[精品]讀世說新語有感系列9篇

俗話說，凡事預則立，不預則廢。在學習工作中，幼兒園教師有提前準備可能會使用到資料的習慣。資料主要是指生活學習工作中需要的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊？以下是小編精心收集整理的[精品]讀世說新語有感系列9篇,帶給大家。請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

讀世說新語有感【篇1】

見微知著乎？以偏概全也！三國之管寧，避亂世于草莽，身平平易近以終老；華歆，登高堂至宰輔，為高官傳清譽。

“割席決絕”這個故事，世人耳熟能詳，講得即為管寧與華歆的故事。現(xiàn)常被用來暗示，不成以與志向不不異的人結(jié)交為伴侶。

故事中，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”，世人褒贊有佳。而華歆拾起來，知道是一塊金子

后也隨手丟棄，不也浮現(xiàn)了他不在乎錢財嗎？世人又何為貶損？何來“志分歧道不合”之說？又兩人同席溫書，見有“乘軒冕過門者”，“寧讀如故，歆廢書出看”，華歆之所以出去看熱鬧，也只能聲名他念書注重力不集中，概略也并不能夠切當?shù)卦u判他的人生志趣吧。

管寧、華歆、炳原皆為三國名人，有“一龍”之稱。華歆是龍頭，炳原是龍腹，管寧是龍尾。管寧與華歆又為同窗交好，既是伴侶，管寧又怎會只因為好伴侶出去看了一下熱鬧就鬧絕交，這難免讓人在看文章時引起思疑。是管寧的“小題高文”？抑或是世人的“以偏概全”之說？

簡直，文中金塊象征著財富，軒冕象征權(quán)力尊貴。因為社會時代的身分，魏晉時代文人普遍崇尚清談，一部門文人尤顯得挺拔獨行，守著“世人皆濁我獨清”的傲世姿態(tài)，遠離世俗，歸隱山林。如斯，管寧成就了超逸之名，華歆暢達仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典型，華歆注定要蒙受士人的不屑。

然而，管寧飽讀詩書后年夜白了世情，從而選擇全身遠禍，還鄉(xiāng)做了蓬戶士，與華歆的滿腹經(jīng)綸用于經(jīng)天緯地，施平易近以惠政，事實孰濁孰清？據(jù)記實，華歆不僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國安邦的高策良謀。且功就之時，他不計前嫌，不縈私懷，屢薦舊日故人管寧出仕，年夜有讓位以賢之高態(tài)，其實讓人感佩。華歆如斯德才兼?zhèn)渲?，后世的聲譽卻一向因“割席”而受累，實在令人扼腕！

兩件很小的工作，足見士年夜夫品評他人與約束自己的尺度之嚴。見微知著，確有可取一面，但僅因小事就武隔離交，認定華歆對財富、官祿心神馳之，難免難免以偏概全。管寧因伴侶一二細節(jié)不合適自己做人尺度，便決然與其絕交，難免難免苛求于人。須知：

守一身之清當然可嘉，然忍濁染身，辟世之清，更堪一表！

評：本文從故事細節(jié)中透析人道，從社會根源處尋找尺度，陸續(xù)串的質(zhì)疑，惹人反思?！耙娢⒅比允恰耙云湃?？作者不雅概念光鮮，筆鋒犀利，強調(diào)辯證周全的看待問題。在傳統(tǒng)的文化中尋找“出生避世”與“入世”的最佳注解。說話精警，著文言華彩。

讀世說新語有感【篇2】

《世說新語》是中國古代志人小說的代表作，作者是劉宋臨川王劉義慶。全書共36篇1130則，主要記載了東漢末年直至劉宋初年近300年間的人物故事，內(nèi)容包羅萬象涉及到政治、經(jīng)濟、文學、思想、習俗、民生等諸多方面，保存了大量非常珍貴的歷史資料。劉宋臨川王劉義慶不是詩人，他及其門下文人編纂的筆記體小說《世說新語》也不是一部詩歌作品，然而如果我們從詩的角度對這部中國最早的志人小說重新進行解讀，則不難發(fā)現(xiàn)，這部以記寫帝王將相、名士風流遺聞軼事為主要內(nèi)容的的古典作品呈現(xiàn)著鮮明的詩性品質(zhì)，放射著奪目的詩性光輝。主要在反映門閥世族的思想風貌，保存社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。

《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風貌。 謝安以其脫俗的言行、超逸的氣質(zhì)而為士人所仰慕，是魏晉風度的代表人物

總體說來，《世說新語》受到魏晉流行的老莊哲學的影響，因此在用語上，語言雖然短小，可是仍善于借對比的手法，來突出人物的性格。而且情節(jié)具有戲劇性，曲折風趣。善于把記言與記事結(jié)合起來寫。

《世說新語》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來有如今日讀的極短篇小說，故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個特點，就是往往如實地記載當時口語，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡意賅，很能傳達人人物特征。一般都是很質(zhì)樸的散文，反映出有時如同口語，但是意味雋永物的個性特點。

善于抓住人物特征。作者常用簡單幾個字，精確地描繪出主角的語言、動作，主角的性格便清楚的呈現(xiàn)在讀者的面前。如“曹操捉刀”時的描寫。

善用對比突出人物性格。比如淝水之戰(zhàn)時謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有，桓溫伏甲設宴，廣請朝士，想借機除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬分，謝安卻“謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流?！?/p>

此外，《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧，比如“未若柳絮因風起”的典故。不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。

我認為其重要價值就在于它原生態(tài)地記錄了“魏晉風度”。魏晉是一個喜歡追求美的時代，欣賞形體、神態(tài)之美，追求名士風度成為那個特定歷史時期的社會風尚。魏晉時期對男性美的要求和追求超過任何一個時代

因為政治原因，魏文學智慧、人生智慧晉時期“玄言”成風，名士彥流多尚清談，經(jīng)常雅集，清談時多手執(zhí)麈尾，作神姿仙態(tài)名士風流最令人景仰的是他們身上的詩性傲骨。他們縱酒放誕，蔑視禮法，張揚個性，標舉才情，狂放不羈，隨性任事，超然物外，笑對生死，蔑視富貴，不就官職……他們是那個時代身上的龍骨，讓我們在千年之后，仍然懷想起他們：名士本色，獨立特行?；蝮w現(xiàn)為山林之志，或表現(xiàn)為乖時癖行。耿介不阿，傲視萬物，不與時務經(jīng)懷，瀟瀟灑灑。

我想不憤世嫉俗人的很難成為名士，尤其難成為魏晉時代的名士。《世說新語》就給我們描繪了一個這樣的社會群體或說是文化群體。

如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后世筆記影響尤其大?！妒勒f新語》的影響、魏晉風度的風范已深深地扎根于知識分子心中，它所體現(xiàn)的理想的、審美的人生境界成為中國知識分子永遠的追求。

讀世說新語有感【篇3】

見微知著乎?以偏概全也!三國之管寧，避亂世于草莽，身布衣以終老；華歆，登高堂至宰輔，為高官傳清譽。

“割席斷交”這個故事，世人耳熟能詳，講得即為管寧與華歆的故事。現(xiàn)常被用來表示，不能夠與志向不相同的人結(jié)交為朋友。

故事中，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”，世人褒贊有佳。而華歆拾起來，明白是一塊金子

后也隨手拋棄，不也體現(xiàn)了他不在乎錢財嗎？世人又何為貶損？何來“志不一樣道不合”之說？又兩人同席溫書，見有“乘軒冕過門者”，“寧讀如故，歆廢書出看”，華歆之所以出去看熱鬧，也只能說明他讀書注意力不集中，大概也并不能夠確切地評判他的人生志趣吧。

管寧、華歆、炳原皆為三國名士，有“一龍”之稱。華歆是龍頭，炳原是龍腹，管寧是龍尾。管寧與華歆又為同窗交好，既是朋友，管寧又怎會只因為好朋友出去看了一下熱鬧就鬧絕交，這難免讓人在看文章時引起懷疑。是管寧的“小題大作”？抑或是世人的“以偏概全”之說？

的確，軒冕象征權(quán)利尊貴。由于社會時代的因素，魏晉時期文人普遍崇尚清談，一部分文人尤顯得特立獨行，守著“世人皆濁我獨清”的傲世姿態(tài)，遠離世俗，歸隱山林。如此，管寧成就了超逸之名，華歆暢達仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典范，華歆注定要遭受士人的不屑。

然而，管寧飽讀詩書后明白了世情，從而選取全身遠禍，還鄉(xiāng)做了隱士，與華歆的滿腹經(jīng)綸用于經(jīng)天緯地，施民以惠政，究竟孰濁孰清？據(jù)記載，華歆不僅僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國安邦的高策良謀。且功就之時，他不計前嫌，不縈私懷，屢薦昔日故友管寧出仕，大有讓位以賢之高態(tài)，實在讓人感佩。華歆如此德才兼?zhèn)渲?，后世的聲譽卻一向因“割席”而受累，著實令人扼腕！

兩件很小的事情，足見士大夫品評他人與約束自我的尺度之嚴。見微知著，確有可取一面，但僅因小事就武斷絕交，認定華歆對財富、官祿心向往之，未免以偏概全。管寧因朋友一二細節(jié)不貼合自我做人標準，便斷然與其絕交，未免苛求于人。須知：

守一身之清固然可嘉，然忍濁染身，辟世之清，更堪一表！

讀世說新語有感【篇4】

《世說新語》是一部專門記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集，向來被視為魏晉「志人」小說的典范。在世說新語以前，也曾出現(xiàn)過不少軼事小說。今天所見的世說新語雖然已失去原來面目，但從其流傳來看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說中，世說新語因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語言藝術(shù)，被推為當之無愧的佼佼者，也確立了他在中國古代小說史上承先啟后，不可忽視的地位。

世說新語一書里記載許多種類，內(nèi)容有關(guān)人的言行軼事，分別有德行、語言、政事、文學、方正……等，而今天我們所要談論的是有關(guān)德行的這一部分。德行有分很多種，諸如孝順、人為作風和對金錢的看法……等。管寧、華歆共園中鋤菜見地有片金，管寧鋤與瓦石不異，華歆捉而擲去之。又嘗同席讀書……

名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心，把黃金當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：「你并不是我的朋友啊！」華歆為了一時的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。

我覺得華歆不應為名和利所動心，它應該多學習管寧，不為名和利所動心。管寧就好象王戎，因為王戎的父親王渾所曾經(jīng)任官過的州郡，由于感激他的德義，懷念他的恩澤德惠，于是相偕的致送賻儀達數(shù)百萬，此時王渾已死，故由他的兒子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是華歆的話就卻不是如此。

有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會已它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現(xiàn)于自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。

有時德行和孝順亦可兼為，如王祥。王祥侍奉后母朱夫人十分恭敬，他家有一棵李樹，結(jié)的果實非常甜美，后母常派他去守著李樹，有時遇到刮風下雨王祥便害怕死去，而抱住李樹哭泣。有一次，王祥曾經(jīng)再另一張床上睡覺，后母趁機悄悄的暗中前往砍殺他，但王祥恰好起身便溺，因此只砍到被子，后母卻一直遺憾不已，王祥于是跪在后母前面，請求后母殺他，后母這時才感動覺悟，從此疼愛王祥有如親身兒子，有時人可以不用為了對方的討厭而彼此互相憎恨，反而可以化悲憤為力量，進而互相欣賞對方，平等看待對方，我想這樣會比互相憎恨還來的好。

人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是如果下一個人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之嗎？如果倒霉一點反而還會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：“賣它一定為有人買它，但這樣又會害了別人；哪里可把對自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢？從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓后人看見，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎？”

由這些故事可得知只要有很好的德行不管是交朋友，或是父母和兒女之間良好的關(guān)系都會對自己有很大的幫助，德行究竟要如何培養(yǎng)呢？這就和個人的日常生活習慣有關(guān)，只要平常生活作息正常、面對任何事物都以平常心看待、長幼有序……等。只要具備這一些準則時，相信距離良好的德行就不遠了。所以從現(xiàn)在開始努力的培養(yǎng)自己的德行吧！

讀世說新語有感【篇5】

古人最看重三件事，乃德行、言語、政事。其中，德行第一、言語第二、政事第三也。在《世說新語》中，故事之精巧，難用言語表達，鮮活人像，躍然紙上，智慧且精簡。若想知其中緣由，且讓我們細細品味之。

不同的歷史時期，道德觀念往往決定著人們的言行。它們非但能感動冥頑不靈者，還能驚天地而泣鬼神，于冥冥之中散播道德的`種子。一眼望去，似乎古人各有不同，而那些以德為重的，卻往往驚人的相似：謙虛謹慎者，喜怒不形于色。生活儉樸者，為官清廉，不汲汲于名利。人際關(guān)系上，提倡慎于待人接物，不輕易褒貶者。亦比比皆是。

周乗，字子居，汝南安城人。天資聰穎，高峙岳立，非陳仲舉、黃叔度之儔，則不交也。而其智者，卻曰：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣！”其人謙虛有禮，對貧寒且睿智之人敬仰且尊重，可見修養(yǎng)之高。

孝乃人之常情，卻常難以做到，即便如今，做到之人亦是寥寥，反而古人之孝諸在心中。時時警醒自身。

孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔時為太常，形素贏瘦，著重服，竟涕泗流連，見者以為真孝子。其人可謂心善之，孝到也，令人佩服。

魏晉時代，提倡清談之風，不僅寓意深刻，還要言辭簡潔，舉止灑脫，令人佩服。

言語之高深，欲掌控之，非常人所及，它們非常簡潔，論說雙方都很巧妙。或哲理深思，或含而不露，或意境高遠，或機警高鋒，或氣勢磅礴，或抓住要害、一語中的。在交談、辯論中，在侃侃而談中，顯示時人之聰慧。

嵇中散語趙景真：“卿瞳子黑白分明，有白起之風，恨量小狹?！壁w云：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復之氣。何必在大，但問識如何耳?！贝嗽捳芾砩钏迹潭處鬃?，便能引人深思，精煉的古文，讓我們自愧不如?？梢娗逭勚L下人們對精妙言辭的注重。

管理者首必重法度、維護法制，重視制度的建立。而封建社會的政治舉措少能寬厚待民，即使給百姓以實惠，所謂德政，常常只是亦表面功夫。但總有些人，視金錢為糞土，把百姓利益放在第一位。

聽事前陶公。作荊州時，令船官悉收集木屑，不限多少，人皆不解此意。后，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云：嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之。為了百姓利益，他也是物盡其用了。

小小古文蘊藏大大智慧，本著作真乃奇書，讓我們透過文字知古人會談。筆觸貌似清淺，卻又入木三分。其中的道理，回味不止！

讀世說新語有感【篇6】

劉墉，一個很認真生活，總希望超越自己的人。他為自己說話，也為時代說話。他的每一個作品都是積極向上的。這個寒假，我讀了他的作品：《世說心語1》。

這是一本青春勵志類的書籍，講述的都是關(guān)于生活、學習、人生方面的隨想文章。盡管這樣的文章也好，書籍也好，書店里肯定是琳瑯滿目，但是《世說心語》并不像其他的書：枯燥、千篇一律。如果讓我來形容它，我認為它就像一條蜿蜒曲折，遍布各地的河流。文章遍及了各個方面，語言時而幽默詼諧，時而認真嚴謹，應用笑話、典籍、還有身邊一個又一個真實而深入人心的故事。

書本一共有三十五章，然而講說話技巧的更為多一些，也許這就是語言在生活中的重要性吧。

第四章：識破障眼法是十分貼近生活的。舉了個劉墉買房時發(fā)生的故事?，F(xiàn)在買房的人常犯的錯就體現(xiàn)出來了：買房前一定要看房吧?看房時總會有人為你講解吧?問題就這么來了!講解的人往往會略過房子的缺點，只字不提，而把它的其它“優(yōu)點”夸大化，說得天花亂墜，將人們的注意力帶開。不過劉墉卻很仔細地觀察著：門外松動的石頭、移動過地基、被白蟻蛀空的門框等。所以說，不管是買什么東西，特別是自己不熟悉的除了少說、多聽、多比以外，一定要小心掉入“陷阱”!讓我來說，就舉個最常見的例子吧!每到過年都有一群親戚來問：“考試成績多少啊?”“年級第幾啊?”“隔壁誰誰誰怎么樣啊?”之類的時候，沒考好的同學總會帶開話題說句：“阿姨吃菜”是一個意思啊。

十七章的標題是：關(guān)車門與優(yōu)雅。舉的三個例子都是他在國外生活時發(fā)生的事。例如：有一次坐完同事的車后，一下車別人就會有很異樣的眼神看他。你們猜這是為什么?在中國，家長總會提醒孩子關(guān)車門要用力，確定門關(guān)緊了，免得摔出去受傷。然而國外的車質(zhì)量無疑比中國的好，因此他們認為大力關(guān)車門是不禮貌的，表示關(guān)門的人心情不好。另外兩個也是類似關(guān)于中外習慣差異的故事。然而，像大力關(guān)車門、用力擰緊水龍頭、大聲說話這樣普遍的習慣也是從過去開始養(yǎng)成的，盡管中國發(fā)展起來了，但這樣的習慣，一時間還是很難改掉的。所以一些外國游客來中國，會很不習慣餐廳里的吵鬧聲，也該設身處地的想一下。但是，我們也應該告訴自己，注意一下自己的言行。

像這樣具有教育意義的故事還有很多，僅管我不能一下子都理解，但是這些生活中的理論，一天又一天地在身邊上演，也許我會在不知不覺領(lǐng)悟。因為生活是人最好的老師。

讀世說新語有感【篇7】

這個暑假，我閱讀了許多有深刻意義的書籍，其中我最喜歡的是一本名叫《世說新語》的書。

這本書以古文的方式向我們揭示了魏晉時期400年歷史中魏晉人的生活方式和當時的社會狀況。

全書分為35章，通過禮法、法制、人文等描述了當時社會的黑暗、混亂和戰(zhàn)爭頻繁及身處亂世人民的生活情況及精神狀態(tài)。每一章描寫都很細致，很是精彩。其中德行篇是我覺得最耐人尋味的一章，那11個生動的小故事充分體現(xiàn)了晉人知恩圖報、樂于助人、忠肝義膽等的高尚品質(zhì)。

其中我印象最深的是“荀巨伯訪友”這個故事，它講的是東晉時期，一個叫荀巨伯的人去北方看望他生病的朋友，正巧胡族大軍剛好入侵那朋友所在的郡。朋友催促他馬上離開，但他卻執(zhí)意留下，不愿扔下朋友不管。大軍進城了，胡族大將抓住了荀巨伯，問他：“大軍進城了，大家都逃走了，為什么你不逃走？”荀巨伯說：“朋友患病在此，我豈能丟下他茍且偷生！”大將聽后慚愧地說：“我們這些沒有道義的人竟然侵占有道義的國家！”說完便領(lǐng)兵撤退了。

生活中，總有那么一些人貪生怕死，自私自利，在危險時拋下親朋好友，在朋友的幫助下風生水起，卻忘記了背后支持他的人......這樣的所作所為與魏晉時期的古人“忠直義氣”大相徑庭，他們選擇了光明大道旁的陰暗小路，他們的行為必遭世人唾棄。反之，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，我們只要學習魏晉時期人與人之間的處事見面之法，還有他們其他的高尚品質(zhì)，大家友愛互助，大街上的乞丐和流浪漢將越來越少，老人在馬路上摔倒了，立馬有許多的人去將老人扶起......我們的社會將會變得更加美好。讓我們放下手中的電子產(chǎn)品，一起翻開這1500多年之前由古人編寫的《世說新語》吧！那一定會讓我們收益匪淺。

《世說新語》不僅帶給了我無窮的樂趣和知識，還教會了我做人處事的道理。

讀世說新語有感【篇8】

世說新語是南朝宋劉義慶編寫的一部志人筆記小說，全書分文“德行”“言語”“政事”“文學”等三十六篇，一共是一千一百三十則小故事。記述了東漢末年至南朝宋時兩百多年間士族階層的言談風尚和瑣聞軼事。

每一篇短小的故事都蘊含著許多道理，和古人的智慧。故事中不僅蘊意深遠還描寫的非常生動，運用了比喻，夸張等手法把每一件事情描寫的淋漓盡致。

令我感觸最深的是陳太丘與友期。陳太丘與友期講述了陳太丘與一位朋友約定中午一起出行，友人沒有按時預約，陳太丘只好獨自出行，去后朋友才趕來。當從元芳口中得知，他父親已經(jīng)出行之后，友人勃然大怒，破口大罵。元芳指責友人不守信用，不講禮節(jié)。友人聽后慚愧不已，想去拉元芳的手以示友好。但是元芳頭也不回的進了家門。元方用自己的聰明才智為自己的爸爸辯護，指責了友人的無禮，但是元方最后連頭也不回就進了家門，這又是對長輩的不尊敬，元方在指責友人無禮自己卻也犯了同樣的錯誤，所以我覺得元方應該寬容原諒那位友人。

世說新語的文章多么令人深思，看上去覺得合乎情理的做法，但是仔細想想又不對，有一篇寫道兩人一起做事一人總是三心二意最后另一個人都不愿和他做朋友了。這篇則用小小的兩件事體現(xiàn)了一個人的品行，也告訴了我們許多道理

在看完世說新語后，我對事情的思考變得細致，原本自己做事馬馬虎虎，現(xiàn)在改進了許多。這本書對我影響重大，里面許多小故事令我難忘。

讀世說新語有感【篇9】

《世說新語》是一本“奇書”，記述了后漢至南朝宋年間奇聞軼事。全書分為德行、言語等三十六篇，是當時社會的真實寫照。一個個看似普通的小故事，卻蘊含著很多很深刻的為人處世的道理。

其中，讓我印象最深刻的是《荀巨伯不棄友》這一篇。

荀巨伯去看望生病的友人，卻遇上胡人攻打這片城池。友人讓荀巨伯離開，但荀巨伯卻執(zhí)意留下，不愿茍且偷生。胡人詢問荀巨伯留下的原因，荀巨伯說：“我的朋友負病在身，我不忍心丟下他離開，寧愿自己代替友人去死。”胡人聽罷，便撤軍了。這座城池因此而得以保全。

友誼的文章我讀過很多，但這一篇卻讓我有一種特別的感覺：一份很“重”的友誼竟然不僅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一個國家！堅守信義、對友忠誠、舍生取義，并把情意看得比生命還重要，這樣的人是我們所尊敬的，也是我們要好好學習的。

我又想起了另外一則寓言，讓我更深地體會到了友誼的“重量”。

一只羊在爬山時把腿摔斷了，它請求驢把它背回家，驢提出要十斤山芋才肯背。牛見了，一句話都沒說，就把羊背了起來。驢問牛，羊給了多少斤山芋。牛說：“千斤，因為友誼的分量重千斤?。　?/p>

現(xiàn)在流行一句話，叫做“友誼的小船說翻就翻”，顯示出很多人友誼的脆弱和膚淺，表面上看起來“甘若醴”，其實經(jīng)不起任何考驗。荀巨伯冒著生命危險也要保護他的病友，正是因為他們的友誼建立在道義基礎上，這樣的友誼，才是君子之交，重如泰山。

交友當交荀巨伯。如鐘子期和伯牙，如鮑叔牙和管仲……

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看世說新語有感精選

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看世說新語有感(篇1)

讀《世說新語》有感

今天，我拜讀了劉義慶的《世說新語》，這部小說集記敘了東漢末、三國、兩晉的一些故事，這些故事分三十六門，一共有一千二百多條故事，這第一門“德行”，就引發(fā)了我無限的思考。

翻開第一頁，“德行第一”四個大字印在頁首，緊接著是第一條故事，故事講的'大意是這樣的：一個叫陳蕃的人有使天下安寧的志向，他任豫昌太守時，剛赴任，就打算拜訪徐孺子，主薄讓他先進官署，可陳蕃卻說：“周武王得到天下之后，先去拜訪商客，我禮遇賢者，有何不可？”

有什么不可？有什么不可？陳蕃最后這句話，在我腦海中回蕩，這是只有大丈夫才能說出來的話，這是只有心懷天下，有遠大志向的人才能說出的話。陳蕃雖然已是豫章太守，擁有很高的官職，卻先去拜訪當?shù)刭t士徐孺子，后進官署，這種禮賢下士、虛心好學，心懷天下的風度值得多少人學習呀！

陳蕃禮遇賢者，虛心好學，為的是什么呢？為的是言為士則，行為世范，為的是澄清天下！我覺得，我們現(xiàn)在天下以安寧，不用去做百姓的榜樣，百姓的典范，但是我們不能松懈，要天天向上！那個硝煙四起的年代已經(jīng)消失在歷史的長河中，但我們?nèi)匀灰獙W習古人的優(yōu)秀品質(zhì)，虛心好學，取長補短，為未來的自己，將來的祖國貢獻力量。

今天，我拜讀；明天，我努力；后天，我成功！《世說新語》在我手中已不是小說集，它是我努力方向的指航標。

看世說新語有感(篇2)

見微知著乎？以偏概全也！三國之管寧，避亂世于草莽，身平平易近以終老；華歆，登高堂至宰輔，為高官傳清譽。

“割席決絕”這個故事，世人耳熟能詳，講得即為管寧與華歆的故事?，F(xiàn)常被用來暗示，不成以與志向不不異的人結(jié)交為伴侶。

故事中，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”，世人褒贊有佳。而華歆拾起來，知道是一塊金子

后也隨手丟棄，不也浮現(xiàn)了他不在乎錢財嗎？世人又何為貶損？何來“志分歧道不合”之說？又兩人同席溫書，見有“乘軒冕過門者”，“寧讀如故，歆廢書出看”，華歆之所以出去看熱鬧，也只能聲名他念書注重力不集中，概略也并不能夠切當?shù)卦u判他的人生志趣吧。

管寧、華歆、炳原皆為三國名人，有“一龍”之稱。華歆是龍頭，炳原是龍腹，管寧是龍尾。管寧與華歆又為同窗交好，既是伴侶，管寧又怎會只因為好伴侶出去看了一下熱鬧就鬧絕交，這難免讓人在看文章時引起思疑。是管寧的“小題高文”？抑或是世人的“以偏概全”之說？

簡直，文中金塊象征著財富，軒冕象征權(quán)力尊貴。因為社會時代的身分，魏晉時代文人普遍崇尚清談，一部門文人尤顯得挺拔獨行，守著“世人皆濁我獨清”的傲世姿態(tài)，遠離世俗，歸隱山林。如斯，管寧成就了超逸之名，華歆暢達仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典型，華歆注定要蒙受士人的不屑。

然而，管寧飽讀詩書后年夜白了世情，從而選擇全身遠禍，還鄉(xiāng)做了蓬戶士，與華歆的滿腹經(jīng)綸用于經(jīng)天緯地，施平易近以惠政，事實孰濁孰清？據(jù)記實，華歆不僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國安邦的高策良謀。且功就之時，他不計前嫌，不縈私懷，屢薦舊日故人管寧出仕，年夜有讓位以賢之高態(tài)，其實讓人感佩。華歆如斯德才兼?zhèn)渲?，后世的聲譽卻一向因“割席”而受累，實在令人扼腕！

兩件很小的工作，足見士年夜夫品評他人與約束自己的尺度之嚴。見微知著，確有可取一面，但僅因小事就武隔離交，認定華歆對財富、官祿心神馳之，難免難免以偏概全。管寧因伴侶一二細節(jié)不合適自己做人尺度，便決然與其絕交，難免難免苛求于人。須知：

守一身之清當然可嘉，然忍濁染身，辟世之清，更堪一表！

評：本文從故事細節(jié)中透析人道，從社會根源處尋找尺度，陸續(xù)串的質(zhì)疑，惹人反思?！耙娢⒅比允恰耙云湃?？作者不雅概念光鮮，筆鋒犀利，強調(diào)辯證周全的看待問題。在傳統(tǒng)的文化中尋找“出生避世”與“入世”的最佳注解。說話精警，著文言華彩。

看世說新語有感(篇3)

“妾聞死生有命，富貴在天。修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神……”合上《世說新語》，卻發(fā)現(xiàn)對我而言，最有感觸的還數(shù)“賢媛”篇。

《論語》中有“唯女子與小人為難養(yǎng)也。”其輕視之心，經(jīng)變本加厲，發(fā)為“女子無才便是德”之言。而自古以來，不也有“巾幗不讓須眉”之說嗎？因此，“賢緩”著重寫出了當時婦女的時代特點和新的面貌，以及為爭取與男子平等命運時所作的努力與智慧。

而我想講的是第6，7，8篇關(guān)于許允之妻的故事。三篇如同現(xiàn)存的電視連續(xù)劇，形象地描述了許允之妻從初作新婦，到丈夫被殺，教育兩個年輕兒子許奇、許猛，機智地避免了重蹈父親的覆轍，數(shù)十年間的智慧閃光軌跡。

雖然許允之妻“奇丑”，但她以深思熟慮的回答，引誘丈夫入其轂中，最終不能不推服認輸。其邏輯推理之力，已超過以文才智慧聞世的新郎，所以令人嘆服。其夫妻之和諧幸福，是在矛盾中形成，是許允之妻依靠自己的智慧主動爭取而獲得的。

而她雖在深閨，卻關(guān)心國家大事，對于帝國的嗜好及其心理了如指掌。其研究之精細，似乎超越了作為朝官的丈夫。丈夫被捕時相當突然，新婦甚至來不及穿鞋襪而“跣出”告誡丈夫：“明主可以理奪，難以情求?！闭轻槍γ鞯鄯婪冻枷碌目涟钢亩l(fā)，可說是一語中的，救了丈夫的性命，并保住其前途。

史稱許允被貶為鎮(zhèn)北將軍時，曾喜謂其妻，有“吾知免矣”之言，以為已逃過劫難。而妻卻讓丈夫在路上作好必要的防范。許允之妻如同當代女諸葛，料事如神。

誰說女子不如男？巾幗不讓須眉！

看世說新語有感(篇4)

《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。里面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。

一個人要想取得成功或獲得財富，應該通過自己的誠實、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲，對于有著華麗車馬的貴人非常羨慕，而把自己應該做的，努力讀書提高自己的能力，實現(xiàn)人生目標忘到了腦后。這樣的人喜歡投機取巧，為達到目的，什么壞事都能做得出來。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實我們身邊也有這樣的人，愛貪小便宜，愛慕虛榮，總想不勞而獲。

這篇文章告訴我們做事要專注，不能三心二意?！耙淮绻怅幰淮缃稹?，作為學生，我們上課時一定要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認真聽講，及時消化吸收所學的知識。學習之余，還能有時間做自己想做的事情，提升自己的綜合能力。而我們身邊有些人，卻不懂得之個道里，課堂上盡管一聲不吭，但始終處于游離狀態(tài)，什么也沒聽進去，還不得不靠課后很辛苦地花大量時間低效率地補課。

就拿“管寧割席”一文來說，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國時期的管寧和華歆在一起鋤地種菜。他們看見地上有一片金子，管寧把金子當作瓦片一般，視而不見，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來，據(jù)為己有。其二是，兩人在一張涼席上讀書，有華麗的馬車經(jīng)過，管寧不予理睬繼續(xù)讀書，但是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。

“學弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋，其中一人專心致志聽弈秋的教導；另一個雖然看似在聽，心里卻想著有天鵝飛來，要拿弓箭去射它。即便兩個在一起學習，效果卻天差地別。其實這并不是他們的資質(zhì)有差異，而是因為做事的專心程度不同。

《世說新語》中盡管都是一個個小故事，但是都蘊含著很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書。

看世說新語有感(篇5)

看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認為這是一本現(xiàn)代書。但事實并非如此，據(jù)說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。

終于拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎么全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了。可再回頭看時，卻被它深深吸引了。

原來《世說新語》分為三十六章，每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了一定篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下面，都標有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。

讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。

首先，這本書編得非常好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調(diào)的歷史記載。而且它把諸多故事進行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。

其次，它通過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學習的典范，哪些人是“負面教材”。

最后，這本書讓我收獲了許多知識，不僅讓我認識了歷史，還讓我學到了古文。古文讀多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律，進而了解了古文的規(guī)格與韻律。知道了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?

看世說新語有感(篇6)

《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

讀《世說新語》，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡魂奇?！?/p>

不僅這些?！妒勒f新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢！我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說新語》里的一個個小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧！

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時候，看見路旁李樹上結(jié)了很多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他原因，他說：“長在路邊樹上還會有那么多李子，定是苦李?！闭嚼钭拥暮⒆訃L李子，果然苦。

這個故事暗藏玄機，不但夸獎了王戒小小年紀便有很強的推理能力和善于思考的好習慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒人青睞”。借苦李傳達出無用的事物活人就會被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。

讀完這本書，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細于觀察，善于思考，并進行推理判斷才能實現(xiàn)有價值的人生。

《世說新語》，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也！”

看世說新語有感(篇7)

直到本年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書招引?！妒勒f新語》是我國最早的一部白話志人小說集，由劉義慶（南朝宋文學家）掌管編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集，其內(nèi)容首要觸及漢末至東晉時期士族階層的逸聞趣事?！妒勒f新語》所記載的雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容卻反常豐厚，對后世的筆記小說的開展有著深遠影響，模仿此書編制而寫成的著作更是不可勝數(shù)。書中不少的故事，成為后世戲劇小說的資料，成為后世詩文所常用的典故，在我國文學具有重要的位置。

“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：＂賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇認為后人，古之美談。效之，不亦達乎？＂意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說：＂賣它就必定有人買它，那樣也會損傷這位庾公（庾亮）騎乘的買主，莫非由于它對自己不安全，就能夠嫁禍他人嗎？早年孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我仿效他的做法，不也算是通達事理嗎？＂這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其間反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的品德品德。當咱們做一件事時，咱們應當為他人考慮，不要只由于個人的一己私益，而禍患到了他人。這樣即對自己晦氣，也對他人晦氣。所以咱們在做一件事時，咱們要顧及他人感觸。

“王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，目中無人。顧憤然不勝曰：“傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，缺乏齒之傖耳！”便驅(qū)其左右出門。王獨在輿上，反轉(zhuǎn)顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑?！币馑际牵和踝泳磸臅ねㄟ^吳郡，傳聞顧辟疆有個名園，原先并不知道這個名園的主人，仍是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和來賓朋友設宴暢飲，但是王子敬游遍了整個花園后，只在那里點撥議論好壞，目中無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍耐不住，說道：“對主人高傲，這是失禮；靠位置尊貴而對人專橫，這是無理。失去了這兩方面，僅僅不值得一提的粗俗人算了！”就把他的侍從趕出門去。王子敬單獨坐在轎子里，瞻前顧后，侍從的人好久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自如，置之腦后。從這則故事中使我理解了人際聯(lián)系的好壞直接影響到咱們?nèi)松膭贁?。所以，咱們有必要重視日常的禮儀文明，做到與他人往來有標準，說話要有尺度，行為要有控制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給他人留下好的形象。

上有萬仞之高，下有意外之深；上為甘露所沾，下為泉流所潤。

仔細品讀這本書，我收獲頗豐。一樁樁小故事，一個個繪聲繪色的人物，如行林蔭道上花團簇擁令人眼花繚亂。那一句句講話措辭，無不畢肖聲口，寥寥數(shù)語，卻能講述出一個個發(fā)人深思的道理。

咱們作為21世紀的青少年，咱們身上擔負的不只僅是我國的未來，咱們我國的傳統(tǒng)文明也需求咱們?nèi)鞒?；讓咱們行動起來，讓這條歷史長河源源不絕。

看世說新語有感(篇8)

當時是讀宋詞讀到吳潛的《滿江紅》，就是那首“房子終究買不起，老婆不知在哪里。試舉頭、一笑問青天，天無語?！倍?，我說笑的。

這首詞中有一句:

過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮?！苯庹f是講，垂虹亭位于吳江長橋頭，這里是南宋連貫東西水路必經(jīng)之地，李珙離臨安往西自然經(jīng)過這里。

這里還有一處著名的古跡:

晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風起，想起家鄉(xiāng)的鱸魚膾，于是慨然嘆道:

“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵!”

便辭官返鄉(xiāng)。后人在這里建有鱸鄉(xiāng)亭。

(就是辛棄疾的“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?”的出處!)

原文是:

張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰:“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?”遂命駕便歸。(話說西湖莼菜羹味道是挺獨特的。)

張翰這句話大得我心，這個典故是出自《世說新語》，所以就去圖書館借來看看。

圖書館中這書的版本有很多，講解的。筆記注釋的一堆，挑了本中等厚度的。只有原文和簡單的注釋。

這樣的話很多故事，看是看懂了，但根本不知道作者想表達些什么。

再比如言語第二文學第四賞譽第八里的內(nèi)容，大多我都看不下去，清談玄學之類實在沒什么意思。

只是語言很好，比如贊一個人，“言為士則，行為士范。汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。

龍躍云津，鳳鳴朝陽。理物之至德，清選之高望。八音之琴瑟，五色之龍章。

體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內(nèi)之秀?！?/p>

“王右軍，飄如游云，矯若驚龍”之類。

里面有一些我們很熟悉的故事，如“管寧華歆的割席而坐”、“楊修的門中有活，是闊”、“孔融兒子的覆巢之下，焉有完卵”、“王羲之的東床坦腹”等

給人的感覺就是當時魏晉風氣，很多事情在我們現(xiàn)在看來是非常不可思議。但又可能是確確實實發(fā)生的事。

比如上面的割席而坐，現(xiàn)在誰會因為這點破事跟朋友絕交阿。

說起絕交。山濤推薦嵇康做官。嵇康一聽，什么，山濤你小子居然敢推薦我做官，老子和你絕交!

后來嵇康被處死，他認為他兒子唯一能夠托付的人，就是山濤，他也知道雖然絕交，山濤一定會照顧好自己的后人，招呼都不用打。

嵇康他兒子嵇紹，也是一根筋(或許魏晉名士都是這樣)，有次大BOSS和他們幾個聚在一起，有人說聽說嵇紹會樂器，歌唱得不錯，

放在今天拿還不得趕緊表現(xiàn)啊?？山B說，唱歌這種是樂官的事，我不是樂官，不能干這個。

當然了，大老板要我唱我還是得唱的，不過按規(guī)矩。我要脫掉官服，穿上便服，這才能唱。

這不是不給面子，這就是當時人士的堅持。對理念的堅持。

我向來都很欣賞能堅持的，即便是堅持錯的，能堅持的都比不能堅持的要爺們。

看世說新語有感(篇9)

星期六早晨，我在《世說新語》中看了一則精彩的小故事，真是令我難忘。

謝安的子女大多由謝夫人劉氏來教育，她因此問謝安：“怎么從來不見你教育孩子們？”

謝安回答說：“我常常以身作則來教育他們啊！”

這則故事讓我很有感悟，謝安以身作則，教育孩子?？梢姼改傅呐e止言談會在無形之中改變了我們，父母為人的準則和好的習慣對我們是潛移默化的。我們也應該多向父母學習，學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

我的父親常對我說：“機會是給有準備的人。”那時的我并不是很理解，機會只是出現(xiàn)在有準備的人面前嗎？沒準備的人呢？父親平時工作認真，嚴謹細心，做事一絲不茍，工作中不斷積累經(jīng)驗，這讓我十分敬佩。一天他回來告訴我們他正在準備高級職稱的相關(guān)內(nèi)容。晚上，屋里的燈一直亮著，燈光下爸爸正在寫論文，他聚精會神地書寫著，十分投入，仿佛外面的一切是在另一個世界。他時而認真思考，時而認真書寫，一個小時，兩個小時悄悄地過去了，爸爸沒有休息，臉上的神情還是那么專注，真是令我震撼。他準備論文，填寫表格，總結(jié)工作經(jīng)驗，一個個的晚上，一個個周末，他都在仔細認真地準備著。一切準備就緒，他提交了所有資料，一個月后，他又去面試了，最終，爸爸順利評上了高級職稱。一家人都高興極了。

我終于理解了為什么機會總是會出現(xiàn)在有準備的人面前。那些有準備的人總是對生活充滿自信，總是不斷攀登新的高峰，他們注重平時積累，注重賽前準備，他們總是會把握機會，他們是真正有準備的人。父親以身作則，他的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我，讓我也明白了許多，真是受益匪淺。父親是我的榜樣，我努力向他學習。

從此以后，我更加注重平時積累，我明白成功是一座金字塔，平時的積累，認真地準備就好比一塊塊大石塊，筑成了一座牢固的金字塔。六年級下學期，我參加了CCTV英語比賽，賽前我認真準備，認真完成英語作文，并仔細修改。比賽時還要抽取幾個單詞，將他們串連成一篇有意義的文章。于是我自己先在紙上寫了很多單詞，模擬現(xiàn)場，我又將一些常用詞匯進行鞏固，我的努力沒有白費，經(jīng)過預賽，復賽，決賽，我獲得了蘇州賽區(qū)一等獎，并晉級江蘇省決賽，獲得二等獎。我也更加深入理解了為什么機會只會降臨在有準備的人面前。

父親以身作則，總以他的優(yōu)秀品質(zhì)教育著我，讓我受益無窮。

看世說新語有感(篇10)

暑假期間，我喜歡上了一本名叫《世說新語》的書，我被里面的中國傳統(tǒng)文化—文言文的魅力所吸引，簡短的文字，蘊含了無窮知識，它讓我眼界大開。

《世說新語》是南朝劉義慶編寫的志人小說，分為36門，如《德行》《言語》《政事》等。我覺得最富有哲理的是《言語》，寥寥數(shù)語的小故事卻訴說著發(fā)人深思的大道理。

《世說新語》是漢末人物品評發(fā)展到必須程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的?？戳恕妒勒f新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的資料和形式了。也能夠說它是一部魏晉風流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。

名與利往往是人的動心之處，因此名利面前很容易看出一個人的品性。舉例來說，管寧與華歆是好朋友，有一天他們共同在菜園里種菜，勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒有撿起金塊，而是把金子視作土塊，繼續(xù)干活。華韻卻把金子拿在手里，反復地看不忍丟棄，導致管寧對他心存芥蒂。還有一次，兩人一起讀書，一位做官的人乘車路過，引起大家圍觀。華韻丟下書本也去湊熱鬧，管寧心里十分不滿。于是，他拿刀割斷草席，和華韻分席而坐，說：我們不是朋友!因為管寧發(fā)現(xiàn)他們兩人的價值觀截然不同，華韻太看重金錢和名利。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。

這個故事雖簡單但道理很深刻。我絕不會學華韻，不是自己的東西，我絕不存占有之心，我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價值。

因為《世說新語》里面這些短小精悍的小故事，我的整個暑假才變得意義非凡!

看世說新語有感(篇11)

古文，是中國傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，而《世說新語》則是這個寶庫中一顆燦爛美麗的明珠。

《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學等三十六門，其中的故事既有很強的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

前幾天，我讀了《世說新語》中的一到三十頁，其中的一則小故事令我印象深刻:華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰:“幸尚寬，何為不可?”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。這則故事的意思是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當即表示為難，王朗說:“正好船還寬敞，為什么不可以?”后來追兵即將追上，王朗想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)答應了他的請求，怎么可以因為情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。這個故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決，看上去似乎品德不好，但盡管王朗答應了那個人的請求，但當后來追兵到來情況緊急時，卻想拋棄協(xié)助的那個人，所以，華歆的品德是遠在王朗之上的。

我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢?以這個故事為例，在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人，那么那個人可能會有生存的希望?？梢侨A歆和王朗在中途拋棄了那個人，那么那個人就沒有一點生存下來的希望了。

生活中的事往往也是這樣。如果我們答應了別人某件事情，就一定要做到底。如果你拒絕他，他可能會受到損失。但要是你在中途忽然停止，呢么他的損失會更大。

當然，我們在生活中要盡量幫助別人。但如果的確無法幫忙，我們也要當即拒絕，榮國答應了，就不能半途而廢。

《世說新語》，是中國南朝時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。

全書原八卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

后世之人對次書評價頗高，因其歷史意義獨特，文筆極佳，不僅是一本筆記小說，還是

研究魏晉風流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動如清單、品題，種.種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種.種人生追求，以及種.種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代世人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。

下面讓我們來看一下幾個典型的故事，第一個小故事，講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲，但顧悅頭發(fā)早已白了，簡文帝問他:“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?”顧悅回答說:“蒲柳的資質(zhì)，臨近秋天就凋零了，松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛。”用了一個形象生動的比喻，說明了人的資質(zhì)是有差異的，由此也導致了人生的許多不同;第二個小故事，講述的是身在廬山的遠公，雖然年老，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)，他時常告誡弟子，說:“我如黃昏時的落日余輝，自然不會照得久遠了，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮!”這生動形象的將一寸光陰一寸金的道理刻在了弟子們的頭腦中。晉文帝的一個玩笑，一個調(diào)侃，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮?資質(zhì)稟賦的不同應活出不一樣的精彩人生。遠公用桑榆之光來比喻自己，用朝陽之輝來比喻年輕的弟子，告誡我們學習是一刻也不該放松的。在書中，作者以其獨特的敘述道理的手法，為我們生動形象地展開了一副知識的畫卷，又善用比喻，能運用風趣幽默的語言把一個個深奧的道理說到透徹，又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說得不平凡，說得有趣。

讀罷《世說新語》，遂感覺到了古人的種.種精神品質(zhì)，處事原則，更令我對魏晉古風瞻仰不已，正如魯迅先生所言:“記言則玄遠冷俊，記行則高簡瑰奇?！?/p>

阮光祿是當時的名士，辭官后隱居剡縣;為人很慷慨——有好車，“借者無不皆給”。有人因為是葬母的事情而不好意思借車，阮光祿聽說之后便焚車以自省;今天我們看來此舉未免有些做作，那是我們的修養(yǎng)還未達到阮光祿的境界。一個賢人從來不會放松對自己的要求，唯有不斷完善，才能在人格上繼續(xù)前進。一輛車就是品德上的一個污點，不但要燒掉車，還要去自省，去改掉身上的不足。

《世說新語》是漢末人物品評發(fā)展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的?？戳恕妒勒f新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的內(nèi)容和形式了。也可以說它是一部魏晉風流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。

《世說新語》是研究魏晉風流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動如清談，品題，種.種性格特征如任誕，簡傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。如《德行》中:管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子非吾友也?！蓖ㄟ^與華歆的對比，贊揚管寧淡泊名利。所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的'人常會以它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現(xiàn)于自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點不會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說:“賣它一定會有人買它，但這樣又會害了別人;哪里可把對自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓后人看見，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?”

《世說新語》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世說新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

看世說新語有感(篇12)

這些天，我閱讀了一本名叫《世說新語》的書，其中的一節(jié)片段讓我受益匪淺。

故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期，那是有個人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢趕去探望。當他趕到時，城外的胡兵卻已經(jīng)攻進城池。友人勸荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯卻答：“我趕來探望你，怎能在危險時刻棄你不顧呢？”這時，胡兵已闖入宅門，見荀巨伯一人舍生護友，問道：“城里的人都走了，你是何等英勇！”得知來龍去脈后，胡人首領(lǐng)仰天長嘆：“我們不講道義的人攻入了講道義的國家！”隨后便帶兵撤退了。

看完故事后我暗想：友情的力量多么偉大?。≤骶薏谏狸P(guān)頭沒有拋棄友人，獨自一人對抗上百敵寇，并且還感化了敵人，救了一座城?，F(xiàn)在，我們生活在幸福和平的年代，沒有了戰(zhàn)爭，但是生活中的點滴小事，也流露著朋友間的關(guān)心和幫助：題目太難做不出，朋友會不厭其煩幫你講解；遇到挫折，朋友會鼓勵你不要氣餒；下了場大雨，與朋友公用一把傘；你快樂，有朋友陪著；你悲傷，有朋友安慰你……

想想身邊，回頭看看，友情的故事也同樣溫暖我心。一次，有位同學過生日，父母出差不再身邊，無人陪伴，無人祝福，她傷心的哭了起來。這時，是同學們安慰她，陪伴她，讓她露出了甜美的微笑。那天，大家也紛紛送上了生日禮物：花色淡雅的作業(yè)袋、攢下零花錢買的文具、精心手繪的生日賀卡……禮物雖然并不貴重，但是承載著大家濃濃的友誼，生日歌唱的并不整齊，但在我看來，這是世上最甜美的聲音，蘊含著我們深深的祝福。

作為朋友，雖做不到為朋友兩肋插刀，但只要彼此相互信任、相互珍惜，友誼就像天邊的彩虹，那么美好，那么純潔。

[精品]《平凡世界》的感悟系列

我們每天都會接觸不同的文檔，編寫時，我們需要在網(wǎng)上閱讀各種范文。我們不能抄完就放置不管，范文一般由哪些部分組成？下面，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“《平凡世界》的感悟”，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

《平凡世界》的感悟 篇1

《平凡的世界》，這書名實在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落盡的感覺，是一個有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來時路的時候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當初選擇讀這本書，也是被這書名所吸引。

在讀這本書的過程中，我不得不一次次地停下來，慨嘆書名的妙處，同時也不停地問自己，究竟什么是平凡?什么是偉大?什么是生活?

日出而作，日落而息，日復一日，年復一年，這才是生活。戲臺上的情節(jié)是濃縮的，天上一天，人間一年，所以才有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏?，嵥榈拿芗m葛，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說還休，這才是生活。大起大落，大喜大悲，銘心的愛，刻骨的恨，當然存在，但普通人遇到的幾率又有多大呢?屬于飲食男女的，不過是些筋頭馬腦，說來無聊，但卻纏繞。有喜怒哀樂，有愛恨情仇，有凌云壯志，也有頹唐消沉，這才是活生生的人，這才是生活。百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄;現(xiàn)實中，縱然是強者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時候，但彎而不折，生活需要的就是一個“韌”字。

所有的少年時代，總有年輕氣盛、目空一切的一面。心中有著太多地愿望要實現(xiàn)，對自己的人生有著太多的期許。少年心思當拿云啊!盡管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。

而現(xiàn)在，《平》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實地，知道了平凡中的偉大。

當然，這樣說并不意味著我將從此成為一個收起鋒芒的中庸的人，我是一個手中有著大把青春年華的年輕人，處在我這樣的一個年紀，應該是努力奮發(fā)的，應該像少平那樣不向任何困難低頭。再想路遙寫作這本書，也不是在他的年輕歲月，而是在經(jīng)歷了大起大落的40多歲。

我想讀了《平》，最大的收獲就是，讓我能夠認識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。

但愿自己在今后的人生歲月中，不管是失意落魄，還是輝煌興奮的時候，都能夠想起路遙，想起《平凡的世界》。

《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。

從孫少平，到孫少安;以及田曉霞，田潤葉;少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽視屬于農(nóng)民的那種特有的愛情傳達方式，以及由于文化差距而引起內(nèi)在素養(yǎng)不同而造成的愛情悲劇。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國。中國的世界就是農(nóng)民的世界。而路遙，用敏銳的眼光注意到了這點，取材于中國西北部一個普通的農(nóng)村，然后，在農(nóng)村與城鎮(zhèn)之間的沖突與矛盾中展開整個故事情節(jié)。用這樣一個具有代表性的小小世界折射出整個中國，整個人類的平凡的世界。

生活本身就是無數(shù)庸?，嵤露哑龆桑?，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》沒有激烈的矛盾沖突，通篇只是一個普通人，普通家庭的成長歷程。沒有戲劇化的情節(jié)，同樣沒有傳奇性的故事，全部都是按照生活的常理發(fā)展的，讓讀者覺得真實，覺得可信，給人美感的同時，給人以激勵，給人以震撼，直寫到人的靈魂深處去。

《平凡世界》的感悟 篇2

寒假，我拜讀了路遙先生的這部反映建國初期社會狀況的著作——《平凡的世界》。

看完《平凡的世界》后，已將近子夜，腦中已經(jīng)差不多混沌一片，想不起來是什么樣的感受，只是閉上眼睛便看見孫少平在悟得了人生的意義以后，幸福的向著屬于自己的地方跑去，在他的腦海中，是那個美麗而善良的惠英圍著紅色的頭巾帶著系著鮮紅色紅領(lǐng)巾的明明站在山坡上迎接著少平的歸來，他們是那樣的幸福，那樣的安寧，那樣的坦然，那樣的純凈。

雖然相比于大都市中的一切，以及妹夫吳仲平為他安排的前程那樣讓很多人憧憬的榮耀，但是，他們的幸福，他們的人生，作為普天下最為簡單、最為原始、最為樸實的一種狀態(tài)也是最為安全最為幸福的一種狀態(tài)，那里的城堡中的主人就是他們自己，平凡的人生就是如此，沒有閃亮的星，但是卻因為有了素雅的云，一切仍舊具有樸實無華的美。

《平凡的世界》無疑是一部家族式的史詩，與當下流行的電視劇《闖東關(guān)》有著異曲同工之妙，都是以一個家族的糾葛變遷為窗口，了望的是整個國家的變遷與沉浮。只不過，看完平凡的世界后，心境卻與闖關(guān)東完全不同，前者給人的是一種寧靜，而后者給人的以一種激蕩。一個是君子淡如水似的豁然開朗，一個卻是英雄當如是的大氣凜然。

在當下的浮躁社會中，很顯然，大氣凜然已經(jīng)有點由于錦上添花的美而變得讓人有些疲憊，但是平凡的世界不一樣，平凡的世界，平凡的人生，本來就是如此，這就像是一杯清水給茫茫濁世帶來了幾分清涼與慰藉，讓在繁忙與俗物中苦苦糾纏的人們可以暫且拋下一切煩惱，可以忘記自己現(xiàn)今的榮辱，而回憶起曾經(jīng)最為純真最為樸實無華的那個年代，讓人們懂得，即使作為一個平凡人，亦會有平凡人的人生之幸福所在。

《平凡世界》的感悟 篇3

《平凡的世界》，一本那樣平凡而真實的書，只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨，沒有驚天動地的撕殺，只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情，沒有蕩氣回腸的情節(jié)，只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生，沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟，只是在把愛的種種用那陜北風情徐徐道來?！镀椒驳氖澜纭防锶悄切┪覀兯煜さ那楣?jié)，雙水村、埡子口，黃源縣，以及那些窖洞，一種溫馨瞬間襲來，無形中己溫暖了我們的心，所描繪的是濃濃的愛，對土地，對父老鄉(xiāng)親，對親情、對友情、對愛情以及對人生的追求與希望。

它描繪的是一幅愛的篇章，對親情的愛，少安與他的父親：當他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕，他第一次看到剛強的父親在他面前流淚，他自己也哭了，是的，他將要和學校的大門永遠的告別了，他多么的不情愿呀，他理解父親的痛苦--爸爸不愿斷送他的前程…?！被蛟S，我們的印象里，父親總是高大與堅強的象征，又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道，為了那個家他犧牲了太多太多，沒日沒夜的忙碌，他是一個多么有情有義的男子漢呵!還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個平凡的環(huán)境，一個一包亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有…

也正如史鐵生所說的：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”

《平凡世界》的感悟 篇4

讀過《平凡的世界》，我的心久久不能平靜…平凡的世界里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法，《平凡的世界》，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。當我費力的捧起它打開第一頁時，就被一個雨雪描寫的場面吸引住了：細朦朦的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛淋淋的飄灑著我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近xx年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。

陶醉在這些美麗的描寫中，我漸漸進入了人物的角色。書中講述了改革開放前后中國天翻地覆的變化，一些普通的人在歷史轉(zhuǎn)換中所演繹的平凡的故事。給我留下最深印象的是孫家兩兄弟。哥哥孫少安，性情樸實忠厚，雖然文化程度不高，但腦袋靈活開花，是改革的前驅(qū)者和先鋒者，勇于進取，敢于開拓，歷經(jīng)重重磨難，克服種種困難，最后終于走向成功;在上學時就受盡苦難的弟弟孫少平，知識豐富，視野開闊，不甘淪落于農(nóng)村，在艱苦非人的包攬活中煉就了吃苦耐勞的倔強精神，最終在煤炭事業(yè)中做出了卓越的貢獻。他們的性格各有差異，但有一個共同的優(yōu)點，那就是出自農(nóng)村的兄弟倆都有一顆溫柔善良的心，雖然出自貧寒的家庭，但正是這貧寒造就了他們的成熟和堅強。人常說：窮人的孩子早當家。我們不要嫌棄貧窮，應該把它當作一種財富，不吃苦中苦，難為人上人。

只有經(jīng)過苦難的磨礪，才能取得成就，這將給我們以后人生道路上帶來很大的益處。最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度的與思考，書中多次提到對人生的感嘆，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。面對生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂中度過每一天，現(xiàn)實中的張海迪和吏鐵生不是我們學習的最好榜樣嗎?他們身殘而志不殘，勇敢的和病魔做斗爭，在逆境中抗掙，其堅韌剛毅的性格永遠鼓勵著我們下一代。我花了將近兩周看完這本書，但比起路遙的六年準備和寫作時間，那是微不足道的，我再也不能用受益非淺來總結(jié)我的感受，其中的收獲無法用一個恰當?shù)脑~語來表達。

《平凡世界》的感悟 篇5

在路遙的著作《平凡的世界》中，孫家二兄弟孫少安，孫少平就切實地證明了這句話。

老大孫少安從小跟著父親干農(nóng)活，幫著操持家事。如果甘于平凡，也許他一輩子都是一個老實的莊稼人，但孫少安沒有滿足于當前，他知道自己還能再次向前，在經(jīng)歷了無數(shù)次磨礪后，終于開出了一個屬于自己的燒礦窯。也許當所有人都停留在平凡的世界時，他邁向了不平凡。老二孫少平在學校吃的是丙等的飯菜，自幼生活在艱苦的環(huán)境中，但卻因書成為了有文化的人。與他哥哥一樣，終不甘平凡，憑借自己的努力和堅持，成為了一名有文化的礦工且收獲了愛情。

路遙把目光定在那個遙遠而又普通的雙水村，發(fā)現(xiàn)了其中的不平凡。

你無法改變平凡的世界，但卻可以去改造那個原本平凡的你，用你的“不甘平凡”去捅破外面的那層繭，去掙脫困住你的不自信。人不能滿足于現(xiàn)狀，不能一直在原地踏步，就像白領(lǐng)們每天按時上班，下班，做著千篇一律的事，以平反的態(tài)度平凡的活著。但有些人卻不甘平凡，總在向前，他們想要鶴立雞群，想刷新他們原本全灰的世界，而這些人就像花園中那些奇異的花，笑到了最后。

《平凡世界》的感悟 篇6

風來了又走，花來了又落，我已經(jīng)成為了一名大學生。在平日里緊張而又充實的大一生活中，我從校圖書館借了一本《平凡的世界》。小說中的人物以及情節(jié)都刻畫的很真實，讓我仿佛置身于那個時代，體驗著那個時代的風風雨雨?？雌渲幸粋€個平凡世界中的人物，就如他們正生活在我的身邊，讓我難以忘懷。

第一次見到《平凡的世界》這本書是在幾年前，那時我正在上高中，我的語文老師建議我們有意愿的學生可以買這本書看看，來豐富我們閱讀知識。那時的我因為學習任務繁重等原因，只是在圖書館草草地翻過此書。當我再拿起《平凡的世界》這本書時是一個普通的周六下午，窗外飄著朦朧細雨，我坐在圖書館的椅子上與書中的語句進行著默默的心語交流。人生的自尊，自信與自強，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀起來令我蕩氣回腸，沉浸其中。

說實話，再次觸碰到這本書，我的心靈受到了極大的震撼。由于此時彼時在人生閱歷以及生活經(jīng)驗等方面的不同，使我對重讀這本書所得到的理解也迥然不同。

沒有一條小船不是經(jīng)過風暴而順利抵達港灣的，孫少安的成功亦不例外。在奮斗的過程中，他遭遇了不斷的打擊和挫折。如為了擴大社會自留地，她曾被當作“走資本主義道路”的黑暗典型來批判;在擴大磚廠時，因燒磚師傅是騙子的緣故，他的磚全部燒砸了，無力歸還貸款，他就像一直被風暴打斷翅膀的小鳥在冷風中顫抖著，但是他并未放棄，而是擦干眼淚繼續(xù)前行。與之相反，二十一世紀的我們，在挫折和打擊來臨之日是多么膽怯，更夸張的還有人跳樓，當我們抱怨生活帶來的憂愁，可曾記得那些淹沒在歷史泥土中的傳奇人物，他們的一生有很多值得我們借鑒。

孫少平對于前途的不懈奮斗，堅忍不撓是留給我們的珍貴財富。他出生貧寒，卻意志堅定，矢志不渝，在塵世的喧囂中苦苦掙扎，無論多苦，無論多累，他都不會輕言放棄，同命運的咽喉作斗爭，同生活扳手腕，一生奔波，一世堅持。在做攬工漢時，即使環(huán)境再怎么惡劣，也沒有放棄對知識的渴望;在他得知田曉霞為救人而犧牲時，他仍默默地承受所有的一切;在煤礦事件中為了救工友導致了自己毀容時，他仍未放棄，勇敢的重新開始新的生活。身為大學生的我們與其相比是何其的幸運，又有什么理由去怨天尤人呢?

少安和少平兩兄弟雖然以各自不同的方式生活著，但是他們都不是輕易向命運妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可以改變命運，他們一次次在苦難中得到錘煉和升華，表現(xiàn)出頑強拼搏的精神，而這種精神，不正是我們所缺少的嗎?

從《平凡的世界》中，我也學會了許多。我從小學一路走來，經(jīng)歷的挫折無非是是一些考試失敗，感情失落的等等，與少安少平相比較，這又算什么呢?人生就是不休止的奮斗，無論是任何困難，無論條件如何艱苦，堅定心中的信念，一生學習，一生奮斗，這樣，我的人生才不會留下遺憾。

平凡的生活，平凡的經(jīng)歷，平凡的所有。但卻給予我們力量，凈化我們的心靈。這本書陪伴了我的大一生活，激勵著我不斷前進，讓我在奮斗路上不再孤獨。在今后的學習生活中，我會像少安少平兩兄弟學習，成為一名不放棄不言敗的人。

[精品]讀黃繼光有感600字系列6篇

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讀黃繼光有感(篇1)

這個國慶節(jié)我讀了《黃繼光》，感觸很深，對我的影響也很大。每當夜深人靜的時候，我的腦海里經(jīng)常會浮現(xiàn)出黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象，他那舍身救國的精神值得我們學習。

在1952年10月19日的上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人把我們的六連戰(zhàn)士給打得抬不起頭來，眼看天就快要亮了，黃繼光出現(xiàn)了，他帶著兩名戰(zhàn)士去突破敵人的猛烈攻擊?？上В粋€戰(zhàn)士的胸口中了一槍，不幸身亡了，另一名也身負重傷，接近敵人的黃繼光也已經(jīng)受傷了，身邊也沒有有殺傷力的武器了，危急時刻的黃繼光居然用胸口堵住了敵人正在掃射的槍口。戰(zhàn)士們都驚呆了，我也仿佛和他們在一起戰(zhàn)斗，為這種壯舉感動得熱淚盈眶。都說死有兩種，要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的解放事業(yè)而犧牲，他死得有意義，這種犧牲是值得的，我們也會永遠記得他的，黃繼光叔叔的英雄事跡永遠印在我們的心中。

除了黃繼光以外，還有無數(shù)革命先烈為了祖國而光榮犧牲，為了祖國的繁榮昌盛，為了人們的幸福生活，用滿腔熱血譜寫了一首首贊美的歌。他們用他們的鮮血為我們鋪下了光明之道，他們站崗放哨讓我們能在陽光下歡樂玩耍，他們用雙手給我們創(chuàng)造了舒適的環(huán)境，讓我們生活在幸福中

讀黃繼光有感(篇2)

我早想寫一篇讀后感來紀念在戰(zhàn)爭中犧牲的英雄們，這是因為這個暑假里我讀了一本名叫《黃繼光》的書，書中的內(nèi)容深深地打動了我，令我的心久久不能平靜下來。

這本書主要講了黃繼光生命中一個個感人的故事。黃繼光從小家境貧寒，早年喪父，然而，就是在這種惡劣的環(huán)境下，他憑著自己頑強的毅力克服了一個又一個生活困難。長大后，黃繼光參了軍，在戰(zhàn)斗中立了很多功，這其中令我印象最深的還是黃繼光舍身堵住敵人槍口為戰(zhàn)友開路的事跡了。

1952年10月19日夜，黃繼光所在營接到攻占597高地的任務，然而，進展并不順利，敵人的機槍一次次將進攻的戰(zhàn)士打退，黃繼光看著眼前的一幕憤怒了，他帶著兩名戰(zhàn)士向敵人的火力點爬去，在這槍林彈雨間，他的兩位戰(zhàn)友都附上犧牲了，而黃繼光，先是炸掉了一個火力點，可是還有一挺機槍在瘋狂的掃射。怎么辦？黃繼光已經(jīng)沒有手雷了。就在這十萬火急的時刻，黃繼光奮力沖上前去，用自己的胸口堵住了敵人的槍眼，這時，戰(zhàn)士們沖了上去占領(lǐng)了597高地。

讀完這本書，我內(nèi)心里有一種說不出來的滋味，黃繼光的勇氣和他那堅貞不屈的精神令我敬佩，我們沒有經(jīng)歷過黃繼光叔叔那樣的生活苦難，就像生活在溫室的花朵，無憂無慮，所以我們一定要好好珍惜這段美好的時光，好好學習，同時，也要不斷學習黃繼光這種愛國精神。軍民楷模功垂千秋，英雄烈績凱歌百代，我相信黃繼光這種精神必將世代相傳。

讀黃繼光有感(篇3)

六十載的風云變幻，無數(shù)的革命先烈，他們的光榮事跡都被載入紅色經(jīng)典史冊，紅色經(jīng)典是永恒的，它記載了中華兒女血與淚交織的艱苦歲月，同時也記載了我們偉大祖國的光輝歷程。紅色經(jīng)典有一種無形的力量，無論是現(xiàn)在，還是將來，它將永遠激勵著我們。

當我讀完《黃繼光》這篇英雄故事后，內(nèi)心非常激動。他那舍身堵槍口的光輝形象深深的印在我的腦海里，黃繼光叔叔犧牲時年僅22歲，1951年參加中國人民志愿軍；1952年加入了中國新民主主義青年團。

在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個戰(zhàn)士再次前去爆破，在兩位同伴重傷之后，黃繼光也身負重傷，在危急時刻他用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。目睹這一切，在場的人無不為此驚嘆。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，有人死的氣壯山河，有人死了，萬人踐踏。而黃繼光叔叔這種奮不顧身的死，必是重于泰山。

英雄們用滿腔熱血譜寫了一曲曲英雄的贊歌，是你們用鮮血換來我們今天的和平。我們要以你們?yōu)榘駱?，勤奮學習，把我們的祖國建設得更加繁榮富強！

讀黃繼光有感(篇4)

回憶歷史，許多身影在我們的腦海中回蕩，有鐵骨錚錚灑熱血的趙一曼，有堅強不屈的劉胡蘭，而我卻佩服勇敢的黃繼光。

記得在四年級的時候，語文書上就有了黃繼光這篇課文，它主要介紹了黃繼光在戰(zhàn)場上奮力拼搏，用自己的胸膛抵擋住敵人的炮火，使全軍勝利的事情。一個年輕的生命，就這樣離我們遠去了，當黃繼光勇敢奮起的那一刻時，我想：他一定是不假思索，毫不猶豫的。為了國家，為了人民，為了千千萬萬的志愿軍同志們，他選擇了用自己的身體去阻擋這一切。這是多么偉大?。∽x到這兒，我落淚了，我似乎聽見了志愿軍同志們沖鋒的撕喊聲，那是多么洪亮??！我似乎感受到黃繼光被子彈穿透身體的疼痛，在此時此刻我相信黃繼光一定是忘記了疼痛，一心為后方支援來爭分奪秒。此時黃繼光這個響亮而又偉大的名字已經(jīng)深深地烙在我的心頭了。他為了民族的解放事業(yè)甘愿拋頭顱，灑熱血，士可殺，不可辱的崇高境界，充分體現(xiàn)了一個中華兒女的愛國情懷。他的一句話使我不能忘卻，他曾對自己的戰(zhàn)友說：立功、入團是黨和人民對我們的鼓勵，革命戰(zhàn)士要一個心眼想著共產(chǎn)主義，為人類的解放去努力??！我想：既然黃繼光這么說，就一定會這么做的！

巍峨、壯麗是山的特點；柔韌、嫻靜是水的特點；勇敢、無畏是中國人的特點！祖國的山河無限壯麗，愛國豪杰在我們心中無限偉大，愛國豪情如同彩虹一般絢麗，愛國故事將永遠在我的腦海中回蕩永遠，永遠

讀黃繼光有感(篇5)

今天，我懷差風情比激動的心情學習了《黃斷光》之篇文章。之篇文章主要講的是：1952年10月上甘嶺占役打響了。第五天夜晚接到上級的命令，要在黎明之前奪下被敵人占領(lǐng)的597.9高地。石敵人的一個炎力點兇猛地射擊起來，戰(zhàn)士們屢次突擊，都被比雨點還密的槍彈壓了回來。于是黃繼光帶差丙個戰(zhàn)士，拿著手雷，便向敵人的火力點丟去，但機槍還不停地射擊差。離天亮只有幾個小時了。突然，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。于是，戰(zhàn)士們消滅了陳地的敵人。

我讀了之篇文章之后，讓我感動的是：黃繼光不怕犧牲帶著兩個戰(zhàn)拿著手雷去炸火力點。投遞員毀了現(xiàn)他們，幾發(fā)照明彈升上天空，黑夜變成了白天。炮彈在他們周圍爆炸。他們冒差生命危險，匍匐前進。一個戰(zhàn)士犧牲了，口一個戰(zhàn)士也負傷了。火力里的敵人把機槍對準黃繼光，子彈像冰雹一樣射過來。黃繼光負傷了，他用盡用身的力氣，更加頑強地向前爬。??！黃繼光突然站起來！他舉起右臂，手雷石探照燈的光亮中閃閃毀了光。

轟！敵人的火力點塌了半邊，黃繼光暈倒了。不料，敵人的機槍又叫起來，天快點了，規(guī)定的時間馬上到了。指導員正石著途。這時，黃繼光張開雙臂，向噴射著火舌的火力點猛撲上去，用胸膛堵住了敵人的槍口。

戰(zhàn)士們像海濤一樣向上沖，占領(lǐng)了597.9高地，消滅了敵人，而黃繼光犧牲了。

讀了這篇課文后，我想到向為21世紀的接班人，遇到點困難就退縮。我應當好好學習，肩負起振興中化的重任！

讀黃繼光有感(篇6)

讀了《黃繼光》這篇感人萬千，心情久久不能平靜。一腔對外國侵略者的憤恨，一股對為國盡忠的黃繼光的敬意，在我心底油燃而生。

文中介紹黃繼光和起他戰(zhàn)友英勇作戰(zhàn)與外國侵略者打了四天四夜的持久戰(zhàn)。第五天夜晚，戰(zhàn)士們差點兒打輸了。幸好黃繼光主動請戰(zhàn)。黃繼光匍匐前進，許多地方都受了傷，最后，逼不得已的情況下，黃繼光用自己的胸膛堵住了槍口，一位英勇的戰(zhàn)士就這樣犧牲了。于是，戰(zhàn)士們立刻向上沖，消滅了陣地上的全部敵人。讀到這里，我情不自禁地握緊兩個拳頭，牙齒咬得咯咯響。

文中寫道：沖?。辄S繼光報仇！是的，戰(zhàn)士們的確要為黃繼光報仇。而我們也要努力，將來要用科學來打倒可恨的外國侵略者。

讀《黃繼光》，追昔撫今，我心潮澎湃，從今天開始，我們必須要樹雄心，立壯志，記住昨天，好好把握今天，建設祖國美好的明天。

讀平凡的世界有感1000字系列

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“讀平凡的世界有感”。

隨著社會經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，越來越多的地方需要用到文檔，寫作的開始往往需要借鑒優(yōu)秀范文的。我們可以將范文的寫法方向運用到自己的寫作當中，你對寫范文有多少經(jīng)驗呢？以下“讀平凡的世界有感”由編輯為大家收集整理，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

讀平凡的世界有感(篇1)

＂生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。＂

——題記

平凡，是我們生而為人的本色。

輕輕捧起一抔黃沙，揮手撒向天際，頃刻之間沙土彌漫著這一望無涯的黃土高原，籠罩著那個貧瘠卻又不失夢想的時代，猶如一陣狂風刮來，讓奮進的人們神經(jīng)繃緊，緊緊屏住呼吸，心中卻依舊歌唱著屬于自己的歌…

或許歷史的輪回從未遺漏每一個激進的年代，哪怕這個年代它充斥著貧窮、無奈、以及恐懼，哪怕這個年代曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人性的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑，相反地我們應用另一種眼光去欣賞它。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出來的自卑里的堅強讓我們敬畏，因為那是一種至高無上的精神、是一種僅有這片漫漫無際的黃土高坡才能哺育出來的靈魂。

平凡的牢籠，禁錮不了人的信念與堅持。孫少安的一生所經(jīng)歷的太多，他每天在人生的低潮高潮里來來回回，命運里接踵而來的卻是無情的打擊，在那么貧窮的生活里，一次又一次的沖垮了少年堅硬的脊背，但他卻不曾在這片貧瘠的土地中迷失自我。少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點，是留給后代珍貴的財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，和無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。孫少安用他如同洪水一般卻又不失平靜的一生書寫了一個偉大的真理：除非你放棄，否則你就不會被打垮。

在文化屬性中透視社會有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家亦或一個民族，任何一種命運歸根到底都是文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化則造就弱者，這是規(guī)律，也可以被理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在這平凡的世界里，生長在黃土高坡上的他們，飽經(jīng)那個時代的迷惘、絕望、無奈，卻依舊有著一個個不平凡的靈魂，因此保持生命的平凡，找到生而為人的本色，何嘗不屬于強勢文化的范疇呢？

＂抬頭望，桃花依然紅，柳絲照舊綠；低頭看，青草又發(fā)芽，水流還向東?？墒?，景似去年景，心如冰火再不同?。⑷松刑嗟挠洃?，我們無法釋懷，這是上蒼在創(chuàng)造人的時候給予我們的一份特別的禮物。就像那個時代留下的黃土高原驚心動魄的貧困和在貧困的日子里生生不息的人們。

讀平凡的世界有感(篇2)

在那溝壑縱橫的黃土高原上，生活著一群黃土般樸實的人。平凡的故事同樣演繹著精彩，平凡的雙水村也有著獨屬于自己的精彩絕倫的篇章。

每當月光洗盡鉛華，懸掛在永不褪色的深藍天幕，輕輕瀉入千家萬戶，我總想站在山頭眺望那每一扇窗下黃暈的光，好奇那每一個窗口下是否都聚著一家人，每一家人又是否都上演著一個個不一樣的故事。

“勞動就是幸福”，每當我看到這句話，就會想起孫少平。想起他在煤礦工作時干的那些又苦又累的活，想起大風大浪過去后這最樸實的充實自己的方法。有時也會想起孫少安，那個十三歲就輟學來幫家里維持生計的少年。農(nóng)民的想法是多么地簡單，他們不求天不求地，只求那面朝黃土背朝天的一輩子的辛勤勞作，能換來些許收獲，幾畝薄田能在血汗的澆灌下長出些養(yǎng)家糊口的糧食。

一段歷史能給一個社會烙下深深的烙印，生活又不過是漫漫長路上無數(shù)瞬間的拼合，而“情”是生活永遠不會脫落的粘合劑?？伞扒椤庇质鞘裁茨兀渴巧倨胶蜕侔彩肿闱樯?？是少安和潤葉的兩小無猜？是潤葉和向前的苦苦真情？是安和紅梅的情竇初開？還是少平和曉霞的海誓山盟？可又是為什么，所有的人、所有的事都在現(xiàn)實面前屈服了，所有的愛、所有的情都在世俗里脫膠了，把生活摔得七零八落，一片片跌入塵埃。

好在沒有永遠的幸福，也沒有永遠的痛苦。生活就像雙水村的流水一樣，不緊不慢地嘩啦嘩啦地往前流，失落順水流走了，幸福也隨波漂遠了。閉上眼，似乎就能看到在一年一度的熱鬧如春節(jié)的打棗節(jié)，那紅火勁竟壓過了中秋端午。那一天里，雙水村里所有的人，似乎都忘掉了之前的煩惱和憂慮。人們在山林間隨意地吼著幾聲信天游，打下一粒粒肉厚核小的大棗子，笑著唱著鬧著。這時的雙水村，似乎連空氣都彌漫著甜甜的棗香，還有那滿滿的幸福。

“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨路播種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫”，一直記得冰心的這句話，總覺得它美好又夢幻，就如那保險箱里光芒四射的鉆石，可當用手觸碰時，只有那一片冰涼，美好得可望卻不可即！都說“祝有情人終成眷屬”，可那歷史的烙印就是牢不可摧的保險柜，是打不穿的思想封建。少安與潤葉，那一對雙水村里青梅竹馬玩大的童真少年，就因為身份的差距而把思念深深埋葬；少平與曉霞這對抱負遠大的知識青年，在一起談理想論希望，還有那充實著精神生活的信物書籍，和一本本精致的《參考消息》，共同寄托著濃濃深情；茫茫大草原上，金波一定還在唱著那首熟悉的歌，可天蒼蒼，野茫茫，哪里有他夢里的姑娘？

茫茫天地，蕓蕓眾生，平凡的世界，不平凡的人。

讀平凡的世界有感(篇3)

留不住，留不住你的腳步，總是還來不及感嘆物換星移，幾度秋日已黯然墜落，伴隨著而來的是蕭瑟的凄風，寂冷的苦雨，幸運的話可能會看到紛紛揚揚的像夢一般的雪花，那是大自然最神奇的饋贈，無論是嚴寒，亦或是壯闊，那是屬于我們的能證明我們存在過的非凡物質(zhì)。我愿意坦誠相待并視若珍寶。

我怕時光走的太快，我怕年華悄悄溜走，更怕臉頰刻上歲月痕跡，所以我不愿意承認時間在奔跑，有一種死亡手表會記錄你生命還剩下多少時間，細思極恐，是啊，我們總感慨于正計時，啊，今天太累了，剩下的明天做好了呀，反正還有那么多明天，反過來，假如我正戴著那只毛骨悚然的死亡手表，肯定像背著一顆定時炸彈一樣，我又少了一分鐘，甚至是一秒鐘，我多害怕，因為我知道逝去了真的再也回不來了。人們總是如此，不把自己逼到一定的境地是絕對不會拼盡全力的，至少我是如此。僥幸心理腐蝕著我們每個人的熱情，青年人該有的激情呢，該有的活力呢，取而代之的是順大流的佛系了嗎？

我們每個人都有自己的世界，平凡而又偉大，路遙先生的《平凡的世界》對我思想的影響最大，暫不提閱讀書后的讀后感，單就電視劇版的觀后感來講，真的感觸頗深。我喜歡它源于它的真實，源于它的樸實無華卻又直逼人心。它不浮夸，不做作，沒有什么看一眼就大概知道結(jié)局的大團圓場面，也沒有主角光環(huán)加身以至于十八般武藝樣樣精通總是能起死回生在關(guān)鍵時刻化險為夷的不真實劇情，真正打動我的正是你根本不知道下一秒會發(fā)生什么，平凡的就像自己一樣。當然并不是越凄涼越能打動人心，結(jié)局越慘就越是好劇，像那些韓劇泰劇車禍腦癌男女主從此天各一方陰陽兩隔孤身一人淺淺懷念，也不符合我的審美邏輯，即使賺足了我的眼淚，但一回想生活哪來這么多波瀾壯闊呢？我們都只是個平凡人，平凡的不能再平凡，普通的不能再普通，所以一切能打動我的不是眼淚，而是真實。如果能從一部劇中看出你生活的態(tài)度，那你就不枉費在這部劇上耗費的時光，與之相反的不是失去了某些時間而是獲得了某種意義。能幫助我理解人生的，生活是一方面，有來自自己的摸索，有來自他人的經(jīng)驗，更有甚者來自一個素不相識的陌生人他的一言一行一舉一動，所以我們也要時時刻刻做好自己，或許不經(jīng)意間你就成了陌生人甲乙丙的領(lǐng)悟人生真諦的引路人，你的肩上扛著你所不知道的責任呢。還有一方面是藝術(shù)，這個可以來自于閱讀書籍，認真工作，練習琴棋書畫等等，你可以坐下來在燈光下靜靜欣賞前人總結(jié)下來的精華，拎起畫筆臨摹上幾幅喜愛的畫卷，甚至掏起針線來縫縫補補某件心愛的衣裳，一部小說總是來源于生活更高于生活，一部電視劇也可以讓你身臨其境，情感相隨代入其中，陶冶情操并不是只有文學大家，鴻士先儒才可以做的事情，我認為情操甚至情懷是屬于每一個人的，且每一個人的都獨特而又獨立。

當然身處在這個物欲橫流飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，想慢下步子來靜靜享受品味生活必定要付出一定代價，算不上代價至少也要有一定的物質(zhì)基礎，經(jīng)濟基礎決定上層建筑一點都沒錯，想要搞文藝想要附庸風雅首先要做的是要有做的時間吧，那么問題來了，作為一個想有作為的社會主義現(xiàn)代化青年，正如當年社會主義改造階段，大家都鄙視地主階級以中下貧農(nóng)階級為榮，也就是說大家都是白手起家，既然白手了，你不把時間放在社會主義現(xiàn)代化建設中去創(chuàng)造自己作為社會中流砥柱該發(fā)揮的價值并且獲取自己相同價值的物質(zhì)回報，你又哪里來的資本來讓你搞小資呢，這樣下來你為了資本就要犧牲自己的時間，你有時間卻又沒有資本，看來小清新路線也不好走??！但是這個社會并不是所有人都需要白手起家，總有一些不需要努力就有無限資本甚至含著金湯匙出生的幸運兒，但你會發(fā)現(xiàn)，這些孩子的起跑線更高了，他們明明那么優(yōu)越，卻有更好的敲門磚，最重要的是有更好的教育條件更好的發(fā)展機會，他們甚至更努力，那么他們也會被塑造成為社會實踐不斷學習的進步青年。總之，靠自己生活，靈魂都是安寧的！

復旦大學教授陳果說，我自風情萬種，與世無爭，我很喜歡這句話，聽了她講過的什么是自信什么是優(yōu)雅什么是幸福，我覺得頗受啟發(fā)，自信優(yōu)雅和幸福這些美好的東西是只有某些人的特權(quán)嗎，我覺得并不是，只要你愿意，它就會屬于你，并不在于你貧窮或富有，健康或疾病，是的，你貧窮了，物質(zhì)條件遠遠不富足，要為了柴米油鹽去奔波，像少安那樣，少安因為自己的家庭貧困，放棄了自己的學業(yè)，放棄了自己的愛情，但他也可以靠著自己的努力，撐起這個爛包的家，開起磚廠帶領(lǐng)全村人民一起發(fā)家致富不是嗎？難道這不是一種幸福的實現(xiàn)嗎？是的，學業(yè)很重要，但不是你人生成功的唯一途徑，就像是顧養(yǎng)民在七八十年讀到了上海醫(yī)學院的研究生，金秀仍舊嫌棄他一身書香氣息寧愿選擇沒上過大學的掏煤挖碳礦工孫少平。是的，愛情很重要，但是有一種感情曾經(jīng)擁有便是永恒，即使他逝去了，但是他所留下來的那些激勵那些美好是世間最純粹的東西，曉霞不在了，但是她的一顰一笑一言一行她的思想她的靈魂早已升華到這個宇宙，不再僅僅局限于少平身邊的陪伴，少平相信，真心相愛過，便不會失去，我也相信。是的，健康很重要，但不是你獲得快樂的唯一源泉，就像是史鐵生的《我與地壇》，就像是霍金的《時間簡史》，也像是李向前在失去一條腿之后獲得了潤葉的愛情，我想李向前是比雙腿健全時候更快樂的吧，人們常說不自由毋寧死，對向前來說，不愛情毋寧死。所以，我們快樂幸福的權(quán)利都掌握在自己手中，與外界因素有關(guān)，但卻不是決定性的關(guān)系，你幸不幸福，取決于你自己。

兩年后，在相同的時間，我們在古塔山的杜梨樹下見一面吧！這是我很有感觸的一個約定。我想告訴我所有的朋友，十年之后，我們見一面吧！那一刻，不管你在哪里，不管你在干什么，我們都奔赴同一個地方，來證明我們曾經(jīng)深深地影響過彼此，在互相的世界里出現(xiàn)過并且綻放過，未來的我們或許會有太多的焦頭爛額，但是我們總是可以抽出一個時間，這個時間只為你，為你曾經(jīng)擁有過我，為我曾經(jīng)擁有過你，為了證明我們這一生沒有白活，可以嗎？

如今，他們都說我好像變了，我可以毫不畏懼的說，是呀，我就是變了，而且是大變特變了。因為我去了一個地方，這里白云清風，碧海藍天，這里離天更近，離人更遠。我有更多的時間來洗滌自己的靈魂，凈化自己的內(nèi)心，我只愿當我回過頭來感慨我這一生，能夠告訴他們，我這一生很幸福！最后我想分享曉霞和少平在轟隆隆的火車道上吟誦的一首詩：不惋惜，不呼喚，我也不啼哭，金黃色的落葉堆滿我的心間，我的心已不再是青春少年！

讀平凡的世界有感(篇4)

在夢里，你輕輕地來。你是一團火，青春的烈火，閃爍著，跳躍著，火光照亮了整個夜空。

你輕輕地旋轉(zhuǎn)，旋成絢爛的花蕾。那是熱烈而又純潔的紅，耀眼奪目，沁人心脾。你來了，風華正茂，意氣風發(fā)，你邁著輕悠的舞步，流連婉轉(zhuǎn)于世間。

你遨游書海，沉迷于思想的辯論。你有時間，去揮霍，去燃燒，你是一團熊熊的烈火。你渴望生活，渴望在天上飛。你甘愿選擇黃昏，卻嘲笑日出的自顧圣潔。你富于同情，同情人民，同情你所熱愛的祖國。而你的心，那蓬勃跳動著的年輕的心，充盈著激烈，充盈著純?nèi)?，你純潔的心靈將永遠貫穿于世間。

你熾烈的感情像燃燒的太陽，散發(fā)金色的光輝照亮他人，溫暖他人。假小子的你，也會享受愛情的甜蜜。笑過惱過，初戀的思緒如綿綿的細雨，溫柔地灑在日記本里。和他一起，你才會安心，才會覺得假小子是個小女人。為心上人，你愿意犧牲，愿意放棄自己，全心投入感情。你說真正的感情應該是利他的，是兩個人完全融合在一起的，是心甘情愿的與愛人一起奮斗。那些常人不能及的思想交流，那內(nèi)心深處的靈魂共鳴，都會令你自覺地放棄一切阻礙，融入愛人的懷抱。而愛情帶給你心靈的滿足，已令你“一洗塵泥，飄飄欲仙了”。你對愛情永遠保持著孩子般的忠貞。

你是一朵舍棄水的玫瑰，盛開卻不枯萎，倔強卻不虛偽。

你是愛情的奴隸，更是愛情的主人！

火光的絢爛是美好的，但也會在一瞬間熄滅。無需多做呻吟，你走了，走得轟轟烈烈。你就是那朵花，一路走來一路盛開?；傆锌蔹S凋謝的那一天，你卻在最好的年華終止了自己的旅程，讓自己的花蕊定格在盛放時那最美的時刻。像天空里的星星，一顆隕落，一顆開始閃爍。你用年輕的生命換了一個更年輕，更幼小的生命，你的光芒將會繼續(xù)在她身上發(fā)揚滋長。寧愿轟轟烈烈的死，決不平平淡淡的活。你是鳳凰，你是火，在生死的涅槃之后你獲得了永生！

當破曉的朝霞沖破云層，人們無不驚嘆于她那驚鴻一瞥的美麗。而你的名字，曉霞，這個美麗的名字也只有你配得上。你就像那破曉的朝霞，殷紅的血一樣的霞，熾烈如火，溫柔似煙，生如絢爛的夏日之花，死如靜美的秋日紅葉。

朝霞是美好而又短暫的，而你，曉霞，那抹鮮艷的紅，將永不會磨滅，將在人們心中永存！

讀平凡的世界有感(篇5)

“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。”

這是路遙的《平凡的世界》里的語錄，《平凡的世界》是我去年讀完的一本書，可以說，這本書對我來說，某種意義上拯救了我，當時的我，幾乎已經(jīng)到了山窮水盡的時候，我做現(xiàn)貨白銀代理商，最后做的一塌糊涂，最后去找工作時，曾經(jīng)連兩塊錢公交都不能拿出來，后來居間商最后一次給我?guī)浊Х迭c時，我拿著錢去迪廳瘋了一夜，當時已經(jīng)頹廢了，我拿著最后一點錢，頹廢了。

但是，我從小養(yǎng)成的那種愛學習，善反省的性格無形中又給我找到了一本書，她就是《平凡的世界》，而這本書在我最需要精神慰藉最想頹廢放縱的時候適時的出現(xiàn)，我讀過一些書，但是我從沒有這么認真而越發(fā)的渴望去讀這樣一本書，我感同身受過，我黯然落淚過，我也奮然抖擻過，也曾百感交集過，在如饑似渴的讀到孫少平通過同學的不計較想到平凡的小事也能體現(xiàn)出不平凡的人格，以及孫少安為了家付出的情節(jié)與書中的觀念時，我走到窗臺上，看著外邊的車水馬龍，綠葉紅燈，內(nèi)心久久不能平靜。

是啊，做一件事的關(guān)鍵不在于這件事是否能取的多么了不起的成功或者贏得財富，也不看這件事是不是多么偉大而不同凡響，而在于對待這件事的想法或者做法是否體現(xiàn)了一個人堅韌的品質(zhì)和不平常的人格魅力。一個人要堅持不停的學習，要慢慢增強責任感和內(nèi)心的堅韌，窮不怕，沒有上進心，沒有責任感，不熱愛勞動的人才最可怕。這個時候，突然想起亞里士多德說的：人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

我記得這樣一個情節(jié)，為了能更好的了解這個情節(jié)，我把她摘錄下來：少平洗完澡后，弟兄倆象抽了筋似的，軟綿綿地分別坐在了沙發(fā)上。少安心想：現(xiàn)在應該談那件事了。

他想了一下，便直截了當?shù)卣f：“我這次來是尋你回家的。”

讀平凡的世界有感(篇6)

平凡的世界，書如其名，沒有任何傳奇色彩的跌宕起伏，沒有武俠小說般的刀光劍影，腥風血雨，甚至沒有一個太過華麗的語句，卻用最樸實的話語撼動著人們的心靈。

書中講述了雙水村孫家、田家以及金家的關(guān)系和感情糾葛，主要寫了孫少平，孫少安哥倆的成長故事，全是家常瑣事，卻都耐人尋味。

《平凡的世界》，展現(xiàn)的是一個群體奮斗史，少安勇于和艱難困苦做斗爭，但卻又不時的屈服于命運的安排。在與秀蓮結(jié)婚后，他更加努力，創(chuàng)辦自己的磚場，遇到困難也不灰心喪氣，把一個曾經(jīng)一窮二白的家變得富足。他不但自己富，還帶領(lǐng)村民們一起富，最后成了農(nóng)民企業(yè)家。這成功背后的艱辛也許只有他自己知道。

少平是孫家老二，他勤勞樸實，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開闊，面對困難更是迎難而上。他放下了讀書人的架子，去做社會最底層的工作，在勞動中體會充實；他又從不放棄對知識的追求，保持著學習的上進心。正如書中所說的那樣“人生時刻處于零公里處?！?/p>

書中給我印象最深的一個章節(jié)就是孫少平在侯玉英遇險的時候救了她，救了一個曾經(jīng)讓他當眾下不來臺的，視他為敵人的跛女子。他不計前嫌，始終保持著一顆善良的心，著實令人感動。

冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命兩旁。隨時播種，隨時開花，將這一路徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是凄涼?！边@友情，這親情，不正是我們所追求的真善美嗎？我們的人生有了這種品質(zhì)的澆灌，一定會使我們的心靈之花開的嬌艷而馨香，平凡也可以如此偉大！

平時，很多同學都愛抱怨，抱怨題難，抱怨作業(yè)多，抱怨自己這個不好，那個不好，卻熟不知世界是由我們這些平凡的人撐起來的，世界也只有我們的積極向上，才能越來越好。孫少平和孫少安的生活之所以朝著好的方向發(fā)展，是因為他們熱愛著自己，熱愛著生命，熱愛著自己生活的地方，熱愛生活中的一切。

同學們，努力吧！讓平凡的我們造就一個不平凡的世界吧！

讀平凡的世界有感(篇7)

“命運總是不盡如愿，但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來;雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂?！甭愤b的這句話是對《平凡的世界》的最好詮釋。我不是一個書迷，甚至不是一個喜歡讀書的人，可當我讀完《平凡的世界》后，我方懂得平凡的生活背后有多少個不平凡的故事，值得我們傾盡一生。

每一個還在憧憬明天追求理想的人都應該去品讀一下《平凡的世界》，它讓會讓你懂得：盡管人生多么坎坷，盡管命運那樣不公，只要你能夠腳踏實地、不屈不撓，最終會得到屬于自己的幸福?！镀椒驳氖澜纭窙]有華麗的詞藻，沒有跌宕的情節(jié)，它甚至是用殘酷的語言在書寫現(xiàn)實的無助，但是正是這樣，它讓我們在無助中看到希望，在孤獨中感到溫暖，在平凡世界中體味平凡人生的樸實感人。

如果《平凡的世界》是一部愛情話劇，那么它是一部交織著現(xiàn)實與愛情、挫折與追求、苦難與幸福的感情傾瀉，仿佛是一對經(jīng)歷了萬千磨難的愛人在跟你訴說他們的曲折與坎坷，壓抑的無法喘氣，心痛的總想哭泣。書中的孫少平面對無法盡如己愿的愛情，沒有脫離生活的軌跡去自暴自棄，而是默默承受生命中難以承受的打擊。很多時候，逆來順受本非我們所愿，但是只因我們都是這個平凡的世界里的平凡人，沒有超人的能力去重新碼齊那些錯亂的人生格局，唯有懷著一顆隱忍的心，在風雨泥濘的道路上尋找一份歸宿。

如果《平凡的世界》是一部紀實短片，那么它是一部沒有華麗的制作、輝煌的成就卻到處洋溢著人間溫情的樸實鏡頭，在平凡的生活中流露著對理想的追求，在冷酷的現(xiàn)實中充滿溫暖的情感，在訴說無奈的時候又表達著對挫折的不屑一顧。如果你還在抱怨命運的不公，還在困難面前躊躇，那么去看一看《平凡的世界》吧，它會告訴你，人生不需要命運的憐憫，等待命運的垂青，只會讓人在虛度中一無所有。我們要像書中的孫少平一樣，自強卻不好高騖遠、自尊而不目空一切、自信又仍不懈努力，即使人生有那么多磨難、現(xiàn)實有那么多不公，也從不抱怨屈服，因為生活中真正的勇士向來是默默前行的，踟躕不進的永遠是怨天尤人的一群。

如果《平凡的世界》是一片長篇史詩，那么它是一部有著恢弘氣勢和樸實品格的生命旅途，其間包含著人生的辛酸和執(zhí)著的追求;包含著愛情酸澀和青春的碰撞;包含著勞動的磨難和現(xiàn)實的無奈，這是對這個冷暖世界的復雜體驗。在我們生活的世界里，生老病死和悲歡離合相互更替，貧困和富裕、幸福和苦難也一直交織并存，生命也如同流水，時而平緩時而曲折。但是，書中的孫少平告訴我們每個人的人生都有不一樣的精彩，即使你的人生如何平凡，也不要把時間淹沒在往昔的塵埃之中，過去已是無法挽回的遺憾，無論衰榮、窮富、悲喜，生命的意義就在眼前，唯有現(xiàn)在才讓我們緊抓不放，唯有明天才讓我們充滿希望，唯有懷著一顆超然面對現(xiàn)實的心，才能品味出這部史詩里的絢爛篇章。

很幸福的是，我們現(xiàn)在生活在一個物質(zhì)充裕、和諧友愛的國度，沒有戰(zhàn)火紛飛和燒殺搶掠，沒有衣不蔽體和食不果腹，更不會為能否見到明天的日出而擔驚受怕。可是，我們又為什么空虛無聊、孤獨不安呢?因為我們忙著追逐名利、忙著享受奢靡、忙著觥籌交錯、忙著紙醉金迷……面對挫折一蹶不振，面對困難望而卻步。為什么我們會如此脆弱、不堪一擊?因為安逸的生活塑造了我們慵懶的靈魂，因為平凡的世界讓我們憧憬空中樓閣，因為坐享其成的幸福讓我們忘記腳踏實地。去讀一讀《平凡的世界》吧，去欣賞孫少安面對生命中痛苦、迷惘和苦悶的堅韌;去體味孫少平為追求自由生活忍受離別、孤獨，卻又執(zhí)著不悔;去贊嘆那些小人物為沖破沉重生活的禁錮，而自強不息、腳踏實地，勇往直前。

掩卷深思，心中浮浮沉沉，人海茫茫之情，飽經(jīng)世事滄桑。生命的意義不在于總是波濤翻滾，而是一直奔流不息;不在于總是安逸舒適，而是始終樂觀向上;不在于總是追名逐利，而是不斷超越自我。人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已，曾經(jīng)的我們可能自以為一事無成，但是《平凡的世界》深刻的告訴我們，人不過是以一個平凡的身份，在這個平凡的世界上，鐫刻那個屬于自己不平凡的生命旅途，讓我們的生命變的厚重而富有意義。去珍惜每一寸光陰吧，去為心中的夢想努力拼搏吧，我們唯有踩過困難挫折，不甘平庸寂寞，才會讓平凡的世界因為我們而不平凡!

讀平凡的世界有感(篇8)

平凡的人們，在平凡的世界中過著平凡的生活。書中的每一段話文字，無一不激勵著我。每一段文字也讓我陷入沉思。

《平凡的世界》就像是一幅全景式畫卷般呈現(xiàn)在我眼前。作者用細膩的語言，真實地描繪了農(nóng)民艱辛的生活和樸素堅韌的品質(zhì)。充分地體現(xiàn)了路遙對歷史、對人生的思考與理解。讀來仿佛身臨其境，扣人心弦，真切動人。

在那溝壑縱橫的黃土高原上，生活著，居住著一群樸素的人們。平凡的雙水村每天也發(fā)生著不平凡的事，每一家人都上演著不一樣的故事。

我最喜歡的人物是主人公孫少平。在這個平凡的世界中，他活得不平凡，活得有骨氣。他默默地承受著生活苦難 他，也是一個有夢想的人，雖然家境貧苦，但他卻不自卑。雖然潦倒，但他卻從未放棄追逐夢想。他那野蠻的、滾燙的靈魂不甘命運所迫。即使到了最后，他依然是那個年輕的孫少平，與命運抗爭的孫少平。趁青春，理想激勵著他去闖蕩，他努力尋找自己的人生價值，自強不息。

他是家里的頂梁柱，背負家庭重任，頂天立地，他讓我明白了:無論你生活得如何 ，只要你用一顆熱忱的心去對待生活，上帝對你也會是平等的。有時，考試中遇到的種種困難，但是一想到孫少平，似乎已是云淡風輕。讀過這本書也讓我堅定自己的信念：做一個像孫少平那樣的有志青年。孫少平讓我看見前面本來凄迷的路變得寬廣，變得不再難走。

生活是由無數(shù)塊拼圖拼湊成的，每個拼圖就是生活中的無數(shù)瞬間。文章也以“情”為線索，描寫了孫少平與其他人之間的關(guān)系。讓我印象最深的，是孫少平與田曉霞海誓山盟的愛情。田曉霞的出現(xiàn)，讓少平有了目標與方向，他們的愛是純真的。但是，他們必須屈服于現(xiàn)實，所有的愛和情都被世俗破壞，也將生活摔得七零八碎。

但是，他們的愛情總會留下蹤影，甚至開出美麗永恒的花來。

我們都是平凡的，但我們要讓別人看到我們的不平凡，為生活奮斗。

路遙在書中寫道:“只要春天不死，就會有迎春的花朵年年歲歲開放 生活不能別人來安排，要自己爭取和奮斗，不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世上活了一場…”是啊，活就要活出生命的精彩，我們要留下痕跡，證明我們還活著。沒有精彩就給它創(chuàng)造個精彩。

這是唯一一本我不敢重讀的書，合上了書，我的思想還停留在那灰色的境界中。壓抑和傷悲使我無法釋懷。這也是我唯一想一遍遍重讀的書……

讀平凡的世界有感(篇9)

在G省一個叫雙水村的村子里，有那么一戶人家，老兩口，兩兒兩女，加上年邁的奶奶，一共七口人。他們住在破敗的小窯洞里，光景只能用“爛包”來形容。是的，這就是孫家，大女兒蘭花嫁了個“逛鬼”，大兒子孫少安年少輟學，扶持這個家，二兒子孫少平上高中，連一份丙菜也吃不起，小女兒孫蘭香更是連學都差點上不下去。正如孫玉厚所說，孫家的祖墳里鉆了窮鬼，只有窮的命！

嗬！一晃十年過去，孫家突然徹底改頭換面了！孫少安磚廠辦得紅紅火火，為雙水村捐了一所學校。孫少平當了城里人，是個光榮的煤礦工人，孫蘭香考上了著名的北工大！這瞠目結(jié)舌的改變，究竟藏著什么秘訣？

孫家命運的改變首先離不開孫家人吃苦耐勞的精神。孫少安輟學務農(nóng)，與父親兩人扶持整個家，出最多的力，辦了磚廠后，親自忙前忙后，連晚上說話的力氣都沒有了。學校的慶祝儀式上，只有他明白現(xiàn)在的幸福是由多少辛苦換來的。孫少平到黃原攬工，挑最重最累的活干，瞞著自己當過老師的身份，只為讓別人相信他能吃苦。到了大牙灣，當富家子弟都想逃回家時，他每次都全勤，最終嘗到了勞動成果的甘甜。孫蘭香一直銘記著大哥的話，要學出個樣子來，一有空就往數(shù)理化老師的辦公室跑，達到高中生的水平仍不滿足，到了高中，她課余去扛水泥包，只為不給家里添負擔，知識改變命運，她終于考上了北工大……

孫家命運的改變也離不開少平開闊的眼界。孫少平其實是塊讀書的料，卻無奈于家境貧寒，但他那閱讀的熱情從未減少。從古今中外的書籍中，他積累了大量的知識，無形之中，他的眼界開闊起來。他意識到，回家務農(nóng)可能并不適合他，真正吸引他的，是“黃原”這個大城市。他毅然遠走他鄉(xiāng)，婉拒哥哥的邀請，他要自己打拼！的確，他適合城市的生活，成為了一名光榮的煤礦工人。他在乎的不是財富的多少，而是生活的意義！如果沒有這樣開闊的眼界，他又如何改變自己的命運？我們看到的恐怕只能是一個整天面朝黃土背朝天的農(nóng)民孫少平！

孫家命運的改變離不開少安過人的膽量。孫少安在“生產(chǎn)責任制”實施后，看準了時機，用運磚得到的第一桶金，開了一家燒磚窯。盡管秀蓮想箍窯想得“鬼迷心竅”，他也沒有改變主意。他知道，如果拿這錢去箍窯，一時是風光了，可到最后不仍要種地來養(yǎng)家？為了改變命運，他憑著過人的膽量，開辦了燒磚窯。事實證明，他是對的，從此這個窯成了他的孵蛋器，慢慢地，這個“窯”變成了一個“場”，少安徹底改變了命運！這叫多少人眼紅！但村民們只能羨慕地嘖嘖稱贊，心里明白，自己沒有那個膽識！

這些就是孫家改變命運的秘訣，也是中國無數(shù)平凡的老百姓們改變自己命運的秘訣。過人的膽量，開闊的眼界，吃苦耐勞的精神，還有種種美好的品質(zhì)，足以讓一個平凡的人不再平凡！

讀平凡的世界有感(篇10)

生活中悲劇和喜劇總是不斷輪番上演，幸福的人以樂觀、積極的心態(tài)迎接生活中的磨難。

——題記

《平凡的世界》廣為人傳頌，路遙也因此被譽為青年人的心靈導師。早在閱讀本書之前，我就被作者回憶本書創(chuàng)作歷程的文章感動。這篇文章取名為《早晨從中午開始》，字里行間處處流露著作者昂揚的生活姿態(tài)和對作品的執(zhí)著。懷著對作者的崇敬之情，我先閱讀了他的成名作——《人生》。由于篇幅較短，讀后感覺意猶未盡。

后來巧遇卓越網(wǎng)打折，我抓住機會以半價購入《平凡的世界》。一直想涉獵小說的我聽從了好友的建議——“每晚睡前讀幾頁長篇小說”，正是在這樣的背景下，我翻開了這部偉大作品的第一頁。沒想到，曾對長篇小說敬而遠之的卻對本書非常著迷，每次都手不釋卷、欲罷不能。讀著讀著，我對號入座，將書中主人公孫少平看作了自己的化身，與他一同感受人生大潮的起伏漲落，品嘗世間的悲歡離合。

路遙對黃土高原的土地和人民有一種深深地依戀，這種情感甚至超越了游子對故鄉(xiāng)和親人的思念。在他的筆下，我看到了黃土高原上三代人的生活場景，看到了農(nóng)民生活的艱辛、政府治理與改革的艱難，喜劇與悲劇如走馬燈般在各家上演。主人公孫玉厚一家，無論面臨怎樣的困難，都憑借親人間的團結(jié)友愛和發(fā)奮精神化險為夷，并靠著堅強的意志和敢拼敢闖的勇氣實現(xiàn)了由貧到富的跨越，由被人看不起到為人稱頌。

作為農(nóng)民的后代，我也深深地愛著自己的家鄉(xiāng)和人民。特別是生活在老家農(nóng)村的親戚們，每年春節(jié)回家與他們聊天、聽他們談笑訴苦、和他們一道勞動已成為我的一種心靈享受。在他們面前，我不是什么大城市的學生或干部，只是做回一名普普通通的農(nóng)民子弟，和他們打成一片。這種故土情結(jié)從很小的時候就已深深植根在我心中，因為我的父母以實際行動為我做了榜樣。不管我今后飛得多高、多遠，我永遠不會忘記自己的根扎在西南大山深處，我為自己祖上的農(nóng)民出身而感到自豪！

路遙在書中不只一次夸贊勞動的力量，我們的主人公孫少平是書中最典型的勞動模范。是啊，工作不分高低貴賤，只要踏實勞動，就一定能創(chuàng)造財富，也會受到他人的尊重，最可恨、最無能的永遠是四肢健全卻好吃懶做的人。孫少平，盡管我把自己看作是他，但事實上，和他比起來我真的太幸運、太不成熟。但我不會因此妄自菲薄，家庭出身和成長歷程的確會影響一個人的性格和生活境遇，我沒能像他一樣經(jīng)歷如此多的苦難，自然也就無法做到他那般沉穩(wěn)和堅毅。但我打心眼里佩服他，渴望成為他那樣的人。他是我心目中男性的標準像。不過，從目前來看，我骨子里的浪漫主義情懷注定我無法變成他。沒錯，人活著需要榜樣，但人若想要實現(xiàn)個人價值，首先得成為他/她自己，我只想做我自己，最好的自己。

我為曉霞的死而流淚，她是一位真正的烈士，也是一位對生活充滿激情、對社會富有責任感的斗士。我羨慕少平能獲得這樣一位女子的青睞，我向往他們那種志同道合、矢志不渝的愛情。這是我夢寐以求、但又從未得到的……

書中也有大量關(guān)于政治的敘述，如亞里士多德所說：“人都是政治動物?！笔前?，個體生活在社會中，如何能脫離政治？尤其是在中國，官員的一個決策可能直接決定著老百姓的死活，這一點印證了一條亙古不變的真理：權(quán)力越大、危險也越大?？杀氖?，我們國家直到今天仍受“官本位”等封建余毒的影響，絕大多數(shù)百姓（特別是農(nóng)民同胞）的公民意識還十分淡薄，造成這種現(xiàn)象的根本原因是教育落后。

本書結(jié)尾處，雙水村的生活圖景在新小學竣工儀式中落幕，給讀者帶來無限遐想。未來，無論村民的生活之路如何曲折，有一點是可以肯定的：通過教育，廣袤的農(nóng)村大地必將涌現(xiàn)出更多像少平、少安、蘭香這樣心地善良、吃苦耐勞、堅強樂觀、敢想敢做的追夢人。

路遙，向您致敬——生命已逝，靈魂涅槃。

讀平凡的世界有感(篇11)

一時興起，我看了電視劇《平凡的世界》，又細讀了一遍原著，感觸頗多。

尤其對書中的人物——賀秀蓮，有了更為深刻的認識和理解。我覺得，在她身上，詮釋了那個荒寒時代女性不凡的自信。

就像路遙說的：“在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。”秀蓮對少安的愛，自始至終都是美好的，但少安卻沒有用同樣的感情回報秀蓮。

《平凡的世界》是路遙創(chuàng)作于上世紀八十年代的一部百萬字的小說。曾獲第三屆茅盾文學獎。

小說主要以七十年代中期到八十年代中期為背景，以孫少平和孫少安兄弟倆為中心，描寫了當時普通人的勞動與愛情，挫折與追求、痛苦與歡樂的日常生活。

01秀蓮對少安的愛簡單而純粹

秀蓮勤勞能干，孝順公婆，她更偏心地愛著自己的丈夫少安。當她偷偷拿白面饃給少安吃時，少安卻不解風情地說“我要捶死你”，甚至推她打她責怪她不該有私心。

作為女人，她心里別提多委屈了！但她雖然委屈，卻毫無責怪之意，仍舊一而再再而三地用同樣的方式去表達自己的愛意。

看到丈夫為了一大家子人吃苦受累，地里刨，嘴里摳，好日子沒個盼頭，于是她強烈要求箍新窯，想擺脫這個貧窮的大家庭帶給少安的壓力。

當真的分家了，她卻是那么的不舍、難過，因為此刻的她知道“這個家就是少安的命根”，她又怎么忍心讓自己心愛的人痛苦呢！此刻的秀蓮對少安的愛直接的、純粹的。

但一細想，怎能只是一個“愛”字呢？這個“愛”字背后是她對少安的全部信任，她自信這就是自己可以依靠一輩子的男人。

02秀蓮的愛理智、大度

秀蓮雖是一個農(nóng)村婦女，但她為人處世大方得體，不乏智慧。在對待少安和潤葉的感情時，她從未讓人感覺到她的軟弱，反而總能感受到她的自信和為經(jīng)營好自己家庭的勇氣。

當她得知潤葉要結(jié)婚時，心知肚明的她二話不說，就將自己從娘家?guī)淼乃椒垮X和銀鐲子拿給了少安，讓他作為賀禮送給潤葉。這是何等的胸襟與情懷呀！難道她不知道潤葉對少安意味著什么？或者是只顧生活的她根本不懂愛情？

我想都不是！是她的不哭不鬧、還有女性少有的大度和智慧融化了孫少安內(nèi)心深處的冰床，才守住了自己和家庭的幸福。

她的大度和胸襟，她心里的不介意，還是緣于她對于少安的信任，而這份信任，從心理角度分析，恰是她對自己判斷能力的信任。

03秀蓮對愛的把握尺度

記得秦觀在《鵲橋仙·纖云弄巧》中寫道“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。我想賀秀蓮絕對沒有讀過，但她卻將這一詩意演繹得淋漓盡致。

秀蓮全身心地愛著少安，她渴望“柔情似水，佳期如夢”的生活，她模仿城里人的時髦與洋氣，就是想讓少安多看她一眼，說一聲“好看”。

她也曾為此使小女人的性子，卻并未將少安緊緊攥在手里，拴在身邊。

為了全家人的生計，為了帶動全村人勞動致富，她對少安不僅沒有過多過分的要求，相反還給少安經(jīng)濟和精神上的援助；在少安成為真正的“冒尖戶”時，她不但給少安空間和人格的自由，而且讓少安有屬于自己的回憶和追求。

正因為她適當?shù)膼鄣木嚯x，才使他們夫妻二人，用各自擅長的方式、方法為共同的目標奮斗著。

生活中的秀蓮就像是少安的影子和敲鐘人，也像少安的一位粉絲和仰慕者，更像是少安疲憊與受傷時類似于母親的溫暖懷抱。

小說的結(jié)尾，秀蓮拖著患有肺癌的病體在家人的期盼中返回村里，終于在除夕之夜看到了新年的曙光。

這時候的她依偎在少安的懷里，盡管吃力但卻幸福地說到：“你笑，我跟著你笑……你流啥淚，我都替你抹……”

這不就是秀蓮短暫一生的追求與人格魅力的音頻再現(xiàn)嗎？這也是一位有思想、有個性、有智慧的現(xiàn)代女性。

這樣的賀秀蓮，值得孫少安去愛。

如果單從愛情的角度去衡量他們的感情，似乎感覺差那么一點；如果用親情來涵蓋他們之間的感情，似乎也不夠妥當。我覺得，他們的感情，應在愛情未滿，親情之上。

從婚姻的角度看，賀秀蓮對于孫少安是再適合不過了，因為在那樣一個物質(zhì)和精神都匱乏的年代，完美的愛情幾乎是奢侈品。

這也許是作者路遙想通過小說要告訴我們的另一個人生體驗吧！從秀蓮與少安的生活追求中，我似乎也感受到了作者路遙內(nèi)心情感的焦灼！

讀《平凡的世界》，讓我看到了一個平凡女性的自信、勤勞與智慧。愛情可以不問年齡、不問背景、不問地域，卻少不了自信、真心和愛的滋潤。

讀平凡的世界有感(篇12)

平凡才是最真實的生活，而真實的生活里離不開親情、友情、愛情，或許這部書描寫的年代離我們很遙遠，或許主人公們經(jīng)歷的種種困苦與艱辛我們也很難感同身受，但是無論時代怎樣的變遷，社會怎樣的發(fā)展，家、親情始終都是我們生活中最重要的一部分，是我們身之所寄，心之所系的地方。

《平凡的世界》這部書圍繞著主人公孫少平一家的生活來展開，他的家雖然貧窮但卻充滿著人情味，即使生活中有許多的不如意但是也磨滅不了家人之間最溫馨最真摯的感情。

孫少平的生活充滿著貧窮、困苦、挫折與不幸，但是艱苦貧窮的環(huán)境和身體上的勞累并沒有將他擊垮，我想除了他自身的上進和對平庸生活的不甘外，支撐他在重壓的生活下頑強抵抗的就是家和親情。親人帶給他的動力和親情的溫暖讓他充滿力量，家始終是他堅強的后盾。

有了精神的寄托和為之奮斗守護的家和家人，他更加的無所畏懼更加的有擔當。其實除了孫少平，孫少安對家人的付出更讓我動容，他是家中長子，養(yǎng)活一家人的責任重重的壓在他的肩上。少安的愛情也是為這個家付出的一個犧牲品，背負家庭重擔的他，無力去為自己的愛情抗爭，因為他知道再美好的愛情也換不來家人吃飽穿暖的生活。少安曾經(jīng)說過一句話讓我記憶深刻，他說：人啊，該在什么位置就應該在什么位置。他放棄了潤葉，但無論如何他都拋棄不了他的家人，他知道生活的苦，知道莊稼人的累，所以他一個人承受這苦這累就夠了。他不想弟弟妹妹們再因為貧窮放棄讀書，不想弟弟妹妹們重走他的老路，所以他再苦再累也想供他們讀書。

其實除了少安少平，孫家的每一個人都能讓我們感受到家人之間的互相理解、互相包容、互相支撐。書中有這樣一句話：“人活著，這種親人之間的感情是多么重要，即使人的一生充滿坎坷和艱辛，只要有這種感情存在，也會感到一種溫暖的慰藉。假如沒有這種感情，我們生活在這個世界上會有多么悲哀啊………”這句話看似簡單，但是卻不是每個人都能夠深刻體會得到的。

從書中所展現(xiàn)給我們的親情，我們應該想到我們自己，我們可能一出生就享受優(yōu)越的生活，理所應當?shù)南硎苤H情帶給我們的愛和溫暖，但是有時候我們卻把最壞的情緒、最壞的脾氣帶給我們最親近的人，從小到大家人、特別是父母為我們付出了很多很多，但我們?yōu)樗麄儏s做的很少很少。

世間最純粹的感情便是人間親情，希望我們的親人仍在我們身邊的時候，好好愛他們，好好珍惜這份平凡而偉大的親情。

[薦]讀范進中舉有感系列9篇

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在平時的學習和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準備一些資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學習，參考必需的東西。有了資料才能更好地安排接下來的學習工作！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上[薦]讀范進中舉有感系列9篇，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

讀范進中舉有感 篇1

最近我們學了課文《范進中舉》，我在學習這篇文章的過程中明白了許多道理!故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個層次：

范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。這其實是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說里的背景有幾分相似，因為范進中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進的社會地位，還不能滿足他追求功名的愿望。

范進為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。范進此舉固然是受到了他宗師的鼓勵，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會有這么大的膽量——從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點。這是情節(jié)的開端。

發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的喜報忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。這是情節(jié)的發(fā)展，因為范進的命運從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的“現(xiàn)世寶”變成受人尊重的“老爺”。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”，這又曲折地反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。

范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位報子出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這是一場喜劇，是這個故事的高潮。范進在發(fā)瘋過程中始終只說著一句話：“噫!好!我中了!”反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場喜劇中對范進畢恭畢敬，把范進捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢的嘴臉。

范進剛從集上回家，舉人出身、曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈金又贈房。這是故事的結(jié)尾，說明范進的社會地位陡然上升，真是“今非昔比”了。

在這個故事中我明白在現(xiàn)實生活中，有許多“錦上添花”的人，但是，“雪中送炭”的人卻少之又少，所以，在我們的生活中不要去依靠和“賄賂”那些有錢、有勢的人，我們要依靠自己，正所謂“求人不如求己”，自己的力量勝過一切，所以各位同學、朋友，請相信你自己，不要被他人的話語擊倒，要學會堅強!

讀范進中舉有感 篇2

胡屠戶前腳剛走，倏忽聽得一聲高呼：“圣旨到?！狈哆M慌忙帶著家人跪下:“草民范進接旨?！薄敖裎畏哆M為知縣，賀銀百兩，綢緞百匹，欽此?！薄爸x主隆恩?！狈哆M雙手顫抖接過圣旨，眼淚都快要流下來了。

范進上任后，到處應酬，四處打點巴結(jié)，然而并不知朝堂之上正有一場勾心斗角，腥風血雨。

一年后，那太監(jiān)又來了。他斜眼看著范進，就像在看一個將死之人?！爸h范進勾結(jié)亂黨，結(jié)黨營私，欲謀造反，但量其人微言輕，不足以加入亂黨核心，只革除其一切職務，降為庶人，欽此?！狈哆M一下癱在地上，又不得不接旨:“罪民叩謝圣上不殺之恩。”全縣轟動。

張鄉(xiāng)紳趾高氣揚地來了:“你是何人，為何住在我的房子里，快快滾出去。”胡屠戶罵道:“你這遭死的罪人，放著好好的官不當，非要到處巴結(jié)，我沒你這個女婿！”

范進好不容易當上官，又轉(zhuǎn)眼一落千丈，最后淪落為一個乞丐，度過余生。（幸錦源）

讀范進中舉有感 篇3

從范進中舉想到的碳與花，范進一家住的是毛草棚，吃無隔夜糧。偶與鄉(xiāng)試還沒盤纏，可謂清貧之極。其丈人胡屠戶雖白眼于他，但屢屢接濟，送米送面，也稱的上“雪中送炭”了。假如沒有雪中送炭之火（四、五千錢），一家?guī)卓谟秩绾紊?，又如何讀書參試中舉人。

一旦中舉，何等風光。鄰居們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。更甚者，從來沒有來往的張鄉(xiāng)紳趨炎附勢送銀五十兩，還許諾借房一所。試問：“范進中舉之前這些人那里去了?！?/p>

此書雖是文學，世間也確實如此，本人經(jīng)歷亦如此。從中體會到在日常生活中窮人善送碳，富人愛送花。這是環(huán)境、友情、地位和個人需要所決定的。

碳乃能源，生活之必須，缺之乃影響溫飽，寒冷之時有人送碳，真乃神助?；槊乐b飾，是在生存基礎上的再提高，是生活的升華。穿錦戴玉僅缺花，不妨大雅，此時有人來送花，只能謂之人助。一般人只要回顧自己的經(jīng)歷，無不深感碳與花的秒用。

綜上所述，奉勸世人爭做送碳翁，不做或少做錦上添花人。

讀范進中舉有感 篇4

功名富貴無憑據(jù)，費盡心思，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

二十多歲開始應試，考了二十多次，到五十四歲才中了個秀才，可見你是多么“頑強”，為了功名，一直奮斗二三十年。在家中你妻子對你呼東喚西，老丈人更是百般呵斥，如今考上了，也改變不了你在家地位的卑微。

面對即將上路考試，但沒有錢的困難，你“勇敢”的向丈人要錢。最后，錢沒借到，反而一臉唾沫星子的回來了，而且沒有任何要反抗的想法。原來你已經(jīng)卻懦麻木了！而考試回來，卻不知妻兒丈人早幾日無進食，還是母親讓你賣雞換糧，否則估計要和西北風了！你真是迂腐無能的一個人！

誰不知范進多年苦心追求功名為了什么？當然是至高無上的地位和一大把的銀子。中舉消息一出，張大人又來巴結(jié)了，可真是“今非昔比”了。這不，有送銀錠有送房，你表面上再三推辭，還不曉得你在心里是怎樣的奸笑呢！得了錢，你有虛偽的把幾錠銀子交給老丈人，心里又不知算計這什么。你的一個個細小的動作和表情無時不展現(xiàn)你的奸詐和猥瑣。

灰太狼為了抓羊堅持不懈，而你卻是為了利益永不放棄；灰太狼身邊有紅太狼，你身邊卻有只“屠戶狼”！

讀范進中舉有感 篇5

課文主要以范進中舉前和中舉后兩部分進行的鮮明對比，其中最主要的代表人物就是范進的丈人，胡屠戶在范進中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進逆來順受、怯懦麻木的性格。當他考好試，家里窮（的）得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點說明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。

但他知道他知道自己中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不同的嘴臉，說什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子形成了鮮明的對比，從這些不難看出胡屠戶是一個（斯）欺貧愛富，趨炎附勢的（性格）人。

所以我們要時時保持一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。

讀范進中舉有感 篇6

有人批評我為什么癡迷于科舉考試?尤其是那個吳敬梓。

你們是不知道當時的社會風氣啊。是社會風氣逼得我非考不可。

就說我的老丈人吧，我只中個秀才的時候，罵我是癩蛤蟆，罵我是現(xiàn)世寶，所罵語言無所不用其極。我也是堂堂男子漢，我心里很生氣很委屈。但是他就是等級觀念特別嚴重，瞧不起我。我在他面前彎腰作揖瞧見他又晃晃的衣袖和褲子時候，心里暗自發(fā)誓，我要做人上人，我要這老家伙在以后發(fā)達的我面前溫順如狗。

我去趕考了，懷揣著我的`不屈不撓的雄心和金光閃閃的夢想。

你是不知道，那些村民多么的冷漠，因為我只不過是個窮秀才而且是絕對不可能中舉的窮秀才。也不知道是哪個現(xiàn)世寶傳出來的，說我考中秀才是主考施舍給我的名額指標，結(jié)果呢，這些個村民斷定我不會有飛黃騰達的一天，他們冷冷的待我。我去趕考這三天，家里沒有米吃，隔壁的王家知道我的媽媽和我的老婆正在忍饑挨餓，也吝嗇的不施舍一點米面。而且王家的第八個兒子，也就是王八，還口口聲聲的說：“范家小子是神經(jīng)病，整天忙活著猴子撈月亮的事兒?！蔽一氐郊铱粗I得眼睛都看不見的媽媽和有氣無力的老婆，我就悲從中來，恨從心生。我一定要趕考勝利，不然的話在這趨炎附勢的社會里就不會有我生存的機會。

我每天晚上都在做夢。做著中舉人的夢，我夢見中舉之后我的老丈人對我如春風一樣溫暖;我夢見村里的人們對我如夏天一樣火熱。原來的家鄉(xiāng)貴人與我稱兄道弟，并且開始與我合計如何編織新的升官發(fā)財?shù)娜穗H關(guān)系網(wǎng)。

我一定要中舉，因為：“十年清知府，十萬雪花銀”。

我一定要中舉，因為在這世道里，銀子是友誼親情愛情這些嬌艷花朵的雪白的土壤，銀子是微笑尊敬夸獎這些美麗花朵的結(jié)實的枝干。

我厭惡這樣的社會，我也沒辦法，我只能適應它。

吳敬梓呀，你如果是生活在我家，你就是我，我丈人就是你丈人，我鄰居就是你鄰居，你難道會有更好的解決辦法嗎?

讀范進中舉有感 篇7

走馬觀花地讀完了全文，忽然覺得頭腦里好像有一件寒氣正侵蝕著我全身的各個血管。原來過去的讀書人是如此的貧困潦倒，原來在封建社會中生活的人們是如此的趨炎附勢。

范進在中舉前后人們對待他的態(tài)度真是不能相比較。起初，范進向老丈人借盤費去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭?？僧敺哆M中舉的消息一得知，這對待范進的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。再如，范進聽聞自己中舉，卻發(fā)了瘋了，拍手、大笑，頭發(fā)散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣子，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免受不了刺激。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。如果我是那時的君主，我一定不會讓封建制度再去毒害人。相反，只會推陳出新，制定出適宜人民安居樂業(yè)，人民生活會蒸蒸日上的法規(guī)。回想當時的狀況做官的錢財夠吃幾輩多么龐大的數(shù)目，這些都是勞苦大眾的血汗錢呀！都讓當官的收進自己的口袋里了，可見當時朝綱的腐敗，真是不堪入目。說到自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)越，家庭情況良好，卻不安于自己的職責，不努力學習還讓父母擔心真感到羞愧萬分。

為了不再復古，也為了地球上生存的一切小生命，大家行動吧！用我們行動來的努力，讓世界的明天更加美好！

讀范進中舉有感 篇8

充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經(jīng)過三十四年的科舉考試后才中了個秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。

34年，一個人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰又會想當癩??；同樣是人，誰又甘愿只能看著別人過著“視錢財如糞土”的生活；同樣是人，誰又愿意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完余生。范進的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎？一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。

兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰(zhàn)場！但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮斗。這需要有多么強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數(shù)人唾棄的可憐兒卻做到了！在面對胡屠戶的惡言相對；眾鄉(xiāng)鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。

幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行對比。我曾多次想過，如果我奮斗多年的夢想，在我想要說放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎？

有頭發(fā)，你和我都不會愿意去當癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的?；蛟S當太陽再次升起的時候，我們的命運也也許能展開新的篇章……

讀范進中舉有感 篇9

范進費盡一生心血追求功名利祿，終于在經(jīng)歷了34年的煎熬與努力后考中了舉人，而從他的身上，我們看出了科舉制度對讀書人的毒害和人民的趨炎附勢。

范進在中舉后就瘋了，獨自跑到破廟中，在路上又摔了一跤，沾了一身的黃泥，還不忘說：“好了，我中了?！笨梢姡菚r的人們把自己的一切希望。都放在了通過考試來改變命運上。科舉考試，本是封建君主用以選拔人才的方式，可如今卻成了束縛人們的思想，約束人們自由和靈魂的囚籠。范進，不過是千千萬萬被科舉考試毒害的讀書人中的一員。

而范進中舉前后人們對他的態(tài)度也是天差地別。起初，范進去向老丈人借錢去鄉(xiāng)試時，被胡屠戶罵的狗血噴頭，而當范進中舉后，又是送錢，又是大加贊賞，更有的是，在范進發(fā)瘋好了往回去的路上，作為一個殺豬的粗人，竟然注意到了自己的“賢婿”的衣服皺了，還在路上給捋了好幾回，巴結(jié)之意不用多說。最可笑的是張鄉(xiāng)紳，在范進中舉前，恐怕連聽都沒有聽說過范進這個人，而在范進中舉后，又是送銀子又是送房子的，還以世兄弟相稱，說什么“你我親如骨肉”。

這是為了什么?為了擴大自己的勢力，為了自己卸甲后有一個好的出路。當官的拼命巴結(jié)上司，征求在仕途上更進一步;百姓拼命巴結(jié)權(quán)貴，征求處處高人一等;讀書人拼命考取功名，征求那吃不盡的山珍海味，享不盡的榮華富貴。然而，只是一個省的前十名便擁有如此榮耀，那么朝中大臣呢?皇帝呢?這些人享受的不都是老百姓的勞動成果嗎?百姓為了不受剝削，便努力通過科舉來做官，而做了官后又來剝削百姓，這樣就形成了一個惡性循環(huán)。試問，一個為了自己的利益而考取功名的人，會是一個為老百姓辦實事、辦好事的一身正氣、兩袖清風的好官嗎?

科舉制度不失為一個選拔人才的好辦法，但幾乎所有的封建君主都只看到了它對自己的好處，卻沒有看到它對社會造成的危害，于是便擁有了千千萬萬范進式的人物和趨炎附勢的百姓。這看似是因為科舉，是因為封建君主的大權(quán)獨攬，可是為什么到了現(xiàn)在，人與人之間依舊爾虞我詐?只是沒有古代那么普遍罷了。原來，這些都只是次要的，最根本的，還是人性的自私與貪婪。

范進中舉，讓我又一次看到了人性的陰暗面。