名人傳記讀后感怎么寫(xiě)

通過(guò)不斷的閱讀，可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧，看的更遠(yuǎn)，行的更正，讀一讀作者的作品，我們不僅能收獲知識(shí)，更能得到關(guān)于人生的啟示。對(duì)于閱讀過(guò)程中的不解,需要用讀后感記錄，作品這本書(shū)看過(guò)之后你有什么想法？我們特意搜集并整理了名人傳記讀后感，僅供參考，我們來(lái)看看吧！

名人傳記讀后感【篇1】

今天我讀了《名人傳記》，這本書(shū)主要描述了貝多芬。托爾斯泰；米開(kāi)朗基羅，這三位偉大的人物，一生受盡磨難，并稱(chēng)贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。

雖然這本書(shū)里的三個(gè)人中有一個(gè)是音樂(lè)家；一個(gè)是畫(huà)家。一個(gè)是作家。然而，在他們不同的工作中，他們都是偉大的探險(xiǎn)家，并取得了巨大的成就。雖然，在他們成功的旅程中，他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中；孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”這反映了他的悲慘經(jīng)歷。米開(kāi)朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅(jiān)持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而，他們有一個(gè)共同點(diǎn):他們永遠(yuǎn)不會(huì)在逆境中放棄，也不會(huì)因?yàn)槎虝旱耐纯喽萑胂麡O的墮落。這也是我父親經(jīng)常說(shuō)的。

讀完這本書(shū)，我意識(shí)到它的獨(dú)特魅力。書(shū)中三個(gè)主角的悲慘經(jīng)歷似乎就在眼前。我不知道羅曼·羅蘭是怎么寫(xiě)的。我真的很佩服這么漂亮的詞。

冰心在一首詩(shī)中說(shuō):

成功的花朵

人們只欽佩她現(xiàn)在的燦爛和多姿多彩

然而，在開(kāi)始她的芽

沉浸在奮斗的淚水中

遍布犧牲的血雨

是的。如果你想成功，你只能奮斗。羅曼·羅蘭的作品實(shí)際上告訴我們一個(gè)事實(shí):“命運(yùn)越悲慘，經(jīng)歷越痛苦，一個(gè)人就越能磨練意志?！碑?dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該想到這本書(shū)的三個(gè)主角，像他們一樣，克服困難，努力前進(jìn)。

雖然這本書(shū)已經(jīng)結(jié)束了，但我們應(yīng)該把這個(gè)真理銘記于心，克服困難，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。

名人傳記讀后感【篇2】

翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林?。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

《名人傳》描寫(xiě)了一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家，一個(gè)小說(shuō)家，他們?cè)诟髯匀松鷳n(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。

面對(duì)痛苦，面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念。作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)。對(duì)于政治上的腐敗，以及無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只要是為了獲得更美的景物，任何規(guī)律都可以破除。

而米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造能夠表現(xiàn)出真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力，因?yàn)樗嘈牛灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想

托爾斯泰則用他的筆描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰使他堅(jiān)持不懈地用筆向人間播撒愛(ài)的種子。

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。

名人傳記讀后感【篇3】

今天，我看了一本書(shū)，叫《名人傳記》，書(shū)中海倫。凱勒的故事深深地感動(dòng)了我。

海倫凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)說(shuō)話(huà)，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人，海倫還寫(xiě)下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作，1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。

讀了這篇文章之后，我心里很慘愧，海倫是一個(gè)殘疾人，都能尚且如此，我一個(gè)正常的人還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，我以前做作業(yè)馬馬虎虎，總是得過(guò)且過(guò)，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)效果總是不好，以后我要在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做什么事都要嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)大后要想海倫一樣做一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。

名人傳記讀后感【篇4】

古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。

題記

用苦痛換來(lái)歡樂(lè)世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師路德維希馮貝多芬。

回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運(yùn)》；有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。

這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。

內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。

愈使我痛苦就愈讓我喜歡米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。

但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生！

懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。

我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。

這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛(ài)的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無(wú)親朋好友在他的身邊。為什么他會(huì)在耄耋之年獨(dú)自踏上火車(chē)之路，爾后不治而逝？哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來(lái)越深，終于漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

羅曼羅蘭稱(chēng)他們?yōu)橛⑿?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋英雄交響曲。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。

二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

傅雷先生說(shuō)，在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，他從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族

那么，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。

我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。

在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開(kāi)朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。

我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

《名人傳》偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類(lèi)了。

我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣。羅曼羅蘭富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。

現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。

讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

名人傳記讀后感【篇5】

這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)—《名人傳》這本書(shū)講了貝多芬、托爾斯泰等等，其中最貝多芬讓我明白即使自己的家鄉(xiāng)有個(gè)悲慘的經(jīng)歷，我們也不能忘記，因?yàn)樗冀K也是我們出生的地方。

貝多芬童年十分艱苦，缺少溫暖，四歲時(shí)就開(kāi)始被關(guān)在房間里練琴，沒(méi)有休息和娛樂(lè)的時(shí)間，還經(jīng)常遭到父親的打罵，還從小就為生計(jì)煩惱。貝多芬童年不像莫扎特童年那么溫暖。這個(gè)不幸的童年在貝多芬的心里留下了深深的傷疤。但他對(duì)這段時(shí)期一直保持著一中溫暖而凄涼的回憶。但是他并沒(méi)有忘記自己的家鄉(xiāng),他在個(gè)韋格勒的信中寫(xiě)到：我的故鄉(xiāng)，那塊我初見(jiàn)光明的地方，在我眼前始終是那么美麗，那么清晰,就像我離開(kāi)是那樣。所以即使貝多芬的童年時(shí)期在那個(gè)地方留下了深深的傷疤，但他并沒(méi)有忘記過(guò)自己的.故鄉(xiāng)。

貝多芬讓我明白即使自己的童年是多么的凄涼、沒(méi)有好的記憶我們也不能忘記因?yàn)槟鞘冀K是我們出生的地方，我們?cè)趺茨芡浤?？貝多芬始終覺(jué)得他自己的故鄉(xiāng)是一中溫暖而又凄涼的地方，那里給他留下了不好的記憶，他還是那么喜歡他的家鄉(xiāng)。

貝多芬的故事讓我明白了，即使自己的故鄉(xiāng)中有深深的傷疤，我們也是不可以忘記自己的故鄉(xiāng)的，因?yàn)槟抢锸俏覀兂跻?jiàn)光明的地方。

名人傳記讀后感【篇6】

書(shū)很易讀，摻雜著不少論語(yǔ)里的故事，特別好。接下來(lái)論語(yǔ)是免不了要讀的了。

真的感嘆一句，孔子真的是至上無(wú)二的學(xué)者、思想家、教育家，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是一直到現(xiàn)在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

書(shū)里有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說(shuō)，我們不被所用，是因?yàn)槲覀兲呱钐_了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對(duì)的地方，當(dāng)然可以不被重視；但我們已經(jīng)足夠正確，還不被重用，只能說(shuō)明當(dāng)政者和世人的悲哀了。

這叫什么，理論自信和文化自信。

當(dāng)然顏回是對(duì)的。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂國(guó)情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統(tǒng)治者需要變動(dòng)，需要?dú)⒙?，可以說(shuō)剛好與儒學(xué)相反。這才讓法家一時(shí)盛行。我們?cè)倏纯礆v史，可以說(shuō)自從春秋戰(zhàn)國(guó)后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學(xué)，自從漢武帝時(shí)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)后，便一直蓬勃生機(jī)，并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，甚至一直到現(xiàn)在，還影響著社會(huì)。

孔子能在當(dāng)時(shí)便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。

延伸閱讀

名人傳記讀后感合集

怎樣寫(xiě)出層次分明的作品讀后感呢？當(dāng)我們閱讀了作品之后，定會(huì)從中有所感悟有所得。?閱讀后寫(xiě)下你的感悟也是加深對(duì)所讀書(shū)籍理解的一種方式，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了以下有關(guān)“名人傳記讀后感”的內(nèi)容供您參考，感謝您選擇本網(wǎng)頁(yè)請(qǐng)不要忘記將其收藏起來(lái)！

名人傳記讀后感 篇1

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫還寫(xiě)下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)***種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)***過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。殘疾人還是可以這樣，我是正常人。我想以她為例，向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為有用的人才。

名人傳記讀后感

在這無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。 首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說(shuō)到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過(guò)后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無(wú)限傷神。

杜甫，一位偉大的詩(shī)人，生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩(shī)代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。如果他是一位將軍，他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家，如果他是一位**，他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛(ài)民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是，他只是一個(gè)詩(shī)人，他只有一支筆，于是他寫(xiě)下了杜鵑啼血、百感交集的詩(shī)篇，正如馮如先生所說(shuō)他是“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”。

在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí)，他的人生本身也是一首詩(shī)。

年輕的他來(lái)到長(zhǎng)安，在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過(guò)浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的

疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時(shí)充滿(mǎn)矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。 在安史之亂時(shí)期他走過(guò)許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲。

”這時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。杜甫真正走進(jìn)了人民，感受到了人民的痛苦，用寫(xiě)實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩(shī)人。

應(yīng)了那句話(huà)“國(guó)家不興詩(shī)家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進(jìn)器，是弱者無(wú)底的深淵，是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。

讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人：貝多芬。

當(dāng)很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開(kāi)始，這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘暴的父親想將他當(dāng)做神通

一般來(lái)說(shuō)，他4歲時(shí)，整天被釘在風(fēng)琴和小提琴前。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。

他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí)，他失去了心愛(ài)的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美，正如他所說(shuō)“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開(kāi)它時(shí)毫無(wú)兩樣。”

貝多芬有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，1796年與1797年兩年內(nèi)，他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)譜成**：一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說(shuō)他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫(xiě)信給韋該勒敘述他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢(qián)袋不夠幫助他，我只消坐在書(shū)桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開(kāi)始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對(duì)最心愛(ài)的朋友們也不說(shuō)。他避免與人見(jiàn)面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。

他沉重的痛苦反應(yīng)到了他的作

不過(guò)，品中并不完全痛苦。他經(jīng)常回到過(guò)去尋找一點(diǎn)快樂(lè)。

他熱烈地追求愛(ài)情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛(ài)，這種痛苦，這種意志，在這個(gè)時(shí)候，抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變，這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無(wú)藥可救，他渴望**和愛(ài)，他充滿(mǎn)了希望。

愛(ài)情拋棄了他，卻迎來(lái)了事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛(ài)國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》

在此光榮的時(shí)間以后，接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期，社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫(xiě)道:

“沒(méi)有朋友，孤零零地在世界上。”

他的耳聾更嚴(yán)重，給他帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內(nèi)心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說(shuō)：“自然是他唯一的知己。”

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱?dú)g樂(lè)，“歡樂(lè)”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！?/p>

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無(wú)不是從苦難中走來(lái)，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來(lái)最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿Ｒ运麄優(yōu)槊麋R。

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無(wú)論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽(yáng)光和光明，有時(shí)，一點(diǎn)也感覺(jué)不到舊社會(huì)的黑暗，然而難過(guò)的地方總是有的。那個(gè)瘋子本來(lái)是個(gè)好人，因?yàn)檎煞蚴沁M(jìn)步大學(xué)生，被**抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽(tīng)到了丈夫的消息，一家人就要團(tuán)聚時(shí)，卻和女兒一起被火車(chē)撞死了。

這兩個(gè)人，一個(gè)瘋子，一個(gè)小偷，可憐的是，當(dāng)幸福離他們?nèi)绱私氖呛?，他們永遠(yuǎn)也得不到。

宋媽也是個(gè)盡職盡責(zé)的保姆，在林家賺得的工錢(qián)全寄回鄉(xiāng)下的家里，這一年，她正想回去看自己的孩子時(shí)，卻得知兒子掉河里淹死了，女兒也被賣(mài)了，家里的孩子全沒(méi)了，一家團(tuán)聚的幸福也沒(méi)了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺(tái)灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢(mèng)寐以求的幸福也就在快到來(lái)時(shí)，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長(zhǎng)大了。

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年??！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。

可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無(wú)論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽(yáng)光和光明，有時(shí)，一點(diǎn)也感覺(jué)不到舊社會(huì)的黑暗，然而難過(guò)的地方總是有的。那個(gè)瘋子本來(lái)是個(gè)好人，因?yàn)檎煞蚴沁M(jìn)步大學(xué)生，被**抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽(tīng)到了丈夫的消息，一家人就要團(tuán)聚時(shí)，卻和女兒一起被火車(chē)撞死了。

這兩個(gè)人，一個(gè)瘋子，一個(gè)小偷，可憐的是，當(dāng)幸福離他們?nèi)绱私氖呛?，他們永遠(yuǎn)也得不到。

宋媽也是個(gè)盡職盡責(zé)的保姆，在林家賺得的工錢(qián)全寄回鄉(xiāng)下的家里，這一年，她正想回去看自己的孩子時(shí)，卻得知兒子掉河里淹死了，女兒也被賣(mài)了，家里的孩子全沒(méi)了，一家團(tuán)聚的幸福也沒(méi)了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺(tái)灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢(mèng)寐以求的幸福也就在快到來(lái)時(shí)，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長(zhǎng)大了。

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年啊！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。

可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

世紀(jì)的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來(lái)越復(fù)雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂(lè)，童年便在時(shí)光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認(rèn)為的人可以是貧窮的公爵，無(wú)知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書(shū)，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因?yàn)槲乙呀?jīng)六年級(jí)了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個(gè)人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱??永遠(yuǎn)??

《假如給我三天光明》讀后感

馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫?

凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》，讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書(shū)中，海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類(lèi)生命的**！”。

的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

名人傳記讀后感 篇2

世界上有許多名人引起了轟動(dòng)。 他們的成就令人欽佩，

然而，真正在各方面有卓越的成就并且感動(dòng)人們的“名人”又有多少？這樣，真正震驚世界、震驚人民的名人就大大減少了。

《名人傳記》中的名人大多數(shù)都是出身貧寒、在逆境中成長(zhǎng)的，他們的堅(jiān)強(qiáng)是在困境中培養(yǎng)的，比起別的出身高貴、從小嬌生慣養(yǎng)好的同齡人，他們?cè)诿鎸?duì)困難是更堅(jiān)強(qiáng)、更有斗志，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加有沖勁，在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)時(shí)更容易成功。他們由于從小在逆境中成長(zhǎng)，在克服困難、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的同時(shí)也會(huì)愈發(fā)對(duì)未來(lái)的光明日子充滿(mǎn)希望，為此去奮斗。

幾乎每一個(gè)名人都是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才走到成功的，他們有的是在生活上遇到挫折，有的則是要面對(duì)身體上的殘缺，而有的就是家庭的不幸……

重重困難，卻始終沒(méi)有打倒他們，因?yàn)樗麄冇幸还身g勁，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，他們始終懷著“光明將要來(lái)臨”的希望。

最讓我感動(dòng)的名人是海倫·凱勒。

本來(lái)天資聰穎的她，可以享受這其樂(lè)融融、趣妙無(wú)窮的世界，感受所有人的愛(ài)，但不幸的是，她發(fā)了一場(chǎng)高燒，以至于失去了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，與有聲有色的世界完全隔絕。然而，在她最需要幫助但最無(wú)助的時(shí)候，安妮·沙利文老師出現(xiàn)了，改變了她的生活。海倫·凱勒成了世界上的奇跡，一位震驚世界、感動(dòng)人心的名人。

與她對(duì)比，我感到慚愧。

我經(jīng)歷過(guò)逆境，但我沒(méi)有勇敢地面對(duì)。

我在困難面前退縮，我自暴自棄，甚至曾想過(guò)放棄學(xué)業(yè)，可是媽媽一直陪伴著我走過(guò)那段艱辛歲月，使我在逆境中得到真正成長(zhǎng)。

其實(shí)名人也是一個(gè)平凡人，他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鎸?duì)困難、艱苦時(shí)有著與一般人不同的心態(tài)、在追求自己所熱愛(ài)的事業(yè)時(shí)的所表現(xiàn)出非凡的執(zhí)著精神罷了。

只要你有一顆永不放棄、執(zhí)著追求直到成功的心，你就會(huì)成為名人！

名人傳記讀后感 篇3

數(shù)學(xué)名人傳記讀后感

數(shù)學(xué)是一門(mén)學(xué)科，涵蓋非常廣泛的范圍，但是能夠在其中成為名人的僅僅是極少數(shù)人。他們通過(guò)自己的努力和不懈的探索，為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了偉大的數(shù)學(xué)家。在"數(shù)學(xué)名人傳記"一書(shū)中，作者生動(dòng)地講述了數(shù)學(xué)家們的歷程和思想，讓人們更深入地了解了這些人物，也更加喜歡數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科。

書(shū)中所述的數(shù)學(xué)家，或許他們的名字大家并不陌生，但是他們的成就卻讓人驚嘆。比如代數(shù)學(xué)家埃里?！ぶZ特，他發(fā)現(xiàn)了許多代數(shù)學(xué)的原理，使代數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的研究得到了巨大的發(fā)展，他的學(xué)術(shù)思想也被廣泛應(yīng)用于領(lǐng)域。他的成功也告訴我們，對(duì)于數(shù)學(xué)這一門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，不斷地做出研究和探索是非常重要的。

另外一個(gè)被介紹的數(shù)學(xué)家是勒讓德，他是一位出色的數(shù)學(xué)大師，也是分析學(xué)的先驅(qū)，勒讓德在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)可謂數(shù)不勝數(shù)。他的貢獻(xiàn)包括勒讓德逆推公式、勒讓德變換等等，這些創(chuàng)新使勒讓德成為了代數(shù)和數(shù)學(xué)物理學(xué)領(lǐng)域最具影響力的數(shù)學(xué)家之一。

還有一個(gè)經(jīng)典的數(shù)學(xué)家是歐拉，他也是西方數(shù)學(xué)的奠基人之一。歐拉的數(shù)學(xué)成就與較高的數(shù)學(xué)功底、高度的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性和思辨能力密切相關(guān)。歐拉的大部分成就都是在沒(méi)有確定的問(wèn)題和概念的情況下開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展了數(shù)學(xué)的重要概念和定理。歐拉的成就也告訴我們，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究探索中，必須始終以創(chuàng)造性和創(chuàng)新的思維來(lái)思考問(wèn)題，才能獲得真正的創(chuàng)新成果。

此外，書(shū)中還介紹了很多有趣的數(shù)學(xué)家和他們的故事，如格哈特、伯努利等，他們都是非常有才華和特點(diǎn)的人物。這些故事讓我們更加了解數(shù)學(xué)家的思想和生活以及他們?cè)诎l(fā)展數(shù)學(xué)的路上所經(jīng)歷的艱辛。這讓我們更能感受到他們?yōu)閿?shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的貢獻(xiàn)，更加愛(ài)上數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科。

總的來(lái)說(shuō)，讀這本《數(shù)學(xué)名人傳記》的感覺(jué)非常地好，作者生動(dòng)的描述和人物背后的故事足以吸引人們的注意力。它讓人們更深入地了解了數(shù)學(xué)家們的思想以及他們?cè)跀?shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家們的勇氣和創(chuàng)造性思維，發(fā)揚(yáng)他們的精神，不斷地探索數(shù)學(xué)這一門(mén)學(xué)科的奧秘，創(chuàng)造更多的數(shù)學(xué)成果，為人類(lèi)的科學(xué)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

名人傳記讀后感 篇4

魯迅名人傳記讀后感

篇一：讀《魯迅?jìng)鳌酚懈?/p>

懷有好奇和探究的心里，為了進(jìn)一步了解我們經(jīng)常學(xué)習(xí)的近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個(gè)假期我略讀了《魯迅?jìng)鳌?，?duì)先生的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行等方面，多了一些了解，于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來(lái)，希望日后能夠重新溫習(xí)這位先生的一生，從中領(lǐng)悟更深刻的道理。

首先，魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來(lái)說(shuō)還是比較歡快的。魯迅作為長(zhǎng)孫，他童年無(wú)論在臺(tái)門(mén)內(nèi)外都備受關(guān)愛(ài)。他年幼時(shí)候的保姆長(zhǎng)媽媽?zhuān)斞傅耐?，在她的照顧下，還是一直過(guò)得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢？原來(lái)是因?yàn)轸斞改赣H魯瑞兒女眾多，無(wú)暇顧及魯迅，因而叫了阿長(zhǎng)來(lái)照顧魯迅。魯迅的童年生活，基本上是在玩耍中度過(guò)的；在新臺(tái)門(mén)里，“百草園”是他最喜歡去的地方，這里雖然只是個(gè)兩畝地大的十分普通的菜園，但對(duì)于小魯迅來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)不可多得的樂(lè)園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說(shuō)道“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：茭角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡是這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在就別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一聲，使我時(shí)時(shí)反顧。”這句話(huà)里，雖說(shuō)有魯迅人到中年的苦澀之情，卻也表明了他童年的樂(lè)趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對(duì)于魯迅一生的意義。

其次，我于魯迅先生的思想有一定的認(rèn)識(shí)。從前于魯迅的看法，總是認(rèn)為他是一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家；但在此以外的了解，總是覺(jué)得很寥寥，因?yàn)橐恢币粊?lái)也只是略略讀過(guò)他的一些比較淺淡的文章罷了，對(duì)于他的取向和人生，以及他為何是這樣的人，也一直沒(méi)有怎么明白地了解過(guò)。但直到《紀(jì)念劉和珍君》的時(shí)候，我才是開(kāi)始有點(diǎn)了解了他，如他之對(duì)于段政府的憤怒，對(duì)于中國(guó)一些人的深刻的失望和斥責(zé)，我也被深深地感觸了。

魯迅在“五四”時(shí)代所執(zhí)著的啟蒙意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)在當(dāng)代作家的寫(xiě)作中獲得進(jìn)一步的深入和發(fā)展。魯迅給當(dāng)代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和社會(huì)人生，提升自身言說(shuō)與寫(xiě)作的意義，在中國(guó)這塊堅(jiān)實(shí)而厚重的大地上，發(fā)出己真實(shí)的生命的內(nèi)在之音。人是社會(huì)的目的，而不是社會(huì)的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的，如果背離這一點(diǎn)，多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過(guò)它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來(lái)的價(jià)值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象，沒(méi)有獨(dú)立的人格和價(jià)值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以?huà)昝搨鹘y(tǒng)思想的束縛，爭(zhēng)得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺(jué)者和建設(shè)著,他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。

通過(guò)閱讀這部傳紀(jì)，我真的明白了一個(gè)偉人之所以能稱(chēng)做偉人，他的人生一定會(huì)有些與眾不同之處；換句話(huà)來(lái)說(shuō)，他一定經(jīng)受了常人所沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦和曲折，因而他能夠做出一些驚天動(dòng)地的事情出來(lái)，這與他當(dāng)時(shí)所受到的苦難是分不開(kāi)的；正由于這些事件，使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚這個(gè)世界。我看到的魯迅，就是符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。他的兒童生活，那一種大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于現(xiàn)實(shí)，而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，確實(shí)要敬佩一番。但從他的性格中折射出來(lái)的事情，我看出了中國(guó)近代的人民生活的艱苦。對(duì)于魯迅這樣一個(gè)大戶(hù)人家的孩子，都會(huì)受到這樣的待遇和冷眼，那么當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童，怕是比他要辛苦千

百萬(wàn)倍都不止吧，由此，我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂(lè)地學(xué)習(xí)，安定地生活，多么的幸福啊，我又還有什么理由去抱怨生活呢？

站在偉人的肩膀上，我們能夠更加高瞻遠(yuǎn)矚；站在魯迅的人生里，我體會(huì)到了他之被稱(chēng)作中國(guó)文壇第一旗手的當(dāng)之無(wú)愧。

愿魯迅先生在天能安慰，中國(guó)已不在是以前那個(gè)病怏怏的受人欺負(fù)的國(guó)家了，您也不必再為國(guó)家的前途而擔(dān)憂(yōu)了；因?yàn)橹袊?guó)必定會(huì)在我們這一代人的攜手努力下，更加強(qiáng)盛。

篇二：名人傳讀后感

20XX-08-2511:46

《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼，羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然各有自己的才華，但三部傳記有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是著重記載偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗?！睹藗鳌穼?xiě)作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯唷⑹默F(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱(chēng)為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱(chēng)道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是‘人類(lèi)的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢麄冎詡ゴ?，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫(xiě)法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。

《駱駝祥子》讀后感

20XX-08-2511:45

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。

祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。

名人傳記讀后感 篇5

《喬治·索羅斯全傳》讀后感

索羅斯，一位叱咤世界金融界的巨頭，一位顛覆亞洲經(jīng)濟(jì)秩序的大鱷…97年金融危機(jī)，讓世界銘記他，有崇敬，有怨恨，有好奇，有佩服。無(wú)論人們認(rèn)為喬治·索羅斯是英雄還是英雄，他無(wú)疑是當(dāng)今世界上最重要的人。他是lcc索羅斯基金董事會(huì)主席，私人投資管理辦公室已確認(rèn)他是量子基金集團(tuán)的顧問(wèn)。

他是一位金融理論家。他即不笑也不皺眉頭。他有著獨(dú)特的參與投資游戲的方式，了解金融市場(chǎng)所必需的特殊風(fēng)格，以及觀察市場(chǎng)的獨(dú)特能力。而使其成功的首要秘訣，則是他的哲學(xué)觀。因?yàn)槿祟?lèi)的認(rèn)識(shí)存在缺陷，那么他能做的最實(shí)際的事就是關(guān)注人類(lèi)對(duì)所有事物的那些存有缺漏和扭曲的認(rèn)識(shí)——這個(gè)邏輯后來(lái)構(gòu)成了他的金融戰(zhàn)略的核心。

從這本書(shū)中，我了解到一個(gè)成功的投資者首先要解決的問(wèn)題是一個(gè)人的世界觀和方法論，這將使你站在一個(gè)更高的角度，用更廣闊的視野和辯證的思維看待市場(chǎng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，最終獲得成功。索羅斯從他父親那里學(xué)到了很多生存技能。他非常聰明，甚至有點(diǎn)狡猾。與自然相比，這意味著他不遵守規(guī)章制度。在他后來(lái)的金融生涯中，索羅斯沒(méi)有按照常理打牌，也沒(méi)有遵守規(guī)則，這成為他獲勝的法寶。

索羅斯告訴我們，我們必須有一個(gè)夢(mèng)想。只有有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，我們才能朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。永遠(yuǎn)把錢(qián)當(dāng)作工具而不是目標(biāo)。在他父親看來(lái)，一個(gè)認(rèn)為生存比任何事情都重要的人，太多的錢(qián)本身就是一個(gè)缺陷。因此，索羅斯說(shuō)：

“我不喜歡賺錢(qián)，我只是善于賺錢(qián)?！彼髁_斯把賺錢(qián)當(dāng)成一種工具，在金融界一路過(guò)關(guān)斬將。

作為量子基金的創(chuàng)始人，他有一個(gè)最佳拍檔羅杰斯。從這兩個(gè)人的生活中我們可以看出，優(yōu)秀的人有以下特點(diǎn)：1

接受良好教育，培養(yǎng)一流的大腦。索羅斯畢業(yè)于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，羅杰斯就讀于牛津大學(xué)和耶魯大學(xué)。他年輕時(shí)經(jīng)歷了不平凡的經(jīng)歷，父母善于訓(xùn)練，這使他與眾不同

閱歷豐富，見(jiàn)多識(shí)廣。索羅斯游歷歐洲各國(guó)，最后到了美國(guó)，騎兩年摩托車(chē)游遍全球；4. 個(gè)性：

勤勉耐心。做你喜歡做的事；6。多讀書(shū)，廣泛交流，喜歡獨(dú)自思考。

索羅斯一生從創(chuàng)立雙鷹基金，到索羅斯基金，到量子公司，再到量子基金關(guān)閉，在過(guò)去的31年里，量子基金年回報(bào)率平均達(dá)到了30%，量子基金在索羅斯的天才領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌，成為華爾街和世界上不朽的基金投資神話(huà)。索羅斯的目標(biāo)從美國(guó)到歐洲，到亞洲，再到中國(guó)。浮浮沉沉，引起金融界的大動(dòng)蕩。

但他又是一個(gè)慈善家，熱衷于慈善活動(dòng)。他的森林法則是：1 耐心等待時(shí)機(jī)出現(xiàn);2 進(jìn)攻時(shí)須狠，而且要全力而為；3 若事情不如意料時(shí)，冒險(xiǎn)時(shí)不要孤注一擲，壓上全部家當(dāng)。

索羅斯是一位盈利的金融投資者，一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的慈善家，天使與魔鬼的雙重血液被有機(jī)地融入索羅斯的血管中。正如索羅斯對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“作為一個(gè)市場(chǎng)參與者，我關(guān)心的是市場(chǎng)價(jià)值，即追求利潤(rùn)最大化；作為一個(gè)公民，我關(guān)心的是社會(huì)價(jià)值，即人類(lèi)和平、思想自由和社會(huì)正義?！?/p>

名人傳記讀后感 篇6

名人傳記讀后感800

名人傳記讀后感800（一）

《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿(mǎn)了貧困，憂(yōu)慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)?，他?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。

米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ?，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。

托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬恚员唤虝?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出了一部部著作，影響著世界。

讀完這本書(shū)，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放棄時(shí)，應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿(mǎn)意義。

名人傳記讀后感800（二）

《名人傳》中的貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂(lè)創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)?，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒(méi)有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂(lè)觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂(lè)的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國(guó)羅曼; 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂(lè)曲中感受到了歡樂(lè)、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂(lè)的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說(shuō)貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開(kāi)朗琪羅的人生就是一場(chǎng)悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂(yōu)傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，痛苦就是歡樂(lè)。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗?。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來(lái)希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒(méi)有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來(lái)給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼;羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開(kāi)朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛(ài)對(duì)待自己的親人，但最終換來(lái)的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^(guò)去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺(jué)得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛(ài)的種子，用自己的一生換來(lái)了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀后感800（三）

前天，我抽空《名人傳》再次閱讀了一遍。這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一。而每一次的閱讀，都會(huì)為我?guī)?lái)不同的感受。而里面的道理，也令我受益頗深。

《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。

深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上;;他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶(hù)曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

《名人傳》里面為我們介紹了好幾位名人的成()長(zhǎng)史，發(fā)展史，這些都令我們受益頗深，也讓我們對(duì)這些名人，有了更深層次的認(rèn)識(shí)，以后的日子，我們要向他們學(xué)習(xí)，向自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記讀后感800字 名人傳記讀后感 名人傳記讀后感1000字

名人傳記讀后感 篇7

韓愈，字退之，昌黎人。他三歲喪父，一直寄居在堂兄家，他雖自小無(wú)父無(wú)母，但從不需他人監(jiān)督，便刻苦學(xué)***經(jīng)典。

他的科舉之路并不平坦。他在公元786年獨(dú)自去長(zhǎng)安，后來(lái)連續(xù)三年沒(méi)有參加科舉考試。直到792年也就是貞觀八年第四次科舉才終于登進(jìn)士第。盡管他通過(guò)了入學(xué)考試，但在第二年的任命考試中失敗了。

直到795年，第三次考試再次失敗。也就是說(shuō)，在整個(gè)考試期間，從786年到795年，除了進(jìn)士，他沒(méi)有任何收獲。

此后，科舉失敗的韓愈開(kāi)始兩次進(jìn)入幕府。796年進(jìn)入宣武節(jié)度**任職。他在任三年，在指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)文學(xué)的同時(shí)，大力宣傳散文改革思想。799年，宣武節(jié)度過(guò)世，韓愈護(hù)送棺材離開(kāi)。

后再入徐泗節(jié)度府。坊間對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)為: 愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于事務(wù)。

通俗地講，就是率直敢言，品行端正，不擅長(zhǎng)實(shí)務(wù)。也符合其里程碑級(jí)文人的特征。

之后韓愈真正進(jìn)入了自己的政治生涯，但概括起來(lái)可以稱(chēng)為性格決定命運(yùn)，不管是他前期屢遭貶黜還是后期得到認(rèn)可，皆因?yàn)樗抑钡钠沸浴?/p>

公元801年，韓愈第四次參加正式考試，終于通過(guò)了考試。次年春任國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士，這個(gè)職位可以理解為**黨校的系主任(起點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)挺高)。

803年，他被任命為審查員。當(dāng)時(shí)，關(guān)中地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重干旱，他如實(shí)報(bào)告災(zāi)情。負(fù)責(zé)行政的京兆伊卻***息，讒言加害。韓愈被貶為縣令。之后的任職細(xì)節(jié)不再贅述，均屢屢因直率言論遭到貶斥。

隨后，韓愈迎來(lái)了他一生中最著名的事件，規(guī)勸迎接佛骨事件。819年，憲宗派人去見(jiàn)釋迦牟尼佛骨，全國(guó)掀起了一股拜佛熱潮。統(tǒng)治階級(jí)耗費(fèi)了大量的人力物力。普通人燒掉手指和頭來(lái)表示他們的虔誠(chéng)。

韓愈上《論佛骨表》極力勸諫，認(rèn)為供奉佛骨極為荒唐。認(rèn)為應(yīng)該燒毀佛骨，為天下表率。憲宗看了表，大發(fā)雷霆，要以極刑懲罰韓愈。部長(zhǎng)極力勸阻他。

最后貶韓愈為潮州刺史(就是現(xiàn)在的廣東潮州)。當(dāng)時(shí)潮州離長(zhǎng)安四千六百多里，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況。那些譴責(zé)他們的人也代表著沒(méi)有生存的希望。

這時(shí)候的韓愈表現(xiàn)出了一生中最軟弱的一面，到達(dá)潮州后，寫(xiě)了《謝上表》，其諂媚姿態(tài)與之前的《論佛骨表》判若兩人。當(dāng)然，效果也非常明顯。在潮州只呆了8個(gè)月，韓愈就被調(diào)到了江西袁州，這比當(dāng)時(shí)廣東的情況要好得多。

講到這里就可以以一個(gè)潮汕人的角度來(lái)解讀這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象，一個(gè)人的一生，有可能最被記得的，最有意義的，反而是你最失意，最不屑一顧的時(shí)期。

都是因?yàn)轫n愈在潮州的八個(gè)月給潮汕人帶來(lái)了巨大的變化。當(dāng)時(shí)，相當(dāng)于把中原先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化帶到了省內(nèi)一角的潮汕地區(qū)。韓愈開(kāi)展教育，興修水利，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和設(shè)備，從潮州選拔優(yōu)秀人才任用。

也留下了帶有傳說(shuō)意味的韓愈除鱷的故事。韓愈還成為了一個(gè)榜樣，后任的潮州**，都以韓愈來(lái)激勵(lì)自己，盡力做到吏治清明，治政有方。老百姓也用韓愈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)監(jiān)督和評(píng)價(jià)每一代**。

因?yàn)橛辛隧n愈，1000多年來(lái)潮州的官，基本上都是政績(jī)卓越，少有**污吏。這在《潮州府志》中，有著明確地記載。

韓愈對(duì)潮州的讀書(shū)人，也有著激勵(lì)和教化的作用。韓愈在古代散文運(yùn)動(dòng)中的地位、造詣、境界、寫(xiě)作水平和人格力量，成為潮州文人的典范。對(duì)潮州民風(fēng)民氣的文化沉淀有著一種潛移默化的傳承作用。

韓愈使潮汕人接觸并實(shí)現(xiàn)了中原先進(jìn)文明。韓愈出走后，潮州人主動(dòng)接受來(lái)自中原和海外的文化輻射，使潮州這個(gè)地處省內(nèi)尾閭角落的地方文化繁榮。這一點(diǎn)在潮州牌坊街得到了很好的體現(xiàn)。唐朝一來(lái)，潮州的士人數(shù)量和人口數(shù)量都有了很大的增長(zhǎng)，一直持續(xù)到清代。

因此，潮汕人為了紀(jì)念韓愈，把潮汕所有的江山都封為韓姓。這是歷代皇帝所沒(méi)有的特殊榮譽(yù)。韓江、韓山、韓堤、韓公祠、景韓亭、昌韓路等。

我去過(guò)韓愈的家鄉(xiāng)和長(zhǎng)安，在那里韓愈是最高的。從來(lái)沒(méi)有像潮汕這樣的地方，我真的愛(ài)韓愈，紀(jì)念韓愈。有人開(kāi)玩笑說(shuō)，潮汕沒(méi)有孔廟，因?yàn)樗械膶W(xué)者都崇拜韓愈。皆因于此。

因此，人生的大起大落、大起大落、權(quán)勢(shì)地位，很多時(shí)候都是暫時(shí)的。但不經(jīng)意間播下的啟蒙種子，對(duì)民族文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)，卻可以更持久。就像一代唐朝皇帝會(huì)被歷史遺忘一樣，但每個(gè)人都會(huì)記住李白。

謝謝大家。

名人傳記讀后感 篇8

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無(wú)論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽(yáng)光和光明，有時(shí)，一點(diǎn)也感覺(jué)不到舊社會(huì)的黑暗，然而難過(guò)的地方總是有的。那個(gè)瘋子本來(lái)是個(gè)好人，因?yàn)檎煞蚴沁M(jìn)步大學(xué)生，被政府抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽(tīng)到了丈夫的消息，一家人就要團(tuán)聚時(shí)，卻和女兒一起被火車(chē)撞死了。

那個(gè)小偷偷東西，也是為供弟弟讀書(shū)，最終弟弟拿到了小學(xué)文憑，兄弟倆非常高興，弟弟不知道哥哥為他偷東西，結(jié)果第二天，哥哥就被警察抓走了。

這兩個(gè)人，一個(gè)瘋子，一個(gè)小偷，可憐的是，當(dāng)幸福離他們?nèi)绱私氖呛颍麄冇肋h(yuǎn)也得不到。

宋媽也是個(gè)有責(zé)任心的保姆。她在林家掙的錢(qián)都寄回了鄉(xiāng)下的家。今年，當(dāng)她想回去看孩子時(shí)，她得知兒子淹死在河里，女兒被賣(mài)了，家里所有的孩子都不見(jiàn)了，家庭團(tuán)聚的幸福也不見(jiàn)了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺(tái)灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢(mèng)寐以求的幸福也就在快到來(lái)時(shí)，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長(zhǎng)大了。

2。一滴水可以反射出耀眼的陽(yáng)光；一本好書(shū)可以?xún)艋粋€(gè)人美麗的心靈。在我心里，有一本這樣的書(shū)。它折射出我心中的陽(yáng)光，就像一滴水。讓我介紹一下這本書(shū)的內(nèi)容：

《城南舊事》。這本書(shū)的作者是林海音，他用年輕的心靈講述了他在北京南部的快樂(lè)童年。書(shū)中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個(gè)字的深刻含義：

這里有古城的殘片，幾棵下垂的古柯枝，瓦隆里留下的枯葉，街上畫(huà)的店名，一半的門(mén)閂，屋頂上的花盆，皇城墻上的冬雪

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是夢(mèng)的象征，它代表著經(jīng)歷滄桑后人們對(duì)純真年代的回憶。童年??！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。

可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，英子有一個(gè)美好的童年。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實(shí)、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我并不以這為英雄為榮。六歲的孩子懂得友誼和愛(ài)。也許是生活的力量激勵(lì)著她成長(zhǎng)！讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。

我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？歸根結(jié)底，我意識(shí)到她的童年之所以美好，是因?yàn)樗幸活w純潔純潔的心，正是有了這顆心，她的童年才幸福。

那是真正的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢(qián)和名譽(yù)。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無(wú)論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽(yáng)光和光明，有時(shí)，一點(diǎn)也感覺(jué)不到舊社會(huì)的黑暗，然而難過(guò)的地方總是有的。那個(gè)瘋子本來(lái)是個(gè)好人，因?yàn)檎煞蚴沁M(jìn)步大學(xué)生，被政府抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽(tīng)到了丈夫的消息，一家人就要團(tuán)聚時(shí)，卻和女兒一起被火車(chē)撞死了。

那個(gè)小偷偷東西，也是為供弟弟讀書(shū)，最終弟弟拿到了小學(xué)文憑，兄弟倆非常高興，弟弟不知道哥哥為他偷東西，結(jié)果第二天，哥哥就被警察抓走了。

這兩個(gè)人，一個(gè)瘋子，一個(gè)小偷，可憐的是，當(dāng)幸福離他們?nèi)绱私氖呛?，他們永遠(yuǎn)也得不到。

宋媽也是個(gè)有責(zé)任心的保姆。她在林家掙的錢(qián)都寄回了鄉(xiāng)下的家。今年，當(dāng)她想回去看孩子時(shí)，她得知兒子淹死在河里，女兒被賣(mài)了，家里所有的孩子都不見(jiàn)了，家庭團(tuán)聚的幸福也不見(jiàn)了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺(tái)灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢(mèng)寐以求的幸福也就在快到來(lái)時(shí)，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長(zhǎng)大了。

2。一滴水可以反射出耀眼的陽(yáng)光；一本好書(shū)可以?xún)艋粋€(gè)人美麗的心靈。在我心里，有一本這樣的書(shū)。它折射出我心中的陽(yáng)光，就像一滴水。讓我介紹一下這本書(shū)的內(nèi)容：

《城南舊事》。這本書(shū)的作者是林海音，他用年輕的心靈講述了他在北京南部的快樂(lè)童年。書(shū)中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個(gè)字的深刻含義：

這里有古城的殘片，幾棵下垂的古柯枝，瓦隆里留下的枯葉，街上畫(huà)的店名，一半的門(mén)閂，屋頂上的花盆，皇城墻上的冬雪

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是夢(mèng)的象征，它代表著經(jīng)歷滄桑后人們對(duì)純真年代的回憶。童年??！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。

可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，英子有一個(gè)美好的童年。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實(shí)、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我并不以這為英雄為榮。六歲的孩子懂得友誼和愛(ài)。也許是生活的力量激勵(lì)著她成長(zhǎng)！讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。

我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？歸根結(jié)底，我意識(shí)到她的童年之所以美好，是因?yàn)樗幸活w純潔純潔的心，正是有了這顆心，她的童年才幸福。

那是真正的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢(qián)和名譽(yù)。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀(jì)的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來(lái)越復(fù)雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂(lè)，童年便在時(shí)光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認(rèn)為的人可以是貧窮的公爵，無(wú)知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書(shū)，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因?yàn)槲乙呀?jīng)六年級(jí)了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個(gè)人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠(yuǎn)……

《假如給我三天光明》讀后感

馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》，讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書(shū)中，海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)！”。

的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開(kāi)了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。

當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！

這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！

書(shū)中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫(xiě)，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽(tīng)”音樂(lè)會(huì)，甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩?lái)感受這個(gè)世界，用心來(lái)享受生命。她生活得比我們正常人幸福、充實(shí)、有意義得多！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。

是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類(lèi)應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？

人的一生是短暫的，我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過(guò)去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？

假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！

海倫，用她艱難卻幸福快樂(lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類(lèi)的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)？只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！

海倫說(shuō)：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類(lèi)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量?！?/p>

知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類(lèi)、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福??！

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類(lèi)帶來(lái)光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類(lèi)戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

名人傳記讀后感 篇9

名人傳記的讀后感寒假期間，我讀了名人傳這本書(shū)，讓我油然而生出一些感慨。

這本書(shū)包括了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三篇傳記，描寫(xiě)的是一個(gè)**家，一個(gè)雕塑家和一個(gè)**家的一生，它們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是他們?yōu)閷で蟮恼胬硎且粯拥?，?chuàng)造出真、善、美的本質(zhì)，為藝術(shù)、文學(xué)獻(xiàn)出了畢生的精力，他們堅(jiān)信只要能夠只要堅(jiān)持不懈，不因被苦于劫難而消沉，奔向人生的崇高境界。

最讓我影響最深的是貝多芬的故事，他看起來(lái)比較矮小，生來(lái)就是一副運(yùn)動(dòng)員的骨骼。他的臉看起來(lái)很寬，總是土紅色，前額鼓起，頭發(fā)異常黑。最值得注意的是他的眼睛總是有一種奇怪的威懾力。

他是一個(gè)不***笑的人，憂(yōu)郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)?，就像他所說(shuō)過(guò)的“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛(ài)好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂(lè)，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì)給我們勇氣和信心。

貝多芬，一個(gè)不幸的人，一個(gè)貧窮、殘疾和痛苦的偉人，為世界創(chuàng)造了幸福。

在這個(gè)假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個(gè)偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

貝多芬用對(duì)生命的痛苦來(lái)書(shū)寫(xiě)，為后人留下了無(wú)盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作了不朽的作品；托爾斯泰在他的**中描繪了千千萬(wàn)萬(wàn)生命的無(wú)限渺小和偉大。他們用自己的作品為全世界播下愛(ài)的種子。同時(shí)，他們指責(zé)社會(huì)不公。他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的悲哀和苦難，他們沒(méi)有恐懼和恐懼。他們的英雄品質(zhì)就像洶涌的浪花，像強(qiáng)風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)與輕盈的號(hào)角。

他們從來(lái)不想別人傾訴他們的苦痛，事實(shí)上，他們的苦痛卻是別人無(wú)法想象的，他們堅(jiān)信只要他們的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進(jìn)。

正如扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息?！?/p>

這些人經(jīng)歷了長(zhǎng)期的苦難，或是悲慘的命運(yùn)在肉體和靈魂的苦難中，在貧瘠和**的鐵器上磨礪著他們的心靈。

名人傳讀后感

閱讀作品，仿佛讓我身臨其境，被書(shū)中情懷所感動(dòng)，為書(shū)中人物所折懷。寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的震撼就再好不過(guò)了，對(duì)于“名人傳讀后感”這個(gè)話(huà)題幼兒教師教育網(wǎng)的編輯覺(jué)得非常值得深入研究，敬請(qǐng)您瀏覽本頁(yè)內(nèi)容！

名人傳讀后感 篇1

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其體，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

——題記

他出生于一個(gè)音樂(lè)世家，有苦難的童年，一個(gè)動(dòng)亂和變革的時(shí)代，讓貝多芬從小感受到生活的苦難。3歲時(shí)，貝多芬的祖母去世，父親的脾氣越來(lái)越糟，并且嗜酒如命，父親對(duì)他要求非常嚴(yán)格，希望他長(zhǎng)大之后能夠賺大錢(qián)。16歲時(shí)，妹妹夭折，17歲時(shí)母親去世。27歲時(shí)，貝多芬患上了耳聾病，這對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這太殘忍了。他對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)讓他不再頹廢。他的第三交響曲和第五交響曲表現(xiàn)了生活斗爭(zhēng)中的悲劇性的英勇精神。第四交響曲表達(dá)了對(duì)生活快樂(lè)的抒情感受。第六交響曲則反映了另一個(gè)新的主題，即英雄與大自然。

這位偉大的德國(guó)音樂(lè)家“在傷心隱忍中生存”，從小缺少愛(ài)與關(guān)懷，但是他不害怕，他希望改變命運(yùn)，所以他努力追他患了耳聾病，但是他依然為人們帶來(lái)美妙的音樂(lè)，雖然他把音樂(lè)會(huì)搞得一團(tuán)糟，但是人們依然崇敬他，因?yàn)樗囊魳?lè)，因?yàn)樗木瘢驗(yàn)樗膱?zhí)著，因?yàn)樗碾[忍。那雷鳴般的掌聲他聽(tīng)不見(jiàn)，但是從聽(tīng)眾的表情中，他很幸福，他給人們帶來(lái)了歡樂(lè)。在苦難中，他沒(méi)有退縮，而是迎難而上，給人們帶來(lái)歡樂(lè)，他的名字將永椎不朽。

1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官，母親在他六歲時(shí)便去世了，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他離開(kāi)了，米開(kāi)朗基羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷得到了提高。1527年米開(kāi)朗琪羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來(lái)，米開(kāi)朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開(kāi)朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。

這位多才藝的意大利雕塑家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人“愈受苦愈使他喜歡”，度過(guò)了70余年的藝術(shù)生涯，他經(jīng)歷了人生坎坷和世態(tài)炎涼。他創(chuàng)立了一種思想體系——人文思想，他們的思想是把世界歸還給人，把人歸還給自己，把人的藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)，還有作為個(gè)體的獨(dú)立思想和感情歸還給人，人不能像奴隸一樣被捆綁在教條之上，在鎖鏈中死亡腐朽。要做最真實(shí)的自己，用自己最真誠(chéng)的一面面對(duì)大家。每個(gè)人應(yīng)該是自由的，沒(méi)有什么可以困住自己的靈魂。就像舊中國(guó)，時(shí)時(shí)被人控制，不能民主，就像只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，連修一條中國(guó)的鐵路，都有人想阻擾。因?yàn)橛腥藶檫@樣的中國(guó)而感到不公，作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)不僅沒(méi)有好處，還要受人壓制。正因?yàn)橛辛粟w世炎、鄧小平、周恩來(lái)、聶榮臻等人，中國(guó)才走向新時(shí)代，走向新中國(guó)。

列夫·托爾斯泰生于圖拉省曉金區(qū)。托爾斯泰家是名門(mén)貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，他一歲半喪母，九歲喪父，由姑媽將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。在青年時(shí)代因小說(shuō)《童年》獲得過(guò)屠格涅夫的贊揚(yáng)。托爾斯泰自幼就開(kāi)始接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方語(yǔ)言系，第二年轉(zhuǎn)到法律系。他不專(zhuān)心學(xué)業(yè)，癡戀社交生活，同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)，尤其是道德哲學(xué)發(fā)生濃厚的興趣，喜愛(ài)盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品，名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實(shí)際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會(huì)之間。但他漸漸對(duì)這種生活和環(huán)境感到厭倦，1851年4月底隨同服軍役的長(zhǎng)兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役，后作為“四等炮兵下士”在高加索部隊(duì)中服役兩年半。雖然表現(xiàn)優(yōu)異，但也有賴(lài)親戚的提攜才晉升為準(zhǔn)尉，在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判的態(tài)度。

這位俄國(guó)貴族作家“他哭泣，他痛苦，他只是欲求真理”，他到法國(guó)、瑞士、意大利和德國(guó)游歷。法國(guó)的“社會(huì)自由”博得他的欣賞。我討厭巴黎段頭臺(tái)的殘忍，我討厭英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)紳士的自私和冷酷，這就是他們落后的原因，當(dāng)革命形勢(shì)轉(zhuǎn)向低潮時(shí)，你選擇了寧?kù)o的生活，但是寧?kù)o的日子并沒(méi)有長(zhǎng)久，他便有了新的思想危機(jī)。列寧曾說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的……作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性。從此托爾斯泰厭棄自己及周?chē)馁F族生活，不時(shí)從事體力勞動(dòng)，自己耕地、縫鞋，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈，持齋吃素。他也改變了文藝觀，指斥自己過(guò)去的藝術(shù)作品，包括《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等巨著為‘爺式的游戲’?！?/p>

浮躁和急功利近或許會(huì)給我們成功，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)不朽者之列。

打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息！

名人傳讀后感 篇2

《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。

這三個(gè)人物中令我感動(dòng)最深的是貝多芬，他是個(gè)音樂(lè)天才。小時(shí)候，他的父親就發(fā)現(xiàn)他有音樂(lè)天分，于是他天天讓貝多芬練琴。但之后他不顧及貝多芬的情緒，一個(gè)勁的想把他培養(yǎng)成天才，有時(shí)他還把貝多芬和小提琴關(guān)在一個(gè)屋子里這是導(dǎo)致貝多芬脾氣暴躁古怪的原因。不幸的事很快降臨，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的打擊。但不久后，他又將全部的精力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中。茶館讀后感1000字

貝多芬的一生是悲慘的，但他為什么成功了？我認(rèn)為他的成功是正因他有著奮斗的精神，過(guò)人的毅力，應(yīng)對(duì)困難毫無(wú)畏懼。在生活中，如果我們遇到困難，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求別人的幫忙而不是獨(dú)立應(yīng)對(duì)，但貝多芬古怪的性格使他沒(méi)有多少朋友，因此應(yīng)對(duì)困難，只能孤身戰(zhàn)斗，但這卻使他學(xué)會(huì)了別人不會(huì)的東西，因此我們應(yīng)學(xué)習(xí)貝多芬的精神。

名人傳讀后感 篇3

貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。當(dāng)他在音樂(lè)事業(yè)最高峰時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但是他沒(méi)有放棄，“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它將使我無(wú)法屈服……”他通過(guò)震動(dòng)來(lái)感受音樂(lè)，他通過(guò)心靈來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)，他是用“苦痛換來(lái)歡樂(lè)”。“他的一生都像是一個(gè)雷雨天”貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣?！皬乃纳砩仙l(fā)出的一種勇氣、一種斗爭(zhēng)的幸福、一種感到與上帝同在的陶醉，傳染給了我們”。盡管他的人生是痛苦的，但他的音樂(lè)是歡樂(lè)的。歡樂(lè)抓住了人。這是一種征服，是對(duì)痛苦的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是他對(duì)歡樂(lè)的追求，是他的成功，是他不斷奮斗的成果！

《名人傳》中不管是“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！钡呢惗喾?，是“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！钡拿组_(kāi)朗琪羅，還是“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰，都告訴了我們一個(gè)真理“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”。每個(gè)人都希望成功，渴望成功，可是卻不想奮斗。世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，同樣，成功也不會(huì)從天上掉下來(lái)，白白送給你。即使是湊巧被你碰上了，那也只不過(guò)是曇花一現(xiàn)，想永久地?fù)碛兴?，只有通過(guò)不斷的奮斗與努力！

行動(dòng)起來(lái)吧！與其守株待兔地等待成功，不如堅(jiān)持自己的信念，通過(guò)努力與奮斗去接近成功！

名人傳讀后感 篇4

讀了《名人傳》有感羅曼·羅蘭的《名人傳》一書(shū)向我們展示了三位偉人不幸的一生，讀完后我不禁深深思索。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都創(chuàng)造了不朽的巨作，被后人所敬仰，但是卻很少有人去探尋他們所經(jīng)歷的苦難。

看了《名人傳》后我不由得感嘆“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！边@句詩(shī)的確是真理。他們的經(jīng)歷是曲折坎坷的，多少的世人都會(huì)感嘆：“他們多么不幸，要是我，我一定會(huì)受不了！

”是啊，多少人會(huì)說(shuō)自己承受不了，這不正是普通人與偉人的'差距嗎？詢(xún)問(wèn)自己，如果我和貝多芬一樣身患頑疾，無(wú)人關(guān)懷時(shí)我還會(huì)堅(jiān)持自己的理想嗎？

如果我和米開(kāi)朗琪羅一樣被迫為他人服務(wù)，遭人嫉妒怨恨時(shí)我還會(huì)潛心創(chuàng)作嗎？如果我和托爾斯泰一樣不被社會(huì)世俗所理解時(shí)我還會(huì)有堅(jiān)定信念嗎？

答案都是否定的，我突然發(fā)現(xiàn)自己所經(jīng)歷的苦難與挫折和他們相比都太輕太小了，但我以往總愛(ài)叫苦連天，現(xiàn)在我告訴自己：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。我怎么能退縮呢？”以后，當(dāng)我再有什么挫折時(shí)我再也不會(huì)軟弱，要鼓起斗志，頑強(qiáng)拼搏。

《名人傳》這本書(shū)教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，告訴了我要勇于面對(duì)困難，這是一本值得珍藏的好書(shū)！

名人傳讀后感 篇5

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。

羅曼·羅蘭的《名人傳》，寫(xiě)的是鋼琴家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗基羅和著名作家托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。

在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。

他對(duì)音樂(lè)火一般的熱情，是難以說(shuō)明的。他先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。我是學(xué)鋼琴的彈過(guò)和聽(tīng)過(guò)不少貝多芬的鋼琴曲，他的作品大多輝煌壯觀，充滿(mǎn)幻想，給我留下的很深的印象。

但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!

這是多么大的打擊??！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。

這種對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫·凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的患的猩紅熱，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。

在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法，只有，黑暗。但老天爺?shù)牟还經(jīng)]有讓她失去希望，她渴望知識(shí)，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。

同樣的，海倫·凱勒也寫(xiě)了不少著作。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！

這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。

作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？

當(dāng)然！

在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們用勇敢的去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想吧！

名人傳讀后感 篇6

有這樣一本書(shū)，它是一支歌，是唱給受傷的，窒息的心靈的，心靈復(fù)蘇了，振作了，從而給救世主唱一支感謝之歌。

《名人傳》中，貝多芬給我留下生科的印象。那時(shí)的法國(guó)，有數(shù)百萬(wàn)人，他們是被壓迫的一代理想主義者，他們焦慮的期待著一個(gè)被解放的吶喊。在貝多芬的音樂(lè)里，他們聽(tīng)到了這種吶喊，于是，他們就跑來(lái)向他懇求。那個(gè)時(shí)代幸存下來(lái)的人，誰(shuí)會(huì)不記得那些四重奏音樂(lè)會(huì)。

貝多芬說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一心向善，愛(ài)自由勝于一切。即便為了土座，也永不背叛真理?！笔前?，因?yàn)椴槐撑颜胬?，所以他的作品能夠夠流傳至今。他的音?lè)生活多艱，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)失聰，但是他毅然在尋找音樂(lè)靈感的源泉。他深入到他的愛(ài)情與他的傲慢個(gè)性相抗?fàn)幍倪^(guò)程中，去體會(huì)他那驕傲的性格被愛(ài)情所壓迫的痛苦。

在他的偉大而孤獨(dú)的心靈里，時(shí)代的浪潮顯得極其強(qiáng)烈，極其純潔。在這股浪潮中，顯現(xiàn)出貝多芬的面容，如同史詩(shī)般洋溢著戰(zhàn)爭(zhēng)的激情，像狂風(fēng)暴雨似的呼嘯著，有著萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)。

他一生的結(jié)局是個(gè)悲劇，可是，他絕不僅僅是為偉大的音樂(lè)家，他還是這個(gè)時(shí)代最勇敢的藝術(shù)力量的化身。對(duì)于在苦難和奮斗中的人們來(lái)說(shuō)，他是他們最偉大的好朋友。他把他自己的苦難釀造成了快樂(lè)。

我們要像貝多芬一樣，以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)人生中的每一次挑戰(zhàn)。即使路途中的荊棘再多，我們也要勇敢的走下去。