最新熱愛生命讀后感1000字集錦

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“熱愛生命讀后感”。

怎么樣寫出一篇可以體現(xiàn)自己心境的作品呢？在讀完作品后，心中常常有所幻想。是時(shí)候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了，經(jīng)過編輯精心整理，推出最新熱愛生命讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

最新熱愛生命讀后感【篇1】

“熱愛生命”講的是一個(gè)由理智支配生命延續(xù)的故事：人生活著并經(jīng)歷著痛苦，痛苦往往不可預(yù)知地奪取人的生命。如果比饑不擇食、寒不擇衣、慌不擇路的境遇還要凄慘百倍，這個(gè)人會(huì)命運(yùn)如何呢？“熱愛生命”里他的靈魂與身體雖然在共同前進(jìn)或者說共同爬行，但卻是分離的，只憑一根游絲連結(jié)在一起。他的身體極度虛弱，但已經(jīng)不會(huì)感到任何疼痛了，也不覺得饑餓。一想到食物，他反而會(huì)覺得惡心，現(xiàn)在所做的一切完全是由理智支配的。事實(shí)上，感覺和熱情早已離他而去，他已經(jīng)不會(huì)再感到任何痛苦，胃和神經(jīng)都已經(jīng)昏睡過去了。然而，體內(nèi)的生命力在驅(qū)使他前進(jìn)——雖然已經(jīng)筋疲力盡，但是生命仍不愿離去。最終，他的的確確活了下來。

“投宿”這個(gè)故事中，醫(yī)生肯定地說道，“一旦暴露于野外，一個(gè)人便會(huì)大口喘氣，這樣他就將冰霜吸進(jìn)了肺里。他的肺會(huì)因此而變得冰冷，邊緣組織會(huì)被凍傷。壞死的組織結(jié)痂脫落，他便會(huì)頻頻干咳，來年夏天就會(huì)死于肺炎，而他自己還對(duì)此感到莫名其妙。”這個(gè)故事不但讓讀者體味生命的意義，還學(xué)得了醫(yī)學(xué)常識(shí)。

“意外”這個(gè)故事中有這么一句話——有那么一部分人適于生存，可以擺脫原有習(xí)慣的束縛，不斷地對(duì)自己的生活加以調(diào)整。正如孫中山先生所說，“世界浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！敝挥胁粩鄤?chuàng)新，勇于創(chuàng)新的人才能適應(yīng)社會(huì)，才能帶領(lǐng)社會(huì)不斷發(fā)展。

在舍與得之中，生命追尋的不僅僅是安享，更是共同擔(dān)當(dāng)?shù)臍v程。人們總是在不斷地做事情，也總是在不停地選擇著，無論他所做的行為影響如何，這都是一個(gè)舍與得的過程?！傲x犬沃爾夫”在舍與得之中依然選擇了它的老主人，一個(gè)會(huì)讓它有“干不完的活兒，還有饑餓，還有霜凍，以及其他各種各樣不幸的事——”的克朗代克人。

“幻日追蹤”這個(gè)故事里夕特卡·查理為了每月掙七百五十美元，陪著主人走在歷盡艱辛的旅程中。有一天，他突然得到了一個(gè)大智慧，一種強(qiáng)光把一切照得亮堂堂的，我一下子把一切都看清楚了，明白了一個(gè)人活著不是為了錢，而是為了得到一種幸福，這種幸福沒有人可以給予、沒有人可以拿來買賣，這種幸福超過世上所有金錢的價(jià)值。

“一塊牛排” 故事中的湯姆·金現(xiàn)在是個(gè)老家伙了，他感到這個(gè)世界對(duì)老家伙一點(diǎn)兒也不友善。他現(xiàn)在除了下點(diǎn)兒苦力外，什么也不會(huì)，而他的塌鼻梁和腫耳朵使得他連找這種苦力活兒也相當(dāng)困難。自己當(dāng)初要是學(xué)了一門手藝該多好?。拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來看，有一門手藝在身是會(huì)好一些的。從沒有人這樣建議過他，然而他也明白，即便有人這樣向他建議，從內(nèi)心深處他也不愿意聽從的。

湯姆·金回想起年輕的時(shí)候，“那時(shí)日子可真好過：大把大把的鈔票——?jiǎng)×叶止鈽s的拳賽——休賽的時(shí)候就四處游蕩——還有一大群阿諛之徒跟在身后。人們都喜歡拍他的肩膀，和他握手，……那時(shí)的時(shí)光可真是爽?。　爆F(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人又何嘗不像湯姆·金一樣，正如顏真卿的古詩《勸學(xué)》里所講——“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>

“為趕路者干杯”的故事中的是這樣描述那個(gè)警察的：可他那個(gè)種族的人生性堅(jiān)毅、倔強(qiáng)，除非在路上累得垮下來，他肯定會(huì)按照預(yù)先設(shè)定的速度前進(jìn)，不會(huì)停下的?！皬?qiáng)者的力量”故事中這樣描述團(tuán)結(jié)就是力量——可住在陸脊那邊‘大山谷’的那些‘吃肉的’卻很抱團(tuán)兒，他們一同打獵，一同捕魚，一同戰(zhàn)斗。那十個(gè)“吃肉的”，每個(gè)人都有十個(gè)人的力量，因?yàn)樗麄儼汛蠹业牧α糠e聚在了一起，十個(gè)人打起仗來一條心。我們這邊有三十戶人家，六十個(gè)男人，可我們卻只有一個(gè)人的力量，因?yàn)槊咳硕际窃讵?dú)自戰(zhàn)斗。

“生命法則”故事告訴我們：我就像是去年的一片殘葉，只是輕輕地掛在枝干上，只消第一縷微風(fēng)，便會(huì)飄然而落。樹木生長(zhǎng)、嫩柳吐翠發(fā)芽、黃葉飄落——這一過程已道盡了生命的整個(gè)歷程。

最新熱愛生命讀后感【篇2】

打開書柜，在一排排整齊的書中，一本書脊上寫著《熱愛生命》的書顯得格外顯眼。這是美國(guó)作家杰克倫敦的短篇小說集。

打開書，我迫不及待地翻到了小說《熱愛生命》這頁。它講述的是一個(gè)孤獨(dú)的天涯過客逃離北極的冬天、渴望得救的故事。在艱難的路途中，他不僅沒有食物，腳也扭傷了、磨破了。面對(duì)危險(xiǎn)的處境、惡劣的天氣、孤獨(dú)和恐懼，還有一只等他死亡的病狼，他不懈地努力，與死亡做斗爭(zhēng)。終于，他掙脫了死神的懷抱，得到了解救。

看完這個(gè)故事，我陷入了沉思。是什么激勵(lì)他前進(jìn)，使他那么有毅力，在危險(xiǎn)的處境下有如此頑強(qiáng)的毅力，最終走出恐怖的荒野？我想一定是他渴望活下去，不甘接受死亡的堅(jiān)定的信念。這時(shí)，我回憶起xx年5月20日汶川大地震后的一個(gè)故事。

女舞蹈家廖智，地震前，她在舞臺(tái)上翩翩起舞，風(fēng)光無限；地震后，蘇醒過來的她竟發(fā)現(xiàn)自己失去了雙腿。這對(duì)于一個(gè)舞蹈家來說，該是個(gè)多大的致命打擊。一次偶然間的領(lǐng)悟使她選擇了堅(jiān)強(qiáng)地依靠假肢站起來繼續(xù)從事她熱愛的舞蹈。大地震之后失去雙腿卻活下來的她，沒有自暴自棄，而是抱著可以獨(dú)立生活，繼續(xù)跳舞的信念，用假肢不懈地練習(xí)舞蹈。艱苦的訓(xùn)練，使僵硬的假肢變得柔軟，她可以上臺(tái)表演了。之后，她還創(chuàng)造了輪椅舞，并把這些舞蹈?jìng)鞑サ搅巳珖?guó)各地。

生活在安逸世界的我從中可以學(xué)到什么呢？在我的日常生活中，沒有恐怖的災(zāi)害，沒有惡劣的環(huán)境，沒有拼死搏斗的戰(zhàn)爭(zhēng)。信念難道只能存在于生死之間嗎？當(dāng)然不是！在平常的生活中，我同樣需要一種堅(jiān)定的信念。我很容易生病，所以需要堅(jiān)持體育鍛煉。首先，必須有一個(gè)堅(jiān)定的信念——每天堅(jiān)持體育鍛煉。之后，要用行動(dòng)來完成這個(gè)信念，這樣才能強(qiáng)壯體魄，消除病根。但是，在行動(dòng)的過程中是會(huì)碰到困難的，只有真正的信念才能讓我堅(jiān)持下去。如果在我們的生活中缺少了信念，那就沒有堅(jiān)持不懈的努力，也不會(huì)有成功。所以，只有在心中存在一個(gè)堅(jiān)定的信念，才能使我在這條改變的道路上可以越走越遠(yuǎn)。

《熱愛生命》教了我兩個(gè)字——信念。沒有行動(dòng)的信念叫口號(hào)，有行動(dòng)的信念才叫信念。在今后的日子里，我要有一個(gè)堅(jiān)定、必勝的信念，堅(jiān)持不懈地去做所有事，這樣才有可能成功。

最新熱愛生命讀后感【篇3】

主人公獨(dú)行于茫茫曠野上，他的同伴棄他遠(yuǎn)去了，困頓中的他究竟該何去何從？

他唯有的是一個(gè)疲憊不堪的身軀，在艱難的掙扎著；一個(gè)沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時(shí)已經(jīng)于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個(gè)太大的累贅；最貴的是那一支，是他生存下去的武器，但是卻沒有了一發(fā)子彈；還有那豐富的幻想力，饑餓的他設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻是那么的可望不可及。

嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)更使他饑餓。豐富的幻想力在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前一次又一次遭到重創(chuàng)；唯一實(shí)在的依靠是那67根火柴，用它來溫暖那顆掙扎的心，因此他視如生命般地小心珍惜。

此時(shí)，孤獨(dú)無助正在嚴(yán)重的威脅他的生命。寂寞的行走在危機(jī)四伏的沼澤中，孤獨(dú)一次又一次企圖吞噬這單薄的生命。饑餓難耐的他靠槳果野草之類來減緩胃的空虛，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上不停的掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最后狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)時(shí)，他感受到了狼群對(duì)他的威脅是如此的可怕。當(dāng)他面對(duì)同伴的尸骨時(shí)，那種感覺就更深切了，他仿佛從那尸骨上預(yù)見了自己的命運(yùn)。他與那頭病狼之間存在一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，他們?yōu)樯娑鴳?zhàn)，誰倒下來就意味著對(duì)方的勝利，因此他只能毫無保留的去與那只病狼戰(zhàn)斗。

為了生存，他堅(jiān)持了下來。因?yàn)橛行拍睿词癸L(fēng)餐露宿，食不裹腹，他仍堅(jiān)持著；因?yàn)橛行拍?，取舍在那一刻就顯顯得那么的明智，再耀眼的黃金此時(shí)也顯得暗淡了。因?yàn)橛行拍睿瑹o懼路途的艱險(xiǎn)，無畏敵手的兇猛。

《熱愛生命》，絕境中的一抹陽光。在這樣的絕境中主人公演繹了自己對(duì)生的渴望是多么的激烈，暴露的人原始的野性，在他尋找求生之路的過程中，我們也深刻的感受到了生命的本質(zhì)——并不是對(duì)金錢、權(quán)勢(shì)、一切世俗的向往和渴求，而僅僅是為了活著，僅僅是為了生存。

“僅僅是為了活著”，聽起來是那么的簡(jiǎn)單，但它卻是一直支撐著主人公的精神支柱，是主人公得已生存的根本原因。也正是因?yàn)椤皟H僅是為了活著”和對(duì)“生命本身的渴求”，才使他能咆哮著能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。

這里，我突然想到我們?cè)谏钪幸渤３?huì)有人因?yàn)橐稽c(diǎn)自己的私利，而與別人拼個(gè)你死我活，也會(huì)為上天的一點(diǎn)不公而消極面對(duì)生活，甚至?xí)X得生命沒有意義，人生沒有陽光。。。

難道這就是生命的意義或生活的全部？讀了這篇文章我想是自己的靈魂的依次洗禮，一次暴露。生活中越來越多的欲望只會(huì)讓我們更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫、更加失落，更加的利欲熏心。。

所以在這里我想大家說：對(duì)于那些名利，我們之所以有的時(shí)候無法看得開，只是我們沒有明白生命的本質(zhì)而已，只要我們懂得了生命的本意“僅僅是為了好好的活著”，那我們就不會(huì)再對(duì)那些東西那么執(zhí)著了。偉大的生命是自然裝飾的，他不需要那些名利來裝飾了。。。

親愛的朋友們，好好活自己吧，不要不珍惜生命，更不要違背了生命的本意而活了。

最新熱愛生命讀后感【篇4】

暑假里，我讀了一本書，叫做《熱愛生命》，作者是美國(guó)著名作家——杰克倫敦。這本書中收錄了《熱愛生命》、《雪虎》、《一塊牛排》、《墨西哥人》等許多杰克倫敦表現(xiàn)生命在極限狀態(tài)下不屈抗?fàn)幍淖髌罚x后令人感慨萬千。

杰克倫敦的作品多以歌頌生命為主題，《熱愛生命》就是他的著名短篇小說之一。這篇文章講述的是一位淘金者在美國(guó)經(jīng)歷的幾天艱苦生活。他一路上風(fēng)餐露宿，饑不擇食，寒不擇衣，還與野狼和棕熊進(jìn)行了激烈的搏斗，最終憑著頑強(qiáng)的毅力存活了下來。在《一塊牛排》一文中，逐漸衰老的拳擊手湯姆金在面對(duì)年輕氣盛的桑德爾時(shí)，并沒有屈服，而是利用戰(zhàn)術(shù)，不斷消耗他的體力，幾次將他打倒，卻因?yàn)轶w力不支而惜敗?！堆┗ⅰ芬晃闹校恢幻小把┗ⅰ钡谋获Z化的狼來到人類世界，先后被不同的人撫養(yǎng)。然而這些人對(duì)待它的方式卻各不相同，有的對(duì)它很體貼，有的對(duì)它很冷酷。經(jīng)歷過殘酷的現(xiàn)實(shí)后，它最終被一戶人家收留，過上了安定的生活……

這本書中的人物有著不屈不撓的精神，從淘金者到湯姆金、從雪虎到利威拉，個(gè)個(gè)都是典型的不向命運(yùn)低頭的“硬漢”。他們?cè)谒劳鰤毫ο碌纳嬉庵竞驮谧匀焕Ь持械念B強(qiáng)掙扎，是我們每個(gè)人都無法比擬的。而這本書也告訴我們要時(shí)時(shí)刻刻保持樂觀向上的精神，做一個(gè)生活的強(qiáng)者。

最新熱愛生命讀后感【篇5】

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

《熱愛生命》的作者是美國(guó)人杰克·倫敦。他一生寫了150多篇短篇小說、19篇長(zhǎng)篇小說。《熱愛生命》是他的代表作之一。這篇文章，讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴，作者所要表達(dá)對(duì)生命的熱愛使我感觸頗深。

讀完這本書，我非常佩服主人公。因?yàn)樗湎釔圩约旱纳?，即使快到了死神魔掌里，他仍要反抗，不肯屈?他是多么的堅(jiān)強(qiáng)。而我們今天的社會(huì)，卻有一些人面對(duì)一些挫折或因?yàn)橐稽c(diǎn)兒芝麻綠豆大小的的事要去自殺，跳樓，自虐……這些人是多么的不珍惜自己的生命啊，就是因?yàn)樗麄儧]有主人公那樣頑強(qiáng)的意志，沒有面地逆境挫折的勇氣，沒有頑強(qiáng)的生命力和蓬勃向上，樂觀不疑的精神，他們意志力十分薄弱，遇到一點(diǎn)困難就放棄，這些人的生命是輕如鴻毛的，是一文不值的。

故事的主人公熱愛生命，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我明白了一個(gè)道理：要珍惜、珍愛自己的生命，遇到困難與挫折勇于面對(duì)，不要退縮，要做一個(gè)頂天立地的男子漢。

延伸閱讀

最新《熱愛生命》讀后感精選

讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。每個(gè)人品位完作品，心中會(huì)有很多不一樣的感悟，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。寫作品讀后感時(shí)總是感覺有些困難？以下是欄目小編精心收集整理的最新《熱愛生命》讀后感,帶給大家。歡迎分享給你的朋友！

最新《熱愛生命》讀后感【篇1】

暑假里，我讀了一本書，叫做《熱愛生命》，作者是美國(guó)著名作家——杰克倫敦。這本書中收錄了《熱愛生命》、《雪虎》、《一塊牛排》、《墨西哥人》等許多杰克倫敦表現(xiàn)生命在極限狀態(tài)下不屈抗?fàn)幍淖髌?，讀后令人感慨萬千。

杰克倫敦的作品多以歌頌生命為主題，《熱愛生命》就是他的著名短篇小說之一。這篇文章講述的是一位淘金者在美國(guó)經(jīng)歷的幾天艱苦生活。他一路上風(fēng)餐露宿，饑不擇食，寒不擇衣，還與野狼和棕熊進(jìn)行了激烈的搏斗，最終憑著頑強(qiáng)的毅力存活了下來。在《一塊牛排》一文中，逐漸衰老的拳擊手湯姆金在面對(duì)年輕氣盛的桑德爾時(shí)，并沒有屈服，而是利用戰(zhàn)術(shù)，不斷消耗他的體力，幾次將他打倒，卻因?yàn)轶w力不支而惜敗?！堆┗ⅰ芬晃闹校恢幻小把┗ⅰ钡谋获Z化的狼來到人類世界，先后被不同的人撫養(yǎng)。然而這些人對(duì)待它的方式卻各不相同，有的對(duì)它很體貼，有的對(duì)它很冷酷。經(jīng)歷過殘酷的現(xiàn)實(shí)后，它最終被一戶人家收留，過上了安定的生活……

這本書中的人物有著不屈不撓的精神，從淘金者到湯姆金、從雪虎到利威拉，個(gè)個(gè)都是典型的不向命運(yùn)低頭的“硬漢”。他們?cè)谒劳鰤毫ο碌纳嬉庵竞驮谧匀焕Ь持械念B強(qiáng)掙扎，是我們每個(gè)人都無法比擬的。而這本書也告訴我們要時(shí)時(shí)刻刻保持樂觀向上的精神，做一個(gè)生活的強(qiáng)者。

最新《熱愛生命》讀后感【篇2】

我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。在我們每個(gè)人的心中，到底什么才是成功呢？怎樣追求才能取得成功呢？有時(shí)候，成功看似遙不可及，有時(shí)候，卻若即若離。早已記不清有多少好書告訴過我們，要學(xué)著看薄名利，其實(shí)失敗也是一種財(cái)富。可大多數(shù)的我們卻都不能免俗，只會(huì)用那些大道理去安慰別人，然后自己把成功當(dāng)成結(jié)果，耿耿于懷，說實(shí)話，那樣，何必呢？既然擁有了勇氣去挑戰(zhàn)成功，就試著學(xué)會(huì)享受過程吧，哪怕風(fēng)雨兼程······

我不去想是否能贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠(chéng)。所謂生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，能擁有一份甜蜜的愛情是每個(gè)人都期望的，愛情就像一劑美容針，總能讓人充滿陽光和激情，而有人也會(huì)說，愛情里充滿了背叛與欺騙，可是不管怎樣，愛情是美好的，擁有時(shí)好好珍惜，失去時(shí)懂得祝福，每一段愛情都是緣分的開始，勇敢地吐露真誠(chéng)，學(xué)會(huì)用心經(jīng)營(yíng)，才能讓緣分開花結(jié)果。

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。每個(gè)人的心里都有夢(mèng)想，都有目標(biāo)，堅(jiān)持是最佳的詮釋，如何做到全心全意為自己的目標(biāo)努力，走自己的路，讓別人說去吧，哪怕一路上都布滿荊棘，只要自己心中明亮，為目標(biāo)努力前進(jìn)，不留下任何遺憾。

我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中，我們生活在這個(gè)世界，做的任何一件事，不都是熱愛生命的體現(xiàn)嗎？我們熱愛生命，熱愛生活，哪怕再苦再累，只要自己不選擇放棄，任何人都無法動(dòng)搖自己的腳步，而這一切都意料當(dāng)中，只因我熱愛生命。

讀汪國(guó)真的《熱愛生命》，心中泛起的不僅僅是激勵(lì)，更多的是感動(dòng)，感動(dòng)著生命帶來的驚喜，生命帶來的快樂，我們不斷努力地讓自己的生活變得充實(shí)，變得有意義，而這就是一種熱愛生命的體現(xiàn)，熱愛生命不用轟轟烈烈，但要坦坦蕩蕩，學(xué)著自信，學(xué)著勇敢，學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，讓短暫的生命創(chuàng)造出無限的奇跡，而這一切都需要我們腳踏實(shí)地，一步一步走下去，生命正是在苦難與挑戰(zhàn)中變得越來越強(qiáng)韌！

熱愛生命，用靈魂深處的最強(qiáng)音告訴自己，熱愛生命······

最新《熱愛生命》讀后感【篇3】

汪國(guó)真的這篇《熱愛生命》我讀了又讀。

首先，我不得不說這篇短簡(jiǎn)的美文讀起來有很好的語感，情感也容易引起我的共鳴。所以我每次讀它的時(shí)候都會(huì)盡量地能夠在念到每一個(gè)字，過渡每一個(gè)詞的時(shí)候都能把自己內(nèi)心的感受與文字融在一齊。

也許我喜歡它的標(biāo)題——熱愛生命。熱愛生命，這是一種勸告，也是一種激勵(lì)。它的資料更是分開了成功、感情、行動(dòng)幾個(gè)方面。對(duì)于成功，是需要落實(shí)的，而在行動(dòng)的過程中未免有許多風(fēng)許多雨，困難阻礙是無可避免的。但是，也許正是因?yàn)檫@些阻礙自己前進(jìn)的東西才更能豐富你行走的道路。一向向前，一切順利是不可能的，也是缺乏美感的。因?yàn)榻?jīng)歷過的人生才是美麗的。要想成功，要想有自己的舞臺(tái)，要想為自己或長(zhǎng)或短的生命增添斑斕的色彩，我們就前進(jìn)吧，和著風(fēng)伴著雨。

而應(yīng)對(duì)著感情，萌動(dòng)的青春總讓人蠢蠢欲試。想要有完美而純真的愛，這種追求是需要勇氣的，更需要自己的真誠(chéng)。有朋友和我說過:“感情就像是流水，水面有聲音。剛開始，是很激烈的，但是深處的流水，沒有聲音。水越深，則無聲。感情也該一樣，成熟的感情，就應(yīng)更深入，不必多掛口，太多話就顯得太簡(jiǎn)單?！蔽蚁蛲杏颜x作奠基的成熟感情。而我明白，要在這種交往與發(fā)展的過程中，永遠(yuǎn)持續(xù)最初的浪漫實(shí)屬不容易。在期滿自己與別人時(shí)，感情要枝繁葉茂，需要自己的真，自己的實(shí)，自己的純。

向上的路，總是坎坷而崎嶇。成長(zhǎng)穿越了疲倦與乏味之后，記憶里只會(huì)有自己真正的影子。那時(shí)光尷尬過，無知過，但深刻的是以前如此執(zhí)著地接近夢(mèng)想。

從地平線開始，開始了，就只任自己的背影緊貼世界，聽到的，是自己的聲音。很是喜歡這樣的一段話:“堅(jiān)定你的信念吧，我的心。天會(huì)破曉的。期望的種子深藏在泥土里，它會(huì)發(fā)芽的。睡眠，像一個(gè)花蕾，會(huì)向陽光打開它的心，而沉默會(huì)找到它的聲音。白天是近在眼前了，那時(shí)你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路?！?/p>

我相信哪里有力量哪里就有力量的作用。成長(zhǎng)中，我選取，我行動(dòng)，我前進(jìn)。有風(fēng)，我讓風(fēng)吹;有雨，我讓雨下。

最新《熱愛生命》讀后感【篇4】

汪國(guó)真的詩作，強(qiáng)調(diào)意象和個(gè)人理想的追求，對(duì)安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。

《熱愛生命》，可以說是汪國(guó)真的代表作之一，這首詩以四個(gè)肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛生命的哲理。四個(gè)段落，看似相似，卻各有其趣。

我不能夠肯定可不可以成功，但既然我選擇了這條路，就不理風(fēng)雨勇敢面對(duì)。我不知道我們的愛情是否會(huì)開花結(jié)果，但既然我們選擇了對(duì)方，便坦誠(chéng)的走下去。我不知到我的事業(yè)會(huì)不會(huì)遇到什么災(zāi)難，但既然它已經(jīng)開始，那我就坦然生活下去我不知到我的未來會(huì)是平平坦坦的還是滿地泥濘，只要我熱愛于我的生命，一切美好的事情都在預(yù)料之中

《熱愛生命》雖是一首朦朧詩，但韻律中帶有一種積極向上氛圍。要表達(dá)熱愛的不是最終的成功和未來的美好結(jié)局，不是愛情的獲得和奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而是不斷享受進(jìn)取的過程。熱愛生命，不是因?yàn)橄胍@得而去熱愛，而是因?yàn)闊釔鄱罱K獲得。我相信，只要心中有愛，有著對(duì)生命的一種熱愛，一切美好的結(jié)果也就在意料之中了。

最新《熱愛生命》讀后感【篇5】

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

《熱愛生命》的作者是美國(guó)人杰克·倫敦。他一生寫了150多篇短篇小說、19篇長(zhǎng)篇小說?！稛釔凵肥撬拇碜髦弧＿@篇文章，讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴，作者所要表達(dá)對(duì)生命的熱愛使我感觸頗深。

讀完這本書，我非常佩服主人公。因?yàn)樗湎釔圩约旱纳词箍斓搅怂郎衲д评?，他仍要反抗，不肯屈?他是多么的堅(jiān)強(qiáng)。而我們今天的社會(huì)，卻有一些人面對(duì)一些挫折或因?yàn)橐稽c(diǎn)兒芝麻綠豆大小的的事要去自殺，跳樓，自虐……這些人是多么的不珍惜自己的生命啊，就是因?yàn)樗麄儧]有主人公那樣頑強(qiáng)的意志，沒有面地逆境挫折的勇氣，沒有頑強(qiáng)的生命力和蓬勃向上，樂觀不疑的精神，他們意志力十分薄弱，遇到一點(diǎn)困難就放棄，這些人的生命是輕如鴻毛的，是一文不值的。

故事的主人公熱愛生命，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我明白了一個(gè)道理：要珍惜、珍愛自己的生命，遇到困難與挫折勇于面對(duì)，不要退縮，要做一個(gè)頂天立地的男子漢。

最新《熱愛生命》讀后感【篇6】

生命是短暫的，是美妙的，生命是掌握在自己的手中。我們應(yīng)該熱愛生命，珍惜生命。生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。今天我就讀了一本叫《熱愛生命》的書。

生命是活在這個(gè)世界上的本錢，這本書介紹的是這些年來青少年死亡事故，以此提醒我們生命的重要。在本書中，我看到了一個(gè)故事，一個(gè)少年因?yàn)槌惺懿涣思彝?duì)他的學(xué)習(xí)要求，竟想服下老鼠藥自殺。這個(gè)少年與他的父母親都缺少了一種溝通，這種溝通，是父母與孩子們不可或缺的。有許多父母，都望子成龍，望女成鳳，忘記了孩子們的理想，一味讓孩子們勤奮讀書，走上自己為孩子鋪的路，這樣的家庭，孩子們都懷有比別家的孩子高的叛逆的心情，每個(gè)人都希望走自己的路，不用父母操心，父母的過分擔(dān)憂，會(huì)成為孩子們過度負(fù)擔(dān),讓孩子走上不歸之路,其實(shí)我們只需要做好自己,不讓父母擔(dān)心就行了。生命誠(chéng)可貴，希望同學(xué)們能好好珍惜生命，去體會(huì)生命的分分秒秒，我們熱愛生命，不是天生，而是后天的珍惜，我們擁有生命，是上天給予的，就應(yīng)該讓它過的多姿多彩，不抱有一絲后悔，請(qǐng)記住，總有一盞燈為你而留，只要笑一笑，沒什么過不了。相信自己，生命只有一次。讀著讀著，讓我感觸良多，更讓我想起以前學(xué)過的一篇由杏林子所寫的課文《生命生命》。通過學(xué)習(xí)我感受到生命是無價(jià)之寶，也許，就在那一瞬間，生命就可能永遠(yuǎn)地離開自己，我們一定要愛惜生命，決不讓它白白流失，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。

從作者所經(jīng)歷到的“飛蛾求生”，又到了作者所看到的“磚縫中長(zhǎng)出的小瓜苗”，到了作者所經(jīng)歷的“傾聽心跳”使我們懂得生命的價(jià)值。飛蛾眼看自己的生命快丟失了，但他掙扎著，希望作者放了它。小瓜苗沖破堅(jiān)硬的外殼，再?zèng)]有具備的條件下，茁壯生長(zhǎng)，可見生命的勇氣，多么強(qiáng)大。作者傾聽自己的心跳，有了極大的震撼。凡是生物、植物，都有自己寶貴的生命，所以我們一定要珍愛生命！

一個(gè)人的生命單單屬于自己，我們一定要對(duì)生命負(fù)責(zé)，好好使用生命，讓我們的生命更加美好！讓我們熱愛生命，體會(huì)生命，過好每一天，每一秒。

最新《熱愛生命》讀后感【篇7】

記得有一個(gè)文學(xué)家曾說過：“我熱愛生命，熱愛生命的真實(shí)和生命的偶然，以及瞬間形成的美。”這句話正應(yīng)驗(yàn)在《熱愛生命》這本書上。讀了這本書后我的心情就像起伏的波浪，久久不能平靜下來。

美國(guó)著名作家杰克·倫敦的《熱愛生命》，通過一個(gè)淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，戰(zhàn)勝了饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自己堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)的意志最終得救的事，表達(dá)出作者非常熱愛生命的情感。

以前，我認(rèn)為生命只不過是包含肉體的軀殼罷了，支配著我們的思想、意志和行動(dòng)。沒有認(rèn)識(shí)到生命也是我們的一切，失去它就等于失去了所有。許多人都受著肉體的支配，像行尸走肉一樣生活在這個(gè)世界上，受外界壓力困惑著，折磨著自己的生命，完全忘記生命的可貴;學(xué)習(xí)只不過是為他人學(xué)習(xí)，從而忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，忘記了學(xué)習(xí)是為了使自己的生活更加充實(shí)，更加豐富精彩。如今，我對(duì)學(xué)習(xí)和生命都有了新的見解，明白這一切其實(shí)都是為了自己。

現(xiàn)在有的學(xué)生不顧生命的危險(xiǎn)，染上了吸煙、酗酒、吸毒等等一些惡習(xí)，摧殘著自己寶貴的生命。而那些白發(fā)蒼蒼的老人們，他們是多么的熱愛生命啊!每一天都生活的非常快樂幸福，為別人著想，并且善良、和睦的與別人生活，他們的生命是高尚的、純潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。

讀了《熱愛生命》這本書，我知道了一個(gè)人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都要堅(jiān)強(qiáng)。如果你懦弱，那么你將永遠(yuǎn)逃不出困難的泥潭。

最新《熱愛生命》讀后感【篇8】

周末閑暇時(shí)，路過一家咖啡店，店的裝修風(fēng)格是我喜歡的樣子。暖黃色的燈光、潔白的墻面、濃醇的咖啡香味、書架上擺放整齊的書籍，還有一匹一坐下就把人的背部整個(gè)包裹的沙發(fā)……

時(shí)間仿佛就在這里停止。

偶然間瞥見書架上的《熱愛生命》一書，內(nèi)心竊喜，正好是我最近在讀的書。拿起，靜靜品讀。

《熱愛生命》講述的是一個(gè)淘金者經(jīng)歷了在深山老林中被同伴拋棄、彈盡糧絕、一直盯著他的病狼等威脅，最后靠著頑強(qiáng)的求生欲終于獲救的故事。

讀完此書，我感觸頗深。

在生存面前，人性有時(shí)顯得微不足道。一如書中的比爾，面對(duì)主人公的求助，并沒有回頭，始終沒有回頭。

但面對(duì)生命，人們有時(shí)卻堅(jiān)強(qiáng)得超出想象。絕境中的主人公，摒除怯意，拖著傷腿，艱難地向依稀的"出路"走去。

哪怕嚴(yán)重缺乏食物，哪怕環(huán)境惡劣得難以承受，哪怕遇到隨時(shí)伺機(jī)吃掉自己的病狼……

是活下去的信念，是對(duì)生命的熱愛，是對(duì)"小樹枝國(guó)度"和迪斯河畔地窖的眷戀。

主人公裹了又裹傷腿，找尋一切可以裹腹的東西，與那條病狼斗智斗勇并吸取了它的血液，最后甚至像一條巨型蟲子在地上蠕動(dòng)著前進(jìn)，終于獲得救助。

讀書就要帶著疑問一頁一頁尋找答案，就像帶著相機(jī)記錄一幀一幀真相，更好似這書中的主人公一步一步負(fù)重前行。

書中有幾句話令人印象深刻。

"生命就是這樣嗎？白白流失，然后轉(zhuǎn)瞬即逝。生，才會(huì)覺得苦。死，卻沒有任何痛。死亡就是睡眠，它意味著結(jié)束和安息。"

文中的淘金者很現(xiàn)實(shí)。他們來自文明世界，懷揣發(fā)財(cái)夢(mèng)來到蠻荒之地。為了利益，他們相互利用、爾虞我詐，甚至為了利益，出賣同甘共苦的伙伴，兄弟情誼變得一文不值。

可就是這樣的肉體和靈魂，在險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)面前，主人公也還有正視嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的勇氣、戰(zhàn)勝逆境的堅(jiān)強(qiáng)意志以及成為強(qiáng)者超人的英維氣概，并最終在同荒原、傷痛、饑寒、死亡的斗爭(zhēng)中，贏得生存的權(quán)利，成為自然的強(qiáng)者。

這部小說給了我深刻的啟示：為了達(dá)到一個(gè)人生目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗。

這篇小說中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，選擇了抗?fàn)帯?/p>

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我見過很多的痛哭流涕、生離死別。但我相信，只要信念和希望不曾破滅，就該勇于面對(duì)失敗、病痛?？v使軀體痛苦，只要有勇氣面對(duì)孤獨(dú)、面對(duì)厄運(yùn)，不拋棄不放棄，終將全身而退。

人，要有頑強(qiáng)的精神力量。

這樣的力量會(huì)讓我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，努力向前，最終走向成功。

最新《生命是什么》讀后感1000字

人生與追求因讀書而有根據(jù)，讀后感書名是{作者人名}歷盡千難萬苦后造就成的文化著作。怎樣寫一篇好的讀后感？以下的最新《生命是什么》讀后感或者是您在尋找的內(nèi)容。

最新《生命是什么》讀后感 篇1

生命是什么？薛定諤從量子力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)、唯物主義、哲學(xué)宗教等方面做出了解釋。目的就是為了更好的生存，生命是短暫的，不要白白的去浪費(fèi)；它很脆弱，不要去藐視它。珍愛生命，珍愛大自然的奇妙造化。讀完之后自己也應(yīng)當(dāng)對(duì)生命有個(gè)解釋。我的生命里有生命、性命和使命。象征著生存、生活還有責(zé)任。生命的意義在于奉獻(xiàn)，不問成名的奉獻(xiàn)，不問積勞的奉獻(xiàn)…奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》說：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?，生活庸俗而愧疚。我認(rèn)為這是對(duì)生命理解最好的答案。

引用自己《鋼鐵是怎樣煉成的》的書評(píng)

在今天：

革命還在繼續(xù)，

先烈拋頭顱灑熱血，

換來今天美好的生活。

我怎能在此停滯不前？

今天仍然需要革命，

先烈革法西斯之命，

還后世之安穩(wěn)。

我們要革自己之命，

不負(fù)先烈之犧牲。

古之學(xué)者為己，

為己也欲人也。

今之學(xué)者為人，

為人也為己也。

今日天公作美，

怎能不戰(zhàn)而退？

力不竭戰(zhàn)不止…

最新《生命是什么》讀后感 篇2

有序產(chǎn)生于有序還是無序？從日常表象觀察，人們一般認(rèn)同前者，可近代的物理學(xué)家們卻鐘愛后一種答案，即無序構(gòu)成了有序的基礎(chǔ)。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領(lǐng)域建立起兩者平衡的讀物。

在泡利不相容的約束框架內(nèi)，大自然的造物過程似乎“完美”地被機(jī)械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因？染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對(duì)復(fù)制？一百個(gè)原子空間尺度范圍內(nèi)何以會(huì)發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結(jié)果？以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答，傳統(tǒng)理論的構(gòu)架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調(diào)性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務(wù)，試圖從原子統(tǒng)計(jì)力學(xué)的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。

可以確定的是，生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定，諸如染色體的有絲分裂均嚴(yán)格機(jī)械被定義。薛定諤認(rèn)為，染色體可視同為一固體分子，或然的變異特征可視為同分異構(gòu)現(xiàn)象。由于固體分子的能級(jí)變化和溫度變化呈指數(shù)級(jí)的放大關(guān)系，結(jié)果分子發(fā)生變異需要等待的時(shí)間甚至長(zhǎng)達(dá)成千上萬年。對(duì)于生命分子，室溫也許等同于絕對(duì)零度，染色體近乎于絕對(duì)穩(wěn)定。于是，著者從量子力學(xué)角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低，同分異構(gòu)現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的；非連續(xù)的量子躍遷非常偶然，生命分子領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生穩(wěn)定的同分異構(gòu)現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。

為了能夠回答一百個(gè)原子空間尺度范圍內(nèi)的基因片段何以如此精確復(fù)制這一棘手的問題，薛定諤給我們提供了將有序動(dòng)力學(xué)特征和無序統(tǒng)計(jì)學(xué)特征進(jìn)行統(tǒng)一的有機(jī)藍(lán)圖，預(yù)言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負(fù)熵物質(zhì)，其行為模式和特征可以被這一整合理論所預(yù)測(cè)和確定。這可是一個(gè)多么令人期待的偉大理論呀！其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此，《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認(rèn)識(shí)自我的終極思考。

可人作為一理性動(dòng)物，不僅是負(fù)熵的，而且更是精神的。蘇格拉底曾指出，肉體無法達(dá)到絕對(duì)的真理，只有精神脫離了肉體才成為可能?？汕∏∈蔷瘢渫覀冏罱?，無時(shí)不刻被感受，同時(shí)又與我們最疏遠(yuǎn)，我們對(duì)其了解甚微，充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)，生命體的微觀物質(zhì)定律可以被統(tǒng)一理論給決定，可更為廣義的問題是，其是否還可以進(jìn)一步約束人類的道德行為？精神或意志的實(shí)質(zhì)是否也可被機(jī)械所定義？人類的精神還是自由的嗎？物質(zhì)和精神規(guī)律是否殊途同歸？

近代物理的實(shí)證研究方式，導(dǎo)致的結(jié)果是人類總是同可被感受的客觀實(shí)體這一半鑰匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究領(lǐng)域，關(guān)注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體，其本質(zhì)還是客觀的?！渡鞘裁础冯y免也被打上了實(shí)證的時(shí)代烙印，產(chǎn)生的結(jié)果就是機(jī)械的和宿命的。對(duì)于精神為自由的先驗(yàn)假設(shè)來講，可以推論的是，統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此，主觀世界的另一半鑰匙還被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掌握在絕對(duì)超驗(yàn)的“他”手中。只要人類還停留在實(shí)證的道路之上，似乎另一半鑰匙永遠(yuǎn)注定是不可觸及的。

相反樂觀的是，根據(jù)斯賓諾薩的理性主義，我們可以獨(dú)斷地設(shè)想超驗(yàn)的“他”即為整個(gè)宇宙，無所不在，無處不存，而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是，人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中，人類不僅可以掌握生命的物質(zhì)規(guī)律，而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼，最終實(shí)現(xiàn)兩把鑰匙的結(jié)合，從而爭(zhēng)取得到和“他”平等對(duì)話的權(quán)力。盡管“他”對(duì)于這一話語權(quán)的排斥偉力在度量上是異常的巨大，但人類自存的“他”本性將使認(rèn)識(shí)的步伐無法阻擋，最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個(gè)悖論的是，此“他”還是彼“他”嗎？

最新《生命是什么》讀后感 篇3

薛定諤先生的書當(dāng)然絕對(duì)肯定必須是一本好書！書名是《生命是什么》，但是，實(shí)際上分為兩大部分：前一部分主要講生命是什么，偏科學(xué)性；后一部分主要講意識(shí)和物質(zhì)，偏哲學(xué)性。我們大多數(shù)人可能一般都知道，作為諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者的薛定諤先生在物理學(xué)或者說量子力學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)（例如：薛定諤方程、薛定諤貓等），卻并不一定知道薛定諤先生其實(shí)也在生命科學(xué)方面也作出過貢獻(xiàn)！書一開始就讓人感覺：學(xué)術(shù)大師看問題，大道至簡(jiǎn)、目標(biāo)明確且又雄心勃勃！書中具體哪些方面是薛定諤先生個(gè)人的貢獻(xiàn)，作為一個(gè)生命科學(xué)的門外漢且跑馬觀花的一般讀者，的確尚待仔細(xì)梳理和閱讀，但是，書中關(guān)于新陳代謝與負(fù)熵的聯(lián)系，以前確實(shí)是聞所未聞；而遺傳學(xué)中的突變現(xiàn)象居然與量子躍遷有聯(lián)系，也讓人耳目一新…書中字里行間，不時(shí)閃現(xiàn)出一代學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度！例如：一個(gè)簡(jiǎn)短的序言就透出作為量子力學(xué)主要奠基者和創(chuàng)始人之一的薛定諤先生十足的學(xué)術(shù)大家風(fēng)范！讀起來讓人感覺耳目一新，忍不住想繼續(xù)讀下去；又如：薛定諤先生在關(guān)于遺傳機(jī)制和突變的講解中，似乎好像沒有使用任何數(shù)學(xué)公式以幫助闡述這些科學(xué)概念和問題；再如：薛定諤先生對(duì)達(dá)爾文的工作的評(píng)價(jià)，即有毫不客氣的批評(píng)，也有毫不吝嗇的肯定，的的確確是一種實(shí)事求是、就事論事的科學(xué)態(tài)度；又再如：薛定諤關(guān)于物理學(xué)的評(píng)論：物理學(xué)的理論都是相對(duì)的，這在任何時(shí)候都是如此，因?yàn)樗鼈兪墙⒃谀承┗炯僭O(shè)的基礎(chǔ)之上，讓人覺得作為科學(xué)家的坦蕩胸襟和氣度…此外，薛定諤先生七十多年前對(duì)機(jī)械化、福利制度等的一些看法，現(xiàn)在聽起來仍發(fā)人深?。挥秩?，薛定諤先生關(guān)于西方思想和東方思想的比較也發(fā)人深思；最后，我們記住薛定諤先生的“有序來自有序”這句話及其意義，或許算是對(duì)大師的一種緬懷和紀(jì)念？最后不得不說幾句關(guān)于這個(gè)中文版本的看法：這個(gè)中文版本確實(shí)有一些不盡人意之處，書中有一些地方，翻譯得詞不達(dá)意不說，書中提到的若干配圖一個(gè)都沒看到！另外這本書里涉及的數(shù)學(xué)表達(dá)式的排版也存在問題…還好找到薛定諤先生的這本書的英文版，以后再好好地拜讀…[微笑]

最新《生命是什么》讀后感 篇4

《生命是什么》讀后感2000字：

埃爾溫·薛定諤(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奧地利理論物理學(xué)家，量子力學(xué)的重要奠基人之一，1933年因薛定諤方程獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1943年2月薛定諤在愛爾蘭作了一系列講演，并于1944年整理出版了一本小冊(cè)子《生命是什么》。這本書曾多次再版，我讀的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老書還有這么強(qiáng)的活力！除了《生命是什么》，這一版還包括了他1958年出版的《意識(shí)與物質(zhì)》以及他去世一年前1960年寫的自傳。2003年出版的中譯本是由羅來歐和羅遼復(fù)翻譯的，后者是理論生物物理領(lǐng)域?qū)＜?，?guó)內(nèi)理論生物物理學(xué)的開拓者之一。

在這本書的第一部《生命是什么》中，作者介紹和解釋了人們對(duì)生命和遺傳物質(zhì)的最新理解，提出了一些著名的觀點(diǎn)。由于他的影響，不少物理學(xué)家參與了生物學(xué)的研究工作，使物理學(xué)和生物學(xué)相結(jié)合，形成了現(xiàn)代分子生物學(xué)的最顯著的特點(diǎn)之一。英國(guó)物理學(xué)家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定諤的影響而轉(zhuǎn)行生物學(xué)的優(yōu)秀物理學(xué)家之一。轉(zhuǎn)行后克里克和美國(guó)的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，并因此于1962年獲得諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。由此可見，薛定諤對(duì)生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻(xiàn)是十分重大的。中文版的譯者認(rèn)為，二十世紀(jì)五十年代后分子生物學(xué)的如火如荼的發(fā)展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》這個(gè)小冊(cè)子中闡述的觀點(diǎn)密切相關(guān)。

在《生命是什么》中，薛定諤首次提出遺傳物質(zhì)(基因)是一種有機(jī)分子，“非周期的晶體或固體”，以密碼的形式通過染色體來傳遞。在這以前，摩爾根已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了染色體的遺傳機(jī)制，創(chuàng)立染色體遺傳理論，并且于1933年獲得了諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，但是脫氧核糖核酸(DNA)是遺傳物質(zhì)的假設(shè)還沒有提出來。據(jù)詹姆斯.沃森回憶，薛定諤的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)他很有啟發(fā)，有助于他們后來對(duì)DNA的發(fā)現(xiàn)。

另一個(gè)重要的觀點(diǎn)是：生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律。這個(gè)觀點(diǎn)我似懂非懂地感到接受了。

還有一個(gè)觀點(diǎn)就是：生命是非平衡系統(tǒng)，以負(fù)熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織。這是生命的熱力學(xué)基礎(chǔ)，有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律，即“熵增定律”，就是說在自然過程中，一個(gè)孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會(huì)減小，因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序，而不能從無序轉(zhuǎn)向有序。

這本書的第二部《意識(shí)與物質(zhì)》“MindandMatter”也很引人入勝?！兑庾R(shí)與物質(zhì)》的原材料是薛定諤1956年10月在英國(guó)劍橋的三一學(xué)院做的報(bào)告，整理編輯后在1958年出版?！兑庾R(shí)與物質(zhì)》的主題是“意識(shí)”–意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成過程和特征，并且引申至科學(xué)與宗教。這一部一共有六章，我最感興趣的第二章，“了解未來”，分析和預(yù)測(cè)了的人類進(jìn)化的前景。六十年以前的觀點(diǎn)，我覺得現(xiàn)在還很值得讀。

根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論，在自發(fā)性的遺傳變化也就是突變中，有利的變異會(huì)被自動(dòng)地選擇。可惜這些變異往往是細(xì)微的進(jìn)化步子，這就是為什么在達(dá)爾文理論中物種進(jìn)化必須付出巨大代價(jià)，那些有巨大數(shù)目的后代的物種，其中只有很少一部分能夠生存下來。薛定諤認(rèn)為，這種進(jìn)化機(jī)制在現(xiàn)代文明社會(huì)并不適用，在很多方面人們?cè)诔喾吹姆较蜻\(yùn)作–保護(hù)生命的法律、社會(huì)制度和醫(yī)療手段會(huì)去不加選擇地挽救所有的生命。一百年前，有先天心臟缺陷的嬰兒活不下來。在醫(yī)藥發(fā)達(dá)的今天，同樣的嬰兒不僅能活下來而且能生兒育女。因此，薛定諤認(rèn)為我們很可能是接近甚至是已經(jīng)進(jìn)入了進(jìn)化的末端或死胡同(blindalley)。按照傳統(tǒng)的達(dá)爾文理論，人類沒有希望再進(jìn)一步進(jìn)化。

不再進(jìn)化并不意味著滅亡。有些物種，比如烏龜、鱷魚和很多昆蟲，它們的身體受自己的貝殼限制，百萬年以前就停止了進(jìn)化，它們也存活至今。薛定諤還提出了另外一個(gè)令人樂觀的觀點(diǎn)，這就是意識(shí)對(duì)生物的進(jìn)化有反作用，行為的變化和體質(zhì)的變化并行，并且互相影響。光靠達(dá)爾文的“偶然積累”，無法解釋某些物種具有的的特殊技能和習(xí)慣是怎么形成并且在遺傳水平上固定的。為了避免人類這個(gè)物種在進(jìn)化途徑上停滯不前，人們必須重視行為對(duì)進(jìn)化的影響。這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得應(yīng)該是寧可信其有。

慚愧的是，以前讀書實(shí)在太少，最近才知道《生命是什么》這本老書，了解到薛定諤這個(gè)通曉多門學(xué)科的思想家，他對(duì)現(xiàn)代生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻(xiàn)，以及他對(duì)拉馬克和達(dá)爾文進(jìn)化論的見解。趁機(jī)也重溫了遺傳學(xué)的其他一些里程碑–從孟德爾到摩爾根到沃森-克里克，遺傳三大規(guī)律，人們對(duì)遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)及其表現(xiàn)的理解，等等。準(zhǔn)備把筆記整理以后作為附件。

葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》讀后感是一位78級(jí)中科院生物物理所研究生同學(xué)黃斌所寫，非常簡(jiǎn)潔明瞭、耐人尋味。對(duì)我們做物理的人而言，特別對(duì)“生命是非平衡系統(tǒng)，以負(fù)熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織?！睂?duì)“生命的熱力學(xué)基礎(chǔ)，有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律，即“熵增定律”，”尤其有興趣和深入探究的啟發(fā)。這就是普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和非平衡熱力學(xué)的思想基礎(chǔ)。與經(jīng)典熱力學(xué)認(rèn)為“自然過程中，一個(gè)孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會(huì)減小，因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序，而不能從無序轉(zhuǎn)向有序”的結(jié)論相悖。

還有關(guān)于“生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律?！备诋?dāng)下“量子”滿天飛的時(shí)代，會(huì)給人以啟迪。

最新《生命是什么》讀后感 篇5

正文都是干貨，自然界發(fā)生的一切都意味著它那一部分熵的增加，生命有機(jī)體從環(huán)境中吸收負(fù)熵（有序性）為生、避免回到最大熵也就是熱力學(xué)平衡（死亡）狀態(tài)，（新陳代謝在本質(zhì)上就是有機(jī)體成功地去除所有因存活而不可避免地產(chǎn)生的熵）；統(tǒng)計(jì)學(xué)觀察宏觀事物，在無序中發(fā)現(xiàn)有序，而動(dòng)力學(xué)基于有序的有序，觀測(cè)單個(gè)原子或分子的運(yùn)動(dòng)，而統(tǒng)計(jì)學(xué)是基于動(dòng)力學(xué)的，以此觀之，生物學(xué)意義上的人是機(jī)械的、沒有自我意志的，似乎體現(xiàn)了某種決定論，那究竟如何看待人的意識(shí)、人的自我、人類的道德倫理？

《我的世界觀》從神經(jīng)學(xué)意義的生物人轉(zhuǎn)向作為倫理意義的社會(huì)人，在先肯定了人類意識(shí)的同一性（意識(shí)的多元性僅僅是我們出于個(gè)體時(shí)空的多元性而建構(gòu)的東西）之后，薛定諤認(rèn)為意識(shí)是人類進(jìn)化過程中的現(xiàn)象，新的東西被習(xí)得后成為無意識(shí)，而道德要求是一個(gè)事實(shí)，推動(dòng)人類從個(gè)體動(dòng)物變成社會(huì)動(dòng)物。最后再次回到最基礎(chǔ)的問題——何為真實(shí)？“我們所處的世界”究竟是客觀的還是主觀的，他更偏向康德帶有唯心主義色彩的先驗(yàn)綜合判斷，繼而又自然引出一個(gè)問題：人類何以相互理解、認(rèn)識(shí)到他們分別認(rèn)知中的世界存在一致性？薛定諤的回答是人類通過語言建立對(duì)應(yīng)關(guān)系。

（到這兒，從存在論到認(rèn)識(shí)路再到語言論，都有了。）可是，如果并非存在一個(gè)獨(dú)立于人的意志的“客觀世界”，那么究竟如何解釋人們認(rèn)識(shí)的世界具有一致性？薛定諤在這個(gè)問題轉(zhuǎn)向了形而上學(xué)和神秘主義，從萊布尼茲的單子論到印度吠檀多哲學(xué)，他認(rèn)為同一性的信條“為人們短暫的一生提供了最高層次的倫理準(zhǔn)則和深深的宗教慰藉，唯物主義則一個(gè)都提供不了。”正因?yàn)槿藗兩钤谕粋€(gè)世界，才產(chǎn)生了（偽）倫理學(xué)與功利主義道德。

最新《生命是什么》讀后感 篇6

二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一莫過于DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的揭示，而對(duì)此做出最大貢獻(xiàn)的三位科學(xué)家（沃森，克里克和威爾金斯）都是因?yàn)樽x了一本由生命科學(xué)的“門外漢”寫的探討生命意義的書而毅然決然放棄自己的專業(yè)，轉(zhuǎn)而與生物結(jié)緣的。這位“門外漢”便是大名鼎鼎的物理學(xué)家薛定諤，此書則是《生命是什么》，那這本書究竟有何過人之處能產(chǎn)生如此重大的影響？

本書為薛定諤兩本著作的合集，作者獨(dú)辟蹊徑采用物理學(xué)和化學(xué)的原理來解釋發(fā)生在生命世界中的事件，詳細(xì)探討了長(zhǎng)久困擾人類的兩個(gè)重大問題：生命和意識(shí)。

生命是什么？這個(gè)問題由來已久，每一個(gè)思考者放眼望去，整個(gè)星球上幾乎到處都有生命，可是這對(duì)于理解生命的含義好像不僅沒有幫助，反而增加了我們的迷惑。一塊石頭與一條小狗的本質(zhì)區(qū)別到底是什么？正如書中所指出生命體就連單細(xì)胞生物都包含數(shù)以億計(jì)的原子，但非生命的石頭也包含數(shù)不清的原子，所以數(shù)量不是充要條件。生命必須建立在有序之上，雜亂無章是生命毀滅的結(jié)果，這個(gè)有序還要包括多樣性——多樣性的物質(zhì)（元素）和多樣性的排列順序，對(duì)于人體而言，一個(gè)個(gè)細(xì)胞都沒有自由意識(shí)，可是恒河沙數(shù)般的細(xì)胞組成的大腦卻有復(fù)雜的邏輯思維能力，這是在大量有序性排列基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出的結(jié)果，KK在《失控》中描述人工智能時(shí)提出了了“涌現(xiàn)”這個(gè)詞，KK解釋為“事物發(fā)現(xiàn)過程中的質(zhì)變，關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！币簿褪钦f，智慧可以可以從一群數(shù)量足夠大的愚鈍中涌現(xiàn)，即所謂的“眾愚成智”，生命的形成過程必然是一個(gè)量變產(chǎn)生質(zhì)變的涌現(xiàn)過程。

同時(shí)，所有生物有一個(gè)普遍的需求：食物，或者進(jìn)行新陳代謝。這其實(shí)是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，只是我們司空見慣不覺得奇怪罷了，試想一下生命新陳代謝時(shí)做了什么就明白了，簡(jiǎn)單來說生命在無休止的重復(fù)：攝入和排出。生命沒完沒了的費(fèi)盡力氣吃東西又排泄掉來進(jìn)行新陳代謝究竟是為了什么？關(guān)于這個(gè)問題，有過長(zhǎng)久的爭(zhēng)論。有人說是為了物質(zhì)交換，其實(shí)，生物體中的氧、氮、硫等任何一個(gè)原子與環(huán)境中的同類原子都是一樣的，那么把它們進(jìn)行交換又有什么意義呢？后來有人認(rèn)為能量是我們賴以生存的基礎(chǔ)，生物是為了獲取能量。然而，一個(gè)成年生命體所含的物質(zhì)與所含的能量都是基本固定不變的。既然體外一個(gè)卡路里與體內(nèi)一個(gè)卡路里的價(jià)值是相等的，那么，這樣的單純交換是為了什么呢？所以新陳代謝既不是為了物質(zhì)也不是為了能量，根據(jù)熱力學(xué)熵增定律，一個(gè)生命無時(shí)無刻不在增加正熵，不斷趨近于熵的最大值，熵越大能量越低，生命則越穩(wěn)定，慢慢趨近最穩(wěn)定的狀態(tài)即死亡。那么，如何才能擺脫死亡，一直保持生命的存在狀態(tài)？從環(huán)境里孜孜不倦地汲取負(fù)熵恐怕是唯一的辦法了。也就是說，生命體需要不斷的進(jìn)食、排泄來消除活著的時(shí)候不得不產(chǎn)生的正熵，這即是生命進(jìn)行新陳代謝的本質(zhì)。

意識(shí)是什么？普遍認(rèn)為意識(shí)來自大腦，作為唯物主義者，必然承認(rèn)意識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，沒有現(xiàn)實(shí)作為主體對(duì)象，意識(shí)和其他一切都無從談起，可是現(xiàn)實(shí)世界無疑只有一個(gè)，然而看起來有許多不同的有意識(shí)的自我，卻都是對(duì)這同一個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，那究竟哪個(gè)自我的意識(shí)是對(duì)的？其實(shí)，我們周圍的真實(shí)世界是由無數(shù)人的意識(shí)重疊領(lǐng)域構(gòu)成的，世界這個(gè)概念本身就產(chǎn)生了它自己。但是我們?nèi)詴?huì)有諸多疑問：你的世界和我的世界真的是一樣的嗎？是不是存在一個(gè)更為真實(shí)的世界，它不同于我們?nèi)魏我粋€(gè)人通過感官的內(nèi)部投射而獲得的世界？假如真是這樣的話，那么世界對(duì)于每個(gè)人的感知而言是不是一樣的呢？……類似的追問無窮無盡。經(jīng)過無數(shù)科學(xué)家千百年的探索發(fā)現(xiàn)，最后不的不承認(rèn)一個(gè)令人失望的事實(shí)：我們都生活在表象的世界里?？茖W(xué)進(jìn)展已經(jīng)表明，世界上并沒有顏色這種東西，只有不同波長(zhǎng)和頻率的光波。世界上并沒有聲音這種東西，只有空氣的振動(dòng)。世界上并沒有溫度這種東西，只有分子的運(yùn)動(dòng)。顏色，聲音，溫度并不是世界本來的面目，儀器也不過是人類感覺的延伸，那不禁疑問感覺可靠嗎？感覺不可靠，人類進(jìn)化出的的各種觸覺都是為了求存，大腦的首要目的也是為了求存而不是求真，所以人類對(duì)于光忽略了紫外線、紅外線、X射線等，對(duì)于聲音忽略了次聲波、超聲波等，對(duì)于溫度，我們?nèi)绻麤]有留意碰到一個(gè)非常冷的物體，會(huì)在瞬間覺得它很熱，甚至手指上有燒灼的感覺。這些都是人類對(duì)世界只有片面感覺的表現(xiàn)，因?yàn)橹挥腥绱瞬拍芙档蜕娉杀尽⒐?jié)省能量，在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中減少寶貴的能量消耗對(duì)一種生物的存亡至關(guān)重要。

生命與意識(shí)的問題極其復(fù)雜卻又必須面對(duì)，人類關(guān)于意識(shí)和生命的追問將永不止步，也許在這條路上沒有終極的珠穆朗瑪峰可攀登，雖得不到一個(gè)一勞永逸的回答，但是人類作為地球上唯一的智能生物和主導(dǎo)生物必然要承擔(dān)起生命的尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)即在于思索與追問。

生命不息，思索不止！

最新《生命是什么》讀后感 篇7

《生命是什么》讀后感600字：

“生命是什么？”這個(gè)問題被翻譯成無數(shù)個(gè)版本，包括“人生是由選擇決定的？”還是“由你初衷決定的？”通過這個(gè)問題你可以快速認(rèn)識(shí)一個(gè)人，一個(gè)人相信哪一個(gè)答案，這個(gè)答案便決定了他。

在當(dāng)今，哲學(xué)被看作無用的科學(xué)，科學(xué)被看成推動(dòng)發(fā)展的實(shí)用學(xué)科。昨天人類相信巫術(shù)和宗教，今天人類相信科學(xué)和經(jīng)濟(jì)。無非換著法子在追問同一個(gè)問題。因?yàn)槲覀兌贾幌嘈抛约哼壿嬚J(rèn)識(shí)范圍內(nèi)的事物，任何未知對(duì)我們而言都是盲區(qū)。你沒有辦法說出任何一個(gè)超越你想象的名詞。

如果一個(gè)創(chuàng)作者不去探討生命的邊界，就像藝術(shù)家不關(guān)心人生的意義。在我看來，生命的本質(zhì)是“傳遞”，而非“擁有”。生命對(duì)每一個(gè)人的意義不同。

總有人勸我少讀書，這好像是國(guó)人的通用價(jià)值觀，無論這個(gè)人都么優(yōu)秀，多么了解我，都會(huì)認(rèn)定讀書本身的價(jià)值少于社會(huì)實(shí)踐。而我不認(rèn)為盡可能多的閱讀和思考是多余的，就因?yàn)樗麕Р粊砑磿r(shí)的效應(yīng)，反而我認(rèn)為這才是活著的唯一價(jià)值。讀后感·所謂的知行合一，關(guān)鍵是你“知”什么？而“行”能否給你的“知”賦能，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。

在薛定諤的《有序，無序和熵》中引用了一句話，“身體不能決定心靈去思考。心靈也不能決定身體去運(yùn)動(dòng)，靜止，或從事其他活動(dòng)。”出自于斯賓諾莎的《倫理學(xué)》第三部分，命題2。

選擇讀什么樣的書，在哪一方面深度思考，對(duì)一個(gè)人的本質(zhì)塑造及成長(zhǎng)速度是相當(dāng)關(guān)鍵的，當(dāng)然這個(gè)產(chǎn)出不會(huì)僅僅局限在世俗的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀若能直接變現(xiàn)，那么出版社就不會(huì)岌岌可危，而是國(guó)家銀行和印鈔廠就要關(guān)門了。世界遵循邏輯，無處不在，但一定不是A到B這樣直接而簡(jiǎn)單的邏輯。

最新《生命是什么》讀后感 篇8

最近我讀了一篇文章《生命生命》，這篇文章講了飛蛾求生，香瓜子在磚縫中茁壯成長(zhǎng)和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價(jià)值這三個(gè)故事。這令我受益一生。

杏林子，這是一個(gè)熱愛生命的人，這是一個(gè)受到上帝捉弄的的人，但她讓有限的一生體現(xiàn)出了無限的價(jià)值。她相信：我不能選擇命運(yùn)，但是我能改變命運(yùn)。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明，但憑著幾十年的努力，造就了她精湛的鋼琴調(diào)律技術(shù)，在新樂鋼琴調(diào)律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻，我還要提起一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿帧悺P勒。雖然她盲、聾、啞，但上帝為你關(guān)上一扇門，必會(huì)會(huì)你打開一扇窗。她被這困難磨煉著，最終以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)的毅力掌握了英、法、德等五國(guó)證言。雖然她的一生短暫，但她的一生發(fā)出耀眼的光芒！

生命是杏林子勇敢面對(duì)的膽量；生命是陳燕精湛的技術(shù)；生命是海倫·凱勒面對(duì)黑暗、無聲世界的勇氣；生命是……

最新《生命是什么》讀后感 篇9

從何而來，去往何處？——《生命是什么》讀后感1500字：

1944年，奧利地物理學(xué)家薛定諤出版了一本石破天驚的書，叫《生命是什么》，書中有一系列天才的思想和大膽的猜想。它奏響了揭示生命進(jìn)化里遺傳微觀奧秘的先聲。本書的作者王立銘教授以薛定諤為偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。

生命是什么？本書一開始并沒有直接回答這個(gè)問題，而是從孤獨(dú)的地球人好奇地尋找外星人，想象外星生命的存在模式，再回歸到地球生命本身，引出了本書的主題——生命是什么？作者視野廣闊，以進(jìn)化論為原則，以生命的演化為軸線，從先哲探討生命本質(zhì)（亞里士多德的“靈魂論”和貝采里烏斯的“活力論”）談起，之后各國(guó)科學(xué)家登上歷史舞臺(tái)，用一個(gè)個(gè)精彩的科學(xué)故事展現(xiàn)了人類盡管步履蹣跚，卻從未停步地探索生命科學(xué)、嘗試解析生命本質(zhì)的曲折歷程。本書從生命的起源寫到自有意志，涉及到了分子生物學(xué)和社會(huì)學(xué)，不僅讓讀者感受到了大自然生命現(xiàn)象的神奇和詩意，也幫助讀者更好地理解地球生命和人類智慧。

回顧書中描寫，我們的地球形成于46億年前的星云涌動(dòng)，最早的地球生命誕生于40億年前的一系列化學(xué)反應(yīng)。生命的誕生需要“物質(zhì)”、“能量”、“自我復(fù)制”、“細(xì)胞”、“細(xì)胞間的分工”五大元素作為驅(qū)動(dòng)力。能量在混亂無序的大自然中建立有序的生命結(jié)構(gòu)；自我復(fù)制保證了物質(zhì)生命抵抗演化過程中的衰退和凋謝；細(xì)胞則讓兩者合一，為地球生命提供了安身窩。此時(shí)的地球生命仍然停留在非常簡(jiǎn)單的形態(tài)中，而以細(xì)胞分工為基礎(chǔ)的多細(xì)胞形態(tài)讓地球生命變得無限的可能。當(dāng)細(xì)胞分工達(dá)到輝煌頂點(diǎn)，很可能是人類大腦和人類智慧。而人類智慧的形成同樣需要五大元素：感覺、學(xué)習(xí)和記憶、社交、自我意識(shí)和自由意志。說到底，地球生命和人類智慧都是演化的產(chǎn)物，逃不出“物競(jìng)天擇、適者生存”的演化規(guī)律。

不久前看過一段視頻——梁冬對(duì)話華大尹燁——尹燁直白地表達(dá)了自己的生命觀：生命的本質(zhì)是化學(xué)，化學(xué)的本質(zhì)是物理，物理的本質(zhì)用數(shù)學(xué)描述，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是用某種語言表達(dá)……如今看來也不難理解。他的觀點(diǎn)也正好呼應(yīng)了薛定諤曾經(jīng)自信的思想：物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象。

以上解決了從何而來的問題，那么未來呢？其實(shí)，隨著人類對(duì)生命活動(dòng)的理解越來越深，隨著生物技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人類已經(jīng)開始嘗試改變演化的進(jìn)程和方向了。例如轉(zhuǎn)基因技術(shù)，在過去是異想天開，現(xiàn)在雖然爭(zhēng)論不斷，但也并不陌生了；又如試管嬰兒技術(shù)，本質(zhì)上說人類干預(yù)了自然繁衍的規(guī)律，發(fā)明者也從惡魔變成了“送子觀音”。還有近年來的“基因編輯”技術(shù)，讓人類拿起“上帝的手術(shù)刀”，通過剪切錯(cuò)誤的DNA位點(diǎn)，修正正確的位點(diǎn)。所有這些都是人類主動(dòng)參與生命演化過程的證明，表達(dá)了人類想變成生命主人的渴望。

所以，作者非常自信地說，“我們踩著穿越古老時(shí)間的鼓點(diǎn)而來，我們帶著人類智慧的榮光而去?！狈浅＠斫馍飳W(xué)家的這種自豪感，但曾經(jīng)科幻電影中出現(xiàn)的生物技術(shù)一旦變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，到底是魔盒還是神燈，誰又能說得清楚？畢竟我們對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí)是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”，仍遙不可及的“未知的未知”。

而我讀完本書的最大感受，莫過于人類的渺小。人類自詡是高等生物，但在大自然面前，我們?nèi)匀恢皇且粋€(gè)物種而已，沒有那么高大上，沒有那么了不起的，應(yīng)當(dāng)保持對(duì)大自然的敬畏和謙卑。也許在遙遠(yuǎn)的外星球上，真的有更高級(jí)的生命形態(tài)。說不定在他們眼里，地球人類也只是一群卑微、短命的生物而已，簡(jiǎn)單得如同草履蟲。

我們從何而來，去往何處？電視劇《人民的名義》中，祁同偉說，誰都知道，我們從娘胎里來，到墳?zāi)估锶?。而黨員老陳說，我們從群眾中來，到群眾中去。前者說的是客觀的生命歷程，而后者賦予了生命的意義。

理解生命科學(xué)，最終是為了認(rèn)識(shí)我們自己，通過學(xué)習(xí)來提升自己對(duì)于生命的覺知性，看見自己的局限性，并接納自己。

愛你就像愛生命讀后感集錦

相信大家讀完作品之后，內(nèi)心都會(huì)有很多想法。我們可以將書中的精華和自己的見解寫進(jìn)讀后感里，這樣可以更快速的吸收知識(shí)，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的耐心整理和精挑細(xì)選我們呈現(xiàn)最新的“愛你就像愛生命讀后感”，如果你認(rèn)為這個(gè)建議非常實(shí)用請(qǐng)分享給你的社交圈和身邊的人！

愛你就像愛生命讀后感 篇1

在《愛你就像愛生命》這本書中，王二自詡“愁容騎士”，和唐吉訶德一樣。李銀河知道這點(diǎn)。但她也知道，王二的愁容是不肯向她表露半分的。即便有，也是開心的愁容?！拔沂且恢获橊劇！彼绱藘A訴道，“我說過的話是不會(huì)反悔的。可我是忠誠(chéng)的啊。我怎么使你相信呢？我難道會(huì)為了一點(diǎn)口舌之爭(zhēng)就生起氣來，就是你那么難過也無動(dòng)于衷嗎？我是那么壞嗎？”

李銀河做的序里寫到：“…陰陽兩隔，人生真是一件殘酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暫，上帝為什么要讓它存在？既然再美好的花朵也會(huì)枯萎，再美好的愛情也會(huì)湮滅，上帝為什么要讓它存在？

沒有人能給我一個(gè)答案。

也許根本就沒有答案。”

而王小波在《愛你就像愛生命》中寫到：“我是愛你的，見面就愛上了。我愛你到不自私的程度。就像一個(gè)人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會(huì)難過，也會(huì)高興，到底會(huì)怎么樣我也不知道?！蔽蚁?，這話值得讓很多情場(chǎng)中的男女細(xì)細(xì)回味品讀。

愛情的問題怎么可能會(huì)有盡頭呢？一切總歸起來都是謎。能讓人回憶的只有濃郁到結(jié)晶的愛，堪比生命的愛。

愛你就像愛生命讀后感 篇2

雖然我胸膛里跳著一顆血污的心臟，腦殼里是一腔白色泥漿似的腦髓（僅此而已），但是我愛我自己這一團(tuán)凝結(jié)的、堅(jiān)實(shí)的思想。這是我生命的支點(diǎn)。

我愛你愛到不自私的地步。就像一個(gè)人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那只鴿子的飛翔。你也飛走吧。我會(huì)難過，也會(huì)高興，到底會(huì)怎么樣我也不知道。

人不能不愛別人啊。

如果你不要戀愛，那我還是愁容騎士。如果你想喜歡別人，我還是你的朋友。

我們都認(rèn)為，什么感情要是可以隨時(shí)表演給人看的必定是肉麻的。

不一定要你愛我，但是我愛你，這是我的命運(yùn)。

你可要我告訴你我過的是什么生活？可以告訴你，過的是沒有你的生活

總之，愛人和被人愛都是無限的。

我覺得愛情里有無限多的喜悅，它使人在生命的道路上步伐堅(jiān)定。

砸門先來吃果醬吧，吃完兩個(gè)人就更好了，好到難舍難分，一起去見鬼去。

閉嘴被人當(dāng)成傻瓜勝于張開嘴消除一切疑慮。

我和你單獨(dú)在一起、悄悄在一起時(shí)，我就在你耳邊，悄悄地念一首充滿韻律的詩，好像你的名字一樣充滿星光的詩。

不過我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你。是一支唱不完的歌。

愛把我們平淡的日子過成節(jié)日，把我們黯淡的生活照亮了，使它的顏色變得鮮明，使它的味道從一杯清淡的果汁變成濃烈的美酒。

你這把鑰匙就是開我這把鎖的。

我們是兩個(gè)在宇宙中游蕩的靈魂，我們不愿孤獨(dú)，走到一起來。

愛你就像愛生命讀后感 篇3

在成長(zhǎng)的過程中我們常常會(huì)感覺越長(zhǎng)大越孤獨(dú)，工作的難處、上司的指責(zé)，還有愛情中對(duì)未來的不確定性和未知性都會(huì)讓我們覺得心中的煩悶無處訴說，孤獨(dú)感總環(huán)繞著我們。雖然孤獨(dú)，但確是生活中必須存在的事，正如愛情一樣。

初讀王小波的《愛你就像愛生命》就覺得愛情是很奇妙的一件事，特別是李銀河所說的在愛情中一定要有自我，不必為了和他相處，必須改變自我、壓抑自我，或者委屈自我，那肯定不是愛情。就我自己而言，其實(shí)愛情也是一種不斷更新認(rèn)知，不斷重塑自我的過程。被改變或者說被融合的，大多數(shù)其實(shí)還是習(xí)慣與概念，所以磨合的東西，大多來自于相處。

“你好哇，李銀河……小波”這是我見過最美的情書。愛情真的是一個(gè)偉大而神奇的東西，竟能讓黑色幽默的思想巨人王小波褪去諷刺別人時(shí)那刀槍不入的盔甲，像一個(gè)未長(zhǎng)大的孩子一樣童真俏皮的寫下這些跳躍的文字，“你好哇，銀河……”“告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起了微笑……”。哈哈，仿佛看到了頑皮的王小波同志在書桌前，心中歡愉而且還時(shí)不時(shí)傻笑的`提筆寫下“你好哇，銀河…時(shí)常懊惱自己蒼白無力的語言寫不出心中的那份憧憬與柔情還有那種感覺。只知道在閱讀時(shí)心中那份充實(shí)和歡愉是真的。

或許每個(gè)人的心中都有一個(gè)柔情的長(zhǎng)不大的頑皮的小天使，只是外界環(huán)境的冷漠和虛假讓我們將他藏于心中。等到有一個(gè)懂你的人出現(xiàn)時(shí)才會(huì)將那份壓抑了許久的柔情和頑皮毫無保留的釋放出來。我始終相信所有的成熟穩(wěn)重、獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)都是做給外界看的。留給愛人的永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的最真的自己。

愛你就像愛生命讀后感 篇4

一年也看不了幾本文學(xué)作品，大概因?yàn)樽约罕旧碛悬c(diǎn)感性，而文學(xué)作品又總是有點(diǎn)”酸“的，看多了容易胡思亂想，倒不如再看看冷冰冰的社會(huì)科學(xué)啊經(jīng)濟(jì)學(xué)啊歷史啊之類的東西。

大學(xué)期間讀過王小波的《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》，十多年前的事了，情節(jié)已經(jīng)忘得差不錯(cuò)了，唯一還有印象的是其中一本對(duì)于肚臍眼的討論，我想我也是惡趣味。去年在kindle上斷斷續(xù)續(xù)看了一點(diǎn)《沉默的大多數(shù)》，所以對(duì)王小波還停留語言犀利黑色幽默的印象上，不曾想他感情還蠻熾烈的?？慈藭磐鶃碛悬c(diǎn)偷窺隱私的感覺，但發(fā)現(xiàn)王小波真是挺可愛的，他的語言天馬行空，比如會(huì)說“他們的教條比斑馬還多”、“你不在我多難過，好像在旗桿上吊死的一只貓"，真是太有趣太形象了。

昨天跟Franklin討論。問我，你有沒有說過情話？過了一會(huì)又說，我猜你沒有。我說你先定義一下情話。他說，就是能讓記一輩子的話。我說，那大概王小波說的愛你就像愛生命就是標(biāo)準(zhǔn)的情話了，但是情話這個(gè)東西，你得棋逢對(duì)手，說出去對(duì)方能接得住回的來，否則就沒什么意思。比如王小波給李銀河在五線譜上寫了一封信，說”但愿我和你，是一支唱不完的歌”，李銀河回信說“我看過一百本小說，也許還要多，但這句話是我生平所見過最美的一句”。多年之后的悼王小波她還記得這句話。又比如王小波說“我愿做你的菩提樹”，李銀河回信說“自從我認(rèn)識(shí)了你，所有的人都黯然失色”。

寒假整理東西，還理出幾封大學(xué)時(shí)候收到的信，現(xiàn)在讀讀還覺得很有趣?？上В莻€(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了。

從前的鎖也好看/鑰匙精美有樣子/你鎖了，人家就懂了。

而李銀河說：你這把鑰匙就是開我這把鎖的（或者反過來也成立）。李銀河是真女權(quán)主義，我真是愛她。

愛你就像愛生命讀后感 篇5

這是一本書信集。書里前大半部分是王小波和他愛人戀愛過程的一些往來書信，后小部分和友人之間的書信。

個(gè)人比較偏好后部分。

前部分戀人之間的書信無非就是傳達(dá)相思之苦。通過他們的書信往來，可以明顯感受到他們的愛是熱烈的、燃燒的，不僅是感情上的，也是思想上的。他們是幸福的。一個(gè)想要，一個(gè)愿意給。一個(gè)是多疑的，一個(gè)是執(zhí)著的。在對(duì)的時(shí)間里遇到對(duì)的人，大概就是他們的樣子吧。

同時(shí)他們的愛情也像我們展示了崇高的愛情。愛情不是自私的。因?yàn)閻勰?，所以只要你能幸福，哪怕陪在你身邊的人不是我，但我依舊是最愛你的那一個(gè)。愛情是自卑的。因?yàn)閻勰悖敲炊嗳秉c(diǎn)的我怎么配得上完美的你。愛情是勇敢的。高傲的我，一無是處的我，仍然愿意為了你，改變自己成為你想要的樣子。愛是包容的，我愛的不僅是你的優(yōu)點(diǎn)，你所有的缺點(diǎn)我也愛。愛是坦誠(chéng)的，所以無話不說，無話不敢說。

王小波多次提到，他不會(huì)說好聽的話，只有最真實(shí)的話。書信里面“我的良心就是你啊”和“愛就是你呵”讓我覺得是很美的情話。這兩句話將感情真真切切的展示了出來——情不知所起，一往而情深。

我非常不喜歡王小波戀愛時(shí)的“卑微”?！拔摇毙枰銇砀脑臁．?dāng)然我相信不擅與人說話的王小波是看到了李銀河身上和他的相同之處才愿意接受她的改造。所以愛情讓他們共同成長(zhǎng)，一起攜手走得更遠(yuǎn)。所以愛情從來不是卑微的，我還是我，并成長(zhǎng)為一個(gè)更好的我。如果一份感情不能讓你變得更好，那么這份感情還可靠嗎？

愛你就像愛生命讀后感 篇6

這本書收錄了王小波和李銀河的“兩地書”，以及李銀河懷念王小波的三篇文章，收錄二人的“媒人”《綠毛水怪》。再現(xiàn)他們的愛和生活，是一部感動(dòng)國(guó)人的愛情絕唱。其中，不僅有熱切、坦誠(chéng)的表白，還有彼此對(duì)書籍、詩歌乃至社會(huì)的看法，閃耀理想與愛情的火花，令人動(dòng)容。

《愛你就像愛生命》這個(gè)書名出自于王小波李銀河的一封未面世書信，一個(gè)人最珍貴的是生命，愛一個(gè)人如同愛生命，不能不說對(duì)愛人最極致愛戀。1977年，王小波和李銀河相識(shí)，開始書信往來，80年代二人在國(guó)外求學(xué)，直到90年代，王小波辭去了職務(wù)成為自由撰稿人，1997年去世。這本書裝進(jìn)兩個(gè)人純凈真摯的愛情，也裝進(jìn)屬于他們那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特印記。>>你們的情感糾紛不是問題，點(diǎn)擊花鎮(zhèn)優(yōu)課，立即領(lǐng)券暢聽百門情感課程，輕聽每一天，陪伴追愛的你。

另外，《愛你就像愛生命》還曝出王小波和李銀河在結(jié)婚之前遭遇的波折，“他說過漂亮的女孩都傻。其實(shí)我們戀愛的時(shí)候，我覺得他不好看，心態(tài)有障礙，為這事兒我們差點(diǎn)兒不行了。后來他說，那我到動(dòng)物園的爬行館去比一比。他又說，你也不太好看，這樣我們就扯平了?！蓖跣〔ㄟ€寫到：”你媽媽不喜歡我。你媽媽是一個(gè)好人，為什么要惹她生氣呢……真的，你不該遇到我。還有好多人都不喜歡我。你為什么要遇到那么多的痛苦呢！”

不管愛是不是我們自己營(yíng)造出來的夢(mèng)境，很多人始終相信，像王小波和李銀河那般，能夠展現(xiàn)自己最幼稚的一面，沒有修飾的一面，也能盡情的談?wù)撟约红`魂的，能彼此信任沒有猜疑，能給與自由卻又相思甚濃，這種我與你說話就像同自己說話，這一份感情，真正讓我們感到，原來人生也不是孤獨(dú)的。

愛你就像愛生命讀后感 篇7

我現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣，就是每三兩天就要找你說幾句不想對(duì)別人說的話。當(dāng)然還有更多的話沒有說出口來，但是只要我把它帶到了你面前，我走開時(shí)自己就滿意了，這些念頭就不再折磨我了。

可是我現(xiàn)在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。真的。

今天我感到非常 煩悶 我想念你 我想起夜幕降臨的時(shí)候 和你踏著星光走去 想起了燈光照著樹葉的時(shí)候 踏著婆娑的燈影走去 想起了欲語又塞的時(shí)候 和你在一起 你是我的戰(zhàn)友 因此我想念你 當(dāng)我跨過沉淪的一切 向著永恒開戰(zhàn)的時(shí)候 你是我的軍旗

人活在世上需要什么呀？食物、空氣、水和思想。人需要思想，如同需要空氣和水一樣。人沒有能夠沉醉自己最精深智力思想的對(duì)象怎么能成？沒有了這個(gè)，人就要沉淪得和畜生一樣了。

有很多的人在從少年踏入成人的時(shí)候差了一步，于是生活中美好的一面就和他們永別了，真是可惜。在所有的好書中寫得明明白白的東西，在人步入卑賤的時(shí)候就永遠(yuǎn)看不懂，永遠(yuǎn)誤解了，真是可惜。在人世間有一種庸俗勢(shì)力的大合唱，誰一旦對(duì)它屈服，就永遠(yuǎn)沉淪了，真是可惜。有無數(shù)為人師表的先生們?cè)诎凑账麄冏约旱哪铀茉靹e人，真是可惜。

　我會(huì)不愛你嗎？不愛你？不會(huì)。愛你就像愛生命。算了。不胡扯。

　你想知道我對(duì)你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動(dòng)都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會(huì)哭，但是還是喜歡你。你肯用這樣的愛情回報(bào)我嗎？就是你高興我也高興，你難過時(shí)我來安慰你，還有別愛別人！可惜的是你覺得我長(zhǎng)得難看。這怎么辦？我來見你時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣化裝？你說吧。【哈哈哈哈王小波真的好傲嬌】

　至于我呢，我情愿它永遠(yuǎn)不沉默，就是它給我?guī)硎裁纯嚯y都成。我們都活著，將來我們都活過。我情愿它沸騰到最后一秒鐘為止，我永遠(yuǎn)不希望有一天我心安理得，覺得一切都平穩(wěn)了。

我決不為了儀式愛你，我是正經(jīng)愛你呢。我一正經(jīng)起來，就覺得自己不壞，生活也真不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。

　人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對(duì)了，懶于進(jìn)行思想勞動(dòng)必然勤于體力勞動(dòng)，懶于創(chuàng)造性的思想活動(dòng)必然勤于死記硬背。

我常常覺得我的生命中缺乏一種深厚的動(dòng)力。有時(shí)我可以十分努力，但動(dòng)力往往是好勝心或虛榮心，比如：別人能做到的為什么我做不到？愿意聽人稱贊等等。

　我特別相信你。世界上好人不少，不過你是最重要的一個(gè)。你要是愿意，我就永遠(yuǎn)愛你，你要不愿意，我就永遠(yuǎn)相思。對(duì)了，永遠(yuǎn)“相思”你。

愛你就像愛生命讀后感 篇8

今天剛讀完一本王小波寫給李銀河的情書——《愛你就像愛生命》，上個(gè)周末看了兩部諾蘭的電影——《星際穿越》、《致命魔術(shù)》?？傊?，新的一周又開始了。

往往一個(gè)月的前幾天總會(huì)充滿斗志、充滿希望。然而，每當(dāng)這些數(shù)字一點(diǎn)點(diǎn)地走動(dòng)，越是覺得生活緊迫。幸好，人類還有月份的更替得以緩沖焦慮。不過，當(dāng)這些焦慮遇到了年份的更迭，一個(gè)人如何也遮掩不了歲月留下的痕跡。

你看，總有人在愛中乞求著卑微。但世上既惹人愛又惹人恨的事物莫非屬于時(shí)間了，如果用數(shù)字來衡量時(shí)間一分一秒的距離，我突然覺得它如此遙遠(yuǎn)。如果只憑一個(gè)人的主觀印象，它似乎紛紛擾擾地讓人記不得究竟有多遠(yuǎn)，像是走在一條懸掛的鋼絲線上，隨時(shí)可能傾覆。

我真應(yīng)該把這些攢下來親口告訴你，免得我自言自語或者憋在心里。要不然，我總會(huì)覺得我像是數(shù)字時(shí)代的堂吉訶德。最近，總在夢(mèng)中遇到你，你猜，我是不是應(yīng)該拜讀一下大名鼎鼎的《周公解夢(mèng)》或者弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》。

李銀河回信給王小波說，你長(zhǎng)得不漂亮。王小波就把自己比作一只駱駝。他說，“這是件千真萬確的事實(shí)，駱駝會(huì)好看嗎？”要是說我長(zhǎng)得像一只駱駝，我也贊同，因?yàn)槲议L(zhǎng)得也不漂亮。不過，沒關(guān)系，如果眼眸出賣一個(gè)人的靈魂，這些日子，我再也找不出一個(gè)完整的自己。

我不知道這是第幾次等待著這座城市的蘇醒，深夜很寧?kù)o，沒有任何人打擾，也沒有任何緊迫的事情要做。如果有一件事情稱得上很緊迫的話，那就是我很想你。

人總喜歡奇思妙想、胡思亂想……至于我是奇思妙想多一點(diǎn)，還是胡思亂想多一點(diǎn)呢。我希望還是奇思妙想多一點(diǎn)吧，至少不給世界添亂。

關(guān)于讀后感作文熱愛生命1000字(通用7篇)

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“讀后感作文熱愛生命”。

懂得寫優(yōu)秀的作文對(duì)于學(xué)生是非常重要的，通過寫作可以鍛煉獨(dú)立思考的能力。我們可以借鑒一些優(yōu)秀的作文來作參考，那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯現(xiàn)在向你推薦讀后感作文熱愛生命，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

讀后感作文熱愛生命 篇1

曾經(jīng)有人說過:“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。”可是，當(dāng)我們的生命遇到困難或者危險(xiǎn)的時(shí)候，我們又該何做何為呢？

魯迅說:“即使艱難，也還要做，愈艱難，就愈要做。”也有人說:“困難——是一種愚蠢而怯懦的東西，它慣于對(duì)著驚恐的眼睛賣弄它的威力，而只要聽見剛健的腳步聲就像老鼠似的悄悄向后縮去。”不錯(cuò)。困難就是怯懦的，美國(guó)的一位淘金者正是利用他前進(jìn)的腳步聲，戰(zhàn)勝了怯懦的困難，最后到達(dá)了目的地。

那位淘金者，是美國(guó)作家杰克.倫敦寫的《熱愛生命》一書中的主人公，書中說:他已經(jīng)多日沒有進(jìn)食了，胃饑餓得沒有了知覺，腿已經(jīng)被石頭劃得像兩團(tuán)爛肉，血流不止，身上的保暖用品都用來包裹腿了，他仍然堅(jiān)持往前走，正在他身體極度虛弱時(shí)，又遭遇了一只病狼，病狼尾隨著他，舔食他的血跡，并伺機(jī)將他咬死，而他也期待咬死病狼來挽救自己的生命，就這樣，一個(gè)爬行的病人，一只跛行的病狼，在荒野中拖著垂死的身軀相互搏擊，最后淘金者咬斷了狼的喉管，靠自己的意志，喝了像鉛液一樣的狼血后睡著了。果然，俗話說的沒錯(cuò)，“好運(yùn)不會(huì)在人家等待的地方自然而來，而是經(jīng)過彎彎曲曲的道路和難以想象的困難降臨的?！本驮谶@時(shí)，一艘考察隊(duì)的船發(fā)現(xiàn)了他，并救了他，最后他到達(dá)了目的地。

看到這篇文章，我的心情百感交集，仿佛那位淘金者就在我的眼前，看著他為了活著狼狽不堪的樣子，我非常難過。想到他喝狼血，又覺得他很殘忍，可是反過來想，如果他不喝狼血，狼就一定會(huì)吃掉他，因?yàn)樗麄兌枷牖钕聛?。看到故事最后，我的腦海里剩下的全是對(duì)那位淘金者的敬佩之情。如果面對(duì)饑餓，他沒有堅(jiān)持到底的意志；如果面對(duì)全身的傷痛，他屈服了困難；如果面對(duì)危險(xiǎn)，他對(duì)生命沒有熱愛?；蛟S，他的生命早已消失在那片荒野上。這種在重重困難下永不低頭，堅(jiān)持到底，決不放棄生命的精神，難道不值得我們敬佩嗎？

在我們身邊，困難無處不在。學(xué)習(xí)上遇到難題，假如我們沒有挑戰(zhàn)的勇氣，只想著聽老師講答案，久而久之，我們得到的只有依賴的思想和滑滑梯似的成績(jī)。生活中，有的人為一點(diǎn)小感冒，小擦傷就不去上學(xué)，上班。我樓上有個(gè)同學(xué)就是這樣，他經(jīng)常一點(diǎn)小咳嗽就要請(qǐng)假。有一次，他媽媽有事要出去，讓我上去陪生病的他，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)一個(gè)多小時(shí)他只咳了一兩聲，并且玩得不亦樂乎。今天看了書中淘金者的故事，再想想樓上的同學(xué)，原來，在困難面前每個(gè)人的表現(xiàn)，差別竟然如此之大啊。

無論學(xué)習(xí)中還是生活上，困難我們避免不了?？墒俏覀儾荒茏尷щy，在我們面前賣弄它的威力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)淘金者的精神，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它。聽外婆說:我們幾十年前的中國(guó)，還是個(gè)貧困的國(guó)家，那時(shí)沒有電，沒有煤氣，只能靠煤油燈照明，穿補(bǔ)丁衣服褲子也是最常見的，更沒有現(xiàn)在的大魚大肉吃，外婆祖上的好幾個(gè)親人都是因?yàn)轲囸I而失去了生命，如今，我們的大中國(guó)能有如此繁榮，我想這與中國(guó)人民克服困難的意志和決心是分不開的。

之前，聽同學(xué)說好書是一口泉水，口渴的人需要它，老師說好書是一塊面包，饑餓的人需要它，今天，我想說《熱愛生命》這本書它是一場(chǎng)春雨，我們的思想需要它。是它讓我們明白了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的道理。

同學(xué)們，我們一起戰(zhàn)勝困難吧。別讓怯懦的困難賣弄威力。

讀后感作文熱愛生命 篇2

《熱愛生命》是美國(guó)作家杰克·倫敦最有代表性的中篇小說之一，書中講述了一位美國(guó)淘金者在西部遇險(xiǎn)、掙扎求生的故事。在當(dāng)時(shí)的大背景下，美國(guó)掀起了一陣西部淘金熱，不過，在尚顯蠻荒的美國(guó)西部大陸，對(duì)于很多追夢(mèng)人來說仍然是危險(xiǎn)重重的，無數(shù)的人被永遠(yuǎn)地留在了這片土地上。主角“我”腿部受傷，被朋友無情拋棄，又遇上了一條同樣受傷而奄奄一息的狼。就這樣，一人一狼，這這片渺無人跡的土地上，一邊前進(jìn)，一邊互相戒備。最終，主角殺死了狼，靠著生啖狼血存活了下來，等來了救援。

荒野小說是杰克·倫敦最具鮮明的特色之一。無論是《荒野的呼喚》還是《白獠牙》，以及這部《熱愛生命》，關(guān)于美國(guó)西部和阿拉斯加處女地的描寫總是讓人印象深刻，這與作者早年當(dāng)船員出海，歷經(jīng)艱險(xiǎn)的經(jīng)歷是分不開的。在惡劣的環(huán)境下，杰克·倫敦只要有空閑，就不會(huì)忘記讀書。幾年的航海經(jīng)歷不僅鍛煉了他的體魄，更讓他讀完了許許多多大師的作品。后來，他在一次寫作競(jìng)賽中獲得了一等獎(jiǎng)，這對(duì)于僅有小學(xué)文憑的他來說是極大的鼓舞。他最終走上了文學(xué)的道路，創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品。不得不說，杰克·倫敦好學(xué)的精神，值得很多人學(xué)習(xí)。

對(duì)于生命意義的思考則是全書的精華。生命是什么？我們?yōu)槭裁匆獰釔凵?？在緊張忙碌的城市生活中，上班、下班、買菜、做飯，成為了許許多多像我這樣的蕓蕓眾生的真實(shí)寫照。無數(shù)次簡(jiǎn)單的重復(fù)中，每個(gè)人都在被消磨，漸漸地都漫漶了生命的真正意義。但是什么又讓生命如此強(qiáng)大呢？

在杰克·倫敦逝世幾十年后，海明威在他的書中寫道“人可以被消滅，但是不能被打敗”。我們可能無法經(jīng)歷《熱愛生命》中主角的絕境，但是在今年在武漢市突然爆發(fā)的疫情，對(duì)于每個(gè)生命來說都是巨大的考驗(yàn)。在無差別攻擊的病毒面前，生命的脆弱顯露無疑，甚至連消逝都是悄無聲息的。然而，傷痛過后，是舉國(guó)上下的抗擊疫情，馳援武漢。無數(shù)醫(yī)護(hù)人員夜以繼日的工作，從死神中搶來了無數(shù)生命。而全國(guó)上下，有口罩送口罩，有食品送食品，保障了武漢的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在封城76天后，這座1100萬人口的城市從傷痛中恢復(fù)，再次煥發(fā)出了活力，生命在此刻閃出了光輝，詮釋了熱愛。

生命是什么？不妨摸摸自己的脈搏，感受那鏗鏘有力的鼓點(diǎn)。生命或許是脆弱的，但又是如此頑強(qiáng)，所有不能擊敗他的挫折只會(huì)讓它浴火重生，更加強(qiáng)大。這就是生命，生生不息。（吳桐安）

讀后感作文熱愛生命 篇3

一個(gè)爬行的病人，一只跛行的病狼，兩個(gè)生靈在荒野中拖著垂死的軀體——這樣的境況，活著便是最大的希望。他一直在尋覓著伙伴比爾的痕跡，心中有一個(gè)念頭，就是比爾沒有放棄自己。漿果，燈心草，用來充饑，在身體極度衰弱之際，還不忘數(shù)火柴，捉松雞，捕魚，同時(shí)還與棕熊等抗?fàn)?。直到發(fā)現(xiàn)病狼，找到一種相互支撐的力量。當(dāng)疲倦將意識(shí)淹沒，憑著某種奇怪的心靈法術(shù)，也要反抗。他最后戰(zhàn)勝病狼，獲得勝利。作為一個(gè)人，其實(shí)已經(jīng)拋棄了，不愿在掙扎拼搏了，唯獨(dú)身體的生命不愿死去，鞭策向前。正是知道了死亡不可逃避，活著才擁有了真正的意義。

讀完這本書，我有很多的感悟。在面臨疾病，意外，或者生命出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，人有一種本能的求生，無限的.涌現(xiàn)出來。這種體驗(yàn)只有親身經(jīng)歷過，無法想象。當(dāng)我身體瘦骨嶙峋，疼痛難忍，生命即將枯萎之時(shí)，在不能堅(jiān)持，又不甘愿放棄，我還是挺過了這一關(guān)，因?yàn)?，活著，哪怕一分鐘，也是生命的意義所在。

四川地震，無數(shù)的生命被掩埋在廢墟之下，那牙牙學(xué)語的孩子，還未學(xué)會(huì)生命二字，就剝奪了生命；那學(xué)前班的孩子，還在練習(xí)人生的比劃，就終止了人生；那還未舉辦婚禮，享受生命中最美好的一課，就被地震奪去了生命——地震中出現(xiàn)的生命奇跡，又是讓人感慨萬千，生命以最高價(jià)值而重生。

讀后感作文熱愛生命 篇4

關(guān)心生活

生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的、蒙田如是說那么，怎樣才是關(guān)心生活呢？

19xx年4月9日，一輛載重六噸的大型馬車，無情地從居里的頭上輾過，他的頭骨被壓得粉碎，在丈夫去世的第二天，居里夫人忍受著巨大的悲痛，仍然堅(jiān)持去給學(xué)生上課

19xx年5月1日，居里夫人接替了居里的教學(xué)崗位。她從居里中斷的地方講起．學(xué)生們鴉雀無聲地聽著。當(dāng)她講完第一節(jié)課以后，課堂上響起了暴風(fēng)雨般的掌聲

這就是關(guān)心生活。當(dāng)一個(gè)人有著強(qiáng)烈的精神追求，他就能克服死亡帶來的巨大打擊。

還有一個(gè)例子。歌德一生不斷地向青春乃至生命的極限挑戰(zhàn)。也許，體能上的挑戰(zhàn)不算什么了不得的成績(jī)，而歌德心靈上的年輕，卻能給人以極大的啟發(fā)

歌德在感情問題上，始終如情竇初開的少年人一般，在74歲的時(shí)候，他還敢于向19歲的姑娘求愛，而且愛得那么真誠(chéng).這個(gè)74歲的老翁簡(jiǎn)直就像一個(gè)情竇初開的男孩，剛聽到林蔭道上的笑聲，他就放下工作，不戴帽子，也不拿于杖．急匆匆地跑下臺(tái)階，去迎接那個(gè)活潑可愛的女孩子。并像一個(gè)少年似的向她獻(xiàn)殷勤。

瞧，這就是關(guān)心生活。善待自己，保持少年的心態(tài)，人就自然而然超越了對(duì)死亡的恐懼。

熱愛生命，其實(shí)就是熱愛生活。生命是鮮活的，表現(xiàn)在每一天的忙忙碌碌中，表現(xiàn)在你對(duì)他人、他人對(duì)你、你對(duì)你自己的支配中。那么，既然蒙田已經(jīng)告訴了我們―在越來越少的生命中，我們要盡量地充實(shí)自己，就讓我們?nèi)プ杂懣喑园桑喝ヅ郎?，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，然后精疲力竭地回到家，沖個(gè)熱水澡，舒舒服服地睡個(gè)好覺；去彌補(bǔ)自己的過失，付出加倍的努力，體驗(yàn)奮斗不息的激情

這就是關(guān)心生活，熱愛生命。

讀后感作文熱愛生命 篇5

《熱愛生命》是語文課本上的一篇文章，固然只有那么聊聊幾頁，但是就是者寥寥幾頁，使我感觸感染到了生命的可貴和物競(jìng)天擇的殘酷，還有那些不為人知的人道的另一面。

這是一出殘酷的求生悲劇，一個(gè)淘金人被伙伴拋棄，獨(dú)自置身于渺無人煙的蒼莽野荒里。面臨著種種生死考驗(yàn)但是他卻九死一生的活了下來。他靠的是什么呢？是食品嗎？是水嗎？使得，有這些，但更重要的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)，他的求生意識(shí)把他從死神邊沿拉了回來。正如短文第五段所說的那樣：“逼他向前走的是他的生命，由于他不愿意死?！本褪怯捎谶@個(gè)他的生命火花才會(huì)閃爍起來。

短文第三段：“這些殘骨在一個(gè)鐘頭以前仍是一頭小馴鹿，一邊尖叫，一面飛馳，非?；钴S?！边@句話描寫的是骨頭，在很短的時(shí)間內(nèi)，大天然卻可以把一個(gè)活生生的生命換成一副血肉驕橫的骨頭。這副骨頭在表現(xiàn)了大天然的物競(jìng)天擇時(shí)，也向我們展示了生命的脆弱。它是那么的嬌小，經(jīng)不起打擊。這與淘金人頑強(qiáng)不屈的精神形成了光鮮的對(duì)比，由此表現(xiàn)了淘金人對(duì)生命的熱愛和向往。

在第十期段，短文寫到了淘金人的伙伴，他叫比爾，但是他不是一個(gè)忠心的伙伴，拋下了主人公自己先走了，但是比爾終究仍是死了，這篇短文再次向我們展示了生命的殘酷—在生死不知的情況下，還要經(jīng)受朋友的背叛，那并不是一種好事。

然而本文的熱潮卻是淘金人與病狼的決斗。人已經(jīng)奄奄一息了，卻還要同狼拼得你死我活，這也是被迫的。人需要狼肉來增補(bǔ)能量，狼需要人肉來延續(xù)生命。但狼究竟只是狼，終究沒有人智慧。淘金人用自己的生命作誘餌，來引誘狼，終極，狼惡棍的倒下了……

看完這篇短文之后，我真的覺得我們要熱愛生命，熱愛生命。

讀后感作文熱愛生命 篇6

今天，我在家中讀了一篇關(guān)于美國(guó)知名作家杰克·倫敦《熱愛生命》的這篇文章，通過一個(gè)淘金者在雪窖冰天的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，終極戰(zhàn)勝饑餓、恐驚、傷痛、以及病狼的威脅，依賴自己堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)的意志終極得救的事，表達(dá)出作者非常熱愛生命的情感。

這篇文章，讓我熟悉到生命的可貴，作者所要表達(dá)對(duì)生命的熱愛使我感慨頗深。

在糊口中，我經(jīng)常以為生命只不外是肉體包含的軀殼罷了，支配著人類的思惟、意志、步履，而卻沒有熟悉到生命也是我們的一切，失去它就即是失去一切的一切。許多人都受著肉體的支配，如行尸走肉般糊口在這個(gè)世界的暗處，受外界壓力、生存困惑著、煎熬著，折磨著自己的生命，完全健忘生命的可貴。

在學(xué)習(xí)中，我通常以為學(xué)習(xí)只不外是為他人學(xué)習(xí)，而健忘了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，被動(dòng)的接受教育，殊不知，學(xué)習(xí)是為自己的靈魂和生命更加充實(shí)，乃至于更加豐碩出色。時(shí)常想拋卻學(xué)業(yè)，但是生命讓我繼承下去，不拋卻追求科學(xué)的心理。

那些拋卻生命的人們啊，在活著的時(shí)候，一味的追求肉體上的享樂，而健忘生命已向你發(fā)出警告：你的生命正在走向毀滅、消亡。知名藝人張國(guó)榮、陳琳拋卻他們寶貴的生命，有的因負(fù)重過大而死、有的又因情所困而死，這些人都沒有看到自己軀殼下的靈魂，只被那簡(jiǎn)樸的理由而疑惑著，不懂得熱愛生命的人，就仿佛失去了靈魂，被那肉體和大腦支配著，從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。

還有，現(xiàn)在的青年人不顧生命的反對(duì)，抽煙、酗酒、、吸毒等等一些陋習(xí)，摧殘著寶貴的生命，使生命千瘡百孔、腐爛不堪。而在夕陽紅中那些白發(fā)蒼蒼的白叟們，他們是多么的熱愛生命啊，每一天都糊口的非常快樂幸福，為別人著想，并且善良、輯穆的與別人糊口，他們的生命是高尚的、貞潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。

熱愛生命是我們不可缺少的精神氣力，使我們的肉體與靈魂充分結(jié)合并且升華。每個(gè)人都要有著這樣的精神氣力，這樣強(qiáng)盛的氣力會(huì)使我們像文章中堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)拼搏不拋卻生命的那位淘金者一樣，讓我們對(duì)待任何使我們產(chǎn)生拋卻生命動(dòng)機(jī)的時(shí)候，勇敢的戰(zhàn)勝難題，努力向前，終極走向成功。

讀后感作文熱愛生命 篇7

瞿秋白曾說本來，生命只有一次，對(duì)于誰都是寶貴的。

前兩天看了一篇文章，是美國(guó)小說家杰克倫敦的《熱愛生命》。淘金人獨(dú)自置身于渺無人煙的蒼?；囊袄?，面臨著種種生死考驗(yàn)，讓我深切地感受到人的偉大，生命的偉大

文中有一句話，至今讓我記憶猶新?；钪攀峭纯?。是啊，活著是痛苦的。一個(gè)學(xué)生，也許會(huì)覺得巨大的學(xué)習(xí)壓力是痛苦;一個(gè)大人，也許會(huì)覺得每天忙碌的工作是痛苦;一個(gè)老人，也許會(huì)覺得自己日益衰老的身體是痛苦。但是，當(dāng)學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得新的進(jìn)步;當(dāng)大人在工作中取得新的成就;當(dāng)老人在愈益體會(huì)到生活的閑適，活著，還是痛苦的嗎?

快樂和痛苦是相生相成的。人不可能永遠(yuǎn)快樂，也不可能永遠(yuǎn)痛苦。有一句很平常的話說得好：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。據(jù)說老鷹活到40多歲時(shí)就會(huì)衰老，嘴會(huì)變彎爪子會(huì)老化，直至失去捕食能力而死亡。但只要它這時(shí)在懸崖峭壁上筑巢，把爪子上的趾甲和身上的羽毛拔去，把已經(jīng)不再鋒利的喙在巖石上磕下去，然后靜待新的有活力的趾甲羽毛和喙長(zhǎng)出來，就可以重新在藍(lán)天中翱翔，得以重生。老鷹尚且如此，更何況人呢?試問，倘若老鷹忍受不了重生前的痛苦，它還能享受美好的藍(lán)天嗎?倘若淘金人放棄了生的追求，任由自己在空無人煙的大漠里死去腐爛，他還有可能得到生的希望嗎?面對(duì)這些，苦痛又何嘗不美麗呢?

人生本就是一條坎坷不平的路。路上有陽光鮮花和掌聲，更有雷電荊棘和打擊。微笑著穿過荊棘，才能看見深處的鮮花;坦然的面對(duì)雷電，才能沐浴溫暖的陽光。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在萬人競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出時(shí)，你可曾知道，他忍耐堅(jiān)持了多少個(gè)日日夜夜又曾多少次挑燈夜戰(zhàn)廢寢忘食?當(dāng)一位運(yùn)動(dòng)員在千人拼搏中奪得桂冠時(shí)，你可曾了解，他努力奮斗了多少個(gè)春夏秋冬又曾多少次在訓(xùn)練場(chǎng)上揮汗如雨風(fēng)雨無阻?唯有經(jīng)受住磨難打擊，才能迎來掌聲連連。人生，因?yàn)橛型?，才快樂著?/p>

這是一篇逼真的小說，緊張的故事情節(jié)中沒有一點(diǎn)作者人為的痕跡，沒有多余的議論，它只是清晰地展示了一個(gè)人在荒原中歷盡艱難的求生過程，不動(dòng)聲色地描繪出了生命的偉岸和強(qiáng)大。它告訴我們這樣一個(gè)近乎真理的事實(shí)敬畏我們的生命，相信我們的生命，和我們的生命緊緊相依，和我們的生命結(jié)成最緊密的聯(lián)盟，我們就會(huì)盡享生命的美麗與神奇、生命的剽悍與強(qiáng)大。

突然悟道無限渺小的我竟然那么強(qiáng)大。天地仿佛為我而生!是啊，那一片片荒草馬上就會(huì)在春天的風(fēng)中變成一片片新綠，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，這是生命的象征。

我是誰并不重要，就象小說中的他是誰并不重要。但是，一定要知道，我就是這蒼穹中的生命。生命賦予了我精神、意志、理想、智慧!

讓我們永遠(yuǎn)擁抱偉大的生命。生命，與人類同在。不管我們遇到什么，它都會(huì)與我們同在!

最新三重門讀后感1000字集錦

相信對(duì)于作品這本書的閱讀會(huì)讓人心里感觸很多。讀后感是指讀了一本書后寫下來的感想。你寫過作品的讀后感嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了最新三重門讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

最新三重門讀后感 篇1

韓寒曾經(jīng)在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個(gè)怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國(guó)家，可以不攻自破，因?yàn)楹苊黠@的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國(guó)初期的中國(guó)，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。

三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r(shí)看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評(píng)語。

讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長(zhǎng)跑訓(xùn)練時(shí)，“面對(duì)雨翔時(shí)一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對(duì)，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時(shí)，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時(shí)張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當(dāng)時(shí)我正在學(xué)校，同桌見我時(shí)而張大嘴巴時(shí)而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。

第二個(gè)相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對(duì)象，方鴻漸不學(xué)無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點(diǎn)非但沒有讓人感到厭惡反而“對(duì)他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€(gè)人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實(shí)，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。

三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細(xì)節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個(gè)有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學(xué)博士的學(xué)位或出版過的作文來維護(hù)自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。

三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學(xué)習(xí)——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復(fù)看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國(guó)所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?/p>

林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實(shí)是離開了學(xué)校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。

韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強(qiáng)烈的自信和敢想敢說敢做的作風(fēng)，我想也許我正像司馬遷一樣，對(duì)自己所沒有的充滿向往，因?yàn)樵诂F(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時(shí)候，我依然在自己的未來感到迷茫。

自從高二文理分科后我們老師就常說，對(duì)文科的學(xué)生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學(xué)，因?yàn)樗腥嗽谡螝v史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個(gè)十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學(xué)。不幸的是我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)奇差無比，而我們學(xué)校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學(xué)成績(jī)就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊(duì)般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對(duì)生活的絕望正在遞增。

我一直想不懂，為什么能夠決定一個(gè)學(xué)生命運(yùn)的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對(duì)文科學(xué)生命運(yùn)起決定性作用的，居然是一個(gè)與“文”根本就掛不上邊的學(xué)科。

寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。

最新三重門讀后感 篇2

花開花落，人生起伏，卻總有一種東西留下永恒；品讀世態(tài)，體味生活，也總有一種東西記錄世間百態(tài)；繁華浮躁，樸素清明，同樣存在一種事物解析生活之理。毋需聲音，也不必宣揚(yáng)，靜處一室，品讀一本好書，也許我們會(huì)體會(huì)很多，收獲不少。書味飄香，在讀書的氛圍中，思想升華，置身作家內(nèi)心世界。

“80后”作家中我欣賞韓寒，不僅是他的文字，更因他的性格。初看韓寒的文字，覺得筆鋒犀利，一針見血（我先看的是他的《毒》，這是一本他前三本書的文摘集）。

讀《三重門》，我會(huì)為Susan與林雨翔的朦朧愛情所感動(dòng)，甚至流淚。心心相通卻無以表達(dá)，朦朧愛情之美就在于朦朧。而對(duì)于林雨翔的遭遇，我更覺可惜。熱愛文學(xué)卻無以發(fā)揮，被其余學(xué)習(xí)所羈絆，與現(xiàn)實(shí)中的韓寒極為相似。或許它打動(dòng)人的地方就在這兒，韓寒受同齡讀者愛戴的原因也在此。理想與現(xiàn)實(shí)的差距永遠(yuǎn)是一個(gè)值得品讀的話題。

再讀《三重門》時(shí)先覺得這本小說很像錢鐘書的《圍城》，無論是文筆，還是整體基調(diào)，主人公林雨翔與方鴻漸驚人得神似，其中雨翔對(duì)Susan的感情又頗像《天龍八部》中段譽(yù)對(duì)王語嫣的癡情。這本書里還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：主人公林雨翔的個(gè)性及為人處事的風(fēng)格隨著小說的進(jìn)行也發(fā)生著潛移默化的變革。初中時(shí)的林雨翔性格溫柔敦厚，較為單純，學(xué)生氣甚濃；進(jìn)入高中后雨翔性格中的鋒芒顯現(xiàn)出來，和錢榮爭(zhēng)得不亦樂乎，小說的風(fēng)格也因此有所改變。小說和作者一起在成長(zhǎng)，這是一種很獨(dú)特的感覺。林雨翔的變化或許是青春期使然，不知韓寒的青春期是否與雨翔相似呢？

掩書細(xì)想一下，感覺韓寒與錢鐘書的區(qū)別在于韓寒筆鋒更加尖銳，書中更多地展露出社會(huì)灰色的一面，并且不留情地給予鞭撻和嘲笑。這也許是因?yàn)閷懽鲿r(shí)代的不同，或者因?yàn)殄X鐘書是一個(gè)儒雅的學(xué)者（人離書本近了，離塵世自然就遠(yuǎn)了），而且他生性溫和；韓寒是一個(gè)與眾不同的學(xué)生（曾經(jīng)是），是臣服于現(xiàn)行教育體制的學(xué)子（包括我）中的異類，其中特深刻的思想如同一把利錐，直指社會(huì)。

最新三重門讀后感 篇3

《三重門》讀后感500字

今天也許是要井噴了，呵呵，我貌似對(duì)井噴的具體意思還是不大清楚的，但暫且就在這借用一下吧。第一次想要寫多一點(diǎn)，既可以讓我的這個(gè)文檔的內(nèi)容看起來不是那么枯瘠，也怕哪天不寫，看著這些東西，也好有些成就感。

周五，我在網(wǎng)絡(luò)上開始拜讀韓寒的大作《三重門》了，當(dāng)我跟我爸說我在看韓寒的文章時(shí)，他的第一反應(yīng)是你還看得懂韓寒的文章?我笑而不語，其實(shí)當(dāng)時(shí)我是慚愧的，因?yàn)槲倚睦砬宄?，韓寒的文章絕對(duì)沒有表面讀起來那么簡(jiǎn)單，其中有著對(duì)社會(huì)，對(duì)人性的諷刺，然而即使我知道有這些含義，卻仍然讀不出那層味道，只要當(dāng)明確地有中國(guó)的教育制度就是這樣。的文字出現(xiàn)時(shí)，我才能發(fā)現(xiàn)，所以的確是慚愧。

其實(shí)我對(duì)韓寒的了解是很淺的，比對(duì)毛主席的了解還要淺。盡管我對(duì)毛主席也不是了解多少。說實(shí)話，讀韓寒的文章時(shí)，目前的我有一種驕傲的感覺，感覺讀他們這種作家的文章是很高尚的，我的思想是很進(jìn)步的，盡管事實(shí)并非如此。

我是第一次讀《三重門》，以我的水平，我只能將它當(dāng)作一篇校園小說，寫到這里，真心感覺我的覺悟低，可即使是這樣，有很多的文段都被我無情地跳過了(對(duì)不起韓寒)。

原本還指望能寫出點(diǎn)東西來，至少像個(gè)半篇讀后感，盡管我還沒有完全讀完，但經(jīng)自己這么一分析，還是算了，不要拆了自己的臺(tái)面。我在想，如果我哪天能讀懂韓寒的文章了，那我也許已經(jīng)完全浸沒的社會(huì)這灘渾水里了。

寫這種東西完全是受胡佳凌同學(xué)的啟發(fā)，引用她的原話：每個(gè)人都會(huì)遇到那么一些事，只是這個(gè)時(shí)候的我就會(huì)慢慢地靜下來，思考一下。直到下一次坐在書桌前無所事事的時(shí)候，便會(huì)又想起來，于是記錄下我所生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我才寫完沒幾篇就急于摘出一篇發(fā)表了，呵，人還是要面子的動(dòng)物啊，自以為有點(diǎn)成就就急于炫耀了。寫到這里，自己的雞皮疙瘩都起來了。

最新三重門讀后感 篇4

第一次對(duì)韓寒感興趣，還是在十年前，一次在下班的班車上聽?zhēng)讉€(gè)女同事聊韓寒。對(duì)于青春小說，通常女生們都愛之不已，而男士們則普遍不大感冒，大概認(rèn)為青春文學(xué)不是正統(tǒng)文學(xué)，難以登大雅之堂。那個(gè)時(shí)候網(wǎng)絡(luò)青春小說還不像現(xiàn)在這樣泛濫，能夠?qū)懗鼍实淖髌凡⒃诩埫缴铣霭娴囊仓挥许n寒、郭敬明等屈指可數(shù)的幾位而已。時(shí)至今日，在網(wǎng)絡(luò)上不要說青春小說，就是懸疑鬼怪穿越仙俠之類的小說也是鋪天蓋地地成批生產(chǎn)出來。這個(gè)時(shí)候再回頭看韓寒，仿佛他已老了一般。

《三重門》是韓寒在17歲時(shí)寫的第一本長(zhǎng)篇小說。不得不承認(rèn)，這樣一部小說對(duì)于一個(gè)少年來說，的確可稱得上是一本才華橫溢的天才作品了。他本人自詡為模仿錢鐘書的文筆而寫就的，我們比較下《圍城》的寫作風(fēng)格，兩者確有很多相似之處。但《圍城》是錢鐘書在35歲之后寫就的，相比較韓寒的17歲，似乎韓寒在文學(xué)上有點(diǎn)少年老成?！度亻T》這部作品，一是的確模仿了《圍城》中大量使用的比喻手法，二是也如《圍城》一般行文詼諧幽默，三是兩者均是自傳式作品，所以寫來都得心應(yīng)手。不過這種寫作風(fēng)格上的比較也僅止于這兩本小說而已，無法擴(kuò)展到兩位作者的比較。從文學(xué)成就上來講，即使韓寒天賦英才，其成就也難以與錢鐘書相提并論。錢鐘書的小說其實(shí)著名的僅有《圍城》一部，他的成就主要在文學(xué)理論方面，包括《管錐編》和《談藝錄》等等文藝?yán)碚摲矫娴闹鳎n寒在學(xué)術(shù)研究上實(shí)在難以望其項(xiàng)背。所以韓寒如以當(dāng)代錢鐘書自詡，的確有些不實(shí)。雖然兩人都可稱得上機(jī)智詼諧、才華橫溢，并且兩人在數(shù)學(xué)上也同樣一塌糊涂（錢老考清華大學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)僅15分），但是其他方面兩人實(shí)在判若云泥。即使錢老活在我們這個(gè)時(shí)代，我也很難想象他做賽車手和電影導(dǎo)演的樣子。畢竟出生于上海小鎮(zhèn)市井之家的韓寒和錢老的家學(xué)淵源相比，在家庭背景、興趣愛好和文化底蘊(yùn)等方面都不可同日而語。所謂各人有各人的精彩，實(shí)無必要強(qiáng)作比擬。

《三重門》對(duì)于韓寒無疑是最重要的一部作品，不僅僅是因?yàn)檫@部作品打開了韓寒的職業(yè)寫作生涯，而且可以稱做韓寒后續(xù)諸多作品的發(fā)端?？傮w而言，韓寒的主要長(zhǎng)篇小說作品，包括近年拍攝的電影，其主題都是描寫一幫無所事事的小鎮(zhèn)青年的故事（韓寒自己稱為“雞毛蒜皮的小事”），而這些故事的源頭都可以從《三重門》里找到影子。我們看韓寒的主要作品，總結(jié)起來無非幾個(gè)元素：小鎮(zhèn)（以上海金山亭林鎮(zhèn)為代表）、叛逆的莽撞少年、小鳥依人的無知少女、摩托車或汽車、混蛋的中國(guó)教育、望子成龍的家長(zhǎng)、水平糟糕的老師等等，這些元素互相混雜，構(gòu)成了韓寒的作品世界。無論是《1988》、《他的國(guó)》、《像少年啦飛馳》，還是近年來拍攝的電影《后會(huì)無期》和《乘風(fēng)破浪》，它們的題材和風(fēng)格都與《三重門》極其相似。這種作品題材的一體化，優(yōu)點(diǎn)是可以把一個(gè)主題講透，比如從小鎮(zhèn)青年的生活影射中國(guó)教育和社會(huì)的癥結(jié)，但是缺點(diǎn)就是選材面狹窄，可寫的內(nèi)容局限于本人經(jīng)歷的延展，可能會(huì)給讀者產(chǎn)生頻繁炒冷飯的感覺。當(dāng)然，毋庸置疑韓寒是把中國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)合部邊緣青年題材的作品發(fā)揮到極致的一位作家，通過這些作品他用一種幽默機(jī)智的態(tài)度表達(dá)了其對(duì)青春的莽撞、社會(huì)的荒誕、生活的無奈的理解。其實(shí)很多作家都是把自己的家鄉(xiāng)作為寫作的重要題材，比如莫言的高密東北鄉(xiāng)、賈平凹的西安、蕭紅的呼蘭河等，也許對(duì)家鄉(xiāng)的回憶和體悟?qū)θ魏稳藖碚f都是最深刻的。

和其他著名的青春小說不同，韓寒的作品有著極其鋒芒畢露的黑色幽默感，整個(gè)作品就是一個(gè)大包袱，其中又有若干個(gè)小包袱，隨時(shí)隨地地爆發(fā)出來。這的確是受了《圍城》風(fēng)格的影響。同樣是寫青春，塞林格的《麥田里的守望者》更側(cè)重于描寫少年的迷茫，而村上春樹的《挪威的生命》則更多了一份沉重與抑郁。從文字和文學(xué)造詣上來說，《三重門》是無法與這兩部作品抗衡的，但是從作者的才華（相對(duì)于年齡和閱歷而言）和寫作風(fēng)格上來說，韓寒的確無愧中國(guó)青年作家翹楚的稱號(hào)。可以說，是“韓寒現(xiàn)象”引起了社會(huì)對(duì)中國(guó)教育的重新思考，是韓寒作品開創(chuàng)了新世紀(jì)青春文學(xué)的先河。

《三重門》的故事情節(jié)極其簡(jiǎn)單，主線是中學(xué)生的初戀故事，支線是中學(xué)生活的描寫。其中林雨翔在市南三中的生活，也是韓寒本人作為體育特長(zhǎng)生的經(jīng)歷再現(xiàn)，所以整本書讀來沒有生澀杜撰之感。最精彩的部分，就是在書的末尾揭開了susan對(duì)林雨翔的感情。因?yàn)檎緯那耙淮蟀胨坪醵荚趯懥钟晗鑼?duì)susan的迷戀，在這種迷戀關(guān)系中的susan是缺乏互動(dòng)的，讓人不免懷疑這樣的情感是否更多屬于林雨翔的“暗戀”，而不能稱之為“戀愛”。但是在書的最后，susan的一封信揭開了謎底，她因?yàn)橐钟晗杩嫉酵凰h重點(diǎn)中學(xué)而故意考差，結(jié)果陰差陽錯(cuò)林雨翔父親托關(guān)系把林弄到了市重點(diǎn)，從此兩人命運(yùn)相隔，讀來不免讓人唏噓不已。相比較林雨翔而言，susan的情感更加清爽、熱烈而純真，讓人讀來不禁艷羨，仿佛自己也想回到中學(xué)時(shí)代，有個(gè)susan這般聰明漂亮而敢作敢當(dāng)?shù)呐榘?。比起《挪威的森林》里那種亂糟糟的性描寫，我反而更傾向認(rèn)同《三重門》里那種青澀的不帶瑕疵的感情。然而，韓寒的后期作品里漸漸融入了黑社會(huì)、失足女、暴力、欺詐之類吸引眼球的題材，這似乎也在表明，曾經(jīng)的叛逆少年已經(jīng)長(zhǎng)大，社會(huì)的浸染和上海人與生俱來的小精明也在他身上影響益深。那個(gè)敏銳洞察教育問題和社會(huì)癥結(jié)的憤青韓寒已經(jīng)遠(yuǎn)去，而一個(gè)善于抓住商業(yè)機(jī)遇轉(zhuǎn)而從影的商人韓寒來到眼前。

如果把今天這個(gè)已是兩個(gè)孩子的爹、不再寫書、熱衷拍片的韓寒比喻成那塊浸入杯水中的布，一如他在《杯中窺人》中所寫，我們也會(huì)“猛然發(fā)現(xiàn)布已經(jīng)沉到杯底了”。

最新三重門讀后感 篇5

平凡的、真實(shí)的生活，總能引起人的一些共鳴。合上《三重門》，我不禁這么感嘆。

如果說小說一般都有一個(gè)拉風(fēng)的主角，然后由主角塑造一代傳奇，那么韓寒的《三重門》是恰恰相反。該書講述的是林雨翔的初中和高中生活片段：身處奇葩文學(xué)社、與喜歡的女孩子相處、補(bǔ)課時(shí)遇到的志同道合者、托關(guān)系交錢進(jìn)了好高中、男生之間的“勾心斗角”……聽起來都是很普遍的現(xiàn)象，但加上林雨翔內(nèi)心的冷嘲熱諷，同樣是令人回味無窮。

我本人是挺喜歡林雨翔的，感覺他特別真實(shí)，有著每個(gè)人的影子。他淘氣、機(jī)智、自戀又懶懶散散，說他過日子還不如說在混日子。但這樣一個(gè)缺點(diǎn)超多的“壞”孩子，他的內(nèi)心卻往往和我一致。比如寫周記，看到班主任只“吝嗇”的給自己的文章打了一個(gè)小鉤，而給同桌的奮發(fā)向上的文章打了一個(gè)大鉤后表示“這種套話我見多了”以及“寫和不寫還不一個(gè)樣”。這同樣也是我對(duì)于那種空喊“好好學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)”的文章的看法，卻是我不曾說出的。又比如林雨翔特別好面子，常撒謊來捏造自己的光輝形象。這種虛榮心又和我一樣。只想將美好的一面展示給別人，因此即使是自己有錯(cuò)做得不好，也硬生生找個(gè)借口。這種事我還真干過。

對(duì)于林雨翔感到親切只是其一，其二是此書道出的一些“正?！钡轿乙呀?jīng)麻木的現(xiàn)象。比如考試，“當(dāng)今中國(guó)的教育真是厲害，不僅讀死書，死讀書，還有讀書死。難怪中國(guó)為失戀而自殺的人這幾年少了一大幫，原來心理承受能力差的已經(jīng)在中考高考兩個(gè)檻里死得差不多了。這樣鍛煉人心充分休現(xiàn)了中國(guó)人的智慧，全世界都將為之驕傲！”林雨翔的切身感想顯然是在嘲諷著，但話卻句句在理。中國(guó)的教育，令我們這些學(xué)生有極大的壓力。這種大考前反復(fù)的動(dòng)員，什么進(jìn)了哪所學(xué)校就能怎么怎么樣的說辭，父母的重望全部寄托在考生身上，有那么點(diǎn)心理問題是太正常的。為了考試而衍生的應(yīng)試教育，沒有快樂和自由的學(xué)習(xí)生涯，這正是當(dāng)時(shí)、也是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況。而我們，沒有選擇的權(quán)利，只能順從，因?yàn)橹挥羞@條路可以走。

我只是挑了書中令我印象最深的一段話，其余對(duì)于人心的虛榮等描寫也是不勝其數(shù)。林雨翔很“悲”，他是教育無數(shù)失敗品中的一個(gè)?？尚Φ氖牵緯叛弁?，竟找不到一個(gè)傳說中的“好人”角色，但仔細(xì)看又覺得似乎每個(gè)人都是很真切的。如果我是林雨翔某一部分的翻版，那么我的學(xué)校，我之后的學(xué)習(xí)生涯，又會(huì)不會(huì)是像這本書所寫出的一樣？只是不那么極端罷了。

故事的最后，林雨翔因?yàn)闆]有回學(xué)校過夜而被記過，在走和留之間抉擇。他是猶豫、惆悵的，但他最后會(huì)做出自己的選擇這點(diǎn)是毫無疑問。即使我們現(xiàn)在的教育存在一部分問題，即使生活和人心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是想的那么美好，那又如何呢？求學(xué)之路還很長(zhǎng)，那就這樣帶著迷茫和不甘走過吧。

最新三重門讀后感 篇6

《三重門》這本書已經(jīng)出版了十年了，我才有機(jī)會(huì)讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由于父母很看重學(xué)習(xí)的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學(xué)生的書，自然是讀不到。按理說我讀了這本書后應(yīng)成為韓寒的粉絲，因?yàn)檫^去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對(duì)我的父母不讓我讀小說，如今也這么認(rèn)為，唯一的區(qū)別是我對(duì)父母多了一些理解。因而，我認(rèn)為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。

首先，我肯定的是如今的教育制度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材制度讓許多學(xué)習(xí)不行但能力出眾或有其他天賦的同學(xué)淹沒在人海之中。打個(gè)比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是游泳池也不會(huì)去幾次，我只會(huì)把去游泳池的時(shí)間貢獻(xiàn)給補(bǔ)課。如此看來，高考制度問題很大，但能否找出別的更好的教育制度嗎?我覺得不可能。我從韓寒的后記中感受到，韓寒是想讓大家在自己的特長(zhǎng)方面去發(fā)展，而不是去全面發(fā)展從而全面平庸?？墒?，社會(huì)選擇人才需要標(biāo)準(zhǔn)，需要比較，如何才能讓這些在某一方面有建樹同學(xué)去得到社會(huì)的認(rèn)可呢?很難。打個(gè)比方，你說你業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，想有一個(gè)業(yè)務(wù)能力大賽讓你脫穎而出，可這很明顯不現(xiàn)實(shí)。其一，讓還未走向社會(huì)的同學(xué)去比拼業(yè)務(wù)能力，不妥，其二，人和人的業(yè)務(wù)能力又能差多少，像中國(guó)這樣的人口大國(guó)，還不是要像考高考那樣千軍萬馬過獨(dú)木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，這是由中國(guó)的國(guó)情所決定的，中國(guó)人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎么辦?于是，高考這樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制就誕生了，高考為人們提供了一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，只要你去努力，就會(huì)成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發(fā)光。可這賴不到高考身上，這些人不發(fā)光的最大原因是沒有找到“文化課學(xué)習(xí)”和“潛能開發(fā)”的平衡點(diǎn)，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬于自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考制度有太多的弊端，但從中國(guó)的國(guó)情看，這個(gè)制度是這個(gè)社會(huì)所能提供的最好的制度。

但是，好歸好，缺點(diǎn)還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過于僵化。舉個(gè)例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實(shí)怎么看都行，但老師和教參就是要讓你死板的理解為社會(huì)的黑暗什么的，我就認(rèn)為雷雨反應(yīng)的是命運(yùn)不可阻擋，不可戰(zhàn)勝這一主題，但考試時(shí)如果這樣答，肯定就錯(cuò)了。所以我覺得這樣僵化的教育其實(shí)是禁錮了我們的思想，使我們陷入一個(gè)固定的模式，這對(duì)我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場(chǎng)化，花錢進(jìn)重點(diǎn)就像過去的男子進(jìn)妓院一樣稀松平常。最后再報(bào)怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點(diǎn)?

其實(shí)，我覺得《三重門》這本書適合大人去看，尤其是那些教育部門的權(quán)威，那些有免費(fèi)好車的人，希望他們從中能得到一點(diǎn)毒害。學(xué)生呢，最好不要看《三重門》，看了你們會(huì)更叛逆，會(huì)被遺毒，當(dāng)然，如果非要看的話，還是先看看我這篇偽書評(píng)，得到免疫保護(hù)后，再去看《三重門》。

最新三重門讀后感 篇7

第三次看《三重門》了，如其名，這是我第三次重新看“門”。

從看的第一次到第三次，感覺每次都能歡樂我的回憶，也會(huì)有所感悟。想到那時(shí)的韓寒，平凡平常，文章里透露著學(xué)生文字的青澀，喜歡在文字中加些油鹽醬醋來比喻去展示他的小幽默，而我依舊會(huì)被文章中的那些幽默和瑣碎文字感動(dòng)，由文字而回憶起的場(chǎng)景，我會(huì)從中看到自己的影子，覺得韓寒寫的不只是林雨翔或是他自己，而是寫出了一批人的豐厚青春世界。

文章勾畫了一個(gè)在青春年少的人所經(jīng)歷的紛紛擾擾，寫著平凡又真實(shí)的青春，寫著青少年在成長(zhǎng)中的那種亢奮和叛逆，全部文字像在用著玩的節(jié)奏向我們闡述或展示青春的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。書中講述著主人翁從初中到高中的短短幾年經(jīng)歷，講述了他的朦朧愛情、那股青春叛逆、父母和學(xué)校給的壓力、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、做種種無奈選擇等等，而這何不是我們所經(jīng)歷的，我們和韓寒筆下的林雨翔一樣，活在父母的極大期望和嚴(yán)格要求下，要在他們所謂的“唯一出路”上好好讀書，我們被迫明白自己的目標(biāo)——我們要上最好的高中、大學(xué)，但我們有我們的態(tài)度，我們和林雨翔一樣會(huì)自己找樂子，我們會(huì)苦中作樂，會(huì)在無聊時(shí)光中去瘋狂，只是最后我們和林雨翔的選擇不同而已。但只要想起這些美好的青春節(jié)點(diǎn)和那些在心中被刻下或被忽略的記憶，我們還是會(huì)有感動(dòng)，有那時(shí)的心跳溫度，最重要的是我們和林雨翔一樣都會(huì)從中有所感悟。

“三重”在古文里乃是三件重要的事之意，而韓寒這本書名的“三重門”也指著三個(gè)含義，分別為家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)“門”，韓寒將家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的矛盾刻畫的有聲有色，如實(shí)的闡述了三重壓力之下的學(xué)生們的那種弱勢(shì)和無奈，諸多淋漓暢快的文字透露著韓寒對(duì)社會(huì)的諷刺和不滿，文章結(jié)尾“走還是不走呢？也許放開紛紛擾擾會(huì)自在一些，但不能放開，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不放?！泵鎸?duì)選擇，賦予韓寒思想的林雨翔顯得是那么的掙扎和無奈，但故事最后并沒有結(jié)局，一句文章多次出現(xiàn)的“一張落寞的臉消融在夕陽里”結(jié)束了整個(gè)故事，當(dāng)我讀完時(shí)，我想到了自己，聯(lián)想到自己如果到這種地步將是怎樣抉擇，我想我還是會(huì)老實(shí)的被這三個(gè)門關(guān)在里面，而韓寒，最后還是走了。

青春大概相似，韓寒筆下的經(jīng)歷我們大都經(jīng)歷過，我想不管我們有沒有走出這三重門，只要我們有自己的態(tài)度和選擇，我們一樣的會(huì)無怨無悔，一樣的會(huì)生活的不亦樂乎，一樣的會(huì)擁有那樣的青春感動(dòng)。

最新三重門讀后感 篇8

《三重門》是17歲的韓寒花了一年的時(shí)間嘔心瀝血的長(zhǎng)篇新作。這本書讓我十分好奇，并不是因?yàn)樽髡?，而在于它的題目——《三重門》，讓我讀起來有幽深神秘的感覺，仿佛一條路不僅曲折蜿蜒，而且恍如幽深、神秘、恐怖的迷宮。在同學(xué)的推薦下我一口氣讀完全書，不是因?yàn)榇藭鴥?yōu)美的句子而是因?yàn)闀姓鎸?shí)的人物。

我認(rèn)為韓寒和其他的作者最大的不同之處在于，其他作者筆下的主人公優(yōu)點(diǎn)一大堆，而林雨翔呢，卻是缺點(diǎn)一大堆，優(yōu)點(diǎn)得從缺點(diǎn)里面找。

林雨翔是這本書的主人公。他不懂裝懂，當(dāng)Susan向林雨翔切磋一點(diǎn)關(guān)于宋詞的時(shí)候，為了得到Susan的好感，這個(gè)死愛面子的林雨翔明明腦中一片空白竟然也裝模作樣敢說略知一二，虧他當(dāng)時(shí)的表情還十分鎮(zhèn)定自若，其實(shí)內(nèi)心一定夠緊張兮兮的。唉!東拉西扯的說了一大堆，真是為他感到臉紅啊。

真有作者的一手，文中創(chuàng)作了一首《臥春》詩：

臥春

臥梅又聞花，

臥知繪中天。

魚吻聞石水，

聞是答春潤(rùn)。

用諧音一翻譯便是：

我蠢

我沒有文化，

我只會(huì)種田。

欲問我是誰，

我是大蠢人。

林雨翔愛出風(fēng)頭。你瞧他，一篇作文在中國(guó)文化研究中心的當(dāng)代文學(xué)研究組中獲了獎(jiǎng)，在同學(xué)面前炫耀不說，還要在學(xué)校廣播臺(tái)中廣播，看他那高興的樣子，巴不得把天上的星星都變成錄音機(jī)，放出“林雨翔獲獎(jiǎng)了”的聲音。在市南三中的考試中，英語考試成績(jī)差了，好學(xué)的謝景淵勸他注意點(diǎn)自己的成績(jī)，沒想到好心當(dāng)成了驢肝肺，惹得一頓批評(píng)：“我這個(gè)文學(xué)社社長(zhǎng)還用的著你來說嗎?”瞧瞧，自己考得不好反倒，還要提及那個(gè)瞎貓碰上死耗子——撞上的“文學(xué)社社長(zhǎng)”，不忘了自己的身份啊。

他還愛身在福中不知福。就像最后Susan說的那樣：“后來，你反而進(jìn)了市重點(diǎn)，那也好，市重點(diǎn)的教育比區(qū)中好多了，你有這么好的機(jī)會(huì)，你在市重點(diǎn)干什么呢?”大家用鼻子想也會(huì)知道他在市重點(diǎn)是整天的胡混日子了。最后當(dāng)他失去了在市重點(diǎn)讀書的機(jī)會(huì)是，林雨翔才知道后悔。

整本書里，最后一句話這樣寫道:“也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手擎住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知該放不該放，一張寂寞的臉消融在夕陽里?！?/p>

不過，這就是一個(gè)平凡人的平凡生活。正是這樣，書中情節(jié)常常讓我為之捧腹大笑;為之牽腸掛肚，這可愛便在真實(shí)之中。正是因?yàn)榱钟晗璧姆N種缺陷，讀林雨翔，不禁地總會(huì)想到我的同學(xué)，想到我們的不懂裝懂，想到我們的大出風(fēng)頭，更想到我們的身在福中不知福，感到林雨翔，你就在我的身邊。你就在我的身邊。

最新《辛亥革命》讀后感集錦

作文在語文課程中的地位不言而喻，作文，是我們情感的一種文字表達(dá)，欣賞好的文章是欣賞一種美，你通常會(huì)寫哪方面的作文呢？小編花時(shí)間特意編輯了最新《辛亥革命》讀后感集錦，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

最新《辛亥革命》讀后感 篇1

一百年前，中國(guó)湖北發(fā)生一件驚天動(dòng)地的大事——辛亥革命，它推翻了兩千多年的封建帝制，推翻了腐敗無能清政府。今天，我懷著崇敬的心情來重溫那激動(dòng)人心的一刻。

寂靜充滿了整個(gè)電影院，電影開始了。序幕講述了中國(guó)在清政府的黑暗、腐敗統(tǒng)治下，受到外國(guó)的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鑒湖女俠——秋瑾，她為了天下的孩子，為了中國(guó)人民早日覺醒，不惜讓自己的孩子失去母親，毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)她拖著腳鐐，一步一步走向斷頭臺(tái)時(shí)，我的眼淚不禁沖出眼眶。

在革命先驅(qū)孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，大批熱血青年，他們個(gè)個(gè)才華橫溢，但他們離開了富裕的家庭，離開了自己的親人，拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，經(jīng)過了一次又一次的失敗和努力。終于，辛亥革命在 1911 年 10 月 10 日發(fā)動(dòng)了，推翻了清朝，迎來了中國(guó)的新紀(jì)元，從此翻開歷史新的一頁。

看完了《辛亥革命》，再看看我們?nèi)缃竦闹袊?guó)：科技突飛猛進(jìn)，近期，天宮一號(hào)在太空遨游，以及蛟龍入海 7000 米，標(biāo)志我們祖國(guó)走進(jìn)了世界的前沿，人們的生活也越來越好，每個(gè)人都有學(xué)上。當(dāng)然，在享受的同時(shí)不要忘記那些流過血，做過犧牲的勇敢革命者，是他們用自己寶貴的生命堅(jiān)定的信念換來了今天的幸福和歡笑。可是我們有些學(xué)生生在福中不知福，不好好學(xué)習(xí)，把大量的時(shí)間和金錢都用于上網(wǎng)和享受上了。

最新《辛亥革命》讀后感 篇2

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命活動(dòng)，在中國(guó)歷史上第一次舉起民主共和的旗幟，這是一件有著破天荒意義的大事，民主共和，是同君主專制相對(duì)立的。興中會(huì)名稱中的興中兩字，也表明了反對(duì)帝國(guó)主義侵略、拯救民族危亡的強(qiáng)烈意愿。振興中華這個(gè)激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人的響亮口號(hào)，就是孫中山在檀香山興中會(huì)成立時(shí)率先喊出來的。辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)是不可磨滅的。它結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義。

1911年(清宣統(tǒng)三年、農(nóng)歷辛亥)，清政府在美國(guó)等帝國(guó)主義唆使下，不顧全國(guó)人民的一致反對(duì)，悍然宣布了鐵路干線國(guó)有政策，將原已準(zhǔn)民間商辦的川漢、粵漢等鐵路收歸國(guó)有。隨后，清政府任命端方為督辦粵漢川漢鐵路大臣，強(qiáng)行接收粵、湘、鄂、川四省鐵路公司。最后，清政府與美、英、法、德簽定了粵漢、川漢鐵路借款合同，為獲取600萬英磅的借款，而斷送了粵漢、川漢兩條鐵路路權(quán)。清政府的鐵路國(guó)有政策是帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)實(shí)行借款?yuàn)Z路侵略政策的產(chǎn)物，也是清政府實(shí)行借款筑路進(jìn)一步投靠帝國(guó)主義的一紙賣身契。清政府的倒行逆施，激起了全國(guó)人民的極大憤慨，轟轟烈烈的四川保路運(yùn)動(dòng)于是迅速在粵、湘、鄂、川四省興起，猛烈地沖擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治基礎(chǔ)。

為徐志摩離婚的陸小曼

上圖黑白照片為民國(guó)著名交際花、一代才女陸小曼。民國(guó)時(shí)期，陸小曼與徐志摩2人墜入愛河，但兩人均已婚嫁，由于辛亥革命摧枯拉朽，使得社會(huì)新風(fēng)顯山見水。辛亥革命喚起了中國(guó)人的自主意識(shí)，追求婚姻的平等、自由！于是陸徐紛紛選擇離婚，勇敢追求自己的幸福。

辛亥革命前，并未有離婚一說，更多的是棄婦、休妻的說法，辛亥革命所確立的婚姻自由、男女平等讓大批新式男女打破了舊習(xí)，逃脫了包辦婚姻的圍城。

最新《辛亥革命》讀后感 篇3

上周星期三晚自習(xí)一、二，我們觀看了電影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐錫麟被殺、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黃興揭竿而起……這些可敬的革命先驅(qū)者，可歌可泣，令人蕩氣回腸!一股振我中華的豪情油然而生!

回看一百前的歷史，我們看到懦弱無能的清政府，閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門被轟炸，主權(quán)被踐踏，中華民族每況愈下：由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”……

以孫中山為首的先驅(qū)者們，開始探索救國(guó)救民的真理。早期他在日本創(chuàng)立了報(bào)社或團(tuán)體之類的松散組織來宣傳和探討挽救民族問題。漸漸地思想成熟，建立革命團(tuán)體――興中會(huì)。專門負(fù)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)具體地活動(dòng)。團(tuán)體成熟后就建立了同盟會(huì)，把各個(gè)革命團(tuán)體組織和團(tuán)結(jié)起來，形成同盟。這大大壯大了革命力量。同盟成熟后，就成立政黨。用政黨力量來挽救國(guó)家和治理國(guó)家。顯然他的這種思路在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很先進(jìn)了。因?yàn)樗呀?jīng)走出了第一步一一用政黨地形式來進(jìn)行革命――一種有組織有紀(jì)律有綱領(lǐng)和武裝力量地形式。

接下來以孫中山為首的民主斗士們，領(lǐng)導(dǎo)武裝力量發(fā)動(dòng)武裝革命，掀起了一系列反封建高潮，使得清朝政府和封建君主專制制度無法在十九世紀(jì)的中國(guó)立足。民主共和國(guó)思想深入人心。中國(guó)看到了希望，人民開始有了思想的醒悟和革命的萌芽―――這就是辛亥革命的歷史功勛!

回看一百多年前的歷史，我們還知道以林覺民為代表的年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子，放棄富裕的家庭，個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命――因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來，民族的希望、即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神。

回看一百多年前的歷史，我們更明白要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)定不移高舉愛過主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗。

回看歷史，站在辛亥革命百念的歷史新起點(diǎn)上，我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的現(xiàn)代大到了前所未有的高度，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我們距離富民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)仍有不小差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然任重道遠(yuǎn)。我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要是想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展!

……

現(xiàn)在，祖國(guó)的變化日新月異，迅猛發(fā)展!回看歷史，我們?cè)趺床粫?huì)感慨萬千、激動(dòng)萬分呢?同學(xué)們，我們是初升的太陽，讓我們肩負(fù)起振我中華的偉大使命吧!

最新《辛亥革命》讀后感 篇4

《辛亥革命》作為在《建國(guó)大業(yè)》、《建黨大業(yè)》之后出來的歷史題材影片，自然會(huì)讓人將之與這兩者進(jìn)行比較。筆者個(gè)人最為突出的感受就是這部電影拍得拘謹(jǐn)而古板。雖然陳列了片段化的事實(shí)，卻與時(shí)代脫了節(jié)。

一閃而過的時(shí)代感，總是配合著黑屏白字的交代這在年代電影里屢見不鮮。《建國(guó)大業(yè)》和《建黨大業(yè)》也是如此。但此兩片開創(chuàng)了偶像時(shí)代的明星譜這一招，很得意的吸引到眾多年輕粉絲買票進(jìn)影院數(shù)“星星”。這之后的歷史枯燥題材電影大都學(xué)了這一定律，當(dāng)然這部電影也是如此。從胡歌、李冰冰和成龍的加盟正驗(yàn)證了這一點(diǎn)。當(dāng)然這點(diǎn)與導(dǎo)演無關(guān)，與技術(shù)層面也無關(guān)，與資金投入和老板的人緣關(guān)系有關(guān)。筆者個(gè)人認(rèn)為，這不屬于影評(píng)討論的范疇。

不過，放在一個(gè)時(shí)空段里的革命題材電影，最難把握的就是如何在一定的時(shí)間段里將劇情短暫提煉、凝聚、使得觀眾情感宣泄抒發(fā)，不能冗長(zhǎng)乏味。這一點(diǎn)是這部電影里最致命的短板，也徹底導(dǎo)致了它與《建國(guó)大業(yè)》、《建黨大業(yè)》的差距。比方說戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，導(dǎo)演張黎似乎只記得成龍是功夫明星，于是刻意給了黃興這個(gè)人物幾處近身博斗的戲份。然而此種以小寫大的拍法在視覺沖擊力上，往往一敗涂地。大的場(chǎng)面鋪陳得不夠大氣，沒有了視覺震撼，期待的大場(chǎng)面很少很少。于是這部電影的致命問題明顯呈現(xiàn)了出來。

那便是場(chǎng)面設(shè)置過于關(guān)注細(xì)節(jié)，而忽視整體，而情感表達(dá)卻過于想當(dāng)然的一氣連貫，而忽視細(xì)節(jié)上的喘息機(jī)會(huì)。本來成龍和李冰冰這條感情線可以很有層次的?？陀^的分析，這部電影的導(dǎo)演張黎是電視劇導(dǎo)演與攝影師出身，所以駕御跨度時(shí)間長(zhǎng)的年代劇是很不錯(cuò)的，比如他的《走向共和》，但電影又是另外一回事。于是對(duì)于電影拍攝執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)不甚豐富的他，很明顯的走上了一條寧拘謹(jǐn)勿犯錯(cuò)的中庸之道。

觀影過程中給筆者最大的感覺就是敘事的老套和過場(chǎng)的退步。如果放在拍《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》那個(gè)年代的話，這部電影就是好的。因?yàn)橛泄Ψ虺升埢礤邋輵?zhàn)場(chǎng)將軍，帥氣胡歌撕掉偶像面具潛入海底。然而時(shí)代的進(jìn)步不應(yīng)該只體現(xiàn)在能請(qǐng)到大牌上的，或是年輕觀眾們喜歡的偶像明星加盟影片。而應(yīng)該在敘事和講故事大方式上尋求進(jìn)步。很明顯，這部電影在這方面做得相當(dāng)差。

盡管大的整體遜色，甚至退步，讓筆者覺得老套，當(dāng)這部電影卻在塑造個(gè)體形象上也所建樹。這也從側(cè)面上再次驗(yàn)證了張黎理性謹(jǐn)慎，拘謹(jǐn)少犯錯(cuò)，卻沒有個(gè)性，不能把握感性東西的弱點(diǎn)。而演員的個(gè)體表演無疑也無意間幫助了他。其中孫醇扮演的袁世凱以強(qiáng)橫的臉部肌肉和個(gè)體化表演尤為突出，而演慣孫中山的趙文煊則顯得中規(guī)中矩，這是一種極其缺乏張力的演出，筆者個(gè)人的觀點(diǎn)是趙文渲因?yàn)閷?duì)這一角色的表演之多，已經(jīng)形成了固有的套路與模式。而在藝術(shù)創(chuàng)作中如果出現(xiàn)了套路和模式，就極可能使得表演非常的概念，缺乏生動(dòng)感。

盡管現(xiàn)今先進(jìn)的化裝術(shù)已經(jīng)幫助他的蒼老臉部輪廓很多很多，但無奈的是他一樣暴露了謹(jǐn)慎不變通的毛病。反觀察孫淳的每個(gè)鏡頭都似信手捻來的自然，而不露痕跡。同樣的表演特性，在成龍和李冰冰這兩人身上一樣體現(xiàn)了出來。李冰冰是徹底的“外放”型演員，就算那部幫她拿到金馬影后的《風(fēng)聲》也不過是將她的歇斯底里發(fā)揮到極致的典型范例而已。這部電影里的徐宗漢不過將她的外放功力再次出來釋放。因?yàn)椤敖o力”向來的是李冰冰的拿手好戲。

功過相抵，《辛亥革命》可以看明星，可以有話題，但因?yàn)榭蚣芎蛿⑹聠栴}的老套，題材的大同小異，注定難成經(jīng)典!

最新《辛亥革命》讀后感 篇5

今天，我懷著激動(dòng)的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國(guó)人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì)懂得，中國(guó)人現(xiàn)在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們?cè)?jīng)為整個(gè)民族的未來做過什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問題：為什么要革命?為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的非常清楚：因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開始中國(guó)人心中扎根。孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以民國(guó)、共和取代君主專制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，孫中山指出，大總統(tǒng)的意義不在于誰去做，而是打破了中國(guó)幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此，孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職，作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌。《辛亥革命》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬!

在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷__年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國(guó)未來的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。

最新《辛亥革命》讀后感 篇6

早上起床后，我第一時(shí)間就是把電腦打開。我打開電腦有什么用呢？那當(dāng)然就是看《辛亥革命》啦！下面就讓我為你們簡(jiǎn)介的講一講：

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，清王朝三百年江山氣數(shù)將近，內(nèi)憂外患，時(shí)局動(dòng)蕩，正是亂世之際，英雄輩出，中華民族面臨著重大的歷史變革。以孫中山（趙文瑄飾）為首的仁人志士意識(shí)到只有民主共和才能救中國(guó)，他們組成一個(gè)個(gè)革命政黨，旨在推翻滿清政府，建立人民當(dāng)家作主的民主國(guó)家。

在這一過程中，無數(shù)革命者流血犧牲，但是更多的革命家站出來與落后的封建體制作斗爭(zhēng)，終于在武昌打響了辛亥革命的第一槍。在此期間，黃興（成龍飾）、黎元洪（姜武飾）、隆裕太后（陳沖飾）、袁世凱（孫淳飾）、汪精衛(wèi)（余少群飾）、宋教仁（邢桂棟飾）、秋瑾（寧?kù)o飾）等各方人物你方唱罷我登場(chǎng)，譜寫了中國(guó)近代史上最為輝煌的篇章

《辛亥革命》由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝，是《建國(guó)大業(yè)》編劇王興東、陳寶光的又一部力作。劇本在尊重史實(shí)前提下有重大突破，全景式地展開辛亥革命史詩般場(chǎng)面，生動(dòng)刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

總制片人王浙濱透露，《辛亥革命》將于20xx年9月辛亥革命100周年前夕拍攝完畢，并在全國(guó)上映。整部作品擁有63個(gè)完整人物角色，除之前公布的孫中山由趙文瑄飾演外，成龍這次不但出任影片總導(dǎo)演，而且還出演革命先行者黃興。李冰冰將出演黃興的夫人徐宗漢，孫淳將出演袁世凱，王亞楠扮演袁克定，胡歌扮演黃花崗七十二烈士中的林覺民，房祖名則會(huì)出演武昌起義年輕軍官?gòu)堈裎?。由知名?dǎo)演張黎執(zhí)導(dǎo)的大型史詩巨獻(xiàn)《辛亥革命》在河北香河國(guó)華影視基地開機(jī)。

看完了這部電影，我的感悟是，好好學(xué)習(xí)，天天向上，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，保衛(wèi)祖國(guó)！

最新《辛亥革命》讀后感 篇7

“天下共擊之”——(無障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影《辛亥革命》觀后感）

11月1日下午，在區(qū)殘聯(lián)陽光家園四樓放映廳，通過“陽光影視”公益項(xiàng)目組精心組織的現(xiàn)場(chǎng)講解活動(dòng)，“天下共擊之”——(無障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影辛亥革命觀后感)。在紀(jì)念辛亥革命100周年的活動(dòng)中，我有幸傾聽了影片《辛亥革命》，當(dāng)我坐在觀眾席中，我由衷地感受到導(dǎo)演張黎對(duì)這部影片的詮釋是其之前作品的延續(xù)。

在導(dǎo)演的鏡頭中，這次革命一如書中描述的那樣，既沒有迥異的改變，也沒有刻意的言談，一百年前的風(fēng)起云涌，中規(guī)中矩，每個(gè)人說該說的話，做該做的事，有激情也有節(jié)制，每一個(gè)段落里都蘊(yùn)含了紀(jì)念與緬懷的情調(diào)，正如他自己所說，這部電影就是向辛亥革命致敬！

影片中打頭陣的是奔赴刑場(chǎng)的秋瑾，既然是致敬，也就有了修飾，所以慷慨就義的秋瑾服裝華美，儀態(tài)從容，這是對(duì)未來美好之寄望，也是給褪色的記憶換新裝，她的生命盡頭，安放著一個(gè)嶄新的開始，而為這開始做注解的，則是小宋佳的配音獨(dú)白，觀后感《“天下共擊之”——(無障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影辛亥革命觀后感)》。

有了胡子的成龍仿佛多了一份為天下操勞的責(zé)任，他的形象大氣且沉穩(wěn)，但又不能沒了威風(fēng)，所以在影片中，他文戲武演，手中要么握著槍，要么舉著刀，他需要有道具來輔佐角色的塑造，也需要空間讓奔跑跳躍了大半身的身影，在路上行走了更穩(wěn)健一些。

角色在李冰冰這里出現(xiàn)了隔閡，帶了一肚子怨氣的李宗漢，讓李冰冰演的只剩下怨，卻沒有了氣。這并不能怪她，她太想把這個(gè)角色演好了，太想給這個(gè)角色輸入精氣神，結(jié)果導(dǎo)致太過用力，所以李冰冰在影片中迷失了自己。

革命也是這樣，太過激情就會(huì)讓人失去從容！

在影片中最從容的是趙文瑄和孫淳，這兩個(gè)人一位作為革命的先驅(qū)者，一位作為勝利的竊取者。在整部影片中，都為自己的目的忙碌和行走著，有權(quán)謀也有權(quán)衡，用角色說故事，既不妥協(xié)，也不顛覆，在結(jié)果上給觀眾要共識(shí)，不背離初衷，也尊重藝術(shù)自身的魅力。

在影片中最為糾結(jié)的恐怕就是陳沖了，她演的隆裕自始至終都是坐著的，命運(yùn)卻是最動(dòng)蕩的，皇親國(guó)戚，家國(guó)天下，沒一樣能給角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一場(chǎng)戲，她化了濃妝，正式和一個(gè)時(shí)代告別。

故事再次回到了起點(diǎn)——革命

這次為革命做詮釋和解讀的人換成了孫文，但那些話，導(dǎo)演在《走向共和》中曾讓同樣的人物說過，影片是向百年前的一場(chǎng)革命進(jìn)行致敬，也是導(dǎo)演又一次表達(dá)自己的初衷，風(fēng)雨飄緲的歷史，尚未完成的革命，這些根本不需要影片去做翻天覆地的舉動(dòng)，就算角色不夠生動(dòng)，至少還能藏星星之火做火種。

人間正道是滄桑，這是導(dǎo)演給所有觀眾表達(dá)的一種含義，也是辛亥革命這個(gè)歷史事件帶給人們的啟示。

最新《辛亥革命》讀后感 篇8

是懷著沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。觀后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊……我要大聲吶喊：吶喊一個(gè)朝代的無能，吶喊一個(gè)沉睡的巨人！

一個(gè)落沒的王朝總是平覆一個(gè)輝煌的王朝。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個(gè)，盛世滋丁，安居樂業(yè)。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現(xiàn)！更何況其經(jīng)濟(jì)水平、軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方的歐美國(guó)家落后呢。到了晚清，一時(shí)的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國(guó)的XX第一次向古老封建的中國(guó)開炮，外國(guó)商人攝盡所能，大量XX浩浩蕩蕩破門而進(jìn)。XX泛濫，泛濫了中國(guó)人們的心；XX蠱惑，蠱惑著麻木不仁的沉默者。它的一聲炮響打破了沉醉于"天國(guó)"的美夢(mèng)。

這只是一個(gè)王朝淪陷的開始罷，翻翻沉重的歷史吧——第二次XX戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍……血寫的事實(shí)刺痛了雙眼。今天的我們不能僅僅為外來的侵略者的無理而犯下罄竹難書的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無惡不作，我們透過歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當(dāng)他們擦亮自己的鞋趾高氣揚(yáng)時(shí)，還不知道腳底下踩碎了多少他們的"文明道理".他們一次又一次在古弱國(guó)土上進(jìn)行著一次又一次的野蠻的分贓?；赜^歷史，那些歲月已過去，我們更應(yīng)該撥開一切來看清自身的問題：閉關(guān)鎖國(guó)，思想落后，這都是一個(gè)民族致命的弱點(diǎn)。當(dāng)中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，被日軍捕獲槍斃時(shí)，看看吶，圍觀的竟是一群中國(guó)人??！麻木的心有誰能喚？麻木的人有誰能喚！

這時(shí)，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了……我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望！

觀看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會(huì)中，烈火待燃，炮火待發(fā)。各國(guó)志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統(tǒng)治，建立共和國(guó)。當(dāng)武昌起義的炮火打響，黃花崗烈士林覺民正在給他的妻子寫《與妻書》……他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。他沒有悲悲切切，而是大義凜然表現(xiàn)出一個(gè)男子漢愛國(guó)氣節(jié)。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日（農(nóng)歷六月初六）凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場(chǎng)，她目別祖國(guó)藍(lán)天，慷慨就義，年僅31歲。

她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族；還有許多許多這樣的仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國(guó)，揮灑自己的滿腔熱忱……辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。悲哉！秋之為氣；壯矣！瑾其可懷。寂寞黃花，碧血永悲：風(fēng)云變色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少為革命而付出了鮮活的生命，而他們的功績(jī)是永遠(yuǎn)也不會(huì)被歷史的風(fēng)沙所沖刷，永遠(yuǎn)不會(huì)……我要大聲吶喊，吶喊今天這個(gè)用無數(shù)生命會(huì)換來的世界！

最新《辛亥革命》讀后感 篇9

國(guó)慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》?？催^《辛亥革命》電影后，其實(shí)印象并不深刻，其情節(jié)、場(chǎng)面、規(guī)模遠(yuǎn)比《建國(guó)大業(yè)》來說，也遜色許多。

然而，仔細(xì)端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。

辛亥革命爆發(fā)，從電影中來看，有它的偶然性。1911年10月10日，當(dāng)時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊(duì)調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機(jī)發(fā)難。不料革命黨負(fù)責(zé)人孫武當(dāng)天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領(lǐng)導(dǎo)人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無首的情況下，新軍各標(biāo)營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來又控制了武昌、漢陽、漢口三鎮(zhèn)。但倉(cāng)促舉事的官兵馬上面臨缺乏統(tǒng)帥的致命問題。無奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。

一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國(guó)的革命浪潮，讓中國(guó)各方政治勢(shì)力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性?？v觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個(gè)時(shí)間問題。

從大的方面說，滿清王朝的垮臺(tái)主要是拒絕加入西方引領(lǐng)的時(shí)代潮流。就連同李鴻章1865年要求設(shè)立電報(bào)局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對(duì)。反對(duì)者的理由包括設(shè)電報(bào)局就要架電線，架電線就會(huì)壞風(fēng)水、侵?jǐn)_祖墳。

引進(jìn)西方的技術(shù)尚且如此艱難，更不用說借鑒西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度了。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被自己向來看不起的島國(guó)日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強(qiáng)，也就是要搞改革開放。但在一眾王公大臣公開反對(duì)和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。

1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號(hào)、盲目排外的義和團(tuán)是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對(duì)抗，一口氣向西方11國(guó)宣戰(zhàn)，結(jié)果招來八國(guó)聯(lián)軍侵華，中國(guó)被迫與列強(qiáng)簽訂賠款高達(dá)4億5000萬兩白銀的辛丑條約。這一結(jié)果讓更多仁人志士不再對(duì)清王朝抱有幻想。

不過，中國(guó)兩千多年的封建皇權(quán)統(tǒng)治仍有其強(qiáng)大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)、同盟會(huì)等革命團(tuán)體在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀(jì)頭幾年，革命派與改良派的爭(zhēng)議仍難分高下，通過立憲改良中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的主張仍大有市場(chǎng)。

而對(duì)滿清統(tǒng)治者來說，孫黃的革命行動(dòng)固然要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，就算梁?jiǎn)⒊热藴睾偷牧椄牧荚V求也難以接受。在空前的內(nèi)憂外患?jí)毫ο?，清政府被迫做出某些改革姿態(tài)。1906年9月，清廷終于宣布進(jìn)入預(yù)備立憲階段。這一改革宣示雖然來得很晚，仍讓國(guó)內(nèi)各界感到振奮，一些大城市的學(xué)生、市民、紳商紛紛舉行集會(huì)游行支持朝廷進(jìn)行立憲。

但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機(jī)會(huì)。1906年11月，清廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結(jié)果卻是滿族人獲得更大權(quán)力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權(quán)力不放的改革不僅更加堅(jiān)定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉(zhuǎn)投革命派陣營(yíng)。立憲派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊谄洹冬F(xiàn)政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現(xiàn)政府為目的者也。而現(xiàn)政府者，制造革命黨之一大工場(chǎng)也。”

清政府卻不愿或已沒有能力正視社會(huì)的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發(fā)布了《欽定憲法大綱》。但這部維護(hù)“君權(quán)”、壓制民權(quán)的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)更加動(dòng)搖。

1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發(fā)動(dòng)了四次大規(guī)模的國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，但朝廷不僅毫不妥協(xié)，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮(zhèn)壓立憲運(yùn)動(dòng)。1911年5月，清政府發(fā)布內(nèi)閣官制，成立滿人獨(dú)攬大權(quán)的皇族內(nèi)閣，讓立憲派分享權(quán)力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場(chǎng)終于招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺(tái)只是一個(gè)時(shí)間或時(shí)機(jī)問題。

因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。

辛亥革命這場(chǎng)“預(yù)料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國(guó)2000多年的封建帝制，開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制，是一次偉大的社會(huì)進(jìn)步。盡管辛亥革命沒有也不可能解決中國(guó)社會(huì)的深層次問題，中國(guó)后來的發(fā)展也充滿坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個(gè)理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

孫中山先生說：革命尚未成功，同志仍須努力。對(duì)如今來說，我想應(yīng)該理解成：改革還沒成功，大家應(yīng)該努力推動(dòng)觸及既得利益集團(tuán)的真正的改革，還改革原有的動(dòng)力與動(dòng)機(jī)，以民主共和的政治體制來消除腐敗、不公正的特權(quán)。這樣國(guó)家才能達(dá)到長(zhǎng)治久安。