中國(guó)近代史讀后感800字通用6篇
發(fā)布時(shí)間:2023-01-30 中國(guó)近代史讀后感 中國(guó)近代史讀書(shū)筆記摘抄 中國(guó)近代史讀后感范文對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō),看書(shū)是一種享受。觀(guān)看一本書(shū)之后,我們對(duì)于作品每個(gè)人都會(huì)有不一樣的感受。我們就可以通過(guò)文字的方式把讀書(shū)的心得體會(huì)記錄下來(lái)。讀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸和心得體會(huì)。那么,您是否正在考慮如何寫(xiě)讀后感呢?我們的幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意搜集并整理了中國(guó)近代史讀后感800字,如果對(duì)這個(gè)話(huà)題感興趣的話(huà),請(qǐng)關(guān)注本站。
中國(guó)近代史讀后感800字【篇1】
《中國(guó)近代史》讀后感1000字:
“近代化的問(wèn)題關(guān)系民族的前途太大了。無(wú)論犧牲多大,我們不可顧惜。不近代化,我們這民族是不能繼續(xù)生存的?!笔Y廷黻先生身在歷史風(fēng)云變革的時(shí)期,對(duì)于中國(guó)與西方的近代化進(jìn)行了仔細(xì)的分析,最終得出了這樣的結(jié)論。
自1840年以來(lái),清政府的閉關(guān)鎖國(guó)被英國(guó)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi),中華民族進(jìn)入了一個(gè)特殊時(shí)期。從以前亞洲世界的領(lǐng)導(dǎo)者變成了世界范圍內(nèi)的“香餑餑”,內(nèi)部革命斗爭(zhēng)此起彼伏,外部列強(qiáng)不斷入侵瓜分中國(guó)。在這樣的背景下中華民族不斷發(fā)生著變化。蔣先生通過(guò)1840到19世紀(jì)末這段時(shí)間的分析得出了中國(guó)需要近代化才能生存的結(jié)論。
首先看蔣先生對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的分析,主要是以戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性和失敗原因的分析。得出的結(jié)論是:民族近代化的缺失;之后是對(duì)洪秀全的嘗試進(jìn)行評(píng)述,得出了農(nóng)民階級(jí)難以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的結(jié)論;又對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的嘗試進(jìn)行分析,得出復(fù)制西方的一套難以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化的結(jié)論;最終表達(dá)了對(duì)于孫中山先生的革命的期盼。
從蔣先生的結(jié)論中我們可以很輕易地得出這樣一個(gè)結(jié)論:中國(guó)必須要進(jìn)行近代化才能發(fā)展,更重要的是需要走中國(guó)自己的近代化道路。這是一位身在民國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)真正要走的路。其實(shí)在之后的歷史我們也都知道,真正符合中國(guó)國(guó)情的近代化才真正獲得了成功。
那么,我們從蔣先生的書(shū)中可以學(xué)習(xí)到什么呢?
我認(rèn)為真正值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,是那份世界史觀(guān)。在波瀾壯闊的時(shí)代浪潮下,用全面的,客觀(guān)的視角來(lái)看待問(wèn)題,將中國(guó)放在整個(gè)世界的大背景下進(jìn)行研究,這種領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)并且仍然適用于今日的史觀(guān)才是這本書(shū)最大的財(cái)富。隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,世界逐漸連成一個(gè)整體,在當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)可以進(jìn)行世界范圍的溝通,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了世界,所以用世界史觀(guān)的眼光研究這一時(shí)期的歷史才可能有真正改變現(xiàn)狀的結(jié)論。因?yàn)樯碓谑澜缱兏锏睦顺敝惺呛茈y獨(dú)善其身的。而且這份研究的史觀(guān)在當(dāng)今更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。拒絕孤立地看問(wèn)題,將眼光放在全世界,才能在全球化的今天繼續(xù)我們中華民族的現(xiàn)代化。
“國(guó)人不缺乏歷史知識(shí),缺乏的是歷史觀(guān)點(diǎn)?!边@樣看來(lái)其實(shí)這也是中國(guó)近代紛繁復(fù)雜歷史告訴我們的教訓(xùn)。培育先進(jìn)的歷史觀(guān)點(diǎn)才能更好地研究歷史,從而打開(kāi)尋覓未知的未來(lái)的大門(mén)。
所以說(shuō)《中國(guó)近代史》的偉大之處并不是這本書(shū)對(duì)于歷史的記載有什么吸引人要求的地方,真正偉大的是這份萌芽的全球史觀(guān)。讀這本書(shū),真正的收獲就是對(duì)史觀(guān)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)全球史觀(guān)的初步了解。如果想要真正達(dá)成幾百年來(lái)中華民族復(fù)興的目標(biāo),那么這份全球史觀(guān)對(duì)于歷史層面以及更高的層面來(lái)說(shuō)都是最好的解決方案之一。這就是這本書(shū)真正的貢獻(xiàn)。
中國(guó)近代史讀后感800字【篇2】
《中國(guó)近代史》讀后感1500字范文:
老師推薦的那么多本書(shū),我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。這本書(shū)正文內(nèi)容其實(shí)很短。短小卻精悍,把很多初中、高中略去不講的東西,娓娓道來(lái)。結(jié)合老師的授課內(nèi)容,再反復(fù)看這本書(shū),覺(jué)得自己看待歷史的角度,比以前開(kāi)闊了許多,文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上,總流傳著很多有道理的話(huà),其中有一句我覺(jué)得挺在理,大意是:如果一個(gè)人看了一本書(shū),聽(tīng)了別人一番話(huà),就覺(jué)得自己的價(jià)值觀(guān)都變了,那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面,我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀(guān)天的人。因此,這本書(shū)和這門(mén)課帶給我的影響,在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》,我都只看了兩本,就覺(jué)得它無(wú)聊看不下去了。所以,這本《中國(guó)近代史》含著老師的部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)講解,真真是的非常對(duì)我的口味。非常感謝老師,那么用心地準(zhǔn)備課堂,那么耐心地講授內(nèi)容,那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。
收獲最大的,莫過(guò)于:歷史是客觀(guān)的??磿?shū)及聽(tīng)講,相關(guān)初中有講到的內(nèi)容,會(huì)不自覺(jué)想起初中老師如何講授(高中讀理科,上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史老師,也是可以把歷史通過(guò)一些短短的綱領(lǐng),講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段,初中老師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩,連帶著我也覺(jué)得那時(shí)候的外國(guó)人怎么那么可惡??稍谶@書(shū)中,多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng),像使團(tuán)來(lái)訪(fǎng),要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲,愚昧,生生錯(cuò)過(guò)很多能讓自己改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說(shuō)的:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后,他們不肯給我們平等待遇?!币婚_(kāi)始不由覺(jué)得都是中國(guó)人活該,再回味時(shí),那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒(méi)有了。的確,我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí),傳統(tǒng)思維固化,一座五指山似的壓著中國(guó)人,讓我們對(duì)外來(lái)文化,毫無(wú)寬容心可言,我們的視野都在五指山下那么一小片,即便抬頭觀(guān)望,也不過(guò)是上面那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒(méi)有人洗凈自身反封建的東西,再帶領(lǐng)其他人更新觀(guān)念,中國(guó)那時(shí)是毫無(wú)勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪(fǎng)中國(guó),“獅子號(hào)”軍艦的說(shuō)明書(shū)中國(guó)人拆都沒(méi)拆過(guò),代表人類(lèi)翱翔天際的第一步的熱氣球展示,以及先進(jìn)的軍事手段,中國(guó)人都不屑一顧,還出言不遜,毫無(wú)大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出,我們中國(guó)人應(yīng)該更多的去了解他們,傳承他們,勿忘國(guó)恥,奮發(fā)向上。
那段歷史無(wú)論有多屈辱,多不堪,都應(yīng)該積極地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí),更應(yīng)正視自己做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎么攻打我們,掠奪我們;更要講,我們?nèi)绾螣o(wú)知愚昧,如何沾沾自喜,如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗,我能理解國(guó)家的用意,讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí),由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì),爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng),棄所不當(dāng)棄?!痘㈤T(mén)條約》時(shí),國(guó)人最痛心的是五口通商,而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?;ヅ墒构?jié)這種要求,中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開(kāi)始,更是拒絕、拒絕、再拒絕?!赌暇l約》后,中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人,可他們當(dāng)中,有許多都是無(wú)辜的,耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法,被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤,每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意,這一點(diǎn),到今天,對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。
另外,我更想說(shuō)的是:知己知彼這一點(diǎn),無(wú)論是那時(shí),還是現(xiàn)在,中國(guó)都還有很大的進(jìn)步空間?,F(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了,可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解,中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自己的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人,對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說(shuō)其他國(guó)家了,都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究,中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我對(duì)于這個(gè)觀(guān)點(diǎn),很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實(shí)故事,先生的評(píng)論,也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多,甚至是推翻先生理論的東西。但無(wú)疑,先生的著作,還可以繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
中國(guó)近代史讀后感800字【篇3】
沒(méi)有教科書(shū)的教條、沒(méi)有過(guò)多意識(shí)形態(tài)的影響、也沒(méi)有大陸版過(guò)多的刪節(jié),這版中國(guó)近代史讓人覺(jué)得更加真實(shí)。作為中國(guó)近代史,作者并沒(méi)有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)的衰敗與名族解放運(yùn)動(dòng)的偉大,而是從對(duì)近代有較大影響的清朝一直寫(xiě)到二十世紀(jì)末期,這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍,但正是“超出”的這部分才讓我們對(duì)我們的國(guó)家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前的圖書(shū)市場(chǎng)上,介紹中國(guó)近代史的書(shū)籍充塞著各大書(shū)店,但這其中要么是像教科書(shū)一樣的避重就輕,要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律,讓人看了感受不到歷史的氣息。對(duì)于這本書(shū)的大陸版則更讓人倒胃口,港版一千多頁(yè)的書(shū)到了大陸就少了四百頁(yè),其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然,除了一些被河蟹的內(nèi)容之外,能夠成系統(tǒng)的寫(xiě)清中國(guó)近代史也不是件易事,畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝,書(shū)本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳,但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的,所有的民主的文明的社會(huì)一定會(huì)尊重歷史,不會(huì)將歷史用于自己的統(tǒng)治,那種《1984》下的社會(huì)必將受到人民的審判和歷史的懲罰。
一提到中國(guó)近代史,不知道大家是怎么想的,反正我就感覺(jué)到了兩個(gè)字:可惡。當(dāng)然,這是說(shuō)外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土,如何胡攪蠻纏,使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向,答應(yīng)他們無(wú)理的要求,我就覺(jué)得十分地憤恨:外國(guó)人,你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢?可是,當(dāng)我看了《重說(shuō)中國(guó)近代史》這本書(shū)后,我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
這本書(shū),給我的思想敲了警鐘,它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí),更告訴了我:思考問(wèn)題,不要太片面。
我讀了《中國(guó)近代史》這本書(shū)的讀后感,讓我了解了很多,其中,認(rèn)識(shí)了很多重要人物。
翁同和:同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為,維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革,后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書(shū)在學(xué)界也是值得一提的,大概就在前幾年被上海圖書(shū)館(貌似)購(gòu)得。
這些歷史人物,深深的記在了我的心里,他們的好,我都記住了。
我要像李鴻章那樣,為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn),書(shū)上說(shuō):
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí),更折服了美國(guó)人,他們是這樣描述的:……他站直了身體,用極其悲傷的聲音低吟道:“別了?!彼乃季w回到了20xx年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面,當(dāng)時(shí)他們相談融洽,因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng)?!铠櫿略诿绹?guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度,是后來(lái)訪(fǎng)過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感,終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。
這本書(shū)對(duì)我的收益非凡,從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。
中國(guó)近代史讀后感800字【篇4】
為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó),到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割,直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì),經(jīng)濟(jì)和文化十分落后,使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之后,中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化,而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后,我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大,人民真正翻身做了主人
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中國(guó)近代史,就是一部帝國(guó)主義的侵華史,是一部反動(dòng)政府的投降賣(mài)國(guó)史,但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗,追求近代化的奮斗史!
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó),清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì),清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽,無(wú)力抵抗外來(lái)侵略,為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約,經(jīng)過(guò)《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富,控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán),給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。清政府封建落后,始則盲目自大、閉關(guān)自守,到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗,當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán),而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富,便開(kāi)始屈膝投降,出賣(mài)民族利益,把鎮(zhèn)壓人民放在第一位,暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下,清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣(mài)主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線(xiàn),壓制人民的反侵略斗爭(zhēng),致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華,以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,慈禧竟然宣布量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心,充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后,北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下,割據(jù)一方,混戰(zhàn)不已,北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭,人民苦不堪言。
可見(jiàn),腐敗無(wú)能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。
中國(guó)近代史讀后感800字【篇5】
閱讀《中國(guó)近代史》讀后感1000字:
在我原有的印象里,林則徐是一個(gè)民族英雄。小學(xué)時(shí)便有《虎門(mén)銷(xiāo)煙》一課文,講的是林則徐受命為欽差大臣,前往廣州禁煙,于一八三九年在虎門(mén)海灘銷(xiāo)毀收繳的英國(guó)鴉片?!八蚱渲鲝垏?yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益”而萬(wàn)古流芳,深受人民群眾的愛(ài)戴。而我也大抵是仰慕他的。而閱讀完了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》后,我對(duì)歷史原有的印象與觀(guān)念受到了根本性的顛覆,對(duì)林則徐的看法也有了很大的改變。以蔣廷黻的眼光來(lái)看,林則徐是一個(gè)典型的晚清士大夫形象。他空談而高調(diào),只知抵御夷族的方法是“民心可用”,卻提不出具體的、確切的措施;他自私自保,在廣東目睹了西洋的利槍利炮,深知一味“剿夷”中國(guó)將沒(méi)有出路,卻不敢違背當(dāng)時(shí)清議而犧牲自己名譽(yù),不敢提出改革的主張。在蔣廷黻眼里,林則徐是矛盾而悲劇的。
“從民族的歷史看,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革,那才是民族的致命傷?!眹?guó)家日趨衰弱,清朝的士大夫們卻還在夢(mèng)中繼續(xù)沉睡。
《南京條約》簽訂后,仇外心理日益加劇。地方官吏因?yàn)闂l約的緣故私人利益受到打擊;外國(guó)人進(jìn)入廣州城使廣州人感覺(jué)尊嚴(yán)受損;五口通商使得上海日盛一日,廣州富商受其影響。在這樣的背景下剿夷派又抬頭了。徐廣縉晉升兩廣總督,他寫(xiě)信問(wèn)林則徐驅(qū)夷之法,而林則徐說(shuō)“民心可用”。
“民心可用”,這是中國(guó)歷史上被說(shuō)濫的四個(gè)字。林則徐身上有著士大夫的空談高調(diào),他只知民心可用,卻不知道民心如何用,況且民心固不可失,但拯救中國(guó)卻更需內(nèi)政外交的雙重努力。他所寄予重望的民心在英法聯(lián)軍侵華之時(shí)毫無(wú)抵抗。英法打進(jìn)廣州城,人民反而幫助他們把藩臺(tái)衙門(mén)的庫(kù)銀抬上英船。
林則徐是如此矛盾而悲劇的一個(gè)人。他代表了中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫階層,正氣凜然,清廉正直。而他又如其他士大夫一樣,被清議制約,重個(gè)人名譽(yù)過(guò)于重國(guó)家前途。他看清了中國(guó)的未來(lái),卻不敢犧牲自己,喚起其他人一同改革。他是開(kāi)眼看世界的第一人,而他之后,中國(guó)的近代化之路還很漫長(zhǎng)。
中國(guó)的近代史,實(shí)則是古老中國(guó)遍體鱗傷的近代化歷程,多方面多角度的注重這種變化的過(guò)程,才是正確認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國(guó)近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。
歷史不是數(shù)字也不是年代人物,而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,是所有人共同作用的結(jié)果,包羅所有的必然和偶然,這種奇妙的規(guī)律,才是歷史的魅力之所在。
中國(guó)近代史讀后感800字【篇6】
《走出中國(guó)近代史》讀后感1000字!
做事情、干工作,也要有“治學(xué)”的態(tài)度。
一開(kāi)始的時(shí)候顯然是望文生義了,還以為著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅先生的《走出中國(guó)近代史》是一本普及中國(guó)近代史知識(shí)的書(shū)呢;等收到了書(shū)并且開(kāi)始讀了幾篇,才注意到這本書(shū)其實(shí)是章開(kāi)沅先生多年來(lái)治學(xué)育人思想和經(jīng)驗(yàn)的集子,其中收錄了章開(kāi)沅先生或考訂史實(shí)、或品評(píng)文章、或吟詠抒懷、或經(jīng)世論道的歷年隨筆——嚴(yán)格來(lái)講也不是說(shuō)沒(méi)有涉及到歷史,只是不那么直接罷了。
歷史是什么?簡(jiǎn)而言之,歷史就是已經(jīng)發(fā)生了的人和事。歷史又有什么用呢?唐太宗李世民說(shuō):“以史為鑒,可以知興替?!苯裉斓奈覀冄芯繗v史,就是要通過(guò)全面、客觀(guān)、公正地評(píng)介歷史事件與歷史人物,來(lái)找到某種規(guī)律,并用于指導(dǎo)當(dāng)下和將來(lái)的實(shí)踐。這個(gè)意義或者說(shuō)價(jià)值其實(shí)是一以貫之的,中外皆然。而作為一位歷史學(xué)者,在從事學(xué)術(shù)研究和參與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中,章開(kāi)沅先生尤為難能可貴的是,他始終堅(jiān)持唯物史觀(guān),具有一種史家良知。
何以謂之“史家良知”呢?舉個(gè)例子:東漢末年,賈詡的一生特別是其政治生涯中,雖不乏起伏曲折,卻終于能夠以高位高壽善終,這與其遇事奉行自全之道有著密切的關(guān)系。陳壽在著《三國(guó)志》中,既對(duì)賈詡自全行事如實(shí)記述,但又不乏回護(hù)之詞。裴松之作注則以“臣松之以為”來(lái)?yè)?jù)實(shí)批評(píng)賈詡政治品格不良,且能夠指出陳壽之處置不當(dāng),這就是一種史家良知。而章開(kāi)沅先生在他的歷史研究中,完全具備了一名歷史學(xué)家所應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。譬如在《走出中國(guó)近代史》一書(shū)開(kāi)篇之作《讀書(shū)與做人》中,章開(kāi)沅先生說(shuō),“我大學(xué)沒(méi)有畢業(yè),所以我沒(méi)有什么學(xué)歷”,而當(dāng)南京大學(xué)根據(jù)政策規(guī)定可以給他補(bǔ)發(fā)文憑的時(shí)候,他卻沒(méi)要!原因則是——“我說(shuō)我是金陵大學(xué)的學(xué)生,你發(fā)的是南京大學(xué)的文憑,我不能要。”換成是別人,估計(jì)就欣然接受了。而章開(kāi)沅先生卻沒(méi)有這樣做。以他的史學(xué)地位,居然連本科文憑也沒(méi)有,確實(shí)很難想象!所以確如書(shū)名,章開(kāi)沅先生是在教學(xué)生以及更多的人,如何“做人”。
做人、做事,章開(kāi)沅先生還講到了更多。他在《史學(xué)的品格》中,談到了史學(xué)的可貴品格究竟有哪些?首先就是要誠(chéng)實(shí),也就是要求實(shí)存真;其次是要有扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)證功夫;第三,是要有良好的學(xué)風(fēng)。最后,章開(kāi)沅先生得出的結(jié)論是,“一切真正的學(xué)者應(yīng)該站穩(wěn)腳跟,堅(jiān)守規(guī)范,道德自律,以挽狂瀾于既倒的大無(wú)畏氣概推動(dòng)良好學(xué)風(fēng)的發(fā)展”。這一點(diǎn),對(duì)于每一個(gè)讀者,無(wú)論是從事什么樣工作的,都具有極大的啟示作用。做任何事情,都要具備基本的品格,不能人云亦云,不能為了某種需要而違背原則。
司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》的時(shí)候?qū)懙剿麨槭裁础熬蜆O刑而無(wú)慍色”,目的就在于要完成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉業(yè),也就是完成今天二十四史開(kāi)篇之作《史記》!而整本《走出中國(guó)近代史》所透露的,也正是章開(kāi)沅先生的思想境界與事業(yè)心的體現(xiàn)。他認(rèn)為,史學(xué)不僅僅是回顧過(guò)去,還應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái),關(guān)注整個(gè)歷史的走向,以及當(dāng)前人類(lèi)面臨的一些重大問(wèn)題。說(shuō)的雖然是史學(xué)家做學(xué)問(wèn)的根本目的,其實(shí)也是在提醒每一個(gè)人,無(wú)論做什么,如果能夠具備了“治學(xué)”的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度,那就距離成功不會(huì)有多遠(yuǎn)了——至少,他終究會(huì)有所收獲的。
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中國(guó)近代史讀后感
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中國(guó)近代史讀后感(篇1)
暑期里,媽媽向我推薦了《中國(guó)近代史》這本書(shū),并讓我認(rèn)真閱讀。媽媽說(shuō):“只有真正了解我們民族的歷史,才能理解并熱愛(ài)這個(gè)民族?!笨粗鴭寢屨J(rèn)真的表情,我用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。
《中國(guó)近代史》由近代的史學(xué)大師蔣廷黻編寫(xiě)。這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)雖然有些晦澀難懂,但它就像一幀幀黑白影像,在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀(jì)所經(jīng)歷的一段特殊的歷史。在這段歷史進(jìn)程中,有些片段讓我覺(jué)得屈辱,有些讓我覺(jué)得失望,還有些讓我覺(jué)得應(yīng)該有所反思。
十九世紀(jì)以前,中國(guó)沒(méi)有邦交。長(zhǎng)久以來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó),讓國(guó)人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨(dú)尊的世界里。當(dāng)西方國(guó)家進(jìn)行轟轟烈烈的工業(yè)革命時(shí),國(guó)人卻在鴉片的煙霧里沉醉。當(dāng)西方的大船滿(mǎn)載著武器大炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)時(shí),清政府卻指望通過(guò)簽署一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約來(lái)?yè)Q得暫時(shí)的和平。賠款、割地、開(kāi)放口岸……清政府自以為是的外交成功,就像一道道猙獰的刀疤,深深地烙印在中華民族的脊背上,滿(mǎn)目瘡痍。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,終于讓國(guó)人懂得“師夷長(zhǎng)技以制夷”的重要性。恭親王奕欣、曾國(guó)藩、李鴻章等開(kāi)始推行內(nèi)外合作以求自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他們新建學(xué)堂,創(chuàng)建水師,挑選學(xué)生赴美留學(xué),發(fā)展工業(yè)和輕工業(yè)。雖然推動(dòng)中國(guó)向現(xiàn)代化走了幾步,然而西太后的專(zhuān)政加上原就腐敗的大清王朝體制,前進(jìn)之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運(yùn)動(dòng),提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。而后,太后直接囚禁光緒帝,殺死譚嗣同、楊銳等人,迫使康有為和梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外。短短的一百天,戊戌變法失敗了。
清王朝滅亡后,中國(guó)又經(jīng)歷了袁世凱復(fù)辟,國(guó)民黨政府上臺(tái)執(zhí)政,但是國(guó)民黨的軍閥割據(jù)卻長(zhǎng)達(dá)xx年之久,然后是北伐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。整本書(shū)的講述到此戛然而止??墒?,最終為什么國(guó)民黨沒(méi)有建立新中國(guó),而由共產(chǎn)黨建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中,我終于明白:原來(lái)國(guó)民黨是在特權(quán)階級(jí)的支持下才得以建立;而共產(chǎn)黨是革命軍,他的基礎(chǔ)是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而共產(chǎn)黨正好做到了這一點(diǎn)。在毛主席的帶領(lǐng)下,共產(chǎn)黨最終推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治,建立了中華人民共和國(guó)。
讀完整本書(shū),我深深地體會(huì)到:沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。今年恰逢祖國(guó)成立70周年,作為二十一世紀(jì)的青少年,我們?cè)谧鎳?guó)母親溫暖的懷抱里茁壯成長(zhǎng)。借用梁?jiǎn)⒊壬囊痪湓?huà):“乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張?!蔽覀兗缲?fù)著中華民族振興的希望,祖國(guó)未來(lái)的歷史需要我們來(lái)譜寫(xiě),我們必將用盡全力,不負(fù)眾望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)。
中國(guó)近代史讀后感(篇2)
學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史》后,我覺(jué)得自己的眼界開(kāi)闊了。中國(guó)近代史使我受益匪淺。中國(guó)近代史是中國(guó)歷史上最為跌宕起伏的一段歷史,我們中國(guó)人民永遠(yuǎn)不能忘記的一段歷史,并且這是一段屈辱史,中國(guó)幾千年來(lái)的恥辱便凝聚在這一百多年中。
中國(guó)雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)的民主革命,推翻了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的清王朝,但是中國(guó)仍然面臨著外國(guó)資本、帝國(guó)主義的侵略,面臨著國(guó)內(nèi)封建主義勢(shì)力的繼續(xù)存在??偨Y(jié)近代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),歷史證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利,只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,使我深深體會(huì)到今天的辛福生活來(lái)之不易,更激發(fā)出我強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
中國(guó)近代史從1840年開(kāi)始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19xx“五四”運(yùn)動(dòng)前夕是舊民主主義革命階段;從19xx到“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕,是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門(mén)檻上,回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚的發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)間相比較。
中國(guó)是近代史,是中國(guó)人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;
經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)個(gè)改革,把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民,極大的促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起。而中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)的力量,是我們打不垮的砝碼。人民的覺(jué)醒,是近代史中最偉大的成就。
中國(guó)近代史讀后感(篇3)
法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾說(shuō):“當(dāng)過(guò)去不再昭示未來(lái),心靈便在黑暗中行走。”本學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》,才知道自己是多么的無(wú)知和淺薄,才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。
五千年的文明歷史,多姿多才的絢爛文化,周邊國(guó)家的景仰朝拜,讓我們中國(guó)人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩,從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國(guó)的畫(huà)卷是那樣的多彩和絢爛,是那樣的華麗和閃耀,然而,從1840年開(kāi)始,中國(guó)的畫(huà)卷開(kāi)始變的灰白,伴隨著鴉片的縷縷白煙,變成了帶著沉重的灰暗,帶著傷痛的蒼白。
1840年,外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華,一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵,也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵,更有合伙劫掠,強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過(guò)這些不平等條約,資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具;蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土;出兵控制,竊取中國(guó)軍事要地;劃分勢(shì)力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇;通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款;在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義,引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此,中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫,進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。
好在,灰暗沒(méi)有壓倒反抗,我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國(guó)將士的紅頭巾,抵御了多少多來(lái)的侵略者;愛(ài)國(guó)人士的公車(chē)上書(shū),白紙黑字滿(mǎn)是愛(ài)國(guó)壯志;長(zhǎng)征路上,雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國(guó)人愛(ài)國(guó)的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向,戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿(mǎn)光明。
經(jīng)歷了屈辱,便知道了災(zāi)難的沉重?,F(xiàn)在,我們的祖國(guó)走出了陰霾,我們的人民,正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大,但絕不狹隘,我們盡力的丟掉過(guò)去,但絕不忘記歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,但絕不去奴役;我們的人民,有著博大的胸懷,但也絕不會(huì)一味的容忍。
胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。
作為大學(xué)生的我們,應(yīng)該了解歷史,以歷史為鑒。但不能拘泥于歷史,要與時(shí)俱進(jìn),在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的正確指引下,為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)近代史讀后感(篇4)
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表,既有地方大員,又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了"師夷長(zhǎng)技以制夷"的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國(guó)的合法政府,在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開(kāi)始了一場(chǎng)"師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)"的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持"中學(xué)為體、西學(xué)為用"的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了"戊戌變法"運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó),改良主義道路不能救中國(guó)。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),終于在19XX年取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,1919年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng),以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,中國(guó)革命的面目煥然一新,中國(guó)人民找到了探索的正確方向,終于在1949年建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整,并不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,中華民族是偉大的民族,中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!
中國(guó)近代史讀后感(篇5)
這本書(shū)之前看過(guò)兩遍,分別是一年前和一個(gè)月前。在那兩次中我看得很快,讀來(lái)整體覺(jué)得此書(shū)通俗易懂,清新感人,而重點(diǎn)則是在對(duì)史實(shí)的了解上,對(duì)作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺(jué)得無(wú)論是字面的還是頭腦中,自己并沒(méi)努力留下什么痕跡,所以就有了這第三次的閱讀。
本書(shū)一個(gè)總論和五章內(nèi)容,薄薄一小冊(cè),卻貫穿了中國(guó)19世紀(jì)四十年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的近百年的歷史??傮w思路是外患、內(nèi)憂(yōu)以及四個(gè)救國(guó)方案。之前從導(dǎo)師那得知這是一本好書(shū),后來(lái)發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經(jīng)典著作,盡管蔣是以“初步報(bào)告”寫(xiě)出的書(shū)。下面將筆者總結(jié)該著值得稱(chēng)道的幾點(diǎn)記錄下,暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。
1.近代歷史寫(xiě)作的主旨。
現(xiàn)在我們要研究我們的近代史,我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈?guó)近代史的教訓(xùn),我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了。
這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話(huà)。我很欣賞的原因是他強(qiáng)調(diào)對(duì)“每一個(gè)方案成敗的程度和原因”的分析,這是一個(gè)做到容易做好很難的要求。從書(shū)中蔣對(duì)外國(guó)列強(qiáng)、中國(guó)頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新、革命等等分析中,我能夠感受到由客觀(guān)和深刻帶來(lái)的感動(dòng),具體可見(jiàn)下文的展開(kāi)。
2.新異的人物評(píng)價(jià)
蔣對(duì)近代歷史上“粉墨登場(chǎng)”的種.種人物進(jìn)行了評(píng)價(jià),對(duì)諸如頑固派、義和團(tuán)、太平天國(guó)雖然不乏正面的描述:認(rèn)為"他們(頑固派)也是愛(ài)國(guó)份子",但重點(diǎn)揭示了他們的愚昧和無(wú)知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團(tuán)興起的原因居然還有:"說(shuō)教士來(lái)中國(guó)的目的,不外挖取中國(guó)人的心眼以煉丹藥;又一說(shuō)教士竊取嬰孩腦髓,室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽(yáng)瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶,與洋人作戰(zhàn)"。
對(duì)林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進(jìn)行了顛覆性的評(píng)價(jià)。對(duì)了林則徐和琦善,我們心目中的他們形象正如當(dāng)時(shí)士大夫和咸豐:一個(gè)百戰(zhàn)百勝、忠君愛(ài)國(guó),一個(gè)是奸臣,收受洋人賄賂。而蔣認(rèn)為林則徐:"讓國(guó)家日趨衰弱,而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗。……以為自己的名譽(yù)比國(guó)事重要,因?yàn)樗?dāng)時(shí)覺(jué)悟到中國(guó)較之與西洋的落后而不敢公開(kāi)提倡"。而琦善:"把中外強(qiáng)弱的懸殊看清楚了公開(kāi)的宣傳了,但是士大夫階級(jí)不信他們。而且他們無(wú)自信心,對(duì)民族亦無(wú)信心,只聽(tīng)其自然,不固振作,不圖改革。我們不責(zé)備他們,因?yàn)樗麄兪遣蛔阖?zé)的"。
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的丁汝昌和劉步蟾,我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來(lái)看待。蔣用大量的篇幅對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果進(jìn)行了分析。"我方原定艦隊(duì)排'人'字陣勢(shì),由定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居先,稱(chēng)戰(zhàn)斗之主力?!瓌⑾铝畎?人'字陣完全倒置,定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居后,兩翼的弱小船只反居先。劉實(shí)膽怯,倒置的原故想圖自全。這樣一來(lái)陣線(xiàn)亂了,小船的人員都心慌了,而且日本得乘機(jī)先攻我們的弱點(diǎn)了"。當(dāng)時(shí)的"定遠(yuǎn)船上丁不懂英文,泰樂(lè)爾不懂中文,兩人只好比手勢(shì)交談。不久炮手即開(kāi)火,而第一炮就誤中自己的望臺(tái),丁受重傷,全戰(zhàn)不再指揮,泰樂(lè)爾亦受輕傷"。看來(lái)很多的以前所謂的史實(shí)并沒(méi)有想象那么簡(jiǎn)單。
3.理性敘說(shuō)歷史的方式
該書(shū)作為一歷史研究著作在歷史敘述上,充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認(rèn)為的,歷史不是材料的堆砌和史實(shí)的客觀(guān)描述,而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說(shuō)歷史的方式做法也值得稱(chēng)道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,蔣提出一個(gè)分析性很強(qiáng)的問(wèn)題:為什么道光年間的中國(guó)人不在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后就起始維新呢?因?yàn)槿绻菢拥脑?huà)中國(guó)的近代化就要比日本早二十年,這是蔣那時(shí)甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認(rèn)為這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。他就分析出一點(diǎn)一點(diǎn)的原因來(lái),非常具有說(shuō)服力。這種自問(wèn)自答的方式在書(shū)中很多可以看見(jiàn),對(duì)很復(fù)雜的事情娓娓道來(lái)。此外,蔣先生分析事件和人物常能旁征博引,比如將曾國(guó)藩的軍隊(duì)建設(shè)與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因?yàn)樵鴩?guó)藩起頭的中國(guó)私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。
中國(guó)近代史讀后感(篇6)
一提到中國(guó)近代史,不明白大家是怎樣想的,反正我就感覺(jué)到了兩個(gè)字:可惡。當(dāng)然,這是說(shuō)外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土,如何胡攪蠻纏,使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向,答應(yīng)他們無(wú)理的要求,我就覺(jué)得十分地憤恨:外國(guó)人,你們?cè)鯓幽苋绱瞬灰猣ace呢?可是,當(dāng)我看了《中國(guó)近代史》這本書(shū)后,我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對(duì)中國(guó)的歷史也有了新的認(rèn)知。
書(shū)中一開(kāi)始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài):“怨婦”心態(tài),“潑婦”心態(tài),和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以理解,可是隨著我漸漸地深入讀了下去,我發(fā)現(xiàn)作者說(shuō)的也是不無(wú)道理。不僅僅如此,書(shū)中作者不少描述的地方都沒(méi)有怎樣偏向中國(guó)人,反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟,不管中國(guó)人如何掩蓋,事實(shí)就是這樣:晚清亡國(guó)了。而我們呢?出于一種“愛(ài)國(guó)主義”,便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐,蠻橫,而對(duì)中國(guó)失誤的地方,則是輕飄飄地一筆帶過(guò),這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問(wèn)題也變得片面起來(lái),覺(jué)得中國(guó)人是很無(wú)辜的樣貌,一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)??墒牵绻袊?guó)不弱小,外國(guó)人又怎樣會(huì)打上中國(guó)的主意?如果中國(guó)采取了正確的措施,外國(guó)人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢?
這本書(shū),給我的思想敲了警鐘,它不僅僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí),民國(guó)的知識(shí)。更告訴了我:思考問(wèn)題,不要太片面。
中國(guó)近代史讀后感(篇7)
剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史》課時(shí),我心里充滿(mǎn)了疑惑:這段歷史我們初中學(xué)過(guò)兩遍,高中學(xué)過(guò)一遍,現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué),怎么還要學(xué)啊?而且內(nèi)容都是雷同的,都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今,沒(méi)什么翻新嘛!
雖然嘴上沒(méi)說(shuō),但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思,他說(shuō):別看你們歷史學(xué)過(guò)好幾遍,但我現(xiàn)在問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題,你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是哪年爆發(fā)的?辛亥革命是哪年爆發(fā)的?這些問(wèn)題算是簡(jiǎn)單的吧。誰(shuí)能告訴我?不出所料,聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后,全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀,半天都給不出回答。
老師的這個(gè)問(wèn)題讓我意識(shí)到,雖然我們學(xué)的次數(shù)不少,但都沒(méi)怎么用心。就算有些時(shí)候很用心,但等應(yīng)付過(guò)考試后,就棄置不管了?,F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無(wú)幾,跟當(dāng)初沒(méi)學(xué)過(guò)的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有效果的,也沒(méi)有意義。所以,從這個(gè)角度上說(shuō),學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰!
這次學(xué)習(xí),我暗下決心,一定要好好學(xué)!多了解些中國(guó)近現(xiàn)代史,做個(gè)合格的炎黃子孫。
落后就要挨打。在我看來(lái),這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?;仡欉^(guò)去,無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華,無(wú)一不在印證著:昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大,也也逐步得到了世界的認(rèn)可,摘掉了東亞病夫的帽子,但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史,在這段時(shí)間里,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱(chēng)當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的,戰(zhàn)敗后,清政府還被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約《南京條約》。
從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門(mén)條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約,被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅,外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。
后來(lái),英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
如果沒(méi)有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng),我想,中國(guó)的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國(guó)人倒退了多少年。但是值得肯定的是,中國(guó)建國(guó)以后的發(fā)展十分迅速,我們幾十年里就完成了別的國(guó)家要幾百年才能完成的任務(wù)。就像我們從制造出第一輛解放牌汽車(chē)到爆炸第一顆原子彈,只用了七年的時(shí)間,但美國(guó)卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國(guó)、英國(guó)等國(guó)還有一些差距,但要考慮到兩國(guó)不同的歷史背景。
其實(shí),中國(guó)的歷史,也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?,有?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn),鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),給帝國(guó)主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊,社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致,讓人民看到了希望。
最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
所以,不必去盲目崇拜美國(guó)、日本,我們應(yīng)該崇拜我們中國(guó)人自己。
還記得,小時(shí)侯,我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)主義好》,歌詞的最后那一句全國(guó)人民大團(tuán)結(jié),掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮。相信所有的中國(guó)人也都聽(tīng)過(guò)《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》,這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的,它們的存在是有依據(jù)的。
提到中國(guó),又會(huì)忍不住想到讓我們?nèi)w中國(guó)人自豪的紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征的年代已離我們遠(yuǎn)去,但長(zhǎng)征精神卻代代相傳,就像是保存精神火種一樣。
長(zhǎng)征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾,那種不屈不撓,不怕?tīng)奚?,勇往直前的永雄氣概,那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神,那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì),都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。但在無(wú)數(shù)的光環(huán)下,還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士,他們或許沒(méi)有令人們?yōu)橹Q(chēng)贊的英勇事跡,但長(zhǎng)征精神在他們身上,同樣是熠熠生輝。
在這里敘述一個(gè)長(zhǎng)征故事一只印著謝字的干糧袋:
這是發(fā)生在紅軍過(guò)草地途中的一個(gè)感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先,過(guò)草地時(shí),他分到了四斤干糧。在行軍過(guò)程中,戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人,小謝就瞞著隊(duì)友,把自己的干糧袋給了他們,而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑,最終,因體力不支,就這樣走了。直到那母子三人來(lái)還這一只印著謝字的干糧袋時(shí),部隊(duì)的同志才明白了事情的原委
看了這個(gè)故事,心中感到無(wú)比沉重!謝益先明明知道,在茫茫草地上,哪怕是一小袋糧食,都是救命的寶貝,意味著一個(gè)人的生命!但是,就是在這樣的情況下,他還是毅然把自己的糧食給了那位母親;每天,自己在饑餓中煎熬,也不愿連累隊(duì)友;甚至在生命的最后一刻,他還在詢(xún)問(wèn)那母子三人的情況,在得知他們很好的回答后,嘴角才帶著微笑,離開(kāi)了人世他對(duì)人民群眾的深厚情誼,對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼,都深深地震撼了我,讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的長(zhǎng)征精神。
二萬(wàn)五千里,在中國(guó)的土地上走了一圈,也在每一個(gè)中國(guó)人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難,突破重圍,翻雪山,過(guò)草地,渡赤水,還要飛奪瀘定橋。從 1934年秋開(kāi)始到1936年10月,這段歷程在中國(guó)的歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè),為勝利樹(shù)立起了一座無(wú)與倫比的里程碑。
長(zhǎng)征,對(duì)于我們新世紀(jì)的一代,或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。我們未曾經(jīng)歷過(guò)這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄,但這段歷史,還是帶給我們無(wú)數(shù)的深思。種種永垂不朽的長(zhǎng)征精神,值得我們?nèi)ゴ?,去學(xué)習(xí)。當(dāng)然,在新世紀(jì),在我們學(xué)生中,這些長(zhǎng)征精神,需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng),在校園中發(fā)揚(yáng),在做人處事中發(fā)揚(yáng),在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng),在為祖國(guó)的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。我們要將這些精神融入到自己的血液中,讓這些瑰寶,成為生命中的一部分,使自己成為一個(gè)合格的接班者。
歷史,給我的帶來(lái)震撼的不僅僅是長(zhǎng)征,還有辛亥革命,百萬(wàn)雄師過(guò)長(zhǎng)江,五四運(yùn)動(dòng)等等。在此就不一一敘述它們給我?guī)?lái)的是如何的感受了。
知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn),這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。 學(xué)史使人明智,歷史總是驚人的相似的。以史為鏡,可知興替矣。
最新《中國(guó)近代史》讀后感800字精選
在我們?nèi)粘I钪?,閱讀可以陶冶我們的情操,提升我們的心境。不少人看完作者的作品后都能從中收獲很多,在寫(xiě)讀后感時(shí),要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。您是否也在收集作品的優(yōu)秀讀后感呢?以下是我們收集整理的“最新《中國(guó)近代史》讀后感”,歡迎收藏本網(wǎng)站,繼續(xù)關(guān)注我們的更新!
最新《中國(guó)近代史》讀后感(篇1)
《中國(guó)近代史》讀后感400字:
這套書(shū)入手有7年了,終于讀完了。對(duì)于一個(gè)所有的歷史知識(shí)都來(lái)自于中學(xué)課本并且已經(jīng)還給歷史老師的人,這套書(shū)脈絡(luò)清晰地將歷史發(fā)展的起承轉(zhuǎn)折娓娓道來(lái),讓我如沐春風(fēng)般的把近代歷史又復(fù)習(xí)了一遍…
原著是用英文寫(xiě)的,英文版原名叫The Rise of Moden China,我覺(jué)得更能表現(xiàn)本書(shū)的精髓,一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)的崛起過(guò)程。中文名太過(guò)中庸,可能因此會(huì)失去一些讀者。
作者徐中約是美國(guó)加州大學(xué)教授,他以超越意識(shí)形態(tài)、階級(jí)、黨派、種族和文化的眼光,能夠公平公正、客觀(guān)冷靜地看待歷史事件,參考了巨量不同語(yǔ)種的檔案文獻(xiàn)及研究著述,以跨學(xué)科的方法寫(xiě)就這部描述從1600年到2002年四百多年中華民族掙扎歷程的史學(xué)巨著。
沒(méi)有國(guó)內(nèi)官方史學(xué)簡(jiǎn)單粗暴的意識(shí)形態(tài)論調(diào),也擺脫了西方漢學(xué)的陰影。本書(shū)一經(jīng)問(wèn)世,就榮獲大獎(jiǎng),逐漸成為中西方讀者研究近代中國(guó)必讀的史書(shū),并在一些美國(guó)大學(xué)成為經(jīng)典教材。
這套書(shū)是從香港帶回來(lái)的,國(guó)內(nèi)也引進(jìn)了,但是對(duì)于某些歷史片段被閹割得很厲害…
最新《中國(guó)近代史》讀后感(篇2)
《中國(guó)近代史》讀后感1000字:
“近代化的問(wèn)題關(guān)系民族的前途太大了。無(wú)論犧牲多大,我們不可顧惜。不近代化,我們這民族是不能繼續(xù)生存的。”蔣廷黻先生身在歷史風(fēng)云變革的時(shí)期,對(duì)于中國(guó)與西方的近代化進(jìn)行了仔細(xì)的分析,最終得出了這樣的結(jié)論。
自1840年以來(lái),清政府的閉關(guān)鎖國(guó)被英國(guó)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi),中華民族進(jìn)入了一個(gè)特殊時(shí)期。從以前亞洲世界的領(lǐng)導(dǎo)者變成了世界范圍內(nèi)的“香餑餑”,內(nèi)部革命斗爭(zhēng)此起彼伏,外部列強(qiáng)不斷入侵瓜分中國(guó)。在這樣的背景下中華民族不斷發(fā)生著變化。蔣先生通過(guò)1840到19世紀(jì)末這段時(shí)間的分析得出了中國(guó)需要近代化才能生存的結(jié)論。
首先看蔣先生對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的分析,主要是以戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性和失敗原因的分析。得出的結(jié)論是:民族近代化的缺失;之后是對(duì)洪秀全的嘗試進(jìn)行評(píng)述,得出了農(nóng)民階級(jí)難以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的結(jié)論;又對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的嘗試進(jìn)行分析,得出復(fù)制西方的一套難以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化的結(jié)論;最終表達(dá)了對(duì)于孫中山先生的革命的期盼。
從蔣先生的結(jié)論中我們可以很輕易地得出這樣一個(gè)結(jié)論:中國(guó)必須要進(jìn)行近代化才能發(fā)展,更重要的是需要走中國(guó)自己的近代化道路。這是一位身在民國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)真正要走的路。其實(shí)在之后的歷史我們也都知道,真正符合中國(guó)國(guó)情的近代化才真正獲得了成功。
那么,我們從蔣先生的書(shū)中可以學(xué)習(xí)到什么呢?
我認(rèn)為真正值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,是那份世界史觀(guān)。在波瀾壯闊的時(shí)代浪潮下,用全面的,客觀(guān)的視角來(lái)看待問(wèn)題,將中國(guó)放在整個(gè)世界的大背景下進(jìn)行研究,這種領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)并且仍然適用于今日的史觀(guān)才是這本書(shū)最大的財(cái)富。隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,世界逐漸連成一個(gè)整體,在當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)可以進(jìn)行世界范圍的溝通,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了世界,所以用世界史觀(guān)的眼光研究這一時(shí)期的歷史才可能有真正改變現(xiàn)狀的結(jié)論。因?yàn)樯碓谑澜缱兏锏睦顺敝惺呛茈y獨(dú)善其身的。而且這份研究的史觀(guān)在當(dāng)今更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。拒絕孤立地看問(wèn)題,將眼光放在全世界,才能在全球化的今天繼續(xù)我們中華民族的現(xiàn)代化。
“國(guó)人不缺乏歷史知識(shí),缺乏的是歷史觀(guān)點(diǎn)?!边@樣看來(lái)其實(shí)這也是中國(guó)近代紛繁復(fù)雜歷史告訴我們的教訓(xùn)。培育先進(jìn)的歷史觀(guān)點(diǎn)才能更好地研究歷史,從而打開(kāi)尋覓未知的未來(lái)的大門(mén)。
所以說(shuō)《中國(guó)近代史》的偉大之處并不是這本書(shū)對(duì)于歷史的記載有什么吸引人要求的地方,真正偉大的是這份萌芽的全球史觀(guān)。讀這本書(shū),真正的收獲就是對(duì)史觀(guān)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)全球史觀(guān)的初步了解。如果想要真正達(dá)成幾百年來(lái)中華民族復(fù)興的目標(biāo),那么這份全球史觀(guān)對(duì)于歷史層面以及更高的層面來(lái)說(shuō)都是最好的解決方案之一。這就是這本書(shū)真正的貢獻(xiàn)。
最新《中國(guó)近代史》讀后感(篇3)
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。
這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書(shū)論述的主線(xiàn)。
近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)非常迫切的課題,它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源,但他卻看到了我們民族的惰性。他說(shuō):“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗以后還不明了失敗的理由,那才是民族的致命傷?!边@個(gè)話(huà)頗有分量。為什么中國(guó)人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢?
本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書(shū)提出自己的觀(guān)點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話(huà)說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤(pán)接受西洋文化不可?!薄叭P(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外:本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書(shū)不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅是從客觀(guān)的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書(shū),它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過(guò)程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。
最新《中國(guó)近代史》讀后感(篇4)
中國(guó)近代史的讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:本書(shū)分為兩部分,上半部分為沈渭濱先生的導(dǎo)讀,下半部分為蔣先生《中國(guó)近代史》的原本。在導(dǎo)讀中,沈先生介紹了蔣廷黻先生的生平和本書(shū)之后中國(guó)近代史研究體系發(fā)展。蔣廷黻先生留學(xué)美國(guó),受到西方史學(xué)研究方法的訓(xùn)練,一改中國(guó)古史重事件、輕建構(gòu)的治史方法。導(dǎo)讀以史學(xué)專(zhuān)業(yè)研究的角度以本書(shū)作為中國(guó)近代史開(kāi)山之作和奠定了蔣廷黻在近代史領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)地位為介紹重點(diǎn)。書(shū)的篇幅不大,又被稱(chēng)為“中國(guó)近代史綱”,但重點(diǎn)突出??傉摼烷_(kāi)宗明義的指出中國(guó)近百年的問(wèn)題就是能否吸收、利用近(先)代西方的科學(xué)技術(shù),廢除家族和家鄉(xiāng)觀(guān)念,建立一個(gè)近(先)代的民族國(guó)家。作者以政治史為經(jīng)、事件為緯的建構(gòu)體系,用一個(gè)愛(ài)國(guó)者的角度,論述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)近代史實(shí)。本人作為讀者對(duì)本書(shū)的感覺(jué)是言簡(jiǎn)意賅、發(fā)人深省,突破了以往的慣性思維,認(rèn)識(shí)問(wèn)題角度大為拓展……