最新《包身工》讀后感精選6篇
發(fā)布時間:2023-01-28 《包身工》讀后感幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“《包身工》讀后感”等專題內(nèi)容。
閱讀了作者寫的作品以后，不禁會被作者的才華所震撼此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。到底如何寫好一篇全面的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供最新《包身工》讀后感，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！
最新《包身工》讀后感【篇1】
夏衍的《包身工》。文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結的時候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有期望，……沒有法律，沒有人道。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術、機械、制度，和對這種制度忠實地服務著的十五六世紀封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠進行兩個月實地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對書中的一個人物“蘆柴棒”印象很深，當時我上完課文時，心里充滿了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅僅深刻地反映了當時的現(xiàn)實，并且加入了自我的評論。異常是結尾那句話：
“可是，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人當心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！?/p>
由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當時不能很好的理解開來。此刻來看，這句話應當是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。夏衍就是想經(jīng)過事實向人們昭示：人類社會最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！
最新《包身工》讀后感【篇2】
《包身工》這篇報告文學，寫出了舊中國血淚斑斑史，寫出了舊中國工人階級的苦難和深仇。我初讀此文后，浮想聯(lián)翩，思緒千萬，便寫下些許感想。
《包身工》通過夏衍紀實包身工人一天的生活，反映了日本帝國主義勾結封建勢力，用包身工制度來榨取中國工人血汗的滔天罪行，預示著中國工人奮起斗爭，摧毀包身制度的光明前景。這是這篇文章的主題思想。作者做了大量的調(diào)查和觀察，具體描述了包身工人的苦難生活。像鴿籠一樣的住宿條件，像豬狗一樣的惡劣飲食，像牛馬一樣的勞動強度。包身工的小弟小妹不是人，分明是豬玀。要打就狠狠地打，扣錢就一分不留的扣。任意奴辱，任意宰割，任意瘋狂地掠奪。這是舊中國人的一大過錯，也是侵略者在中國極惡不赦的行徑。中國這顆東方明珠，受盡凌辱沒有屈服，榨壓了血汗沒有低頭。中國的斑斑血容歷史為證。我們終于象一頭沉睡的獅子猛然間醒來，推翻舊制度，趕走列強，包身工的事例不會再出現(xiàn)了?，F(xiàn)在的工人，沒有哪個是包身的，沒有叫他們豬玀的了。吃穿住行已不是他們的眉頭結了，真正做了社會主義時代的新主人。比如：在各地打工的少男少女，各個衣著華麗，風度翩翩的進入社會的各個階層，豈不是社會主義制度的一天優(yōu)越?
《包身工》這是歷史的后頁，使我們的教科書，。人們永遠記住這種制度的罪惡，永遠不會忘記列強對中國勞動者血腥迫害。當我們回顧歷史，追思日本帝國主義在中國的倒行逆施，自然會想起想包身工這種丑惡制度下的勞動者。有了這個教訓，中華民族的精神才會振興，歷史的車輪就不會倒轉(zhuǎn)。
最新《包身工》讀后感【篇3】
讀了夏衍的報告文學《包身工》之后，我有一種說不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應對于資本家的剝削、壓榨，感到無比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我們生活在一個偉大的國家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會完美的新生活、新社會，珍惜今日，熱愛我們的新中國。
六十二年前的今日，包身工們正睜著一雙失神的眼睛，拖著沉重的雙腿在來回地工作著，一不細心，就會遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認真地聆聽著教師那循循善誘的教導，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時時迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢也想不到的。
他們本是還會撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。
每一天早晨四點，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著緊張慌亂的步子，咳著喘著，去燒開一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點半起床，吃了母親做的早飯，迎著朝陽上學去?！疤J柴棒”在暗無天日的工廠里做工，遭受精神與肉體上的雙重折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風，理解著教師的諄諄教誨。當“蘆柴棒”得了重病時，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬囑咐：千萬別忘了吃藥、打針，到學校更會得到教師的悉心照料。
在那知萬被壓榨的包身工中間，沒有光、沒有熱、沒有溫情、沒有期望……沒有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽光、雨露下盡情開放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福啊！
在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應當做些什么呢？認真學習科學文化知識，努力掌握科學技術，為現(xiàn)代化建設作出偉大的貢獻，便是我們的最終目的。
期望我們都做主宰生活的強者，不要做生在福中不知福的弱者。
最新《包身工》讀后感【篇4】
在夏衍的《包身工》中，有許多藝術性很強的句子。
“蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’從樓上沖下來了?！?/p>
這個句子把幾個描寫包身工緊張，忙亂，邋遢的短語放在句首，比把它們放在主語后面要好得多。因為對“從樓上沖下來”的人，我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭，赤腳”；而且這幾個短語節(jié)奏急促，正和“沖”的情景相符，若說成“幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，一邊從樓上沖下來了”不但節(jié)奏變緩了，而且包身工們被奴役的形象特征也削弱了。這謂語前置的句子實在用得好，大大地增強了語言的表現(xiàn)力。
“四點半之后，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時候，水汀門路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了……”，這個句子，妙就妙在“沒有線條和影子的晨光”，使人展開想像，悟到這是早得不能再早的時間。更妙的是作者用擬人的手法指出：面對包身工們惡劣的生活環(huán)境和殘酷的工作，晨光也“膽怯”，真使人讀之心寒！句子的文學性的確非同一般。
“所有包身工是一種‘罐裝了的勞動力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。”這一句，也讓我心動。作者用新穎、別致的比喻把包身工喻為罐里裝的東西，被迫與外界隔絕，只生活在一個封閉的區(qū)間里，形象地突出了包身工毫無自由的悲慘遭遇。揭露資本家的殘酷無情。
最新《包身工》讀后感【篇5】
在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文，這個名字讓我很感興趣。這篇報告文學是夏衍先生創(chuàng)作中的一個高峰，也是文學史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家，對文學寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。
他甘愿冒著生命危險，起早貪黑，深入紗廠親自體驗生活收集資料，經(jīng)過幾個月的實地考察之后用真情實感寫出了這篇文章。在這篇報告文學中細致真切的描述了舊中國包身工的苦難生活，
無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行，抒發(fā)對包身工深深的同情，和對帝國主義、反動派的憤慨并嚴正警告的激情，和對新社會的無比熱愛。
那時候的中國十分槽糕，人民少吃沒穿，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓，聽信“帶工”老板的花言巧語，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。包身工由帶工帶進廠里，剛開始廠方把她們叫做“試驗工”和“養(yǎng)成工”。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會中最廉價的勞動力，受人欺辱的最底層的可憐人。
文中對“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實，潑冷水后的“跳”，使這個場面描寫達到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對那個時期的殘酷了解的更加透徹。
文章對小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級的冷酷，她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩個小時，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起等懲罰。文中的細致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點。
夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說服力和感染力。讓我心中充滿對包身工的同情和對封建勢力的痛恨。包身工的處境和16世紀封建制度下的奴隸，受著同樣慘無人道的待遇。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明堅定的表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會，黎明象征著充滿光明，沒有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強信念。封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的社會，已經(jīng)一去不復返了，夏衍的文章震撼著我，要趕走帝國主義，要推翻殘酷的社會制度，多少人曾流過無數(shù)的眼淚、血汗甚至獻出的是生命。
今天的幸福生活不是無代價可以得來的，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來之不易的。作為新時代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神，為了子孫更幸福的將來，擔負起責任，為新中國的發(fā)展奉獻自己的力量。
最新《包身工》讀后感【篇6】
團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、愛好和平、自由平等······這些都是21世紀的代名詞，然而生活在這樣完美的社會中的我們，不會想到曾有一群“蘆柴棒”過著暗無天日的木偶式的日子。如果他們生活在21世紀，那么······
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么她會住在正真的洋房中，她會有成人期女孩所共有的害羞的感覺，她不會在馬桶上很響的小便，她也不會在離男人很近的地方公然的換衣服······
假如“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么她必須不會見到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她必須不會天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她必須會根據(jù)21世紀的均衡營養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會營養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時候，沒有人會用拳頭、棍棒或者冷水來強制她去繼續(xù)工作，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請假休養(yǎng)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個新潮的發(fā)型，還能夠看時裝節(jié)目及雜志，去追去自我的個性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀。
那么當她在外出工作，遠離他鄉(xiāng)時，她能夠經(jīng)過信件將思念、祝福帶給遠方的家人和朋友，如果她有一部手機的話，她還能夠聽到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過那個她永遠無法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。
假如······
如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實現(xiàn)，那該有多么好！
然而，歷史不是童話，沒有那永遠完美的結局。逝者已逝，生者只能透過文字，撕開歷史、去緬懷，去祭奠······
為那些以往在“靜寂得像死一般的黑暗”中的人們；為那些，沒有光、沒有熱、沒有溫情、沒有期望······沒有律法、沒有人道下被“飼養(yǎng)”的包身工哀悼······
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最新《棋王》讀后感精選6篇
作品讀后感究竟該如何寫呢？作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。讀后感是自己對作品的思考與理解。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“最新《棋王》讀后感”，歡迎你閱讀與收藏。
最新《棋王》讀后感(篇1)
合上書，仿佛眼前真出現(xiàn)了一位棋癡子，眉目清楚，眼神單純而專注，肩上挑著比肩膀闊不少的帆布上衣，走起路來空洞洞的褲管一蕩一蕩，仿佛看不見瘦削的小腿在擺動。他就背對著我，沿著滾著黃土的大土路，急而專注地遠去，均勻地帶起一陣那個時代不一樣的黃塵
因為阿城，我喜歡上了這個大小孩王一生他似乎挺小，見到陌生人也能湊上去熱切的問：下棋嗎?，兩眼放光;他又似乎挺老，似個隱士一般過著無欲無求的生活，在那個物質(zhì)貧瘠的年代，執(zhí)著地固守著心里自己的那一方精神凈土。這個呆子對世間許多事還懵懵懂懂，棋盤擺開來，卻是運籌帷幄，胸有成竹，真像個鄉(xiāng)下打谷場上打彈珠百發(fā)百中的孩子那樣地自豪與從容也許打動我的就是那么些天真與認真吧。
很喜歡一個情節(jié)：馬路邊下棋無敵手的王醫(yī)生遇到個撿廢品的老頭兒，與他下了三天盲棋只勝了一盤，平了一盤?？吹竭@里，似乎看到一個衣衫襤褸，須發(fā)板結的老漢蹲在紙堆邊上，胸有成竹的報著棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神經(jīng)緊繃，眼睛瞪得老大，似看極近的腳下，又似看著天邊，半日時光便消磨而過。忍不住感嘆起來，能為喜歡的事而專注的近乎癡呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起這個老頭，總覺得他是灑脫自在之人，只是世事殘酷，生活不易，只得為了生活去撿廢品但，這很真實。
與其說王一生是個奇人，其實我更愿意直接叫他癡子。我喜歡他癡子似的尋找樂趣的生活態(tài)度，那是一種超越時空的精神境界;我喜歡他的生活方式，單純，簡潔;我喜歡他的癡，他的愣，他的倔癡子自有他自己的世界他的棋盤就是他靈魂所在。他只是一個棋癡，無關天下，只為殺一盤棋，不須問天下大勢。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盤里他可以無關外界，縱情享受內(nèi)心的淡定從容，因為棋盤里的世界是他所擁有的自己的世界。經(jīng)歷了世間的風浪，也悟得了生命之本色，物質(zhì)貧瘠，得失在天，在棋盤的世界里他靜靜的站著，不說話，任憑思緒侵入五臟六腑，看棋盤運轉(zhuǎn)，心若柳絮，飄然紛飛。
人生如棋，落子無悔。在這趟單程的旅途中，也許有太多的風塵仆仆，太多的灰頭土臉。在如火車開動般動蕩的時代里，王一生的癡棋實在是一種精神上的奢侈。擁有自己精神上的一方凈土，不論在哪個時代都難能可貴。
最新《棋王》讀后感(篇2)
《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現(xiàn)，這些一切都表現(xiàn)了王一生對待“吃”的特殊表現(xiàn)。除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎上升到雅，雅俗共進。道出了一個為棋為生的道理。
在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”為棋是養(yǎng)性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了一個人對待生活的態(tài)度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯，錯在人自己怎么去對待。所有這些都無形中體現(xiàn)了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅忍而沉著的性格。
文中由棋延伸出了一個生存、自由的話題。從而討論了一個人如何生存的問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個自由生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從“棋”這個角度，棋道則是永恒的，無拘無束的。它不依賴于任何物質(zhì)，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨自一人與九人對戰(zhàn)下盲棋。從而讓他在與九人對戰(zhàn)中悟出了人的生存價值：人活著還要有點東西，有自我的價值享受。同時也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達了一個母親對兒子的期望。希望他在自己的生活中不應當只是為下棋而下棋，還要去實現(xiàn)自己的人生價值。
最新《棋王》讀后感(篇3)
聰明的孩子學下棋，下棋的孩子更聰明。棋是一篇故事，就像國際象棋，棋子們?yōu)榱吮Ｗo自己的國王和王后，勇往直前，團結一致；棋也是神秘的，就像中國象棋，各個棋子都展現(xiàn)著自己的用途，如：車可以橫沖直撞，炮可以攻擊相隔的敵人；棋還是有趣的，就像圍棋，黑白兩方的棋子都爭先恐后地想站在戰(zhàn)場上。而操縱他們的棋手，也要有遠大的目標和堅持不懈的精神。最近我看了一部電影《棋王和他的兒子》，里面的棋王和兒子都給我留下了深刻的印象，他們的精神也讓我受益匪淺。
電影中的棋王叫劉一手，是個棋技高超的人，但是卻因為種種原因，他的棋路上出現(xiàn)了障礙，然而，他并沒有退縮，仍然堅持下自己的棋，盡管在棋社里的工作根本支撐不了兒子小川的學費，但他卻寧可去和別人賭博下棋，也不放棄，真是一位既熱愛下棋，有充滿父愛的父親，記得有一個情節(jié)，當劉一手知道了兒子會下棋的消息時，為了答應妻子不讓兒子走他的原路的承諾，他迫不得已地打了兒子一巴掌，還差點被兒子誤會，幸好小川是個懂事的孩子，后來也明白了父親的良苦用心。
不過，給我啟發(fā)最深的還是小川。一次巧合，他發(fā)現(xiàn)別人用父親的名字在打賭輸了，結果為了不讓自己的父親被冤枉地撤下棋王的稱號，他拿出了自己本來藏在暗處的棋技，和大人下棋，最后替父親挽回了稱號，但沒想到這確成了父親打他的事情開端，因為那場較量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他們父子倆進行棋的較量，也導致了父親打在他臉上的巴掌，但他并不為此而放棄，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他為了自己的目標而努力奮斗的精神和堅持不懈的信念，至今，他那句我一定要贏還縈繞在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每個人都有自己的目標，我也不例外，我一定要像小川學習，為自己的目標努力，遇到困難也不氣餒，明白成功是多么來之不易！
回想起那部電影，一幕幕小川努力的情景都會浮現(xiàn)在我眼前，我一定要以小川為榜樣，向成功出發(fā)！
最新《棋王》讀后感(篇4)
上周星期三，老師安排我們?nèi)タ措娪?，大家整齊的排著隊來到了多媒體教室。此時此刻，我們的心情是多么愉悅呀！
這部電影非常的精彩，劇中的內(nèi)容是這樣的：有一個下棋高手，人稱“棋王”，他的真名叫劉一手。他每天好像沒正事，就專門與人賭棋。錢差不多快輸光了，妻子一氣之下與他離了婚。離婚時，他們的兒子劉小川就討論跟誰住在一起時說了這么一句話，讓我感受頗深：“媽媽，我跟爸爸。您沒有爸爸，會過得很好，可爸爸要是一個人，那生活將不敢想象。讓我來照顧爸爸吧！”多么懂事的孩子呀，我都自慚不如了，他才11歲，就知道如此的孝敬父親，真是不容易！看到這，我心里暗暗下決心：一定要盡自己的所能孝敬父母親，不讓他們老為我擔心！影片里還講到，由于是因為下棋，小川的父母才離的婚，所以，他的爸爸堅決不讓孩子學下棋。不料，因為長期的耳濡目染，小川的棋藝卻是出奇的好，這誰都沒有想到?？吹竭@里，我想：他的棋藝之所以如此精湛，與他平時偷偷練習是分不開的，不刻苦，怎能成人呢？他的行為深深的影響了我，在以后的學習中，我也要刻苦努力。
影片的最后很感人，小川終于得到了父親的理解，可以光明正大的學下棋了，而且也有一位資深人士準備收小川為
徒，讓他正規(guī)的學下棋。他的媽媽也原諒了他的爸爸，棋王自己辦了一個棋社，看起來收入不錯。這真是皆大歡喜呀！
影片看完了，我的內(nèi)心卻久久不能平靜。我認為，劉一手雖然愛好賭棋，但這一切主要是他太愛下圍棋了，已經(jīng)達到了癡迷的程度，我覺得他的行為是可以原諒的。而且，做為爸爸，我認為他是為了理想而努力的，他寧愿傾家蕩產(chǎn)，也要讓兒子做一個職業(yè)的棋王，光這一點，就值得我好好學習。再說說兒子劉小川，他更是一個有信心、有自尊心的孩子，看到他的爸爸為了他低聲下氣的求別人的場面，小川忍住眼淚不讓它掉下來，但卻意志堅定地說：“我劉小川，總有一天會打敗他的！”最終，因為自己的努力、刻苦、積極練習，他的愿望實現(xiàn)了——成為一名圍棋班的職業(yè)棋手，有名師指導。看到這里，我笑了，為他的成功，為爸爸的深愛，更為他有自己的理想并為之而奮斗的精神！
劉小川，加油！你是好樣的！我會向你好好學習，成為一名品學兼優(yōu)的學生！讓我們一起努力吧！
最新《棋王》讀后感(篇5)
《棋王》是高中的時候做試卷文學作品解讀的時候讀到的（或是在選修課本讀到）但是當時沒有讀全，現(xiàn)在補上。讀完三篇王之后發(fā)現(xiàn)他們都有共同執(zhí)著的一面，都很“癡”
棋王是對棋藝術業(yè)的癡，樹王是對敬重自然的癡，孩子王是對解放天性的癡，對一件事執(zhí)著過頭了會給人很呆的感覺，但是其自身不覺得，他們沉迷其中，覺得很快樂。
我覺得這樣的境界很難得，很值得去達到這么一種狀態(tài)。
另外我也在這本書中看到在那個年代大家被拘束的同時私底下會放縱，畢竟天性使然，不是隨便什么制度就能使人屈服的，還是要苦中作樂。棋王中他們會趁出來看比賽而耽擱回隊的日程，美術家朋友也非常地仗義，那樣的氛圍給我一種特殊時期也不是很慘的印象。樹王呢，“我”為了跟六爪的約定專門跑上一天給他買糖，到了影院放縱自己吃了很多很多在隊上吃不到的糖。孩子王呢更不用說，雖然床板都要自己帶，但是幾位湊一起還是非常嗨，只可惜最后老桿兒跟萊娣寫的歌沒來得及教大家唱。否則也會很歡樂的。
最新《棋王》讀后感(篇6)
《棋王》是中國尋根文學的代表，其中的主角是王一生，他作為一代棋王，不僅僅因為他是棋藝高超的棋手，更因為他身上擁有中國傳統(tǒng)儒道文化精神，正是從這兩個層面展示出了王一生的傳奇色彩。
王一生棋藝高超，車輪大戰(zhàn)時，他一個人對九個人，象棋比賽的冠、亞、季軍都在其中，并且下的是盲棋，意味著王一生腦子里要有九個棋盤，這需要多么高超的技術呀。
王一生身上有儒道精神。首先是儒家的進取進取，在象棋比賽時，王一生拼盡全力，把貼身的無子棋都交了出去，意味著他有視死如歸的精神。他把命放在棋里搏，他太需要這樣一場比賽來證明自我這十幾年下棋生涯的付出了。然后是儒家的剛正不阿，在腳卵用家傳的烏木象棋換來比賽資格，但王一生堅決拒絕了，他餓死不吃嗟來之食。最終是王一生的孝道，他母親是位妓女，但他并沒有回避這一切，他對他母親一向很孝順，在比賽結束后，哽咽道：“媽，兒今日……”他在成功后最想報喜的就是他母親。
再來看道家的知足常樂，王一生珍惜食物，但不貪吃，他很能克制自我的欲望，能在清貧中找到自我的樂趣。然后是道家的無為而不為，王一生對現(xiàn)實無邪念，他追求的是棋道，所以他才能夠被形容成“黑黑的似俯視大千世界”，他整個人的形象得到升華，歌頌了他強大的生命力。最終是道家的淡泊名利，王一生是能夠贏得比賽的，但他卻選擇和局，不僅僅是給老先生面子，也是因為他本身并不在意輸贏。我們能夠從文章中看到，王一生高超的棋藝和儒道精神，在那樣一個年代，滿足不了生存需求，卻依舊有著精神追求。他告訴我們?nèi)嘶钪m應環(huán)境、知足常樂，但又要必須的生活夢想，才不會迷失自我。
最新工匠精神讀后感6篇
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最新工匠精神讀后感 篇1
工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，既指生產(chǎn)者對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專注耐心、專業(yè)敬業(yè)、勇于創(chuàng)新”為核心的職業(yè)素養(yǎng)。
從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸?shù)木笃猓诙虝r間內(nèi)熟練地掌握了紡車的性能和操作規(guī)律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，并在全國范圍內(nèi)進行推廣，為人民和國家作出了巨大貢獻。郝建秀的事跡告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對工作認真專注，善于思考總結，并有著和她一樣執(zhí)著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事跡，鑄就輝煌的人生。
現(xiàn)代優(yōu)秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個又一個的焊縫不斷地進行“對視”與“對話”，對它們一絲一毫的變化了然于胸。憑借在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國技術能手、企業(yè)首席技師，徒弟們眼中大師級的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學習，學習他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新；淡泊名利、甘于奉獻、精密協(xié)作、精益求精。雖是普通的勞動者，同時也是偉大的，是我們后輩所學習的楷模。
工匠精神助推科技發(fā)展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國能在沒有任何技術基礎，沒有外部援助的情況下實現(xiàn)高水平的技術跨越，以較短時間成功實現(xiàn)“兩彈一星”的`國家戰(zhàn)略計劃，離不開投身這個偉大工程的勞動者以及所具備的奉獻精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅持不懈、吃苦耐勞、謹慎細心的工匠精神，鼓舞著我們堅定步伐勇敢地向前進。
工匠精神既是一種技能，也是各行業(yè)都需要的一種精神品質(zhì)。在中國制造向中國創(chuàng)造邁進的道路上，社會需要精益求精的制造環(huán)節(jié)，需要精雕細琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動企業(yè)、行業(yè)以至社會，就會最終形成共識和合力，將中國制造業(yè)的水平提升到更高檔次。
一代代工人身上所體現(xiàn)的工匠精神，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新，代表著社會前進的方向。他們大部分其實都很平凡，是默默無聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個個真實而精彩的奇跡，以巨大的精神感召力和行動示范力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統(tǒng)信條，演繹著簡單、誠實、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號，推進著中國前行的道路。
最新工匠精神讀后感 篇2
同事介紹這本《工匠精神》，當我拿起那一刻細讀時就沒有放下，一個下午讀完了，深深被書中的“工匠精神”所鼓舞，那到底什么是“工匠精神”呢?先舉個例子吧!
截止20xx年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家，試問問中國有幾家呢?這些長壽企業(yè)都傳承著一種精神一工匠精神，即精益求精，對匠心、精品的堅持和追求。而我們更多的是把自己定位一個打工者，焦躁、憂慮、永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛是每個打工者的內(nèi)心表現(xiàn)，缺少的正是視工作為一種修行，水遠追求精品，凝神專業(yè)的工匠精神。
高爾基說:工作是快樂的，人生便是幸福的，工作是義務的，人生便是一場苦役。人生路上這么長，想一想工作幾乎能占據(jù)我們生命的1/3以上，如果不能從工作中獲得快樂，人生該是多么的乏味痛苦和冗長!有快樂工作的心態(tài)，我們才能迸發(fā)出更多的創(chuàng)造性思維，對不斷提高工作績效才是最有利的，這樣才是真正的良性循環(huán)。持續(xù)專心、快樂的工作，視工作為提升心性的修行，又何來對工作的厭棄和乏味?還有就是在我們?nèi)粘９ぷ髦谐３２唤?jīng)意間把功利心、浮躁心、投機心投入進去，使簡單的工作變成了復雜的人與人之間的內(nèi)耗，這樣怎么可能創(chuàng)造出來精品，更不可能一生、一輩子的去專心，精進一份工作，一份事業(yè)。所以說功利心、浮躁心、投機心是阻礙我們成就卓越人生的三大敵人。只有我們真正放下這些，才能踏踏實實的投入工作。像德國人學習嚴謹，像日本人學習細致精進，才能不斷創(chuàng)造精品，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀引領行業(yè)的百年企業(yè)。
學習《工匠精神》，讓我們從心的改變開始，拋棄打工者的心態(tài)，愛上自己的工作，以工作為身心修行的基礎，把每一個當下做到極致，自然能夠獲得工作本身帶來的樂趣，并享受其中。
最新工匠精神讀后感 篇3
最近，耳聰堂助聽器全體驗配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書。各自寫下了讀完這本書的感受，下面是淶水公司驗配師梁倩倩讀完后的一些心得體會。
何為工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中。在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的社會使一些傳統(tǒng)意義的“工匠”面臨被淘汰的境地?？v觀全球的百年企業(yè)都有“工匠精神”。
我認為“工匠”精神就是簡單的事情重復做，重復的事情用心做，當你踏入一個企業(yè)首先想到的是離家近，活少，掙錢多，極少數(shù)人想到的是：我能為這個企業(yè)做什么。什么事情的定律都是：不是你先得到了才去付出，是你先付出了才會得到什么。現(xiàn)實生活中許多人把這個順序搞反了，進入一家企業(yè)往往先想到的是一個月能給我開多少錢，工作累不累，一天工作幾個小時......當你的心思全部用在這上面，還有多少精力去為自己的工作付出呢？
“工匠精神”是一種信念，執(zhí)著和信仰，也是一種對工作的堅持，同時也是提升個人價值的一種思想，當你把工作當作一種興趣來做的時候會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，可是如果把工作僅僅當作工作來做又怎么提升自己的價值呢？上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？赐赀@本書我明白了在工作中找到自己的定位，把每一件事做好，不管這件事有多小，這樣才是對自己的人生負責！“用心做事”是一種人生原則，它能使我在生活中學到更多，也會讓我把工作做得更好，只有“用心做事”才能把事做得出色！
最新工匠精神讀后感 篇4
這本書是連續(xù)幾天空余時間看完的，整個過程看到的是一個女戰(zhàn)士不斷戰(zhàn)斗的過程，這是一個個性要強不服輸、一個不斷自我總結與反思、一個立場堅定態(tài)度強硬、一個勇敢無畏的戰(zhàn)士。
董小姐1954年生，屬馬，獅子座。從學校畢業(yè)后任職于南京一家化工研究所，做行政管理工作。28歲生子，30歲喪夫，36歲辭職南下深圳闖蕩，去珠?？磁笥呀佑|到海利空調(diào)（格力空調(diào)前身），從業(yè)務員起步，一路披巾斬棘，成長為帶領格力走上空調(diào)領軍地位的企業(yè)家。她說她沒有太遠大的理想，只是想把當前的事情做好。我們常常會想，我以后要做什么，五年十年的規(guī)劃是什么，可是到頭來，年初做的規(guī)劃年末又完成了幾個？同為女性，快到而立之年的我，想著一步一個腳印打好基礎走一條屬于自己的職業(yè)化道路，可我很明確我沒找到方向，也沒有形成自己的知識體系，有時候甚至會恐慌：會不會在不知不覺中就耗費了本該最有活力的時光。鐵娘子在我這個年紀的時候兒子剛出生，她那個時候平時都在思考什么呢？她應該不會想到她會成為叱咤風云，影響一個大企業(yè)甚至一個行業(yè)的人物吧？所以，很多莫名的恐慌與幻想是沒用的，不知道未來十年會做什么，那就把手里的事做好，多結交人脈，多讀書看報，從這個過程中了解自己、了解社會，大變革時代，誰又能說清明年的這個時候自己又身在何處、身居什么樣的位子呢？
看了本書，也更能體會合作的重要性。一個企業(yè)內(nèi)部，產(chǎn)品銷售于市場，靠的是產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)制度、營銷策略、前端銷售人員、產(chǎn)品市場服務，每個環(huán)節(jié)都很重要。一個行業(yè)內(nèi)部或者行業(yè)之間，尋求的是共同利益，如果以損害對方利益的方式來讓自己獲利，彼此之間的合作是走不遠的，長此以往，整個行業(yè)都可能會受到負面的影響。
鐵娘子今年64歲，未來還會給這個社會帶來什么呢？
最新工匠精神讀后感 篇5
工匠精神，正是追求極致的精神，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。改革開放至今，中國經(jīng)濟活躍，市場繁榮，但也帶來一大弊端從賤商到重商，國人大多注重于低買高賣，在意識上對勞作下看一等。這也是造成當今社會浮躁的根源所在。工匠精神的價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。
歷史是個舞臺，你方唱罷我登臺。危機讓一批企業(yè)和企業(yè)家離開了這個競技場，誰又將成為明天的主角呢？ 應該是那些“工匠”型的企業(yè)家登臺的時候了。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。他們喜歡手中所做的事勝過這些事情給他們帶來的錢，他們更熱愛自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不是產(chǎn)品帶來的利潤。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式。當他們不僅僅是為了贏利而做的時候，他們才能全身心地投入，而唯有全身心地投入，企業(yè)才有真正的生命力。當一個人為錢而做的時候，是不可能全身心投入的。因為他至少要留出一定的心思和時間來享受金錢的樂趣。而熱衷于做事的“工匠”們卻不需要保留這份心思，他們在做事的時候，在改善的時候，在創(chuàng)造、在制造的時候，已經(jīng)在享受了。日本的企業(yè)界靠一批“工匠”型的企業(yè)家?guī)ьI著企業(yè)走出了沼澤。我們也必須如此。企業(yè)特別是制造型企業(yè)，不可能是商人為主體的游戲。讓“商人精神”淡出制造業(yè)，給制造業(yè)注入一種靈魂——“工匠精神”，這是這場危機必然會完成的使命。延伸開來，工匠精神應該滲入到各行各業(yè)，只有這樣我們的企業(yè)才能獲得長久發(fā)展。
“商人精神”被“工匠精神”所替代，這是工業(yè)文明的本質(zhì)特征，也是現(xiàn)代社會的必然趨勢。作為員工，我們更應該學習工匠精神，全身心地投入工作，以工作為樂趣，把服務各方面都做到精益求精，只有這樣我們自己才能有機會成長，企業(yè)才會因為我們而發(fā)展，最終達到企業(yè)與員工雙贏的完美結果。
鍥而不舍、精益求精、激情進取、拼搏創(chuàng)新、快樂工作、自信自強、誠信互利、嚴謹、嚴格、求實、求是——這就是工匠精神的所在。
最新工匠精神讀后感 篇6
20xx年1月1日，新年第一天，事業(yè)部年會之后舉行了隆重的聚餐活動。眾人坐定，開席之前，大領導陳總走上主席臺，說要給大家開啟此次宴會的第一道菜——不是毛主席喜歡吃的紅燒肉，也不是xxx招待貴賓的杭幫名菜，而是出乎所有人意料的一本暢銷書——《工匠精神》！
我最喜讀書，尤愛名篇。但，即使這樣，要讀的書仍是浩如煙海，無從下手。所以，制定了一個篩選辦法——從有人推薦的書，或由名家經(jīng)常提及的書讀起，這樣可以省去選書的麻煩，以及時間的`浪費。《工匠精神》，正好滿足條件，所以熬了幾個晚上的夜，占用了幾個中午的休息時間，總算讀完了。
這本書講述的是美國兩百多年的歷史上，不同時代的發(fā)明家，開拓者，為科技的進步做出杰出貢獻的人。包括，開國總統(tǒng)華盛頓，知名總統(tǒng)富蘭克林，著名發(fā)明家愛迪生，以及一些可能在美國很出名，在中國知名度不太高的人。他們用自己的行動詮釋了自己對創(chuàng)新和開拓精神的理解，并從而推動了人類社會的發(fā)展。他們的精神是值得我們學習的，他們的行動是值得我們效仿的，他們的成功經(jīng)驗是值得我們研究的。收獲不可謂不豐碩。
但，有一點，我始終充滿疑惑，就是對工匠和工匠精神的理解。說起工匠，我首先想到的是木匠，瓦匠，鎖匠，首先映入眼簾的是他們對自己所做工件的精雕細琢，對自己所持技術的千錘百煉。踏實，勤懇，埋頭苦干，任勞任怨，是人們對匠人的基本了解。他的作品好，我們會說他是能工巧匠，他們的好作品，我們會說匠心獨運，或者獨具匠心。而本書卻一直在講發(fā)明，講創(chuàng)新，講開拓，不能說工匠沒有這些精神，但工匠精神的重點應該是前面所說的踏實，勤懇，以及對技術細節(jié)的不懈追求。所以說，這本書與其翻譯成《工匠精神》，不如翻譯為《創(chuàng)新精神》更為貼切，此為鄙之拙見。
最新淘氣包埃米爾讀后感精選
書籍是知識的載體，蘊藏著無限的可能。品味作者的作品，體會到人生百態(tài)，如果想要撰寫出優(yōu)秀的讀后感，就需要先保證讀懂文章。如何分布作品讀后感的原作與感受才是最好的呢？也許以下內(nèi)容“最新淘氣包埃米爾讀后感”合你胃口！供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇1
我讀完《淘氣包埃米爾》這一本書看出埃米爾是一個非常淘氣的一個男生，有的時侯他的淘氣還幫了別的人，比如埃米爾用一把假的搶接=借給了一個人，把小偷嚇跑了……
這一本書的主人公是埃米爾，是阿斯特。林格倫寫的，是李之義擇的。
書中一共有三個大段，一個大段大約有三四個小段，我覺的好的是埃米爾把豬血扣再爸爸的頭上，不得不削第100個市頭老兒。光看題目看不出來，但是看內(nèi)容可已看出來。因為埃米爾知到他的爸爸喜歡吃豬血，埃米爾把豬血放到爸爸身后，爸爸一躺下來，頭上有許多的豬血，從這我能看出埃米爾是一個尊敬爸爸的人。
我讀完《淘氣包埃米爾》心感到了埃米爾是一個勇敢的孩子，因他很淘氣，淘氣看出勇敢;也通過勇敢來幫別人;通過幫別人感到自己高興。我們要向埃米爾一樣勇感!
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇2
這個暑假，我又把《淘氣包埃米爾》這本書給看了一遍。這是一本很有趣的書。這本書的主人公埃米爾生活在倫納貝亞，他有一雙圓圓的藍色眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人留下了一種很聽話的印象，但錯了，這一切只不過都是大家的猜想而已，埃米爾其實是一個不折不扣的淘氣包。
埃米爾非常頑皮：他把自己的妹妹當做國旗升到旗桿頂上；把青蛙放進送咖啡的籃子里；往自己妹妹的臉上涂抹深藍色的墨水；把豬血扣在他爸爸的頭上，把他爸爸關在茅廁里……因為這些淘氣的事，埃米爾只好被他爸爸拉進木工房反省自己的過錯，每當埃米爾犯了錯被關進木工房的時候，他就會拿著一把小刀開始削一個木頭小老頭兒，在最后，木工房里一共有184個木頭小老頭兒，這是一個多么大的數(shù)字，這說明埃米爾大概干了184件淘氣的事??！埃米爾也很勇敢：他用自己的木槍幫助長胡子女士捉住了一個叫“麻雀”的盜賊；埃米爾有時也很善良：他為濟貧院里的那些孤寡老人舉辦了一次很盛大的卡特胡爾特報銷大宴會，邀請他們吃好多好多的食物；還幫助他們懲罰了一個很兇的，像母老虎一樣的濟貧院女領班，像媽媽一樣照顧一個快要死去的小豬，還教它做各種有趣的動作；在風雪交加的天氣拉著阿爾弗雷德去馬利安娜隆德看醫(yī)生……埃米爾不僅善良，勇敢，淘氣，他還很能做生意，在一次拍賣會上，他做了四五件很成功地交易呢！
埃米爾善良、勇敢、淘氣、富有正義感，這些都是埃米爾的特征，我一定要向他學習做一個善良、勇敢的孩子。
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇3
最近，我懷著興奮的心情讀完了瑞典作家林格倫寫的《淘氣包埃米爾》這本書，書中的情節(jié)妙趣橫生，常常令我捧腹大笑。
這本書通過一系列的故事情節(jié)，塑造了埃米爾這個人物形象，突出了他是一個聰明，善良，熱于助人的人。
令我印象深刻的故事情節(jié)是：阿米爾用老鼠夾夾住自己父親的大指拇，把豬血扣在自己父親的頭上?？梢哉f，埃米爾非常淘氣，竟做出這些事來，不愧被人稱為淘氣大王。這兩個情節(jié)，通過對艾米爾的神態(tài)，動作的描寫，突出了他頑皮，聰明的性格。
還有一篇故事里寫埃米爾費了九牛二虎之力，獨自一人把他們家身患重病的長工，拉到醫(yī)生那里治病，及時的挽救了長工的生命，這件事后，埃米爾的一切淘氣被人們遺忘和原諒，人們只記得他是一個聰明，善良，樂于助人的人。埃米爾的壯舉，不得不使人感到敬佩，人們忘記他的淘氣也是理所當然，雖然他做的淘氣事比善良的事多許多，但人們卻永遠傳頌他的機智和勇敢！
我們班有一個同學，他平時非常淘氣，經(jīng)常用粉筆把同學的課桌弄臟，可他的學習成績卻總是名列前茅；同學有難題，他總是細心的幫同學解答；學校勞動課，他總是第一個報名我覺得他和埃米爾非常像，他們雖然都很淘氣，可他們中有一個人成績總是班上數(shù)一數(shù)二，一個因救了一個人而被人們忘記所有淘氣的事，他們不僅不壞，還很聰明，善良，樂于助人，他們真是我們學習的好榜樣！
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇4
埃米爾是一個倫納貝亞的小男孩，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切，都給人一種聽話的感覺，可是，他卻是一個不折不扣的淘氣包。
埃米爾是那么調(diào)皮，他把妹妹當作國旗，升到旗桿頂，把豬血和土豆糊倒在爸爸身上，把青蛙放進裝咖啡的籃子里；他，又是那么勇敢，用木槍幫助長胡子女士制服了橫行鄉(xiāng)里的大盜“麻雀”；他還那么富有正義感，為養(yǎng)老院的老人準備了一次豐盛大餐，并且懲罰了老虎般的老人院女領班。他還是一個善良的天使，像慈母般照料小可憐兒——一頭小豬。他又是那么機智聰明，利用自己的聰明才智，為自己贏取了棕色小馬——魯卡斯；他又非常偉大，是他，挽救了長工阿爾弗雷德的生命……
這個可愛的孩子，長大后，成了一名社區(qū)委員，（這在當時是一個比較受人尊敬的工作），我怎么也想不到，這個小刺兒頭，居然會當上社區(qū)委員會主席。我想，也許淘氣的孩子，都保留著自己的好奇心，想象力吧！看看現(xiàn)在的兒童，非常早熟，雖然還帶著一點童真，卻已經(jīng)是個小大人了，有些一二年級的學生，都已懂得什么小三了。這無疑跟家長有些關系，埃米爾之所以會當上主席，與他媽媽的愛護是有密切的關系的。
埃米爾，總是戴著“貓子”（帽子）扛著“墻”（槍），這個天真無邪的小男孩，永遠是孩子們的“開心果”。
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇5
《淘氣包埃米爾》這本書的作者是瑞典兒童文學大師阿斯特麗德。林格倫，她被譽為“童話外婆”。1985年，斯特麗德。林格倫榮獲“安徒生金質(zhì)獎章”。她成功的用自己的作品，為全世界的孩子留下一個又一個永遠不會長大的童年。
這本書講的全是埃米爾淘氣、讓人哈哈大笑的事情和埃米爾見義勇為的事情。
倫納貝亞的埃米爾有圓圓的藍眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切給人某種聽話的印象。但他是一位野性、脾氣很擰的小家伙，是一個不折不扣的小淘氣包！
埃米爾是那么頑皮：把自己的妹妹升到旗桿頂上；把豬血扣在爸爸的頭上；把青蛙放進送咖啡人的籃子里；把頭伸進湯罐。他是那么勇敢：幫助長胡子女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的——“麻雀”；他又是那么富有正義感：為孤寡老人準備了豐盛的圣誕晚宴，并懲罰了母老虎般的濟貧院女領班。哦，他還是個善良的天使，像母親一樣照顧快要死取的小可憐兒——一只小豬。當埃米爾的偉大壯舉受到全體倫納貝亞人的稱贊時，他的一切淘氣被人們遺忘和原諒。
埃米爾就是埃米爾，總是戴著“貓子”扛著“墻”，一年到頭淘氣闖禍，卻永遠是孩子們的開心果。
我也想像埃米爾一樣，整天悠閑自在，快快樂樂的生活。
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇6
這個冬天太漫長。因為病毒，我們把寒假過成了暑假。爸爸復工了，奶奶還在鄉(xiāng)下，大部分時候都是我和游游兩個人在家。小家伙很粘人，平時說的最多的話就是“媽媽你什么時候陪我玩”“媽媽你能不能陪我玩會兒”“媽媽我們玩?zhèn)€游戲吧”等等。
每一天中午或晚上，當我在廚房做飯的時候，游游總喜歡拿一本書坐在餐桌前，好像在陪著我，又好像在享受我的陪伴。就這樣，他用了不到一個星期的時間，獨自看完了一本19萬字的長篇小說《淘氣包埃米爾》。
這本書不是我買給他的。20xx年，我要上一節(jié)閱讀指導課，當時推薦給5年級的孩子讀了這本書，我自我也買了回來，然后就一向放在他的書架上。那天他翻出來讀的時候，我還試圖阻止他說：“這本書不適合你，等你長大一點再讀?！?/p>
他沒聽，我也就隨他了。其實我最大的擔心就是一年級的他是否有那么大的耐心和識字量，因為目前我們?nèi)砸杂H子閱讀為主，獨立閱讀的大都是繪本，還從沒看過這么厚的書。事實證明，經(jīng)典就是經(jīng)典，他好喜歡這本書，就算有不認識的字，也絲毫不影響他對故事情節(jié)的理解，因為他經(jīng)常跟我分享書里的趣事。
今日，游游告訴我《淘氣包埃米爾》已經(jīng)看完了。我和他簡單地聊了聊，然后請他說一說讀了這本書之后的感想。這么多年過去了，很多細節(jié)我已遺忘，是他又帶著我重溫了一遍經(jīng)典，我真的好感動。我要向孩子學習。
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇7
我讀了淘氣包埃米爾這本書，書中有埃米爾、媽媽阿爾瑪、斯文松、爸爸安東·斯文松、妹妹伊達、女仆麗娜、長工阿爾弗雷德。埃米爾是一個善良、聰明、調(diào)皮的小男孩，他住在倫納貝亞。他有藍藍的圓眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人一種聽話的印象，但他也是小淘氣包。
埃米爾是那么頑皮，把自己的妹妹當國旗升到桿頂；把爸爸關進茅廁里；把頭卡在湯罐里；把伊達的臉涂成藍色；把豬血扣在爸爸頭上。
埃米爾是那么善良，像母親照顧孩子一樣照顧小可憐。
我也像埃米爾那樣調(diào)皮，記得有一次，媽媽說：“李俞心，我出去一下，你和弟弟在家行嗎？記得要把三篇日記寫了！”我點點頭就催著把媽媽推出去了，一邊推一邊說：“好好！你快走！快走！”媽媽走了之后，我和弟弟就大玩特玩了起來?？蓩寢尰貋砹?，我的三篇日記還沒寫完呢！媽媽一見此狀便生氣了：“你怎么還不寫作業(yè)，如果今天晚上十點之前還沒寫完作業(yè)，就不能去活動課。”我想：??？我不可能寫完作業(yè)的。 看我調(diào)皮吧！
我讀了這本書，我很喜歡聰明、善良、調(diào)皮的埃米爾。我覺得我和書中的主人公有點像！
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇8
《淘氣包埃米爾》的作者是瑞典的阿斯特麗德·林格倫，她寫的這套書特別有趣好玩。書的主人翁埃米爾是個非常淘氣的小男孩，但他又是大家的開心果。
埃米爾很淘氣，每次惹禍之后都會被拉進木工房。然后他用爸爸的木頭來削木頭老人，關一次削一兩個，他總共削出了一百八十四個木頭老人。
埃米爾還很聰明，在他還小的時候，整個國家都沒有第二個像他這么聰明的孩子，埃米爾還精通趕車之道，關于馬的知識他從頭到尾都知道。后來，埃米爾長大了，成為了一名社區(qū)主席。
這個故事告訴我，小時候淘氣，長大以后不一定不懂事，還可能會變得很有出息！
這本書的翻譯也特別好玩，比如里面有一句“俄要俄的墻，俄要俄的貓子。”我看完就去把這話講給媽媽聽，想讓她給我買把槍，沒想到被她敲了一個頭栗子，她說我也是個淘氣包。
最新淘氣包埃米爾讀后感 篇9
最近，我愛上了瑞典的童話婆婆林格倫的文章，其中《淘氣包埃米爾》是我喜歡的，是我最愛看的。因為它生動幽默地講述了一位生活在倫納貝亞的可愛，天真的男孩埃米爾天天在家發(fā)生的事。
發(fā)生的什么事呢？就讓我來給大家講講。
倫納貝亞的埃米爾有圓圓的藍眼眼，金黃黃的頭發(fā)，大大地嘴，臉上時時刻刻洋溢著笑。他總是帶著”貓子“＜帽子＞，扛著假”墻“，《槍》，當然，”貓子“和假”墻“都是阿爾弗雷德送給他的，如果不是阿爾弗雷德送給他的，他還不會天天帶著，扛著，就這樣的一個小男孩，看起來很乖，實際上她可是個不折不扣淘氣包！
埃米爾是多什地頑皮，淘氣，把自己的妹妹小伊達當國旗桿頂上，他自己贏來一匹馬，破窗二入，嚇壞了彼特爾夫人和整個維莫比，把豬血扣在爸爸的頭上，不得不削第100個小人，他又是那么天真，那么勇敢，那么可愛，一年到頭天天淘氣闖禍。
埃米爾真得好天氣，好可愛，最重要的是他太淘氣，頑皮，其實在咱們看埃米爾的淘氣時，應該學到許多在課堂上，在美國哈弗大學的課堂上學不到的東西，那就是正義感的真正含義和人間大愛，就這樣的男孩子天天淘氣闖禍，他也會學到一些深刻的道理。雖然是那么淘氣，但他永遠是孩子們的開心果。
最新《小狗包弟》讀后感(經(jīng)典6篇)
究竟怎么寫作品的讀后感才算優(yōu)秀呢？讀者們都對作品一書贊不絕口。?閱讀之后，分享個人觀點是更進一步理解書中內(nèi)涵的關鍵，希望這份"《小狗包弟》讀后感"能夠?qū)δ墓ぷ鳟a(chǎn)生幫助，請您繼續(xù)往下讀以獲取更多的相關資訊！
《小狗包弟》讀后感 篇1
一說起小狗，我就會想到它又跳又叫討肉吃的可愛樣子。我是很喜歡狗的，它那細滑的皮毛、黑黑的眼睛都使我著迷。小狗對主人也很忠心，怎么想也總是覺得讓人舍不得去傷害它，但還是有不少利欲熏心的人為了蠅頭小利而做出傷害它的事情來。
巴金先生在《小狗包弟》中介紹，包弟是只討人喜愛的小狗，而且和作者有著親密的感情，但是在當時那特定的歷史條件下，他不得不把包弟送到醫(yī)院里當實驗品。雖然情非得已，但在文章最后，作者還是滿懷不安地向包弟表示道歉和懺悔。
和包弟的命運相似的狗有很多，但并不是所有被送到實驗室里去的小狗都是因為主人的情非得已，甚至有的是標價出售。為什么他們不能用愛去對待小狗呢？難道一只小狗的價值僅僅是那點錢嗎？難道用錢就可以衡量一條生命的價值嗎？
有一次在街頭看到有人在賣狐貍犬。看著一只只小狐貍犬活潑可愛的樣子，我忍不住想讓媽媽買下一只。媽媽對我說要買小狗應該去正規(guī)的地方買，街頭上賣的狗，有時會因為主人為了讓狗看起來精神活潑，會給它喂下一種興奮藥劑。這樣的狗，買回家沒幾天就會死掉。我聽了媽媽的話，心里無比驚訝。那時我只有九歲，無論如何也想象不到竟然有人會如此狠心地去用這種手段殘害一只可愛的小狗。
后來，我又從報紙上讀到一些關于黑心商人賣狗的故事。有的商販為了把一些普通小狗裝扮成名貴的小狗，竟然把小狗放到沸水中給狗染色。狗也是條生命，狗也知道痛的?。?/p>
通過閱讀《小狗包弟》，我們感受到《小狗包弟》的作者巴金先生和這些人形成了鮮明的對照。我希望那些曾有愧于小狗和其他小動物的人，也有機會拜讀一下《小狗包弟》這篇文章，并通過閱讀這篇文章，能對自己的行為有所懺悔，從此知道尊重生命，珍愛生命。
《小狗包弟》讀后感 篇2
作為一名從事翻譯工作多年的專業(yè)人士，不斷地接觸到各種各樣的故事。其中，有一個小故事《小狗包弟》深深地觸動了我。
《小狗包弟》是日本作家田村俊子所著的一篇兒童讀物。故事講述了一只小狗包弟在離別的最后一刻，向主人表白了自己對她的愛，讓人們產(chǎn)生了強烈的共鳴和感動。
閱讀完《小狗包弟》后，我深深地感受到了其中的主題：真愛需要勇氣。包弟愛主人，但是未敢向她表白，直到主人離開了他才說出了心里話。這讓我想到了生活中的許多人，他們也許深愛一個人，但由于缺乏勇氣而不敢表白。《小狗包弟》給了我們一個啟示，勇氣是實現(xiàn)真愛的必要條件。
此外，這篇故事還告訴我們珍惜眼前人和事的重要性。包弟和主人在一起的時光雖然短暫，但是它們彼此的愛卻是那么的深沉。我們也應該像包弟一樣，珍惜身邊的人和事，而不是等到失去了才來后悔。
通過閱讀這篇故事，我還感受到了另一種力量：愛是無所不能的。包弟為了主人，不惜冒著自己的生命危險去追尋。雖然結果并不盡如人意，但是他的愛依舊讓人感動。這告訴我們，當我們擁有真愛時，我們可以超越一切困難和障礙。
總的來說，《小狗包弟》是一篇意義深遠、思想深刻、極具啟示性的故事。它不僅是一篇兒童讀物，更是一篇適合所有人閱讀的佳作。通過這篇故事，我們可以理解到生命的真諦，感受到真愛的力量，領悟到珍惜身邊的人和事的重要性。希望這篇美麗的故事能夠深深地扎根于我們的心靈中，為我們帶來勇氣、力量和希望。
《小狗包弟》讀后感 篇3
一說起小狗，我就會想到它又跳又叫討肉吃的可愛樣子。我非常喜歡狗。他們光滑的皮毛和黑色的眼睛使我著迷。小狗對主人也很忠心，怎么想也總是覺得讓人舍不得去傷害它，但還是有不少利欲熏心的人為了蠅頭小利而做出傷害它的事情來。
巴金先生在《小狗包弟》中介紹，包弟是只討人喜愛的小狗，而且和作者有著親密的感情，但是在當時那特定的歷史條件下，他不得不把包弟送到醫(yī)院里當實驗品。雖然情非得已，但在文章最后，作者還是滿懷不安地向包弟表示道歉和懺悔。
和包弟的命運相似的狗有很多，但并不是所有被送到實驗室里去的小狗都是因為主人的情非得已，甚至有的是標價**。為什么他們不能用愛來對待小狗呢？難道一只小狗的價值僅僅是那點錢嗎？
金錢能用來衡量生命的價值嗎？
有一次我看見有人在街上賣狐貍?？粗恢豢蓯鄣男『偣?，我忍不住要媽媽買一只。媽媽對我說要買小狗應該去正規(guī)的地方買，街頭上賣的狗，有時會因為主人為了讓狗看起來精神活潑，會給它喂下一種興奮藥劑。
這樣的狗買回家后幾天就會死。我聽了媽媽的話，很驚訝。那時我只有九歲，無論如何也想象不到竟然有人會如此狠心地去用這種手段殘害一只可愛的小狗。
后來，我在報紙上讀到一些黑心商人賣狗的故事。為了把一些普通的小狗裝扮成名貴的小狗，一些商販甚至把小狗放在沸水里染色。狗也是一種生命，狗也知道痛苦！
通過閱讀《小狗包弟》，我們感受到《小狗包弟》的作者巴金先生和這些人形成了鮮明的對照。我希望那些曾有愧于小狗和其他小動物的人，也有機會拜讀一下《小狗包弟》這篇文章，并通過閱讀這篇文章，能對自己的行為有所懺悔，從此知道尊重生命，珍愛生命。
《小狗包弟》讀后感 篇4
《小狗包弟》這本小說是我最近讀過非常有趣的一本書。故事情節(jié)緊湊，富有戲劇性，同時也透露出了很多深刻的人性問題。
故事講述了一只小狗包弟的生活，他和它的主人生活在一起。主人非常善良，對包弟十分照顧，經(jīng)常帶它去散步和玩耍。然而，生活中總有不可避免的苦難。主人生病了，不再帶它出門，活動也變得很少。最后，主人去世了，包弟突然失去了他唯一的朋友和生命的支撐。
在這個過程中，包弟逐漸經(jīng)歷了心理層面的變化。它開始感到害怕、孤獨和無助，這是很多動物都會有的情緒。然而，包弟并沒有放棄，它逐漸找到了新的生活方式。它開始照顧自己，去往一些不同的地方，和其他的動物建立了新的友誼。
這個故事在我看來有很多值得學習的地方。首先，它告訴我們在面對困境時不要輕易放棄。雖然生活中的挫折是無法避免的，但我們可以從中學到很多東西，變得更加堅強和有韌性。同樣地，我們總是可以嘗試新的方向，去嘗試自己從未經(jīng)歷過的事情。
其次，這個故事也提醒我們要關注別人的情況。包弟的主人因為生病去世了，讓包弟倍感失落。如果我們能夠多一些關心和關注，也許他的主人能夠獲得更好的照顧，或者在他生命的最后時光更加充實快樂。
最后，這本書也引起了我對動物的關注。動物同樣是我們這個社會中不可分割的一部分，和我們的命運息息相關。保護動物的生態(tài)環(huán)境，尊重他們的個體權利，應該是我們每個人的責任。
總之，我覺得《小狗包弟》這個故事非常溫暖、感人。它告訴我們堅強勇敢生活，不要輕易放棄；提醒我們要去關注別人的生命，讓生命更加美好；同時也引起了我對動物保護的重視和關注。這是一個非常好的故事，值得我們每個人去一讀再讀。
《小狗包弟》讀后感 篇5
小狗包弟讀后感
我今天讀了一本名為《小狗包弟》的兒童讀物，這本書是由作家李夏天所寫。故事圍繞著一只名叫包弟的小狗展開，它是一個非?？蓯?、聰明的小狗，深受作者的喜愛。
這本書的開頭是關于小狗包弟的簡介，它生活在一個溫暖而幸福的家庭里。作者以生動的筆觸描繪了它與主人的親密關系，這讓我不禁感嘆人與動物之間那種特別的情感紐帶。
包弟也是一個非常勇敢的小狗，它和小伙伴們一起在公園里玩耍、冒險。盡管它們面對各種各樣的困難，但是包弟總是奮不顧身地保護著自己的小伙伴。這個故事教會了我不僅要勇敢面對困難，還要關心和幫助身邊的人。
故事的高潮是在包弟的生日那天，它的主人送給它一個特別的禮物，是一個藍色的項圈。這個項圈不僅僅是一個普通的裝飾品，而是象征著永遠的友誼和無盡的關愛。我被主人對包弟的深情所感動，也因為這個故事傳遞出的溫暖和感人的情感而深受觸動。
在整個故事中，包弟不僅僅是一個可愛的小狗，更是一位充滿智慧和勇氣的朋友。它的聰明才智使得它能夠幫助主人解決一些煩惱，讓這個家更加和諧快樂。通過包弟的故事，我學到了做一個善良、聰明的人是多么的重要。
這本書的結尾給了我一個很好的啟示：即使在生活中遇到了困難和挫折，也要堅持不懈，保持勇氣和希望。無論是小狗包弟還是它的主人，他們都用自己的行動告訴，只要堅持自己的信念和努力，最終一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。
通過閱讀《小狗包弟》，我不僅僅收獲了愉快的閱讀時光，還學到了如何成為一個善良、勇敢和聰明的人。這本書給了我很多啟示，讓我明白了友情的重要性，也讓我對自己的生活充滿了希望和動力。我相信，只要保持勇氣和堅持不懈，無論遇到多大的困難，最終都能夠走向成功。我對小狗包弟的故事充滿了感激之情，它給了我很多的啟示和幫助。我將會更加努力，成為一個堅強、勇敢、聰明的人。
通過閱讀這本書，我不僅僅在情感上得到了滿足和溫暖，也在心靈上得到了啟迪和啟示。我希望將來還能繼續(xù)有機會讀到更多這樣優(yōu)秀的書籍，讓我在閱讀中成長，充實自己，不斷進步。我相信，通過讀書，我將變得更聰明、更有思想，也會更加熱愛生活，用智慧和勇氣去面對未來的挑戰(zhàn)。
《小狗包弟》讀后感 篇6
篇一巴金，一個世紀老人的筆下的故事，是真實的、不可懷疑的。在文章的開頭，它用一個悲劇性但感人的故事介紹了這篇文章。故事中小狗和藝術家之間的友好交流使人們感到高興。同時，也預示著故事后期小狗的悲慘命運。
但這表明狗和狗之間的感情永遠不會被破壞
小狗在藝術家成為老鼠被人人罵時，
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者對自己舍棄小狍子、保護自己的做法深表慚愧。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
在文章的開頭，作者寫下了如何得到寶坻，并與寶坻建立了深厚的感情。然而，為了保護自己，不讓家人跟他下地獄，作者背叛了保棣，讓他了解了這個舞臺。巴金為自己的自私行為感到內(nèi)疚，但他沒有忘記在記憶的角落里，而是大膽地分析自己，譴責自己的良心。
巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結，還清了心靈上的欠債?！边@句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
“一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄?！边@是造成作者愧疚大半生的根源。
對于寶坻來說，作者是一個自私的主人。他照顧包弟，為了自己的安全送他去了解舞臺。
但由于歷史原因，筆者的做法是可以理解的，因為如果狗不被送走，可能不僅是包坻，還有作者的家人。
作者總是以包弟為恥。他對自己深感懊悔。因此，他也是一個能正確認識自己、有責任感的人
一只與人為善的小狗，在文化革命的十年浩劫中也男逃噩運，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心，他在晚年寫的>直面文化革命帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，用真實的寫作，填補了一度出現(xiàn)的精神空白，以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰，讀過>的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說：
“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。
篇二巴金先生在《小狗包弟》中介紹，包弟是只討人喜愛的小狗，而且和作者有著親密的感情，但是在當時那特定的歷史條件下，他不得不把包弟送到醫(yī)院里當實驗品。雖然情非得已，但在文章最后，作者還是滿懷不安地向包弟表示道歉和懺悔。
和包弟的命運相似的狗有很多，但并不是所有被送到實驗室里去的小狗都是因為主人的情非得已，甚至有的是標價**。為什么他們不能用愛來對待小狗呢？一只小狗值那么點錢嗎？
難道用錢就可以衡量一條生命的價值嗎?
作者與小狗包弟的愉快相處，再因外部壓力而視之為包袱，再將它送去醫(yī)院供解剖了事，從而心中內(nèi)疚、自責的過程。兩只狗的故事，真實的反映了文化革命時環(huán)境的惡劣，缺乏人性，同時也真實地再現(xiàn)了“我”的怯弱和逆來順受。其次，強烈的反思和自我拷問精神。
不僅是小狗包弟，連“我”自己也在受解剖。不能保護一條小狗，“我”感到羞恥;為了想保全自己，“我”把包弟送到解剖桌上，“我”瞧不起自己!“我”不能原諒自己!
“我”不怕大家嘲笑，“我”要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
讀《小狗包弟》后，我不僅要問：由于形勢所迫，我們真的要放棄很多嗎?即使是自己最親密的朋友，自己最熱愛的事業(yè)，自己最美好的生活?
哦，不，我不想！如果時的話，我會像巴金先生一樣把他的小狗包弟丟在醫(yī)院里。雖然我得到了片刻的放松，但我將忍受十年的良心煎熬。
我不由得記得我也有一條討人喜愛的小狗，我與它的情感不是用三言兩語就能訴說的盡的。我無論怎樣欺負它，它都毅然接受。搖搖尾巴向我示好。
它乖巧的似綿羊，可愛的如白兔。體形嬌小，凡是什么我都喜歡讓著它。晚餐時，我吃白飯，白飯里有美味的牛肉、雞腿等。
要明白，她在我心目中就像妹妹一樣。然而，隨著歲月的流逝，我長大了，要入學了，我不得不放棄我最愿聽我訴說心聲的“家人”。父母曾訓誡我：
不是想怎樣就有怎樣的!你要是想有所成就的話，就給我認認真真地學習。
我整天和狗混在一起。承諾是什么？你長大后想當狗嗎？我父母經(jīng)常罵我。就這樣我離棄了我心愛的狗。
可見它對我也很舍不得，因為它濕潤的眼睛清楚地告訴我，我錯了，我不能。之后，我每個月去看一次。后來，因為我的學習，上半年很難看到一次。后來，他住在奶奶家的時候好像不認識我。
啊！我們曾經(jīng)是最好的合作伙伴！我一點也不能接受。離開不是我的選擇，但我至少是按照父母的要求做的。這真是我自己的錯。我活該！
使它把我當成陌生人也不稀奇。隨著時間的流逝，我不斷的反思和擺脫：是的，我是去了對我的愛，但在這個美好的是刻，我們需要珍惜。
不要讓時間從飯碗里溜走，從生活的點點滴滴中溜走。用有限的時間做更多的事，生命的意義是給予，而不是索取。好好學習，天天向上吧!
我們不知道狗包坻是否去解剖臺，但從字里行間可以看出，巴金先生的痛苦與他的痛苦是一致的。最后只能用道歉來償還這筆“心靈上的欠債”?；蛘哒f，沒人能體會巴老的痛苦。
他自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是他的幸運;他好像做了一場大夢，滿園的創(chuàng)傷使他的心仿佛又給放在油鍋里煎熬。
看完巴金先生對于包弟的歉意以及自己過去十年的苦難生活做的總結，我的淚水早已將衣衫打濕，但我更期待美好的明天。錯了，不能讓它輕易過去，永遠忘不了痛苦。社會需要我們的付出，未來的國家需要我們重新思考。
篇三有人說巴金是“文化革命”后中國文壇覺醒最早的人，又是最善于總結和反省極深刻的人。他晚年的《隨想錄》很多居于這一類。經(jīng)歷了“文化革命”的劫難，他的思想感情發(fā)生了很大變化。
一提到“造反派”，他從生理上感到厭惡，一聽到樣板戲，他就會全身顫抖;同時他又非常嚴格地解剖自己。
《小狗包弟》表達了一位經(jīng)歷劫難的老人對自己的解剖。他的心地敞亮，毫無遮攔;又不僅僅是反省，還有嚴厲地抨擊，說他抨擊、揭露，卻沒有任何評述，只有兩對活生生的動物形象，但又令人看了似聲聲鋼鞭落在身上，震撼人心。
《小狗包弟》講兩只小狗的命運，都是“文化革命”中的真實故事。在一個城里，一位藝術家養(yǎng)著一只小狗，它和藝術家相處得很好?！拔幕锩睍r，城里發(fā)生前所未有的武斗，藝術家害怕，跑到別處躲起來;后來又被揪回來，說他里通外國，是反革命。
他，他不承認，就痛打，拳**加，頭破血流，把一條腿打斷。結束，他走不動，**隊拖著他游街示眾;衣服撕破了，滿身是血和泥，口里不斷發(fā)出微弱的呻吟。認識他的人見到他這種狀況都掉開頭去。
忽然一只小狗從人叢中奔出來，非常歡快地朝他跑去，親熱地叫著，到處聞聞舔舔，用腳爪在他身上撫摸。**隊趕它、嚇它，用腳踢，都沒有用。它一定要留在朋友身邊。
后來**隊用大木棒打斷狗的后腿，它發(fā)出幾聲慘叫，痛苦地拖著一條殘腿走開;地上留下血跡......藝術家被關了幾年后，放出來，他第一件事就是買一點肉，去看望他的小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞回來后，什么也不吃，哀叫三天后死了。
這里涉及兩種動物兩種生命──人和狗。兩種動物有區(qū)別，人都說人是高等動物，狗當然不如人。生物學上是這么說的;但具體問題還得具體分析。
在某種精神世界里和個別問題上，卻還有別樣。人看到認識的人落難，避免連累，繞開走，在那時是常事，不曾有什么責難。但狗不一樣，它不諳世事、不懂“人情世故”，更不懂“階級斗爭”;它沒有烏紗帽，沒有組織關系;它只有一顆純潔赤誠的愛心;于是“不知好歹”地、“奮不顧身”地直奔朋友身邊......
這是巴老寫的別人的故事。巴老家里也養(yǎng)著一只狗;這只狗最初是位外國人所養(yǎng)，叫“斯包弟”，輾轉(zhuǎn)來到巴老處后叫“包弟”。它和巴老一家處得很好。
它很聰明，陌生人來，他就會叫幾聲，喚住它以后，隨即安靜。門外行人走過它也會叫幾聲。客人來時，它會跑到客廳里向客人站立作揖，討些吃的，很惹人愛。
也許正是它這些特點，招來了悲慘的厄運。1966年8月，紅衛(wèi)兵上街四處掃四舊。晚上，附近的小孩常來打門，叫嚷要殺小狗。
聽見包弟叫，巴老就膽戰(zhàn)心驚，生怕會把掃四舊的紅衛(wèi)兵引來。家人勸他把包弟送走，免得惹麻煩。他請大妹妹收留，可那時誰愿意接受。
后來說送醫(yī)院，由科研人員作研究實驗，他又不愿意。以前他出門回來，包弟就向他作揖，討吃的;現(xiàn)在見它，他就暗暗流淚。
形勢越來越緊。隔壁住著一位工商業(yè)者，紅衛(wèi)兵到他家掃四舊。隔壁的動靜，他都聽得清楚，透過籬笆也看得見。
他畢生第一次看人抄家;拿東西出出進進，大聲叱罵，壇壇罐罐摔得叮咣響，實在可怕。十多天，他睡不著覺。一天和夫人商量如何處理包弟，決定還是送醫(yī)院。
包弟送走了，他外出回家，再也聽不到包弟的叫聲，也看不到它來作揖，好像清靜，少了一層擔憂?？墒堑酵砩?，他睡不著覺了，心情不但沒有輕松，反而背上沉重的包袱。他面前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾給他作揖的包弟，而是躺在桌上剖開肚皮的包弟，連他自己也受了解剖似的。
不能保護一只小狗，他感到羞恥。為了保全自己，把包弟送上解剖桌，他瞧不起自己。他就這樣開始了十年浩劫中逆來順受的生活。
一方面責備自己，一方面想保存自己，不要讓一家人跟自己墮入地獄。覺得自己變成了包弟，躺在解剖桌上，卻幸還沒有死。
讀了這段文字，我陷入了深深的冥想。那時，每個人都在設法找到一個“安全島”。沒有了生命，沒有了健康，沒有了自由，還談什么，為了自己的安全，顧不上別人;有的甚至為了表明自己的“革命性”，不惜犧牲自己的同志。
何況是只小狗，即便是胞弟又如何?那時養(yǎng)狗肯定是“資產(chǎn)階級生活方式”，追查起包弟的來歷，涉及外國人，說不定又有“里通外國”之嫌，更說不清......但巴老卻由這個事件感到嚴厲自責。
說明他對自己要求極嚴格，他追求心靈的圣潔，最高尚的境界。當然，這也同時影射和批判世俗那種自私自利，為了自己的私利不惜犧牲他人的卑劣行徑。他在“文化革命”后，即刻看透了并抓住這種社會普遍性的、即最具有典型意義的心理，并嚴厲鞭撻，雖然他在文章里并沒有明顯指責別人，但明白人都看得清楚，他批判的不僅僅是他自己。
篇四自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大自然里無限的奧妙，也讓我的心靈感到強烈的震撼。
巴金的作品中中，最讓我難忘的一篇文章是《小狗包弟》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會把它扔進垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒有了讀者，也不會有什么成就，當然，讀者們對于寫作者的作品的評價信就相當于寫作者的養(yǎng)料，沒有了養(yǎng)料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。 在文章的開頭，它用一個悲劇性但感人的故事介紹了這篇文章。
故事中小狗和藝術家之間的友好交流使人們感到高興。同時，也預示著故事后期小狗的悲慘命運。但這表明狗和狗之間的感情永遠不會被破壞小狗在藝術家成為老鼠被人人罵是 ，仍然熱情的撲上去與藝術家親熱，在人們可惡的動作中，人不愿離開他，并為他哀叫了三天而死去。
這個感人的故事，其實也是巴金的黑暗的真實的寫照，寫出了巴金的悔恨與慚愧，悔恨將包弟的性命丟失，慚愧自己連個小狗都保護不了。并且通過多出用白描、對比、夸張等修辭格的手法，更加突出了巴金對自己的埋怨與自責。
巴金用他那不屈的筆寫出了無人感寫的自己的過錯，敢于揭露自己的黑暗。這是黑暗中的光明，讓人迷途知返重新做人。
篇五巴金利用小狗包弟直面文化革命帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他對自己人格的剖析與深刻的理解更加看出文化革命所產(chǎn)生令人震撼以及“名垂千史”的效果則取決于發(fā)自內(nèi)心的靈魂吶喊，而不是賣弄文筆，或其華章。
他靠的是感情，其感情中品味人生曲折，他曾于郭沫若，茅盾等人致電聯(lián)合國人權委員會，控訴國民黨特務暗殺李公仆，聞一多的罪行。
他曾受上海文聯(lián)“造反派"的批判，開始了靠邊，檢查被和強迫勞動的生活。他還曾被管道牛棚里。
如此曲折的一生，不向困難和曲折低頭，這不正是我們所該學習的，其一位世紀老人而給我們留下的財富嘛。
平靜如水的日子里，我們幾時捫心自問，幾時背著一床靜謐的月光自責?縱使我們無法使時間扭轉(zhuǎn)，我們也應該像巴金一樣用滿腔熱血隨時迎接嶄新的明天。
他曾告訴我們“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切的大笑，因為我戴了假面具，我看見了這世界的面目。在夜晚我哭，為了我的無助而哭，為了看見人類的受苦而哭。”
巴金是一團火，熾熱的火炎，灼燒著被漆黑浸染的中國十年。巴金是一塊石碑，堅硬的佇立著。
他就這樣靠他的感情影響了一代又一代人。
感動中國2003年頒獎詞為“穿越了一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點亮了多少人靈魂的燈塔。他在人生中真誠的行走，叩響了多少人心靈的大門。
他穿越與文字和生命的熱情，憂慮，良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。
巴金就這樣靠他的感情得到了世人的尊重，戴上了金色的光圈。
我們也該靠著自己的感情，立于世間，縱使沒有魯迅的一筆鐵桿，也總該有顆真誠無謂的心，
小狗包弟
最新讀書的觀后感(精選6篇)
初寫作文時，大家都比較迷茫，寫作文能夠記錄自己的內(nèi)心世界。平時多注意觀察自己身邊的人和事能幫助我們寫作文，怎么書寫好自己的作文呢？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《最新讀書的觀后感(精選6篇)》，歡迎你參考，希望對你有所助益！
讀書的觀后感【篇1】
讀王金戰(zhàn)老師的《英才是怎樣造就的》是一個享受的過程，是又一次受教育的過程。我懷著激動的心情讀完了這本書。它不僅對教育孩子有益處，對教師自身的成長與完善也是大有益處的。
縱觀這本書，王老師的主導教育觀念就是培養(yǎng)一種習慣，從生活到學***為人處事，良好的***優(yōu)秀的開始。
本書從心態(tài)講起，教育人其實就是教育心理的過程。俗話說，心態(tài)改變行為，行為改變，***性格改變，性格改變命運！這心態(tài)就是決定一個人命運的根源。
培養(yǎng)和塑造良好的心態(tài)是卓越的開始，這是教育的出發(fā)點——只有心態(tài)良好的學生，才能成就一生，為社會所用。
培養(yǎng)良好的心態(tài)，樹立自信并非憑空而來。王金章先生有一套獨特的方法。例如，在第一章的開頭，他給一個班的女生舉了一百個高考前做數(shù)學試卷的例子。
為此大大打擊了她的自信心。就此，王老師幫助她從另一面看待這件事情——考前發(fā)現(xiàn)問題總比考完試了發(fā)現(xiàn)的好吧？這說明這套題你做的很有價值，很有幫助，你應該為此而高興才是——這樣一件事王老師能從另一面入手來幫助她解決分析，問題就這樣迎刃而解了。
事實上，每件事都有兩面性。作為一名教師，我們應該幫助學生從挫折中分析原因，然后用積極的態(tài)度去思考問題。要知道人只有在挫折中才能成長和成功。從這件事中九可以看出王金戰(zhàn)老師是一位擁有陽光心態(tài)的教師。
他有鼓勵學生的習慣，他的教育理念是讓學生從自己身上找到自信，認識到自己的重要性和價值，讓學生有一個好的態(tài)度。
擁有良好心態(tài)的第一步就是要走出挫折。不要說孩子們，即使是成年人，如果總是生活在挫折中，會變得越來越沮喪，越來越不自信。所以王金戰(zhàn)老師很注意引導學
生從挫折中走出來的方法——發(fā)掘他們身上的強項。書中王老師舉了這樣一個例子：剛接手一個普通班時班里有一個男生，成績靠后，個頭和體重都過人，不與班上同學交往，很難于管理的那種。
王老師正是抓住其體格上的特點：健壯、塊兒頭大，和性格上的特點：直爽、熱心。
從這兩點出發(fā)，逐漸讓男孩體會到需要和被需要的感覺，讓他感受到自己的價值。一個人只有感受到了自身的價值，才會積極的、信心百倍的去做一些事情。由此，我想到了我們班上那些自暴自棄，遲到曠課逃課成性的兩位男生。
他們之所以這樣只是一個表面現(xiàn)象。作為一名教師，我們應該幫助他們找出根本原因。積極鼓勵他們一點一點地改正自己，樹立正確的學習觀。
學習是一個枯燥的過程。如何讓學生在學習中獲得樂趣是每個老師都應該思考的問題。王金戰(zhàn)老師做到了。在教學中，他從不反對學生發(fā)展自己的長處和愛好，而是積極鼓勵學生發(fā)展自己的長處和愛好。
在運動會上，王老師的課總是最活躍、最有凝聚力的。然而，這些并沒有導致學生學習成績的下降，也發(fā)展了他們的特殊技能，即所謂的高分高能量。在王老師的指導下，辦公室里所有的學生都有自己的舞臺和發(fā)揮才華的自由。
集體離不開個體，個體需要在集體中實現(xiàn)其價值。在集體中，個人的快樂被放大，而個人的悲傷被減半。
我有一顆與學生溝通的心，也許我應該改變方式，以取得更好的效果。曾讀過這樣一篇課文《做一片美的葉子》，文中有這樣一句話“大樹把無數(shù)的葉子結為一個整體。無數(shù)的葉子在樹上找到了自己的位置。
我們每一個人都像一片葉子，為生命之樹輸送營養(yǎng)，使它茁壯成長?！蔽蚁胝f，讓我成為一棵大樹，讓我的學生都做一片美麗的葉子。
我能從臺詞中感受到王金燦老師和學生之間的心靈交流。這種交流是平等的，朋友式的。這種交流體現(xiàn)了老師對學生的關愛、呵護。
通過交流，學生找到自信，找到奮斗的目標，找到實現(xiàn)目標的途徑。通過交流使學生心理得到了疏導，心態(tài)得到了調(diào)整。王金燦先生用自己的知識教書，用自己的修養(yǎng)和品質(zhì)影響和塑造著年輕一代的心靈，傾注著可喜的成果！
讀書的觀后感【篇2】
讀書之《時代廣場的蟋蟀》讀后感600字：
“到排水管里來！”塔克說，“我們要為你的退休開個派對?！庇谑牵@三個朋友便蹦著、跑著，靜悄悄地進到塔克的家里，共享了一個很愉快的惜別宴會……
你們知道這三個好朋友是誰嗎？它們是蟋蟀柴斯特、老鼠塔克、亨利貓。它們都是在瑪麗歐爸爸的報攤里認識的，它們?nèi)艘黄鸱窒硎澄?，成了好朋友。因為是瑪利歐把柴斯特從墻角的灰塵里救出來的，瑪利歐是它的主人，所以它每天都睡在報攤的一個火柴盒里。有一次，它夢游了，把一張兩塊錢鈔票當成一張柳葉吃，醒來時，發(fā)現(xiàn)那張兩塊錢鈔票已經(jīng)被它吃掉了一半，這時，瑪利歐的媽媽來上早班，發(fā)現(xiàn)它吃了一張鈔票，就把它關起來，是塔克用自己所有的積蓄讓它重新獲得了自由，多么真誠的友誼呀！
還有一次，這三個好朋友在報攤里舉行了一個派對，塔克很興奮，傳了個大圈，結果把一盒火柴給踢翻了，有一根火柴剛好掉在一堆報紙上，磨出了火星，著了火。瑪麗歐一家趕到時火被撲滅了，他媽媽認為它是個不祥之物，要把它趕走，柴斯特演奏了一首名叫《重歸蘇蓮托》的歌曲，非常動聽，他的媽媽就同意它繼續(xù)留下來了。
一個星期天，一位音樂老師來買《美國音樂》，聽到柴斯特演奏，覺得它比任何人演奏的都好，把它寫在了一本雜志上，很快，所有人都知道了它，都來聽它演奏，它成了名人，可它并不覺得快樂，因為它想念自己的家鄉(xiāng)，而且天天都有人來聽它演奏，它覺得很不舒服。
最后，它坐著動車戀戀不舍的離開了紐約……
讀書的觀后感【篇3】
讀書之《夏洛的網(wǎng)》讀后感800字心得感想范文：
當我拿起《夏洛的網(wǎng)》這本書時，腦子里不禁冒出了無數(shù)個小問號，夏洛是誰？“網(wǎng)”是無線網(wǎng)，還是捕魚的漁網(wǎng)？夏洛和網(wǎng)又有什么關系……我就帶著這些疑問走進書中，探尋答案。
《夏洛的網(wǎng)》主要寫在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群無憂無慮的小動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個最丑惡的消息打破了谷倉的平靜，威爾伯未來的命運竟然是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯是乎只能接受任人宰割的命運了。然而，看似渺小的夏洛卻說“我一定會救你的”。于是夏洛用自己的絲在豬欄上織出了“王牌豬、了不起的豬、光彩照人的豬”等被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得了特別獎，和一個安享天年的未來。但這時，夏洛的生命卻走到了盡頭……
我輕輕地合上了書，眼淚不由自主的流下來。夏洛，一只小蜘蛛，沒有能力反抗人類的行為，但它在朋友最傷心的時候，選擇了鼓勵和幫助，默默地付出了許多，而不求一絲回報。
有人認為這樣的友誼并不存在，我認為現(xiàn)實生活中一定有像夏洛一樣的人，愿意為朋友付出生命。我曾經(jīng)看到一個這樣的真實事例：一個小偷在逃跑的時候被一位善良的少女救下，讀后感.少女的善良改變了小偷，他們成為了好朋友。后來，少女得了重病，小偷捐出了腎臟挽救了少女，而他自己卻因為身體的虛弱，生命停止在手術臺上……
讀了《夏洛的網(wǎng)》，再這個再聯(lián)系到這個真實事例，我再也不敢小看友誼的力量了。夏洛的網(wǎng)就是一張愛的大網(wǎng)，我們每個人都是網(wǎng)的一部分。平時在生活中，我也要像夏洛那樣，對朋友多關心多愛護，特別是在別人有困難的時候，要盡自己的全力去幫助他們。友誼是需要付出的，但在付出愛和溫情的同時，也在提高自身的價值，也會讓我們的生活更加美好！讓愛走進我們的心靈吧，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
讀書的觀后感【篇4】
在王充書鋪讀書立志，是我近期閱讀過的一本書籍。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)和震撼，有了很多感悟和體會。
書中講述了一個關于讀書的故事，主人公在書鋪里讀書立志，勤奮好學，最終成為了一位成功人士。這讓我深刻認識到，讀書是一種獲取知識、提高素養(yǎng)的重要途徑，只有不斷學習，不斷充實自己，才能有更廣闊的眼界和更深厚的底蘊。在現(xiàn)代社會，知識更新迅速，只有不斷學習，才能跟上時代的步伐，把握機遇，取得成功。
書中還強調(diào)了立志的重要性。一個人如果沒有明確的目標和追求，就會迷失在生活的迷茫中，缺乏前進的動力。而只有樹立遠大的志向，才能激勵自己不斷進取，不斷奮斗，最終實現(xiàn)自己的人生價值。正如書中的主人公一樣，他立志讀書，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這給了我很大的啟示，讓我明白只有勇于追夢，才能成就輝煌的人生。
書中還強調(diào)了堅持不懈的重要性。在追求夢想的路上，總會遇到種種困難和挑戰(zhàn)，只有堅持不懈，才能克服一切困難，最終獲得成功。正如書中主人公在讀書立志的過程中，遇到了無數(shù)的困難和挫折，但他從未放棄，最終戰(zhàn)勝了困難，實現(xiàn)了自己的目標。這讓我深刻明白，只有堅持不懈，才能迎接人生的挑戰(zhàn)，收獲輝煌的成就。
在王充書鋪讀書立志這本書中，我學到了很多有用的東西。通過閱讀這本書，我深刻認識到了讀書、立志和堅持不懈的重要性，這不僅激勵著我不斷前行，也讓我明白了人生的真諦。希望通過不斷學習和努力，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，迎接更加美好的未來。愿我們都能在讀書、立志和堅持中走向成功！
讀書的觀后感【篇5】
看了《庖丁解?！愤@篇文章，我領悟到了許多道理。
《庖丁解牛》講的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好，你的宰牛技術竟達到如此地步，為什么呢?”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結構去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結果，多數(shù)廚師一個月就換一次刀，那是蠻力切砍得結果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀可以插進去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結的地方?！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌?，領悟到了養(yǎng)身的道理。
學習了庖丁解牛使我明白了學習也要講方法。比如說：復習課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學習要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到vvv公園玩，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲，我看了那個游戲設施，是一個大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來會有一個大氣圈接住。
我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當時很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個環(huán)，便用小腳上一個環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》雖是一個平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應手的道理。
讀《庖丁解牛》這篇文章使我受益匪淺。
庖丁解牛讀后感800字左右(五)
大概是在上高中的時候，我跟從老師學過這篇課文。那時候，讀完文章后總感覺：一個寫宰牛人的故事，還收取課本里，又被老師說的好了又好。不過有什么可好的啊?還不如那些寫古時候刺客的文章過癮。
現(xiàn)在，能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過，卻總能由衷的感嘆，文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響，或是體會手持牛刀，視為止，行為遲的超出感官的解剖境界。
或許每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受，而且感同身受?？胺Q生動。
自己總結了一下，這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽過《桑林》這個曲子，那這篇文章閱讀起來能聽的聲音不是更豐富么。
而且，文章中每次語義的過渡時候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個文章渾然一體。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時候，都承接上一個描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如，開篇描寫動作，從手，肩足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，這些動詞，把各個部位銜接在一起。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察，最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。
而后的說理部分更是這樣，從牛的身體結構寫刀，再從刀又寫回牛的身體結構。這些都是最容易聯(lián)想的想象過程。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個部分的過渡。更進一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么，就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。
而更為高的一招，就是把整個文章的說理過程都隱藏起來了。在文章的最后一句，突然來了個文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟，原來這是個說理的文章。于是，又重新從另一個高度，再次的進行閱讀，而后挖掘其中深刻的道理。
這樣的文章，或者是筆法，或者是道理，都會深深的留在讀者的腦海里。所以，《庖丁解?！窡o論從描寫手法，說理形式，都很值得把玩。
讀書的觀后感【篇6】
一說起太陽，它可是一位大功臣，我們每天伴著太陽起床，又伴著太陽休息?，F(xiàn)在人們已經(jīng)找到了太陽這個取之不盡用之不竭的能源，如何利用它呢？
最近我認真讀了《取之不盡的太陽》的這本書，通過閱讀使深深體會到非常豐富的知識和很多科學知識，里面的每一個小知識都把我深深吸引住了，讓我這個科學迷過了一把癮.
這本書講了四個方面的問題，首先講了太陽能的知識篇，接著講了太陽能的科技篇，再講了趣味多多的太陽能使用篇，最后講了太陽能的探索篇。
在這四個部分中，我最感興趣是第三個大問題，太陽能不但在工業(yè)、農(nóng)業(yè)起到了很大的作用而且在我們的生活中也被廣泛利用。有神奇的自動打開垃圾桶、太陽能自行車、汽車、飛機、太陽能建筑等。在我們的生活中，太陽能也無處不在，有太陽能熱水器，超炫的太陽能手機，有太陽能照相機，帶太陽能電風扇的遮陽帽等等。
取之不盡、用之不竭的太陽能，確實是生活中的好幫手，是休閑娛樂的一只新手，在環(huán)保節(jié)能方面最拿手。現(xiàn)在美國日本等國家都在進行太空太陽能發(fā)電技術的研究，我們作為未來的**人，應該從現(xiàn)在做起努力學習，為以后探索太陽能做出最大的貢獻！
匆匆的最新讀后感(精選6篇)
小編特別從網(wǎng)絡上整理了匆匆的最新讀后感，很多人讀完作者寫的作品之后，都會有感而發(fā)。我們需要將內(nèi)心的感受用文字的方式記錄下來，本文供您參考，并請收藏！
匆匆的最新讀后感【篇1】
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花”
一次又一次讀著這篇文章，心中浮想萬千。這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細膩的刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。
時間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復返。誰能把時間留住呢?人們總是把事情往明天推，清朝詩人錢鶴灘的《明日歌》不是說到了嗎：“百年明日能幾何，請君聽我明日歌”是啊，一百年里能有多少個明天呢?少年易老，時光易逝，此時不上，更待何時。
“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”當我讀到這里的時候，思緒萬千，深有感觸，卻霎時面紅耳赤。是啊，總是人生，總是旅程，卻又仿佛一陣微風吹過，留不住的腳步。世界成了一位匆匆過客，他是匆忙的，不會因為嬰兒的啼哭前來道賀;是公平的，不會因為那奄奄一息的老人眼里的憂傷給他多一秒鐘;是狠心的，他永遠不會回頭，猶如奔騰江水，不再倒流
我何曾不是這樣呢?每天早晨起床時，總想多睡一會兒，總想徘徊在周公旁邊，和他切磋棋藝，可是時光卻不等人，馬上逃走了，當我醒來卻發(fā)現(xiàn)時光流去，我已經(jīng)遲到了。
天黑了，又在亮的時候，可那是昔日的亮光嗎?春天過了，四季輪回，有在現(xiàn)的時候，可那是昨日的春天?日子一天天過去，浪費了多少，我下定決心：在接下來的明天里，從這一秒開始珍惜時間。
匆匆的最新讀后感【篇2】
時間看不見，摸不著，沒有人在意時間的停留。而朱自清先生，卻在匆匆的時間中，發(fā)出了感嘆。
《匆匆》這篇散文講的是朱自清先生從日常的生活中感受到了時間的流逝，表達了對時光流逝的無奈和惋惜。在文末還告訴我們，既然來到這個世界就不能白白走這一遭。
是啊，我們的日子，我們的時間，無時無刻不在飛逝。正如朱自清先生在文中寫的：“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去?！痹谖覍懽值臅r候，時間從我的筆尖邊溜走;在我看書的時候，時間從翻動著的書頁間跳過;在我思考時，時間又從千絲萬縷的思緒間繞過。嘆息也沒有用，因為就在嘆息的時候，時間也悄聲無息地在嘴角邊溜走了。
朱自清先生在文章開頭寫了人所習見的一些自然現(xiàn)象。燕子去了又來，楊柳枯了再青，桃花謝了再開。用大自然的枯枯榮榮和時間一去不復返形成對比。這時我們也不禁問自己：“我們的日子為什么一去不復返呢?”時間是挽不住，留不住的，是那么得匆匆，是如此飛快地又真真切切地在流逝。人的生命是有限的，我們的日子是一去不回的，而如何才能使有限的生命散發(fā)出絢麗的光彩呢?答案只有一個，那就是要——珍惜時間。
朱自清的《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日，當時他二十四歲。此時，正是“五四”落潮期，現(xiàn)實總是不斷給朱自清以失望。他就在這樣的環(huán)境中不斷自問，寫出了《匆匆》，從而悟出了道理。之后，他不斷告誡自己要珍惜時間，不能虛度光陰。這直接鑄就了朱自清先生以后的成就，鑄就了一篇篇佳作的誕生。
時間雖然是匆匆的，但我們可以抓住它，追隨它。我們每個人都要珍惜時間，做有意義的事，不浪費組成生命的一分一秒。只有這樣，回首往事才會問心無愧，才能取得成功。
光陰似箭，日月如梭，時光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝。同學們，讓我們珍惜時間，奮發(fā)向上，抓住匆匆的時間吧!
匆匆的最新讀后感【篇3】
這學期，我們學習了一篇文章是朱自清的《匆匆》，它使我受益匪淺。
這篇文章主要寫了：時間是無聲無息的，是一不復返的，寫出了時間流逝的匆匆以及作者發(fā)出的感慨。
它使我明白了：一個人的生命是有限的、匆匆的，我們應該在有限的生命力，做出無限的有意義的事，珍惜時間，努力學習。
時間老人確實是無情的，可它也是公平的：它給貪玩的人懲罰、給努力的人獎勵。雖然如此，它也不會留戀任何人，匆匆的向前走著?！洞掖摇肥刮颐靼琢藭r間的珍貴，因此，我要珍惜時間，讓我的生活有意義，不再枯燥。
掐指一算，我以白白浪費了四千多日子，可我才剛剛知道悔改，多么想回頭再來一次啊!可是，那是不可能的了，我只有以后好好珍惜時間，不讓時間白白浪費。
同學們，“往者不可諫，來者猶可追”。過去如果你和我一樣浪費了時間，那就從現(xiàn)在開始抓緊每一天吧!只有抓住了今天，才能擁有明天。讓我們一起努力吧!
匆匆的最新讀后感【篇4】
在我的書房里掛著一幅“時間一去不復返”的行書作品。這句話一直鞭策著我，也成了我的座右銘。
作者朱自清以抒情的方式寫了一篇散文《匆匆》，我們的日子為什么一去不返呢？作者在文中多次表達了他對時光流逝感到無奈和惋惜，并用巧妙的手法告訴我們要珍惜時間。
喝水時，時間從水中流過；發(fā)呆時，時間從眼睛旁溜過；睡覺時，時間又從被子中流走，怎么蓋也蓋不住……“太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪動了，我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)……”“太陽有腳”“挪動”，作者以擬人的手法，寫出了時間在不經(jīng)意間悄悄溜走。朱自清先生用自責的口吻說自己沒有用好時間，讓時間白白地溜走。這讓我想起了高爾基的名言：時間是最公平合理的，它從不多給誰一分，勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者只能讓時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。想起了這句話，又不自覺地想到自己，時間在發(fā)呆中走了，在磨蹭中走了，在睡覺中也溜了……真是不應該??！
時間最不偏私，給任何人都是24小時；時間也最偏私的，給任何人都不是24小時。我們以后要充分用好時間的每一分每一秒。
匆匆的最新讀后感【篇5】
今天，是20xx年的元旦，我怎能不高興！畢竟自己又比以前長大了一歲。但是，當我在家認真讀了朱自清所寫的《匆匆》后，又為自己度過得這十一年深感惋惜。
他寫的《匆匆》這篇著名散文告訴人們時間是寶貴的，時間像流水一樣一去不復返，人的一生價值也正體現(xiàn)于對時間的珍惜，我們要珍惜時間。
散文中的每一句話都值得我去體會，去思索。比如：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。我們的日子為什么一去不復返呢？―是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？作者默默的算著八千多日子已從他手中溜去，不禁頭岑岑而淚潸潸了。作者深感時間過的是多么匆匆，吃飯、睡覺和思考時，時間都在溜走，留下的只有徘徊和嘆息罷了。
仔細品味文章中的每一句話后，我的心里久久不能平靜。在一年365個日夜中，寒暑假虛度了70多天，節(jié)假日是10幾天，雙休日又休去了70多天。這樣我們能真正學習的時間又只有多少呢？在我盡情玩耍時，時間向我揮手告別；當我散步在公園時，時間從我腳下溜走；當我在電腦上聊天時，時間又從我的手指間逃之夭夭。有人說過，人的一生僅有三天，昨天，今天和明天。不管是哪位偉人或成功者，他們沒有一個是浪費時間，虛度光陰的。正如昨天的陽光怎么也照不到今天的校園，昨天只代表著過去，成為了歷史，在無數(shù)個明天的背后，也僅僅只有一個今天，古人說的好一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的確，時間就是金錢，時間也是生命，難怪有這樣一句話浪費別人的時間就等于圖財害命，浪費自己的時間就是慢性自殺，花有重開時，人無再少年要取得巨大的成就，就只有珍惜時間。
今天不僅是我最快樂的一天，也是我最有收獲的一天。因為我懂得了人世間最寶貴的東西是時間。
匆匆的最新讀后感【篇6】
翻開課本，我被朱自清先生的《匆匆》所深深的吸引住了。
燕子去了，有在來的時候；楊柳枯了，有在青的時候；桃花謝了，有在開的時候；但是青春卻已經(jīng)一去不復返。當朱自清先生得知八千多日子已經(jīng)從自己的手中溜走，他驚愕、他惶恐、他痛恨、他追悔、他無奈、他惋惜。當然朱自清先生的臉上更多的是頭涔涔而淚潸潸了。
時間好似朱自清先生的影子，他們形影不離，然而時間老人這樣做是有目地的，它要記錄朱自清先生的一行一言，因為時間老人是最公平的。朱自清先生洗手的時候，吃飯的時候，默默的時候，就能連作者躺在床上的時候，時間老人也不肯離去，依然伶伶俐俐的在作者身邊。
相對于萬古長存的宇宙，人的生命是渺小的，像針尖上一滴水滴在大海里，有人會說“面對萬古長存的宇宙，我們又能做些什么呢？”我們能做的只有兩個字“珍惜”珍惜什么呢？珍惜時間?！盀槭裁匆湎r間呢？”因為珍惜時間就是珍惜生命，珍惜時間就是珍惜金錢。
當有人說時間就像在高速公路上的一輛車，有人說時間就像一個正在飛馳中的人一樣。有人說時間就像在藍天中飛速飛翔的雄鷹……永遠那么快。
當你在上網(wǎng)的時候，日子從網(wǎng)站上過去；當你在為一件事物而猶豫的時候，日子從你那猶豫的雙眼前過去；當你在玩耍的時候，日子從玩耍的歡歌笑語聲中過去；當你在跑步的時候，日子從腳步間過去。你是否想過，時間不等人。時間愛你對你、他都是公平的。當你的作業(yè)還有一大堆時，而他早以完成，而且還在悠悠的看閑書，也許你會報怨，老天太不公平；當你還在為難題所困，而他卻早以完成，而且還在悠悠的交卷時，也許你會抱怨，老天太不公平；當你還在為寫字難看而交不了差時，他早就領了一大堆書法獎，也許你會抱怨，老天太不公平…但一切的一切都是自己操縱的，你可以掌控時間。
燕子來復去，楊柳枯了又青，桃花謝了再開，但時光流逝，青春一去不復返了。
最新雷鋒日記讀后感(精選6篇)
相信有不少人為寫讀后感發(fā)過難吧？當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西,寫好讀后感，重要內(nèi)容要密切聯(lián)系實際。下面是我們精心整理的"最新雷鋒日記讀后感",在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
最新雷鋒日記讀后感【篇1】
最近，我讀了一本書，叫做《雷鋒日記》。書中對雷鋒光輝短暫的一生進行了深刻的描述，讓我很感動。
雷鋒的是辛酸的，他的家人相繼去逝，只剩他一人孤苦伶仃。雷鋒叔叔的人生道路是坎坷不平的，但是他黨、熱愛，堅持認真，全心全意地為人民服務。
日記的第二則寫道：“要學習時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。”這句話的意思是說，學習和時要有刻苦的態(tài)度和“釘子”。雷鋒自己就做到這兩點。他在工作很繁忙的情況下，善于擠、善于鉆，利用業(yè)余時間去學習、看書，做了許多為人民服務的?？吹竭@里，我不由得想了想自己的表現(xiàn)。
雷鋒同志所做的一切好事都是從共產(chǎn)主義這個角度為出發(fā)點的。無論在什么崗位，雷鋒總是這樣說，這樣做：“革命需要我去燒木炭，我就做張思德；革命需要我去堵槍眼，我就去做黃繼光?！边@樸實的話語充分反映了一個革命戰(zhàn)士一切服從黨安排，一切從革命利益出發(fā)的共產(chǎn)主義崇高品質(zhì)。最能表現(xiàn)他這種精神的是發(fā)生在新兵分配工作時的一件事：雷鋒正要隨部隊前往運輸連，部隊指導員命令他先去部隊臨時組織的演出隊表演節(jié)目，這樣可以加深軍民魚水情。雷鋒出于對革命事業(yè)的忠誠來到演出隊。但是因為雷鋒有一口濃重的湖南腔，怕影響演出效果，他主動請求擔任演出隊的后勤工作，把節(jié)目讓給其他人。讀到這里，我被雷鋒這種以大局為重，心甘情愿做無名英雄的精神所感動。
我最佩服雷鋒的還是他那份不亂花錢，勤儉節(jié)約的精神。這天雷鋒和幾個同伴在打球，太陽火辣辣地照射著大地，雷鋒和同伴們一起打完了球，臉上的汗像一樣流，嗓子都冒煙了。這時，他們看到有賣汽水的，他的同伴們二話不說便跑去買了幾瓶。雷鋒卻說：“汽水不解渴，還不如喝涼白開呢！”看到這兒，我覺得雷鋒真小氣，連角分錢的汽水都舍不得買?？伤宦犝f哪里有水災、旱災，便毫不猶豫地將自己的錢捐出。這是一種多么崇高的品質(zhì)呀！他自己舍不得買一瓶角分的汽水，卻幾十元甚至上百元的捐給災區(qū)人民，此時此刻，我的心里不由得升起了敬佩之情。
雷鋒年輕就因功而逝，可他的精神卻永遠的刻在我們心中，一代一代的流傳百世在平時的學習中，當我們遇到挫折時，應該想起雷鋒，咬緊牙挺過去，不向困難低頭在生活中，我們更應該學習雷鋒的勤儉節(jié)約，讓這些錢發(fā)揮最大的作用，幫助一些有需要的人，讓他們與我們共享人間的，人間的溫馨讓我們共同創(chuàng)造一個美好的世界，以雷鋒為榜樣，造福人類，永遠為人民服務！
最新雷鋒日記讀后感【篇2】
讀《雷鋒日記》有感
濰坊市奎文區(qū)實驗小學三年級二班王初迪
今天下午，我讀了《雷鋒叔叔的舊襪子》這個故事，雷鋒叔叔的勤儉節(jié)約的精神感動了我。
一個星期天，雷鋒叔叔的戰(zhàn)友王大力，把戰(zhàn)友的襪子和衣服都洗了，雷鋒叔叔在晾衣服時，發(fā)現(xiàn)自己的舊襪子不見了，他就到處尋找。
這時，王大力說：“雷鋒，你有那么多存款，還舍不得買一雙襪子。你瞧，你這雙襪子穿在腳上不覺得難受嗎”？雷鋒叔叔說：“只要不耽誤我的工作就可以啦！”
王大力又說：“你不覺得難看嗎？”
“咱軍人又不是把襪子穿給別人看的”，雷鋒叔叔說。
僅這幾句話，就已經(jīng)體現(xiàn)了雷鋒叔叔的節(jié)約精神。
讓我們向雷鋒叔叔學習，向雷鋒叔叔致敬！
最新雷鋒日記讀后感【篇3】
《雷鋒日記》是我最青歡讀的一本書。其中，雷鋒于1961年 10月19日寫的“釘子”精神這則日記，給我留下廣深刻的印象， 使我受益最大。這則日記主要寫了“人要學習是有時間的，而在 于你愿不愿意會不會擠時間。釘子也有兩個長處，一個是擠勁， 一個是鈷勁，在學習上，也要提倡‘釘子，精柙，善于擠，善于鉆?！?/p>
我對這種“擠”和“鉆”的“釘子”精神是深有體會的。自從我 上了三年級，學校成立了珠算式心算班，我被老師選上了。別提 我當時心里有多高興『，因為心算不僅能學到課本上學不到的 知識，而且還能開發(fā)智力。可是到了四年級，怍業(yè)越來越多，而且 每天還要上兩節(jié)珠算課。下午放學后，別的同學都回家了，寫完 作業(yè)就能開心地玩起來。而我呢，放學后還要再上一節(jié)珠箅課才 能回家寫作業(yè)，時間非常緊張。日子久了，有的同學便堅持不下 來，退出了心算班。而我的勁頭卻更足了，因為我是善于“擠”和 “鉆”的。
有一次放學回家，見媽媽巳杷飯做好了。媽媽對我說：“梅 梅，以后不要去打箅盤了，每天下午回來這么晚，我常常要把飯 熱好幾遍/’我懇切地說廣媽媽，打算盤能開發(fā)智力1你怎能讓我 失去這個好機會呢？ ”說完我便開始做作處，剛寫了幾個字，就聽 到媽媽的喊聲：“梅梅，快來吃飯！”我好像沒聽見似的，繼續(xù)寫作 業(yè)，媽媽見我這樣，就自己先吃了飯。我一直把作業(yè)寫完才去吃 飯。第二天，我的作業(yè)得到老師的表揚，同學們的贊賞，自己的心 里也美滋滋的々就是因為我有這種“釘子”精神，所以每次考試， 我都取得了好成績。
今后，我在學習上要繼續(xù)發(fā)揚“釘子”精神。
最新雷鋒日記讀后感【篇4】
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果……”相信看過《雷鋒》這本書的人都知道上面這段話是出自于雷鋒的日記，雷鋒他雖然是一位普通的汽車兵，但他卻做出了不平凡的舉動，好事做得不計其數(shù)，“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去……”這就是雷鋒的崇高愿望。而雷鋒也確實做到了這一點，所以在大家口中都流傳著這樣一句佳話：雷鋒出差一千里，好事做了一火車?？梢娙嗣駥λ兄鴺O高的贊賞。雷鋒在他的成長歷程中，一直都是默默無聞地做著點點滴滴的平凡小事，也正是從這些小事中，體現(xiàn)出了他“毫不利己，專門利人”和“永不生銹的螺絲釘”精神。雷鋒已經(jīng)成為了我們每個中國人心中永不磨滅的光輝形象，同時雷鋒精神也時刻影響著我們每個中國人?？吹降米钇毡榈木褪窃诠卉嚿辖o老人和小孩讓座的現(xiàn)象，還有在路上經(jīng)?？吹綆椭先诉^馬路的現(xiàn)象等等這些不都是發(fā)揚的雷鋒精神嗎？雷鋒精神已經(jīng)成為了我們寶貴的精神財富，激勵著我們一代代人茁壯成長，成為了我們前進道路上的指路明燈。
我們這些新世紀的花朵們，是不是也應該學習雷鋒的“做好事”和“釘子”精神，在生活中與同學老師互幫互助，互敬互愛，在學習上刻苦鉆研，虛心請教，做一個對社會有用的棟梁人才呢？
雷鋒是全心全意為人民服務的楷模?！独卒h日記》是我最喜歡讀的一本書。雷鋒的一生是短暫的，但他那無私的奉獻精神，深深地打動了我地心。
這本雷鋒日記介紹了雷鋒地生平：他出生于貧苦家庭，在舊社會過著缺衣少吃地苦日子。七歲成孤兒，依靠鄉(xiāng)親們救濟度日。1949年8月家鄉(xiāng)解放后，在共產(chǎn)黨和人民政府地關懷下上了學。讀到這里，我頗有感觸：啊，我們現(xiàn)在過的日子可真幸福，我們有著那么好的老師、家長無微不至的關心，和同學們熱心的幫助，我的童年和雷鋒的童年相比，真師天地之別啊。
《雷鋒日記》里面一
最新雷鋒日記讀后感【篇5】
雷鋒日記讀后感
一部可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無不為之動容。雷鋒精神激勵著一代又一代的人學習。
雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的。以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵，在實踐中不斷豐富和發(fā)展的革命精神，其實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。他已經(jīng)成為我們這個時代的精神文明的同意語，先進文化的特征。周總理把雷鋒精神全面而精辟概括為憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。
雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強大的生命力。從根本上說，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會主義建設的火熱實踐中，符合時代進步的潮流。就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務的基本宗旨是一致的，展示了GCD人的特殊品德，就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大的民族精神，就在于雷鋒精神貼近實際丶貼近群眾丶貼近生活，反映了雷鋒日記讀后感200字
雷鋒日記讀后感
雷鋒，對我來說，是個遙遠而陌生的人，只是在聽大人們偶爾談起時覺得他很了不起。當我讀了《雷鋒日記》后，我才真正懂得了什么叫偉大！他雖然沒有做出什么驚天動地的大事，但從那平平凡凡的每一天中，點點滴滴的每件事中，我覺得他就是顆閃閃的釘子！釘子看似普通，但哪里都需要，都離不開它。雷鋒就是顆釘子：大家排練節(jié)目時他端茶送水；工地起房子，他推車運磚；發(fā)洪水鬧旱災時，他立刻寄去自己的存款他做的好事真是數(shù)也數(shù)不清，敬他愛他的人更是數(shù)也數(shù)不清！
我們也要做個釘子一樣的人，不怕苦不怕累，樂于助人。同學有困難時，耐心講解；操場有紙屑時，彎腰拾起；參加集體活動時，獻計獻策；手拉手活動時，有錢出錢，有力出力
伙伴們，讓我們都來做個閃閃的釘子，好嗎？
雷鋒日記讀后感200字
一部可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無不為之動容。雷鋒精神激勵著一代又一代的人學習。
雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的。以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵，在實踐中不斷豐富和發(fā)展的革命精神，其實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。他已經(jīng)成為我們這個時代的精神文明的同意語，先進文化的特征。周總理把雷鋒精神全面而精辟概括為憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。
雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強大的生命力。從根本上說，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會主義建設的火熱實踐中，符合時代進步的潮流。就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務的基本宗旨是一致的，展示了GCD人的特殊品德，就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大的民族精神，就在于雷鋒精神貼近實際丶貼近群眾丶貼近生活，反映了
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最新雷鋒日記讀后感【篇6】
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？
——微博語錄
小學生雷鋒日記摘抄：學習雷鋒好榜樣——“雷鋒展”觀后感
雷鋒，這個平凡而又偉大的名字，做過的好事不計其數(shù)。今天上午，老師接到校領導的通知，讓我們下午去觀看“雷鋒展”。聽到這個消息，我們高興得歡呼雀躍。
下午，陽光明媚，萬里無云。我們懷著激動的心情到操場上觀看了雷鋒展。講解員阿姨告訴我們：“雷鋒小時候家境貧窮，破例當上了解放軍，由于他樂于助人，勤學好問，成了同志們心中的榜樣……”聽著聽著，我對雷鋒產(chǎn)生了一種欽佩之情。
雷鋒非常體貼戰(zhàn)友。一次，他的戰(zhàn)友沒有吃飽，雷鋒為了把自己的那份讓給戰(zhàn)友吃，就謊稱自己肚子疼。看，雷鋒是多么體貼戰(zhàn)友??！
雷鋒不僅體貼他人，還具有“釘子精神”。雷鋒愛一行，鉆一行，不懂就問，勤奮好學。雷鋒樂于做一個永不生銹的“釘子”。
除此之外，雷鋒還關心老百姓。他把每個月三分之二的工錢給一位互不相識的老奶奶。有一次，雷鋒把自己攢的貳佰元全部捐給了“希望工程”。
不幸的是，雷鋒在一次駕駛員倒車時，汽車因不慎撞到電線桿，而逝世了。MAO為了紀念他，在追悼會上親筆題詞：“向雷鋒同志學習”。這句話仿佛印到了我們的心里，印在了全國人民的心里！對，雷鋒并沒有死，他的精神永垂不朽！現(xiàn)在，許多人開始爭做“小雷鋒”。如“最美奶奶”、“最美山區(qū)醫(yī)生”等。
“我的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！蔽乙院笠嘧龊檬?，以雷鋒叔叔為榜樣，爭當文明好市民。
最新田忌賽馬讀后感精選6篇
時光如梭，作文和我們一起度過了許多年頭，借助寫作可以加快我們對文字的積累，其實作文首尾段都是可以背誦的，有很多通用語段可以仿寫。此時你或許正為寫作文而煩惱吧？以下內(nèi)容是小編特地整理的“最新田忌賽馬讀后感精選6篇”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
最新田忌賽馬讀后感 篇1
今天，我讀了一篇故事，叫田忌賽馬。主要內(nèi)容是這樣的：齊國大將軍田忌很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中下三等。比賽的時候，就用上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強一些，所以幾輪比賽下來，天際慘敗。這是，田忌的手下孫臏胸有成竹的說：您按照我的安排辦吧，保證讓您贏得比賽！
最后比賽的結果果真是田忌贏了齊威王。原來，用田忌的下等馬對齊威王的下等馬，用田忌的上等馬對齊威王的中等馬，用田忌的中等馬對齊威王的下等馬。同樣的馬，調(diào)換了一下比賽的出場順序，就轉(zhuǎn)敗為勝了。這都是因為孫臏清楚齊威王馬匹的情況才取得了勝利?。?/p>
從中我懂得了要學會了解別人，這樣才能知道別人的長處，自己的短處，然后揚長避短。還有在遇上了強大的對手，不能硬拼，只能智取。
最新田忌賽馬讀后感 篇2
每次遇到難題或困難，我就會想到《田忌賽馬》這個故事，并迎難而上努力消滅它！
《田忌賽馬》是一篇富有啟發(fā)性的文章。主要講了春秋戰(zhàn)國時期，田忌與齊王賽馬，第一輪田忌輸了，因為田忌的馬比齊王的馬弱，采用的方式是上等馬對上等、中等馬對中等馬、下等馬對下等馬。第二輪的比賽由于孫臏觀察仔細，巧用智慧，田忌用原先的馬，只是調(diào)整一下馬的出場順序，卻贏了齊王。
孫臏之所以能讓田忌取勝就在于他仔細觀察，在第一輪比賽時發(fā)現(xiàn)了田忌的馬比齊王的馬慢不了多少，看出了田忌的上等馬比齊王的中等馬快，中等馬比齊王的下等馬快，以此類推，這是取勝的基礎。冰心奶奶也曾經(jīng)說過：“仔細觀察周圍的事物，再分析思考，就能解決難題。仔細觀察還是警方破案的重要要點呢！”由此看來，仔細觀察是很重要的，是生活中遇到難題時的重要武器！
孫臏不僅仔細觀察，還善用腦筋，許多偉人，都是靠動腦和堅持不懈取得巨大成就的，如：牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力；愛迪生發(fā)明的新型電泡；李四光發(fā)現(xiàn)的中國石油……這些，難道不是經(jīng)過開動腦和付之實踐才得到的嗎？從前，我遇到難題時總是懶于開動腦筋，依賴別人，尋求他人的答案。但是在我懂得了這個道理之后，我會沉下心來去認真地思考、觀察、并且善用大腦，找出相應的辦法一一解決。這給了我莫大的幫助和啟發(fā)！
讓我們細觀察、善動腦，一起解決我們?nèi)松缆飞嫌龅降娜魏坞y題吧！成功就是細觀察善動腦給我們的回饋。
最新田忌賽馬讀后感 篇3
今天，我們學了《田忌賽馬》這一課，它講述的是這樣一個歷史故事：在春秋戰(zhàn)國時期，齊國的大將田忌很喜歡賽馬，有一次他和齊威王比賽賽馬，他們把馬分為上中下三等，由齊威王每個等級的馬都比田忌的強，第一次田忌輸了。正當田忌準備離開時，遇見孫臏，他聽取了孫臏的智謀：把馬調(diào)換出場順序，結果第二次贏了齊威王。
合上書，我想：是呀，我們做事的時候也是一樣，不能死板地只從一個角度去觀察，要換位思考、觀察，我記得我讀過一篇課文叫《畫楊桃》，講的是一個學生在學畫楊桃時，發(fā)現(xiàn)楊桃從不同的角度去觀察現(xiàn)狀也不一樣的事。告訴我們做事要從多個方面觀察，這樣才能從中獲得啟發(fā)和收獲。另外，我們觀察事物也要細心，這樣就能從生活中獲得一些平時找不到的快樂。因此，我們一定要養(yǎng)成平時多注意身邊的事物的好習慣。當然，在日常生活中，更重要的是要勤動腦。有一次，我打羽毛球的時候，不小心把羽毛球打到樹上去了，任憑我怎么也弄不下，沒辦法，只好叫媽媽幫我，媽媽拿竹竿，只輕輕一捅，羽毛球就下了，當時我的臉上火辣辣的，我怎么就不動動腦呢？連這點小事我都不愛動腦，以后可怎么辦？
讀了《田忌賽馬》，我明白一個道理：無論遇到什么事情，我們都要從多方面去觀察它。
最新田忌賽馬讀后感 篇4
昨天，我讀了一個故事叫《田忌賽馬》，這故事讓我深受啟發(fā)。
這故事講的是齊國有個人叫田忌，他很喜歡賽馬。一次他約齊王賽馬。每人都準備三匹馬，每次田忌都用同等的馬跟齊王的賽跑，結果每次都輸了。后來他的朋友出了個點子，他改變了出馬的順序，后來取得了勝利。
這故事告訴我們，只要變換一種思維方式，結果是相反的。在我們生活中，不也出現(xiàn)許多類似這樣的事嗎?
記得小時候，媽媽出了一道數(shù)學題考我：一個正方形四個角，剪去一個角還剩幾個角?我不回思索地大聲說：“太簡單了，還剩三個角?！苯又鴭寢屇贸鲆粡堥L方形的紙親自讓我動手剪。我拿起剪刀一剪，咦?怎么變五個角了呢?我趕緊改變答案是5個。但我也覺得很奇怪，為什么不是3個?媽媽笑了笑說：“還不完全對，還有一個答案是4個呢?！蔽也煌５脑囍诩埳霞?，還真的有三種可能。
這事讓我感受到做什么事都要開動腦筋，換個思維方式做題，就會得到正確的答案。
田忌賽馬讀后感200字
《田忌賽馬》是一篇富有啟發(fā)性的文章。
田忌和齊威王賽馬，第一輪輸了，因為田忌的馬比齊威王的弱;但是第二輪的`比賽，由于孫臏的神機妙算，還是原來的馬，卻贏了齊威王。這其中的道理正是文章給我的啟示。
孫臏怎樣以弱勝強的?我覺得主要在于兩點：
首先是仔細觀察。孫臏之所以敢肯定能讓田忌取勝是由于他仔細觀察了前一輪比賽的場面，發(fā)現(xiàn)了“齊威王的馬比田忌快不了多少”，看出了田忌的上等馬比齊威王的中等馬快，中等馬比齊威王的下等馬快，是取勝的基礎。仔細觀察事物，進一步分析思考，不就解決了嗎?仔細觀察還是警方破案的重要步驟呢。由此看來，仔細觀察重要著呢。
其次是動腦筋。孫臏能想出這個看似容易、其實不易的辦法來，可見動腦的好處不少。眾多的名人，都是靠動腦筋取得巨大成就的。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，只能說他靠機遇和靈感嗎?達爾文的成就只是從觀察中得來的嗎?答案當然是否定的。我們也要勤動腦筋，多思考，靈活運用腦子，讓它在我們的學習和將來的事業(yè)上盡量發(fā)揮作用要知道，動腦可以產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造發(fā)明，可以使人取得勝利。
讀完了這篇文章，理解透了它的意思，就會覺得遇到困難時，只要仔細觀察，勤動腦，就能解決問題，獲得成功。
最新田忌賽馬讀后感 篇5
田忌和齊威王賽馬，第一輪輸了，因為田忌的馬比齊威五的弱；但第二輪的比賽，由于孫臏的神機妙算，還是原先的馬，卻贏了齊威王。這其中的道理，就是文章對我的啟示。
孫臏怎樣以弱勝強的？我覺得主要在于兩點：
首先是仔細觀察。孫臏之所以敢肯定能讓田忌取勝，在于他仔細觀察了前一輪比賽的`場面，發(fā)現(xiàn)了“齊威王的馬比田忌的馬快不了多少”，看出了田忌的上等馬比齊威王的中等馬快，中等馬比齊威王的下等馬快，是取勝的基礎。在我們周圍發(fā)生了了許多值得仔細觀察的事，在《再寄小讀者》里，冰心奶奶詢問寫作時是不是覺得無話可說？我看，仔細觀察周圍的事，進一步分析思考，不就解決了嗎？仔細觀察還是警方破案的重要步驟呢。由此看來，仔細觀察重要著呢。
其次是動腦筋。孫臏能想出這個看似容易、其實不易的辦法來，可見動腦筋的好處不少。眾多的名人，都是靠動腦筋取得巨大成就的。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，能說他只靠機遇和靈感嗎？達爾文的成就就只是從觀察中得來的嗎？答案當然是否定的。我們也要勤動腦筋，多思考，靈活運用腦子，讓它在我們的學習和將來的事業(yè)上盡量發(fā)揮作用。要知道，動腦才是靈感的火石，它可以產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造發(fā)明，可以使人取得勝利。
讀完了這篇文章，理解透了它的意思，就會覺得遇到困難時，只要仔細觀察，勤動腦筋，找出相應的方法，就能解決問題，獲得成功。
最新田忌賽馬讀后感 篇6
同一種事物，但從不同的角度去觀察，去思考都會有不同的發(fā)現(xiàn)?！短锛少愸R》這個成語故事告訴了我這樣一個道理。
故事講的是戰(zhàn)國時期，齊國有個人叫田忌，他很喜歡賽馬。一次他約齊威王賽馬，每人都準備三匹馬，可因為齊威王每個等級的馬都比田忌的馬跑得快，所以每次都輸了。后來孫臏出了個點子，讓田忌改變了賽馬的順序，最終取得了勝利。
從這個小事中，可以發(fā)現(xiàn)，當你從另一種思維方法的不同角度出發(fā)，可以收獲更多的知識和發(fā)現(xiàn)。孫臏先用了下等馬與齊威王的上等馬對戰(zhàn)，肯定輸了，接著用上等馬與齊威王的中等馬對戰(zhàn)，勝，最后用中等馬與齊威王的下等馬對戰(zhàn)，勝。孫臏巧妙地運用了規(guī)“三局兩勝”的方法，而不是一股腦地硬拼。從而反敗為勝。
生活中同樣能找到這樣的例子。一個長方形，剪掉一個角，還會剩幾個角？大多數(shù)人肯定會不假思索地說：“5個。”但仔細觀察，多實踐，你會發(fā)現(xiàn)還能剪出4個角，3個角。
所以，在生活中，不能只去回答別人說活的，舊的。更可以自己去創(chuàng)造出一個新的回答，只是你的思維方法不同。
最新《拿來主義》讀后感(精選6篇)
閱讀作品后，我們都對作者有了更深刻的了解，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，有沒有可供參考的優(yōu)秀作品讀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時間專門編輯了最新《拿來主義》讀后感，相信能對大家有所幫助。
最新《拿來主義》讀后感 篇1
初讀魯迅的《拿來主義》時，有點無法滲透其中的道理，當了解了這篇文章的寫作背景時，我才明白魯迅先生寫這篇文章的意義、以及其中所蘊含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無古人，后無來者??！
魯迅先生所提倡的拿來是反對崇洋媚外，有選擇的拿來。而不是一昧的將所有的東西都拿來。比如，我們可以西方學習他們先進的科學技術和管理制度，這些我們確實比不上人家，而且也確實需要這些東西。當然，有拿來就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去，可是碰了一串釘子后，什么都是送去主義了！
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年們對于外來的東西"發(fā)生了恐怖"，產(chǎn)生了一種盲目排外的`思想，不能正確對待外國的東西。這些送來的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來！
魯迅先生提出拿來主義意在喚醒國人，除了"送去"以外，還得"拿來"。按魯迅先生拿來主義原文中所說：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！有選擇的拿！魯迅從廣闊的背景上，點明了從閉關主義到送去主義。是從一個極端到另一個極端，反動落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里？拿來主義！
拿來主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來概括。說真的，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的這種精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì)，就拿拿來主義來講，就使我不得不佩服！我們是應該多多拿來，把無用的送去，把有用的拿來！魯迅在此文中大用反語，反語可謂是魯迅的一貫作風，是魯迅諷刺時代強有力的武器，不過我相信即使沒有它，魯迅的文章也不會因此失色！
中國人就應多多拿來，理智應對"送來"，送去那些沒有用的東西。有選擇的拿來，想過那與世隔絕的悠閑日子，實在是太天真了。清政府那些熱家伙用來鎮(zhèn)壓人民挺不錯的，可真打起仗來，那還真欠火候。自新文化運動以后，中國人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗，鮮血鋪滿了前方的路，可最終他們勝利了，因為他們懂得拿來！那時的中國人窮，沒有武器，就果斷的從敵人哪兒拿來，哪怕多么危險，也要為革命拿來本錢！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來主義》便將事實剝露出來，完美詮釋這現(xiàn)實的鋒芒，我們需要拿來，這是我們的武器。
拿來主義未嘗不可，我們需要的，對我們有利的，就可以拿來，有選擇的拿來，化為所用，什么時候需要，什么時候拿來，避開那些對我們無益甚至對我們有害的東西，面對好的東西，就應該取其精華，去其糟粕。"一切好的東西，都是人類的共同財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西，對進步有益的東西，都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意識"！
需要的，就應去拿來，趁早拿來，別等到火燒眉毛時才拿來，到時候就晚了。
最新《拿來主義》讀后感 篇2
再次拜讀魯迅先生的《拿來主義》，我的心深深地被吸引，為先生在當時的社會局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對先生的敬仰崇拜之情。
轉(zhuǎn)眼間，改革開放已三十周年，應對中國取得的輝煌成績，從一窮二白轉(zhuǎn)成了此刻的國強民富這脫離不了魯迅先生的拿來思想。先生的文章強調(diào)拿來與送去這兩大問題，讓我們國人機智敏銳，目光放亮，反復強調(diào)拿來主義和送去主義對國家和人民利益的影響，抨擊閉關鎖國，夜郎自大，自給自足的閉關主義和送去主義強調(diào)拿來主義，要吸取外國的精華文化來充實自己，取長補短，這正是先生寫此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機智放眼世界，要我們自己主動去拿，對于國外的一切我們還要學會辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經(jīng)過度量，根據(jù)我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關自守，抱殘守缺。拿來以后我們還務必自主創(chuàng)新，使之變得更完善，更適合自己。眾所周知，佛教傳入中國并在中國扎下了很深的根，而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發(fā)揮智慧，吸取了外國有用的東西，彌補了中國文化的不足，豐富充實了中國文化，從而使得佛教成為中國文化不可分割的一個重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實實的拿來主義。
我們偉大的佛教隨著社會的發(fā)展叉面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，而如何使佛教更好地與日新月異的社會形勢相適應，如何滿足現(xiàn)代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的人間佛教這條改革之路，佛法在世間不離世間覺說明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來進化人心，進化社會，建設人間凈土。處理好佛教與國家、政治、經(jīng)濟、科技、文化等關系，使佛教文化的傳播與中國傳統(tǒng)文化不斷地相互融合，從而構成自己獨立的文化體系，在佛教弘化上起到促進人類禮貌建設，提高人們精神境界與道德水平，促進社會進步，世界和平的用心作用。
最新《拿來主義》讀后感 篇3
前些天，在校學習了魯迅的《拿來主義》有幾點感受，想發(fā)表一下。
第一次讀完這篇文章，其實感覺魯迅說得有些過了，但是，重讀一遍，又感覺到，文化的取舍真的沒有這么簡單，一味地守舊或一味的接受，都會給民族帶來災難與痛苦。我過去一直強調(diào)，要保留自己國家的文化，堅定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一層拿來主義的思想。我讀完魯迅的這篇文章后，更加堅定地認為：在革除自身不良的腐敗文化的同時，也要有新的先進文化來替代，莫成為把自己的魚翅送給外國人，而把煙槍煙斗往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。我們國家有些有識青年已經(jīng)認識到了這個問題，但是迫于言論自由與高壓政治，也沒有過多說些什么，這里我也不便對這個問題展開言論，也沒有資格；而更多的人，則是被一些御用文人所寫的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經(jīng)說過：我的作品，不論早期或晚期，一律都在封禁的行列。我想，現(xiàn)在有很多人也深有體會吧。
既然一個國家的文化要革新，那么革的那一部分要命出來，而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要，這又不得不講到教育，當然，中國的教育現(xiàn)狀人皆見之，病態(tài)的制度和無效的改革也有目共睹，這無法改變，能改變的只有學生，想象一下，一個國家的學生可以當商品一樣賣來賣去的，這有多么恐怖。并且改變學生的，是這樣的一種制度而已，這已是公開的秘密了，我不舉例說明了。前面說到創(chuàng)造性，那么真正負責國家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中，有大半是為了求得高薪職位，而并不是想真正研究科學；然而那些真正想研究科學的人，承擔國家文化接替的人，卻拼命在過四六級英語，而無心去研究科學，如此這搬，革去的文化又怎么來用優(yōu)良的新文化來替代呢？
而看看現(xiàn)在，被稱為90后的青年，國家20年后形態(tài)的預兆，又是如何呢？層出不窮的非主流，大肆糟蹋魚翅，而大量引進煙槍煙斗并大口地抽著鴉片，那些姨太太是被走散了，卻形成了個文化空缺，這些糟粕來填補，這不是繼承了晚清失敗的命運嗎？網(wǎng)絡小說的盛行，低俗小說的流行，這不都是精神鴉片嗎？而被這些鴉片所侵害的又是我們國家下一代的建設者，我想，30年代的魯迅如果看到1個世紀后的30年代還是一樣，魯迅又會有什么樣的言論呢？
《拿來主義》寫得精彩，對文化取舍的建議也值得我們參考，而又有多少人會想到一個世紀后的國家呢？
最新《拿來主義》讀后感 篇4
清政府經(jīng)過了上百年的“閉關自守”，從乾隆時期成為世界上最強盛的帝國后淪陷成為傅儀時期人人都可以欺侮的東亞病夫。錯在了清政府的自以為是和閉關自守，就連侵略軍打進來了，還在做著自己的青天白日夢。
讀了魯迅的《拿來主義》，我深刻地明白了中國不獨立自強，就必然還會再一次的淪落，被其他人欺侮。中國自從被英國依靠槍炮打破了大門后，又陸續(xù)碰了一串釘子，從原先的閉關主義一下子改成了送去主義，大量的送出去卻不拿回來，盡管中國再怎么地大物博，也經(jīng)不起這樣的折騰，蘇洵的《六國論》中寫道：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。蔣介石不能夠像唐朝的李世民一樣以史為鏡，一味地送去、討好美國、英國……，只求一夕安寢，那就注定了會再次重蹈覆轍，畢竟中國的資源遲早會送盡的。
英國送來了鴉片，德國送來了廢槍炮，法國送來了香粉，美國送來了……。對待送來的糟粕部分，我們完全可以全盤否定，畢竟送來的我們沒有挑選的余地，要有選擇的余地，我們就要拿，這樣才可以取其精華、其糟粕。這樣，中國人民才能獨立自強起來。
我們?nèi)绻华毩⒆詮?，又軟弱給誰看呢？難道真的要等東西送完了才醒悟，讓子孫后代們在佳節(jié)大典之際，向他們磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。如果不想看到這樣的場面發(fā)笑，那么我們就必須自立自強，面對中華的文化我們也要學會取其精華、去其糟粕，學會正確的對待中國文化和外來文化。
最新《拿來主義》讀后感 篇5
初讀魯迅的《拿來主義》時，有點無法滲透其中的道理，當了解了這篇文章的寫作背景時，我才明白魯迅先生寫這篇文章的意義、以及其中所蘊含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無古人，后無來者??！
魯迅先生所提倡的拿來是反對崇洋媚外，有選擇的拿來，而不是一昧的將所有的東西都拿來。比如，我們可以西方學習他們先進的科學技術和管理制度，這些我們確實比不上人家，而且也確實需要這些東西。當然，有拿來就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去，可是碰了一串釘子后，什么都是送去主義了！
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟、文化上的落后，落后就要挨打嘛，帝國主義國家便不斷向中國輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來的東西"發(fā)生了恐怖",產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。這些送來的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來！
魯迅先生提出拿來主義意在喚醒國人，除了"送去"以外，還得"拿來"。按魯迅先生拿來主義原文中所說：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！有選擇的拿！魯迅從廣闊的背景上，點明了從閉關主義到送去主義，是從一個極端到另一個極端，反動落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里？拿來主義！
拿來主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來概括。說真的，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的這種精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì)，就拿拿來主義來講，就使我不得不佩服！我們是應該多多拿來，把無用的送去，把有用的拿來！魯迅在此文中大用反語，反語可謂是魯迅的一貫作風，是魯迅諷刺時代強有力的武器，不過我相信即使沒有它，魯迅的文章也不會因此失色！
中國人就應多多拿來，理智應對"送來",送去那些沒有用的東西。有選擇的拿來，鴉片戰(zhàn)爭后的中國就不會如此狼狽，相反，清政府實行閉關主義，想過那與世隔絕的悠閑日子，實在是太天真了。清政府那些熱家伙用來鎮(zhèn)壓人民挺不錯的，可真打起仗來，那還真欠火候。自新文化運動以后，中國人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗，鮮血鋪滿了前方的路，可最終他們勝利了，因為他們懂得拿來！那時的中國人窮，沒有武器，就果斷的從敵人哪兒拿來，哪怕多么危險，也要為革命拿來本錢！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來主義》便將事實剝露出來，完美詮釋這現(xiàn)實的鋒芒，我們需要拿來，這是我們的武器。
拿來主義未嘗不可，我們需要的，對我們有利的，就可以拿來，有選擇的拿來，化為所用，什么時候需要，什么時候拿來，避開那些對我們無益甚至對我們有害的東西，面對好的東西，就應該取其精華，去其糟粕。"一切好的東西，都是人類的共同財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西，對進步有益的東西，都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意識"!
需要的，就應去拿來，趁早拿來，別等到火燒眉毛時才拿來，到時候就晚了。
最新《拿來主義》讀后感 篇6
今日，我和爸爸讀了一篇魯迅先生的雜文《拿來主義》。這是魯迅于一九三四年六月九日發(fā)表在《中華時報.動向》上的一篇文章。
這篇文章寫了中國人從“閉關主義”到“送去主義”。開始，中國人自我不去，別人也不許來，整個封閉了自我。再到把東西送出去，但不根據(jù)禮尚往來的規(guī)矩，說：“拿來!”中國人怕了“送來”的東西，先是英國的鴉片、德國的廢槍炮，之后是法國的香粉、美國的電影，直到印有日本“完全國貨”的各種小東西。
在文中，令我印象最深的一句話是：我們要運用腦髓，放開眼光，自我來拿!
我們要有選擇地拿。要拿到好的，首先，要挑選、辨別。如果班里有個同學，十件有九件不如你做得好，但有一件比你強，你要不要向他學習呢?如果你要讓自我更優(yōu)秀，顯然是要向他學習的。而學習的前提就是虛心，不能因為你其他方面比他強就看不起他。
在寫作文時，應對作文題目，你也許有許多素材可供選擇，然而，這時你應當想想，什么素材寫起來更有新意，更合題意。你要迅速地做出最有價值的選擇，最終選定一個，把它“拿來”!
可是有些東西是否拿來就要研究了。一個同學玩電腦游戲十分入迷，水平極高，常和一群玩友吹牛，他似乎有了人氣市場。當你于一旁“隔岸觀火”，你是否感覺自我被冷落了?你要不要也加入他們玩游戲的行列，從而和他們一齊交談呢?再則一伙人在一齊吸毒，你會加入嗎?應對如此誘惑，到底是該“拿”還是該“舍”，相信聰明的你會做出合理的選擇。
讀罷此文，爸爸也是感慨頗多：如果我們想屹立于世界民族之林，真正實現(xiàn)富民強國的目標，我們就必須向其他國家、民族認真而有鑒別地學習精華。同時還應當有自信。在學習過程不忘自我，不失自我。同樣應當不自私，學習不是為一已、一家、一集團的利益，是為了我們的國家，我們的民族?？傊覀儜獔猿智逍?，既不為取得的提高和成績沾沾自喜，也不因別人真誠或故意的稱贊而麻痹。
學習其他國家、民族優(yōu)秀的東西，發(fā)揚我們國家、民族歷史上優(yōu)秀的東西，努力創(chuàng)造更優(yōu)秀的東西--包括制度、經(jīng)濟、文化、道德等，這應成為我們共同的使命!
最新《孫子兵法》讀后感(精選6篇)
怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？在閱讀作品過后，我們可能會改變一些以前的想法，這時我們可以將心得感悟梳理出來，總結成一篇讀后感。經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了最新《孫子兵法》讀后感，歡迎分享給你的朋友！
最新《孫子兵法》讀后感 篇1
說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計篇的戰(zhàn)略思想，真是意味深長。對于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學，從商必讀，處世必修的一本書。"
在始計篇里講到：必須審度敵對我方五個方面的情況，比較雙方的謀劃，來獲得對戰(zhàn)爭情勢的認識，這五個方面是講：一是政治，二是天時，三是地利，四是將領，五是法制。靈活機變，掌握戰(zhàn)場的主動權。
開始驗證是不是如此，越滅吳之戰(zhàn)是我國史上以弱國打強國的范例，我不想看這篇戰(zhàn)例，但是最后還是看了，因為太好看了。吳國和越國是春秋后期在長江下游崛起的兩個諸侯國。春秋中期吳國通過兼并戰(zhàn)爭取得大量土地，后來吳越兩國為爭奪霸權，因為吳國對越國多次發(fā)起戰(zhàn)爭，越爭。公元前497年越王允常去世，其子勾踐繼位。之后，494年勾踐因吳國兵力，就出兵攻吳，最后大敗。
吳國戰(zhàn)勝越國后，領土得到擴張，勢力日益強大。勾踐提出一系列“取民之所惡，補民之不足”的政策，得到越國百姓的擁戴，越國從此中興。后來越國攻打吳國，攻打之前他們做了一番精心的準備，最后越國成了真正的勝利者。
從中我感受到勾踐是一位會反省自己的君王，最后獲得了百姓的擁戴，他也是一位愛學習君王。我們也要學學他的優(yōu)點。
最新《孫子兵法》讀后感 篇2
誠實地說，作為一個一直對軍事不大了解的女生，這是我第一次精讀《孫子兵法》，也是第一次精讀軍事類書籍，感覺耳目一新。原來軍事也不是我想象的那么遙遠，它和我所學戰(zhàn)略、運營管理、經(jīng)濟學有很大的關系；原來軍事并不是獨立的存在，和政治、經(jīng)濟、律法等一同構成國家治理這個大框架下的一部分。盡管在具體問題中處理問題的方式是不一樣的，也即是說在戰(zhàn)術上是不一樣的；但是在這個大框架下，很多東西的方法論都是相通的，也即是說戰(zhàn)術上是相通的。譬如說，孫子之勝，是勝于廟堂而非勝于戰(zhàn)場；這和政治生涯的追求類似，長期來看，君子靠獨立價值、獨立人格帶來的晉升，勝于依靠某個領導的提攜帶來的收益；這和這和二級市場交易的類似之處在于，長期來看，從市場大勢和公司基本面分析帶來的收益勝于短期類做技術分析帶來的收益。
我閱讀的過程中，很欣賞的一點是作者的寫作方法很豐滿，結構清晰，論據(jù)充足，客觀而具有說服力。很像中國古代文言文寫的論文，古意盈盈。書中除了解讀《孫子兵法》之外，還引用了不是古今中外的戰(zhàn)爭事件來作為論據(jù)。
粟裕“行軍必是無人之境，交火必是有利地形”，粟裕在地形上下的功夫比誰都深。我聯(lián)想到巴菲特，在互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅之前，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)如日中天的時候仍然選擇不動，他只投資自己看得懂的行業(yè)，這和粟裕的只在有利地形交火不是有異曲同工之妙嗎?拿破侖在行軍時十分注重衛(wèi)生，他認為戰(zhàn)場上流再多的血，也沒有宿營地不衛(wèi)生對軍隊的打擊更大。在一般觀點的認知中，軍人都比普通人相對粗狂、相對能吃苦，在惡劣的環(huán)境中也能生存。但拿破侖十分注重衛(wèi)生這個細節(jié)，這是軍隊內(nèi)部風險管理中的重要組成部分，不得不承認拿破侖是風險管理的高手。金融行業(yè)有不少大公司出問題，不是在于對外業(yè)務做得不夠好，而是內(nèi)部風險管理不足，巴林銀行的倒閉就是最典型的例子。
本書中讓我感到共鳴最大的一部分是講等待。孫子的觀點是先勝后戰(zhàn)，沒有勝算就等，和對方熬，用間諜、離間等方法，等到平衡打破，等自己有勝算的這時候再戰(zhàn)。李牧十年不戰(zhàn)只練兵，等到時機到了一戰(zhàn)而勝解決所有問題。普通士兵因為覺得長期不戰(zhàn)不能施展自己的才華而感到焦慮；大將李牧卻懂得耐心練兵等待時機成熟之時再交戰(zhàn)。這像極了之前讀到的不少講二級市場交易的書對待的觀點!多觀察，戒焦躁，不頻繁交易；等時機成熟的時候果斷出手。李牧的練兵就如同觀察市場和公司行情，這是基本功夫，練兵千日才能在用兵一時的時候致勝；李牧的出征就如同執(zhí)行交易，這是技術活，但必須以基本功為基礎。
總之這本書是給我開啟了讀軍事類書籍的大門。工作和學習中，很多問題之所以看不透想不通都是因為只緣身在此山中。換個視角，也許能讓視野豁然開朗。
最新《孫子兵法》讀后感 篇3
《孫子兵法》之所以幾千年來魅力經(jīng)久不衰，是因為它是一部智慧之書，如果要是融會貫通了孫子兵法，可以將它的內(nèi)涵運用于許多領域，甚至你的生活中的某個細節(jié)。所謂“兵者，詭道也”，而非窮兵黷武之作。單純的排兵布陣，在軍事科技從長矛弓弩進化到立體化、信息戰(zhàn)爭時，必定會淪為古董藏品。但是《孫子兵法》中關于人心、關于戰(zhàn)略的論述，對我們直到今天始終有著其深刻的指導意義。
---是最喜歡研究歷史的偉人，特別是對歷代的兵書，頗有研究。他對孫子兵法此書具有高度的評價?！皩O子的規(guī)律，知彼知己，百站不殆，仍是科學的真理?！比欢瑲v代的儒家對法家的軍事人物和兵書總是加以貶值。
而當時儒家很多弟子大力攻擊孫子兵書，其言：舍正而鑿奇，背義而依詐”等等傳言和攻擊隨之邇來。但現(xiàn)在的我們已經(jīng)深知孫子兵法的重要意義。
這次的選修課，可以說是我第一次比較系統(tǒng)的學習孫子兵法，雖屬初涉，但書中要文經(jīng)反復揣摸領悟，越覺其深奧而又貼切于現(xiàn)代社會的商業(yè)競爭。
現(xiàn)代商業(yè)機會不可謂不多，但并非每個機會都能創(chuàng)造財富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!”提出了一個關鍵的問題;未戰(zhàn)之前，一定要做周密的分析、比較和謀劃，做到心中有數(shù)，操之有度，才能使這些機會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。
“知兵之將，民之司命，國家安危之主也”這對現(xiàn)代企業(yè)的領導人同樣也是根本素質(zhì)上的要求。試想一個企業(yè)的負責人，如果不懂經(jīng)營，不知趨利避害，那么這個企業(yè)絕對難以生存與發(fā)展。同時，企業(yè)的領導人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識?！胺?qū)⒄?，國之輔也。輔周，則國必強;輔隙，則國必弱”。我們選擇與使用人才，現(xiàn)在都講究以個人綜合素質(zhì)的要求，作為用人之道，必需因人而異，因才而用，以適當?shù)娜诉x去承擔適當?shù)呢熑?，做到人盡其才，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益。
學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認真領會其神髓并不斷實踐，必將對我們的企業(yè)和領導人素質(zhì)的提高助益良多。
最新《孫子兵法》讀后感 篇4
戰(zhàn)爭要謀道，管理要謀道，得道勝。孫臏說：以決勝負安危者道也。管理也要謀道，只有管理觀念對頭，企業(yè)才能在競爭中獲勝，才能興旺發(fā)達。兵謀道的重要性，在很多兵書中有論述，講得最深刻、影響最大的莫過于《孫子》。
孫子開篇(計篇)開宗明義就講了這個問題，他首先講了一段兵的重要性“說”兵者、國之在事，死生之地，存亡之道，不可不察也。接著說“故經(jīng)之以五事校之以計而索其情”，“五事”是一日道、二日天、三日地、四日將、五日法;“校之以計”有七個方面，即“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?在這里，道是被孫子“五事”中視為“一日”的，七計中視為首計，五事七計觀念是(孫子)提挈全書的鋼?！暗馈本褪浅蔀闀械摹颁撝兄摗薄?/p>
※ 什么是道，從兵書中見到的有關道的闡述，主要地有三種解釋：
1、作政治原則、觀念形態(tài)，“道者”含民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危;
2、作規(guī)律法則“知道者”上知天之道，下知地之理，內(nèi)得其民心，外知敵之情;
3、作方法經(jīng)驗：夫安國之道，先戒為寶。在上述三種主要用法中，最重要是用政治原則、觀念形態(tài)、思想體系范疇的道。
※ 體會之一
我們在企業(yè)管理也有謀道問題，企業(yè)管理涉及企業(yè)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、上層建筑這些方面都有一個用什么政治原則、價值觀念、思想準則、發(fā)揮作用的問題。具體一點，比如說：用什么“道”對待國家的利益;用什么“道”看待自己的利益;從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，用什么“道”作為凝聚劑，處理好各方面人際關系，使企業(yè)形成精神，產(chǎn)生力量;用什么“道”開展競爭等。
日本被稱為“經(jīng)營之神”的土光敏夫，就寫有《經(jīng)營管理之道》一書。書中就總結了他的經(jīng)營取勝觀念之道，運用經(jīng)營規(guī)律取勝之道，用經(jīng)營技巧取勝之道。
※ 體會之二
將的素質(zhì)對現(xiàn)代企業(yè)家的啟發(fā)：企業(yè)家是企業(yè)之寶，將在戰(zhàn)爭中具有舉足輕重的作用，一個企業(yè)領導也是同樣的作用。置將不善，一敗涂地，強將手下出強兵，一將無能累千軍。獅子帶領綿羊的部隊，能夠打敗綿羊帶領的獅子部隊。三國時，曹操、袁紹共討董卓，議論如何取天下，袁紹認為靠軍事實力，曹操則說：“吾任天下之智力，以道御之”。曹操說的智力就是人才，千軍易得，一將難求。古來明君賢將總是把物色人才作為謀事的首位問題予以考慮的。
企業(yè)騰飛也需要“將”軍事家在戰(zhàn)爭中逞雄，企業(yè)家在市場經(jīng)濟中展示風貌。企業(yè)之將干什么?迎接市場經(jīng)濟挑戰(zhàn)，是馭手，駕馭企業(yè)“駿馬”，在競爭的疆場上拼搏是舵手，駕馭著企業(yè)這只航船揚帆遠航。舟大者任重;馬駿者任遠。企業(yè)需要企業(yè)家運用新謀略，拓新產(chǎn)品，拓優(yōu)服務，拓寬市場，拓高效益，開拓企業(yè)新面貌，為國家發(fā)展做出新貢獻。
戰(zhàn)爭需要良將，辦企業(yè)需要好的企業(yè)家。企業(yè)的良“將”可能造成企業(yè)的新天地。這樣的例證太多了。1981年，太原電解銅廠硅車間面臨山窮水盡的地步，這個車間國家投資約100萬元，自投產(chǎn)起到1981年，不到5年的時間，累計虧達190萬元，該廠領導“調(diào)兵遣將”請撫順、上海等地的老師傅來幫助也無濟于事，最后起用了一位在那里當臨時工的農(nóng)民管事，就這位毛遂自薦的小卒子：武吉龍(1987年已被評為全國最佳農(nóng)民企業(yè)家)采用承包形式經(jīng)營，使這個企業(yè)起死回生。這位農(nóng)民企業(yè)家還承包租賃了其他兩家虧損國企的車間，同樣獲得成功，這位農(nóng)民企業(yè)家5年中為國家盈利530萬元創(chuàng)匯600萬美元。
回顧當時我下海創(chuàng)業(yè)開公司，靠積累2萬元同朋友借一萬元共3萬元起家，從無到有、由小到大、從弱到強。由起初投產(chǎn)年稅收幾萬元到現(xiàn)在快上千萬元稅收;由20~30人發(fā)展300人;由一間小廠到現(xiàn)在3個公司，由單一品種發(fā)展到相關多元產(chǎn)業(yè);由小作坊已步入現(xiàn)代管理。但外面的人看著好風光，但我無這種感覺，這十三年所經(jīng)歷的風風雨雨的確歷盡艱難曲折困苦磨練。我的甜是磨練出來的，我的人生最大的財富是磨練兩字。
欲治兵者，要先選將?，F(xiàn)代人，日本學者：占部都關把兵法的用將說融洽到現(xiàn)代管理中去了，他寫了一本書叫《怎樣當企業(yè)領導》，他就用孫子所提出的“將者、智、信、仁、勇、嚴也”來討論企業(yè)家素質(zhì)的。
※ 體會之三
企業(yè)家之風范：作為企業(yè)之“將”，在競爭中也應有點“靜以幽，正以治”的風度：臨驚不慌，臨危不亂，沉著應付，果練辦事。我們現(xiàn)在有一句時興的詞叫“戰(zhàn)勝自我”、“超越自我”的。在競爭中，面臨困難折磨面前，在勝利驕傲襲人時刻，企業(yè)家能戰(zhàn)勝一下“灰心喪氣”的自我，“躊躇滿志”的自我。超越一下自卑自亢的狹窄心理，放開眼界，想些問題，這對競爭取勝將是會很大好處的。
“戰(zhàn)勝自我，超越自我”作為企業(yè)家之將要學會制怒。制怒兵法書上說的甚多《孫子、火攻篇》就寫有這樣詞句：主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。歷史上被“主不可怒而興師”這句真理證實的事例太多了，信手拈來就有。三國時間的蜀國，劉備為報義弟關羽被殺之仇，怒而興師，起傾國之兵討伐孫權，結果吃了陸遜火燒連營大虧，最終落得托孤白帝城的可悲下場;張飛作為其義兄關羽雪恨慍而致戰(zhàn)，強令部將范疆等兩人在三天內(nèi)做出孝服幾十萬套，不然格殺。結果逼得范疆等兩人亂刀砍死張飛，提張飛首級投了東吳。
在企業(yè)管理中，企業(yè)之“將”也要制怒。有例證的也不少：我公司在98年收購了2間集體企業(yè)習慣于吃開大鍋飯的管理人員及員工，我當時如果不調(diào)整改革，注入生新力量是無發(fā)生存與發(fā)展。因此我實行大穩(wěn)定小調(diào)整的戰(zhàn)略，我當時認為是穩(wěn)妥漸進式改革，結果調(diào)整過程中有三位中層管理人員對精簡不滿，接連了3-4天到我辦公室準備鬧事，甚至以出格的動作。當時我壓住心中怒火，給一個地方讓對方牢騷發(fā)夠，經(jīng)過幾天后在對方情緒比較冷靜時，曉之以理：講明企業(yè)不改革無法生存;講明按能分配的原則;說明制度嚴肅不容變;同時又動之情，幫助她解決的實際困難。結果避免了事態(tài)的擴大，也教育了公司員工，使大家知道怎樣做是對的;怎樣做是不地的。
我的體會在競爭環(huán)境中，企業(yè)之“將”制怒尤為重要。企業(yè)在逐鹿市場中失意的事，是經(jīng)常發(fā)生的，在受人欺付時或在競爭中遭挫折時，當“將”的若此該跳腳了，動肝火了，弄不好就會吃大虧。比如，兩輛車在一條狹窄公路上，前后行駛，后者超了車，前者時刻制怒了，不然后果不甚設想。這個例喻：可供我們企業(yè)家思索。
※ 體會之四
企業(yè)治眾之道，吳子曰：“昔之圖國家者必先教百姓而親萬民，有四大和：不和于國，不可以出軍;不和于軍，不可以出陳;不和于陳，不可進戰(zhàn);不和于戰(zhàn)，不可決勝;是以有道之主，將用共民，先和而造大事”?！八牟缓汀辈豢蓱?zhàn)勝，先和而造大事。如此用“道、義、禮、仁”之四德，圖興國之業(yè)。1、企業(yè)要重視道：不去干那些只圖利不講義的事情，要把企業(yè)的經(jīng)營思想方針、目標等制約于“不可須臾離”。這個天下迏道之下。2、企業(yè)要重視人：重視人這是因企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營都是在人的行為作用下完成的，人的主體品格強，其生產(chǎn)經(jīng)營積極性被調(diào)動起來，企業(yè)工作就會好，反這則差。3、企業(yè)要重視和：政通人和以“和”造企業(yè)這興。企業(yè)管理也有四不和不可決勝的問題。①企業(yè)領導層不和事難以成;②干部和職工不和事難以成;③職工之間不和事難以成;④企業(yè)內(nèi)各部門不和事難以成。因此企業(yè)要重視教育員工。企業(yè)要重視德，將者、智、信、仁、勇嚴也，否則企業(yè)就無法生存下去。
※ 體會之五
企業(yè)同心之道，孫子兵法關于謀道，從兵法思想出發(fā)用于管理，已講了些內(nèi)容：從企業(yè)精神上講;從企業(yè)治眾講;從經(jīng)營觀念講;從謀改革之道上講等等。我們理解此話已完了，但繼而一想還要聯(lián)想一則：如何謀道，從企業(yè)領導角度去分析，最起碼有三點值得注意的：一是正確的“道”上要多方地、反復地聽取下面意見得來的多番議論或方案，對經(jīng)營觀做出最后取舍的;二是“上”要虛心地、不擺架子地聽取下面的意見，盡管提意見者一個小員工;三是“上”也要善于集中在多方聽取意見后，該決斷時要敢于拍板作決斷。這一切也就是孫武所說的“道者，令民與上同意也，可以與之死，可以與之生，而不畏危的真諦的所在。如何謀道，上下同意謀道;上下同意欲謀道”這個是思想已被一些企業(yè)家運用了。日本經(jīng)營家大橋武夫就把兵法中“上下同欲”這個思想移花接木地用到他經(jīng)營東洋精密公司上來，作為該公司的經(jīng)營方針而獲得成功。
※ 體會之六
戰(zhàn)勝自我再選優(yōu)勢，我是個農(nóng)民的兒子的“將”。企業(yè)家必須清醒的認識到，從英雄式機會推動走向事業(yè)型專業(yè)化現(xiàn)代管理的戰(zhàn)略推動，由對抗性競爭轉(zhuǎn)向平臺競爭。在未來幾十年，中國企業(yè)的歷史使命將是商業(yè)理性啟蒙，即正是我們每個人骨子里的農(nóng)民思想。在企業(yè)建立擁有獨立人格的商業(yè)文化，從依附于政權和土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為獨立人格的事業(yè)型專業(yè)商人、企業(yè)家。以人為本，在公司建立起對商業(yè)規(guī)律和基本原則?！靶乓詾檎妗钡奈幕?，是企業(yè)突破小農(nóng)意識的起點和歸宿，不要把希望寄予某個領導的“悟道”，只有權謀的領導才能把精力放在悟道上。那些致力于優(yōu)秀、卓越、常青級企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家，盡管企業(yè)現(xiàn)在規(guī)模不算大，則會把精力放在組織、文化與機制培育上。我們也不懷疑其中個別人能完成自我否定和超越，但整體而言，就目前企業(yè)所面臨的整體性“突破困境”而言已經(jīng)不具備帶領這些企業(yè)再上一層樓的能力了，必須一代自有一代的使命，一代必須付出一代應當付出的代價。有十幾年至二十年現(xiàn)在代表的第一代企業(yè)家已完成了自己的歷史使命，總算把企業(yè)帶到相當?shù)母叨?，但我們前些企業(yè)所面臨的突破困境應由群體團隊出現(xiàn)第二代接班人來完成，我們應當懂得當前進的道路出現(xiàn)分叉的時候，決定勝敗的就完全不是能力而是更多的是我們的戰(zhàn)略選擇。我們選擇了什么就什么，因為當時我在中大讀第二期MBA半開玩笑地講過，電話費越少，回家吃飯越多，生意越做越好，到現(xiàn)在看來續(xù)步要實現(xiàn)了。
最新《孫子兵法》讀后感 篇5
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關的東西。
商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調(diào)了其作用。“視卒如愛子”(地形篇)企業(yè)強調(diào)團隊合作，關愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對組織內(nèi)更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局!
“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權，先發(fā)制人。
3、激勵機制?！肮蕷痴?，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現(xiàn)激勵最大化。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。
最新《孫子兵法》讀后感 篇6
一本好書，會讓你感動，會讓你空靈飄逸，會讓你捧腹大笑，會讓你百看不厭。媽媽曾經(jīng)給我買過很多書，我都孜孜不倦地讀著。
最近，她又給我買了一本書——《孫子兵法》。以前，我聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名，因此一拿到書，我迫不及待地打開了書，結果……古文!真是給我當頭一棒，古文對于我來說簡直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過，我那股不服輸?shù)膭派蟻砹?，古文就古文唄，我慢慢地看，慢慢的咀嚼，總能看懂的。
“兵者，國之大事，險要之地，事關國之存亡，不得不查矣……”這句話的意思是：“戰(zhàn)爭，國家的大事，戰(zhàn)場中，如果失敗了，會影響國家的興衰，必需要檢查”還有一句：“駟車千乘，革車千騎，帶甲十萬，日費千金，十萬之師方舉矣……”，“戰(zhàn)車一千個，裝甲車一千騎，帶甲兵十萬名，每天要花一千金子，才可以舉兵十萬遠征……”。仔細想一想，這不就是生活道理嗎?考場如戰(zhàn)場，考場中，你落后了，就決定了你的一生!所以，必需認真對待考試，做好檢查、復習。父母花了很多錢，讓你去學習，但是你卻不認真對待!“……然，求速，不求長……”，“……所以，求速戰(zhàn)速決，盡快戰(zhàn)勝，不要持久……”學習是養(yǎng)兵千日，用兵一時的!關鍵是考場上的決斗!
“……有城可攻，有城則不可攻，是郭利害，無利而有害為不攻，有利而無害為不可攻……”這句話說，有的成池可以攻擊，有的成池不可以攻打，在于是有利還是有害，有害無利的，不要攻打;有利無害的，是可以攻打的……”在測試上，不會的題目，要衡量價值，分數(shù)高的，值得去動腦筋做;分數(shù)小的，果斷跳過，回頭有時機再做。不要被這些小題拖住時間，耽誤了考試的時間。
“將矣揚長避短，非盲目行事……”“將軍要取長補短，盡量少做不利于己的是，多發(fā)揮自己的長處……”學習上，多發(fā)揮自己的長處，少使用自己的短處，要學會“知難而退”但也不要一點點短處都不發(fā)揮。
三國時期，曹操以二十萬兵力對戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍五萬兵力，由于曹兵是東北人，又不識水戰(zhàn)，在船上搖來搖去，根本無法作戰(zhàn)，龐寵獻計用“連環(huán)船”，曹操把船用鐵鏈連在一起，覆如平地，鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計破曹操。萬事俱備，只欠東風，諸葛亮“求”來了東風。黃蓋、周瑜用“苦肉計”把黃忠騙到了曹營，黃蓋又說，在晚上，他會來投降。晚上，黃忠來了，卻向曹操船上射了火箭，曹操引火上身，又來了東風，風助火勢，火借風力曹兵死傷無數(shù)，這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了，主要原因有五：1，他相信了黃忠，引火上身。2，連環(huán)船讓曹兵躲不開火，死傷無數(shù)。3，當時曹操沒有料到，風向從西風轉(zhuǎn)向了東風。4，不聽謀士的話小心火攻。5，最重要的，曹兵擅長的是陸戰(zhàn)，他偏要水戰(zhàn)，導致他幾乎全軍覆滅。
《孫子兵法》這本書，即寫了作戰(zhàn)的要點，又寫了生活的應對方法，同學們應該多讀。
