人間觀后感9篇

不論是學習還是工作中，都會寫一些作文。保存作文相當于對回憶的珍藏，其實從小就教育孩子怎么去寫好作文，對孩子來說是有好處的。什么樣的作文值得去借鑒？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下人間觀后感9篇，歡迎你閱讀與收藏。

人間觀后感【篇1】

筆尖流轉，勾勒著華夏的符號。娓娓而來，人間的一草一木傳出芳香。

我們舉頭望天，看得到鋪天蓋地的霧霾沉寂了世界，卻看不到飛鳥的奮力翱翔，閃爍它生命的光輝;我們穿過樹下，看得到滿地的枯黃阻礙行走，卻看不到樹葉燃燒著自己的身軀延續(xù)了樹的枯榮;我們俯身低頭，看得到讓自己頭破發(fā)麻的螞蟻在腳下穿梭，卻看不到它們正舉著重其千倍的食物一次又一次地進行著原始勞動，只為挨過下一個嚴冬……

曾幾何時，有那么多絕美的畫面從眼前悄然劃過，我們卻不曾得知;曾幾何時，有那么多生命的贊歌在耳畔流轉，我們卻不為所動……

讀《人間草木》，我才知道自己，曾經錯過了那么多。

人間草木，常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限之中!汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細小的生命，分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經歷過風風雨雨的作家，擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細小美好的眼睛，正是體現(xiàn)了汪曾祺細膩的心。

世間風物，平中顯奇，談中有味，既有濃郁的人文關懷，又彌漫著最獨特的氣質。短短一篇《螃蟹》，揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來，回歸自然的懷抱……我們自陽光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機屏幕的光，電視屏幕的光，電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團團圍住，封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學問，逗蟲的樂趣呢?在互聯(lián)網世界不斷壯大的同時，現(xiàn)實世界正在以殘忍的速度不斷縮小。

行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠行，價比千金。國子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人，來到一個大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術永遠是源于生活，不懂得熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活之美的人，也無法寫出動人的文字。

北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關鍵就是他懂生活，懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關注這些一草一木，我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。

人間觀后感【篇2】

《人間勝境萬福橋》是一篇科幻小說，初讀我只覺得它講述的是，三個外星少年與一支“夏令營”少年的故事，再次品讀我卻讀出了深深的感動。

某天凌晨四點，一艘碟形宇宙飛船順利進入了大氣層，正準備著陸。突然，飛船在空中不停打轉，最后剛巧在萬福大橋東塔樓七樓南邊的平臺上降落。三個外星少年下了飛船，被眼前的美景吸引，發(fā)出“咕嘰咕?！钡穆曇?。當他們睡熟之后，一支地球人類少年組成的科學夏令營發(fā)現(xiàn)了他們，并幫忙他們修好了飛船。

這篇文章里有句話讓我深有感觸：“宇宙里雖然繁星浩瀚，星籍不同，愛的符號卻差不多?！笔前?，雖然我們來自于不同的星球，雖然我們語言不通，生活方式也有差異，但我們還是能溝通，能理解，能互助，這是愛的力量!

我想到了《飄》中的女主人公斯嘉麗，她的一生非常艱難。她的愛人康希里愛別人去了，丈夫戰(zhàn)死了，她所在的南部地區(qū)被攻陷了……但她仍然熱愛生活，她說：“明天又將是新的一天?！彼瓦@篇小說的少年們一樣，無論面對的是什么，無論有怎樣的境遇，都友愛地對待別人，擁抱新的生活，讓我為之震撼。

這篇文章我將銘記于心，它會一直鼓舞著我，一直激勵著我，永葆一顆炙熱的愛心!

人間觀后感【篇3】

我正在做桌面花卉的試驗?；ㄊ侵参锷淖罡唠A段，花很美，但花期短促，花有著生物鐘，花含有植物需要的營養(yǎng)，花和水有著不解的緣份，花有著無數(shù)的故事《裝扮人間的姹紫嫣紅》為我增添了花的理論，花的用途，花的文化方面的知識。

讀了《裝扮人間的姹紫嫣紅》我知道了花的萼片、花冠、花枝器官結構特征。我向作者提一個問題：書中沒有提到的苞片歸于萼片或花枝?因為我發(fā)現(xiàn)在很多的花中都有苞片的存在，像紅掌、龜背竹等的苞片很有欣賞價值。

當我看到P34頁的有生命的石頭：【生石花】時，我真想馬上請它來裝扮我的桌面，觀察它的皺縮裂開的過程。

當我看到P42頁的牽?；〞r，我驚嘆它強大的生命力，感嘆它生命的短促，驚奇它品種的多樣化，喜歡它對太陽的熱愛!我要用人工的方法做做它的雜交試驗，做出自己的牽?；?。

看到P43頁的芍藥，我很羨慕它的美麗，但我知道南方的溫州，很難將其擺在桌面上欣賞。

看到P57頁的秋海棠，開花的它一旦移到桌面上，就不再開放了，不知是什么原因?溫州還有一種大葉的秋海棠，它高大強健，花色更紅，如果把它與普通的秋海棠雜交后，會得到會樣的秋海棠呢?

看到P59頁，我真想到祁連山去采一朵雪蓮，做成干花標本，在桌面上欣賞。

如果再寫下去，我可以寫一本小說。

《裝扮人間的姹紫嫣紅》總共介紹了51種花兒，大多是我種過，熟悉的花兒，所以讀起分外的親切，特別有感想。

人間觀后感【篇4】

看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。

他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人?！毙r，上學前，放學后，就愛在亂草叢中鉆，有時會不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時竟就帶著那身臭氣進學堂，好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同。

他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時期的好伙伴呢。

他說：“我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭?！蔽矣泻螄L不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時節(jié)，當幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見窗外婉轉清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。

他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下?！彼坪蹙褪俏倚r逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時，就會粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。

他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。

他說雨季在小酒店里，看著“酒店有幾只雞，都把腦袋反插在翅膀下面，一只腳著地，一動也不動地在檐下站著?！毕肫疬B綿的雨天，站在檐下，手指上百無聊賴地纏著一根草莖，身邊的幾只雞以汪曾祺筆下同樣的姿勢和我站在一起，也是百無聊賴地咪著雙眼，似睡非睡，不知它的思緒是飛到了那陽光下塵土飛揚的泥坑，還是草垛上剩余的稻谷香，或者它就像是一個智者哲人，可惜它太矮了。屋檐上的雨滴滴成一朵朵雨花，而世界似乎在雨花的燦爛開放瞬間凋落中沉寂。

人間觀后感【篇5】

今年教師節(jié)學校贈送一本王國維的《人間詞話》，因為很少讀古詩詞也就擱置到那兒了，《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。這一節(jié)目興起了全民對中國古詩詞，對中國傳統(tǒng)文化的一股熱潮。我也不例外，但是我不想無聊地去背一些詩詞，只是想去品味詩詞中的美和意境，于是我就拿起了這本《人間詞話》?！度碎g詞話》對我來說是晦澀難懂的，我是通過下面的“注釋”和評析慢慢去品讀的。

《人間詞話》的核心是“境界論”能寫真景物，真感情謂之有境界。是情、景、意的完美結合，而貫穿情、景、意的核心又在于一個“真”字，“情”真要“沁人心脾”發(fā)自肺腑的赤誠。“景”真“寫景如在眼前”不過分“雕琢”能喚起內心的真感情?！耙狻币?，要有具體鮮明可感的鮮明形象，用語自然，情真意切，對事物有直接把握，即為“不隔”。此“境界論”從王國維的詞話七“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出；“云破月來花弄影”著一要寫出真情實感是一致的。

接著，他又說：“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。”所謂的“寫境”偏重寫實，合乎自然者多，是作者通過對自然或人生忠實地描寫或再現(xiàn)而創(chuàng)造出來的意境，重自然和寫實。所謂“造境”偏重于虛構，作者用想象、虛構、夸張等藝術手法，創(chuàng)造出符合作者理想或情感的圖景，重理想和虛構。其代表分別為杜甫和李白，杜甫的詩大多借事說事，顯得比較務實。而李白的詩，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對永恒哲學的思考，詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。王國維認為真正有境界的作品是二者的有機結合。

接著他寫“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。”“有我”與“無我”，并不是“有”與“無”的區(qū)別，它是“顯”與“隱”的區(qū)別，是工巧與神妙的區(qū)別。從情感表達方式來看，所謂“有我之境”是指詩人的情感表達是直接的，顯性的。馮延巳的《鵲踏枝》中“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！卑岩粋€傷心至極的我移情于花，視花為知己，欲訴衷腸，而花自飛落，人自寂寞。主人公以此抒情，昭示著一個悲觀的“我”在。而“無我之境”情感表達是間接的，隱性的。如《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”到底是人之悠然還是山之悠然，無法分辨，把“我”融入自然。

?境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。所謂大小，是指作品所呈現(xiàn)出的審美效果，相當于崇高與優(yōu)美之別。

感悟至此，以后再深讀分享。

人間觀后感【篇6】

最近讀了王國維的《人間詞話》，這是一本評論詩家、詞家及詩詞作品的文藝著作，是一本非常有價值的好書。讀之后不僅讓我享受著徜徉在詩詞的長河中的美妙和快樂，而且激發(fā)了我對詩詞的進一步的熱愛，對以后研讀和重溫經典古詩詞有一定的啟發(fā)和幫助。下面簡單小結如下：

一、《人間詞話》的核心理論是以境界來評價詞的高下優(yōu)劣。

在《人間詞話》中，王國維認為詞以境界為最上，詩人的人格是創(chuàng)造境界的首要條件。詞有隔與不隔之區(qū)別。而且還關注作者憂生憂世的意識。境界說觸及詩詞創(chuàng)作中的方法、構思、語言等問題。他認為詩人的人格是創(chuàng)造境界的首要條件。境界的創(chuàng)造分為造境、寫境；分有我之境、無我之境，如淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去是有我之境；采菊東籬下，悠然見南山是無我之境。要達到無我之境需要人生的豁達與釋然，無我之境優(yōu)美，有我之境宏壯。而且境界并非單獨指景物，喜怒哀樂也是人內心的一種境界等等，此外，王國維把真作為評詞的標尺，認為寫景的最佳境界在于即景生情，自然流露，如同清水出芙蓉，天然去雕飾一般（不隔），他不喜歡過多的雕琢，更喜歡自然清新、感情真摯的作品。

二、《人間詞話》對詞家的評論精辟獨到。

在對詞家的評論中如溫庭筠的詞句秀、韋莊的詞骨秀、李煜的詞神秀。最高境界是神秀，所以，王國維極力推薦李煜的詞，他說詞到李煜那里才開始擴大，感慨也更加深刻，使詞從戲子的歌變?yōu)槭看蠓虻脑~。李煜的詞是他血和淚的凝聚，他的悲劇改變了詞的命運，正是國家不幸詩家興，話到滄桑句始工。其次是馮延巳。他認為馮延巳的詞深美閎約，開風氣之先?！度碎g詞話》中還多次提到姜夔，王國維對此肯定姜夔的格調，但認為姜夔寫景狀物很隔（猶有隔霧看花之恨），一直揚北宋詞而抑南宋，南宋詞人中，他只愛辛棄疾一人，說辛棄疾的詞豪放不羈、氣度寬宏、情致高雅等。

三、《人間詞話》三境界及中國文學發(fā)展歷程。

《人間詞話》第二十六，王國維對成就大事業(yè)、大學問者歸納為三種境界：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。三種境界，原是三首情詩，王國維進行了重新創(chuàng)造加工，并賦予新意，真是前無古人、后無來者，對后世影響深遠。一些名家名句在王國維筆下俯拾皆是，順手拈來，可見王國維的宏才博學。最后王國維還論述了中國文學的發(fā)展歷程：凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。對中國文學發(fā)展的歷程進行了一次恰如其分的總結。

《人間詞話》是一本文藝評論，是一本美學著作，更是一本很好的工具書。讀后，是一種情操的陶冶，是靈魂的升華，有時間再細品它。

人間觀后感【篇7】

讀完此書，你將體味到高品位藝術的輝煌。與此書為伍，與書中高尚的人物為伍，你將不會再感到孤獨。

---題記

初讀此書，是在無聊的時候閑翻家里的書柜，突然看到一本特別厚的大部頭，名字貌似也取得很隨意，隨便翻了幾頁，只有一個感覺----平凡。但時隔一年，當我再次捧起這本書，眼睛卻離不開頁面。這是一部全景式描寫中國當代城鄉(xiāng)生活的長篇小說，作者通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大的社會沖突，紛繁地交織在一起。一幕幕激動人心的故事催人淚下，讀后令人蕩氣回腸，回味無窮。

作品描述了平凡世界中各階層人物在不同生活環(huán)境中的苦苦掙扎的辛酸。

哥哥孫少安是一個堅韌不拔、性格沉穩(wěn)、心地善良、遇事有主見的男子漢。他從十三歲輟學起就挑起全家的大梁，頂著生活的重壓，默默地與命運搏斗，活出了生命的意義。但令人感到可惜的是他和田潤葉的愛情悲劇。潤葉和少安青梅竹馬，潤葉是一個溫柔善良，恬靜美麗、性格內向、家境優(yōu)越、工作穩(wěn)定的姑娘，她深深地愛著孫少安，但孫少安不敢接受她的愛，最終相愛的兩人擦肩而過。

弟弟孫少平，他與那個時代的大多數(shù)人一樣，有著貧窮、多難、痛苦的命運，卻懷有崇高的理想，始終不屈。他的靈魂始終高昂著，藐視一切，勇敢地生活著。孫少平也有著一個摯愛----高干之家的千金田曉霞。她對于孫少平，一個礦工，懷著真摯的愛，她從人格上，從靈魂上，愛上了孫少平。造化弄人，命途多舛，后來曉霞竟然死了，我聽到了心碎的聲音!一個活潑開朗、美麗瀟灑的女大學生，一個有著顯赫地位，卻又甘愿拋棄一切功名利祿和世俗偏見，不顧一切去愛的偉大姑娘，一個處在人生最輝煌、最美好時代的年輕姑娘，她在一次采訪中意外犧牲了，她和少平的約定還沒有實現(xiàn)就匆忙離開了。我替少平感到痛苦，我仿佛看到了他的悲傷，看到了一顆破碎的心。

無獨有偶，嫂子秀蓮也得了肺炎去世。少安失去了妻子，少平也沒了愛人，他們生命中最寶貴、最親愛的女人走了，永遠地離開了他們。感動我們的不僅僅是他們之間至死不渝的愛情，更是這兩位女性的偉大。她們在少平和少安困難時出現(xiàn)，是一束亮眼的光芒。

全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情，友情，愛情，世間所有的真情全都在這本書里呈現(xiàn)。冰心曾說過：愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。這份親情和友情，甚至愛情，一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。

平凡的人生，從平凡中而來，繁衍生息，你能看到的，就是困難中的決心，永遠存在的盼望，偉大堅毅的愛，平凡中的苦澀，以及人生的驕傲。我們應該認識并接受自己的平凡，如此，才能在逆境中更好地成長、磨煉自己，不因自己的碌碌無為而羞愧，也不因自己的些許成就而自大。

少平和少安的人生經歷充分詮釋了：人，為什么而活著?因為有愛，有溫情，有力量。

世界如此美麗，而你我皆在此間!

人間觀后感【篇8】

《人間詞話》，字字珠璣，讀來口齒生香。作者王國維先生，才情與睿智，令人嘆服。

古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界?！白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。

此語別開生面，鞭辟入里，渾融貼切，高矣。非此，無以配先生之大才也。思之于己，莫說燈火闌珊，就是第一重境界，尚不能獨上高樓，也只是昨日西風而已。求索無門，茫然無緒。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其詞脫口而出，無嬌揉妝束之態(tài)。

初學詩詞，偶有涂鴉之作，亦嘗欣欣然而得意焉。然今觀之，終難登大雅。言情言景，嬌柔造作，失之本性而求奢華，可鄙之極。此是先生所言隔之障也。

先生又說，詞人之詞，有倡優(yōu)和俗子之分(此處不是原文)。倡優(yōu)之詞，在于娛人，雖有媚骨而可親也;俗子之詞，在于逞才，每有驕氣而不可近也。觀我之詞，俗子之俗子，驕不足而氣不盛，陋矣。

詞忌用替代字。

然我此弊連連，才墨不足也。昔時幼安化典于無形，不著痕跡，心馳慕往，雀然欲試。填江城子一首，猶東施之效捧心也，貽笑大方之家。

先生最推境界。曰：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。此是我所不能達也。境界有造境寫境之分，又有有我無我之分。此處無心一一敘述，有意者返回原本，于汝詩詞之造詣，受益匪淺。

有時不曾填詞，非無心思，實不忍驚先生湖底幽夢。

人間觀后感【篇9】

與汪曾祺的相識，還是初中語文課上那篇《端午的鴨蛋》，很長一段時間我都對高郵的雙黃蛋念念不忘。而與《人間草木》的相識是偶然的，偶然讀到汪曾祺在《泡茶館》里引用的一首詩："記得舊時好，跟隨爹爹去吃茶。門前磨螺殼，巷口弄泥沙。"于是去網上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇見了《人間草木》。

《人間草木》的封面是很簡單的，翻開即是汪老的親筆水墨插畫，看著親切淡雅。這本書的序是汪老的兒子汪朗寫的，序中提到汪老寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"私以為，這里的"人間送小溫"不是雪中送炭，而是一個微笑、一聲問候那樣讓人覺得溫暖。就像他的文章，用極簡的文字讓我們覺得意蘊深長。有人說，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫的簡練而不簡單，樸素又溫暖。

《人間草木》是作者的所見所聞以及經歷，有舊時的記憶，有懷念的師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來，明明是散文，卻美的像詩，讀起來是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時，會忍不住想嗅上兩口氣;讀到他寫的蘿卜野菜豆腐干絲魚時，會忍不住咽口水。

讀到小英子和明子踩荸薺，會忍不住跟著笑。與其說喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說是喜歡他這個人吧，他會用心準備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說了，只要是可以吃的，他都會去嘗試一下，而對于每一種食材都是講究的，講究怎么做才好吃，對于好吃的評判標準，他講起來也是理直氣壯。有人說他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會覺得餓。

汪老的文風相當輕松，讀起來毫不費力，更多的是詼諧幽默。《葡萄月令》是他被打成"右派"是寫的，當時他還在改造，但從文中并沒有看到絲毫凄慘悲憤的情緒，有的只是感嘆葡萄園的美、對勞動者的尊重和對自然的熱愛。

他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細微之處發(fā)現(xiàn)美，努力發(fā)掘并表現(xiàn)出來，就像他自己說的"美，多少是要包含一點偶然的。"而這些美之中，是對生活的熱愛，傳遞的是溫暖，就如同他這個人一般，一個"人間送小溫"的人，他也一定是一個溫暖、善良的人。

"已識乾坤大，猶憐草木青。"

汪老做到了。

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人間中毒觀后感四篇

學生時代的我們經常會寫作文，寫作文，可以提高自己的概括能力和邏輯能力。寫好一篇作文能幫助我們提高文化素養(yǎng)，如何在作文中準確地表達自己的意思呢？于是，小編為你收集整理了人間中毒觀后感四篇。但愿對你的學習工作帶來幫助。

人間中毒觀后感 篇1

作為一個現(xiàn)代人，我們時常會不經意地感受到身體上無法排放掉的情緒。追逐產品購買和社交媒體表現(xiàn)，讓我們無法喘息，甚至到了疲憊交織的境地。這正是現(xiàn)代人的中毒——我們自然而然地被深深地沉溺在所謂的人間中。我看完《人間中毒觀后感》后，也十分深有感觸和啟示。

在這部紀錄片中，導演從個人的角度出發(fā)探討了人們沉迷現(xiàn)代世界的原因和造成的后果。記錄片通過采訪多位專家和個人經歷來展示了我們在現(xiàn)代世界中面臨的真正的困境和問題，以及如何找到解決這些問題的方法。

此文著重介紹導演公共空間的設計、社區(qū)、人工光和數(shù)字娛樂對社交生活的影響幾個方面。

在現(xiàn)代城市中，更多的人趨向于獨自生活，從而陷入孤獨的漩渦中。對此，導演給出了轉變的走向，即公共空間的設計。公共空間的設計，包括社區(qū)、公園和廣場等，可以有助于緩解人們日益加劇的社交隔閡。這些空間可以鼓勵人們交流并建立社區(qū)感。導演在紀錄片中展示的是，當一社區(qū)獨自面對某種問題時，公司和地方政府會花費巨資打造公共空間以解決問題。

此外，人工光有助于讓我們在黑暗中保持安全感。然而，這種人造光源也會污染天空，并且會對我們生活產生負面影響，導致我們的身體在某些方面受到傷害。導演透過歌劇院中的案例，提出了一個值得思考的話題——人工光源是否能真正地幫助我們減輕日常生活中的壓力。

還有數(shù)字娛樂帶來的快樂被看作是我們日常生活中的一大樂趣。然而，在電視、游戲和社交媒體等各種數(shù)字娛樂中，人們往往會花費太多的時間和精力。這種陷入其中卻無法自拔的短暫快感，實際上可能對我們的健康和幸福感產生負面影響。

看完《人間中毒觀后感》后，也讓我認識到，在現(xiàn)代社會中需要尋找一種平衡、去掉一些極端才能更好地生活。我們需要將注意力轉移到自己的內部，培養(yǎng)自己的感覺，提高我們的自我認識。同時，我們也需要關注和尊重于其他人，通過交流和合作來把握平衡的態(tài)勢。

總而言之，《人間中毒觀后感》喚醒了我們應該關注身心健康，使我們逐漸深刻認識到自己與社會的關系和互動，這也是我們更好地理解現(xiàn)代社會并且關注并解決現(xiàn)代社會的問題所在。

人間中毒觀后感 篇2

最近看了一部紀錄片《人間中毒》，講述了在全球氣候變化、環(huán)境污染嚴重的背景下，人們不斷地在化學物質中生存，而這些化學物質則不斷地在侵害我們的身體健康。這部影片深入探討了我們每天所接觸到的化學物質，以及它們的影響，讓我深深的反思了現(xiàn)代社會對健康與安全的重視程度。

人們常常會忽略那些有害的化學物質，但是這些化學物質卻對我們的身體健康造成了巨大的威脅。影片中，科學家們通過測量人類體內的化學物質含量，發(fā)現(xiàn)了一些驚人的結果，比如我們的身體里竟然有對生殖系統(tǒng)有影響的化學物質、對大腦有影響的化學物質等。這些化學物質的來源包括了我們日常使用的化學品、食品、水源、空氣等等。這些化學物質會慢慢地積累在我們的身體里，影響身體的正常運轉，導致一些健康問題，比如不孕不育、失眠、抑郁癥等等。

在這部影片中，我們看到了許多驚人的數(shù)據(jù)和實驗結果，這讓我深深地反思?，F(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，給我們帶來了很多好處，但也帶來了很多不可見的危險。我們每天所接觸到的化學物質，是不是已經變得太多了呢？我們是否應該重新審視一下我們的生活方式，考慮一下如何盡量減少化學物質對我們的影響？通過這部紀錄片，我開始更加關注人類和環(huán)境保護的問題。

此外，影片中還探討了一些大型化工企業(yè)、生產廠家對環(huán)境和人類健康帶來的危害。在賺取利潤的同時，這些公司可能會忽略環(huán)境保護和安全生產，這也是現(xiàn)代社會面臨的一個問題。我們應該逐漸提高對環(huán)保和安全生產的重視程度，避免企業(yè)的不良行為帶來的危害。

總之，影片《人間中毒》讓我深刻地認識到了安全和環(huán)保的重要性。我們應該逐漸改變自己的生活方式，盡量減少化學物質的攝入，保護自己的健康。同時，我們也應該更加重視環(huán)保和安全生產，減少環(huán)境污染的程度，保護自然資源和人類健康。我相信通過我們每個人的努力，我們可以共同創(chuàng)造一個更加美好、更加健康的未來。

人間中毒觀后感 篇3

作為一名普通人，我們都曾經有過類似“人間中毒”的感覺，或許是對物質的沉溺與享樂、或是對追求權力的執(zhí)著和癡迷，無論何種“中毒”，都存在著人性的悖逆與未能克制的欲望?！度碎g中毒》這部電視劇，以現(xiàn)代都市為背景，通過一系列極具張力的故事情節(jié)、感人至深的人物形象和細膩入微的表演，將這種中毒狀態(tài)深刻地呈現(xiàn)在觀眾面前，引起了廣泛的爭議和共鳴。

“人間中毒”其實是一種人類普遍存在的弱點，它不僅僅是物質上的，同時也包括了人性、情感和情感的“中毒”。這種中毒狀態(tài)不僅破壞了個人的價值和人際關系，也會影響到整個社會結構的平衡和穩(wěn)定，因此應該引起我們的重視。觀看《人間中毒》之后，我深刻地認識到這種中毒狀態(tài)的危害性和可怕性。

首先，在物質上，各種貨幣、財富、名利等都會極大地困擾著人們。電視劇中，董事長的金錢、權力、地位，在許多人眼中都是無法抵擋的強大誘惑。在追逐這些東西的過程中，人們往往失去了自己的本真，并因此而掃除道德和良知，逐漸成為了自己曾經所鄙視的那個人。如同電視劇中的董事長一樣，他將股權、財富、地位看做是衡量一個人價值的最終標志，這種尺度讓他失去了家庭和愛情，只是為了維護自己的利益和地位，即使不惜抹殺他人的人格和生命。

其次，在人性上，許多人因自己的欲望而沉迷于其中。比如，電視劇中的患有抑郁癥的女兒，因為單純的自卑和憂慮，走上了吸毒的道路，在這種“中毒”狀態(tài)下，她喪失了尊嚴和尊重，甚至睡在街頭，走上了一條不歸路。這里面隱藏的竟是一種從憤怒自卑到迷失方向的方式，直到經歷了一些磨難和體驗后，情感的真相才顯現(xiàn)出來，如“父母是孩子的階梯”的悟公。

此外，觀看《人間中毒》還讓我意識到，每個人的中毒程度都有所不同，有些人比較理性，能夠控制自己的欲望，而有些人則稍有一點重口味，就會被 “強烈上癮”，這就需要我們學會觀察自己的中毒程度，并及時采取措施遏制自己的欲望。這樣，我們才能夠真正地高度無私，真正地體會到人類最高尚的品德和最真摯的情感。

總之，《人間中毒》這部電視劇，在許多方面深刻地反映了人們“中毒”的現(xiàn)象，同時也露出中毒行為的負面影響，讓人們明白到一些行為的危害和不健康程度，更好地互相交流。 最終，這部電視劇也告訴我們，必須時刻警惕自身的欲望，在衡量時，才能夠真正消除“人間中毒”，達到自我平衡、社會穩(wěn)定和真正的人際和諧。

人間中毒觀后感 篇4

一次偶然的機會，我看了韓國影片《人間中毒》，看后我的心里久久不能平靜，影片以越南戰(zhàn)爭時期為時代背景，講述在具有嚴格上下關系與等級關系的軍隊里，上校金鎮(zhèn)平與部下的妻子陷入了不倫之戀的故事。上校金鎮(zhèn)平與部下的妻子互生情愫，不可救藥的糾纏在一起，而后在女主決絕的分手后，上校金鎮(zhèn)平始終無法從這段感情中抽離，而后開槍自殺，結果被救活，后又死在戰(zhàn)場上，但至死也不能忘記自已所愛的人……

看過這部影片后有很多人評論，我的心里也很沉重，很多人都替男主不值，都覺得女主不值得他那樣深愛，但是我想如果愛了，還要衡量值不值得，那也許就不是愛了?！扒槿魟樱木屯础?，愛情本就是一條不歸路，剪不斷，離還亂，愛的時候能帶給你多大的幸福，那么愛消逝的時候你的心就會有多痛……中毒，難道愛情不就如吸食鴉片般中毒太深嗎？明知不可為而又無法控制自已、左右自已，如果一旦中了愛情的毒，那么只有中毒的人知道個中滋味，越掙扎陷得越深，想要努力去忘記的卻始終無法忘記，你逃離了他所在城市，你恨不得見到他的名字都繞著走，但是你以為不見就可以做到不念嗎？

那個你愛的人就如你心底的一塊永遠也消化不了的磚，見楞見角地硌在那兒，動不動都疼……

每個人都期盼著可以相愛到永遠，可是永遠究竟有多遠？它或許只是春到秋的時光，亦或許是從這邊到那邊的距離，也可能是生生世世的相守。誰從一段感情中無法抽離，無法離開，那么他注定是要痛苦的，那么就任由他痛著，世間真的沒有**情傷的藥嗎？

我想是有的，那就是先試著放手，然后讓時間來撫平你心底的傷痕，然后最終做到放下，當你放下的時候，你會發(fā)現(xiàn)愛情并不是人生的必由之路，世上還有很多美好的事情和人值得期待。愛本身就是永恒的枷鎖。如果你放下它，你將歸還你自己的自由身體。

人間世觀后感模板

我們經常會將一些心事寫進自己的作文，作文可以幫助我們表達我們的感情和思想。要寫好一篇優(yōu)秀的作文需要注意很多的方面，是不是有時覺得作文非常難寫？請閱讀由小編為你編輯的人間世觀后感模板，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

人間世觀后感 篇1

然現(xiàn)在已經距離疫情嚴重期過去了一段時間，但每每看到抗疫視頻還是忍不住潸然淚下。我們感謝所有的醫(yī)護人員，是他們用自己的生命換來了武漢解封；還要感謝去到疫情深處的所有非醫(yī)護人員，他們是“最強輔助”，如果沒有攝像團隊，我們怎么會知道疫情背后的故事。

醫(yī)護人員給了“向陽而生”新的解釋：醫(yī)生護士們推著病床向前走，朝著太陽的方向走，他們正朝著生的希望走去?！耙痪€生機，我們百分百努力”是他們給我們的。保障，是我們無條件相信的原因。人間世，苦難與希望并存！

今天下午我們班級組織觀看了《人間世·抗疫特別節(jié)目》第二集《相逢》，我感悟頗深。疫情風波雖然基本已經過去，但如今看到這些醫(yī)護人員的事跡，我依然忍不住潸然淚下。你們是最美的逆行者，你們用愛搭建橋梁，你們用行動詮釋了什么是大愛無疆。醫(yī)務人員沖上去，他們將個人安危置之度外，同病魔奮力搏擊。他們用堅守的背影，演繹著泱泱大國的生生不息；他們用自己的行動，書寫著人生最精彩最壯麗的韶華篇章！無數(shù)“追光者”們團結一心，眾志成城。“逆行者”們無畏無懼戰(zhàn)斗在病魔橫行的最前線，我心中情不自禁的想為他們豎起大拇指，想為他們點贊：他們真是了不起的英雄！

上面內容就是一米范文范文為您整理出來的3篇《《人間世》觀后感》，希望對您的寫作有所幫助，更多范文樣本、模板格式盡在一米范文范文。

人間世觀后感 篇2

很多人看《人間世》是因為抗癌媽媽張麗君吧？我是不經意間看到了張麗君的短視頻，進而發(fā)現(xiàn)了《人間世》這部九集的記錄片，用一晚上的時間慢慢看完?？赐曛笮那槌林?，五味雜陳，不由得也考慮到了生死這個人生最宏大的主題。

生不易，死更艱難，因為它牽絆太多的情感和眼淚。作為經歷了親人從生到死的我來講，更是感同深受。

我一直在感嘆，人活著，其實就是以悲劇的形式存在，當我們隨著時光慢慢老去的時候，也在送走一個個親人和朋友，用悲痛和眼淚先別著這個世界。死亡總是不期而至，有時連讓你悲傷的時間都沒有。而且死亡的可恨之處還在于，它從來不會因為你年輕或者優(yōu)秀網開一面，它總是以無情和冷血的面貌示人。

張麗君與孩子告別，連續(xù)給錄制了18年的生日賀詞，這種讓人心碎的場面，真的讓人不忍細看，我不知道那個可憐的孩子在以后過生日時，每次看到母親生日祝詞時會是何種心情。記錄片給了我們一個很好的期許，因為張麗君好了起來，還到了理想中的美國轉了一圈，遺憾的是，記錄片之外的張麗君最終還是走了。

白發(fā)人送黑發(fā)人，忍著巨大的悲痛捐獻兒子的器官；還有看著年幼孩子卻無力救助的年輕爸爸媽媽，以及那些妙手仁心的醫(yī)者站在病床前束手無策的無奈和汗水，每一幕都扎進你的心窩，刺痛最柔軟的地方。

《人間世》講的是醫(yī)患關系，但它讓我們看到最多的卻是生死，是無奈。當張麗君的公公說下輩子讓她做自己的女兒時，我想沒有人不會落淚，人間情未了，來世再相報。我們所要做的，就是珍惜擁有，活在當下，及時行樂。

正如張麗君所講的，人生就像打牌，總有人會抽到幾張爛片，抓到手時你就知道已經輸了。你不能悔牌，還不能棄完，你只有任它擺布和玩弄，這，就是操蛋的人間人世。

我不得不感慨，自己還好好的活著，健康的活著。

人間世觀后感 篇3

這句話來自紀錄片里面的一個11歲的孩子—安仔，隨口說出的一句話，但是卻給了很大的打動，疾病不會看你是小孩還是大人，不會看你是高官還是平民都會突然襲擊你，然后摧殘你。

安仔的這個病房的所有的病人都是得了一種很可怕且發(fā)生幾率較低的癌癥—惡性骨腫瘤，得病的概率是百萬分之三，且大多數(shù)發(fā)生在未成年的孩子身上。這些孩子要把做手術把骨頭拿出來醫(yī)生把這些惡性腫瘤細胞磨掉去掉，再放回原部位。有得人很幸運手術后很成功，沒有復發(fā)，并且生存了很久，有很多孩子還是要截肢，甚至很多孩子截肢還是未能阻止癌細胞轉移到肺部等部位。

安仔最后還是因為肺部的轉移，最后離開這個世界。在這一集全程作為視頻旁白的是另一個患者—杜可萌小朋友，這個小朋友13歲，每次都是很樂觀地講著，并且還會在網上寫上一些文字，最后知道自己在化療的療程快要結束的時候，還是轉移到肺部了。她跟醫(yī)生說：她這個樂觀使者累了，想卸下面具。

人間世觀后感 篇4

這一集中，一個個為了生孩子不息拼上自己的生命高危孕婦，盡管醫(yī)生都勸其放棄生育，眼神堅定都想用命賭一把，女子本弱，為母則剛。其中，有個先天性心臟病伴重度肺動脈高壓的患者吳瑩，在醫(yī)生告知她有一半的可能會失去生命，但她沒有猶豫。有的人看了節(jié)目后，在批判她為了孩子，不顧家人和自己，很愚蠢。這是一個母親的偉大，但也是對自己、家人的自私，你在千辛萬苦中完整了你的母親夢，你的離去同時也碎掉了你母親的心。

也可以說母愛都如此吧，在自己與孩子之間沒有選擇，媽媽的愛永遠超越子女對父母的愛，下一代又把同樣的情感給他的兒女，周而復始;我們每年生日的時候都是朋友酒來酒往，基本上都是朋友一起過，又可知道這一天是誰冒著生命危險與世間最痛苦的方式把你帶到這個世界?

25歲吳瑩的不幸，就像林主任說的，可以給以后的人敲響警鐘，我們應該首先要學會珍愛自己的生命，走了的人反而輕松，留下來傷心的是你的父母家人，還要那拼了命要生下的孩子，在沒有親生媽媽的陪伴下長大......也是一種殘忍。

產房里看人心，產房里看社會，高危孕婦不只有生育的疼痛，還有心理上的斗爭。如果要冒生命危險，你會選擇繼續(xù)堅持生育嗎?人間到底值不值得?因生命到來喜極而泣，也因為生命而換取另一個生命陷入無限悲痛。真的很真實的節(jié)目，這世間沒有絕對的感同身受，愿我們能在可以選擇的時候，盡可能讓它變成最幸運的。愿我們都能健康平安，平和喜樂。

人間世觀后感 篇5

這一集給我的很深的記憶是，很多人在為生活為家庭經歷著你從沒想過的工作崗位。

這一集說的是塵肺病，這些患者長期在大量粉塵的工作環(huán)境工作，有煤礦工人、有金屬加工工人、巖石加工等等，他們的工作很苛刻，這些崗位的工資會高上不少，給我印象很深的是一個大爺?shù)牟稍L，他說在地上工作的那時候才一百塊一個月，但是愿意下地下采礦的是五百塊一個月。

但是很多病人在患上疾病之后，工作的地方不承認你，因為這些工人大多數(shù)并沒有正式的合同關系。想申請工傷判為職業(yè)病，根本無處申訴。

這些患者常年需要呼吸機在身旁。并且唯一的生存辦法就是換肺。

肺源很少，手術價格很高，每個換肺手術都要接近60萬人民幣。正如之前所說他們卻很難申訴，很難得到國家、公司的報銷。

給我最深刻的是，一個30出頭的金屬加工工人，患上塵肺病接近10年，這十多年都要靠呼吸機維持生命，但是他很幸運，有一個老爸在替他籌錢，并且?guī)退暾埖铰殬I(yè)鑒定，可以得到國家社保的很多的報銷。最后這個老人到處向鄉(xiāng)親們借錢做手術，籌集到接近五十萬。

最后這對父子正如他們的心境非常坦蕩一樣，生死有命，富貴在天。他們幸運地等到合適的肺源，并且手術后的感染、排異等難關都通過了，最后他們呼吸著新鮮空氣，擺脫了呼吸機。

人間世觀后感集錦

這篇文章經過幼兒教師教育網的編輯精心打造“人間世觀后感”一定能夠讓您滿意。當優(yōu)秀的影片吸引我們的注意力時，觀后感是帶有個人色彩和主觀情緒的文字。這時候可以用寫一篇觀后感把這些道理記錄下來，寫一篇觀后感，就能夠所有的感動都有所抒，發(fā)。寫好作品名的觀后感有哪幾個步驟呢？希望這篇文章能夠激發(fā)您的創(chuàng)造力！

人間世觀后感(篇1)

讀了這本書我深深感到了當時俄國社會的腐敗，冷漠，黑暗和無情。我也曾想過，如果我生活在俄國這樣的社會中，我是否也會像高爾基那樣反抗呢?答案是肯定的。我認為無論生活在怎樣的環(huán)境我們都應該保持樂觀點心態(tài)，用不拋棄，不放棄的精神去面對。所以不能因為我們生活在一個好的環(huán)境就無所謂，而整日渾渾噩噩的生活。也不能因為我們生活在一個壞的環(huán)境而氣餒喪失信心，因為我們有能力把壞的環(huán)境變好，把好的環(huán)境變更好。想一想，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境不是一代代先輩用血汗打下來的嗎?八年抗戰(zhàn)對現(xiàn)在的我們來說很短，可對于那時的人們來說卻很漫長，可他們還是憑借堅持和不放棄的精神獲得了勝利，為我們現(xiàn)在幸福美好的環(huán)境打下了基礎。試想一下如果他們當初放棄了，現(xiàn)在的我們也會像高爾基一樣悲慘吧?所以我發(fā)現(xiàn)了一個學習的好方法——堅持。只有堅持才會成功，俗話說得好滴水方能穿石，只要堅持成功就在你面前向你招手。

高爾基就是要告訴我們，做任何事都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，永遠擁有樂觀的心態(tài)和敢于拼搏的勇氣，只要擁有這些 就會擁有成功和好的未來。

故事接近尾聲了，阿廖沙的生活，高爾基的生活都好起來了，未來一片光明，前途一片光明。比較現(xiàn)在的我們，雖然過著優(yōu)越的生活 卻經受不住困難的打擊，只要遇到一點困難就退縮，不敢面對，只想一昧走捷徑，但世上本沒有捷徑，把彎路走直便是捷徑。所以我們應該努力，有所努力才會有所成功。

高爾基的童年在黑暗與悲慘中己經過去了。在他的童年里我發(fā)現(xiàn)了他堅強的內心和樂觀的心態(tài)，以及不放棄的精神，這些都深深激勵著我們 ，使我們對未來充滿希望。

高爾基用苦難的一生來詮釋這個真理，不管你所處的環(huán)境有多么惡劣，都不要失去信心，只要你堅持，光明總會來臨。在人的一生當中，困難是在所難免的，沒有遇到困難的人是不完整的只要你不放棄，黎明的曙光終將來到。只要你保持信心，做一個善 良的，樂觀的人，一切都會 好的。

人間世觀后感(篇2)

《人間世觀》是我最近讀過的一本深具啟迪意義的書籍。作者通過對人類歷史、社會現(xiàn)象以及人生問題的思考和探索，展現(xiàn)了一幅獨特的人間世界觀。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，對人類生存和發(fā)展的真諦有了更加深入的理解，同時也對自身的處境有了更明晰的認知。

人間世界觀從某種程度上講，是對人類生活的總結和反思。我們生活在一個錯綜復雜的社會中，每個人的人生經歷都不同，而每個人對生活的理解和追求也不盡相同。在這個多元化的社會里，人們往往陷入各種矛盾和困惑中?！度碎g世觀》試圖回答一些根本的問題，如人類在世界中的地位和意義、個體與集體的關系、自由與約束之間的平衡等等。作者在書中提出了一種人間世界觀，即人類應該積極主動地面對生活，去改變和塑造自己的命運，而不是坐以待斃地隨波逐流。

在書中，作者用生動的案例和真實的故事，展現(xiàn)了人類在歷史上的種種追求和抗爭。從古代文明的興衰，到現(xiàn)代社會的崛起，作者通過一系列的分析，把人類文明的發(fā)展脈絡展現(xiàn)得淋漓盡致。他指出了人類在發(fā)展過程中所面臨的各種挑戰(zhàn)和困境，同時也提出了一些解決問題的方法和思路。通過這些案例和故事，我深刻地認識到，人生是一種不斷探索和努力的過程，只有積極面對困難和挑戰(zhàn)，才能真正實現(xiàn)自己的價值。

書中還闡述了個體與集體之間的關系。在現(xiàn)代社會中，個體與集體的關系一直以來都是一個爭議的話題。作者提出，個體與集體不是對立的，而應該是相互依存，相互影響的。個體的價值和成長是社會的需要和推動力，而社會的進步和發(fā)展也為個體提供了更多的機會和選擇。我深感在現(xiàn)代社會中，個體要與集體和諧共處，既要追求個人的自由和利益，又要為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。只有在個體和集體的雙重關系中找到平衡點，才能實現(xiàn)和諧的人生。

自由和約束的問題也是作者關注的焦點之一。在書中，作者指出，自由并不是無拘無束，任意妄為的行為，而是在一定的約束和規(guī)范下自由地發(fā)展。個體的自由是建立在法律和道德的基礎上的，只有在尊重他人和社會公共利益的前提下，個體的自由才能得以實現(xiàn)。這讓我深思：作為一個個體，我們應該如何準確地理解和對待自由呢？自由并不意味著我們可以為所欲為，毫無顧忌地追求個人的愿望和欲望，而是應該有責任地對待自由，并將其融入個人的成長和社會的進步中。

通過閱讀《人間世觀》，我領悟到人生是一場不斷探索自我的旅程。書中的觀點和思考喚起了我對人生的熱情和動力，讓我更加積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困惑。同時，我也認識到個體與集體之間的關系是需要平衡的，只有在個體和集體的雙重關系中找到平衡點，我們才能實現(xiàn)真正的自由和幸福。最重要的是，我們要始終保持對法律和道德的尊重，將自由的追求與社會公共利益相結合，為人類社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

總的來說，閱讀《人間世觀》讓我對人生和社會有了更深入的理解和思考。通過書中所呈現(xiàn)的歷史案例和思考，我對人類生存和發(fā)展的真諦有了更清晰的認識，同時也對自身的處境有了更明確的認知。這本書帶給了我無盡的啟發(fā)和思考，我相信它將繼續(xù)在我的人生道路上發(fā)揮著重要的作用。

人間世觀后感(篇3)

對這部片子《人間世》慕名而去，我想知道為何一部紀錄片可以被吹捧的如此之高，可以被這么多人喜歡。但是現(xiàn)在的我明白啦，這不是吹捧，不是喜歡。而是對現(xiàn)實的束手無策，對病魔的無奈，對親人突然離別的悲痛。

目前《人間世》只出了第一集，《煙火》。

片中的孩子都是受骨癌困擾的。

有個女孩從15歲開始接受治療，現(xiàn)在二十六，而且有一個從上學開始就一直陪伴她的男孩子，現(xiàn)在快要結婚拉。

但是，總會有很多意外，還有很多孩子都要化療，滅活，做手術，截肢。

而且有很多家庭因此也變賣家里所有的`家產，只為孩子能多留著人世間一會兒，但是每個家庭都堅強的告訴孩子告訴自己，會好的，一切都會好的。

我不禁想到前一段的電影《我不是藥神》，每個人對生的渴望，但是又迫于現(xiàn)實，我們不得不屈服于他，但是在病魔到臨之際，我們不想放棄任何一絲機會，要與病魔戰(zhàn)斗到底。但是人生中，總會有很多意外，父母總以為，要給孩子最好的物質生活。其實不然，也許多一點的陪伴，多一點成長，也許我們就可以早一些發(fā)現(xiàn)，早一些治療。雖然說再多都沒有用，因為大家都是迫于現(xiàn)實的人。許下一個愿：大家都要健健康康，平平安安，因為一生太短，我們要多一點時間去感受！

人間世觀后感(篇4)

我所寫出來的只是我在寫文章想起的某個片段，這部紀錄片之所以能夠引起我很大的共鳴是因為我在成長的過程中，也親身經歷過紀錄片里的某一些事情。

深知疾病在折磨著病人，是因為想起我已經離世的奶奶，她因為癌癥離世，之所以能夠很深感受到視頻里面的經歷，是因為真的在醫(yī)院里面看到過病人的軟弱。

當時在ICU里面躺著的奶奶，我和我親人每天都各種擔心祈禱。

在病房外的你，也只能擔心，甚至連探視的機會也并不是每一天都有的。（因為ICU的探視不是普通病房，要嚴格控菌，要考慮當天的手術等等）

我簽過ICU里面的文件，看著熟悉的人突然在病床躺著身上骨瘦如柴，痛苦得誰也認不出來，只能本能地喊疼等反應。而我只能抓著她冷冷的手說乖，我們晚幾天看好病就可以回家了，要聽醫(yī)生話。

也收到過醫(yī)生的額外叮囑，因為醫(yī)生知道這個病人可能出不來，特意批準讓我們早上進去看望。我和我爸互看一眼，知道醫(yī)生這么安排的額外之意。

但是生命是很神奇的，那一次的ICU出乎醫(yī)生的意料，她撐過來了，并且下床可以回家。

但是大家都知道，身體里面的癌癥仍然是一個定時炸彈，也很遺憾，出院后過了幾個月還是離我們而去，并且疾病在她生命的最后一刻仍然都在深深地折磨她。

而我的爺爺也是在前幾年的一個凌晨突然離我們而去。陪我一起長大的老人都在按這個世界的法則生老病死，阻擋不了地離開人世。

人間世觀后感(篇5)

這是第一次看到余世存先生的作品，這與我之前看到的其他作品不同。這不是一本又重又長的書。整本書分為四個部分，十五個小類，每一個小類又許多主題組成，用短篇表達。文字當中，留有一大串名字，從周文王、孔子到柯景騰，全書猶如眾多顆粒的集結，文字表達得隨性，看似破碎，但卻很走心。

了解了下原來書中收錄了作者三年時間內的微博原文，余先生說：“幾乎每天早上我都花費半小時甚至更長的時間打磨幾句話、一二百個漢字。因此，我和我的朋友和社會一起，經歷著考驗和成長。

”我想人活著是有目的，人的目的，在于不斷地超越，正心誠意修齊治平，個人史家族史國族史人類史，如此極高明而道中庸，致廣大而盡精微，尊德性而問道學。讀了《人間世》后，我略微了解我們時代的精神狀況，既佩服作者看盡世間百態(tài)而能正身自立，也在捫心自問自己還應該做些什么改變自己？

數(shù)字化的生存是我們感受到的最大變化，也是這個時代最重要的標志之一。作者的思考：“數(shù)字化生存將一切美好的東西都信息化、零度化了”，而在這個時代，“我們能做一個有尊嚴的看客就不錯了”。

科技改變了閱讀和生活。不看微信微博不僅不及時、不可傳遞，而且脫離了一種游離而非參與的狀態(tài)。人們和人們的生活、閱讀方式似乎很難確定會發(fā)生什么變化，但紙質書籍被稱為傳統(tǒng)書籍，微博、微信正在取代書籍的功能。有年輕人說，這本書的千年霸權是時候退出文明舞臺了。

作者擔憂閱讀出現(xiàn)明顯分野，快餐式閱讀盛行，與之相伴而行造成想象力匱乏，致使許多思考稀缺或者思考短路。

其實，我們對精神的追求已經不再單純，不再渴望，不再珍惜。大多數(shù)人迫于工作、生活和學***力，高速運轉中成天處于忙碌狀態(tài)，大多數(shù)同事、親朋、同學之間面對面的交流減少，取而代之的是那些數(shù)字化產品，手機、電腦、網絡。而當大伙兒抽空聚會活動在一起時，人人都是機不離手，談論的也是當下各大八卦新聞，很少牽涉到真正的純粹的精神層面的內容。

先前在網上看到一個國外的**，標題已不記得了。車水馬龍的路上，許多行人翻看著手機穿梭其中，那些志愿者見狀立馬上前攙扶行人過馬路或者靠右行走，**中沒有對話只有配樂，清晰可見的是當事人尷尬的表情。這種現(xiàn)象在目前盛行，**似乎有些諷刺，但更多的是公益性。

人生境界離不開物質和精神。也許物質是基礎，但精神是毫無疑問的終極。讓我來個狹隘地理解，物資匱乏的年代，我們先解決“物質層面”的溫飽，如今我們小康，應該接受“精神層面”的洗禮。古人講：

倉廩實而知禮節(jié)?！皞}廩”就是物質的，“禮節(jié)”就是精神的。只有追求吃喝、財富、物質享受，生活才是貧瘠的；而在物質方面，追求精神境界、思想境界、哲學境界，才是豐富的高層次精神生活。

隨著社會的快速發(fā)展和物質資源的豐富，我們都在追求自己的價值，但不同的人對價值有不同的看法。精神勝于物質，還是物質勝于精神？

生活中，有些人生活貧困，他們貧窮，他們的精神生活充滿了趣；有些人純潔，物質豐富，他們奢侈，他們的精神生活充滿空虛。雨果說過：“腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。

”精神的高度，遠不是物質能達到的?！耙缓勈?，一瓢飲，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧。孔子**三千，但最為欣賞的是顏回。

之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂、淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。

然而，物質的巨大財富和精神的巨大貧乏形成了這個時代最鮮明的對比。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂入獄。電影明星劉曉慶因逃稅而臭名昭著。巨人網絡董事長史玉柱為虛假廣告代言是因為他的利益。極其豐富的材料使人感到沉悶和孤獨。

通過書中描述的零碎的整合，狂躁和喪失尊嚴感導致了一些人浮躁的心態(tài)和猖獗的性情，這些人失去了應有的倫理道德本質。物欲膨脹的時代，精神一旦迷失，我們將可能因此而失去應有的人格底蘊，最終異化成物質豐富的“精神病人”。物質世界離我們又遠又近。偉大的是我們有永恒的精神。

讀完全書，不禁感慨，作者的用心良苦，通過一則則小篇目，讓我們了解了社會百態(tài)，更了解我們的位置和方向，了解了人生所該具備的“精神成就”。

人間世觀后感(篇6)

今天早上，我和同學們一起看了一部紀錄片，名字叫《人間世》。

紀錄片講的是一位名叫蔡弦安的骨腫瘤患者，他患了骨癌，左手臂上長出了一個乒乓球大小的腫瘤，于是被迫截了肢，但他并沒有放棄對生的渴求和對生活的希望，得知自己的病情后，他開始積極的面對化療，面對厄運。這筆紀錄片還講了其他許多許多骨腫瘤患者的故事，有不滿十歲的兒童，有十幾歲的青少年，還有成年人。

隨著情節(jié)的起伏，我的心也跟著不定。當蔡弦安進行手術時，我緊張，當蔡弦安帶病參加活動時，我感動，當蔡弦安平靜的度過他生命的最后幾天時，我難過……

這部紀錄片告給我很多感觸：我們要樂觀地面對人生中的困難與挫折，要珍惜當下和擁有的，要感恩父母及那些給予過你幫助的人們，要關愛那些被疾病所折磨的人，當你在困境中，要堅韌地面對，這樣，才能渡過難關。在生活中，樂觀、珍惜、感恩、關愛以及堅韌是你的財富。

我們每個人的生活，不可能永遠的一帆風順，當我以后遇到困難的時候，我就會想起《人間世》里那些像蔡弦安那樣遭受病痛折磨的人，始終用微笑迎接病痛，面對生活、迎接挑戰(zhàn)。

病房里的笑容，你們是人世間最絢麗的風景!

人間世觀后感(篇7)

常聽說：男修車前馬后，女修產前產后。在古代多是男子出外賺錢養(yǎng)家，參加戰(zhàn)爭，騎在馬上，容易喪命；而女子是因為醫(yī)療條件差，容易在生產前后死去，還有那時妻妾之間的陰謀戰(zhàn)爭。

今天，《人世間》重癥孕產婦，讓我看到了母愛的偉大。有些人會說，既然知道不能生產，為什么還要生。片中一位丈夫在妻子即將做手術前，安慰道:你自己選擇的路，怎么也得走完，當初就不該……

生命沒有了，意味著這個人的一切沒有了。誰都想活著，誰都想陪著自己的孩子長大。

為什么明知威脅生命，還要懷孕生產？

為了給丈夫留個后代，為了有個完整的家，不生就會離婚，為了要個兒子，中年喪子再要孩子……

原因總是有的，讓孕婦去搏命。

我們不能妄加評論，沒有切身體會，不知道她們的艱辛和下決心的勇氣。

我們不知道自己來到這個世界那一天發(fā)生了什么事

生日或許是母親生產之日、闖關之日

做人好難啊，也許你的到來是其他人用命換來的。

珍惜生命，你的命比你想象中要珍貴，要來之不易。

人間世觀后感(篇8)

讀二月河《人間世》有感:二月冰消水滔滔

二月河是我們南陽本土的作家，他創(chuàng)作的“帝王”系列《康熙大帝》、《雍正大帝》和《乾隆大帝》三部長篇**紅遍大江南北，享譽海內外，被大家稱為“皇帝作家”。作為歷史學愛好者，從高中無意中接觸后就深深癡迷于他的書和他的一切。

《人間世》一書是二月河先生迄今為止首部人生筆記，共計收錄雜文、隨筆120余篇，絕大部分都是首次出版，并配有珍貴**幾十幅，對二月河迷而言是不折不扣的文化盛宴。

全書以“人生”這一永恒的命題為線索，從親情、友情、愛情、創(chuàng)作感悟、生命體驗等話題展開，全方位地向大家展現(xiàn)了二月河先生的人生歷程。隨著二月河的筆觸，我們可以看到一位作家與我們面對面和心靈的碰撞。他把自己坦坦蕩蕩地和盤托出，兒時的不羈、軍旅生活的艱辛、和紅樓夢中人、大清三帝的會晤……有笑有淚，敢愛敢恨。

或引人深思，或令人赧然。平淡中顯激情，淡雅中求深意。它反映了二月河對生活的深刻理解河對社會責任和良知的理性思考。

這一本書里收錄的隨筆里，尤其喜歡二月河寫和幾位朋友的趣聞軼事，馬興煥素描幾則、喬典運、王剛、吳歡等讓我真實地感受到了二月河的赤誠和大氣。特別欣賞他“拿起筆，老子天下第一”的豪邁不羈的忘我創(chuàng)作；深深感動于他“放下筆，夾起尾巴做人”的低調平實的處世原則。他在不同場合闡明他的創(chuàng)作觀：

“我既忠實歷史真實性，又忠實于藝術的真實性。當兩者發(fā)生沖突時，我對歷史細節(jié)的描寫在忠實于整個歷史現(xiàn)實的前提下，讓位于藝術的真實性。歷史**允許虛構。

”發(fā)現(xiàn)二月河先生尤其喜歡用引車賣漿這個詞。他在文章中寫到我也吃卷心菜和豆腐。哪一種對我們人民的健康有益，我將貢獻什么樣的食物。

在我的作品中，有顯貴和最高統(tǒng)治者，也有領導汽車、賣牛奶、剃頭理發(fā)、修腳算命的人。社會是如此復雜，我們不能用一件事來定義生命的循環(huán)。他曾將自己比喻為一頭大象。

這個溫順可愛的龐然大物，施施然踱過街頭，一身輕快，樂呵呵的，總是伸出一只長鼻子，友善地觸撫路人，無論是販夫走卒，還是引車賣漿者流。

虎與象的結合，魔鬼與佛的轉化，這就是二月河。

就如封面里引用而一句話：人生三修煉，看得透想得開、拿得起放得下、立得正行得直。在《人間世》這本書里，故鄉(xiāng)白河、臥龍崗……一景一物浮現(xiàn)眼前，萬千情緒涌上心頭。

雖然這本書已經讀完了，但我認為遠遠不夠。需要反復閱讀。

人間世觀后感(篇9)

昨晚上看了《人間世》那個鏡頭里面的畫面，如此平白，但是卻訴說著一群勇敢的孩子面對骨癌病魔的坦然與堅強，訴說著每一位父母對于現(xiàn)實的無助但卻用盡全身的力氣去愛他們的寶貝，當我看到王思蓉跟她的媽媽斗嘴 我亦覺得那是一種幸福，當看到安仔要捐眼角膜的時候我哭了，我希望天底下每一位可愛的小孩子都能健康成長，每一位父母都平安健康。

《人世間》這部紀錄片讓人不敢看第二遍，因為它如此直擊人心。

它講述了在生存死亡這件大事面前，人們的理智與情感，脆弱與堅忍，極度想要挽留的渴望以及失去之后超越人性的無私。

它記錄了在醫(yī)院里不停上演的悲歡離合人間世。在希望與失望的交織中，一切情緒都被放大，喜悅溢于言表，悲傷難以承受，憤怒不可遏止。

然而，在誤解、沖突和寒心之外，又總有信任、尊重和互相理解。

它讓人在新生和離別間，重溫了一個道理：一切都會敗給時間，每個人，都是赤條條地來，又赤條條地歸去。

它讓人明白，世上沒有什么事，能大過生死。

人世間觀后感分享

經過仔細分析編輯為您編輯了“人世間觀后感”，有時候讀書對人的影響不如觀影，我們的思緒充分沉浸到作品中時，會產生不少心得感悟。觀后感的寫法不同于一般議論文，通過閱讀與寫作的互動我們可以成為更好的思想者。怎樣讓自己更為熟練的寫作品名觀后感呢？

人世間觀后感【篇1】

曾獲得第十屆茅盾文學獎，被譽為平民史詩，《人世間》這本書的確配得上如此殊榮。人間的真善美在這本書中體現(xiàn)的淋漓盡致，正如每一卷的封面上所寫的于人間煙火處，彰顯道義和擔當。在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望。

梁曉聲筆下人物大多是平凡普通的人們，周家的小兒子周秉昆是家中最沒出息的人，他沒有哥哥和姐姐的聰明才智，最終只是一名普通的工人。他選擇接受自己的平凡，坦誠待人，勇于擔當，結識了一批志同道合的朋友，有了六小君子這個讓他們引以為豪的小團體，他們一起在一個工廠努力工作、奮斗著。但可別忘了，秉昆和他們都是普通的工人，是最底層的勞動人民，但是他們都在為自己，為家庭而奮斗著。其實我們在生活中都會遇到形形色色的人，他們有的身懷絕技，天賦異稟;有的含著金鑰匙長大，不愁吃穿但大多數(shù)是平凡普通的人，所有的人都是奮斗著的追夢人，通過自我實現(xiàn)帶來平凡而真實的幸福感?，F(xiàn)代社會中激烈的競爭讓人們都不得不將自己偽裝起來，而自己最真實的一面卻不為人知，而正是秉昆他們性格中的真讓我看到了底層勞動人民的純真和善良，這是我們所需要的。

書中的周秉昆和他的好友們真實且坦誠，正直并善良。他們即便在最艱苦的生活環(huán)境下，也對生活充滿熱忱，心懷感恩;深陷困境時，也不忘幫助他人，用熱心對待身邊的每一個人。這是善，它體現(xiàn)在親人之間，朋友之間，讓人為之動容。無論是周秉昆當?shù)魝骷矣耔C幫助鄭娟一家的生活，或是周家兒女之間的牽掛，還是周秉昆和家人朋友們湊錢幫助肖國慶的家人，我們都能看見人與人之間的善良，看見人性之中美好的一面，而正是這種最普通不過的善良幫助著他們走過一個個坎，度過一個個寒冬，這符合梁曉聲先生所說的為他人著想的善良。在這里我們更加能體會到父輩們身上那種特殊的或者說是與生俱來的善良和樸實，這是父愛的一部分，也是我們生活的一部分。

人性之美也是書中的又一突出的主題。以周蓉和蔡曉光代表的知識分子在生活之中不乏詩意，以知識分子自己的生活方式去生活;而周秉昆和他的朋友們在生活最困苦之時也不忘堅持原則，在十年的浩劫之中不落井下石;周秉義也始終惦記著光字片這個故鄉(xiāng)，在臨近退休時放棄北京的職務歸鄉(xiāng)，只為了幫助父老鄉(xiāng)親改善住房。這一個個的情節(jié)無不讓我感受到了人性之美，理解了父輩的理想，雖然這理想不過是讓家人過上好日子，或者是能有自己的生活方式，再或是幫助故鄉(xiāng)的百姓有好的生活。但那是一個時代，梁曉聲曾說，希望這本書年輕人多讀，了解那個特殊的年代，了解父輩理想至上的原因。我想這也是我讀這本書的所收獲的東西之一。

真善美是《人世間》給予我最大的收獲，同時我也理解了父輩們的奮斗。我想，了解了這些，也不枉在人世間走了一回。

真善美，活在人世間!

人世間觀后感【篇2】

《人世間》的獨特之處在于能將前述經典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影?！度耸篱g》中的世界當然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。

給我感受是：第一要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴進在《看見》里提過“人在還能笑的時候，是不易被打敗的?！蔽闹械娜?，經歷了一系列困難：50年代荒災，60年代__，二零零三年“非典”等等。時間不會停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會讓你在困境之中，找到光明。第二勤勞致富，文化改變人生。在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，讓自身在社會上有著立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時少用的勤奮，社會會讓你補上。社會很現(xiàn)實，也很殘酷?？傆腥吮饶阌袡嗔?，你解決不了的問題總有人能輕松解決。學會運用資源，會讓你終身受益。

古人就有說：“人生如白駒過隙，恍然而已?！比松贿^百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?所以每天都要笑，不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”

人世間觀后感【篇3】

《人世間》以中國北方城市“光字片”社區(qū)周家三兄妹的生活軌跡為脈絡，多角度、多層次地描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。

在儒家文化的浸染下，中國社會高度重視親情倫理和家庭責任。倫理敘事傳統(tǒng)十分符合中國老百姓觀賞影視劇的習慣，能夠很快喚起情感共鳴，具體框架包含家國同構的結構模式、宏大的時空設計和跌宕起伏的戲劇沖突等。中國最初創(chuàng)作電視劇的藝術工作者大都來自電影界，或者曾受到電影創(chuàng)作的影響。1990年電視劇《渴望》熱播的帶動效應，讓倫理敘事傳統(tǒng)在電視劇領域找到了更為開闊的表現(xiàn)空間。

在倫理敘事傳統(tǒng)影響下，一批制作精良的電視劇以“家庭倫理+年代劇”的模式進入千家萬戶，獲得眾多好評。比如，《金婚》《闖關東》《父母愛情》《正陽門下》《平凡的世界》《山海情》等?！度耸篱g》也是這樣一部優(yōu)秀的電視劇作品。該劇編劇之一的王海鸰最擅長寫“生活劇”，導演李路執(zhí)導過熱播反腐劇《人民的名義》等。這樣的實力主創(chuàng)團隊勾勒出《人世間》極具中國味的生活日常圖景。劇中的現(xiàn)實關懷和中國人“修身齊家治國平天下”的家國情懷密不可分。

《人世間》通過一個家庭的半世紀，將國家、時代風云變幻的主題和家庭倫理道德主題合為一體，透過家庭倫理沖突和情感矛盾折射社會問題。這種“家國一體化”的敘事模式成為該劇的重要特色?！兑唤核驏|流》《天云山傳奇》和《芙蓉鎮(zhèn)》等都是此種類型的影視作品。

人世間觀后感【篇4】

常言道：“人間事，談何易，殊不知從善如流難上難。”影片一開始就是一個寂靜的夜晚，輕風微拂，樹葉搖蕩。

在花園深處，一對年輕的戀人在互相耳語。這是兩個主角：年輕的律師曼索爾和美麗的女孩拉齊亞。他們真心相愛。現(xiàn)在，曼索爾要去英國留學，離開的痛苦正在折磨著這對年輕的戀人。

明天是曼索爾啟程的日子。拉齊雅輕輕地唱了一首動人的情歌，表達了她對愛情的忠誠。歌詞是這樣唱的“無論你到那里，不要忘記我的愛情，不要忘記這明媚的春天。

你愛情的芳香，永遠留在我的心里。我的心只有你，有了你，我的痛苦就會消失。無論你到那里，不要忘記我的愛情。

但愿這次離別，不要成為我們永久的分離。別忘了，有你，這里有春天，沒有你，一切都將是泡沫。失約就是失約，這朵花，就象我對你的愛。

”那跌宕跳躍，鮮明強烈的節(jié)奏；那高亢真摯，輕柔委婉的音調，一會兒象小河流淌，一會兒象浪潮奔騰。特別是那咚咚的手鼓，就像敲在了人的心上。**隨著劇情的發(fā)展，人物情感的起伏融合到一個地方，引導觀眾走進銀幕，融入一個又一個鏡頭。

她的生母很久以前就去世了。她的繼母古欣對她很刻薄，經常無理地責罵她。西蓋拉姐姐是個自負自負的人。她也在追求曼索爾，但曼索爾看不見她。為了抓住曼索爾的愛，母女倆絞盡腦汁欺騙曼索爾。

用卑鄙的手段使兩人失去聯(lián)系。曼索爾一去杳無音訊，使拉芝雅陷入了極度痛苦之中，看到希給拉幾乎每天都要收到曼索爾一封信，她更是心如刀絞。她要寫信向曼索爾問個明白，可沒有曼索爾的地址。

繼母不會給她的。去曼索家要也沒用。古爾欣不斷催逼著拉芝雅嫁人。

拉芝雅的家境貧寒，父親維拉耶特在外借了不少債。這天，債主又來催債，威脅說如果不還錢，就要把房子沒收，把家人趕出去。碰巧古欣的侄子莫克塔爾在場，他把錢還給了維拉耶特。

莫赫塔是一個有著佛面和獸心的流氓。他吃喝**賭博作惡。他為維拉耶特還清欠債，懷的不是好心。他很早就對美貌的拉芝雅垂涎三尺，只是找不到機會。

這次，他博得了維拉耶特的好感，便趁機提出要娶拉芝雅為妻。古爾欣在一邊也推波助瀾，極力撮合。拉齊亞知道莫克塔爾是個惡棍，但為了保住父親的房子，擺脫自己糾結的痛苦和絕望，最后還是同意了。

婚后，莫克塔爾不僅不屈不撓，而且更加肆無忌憚。在一次瘋狂的賭博中，他賭她輸了。拉芝雅氣忿至極，愴然出逃，在途中昏倒在路邊。

債主找不到拉芝雅，便來找莫克塔爾算帳。兩人吵了起來，莫克塔爾掏出手槍殺死了債主。然后他去了維拉特的家，讓他把女兒交出來。

維拉耶特聽說女兒下落不明，悲憤交加，突然去世。不久，莫克塔爾又要拉希給拉去頂替。在爭斗中，古爾欣為了保護自己的女兒，慌忙開槍向莫克塔爾射擊，不料竟誤殺了自己的女兒，古爾欣為此鋃鐺入獄，莫克塔爾卻逃跑了。

當她醒來時，她發(fā)現(xiàn)自己躺在一個漂亮的房間里。原來是一位好心的藝妓巴拉夫人救了她。這時的拉芝雅已經有孕在身，她想回到父親那兒去。

當她來到原先的住處，這里已經物是人非。拉芝雅走投無路，只得留在巴拉夫人的身邊，開始了賣藝不賣身的歌妓生涯。

光陰茬苒，幾年過去了，曼索爾學成回國，成了一名極有聲望的律師。他知道她結婚了，嫁給了一個賭徒和惡棍，但他找不到她在**。沉浸在深深的痛苦和過去的甜蜜回憶中，他發(fā)誓終生不結婚。

他母親很著急，讓曼索爾的表弟納索爾去勸他，但沒用。一天，拿騷的女兒慶祝了她的一歲生日，并舉行了盛大的宴會。為了增添歡樂氣氛，拿騷邀請了一些著名的歌妓來演唱。曼索爾也應邀參加。

席間，曼索爾總是無精打采，悶悶不樂。他離開喧鬧的餐館，獨自在走廊里抽煙。這時，一首充滿感情和非常熟悉的歌來了，讓他渾身發(fā)抖。

“——無論你走到**，不要忘記我的愛情……”是拉芝雅？曼索爾急步來到大廳。是拉芝雅！

雖然這位歌妓面上攏著輕紗，但動作舉止卻一點都沒有變，這是曼索爾再也熟悉不過的了。這時拉芝雅也看到了曼索爾。此時此刻，一個是嘉賓座上客，一個是獻藝賣唱女，多少離愁別緒，怨恨辛酸，一齊涌上心頭。

第二天，曼索爾去藝妓院探望拉芝雅，向她表達了他始終不渝的愛。不過，拉齊亞認為自己有污點，不能污點曼索爾，也不敢接受曼索爾的愛。她要求曼索爾把兒子帶走，讓他成為一個有用的人，不要讓他知道他母親的身份。

曼索爾接受了委托。他為她安排了一個新住處，讓她開始新的生活。曼索爾回到家告訴母親，他在英國時和別人有個孩子，現(xiàn)在他要帶他回家。曼索爾的母親以為這便是兒子回國后一直精神不振的原因，看到兒子現(xiàn)在解脫了苦惱，她便欣然同意了。

從此，曼索爾把拉芝雅的兒子凱瑟爾當作自己親生兒子來撫養(yǎng)，并且送他到英國去念書。

20年過去了，曼索爾和拉芝雅都老了，烏黑的頭發(fā)變得灰白，可是，他們倆始終保持著純潔的友誼。看著凱瑟爾不斷地成長，聽到他在國外不斷地進步的消息，他們的內心充滿了難以名狀的喜悅之情。凱瑟爾學成名就即將回國了，他將成為一名檢察官。

拉芝雅的心里非常激動，她多么想去看看自己朝思暮想、掛腸牽肚的兒子??！然而，她卻無法像一個普通的母親那樣去機場接兒子，她不能不強抑自己的感情。在曼索爾的巧妙安排下，拉芝雅終于如愿以償，盡管這只是在遠處偷偷地瞧上兒子一眼，但這對于拉芝雅來說，已經非常滿足了。

一天，曼索爾的律師事務所來了一位不速之客，只見他斜倚在門邊，一副無賴的樣子。他就是作案累累、在逃罪犯莫克塔爾，他企圖對曼索爾進行威嚇敲詐，被曼索爾嚴詞呵斥了。莫克塔爾勒索不成，無計可施。

臨走時，他惡狠狠地對曼索爾說要“走著瞧”。

凱瑟爾早就和納索爾的女兒福芝雅相戀。這天，在納索爾的家里，凱瑟爾和福芝雅的訂婚儀式正在舉行，歡樂的人們誰也沒有注意到他們中間的一個陌生人正用陰險的目光看著陶醉在幸福中的凱瑟爾，嘴角露出得意的獰笑。這正是莫克塔爾。

此時，已減刑出獄，并在納索爾家里幫傭的古爾欣發(fā)現(xiàn)了莫克塔爾。仇人相見分外眼紅，她悄悄地跟在莫克塔爾后面，伺機報仇。莫克塔爾出來后，又來到了拉芝雅的寓所，他告訴了拉芝雅訂婚儀式上的情景，再一次向拉芝雅逼索錢財，并以向凱瑟爾泄露拉芝雅的身份來脅迫。

拉芝雅為了顧全兒子的前途，忍無可忍，向莫克塔爾射出了仇恨的子彈，莫克塔爾中彈身亡。

曾經名噪一時的歌妓殺人案引起了極大的社會反響。公審開始了。曼索爾作為拉芝雅的辯護律師，為伸張正義，竭力為拉芝雅的罪責開脫。

他嚴正地指出，對釀成拉芝雅的悲劇負有責任的是這個不公正的社會。而這個案件的公訴人恰恰就是凱瑟爾。這一對彼此相愛的父子，在法庭上唇槍舌劍，展開了激烈的辯論。

凱瑟爾覺得父親在受理此案的過程中表現(xiàn)得異常的神思不安，在法庭休會的間隙，他來到父親的房間里要問個水落石出。在凱瑟爾的一再逼問下，曼索爾終于說出了實情，“你代表的那個社會可以把這個正派的女人叫作妓女，但是把這個正派女人叫做歌妓的社會應該有勇氣站出來說一說這個女人為什么由啦芝雅變作歌妓，我還要說一說為什么硬逼著一個天真無暇的姑娘許配給一個無恥的流氓酒鬼賭棍？還要說一說一個把自己妻子當成賭本輸給別人的人有沒有資格作一個丈夫呢？

你所代表的社會是回答不了的，因為他們從來就習慣于回避痛苦的現(xiàn)實，那些所謂的正人君子不知道她所受到的侮辱是多么叫人痛心，是多么可悲。她為把兒子培養(yǎng)**做出了巨大的犧牲,是別的母親不能想像的犧牲,更可悲的是,如今他的親生兒子和這些社會上的人站在一起詛咒她，口口聲聲叫她妓女,還要把她至于死地而后快。”這使凱瑟爾受到了極大的震動。

回到法庭上，凱瑟爾當眾相認了自己的母親拉芝雅，并宣布回避。

在審理案情的最后階段，曼索爾又指出了一個關鍵的問題：拉芝雅所射的五顆子彈都在墻上找到了，而射在莫克塔爾背后的第六顆致命的子彈又是誰打的？此言一出，聽者嘩然。

這時，聽審席上突然站起了一個老婦人——古爾欣，她毅然承認當時因報仇心切，見拉芝雅五槍未中，便從背后開槍打死了莫克塔爾，報了仇。

案情大白，拉芝雅無罪釋放。在法院的長廊上，曼索爾、拉芝雅、凱瑟爾含著激動的淚水，緊緊地擁抱在一起……

人世間觀后感【篇5】

人世間的真情（小學生作文）——讀《異鄉(xiāng)的雨傘》有感人世間的真情——讀《異鄉(xiāng)的雨傘》有感

“只要每個人獻出一點愛，世界就會變成美好的明天?！泵慨斘蚁肫疬@句歌詞，就會想起前不久看過的一篇——《異鄉(xiāng)的雨傘》。這篇講述了在作者來異國蘭多里小鎮(zhèn)應聘的過程中，一位消瘦矮小的異國老太太用愛與責任幫助了作者度過難關。

這篇情感真摯，字里行間流露出濃濃的人間真情，讓我很是感動。即便是不同國度的人之間也依然存在著真誠和責任，更重要的是老婦人身上的品質，這對作者意味著不僅是別人的關心，更是一種對人性美好品質的贊美。

讀完這篇，我不禁想到了“責任”一詞，文中的老太太因為自己的失誤，使作者一天的安排失誤，而突發(fā)的大雨又越發(fā)使作者感到沮喪，但老太太勇于承擔責任，在作者困難的時候，伸出了援助之手。對比當今的社會，時常有人不遵守交通規(guī)則闖紅燈，肇事撞人后逃逸，水果的農藥過多，為了贏取暴利制造商在食品中放有害的添加劑……在平時的日常生活中，也有很多“責任”的故事，比如近期的籃球比賽，我們班的籃球隊員們起早貪黑地練習籃球，只為了班級的榮譽?；@球場上，隨處可見他們綽約的身姿。

拉拉隊員們更是努力地排練著，只為籃球隊員們鼓氣加油，讓他們取得好成績。比賽當天，黃先生坐在一旁，微笑著為隊員們加油，并全程陪同籃球隊員比賽。其他同學們則紛紛高聲吶喊助威，有些同學還買來一瓶瓶水，給籃球隊員們解渴……

正是老太太的真誠和責任，溫暖了作者漂泊的心。英國查爾斯王子曾經說：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。

”是啊，每個人都有自己的責任，每個人都要有一顆強烈的責任心，在這個社會上，在自己的生活中，盡到自己的責任，服務于社會，同時也譜寫出自己生命的光輝、燦爛篇章。

人世間觀后感【篇6】

莊子的文字難懂，莊子的境界更難懂。

幸虧有梁冬的注解與分析，才勉強理解一點。

《人間世》講了三種情況：好人該如何入世，壞人該如何入世，以及不知道自己好壞的人該如何入世，與這個世界優(yōu)雅相處。

人心難測沒什么問題，你對人心難測不了解才是問題。在古代，那些至人（聰明的人），總是先正己后正人，讓自己有一種金剛護體之力，然后再去治病救人。忠厚善良是需要建立在對人世間有著深刻理解的基礎上才可以做到的。

用某種方式定義自己的好，就等于在定義別人的壞r。 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！边@就是中國傳統(tǒng)文化中著名的“十六字心傳”。

對別人的詆毀不憤恨，其實是對自己的保護。一個人內在的驕傲和執(zhí)著是掩蓋不了的。它就像一種“力”，而“力”必定也會存在一種“反作用力”。莊子借孔子的口說出，人心是很險惡的，不要以為你有愛、有正義、有智慧，就可以通行無阻。因為當你自詡為好人的時候，你就播下了一顆“惡”的種子，讓對立面的那個人無形中成為壞人。

與其關注十年之后的變化，不如關注十年之后有什么是不變的。進入一個新環(huán)境，要心存敬畏，要“虛而待物，唯道集虛”。努力做點兒什么并不難，難的是不做什么。

做讓自己睡得著覺的事，做讓別人睡得著覺的人。

你現(xiàn)在正在做的事，三十年以后還想做嗎？做從長期來看會有價值的事情，對于自己不能控制的事情想都不要去想。理解人心的險惡，保持自己穩(wěn)定的頻率。盡人事，安天命，不求創(chuàng)造奇跡，但求不造成巨大的損失。這個損失包括外界對別人的損失，也包括內在對自己的損失。

如何與看不見自己過失的人相處。一言以蔽之，一切交流的本質，都來自六字箴言“先迎合，后引導”。如果有一個這樣的朋友在你身邊，哪怕他不會開車，哪怕他長得不是很好看，哪怕他的能力不是很強，但他的溫和不是裝出來的，而是他真的不知道怎么跟你對抗，他只是暖暖地、溫和地與你融洽相處。但是，慢慢慢慢地，他用自己的方式跟你調頻，成為與你達成共識的人，你得多喜歡這個人吶！

“有用”和“無用”都是達成目標的手段。很多時候，我們都會不小心把手段當作目標，而“無用”只不過是手段比較標配的方法之一，本身并不是目的。

對于擁有的保持敬畏，對于想要的保持淡定。擁有那些大家都希望擁有的東西，將會成為一個很大的負擔。

自在的人會讓自己舒服，也讓別人舒服。

人們都知道“有用”的用處，卻不知道“無用”的用處更大。長得丑有長得丑的美德，兒女笨有笨的好處。真正的好事兒哪里是努力來的？一定是把自己的狀態(tài)調到配得上這件好事兒的時候，就會有人非要給你不可了?！白栽凇钡降资且环N什么樣的狀態(tài)？一言以蔽之，就是心里面沒有覺得虧欠誰，也沒有特別想親近誰，誰來了也不反對，誰走了也不留戀的狀態(tài)，這就是“自在”。

一切都會過去，一切都會留下來。

我們在學習《人間世》的時候，一定要明白，變化的是環(huán)境與技術，不變的是人性。

每個人，最終都是自己和自己睡覺，自己和自己吃飯，這就是我們的未來。更喜歡梁冬這個老男人了。

人世間觀后感【篇7】

《人世間》里寫情也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個禁忌的環(huán)境下產生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的禁忌對抗，展示了情的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認喜歡她的一幕寫得非常動人，人想人，想死人，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達一個沸點時的激烈狀態(tài)，這樣的情，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風雨，并且一直枝繁葉茂下去。

周蓉因為喜歡馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因為喜歡曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個鬼點子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復雜環(huán)境里共同進退這些人物與情節(jié)，有著父母愛情的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。

《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。

現(xiàn)在可以基本認定，《人世間》是嚴肅純文學作品進行影視轉化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價值觀輸出等方面所取得的經驗，可以被應用于其它大部頭純文學作品的改編身上。