瓦爾登湖讀書筆記

瓦爾登湖讀書筆記。

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？或許"瓦爾登湖讀書筆記"是你正在尋找的內容，可能你會喜歡，歡迎分享。

瓦爾登湖讀書筆記 篇1

從1845年7月到1847年9月，梭羅獨自生活在瓦爾登湖邊，差不多正好兩年零兩個月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個棲身之所，也為他提供了一種獨特的精神氛圍，之后他推出了自己的作品《瓦爾登湖》

哈丁曾說過《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。

現(xiàn)代化的生活給人們帶來了極大的便利，水泥建筑越來越多，水泥路面塵土減少，但地下水卻不斷下沉。天空中出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕著我們的視覺。我們不斷地征服自然、改造自然的同時，也帶來了嚴重的生態(tài)問題：森林覆蓋率急逸下降，水土流失日益嚴重，生物的多樣性不斷減少……整個自然生態(tài)受到了前所未有的破壞與污染，而且人類自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。

如果我們多一些反省，對大自然多一些奉獻、少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類是就會多一條后路。人類也會重新回到與自然和諧相處的美好關系之中。所以，保護自然，保護生態(tài)環(huán)境，就是保護我們自己。

瓦爾登湖讀書筆記 篇2

我翻書不多，但每每翻完一本，總喜歡涂鴉一番，大抵是對自己的感言不夠自信，所以總說“讀后”，是不是感悟，并不在意。

原來你是這樣一本書!也許聽過書名《瓦爾登湖》，也許沒有聽過，看到密友手邊放著一本，作者是美國的亨利?戴維?梭羅，我腦子猜想這大概是一本濃情類書籍，或是一碗雞湯，并不是我愛翻的類型。只是臨近，突然想讓自己更慵懶一番，于是拿起翻閱，想象著拉薩的陽光、午后的咖啡，斜躺于沙發(fā)，應是一種美妙地享受。

書中內容描述的是一個半世紀前梭羅在瓦爾登湖獨居的日子里所見所聞、所思所考，所以書本推薦標準了這是一本集文學、哲學與博物學于一身的書籍。我看的這個版本是由李繼宏翻譯，文字沒有過度優(yōu)美，恰到好處，讀來非常舒心，還能學習一些現(xiàn)在已經(jīng)不常用但是略顯古典的詞匯，這些和詞匯，就如一個優(yōu)雅的女子，沒有濃妝艷抹，也沒有素面朝天，讓人心曠神怡。而那些富有哲思的句子，雖然時隔快一兩百年，依舊適用當今時代，不論中外。

梭羅的鄉(xiāng)下生活，在我人生頭20年，有所經(jīng)歷，只不過我沒有搭建屋子的能力。但是梭羅燒柴火，我也燒柴火;梭羅種豆子、種土豆，我也種瓜果、撿土豆;梭羅沒事看花鳥蟲草、抓狗頭魚，我也逗鳥溜蟲吸貓擼狗、捉螃蟹;梭羅……梭羅著人類物質生活、開發(fā)自然，而我盼望著長大，思索著這輩子做些什么才不至于在世界枉存。

不過，這本書的最后幾個章節(jié)，寫瓦爾登湖的冬天，冬天的動物、冬天的湖，太過博物，略顯科學，不那么有趣。不知道是梭羅經(jīng)過幾年，想說的盡說了，或者已經(jīng)急切地期盼熱鬧的人群，不再有更多人文關懷和哲學思考。

瓦爾登湖讀書筆記 篇3

沒有地方比這湖更接近天堂和上帝。我想，天堂本來是以神話開頭，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說，他深信，沒有人會強行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應該是最好的需要。那么，我說，瓦爾登湖就是最美的衣衫。

梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠離塵器的孤寂與靜謐中，沉思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以勇氣而非絕望”?想的是“在一個夏季，來播種真誠、真理、樸實、信心”?想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”?

于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時閃現(xiàn)的靈光，描摹著美麗自然，指導著簡單生活，討伐著金錢社會。忍耐了一個世紀的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開始融化的。而世人的混沌卑微的思想?yún)s是消融在梭羅的筆記里。《吠陀經(jīng)》里說道，一切知，具于黎明中醒。

那么瓦爾登湖晶瑩的湖光里反應的必將是那黎明金色的霞光，緩緩照在我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。

余秋雨教授曾在象牙塔里捫心自問，如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么試問學問的真正目的又是為了什么呢?如果精神與體魄總是矛盾，學識與游戲總是對立，深邃與青春總是無緣，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦爾登湖碧波不興就將內心濁氣淘盡，那個有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明，最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。試問是世間又有誰能不在心里俯下身子向那沒有什么可容下的湖深深膜拜呢?至少我已為它的靈魂所傾倒，多少贊嘆，欲說還休。

一個人在伐著罪惡的枝椏。只有一個人在猛吹這罪惡之根。一個湖是風景中最美麗，最有表情的景色。它能讓望著它的人，量出自己天性的深淺。那就且容我在罪惡枝椏體會人間有味;容我在這湖波光里，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心。我生活在瓦爾登湖，再沒有比這更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是掠過湖心的一陣清風，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。

瓦爾登湖讀書筆記 篇4

聽桃子提到這本書，便下載下來作為茶余飯后的聽本，到今天終于粗略的聽玩了，大概花了二十天。聽完發(fā)現(xiàn)這本書不適合茶余飯后，適合在陽光下捧起細細品味。

梭羅是美國作家、哲學家，超驗主義代表人物，愛默生的粉絲。1817—1862，美國南北戰(zhàn)爭前?！锻郀柕呛肥且槐菊芾砩⑽?，美國作家亨利·戴維·梭羅曾經(jīng)在瓦爾登湖湖畔自給自足生活了兩年，過著極簡生活，遠離城市和喧囂，寫下了自己的所思所想。

梭羅也是一位廢奴主義及自然主義者。梭羅一生都是廢奴主義者，對公民不服從的見解，代表作《公民不服從》影響了托爾斯泰、圣雄甘地和馬丁·路德·金。很多著作闡述了研究環(huán)境史和生態(tài)學的發(fā)現(xiàn)和方法，對自然書寫的影響甚遠，也奠定了現(xiàn)代環(huán)境保護主義。

一生未婚，過著苦行僧般的生活，感覺與我們戶外人有很多相似之處。

盡管梭羅學識和能力甩了我?guī)讞l街，但仍覺得本書并不難理解，因為作者追求的人生也是我非常向往的人生——一種至簡至真、回歸山林返璞歸真的生活。因此作者所言所行也就很能體會。

作者幽居在森林中，希望生活得從容淡定，找到真實的自己，而不是像很多人等到彌留之際才發(fā)現(xiàn)自己從未真正生活過?，F(xiàn)在人們的生活太放蕩不羈了，我們的生命消磨在瑣碎之中。他要求生活簡單簡單再簡單，很多人不是被生活承載，而是承載著生活。

人類之所以想要一個家，想要一個溫暖的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖，他一生未婚，卻寫出了如此溫暖的語句。

不管你的生活多么的卑微，你還得面對它，繼續(xù)生活，而不要逃避，更不要詛咒他。生活未必像你想的那么壞。哪怕再貧窮，你都要熱愛生活。無論在貧民窟或是富人區(qū)，陽光在窗戶上的反射都同樣閃亮，積雪同樣在早春融化。我覺得內心寧靜的人，無論生活在哪里都像在皇宮一樣，心境開朗，生活知足。

我愛獨處，我從來沒有發(fā)現(xiàn)比獨處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時，比呆在自己的屋子里更為孤獨。

如果一個人跟不上他的同伴，也許是因為他聽到不同的鼓聲。讓他踏著他所聽到的音樂拍子走，不管節(jié)奏如何，或是有多遠。他能不能像一棵蘋果樹或—棵橡樹那樣快成熟，其實都無關緊要。他應該把他的春天轉變成夏天嗎？如果我們應該做的事條件尚不成熟，能用什么現(xiàn)實條件代替呢？

靈魂所需要的東西都是用不著錢來買的！

瓦爾登湖讀書筆記 篇5

在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動植物篇。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進程。

梭羅不論對紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真可以說是曠世罕見的華章。

梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。

不但如此，他還主張社會內部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達新大陸后不僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。

梭羅在書中談天說地和縱古覽今時，一邊立論公允，痛斥時弊。一邊又提出不少積極性的批評與建議，其內容十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學校教育、農貿漁獵等。梭羅諸些舉動和言論，引起我的一些思考。

當今中國，到處可以見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會和諧的一大問題，且不論其它生態(tài)物種，就說樹吧!

樹，是我們人類最先的寄托，在樹上吃住行，樹為我們人類提供了最根本的家園;樹能如此，那些其它動植物呢?我想它們生態(tài)作用一定也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?

自然給予人類那么多，人類當予反思，來感恩這地球上最偉大的母親!

瓦爾登湖讀書筆記 篇6

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現(xiàn)代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。

真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。

這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點就是起點，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。

現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。

梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！蔽蚁?，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。

這是我讀過最難讀的一本書，正如徐遲所說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得"語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸"，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。梭羅是一棵樹，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

希望通過這本書，讀出清淡、讀出真諦。當我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”，我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài)，月光般明亮卻內斂，月光般平靜卻非凡，隱居只是一種選擇，是否選擇其實并不重要，重要的是我們日夜風塵仆仆的路途上，心內心外都要撒滿一路月光。

yjs21.cOm更多教育筆記編輯推薦

《瓦爾登湖》讀書筆記(精選8篇)

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“《瓦爾登湖》讀書筆記”，歡迎你收藏本站，并關注網(wǎng)站更新！

《瓦爾登湖》讀書筆記 篇1

《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的散文集，是梭羅對獨居在瓦爾登湖時期的日記式的記錄，記載了他獨居兩年時間里的認知與思考，兩輪春秋的交替濃縮在了這18篇散文中。在19世紀上半葉，那個享樂與拜金的美國，物質侵占人們的日常生活，貪婪和欲望控制著人們的思想，人們蜂擁著卷入財富與金錢的洪流，但人們卻越來越疏忽對于自我與自然的認知。梭羅獨自從城市去往一汪碧水的瓦爾登湖，從物質喧囂的孤島逃到精神寧靜的港灣，完成了一場追求人的自由精神，與強調人與上帝間的直接交流和人性中的神性的超驗主義的精神探尋之旅。序言里說《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。在這本“私人化”的書里講述了梭羅兩年面對平靜的瓦爾登湖找到的答案。對我們而言同樣也有所裨益。

“我愿意深深地扎入生活，吮吸生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，在簡單”。簡單，簡單，再簡單可以說是對物質上最純粹的概括。梭羅向友人阿爾柯特借了一柄斧頭，就孤身一人，走進了無人居住的瓦爾登湖畔的山林中，自己在湖畔建了一個小木屋，并在小木屋生活了2年時間。

在他的“節(jié)儉”一篇說到“我們可以簡單點，再簡單一點，用不著每天思考生命的價值來度過生命。為著黎明和大自然，以及心中的歡快曲調活著。用精彩的思考填滿生活的長久，比看重年輕女郎的演出更看重精神的富足。”梭羅面對生活單純的態(tài)度在每一篇中都有體現(xiàn)，如《來客》中“單純也是一種智慧。在這個哲理滿天飛的時代，極盡單純的思想可能更閃著絢麗的光。人與人之間的來往，只限于為了思想感情的交流，啟發(fā)和深思的感動，即是足夠。就像我們不該為了填飽肚子去拜訪他人，應是為了填飽精神的空缺。我所盼求得來客，是冰心一片的美麗黑夜?！?/p>

不常去思考生命的價值，反而擁有更多的時間與精力自然而又平凡的去發(fā)現(xiàn)生命的價值，或許生命本就不應該是喧擾的，簡單更能體現(xiàn)生活的真實?，F(xiàn)代生活的快節(jié)奏化的趨勢好像還沒有要停下的意思，匆匆的人們踏著魚肚白去，趕著落雁灰歸來，歸來又急忙拿出手機打開一個又一個軟件陷入罔無的空虛之中，明明我們天天趕著與時間賽跑卻總是有許多人感到空虛與不快樂，明明我們一天到晚四周被人群包圍卻總是抱怨自己空虛與孤獨。這些或許我們都可以在巜瓦爾登湖》中找到答案，我們不該為了填飽肚子去拜訪他人，應是為了填飽精神的空缺。

《瓦爾登湖》讀書筆記 篇2

許久，許久未曾讀過書了。細數(shù)起來，大概有一年多吧，卻好似過了半個世紀。在思想的領域，一旦空曠，就覺得內心的荒涼，這也許是一種安全的缺失，內心的饑餓，靈魂的養(yǎng)分不足一般。

生活就像往常一樣，按部就班地上班工作，唯一的區(qū)別是自結婚以來，生活的起居不再像以前那樣只一個人，可以有獨坐的時間與空間；現(xiàn)在有許多的瑣事要處理，要生孩子，要看孩子，要為生活費、人情費等等努力周旋。這看似簡單卻又繁瑣的細節(jié)，卻占據(jù)了所有的時間，將獨自一人的那份孤獨與僻靜占去了，把心靈放空與歸尋的空間奪去了，所以，很少去思考，去冥想，去表達，用文字的形式。

工作雖然在今年又上了一個臺階，但不能談為事業(yè)。盡管事業(yè)本身不含創(chuàng)業(yè)與否，只在于個人在某個領域或空間有所建樹而已，但真說實話，還遠遠談不上。從主管單方面的工作到主抓全面，甚至還要兼及之前未曾涉獵的領域，對我而言，是一步并作兩步走，其艱難與困頓我自己很清楚。隨之而來的負面情緒不斷騷擾著生活甚至健康，多虧妻子的理解與容忍。所以要感恩，感恩生活于我，妻子于我，父母于我，朋友于我的愛與包容。這種平衡是上天給我最大的恩賜。

時至今日，工作上的表現(xiàn)可圈可點，盡管也有許多的瑕疵。很多時候，工作于我像是一種生命價值的表現(xiàn)，我也一直這么認為，并且努力去奮斗。也有時候會困惑，這種價值的展現(xiàn)需要多大的付出，是否存在最大的必要，留著這個問題已經(jīng)很久，很久了。其實這一年的空曠，是因為孩子的降生。在孩子身上，你感覺光陰真就是光的速度，一晃眼就過去了，如今已經(jīng)蹣跚學步，咿啞學語。從出生開始悄悄地成長，每一步變化都看在眼里，都記錄在心里，都是一種莫名的驚喜。這種驚喜是與生俱來的，發(fā)自肺腑的；是一種想脫口而出的快感；是生命付出的回報。細數(shù)著她第一次的吸吮，第一次翻身，第一次坐立，第一次爬行，第一次走步，第一聲爸爸、媽媽……這種生長的力量催化著我巨大的能量，給予我付出愛的火花與內心的喜悅，是任何工作甚至事業(yè)成就無法比擬的。

生活就像這生長的力量，有一種無形的東西在催促著我們努力前行，要么生存，要么傳承，要么實現(xiàn)自己的理想與抱負?？墒钱斘覀兓剡^頭思想的時候，或許只是偶然，只是一次火花的閃現(xiàn)，沒有人，沒有外界的力量激化我們內心的尋究。

讀書真是一件靈性的活動。因為讀書，才突然今天再書寫一段文字，關于生活與思想的`文字，但并非唯一性。今天讀的《瓦爾登湖》，梭羅隱居的內心獨白，讀之有點轉，但真像之前獨自一人靜坐時的情景。

《瓦爾登湖》讀書筆記 篇3

這本書，我從20xx年看到了20xx年，期間幾度中斷，但又無法放棄。也就是說，這是一本讓我看得昏昏欲睡，卻又愛不釋手的書。昏昏欲睡，是因為自己這學期的生活和工作節(jié)奏和梭羅先生在瓦爾登湖的生活節(jié)奏相比，確實快得多，也雜亂得多，每當有空閑翻書，已經(jīng)是工作之后比較疲累之時，看著他用那么多文字描寫并無太多情節(jié)的大自然場景，免不了犯困；愛不釋手，是因為梭羅先生所追求的那種本真的生活態(tài)度，又是自己一直比較認同并且向往的。后半部分，我是聽著龔一先生的古琴曲讀完的，靜下心來讀，效率更高，也明顯更加享受。

在遠離塵世的大自然中，在康科德，在瓦爾登湖畔，在森林里，梭羅先生自己蓋了一所房子，他自給自足，過著極簡的生活，吃著極簡的食物；雖然也會感到孤獨，但他享受著勞動和收獲的喜悅以及閱讀帶給他的無窮樂趣；他在黎明之前出門，他在夜晚的森林里靠腿而不是眼睛辨別方向；他傾聽來自森林里的每一種聲音；他長時間靜靜地觀察湖水顏色變化和水溫的起伏；他和禽獸為鄰；他花很長的時間自制爐灶生火取暖，研究湖面結成的第一塊冰；他從大自然中悟出了很多人生的道理……

梭羅先生說，常年生活在大自然中的人，就是大自然的一部分了。這么說來，我是算不上大自然的一部分的。作為從小在小城市長大的人，作為一個飯來張口衣來伸手的“某零后”，我冬天烤著暖氣、夏天吹著空調，懶得做飯就叫外賣，無聊的時候只會上網(wǎng)，我喝著經(jīng)過幾十道過濾工序的純凈水，享受著從超市買來的蜂蜜，品味著帶著精致包裝的零食……我從不考慮這些和大自然有什么關系。我害怕毛毛蟲，討厭牛糞的味道，我不知道農作物的生長過程，我沒有見過小麥是如何變成面粉的，我沒有砍過柴，沒有挖過土豆，沒有翻過蚯蚓，沒有放過羊，沒有喂過豬，我見到蜜蜂就躲得遠遠的，見到老鼠一定會尖叫，我是看了《爸爸去哪兒》才知道火龍果原來是那樣長的……我必然離不開大自然，卻也好像并沒有和大自然有多親近；我生在地球上，卻好像并沒有在地球上獨自生存的能力。

每當想到這些，我就總覺得自己的生活中好像有很大一個缺口。我們聽了太多課，學了太多書本上的知識，而并沒有從真正的生活中汲取豐富的營養(yǎng)?！耙粋€孩子要是自己開挖出鐵礦石來，自己熔煉它們，把他所需要知道的都從書本上找出來，然后他做成了一把他自己的折刀——另一個孩子則一方面在冶金學院里聽講冶煉的技術課，一方面收到他父親給他的一把洛杰斯牌子的折刀，——試想過一個月之后，哪一個孩子進步得更快？又是哪一個孩子會給折刀割破了手的呢？”

西北大學李浩老師在講到他對大學教育的思考時提到過“不作不食”這個觀點。他說“當下中國經(jīng)濟的發(fā)展使得80后、90后的學生視‘張口吃飯，伸手穿衣’為天經(jīng)地義，不會明白不作不食這樣淺顯的道理，故對不勞而獲的批評也沒有反思。從通過體力上的勞作以養(yǎng)活生命、強身健體、躬行實踐，到通過腦力上的勞作以開發(fā)心智、錘煉思維、縝密思想。勞動的好處不言而喻，勞動的重要性也不言而喻。這些本該是幼兒園就要知道的常識，現(xiàn)在則要以棒喝的方式向大學生補課。”

面對新聞報道不太接地氣兒的現(xiàn)象，中宣部、中央外宣辦、國家廣電總局、新聞出版總署、中國記協(xié)五部門也曾在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走轉改”活動，強調“一頭汗兩腿泥”才能寫出好新聞。

陳虻說，不要因為走得太遠而忘記為什么出發(fā)。

美食、名譽、利益、地位、金錢……我們的生活似乎太復雜了，梭羅說“甚至連吃飯也一般只不過是吃一頓飯的比喻”。的確，是不是我們現(xiàn)在復雜的生活也已經(jīng)是生活本來面目的一種比喻了？我們如此賣力，如此拼搏，如此奮斗，似乎人生路上有太多的追求，但在適當?shù)臅r候，我們應該停下來好好想想是不是在追求“人生目標”的路上有點走偏了？夜晚“在森林中你只要閉上眼睛，轉一次身，你就迷路了”，同樣，在人生的路上前行，也要經(jīng)常提醒自己保持清醒，認清方向，不要迷路。

梭羅先生告訴我們，要回歸生活本真，不要形式主義——這大概就是我放不下這本書的最大原因吧。作者：郭雨欣

《瓦爾登湖》讀書筆記 篇4

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!

19世紀上半葉的美國正處于由農業(yè)時代向工業(yè)時代轉型的初始階段。伴隨著資本主義社會工業(yè)化的腳步，美國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會不斷進步，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會大眾當時普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想占絕對主導地位。

同時，也刺激著人們對財富和金錢的無限制追逐，人們都在為了獲取更多的物質財富，過上更好的物質生活而整日忙碌著。聚斂財富成為了人們生活的唯一目標，為了達到這個目標可以不顧一切。

人們瘋狂、貪婪、過度的拉取、霸占有限的自然資源，開墾荒地的同時，大面積的森林也隨之消失，大機器的轟鳴聲隨處可聞，而鳥兒的歌聲卻很難尋覓。人們無限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的嚴厲懲罰。

導致森林覆蓋率急逸下降，水土流失日益嚴重，生物的多樣性不斷減少等等一系列的環(huán)境問題，使得整個自然生態(tài)受到了前所未有的破壞與污染，而且人類自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。

本書詳細記錄了梭羅內心的渴望、沖突、失望和自我調整，以及調整過后再次渴望的復雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個人的、甚至是整個人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對實現(xiàn)自我價值的無限希望，而是傷后復原的無限力量。

他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。

做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧!

“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧!我們身體內的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?！?/p>

《瓦爾登湖》讀書筆記 篇5

“一個人只要充滿自信地朝著他夢想指引的方向前進，努力去過他心中想象的那種生活，那他就會獲得在平時意想不到的成功。他會把某些事情置諸腦后，越過一道看不見的界限；在他周圍與內心深處會確立一些新的、人人懂得的更加自由的法規(guī)來；要不然，舊的法規(guī)加以擴充，并從更加自由的意義上獲得有利于他的新詮釋，而他就可以獲得高一等生靈的資格生活。他的生活越是簡單，宇宙的法則也會顯得越簡單，孤獨將不成其為孤獨，貧困將不成其為貧困，懦弱也將不成其為懦弱。如果你造了空中樓閣，你是不會徒勞的；樓閣本該造在空中?，F(xiàn)在已是給它們打下基礎的時候了。”

這是一本一百七十年前的書，我從大學的時候就一直想看，講真，雖然我沒能從頭到尾的平靜下來，但我相信曾經(jīng)認識的人說過的一句話：一本書里面哪怕只有一句話讓你有收獲，那也就夠了。

這本書里很多描寫都很美很美，也有很多很枯燥，希望當我老了，可以住在一個像瓦爾登湖那樣還沒被破壞的大自然里，想念大自然。

親愛的自己，不要去追求物質上的什么東西，好好探索你的精神世界吧，，愿你更加寧靜，更有智慧，更加篤定從容。

《瓦爾登湖》讀書筆記 篇6

當夜幕降臨，我眺望遠方閃爍的燈火，心靈隨著晚風飄散在喧囂的世間，與外界的喧囂相比，我的心靈是截然不同的沉寂。世事難料，繁瑣復雜，但這些終將會沉在瓦爾登湖的湖底，每個人都可以有屬于自己的世界，自己的天地。

《瓦爾登湖》帶給我的不僅僅是寧靜祥和的心境，還有質樸自然的思考方式。書中的文字是質樸的，給人的感受是美好而輕松的，這是一本寂寞的書，一本孤獨的書，一本智慧的書。在某種意義上，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

《瓦爾登湖》這本書簡單樸實的記錄了作者梭羅在瓦爾登湖旁隱居的一段美好時光。在瓦爾登湖畔，他回歸自然，簡簡單單的生活著。他崇尚自由，這也是當下大多數(shù)人追求的。他勇敢面對生活與一切他正視的東西，在世人看來，那些卑微粗俗的人是訪客，但這些方可在梭羅看來是博學的、智慧的。

梭羅雖然與孤獨為伴，但他并沒有消沉，他擁有孩子般的純真，用獨特的思維，積極探索人與大自然的關系，堅定不移地維護著自己的信念。他關懷著人類的同時也蔑視著人類。他擔憂自己所維護的一切會在世人的功名利祿下消逝，瓦爾登湖終將會成為記憶，但記憶也會隨著時間慢慢淡去。

一年四季，春去秋來，不同的事物帶來的感覺總是不一樣的。在瓦爾登湖隱居的日子，梭羅都記錄了下來，他熟悉這里，對這里的一切都了如指掌。瓦爾登湖隨著四季變化，梭羅隨著瓦爾登湖變化，當春天的暖風吹過瓦爾登湖的冰面，當湖水再次流動起來，梭羅的行程也就結束了?！白屛覀兡棵さ墓饩€，就是我們的黑暗”，只有我們清醒過來，找回自己，才能更好的體會生活的樂趣。

梭羅筆下的事物再生動，我也只能同大多數(shù)人一樣稱贊一句：“寫得真好！”我雖向往自由，但也只能帶著滿腔悲憤聽著別人的“不問世俗”，現(xiàn)實是這樣，也只能是這樣，或許在將來有那么一天，我得到了所謂的“自由”，不再被束縛，。也可能我?guī)е@個夢，過完了平淡的一生，被規(guī)則囚禁著。

借用老師的話來說，路還很長，而我們就像是在釀酒，不能急，不能慢，酒會越來越香醇，人會越來越長遠?；蛟S我們對于犯下的錯誤無力回天，可總會彌補，人生或許就是這么一口酒，醉不至于，至少能有那么一瞬間覺得值。

《瓦爾登湖》讀書筆記 篇7

花了一個周末的時間，終于把這本枯燥的書看完了！

《瓦爾登湖》是作者亨利。梭羅寫得一本散文集，主要內容是作者遠離塵世的喧囂，在瓦爾登湖邊上的森林里過了兩年與世無爭的生活。

通過作者描述的如何通過自己的勞動實現(xiàn)自給自足的生活，如何與大自然相處，在沒有文明的生活中體會那種純粹的和大自然和諧相處的時光。作者批判了現(xiàn)實社會中的絕大多數(shù)人都在追求功名利祿以及一切看似很重要的東西，實際上一切都是浮云。拋開表象去看實質，我們大多數(shù)人追求的東西都是沒有意義的，而我們?yōu)榱俗非筮@些沒有意義的東西卻舍掉了太多本該有的樂趣。作者用了絕大部分的篇幅來描寫了季節(jié)更替，山川湖水，飛鳥游魚等等自然現(xiàn)象，啰里啰嗦說了很多很多，讓人看了很想睡覺?？赡苁且驗榉g的原因，或者作者想表達的就是觀察大自然的種種、與大自然相處本身就是一種很享受的事情，而這種樂趣需要去體會了才知道。

也許是因為我正處于作者批判的這樣一個社會中，自己也是這樣一個社會的產物，盡管我能明白作者想要表達的意思，但是內心還是很抗拒的。我想我們每個人內心丑陋的一面不也是我們的真實狀態(tài)嗎，不也是自然的一部分嗎？從達爾文的進化論來說，既然人類成為了地球上表面上的統(tǒng)治者，那所有人類正在發(fā)生的行為，所謂好的還是不好的，不也是進化的結果嗎？換言之，也是自然的結果?，F(xiàn)在人類倡導的人和自然和諧相處，保護動物等等也是自然的結果。作者所倡導的那樣一種生活方式是要人類都回歸到一種簡單原始的生活狀態(tài)去，這樣就會減少很多痛苦。的確，人生中的很多痛苦都是自尋苦惱，所謂變苦、行苦都是，只有苦苦—生老病死是無可奈何的苦。然后，從另一個角度來說，所有這些痛苦都是我們?yōu)榱俗非笏^的功名利祿而付出的代價。如果我們寧愿承受這樣的痛苦去追尋我們所想要的東西，我們承擔這個后果和代價去追求那些我們想要的結果，這不也是理所當然的嗎？

從這個角度來看，作者所描述的和我所說的形成了兩種極端。一種是類似犬儒主義的拋去世間一切枷鎖回歸自然的狀態(tài)，一種則是主動承受社會強加給我們的枷鎖去追求世俗眼光中的功名和財富。其實各有利弊。作者所說的那種生活可以讓個人升華成一種哲學的范疇，然而這樣社會就不發(fā)展了，文明也不進步了。而我所說的那種生活狀態(tài)其實是如今大部分人正在承受的，雖然能獲得某些方面的滿足，然而卻要承受更大的痛苦以及心靈的折磨而不得解脫。

想到這里，我突然想到我們所尊崇的各類主義，佛家，儒家，拜金主義等等。以前從來沒有好好想過自己需不需要尊崇一種主義，現(xiàn)在我想是時候好好了解一下儒家了。我想孔子的儒家思想真正是做到了中庸之道，在一個大的禮制的環(huán)境下不過分的追求自己的抱負。

《瓦爾登湖》這本書中其實作者也多處引用了孔子的話，這多多少少讓我有些吃驚！而且作者的意思中國人是自以為是的，會不會是因為作者知道20xx多年前的中國人就已經(jīng)擁有了這樣的智慧，所以現(xiàn)在變得有些自以為是了呢？又或者，作者就是通過這樣一種極端的生活方式的描述來喚醒現(xiàn)實生活中被蒙蔽的我們呢？我因為讀書比較少，所以不敢妄加評價。既然這么多人推崇這本書，必然是有一定的道理吧？我還要多加修煉，多讀書，多學習，才能體會這本書中的奧妙所在。

《瓦爾登湖》讀書筆記 篇8

瓦爾登湖，簡直就是每一個人都存在的那些回歸塵土的情感寄托。人世太短，不足以將世界猜透，為什么有人的進程如此緩慢。大概就是每一天的每一個時辰，都被生活瑣事給消磨了。

讀這本書最好的方式莫過于趕在晨曦或者黃昏，細聽著早起的風撫摸著每一片尚在沉睡的樹葉，仰望著歸途的鳥兒停在電線上歇腳?？梢钥粗黄咎?，有不認識的狗從身旁經(jīng)過。只有如此，才能體會瓦爾登湖的寂靜與深藍。

從城市到村莊，從喧囂到寧靜。不僅僅是身心的沉淀，更是洗盡內心塵埃的好方法。盡管不能看著豆子一天天的成長，但也可以趁著熱風，嗅著土地專有的生命氣息。晨光興起，便是開始。日色帷幕落下，便是結束。一天絕不是只有二十四小時的束縛。世界也不僅僅只有三個維度，瓦爾登湖的時間慢的太多。

正如書中所說，最佳的住處，要有一條鐵路。在我的老家大門所對的山上就有一條鐵路。沒人會特意地去關切那座山，但每天有無數(shù)的人從它內心經(jīng)過。形形色色的人，光鮮亮麗，窮困潦倒，都躲在一個被包裝好的鐵盒子里從這路過。也許只要一分鐘，里面的人卻一無所知。這時候才會體會，從大的方面來說，沒有人，沒有生物更高一籌。

哈利梵薩說：“居無鳥，猶如食無味?！毕胍续B，就必須要有山林，但是一旦有了山林，就不一定只有鳥兒了。享受著鳥兒的高歌，也得體會著夜晚無數(shù)蟲子的大合唱?？偠灾覀兊糜浀锰栒找诓莸?，和照耀在山林并沒有什么差別。與其膽小甚微，不如肆意妄為。人活著都將變得一模一樣，與其變成父親母親，鄰居他人的模樣，不如有自己想變成的模樣。我不知道梭羅最終是否看明白了這個世界，可他比絕大多數(shù)人都要快樂。

也許我們一生追求，到頭來的發(fā)現(xiàn)居然是我們生命的存在就是一種恥辱，臨死的時候恐怕也沒那么害怕吧。

瓦爾登湖讀書筆記(范文15篇)

眾人皆知，作為一名杰出的教學工作者，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？經(jīng)過收集，小編整理了瓦爾登湖讀書筆記(范文15篇)，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

瓦爾登湖讀書筆記【篇1】

當我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時，我的心猶如大海般不能平靜。 這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。作文

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。

瓦爾登湖讀書筆記【篇2】

“人們贊揚并認為是成功的生活只不過是生活的一種，我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢？”

世間亦有語：

“所謂生活的減法，是已有加法者方可嘗試的。身無長物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實？”

我猜想梭羅聞此語，也要第一個站出來反對：減法是做給自己的生命看的，何來“遮掩”一說？

他像是一條榆樹的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪?！俺炛髁x”的概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質水平越高，就越是難以自拔于社會聯(lián)系，也因此越來越難以崇尚自己的直覺與感受。

梭羅并不是喜歡隱居生活，而是一個真正的自由人。真正的自由人，當不該因為世界中人的手都朝著同一方向乞討，也就跟風的伸出自己的手；也不該因為有人欣賞，就固守一個方向不變。

自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑒，自己可見，足矣。

梭羅這樣的人難出現(xiàn)，難尋找。

他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧靜，殊不知對于有些人來說，

生活便是靈魂唯一可做的事。

瓦爾登湖讀書筆記【篇3】

在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習慣，記得當年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經(jīng)過短短半小時的瀏覽，就決定這本《瓦爾登湖》必將會出現(xiàn)在我的書架上，還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序：梭羅和他的湖想為一本寂寞的書打破一點寂寞，此愿已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。

這本書在一八五四年出世時是寂寞的，它不僅沒有引起大眾的注意，甚至連一些本來應該親近它的人也不理解，對之冷落甚或譏評。它永遠不會引起轟動和喧囂，在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的讀者雖然比較固定，但始終不會很多，而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味，就象譯者徐遲先生所說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處。

直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。那么，為何要擾它?擾這寂寞?難道我也是心底寂寞之人?

瓦爾登湖讀書筆記【篇4】

最近，把亨利·大衛(wèi)·梭羅的《瓦爾登湖》看完了。

看這本書的過程是跌但起伏的。大部分的內容，都是梭羅的“記流水賬”：他是怎么在瓦爾登湖邊上用木頭建小屋的，怎樣靠一點點微薄的收入來維持最為簡單的生活的，怎樣種豆苗，怎樣和來訪過客交流并傾聽窮人們的心聲的，怎樣測量湖底深度制畫地圖。另外，他還頗費筆墨描寫了瓦爾登湖的自然風光，以及附近小鎮(zhèn)的生活圖景。但中間，總會時不時地蹦出一兩句作者貌似深思熟慮了很久才想明白的話，這樣的段落雖然不多，而且零星地散落在字里行間，但在凌晨閱讀的時候，還是感到它們的力量之強大，將瞌睡的神經(jīng)都震動得再也不想入眠了。

這位曾經(jīng)就讀于哈佛大學的高材生，人到中年，卻放棄城市浮華的一切，來到寧靜秀美的瓦爾登湖畔，在湖邊過起了半隱士的生活。要有多大的勇氣來撇清世俗齊刷刷的眼光，才能踏出這一步呢?這是我讀這本書時，不斷閃現(xiàn)腦海的一個問題。他來到湖邊，并非因為他已經(jīng)參透了禪意，而恰恰相反，他隱居湖畔是為了做一個實驗，他想看看，用一種最原始最簡單的方式同大自然水交融地做鄰居，能否擺脫世俗的狹隘眼光，獲得思想上的升華。而事實證明，這位可愛的“大叔”真的可以做到。這本寫于19世紀的散文記敘了梭羅與自然為鄰的生活以及生活中感悟到得某些與我們現(xiàn)今生活息息相關的犀思利想。仿佛一個古人，已經(jīng)預見了人類的未來之蒼涼和悲哀。大自然叫他忘卻了時間，或者說擺脫了時間，從宏大的視域去審視人類和人類的精神以及肉體，難怪梭羅呼喊著：我們要愛她，愛自然。

瓦爾登湖讀書筆記【篇5】

“昨天那本書跑到哪兒去了？”我一邊嘀咕著，一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨特的芳香。

啊，在這兒！漆黑的書脊，閃閃發(fā)亮的四個字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星，閃爍著迷人的光芒。我像一個餓了許久的人看見大餐一樣，不由自主地跳進了書的海洋。

我一會兒和拜占庭皇帝一同守護城墻；一會兒與亨德爾見證奇跡的發(fā)生；一會兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極；一會兒又痛心地看著在決定命運的一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧，無可奈何地看著格魯西率領著將士們慢慢遠去……

在家里，我沉浸在《瓦爾登湖》，流連忘返。書房看，餐桌看，就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲；梭羅的咔咔造房聲；周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測的曲子；湖面碧波蕩漾，周圍盡是參天大樹，梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩如畫的瓦爾登湖，腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺，只知陣陣書香撲鼻，全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。

“啪”，門被擰開。媽媽一臉的不悅：“又這樣！”雙目噴火，似乎又是一場暴雨?！斑@是最后一次，絕沒有下次?！蔽亿s緊乖巧的保證。其實，我的心里卻盤算著下次怎么逃過媽媽鷹一樣的眼睛。

沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入書海深處。爭讀，爭讀，惹得媽媽憤怒。

瓦爾登湖讀書筆記【篇6】

最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每一天利用下班后的時間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長一段時間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清楚的明白作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的資料又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進大自然?？墒呛仙蠒鴷r，腦袋一片空白，可能是因為作者的思想覺悟太高了，太哲學了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法到達作者的境界……

《瓦爾登湖》這本書的評價很高，很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書的感受就是體會了自然的完美，感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當農人擁有了自我的房子，他不見得所以而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”

這不是我們此刻很多人的真實寫照嗎隨著高科技的發(fā)展和電子產品的普及，手機的功能可謂千變萬化，每個人或多或少都有手機依靠癥，當我們空閑時，不玩手機會手足無措，沒有安全感，總覺得錯過了什么，我想我們是被這些電子產品給控制了，是手機擁有了我們，而不是我們擁有了手機。我們應當適度的遠離手機，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。

瓦爾登湖讀書筆記【篇7】

細細品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來，步伐輕盈;我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內心如平靜的湖面，波瀾不驚。

閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細語，仿佛怕吵醒湖里的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的'樹木，因為有了湖水的滋養(yǎng)而充滿靈性，它們?yōu)楦鞣N飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在采摘莼菜。

1845年7月，梭羅拋棄了物質與財富，遠離了世俗和塵囂，只身一人來到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡單的隱居生活。一切都是那么簡陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒有浮華，仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個人心中都有自己的道，有人在社會上剛正不阿，艱難的維持自己的原則;有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個“自我感覺良好”，取得自認為的功成名就;有人“大隱”隱于世俗之中，做一個旁觀者，隔岸觀火;而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。

然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗和嘗試的心態(tài)而隱居，陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢?他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠地生活，擁抱她，親吻她。

最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西;沒有食物，“種豆南山下”，一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點點的溫暖。要過河，有人費盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過河;有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠離了自然。莊子得到一個大葫蘆，便可以憑著它游蕩于江河湖海之間——把葫蘆綁在身上，無需復雜的工具，精湛的技巧，強壯的身軀，只要浮在水面，何愁過不了河，何須諸多羈絆。

正如我們吃飯——向胃里填充食物，只是為了讓自己的生命得以進行，得以燃燒，得以延續(xù)。我們卻制定了很多死板的程序，怪異的工具，復雜的方法，為的是滿足口食之欲，卻忘了進食的本質和目的。正如，“人的嘴巴不會使人骯臟，而貪婪的口胃卻使人骯臟?！?/p>

瓦爾登湖讀書筆記【篇8】

讀完《瓦爾登湖》，我深感這本游記散文語言之艱深、晦澀難懂。其中涉及大量不常見的動物植物名字，名字難認且生物不知，在上網(wǎng)查詢之后我才清晰地將梭羅描寫的畫面聯(lián)想出來。記得一次偶然在百度上看到瓦爾登湖，她形成于山腳盆地，周圍杉樹圍繞，藍天白云與湖面互相倒映，野鳥成群——當然，梭羅是能一一叫出每種鳥的名字的。他還引用了中外經(jīng)典著作里的典故，對于一般讀者，若非有一定文學功底，難以將其理解透徹，若只循著書中的注解，將這形散而神不散的文章的理解通順也不成問題。

“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單?！蔽矣X得這是對梭羅的生活態(tài)度最準確的表述了。我喜歡這樣，若不是在外，在家我都會一身寬松舒適衣裳，躺在樹蔭下，搖椅上，或讀一兩篇喜愛的文章，或遠眺兩三里山外凝神片刻，放低心態(tài)，放寬胸外，感受攬萬物于胸懷的豁然。于是“我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天?！痹谶@番超脫的神游中，風隨著我的思想紛飛，她刮落了病弱的樹葉，從我身旁飄過。誰又在嘆息“大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓?！彼焕?，又卷起一個小漩渦，從屋檐下那塊風吹雨打不動的石頭上翻過，差點在石頭上那條日益加深的裂縫里翻溝，誰又笑“唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星?！彼欢瑤讉€漩渦騰起，徜徉在樹梢花枝中，留戀花香不走。誰在大笑“世界不過是身外之物”。她一驚，迅速遠離我的思想逃走。片刻間世界安靜下來。

“天空既在我們的頭上又在我們的腳下”。

瓦爾登湖讀書筆記【篇9】

當我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時，我的心猶如大海般不能平靜。這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路途。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中！

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！彼o靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活可以是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

去拜讀這本心靈的教科書吧！它會讓你不虛此行。

瓦爾登湖讀書筆記【篇10】

梭羅的獨居并不讓他感到孤獨難耐，除了思考這件事讓他忙碌外，還在于他鐘情自然的程度近乎狂熱。

他的超驗主義哲學在他對自然的崇拜和熱愛中體現(xiàn)的淋漓盡致。他認為人們一輩子為了多余的財富和貪婪的物欲去工作是愚蠢的，是對造物主的褻瀆，他希望人們卸下身上無謂的負累，去盡情享受自然，于是他發(fā)出這樣的呼喊：“去釣魚打獵吧，盡管去更遠的地方，趁著年輕，你要紀念你的造物主、盡管無憂無慮地在黎明蘇醒，踏上探險的征途。盡情享受大地吧，但別占有。

世人往往缺少冒險精神和信仰，所以他們忙于買賣經(jīng)營，過著奴隸般的日子?！蔽页３ｓ@異于梭羅描繪自然的能力，語言精妙絕倫，卻毫無矯揉造作的嫌疑，字字句句都讓人被他對自然發(fā)出的由衷贊嘆吸引，并有種立刻不帶分文，不攜行囊地向自然狂奔的沖動。

一抹晨光可以讓他傾情謳歌歐若拉女神，一滴露珠可以讓他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿著放大鏡匍匐在草地上當一場蟻群搏斗的熱忱的看客，為其中受傷的敗將扼腕，并致像悼念英雄一樣致以敬意。

他這樣去描述一條狗魚在湖面捕獲一只蟲子：“有條狗魚雖然只是在不是湖面上的一只蟲子，卻很明顯打破了整個湖的安寧，于是這個簡單的事實，這起水族界的謀殺案，就如此被精美得讓人稱奇的波紋公之于眾?！庇旰蟮牟屎缱屗d奮地感嘆自己仿佛是上帝的選民。自然的四季每一季在他眼里都有看不完享不盡的風景，他卓爾不群的獨立人格讓他在俗世是孤獨的智者，是逾越規(guī)矩的浪子，而如果回歸自然，他更像是大自然里最安分寧靜的公民。

瓦爾登湖讀書筆記【篇11】

這個暑假，在我第一次讀《瓦爾登湖》時，對它并不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語，讓我只粗粗瀏覽了幾頁。然而當我第二次靜心地閱讀后，這本書讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺。

《瓦爾登湖》是美國作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨居生活，記述了梭羅兩年多里的見聞和思索。

梭羅崇尚質樸的生活，崇尚自然，熱愛自然，與動植物們談天說地，似乎動植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風景也別有一番風味;每天清晨，森鸮在遠處的樹林里與梭羅打著親切的招呼：“你好?！彼罅_從不斥責來偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅趕來啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。

梭羅寫的這本書的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現(xiàn)在大多數(shù)人不辭勞苦換來的物質生活。在瓦爾登湖畔獨處的那段時光里，梭羅在小木屋旁開墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對人類的進步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡單清貧?！北热缥覀兩钪写┑囊路?，梭羅是這樣說的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個文明社會里，它是用來蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無休止地往衣櫥里添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成。”反觀我們的現(xiàn)實生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行?？梢娺@些人已忘記了衣服最本質的作用。

大多數(shù)人追求物質生活，不乏被家庭責任，工作壓力，物質需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們?yōu)樽非笪镉?，就整日整夜地、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒有了休息和享受生活的時間，也沒有閑暇時光陪伴親友，聯(lián)絡感情。這樣的生活毫無意義，如梭羅所說：“這不是真正的生活?！?/p>

親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。

“每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。”

瓦爾登湖讀書筆記【篇12】

一百多年前的工業(yè)革命時期，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰，他獨自一人建造了小屋，在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作，最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》，瓦爾登湖讀后感。時至今日，該書仍然閃爍著耀眼的光輝，它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

這本書寫成于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時那個物欲橫流的時代，作者冒了的大忌，特立獨行，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想，實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對這本書產生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風，不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂的簡樸的生活！充滿物質享受的生活固然很誘人，許多人都認為金錢可以主宰一切，事實上，生活中也存在這樣的現(xiàn)象。于是，人們開始瘋狂地尋求賺錢的機會，漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)在我們的生活中。知道他們老去，迎接死亡時，才注意到自己一生究竟在做什么。這使我想起了小沈陽的一句話，“人這一生最痛苦的事是，人死了，錢沒花了”，但作者的思想境界顯然要比小沈陽的搞笑高出不少。

從前，就有個故事，城里人勸告農民使用高科技設備，農民卻堅持用雙手耕作，城里人說，如果用了先進的設備農民就可以天天在那悠閑地曬太陽，農民卻反駁，“我現(xiàn)在不就是在悠閑地曬太陽嗎？”那個城里人已經(jīng)無話可說。

梭羅這種簡樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會過，群山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅，無憂無慮地創(chuàng)造自己的人生，想想就令人心醉！但兩千多年前的那些隱居者多數(shù)是官場不得志的官員，那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會冒生命危險闖蕩江湖呢？而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴，作者的精神更顯得勇敢無畏。

在作者的眼里，淳樸的山林才是他的依靠，自然才是他的歸屬，讀后感《瓦爾登湖讀后感》。文中透漏著對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛。這種熱愛是與他簡樸樂觀的情操分不開的。

反觀現(xiàn)在我們富足的生活，雖然不能像梭羅那樣幽居山林，雖然當年的瓦爾登湖已時過境遷，雖然如今自然在一點一點被人類吞噬，但他們都不妨礙我們每個人在自己心里保留一片純凈、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言，我們即將在自己的內心暢游！

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

他靜靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。

瓦爾登湖讀書筆記【篇13】

他永遠不會忘記那些沐浴著冬日陽光的鋪滿松針的小徑，那些在清澈湖水里游弋的銀色鱒魚；那些恣意盛開的藍菖蒲，像冰藍的火焰轟轟烈烈地燃燒在短暫的花季：那些春末夏初時突然暈開了綠色的白樺，挺拔地朝向湛藍的天空：還有那道湖面上架起的神奇虹橋，那串掛在屋檐下的晶亮冰凌。當然，他一定會記得在田埂上揮動鋤頭的日子里，汗水順著臉頰淌下，他看著它融進土地，內心生出滿足愉悅的情緒；在悠然蕩漾于湖面的午后，他伸手輕輕撥動碧綠的湖水，一只細長的蟲子擺著身子驚慌地跑開了。

梭羅，我念著他的名字，撫摩這本《瓦爾登湖》，感受到一種令人震驚又無比神奇的力量。世上竟有這樣一個人，他用兩年的光陰離群獨居，以證明人類實際上只需要最簡單的物質資料即可過上正常而充實的生活。梭羅，他于簡單的生活里尋覓著寧靜，他心如明鏡，漣漪不起。這是一種返璞歸真的淡定從容，是一次思想崇高的涅槃?？墒牵@位哲人的名字如今還有多少人能夠記起？

或許，物欲橫流的當今，人們已經(jīng)遺忘了阿卡德米學院的林蔭道上，亞里士多德和柏拉圖關于“世界是否真實？我們是否應當追尋現(xiàn)世的幸?！钡臓幷摚蝗藗円苍S不屑于“荒山野屋間二三素心之人培養(yǎng)之事”的成就境界；人們也許偶然聽到“悟已往之不諫，知來者之可追”時低頭一陣輕愁，終究還是匆匆而去。

是繁華的現(xiàn)代都市生活迷失了我們原本明澈的雙眼，是喧囂嘈雜覆蓋了樸實和諧的自然之音。燈紅酒綠的酒吧，人聲鼎沸的商場，不安的靈魂游走在寂寞的都市里。有人抱怨社會的殘酷，有人質疑生活的意義，還有人忙碌地奔走，卻陷入更茫然的空虛。我們在紅塵里沉浮，找不到心靈棲息的港灣。心是何物？身是何物？為何眼前總有漫天塵埃？

茫然間，窗外有一陣清風拂來，吹開桌頭《瓦爾登湖》的書頁。有一股油墨的芳香襲來，我一聲嘆息，仿佛這一聲嘆息可以減輕我思索不得的苦惱。低下頭，細細撫摩著右手粗糙的繭，恍惚中，才想起自己竟快過了十八個春秋了。為名次痛苦過，為富足得意過，卻終究未能參透生活的真諦。我望望馬路上行色匆匆的人們，準不是在為更舒適的生活忍受著壓在肩上的沉重擔子？我們的眼睛總是看外界太多，關注心靈太少，所以，我們注定渾渾噩噩地走在路上，尋不得片刻寧靜。

一千多年前，一個人寫下這樣幾句偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”清峻的面容像是佛龕上盛開的白蓮，朗朗的聲音清泉般滋潤世人燥熱的心田。他就是中國禪宗道統(tǒng)繼承人第六代祖師慧能。若有這樣一份境界，縱然山崩海摧，沙起云行，總得一份超然清幽?？v使在霰雪無垠的冬季，縱使哲人的腳步聲已經(jīng)遠去，我依然記得瓦爾登湖碧綠、深幽的平靜湖面。

瓦爾登湖讀書筆記【篇14】

一百六十多年前，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。

下午，反反復復地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。他的文字是樸素的，但他的思維是獨特的。我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關系，堅定地維護著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊圣地呢？

我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農作物，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧！它會讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧！

瓦爾登湖讀書筆記【篇15】

你或許見過許多人終日追求浮夸而碌碌無為，或許見過許多人恐被其他人孤立而隨波逐流，我們生活在這個喧鬧繁雜的世界中，就難保內心不被世俗的雜音侵擾?？捎心敲匆粋€人，他像逆流而上的魚，他渴望純凈的內心，他與世俗相背離，他不甘于在喧鬧中失去自我。于是，在瓦爾登湖畔的小木屋中，他留下了在寂靜之中尋得的永恒。

梭羅，美國半個世紀以前的詩人、哲學家，他向往一種詩意的生活，在瓦爾登湖畔的木屋中隱居兩年，細致地記錄所見所感。

每一次讀梭羅的《瓦爾登湖》，我都有不同的感覺，散文中零碎而深邃的思想，在一次次理解之中變幻莫測，而歸根結底，我體會到的是他在以平靜的心境，領悟一種在自然中最簡單的生活態(tài)度。

梭羅在書中曾說：“多余的財富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要用金錢購買的。”這仿佛映射了如今的社會現(xiàn)狀，在網(wǎng)絡飛速發(fā)展的時代，我們總是被動地接受各種爆炸性的快速傳播的消息，當新聞娛樂八卦擠掉了我們靜靜閱讀的時間，當手機奪取了人們面對面交心的機會，人與人之間的冷漠隔閡隱藏了思想的火花，我們是否應靜下心來思考，放慢腳步，透過時代的鏡面審視本質，從虛浮中回歸，享受慢生活帶來的內心的寧靜。

這不只是一種生活方式的選擇，這更是一種世界觀與人生觀。這個世界并非總是具有浪漫主義色彩，更多時候我們無法去選擇生活，我們或許只能無奈地接受現(xiàn)實或是適應競爭，弱肉強食是自上古就存在的。這或多或少會影響我們對生活的看法，可是要知道生活并不僅僅是活著，每一個個體的千差萬別的體驗與感悟賦予每一個人生活的意義——要活得有思想，不為追求物質生活而急功近利，超乎物外，不被凡世所困，保持內心的平和與豁達。

這個時代需要這種回歸寧靜的哲學，它能使狂熱的頭腦冷靜下來，能使人們在迷惘時找到自我，在本我與超我的對立斗爭中找到平衡點。

李爾王讀書筆記

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們更需要觀察自己的教育教學方式和行為，而教育筆記可以幫助老師總結課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編特別編輯了“李爾王讀書筆記”，歡迎你閱讀與收藏。

李爾王讀書筆記【篇1】

本文以過往李爾為核心，以該劇中五個與李爾相關的重大場景為劃分標準，細致考察李爾在整部劇中的轉變以及其所受到的教育。

作為國王的李爾是專橫的獨裁權力者，這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛的`，李爾要分給她“比你的兩個姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛，“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當考狄利婭并沒有按李爾的意圖訴說對其的愛時，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開了這一個為天地所不容的壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝福”，致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專斷，反復無常;將心愛的女兒轉瞬間稱為壞人，其極致的專橫可見一斑。

國王李爾不僅是專橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認為其所說的就是她們內心的真實想法，完全沒有一點懷疑的傾向，而面對考狄利婭的無話可說則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說是否是真實情況。而其在面對肯特為考狄利婭求情的死諫時，李爾根本不加思考，只是仗著君主的權威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅逐出境。

由此可見，國王李爾是一個專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權所構筑的自我世界中，王權將其完全封閉，令其行為、言語等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實的世界，看不到社會的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權的任意妄為，因為這使其失去了自我世界的根基——王權(分割國土事件)，這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開始認知真實的世界，而他也正是在悲劇的逐步進展中，逐漸受到教育，擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。

李爾王讀書筆記【篇2】

李爾王把土地分給了她的三個女兒。大女兒和二女兒說，她們愛爸爸就像愛糖一樣。李爾王非常高興，給了她們一大片土地。李爾王聽到他最喜歡的小女兒的話，勃然大怒，把她趕出了皇宮。沒想到，小女兒走后，大女兒和二女兒突然翻臉不認人，將辛苦教育她們多年的父親流放到了一片荒無人煙的樹林。

李爾王很后悔相信了她們的甜言蜜語。他的幾個忠實的部下，因為維護李爾王，死的死、傷的傷。李爾王認為自己太無能了，但那又有什么用呢？

他只能用自己的故事來啟發(fā)大家：魔鬼往往是你身邊最值得信任的人。

有些人表面上對你忠心耿耿，可心里卻想著如何傷害你，欺騙你對他們的信任。有些可恨的人甚至會因為金錢和地位而做極端的事情。小到同學之間、親人之間，大到國家之間。

我們班有一個同學。她經(jīng)常和我一起上學。所以，我和她關系很好，她待人很好。

有一次，我去找她時，發(fā)現(xiàn)她不再。就有一位跑過來跟我說她在我背后說我壞話，我愣了一下，笑瞇瞇的對那位同學擺擺手：“我相信她不會那樣做的。

”幾天之后我再次去找她，發(fā)現(xiàn)她和另一位同學說：“喂，你知道嗎?她(我)上一次……你還是不要跟她玩了!

”頓時，我心里又是生氣又是傷心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能這樣對我?而此時此刻，她也給我上了一課：身邊的人都有不可告人的一面。

這些天我在世界文學名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧:

從前，有一位國王。他有三個女兒。大女兒和二女兒恨國王，小女兒卻愛國王。一天,國王把三個女兒叫到自己身邊,對她們說:“我的女兒啊,我今天要知道誰最愛我,我就分領土給她。

”大女兒和二女兒聽了,特別想得到領土。大女兒對國王說:“父王,我將永遠愛您,我愛您愛得比我自己的生命還重要。

”國王聽了,認為是真的,就把一大塊領土分給了大女兒。二女兒對國王說:“父王,我要是沒了您,我每天睡覺都睡不好。

”國王聽了,信以為真,又將一大塊領土分給了二女兒。到小女兒了,小女兒知道姐姐們是花言巧語,即使對父王說了,父王又怎么會相信呢?小女兒沒有說好聽的話給父王聽,國王就認為小女兒不愛自己,所以沒分給她領土,又把小女兒趕出去。

為了爭奪王位，國王的大女兒和二女兒把老國王趕了出去。老國王突然意識到那些甜言蜜語都是假的！小女兒真的很愛我，是個誠實的人。老國去找小女兒,覺得自己都很難面對她。

國王要收回自己的國家,小女兒帶著自己的軍隊,和父王一起向兩個姐姐發(fā)起了征討,戰(zhàn)斗進行了三天三夜,兩個姐姐對處斬了,可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負傷,永遠的離開了。

老國王傷心極了,也去世了。

恩恩怨怨結束了,這個國家又安寧了下來。

看完這個故事，我知道：人不能做壞事，不能貪心，否則會受到懲罰；不能只聽好話，不認真思考，要看清事物的本質。做人要做一個堂堂正正的人。

在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。

劇中的主要人物是李爾王和他的三個女兒：大女兒貢納梨亞、二女兒盧根和小女兒科爾代麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自己的甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。

結果，李爾王的大女兒和二女兒想要奪取他父親的王位，所以他們把他趕出了皇宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。第三個女兒嫁給了法國國王，他非常愛科爾代利亞。

因為大女兒和二女兒想殺李爾王，所以他們和法國打了一架。科爾代麗霞和李爾王被抓獲。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這個故事告訴我：不好的話不一定是不好的話，也許是讓你擺脫缺點，好的話不一定對你有好處，也許會傷害你，毀了你的生活。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴——不高興了!

但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望你不要像李爾王那樣，只聽恭維話，不要像貢納梨亞和盧根那樣，要有一顆感恩的心。

我們應該像科德麗莎一樣誠實善良，像葛羅絲特一樣忠誠?！独顮柾酢愤@個故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!

李爾王讀書筆記【篇3】

《李爾王》是英國文學史上最杰出的悲劇作品之一，由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于17世紀。這部作品以中世紀英格蘭為背景，講述了一個心地善良、以信任與友愛為信條的國王李爾，在面臨權力斗爭和家庭紛爭的壓力下，逐漸陷入瘋狂和孤獨的故事。作品以其精湛的情節(jié)設計和鮮明的人物形象而廣受贊譽。下面是對《李爾王》讀書筆記的摘抄賞析。

首先，在《李爾王》中，莎士比亞通過對王權的描繪，探討了人性的黑暗面以及權力對于個體和社會的毀滅性影響。李爾王是一個心地善良、信任他人的人，但由于他將王位讓給了最無能的女兒，導致了政治斗爭的激化和自己的失敗。這一情節(jié)深刻反映了權力對于社會和個人的破壞性。正是因為權力使人變得貪婪和殘忍，才導致了李爾王的出局和國家的混亂。

其次，莎士比亞通過李爾王與他的兩個女兒申請是否愛他的測試，揭示了人性的復雜性和偽裝的本質。李爾王在權力之前看不清他的女兒們的真實面目，他選擇相信欺騙他的兩個女兒，因為他認為王權擁有的是無私之愛。然而，他最真誠的女兒科爾迪莉亞反抗這種虛偽，她拒絕了父親討好的舉動，承認自己所擁有的愛是真實的。這一情節(jié)表明，愛和真相并不總是與權力密切相關，而偽裝和虛偽則是權力爭奪的常見手段。

此外，在《李爾王》中，莎士比亞通過角色的發(fā)展展示了人性的復雜和多面性。李爾王在劇中通過瘋狂和孤獨的經(jīng)歷，逐漸認識到自己以前的錯誤和無知。他經(jīng)歷了一次內在的轉變，從最初的自負和輕信，變成了一個更加真實和慈悲的人。這一角色發(fā)展反映了人性的成長和反思的必要性。

最后，在《李爾王》中，莎士比亞通過對智者角色的描繪，探討了人性中的智慧和道德的重要性。烏里亞爵士和格隆剛爵士作為李爾王的忠誠顧問，他們在權力斗爭和家庭紛爭中保持了智慧和正直。他們的角色象征著理性和道德的力量，他們試圖用智慧來調和沖突，保護李爾王不受傷害。而與之相反的，則是龐德爵士，他的背叛和奸詐暴露了人性中的勢利和自私。這些智者角色的對比，進一步強調了人性中的善惡二元性以及智慧和道德的重要性。

總之，《李爾王》是一部飽含情節(jié)震撼與思考的悲劇作品。莎士比亞以其深入的人物描寫和情節(jié)設計，深刻地揭示了權力對個體和社會的破壞性，以及人性的復雜和多面性。這部作品在文學史上的地位無可爭議，對于讀者來說，它是一部值得深入閱讀和探討的作品。

李爾王讀書筆記【篇4】

李爾王無疑是整個悲劇的主角。他是一個暴君，任性的統(tǒng)治者；他擁有至高無上的權力，可以享受世界上所有的榮華富貴。然而，一個致命的錯誤使他的悲劇暴露了人性的弱點之一，即虛榮心。

莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發(fā)人深省。作為傳世百年的經(jīng)典劇目，其內容無需重復。一個英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒**，淪落到如此地步，實在是可悲可嘆!

故事一開始就指出了人性的一大弱點：人們喜歡聽好話，喜歡被人奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。

正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠，大概很難懂得這個道理。

所以說真話、說真話、向父親坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和我國的一個小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長壽”“必有大才”謂之。

唯一人曰：“此子終為死焉?！北娊糟等唬梢曋?。

說了實話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點也正在于此：

人都喜歡被贊美，都喜歡溢美之詞。但人們還希望這些話都是真誠的。于是乎，就又形成了悖論：

美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠意。正如飲料和開水對人一樣，雖然飲料很美味，但真正解渴的還是開水。李爾王最后總是依賴他的小女兒，對嗎？

接下來的故事便是“孝義”和“貪婪”的問題了。身為中國人，在看待子女對待父母的問題時，自然而然地要從“孝”的角度出發(fā)去**——好像在我們眼里也只有這一個角度。

當然，李爾王的兩個女兒高納里爾和里根在用花言巧語騙得了李爾的國土之后，對待自己的父親就不僅僅是“孝”與“不孝”的問題了，而是忤逆與大逆不道了。從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛(wèi)，到二女兒里根對父親避而不見，一直到最后李爾在暴風雨之夜沖出宮廷，終至瘋狂。這中間兩個女兒的冷酷與無情表現(xiàn)的可謂淋漓盡致，在這些情節(jié)中，還穿插著一個“小李爾王”的故事：

愛德蒙為了奪取繼承權，誣陷兄長，陷害父親，終至父親流亡的故事。這兩個故事交織在一起，揭示了利益世界中人們的貪婪本性，并嚴厲鞭打了利益世界中的權益斗爭和人性冷漠。正如愛德蒙為了繼承權所做的一切一樣，兩個已婚婦女為了爭奪愛德蒙而互相殘殺，這對人性和道德的喪失是一個極大的諷刺

這三個臭味相投沆瀣一氣的人聚在一起，最終“惡有惡報”，這些都是后話。作品中暴風雨的出現(xiàn)，恰到好處。連天的狂風暴雨，營造出一種黑暗的、恐怖的氣氛——人性泯滅了，道德淪喪了，世界成了地獄……

當然，光明終究還是會到來的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。事實上，從一開始，科黛利亞就表現(xiàn)出她的真誠和善良。雖然父親對他有些無情，但當她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。

還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。同前邊“惡”的重復一樣，這種“善”和“美”的重復也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現(xiàn)著這種“善”和“美”。對于父親李爾來說，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經(jīng)瘋狂了的李爾內心有了一絲安慰。

但我認為，這種安慰背后應該有一層矛盾心理。畢竟，他拒絕了她，剝奪了她繼承土地的權利。不論如何，父女和好如初。

有什么比家庭之愛更珍貴？即使在那個為權力和利益而自我殺戮的可怕時代，家庭愛情仍然是一縷陽光。但這種>幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。

這樣的結局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現(xiàn)實，在那樣一個人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗**的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢?

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事**、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被**的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。

這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的**，可知人心的險惡了。

世界的無常使悲傷和歡樂瞬間改變，而命運的無常使乞丐和國王一夜之間改變了位置。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。

蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。

得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異!

李爾王讀書筆記【篇5】

當然，光明終究還是會到來的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。事實上，從一開始，科黛利亞就表現(xiàn)出她的真誠和善良。雖然父親對他有些無情，但當她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。

還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。同前邊“惡”的重復一樣，這種“善”和“美”的重復也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現(xiàn)著這種“善”和“美”。對于父親李爾來說，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經(jīng)瘋狂了的李爾內心有了一絲安慰。

但我認為在舒適的背后應該有一層矛盾的心理。畢竟，他拒絕了她，剝奪了她繼承土地的權利。不論如何，父女和好如初。

有什么能比親情更加寶貴呢？即使在我們?yōu)闄嗔屠娑ハ鄽垰⒌目植滥甏?，家庭之愛依然是一縷陽光。但這種>幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。

這樣的結局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現(xiàn)實，在那樣一個人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗**的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢？

托爾斯泰傳讀書筆記

閱讀是一種追尋真理和探索世界的方式，通過閱讀作品，我們可以獲得更多的生活感悟。寫讀后感時，不應簡單地重復作品的內容，而是需要簡潔明了地表達自己的感受和思考。要寫好讀后感，有以下幾個訣竅：首先，要真實表達自己的感受，不要糾結于用華麗的詞匯或過多的修飾。其次，要抓住作品的核心思想或主題，以此為線索展開自己的思考。最后，要注意結構和語言的清晰流暢，讓讀者容易理解和接受你的觀點。希望以上信息能夠為您提供一些參考和指導！

托爾斯泰傳讀書筆記【篇1】

1 . 當然，我也曾做過這種試驗，將干硬殼放在一個盒子里，保持其干燥，或早或遲，聽見盒子里有一種尖銳的摩擦聲，這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那里刮墻壁，過了兩三天，似乎并沒有什么進展。

2 . 】你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。

3 . 甲蟲開始是做一個完整的球，然后環(huán)繞著梨做成一道圓環(huán)，加上壓力，直至圓環(huán)成為一條深溝，做成一個瓶頸似的樣子。這樣，球的一端就做出了一個凸起。在凸起的中央，再加壓力，做成一個火山口，即凹穴，邊緣是很厚的，凹穴漸深，邊緣也漸薄，最后形成一個袋。它把袋的內部磨光，把卵產在當中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纖維塞住。

4 . 關羽只得將曹操所賜財物一一封存，又將官印掛在堂上，寫了一封信派人送給曹操。關羽請兩位嫂嫂上了馬車，自己騎上赤兔馬，提著青龍刀，護送車仗。

5 . 晶瑩剔透：形容器物精致光亮透明，結構細巧，如同珍珠一樣。

6 . 】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。

7 . 此間皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何況今日為神乎？老夫只望蜀兵早早報仇。今將軍到此，百姓有福矣——某老人對關興語

8 . 七月時節(jié)，當我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。用它突出的嘴——一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。

9 . 紀靈和劉備都應允了。只見呂布挽起袍袖，搭上箭拉滿弓，叫一聲：“著！”一箭正中畫戟。

10 . 】走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔；采摘碩果，才能品嘗秋天的味道；走過寒冬，才能感知春天的溫暖！

托爾斯泰傳讀書筆記【篇2】

他并沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運他是大文豪列夫托爾斯泰。 引子

似乎人們眼中，天才往往都是完美無瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫托爾斯泰卻脫離了人們對他的幻想他出身于貴族世家，卻從未有過一絲專屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個英俊帥氣的人，相反，他長得十分平凡甚至有點丑陋可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛戴他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。

他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬物的本質。他的眼里飽含感情時而滿含如星光般的粲然笑意，時而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時而他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著魔力。

就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣也使得他將這個世界，這個社會，人心，黑暗，全都一一看透。看透了人心的本質，也看透了道德敗壞者內心濃厚的惡意。他不滿，開始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進行反抗，向這個昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭。

他擁有看透人心的本領卻無法看透自己的命運，迷茫著自己究竟是該追求真理還是追求愛。他一直迷茫著。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。

若要試問在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份屬于他的幸福。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇3】

今天，我讀了一本書，書的名字叫《托爾斯泰》，我立即讀了下去，讀過后我才知道，托爾斯泰不僅是一位著名的作家，還是一位心地善良的博愛主義者。

托爾斯泰出身名門顯貴，但他年輕時失去了父母，由姑姑撫養(yǎng)長大。他年輕時參軍。他一邊戰(zhàn)斗一邊寫作。后來，他贏得了戰(zhàn)爭，回到他的莊園，成為一個地主。他看見在沙皇的統(tǒng)治下的奴隸制社會，富者為主，窮者為仆的社會現(xiàn)狀，再加上連年戰(zhàn)火不斷，托爾斯泰感到極為不滿，于是，他投入到了寫作之中，以抒發(fā)自己的憤慨。

《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《活尸》等作品相繼問世。不久，托爾斯泰成為當時著名的作家。

托爾斯泰簡直是博愛的化身。他對**奴隸制社會感到十分憤怒，于是，他以身作則：他開創(chuàng)子弟學校，讓窮人家的孩子也能夠讀書；他雖然是一個地主，但卻從不虐待農奴；他雖然有百萬家產，但他卻過著普普通通的農民生活；他的著作都深刻的批判了當時在沙皇統(tǒng)治下的黑暗情景

總之，托爾斯泰給我們留下了不朽的財富。他的精神、寫作和思想都值得學習。這本書讓我看到了一個不朽的靈魂，一個偉大的巨人-托爾斯泰。他用自己的言行改變了沙皇人民的看法，他的作品影響了一代又一代。他的故事讓我真正懂得了什么叫偉大！

六年級:崔涵

托爾斯泰傳讀書筆記【篇4】

1 . 不遺余力：遺：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出來，一點不保留。

2 . 《昆蟲記》這部書，讀起來像是非?？菰餆o味的，可當你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現(xiàn)栩栩入神，而且把昆蟲歸結在一起。他為了了解昆蟲的特征，并輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲記》里學到什么，至少我們能從法布爾身上學到他那種精神！

3 . 當掘地蜂經(jīng)過蜂巢的門口的時候，無論它是要出遠門，還是剛從遠游中歸來，睡在門口，已經(jīng)等待許久的蜂螨的幼蟲，便會立刻爬到蜜蜂的身上去。它們爬進掘地蜂的絨毛里面，抓得十分緊，無論這只掘地蜂要飛到多么遙遠的地方去，它們一點兒也不擔心自己有跌落到地上去的危險。因為它們抓得太緊了。之所以要采用這樣的方法，它們惟一的目的就是想借助蜜蜂強壯的身體，將它們帶到那些儲有豐富的蜜的巢里去。

4 . 】沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。

5 . 法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了?！痹谧x《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面。

6 . 令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙！

7 . 要熱心“委身于”音樂，那么只有縮小內部的器官，來安置樂器了。

8 . 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

9 . 】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！

10 . 拚將一死酬知己，致令千秋仰義名——為報當日之恩情，關羽放了曹操，后世的評價

托爾斯泰傳讀書筆記【篇5】

導語：托爾斯泰1828年8月28日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))。他的家族是一個著名的貴族，其血統(tǒng)可以追溯到16世紀，他的遠祖從彼得一世那里獲得侯爵的稱號。

托爾斯泰傳讀后感“天將降大任于是他，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現(xiàn)。

他第一次感到“人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作，是在五歲，他所經(jīng)過的時期如他所說的荒漠的青年時期，被一陣陣狂熱的疾風掃蕩著，他是孤獨的，他的頭腦處于永遠的狂熱境界中。他如猴子一般丑陋，粗獷的臉，又長又笨重，短發(fā)覆在前額;小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶里非常嚴峻，寬大的鼻子往前突出的厚唇，寬闊的耳朵。因為無法改變這丑相，他屢次感到絕望和痛苦，但他絕對真誠可靠，勇于盡責，胸中烯燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國，他甘愿奉獻出自己的生命，他想法獨特，大膽，精力充沛，永不放棄藝術，從沒中斷他的藝術創(chuàng)作。

他之所以偉大，是因為他博愛，他同情群眾，從不以戰(zhàn)斗的態(tài)度挑戰(zhàn)對手。這和我們黨很相似，我們黨對待每一個人，對待每一件事，都是胸懷寬廣，態(tài)度平和的。雖然歷盡許多磨難，但從沒有被困難所折服，抗戰(zhàn)八年，內戰(zhàn)十年，我們黨以驚人的實力最終取得了勝利，中國人民萬眾一心，形成了一座永攻不破的堅固的墻，中華人民以龍的毅力經(jīng)過了許許多多的鋒利的棱角，但并沒有被嚇倒而是撥開烏云后為自己搖旗吶喊“中國不怕“，中華五千年精神傳萬年，如今的祖國以開放的胸懷接納四方賓客，中國真的強大了，因為博愛，因為永不放棄，因為有黨的英明領導。

透過列夫托爾斯泰的精神，看到祖國在磨難中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里馬，我選擇了后者，我發(fā)現(xiàn)我的困惑，我的無奈都源于這種選擇，源于這種不懈的追求，繁重的學***和源烈的競爭，使我疲憊不堪，喪失了自信心，以致于難以應付各項考試，因此我感到除了困惑和無奈之外，別無選擇。當我讀了《列夫托爾斯泰》后，我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難，永不放棄的精神，讓我在前進的道路上沒有怨天尤人，而是毅然前行。為自己加油，為祖國加油，因為我有永不放棄的意志，所以讓我們一起加油！

因為我的祖國擁有韌戰(zhàn)精神。

托爾斯泰傳讀后感一顆宏大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰郁重重的薄暮它是一顆安慰世間的巨星它的目光足以心音并撫慰咱們青少年的心靈。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇6】

托爾斯泰的婚姻是幸福的，這使他感到十年到十五年來沒有過的平靜和安寧。于是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充。《我們該怎么辦?》，《我們的信仰是什么?

》，《藝術批評》，《什么是藝術》……一種以愛來締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn)，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個藝術創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復活》。

“仿佛一座又兩個塔樓的圣母院，一個象征著永恒的愛，另一個象征著對世界的憎恨?！?/p>

《復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在他住的床上，他哭了，不是為了他自己，而是為了世界上不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”

羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗”?！吧娜苛α?，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)?！磺凶镞^，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言。

”他有一個最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟?！?/p>

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記

閱讀完作品后，我們會對自己是否喜歡這部作品產生判斷。讀后感可以反映出我們的文化素養(yǎng)和個人魅力，為了解答您的疑惑幼兒教師教育網(wǎng)為您準備了一篇權威的“大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記”，希望您喜歡本文的風格！

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇1】

讀了《大衛(wèi)科波菲爾》這部世界級的文學名著，令我回味無窮，回看大衛(wèi)那像長河般的歲月故事，實在是別有一番滋味在心頭。

《大衛(wèi)科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出的表現(xiàn)了金錢對婚姻，家庭和社會的腐蝕作用，小說中的一系列悲劇形成都是金錢所導致的。

這篇小說的主人公是大衛(wèi)科波菲爾，他的童年十分凄慘，父親從他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通對他十分的殘暴，他的姐姐也是一樣的鐵石心腸，不近人情。在大衛(wèi)成長的過程中，他到了許多不友善的人——殘忍的校長，狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。

雖然經(jīng)歷了無數(shù)困難，但他的生活也不乏善良之人：可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米考伯夫婦，還有貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆。他們都給大衛(wèi)帶來了無窮的歡樂和幫助。

科波菲爾是一個助人為樂的人，他的一生中遇到了重重的困難，但他面對困難毫不逃避，因為他深刻地明白逃避是解決不了任何問題的。他那種堅強和勇敢的精神深深地打動了我，同時也啟發(fā)了我，不管自己遇到多少困難，只要不逃避，要勇敢堅強的面對，想方設法的解決，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。

這才是對我們人生的考驗，就拿我們高中生而言，也許處于青少年時期的我們，現(xiàn)在還不需要擔負起生活的重擔，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學習，大衛(wèi)這種不怕困難，遇到困難勇于面對的精神正是我們需要學的。

有些同學在學習生活只能，遇到“攔路虎”，就唉聲嘆氣，第一個想法就是找同學幫忙或是請教老師，再者就是放棄，從來沒想過靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣才是真正的才能。

《大衛(wèi)科波菲爾》之所以受到我的喜愛，不在于宏大曲折的結構，而在于它有一種現(xiàn)實生活氣息和抒情的敘事風格，使人置身其中，讓人感覺在親眼看著一件件事情發(fā)生。

這篇小說從另一層面的告訴了我們，成人的世界背后總有殘缺，生命總免不了最初的一陣痛，因此每當我們站在人生的十字路口，都要懂得何去何從。

讓我們一起加入學習大衛(wèi)科波菲爾精神的熱潮中去吧！

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇2】

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個人完成愿望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有父親。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當心他，他咬人?！边@僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，之后，他的母親被摩德斯折磨而死，

大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與快樂的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感謝。多么善良的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何好處，甚至還會拖我們進步的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇3】

近來一段時間，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，這本書帶給我很多成長中的領悟。

文章的主線是大衛(wèi)科波菲爾的一生。他的童年生活十分的凄苦，沒有父親，后父十分殘暴，姐姐鐵石心腸，好不容易可以上學了，卻是被送到一個校長殘忍朋友狡詐的糟糕學校里。僅僅10歲的他，又遭遇母親逝世，后父侵吞家產并將他送入工廠。 終于大衛(wèi)投奔了他的姨媽，才算是開始了真正屬于自己的人生。

在大衛(wèi)成長的過程中，姨媽對于他來說，意義是不同凡響的。嚴厲的姨媽總是在大衛(wèi)即將犯錯時誠懇的提醒他，在他犯了錯之后嚴厲的懲罰他。我不由得想到自己的爸爸媽媽，他們不也是這樣么?生活中教會我們點點滴滴，雖然總是很嚴厲的對待我們，卻是為了讓我們可以避免犯錯，少走彎路，更加優(yōu)秀。

這本書中有一部分讓我印象深刻，就是在大衛(wèi)接觸到浮華的生活時，他先是被吸引，不由自主的想要靠近那種虛榮的生活，就像現(xiàn)在正值青春期的我們，不自覺的想要去追逐一些名牌或者是高標準的生活一樣。但大衛(wèi)科波菲爾很快就從其中清醒過來，認識到只有真才實學才會讓人生充實、富有。

最后里面還提到了愛情。大衛(wèi)遇到了他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪……他們結了婚，很幸福，但不幸的是朵拉卻因病去世了?？勺詈笏l(fā)現(xiàn)原來生命中還有一位十分關心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過無數(shù)的困難，遇到過許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人。 我想：我們應向大衛(wèi)學習，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅強，有信心勇敢地去面對它，就一定會成功!

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇4】

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第1篇

“成功既不存在于命運里，也不藏在祈求中，它孕育于奮斗里，誕生在挫折中?！薄}記

媽媽說：“困難是一堵虛幻的墻。”小時候，我聽不懂媽媽這句話是什么意思，但隨著年齡的增長，我漸漸明白了。

暑假里，我去上游泳提高班。沒想到，一開課就要學自由泳！剛開始，我還蠻興奮的。教練讓我們練習自由泳打腿，我打得挺歡，像魚兒在水里翻滾，飛濺出許多水花；但漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自由泳竟讓人累得喘不過氣來！我不行了，打腿的速度明顯慢了下來。教練板起了臉：“你給我打快點！你太慢了，再快點！打到最快！”我努力打著腿，腿又酸又疼，真擔心會斷掉；但不一會兒又想：“巴不得斷掉，那就不用練了?！?/p>

我把臉深深埋下水面，看著水中自己的身影。盯著盯著，酸痛似乎消失了，可隨即劇烈的疼痛又把我拉回了現(xiàn)實。大粒的汗珠從我額頭上滾落，我咬緊牙關，拼命忍住淚花從眼眶里失落……

打了不知多久，教練終于說：“停！”我一聽，立刻把身子沉到水底，盡情享受著休息帶來的片刻愉悅，同時也讓淚水與池水毫無顧忌地混合在了一起。

好不容易打完腿可以放學了，我喘著粗氣，心里沒有一丁點兒輕松，而是泛起一陣恐慌：明天又要來了，明天又要來了……

要是小孩子有自由選擇的權力，那我一定不會選擇游泳，我嘛，最好能捧著我那本心愛的《大衛(wèi)。科波菲爾》，窩在沙發(fā)里讀個昏天黑地。

《大衛(wèi)·科波菲爾》？是那個著名的魔術師嗎？NO！這是英國著名作家狄更斯的一部帶有自傳體特色的作品。

主人公大衛(wèi)是個孤兒，但他正直善良，勤奮好學……看完一個篇章，我就捧在手里不肯放開，像粘了膠水似的天天讀，我覺得主人公雖然父母早亡，卻并沒有被蒼天所遺忘。

大衛(wèi)的一生過得很艱辛，他還沒出世，父親就去世了。母親另嫁后不久，便也因病而死。繼父與姑母便嫌棄大衛(wèi)，直至把他趕出家門。為了謀生，大衛(wèi)去做過童工，做過各種可以糊口的工作，最后在姨婆的收留下，把他撫養(yǎng)成人。

姨婆教導他：“無論在什么時候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無情”。這句話成了他的信念；大衛(wèi)勤奮學習，到社會上努力工作。雖然困難與挫折不止一次讓大衛(wèi)失敗，但大衛(wèi)依舊堅定地爬起，繼續(xù)奮斗，在妻子愛格妮斯的全力支持下，一步步邁向了屬于自己的成功，成為了知名作家。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第2篇

David是個孤兒。上帝對他來說是不公的。然而，他沒有抱怨這生來的逆境。他在從未停止的壓迫中學會了笑對，在貴族一次次的譏諷中找到了堅強。

對于此書，我就不再多說什么了，印象最深的，便是主人公的面對挫折、面對逆境的頑強。這正是我們所缺少的，正是我們所需要的。

記得一位名家舉過這樣一個例子：我們遭遇挫折，實際就像拳擊比賽一樣，你被一拳擊倒了，還爬不爬起來？不再爬起來，就永遠的失敗了；再爬起來，就有勝利的希望。

不錯，David最終也沒能成功，沒能做出一番所謂的大事業(yè)，但他的堅強，足以讓我驚嘆。

面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。要懂得像主人公那樣，遭遇不幸，縮小痛苦，才是明智的選擇。

遭遇不幸，放大痛苦，只會讓生命暗淡。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意，不要因為一次小小的挫折而放棄美麗的一生。朋友，再一次面對一切不幸，你是否會在心底吶喊：“站直了，別趴下！”

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第3篇

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。

看了《大衛(wèi)科波菲爾》這本書，忽然發(fā)現(xiàn)了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既可以幫一個人完成愿望，又可以讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子，他是個遺腹子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他非常暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他們。

因此，繼父不僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦！更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他嘴的手，是一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩。后來，他的母親被摩德斯折磨而死。

從這本書的字里行間中，常?？梢宰x到狄更斯詼諧風趣的妙語連珠和夸張的漫畫式的人物勾勒。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。

大衛(wèi)·科波菲爾是一個熱情、真誠，追求自由的孩子，被貧困包圍，心中卻始終充滿樂觀的心態(tài)和對美好生活的向往。

大衛(wèi)是一個善良的人，他盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助。

科波菲爾他是個助人為樂而又堅強的人，他的一生可以說是歷盡坎坷，但是他有一顆無畏的心，面對任何困難都毫不畏懼，更不會輕易選擇逃避，因為他從小經(jīng)歷的事太多了，也深刻的明白了逃避是解決不了任何問題的。于是他在自己遇到種種困難時，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

有些同學在學習生活中一遇到“攔路虎”，便馬上唉聲嘆氣，第一個想法就是請教老師或者同學，再者就是放棄。從來沒想過，靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣的成功才是真正的才能。在以后的學習生活中，我們應該學習大衛(wèi)的優(yōu)點，完善自身。

讀過這本書后，我們應該明白，我們不能太在乎“錢”這個萬惡的魔鬼。我們應該記得盡自己最大的努力去幫助別人做些什么。我堅信，一份幫助換來的一定是無盡的快樂。如果我們也遇到了坎坷，那么，我們應該堅強，逃避畢竟不能解決問題，我們應該靠自己的努力去獲得自己的幸福！

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第4篇

我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，看完后，我被主人的精神深深地感動了。

這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那里的人也并不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。

不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關愛，在學校里又和藹的老師與友愛的同學，我是多么幸福啊！可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐?。?/p>

然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學校并且在那里完成了學業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我， 也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不勝正！大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。

這是多么令人高興的事?。〈笮l(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。

如果你認為從此大衛(wèi)的生活就會無憂無慮，一帆風順的話，那就大錯特錯了。

大衛(wèi)與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪……結了婚。然而，朵拉卻因病是時，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來在她生命中還有一位十分關心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

這，也許才是最完美的結局。

大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過無數(shù)的困難，遇到過許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時而興高采烈，時而憂郁不安，卻始終期待著^v^轉機^v^的到來。當然，還有聰慧的阿格尼斯可愛的朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無窮的歡樂與幫助，使大衛(wèi)更加堅強的生活下去。

讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書。我領悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣，堅強、勇敢……

我想：我們應向大衛(wèi)學習，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅強，有信心勇敢地去面對它，就一定會成功！

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第5篇

我已第四遍閱讀此書，這也是我最喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。

人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的后腿。

對于書的內容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀的英國種.種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼父嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞希普。然而也不乏善良之人，有可愛的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可愛的朵拉。

善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達到、完成嗎?他們的心靈應該被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。

在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。

說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關于這點就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉機的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。

我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥而且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標，或許確是有目標，但很簡單：要遇到轉機。

我們應該繼承和發(fā)揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應堅決說“不”，并用美好的人性打敗它。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第6篇

《大衛(wèi)科波菲爾》被狄更斯稱為“心中最寵愛的孩子”的自傳體長篇小說，而未給或許在我看來更應該被其“愛護”的《霧都孤兒》。其中的原因在讀完這本書之后我終于有了一番答案，大衛(wèi)的情節(jié)無疑要比奧利弗更加悲慘更加跌宕。寫法更加生動形象，人物是那么的有血有肉。給人留下非常的印象。是狄更斯筆下邊緣人物的典型。

其中一句話“永遠不要在任何事上卑劣；永遠不要作假；永遠不要殘忍”更完美的概括狄更斯筆下善良人物的性格。

除此之外這一段話“天色開始轉暗了，我關上了窗子（大部分時間里，我都頭倚在窗臺上那么躺著，哭一陣，睡一陣，茫然地朝外面看一陣），這時鑰匙轉動了，默德斯通小姐拿了一點面包、肉和牛奶進來。她把這些東西放到桌子上，用那典型的堅定神情看看我就出去了，并在身后把門又鎖上。 天黑下來好久了，我還坐在那兒，心想不知還會不會有人來。當看來那晚已無來人的可能性時，我脫衣上了床。在床上，我開始滿懷恐懼地想以后我會遭遇到什么。我的所為是不是犯罪行為？我會不會被抓起來送進監(jiān)牢？我到底是不是身陷被絞死的危險中了呢？”寫出了大衛(wèi)科波菲爾也受到了當時社會殘酷的牽連。讓人為大衛(wèi)科波菲爾的悲慘遭遇深感同情，不過不也是這些苦難造就了以后他堅強的性格與不屈不撓的品行，也使我明白苦難讓人成長，也讓人成熟，讓我們更加透徹的對待生活，對待人生。苦難這是多大的一筆財富?。∈菬岬囊簧夭豢缮俚?。

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。正如《雙城記》所說“那樣這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！贝笮l(wèi)無疑和奧利佛 有著千絲萬縷的相似。這或許也是狄更斯的寫作特點。以悲劇開頭以一種圓滿的結尾終詮釋了善有善報惡有惡報這個看似永恒不變的真理。或許套用托翁的一句話說善良的人結果都是相似的，作惡的人各有各的不幸……

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第7篇

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義作家狄更斯的一部作品。

大衛(wèi)是個命苦的孩子，自幼喪父，母親改嫁，他遭繼父不公對待被迫外出流浪，當我讀到這里時，我的心里浮現(xiàn)出小大衛(wèi)窮苦飄泊的景象，以為他會向命運低頭，而事實并不如此，他正直勤奮，樂于助人，面對人生的挫折困苦，他卻毫不逃避，也不消沉，而是堅強而樂觀地面對。

在他躊躇滿志準備大顯身手之時，他又遭受了殘酷的打擊，妻子去世，內心的悲苦自然無從去說，這時候幼時的玩伴愛妮斯走入了他的世界，她令他嘗到了人間最真誠最扣人心弦的溫暖，他們走到了一起，真情與愛戰(zhàn)勝了黑暗。

大衛(wèi)的一生不但有情更有很多的惡人，陰險狡詐的默德斯通姐弟、殘忍的校長、心懷歹意的希普等等。這些人都曾傷害過大衛(wèi)，卻使大衛(wèi)更加珍惜來之不易的幸福，成為了正義的人。他最后名揚四海，成為了了不起的大作家，與妻子愛妮斯過上了幸福的生活。

正所謂惡有惡報，小說體現(xiàn)得淋漓盡致，這也是我們現(xiàn)今社會所缺乏的，一顆善良的心溫暖的.不只是自己，還有許多身邊的人，這也正是狄更斯所期望的：“身處絕境心不死，心誠向善暖人間?！?/p>

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第8篇

暑假里，我看了《大衛(wèi)科波菲爾》這本書。

這本長篇小說的主人公——大衛(wèi)·科波菲爾，大家都叫他大衛(wèi)。大衛(wèi)在出生前，他的父親就去世了，他的母親在他8歲時就改嫁了。大衛(wèi)的繼父謀得斯通是一個兇狠貪婪地家伙，繼父的姐姐也是一個鐵石心腸，不近人情的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi)，而且還把大衛(wèi)的母親折磨至死。在母親死后，繼父還逼大衛(wèi)去當童工給自己賺錢。在這期間，大衛(wèi)逃了出來，去求助了他的婆姨，并被婆姨送進了一所很好的學校，接受優(yōu)良的教育。大衛(wèi)在成長的過程中，歷經(jīng)磨難，但是他善良、正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上、刻苦努力，最后事業(yè)成功，獲得了幸福。

讀完了這本書，大衛(wèi)的那種堅強無畏精神打動了我。在一個片段中，繼父謀得斯通因大衛(wèi)不小心犯了錯，就毒打大衛(wèi)。我一想到那個片段，就膽戰(zhàn)心驚。

一天，大衛(wèi)不小心做錯了一個算術題的步驟，他們母子倆被謀得斯通兄妹毒打。只見謀得斯通把大衛(wèi)的頭一擰，像夾在老虎鉗中一樣使勁夾住大衛(wèi)的頭，讓他無法掙脫。接著，繼父用鞭子一個勁兒地抽打大衛(wèi)的小臉頰，大衛(wèi)想撕心裂肺地大哭，可他不能哭，因為哭只能給他們母子倆帶來更多疼痛。隔著書頁，我都能感受到大衛(wèi)的滿臉紅腫，渾身的鞭傷讓他疼痛難當。當繼父離開房間，大衛(wèi)便坐在地上默默流淚，沒有人明白他心中的苦，他皮肉上的疼痛。

此刻的我同情之心涌上心頭，恨不得跳進書中的故事，去安慰他：“大衛(wèi)，你現(xiàn)在一定要堅強，不要放棄，不經(jīng)歷風雨怎見得彩虹？挺過這段最煎熬的時光，你一定要禁得住考驗，加油！”之后，我沉思了：大衛(wèi)·科波菲爾的人生遇到了重重困難，但是他面對困難毫不逃避。他用實際行動告訴了我：“不管遇到多少困難，只有不逃避，只有勇敢不屈地去面對，去解決，才能戰(zhàn)勝自我，走向成功，這才是對我們人生真正的考驗。

雖然現(xiàn)在對我們學生而言，還不需要挑起生活的重擔，但擺在我們學生面前的任務就是好好學習，長大成材。大衛(wèi)這種不怕困難，勇敢面對的精神值得我們學習。在今后的成長道路上，我也要披荊斬棘，不怕麻煩，勇往直前。遇到問題迎難而上，追求自己的完美，我下定了決心。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第9篇

讀了《大衛(wèi)科波菲爾》這部世界級的文學名著，令我回味無窮，回看大衛(wèi)那像長河般的歲月故事，實在是別有一番滋味在心頭。

《大衛(wèi)科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出的表現(xiàn)了金錢對婚姻，家庭和社會的腐蝕作用，小說中的一系列悲劇形成都是金錢所導致的。

這篇小說的主人公是大衛(wèi)科波菲爾，他的童年十分凄慘，父親從他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通對他十分的殘暴，他的姐姐也是一樣的鐵石心腸，不近人情。在大衛(wèi)成長的過程中，他到了許多不友善的人——殘忍的校長，狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。

雖然經(jīng)歷了無數(shù)困難，但他的生活也不乏善良之人：可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米考伯夫婦，還有貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆。他們都給大衛(wèi)帶來了無窮的歡樂和幫助。

科波菲爾是一個助人為樂的人，他的一生中遇到了重重的困難，但他面對困難毫不逃避，因為他深刻地明白逃避是解決不了任何問題的。他那種堅強和勇敢的精神深深地打動了我，同時也啟發(fā)了我，不管自己遇到多少困難，只要不逃避，要勇敢堅強的面對，想方設法的解決，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。

這才是對我們人生的考驗，就拿我們高中生而言，也許處于青少年時期的我們，現(xiàn)在還不需要擔負起生活的重擔，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學習，大衛(wèi)這種不怕困難，遇到困難勇于面對的精神正是我們需要學的。

有些同學在學習生活只能，遇到“攔路虎”，就唉聲嘆氣，第一個想法就是找同學幫忙或是請教老師，再者就是放棄，從來沒想過靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣才是真正的才能。

《大衛(wèi)科波菲爾》之所以受到我的喜愛，不在于宏大曲折的結構，而在于它有一種現(xiàn)實生活氣息和抒情的敘事風格，使人置身其中，讓人感覺在親眼看著一件件事情發(fā)生。

這篇小說從另一層面的告訴了我們，成人的世界背后總有殘缺，生命總免不了最初的一陣痛，因此每當我們站在人生的十字路口，都要懂得何去何從。

讓我們一起加入學習大衛(wèi)科波菲爾精神的熱潮中去吧！

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第10篇

《大衛(wèi)·科波菲爾》還經(jīng)過大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進的薩倫學堂，是當時英國學校的真實寫照。經(jīng)過大衛(wèi)當童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。小說多方面地揭發(fā)了金錢對家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產而誘娶大衛(wèi)的母親，把她折磨致死。大衛(wèi)的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居后還不斷勒索錢財，造成姨婆的痛苦。利己主義的情欲和階級社會中人與人之間的不平等關系，使愛彌麗這個純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實地揭露了資本主義社會金錢關系對婚姻的危害，體現(xiàn)出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的提高思想。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第11篇

??這段時間，我品讀了《大衛(wèi)——科波菲爾》的1—7章，雖然只是讀了它的一部分，但給我的感觸卻頗深。

??前7章中，介紹了大衛(wèi)科波菲爾的出生、幼年時的情景、他母親的第二次婚姻以及初到學校所發(fā)生的事。這其中有幸福歡樂，也有悲慘生活。

??在大衛(wèi)的童年之中，他在不同時期有著各種不同的情緒，痛苦、歡樂或悲傷。各種情緒都以一個小孩的角度去表達，有一種童真在其中，。

??在大衛(wèi)的家庭中，母親雖善良溫柔，但性格卻十分懦弱，在繼父冷酷的行為之下，卻不敢表露出對大衛(wèi)的疼愛，這顯然并不是一個合格的母親。而且他對大衛(wèi)也不夠信任，聽信了麥德爾先生的謊言，把大衛(wèi)去了寄宿學校。

??保姆博各提溫柔善良，對大衛(wèi)十分疼愛，并在危難之中幫助他，盡心盡力。她更像一位母親，對大衛(wèi)進行無微不至的照顧。

??這是一部個人成長史，也是一部人生經(jīng)驗之作。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第12篇

??有一種人的存在，畢竟只是適合做孩子的，比如說，大衛(wèi)的母親克克拉和孩子妻朵拉。

??克克拉和辟果提仔細的對比起來，就會發(fā)現(xiàn)這兩個名字一樣的人，前者是多么的可悲。都叫克克拉，前者卻像孩子，任性、沒有主見，而后者卻過早擔起了生活的艱辛。

??大衛(wèi)明白的，自從繼父默德斯通和他的姐姐鐵女人默德斯通小姐介入這個充滿溫馨的家的時候。一切全都改變了。當時的默德斯通是這么教育大衛(wèi)的：孩子，你應該知道，我是怎樣對待不乖乖聽話的驢的，先用好的東西誘惑他們，然后再往他們身上抽鞭子。

??這是大衛(wèi)在很小的時候接受到的第一課，他日后接觸的人們教給了他更多。

??后來在寄宿學校的時候，他認識了斯提福茲，這個表面優(yōu)雅、骨子齷齪的家伙。并成功的讓他在后來的一系列的悲劇之中成為了導火索。也許，他們交朋友就是一個錯誤，深深的傷害了別人，也狠狠的傷害了自己。因為斯提福茲而成功失去工作的麥爾先生，就對他說過：詹姆斯·斯梯福茲，我對你最大的希望就是：希望你有一天會為你今天的行為而羞恥。眼下，我決不愿把你看作我的朋友，也不愿把你看作我關心的任何人的朋友。

??總算逃出來，到了貝西姨婆的家。這才是人生真正的轉折點。終于，成熟點讀了他，大衛(wèi)，這個名字。默德斯通小姐和他的弟弟，一對陰險狠毒的人終于無可奈何。在這里，終于，被點讀的他，開始深情地朗誦著他未來的人生。

??奴顏婢膝的希普這才是危害最大的一個人。樂知天命，卻時不時的告誡著大衛(wèi)的密考伯先生，永遠還不清的債務，這個人最后卻成大衛(wèi)和大衛(wèi)姨婆人生的關鍵契機。

??希普總是說自己很卑賤。其實他存在著最大的野心。他篡改了威克菲爾先生所有的文件檔案，然后模仿威克菲爾先生的筆記，強迫著，使威克菲爾的精神承受巨大的壓力，如果不是他，又怎么會造成大衛(wèi)的姨婆破產。

??其實，大衛(wèi)科波菲爾的后來的幸福生活，我并不是怎么太在乎，因為，他

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第13篇

書的世界是波濤萬頃的海洋，我望見了一片寧靜的世外桃源；書的世界是芳香錦簇的花園，我找到了一株神圣而美麗的英倫玫瑰；是的，我找到了心靈沐浴的珍珠泉，在書籍的大好河山中，它的名字教 《大衛(wèi)·科波菲爾》。

一、揭開人性面紗，窺其美丑

讀《大衛(wèi)·科波菲爾》，猶如架起一臺文學的電子顯微鏡，任何人物的一舉一動，一笑一顰都細膩的勾勒出來，讓人如觀看3D電影一樣充滿立體感。跟隨大衛(wèi)成長的腳步，我看到了他那有著一頭秀發(fā)，正在偷偷哭泣的母親；我看到了毫無體態(tài)可言，有著緋紅雙頰善良的老保姆佩格蒂；我看到了一個個子高高，面色嚴厲步態(tài)和舉止透著剛強不屈的女人，她就是大衛(wèi)的姨婆——貝特西·特洛伍德***；我看到了在亞茅斯船屋里仁愛無私的丹尼爾，高尚忠厚的漢姆，美麗虛榮但又善良可愛的小艾米麗，還有那個滿面愁容的葛米治太太，一身污垢趴在窗口向屋內望著的瑪莎；我看到了那個高傲自大的斯蒂福斯，高舉棍棒，面目扭曲的克里克爾，站在大船上的米考伯先生和家人；我看到了美麗而安詳?shù)膼鄹衲峤z，她手向上指著……他們如哈利·波特的霍格沃茲一樣充滿了自己的瑰麗，在狄更斯猶如好朋友一樣坐在你身邊。

二、塑造幸福人生，導吾前行

合上《大衛(wèi)·科波菲爾》的一剎那，我感到了溫暖，如一塊潔白無暇的水晶石，精雕細刻后放射出璀璨的光輝。它像愛格尼絲一樣如一盞指路明燈，告訴我努力克服自己的不足，不斷的完善自己；它告訴我要努力要勤奮，永遠做最好的自己；他告訴我要真誠的對待每一個人，要心存善良與感激；它告訴我要做正確的事情，保留內心的凈土，多想別人少想自己；它告訴我不要因一時盲目而追求錯誤的事情，要心無旁騖的追求理想，要冷靜的處理事情，要積極進取，樂觀向上。

是啊，《大衛(wèi)·科波菲爾》如一本教科書，它不是集合、加速度的課程輔導，他是一泓清泉，永遠清瑩透亮，告訴我們人生的意義，啟迪我們思考人生。

結束語：

我愛《大衛(wèi)·科波菲爾》，它是人生銀河系的燦爛太陽；它是世界文學的跨時代寶藏；它將陪伴我們一代又一代人向前、向前，走進永恒的人類文明。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第14篇

今年寒假，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》?？赐旰螅冶恢魅说木裆钌畹馗袆恿?。

這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那里的人也并不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關愛，在學校里又和藹的老師與友愛的同學，我是多么幸福?。】墒谴笮l(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊！

然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學校并且在那里完成了學業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我， 也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不勝正！大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。

這是多么令人高興的事啊！大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。

如果你認為從此大衛(wèi)的生活就會無憂無慮，一帆風順的話，那就大錯特錯了。

大衛(wèi)與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪……結了婚。然而，朵拉卻因病是時，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來在她生命中還有一位十分關心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

這，也許才是最完美的結局。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第15篇

??《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴肥?9世紀英國批判現(xiàn)實主義作家狄更斯的一部作品。

??大衛(wèi)是個命苦的孩子，自幼喪父，母親改嫁，他遭繼父不公對待被迫外出流浪，當我讀到這里時，我的心里浮現(xiàn)出小大衛(wèi)窮苦飄泊的景象，以為他會向命運低頭，而事實并不如此，他正直勤奮，樂于助人，面對人生的挫折困苦，他卻毫不逃避，也不消沉，而是堅強而樂觀地面對。

??在他躊躇滿志準備大顯身手之時，他又遭受了殘酷的打擊，妻子去世，內心的悲苦自然無從去說，這時候幼時的玩伴愛妮斯走入了他的世界，她令他嘗到了人間最真誠最扣人心弦的溫暖，他們走到了一起，真情與愛戰(zhàn)勝了黑暗。

??大衛(wèi)的一生不但有情更有很多的惡人，陰險狡詐的默德斯通姐弟、殘忍的校長、心懷歹意的希普等等。這些人都曾傷害過大衛(wèi)，卻使大衛(wèi)更加珍惜來之不易的幸福，成為了正義的人。他最后名揚四海，成為了了不起的大作家，與妻子愛妮斯過上了幸福的生活。

??正所謂惡有惡報，小說體現(xiàn)得淋漓盡致，這也是我們現(xiàn)今社會所缺乏的，一顆善良的心溫暖的不只是自己，還有許多身邊的人，這也正是狄更斯所期望的：“身處絕境心不死，心誠向善暖人間?！?/p>

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第16篇

英國長篇小說家狄更斯在初版自序中說：“對于我的想象所產生的每一個孩子，我是一個溺愛的父母，從來沒有人像我這樣深深地愛他們，不過，正如許多溺愛的父母，我在內心深處，有一個比較得寵的孩子，他的名字就是大衛(wèi)·科波菲爾?！?/p>

大衛(wèi)的一生坎坷曲折。他早年喪父，又在摩得斯通姐弟的毫無道理的嚴厲“管教”下成長，并永遠地失去他摯愛的母親與胞弟。隨后又因他們而只能身攜三便士流浪千里，孤身一人徒步走到斗佛，那時尚未十二歲的他便已親身經(jīng)歷了社會的骯臟。但即便如此，大衛(wèi)·科波菲爾仍熱愛這個世界，對這個人間抱有善良，以善意去擁抱身邊的人與物，其心如花木，向陽而生。

于大衛(wèi)而言，姨婆貝西是他一生的轉折點。她給予大衛(wèi)正確的引導，讓他明白何為善惡?！安灰谌魏问律媳傲樱肋h不要作假，永遠不要殘忍?！边@句話是大衛(wèi)一生的導向，滋潤著大衛(wèi)心中一?！吧啤钡姆N子悄然發(fā)芽，終長成花木，向陽生長。

我也想同大衛(wèi)一樣，對這個世界抱有希望，以善良的眼睛看待這個人間，能夠做一株草木，向陽生長。

但是這個世界是那么的真實，真實得虛假與冷酷，攆去美好的幻想，如車輪匆匆碾過道路，留下一片荒蕪，泥土翻飛，花木枯槁。這個世界有許多如尤利婭·西普那樣的人，利用著身旁之人的善意，虛偽而狡詐；有許多像斯提夫茲那般自我、自私之人，將美好的事胡攪蠻纏一番，便不再回頭，不管結果；而世界上更多的還是大衛(wèi)兒時走向斗佛時，一路見到的牽驢少年、路邊大漢、當鋪老頭等等這樣市井之人，他們不是惡人，只是觀眾，不作奸犯科，只為小惡，對陌生人冷漠以待，對身邊之人要求苛刻。因此，這個世界不免讓人對其敬而遠之，失望透頂。

可是，這個世界似乎并沒有想象中的那么糟糕，哪怕在車輪留下的溝壑中還有星點綠意在蓬勃生長，不見美麗，但見希望。這里仍有如同姨婆貝西這樣刀子嘴豆腐心的心善之人，淳樸老實的辟果提先生和海穆，善良純凈的克拉拉與朵拉，慈祥和藹的辟果提保姆以及如花木一般的大衛(wèi)·科波菲爾。雖然他們不在世界上不占多數(shù)，但有這樣的人在，總能讓人在對這個世界失望之時，重燃希望，對這個世界心灰意冷時，溫潤人心。

某些人和事，哪怕是路邊的風景，可能只是看一眼，依舊會讓人覺得很美好。

我們不是因為看到希望才去堅持，而是因為一直堅持才看到了希望。我們心中都有一顆“善”的種子，只有小心呵護，滋潤雨露，它才能茁壯成長。其實我們每一個人都可以是大衛(wèi)·科波菲爾，心如花木，向陽而生。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第17篇

利用十一長假的時間我讀了《大衛(wèi)科波菲爾》一書。

看到這個名字不要以為他它是魔術師大衛(wèi)·科波菲爾?！洞笮l(wèi)科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。

主人公大衛(wèi)。科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐竟也是個鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi)，而且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進一所很好的`學校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，但是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時獲得了美滿的幸福生活。

《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

我們應該繼承和發(fā)揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來；而對于丑惡的人性，我們應堅決說“不”，并用美好的人性打敗它。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第18篇

??狄更斯自己的童年艱難困苦，少年大衛(wèi)的生活也同樣不容易，父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情，大衛(wèi)成長過程中遭遇過許多不友善的人——殘忍的校長，狡詐的朋友，還有心懷歹意的尤賴亞希普。

??然而在大衛(wèi)的生活中也不乏善良的人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴古斯先生，有貌似嚴肅，但卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，他們時而興高采烈，時而憂慮不安，卻始終期盼著轉軌的到來。有天井溫柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友，還有朵拉，一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪。

??默德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產;愛米麗的私奔也是正因禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態(tài)應對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的完美向往與追求。

??《大衛(wèi)·科波菲爾》還透過大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進的薩倫學校，是當時英國學校的真實寫照。透過大衛(wèi)當童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。

??小說還透過大衛(wèi)·科波菲爾這個形象，證明了正直的小資產階級知識分子在困難的社會環(huán)境中，透過艱苦發(fā)奮、用心向上、個人奮斗取得了事業(yè)上的成功，生活上的快樂。大衛(wèi)集中體現(xiàn)了狄更斯的人生態(tài)度和人道主義。批判了社會的黑暗，在小說中既表現(xiàn)生活中的惡，也表現(xiàn)了生活中的善。并指出善最終能戰(zhàn)勝惡。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第19篇

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。

當大衛(wèi)還是個窮小子，又餓又饞地在街上逛來逛去時，他沒有墮落成一個小強盜或小流氓。也許是因為他繼承了母親最純潔善良的品質，以及從書上收獲的精神食糧。

最后留在大衛(wèi)·科波菲爾身邊的，不是斯梯福茲，而是特拉德爾。斯梯福茲利用自身的權威保護大衛(wèi)，但沒有把他當做真正的朋友，而特拉德爾的處境并不佳，但他心底善良，總是盡自己最大的能力去幫助身邊的人。在大衛(wèi)得知母親去世等待回家的前一天晚上，特拉德爾為了安慰傷心的朋友，把自己的枕頭讓給他，雖然他并不知道這么做有什么用處。

在婚姻中，沒有任何懸殊能超過思想和信念的不合。朵拉的思想已經(jīng)跟不上大衛(wèi)的水平，她是個純潔漂亮但是沒什么頭腦的人，就像大衛(wèi)的媽媽。狄更斯安排她自然死亡離開，然后讓從童年開始就是大衛(wèi)心靈伴侶的安妮絲和他結合，安妮絲善良堅定，與大衛(wèi)的內心最貼近，她才是那個可以與科波菲爾相伴一生的人。

讀完《大衛(wèi)·科波菲爾》我感覺自己一定要有正確的價值觀，用心面對每一個人。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第20篇

《大衛(wèi)·科波菲爾》這本書是英國作家查爾斯·狄更斯寫的，是他所有著作中他最喜歡的一部，這本書寫的19世紀維多利亞時期英國社會的廣闊畫卷，這本書反映了狄更斯的道德觀：好人會有好歸宿，惡人有應有的懲罰。

這本書是從大衛(wèi)出生開始講起的。他的爸爸在他出生前就去世了，他的新爸爸對他很殘暴，經(jīng)常打他，他在學校里認識了他的大哥：斯蒂夫，但他的學校生活很快就因母親去世而終止了，他被迫做了一名童工，在米考伯夫婦的房子里做房客，和米考伯夫婦成了好朋友。最后他逃了出來，回到他姨婆家，又重新上了學又在威克菲爾家住下了，等他上完學，在斯潘洛家當學徒時，愛上了朵拉，他們很快就結完了婚。但是，好景不長，朵拉很快生病死了。經(jīng)過一番磨難，大衛(wèi)又和愛妮斯結婚了，開始了他的幸初生活。

生活就是這樣，善有善報，惡有惡報，你做了好事，人生就會給你相應的報答;反之，你做了壞事，生活就會讓你接懲罰。所以，人要做善良的人，不要做老做壞事的人。

我們要學習大衛(wèi)、科波菲爾，做一個善良的人，你的生活才會美好。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第21篇

書中有一段對話:“特洛，我親愛的，我告訴你吧，”在我即將離開學校的那個圣誕節(jié)期間的一天早上，姨奶奶說道，“由于這個難題還沒找到答案，也由于我們應當盡可能避免在作決定時犯錯誤，我想我們還是暫緩一下為好。而且，你應該努力從新的角度來考慮這問題，別太學生氣了?！?/p>

“我一定這樣做，姨奶奶?！薄拔蚁耄币棠棠汤^續(xù)說道，“看看外面的生活，也許在幫助你下決心等方面會有益。假設現(xiàn)在你去做一次小小旅行，假設，你再去那個老地方，看望那個起了個野蠻人名字的怪女人?！币棠棠陶f著擦了擦鼻子，就為了這名字，她總不能完全諒解皮果提。我很喜歡，為什么呢?因為我同樣面臨的是抉擇，是猶豫，我渴望這種理解，這種包容與支持。其實孩子也需要獨立的空間，不是所有的事都需要父母替我們做決定，或者我們做完的決定卻得不到家人的理解。我們會遇到很多個不同的十字路口，我們內心矛盾，或許這時候我們也需要回頭看看走過的路，出去旅游見見外面的世界，或者好朋友的建議，對我們的選擇都會有益處，這樣才是最好的的狀態(tài)。

我喜歡皮果提和大衛(wèi)之間的近乎親情的友情，沒有背叛，沒有欺詐，和斯蒂福茲形成對比，他誘騙了小艾米麗絲私奔，最后又拋棄她而漢姆為了救他也死于海浪，這樣的結果讓人心痛，我想到了《追風箏的人》里的哈喪之于阿米爾“為你我千千萬萬遍”，我們羨慕這樣的友情，渴望也有一個這樣的朋友。《沙漏》里的米砂對莫醒醒，俞伯牙之鐘子期的高山流水……

對于愛情，這是個敏感的話題，大衛(wèi)對朵拉的一見鐘情的喜歡，到結婚發(fā)現(xiàn)朵拉只不過是個頭腦簡單的洋娃娃，她的死去帶給大衛(wèi)撕心裂肺。這樣的婚姻或許在結婚前都沒有真正了解過彼此，而帶來的終究是傷害。大衛(wèi)終于發(fā)現(xiàn)自己一直都愛妮絲，而也和她終于走到一起。這樣的愛情，付出的心痛，陪葬品時間，只要在最后遇到那個對的人，一切都值!在現(xiàn)實生活中，這樣的愛情比較少吧。

大衛(wèi)的成長經(jīng)歷，雖然一波三折但是到處留下的是對生活的希望，生活失意了不要悲傷，被朋友背叛了至少我們還有家人的陪伴，傷情了也要相信在這個世界的某個角落會有那么一個人一直在等著我們出現(xiàn)，我們做的就是不放棄，不沮喪，勇敢的拼搏，因為上帝把最美好的東西都放到了恐懼后!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感900字高中 第22篇

??在黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……

??本來，大衛(wèi)就是遺腹，沒有爸爸，然而，意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父，但他異常暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。這不僅僅沒有使他享受到父愛，反而更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當心他，他咬人?！边@僅僅是因為大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一種本能的行為，摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，致使一個未成年人這么小就要承受心靈上的巨大痛苦，我為大衛(wèi)悲痛，為他惋惜。我憤怒了，也心碎了!在大衛(wèi)當時的幼小眼光看來，最幸福的便是和母親以及女傭辟果提一齊相處的時光，是那么閑暇，那么自由，沒有恐懼，沒有摩德斯通那陰險的、咄咄逼人的目光，他就心滿意足了，但這小小的愿望每次卻只能實現(xiàn)一會會兒!可憐的大衛(wèi)!

??直至之后，摩德斯通把他的母親折磨死了，大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。

??十歲時，他被摩德斯通強迫到一家公司干活，有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自我的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感激。多么善良的孩子!

??他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個心地善良，充滿且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他理解了良好的教育，成為一個有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個善良的大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自我女兒艾妮斯同樣舒適的條件。

??令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生十分貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在之后看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時候抓住他的弱點，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。

??文中所展現(xiàn)的人們的善良與真誠打動了我，他們雖然都不富裕，但在正義面前敢于站出維護，度量著一切。彼此之間沒有勾心斗角，只是平靜地生活著，追求自我的夢想與目標，大衛(wèi)與艾妮斯的結合使他們都更加幸福，因為他們有共同的語言，在困難中互相支持，同時堅強地應對，體現(xiàn)了崇高的思想與精神。米考伯先生雖然貧窮，但他不喪失意志，始終樂觀應對;而尤利亞他是得到了好處，但他喪失了人性，人們只能為他可悲，他最終的下場是他咎由自取的!

??文中閃現(xiàn)的光輝已像一顆顆種子，種在我的心田，在以后的成長路上，它將生根、發(fā)芽，并茁壯地成長著……

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇5】

讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)。科波菲爾他是個助人為樂的人，這個人的人生遇到了重重困難，但是他面對困難毫不逃避，因為他深刻的明白逃避是解決不了任何問題的。于是他在自己遇到種種困難時，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的'困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

他的那種堅強和勇敢深深的打動了我，同時也啟發(fā)了我不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅強的去面對，想法設法去解決，才能戰(zhàn)勝自己，才能成功。這才是對我們人生的考驗。就拿我們小學生而言，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重擔，不要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學習，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢面對困難的精神正是我們最需要學的。

有些同學在學習生活中一遇到“攔路虎”，便馬上唉聲嘆氣，第一個想法就是請教老師或者同學，再者就是放棄。從來沒想過，靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。希望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，特別是像我一樣的小學生，讓我們一起加入學習大衛(wèi)?？撇ǚ茽柧竦臒岢敝衼戆?

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇6】

主人公大衛(wèi)。科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐竟也是個鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般苛虐大衛(wèi)，而且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進一所很好的學校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，但是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時獲得了美滿的幸福生活。

讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽査莻€助人為樂的人，這個人的人生遇到了重重困難，但是他面對困難毫不逃避，因為他深刻的明白逃避是解決不了任何問題的。于是他在自己遇到種.種困難時，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

他的那種堅強和勇敢深深的打動了我，同時也啟發(fā)了我不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅強的去面對，想法設法去解決，才能戰(zhàn)勝自己，才能成功。這才是對我們人生的考驗。就拿我們小學生而言，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重擔，不要經(jīng)歷種.種磨難，但擺在我們面前的是學習，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢面對困難的精神正是我們最需要學的。

有些同學在學習生活中一遇到“攔路虎”，便馬上唉聲嘆氣，第一個想法就是請教老師或者同學，再者就是放棄。從來沒想過，靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。希望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，特別是像我一樣的小學生，讓我們一起加入學習大衛(wèi)?？撇ǚ茽柧竦臒岢敝衼戆?

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇7】

大衛(wèi)科波菲爾尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到了他乳母的哥哥佩葛蒂學生家里。佩葛蒂是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對孤兒艾米麗和海姆相依為命，大衛(wèi)和他們一起過著清苦和睦的生活。

出于對母親的思念，大衛(wèi)又回到了后父家。然而后父不但常常責打他，甚至剝奪了母親對他關懷和愛撫的權利。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當洗刷酒瓶的童工，大衛(wèi)從此過起了不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。

貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學深造。大衛(wèi)求學期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒艾妮斯結下了深厚的情誼。但大衛(wèi)對威克菲爾雇用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。

大衛(wèi)中學畢業(yè)后外出旅行，邂逅了童年時代的同學斯蒂爾福斯。兩人一起來到雅茅斯，拜訪佩葛蒂一家。已經(jīng)和海姆訂婚的艾米麗經(jīng)受不住闊少爺斯蒂爾福斯的引誘，竟在結婚前夕與他私奔國外。佩葛蒂先生痛苦萬分，發(fā)誓要找回艾米麗。

大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務所任見習生。他從艾妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設計的陷阱，正處在走投無路的境地，這使大衛(wèi)非常憤慨。此時的大衛(wèi)愛上了斯本羅律師的女兒朵拉，但兩人婚后的生活并不理想。朵拉是個容貌美麗，但頭腦簡單的“洋娃娃”。貝西姨婆也瀕臨破產。這時，大衛(wèi)再次遇見他當童工時的房東米考伯，米考伯現(xiàn)在是希普的秘書，經(jīng)過激烈的思想斗爭，他最終揭露了希普陷害威克菲爾并導致貝西小姐破產的種.種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。

與此同時，佩葛蒂和海姆經(jīng)過多方奔波，終于找到了被斯蒂爾福斯拋棄后，淪落在倫敦的艾米麗，并決定將她帶回澳大利亞，開始新的生活。然而就在啟程前夕，海上突然風狂雨驟，一艘來自西班牙的客輪在雅茅斯遇險沉沒，只剩下一個瀕死的旅客緊緊地抓著桅桿。海姆見狀不顧自身危險，下海救他，不幸被巨浪吞沒。當人們撈起他的尸體時，船上那名旅客的尸體也漂到了岸邊，原來竟是誘拐艾米麗的斯蒂爾福斯。艾米麗為海姆的行動深深地打動了，回到澳大利亞后，她終日在勞動中尋找安寧，并且終身未嫁。

大衛(wèi)終于成了一名作家，朵拉卻患上了重病，在佩葛蒂前往澳大利亞前夕便離開了人世。大衛(wèi)滿懷悲痛地出國旅行散心，其間，艾妮斯始終與他保持聯(lián)系。當他三年后返回英國時，才發(fā)覺艾妮斯一直愛著他。兩人最終走到了一起，與姨婆貝西、佩葛蒂愉快地生活著。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇8】

歷盡磨難正是我讀完這本書后對主人公大衛(wèi)的評價。

大衛(wèi)歷盡磨難，出生前，他的父親便去世了，他在母親與女仆的照顧下長大。好景不長八歲時，母親改嫁，大衛(wèi)只能跟隨母親進入繼父家。正如社會現(xiàn)狀，他把大衛(wèi)看做累贅，繼父便在婚前將大衛(wèi)送到女仆哥哥佩克提家中，大衛(wèi)便在這個善良的漁民家中與一對孤兒相依為命。他們過得雖然貧苦，但生活十分和睦溫馨。

出于對母親的思念，大衛(wèi)回到繼父家，但是繼父貪婪殘暴，繼父的姐姐一樣鐵石心腸，他們將大衛(wèi)的母親致死，同時對大衛(wèi)百般虐待。在母親去世后，繼父將年僅10歲的大衛(wèi)送去洗刷酒瓶。由于大衛(wèi)是童工，被人欺負，過上了不能溫飽的生活，

由于過于辛苦，大衛(wèi)逃跑，去投奔了姨婆貝西小姐。好心的貝西小姐生性奇怪但卻十分善良，她將大衛(wèi)送進了一個十分不錯的學校，從此大衛(wèi)便開始了他的求學之路?？吹竭@里讓我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保羅柯察金的命運。也許在當時的社會狀況下，只有能夠歷盡磨難的勇氣和努力改變自己命運。

我還記得在被繼父打的遍體鱗傷，連母親也不敢前來看望時，佩克提半夜偷偷來看望他，經(jīng)過鑰匙孔傳遞的聲音又是多么的深情，多么感動。況且，在如今社會上又有多少這

種深情再次發(fā)生呢？

大衛(wèi)的一生中歷經(jīng)磨難。也許，只有在歷經(jīng)了千百次的磨難之后，人生的價值才能真正的被體現(xiàn)出來。

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇9】

大衛(wèi)，是一個沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產生的呢？是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產生的。我憎恨這兩個壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開了這個沒有希望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也悲痛萬分。

大衛(wèi)經(jīng)過了一段時間的消沉，終于從痛苦中恢復了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛(wèi)失去了一些好感，因為他有些多情！

大衛(wèi)最終與愛格妮斯舉行了婚禮！他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學習又進步了，并且?guī)椭笮l(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安！

我想到了大衛(wèi)的一生，被愛包圍著，溫暖與幸福也守護著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會更加幸福！這就是幸福之真諦！

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇10】

熟知本書作者查爾斯狄更斯的讀者應當明白，他是英國十九世紀批判現(xiàn)實主義文學的杰出代表。不錯，這本書，正是如此。

作者寫這本書時，由于受一八四八年工人運動影響，都現(xiàn)實的認識和描繪都比以往深刻。書中，狄更斯經(jīng)過對一個孤兒的遭遇，揭露了資產階級對兒童教育和勞動的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的社會制度。與此同時，作者也成功塑造了大衛(wèi)科波菲爾――這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅強的勞動者形象。

David是個孤兒。上帝對他來說是不公的。然而，他沒有抱怨這生來的逆境。他在從未停止的壓迫中學會了笑對，在貴族一次次的譏諷中找到了堅強。

對于此書，我就不再多說什么了，印象最深的，便是主人公的應對挫折、應對逆境的頑強。這正是我們所缺少的，正是我們所需要的。

記得一位名家舉過這樣一個例子：我們遭遇挫折，實際就像拳擊比賽一樣，你被一拳擊倒了，還爬不爬起來?不再爬起來，就永遠的失敗了;再爬起來，就有勝利的期望。

不錯，David最終也沒能成功，沒能做出一番所謂的大事業(yè)，但他的堅強，足以讓我驚嘆。

記得一句話：“當死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是報以一笑!”很欣賞作者的風度，也想學著吟一句：當挫折一步步靠近時，我們能做的是操起自信的矛和堅強的盾，勇敢迎上去!是的，自信和堅強是戰(zhàn)勝挫折的有力法寶，怯弱和退縮只能助長挫折的氣焰。試想，一個人還沒有與挫折交鋒就已發(fā)抖，又怎樣能戰(zhàn)勝不幸呢?

應對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。要懂得像主人公那樣，遭遇不幸，縮小痛苦，才是明智的選擇。

遭遇不幸，放大痛苦，只會讓生命暗淡。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意，不要因為一次小小的挫折而放棄美麗的一生。朋友，再一次應對一切不幸，你是否會在心底吶喊：“站直了，別趴下!”

大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記【篇11】

看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個人完成愿望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有父親。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當心他，他咬人?！边@僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，之后，他的母親被摩德斯折磨而死，

大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與快樂的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感謝。多么善良的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發(fā)揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何好處，甚至還會拖我們進步的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。

描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺由屏嫉谋Ｄ繁俟?她的形象在書中始終很高大，心靈完美)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。

辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達、完成嗎?他們的心靈就應被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關于這點就不加說了)。憂的是他們總是不發(fā)奮工作，期盼轉機的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不發(fā)奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥而且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因，不發(fā)奮工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標，或許確是有目標，但

很簡單：要碰到轉機。我們就應繼續(xù)和發(fā)揚完美的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應果斷說“不”，并用完美的人性打敗它。

《尼爾斯騎鵝旅行記》讀書筆記

有關于"《尼爾斯騎鵝旅行記》讀書筆記"的感興趣話題，編輯特別為您準備了一些相關資訊。希望您能夠收藏本文，保持自己的閱讀節(jié)奏。在生活中，我們常常會在偶然的機會下遇到一本讓我們難以忘懷的書籍。在閱讀完作者的作品后，心中充滿了各種感慨，不禁對作品深深折服。此時，寫一份讀后感可以幫助我們將自己的想法進行匯總和整理。

《尼爾斯騎鵝旅行記》讀書筆記 篇1

今天，我為大家介紹一本書，書名為《尼爾斯騎鵝旅行記》。

推薦的理由可不少——第一，翻開書本，在每一章你都能在旁邊看到一排排密密麻麻的小字，那些全是旁注，對每一個精彩片段都作了評價，語句十分優(yōu)美，描寫得也很形象；第二，每一章都有概括整章內容的導讀，結尾總會留下幾個問題，讓我們去書中尋找答案；第三，在每章的結尾，你都可以去看幾道思考題，來檢驗自己這一章有沒有讀好。

這個讀書三步驟真好，我就是用這種方法的。

這本書寫了一個不愛學習，喜歡惡作劇的頑皮小男孩尼爾斯歷險的故事。一天，尼爾斯因為捉弄了一個小精靈而被精靈用魔法變成了一個拇指大的小人兒，于是，他騎在他家的大白鵝背上，跟著一群大雁走南闖北，周游各地。一路上，他增長了不少見識，結識了許多朋友，聽了很多故事傳說，也經(jīng)歷了無數(shù)的危險。在漫長的旅途中，尼爾斯逐漸成長起來，懂得了什么是善惡，學會了同情和愛……

《尼爾斯騎鵝旅行記》讀書筆記 篇2

《尼爾斯騎鵝旅行記》講述了這樣一個有趣的故事：有一個小男孩叫尼爾斯，他大約14歲，他又高又瘦，他喜歡搞惡作劇，喜歡捉弄別人。

在一個星期天，調皮男孩尼爾斯被一個小精靈變成了一個很小的人。這期間，尼爾斯騎著大白鵝游歷了很多地方，遇到了很多驚險而刺激的事情：他和大雁用車輪戰(zhàn)術打敗了詭計多端的狐貍；他用魔哨幫助黑老鼠戰(zhàn)勝了灰老鼠；他把鳥巢當船劃，從獵人手里救回了綠頭鴨；他從熊口死里逃生，他把瀑布當滑梯玩……最后，他告別了雁群，變回了原形。

讀完這個故事，我從主人公尼爾斯身上學到了很多東西，尼爾斯在變小期間遇到了很多困難，但他都用勇敢、堅強的意志一一克服了，最初不愿意接納他的雁群也信任了他，和他成為了好朋友。在歷險途中，他也曾想過要回家，但是，頑強的信念阻止了他，讓他毫不退縮，勇住直前。

尼爾斯勇敢的精神、堅強的信念深深地打動了我，令我十分敬佩，我想，如果我遇到了那樣的困難我會怎么做呢？恐怕我不會像尼爾斯那樣堅強吧？但是，以后我一定會向他學習，勇敢地去面對一切困難，因為困難就是成功的梯子，任何人想成功都必須要勇敢地面對現(xiàn)實，勇于克服困難，而每當你克服了一個困難，就是在成功的道路上往前跨了一大步。

《尼爾斯騎鵝旅行記》讀書筆記 篇3

《尼爾斯騎鵝旅行記》是世界文學史上第一部，也是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的童話作品。作者是瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛芙。《尼爾斯騎鵝旅行記》講一個不愛學習、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯，因為一次捉弄了一只精靈，而被精靈用魔法變成了一個跟老鼠差不多大的小人。他騎在他家的大白鵝背上，跟著一群大雁出發(fā)作長途旅行。通過這次奇異的旅行，尼爾斯增長了很多見識，結識了許多朋友，也碰到過好幾個兇惡陰險的敵人。他在種種困難和危險中受到了鍛煉，最后尼爾斯回到了家中，恢復原形，變成了一個好孩子。

《尼爾斯騎鵝旅行記》第一章 男孩尼爾欺

好詞：貪吃貪睡、心滿意足、高高興興、迷迷糊糊、聚精會神

好句：他從椅上跳了下來，在上四處尋找小精靈，想和他和解。小精靈正聚精會神地欣賞著手中的東西，對周圍的情況渾然不覺。

好段：窗外春意盎然，枝頭抽出的嫩芽散發(fā)著清香的氣味，渠水融融，款冬花沿渠開放，圍墻上的小灌木泛著紫紅色的油光。遠處的毛櫸樹林越加茂密，到處都是一派欣欣向榮的景象。天空中云雀在歌唱，院子里雞鵝在散步，牛棚里，奶牛聞著春天的氣息發(fā)出“哞哞”的叫聲。

《尼爾斯騎鵝旅行記》第二章 領頭大雁阿卡

好詞：淅淅瀝瀝、又冷又餓、支支吾吾、奄奄一息、筋疲力盡

好句：冰從來都是不可信懶的東西，這是一條真理。

好段：大雁們排成“人”字形在空中飛行，從來沒有飛行過的雄鵝，雖然為自己能夠和大雁們一起在空中飛行游覽而興高采烈，但是到了傍晚，他就已經(jīng)感到疲倦了，慢慢地就遠遠落在了隊伍的后面。

《尼爾斯騎鵝旅行記》第三章 野鳥的生活

好詞：憂心忡忡、快快樂樂、感激不盡、火冒三丈忍、氣吞聲、煩躁不安、驚心動魄。

好句：大雁們吃飽后回到湖上游戲玩耍，湖在上喊聲四起，叫聲不絕，就這樣一直嬉戲到中午。

好段：若是以前的尼爾欺，聽了這樣的話早就火冒三丈了！可是現(xiàn)在他唯一擔心的是大雁們會知道他以前做過的那些壞事兒，這么一想，他也就只好忍氣吞聲了。

《尼爾斯騎鵝旅行記》好詞：

越來越遠、又大又重、大口大口、清清楚楚、非常高興、金光燦爛、若無其事

一模一樣、接二連三、無影無蹤、挺身而出、齊心協(xié)力、善罷甘休、慢慢騰騰

提心吊膽、規(guī)規(guī)矩矩、高高興興、無憂無慮、自由自在、老老實實、贊嘆不已

高高瘦瘦、自言自語、仔仔細細、一掃而空、心滿意足、非常苦惱、天旋地轉

非常兇狠、有氣無力、嘰里咕嚕、迷迷糊糊、一清二楚、十分著急、騰空而起

惡有惡報、嘰嘰喳喳、欣欣向榮、十分難過

《尼爾斯騎鵝旅行記》好句好段：

1、一整片綠油油的高地上，一條大峽谷就像葉子的主經(jīng)脈。中間的大峽谷向北伸展，只是越來越細，漸漸地，大峽谷消失在遙遠的綠色原野中。

2、深情地看著尼爾斯，不舍得用嘴把尼爾斯上上下下?lián)崦撕脦妆椋呸D身離開。尼爾斯即開心又難過。父母的臉上寫滿了憂慮，這使得他們看起來蒼老了許多。

3、他們飛過怒吼的大瀑布，壯麗的高山，當他看到大山東邊可維基約克的小教堂時，激動的淚水溢滿了他的眼眶。當太陽喚醒尼爾斯的時候，他被眼前的景色驚呆了。他所在的了望塔屹立在一個靠近內湖東岸的小島上。大部分湖水被朝霞映成了粉紅色，小部分靠近內陸的小灣卻閃著黑色的光。堤岸周圍有一條寬闊的黑色針葉林帶。更遠的地方，高山組成的曲線在陽光下泛著一種難以形容的美麗色彩。近處，一個個紅色的村莊和白色的教堂安靜地點綴在這片美景中。

4、可是冰層畢竟是存在的，還向四周散發(fā)出凜冽的寒氣和可怕的冬天的味道。

5、天空一片藍色，男孩家的門半開著，在屋里可以聽得見云雀在歌唱，看得見雞鵝在院子里散步。聞到春草香味的奶牛也不甘寂寞的發(fā)出“牟——牟”的叫聲。

6、城市就坐落在港灣里，景色怡人，充滿生氣。城市的中心是一組高大的石頭房子，其壯觀程度直逼斯德哥爾摩。難道那篇貧瘠的森林就是它富裕的根源嗎？

7、自己除了準時到達外，實在有負阿卡的托付。尼爾斯想都沒想，直接坐上了阿卡的背。

8、途經(jīng)此地，鄧芬沒有理由不去看看他。于是她們的嫉妒之火重新燃起。馬上轉過身來，朝那只灰雁圍了上去。文珍妮飛快沖到雄鵝身邊，用嘴叼起尼爾斯，匆匆逃走了。

9、看來，這只大雁要成為斯密爾晚餐了。尼爾斯也看到了這一切，他幾乎沒有思考，立刻去追趕，想要奪回那只大雁。他聽到莫頓在他身后高聲呼叫：“當心啊，大拇指！當心啊，大拇指！”可是，男孩并沒有覺得害怕，而是一往無前的沖了過去。

10、她羞澀的天性總讓她很不自信，她總是認為自己不如別人。她不再去想自己，二十一門心思地想著努力學習，將這一善舉的目的實現(xiàn)。

11、“別妄想我會交出大拇指。”阿卡斬釘截鐵的回答說，“我們所有的，都愿意為他獻出自己的生命。”

12、他們相貌堂堂，羽翎楚楚，不過腳上那副寒酸相卻令人一眼就能看出他們是來自荒山野僻的窮苦人。

13、農莊主人親眼看見那幾只可愛的小松鼠后，不禁嘆了口氣，說：“我們農莊上的人做了一件不太光彩的事情，不管是對動物還是對人都不應該這樣做。”

14、雖然他的日子過得還算開心，可是他依然思念著自己的家鄉(xiāng)。她們正趁著月光在這盡情地玩樂呢。周圍的水開始放射出一種柔和的光芒，呈現(xiàn)出一片美麗的景象。你會看到波浪和湖岸是如何放射出令人歡快的色彩，你會如同置身于夢幻之境。消除他的思想之苦。克萊門特已經(jīng)無法控制自己的思鄉(xiāng)之情，他決定了：必須回家一趟。于是朝他遠去的背影深深地鞠了一躬。

15、尼爾斯突然有一種強烈的、想要同人類相處的渴望。

16、背無力地弓著，好像被什么東西壓得直不起來；目光遲鈍而絕望。他整個人都顯得缺乏勇氣并且心灰意冷。父女倆都像換了個人似的。放鵝姑娘奧薩也不用再為了生活，而將自己變成一個機智而警惕的大人了，他從此可以依靠和信賴她的父親，恢復她那孩子般純真的摸樣了。

17、他們的眼睛簡直叫他感到害怕，黃顏色、亮晶晶的，似乎眼睛背后有團火焰在燃燒。

18、奇怪的'是，他已經(jīng)無法一眼認出他們。尼爾斯沮喪地坐在地上，一動不動。他們不停地叫著，尼爾斯也不停地說著，但是彼此都聽不懂對方在說些什么。尼爾斯目送著他們遠去，心里充滿了惆悵。

19、那里重巒疊嶂，到處是茂密的針葉林，還有清澈的湖泊和湍急的河流，湖光山色相映成趣。這真是一個美麗的地方。以前這里有過數(shù)不清的參天大樹。爭先恐后地動手干起活來。他們一邊干活，一邊想象著樹木長大后的樣子。

20、但他卻拿不定主意要不要救他。他們比任何動物都熱愛自由，也比任何動物都驕傲。像當年那樣急切地等待著您。眼睛里泛出點點淚花。

21、每一次指點都會引起野獸們興奮的嚎叫，而被點中的家畜卻在悲鳴。教士有心阻止，卻沒有辦法，只有眼看著一群又一群的牲畜走過來?？巳R門特看起來一點兒都不擔心，他開始娓娓講述一個他親身經(jīng)歷的故事。只是為了緩解他的思鄉(xiāng)之情。大火熄滅了，黑暗的山林一片寧靜。等到天空的烏云漸漸散開，教士漸漸看清了四周。

22、烈焰瞬間就吞沒了那顆松樹，松樹上的每一根枝條都發(fā)出耀眼的紅光，十分奪目，但那卻是生命最終的絢爛。 不難想象，這場奮戰(zhàn)是十分艱辛的，有好幾次那大火都險些再度蔓延開來。尼爾斯還沒來得及為這片森林趕到惋惜，就有新的危險降臨到了他的頭上。

23、他非常惱火，自己心有余而力不足，沒有能耐向這些流浪者顯示一下哪怕是一只家鵝也能夠做出一番事業(yè)來。

24、她似乎聽見許多聲音從四面八方向她呼喊。那歌聲久久地回蕩在夜空中。歌聲飄蕩在夜空中，飽含眾人對校長的眷戀和愛戴。毫無疑問，今晚的歌聲是前所未有的最美歌聲。

25、躺在那里喊叫著要吃食。對不起自己的良心的。小鷹也只好勉強吃了。驚叫著逃散了。高爾果任憑阿卡訓斥，周圍的群鳥卻在一旁譏笑他。似乎要向她發(fā)起進攻，但是他終究沒那么做。

26、即使他們感到害怕，也不愿將一個病危的人棄之不顧。當?shù)V業(yè)主看到那瞪得圓圓的孩子氣的眼睛時，那目光刺痛了他的心。

27、斯密爾實在來得猝不及防，他像斷線風箏一般身子筆直往前縱過去，一口咬住一只大雁的翅膀，叼起來回頭就往陸地上跑過去。

《尼爾斯騎鵝旅行記》讀書筆記 篇4

那天，我們一齊學習了如何閱讀諾貝爾文學獎獲得者塞爾瑪拉格洛芙所創(chuàng)作的《尼爾斯騎鵝旅行記》。在北歐，它與《安徒生童話》齊名，并被譯成了20多種文字，為世界各地的小讀者所喜愛。

回到家，我認認真真地看了起來：這個故事充滿了神奇，我?guī)缀跏且豢跉獍阉x完的:一個叫做尼爾斯的瑞典小男孩，他調皮搗蛋，不愛讀書學習，還時常欺侮家里的小動物，所有的雞鵝貓牛都厭惡他。有一次，他在捉弄一個小狐仙的時候，被小狐仙用法術變成了一個拇指大的小人。這下可糟糕了！更可怕的是接下來尼爾斯一不細心被一只家養(yǎng)的大白鵝帶到天空，加入到一群大雁的遷徙旅程，從南至北橫飛了整個瑞典。旅途中，這拇指大的小人，能聽懂鳥言獸語，有許許多多的歷險記：他和大雁打敗了狐貍；幫忙大雕逃出牢籠；他跌入熊窩，用一根火柴救了自我就這樣，小尼爾斯慢慢長大了，并且他也漸漸改變了自我。

翻閱著童話，徜徉在優(yōu)美的語言和驚心動魄的情節(jié)中，我仿佛能傾聽到森林里動物的呼吸聲；領略到大自然的千變萬化，想象一下，一個拇指大的小人如何看世界，只是這一點，這篇童話的吸引力就讓我讀得欲罷不能。但最可貴的是從尼爾斯驚險的遷徙旅程中感受到他的成長：一路上尼爾斯用自我的智慧，克服困難，幫忙了許多動物，尼爾斯自我也從中獲得了歡樂。它教我們不要欺負弱小，要學會幫忙別人，因為幫忙別人是最歡樂的。從故事中我清楚地看到了一個調皮搗蛋的孩子是如何變成一個勇敢、善良、樂于幫忙別人的好孩子的。

這是一個實現(xiàn)夢想的故事，我喜歡這本童話。

《尼爾斯騎鵝旅行記》讀書筆記 篇5

《尼爾斯騎鵝旅行記讀書筆記摘抄》是一本經(jīng)典的兒童文學作品。書中描述了年輕的男孩尼爾斯因為調皮搗蛋而被魔法師變成了一個小小的人類，但卻因為騎上了一只鵝的背脊而開始了一段神奇的旅行。在這次旅行中，他見到了各種各樣的動物朋友，相互幫助，共同解決了各種問題。

閱讀這本書，讓人深刻地感受到了友情、擁有大愛心的重要性。故事中的動物不但有著可愛的外表，而且各自有著獨特的性格和情感，如鴨子、小鵝、鵝、雁、鸚鵡、鴿子等等，他們都是尼爾斯旅途中重要的伙伴。動物之間不論種族和身份，都能融合在一起，友好相處，充分體現(xiàn)了尊重和寬容的精神。

另外，書中生動地展現(xiàn)了自然、環(huán)境保護的重要性。作者從動物的視角出發(fā)，把我們帶到了當時的自然風景和動植物生態(tài)之中，貫穿全書的也是這種關于生態(tài)環(huán)境的主題。作品在描繪大自然美好景色的同時，也深刻反思了人類的不良習慣和對自然的破壞，提醒我們要愛護環(huán)境，保護自然界。

這本書也是寫給人類的一本寓言，書中所描繪的情節(jié)雖然是虛構的，但道理卻都是真實的。書中的主人公尼爾斯雖然在身體上變得微不足道，但卻成為了動物們的靈魂伙伴，而且從中學到了很多關于生態(tài)和環(huán)保的知識。正是這種寓言式的特質，使得該書不僅是一本適合孩子們閱讀的兒童讀物，而更是一本跨越了時代和年齡的文學經(jīng)典。

總之，這本書既讓我們欣賞了動物的可愛和大自然的美麗，又帶給了我們人生的真諦和世界觀的深思。它展示了人與自然以及人與人之間和諧相處的理念，教育著我們如何正確、有愛心的看待自己的處境和對待他人。更重要的是， 它教給了我們要尊重自然、保護環(huán)境的責任與擔當，更好地維護我們這個只有一個地球的家園。

[參考]《法布爾昆蟲記》讀書筆記

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！贝蠓渤晒Φ娜耸?，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀相關作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？相信你應該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)整理的《法布爾昆蟲記》讀書筆記，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇1

我看了《昆蟲記》一書，我獲得了許多收獲。

這本書是法國昆蟲學家法布爾從事研究昆蟲學，他用了一生的精力，長期在荒山野嶺收集了成千上萬種昆蟲的資料，如：昆蟲的生活習性和成長過程等等。最后撰寫了科學巨著《昆蟲記》。

看完了這本書，我認識了捕食高手螳螂、愛美的被管蟲、快樂的蟋蟀、挖隧道的礦峰、不會迷失方向的蜜蜂、環(huán)境清潔工綠蠅、有兩顆毒牙的狼蛛、小鬼恩布沙、吃枯露菌的甲蟲、捕食蒼蠅的捕蠅蜂、嬌小的赤條蜂、喜好唱歌的蟬。

其中我最喜歡的故事是赤條蜂。

這個故事講得是作者看到赤條蜂在找它的食物—毛毛蟲，可是挖來挖去就是挖不到毛毛蟲。作者便去幫赤條蜂，但是挖了一會兒作者和赤條蜂一樣沒挖到毛毛蟲。這時赤條蜂不耐煩了，可是看到作者在它挖過的地方拼命挖，好像又看到了一絲希望，就回到作者挖得地方拼命挖。功夫不負有心人，它終于挖到了一條毛毛蟲。因為堅持最后作者和赤條蜂挖到了好多條蟲子。

這個故事告訴我們做什么事情都不可以半途而廢，只有堅持才能成功。就像我彈電子琴時經(jīng)常想半途而廢，每次彈電子琴，手彈累了、酸了，都想放棄，不過再想想自己已經(jīng)付出了那么多，就咬咬牙堅持住了。年復一年，日復一日，功夫不負有心人，現(xiàn)在的我彈電子琴比以前好得多了，已經(jīng)不會彈幾下就大喘氣、彈到一半手就發(fā)酸等壞毛病了，而且我還過了四級，我相信以后我會彈得更好、更出色!

《昆蟲記》我收獲很多，我很喜歡這本書!

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇2

我讀了《昆蟲記》中的一個小故事，介紹的是一種蜜蜂——舍腰蜂。

舍腰蜂有著動人的身材和聰明的頭腦，而且還很不容易被人注意，是因為它天生安靜、平和、不愛搗亂的本性決定的。它很怕冷，常常在有陽光，溫暖的地方搭建自己的家。它會把窩搭在廚房那兒，盡管廚房很溫暖也是一個很舒服的藏身之處，但還是有一個致命的缺點：有許多舍腰蜂幼蟲會被煙熏死。

舍腰蜂的食物主要是以蜘蛛為食，特別是背上有十字架的蜘蛛是它的最愛。因為這種背部有十字架的蜘蛛不用到很遠的地方，就會有這種“野味”。

舍腰蜂的卵不是放在巢里的，而是放在蜘蛛身上的。幾乎所有的舍腰蜂都是這樣的。這樣它的幼蟲以出來，就可以美餐一頓。

美餐過后便開始結繭。一開始，繭是白色的，像一層保護漆，過一會兒再來看這個繭，它已經(jīng)呈現(xiàn)了琥珀一樣的黃色了。

我還有一個問題：它來源于哪兒?

我認為它可能來源于沙漠，那里很少降雨，更別說風雨了，它可能是被海風卷到這來的。

我還知道舍腰蜂很勤勞。它把蜘蛛捉回來后，還會去捉。一直捉到窩滿了以后，它再千里迢迢地去找濕泥土，小心翼翼地把口子封上，生怕有“小偷”來盜蜘蛛。它做完以后就離開人世，等待下一代做同樣的事。

這種奉獻到死，勤奮的精神值得我學習，所以我喜歡舍腰蜂。

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇3

讀了法布爾的《昆蟲記》，沉浸在作者觀察小動物的樂趣中，勾起了我童年美好的回憶，并由此感慨：原來，只要用心觀察，用心發(fā)現(xiàn)，就會有無窮無盡的快樂涌現(xiàn)。

作者在書中主要描寫了幾個小動物：螳螂，蟋蟀，蜘蛛，蟬，蜣螂，圣甲蟲，螢火蟲等，每一個小動物原來都有不為人知的一面，幸好有熱愛觀察且又耐心觀察的法布爾，這些昆蟲的秘密才被我們捕獲。他們生存的伎倆不多，卻使我感動，也許他們根本沒有什么伎倆，有的只是對生活的適應和生存的無奈。但是，他們繁衍后代的盡職盡責和生活的精神值得我們學習。

既然這是一本寫昆蟲的書，在這里就不得不說一下這些可愛的小生命。在這里，要夸一下蜣螂，雖然相貌丑陋，且因為它們的工作而讓我們厭惡，但我不得不說，它們是偉大的奉獻者，因為它們讓我們的生活更加美好。它們對工作極端的負責，只要天氣允許，它們就會出來工作，它們把這作為自己神圣的使命，沒有怨言，沒有訴苦?；蛟S它們頭腦簡單，想的太少，那么，在我們工作或學習的時候，為何要想那么多呢？只要選定了一個目標，就簡單的去奮斗，只要堅持，我們肯定會有收獲。

現(xiàn)在，我們這的螳螂可能變少了，小時候，我也經(jīng)常逮螳螂玩，那時候覺得它們挺有趣，而且跑的挺快?，F(xiàn)在，我知道了那些個頭大的是雌螳螂。每到繁殖季節(jié)，雄螳螂的生命也就走到了終結，它們在享受了愛情的甜蜜時，為了不讓妻子餓著，心甘情愿的成為了妻子的美餐?；蛟S，它們是怕以后擔當不起家庭的重擔，亦或者，為了子女有一個好的將來，就這樣，它們甘愿犧牲自己。多么偉大的丈夫和父親??！

在這里，我也不得不說一下松毛蟲。它們真是可愛的蟲子，而且絕對是很好的規(guī)定遵守者。在它們那里，每一個蟲子都可以成為領隊，但是，也正因為這樣，它們的路才走得盲目。法布爾把它們領到了一個花盆邊緣觀察它們，可愛的松毛蟲們竟然圍繞花盆走了七天，在幾十次的探索中，他們才終于找到了回家的路。如果我們也像松毛蟲這樣盲目的話，堅持不到七天我們就得一命嗚呼了。

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇4

我了解的法布爾

一位偉大的科學家，一位用心去觀察用愛去體會的科學家，他像哲學家一般地去思考，像藝術家一般地去觀察，像詩人一般地去感受和表達，這就是寫出了《昆蟲記》的法布爾先生，這部《昆蟲記》讓世界響起了一片贊嘆聲，并且這片贊嘆聲響徹了100多年，直到今天。

法布爾先生童年時坎坷的，他出生在法國南部的一戶農民家里，爸爸能言善辯，媽媽善良仁慈，可是他們家很窮，小小的法布爾被送到祖父母家寄養(yǎng)，7歲時才回到爸爸媽媽身邊，在村里的學校上學，條件非常簡陋，教室還當做廚房、臥室用，教室外面就是雞窩豬圈，這樣的環(huán)境一點也沒影響法布爾的學習。他14歲的時候，就外出工作，在鐵路上做苦工，在街上上賣檸檬，經(jīng)常在外面過夜，但沒有放棄對知識的追求，從未中斷過自學。終於，在十九歲時考進了師范學校，獲得了獎學金。

當了中學教師后，他對昆蟲的興趣更為濃厚，數(shù)十年如一日，冒著嚴寒酷暑，去觀察昆蟲，放大鏡、筆記本、鉛筆從不離手，一邊觀察一邊記錄，在觀察中不懂就問，沒有把握就再進行試驗，試驗中他就更加仔細了，而且，多動腦，勤思考，他的這種精神也震驚了全世界。

法布爾先生有幾句名言，比如：

學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。

決不可自暴自棄……開步走吧，只要走，自然會產生力量。

我覺得法布爾先生是一位非常有愛心，意志堅定、執(zhí)著的科學家，他為了捕捉一只小蟲，常常喘著氣跟著蟲子奔跑，有時候，為了不損傷蟲子的腿或翅膀，他寧愿自己絆一跤。我們要學習法布爾先生高尚的品質和執(zhí)著的精神，熱愛大自然、熱愛生命，勤奮學習，勇于探索！

一《蔬菜大食客---菜粉蝶》

特點：翅膀上的黑色斑點淡的是雄的，翅膀上黑的斑點顏色深的是母的。如果一只雄的菜粉蝶喜歡一只母的菜粉蝶，就在母的菜粉蝶身邊飛來飛去，菜粉蝶沒有可以攻擊敵人的武器，只能自己提高警惕。

習性：菜粉蝶的幼蟲喜歡吃又大又嫩的卷心菜，成了人類的害蟲，在人類還沒出現(xiàn)以前，吃野生卷心菜，野生卷心菜莖很長，葉子又硬又窄，味道又苦又澀。菜粉蝶喜歡吃油菜花、白菜花和蘿卜花里的花蜜。

問題：為什么菜粉蝶的幼蟲被小繭蜂蟄了一下沒有感覺？

讀后感：

菜粉蝶的成長也不容易啊，要蛻4次皮，成了蛹，5歲的時候變成了蛹，再過一段時間才能變成蝴蝶。

菜粉蝶的幼蟲和菜粉蝶太不幸了，菜粉蝶幼蟲的敵人是小繭蜂和赤眼卵寄生蜂，還有黃金小蜂。菜粉蝶的敵人是螳螂、鳥和蜘蛛，我想菜粉蝶和菜粉蝶生下的幼蟲再大一點，身上有攻擊對方的武器，就能好活一點。

二、《神秘的隱士 蝎子》

特點：蝎子分為兩種顏色的，一種是黃色，一種是黑色，蝎子的尾巴特別長，像一排彈珠連起來的樣子，最后一個的“彈珠”有一個朝上彎曲的地方，最頂端有一個窟窿，尾巴彎曲的時候毒液就會從窟窿里滴出來，刺到其它動物的時候那只動物就會死掉，一只蝎子有八只眼睛。他們可以爬上筆直的墻壁，黑蝎子還可以爬上兩層樓高的建筑物。公蝎子的腹部平整，而且很瘦小，母蝎子體型就比較大。他們挖洞的時候不用大鉗子來挖土，因為鉗子是用來打仗、運食物和摸路用的，用腿把土挖出來，再用尾巴把土退到后面。母蝎子生孩子的時候飯量不較大，通常會吃掉自己的丈夫。剛出來的蝎子是白色的，剛生下來的蝎子到脫皮的時候都不吃飯，脫一次皮才能變成黃顏色或者黑顏色的。

習性：喜歡生活獨自居住，太陽溫暖的時候喜歡把背看在自己的房頂上，在冬天的時候似乎就不出來，他們在飽餐一頓后可以好久不吃東西，在春天的時候生孩子，快生孩子的時候心情很煩躁。有的食物他不會一口吞下肚，他喜歡慢慢嚼，嚼上好幾個小時，那個動物就被嚼成了一個皺巴巴的球，為了不讓渣子卡到喉嚨里，就用大鉗子把他拿出來扔掉，不管有毒沒毒，都可以吃。

問題：為什么蝎子吃了有毒的動物他不會中毒？

讀后感：蝎子應該變得再大一點，厲害一點，這樣，其他昆蟲就不敢嘲笑她了，比如說菜粉蝶和黃鳳蝶，它們一會鉆到毒王大蟹子底下，一會在她嘴巴旁邊不停地拍打翅膀，我也替毒王生氣，毒王應該好好的把它們教訓一頓，讓它們知道蝎子有多厲害，這樣，它們就不會惹毒王生氣了。

閱讀題目：《裝死專家—布甲》

特點：黑色布甲，身影尤其醒目，個子特別高，身長35毫米，身穿又黑又亮的盔甲。有那無堅不摧的大顎和鋸齒狀的前腿，性格非常殘暴，力氣也很大。生活在海邊了，住在三十厘米的洞穴里。喜歡吃鼻涕蟲，尤其是年紀比較大的鼻涕蟲，年紀比較大的鼻涕蟲對他們來說特別筋道好吃。

習性：從來不吃死掉的動物，有時在洞口上鋪一下草，如果有一只不長眼睛昆蟲，黑色布甲就會把它拖進洞里吃掉，美美的飽餐一頓，如果有一只也是布甲，但是種類不一樣，也是死到臨頭，如果有一只鼻涕蟲出現(xiàn)的時候，黑色布甲就會放掉手里的獵物，吃掉鼻涕蟲。如果自己有危險的時候，就會一動不動的裝死，會做出把腿縮起來、肚子朝天和身體僵硬的樣子讓敵人以為他已經(jīng)死了。

問題：為什么黑色布甲有時也要吃自己的同類？

讀后感：黑色布甲太可惡了，他見了什么昆蟲都不放過，不管餓或飽，都要進肚里，我真希望他是吃素的，不過他很守承諾，他在信上寫著：我保證絕對不傷害前來談論的伙伴。

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇5

《昆蟲記》是一部昆蟲學的傳世佳作，深刻的描繪許多種昆蟲，比如：蜘蛛，蜜蜂，螳螂，蝎子，螢火蟲等？？主要講了昆蟲的本能，習性，婚戀，繁衍，死亡。

讀了《昆蟲記》這本書，我知道了關于昆蟲的許多不為人知的事情。那我就講講螢火蟲。正所謂“民以食為天”，昆蟲們的吃食是昆蟲生活習性的重中之重，既然我們想研究昆蟲的生活習性，勢必要比昆蟲的吃食為研究重點之一。善良的人哪，千萬不要被它的柔弱外表蒙騙住了，如果你以為它是純潔善良的小可愛，那么你就大錯特錯了。它可是地地道道的肉食動物，極善捕獵山珍野味，而且手段是惡毒極其罕見。當然，以它的身形，它捕抓的對象也只能是像蝸牛那樣還沒櫻桃大的小動物。那么螢火蟲是怎樣捕獵食物的呢？這是一種我前所未見的很奇特的'“手術”：螢火蟲在享用美食前，會像常見的外科醫(yī)生一樣，先給獵物注射一針麻醉劑，在它沒有知覺，不能抵抗防護時，再慢慢品嘗。

讀了《昆蟲記》，我知道了大自然的奇妙，昆蟲界里還有許多不可思議的事情。所以對《昆蟲記》感興趣的同學們趕快去看看吧！

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇6

最近，我閱讀了一本書，名為《昆蟲記》，它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的佳作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、曰常生活習性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。

《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲?！独ハx記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇7

《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個世界上，人類現(xiàn)在已知的昆蟲種類約100萬種，占所有已經(jīng)知曉的動物種類的5/6；并且仍有幾百萬的未知曉的昆蟲仍待人類去發(fā)現(xiàn)和認知。法布爾在19世紀中期，于學校教課之余，和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲，為之定名，為之謳歌。

《昆蟲記》分十卷，每一卷分17~25不等的章節(jié)每章節(jié)詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活，同時收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中，作者描述了小小的昆蟲恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進行著不懈的努力。作者依據(jù)其畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷和成果，以人性化觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態(tài)、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。

另外，此書不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果，更記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景和生活狀況等，尤其是《阿爾瑪實驗室》、《返祖現(xiàn)象》、《我的學?！?、《水塘》、《數(shù)學憶事：牛頓二項式》、《數(shù)學憶事：我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業(yè)化學》這幾章。如果換一種眼光看，不妨把《昆蟲記》當作法布爾的自傳，一部非常奇特的自傳，昆蟲只不過是他研究經(jīng)歷的證據(jù)，傳記的旁證材料。

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇8

你可知道，每一片葉子下面都是另一個世界？

《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學家法布爾寫的，書中法布爾用生動形象的語言向我們描繪了一個神奇的昆蟲世界。

你可知道，昆蟲界的“母親們”也有所不同？

象態(tài)橡栗象滑稽的表皮下卻是一顆閃耀著母性光輝的心。為了能讓自己的孩子吃上最營的食物，她不辭辛苦地將橡栗翻了又翻，換了又換，直到找到那最適合幼蟲的美食才產下一個卵。一干就是八個小時，有時甚至會付出生命；而同樣是象蟲的豌豆象相比之下就顯得不負責任了。她們在一個小小的豌豆上一下就是好多卵，并不顧及一個豌豆是否夠幾個幼蟲吃，下完后立馬走人。這讓人想到了“粗放式播種”……

我們習慣了母親的照顧，在我們成長途中母親還陪伴著我們成長，但在昆蟲的世界里，幼蟲需要獨立。剛出生的嬰兒沒有任何依靠，只有靠自己尋食，成長，最后成蟲。在這個過程中，必會有一部分幼蟲死去。如豌豆象的幼蟲。它們被自己的母親強制分配到同一個豌豆里，幾只幼蟲同居，卻只有一個能存活下來，但他們不爭搶食物，只是各吃各的一部分，但他們都有一個信念：到豌豆中間，去啃食那里的食物，因為只有到達那，它們才能活下來。當一幸運兒達終點時，其它幼蟲就停下了腳步。沒錯，它們即將面臨死亡，但它們很坦然，只是靜靜地等待，沒有怨言。有人會覺得它們懦弱，但我覺得它們才是強者。因為他們懂得忍讓，它們不會因為失敗而自暴自棄，而是選擇在臨死前保留一份清凈，一份坦然。這一點是人類比不上的。

也許你不知道，被農民所痛恨的蝗蟲其實是一位優(yōu)秀的建筑師；而被人們贊美成園丁的金步甲其實是一個兇狠的吞食者；而為人們所喜愛的，看似弱小的螢火蟲其實是一個肉食者…你也許很驚奇，為什么法布爾會知道得這么多。因為他懷著一顆敬畏生命的心，以及對昆蟲的熱愛。他曾為了弄清楚孔雀蝶家族的情況，鉆研了三年；為了觀察象態(tài)橡栗象產卵的過程，他與家人輪流觀察，近8個小時…法布爾說過：“你們是把昆蟲開膛破肚，而我是在它們活蹦亂跳的情況下進行研究；你們探究死亡，而我卻探究生命?！狈ú紶栆砸活w尊重生命的心向人類提出質疑。人類花重金做科學研究，而法布爾只是一張紙，一支筆，一個放大鏡就解決問題了。況且那些重金之后的成果還沒有法布爾的探究準確呢！

這是為什么？

我相信，法布爾的這句話足以解開所有疑問：“一小塊注入了生命的能感受苦與樂的蛋白質，遠遠超過龐大的無生命的原料?！?/p>

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇9

高爾基說過：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人類聰明的手創(chuàng)造出來的?！碑斎?，動物世界也一樣。舍腰蜂的一生和人一樣辛苦，但是，它看起來永遠那么不知疲倦，在為后代創(chuàng)造著美好的生活，所以才有了種群的不斷繁衍。勞動能創(chuàng)造幸福，這是連小小的動物都明白的事，可是我們人類中常常有人明知故犯類似的錯誤，有些人因為懶惰，不但悔了自己，也悔了幸福的家庭。

也有些人，不想通過勞動獲得幸福，而是偷雞摸狗，想走“捷徑”實現(xiàn)自己的發(fā)財夢。這些人，如果親眼看一看這些舍腰蜂的一生，我想一定會有所教益的。況且，在勞動中人們也能獲得更多的樂趣，而懶惰卻會讓人們不愛學習、不愛工作，對生活失去信心。我們怎能連這一點都不如動物呢?舍腰蜂的缺點是沒有理解力，但正是因為這一點，它們才盡職盡責地做好自己的本職工作，全心全意地投入新的生活。我想，就是因為有它們這些小動物們獨特的生存方式，才使大自然五彩繽紛的吧!

《昆蟲記》這本書使我懂得了許多，也學會了許多。我想，只要你有目標，堅持不懈，像舍腰蜂一樣，事情再艱難也一步一步地、腳踏實地地完成它，甚至做得更好!請大家銘記：“勞動是社會中每個人不可避免的義務?！敝灰闩?，永不停歇，就沒有什么事可以難得倒你!

《法布爾昆蟲記》讀書筆記 篇10

糞金龜大自然為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了兩種清潔工，沒有什么臟活苦活能讓這些清潔工們厭煩和氣餒。第一種包括蒼蠅、葬尸甲、皮蠹、負葬甲、閻蟲。它們的任務主要是解剖尸體。它們用嘴和爪子分割切碎死尸，把它們吃進胃里細細研磨，再把能量還給生命。第二種是一群勇敢的小家伙。它們的工作就是消滅、掩埋各種各樣的排泄物。一有緊急需要，它們就帶上尖頭棍，跑出營地，挖好一口井，把惡臭的贓物一股腦兒埋進去，不讓它們傳播細菌。這些掩埋工作，對田野的環(huán)境衛(wèi)生意義重大。而我們這些受益者不但不尊重它們，還差不多投以輕蔑的一瞥，用俗語給它們起種種難聽的外號。它們呢，只是默默承受，從不計較。它就是——糞金龜。大家以后要尊重這些“清潔工”們，正因為有了他們的辛勤勞動，鄉(xiāng)間的的土地才會得到凈化，公共衛(wèi)生才會保持一個不錯的水平。正因為有了這些微不足道的生物，植物才會枝繁葉茂，生命才會生生不息。

有關法布爾昆蟲記讀書筆記

眾人皆知，作為一名杰出的教學工作者，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編特地花時間為你收集并編輯了有關法布爾昆蟲記讀書筆記，但愿對你的學習工作帶來幫助。

法布爾昆蟲記讀書筆記【篇1】

一開始，我聽到有昆蟲記這本書的時候，我心里想竟然還有這種書，等我拿起昆蟲記這本書時，我一看，原來是著名的作家法布爾先生寫的，當時我很驚訝，不過我還是馬上拿起昆蟲記這本書開始讀了起來。

當我看到樵葉蜂的時候發(fā)現(xiàn)，樵葉蜂這種蜜蜂根別的蜜蜂不一樣，樵葉蜂它是住在蚯蚓的管道里的，而別的蜜蜂不是住在蚯蚓的管道里的，而是自己建筑掛在樹上的巢穴，比如大黃蜂、小蜜蜂等等。樵葉蜂還有個特點是，我們平常見到的蜜蜂是黑色條紋的，其他的地方都是黃色，但是樵葉蜂的條紋是白色的，其他的地方根別的蜜蜂一樣，也是黃色的。還有你在葉子上發(fā)現(xiàn)很多小孔的時候，其實那些就是樵葉蜂干的。我感覺樵葉蜂它是個剪東西的好能手，因為法布爾他也說了那些小孔很漂亮，所以我覺得它會是個剪東西的好能手。

等我看到最后一篇碧蒼的時候，我看到一些內容，說碧蒼它每次看到死老鼠或者是別的死東西時，它都會飛過去，把那些死東西清理干凈，當然我也知道還有很多昆蟲也是可以的，我看著看著，發(fā)現(xiàn)有一種昆蟲的小時候，就專門在這樣的動物里面喝血。我推斷出碧蒼它這一個昆蟲一定是一個清潔家，所以我喜歡碧蒼。

我感覺法布爾寫這些昆蟲寫的非常詳細，直到現(xiàn)在我才知道給我推薦昆蟲記的原因，所以我超喜歡昆蟲記這本書。

法布爾昆蟲記讀書筆記【篇2】

《昆蟲記》這本書，匯集了各種昆蟲的知識，里面有許多奇特的昆蟲，。但讓我最留意的是圓網(wǎng)蛛了。

建筑大師迷宮蛛——圓網(wǎng)蛛。這個稱號非它莫屬。圓網(wǎng)蛛用它的網(wǎng)來獲取那些自投羅網(wǎng)的昆蟲們，一下子又吃了一頓美餐?？伤^“得來全不費工夫”啊！那個懸掛在那高高的空中的網(wǎng)，看起來猶如一層又輕又軟的紗網(wǎng)。網(wǎng)里的絲線有長有短，有直有斜，有松有緊，各種各樣的，雜亂的交織在一米以上的高處。真是一個難過去的'迷宮，除了擁有強大的彈跳力的昆蟲以外，誰也無法穿越它。

圓網(wǎng)蛛的網(wǎng)最大的特點就是“亂”。一只蝗蟲飛了過來，一不小心闖入了“迷宮”，由于這張網(wǎng)搖搖晃晃的?；认x根本無法保持平衡，陷了進去，就像掉進了可怕的深淵。圓網(wǎng)蛛只是在遠處靜靜地看著，直到那只蝗蟲一動不動的。它知道，這個獵物已經(jīng)變成了它的盤中美餐了。

圓網(wǎng)蛛是不是很奇特呢？

法布爾昆蟲記讀書筆記【篇3】

相信大家都見過昆蟲吧，昆蟲在大千世界無處不在和我們一起生活在這個五彩斑斕的星球上，它們大小不同，形態(tài)各異，顏色各異，習性各異，有益蟲也有害蟲，形形色色成千上萬種。

正是因為昆蟲種類實在是太多了，所以法國昆蟲學家法布爾花費了足足三十年的時間和精力，對昆蟲進行了深入細致研究，終于寫成了共十卷的昆蟲巨作——《昆蟲記》。書中記載了各種各樣昆蟲的一些鮮為人知的奧秘。像禪在地下“潛伏”四年才鉆出地面，卻只能在陽光下活五個多星期；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術”心理戰(zhàn)術制服敵人；切葉蜂能夠不憑借任何工具，精準地剪下大小適當?shù)膱A葉片來做巢穴de蓋子：食糞蟲的糞球的奧秘所在……為了研究這些昆蟲的獨特習性，法布爾長期堅持追蹤昆蟲才知道的。一般的昆蟲學家是把昆蟲關在木盒里，浸在酒精里，然后觀察昆蟲的樣子，或是開膛破肚進行研究，而不去注意去思考它們的生活習性和本能。但是法布爾則和他們不同，他不是簡單的把昆蟲抓來放在實驗室進行研究，而是到大自然中去觀察昆蟲，長年累月和它們朝夕相處、耐心細致的觀察它們的生活規(guī)律、習性愛好，把對昆蟲的了解做到了極致，對昆蟲的了解就好像他是它們其中的一份子。正是他對自己理想和信念的堅持、執(zhí)著使他的這本《昆蟲記》獲得了大家的喜歡和認可，讓這本書成為人們了解昆蟲的窗口。

作者法布爾對每種昆蟲都觀察的非常細致入微，描寫的手法也令我們耳目一新，把原本百無聊賴的昆蟲介紹描寫的生動有趣，他對昆蟲的形態(tài)、習性、勞作、繁衍和死亡無不顯的讓我們普通讀者一下子就了解了看似普普通通的昆蟲其實在它們的世界里也是豐富多彩的、生機無限，使我們突然就喜歡上了這些平淡無奇的昆蟲，昆蟲的世界也是精彩的！在書中處處洋溢著對生命的尊重，對自然萬物的贊美，正是這些可愛的昆蟲給我們的世界帶來了生機與活力。