戰(zhàn)馬讀后感作文

戰(zhàn)馬讀后感作文合集。

寫進(jìn)作文里的，都是我們想表達(dá)的，作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。平時多注意觀察自己身邊的人和事能幫助我們寫作文，寫作文一般要怎樣展示自己的情感呢？在這里，你不妨讀讀戰(zhàn)馬讀后感作文，僅供參考，希望能為你提供參考！

戰(zhàn)馬讀后感作文 篇1

暑假里我讀了一本名叫《戰(zhàn)馬》的書。讀完以后，這匹馬張揚(yáng)的個性，聰明的頭腦和迷人的靈魂讓我一直無法忘卻。我感覺這本書改變了我對生活的定義，讓我懂得了“友誼”是生活中重要的一部分。

這本書講的是一匹名叫喬伊的小馬和它的主人男孩艾伯特結(jié)下了深厚的友誼。戰(zhàn)爭爆發(fā)后它不得不與艾伯特分開走上了戰(zhàn)場。它從一只單純的坐騎變成了一位非凡的英雄，喬伊用它純真的天性，不帶任何雜質(zhì)的動機(jī)以及對自己的人類朋友無條件的奉獻(xiàn)，感動了來自于這場戰(zhàn)爭的所有對立面的生命。

在一件件小故事中，我充分地感受到了動物與人，動物與動物之間的情感。喬伊和同伴被敵人牽去拉大炮，不拉就被打死?？伤耐閺膩頉]有套過馬具，別人怎么都套不上去，聰明的喬伊為了不讓同伴被打死，自己跑過來讓士兵先套上并給同伴看，讓朋友不要害怕，然后再讓同伴套自己套過的那個。在拉大炮的路上喬伊怕同伴受傷，于是就跑在朋友前面搶先拉著巨大且沉重的大炮爬上了山頂。很多被俘的戰(zhàn)馬都累死了，朋友也不幸死在去前線路上，喬伊趴在朋友的尸體旁邊一直舍不得離去。直到敵軍的坦克開到面前才依依不舍的離開。這無疑是世界上最充滿友誼的表達(dá)！

喬伊在戰(zhàn)場上歷經(jīng)磨難，之所以能回到主人身邊，跟它最早在農(nóng)場里的鍛煉也是分不開的。它在農(nóng)場里吃的那些苦頭培養(yǎng)了它的韌性和耐力，正是曾經(jīng)地獄般的磨煉救了喬伊。

聯(lián)想到現(xiàn)在我們的生活，雖然學(xué)習(xí)很辛苦，就像在耕地的喬伊，但是“吃得苦中苦，方為人上人”。我們只有現(xiàn)在努力刻苦的認(rèn)真學(xué)習(xí)，現(xiàn)階段的磨煉，是為了掌握更多的知識，為了以后能更好地適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。就像我六年多的舞蹈生涯，我為舞蹈付出了很多，每天很早就起床練習(xí)，無論酷暑和寒冬，我依然堅持?？嚯y的背后是幸福、快樂。我這么多年的艱辛也換來了光芒的綻放。當(dāng)我們遭遇過坎坷，經(jīng)受過磨煉后才能見到平坦的大道。

戰(zhàn)爭，是一條永久的不歸路。它會讓你的世界變得狹小，會讓你的家人為你的離去而失聲痛哭，會讓你的國家變得窮困潦倒。世界和平是花的愿望，是草的愿望，是全世界每一個人的愿望……

讓我們一起，用友誼來維護(hù)世界的和平吧！

戰(zhàn)馬讀后感作文 篇2

在烈日炎炎的暑假，我閱讀了西頓的《小戰(zhàn)馬》，書中小戰(zhàn)馬的機(jī)智勇敢令我難忘，也使我深深的感是受到了動物像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情、友情，他們的精神也同樣值得敬佩與學(xué)習(xí)。

“小戰(zhàn)馬”是一頭長耳兔的名字，他跑得快，頭腦靈，更具有無與倫比的勇氣和膽量，常常把討厭的獵狗玩弄于股掌之間。在一次鎮(zhèn)上的野兔大圍剿時，他被抓住送到了跑狗場上，成了賽狗們追逐的目標(biāo)。但偉大的小戰(zhàn)馬從來沒有被抓住過，讓獵狗吃盡了苦頭，成了賽狗場上的英雄。后來，他在發(fā)號員米蓋的幫助下回到了故鄉(xiāng)的紫花苜蓿叢中。

這本書使我聯(lián)想到了一些膽小懦弱的人。我經(jīng)常在新聞上看到一些人販子當(dāng)街綁架婦女和兒童，而且屢屢得手，可是旁觀的人卻冷眼相看，沒有一個人站出來制止這種行為，也沒有一個人報警。當(dāng)警察到達(dá)時，他們已經(jīng)人走茶涼了，等待那些受害者不知是怎樣的坎坷命運(yùn)。如果當(dāng)時有一個人挺身而出，局面是否有所改變？如果當(dāng)時有一群人挺身而出，那么人販子是否會落荒而逃？說來說去，就是因為缺乏勇氣和膽量。魯迅先生曾說過：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。這就說明了人在適當(dāng)?shù)臅r候要勇敢機(jī)智，幫助別人。我也經(jīng)常有獲取一些正面的消息，如天津的“最可愛”的逆向行走，消防隊員用他們的勇敢和智慧譜寫了一首讓人們贊頌的勇敢之歌。

我們要向勇敢的小戰(zhàn)馬，勇敢的消防隊員學(xué)習(xí)，用自己的智慧來照亮整個世界！

戰(zhàn)馬讀后感作文 篇3

暑假里，我拜讀了袁博著的《野兔土丘小戰(zhàn)馬》這本書。這本書是一本動物小說，其中小戰(zhàn)馬這一章給我留下了深刻的印象。

說起小戰(zhàn)馬，你一定會認(rèn)為文章的主角是一匹馳騁在沙場，和主人一起打贏無數(shù)次戰(zhàn)的馬。不不不，如果這樣的話，你就理解錯了。小戰(zhàn)馬，其實(shí)是一只生活在紐森鎮(zhèn)的長耳朵野兔。因為它跑的速度猶如一匹小馬一樣快而得名。

文中的小戰(zhàn)馬家族因為人類大量捕獲、掠殺他們的天敵，使它們得以大量繁殖。這時人們又受到了小戰(zhàn)馬家族的威脅，于是他們開始地毯式的圍剿，并留下了500只身強(qiáng)力壯的野兔，訓(xùn)練后拉去競技場和狗比賽，人們從中押注獲得利益。

小戰(zhàn)馬在比賽中具有驚人的耐力，無與倫比的勇氣和膽量。一位名叫米克的小男孩，覺得人類太殘忍決定救小戰(zhàn)馬。和管理人員商量好：如果小戰(zhàn)馬和狗的作文比賽能連續(xù)13次獲勝就放它自由。人們在比賽中沒有遵守和米克的約定，他們換了一條又一條滿身力量的狗和小戰(zhàn)馬比賽，每一條狗都跑得口吐白沫，但小戰(zhàn)馬一直是自己跑。當(dāng)筋疲力盡的小戰(zhàn)馬連贏13次時，管理員改變主意，他們和米克的約定不算。米克卻履行了它對小戰(zhàn)馬的諾言，即使失去這份來之不易的工作，放了它，讓小戰(zhàn)馬回到了屬于它的自由的廣闊平原。

我在想人類在很大程度上已經(jīng)占領(lǐng)了動物的生存空間，他們卻還自作聰明地一會兒捕殺這類動物，一會兒捕殺那類動物，還冠冕堂皇地自稱他們在拯救世界。無知的人類，其實(shí)你們正在破壞生態(tài)平衡，正在把自己送上峭壁的邊緣，直至葬身谷底。米克的愛讓我感到：人與動物之間應(yīng)該有愛，應(yīng)該和諧共處，我相信也能和諧共處。因為像米克這樣的人很多，會越來越多。我，你，他都是。

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小戰(zhàn)馬讀后感集錦

讀后感要怎么寫才能寫得好？感慨從作者寫的作品中獲得了巨大的成長時。?讀書并寫下讀后感是一個讀者和寫作者豐富人生經(jīng)驗的美好旅程，下面編輯為您呈送了“小戰(zhàn)馬讀后感”主題的相關(guān)內(nèi)容。

小戰(zhàn)馬讀后感(篇1)

寒假里，媽媽給我買了一本書，名叫《小戰(zhàn)馬》，它的作者是”世界動物小說之父“西頓先生的作品。

這本書的主要內(nèi)容是：

在一處平原上，生活著一個長耳野兔家族，其中有一只兔子跑起來和戰(zhàn)馬一樣快，所以大家都管它叫小戰(zhàn)馬。

小戰(zhàn)馬雖然跑的很快，但也有遇到危險的時候。它靠著自己的機(jī)智和勇敢一次次化險為夷。有一次它被一只長腿大黑狗追得走投無路。它靈機(jī)一動，向平原上的一戶農(nóng)家跑去。小戰(zhàn)馬躲進(jìn)農(nóng)家院里，大黑狗和看院子的狗咬了起來，小戰(zhàn)馬趁機(jī)逃走了。后來，小戰(zhàn)馬被送到賽狗場，因為它跑的快，僥幸地活了下來。后來，它在管理員米克的幫助下，重新回到了大自然的懷抱。

讀完這本書，我很佩服小戰(zhàn)馬的機(jī)智和勇敢，它身上有好多值得我學(xué)習(xí)的地方。例如它用不同的辦法對付不同的狗追趕，啟發(fā)我學(xué)習(xí)不同的科目也要用不同的方法，這樣才能有事半功倍的效果。它遇到敵人拼命逃跑，告訴我做任何事情都要盡自己最大的努力爭取成功。它知道最危險的地方往往是最安全的地方，于是在菜地里作了個窩。因為這樣不僅可以躲避獵狗，還可以隨時吃到美味的蔬菜，真是一舉兩得啊!而且它還會讓敵人和更強(qiáng)大動物打斗，從而趕走敵人，這真是一只聰明的兔子。

西頓先生作品中的動物都有了人的情感，而且這些作品又都是站在動物的立場上去寫的，沒有用旁觀者的視角，如果我學(xué)會了這種寫作方法，那么我以后寫類似的作文就不用犯愁了。

小戰(zhàn)馬讀后感(篇2)

在這個烈日炎炎的暑期里，我閱讀了加拿大作家——?dú)W內(nèi)斯特·湯普森·西頓的《小戰(zhàn)馬》。讀完這本書，使我深深的感受到了動物像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情、友情；像我們?nèi)祟愐粯樱弑M全力的生活、奮斗，直到走完自己的一生。

文中講述了一只長耳朵野兔，它的名字叫“小戰(zhàn)馬”，它跑得快，頭腦靈，具有無與倫比的勇氣和膽量。然而在一次野兔大圍剿中，它被抓住并送到跑狗場上，成了賽狗們追逐的目標(biāo)。邁克為小戰(zhàn)馬爭取到了跑贏13次就獲得自由的權(quán)利，管事的卻為了自己的私欲出爾反爾，非但讓帶傷的小戰(zhàn)馬出賽，而且讓兩隊賽狗同時追逐它，小戰(zhàn)馬被逼得疲于奔命。后來，邁克趁亂救出小戰(zhàn)馬，并把它送回了故鄉(xiāng)。

文中還講述了信鴿阿諾科斯在被愛情灼傷的同時，落入偷鴿賊手中，趁機(jī)逃出來之后，又被槍手射中，被鷹啄食；大黑狼警棍在危難之際向朋友伸出了援助之手，自己卻陷入困境；喇叭狗領(lǐng)導(dǎo)著狗群和狼作戰(zhàn)，結(jié)果喪生于狼的利爪之下；溫尼伯湖的狼不愿離開充滿磨難的城市，只為陪伴愛過它的小吉姆。

小戰(zhàn)馬讀后感(篇3)

“小戰(zhàn)馬”不是馬，是一只長耳大野兔。它跑的很快又很聰明。

小戰(zhàn)馬幾乎認(rèn)識鎮(zhèn)里所有的狗，它還是小崽子的時候，他就想出了一個計策，有一只可怕的小黃狗攆他，他左躲右閃，想擺脫那只狗，卻是白費(fèi)力氣。野生動物身上有一種奇怪的念頭，當(dāng)他們走投無路時，會信任陌生人。正是這種絕處逢生的機(jī)會，小戰(zhàn)馬將小黃狗引向了奶牛。奶牛以為小黃狗是來咬小牛犢的，在奶牛媽媽的帶領(lǐng)下，奶牛向狗兒沖鋒，長耳兔也躲了起來，小黃狗趕緊拔腿就逃，長耳兔多聰明??！

小戰(zhàn)馬在一場趕兔大行動中被抓了起來。小戰(zhàn)馬被選去參加比賽了，小戰(zhàn)馬經(jīng)過了許多磨練后就進(jìn)入了比賽。小戰(zhàn)馬在好幾場比賽中取得了勝利，小戰(zhàn)馬成了米基的驕傲。在最后一場比賽中米基、梵里和那只新狗躥出去急切地追小戰(zhàn)馬，小戰(zhàn)馬想盡了辦法才保住了性命，最后小戰(zhàn)馬終于到了避風(fēng)港。米基找來了一個運(yùn)貨的盒子，把小戰(zhàn)馬裝了進(jìn)去。并送回到了兔子之鄉(xiāng)，它回到了他自己生長的土地，得到了自由。

我們要像小戰(zhàn)馬一樣不怕困難，要多動腦子戰(zhàn)勝困難。

小戰(zhàn)馬讀后感(篇4)

在我的腦海中，我讀過許多書。其中，讓我記憶猶新的一本書是《小戰(zhàn)馬》。

這本書主要講了一只小兔子名字叫作小戰(zhàn)馬它聰明伶俐。鎮(zhèn)子上的狗兒們每次見到它都會想盡一辦法想將它吃掉?？墒敲看涡?zhàn)馬總是能用自己聰明的智慧將這些問題化險為夷。一次鎮(zhèn)上的狗兒們?nèi)慷季墼诹艘黄?，商量對策欲將小?zhàn)馬一網(wǎng)打盡。可是這一次他們還是沒能得逞，又被小戰(zhàn)馬輕松躲過。由此小戰(zhàn)馬一戰(zhàn)成名，許多人在金錢的誘惑下都想將小戰(zhàn)馬活捉，用于參加比賽。終于，一天小戰(zhàn)馬和它可愛的妻子散步時，被一大群人圍堵給捉住了。人們?yōu)榱速嶅X，給小戰(zhàn)馬按上了電擊項圈。小戰(zhàn)馬不得不，不停的奔跑用生命奔跑。它失去了自由，奔跑也不再有意義。最后它選擇了死去去一個自由的國度，那里沒有捕殺，沒有利益，它可以自由自在隨心所欲的奔跑。小戰(zhàn)馬奔跑吧！為了自己！

你們想想，小戰(zhàn)馬只是一只平凡的小兔子，卻還是沒能逃脫被人類殘害的結(jié)局。這本書留個我們的是一個警示，人類無止境的對自然的掠奪和對動物們的殘害必將形成一個惡性循環(huán)，最終人類只有自己吃下自己種下的所有苦果，怪誰呢？為了利益，為了金錢，為了權(quán)力，為了更好的生活，人類把罪惡的黑手，一次次的伸向了那些可愛的小動物們。它們是無辜，為什么我們要把骯臟的金錢交易強(qiáng)加再它們身上呢？難道，做這些良心不會不安，不會受到譴責(zé)？在當(dāng)今現(xiàn)代生活中，人類是世界的主宰，而動物對某些人來說只是一些不起眼的附加品，他們想怎么傷害它們就怎么傷害它們。因為它們既不會叫疼，又不會喊冤?，F(xiàn)在盡管這種思想不是每個人都會有，但虐待小動物的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。而你知道么，人類的祖先就是從這些毫不起眼的小動物變來的。因此我們原本和這些小動物們是一家，那我們又何必自相殘殺呢！動物是人類的好朋友，人們?yōu)槭裁匆獋λ兀?/p>

雖然我們聽不懂動物的語言，看不見它們憂傷的眼神，但我相信，只要我們用心去想，就一定會明白的。讓我們大家一起來保護(hù)動物吧！

小戰(zhàn)馬讀后感(篇5)

生命 堅韌 尊嚴(yán)——讀《小戰(zhàn)馬》有感

一個寧靜的夜晚，月色如水般灑在地板上，似蓋上一層輕紗，我靜靜地坐在書桌前，閱讀著世界動物小說經(jīng)典名作《小戰(zhàn)馬》。

《小戰(zhàn)馬》的作者是加拿大的西頓，他被譽(yù)為“動物小說之父”。西頓天性親近自然，熱愛動物，讀著他的書，我感受到了大自然的躍動。

西頓用細(xì)膩深刻的筆調(diào)，立體地呈現(xiàn)出一個充滿靈性和樸實(shí)情感的動物王國，讓我了解到動物們不為人知的內(nèi)心世界和對生存的強(qiáng)烈渴望。我讀后受益匪淺，感觸頗深。

長耳野兔小戰(zhàn)馬與敵人斗智斗勇；灰熊卡普孤獨(dú)流浪，最后靜靜死去；銀狐托米機(jī)智地躲過追殺，生活安定……一只只動物的生命軌跡，愛恨情仇，在我腦海里揮之不去……

合上書，我陷入沉思……

世界上的每一個生命都是有尊嚴(yán)的，動物們是純真善良的，他們值得被尊重。在生機(jī)活力的動物世界，那條堅韌不拔的生命——灰熊卡普給我留下了深刻的印象。

卡普還小的時候，母親就被獵人追殺，他從此孤獨(dú)流浪，但它憑借著堅強(qiáng)毅力，一次又一次躲過了困難，它從不服輸，我覺得它就是人類的榜樣！

動物是人類的朋友，它們也有愛，也有家人，它們身上也有許多閃光點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)。讀完這本意義非凡的動物小說，我真正地理解到：學(xué)會尊重每一個生命，并讓動物和人類和諧相處，是每一個人的責(zé)任和義務(wù)。

閉上眼，動物們躍動的身影，在我腦海里揮之不去……（九峰小學(xué)：傅馨晨）

小戰(zhàn)馬讀后感(篇6)

《小戰(zhàn)馬》這本書是加拿大著名野生動物畫家、作家、探險家、世界動物小說之父西頓所著。他筆下的動物活靈活現(xiàn)，情感豐富，具有讓人震撼的力量。

這本書我最喜歡的一則故事是《灰熊卡普》。講的是灰熊卡普從小孤身一人，靠自己的力量在森林里生存，他積累了許多生活經(jīng)驗，也變得很勇敢。漸漸的，卡普已經(jīng)長成一只高大、健壯，力量也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盤，別的動物都不敢來侵犯。但是歲月不饒人，卡普也漸漸變得衰老，終于有一天，卡普被一種毒氣毒死了，卡普像小時候在媽媽的懷抱里，他在大自然的懷抱永遠(yuǎn)的睡著了。

讀完這個故事，我明白了一個道理，就是要對生活充滿熱情，更要珍惜生命 ，不要為生活中一點(diǎn)點(diǎn)小挫折喪失信心，因為每一次失敗都是成功的積累，就像卡普一樣，很多次都被捕熊機(jī)夾到腳，有一次甚至還夾掉了它的腳趾，從此它只要聞到鐵器的味道就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這些都變成了它的生活經(jīng)驗。同時我也懂得了要學(xué)會獨(dú)立，不能什么都依靠大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜時間，快樂的度過我們五彩的童年。

小戰(zhàn)馬讀后感(篇7)

今天我讀完了《小戰(zhàn)馬》，對里面的主人公深受佩服，“小戰(zhàn)馬”是一只長耳朵野兔。里面講的是一只長耳朵野兔的故事，它通過自己不懈的努力，終于又獲得了從前的自由！整個故事是這樣的：

小戰(zhàn)馬以前生活在大草原上，有許多動物想要吃掉它，但每一次都被小戰(zhàn)馬順利逃脫了。但是有一次小戰(zhàn)馬被人們抓去了，抓到了城里去，還有很多長耳朵野兔也被抓到城里去了。它們被抓到圍欄中，人們把狗放進(jìn)圍欄里，在圍欄里放一個什么避難所，讓500只兔子在圍欄里讓狗追，其中400只兔子被狗追上而死亡。還說只有讓兔子得到13顆星星—也就是贏13局才讓兔子自由，把它放回大自然。小戰(zhàn)馬就是努力贏了13局比賽才重獲自由的，最后小戰(zhàn)馬得到別人的尊重。也拯救了整個兔子家族，讓自己的后代存活下來。

這種堅持不懈的精神實(shí)在是令人敬佩，讓人不得不佩服這只長耳朵野兔—小戰(zhàn)馬。

那么小戰(zhàn)馬都這樣有毅力，為夢想永不放棄。那我們也應(yīng)該像小戰(zhàn)馬一樣不達(dá)夢想不罷休！

小戰(zhàn)馬讀后感(篇8)

《戰(zhàn)馬》是英國作家莫波格自己最滿意的作品之一，以一戰(zhàn)為題材，講述了小男孩艾伯特與小馬喬伊之間的動人故事。

小男孩艾伯特與小馬喬伊在寧靜的英國鄉(xiāng)間一起長大，卻遭遇了殘酷的戰(zhàn)爭被迫分開，各自走上了戰(zhàn)場。他們歷經(jīng)磨難，領(lǐng)悟了勇氣、忠誠、和平與友愛的含義。

這本書最打動我的情節(jié)是喬伊一不小心被鐵絲網(wǎng)勒到了腿部，后來傷口感染得了破傷風(fēng)，在缺醫(yī)少藥的戰(zhàn)場上痊愈的機(jī)會幾乎為零，但經(jīng)過艾伯特不分晝夜的照料和喬伊堅強(qiáng)的努力，傷口竟然奇跡般的痊愈了。戰(zhàn)爭終于結(jié)束了，戰(zhàn)士們可以回家了，但少校決定，所有的馬都要拍賣掉，艾伯特和其他人湊了二十六英鎊，準(zhǔn)備買下喬伊，可最高價到了二十八英鎊，喬伊被一個神秘買家買走了。喬伊能否與艾伯特重逢呢?大家還是親自去讀讀原著吧。

聽說著名導(dǎo)演斯皮爾伯格把《戰(zhàn)馬》的故事拍成了電影，真期待早日在濟(jì)南上映啊!

小戰(zhàn)馬讀后感(篇9)

在我的腦海中，我讀過許多書。其中，讓我記憶猶新的一本書是《小戰(zhàn)馬》。

這本書主要講了一只小兔子名字叫作“小戰(zhàn)馬”它聰明伶俐。鎮(zhèn)子上的狗兒們每次見到它都會想盡一辦法想將它吃掉。但是每次“小戰(zhàn)馬”總是能用自己聰明的智慧將這些問題化險為夷。一次鎮(zhèn)上的狗兒們?nèi)慷季墼诹艘积R，商量對策欲將“小戰(zhàn)馬”一網(wǎng)打盡。但是這一次他們還是沒能得逞，又被“小戰(zhàn)馬”簡單躲過。由此“小戰(zhàn)馬”一戰(zhàn)成名，許多人在金錢的誘惑下都想將“小戰(zhàn)馬”活捉，用于參加比賽。最后，一天“小戰(zhàn)馬”和它可愛的妻子散步時，被一大群人圍堵給捉住了。人們?yōu)榱速嶅X，給“小戰(zhàn)馬”按上了電擊項圈。“小戰(zhàn)馬”不得不，不停的奔跑用生命奔跑。它失去了自由，奔跑也不再有好處。最后它選取了死去去一個自由的國度，那里沒有捕殺，沒有利益，它能夠自由自在隨心所欲的奔跑。“小戰(zhàn)馬”奔跑吧!為了自己!

你們想想，“小戰(zhàn)馬”只是一只平凡的小兔子，卻還是沒能逃脫被人類殘害的結(jié)局。這本書留個我們的是一個警示，人類無止境的對自然的掠奪和對動物們的殘害必將構(gòu)成一個惡性循環(huán)，最終人類只有自己吃下自己種下的所有苦果，怪誰呢?為了利益，為了金錢，為了權(quán)力，為了更好的生活，人類把罪惡的黑手，一次次的伸向了那些可愛的小動物們。它們是無辜，為什么我們要把骯臟的金錢交易強(qiáng)加再它們身上呢?難道，做這些良心不會不安，不會受到譴責(zé)?在當(dāng)今現(xiàn)代生活中，人類是世界的主宰，而動物對某些人來說只是一些不起眼的附加品，他們想怎樣傷害它們就怎樣傷害它們。正因它們既不會叫疼，又不會喊冤。此刻盡管這種思想不是每個人都會有，但虐待小動物的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。而你知道么，人類的祖先就是從這些毫不起眼的小動物變來的。因此我們原本和這些小動物們是一家，那我們又何必自相殘殺呢!動物是人類的好朋友，人們?yōu)槭裁匆獋λ?

小戰(zhàn)馬讀后感(篇10)

我在讀英國作家邁克·莫波格的小說《小戰(zhàn)馬》時，可以愈發(fā)肯定人和動物之間的確存在著一條看不見的紐帶，這是一份持久的約定，哪怕這份純真的約定受到踐踏與威脅，但現(xiàn)實(shí)的希望將會真實(shí)存在。

小馬駒喬伊從小就有著賽馬一樣強(qiáng)健的肌肉，對奔跑有著獨(dú)到的天賦。天真善良的小主人艾伯特一直對喬伊細(xì)心飼養(yǎng)和調(diào)教，但是對艾伯特爸爸來說他更需要的是一匹會犁地的馬，在面對爸爸舉起的槍口，艾伯特非常勇敢地保護(hù)了自己心愛的馬駒喬伊，而喬伊也收起了作為賽馬的驕傲，低頭套上犁車，它的低頭是對命運(yùn)表達(dá)的一種積極態(tài)度，是為了能與艾伯特永遠(yuǎn)在一起的約定。

隨后爆發(fā)的戰(zhàn)爭，無情地掠奪了人和動物的一切，包括生命和人與動物原本都最向往的自由，在戰(zhàn)場炮火的轟鳴中已經(jīng)是一種奢望。喬伊在戰(zhàn)場上發(fā)了瘋般沖向鐵絲網(wǎng)，直至一圈圈銳利的鐵絲扎入身體，這是在發(fā)泄它對命運(yùn)的無奈而作出最后憤怒的抗?fàn)?，是它對追求自由與和平最淋漓盡致的展現(xiàn)，更是從一匹馬的角度對這場殘酷戰(zhàn)爭最有力的控訴。

戰(zhàn)爭結(jié)束之后，失去了孫女艾米麗的爺爺用一百英鎊拍賣下了喬伊，只因為喬伊是艾米麗生前最喜歡的朋友，這是一位失去一切的爺爺對孫女約定過的承諾;最后爺爺把喬伊送還給了艾伯特，讓艾伯特重新握住了喬伊的韁繩，是為了深愛著喬伊的艾伯特童年時許下的承諾。

在合上書的一剎那，仿佛感到一直有股掙扎與包容交織的驟雨在洗滌我的靈魂，那條在戰(zhàn)火中人與馬之間緊緊維系的細(xì)細(xì)韁繩，似乎在告訴我們，當(dāng)陷入命運(yùn)的低谷時，我們會失去最珍惜、最心愛的東西，但世間的美好總會閃爍出她本來的光芒，永遠(yuǎn)不要放棄對光明的尋找，只要堅持心中的希望與信念，記住曾經(jīng)承諾過的那一份約定，就會讓我們懂得珍惜身邊許許多多的尋常幸福!

小戰(zhàn)馬讀后感(篇11)

寒假期間我看了一本書，名叫《小戰(zhàn)馬》，是動物小說大師沈石溪主編的。它主要講的是一只長耳野兔的故事，那只野兔有著驚人的膽量和勇氣，雖然被捕捉起來供人們娛樂，但它戰(zhàn)勝了一切困難平安返回家鄉(xiāng)，它就是這本書的主人公“小戰(zhàn)馬”。

我剛看到書名以為是寫馬的，然后看了圖畫才知道是寫兔子的。我就納悶了，兔子的故事為什么書名里有一個“馬”字呢?原來是因為這只野兔跑得很快，像戰(zhàn)馬一樣快，所以叫它“小戰(zhàn)馬”。我充滿好奇地看完這本書，覺得小戰(zhàn)馬身上有著許多值得我們學(xué)習(xí)的地方……在每一場比賽中它用自己的智慧和勇氣躲開獵狗的追殺，當(dāng)我看到管理員用動物的生命取樂，狠心虐待小戰(zhàn)馬時，我又心痛又氣憤，不過米克出現(xiàn)了，他充滿愛心幫助小戰(zhàn)馬，讓我懸著的心放了下來。給我印象最深刻的是在第十四次比賽中，小戰(zhàn)馬已經(jīng)筋疲力盡了，可它依然憑著它頑強(qiáng)的毅力跑過了新出現(xiàn)的那兩條獵狗，我深深的感嘆：“小戰(zhàn)馬，你是真正的英雄啊!”

讀完這本書，我被小戰(zhàn)馬的勇氣，機(jī)智感動了，一只兔子不怕困難意志堅定，何況我們是人呢?我從它身上學(xué)到了許多道理，讓我銘記在心底。也許，在小戰(zhàn)馬重新回到家鄉(xiāng)后，能夠更深刻體會到：要獲得真正自由快樂的生活靠的是一顆堅強(qiáng)的心。

小戰(zhàn)馬讀后感

閱讀是充實(shí)自我的絕佳途徑，對于作者寫的作品作品，心中總是會有莫名的感觸。?記錄書籍的主要思想，能讓我們探究和領(lǐng)悟書中的核心內(nèi)涵。今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)硪黄P(guān)于“小戰(zhàn)馬讀后感”的文章，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁！

小戰(zhàn)馬讀后感 篇1

烈日炎炎的暑期中，我讀了加拿大作家—?dú)W內(nèi)斯特·湯普森·西頓的《小戰(zhàn)馬》。讀完這本書，使我深深的感受到了動物像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情、友情，像人一樣值得尊重。

文中講述了一只長耳朵野兔，它的名字叫“小戰(zhàn)馬”，它跑得快，頭腦靈，具有無與倫比的勇氣和膽量。然而在一次野兔大圍剿中，它被抓住并送到跑狗場上，成了賽狗們追逐的目標(biāo)。邁克為小戰(zhàn)馬爭取到了跑贏13次就獲得自由的權(quán)利，管事的卻為了自己的私欲出爾反爾，非但讓帶傷的小戰(zhàn)馬出賽，而且讓兩隊賽狗同時追逐它，小戰(zhàn)馬被逼得疲于奔命。后來，邁克趁亂救出小戰(zhàn)馬，并把它送回了故鄉(xiāng)。

文中還講述了信鴿阿諾科斯在被愛情灼傷的同時，落入偷鴿賊手中，趁機(jī)逃出來之后，又被槍手射中，被鷹啄食；大黑狼警棍在危難之際向朋友伸出了援助之手，自己卻陷入困境；喇叭狗領(lǐng)導(dǎo)著狗群和狼作戰(zhàn)，結(jié)果喪生于狼的利爪之下；溫尼伯湖的狼不愿離開充滿磨難的城市，只為陪伴愛過它的小吉姆。

一只無數(shù)次戰(zhàn)勝賽狗、為自己贏得自由的野兔；一匹捍衛(wèi)自己領(lǐng)地和榮譽(yù)的大黑狼；一只敢于攻擊灰狼的喇叭狗。它們使我的“字典”里又添加了一個新詞“勇敢”。我想我們?nèi)祟愐矐?yīng)如此，不要因為生活中的一點(diǎn)坎坷和磨難就低下了頭，而要像梅花一樣勇敢地面對著嚴(yán)冬的冰霜，堅而不摧。我們應(yīng)該在逆境與失落的壓迫中奮起，永不氣餒，永不言敗。勇敢地去面對著未來道路上的挫折與坎坷。因為勇敢是一個人生活在這個世界上立于不敗之地的前提，在逆境中不放棄希望，在挫折中不喪失斗志，才能從低谷走向高峰，才能迎來生命的輝煌，所以只有懷有一顆勇敢之心，才能把自己的人生路裝點(diǎn)得更加燦爛。才能為自己的生命添加一絲光彩。

真是引人深思，其次記得在看《貓武士》的時候，里頭形象的重復(fù)出現(xiàn)著“兩腿動物”的名字。而且，在其中寫得極為的丑陋，讓我一驚：在動物的眼中，他們怕的不是什么天塌地陷，狠的不是妖魔鬼怪，僅僅就是人，還有人的狗。連寵物貓都很主人然他們沒有自由。而其中的野生動物，特別是貓，是虎﹑獅﹑豹的后裔?？梢?，人對動物是多么的兇殘，至于動物恨之入骨。

為什么人沒有從動物中學(xué)到什么呢？并且還輕視它們！其實(shí)它們才是人的榜樣，它們不及人的知識淵博，卻能從打字人中得到智慧。他們懂得生存，他們懂得進(jìn)攻與后退，他們懂得嘗試，他們懂得為生命拼搏……人才是“石頭”，不知道學(xué)習(xí)，只知道炫耀自己，不懂得不恥下問。墮落著﹑飄飄然，而動物永遠(yuǎn)用深沉的眸子告訴你什么，你也因該用你的智慧尋找答案。

它們不僅僅只是老師，還是朋友。

有時它們是人的弟弟，需要人的虛心照顧；有時它們是人的朋友，和人和睦相處。有時它們是人的保姆，照顧著人類……我們卻時常的輕視他們，甚至打它們﹑把它們當(dāng)做玩偶。你錯了！他們這樣對你好，為什么還要冷眼對它們呢？他們忠誠于你，你應(yīng)當(dāng)感謝。即使它們向你攻擊，那也是你驚動了它們。所以，世界上人不能沒有動物。沒有了動物，世界單調(diào)了，人類也將消失。

一只忠于家、忠于妻子的信鴿；一匹住在城鎮(zhèn)、喜愛小孩子的狼。它們使我感受到了動物像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情、友情，它們與我們?nèi)祟愂瞧降鹊?。所以，更?yīng)愛和人們很和諧相處，因為人不能沒有動物……

小戰(zhàn)馬讀后感 篇2

寒假里，媽媽給我買了一本書，名叫《小戰(zhàn)馬》，它的作者是”世界動物小說之父“西頓先生的作品。

這本書的主要內(nèi)容是：

在一處平原上，生活著一個長耳野兔家族，其中有一只兔子跑起來和戰(zhàn)馬一樣快，所以大家都管它叫小戰(zhàn)馬。

小戰(zhàn)馬雖然跑的很快，但也有遇到危險的時候。它靠著自己的機(jī)智和勇敢一次次化險為夷。有一次它被一只長腿大黑狗追得走投無路。它靈機(jī)一動，向平原上的一戶農(nóng)家跑去。小戰(zhàn)馬躲進(jìn)農(nóng)家院里，大黑狗和看院子的狗咬了起來，小戰(zhàn)馬趁機(jī)逃走了。后來，小戰(zhàn)馬被送到賽狗場，因為它跑的快，僥幸地活了下來。后來，它在管理員米克的幫助下，重新回到了大自然的懷抱。

讀完這本書，我很佩服小戰(zhàn)馬的機(jī)智和勇敢，它身上有好多值得我學(xué)習(xí)的地方。例如它用不同的辦法對付不同的狗追趕，啟發(fā)我學(xué)習(xí)不同的科目也要用不同的方法，這樣才能有事半功倍的效果。它遇到敵人拼命逃跑，告訴我做任何事情都要盡自己最大的努力爭取成功。它知道最危險的地方往往是最安全的地方，于是在菜地里作了個窩。因為這樣不僅可以躲避獵狗，還可以隨時吃到美味的蔬菜，真是一舉兩得啊!而且它還會讓敵人和更強(qiáng)大動物打斗，從而趕走敵人，這真是一只聰明的兔子。

西頓先生作品中的動物都有了人的情感，而且這些作品又都是站在動物的立場上去寫的，沒有用旁觀者的視角，如果我學(xué)會了這種寫作方法，那么我以后寫類似的作文就不用犯愁了。

小戰(zhàn)馬讀后感 篇3

看了這個標(biāo)題，大家恐怕都會認(rèn)為我要寫一匹馬的故事，但其實(shí)，這里的小戰(zhàn)馬并非是一匹馬，而是一只長耳兔，因為它勇敢，跑得快，而且聰明機(jī)警，讓獵狗吃盡了苦頭，所以才得到了這個美稱。

在一次鎮(zhèn)上的野兔大圍剿時，它不幸被抓住送到了賽狗場上，但聰明的小戰(zhàn)馬卻一次次死里逃生，并成為賽狗場上的大紅人。相反，在與動物的關(guān)系中，沒有信用欺人太甚的其實(shí)是人類。善良的發(fā)號員米蓋為小戰(zhàn)馬爭取到了跑贏十三次就重獲自由的權(quán)利，管事的卻為了金錢和自己的私欲出爾反爾！非但讓受傷的小戰(zhàn)馬出賽，而且在沒有勝算的時候繼續(xù)派出了第三和第四條獵狗。競賽時間到了，米蓋為了小戰(zhàn)馬發(fā)瘋似地沖進(jìn)賽場，因為他知道小戰(zhàn)馬一定會按規(guī)定被殺死。最后，雖然米蓋被趕出了場地，但負(fù)責(zé)開槍的劊子手卻誤傷了獵狗，米蓋趁著混亂救出了小戰(zhàn)馬，并丟棄了工作把小戰(zhàn)馬送回了屬于它的地方。

這本書并不僅僅只是講述了一個故事，它也敲響了我們內(nèi)心的警鐘：人類無止境地對自然的傷害和對動物們的獵殺必將形成一個惡性循環(huán)，最終人類只能承受自己犯下的所有錯誤。為了利益，為了金錢，為了自己，人類把染上了血腥的手，一次次地伸向了我們偉大的大自然和無辜的動物們。在當(dāng)今現(xiàn)代生活中，人類都是世界的主宰，而動物只是一些沒有價值的附加品。動物是人類的朋友，很多人認(rèn)為這樣做并沒有什么不妥，而且從來沒有想過這樣做會不會受到應(yīng)有的懲罰?，F(xiàn)在的人都太注重所謂的衣食住行，卻忽略了這個世界本來的風(fēng)景，也許，在匆匆忙忙的行走中，只需要駐足看一眼我們現(xiàn)在的世界，感受一下我們的世界，你會聽到整個世界在哭泣。不知何時，早已聽不見那清脆的鳥鳴聲；不知何時，早已看不見那兩旁的綠蔭；不知何時，工廠的黑煙纏繞在了我們的天空我只想說一句，把我們原來的世界還給我們！我們依舊想看到那往日的風(fēng)景，藍(lán)藍(lán)的天空和白白的云融為一體，小鳥的叫聲依舊環(huán)繞在我們的耳旁，也只有這樣，才會為這個社會增添一點(diǎn)意想不到的精彩。

我們的世界由我們做主，讓我們?yōu)槲覀兊氖澜绺优Γ屖澜缭俅尉`放那久違的笑顏！

小戰(zhàn)馬讀后感 篇4

西頓被人們譽(yù)為動物小說之父，他筆下的動物各具形態(tài)，他向人們展示著不同動物的情感和精神世界。

本冊講述了五個故事：破耳兔的一家，小戰(zhàn)馬，巷子里的野貓，印度猴子吉妮，少年與山貓。

小戰(zhàn)馬講的是一只兔子而不是一匹馬。小戰(zhàn)馬非常勇敢，跑起來似飛一般快。它住在離鎮(zhèn)子不遠(yuǎn)的原野上，它在鎮(zhèn)子上十分有名。幾次死里逃生后，小戰(zhàn)馬被活捉了，它被迫存競技場里與狗賽跑，供人取樂，它卻從未被獵犬抓到。但是在小戰(zhàn)馬獲得十三次勝利，耳朵上打了十三顆星星后，經(jīng)理違背與米克的約定，要讓小戰(zhàn)馬冒生命危險再跑一次。

賽前，小戰(zhàn)馬受傷了，最后，槍沒打著小戰(zhàn)馬，卻誤傷了獵狗，米克趁亂帶小戰(zhàn)馬跑了。后來，人們再也沒有抓住過耳朵上有十三顆星的那只兔子，小戰(zhàn)馬回到了大自然，再也不愿意離開了。

讀完后，我不禁想：人類是大自然的一部分，不是大自然的領(lǐng)導(dǎo)者！人類沒有權(quán)力傷害，征服，統(tǒng)治它們。人類啊，快醒醒吧！看看地球，動物們被你們弄成什么樣了！愛護(hù)動物，就是愛護(hù)自己，不要對動物太貪婪，請停止對它們的無盡索取。

打開它，你會被生命的力量感動！

閱讀它，你將與動物的尊嚴(yán)同行！

小戰(zhàn)馬讀后感 篇5

《小戰(zhàn)馬》這本書一共講了五個故事，現(xiàn)在只說破耳兔一家。

兔媽媽——莫利的心肝出生沒幾天就變成了破耳兔，那么，小小破耳經(jīng)歷了哪些冒險呢?聽我慢慢道來吧!

莫利是個出色的母親，她很疼愛破耳兔，并且把自己一生積累的經(jīng)驗和智慧都嚴(yán)格地教給了它。

聰明的破耳記住了母親告訴它的話：野薔薇是我們最好的朋友!

莫利不愧是個出色的母親!瞧!在莫利與天敵——狗頑強(qiáng)拼搏時，小小破耳卻在一旁津津有味地看著;但是莫利讓它蹲著別動，所以破耳受懲，莫利用它的后腿使勁一踢，把它踢得四腳朝天，看來，它的家教還是非常嚴(yán)格的。

哎，小小破耳也并不是太聽話啊!

對，小小破耳不但不太聽話，還很頑皮啦，不信，你瞧!

破耳和另一只公兔子激烈地打了起來，雖然這只公兔頭腦不太靈活，但是它的身體實(shí)在高大，因此，破耳被打得遍體鱗傷，落花流水，就連毛都被拔了，對于破耳來說，真是一次慘痛的經(jīng)歷呀!也是一次厲害的教訓(xùn)呀!真是個嚴(yán)懲!

我真喜歡破耳!

小戰(zhàn)馬讀后感 篇6

驕陽炎炎的暑假中，我讀了加拿大做家—?dú)W內(nèi)斯特·湯普森·西頓的《小戰(zhàn)馬》。讀完這本書，使我深深的感遭到了植物像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情、友情，像人一樣值得恭敬。

一只無數(shù)次克服賽狗、為本人博得自在的野兔；一匹保衛(wèi)本人收地和榮譽(yù)的大烏狼；一只勇于抨擊打擊灰狼的喇叭狗。它們使我的.“字典”里又加加了一個新詞“大膽”。我想我們?nèi)祟愐矐?yīng)如此，不要由于保存中的一面坎坷和磨難就低下了頭，而要像梅花一樣大膽空中對著寬冬的冰霜，堅而不摧。我們應(yīng)當(dāng)在窘境與丟掉的榨取中奮起，永不氣餒，永不言敗。大膽地往里對著未來說路上的挫折與坎坷。由于大膽是一小我私人保存在這個全國上立于不敗之地的條件，在窘境中不摒棄期視，在挫折衷不損掉斗志，才能從低谷走背下峰，才能迎來生命的光輝，所以只要懷有一顆大膽之心，才能把本人的人活路拆面得加倍輝煌。才能為本人的生命加加一絲光華。

真是引人深思，其次記得在看《貓軍人》的時辰，里頭形象的反復(fù)閃現(xiàn)著“兩腿植物”的名字。而且，在個中寫得極為的丑陋，讓我一驚：在植物的眼中，他們怕的不是甚么天塌地陷，狠的不是妖魔鬼怪，僅僅就是人，借有人的狗。連辱物貓皆很家丁然他們出有自在。而個中的野生植物，特別是貓，是虎﹑獅﹑豹的后裔?？啥?，人對植物是何等的殘暴，至于植物切齒痛恨。

為甚么人出有從植物中學(xué)到甚么呢？而且借不放在眼里它們！其真它們才是人的榜樣，它們不及人的常識淵博，卻能從打字人中得到伶俐。他們懂得留存，他們懂得進(jìn)攻與撤退，他們懂得檢建測驗，他們懂得為生命拼搏……人才是“石頭”，不曉得進(jìn)修，只曉得炫耀本人，不懂得不榮下問。掉足著﹑由由然，而植物永久用深沉的眼珠告訴你甚么，你也因該用你的伶俐尋找謎底。

它們不但僅只是教員，借是伴侶。

有時它們是人的弟弟，需要人的禮讓照看；有時它們是人的伴侶，和人和藹相處。有時它們是人的保姆，照看著人類……我們卻經(jīng)常的不放在眼里他們，以致打它們﹑把它們當(dāng)作玩奇。你錯了！他們這樣對你好，為甚么借要冷眼對它們呢？他們虔誠于你，你理當(dāng)感激。即便它們背你抨擊打擊，那也是你顫抖了它們。所以，全國上人不能出有植物。出有了植物，全國單調(diào)了，人類也將消掉。

一只忠于家、忠于妻子的信鴿；一匹住在城鎮(zhèn)、喜悲小孩子的狼。它們使我感遭到了植物像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情、友情，它們與我們?nèi)祟愂莿澮坏摹Ｋ?，更?yīng)愛和人們很和諧相處，由于人不能出有植物……

《戰(zhàn)馬》讀后感作文精選5篇

大家在人生成長過程中接觸到作文的頻率是很高的，借助作文可以表達(dá)內(nèi)心的情感和感悟，善于總結(jié)記錄能寫出好作文。有的學(xué)生為寫不出作文還急哭過呢相信嗎？于是，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理了《戰(zhàn)馬》讀后感作文。希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇1】

寒假期間，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的上映，讓我了解了一個殘酷的二戰(zhàn)，而戰(zhàn)馬這本書，則讓我了解了另一個溫情的二戰(zhàn)。

這本書講述了一匹戰(zhàn)馬喬伊在二戰(zhàn)期間的遭遇，他小時候被買走，遇上了他的知音，一個十五歲的少年—艾伯特，他悉心照料著喬伊，直到二戰(zhàn)打響的那一天，喬伊被英國軍方征用了，它先是在英國軍方效力，又被俘虜?shù)搅说聡?，成為一匹馬拉炮馬，逃走后，他遇到了小艾米莉，她和他爺爺照顧著它，可又被德軍征用了。最后，它在四年后合艾伯特戰(zhàn)場上奇跡般的巧遇。最后，他被軍方來拍賣，小艾米莉的爺爺花天價買走了它，可當(dāng)他知道喬伊曲折的身世之后，他把喬伊還給了艾伯特。

讓我最難忘的是，它在自己的同伴死去后，久久的站在同伴生旁，它不能拋棄與它同甘共苦的兄弟，它不會讓敵人吃掉它的肉，它不管敵人如何恐嚇?biāo)?，喬伊就是不走，它不想自己做一個小人，茍活于世，德軍士兵無論怎么鳴槍示警，怎么威逼利誘，喬伊從未選擇過屈服于德軍的力量，最后，德軍發(fā)動坦克，才把喬伊撞開，可在德國人決定開槍的時候，喬伊的眼睛里并沒有害怕與恐懼。喬伊死，也要死在同伴的尸體身邊，它不會忘記，在挨餓受凍時，是同伴給予自己溫暖，他不吃早餐，總把自己的一份，為數(shù)不多的糧食，分給喬伊……它們的感情是如此的深厚，它不會逃跑的。這時，德軍一位將領(lǐng)走了過來，他嘆了一口氣，解下了它的頭套。把他放走了。他被這種忠誠的精神打動了，他不會殺死一只純潔、忠誠的生命。

戰(zhàn)馬這本書不像詩集，它沒有用燦爛的筆墨技巧陶醉讀者，而是對歷史真實(shí)、平凡的敘述，娓娓道來，慢慢打動人心，直到艾伯特再次遇到喬伊，交戰(zhàn)雙方?；鹁认铝藨?zhàn)馬，那一刻沒有國界、沒有戰(zhàn)爭，只有對戰(zhàn)馬忠誠的尊重，那一刻也不再有機(jī)關(guān)槍、大炮、手雷組成的彈雨從天而降，只有一人一馬的溫情撲面而來，故事情節(jié)達(dá)到了高潮，讀者也如身臨其境，產(chǎn)生了巨大共鳴。也正是因為有這種真實(shí)，讓我們再次走進(jìn)了那段歷史，才有了它存在的意義。

也許，在幾十年后的今天我們不知道二戰(zhàn)期間的故事，可戰(zhàn)馬，為我們打開了另一扇二戰(zhàn)之門，了解戰(zhàn)爭中除了殘酷，還有忠誠和溫情。愿和平永駐人間！

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇2】

暑假里，我拜讀了袁博著的《野兔土丘小戰(zhàn)馬》這本書。這本書是一本動物小說，其中小戰(zhàn)馬這一章給我留下了深刻的印象。

說起小戰(zhàn)馬，你一定會認(rèn)為文章的主角是一匹馳騁在沙場，和主人一起打贏無數(shù)次戰(zhàn)的馬。不不不，如果這樣的話，你就理解錯了。小戰(zhàn)馬，其實(shí)是一只生活在紐森鎮(zhèn)的長耳朵野兔。因為它跑的速度猶如一匹小馬一樣快而得名。

文中的小戰(zhàn)馬家族因為人類大量捕獲、掠殺他們的天敵，使它們得以大量繁殖。這時人們又受到了小戰(zhàn)馬家族的威脅，于是他們開始地毯式的圍剿，并留下了500只身強(qiáng)力壯的野兔，訓(xùn)練后拉去競技場和狗比賽，人們從中押注獲得利益。

小戰(zhàn)馬在比賽中具有驚人的耐力，無與倫比的勇氣和膽量。一位名叫米克的小男孩，覺得人類太殘忍決定救小戰(zhàn)馬。和管理人員商量好：如果小戰(zhàn)馬和狗的作文比賽能連續(xù)13次獲勝就放它自由。人們在比賽中沒有遵守和米克的約定，他們換了一條又一條滿身力量的狗和小戰(zhàn)馬比賽，每一條狗都跑得口吐白沫，但小戰(zhàn)馬一直是自己跑。當(dāng)筋疲力盡的小戰(zhàn)馬連贏13次時，管理員改變主意，他們和米克的約定不算。米克卻履行了它對小戰(zhàn)馬的諾言，即使失去這份來之不易的工作，放了它，讓小戰(zhàn)馬回到了屬于它的自由的廣闊平原。

我在想人類在很大程度上已經(jīng)占領(lǐng)了動物的生存空間，他們卻還自作聰明地一會兒捕殺這類動物，一會兒捕殺那類動物，還冠冕堂皇地自稱他們在拯救世界。無知的人類，其實(shí)你們正在破壞生態(tài)平衡，正在把自己送上峭壁的邊緣，直至葬身谷底。米克的愛讓我感到：人與動物之間應(yīng)該有愛，應(yīng)該和諧共處，我相信也能和諧共處。因為像米克這樣的人很多，會越來越多。我，你，他都是。

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇3】

《小戰(zhàn)馬》這本書是加拿大聞名野生動物畫家、作家、探險家、世界動物小說之父“——西整理所著。他筆下的動物活靈活現(xiàn)，情感豐碩，具有讓人震撼的氣力。

這本書我最喜歡的一則故事是《灰熊卡普》。講的是灰熊卡普從小孤身一人，靠自己的氣力在森林里生存，他積累了許多糊口經(jīng)驗，也變得很勇敢。徐徐的，卡普已經(jīng)長成一只高大、健壯，氣力也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盤，別的動物都不敢來侵犯。但是歲月不饒人，卡普也徐徐變得朽邁，終于有一天，卡普被一種毒氣毒死了，卡普像小時候在媽媽的懷抱里，他在大天然的懷抱永遠(yuǎn)的睡著了。

讀完這個故事，我明白了一個道理，就是要對糊口布滿熱情，更要珍惜生命，不要為糊口中一點(diǎn)點(diǎn)小挫折喪失決心信念，由于每一次失敗都是成功的積累，就像卡普一樣，良多次都被捕熊機(jī)夾到腳，有一次甚至還夾掉了它的腳趾，從此它只要聞到鐵器的味道就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這些都變成了它的糊口經(jīng)驗。同時我也懂得了要學(xué)會獨(dú)立，不能什么都依賴大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜時間，快樂的渡過我們五彩的童年。

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇4】

一次偶然的機(jī)會讓我遇見了你，你屹立不朽地站在年久失修的書架上，讓我第一眼注意到。你的外皮都鋪滿了灰塵，可見你在這個書架上是多么的不起眼，可也正因為這樣，才讓我注意到了你。生活，得失相間?！隆缎?zhàn)馬紅脖子》

當(dāng)我看到這本書的名字時，令我不解，為什么這本書要叫做“小戰(zhàn)馬”“紅脖子”，難道里面講述的是擁有紅脖子的小戰(zhàn)馬?

帶著疑問的同時，我打算先上網(wǎng)了解了一下這本書的作者：加拿大的歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓。他還擁有許多身份：作家、畫家、博物學(xué)家、社會活動家、環(huán)境保護(hù)主義者以及動物小說體裁的開創(chuàng)者等。他出生于英國，六歲時和家人一起來到加拿大。他從小就熱愛大自然，細(xì)心觀察、研究大自然里的飛禽走獸。他天生喜愛動物，所以筆下的動物生動可愛，充滿生命的尊嚴(yán)。一個多世紀(jì)以來，西頓的作品成為流傳不衰的經(jīng)典，他本人也被譽(yù)為“世界動物小說之父”。了解完后，我才知道這本書屬于動物故事集。

當(dāng)我翻開這本書的第一頁時，里面豐富多彩的內(nèi)容深深地吸引住了我。這本書是由許多個動物的故事所組成的，但今天我想講講關(guān)于這本書名字的倆個故事。

“小戰(zhàn)馬”：小戰(zhàn)馬只是一個稱號，它的所屬者是一只長耳野兔，它非常活潑勇敢，在它身上最突出的特點(diǎn)就是它跑得非?？?，所以鎮(zhèn)上的孩子們稱它為小戰(zhàn)馬也不足為奇了。

書中還寫了這樣一個故事來突出它跑得快：小戰(zhàn)馬被人們送進(jìn)競技場和倆只獵狗比賽，這兩只獵狗中有一只是去年奪得冠軍的獵狗，另一只就是今年要力爭冠軍的獵狗。當(dāng)競技場的門洞剛被打開，小戰(zhàn)馬就像風(fēng)一樣的沖出去，這時旁邊的觀眾都驚呆了，而且小戰(zhàn)馬每跳一次的距離能夠達(dá)到四米半。讀后感.這次的比賽為這只長耳野兔重新證實(shí)了它名負(fù)其實(shí)的稱號——“小戰(zhàn)馬”。并且這個故事還體現(xiàn)出了小戰(zhàn)馬的聰明：在比賽中，門洞剛打開時，其它的野兔還在猶豫，小戰(zhàn)馬就直接沖了出去，這足以看出它的聰明。

小戰(zhàn)馬的故事到這里就先告一段落，現(xiàn)在我跟大家說說這本書名字的另外一個，“紅脖子”：紅脖子指是一只鷓鴣，在它接下來的生活中，它的兄弟姐妹一個又一個死去，而它靠著它的聰明機(jī)智和聽從勸告成活了下來，而成為了一個稱職的父親。我被它的認(rèn)真負(fù)責(zé)所感動，在獵人的槍面前，它毫不畏懼，挺身而出保護(hù)自己的孩子，它是一個勇敢的父親，我從心底里佩服它。但它也有一個缺點(diǎn)，就是太過于驕傲，不把獵人放眼里，最終弄得妻離子散，含恨而終?？赐赀@個故事使我懂得要安守本分，不驕傲。

讀完這本書，萬千感慨都只在心里一瞬而過……

《戰(zhàn)馬》讀后感作文【篇5】

今天我又讀了一篇西整理動物故事——《小戰(zhàn)馬》。

小戰(zhàn)馬是一只頭腦智慧，跑得飛快的長耳野兔，它長有黑灰色和白色的保護(hù)色，每次它都能戰(zhàn)勝追趕它的狗。由于它很精彩，所以被人抓到了賽狗場，很快它就引起了大家的關(guān)注。治理員米克幫小戰(zhàn)馬在賽場經(jīng)理那里爭取到了連贏十三場比賽就放它自由的承諾?？僧?dāng)小戰(zhàn)馬真的贏了十三場比賽時，賽場經(jīng)理卻反悔了。最后在米克的幫助下，小戰(zhàn)馬終于回到了大草原，從新獲得了自由。

我非常喜歡小戰(zhàn)馬，由于它智慧伶俐，(.)懂得總結(jié)經(jīng)驗、記住教訓(xùn)，生存能力很強(qiáng)，還很向往自由。我還喜歡治理員米克，就是有了他的幫助，小戰(zhàn)馬才能從新獲得自由。我不喜歡賽場經(jīng)理，由于他言而無信、唯利是圖。

我從小戰(zhàn)馬身上學(xué)到了良多，好比：要總結(jié)經(jīng)驗、記住教訓(xùn)，任何時候都不能拋卻但愿，要努力糊口下去。

人類要愛護(hù)大天然，尊重動物，這樣我們的世界才會變得更加夸姣。

讀后感戰(zhàn)馬500字

在平時學(xué)習(xí)中寫作文是一件非常常見的事情，寫作文可以使人保持內(nèi)心的一份寧靜，優(yōu)秀的作文應(yīng)該邏輯清晰，言之有物。寫好一篇作文需要我們做哪些準(zhǔn)備呢？于是，小編為你收集整理了讀后感戰(zhàn)馬500字。希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

讀后感戰(zhàn)馬 篇1

《小戰(zhàn)馬》由世界動物小說大師西頓所著，講述了許許多多關(guān)于小動物的感人故事。這些對生命充滿渴望的小動物使我仿佛看到了在嚴(yán)酷自然法則下，它們演繹了一個又一個的極限生存的勵志傳奇。我一直認(rèn)為狐貍是狡猾奸詐的，而《狐貍的母愛》改變了我的看法，使我再一次地認(rèn)識到母愛的偉大。

文章主要講述了狐貍媽媽剛生下來的孩子被獵人抓走了，它一次又一次地不顧危險跑去給孩子填飽肚子，還試圖咬斷鐵鏈救孩子?？墒侨兆右惶焯爝^去了，狐貍媽媽始終無法咬斷鐵鏈，只能眼睜睜地看著孩子一個個的死去。在最后一只小狐貍死去時，狐貍媽媽悲痛欲絕，萬念俱灰地為孩子守夜。

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。動物界的母愛也是同樣的偉大??！為了孩子，狐貍媽媽不畏艱險、奮不顧身，犧牲自己也在所不惜。聯(lián)想到我們，難道不應(yīng)該多多疼惜自己的母親，凡事做好自己，更要好好學(xué)習(xí)，將來報答母親的養(yǎng)育之恩嗎？

讀后感戰(zhàn)馬 篇2

在暑假里，我翻看了《小戰(zhàn)馬》這本書，在這些故事中我最喜歡的一篇故事是《紅毛領(lǐng)——頓谷里一只松雞的故事》。

故事中的松雞媽媽聰明、勇敢，很值得我們學(xué)習(xí)。故事里說了松雞媽媽用它的母愛保護(hù)著每一只小松雞，帶領(lǐng)著它們和狐貍、臭鼬、水貂、黃狗、貓頭鷹以及獵人頑強(qiáng)的斗爭，取得了許多次的勝利。在炎熱的夏天用智慧、勇氣戰(zhàn)勝疾病，在寒冷的冬天艱難的尋找食物。但是命運(yùn)對它們真是很不公平，小松雞們還是沒能活下來，有的被動物吞食了，有的被疾病奪去了生命，只有松雞媽媽頑強(qiáng)地活了下來。

我讀完這個故事，從松雞媽媽身上學(xué)到了只要用智慧、勇氣和力量，每件事情都能做好。以后在學(xué)習(xí)上遇到難題的時候就要多動腦子，對新鮮事物要有信心去把它學(xué)會，做每件事情都要盡自己的力量，不懂和不會的事情要向別人請教學(xué)習(xí)，直到學(xué)會為止。生活中的許多事情都要學(xué)會自己做，還要學(xué)會幫助別人、尊老愛幼，做一個德、智、體全面發(fā)展的好學(xué)生。

讀后感戰(zhàn)馬 篇3

《小戰(zhàn)馬》是一本動物小說，作者是加拿大作者西頓。故事有：小戰(zhàn)馬—一只長耳朵野兔的故事;阿諾克斯—一只信鴿的編年史;荒地警棍—勝利之狼;勇敢的喇叭狗;溫尼伯湖的狼;男孩與山貓。

《小戰(zhàn)馬》簡介：”小戰(zhàn)馬“是一只長耳朵野兔的名字，它跑得快，頭腦靈，具有無與倫比的勇氣和膽量。然而在一次野兔大圍剿中，它被抓住并送到跑狗場上，成了賽狗們追逐的目標(biāo)。邁克為小戰(zhàn)馬爭取到了跑贏十三次就獲得自由的權(quán)利，管事的卻為了自己的私欲出爾反爾，非但讓帶傷的小戰(zhàn)馬出賽，而且讓兩隊賽狗同時追逐它，小戰(zhàn)馬被逼的疲于奔命。后來，邁克趁亂救出小戰(zhàn)馬，并把它送回了故鄉(xiāng)。

小戰(zhàn)馬歷盡艱辛，終于贏得了自由;信鴿阿諾克斯卻在被愛情灼傷的同時，落入偷鴿賊手中，趁機(jī)逃出來之后，又被槍手射中、被鷹隼啄食;大黑狼警棍在危難之際向朋友伸出了援助之手，自己卻陷入困境;喇叭狗領(lǐng)導(dǎo)著狗群和狼作戰(zhàn)，結(jié)果喪生在狼的利爪之下;溫尼伯湖的狼不愿離開充滿磨難的城市，只為陪伴愛過它的小吉姆。

書中一個個凄美動人的動物故事告訴我們，動物們像我們?nèi)祟愐粯佑兄H情、愛情和友情;像我們?nèi)祟愐粯?，竭盡全力地生活、奮斗，直到走完自己的一生。

”小戰(zhàn)馬 “ 給我們樹立了一個好榜樣，就是不要因為生活中的坎坷和磨難就低下了頭，而要勇敢地面對艱難困苦，堅而不摧，應(yīng)該在逆境與失落的壓迫中奮起，永不氣餒，永不言敗。我非常喜歡這本書。

[收藏]關(guān)于戰(zhàn)馬讀后感匯總

文字的力量是無窮的，書籍里蘊(yùn)含的道理是教人受益終身的，對于作者寫的作品中的故事情節(jié)，往往是能讓人深思的。此時通過寫好一篇讀后感，可以將作者想要表達(dá)的想法盡可能的表達(dá)出來，有關(guān)作品好的讀后感都具備哪些細(xì)節(jié)呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“關(guān)于戰(zhàn)馬讀后感 ”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

關(guān)于戰(zhàn)馬讀后感(篇1)

昨天晚上，我看了一部電影——戰(zhàn)馬。

這部電影主要講的是一個青年男孩阿爾伯特(十幾歲)，看著一匹很漂亮的生了馬寶寶，等小馬長大了之后，農(nóng)場主拿去拍賣，阿爾伯特的`爸爸和一個富人一直在把價錢往上抬。最后，阿爾伯特的爸爸中了圈套，因為他沒錢，家里還要交房租，他把價抬到30元（英國幣種）的時候，富人突然不說了，這匹馬歸阿爾伯特的爸爸，他爸爸跟那位富人借了錢，現(xiàn)在，他壓力更大了……（具體可看電影）

看完這部電影，我比以前更喜歡馬了，但是看到那些戰(zhàn)斗中死去的馬，我真心疼，雖然我知道這些馬不是真正死去，可是現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗中死去的烈馬們真是太可惜、可憐了，還有那些軍人，我們真應(yīng)該感謝他們。

現(xiàn)在想想，馬的命運(yùn)跟許多人（包括一些動物，比如：狗、熊等）是一樣的他們可能被人賣掉；可能被人買來當(dāng)做賽馬；可能被迫到軍營去訓(xùn)練、戰(zhàn)斗；可能幫農(nóng)夫干農(nóng)活；可能在窮的地方拉車……

關(guān)于戰(zhàn)馬讀后感(篇2)

農(nóng)場馬喬伊是一匹優(yōu)秀的馬，它的外形也很搶眼：四只白色的蹄子，額頭到鼻子間有一個白色的十字架的圖案。喬伊很喜歡與老母馬佐依在一塊兒種地、耕田，但是有一天，它不得不離開它的主人艾伯特，因為，德國與英國之間發(fā)生了戰(zhàn)爭，所以喬伊與艾伯特、佐依告別，去當(dāng)一匹——戰(zhàn)馬！

喬伊在軍官那兒沒有溫柔的撫摸，迎接它的是尖銳的馬鞭和馬刺，還有殘酷的訓(xùn)練。喬伊很不適應(yīng)，不過，一匹托普桑的馬在它渡過了難關(guān)。就這樣，正式的戰(zhàn)爭開始了！

炮聲響起，戰(zhàn)爭開始！喬伊在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得很出色，受到了大家的贊嘆和關(guān)心?？珊镁安婚L，到了冬天，它要和托普桑拉一車車沉重的槍。它腿上的皮擦破了，也沒有士兵照看，它們每天只能吃到一點(diǎn)點(diǎn)干草，所以總是饑餓難忍，更不幸的是也沒有多少水可以幫它們解渴。就這樣，喬伊和托普桑熬過了一個艱苦的冬天。不過春天剛來不久，托普桑因為一場大病離開了喬伊。不久后，喬伊就與他日思夜想的主人——艾伯特相會了。

由于艾伯特到了參軍的年齡，所以他就到英國軍官內(nèi)當(dāng)了醫(yī)生。他天天和喬伊在一起，還給它刷洗。不料，一天，喬伊得了一場病，什么東西也不吃，水也不喝。后來還是艾伯特沒日沒夜地照顧它，喬伊才好起來。它還是那么奪目，身上還散發(fā)出一股英勇的感覺。

喬伊，永遠(yuǎn)是一匹漂亮而又勇敢的戰(zhàn)馬！我佩服它！它堅持熬過病痛，熬過所有的艱辛，噢，多么強(qiáng)壯的馬，它永遠(yuǎn)留在我的心中！

關(guān)于戰(zhàn)馬讀后感(篇3)

《戰(zhàn)馬》這本書的作者是邁克爾莫波格。這本書講述了這樣一個故事：一匹名叫喬伊的馬在戰(zhàn)爭爆發(fā)時被征用入伍，喬伊在戰(zhàn)爭中幾次遇到危險，但總是被善良的人幫助而活下來。戰(zhàn)爭結(jié)束后，它又遇到了他最開始的主人艾伯特，并回到家鄉(xiāng)。

喬伊在戰(zhàn)斗的時候遇到了許多的危險，但也有許多人來幫助它，有一些人甚至為了保護(hù)它而犧牲了。比如有一個法國的老農(nóng)夫為了自己的孫女，將喬伊從戰(zhàn)地里救出；比如艾伯特為了救喬伊，和長官頂嘴；還有在秋季的一天，德軍在樹林里開始攻擊，弗里德里克為了保護(hù)喬伊而被子彈擊中。

我印象最深的是第十六章。這一章里喬伊為了躲避戰(zhàn)火而不分晝夜地奔跑，最終抵達(dá)無人區(qū)。恰好德軍和英軍都埋伏在這里，他們同時發(fā)現(xiàn)了喬伊，雙方都很想得到這匹馬?？墒撬麄儾]有去拼殺，而是用一種極為簡單的方式投硬幣。我非常不可思議，他們互為敵人，竟然用這種方法來救助一匹馬！

這個故事雖然發(fā)生在戰(zhàn)爭時期，但是人與動物之間的親情是不能改變的，也許是因為這種親情，才能讓戰(zhàn)馬喬伊在這么艱苦的環(huán)境里活下來的吧。

刺馬讀后感（集合三篇）

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的罪馬讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

刺馬讀后感 篇1

《罪馬》的作者是沈石溪。故事里的白珊瑚、婁阿甲、高導(dǎo)演是馬戲團(tuán)里的主人公。

有一次，馬戲團(tuán)到哀牢山一個名叫黑虎冢的村寨慰問演出?？赡苁且驗閷W(xué)員沒有把雜草清理干凈，沒有發(fā)現(xiàn)雜草底下的蛇洞，表演超級馬術(shù)的一位男士婁阿甲和一匹雌馬白珊瑚在表演的時候，白珊瑚的馬蹄聲吧在蛇洞內(nèi)睡覺的`虎斑游蛇從睡夢中驚醒，虎斑游蛇從洞中竄了出來，珊瑚冷不防看到一條蛇，馬頭一扭，偏離了原來的路線。因為婁阿甲的頭剛從馬肚下鉆出來，只聽咚的一聲，婁阿甲的頭撞到了草地上的一塊石頭。最后由于流血過多已經(jīng)死亡。在婁阿甲死亡以后，白珊瑚一直在絕食，瘦的肋骨都露了出來。直到婁阿甲的妻子歐陽花貝把它說服。

讀了這個故事，我知道了動物也是有感情的，你對它好，它也會對你好。人心換人心，人心換動物心。不是嗎？希望同學(xué)們能保護(hù)動物，不再讓動物受到傷害。

刺馬讀后感 篇2

讀了《罪馬》這本書，我被罪馬那忠于主人的那股精神而感動了。

《罪馬》講的是在白珊瑚還在吃奶時，婁阿甲把它帶回宿舍同住。還將自己的.棉被給它蓋，自己的蚊帳給它罩，逐漸成為心心相印的好朋友。可有一日，在婁阿甲演出時，由于一條虎斑蛇驚住了白珊瑚，使它出現(xiàn)了失誤，導(dǎo)致婁阿甲后腦勺出血致死。但婁阿甲臨死前還說不要難為白珊瑚。之后，白珊瑚一度意志消沉，還把頭馬的位置讓給另一匹馬——眉心紅。甚至，為了阻止自己的孩子藍(lán)寶貝挑釁眉心紅不顧親情踢傷了它。正當(dāng)人們感到疑惑不解時，白珊瑚逃走了，逃到了婁阿甲的墓地，為主人守靈……

起初，我認(rèn)為人才是最重情感的。我讀完后，我改變了這種看法，有了新的認(rèn)識。白珊瑚為了給主人守靈放棄了馬戲團(tuán)頭馬的位置。是多么的偉大呀！

誰能說動物沒有情意？！

刺馬讀后感 篇3

暑假里，我看了沈石溪的動物小說《罪馬》，這匹馬叫白珊瑚，很通人性，也很重感情。我邊看邊哭，很受感動。

白珊瑚是馬戲團(tuán)里演出的頭馬，舞臺經(jīng)驗豐富，但是在一次高難度的演出中，由于受到蛇的驚嚇，導(dǎo)致主人婁阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成為了一匹罪馬，大家都要把它處死來陪葬婁阿甲。但是婁阿甲在搶救的途中說過不要為難白珊瑚。最后，大家放過了白珊瑚，可是白珊瑚不能原諒自己的過失。它把頭馬的位置讓給“眉心紅”，并且平息了自己的孩子“藍(lán)寶貝”與“眉心紅”的'爭權(quán)風(fēng)波。待一切安排妥當(dāng)后，在一個下著蒙蒙細(xì)雨的夜晚，悄悄地逃走了。從此，白珊瑚出沒在婁阿甲的墳?zāi)古?，只要看見蛇，不管是紅蛇綠蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或無毒蛇，它立刻毫無畏懼地沖過去，用凌厲的馬蹄將蛇踩死。當(dāng)?shù)氐娜藗兌冀兴笆仂`馬”或是“踩蛇馬”。

白珊瑚雖然是匹馬，可是它象人一樣有感情，跟主人生死相隨。我很喜歡它。

抗戰(zhàn)家書讀后感合集

一個優(yōu)秀的作品，必定有其獨(dú)特之處。讀后感是我們讀完一篇文章后產(chǎn)生的情感和思考，通過這篇文章，我將會為大家深入探討“抗戰(zhàn)家書讀后感”這一主題。如果我的文章能夠激發(fā)你的靈感和想象力，那將會是我意想不到的收獲！

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇1】

一封抗日戰(zhàn)爭家書，展示了革命先烈堅定的理想和強(qiáng)烈的祖國情懷。這些家書有的來自抗日戰(zhàn)爭時期的普通士兵和著名將領(lǐng)。雖然他們有不同的身份，但他們都有一個共同的夢想：保護(hù)家庭，保衛(wèi)國家。他們會毫不猶豫地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，奔赴抗日前線，甚至獻(xiàn)出自己的生命。在家書中，他們表達(dá)了對家的向往，對家庭成員的期待，對國家的期待。

全書中最年輕的作者金方昌，他的家書給我感觸最深。年僅19歲的生命面對敵人的威逼利誘和種種酷刑，即使被砍掉了一只胳膊，挖掉了一只眼睛，他依然沒有動搖，“嚴(yán)刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫”，寧死不屈的氣節(jié)在這位青年身上得到了最深刻的詮釋。他在給哥哥的家書中，堅定地表達(dá)了對敵人的仇恨。他更清楚，他死前一分鐘就要為民族解放犧牲，為無產(chǎn)階級工作。

更是囑托哥哥要把后輩都能培養(yǎng)成無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士，當(dāng)堅定的理想信念在生命之間得到傳承，國患無望？

再看現(xiàn)今，19歲的青年依然還是扎堆在學(xué)校的稚嫩模樣，時常面對學(xué)***力都有些喘不過氣來，大都是獨(dú)生子女的他們更是沉浸在父母親人的關(guān)愛中，時常任性。因此，我們無法想象中共后金方昌所面臨的危險和恐懼。幸運(yùn)的是，他的信念足夠堅定，他的行動足夠勇敢。比如，三哥金瑞昌去山西抗日時，就說服了金方昌：

年紀(jì)小，個子矮，還是去讀書吧！金方昌滿腔熱情地質(zhì)疑：孩子能做大事，矮不能當(dāng)兵？

雖然年僅19歲，身材矮小，但他寧死不屈、舍生取義的形象極其崇高偉大，在中華民族和中國人民眼中，他也是抗日戰(zhàn)爭的偉大英雄。我們向您致敬！

我們是幸福的一代。我們沒有生活在血腥的時代，也沒有經(jīng)歷過槍戰(zhàn)的危險。是革命先烈用生命創(chuàng)造了今天的偉大中國。我們感恩，感恩國家強(qiáng)盛，感恩社會進(jìn)步，感恩父母養(yǎng)育，感恩組織培養(yǎng)，感恩生活像花兒一樣燦爛。在新時期，愛國主義、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛工作是對家鄉(xiāng)和國家感情最扎根的詮釋。

作為一名普通的基層稅務(wù)工作者，特別是一名新同志，我想我應(yīng)該時時刻刻嚴(yán)格要求自己，自覺遵守規(guī)章制度，認(rèn)真工作，時時求是。我們要積極學(xué)習(xí)，多思考，多做，不斷提高業(yè)務(wù)水平。我們要在工作中精益求精，在生活中廉潔自律，提高黨性，心存感激。

最后，讓我們緬懷那些為祖國和民族獻(xiàn)身的英雄烈士！

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇2】

4 月1日，**電視臺一套午間時段“新聞30分”欄目開辟系列報道“重讀抗戰(zhàn)家書、祭拜壯士國魂” 欄目。借“清明”傳統(tǒng)節(jié)日，開辟“重讀抗戰(zhàn)家書、祭拜壯士國魂”欄目，是培育和弘揚(yáng)民族精神、激發(fā)愛國主義思想的極好形式。

重讀抗戰(zhàn)家書，是為緬懷過去。曾幾何時，在民族解放的號召下，許多熱血青年離開妻兒，告別家鄉(xiāng)，義無反顧地奔赴戰(zhàn)場，把熱血青年生活的一腔熱血化作永遠(yuǎn)的豐碑。歲月會褪去傷痕，卻永遠(yuǎn)不會有情感共鳴。

如今,當(dāng)我們重新捧讀一封封抗戰(zhàn)家書時,我們一同感受到了赤子滿腔的愛國熱情，感受到了戰(zhàn)士“雖千萬人吾往矣”的豪情，感受到了親人血濃于水的柔情。正如魯迅先生所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發(fā)揚(yáng)起來，中國才真正地進(jìn)步。

”所以，重讀抗戰(zhàn)家書，讓我們深情緬懷那些為祖國、為民族、為人民奉獻(xiàn)的年輕生命，緬懷那些為我們今天創(chuàng)造一切的先烈們。

重讀抗戰(zhàn)家書更為珍惜現(xiàn)在。一封封抗戰(zhàn)家書能讓我們得到心靈的滋養(yǎng)、思想的引導(dǎo)和精神的激勵?！按松鲜峭铱?，風(fēng)雨登輪出國門。

”這是何叔衡烈士在1928年6月去前蘇聯(lián)學(xué)***上，途經(jīng)哈爾濱時所作《劍門道中遇微雨》中寫道的。正是這些忘家客們，舍小家。給我們一個溫暖幸福的每個人，給我們一個幸福的生活。

我們生活在一個和平穩(wěn)定的環(huán)境中，沒有理由不珍惜它，也沒有理由不盡力。讓我們堅守今天來之不易的幸福生活、光榮傳統(tǒng)、平安幸福。

一封封抗戰(zhàn)家書猶如一面面震撼人心的鏡子，提醒我們要時刻對照審視自己，要珍惜光陰，以忘我忘家的精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇3】

左權(quán)將軍的家書也記錄了八路軍所面臨的困難，但為國而戰(zhàn)的官兵們的心從未動搖。1937年12月3日，左權(quán)在山西洪洞給母親的信中這樣寫道：'我們改編為國民革命軍后，當(dāng)局對我們?nèi)匀皇强量?，但我軍將士都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現(xiàn)在仍然是沒有一個銅板，過去吃草，準(zhǔn)備還吃草。

'重讀這些家書，在我們大家的心中，寫信的左權(quán)似乎不再是個將軍，而是一個普通的父親，鐵骨錚錚的男兒也有柔情的時刻，他在信中述說對妻子的思念，對女兒的惦念。但妻女事小，國家事大。在民族危機(jī)的關(guān)鍵時刻，左權(quán)將軍毫不猶豫地選擇了戰(zhàn)斗。

他留給女兒的11封家書，既是父親留給女兒的珍貴回憶，也是抗日戰(zhàn)爭英雄留給后人的精神財富。

我也不由得想起我的小時候，經(jīng)常會聽爺爺奶奶說起當(dāng)時日本鬼子侵略時，曾經(jīng)所經(jīng)歷的艱難的歲月，每天夜晚只能點(diǎn)個小小的蠟燭，一聽防空警報響起就四處逃避，經(jīng)常為吃穿憂愁，遇到家里斷糧，面對七八個孩子挨餓的痛苦，怎樣通過日本人的關(guān)卡，如何將糧食從關(guān)卡外帶進(jìn)來，怎樣喬裝孕婦將糧食藏在肚子上……奶奶也會經(jīng)常說以前是吃不飽穿不暖，也節(jié)約慣了，現(xiàn)在我們多幸福，什么都有，要珍惜，不要去浪費(fèi)。每每想起小時候爺爺奶奶和我講的這些，現(xiàn)在想來都是一次真真實(shí)實(shí)的愛國主義教育。正是先輩們的正義和無畏，捍衛(wèi)了國才有今天我們溫暖的家。

重讀沉甸甸的抗戰(zhàn)家書，一封封家書中視死如歸感天動地的悲壯和鞠躬盡瘁、死而后已的大義凌然精神，是我們中華兒女們?nèi)≈槐M的精神之'鈣',讀家書也讓我回憶了祖輩，使我的心靈得到洗滌和震撼教育。讓我們知道，在當(dāng)今和平繁榮的時代，豐衣足食都是烈士用鮮血買來的。我們應(yīng)該珍惜來之不易的和平與繁榮。曾經(jīng)多少人渴望的和平自由，必須由我們一代代去維護(hù)、開拓和創(chuàng)新，不去虛度每一個光陰，做最好的自己，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神，為國家的繁榮富強(qiáng)而努力！

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇4】

重讀抗戰(zhàn)家書>觀后感（一）：革命英烈的'勇'與'情'

作者：周琪棚

近日，中央電視臺組織播放了《重讀抗戰(zhàn)家書》系列節(jié)目，節(jié)目中一件件震撼人心的抗戰(zhàn)事跡，一封封感人至深的深情家書，拉近了我與革命英烈的距離，也深深觸動著我的心靈，聽著革命英烈的英勇的抗戰(zhàn)事跡讓我熱血沸騰，看到一封封包含深情的家書讓我潸然淚下，革命先烈的'勇'與'情',是當(dāng)下我們應(yīng)該永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財富。

革命英烈的'勇'在于將生死置之度外。在中華民族生死存亡之際，他們不顧個人安危，奮戰(zhàn)在抗日前線。為了贏的最后的勝利，使中華民族在世界上永存，他們準(zhǔn)備為國家而死，把死亡視為生命。革命烈士的“勇氣”，在于克服各種困難，以便思考和信仰。正如左權(quán)將軍家書寫道：

“我們改組為國民革命軍以后，當(dāng)局對我們還是很嚴(yán)厲的，但是我們所有的士兵都有一個決心，為了國家和國家的利益，過去沒有銅板，現(xiàn)在也沒有銅板。他們過去吃過草，現(xiàn)在可以吃草了。'就是這樣遇到困難不放棄，不逃避的>勇氣與決心最終讓我們?nèi)〉每谷諔?zhàn)爭的勝利。

革命英烈的'情'在于他們對家人深深的思念。面對戰(zhàn)爭，他們不得不與家人分離，別時容易見時難，他們的家書表達(dá)了對父母的囑托，對妻子的思念，對孩子的希望，用情至深，感人肺腑；他們的'情'在于舍小家為大家的奉獻(xiàn)之情。國將不保家焉能存。

國難期間，他們奔赴戰(zhàn)場，毅然把親人留在家鄉(xiāng)，就是為了挽救民族危機(jī)。

革命英雄的“勇氣”震撼人心，感人肺腑。他們的事跡讓我們銘記過去，為現(xiàn)在而奮斗，為未來而勝利。前世不忘，后事之師，當(dāng)代黨員干部應(yīng)該銘記革命先烈的英勇事跡，學(xué)習(xí)他們的'勇'于'情'.一要學(xué)習(xí)他們的抗戰(zhàn)之勇。

在工作中要有勇氣，要敢于擔(dān)當(dāng)工作創(chuàng)新的風(fēng)險，敢于承擔(dān)失敗的責(zé)任，敢于承受受挫的壓力和言論；二要學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)之情，在工作中要用真情，干實(shí)事，不求名利，不幕地位，一心為公，把人生的價值體現(xiàn)在為人民服務(wù)的工作中，真正做到'為人民服務(wù)'這幾個字。

（2） 清明節(jié)前后，中央電視臺新聞臺30時播出“重讀抗戰(zhàn)家書，敬仰英雄民族魂”系列專題節(jié)目，緬懷70多年前在抗日戰(zhàn)場上為民族生存而奮斗的烈士。我的視線被帶進(jìn)了那個'祖國河山淪喪，生靈遭到涂炭'腥風(fēng)血雨的年代，一批批仁人志士拋家棄子，拿起刀槍走向抗日的戰(zhàn)場，把青春和一腔熱血熔鑄成永遠(yuǎn)的豐碑。

在這幾千位英雄中，我們匯集了幾位杰出的代表，讀了左權(quán)、趙一曼、戴安瀾、張自忠、白雪樵的家書，感受了他們報效國家的強(qiáng)烈愿望。

左權(quán)將軍在給母親信中寫道：'日寇不僅要亡我之國，還要滅我之種'.'亡國滅種的災(zāi)害已經(jīng)到了每一個中國人的頭上',中華民族到了最危險的時刻，每個人都發(fā)出最后的吼聲，起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火，前進(jìn)、前進(jìn)！

趙一曼寫下了：'誓志為人不為家，涉江渡海走天涯'誓言。戴安瀾將軍平靜地面對敵人的炮火，這是戰(zhàn)爭中的一大光榮

張自忠將軍戰(zhàn)至最后一刻，留下了'國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法'臨終遺言。25碎的馬來西亞女華僑白雪樵報名參加抗日戰(zhàn)爭，并給父母留言：“我的家庭是我的愛，父母和弟弟妹妹是我的愛，但破碎的祖國是我想念和愛的。'

面對日寇，多少優(yōu)秀的中國人舍生忘死，前赴后繼，與敵人戰(zhàn)斗，譜寫了一首捍衛(wèi)國家和民族尊嚴(yán)、不屈不撓奮斗精神的歌曲！

左權(quán)將軍給妻子寫道：'志蘭！親愛的，別時容易見時難。

分離廿一個月了，何日相聚，念，念，念，念。''時刻想著如果有你及太北和我在一塊，能夠聽到太北叫爸爸媽媽的親懇聲音，能夠牽著她走走，抱著她玩玩，鬧著她笑，打著她哭一哭，真是太快樂了?？墒俏业淖钣H愛的人恰在千里之外，空想一頓以后，只得把相片擺出來一一的望著。

趙一曼給兒子寫信說：“寧兒，很遺憾你媽媽沒有盡到你的教育責(zé)任。母親因為堅決地做了抗日斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了，母親和你在生前是永久沒有見面的機(jī)會了，希望你，寧兒啊趕快成人，來安慰你地下的母親'.

'我最親愛的孩子啊，母親不用千言萬語教育你，就用實(shí)行來教育你吧，在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的。'

戴安瀾給妻子寫道：'親愛的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大計未定，與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn)，敵人行動又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲以報國家養(yǎng)育，為國戰(zhàn)死，事極光榮。'

張自忠給弟弟寫信說，根據(jù)最近的情況，敵人可能得再打一個釘子。只要敵來犯，兄即到河?xùn)|與弟等共同去犧牲。

國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年歷史之民族，決不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。為國捐軀的決心，海不清，石不腐，永不改變。

'白雪樵給自己父母寫道：'祖國危難時候，正是青年人奮發(fā)效力的時機(jī)……這次去，純?yōu)樾谧鎳サ摹Ｍ茉诰韧龅耐袅髦?，竭我一滴之微力?

聽著、讀著左權(quán)將軍、趙一曼政委、戴安瀾將軍、張自忠將軍、白雪樵女士就給自己的親人寫去了一封封樸素而深情的家書，止不住的淚水，竟然打濕了我的衣襟，糊住了我的雙眼，這些家書，它記載一個兒子、女兒、丈夫和父親，對家庭的眷戀，對未來的憧憬，以及誓死奔赴國難的決心。他們沒有沉浸在子女之間的愛中。相反，他們選擇了灑血的戰(zhàn)場。

重讀這些家書，深切感受到這些家書所蘊(yùn)含的向往與關(guān)懷、硝煙與苦難，更感受到抗日烈士為國獻(xiàn)身的決心。當(dāng)年的那場戰(zhàn)爭早已離我們遠(yuǎn)去，但一封封家書，卻成為歷史永遠(yuǎn)的見證，不僅成了后人的珍貴回憶，更是給中華民族留下了寶貴的精神財富。自古以來，中華民族有無數(shù)仁人志士為了民族存亡和發(fā)展英勇獻(xiàn)身，左權(quán)、趙一曼、戴安瀾、張自忠、白雪樵只是無數(shù)抗日英烈中的代表、縮影。

魯迅先生說：“只有民族精神有價值、有弘揚(yáng)，中國才能真正進(jìn)步”

我們要從這些家書中汲取營養(yǎng)，讓我們的心靈得到滋養(yǎng)。當(dāng)前，中國進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，價值觀日益多元，我們更需要緬懷英烈彪炳史冊的功績，'得榮思辱，居安思危',今日之中國，不再是一個積貧積弱的舊中國，任人宰割的歷史一去不復(fù)返！但我們也不能高枕無憂，日本并沒有從歷史中吸取教訓(xùn)，其國內(nèi)否認(rèn)歷史塵囂直上，軍事動作頻頻；美國'再平衡'戰(zhàn)略、遏制中國和平崛起企圖并沒有改變，我們要有憂患意識，高舉愛國主義大旗，把自己的事情做好。

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇5】

——作者

連日來，央視新聞播出了革命先烈趙一曼寫給兒子的一封關(guān)于抗戰(zhàn)的信。1936年8月1日，他們帶著趙一曼坐火車去珠江。在生命的最后時刻，趙一曼想到了她幼小的兒子。

她向敵人要來紙筆，給兒子留下了最后的遺言。這封家書在最后寫道：“我最親愛的孩子啊，母親不用千言萬語教育你，就用實(shí)行來教育你吧，在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的。

1936年8月2日，母親趙一曼于車上……”（4月3日央視網(wǎng)）

新中國成立后，電影故事片《趙一曼》在全國熱映，女英雄的名字家喻戶曉。慘遭各種酷刑，肉身飽受摧殘，人類的邪惡和狠毒無一不瘋狂的強(qiáng)加到她身上，連續(xù)的折磨和痛苦早已超出了作為一個生命所能夠承受的極限，然而就是這樣一個弱女子，至死沒有放棄自己的人格尊嚴(yán)，她以自己的精神高度和意志品質(zhì)在人類歷史上書寫了耀眼的一頁。

看到這句“希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的”的遺言，讓人不僅感動，更在內(nèi)心激起波瀾。任何一位母親都疼愛

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自己的孩子，趙一曼也不例外。一個已經(jīng)有了孩子的母親在生死關(guān)頭想到自己的孩子，這是一種母愛。如果她動搖了，她可能還活著，這也是一種對孩子的母愛。

但當(dāng)趙一曼面對生死時，他寧愿死也不愿放棄，為國家而死，這是因為他的內(nèi)心信仰。它是一種博大的母愛，也是留給后人最寶貴的精神財富。

作為一個民族，我們不應(yīng)該忘記每一個時期英勇犧牲的革命先烈。當(dāng)清明節(jié)來臨時，我們將重溫趙一曼的事跡，讓我們記住趙一曼，精神的力量和信仰的光芒，這樣我們在前進(jìn)的路上不會損失太多。

實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國夢”，是近代以來仁人志士的共同理想。青少年是祖國的未來，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重任，應(yīng)該不斷的加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，用生動的愛國主義教育來增強(qiáng)馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，鼓勵和倡導(dǎo)他們學(xué)會用信仰來調(diào)節(jié)自己的生活，指導(dǎo)自己的生活，豐富自己的生活。

“信仰在于肯定靈魂?！毙叛鍪侨说木?、生命和行為的重要依據(jù)，其核心意義是指人對人生最重要的價值的追求。信仰可以超越罪惡的心，不再是自我；它可以增進(jìn)我們的幸福，使我們認(rèn)識到存在的價值和意義。

清明節(jié)公祭英烈，就是加強(qiáng)青少年信

仰的好時機(jī)，不僅媒體要積極開展愛國主義教育，全社會所有關(guān)心青少年成長的組織和家庭，都應(yīng)該借清明節(jié)之機(jī)，讓青少年多方面了解革命英烈的先進(jìn)事跡，緬懷先烈豐功偉績，弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，銘記歷史，傳承英烈們的報國志向。

革命傳統(tǒng)代代相傳。舉辦公祭活動，增強(qiáng)青少年的信仰，是對清明傳統(tǒng)的最好繼承和發(fā)展。由此也提示我們，在青少年信仰教育上，需要繼承革命傳統(tǒng)，加強(qiáng)對革命傳統(tǒng)價值的挖掘，讓紅色基因世代傳承，讓我們的根脈永遠(yuǎn)相通，在思想上筑牢堅固的信仰基礎(chǔ)，進(jìn)而把對英烈的崇敬、對國家的熱愛，轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、提升本領(lǐng)的動力，激發(fā)起為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福奮發(fā)努力的矢志不渝的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)，在各自的崗位上建功立業(yè)。

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇6】

【1】 抗日戰(zhàn)爭離我們很遠(yuǎn)，但戰(zhàn)場上留下的一封家書卻成了歷史的永久見證。當(dāng)我再次翻開這些塵封已久的家書時，我依然能讀到火藥和苦難的硝煙、思念和關(guān)懷，以及為國家而死的決心。

讀完這本書，讓我印象深刻的家書有那么幾封。

“我最親愛的孩子啊！媽媽不需要千言萬語來教育你，她用實(shí)踐來教育你。你長大后，我希望你不要忘記你母親為祖國而死！”這是抗日烈士趙一曼就義前一刻留給兒子的家書。

“夫今死矣!是為時代而犧牲。人終有死，我死您也不必過傷悲，因還有兒女得您照應(yīng)?！边@是共產(chǎn)黨員、抗日名將吉鴻昌在走上刑場前，寫給其妻胡紅霞的遺書。

信，大多數(shù)寫給愛人父母子女，但張自忠將軍在棗宜會戰(zhàn)前夕，留下了兩封信，一封致將士們，一封致他的副將，卻沒給家里留下只言片語，他盡忠報國，取義成仁，他說“戰(zhàn)而死，雖死猶生；不戰(zhàn)而死，雖生亦死?！?/p>

我十分佩服他們的精神氣概。

透過一封封的抗戰(zhàn)家書，我看到一種滾燙的愛國情懷：天下興亡、匹夫有責(zé)；我升騰一種激越豪邁的民族氣節(jié)：視死如歸、寧死不屈；我感受一種久違的英雄氣概：不畏**、血戰(zhàn)到底。

之前看到一句話叫“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！痹跁r間深處重溫泛黃的抗戰(zhàn)家書，我將收獲更加清醒的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

【二】英雄之所以成為英雄，是因為他們做到了我們希望做卻不能做或者想做卻沒做到的事情，有所不為，雖重利在前不為所動，有所必為，雖舍生命亦不改初衷，大抵英雄就是這樣子，因為能為我們所不能，所以我們崇拜他們；因為給我們以指引方向，所以我們尊敬他們；因為給我們汲取力量的榜樣，所以我們學(xué)***。

看完《重讀抗戰(zhàn)家書》，英雄二字在我腦海久久不能散去。我深深被他們保家衛(wèi)國不畏犧牲的豪氣所折服，被他們字里行間的柔情所感動：戴安瀾“現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲，以報國家養(yǎng)育！

”、張自忠“國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。”的雖千萬人吾往矣豪情，趙一曼“今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了”的面對死亡的淡然，左權(quán)“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請你相信這一道路是光明的、偉大的。

”的信念堅定，戴安瀾“為國戰(zhàn)死，事極光榮。”的民族大義大節(jié)，左權(quán)“何日相聚？念、念、念、念！

”的兒女情長……我仿佛回到那個祖國受侵略，母親受**，人民身陷水生火熱的抗戰(zhàn)年代，看到了愛國人士拋妻棄子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，義無反顧地走向戰(zhàn)場，把一腔熱血、青春無悔熔鑄成永遠(yuǎn)的豐碑。

一封家書，讓我感受到了赤子的愛國情懷，感受到了革命戰(zhàn)士為國家和家庭的驕傲，感受到了血脈濃于水的親人的溫情。重讀抗戰(zhàn)家書，讓我得到精神滋養(yǎng)、思想引導(dǎo)和精神鼓勵。

在價值觀念日趨多元化的今天，作為這些愛國烈士的福澤享受者，我們沒有權(quán)利抱怨太多，也不應(yīng)該有太多抱怨，正如肯尼迪的就職演說中的名句“不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為你們的國家做些什么?！保胂脒@些拋頭顱灑熱血的先烈們，他們不珍惜自己的生命與愛情、親情嗎？他們的付出不夠多嗎？

他們有什么抱怨？因此，我們要牢記烈士遺骸，從抗日戰(zhàn)爭家書中汲取營養(yǎng)，補(bǔ)充精神“鈣”，為中華民族的偉大復(fù)興負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

讓我們緬懷那些無私奉獻(xiàn)祖國和民族的年輕生命，讓我們一起堅守今天來之不易的幸福生活。

【三】“重讀抗戰(zhàn)家書、祭拜壯士國魂”，來緬懷在70多年前的抗日戰(zhàn)場上，為民族存亡而奮不顧身的先烈們。我的視線被帶進(jìn)了那個“祖國河山淪喪，生靈遭到涂炭”腥風(fēng)血雨的年代，一批批仁人志士拋家棄子，拿起刀槍走向抗日的戰(zhàn)場，把青春和一腔熱血熔鑄成永遠(yuǎn)的豐碑。

在這幾千位英雄中，我征集了幾位杰出代表，讀了左權(quán)、趙一曼、戴安瀾、張自忠、白雪樵的家書，感受了他們報效國家的壯志。

左權(quán)將軍在給母親信中寫道：“日寇不僅要亡我之國，還要滅我之種”?！巴鰢鴾绶N的災(zāi)害已經(jīng)到了每一個中國人的頭上”，中華民族到了最危險的時刻，每個人都發(fā)出最后的吼聲，起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火，前進(jìn)、前進(jìn)！

趙一曼寫下了：“誓志為人不為家，涉江渡海走天涯”誓言。戴安瀾將軍從容面對敵人的炮火“為國戰(zhàn)事、事極光榮”。

張自忠將軍戰(zhàn)至最后一刻，留下了“國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法”臨終遺言。年僅25歲馬來西亞女華僑白雪樵報名參加機(jī)工支援抗戰(zhàn)，臨別給父母留言，“家是我所戀的，雙親弟妹是我所愛的，但是破碎的祖國，更是我所懷念熱愛的?！?/p>

面對日寇，多少優(yōu)秀的中國人舍生忘死，前赴后繼，與敵人戰(zhàn)斗，譜寫了一首捍衛(wèi)國家和民族尊嚴(yán)、不屈不撓奮斗精神的歌曲！

左權(quán)將軍給妻子寫道：“志蘭！親愛的，別時容易見時難。

分離廿一個月了，何日相聚，念，念，念，念?！薄皶r刻想著如果有你及太北和我在一塊，能夠聽到太北叫爸爸媽媽的親懇聲音，能夠牽著她走走，抱著她玩玩，鬧著她笑，打著她哭一哭，真是太快樂了。可是我的最親愛的人恰在千里之外，空想一頓以后，只得把相片擺出來一一的望著。

”趙一曼政委給兒子寫道：“寧兒，母親對于你沒有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了抗日斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了，母親和你在生前是永久沒有見面的機(jī)會了，希望你，寧兒啊趕快**，來安慰你地下的母親” 。

“我最親愛的孩子啊，母親不用千言萬語教育你，就用實(shí)行來教育你吧，在你長大**之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的?！?/p>

戴安瀾給妻子寫道：“親愛的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大計未定，與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn)，敵人行動又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲以報國家養(yǎng)育，為國戰(zhàn)死，事極光榮?！?/p>

張自忠給弟弟寫道：“看最近之情況，敵人或要再來碰一下釘子。只要敵來犯，兄即到河?xùn)|與弟等共同去犧牲。

國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年歷史之民族，決不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。為國捐軀的決心，海不清，石不腐，永不改變。

”白雪樵給自己父母寫道：“祖國危難時候，正是青年人奮發(fā)效力的時機(jī)……這次去，純?yōu)樾谧鎳サ摹Ｍ茉诰韧龅耐袅髦校呶乙坏沃⒘?。?/p>

聽著、讀著左權(quán)將軍、趙一曼政委、戴安瀾將軍、張自忠將軍、白雪樵女士就給自己的親人寫去了一封封樸素而深情的家書，止不住的淚水，竟然打濕了我的衣襟，糊住了我的雙眼，這些家書，它記載一個兒子、女兒、丈夫和父親，對家庭的眷戀，對未來的憧憬，以及誓死奔赴國難的決心。他們沒有沉浸在子女之間的愛中。相反，他們選擇了灑血的戰(zhàn)場。

重讀這些家書，深切感受到這些家書所蘊(yùn)含的向往與關(guān)懷、硝煙與苦難，更感受到抗日烈士為國獻(xiàn)身的決心。那場戰(zhàn)爭離我們很遠(yuǎn)，但一封家書卻成了歷史的永久見證，不僅是后人的珍貴記憶，也是中華民族的寶貴精神財富。自古以來，就有無數(shù)中華民族的志士為民族的生存和發(fā)展英勇獻(xiàn)身。左權(quán)、趙一曼、戴安瀾、張自忠、白雪樵，正是眾多抗日英雄的代表和縮影。

魯迅先生說：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有發(fā)揚(yáng)起來，中國才真正地進(jìn)步”。

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇7】

朋友，你可曾想過今日的幸福生活是怎樣得來的？你可曾想過今日的幸福是多少戰(zhàn)士用鮮血澆灌而成？我懷著沉重的心情翻開這篇文章《重讀抗戰(zhàn)家書》。

在抗日戰(zhàn)爭中，多少抗戰(zhàn)青年為了保家衛(wèi)國拋妻棄子，告別家鄉(xiāng)，義無反顧的走向戰(zhàn)場，拋頭顱，灑熱血。但當(dāng)我們重讀一封封抗戰(zhàn)家書時，便也感受到他們內(nèi)心深處那種對親人濃濃的感情。其中最讓我感動的應(yīng)是左權(quán)將軍了。在壯烈殉國前幾天寫給妻子劉志蘭的最后一封信中，他掛念著女兒北北，為了家人不受影響，他可以放棄一切。他，只活到了37歲。平生的每張照片都是嚴(yán)肅的，唯有抱著女兒時，才會笑容滿面。在民族危機(jī)嚴(yán)重的情況下，他選擇了義無反顧，血灑戰(zhàn)場。他留給女兒的十一封信，不僅僅成了左太北永遠(yuǎn)的財富，也是抗戰(zhàn)烈士的精神財富。

當(dāng)然，抗戰(zhàn)時期的故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，他們這種愛國愛家的精神讓我們也明白了很多，想想自己，真是慚愧不如。平時我們衣來伸手，飯來張口，有著良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，卻貪玩，不好好學(xué)習(xí)，甚至對家人亂發(fā)脾氣。相比那些抗日英雄們，我們真是有太多太多的幸福了，我們可以與家人生活在一起，有許許多多愛自己的人陪伴，我們更應(yīng)懂得珍惜這幸福生活，珍惜這來之不易的和平，從現(xiàn)在做起，從小事做起，自立自強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而去拼搏奮斗。

《重讀抗戰(zhàn)家書》讓我明白了很多，了解了很多，我會學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)烈士那種精神，更好的面向未來！

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇8】

《重讀抗戰(zhàn)家書》讀后感（4篇）

重讀抗戰(zhàn)家書，可以滋養(yǎng)心靈，引導(dǎo)思想，振奮精神。為和諧社會發(fā)揮更大的正能量。讓我們感受一下赤子的愛國情懷，感受一下普通士兵為國家、為家庭服務(wù)的自豪感，感受一下血濃于水的親人的柔情。

讓我們緬懷那些為祖國、為民族、為人民獻(xiàn)身的年輕生命，緬懷那些為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。讓我們堅守今天來之不易的幸福生活、光榮傳統(tǒng)、平安幸福。

從戴安瀾將軍的愛國情懷中，我們可以認(rèn)識到，自古以來，中華民族就是一個愛好和平的民族，始終保持著愛國愛家的傳統(tǒng)。在中華民族的愛國史上，有大禹治水、戚繼光抗日、林則徐虎門賣煙、抗日戰(zhàn)爭等許多歷史事件和無數(shù)英雄。

我們每個人的情感往往是和具體的人物、事件相系的，因此要在全面了解中華民族對人類世界作出巨大貢獻(xiàn)的同時，全面客觀地分析我國近代之所以落后的原因和未來美好藍(lán)圖，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，激勵自己勤政愛民、奮發(fā)有為、國之棟梁。正如魯迅先生所說：“只有人民的靈魂是有價值得，只有把它發(fā)揚(yáng)光大，中國才能真正取得進(jìn)步?！薄?/p>

"所以，重讀抗戰(zhàn)家書，可以深刻感受到：一封封家書，呈現(xiàn)出愛國先烈報效祖國的矢志不渝，置個人生死于不顧，面對親情時柔情似水的鏡頭，讓我們永遠(yuǎn)緬懷，值得學(xué)***仰。

在價值觀日益多元化的今天，我們需要通過跨越時空的精神對話，緬懷烈士在歷史上的功績，追尋烈士不朽的精神，糾正我們的價值取向，校準(zhǔn)我們的人生坐標(biāo)?！爸刈x抗戰(zhàn)家書”提供了這樣一個機(jī)會。

烈士遠(yuǎn)行，英名不朽。今天，我們從抗日戰(zhàn)爭的家書中汲取營養(yǎng)，補(bǔ)正精神的“鈣”；祖國的情懷是一面震撼的鏡子，我們應(yīng)該審視自己，照亮前進(jìn)的方向。它深深地觸動著心靈，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，感受到了優(yōu)秀的家風(fēng)和家訓(xùn)的學(xué)習(xí)，同時，作為一名國家工作人員，肩負(fù)起應(yīng)有的愛國責(zé)任也是他義不容辭的責(zé)任。

抗戰(zhàn)家書讀后感【篇9】

《抗戰(zhàn)家書》讀后感400字范文

抗日名將吉鴻昌在犧牲前以手指為筆，在刑場上寫下浩然正氣的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”在走上刑場前幾個小時，吉鴻昌將軍還寫下了一封革命遺書和三封給親友的家書。在家書中，囑咐妻子、兄弟照顧好孩子和老人，叮囑友人保護(hù)好其父所創(chuàng)辦的為教育地方貧窮子弟而設(shè)的學(xué)校。

一封封家書訴說著對親人的惦念、對友人的囑托，但這卻不由是普通的家書，而是訣別的遺書。他們真的生無可戀了嗎？不，不是的。因為他們對這片土地愛得深沉，因為在他們心中，有著比親情友情更重要的東西，有著比自己的`小家庭團(tuán)圓更重要的東西，有著比自己的生命更重要的東西，需要他們?nèi)ケＷo(hù)、去捍衛(wèi)，那就是國家的存亡、民族的榮辱。

重讀抗戰(zhàn)家書，感受故紙溫情。這一封封家書讓我們看到的是鐵漢柔情與愛國豪情并存的真實(shí)的、鮮活的抗日英雄，他們并不是沒有家、沒有情的冷冰冰的英雄楷模，而是舍小家為大家的鮮活的個體。魯迅先生曾說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發(fā)癢起來，中國才真正地進(jìn)步?！?/p>

在改革開放的今天，在價值觀多元化的今天，在信仰缺失的今天，重讀抗戰(zhàn)家書這樣的讀書活動，能讓我們重溫往昔熱血豪情、重新感受往日的錚錚鐵骨，幫助我們找回那日漸消散的民魂。

論持久戰(zhàn)讀后感集合

看完書后，我的內(nèi)心感到豐盈，知識也得到了拓展。因此，分享閱讀體驗是最好的方式。如果您還對“論持久戰(zhàn)讀后感”有疑問，不妨讀一讀欄目小編為您推薦的這篇文章。也提醒您，別忘了收藏這個頁面哦！

論持久戰(zhàn)讀后感 篇1

在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們現(xiàn)在的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。

革命期間的人們抱著同一個理想奮斗著。

毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向。

《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，激勵了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展現(xiàn)在人們眼中，讓人民了解、并積極的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)。

《論持久戰(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量對比，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識到自己的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們只有堅持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不符合實(shí)際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。

毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的對比采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不同情況下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅信我們一定會取得勝利。強(qiáng)掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的正確性，讓人們更加信服。

我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。

崇高的理想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種可以掌控一切的精神力量讓我們充滿了面對挫折的力量!毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個作用。

《論持久戰(zhàn)》一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。它是毛澤東一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。此稿發(fā)表之時，在東方歷是空前的，在世界歷也將是偉大的抗日戰(zhàn)爭已爆發(fā)了近一年了。在這一年里，受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利。而毛澤東的論持久戰(zhàn)一經(jīng)發(fā)表，無論是在敵后抗日根據(jù)地，還是在國民黨統(tǒng)治區(qū)域都廣為流傳，使更多的中國人看到了中國必將取得抗日戰(zhàn)爭勝利的希望。那么，《論持久戰(zhàn)》究竟有怎樣的魅力竟產(chǎn)生如此大的影響呢?看完了《論持久戰(zhàn)》之后，我找到了答案。

《論持久戰(zhàn)》一文，首先讓我清楚地意識到為什么是持久戰(zhàn)?為什么中國能取得最后的勝利?當(dāng)時在國內(nèi)存在著兩種觀點(diǎn)，使許多愛國志士感到憂慮和煩悶，即中國必亡論和中國速勝論。但是抗戰(zhàn)十個月以來，一切經(jīng)驗都證明這兩個觀點(diǎn)是錯誤的。在文中，他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東深入而精辟地分析了中日交戰(zhàn)雙方的許多的相反的基本特點(diǎn)，即敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助，有利地駁斥了亡國論和速勝論。具體而言，日本方面，日本的長處是其戰(zhàn)爭力量之強(qiáng)，而其短處則在其戰(zhàn)爭的本質(zhì)的退步性和野蠻性，在其人力，物力之不足，在國際形勢之寡助;中國方面，中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭的本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性，在其是一個大國，在其國際形勢之多助。因此，他的《論持久戰(zhàn)》，給了當(dāng)時的愛國人士一劑強(qiáng)心針，堅持抗日戰(zhàn)爭，堅持抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國必將取得的勝利。同時，我也不禁為偉大的領(lǐng)袖毛澤東的遠(yuǎn)見卓識和獨(dú)到精辟所深深折服。

此外，論持久戰(zhàn)不僅有力地批判當(dāng)時國內(nèi)存在的亡國論和速勝論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路，還科學(xué)地預(yù)見了這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！贝撕蟮目谷諔?zhàn)爭趨勢，更是強(qiáng)力地驗證了論持久戰(zhàn)的科學(xué)性和預(yù)見性，令更多的人為之折服和膜拜，也奠定了毛澤東作為軍事家在世界軍事的獨(dú)特地位。

讀完論持久戰(zhàn)，我想到我們的人生又何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢?沒有人能夠一帆風(fēng)順地度過一生，也沒有人能夠不費(fèi)吹灰之力就能取得成功?面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們應(yīng)該做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，堅定信心，全面地分析自身的優(yōu)缺點(diǎn)，充分地運(yùn)用自身的長處，同時努力克服自己的短處，去打敗漫長人生路中的一個個“對手”。

毛澤東，提到這個名字我們很多人就會心生敬意，即使是他曾今犯下的錯誤也掩蓋不了他創(chuàng)下的輝煌。我們偉大的毛澤東領(lǐng)袖，作為新中國的之一，擁有令人驚嘆的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)能力，亦懷有令人折服的文學(xué)創(chuàng)作能力。在那個急需有人拯救中華民族的年代，他創(chuàng)造了令全世界都贊嘆的軍事奇跡!《星星之火可以燎原》、《論持久戰(zhàn)》等都是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中留下的寶貴的軍事思想財富。

《論持久戰(zhàn)》明確的點(diǎn)出了中國與日本打的是一場持久戰(zhàn)——戰(zhàn)爭不能速勝，中國不會滅亡，最后的勝利是中國的。文中還明確指出“亡國論”、“速勝論”這些思想的錯誤性。毛澤東同志是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動進(jìn)行表述。他的思想方向?qū)崿F(xiàn)從政治層面著眼，再結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)思想理論來進(jìn)行認(rèn)識，使我們能看得更加深遠(yuǎn)更加深刻。以下就知我對其中的一些片段的認(rèn)知和理解。

“抗戰(zhàn)十個月以來，一切經(jīng)驗都證明下述兩種觀點(diǎn)的不對：一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法都是主觀和片面的，一句話，非科學(xué)的?！边@是毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中講述的一段話。從中看來，我們平時看問題不能太片面也不能太極端，要學(xué)會全面的思考，而不要走兩個極端，要權(quán)衡這件事情的利弊，只有這樣我們才能看透它，從而解決這件事。生活中我們會遇到很多事情，有順心的也有不順心的，那些不順心的事不一定就是壞事，因為事情都有兩面性，換一個角度看，或許壞事就會變成好事，那我們面對這件事情的心情自然就會好起來，進(jìn)而就能夠更好的處理這件事，做出理智，正確的決策。

“抗戰(zhàn)十個月以來，各種表現(xiàn)急性病的意見也發(fā)生了。例如在抗戰(zhàn)初起時，許多人有一種毫無根據(jù)的樂觀傾向，他們把日本估計過低，甚至以為日本不能打到山西。有些人輕視抗日戰(zhàn)爭中游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，他們對于“在全體上，運(yùn)動戰(zhàn)是主要的，游擊戰(zhàn)是輔助的;在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的，運(yùn)動戰(zhàn)是輔助的”這個提法，表示懷疑?！边@也是這篇文章中提到的一段話，總有人會認(rèn)不清中國現(xiàn)在的實(shí)力以至于對日本作出盲目的，不切實(shí)際的判斷。這樣就會影響我方的作戰(zhàn)力。在我們實(shí)際生活中也是這樣的，面對困難時不要過度悲觀也不要過于樂觀，這都不是面對問題的心態(tài)，高估自己的能力和低估對方的實(shí)力都是失敗的隱患。只有正確認(rèn)識自己，知道自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，才能揚(yáng)長避短或者是努力克服自己的缺點(diǎn)，從而游刃有余地解決自己面度對的困難。

“平型關(guān)一個勝仗，沖昏了一些人的頭腦;臺兒莊再一個勝仗，沖昏了更多的人的頭腦?！逼叫完P(guān)和臺兒莊是抗日戰(zhàn)爭中少有的大捷，之后幾乎就沒有打過什么勝仗，其中的原因之一可能就是人們被勝利沖昏了頭腦。這就告訴我們：不能被一點(diǎn)點(diǎn)小小的勝利就沖昏了頭腦，我們要冷靜的面對一切。驕兵必敗，這是歷古以來的規(guī)律。冷靜分析當(dāng)前局勢才是上上之策。

以上只是讀了這篇文章后的一部分感受?，F(xiàn)在新世紀(jì)的我們，要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，以高昂的精神和積極的心態(tài)投入到我們的日常生活中去，學(xué)習(xí)毛澤東思想，生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神。

仔細(xì)讀了他的《論持久戰(zhàn)》，感觸頗多?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。應(yīng)對這種局勢，1938年5月，毛澤東寫了《論持久戰(zhàn)》，初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?！墩摮志脩?zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”，為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰(zhàn)勝利的期望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。

在共產(chǎn)黨內(nèi)，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨200萬正規(guī)軍就能夠使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭，以為游擊戰(zhàn)爭不值一提，抗戰(zhàn)的期望在于國民黨的正規(guī)軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關(guān)心的中國抗戰(zhàn)能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。這篇文章?lián)荛_了籠罩在人們頭上的云霧，對人們當(dāng)下最關(guān)心的問題給出了科學(xué)合理而有分量的回答，在延安引起了轟動。在中共中央組織部部長陳云推薦下，《論持久戰(zhàn)》被油印成冊，在黨內(nèi)傳閱，在傳播到各個根據(jù)地后，成為我黨我軍樹立信心、指導(dǎo)抗戰(zhàn)的綱領(lǐng)。論持久戰(zhàn)一文發(fā)表后無論是在敵后抗日根據(jù)地，還是在國民黨統(tǒng)治區(qū)域，都廣為流傳。即使在當(dāng)時的國民黨內(nèi)部也產(chǎn)生很大影響，蔣介石也對《論持久戰(zhàn)》十分贊賞，并將其精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時光?！蓖瑫r，《論持久戰(zhàn)》的提出還產(chǎn)生了深刻的國際好處和生機(jī)活力。受到了美國前國務(wù)卿基辛格的高度評價。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，運(yùn)用唯物辯證法，客觀、全面地分析了中日雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)，科學(xué)地揭示了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程和特點(diǎn)，為中華民族贏得抗日戰(zhàn)爭的最終勝利制定了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。論持久戰(zhàn)分析了中日雙方矛盾的四個基本特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱、敵小我大敵退步我提高(關(guān)鍵)、敵寡助我多助，批駁“速勝論”和“亡國論”，預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的三個階段：防御、相持、反攻，把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察，依據(jù)國情，即“中國是一個處于提高時代的大而弱的國家”，闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)用心防御，反對消極防御，闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最終勝利。毛澤東還指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€強(qiáng)

大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是提高的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種提高因素的代表。

日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，所以得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最終勝利屬于中國而不屬于日本。最終他得出結(jié)論：“中國會亡嗎答復(fù)：不會亡，最終勝利是中國的。中國能夠速勝嗎答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。毛澤東說：我們的戰(zhàn)略方針，就應(yīng)是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊要勝利，務(wù)必在廣闊的戰(zhàn)場上進(jìn)行高度的運(yùn)動戰(zhàn)，迅速地前進(jìn)和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規(guī)模的運(yùn)動戰(zhàn)，而不是深溝高壘、層層設(shè)防、?？糠烙な碌年嚨貞?zhàn)。

這并不是說要放下一切重要的軍事地點(diǎn)，對于這些地點(diǎn)，只要有利，就應(yīng)配置陣地戰(zhàn)。可是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運(yùn)動戰(zhàn)。陣地戰(zhàn)雖也必需，可是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。

在地理上，戰(zhàn)場這樣廣大，我們作最有效的運(yùn)動戰(zhàn)，是可能的。日軍遇到我軍的猛烈活動，必得謹(jǐn)慎。他們的戰(zhàn)爭機(jī)構(gòu)很笨重，行動很慢，效力有限。如果我們集中兵力在一個狹小的陣地上作消耗戰(zhàn)的抵抗，將使我軍失掉地理上和經(jīng)濟(jì)組織上的有利條件，犯阿比西尼亞的錯誤。戰(zhàn)爭的前期，我們要避免一切大的決戰(zhàn)，要先用運(yùn)動戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰(zhàn)斗力。毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出，透過這三個階段，在雙方的力量比較上，中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢，而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時光也最長，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最終勝利的“樞紐”，中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經(jīng)過相持階段的努力，中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，使敵我力量比較發(fā)生根本性的變化，那時，抗日戰(zhàn)爭就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運(yùn)動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運(yùn)動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時光內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測。他對持久戰(zhàn)個性是相持階段種種特點(diǎn)的論述，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

《論持久戰(zhàn)》為中國的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國抗戰(zhàn)時期的指導(dǎo)綱領(lǐng)，引導(dǎo)中國的抗戰(zhàn)贏得最終的勝利。讀完這本《論持久戰(zhàn)》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時也感到我們這天的幸福生活來之不易。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著振興中華民族的偉大使命，我們是祖國的期望，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來的幸福，并且必須要努力奮斗!因為我們僅有不斷努力，才能真正的提高。

在感覺在電腦前呆久了有點(diǎn)疲憊的時候，就停下來隨意拿本書看下。開始看到是《論持久戰(zhàn)》只是為了想看看毛主席是怎樣治理軍隊的，看了才知道有感頗深。我想那就是因為有了他的戰(zhàn)略原則才贏得了中國的8年抗戰(zhàn)勝利。

要是我們在這次網(wǎng)絡(luò)營銷大賽中也把她的戰(zhàn)略原則應(yīng)用到其中，，(1)主動地、靈活地、有計劃地進(jìn)行完成階段任務(wù)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)的方針：(2)采取運(yùn)動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)的作戰(zhàn)形式。這就說明了怎樣進(jìn)行營銷和怎樣爭取最后勝利的問題。《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用的馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物論，不僅科學(xué)地論證了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律，闡明了持久戰(zhàn)的總方針，在思想上武裝了全黨、全軍和全國人民，更重要的是給我們在學(xué)習(xí)中的啟迪——應(yīng)該如何辯證的分析問題，尋找解決問題的方法，制定切實(shí)可行的戰(zhàn)術(shù)。作為一名大學(xué)生，首先要對自己學(xué)習(xí)的整體狀況有一個比較客觀、清晰的分析認(rèn)識，承認(rèn)自己學(xué)習(xí)的不足，在此基礎(chǔ)上要有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，確定具體的近期奮斗目標(biāo)，并采取積極有效的方法，使自己在原有的基礎(chǔ)上有進(jìn)步。而在此過程中要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，持久戰(zhàn)中最關(guān)鍵的因素是人而不是物。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇2

第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來，我一個從未經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，不了解戰(zhàn)爭真正情況的人，在看了主席寫的這一片文章之后，也對中國贏得抗日戰(zhàn)爭充滿的信心。在之前的學(xué)生生涯中有學(xué)習(xí)過他的詩，有聽聞主席的文采，這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學(xué)大師，也的確是一個軍事家。在中華民族最危險的時候，作為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，還能夠冷靜下來正確的分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，并且用一篇文章，簡單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對抗日戰(zhàn)爭三個戰(zhàn)爭階段的預(yù)判。

論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上發(fā)表的一篇關(guān)于對中國抗日戰(zhàn)爭的未來的著名的文章。在整篇文章一萬多個字中，主席將抗日戰(zhàn)爭中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢、劣勢都總結(jié)了出來。短短38個小段落，從開始國人對這一場戰(zhàn)爭的各種看法開始，引出了持久戰(zhàn)這個主題，接著討論了兩種主流的看法;一是中國必敗論、二是速戰(zhàn)論，最后在文章最后的幾個自然段(小節(jié))里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭提出了正確的指導(dǎo)方針：敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊(yùn)含了主席在之前多次與國民黨斗爭中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭中的中華人民，給與了一個強(qiáng)大的信心。

通讀了整篇文章，感覺到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問題，回答問題，再提出問題，解決問題的過程中，講解了中日戰(zhàn)爭的優(yōu)劣勢，特別是在第六段，在于美國記者斯諾的談話中，通過與美國記者的一問一答，主席系統(tǒng)地、詳細(xì)地回答了中國會不會亡國;在什么條件下，中國可以戰(zhàn)爭日本;戰(zhàn)爭前途會怎樣發(fā)展;及關(guān)于中國東北等各個方面的問題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個問題，前半部分問題主要回答了抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國會贏得勝利，還有總結(jié)批評了兩個當(dāng)事主要存在中國戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn)，怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，中國如何通過持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭最后的勝利，和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的重要性。在我個人看來，主席將整篇文章分為了38個小段落，前30個小段主要是交代了文章的背景，當(dāng)時的中日局勢，當(dāng)時中國抗日戰(zhàn)爭時期的主要思想，日本作為一個侵略國家的優(yōu)勢劣勢(主要見第十分點(diǎn))，中國憑什么可以贏得這一場戰(zhàn)爭(第十一段)。后八個小段，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，怎么進(jìn)行持久戰(zhàn)等等。每一個小點(diǎn)，都能夠看到主席運(yùn)用了辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)方法，對抗日戰(zhàn)爭的根本問題做出了很正確、精辟的論述，成功的預(yù)見到了抗日戰(zhàn)爭未來的發(fā)展路線，做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的決策、政策，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針?！墩摮志脩?zhàn)》，它不僅成為了國內(nèi)戰(zhàn)爭，乃至世界戰(zhàn)爭中的著名的軍事理論，同時它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價值。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇3

《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強(qiáng)弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭。

抗戰(zhàn)勝利的正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭?！墩摮志脩?zhàn)》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線?？箲?zhàn)后來的實(shí)踐充分證明了這篇著作的預(yù)見是完全正確的。

文中主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強(qiáng)于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。

在我讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運(yùn)用，而且其在我們現(xiàn)實(shí)生活里有具有其非凡的歷史價值。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會有遇到困難，而無從下手的時候，有時候甚至要努力奮斗好長時間，更有陷入困境無法走出來，所以這時候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難，總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個階段開始，找出自己處于困難之中的原因，然后對癥下藥，在找出原因后就是第二個階段，認(rèn)真改正，保證同樣的錯誤不會在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準(zhǔn)備。第三個階段就是要進(jìn)入反攻階段，就是要盡的努力去克服困難，讓自己的生活由被動變成主動，爭取做生活的主人，主宰自己的美好生活。

所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中的導(dǎo)師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇4

一九三八年，面對嚴(yán)峻的抗日形勢，毛澤東提出了持久戰(zhàn)，駁斥了不切實(shí)際的亡國論和速勝論，表明了中國人民必勝的信念。

持久戰(zhàn)說的是戰(zhàn)爭，而期貨交易和戰(zhàn)爭有非常多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時說：“主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線作戰(zhàn)，是高度的運(yùn)動戰(zhàn)”。期貨市場就是一個變動不定的戰(zhàn)場。――采用全面、客觀的觀點(diǎn)去考慮“戰(zhàn)爭”，才能使“戰(zhàn)爭”問題得到正確結(jié)論。

在駁斥“亡國論”和“速勝論”時，我很有感觸。亡國論在期貨交易中就是沒有信心的表現(xiàn)，沒有強(qiáng)烈的獲勝欲望，就欠缺了果斷出擊的能力，而喪失了獲取勝利的機(jī)會。而速勝論，則只是幻想，沒有勇氣在長期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗，以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的，帶著強(qiáng)烈的主觀愿望，使自己的判斷出現(xiàn)誤差，導(dǎo)致頻頻出錯。只有在長期的交易過程中，獲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，才會積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時，毛澤東提到，要運(yùn)用正確的方針，不犯原則性的錯誤，積累到一定階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切不過了。在交易中，找出適合自己的交易方法，在交易過程中嚴(yán)格執(zhí)行止損控制風(fēng)險的原則，持續(xù)的做下去，最終會找到持續(xù)盈利的方法，使自己的正確方法不斷加強(qiáng)。

持久戰(zhàn)中的三個階段在期貨交易中，分成了（1）學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法，改正自己的錯誤（2）找出自己適合的交易方法（3）不斷復(fù)制正確的交易方法。三個交易階段，第一階段是艱難的，而且要保證自己不被市場吃掉，在這個階段中，是積累經(jīng)驗的階段，也是一個長時間的磨練過程。第二階段是使自己的優(yōu)點(diǎn)不斷加強(qiáng)，找到盈利模式的階段。第三階段是獲取持續(xù)利潤的階段。

能動性在戰(zhàn)爭中。在這里，毛主席為一個指揮員提了要求。也是對一個成功交易者的要求，一個交易者不應(yīng)該離開客觀條件成為莽闖家，不能夠超越客觀條件，追求利潤。在基本面和技術(shù)面都不支持的時候，硬要闖進(jìn)去交易的后果是可想而知的。一個成功的交易者，在交易中要有成功的勇氣和把握市場的能力，在做出錯誤決定的時候要有保存自己的能力。

主動性、靈活性、計劃性。這三點(diǎn)恰恰是交易中很重要的三點(diǎn)。

主動性，不是盲目的以自我為中心，而是有自己的一套穩(wěn)定獲利方式，按這個方式實(shí)施能減少失誤的次數(shù)。

靈活性，是要在看似雜亂的市場中，找出條理，正確的方法。在這里，審時度勢是非常重要的一點(diǎn)，也就是要把握行情的趨勢，把握好了行情的趨勢才有主動出擊的機(jī)會，而不是被行情牽著鼻子走。

計劃性，沒有事先的計劃和準(zhǔn)備就無法獲得勝利。毛主席在這里提到了近代技術(shù)發(fā)達(dá)使計劃增大了可能性?？隙诵畔⒌闹匾饔?。在計劃交易時要根據(jù)綜合形勢定計劃，但也要在實(shí)施過程中，根據(jù)信息變化調(diào)整計劃。在每天開盤前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計劃，在交易過程中，關(guān)注匯率和其它變化，都是調(diào)整計劃的表現(xiàn)。

在這里，毛澤東主席提到了外線速決進(jìn)攻戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)。我覺得和短線操作非常相似。在短線操作中，特別要留意的就是計劃中要帶靈活性，短線交易就是一場運(yùn)動戰(zhàn)，目的是消滅敵人（獲取利潤）拼命主義是不對的，在發(fā)現(xiàn)和市場反向而馳時要懂得保護(hù)自己。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機(jī)會，更鮮明地說明了在期貨交易中放棄一部分利潤讓行情發(fā)展以獲得更大利潤地重要性。

決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自己判斷準(zhǔn)確的行情，不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。不決戰(zhàn)就勇敢退卻，不能絲毫留戀，在錯誤的時候要勇敢承認(rèn)自己的錯誤，堅決出場等待新的機(jī)會。

敵人的挑戰(zhàn)書，激將法。這些就是期貨市場中的陷阱，比如假突破，騙線。堅定才是勇敢的明智的將軍，在交易中正確的時候不要被回調(diào)欺騙出場。在大趨勢的情況下，不要被反向的假突破，欺騙進(jìn)場，要有耐心。

《論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭的初期提出的，這也是對一個初入期貨交易市場的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場中，改正自己的錯誤，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，把握市場的特性，在不犯原則性錯誤的前提下，運(yùn)用主動性、靈活性、計劃性的策略，找到獲得持續(xù)盈利的方法，一定會獲得成功，成為一個優(yōu)秀的交易者。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇5

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作 。”

《 論持久戰(zhàn)》是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭一周年，毛主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演。全文共論述了21個問題。其中前9個問題論述了抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后的勝利是中國;后12個問題闡述了怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)、怎樣爭取最后的勝利。全文將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史觀有機(jī)結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局。

七七事變后，由于國民黨政府消極抗戰(zhàn)，且抗戰(zhàn)不利，沒有很好的組織廣大人民群眾，以致日寇長驅(qū)直入攻陷南京。社會上很多悲觀主義者看到此種跡象，發(fā)出中國必亡的消極言論。毛主席審時度勢、洞察全局，及時對這種消極言論進(jìn)行了有力抨擊，為全體軍民帶來了希望，并舞了全軍士氣。他指出：日本雖然軍事組織、政治組織、經(jīng)濟(jì)組織強(qiáng)大，又有法西斯國家支持，但是他們畢竟是小國，資源有限，雖然得到了法西斯國家的支持，但同樣也面對著超過其援助力量的反對力量，并且日寇所進(jìn)行的時反人類的戰(zhàn)爭，是落后的野蠻的，失道寡助必敗無疑。而我國雖然貧弱，但是經(jīng)歷了一百多年的革命累積，正在不斷進(jìn)步中，我們是為了保衛(wèi)國家而正義抗戰(zhàn)，得到世界上多數(shù)國家的支持和援助，并且國共兩黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國上下團(tuán)結(jié)一心，只要堅持抗戰(zhàn)，一定會取得最后的勝利，中國不會滅亡。

全面抗戰(zhàn)后，取得了平型關(guān)、臺兒莊大捷，很多軍民被一時的小勝沖昏了頭腦，盲目輕視敵人的實(shí)力，對敵人不屑一顧，提出戰(zhàn)爭速勝論，認(rèn)為日寇很快就能夠趕出國門。針對這種思想上認(rèn)識的片面性和過分樂觀性，毛主席也進(jìn)行了有力駁辯，澆醒了這些中夢人。毛主席分析，日本雖然有諸多弱點(diǎn)，但現(xiàn)在還沒有完全暴露，并且還不至于影響到他的失利。而敵人強(qiáng)大的軍事實(shí)力比我們強(qiáng)很多，不是我們一朝一夕就能改變的現(xiàn)實(shí)，另外我們依然貧弱，而且面對的是半殖民地半封建的環(huán)境，這也決定了這場戰(zhàn)爭是持久的艱苦的。

通過對亡國論、速勝論片面性的有力論辯，毛主席結(jié)合中國目前的抗戰(zhàn)環(huán)境，推論出我國必須做打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，只有這樣才能取得抗戰(zhàn)的最終勝利。并指出以下三個條件的變化決定著我國抗日戰(zhàn)爭的持續(xù)時間長短：中國抗日戰(zhàn)線的統(tǒng)一完成;國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。其中，中國人民的大聯(lián)合是成敗的關(guān)鍵因素。毛主席進(jìn)一步對持久戰(zhàn)經(jīng)行了仔細(xì)分析，將其劃分為三個階段：第一個階段，我們防御，敵人進(jìn)攻;第二個階段，敵人防御，我們進(jìn)攻;第三個階段，大反攻，收復(fù)失地。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總方針，主席還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一階段和第二階段中主動地、靈活地、有計劃的執(zhí)行防御中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，保存、壯大、發(fā)展自己的實(shí)力，不斷的消耗、消滅敵人。并指出戰(zhàn)爭的第二階段，是時間最漫長、最艱苦的時期，這個時期敵人將大肆破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線，把占領(lǐng)地的漢奸組織成偽政府，并對資源經(jīng)行大量的搜刮。不斷補(bǔ)充兵力鞏固敵占區(qū)的防御。這個時期也是投降派是否堅持抗戰(zhàn)，的革命信念和思想斗爭最激烈且最易動搖的時期，也是我們最危險的時期，這個時期是整個戰(zhàn)爭的過度時期，中國將變?yōu)楠?dú)立國，還是淪為殖民地，取決于這個時期全民族的努力程度。毛主席還勾勒出戰(zhàn)爭發(fā)展到這一階段所呈現(xiàn)的犬牙交錯的戰(zhàn)爭局面，并有針對性提出了一列的靈活的作戰(zhàn)策略。毛主席在寫這篇文章時，局勢正處于第一階段，在這么艱苦的時期，居然能清晰辨別戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢，做長遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭部署和指導(dǎo)，這種高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄，掌控全局的大局觀和軍事才華，著實(shí)令我欽佩不已，實(shí)事也證明了他的推論。

毛主席同時也指出：在整個抗戰(zhàn)過程中，很適合政府改革，國民政府存在很多弊端，需要改革進(jìn)步，懲處歷史遺留下來的腐敗現(xiàn)象，才能保證組織的先進(jìn)性。兵民是戰(zhàn)爭勝利的根本，戰(zhàn)爭的勝利在于人，而不完全取決于武器的優(yōu)劣。要做好群眾的思想工作，團(tuán)結(jié)廣大群眾，要愛護(hù)群眾、保護(hù)群眾，使群眾感覺到我們是他們的軍隊，軍民一條心，實(shí)現(xiàn)全民皆兵一致對外的局面。廣大指戰(zhàn)員要提高政治水平，時刻保持清醒的頭腦，愛護(hù)士兵、關(guān)心士兵，做到官兵一條心，并且要看清局勢、因地制宜，把握戰(zhàn)機(jī)、主動出擊、速戰(zhàn)速決、靈活運(yùn)動作戰(zhàn)。國人當(dāng)時刻保持高度的警惕心態(tài)，防止敵人的利益誘惑和欺騙，不要被一時的利益所迷惑，要看清敵人的嘴臉，將抗戰(zhàn)經(jīng)行到底。只有這樣我們才能堅持持久戰(zhàn)。

這篇文章不僅是篇好論文，同時也是一篇絕佳的軍事著作。毛主席巧妙的運(yùn)用了孫子兵法中的知己知彼百戰(zhàn)百勝、以弱勝強(qiáng)、靈活應(yīng)變、巧敵制勝等軍事思想，并將游擊戰(zhàn)爭的重要性提得很高，他的分析也最終證實(shí)廣泛發(fā)展敵后游擊戰(zhàn)的策略是正確的。敵后游擊戰(zhàn)要利用有利地形廣泛開展，運(yùn)用靈活的戰(zhàn)術(shù)、奇襲制勝，持續(xù)的騷擾敵人，破壞敵人的作戰(zhàn)方針，以鉗制住敵人的前進(jìn)步伐，使敵人首尾不能相顧，很好的配合正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)，并最終實(shí)現(xiàn)對敵的反包圍，將敵人分割成塊狀，集中優(yōu)勢兵力一個個消滅，積小勝成大勝，有力的消耗敵人有限的資源，打擊敵人的士氣，逐漸取得戰(zhàn)爭的最終勝利。

《論持久戰(zhàn)》清晰的分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，指導(dǎo)了中國的抗日戰(zhàn)爭，并為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)。今天我們再讀這篇著作，任然覺得文中所提到的許多思想，今天依然實(shí)用。

由于當(dāng)前社會上的浮躁氣息十分嚴(yán)重，人們急功近利，廣大群眾唯速成論馬首是瞻，失去了辨別問題的理性。為不法分子提供的機(jī)遇，造成社會上諸如傳銷、金融詐騙、學(xué)術(shù)造假等等危害社會、危害自己的現(xiàn)象。我們應(yīng)當(dāng)清晰的看清自己、看清環(huán)境，理性的辨別是非，腳踏實(shí)地的勤苦耕作，不可貿(mào)然攀比，貪懶求成。切記，合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。凡事欲速則不達(dá)，我們只有長久的堅持，在不同的環(huán)境、不同的層面里，不斷的進(jìn)步、不斷的提升自己，在自己的天地下認(rèn)真的耕耘，最終一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。但是夢想也要結(jié)合實(shí)際，不切實(shí)際的夢想只是空幻想，要認(rèn)清自己在各個階段的現(xiàn)狀，做力所能及的事情。

在人生的道路上，所有人并非總是一凡風(fēng)順。遇到順境時，不可沾沾自喜;遇到逆境時，亦不可自抱自棄。在抗日戰(zhàn)爭這如此艱難的環(huán)境下，毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家，依然能洞觀天下大局，理性總結(jié)一時的得與失。何況我們這些太平盛世中的小輩呢?我們既要在順境時，保持憂患意識，清晰的看清眼前的現(xiàn)象，作長遠(yuǎn)的打算。也要有一顆冬天的心，那樣才能看到霜和冰雪覆蓋的松枝。在人生的道路上我們既要謹(jǐn)小慎微，也要不卑不亢，更要勇于展現(xiàn)自我。路漫漫其修遠(yuǎn)，各種環(huán)境下我們都要保持一個良好的心態(tài)。

工作中的磕磕絆絆，同事間的相互猜忌、相互攻擊，只注重個人利益、小團(tuán)體不固大局等短視行為，破壞和諧工作環(huán)境的現(xiàn)象比比皆是。然而我們不能忘卻這樣一句話------一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進(jìn)才能移山填海。在工作中，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩革命家的團(tuán)結(jié)精神。互諒互讓，團(tuán)結(jié)互助，杜絕小團(tuán)體、個人狹隘思想，有事當(dāng)面探討，做事光明磊落，與同事齊心協(xié)力做好本職工作，實(shí)現(xiàn)工作效率的最大化。我們要始終記住一點(diǎn)，大家好才是真的好!雖然工種不同，但在一個集體中，大家的利益都息息相關(guān)，同事之間都是利益共同體。要團(tuán)結(jié)在一起，集眾人之力，攻艱涉險，在為集體創(chuàng)造利益的最大化的前提下，才能使我們自己永遠(yuǎn)保持利益的最大化。千萬不要利益近視，只固眼前的自己的，而使集體受損，那樣會得不償失。夫妻之間、親朋之間更要齊心協(xié)力。夫妻一條心，黃土變成金。只有眾多小夫妻齊心營造美滿幸福的小家庭，才會有我們祖國這溫馨美滿的大家庭。

生活中，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家的靈敏思維，圓潤的應(yīng)變技巧，為人處世做到外園內(nèi)方，不墨守成規(guī)、僵固不化、冥頑不寧。俗話說得好，留得青山在不怕沒柴燒。我們在生活中要學(xué)會審時度勢，看清形勢，在危險的情況下有的放矢，先保全自己。退步思量事事寬，千萬不可短視，去爭一時的得與失，既要學(xué)會抬頭闊步、也要學(xué)會適當(dāng)?shù)皖^。思想觀念要因時、因境而宜，不同的時期、不同的環(huán)境要靈活運(yùn)用適宜的思想觀念。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，果斷作出決定，清晰的掌握客觀條件的轉(zhuǎn)變，以靜制靜、以動制動。要做到洞若觀火，做事要快、精、準(zhǔn)，掌控所有客觀條件的變化規(guī)律，結(jié)合客觀事實(shí)和主觀現(xiàn)狀運(yùn)籌帷幄，顧全大局，深謀遠(yuǎn)慮，處理好每一件人生中的大事。

當(dāng)今社會官僚主義膨脹，很多地方官員思想嚴(yán)重脫離群眾，不顧民間疾苦，只管兩眼上看，獨(dú)自享樂，腐化、懶散、平庸。這種社會現(xiàn)象雖然暫時不會影響到社會的穩(wěn)定局面，但這些風(fēng)氣極其危險，廣大各級官員和人民群眾當(dāng)思今天穩(wěn)定生活的來之不易，牢記百年屈辱，珍惜眼下的繁榮景象和安定環(huán)境。水可載舟，亦可覆舟。民為邦本，本固邦寧。這些道理從事政府工作的人，想必都很清楚。歷朝歷代的實(shí)踐證明，脫離群眾的朝代長不了。如今我們國家依然處在微妙的環(huán)境中，山河不全，虎狼窺視，小人攪局。萬不可只看到眼前的良辰美景，而只知享樂。要扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)好中央政策，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為人民群眾做實(shí)事，做好事。要擔(dān)負(fù)起維護(hù)社會穩(wěn)定的重任，社會穩(wěn)定了，才有機(jī)會發(fā)展，只有不斷的發(fā)展，我們國家才會持久的繁榮昌盛，民眾才能安居樂業(yè)，社會才能實(shí)現(xiàn)和諧。

我們隨手翻一下偉人們的文選，可以發(fā)現(xiàn)一個共同點(diǎn)——不斷的總結(jié)，在總結(jié)中進(jìn)步!當(dāng)前我們很多人都忽略了這一點(diǎn)的重要性，孔夫子很早就說過，溫故而知新。我們可以看到身邊的諸多事務(wù)，都是在不斷的發(fā)展中逐漸進(jìn)步的，比如歷史的發(fā)展、政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)的發(fā)展等等。在工作中，很多單位都是要求寫總結(jié)的，但有些人卻把這個當(dāng)成累鰲，敷衍了事，根本不重視，造成這種現(xiàn)象的原因也諸多，不做詳述。人生中，我們會經(jīng)受很多挫折，也會經(jīng)常跌倒，有人說第一次跌倒是沒有經(jīng)驗，第二次在同一個地方跌倒是沒注意，第三次跌倒那就是笨蛋。總結(jié)可以使我們看清過去走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠讓我們總結(jié)出很多寶貴的人生經(jīng)驗，在以后的類似事件中，能處理的更加完善。也可以使我們在以后的生活中避免犯同樣的錯誤。生活本身就是一個浩瀚無垠的大學(xué)問，我們既要學(xué)會總結(jié)過去，也要學(xué)會從前人的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，使自己少走彎路。時代不同，但生活都是一樣的，我們在各個人生迷茫的階段，可以多讀讀前人著作，從前人著作里尋找問題的原因，感悟處理當(dāng)前事情的一些方法。年輕人也可以多請教下父母、老師、長輩，多從他們那里吸取對自己有用的為人處世經(jīng)驗。但我也極其反對明知前人的做法有問題、不夠合理，而為了個人的小利而違大義。這一點(diǎn)是不可取的，如果每個人都能多一份正氣、多一份道德，就能夠很好的扼殺不良社會氣息。我們不要一味的區(qū)抨擊一些社會不良現(xiàn)象，很多現(xiàn)象我們其實(shí)都是幫兇。當(dāng)代的我們身處祖國最繁榮安定的時期，我們既然有資格享受，那更應(yīng)該有義務(wù)去維持和發(fā)展，既然看到問題，就要一代代人去更正，而不是一代代潛移默化，一代代傳承弘揚(yáng)。任何理論都是相對的不是絕對的，有些理論已經(jīng)不適合當(dāng)代，既然我們要進(jìn)步、要科學(xué)發(fā)展，那就應(yīng)該學(xué)學(xué)五四運(yùn)動的精神，革除不適合的社會陋習(xí)，推陳出新，與時俱進(jìn)。

我們不可否認(rèn)毛主席的思想是偉大的。人無完人，我們不能片面的只看到他晚年的一些政治錯誤，我們要辯證的去分析、判斷一個人，不能犯認(rèn)知上的片面錯誤。毛主席的文選，很有閱讀的價值，值得我們閱讀學(xué)習(xí)。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇6

1. 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東全面地考察和論證了中國能夠、也必須經(jīng)過持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù)。他指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭。”在這場戰(zhàn)爭中，中日雙方之間存在著互相矛盾的四個基本特點(diǎn)：即敵強(qiáng)我弱，敵退步我進(jìn)步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。其中，第一個特點(diǎn)決定了日本的進(jìn)攻能在中國橫行一時，中國不能速勝，中國抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程，后三個特點(diǎn)決定了中國不會亡國，而且隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)行，日本各種戰(zhàn)爭資源的加速消耗，最后的勝利一定屬于中國。

2.“亡國論” 和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國論者夸大了敵強(qiáng)我弱的矛盾，并把它當(dāng)作考察中日戰(zhàn)爭的惟一根據(jù)；速勝論者則夸大了其他矛盾，而忽視了敵強(qiáng)我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭中的唯心論和機(jī)械論。

3.（4.）毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出，通過這三個階段，在雙方的力量對比上，中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢，而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時間也最長，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經(jīng)過相持階段的努力，中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，使敵我力量對比發(fā)生根本性的變化，那時，抗日戰(zhàn)爭就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運(yùn)動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運(yùn)動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時間內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測。他對持久戰(zhàn)特別是相持階段種種特點(diǎn)的論述，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

5. 毛澤東指出，持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭的總的戰(zhàn)略方針，為了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針，必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭在內(nèi)的整個抗日戰(zhàn)爭所應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針。這是在抗日戰(zhàn)爭第一階段和第二階段都需要實(shí)行的戰(zhàn)略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢到優(yōu)勢，由弱方到強(qiáng)方，直至最后取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

現(xiàn)在國家在統(tǒng)一問題上遇到了巨大的挑戰(zhàn)，而其中之一便是日本帝國主義的挑戰(zhàn)和阻撓。面對這樣的情況，我們應(yīng)該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》，我們能想到什么呢。我想起碼我們應(yīng)該有毛主席等革命家的那種高遠(yuǎn)的眼光，認(rèn)真分析實(shí)際的情況。比較狠衡量今日中日的國情和一些情況，及時做好各項的準(zhǔn)備。到底怎樣應(yīng)對日本帝國主義的挑戰(zhàn)，以什么方式解決。在這些問題上，我想毛主席的《論持久戰(zhàn)》都給與了我們一個思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會主義時期，仍然具有巨大的學(xué)習(xí)意義。

為了完成作業(yè)我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見。《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇7

本周學(xué)習(xí)了毛主席《論持久戰(zhàn)》一文，再次學(xué)習(xí)本文又有了新的想法，下面談一下自己的一些感受。

正如題目所講毛主席為什么把抗日戰(zhàn)爭定義為持久戰(zhàn)，而不是盲目的認(rèn)同速勝、亡國之類的言論？這就是告訴我們只有堅持才能勝利。同樣我們干小貸擁有正確的理想信念則是必不可少的，只有我們心中有理想，我們才能有堅定的奮斗方向。如今我們作為小貸人，堅定理想信念就必須靠紅色教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，自然會樹立和堅持正確的三觀，才能將全心全意為客戶服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則牢記于心。

其次，現(xiàn)階段的我們還要時刻保持著“打鐵還需自身硬”的道德作風(fēng)，堅定我們小貸事業(yè)的正確性?；仡櫺≠J成立至今，我們隊伍中有沒有出現(xiàn)知行不合一的人或者散播些不利于部門發(fā)展言論的人？這點(diǎn)大家都要進(jìn)行深刻反思。還有隨著我們業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展壯大，客戶經(jīng)理之間的業(yè)績差距越來越大，這樣就會有一些人會把自己營銷不出戶，業(yè)績做不上來這些客觀原因全怪罪于我們平臺。但是有很多時候自己報的每日工作計劃次次落空，卻還不知道其問題所在，這就是典型的理論與實(shí)際脫節(jié)。還有在晨夕會的學(xué)習(xí)中也存在著過耳不入腦，過眼不入心，就是站起來發(fā)言也是敷衍了事的狀態(tài)，殊不知自己一直在做的都是偽努力，是自身進(jìn)步最大的障礙。我們也不能只顧眼前利益，這樣自己的三觀也只會變得越來越消極?？偠灾畷霈F(xiàn)這樣那樣的問題，根本原因還是在于個人理想信念發(fā)生了動搖。

我們在工作中一定要立志向，堅持自身信念，不能屈服于一時困難與挫折。就比如在每天的營銷中，誰也不能保證今天會有意向戶或者能直接達(dá)成貸款合作的客戶，我們唯有用心去拜訪，用實(shí)際行動去證明自身能做到踏實(shí)營銷。相信大家在發(fā)放一筆屬于自己營銷客戶的時候那種喜悅感是真正發(fā)自內(nèi)心的。這也證明了營銷這條道路就是一條光明正確的道路，唯有一直向前，才能一步步離優(yōu)秀的客戶經(jīng)理越來越近。最后更不要斤斤計較與個人私利的多少與得失，要時刻把團(tuán)隊和平臺放在首位才是我們成長的最關(guān)鍵一步。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇8

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國記者的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！泵珴蓶|深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化，揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。他指出：“由于日本社會經(jīng)濟(jì)的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的?！瓚?zhàn)爭不能達(dá)到日本統(tǒng)治階級所期望的興旺，而將達(dá)到它所期望的反面——日本帝國主義的死亡?！迸c此同時，中國雖然處于半殖民地半封建的弱國地位，然而“中國的戰(zhàn)爭是進(jìn)步的，從這種進(jìn)步性，就產(chǎn)生了中國戰(zhàn)爭的正義性?！薄@種進(jìn)步性和正義性會贏得世界多數(shù)國家的援助和支持，從而使中日雙方的力量對比發(fā)生根本性的變化，為中國取得這場戰(zhàn)爭的最后勝利奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進(jìn)步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博

、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個戰(zhàn)爭的目的，就是戰(zhàn)爭的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭行動的根據(jù)Dc”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己

”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個方面;還有，用“戰(zhàn)爭的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速決，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東指明了戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律及其結(jié)局：“戰(zhàn)爭過程中，只要我能運(yùn)用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯誤，竭盡最善的那類敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展，……到了新的一定階段時，就將發(fā)生強(qiáng)弱程度上和優(yōu)劣形勢上的大變化，而達(dá)到敵敗我勝的結(jié)果?！泵珴蓶|正是運(yùn)用發(fā)展變化的觀點(diǎn)分析研究中日戰(zhàn)爭發(fā)展中的每一個過程的特殊本質(zhì)，考察中日戰(zhàn)爭相互矛盾著基本特點(diǎn)或基本因素的量變和質(zhì)變的情形，科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中特別強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭的人民性——“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其

是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯誤觀點(diǎn)的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。他認(rèn)為，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。

日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇9

論持久戰(zhàn)中有這樣一段話，盧溝橋事變⑴以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的?！边@樣一種公式，在廣大的人們中流行著。這個公式是對的，但有加以充實(shí)的必要?？谷諔?zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持，是由于許多的因素:全國黨派，從共產(chǎn)黨到國民黨;全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級;全國軍隊，從主力軍到游擊隊;國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力。每一個有良心的人，都應(yīng)向他們表示敬意。我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇。

中國共產(chǎn)黨在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線上可以放開任何敵對思想，目標(biāo)都是一致的，都是抗日，不管是多數(shù)還是少數(shù)，不管是共產(chǎn)黨還是國民黨，不管是一個人還是多個人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我們可不可以理解為，我們現(xiàn)在的正能量作戰(zhàn)方式，不管哪一種作戰(zhàn)方式，不管是坐而論道，還是沖鋒陷陣，不管是長篇大論，還是一個頂字，都是在表達(dá)一顆我們炙熱的愛國思想，如果狹義的認(rèn)定正能量的宣傳方式，是局限了我們的思想，也是局限了我們的宣傳范圍，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立最廣泛的互聯(lián)網(wǎng)正能量統(tǒng)一戰(zhàn)線，不在于一個以何總方式，不在于宣傳的手段，而在于把正能量傳遞出去。傳遞一個人也是傳遞，我向每一個有良知的人獻(xiàn)上我崇高的敬意，我作為一名89年介于80后與90后的人，對于前輩們把這種正能量傳遞給我們感到高興，變達(dá)我的尊敬。都是為了傳遞正能量，又何必糾結(jié)于在于何種方式，何必局限于何種方式。

論持久戰(zhàn)沒有讀完，目前先寫出這么多，是肺腑之言，希望大家多多傳遞正能量，希望可以有更多的人受到我們的影響，一言一行不局限于網(wǎng)上，不局限于生活，君子慎獨(dú)，希望大家多多慎獨(dú)，一言一行皆有意。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇10

今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅持持久戰(zhàn)的根本原因。它對于當(dāng)時國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論，兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。一篇文章讀來，真是覺得深有同感，為我的人生，世界觀和價值觀的提高都有很大的幫助。同時我也備受教育，深受啟發(fā)。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷是空前的，在世界的歷也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強(qiáng)于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

1937年12月至1938年5月，中國軍隊同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開了一場大規(guī)模的會戰(zhàn)，即徐州會戰(zhàn)，會戰(zhàn)經(jīng)過了津浦路沿線的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺兒莊會戰(zhàn)和徐州突圍三個階段。在第二階段結(jié)束時，即1938年4月7日，中國軍隊取得了臺兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個精銳師團(tuán)的主力，殲敵兩萬余人。這是國民黨戰(zhàn)場自抗戰(zhàn)以來在正面戰(zhàn)場取得的的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國民黨蔣介石集團(tuán)一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進(jìn)行抗戰(zhàn)。說到這兒，我要說，他們的這種想法是非常錯誤的，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，形成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理。而發(fā)動和團(tuán)結(jié)四萬萬同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是必不可少的，因為“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產(chǎn)黨到國民黨;全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級;全國軍隊，從主力軍到游擊隊;國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的兵士?？偠灾?，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，的方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇”。

可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。可以說，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。

其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時，對馬克思主義哲學(xué)的對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮，可以說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。對于今天來說，仍然有著它十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。從總體上講，它是對當(dāng)時重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們在當(dāng)前和以后認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無從談起。

馬云正傳讀后感集合

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馬云正傳讀后感(篇1)

第一次聽到“馬云”這個名字是在高中的時候，一位同學(xué)寫作文時引用了他經(jīng)典語錄中的一句話：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但大部分人死在第二天晚上?！碑?dāng)時我就想，這個人說的話真現(xiàn)實(shí)！

他會是怎樣一個人呢？雖然當(dāng)時對于他，我是很好奇的，但是卻從沒深入的去了解過他，只知道他是阿里巴巴、**以及支付寶的創(chuàng)始人。然而，就在這個星期，當(dāng)我聽取老師所說的閱讀一個名人的傳記時，我第一時間就想到了“馬云”，一個既平凡又神話般的人物。

馬云，1964年出生于杭州的一個普通人家中，擁有“深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，5英尺高，100磅重的頑童模樣”。就是這般平凡的人卻是中國大陸上第一個登上《福布斯》雜志的本土企業(yè)家，甚至被西方大部分人稱為“互聯(lián)網(wǎng)之父”，創(chuàng)造了家喻戶曉的阿里巴巴、兩“寶”、阿里軟件及阿里媽媽。因此，我認(rèn)為他是一個平凡而神秘的人物。

那么，平凡的“馬云”那神話般的事跡到底是如何的呢？就讓我為你們一一揭曉吧！

年少時的馬云，并沒有人們想像中的天資聰明，而是一個淘氣叛逆的“壞”小子。因為他總是和別人打架，數(shù)學(xué)成績很差。但原因是你會發(fā)現(xiàn)他是一個騎士和勤勞的人。

雖然他經(jīng)常打架，但他的大多數(shù)打架都是因為他的朋友；雖然他數(shù)學(xué)不好時只有一分，但他從不氣餒，勤奮，屢戰(zhàn)屢敗，最終贏得了第三次高考。除此之外，馬云還是個幸運(yùn)的“英語神童”，為何這么說呢？因為他雖然數(shù)學(xué)成績很差，但是卻憑靠勤奮，自學(xué)成為“英語神童”，并且在他第三次高考順利獲得杭州師范學(xué)院的英語?？瀑Y格時，又幸運(yùn)的因優(yōu)異的英語成績而被破格錄取為英語本科專業(yè)生。

有句話說的好：“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門時又會給你開一扇窗！”我們不能總是抱怨自己的不足與不幸，而是要學(xué)會揚(yáng)長避短，取長補(bǔ)短，學(xué)會樂觀面對人生道路上的一切艱辛。

大學(xué)四年后，馬云有幸被分配到杭州電子學(xué)院任教。在高校任教過程中，馬云憑借自己的“鐵嘴”及新穎的教學(xué)方式虜獲了許多學(xué)生的芳心與認(rèn)可，讓再校的許多老師都羨慕至極。不僅如此，馬云還結(jié)交了一批未來可以同甘共苦的朋友。

作為一名英語教育專業(yè)的大學(xué)生，我認(rèn)為馬云是我們未來成為教師的榜樣。作為一名老師，我們不僅要有責(zé)任心，耐心等高尚品質(zhì)，還要有自己獨(dú)特的有效的教學(xué)方式，如此，才能更好的為祖國培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才！

但是，實(shí)際上教師這個行當(dāng)并非馬云心中所愿。在下半年的教學(xué)中，馬云和他的朋友注冊成立了杭州第一家專業(yè)翻譯機(jī)構(gòu)——海博翻譯機(jī)構(gòu)！創(chuàng)業(yè)的一開始都是艱辛困苦的！

馬云和朋友們新成立的翻譯機(jī)構(gòu)并不能迅速被市場接受，成立之初的海博翻譯社經(jīng)營舉步維艱，但是馬云的堅持不懈讓他不愿輕易妥協(xié)。在學(xué)校內(nèi)做好老師的本分，在學(xué)校外做兼職家教及小商販賣各種商品，通過多份工作賺來的錢，他終于在三年的時間中讓翻譯社起死回生并逐漸實(shí)現(xiàn)盈利。其實(shí)，有多少像馬云這樣的企業(yè)家永不放棄？

他們在創(chuàng)業(yè)的途中稍微遇到些挫折就輕易的泄氣甚至放棄，而這種“不堅持”怎能讓我們在行業(yè)中爭得一席之地呢？所以，我們應(yīng)該像馬云一樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他永不放棄的精神！

“很多年輕人是晚上想想千條路，早上起來走原路。”而馬云卻不會如此，在他經(jīng)過洛杉磯被“綁”的傳奇經(jīng)歷后，他突然想要在it行業(yè)中闖出一片天！心動不如行動，在他下定決心后，他不顧周圍朋友的反對，毅然決然的與妻子開始了新一番的創(chuàng)業(yè)之旅，創(chuàng)立中國黃頁。

再一次經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)無盡的艱苦后，與他共度難關(guān)的朋友們和他終于讓中國黃頁突破了中國早期的互聯(lián)網(wǎng)困局，但是好景不長，自己親手創(chuàng)立的中國黃頁因為**而又被自己親手“送”走了。就像從自己身上切下一塊肉，可以看出馬云當(dāng)時是多么的不舒服！但是另一方面，遭遇了如此多的困難經(jīng)歷后，馬云也習(xí)慣了艱辛，也變的更勇敢堅強(qiáng)了，這樣也才有他后來輝煌的鼎盛時期。

“吃的苦中苦，方為人上人”。失了中國黃頁后馬云又曾在中國國際電子商務(wù)中心工作過，你無法想象就是在一個被**支持的地方工作，馬云與他的朋友們也沒能過上好點(diǎn)的日子反而還要花費(fèi)比其他同事更多的汗水去做好自己的工作，就連做出成績后，他們也沒得到起初公司聘請他們的承諾，但是使馬云后來離開這個公司重新創(chuàng)業(yè)的更重要的一個原因是：“志不同，不相為謀”。

所以到最后，馬云的事業(yè)又重新開始了！然而，令人欣慰的是，和他一起創(chuàng)業(yè)的朋友們依然離不開他，與他攜手共進(jìn)！有了前幾次關(guān)于it行業(yè)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷之后，馬云還是決定在it行業(yè)中搏斗一番。

為給未來自己全球化的公司起一個全球化的名字，馬云可算是絞盡腦汁，不過功夫不負(fù)有心人，馬云終于想到一個網(wǎng)絡(luò)域名—— ，也許是上天覺得給馬云的磨練不夠，當(dāng)馬云想要去申請這個網(wǎng)絡(luò)域名時，卻發(fā)現(xiàn)這個名字早已被一個外國人所申請并使用。這名字可是馬云的心頭好，他怎會輕易放棄這個名字，在咨詢朋友的意見及理清自己的想法后，馬云不惜花費(fèi)公司所剩不多的一大筆資金去懇求別人把阿里巴巴這個網(wǎng)絡(luò)域名留給自己。幸虧阿里巴巴**在幾經(jīng)曲折后順利在1999年2月初成立，并在馬云及其朋友的細(xì)心經(jīng)營下日日生輝，否則阿里巴巴這個網(wǎng)絡(luò)域名將永遠(yuǎn)不會被世人所知曉。

馬云知道，要想成為一家全球性的公司，就必須擁有自己的高端技術(shù)和巨大的市場份額。但是馬云錯誤的為了“國際化”而不惜犧牲“中國化”的名分下，過度“燒錢”——花費(fèi)大筆資金給美國的研發(fā)中心及香港的事務(wù)所等，阿里巴巴的運(yùn)營成本也隨之驟然增加，它差點(diǎn)成為無數(shù)倒閉**中的一個。但不幸中的大幸是，馬云迅速意識到自己的錯誤并果斷收回成命，命令信任的屬下按理裁員才把阿里巴巴挽救出來并躲過了互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)泡沫時代這一劫！

當(dāng)一切恢復(fù)平靜后，馬云又開始琢磨于“電子商務(wù)沒有邊界，ebay和阿里巴巴是一樣的”的問題，在日本大鱷孫正義幫他打了一支“強(qiáng)心針”下，馬云又運(yùn)用自己的“鐵嘴”說服自己公司的干將們?nèi)ソ?*網(wǎng)，號召大家一起往c2c方向進(jìn)發(fā)，在中國戰(zhàn)勝ebay！終于在馬云秘密組織的行動下，于2003年7月7日，**網(wǎng)正式被馬云公布橫空出世并于2006年5月以67.3%的市場份額完勝ebay易趣！

與總要等待時機(jī)成熟的商人不同，馬云堅持“永遠(yuǎn)不會等到機(jī)會成熟才去做一件事”。就在**網(wǎng)剛成立3個月之后，馬云就為**推出量身定做的免費(fèi)**支付工具——“支付寶”。通過不斷的更新與完善，**被許多網(wǎng)民激動的奉為“至寶”。

于是，支付寶作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的一個創(chuàng)舉，成為電子商務(wù)發(fā)展的一個里程碑，它的出現(xiàn)攪動了中國電子商務(wù)支付的一池春水?；仡欛R云創(chuàng)立阿里巴巴的過程，**和支付寶，我們不會感嘆馬云是一個傳奇。我們除了發(fā)現(xiàn)在他創(chuàng)業(yè)的過程中他一直秉承著永不放棄的信念外，還會發(fā)現(xiàn)他擁有著一群能同甘共苦的摯友兼干將。

他們就是后來人們所稱的“十八羅漢”！而有這樣一個義氣十足的朋友，也說明馬云有著非凡的待人能力！若我們也能像馬云一樣能把事業(yè)與友情都處理穩(wěn)妥的話，我們一定會此生無憾吧！

“十年一覺雅虎夢”，起初馬云創(chuàng)立中國黃頁時就想要把它成為中國的雅虎，殊不知十年后，他終于憑靠實(shí)力使阿里巴巴全面收購了雅虎中國的所有資產(chǎn)，并通過投資口碑網(wǎng)，推出阿里軟件及阿里媽媽**使得阿里巴巴在收購雅虎后不負(fù)眾望，獲得成功！2007年7月28日，阿里巴巴年會正在進(jìn)行中，馬云就在這天揮舞大手向同事們宣布阿里巴巴正式上市，10月4日，阿里巴巴通過了香港交易所的上市聆訊。而這也造就了阿里巴巴近千名的“百萬富翁”！

那么，馬云是多么偉大的領(lǐng)袖?。]有他，會有多少人失業(yè)？沒有他，有多少員工能一夜之間成為百萬富翁？

誰都不能一下子成功，前進(jìn)的道路也總會充滿荊棘與曲折，但是只要我們?nèi)珩R云一樣不放棄，勇敢前進(jìn)，我們總能到達(dá)終點(diǎn)，迎來屬于自己的黎明！

馬云正傳讀后感(篇2)

馬云正傳讀后感三天看完這本書，感覺還可以，可惜是文筆差了點(diǎn)，所幸后半部比前半部寫得稍好一些。馬云是個傳奇，一個幾度高考名落孫山的人，一個數(shù)學(xué)打1分的人，一個學(xué)生會主席，一個白手起家的人，讓人感覺在現(xiàn)在的中國，只要努力，只要有激情，選對行業(yè)，你就可以成就一番事業(yè)。人不怕有缺點(diǎn)，最怕沒優(yōu)點(diǎn)，有幾點(diǎn)感受是很深的，數(shù)學(xué)考1分的人，外語卻好得出奇，將誠信作為企業(yè)的第一價值觀，我仍然記得馬云曾在**電視臺上講過一個親戚借他錢不還，而他堅持向這個親戚討還這，不惜得罪這個親戚的故事，身邊有幾個人能做到這點(diǎn)，看來我也得向借我錢不還的人立點(diǎn)小規(guī)矩了，一個人的信用是非常說明問題的。

馬云的散財能力也是非同一般的，他堅持拿低于5％的股份，作個一個創(chuàng)業(yè)元老，一個精神領(lǐng)袖，這是非常不可思議的，他公開講，天下沒人能挖走他的團(tuán)隊，是非一般的底氣，可見他個人魅力之大。馬云一定也是個自私的人，他的無私不能否定他的自私的本性，他有的只是遠(yuǎn)見和智慧，所以，我覺得陷入一個人特別是商人是不是自私的，有沒有無私的討論是沒有意義的，沒有自不自私之分，只有聰明和不聰明之分，只有眼前利益與長遠(yuǎn)利益的考量，聰明的就是那些會處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益，個人利益和他人利益的人，他們不算小帳，不計小利，因為他們懂得只有讓別人好，自己才能真正好。在今天的中國，在馬云、*beat ebay、百度beat google等一批商界領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，最近聽說聯(lián)想號召了蘋果，真是令人興奮。中國離國家森林不遠(yuǎn)。

馬云正傳讀后感(篇3)

讀完《馬云正傳》這本書，我不禁感到震驚：一個長相怪異，身材矮小，曾經(jīng)幾度高考落榜的馬云，經(jīng)過僅十年的奮斗，如今已成為享譽(yù)全球的風(fēng)云人物——阿里巴巴的首席執(zhí)行官。他為什么會擁有如此輝煌的成就呢?因為他擁有著永不放棄的信念!

馬云出身在一個普通家庭，從小就成績平平，老師們也沒有注意過這個其貌不揚(yáng)的孩子。在高中時期，他第一次高考數(shù)學(xué)只考了1分，同學(xué)們戲稱他是榜下有名。可是他并沒有因此一蹶不振，而是憑著永不放棄的信念再次復(fù)讀?？墒巧咸觳]有眷顧他，第二次高考他仍然慘遭重挫。面對父母失望的面容和自己蒼白的人生，馬云堅信只要努力，他一定會考上大學(xué)，出人頭地。他又一次從哪兒跌倒就從哪兒爬起來，繼續(xù)向高考進(jìn)攻。于是他邊工邊讀，經(jīng)過了不知多少個這樣的日日夜夜。在第三次高考，這個同學(xué)們眼中的屢敗屢戰(zhàn)的“高考老兵”終于以數(shù)學(xué)79分迎來了大學(xué)通知書，這是馬云永不放棄的拼搏之花!

馬云經(jīng)歷了三次高考，要知道“高考”在我們的眼里是一個多么敏感的話題，就連平常的大小考都令我們“鴨梨山大”，更何況是高考?如今社會像馬云這樣的人簡直是滄海一粟。有些人因為高考落榜而一度沉淪，甚至自殺，這樣的例子在我們身邊還少嗎?可馬云為什么會越挫越勇?原因只有一個：因為他擁有永不放棄的信念。人生中會擁有許多道坎，我們需要做的是翻越這道坎。然而有些人一旦翻越失敗，就無法面對，自尋短見，這不是白白浪費(fèi)了自己的生命嗎?為什么我們不能像馬云一樣坦然面對?失敗并不可怕，可怕的是我們?nèi)鄙倭讼耨R云一樣面對失敗的勇氣。

馬云大學(xué)畢業(yè)后成為了一名優(yōu)秀的英語老師，可他并沒有因此而自滿。他經(jīng)歷了常人難以想象的坎坷，創(chuàng)建了家喻戶曉的“阿里巴巴”。他實(shí)現(xiàn)了人們足不出戶就能購買商品的夢想。他改變了中國，改變了世界，成了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里世界級的華人企業(yè)家!

讀完《馬云正傳》，我對馬云的敬佩之情油然而生，如果不是他永不放棄的信念，就不會有今天的“阿里巴巴”;如果不是他永不放棄的信念，馬云恐怕永遠(yuǎn)只是一個貧窮的打工仔。因此，無論何時何地，我們都要記住馬云的成功名言：永不放棄!

馬云正傳讀后感(篇4)

三天看完這本書，感覺還可以，可惜是文筆差了點(diǎn)，所幸后半部比前半部寫得稍好一些。

馬云是個傳奇，一個幾度高考名落孫山的人，一個數(shù)學(xué)打1分的人，一個學(xué)生會主席，一個白手起家的人，讓人感覺在現(xiàn)在的中國，只要努力，只要有激情，選對行業(yè)，你就可以成就一番事業(yè)。

人不怕有缺點(diǎn)，最怕沒優(yōu)點(diǎn)，有幾點(diǎn)感受是很深的，數(shù)學(xué)考1分的人，外語卻好得出奇，將誠信作為企業(yè)的第一價值觀，我仍然記得馬云曾在中央電視臺上講過一個親戚借他錢不還，而他堅持向這個親戚討還這，不惜得罪這個親戚的故事，身邊有幾個人能做到這點(diǎn)，看來我也得向借我錢不還的人立點(diǎn)小規(guī)矩了，一個人的信用是非常說明問題的。

馬云的散財能力也是非同一般的，他堅持拿低于5%的股份，作個一個創(chuàng)業(yè)元老，一個精神領(lǐng)袖，這是非常不可思議的，他公開講，天下沒人能挖走他的`團(tuán)隊，是非一般的底氣，可見他個人魅力之大。

馬云一定也是個自私的人，他的無私不能否定他的自私的本性，他有的只是遠(yuǎn)見和智慧，所以，我覺得陷入一個人特別是商人是不是自私的，有沒有無私的討論是沒有意義的，沒有自不自私之分，只有聰明和不聰明之分，只有眼前利益與長遠(yuǎn)利益的考量，聰明的就是那些會處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益，個人利益和他人利益的人，他們不算小帳，不計小利，因為他們懂得只有讓別人好，自己才能真正好。

在現(xiàn)在的中國，在馬云等一批商業(yè)領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，淘寶戰(zhàn)勝EBAY，百度戰(zhàn)勝了GOOGLE，最近又聽說聯(lián)想向APPLE叫板了，真是令人興奮，中國屹立于民族之林不遠(yuǎn)矣。