[薦]一生自在讀書(shū)筆記精選

下面由幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家編輯的《一生自在讀書(shū)筆記》，作品這部作品，是作者的一種感情抒發(fā)。我們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容，您有收集優(yōu)秀的作品讀后感范文嗎？更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

一生自在讀書(shū)筆記 篇1

迪士尼

是每個(gè)女孩子的夢(mèng)想圣地

在那里

每個(gè)大人都擁有了做夢(mèng)的權(quán)利

都可以回到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光

到底怎樣才能打造一個(gè)像迪士尼一樣

給人快樂(lè)和做夢(mèng)的地方？

《一生的旅程》

迪士尼董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官羅伯特·艾格的自傳

透過(guò)他的人生起伏

了解迪士尼為何那么成功？

《一生的旅程》講述了羅伯特·艾格從ABC電視臺(tái)權(quán)力底層工作人員到迪士尼CEO的工作心得經(jīng)歷，他在一片質(zhì)疑聲中擔(dān)任迪士尼總裁，收購(gòu)皮克斯動(dòng)畫(huà)，漫威娛樂(lè)，盧卡斯影業(yè)，合并福克斯，打造了全球娛樂(lè)帝國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)與人格魅力令人驚羨，值得深思。

在某種角度來(lái)看，艾格的職場(chǎng)道路遇上了不少的機(jī)遇，也不乏有運(yùn)氣的加成，但最終的成功是取決于他的實(shí)力。絕大多數(shù)情況下，運(yùn)氣只是在做對(duì)了其他事情基礎(chǔ)上，額外給予的獎(jiǎng)勵(lì)，這是實(shí)力的一小部分，然而成功是需要強(qiáng)大的實(shí)力去捕捉運(yùn)氣的機(jī)遇。艾格積累的實(shí)力體現(xiàn)在他經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中，而其中的“開(kāi)拓創(chuàng)新，知人善用，真誠(chéng)坦率”最令我印象深刻。

開(kāi)拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司的核心內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，迪士尼的輝煌戰(zhàn)績(jī)的打造離不開(kāi)技術(shù)與動(dòng)漫的破壁創(chuàng)新。艾格的敏銳的眼光與創(chuàng)新思維引導(dǎo)著他堅(jiān)定收購(gòu)皮克斯動(dòng)畫(huà)，將漫威娛樂(lè)與好萊塢電影作融合，帶領(lǐng)公司走出困境，也贏得董事會(huì)的尊重與信任。保持好奇心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，往往使得我們更富有創(chuàng)造力。

知人善用。在艾格的工作中，他遇上了不少導(dǎo)師，引導(dǎo)著他一步步前進(jìn)，他對(duì)此也充滿(mǎn)著感恩之心，也將此精神傳遞執(zhí)行下去，打造強(qiáng)大的職業(yè)團(tuán)隊(duì)。實(shí)力與過(guò)往的經(jīng)歷不是完全正比的關(guān)系，一個(gè)人過(guò)往的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)并不能完全代表個(gè)人的潛能，在全新的環(huán)境中，人們會(huì)成長(zhǎng)發(fā)展出與之適應(yīng)的能力。因此，在高位要善于觀察他人品行，挖掘潛在能力，營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

真誠(chéng)坦率。在大都會(huì)底層工作時(shí)候，艾格經(jīng)歷過(guò)職場(chǎng)欺壓，也目睹過(guò)上司喜怒無(wú)常工作方式帶來(lái)的破壞，也更堅(jiān)定了他以善待人，用公平和同理心對(duì)待他人的處事原則。這個(gè)也是他總結(jié)能與喬布斯修復(fù)關(guān)系，完成皮克斯、漫威、盧卡斯影業(yè)重大產(chǎn)業(yè)收購(gòu)創(chuàng)舉的重要的原因之一。工作與生活中，真誠(chéng)坦率也許偶爾會(huì)讓我們吃虧，但是這往往是最低成本的溝通方式，也會(huì)讓自己收獲額外驚喜。

最后，分享其中一句喜歡的話(huà)語(yǔ)“你如何做一件事，就會(huì)如何做一切的事?！泵恳患」ぷ鞫贾档帽徽J(rèn)真對(duì)待，坦率待人，保持好奇，富于觀察，培養(yǎng)創(chuàng)新思想，也許很多的我們都無(wú)法達(dá)到艾格的高度，但總會(huì)找到自己的舞臺(tái)。

一生自在讀書(shū)筆記 篇2

一部無(wú)論從文字、結(jié)構(gòu)，還是從情節(jié)、手法來(lái)講都堪稱(chēng)完美的小說(shuō)，讀來(lái)心情卻無(wú)比沉重。那種感覺(jué)就好像是目睹一件美好至極的事物被凌遲摧毀的全過(guò)程。

大概，莫泊桑想要表達(dá)的是：性格決定命運(yùn)。

一個(gè)軟弱而又活在幻想里的女人的一生，大概就是這樣的悲慘，即使她美好貞潔得如同天使一般。

一度我以為，婚姻，是女人的第二次生命，好的婚姻，會(huì)將丑小鴨變成白天鵝，而糟糕的婚姻里只有苦難一路將天使帶往地獄。所以雅娜的悲劇，源頭在于婚姻里她所遇非人，于是，愛(ài)人的不忠、朋友的背叛、親人的離去、兒子的墮落、家庭的破產(chǎn)……接踵而來(lái)，四十多年短暫的一生里，經(jīng)歷過(guò)人世間種種難以承受的悲劇之后，她由一個(gè)天真明媚，充滿(mǎn)幻想的天使和命運(yùn)的寵兒迅速老成一個(gè)哀怨，虛弱、終日回憶的垂垂老婦。

然而，當(dāng)羅莎莉——與她同齡、當(dāng)年因一場(chǎng)變故而被驅(qū)逐的侍女回歸，一改當(dāng)日的怯懦與無(wú)能，以一個(gè)充滿(mǎn)主張的農(nóng)婦的姿態(tài)打理并安排了約娜難以為繼的生活并挽救和照顧瀕死的雅娜時(shí)，方才明白，命運(yùn)，苦難對(duì)每一個(gè)人都是公平的，結(jié)局之所以不同，全然因?yàn)槊總€(gè)人面對(duì)苦難的態(tài)度與選擇不同所致。而婚姻改變女人命運(yùn)之說(shuō)，是只看表象的膚淺的臆測(cè)，其內(nèi)里不為人知的智慧或者問(wèn)題才是真正導(dǎo)致不同命運(yùn)的關(guān)鍵所在。雅娜真正的悲劇，是軟弱，任憑命運(yùn)對(duì)她予取予求而她卻只一味忍受；是幻想，她始終不愿睜開(kāi)眼，理智地分析現(xiàn)實(shí)的樣子，清醒地活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。并且這些悲劇其實(shí)從最初遇見(jiàn)愛(ài)人于連時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始。

紀(jì)伯倫說(shuō)：睡在羽絨上的人所做的夢(mèng)，并不比躺在土地上的人的夢(mèng)更美妙，在這種情況下，我怎么會(huì)對(duì)生活的公正失去信心呢？

命運(yùn)并不會(huì)因?yàn)槟愕膯渭兩屏济篮枚俳o一些苦難，勇敢積極的人終將苦盡甘來(lái)，而懦弱無(wú)能，即使最初得天獨(dú)厚，最后也可能一敗涂地。這聽(tīng)起來(lái)像是狗血的勵(lì)志口號(hào)，然而當(dāng)你歷經(jīng)歲月滄?；赝?，這，真的是命運(yùn)的模樣。

欣慰的是最后，似乎看到了一絲雅娜覺(jué)醒。她說(shuō)決定將失去一切找回來(lái)，雖然她已老弱不堪——

生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的。有時(shí)，我可能脆弱得一句話(huà)就淚流滿(mǎn)面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。

這既是對(duì)雅娜及其一生的最貼切的詮釋?zhuān)嗍亲髡邔?duì)于生活的艱辛之中輾轉(zhuǎn)的讀者的寄語(yǔ)。

未給出的兩星，一是心有怨念：作者的殘忍太徹底，故事看得人心里太難過(guò)[快哭了]。二是因?yàn)橛绣e(cuò)別字稍嫌影響閱讀心情。翻譯總的來(lái)說(shuō)優(yōu)美精彩，但不知為何沒(méi)將有些大家熟知的經(jīng)典句段呈現(xiàn)出來(lái)。

一生自在讀書(shū)筆記 篇3

《一生》的作者是莫泊桑，翻到第一頁(yè)，幾行字赫然入目：一生要怎么過(guò)，一生又是怎么過(guò)來(lái)的，這是擺在女人面前的終身大事。真是有趣的開(kāi)頭，于是，我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)地品讀《一生》。

讀完之后，我感慨良多。我同情雅娜。她擁有一生幸福的各種條件，她所渴望的不過(guò)是一個(gè)鐘情體貼的丈夫，一種相親相愛(ài)的家庭。這是每一個(gè)純真少女都會(huì)有的最正當(dāng)、最現(xiàn)實(shí)的渴望。然而，她所抱的純真的理想都被淫欲橫流的現(xiàn)實(shí)所擊破。連這種最起碼的追求都難實(shí)現(xiàn)，條件這么好的一位可愛(ài)姑娘，一生就讓一個(gè)薄情寡義的男人毀了，世道是何等的不公啊! 于連?德?拉馬爾死后，雅娜和她的父親馬爵、姨媽麗松和保爾?德?拉馬爾子爵生活在一起。保爾成了偶像，成了至高無(wú)上的君王。他們?nèi)藙t成了奴隸，整天圍著他轉(zhuǎn)。男爵把孩子的三個(gè)親人叫做三媽媽?zhuān)欢褪撬齻冃闹械木踉陂L(zhǎng)大之后讓她們操透了心。保爾出走后，一次次來(lái)信要錢(qián)財(cái)，信中表達(dá)的感情也很冷淡。然而，這并沒(méi)有讓她認(rèn)清她兒子的真正嘴臉，反而讓她萌發(fā)一種仇恨，恨那個(gè)奪走她兒子的情-婦。她總不解地想命運(yùn)為什么這么打擊她。我想，這就是慷慨后吝嗇的命運(yùn)給她安排的一生吧。 相對(duì)使女羅莎莉的命運(yùn)，命運(yùn)對(duì)雅娜是多么不公!兩個(gè)不同的女人和同一個(gè)男人兩個(gè)不同的男孩。貴少爺保爾道德淪喪;莊稼漢德尼?勤科克淳樸善良。雅娜由于母愛(ài)的蒙蔽，一次次相信保爾，一次次替他還債，甚至抵押了白楊田莊;羅莎莉沒(méi)有忘記女主人的恩惠，愿意永遠(yuǎn)伺候雅娜。 讀到這里，我隱隱約約地覺(jué)得雅娜的命運(yùn)應(yīng)該有所改變，但是什么改變了命運(yùn)，我有很多假設(shè)，卻都不能確定。直到結(jié)尾，羅莎莉?qū)ψ约赫f(shuō)了一句話(huà)，喏，人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞時(shí)，我才恍然大悟。全書(shū)細(xì)節(jié)描寫(xiě)得非常好，人物刻畫(huà)十分生動(dòng)，這體現(xiàn)莫泊桑善于通過(guò)生活寫(xiě)女人。這大概與他在獵艷方面輝煌的戰(zhàn)績(jī)有一定的關(guān)系。

讀了這本書(shū)，我對(duì)作者也有了一定的了解，對(duì)雅娜產(chǎn)生了深切的同情，同時(shí)也慶幸現(xiàn)實(shí)并非莫泊桑所寫(xiě)的那樣。

一生自在讀書(shū)筆記 篇4

我喜歡文字，不僅僅是自己寫(xiě)，更喜歡欣賞別人的大作，用我弟弟的話(huà)說(shuō)，我好像來(lái)自某個(gè)星球呢，現(xiàn)在的80之后的孩子一般都喜歡什么言情、玄幻等等，其實(shí)最讓我弟弟郁悶的是我竟然不知道什么是修真，我還真是從昨天晚上才知道修真是個(gè)怎樣的概念呢。

我喜歡晚上下班后，吃點(diǎn)零食，筆記本放點(diǎn)悠揚(yáng)的音樂(lè)，窩在我的熊寶寶的懷里，然后靜靜的欣賞著我喜歡的文字。有時(shí)候看著很有感觸，就抱著書(shū)，然后靜靜的躺著，回憶著，或者讀到有感觸的地方，就淡淡的對(duì)自己笑笑，然后滿(mǎn)滿(mǎn)的在自己的腦海中憧憬未來(lái)，每一個(gè)畫(huà)面都是那樣的唯美，有時(shí)候真不想從想象里面出來(lái)，如果自己真的活在自己編制的世界里，也許也是一份最美的終結(jié)呢。

當(dāng)我讀到《借我一生》中打大陣的時(shí)候，那種孩子的游戲是那樣的單純，他們僅僅是為了玩，而忽略了危險(xiǎn)，那帶火的劍橫沖直闖，滿(mǎn)天亂飛，其實(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)生氣的畫(huà)面，我不禁想起了我的小時(shí)候。

在一個(gè)炎熱的中午，大人們都午睡了，而我們卻沒(méi)有一點(diǎn)困意，我們成群結(jié)隊(duì)的來(lái)到了地里，此時(shí)的田地里擁有各種瓜，西瓜、香瓜、甜瓜...其實(shí)也不是為了吃，就是為了好玩，我們還拿著釣魚(yú)竿，在河里釣了一會(huì)魚(yú)，可是半天也沒(méi)見(jiàn)到魚(yú)，我們就去附近的地里摘瓜吃，那時(shí)候的我們也不知道哪個(gè)瓜熟了，看著好看的就摘了，然后吃一口覺(jué)得不甜就扔了，結(jié)果一片地被我們弄的是狼狽不堪，有幾個(gè)比較好吃的，可是我們看著它們滿(mǎn)身的泥，就用魚(yú)鉤在附近的澆地的人的綸溝（這個(gè)是我們家里的一種講水引至自己田地的一種類(lèi)似塑料的東西）上扎幾個(gè)小孔，那樣水就好像一個(gè)個(gè)小噴泉一樣噴了出來(lái)，我們就利用這些水將我們的戰(zhàn)利品一洗干凈。然后找個(gè)陰涼坐下來(lái)靜享勞動(dòng)果實(shí)。

現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)真的很壞，可是孩子就是孩子，我們沒(méi)有那種意識(shí)，只是覺(jué)得好玩，只是覺(jué)得那些漂亮的小瓜真是很好看，它們是那么的香，即使是吃完了，也是覺(jué)得身邊總是散發(fā)著淡淡的香氣。

也許如果再給我一次機(jī)會(huì)，我還是會(huì)童心般的去做一些可愛(ài)的事情，總覺(jué)得童心永遠(yuǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的，童心是最干凈的地方，純真，簡(jiǎn)單。

一生自在讀書(shū)筆記 篇5

約娜帶著充沛的生命力和對(duì)幸福的渴望踏進(jìn)生活，但她的一生卻是傷心絕望的一生。作為少女，她幻想忠貞的愛(ài)情，最終還是插在了牛糞上；作為妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺騙；作為女兒，她敬愛(ài)她的父母，幻想他們是最敦厚而有德性的長(zhǎng)者，但是她后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們也都各自有自己荒唐的經(jīng)歷；最后，作為母親，她把希望全部寄托在兒子身上，夢(mèng)想自己的兒子能成為一個(gè)偉大的人物，但結(jié)果她的兒子保爾沉溺妓女、揮霍無(wú)度卻弄得她幾乎傾家蕩產(chǎn)。這個(gè)當(dāng)年充滿(mǎn)了天真、歡樂(lè)和幻想的美麗少女最后竟變成了一個(gè)意志薄弱對(duì)一切都已麻木了的老婦人，全仗著她舊時(shí)的使女羅莎麗的照顧，才得以茍延殘喘地度過(guò)余生。

作者的意圖很明顯，他想說(shuō)明人生終究是空虛的、無(wú)意義的，人的命運(yùn)不可能不是孤獨(dú)的、不幸的和悲慘的。帶有強(qiáng)烈的宿命主義和悲觀主義觀點(diǎn)。

小說(shuō)的結(jié)尾部分有一段值得一提的描寫(xiě)。那是一個(gè)飄著雪花的冬日的下午，傭人羅莎麗趕著馬車(chē)載著約娜在破敗的莊園里閑逛，光禿禿的樹(shù)木靜靜地肅立在道路的兩旁。約娜望著漫天的雪花若有所思地對(duì)使女喃喃自語(yǔ)說(shuō)道：“我的命，我的命怎么這么苦呢？”羅莎麗低頭趕著馬車(chē)，在思考著怎么回答她的提問(wèn)，半天她絮絮地說(shuō)道：“夫人，如果你像我一樣每天不得不為一片糊口的面包而奔走忙碌，你也許就不會(huì)這么想了。”

這個(gè)回答等于是答非所問(wèn)，也等于沒(méi)有回答，她只是闡述了一種現(xiàn)象。以一個(gè)使女的水平是絕對(duì)回答不出約娜為什么命那么苦的，她只能以自己的切身經(jīng)歷回答到這種程度了。其實(shí)，不僅女傭人回答不出，就連小說(shuō)的作者莫泊桑也回答不出，他不過(guò)也是借小說(shuō)人物之口說(shuō)出了自己對(duì)人生迷茫的心情。

小說(shuō)結(jié)尾處說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話(huà)：“人生從來(lái)不象意想中那么好，也不象意想中的那么壞?！币苍S，生活就是如此：幸?？偸嵌虝旱?，而且往往是人們受自身夢(mèng)想的欺騙時(shí)才感到幸福；痛苦卻是無(wú)限的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不象人們想象那么美好。所以?huà)侀_(kāi)作者虛無(wú)悲觀的人生態(tài)度外，我們的積極意義上的理解應(yīng)該是：對(duì)待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。

一生自在讀書(shū)筆記 篇6

一生健康的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：我在一個(gè)朋友的推薦下做了一次瘦身，在吃好、喝好、睡好、心情好的前提下，我十天減了１２斤（本人本來(lái)就不胖，當(dāng)時(shí)是１１０斤，就是生完孩子后有一個(gè)米其林輪胎式的肚子，再加上身體由于透支，已經(jīng)出現(xiàn)吃藥過(guò)敏現(xiàn)象，所以減肥進(jìn)行了一半我就要求停了，因?yàn)槲遥矗皻q了，已經(jīng)減到９８斤，太瘦了）。減完肥后，我就按照老師教的方法吃飯，到目前我的體重在１０２斤左右，主動(dòng)要求增加了幾斤，年紀(jì)大了不能太瘦。當(dāng)時(shí)我很好奇，一直琢磨這里的原理，后來(lái)朋友說(shuō)“一生健康”這本書(shū)就告訴了原理，我看后才明白，心里非常踏實(shí)。另外，我家親戚由于糖尿病也用“一生健康”的方法進(jìn)行了調(diào)整，現(xiàn)在她不但不吃二甲雙胍了，餐后血糖一直保持在７，她的一家人非常高興，看到這些，我一下子買(mǎi)了１０本：“一生健康”送給了我的朋友。其實(shí)健康很簡(jiǎn)單，就是我們沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)……

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自在獨(dú)行讀書(shū)筆記800字精選

下面欄目小編為大家整理的“自在獨(dú)行讀書(shū)筆記”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。一本好書(shū)，可以使人廢寢忘食的學(xué)習(xí)，閱讀完作品后，我們會(huì)對(duì)自己是否喜歡這部作品產(chǎn)生決斷。此時(shí)最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫(xiě)進(jìn)我們的讀后感里。

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇1

要去參加培訓(xùn)，從家里臨時(shí)拎了這本書(shū)，用于打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。

看到作者有一些訝異，不了解這位知名作家還出過(guò)散文集。說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)賈平凹這位大名鼎鼎的人物，我是不大喜歡的。

在我眼里，作家是典型的陜西人長(zhǎng)相，臉上有肉，鼻頭有肉，略顯油膩，還有點(diǎn)兇，頭頂應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)有什么頭發(fā)，卻硬要將旁邊稀疏的頭發(fā)費(fèi)力地盤(pán)在頭頂……總之恰好是我所不喜歡的長(zhǎng)相。幼時(shí)草讀《廢都》，如今也只對(duì)大段大段的□□有些記憶。

拿起這本書(shū)并且還能讀下去，真的要仰仗前兩篇，《紡車(chē)聲聲》中母親紡車(chē)，兒子讀書(shū)的描寫(xiě)讓人淚目，母親對(duì)兒子無(wú)聲的愛(ài)通過(guò)紡車(chē)紡車(chē)表達(dá)了出來(lái)?！段业男W(xué)》描寫(xiě)了一位美麗的鄉(xiāng)村女教師，艱苦的小學(xué)生活變得有趣和值得回味。

第一章中另外喜歡的是《靜虛村記》，是一段鄉(xiāng)村生活的景象，讓人感覺(jué)與作家本人形象十分違和，但也有趣味，百度得知，實(shí)地是在西安北郊的方新村，想來(lái)是斷然找不到文中的景象，但卻生出了一探方新村的興趣。

第二章硬著頭皮讀完，我是不喜的，唯一有趣的是作家說(shuō)做好的風(fēng)景是在街邊看人，這一點(diǎn)深以為然。其它的只能說(shuō)文人卻有文人的通透，但始終覺(jué)得不夠通透和得深入，隱隱有言之不痛快之感。

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇2

《靈魂只能獨(dú)行》肯定精神生活的獨(dú)立價(jià)值，通過(guò)對(duì)古代言行的追訴，對(duì)人生面臨問(wèn)題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣?huì)中的意義。

讀完這本書(shū)，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間。唯有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。所以，有無(wú)獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。不管你與誰(shuí)同睡，你都只能獨(dú)自進(jìn)入你的夢(mèng)鄉(xiāng)。同床異夢(mèng)是一切人的命運(yùn)，同時(shí)卻也是大自然的恩典。旅行時(shí)不得不精簡(jiǎn)的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿(mǎn)它。

肖伯納說(shuō)：”人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西。“立足點(diǎn)仍是占有。所以才會(huì)有占有欲未得到滿(mǎn)足的痛苦和已得滿(mǎn)足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來(lái)看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺(jué)、思維、情緒、意志之類(lèi)的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神”自我“的棲居地，所尋求的是真摯的愛(ài)和堅(jiān)實(shí)的信仰，關(guān)注的是生命意義的實(shí)現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛(ài)心的充實(shí)，是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來(lái)的至多是一種淺薄的優(yōu)越感，也談不上幸福感。當(dāng)一個(gè)享盡人間榮華富貴的幸運(yùn)兒仍然為生活的空虛苦惱時(shí)，他聽(tīng)到的正是他的靈魂的嘆息。

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇3

我一向不敢閱讀中國(guó)文學(xué)書(shū)籍，因?yàn)橛谝粋€(gè)十七八歲的小姑娘來(lái)說(shuō)這個(gè)老國(guó)家的深厚文化底蘊(yùn)像巨石一樣壓倒在我心上讓我久久不能喘吸，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那么多時(shí)代的變遷，黑暗與光明的交替，我始終不能消化那一代人偉大的思索，那一代人經(jīng)歷了一個(gè)國(guó)家的成立變化發(fā)展，是活著的近現(xiàn)代史，那么的生動(dòng)細(xì)微。平凹先生便是那個(gè)時(shí)代催生出的一位偉大的文學(xué)大師。

品讀《自在獨(dú)行》，以我的歲數(shù)是不能有什么深刻的體會(huì)的，只能淺顯地理解皮毛。平凹先生的散文質(zhì)樸卻又深刻。這本書(shū)內(nèi)容上寫(xiě)的是平凹先生的一些情感興趣愛(ài)好，以及對(duì)社會(huì)和人生的見(jiàn)解，都是極其智慧又有趣的事情。但是從整體上又是在寫(xiě)對(duì)待生活的態(tài)度，和生活的意義在于“自在”二字。從書(shū)的第一章開(kāi)始先生寫(xiě)的是生活中大大小小的事，因此看出先生是個(gè)喜靜的人，討厭敲門(mén)聲，熱愛(ài)靜虛村安靜自在的生活，先生也是個(gè)從容的人，夏日悶熱難耐，不急讀首好詩(shī)降下思想上的燥熱，先生得了重病卻依舊坦然，想著這樣就沒(méi)人來(lái)敲門(mén)了。第二章先生講了眾多世上的人和事，下棋的人吃煙的人父子女人各有個(gè)的獨(dú)特樂(lè)趣。第三章先生展示了各地的鄉(xiāng)俗文明，陜西秦腔的震撼,五味巷的柴米油鹽，走三邊三種文化聚集走一起的奇妙的和諧…第四章先生訴說(shuō)了他對(duì)于物的情懷，先生愛(ài)搜集文物奇石樹(shù)木，并且在其中發(fā)現(xiàn)了無(wú)限的奧秘。第五章先生講到了天地自然，草木云雨變成了意象充滿(mǎn)了哲思。

本書(shū)是先生寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人的。而我就是其中之一，我相信每個(gè)人的一生中一定會(huì)有一段黑暗迷惘的時(shí)期，你的對(duì)自身的認(rèn)同感變低，對(duì)生活沒(méi)有計(jì)劃，并且可能開(kāi)始尋找人生的意義，但是找來(lái)找去沒(méi)有一個(gè)明顯顯現(xiàn)的意義。這是一個(gè)艱難的時(shí)期，可能一些細(xì)微的事情就能挫敗我們，所以先生寫(xiě)這本書(shū)是想讓我們懂得孤獨(dú)的真義，要以一種從容的態(tài)度面對(duì)生活，不要過(guò)分克責(zé)自己，不要太在意別人的眼光，去放眼看世界看身邊的人事物，可能我們就會(huì)有一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)，不要覺(jué)得一個(gè)人的孤獨(dú)有多么可怕，其實(shí)有的時(shí)候一個(gè)人能走得更快，更能感受到平靜，更覺(jué)得自在，孤獨(dú)是酒，醇香醉人?！叭思热蝗缥浵佉粯觼?lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義了?！?/p>

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇4

人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

——賈平凹

人生在世，有許多不如意，能給自己的或許只是一份自在，不必在意眾多人的想法，不必考慮太多的事故，一本書(shū)，一杯茶，一個(gè)角落，享受那份怡然自得。

賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日在讀他的散文集《自在獨(dú)行》，一次次心靈的碰撞，一次次淚水浸濕衣襟。在感動(dòng)之余收獲了一份心靈的自在與安寧。

賈平凹的這本書(shū)要寫(xiě)給生命中的每個(gè)孤獨(dú)的行路人。他在其《舍得》篇中寫(xiě)道：“會(huì)活的人，或者取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”他在其《朋友》篇中說(shuō)道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠。”而在其《好讀書(shū)》篇中，他認(rèn)為好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。

一本書(shū)，有不同的感悟，有人生哲理，有對(duì)愛(ài)的感動(dòng)，也有對(duì)生活的態(tài)度，讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕，更可以獲得人生的啟迪。

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇5

生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上——《自在獨(dú)行》讀后感800字：

孤獨(dú)有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；長(zhǎng)大成人，愛(ài)人孩子又陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；老至垂暮，或許是醫(yī)生護(hù)士陪伴著走完人生的旅程。我們?cè)谝徊讲绞ィ徊讲竭~向死亡。“越長(zhǎng)大越孤單”,我們?cè)跉q月的流逝中體會(huì)孤獨(dú)。可這孤獨(dú)，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對(duì)？

賈平凹在書(shū)中說(shuō):“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。”人在成長(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最是孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周?chē)囊磺小Ｋ麄兊墓陋?dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)座品茗的樂(lè)趣？

“我見(jiàn)過(guò)相當(dāng)多郁郁寡歡者，也見(jiàn)過(guò)一些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異的人，似乎要做孤獨(dú)。這不是孤獨(dú)，是孤僻?！辟Z平凹先生說(shuō)：“神圣是真正的孤獨(dú)。”如果一個(gè)人已經(jīng)偉大到超越眾生，那么這個(gè)人在無(wú)法攀登的頂峰上俯視眾生時(shí)，我想，他的內(nèi)心充盈的不是驕傲或是蔑視鄙夷，而是孤獨(dú)。

但孤獨(dú)，更多時(shí)候意味的是強(qiáng)者。無(wú)敵是多么的寂寞！人生，我們都在攀登自己的山峰，期望抵達(dá)自己的終點(diǎn)，在攀登，一步步變強(qiáng)，便是一步步走向孤獨(dú)。讀后感·孤獨(dú)有許多種，但真正的孤獨(dú)，不是把郁郁寡歡掛在嘴邊，更不是特立獨(dú)行，標(biāo)新立異，而是能耐得住內(nèi)心的寂寞，成就不一般的事業(yè)。

我們?cè)谝徊讲阶呦蚬陋?dú)，孤獨(dú)是每個(gè)生命征途的終點(diǎn)站，所以，我們不必懼怕孤獨(dú)。走在孤獨(dú)的路上，我們無(wú)需接受憐憫和同情，走在孤獨(dú)的路上，我們?nèi)匀粡娜莶黄龋覀儾恍枰汾s，不需要等待，只需在孤獨(dú)中尋找生命的本真。享受孤獨(dú)，自在瀟灑，不需憐憫，不需同情。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而恐懼走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。

愿每個(gè)孤獨(dú)的行路人，從容瀟灑，自在獨(dú)行。相關(guān)：自在獨(dú)行讀后感1000字

自在獨(dú)行讀書(shū)筆記 篇6

在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱(chēng)謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。賈平凹應(yīng)該算是一個(gè)，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。

《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，書(shū)中坦言“真正的獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫更是來(lái)自?xún)?nèi)心的安寧”。

孤獨(dú)從來(lái)都是每個(gè)行者靈魂的真諦，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來(lái)又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來(lái)，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。

玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書(shū)房里塞滿(mǎn)這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對(duì)一些靈感。

日月交替的一年，樹(shù)就長(zhǎng)出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線(xiàn)的路回旋運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來(lái)的便是有用之材。

其實(shí)生活從來(lái)都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿(mǎn)的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂(yōu)愁，莫為等待花開(kāi)而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。

其實(shí)世上的事情，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭(zhēng)、不快、不搶、不奪中一路走過(guò)來(lái)。

賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問(wèn)。譬如他會(huì)告訴你“過(guò)日子的秉性就是：過(guò)不好，受恥笑；過(guò)好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂(lè)而活；又譬如先生言讀書(shū)“能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂(lè)于書(shū)海，置身于讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。

[薦]《生門(mén)》讀書(shū)筆記精選8篇

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《生門(mén)》讀書(shū)筆記【篇1】

“最聰明的處事法，乃是既看清世俗，又活的與之不相矛盾?！敝淮艘痪?，就將芥川龍之介的敏感性和通透性表露無(wú)疑。

芥川龍之介其人，若不知其小說(shuō)家的身份，僅通過(guò)黑白照片拜見(jiàn)真容，或許很難想象這位天庭飽滿(mǎn)、相貌堂堂、目光深邃、氣質(zhì)瀟灑的男子，會(huì)在由而立之年邁向不惑之年時(shí)不負(fù)‘龍’吟之威的文壇成就中主動(dòng)赴死，只留下那些至今仍震撼世間、大大小小的華彩篇章，任由它們長(zhǎng)嘯九天。

芥川自書(shū)中走入人生，在人生中見(jiàn)識(shí)到與書(shū)中理想相矛盾的現(xiàn)實(shí)，遂對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生思考，對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)文化的變革產(chǎn)生困惑和失望。在這篇小說(shuō)的末尾，芥川借盧生之口表達(dá)出積極的人生態(tài)度∶“正因人生如夢(mèng)，才需真活。人活一世，唯愿此生精彩紛呈，方不辜負(fù)自己?！苯娲ń?jīng)常對(duì)人生、對(duì)人性表示蔑視，同時(shí)，又常常對(duì)人生、對(duì)人性感到喜愛(ài)。他的通透也表現(xiàn)在參透生死輪回、善惡禍福、因果報(bào)應(yīng)的概念上。他的小說(shuō)，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。

笛卡爾曾說(shuō)∶“如果你想成為真正的真理探索者，那么，只要有可能，在你的生命歷程中，你有必要對(duì)所有事物至少懷疑一次。”芥川本人亦在《小說(shuō)做法十則》中闡述∶“對(duì)于任何事物，我都是一個(gè)懷疑者?！彪m然芥川和笛卡爾的討論方向有些不一致，但大體上說(shuō)，懷疑主義是這樣一個(gè)傾向∶它是工具，不是態(tài)度；它是手段，不是立場(chǎng)。

1950年，《竹林中》的故事被電影大師黑澤明搬上銀幕，并改名為《羅生門(mén)》。故事中的人物從竹林中移到了羅生門(mén)下，與另一篇《羅生門(mén)》做了完美融合。從大的方向上看，《羅生門(mén)》與《竹林中》一樣，都是冷靜的將人性和利己主義剖析出來(lái)，展示在讀者面前。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)這位大文豪充滿(mǎn)了崇拜，進(jìn)而主動(dòng)通過(guò)他的其他作品細(xì)細(xì)品味他給人精神上帶來(lái)的震撼與啟發(fā)。一代文學(xué)“鬼才”已逝，然而他的作品，終究沒(méi)有像他預(yù)料的那樣“積滿(mǎn)灰塵、擺在神田一帶的舊書(shū)店角落里，徒然等候著讀者光顧?！狈堑皇侨绱耍ナ篮髢H八年時(shí)間，便以他的名字設(shè)立了“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”并成為純文學(xué)獎(jiǎng)的代表獎(jiǎng)項(xiàng)。若他泉下有知，或可得到一絲寬慰。作為讀者，不勝欣喜。

《生門(mén)》讀書(shū)筆記【篇2】

其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說(shuō)吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來(lái)，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國(guó)歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來(lái)之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說(shuō)法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。

面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自己有利的方向。

只有在生活無(wú)憂(yōu)、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《生門(mén)》讀書(shū)筆記【篇3】

殘破的房屋，散落于傾盆大雨中。羅生門(mén)的牌匾依稀還能看見(jiàn)，可卻也似乎支撐不了多久了。一個(gè)農(nóng)民、一個(gè)和尚坐在門(mén)檻上，眼神中透露著恐懼與不解！

這便是片頭的景象，為全篇奠定了基調(diào)。

相傳羅生門(mén)是萬(wàn)惡聚集之地，鬼因害怕人類(lèi)的兇殘而藏身于此。人性便是導(dǎo)演黑澤明所想傳達(dá)給觀眾的東西。

影片表面簡(jiǎn)單無(wú)比，敘述了四個(gè)不同的角色對(duì)同一件事情的描述，但是卻各不相同。為什么同一件事情有著不同的描述？這也是導(dǎo)演想留給觀眾思考的地方。

首先我們得明白這四種描述中必定有不真實(shí)的成分，當(dāng)然也有真實(shí)的成分。比如少女被侮辱這是所共同認(rèn)可的，就是說(shuō)這件事的的確確發(fā)生過(guò)！

那么為什么他們會(huì)對(duì)有些事實(shí)隱瞞甚至于撒謊呢？

于強(qiáng)盜而言，被抓已成事實(shí)。因?yàn)樽约旱膼贺灊M(mǎn)盈，想要脫身已是不可能。那么何不讓自己如一個(gè)強(qiáng)者般死去？從他供詞的過(guò)程中狂放自大的笑聲中可以明白二三。所以不管他有沒(méi)有殺害武士，他沒(méi)有思考的便承認(rèn)了。在他看來(lái)，承認(rèn)殺害武士并不會(huì)怎樣，相反自己內(nèi)心卻因自我強(qiáng)大而得到滿(mǎn)足。

于少女而言，失去貞節(jié)是自己極其不能接受的事實(shí)。更讓她痛不欲生的是自己的丈夫（即武士）卻用一種鄙夷的眼光看待自己。這讓她充滿(mǎn)了憤怒，憤怒的女人是可怕的，更何況在這種情況之下。于是她開(kāi)始挑撥二人，說(shuō)丈夫應(yīng)該像一個(gè)男人一樣去戰(zhàn)斗，去和搶奪自己女人的人戰(zhàn)斗，而不是畏首畏尾。這里面有一件事情，少女說(shuō)她自己昏厥過(guò)去了，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)丈夫已死。這按常理不符，人在經(jīng)受巨大的精神、心心理打擊后是無(wú)法馬上平靜下來(lái)的。唯一的解釋只有選擇性遺忘，遺忘了自己不想記住的事實(shí)。

于武士而言，首先我表示對(duì)這個(gè)角色的極度憎恨。在自己的妻子被侮辱之后不僅不勇敢的去保護(hù)她、給予安慰，反而唾棄，說(shuō)她還不如自己的一匹馬。這是一個(gè)男人應(yīng)該做的嗎？

武士借女巫之口講述了一個(gè)凄慘的故事。過(guò)程中始終強(qiáng)調(diào)妻子在被侮辱之后意欲殺害自己以及自己是自殺而并非他殺。之所以他要強(qiáng)調(diào)自殺，一方面是為了維護(hù)自己作為一個(gè)武士的尊嚴(yán)，另一方面則是在妻子被奪的情況下如若自己還被殺害是極其受人鄙視的。

上述三人中，武士、少女認(rèn)為鑲有珠寶的短刀是兇器，而強(qiáng)盜則認(rèn)為長(zhǎng)劍才是兇器（強(qiáng)盜使用的是劍）。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是因?yàn)檫@與農(nóng)民（目擊者）的供詞有莫大的關(guān)系。

依據(jù)常理，農(nóng)民是最不可能撒謊的，也應(yīng)該是最清楚事態(tài)的整個(gè)過(guò)程的。結(jié)果是他也撒謊了。

這從他前后供詞不一樣即能窺見(jiàn)一些端倪。相信大家對(duì)于影片初始農(nóng)民回憶砍柴時(shí)看見(jiàn)的那只手記憶深刻。然而事實(shí)是他并非只看見(jiàn)如此，而是目睹了整個(gè)過(guò)程。片尾過(guò)客的一語(yǔ)道破緣由。

農(nóng)民因見(jiàn)財(cái)起心拿了短刀不得不捏造事實(shí)說(shuō)武士是被長(zhǎng)劍殺死的，只有這樣才能讓自己置身事外。

從這四個(gè)人的供詞中我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)：其一，對(duì)于于自己利害無(wú)關(guān)的事情都是事實(shí)。其二，于自己有利害關(guān)系的就會(huì)舍害取利，甚至于捏造。每個(gè)人的供詞都是為了讓事態(tài)發(fā)展至利己的道路上來(lái)。

我們不妨將這四個(gè)人的角色范圍擴(kuò)大。農(nóng)民，目擊者即觀眾；強(qiáng)盜、武士即強(qiáng)者，少女則為弱者。

《生門(mén)》讀書(shū)筆記【篇4】

芥川龍之介把故事設(shè)定在黃昏是十分巧妙的。當(dāng)時(shí)的京都是黃昏，連連天災(zāi)，百姓饑荒，“將佛像與佛具擊碎、沾著朱漆或金銀箔的木頭堆在路邊當(dāng)柴火賣(mài)”表現(xiàn)了百姓的信仰已經(jīng)崩潰，于是狐貍與盜賊到處流竄，仿佛大幕將落，看不到這座城市的未來(lái)。我們的主人公家將也處于人生的黃昏，他剛剛被主人解雇，接下來(lái)也不知道往哪去。

故事的開(kāi)場(chǎng)是家將被雨困在羅生門(mén)的畫(huà)面。家將是被拋棄的，被主人解雇，羅生門(mén)也是被拋棄的，本來(lái)需要整修的羅生門(mén)也因?yàn)榫┒嫉乃ヂ浔环艞壵蓿瑹o(wú)處可去的家將坐在失修的羅生門(mén)的門(mén)檐下，他們的現(xiàn)狀搖搖欲墜，他們的未來(lái)猶如眼前的景象陰雨綿綿。而羅生門(mén)已經(jīng)出現(xiàn)了死氣，羅生門(mén)被拋棄后成為人們拋尸的場(chǎng)所，上空經(jīng)常盤(pán)旋著烏鴉，之后家將將踏入羅生門(mén)，身上的人性的善也將死亡。

之后家將為了找暫時(shí)睡一宿的地方進(jìn)入了羅生門(mén)，發(fā)現(xiàn)了一位在拔女尸頭發(fā)的老嫗，作為家將的正直感在內(nèi)心熊熊燃燒，馬上就去治服老嫗，老嫗被打倒在地，仔細(xì)看看老嫗的長(zhǎng)相，她長(zhǎng)著一對(duì)如同鷙鳥(niǎo)一般鋒利的眼睛，滿(mǎn)臉皺紋，嘴幾乎與鼻子連在一起，手指干枯到能看見(jiàn)凸出的骨節(jié)，發(fā)出的聲音如烏啼，老嫗已經(jīng)不像人了，變形成為一只鷙鳥(niǎo)，鷙鳥(niǎo)是吃腐肉的，而老嫗則是靠收集尸體的頭發(fā)做假發(fā)為生，她那鷙鳥(niǎo)般鋒利的眼睛也能幫她迅速找到哪里能讓她繼續(xù)生存下去的生氣，她就迅速撲過(guò)去，這也就說(shuō)明她在這種惡劣的環(huán)境下生活了很久了，所以她也能如此心安理得地一根根拔下尸體的頭發(fā)。

家將質(zhì)問(wèn)老嫗為什么要拔女尸的頭發(fā)，老嫗之前所說(shuō)的這個(gè)女人也不是什么好人，把蛇剁成四截來(lái)賣(mài)錢(qián)，只不過(guò)是讓自己心安理得的借口，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)混亂的京都人民的普遍的生活情況，老嫗之后的話(huà)便是重點(diǎn)?！拔乙膊挥X(jué)得這女子干了什么見(jiàn)不得人的壞事，要是不這么做，也只能等著餓死。都是沒(méi)辦法的事。所以我現(xiàn)在做的事，自己也不覺(jué)得是為非作歹，只不過(guò)是不這樣就會(huì)餓死的求生之法罷了。我想深知此道的她，一定會(huì)體諒我的?！奔覍⑼蝗话l(fā)現(xiàn)，自己的俠義精神在末世人的本能的求生欲面前蒼白無(wú)力。

此時(shí)需要補(bǔ)充一個(gè)特別重要的細(xì)節(jié)，那就是家將臉上的粉刺，小說(shuō)里反復(fù)提到，而且是芥川龍之介特意加進(jìn)去的，在羅生門(mén)門(mén)口坐著的時(shí)候，家將考慮著自己的未來(lái)，摸著自己的粉刺，人們?cè)谒伎己酮q豫時(shí)會(huì)有習(xí)慣性動(dòng)作，比如說(shuō)摸下巴或者扶額頭，家將摸著自己臉上凸出的粉刺，發(fā)現(xiàn)自己未來(lái)除了淪為強(qiáng)盜別無(wú)他法，這時(shí)做強(qiáng)盜只是家將的假設(shè)，家將的良知還在，粉刺也只是發(fā)紅，家將忍受著粉刺的疼痛。聽(tīng)著老嫗的話(huà)時(shí)，家將也摸著粉刺，聽(tīng)完后，家將右手突然離開(kāi)粉刺，抓住老嫗，這時(shí)他已經(jīng)不再為未來(lái)猶豫什么了，他知道自己要干什么來(lái)活下去，他扒掉老嫗的衣服，便說(shuō)：“那，就算我剝了你的衣服，你也不要怨我。不這樣，我也得餓死了。”這時(shí)粉刺已經(jīng)開(kāi)始流膿，粉刺的變化其實(shí)代表著罪惡從滋生到發(fā)生，家將的良知已經(jīng)被磨滅，之后便逃了。

老嫗被家將一腳踢到尸體上，“不一會(huì)兒，像死去似的老嫗光著身子從尸骸堆中坐了起來(lái)?！崩蠇瀼氖w堆里面爬起來(lái)，就像一具尸體突然爬起來(lái)，在如此陰暗的環(huán)境下生存，老嫗的身體已經(jīng)與身旁的尸體差不多了。

小說(shuō)最后的畫(huà)面是老嫗借著尚未燃盡的松明之火，爬到樓梯口，倒披著短短的白發(fā)，向下張望，這時(shí)老嫗已經(jīng)充滿(mǎn)了鬼魅氣，她活不了多久了，生命之火就像尚未燃盡的松明之火，馬上就會(huì)熄滅，羅生門(mén)里將會(huì)多一具尸體?！巴饷嬷皇呛诔脸恋囊??！睆狞S昏到終于入夜，家將的良知，老嫗的生命，京都這座城市，一切的一切都已落下大幕，將會(huì)一片黑暗。

“而家將的下落，無(wú)人知曉?！笨墒羌覍⒍愕昧顺跻唬愕眠^(guò)十五嗎？

《生門(mén)》讀書(shū)筆記【篇5】

暑假中，我讀了日本作家芥川龍之介的作品《羅生門(mén)》。作者芥川龍之介是日本新思潮派代表作家。日本文壇重要的“芥川獎(jiǎng)”，便是以他的名字來(lái)命名的，他以冷峻的文筆和簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言讓讀者關(guān)注到社會(huì)丑惡現(xiàn)象，這使得他的小說(shuō)既具有高度的藝術(shù)性，又成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影?！读_生門(mén)》是其代表作。

它講述災(zāi)荒之年一個(gè)被主公解雇的下人，面對(duì)茍且的生存還是人性的毀滅時(shí)所做出的選擇。當(dāng)他為了避雨在停滿(mǎn)死尸的羅生門(mén)城上看到正在拔女尸頭發(fā)的老嫗的惡行時(shí)，為正義感驅(qū)使，他厲聲呵責(zé)。但聽(tīng)了老嫗的一番話(huà)后，下人最終也為了茍且的生存選擇了人性的毀滅。他剝下了老嫗的外衣消失在漆黑的夜暮中。

文章一開(kāi)頭便點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)被黑暗所籠罩，死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)的景色描寫(xiě)讓我不寒而栗。在這樣的環(huán)境下，生存的確成了一個(gè)最主要，也是最難的問(wèn)題。這使人的真實(shí)本性立刻暴露了出來(lái)。老嫗去糟蹋尸體，拔女尸的頭發(fā)，只是為了做假發(fā)去賣(mài)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)。女人把蛇切成四寸曬干，說(shuō)是干魚(yú)，拿出去賣(mài)錢(qián)。總之一切都是為了艱難地活下去。文章的最后，下人的最后一點(diǎn)正義感也被吞噬，搶走了老嫗的衣服……

我查了一下資料，發(fā)現(xiàn)羅生門(mén)在日語(yǔ)中，指的是人間與地獄之間的門(mén)。在小說(shuō)里，當(dāng)仆人爬上羅生門(mén)的樓梯時(shí)，不論他后來(lái)有沒(méi)有當(dāng)強(qiáng)盜，都隱喻了他放低善念，從人間踏入地獄。

作者所寫(xiě)人物表現(xiàn)的不是善與惡，而是人類(lèi)生存中的事實(shí)。人們?yōu)榱松?，可以不擇手段，欺騙。毀尸，放棄自己的底線(xiàn)。如果說(shuō)犯罪讓我感到恐怖憎惡，那么人的本性更讓我毛骨悚然。

試想一下，如果我們生活在那個(gè)黑暗的年代，每天都徘徊在饑餓和死亡的邊緣，那么這種弱肉強(qiáng)食，逼良為盜的現(xiàn)象肯定是不可避免的吧，每個(gè)人最終也都將”不擇手段”地生存下去。因?yàn)槟菚r(shí)，”道德”與”正義”早已蕩然無(wú)存，生存的欲望會(huì)占領(lǐng)所有的一切。

幸運(yùn)的是，我們現(xiàn)在所處的年代和平而又富足，不會(huì)發(fā)生如此恐怖之事。但我們要清楚的是，為了生存而戰(zhàn)的”羅生門(mén)”或許不會(huì)再發(fā)生，但世界上仍然有許多地方發(fā)生著戰(zhàn)亂，恐怖襲擊和暴力犯罪。人性的羅生門(mén)仍然在考驗(yàn)著人類(lèi)，

一念成佛，一念成魔。佛魔之間隔絕的便是這道羅生門(mén)，向左還是向右?生存還是毀滅?全在人的一念之間。

《生門(mén)》讀書(shū)筆記【篇6】

《羅生門(mén)》能夠算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說(shuō)，它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說(shuō)那樣，通常有一個(gè)出人意料的結(jié)尾。羅生門(mén)樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小片段，沒(méi)有過(guò)多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無(wú)窮。雖然是坐在左右沙發(fā)中看的，可是卻越看越能體會(huì)作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，仿佛身臨其境了。

我認(rèn)為日本作家多是比較喜歡并且善于描述人的內(nèi)心的細(xì)微變化的，這在《羅生門(mén)》中也能很好地體現(xiàn)出來(lái)。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來(lái)的。他本身是一個(gè)善良而普通的人物，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話(huà)……”，這個(gè)念頭催他出門(mén)，來(lái)到這羅生門(mén)之下。他畢竟只是一個(gè)良民，連他自我也對(duì)自我是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當(dāng)他來(lái)到門(mén)樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無(wú)論如何，在雨夜羅生門(mén)上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過(guò)，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕，她要給自我開(kāi)脫，而她不明白，她的自我開(kāi)脫，也給了正在躊躇的家將一個(gè)當(dāng)強(qiáng)盜的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾，在這個(gè)羅生門(mén)里的一進(jìn)一出，就像經(jīng)歷了一次社會(huì)的洗腦。

《生門(mén)》讀書(shū)筆記【篇7】

故事講的是一個(gè)家仆被主人掃地出門(mén)，在羅生門(mén)下思索人生的去向：是被這個(gè)社會(huì)餓死還是去當(dāng)強(qiáng)盜。仆人為什么會(huì)有這個(gè)困境?小說(shuō)開(kāi)頭，作者構(gòu)建了這樣一個(gè)社會(huì)：”近兩三年來(lái)京都連連遭災(zāi)：地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒，不一而足，整個(gè)京城因此衰敗不堪?！保胺鹣窈图漓胗镁咭惨驯粴А薄Ｓ谑?，樂(lè)得狐貍來(lái)?xiàng)?，盜賊入住，最后竟將無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的死尸也搬了進(jìn)來(lái)，且日久成俗。概括來(lái)講即是天災(zāi)人禍、人心不古、流寇亂竄、死尸遍地。所以仆人被拋棄后的處境可想而知。

仆人終究沒(méi)有選擇成為強(qiáng)盜，或許是天生懦弱，干不出燒殺搶奪之事，或許是心中尚有一絲善念。日暮生涼，仆人躲進(jìn)羅生門(mén)避寒。當(dāng)他看到一個(gè)老嫗在拔女尸的頭發(fā)時(shí)，心中滿(mǎn)是怒火、憎惡，甚至在他腦中閃出一個(gè)念頭：如果再讓他在“餓死”和“強(qiáng)盜”之間做一個(gè)選擇，他會(huì)毫不猶豫的選擇餓死。然而當(dāng)老嫗告訴他，拔女尸頭發(fā)是出于無(wú)奈，不然只有餓死，她認(rèn)為這樣做沒(méi)有什么不妥，包括女尸活著的時(shí)候也是欺騙他人把蛇當(dāng)成魚(yú)干來(lái)賣(mài)，這不是什么缺德事。仆人聽(tīng)罷，伸手將老嫗穿著的衣服搶走，走上了強(qiáng)盜的路。

京都，這樣一個(gè)人間煉獄已經(jīng)讓人毛骨悚然，然而善惡之間轉(zhuǎn)換的是那么輕而易舉，人們不斷地放低善的底線(xiàn)，甚至理所當(dāng)然的把惡當(dāng)成善，比起人間煉獄這是一種病態(tài)的、更加可怕的存在。

從另一個(gè)角度看，羅生門(mén)是一個(gè)困局，是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中走到盡頭無(wú)可奈何的選擇，是成為“惡”的無(wú)可回避，與生活無(wú)奈相比，甚至在面對(duì)生死這樣的極限抉擇時(shí)，人性的墮落到底算什么呢?

羅生門(mén)在日語(yǔ)里的意思是人間與地獄的界門(mén)，我們只有共同努力讓社會(huì)變得更好，才不會(huì)踏入羅生門(mén)，走向黑洞洞的夜。

《生門(mén)》讀書(shū)筆記【篇8】

《羅生門(mén)》一書(shū)中收錄了芥川中短篇小說(shuō)共十三篇。芥川龍之介被稱(chēng)為日本文學(xué)史上的鬼才，尤其短篇小說(shuō)，幾乎無(wú)人可出其右。帶著這份極高的評(píng)價(jià)，我翻開(kāi)了《羅生門(mén)》。

在這里對(duì)《羅生門(mén)》、《地獄變》、《密林中》發(fā)表一些淺薄的想法。

羅生門(mén)主要講述的是處于衰敗沒(méi)落社會(huì)背景下，一位被打發(fā)出門(mén)的家將在生存與為盜間做出選擇的過(guò)程。善惡之念輕而易舉的轉(zhuǎn)換，道德在私欲面前如此不堪一擊，展示了人自私本質(zhì)的丑陋。

短篇中的兩個(gè)片段令我印象深刻。第一處是家將在目睹了老嫗在雨夜羅生門(mén)上拔取死人頭發(fā)時(shí)，先前寧可為盜念頭早已拋之九霄云外，隨之取代的是對(duì)所有惡的憎恨。那么善惡的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？自然他不明白老嫗的動(dòng)機(jī)，卻徑直將老嫗劃入惡的行列，他完成的是自我肯定，而不是真正意義上的揚(yáng)善除惡。作為惡的目擊者，仿佛只要對(duì)惡進(jìn)行反抗懲罰就能成為正義的代表。

第二處是老嫗被逼問(wèn)時(shí)的回答。大致意思如下：女人（死者）罪有應(yīng)得，她生前將蛇謊稱(chēng)魚(yú)干賣(mài)給禁軍營(yíng)地，但我并不覺(jué)得女人做的是缺德事，她是出于無(wú)奈，我也是如此否則只有餓死，因此這個(gè)深知事出無(wú)奈的女人想必也會(huì)原諒我的做法。老嫗試圖合理化自己的行為，同時(shí)向家將拋出了一個(gè)借口，他心中生出了在羅生門(mén)下所沒(méi)有的勇氣，剝下老嫗檜樹(shù)皮色的衣服，消失在夜色深處。在這個(gè)片段中，從開(kāi)始的罪有應(yīng)得到后來(lái)的不覺(jué)得缺德，帶給讀者的是言語(yǔ)的矛盾，但對(duì)于老嫗而言并不矛盾，她從頭至尾都在為自己辯解。

回到上文中的問(wèn)題“善惡的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么”，我能想出的最好的回答是“道德的底線(xiàn)”。道德的底線(xiàn)又分為兩種，社會(huì)道德底線(xiàn)應(yīng)該是法律，而我認(rèn)為的善惡標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的底線(xiàn)，你所明辨的善惡就是你的標(biāo)準(zhǔn)。在食不飽居無(wú)安的社會(huì)背景下，更多的家將、女人、老嫗選擇了“舍義取生”但于此同時(shí)仍有一群人“有所為而有所不為”?！读_生門(mén)》為讀者展示的便是惡的無(wú)處可避，它在家將的心里浮沉，短暫銷(xiāo)匿，永恒存在。那么“惡”應(yīng)當(dāng)存在嗎？與其說(shuō)惡應(yīng)當(dāng)存在，不如說(shuō)它不可能消失。物質(zhì)匱乏無(wú)疑成為推動(dòng)家將為盜的重要因素，反觀物質(zhì)基礎(chǔ)還算富足的今天，道德價(jià)也高。道德在人類(lèi)史上有被淪為價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行衡量。同樣，當(dāng)?shù)赖碌臉?biāo)準(zhǔn)上升了，最底層的道德或許會(huì)被歸入惡的范圍。道德與不道德，善與惡從來(lái)都不是反比關(guān)系。

接下來(lái)談?wù)剛€(gè)人最喜歡的一篇《地獄變》，極為精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，細(xì)膩多面的人物形象，色彩明艷的畫(huà)面，以及不時(shí)出現(xiàn)的捉摸不透的隱喻，令我嘆為觀止。該篇講述了一名藝術(shù)至上的畫(huà)家（良秀），為完成作品拋棄了親情、道德、人性。在“我”的眼里崛川老殿下，是位愛(ài)民如子、寬宏大度之人，而良秀則是古怪猥瑣、無(wú)可救藥。先拋開(kāi)作者反諷的可能，就“我”來(lái)看，在聽(tīng)聞老殿下對(duì)良秀女兒心存異心，目睹老殿下燒死良秀之女后，仍相信老殿下是為了懲戒良秀為畫(huà)屏風(fēng)不惜燒車(chē)焚人的劣根性。到底是偽善遮住了“我”的眼睛，還是權(quán)力蒙蔽了心?？赐辍睹芰种小罚只叵肫稹兜鬲z變》，禁不住胡思亂想一番。由此看來(lái)，文中對(duì)良秀的評(píng)價(jià)及事件過(guò)程是否完全真實(shí)，也不得而知。

《密林中》該篇被導(dǎo)演黑澤明改編成電影《羅生門(mén)》搬上銀幕。短篇以不同個(gè)體對(duì)同一案件的證詞展現(xiàn)出人的復(fù)雜，每個(gè)人所言都是于自身有利的，我試圖從中還原真相，終究是霧里看花。從語(yǔ)言風(fēng)格美感來(lái)看，我個(gè)人感覺(jué)整本小說(shuō)中透露出陰柔美，不似朱光潛所言“杏花春雨江南”般的陰柔，芥川筆下的陰柔是瑰麗的，令我見(jiàn)識(shí)到日本美學(xué)那種獨(dú)有的物哀之美也能如此濃烈。

最后想說(shuō)幾句題外話(huà)，和大家分享一個(gè)困擾了我很久的問(wèn)題。前幾日聽(tīng)了一期博客暫時(shí)給了我答案，播客主題是“我們?yōu)槭裁匆x小說(shuō)”，如果問(wèn)我看完《羅生門(mén)》有什么收獲，說(shuō)實(shí)話(huà)我回答不出來(lái)，唯一可見(jiàn)的大概是芥川又收獲了一枚粉絲，但無(wú)論是他高超寫(xiě)作技巧還是通透的人生觀都絲毫沒(méi)有被我內(nèi)化。教科書(shū)和工具書(shū)更多的是提供現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的某種解決方案，文學(xué)不提供捷徑，文學(xué)其實(shí)就是想讓你迷路，你要在這座巨大的迷宮中找到自己的出路。如果非要說(shuō)它可以許諾什么，那就是它可以許諾你一場(chǎng)孤身一人的探險(xiǎn)。實(shí)際上這和生活的本質(zhì)是一樣的?；蛟S在某種意義上來(lái)說(shuō)讀小說(shuō)是在經(jīng)歷另一種人生。

[薦]《呼吸》讀書(shū)筆記精選

閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿(mǎn)足感，閱讀是幸福的，隨著閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)靈感爆發(fā)之后。如何寫(xiě)作品讀后感才能具有內(nèi)涵又很簡(jiǎn)明呢？以下“《呼吸》讀書(shū)筆記”由幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集整理。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇1)

讀《與公司同呼吸》，給我的第一感覺(jué)就是貼近實(shí)際，有共鳴。

這本書(shū)中列舉了大量的案例，感覺(jué)都完全來(lái)自公司管理的實(shí)踐，實(shí)情實(shí)景，讓人產(chǎn)生共鳴，好像就發(fā)生在我們的公司，讓人歷歷在目的感覺(jué)。

如書(shū)的第一章就闡述了忠誠(chéng)的涵義、什么是忠誠(chéng)、為什么要忠誠(chéng)及如何忠誠(chéng)等。在講述這些的時(shí)候并不是理論枯燥的說(shuō)教，而是通過(guò)大量就像發(fā)生在我們身過(guò)的案例來(lái)讓讀者明白：忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。忠誠(chéng)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的基本道德原則。

針對(duì)我們公司目前員工的忠誠(chéng)情況，我覺(jué)得本書(shū)也有著很好的教育指導(dǎo)作用。

我司的用工性質(zhì)呈現(xiàn)多樣化，有正式工、大集體、公司制、多元化等，這些不同性質(zhì)的員工對(duì)公司到底有多少的忠誠(chéng)度，忠誠(chéng)度正在提高還是減少，如何去保持和提高他們的忠誠(chéng)度確實(shí)是值得考慮的一個(gè)問(wèn)題。

正式員工都在公司工作多年，盡管不時(shí)有些不滿(mǎn)和牢騷，但實(shí)際忠誠(chéng)度還是很高的。而公司制和多元化員工歸屬感低又面臨全國(guó)用工荒，每年的流失率都達(dá)到二位數(shù)，有的很輕率就跳了槽，有的雖在公司但工作沒(méi)有熱情，如何提高他們的忠誠(chéng)度保證公司的穩(wěn)定，我認(rèn)為薪酬僅僅能保持忠誠(chéng)度的低級(jí)階段，不斷加薪并不能真正形成可靠的忠誠(chéng)度，因?yàn)槿说挠菬o(wú)止境的，而是應(yīng)該用公平、關(guān)懷、教育和企業(yè)文化來(lái)提高，我建議提倡全司員工都再來(lái)讀讀這本書(shū)。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇2)

中醫(yī)里說(shuō)，養(yǎng)生的三重境界：一是養(yǎng)身，二是養(yǎng)氣，三是養(yǎng)神（心）。養(yǎng)身的形式就不用多說(shuō)，就是我們常說(shuō)的跑步等健身方式；而養(yǎng)氣的形式，我想最常見(jiàn)的就是八段錦和太極拳了，它們是通過(guò)一些規(guī)定的外在的養(yǎng)身（健身）動(dòng)作，以達(dá)到內(nèi)在的養(yǎng)氣目的，玩的是養(yǎng)氣，長(zhǎng)久氣順了則易身安，進(jìn)而神明（心清明）。以上以前能理解，看了這本書(shū)后才意識(shí)到，靜坐或所謂的打坐參禪。

其實(shí)就是通過(guò)內(nèi)在的觀呼吸（養(yǎng)氣）形式，以達(dá)到更內(nèi)在的養(yǎng)神目的，內(nèi)觀修禪，練習(xí)的是正念，何為正念？即隨時(shí)掌握內(nèi)心的實(shí)況已達(dá)最清明的狀態(tài)，玩的是養(yǎng)神（心），長(zhǎng)久持續(xù)地神明，則可長(zhǎng)久持續(xù)地氣順，進(jìn)而自然身安。

凝神靜氣的參禪打坐不可能一天24小時(shí)都在做，所以，書(shū)中說(shuō)要把修禪的理念帶進(jìn)日常生活中，喝個(gè)茶，最好同時(shí)也參下禪；寂寞來(lái)了，就凝神靜氣地參下寂寞；無(wú)聊來(lái)了，就參個(gè)寂寞；欲望來(lái)了，就觀察下欲望；怨恨來(lái)了，就修下怨恨?？傊?，過(guò)上所謂有禪意的生活方式。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇3)

《呼吸秋千》是我讀的赫塔米勒的第四部小說(shuō)，也是她最新的一部作品。和之前三部長(zhǎng)篇不同，本書(shū)中赫塔并沒(méi)有繼續(xù)描寫(xiě)羅馬尼亞的故事，而是將筆觸對(duì)準(zhǔn)了一群德國(guó)人，一群命運(yùn)悲慘卻被歷史所遺忘的人。

二戰(zhàn)臨近尾聲時(shí)，在蘇聯(lián)紅軍的攻勢(shì)下，羅馬尼亞親法西斯獨(dú)裁者安東內(nèi)斯庫(kù)倒臺(tái)。之后蘇聯(lián)方面向羅馬尼亞索要生活在該國(guó)境內(nèi)的德國(guó)人，將其作為戰(zhàn)俘流放到蘇聯(lián)的勞動(dòng)營(yíng)，讓其為被德國(guó)破壞的蘇聯(lián)重建出力。書(shū)中的主角里奧也就在這股大潮裹挾之下，踏上了自己崎嶇的命運(yùn)旅程。和先前讀過(guò)的幾部米勒的小說(shuō)相比，這本《呼吸秋千》可說(shuō)是最像小說(shuō)的小說(shuō)了。雖然仍然時(shí)不時(shí)有詩(shī)意流露，但整體行文和敘事都很流暢，文意也相對(duì)不那么晦澀。就連翻譯的情況似乎也好起來(lái)了（當(dāng)然也許其它幾本的翻譯也并沒(méi)什么不好）。是因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，作者覺(jué)得沒(méi)有必要把自己要表達(dá)的東西隱藏得那么深了嗎？這也只能說(shuō)是個(gè)人揣測(cè)了。不過(guò)這到讓本書(shū)的閱讀相對(duì)輕松一些。

不過(guò)，米勒的風(fēng)格依舊得以體現(xiàn)。雖然相比羅馬尼亞三部曲，本作的的寫(xiě)作技法不那么突出，但這絕非作者的退步，而是一種嫻熟之后的渾然天成。全書(shū)文筆洗練，架構(gòu)平實(shí)，似乎無(wú)甚可談，但對(duì)于劇情與內(nèi)容卻又令人感覺(jué)恰到好處，多了炫技，少了蒼白。就在一種白描似的手法下，她為我們展開(kāi)了一幅流放勞動(dòng)營(yíng)中悲慘景象以及身處其中的眾生群像。隨時(shí)可能被處決的惶然，極其惡劣的生活條件，枯燥繁重的勞動(dòng)，如影隨形的饑餓以及死亡陰影，渺然無(wú)期的未來(lái)在那里的人們已經(jīng)喪失了為人基本的尊嚴(yán)，終日在生與死的懸崖邊苦苦掙扎。人性在面臨絕境時(shí)變得毫無(wú)遮攔，又被強(qiáng)權(quán)肆意扭曲。于是我們透過(guò)里奧那雙冷徹的眼看到了為虎作倀以求自保的工頭，看到了因?yàn)橥凳乘嗣姘淮虻桨胨赖耐?，看到了為自己生存竟然和妻子?zhēng)食的丈夫，看到僅僅因?yàn)檎瓶匕l(fā)放面包權(quán)力而不可一世的廚子，以及許許多多被惡劣環(huán)境與缺衣少食折磨得奄奄一息之人米勒所擅長(zhǎng)的各種意象和隱喻，在本書(shū)中也并不少見(jiàn)：腦袋中的巢、胸口的泵、呼吸里的秋千，以及無(wú)處不在的饑餓天使這些意象后面所隱藏的沉重與苦難，令人在閱讀時(shí)感同身受。本書(shū)也曾被譯作《呼吸鐘擺》，我也覺(jué)得頗不錯(cuò)，因?yàn)楦荏w現(xiàn)這種沉重感。

我想，無(wú)論是否了解這段歷史，真正用心讀過(guò)此書(shū)想必不會(huì)不動(dòng)容。尤其是依舊把蘇聯(lián)作為二戰(zhàn)同盟國(guó)、正義一方、社會(huì)主義老大哥的讀者，這段隱秘歷史的震撼度恐怕是不言而喻的。我得說(shuō)我并非一個(gè)毫無(wú)心理準(zhǔn)備的讀者。對(duì)歷史的興趣和探究，早就使我剝?nèi)チ藘簳r(shí)對(duì)蘇聯(lián)的敬畏心情對(duì)其在二戰(zhàn)時(shí)的一些做為也有了較為細(xì)致的了解。雖然還沒(méi)讀過(guò)《古拉格群島》（不過(guò)已經(jīng)趁網(wǎng)上打五折的時(shí)候購(gòu)入一套了），但前些日子恰好看了一部反映蘇聯(lián)不為人知?dú)v史的紀(jì)錄片《蘇聯(lián)故事》，所以對(duì)本書(shū)的時(shí)代背景，我是做好了充分體認(rèn)的。但是書(shū)中所描寫(xiě)的種種情景依然深深觸動(dòng)了我，只因赫塔筆下的一切充滿(mǎn)苦難與悲慟，令人難掩悲傷?？陀^地說(shuō)，比起卡廷森林中被集體處決的波蘭軍隊(duì)，或是奧斯維辛中的猶太人，這些德國(guó)戰(zhàn)俘的處境也許不是最悲慘的，如果所謂的幸運(yùn)是指還起碼留著一條命的話(huà)。然而有時(shí)，死亡反而成了一種幸運(yùn)，因?yàn)橹馕吨槐卦谌淌軣o(wú)邊痛苦的折磨。那種慘烈，是如今生活優(yōu)裕，終日飽食的我們所無(wú)法想象的。然而即使在苦難之中，我們?nèi)阅芨械骄竦某?。即使已?jīng)形銷(xiāo)骨立，即使已經(jīng)喪盡尊嚴(yán)，可人們?nèi)匀槐Ｓ幸环輬?jiān)韌。米勒作品中出現(xiàn)最多的意象手帕在本作中也有露面，并代表了主角心中那苦苦堅(jiān)持的自尊與信念，正是這一絲堅(jiān)持讓他最終活著回到了故鄉(xiāng)。然而即使身體可以恢復(fù)，精神上的創(chuàng)傷卻將伴隨這些歸來(lái)者一生，無(wú)法消散。

本書(shū)甫一出版就獲得德國(guó)書(shū)獎(jiǎng)，除了本身的優(yōu)秀，恐怕也是因?yàn)楸緯?shū)道出了德國(guó)人內(nèi)心的痛吧。也許有人認(rèn)為德國(guó)作為二戰(zhàn)的發(fā)起國(guó)，為自己的罪行付出代價(jià)也是理所當(dāng)然。然而，是否這個(gè)代價(jià)就應(yīng)該讓所有德國(guó)人來(lái)付？讓書(shū)中的里奧這樣根本不知戰(zhàn)爭(zhēng)為何物的少年來(lái)償還？我想，答案應(yīng)該是否定的，即使這些人確實(shí)曾高呼元首萬(wàn)歲。也有人說(shuō)，這終究只是一部小說(shuō)而已，何必當(dāng)真？的確，名為里奧的少年不過(guò)是赫塔虛構(gòu)出來(lái)的人物，并不存在于現(xiàn)實(shí)。但是我也真切地知道，這一切都曾在歷史上發(fā)生過(guò)！赫塔的作品，總因?yàn)槠渖婕罢味l(fā)爭(zhēng)議，然而真正的文學(xué)絕不是營(yíng)造一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，而是應(yīng)該映照出現(xiàn)實(shí)的真相。尤其當(dāng)人們因?yàn)樗^的政治而忽視淡忘了曾經(jīng)的苦難記憶，甚至試圖將其抹去的時(shí)候，文學(xué)家更有責(zé)任去記錄這苦難，記錄這不應(yīng)被忘卻的共同記憶。因?yàn)槲膶W(xué)是人類(lèi)最后的良知，因?yàn)檫z忘過(guò)去就意味著背叛！為了能夠讓我們的后人不再有如此沉重的呼吸，我們又如何能忘記這份苦難？在赫塔米勒的筆下，我能夠讀到她的悲憫、她的同情、她那份不曾被現(xiàn)實(shí)擊倒的信仰。就憑這點(diǎn)，我認(rèn)為她當(dāng)?shù)闷鹬Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇4)

《呼吸》是這樣一個(gè)短小卻發(fā)人深省的故事，講述了一個(gè)非碳基生命的文明世界終將因?yàn)橛钪鏆鈮翰畹南Ф鵁峒诺毓适隆?/p>

一個(gè)機(jī)械文明個(gè)體自我解刨大腦，發(fā)現(xiàn)自己的存在是一種氣流驅(qū)動(dòng)模式，連思維和意識(shí)也不過(guò)是氣流驅(qū)動(dòng)下才能存在的模式。氣流是他們的血液，驅(qū)動(dòng)著他們?nèi)粘；顒?dòng)，是他們思維的能量來(lái)源。最終，他們發(fā)現(xiàn)了氣壓差，世界在氣壓差不可逆轉(zhuǎn)的平衡中趨于平靜，這個(gè)機(jī)械文明的思維意識(shí)漸漸停滯。

沒(méi)有宏大的敘事和細(xì)膩動(dòng)人的情節(jié)，特德姜設(shè)計(jì)了一種依靠氣流生存和思考的物種文明，關(guān)于其驅(qū)動(dòng)的原理描述簡(jiǎn)單精妙卻令人拍案叫絕。這種簡(jiǎn)單卻難以察覺(jué)的設(shè)計(jì)也存在于全文所表達(dá)的思考中：僅僅是氣壓差這一簡(jiǎn)單的概念，卻讓整個(gè)文明一點(diǎn)一點(diǎn)窒息。小說(shuō)的結(jié)尾雖然文明走向消亡，但卻沒(méi)有任何悲傷之意，而是曾經(jīng)存在的感激。

這是我見(jiàn)到將生命視為宇宙呼吸的一部分。在這篇小說(shuō)中，以機(jī)械為身體的我通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)自己的種族是以氣壓差為生的，是結(jié)構(gòu)葉片兩端不同的氣壓驅(qū)動(dòng)了自身的一切動(dòng)作、一切語(yǔ)言和一切想法。如果說(shuō)生命是宇宙的眼睛，那么我看到了宇宙寂靜的末日。到那時(shí)，每一條瀑布都不復(fù)存在，每一顆恒星都黯然無(wú)光，每一秒時(shí)光都了無(wú)生機(jī)。任意存在形式之間的區(qū)別被消耗殆盡，整個(gè)宇宙化為永恒的墓地。在這樣的視角下，宇宙的歷史就像一部現(xiàn)場(chǎng)演出的大戲，從原初外泄的一絲氣息，到此刻正興的萬(wàn)壑奔流，再到未來(lái)靜候的諸象盡滅。雖然猜測(cè)了宇宙的開(kāi)端與結(jié)尾，但是我并沒(méi)有被宿命壓垮，反而意識(shí)到生命本身正是奇跡。我們的每個(gè)運(yùn)動(dòng)、每個(gè)念頭都在消耗這個(gè)宇宙存量未知的秩序，都在加速它不可避免的死亡。但是，生命讓宇宙獲得了心跳，完成了那么多美妙的創(chuàng)造雖然與自然本身的創(chuàng)造相比顯得幼稚粗糙，但是充滿(mǎn)了生命特有的雄心與質(zhì)樸。

資源是寶貴的，但棄置遠(yuǎn)比試錯(cuò)可惜。宇宙的原始秩序和最終混亂一樣，都是死氣沉沉的。沒(méi)有生命的宇宙只能平滑地滑向結(jié)局;有了生命的宇宙卻可以蘊(yùn)藏?zé)o限的可能性。宇宙與我們一樣都不能永生：前者用生命來(lái)開(kāi)發(fā)這一次呼吸的豐富與美麗，我們是否也應(yīng)該嘗試一下真正的呼吸呢?

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇5)

重新?lián)炱稹逗粑罚x到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進(jìn)去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀點(diǎn)時(shí)，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)就可忽略跳過(guò)。

很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說(shuō)明當(dāng)初寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)和自己對(duì)這一問(wèn)題的看法。如果說(shuō)之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進(jìn)一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。

書(shū)的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門(mén)》講的是人能穿梭于過(guò)去和未來(lái)，過(guò)去的自己甚至能和將來(lái)的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來(lái)仍和過(guò)去一樣確定，無(wú)法改變。

《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過(guò)棱鏡聯(lián)系各個(gè)平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個(gè)平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的選擇不同，會(huì)有很多種可能，這些可能性在各個(gè)平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來(lái)是不確定的，完全開(kāi)放的，有無(wú)限種可能。

后記中說(shuō)，這其實(shí)是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對(duì)著教會(huì)為自己辯護(hù)時(shí)說(shuō)：“我站在這里，無(wú)法去做別的?！币粋€(gè)人過(guò)去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無(wú)數(shù)中選擇時(shí)，你無(wú)法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡(jiǎn)單、舒適、或看得見(jiàn)未來(lái)的人生。

《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀記憶夾雜著很多潛意識(shí)的情感、心理因素，并非當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的客觀再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時(shí)每刻的客觀積累，而是根據(jù)特定時(shí)刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。

正如林中路所說(shuō)：黃色的樹(shù)林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足……但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

《達(dá)西的新型自動(dòng)機(jī)器保姆》雖然是科幻，其實(shí)論證了嬰兒0—3歲時(shí)無(wú)意識(shí)接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來(lái)敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個(gè)極致。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇6)

《為了自由呼吸的教育》是《中國(guó)當(dāng)代教育家》叢書(shū)中的一本，該叢書(shū)以宣傳當(dāng)代教育家事跡，反映教育家成長(zhǎng)和促進(jìn)教育改革發(fā)展為宗旨。什么樣的人才稱(chēng)得上教育家?本系列叢書(shū)將會(huì)讓讀者體會(huì)到，教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;他們也會(huì)有一些缺點(diǎn)和不足，甚至可能因?yàn)榇罅ν七M(jìn)改革創(chuàng)新，某些缺點(diǎn)和不足更容易表現(xiàn)出來(lái)。但是，作為廣大教育工作者的杰出代表，教育家又是不平凡的，他們?yōu)榻逃母飫?chuàng)新做出了突出的貢獻(xiàn)。

《為了自由呼吸的教育》記錄了作者李希貴幼年教育思想的啟蒙發(fā)育——鄉(xiāng)村中學(xué)的教學(xué)歲月——穿越“雷區(qū)”的校長(zhǎng)生涯——教育的改革實(shí)踐——建設(shè)教育強(qiáng)市的追求歷程等各個(gè)時(shí)期的探索過(guò)程和理性思索。

讀此書(shū)，我不僅可以了解一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生，而且可以從中窺探當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育風(fēng)云變幻、崎嶇坎坷的發(fā)展之路，更為重要的是從書(shū)中可以汲取如何把握工作規(guī)律，深化教育改革的一些前沿、新穎而又被實(shí)踐證明切實(shí)可行的真知灼見(jiàn)。

特別難能可貴的是作者在往昔工作的回憶中，沒(méi)有自詡和矯情的夸夸其談;在探索歷程的評(píng)價(jià)中，沒(méi)有文過(guò)飾非的不實(shí)之辭;在體驗(yàn)感悟的歸納中，沒(méi)有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書(shū)的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué);掩卷沉思之后，又都會(huì)被書(shū)中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛(ài)事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來(lái)的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書(shū)真正的魅力和價(jià)值吧。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇7)

最不像科幻的科幻！與看上一本書(shū)是同樣的感受：這怎么能建議上架科幻類(lèi)呢？這明明應(yīng)該在哲學(xué)類(lèi)上架好吧！

9個(gè)小故事，看不懂程度逐步遞增。最后那篇《焦慮是自由引起的眩暈》，確定不是論文？平行世界不陌生，但交互影響的思辨過(guò)程，太繞了。就個(gè)人理解來(lái)說(shuō)，感覺(jué)應(yīng)是落點(diǎn)是否“人性本善”。無(wú)論多少的平行世界，善或者惡，就像命運(yùn)是否有它的注定性。我覺(jué)得吧，有！

再說(shuō)說(shuō)《大寂靜》，很短小精悍，內(nèi)容思想有點(diǎn)像《三體》宇宙定律的對(duì)面。頗具人文色彩，還帶有環(huán)保意味。無(wú)論是宇宙還是自然界，都是人類(lèi)不了解的，但是只要是生命，都有共性的吧。

最好看的當(dāng)然是《呼吸》，太文藝了，太有感覺(jué)了，那些文字。前半部分即是腦洞打開(kāi)的角度，也是很機(jī)械的描述，純工科的內(nèi)容。但后面就怎么脫實(shí)向虛了（捂臉）。就這樣沒(méi)有防備的文藝了一把。

姜老師的視角真的很獨(dú)特，就是很簡(jiǎn)單的事情，他從能延展未來(lái)，并同時(shí)上升至哲學(xué)的高度，還能保持事件的單純。腦洞大開(kāi)，其實(shí)也挺燒腦，主要是思辨性太強(qiáng)，而且get到點(diǎn)得想好一陣。所以，看起來(lái)引人入勝又好累。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇8)

《呼吸》讀后感1000字！

“年輕人，你想知道自己的未來(lái)嗎”，這里有個(gè)年門(mén)，穿過(guò)它可以去到20年后的未來(lái)，遇到年長(zhǎng)的自己，與之攀談，可以學(xué)到很多，少走很多彎路。如果能取悅陛下，我愿重述這個(gè)環(huán)形敘事的故事。

視角一：哈桑

我穿過(guò)年門(mén)，來(lái)到20年后的未來(lái)，開(kāi)羅城依舊熙熙攘攘繁華無(wú)比。走在車(chē)水馬龍的街頭，一個(gè)煉金術(shù)士叫住我，問(wèn)道：“年輕人，你想知道自己的未來(lái)嗎”。我笑而不語(yǔ)離開(kāi)，去求見(jiàn)了和我一樣出身的富豪。

當(dāng)我見(jiàn)到富豪后，我整個(gè)人都呆住了。這個(gè)富豪不是別人，正是20年后的我。富豪見(jiàn)到我，滿(mǎn)面堆笑，稱(chēng)在此等候我已多時(shí)，因?yàn)樗臀疫@么大的時(shí)候也曾去見(jiàn)過(guò)年老的自己。一番交談后，我向他詢(xún)問(wèn)了積累財(cái)富的方法，他對(duì)此并未說(shuō)什么，只讓我以后經(jīng)過(guò)一條巷子時(shí)，要改變方向，往北走。我又問(wèn)自己未來(lái)的妻子如何，富豪道，他要先買(mǎi)一個(gè)關(guān)子。

我回到現(xiàn)在，每次經(jīng)過(guò)巷子的時(shí)候，一直謹(jǐn)記富豪的話(huà)，后來(lái)終于躲過(guò)了一件馬踏人的慘案，后知后覺(jué)，驚魂未了。我便去問(wèn)富豪，他當(dāng)時(shí)可曾有受傷？富豪說(shuō)，你所經(jīng)歷的一切正是我曾經(jīng)歷過(guò)的啊，傻孩子！

后來(lái)，富豪讓我體會(huì)了一把未知的快感和魅力。然后告訴了我一個(gè)藏寶地點(diǎn)，我疑惑問(wèn)道：“這個(gè)是誰(shuí)告訴您的”，富豪說(shuō)，這是更老的自己告訴他的。我回到現(xiàn)在，如愿在一顆樹(shù)下挖到寶藏。那么，又是誰(shuí)告訴更年老的自己呢?

視角二：20年后哈桑的妻子

這幾天，我經(jīng)?？吹秸煞蚝鸵粋€(gè)小伙勾勾搭搭、竊竊私語(yǔ)，不免心生狐疑，便走到窗前向內(nèi)探看。小伙轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，在滿(mǎn)面燭光的照耀下，我看清了他的臉，震驚之余后退了兩步。

正是這張臉，勾起了我的豆蔻年華和少女春心。那時(shí)候，丈夫有著俊美的面龐、不歇的體力和高超的床事技術(shù)，可隨著丈夫年老體衰，對(duì)這事漸漸沒(méi)了興致，一說(shuō)起便稱(chēng)在加班連連喊累。寂寞空庭春欲晚，滿(mǎn)地梨花不開(kāi)門(mén)。我便對(duì)年輕的丈夫起了“歹意”。

我穿過(guò)年門(mén)，回到了二十年前的開(kāi)羅，便馬上租住在離年輕丈夫近的小巷里，伺機(jī)下手。一天，當(dāng)我路過(guò)一間當(dāng)鋪時(shí)，看到到年輕的丈夫正在里面，手里拿著一件我結(jié)婚時(shí)佩戴的項(xiàng)鏈。記得結(jié)婚時(shí)，丈夫又說(shuō)，這件項(xiàng)鏈?zhǔn)撬饲巴诘綄毑刂凶钫滟F的寶貝。丈夫向店家問(wèn)了價(jià)格，便匆匆拿著項(xiàng)鏈離開(kāi)了。這時(shí)，我聽(tīng)到當(dāng)時(shí)站在丈夫身后一伙人的一個(gè)陰謀：其中一個(gè)瞥見(jiàn)了那條項(xiàng)鏈，便向帶頭的說(shuō)道，大哥，這里出現(xiàn)了時(shí)所罕見(jiàn)的項(xiàng)鏈，難不成我們埋在樹(shù)下的寶藏被人截了，剛剛離去的小伙，之后一定還會(huì)再來(lái)，我們埋伏此處，到時(shí)重奪寶藏便結(jié)果了他。

我聽(tīng)聞此言，暗想不妙。思忖再三后，我找到年門(mén)，回到現(xiàn)在拿回項(xiàng)鏈，又去到二十年后，把未來(lái)的自己和項(xiàng)鏈請(qǐng)了下來(lái)。于是，當(dāng)丈夫拿著項(xiàng)鏈再次出現(xiàn)在當(dāng)鋪時(shí)，兩個(gè)我、三條項(xiàng)鏈出現(xiàn)在一個(gè)時(shí)空。時(shí)所罕見(jiàn)的項(xiàng)鏈不再罕見(jiàn)時(shí)，也就化解了危機(jī)。

借這個(gè)機(jī)會(huì)，我和年輕丈夫便交往上了。解衣寬帶后，體驗(yàn)不好，年輕丈夫很笨拙，全然沒(méi)有當(dāng)初自己第一次時(shí)的驍勇和奇妙。馬上，我便想通了此間因果。我?guī)е孔镜恼煞蛞淮未螄L試，教會(huì)他所有的技巧，直到遇到年少的自己。

當(dāng)替年輕丈夫解決完危機(jī)，二十年后的自己要回去時(shí)，我告訴了她樹(shù)下寶藏的秘密，隨后，她告訴了更年老的丈夫。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇9)

《呼吸》讀后感1500字！

《商人和煉金術(shù)師之門(mén)》可以說(shuō)事最不費(fèi)腦了，甚至有些像在看一千零一夜，故事有些宿命論的感覺(jué)，不管是穿越到未來(lái)，還是能回到過(guò)去，其實(shí)人生本質(zhì)上不會(huì)有什么大的變化，或者說(shuō)覺(jué)得你命運(yùn)的更多的還是取決于個(gè)人的性格和三觀，即你的選擇（頗有存在主義的味道），還有一個(gè)點(diǎn)也非常有趣，還有當(dāng)我們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，人生會(huì)走向哪里時(shí)，自己的當(dāng)下的努力、當(dāng)下的體驗(yàn)才會(huì)有趣，才能在真正的意義上體驗(yàn)到生命的樂(lè)趣；如文中所說(shuō)

“無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)，我們都無(wú)法改變，只能更深刻地理解它們?！?/p>

《雙面真相》這篇有些像黑鏡中的一集，事實(shí)的真相和被情感過(guò)濾后的真相之間的差異，對(duì)過(guò)去有選擇的記憶才塑造了現(xiàn)在的自己，對(duì)過(guò)去的選擇性遺忘、對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的美化（或丑化），發(fā)生這件事是一回事，如何記憶這件事又是另外一件事，所以說(shuō)一切還是源于個(gè)人的選擇，這些都是記憶系統(tǒng)不可少的浪漫化的過(guò)程，或許當(dāng)科技發(fā)展到我們能事無(wú)巨細(xì)的調(diào)用自己的記憶時(shí)，我們會(huì)懷念遺忘的能力；

《軟件體的生命周期》對(duì)于與人工智能正確相處的探討，其實(shí)看的感受有些像自己養(yǎng)貓的感受，當(dāng)另一個(gè)生命有足夠的感性后，我們不能強(qiáng)制他做什么、我們不能帶給他痛苦、不能讓他限制他的自由、不能去掌控他的生命，就像我們不能去掌控一個(gè)孩子、掌控一個(gè)寵物，因?yàn)樗凶约旱娜松?/p>

“我們都明白自己撫養(yǎng)數(shù)碼體的動(dòng)機(jī)。要是我們的數(shù)碼體能學(xué)會(huì)實(shí)用的技巧，那當(dāng)然好極了；但假如他們學(xué)不會(huì)，我們也不應(yīng)該覺(jué)得這是失敗。也許賈克斯確實(shí)能掙錢(qián)，可他并非為掙錢(qián)而生的。他和那些德雷塔、那些除草機(jī)器人都不一樣。不管他能解決多少謎題，能做多少工作，這都不是我把他養(yǎng)大的原因?！?/p>

但這樣想想的話(huà)，人工智能有什么意義呢，培養(yǎng)一個(gè)人工智能和培養(yǎng)人的時(shí)間相差無(wú)幾，雖然可以制作副本，但當(dāng)他有足夠的感性后，那些人類(lèi)不愿做的苦活累活，他們也不愿意做，畢竟我們不能給一個(gè)有情感的東西帶去痛苦，另外談到是否應(yīng)該賦予人工智能法人資格，也即賦予它更改自己程序的自由，如果人類(lèi)可以有變成她想成為的樣子，為什么人工智能不能有這種自由，所以說(shuō)，個(gè)人來(lái)看，如果你沒(méi)有準(zhǔn)備好為另一個(gè)生命付出無(wú)私的愛(ài)與極大的耐心，最好還是不要想要去擁有一個(gè)人工智能或賦予人工智能過(guò)多的情感，因?yàn)橄耩B(yǎng)孩子、養(yǎng)寵物一樣，有情感的人工智能不是拿來(lái)玩的、更不只是來(lái)給你干活的，如文中所述的照料人工智能的感想，不是和養(yǎng)寵物、養(yǎng)孩子是一樣的體驗(yàn)嗎？

“如果我沒(méi)有照料過(guò)你，我的生活會(huì)更簡(jiǎn)單，但不會(huì)像現(xiàn)在這樣快樂(lè)”

《焦慮是自由引起的眩暈》首先，非常喜歡這個(gè)題目，焦慮可以說(shuō)是自由選擇帶來(lái)的副作用，這一點(diǎn)就很值得探討，故事主要是講述能與平行世界的自己交流的故事，其中提到的一個(gè)點(diǎn)挺有意思的，雖說(shuō)人比人氣死人，當(dāng)自己的和平行世界的自己的比較時(shí)那不更是氣死，為什么同樣的先天條件，生活也會(huì)有如此大的差異，當(dāng)然如《蝴蝶效應(yīng)》一樣，這一切差異都來(lái)自一些微小的選擇；另外講到當(dāng)面臨是否要做錯(cuò)事時(shí)的選擇時(shí)，很多人會(huì)去平行世界看自己的選擇，如果大部分人選擇了做好事，那表明自己本質(zhì)上還是個(gè)好人，現(xiàn)在做錯(cuò)事只是一時(shí)沖動(dòng)，只有當(dāng)大部分人選擇了做錯(cuò)事，才說(shuō)明自己的是個(gè)壞人，但事實(shí)真的如此嗎，其實(shí)選擇是先于本質(zhì)的，也即薩特所說(shuō)的“存在先于本質(zhì)”

“你的選擇很重要。你作的每個(gè)決定構(gòu)成了你的人格，塑造了你要成為的那種人。如果你想成為總是把多找的錢(qián)還給收銀員的人，你現(xiàn)在的行為決定你將來(lái)是否會(huì)成為那種人。每次你表現(xiàn)得慷慨大度，你都是在塑造一個(gè)下次更有可能慷慨大度的人?！?/p>

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇10)

《呼吸》讀后感500字！

科幻短篇小說(shuō)集，離上次看科幻有差不多一年了，依舊沉醉于科幻作品獨(dú)有的想象力。硬科幻是技術(shù)的浪漫，恢弘的宇宙不再是死寂的塵粒，而是壯闊的星辰，由于它們，我們才得以存在?！逗粑凡皇怯部苹米髌?，特德·姜沒(méi)有大劉的宏大敘事，但依舊不可否認(rèn)他的魅力。

作者借科幻講述過(guò)去不可更改，自由意志之不可能存在，講述環(huán)保的母體，講述人如何對(duì)待寵物，講述如何面對(duì)記憶……

21世紀(jì)，故事已經(jīng)寫(xiě)完了，而講故事的方式還沒(méi)有完。所以馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里的開(kāi)頭依舊打動(dòng)過(guò)往的讀者，所以文學(xué)史依舊在不斷延長(zhǎng)，即使陀思妥耶夫斯基之后，上帝已死，但是“愛(ài)”依然生長(zhǎng)。

“即使以座宇宙的壽命可以預(yù)測(cè)。宇宙中生命的多樣性也是無(wú)法統(tǒng)計(jì)的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂(lè)和詩(shī)詞，我們各自的生命：沒(méi)有一個(gè)可以預(yù)測(cè)，因?yàn)檫@些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點(diǎn)的過(guò)程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個(gè)豐富多彩的世界卻是個(gè)奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美。”

也許重復(fù)訴說(shuō)“作者在表達(dá)對(duì)人性的反思、對(duì)生命的歌頌、對(duì)愛(ài)的褒揚(yáng)”是一句套話(huà)，但是看過(guò)那么多文學(xué)作品，不論類(lèi)型、不論題材，我所能感到的，更多的是寫(xiě)作者下筆是的溫柔，因?yàn)檫@溫柔，我也才得以不斷書(shū)寫(xiě)。

生命讀書(shū)筆記精選

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生命讀書(shū)筆記(篇1)

米蘭·昆德拉的巨作《生命不能承受之輕》很多人看不下去，于我一樣。已經(jīng)許久沒(méi)看書(shū)沒(méi)寫(xiě)字的懶人，今日倒是很想寫(xiě)一篇文字。這本書(shū)含義深遠(yuǎn)，我就寫(xiě)寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)小小的啟發(fā)。

生命之輕，何為輕？在金庸的武俠小說(shuō)里，常有鐵漢柔情。溫柔似一把利刃，可以讓鐵漢乖乖臣服。歷史上有太多類(lèi)似的例子，如商紂的妲己，如明皇的楊妃，這就是輕。人生總不是一帆風(fēng)順，總會(huì)跌宕，總會(huì)彷徨。而那些挫折，失敗和低谷也是輕。

那又為何生命無(wú)法承受輕者？在我看來(lái)，輕者不輕。輕的背后是沉重如山的負(fù)累，是輕的外表下卻于無(wú)形中隱藏的重。近代史上有這么一個(gè)臭名昭著的女人——慈禧。她的愛(ài)慕虛榮，她的膽小怕事，她的所有輕的本質(zhì)，葬送一代王朝，也使中國(guó)在世界發(fā)展潮流中然而停滯不前。輕的力量不容小覷，小則毀了一個(gè)人，大則毀了一個(gè)國(guó)。如此一來(lái)，生命如何去承受輕？

當(dāng)然，并不是所有的輕帶來(lái)的都是不堪之重。特雷莎用自己的陰柔懦弱將名醫(yī)托馬斯緊緊捆在自己身邊。然而正是他們的田園牧歌成就了兩人最后的幸福。托馬斯放棄了斗爭(zhēng)，放棄了名利，放棄了責(zé)任之重，而選擇了生命之輕。在年邁那幾年過(guò)得安穩(wěn)自在。輕與重之間，輕，便屬于退一步海闊天空的睿智。近些年來(lái)，太多太多的勵(lì)志人物給這個(gè)浮夸的社會(huì)注入了大股正能量。斷臂鋼琴師劉偉，在最低迷的時(shí)刻，最輕的生命階段，尋找到另一條出路。創(chuàng)造了腳彈鋼琴的奇跡，收獲生命之重。生命之輕，輕的是肉體，重的是靈魂。正是輕，讓我們多了一次成就的機(jī)會(huì)。有人說(shuō)當(dāng)你處在人生最低谷時(shí)，其實(shí)你是最大的贏家，因?yàn)闊o(wú)論你怎么走都是在向上。輕時(shí)，才擁有無(wú)窮的力量。輕是蓄積，是醞釀。輕到一定程度會(huì)爆發(fā)出生命至重！

叫生命如何去承受輕呢？軟弱之輕是毀滅之重，身殘之輕是志堅(jiān)之重。輕是無(wú)形之重。生命不能承受其重，更不能承受其輕。而我現(xiàn)在寫(xiě)著文字之輕，品味著領(lǐng)悟之重。作文

生命讀書(shū)筆記(篇2)

讀蒙田《熱愛(ài)生命》有感

今天要講授蒙田的《熱愛(ài)生命》，我一直認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生還小，還不適合接受關(guān)于生命之類(lèi)的沉重話(huà)題。但是文章確實(shí)是經(jīng)典，短小精悍。

文章開(kāi)頭，蒙田變亮明自己的觀點(diǎn)：生命是值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣的。繼而，作者認(rèn)為我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著感恩的心去看待個(gè)體的生命。他說(shuō)：我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。這就進(jìn)一步告訴世人，人生并不存在什么不能承受的重，到處都是色彩斑斕，時(shí)時(shí)都是陽(yáng)光彩虹，只不過(guò)我們還沒(méi)有修煉到這重境界罷了。

文中，蒙田還引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的名言：糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。這似乎是在說(shuō)宗教的消極性，因?yàn)樽诮掏J(rèn)為此生的痛苦是合理的，是人類(lèi)在贖罪，贖罪結(jié)束了，人就可以在來(lái)世進(jìn)入天堂?？磥?lái)，蒙田對(duì)這種觀點(diǎn)是持懷疑態(tài)度的。

我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子;我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)。文章的結(jié)束，作者告訴了讀者怎樣去熱愛(ài)生命。熱愛(ài)生命不是簡(jiǎn)單地享受生活，而是勤奮創(chuàng)造，充實(shí)自己的人生。只有這樣，人的一生才不會(huì)在碌碌無(wú)為中度過(guò)。

禁不住又想起了奧斯特洛夫斯基的話(huà)：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)

生命讀書(shū)筆記(篇3)

今日我讀完了《熱愛(ài)生命》這本充滿(mǎn)斗志的書(shū)，“要活下去”的堅(jiān)強(qiáng)意志深深地感染了我。

《熱愛(ài)生命》描述了一位淘金者的生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏歷程。他孤苦一人，風(fēng)餐露宿，在途中靠挖野草、抓小魚(yú)來(lái)維持生命。一路上他與大棕熊、野狼等野獸進(jìn)行了殊死搏斗。最終體力不支而在地上艱難地蠕動(dòng)著向前。他靠著求生的本能，頑強(qiáng)的毅力和朦朧的期望，最終活了下來(lái)。在荒原上奏響了一曲熱愛(ài)生命的凱歌。

應(yīng)對(duì)死亡，主人公也有畏懼，而正是這種畏懼，激發(fā)了他頑強(qiáng)的生命力，并且在掙扎的過(guò)程中越來(lái)越頑強(qiáng)。主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要選擇死亡是再容易可是的事情，但他憑著對(duì)求生的渴望，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。

生命有時(shí)極其脆弱，瞬間，它可能就會(huì)化為烏有；生命有時(shí)極其強(qiáng)大，強(qiáng)大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管應(yīng)對(duì)什么，哪怕是吞噬你的野獸、荒野，還是饑餓、疾病的折磨，都會(huì)支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命的就是信念和期望，只要心中的信念和期望還在，再窘困的處境也能絕處逢生。

我喜歡胡楊，喜歡它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的堅(jiān)韌品質(zhì)。無(wú)論命運(yùn)多么坎坷，都堅(jiān)強(qiáng)不拔，百折不撓，向生命挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

雖然沒(méi)有文中主人公身處的惡劣環(huán)境，但不能只在生命受到威脅時(shí)才明白生命的可貴，不能在你遇到疾病、應(yīng)對(duì)死亡時(shí)才悔恨當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜生命。趁著我們此刻還年輕，好好感悟生命的價(jià)值，珍惜每一分每一秒，珍惜身邊愛(ài)你的人，珍惜你所擁有的一切！

不僅僅是在生命受到威脅時(shí)，在我們遇到挫折時(shí)，也要有頑強(qiáng)的斗志，僅有在克服了種種困難之后，才能更深的感悟到生命的珍貴與完美。

而在生命面前，金子又算什么呢？丟下主人公的伙伴比爾至死也沒(méi)把金子丟棄，可此時(shí)金子和石頭又有什么區(qū)別呢？沒(méi)有生命，金錢(qián)也沒(méi)有了任何意義。但主人公能活下去，丟棄了兩袋金子，如果他不這樣做，也許早已死在狼的腳下。與生命相比，金子顯得那么微不足道。金子有價(jià)，生命無(wú)價(jià)！

生命讀書(shū)筆記(篇4)

前幾天，我讀了杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》這篇中篇小說(shuō)。這是一篇用粗獷的筆觸描寫(xiě)的悲涼故事。

這篇中篇小說(shuō)講的是一位淘金者在旅程中被朋友拋棄在深山老林。

這是秋末了。寒冷的冬天即將來(lái)臨，再加上身上的小傷，他已經(jīng)快支撐不住了。而這時(shí)，他遇上了更棘手的事情——食物也沒(méi)了。

就在這饑寒交迫之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了有一頭病狼一直沿著血跡跟著他。最終，兩個(gè)已經(jīng)快不行了的生命為了生存，打了起來(lái)……

淘金者贏了，他如野人般咬破了它(狼)的喉嚨……

他放下了尊嚴(yán)，喝了它的血。

……

我想，這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)這樣的道理：

無(wú)論在什么時(shí)候，生命永遠(yuǎn)都是最寶貴的。為了它，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“取舍”。在絕境時(shí)，為了保存生命，我們應(yīng)該放下幸福，放下尊嚴(yán)，放下名利，放下金錢(qián)……

這讓我想起了以前讀過(guò)的另一個(gè)故事，是說(shuō)一個(gè)農(nóng)夫在山上砍柴時(shí)把腿夾在了樹(shù)縫里，怎么也拔不出來(lái)，最后他選擇了砍腿逃生……

其實(shí)，在生命中，我們處處都要面臨舍取，我們不可能可以同時(shí)獲得多樣自己理想中的東西，我們要分清什么最好，什么最重要，什么其次，不要盲目地追求，否則到頭來(lái)什么也得不到。

只有這樣，我們的生命才會(huì)成功，才更加輝煌……

生命讀書(shū)筆記(篇5)

《熱愛(ài)生命》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)小說(shuō)家杰克？倫敦最著名的短篇小說(shuō)，這部小說(shuō)以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。小說(shuō)把人物置于近乎殘忍的惡劣環(huán)境之中，讓主人公與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗?fàn)幹?，在生與死的抉擇中，充分展現(xiàn)出人性深處的某些閃光的東西，生動(dòng)逼真地描寫(xiě)出了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，奏響了一曲生命的贊歌，有著震撼人心魄的力量！

為了達(dá)到一個(gè)人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。正如這部小說(shuō)開(kāi)篇的那首詩(shī)一樣：“這就是生命中唯一的財(cái)富；活過(guò)并經(jīng)歷痛苦，能做到這一點(diǎn)也就不錯(cuò)，即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€資。”

為了讓生命變得有意義、有價(jià)值，還是讓我們熱愛(ài)生命吧！讓我們的生命放射出耀眼的光華，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪！

熱愛(ài)生命，就要學(xué)會(huì)解決困難，并且要敢于勝利！活著，就要經(jīng)歷痛苦，就會(huì)遇到各種各樣的艱難、失意和挫折；活著，也要面對(duì)來(lái)自各方面的壓力和阻力，因?yàn)槿松牡缆窂膩?lái)就不是一帆風(fēng)順的，灑滿(mǎn)陽(yáng)光、鋪滿(mǎn)鮮花的道路永遠(yuǎn)只是人生的一種美好祈愿。這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對(duì)得起生命的流程。

生命讀書(shū)筆記(篇6)

近日有幸拜讀了汪國(guó)真先生的《熱愛(ài)生命》，收獲很多，讀完后我的心中不時(shí)的有洪浪在翻滾，在咆哮。尤其是那一句話(huà)只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中，這讓我愈發(fā)懂得了生命的可貴。

恍惚間，我想起了當(dāng)年的小悅悅，18個(gè)路人啊，面對(duì)著與死神斗爭(zhēng)的小悅悅，他們視若無(wú)睹，殘忍的離去，我在想，當(dāng)時(shí)的他們有沒(méi)有考慮那是一條生命。但我可以肯定的說(shuō)，每個(gè)人都是熱愛(ài)自己的生命的。如果當(dāng)初我也在現(xiàn)場(chǎng)，我會(huì)不會(huì)像那18個(gè)人一樣漠然離去，還是會(huì)像那位拾荒老人一樣，珍惜眼前的生命，伸出自己的手盡可能的予以幫助。

小悅悅事件背后隱藏的是什么，是道德的滑坡，是對(duì)生命的漠視。盡管18個(gè)人已經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的所作所為予以道歉，盡管我們已經(jīng)對(duì)小悅悅的離去予以惋惜，但熱愛(ài)生命這個(gè)話(huà)題應(yīng)當(dāng)值得我們討論。如果有一天，當(dāng)我們自己陷入困境，可是對(duì)他人來(lái)說(shuō)，我們也不過(guò)使他人，那時(shí)的我們還能漠視這一問(wèn)題么，我們到時(shí)候還能希望誰(shuí)能給予我們幫助。

請(qǐng)?jiān)跓釔?ài)自己生命的同時(shí)，也熱愛(ài)他人的生命吧，只有這樣，才能做到真正的熱愛(ài)生命。

生命讀書(shū)筆記(篇7)

《熱愛(ài)生命》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦最著名的短篇小說(shuō)，這部小說(shuō)以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴拋棄了，他獨(dú)自在荒原上尋找著出路。冬天逼近了，環(huán)境十分惡劣，他沒(méi)有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了重傷不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿(mǎn)沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放棄自己。讀完整個(gè)故事，我簡(jiǎn)直到了熱血沸騰的狀態(tài)，人往往在平常的時(shí)期覺(jué)得生命的平凡的，不值得去珍惜，去愛(ài)護(hù)，但是一到絕境，求生的本能就會(huì)驅(qū)使著我們?nèi)?zhēng)取生命，珍視生命，保存生命。人與狼的較量也許是最殘酷的一種境界，為了維持彼此的性命必須要獵取另一方的性命，這就是代價(jià)，血淋淋的現(xiàn)實(shí)，最終淘金者終于贏了，他靠得是他發(fā)揮超常的勇氣和機(jī)智，我想我們應(yīng)該佩服他，學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他逆境求生的壯舉，佩服他勇于挑戰(zhàn)的精神！

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記精選

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？下面是小編為大家整理的“2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記精選”，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇1】

“白日攻讀需刻苦，青春莫負(fù)好時(shí)光”

學(xué)習(xí)自律。俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“背誦是記憶的體操?！倍嗄陙?lái)，魏先生一直非常重視自己的記憶力訓(xùn)練，還帶領(lǐng)學(xué)生一起練習(xí)“記憶力體操”——每天定時(shí)定量的背誦方法，幾十年堅(jiān)持不輟?！懊刻靾?jiān)持強(qiáng)記一些知識(shí)的人，記憶力一定比一般人好?！倍拔鍌€(gè)一”活動(dòng)更是響徹整個(gè)遼河濕地。每天做一分鐘家務(wù)，寫(xiě)一分鐘日記，唱一分鐘歌曲，昂首挺胸踏步一分鐘，練習(xí)注意力一分鐘。由于活動(dòng)效果顯著，慢慢擴(kuò)大成了“七個(gè)一”，而去年去魏書(shū)生中學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)已經(jīng)發(fā)展為“十個(gè)一”了?！安环e跬步無(wú)以至千里”，正是這樣的自律帶領(lǐng)一屆屆學(xué)子走向了更為廣闊的天地。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為了更好的幫助學(xué)生把厚書(shū)讀薄，魏先生教給學(xué)生的是語(yǔ)文入門(mén)的三把鑰匙：一把是讀總體語(yǔ)文書(shū)的鑰匙，一把是讀一本語(yǔ)文書(shū)的鑰匙，一把是讀某一類(lèi)文章的鑰匙。有了這些鑰匙，學(xué)生在知識(shí)的寶庫(kù)里遇門(mén)開(kāi)門(mén)，遇窗開(kāi)窗。有了方法，魏先生還鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大膽運(yùn)用，親自實(shí)踐。在魏先生的班級(jí)里，占用課時(shí)教與學(xué)完一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)只要一個(gè)月左右的時(shí)間，而余下的三個(gè)月里，除了復(fù)習(xí)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力外，就是讓學(xué)生廣泛涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)和最新科技動(dòng)態(tài)。魏先生認(rèn)為，教材無(wú)非是些例子，是個(gè)手段，學(xué)它們的目的是為了提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。就這樣，魏先生和他的一屆屆學(xué)生們共同構(gòu)成了中國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中的一道亮麗風(fēng)景。

埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中曾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”共勉。

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇2】

魏書(shū)生對(duì)教育的理解是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣?？茖W(xué)與民主是其班級(jí)建設(shè)的兩大支點(diǎn)。把學(xué)生當(dāng)成活生生的人是其民主的支柱。讓班級(jí)人人有事干，事事有時(shí)間干，干事有反饋與指導(dǎo)，這是其科學(xué)管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術(shù)的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對(duì)做人歸納了三個(gè)特點(diǎn)：看他人長(zhǎng)處；每個(gè)人都有上坡與下坡之時(shí)；人要互相支撐。對(duì)學(xué)生進(jìn)行精氣神進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生注意力、記憶力進(jìn)行訓(xùn)練。由小見(jiàn)大，這些具體操作上的東西，在其背后應(yīng)該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書(shū)生的教育思想的主線(xiàn)。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實(shí)之間的和諧：魏書(shū)生是一個(gè)一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個(gè)樣，不虛偽，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。理想要高于實(shí)際，否則人活著無(wú)動(dòng)力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當(dāng)成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關(guān)系的和諧：對(duì)待自已他人的順逆都要看得開(kāi)，人與人之間要支撐。師生關(guān)系要建立一種互助的關(guān)系。個(gè)人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書(shū)生的班級(jí)中是一個(gè)鐵的現(xiàn)象。其根基類(lèi)似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個(gè)人與知識(shí)的和諧：“君子不器”，學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是尊重學(xué)生的能力差異，激發(fā)學(xué)生向上的斗志，和學(xué)習(xí)的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓(xùn)練各校已經(jīng)受到了足夠的訓(xùn)練，所以他極其注意訓(xùn)練學(xué)生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學(xué)生的需求與學(xué)校要求的結(jié)合。從學(xué)生能做的入手進(jìn)行引導(dǎo)。

德智體美勞各項(xiàng)的和諧：在學(xué)習(xí)之外求成績(jī)。自身已具備，反向身外求。

以上是我對(duì)魏書(shū)生老師的教育思想的一點(diǎn)感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇3】

身為一名教師，只要用魏書(shū)生的教育思想武裝頭腦，領(lǐng)悟其真諦，相信明天的教育一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。三月二十日下午，聽(tīng)了進(jìn)修學(xué)校趙文成校長(zhǎng)關(guān)于《學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想》的報(bào)告，使自己受到了很大的教育。自己在教育生涯中已度過(guò)三十多個(gè)年頭了，今天讓我感觸最深的是：魏書(shū)生老師能用他那博大寬廣的愛(ài)心，去探尋一條寫(xiě)滿(mǎn)愛(ài)的教育改革之路。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)械記憶，灌輸學(xué)生做分?jǐn)?shù)的奴隸。最終培養(yǎng)出來(lái)的大多是高分低能的人才。而著名教育改革家魏書(shū)生，完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。他的這條路，并非是一帆風(fēng)順的，他也正是在克服重重艱難險(xiǎn)阻的基礎(chǔ)上，憑借他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)來(lái)探索出來(lái)的一條教育成功之路，從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛(ài)心和偉大的人格魅力！崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是他身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落的做人。

他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。魏老師用愛(ài)心教育著學(xué)生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學(xué)生的心靈點(diǎn)燃了不滅的明燈，只要他為學(xué)生指明方向，學(xué)生都會(huì)心甘情愿地努力去做，他給予學(xué)生莫大的信任，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到了“管理者”成功的喜悅和滿(mǎn)足感。能夠最大程度上調(diào)動(dòng)起學(xué)生各方面的主動(dòng)性和積極性，使每個(gè)人都真正認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠真正認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。他在教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的拼搏精神，鍛煉學(xué)生堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志。他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想，深得學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。他心里只有學(xué)生，教書(shū)是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過(guò)程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧和曠達(dá)，去尊重學(xué)生、理解學(xué)生和啟蒙學(xué)生。開(kāi)啟學(xué)生未知的內(nèi)心世界，開(kāi)發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生具備各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學(xué)習(xí)及其它方面的主動(dòng)性和積極性就可不言而喻了。

最讓人心服口服的是：魏老師的課沒(méi)有講什么，學(xué)生就會(huì)了，可我為什么就學(xué)不來(lái)呢？不用批改作業(yè)、作文，學(xué)生自己就能完成，收效也較好。但魏老師的這些做法，并非是信手拈來(lái)的，這完全是他不斷刻苦研究教學(xué)教法探索過(guò)程的驗(yàn)證。也是他用博大寬廣的愛(ài)心，去探尋著一條寫(xiě)滿(mǎn)了愛(ài)的教育改革之路的證明。他的成功，為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我雖然離退休的時(shí)間已經(jīng)很近了，但自己有決心在魏書(shū)生教育思想的指引下，乘教育改革的東風(fēng)，發(fā)出自己最后的余熱。

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇4】

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉這是千百年來(lái)流傳的一句佳話(huà)。在教師的崗位上，要當(dāng)好學(xué)生歡迎的老師，必須要繼續(xù)讀書(shū)，不停地讀書(shū)。 要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水現(xiàn)在這一桶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生對(duì)老師的要求，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求需要有源源不斷、生生不息的活水河流。因此，我們要讓自己的知識(shí)不斷地充實(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的河流，深刻領(lǐng)會(huì)活到老學(xué)到老的精神，要盡情地遨游在像金子般珍貴的精神世界里。

的確，書(shū)帶給我們的好處是很多很多的，因而有很多贊揚(yáng)書(shū)的名言，如：一本理想的書(shū)是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙 ，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。從前，我很喜歡讀書(shū)，從小時(shí)候的漫畫(huà)到大學(xué)時(shí)候的抒情散文和名著。總覺(jué)得我和書(shū)是結(jié)下了不解之緣，對(duì)它愛(ài)不釋手。但是工作以后，似乎對(duì)書(shū)就有點(diǎn)忽略了，讀書(shū)的時(shí)間真的少了很多，而且所崇拜的人已經(jīng)是迥然不同了，我現(xiàn)在的偶像是竇桂梅、于永正，魏書(shū)生等等這些名師，真想學(xué)習(xí)他們?cè)鷮?shí)的理論，我第一次買(mǎi)的一本關(guān)于名師的專(zhuān)著就是魏書(shū)生的，魏書(shū)生是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡，教學(xué)二十多年，無(wú)論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂(lè)健康，班風(fēng)積極向上，考試成績(jī)總是名列前茅。在這本書(shū)里面，我學(xué)到了以前從沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識(shí)。

帶著對(duì)魏書(shū)生的敬佩，我讀了他的《教學(xué)工作漫談》，他是從教書(shū)、育人、修身、管理等四大方面的100 多種實(shí)際情況展開(kāi)漫談，涵蓋了以教書(shū)育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。從教師自身定位，以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例。全面闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)涵深刻的哲理。閃耀智慧的光芒，令人心悅誠(chéng)服。這本書(shū)讓我受益匪淺，魏書(shū)生的形象在我的心中根植的很深很深。原來(lái)要做一名讓學(xué)生敬佩的好老師，不容易啊!不但要有豐富的理論，還要有不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

想想自己的工作，不讀這本書(shū)真的不知道原來(lái)教書(shū)可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么輕松。以這本書(shū)中的理論作為參考，真的還有很多不如人意的地方：

一、教書(shū)方面

書(shū)中談到有個(gè)全校最差的學(xué)生，他對(duì)老師說(shuō)，我學(xué)不好的，只考了8 分，老師說(shuō)，你一不聽(tīng)課，二不寫(xiě)作業(yè)，三不看書(shū)，還能得8 分，這是天賦啊!他就來(lái)勁了。把人家積極的、向上的、樂(lè)觀的、腦神經(jīng)激發(fā)出來(lái)。我總是說(shuō)，堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。

讀到這，就觸動(dòng)了我心中的弦，我想到了輔導(dǎo)好中下生，是我一直都薄弱的環(huán)節(jié)，我只認(rèn)為他們是沒(méi)有盡力去學(xué)，花時(shí)間在課下輔導(dǎo)，跟學(xué)生做思想工作，剛開(kāi)始的幾天，學(xué)生似乎是有所進(jìn)步了，但總是堅(jiān)持不下去，原來(lái)我一直所欠缺的是沒(méi)讓學(xué)生充滿(mǎn)自信心，沒(méi)有對(duì)他們的進(jìn)步予以肯定。我就從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，對(duì)一個(gè)只考8 分的學(xué)生還可以表?yè)P(yáng)，原來(lái)老師的角色真的很重要。另一方面，在課堂上，他讓學(xué)生感興趣，學(xué)生自然就認(rèn)真起來(lái)了，而這一點(diǎn)，我感到非常的苦悶，常常因?yàn)閮?nèi)容的枯燥，導(dǎo)致學(xué)生較被動(dòng)，當(dāng)然這跟我讀書(shū)學(xué)習(xí)得少，理論知識(shí)非常貧乏有很大的關(guān)系，因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)踐沒(méi)有豐厚的理論作為根基，是很難成功的。魏書(shū)生讓我明白了，我要不斷地學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)豐富，讓學(xué)生的能力提高。

二、育人方面：

魏書(shū)生寫(xiě)到用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的人，而不是馴服物!

工作以來(lái)，我一直擔(dān)任教師的工作，與孩子的接觸機(jī)會(huì)很多，學(xué)生事無(wú)大小都會(huì)喜歡跟我投訴，總覺(jué)得，我對(duì)學(xué)生是缺乏了一份愛(ài)心，缺乏了循循善誘，我一直強(qiáng)調(diào)他們要學(xué)會(huì)做一個(gè)文明的人，不能這樣，不能那樣，要怎樣怎樣才是好的，或許在這其間總會(huì)抹殺他們的創(chuàng)新精神，漸漸覺(jué)得，我在學(xué)生面前是高高在上的，這不是我想見(jiàn)到的，也許是我不夠尊重學(xué)生，他們不太喜歡我!我的目標(biāo)是，讓每一個(gè)學(xué)生知道自己該怎樣去做一個(gè)有思想有品質(zhì)的人。懂得尊重他人，懂得尊重孩子的自尊，老師的修養(yǎng)、老師的內(nèi)涵才令人折服的。

三、修身方面：

魏書(shū)生認(rèn)為人與崗位，好比是娘與孩子。娘為孩子付出得太多了，因此，孩子總是自己的好。人家的孩子再好，你再愛(ài)又有什么用?愛(ài)也白愛(ài)。從利益來(lái)說(shuō)，活在哪?愛(ài)在哪。一定要愛(ài)自己腳下這一片生存的土地。

我知道，一名教師要有良好的心理素質(zhì)，老師的言行對(duì)學(xué)生有著很大的影響，要做好工作必須要熱愛(ài)工作，要盡心盡力地教好每一個(gè)學(xué)生，不求什么名利，只要對(duì)自己對(duì)學(xué)生無(wú)愧!一 個(gè)教師能不能與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵看教師的學(xué)習(xí)力有多大，學(xué)習(xí)的知識(shí)能不能合理的應(yīng)用在課堂教學(xué)中和反映在教學(xué)效果上，教師如果在教學(xué)中很好的運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，那將充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變要我學(xué)到我要學(xué)。要做到這就必須要多讀書(shū)多消化，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，融入自己的見(jiàn)解去做好工作。

四、管理方面：

全員參與，相互制衡。在我的班級(jí)中，學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)利彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上，如此管理，教師如何不輕松?

魏書(shū)生經(jīng)常出外參加各項(xiàng)活動(dòng)，但他的學(xué)生還能自己管好自己，學(xué)得那么好，跟他的善于管理是密切相關(guān)的，想想我自己真的自愧不如，天天對(duì)著學(xué)生，卻沒(méi)能管理好，也許是自己沒(méi)能放手讓學(xué)生改，也許是沒(méi)有教給學(xué)生管理的方法。我真的需要多看看有關(guān)部門(mén)管理方面的書(shū)籍了。

感謝魏書(shū)生，是他讓我知道了我需要進(jìn)步，是他讓我重獲對(duì)讀書(shū)的興趣，在今后的教學(xué)工作中， 我要提高我的素質(zhì)，增長(zhǎng)我聰明和才智，增強(qiáng)我的教育藝術(shù)，讓學(xué)生喜歡我，喜歡我教的學(xué)科。我要讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)!

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇5】

這段時(shí)間，我仔細(xì)讀了魏書(shū)生老師撰寫(xiě)的《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》一書(shū)，受益匪淺。魏老師用他自己的話(huà)，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點(diǎn)給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書(shū)生老師在班級(jí)管理中，注重對(duì)學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。通過(guò)犯錯(cuò)誤寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實(shí)現(xiàn)了犯錯(cuò)學(xué)生自我批評(píng)，自我改正。讓學(xué)生從被動(dòng)的接受教師的教育轉(zhuǎn)化到主動(dòng)的去教育自己。

例如當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，魏書(shū)生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我管理、引導(dǎo)學(xué)生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫(xiě)“說(shuō)明文”，寫(xiě)“心理病歷”寫(xiě)“說(shuō)話(huà)本”唱歌、做好事等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰€(xiàn)，以盡量把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫(xiě)心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法。這就是魏老師愛(ài)的智慧，愛(ài)的藝術(shù)。我們平時(shí)在對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學(xué)生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學(xué)生一無(wú)是處，學(xué)生也會(huì)在這種影響下，認(rèn)為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯(cuò)誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開(kāi)了我心中的疑團(tuán)，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯(cuò)方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏書(shū)生老師《班主任工作藝術(shù)》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門(mén)科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，只要我們用心做教育，在工作中講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，相信我們都能化腐朽為神奇，都會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇6】

《種好心田》讀后感

《種好心田》——魏書(shū)生與陶繼新的幸福教育值得我們每一位教師細(xì)細(xì)品讀。感謝學(xué)校為我們選擇了這么一本撫慰心靈的良書(shū)，讓我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦啵潘尚撵`，回到教育的起點(diǎn)。種好心田，便能做好教育？讀完《種好心田》這本書(shū)就會(huì)知道，病由心起，一切阻撓自己成長(zhǎng)障礙的最終禍端是自己，是因?yàn)樽约簺](méi)有一顆寧?kù)o的心。心浮躁，必不能專(zhuān)注；心抱怨，并不能長(zhǎng)生；心不靜，何能參悟矛盾？而后矛盾、紛擾就將成為解不開(kāi)的鎖鏈，讓自己難以暢快游走人生。

誠(chéng)如是，陶繼新老師告訴我們的是：“幸福是一種心靈的能量，是一種可以讓自己幸福，同時(shí)也讓別人幸福的內(nèi)在力量，即種好心田。”“幸福不幸福的關(guān)鍵是我們的內(nèi)心，心是萬(wàn)法之源，心里有什么，就聚什么?！?/p>

種好心田，需要智慧；品嘗人生，則需要抵達(dá)一種境界。品嘗，就是無(wú)論酸甜苦辣，都能在其中咀嚼出甘美的滋味。世間萬(wàn)象，人生百味，沒(méi)有一顆通達(dá)的心，就不會(huì)坦然面對(duì)和承受生命的風(fēng)雨。就像不經(jīng)過(guò)懷疑、拷問(wèn)和揚(yáng)棄的信仰也不是幸福，只有“通過(guò)苦惱的歡欣”，千般滋味都品嘗過(guò)才能說(shuō)過(guò)了完整的一生。了解了陶繼新老師面對(duì)他人的傷害而“報(bào)之以德”的寬容，我們也就明了了他之所言：“佛陀說(shuō)得好：‘一切境界都有上帝的美意，就看你有沒(méi)有智慧來(lái)轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)心的力量?！簿褪钦f(shuō)，發(fā)生在你身上的一切，本意都在為你服務(wù)，促使朝向心靈的回歸，帶給你珍貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷。當(dāng)黑暗完成了它的使命，自然就會(huì)離去。”陶繼新不愧為大家，他站在悟道的角度，審視到魏書(shū)生這種樸素的教育哲學(xué)的根即是“道”，所以他說(shuō)：“很多人并沒(méi)有真正理解魏書(shū)生的?道?，只是在機(jī)械地學(xué)習(xí)他的教育教學(xué)?？墒侨绻麤](méi)有參悟魏書(shū)生的生命之道，就永遠(yuǎn)得不到魏書(shū)生的?真經(jīng)??！笔堑?，不論魏書(shū)生是教師、班主任、校長(zhǎng)、局長(zhǎng)，不管他是做教育還是經(jīng)營(yíng)生活，他都一以貫之地努力在心田上種出常青之樹(shù)，并讓陰嵐惠澤他人。而陶繼新呢，正是用其獨(dú)有的人生智慧和深厚閱歷，給我們拋出了一把解開(kāi)心鎖的金鑰匙。面對(duì)挫折，他坦然應(yīng)受，面對(duì)榮耀，他淡然處之，當(dāng)作為一名教育記者為教育者奉獻(xiàn)出一餐餐盛宴時(shí)，他卻說(shuō)：“被采訪(fǎng)者給了我很多啟迪，讓我更加明澈自己擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)，由此我就享受到付出之后的大快樂(lè)?！笔Ф蟮?，只有通透人生哲理的人，才能“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，在自己的心田上種植出蕙芷菊蘭。

雖然陶繼新老師只做過(guò)三年班主任，雖然他的教育經(jīng)歷與魏書(shū)生不盡相同，但卻在教育的天空中一樣翱翔，在生活的大海中一樣成為自由舞動(dòng)雙翼的人。其因何在？在“道”，其路何在：在“遵道”，其心何在？在一心一意的種植。“吾心似秋月，碧潭清皎潔；無(wú)物堪比論，叫我如何說(shuō)？”不能說(shuō)嗎？?jī)晌淮蠹覅s用心聲共同說(shuō)出了生存的哲學(xué)。

掩卷沉思，不由得自問(wèn)：作為一名教育者品讀此書(shū)將有何獲？是學(xué)到魏書(shū)生老師的教學(xué)之技，還是收獲教育良招？是感慨陶繼新老師的快樂(lè)行走，還是慕其博學(xué)淵源，讀完卻知，這些已經(jīng)不重要，重要的是得到身心的凈化和思想的飛躍，在“依于仁，游于藝”的兩位教育前輩面前，自己也就成為一名“道”的參悟者和追隨者，有“道”何能不為？

我想，讀書(shū)，需要修煉的是甄別力和吸納力。通過(guò)甄別取舍，去弊存真。而后吸納書(shū)中思想或是精神的精髓；高效學(xué)習(xí)，需要錘煉學(xué)習(xí)力，學(xué)習(xí)核心中的核心所指。而我們讀書(shū)或者學(xué)習(xí)時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是只看到了“器”與“物”的層面，看到了外顯可見(jiàn)的別人的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，卻忽視了“溯本求源”，沒(méi)有看到潛身其后的“真相”，即“道之所在”，所以結(jié)果只能是學(xué)得了皮毛，屬于淺層次的“舍本逐末”而已，效果自然是大打折扣，“得乎其下”。

華盛頓說(shuō)：一切的和諧與平衡、健康與健美、成功與幸福，都是由樂(lè)觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的?；蛟S這也是《種好心田》一書(shū)所釋放給我們的一種幸福的能量吧。

心田，是一片廣袤無(wú)垠的原野，誰(shuí)不會(huì)期冀種下并開(kāi)滿(mǎn)金色的花朵呢？沿著書(shū)中展開(kāi)的道路，讓我們健康、充實(shí)、熱情、簡(jiǎn)單且心地純凈地生活著。

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇7】

同樣是老師，為什么有的人課教得好，有的人課教得差；有的把班帶得有聲有色，有的把班帶得平平沓沓；有的幾年或十幾年后成了名師，有的卻一直進(jìn)步不大。作為一名老師，我經(jīng)?？紤]這方面的問(wèn)題，是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進(jìn)的腳步？當(dāng)然原因多多，領(lǐng)悟多多。最近，在《人民教育》20xx年第5期上，有一篇文章：《魏書(shū)生教育思想》，讀后，又深有感悟。

魏書(shū)生，當(dāng)代著名教育改革家。在這篇文章中，介紹了他如何摯愛(ài)教育事業(yè)、如何循循善誘啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生、如何尋找提高學(xué)習(xí)能力的規(guī)律、如何掌握提高學(xué)習(xí)效率的方法以及在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)守住什么樣的根本等一些深刻的教育思想和工作經(jīng)驗(yàn)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這些思想，傳達(dá)給我的一個(gè)最強(qiáng)烈的信念：就是把認(rèn)定的事情做極致。

魏老師最初并不想教書(shū)，但是他喜歡上教書(shū)后，又被調(diào)到企業(yè)，后來(lái)又讓他當(dāng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，但他認(rèn)定了教育事業(yè)，終于在他的堅(jiān)持和積極努力下，6年后又重返教育崗位。他工作努力，勇于改革，喜歡教課，雖然職務(wù)一步步晉升到了校長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)，但無(wú)論職務(wù)如何變化，他始終堅(jiān)持不離開(kāi)他熱愛(ài)的講臺(tái)。他在課堂上整整站立了35年！這35年，沒(méi)請(qǐng)過(guò)任何一個(gè)老師帶過(guò)一天的課。如今，花甲之年，他依然經(jīng)常出現(xiàn)在各地的教育講臺(tái)上。他是一個(gè)對(duì)事業(yè)特別執(zhí)著的人。

從文章看，好像看不出魏老師有多少奇異的新思想、新觀點(diǎn)、新做法，但是，給人的感覺(jué)卻是：知道，但沒(méi)有他理解得那么深刻；做過(guò)，但沒(méi)有達(dá)到他那種效果和程度。比如：在教育創(chuàng)新工作中，如何做到既要保持住自己的，又要善于學(xué)習(xí)外來(lái)的問(wèn)題，他有一段話(huà)講得很精辟：做到3個(gè)守住，即：守住傳統(tǒng)常識(shí)，守住自己國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，每位老師、每位班主任守住自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。這3個(gè)守住做到了，想不創(chuàng)新都不可能。扎根于幾千年中華文明的土壤，再扎根幾十年新中國(guó)的土壤，再扎根自己優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處的土壤，你底下的根基深了，上面的葉子能不茂盛嗎？它會(huì)不斷地發(fā)新芽、長(zhǎng)新葉、抽新枝。3個(gè)守住做到了，再放眼國(guó)際，你會(huì)發(fā)現(xiàn)凱洛夫有道理、贊可夫有道理、蘇霍姆林斯基有道理。首先是你自己有道理，才會(huì)把別人當(dāng)成水、營(yíng)養(yǎng)、土壤為自己施肥，既成就了人家，也發(fā)展了自己。他有一套一分鐘訓(xùn)練教學(xué)法。開(kāi)始時(shí)，他主要出于激發(fā)成績(jī)落后學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)他們的自學(xué)能力而作的嘗試。后來(lái)，他就鄭重地作為一項(xiàng)教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真研究，他這一研究就是二十多年。如今成為了他所在地區(qū)盤(pán)錦市普及教學(xué)方法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

其實(shí)，在我們平時(shí)的教學(xué)工作中也有很多好的教學(xué)方法，也經(jīng)常有靈光一閃的念頭，可是這些好的教學(xué)方法為什么沒(méi)有被我們所熟練掌握？靈光一閃的念頭為什么胎死腹中或半途夭折？有一篇古文，梁丘據(jù)謂晏子曰：吾至死不及夫子矣。晏子曰：嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？

我曾讀過(guò)南粵名師語(yǔ)文特級(jí)教師陳琴老師和語(yǔ)文特級(jí)教師、現(xiàn)任教于北京人大附中西山分校的王君老師的書(shū)籍。陳琴老師辛勤從事經(jīng)典教學(xué)二十年，我想在她之前肯定有不少人嘗試過(guò)，然而，目前在國(guó)內(nèi)取得如此成功、產(chǎn)生如此較大影響的，又有幾人？王君老師在四川外語(yǔ)學(xué)院附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教學(xué)時(shí)，喊出青春萬(wàn)歲，帶領(lǐng)全班學(xué)生開(kāi)展體力長(zhǎng)征、腦力長(zhǎng)征、公民長(zhǎng)征、文化長(zhǎng)征等一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)征行動(dòng)，那就是一個(gè)青春發(fā)狂的年輕美麗的女教師，帶領(lǐng)著一群被激發(fā)得發(fā)狂的少男少女玩命似的學(xué)習(xí)、玩命似的運(yùn)動(dòng)，甚至發(fā)神經(jīng)似的制造著一個(gè)又一個(gè)匪夷所思的計(jì)劃和行為，當(dāng)時(shí)引來(lái)了不少的爭(zhēng)議和批評(píng)，但她帶領(lǐng)著全班學(xué)生三年不懈怠、不動(dòng)搖，意氣風(fēng)發(fā)地走過(guò)這段流金的歲月，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，換來(lái)了人們廣泛的贊譽(yù)。

是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進(jìn)的腳步？與優(yōu)秀者相比，我們是不是缺少了那種把認(rèn)定的事情做到極致的精神呢？

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇8】

從師范畢業(yè)走出學(xué)校再走進(jìn)學(xué)校，經(jīng)常聽(tīng)到有關(guān)魏書(shū)生老師的教育故事。同是三尺講臺(tái)，魏老師可以做得這樣出色，他對(duì)教學(xué)藝術(shù)的追求深深折服了我，做為一名班主任，對(duì)照魏老師的工作，深深感到了巨大的差距。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己對(duì)《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》一書(shū)的體會(huì)。

一：給自己一個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)

活到老，學(xué)到老，從兒時(shí)上學(xué)到成為老師走進(jìn)校園，耳邊經(jīng)常響起要堅(jiān)持學(xué)習(xí)的聲音。魏老師在書(shū)中也說(shuō)到：班主任要不斷超越自我，積極進(jìn)取，學(xué)會(huì)駕馭自己。善于學(xué)習(xí)，讓自己的理論知識(shí)和實(shí)踐能力提高，才能把學(xué)生教得更好。在工作中，我們每天都忙碌著，經(jīng)常因?yàn)榉泵Α⑵v忽視了學(xué)習(xí)，經(jīng)常教學(xué)生堅(jiān)持就會(huì)勝利，自己卻經(jīng)常因?yàn)槟崇娫蚍艞壛顺潆妼W(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)學(xué)校多次的培訓(xùn)和書(shū)中的啟發(fā)，我也漸漸找到了學(xué)習(xí)的方向，每天睡前堅(jiān)持看15分鐘書(shū)；辦公室訂閱的有關(guān)班主任或者學(xué)科的期刊每期必看。在教育教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的進(jìn)步。所以，一定要給自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不要替自己找借口，堅(jiān)信學(xué)習(xí)會(huì)讓自己進(jìn)步！

二：給尖子生一個(gè)機(jī)會(huì)冒尖

在班主任工作經(jīng)驗(yàn)中，魏老師的方法似乎都不是什么大道理，但卻非常細(xì)致非常實(shí)用。大到班級(jí)管理理念，小到班級(jí)布置都有具體的做法供我們參考。其中有一篇文章講到如何培養(yǎng)和選拔班干部。每個(gè)班都會(huì)有個(gè)別比較突出的學(xué)生，但是作為班主任的我經(jīng)常太操心，不夠放心，怕班長(zhǎng)管不好，不敢放手。其實(shí)學(xué)生也一樣，他的管理能力提高可能是通過(guò)很多次失敗后才進(jìn)步的，作為老師首先害怕失敗不敢嘗試，學(xué)生的能力就很難得到提高。所以，要大膽地放手，也要及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，鼓勵(lì)他們鍛煉自己，作為班上核心管理任務(wù)的班干部總有一天會(huì)讓老師放心，做出得力小老師的樣子。

三：給中層生一個(gè)機(jī)會(huì)表現(xiàn)

在班級(jí)管理中，我們經(jīng)常會(huì)忽視了占班級(jí)總數(shù)最多的中層生，他們不是很優(yōu)秀，也不會(huì)很讓老師操心；他們不會(huì)很調(diào)皮，成績(jī)也不會(huì)很差勁，經(jīng)常會(huì)在班級(jí)管理中給放到了被人遺忘的角落。其實(shí)在那群體當(dāng)中也有很大部分很想表現(xiàn)的學(xué)生。班級(jí)事務(wù)會(huì)很多很多，全交給幾個(gè)得力的助手當(dāng)然會(huì)很放心，但是有很多學(xué)生也會(huì)因此得不到鍛煉的機(jī)會(huì)。書(shū)中魏老師也講過(guò)人人參與班級(jí)管理的事例，因此在班級(jí)管理中，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，只有有機(jī)會(huì)就讓學(xué)生鍛煉，久而久之班級(jí)大部分學(xué)生的能力都會(huì)得到提高，還可以帶來(lái)成績(jī)的進(jìn)步。

四：給后進(jìn)生一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)步

班級(jí)中的后進(jìn)生人數(shù)不多卻很讓老師操心，有時(shí)老師一天的工作大部分都會(huì)圍著他們轉(zhuǎn)。許多后進(jìn)生在學(xué)校呆了幾年還是一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有，其實(shí)后進(jìn)生也是渴望得到夸獎(jiǎng)的，有時(shí)候他們做了10件錯(cuò)事，偶爾可能努力做了一件好事，但是卻常常被忽略。只要我們細(xì)心地去撲捉他們的內(nèi)心世界和行動(dòng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，這也許就是讓學(xué)生改變的時(shí)機(jī)。給他們一個(gè)表現(xiàn)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，幫助他們，雖然不可能一年半載讓所有后進(jìn)生進(jìn)步，但是努力提高一個(gè)就少了一個(gè)，自己的經(jīng)驗(yàn)也多了一點(diǎn)，持之以恒，自己會(huì)很學(xué)生共同進(jìn)步！

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇9】

在許多人看來(lái)，當(dāng)老師只是一種職業(yè)，而在魏書(shū)生看來(lái)，當(dāng)老師是一項(xiàng)事業(yè)。正是他對(duì)教育工作強(qiáng)烈的事業(yè)心，使他從一開(kāi)始參加教育工作時(shí)起，就對(duì)教育理論表現(xiàn)出極大的興趣和熱情，他不僅研究了我國(guó)眾多教育家的教育理論。不僅如此，他還讀了很多和教育相關(guān)的書(shū)籍。只要能成為教育所用的，他都拿來(lái)在他的教育實(shí)踐中運(yùn)用。正是這種強(qiáng)烈的事業(yè)心，魏書(shū)生老師才會(huì)在別人以為很辛苦的工作中，享受到人生的快樂(lè)，而與此同時(shí)，這種快樂(lè)的體驗(yàn)又不斷地強(qiáng)化著他的事業(yè)心。

現(xiàn)在，魏書(shū)生老師不僅在教育界做報(bào)告，其他行業(yè)的人也請(qǐng)他去做報(bào)告，每場(chǎng)報(bào)告中，有三分之二的內(nèi)容是談如何對(duì)待工作、對(duì)待人生的。這讓我們感到，他們?cè)絹?lái)越認(rèn)為，積極、樂(lè)觀向上的心態(tài)是一個(gè)人學(xué)習(xí)好、工作好、生活好的最基本的條件，當(dāng)我們有了魏書(shū)生老師樂(lè)觀向上的心態(tài)時(shí)，就能減少很多因必要的煩惱而造成的內(nèi)耗，就能把有限精力更多地用在工作上，有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利和同學(xué)、朋友明爭(zhēng)暗斗，因而，我們身邊的同事、朋友、學(xué)生、家長(zhǎng)就會(huì)像魏老師說(shuō)的，成為我們的助手;有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì)老把眼光盯在別人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤上，看到的，永遠(yuǎn)是別人 的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，這樣，我們就會(huì)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干;當(dāng)我們把這種樂(lè)觀向上的心態(tài)傳遞給學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)激發(fā)出學(xué)生無(wú)比高漲的學(xué)習(xí)熱情和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)潛力。

魏老師對(duì)人真誠(chéng)，無(wú)論是學(xué)生.同事.上級(jí).下級(jí)，還是素不相識(shí)的求教者，他們的都要感到，與魏老師相片不公是一種享受，還是在不知不覺(jué)中提升自己的做人的品位。和他共事多年的人曾說(shuō)：“和魏老師一起工作非常坦然，放心，沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂(yōu)。因?yàn)槌隽嗣∷袚?dān)，功勞記給別人。他從不挑別人的毛病，更不斥責(zé)人，只是和你商量。工作中，他對(duì)講空話(huà)，大話(huà)，走過(guò)場(chǎng)，做表面文章等各種各樣的形式主義深?lèi)和唇^。不管是什么人聽(tīng)他的課，不管是誰(shuí)來(lái)參觀，逢到上什么課就上什么課，一不排演，二不重復(fù)，是什么就是什么，沒(méi)有一星半點(diǎn)假的東西。他從來(lái)不提不切合營(yíng)學(xué)生實(shí)際的要求，也不用空洞的是口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生，在他的班里，不同的學(xué)生有不同的目標(biāo)，同一個(gè)學(xué)生天天有不同的目標(biāo)。魏老師對(duì)學(xué)生說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：可以有最高的理想，還要有最低的奮斗目標(biāo)，這樣才能腳踏實(shí)地。

總之，魏老師有著強(qiáng)烈的責(zé)任心，他胸懷寬廣、樂(lè)觀向上的品格以及求真務(wù)實(shí)的精神等好多方面都是我們值得學(xué)習(xí)的。

2023《魏書(shū)生》讀書(shū)筆記【篇10】

大學(xué)剛畢業(yè)的我有幸于一所小學(xué)擔(dān)任語(yǔ)文教師兼班主任的工作，當(dāng)時(shí)的我對(duì)于班主任工作一無(wú)所知，沒(méi)有一點(diǎn)頭緒。正在這時(shí)，聽(tīng)一個(gè)老教師給我介紹了《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》這本書(shū)。讀著魏書(shū)生老師樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根心中總涌動(dòng)著莫名的感動(dòng)。魏老師用他自己的話(huà)，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。

一、讀《魏書(shū)生的班主任工作藝術(shù)》，給我的第一感受是：讓孩子們充滿(mǎn)愛(ài)。因?yàn)槲豪蠋煼浅?ài)教書(shū)這個(gè)職業(yè)。由于熱愛(ài)教書(shū)， 就使他在教書(shū)這個(gè)行當(dāng)中整天與一群天真活潑的孩子們?cè)谝黄鸬玫搅藷o(wú)窮的樂(lè)趣。一個(gè)五十多歲的人，身兼38項(xiàng)社會(huì)兼職，經(jīng)常去外地講學(xué)，工作那么忙，但每年擠時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ挥?，游雙臺(tái)河、六星河、游街心公園、游筆架山，去探春、去種地等等，這對(duì)于同齡的老師來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是笑話(huà)。但魏老師卻樂(lè)此不彼，原因何在呢？他太愛(ài)教師職業(yè)了，太愛(ài)和孩子們?cè)谝黄稹?/p>

二、我讀《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》的第二個(gè)感受是：班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。這是魏老師制定班規(guī)的原則。他對(duì)學(xué)生說(shuō)：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班長(zhǎng)不要做；凡是班長(zhǎng)能做的事，班主任不要做。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。魏老師輕松地說(shuō)，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。

讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己，魏老師創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫(xiě)說(shuō)明文，寫(xiě)心理病歷等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰€(xiàn)，以盡量把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強(qiáng)化學(xué)生決策過(guò)程中的民主參與，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生制訂班規(guī)班法，既使學(xué)生的意志與愿望通過(guò)合理渠道得到了滿(mǎn)足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé)的傾向，所以它容易使學(xué)生對(duì)自己的行為產(chǎn)生自我約束。這樣的做法，人人受益：

1.全員參與，相互制衡。班級(jí)中，學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2.照章辦事，責(zé)任明確。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班規(guī)班法中，涉及的范圍很廣，有思想教育、有學(xué)習(xí)檢查、有紀(jì)律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內(nèi)容涵蓋了學(xué)生德、智、體、美、勞及學(xué)生在校生活的各個(gè)方面。學(xué)生建議，班級(jí)討論，民主立法，推舉專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法學(xué)生，依法辦事。這樣一來(lái)，增強(qiáng)了學(xué)生的自制力、向心力和凝聚力，加強(qiáng)了班集體的班風(fēng)建設(shè)。

3.管理教學(xué)，相互結(jié)合。管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中，班級(jí)管理中就包含有大量的教學(xué)因素，比如讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明，目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，但他同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。辦《班級(jí)日?qǐng)?bào)》溝通了同學(xué)間的聯(lián)系，但不也是一個(gè)讓學(xué)生全面受教育的過(guò)程嗎？除課堂教學(xué)，魏老師還把大量的課外教學(xué)活動(dòng)包括德、智、體等科納入了班級(jí)管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強(qiáng)了教學(xué)與管理間的聯(lián)系，推動(dòng)了教學(xué)管理與班級(jí)管理的整體連貫。

4.善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。

發(fā)動(dòng)學(xué)生管學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生管學(xué)生。在魏老師的班級(jí)設(shè)立了值周班長(zhǎng)。值周班長(zhǎng)自報(bào)，輪值兩周，值日班長(zhǎng)按學(xué)號(hào)輪值，這些同學(xué)與常務(wù)班長(zhǎng)，團(tuán)支書(shū)，班委會(huì)成員一起，各有不同的職責(zé)，共同的負(fù)責(zé)班級(jí)各種事務(wù)的處理。對(duì)班級(jí)一些具體的用品及各項(xiàng)專(zhuān)門(mén)事務(wù)，還發(fā)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行承包。比如有人管衛(wèi)生、有人管做操，有人管字詞默寫(xiě)。有多少事情就有多少學(xué)生來(lái)管，各管一項(xiàng)，負(fù)責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級(jí)干部、學(xué)生組成的三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時(shí)便于人人接受管理。

三、我讀《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》的第三個(gè)感受是：他是一個(gè)甘于淡泊的人。魏老曾說(shuō)：人若把自己看的太重，便會(huì)產(chǎn)生過(guò)分的自我保護(hù)心理，名譽(yù)啦、地位啦、財(cái)產(chǎn)啦等等，要保護(hù)那些不符合實(shí)際的名譽(yù)、地位及私人財(cái)產(chǎn)，就容易產(chǎn)生重重的苦惱。這時(shí)不妨自我采取一點(diǎn)虛無(wú)主義的態(tài)度這樣，名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)這些身外之物，就更顯得微不足道了。正是他的淡泊，他才能夠排除雜念，一心一意地搞教育，才鑄就了一代名師。諸葛亮有一句話(huà)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，說(shuō)得正是這個(gè)道理。以他現(xiàn)在的聲望，去大學(xué)任教也未嘗沒(méi)有人相請(qǐng)，但他盡管有38項(xiàng)社會(huì)兼職，始終不肯離開(kāi)三尺講壇。其根源就是魏老師淡泊和本性。

教育家們說(shuō)：如果教育得法，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)成為非凡的人。 愛(ài)只有在愛(ài)上面才能成長(zhǎng)。是的，你輕描淡寫(xiě)的一句鼓勵(lì)；你看似簡(jiǎn)單的一個(gè)愛(ài)撫；你富有深情的一眼；你看似不著邊際的問(wèn)寒問(wèn)暖；你一個(gè)感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜樣力量；你不露痕跡的一個(gè)暗示讓我們牢記感動(dòng)是不經(jīng)意的一句問(wèn)候，用真心為孩子鋪設(shè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的道路。在反思中成長(zhǎng)。著名的教育家蘇霍姆斯基說(shuō)過(guò)：我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。　魏書(shū)生老師也指出：寫(xiě)日記有利于改變自己，改造自己；寫(xiě)日記能磨煉人的毅力；寫(xiě)日記能提高埃及分析認(rèn)識(shí)深厚問(wèn)題的水平。寫(xiě)日記叫道德長(zhǎng)跑，堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑，能使人的心靈求真、向善、愛(ài)美。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學(xué)反思、教育事件的反思、班級(jí)管理的反思、對(duì)工作態(tài)度的反思、對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的反思久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂(lè)于反思的好習(xí)慣。通過(guò)反思去樹(shù)立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進(jìn)自己的教育行為，融洽師生的平等關(guān)系，營(yíng)造學(xué)校的民主氛圍，發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)水平，享受教師的無(wú)限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

讀《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》這本書(shū)，我的心受到了深深的震撼：當(dāng)一名班主任難，但當(dāng)一名像魏書(shū)生老師那樣的班主任似乎并不是那么遙不可及。班主任工作累并快樂(lè)著！當(dāng)我們用一生去履踐千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，用責(zé)任，用真心、真情、真愛(ài)去熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，一定會(huì)成為學(xué)生追隨的品牌。

自然筆記的讀書(shū)筆記900字精選

經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上自然筆記的讀書(shū)筆記。我們?cè)诳磿?shū)的過(guò)程中不能一味的接受，也要學(xué)會(huì)加以自己的思考，閱讀作品后，心中被觸動(dòng)，從心底鼓起了勇氣。我們需要將自己的感受與外界聯(lián)想，將其精煉在讀后感里面。僅供參考，我們來(lái)看看吧！

自然筆記的讀書(shū)筆記【篇1】

其實(shí)，筆者真正的在對(duì)哲學(xué)有概念上正確的認(rèn)知，已經(jīng)是很晚的時(shí)候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，哲學(xué)就和宗教一般“虛無(wú)縹緲”和“不知所云”，雖然事實(shí)并非如此。在初次意識(shí)到哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))之于當(dāng)今自然科學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義的時(shí)候，我決定對(duì)馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進(jìn)一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀(jì)七八十年代所攥寫(xiě)的《自然辯證法》，打開(kāi)這本書(shū)后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導(dǎo)言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學(xué)科，其資料涉及領(lǐng)域浩繁廣闊。同時(shí)，也令我從新認(rèn)識(shí)了這位對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的德國(guó)大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。

總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的自然觀和自然科學(xué)觀。畢竟，這本書(shū)中的資料是建立在百年間無(wú)數(shù)自然科學(xué)家對(duì)自然界的觀察，探索，研究和實(shí)驗(yàn)過(guò)后所得出的一系列結(jié)論之上的。正如恩格斯在書(shū)中寫(xiě)到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過(guò)自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日益被揭示出來(lái)的，兩個(gè)方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導(dǎo)言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學(xué)的恩格斯給讀者展示了眾多學(xué)科領(lǐng)域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及一些宗教文化領(lǐng)域;星云假說(shuō)，牛頓的三大力學(xué)定律，也有被稱(chēng)之為“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”的細(xì)胞理論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。就是在這樣繁雜的學(xué)科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個(gè)整體，建立了一套自然哲學(xué)理論體系。經(jīng)過(guò)自然辯證法理論中的對(duì)立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關(guān)系，指導(dǎo)科學(xué)工作者們地橫向思考問(wèn)題，將自然哲學(xué)當(dāng)作從“自然科學(xué)”通向“大自然”之間的燈塔航標(biāo)。

從星云假說(shuō)到能量守恒，再到生物進(jìn)化論，恩格斯看到了世界的本源是物質(zhì)的有力佐證。文中反復(fù)提到的太陽(yáng)系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說(shuō)的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進(jìn)一步理解了什么是永恒的運(yùn)動(dòng)。

從達(dá)爾文的生物進(jìn)化論中了解人類(lèi)與猿的區(qū)別，即直立行走、有準(zhǔn)確音節(jié)的語(yǔ)言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對(duì)自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類(lèi)能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實(shí)都揭露了一個(gè)問(wèn)題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展雖然是在不斷的往精細(xì)化的方向進(jìn)發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠(yuǎn)也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導(dǎo)一切自然科學(xué)研究的法寶。正如恩格斯在“導(dǎo)言”中說(shuō)到的，“用思想的徹底性去補(bǔ)救有缺陷的知識(shí)”。

在進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，自然科學(xué)領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類(lèi)所制造的工具在不斷地革新改善，而結(jié)果就是，人類(lèi)所獲得的知識(shí)也是呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。而一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗(yàn)著自然辯證法，證明著后者的科學(xué)性。

也許我們現(xiàn)今的普通學(xué)生所掌握的知識(shí)量都遠(yuǎn)超兩個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)家們，可是因?yàn)槲覀兯啡钡氖菗碛姓驹谡軐W(xué)高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎(jiǎng)得主一樣的科學(xué)家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學(xué)家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運(yùn)用自然辯證法理論來(lái)審視整個(gè)自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運(yùn)動(dòng)的真諦所在。

人類(lèi)社會(huì)因分工得以提高繁榮，自然科學(xué)也因不斷分支細(xì)化的深入研究而高速發(fā)展，然而當(dāng)一切走向瓶頸的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)在此時(shí)停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個(gè)大自然，領(lǐng)略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領(lǐng)域，撥云見(jiàn)日，一覽眾山小!也許就會(huì)閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學(xué)的價(jià)值所在，就是哲學(xué)的魅力!

自然筆記的讀書(shū)筆記【篇2】

《大自然的日歷》是俄國(guó)作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴(yán)格按照大自然四季轉(zhuǎn)換的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，從春天的第一滴水寫(xiě)起，一直寫(xiě)到第二個(gè)春天的萌動(dòng)。讀完這本書(shū)，正值早春時(shí)節(jié)。書(shū)中對(duì)春天景物的描寫(xiě)比比皆是。從植物到動(dòng)物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對(duì)事物細(xì)致入微的觀察和恰當(dāng)?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱(chēng)號(hào)。

書(shū)中對(duì)創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解和寫(xiě)作方法有多處著墨，每一處都使我受益匪淺。比如:“對(duì)生命力的強(qiáng)烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險(xiǎn)，而這，就是創(chuàng)造的力量。”“出色的獵手尋找的不是鳥(niǎo)兒，而且鳥(niǎo)兒生活的典型環(huán)境。”“對(duì)待一切東西，我總是先訴諸于聽(tīng)覺(jué)，然后才是內(nèi)涵，悟性在曲折中上升?！钡鹊鹊鹊?，這樣的話(huà)語(yǔ)，幾乎貫穿在整本書(shū)中，在讀作品的同時(shí)了解作者的創(chuàng)作方法，是整本書(shū)給我的最深印象。

關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題，作者講了一個(gè)典型的例子:《公羊的奶》，他說(shuō)，塔拉索芙娜，這個(gè)羊媽媽?zhuān)€在用她的葉列茨語(yǔ)言，用她豐富的民間智慧，講著這個(gè)故事，這就是關(guān)于她的羊奶的故事。但是，若不是我的話(huà)，這個(gè)故事就不會(huì)發(fā)表:講故事是一回事，而寫(xiě)下來(lái)又是另一回事。他說(shuō)，請(qǐng)問(wèn):這種智慧是怎么獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿(mǎn)冒險(xiǎn)的創(chuàng)作道路上來(lái)，但是，在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時(shí)，想要教會(huì)這一點(diǎn)則是不可能的。在我看來(lái)，詢(xún)問(wèn)一個(gè)作家的創(chuàng)作秘訣，就等于要從公山羊身上擠出奶來(lái)。公山羊的本職是愛(ài)上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻(xiàn)羊奶。因此，關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)問(wèn)生活，必須自己去感受生活，而不是問(wèn)熱愛(ài)生活的藝術(shù)家:“我怎樣也能愛(ài)上生活呢？”由此可見(jiàn)，寫(xiě)作，就是把生活中聽(tīng)到的、看到的故事用心寫(xiě)下來(lái)。

而要做到這一點(diǎn)，就必須做個(gè)生活的有心人，去聆聽(tīng)大自然，親近大自然。因?yàn)?，“如果能有一雙慧眼觀察生活，并且對(duì)于任何生物都抱同情態(tài)度的話(huà)，那么這兒就等于是一部引人入勝的書(shū)?！薄叭说纳砩嫌写笞匀坏娜恳蛩兀灰擞幸?，便可以和他身在所存在的一切互相呼應(yīng)?！薄疤熨x即便不很高，也能成為藝術(shù)大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來(lái)創(chuàng)造新的作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精。”“為了描寫(xiě)樹(shù)木，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹(shù)根下生活的動(dòng)物，需要有人的生活。倒不是為了比較樹(shù)木、巖石或者動(dòng)物，并賦予人性，才需要有人的生活，而因?yàn)槿说纳钍沁\(yùn)動(dòng)的內(nèi)在力量，是汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)作者，應(yīng)該在自己的才能上達(dá)到使這一切極為遙遠(yuǎn)的東西變得親近起來(lái)，為人所能理解。”他是“鳥(niǎo)兒、大地和星星的歌唱者?！彼硎苤膶W(xué)帶給他真正的幸福，在生活和寫(xiě)作過(guò)程中感受愉悅和滿(mǎn)足。

全書(shū)內(nèi)容給我的感覺(jué)如沐春風(fēng)，跟隨作者的腳步去領(lǐng)略俄羅斯北部的自然風(fēng)情，他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書(shū)中的內(nèi)容，我有很多還不是很懂，這源于我自身知識(shí)的匱乏，書(shū)中涉及到的動(dòng)物、植物，很多我都毫無(wú)所知，做個(gè)生活的有心人，不是一句話(huà)就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會(huì)，用靈去感悟。

自然筆記的讀書(shū)筆記【篇3】

自然筆記這不是讓我對(duì)大自然的了解更進(jìn)一步。書(shū)中作者用與眾不同的文字與圖畫(huà)生動(dòng)又有趣的為我們講述了大自然的故事與奧妙。大自然中有我們想也想不到的生物與秘密，但只要我們認(rèn)真翻閱這本書(shū)，大自然中的許許多多都能掌握在我們手中。

每一個(gè)國(guó)家的狐貍都沒(méi)有中國(guó)的精靈。小王子中，狐貍把小王子的頭發(fā)看成了金黃色的麥田。動(dòng)畫(huà)片里的九尾狐能出神入化，想變成什么就變成什么。狐貍讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，尤其是雪狐貍簡(jiǎn)稱(chēng)雪狐。

自然筆記中有一課就是講的長(zhǎng)白山的雪狐貍。雪狐，白狐也叫北極狐，它們生長(zhǎng)在海拔極高氣候及冷的地方，不止北極有，在東北海拔近三千米的長(zhǎng)白山也有。雪狐貍能在零下五十度的氣溫下生活，長(zhǎng)白山最冷的時(shí)候達(dá)到零下四十多度，適宜雪狐貍生存。國(guó)內(nèi)，只有在綿長(zhǎng)的長(zhǎng)白山脈一帶才有純正的雪狐貍。

在長(zhǎng)白山峰巔之上，書(shū)中作者來(lái)到天池，一團(tuán)白雪翻卷著身子，軟綿綿，白茸茸的。原來(lái)那白雪就是雪狐貍。細(xì)看時(shí)，覺(jué)出那是一團(tuán)白云，一團(tuán)濃的化不開(kāi)的云。雪狐貍依山而生，海拔越高，雪狐貍越白；氣溫越低，生命力越旺。在常年積雪不化的長(zhǎng)白山深處，雪狐貍才得以出沒(méi)雪山。之所以雪狐貍不下山，是因?yàn)檠┥贤⒘怂浑p紅色的眼睛，目光從雪白溫暖的皮毛中射出來(lái)，穿透群峰峻嶺，看到更遠(yuǎn)的地方。等到大雪紛飛，就在也找不到雪狐貍，它們已躲在雪中。它一躍而起，攀著雪花，一路升騰到天上，那是一只雪狐貍修為的最高境界，就如同在銀色的月光下，雪狐貍讓自己翩翩起舞。月華如水，皎潔出塵，雪狐貍已是月光。

大自然是我們最好的老師，它能帶給我們?cè)S多知識(shí)與歡樂(lè)。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)愛(ài)護(hù)，保護(hù)它。

自然筆記的讀書(shū)筆記【篇4】

春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天的炎炎烈日，秋天的金色小麥，冬天的鵝毛大雪，歡迎你走進(jìn)自然的課堂。

《自然筆記》這本書(shū)的作者就是名副其實(shí)的昆蟲(chóng)迷法布爾。他是一位著名的生物學(xué)家，他帶著我們走近大自然的懷抱，讓我們不禁感慨大自然的美麗與神奇。他帶著我們聆聽(tīng)生命的交響，讓我們對(duì)生命充滿(mǎn)敬畏與好奇。

讀了這本書(shū)，我恍然大悟，真的發(fā)現(xiàn)世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你瞧，大雁排成人字形飛到空中，成群結(jié)隊(duì)地遷徙。你瞧，雪山上的冰柱，就像水晶吊墜一樣光亮無(wú)比，突然“噗”的一聲掉在了雪地里，和玻璃一樣脆弱。果然，世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

寒冷的冰霜，溫暖的春風(fēng)，落日的余暉，夏夜的蟲(chóng)鳴。

春天時(shí)，動(dòng)物們打著哈欠，從窩里搖搖晃晃地爬出洞，看著生機(jī)勃勃的春天，情不自禁地笑了起來(lái)。

夏天時(shí)，鳥(niǎo)兒在空中自由自在地飛翔，熊在捕捉可口的小魚(yú)，樹(shù)在曬太陽(yáng)，花兒在成長(zhǎng)。

秋天時(shí)，紅的橙的黃的綠的，各種各樣的樹(shù)葉飄了下來(lái)，鋪滿(mǎn)整個(gè)水泥道，就像一個(gè)個(gè)金色的小巴掌，美麗無(wú)比。

冬天，鵝毛大雪，紛紛離開(kāi)廣闊的天空，散落人間。動(dòng)物們紛紛回到自己的家里，不久，冬眠便開(kāi)始了。原來(lái)，美真的就在我們身邊。

自然筆記的讀書(shū)筆記【篇5】

《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫(xiě)于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話(huà)是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。

一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

自然筆記的讀書(shū)筆記【篇6】

這個(gè)有些俗氣的標(biāo)題，卻是最能表現(xiàn)我心意的句子了。說(shuō)起來(lái)，我真是無(wú)法回憶，到底是什么時(shí)候開(kāi)始，自己成了一個(gè)花癡，對(duì)自然之物，開(kāi)始有了無(wú)法忘懷的迷戀和癡想。那些花花草草，一天一天的澆水施肥，一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)芽長(zhǎng)大，當(dāng)你投入的時(shí)間越來(lái)越多，就越發(fā)現(xiàn)你得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)你付出的。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的驚喜，讓人無(wú)法拒絕的沉浸下去。我現(xiàn)在還可以很清晰的回想起來(lái)，五月份種下的牽?；ǚN子剛剛破土而出的時(shí)候，那一副稚嫩而充滿(mǎn)蓬勃希望的樣子，特別可愛(ài)的是，小小的綠芽，還包裹在種皮里面，就像一個(gè)剛剛睡醒的小孩戴著一頂小黑帽。就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了《筆記大自然》這本書(shū)，恰是瞌睡送來(lái)了枕頭。讓人愛(ài)不釋手，歡喜的看了又看，然后又忍不住開(kāi)始實(shí)踐起來(lái)。

《筆記大自然》這本書(shū)，就像所有其他美國(guó)人寫(xiě)作的書(shū)一樣，非常實(shí)用耐讀，在這一點(diǎn)上，我們的很多書(shū)往往淪為理論的刻板教堂。書(shū)中幾乎可以說(shuō)每一頁(yè)，都沒(méi)有任何理論，只是在鼓勵(lì)你拿起筆，開(kāi)始自己進(jìn)行觀察和創(chuàng)作。作者本身是經(jīng)驗(yàn)豐富的自然觀察記錄的藝術(shù)家，教育家，書(shū)中有超過(guò)幾百?gòu)埖淖匀挥^察畫(huà)作，讓我們可以模仿學(xué)習(xí)，你可以從中學(xué)到如何使用鉛筆或者鋼筆來(lái)進(jìn)行素描，如何使用水彩和彩鉛來(lái)給畫(huà)面增色。書(shū)中最重要的部分，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫魉募镜墓P記，春夏秋冬，同樣的景物，卻有不同的變化美麗。

自然筆記的讀書(shū)筆記【篇7】

讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài)，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫(huà)生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。

在小區(qū)里的夜晚，也許你會(huì)看見(jiàn)許多小蟲(chóng)子，它們就喜歡在晚上來(lái)開(kāi)派對(duì)。不過(guò)如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)椋F(xiàn)在的蟲(chóng)子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。

在這本書(shū)中，有一篇名叫“家有阿蟲(chóng)”。講的就是三只菜青蟲(chóng)的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲(chóng)劑的菜，是不是很少見(jiàn)到這種蟲(chóng)子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲(chóng)的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲(chóng)在成長(zhǎng)中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳恕ＪＯ碌淖詈竽侵黄D難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。

只有熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫(huà)。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟?lèi)破壞著。在這本書(shū)的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開(kāi)發(fā)下去，再過(guò)幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好?？赏瑫r(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來(lái)用心善待自然，熱愛(ài)生命。

生氣湯讀書(shū)筆記精選

下面是欄目小編為您整理的“生氣湯讀書(shū)筆記”，讀了作品后，我們可能會(huì)對(duì)某些情節(jié)產(chǎn)生疑惑。寫(xiě)讀后感切忌面面俱到，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

生氣湯讀書(shū)筆記(篇1)

趁著休息時(shí)間，再次細(xì)細(xì)品閱《生氣不如爭(zhēng)氣》這本書(shū)，我懂得了許多人生的道理。前些日子，每當(dāng)我遇到不懂的問(wèn)題的時(shí)侯，一想起它，我就鼓起了勇氣繼續(xù)做。每當(dāng)我最喪氣的時(shí)候，一想起它，我又重整旗鼓。每當(dāng)我遇到打擊和挫折的時(shí)候，它仿佛就告訴我有了失敗，也許你能更快長(zhǎng)大。重新品讀《生氣不如爭(zhēng)氣》我覺(jué)得自己仿佛長(zhǎng)大了一點(diǎn)，是思想上的長(zhǎng)大。這次我要一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)閱，并且隨時(shí)記錄我的閱后感。

哲學(xué)家康德說(shuō)：生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。世界上沒(méi)有爬不過(guò)的火焰山。也許生活給了我們太多的磨難，家庭、工作、愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)他一輩子不會(huì)遇到這些呢？與其用痛苦一遍一遍地折磨自己，何不試著繞開(kāi)它，去做個(gè)聰明的人，誰(shuí)又想做這樣愚蠢的人呢？

生活是自己創(chuàng)造的，心情是自己營(yíng)造的，不要為小事生氣，生氣不如爭(zhēng)氣，引怒火做功，你能活出生命的色彩。

1、不能改變世界，就改變自己；

世界上的許多事你都無(wú)法改變，能夠改變的只有你自己！每個(gè)人都希望在這個(gè)世界上生活得更快樂(lè)，更如意，聰明的做法是改變自己，而非改變外界。要知道，生活是由自己創(chuàng)造的。當(dāng)你不能改變外部世界和現(xiàn)狀時(shí)，唯一能改變的是你自己。

如果你一直在努力地改變自己，有一天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，世界因你的改變而突然改變?nèi)兞藰舆@才是大智慧的美麗人生。你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴。時(shí)刻在心中記住這句話(huà)：生活是自己創(chuàng)造的。如果改變不了世界，不要生氣，請(qǐng)改變自己。改變自己的思想與行動(dòng)吧，你的生活、世界也會(huì)不一樣。

2、別為小事火上心頭；

人生是短暫的，生活中不要因一些雞毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于懷，為這些小事而浪費(fèi)你的時(shí)間、耗費(fèi)你的精力是不值得的。英國(guó)著名作家迪斯雷利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：為小事生氣的人，生命是短暫的。如果你真正理解了這句話(huà)的深刻含義，那么你就不會(huì)再為一些不值得一提的小事情而生氣了。

3、山不過(guò)來(lái)我過(guò)去；

不能改變別人，就改變自己；不能改變事情，就改變對(duì)事情的態(tài)度。否則，你就屬于與自己過(guò)不去的人，就屬于不聰明的人。有位哲人說(shuō)得好：

如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；

如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。

決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你。要做最好就意味著改變，許多事情我們無(wú)法改變，但我們能夠改變自己的心，改變自己的情緒。生命是自己的畫(huà)板，需要自己著色，不要用一種色彩把所有的遮擋；學(xué)會(huì)改變，才能繪出燦爛。山不過(guò)來(lái)，你就過(guò)去。

4、做自己的事，不要在乎別人說(shuō)什么；

古人曾說(shuō)：豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。我們又何必過(guò)于介懷他人怎么說(shuō)、怎么想呢？人的思想、環(huán)境、修養(yǎng)不同，看問(wèn)題的方法、角度也會(huì)不同，哪能對(duì)你的所作所為統(tǒng)統(tǒng)理解呢？你只要意識(shí)到自己的理智怎么說(shuō)，自己的良心怎么想就行了。即是說(shuō)，只要問(wèn)心無(wú)愧，就完全可以我只對(duì)自己負(fù)責(zé)了，即使瓜田李下之嫌也是可以不避的。

他人的評(píng)價(jià)，我們可以用耳朵去聽(tīng)，但絕不可以用心去徘徊。成天憂(yōu)心忡忡擔(dān)心別人對(duì)自己的看法，只能是天下本無(wú)事，庸人自擾之。人生一世，草木一春，彈指一揮間轉(zhuǎn)瞬即逝，都是過(guò)眼云煙。何必計(jì)較得太多？顧慮得太？走自己的路，讓別人說(shuō)去！

5、成功是靠自己創(chuàng)造的；

不要凡事都要依靠別人，在這個(gè)世上，最能讓你依靠的人是你自己。在大多數(shù)情況下，能拯救你的人，也只能是你自己。

6、人生沒(méi)有過(guò)不去的坎；

是的，人生中，沒(méi)有過(guò)不去的坎。任何困難都會(huì)過(guò)去的，咬咬牙，都會(huì)看到新的曙光迎接你的，不要在陰影中后悔和痛苦。人生沒(méi)有過(guò)不去的事，只有過(guò)不去的人。

7、不在小事上耗費(fèi)精力；

如果你與一個(gè)不是同一重量級(jí)的人爭(zhēng)執(zhí)不休，就會(huì)浪費(fèi)自己的很多資源，降低人們對(duì)你的期望，并無(wú)意中提升了對(duì)方的層面。

如果你想要你的人生充滿(mǎn)快樂(lè)與成功，那么就認(rèn)真權(quán)衡你該奮斗的方向吧。當(dāng)你明白你要把精力放在哪里最恰當(dāng)時(shí)，成功離你已經(jīng)不太遠(yuǎn)了。

生氣湯讀書(shū)筆記(篇2)

胸懷廣闊愛(ài)你如初——讀《生氣的亞瑟》有感

今天，我聆聽(tīng)了劉艷冰老師領(lǐng)讀的繪本——《生氣的亞瑟》，故事講述的是一個(gè)名叫亞瑟的小男孩，有一天晚上，他想看一部牛仔片，但因?yàn)樘恚獾綃寢尩木芙^，亞瑟頓時(shí)大發(fā)雷霆，他的氣化作烏云和閃電，化作強(qiáng)勁的旋風(fēng)，他的氣使地球的表面撕裂，還發(fā)生了宇宙大爆炸……帶來(lái)各種災(zāi)難，但他的小貓形影不離，如影如隨地陪件在亞瑟身邊，最后他和小貓一起甜蜜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。聽(tīng)完這個(gè)故事，我對(duì)文中的亞瑟既同情又理解，同時(shí)我又想告訴亞瑟，媽媽都是為你好呀，要理解媽媽。

回想我的過(guò)去，爸爸媽媽對(duì)我多么好，陪我玩游戲，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)。他們起早貪黑的工作掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)家，而我卻如此不珍惜。平常父母對(duì)我噓寒問(wèn)暖，我卻覺(jué)得他們很?chē)Z叨；有時(shí)我看電視時(shí)，父母讓我少看會(huì)，我卻與他們慪氣。從今以后，我要理解父母，關(guān)愛(ài)父母，少讓他們?yōu)槲也傩?，做到胸懷廣闊，愛(ài)你如初。

我的心中還洋溢著一種幸福的感覺(jué)，我慶幸有個(gè)溫馨的家，有和藹可親的老師，有可愛(ài)的同學(xué)，我要珍惜自己所擁有的這幸福的童年，希望所有兒童能有個(gè)幸?？鞓?lè)的童年，能和家人幸福的生活，讓愛(ài)如同太陽(yáng)般普照神州，讓愛(ài)如同春雨般澆灌大地，讓愛(ài)如同種子般灑遍世界！

生氣湯讀書(shū)筆記(篇3)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：生氣是常見(jiàn)的情緒反應(yīng)，它時(shí)不時(shí)會(huì)讓人情不自禁地表現(xiàn)出來(lái)?；蛟S正是因?yàn)樘Ｒ?jiàn)了，所以很多人都不把生氣當(dāng)回事。殊不知，生氣具有很強(qiáng)的破壞性，它能毀壞一個(gè)人的學(xué)業(yè)、事業(yè)、人脈、家庭和身體等。可以說(shuō)，生氣是人生幸福的最大障礙之一，是事業(yè)成功的攔路虎。一個(gè)只會(huì)生氣的人是蠢人，一個(gè)能夠控制自己情緒，做到盡量不為小事生氣的人是聰明人聰明人的聰明之處，是善于利用理智，將情緒引入正確的表現(xiàn)渠道，用理智駕馭情感。 “人生一世，草木一春?！泵總€(gè)人都只有短短的一生，何不讓自己活得快活、瀟灑一些昵？真心希望這本《莫生氣》能幫助朋友們理智地掌控自己的情緒，不亂生氣，少生氣。全書(shū)用最能寬慰人心的語(yǔ)言和最吸引人的小故事，從九個(gè)方面告訴讀者：如何面對(duì)讓人生氣的事，如何做個(gè)不生氣的人。

莫生氣讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：值得繁忙而又面對(duì)多重壓力的現(xiàn)代人閱讀。當(dāng)你閱讀《莫生氣》時(shí)，你能學(xué)會(huì)如何以理智面對(duì)他人的生氣；如何管理好自己的情緒，并且讓自己的“氣”健康地發(fā)泄出來(lái)。當(dāng)你學(xué)會(huì)用寬容、微笑去面對(duì)一切不如意時(shí)，生活將會(huì)回報(bào)你更多的歡樂(lè)和愉悅。

莫生氣讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：這本書(shū)確實(shí)不錯(cuò)，讓我看了心情輕松了不少，以前總是為大事小事生氣，現(xiàn)在心態(tài)平和了。窮有窮人的樂(lè)，富有富人的苦。

生氣湯讀書(shū)筆記(篇4)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界級(jí)心靈書(shū)《你可以不生氣》是國(guó)際著名心靈導(dǎo)師、當(dāng)代高僧一行禪師，寫(xiě)給當(dāng)今人類(lèi)的偉大著作。本書(shū)在2001年911事件發(fā)生后一周上市即引發(fā)購(gòu)買(mǎi)狂潮，旋即傳遍整個(gè)世界，至今翻譯數(shù)十種語(yǔ)言，改變了數(shù)千萬(wàn)人的憤怒情緒。本書(shū)是海南出版社獲得國(guó)內(nèi)唯一授權(quán)的正版圖書(shū)，于2011年10月正式出版。本書(shū)告訴我們?cè)谶@個(gè)躁動(dòng)不安的時(shí)代，如何平息內(nèi)心憤怒火焰，獲得身心健康，走向快樂(lè)和幸福。我們絕對(duì)沒(méi)有理由不給這本震撼和療愈心靈的書(shū)一個(gè)感謝、贊賞和擁抱。

你可以不生氣讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：我仰慕這本書(shū)有10個(gè)年頭，以前總在網(wǎng)上看一些零星介紹，后來(lái)也下載看過(guò)，但都是斷斷續(xù)續(xù)的，盡管如此，一行禪師的智慧時(shí)刻啟發(fā)著我，指引著我如何正確地生活。今天終于可以看到真正的書(shū)，我立馬將其他事放下，開(kāi)始翻閱，發(fā)現(xiàn)一行禪師真是洞徹人心，對(duì)生氣的根源和習(xí)氣分析得很有創(chuàng)見(jiàn)，他說(shuō)我們吃進(jìn)什么，我們就是什么，真是說(shuō)得太對(duì)了，實(shí)際上，我們?cè)诮裉爝@個(gè)社會(huì)，光是從心中、眼中、耳中確實(shí)“吃進(jìn)”不少憤怒啊。只有給自己澆灌理解、愛(ài)與快樂(lè)的種子，我們才能充滿(mǎn)理解、愛(ài)與快樂(lè)。

你可以不生氣讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：有一天，教授問(wèn)他的學(xué)生：“為什么人生氣時(shí)說(shuō)話(huà)要喊？” 所有的學(xué)生都想了很久，其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槲覀儐适Я死潇o，所以我們要喊?！苯淌谟謫?wèn)：“但是為什么別人就在你身邊，你還是要喊，難道就不能小聲地說(shuō)嗎？”結(jié)果，沒(méi)有一個(gè)答案是讓教授滿(mǎn)意的。最后教授?釋說(shuō)：“當(dāng)兩個(gè)人在生氣的時(shí)候，心的距離是很遠(yuǎn)的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離，使對(duì)方能夠聽(tīng)見(jiàn)，就必須喊起來(lái)。但是在喊的同時(shí)人會(huì)更生氣，更生氣距離就更遠(yuǎn)，距離更遠(yuǎn)就又要更大聲的喊……” 教授接著說(shuō)：“當(dāng)兩個(gè)人在相戀的時(shí)會(huì)怎么樣呢？情況剛好相反，說(shuō)話(huà)都是輕聲細(xì)語(yǔ)的，因?yàn)樗麄冃呐c心之間幾乎沒(méi)有距離。兩個(gè)人通常是耳語(yǔ)式說(shuō)話(huà)，心中的愛(ài)因而更深，到后來(lái)根本不需要言語(yǔ)，只用眼神就可傳情，那時(shí)心與心之間早已經(jīng)沒(méi)有所謂的距離了……”

生氣湯讀書(shū)筆記(篇5)

著名的高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽曳浅?ài)閱讀！因?yàn)?，閱讀使人快樂(lè)，閱讀使人明理。

現(xiàn)在，我想和大家一起分享《我不再生氣》這本書(shū)。書(shū)中有許多有趣的故事:《任性的王子》、《生悶氣的灰姑娘》、《賣(mài)鹽人的女兒》……而我印象最深的故事是：《生悶氣的灰姑娘》。

這個(gè)故事主要講：很久以前，有個(gè)女孩，父母很愛(ài)她。媽媽去世后，爸爸為女孩找了個(gè)新媽媽。新媽媽帶來(lái)了兩個(gè)姐姐，她們都十分惡毒。不久，女孩的爸爸也走了，女孩變得很孤獨(dú)。新媽媽討厭女孩，所以讓她做家務(wù)，做完了在火爐邊休息，她的身上總沾滿(mǎn)了灰塵。姐姐們不僅叫她“灰姑娘”，還總罵她。后來(lái)，她總生悶氣，甚至認(rèn)為小精靈也欺負(fù)她了。結(jié)果，她因生悶氣錯(cuò)過(guò)了參加舞會(huì)的時(shí)間。事實(shí)上，小精靈并不是欺負(fù)她，而是在努力幫助她參加舞會(huì)。

我也曾經(jīng)有相似的經(jīng)歷：有一次，我在旅游時(shí)，因弄丟了姨媽送給我的頭飾，我一整天都在生悶氣。結(jié)果，美味的大餐我食之無(wú)味；環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景我沒(méi)好好觀賞，甚至連拍照也沒(méi)心情；爸爸媽媽安慰我，我一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去、、、、、、讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得那個(gè)時(shí)候生悶氣太不值得了。頭飾不見(jiàn)，可以再買(mǎi)。一家人難得出來(lái)走走，卻因?yàn)槲疑鷲灇?，歡樂(lè)的時(shí)光就溜走啦！

這個(gè)故事真引人入勝??！讓我看得津津有味。它不僅生動(dòng)有趣，還讓我懂得了：我們不應(yīng)該把所有的情感都積在心里，要學(xué)會(huì)把這些情感告訴我們信任的人。這樣做，就不會(huì)像灰姑娘一樣隨便向幫助你的人發(fā)脾氣或生悶氣。

我們看！這本書(shū)多么有用啊！這個(gè)故事教會(huì)了我們：要學(xué)會(huì)寬容，不要總是發(fā)脾氣或生悶氣。因此，我以后一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，盡量做到少發(fā)脾氣，多點(diǎn)快樂(lè)！

生氣湯讀書(shū)筆記(篇6)

每個(gè)人都會(huì)生氣，但是，等靜下心來(lái)的時(shí)候可以想想，為什么要生氣？為什么就不能用平和的心態(tài)去處理問(wèn)題呢？

今天，我讀了《我不再生氣》這本書(shū)后，深深體會(huì)到了很多時(shí)候我們完全可以不生氣的

這本書(shū)給我印象最深的是傻瓜笑呵呵的故事。故事講的是：一個(gè)傻瓜每天都咧著嘴笑，因?yàn)樗焯煨Γ謇锶说木徒o他取了個(gè)外號(hào)叫笑呵呵，當(dāng)然他并不傻，只是因?yàn)樗屏继珕渭兞?。笑呵呵和老母親住在村子附近的山腳下，靠種屋子旁邊那塊地維持生活，有時(shí)也幫助別人家做農(nóng)活掙點(diǎn)錢(qián)。笑呵呵幫別人做事，順便把自己家里的蔬菜拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，這一年秋天，笑呵呵收了很多白菜和蘿卜，然后他把菜推到市場(chǎng)去賣(mài)，在他去買(mǎi)米的時(shí)候，他的菜跟車(chē)一塊被人偷走了，可是笑呵呵不僅沒(méi)生氣，而是往好處想：反正菜都丟了，生氣也沒(méi)什么用，只會(huì)傷身體，破壞心情。

其實(shí)，笑呵呵的故事有許多不可思議的地方，不是所有人都能像笑呵呵一樣對(duì)待的。但是我們有必要學(xué)習(xí)笑呵呵的心態(tài)。

以前我也是一個(gè)愛(ài)生氣的小丫頭，總是會(huì)為一些很小的事生氣：比如，媽媽不讓我看電視了，我的玩具壞了等等。但是看完這本書(shū)之后，我覺(jué)得生氣煩燥的時(shí)候還是要笑一笑吧，古時(shí)候就有笑一笑，福來(lái)到、笑一笑，十年少等說(shuō)法，這些話(huà)告訴了我們很多道理。

生活就應(yīng)該笑口常開(kāi)，以后我也不再生氣了，做一個(gè)開(kāi)心陽(yáng)光的小女孩！

生氣湯讀書(shū)筆記(篇7)

脾氣，我們?nèi)梭w不可或缺的一種東西，它承載著我們平時(shí)的喜怒哀樂(lè)！老話(huà)說(shuō)的好“氣大傷身”，可平時(shí)的日常生活中要做到如此，恐怕比登天還難。

生活中常見(jiàn)的是，有人為了自己的利益出賣(mài)朋友，親人間彼此惡言相向等等，好多的讓你不得不生氣的事情，可笑的甚至是，因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)糊涂做了一些讓自己很生氣的事。當(dāng)這些事發(fā)生的時(shí)候，哪有不氣的理由！無(wú)論因何人何事所生氣，最終傷害的只能是自己。

書(shū)中寫(xiě)到“心平氣和是一種能量，可以喚醒駕馭自我的理智，清醒地明辨一切，拋開(kāi)生氣、憤怒、焦躁、悲愁，作出最正確的選擇。所以說(shuō)，唯有心平氣和才能有助于修身、養(yǎng)性。”這種能量是每個(gè)人都具有的，但不是每個(gè)人都能控制的，如何發(fā)揮好這股能量，完全取決于個(gè)人的冷靜、換位思考、自我暗示和善于運(yùn)用移情法，也就是文中所說(shuō)的“消防栓”。生氣是一種本能，而制怒卻是一種本領(lǐng)。當(dāng)我們?cè)谂饹_天時(shí)，要用清醒的頭腦來(lái)說(shuō)服抑制自己，善于使用文中的“消防栓”來(lái)滅掉自己的怒火，做一個(gè)合格的“消防員”！

書(shū)中寫(xiě)到“上帝若要使其毀滅，必先令其憤怒。莫讓生氣和怒火榨干你的生命，破壞你的健康，奪走你的青春容顏。及時(shí)做出改變，為自己的怒火畫(huà)上休止符，做一個(gè)美麗健康的快樂(lè)達(dá)人，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)喜歡你發(fā)怒的樣子。”所以常常會(huì)有人用“潑婦”、“母老虎”、“七竅生煙”等詞語(yǔ)來(lái)形容人生氣時(shí)的樣子，可想而知有多丑！生氣時(shí)，肝火比較旺盛，就容易上火，還會(huì)使人面色憔悴，正驗(yàn)證了“人未老而身先老”的這句俗話(huà)。所以明智的人會(huì)經(jīng)常提醒自己很忙，沒(méi)有時(shí)間生氣。

人的怒、哀并不可怕，可怕的是我們常常不知道自己的快樂(lè)是什么。人的情感摻雜著喜怒哀樂(lè)，有了它們，那才叫做完整的生活。所羅門(mén)王曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“不輕易發(fā)怒，勝于勇士。”人們常常會(huì)用生氣來(lái)表示自己內(nèi)心的不滿(mǎn)，被嫉妒蒙蔽了自己的雙眼，善于給別人一條后路也就是給自己留了條退路，總有需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候，相互幫助，多多益善！

微笑是最好的名片，記得要對(duì)生活微笑，對(duì)自己微笑，對(duì)別人微笑，對(duì)著世界微笑！其實(shí)如何生活完全取決于自己，每個(gè)人都有自己的控制欲，就看你如何拿捏分寸，讓它恰到好處?？偸峭现林仄v的腳步生活，那么對(duì)你而言，何來(lái)快樂(lè)？相反你豁達(dá)樂(lè)觀的面對(duì)生活，那么快樂(lè)會(huì)天天長(zhǎng)伴你左右！

慢慢長(zhǎng)路，快樂(lè)相伴，用微笑面對(duì)所有人，用快樂(lè)感染所有人！試試看，你的生活會(huì)出現(xiàn)不一樣的改變！

生氣湯讀書(shū)筆記(篇8)

今天我在書(shū)上看到了一個(gè)故事，懂得了一些道理！

故事的名字是《生氣的駱駝》，講的是：很久以前，沙漠里住著一只駱駝。一天正午，太陽(yáng)像一個(gè)大火球一樣照射著整片沙漠。駱駝被曬得又餓又渴，焦躁不安，一肚子火不知道該往哪兒發(fā)才好。突然，一塊玻璃瓶的碎片把它的腳掌咯了一下，疲憊的駱駝?lì)D時(shí)火冒三丈，抬起腳狠狠地將碎片踢了出去，卻不小心將腳掌劃開(kāi)了一道深深的口子，鮮紅的血液頓時(shí)染紅了沙粒。駱駝生氣極了，一瘸一拐地向前走，一路上留下了斑斑血跡。禿鷲聞到血腥后，從高空叫著飛下來(lái)，在駱駝的上方盤(pán)旋著，駱駝心里一驚，不顧傷勢(shì)狂奔起來(lái)，在沙漠上留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的血痕，跑到沙漠邊緣時(shí)，濃重的血腥引來(lái)了附近的狼，疲憊加上流血過(guò)多，無(wú)力的駱駝只得像只無(wú)頭蒼蠅一樣，倉(cāng)皇中跑到了一處食人蟻的巢穴附近，鮮血的腥味惹得它們傾巢而出，黑壓壓的一片向駱駝?chuàng)溥^(guò)去，一眨眼工夫，就像一塊黑色的毯子一樣把駱駝裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。臨死前，駱駝后悔的說(shuō)，我真笨啊，為什么跟一塊小小的玻璃生氣呢？

這個(gè)故事告訴我們，要適時(shí)的控制自己的情緒，冷靜地處理問(wèn)題。如果我們像故事中的駱駝這樣，為了一點(diǎn)小事就大發(fā)雷霆，很可能會(huì)遇到更壞的情形，最終得不償失。

有關(guān)一本書(shū)讀書(shū)筆記精選

小編為您推薦一篇題目為《一本書(shū)讀書(shū)筆記》的優(yōu)秀文章值得一讀，在閱讀了作者寫(xiě)的作品之后，對(duì)作品里的情節(jié)感慨萬(wàn)千。這時(shí)我們就有必要親筆寫(xiě)一篇讀后感了，我們?cè)鯓硬拍芨玫貙?xiě)出讓人滿(mǎn)意的讀后感？相信您在本文中有所收獲！

一本書(shū)讀書(shū)筆記【篇1】

一本書(shū)讀后感1

我有一本最喜愛(ài)的書(shū)，它的名字叫《格林童話(huà)》，它是爸爸從圖書(shū)館買(mǎi)來(lái)的。

這本書(shū)里有一篇叫“星星銀元”的故事，我非常喜歡。故事說(shuō)的是一個(gè)美女善良的小姑娘，她是一個(gè)孤兒。一天一位好心的老奶奶看見(jiàn)她的衣服太破了，就送給了她一條長(zhǎng)裙子。還有一為老爺爺送給她一個(gè)面包。她雖然有了長(zhǎng)裙和面包，但還是沒(méi)有家，所以她只能繼續(xù)在外面流浪。她來(lái)到了野外，第一次遇到了一個(gè)窮人。那個(gè)窮人看見(jiàn)小姑娘手里的面包，就對(duì)她說(shuō)：“好心人給我點(diǎn)吃的吧，我快餓死了?！毙」媚镒约阂埠莛I，但她還是非?？犊陌衙姘徒o了那個(gè)窮人。第二次，又碰見(jiàn)了一個(gè)小男孩。小男孩對(duì)她說(shuō)：“我好冷呀，你能把帽子送給我嗎？”小姑娘就摘下帽子給了他。第三次她又看見(jiàn)一個(gè)小女孩正在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，她立刻脫下裙子送給了那個(gè)小女孩。天黑的時(shí)候，第四次她看見(jiàn)了一個(gè)孩子，那個(gè)孩子懇求她把汗衫送給自己，她想：“反正天已經(jīng)黑了，別人也看不見(jiàn)自己沒(méi)有穿汗衫，就送給那個(gè)孩子了。”于是她就把汗衫脫了下來(lái)送給了那個(gè)孩子。小姑娘什么也沒(méi)有了，她就這么在森林里走著。突然奇跡出現(xiàn)了，天上的星星劃破夜空，不斷地掉下來(lái)，落在地上就變成了銀元，而小姑娘的身上不知道到什么時(shí)候已經(jīng)穿上了一件嶄新的裙子。她將這些銀元裝在衣服的口袋里，送給了貧窮的人們。從此她過(guò)上了幸福的生活。

這個(gè)故事使我很感動(dòng)，也讓我受到了很多的啟發(fā)。這個(gè)小姑娘很善良，也很愛(ài)幫助別人，寧可自己受冷挨餓，也要把自己的東西送給別人。我也想象這個(gè)小姑娘一樣，多多幫助別人。如果學(xué)校組織給貧困或受災(zāi)地區(qū)的孩子捐錢(qián),捐物，我要把我的零花錢(qián),書(shū)和玩具多捐一些給他們。

一本書(shū)讀后感2

“快樂(lè)王子”的塑像本來(lái)立在城市的正中心，身上本來(lái)綴滿(mǎn)了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩顆閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發(fā)光?？蔀榱藥椭蹇嗟娜藗儯谛⊙嘧拥膸椭?，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂(lè)的王子也破爛不堪，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂(lè)的，因?yàn)樗麄冊(cè)诮o別人快樂(lè)的同時(shí)，自己也得到了快樂(lè)。

孩子們很喜歡在巨人的花園里玩，而巨人卻不讓他們進(jìn)來(lái)，并在花園周?chē)銎鹆耸瘔Α４禾斓搅?，別的地方都有鮮花，有溫暖，而巨人的花園里仍然是冬天。第二天，當(dāng)孩子們偷偷溜進(jìn)花園時(shí)，巨人驚奇地發(fā)現(xiàn)，春天走進(jìn)了他的花園。可是，當(dāng)巨人趕走了孩子們后，花園又被冰雪覆蓋。有一個(gè)孩子沒(méi)有走，他在桃樹(shù)下一伸手，桃樹(shù)又長(zhǎng)出了嫩芽，開(kāi)出了鮮花。巨人終于明白了：沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天。由于他自己的任性，冷酷地趕走了春天。于是，巨人把花園給了孩子們，他生活在孩子們中間，感到非常幸福。

我從快樂(lè)王子身上，不禁想到默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師在想到自己桃李滿(mǎn)天下時(shí)是最快樂(lè)的；中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國(guó)和人民爭(zhēng)得榮譽(yù)，自己也流下了快樂(lè)的淚水；我參加過(guò)學(xué)校里的每一個(gè)活動(dòng)，同學(xué)們和我在奮力拼搏，為班級(jí)爭(zhēng)光時(shí)，也是最快樂(lè)的。

我從巨人的花園的故事中，我體會(huì)到：做人不可以任性、自私，要學(xué)會(huì)用寬容的心去對(duì)事、對(duì)人。要學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，學(xué)會(huì)幫助別人，而這些品德的培養(yǎng)需要我們從小做起，從小事做起。有人說(shuō)：“幫助別人，快樂(lè)自己?！蔽液苜澩@句話(huà)，我也希望我能成為一個(gè)寬容的人。

一本書(shū)讀后感3

干貨挺多，非常全面的去說(shuō)明了什么是閱讀，以及如何去更好的閱讀。

對(duì)于更好的閱讀，作者以四個(gè)層次去作了闡明。本書(shū)閱讀周期挺長(zhǎng)，大概按自己的理解總結(jié)下四個(gè)層次的閱讀，可能與原文有所出入。

一本書(shū)讀后感4

時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來(lái)到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓(xùn)營(yíng)收獲了許多知識(shí)，也讀了很多書(shū)，《震動(dòng)》便是其中之一。

《震動(dòng)》這本書(shū)講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場(chǎng)大地震爆發(fā)了。六個(gè)人被困郊外，其中還有三人是大家公認(rèn)的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?，正?dāng)陷入絕境的時(shí)候，一名叫俞前進(jìn)的男孩獨(dú)自冒險(xiǎn)回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。

似乎這是一個(gè)在別人眼中一個(gè)“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。

書(shū)中最感人的一幕就屬別人眼中的俞前進(jìn)冒著生命危險(xiǎn)獨(dú)自走出因地震形成的山溝，卻不幸被毒蛇咬傷，為了能讓其他五個(gè)人成功脫險(xiǎn)，他不惜咬下自己的手指……最終他找到了救援人員，救出了他們。讀到這的時(shí)候，淚珠已在我的眼眶中打轉(zhuǎn)，這需要多么大的勇氣呀！但也許我告訴你，俞前進(jìn)曾今是個(gè)老師家長(zhǎng)同學(xué)眼中的“小偷”后，你又會(huì)做何感想？

沒(méi)錯(cuò)，如果我提前告訴你，你還會(huì)相信我所說(shuō)的嗎？

我們不能戴上“有色眼鏡”去看待世間萬(wàn)物，不能對(duì)某些人或事物抱有成見(jiàn)，難道一個(gè)“小偷”就不可能不惜犧牲自我嗎？難道一個(gè)“小偷”就不能去救人嗎？

這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果。“有色眼鏡”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€(gè)個(gè)方面不可有的，不要因?yàn)橐粋€(gè)人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來(lái)，不要因?yàn)樗娜秉c(diǎn)而忽視他的優(yōu)點(diǎn)。

我希望我們?cè)诮窈蟮纳钪?，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個(gè)人，一個(gè)事物，不在抱有一定的成見(jiàn)。也許，你會(huì)從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來(lái)更好的一面！

一本書(shū)讀后感5

關(guān)于書(shū)，關(guān)于讀者，書(shū)與讀者的關(guān)系，書(shū)的分類(lèi)，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書(shū)，各類(lèi)書(shū)的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次: 基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫(xiě)的。娛樂(lè)消遣式閱讀不在作者探討范圍。

這本書(shū)有點(diǎn)閱讀門(mén)檻，提到的各類(lèi)書(shū)，如果有過(guò)接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書(shū)涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問(wèn)題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來(lái)。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說(shuō)到底讀書(shū)是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。

主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問(wèn)題并在閱讀過(guò)程中嘗試去回答問(wèn)題，專(zhuān)心致志，邊讀邊思考。這本書(shū)總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說(shuō)的有道理嗎？這本書(shū)和你有怎樣的關(guān)系？～閱讀越主動(dòng)，效果越好，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容探索更強(qiáng)，收獲也更多。說(shuō)到更加有效地理解掌握一本書(shū)，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺(jué)得不做筆記就像沒(méi)讀過(guò)一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達(dá)能力，還能讓人在閱讀過(guò)程中保持頭腦清醒，促進(jìn)主動(dòng)閱讀。有時(shí)讀完一本書(shū)，我們覺(jué)得自己有被觸動(dòng)到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說(shuō)不出來(lái)寫(xiě)不出來(lái)，其實(shí)這只能說(shuō)明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關(guān)，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書(shū)用不同速度，根據(jù)書(shū)的性質(zhì)和復(fù)雜程度采取不同閱讀速度。每一種書(shū)有適合的速度，太快或太慢都會(huì)影響到效率。

說(shuō)了這么多，最后只想說(shuō)一句: 自己想怎么讀就怎么讀。

一本書(shū)讀后感6

不久前，我讀了高爾基寫(xiě)的《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講了一個(gè)蘇維埃青年保爾·柯察金，在不斷遭受災(zāi)難，不斷磨練中成長(zhǎng)。他時(shí)刻都在為革命奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的一份力量。后來(lái)他全身癱瘓，雙目失明，卻拿起了新的武器，筆，讓自己的生命怒放！

在保爾的身上，我們看到的是他鋼鐵一般的意志，俗話(huà)說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，保爾就很好的解釋了這句話(huà)。他的一生，充斥著磨難和悲劇，但是終究等來(lái)了燦爛的陽(yáng)光和彩虹。我們每一個(gè)人，都要學(xué)習(xí)保爾那種精神，在風(fēng)雨的摧殘下，不屈服，不絕望，堅(jiān)持等到陽(yáng)光燦爛的那一刻！

我又想到，在《開(kāi)學(xué)第一課》里的女孩孟佩杰，她雙親去世，和養(yǎng)母劉芳英相依為命。8歲那年養(yǎng)母癱瘓，她承擔(dān)了所有的活，靠微薄的病退工資生活了下去。她每天做家務(wù)，為養(yǎng)母按摩，要到9點(diǎn)才能開(kāi)始作業(yè)。就這樣，她度過(guò)了這樣的多個(gè)日夜，直到現(xiàn)在。她用行動(dòng)告訴我們：沒(méi)有跨不過(guò)的坎，再大的雨也有停的時(shí)候！

在我們安逸的生活中，大家雖然不會(huì)有這樣的經(jīng)歷，但是，在遇到困難的時(shí)候，我們至少應(yīng)該迎難而上，克服困難。我們還要為自己創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，這樣才不會(huì)在今后失敗時(shí)一蹶不振。想一想那在寒風(fēng)凜冽里盡情綻放的梅花吧，只有和風(fēng)雪斗爭(zhēng)，磨礪自己的身體、意志，才能讓生命怒放，綻放出燦爛的光芒！

一本書(shū)讀后感7

一本書(shū)，到底是一本什么樣的書(shū)？其實(shí)，我也不知道。雖然，我自己也不知道，但是書(shū)知道呀！可我們沒(méi)能力這樣子說(shuō)這“一”本書(shū)。這本書(shū)我雖然不知道書(shū)名，但是，我可是知道這本書(shū)的`內(nèi)容哦！它是一本，一本，哦，它是一本 好書(shū) 。

有一個(gè)人啊，他非常想出海，但他的父母反對(duì)他去，因?yàn)樗改府?dāng)心他的兩個(gè)哥哥一樣不幸身亡。他只好呆在在家里。整天無(wú)所事事的。后來(lái)，他與別人一起去航海。突然，一陣大風(fēng)把他吹到一個(gè)小島的小島……在這之間，雖然他經(jīng)歷了許許多多的困難，但是他從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò)。在這座小島上，他有了屬于自己的城堡丶房屋還有奴隸和侍衛(wèi)。

從這來(lái)看，我知道了，一個(gè)人在一個(gè)沒(méi)有人的地方，不用傷心也不用害怕，以我們個(gè)人的能力是可以打拼出一個(gè)屬于一個(gè)自己的好印象。遇到什么都要靠自己的能力給打拼出來(lái)！

我們要向文中的主角一樣昂首挺胸，不管遇到什么挫折都不需要害怕，要勇敢的去面對(duì)！真如魯迅所說(shuō)的：我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？恩，魯迅先生說(shuō)的太有道理了，跟書(shū)中的人物太合適不過(guò)了。反正，我已經(jīng)記住魯迅的一句話(huà)：我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？哎---如果世人的品性都是這樣子的話(huà)，那世界會(huì)更美好的。

一本書(shū)讀后感8

在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛(ài)的書(shū)——《駱駝祥子》中的故事深深感動(dòng)著我。

拉車(chē)夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛自己的車(chē)。為了完成他夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想，他四處拉車(chē)，夜以繼日，原來(lái)的那個(gè)懵懂的少年成了一個(gè)健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅(jiān)持省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。然而好景不長(zhǎng)，他又遭遇了一個(gè)噩耗——他的車(chē)被士兵搶走了。但他并沒(méi)有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買(mǎi)了一輛車(chē)。也許他實(shí)在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開(kāi)始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。

祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開(kāi)始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過(guò)自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。

生活中最需要的其實(shí)就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險(xiǎn)峰，只有毅力堅(jiān)強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。

一本書(shū)讀后感9

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書(shū)很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，有一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。

當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。

《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。

一本書(shū)讀后感10

在豐富多彩而樂(lè)趣無(wú)窮的暑假中，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做《藍(lán)色海豚島》。

這本書(shū)寫(xiě)了：太平洋中有一個(gè)島嶼，形狀像一側(cè)躺的海豚。島的周?chē)泻ｋ嘣谟斡荆兴H在嬉戲，有海象在爭(zhēng)雄，有野狗在決斗······以前，在這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，后來(lái)離開(kāi)了這個(gè)島到東方去居住。他們離開(kāi)時(shí)，留下了一位小姑娘―――卡拉娜。她在島上孤零零地生活了十八年，等待援救的船只到來(lái)。她獨(dú)自修建住所，制造武器和捕魚(yú)用具，與野狗斗爭(zhēng)，歷盡艱險(xiǎn)才得生存下來(lái)。

這書(shū)一共有二十九章，我最喜歡第十二章―――《建造我的新居所》：卡拉娜把鯨魚(yú)的纏了許多海草的脛骨做籬笆，她在籬笆下面挖個(gè)洞，并且砌上石頭。她把巖石做后墻，在房子每一邊用四根木樁打在泥土里，房頂蓋上兩倍的木頭，并且蓋上雌海草。

這是個(gè)感動(dòng)人心的故事，這是個(gè)帶著浪漫主義色彩的冒險(xiǎn)故事，一下子就抓住了我的心。要知道十八年來(lái)她經(jīng)歷了重重困難，與野狗決斗，經(jīng)歷海嘯，地震，可是她始終沒(méi)有放棄希望，沒(méi)有退縮，她變得更加開(kāi)朗，樂(lè)觀，勇敢。

讀完這個(gè)故事，每每想到卡拉娜，我就十分慚愧。生活在優(yōu)越環(huán)境下的我，像溫室里的花朵，被人精心地呵護(hù)著，過(guò)著衣來(lái)身手，飯來(lái)張口的日子。一遇到挫折就垂頭喪氣，像是光環(huán)失去了耀眼的光芒。我要向卡拉娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那不怕困難的精神。希望我也能像卡拉娜那樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，做一個(gè)不會(huì)被困難打敗的人，用自己的毅力與韌勁，把今后的路，走的更加完美，更加豐富多彩。

一本書(shū)讀后感11

借本次街道年輕干部培養(yǎng)，讓我有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)閱讀、沉下心來(lái)感悟。在《如何閱讀一本書(shū)》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導(dǎo)我們?nèi)绾握_讀書(shū)。閱讀是一個(gè)人基礎(chǔ)的能力與素養(yǎng)。從前讀書(shū)時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不太能從書(shū)中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內(nèi)容也忘了大半。而這本書(shū)中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對(duì)閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的閱讀才是最有趣的。

無(wú)論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進(jìn)行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實(shí)際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書(shū)，沒(méi)有進(jìn)行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲?！度绾伍喿x一本書(shū)》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎(chǔ)閱讀，能夠基本認(rèn)識(shí)每句話(huà)的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書(shū)在說(shuō)什么；分析閱讀，通過(guò)分析書(shū)本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個(gè)主題，在這個(gè)主題下比較分析不同的書(shū)的異同點(diǎn)，從而進(jìn)行閱讀。通過(guò)作者這套讀書(shū)方法，讓我更為直觀地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學(xué)習(xí)方式。

我想說(shuō)，讀書(shū)從來(lái)都不應(yīng)該是一時(shí)興起的心血來(lái)潮，而應(yīng)該是一種習(xí)以為常的生活方式。讓我們的夢(mèng)想從學(xué)習(xí)出發(fā)，從閱讀起步！

一本書(shū)讀后感12

暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書(shū)，這本書(shū)是大名鼎鼎的英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所作，這本書(shū)很生動(dòng)、有趣，讓我讀著愛(ài)不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。

這本書(shū)講的是一個(gè)叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國(guó)家，展開(kāi)一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅。

在小人國(guó)，作者諷刺了當(dāng)代社會(huì)的貪心，社會(huì)中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會(huì)走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會(huì)一直幸福的生活著。

在巨人國(guó)作者贊揚(yáng)了社會(huì)上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會(huì)受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。

在飛島國(guó)，作者借用飛島國(guó)的人諷刺了社會(huì)中那些只會(huì)紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實(shí)地的人。做人要腳踏實(shí)地，只會(huì)說(shuō)說(shuō)不會(huì)干的人，才是最懶惰的人。

在慧因國(guó)， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類(lèi)

一本書(shū)讀后感13

今天，我讀了一本書(shū)，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。

《水孩子》講的是：在愛(ài)爾蘭北鎮(zhèn)住著一個(gè)掃煙囪的孩子——湯姆。他不會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字，也不知道他的爸爸媽媽是誰(shuí)，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。

有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯(cuò)了路，來(lái)到一個(gè)小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺(jué)得湯姆是來(lái)頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過(guò)了他們，可是由于找水的時(shí)候掉進(jìn)了水里，變成了一個(gè)水孩子。

湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。

這本書(shū)講了水孩子從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子變成一個(gè)勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個(gè)男子漢。

在仙女勸說(shuō)湯姆去找他老板的時(shí)候，湯姆本來(lái)不想去，可是后來(lái)還是去了，并用愛(ài)心感動(dòng)了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容別人。而且不管在什么時(shí)候都不能放棄，就咬著牙也要挺過(guò)去。

這是一本滋潤(rùn)心田的書(shū)，這本書(shū)就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。

一本書(shū)讀后感14

各位同學(xué)大家好，在昨天的一章中我們了解了，開(kāi)始讀一本書(shū)之前要做的第一步工作是問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題，并對(duì)這四個(gè)進(jìn)行回答，讓我們建立起這一本書(shū)的初步判斷。

今天我們要介紹的是分析閱讀的第二步，對(duì)這本書(shū)用自己的語(yǔ)言做一個(gè)簡(jiǎn)要的概述，以下是我關(guān)于《如何閱讀一本書(shū)》的簡(jiǎn)要概述：

《如何閱讀一本書(shū)》是一本實(shí)用性的讀物，它告訴我們?nèi)绾问褂貌煌拈喿x層次去閱讀不同的書(shū)籍，它能夠幫助那些想要自主學(xué)習(xí)的人更好的利用“閱讀”這一手段去學(xué)習(xí)知識(shí)、增進(jìn)技能、提高理解，讓我們的閱讀更有效率，更有收獲，更快樂(lè)。它對(duì)閱讀的層次進(jìn)行了分類(lèi)，并每一層次都指明了實(shí)踐的方法，并列舉了大量的實(shí)例，在書(shū)籍的最后還列出了自我測(cè)試的方法，以供讀者去強(qiáng)化在本書(shū)中學(xué)到的閱讀技能。綜上所述，它是一本提高人閱讀能力的偉大書(shū)籍，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間與精力去記憶、研究、思考、分析它，因?yàn)樗鼘⑻嵘愕拈喿x層次，進(jìn)而帶你更好的通過(guò)閱讀這一手段來(lái)了解整個(gè)世界。

請(qǐng)各位同學(xué)一定要注意：無(wú)論任何一本書(shū)籍，無(wú)論這本書(shū)是否有作者或其他人對(duì)這本書(shū)做過(guò)簡(jiǎn)要概述，你可以去借鑒但一定要用你的語(yǔ)言去對(duì)你所讀的書(shū)籍再做一次簡(jiǎn)要概述。

相信我這將是你提升對(duì)這本書(shū)認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵步驟，也是日后對(duì)你閱讀效果的一項(xiàng)有效檢驗(yàn)，因?yàn)閯e人會(huì)問(wèn)你“你說(shuō)你讀過(guò)xxx書(shū)，它的講的具體內(nèi)容是什么？”，如果你做過(guò)對(duì)書(shū)籍的簡(jiǎn)要概述，我相信你會(huì)很容易回答他們的問(wèn)題！

一本書(shū)讀后感15

自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買(mǎi)了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒(méi)想到在那么多的圖書(shū)中孩子最?lèi)?ài)看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來(lái)是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對(duì)書(shū)中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

多蘿西是書(shū)中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹(shù)立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。

文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場(chǎng)冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢(shì)。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，或者說(shuō)是他們一直沒(méi)有條件展示出來(lái)，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會(huì)犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。

說(shuō)這是一本不可多得的好書(shū)是因?yàn)樗粌H教會(huì)了孩子要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇敢善良，還告訴我們這些家長(zhǎng)對(duì)孩子要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評(píng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)幫助孩子成長(zhǎng)，而不是讓他們成為溫室中的花朵。

讓我們和孩子一起成長(zhǎng)！。

一本書(shū)讀書(shū)筆記【篇2】

讀書(shū)在古在今都被人們世代推崇，這是一個(gè)經(jīng)久不衰的“時(shí)尚”。不管你是功利性的閱讀還是消遣而讀，既然都花了時(shí)間和精力，那就應(yīng)該把它利益最大化。想從閱讀中獲利，那你首先就要知道該如何正確的閱讀，因?yàn)槿绻氵B閱讀的方式都是錯(cuò)的，一味的追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量，那談何利益？正確的閱讀是什么樣的？你的一直以來(lái)的閱讀方式是正確的嗎？看完《如何閱讀一本書(shū)》你會(huì)找到答案。

莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書(shū)》告訴我們?nèi)绻覀兿氤蔀橐粋€(gè)更好的閱讀者，就不能摸到任何書(shū)或文章就讀，我們要有判別好書(shū)壞書(shū)的能力，同時(shí)閱讀是分階段和層次的，而且不同的讀物閱讀的方式也不盡相同。在作者看來(lái)好的閱讀應(yīng)該是主動(dòng)的閱讀，不僅獲得知識(shí)和答案，還能幫助我們保持心智的活力和成長(zhǎng)。

《如何閱讀一本書(shū)》是莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫兩位作者的用心之作。其中艾德勒是一位極具行動(dòng)力的傳奇人物，早年輟學(xué)跑去報(bào)社打工就為了能當(dāng)記者，后來(lái)為了提高寫(xiě)作能力又回歸大學(xué)課堂。他追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的果敢和勇氣，真的是很值得我們學(xué)習(xí)的。

《如何閱讀一本書(shū)》把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。其中基礎(chǔ)閱讀分四個(gè)階段，分析閱讀有十五個(gè)規(guī)則。同時(shí)還介紹了閱讀不同讀物的方法。這本書(shū)唯一的缺點(diǎn)就是有點(diǎn)啰嗦，很多觀點(diǎn)是可以簡(jiǎn)潔說(shuō)明的，卻花了很多篇幅。下面讓我們結(jié)合思維導(dǎo)圖，具體介紹下這四個(gè)層次和一些注意的點(diǎn)。

第一層基礎(chǔ)閱讀

即初級(jí)閱讀或者基本閱讀。這個(gè)層次在我們小學(xué)三年級(jí)前就能達(dá)到：擺脫文盲狀態(tài)。

閱讀能力是隨著人類(lèi)生理發(fā)展而發(fā)展的。0-6、7歲是閱讀的第一階段也是準(zhǔn)備階段，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的啟蒙階段；第二階段的孩子大概是小學(xué)的水平，可以自己讀一些簡(jiǎn)單的讀物；第三階段是積累詞匯的階段，這個(gè)階段的孩子除了學(xué)習(xí)已經(jīng)會(huì)主動(dòng)閱讀一些課外讀物；第四階段是成熟階段能從書(shū)中提煉觀點(diǎn)鏈接或轉(zhuǎn)化其他觀點(diǎn)，是青少年就應(yīng)該達(dá)到的水平。

第二層檢視閱讀

分兩種方式：有系統(tǒng)的略讀或粗讀和粗淺的閱讀。

有系統(tǒng)的略讀：1看書(shū)名和序；2看目錄；3看索引；4出版者的介紹；5從目錄中選幾個(gè)有用的章節(jié)看；6隨意翻翻書(shū)。

粗淺的閱讀：從頭到尾看一遍，不明白的地方不要停，也不要回頭看。

檢視閱讀中注意控制速度，這個(gè)層次的閱讀是快速閱讀，短時(shí)間內(nèi)判斷這是一本什么類(lèi)型的書(shū)以及是否值得我們做更深入的閱讀。接下來(lái)我們來(lái)看下更深入的閱讀。

第三層分析閱讀

就是我們平時(shí)說(shuō)的精讀。精讀的過(guò)程需要我們掌握15個(gè)規(guī)則?？偟膩?lái)說(shuō)就是書(shū)上說(shuō)什么？怎么說(shuō)？以及怎么正確評(píng)價(jià)一本書(shū)。

第四層主題閱讀

這是最高層次的閱讀，結(jié)合了檢視閱讀和分析閱讀。主題閱讀是選定一個(gè)主題之后閱讀和主題相關(guān)的幾本書(shū)。用檢視閱讀來(lái)挑選書(shū)單，用分析閱讀進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化。主題閱讀分五個(gè)步驟：

1、找相關(guān)的章節(jié)；做主題閱讀時(shí)，無(wú)關(guān)緊要的章節(jié)可以快速略讀，找到和主題相關(guān)的章節(jié)進(jìn)行分析閱讀。

2、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)；建立一個(gè)共通的詞匯，使幾本相關(guān)主題的書(shū)用你的詞匯達(dá)成共識(shí)。

3、厘清問(wèn)題；建立一組不偏不倚的主旨。幾本書(shū)的作者不會(huì)用一樣的方式回答你的問(wèn)題，可能會(huì)有許多答案，我們需要厘清這些問(wèn)題使主旨不偏不倚。

4、界定議題；一個(gè)問(wèn)題不同的作者會(huì)有正反面的答案，這時(shí)還會(huì)引出更多的議題我們需要界定清楚哪些議題才是圍繞我們這個(gè)主題的。

5、分析討論。是這真實(shí)的嗎？與我何干？

一本書(shū)讀書(shū)筆記【篇3】

暑假我讀了《吹著小哨前進(jìn)》這本好書(shū)，作者是梅子涵。

這本書(shū)是梅子涵以自己的角度寫(xiě)的，他小時(shí)候跑的很快，以前他媽媽不會(huì)騎自行車(chē)，他就在后面跑步護(hù)著扶著，他的速度就這么練成了，后來(lái)他媽媽就會(huì)騎自行車(chē)了。他小時(shí)候最好的朋友叫華祖康，后來(lái)去了美國(guó)。他爸爸在監(jiān)獄里。他現(xiàn)在的朋友有：曹迪民、老丹和我一樣是老三屆的林應(yīng)成以及他的兒子林東。我有大腳奶奶和小腳奶奶，還有我的妹妹曉萍。

我小時(shí)候喜歡做偵察鬼，跟建生司令、鈞德、濤濤、還有胖子九子一起去以前是療養(yǎng)院的空房子偵察，然后被居民小組的張伯趕回了家。我后來(lái)沒(méi)費(fèi)力氣就考取了重點(diǎn)中學(xué)，考取了也沒(méi)有鄰居、親戚來(lái)祝賀我，沒(méi)有人大驚小怪、大張旗鼓。以前吃東西都是要糧票的，還有餅票、飯票、豆制品票等。我們那時(shí)候，都是用敲壞的鋼精鍋驅(qū)趕麻雀的。

這本書(shū)真的非常好看！

一本書(shū)讀書(shū)筆記【篇4】

在《中國(guó)教育報(bào)2012年度教師最喜愛(ài)的100本書(shū)》中，看到了這本《如何閱讀一本書(shū)》，由于職業(yè)習(xí)慣所以就對(duì)這本書(shū)特別關(guān)注，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)看了簡(jiǎn)單的書(shū)評(píng)后，就決定要閱讀此書(shū)。書(shū)中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗(yàn)吻合，很多不知其所以然的問(wèn)題也有了答案。很感激作者帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。

《如何閱讀一本書(shū)》的作者是美國(guó)的莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書(shū)要解決的問(wèn)題在于：書(shū)應(yīng)該怎么讀？在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。我們是如何理解讀書(shū)的？抱著某本書(shū)，從書(shū)的第一個(gè)字讀到最后一個(gè)字，那就是讀書(shū)？我平常在讀書(shū)的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書(shū)，但在看完書(shū)之后，有時(shí)卻覺(jué)得記不住，或者領(lǐng)會(huì)不到書(shū)中的意義，這樣的讀書(shū)方法“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。讀書(shū)的目標(biāo)不明確，更沒(méi)有任何方法可言，結(jié)果就可想而知了。

日常生活中，有人讀書(shū)只是為消磨時(shí)間甚至是催眠，有人讀書(shū)是為了個(gè)人學(xué)業(yè)，有的.人讀書(shū)時(shí)為提高自身，有的人讀書(shū)就是純粹的喜歡，閱讀目的多種多樣，個(gè)人認(rèn)為，不管何種目的，何種方式，只要能拿起書(shū)籍，開(kāi)始閱讀，就是一件非常有意義的事。我們要培養(yǎng)孩子們從小就對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，不要強(qiáng)行規(guī)定他們那些書(shū)能讀，那些書(shū)不能讀，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，言傳身教，讓讀書(shū)成為他們生活的一種常態(tài)，那么他們將會(huì)獲益一生。

如果說(shuō)每本書(shū)都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書(shū)》便是尋寶指南，使我們順利抵達(dá)，滿(mǎn)載而歸，不至于迷失途中。它教會(huì)人們避免在書(shū)山中毫無(wú)頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書(shū)時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書(shū)的愉悅。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長(zhǎng)的過(guò)程。相信正如書(shū)中所說(shuō)的一樣，久而久之，堅(jiān)持下去，讀書(shū)便會(huì)成為一種習(xí)慣、一門(mén)藝術(shù)！

一本書(shū)讀書(shū)筆記【篇5】

言歸正傳?！度绾伍喿x一本書(shū)》不用俺說(shuō)，這本書(shū)的名氣已經(jīng)如雷貫耳，它太久遠(yuǎn)（初版1940年）又太經(jīng)典，記得有一次在北大圖書(shū)館，看到他們的年度閱讀排行榜，這本書(shū)穩(wěn)穩(wěn)位居第一。

懷著膜拜的心情捧起這本書(shū)的，怎么說(shuō)呢，可能是自己已經(jīng)多多少少學(xué)到悟到了一些讀書(shū)的方法，所以，并沒(méi)有太過(guò)驚艷，不過(guò)這本書(shū)驗(yàn)證了我一些讀書(shū)方法和觀點(diǎn)的合理性，還是很開(kāi)心的。簡(jiǎn)單捋幾條印象深刻也比較重要的點(diǎn)。

這一點(diǎn)尤為重要，也是最基本的常識(shí)，您覺(jué)得應(yīng)該怎么開(kāi)始閱讀一本書(shū)呢？您可能要笑了，那當(dāng)然是直接拿出來(lái)書(shū)翻開(kāi)第一頁(yè)正文就開(kāi)讀嘍。如果您真的這樣認(rèn)為，而且一直是這樣做的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。別想抬杠，就問(wèn)你是不是讀完一本書(shū)，常常有列不出提綱，畫(huà)不出重點(diǎn)，拎不出主線(xiàn)的毛?。縿e不承認(rèn)，有就對(duì)了，這一步就是為了解決這個(gè)問(wèn)題的。

那么，究竟怎樣才是打開(kāi)一本書(shū)的正確方式呢？首先把華麗的封皮撕掉扔垃圾桶（本人做法，謹(jǐn)慎仿效），看看封皮和封底，有的會(huì)有字，比如這本書(shū)，就有一段短小精悍概括整本書(shū)內(nèi)容和價(jià)值的特別經(jīng)典的一段話(huà)，非常重要。

（這段話(huà)附在這里：每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現(xiàn)在你面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。你用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕開(kāi)它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯?shū)、掌握其骨架的基礎(chǔ)。）后面不寫(xiě)了，有機(jī)會(huì)你們自己看吧。

其次是，讀作者簡(jiǎn)介、序言、以及后面的附錄等，這些是大家最容易忽略的，而這恰恰是最重要的，尤其是序言，里面一般會(huì)交代作者寫(xiě)作的目的、書(shū)的框架，以及這本書(shū)要解決的問(wèn)題，還有作者對(duì)讀這本書(shū)的建議等。

再次便是目錄，目錄一定要認(rèn)真用心讀，而且我認(rèn)為要讀上幾遍，從章節(jié)標(biāo)題到章內(nèi)每節(jié)的標(biāo)題，彼此之間的邏輯關(guān)系，從大到小，再?gòu)男〉酱螅钡胶仙蠒?shū)自己能說(shuō)出來(lái)這本書(shū)的大致邏輯和主要內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)，作者的邏輯都是比較清晰，目錄設(shè)定就很順。反過(guò)來(lái)，如果目錄不咋地比較混亂，這本書(shū)的質(zhì)量也可見(jiàn)一斑，目錄是衡量一本書(shū)優(yōu)劣的很重要的標(biāo)準(zhǔn)。

閱讀的四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。級(jí)別逐次提高，難度逐次升級(jí)，從方法和程序上，后者包括前者。

簡(jiǎn)單說(shuō)，基礎(chǔ)閱讀就是掃清障礙，做好閱讀的準(zhǔn)備，主要是語(yǔ)言上的。比如你英語(yǔ)不咋地，如果想要讀全英版《資本論》，就要先把語(yǔ)言關(guān)過(guò)了。

檢視閱讀，分兩種，一種是有系統(tǒng)的略讀或粗讀，一種是粗淺的閱讀。略讀適用于你到了書(shū)店瀏覽書(shū)，花上10-15分鐘時(shí)間，利用前面第一條寫(xiě)的打開(kāi)一本書(shū)的正確方式，完成了前幾步，掌握了書(shū)的骨架，然后在正文中，從某章你感興趣的看1-2頁(yè)，或是隨便挑上幾段讀一下，這就夠了。這樣，你會(huì)形成一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，明白這本書(shū)在說(shuō)什么，是怎么說(shuō)的，這本書(shū)的水平如何，是否值得買(mǎi)。粗淺的閱讀，主要是針對(duì)大部頭或者比較深?yuàn)W難讀的書(shū)，仔細(xì)啃很慢而且會(huì)逐漸喪失興趣，所以第一遍應(yīng)該粗淺的閱讀，最緊要的，就是要忽略掉一切細(xì)節(jié)，比如這一段晦澀難懂，就可以跳過(guò)，跨節(jié)、跨章都無(wú)所謂，不要在乎一個(gè)概念、幾頁(yè)文字，讀下去！讀完！這是最重要的！哪怕只獲取30%-50%，也是值得的。等你過(guò)段時(shí)間具備了更高的能力，就可以更深一步了。

分析閱讀，這種閱讀，一是要能提煉出書(shū)的大綱。二是能讀書(shū)聯(lián)系自身，思考出這本書(shū)跟自己的關(guān)系，也就是我能從這本書(shū)中獲取到什么，知識(shí)還是啟發(fā)還是什么？三是能寫(xiě)出書(shū)評(píng)，對(duì)這本書(shū)作出你的評(píng)價(jià)，好在哪里，不足在哪里等。讀書(shū)一定要聯(lián)系自身，要讀書(shū)為自己所用，若非如此，讀再多的書(shū)也無(wú)益。這一點(diǎn)也是我從讀這本書(shū)學(xué)到的最有用的一條！讀書(shū)、讀報(bào)、讀人、讀事，概括說(shuō)就是但凡輸入，都要聯(lián)想一下自身，時(shí)刻想著問(wèn)自己，這跟我有什么關(guān)系？所以讀書(shū)筆記，就可以這么做，哪句話(huà)自己特別有感觸，就可以順勢(shì)把感觸啟發(fā)記錄在側(cè)。評(píng)書(shū)的時(shí)候，一定要充分尊重作者，尊重不是指不能批評(píng)，而是要客觀，一定要懷著空的心態(tài)跟著作者的邏輯去充分理解作者的觀點(diǎn)和意思，然后再客觀地予以評(píng)價(jià)。讀書(shū)切記帶著偏見(jiàn)或帶著觀點(diǎn)讀，甚至是帶著挑毛病的心理。不要為反對(duì)而反對(duì)，成了情緒化的好辯者。要知道讀書(shū)難道不是為了豐富自己的認(rèn)知，而是要打壓作者一番顯得自己更牛么？

主題閱讀，這是閱讀的最高階，也是最難的，包括了前面三個(gè)步驟。所謂主題閱讀，就是圍繞一個(gè)主題，展開(kāi)閱讀，可能需要讀好幾本書(shū)，讀不同作者的書(shū)，讀同一作者不同的書(shū)，就是為了弄清一個(gè)問(wèn)題，理清一個(gè)脈絡(luò)，這樣寫(xiě)出來(lái)的書(shū)評(píng)旁征博引，既有廣度又有深度，是比較牛的。

總之，通過(guò)這些記錄，希望大家可以對(duì)如何讀一本書(shū)有一些初步的認(rèn)識(shí)，從而更加高效地開(kāi)始自己以后的閱讀。