代視角解讀經典作品的方式。

落腳于獨立和成長,更像是一部娓娓道來的成長語錄,非常適合夏日的小清新。何況有我喜歡的青年演員們,有種高級的偶像劇青春片的感覺。

經典就是這樣,值得常讀常新。

成長也許就是努力活得有想法、有靈魂,成為最令自己驕傲的樣子!

另外,西爾莎·羅南的表現印象深刻,非常期待她和凱特·溫絲萊特的新片《菊石》。

平常分享的非國產影視劇作品更多,所以也許會讓人覺得,我可能有傾向性。

其實,我確實是雙標的。

每次點評非國產的影視劇的時候,我都更傾向于雞蛋里挑骨頭,優(yōu)劣點兼提。

而對于有進步的國產,更側重在那些閃光點上。

沒有哪個國家,哪個行業(yè),能在一朝一夕,就能實現大逆轉,翻身超車。

我作為觀眾的一員,也很期待更多優(yōu)秀的國產作品走向世界。

可是不能人為降低觀眾審美,去迎合亟待改善的行業(yè)生產出的不那么優(yōu)質,甚至劣質的作品。

觀眾的認可,不是因為崇洋媚外,而是簡單因為,他們夠好看,和產地無關。

想要讓中國的文化,走出去,真的應該想想,

我們如何占據更多市場?我們該如何思索和正視文化的雙向交流?

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