2023《西藏生死書》讀書筆記
發(fā)布時間:2023-02-07 西藏生死讀書筆記眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們更需要觀察自己的教育教學方式和行為，而教育筆記可以幫助老師總結課堂上的不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上2023《西藏生死書》讀書筆記，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
2023《西藏生死書》讀書筆記 篇1
內(nèi)容簡介：一代傳奇人物“湘西王”陳渠珍親筆撰寫的一部回憶錄。“艽野”指青藏高原。作者以地名作為每一章的標題，記錄了他從成都到達藏區(qū)，又從藏區(qū)返回內(nèi)地的傳奇經(jīng)歷。其中詳細描述了沿途所經(jīng)過的昌都、江達、工布、波密、魯朗、青海無人區(qū)、通天河、柴達木、丹噶爾廳、蘭州、西安等十幾個地區(qū)的“絕版”山水風光、人文習俗，尤以驚心動魄的藏地歷險和傳奇感人的生死愛情動人心魄。整個回憶錄也客觀描述了英、俄等國覬覦下復雜的西藏局勢、清朝封疆大吏之間和軍隊內(nèi)部的勾心斗角以及辛亥革命對西藏和川軍的重大影響。因此，它不僅是一部傳記小說，還是一份珍貴的清末民初軍政備忘錄，也是關于一百年前西藏風俗民情和青藏高原的不可多得的人文地理考查報告。就小說而言，作者對荒原求生的描寫，至今仍能令人心驚肉跳；作者筆端流露出對深愛的藏族少女“西原”的深情厚義，仍能在一個世紀之后打動今天的年輕人。
西藏生死線讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這部書所記敘的事情，至今恰好百年。書中，革命、亂世、愛情不是天真的想象，而是一個人真實的天路歷程，也是民族國家政治轉(zhuǎn)變時刻一曲個人與民族的悲歌。一個受革命思想鼓舞卻又懷疑革命不能救國的年輕人，選擇了從軍戍邊，遠離革命，結果深深愛上被他稱為“艽野”的青藏高原，并與藏族女子西原結為生死夫妻。作者自言“兒女情長，英雄氣短”，莫非革命與人性難以兩全？然及至辛亥革命，這個內(nèi)心懦弱而又矛盾的革命黨人又歷經(jīng)苦難東歸故土。為何？為了一場革命的結果，一種舊制度的結束，一個新的國家身份的誕生，還是別的什么？讀者可以自己判斷。這部以晚近文言寫成的“奇書”，經(jīng)詩人龐培的譯寫而使廣大讀者得以盡心披閱，實為幸甚。
西藏生死線讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：紀實的文章是真情、是真感，也是真實的歷史。透過這些文字，我們能夠體會到那片土地的與眾不同，那些自然的高原氣候與環(huán)境對我們常人來說是嚴重的挑戰(zhàn)，別說去行軍打仗了，光行走就夠嗆；更何況有復雜的情況和矛盾在其中。這之中還包含了漢人與藏族之間的恩怨情仇。不管是什么理由，我在之中看到了許多的殺戮，很多無辜的生命在瞬間就消失了蹤影，而那些打了勝仗的人最后也被老天懲罰了，即便在平常的行軍中失去了性命，能夠逃出生死線的人是寥寥無幾。
2023《西藏生死書》讀書筆記 篇2
這么多年，你一直在我心口幽居，我放下過天地，卻從未放下過你。這是我讀完本書腦海里冒出的一句詩，或許同在西藏，或許是我覺得這句詩可以形容公扎與措姆的愛情。想一個人，他無時無刻不在你的腦海里，無時無刻不在你的皮肉里?？床灰娒恢昴暝略?，直到思念變成習慣，成為身體的一部分，想忘忘不了，想丟丟不下。這是公扎對措姆的思念，有人覺得死亡是重的，然而對公扎來說，死亡是輕盈的，思念才是最沉重的苦難。
看多了都市愛情，來看草原的愛情故事，有種不一樣的感覺。不同的方式講述相同的主題–愛情。草原的兒女都是豪放的，草原的愛情更讓人向往，更純粹。兩個人相戀沒有那么多阻撓，有的是你情我愿。很敬佩風，她為了公扎放棄上海穩(wěn)定的生活，只身前往無人區(qū)尋找公扎。他們之前不過相處了十多天，然而這十多天讓風回憶了三年。牽腸掛肚地死你一個地方，卻無法再次成行，無法再次走近，那種痛，只有切身才能感悟。這是風的思念，所以三年后她去找他了。兩人再次經(jīng)歷生死，公扎對風有不一樣的感情，那感情是愛么，公扎不確定，風也不確定，只知道兩人在一起時，公扎更思念措姆。
作者說書中每個人物都有原型，后記寫到風與公扎最后怎樣，《不遲》中有交代，所以我現(xiàn)在想看《不遲》，想知道他倆又有怎樣的故事。
2023《西藏生死書》讀書筆記 篇3
我不曾去過西藏，更不可能見過百年前的西藏，只在書中看到過西藏的奇景異景，感嘆大自然的巧奪天工。若無此書，很難想象從中穿行要受多大苦難，更不要說百年前的行軍打仗。我不曾挨過餓，很難想象餓到要搶吃伙伴手臂的場景，一旦命都不朝夕，一切禮義廉恥，仁義道德也就不復存在，保命是人的天性，然陳渠珍卻還保有自己的操守，一本面是他心性的強大，更要的是他有他的西原，才讓他的靈魂不曾蒙塵。
陳渠珍，曾經(jīng)的湘西王，經(jīng)歷清末、民國、共和，百年的滄桑巨變，但在他貧困潦倒時陪著他的是西原，也許在他“揮斥方遒”的時陪著他的還是西原，他心目中的西原。封侯拜相這種事是時勢、命運、才能和貴人等多重復雜因素的結合，我等是羨慕但羨慕也羨慕不來的，但對于他那樣的愛情，我等卻是要羨上一羨，爭上一爭。
我們是去朝拜一場愛的風暴，一種品質(zhì)氣度，一份人在茫?；脑系臏厍橐蕾恕活w純潔而無畏、野性、美麗得使人淆然淚下的心靈。我想我有一天也會去西藏，去朝拜一下那個神奇的地方，去走一走他們走過的路，去看看那個愛的羌塘
2023《西藏生死書》讀書筆記 篇4
這本書滿足了我對于西藏羌唐的無線幻想，很美，很自然。美好的故事，美好的向往。這更堅定了我要去西藏走走的決心，去看看那藍得沒有一絲瑕疵的天空、神鷹，聽聽夜晚遠處的狼鳴。
誰說藏區(qū)的漢子一定是多情之人，這一生只念一個女人的公扎不更讓我們看到愛情在這篇土地上的神圣嗎？措姆已經(jīng)深植于他的內(nèi)心，成為他的生活，成為他的另一個自己。我無法想象一個男人究竟是有多愛這個兩小無猜的女人，才會在生活的每時每刻將她保存在心中，永不褪色。這樣的愛情讓我覺得佩服、心生敬意，也讓我覺得可怕，這是只有在那個時代的羌唐一輩子一個帳篷、一個女人，才能有的愛情的執(zhí)著、專情。
他說措姆死了，我的心也跟著死了，活著和死了沒什么區(qū)別。所以他才那么無謂生死，直到遇見風，這個長著江南女子外表，血液里卻有著羌唐血氣的女人，他才為之動容。經(jīng)歷過生死的愛情才會懂得生的不易，生的珍重。
最后，他們結婚生子，但公扎還是沒能打開心結，那個被他揉進生命的措姆，他一生都沒能放下。讀到最后會為風感到不平、委屈，放棄所以去追尋的男人，終究兩人之間隔著一個措姆。但風卻是滿足的，歷經(jīng)了生死她終于找到了他，即使公扎的心未全部給她，那又如何，愛情不是固執(zhí)地占有，而是我在離你最近的地方，感受到你的氣息就好。
于·六盤水
清和
2023《西藏生死書》讀書筆記 篇5
【wWW.DJz525.CoM 勵志的句子】
內(nèi)容簡介：希望每個人不畏懼死，也不畏懼活；希望每個人死得安詳，死亡時能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關懷； 希望每個人透過心性和真相的徹悟，找到終極的快樂。
西藏生死書的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：一個宗教，除了要對生命賦予最神圣的尊嚴外，還要對死亡給予最終極的關懷。佛法的特質(zhì)表現(xiàn)有通達生死一如、解脫輪回痛苦的智慧上，更表現(xiàn)在“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂”的慈悲上。在翻譯的過程中，每一個章節(jié)，每一段文字都讓我感動不已，它揭開生死真相的真、度盡一切眾生的善、流暢優(yōu)雅律動的美，使它堪為人人必讀必受持的經(jīng)典?！嵳窕?/p>
西藏生死書的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：不懂佛學，只是早就得知這是一本廣受推薦的奇書，令很多人受益匪淺。一頁頁翻閱，發(fā)現(xiàn)這本書中能令人凝神思索的段落很多。一點小改變，便是向沖淡平和邁進的一步。1、人類的所有精神導師都告訴我們同一件事：活在地球上的目的，就是與我們基本的、證悟的自性結合?！皣酢迸汕参覀儊淼竭@個陌生的、黑暗的國度，其任務就是證悟和體現(xiàn)我們的真實存有。也就是說，每個人來到世間，都有一件特定的事呀完成，那就是他的目的。我想，這特定的事，就是《牧羊少年奇幻之旅》中所說的“每個人的天命”。2、人們對于死亡的態(tài)度，或者恐懼避之唯恐不及，或者坦然直到最后一刻，但不管怎樣，大多數(shù)人都認為死亡是終點，是戛然而止的無盡黑夜，于是肆無忌憚不計長遠拼命掠奪、沉浸于物質(zhì)、只管眼下。我從《西藏生死書》得到的啟示是：死是又一次生的開始，人們不妨探索來生的可能性。轉(zhuǎn)世輪回姑且不論，這種對于生死的看法，無疑會令人多一些積極與通透。并非人死即如燈滅，不必厭世消極。對于眾多沒有信仰的現(xiàn)代人，這種想法不失為一劑良藥。不是宗教令信徒產(chǎn)生的那種敬畏之心，卻足以產(chǎn)生同樣良好的效果。
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西廂記讀書筆記
這是我為您準備的“西廂記讀書筆記”相信它會讓您滿意，讀后感書名是{作者人名}經(jīng)過不斷努力，日夜寫作完成的一部優(yōu)秀著作。讀書不單單是享受過程，也是從書中汲取精華，寫成讀后感，你知道如何讓自己寫出高質(zhì)量的讀后感嗎？這篇文章旨在為您提供一些實用的技巧和建議希望您會從中受益！
西廂記讀書筆記【篇1】
《西廂記》說的是“天下有情的都成了眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓最后在紅娘的幫助下經(jīng)過一系列斗爭崔張終成眷屬。作品表達了男女青年要求戀愛自由、婚姻自主的愿望顯示出一種所謂反封建的主題。
今天崔張們自由結合的障礙早就不復存在造成他們當初離合悲歡的社會條件已經(jīng)發(fā)生了很大的變化生活在現(xiàn)代社會里的青年人為什么還要讀《西廂記》呢？《西廂記》又憑什么去打動生活在今天這樣一個物質(zhì)極大豐富、兩性結合空前自由的時代里的年輕人呢？
當然《西廂記》的故事曲折生動文辭優(yōu)美華艷寫景寫情寫人寫事無不妙筆生花令人心曠神怡。我們讀《西廂記》的確應該細細潛玩元曲文采派最杰出的代表王實甫的如“花間美人”般的絢麗詞章但更應該充分調(diào)動自己的閱讀經(jīng)驗和生活體驗來揣摩體味曲詞中人物的思想感情這種揣摩體味又會反過來豐富自己的閱讀經(jīng)驗和強化自己的生活體驗。這樣閱讀就同生活聯(lián)系起來了就同人生和生命聯(lián)結起來了閱讀活動就在精神上、心靈上影響人、改變?nèi)恕Ａ主煊褡x西廂時的所謂“詞句警人滿口余香”不是僅就《西廂記》的作者融化百家、文采斑斕的語言藝術來說的我的理解“警人”者乃是指它的思想意蘊“余香”者則是情到濃時氤氳飄香熏陶漸染怡情養(yǎng)性。
文學作品是寫人的寫人之情、人之性寫人情之美、人性之真。《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美情之美基于性之真。人活著不只是一種物質(zhì)的存在更是一種精神的存在精神的美在于率性縱情而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的。《西廂記》寫出了這種美與丑的較量寫出了人性的被束縛和被壓抑更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。愛情是什么？愛情是兩性相悅是世間最美好的感情是最值得追求和珍視的感情在她面前什么功名利祿什么仕途經(jīng)濟什么門第財產(chǎn)什么父母之命什么倫理道德均不足掛齒不值一文因為它們是作為一種外在力量強加于人的自然本性之上的東西。封建社會最大的罪惡就是摧殘人性。為什么要不遺余力地最大限度地摧毀人的自然本性？因為人性的本質(zhì)是自由自由的人性對封建秩序構成嚴重的威脅動搖著封建大廈的根基。
西廂記讀書筆記【篇2】
《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。
《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的。《西廂記》寫出了這種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。
我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。
“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴峻的考驗，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老……總之，“但得一個并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對“存天理，滅人欲”的理學信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。
崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻?！彼脏嵵貒诟缽埳骸按艘还?jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！柄L鶯的擔心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認為是“善補過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應該被辜負和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和抗爭，代表了當時廣大婦女的心聲。
王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領神會、激動不已，讓人認識到人性的美好和自由的可貴，認識到束縛心靈、摧殘人性的勢力是多么的可鄙和可憎，認識到幸?？梢?，應該和必須去爭取――丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴而斗爭！
《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。
故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學宣言，何謂愛情的美學宣言呢？在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。
“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。
“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)---――愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。
細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭???在我眼里，一見鐘情的.神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。
人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。
讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！
內(nèi)容感想：
中國的元曲與歐洲的歌劇，非洲班圖人的皮鼓舞以及波尼里西亞的巫舞祭不同，是糅合了中國和西域的文學作品，既是歌，更是一個從散文，傳紀體過渡到小說的中轉(zhuǎn)站。內(nèi)容嚴謹詳盡，遠比歐洲的歌劇如《羅密歐與茱麗葉》，《戒指王》，《十二夜》，《歌劇魅影》來得精細?？芍嬲脑?，可以長到數(shù)天才能演完，亦可以短至區(qū)區(qū)一個時辰就結束。元曲兼有細致工筆，亦有言簡意深的特徵。而西廂記亦是如此！對於張生與崔鶯鶯的相知相惜相戀相愛并沒有花太多筆墨，但又達到傳神的效果。而在兩人的感情以至其相戀艱難的情節(jié)以及對自由戀愛的訴求卻用不少筆墨所述。這亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因！音樂的引入，廣義的「說唱」的引入，彌補了語言的局限性給戲劇造成的損失?！段鲙洝分小刚f」與「唱」交叉出現(xiàn)，交相呼應，堪稱「說唱」在戲劇中應用的典范：
[寄生草]蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠。東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn)。
「十年不識君王面，始信嬋娟解誤人?！剐∩悴煌熑e也罷。[覷聰云]敢煩和尚對長老說知，有僧房借半間，早晚溫習經(jīng)史，勝如旅邸內(nèi)冗雜，房金依例拜納，小生明日自來也。
[賺煞]餓眼望將穿饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒，花柳爭妍，日午當庭塔影圓。春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。[并下]
這是第一本第一折結尾處的場景。見到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍的張君瑞當即作出了放棄赴京趕考的決定，請求在寺中住下，從而有了以后的故事。這一幕中，「說」的部分承擔了情節(jié)的發(fā)展，修辭樸實而精練；「唱」的部分渲染了人物的復雜情感，用詞夸張，生動。[寄生草]中漸漸遠去的香氣和佩環(huán)聲構造了一個粉紅色的背景，觀音之比從側(cè)面烘托了鶯鶯的美貌，跟傳達了張生的愛慕，[賺煞]中以鐵石人作夸張，大好春光為反襯，更突顯了張生心中的不安與期待?？鋸埖挠迷~輔以音樂，將張生的心態(tài)勾勒得惟妙惟肖。
西廂記讀書筆記【篇3】
看完劇《西廂記》，很震撼，也很欣賞，因為之前有興趣聽老師講這個有價值的劇，特別想進一步了解，對它的劇情有個大概的了解。
整部劇的情節(jié)跌宕起伏，曲折跌宕，卻極其豐富生動。王實甫一絲不茍地刻畫人物的心理活動，生動形象地表現(xiàn)出來，使女主人公盈盈的性格脫穎而出。同時也表現(xiàn)了中國古代女性的羞恥和矜持，充滿了女性的另一種美。
全劇共分四個高潮，崔與張的愛情是貫穿全劇始終的情節(jié)發(fā)展線索。第二種矛盾是指以崔、張、洪為代表的進步勢力與以老人為代表的封建勢力之間的根本矛盾，以及崔、張、洪之間的誤解矛盾。這兩種矛盾構成了兩種不同的戲劇沖突，相互作用，共同發(fā)展，從而使情節(jié)生動曲折。三個人物是指崔、張和洪，他們處于整個戲劇結構的中心。全劇圍繞這三個人物展開，通過情節(jié)發(fā)展展現(xiàn)他們的性格，通過人物展開沖突?！段鲙洝窇騽」?jié)的發(fā)展有六個高潮，分別是“廟警”“愛婚”“愛簡”“抄紅”“愛婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，使得劇情曲折，感染力強。
在劇中的四個角色中，張生一方面執(zhí)著地追求愛情，另一方面又對盈盈的心存疑慮。盈盈，她想
克服了長期封建禮教對他的影響，她不得不避開老太太的耳目，不得不表現(xiàn)出自己的尊嚴和矜持，所以充滿了體貼和尷尬，這些客觀因素都困擾著她。在這個過程中，每個角色的心理和性格特征都特別鮮明。
這種語言具有巨大的藝術魅力，如張生的鋼琴諺語：
它表達了張生對盈盈的迷戀和真誠，具有強烈的感染力！
張生和盈盈的短帖同樣驚艷：
對張生“愚蠢中見愚蠢，愚蠢中見真理”形象的描述，
在這里，“愿天下有情人終成眷屬”符合人們的美好愿望！
雖然張生的劍落了，他的名聲卻失敗了，他是一個謙虛的學者，他對愛情的追求大膽而勇敢。
張生英雄的名字和盈盈的名字一樣。
自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說和歌劇比比皆是，有歡樂也有悲傷，盡管大多數(shù)都是完美的
結局，但誰能看到它過程中的波瀾和波折，包括其中的艱辛和坎坷？也許，只有真相
只有認真經(jīng)歷過，才能體會到酸甜苦辣，愛與恨，相聚與分離，換取來之不易的幸福團圓！
西廂記讀書筆記【篇4】
1.古代男性對女性的要求。
對于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當然遇上事關清白堅貞之事，才貌就得往邊靠。
一開始張生對鶯鶯的傾慕，說得好聽點是一見鐘情，難聽點就是見色起意，直到月下和詩時張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。
令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開啟甜言蜜語模式。在鶯鶯冒著風險，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......
不知怎么，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結尾也是不可思議。
2.女性常和性聯(lián)系在一起。
張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對小腳兒，價值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。
性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風流一度。小姐邀約，張生第一反應，這是要干那事啊，喜滋滋樂哈哈......可見，女性在當時與性、欲聯(lián)系密切。
3.女子容貌太過容易“招災惹禍”，是為“紅顏禍水”。
第一次，孫飛虎強搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍；再來是為老相國道場做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴肅的道場變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。
《西廂記》中，才子佳人的愛情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。
如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導。
過程手段什么的不重要，總之結局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經(jīng)整個反轉(zhuǎn)過來?？梢哉f，在那時甚至在以后，鶯鶯是會被拋棄、被多個姐妹兒還是怎樣，她的命運已經(jīng)被牢牢掌控。
西廂記讀書筆記【篇5】
《西廂記》是中國文學史的名著，有人把它和《紅樓夢》一起提及。我也是這么想的。在寫這種讀后感之前寫不出文章，不是不夠動人，也不是不夠深，而是充滿，那么恰當美麗，只是感覺不到那種語言，盡管如此，我還是想在這心里吐出很多愿意付出手感的筆鋒。
故事曲折，情趣細膩《西廂記》真是愛的美學宣言。什么是愛情美學宣言？在王室報的文章中，鶯鶯和長生公然戰(zhàn)勝封建禮教，守護純潔干凈的愛情，公開發(fā)表就是宣言。
“不到一頓飯的時間，河16聚在一起看完，自覺地做彌撒，余香滿嘴，雖然讀完了書，但還是瘋了，心里默默朗誦?！闭f。這是《紅樓夢》第23回中玉對《西廂記》的贊單詞，其實是曹雪根的單詞。
“希望永遠不離不棄，玩萬古相，天下有情之人都成為家人。”這是《西廂記》年千古流傳的名門，數(shù)百年來在無數(shù)代人心中吟誦的美好愛情生活?？赐赣篮銦o窮的魅力和奇異，連西湖的月老寺都忘不了這個詞，題目是大連。美麗的愛情是我們追求的。所以當生活有點枯燥的時候，我們可以試著凈化自己的心靈，展開《西廂記》，用心感受那粗糙的愛情，那甜蜜的集合，以及其中令人陶醉的辭藻。
細細品味《西廂記》，可以看出長生和崔英英的相遇只是純粹的一見鐘情，長生迷戀鶯鶯，只是因為她的美貌和溫柔，鶯喜歡長生只是因為長生的才能和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗中，“一見鐘情”往往是因外貌特征或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。它是人類生理上的荷爾蒙沖動，沖動總是短暫的，短暫的沖動就像冰雪中的一滴。不久就會自動冷卻和凍結。丘比特的箭，月亮的紅線，天空神諭的微光
;··在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。
人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。
讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！
西廂記讀書筆記【篇6】
《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。
如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風。
”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。
只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉τ诿利惻猿鲇谔烊坏目释c傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應。
隨著舞臺上的勝利，作者給了生活在抑郁中的人們抑中心理上的滿足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復、縈回曲折的復雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使故事充滿了多樣性和濃厚的趣味性，而且通過不斷的磨難，使主人公的愛情得到了強化和淋漓盡致的展現(xiàn)。用高水平的藝術表現(xiàn)了一個美麗的愛情故事，使它格外動人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝;在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。
張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會中市民階層對儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動挑起者，表現(xiàn)出對于幸福的愛情的直率而強烈的追求。
他的大膽妄為，反映出社會心理中被視為“**”而受抑制的成分的蠢動;他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。
《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當精細的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛情，并且一直對張生抱有好感。她總是若進若退地試探獲得愛情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會變得更強烈。
作者以欣賞的眼光看待女性對愛情的積極追求。
西廂記讀書筆記【篇7】
《西廂記》說的是天下有情人終成眷屬這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。
《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的?！段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。
我們來看看《西廂記》中長亭送別一場。
卻告了相思回避，破題兒又早別離的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴峻的考驗，聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？這是一種什么恨呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老總之，但得一個并蒂蓮，比什么都重要，所以她反復叮囑張生，此一行得官不得官，即便回來，休要說什么金榜無名誓不歸！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對存天理，滅人欲的理學信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。
崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。所以鄭重囑咐張生：此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。鶯鶯的擔心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至始亂終棄的流氓行為還被認為是善補過。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應該被辜負和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和抗爭，代表了當時廣大婦女的心聲。
王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的'行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領神會、激動不已，讓人認識到人性的美好和自由的可貴，認識到束縛心靈、摧殘人性的勢力是多么的可鄙和可憎，認識到幸?？梢?，應該和必須去爭取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴而斗爭！
（二）西廂記1000字讀書筆記
《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。
故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學宣言，何謂愛情的美學宣言呢？在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。
不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。
永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。
細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗里，一見鐘情往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。
人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。
讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！
西廂記讀書筆記【篇8】
《西廂記》是元代著名戲曲作家王士甫所著。追究其淵源，其實是“新劇，舊傳說”。唐元禎、宋趙凌宇、靳東解元都寫過不同版本的《西廂記》，元朝的王師父最終將《西廂記》推向了頂峰。 ，不僅是家喻戶曉的名字，而且已經(jīng)成為一種潮流，一種中國封建思想的變革，這么少的一句話，為何如此迷人，又為何如此重要？至此，我將觀看后的感受化為文字，總結出以下三個世界上無法結合的文章優(yōu)點。讀過的人，有幸讀過，感覺《西廂記》帶給你的文學瑰寶。視覺沖擊和精神享受。
一個是情節(jié)。在大多數(shù)書籍中，情節(jié)是第一位的，敘述是第二位的。 《西廂記》的故事情節(jié)簡單明了。崔瑩瑩和母親、老太婆、紅娘將父親的靈柩送至博陵安葬，并留在了路上的普九寺。恰巧張君睿到此一游，二人相識，相愛，卻許久沒有機會相見。后來，因為孫飛虎圍攻普九寺，要收鶯鶯為妃，老太婆無奈，說：“誰能救我母女，我就把鶯鶯嫁給他?！睂④娪寻遵R，求他解圍，結束婚姻。兵到圍城后，老夫人后悔前言，不配崔張。兩人苦不堪言，千方百計，試探對方的心。后來，因為媒人穿插在中間，他們實現(xiàn)了美滿的姻緣。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣、簡單，卻不了解當時的封建社會。這是一個突破，也是一個震撼！隨即掀起一股“西翼熱”，成為當時社會上的“暢銷書”，不少詞曲作者開始在愛情劇本上投入大量的筆墨和精力。明清兩代的男女故事和劇本都受到《西廂記》的影響，所以今天根據(jù)一些言情劇和肥皂劇的情節(jié)，《西廂記》應該被視為他們的鼻祖。其表達的主要思想是：“永恒與古老密不可分，我們將永遠在一起玩耍。愿世界上所有的戀人都成為依賴者?！睆漠敃r的社會來看，這種思想非常大膽，非常叛逆，非常有影響力。強大的。
接下來是價值。從古到今，由內(nèi)而外，無不對《西廂記》做出過無可比擬的評價。趙景深先生稱《西廂記》為“中國古典文藝雙壁”之一，那道壁就是“紅樓夢”。能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū)，其文學價值和藝術價值可見一斑。陳吉茹甚至稱其為“萬古第一神”。此外，還有《西廂記》、《化工工作》、《王實甫的《西廂記》、千古詩篇等藝術水平很高的評論。甚至在國外，《西廂記》俄羅斯的科爾施主編的《中國文學史綱要》說：“用我們最好的歌劇來對比劇情的發(fā)展，恐怕即使在歐洲，也沒有多少這樣完美的劇本。 ..”不是《西廂記》的推崇和炒作，而是一種說服力。
最不可思議的是修辭。《西廂記》的歌曲、歌詞、拼貼、旁白都具有無與倫比的魅力。我前面提到的“視覺沖擊”是指當我們的眼睛看到這些文字和歌曲時，它給我們帶來了視覺上的享受。我用八個字來表達我的閱讀感受，即：用眼睛漫游，充滿香氣?？谥械南銡?，其實是書的味道。王伯良說：“ “西廂記”不應該用語言來尋找。顧盼之間的聯(lián)系，就像一條長河的流淌，無法觸及?！边@里雖然無法記錄全書，但可以舉一些例子。我記得的一兩句話是清脆悅耳的曲調(diào)。張俊睿一出來，就有文章[指著嘴唇]，文章說：“在中原打球，高跟鞋是無線的，像天篷一樣。望天，日近長安，遠?！薄臼捥壹t】曰：“已深夜。香散空院，簾猶東。拜完后，靠在彎曲的欄桿上，嘆了兩三聲。月亮像一面掛鏡，不是淡淡的云霧，而是香煙的普及。不清楚?！绷硪黄緶喗垺空f得好：“紅落成陣，風吹千分愁人；池塘在做夢，窗臺在念春。蝶粉輕沾飛雪，煙泥香惹花塵。春意短柳長，人遠華陰。香消六朝金粉，清三國之靈。”時間不長，一口氣做完，半天就可以看完，不過沒理由看這本書一次。在我看來，《西廂記》里的詞句簡直是天作之合。
我讀《西廂記》的經(jīng)歷無非如此，我只介紹震撼作品《西翼》以我的感悟送給大家，深邃的意境還是需要通過閱讀文章來獲得、欣賞和享受的。
西廂記讀書筆記【篇9】
其次為價值。從古至今，從內(nèi)由外，都對《西廂》做出了無法比擬的評價。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一，那一壁即《紅樓夢》。
能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū)，它的文學價值與藝術價值可見一斑。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外，更有“《西廂記》天下奪魁”，“化工之作”，“王實甫《西廂》，千古絕詞”等藝術等級甚高的評語。
乃至于國外，也把《西廂》推舉到一個高峰。**柯爾施主編的《中國文學史綱要》中就說到：“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本。
”這些并不是對《西廂》的推崇和炒作，這是一種信服。
最不可思議的便為詞藻?！段鲙返那?、詞牌、平鋪和旁白，都具有無法超越的魅力，我在前面所言的“視覺沖擊”，就是指，當我們的眼睛看到這些文字詞曲的時候，它所給我們帶來的視覺上的享受。我用八個字來表達一下我閱讀的感受，即：
以眼游幸，滿口余香?？谥兄?，實為書中之味也。王伯良言：
“《西廂》妙處，不當以字句求之，其中聯(lián)絡顧盼，如長河之流，它曲莫及?！痹诖耍译m不能把整書打錄于此，而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子，共大家賞玩。張君瑞一出，便有[點絳唇]一篇，篇上云：
“游藝中原，腳跟無線，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天，日近長安遠。”[小桃紅]上言道：
“夜深香藹散空庭，簾幕東風靜。拜罷也斜將曲欄憑，長吁了兩三聲。剔團鸞明月如懸鏡，又不是輕云薄霧，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明。
”又一篇【混江龍】上說得好：“落紅成陣，風飄萬點正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。
系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。”《西廂》中句，巧奪天宮，且篇幅不長，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍，只此書并讀一遍之理，依我看，《西廂》中詞句，好似天造地設一般。
西廂記讀書筆記【篇10】
明代賈仲名說：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！弊罱偹闶钦J認真真地再次讀了王實甫的《西廂記》，這一古典戲曲寶庫中的巨星。相信對于《西廂記》我們都不陌生，以往讀西廂總是有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣，有感于紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識與智慧。起初我接觸的是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》這一出始亂終棄的愛情悲劇曾賺取了我不少淚水，直到后來接觸這追求自由愛情的《西廂記》之后便再也止不住對她的喜愛?！段鲙洝穭∏樯详P目的布置巧妙，情節(jié)的波瀾起伏，矛盾沖突的環(huán)環(huán)相扣，是我喜歡她的原因之一。第一遍看她便覺得她不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現(xiàn)，以很高的藝術水平展現(xiàn)了一個美麗的愛情故事，使得她格外動人。再看她時我便深深迷戀上了她曲白相生、雅俗共賞的語言。
元雜劇分為本色和文采兩派，本色派以樸素自然為語言特色，文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點，并十分注意修飾詞語。而《西廂記》則是神奇的把這兩者結合起來，成就了曲白相生、雅俗相間的語言特色。
我們看西廂記的第二本第三折：
[雁兒落]荊棘剌怎動那，死沒騰無回豁，措支剌不對答，軟兀剌難存坐！
作者用如此簡單的一句話，便刻畫出張生的震驚之態(tài)，無措全然表現(xiàn)出來?！扒G棘剌怎動那”意為驚得我不能動彈，是當時的口語，高文秀在《黑旋風雙獻功》第一折中寫道：“唬得荊棘律的膽戰(zhàn)心驚。”“死沒騰”也是當時的口語化詞匯，意思是蒙住，癡呆無生氣的樣子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。馬東籬《黃粱夢》：‘禁聲的休回和。’”無回和寫出了當時張生面無表情，毫無反應的神色。一個回轉(zhuǎn)“措支剌”寫出了張生慌張失態(tài)，不知所措的樣子，我們可以想象到當時的張生的心情，退了賊兵之后，原本可以和心愛的鶯鶯小姐終成眷屬，卻不想毫無征兆的面對與心上人成為兄妹的事實，事情出乎意料的發(fā)展令張生傻了眼，更是慌了神。王實甫選用了當時的白話口語，描繪了當時緊張的宴會場景，使張生癡呆的形象躍然于紙上，這樣不僅讓讀者有清晰的畫面立體感，也是西廂記語言原滋原味的表現(xiàn)。劇中像這樣的例子舉不勝舉，王實甫總是可以寫著簡簡單單的語言，卻是將褒貶全融在幽默詼諧的情趣之中了。又如四本二折[斗鶴鵲][紫花兒序][金蕉葉][禿廝兒]等曲里，出現(xiàn)了好多成語“天長地久”、“戴月披星”、“巧語花言”、“行監(jiān)坐守”、“燕侶鶯儔”，同時插上了許多當時的口語諺語如“將沒做有”、“牽頭”、“胡行亂走”、“心意兩相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，這些都是流行與當時人們的口頭俗語，既通俗淺白，有自然貼切。想我們寫文章時往往注重優(yōu)美華麗的詞藻，沒錯美麗的語言是比較容易吸引讀者，可是原滋原味也可以把平樸的語言燒出香味來。王國維在《宋元戲曲史序》中說：“往者讀元人雜劇而善之；以為能道人情，狀物態(tài)，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也?！彼凇端卧獞蚯贰贰对獎≈恼隆芬徽轮幸舱f：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫著于元曲。”又說：“謂元曲為中國最自然之文學，無不可也?！彼哉f語言的質(zhì)樸本色有著它自己無可替代的魅力。正是《西廂記》讓我真正見識到了樸質(zhì)的語言的震撼力?；叵胍酝淖约嚎偸窃凇耙慕雷帧保业奈恼驴傁袷怯脙?yōu)美的語言堆砌起來的城堡，可是卻是空空蕩蕩，并沒有實質(zhì)的內(nèi)容，有種華而不實的感覺。
當然《西廂記》感染我的并不只是僅僅是自然的語言，也有著華麗的詩篇。明人朱權在《太和正音譜》中說：“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。”郭沫若也曾經(jīng)說過：“不但是‘雜劇中的杰作’，也是一部‘好詩’。”一語道破了《西廂記》的語言真諦，可以說它既是詩的語言，又是劇的語言，是文學性與戲曲性的高度統(tǒng)一。而《西廂記》“花間美人”的藝術風格，是和劇中美不勝收的綺詞麗語是分不開的。王實甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。不得不說王實甫是制作詞曲的圣手，《西相記》善于汲取古典詩詞的精華，形成自己秀美華麗的語言風格。這點在《長亭送別》中體現(xiàn)得尤為突出。本折充分表現(xiàn)了王實甫“文采派”優(yōu)美抒情的語言特色，它既熔鑄了古典詩詞的清詞麗句，推陳出新，自然貼切，又吸收和提煉了民間口語，把兩者融為一體，形成了清麗華美，生動活潑的獨特語言風格。
如：［端正好］中的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。以疏淡幾筆，描繪了一幅動人的長亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風凄緊，北雁南歸…作品如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風聲寫到眼中之歸雁，大塊設色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術境界。清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實甫作《西廂記》至‘碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛’。構想甚苦，思竭撲地，遂死?！鼻鷫线@一軼聞，正好說明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無風雨無以麗其姿，無嚴霜無以煊其色！又如：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”轉(zhuǎn)變過來的，改寫得自然恰貼，不見斧痕。
如：［朝天子］中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛情，輕視功名利祿的思想感情。再如：［耍孩兒］中的“未飲心先醉”之句，一字之易，更加夸張，語境更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時的極端愁苦。而“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞《武陵春》中脫出。
相信沒有人不感慨王實甫的文學功底，再讀西廂時，我不自覺地想要背下其中經(jīng)典的語句，可是我卻發(fā)現(xiàn)句句經(jīng)典，字字珠璣。
讀過西廂，看過西廂，想著西廂，念著西廂，不如再遇西廂。
西游記讀書筆記
這篇文章是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理關于“西游記讀書筆記”的范文，作品是作者親自創(chuàng)作的，讀起來非常流暢，讓人讀后欲罷不能。每當我們有新的領悟時，不妨將其記錄下來，這對于記住最深刻的感受非常有幫助。希望這些創(chuàng)意能夠在您的日常生活中激發(fā)更多樂趣！
西游記讀書筆記 篇1
最近，我讀了一本名著，也就是我最最喜歡的名著——《西游記》。它是由吳承恩所著作的。
這本書主要描述了孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，書中展現(xiàn)了精彩的情節(jié)、奇特的想象。其中，讓我印象最深刻的故事是：悟空大戰(zhàn)紅孩兒。這個故事主要講了紅孩兒裝作一個小孩吊在樹上，博得唐僧的同情，而心的很善良唐僧見這個小孩很可憐，于是就讓孫悟空背著他一同去西天取經(jīng)。而紅孩兒一心想吃唐僧肉，就施法把唐僧帶走了。孫悟空為救師傅，大戰(zhàn)紅孩兒，結果技不如人，輸給了紅孩兒。唐僧的其他兩個徒弟積極想辦法，最終豬八戒想到了觀音菩薩，于是它就上天去請菩薩。最后心存壞心地紅孩兒被觀音菩薩給收服了。
唐僧的四個徒弟中，我最喜歡孫悟空。這是因為它勇敢、機智、聰明、足智多謀、行俠仗義……從孫悟空的身上，我想到了警察叔叔身上也具備同樣的精神。警察叔叔為了保護人民群眾，促進社會和諧，可以舍己為人、為民除害、大公無私……想想警察叔叔的正能量是多么偉大呀！我以后一定要向警察叔叔學習！
西游記讀書筆記 篇2
西游記讀書筆記900字
篇一：
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。
“英雄”有許多不同的解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的.追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
篇二：
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
西游記讀書筆記 篇3
每當我轉(zhuǎn)向《西游記》，我總是感覺不一樣。這是四個著名名字中最生動的一個。當我還是個孩子的時候，我總是覺得這很有趣。但是今天，仍然保持不變的是奇怪而多彩的神話世界，但是我的理解已經(jīng)改變了。
這是每個人都喜歡閱讀的經(jīng)典名著。每個人在閱讀時都會有不同的感受和靈感。有些人喜歡它獨特的個性。有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它生動詼諧的對話敘述。有些人還研究了它的歷史背景和社會現(xiàn)象。然而，在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏了人們渴望卻無法企及的人生理想和人性追求，即自由。
在一個人的個性日復一日受到限制的日子里，21世紀的`人們都渴望自由和自由的體現(xiàn):孫武空。孫武空突破地面，“不在麒麟的管轄之下，不服從鳳凰的統(tǒng)治，也不服從人類王位的限制?！彼苓M龍宮，與鬼部發(fā)生糾紛，成為郭華山上的國王?？梢哉f，人性已經(jīng)擺脫了一切束縛，完全自由了。孫武空實際上是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是對自由的渴望。他總是追求自由。他所有的奮斗也是為了自由。如此生動的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。然而，每個人都知道，在現(xiàn)在，甚至在未來，完全的自由是不可能的，人們將永遠受到這樣那樣的約束。雖然我們被一個受限制的世界包圍著，但我們可以讓我們的心盡可能的寬和深，讓它無邊無際，包容這個世界。
然而，目前社會上仍有許多人被一些沒什么價值的東西束縛著，但他們很享受，感到非常滿足。經(jīng)過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻無緣無故地被消除了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開放進取、追求最大自由的精神。
《西游記》一直被反復推敲，其中蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神。我更清楚為什么它會傳到今天。
西游記讀書筆記 篇4
放寒假了，為了讓同學們的課余生活豐富起來，學校也許會留讀一本好書完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，為大家整理搜索了一些讀后感，供同學們參考。
寒假讀書心得：《西游記》讀后感
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書筆記 篇5
西游記讀書筆記800字三篇
導語：讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。下面是西游記讀書筆記800字三篇，歡迎閱讀！
西游記讀書筆記800字（一）
《西游記》這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，西游記讀書筆記800字。作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過無數(shù)次《西游記》，小時候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長大，但是西游記并不會因為我的年齡增長而被我厭倦，我還是那么的愛看。當然，長大后，我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
我對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。因為我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。現(xiàn)在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。
西游記讀書筆記800字（二）
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果，讀書筆記大全《西游記讀書筆記800字》。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的'每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。
西游記讀書筆記800字（三）
讀了《西游記》這本書我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。
《西游記》這本書的作者羅貫中，為我們講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷經(jīng)艱險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。正因這些故事情節(jié)吸引了很多的讀者，所以這本書成為了四大名著之一。
《西游記》這本書寫了四個鮮明的人物形象：唐僧～一心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空～正義大膽、本領高強，成為了妖怪的克星;豬八戒～怕死好色、還很貪財;還有那沙僧～心地善良、憨厚老實;這四個人物各有各的特點，性格各不相同，因而形成了鮮明的對比，這使我們很是佩服作者的水平。
《西游記》四個主要人物中，我最喜歡的是那孫悟空，因為他神通廣大、武藝高強、還會七十二般變化，一路上冒著被妖怪吃掉的危險，保護唐僧取得了真經(jīng)，因此他成了我心中的偶像，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神，令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。這正是一種值得我們學習的精神!再想想我自己，經(jīng)常做事半途而廢。我不由很慚愧的想到自己為什么沒有像他們一樣做事具有堅持到底的精神?也許這就是我所缺少的，如果我能把每件事情從開始到結束，不管成功還是失敗，只要我盡力去做，我想我一定會實現(xiàn)自己的目標，因此我們遇到任何困難的時候都應該鍥而不舍。
生死疲勞的讀書筆記模板
讀書令我們開闊視野，正如第一次讀完作者寫的作品，內(nèi)心的感動久久不能平復。望著桌上的筆，種種情感在心里交織，不禁想要傾訴，你知道如何完成一篇新穎的作品讀后感嗎？相信你應該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的生死疲勞的讀書筆記，請閱讀后分享你的朋友！
生死疲勞的讀書筆記【篇1】
讀罷莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快，回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后，總會讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。
莫言用魔幻般的語言，在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個世紀的滄桑。“生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在?！蹦哉f，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。
莫言運用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實的筆法，以獨特的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土近半世紀的蛻變與悲歡?！白儭笔切≌f的主題，也構成現(xiàn)當代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨，對土地的眷戀、對社會眾生的悲憫、對記憶與以往的辯證。
在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個世紀的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮；書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓精致，扣人心弦；用巧妙語言、粗狂的言語將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休；莫言用自己的語言，把半個世紀的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。
一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴事”，莊嚴者何？是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。
最莊嚴者，當數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討。藍臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：“最愛毛主席的，其實是我，不是你們這些孫子！”眾人一時無語，怔怔地看著他。藍臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權利啊——”藍臉，一個雇農(nóng)，卻不是一個簡單平凡的雇農(nóng)，人人入社，但他卻沒有像別人一樣，而是堅持自己的信念——單干！那他一份堅持，讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說，“我死了守在這里，房子不倒，我不離開，房子倒了，我就在廢墟上支個窩棚，依然不離開。”簡簡單單的一句話，卻道出了一個不簡單的信仰，他的藍臉，就像天空，總是那么清澈、單一。
當金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門牛時，牛，它抖抖顫顫地站立起來，它的肩上沒有套索、鼻孔里沒有銅環(huán)、脖子上沒有繩索，作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛，它站起來了，艱難的行走，它的身體搖搖晃晃，被撕裂的鼻子滴著藍色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上，像凝滯的焦油一樣滴在土地上，那藍臉的唯一的單干的土地上。它，一步一步地向藍臉走去，它走出了人民公社的土地，走進了全中國唯一的單干戶藍臉的那一畝六分地里，然后，像一堵墻，沉重地倒下了。這是多么莊嚴的儀式呀，它，西門牛用自己的方式，像人們宣誓，它只為藍臉犁地，只為藍臉種田；藍臉沒有制止金龍的行為，他在一旁刨著那狹長的一畝六分地；他的無聲是對當時人們最大的譴責，他的漠視底下，是一股雄雄的怒火……他沒有制止金龍，只是一種無聲，或者是無奈的抵抗，他明白，自己是在煎熬著。藍臉，作為當時唯一的單干戶，正在譜寫著一段傳奇的歷史。
藍臉死后，他的兒子藍解放遵照他的遺囑，將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子，拋撒到藍臉的墓穴里，珍貴的糧食，也是藍臉的土地里產(chǎn)的糧食，遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上，寫著——一切來自土地的都將回歸土地。這讓我想起了，一首歌的歌詞——根要扎在土壤里，和風一起生存，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌頌春天。
沒有土地，農(nóng)民像浮萍一樣飄搖。
生死疲勞的讀書筆記【篇2】
仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生，這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對這本書有了極大的興趣，再加上出神入化的語言特點，一下吸引著我，激發(fā)著我繼續(xù)讀下去，讓人上癮。正如諾貝爾委員會給他的頒獎詞所講：“莫言將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起。”在《生死疲勞》中有著突出的體現(xiàn)。他的語言看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而且明顯朗朗上口，有時平淡真實，有時如詩如詞一般，即使沒有出聲朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，一氣呵成。用動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨特、新穎有趣，用筆簡練、生動，人物刻畫形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強大的想像力與觀察力。在讀后，常讓我認為生活中的一些動物都很靈異，都可能是某個人的投胎轉(zhuǎn)世，可見《生死疲勞》有著很大的影響力。
章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人，讓人想一口氣看完。
家長對這本書備感親切，除了土改就是人物的名字，什么“藍解放”，“龐抗美”……讓我的家長想到什么張建國、李紅旗……名字具有時代特色，可看得出莫言的心有多細，但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言僅用了43天創(chuàng)造出來，看來真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂觀、頑強、堅韌的精神!
這本書講得是1950——2000年得時代變革，關于書中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。
不知冥冥之中，我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個下場!
生死疲勞的讀書筆記【篇3】
不記得當初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書，或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時候，便再忍不住想為它寫點什么了。
人們有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，可這人性當真就只有愛與美嗎？錯了！人性也有丑惡，而莫言所要寫的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨行，自是比那些又臭又長的書中的作家要強上許多的。
人類有的往往是美丑，善惡，卻絕沒有錯與對。
就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋，也是因為背后有人唆使，而洪泰岳喪心病狂，針對所有單干戶，甚至不講道理，自以為是，可我們能說他錯了嗎？不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。
倒是很欣賞書中的藍臉中國唯一堅持到底的單干戶（單干戶：原指沒有參加農(nóng)業(yè)合作社的個體農(nóng)戶，與個體手工業(yè)者）反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問自己，若生在那年代，我能像藍臉那般單干到底嗎？不行！我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧！寫到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時候，班里有個披頭發(fā)的女生，又黑又長的頭發(fā)垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說人家瘋婆子，不得不承認，有些時候，我是虛偽的。
或許人們都應該活得輕松一點，趁余生還長，去做想做的事情，否則就像是書中六道輪回的西門鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。
生死疲勞的讀書筆記【篇4】
《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關系，并透過生死輪回的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，并無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴......每次轉(zhuǎn)世為不同的動物，都未離開他的家族，未離開這塊土地。小說正是透過他的眼睛，準確地說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
生死疲勞的讀書筆記【篇5】
莫言，20__年諾貝爾文學獎獲得者。也是我國第一位真正意義上獲得該獎的第一人。莫言的獲獎讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對文學的那份熱度，一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》，心中就如同打翻了五味瓶一般，卻又不知從何說起。
且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始，一向?qū)懙?000年。貫穿50年漫長路程的是西門屯一個小村落的變遷史，也能夠說是中國土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的生死輪回的形式，以人的眼睛和動物的感官來敘述故事，故事人物眾多，情節(jié)繁縟復雜，可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個荒誕又莊嚴的故事。
有人說這本書是對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀，是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討：藍臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：“最愛毛主席的，其實是我，不是你們這些孫子!”眾人一時無語，怔怔地看著他。藍臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權利啊——”讀到此，我不禁心中充滿了憤慨，又一想，又感到欣慰。因為莫言已用他的筆，代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對這一舉國誤讀，以致貽害一國的莊重反思。我似乎能體會到莫言那對祖國深深的熱愛。
值得一提的是，據(jù)先生自我講《生死疲勞》這部小說僅用了40多天就完成了。是什么力量讓先生提筆一揮而就的呢我想是先生對這片故土的熱愛，對這片故土的職責，對這片故土的未來的憧憬驅(qū)使著先生的思想，驅(qū)使著先生的筆觸，驅(qū)使著先生的義務。心中不禁對先生充滿敬意。倘若每個人都能像先生這樣對這片生我們養(yǎng)我們土地的未來充滿憧憬，這片土地又何愁沒有完美的未來呢?
2023西游記讀書筆記感悟精選
感言就是個人發(fā)表自己內(nèi)心感想想法的文章，當我們在一些重要的獲獎場合或者其他重要場合。都會去發(fā)表一些關于自己最真實的感言，感言是我們平時生活中不能忽視的存在。今天幼兒教師教育網(wǎng)給大家分享一下2023西游記讀書筆記感悟，僅供參考，歡迎閱讀！
2023西游記讀書筆記感悟(篇1)
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。它的作者是明代吳承恩，共100回。我兒時曾看過《西游記》的小人書，小學低年級的時候我著迷一般地聽著單田芳的評書《西游記》，現(xiàn)在我則沉醉在它長長的小說世界里，每一次的閱讀下載和欣賞，我都會有不同的感想。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，婦儒皆知，深受人們喜愛。本書主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。唐僧慈眉善目、心地善良，總是被妖魔鬼怪所蒙蔽，一次又一次地上當受騙，但是對于徒弟他毫不手軟；孫悟空聰明機靈、勇敢善戰(zhàn)，不愧為“斗戰(zhàn)勝佛”；豬八戒懶惰，貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領”，但有時卻傻得可愛；沙僧樸實憨厚，從不撒謊，說了謊話準露餡——結巴；白龍馬低調(diào)內(nèi)斂，甘為配角，西天路上，任勞任怨，歷盡艱辛，走過萬水千山，終于修成正果。
在這本書中，我最喜歡的人物當數(shù)孫悟空。他從石頭中蹦出，天生充滿靈性。為了學到真本領，他涉洋過海，千里迢迢尋求師傅，經(jīng)過勤學苦練，學會了七十二變、騰云駕霧。他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，最終卻敗在如來佛主手下。被壓在五行山下的五百年，他并沒有被打垮，對自由的渴望，靠的是意念，靠的是堅持不懈。在他的等待中，迎來了唐僧的解救，迎來了自由和重生。在和唐僧一同去西天取經(jīng)的漫漫長路上，他不畏自然艱險，面對無數(shù)的妖魔鬼怪，他毫無畏懼，奮勇向前。他掃蕩妖魔鬼怪不但是為了保護唐僧取經(jīng)，而且也是為民除害。他疾惡如仇、敢于斗爭、有膽、有才、有識。最終贏得勝利并取得美稱，深受人們的喜愛。我崇拜孫悟空，不僅僅是因為他神通廣大，法力無邊，而他身上所具有的敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神更令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困難斗……他自始至終都充滿了斗爭精神。他的這種斗爭精神，不正是我們新時代的小學生所需要的嗎？今后的人生道路上，我們將面臨重重的困難，前途坎坷，布滿荊棘，只有具備了孫悟空這種斗爭精神，才能披荊斬棘，獲得成功。我一定要做一個像孫悟空這樣的人。
同時，唐僧取經(jīng)的成功，再次說明了一個真理，那就是“世上無難事，只怕有心人”。而且，整個取經(jīng)過程中，唐僧師徒的齊心協(xié)力，也讓我深深體會到“眾人拾柴火焰高”這個道理。《西游記》作為我國文學領域的一顆璀璨的明珠，每次的閱讀下載和欣賞，都能讓我受益無窮，《西游記》是陪伴著我成長的一本好書！
2023西游記讀書筆記感悟(篇2)
《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是嘮叨，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構筑了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正像我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過努力，才能見彩虹。
2023西游記讀書筆記感悟(篇3)
漫游歷史長河，美文佳篇數(shù)不勝數(shù)，但惟獨這西游記讓我情有獨鐘。它那獨特的魅力，令人神往!俗話說：”讀萬卷書，行萬里路”讀完西游記，我的精神領域得已更高的升華，靈魂以隨此遠行。此書書寫了中國佛教歷史的輝煌，師徒5人的故事，帶代代相傳，淵遠流傳。已經(jīng)被人們熟知。故事中的師徒5人，共患難，齊克服的事跡并不出眾，但是一句諺語說的好：”三人行，必有我?guī)熝伞?，更何況本書中的5為主人公也都個個身懷絕技呢!
文中：孫悟空那”不服麒麟轄，不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地。在光怪陸離色彩斑斕的世界中，他依舊隨心所欲，任我逍遙。你或許會說，那是因為他擁有了72變，但是，你又可否知道，他的本領是如何而來?他歷盡艱辛，經(jīng)歷數(shù)年的磨難，方得拜菩提師祖為師，他學藝數(shù)年，方可得以長生不老之身，72變之術，騰云駕霧之本領。他那里比我們付出的努力少了?哪里是不勞而獲?所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏的羅嗦，是5個人中最像僧人的，他有時的確有些是非不分，但畢竟也是因為過于仁慈，他的佛悟，應該也是達到一個高境界的。他羅嗦，但是他做事總是為他人想，羅嗦也可以說是為了他人。
豬八戒，他傻地可愛，雖說貪吃，貪睡，但也并未放棄漫漫取經(jīng)路，依舊堅持到了最后，或者也正是這堅持不懈，讓我們對他的評價大有加分，他雖然懶惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
沙僧，他或許并不是本文中最受寵的，或許只是用來襯托悟空的個性，用來反襯八戒的懶，但是他依然勤奮地平凡著?；蛟S這也是一種精神的升華，一種真正的偉大，我們應該尊重，尊重這種偉大，也應該學習，學習這種平凡，有時平凡一些，或許也是一種偉大，你們說難道不是嗎?
正是因為文中的人物性格各具張揚，讓我對這本書也是達到癡迷的程度。俗話有”事不過三”之說但我卻不這么認為，在我的覺得。得一本好書，應該是越讀越有味道，越看越有內(nèi)涵，在一次又一次的翻閱后，或許我們的體會也會大有不同。所以我還是希望，我自己能夠把這本精神的圣書，多加琢磨，試著讀出更多的與人不同，希望在下一次讀完后我寫的讀后感能夠更加地對此書了解。來吧!讓我們盡情地漫游在這精神的世界里!讓我們翻開一張張神秘的面紗!同學們，讓我們共同努力吧!
2023西游記讀書筆記感悟(篇4)
今年寒假里，我讀了許多課外書，讓我受益不少。其中古典名著《西游記》，給我的啟發(fā)最大。
書中主要講了唐僧收了孫悟空、豬悟能、沙悟凈三個徒弟，然后師徒四人去西天取經(jīng)，一路上遇到了許多妖魔鬼怪，但是他們歷經(jīng)千辛萬苦，克服了種種困難，最后終于取得了真經(jīng)。
在師徒四人中，我最喜歡孫悟空。孫悟空最大的特點是勇敢，他每次遇到困難的時候，都會想盡一切辦法去解決，所以他是我們學習的榜樣。
讀了這部名著，我懂得了：以后，我們無論在生活上，還是在學習中遇到困難的時候，都不能放棄，要勇敢地面對，想方設法去解決。如果我們在學習上，遇到了難題，要先自己鉆研，實在想不出可以去問老師、同學，絕對不能放棄，一定要弄懂為止。
這本書還讓我懂得了團隊合作的重要性，書中的孫悟空師徒四人之所以能取得真經(jīng)，除了他們的勇敢，還有他們團結一致的精神。讀了這本書也讓我明白了：如果想在集體比賽中取得勝利，必須得同心協(xié)力。例如在八字跳繩時，只靠一個人的努力是不行的，必須得大家團結，才能成功。還有運動會也是一樣的，只有全體運動員頑強拼搏，才能為班級爭光。
《西游記》這本書給了我極大的鼓勵，讓我在今后的生活和學習中取得了“真經(jīng)”。
2023西游記讀書筆記感悟(篇5)
我國有古代四大名著，《西游記》就是其一。說起《西游記》，我就會想起齊天大圣孫悟空，他的七十二變，他的大鬧天宮……他的所有故事都讓我入迷。
這本書講敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路西天取經(jīng)經(jīng)過九九八十一難的故事。一路上他們和各種妖魔鬼怪做抗爭，除了外面的妖怪，還要處理師徒之間的關系，孫悟空就被師傅趕跑了幾次，但是最終他們齊心協(xié)力到達西天取得真經(jīng)。
在這本書中，最值得我學習和敬佩的是師傅唐僧，他做事永遠安分守己，循規(guī)蹈矩，充分發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。想想這些年，路邊上有人摔倒都不敢去扶，有些人還帶有異樣的眼光去看待，一味的明哲保身，置之不理，這不是與我們的傳統(tǒng)美德背道而馳嗎？
一路上他們遇到了無數(shù)的妖怪，但是最終都利用團結的精神一一解決掉了。這告訴我們團結就是力量，沒有克服不了的困難，只要認定一個目標，就要去實現(xiàn)和達成。師傅唐僧是個老實怕事的人，大師兄孫悟空本領高強目空一切，二師兄豬八戒好吃懶做，沙師弟憨厚，作者在書中把每個人的特點刻畫得淋漓盡致。想想我們社會上不正是有這些人嗎，在遇到困難的時候，每個人的心理都會不一樣，但是只要團結在一起，所有的困難都會迎刃而解。
我喜歡看《西游記》，我也希望自己能有齊天大圣孫悟空的本領，可以打敗我在成長路上的一切“妖魔鬼怪”！
2023西游記讀書筆記感悟(篇6)
《西游記》是一本舉世聞名的著作，前幾天我又一次回味了這本書。
《西游記》主要講的是在唐朝有個高僧為了普渡眾生去西天大雷音寺向如來佛祖求取真經(jīng)的故事。他一路上先后收取了孫悟空、豬八戒和沙和尚三名徒弟，在徒弟們的保護下，經(jīng)過了九九八十一難，師徒四人最終取得了真經(jīng)，化身成佛。
在他們師徒四人中，也許很多人喜歡本領高強的孫悟空，但我最欽佩的唐僧。唐僧只是一介凡人，打不了妖怪也不能騰云駕霧飛行，一路不僅風餐露宿，擔驚受怕，還要經(jīng)常受到許許多多的誘惑，比如在西涼女兒國,女王用美色吸引他，他也不為所動。朱紫國國王為了答謝他們的救命之恩愿意把皇位讓出來，也依然不能夠動搖他取經(jīng)的決心。
在我眼里唐僧是一個從不抱怨生活，非常有毅力和恒心的人，這非常值得我學習。我在生活當中做事就沒有毅力和恒心，遇到困難容易放棄。喜歡運動但因受不了體力強度就放棄跑步，寫作業(yè)時遇到了難題就習慣去尋求家長的幫助，想寫日記鍛煉文筆但因為沒法堅持又放棄了。上一次學校練習15米折返跑，我們男生要跑44次，也就是22個來回。我跑到后面，體力跟不上，快堅持不住了，就毫不猶豫地放棄了。可是還有幾個男同學仍然在堅持著，盡管他們也很累，但是他們還是堅持住了。支撐他們的力量是什么？我想就是恒心和毅力。
我要學習唐僧，唐僧被妖怪抓走沒有100次也有50次了，但他都從來沒有放棄，生活中我面對的只是一些簡單問題，又怎能輕言放棄呢？
涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。恒心和毅力就是力量的源泉，它們可以征服世界上任何一座高峰。
2023《魏書生》讀書筆記精選
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們更應該注意自己的教育教學行為和方式，而教育筆記可以幫老師總結教育經(jīng)驗與不足。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？下面是小編為大家整理的“2023《魏書生》讀書筆記精選”，更多相關內(nèi)容請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。
2023《魏書生》讀書筆記【篇1】
“白日攻讀需刻苦，青春莫負好時光”
學習自律。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“背誦是記憶的體操?！倍嗄陙恚合壬恢狈浅Ｖ匾曌约旱挠洃浟τ柧?，還帶領學生一起練習“記憶力體操”——每天定時定量的背誦方法，幾十年堅持不輟?！懊刻靾猿謴娪浺恍┲R的人，記憶力一定比一般人好?！倍拔鍌€一”活動更是響徹整個遼河濕地。每天做一分鐘家務，寫一分鐘日記，唱一分鐘歌曲，昂首挺胸踏步一分鐘，練習注意力一分鐘。由于活動效果顯著，慢慢擴大成了“七個一”，而去年去魏書生中學實習時已經(jīng)發(fā)展為“十個一”了。“不積跬步無以至千里”，正是這樣的自律帶領一屆屆學子走向了更為廣闊的天地。
學會學習。為了更好的幫助學生把厚書讀薄，魏先生教給學生的是語文入門的三把鑰匙：一把是讀總體語文書的鑰匙，一把是讀一本語文書的鑰匙，一把是讀某一類文章的鑰匙。有了這些鑰匙，學生在知識的寶庫里遇門開門，遇窗開窗。有了方法，魏先生還鼓勵學生在學習過程中大膽運用，親自實踐。在魏先生的班級里，占用課時教與學完一冊語文書只要一個月左右的時間，而余下的三個月里，除了復習各個知識點，反復訓練聽說讀寫的能力外，就是讓學生廣泛涉獵心理學、教育學、文學和最新科技動態(tài)。魏先生認為，教材無非是些例子，是個手段，學它們的目的是為了提高學生的聽說讀寫能力。就這樣，魏先生和他的一屆屆學生們共同構成了中國中學語文教學改革中的一道亮麗風景。
埃德加·富爾在《學會生存》一書中曾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人?！惫裁?。
2023《魏書生》讀書筆記【篇2】
魏書生對教育的理解是培養(yǎng)學生良好的行為習慣?？茖W與民主是其班級建設的兩大支點。把學生當成活生生的人是其民主的支柱。讓班級人人有事干，事事有時間干，干事有反饋與指導，這是其科學管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對做人歸納了三個特點：看他人長處；每個人都有上坡與下坡之時；人要互相支撐。對學生進行精氣神進行訓練，對學生注意力、記憶力進行訓練。由小見大，這些具體操作上的東西，在其背后應該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：
理想與現(xiàn)實之間的和諧：魏書生是一個一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個樣，不虛偽，一個實實在在的人。理想要高于實際，否則人活著無動力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。
人際關系的和諧：對待自已他人的順逆都要看得開，人與人之間要支撐。師生關系要建立一種互助的關系。個人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書生的班級中是一個鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。
個人與知識的和諧：“君子不器”，學生不是知識的容器，而是尊重學生的能力差異，激發(fā)學生向上的斗志，和學習的興趣。
智力與非智力的和諧：智力的訓練各校已經(jīng)受到了足夠的訓練，所以他極其注意訓練學生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。
民主與管理的和諧：很好地處理了學生的需求與學校要求的結合。從學生能做的入手進行引導。
德智體美勞各項的和諧：在學習之外求成績。自身已具備，反向身外求。
以上是我對魏書生老師的教育思想的一點感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學習和實踐。
2023《魏書生》讀書筆記【篇3】
身為一名教師，只要用魏書生的教育思想武裝頭腦，領悟其真諦，相信明天的教育一定會興旺發(fā)達。三月二十日下午，聽了進修學校趙文成校長關于《學習魏書生教育思想》的報告，使自己受到了很大的教育。自己在教育生涯中已度過三十多個年頭了，今天讓我感觸最深的是：魏書生老師能用他那博大寬廣的愛心，去探尋一條寫滿愛的教育改革之路。傳統(tǒng)的教學模式，注重培養(yǎng)學生的機械記憶，灌輸學生做分數(shù)的奴隸。最終培養(yǎng)出來的大多是高分低能的人才。而著名教育改革家魏書生，完全打破了傳統(tǒng)教學模式，以他全新的理念率先走出了一條教學改革的新路。他的這條路，并非是一帆風順的，他也正是在克服重重艱難險阻的基礎上，憑借他的遠見卓識來探索出來的一條教育成功之路，從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力！崇高而無私的愛心，是他身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落的做人。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。魏老師用愛心教育著學生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學生的心靈點燃了不滅的明燈，只要他為學生指明方向，學生都會心甘情愿地努力去做，他給予學生莫大的信任，讓學生充分體驗到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調(diào)動起學生各方面的主動性和積極性，使每個人都真正認清自己的優(yōu)缺點，能夠真正認識到自己的價值。他在教育過程中，注重培養(yǎng)學生自強不息的拼搏精神，鍛煉學生堅韌不拔的堅強意志。他在教學上的科學和民主思想，深得學生的喜愛和歡迎。他心里只有學生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧和曠達，去尊重學生、理解學生和啟蒙學生。開啟學生未知的內(nèi)心世界，開發(fā)學生內(nèi)在的潛能，教給學生學習的方法，使學生具備各方面的能力，培養(yǎng)學生具有思想品德高尚、具有良好的學習、生活習慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學習及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。
最讓人心服口服的是：魏老師的課沒有講什么，學生就會了，可我為什么就學不來呢？不用批改作業(yè)、作文，學生自己就能完成，收效也較好。但魏老師的這些做法，并非是信手拈來的，這完全是他不斷刻苦研究教學教法探索過程的驗證。也是他用博大寬廣的愛心，去探尋著一條寫滿了愛的教育改革之路的證明。他的成功，為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我雖然離退休的時間已經(jīng)很近了，但自己有決心在魏書生教育思想的指引下，乘教育改革的東風，發(fā)出自己最后的余熱。
2023《魏書生》讀書筆記【篇4】
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉這是千百年來流傳的一句佳話。在教師的崗位上，要當好學生歡迎的老師，必須要繼續(xù)讀書，不停地讀書。 要給學生一杯水，老師必須有一桶水現(xiàn)在這一桶水，遠遠滿足不了學生對老師的要求，學生對知識的渴求需要有源源不斷、生生不息的活水河流。因此，我們要讓自己的知識不斷地充實，給學生創(chuàng)造更多的河流，深刻領會活到老學到老的精神，要盡情地遨游在像金子般珍貴的精神世界里。
的確，書帶給我們的好處是很多很多的，因而有很多贊揚書的名言，如：一本理想的書是開啟智慧大門的鑰匙 ，讀書破萬卷，下筆如有神。從前，我很喜歡讀書，從小時候的漫畫到大學時候的抒情散文和名著?？傆X得我和書是結下了不解之緣，對它愛不釋手。但是工作以后，似乎對書就有點忽略了，讀書的時間真的少了很多，而且所崇拜的人已經(jīng)是迥然不同了，我現(xiàn)在的偶像是竇桂梅、于永正，魏書生等等這些名師，真想學習他們扎實的理論，我第一次買的一本關于名師的專著就是魏書生的，魏書生是中國教育界的一個奇跡，教學二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。在這本書里面，我學到了以前從沒有學過的知識。
帶著對魏書生的敬佩，我讀了他的《教學工作漫談》，他是從教書、育人、修身、管理等四大方面的100 多種實際情況展開漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。從教師自身定位，以學生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面科學，實在又實用，以大量生動感人的實例。全面闡述了自己的教學工作經(jīng)驗，蘊涵深刻的哲理。閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。這本書讓我受益匪淺，魏書生的形象在我的心中根植的很深很深。原來要做一名讓學生敬佩的好老師，不容易啊!不但要有豐富的理論，還要有不斷的實踐經(jīng)驗。
想想自己的工作，不讀這本書真的不知道原來教書可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么輕松。以這本書中的理論作為參考，真的還有很多不如人意的地方：
一、教書方面
書中談到有個全校最差的學生，他對老師說，我學不好的，只考了8 分，老師說，你一不聽課，二不寫作業(yè)，三不看書，還能得8 分，這是天賦啊!他就來勁了。把人家積極的、向上的、樂觀的、腦神經(jīng)激發(fā)出來。我總是說，堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。
讀到這，就觸動了我心中的弦，我想到了輔導好中下生，是我一直都薄弱的環(huán)節(jié)，我只認為他們是沒有盡力去學，花時間在課下輔導，跟學生做思想工作，剛開始的幾天，學生似乎是有所進步了，但總是堅持不下去，原來我一直所欠缺的是沒讓學生充滿自信心，沒有對他們的進步予以肯定。我就從來沒有想過，對一個只考8 分的學生還可以表揚，原來老師的角色真的很重要。另一方面，在課堂上，他讓學生感興趣，學生自然就認真起來了，而這一點，我感到非常的苦悶，常常因為內(nèi)容的枯燥，導致學生較被動，當然這跟我讀書學習得少，理論知識非常貧乏有很大的關系，因為教學實踐沒有豐厚的理論作為根基，是很難成功的。魏書生讓我明白了，我要不斷地學習，讓自己的知識豐富，讓學生的能力提高。
二、育人方面：
魏書生寫到用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的人，而不是馴服物!
工作以來，我一直擔任教師的工作，與孩子的接觸機會很多，學生事無大小都會喜歡跟我投訴，總覺得，我對學生是缺乏了一份愛心，缺乏了循循善誘，我一直強調(diào)他們要學會做一個文明的人，不能這樣，不能那樣，要怎樣怎樣才是好的，或許在這其間總會抹殺他們的創(chuàng)新精神，漸漸覺得，我在學生面前是高高在上的，這不是我想見到的，也許是我不夠尊重學生，他們不太喜歡我!我的目標是，讓每一個學生知道自己該怎樣去做一個有思想有品質(zhì)的人。懂得尊重他人，懂得尊重孩子的自尊，老師的修養(yǎng)、老師的內(nèi)涵才令人折服的。
三、修身方面：
魏書生認為人與崗位，好比是娘與孩子。娘為孩子付出得太多了，因此，孩子總是自己的好。人家的孩子再好，你再愛又有什么用?愛也白愛。從利益來說，活在哪?愛在哪。一定要愛自己腳下這一片生存的土地。
我知道，一名教師要有良好的心理素質(zhì)，老師的言行對學生有著很大的影響，要做好工作必須要熱愛工作，要盡心盡力地教好每一個學生，不求什么名利，只要對自己對學生無愧!一 個教師能不能與時俱進，關鍵看教師的學習力有多大，學習的知識能不能合理的應用在課堂教學中和反映在教學效果上，教師如果在教學中很好的運用教學機智，那將充分體現(xiàn)以學生發(fā)展為本，以學生為主體，教師為指導，充分調(diào)動學生學習的積極性，變要我學到我要學。要做到這就必須要多讀書多消化，借鑒別人的經(jīng)驗，融入自己的見解去做好工作。
四、管理方面：
全員參與，相互制衡。在我的班級中，學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權利彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上，如此管理，教師如何不輕松?
魏書生經(jīng)常出外參加各項活動，但他的學生還能自己管好自己，學得那么好，跟他的善于管理是密切相關的，想想我自己真的自愧不如，天天對著學生，卻沒能管理好，也許是自己沒能放手讓學生改，也許是沒有教給學生管理的方法。我真的需要多看看有關部門管理方面的書籍了。
感謝魏書生，是他讓我知道了我需要進步，是他讓我重獲對讀書的興趣，在今后的教學工作中， 我要提高我的素質(zhì)，增長我聰明和才智，增強我的教育藝術，讓學生喜歡我，喜歡我教的學科。我要讀書，多讀書，讀好書!
2023《魏書生》讀書筆記【篇5】
這段時間，我仔細讀了魏書生老師撰寫的《魏書生班主任工作藝術》一書，受益匪淺。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風趣地向我們介紹他的經(jīng)驗之談。讓我感同身受之時，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書生老師在班級管理中，注重對學生自我管理能力的培養(yǎng)。通過犯錯誤寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實現(xiàn)了犯錯學生自我批評，自我改正。讓學生從被動的接受教師的教育轉(zhuǎn)化到主動的去教育自己。
例如當學生犯錯誤時，魏書生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點放在啟發(fā)學生進行自我管理、引導學生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”寫“說話本”唱歌、做好事等，大力倡導學生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強學生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學生犯錯誤的精力，將其導向真善美的疏導作用，起到了使學生發(fā)現(xiàn)一個新的更強大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學生跳出自我保護的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯誤的方法。這就是魏老師愛的智慧，愛的藝術。我們平時在對待犯錯誤的學生時，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學生一無是處，學生也會在這種影響下，認為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開了我心中的疑團，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會嚴重的傷害學生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯方法，使學生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。
以上只是魏書生老師《班主任工作藝術》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術，只要我們用心做教育，在工作中講科學、講創(chuàng)新、講藝術，相信我們都能化腐朽為神奇，都會創(chuàng)造出奇跡。
2023《魏書生》讀書筆記【篇6】
《種好心田》讀后感
《種好心田》——魏書生與陶繼新的幸福教育值得我們每一位教師細細品讀。感謝學校為我們選擇了這么一本撫慰心靈的良書，讓我們在繁忙的工作之余，放松心靈，回到教育的起點。種好心田，便能做好教育？讀完《種好心田》這本書就會知道，病由心起，一切阻撓自己成長障礙的最終禍端是自己，是因為自己沒有一顆寧靜的心。心浮躁，必不能專注；心抱怨，并不能長生；心不靜，何能參悟矛盾？而后矛盾、紛擾就將成為解不開的鎖鏈，讓自己難以暢快游走人生。
誠如是，陶繼新老師告訴我們的是：“幸福是一種心靈的能量，是一種可以讓自己幸福，同時也讓別人幸福的內(nèi)在力量，即種好心田?！薄靶腋２恍腋５年P鍵是我們的內(nèi)心，心是萬法之源，心里有什么，就聚什么?！?/p>
種好心田，需要智慧；品嘗人生，則需要抵達一種境界。品嘗，就是無論酸甜苦辣，都能在其中咀嚼出甘美的滋味。世間萬象，人生百味，沒有一顆通達的心，就不會坦然面對和承受生命的風雨。就像不經(jīng)過懷疑、拷問和揚棄的信仰也不是幸福，只有“通過苦惱的歡欣”，千般滋味都品嘗過才能說過了完整的一生。了解了陶繼新老師面對他人的傷害而“報之以德”的寬容，我們也就明了了他之所言：“佛陀說得好：‘一切境界都有上帝的美意，就看你有沒有智慧來轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)心的力量?！簿褪钦f，發(fā)生在你身上的一切，本意都在為你服務，促使朝向心靈的回歸，帶給你珍貴的成長經(jīng)歷。當黑暗完成了它的使命，自然就會離去?！碧绽^新不愧為大家，他站在悟道的角度，審視到魏書生這種樸素的教育哲學的根即是“道”，所以他說：“很多人并沒有真正理解魏書生的?道?，只是在機械地學習他的教育教學?？墒侨绻麤]有參悟魏書生的生命之道，就永遠得不到魏書生的?真經(jīng)??！笔堑?，不論魏書生是教師、班主任、校長、局長，不管他是做教育還是經(jīng)營生活，他都一以貫之地努力在心田上種出常青之樹，并讓陰嵐惠澤他人。而陶繼新呢，正是用其獨有的人生智慧和深厚閱歷，給我們拋出了一把解開心鎖的金鑰匙。面對挫折，他坦然應受，面對榮耀，他淡然處之，當作為一名教育記者為教育者奉獻出一餐餐盛宴時，他卻說：“被采訪者給了我很多啟迪，讓我更加明澈自己擔當?shù)穆氊?，由此我就享受到付出之后的大快樂?！笔Ф蟮茫挥型ㄍ溉松芾淼娜?，才能“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，在自己的心田上種植出蕙芷菊蘭。
雖然陶繼新老師只做過三年班主任，雖然他的教育經(jīng)歷與魏書生不盡相同，但卻在教育的天空中一樣翱翔，在生活的大海中一樣成為自由舞動雙翼的人。其因何在？在“道”，其路何在：在“遵道”，其心何在？在一心一意的種植?！拔嵝乃魄镌?，碧潭清皎潔；無物堪比論，叫我如何說？”不能說嗎？兩位大家卻用心聲共同說出了生存的哲學。
掩卷沉思，不由得自問：作為一名教育者品讀此書將有何獲？是學到魏書生老師的教學之技，還是收獲教育良招？是感慨陶繼新老師的快樂行走，還是慕其博學淵源，讀完卻知，這些已經(jīng)不重要，重要的是得到身心的凈化和思想的飛躍，在“依于仁，游于藝”的兩位教育前輩面前，自己也就成為一名“道”的參悟者和追隨者，有“道”何能不為？
我想，讀書，需要修煉的是甄別力和吸納力。通過甄別取舍，去弊存真。而后吸納書中思想或是精神的精髓；高效學習，需要錘煉學習力，學習核心中的核心所指。而我們讀書或者學習時，常犯的一個錯誤就是只看到了“器”與“物”的層面，看到了外顯可見的別人的成功經(jīng)驗和做法，卻忽視了“溯本求源”，沒有看到潛身其后的“真相”，即“道之所在”，所以結果只能是學得了皮毛，屬于淺層次的“舍本逐末”而已，效果自然是大打折扣，“得乎其下”。
華盛頓說：一切的和諧與平衡、健康與健美、成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的。或許這也是《種好心田》一書所釋放給我們的一種幸福的能量吧。
心田，是一片廣袤無垠的原野，誰不會期冀種下并開滿金色的花朵呢？沿著書中展開的道路，讓我們健康、充實、熱情、簡單且心地純凈地生活著。
2023《魏書生》讀書筆記【篇7】
同樣是老師，為什么有的人課教得好，有的人課教得差；有的把班帶得有聲有色，有的把班帶得平平沓沓；有的幾年或十幾年后成了名師，有的卻一直進步不大。作為一名老師，我經(jīng)常考慮這方面的問題，是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進的腳步？當然原因多多，領悟多多。最近，在《人民教育》20xx年第5期上，有一篇文章：《魏書生教育思想》，讀后，又深有感悟。
魏書生，當代著名教育改革家。在這篇文章中，介紹了他如何摯愛教育事業(yè)、如何循循善誘啟發(fā)引導學生、如何尋找提高學習能力的規(guī)律、如何掌握提高學習效率的方法以及在教學中應當守住什么樣的根本等一些深刻的教育思想和工作經(jīng)驗。仁者見仁，智者見智。這些思想，傳達給我的一個最強烈的信念：就是把認定的事情做極致。
魏老師最初并不想教書，但是他喜歡上教書后，又被調(diào)到企業(yè)，后來又讓他當企業(yè)的領導，但他認定了教育事業(yè)，終于在他的堅持和積極努力下，6年后又重返教育崗位。他工作努力，勇于改革，喜歡教課，雖然職務一步步晉升到了校長、教育局長，但無論職務如何變化，他始終堅持不離開他熱愛的講臺。他在課堂上整整站立了35年！這35年，沒請過任何一個老師帶過一天的課。如今，花甲之年，他依然經(jīng)常出現(xiàn)在各地的教育講臺上。他是一個對事業(yè)特別執(zhí)著的人。
從文章看，好像看不出魏老師有多少奇異的新思想、新觀點、新做法，但是，給人的感覺卻是：知道，但沒有他理解得那么深刻；做過，但沒有達到他那種效果和程度。比如：在教育創(chuàng)新工作中，如何做到既要保持住自己的，又要善于學習外來的問題，他有一段話講得很精辟：做到3個守住，即：守住傳統(tǒng)常識，守住自己國家的經(jīng)驗，每位老師、每位班主任守住自己的優(yōu)點、長處。這3個守住做到了，想不創(chuàng)新都不可能。扎根于幾千年中華文明的土壤，再扎根幾十年新中國的土壤，再扎根自己優(yōu)點長處的土壤，你底下的根基深了，上面的葉子能不茂盛嗎？它會不斷地發(fā)新芽、長新葉、抽新枝。3個守住做到了，再放眼國際，你會發(fā)現(xiàn)凱洛夫有道理、贊可夫有道理、蘇霍姆林斯基有道理。首先是你自己有道理，才會把別人當成水、營養(yǎng)、土壤為自己施肥，既成就了人家，也發(fā)展了自己。他有一套一分鐘訓練教學法。開始時，他主要出于激發(fā)成績落后學生的學習熱情、培養(yǎng)他們的自學能力而作的嘗試。后來，他就鄭重地作為一項教學方法進行認真研究，他這一研究就是二十多年。如今成為了他所在地區(qū)盤錦市普及教學方法的一項重要內(nèi)容。
其實，在我們平時的教學工作中也有很多好的教學方法，也經(jīng)常有靈光一閃的念頭，可是這些好的教學方法為什么沒有被我們所熟練掌握？靈光一閃的念頭為什么胎死腹中或半途夭折？有一篇古文，梁丘據(jù)謂晏子曰：吾至死不及夫子矣。晏子曰：嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？
我曾讀過南粵名師語文特級教師陳琴老師和語文特級教師、現(xiàn)任教于北京人大附中西山分校的王君老師的書籍。陳琴老師辛勤從事經(jīng)典教學二十年，我想在她之前肯定有不少人嘗試過，然而，目前在國內(nèi)取得如此成功、產(chǎn)生如此較大影響的，又有幾人？王君老師在四川外語學院附屬外國語學校教學時，喊出青春萬歲，帶領全班學生開展體力長征、腦力長征、公民長征、文化長征等一個又一個的長征行動，那就是一個青春發(fā)狂的年輕美麗的女教師，帶領著一群被激發(fā)得發(fā)狂的少男少女玩命似的學習、玩命似的運動，甚至發(fā)神經(jīng)似的制造著一個又一個匪夷所思的計劃和行為，當時引來了不少的爭議和批評，但她帶領著全班學生三年不懈怠、不動搖，意氣風發(fā)地走過這段流金的歲月，終于取得了優(yōu)異的成績，換來了人們廣泛的贊譽。
是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進的腳步？與優(yōu)秀者相比，我們是不是缺少了那種把認定的事情做到極致的精神呢？
2023《魏書生》讀書筆記【篇8】
從師范畢業(yè)走出學校再走進學校，經(jīng)常聽到有關魏書生老師的教育故事。同是三尺講臺，魏老師可以做得這樣出色，他對教學藝術的追求深深折服了我，做為一名班主任，對照魏老師的工作，深深感到了巨大的差距。下面簡單說說自己對《魏書生班主任工作藝術》一書的體會。
一：給自己一個機會學習
活到老，學到老，從兒時上學到成為老師走進校園，耳邊經(jīng)常響起要堅持學習的聲音。魏老師在書中也說到：班主任要不斷超越自我，積極進取，學會駕馭自己。善于學習，讓自己的理論知識和實踐能力提高，才能把學生教得更好。在工作中，我們每天都忙碌著，經(jīng)常因為繁忙、疲憊忽視了學習，經(jīng)常教學生堅持就會勝利，自己卻經(jīng)常因為某鐘原因放棄了充電學習。經(jīng)過學校多次的培訓和書中的啟發(fā)，我也漸漸找到了學習的方向，每天睡前堅持看15分鐘書；辦公室訂閱的有關班主任或者學科的期刊每期必看。在教育教學過程中，我也深深體會到學習給自己帶來的進步。所以，一定要給自己學習的機會，不要替自己找借口，堅信學習會讓自己進步！
二：給尖子生一個機會冒尖
在班主任工作經(jīng)驗中，魏老師的方法似乎都不是什么大道理，但卻非常細致非常實用。大到班級管理理念，小到班級布置都有具體的做法供我們參考。其中有一篇文章講到如何培養(yǎng)和選拔班干部。每個班都會有個別比較突出的學生，但是作為班主任的我經(jīng)常太操心，不夠放心，怕班長管不好，不敢放手。其實學生也一樣，他的管理能力提高可能是通過很多次失敗后才進步的，作為老師首先害怕失敗不敢嘗試，學生的能力就很難得到提高。所以，要大膽地放手，也要及時給予指導和幫助，鼓勵他們鍛煉自己，作為班上核心管理任務的班干部總有一天會讓老師放心，做出得力小老師的樣子。
三：給中層生一個機會表現(xiàn)
在班級管理中，我們經(jīng)常會忽視了占班級總數(shù)最多的中層生，他們不是很優(yōu)秀，也不會很讓老師操心；他們不會很調(diào)皮，成績也不會很差勁，經(jīng)常會在班級管理中給放到了被人遺忘的角落。其實在那群體當中也有很大部分很想表現(xiàn)的學生。班級事務會很多很多，全交給幾個得力的助手當然會很放心，但是有很多學生也會因此得不到鍛煉的機會。書中魏老師也講過人人參與班級管理的事例，因此在班級管理中，善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點，只有有機會就讓學生鍛煉，久而久之班級大部分學生的能力都會得到提高，還可以帶來成績的進步。
四：給后進生一個機會進步
班級中的后進生人數(shù)不多卻很讓老師操心，有時老師一天的工作大部分都會圍著他們轉(zhuǎn)。許多后進生在學校呆了幾年還是一點進步都沒有，其實后進生也是渴望得到夸獎的，有時候他們做了10件錯事，偶爾可能努力做了一件好事，但是卻常常被忽略。只要我們細心地去撲捉他們的內(nèi)心世界和行動，我們會發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，這也許就是讓學生改變的時機。給他們一個表現(xiàn)和進步的機會，幫助他們，雖然不可能一年半載讓所有后進生進步，但是努力提高一個就少了一個，自己的經(jīng)驗也多了一點，持之以恒，自己會很學生共同進步！
2023《魏書生》讀書筆記【篇9】
在許多人看來，當老師只是一種職業(yè)，而在魏書生看來，當老師是一項事業(yè)。正是他對教育工作強烈的事業(yè)心，使他從一開始參加教育工作時起，就對教育理論表現(xiàn)出極大的興趣和熱情，他不僅研究了我國眾多教育家的教育理論。不僅如此，他還讀了很多和教育相關的書籍。只要能成為教育所用的，他都拿來在他的教育實踐中運用。正是這種強烈的事業(yè)心，魏書生老師才會在別人以為很辛苦的工作中，享受到人生的快樂，而與此同時，這種快樂的體驗又不斷地強化著他的事業(yè)心。
現(xiàn)在，魏書生老師不僅在教育界做報告，其他行業(yè)的人也請他去做報告，每場報告中，有三分之二的內(nèi)容是談如何對待工作、對待人生的。這讓我們感到，他們越來越認為，積極、樂觀向上的心態(tài)是一個人學習好、工作好、生活好的最基本的條件，當我們有了魏書生老師樂觀向上的心態(tài)時，就能減少很多因必要的煩惱而造成的內(nèi)耗，就能把有限精力更多地用在工作上，有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會因為一點蠅頭小利和同學、朋友明爭暗斗，因而，我們身邊的同事、朋友、學生、家長就會像魏老師說的，成為我們的助手;有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會老把眼光盯在別人缺點和錯誤上，看到的，永遠是別人 的長處和優(yōu)點，這樣，我們就會增長見識和才干;當我們把這種樂觀向上的心態(tài)傳遞給學生的時候，就會激發(fā)出學生無比高漲的學習熱情和無窮無盡的學習潛力。
魏老師對人真誠，無論是學生.同事.上級.下級，還是素不相識的求教者，他們的都要感到，與魏老師相片不公是一種享受，還是在不知不覺中提升自己的做人的品位。和他共事多年的人曾說：“和魏老師一起工作非常坦然，放心，沒有一點后顧之憂。因為出了毛病他承擔，功勞記給別人。他從不挑別人的毛病，更不斥責人，只是和你商量。工作中，他對講空話，大話，走過場，做表面文章等各種各樣的形式主義深惡痛絕。不管是什么人聽他的課，不管是誰來參觀，逢到上什么課就上什么課，一不排演，二不重復，是什么就是什么，沒有一星半點假的東西。他從來不提不切合營學生實際的要求，也不用空洞的是口號鼓勵學生，在他的班里，不同的學生有不同的目標，同一個學生天天有不同的目標。魏老師對學生說，我們每個人都應該這樣：可以有最高的理想，還要有最低的奮斗目標，這樣才能腳踏實地。
總之，魏老師有著強烈的責任心，他胸懷寬廣、樂觀向上的品格以及求真務實的精神等好多方面都是我們值得學習的。
2023《魏書生》讀書筆記【篇10】
大學剛畢業(yè)的我有幸于一所小學擔任語文教師兼班主任的工作，當時的我對于班主任工作一無所知，沒有一點頭緒。正在這時，聽一個老教師給我介紹了《魏書生班主任工作藝術》這本書。讀著魏書生老師樸實的話語，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根心中總涌動著莫名的感動。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風趣地向我們介紹他的經(jīng)驗之談。讓我感同身受之時，又收獲良多。
一、讀《魏書生的班主任工作藝術》，給我的第一感受是：讓孩子們充滿愛。因為魏老師非常愛教書這個職業(yè)。由于熱愛教書， 就使他在教書這個行當中整天與一群天真活潑的孩子們在一起得到了無窮的樂趣。一個五十多歲的人，身兼38項社會兼職，經(jīng)常去外地講學，工作那么忙，但每年擠時間帶領學生們?nèi)ソ挥?，游雙臺河、六星河、游街心公園、游筆架山，去探春、去種地等等，這對于同齡的老師來說簡直是笑話。但魏老師卻樂此不彼，原因何在呢？他太愛教師職業(yè)了，太愛和孩子們在一起。
二、我讀《魏書生班主任工作藝術》的第二個感受是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。這是魏老師制定班規(guī)的原則。他對學生說：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班長不要做；凡是班長能做的事，班主任不要做。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。魏老師輕松地說，民主管理，科學管理是他的三頭六臂。
讓學生自己學會管理自己，魏老師創(chuàng)設了多種自我教育形式，如：寫說明文，寫心理病歷等，大力倡導學生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強化學生決策過程中的民主參與，通過引導學生制訂班規(guī)班法，既使學生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關系，同時由于學生有為自己的目標負責的傾向，所以它容易使學生對自己的行為產(chǎn)生自我約束。這樣的做法，人人受益：
1.全員參與，相互制衡。班級中，學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上。如此管理，教師如何不輕松？
2.照章辦事，責任明確。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班規(guī)班法中，涉及的范圍很廣，有思想教育、有學習檢查、有紀律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內(nèi)容涵蓋了學生德、智、體、美、勞及學生在校生活的各個方面。學生建議，班級討論，民主立法，推舉專門的執(zhí)法學生，依法辦事。這樣一來，增強了學生的自制力、向心力和凝聚力，加強了班集體的班風建設。
3.管理教學，相互結合。管理的目的是服務于教學中，班級管理中就包含有大量的教學因素，比如讓學生寫說明，目的是讓學生進行自我教育，但他同時訓練了學生的書面表達能力。辦《班級日報》溝通了同學間的聯(lián)系，但不也是一個讓學生全面受教育的過程嗎？除課堂教學，魏老師還把大量的課外教學活動包括德、智、體等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強了教學與管理間的聯(lián)系，推動了教學管理與班級管理的整體連貫。
4.善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學生的意志力。
發(fā)動學生管學生，調(diào)動學生管學生。在魏老師的班級設立了值周班長。值周班長自報，輪值兩周，值日班長按學號輪值，這些同學與常務班長，團支書，班委會成員一起，各有不同的職責，共同的負責班級各種事務的處理。對班級一些具體的用品及各項專門事務，還發(fā)動每一個學生進行承包。比如有人管衛(wèi)生、有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學生來管，各管一項，負責到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學生組成的三級管理網(wǎng)絡，人人參與管理，同時便于人人接受管理。
三、我讀《魏書生班主任工作藝術》的第三個感受是：他是一個甘于淡泊的人。魏老曾說：人若把自己看的太重，便會產(chǎn)生過分的自我保護心理，名譽啦、地位啦、財產(chǎn)啦等等，要保護那些不符合實際的名譽、地位及私人財產(chǎn)，就容易產(chǎn)生重重的苦惱。這時不妨自我采取一點虛無主義的態(tài)度這樣，名譽、地位、財產(chǎn)這些身外之物，就更顯得微不足道了。正是他的淡泊，他才能夠排除雜念，一心一意地搞教育，才鑄就了一代名師。諸葛亮有一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，說得正是這個道理。以他現(xiàn)在的聲望，去大學任教也未嘗沒有人相請，但他盡管有38項社會兼職，始終不肯離開三尺講壇。其根源就是魏老師淡泊和本性。
教育家們說：如果教育得法，大多數(shù)學生都會成為非凡的人。 愛只有在愛上面才能成長。是的，你輕描淡寫的一句鼓勵；你看似簡單的一個愛撫；你富有深情的一眼；你看似不著邊際的問寒問暖；你一個感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜樣力量；你不露痕跡的一個暗示讓我們牢記感動是不經(jīng)意的一句問候，用真心為孩子鋪設充滿陽光的道路。在反思中成長。著名的教育家蘇霍姆斯基說過：我建議每一位教師都來寫教育日記那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。 魏書生老師也指出：寫日記有利于改變自己，改造自己；寫日記能磨煉人的毅力；寫日記能提高埃及分析認識深厚問題的水平。寫日記叫道德長跑，堅持道德長跑，能使人的心靈求真、向善、愛美。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學反思、教育事件的反思、班級管理的反思、對工作態(tài)度的反思、對工作經(jīng)驗的反思久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂于反思的好習慣。通過反思去樹立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進自己的教育行為，融洽師生的平等關系，營造學校的民主氛圍，發(fā)展自己的專業(yè)水平，享受教師的無限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。
讀《魏書生班主任工作藝術》這本書，我的心受到了深深的震撼：當一名班主任難，但當一名像魏書生老師那樣的班主任似乎并不是那么遙不可及。班主任工作累并快樂著！當我們用一生去履踐千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用責任，用真心、真情、真愛去熏陶學生，感染學生，一定會成為學生追隨的品牌。
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古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上《西游記》回讀書筆記，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
《西游記》回讀書筆記(篇1)
“書是人類智慧的源泉”它給予我們無窮無盡的知識。書是海洋，我們是小魚，在海里快樂地游玩；書是天空，我們是雄鷹，在蔚藍的天空中展翅飛翔……在茫茫書海中，我翻起了我國四大名著之一的《西游記》，津津有味地品讀了起來。
《西游記》是明朝吳承恩寫的一部神話小說，是中國燦爛文化中的一顆明珠。小說栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象，愛打抱不平的孫悟空，寬容善良的唐僧貪吃貪睡的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無邊的如來佛祖。其中最別具一格的是一個驚天地、動鬼神的人物形象——齊天大圣孫悟空，他機靈可愛、有勇有謀、法力無邊，深受我的愛戴。
這本書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、美猴王出世、三打白骨精、智斗二郎神……雖然在現(xiàn)實生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場面卻能讓我身臨其境。其中，我最喜歡美猴王出世及稱王的那一情景。石猴之所以能為群猴的首領，成為美猴王，是因為他十分機智勇敢。在群猴都不敢闖瀑布飛泉之時，石猴無畏無懼，獨自闖關，發(fā)現(xiàn)了水簾洞，最終成為美猴王。美猴王的故事啟示我們：做事情要有勇有謀，才能有所成就。
唐僧師僧四人不怕艱難險阻，制服妖怪才取得真經(jīng)。在生活中我們要勇往直前，不被困難打倒。在學習中我們遇到挫折不要沮喪，從哪跌倒就從哪站起來，一定向前沖，做一個成功人士！
《西游記》回讀書筆記(篇2)
在四大名著中，西游記是一部時代累積型的作品，它是寫的最生動又活潑，最離奇。是吸引青少年的關注，在小的時候。我讀的是文字書。那時還沒懂全文字，是借著拼音一個一個的拼讀，有時候還需要外公在一旁講解意思。雖然讀的有些辛苦。但是我能閱讀到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年級時，西游記在電視中播放了，我們一家人排排坐在沙發(fā)里津津有味的看著西游記給我們帶來的樂趣。
要說西游記中最經(jīng)典的就是三打白骨精的劇情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孫悟空火眼金睛給識破真面目，于是變化成了村姑，老婦，和老翁來博取唐僧的善良，師徒四人來到了所在地，孫悟空去給師傅找糧食，聰明的孫悟空在師傅的腳下畫了一個大圈并叮囑不可出了這圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱點，只有忠厚的沙僧一直警戒著沒有被白骨精給迷惑住。那好色的豬八戒看到了饅頭和村姑就已經(jīng)找不到北了。這時孫悟空回來了看到有個女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿著金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧卻認為孫悟空濫殺無辜，要趕走孫悟空，悟空熱淚雙流，也不免傷心落淚。
師徒四人都有不一樣的性格，先說，唐僧：善良但又不分青紅皂白。誠心向佛，頑固執(zhí)著，他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，但有時我行我素過于頑劣。孫悟空：突出他熱愛自由，見惡必除，在重重困難之前頑強不屈，隨機應變專為人間解除魔難的英雄。豬八戒：好吃懶做，貪財好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時也很英勇；經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師傅忠心耿耿，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。沙河尚：在保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二；心地善良，忠厚樸實，默默無聞。但又缺乏主見。
西游記中最受歡迎的是孫悟空，別問為什么，因為孫悟空有很強的責任心，不畏艱險，有膽，有才，勇于犧牲，戰(zhàn)勝自我的精神值得我們學習。直到現(xiàn)在還在電視里播放，每當我們在看過一遍又一遍，還是和小時候一樣既過癮又有趣。帶給我們有趣的童年，六月。
時光在悄悄地流逝；當我找出當年那本《西游記》時，總有不同的心情，它不僅是四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。在讀起時，不變的是陽光陸離，色彩斑斕的神話世界。而我的領悟卻變了。
《西游記》讓我領悟到任何事情，都是要經(jīng)過自己的努力才能成功。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了重重困難，并不是玄虛離奇的。就拿學習來說：哪天經(jīng)歷的每一天又何嘗一帆風順呢？人生的道路漫長又何嘗僅僅是九九八十一難呢？想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，在這我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持，不拋棄不放棄的精神呢？這就是我所缺少的，戰(zhàn)勝困難的過程，就是發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，取長補短才得以成功，不管我是成功了還是失敗了，至少我是努力了。這也是一個小小的成功啊！因為我做了，還堅持到了最后。
感謝吳承恩的超凡想象力為我們編織一個充滿樂趣，又離奇，曲折的神話世界，通過《西游記》，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影給大家?guī)砑顑?nèi)心的力量。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！
《西游記》回讀書筆記(篇3)
西游系列35——孫悟空錯失的師父
孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實很強大，教會了孫悟空不少高強法術，但俗話說得好：“山外有山，人外有人?！北绕刑嶙鎺焻柡Φ拇笥腥嗽?，比如說孫悟空就遇到過一位。
只可惜，孫悟空錯過了這位大神。如果他多看幾眼，拜個師，功力最起碼能夠提升一半，因為這位神是盤古！
這位神到底是誰呢？大家還記得那個指引孫悟空見菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開過天辟過地的盤古。為何我要說一個不起眼的樵夫為盤古呢？且聽我慢慢道來。
首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調(diào)的一個人，甚至連如來佛祖都不知道他就在自己的不遠之處。而他卻把歌傳授給一個普通人。由此可見，這個樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強大。
其次，我們可以關注到樵夫的外表，他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現(xiàn)這個大神就是盤古。
不得不說，孫悟空的運氣是真的是好，只可惜無法討教一番，或許，這就是命運的安排吧。
《西游記》回讀書筆記(篇4)
一個故事，一條大道，一個決心，師徒四人降妖除魔，天竺取經(jīng)。
沒錯，西游記！這個家喻戶曉的神話故事，也是我國四大名著之一。他被翻拍成了各種形式的電視劇、動畫片、電影，人們都沉浸在影視劇的'情節(jié)中，反復的看著劇中人物的奇跡相遇，不如關上電視、電腦，翻開書，讓我們的想象力遨游在文字的世界里。
西游記講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，才到了天竺取得真經(jīng)的故事?？墒?，眾所周知，孫悟空一個跟頭就十萬八千里，他為什么不背著唐僧飛去天竺呢？是的，孫悟空是有上天入地的本領，可是如果他這么做了，沒有這九九八十一難，他們師徒真能取得真經(jīng)嗎？在西游記的結尾，唐僧只經(jīng)歷了八十難，所以拿到的只是白紙，可當他們經(jīng)歷了最后一難后，白紙上才顯現(xiàn)出真經(jīng)，這就是我們現(xiàn)實生活的真實寫照。不經(jīng)歷足夠的磨難，我們怎能成長？不體會過失敗，我們怎能成功？不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？我們會在磨難中一點一點成長，一點點看清自己，一點一點變得優(yōu)秀。
讀書可以使人明智，再讀西游記時，我深深的感到羞愧，羞愧自己的小肚雞腸，羞愧自己的狹隘心胸，羞愧自己的半途而廢，羞愧自己的意志不堅。唐僧師徒四人在取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，經(jīng)歷了無數(shù)的妖魔鬼怪，多少次都差點成為妖精口中的一道菜肴，雖然，有時也會迷茫，也會失望，可是他們從未想過放棄，意志堅定、信念不移，最終取得真經(jīng)。
俗話說“滴水之恩當涌泉相報”。孫悟空雖然頑皮，但他懂得感恩，對唐僧忠心耿耿，一路上盡心盡責的護送師傅，而我們呢？父母給了我們生命，又任勞任怨的將我們撫養(yǎng)長大，我們又做了什么呢？媽媽嘮叨幾句，我們便不耐煩，父親責罵我們幾句，我們卻還要頂回去，父母辛苦賺錢，供我們上學，我們卻拿著父母的錢肆意揮霍，不懂得珍惜。孫悟空是從石頭里蹦出來的，尚且懂得感恩，而我們又做了什么呢？
孫悟空還有個寬廣的胸懷，取經(jīng)途中，被唐僧多次誤解甚至趕走，可在他并沒有怨恨，盡心盡責，努力保護著師父。在我印象中，最深刻的便是三打白骨精的片段，白骨精三次化為人形來迷惑唐僧，都被悟空看破，可是唐僧一次次被迷惑，盡管悟空多次解釋，他卻相信自己的眼睛，趕走悟空。當?shù)弥捞粕须y時，悟空仍然義無反顧的去救師父。再想想我們，平時因為一點小事就斤斤計較，就和同學、朋友、家人產(chǎn)生矛盾，怎能不感到羞愧？
《西游記》讓我懂得感恩，懂得寬容，學會堅持，學會成長。在以后的生活中，我要如孫悟空一樣，堅定信念、戰(zhàn)勝困難、跨過失敗、背著夢想、砥礪前行。
《西游記》回讀書筆記(篇5)
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰去捉拿，太白金星出來說了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”孫悟空雖然是一個石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說，不能因為出身低賤、來路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。
說得多好，我們誰都不興瞧不起自己呀，在這個世界上，每一個人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個的，都天賦有成仙的權利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個道，每一個稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過努力修行，實現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！?/p>
在佛門，禪宗強調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說，人人皆可以為堯舜。
我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領域，都可有所建樹。
[薦]2023《西游記》讀書筆記700字精選
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“西游記讀書筆記”。
其實讀書對于我們來說，那就是一輩子不間斷的事，閑暇之余我閱讀了作者寫的作品，受益良多。高級的讀后感怎么寫？小編為朋友們了收集和編輯了“2023《西游記》讀書筆記”。
2023《西游記》讀書筆記【篇1】
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。
讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。
2023《西游記》讀書筆記【篇2】
《西游記》乃我國四大名著之一，作者是明代作家吳承恩，字汝忠，號射陽山人，明代文學家，淮安府山陽縣河下(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。
《西游記》這本書是老師給我們講《西游記》中的一個片段時讓我對它產(chǎn)生了興趣。
《西游記》這本書一共有100回合，每回合里描寫的人物出神入化，都讓我看的入迷了，都可以用廢寢忘食來形容了。文中講的是唐僧師徒一行經(jīng)過九九八十一難，成功取得真經(jīng)。
我認為書中的主要人物應該是孫悟空，一路取經(jīng)之中不管遇到什么困難孫悟空總是勇敢去面對，即使師傅看不出妖精的真面目，被唐僧訓斥一頓甚至趕走，孫悟空也不忘保護師傅。一路艱難保護師傅安全，最終成功讓師傅平安無事的到達西天取得真經(jīng)。
后來為了更深入地了解《西游記》，我從網(wǎng)上得知書中其其實講的是：一個人取經(jīng)的過程。孫悟空代表的是人的心，一顆發(fā)怒的心，暴躁的心;而豬八戒代表的是人的欲望，貪婪的欲望，貪財?shù)挠?而沙和尚代表的是“癡”，一顆癡迷不悟的心。
2023《西游記》讀書筆記【篇3】
《西游記》是中國四大名著之一，也是我喜歡看的小說?！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸鳎跁兴v述了唐增師徒取經(jīng)路上發(fā)生了一個個離奇古怪的故事?！段饔斡洝凡粌H故事內(nèi)容精彩，而且我們還能從唐增師徒身上學到做人的道理。
唐僧——沒什么本領，只是一個凡人，但是他一心向佛，慈悲為懷。我想就是因為唐僧這一點吧，所以他即使多次被妖怪抓走也沒有被吃掉。
孫悟空是這部作品中我最喜歡的角色，他本領超強，神通廣大，是師徒四人里的開鋒。雖然師傅經(jīng)常用緊箍咒教訓他，但是一路上他卻總是盡心盡責的保護師傅。
豬八戒——又丑又懶，而且還貪吃，雖然他給我的印象不太好，但是他卻是大師兄的好幫手。
沙僧——忠厚老實，任勞任怨，對師傅忠心耿耿。
每當我抱怨作業(yè)太多的時候，還是遇到一點困難就想退縮的時候，我就會想起唐僧師徒日夜兼程，不辭辛勞，經(jīng)過九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。想到這里我就對自己的行為感動慚愧。這本書告訴我，做任何事情都要堅持不懈，勇往直前，即使在再大的挫折也不能半途而廢，否則就永遠去不了“真經(jīng)”。
2023《西游記》讀書筆記【篇4】
泱泱大國五千載，中國的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜愛他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。
一路上，他保護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強答應給那個地方下雨。從此，那個國家的人們過上了幸福的生活。
有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦?？晌艺J為這些事歸根結底都是唐僧的錯。就正因?qū)O悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下。可唐僧就是這么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。
少了孫悟空，就少了一個保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的關聯(lián)越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《西游記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心里就很快樂，很充實。同學們，能告訴我，你們最喜愛的《西游記》人物是誰嗎?
2023《西游記》讀書筆記【篇5】
豬八戒是名副其實的好色貪財，當初就是因為調(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當之無愧。豬八戒還有一個優(yōu)點就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭，任勞任怨，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅;當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實，我們學習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好!
有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學的復習一遍，把沒有學的預習一遍。唐僧四人也都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
2023《西游記》讀書筆記【篇6】
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，
經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是？嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理
所以，在現(xiàn)實生活中，只有靠我們不斷的努力，不斷的進取，堅持不懈，才會有我們美好的成就！
2023《西游記》讀書筆記【篇7】
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能。
其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。
其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧??！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
2023《西游記》讀書筆記【篇8】
在《西游記》這部書中人物眾多，刻畫細膩，性格鮮明，而我最喜歡的是孫悟空。他聰明勇敢，嫉惡如仇，敢作敢當。
孫悟空是這本書的主角，也是這本書的靈魂人物。在現(xiàn)實生活中，孫悟空，這個角色更是家喻戶曉，深受青少年喜歡。他敢作敢當;不畏艱險，忠心保護唐僧;神通廣大有勇有謀。
但是，孫悟空在書中前半部分的形象，在我看來與妖沒什么太大區(qū)別。比如說，孫悟空出世后蔑視天庭，不尊禮數(shù)，大鬧天宮。他目中無人，自視有七十二般變化，做了齊天大圣，還妄想做天宮之主，書中自言：“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先?！比欢硐牒苓h大，現(xiàn)實太骨感，孫悟空的實力比自己的想象相差甚遠，就連凌霄殿外的王靈官也不能取勝，最終逃不出如來的佛掌心，被壓五行山下。
又比如第二十八回中，孫悟空回到花果山，使了個妖法就殺死了上千獵戶。書中這樣描寫的：“大圣道：你們?nèi)ツ仙较?，把那打死的獵戶衣服，剝得來家，洗凈血跡，穿了避寒;把死人的尸首，都推在那萬丈深潭里;把死倒的馬拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢食用”。從這里看，孫悟空絲毫不把人命放在眼里，和其他妖怪一樣傷人性命。
另外，孫悟空在取經(jīng)之路上，初期意志不堅，受不了委屈，因師傅見他殺人說他幾句，一生氣，身子一縱便走了，全然不顧當初答應觀音菩薩保師傅西天取經(jīng)的承諾，忘記了自己所應該承擔的責任。在書中，孫悟空先后離開唐僧三次，給妖怪可乘之機，因小失大，表現(xiàn)出孫悟空不夠成熟。
而到了后期，通過取經(jīng)之路的磨練，孫悟空逐漸成熟起來了，便顯出與先前的不同。他不再目中無人，聽不進勸告。在真假美猴王那回后，孫悟空在除去六耳獼猴的同時也拋棄了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孫悟空對自己的實力和位置也漸漸有了正確的評估，對眾神都尊重起來，不再盲目自大了。在六十三回孫悟空請二郎神治服九頭怪時，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報，雖然脫難西行，未知公行何如，今因路遇祭賽國，搭救僧災，在此擒妖索寶，偶遇兄長車駕，大膽請留一助。未審兄長自何而來，肯見愛否?！毖哉Z懇切，非常尊重。表現(xiàn)出孫悟空日漸成熟。
西游記讀書筆記精選
希望這份"西游記讀書筆記"能夠?qū)δ膶W習產(chǎn)生幫助，閱讀了作者寫的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感可以很好的幫助我們記錄文章重點，加以回顧，你有整理過作品有關的讀后感嗎？讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！
西游記讀書筆記【篇1】
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學經(jīng)典，人類文明的瑰寶，流傳至今。
《西游記》里的每個人物刻畫都不乏生動性。在閱讀了《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過于二師兄豬八戒。在高老莊的時候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時食。這是唐僧對豬八戒的初衷，對進入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會變成第二個沙和尚，《西游記》也會少很多精彩篇章。
故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事。可以說在吳承恩先生的筆下，人們對豬八戒這個戲劇性人物各執(zhí)己見。說起好吃懶做，便不由得會想起每次師父要他化齋時，他便溜到某處呼呼大睡；說起自作聰明，便不由得會想起一次師父命他探察山中有無妖怪時，自編自導的一出被悟空識破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢？當然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰(zhàn)盤絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒雖然有著許多的缺點，但我們一點兒也不覺得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財好色，但是在這些缺點背后，透露出來的是憨厚老實富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強本領，還有就是豬的形體特征和豬的一些習性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結合在一身。
在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個“二師兄”，作為憨厚、老實人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當下流行語之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”?，F(xiàn)在，每一個暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個便便大腹留在了每個觀眾的心中。或許，在當下繁忙的生活中，通過閱讀了《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點。
西游記讀書筆記【篇2】
《西游記》是中國古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過程。故事情節(jié)傳奇、驚險，每次閱讀，我都深深沉醉其中。
我覺得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷翘粕牡厣屏?，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不聽悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對師傅是十分真心的，而且最后還救了師傅。這些情節(jié)都非常精彩，讓我難以忘懷。
《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時還不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不懷好意的意見，反而會變得更糟糕?？雌饋頉]什么用的人，在關鍵時刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無論在班級中還是團隊中，都不能沒有默默奉獻者的付出，也許他們沒有什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的付出，同樣是出不了成績的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的目標，并且要堅定不移的將目標執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長處和短處，我們一定要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。
西游記讀書筆記【篇3】
在一本本精彩的書中，我最喜歡《西游記》這本書了，書中的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)：有聰明的孫悟空，憨厚可愛的豬八戒、老實能干的沙僧，都深深地吸引了我，使我愛不釋手。
這本書生動的告訴我們唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上遇到的種種困難，但是這些困難并沒有阻止他們的道路，而是以超乎想象的毅力和勇氣繼續(xù)前進，令我更喜歡這本書了。其中我最喜歡孫悟空三打白骨精的.故事了，文中的內(nèi)容是白骨精想吃唐僧肉，于是分別扮成一位小姑娘、一位老婆婆和一位老爺爺，準備捉到唐僧吃肉，但一一被孫悟空的火眼金睛認破，并打死了他們，白骨精見計謀被識破，便趁機逃跑了。唐僧見孫悟空沒有一點佛家的慈悲，便對孫悟空說“你走吧”。
孫悟空一聽連忙苦苦哀求，但唐僧理也不理，他只好回到了花果山，繼續(xù)做美猴王?？赐旰?，我又是氣憤，又是替孫悟空感到難過，又喜歡唐僧普渡眾生的念頭，但是我最喜歡孫悟空保護師父的責任心。有一次，我和媽媽出來玩，走到我們學校門口時看到許多人圍在一棵樹邊，我和媽媽很納悶，便走上前去，原來樹上的電線打火了，過了一會兒突然竄出火苗，從樹上掉了下來，周圍的人都嚇得直叫，我害怕的直跳，也顧不得媽媽了，急忙就跑，跑到銀行門口，我這時才想起媽媽，只見媽媽站在離馬路不遠的地方，不一會兒，消防官兵來了，經(jīng)過十幾分鐘的戰(zhàn)斗，火苗終于被熄滅了，我與孫悟空比起來，我簡直太渺小了，連一個小猴子都知道保護自己的師父，可我呢!我以后要向?qū)O悟空學習，遇事首先想到自己的親人，保護他們。
西游記讀書筆記【篇4】
《西游記》是我國的四大名著之一，作者通過豐富無比的想象力在原有西游記的基礎上，創(chuàng)造了多種多得樣的離奇變幻的故事和形象不同的神靈妖魔。
孫悟空是《西游記》里面的英雄人物，他很聰明機智富有靈性，叛變、不愿受拘束、不墨守成規(guī)。他武藝高強神通廣大幾乎無人能敵。他勇敢直前積極樂觀的斗爭精神和美好的品德幫助唐僧到西天取得天經(jīng)。
豬八戒法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥。因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，貶到凡間投胎。卻投錯了豬胎，長得與豬無疑。讀起他的時候十分令人覺得他又好色又好吃懶做，我們大家不能向他學習。
沙僧就比較憨厚，忠心耿耿的人。他一點也不像孫悟空那樣調(diào)皮，也不像豬八戒那樣好吃。他十分令別人信任。
唐僧是他們幾個人的師傅，他身世凄慘經(jīng)歷坎坷。正是這些坎坷的命運造就了他，堅強的意志。他為了普度眾生，保國安康毅然主動西行取經(jīng)。這種品質(zhì)十分令人敬仰。
在取經(jīng)的途中，他們四人互相學習互相幫助團結互助不怕困難勇往直前，最后才能到達西天取得真經(jīng)。我們大家應該向他們四人學習懂得團結才是力量，不怕困難好好學習。遇到困難勇敢解決。讀完這本書讓我受益匪淺，這是一筆享之不盡的品質(zhì)。
