關(guān)于孔子觀后感作文精選

在平平淡淡的學習、生活中，大家都有過寫作文的經(jīng)歷，作文可以幫助我們表達我們的感情和思想。寫作平時要多讀書，好的文章要背下來，精彩的詞句段應(yīng)抄下來。在寫作中我們需要重點關(guān)注什么？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《關(guān)于孔子觀后感作文精選》，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

關(guān)于孔子觀后感作文【篇1】

《孔子》是一部xx年的傳記歷史片，電影講述了東周末年，諸侯割據(jù)，相互征戰(zhàn)?？鬃訛榱死硐氡甲咴诹袊g，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。下面我們來聊聊這部電影的觀后感吧。

關(guān)于孔子的觀后感范文一：

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的生平故事。

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活?？鬃訚M腹經(jīng)論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務(wù)時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權(quán)去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權(quán)勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王?？鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞?zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。因此，得到魯國王的稱贊和重用?？鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。

關(guān)于孔子的觀后感范文二：

浩浩中華，上下五千年，在歷史的積淀中，“禮”已經(jīng)無孔不入地滲入了生活的每一寸肌膚。禮尚往來、彬彬有禮、禮多人不怪……關(guān)于禮的成語名言成語如此之多，然而“禮”究竟是什么呢？我想很難有人給出明確的定義。當我看了《孔子》這部電影之后，突然感覺心有戚戚焉。

孔子的一生簡單而復(fù)雜。簡單，是因為他始終只有一個目標，他終其一生都只為這一個夢想而奮斗。他不慕功名、不求利祿，淡泊明志……復(fù)雜，是因為他為了實現(xiàn)自己的理想經(jīng)受了常人難以想象的苦難、付出了畢生心血，他冒死為逃奴請命，用百輛牛車嚇退五百戰(zhàn)車，五十五歲周游列國，時間長達十四載……

這些都是孔夫子應(yīng)用和智慧的體現(xiàn)。夫子曾說，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也?？鬃拥母叽髨砸闶俏译y以望其項背的。然而，有三件事情如同時間為樹刻上年輪那樣深深地刻在了我的心中，讓我每日三省自身。

公山大人死的時候立下遺囑，命令他生平心愛的人都要陪葬，陪葬的奴隸紛紛被亂刀砍死，只有一名小奴隸漆思弓在慌亂之中僥幸逃出，但后面的追兵仍舊緊追不舍。離弦之箭絲毫不差地插入漆思弓的身體，他驚恐之下，向一名配劍的勇士求救。勇士以其勇猛與智慧嚇退了追兵，救下了漆思弓，這名勇士正是孔子的弟子子路。

子路擔心因為自己的“一時魯莽”連累大家，想將漆思弓送到他內(nèi)兄家去，孔子知道此事后，不僅表揚了弟子，并告誡他“見義不為無勇也?！币闳粵Q然地留下了漆思弓。當公孫狃來搜查時，孔子面無懼色，進行了有理、有據(jù)、有節(jié)的反駁，充分顯示了他作為一代圣人的睿智。

冬祭大會上，孔子又為漆思弓請命，但公山大人的兒子站起來反對，說讓漆思弓陪葬是對父親大人的孝順和尊敬！孔子反駁：“公山大人的遺囑是讓他生平心愛的人陪葬，您是他的兒子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的兒子啞口無言，只好同意了漆思弓不陪葬。最終，孔子不僅僅挽救了漆思弓，而且還適時提出廢除奴隸殉葬的舊俗。

的確，以禮殺人非禮也。孔子“仁”的思想，再此體現(xiàn)得淋漓盡致。

孔子與其弟子周游列國時，在一個寒冷的冬日，一車竹簡不幸掉入了冰洞里，弟子顏回縱身一躍跳入冰洞里……竹簡回來了，子路卻永遠地走了……

看到孔子抱著顏回的尸體久久不愿放開時，我的眼眶濕潤了，在當今社會，人人都說好書是一生的財富，書籍是人類的朋友……然而，有誰會認真地對待一本書？有誰愿意為一本書付出生命？禮，不僅僅是從與人交往而言，對待任何事物，不論有無生命，都要有一顆赤誠之心。

孔子弟子子路為保護年幼的國軍，浴血奮戰(zhàn)，倒在了血泊之中。然而，臨死之前，他仍舊記得夫子的教導，將官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一剎那，敵軍又圍了上來，他沒能系好帽帶，含恨倒下……

看到這里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在這里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格……

后兩件事情，讓我看到了孔子對于弟子的言傳身教，正所謂學高為師，德高為范。只有學高身正的老師，有才能、有氣節(jié)的弟子?。?/p>

禮，穿越千年，到了我的眼中，禮變得很簡單——

在圖書館看書時，不大聲喧嘩！

在跑步比賽時，不橫跨跑道！

在煩惱時，不對父母親發(fā)脾氣！

……

當腳要踏入草坪的時候，收回腳是對小草的禮貌！

當手伸向花兒的時候，收回手是對花兒的禮貌！

當槍對準動物的時候，收回槍是對動物的禮貌！

……

禮，是生活的一切，無論任何時候，做任何事情，只要想到這個字，就會有一種道德、一種力量在你的心中油然而生。

關(guān)于孔子的觀后感范文三：

這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞?？鬃訌恼?，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認清了理想與現(xiàn)實的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境?？墒?，這些都于事無補。

現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。

所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

關(guān)于孔子觀后感作文【篇2】

孔子電影的觀后感篇一：

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表?？鬃邮攀乐螅溲孕屑八枷虢K為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中?？鬃油檫@個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男

孩?？鬃拥倪@一舉動在朝會上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也?！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收?。

后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子?？鬃訌拇吮汩_始帶著弟子周游列國。

“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周游之路也是異常艱辛?？鬃与x開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國,在陳國住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開,楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》?？鬃拥茏幼勇泛苊曰?，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣.。”這表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個時代的風風雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

孔子電影的觀后感篇二：

電影導演胡玫說：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片?！钡撬鼛Ыo我的不僅僅是故事和情節(jié)那么回事，他留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承?？鬃舆B同他身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺確實如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。

這部電影將孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個“圣人”?？鬃右嗍且粋€普通人，他也有缺點，也有七情六欲。不經(jīng)意見了南子給后人留下口實，他是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡單的人物出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。

有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志?？鬃又苡瘟袊妮d，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。

周潤發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他的尸體，始終一語不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思?？鬃訍垲伝厣踔帘葠鬯膬鹤舆€要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。

當影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷，也凸顯了這個于平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。

孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。yJS21.cOm

孔子電影的觀后感篇三：

影片《孔子》，是在老師的推薦下看的，說實話，第一遍看的時候，覺得很無聊很無趣，時間又長，很多情節(jié)都跳過了，看完之后，感覺跟沒看過似的，沒留下些什么，于是，又看了第二遍，這次用心的去看，發(fā)現(xiàn)有許多論語上經(jīng)典的語錄與故事。印象中孔子是那種文文弱弱，很消瘦，長胡子，講很多道理的學者，看完影片，我改觀了，更全面地認識了孔子，這個“大成至圣先師”。

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血付諸東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表?？鬃邮攀乐?，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途?？鬃右幌虺缟兄芏Y，很多的禮儀隨著時間的流逝也漸漸消逝時，孔子依舊遵循著那些禮儀，在面見魯君之前，孔子正要行禮，一侍從說，孔大夫，你可上堂再拜。孔子聽罷，繼續(xù)行禮，而后才跟隨侍從上堂拜見魯君。當魯君夸獎孔子治理有道時，孔子答道，依周禮治國，三年可有小成，五年大成。孔子時時刻刻把周禮掛在嘴上，也一直身體力行。原以為孔子是一個墨守成規(guī)，思想古板的古人，漆思弓一案，讓我看到了孔子的睿智，仁愛，他是一個有自己思想的人，正因為有他，那一番言之鑿鑿，令所有人信服的答辯，活人陪葬這一陋習才得以廢止。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨?！叭收邜廴?，以禮殺人，則非禮也?！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收?。后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非

常有思想，有謀略的人，也為他能更進一步的實現(xiàn)自己仁政的夢想而感到高興?？鬃犹岢鲢娜嫉恼撸渤浞煮w現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子?？鬃訌拇吮汩_始帶著弟子周游列國。

“子見南子”的情節(jié)讓我印象頗深。衛(wèi)國，是孔子周游列國的第一站，也是唯一有機會施展個人才能和影響力的外國。而給他這個機會的是南子，沒有南子，孔子未必有機會在他國施展自己的學識和抱負。所以講究禮節(jié)注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕-浮和挑-逗都在孔子的預(yù)料之中，可是南子卻說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學識和人品。

孔子師徒的周游之路異常艱辛。遭人嘲諷，被人誤解，居無定所。在這個兵荒馬亂的年代，孔子一行人四處漂泊講學，卻常常遭人驅(qū)逐。后被困于小村莊，絕糧多日，但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》，孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣.。”這表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

顏回，子路，相繼去世，讓孔子一夜白了頭?？鬃右廊辉谄粗?，直到魯君請求孔子回國。當問及是如何找到他時，一人說“有人告訴他，東面有個外鄉(xiāng)人，其額像堯帝，其肩像子產(chǎn)，神氣像大人物，卻狼狽像喪家之犬，我一聽那說的便肯定是夫子你。”孔子說確實是喪家之犬。我不知孔子是如何說出這句話，內(nèi)心活動是什么，我只是感受到了濃濃的悲傷與深深的無奈。

孔子望著窗外，喃喃自語，魯春秋，后人理解我因為這本書，誤解我也是因為這本書。后世之人，一直在學習孔子，但也許正如南子所說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”

禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養(yǎng)的保障。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那么，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情；禮儀是家庭美滿和睦的根基。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的；禮儀是各項

事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現(xiàn)理想、走向成功，可以促進全體員工團結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業(yè)的發(fā)展；禮儀是社會文明進步的載體。要繼承弘揚祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強社會主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內(nèi)容。有助于提升個人素質(zhì)。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

禮儀對當代中國非常重要，正如孔子所說“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?，“興于詩，立于禮，成于樂”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”以禮治國，才能使國家永遠昌盛，百姓安居樂業(yè)，實現(xiàn)大同社會。

關(guān)于孔子觀后感作文【篇3】

在中國5000年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了?？鬃邮且粋€教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂

孔子63歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑敃r孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。

安貧樂道

孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?/p>

學而不厭，誨人不倦

孔子以好學著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“圣則吾不能，我學不厭，而教不倦也?！笨鬃訉W無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

直道而行

孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！边@是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。

與人為善

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等第，都是他的做人準則。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。

關(guān)于孔子觀后感作文【篇4】

孔子，一代偉人。用他的一言一行踐行著他的思想與主張，向世人展現(xiàn)著他的毅力、耐力、恒心、信心、熱情、激情。

他十四年漂泊在外，只是為了推行他的主張。他對思想難道不是鐘愛？幾十年鉆研著，練就了他的毅力、恒心。四處的困難都不曾使他退縮。他用他的實際行動告訴我們，為了理想，要努力要不懈奮斗；遇到困難，要克服，不輕言放棄。正如孔子的愈挫愈勇，我們要在奮斗中磨礪自己，發(fā)展自己。每經(jīng)過一道坎坷就增加一份力量，讓自己逐漸完善、強大，越來越無懈可擊。試想一下，如果你已經(jīng)沒有漏洞可尋，那么成功還有什么理由不降臨到你身上？

他自信，堅定地相信著自己的主張，即使國君與周圍的人一遍遍地不接受他的看法。不錯，那是個兵荒馬亂的年代，那是個怎么都容不下他的時代。他則認定人的道德禮儀，認定人性的真善美。他從未想過要隨波逐流，讓這些主張消逝在滾滾紅塵之中，只有一個堅定著理想的人才談得上為之奮斗。一個昂首闊步相信自己的人，不茍同于任何一個背道的觀點。只有自信，才有走下去的動力，才會有成功的可能。

他聰慧、勤奮。在史無前例的探索中毅然孤身前行，發(fā)掘著從未被看見的奇世珍寶。他孜孜不倦地學，享受著渴求知識的滋潤；他孜孜不倦地教，體驗著傳授知識的快樂。勤奮才出成績：《春秋》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》。勤奮是少不得的，再聰明的人不勤奮也終將一事無成；相反，若是一般人，踏踏實實鉆研，總也能在那塊地上緩緩前行。聰明的人第一步跨得很遠是別人的十倍，勤奮但并不聰慧的人只是一點點向前摸索。久而久之，誰會走得更遠呢？

他勇于突破，敢于創(chuàng)新?！坝薪虩o類”，一個讓現(xiàn)代人多么受益的主張。他就這么說了，也這么做了，不論貴賤、窮富、老幼、國籍，他照收不誤。這在教育上是創(chuàng)新，即便無人支持，他也勇于實踐。他相信創(chuàng)造出原來不存在的，就會推動社會前進一大步。創(chuàng)新果真是社會進步的動力啊。只可惜少有這樣的人：逆著世俗的眼光，在尷尬中艱難前行。這需要毅力、耐力、承受力和頑強的生命力。

他博愛，將蒼生記掛心間。他的真情與他的主張是全然一致的。他重視親子之間的情感，在封建的“孝”的概念中注入了新的活力。父母對子女的愛引起子女對父母的反哺之愛，這是一個大循環(huán)，其中有著至真至純的情感。正如他懷寄天下，不做一個麻木的人，擁有最真的喜怒哀樂一樣，對他人友好、仁愛，真心。這是他

一遍遍的訴說，他要讓世間充滿愛。

與人之間本該和諧共處的，去除利益的引誘，人心真的可以不那么險惡。

關(guān)于孔子觀后感作文【篇5】

在被商業(yè)化覆蓋的今天，看《孔子》如同“心靈的雞湯”百味俱全。圣人的哲理既高深又樸素，深入淺出，如高山仰止，高不可及。在這個和諧社會的文化時尚自是越趨古雅的時代，不但沒有鴻溝，還是人生的航標。它涵蓋中華母體文化的博大精深。

還是要感謝敢于制作《孔子》的胡玫導演，和優(yōu)秀的演員們，《孔子》這樣的歷史片拍出了激蕩豪邁、劍拔弩張的大張力。

【一】

一開場便是千軍萬馬以排山倒海之勢掩殺，孔子居高仗劍巋然而立，強敵季恒子露出－陰－冷兇煞的真面，萬箭沖天，高臺上奮力擊鼓的孔子指揮重兵傾瀉沸油巨鼎，春秋霸道化為一片火?！o接視聽震撼而來的，是心靈的震顫：幻夢昭然的子見老子，生死契闊的顛沛流離，顏回號召圣賢生死相隨，跳入冰窟拯救孔子“文明之光”，皓首蒼顏的衰老終回……從人心靈深處揪出最熱切的感觸。

有看點的當然是周潤發(fā)。發(fā)哥演的很是入戲。銀幕上的孔子，與衛(wèi)國談判時的咄咄逼人、被驅(qū)出魯國的失落、弟子遇難時的哀傷、回魯國后的激動，都極具說服力，讓觀眾輕易地就進入春秋時代。知天命之年的發(fā)哥大氣傳神地演活了那個中華歷史上的千古圣人。

看電影不是看熱鬧，需要去思考。片中孔子經(jīng)過衛(wèi)國，受到衛(wèi)靈公夫人南子的賞識，暫時在該國開館授學。兩人相見之時，南子雖有情挑孔子的意思，但遭到后者婉拒。片中的南子更像是孔子的紅顏知己，感嘆孔子懷才不遇的痛苦，并認為外人不了解孔子的內(nèi)心世界。周迅飾演的南子一角戲份并不多，但層次豐富，從頑皮、放蕩、威嚴到折服，均極具說服力。

【二】

片中孔子的弟子顏回是任泉演的，可謂演技上佳。

電影中，顏回的死讓我感觸頗深。顏回死得“窩囊”。夫子與弟子行于浮冰上，冰裂，回與負簡之車墮入水中。回為救簡，數(shù)次往來于冰冷的水中。夫子與眾弟子高聲呼喊亦如未聞。終溺亡于水中。

顏回是夫子的得意門生，是最能領(lǐng)會夫子精神的人。所以，他不顧自己的性*命，去拯救記載著夫子精神的書簡，他的眼中，這些書簡就是萬世后的夫子。這里的顏回，不再是那個跟隨在夫子身邊的學生，而是后世乃至現(xiàn)代無數(shù)個追隨夫子精神的勇士。他們用生命捍衛(wèi)了夫子的“仁”，用全部的力量讓夫子的財富流傳了數(shù)千年。很幸運，正因為有著許多個“顏回”，直至今日，這個已經(jīng)無限趨近于“禮崩樂壞”的年代，我們能宛如跪拜在夫子跟前，聆聽著先賢的教誨。謝謝“顏回”們。

【三】

在外漂泊十四年的夫子，帶著那多年的滄桑和感嘆，帶著那講經(jīng)論道的倦意和素風，回到了那片養(yǎng)育自己的故土。

人們早已守候在相隔百里之外的城門口，恭迎著在外漂泊許久的親人們歸來。順著那崎嶇的道路，夫子的身影一點點的靠近，映入彼此眼簾的是一些非常熟悉而似陌生的臉孔，那掛滿歲痕的臉頰上，抹不去的是那一份思念和牽掛，就在目光相聚的那一剎那，人們激動的眼淚，像泉水一樣奔涌下來，像是在無聲的呼喊著：夫子，您終于回來了……片尾天后王菲“幽蘭操”溝通人間與天空之美的絕世詠嘆，令全片渾然而成一卷悲壯豪邁直入肺腑的史詩篇章。

孔子作為中國古代偉大的教育家、政治家、思想家，儒家學派創(chuàng)始人，對我們民族的文化心理、中國人的思想和精神世界有著巨大深遠的影響，然而正像有關(guān)歷史的評論一樣，歷代以來對孔子可謂崇拜者有之，褒譽者有之，詆毀者有之，嘲諷批判者有之……如今的學界對孔子的解讀也是莫衷一是。但是影片把孔子的一些思想精華放在特定的歷史情景中去表現(xiàn)，對我們了解歷史人物是一個很好的途徑。

【四】

看《孔子》最感動我的地方，就是他終其一生對自己的信念始終矢志不渝地堅持。不被人理解，不被人接受又如何呢？只要有機會，還是要宣揚自己所信奉的精神、理想和信仰。說到底，理直氣壯地宣揚一種精神并不難，難的是你是不是真的擁有這樣一種精神，并準備用它指導自己的行動。

夫子的儒雅，夫子的氣度，夫子的仁愛，夫子的寬容，夫子的悲憫，夫子的情懷……我仿佛看見孔子安坐在馬車上，在蒹瑕蒼蒼，白路為霜?；氖彽墓诺郎嫌迫欢?，弟子圍著他，傾聽他滔滔不絕如天馬行空般的靈感中迸發(fā)出的精辟警語：學而不思則罔，思而不學則殆”。仁者不優(yōu)，智者不惑，勇者不懼，啟迪學子們的心智，點燃每個人心中的那一盞明燈……

忘記大制作吧。忘記八卦的劇情吧。忘記俊男美女吧。夫子的教誨是萬古流芳的。

關(guān)于孔子觀后感作文【篇6】

中國乃至世界文化視閾中的孔子，被賦予哲學家、思想家、教育家等多重身份?？鬃拥乃囆g(shù)形象，可以從多個層面和角度展示塑造。然而終其一生，孔子的基本“職業(yè)”卻是教師，是一名教育工作者?？鬃娱_辦書塾，教化學生，其三千弟子、七十二賢人的教育成就，奠定了他萬世師表、教育宗師的地位。中國歌劇舞劇院精心打造的舞劇《孔子》，把孔子作為師者的形象演繹得生動鮮活，淋漓盡致。這個偉大的教育家形象，在給觀眾帶來震撼和感動的同時，也喚起人們的諸多思考。作為一名教師，在教師節(jié)的當天觀看舞劇《孔子》，真是別有一番滋味在心頭。這里談三點感受。

一、舞劇《孔子》是對孔子教育宗師形象的成功再現(xiàn)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（韓愈《師說》）。唐代韓愈此說，已經(jīng)成為關(guān)于教師職業(yè)職責的不易之論。舞劇《孔子》著重突出的就是孔子的弘道。

春秋亂世，列國紛爭，生靈涂炭，人心渙散?？鬃舆M諫以仁，推行禮制仁政?！叭省笔强鬃訉W說的核心，也是孔子的最高理想?！墩撜Z》有58章談?wù)摗叭省?，“仁”字在《論語》中出現(xiàn)多達109次。舞劇《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉靜的執(zhí)羽舞，表現(xiàn)孔子對“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看來，關(guān)鍵是要愛人。《論語·子罕》篇：“樊遲問仁，子曰‘愛人’?！蔽ㄓ袗郏庞腥?，才有天下的和平與大同。

第一幕《亂世》，孔子以“仁”上諫，卻遭到“臣”的百般阻撓和羞辱?？鬃硬磺粨?，堅持弘道，舌戰(zhàn)群儒。其果敢勇毅，非區(qū)區(qū)只會讀死書的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子時代的讀書人，有相當?shù)纳鐣煜碌呢熑螕敗Ρ瓤鬃?，面對時下一些僅僅把教育事業(yè)當做謀食飯碗，對工作對學生缺乏溫情和關(guān)懷，甚或把教育當做賺錢工具的急功近利的短視行為，我們是否該捫心自問，反躬自省？

然而，仁政的理想在亂世之中，顯得那么的孤獨而不合拍。面對“臣”的叛亂，“公”怯懦驚恐，百姓流離失所，孔子再次踏上逃亡之路。饑餓的難民被“臣”以口腹之需百般戲弄，孔子堅持操守，不受嗟來之食。面對餓殍遍野，民不聊生的悲慘現(xiàn)實，他不禁仰天長嘆：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美輪美奐的幻境，演繹了孔子理想的烏托邦。杏壇上，孔子弦歌講學，眾弟子虛心受教。大道學說和仁的思想，如和風細雨，如蘭蕙芬芳，使人沉浸而滋潤?！队袢恕肺?，托玉言道，借玉講仁，表現(xiàn)像玉一樣純潔無暇的道和仁的境界。這是孔子的理想，美好而令人向往，然而因為是夢，在帶給觀眾神圣愉悅的同時，卻有水花鏡月的虛幻感縈繞心頭，使得夢破的憂傷交織其間。第四幕《仁殤》，表現(xiàn)亂世之中孔子大道與仁政的幻滅，是悲劇的高潮。十四年周游列國，披星戴月，風餐露宿，艱難坎坷嘗遍，卻仍是大道微茫?？鬃佑惺溆秀皭?，然而悵惘之中卻依然不棄不休，執(zhí)著追尋那微邈的大道之光。終其一生，孔子問道求仁，把弘道和推行仁政當作不可推卸的己任。這份擔當，使得作為教書先生的孔子顯得偉岸高大，使得師者的職責被賦予了神圣的光環(huán)。

時局動蕩，孔子離魯。周游列國，是為了繼續(xù)尋覓知音的“公”，推行自己的理想學說，然又何嘗不是身無所安的倉皇奔逃？坎壈歲月里，孔子耿耿于懷的是大道和仁政，不敢忘卻的是師者的責任。路途之上，休憩之時，孔子隨時隨地不忘教誨誘導學生?！犊鬃印钒芽鬃拥膸熣呱矸菅堇[得非常充分。對弟子個別講解，因材施教；與弟子探討辯論，教學相長，師生之間，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏壇之下，撫弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，風乎舞雩，與冠者五六人，童子六七人，詠而歸。這幅藍圖，不正是每一位師者的理想愿景嗎？

二、舞劇《孔子》中的女性與孔子的女性觀

《孔子》中，“妃”是杜撰的藝術(shù)形象，卻承擔著重要的使命?？鬃酉颉肮边M諫，遭到“臣”的阻擾?？鬃由鄳?zhàn)群儒，終究仍被阻隔，萬般無奈，心灰意冷。此刻，“妃”出現(xiàn)了，她美麗純潔善良，對孔子畢恭畢敬，以舞問仁，又把孔子的諫書送到“公”的手里。無奈“公”只對“妃”的美貌感興趣，沉溺美色，無心朝政?！板便皭澏?。把溝通天庭的重大使命交付給弱女子，或許首先是出于舞臺表演的效果需要，但根本上也投射出中國古代人政的脆弱和無奈。漢代以來，華夏政權(quán)與匈奴等少數(shù)民族的和親之舉，不也是這種痼疾的體現(xiàn)嗎？北宋歐陽修批評昏庸的漢代帝王以女子和親之舉的荒誕可笑，說“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，縱然一心向善，尊師問仁，但在戰(zhàn)亂之中自身尚且不保，又能有什么作為？“紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟”（歐陽修《明妃曲》）。男權(quán)社會中，女子縱然有奇才宏略，終究不過是男性的點綴?！板痹谂褋y中的被欺凌和無助，仿佛是女性悲劇命運的一曲挽歌。而把美好的東西毀滅給人看，使舞劇《孔子》更具有悲劇的撼動力量。

《孔子》中還塑造了一位女子的形象，就是孔子的母親。在孔子連遭挫折的時候，他的母親及時出現(xiàn)，以親情、信任和溫暖，給落魄孤獨的孔子以撫慰和信心。這兩位女性角色的設(shè)置，似乎彰顯出編劇對女性的溫情和敬意。

歷史上的孔子，對女性的態(tài)度稱得上是冷漠的?！墩撜Z·陽貨》云：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！睂@句話的解釋之一，是把“女”當做女性來理解。如果這樣，說明孔子對女性似乎并無好感。這是《論語》中唯一正面提及女性的文字，態(tài)度卻是如此。舞劇《孔子》塑造的兩位女性，充滿溫情、母性和正能量，是正義的化身，是愛的源泉，是男性在孤獨無助時的慰藉和支撐。這和孔子的女性觀有著明顯差異?？鬃尤绻掠兄?，不知是否能認同編劇的這種創(chuàng)作意圖？

三、舞劇《孔子》與歷史孔子

經(jīng)過數(shù)千年中華文化的演進，歷史上的孔子，已經(jīng)被賦予太多的內(nèi)涵，太沉重的使命。因其如此，當我們談?wù)摽鬃?、想象孔子的時候，會聯(lián)系到藹如春風、循循善誘、鐵肩擔道，果敢勇毅、萬世師表之類的字眼。而舞蹈是一種身體藝術(shù)，要借助形體語言和肢體動作，在音樂、燈光和道具的配合下，以舞動的韻律推動情節(jié)、傳達內(nèi)心，演繹故事?？梢哉f，舞蹈是舞劇唯一的語言，是舞臺上無聲的臺詞。

整部《孔子》的演出，節(jié)奏緊湊，色彩鮮明，演員精湛的表演藝術(shù)，加上音樂、燈光和舞蹈的高度契合，給觀眾帶來美輪美奐的藝術(shù)享受。毋庸置疑，這是一部高質(zhì)量的劇目。然而，坐在觀眾席上，看著舞臺上飄逸靈動、輕舞飛揚的孔子，我有好一陣子不能適應(yīng)。當然，演員的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演細膩精美。令我不能適應(yīng)的，是舞劇靈動的形式和傳統(tǒng)的孔子形象之間的巨大反差。從現(xiàn)場觀眾的小聲議論和陸續(xù)推出的評論文章中，我發(fā)現(xiàn)這種困惑不獨我個人為然。“孔子會跳舞嗎”？類似的發(fā)問，雖然有些調(diào)侃玩笑，卻也應(yīng)引起我們的思考。大凡一定的藝術(shù)形式，應(yīng)當有它特別適宜的表現(xiàn)內(nèi)容，或許也會有一定的題材局限。作為一種藝術(shù)，在選擇題材、創(chuàng)作劇本的時候，是不是要考慮到其宜與不宜呢？舞劇《孔子》做了大膽的嘗試和探索，也帶給我們許多思考。

最后，若論白璧微瑕，就是劇目中孔子的形象似乎缺少變化，從序幕的倉皇奔逃，到最后的演繹《幽蘭操》，孔子歷經(jīng)十四年的周游，遍嘗艱辛，其豐富的內(nèi)心世界應(yīng)該在演員的表演中得以展現(xiàn)?；蛟S這樣，舞劇《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉豐滿、更加接地氣的孔子。

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孔子觀后感精華

每個人都有過的是寫作文的學習過程，寫作文能鍛煉人的思維能力。一篇好的作文可以隨時引發(fā)人們無限想象，怎樣寫好一篇作文？以下是小編收集整理的“孔子觀后感精華”，但愿對你的學習工作帶來幫助。

孔子觀后感(篇1)

讀了《朝花夕拾》才覺得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書上講的那樣遙不可及的“至圣先師”。

在諸侯爭霸，戰(zhàn)亂割據(jù)的年代里，孔子出生在一個小諸侯國的沒落貴族家庭。為了安邦定國，他帶著自己“仁”的思想投身于仕途。他在魯國，曾官至代國相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒，救下殉葬小奴；用牛車造勢，嚇退齊國數(shù)百輛戰(zhàn)車，不費一兵一卒得到返還失地的承諾。

內(nèi)怎穩(wěn)魯國政治，外揚魯國國威。這是孔子仕途上最為通暢的時期了，但完美的理想總是收到現(xiàn)實的阻礙，在“陪臣理國政”的魯國，支持的孔子的魯昭公權(quán)利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權(quán)臣排斥，被迫離開魯國，此時孔子55歲。

好在孔子還有一群尊師重教的弟子，機靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周游列國的道路。戰(zhàn)火四起的年代里，諸侯都以割據(jù)爭霸為目的，不能接受孔子超越時代的德治思想。或?qū)⒖鬃泳苤T外，或給其一個講學的虛職，總之就是不采納他的政治思想。

在游學的過程中，孔子一行歷經(jīng)重重艱難，曾被卷入政治的斗爭之中，也曾被困入戰(zhàn)事之中，有的弟子被餓死，最后只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場面，寒冷的冬天，孔子師徒越過冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書卷也大數(shù)落入水中，顏回為救夫子的書而一次次的鉆入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書，最終溺水而亡。

孔子是顏回至尊至愛的夫子，在他的心中，夫子的書籍比自己的生命更為重要。顏回是孔子最為喜愛的弟子，顏回去世后，孔子抱著他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經(jīng)三個時辰了，暖不回來了”?？鬃舆€是舍不得放開顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。

周游列國十四年后，孔子終于回到自己的家鄉(xiāng)魯國，對政治失意的他退而不隱，開始致力于教育事業(yè)，有教無類，弟子三千?？鬃右蚱涑綍r代的先進政治思想和教育理念，使儒學完勝于后世，成為整個封建社會的主流思想，在現(xiàn)代，孔子的思想也影響深遠，成為國家軟實力的重要組成部分。

孔子觀后感(篇2)

篇1：孔子觀后感胡玫是個了不起的女導演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷，正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界，在胡玫導演的電影《孔子》里我看到了這一點。

后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀，所以當我們看到顏回在冰河中用生命去護衛(wèi)圣人的思想時，看到子路急于實現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。電影的結(jié)尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。

這也許是中國人心中的天堂，這是普通人無法企及的。所以就像男人最了解女人一樣，女人也最了解男人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！

他看透了事物發(fā)展的規(guī)律，也看透了過去和現(xiàn)在。

也許我對孔子的理解太膚淺了，但是當我看這部電影的時候，我確實感受到了孔子的真實存在。事實上，無論你是否同意，在每個中國人的心中，或多或少都有儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。

篇2：孔子觀后感曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告訴我們圣人也是人，也會顛沛流離，也會挨餓受凍，也有七情六欲，但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經(jīng)歷過死亡，就悟不透活著的快樂，這應(yīng)該是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。

圣是孔夫子學問中的道德境界，仁是孔夫子學問中的道德準則，仁與不仁其基礎(chǔ)就在于好學不好學，學而不思則罔，思而不學則殆，這尤其體現(xiàn)出孔子學以致用重在行動，也就是說在生活中感受仁的存在。這樣，我們應(yīng)該感謝所有給孔子帶來苦難的人。正是這十年的游蕩生活，使孔子的理論更加成熟。

但在這里我不去尋找電影的缺點，因為任何一部作品都有遺憾，同時，也可能是我的狀態(tài)不到位造成的理解不足，所以我不的不以積極的態(tài)度去面對這個問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！蔽也恢约核悴凰憔拥抑雷约航^不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

我欣賞他們在困難面前的生活態(tài)度和在苦難面前的團結(jié)。只有真正的圣人才能不為物質(zhì)生活所累，保持心靈的安寧。我很欣賞他們在極端情況下沒有忘記對理想的追求，這恰恰表明：

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

最后談?wù)勄楦?，孔子愛家人，?*，他正是以個人的道德風范形成的非權(quán)力影響力來影響大家，其結(jié)果就是后面都是心悅誠服的追隨者。影片中提到的南子是一位美麗、熱情、才華橫溢的女性，一位敢于愛恨的女主角。他們的交流產(chǎn)生了共鳴，找到了知己。

篇3：孔子觀后感電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的生平故事。

春秋戰(zhàn)國時期，孔子知道這個家庭的時代和生活?？鬃訚M腹經(jīng)論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務(wù)時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。

孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會。有一種殘酷的俗俗俗，只要有一個國王死了，他的奴隸就會陪他去死?？鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋?quán)勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王，孔子向公山狃和大司徒索要戰(zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的**開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的**在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我很感動，那就是顏回下冰海為孔子撈藏書，但他在冰海里呆了很長時間，渾身僵硬。已經(jīng)三個小時了。顏回沒有放慢腳步。這種視書為生命的精神感動了我。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。

孔子觀后感(篇3)

《孔子》電影講述了東周末年，諸侯割據(jù)，相互征戰(zhàn)?？鬃訛樽约旱臍v想奔走于各國之間，孤軍奮戰(zhàn)于整個時代，希望用超越時代的思想和智慧影響春秋國家的歷史進程。下面是小編整理的《孔子》觀后感，希望能夠幫助到大家。

《孔子》終于在1月22日正式上映。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。

我想從散場之后大家的反應(yīng)來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。cctv6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。

電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與**踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務(wù)。

而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。平心而論，影片前半部分情節(jié)依然完整，通過保護兒童、齊魯盟、平息公山起義等，展現(xiàn)了孔子的仁愛、智慧和軍事才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾**趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。

但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。但我相信我們在中國拍電影的方式會越來越好！

2019年2月5日，我和媽媽還有小雅一起到電影院看《孔子》。我懷著激動的心，坐到了位子上。電影開始了，一個個奴隸被孔子救了出來。

后來，孔子被撤了官，和徒弟們踏上了流浪的路程。大家在過程中發(fā)生了許多感人的事情。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當學***鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學***，學***“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

這部電影真好看！大家也一起去看看吧！

近日學校組織同學們**了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。

孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”，而我卻認為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神?？鬃映錾碛诋敃r一個小諸侯國。

盧氏沒落的貴族家庭擔心社會的混亂。他以超越時代的思想和智慧影響著春秋國家的歷史進程。

當孔子看到當權(quán)者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民時，他仍然不顧自己的危險，提出廢除殉教制度。這在當時是十分危險的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當子路將漆思弓救到他的家里時，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。

當孔子被迫離開魯國周游世界時，他第一次來到衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子：“夫子常說，仁者愛人。

我不知道主人公是否包括像我這樣名聲不好的女人？”這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問“窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思？

”孔子答曰：“這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。

”南子又問：“詩經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋？”孔子答曰：

“詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！”面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：

“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界！”可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。

在夾谷文聯(lián)盟中，孔子在齊國驅(qū)趕了數(shù)萬人，沒有戰(zhàn)斗，所以他不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏快要死的時候，他終于明白了孔子的真理。他決定邀請孔子回到魯國，這是孔子的信。

在周游列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時“接淅而行”，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死。為了理想的仁義之國，他從不停止日月星辰般的奮斗。這不是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚的精神嗎！

看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現(xiàn)一句經(jīng)典的語言，好多已經(jīng)出現(xiàn)在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現(xiàn)出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。但電影中還有我根本沒聽過的名句。

在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學***們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。

孔子觀后感(篇4)

今日，我看了孔子這部電影，資料是主講孔子的一生由魯國興盛的國相(相當于此刻的總理)，衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經(jīng)歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。

孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰(zhàn)亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，可是他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，可是最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，假如;是此刻這個社會，必須是一個被視為尊重的人，但那個戰(zhàn)亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上!使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……

看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰(zhàn)亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因為只是捍衛(wèi)了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不必須能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們能夠自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的!

看了孔子后，我沉思了許久……

孔子觀后感(篇5)

這一段時間看了周勇博士的著作《跟孔子學當老師》。周博的這本書寫法很自由，因此也就很動情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種寫作很容易閱讀，并且自然地融入了你自己的生活經(jīng)歷和體驗。

走近孔子、走進孔子的生活和思想，跟隨孔子學當老師才成為可能。

孔子作為我國古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學生，孔子不但是我國兩千多年的“至圣先師”，今天也同樣受到世人的尊敬和推崇。

孔子在長期的教育實踐中認識到，要使學生獲得廣博的知識，就必須依靠學生自主思考，讓學生在學***中自始至終處于主動地位，主動提出問題、思考問題，主動去發(fā)現(xiàn)、去探索，教師只是從旁加以點撥，起指導和促進作用。突出學生在教學中的主體作用，激發(fā)學生的思維，鼓勵學生舉一反三，大膽表達自己的觀點。他主張把“學”與“思”結(jié)合起來，在學***礎(chǔ)上進行深入的思考，才會不斷有所收獲。

孔子曰：“吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問于我，空空如也。

我叩其兩端而竭焉。”是說當有人向孔子提問題時，他并不是馬上將答案告訴提問者，而是從問者的疑難處出發(fā)，從正反兩面展開反詰，弄清問題的性質(zhì)與內(nèi)容，然后使提問者通過積極的獨立思考自己找到合理的答案。

怎樣當一個好老師？可以說一直是做為老師的我思考的話題。讀完這本書，我知道當老師把教書看作時一種愛而不是一種簡單的謀生知道時，你離一個好老師并不遙遠。

把你所有的教育都交給你學生的老師。有自己的思想，用自己的思想影響學生的教師是優(yōu)秀的教師。我們不僅要踐行孔子的教育觀，而且要把他當作一名普通的教師來學習。

孔子之所以值得學習，不僅因為他是“圣人”，是教師這一職業(yè)的先祖，更因為他的精神，他的教育理念。孔子總是站在學生的角度，為他們的未來著想，培養(yǎng)他們良好的個性。這些理念是如今提倡的“賞識教育”的思想精髓。

我們應(yīng)該真正從孔子的思想中汲取營養(yǎng)，并將其應(yīng)用到實踐教學中去。讓他來指導我們的教育教學。

總之，這本書真正喚醒了我，把教書看作是一種精神上的愛。真的很喜歡這份工作，真的很享受這份工作，這樣我才能真正提高我的教學水平。成為一名優(yōu)秀的教師。

孔子觀后感(篇6)

今天，我們?nèi)Ｍ瑢W一起**了一部電影——《孔子》。電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質(zhì)但并不**，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。

”孔子還很熱愛學習，學***不感到滿足?？鬃右埠苌朴诮虒e人永不疲倦。我想，“學而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。

電影里有一個片段，令我終身難忘?？鬃拥鸟R車正行駛在表面結(jié)了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。

這就反映了他的學生是多么愛書啊?？鬃舆€有一句名言：朝聞道，夕死可矣！

在《孔子》里充分表達了出來。魏國的一位婦女早上和孔子聊天，學到了很多東西。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。

臨死前，她并沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。

朝聞道，夕死可矣！看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺得，孔子真是一個偉大的人啊！我們都應(yīng)該向他學習！

孔子觀后感(篇7)

兩千年前，春秋末年，禮崩樂壞，天下無道。在這樣一個世風日下、禮節(jié)不復(fù)的時代，孔子沒有選擇同流合污，抑或是隱于世外，而是挺身而出，復(fù)周禮于亂世，示大道于天下。著書立說，他寫下了自己的仁義；傳道于世，他譜寫了自己的傳說。

鞠躬盡瘁，他為魯國盡心盡力。守禮節(jié)、設(shè)巧記，齊公面前不卑不亢、奪回三城；隳三都，戰(zhàn)武子，國難當頭不慌不忙、立下奇功。即便日后被趕出魯國，在國家危難之時，他依舊讓冉有回國扶大廈于將傾；在回到魯國時，他長跪不起、淚流不已?？梢娝麑@片故土愛之深、情之切。

知音難覓，他為蒼生肩負重任。面對亂世，孔子認定自己有責任宣示大道、拯救蒼生。然而接輿裝瘋，魯君妥協(xié)，長沮、桀溺避世，世人不懂他，不懂他為何要為毫不相干的人們勞累奔波。幸好，南子懂他，弟子們懂他，他也相信世人終將會懂他，因為他所做的是為了天下的大義?！碧煜掠械?，丘不與易也“，孔子傳道不是為了揚名立萬，不是為了名垂青史，而是勇于擔當起改造社會的責任。明可以隱世，卻擔起重任，這是一個士人的擔當，這是一位圣人的崇高。

風雨無阻，他為理想百折不撓。立志傳道，只是短暫的選擇；而周游列國，風餐露宿，缺吃少食，才是漫長的堅持。陳蔡的郊野可以作證，破裂的冰湖可以作證?？鬃邮俏恢钦?，卻也是個憨人。他明知無人認同卻毫不猶豫，所以他憨；他不懂得選擇瀟灑自足的隱居生活，所以他憨。但正是因為他憨，他才能執(zhí)著地走自己的路；正是因為他憨，他才能堅定地面對困難，不言放棄。他知其不可為而為之，為的是他心中那份“仁以為己任”的信仰，這份信仰可以直面世人冷眼嘲笑，可以抵擋遍地戰(zhàn)亂饑荒。

天不生夫子，萬古如長夜。雖然孔子已離我們遠去，但他的思想?yún)s無時無刻不在影響著我們、激勵著我們，就如同夜空中的那輪明月，為我們指引前進的方向。

孔子觀后感(篇8)

第一：當我走進電影院時，我在黑暗的氣氛中看到了我心靈的光芒。

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的**們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。

但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的是一個形象，一個精神，再加上身后的**，也許他們大多數(shù)都是弱是文人。但你的感受一定是千軍萬馬的海洋，引領(lǐng)著一個時代。

電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。

隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾**奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育**眾人及進行文獻整理工作。

孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

顏回、子路、冉求三人性格迥異，但他們愛師如命，重禮仁愛如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命?？鬃拥淖類垲伝厥亲钣杏绊懥Φ囊晃弧Ｋ獗碥浫?，但機智靈活，意志堅定。

他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。

給我印象較深的

是孔子的**顏回之死，顏回是孔子最得意的**之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體哭的尸候，**人們勸他：已經(jīng)三個小時了，不能慢下來。

可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。

夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的**雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。這部電影確實打動了我，但真正打動我的不是電影，而是電影所能喚起的文化共鳴和孔子思想的真正文化精髓。

no.2： 對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞。孔子從政，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃又幌雽崿F(xiàn)自己的理想，估計不出可能遇到的困難，所以他最終離開了。

孔子到了晚年，認清了理想與現(xiàn)實的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育**，而不是從政。他有各種才能，可以把他的思想傳播到更多的地方。

孔子把精力放在講課上，可以影響更多的人，比參政更重要。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補。

現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

影片中人物的生動形象也能使人深受教育，使人在這種場景中獲得知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。

所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記

記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

第三：為了把孔子的竹簡都從冰冷的湖里撈出來，他前后救出了許多竹簡。最后一次，他無法從冰冷的深湖上岸。

他死后，孔夫子緊緊抱住他的遺體四個時辰，可見其濃厚的師生情結(jié)，這著實讓我感動得唏噓不已。還有一個感動就是子路。如果說顏回是孔子最驕傲的學者，那么子路就是孔子最驕傲的武生。

他后來在衛(wèi)國當大夫。為了在叛亂之中保護君主，被叛軍打成馬蜂窩后的子路死前說的最后一句話讓我很感動：“夫子說了，大丈夫就是死，也要衣冠整潔。

”說完，戴上軍盔，系好帶子倒在血泊之中?？鬃雍退淖冯S者在師生之間有著如此深厚的友誼，如果你不看這部電影，你無法想象?？鬃硬坏虝茫粠Т髱煷蠹茏?，平易近人。

影片中他把最后一碗馬肉湯讓給他的**喝，讓我又感動一次。

這部片子顛覆了我對孔子“會文不武”的看法。其實孔子是文武雙全的。他的射箭技法可以與季桓子媲美。而且孔子居然在兵法上面頗有造詣。

一、就是在齊、魯?shù)膴A谷會晤過程中，他巧以一百輛牛車和他的十幾名**在山谷的回聲和塵土，就把齊國成千上萬的不友好的軍隊嚇跑，并收回了被齊國霸占的汶上三城；

二、巧妙運用武子臺與魯國叛軍展開激烈戰(zhàn)斗。但是當他看見被火燒了半邊臉的一大批士兵，他禁不住落下淚，垂下頭，表情很復(fù)雜……從這處可以看出，這場戰(zhàn)爭的場面是孔夫子極不愿意看見的，因為他一直推行以禮治國，出現(xiàn)如此殘酷的場面，實在是迫不得已。

孔子很愛國，在周游列國講學時，他無時不刻地惦記著他的國家。當他漂泊數(shù)年兩鬢斑白返歸故鄉(xiāng)時，他的心情是百感交集：失去了兩位最得意的門生，推行的治國理想沒有實現(xiàn)，數(shù)個國家出現(xiàn)大亂，內(nèi)部動蕩；戰(zhàn)爭的苦難和對人民帶來的深遠影響……讓他感慨萬千，于是當他終于重歸故土，踏上他久違的土地時，他做出了莊重的禮儀——跪拜，深深的跪在城樓前，他的**也無一例外。

可見孔子愛國情感之深厚。

no.4：似乎我們不太愿意自稱為“知識分子”，也不太愿意聽別人稱自己為“知識分子”，大抵是因為近年社會的急功近利讓“知識分子”成為酸腐和百無一用的代名詞，大學生不少，可真正的學者還是寥寥無幾。

但今天我想大聲唱出偉大的知慧之情。那些有感情、有理想、能忍受孤獨的人是對未來的希望。

昨天看了胡枚導演的電影《孔子》，有許多感慨。在中國五千年的歷史上，孔子是對中華民族性格和氣質(zhì)影響最大的人?？鬃邮且粋€教育家、思想

家庭也是半個政治家，但他首先是一個道德高尚的知識份子。他誠實、樂觀、進取，一生追求真善美，一生追求理想社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。

幾千年來，他性格的優(yōu)劣影響著中國人民，尤其是中國的知識份子。

孔子發(fā)憤忘食，樂以忘憂?？鬃?3歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

”當時孔子已帶領(lǐng)**周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。

孔子安貧樂道?？鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最**值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。

但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。

貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

”孔子學而不厭，誨人不倦?？鬃右院脤W著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“圣則吾不能，我學不厭，而教不倦也。

” 孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

孔子直道而行。孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽？

如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：

“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。

”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。

孔子與人為善?？鬃觿?chuàng)立了以仁為核心的道德理論。他也是一個非常善良的人，富有同情心，樂于助人，真誠大方?！凹核挥?，毋施于人”、“君子**之美，不**之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等第，都是他的做人準則。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。

孔子是我們的思想和行為楷模。我也剛過志學之年，困惑不少，**

很多，不算志學，卻也在學。當我在學習上遇到困難時，我的朋友總是勸我不要改變自己，因為你不能。是的，我做不到，人生要清如茶，淡如水，不要血肉模糊，但勤學多問是必須的，因為在我這樣的情況，學習還真談不上刻苦，但是刻苦不同于死學，這需要方法，需要適合自己的方法，至少我覺得死學不會有好的效果，只會適得其反。

我在找一種適合自己的方法。有很多方法，但真的沒有辦法適應(yīng)我自己。

所以至今我都不知道自己算不算知識分子。總還是那么想。

孔子觀后感(篇9)

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。

電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。

孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

孔子觀后感(篇10)

孔子是我國著名的教育家、思想家、政治家和戰(zhàn)略家。他好學的故事流傳至今。

孔子30歲時，他有3000多名學生。但是，他還是認為自我的學識不夠淵博?？鬃釉唬?/p>

“圣則吾不能，吾學不厭，而教不倦也?！比绻l有知識，誰那里有他所不明白的東西，他就拜誰為師，因此說：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

”他真是學而不厭，誨人不倦。而且發(fā)憤忘食，樂以忘憂，安貧樂道，直道而行的人哪!

孔子的著作《春秋》、《論語》。其中《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，至今仍被世人視為至理?？鬃右彩侨寮宜枷氲牡旎?，儒家思想是社會良藥。人格是指儒家思想在反抗西方個人主義、強調(diào)社會意識、勤勞、寬容、節(jié)儉等方面可以被肯定為一種新的現(xiàn)代方式。

孔子的好學值得我們學習，他說過：“學無止境，活到老學到老?！敝灰覀兡芎涂鬃右粯涌炭鄬W習，也能成為一位值得他人尊重的學者。

孔子的學問是值得學習的，他的行為是值得學習的。他待人彬彬有禮，從不在別人面前炫耀自己的知識，讓別人崇拜他。

孔子觀后感(篇11)

他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。

孔子這一生曲折悲慘，在當時那個戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個國家看重，但他向來不為所動，始終效力于魯國?？上У氖?，孔子被奸人所害，不得已離開魯國，開始了十四載的周游列國的旅途。看到那里，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對待這個圣人。

孔子也是一個普通人。在四處奔波時，途經(jīng)衛(wèi)國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚艷了，但她始終是用理智控制住了自我。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。

在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。不幸，顏回終是與世長辭了?？鬃颖е伝氐倪z體就那么呆坐了幾個小時，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走。孔子愛顏回比愛他的兒子甚至還要多一些，因為兒子只能繼承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的大道。

最終，魯國那個以往陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國?！拔一厝ナ悄軌虻?，但我只專心講學，別用政事打擾我?！边@是孔子回魯國前留下的一句話。

在當今這個沒有戰(zhàn)亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人能夠說是少之又少了。修行到孔子這個境界確實不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個高尚的人。

孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點火光，照亮整個華夏民族。

孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。

提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因為孔子，中華才有五千年歷史;正是因為孔子中華文化才會燦爛至今;正是因為孔子，我國如今才得以輝煌。

天不生仲尼，萬古如長夜。

看完《孔子》我沉思了許久……

孔子觀后感(篇12)

晚上把《孔子的故事》學生做的思維導圖、讀書小報**整理到一個文件夾，意味著這本書將要告一段落了，回首這一個多月遇見《孔子的故事》，我還是要好好反思一下。

我們是期中考試前開始讀《孔子的故事》的，先發(fā)動學生家長到網(wǎng)上購買此書，并上傳樣本，一時間，家長們忙碌起來，一周時間書湊齊了。我寫下了《我為什么要你們讀孔子》的文章，算作是一個動員吧。對此書進行了簡介，并告訴我為什么讓學生去了解孔子，就是要在學生正是世界觀、人生觀、價值觀形成的起點，讓他們讀孔子，就是要讓儒家的思想精髓“仁”和禮流進他們的體內(nèi)，努力把自己修煉成“溫良恭儉讓”的人。

我們要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和營養(yǎng)，同時也要有足夠的勇氣和信信去面對世界。這世界有點多變，不變的是我們的追求美好、向往幸福的心；造就好一顆強大的正直、商量、豐富的心，去應(yīng)對世界的多變；了解孔子，學***文化，用傳統(tǒng)文化的精髓去造就我們的心。

并要求家長和孩子一起觀影《孔子》，吊起學生讀此書的興趣。接著由讀過此書的高銘卿上了導讀課，高銘卿按套路走了一遭，選取的是《孔子斷糧》這個片段來分享，我很欣賞高銘卿一直強調(diào)要同學們帶著批判懷疑的態(tài)度去讀此書，這可能就是學法指導。

在接下來的閱讀過程中，我引導學生閱讀兩遍，第一次瀏覽情節(jié)，第二次品嘗情節(jié)。宣傳期間，我們舉行了一次讀書交流會，并列了讀書清單。我們的閱讀清單是基于每個學生一個問題，高銘卿和靖墨涵從中選擇有價值的問題來設(shè)計閱讀清單。

閱讀清單分為四類：一類是理情情節(jié)，一類是評論人物，一類是梳背后的故事，一類是做思維導圖。要求學生從每一類題中選一道題來**。讀書交流會，主要是交流故事、收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)讀書。

看完之后，我開了一個讀書交流會和一個閱讀小報的展示活動。讀書交流會主要談，從三個主題中選一個：孔子奇人奇事、今天我們學孔子的什么、談《孔子的故事》。

閱讀小報在閱讀后表現(xiàn)出自己的梳理和收獲，開展小報評價活動。

孔子的觀后感精選14篇

欄目小編考慮到您的需求精心為您制作了這份“孔子的觀后感”，希望本文能對你有所啟發(fā)希望你喜歡。我們對于電影的喜歡，有一部分原因是因為我們能從中看見自己的影子，伴隨著觀看的過程，獲得了之前從未獲得的新的啟迪。觀后感的文化價值在于通過對作品思想的探究和挖掘，觀后感可以讓我們更加明確自己對電影的看法并加深思考。

孔子的觀后感 篇1

顛沛流離中，總有那群人將孔子緊緊追隨。師徒的志同道合、不離不棄，把這一路的馬蹄嗒嗒、車具

吱呀，滄桑里的氣喘吁吁，譜成動人心弦的生命的交響曲。

這曲子環(huán)繞在我心頭，終日不絕；這畫面深深印在我的腦海里，揮之不去。是怎樣一位智者，有如此大的個人魅力啊。或許，沒有精讀過《論語》的我，對孔子博大高深智慧的了解，僅僅冰山一角罷。短短兩個小時的電影里，其實更多的，是我對其執(zhí)著的了解。

孔子被鄉(xiāng)野百姓評為“知其不可為而為之”的人。張岱卻在《四書遇》中寫道：“不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，圣人也。”試想，“知其不可為而為之”，豈不凡事皆可為？所以我們說“圣人”孔子。俗語云“明知山有虎，偏向虎山行”，屈原有言曰“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，魯迅也借作品吐露自己“明知前路是墳而偏走”的心聲?？梢?，孔子之風，這思想的東風，也拂過了中華民族的`五千年，拂出了中華大地的春天。

細細想來，“知其不可為”只是單憑經(jīng)驗所做的初步判斷，并非實際的“不可為”，究竟可不可為，只能通過實踐來驗證，也就是要“為之”，即實踐?？鬃硬灰驗榻Y(jié)局的成功與否才決定做不做，而是因為應(yīng)該做，就去做?！盀樗鶓?yīng)為”的哲學，亂世中也總會有懂得的人，于是，孔子身邊總有一群人緊緊相隨。

電影里，孔子的好長時間是在路上，凄風苦雨，甚至刀劍緊逼，這一路走過了時代的變幻無常，也歷經(jīng)了人情的乍暖還寒，然而歲月紛亂，我心不亂。孔子一如既往地前行，孔門弟子愈加忠心地相隨。盡管最終還是沒有實現(xiàn)最初的夢想，人生不可避免地留有遺憾。但這一路走來，一路的相隨，一路地攜起手來和命運糾纏，彼此心中，所有的患難便不難，所有的遺憾加起來，就是美滿。

“在最壞時候，才能遇上最好的你。真情要感謝患難?！睉?zhàn)亂頻仍的“壞時候”，他們遇到了最好的彼此，林夕的詞一向雋永，雖是淡的，嚼來卻余香滿口?？鬃拥囊簧m是苦的，品來也有絲絲甘味。

孔子的觀后感 篇2

第一次完整地閱讀完《論語》這本書，給我的感覺就是枯燥無味，也沒有什么深層次的體會。但對孔子的形象卻有了和以前不同的看法。

我以前以為孔子是圣人，但現(xiàn)在讀這本書越多，就越覺得孔子不是圣人?！白釉唬骸疤焐掠谟?，桓魋其如何?

””看到這一節(jié)時立即引起我的反感。此節(jié)可以看出這個時期的孔子已經(jīng)把自己當成神使，有些狂妄自大?！白雍逼蔽骞?jié)、九節(jié)，又一次體現(xiàn)了孔子的自大。

“鄉(xiāng)黨篇”讓我覺得孔子是個強迫癥，因為里邊寫了許多瑣碎的行為規(guī)范，沒做好就不行?！白釉唬骸吧跻游崴ヒ?

久矣吾不復(fù)夢見周公!””由心理學知識可知夢是大腦皮層潛意識區(qū)活動產(chǎn)生的，我懷疑孔子是不是真的想恢復(fù)周禮?！笆龆笔还?jié)“暴虎馮河，死而無悔者”，難道有自我犧牲精神的人就不會小心謹慎嗎?

“好謀而成者也”從這里看得出來孔子并不懂得出謀劃策，這本書中也沒有什么地方有體現(xiàn)孔子有這方面的才能。“子曰：“民可使由之，不可使知之。

””我猜這就是秦始皇焚書坑儒的原因吧?！疤┎倍?jié)“有婦人焉，九人而已”還有“小人與女子難養(yǎng)也”似乎體現(xiàn)出孔子對女子的輕視，我倒好奇孔子是用什么觀念看他母親的?

對于孔子的徒弟們，我覺得他們對孔子是盲目的****?！墩撜Z》就是由他們編寫的，里邊記錄著一些孔子的生活行為，跟倫理哪怕有一點關(guān)系的東西都記上去了。從**的講話中我們可以知道，他們非常尊重和愛孔子，不允許別人誹謗孔子。

在孔子死后，更是把孔子推向圣人的高度。子貢曰：“君子一言以為知，一言為不知，言不可不慎也。

夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！笨鬃?，圣人，真的是這樣嗎?里邊有多少是真的，有多少是假的?

孔子總說著禮，認為君主至上?？鬃酉牖謴?fù)周朝的分封制度，有嚴格的疆界。孔子是個沒落的貴族?；謴?fù)分封制度意味著孔子可以分封。

如果孔子出生在一個解放的奴隸家庭，他還想恢復(fù)周禮嗎？

當然，每個人都有兩面性，一是值得稱贊的，二是令人厭惡的。沒有人是完美的。我認為孔子也不是。

孔子的觀后感 篇3

《跟孔子學當老師》的讀后感：一切為了學生

《跟孔子學當老師》的讀后感：一切為了學生

在我心中，孔子是學者，是圣人，他的感受只能用一句話來形容

“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之?！边@樣的人，是高高在上的，是讓人膜拜的。然而讀了《跟孔子學當老師》一書后，更加了解了他作為一個“人”的一生，作為一名“老師”的喜怒哀樂。

孔子喜歡向?qū)W生《詩》，因為他覺得那可以倒動人的一切美好情感，可以讓人情不自禁的陶醉，可以讓人宣泄心中所有的惆悵，還可以讓人在家里就能看到許多可愛的草木與動物。他感嘆：

詩三百，一言以蔽之，曰：

“思無邪?！?/p>

他會把自己的求學教訓教給學生。雖然早已“學富五車”，卻依然覺得自己還不夠有學問，尤其是教了那么多學生之后，他更是覺得自己學問不夠，于是坦誠的將自己的知識缺陷告訴學生，說自己還得繼續(xù)努力。老師在顛沛流離的處境中尚且如此賣力求學，學生又怎么會無動于衷。

他會在學生面前表現(xiàn)出悲傷和痛苦。顏淵、子路死的時候，他悲傷到不能自已，學生們勸他，他竟然都不知道自己在悲傷，反而問：

“我有悲傷嗎？”等他在學生的提示下終于明白自己確實是在悲傷，他就說：

“顏淵死了，我能不悲傷嗎？子路死了，我還能吃得下飯嗎？”不但如此，他還會“日哭”——終日哭泣。

講了這么些孔子的事情，就是想說，孔子教給學生的，不只是文史知識，更重要的，他用自己的一生，用自己喜怒哀樂，用一顆最真的心來教給學生如何“學會做人”，擁有一顆“仁心”。

我們經(jīng)常抱怨學生不聽自己的話，感覺不到自己的愛。夏丏尊先生曾將教學比作師生一起在池子里游泳，說如果老師沒有“愛”，就像池子里沒有“水”，游泳便又不成了。這個比喻顯然是正確的，但還不夠全面。

愛僅僅是池子里的美好存在之一，還得交學生怎樣游泳，游什么樣的泳，什么又是最好的泳姿。也就是說僅僅有對學生的愛，是遠遠不夠的，還必須有教學內(nèi)容，有愛的依托，也就是說，要“授之以漁”。就像孔子一樣，把自己的一切都教給學生，用以培養(yǎng)他們“達禮”。

哪個老師不愛自己的學生。我承認我對他們有很深的愛。但是，只有當我們以正確的方式表達這種愛時，它才能真正發(fā)揮作用。

反思一下自己的日常教學，并沒有向?qū)W生傳授多少能夠觸及心靈的“漁”，而讓他們更強烈的感受到我的愛。自己做的都不夠好，有憑什么來埋怨學生不聽話、不懂事呢？

因此，我明白作為一名地理教師，要想讓學生喜歡地理，學會地理，最重要的是自己動手。在平時的每一節(jié)課中，我都必須向?qū)W生們展示我對地理的熱愛，讓學生感到地理是如此有趣！教學生知識，不要忘了給他們學習方法，用親身經(jīng)歷告訴他們：

地理，一點都不難學！每一次的時事地理，都拿出來和學生**：

汶川**是什么原因？今年哪些地方發(fā)生了洪災(zāi)？讓學生真正感受到：

原來，地理在生活中無處不在。我們離不開地理。我想那一天，這就是我一生追求的。

附送：《踐行核心價值觀，凝聚中華正能量》演講稿

《踐行核心價值觀，凝聚中華正能量》演講稿

大家好！

我叫范津明。我來自光佛小學五年級四班。今天我演講的題目是《踐行核心價值觀，凝聚中華正能量》。心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能寬廣；只有凝聚正能量，我們才能擁有強大的翅膀。

一個國家凝聚正能量才能富強；一個人凝聚正能量才能向上。社會需要正能量，時代呼喚正能量。

我們每個人的心底都有一個太陽，一個由正能量組成的太陽，它將幫助我們驅(qū)走風雨，把世界變成一個溫暖的天堂。

今年五月，春光明媚的日子，我們光復(fù)小學二年級的小弟弟劉昊昕，卻被查出患有急性白血病，突如其來的噩耗和巨額的醫(yī)療費用，讓這個原本普通卻很幸福的家庭，陷入了前所未有的困境，年輕的父母悲痛萬分、手足無措。得知這一消息，昊昕的老師同學和家長們紛紛行動起來，全校的老師同學們一起行動起來，為了幫助這個無助的家庭，為了挽救這個幼小的生命，每個人都在奉獻自己的一份愛心。昊昕別怕，我們在；昊昕別哭，我們在！

同學們捐出自己的壓歲錢，家長們捐出幾天的工資，一時間，所有的心都凝聚在一起，老師們、同學們、家長們都在為拯救這個小生命奉獻自己的愛心。

在六一兒童節(jié)到來之際，我們班的同學又向全校同學發(fā)出“過一個不花一分錢的兒童節(jié)”的倡議，把在兒童節(jié)中的預(yù)計消費，全部捐給小昊昕，一頓大餐、一份禮物、一次旅行、一件新衣對于我們來說，可能會帶來一時的快樂，但和挽救小昊昕的生命比起來，是那么的微不足道。倡議書貼出后的第二天，全校學生都行動起來，自發(fā)組織捐款活動。老師們每天在微信中發(fā)布昊昕的病情，每張**都叫人看了心疼，其中的一張，我至今難忘，小昊昕戴著口罩，虛弱的躺在潔白的病床上，漏出瘦瘦的脊背，等待醫(yī)生為他做腰穿。

小昊昕患病的父母，呼吁社會上更多善良的人來幫助小昊昕。

為了給小昊昕更多的幫助，老師、家長和同學利用周末的時間幫助小昊昕籌款。我們班是在周五的傍晚，在老師和家長組織下到江邊進行義賣捐款活動，傍晚的江風讓人覺得異常寒冷，但是大家的愛心匯聚成熊熊燃燒的火焰，這火焰不僅可以驅(qū)趕寒冷，更能趕走病魔。為了準備慈善義賣的物品，學生們拿出了他們最喜歡的玩具和最喜歡的書。父母提供毯子、衣服、文具和其他商品。

從金色港灣到紀念塔，愛沿著松花江燃燒。同學們手拿傳單，向每一位路人發(fā)出救助的申請，善良的市民得知昊昕的不幸，紛紛用愛心為昊昕搭建起一座生命之橋，我們在幫助昊昕的同時被無數(shù)個愛心的舉動感動著，一位奶奶得知昊昕的情況，特意回家取來500元，一位叔叔放下1000元，不留姓名不要紀念品，稚氣的小妹妹，踮起腳尖，把20元投進捐款箱。一天晚上，我們?yōu)樾￡魂炕I集了2萬多元。

當我們把錢給昊昕的父親時，面對沉重的愛，堅強的男人哭了。拍賣后，我在日記里寫了兩句話

，人間自有真情；愿，愛與生命同行。

慈善義賣活動、微信**、廣播電視、報紙報道。幫助小昊昕的事情很快傳遍佳城的每一個角落，社會上的愛心團隊組織捐款，各單位組織捐款，一時間，為了救助這個可憐的孩子，所有的佳城人們都凝聚在一起。昊昕也感受到了所有人的愛，在病床前寫道：

謝謝你，我會勇敢，我會堅強！

我們用愛來幫助小昊昕，用行動喚醒社會的正能量，我們滿懷期待，希望愛情能讓這脆弱的生命再次綻放。

有一種愛，從有限到無限，經(jīng)過無數(shù)的手和心繼續(xù)延伸。愛心無價，不分大小，“正能量”可貴，不分強弱。愛是春風，可以溫暖每一寸生命；正能量是火炬，可以照亮社會的每一個角落。

核心價值觀是潺潺甘甜的春天，哺育我們健康成長；核心價值觀是溫暖的陽光，它激勵我們用她的光輝去戰(zhàn)斗！讓我們從今天開始行動起來，踐行核心價值觀，凝聚中國正能量，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量！

耳邊那首歌仍在回蕩：

自古少年郎，志在四方；長江萬里奔騰，踏風破浪；看我新一代，崛起的鋒芒；少年強，中國強，告訴全世界中國人民的光榮！

我的演講完畢，謝謝大家！——

孔子的觀后感 篇4

孔子是公元前551到公元前479，字仲尼，中國古代思想家政治家教育家和懦家學派創(chuàng)始人，孔孔子有很多弟子，其中著名的徒弟有子路子貢顏顏淵。曾希等等，本來我只知道孔子很著名，但不知道孔子身后還有這么多的事情，直到我翻開了一本名叫孔子的故事這本書，我才清楚地了解到了真正的孔子。

孔子的故事作者是李長之，李長之是現(xiàn)代詩人，也是散文作家，他的一生用在了歷史學科上，在他的筆鋒之下，孔子像是活了一樣，此書記載了孔子的出生入死，其中，我最喜歡第十章孔子繼續(xù)從事教育事業(yè)在選文之中。作者李長之用生動的語言描寫了一次孔子與他的徒弟們的談話，一天，孔子教他的徒弟們與他聊聊天，子路說有多個兵力人馬的國家受到了大國的威脅，讓我去做一做，保證三年之后出任，孔子大笑起來，再問了另一個徒弟，我只要在五六十里見方的地方，三年就能讓大家吃飽飯，孔子沒什么反應(yīng)，到了公西華，公西華說他愿意學習，想在宗廟中做個小司儀，孔子還是沒有反應(yīng)，直到說到曾茜，曾茜說道，我比不上他們?nèi)说暮弥饕饽兀鬃诱f沒什么關(guān)系，個人說一下個人的自愿罷了，于是曾茜說，春天三月里穿上輕便的衣服，在和五六個同伴六七個小朋友到溪水中去洗個澡。在求雨臺上再吹一下涼爽的清風，唱著歌慢悠悠的回來，我不希望再有什么別的了，孔子聽啦，大為感嘆，果真也是這個主意呢，孔子之所以說這話是因為一來自從決定不參加政事工作之后，他的心理反而特別平靜起來，二來孔子熱心正直活動，他素來也不留戀富貴的一面，所謂清高，三來，孔子也不愿輕易表露自己對政治的抱負，同時也對待弟子們應(yīng)該謙虛謹慎，這時其他三位弟子已經(jīng)退下，只留下曾茜一人，曾茜見了孔子贊許，他就是特別和老師談得來，于是問道孔子，他們?nèi)齻€人的話怎么樣?在曾茜這樣回答的時候，孔子子淡淡地回答。不過是每個人講講每個人的志愿罷了，曾茜卻不放松，就追問道，那么老師為什么大笑子路呢?孔子說，談?wù)尉偷弥v禮節(jié)，禮節(jié)之中最要緊的是謙虛，可他說的一點也不謙虛，所以我不能不大笑，他聽完了這個故事之后，我大為感嘆啊，孔子是多么的謙虛啊，他不顯富貴的一面，不求富貴，不求任何志愿報國的景象，只求能隨隨便便穿個衣服。出去玩一會兒啊，他是多么的謙虛，多么的謙虛啊，我們以后要像孔子一樣學，要好好學習像他一樣，像他一樣謙虛，不顯富貴。

孔子的觀后感 篇5

八年（3）班蘇偉敏

春秋時代，魯國有這樣一條法規(guī)：凡是魯國有到其他國家去旅行，看到有魯國人淪為奴隸，可以自己墊錢把他先贖回來，待回魯國后到官府去報銷，官府用國庫的錢支付贖金并給予一定的獎勵。

但魯國有一位儒士，他贖了別人，沒有到**報銷，因此得到了人格高尚的美譽。但孔子指出，由于這個**沒有到官府去報銷贖金而被人們稱贊為品格高尚，那么其他的人在國外看到魯國人淪為奴隸，就要對是否墊錢把他贖回來產(chǎn)生猶豫。因為墊錢后去報銷領(lǐng)獎，人們會說自己不仗義，不去報銷，自己的損失誰來補。

于是，只好假裝沒看見，客觀來講就是妨礙了更多的在外國做奴隸的魯國人被贖買回來。兩千五百年前的孔子，不愧為一代先賢，他能夠透過看似高尚的現(xiàn)象看到負面的影響，從一片叫好聲中看到隱藏的危害。所以，告訴我們要看問題，必須考慮它對未來的影響和負面影響。

這篇文章也告訴我們，一切都不應(yīng)該局限于一件事，我們一定要像孔子那樣在好的聲音中產(chǎn)生負面影響！我們應(yīng)該考慮對未來的正面和負面影響。

點評：當我們看待問題時，必須從多個角度思考。這樣的人，才有智慧！

孔子的觀后感 篇6

最近讀了一篇文章叫《孔子游春》。它描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。全文分為賞春、論水和言志三部分。

浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的思緒，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子一段充滿智慧和靈性的宏論。他凝望泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子?。　?/p>

弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝。誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理。這也是孔子遇水必觀的道理。

孔子曰：“仁者樂山，智者樂水?！彼麕ьI(lǐng)弟子走進生活，走進自然，走進泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹一木開口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書教育弟子。

“水好像有德行、有情義、有志向，好像善施教化……水是真君子。”水的這些特性也正是真君子所具備的素養(yǎng)?？鬃咏枵撍畬崬榻逃茏樱鋵嵰苍诮逃笕?。為人也應(yīng)像水一樣，具備水的品行，胸懷志向，百折不回，求真求善求美，誠實守信，樂于助人……做生活中的真君子。

孔子的觀后感 篇7

從前，孔子向老子請教。老子主張清靜，無所事事，與世隔絕。

孔子無法接受，一個心憂天下、堅持理想追求的人怎能獨守一個人的寄情山水、淡然快活呢？他的心中裝著一個大同社會、百姓安居樂業(yè)的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來，各自獨處隱居。

老子的計劃是永遠行不通、達不到的孤僻生活。

老子安居樂業(yè)，孔子卻忙著，想著人民的安危。為了改變現(xiàn)狀，他用道德來澄清野蠻暴力。

這樣的智者、勇者，注定是痛苦的。

然而，他卻培養(yǎng)了無數(shù)圣人，并將自己的思想傳給了后人。他心中始終堅守的仁義，使他擁有最大的幸福。

歷史的險流中，他沒有選擇一個人從容清靜生活，而是為千萬大眾力挽狂瀾，思考奔波。

這些勇敢的人是我心中真正的圣人，讓我們在行囊中擁有圣人思想的力量。

時代的進步需要有力的強音，或許清靜無為不該是生命應(yīng)有的脈動，時代的進步需要勇者開創(chuàng)歷史，掃蕩糟粕，揮斥方遒，銳意改革。

其中必有艱苦和失敗，在逆境中，強者反而能更快成長、成熟，他們學會在逆境中根據(jù)具體情況拿出最有效的解決方法。

看完這本書，我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導我們要有活的智慧，活學活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學習方法，提出博學、篤行、慎思、明辨。

他兩次嚴厲批評曾參愚昧的孝道和子貢魯莽的善良。

他的君君，臣臣，父父，子子是指各人各盡其責，遵守各自的道德規(guī)范，扮演好各自角色，而不是被統(tǒng)治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛。

書中，我聽到孔子輕輕的嘆息，他給君王的申明常被忽視，科舉考試對孔子言語的斷章取義，曲解了一個善良仁義、人性化的孔子。

孔子是痛苦的，但他更快樂。

后人的誤解曲解、對他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。

我很喜歡這本書，它讓我輕松觸摸到歷史的真實溫度，讓我懂了簡單變化中的道理，原來仁者不憂、君子坦蕩蕩正是孔子那份灑脫的快樂和偉大的憂慮。

想想前輩的話：天不生仲尼，永恒如長夜。

合上卷軸，抬頭看一輪明月，照亮古今。

長沙市一中高二班：肖童心

孔子的觀后感 篇8

被追逐了千年的文化，在那濃墨重彩的春秋戰(zhàn)國里，盛開出了驕傲絢爛的花?？鬃?，一位熏陶世代炎黃子孫的圣人，在周潤發(fā)的演技之下，或微笑，或凝重，或慈祥，隨那抹長須，帶領(lǐng)我們走進那個屬于他的世紀。生活在當代，我們可以通過大屏幕來思考過去。

他的禮節(jié)，他的愛，留在過去，也流在現(xiàn)代。對國對家，他予禮，予愛。對于國家和君主來說，樸素虔誠的崇拜通過眼睛表現(xiàn)出忠誠和愛。

十年的顛沛流離，被嘲笑被驅(qū)逐，他依舊懷揣一顆興邦安民的心，長跪于魯國城門，一聲“我回來了”，多少委屈與無奈，化作兩行熱淚，留在他夢寐以歸的圣土上。孔子在戰(zhàn)火紛飛的春秋尚且如此，那么生活在國家繁榮，民族團結(jié)，社會和諧的當下的我們呢？對父對師，他予禮，予愛。

家境貧寒，不忘先父教誨，本書生一個，卻謹遵父親遺愿，將射箭練***于擅長射術(shù)的季孫斯。他與**老子，禪坐在云霧繚繞的峰頂?！跋壬牡?，大象無形，超然物外，不限于人世，我的道，則在人間。

”對師長的謙遜與尊敬，在那微笑的臉頰上，淡泊的如此寧靜。即使他受到千千萬萬人的景仰，他在老師面前也很有禮貌，像個懂事的孩子。我們已經(jīng)受到圣人精神洗禮數(shù)千年，這種尊師敬長的古老傳統(tǒng)應(yīng)該依舊在我們身上散發(fā)出年輕的光芒。

對妻對子，他予禮，予愛。他與妻子舉案齊眉，相敬如賓。當他攬糟糠之妻入懷，充滿眼里的是對發(fā)妻的感恩與摯愛。

當他收到排擠不得不踏上流浪之旅時，他的懷舊、他的不舍、他的無奈，是不是被一場大雨沖走了？對于孔鯉和孔姣來說，作為父親，他似乎給的太少了，但每一個眼神、每一句話都充滿了父親的嚴謹和愛、親情和憐憫。生活在物質(zhì)豐富社會中的我們，能否保持那份單純的愛，對愛人，對孩子，對自己？

對徒弟，他予禮，予愛。徒弟，是他生命中不可分割的一部分，在路上，他和人民不拋棄，同心同德。當顏回殉道時，我看到了一個師長對愛徒那撕心裂肺的疼愛與不舍，當子路殉國時，我看到了一個師長在驚聞噩耗時的詫異，心里猛地絞痛，鼻子一陣微涼，在異國他鄉(xiāng)受到不解與排斥，依舊在紛亂中以仁義禮樂施教于人。

“大道之行，故人不獨親其親，不獨子其子?！蔽覀兡?？為師者，至此足矣。

對南子，他予禮，予愛。他看出了南子放蕩不羈嫵媚妖嬈的外表下，知人善用，愛才惜才的坦率與真誠，南子看到了他所有的破落與不幸都掩飾不了的博愛與堅毅。他們都被其他人誤解，卻都被彼此理解與認可，于是長長的一跪……現(xiàn)在的我們，能不能用一顆真誠的心，去接受那些被人誤會被人不解的“異類”？

多一份溝通與理解，少一份冷漠與歧視。

孔子的觀后感 篇9

孔子的教育思想讀后感

1、志向：匹夫不可奪志

2、掌握好進退妥協(xié)的尺度

3、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

4、學習要反復(fù)的溫習，才能從中得到樂趣，不要受外界的干擾，要堅定自己的信念。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，(但并)沒有益處，還不如去學習。

7、中華民族歷史悠久，中華文化源遠流長，博大精深。春秋戰(zhàn)國時期是文章極盛時期，出現(xiàn)百花齊放，百鳥爭鳴的繁盛局面，“先秦諸子”的誕生，在今日啟發(fā)引導我們陶冶身心，提高我國文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認識，通過閱讀這本著作，讓我獲益匪淺。

8、不要想要速成。

9、同道德品質(zhì)好的人接觸，才能具有良好的道德修養(yǎng)。

10、聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。這里借回答于貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學好問。

11、(對待任何事業(yè)和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！边@段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。

12、從小我們就要尊重、孝敬父母。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，我們首先我們首先要做到的就是修身，而孝為天下先，那么修身則要從孝道開始。

13、學習需要不斷復(fù)習才能掌握。學了知識，按時復(fù)習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

14、生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢？

15、人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養(yǎng)問題。

16、做人就要有激情

17、不循規(guī)蹈矩，才能有大成

18、儒家是戰(zhàn)國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術(shù)派別。

19、只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

20、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

21、這里闡述了學習和思考的辯證關(guān)系，也是講學習方法的。

22、膽大心細，敢想敢干能成就事業(yè)：

23、敏而好學，不恥下問。

24、溫故而知新，可以為師矣。

25、孝道：百善孝為先

26、這八則語錄，深刻地闡述了學與習、學與思、學與問、學與師、己與人的辯證關(guān)系，倡導了正確的學習方法和學習態(tài)度，辭約義豐，精練傳神。

27、到了一年中最寒冷的時候，這樣以后才知道松柏是最后凋謝的。(比喻中仍經(jīng)過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質(zhì)。)

28、誠信：言而必有信

29、第一則是學習方法和個人修養(yǎng),啟發(fā)人們熱愛學習,加強自律.

30、第四則是學習態(tài)度,強調(diào)不要不懂裝懂.

孔子的教育思想讀后感

31、暑假，我和爸爸一起讀了一本課外書，書名是《孔子的故事》。這本書記錄了孔子的一生，從孔子的出世，講學，周游列國；再到編寫《春秋》，宣揚“仁政”“德政”的一系列故事?？鬃用穑种倌?，春秋末期魯國人。他是思想家，政治家，教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人，他有雖一套不周全卻相當完整的思想體系和政治見解。

32、歲寒，然后知松柏之后凋也。

33、第二則是學習方法,講知識的繼承和創(chuàng)新.

34、梟雄曹操的做事原則

35、待人真誠，還要不斷反省自己。知不足，而自我改進。

36、第三則是學習方法,強調(diào)學習和思考相結(jié)合的必要性,闡明,“學”與“思”的辯證關(guān)系.

37、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者

38、閱讀學習《先秦諸子選讀》，我感受到了先秦諸子各有千秋的地方，他們?yōu)槲覀兞粝铝艘淮蠊P無比寶貴的遺產(chǎn)，儒家有《論子》、《孟子》、《荀子》，道家有《老子》、《莊子》，墨家有《墨子》，法家有《韓非子》等。這些都是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，每一類都那樣獨具特色，充滿著卓越的智慧和魅力。

39、知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！?/p>

40、細細品嘗先秦諸子的語錄，真令人耐的尋味?？鬃咏倘恕叭省?，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?，教人“學而不思則罔，思而不學則殆。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵献咏倘硕Y：“君子以禮存心”“有禮者敬人”“不以規(guī)矩，不能成方圓?！崩献咏倘恕罢\”與“信”，“夫輕諾必寡信，多易必多難；”教人“積”與“累”，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄欢m然他們的思想語論已流芳百世，但卻沿溯至今仍有其不老風情。他們的超然思想，他們留下的古篇文著，是中華傳統(tǒng)之文化，不僅能增長見識，開發(fā)智慧，還可以涵養(yǎng)德行，砥礪人格，繼承其精華，將是我們義不容辭的職責，這是一種社會力量，一種精神力量，讓這種優(yōu)秀思想在人們生活中潛移默化，讓中華民族文化更加燦爛。

41、孔子是一位品學兼優(yōu)，虛心好學的人，他從小就十分崇尚禮制，讀書也十分勤奮、謙虛。他說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！笨鬃雍脤W，這一點是十分值得我們學習的。況且，在他立下決心要好好學習各種知識和本領(lǐng)的志愿時，他的母親就死了。他在種種挫折下，不但沒有泄氣，反而更加發(fā)憤了。我們也應(yīng)該學習孔子的這種精神，不論在什么樣的環(huán)境下，我們都要努力學習，不放棄，把壓力化為動力?？鬃诱f過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵憾投欢筒灰b懂，這樣才算得上聰明?？鬃泳捅е@樣的學習態(tài)度，虛心的向他人學習，以來充實自己，使自己成為一個聰明的人。有的人最大的毛病就是有點自以為是，瞧。認為別人都不如自己，失去了增長知識的機會，影響了自己的進步，我們應(yīng)該像孔子一樣，抱著虛心的態(tài)度。在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅持嗎？但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。

42、悔過：知錯要悔改

43、而》)，“溫故而知新，可以為師矣”(《為政》)。與此同時，孔子還特別強調(diào)學思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲倦。要求人們把學習積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。

44、能屈能伸，善于適應(yīng)

45、第五則是學習態(tài)度,通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴.

46、只為王不稱帝，不在乎一時之名

47、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!

48、《論語》八則讀后感受是：

49、孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。

50、朋友：把握好交友的度

51、低頭，是一種智慧

52、寬容：是一種境界

53、我想，《先秦諸子選讀》對人們的行為，思想依然具有先導與指引作用，先秦諸子們的思想超越庸常，這是我們中華文化中的精華，是中華之瑰寶，民族之驕傲。我們要把它繼承發(fā)揚，讓它永遠在中華民族摯起的火炬中熠熠生輝。

54、幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

55、學而不思則罔;思而不學則殆。

56、善于表現(xiàn)自己，就是競爭力

57、復(fù)習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

58、其一，關(guān)于學習的態(tài)度?？鬃诱J為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！?《雍也》)即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，要“默而識之，學而不厭”(《述而》)。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足?？鬃釉?，“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)這說明學無常師，人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”(《里仁》)，體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

59、這段說的是對待事物的正確態(tài)度。

60、第六則是學習方法、學習態(tài)度、思想修養(yǎng).

孔子的教育思想讀后感

61、圣人孔子的做人法則：

62、“先秦諸子”是春秋戰(zhàn)國時各學派的代表人物或者他們的著作，這給我國留下了一批彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。西漢史學家司馬遷的父親司馬的談非?？粗叵惹刂T子中的六家，即陰陽、儒、墨、名、法、以及道家。其中，孔子的思想核心是禮，可以肯定，他宣揚的禮是對人的思想感情和行為，對人際關(guān)系以及社會秩序的一整套規(guī)范；墨子思想的核心是“兼愛”或“兼相愛”，他的主張都有一個核心的考慮，就是兼相愛；《老子》思想的核心是“道”，他與給現(xiàn)實人生確立一種根本法則……

63、做事要盡心盡力。

64、其二，關(guān)于學習的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”(《學

65、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。”

66、有啟迪如下：

67、《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論，它是研究孔子思想的主要依據(jù)。書中關(guān)于學習的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位。課本所選八則的關(guān)于學習的思想概括起來主要有以下兩點：

68、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?

69、從先秦諸子們獨特的主張思想中我豁然的領(lǐng)悟到他們獨特的風采?？鬃訃@著禮和仁建立的學說，回應(yīng)的是現(xiàn)實社會的紊亂以及仁愛忠恕之心的缺失；墨子圍繞兼相愛，交相利建立的學說，回應(yīng)的是人與人，國與國之間“虧人自利”的世風；孟子建立的仁義，仁政學說，回應(yīng)的是功利主義的甚囂塵上以及率獸食人，好戰(zhàn)嗜殺的暴政；莊子安時處順的思想，蘊含著靈魂在現(xiàn)實壓迫下的掙扎，他以無用為大用的思想，則回應(yīng)著把生命當做工具的價值觀對生命尊嚴的賤害。我國古代的幾千年歷史中，人們思考天和人，社會和人生，幾乎都沒有跳出這些哲人的樊籬。傳統(tǒng)從這里發(fā)源，反傳統(tǒng)也從這里開始，從古至今，先秦諸子在很多根本方面所達到的高度，幾乎沒有被超越過，那是我們文化傳統(tǒng)的根，我們沒有理由不加以珍視，沒有理由不弘揚其中精華的地方。

70、儒家強調(diào)教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

孔子的觀后感 篇10

“朝聞道，夕死可矣”

仁義道德，一邊為世人所推崇，一邊為世人所群嘲。復(fù)周禮使其治國，但終究不能長存于武力至上的亂世，孔子身在無間，心在桃源，世人所贊、所妒都未曾動搖其心，但終其一生思想主張還是未推進人們心中。

目光在遠方，可生于亂世，是孔子失敗、落魄的根本原因。

“夫子，你可以進去再行禮”，得勢時，逃離時，門前行禮從未放棄，“他不是無所不知的圣人嗎?還不知道渡口在哪兒?”孔子全心全意維護的人們、孔子“仁者愛人”的人們，在他需要幫助時，還予給他的是譏嘲與不屑，那一刻，我感受到了那個時代對于禮教文化深深的抗拒，那一刻，我聽到了這個世界的混亂與嘈雜，而孔子面不改色，但我看得到，他的眼眸深邃了一分。

不理解的聒噪聲，讓這位老人更堅定了腳下的路，因為仁義道德，一定要長存世間!

珠簾微動，羽扇輕啟，“《詩》中有許多關(guān)于男女情愛的句子，我們可以探討一下?！薄熬雍妹?，以禮求之”南子的“循循‘利’誘”之下，孔子輕松擋過。

“我從未見過如此好色如好德的人”，南子讀懂了孔子在被世道蹂躪之下更頑強的心 ，孔子又何嘗沒了解出南子呢?同為被天下人所不屑，孔子在游說列國與教化弟子們時，不斷鞏固仁義之心，可南子呢?手握權(quán)謀卻愿身著素衣捧卷讀書，孔子在這部劇中唯一一個相似甚至更甚于他的知音，最終也被箭矢射殺。

孔子還是要孤軍奮戰(zhàn)，一葦以航。

這讓我想起了去年的一場醫(yī)鬧事件，由于患者治療費用家人不愿意出，就殘忍的殺害了堅持救人的醫(yī)生?！搬t(yī)生們希望這次事件警醒患者，可患者卻希望能警醒醫(yī)生”在品德之心極為看重的當代，仁義禮教還是沒能如孔子所期望的那樣深入人心，這不是單單一個人的錯誤，而是一個時代的愚昧。

同樣在今天，有冒著生命危險奮戰(zhàn)一線的勇士，有耄耋之年英勇逆行的先輩，但同樣還是有因為哀悼一天無法娛樂活動就罵罵咧咧的人。

“路不拾遺，夜不閉戶”的“大同”思想要實現(xiàn)，不是靠一個人就能成功的，哪怕他是圣人。一個時代對于先驅(qū)者總是不公平的，但仍然有很多人愿意承擔時代擔當。

讓仁義代替所有私心，讓禮樂代替奢靡之音，“讀書不如種田”的囂叫不再根深蒂固，聲聲悅耳的鳥鳴會讓山林更加幽靜。

孔子的觀后感 篇11

我讀了《孔子的智慧》后，覺得他老人家雖然生活在一個動亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態(tài)，有一種純粹理想的生活信念。我想，我們現(xiàn)在所處的社會也是一個轉(zhuǎn)型期，充滿嘈雜紛亂，我們能否在社會大潮中保留自己的理想生活，實在是一個很大的挑戰(zhàn)。我從孔子的一些言論中獲得了些許啟發(fā)。

子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎！我們不清楚老人家在何種場合發(fā)出這種感慨的。但我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的感情思想交流，這是生活快樂的源泉之一。反觀現(xiàn)代社會，人越來越多，各種交通通訊越來越方便，但人心距離似乎越來越遠，我們不敢真誠地與他人交流，我們也始終對他人的言行抱有戒備之心。在工作中，我們越來越強調(diào)團隊合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經(jīng)常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養(yǎng)集體生活，融入社會的鍛煉。總之，無論何時，我們都需要真誠的交流，這是我們進化為社會人的內(nèi)心要求，是天生的。

子曰：學而時習之，不亦樂乎！孔子作為一個偉大的教育家，我們通常會認為他說這話的意思是學習方法。我們換個角度，把它理解為我們生活的一方面，需要找點自己感興趣的東西經(jīng)常練習，這也是生活幸福的源泉之一。對學生而言，學習是主要的工作，我們要經(jīng)常練習，不斷提高，自然能感受到進步的喜悅；對普通員工而言，工作著就是快樂著，即使對多數(shù)人而言，工作充滿重復(fù)單調(diào)，我們要經(jīng)常學習，不斷練習，如果是喜歡的工作，肯定能感受到成功的快樂；對退休的老年人，他們也需要找點喜歡的事情，學而時習之，有的繼續(xù)發(fā)揮自己工作的特長，有的可以從事自己的業(yè)余愛好，有的可以享受家庭子孫的天倫，這當然能使得晚年生活充滿快樂。即使整天宅在家里，如果要尋找快樂，還是得發(fā)現(xiàn)自己愿意去學而時習之的事情。我想，這是孔子對待工作的態(tài)度。

子曰：人不知己不慍，不亦君子乎！人人都有追求名利的權(quán)利，但超過一個度可能就麻煩了。尤其是現(xiàn)在功利的社會，我們?nèi)绾慰创?，這是說著容易做起來很難的事情。我想，孔子的智慧體現(xiàn)在，他對生活的感悟，生活中有了朋友，有了自己喜歡做的事情，那就可以了。即使別人不了解你，不理解你，我們都應(yīng)該平淡看待。我們現(xiàn)在有多少人倒在名利場門口，有多少人千方百計要出名，千方百計要讓自己變成權(quán)威，讓別人聽從自己的聲音。這種行為是孔子不認同的，自己的很多煩惱從此滋生不斷。也許這有些道家不求上進的思想，但孔子前一句學而時習之已經(jīng)回答了。

孔子的智慧集中了先人的智慧，有哲學的智慧，有歷史的智慧。我們還應(yīng)多讀多想，也許能讓自己變得更加睿智。

孔子的觀后感 篇12

孔子地“志于學”三個字，深深影響著中國地文化.從此以后，學術(shù)研究和道義**可以成為一個人地終身事業(yè)，這是前無古人地.從此，學術(shù)有了獨立地價值和地位，不再是體制地附庸，道統(tǒng)開始獨立于政統(tǒng)并高于政統(tǒng).

至此，一個人，可以不做任何具體職業(yè)，而專門從事學術(shù)研究.這是知識獨立、知識分子獨立地明確信號.孔子之前，無此類人；孔子之后，很多此類人.

有此類人，才有百家爭鳴.知識分子不再是專家，不再是專業(yè)技術(shù)人員，職責也不再是從事某些專業(yè)技術(shù)性地工作，而是“祖述堯舜，憲章文武”，擔當天下，擔當?shù)懒x.

孔子是一個大教育家.孔子講學地目地，并不在于養(yǎng)成某一家地學者，而在于養(yǎng)成“人”，養(yǎng)成為國家服務(wù)之人.所以，他教學生讀各種書，學各種功課.

《論語·子罕》中顏淵說：“博我以文，約我以禮.”意思是說老師（孔子）用各種文獻來豐富我地知識，又用一定地理解來約束我地行為.

為此，孔子地**也各有所長.《論語·先進》有云：“德行：

顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：

子游、子夏.”又如子路之“可使治賦”，冉有之“可使為宰”，公西華之“可使與賓客言”，皆能“為千乘之國”辦事.

孔子還提出“有教無類”地教育思想.據(jù)《左傳》《國語》中記載，當時人物應(yīng)答之辭，也常引“詩”“書”，他們交接用“禮”，卜辭用“易”.可見當時至少一部分地貴族，是受過這類教育地.

然而在那個時代，只有貴族子弟才能接受這樣地教育.而孔子則抱定“有教無類，”地宗旨，“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，他大招學生，不論他們地位貴賤，只要是主動地給他一點見面薄禮地，一律教以各種功課，教讀各種典籍.孔子興辦私學，打破了官府對文化教育地壟斷，使教育“平民化”“普及化”；孔子主張“因材施教”，對不同地學生，進行不同地教育；他教育學生學習知識要經(jīng)常復(fù)習，“溫故而知新”；他告誡學生學習態(tài)度要老實，“知之為知之，不知為不知”，還要求把學習和思想結(jié)合起來.

“述而不作，信而好古”“學而不厭，誨人不倦”正是孔子給自己中肯地評價.

沿著鮑鵬山，我踏上了朝圣之路

（作者單位：重慶市南岸區(qū)青龍路小學

孔子的觀后感 篇13

余捷（2010.12.24）

孔子是春秋末期著名的思想家、教育家，是著名的邱、仲尼。三歲喪父，十七歲喪母，對孔子沒有影響，反而增強了他對生活的信心?！皝y世可以打擊庸人，同樣，豪杰之士也可以在打擊中百煉成鋼!

”孔子就是在這樣的亂世中的英雄豪杰。我非常佩服孔子的“志于學”，他敏而好學，不恥下問，最終成就了自己，也鑄造了我們中華民族的脊梁。

成長對于每個人來說，都是必須經(jīng)歷的，而在這經(jīng)歷過程中，總會留下很鮮明很深刻記憶的。相對于“人之初”時的平等，由于后天個人經(jīng)歷的不同，以及個人努力方向的不同，在成長過后的**時期里，人和人就有了就有了千差萬別的差異。

縱觀圣人的成長過程，我們可以學到很多道理，即受苦之后能取得好的成績，也讓成年人學會如何教育孩子，引導他們走向成功的最終道路?？梢哉f這本書是老少皆宜的書，每個閱讀它的人，都可以從中找到自己需要汲取的養(yǎng)分，獲益是最終的效果。

不同的生活，能鑒證不同的人生。正因為孔子對人生有理想、有抱負、有追求。只有經(jīng)歷了，才會懂得生活的真諦，才會去為之而奮斗，才會有不同尋常的思想境界。

一個人的成長，與他生活的環(huán)境分不開。這本書展示了孔子的成長道路。從普通人的角度看孔子的成長經(jīng)歷。這是一個經(jīng)歷了許多磨難、未知的艱辛和一步步成功的過程。今天看圣人，讓我們懂得怎樣去掌握自己的人生。

這本書，讓我們從中學到只有能經(jīng)得起磨難的考驗，方能成大器p>

孔子十五志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，到最終從心所欲，得之大成。一路走來，孔子逐漸形成了自己的思想，逐漸影響了當時的君主，進而影響了中國的千年文化。

孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，“仁”是儒學的中心思想，這一思想在孔子逝世千年之后，仍然為我們現(xiàn)在所用。當***同志提出“以德治國“這四個字的時候，標志了現(xiàn)時代對孔子儒家思想吸收借鑒。

斗轉(zhuǎn)星移，孔子已經(jīng)離我們二千多年了。世界也已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。今天的中國人還需要孔子嗎？

今天的中國青年人還會對孔子“感冒”嗎？雖然今天的中國還稱不上富國，但畢竟告別貧窮開始“小康”了；今天的中國人總算過上了太平日子，沒有邊患，沒有戰(zhàn)爭也沒有“運動”了。尤其是年輕的80后、90后們， 他們幾乎可以被稱為“幸福的一代”：

多數(shù)豐衣足食，少數(shù)錦衣玉食。他們還需要用孔子的仁愛之心、孝悌之心、忠恕之道來吃苦、受罪、忍辱嗎？他們需要承擔 “家國天下”的重任嗎？

另外，在當今時代，我們是需要更多普世價值的陽光，還是需要更多具有民族特色的儒家文化的營養(yǎng)？

當然，我個人相信孔子及其儒家思想的生命力。有錢的中國人不可能是貪圖迅速成功和即刻獲利的拜金主義者。《論語》中記錄了孔子一句著名的話“不義而富且貴，于我如浮云”。

孔子不僅為貧窮的中國人開出了“安貧樂道”的藥方；同時也早為富裕的中國人提供了“富而好禮”的解決之道。—

孔子的觀后感 篇14

孔子的教育思想讀后感

1、時間一長，孔子辦學的名聲越來越大，招收的學生越來越多。有人向孔子請教：“為什么您的學生都比較能思考，您是怎樣教育他們的？”

2、課文《孔子拜師》主要講述了孔子30多歲的時候，感覺自己的知識不夠淵博，離開家鄉(xiāng)曲阜，到洛陽拜大思想家老子為師的故事。在這個故事里，我看到了孔子謙虛好學，彬彬有禮，老子禮節(jié)高超，謙虛謹慎。

3、有教無類：性相近、習相遠，人的不同皆因教養(yǎng)而致，因此人人都有權(quán)得到良好的教育

4、有一次，孔子來到陳國，經(jīng)年累月的奔波，四處碰壁的煩惱，再加上覺得很累，精力顯然大不如過去，使他在旅館中情不自禁地說道：“回去吧，回去吧！我家鄉(xiāng)的弟子們志向高大，文采斐然，我還不如回去好好栽培他們，把自己的思想向他們傳播，讓下一代來完成我的未竟事業(yè)?！?/p>

5、因材施教：教育不應(yīng)該是培養(yǎng)一種類型的人才，更不應(yīng)該是死板教條，而應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實狀況因材施教，根據(jù)各人個性志愿因人而育

6、在2500年前的春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家并起，百花齊放，百家爭鳴，孔子能夠辦私學，收授弟子三千、賢人七十二，不可謂沒有才學和遠見。他的教育對象不僅僅是達官貴人，而是社會各個階層，他的教育方法不是死板教條，而是能夠根據(jù)各人個性、根據(jù)現(xiàn)實情景，對學生加以教育。他提出的教育對象、教育方式、教育方法、教育目的，至今仍然是值得我們學習和借鑒的。

7、孔子主張：“欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誠其意；欲成其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。所以，學習的根本是要明確自己的目標和信念。

8、（圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)告知必刪）

9、孔子當著其他學生的面，進一步鼓勵子路：“能做到這樣，已經(jīng)很不錯了，但還不夠，還要在道德上進一步完善起來，因為德行的修持是沒有止境的?！?/p>

10、孔子是第一個發(fā)現(xiàn)并指出人的天賦素質(zhì)是相近的，個性差異主要是后天教育和環(huán)境影響的結(jié)果（人之初，性本善，“性相近也，習相遠也”）。因而他提倡“有教無類”，打破了只有貴族有權(quán)利受到教育的模式，把教育的范圍擴大到了平民階層。他的弟子中，各式各類、各個年齡的人都有。

11、于是，孔子從熱心從政，轉(zhuǎn)為投身教育。他辦起了私塾（ｓｈú），來讀書的學生，只要送上一束干肉當初次拜見老師的薄禮，就可以作為學費了。

12、孔子傳六十耳順讀完后感受是，知其不可而為之，飽受嘲諷、排擠、迫害、政客的敷衍、誤解，依然心懷天下，承擔歷史使命。面對外來威脅的輕蔑，從容自信，內(nèi)心足夠強大。

13、有人問他：“什么樣的人才值得您去培養(yǎng)呢？”

14、經(jīng)邦濟世：孔子主張學以致用，經(jīng)邦濟世，經(jīng)世濟民，因此根本的修習就是仁義禮信智的品行，然后才能實現(xiàn)齊家、治國、平天下的目的

15、子路謙虛地說：“和有錢的人在一起，我其實根本不在意，也不自卑。我想，窮點又有什么呢？如果去和人家攀比，就會局促不安，心情無法平靜，也就學不好知識了。”

16、“如果有這樣的學生：舉例給他一個方位，而他不能類推出其他三個方位，就是不能舉一反三的，那就不再教他——因為勉強是沒有意義的。”

17、孔子見宰予已經(jīng)養(yǎng)成了這種白天睡大覺的壞習慣，要改也難了，就批評他：“爛木頭沒法雕刻，糞土弄污了墻壁沒法粉刷，對于你這種樣子我簡直不知道怎樣責罰了。”

18、孔子是歷史上最偉大的教育家、思想家。私以為，孔子教育思想的核心是：有教無類、因材施教、博聞廣識、經(jīng)邦濟世。

19、孔子表現(xiàn)出來的不是酒脫，而定和崇高。不管發(fā)生什么，永評論身于仁德之中，不改變立場，

20、博聞廣識：孔子主張交流討論、學思結(jié)合、不恥下問、虛心好學、學以致用

21、孔子已經(jīng)是當時非常有名的學者和教育家，但是他并不滿足，還要學習更多的知識，并且不畏艱險、跋山涉水來到千里之外，向老子學習。我要向孔子學習，學習他謙虛好學、彬彬有禮的精神品質(zhì)。我有時候考試成績比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。通過學習課文，我知道了學習是沒有止盡的，偉大的教育家孔子都能認真求學，更何況我們這些剛剛步入知識殿堂的小學生呢?在今后的學習中，我將更加努力。

22、有個叫宰予的學生，白天老是打瞌睡，一副萎靡不振的樣子。孔子提醒了他幾次，他每次都表示會改正，但老是改不了。

23、孔子說：“實施教育應(yīng)該不分對象（有教無類），不管你是富翁還是窮人，是官家子弟還是普通百姓，是古稀老人還是年輕后生，都應(yīng)該一視同仁，大家都有受教育的權(quán)利?！?/p>

24、孔子回答道：“我教學生的方法，主要是激發(fā)他們學習的積極性，讓他們勤于思考。不到學生努力想還想不通的時候不啟發(fā)，不到學生要表達而表達不出的時候不開導——這樣效果比較好?！?/p>

25、孔子的經(jīng)世治國思想不一定能立國利國，但他的教育思想是值得推崇的。而把孔子的一切主張作為不可越越的教條，實則是后世的無知。

26、因材施教的一個例子便是他對“孝”的教育，他在各種場所、對不同的人，對“孝”做了不同的闡釋，有養(yǎng)為孝，有敬為孝，有順為孝，等等，當他帶著學生游學，遇到丘吾子嚎啕大哭而投死，其中一個原因是“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候，便讓學生該回去侍奉父母的就回去，不可因等待而后悔，結(jié)果一下子就有十三個人有感而回去了。

27、孔子回答：“過去我對于別人，聽了他的話就相信他的行動；現(xiàn)在我對于別人，聽了他的話還要觀察他的行動。從你的身上，我改變了以前看人的方法?！笨鬃忧昂蠊彩樟巳麑W生，教出了七十二個得意門生。其中有的比較富有，有的比較貧窮，子路就是較窮的一個。但他心態(tài)好，學習認真，受到老師的賞識。孔子夸獎他：“穿著破舊的棉袍，和穿著裘皮大衣的人站在一起，卻不感到羞恥的，恐怕只有子路吧？不嫉妒，不貪求，有這樣品行的人，怎么會干不好事呢？”

28、孔丘周游列國，到處宣傳自己的政治主張，但卻一路千辛萬苦，就是不被人家接納。

29、孔子在課堂上，可不是滿堂灌，而是因材施教，適當進行一下恰到好處的點撥，讓學生個個開動腦筋，顯示出自己的才華。這樣培養(yǎng)出來的學生，到了社會上就是有用的人才。

30、“如果您已經(jīng)啟發(fā)、開導了，學生還是弄不明白怎么辦？”

孔子的教育思想讀后感

31、宰予說：“老師，再給我一次機會吧，我會改正這毛病的?！?/p>

32、孔子主張和施行啟發(fā)式的教育，他的學生，有跟他時間長、跟他時間短的，或有專學，或是系統(tǒng)學習，因而有不同類型的人才。

33、孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，則其不善而改之”，“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，他主張“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“學而不思則罔，思而不學則殆”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，他主張學習要不恥下問、虛心好學、學而不厭、學以致用，“溫故而知新，可以為師矣”。

34、孔子辦學是成功的，因為在他門下，出了許多優(yōu)秀的學生?？鬃右蚨渤闪酥袊鴼v史上最偉大的教育家。

孔子電影觀后感精選范文3篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了孔子電影觀后感精選范文。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們看電視劇和電影已經(jīng)越來越便捷了，隨著觀看的繼續(xù)，會獲得相當多想要分享的內(nèi)容。為了體會欣賞作品之后的心得感悟，我們是需要用觀后感來簡單記錄的，觀后感在描述電影劇情和主體的同時，添加了自身的見解。建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

孔子電影觀后感精選范文 篇1

但漸漸地，隨著電影劇情的發(fā)展，強哥的形象在我腦中漸漸淡去，一個活靈活現(xiàn)、有血有肉、情感豐富的孔子出現(xiàn)在我眼前。當他被罷黜，被迫離開魯國，他難過、頹喪；當他周游列國，他也會思念故鄉(xiāng)；顏回落水而亡、子路戰(zhàn)死，他悲痛不已他不再只是教科書上那冷冰冰的只會各種曰的圣人，他是個與我們一樣有著喜怒哀樂的人。或許有人說這樣的孔子就變成了一個普通人，但你不能否認它也讓我們看到了一個更加鮮活、有血有肉的孔子。

片中顏回落入冰湖，為救書而死，雖然這實在讓我感到有些不值，但這是他的選擇，也并不影響我為之感動，震撼。清晰的畫面，恰到好處的配樂，夫子的焦急無奈、悲痛呼喊，顏回一次又一次固執(zhí)地潛入水中及他最后沉入水底時手中依然緊緊抱著的竹簡，這一切都讓我感到震撼與心痛。

子路臨危出仕，孔子擔心不已，諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。

公元前四百八十四年，孔子結(jié)束了長達十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當初大雨中獨自一人驅(qū)車離去的孤苦凄涼，如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復(fù)了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種物是人非事事休的感覺。城門還是當初的城門，宮殿還是當初的宮殿，禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。

一切都沒有變，一切又好像都變了。

電影最后，是須發(fā)全白的孔子安坐于室內(nèi)，一派淡定從容的場景，窗外風景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應(yīng)。記得影片開始時，孔子說了一句話，衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。突然想到，現(xiàn)在的周公解夢一說是否與孔子這句甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公。有關(guān)系？于是經(jīng)過一番查閱，它們果然是有關(guān)系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發(fā)展成了周公能解夢。于是有了現(xiàn)在的周公解夢。

整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些子曰。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀錄片了。

孔子電影觀后感精選范文 篇2

有一次，一位農(nóng)民老伯伯把幾只蚌用磚頭戳碎后吃，我看見從敲碎的蚌殼里流出一種淡藍色液體，就問他："這是什么東西?1、03年非洲大部分地區(qū)遭到了百年不遇的大旱災(zāi)。怎么還有同學不背書包嗎。我的哥們小于多才多藝：會溜冰，健談，伶牙俐齒的他還擅長打乒乓；”這時，我才如夢初醒，關(guān)閉了電腦。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞?？鬃訌恼?，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認清了理想與現(xiàn)實的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補。

現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識?？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。

所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

孔子電影觀后感精選范文 篇3

時間飛遜，轉(zhuǎn)眼間已到20xx年。但是，我們這些后代，需要了解前代的光榮歷史。

主要講了公元前六世紀，屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了達到稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言?？鬃泳蜕钤谶@一歷史時期。電影只截取了他51歲到去世，前一半講他的政治生涯，后一半講他周游列國。

孔子名丘，字。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。

在電影中……

孔子是一個有愛心的人。魯國季相國的葬禮上，有一個叫漆雕弓小男孩被指定陪葬，他是季相國生前最喜歡的小奴。他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，被發(fā)覺后派了還有很多士兵進行抓捕。

逃跑的的路上，他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，并在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢，最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。

孔子是一個充滿智慧的人?？鬃尤沃卸荚椎囊荒?，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制。孔子深知這是一次不可告人的政治陰謀，于是求援兵五百乘。但當和孔子到達夾谷時，兵車并沒跟來。當齊國準備發(fā)動軍挾制時，孔子設(shè)計的第二方案是讓一百牛車在后方揚起了灰塵，讓敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。

孔子是一個有軍事指揮才能的人。魯國一直被“”所把持。當孔子代理國相時，立即提出墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。政令下達后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領(lǐng)眾弟子保護國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數(shù)弓箭射向武子臺?？鬃幼詈笠允l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導致了孔子離開魯國，周游列國。

在孔子周游列國時，齊國再次發(fā)兵攻占魯國。年邁的想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的弟子回國。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政，只專心講學，一心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理、等古代典籍，刪修《春秋》?？鬃咏?jīng)其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

關(guān)于孔雀菜的作文精選

從某種程度上說，作文寫得好非常占據(jù)優(yōu)勢，寫作文可以鍛煉我們獨立思考的能力。我們可以學習哪些優(yōu)質(zhì)高分作文呢？以下為編輯為大家整理的關(guān)于孔雀菜的作文，僅供你在工作和學習中參考！

關(guān)于孔雀菜的作文 篇1

山林里住著一只花孔雀，小時候不上學，經(jīng)常逃學;長大了什么也不懂，只會驕傲。她每天什么都不做，就知道驕傲地大搖大擺地走來走去，目的是向動物們賣弄自己美麗。

一天，她來到小溪邊玩耍，往小溪里一看，發(fā)現(xiàn)小溪里面竟然有一個和自己長得一樣漂亮的孔雀。她很生氣，因為她覺得全世界最漂亮的孔雀就是她自己。于是，她急急忙忙用身上的羽毛去拍打水里的孔雀。水里的孔雀一下子消失得無影無蹤了?？兹父吲d地說：“你敢跟我作對，只有死路一條。”隨后，又驕傲地跳起了歡快的舞蹈。一曲結(jié)束，孔雀又往小溪里一看，發(fā)現(xiàn)水里的孔雀又來了，居然還學著她的樣子，做著同一樣的動作?？兹割D時火冒三丈，“撲通”一聲跳下水去，想踩死那只孔雀。但萬萬沒想到，她再也上不了岸，在水里拼命掙扎，不一會兒，就淹死在水里了。

第二天早上，動物們出來玩耍，看見了漂在水面上的尸體。一看就認出了是那只驕傲的孔雀。他們唉聲嘆氣地說：“看你以后還驕傲不驕傲?！?/p>

驕傲的孔雀

香山學校三(1)班林以晴

關(guān)于孔雀菜的作文 篇2

孔雀被視為“百鳥之王”，它是錦繡、吉利、善良、華貴的象征。有特殊的觀賞價值，羽毛用來制作各種工藝品。

孔雀有綠孔雀、藍孔雀、黑孔雀和白孔雀四種。群居在熱帶森林或河岸邊，分布在我國云南省南部，為國家一級保護動物。食品以蘑菇、嫩草、樹葉、白蟻和其它昆蟲為主，每年仲春中間進入繁殖，每窩下蛋4—8枚。

每年春季，尤其是三四月份，孔雀開屏次數(shù)最多?？兹搁_屏也是為了保護自己，開屏時我們可以看到五色金翠花紋，披發(fā)布著許多近似圓形的“眼狀斑”，這種斑紋從內(nèi)到外是紫、藍、褐、黃、紅等顏色組成的。碰到敵人來不及逃跑，孔雀就會忽然開屏，然后抖動它“沙沙”作響，良多眼狀斑亂動起來，敵人認為是“多眼怪獸”就不敢前進了。

孔雀的頭部較小，頭上有一些直立的羽毛，嘴較尖硬。雄鳥的羽毛很錦繡，以翠綠、青藍、紫褐等色為主，雄孔雀尾部的羽毛延長成尾屏，有各種彩色的花紋，開屏時非常艷麗，像彩色的扇子。雌鳥無尾屏，羽毛色也較差。

所以說孔雀是世界上最美的動物。

關(guān)于孔雀菜的作文 篇3

公園里有一只美麗的孔雀。游客經(jīng)常去那里觀看和贊美它，尤其是當它打開屏幕時。所以很驕傲。

有一天，孔雀自言自語道:“沒有人的頭發(fā)比得上我的。”這是小兔子剛剛聽到的。小兔子走過來說:“沒人比得過你嗎？”孔雀說:“當然啦，看我的羽毛多漂亮！快看！公園里有很多人來看我！他們甚至不看你?！闭f著抖抖羽毛，很得意。小兔子輕聲說:“一個東西的美不美。不知道看起來像不像，是不是對別人有用。關(guān)鍵是看它的實用價值！”白多了有用多了，還可以給人做棉衣。你的羽毛就是好看，好看，不實用。我們拭目以待吧！

寒冬來了，刺骨的寒風讓人瑟瑟發(fā)抖。感謝兔子身上的毛做成的棉衣，讓人感覺溫暖。人們來到公園，擁抱著兔子說:“謝謝你，兔子！是你身上的毛讓我們穿上溫暖的棉衣。我們不冷。”小兔子笑著說:“這是我應(yīng)該做的。”人們興奮地抱起兔子。這時，孔雀走過來看到這一幕，頓時臉色不悅。小兔子看見了，趕緊對它說:“你怎么了，能不能？”來我家坐坐！”孔雀沒有回答，低著頭走開了?？兹敢贿呑?，一邊想:“我只是長得好看，并沒有給人帶來實用。“這很可悲！

從此孔雀不再驕傲！

關(guān)于孔雀菜的作文 篇4

我家養(yǎng)了許多魚，其中最美、最高傲的非孔雀魚莫屬了。

孔雀魚的外形，非常引人注目。它眼睛小小的，嘴巴又大又黃，全身是粉紅色的，身穿銀光閃閃的衣服和又大又紅的裙子，簡直就是一個“魚公主”。只要它愿意，美麗的“大裙子”展露無遺。我覺得，孔雀魚的名字就是這樣來的吧。

孔雀魚的游姿，更是高傲了。大體上與普通的魚差不多，但比其他魚游得慢，這位“魚公主”的游姿大模大樣，慢悠悠的，看到大魚也毫不相讓，有時不但不讓，還會把它給推到一邊去，那氣勢，儼然有一種“女王出巡”的感覺。

孔雀魚吃飯也是非常挑食的。每天吃飯時，我會往“水族館”放魚食和面包碎，魚公主游了過來，把魚食吃了，卻對面包碎視而不見。這大概是因為魚食很好吃吧?？墒沁@樣挑食是不對的呀！于是，有一天到了給它喂食的時候，我只把面包碎放進去，魚公主像往常一樣游了過來，它慢慢地靠近面包碎，嗅了嗅，發(fā)現(xiàn)跟平常的魚食有所不同，便從面包碎旁邊游了過去，再也沒靠近過面包碎了。我看了看，心想：它不會是絕食了吧？于是，我便無可奈何地把魚食放了進去。魚公主看到又有東西飄落下來了，便游了過來，又嗅了嗅，發(fā)現(xiàn)這回是魚食了，便張開嘴巴一口接著一口地吃了起來。我看著它吃魚食的樣子，又開心又生氣地說：“你啊，這么挑食，真的是拿你沒辦法！”

我家的孔雀魚這么美麗，你喜歡嗎？

關(guān)于孔雀菜的作文 篇5

在一個美麗而寧靜的小森林中，住著一只叫彩彩的小孔雀。

一天，烏龜爺爺來報信說：后天我們要舉行一個選美大賽，被選出來的動物可以去參加全森林的選美大賽主要你有什么才藝都可以參加，走秀或唱歌還會有豐厚的獎品呢！

森林里的小動物全都參加了這個選美大賽。

一天彩彩正在家里悠閑地吃著早飯。突然，看見了烏鴉樂樂在那里練習著唱歌。彩彩就故意粉刺樂樂說：樂樂，瞧你這個破鑼嗓子還能唱歌？真是笑死人了?？?，我不用練習就一定能拿到冠軍的。你還是乘早放棄吧，等到你的嗓子有我一半好聽你在來參賽吧。哈哈哈哈?？墒菫貘f樂樂更本就沒聽進去彩彩的話。因為他相信，只要付出了努力就一定能取得良好的成績。

到選美大賽那天，輪到烏鴉表演唱歌的時候，臺下的人都笑烏鴉他那嗓子還能唱歌?？墒蔷驮谶@時候，奇跡發(fā)生了。烏鴉樂樂唱出的歌得到了很多人的贊賞。也同時得到了提一名。比賽結(jié)束后，彩彩有點不服氣。他看到烏鴉樂樂來了，還以為要嘲笑他?？墒?，烏鴉樂樂說：彩彩，你不是先要獎品嗎？我把獎杯都給你，還擺脫了烏龜爺爺叫你去參加森林大賽。你高興嗎？彩彩說：我以前對你很不好，你可以原諒我嗎？從此，孔雀彩彩和烏鴉樂樂成為了森林里最好的朋友。

關(guān)于孔雀菜的作文 篇6

描寫孔雀的作文每當聽到金孔雀，展翅飛，七彩花衣映朝輝的歌詞時，我真想看看孔雀。盼望的一天終于來到了。4月26日，老師帶我們到動物園去，我真高興！說來可真巧，同學們用花手帕在空中擺來擺去，孔雀真的開屏了。只見一只花孔雀把尾巴抖得嘩嘩響，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散開，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美麗。尾巴一開屏，鮮艷奪目，五光十色，使人眼花繚亂。那些像桃形的花紋，外面一圈是灰色的，第二圈是淺藍色的，最后一圈是寶石藍的，還帶點暗紅色的，真漂亮。它可神氣了，昂著頭，挺著胸脯，來回轉(zhuǎn)著，炫耀自己的美麗。另一只白孔雀毫不示弱，連忙散開像一把白紗傘似的尾巴，上面還有淡淡的花紋。頓時，那只花孔雀不轉(zhuǎn)了，兩只孔雀面對面站著，一動不動，原來它們在比美?；兹付抖额^上的翎毛，又抖抖美麗的尾巴。白孔雀也抖了抖頭上的翎毛和美麗的尾巴。比得正得意時，一只雌孔雀在食盆里吃起了食物?；兹冈谝慌試撑璐蜣D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，急得直跺腳，白孔雀好像勝利了似的，滿意地合上了它那美麗的尾巴。它跳上枝頭，蓬松的尾巴在陽光下異常好看。我們一進動物園，立即來到孔雀館，大家都被一只只美麗的孔雀吸引住了?？兹割^上有幾根彩色的翎毛，一抖起來，那翎毛輕輕顫動，惹人喜愛。它有一對鳳眼，尖尖的嘴，細長的脖子，上面長著像魚鱗花紋一樣的羽毛。這些羽毛藍里透綠，油光油光的，在陽光照耀下，閃閃發(fā)亮，顯得更加美麗。

描寫孔雀的作文在森林里住著一只孔雀，它總以為自己很漂亮，別人都比不過它。有一天，它離開了家，想找個人來比比美。它走啊走，走到了一個水塘邊。它看見了一只青蛙，心想：不如我和這個丑家伙比一比美，它一定比不過我。于是，孔雀大搖大擺地走了過去，輕蔑地說：丑家伙，我們來比比美，怎么樣？青蛙回過頭來回答：對不起，水塘對邊的莊稼里有許多害蟲，我還要過去幫忙呢！孔雀只好失望地走了。過了不久，它來到一座花園，看見了一只蜜蜂。這只小蜜蜂一會兒鉆進這朵花，一會兒飛進那朵花，似乎忙得不亦樂乎。孔雀朝著那只小蜜蜂大聲喊道：小東西，快飛出來與我比美?。⌒∶鄯溥B忙停下活，解釋說：對不起，百花就要凋謝了，我得抓緊時間采花蜜，免得沒有東西吃?？兹笐阎欢亲拥臍?，氣憤地走了，可是沒走幾步，只聽撲通一聲，孔雀一下子掉進了河里，它拼命地喊：救命呀！救命?。≌诤舆叧圆莸睦宵S牛聽到孔雀的呼喊聲，連忙把孔雀拉上來?？兹竿约罕凰驖竦幕ㄒ路劾锏臏I水滾落了下來，嘴里還念叨：嗚這下我的衣服臟了，再也不能和別人比美了老黃牛聽到孔雀的話，和藹地說：一個人并不能以貌取人，應(yīng)該看它的品德，只有心靈美，才是真的美??！從那以后，孔雀再也不注重外表，而是想著該怎樣幫助別人了。

描寫孔雀的作文在一座美麗而又幽靜的大森林里，很多動物們?nèi)季幼≡谀莾?。因為那兒風景如畫，樹木茂盛。路樹成蔭。住在那兒既舒服又干凈。這些動物每天互幫互助，出門見面打招呼，時常去別人家串門。關(guān)系都很好。而住在三樓的最盡頭，有一間破房子，似乎快要倒了。也許大家都沒有想到，這是一只孔雀的屋子?；蛟S有人會問：不會吧！孔雀那么漂亮還會住那么臟的屋子？怎么可能，孔雀那么漂亮，那它家也一定收拾得很好。有一天，孔雀在河邊梳妝打扮，打扮好了后，扭扭捏捏地去街上自夸自己的美麗。它走到一棵大樹下，看見小白兔正在裝扮家園，把家園修好，孔雀便走過來說：哎！小白兔，你敢跟我比美嗎？小白兔說：我可不敢啊，高貴的孔雀。小白兔說著走開了?？兹感睦锩雷套痰?，便說：我就知道你不敢，就你那幾撮毛，肯定比不上我。驕傲的孔雀又找別人比美去了。后來孔雀惹得大家都不喜歡和它玩了。大家覺得它太驕傲又太懶惰?？兹敢粋€人好孤獨，好寂寞。過了幾天，大象伯伯看見情緒低弱的孔雀，便走過來語重心長地對孔雀說：做人不能太驕傲，應(yīng)該謙虛低調(diào)，否則很難與人和睦相處?？兹嘎犃嘶腥淮笪?。是呀！如果我們太驕傲，會惹得別人厭惡。我們做人做事都應(yīng)謙虛低調(diào)，才能團結(jié)友好。

關(guān)于孔雀菜的作文 篇7

一年一度的森林選美大賽馬上就要開始了，小孔雀辛辛苦苦準備了一年時間，一大早把自己打扮得漂漂亮亮，匆匆忙忙地出了門，滿懷喜悅地去參加比賽，一看就知道很有信心拿到今年的選美大賽冠軍。

在路上，它看見一個身影，是熊貓弟弟，熊貓弟弟滿頭大汗，小孔雀問：“熊貓弟弟，你怎么了？”小熊貓說：“去參加比美大賽的投票?！毙】兹负敛华q豫地拔下一根羽毛給小熊貓當扇子。

走到小兔子家門口，聽到了嘆氣的聲音。原來是小兔子生病了，兔媽媽走不開。它想：比美大賽，快遲到了，算了，先幫兔媽媽找到藥材吧！找好藥后送去給了兔媽媽。

送完，它趕緊去參加比美大賽，可還是遲到了，總裁判見到小孔雀臟兮兮的，使勁搖了搖頭。小孔雀傷心地低下了頭。

這時，小熊貓和小兔子來了，他們向總裁判說明了情況，這個消息一傳十，十傳百。大家開始投票了，小孔雀躲在一旁，低著頭，一言不發(fā)。

“我現(xiàn)在宣布——今年的冠軍是小孔雀，不但外表美，而且心靈美?！笨偛门性捯魟偮?，全場響起了雷鳴般的掌聲。

孔子的觀后感

孔子的觀后感 篇1

電影《孔子》已經(jīng)放映好久了，可我一直沒機會看。昨天下午，學校說全體師生一起觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。

這部電影主要講的就是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。

在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著?？鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一起，“撲通、撲通”地掉進了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。連愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來！”但顏回毫不理會，繼續(xù)撈書。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。

看到這里，我情不自禁地想到：有時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自己的性命，還要將書撈上來；而我呢，書生了病，我也不理，真的是相差太遠啊！

于是，我暗暗下定了決心：以后一定要愛護書，見到書“生病”了，馬上就給它“治病”，我相信自己能做得到。

孔子的觀后感 篇2

孔子，是我國著名的教育家、思想家、政治家和軍事家。他好學的故事流傳至今。

孔子30歲時，他已經(jīng)有了三千多名的學生了。但是，他還是認為自我的學識不夠淵博?？鬃釉唬骸笆t吾不能，吾學不厭，而教不倦也?！比绻l有知識，誰那里有他所不明白的東西，他就拜誰為師，因此說：“三人行，必有我?guī)熝伞！彼媸菍W而不厭，誨人不倦。而且發(fā)憤忘食，樂以忘憂，安貧樂道，直道而行的人哪！

孔子的著作《春秋》、《論語》。其中《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，至今仍被世人視為至理?？鬃舆€是儒家學派的創(chuàng)始人，而儒學則是當今社會的濟世良藥，個性是儒學在抗拒西方個人主義，強調(diào)社會意識，勤勞，容忍，節(jié)儉等方面能夠作為現(xiàn)代一種新途經(jīng)受到肯定。

孔子的好學值得我們學習，他說過：“學無止境，活到老學到老?！敝灰覀兡芎涂鬃右粯涌炭鄬W習，也能成為一位值得他人尊重的學者。孔子的好學值得我們學習，他的品行更值得我們學習。他待人有禮，從不在別人面前炫耀自我的學識，讓別人來崇拜自我。

孔子的觀后感 篇3

“知之為知之，不知為不知。是知也？”這句話出自于《論語》，《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國傳統(tǒng)文化的基石。有人說：“半部《論語》可以治天下。”在司馬遷的《史記·孔子世家》中，可以體現(xiàn)出孔子的地位是“天縱之圣”的高度。

記得語文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關(guān)于孔子拜老子為師的故事。從那時候起，我就開始研究孔子。有一天，我無意中發(fā)現(xiàn)了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀后感，想寫的話太多不知從何說起。

孔子生于前551年，去世至今20xx年已經(jīng)有2568年了，這位早已為全世界認可的中國偉大思想家、教育家、政治家對后世的深遠影響。就連外國的老師及教授都對孔子十分有研究。還有許多外國人給自己取中國名字名姓孔，還是自己是孔子的后代！看后讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學習孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時還有學習修身養(yǎng)性、立大志、低調(diào)做人，快樂做人，快樂生活！

大海是知識的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國學，讓自己從中找到屬于我的閃光點！

媽媽語：第一次挑戰(zhàn)觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。

孔子的觀后感 篇4

《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一向沒機會看。昨日午時，學校說全體師生一齊觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。

這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。

在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一齊，“撲通、撲通”地掉進了刺骨的湖水中。顏回不顧自我的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。連愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來!”可是顏回毫不理會，繼續(xù)撈書。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到那里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自我的性命，還要將書撈上來;而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠啊!

于是，我暗暗下定了決心：以后必須要愛護書，見到書“生病”了，立刻就給它“治病”，我相信自我能做得到。

孔子的觀后感 篇5

星期五下午我們有幸觀看了《孔子》電視劇。使我們對這位圣人有了認識和全方面對了解，孔子是一個頂天立地的氏人，這一集，我們看的主要內(nèi)容是孔子結(jié)婚的時候和他師傅對故事。

孔子要準備結(jié)婚了，按理說孔子應(yīng)該很高興才對。但是，孔子可不這樣想，他還在關(guān)心自己對師傅，問師傅：“我結(jié)婚了，那你怎么辦呀？”我從這一個地方就看出了孔子是以個很無私對人，不但會關(guān)心自己的事情，還會擔心別人對事情。

孔子家中雖然很清貧，但是，孔子對學問不清貧。學而不厭是孔子的作風。我想起了在一本書上看到一篇關(guān)于孔子的小故事：師襄子教孔子彈琴，孔子會彈之后，師襄子就回家了。第二天，師襄子來后，對孔子說：“你已經(jīng)學會這首曲子了，應(yīng)該學下一首了?！笨煽鬃訁s說：“不行，我還沒有把技巧學好呢！”又過了一陣子，他又去找孔子，但是，孔子還沒有領(lǐng)會曲子對神韻和志趣。就這樣，孔子一直不停地練習，知道彈出曲子對神韻。

看完孔子，是我明白了許多道理，特別是他刻苦好學的精神，只要自己肯下功夫，一心一意地學，就一定能夠?qū)W好。

孔子的觀后感 篇6

孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰(zhàn)亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果是現(xiàn)在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰(zhàn)亂的時代，竟然像一個乞丐一樣流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……

看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰(zhàn)亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，說簡單是因為只是捍衛(wèi)了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，如果要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，而在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！

看了孔子后，我沉思了許久……

孔子的觀后感 篇7

孔子不僅是個教育家，他還是個思想家，他還是儒家的創(chuàng)始人。

這本書里面講了孔子從沒落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。

這本書里我最喜歡的一個故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣，孔子幼時家境不好，窮困的生活對他的磨練。這是他之后經(jīng)得起各種困難的原因之一。

孔子刻苦學習逐漸成了好學的人，讀到這里我想起了我們班的一位同學江靜婭，她和孔了一樣是一個好學的人，也是我們班的班長，在學校也經(jīng)常幫助我們，比如說：有一次，我們班有人作業(yè)不會做，她都會細的幫助我們。向孔子這種不怕吃苦，堅持不懈的學習，這種精神值得我們學習。

在我們生活中也會遇到困難、挫折，我們不能輕言放棄，要堅持不懈努力讓自己做好每一件事。

這本書還有好多孔子的一些故事，看了這本書讓我學到很多。我們都要學習孔子的堅持不懈和不畏懼困難的精神。

關(guān)于功勛觀后感作文700字精選

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“觀后感作文”。

同學們應(yīng)該都有寫作文的經(jīng)歷吧，作文已經(jīng)是考試不可缺少的話題了，寫作文要有自己的想法，不能照搬照抄。您知道寫好文章的精髓嗎？你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的功勛觀后感作文，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

功勛觀后感作文 篇1

一個個忙碌的身影，一次次失敗的嘗試，一步步戰(zhàn)勝困難她用堅定的信念創(chuàng)造了奇跡，造福了無數(shù)瘧疾病人。她就是電視劇《屠呦呦的禮物》中的屠呦呦。

電視《屠呦呦的禮物》講述了我國諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦，她用幾十年的時間堅持尋找抗瘧疾的藥，后來終于從中草藥中分離出抗瘧疾新藥青蒿素的故事。

堅持是屠呦呦走向成功的第一個臺階。幾十年的時間，無論條件多么辛苦，無論經(jīng)歷多少次試驗失敗，她都沒有放棄，甚至不惜以身試藥。通過不懈的努力，終于一步步走向成功。其實，在學習的路上，不也是一樣的道理嗎?

求真是她走向成功的第二個臺階。劇中屠呦呦和她先生揀綠豆的時候，她的先生說世界有黑的，有白的，還有深深淺淺的灰色，而屠呦呦卻說在科學中，黑色就是黑色，白色就是白色。這讓我感受到她對科學的求真精神已經(jīng)深入她的骨髓，與她融為一體。

一萬年太久，只爭朝夕，這句話是屠呦呦不斷激勵自己的座右銘，她知道方法總比困難多，她與時間賽跑，爭分奪秒研制青蒿素，她堅信離實現(xiàn)目標不遠了，她堅信她多一些努力就能早一些解救受病痛折磨的人們。

這種對夢想的堅持，對科學的求真、與時間賽跑的精神，將不斷激勵我們勇于探索、積極進取。

功勛觀后感作文 篇2

如果不是《功勛》，我一定不知道李延年的背后的故事。不知道在朝鮮戰(zhàn)場上，發(fā)生的那一個又一個感人故事 。

戰(zhàn)爭馬上要開始了，幾乎所有的人都想往前沖，做先鋒。然而，還有一個小意外，也正因為這個小意外，讓每一個戰(zhàn)士明白，我們?yōu)槭裁匆獊沓r打這一場仗?

小安東逃跑了，七連全連搜索，連長氣得想一槍斃了他。人心一散，如何領(lǐng)軍打仗?槍斃只是起威懾作用，怎么能讓所有戰(zhàn)士明白我們此戰(zhàn)的目的?這時候，李延年站了出來，他沒有為他辯解脫罪，而是講述了小安東的背后的故事，講了七連很多戰(zhàn)士背后的故事，最后李延年對著七連戰(zhàn)士擲地有聲地說：這場戰(zhàn)役，祖國會記得我們，親人會感激我們，是我們讓他們過上了和平幸福的日子，是我們讓敵人知道 ，我們的國家，無比強大，不容屈辱。

謝謝您們，正因為有了您們的守護，才有了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ睢?/p>

功勛觀后感作文 篇3

《功勛》一書如同一本生動鮮活的功勛簿，立體地展現(xiàn)了九位“共和國勛章”獲得者是怎樣“煉成”的。九位功勛人物來自不同的行業(yè)領(lǐng)域，打開任何一位功勛者的人生履歷，都如同踏入一條寬廣的河流，靜水流深。

功勛者們將個人理想與祖國的命運緊密相連，有大國重器的時代所需，就有于敏、孫家棟、黃旭華隱姓埋名的堅守;有父老鄉(xiāng)親的家國所依，就有申紀蘭、李延年、張富清滿腔熱血的赤誠;有黎民蒼生的生計所系，就有袁隆平、屠呦呦、鐘南山苦心孤詣的執(zhí)著。他們身體力行地詮釋了祖國和人民的利益永遠是他們行動的根本遵循，祖國和人民需要干什么，他們就去干什么;需要干多久，他們就干多久，不達目的誓不罷休，不獲全勝絕不收兵。

“一部功勛事，悠悠多少年;千秋家國業(yè)，盡在平凡間?！蓖砟甑睦钛幽攴浅：啒?，走在街上鮮有人會認出他就是“共和國勛章”的獲得者，那位在抗美援朝戰(zhàn)場上屢建奇功，指揮僅存的40余人斃傷美軍600余人的一級戰(zhàn)斗英雄、特等功臣。xx年是抗美援朝勝利71周年，每當談起當年的赫赫戰(zhàn)功，李延年總是平靜地說：“我是一個兵，來自老百姓。作為一名普通的人民戰(zhàn)士，保家衛(wèi)國是我應(yīng)盡的本分，這些榮譽是屬于所有流血犧牲的烈士和人民群眾的。”

見賢思齊，見賢思進，功勛者們忠誠、執(zhí)著、樸實的精神將歷久彌新，滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女，點燃當代青年理想的火種。崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。中國青年是功勛精神譜系的繼承者，吾輩應(yīng)當追隨功勛者的腳步，腳踏實地，把每件平凡的事做好，在大有可為的新時代，成就屬于自己的輝煌。

功勛觀后感作文 篇4

9月3日上午，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在大會上發(fā)表重要講話。在約12分鐘、全篇1700字左右的講話中，習近平總書記先后共使用了和平一詞18次，高頻率的使用讓身為觀眾之一的我深刻認識到了和平對于人民、對于國家、對于世界的重要性！

抗戰(zhàn)老兵方隊，最令人動容的方隊。

雖然是坐在車上，雖然滿頭白發(fā)、滿臉皺紋，但他們的精氣神絲毫不輸給那些小伙子們。軍禮敬起，我看到了曾經(jīng)奮勇殺敵的手，支援前線的手，撐起人民頭頂一片天的手。

忽然想起，上次去云南，恰好趕上在騰沖舉行的抗日遠征軍公祭儀式。那一次，有幸到國殤墓園瞻仰，親眼看一看山坡上整整齊齊的墓碑，見到飽經(jīng)滄桑、出生入死的老兵。

70年前，他們也曾英姿颯爽；70年前，他們也曾血染征袍。是他們救民族于危難，明知前面是刀山火海仍然義無反顧。

逝者，國之英魂；生者，民族脊梁。當民族復(fù)興，當國家富強，我們忘不了，中華民族的旗幟上，也有老兵們血染的風采！

功勛觀后感作文 篇5

如果不是《功勛》，我一定不知道核潛艇對于國家有著如此重要的意義。

1959年，新中國國慶十周年時，赫魯曉夫訪華，毛主席曾經(jīng)和他有過一段談話，希望蘇方為中國核潛艇研制提供技術(shù)支持，但是被拒絕了;

赫魯曉夫甚至提出要在中國設(shè)立長波電臺，建設(shè)供蘇聯(lián)的潛艇?？康幕?毛主席聽后非常憤怒地說：核潛艇，中國一萬年也要搞出來!

在赫魯曉夫的回憶錄中這樣寫到：核潛艇技術(shù)復(fù)雜、要求高、花錢多，你們中國沒有水平，也沒有能力來研制核潛艇。中國要研制核潛艇，簡直是異想天開!

在連核潛艇都不知道長什么樣的情況下，中國不拒絕西方先進的經(jīng)驗，自主摸索，走出獨立自主的科研道路。我們的科技水平不僅要趕上西方，還要全方位引領(lǐng)世界。我們曾經(jīng)引領(lǐng)了世界幾千年，落后不過幾百年，是該全面努力，最后一搏，讓中華回到他應(yīng)該在的位置了。在當年世界上別的國家、就連美國都是研發(fā)了幾十年才將核潛艇研發(fā)成功，而以黃旭華為首的第一批人物在五年內(nèi)就完成了，當時他們在整個研制的漫長過程中，也被很多外國人無情的嘲笑?？墒亲詈螅S旭華他們從零到有，成功地將核潛艇制造了出來。這對于剛成立不久的新中國來說，核潛艇的成功研制似乎是在告訴著全世界，中國是沒有落后的，中國也是一個實力強國，誰也別想欺負我們的海域，誰也別想搶走屬于我們的土地!

謝謝您們，正因為有了您們的卓越貢獻，才有了我們當代的盛世中華。

功勛觀后感作文 篇6

如果不是《功勛》，我一定不知道中國藏著這么多低調(diào)英雄，默默付出。

劇中最常聽到的一句話就是我是共產(chǎn)黨員，這里苦，這里累，這里條件差，共產(chǎn)黨員不來，哪個來啊!張富清哪里困難就去哪里，哪里需要就到哪里，工作挑最苦最難的干，從不爭名爭利。此后幾十年，張富清勤勞的身影，先后出現(xiàn)在來鳳、糧食局、三胡區(qū)、卯洞公社、外貿(mào)局、建設(shè)銀行

60多年，無論順境逆境，張富清從不提自己的戰(zhàn)斗功績。證書和軍功章被他藏在一個隨身幾十年的皮箱里，連兒女也不知情。英雄事跡傳出后，有媒體聞訊而來。張富清拒絕接受采訪。記者越來越多，沒有辦法，張健全只好騙父親：這是組織的要求!張富清這才答應(yīng)身為一名共產(chǎn)黨員，必須服從組織的安排。這位95歲的老人聲音顫抖，淚水溢滿了眼眶，說和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，有幾多(好多)都不在了。比起他們來，我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?!我有什么功勞啊?!我的戰(zhàn)功，和他們的貢獻相比，差得很遠;我現(xiàn)在人還在，生活等各方面都比他們享受得多，還有什么理由向組織提要求?

謝謝您們，正因為有了您們的默默奉獻，才有了我們現(xiàn)在的幸福安康。

功勛觀后感作文 篇7

9月3日上午，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在大會上發(fā)表重要講話。在約12分鐘、全篇1700字左右的講話中，習近平總書記先后共使用了和平一詞18次，高頻率的使用讓身為觀眾之一的我深刻認識到了和平對于人民、對于國家、對于世界的重要性！

家和萬事興，國和天下平。70年前的今日，中國人民經(jīng)歷了長達xx年艱苦卓絕的斗爭后，才使得我和身邊的人此時此刻都擁有寧靜祥和、其樂融融的美好生活。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。讓我更加懂得和平的寶貴，也讓我知道為何要紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。沒有人期盼著戰(zhàn)爭，也沒有人期望戰(zhàn)爭的再發(fā)生，所以將和平二字銘記在心是我能夠做到的事情。

靡不有初，鮮克有終。當習近平總書記引用《詩經(jīng)大雅蕩》的內(nèi)容時，這簡單的8個字也好似在告訴著我另一種哲理：為人做事要善始善終，讓我知道了在牢記和平有多重要之余，更需要的是堅持不懈地將和平實踐到自己的生活之中。世界的長久和平是需要每個人、每個民族、每個國家持續(xù)努力的，萬眾一心，風雨無阻。

功勛觀后感作文 篇8

媽媽，那個縈繞我一生的夢出現(xiàn)了。9月23日，電視劇《功勛》發(fā)布終極預(yù)告片，該預(yù)告片由袁隆平(黃志忠飾)的獨白開啟。為了禾下乘涼夢、雜交水稻覆蓋全球夢而畢生躬身于稻田的科學家這樣袒露內(nèi)心：我感覺到一種使命，如孤筏重洋，像電光石火。有孩子問，夢能變成真的嗎?他答：能，只要你想。為了它，我用盡一生的勇氣和力氣追尋。

作為國家廣播電視總局理想照耀中國慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年展播活動劇目，電視劇《功勛》取材于首批八位共和國勛章獲得者李延年、于敏、黃旭華、張富清、申紀蘭、孫家棟、屠呦呦、袁隆平的真實故事，以國家敘事、時代表達的藝術(shù)手法，用單元劇的形式，串聯(lián)起他們的人生華彩篇章，禮贊功勛人物忠誠、執(zhí)著、樸實的崇高品格，致敬時代楷模。

該劇由鄭曉龍任總導演，李小明任總編輯，曹平、敦勇任總制片人。其中，《李延年》單元由毛衛(wèi)寧執(zhí)導、劉戈建、李修文編劇、王雷主演;《于敏》單元由沈嚴執(zhí)導、王小槍編劇、雷佳音主演;《黃旭華》單元由楊陽執(zhí)導、申捷編劇、黃曉明主演;《張富清》單元由康洪雷執(zhí)導、陳枰編劇、郭濤主演;《申紀蘭》單元由林楠執(zhí)導、鞏向東編劇、蔣欣主演;《孫家棟》單元由楊文軍執(zhí)導、徐速編劇、佟大為主演;《屠呦呦》單元由鄭曉龍執(zhí)導、王小平編劇、周迅主演;《袁隆平》單元由閻建鋼執(zhí)導、宋方金編劇、黃志忠主演。

以夢想為索引，終極預(yù)告片揭開《功勛》里一條貫穿八個單元的線索：為國家建立功勛的人物，他們是如何將個人夢想融于國家發(fā)展，在平凡中造就了偉大。孫家棟(佟大為飾)說：飛向太空，是人類幾千年的夢想和理想，蘇聯(lián)人和美國人能做到的事情，咱們中國人也一定能做得到!黃旭華(黃曉明飾)說：核潛艇是國之重器。沒有核潛艇，被核攻擊，就無法進行二次反擊。于敏(雷佳音飾)說：***就是底氣，國家存亡的事，必須干!李延年(王雷飾)說：當英雄，可不是那么浪漫的，是要流血犧牲的!

在投身國防安全事業(yè)的科學家心里、在以身許國的戰(zhàn)斗英雄心里，個人的夢想始終與國家的夢想、民族的夢想相通。他們的夢想不只是實現(xiàn)個人價值，而是肩負著國之重任，承載著全民族的夢想。為了國家的強盛，為了民族的復(fù)興，他們無悔燃燒一生。

屠呦呦(周迅飾)說得毫不猶疑：只要研制出新的抗瘧新藥能救人命，就應(yīng)該大膽地嘗試啊!袁隆平(黃志忠飾)咬定目標：我現(xiàn)在就是想找到天然雄性不育株。張富清(郭濤飾)愿望樸實：我駐村的首要任務(wù)，就是讓社員們的飯碗里能裝滿實實成成的干飯。申紀蘭(蔣欣飾)放聲號召：咱婦女就應(yīng)該走出家門，參加生產(chǎn)勞動。心系祖國、造福人民，是這些功勛人物的共同初心。

預(yù)告中還出現(xiàn)了由孫儷、倪妮、張頌文、董潔、李光潔、陳好、孫茜等實力派演員飾演的功勛人物家屬。他們的丈夫、妻子一生致力于祖國建設(shè)，隱姓埋名，常常無暇顧及家庭。而作為卓越功勛背后的堅強后盾，他們給予了奮戰(zhàn)在前方的愛人、親人們最堅實的支持與鼓勵，以及無限的理解與包容。本劇也將擺脫傳統(tǒng)主旋律題材的刻板印象，更多關(guān)注到功勛人物背后的人，真實而立體地呈現(xiàn)偉大中的平凡，展示拼搏奮斗中的家庭溫暖。通過小家和大家的無法兼顧歌頌了功勛人物及其家人的犧牲和奉獻。

功勛觀后感作文 篇9

如果不是《功勛》，我一定不知道男女同工同酬寫入憲法的原因，是因為一個叫申紀蘭的人民代表。

申紀蘭嫁到了西溝村，卻在結(jié)婚當天，丈夫接到任務(wù)，需要隨隊伍出征。沒有熱鬧的婚禮，沒有害怕，積極樂觀的去過每一天。男女干活掙工分，同樣出力，卻是男的10分，女的5分。于是申紀藍提出看誰用牲口犁地更快，如果男人輸了，就得統(tǒng)一標準。比賽開始，男人和女人都為各自的代表加油，場面很熱鬧，就像體育比賽。結(jié)果，申紀蘭勝出，可是石頭不服，還要進行第二場比賽，在地里撒肥。讓石頭感到驚訝的是，女人干活不僅細致而且高效。男社員徹底服了，因此，西溝村開始了男女的工分統(tǒng)一標準。

西溝村開展的男女同工同酬走在了全國的前頭，還吸引了北京記者的到來，要采訪申紀蘭的先進事跡。記者說，西溝村開展的男女同工同酬是新生事物，值得大力宣傳。申紀蘭則說，自己一心想讓姐妹們挺起腰桿，活出個人樣來。她說：婦女不勞動，如何解放，不斗爭，哪有地位?記者聽了她的這句話，感到很激動，并對她的話進行了總結(jié)：勞動就是解放，斗爭才有地位。

謝謝您們，正因為有了您們的辛勤付出，才有了我們男女平等的美好生活。

關(guān)于《少年的你》觀后感作文精選

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“觀后感作文”相關(guān)內(nèi)容。

我們從小就接觸作文，寫作文實質(zhì)上是以語言文字為媒介文化交流的行為。寫好作文練習是非常重要的，怎么樣才能找到寫好作文的靈感呢？感謝您的瀏覽。

《少年的你》觀后感作文【篇1】

黨的十九屆四中全會明確強調(diào)，堅定維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導是堅持黨的領(lǐng)導的核心要義。從根本上說，就是要不斷增強核心意識，堅定黨是領(lǐng)導中國現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量信念，加強和維護黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導。只有這樣，才能不斷把現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進。

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心和政治優(yōu)勢，這不僅是鄭重的歷史結(jié)論，也是現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。我國的現(xiàn)代化建設(shè)正處在重要時期，全面建成小康社會進入決勝階段，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整復(fù)雜艱巨。我國經(jīng)濟社會發(fā)展長期向好的基本面沒有變，但未來幾年改革發(fā)展將面臨不少難題。戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，我們更加需要黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，更加需要中國共產(chǎn)黨這個堅強領(lǐng)導核心。

增強核心意識，最重要的是維護中央的權(quán)威，同以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導集體帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)小康社會，推進中國特色社會主義事業(yè)，取得一系列輝煌成就，贏得老百姓的衷心擁護和愛戴。人們堅信，在以習近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導下，我們一定可以在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢波瀾壯闊的征程中，邁出堅實的步伐，取得顯著的成效。鄧小平曾經(jīng)說，在“四個服從”中，“最重要的就是全黨服從中央”。這是增強核心意識的關(guān)鍵所在。中央是黨的領(lǐng)導決策核心，中央制定的路線方針政策，是全黨全國人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動的基本依據(jù)。如果中央沒有權(quán)威，黨的路線方針政策無法落實，黨的領(lǐng)導就成了一句空話。應(yīng)該明確，增強核心意識，維護中央權(quán)威，是一項嚴肅的政治紀律，是絕對不能違反的。

增強核心意識，重要的是行動而不僅僅是表態(tài)。領(lǐng)導干部能不能自覺用習近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導行動，能不能聽從中央指揮、令行禁止，是衡量黨員干部特別是領(lǐng)導干部政治上是否合格的重要標準。當然，增強核心意識，絕不意味著消極等待，無所作為。不能當“收發(fā)室”，對中央的決策照本宣科、照抄照轉(zhuǎn)，以會議貫徹會議、以文件落實文件。不能推卸責任，遇到矛盾和問題繞開走，敷衍塞責、得過且過，而要勇于負責、敢于擔當，直面問題、解決問題。從根本上說，就是要時時處處為中央分憂盡責，通過主動作為，創(chuàng)造性地開展工作，把黨的方針政策落到實處。

堅持黨要管黨、從嚴治黨，同樣是增強核心意識的重要方面。中國共產(chǎn)黨之所以成為領(lǐng)導核心，是因為無論在革命、建設(shè)還是改革年代，都始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持了黨的先進性。經(jīng)驗表明，黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進;過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有。

黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，力度空前，影響巨大，不僅極大提振了廣大黨員干部的信心，也在老百姓的心中重塑共產(chǎn)黨人的形象。人民相信黨可以清除腐敗，可以帶領(lǐng)老百姓實現(xiàn)美好生活，這種人心向背和殷切期望，彌足珍貴。這些都是對黨的核心領(lǐng)導地位的擁護。我們應(yīng)該不負人民重托，堅定不移推進全面從嚴治黨，堅定不移推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，把黨建設(shè)得更好。這樣，無論遇到怎樣的大風大浪，我們黨都可以成為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，成為堅不可摧的領(lǐng)導核心。

《少年的你》觀后感作文【篇2】

28集的電視劇《青年旅舍》6月21日晚八點始在qtv3開播了!

這是中國首部應(yīng)急安全題材的都市輕喜劇，寓教于樂。

故事圍繞著經(jīng)營在居民小區(qū)里的青年旅舍展開情節(jié)，講述了愛情失意的旅舍老板麥田、投資屢屢失敗的富二代皮特、落魄歌手李尚進、整容歸來的唐小唯期待挽回戀人等帥哥靚女間的輕松愉快的故事。

電視劇寓教于樂中，將消防、交通安全、地震、防騙、戶外救援、家庭應(yīng)急、食品安全、公共衛(wèi)生等應(yīng)急和防災(zāi)減災(zāi)的安全知識植入劇情，在觀看歡快搞笑的劇情中，使觀眾掌握應(yīng)急安全知識和技能。

這是一部公益性的電視劇。

每晚播出三集，每集結(jié)束，有梁宏達概括點評相關(guān)安全知識，畫龍點睛。

觀眾觀看的同時，還可參入互動，回答安全知識參與抽獎贏取安全防護大禮包!不錯吧?

該劇由青島東唐影視科技有限公司榮譽出品。

《少年的你》觀后感作文【篇3】

黨的十九屆四中全會提出，中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學制度體系，我國國家治理一切工作和活動都依照中國特色社會主義制度展開，我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。根據(jù)研討要求，我結(jié)合自身工作職責，對全會公報進行了深入學習，對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有了更加深入的理解和感受。

務(wù)必明確前進方向。方向明則思路清，目標明則步履堅。黨的十九屆四中全會，是在新中國成立70周年之際、“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上，我們黨召開的一次具有開創(chuàng)性、里程碑意義的重要會議。習近平總書記所作的工作報告和在全會上的重要講話，系統(tǒng)總結(jié)了黨的十九屆三中全會以來，黨和國家各項事業(yè)取得的新的重大進展，深刻闡述堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思考，對決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，對鞏固黨的執(zhí)政地位，確保國家長治久安、人民幸福安康，具有十分重要的意義。全會通過的《決定》，是堅持和完善我國國家制度和治理體系的綱領(lǐng)性文獻，為新時代堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化描繪了宏偉藍圖，釋放了“中國之治”最強信號。

務(wù)必時刻對標對表。黨的十九屆四中全會專題研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題并作出決定，充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光和強烈的歷史擔當，全會提出的“十三個顯著優(yōu)勢”，是堅定中國特色社會主義“四個自信”的基本依據(jù)，“十三個堅持和完善”是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略部署。作為基層公安戰(zhàn)線一員，自己深刻認識到必須立足崗位實際，緊密結(jié)合工作職責，不斷完善治理方式方法。對照十九屆四中全會精神要求，自己還存在為民服務(wù)意識淡薄、言語不夠文明、擔當精神不足等需要完善的方面。比如，在日常辦案時，特別是案件調(diào)查出現(xiàn)瓶頸，辦案壓力大的時候，會對調(diào)查對象不夠客氣，產(chǎn)生急躁情緒，偶爾還會橫眉豎眼，言語方面不夠規(guī)范。比如，在對干警的日常管理方面還不夠嚴，抓防微杜漸不夠，監(jiān)督方法不多，表揚鼓勵的多，批評教育的少，對一些不良風氣和苗頭傾向沒有真正做到早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防、早制止，一定程度上影響力治理效能的發(fā)揮。

務(wù)必不斷砥礪奮進。通過對十九屆四中全會的學習，自己真切感受到，十九大以來，以習近平同志為核心的黨中央科學把握當今世界和當代中國發(fā)展大勢，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，舉旗定向、謀篇布局、迎難而上、開拓進取，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的重大成就，國家治理體系中具有四梁八柱性質(zhì)的改革主體框架已經(jīng)基本確立，運用法律手段領(lǐng)導和治理國家的能力顯著增強，最根本的原因是我們黨有以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導，有習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引，更加堅定了自己對黨的絕對忠誠和對領(lǐng)袖的絕對擁護。作為基層公安派出所長，自己要認真履行好第一責任人職責，抓好干警隊伍建設(shè)、業(yè)務(wù)和日常管理工作，依法查處轄區(qū)危害治安秩序的案件，做好安全穩(wěn)定工作，為推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出_有的貢獻。

《少年的你》觀后感作文【篇4】

這部電影講了一場高考前夕的校園意外，這場意外，改變了兩個少年的命運。

周冬雨扮演的陳念，性格內(nèi)向，是班級里的優(yōu)等生，每天努力復(fù)習、考大學是高三的她唯一的念頭。但是同班同學的意外墜樓又牽扯出一連串不為人知的故事，她一點點被卷入其中，在他最孤獨的時刻，一個叫小北的少年闖入了她的世界。

在她的同學跳樓身亡后，所有人都在拍照嘲笑議論，只有陳念，默默的流著眼淚為她蓋上衣服，正因為她這個舉動，那些人把矛頭指向了她，在放學路上威脅她，找人打她，甚至剪了她的頭發(fā)，在這個時候，只有小北默默的保護著她。

可能有人會問，遇到這樣的事，怎么不去告訴學校，怎么不去告訴警察？她不是沒有，在她極度害怕的時候，她還是勇敢的站了出來，把事情的真相告訴了學校領(lǐng)導，告訴了警察，可是結(jié)果他們只是讓那些學生停課，告訴她只能這樣，讓她保護好自己。

社會的漠然令她失望，她只能拼命的告訴自己要忍，要熬到高考完，那樣一切都結(jié)束了，可是那些人還是不放過她，最后，在氣憤之下一失手，把那個女孩推下了臺階......

一個努力奮進的好少年，被人逼到這種地步，不得不感嘆校園欺凌的可怕，在我的學生時代，也見過很多這樣的事，發(fā)生打架事件時，學生袖手旁觀在旁邊看戲，老師也不能一直盯著，很多時候也只是有心無力，那么怎么來防止校園欺凌的產(chǎn)生呢？

作為教師，我們要定期舉行班會、安全講座，告訴學生校園欺凌的危害，對學生進行教育。在這種事件發(fā)生后一定要及時進行處理，通知雙方家長，必要的時候一定要告訴公安部門，并且要多保護學生的安全，保護工作要從各方面進行。

《少年的你》觀后感作文【篇5】

經(jīng)國序民，正其制度。在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度，是我們黨治國理政的重要目標。

黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，全面回答了在我國國家制度和國家治理體系上應(yīng)該“堅持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個重大政治問題，為堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明了努力方向，為我們推動各方面制度更加成熟更加定型明確了時間表、路線圖。

制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。隨著改革開放逐步深化，我們黨對制度建設(shè)的認識越來越深入。黨的十四大、黨的十五大、黨的十六大、黨的十七大都對制度建設(shè)提出明確要求。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把制度建設(shè)擺到更加突出的位置，使中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了重大作用。黨的十九大作出到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排，其中制度建設(shè)和治理能力建設(shè)的目標是：到2035年，各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實現(xiàn);到本世紀中葉，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十九屆四中全會專題研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題，正是考慮這是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的重大任務(wù)，必須對此進行系統(tǒng)總結(jié)，提出與時俱進完善和發(fā)展的前進方向和工作要求。

黨的十八屆三中全會就提出，全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。相比過去，新時代全面深化改革具有許多新的內(nèi)涵和特點，其中很重要的一點就是制度建設(shè)分量更重。改革更多面對的是深層次體制機制問題，對改革頂層設(shè)計的要求更高，對改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更強，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。黨的十九屆四中全會專題研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題，正是考慮這是把新時代改革開放推向前進的根本要求。新時代謀劃全面深化改革，必須以此為主軸，深刻把握我國發(fā)展要求和時代潮流，把制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺到更加突出的位置，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機制改革，推動各方面制度更加成熟更加定型，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

“天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退?！碑斀袷澜缯?jīng)歷百年未有之大變局，國際形勢復(fù)雜多變，我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之繁重前所未有，面臨的風險挑戰(zhàn)之嚴峻前所未有。堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是應(yīng)對風險挑戰(zhàn)、贏得主動的有力保證。我們要打贏防范化解重大風險攻堅戰(zhàn)，必須運用制度威力應(yīng)對風險挑戰(zhàn)的沖擊。我們要順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，不斷滿足人民對美好生活新期待，必須在堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上下更大功夫。

“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國的明天必將更加美好。”深入學習貫徹黨的十九屆四中全會精神，朝著堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標努力，堅定信心，保持定力，銳意進取，開拓創(chuàng)新，我們就一定能讓制度更加成熟更加定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感。

《少年的你》觀后感作文【篇6】

由周冬雨、易烊千璽主演的電影《少年的你》，10月25日正式上映，截止到10月28日下午總票房突破6億。一向苛刻的豆瓣，評分高達8.5分，與幾個月前火爆的《哪吒》相同。滿懷激動地看完影片后，更讓我深思的是影片所反映出來的真實感，讓我作為一名教育工作者，深深地陷入了沉思。分享一下我的觀后感：

整場電影，給我的直觀感受就是壓抑、憐惜、痛恨和一絲絲的幸福感～被霸凌者不知道遇到困境該如何處理，負面情緒無處宣泄，內(nèi)心被恐懼和痛苦圍繞，以至于輕生尋求一個最舒服的結(jié)果。

這類校園事件頻頻發(fā)生，但到最后卻不了了之，導致很多受到心理或身體傷害的學生產(chǎn)生極度恐懼而精神崩潰，甚至自殺，這么年輕鮮活的生命，在花兒一般的年紀卻經(jīng)歷那么多的痛苦，這本不該屬于他們，年少的孩子，他們應(yīng)該幸福開心的享受當下，擁有一個健康的身體，用知識豐富頭腦，做美麗的夢，有理想有抱負，通過不斷的努力成就自己，并一直去愛這個世界和所有人。

就此校園霸凌題材，反應(yīng)出如此現(xiàn)實的問題，作為大人，不得不陷入深思，難道真的就一定是霸凌者的錯嗎，又或者就該被霸凌者為此買單嗎？在我看來，當然都不是～凡事需追根溯源，造就如此問題，在我看來，與我們的家庭、學校、社會以及執(zhí)法部門都有關(guān)系～如果每個孩子能在家庭中得到親人有效的陪伴和溫暖的關(guān)愛，能在學校學到豐富的文化知識武裝頭腦并接受正確的三觀教育，能在社會上被所有人溫柔以待，同時健全法律法規(guī)，試想在這樣一個大環(huán)境下成長起來的孩子，一定會懂得愛別人，并心存善念，又怎會忍心傷害他人。

謹以此淺薄認知，與君共勉～惟愿美好和孩子們同在。

《少年的你》觀后感作文【篇7】

那天，天灰蒙蒙的，又陰又冷．老師帶領(lǐng)我們觀看了《少年雷鋒》。當場同學們都流下了一顆顆感動的淚珠，給我們留了深刻難忘的印象．這部片子拍得真實生動，有血有肉，突出了雷鋒少年時期艱難的歷程和辛酸的家史，更是讓人心潮澎湃，感慨萬千。

《少年雷鋒》講的是雷鋒少年時期的悲慘遭遇。他家中十分簡陋，沒錢沒糧，過著饑寒交迫的日子。不過，他們一家人生活得十分愉快?？蛇@種貧寒幸福的日子沒過多久，殘暴、惡毒的日本鬼子就來掃蕩了！村里的人都害怕的躲進了村旁的一個大山洞中，已經(jīng)有三天三夜沒吃東西了，十分的恐懼，也十分的疲倦和饑餓。為了生存，雷鋒的爸爸鼓足了勇氣，沖出了洞口為大家找食物，卻被日本鬼子當場發(fā)現(xiàn)，當場給活活地打死了，場面真是慘不忍睹！但是為了大家，在臨死之前他仍緊緊的抱住那袋糧食

小雷鋒痛苦欲絕，恨不得沖出去把日本鬼子狠狠的打一頓，他剛想大喊，被彭大叔制止了。如果沖出去了就會被敵軍發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)親們的。

隨后，雷鋒的哥哥去打工掙錢，被活活地累死了；它的弟弟三娃子也因病而死；他的媽媽被人所逼，上吊而死。家中只剩下小雷鋒孤零零的一個人了，他完全崩潰了！

自從雷鋒的爸爸逝世之后，小雷鋒變得更加堅強，他下定決心要為父親報仇，要與日本鬼子斗爭到底。雷鋒真可為是一個真真正正的、頂天立地的男子漢。

而今，我們生活在二十一世紀這個日新月異、物資豐富多彩的世界里，就好似掉進了蜜罐里，不愁吃，不愁穿。而我們現(xiàn)在并沒有珍惜這所有的一切，我們現(xiàn)在更應(yīng)該珍惜和愛護這幸福的生活。

我自愧不如！如果有雷鋒叔叔小時候那么堅強不屈、勤奮刻苦那該有多好呀！我整天好吃懶做、既是家里的＂小皇帝＂，還是一個扭扭捏捏小嬌氣包！只要遇到什么困難，就放棄不做，總是半途而廢。就比如：那次，美術(shù)老師布置了每人要畫一幅卡通畫，而我天生就不是一個畫畫的料，我剛一畫到小櫻的眼睛時，就停住了筆，真是難看！我十分生氣，把畫踹到一邊，就看起小人書來。我哪一點像雷鋒叔叔小時侯那么有耐心、那么的堅強不屈， 令我內(nèi)心充滿了敬佩之情。

我又陷入了深深的沉思中在那樣黑暗的舊社會中，有多少窮苦的孩子和雷鋒叔叔小時候有著同樣的命運啊！

看完了《少年雷鋒》，我決心努力學習，報答黨恩，將來向雷鋒叔叔一樣為祖國的社會主義建設(shè)貢獻出自己的力量！做一個對社會有用的人才！

《少年的你》觀后感作文【篇8】

它是一部都市輕喜劇，也是一部充滿正能量的公益劇，是一部植入應(yīng)急文化理念及應(yīng)急知識的功能劇。不僅能讓觀眾消遣娛樂，還能讓觀眾學到一些應(yīng)急知識。

所以說他有些另類，其中貫穿著創(chuàng)新的意識和強烈的社會責任感?，F(xiàn)在這部戲已經(jīng)在青島臺播出，也將在全國其他城市陸續(xù)播出，從目前觀眾的反應(yīng)看，還是很受歡迎的。給我們的啟示是，觀眾并不是只喜歡打鬼子宮斗戲，觀眾的口味是多元的，應(yīng)該創(chuàng)造出更多不同風格和口味的作品，滿足觀眾的多樣需求。

像孫濤、邵峰、劉亞津都是春晚?？?，之所以選擇如此多的喜劇大咖出演《青年旅舍》，是因為要營造一種輕松的喜劇氛圍，突出輕喜劇的定位。而他們都是觀眾所喜愛和熟知的喜劇明星，容易被觀眾所接受，和年輕的演員搭戲可以更好的調(diào)動表演情緒。當然，有的演員并不是喜劇演員，演員與角色的貼合度是一個重要原因。像矢野浩二，在劇中飾演一名鬼子專業(yè)戶，劇中角色的經(jīng)歷和他太相似了，可以說這個角色就是給他量身打造的，所以他很容易理解這個角色。

像劇中的年輕演員，沈浩、宮海濱、趙圓圓、張圣岳、金珊等，雖然目前名氣不大，但是他們塑造角色非常用心。選角的時候考慮了很多，綜合了人物性格、外貌特征、行為舉止等多種因素，最終定下了現(xiàn)在的這些演員。

舉個例子，為什么選擇李金銘和趙圓圓飾演菲菲和唐小唯呢?知道，劇中這兩個角色其實是一個人，只不過唐小唯是整容之后的形象。

在選演員的時候就要考慮兩點：第一，形象上要不同。

因為太像用一個演員演的話麥田認不出來就不合理。第二，還要有相同之處。

先選擇了趙圓圓飾演唐小唯，后來發(fā)現(xiàn)李金銘的臉型、特別是酒窩，和趙圓圓特別像，酒窩的位置、深淺就跟一個似的，就決定演菲菲的演員非李金銘莫屬。幾經(jīng)周折，李金銘才調(diào)出了檔期，現(xiàn)在看，效果還不錯?？梢哉f，《青年旅舍》中用的演員雖然不是國內(nèi)一線明星，但都是適合這個戲的。

孔子電影觀后感精選范文模板10篇

或許你正在查找類似"孔子電影觀后感精選范文"這樣的內(nèi)容，開始寫作品名的觀后感之前，我們要做好哪些準備工作呢？我們可以把撰寫觀后感，當作抒發(fā)內(nèi)心想法的渠道，寫觀后感能幫助我們梳理作品脈絡(luò)，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

孔子電影觀后感精選范文(篇1)

我在爸爸得陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌得成就，感覺一切都是那么得順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離得苦難生活，最后到老得時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將“仁義禮治”推行成功。

電影幾乎沒有涉及到孔子在學術(shù)上得成就和“仁義禮治”得思想，只是從一個很普通得視角來描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一樣，看起來一切都是那么得平和。然而，前半部分也為孔子得命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣得，平和得孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷得痛苦以及在痛苦中體驗得境界和對信念得執(zhí)著。這部電影有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。

孔子電影觀后感精選范文(篇2)

今天，我看了孔子這部電影，內(nèi)容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相（相當于現(xiàn)在的總理），衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經(jīng)歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。

孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰(zhàn)亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但是他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但是最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，假如；是現(xiàn)在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但那個戰(zhàn)亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……

看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰(zhàn)亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因為只是捍衛(wèi)了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！

看了孔子后，我沉思了許久……

孔子電影觀后感精選范文(篇3)

孔子，我想對于大多數(shù)人來說都是既熟悉又陌生的，作為中華民族幾千年傳承的儒家的始祖，他的名字被代代相傳，就算是讀書不多的都能很大聲讀音正確地說出孔子這個偉大的人物;但另一方面，我們對于孔子的生平、經(jīng)歷以及他的一些思想理論卻知之不多。這部影片上映于20xx年，那時的我正是在努力學習，為將來考大學做著準備，但卻對于我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修習甚少，更不用說去了解、觀看一部這種類型的電影了。雖然電影中的一些布景等與史實不甚相符，不能完整準確地呈現(xiàn)出那個歷史時代中的一切，但也有它可取的地方，它更直觀立體地讓我們走近了孔子，只是紙面上不能給予的。

如果說，在孔子身后，他堪稱是極備衰榮的話，那么，在孔子活著的時候，卻是備嘗坎坷艱辛的。正像人們所形容的，“真正圣人臨終未免也要嘆一口氣”，孔子正是抱著壯志未酬、“天下無道，莫能宗予”的遺憾而抱恨終天的。然而，也正是這一條多艱的人生之旅，鮮明地反襯出了孔子坦蕩、執(zhí)著而又中庸，集仁、智、勇于一身的生命形象。

孔子在魯國從仕時，做過中都宰、小司空和大司寇等職位。數(shù)年之內(nèi)，孔子以其卓越的政治才干，在許多方面都取得了顯著的成績。這期間頗能體現(xiàn)孔子之智慧與勇氣以及政治才干的事件在影片中都有反映，如峽谷會盟、墮三都。在看到這些時，我不禁為孔子拍掌叫好，但同時也為他深深的擔憂，因為孔子當時已經(jīng)觸犯了當時的權(quán)貴。果不其然，魯定公最后還是中了離間計，孔子的治國措施失去了最有力的支持!隨著君主的疏離和季孫斯的挑撥，孔子隨后開始了生命歷程中悲壯而又執(zhí)著的一幕——周游列國。可見，政治斗爭自古就已存在!

影片中令我感動的其中一個鏡頭是孔子被迫出走時，他的弟子們得知消息之后趕來誓要與夫子共進退。當時我就在想這是一位怎樣的夫子啊!我想，在生活上、在學習上，孔子必是做到了面面俱到的教導和指引，必是付出了許多真誠，才會換來這一切。

顏回死的過程是我最痛心的。我記得，就是這個好學的顏回，在陳、蔡絕糧、同學們大都有怨色的時候，站出來給了老師最大的理解和支持，發(fā)表了“大道既已大修而不用，是有國者之丑也”、“不容何病?不容然后見君子”的鏗鏘之言。就是這樣一個得意門生，最后死在冬天的寒冰、寒水之中。這里雖然與史實不符，但反映出了顏回愛書之切!痛哭失聲的孔子邊哭邊訴：“噫!天喪予!天喪予!”我想，他是在為顏回的早逝哭，也是在為失去一個學生、朋友、同志、知音在哭。我曾經(jīng)反復(fù)地思考過這樣一個問題：孔子到底有著怎樣的吸引力，能夠讓數(shù)千學生長期、緊密地團結(jié)在自己的周圍。他沒有錢財，也沒有官位，可是學生們能夠把青春把生命都掏給自己的老師。即使在老師去世之后，學生們依然將一種深厚的熱愛放在老師的身上，維護他的人也維護他的學說。這已經(jīng)高高的超出了利益關(guān)系。是老師的取之不盡用之不竭博大精深的思想與學問，是老師博施濟眾的仁愛的精神，是老師豐富多彩、滿溢著人性之美的人格魅力在如春雨一樣無聲地灌溉著學生們，也如太陽一般照耀著學生們?

我想是的。因為——

“愛人者，人恒愛之!”

孔子電影觀后感精選范文(篇4)

最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。

孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人?？鬃铀俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學派創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃拥囊簧鷺O為坎坷，曾風塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。

《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰(zhàn)爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。

孔子他宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結(jié)果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現(xiàn)。

導演胡玫最巧妙的一點在于她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也?！逼仁鼓献臃艞壛藢λ恼T惑。

孔子他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對后人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。

孔子電影觀后感精選范文(篇5)

影片中，孔子駕著馬車在泥濘的道路上艱難的'行走，最后還被摔倒在地上，倒在地上的孔子對天大笑的情節(jié)讓人看了心發(fā)酸，那中失意，那種痛楚，表現(xiàn)的都淋漓盡致。

還有一碗馬湯的故事情節(jié)?？鬃幽遣皇亲鲎?，那是一個真實的孔子所表現(xiàn)出的信念戰(zhàn)勝一切的心理。也表現(xiàn)出了孔子在周游列國遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說，我更像喪家之犬哦。

讓我動容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見網(wǎng)上有人評論，說顏回在搶救孔子的書時，運用的拍攝技術(shù)沒有一點科技含量，根本沒法和>像比。什么理論啊，從人的感情來說，我認為也是不可比的?？鬃庸蛟诒嫔?，悲傷的喊："顏回，我的回。你在哪里？"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣，整部電影最打動我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子，對孔子不離不棄，相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡，他知道那記載著老師孔子的全部思想，也是留給我們后人的最寶貴的精神財富。

觀看孔子，我真的是感覺自己太不了解孔子了。網(wǎng)上有人說沉悶無味，說什么的都有。我不茍同別人的意見，孔子，我看了，無論從思想上還是教育的意義來說，都給自己的心靈來了一場洗化，還是值得看！

孔子電影觀后感精選范文(篇6)

在先秦時期的百家學術(shù)派別中，產(chǎn)生于魯國的儒家學派是最早的一個學派，也是最大的一個派別。它的創(chuàng)始人就是春秋末年的大思想家孔子。

孔子，名丘，字仲尼。出生于魯襄公二十二年?？鬃铀幍拇呵飼r期，在他看來是一個“禮崩樂壞”的亂世。而電影《孔子》則以高超的藝術(shù)手法為我們展示了他跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。

那正是戰(zhàn)火頻仍、動蕩不已的時期，圣人孔子應(yīng)世而生。在孔子51歲任職魯國中都宰后，先后有“夾谷會盟、武子臺平叛、墮三都以及齊魯大戰(zhàn)”等戰(zhàn)事、爭端發(fā)生，而這些正是在《孔子》里重點表現(xiàn)的“四大戰(zhàn)役”。“夾谷會盟”的兇險、“武子臺平叛”的火攻、“墮三都”的浩壯、“齊魯大戰(zhàn)”的慘烈?？催^《孔子》之后，我們的心，都有著太多的感觸。

該如何去評價孔子呢？又該如何形容孔子的一生？

在電影中，魯國季相國的葬禮上，漆雕弓被指定陪葬，而他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，終被孔子的弟子冉求救回了夫子家里。而在朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，并在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢，最終戰(zhàn)勝了世俗偏見?？鬃拥膼坌谋徽宫F(xiàn)的淋漓盡致，而我們，也被悄然感動。

在我們感動的同時，也會發(fā)現(xiàn)，孔子不止有著大愛，也有著至高的智慧?？鬃尤沃卸荚椎囊荒?，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制魯國國君。孔子深知這是一次不可告人的政治陰謀，于是求季孫斯援兵五百乘。但當魯國國君和孔子到達夾谷時，兵車并沒跟來。當齊國準備發(fā)動隊伍挾制魯國國君時，孔子設(shè)計的第二方案，讓一百牛車在后方揚起了灰塵，敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。孔子的大智，亦讓我們敬佩。

孔子做了太多太多，卻終在墮三都時受阻撓而致失敗，隨后的日子里，魯國君臣迷于聲色，怠于政事，疏遠孔子，而孔子最終也被迫離開魯國。該如何去體會孔子當時那悲痛的心情呢？當磅礴大雨敲打他的身軀時，當他在大雨中大笑聲努力不讓眼淚流下時，他該是怎樣的悲痛？他又是否后悔當初說的那句：“我的道，在人間?！薄?/p>

望著茫茫無盡的沙漠，孔子終是開始了漂泊的人生，顏回來了，那些弟子們也來了，他們追隨著孔子，與他同甘共苦。周游列國，固執(zhí)的傳播著自己那至高的思想與智慧，縱然有著無盡的阻撓，孔子也沒有放棄……

該說，孔子是寂寞的，就像南子所說：“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”四處漂泊又如何，不被重視與理解又如何，孔子的胸襟與堅持一直都在。

當齊國再次發(fā)兵攻占魯國，年邁的季孫斯想把孔子迎回魯國。但最終還是只讓孔子的弟子冉求回國。那個時候，孔子的內(nèi)心又是如何的悲痛，彈琴數(shù)夜，不吃不喝不眠不休……冉求終在齊魯大戰(zhàn)中率軍取得大勝，而垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒，一定要把孔子接回魯國。

我想，孔子是渴望歸家的，當他決定啟程歸魯時，只希望專心講學，一心從事古代文獻整理與傳播工作，并致力于教育?？鬃涌释?，許是自己那無盡的思想智慧得以傳播，讓周圍永遠安寧和諧吧。

孔子的一生，是痛苦與無奈的，而面對一生中所經(jīng)歷的挫折，他卻沒有任何想要放棄的念想，孔子的愛，孔子的智，孔子的堅持，孔子的一切都讓我敬佩，孔子經(jīng)其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年，我想，如若他能明白這些，也該欣慰的笑了吧。

君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有著讓我不得不感動與敬佩的性情。

孔子，你的思想，已成永恒，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續(xù)下去的……

孔子電影觀后感精選范文(篇7)

由胡玫導演，周潤發(fā)、周迅、陳建斌等主演的商業(yè)大片《孔子》，2010年1月全國公映，胡玫導演近十年拍攝了《雍正王朝》、《漢武大帝》、《喬家大院》等膾炙人口的電視連續(xù)劇，終于轉(zhuǎn)戰(zhàn)大銀幕，而且選擇的就是富有挑戰(zhàn)性的大片《孔子》，看完這部電影，可以感覺到其劇本、演員、宣傳等都是經(jīng)過精心策劃的，可以說是一部制作非常精良的文藝作品，遺憾的是市場反應(yīng)并理想，票房很尷尬。

看片名《孔子》，很容易將它當作人物傳記片，也許這部電影的投資不是政府或文化部門吧，最終被定位為商業(yè)類型的大片，投資近1.5個億，既然被定位為商業(yè)大片，其主旨就不是“傳道、授業(yè)、解惑”了，目標還是要吸引觀眾的眼球，當然要選擇孔子人生中最精彩、最華麗、最波瀾壯闊的篇章來演繹，所以這部電影是從孔子五十歲后任魯國中都宰、司空、大司寇、攝相，及棄官后周游列國的晚年生活片斷，嚴格說這部電影的片名改為《孔子的晚年生活》也許更為合適、更為確切，而《孔子》更適合作傳記片的片名。

孔子作為人類文化史上最著名的教育家、思想家、政治家，其思想、政治觀點，如果想通過短短的兩個時變?nèi)空故窘o觀眾，確實是非常難以辦到的，本片以孔子的晚年生活作為切入點，可以說是非常明智的，孔子不僅僅是思想家，更有遠大的政治抱負，他渴望將自己的思想、政治觀點，運用到實踐中去，可以說在五十歲之前，他的儒家主要學術(shù)觀點、理論都已經(jīng)形成體系，就差實踐驗證了，在五十歲知天命的年齡，他終于等到了夢寐以求的機遇，仕官于魯后，孔子可以說是大刀闊斧地推新自己的政治主張，并取得了驕人的成績，實踐證明他的理論并不只是書本上的夸夸其談，也于是操之過急吧，最終在“墮三都”上，他功虧一簣，便帶領(lǐng)學生走上漫漫周游列國之路，當然他也可以考慮妥協(xié)，繼續(xù)享受榮華寶貴，但這就不是被后人尊為圣人的孔子了，“不義而富且貴，于我如浮去”，理解了這句話的含意，就很容易明白他掛官而去的灑脫了。

本片后半部分基本上全部是講述孔子及其弟子近十年周游列國的故事，孔子和其弟子在這十年中可以說是歷盡千辛萬苦，尋找實現(xiàn)政治抱負的機會，但總是挫折大于機遇，這其中肯定有許多精彩的故事傳奇，但本片后半部分顯得非常沉悶、波瀾不驚，還有點讓人昏昏欲睡的感覺，總之和前半部分相比缺少激情，也許出于商業(yè)片的考慮，電影中濃墨重彩地演繹了孔子和衛(wèi)夫人南子相見的戲，周迅飾演的衛(wèi)夫人妖艷有余，高貴不足，南子雖然是《論語》中唯一提到的女性，但在本片中的角色則純屬娛樂色彩了。很多人對胡玫不選內(nèi)地演員，而選擇普通話都不太流暢的周潤發(fā)來飾演孔子，頗多微詞，但本片中拍的是老年孔子，周的年齡、閱歷與之非常相近，周的形象俊朗飄逸、有一種俠氣在身，具歷史記載孔子身材很高，而且父親是魯國有名的武士，其身上與生俱來就有一種“浩然之氣”，所以說讓周來演孔子并沒有什么不妥，至于說普通話，誰知道兩千多年前，孔子說的話發(fā)的是什么音呢？

近年來，國學熱開始盛起，許多人都開始研讀四書五經(jīng)，中國人現(xiàn)在正重新審視自己的傳統(tǒng)文化，中央電視臺的《百家講壇》欄目推出于丹評《論語》后，引起巨大反響，特別是北京奧運會開幕式中的融入孔子語錄、以及幫助世界各國開辦孔子學院，也進一步推動孔子在世界范圍內(nèi)的影響，孔子及孔子的思想，已經(jīng)成為中國和世界文化交流的重要紐帶，電影也應(yīng)該當仁不讓地承擔這種責任，只是胡玫的這部商業(yè)大片《孔子》有可能擔當不了，其娛樂性還是太濃了，政府或文化部門可以考慮拍攝一部大型的孔子人物傳記片，全方位地展示孔子思想的光輝閃耀點，我們可以將它的拷貝贈送給各國孔子學院，讓兩千年孔子在華夏大地上周游列國的傳說，變成如今電影《孔子》周游世界。

孔子電影觀后感精選范文(篇8)

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了?！犊鬃印?，從視聽出發(fā)，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感；故事是講到了，但是不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接；節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。

因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學習??！古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚?？鬃勇淦橇魍觯瑢W生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。

其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢？我也同樣追慕那路不拾遺，夜不閉戶的淳樸民風。男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。講得多好??！

顏回說，孔子錯在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現(xiàn)實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中?？墒菬o論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家?？鬃诱J為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。

然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現(xiàn)出道德自覺。在子見南子一節(jié)中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢？便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現(xiàn)代社會不相適應(yīng)。

孔子電影觀后感精選范文(篇9)

時間飛遜，轉(zhuǎn)眼間已到20xx年。但是，我們這些后代，需要了解前代的光榮歷史。

主要講了公元前六世紀，屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了達到稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言?？鬃泳蜕钤谶@一歷史時期。電影只截取了他51歲到去世，前一半講他的政治生涯，后一半講他周游列國。

孔子名丘，字。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。

在電影中……

孔子是一個有愛心的人。魯國季相國的葬禮上，有一個叫漆雕弓小男孩被指定陪葬，他是季相國生前最喜歡的小奴。他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，被發(fā)覺后派了還有很多士兵進行抓捕。

逃跑的的路上，他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，并在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢，最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。

孔子是一個充滿智慧的人?？鬃尤沃卸荚椎囊荒?，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制。孔子深知這是一次不可告人的政治陰謀，于是求援兵五百乘。但當和孔子到達夾谷時，兵車并沒跟來。當齊國準備發(fā)動軍挾制時，孔子設(shè)計的第二方案是讓一百牛車在后方揚起了灰塵，讓敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。

孔子是一個有軍事指揮才能的人。魯國一直被“”所把持。當孔子代理國相時，立即提出墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。政令下達后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領(lǐng)眾弟子保護國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數(shù)弓箭射向武子臺?？鬃幼詈笠允l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導致了孔子離開魯國，周游列國。

在孔子周游列國時，齊國再次發(fā)兵攻占魯國。年邁的想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的弟子回國。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政，只專心講學，一心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理、等古代典籍，刪修《春秋》?？鬃咏?jīng)其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

孔子電影觀后感精選范文(篇10)

有一次，一位農(nóng)民老伯伯把幾只蚌用磚頭戳碎后吃，我看見從敲碎的蚌殼里流出一種淡藍色液體，就問他："這是什么東西?1、03年非洲大部分地區(qū)遭到了百年不遇的大旱災(zāi)。怎么還有同學不背書包嗎。我的哥們小于多才多藝：會溜冰，健談，伶牙俐齒的他還擅長打乒乓；”這時，我才如夢初醒，關(guān)閉了電腦。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞。孔子從政，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認清了理想與現(xiàn)實的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境?？墒?，這些都于事無補。

現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。

所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

[薦]《孔子》的觀后感作文系列

優(yōu)秀的作文應(yīng)該怎樣寫？學習中很多時候我們被要求寫一篇文章，作文寫得好可以去參加很多征文活動。寫作文之前，必須要有一定的知識儲備，以下為我們?yōu)槟窒淼摹犊鬃印返挠^后感作文，敬請參閱本文！

《孔子》的觀后感作文 篇1

孔子，是世界歷史上偉大的圣人，同時，他也是一個凡人，他有人的喜怒哀樂，也有人的七情六欲，所以在我們在看他的時候，要帶著恭敬的心和平常的心這兩種心情來看待他。今天，我就來談?wù)効鬃邮窃鯓映蔀槭ト说摹?/p>

要知道，孔子在17歲時父母雙亡，他想將父母合葬，但由于父親在孔子3歲時就死了，孔子不知道父親的墳?zāi)乖谀?，所以只好把母親單獨葬了，葬了后還要守3年喪。偏偏在這時，魯國有名的季氏家族邀請曲阜士家族的子弟去參加宴會，孔子是士，又是曲阜人，他不得不去，但在季氏家族門口時，季氏家的家臣陽貨把孔子攔住了，說：“你來干什么，沒有請你來?。　蔽覀兛梢韵胍幌?，那對孔子是多么大的打擊，又孔子是多么尷尬啊！孔子的家族是越來越衰落了，衰落到從天子到諸侯，從諸侯到大夫，從大夫到士，現(xiàn)在連士的身份別人都不愿承認了！其實陽貨說的最真實意思是：我們不承認你是士?？鬃又缓媚赝讼聛?，回家了?？鬃舆@時父母都去世了，家族必須靠他，自己的一切只能靠自己。所以在他19歲時，孔子就到宋國考察殷商之禮。20歲時，孔子就成了“六藝”之人，六藝指：禮、樂、射、御、書、數(shù)，取得了一定的成功。看到這里我總結(jié)出了1個道理：打擊可以毀滅庸人，但同樣，豪杰之士，卻在打擊中可以百煉成鋼。從此，大家非常尊敬他，連國君都在孔子的孩子出生時送了他一個具有特殊意義的禮物：鯉魚。我又從中悟出了一個道理：一個人受人尊敬，一定是通過自己的努力獲得的，一定要有你讓別人尊敬的原因。

在生活中，我們會遇到許多挫折和打擊，我們有可能會灰心，會放棄，但我們應(yīng)該學習孔子的精神。他的身份被人否定時，他不但沒灰心，還以此為動力，激勵自己向前奮斗，最終，僅有20歲的他，就已經(jīng)成為了六藝之人，深受人們的敬愛。其實我們應(yīng)該也這樣，不但不灰心，還要努力向前沖，爭取做得更好，讓別人對你刮目相看。

這只是孔子成為圣人中的最開始的一小部分，卻充滿哲理，使人懂得人生。其實，在孔子成為圣人的過程中，有許多地方充滿哲理。自從我看了《孔子是怎樣練成的》這篇演講，我懂得了許多，如：“聰明的人要學會掩飾自己，藏住智慧”；“看一個人的品質(zhì)怎樣，既要看他的優(yōu)點，又要看他的缺點”。這些充滿人生哲理的話，將會讓我受益終生。

《孔子》的觀后感作文 篇2

孔子，一代偉人。用他的一言一行踐行著他的思想與主張，向世人展現(xiàn)著他的毅力、耐力、恒心、信心、熱情、激情。

他十四年漂泊在外，只是為了推行他的主張。他對思想難道不是鐘愛？幾十年鉆研著，練就了他的毅力、恒心。四處的困難都不曾使他退縮。他用他的實際行動告訴我們，為了理想，要努力要不懈奮斗；遇到困難，要克服，不輕言放棄。正如孔子的愈挫愈勇，我們要在奮斗中磨礪自己，發(fā)展自己。每經(jīng)過一道坎坷就增加一份力量，讓自己逐漸完善、強大，越來越無懈可擊。試想一下，如果你已經(jīng)沒有漏洞可尋，那么成功還有什么理由不降臨到你身上？

他自信，堅定地相信著自己的主張，即使國君與周圍的人一遍遍地不接受他的看法。不錯，那是個兵荒馬亂的年代，那是個怎么都容不下他的時代。他則認定人的道德禮儀，認定人性的真善美。他從未想過要隨波逐流，讓這些主張消逝在滾滾紅塵之中，只有一個堅定著理想的人才談得上為之奮斗。一個昂首闊步相信自己的人，不茍同于任何一個背道的觀點。只有自信，才有走下去的動力，才會有成功的可能。

他聰慧、勤奮。在史無前例的探索中毅然孤身前行，發(fā)掘著從未被看見的奇世珍寶。他孜孜不倦地學，享受著渴求知識的滋潤；他孜孜不倦地教，體驗著傳授知識的快樂。勤奮才出成績：《春秋》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》。勤奮是少不得的，再聰明的人不勤奮也終將一事無成；相反，若是一般人，踏踏實實鉆研，總也能在那塊地上緩緩前行。聰明的人第一步跨得很遠是別人的十倍，勤奮但并不聰慧的人只是一點點向前摸索。久而久之，誰會走得更遠呢？

他勇于突破，敢于創(chuàng)新?！坝薪虩o類”，一個讓現(xiàn)代人多么受益的主張。他就這么說了，也這么做了，不論貴賤、窮富、老幼、國籍，他照收不誤。這在教育上是創(chuàng)新，即便無人支持，他也勇于實踐。他相信創(chuàng)造出原來不存在的，就會推動社會前進一大步。創(chuàng)新果真是社會進步的動力啊。只可惜少有這樣的人：逆著世俗的眼光，在尷尬中艱難前行。這需要毅力、耐力、承受力和頑強的生命力。

他博愛，將蒼生記掛心間。他的真情與他的主張是全然一致的。他重視親子之間的情感，在封建的“孝”的概念中注入了新的活力。父母對子女的愛引起子女對父母的反哺之愛，這是一個大循環(huán)，其中有著至真至純的情感。正如他懷寄天下，不做一個麻木的人，擁有最真的喜怒哀樂一樣，對他人友好、仁愛，真心。這是他

一遍遍的訴說，他要讓世間充滿愛。

與人之間本該和諧共處的，去除利益的引誘，人心真的可以不那么險惡。

《孔子》的觀后感作文 篇3

在被商業(yè)化覆蓋的今天，看《孔子》如同“心靈的雞湯”百味俱全。圣人的哲理既高深又樸素，深入淺出，如高山仰止，高不可及。在這個和諧社會的文化時尚自是越趨古雅的時代，不但沒有鴻溝，還是人生的航標。它涵蓋中華母體文化的博大精深。

還是要感謝敢于制作《孔子》的胡玫導演，和優(yōu)秀的演員們，《孔子》這樣的歷史片拍出了激蕩豪邁、劍拔弩張的大張力。

【一】

一開場便是千軍萬馬以排山倒海之勢掩殺，孔子居高仗劍巋然而立，強敵季恒子露出－陰－冷兇煞的真面，萬箭沖天，高臺上奮力擊鼓的孔子指揮重兵傾瀉沸油巨鼎，春秋霸道化為一片火?！o接視聽震撼而來的，是心靈的震顫：幻夢昭然的子見老子，生死契闊的顛沛流離，顏回號召圣賢生死相隨，跳入冰窟拯救孔子“文明之光”，皓首蒼顏的衰老終回……從人心靈深處揪出最熱切的感觸。

有看點的當然是周潤發(fā)。發(fā)哥演的很是入戲。銀幕上的孔子，與衛(wèi)國談判時的咄咄逼人、被驅(qū)出魯國的失落、弟子遇難時的哀傷、回魯國后的激動，都極具說服力，讓觀眾輕易地就進入春秋時代。知天命之年的發(fā)哥大氣傳神地演活了那個中華歷史上的千古圣人。

看電影不是看熱鬧，需要去思考。片中孔子經(jīng)過衛(wèi)國，受到衛(wèi)靈公夫人南子的賞識，暫時在該國開館授學。兩人相見之時，南子雖有情挑孔子的意思，但遭到后者婉拒。片中的南子更像是孔子的紅顏知己，感嘆孔子懷才不遇的痛苦，并認為外人不了解孔子的內(nèi)心世界。周迅飾演的南子一角戲份并不多，但層次豐富，從頑皮、放蕩、威嚴到折服，均極具說服力。

【二】

片中孔子的弟子顏回是任泉演的，可謂演技上佳。

電影中，顏回的死讓我感觸頗深。顏回死得“窩囊”。夫子與弟子行于浮冰上，冰裂，回與負簡之車墮入水中?；貫榫群啠瑪?shù)次往來于冰冷的水中。夫子與眾弟子高聲呼喊亦如未聞。終溺亡于水中。

顏回是夫子的得意門生，是最能領(lǐng)會夫子精神的人。所以，他不顧自己的性*命，去拯救記載著夫子精神的書簡，他的眼中，這些書簡就是萬世后的夫子。這里的顏回，不再是那個跟隨在夫子身邊的學生，而是后世乃至現(xiàn)代無數(shù)個追隨夫子精神的勇士。他們用生命捍衛(wèi)了夫子的“仁”，用全部的力量讓夫子的財富流傳了數(shù)千年。很幸運，正因為有著許多個“顏回”，直至今日，這個已經(jīng)無限趨近于“禮崩樂壞”的年代，我們能宛如跪拜在夫子跟前，聆聽著先賢的教誨。謝謝“顏回”們。

【三】

在外漂泊十四年的夫子，帶著那多年的滄桑和感嘆，帶著那講經(jīng)論道的倦意和素風，回到了那片養(yǎng)育自己的故土。

人們早已守候在相隔百里之外的城門口，恭迎著在外漂泊許久的親人們歸來。順著那崎嶇的道路，夫子的身影一點點的靠近，映入彼此眼簾的是一些非常熟悉而似陌生的臉孔，那掛滿歲痕的臉頰上，抹不去的是那一份思念和牽掛，就在目光相聚的那一剎那，人們激動的眼淚，像泉水一樣奔涌下來，像是在無聲的呼喊著：夫子，您終于回來了……片尾天后王菲“幽蘭操”溝通人間與天空之美的絕世詠嘆，令全片渾然而成一卷悲壯豪邁直入肺腑的史詩篇章。

孔子作為中國古代偉大的教育家、政治家、思想家，儒家學派創(chuàng)始人，對我們民族的文化心理、中國人的思想和精神世界有著巨大深遠的影響，然而正像有關(guān)歷史的評論一樣，歷代以來對孔子可謂崇拜者有之，褒譽者有之，詆毀者有之，嘲諷批判者有之……如今的學界對孔子的解讀也是莫衷一是。但是影片把孔子的一些思想精華放在特定的歷史情景中去表現(xiàn)，對我們了解歷史人物是一個很好的途徑。

【四】

看《孔子》最感動我的地方，就是他終其一生對自己的信念始終矢志不渝地堅持。不被人理解，不被人接受又如何呢？只要有機會，還是要宣揚自己所信奉的精神、理想和信仰。說到底，理直氣壯地宣揚一種精神并不難，難的是你是不是真的擁有這樣一種精神，并準備用它指導自己的行動。

夫子的儒雅，夫子的氣度，夫子的仁愛，夫子的寬容，夫子的悲憫，夫子的情懷……我仿佛看見孔子安坐在馬車上，在蒹瑕蒼蒼，白路為霜?；氖彽墓诺郎嫌迫欢?，弟子圍著他，傾聽他滔滔不絕如天馬行空般的靈感中迸發(fā)出的精辟警語：學而不思則罔，思而不學則殆”。仁者不優(yōu)，智者不惑，勇者不懼，啟迪學子們的心智，點燃每個人心中的那一盞明燈……

忘記大制作吧。忘記八卦的劇情吧。忘記俊男美女吧。夫子的教誨是萬古流芳的。

《孔子》的觀后感作文 篇4

那個漆思弓開始可是難壞了我，印象中完全沒有這個人啊，回家一百度原來就是漆雕開，吾斯之未能信的那位。這個，古代人有姓名字號。所以有點亂，其實著名學者知道漆思弓=漆雕開，看樂和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開，編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開始學的人，直接叫他漆雕開就好了么

傳說此電影首次還原子見南子，這個，歷史上算一個迷案，反正肯定是有點曖昧了，要么為什么孔子的學生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個地方南子說大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會你痛苦中的境界，(沒記錯應(yīng)該是這個話吧)，實際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩經(jīng)和仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對這個境界作何理解的大漏洞。

孔子的諸位弟子，傳說孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個。已經(jīng)說過了的漆雕開，正冠后亡的好勇過我無所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我還有孔子的妻子兒女，其實這里要說導演也很不容易，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計就是一個巨大的工程啊。

關(guān)于顏回之死，我印象中論語中沒有顏回是怎么死的的論述，只是說顏淵死，子哭之慟。回來百度一下，也是沒有史料記載，導演安排他為了在冰河中救起竹簡被凍死，于情還是不錯的，但是細一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉(孔子的兒子，這里又有一個問題，影片字幕是鋰字，而書上一向都是鯉魚的鯉。)死的時候，有棺而無槨，按親疏遠近我應(yīng)該給兒子而不應(yīng)該給弟子，而我誰都不給的原因是，我和公卿們共同出行的時候，按禮數(shù)我的車不能比他們差，我只有一個車了，要保留。按這段的意思，顏淵死應(yīng)該在回魯國以后。(因為流亡的時候，孔鯉生死孔子是不知道的，而且流亡當中也不會有公卿并列。)

《孔子》的觀后感作文 篇5

為了更早體驗開年大片《孔子》，前天我獨自一人走進了電影院，在四周黑暗的氛圍中，我靜寂的看到了思想的光芒，電影《孔子》觀后感。

《孔子》比我預(yù)想的效果還要好，著名女導演胡玫是我十分欣賞的女強人，他的作品《忠誠》、《漢武大帝》、《芬尼的微笑》、《喬家大院》等都是我非常喜歡看的。剛開始在得知周潤發(fā)要扮演孔子時，我半信半疑：發(fā)哥能演好一代圣人嗎？不過現(xiàn)在還是被發(fā)哥的演技所征服，他演的很出彩！彷佛穿越兩千五百多年的時光，回到東周時期那段戰(zhàn)亂頻仍的多事之秋；另外陳建斌、任泉的表演也相當出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。

在網(wǎng)上有人大致對“顏回之死”和“子見南子”“老子孔子對話”三段頗多非議，但依鄙人看來，這正是本片的精彩之處，當我看到作為代國相的孔子為了奪取戰(zhàn)爭的勝利，不惜一個人在高臺上奮力擊鼓，而勝利后卻無比傷心時，我感受到孔子仁者愛人的矛盾心理，這時我的眼中強忍淚水，進而看到了編劇虛構(gòu)的顏回之死，顏回為了保全儒家經(jīng)典流傳后世，不惜一次次從冰窟窿中把竹簡扔上岸，這是多么偉大的精神呀，看到這里我不由自主的留下了淚，觀后感《電影《孔子》觀后感》。

關(guān)于子見南子一段，盡管篇幅不長，但卻是本片畫龍點睛之筆，周迅也很符合衛(wèi)國夫人南子的角色，當嫵媚的南子試圖挑逗孔子時，孔子卻表現(xiàn)出謙謙君子坐懷不亂的氣概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂說出：“吾未見好德如好色者也?！笔茄?，男人好色，自古皆然，孔子首先是個凡人，只有經(jīng)歷女色的誘惑而巋然不動才磨練成為圣人，而孔子并不反對男人好色，他是教人“好色而不淫”，這是儒家“人道思想”的體現(xiàn)，比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”，儒家思想是適合在人間推行的，試想如果男人不好色，成為了性冷淡甚至性無能，這時女人們就會以輕蔑的口吻說：“你不是個男人！”或者抱怨道：“你還是個男人嗎你？老娘要你何用？嗚嗚嗚嗚我的命好苦呀！”所以男人不可不好色，但也不能縱橫過度，孔夫子教給我們的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德和法律的基礎(chǔ)之上，不可逾越這兩道鴻溝。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

本片前半段緊湊有加，后半段卻略有緩慢，這應(yīng)該算一個不大不小的毛病吧，結(jié)尾處胡玫導演用類似她執(zhí)導的《漢武大帝》開頭時武帝說司馬遷的話語做結(jié)：是非功過，任人評說。

《孔子》的觀后感作文 篇6

看完了老師一直推薦的周潤發(fā)主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之后的一系列處境。看完之后不勝唏噓，不知道到底應(yīng)該如何去評判這位人物。

他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什么，唯獨最初一貫支持著他的魯國國君，默認的與之決裂。悲慟之下，踏上周游列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。

孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對于如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧?？伤€是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛(wèi)國國君夫人。遠在魯國，衛(wèi)國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才干，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什么是知音？或許這就是吧。

看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應(yīng)付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰(zhàn)車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領(lǐng)先于他所處的`時代？如蘇格拉底，如孔丘

《孔子》的觀后感作文 篇7

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會的混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中?？鬃油檫@個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩?？鬃拥倪@一舉動在朝會上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良?！叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟蹋叭收邜廴?，以禮殺人，則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。

后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子?？鬃訌拇吮汩_始帶著弟子周游列國。

“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周游之路也是異常艱辛?？鬃与x開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國,在陳國住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開,楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣.?！边@表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個時代的風風雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

《孔子》的觀后感作文 篇8

整部電影一直安靜地敘述著，正如孔子的一生，沒有太多華麗的特技與動畫，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅守與逃離面前，心中難免會忐忑、會焦慮、會猶豫、會害怕，包圍著圣人的是命運給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對著弱肉強食、狼煙遍地的世界，禮樂道德不過是虛無飄渺的說辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。

一個人痛苦的程度正是他所徹悟的深度。他因為不被人理解而痛苦，他因為禮樂已廢道德淪喪而痛苦，他因為自己的堅守與艱難的矛盾而痛苦，在某個冰冷的夢深處，他是否會懷疑當初的抉擇，他是否會懷疑自己的道，是否會自嘲無奈，是否會辭窮墨盡，會的，一定會的，只因為他是個平凡的人，而歷史證明他終究不是個平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的稱號，是因為堅守。

當一個人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運的起點，理想在他面前斑駁而落，田野茫茫，長夜無邊，從頭開始，從第一步開始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時刻正是他顛沛流離，周游歷國的時侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來愈旺盛,孔子的道分明已成為他生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下?？鬃右闳贿x擇了拿起，盡管他的理想終點是放下，可是沒有拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運的棱角，孔子的道，孔子對道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點點如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來成為儒家之道的千年不變的載體?？浊饛牡乐蓄I(lǐng)悟出的境界，從痛苦中領(lǐng)略到的境界，讓儒學有了更為深刻的生命內(nèi)容。當我們回首經(jīng)典時，依稀能夠看到一個高大清瘦的背影，在夕陽下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說歷國，最后卻在夕陽之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個老者在學生、親人相繼從世間離去而要獨自一人面對正義與生死冷暖時，眼眶濕潤了。

天邊的明月，依舊為他指引著回家的道路，而他從未回頭，他的道，儒家的道永遠是出發(fā)，永遠是天下，永遠是社稷，這是孔子的人格。用千年的時間積淀而成的道的方向與途徑，他憑著心中的方向，越走越遠，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠都是那么高大，又那么溫暖與倔強，具禮樂仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無聲的堅守，這是對理想最無私的奉獻與守護。儒學因為孔子的堅守永遠充盈著命運責任的力量，永遠都承載著濟天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語》中便可以窺見老者夕陽之下堅定的沉重的腳步，年邁的心沒有因為老而邁向腐朽，正如他的精神，正如他的靈魂，經(jīng)過歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎(chǔ)人格。

孔子高大的背影，夕陽西下，高山仰止在他的心中，不知日月，不知天地

《孔子》的觀后感作文 篇9

在歷史的長河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊冊書中。可從未被塵封，中華上下五千年，他們一直活在人們心中。

今天看了關(guān)于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著我的內(nèi)心。將近兩小時的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個細節(jié)，每一段文字，從他口中說出的一句又一句經(jīng)典無不刻畫了一個鮮活的形象。

最打動我的有兩個鏡頭，孔子被放逐出境，當時連老天都映襯著孔子的處境下著傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開妻女對一個男人來說是多么不易。馬車走了半路，車輪陷進了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個失意之人最后的暢然！

第二個鏡頭，孔子及其弟子駕著馬車過一個大冰河的場景，不料，冰面開裂了。竹簡都掉進了冰河里。顏回想都沒想直接跳入湖中撈取竹簡，天寒地凍，下著鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說跳入湖中了，生著火都覺得受不了。

顏回一刻不曾停過，他極力擺動雙臂在冰湖里游動，將一卷又一卷竹簡打撈上來。竹簡都撈回來了，可顏回再也沒有上來，永遠被封在了冰層中。孔子一聲又一聲絕望地喊著顏回的名字牽引著人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。

孔子后來的生活是在風餐露宿中度過的。就連一碗清可見底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，可以是光輝的！

跳進歷史的長河，追溯孔子的一生，我愿化作一個標點，結(jié)束最后一個長卷。不讓光鮮的背后只?？瞻?！

關(guān)于孔廟的作文700字精選

許多學生在學校都會被要求寫作文，作文有助于推動思想的進步，寫一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累積的。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《關(guān)于孔廟的作文》，供你參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于孔廟的作文 篇1

孔廟是聞名的名勝三孔(孔廟、孔林、孔府)之一，位于山東省曲阜市西南部，是后人用來供奉孔子的地方。今年五一節(jié)，我有幸跟隨旅游團游覽了孔廟?？讖R占地200多畝，座落在曲阜城內(nèi)，其建筑規(guī)模宏大，古老的琉璃瓦屋子宏偉壯麗，金碧輝煌，給我留下了深刻的印象。

進入孔廟的大門，首先映入眼簾的是弘道門，它建于明代337年。往前走，一個紅色門吸引著我，這就是大中門，是贊揚孔子的思惟不偏不歪，不上不下，正中的意思。從大中門左拐，有一個高約4米多，寬約1米多的石碑，它建于明代，這個傳話碑有兩個特點：一是上面的內(nèi)收留全是用正楷書寫的;二是碑的內(nèi)收留好，碑的中間有道用東西補過的痕跡。讓人難忘的是，傳話碑下面有一個用石頭做的赑屃(bx)，就是馱著碑的大石龜，導游解釋說，這叫怪樣子。石碑的左前方有一個杏壇，是天子每次去孔廟休息的地方。里面有兩個石碑，一個是清朝乾隆天子第一次來孔廟寫的兩個字杏壇;另一個則是乾隆天子第二次來寫的一首詩，被后人刻在了上面。

孔廟的主體建筑為大成殿。這座大殿是我國現(xiàn)存巨大的古建筑之一。這個殿最惹人注目的是正面的十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰于云彩之中，兩龍之間有一寶珠，故名稱之為二龍戲珠。石柱均以整石刻成，氣魄磅礴。

幾個小時的游覽結(jié)束了，我感嘆孔子的偉大，也感嘆曲阜孔廟這座祖先給后人留下的寶貴財富!

關(guān)于孔廟的作文 篇2

美麗的孔廟

今天老師要帶我們參觀孔廟，孔廟是春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人孔子教學和居住的地方，孔子名丘，字仲尼。孔子為，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。所以我們的心情很激動期盼著快點到達。終于在老師的帶領(lǐng)下我們來到了孔廟門前，抬頭一看：哇！青瓦，紅墻 ，八個燈籠，六小二大，兩個尖向上飛翹，三扇大門，門前有兩尊石像，石像雕的是兩只石獅子，栩栩如生，好像在歡迎我們。門的上方有一塊大牌匾，上面寫著孔氏先宗。

進入孔廟，走進小石道，迎面吹來的清風，讓人家神清氣爽，意氣風發(fā)。兩旁的松柏四季常青，就像守衛(wèi)城堡的事士兵，也像儀仗隊的隊員，在歡迎著我們的到來。欣賞著一路的風景，就不知不覺地來到了大成殿前。

進入大成殿，在大成殿的中央有一尊孔子的采塑，有四點八米多高呢！孔子身穿工袍，又大又長的袖口中伸出兩只蒼老的手，交叉并握，一副神態(tài)端莊的樣子，給人留下深刻的印象。一雙充滿智慧的雙眼凝神遠方，似乎在起示后人什么。右側(cè)和左側(cè)都是灰紅色的墻壁，被歲月侵蝕地面目全非，殘缺不堪了！上面還不時地爬過幾只蟲子，“吱吱吱吱——！”地叫著，散發(fā)出一股歷史的氣息。

迎著一條彎彎曲曲的小道，來到了后花園。呀！好大一個池塘！我走近一看——哇！鯉魚！一條一條的紅鯉魚！我手一左，它們也一左，我手一右，它們也一右！好可愛！下次你來，一定要代我給它們喂食哦！

?。∶利惖目讖R！

關(guān)于孔廟的作文 篇3

今天，是我來姥姥家的第七天（正月初十），舅舅早上8點鐘就打來電話，邀請我們?nèi)液屠牙讶ビ慰讖R，我心里甭提多高興了。

爸爸開著車，拉著我，媽媽及姥姥高高興興的出發(fā)了，大約10來分鐘我們就來到舅舅工作的地方，和舅舅、舅媽匯合，舅舅工作的地方離孔廟很近。我們把車停在舅舅這里，舅舅由于工作忙，就讓舅媽陪同我們一塊去，離這兒最近的孔廟，我們一行五人很快就來到孔廟門前。

我們買好門票，一起向孔廟門口走去，進門右拐就是檢票處，我們出示身份證、門票，檢票員阿姨驗對后，一一放行，我們就這樣正式進了孔廟，來游玩的人可真多呀！有些游客還請了導游，我問爸爸我們用不用跟著導游一塊，爸爸說：不用，我們自己參觀，看看能了解多少。我點頭同意跟隨大人往里走，首先進入欞星門，然后是圣時門，依次是弘道門、大中門、同文門、大成門，這些門都高到3--4米，門臺就約半米高，看上去威武、氣派。

對于這些文化、歷史我并沒有弄懂。我最喜歡的是大成殿兩邊的龍柱，龍柱高達4米，整個用石頭雕刻而成，據(jù)說當年乾隆皇帝來當年的孔廟，看到大成殿兩邊的龍柱，非常喜歡，回去后就讓工匠在北京的故宮兩邊，雕刻了同樣的龍柱，只不過故宮和兩邊的是木頭雕刻的，而孔廟是石頭雕刻的，更有研究的歷史價值。我更為這樣的技術(shù)，這樣的工藝驚嘆、折服，古人真是太偉大了！

孔廟真的好大啊，里面藏著許許多多的故事，也藏著許多神秘之處，這都等著我去了解呢。

關(guān)于孔廟的作文 篇4

女士們，先生們，大家好！我叫xx。今天，由我來帶領(lǐng)大家游覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林。有句：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”我有幸擔任，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正！

在參觀三孔之前，請允許我一下曲阜。曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。

現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱思o念偉大的思想家、ZZ家、家所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊，古樹1700余株?？讖R每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地300畝?？赘?，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)。進入孔府大門，由此向后，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府主人當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

孔林，是孔氏家族的專用墓地，占地3000多畝，是上延時最久、規(guī)模最大的家族墓地。四周圍墻高3米、厚1.5米，長14.5里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。參觀“三孔”到此結(jié)束了，“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的！

謝謝大家！

關(guān)于孔廟的作文 篇5

你知道我的學校嗎？我的學校叫東風小學，是一座園林式的學校。你可知道他的歷史嗎？你知道我的學校有多美？下面，我來向你介紹介紹吧！

在我的學校門口有一個守護神——皂角樹。你可別小看這棵皂角樹，他已經(jīng)有一百二十歲高齡了，還不是一位“老爺爺”了呢？就算是現(xiàn)在，皂角樹仍然枝葉茂盛，應(yīng)該是健壯的衛(wèi)士！

我的學校里還有假山呢!假山似乎是我們學校的鎮(zhèn)校之寶。一年四季，他的身邊總是綠樹環(huán)繞，是一位成熟穩(wěn)重的男士?？蓮牧硪粋€角度去觀察，假山上全是些奇形怪狀的石頭，細細地看，假山又是一個調(diào)皮頑皮的小孩子。你可不要以為我們有假山?jīng)]什么稀奇的。這假山里可有寶藏呢！上一次，我們學校的第一任校長來給我們介紹學校的歷史，對我們說的！我們的校長可是鼎鼎大名湖州市博物館館長——邱鴻??！??茍暈頤撬擔?頤塹難?？墑且桓齟Υτ斜Σ氐牡胤潔福

我的學校的前世是孔廟，東風校區(qū)以前是與關(guān)公有關(guān)?？鬃邮侨逖诺拇恚P(guān)公是英勇的代表。正所謂是文武雙全!我仔細環(huán)顧了學校，又聽了邱老先生的講話，我頓時感悟了。在這孔廟里最大的寶藏就是我們呀!我們應(yīng)該珍惜時間，好好學習，為了家鄉(xiāng)更美好的明天而努力吧！我們不能辜負了祖先們?yōu)槲覀兞粝碌倪@片好土地!辜負了孔子對我們的期望呀！讓我們行動起來，不浪費時間，不虛度光陰，做一個頂天立地的東風學子！