「必備」讀錢學(xué)森有感800字(通用6篇)

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讀錢學(xué)森有感 篇1

影片講述了錢學(xué)森從歸國(guó)受阻并在美國(guó)遭受迫害，到歷盡千辛萬(wàn)苦排除阻撓回到祖國(guó)，把全部精力投入到“兩彈一星”的偉大事業(yè)中，帶領(lǐng)著廣大群眾最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)科技飛躍的感人事跡。

影片開(kāi)始，便講述了錢學(xué)森在美國(guó)因?yàn)閷?duì)美國(guó)高科技軍事科研的杰出貢獻(xiàn)而擁有優(yōu)越的地位和生活條件，受到上級(jí)社會(huì)的認(rèn)可與尊敬。但舒適的環(huán)境并沒(méi)有磨平他心中當(dāng)初立下的學(xué)成之后報(bào)效國(guó)家的誓言與理想，美國(guó)軍方的危言聳聽(tīng)沒(méi)有使他退縮，錢學(xué)森毅然決然地登上駛向祖國(guó)的飛機(jī)，從一窮二白開(kāi)始，踐行祖國(guó)強(qiáng)大的夢(mèng)想。雖然回國(guó)后，錢學(xué)森只能身著樸素的軍裝和中山裝，住在簡(jiǎn)單窄小的瓦房里，在和美國(guó)有著天壤之別的環(huán)境下生活，但是他沒(méi)有怨言，沒(méi)有后悔，而是煥發(fā)出極大地工作熱情和創(chuàng)造力，用頭腦中抵過(guò)五個(gè)師的知識(shí)與思考，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”這個(gè)本來(lái)遙不可及的夢(mèng)想，使中國(guó)人挺直了腰板，提高了外交場(chǎng)合上說(shuō)話的分量，不受西方列強(qiáng)言辭上的威脅。這才是拳拳的赤子之心，這才是報(bào)效祖國(guó)的有力證明!因?yàn)橹驹趶?qiáng)國(guó)，所以錢學(xué)森敢為他人所不為，放棄安逸的生活回到祖國(guó)的懷抱;因?yàn)樾闹杏小巴鈬?guó)人能做，中國(guó)人也行”的信念，所以錢學(xué)森日夜兼程地工作，將知識(shí)無(wú)私地傳授給學(xué)生;也正是因?yàn)檫@些雖不是從名牌大學(xué)畢業(yè)，卻有著愿為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)終身的理想的技術(shù)人員，中國(guó)才實(shí)現(xiàn)了科技的騰飛，實(shí)現(xiàn)民族精神與時(shí)代精神的完美結(jié)合。

看完這部影片，我深深地被錢老誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)情懷和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度所感動(dòng)，也被他聰明的才智和冷靜的頭腦所折服。在錢學(xué)森心里“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國(guó)路，十年兩彈成?！卞X老是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家。錢學(xué)森把建設(shè)祖國(guó)作為他的責(zé)任,而我也有自己的責(zé)任,對(duì)他人負(fù)責(zé)更要對(duì)自己負(fù)責(zé),未來(lái)只能由自己來(lái)創(chuàng)造,機(jī)會(huì)只能由自己來(lái)把握,我努力我無(wú)悔!

讀錢學(xué)森有感 篇2

我這個(gè)年齡段的人多數(shù)對(duì)歷史事件知之甚少，在某些場(chǎng)合談及此事，就會(huì)顯得相對(duì)的窘迫，是知識(shí)的窘迫。曾經(jīng)閱讀過(guò)的歷史教材，未曾徹底了解就匆匆翻過(guò)，對(duì)于錢學(xué)森，我的記憶只是停留在兩個(gè)關(guān)鍵詞上面：留學(xué)生和兩彈一星。更加詳細(xì)的信息我是很少去主動(dòng)查閱的，于是本片作為主旋律的歷史人物宣傳傳記正是填補(bǔ)了這方面的空白，讓歷史也能更加的形象具體，作為宣傳和資料都是不錯(cuò)的。影片中了解到了那個(gè)年代中似乎凌亂的歷史細(xì)節(jié)，再現(xiàn)歷史的同時(shí)，畫(huà)面、演員和臺(tái)詞是明顯經(jīng)過(guò)細(xì)致打磨的，畢竟這個(gè)人物的重要性在整個(gè)故事敘述中已經(jīng)很明顯了，不過(guò)在有限的電影時(shí)間里還是比較局促的，很多情感和事件都是點(diǎn)到為止，很明顯編劇還是想全面去展現(xiàn)錢學(xué)森的一生，而不是一兩個(gè)典型事件，立志于打造成一部完整的電影資料，卻苦于時(shí)間的限制，總感覺(jué)有些背景的東西在留給觀眾來(lái)思考！

從全片來(lái)看《錢學(xué)森》大致是分為3個(gè)部分來(lái)組成的：留學(xué)生，兩彈一星，紀(jì)錄片。留學(xué)生部分是個(gè)人魅力的極致體現(xiàn)，學(xué)識(shí)能達(dá)到的高度是我們難以想象的。過(guò)渡到兩彈一星部分就是愛(ài)國(guó)的名到實(shí)，淡到濃的逐漸變化，事情的重要與否和怎么去對(duì)待遠(yuǎn)非外人能隨意揣測(cè)的，這個(gè)應(yīng)該能在我們從激昂的音樂(lè)中冷靜下來(lái)思考而得。

激昂的音樂(lè)聲中，愛(ài)國(guó)的心臟在跳動(dòng)。

20世紀(jì)50年代初是美國(guó)的紅色恐慌時(shí)代，1950年，美國(guó)人指控錢學(xué)森是共產(chǎn)主義者，并對(duì)其進(jìn)行秘密調(diào)查。當(dāng)時(shí)新中國(guó)剛剛成立，錢學(xué)森一直想回到中國(guó)。于是想美國(guó)當(dāng)局提出了回國(guó)申請(qǐng)，沒(méi)想到，根據(jù)五角大樓的指示，美國(guó)海關(guān)扣留了錢學(xué)森的行李和書(shū)籍，移民局通知他不得離境。

美國(guó)海軍部次長(zhǎng)極力想把錢學(xué)森留在美國(guó)，他說(shuō)：錢學(xué)森無(wú)論在哪里，都抵得上5個(gè)師，我寧可把這家伙斃了，也不讓他回到中國(guó)。后雖將錢學(xué)森釋放，卻仍對(duì)他進(jìn)行監(jiān)視，接下來(lái)的5年時(shí)間里錢學(xué)森實(shí)際上是遭到了軟禁。1955年6月，錢學(xué)森擺脫了特務(wù)監(jiān)視，把一封請(qǐng)求回國(guó)的信寄給了時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳叔通，最后，信件轉(zhuǎn)到了周恩來(lái)總理手上。1955年8月，中美在日內(nèi)瓦舉行大使級(jí)會(huì)談，中國(guó)方面要求美方不再阻撓錢學(xué)森等人回國(guó)，同時(shí)釋放了11名被俘的美國(guó)飛行員。9月17日錢學(xué)森帶著妻兒終于登上了克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)輪船，啟程回國(guó)。過(guò)人的智慧幫助了他。

一回到中國(guó)，錢學(xué)森就全身心地投入到新的工作中去，成為中國(guó)導(dǎo)彈計(jì)劃的實(shí)際負(fù)責(zé)人，他被任命為該計(jì)劃的首席主管。1958年，錢學(xué)森設(shè)計(jì)出東風(fēng)系列導(dǎo)彈的藍(lán)圖，1964年成功進(jìn)行了試射。后又研發(fā)了長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭。1999年，錢學(xué)森獲兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?992年中國(guó)開(kāi)始實(shí)施載人航天計(jì)劃，以錢學(xué)森研究的長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭為基礎(chǔ)，2003年10月，中國(guó)終于發(fā)射了首個(gè)載人航天飛行器神舟五號(hào)載人飛船。

祖國(guó)的強(qiáng)大是我們個(gè)人生存與發(fā)展的保障，而祖國(guó)的強(qiáng)大也離不開(kāi)每個(gè)國(guó)民的智慧，新時(shí)代的我們要為祖國(guó)的發(fā)展添磚加瓦，為創(chuàng)造美好的明天貢獻(xiàn)力量！

讀錢學(xué)森有感 篇3

愛(ài)國(guó)是一盞明燈，使每個(gè)人在前進(jìn)的道路上不再彷徨；愛(ài)國(guó)是沙漠里的野草，使團(tuán)體變得團(tuán)結(jié)；愛(ài)國(guó)是點(diǎn)點(diǎn)星火，使黑夜一點(diǎn)一點(diǎn)明亮起來(lái)。當(dāng)愛(ài)國(guó)與個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生沖突時(shí)，我們?cè)撊绾芜x擇呢？《錢學(xué)森》這部電影給了我很大的啟發(fā)。

星期三我們看了這部電影。電影講述了這位在1911年出生的科學(xué)家錢學(xué)森。他在美國(guó)航天工作。他的妻子名叫蔣英，蔣英是名音樂(lè)家：她唱歌十分動(dòng)聽(tīng)。他們有一雙兒女，兒子叫錢永剛，女兒叫錢永真。錢學(xué)森三十幾歲的時(shí)候開(kāi)始研究導(dǎo)彈。他的教師十分器重他?？墒敲绹?guó)人卻懷疑他參加……就把他抓走，囚禁了起來(lái)。要出去，必須交許多的保釋金，于是他的教師募捐，最終把他保釋了出來(lái)。他的朋友卻不讓他走，每一天監(jiān)視他，不讓他離開(kāi)美國(guó)?？墒窃诒O(jiān)視期間他沒(méi)有自暴自棄，在這期間他完成了一本書(shū)，并且轟動(dòng)學(xué)術(shù)界，最終他在國(guó)家出面交涉成功，他還是回國(guó)了，并且參與了中國(guó)導(dǎo)彈的制造，和無(wú)數(shù)先輩一齊，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的研究實(shí)險(xiǎn)成功，制出我國(guó)第一枚原子彈。于20xx年去世，享年98歲。

剛開(kāi)始看的時(shí)候，我提不起興趣，但之后越看興趣越濃厚。當(dāng)我看到他被囚禁的時(shí)候，我的心突然顫動(dòng)了一下，生怕他就此被外國(guó)人傷害了。最終，他被救了出來(lái)，我懸著的心最終落了地。

看到他奮筆疾書(shū)時(shí)，我不由得在想他在做什么，看到他完成的時(shí)候，我才明白他寫(xiě)了一本書(shū)。當(dāng)我看到原子彈發(fā)射成功時(shí)，我恨不得和他們一齊歡呼。當(dāng)導(dǎo)彈和原子彈合體成功發(fā)射的時(shí)候，我激動(dòng)的眼淚都快流下來(lái)了?？吹交鸺l(fā)射成功的時(shí)候，我不得不佩服錢學(xué)森。錢學(xué)森去世的時(shí)候，我的淚水最終忍不往掉落下來(lái)。我為祖國(guó)失去這位棟梁而難過(guò)。

看到最終，令我印象最深的一句話是：“我想用識(shí)改變中國(guó)！”他的話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)確實(shí)改變了許多，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)盛了，我為自我是中國(guó)人而驕傲！

讀錢學(xué)森有感 篇4

錢學(xué)森，一個(gè)響亮的名字；一個(gè)令全中國(guó)驕傲的名字；一個(gè)讓世界震撼的名字；更是一個(gè)令我們一輩子難忘的名字！

錢學(xué)森是我國(guó)著名的物理學(xué)家、世界著名火箭專家。浙江杭州人，生于上海，他由于刻苦學(xué)習(xí)，和驚人的天賦，很快在美國(guó)擁有了巨大的成就。

1949年，新中國(guó)成立，錢學(xué)森與妻子蔣英決定回來(lái)報(bào)銷祖國(guó)。1950年8月，正當(dāng)錢學(xué)森一家準(zhǔn)備回國(guó)之際，美國(guó)政府竟以莫須有的罪名扣留了他們，長(zhǎng)達(dá)五年之久。整整五年，在美國(guó)軟禁的生活，并沒(méi)有消磨掉錢學(xué)森和蔣英夫婦返回祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志。在這段灰暗的日子里，錢學(xué)森一邊做研究寫(xiě)書(shū)，一邊想辦法回國(guó)。在這期間，他寫(xiě)出了堪稱經(jīng)典的《工程控制論》。無(wú)論在美國(guó)的條件多么好，無(wú)論美國(guó)政府怎么勸誘他，他都毫不動(dòng)搖。最后，在中國(guó)政府的努力下，錢學(xué)森終于回到了祖國(guó)。

他回國(guó)之后，為我國(guó)的科技做出了重大的貢獻(xiàn)，他制造出了中國(guó)第一枚導(dǎo)彈和原子彈。還做到了兩彈結(jié)合，他培養(yǎng)出了大量可及尖端人才，讓中國(guó)科技迅猛發(fā)展，他常常工作到深夜，只住在一間破房子里。錢學(xué)森在中國(guó)的生活條件和在美國(guó)的時(shí)候沒(méi)法比，為什么他要放棄在美國(guó)的優(yōu)越條件回到祖國(guó)呢？因?yàn)樗闹惺冀K牽掛著祖國(guó)呀！在他身上，我明白了什么是以國(guó)為重！……

錢學(xué)森這個(gè)名字我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里，因?yàn)樗菢訜釔?ài)祖國(guó)，我也要向他學(xué)習(xí)！

讀錢學(xué)森有感 篇5

今天是錢學(xué)森同志逝世三周年的日子，為了緬懷這位偉大的愛(ài)國(guó)科學(xué)家，今晚我們錢學(xué)森實(shí)驗(yàn)班全體同學(xué)觀看了關(guān)于錢學(xué)森生平介紹的記錄片《錢學(xué)森》，在此我們進(jìn)一步了解到了錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)精神，自強(qiáng)不息的精神，科研精神和創(chuàng)新精神。

出生在動(dòng)蕩不安的年代，眼看著自己的國(guó)土戰(zhàn)火紛飛，任人踐踏，錢學(xué)森看到了中國(guó)科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于外來(lái)侵略國(guó)家，于是他毅然決定出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)報(bào)效我們的祖國(guó)。身處異鄉(xiāng)的錢學(xué)森深刻體會(huì)到?jīng)]有受到尊重的滋味，活在屈辱中是痛苦的。他化悲憤為力量，努力學(xué)習(xí)。當(dāng)錢學(xué)森在美國(guó)工作步入正軌的時(shí)候，新中國(guó)的成立使他盼望回國(guó)的心激動(dòng)不已，他放棄了美國(guó)優(yōu)越的生活和工作條件，歷盡千辛萬(wàn)苦回到祖國(guó)的懷抱，投身于祖國(guó)的建設(shè)中，把畢生所學(xué)貢獻(xiàn)給祖國(guó)。"科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。"這是錢學(xué)森說(shuō)的話。

我們是幸運(yùn)的，但我們是經(jīng)歷失敗的，我們?cè)谥锌贾兴ち艘粋€(gè)大跟頭，目前也落后于別人一大步了，但這并不意味著我們站不起來(lái)。我們依然還有攀登高峰的夢(mèng)想。 錢學(xué)森把建設(shè)祖國(guó)作為他的責(zé)任，而我也有自己的責(zé)任，對(duì)他人負(fù)責(zé)更要對(duì)自己負(fù)責(zé)，未來(lái)只能由自己來(lái)創(chuàng)造，機(jī)會(huì)只能由自己來(lái)把握，我努力我無(wú)悔！

讀錢學(xué)森有感 篇6

“五一”期間，爸爸帶我到科技館觀看國(guó)防教育展覽。進(jìn)入展區(qū)，首先映入眼簾的是一幅幅巨大的“中國(guó)大閱兵方陣”及“中國(guó)大閱兵武器裝備”展覽圖片?？粗瓣懞？铡比娊M成的儀仗隊(duì)，心中不由贊道“威武、雄壯之師?！闭钩鲇晌覈?guó)自主研制的武器裝備有28種之多，其中19種是新設(shè)備，處于世界的先進(jìn)水平。而正是這些武器裝備的顯示，使我國(guó)在浩瀚的軍事科技天地里，占有舉足輕重的地位。隨著人流的移動(dòng)，漸漸獲取了許多書(shū)本以外的知識(shí)，各展品前圍滿了同學(xué)，或蹲或站，拿著筆記本在記錄著。

當(dāng)十多枚“長(zhǎng)征”系列運(yùn)載火箭出此刻面前時(shí)，我被深深的`吸引住了。楊利偉叔叔乘坐的“神州”五號(hào)飛船就是靠火箭送入太空的吧?透過(guò)一幅幅圖片的說(shuō)，我明白了，原來(lái)，中國(guó)是火箭的故鄉(xiāng)。中國(guó)的火箭理論，成為世界打開(kāi)天門的一把鑰匙，明朝被稱為“航天始祖”的萬(wàn)戶提出了利用火箭“飛天”的理論比“宇宙之父”奧爾科夫基的理論設(shè)想早了幾百年。而新中國(guó)的火箭研究工作在火箭專家錢學(xué)森的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)五年的艱苦發(fā)奮，在1970年4月2日“長(zhǎng)征”1號(hào)運(yùn)載火箭誕生，并多次成功發(fā)送東方紅1號(hào)衛(wèi)星，標(biāo)志著中國(guó)航天技術(shù)邁出了重要一步。1975年的長(zhǎng)征2號(hào)成功發(fā)射，并且在10年間連續(xù)12次成功發(fā)射。到84年長(zhǎng)征3號(hào)成功發(fā)射了試驗(yàn)通訊衛(wèi)星，使我國(guó)成為世界第五個(gè)能自行發(fā)射地球靜止軌道衛(wèi)星的國(guó)家。

中國(guó)的火箭研究工作，從一片空白，大躋身于世界先進(jìn)行列，并且在國(guó)際商業(yè)發(fā)射業(yè)務(wù)取得了輝煌成就，在世界科技領(lǐng)域占據(jù)了一席之地，從古老的夢(mèng)想飛天到楊利偉叔叔太空遨游，都體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和才能?？粗找鎻?qiáng)盛的中國(guó)，真想高呼一聲“中國(guó)!我為你自豪!”。

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「必備」讀《天環(huán)游地球》有感800字通用

幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀《天環(huán)游地球》有感”推薦內(nèi)容。

讀《天環(huán)游地球》有感 篇1

讀《80天環(huán)游地球》有感600字：

我讀了一本書(shū)，叫《80天環(huán)游地球》。這本書(shū)講了?？讼壬c他的仆人在80天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。他們一路上遇到了各種困難但是都被他們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢給克服了。

這本書(shū)的作者儒勒?凡爾納。他生于1828年生于法國(guó)的一個(gè)律師家庭。他在1905年死于亞眠。自幼喜歡航海。

“主人公?？讼壬?872年因?yàn)楹团笥驯l(fā)了一場(chǎng)賭博，所以?？讼壬?0天內(nèi)環(huán)游地球一周?！蔽矣X(jué)得?？讼壬且粋€(gè)膽大、心細(xì)的人，因?yàn)樗麑?duì)這次旅行非常的自信、有把握，所以他才會(huì)接受這次的挑戰(zhàn)。從事情的發(fā)展來(lái)看他果然在80天內(nèi)環(huán)游地球一周了。

“當(dāng)他們到印度的時(shí)候，在經(jīng)過(guò)孟買時(shí)，冒著生命危險(xiǎn)，從一群“死亡女神”的信徒中就回了一個(gè)即將要被他們燒死的女人?！备？讼壬跁r(shí)間特別緊迫的情況下還能夠抽出時(shí)間去救人，我覺(jué)得他是一個(gè)非常正直善良有惻隱之心的人，值得讓人尊敬。

之后他們?cè)谧疖嚨耐局?，碰到了一群上火車打劫的烏西人，?？讼壬趹?zhàn)斗中表現(xiàn)的十分勇敢，他的仆人讓車頭和車身分離，救下了全列車，?？讼壬軗?dān)心他的仆人。于是讓一些士兵一起和他去找他的仆人，終于過(guò)了20個(gè)小時(shí)之后，他們完勝而歸?！翱墒?，他完全沒(méi)有注意到偵探一直跟著他，原因是因?yàn)橛?guó)有一個(gè)銀行，那里有一位紳士從那里偷走了55000英鎊。”這個(gè)偵探很可惡，三翻五次的阻礙福克先生旅行。還把他的仆人灌醉在酒店里。讓?？讼壬喜涣舜?，一直到最后，還把福克先生給關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是幾個(gè)小時(shí)，最后終于查清楚了真相。因?yàn)楦？讼壬軝C(jī)智很勇敢，他遇到這樣的困難不僅沒(méi)有退縮反而積極面對(duì)，想辦法去解決這件事情，并且很圓滿的解決了這次的危機(jī)，最后終于贏得了2萬(wàn)英鎊賭注的錢。

福克先生的堅(jiān)定，勇敢，遵守時(shí)間是他贏得賭注的關(guān)鍵，而且她心地善良，富有同情心在別人遇到困難的時(shí)候，她會(huì)伸出援救之手，幫助所有遇到困難的人，值得別人去尊敬他。

讀《天環(huán)游地球》有感 篇2

今天給大家推薦的一本書(shū)，名為《80天環(huán)游地球》，書(shū)中的福格先生是一位英國(guó)紳士，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)間規(guī)劃和高尚的生活品味，因與牌友們打賭在80天內(nèi)完成環(huán)游地球一圈，從倫敦出發(fā)，途中他不幸被誤當(dāng)作偷竊的大盜，被通緝、追捕。隨后他和仆人克服了路途中的重重艱難險(xiǎn)阻，路經(jīng)地中海、紅海、印度洋、太平洋、大西洋，游歷印度、新加坡、中國(guó)、日本、美國(guó)等地。在環(huán)游地球一圈回到了倫敦，卻比約定的時(shí)間晚了5分鐘，福格先生承認(rèn)失敗，但仆人萬(wàn)事通卻意外發(fā)現(xiàn)了日期不對(duì)，原來(lái)他們忘了時(shí)差，自西向東繞地球一周，利用時(shí)差正好節(jié)省了一天的時(shí)間，于是福格先生圓滿地完成了約定，并且在途中他邂逅并救下了一位女士，并與之結(jié)婚。

之所以要推薦這本書(shū)，是因?yàn)槲艺J(rèn)為福格先生身上有著真正的貴族精神，這是我一直認(rèn)可并欣賞的精神?？赡苡型瑢W(xué)問(wèn)我什么是貴族精神，貴族精神這個(gè)稱呼比較高大上，其實(shí)把它說(shuō)開(kāi)了，就是遇事沉著冷靜，勇敢有正義，自信但不盲目，并且勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這些也是為人處世的基本要求。

這種精神看似很難做到，但事實(shí)上我們生活當(dāng)中每個(gè)人身上都有貴族精神的折現(xiàn)。我的學(xué)生里面就有這樣的人。有一位是我的第1屆學(xué)生，他不聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)也很一般，但很努力，而且極其有責(zé)任感。因此當(dāng)時(shí)我們選班干部時(shí)，他當(dāng)選了勞動(dòng)委員。

勞動(dòng)委員是最苦的崗位，因?yàn)槊刻旌茉缇偷綄W(xué)校，要負(fù)責(zé)將整個(gè)班級(jí)拖一次地，而晚上也要留得很晚的，因?yàn)橐人械娜俗吡艘院?，他要組織值日生掃地，掃完地還有拖地，最后他還要檢查，所以他走得是很晚的。在安排值日生時(shí)還要注意公平公正，對(duì)于斤斤計(jì)較的學(xué)生他還要做思想工作，甚至代替某些有突發(fā)事件無(wú)法值日的人。但是令我感動(dòng)的是在他做勞動(dòng)委員期間，整整4年，他都是每天第1個(gè)到校，最后一個(gè)走，我們的教室一直保持很干凈，因?yàn)樗绯縼?lái)拖一次地，桌椅排排整齊；中午也是他催促的我們倒垃圾、整理桌椅；晚上他肯定是最后一個(gè)走，他走得比我還要晚，班級(jí)全都干凈了才離開(kāi)，所以我們的班級(jí)長(zhǎng)期是干干凈凈，讓所有的同學(xué)在一個(gè)很整潔的環(huán)境中度過(guò)了4年。雖然他的成績(jī)很一般，但是我特別欣賞他，因?yàn)樵谒纳砩巷@露出了貴族精神：擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，認(rèn)真做每件事情，一絲不茍。

還有一個(gè)學(xué)生，我認(rèn)為他身上也有這股勁兒。他是一個(gè)非常勇敢正直的孩子，家庭狀況比較貧困，但是他從來(lái)不自卑，非常愿意幫助他人。當(dāng)時(shí)他被選副班長(zhǎng)，記得當(dāng)時(shí)學(xué)校附近有一家網(wǎng)吧，吸引了很多學(xué)生一放了學(xué)就去網(wǎng)吧玩游戲。記得是一次夕會(huì)課，他等我講完一天班里的情況后，突然站起來(lái)，說(shuō)班里有同學(xué)經(jīng)常去附近的網(wǎng)吧玩游戲，分別是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，一一點(diǎn)名。

當(dāng)時(shí)我看到被點(diǎn)到名的同學(xué)看向他的那個(gè)眼神，充滿了仇恨。他也看到了，但是他毫不畏懼，繼續(xù)點(diǎn)了若干同學(xué)的名字。最后他說(shuō)：我現(xiàn)在把你們點(diǎn)出來(lái)，不是為了打小報(bào)告，想看你們被懲罰，而是真心希望你們不要再去了，因?yàn)檎娴氖抢速M(fèi)時(shí)間，而且網(wǎng)吧里面的空氣、環(huán)境都不好，我希望你們能夠改邪歸正，你們可能會(huì)恨我，但我問(wèn)心無(wú)愧。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我也被震撼住了，沒(méi)想到還有人有寧可得罪他人也要說(shuō)出真相的勇氣，這種勇氣令我佩服。后來(lái)我與那幾位同學(xué)好好談了一談，這幾位同學(xué)說(shuō)他們能也理解了這位同學(xué)的用心良苦，所以在后來(lái)的班委選舉時(shí)，他被選為了班長(zhǎng)，一直擔(dān)任到畢業(yè)，目前也是他經(jīng)常召集同學(xué)聚會(huì)，經(jīng)常幫助一些有困難的同學(xué)。他身上就是貴族精神。

福格先生身上還有一點(diǎn)，就是他是有依據(jù)的自信，而不是盲目的自信。從他在穿越印度半島途中毅然決定營(yíng)救被逼徇葬的安達(dá)夫人，從他在火車上面對(duì)劫匪臨危不懼，英勇戰(zhàn)斗并寧可放棄自己下了賭注的全部財(cái)產(chǎn)可以看出。他遇到困難時(shí)，都呈現(xiàn)出一副鎮(zhèn)定自若的樣子，因?yàn)樗怯懈鶕?jù)和準(zhǔn)備的，這就印證了一個(gè)道理：身處困境時(shí)，焦急是于事無(wú)補(bǔ)的，靜下心來(lái)正確地分析形勢(shì)，才能想出解決的辦法。有依據(jù)的自信也是貴族精神的表現(xiàn)。

也是我的一個(gè)學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)一直很穩(wěn)定，很愿意幫助他人，主動(dòng)向我提出成立互助小組，教學(xué)習(xí)比較薄弱的同學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，她的成績(jī)?cè)絹?lái)越好。每次考試她都是很平靜，無(wú)論是難還是易，她的表現(xiàn)都是認(rèn)真對(duì)待，不亢不憂。她也參加各種競(jìng)賽，也面對(duì)很多難題，也會(huì)百思不得其解，但她的態(tài)度永遠(yuǎn)都是不急不躁，遇到難題就去思考、翻閱書(shū)籍、與老師探討，想方設(shè)法解開(kāi)難題，她的學(xué)習(xí)方法現(xiàn)在看來(lái)就是主動(dòng)學(xué)習(xí)法，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，用舉一反三地方法觸類旁通，學(xué)得不痛苦，反而很快樂(lè)。她開(kāi)創(chuàng)了我校第一個(gè)進(jìn)入清華大學(xué)的先例，她的學(xué)習(xí)筆記到現(xiàn)在還在高中流傳，在她身上流動(dòng)的就是貴族精神，對(duì)自己充滿信心，而這信心就是靠平時(shí)扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)而來(lái)的。

不是生活在富貴人家的就是貴族，這是狹隘的定義，真正的貴族是內(nèi)心的貴氣，那是一種精神，福格先生完美地展示了一名標(biāo)準(zhǔn)英國(guó)貴族的形象，我們從他身上學(xué)到了勇敢正直、沉著冷靜、勇?lián)?zé)任等高尚的品質(zhì)，這也是作者想要表達(dá)的情感吧。

那么，同學(xué)們，你們認(rèn)為的貴族精神還有哪些方面的表現(xiàn)？書(shū)里除了福格先生，還有萬(wàn)事通、安達(dá)夫人、警察等等，還有日本、中國(guó)、美國(guó)當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌，讓我們好好沉浸在書(shū)里去遨游一番，尋找打動(dòng)心靈的那一刻吧。

讀《天環(huán)游地球》有感 篇3

二百零二頁(yè)的文字，十八章章節(jié)構(gòu)成了這本《八十天環(huán)游地球》。

這本書(shū)主要刻畫(huà)了福克先生是一位性格豪爽的君子，一位上流社會(huì)的紳士。但他做事一板一眼，如同一架機(jī)器。這位?？讼壬?yàn)楹退呐笥汛蛄艘粋€(gè)賭，所以他要和他的仆人在八十天環(huán)游整個(gè)地球。

在這本書(shū)里，作者對(duì)人物的刻畫(huà)非常清晰明了，一個(gè)個(gè)都有他們的特點(diǎn)。作者在描寫(xiě)各國(guó)的景色時(shí)，不但把各國(guó)的歷史背景寫(xiě)了進(jìn)去，還寫(xiě)了各國(guó)的迷人風(fēng)光和宗教習(xí)俗，可見(jiàn)作者對(duì)各國(guó)有著豐富的知識(shí)！

讀了這本書(shū)，我認(rèn)為隨機(jī)應(yīng)變，遇事不慌張是一個(gè)人最聰明的選擇。你看，?？讼壬卸嗌俅瘟钏氖掳l(fā)生呀，可他還是贏了，因?yàn)樗鍪虏换艔垼绻谑腔艔?，他那有腦子思考如何隨機(jī)應(yīng)變呢？所以，我認(rèn)為福克先生贏了的秘密就是這兩點(diǎn)，我們也要學(xué)會(huì)！有一次，我在補(bǔ)習(xí)班上玩了一個(gè)游戲，老師請(qǐng)一個(gè)人上臺(tái)都笑下面的人（不可說(shuō)話）。我第一個(gè)上臺(tái)我知道下面的人會(huì)忍住，所以我隨機(jī)應(yīng)變，看見(jiàn)老師在玩手機(jī)，于是我輕手輕腳的拿了兩個(gè)橡皮放在老師的頭上大家都笑了！

這本書(shū)是一本很好的小說(shuō)，希望大家喜歡。

讀《天環(huán)游地球》有感 篇4

四年級(jí)讀《環(huán)游地球80天》有感作文

讀凡爾納《八十天環(huán)游地球》，不錯(cuò)，有幾點(diǎn)感慨：

一是驚服于英國(guó)人的誠(chéng)信與忠于職守。二是嘆服民眾對(duì)于英國(guó)法律的尊重，即使在殖民地也不例外（福格之所以能在80天環(huán)游地球，與英國(guó)廣大的海外殖民地關(guān)系巨大）。三是深深折服英國(guó)紳士風(fēng)度，此書(shū)塑造的福格先生的形象為了解何為英國(guó)紳士的樣本。四是突出金錢在商品社會(huì)和日常生活中的作用。福格先生在80天的旅行中遇到的突發(fā)事件都是通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為用金錢去解決，也就是用高于市場(chǎng)價(jià)10倍來(lái)左右人的行為。正因?yàn)閷?duì)金錢有這樣無(wú)所不能的'認(rèn)識(shí)，福格才肯打這樣的賭。同時(shí)，凡爾納的目的并不是批判金錢。因?yàn)榘＿_(dá)夫人并非因?yàn)榻疱X而嫁給福格，其愿意嫁給福格之時(shí)正是誤以為福格破產(chǎn)之際。所以，本書(shū)對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)是完滿而理想化的。

凡爾納的小說(shuō)體現(xiàn)了19世紀(jì)科技爆發(fā)時(shí)代人類對(duì)科技的崇拜，認(rèn)為沒(méi)有什么是人類無(wú)法做到的。另外，凡爾納以科幻小說(shuō)成名，但本書(shū)并無(wú)什么科幻成分。福格所使用的交通工具都是當(dāng)時(shí)已經(jīng)普及應(yīng)用的，大概只有風(fēng)帆雪橇略顯夸張，但在技術(shù)上也是可行的。

讀《天環(huán)游地球》有感 篇5

在期末考后的休學(xué)儀式，童老師發(fā)給我了一本課外書(shū)，叫《八十天環(huán)游地球》，這本書(shū)讀完后讓我深有感觸。

書(shū)中主要講述了?？讼壬h(huán)游地球八十天的故事。?？讼壬锹曌u(yù)卓著的倫敦改良俱樂(lè)部的會(huì)員，出生于英國(guó)倫敦。他非常古怪，不喜歡和人打交道，從不參加議會(huì)，也不經(jīng)商、不開(kāi)農(nóng)場(chǎng)。一次，福克先生為了證明自己能用八十天環(huán)游地球，跟俱樂(lè)部的牌友們打了賭。大家都認(rèn)為這根本不可能，紛紛下了大注。當(dāng)天，他就收拾好行李與仆人“萬(wàn)事通”一起出發(fā)了。他翻山越嶺，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于在最后期限那天回到了牌友們面前。他創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)一個(gè)偉大的奇跡，他是一位真正的紳士，一位為探求真理毅然進(jìn)行一次罕見(jiàn)的環(huán)球旅行的勇士。

從書(shū)中我明白了：人要有目標(biāo)，要勇于探索。在遇到危險(xiǎn)、困難的情況下，以堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，沉著冷靜地處理，辦法總比問(wèn)題多，勝利終究會(huì)屬于我們！

讀《天環(huán)游地球》有感 篇6

生活好似在一條黑漆漆的道路上摸索，總會(huì)在你毫無(wú)防備時(shí)令你突然倒下，但只有你堅(jiān)持，站起來(lái)，才將永不倒下。

《八十天環(huán)游地球》這本書(shū)就為我們?cè)忈屃诉@種堅(jiān)持。書(shū)中的福格先生與別人打賭用八十天環(huán)游地球。一路上的艱難險(xiǎn)阻卻沒(méi)令這位“勇士”低頭，他堅(jiān)持地完成環(huán)球之旅。

福格先生用“堅(jiān)持”這把利刃劈開(kāi)荊棘，達(dá)成目標(biāo)。他，也用超乎想象的堅(jiān)持，干出了偉大的事！

鄭和，一位中國(guó)史上偉大的航海家。人們只注重他七下西洋的成就，卻不知七下西洋后的堅(jiān)持執(zhí)著。俗話說(shuō)得好“大海無(wú)風(fēng)三尺浪”，怒吼的臺(tái)風(fēng)，兇猛的暴雨，受過(guò)大浪雨淋的船隊(duì)，怎么不會(huì)出現(xiàn)觸礁、擱淺、側(cè)翻的危險(xiǎn)？殺人不眨眼、腦袋被金錢充斥的海盜怎么不會(huì)去掠奪并侵?jǐn)_這支強(qiáng)大的海上艦隊(duì)？但鄭和毫不松懈，堅(jiān)持地完成了七下西洋的使命。“堅(jiān)持”又成為成功的助手，為人類創(chuàng)下輝煌的事跡?！安粓?jiān)持，怎么知道不可能？”福格先生的話有一次驗(yàn)證了。

堅(jiān)持，讓許多人嘗到成功甜美的果實(shí)，那些半途而廢的人只能嫉妒成功者，并嘗著失敗的苦果。

堅(jiān)持是達(dá)到目標(biāo)的關(guān)鍵，只有半途而廢才會(huì)被成功唾棄。那一次，我去攀爬石梯，當(dāng)我達(dá)到最高峰，望見(jiàn)那跌宕起伏的曲線， 竟 放棄了。而在石梯的另一頭，成功者激動(dòng)地大聲炫耀，而我則獨(dú)自縮在角落暗自落淚。也許我再堅(jiān)持一下，可能就是一個(gè)自豪者?！皥?jiān)持”這兩個(gè)字眼又產(chǎn)生巨大魔力令我深感罪惡，我終于了解，“堅(jiān)持”這兩個(gè)字的重要，恐懼艱難，半途而廢唯有失敗。

“可能”與“不可能”之間就相差了一個(gè)“不”，而這“不”間卻要有一份“堅(jiān)持”。福格先生、鄭和都靠“堅(jiān)持”這個(gè)武器，達(dá)成了目標(biāo)。而我不能成功，就少了份“堅(jiān)持”。千言萬(wàn)語(yǔ)只有一句“唯有堅(jiān)持才將永不倒下”。

讀《天環(huán)游地球》有感 篇7

這假期，我讀了一部科幻小說(shuō)《80天環(huán)游地球》，內(nèi)容實(shí)在是太精彩了！我一下子就鉆到了書(shū)里的世界，連媽媽叫我吃飯都沒(méi)聽(tīng)到呢！作為班級(jí)的導(dǎo)讀員，我當(dāng)然要把這本書(shū)推薦給大家啦！

廢話不多說(shuō)，我先介紹一下這本書(shū)的大概內(nèi)容。這本書(shū)的主人公是福克先生，講的是福克先生與朋友打賭，自己可以80天之內(nèi)環(huán)游地球，賭注是兩萬(wàn)英鎊。他帶著新來(lái)的仆人一起上路了。仆人在火車上想起自己忘記關(guān)暖氣了，只好環(huán)游回來(lái)以后再關(guān)。這個(gè)時(shí)候銀行發(fā)現(xiàn)被小偷偷竊了，大家都認(rèn)為是福克干的，偵探想盡一切辦法捉拿他，但都沒(méi)有成功，只能被迫跟著?？讼壬h(huán)游地球。途中他們坐過(guò)火車、馬車、船，甚至大象和雪橇，救助過(guò)一個(gè)女人，仆人還犯了法，上了法院，但是?？讼壬缅X換取了時(shí)間，最后終于到達(dá)了目的地英國(guó)，就在福克先生準(zhǔn)備歡慶勝利的時(shí)候，又發(fā)生了一系列出人意料的事情，但是?？讼壬紤{借著他超人的智慧把這些麻煩都解決了。

我喜歡《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，因?yàn)槲蚁矚g智勇雙全的?？讼壬俏业呐枷?。同學(xué)們快去看看這本書(shū)吧，說(shuō)不定你也會(huì)喜歡上福克先生，喜歡上《80天環(huán)游地球》這本書(shū)呢！對(duì)了，因?yàn)檫@本書(shū)內(nèi)容非常精彩，還被拍成了電影呢！值得一看哦！

讀《挪威的森林》有感900字通用6篇

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。幼兒園教師在工作過(guò)程中，都需要提前尋找一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考資料會(huì)讓未來(lái)的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！只不過(guò)，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“讀《挪威的森林》有感900字通用6篇”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

讀《挪威的森林》有感(篇1)

幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。

故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真

每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。

共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：

在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。

越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。

綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校，因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了！看透了虛偽的口舌，討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接問(wèn)說(shuō)：帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。

恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。

其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵(lì)志，直抵人心。村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。

其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

其取材源于村上的真實(shí)生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂(lè)，喜歡貓，村上亦如此。如此一來(lái)，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。

對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘，在于很多方面，語(yǔ)言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對(duì)我而言，它不僅是一本書(shū)的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。

多年以后，再捧起這本書(shū)，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。

讀《挪威的森林》有感(篇2)

《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō)。

如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣，我錯(cuò)過(guò)了這本作品風(fēng)靡一時(shí)的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來(lái)或許該翻翻。

沒(méi)想到高中時(shí)寫(xiě)為周記的那篇《花季雨季讀后感》，竟可以原搬過(guò)來(lái)給《挪威的森林》。當(dāng)然，十幾來(lái)我必然是有成長(zhǎng)的，至少不會(huì)再憤慨為什么這樣的書(shū)有那么多人追，合上最后一頁(yè)，只是長(zhǎng)舒一口氣。

相較于歡快的記憶，人們總是對(duì)糾結(jié)陰郁的感覺(jué)更不能釋?xiě)?。得不到的，沒(méi)抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽(yáng)光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個(gè)角落藏起來(lái)，然后和看來(lái)單純快樂(lè)的人一起走接下去的路。至少這樣，不會(huì)懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。

或許我真的錯(cuò)了，又晚了很多年去讀一本原本會(huì)引起很多感慨的好書(shū)。我也很想走那條路，大家都走的那條。

讀《挪威的森林》有感(篇3)

是本好書(shū)。好在哪里卻說(shuō)不清楚，只不過(guò)記得讀時(shí)帶來(lái)的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見(jiàn)大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。

比如，這本書(shū)大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級(jí)徘徊的“引渡人”——玲子。

我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰(shuí)都無(wú)法定義。至少我沒(méi)有遇到過(guò)這種人。

讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開(kāi)導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語(yǔ)，我聽(tīng)了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛(ài)上兩個(gè)人并不是什么罪過(guò)，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。

不過(guò)，雖然沒(méi)有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽(tīng)到那句“不要用不自然來(lái)磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書(shū)又久久不能釋?xiě)训幕A(chǔ)。

讀《挪威的森林》有感(篇4)

這篇讀后感是一頭倔強(qiáng)的驢讓我寫(xiě)的。

每個(gè)人都有屬于自己的森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但他一直在那里，總會(huì)在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢，不要因?yàn)榧拍S便牽手。我現(xiàn)在的生活狀態(tài)幾乎快不需要手機(jī)了，不刷朋友圈，不群聊，不做鍵盤俠，可以幾個(gè)小時(shí)不碰手機(jī)，生活更充實(shí)，也更安心。

看了挪威的森林，覺(jué)得這書(shū)似黃非黃，不適合晚上看，容易想的多失眠。一些故事說(shuō)給給過(guò)往的人，說(shuō)的人在回憶，聽(tīng)的人在想象。我喜歡小說(shuō)里的直子，她有顆有趣的靈魂，我不明白她為什么在最后選擇死，作者也沒(méi)有明顯交代，只是對(duì)她的死感到異常惋惜。芒芒人海中無(wú)數(shù)人在為各自的目的而奔波，殊不知自己已淪為僅僅活著的機(jī)器。

孤獨(dú)，悲傷，無(wú)助，迷茫...就算被全世界拋棄，總會(huì)有一個(gè)聲音讓無(wú)處安放的靈魂找到歸宿。自由就像行走在夜晚的沙灘上，以你想要的方式仍出一束線，直到你接住它，時(shí)而你沒(méi)有接住它，時(shí)而你不想接，但當(dāng)你再想接的時(shí)候，它卻又遠(yuǎn)離視線了。

驢，你是一頭不好不壞的驢，會(huì)拉磨嗎，也倔強(qiáng)。你倔強(qiáng)的時(shí)候我真想兩大耳光抽死你，但抽之后悔，不抽可惜。你的時(shí)間，你的愛(ài)，你的心，你的錢都在我這里。說(shuō)多了顯得矯情，再偌的森林里，我們從未迷失自己，我們也在堅(jiān)持不去迷失自己。

讀《挪威的森林》有感(篇5)

一直聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很出名，就想看看村上是怎樣表達(dá)人生的。感覺(jué)基調(diào)比《人間失格》還抑郁，大概是因?yàn)檫@里面摻雜的人生多一些，死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀，但愛(ài)情觀是無(wú)法茍同，因此真是可惜了初美這樣美好的女子。愛(ài)得純真沒(méi)有錯(cuò)，也該灑脫一點(diǎn)，除了愛(ài)人生該有更多美好的追求。直子迷失在過(guò)去的森林里，面對(duì)無(wú)法改變的事情就應(yīng)該改變自己的態(tài)度，若能像玲子那樣走出過(guò)去的陰影和那么愛(ài)她的渡邊在一起，她真的很幸福。綠子是最通透的人了吧，愛(ài)就勇敢，不愛(ài)就拉到，純真且實(shí)在的人生，也是我最喜歡的一個(gè)角色了。渡邊是最迷茫的人了吧，連自己想要什么都分不清，拿不起也放不下，或者說(shuō)是都想要?所以老在直子和綠子之間徘徊，因此迷失了自己。

此外就最難接受的就是里面的愛(ài)情觀，大概是文化差異吧。渡邊那么愛(ài)直子但又能和任何人來(lái)一炮，連直子的好朋友玲子也不例外，還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說(shuō)讓我瞠目結(jié)舌用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，永澤就只能用渣來(lái)形容了，綠子有點(diǎn)男朋友還沒(méi)分也能和渡邊曖昧。玲子呢，不知道怎么總結(jié)渡邊不僅小她19歲，還是愛(ài)著她好朋友直子的……

我還是最喜歡我們的中國(guó)特色社會(huì)主義文化了：富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。

讀《挪威的森林》有感(篇6)

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取上的滿足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?！所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿足？他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子？”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗ㄋ┫嘈潘辣壬茫粋€(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗ㄋ┫嘈藕盟啦蝗缳嚮钪?。而?duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎？

直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊樱谂Π?，她想活著，簡(jiǎn)單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里？“我現(xiàn)在在哪里？”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方？他猜不著，到底這里是哪里？映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。

「必備」讀《茶館》有感800字4篇

如果是第一次接觸某類文章的寫(xiě)作，范文是我們必不可少好幫手。我們經(jīng)常需要參考大量范文來(lái)寫(xiě)出一篇文章，那么優(yōu)秀的范文的構(gòu)成是怎樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理，為你帶來(lái)的讀《茶館》有感，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

讀《茶館》有感 篇1

每當(dāng)我拿起杯子，聞到茶的芬芳，品嘗茶的味道時(shí)，感受茶的味道在口腔中回味，有些許苦澀，總能想起老舍的作品《茶館》，又回憶起在裕泰茶館里來(lái)來(lái)往往，生存于亂世的茶民。

“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回憶《茶館》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑劣的性子是一樣的。一開(kāi)始，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶歇息，有遛鳥(niǎo)的常四爺和松二爺，有做買賣姑娘生意的劉麻子，有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛?lè)畛械那刂倭x，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用盡好話討得他們開(kāi)心;怕事軟弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求幫助的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味服從了上層人物的命令，將人趕出去；封建保守的龐太監(jiān)，“誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋”；死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢卻又想天天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是同情的，有的人物會(huì)走得很成功，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。

《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中逐漸沒(méi)落?！澳剣?guó)事”的紙條越發(fā)凸顯，“茶錢先付”跟著出現(xiàn)，一步步點(diǎn)明茶館的處境不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而改變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來(lái)的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好；為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，避免被淘汰，王利發(fā)另開(kāi)了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利發(fā)的“人總得活著吧，我變盡了法子不過(guò)是為了活下去?！?，王利發(fā)確實(shí)為了生存改變了，但也知道亂世中這種力量太弱小了，失敗是必然的。

認(rèn)真想想，茶館的結(jié)局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏筆。茶客說(shuō)的一句話：將！你完啦！表面上指下棋的輸贏，深層上是指維新運(yùn)動(dòng)的失敗，貫穿全文去理解，這個(gè)又是暗示了茶館不管怎么進(jìn)步，都逃不過(guò)最后改革變形的結(jié)局，因?yàn)榈蹏?guó)資本主義的入侵，改變了社會(huì)風(fēng)氣，沖擊了傳統(tǒng)，讓封建時(shí)代的人們像趕鴨子上架一樣去適應(yīng)資本主義，讓不符合資本主義發(fā)展的茶館無(wú)法生存。

我想到了一句話：生命只是妥協(xié)，敷衍，和理想完全相反的鬼混。從中學(xué)上了大學(xué)，有一些教學(xué)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容改變，原以為能和以前不一樣了，不用被老師每天趕著作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)和以前一樣啊，只是除了作業(yè)之外，還有講座什么的，我們依舊是被趕著去做。和我理想中自主自強(qiáng)的大學(xué)有點(diǎn)差異，想到了王利發(fā)，感覺(jué)自己有一秒像變成了他，為了完成任務(wù)我開(kāi)始忙碌，卻不知道為何，只是單純地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶館是如何的呢？

是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在改變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著改變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。

讀《茶館》有感 篇2

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院跟熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的這雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了這個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是這么的黑暗，希望曾是這么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

讀《茶館》有感 篇3

《茶館》是老舍先生的著作之一，我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀?！?/p>

當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。

這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。

讀《茶館》有感 篇4

茶館一個(gè)很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國(guó)成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴(kuò)大，擴(kuò)大成中國(guó)的一種標(biāo)志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對(duì)此作品的重視，它描繪了一幅半個(gè)世紀(jì)，舊時(shí)代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。

此作品以一個(gè)小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫(xiě)大，折射出了一個(gè)社會(huì)時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強(qiáng)的人物特性的表現(xiàn)，語(yǔ)言的簡(jiǎn)略，來(lái)體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌，通過(guò)人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國(guó)初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個(gè)歷史階段，用一個(gè)茶館的興衰來(lái)反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨(dú)特的眼光，以及相當(dāng)?shù)昧说奈幕滋N(yùn)，因?yàn)椴徽嬲私馍畹娜藭r(shí)絕不會(huì)理解別人的生活的辛酸的。

一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫(xiě)成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營(yíng)著，到最后被政府霸占了，無(wú)力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國(guó)要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過(guò)…。都充分表現(xiàn)了人們?cè)谀欠N時(shí)代下的無(wú)奈。

此外，文中也有寫(xiě)的很多很好的地方，比如人物語(yǔ)言的個(gè)性化，作品中每一句話都是人物的語(yǔ)言，表達(dá)了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫(xiě)出了十分符合他們的語(yǔ)言，無(wú)論什么人哪怕只有一次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，都把握的很到位，對(duì)臺(tái)詞的那種韻味，寫(xiě)得都十分有感覺(jué)，同時(shí)語(yǔ)言中應(yīng)用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實(shí)。

還有文中最重要的時(shí)體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)封建、帝國(guó)主義、無(wú)法無(wú)天的時(shí)代，也表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)水深火熱，災(zāi)難重重的時(shí)代。

總之，一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì)時(shí)代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師！現(xiàn)在新中國(guó)成立60周年了，在這么重要的時(shí)刻，我們不能忘本，要牢記新中國(guó)時(shí)如何誕生的，那個(gè)舊時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，新時(shí)代也早已到來(lái)，人們不必生活在那種慘痛的社會(huì)里，現(xiàn)在我以中國(guó)人為自豪！在此預(yù)祝祖國(guó)生日快樂(lè)。

「必備」讀《教育學(xué)》有感1500字(通用10篇)

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢？也許下面的“「必備」讀《教育學(xué)》有感1500字(通用10篇)”正合你意！歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《教育學(xué)》有感(篇1)

一路陽(yáng)光，一路書(shū)香。

一路夢(mèng)想，一路成長(zhǎng)。

十月的秋天，南方整月的陰雨綿綿，我們總夢(mèng)想著沐浴陽(yáng)光。

這些日子里，我們參與了“成陶會(huì)”的問(wèn)題時(shí)習(xí)研討，見(jiàn)證了北國(guó)小鎮(zhèn)校長(zhǎng)大會(huì)的高峰論道，共同閱讀了《創(chuàng)造力教育學(xué)》這本書(shū)，我最喜歡第三章，關(guān)于“夢(mèng)與創(chuàng)造”。

夢(mèng)編織起紛繁交錯(cuò)的思緒。

夢(mèng)，是一天中生命的死亡，辛勞后的沐浴，受傷心靈的藥膏，大自然最豐盛的菜肴。

夢(mèng)，是通向無(wú)意識(shí)的康莊大道。

夢(mèng)，于無(wú)意之中就具有了創(chuàng)造力，它們由繽紛的碎片組成，間或有一連串的記憶。

夢(mèng)，可能是旅行、冒險(xiǎn)、噩夢(mèng)或焦慮。

夢(mèng)，有時(shí)候是一團(tuán)亂麻，有時(shí)候幾乎是預(yù)言。夢(mèng)醒時(shí)分，我們或煥然一新，或精疲力竭。

我是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的人。

有時(shí)冒險(xiǎn)，有時(shí)抒懷，有時(shí)古怪，有時(shí)離奇，有時(shí)恐怖，有時(shí)美好……

冒險(xiǎn)的，刺激挑戰(zhàn)；抒懷的，侃侃而談；古怪的，不假思索；離奇的，荒誕至極；恐怖的，驚悚后怕；美好的，留戀回味……

在夢(mèng)里，可以穿越幾天、幾年、幾十年毫無(wú)相關(guān)的幾個(gè)事件。并且似乎又很合乎情理，是那樣的自然而然。

在夢(mèng)里，可以整合過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的許多場(chǎng)景。小時(shí)候的鄉(xiāng)間田野，長(zhǎng)大后的工作瞬間，未來(lái)的美好構(gòu)想。一切生活中的場(chǎng)景源自美好的愿景。

在夢(mèng)里，可以把相干的、不相干的人，想見(jiàn)的，不想見(jiàn)的匯聚在一起。談天說(shuō)地聊家常，語(yǔ)重心長(zhǎng)共分享。

有時(shí)候，半夜醒來(lái)，迷迷糊糊打開(kāi)手機(jī)記錄夢(mèng)里的創(chuàng)意經(jīng)典；有時(shí)候，清晨起床，第一時(shí)間與家人分享其間故事；有時(shí)候，居然在夢(mèng)里說(shuō)夢(mèng)的真實(shí)，美好到不愿意醒來(lái)，希望夢(mèng)見(jiàn)夢(mèng)的續(xù)集……

只要我們活著，我們生命的相當(dāng)一部分會(huì)在夢(mèng)中度過(guò)。

每個(gè)人在創(chuàng)造夢(mèng)境方面都是十足的藝術(shù)家。

夢(mèng)境的美麗幻想是所有造型藝術(shù)的先決條件，當(dāng)然，正如我們所見(jiàn)，也是詩(shī)歌的重要部分。

愛(ài)做夢(mèng)的人，具有創(chuàng)造力。

我們可以有夢(mèng)，平衡情緒，自由暢想。我們可以圓夢(mèng)，抓住瞬間，進(jìn)行加工，大膽嘗試，敢于創(chuàng)造。

我們每個(gè)人都是故事講述者，在每一個(gè)晚上在我們每個(gè)人的一生中編織著故事。

夢(mèng)，一直都在；夢(mèng)，一起創(chuàng)造；夢(mèng)，一路美好！

讀《教育學(xué)》有感(篇2)

大凡從事教育的工作者對(duì)《教育學(xué)》這本書(shū)都不會(huì)陌生。很多人在就讀師范時(shí)期就學(xué)過(guò)，對(duì)于我而言，那時(shí)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》就是為了能順利畢業(yè)拿到教師資格證。老師要求也低，考試前還給劃劃重點(diǎn)，所以也沒(méi)怎么學(xué)，到今天很多知識(shí)早就忘光了。今天再找來(lái)這本書(shū)看的時(shí)候，竟然有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實(shí)中糾葛我的問(wèn)題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點(diǎn)：

1、“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進(jìn)入社會(huì)后所采取的人際交往模式，可以這樣說(shuō)，在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的人，在社會(huì)上將很難與他人民主、平等地相處。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關(guān)系，并不意味著教師在教學(xué)管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導(dǎo)、引導(dǎo)的責(zé)任，聽(tīng)任學(xué)生自發(fā)發(fā)展?！?/p>

3、“不僅使學(xué)生具有現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)，而且有獨(dú)立自主性和開(kāi)拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神，成為一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人?！?/p>

還有很多，就不一一摘錄，讀書(shū)至少讓我明白了我們教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的教學(xué)活動(dòng)中，滲透著人的品質(zhì)教育。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等，潛移默化的影響著學(xué)生。同時(shí)教師也在通過(guò)批評(píng)和暗示等方式矯正學(xué)生的錯(cuò)誤。教師對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學(xué)生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源，教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)榜樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多教師對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的人的品質(zhì)無(wú)法做出確切的回答。甚至對(duì)人的品質(zhì)是什么也無(wú)從談起。如果一個(gè)教師不能對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)進(jìn)行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學(xué)生。

讀《教育學(xué)》有感(篇3)

最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。

教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法。他總結(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn)：

第一，讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1.勤，天天讀一點(diǎn)。

2.博，各種書(shū)都看一點(diǎn)；

3.新，追蹤前沿的新信息；

4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

第二，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：

1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；

2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：君子務(wù)本，本立而道生?！墩撜Z(yǔ)》

1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；

2.返本，即經(jīng)典著作要常?；仡^看，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。 愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。

讀《教育學(xué)》有感(篇4)

在學(xué)校買教育專著的號(hào)召下，我選擇了一本《捧著心來(lái)不帶草去》，起初拿到書(shū)之后發(fā)現(xiàn)有些失誤，這本書(shū)原來(lái)不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫(huà)書(shū)一樣，只是對(duì)陶行知的生平，經(jīng)歷等進(jìn)行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語(yǔ)別裁》，其實(shí)后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)還挺有用的。于是這兩本書(shū)都成了我本學(xué)期的重點(diǎn)閱讀對(duì)象，尤其是《論語(yǔ)別裁》這本書(shū)更是讓我愛(ài)不釋手，收獲頗多。這本書(shū)其實(shí)是在認(rèn)識(shí)了于丹，看了她的論語(yǔ)感悟后無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的，讀了這本書(shū)之后才真正認(rèn)識(shí)到了大家的風(fēng)范，南老先生對(duì)論語(yǔ)的理解讓人如沐春風(fēng)，感覺(jué)自然、生動(dòng)，下面我就談一談對(duì)這兩本的學(xué)習(xí)和感受。

《捧著心來(lái)不帶草去》猛一看，實(shí)在是讓人喜歡不起來(lái)，可是仔細(xì)一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒(méi)有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒(méi)有生動(dòng)的事例能夠供我們參考，可是它讓我對(duì)陶行知先生有了比較全面的了解，因?yàn)闆](méi)有把這本書(shū)拿回家去看，所以到現(xiàn)在還有一部分沒(méi)有看完，不過(guò)我已經(jīng)被他深深地打動(dòng)了，他所擁有的才干完全可以使自己過(guò)上富裕的生活，可強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學(xué)校，給流浪兒辦學(xué)校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價(jià)的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻(xiàn)，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來(lái)對(duì)工作失去了原有的興趣，老是感覺(jué)有些應(yīng)付，這實(shí)在是有些對(duì)不起老師這個(gè)稱號(hào)，也對(duì)不起國(guó)家每月發(fā)給我那為數(shù)不多工資。要我像陶行知先生那樣不計(jì)得失去貢獻(xiàn)我還沒(méi)有達(dá)到這種境界，可是要對(duì)得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為榜樣，好好地為我的學(xué)生服務(wù)。這本書(shū)中雖然沒(méi)有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點(diǎn)思想，那就是"生活即教育",陶先生更注重學(xué)生們的親身體驗(yàn)，給學(xué)生提供了許多親自體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，這樣一來(lái)學(xué)生的理解、記憶肯定更深刻，這一點(diǎn)給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學(xué)生提供那些親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，但我可以盡可能的提供，還有就是在實(shí)在不能提供親自體驗(yàn)的情況下，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系自己生活的體驗(yàn)來(lái)理解掌握知識(shí)，另外就是重視課外閱讀，讓學(xué)生借助閱讀別人的文章來(lái)增進(jìn)各方面的體驗(yàn)。

《論語(yǔ)》作為中華傳統(tǒng)文化中非常重要的著作影響了一代一代的中國(guó)人，而做了十年語(yǔ)文教師的我居然到現(xiàn)在才開(kāi)始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學(xué)無(wú)止境","活到老，學(xué)到老",到什么時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚，只要我醒悟了就好了?！墩撜Z(yǔ)》的版本太多了，前一段時(shí)間百家講壇推出的于丹講《論語(yǔ)》，掀起了一股國(guó)學(xué)熱，我也正是在這股國(guó)學(xué)熱中才開(kāi)始行動(dòng)的，經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選我選擇了南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》這套書(shū)，拿到這套書(shū)之后感覺(jué)的確如評(píng)論中所說(shuō)，南老先生的講解給人一種輕松的感覺(jué)，他結(jié)合自己對(duì)國(guó)學(xué)的研究寫(xiě)出了自己對(duì)《論語(yǔ)》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來(lái)被肢解，被片面理解的論語(yǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)的理解，讓人收獲頗豐！

孔子是個(gè)大教育家，可是這套書(shū)的二十個(gè)篇章中并沒(méi)有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們?cè)撊绾巫鋈耍绾巫鍪拢∫f(shuō)從這本書(shū)中我學(xué)到了哪些教育思想，我想應(yīng)該就是某些小篇章某些對(duì)話中所透露出來(lái)的吧！首先，它告訴了我們學(xué)問(wèn)的目的，不是文學(xué)、不是知識(shí)，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學(xué)生說(shuō)的一句話--你們來(lái)學(xué)校，學(xué)知識(shí)固然重要，但是還有比學(xué)知識(shí)更重要的，那就是學(xué)習(xí)做人。我一直都非常重視學(xué)生的思想教育，這句話不知是什么時(shí)候自己總結(jié)出來(lái)的，反正從總結(jié)出來(lái)之后我就經(jīng)常給學(xué)生說(shuō)這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據(jù)。是呀，如果我們的學(xué)生知識(shí)都掌握的不錯(cuò)，可是卻沒(méi)有什么能力，更沒(méi)有善良、愛(ài)心等這些重要的東西，那他的知識(shí)不如沒(méi)有，一個(gè)有知識(shí)高智商的人，犯起罪來(lái)會(huì)更可怕，所以我們更應(yīng)該注意的教學(xué)生做人，在本學(xué)期的教育中我更加注意了這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子看得多，聽(tīng)得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒(méi)有去看，去聽(tīng)，去懂，相反卻在不該操心的地方學(xué)得快，學(xué)得多，早熟得很，而這個(gè)班上有個(gè)孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個(gè)孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表?yè)P(yáng)，因?yàn)樗鋈颂。€自我感覺(jué)良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學(xué)生的孔子面前，我想得到的打擊也會(huì)不少，因?yàn)閷?shí)在是太不討人喜歡了。

說(shuō)到啟發(fā)學(xué)生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這里孔子告訴我們教育學(xué)校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會(huì)去研究，才能取得成績(jī)。而這一方面正是我平時(shí)做得不好的地方，在今后的教育教學(xué)中我要多去研究如何使學(xué)生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學(xué)生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說(shuō)的一切。

本書(shū)中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"意思是說(shuō)：諸位，你們以為我講學(xué)問(wèn)，還會(huì)保留秘密，不傳給你們？我絕對(duì)沒(méi)有絲毫隱瞞，所謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡，你們做學(xué)問(wèn)，為什么都不懂呢？孔子的意思是說(shuō)，我不會(huì)像有些老是那樣留一手，我的學(xué)問(wèn)很簡(jiǎn)單，本身就是教材，表現(xiàn)在平時(shí)做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實(shí)這個(gè)道理我也懂，只是有時(shí)會(huì)忽略掉，看到那句"表現(xiàn)在平時(shí)做人、處世、言行間",我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學(xué)生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學(xué)生一個(gè)反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時(shí)發(fā)脾氣是難免的，也是應(yīng)該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

關(guān)于《論語(yǔ)別裁》還有不少收獲，還有下冊(cè)沒(méi)有來(lái)得及看，以后再交流吧！

讀《教育學(xué)》有感(篇5)

假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。

捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí)，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧!

全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿愛(ài)的語(yǔ)言，充滿愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我”。

愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。

這種愛(ài)也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。

孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事，甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺(jué)，我們成人眼里的無(wú)聊但對(duì)于一個(gè)正處在認(rèn)識(shí)世界的兒童來(lái)講，這些社會(huì)法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì)，孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛(ài)與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)屬于孩子世界的精彩。

讀《教育學(xué)》有感(篇6)

《信息技術(shù)教育學(xué)》讀書(shū)心得

近期我拜讀了由彭紹東教授撰寫(xiě)的《信息技術(shù)教育學(xué)》，該書(shū)共十三章六十多萬(wàn)字，從一個(gè)全新視角建立了信息技術(shù)教育學(xué)的理論體系，該書(shū)知識(shí)體系全面，邏輯體系嚴(yán)密，讀后讓我了解了信息技術(shù)教育的本質(zhì)論、發(fā)展論、課程與目標(biāo)論、過(guò)程與原則論、方法與模式論、人本論、技能論、資源論、病理論、實(shí)踐論、未來(lái)論等理論，對(duì)我的教育教學(xué)幫助很大，讓我受益匪淺。

其一，體系較完整。該書(shū)的概念體系明確，技能體系有序，教學(xué)體系靈活。建立了比較完整的學(xué)科與課程體系。

其二，原創(chuàng)性比較好。該書(shū)的許多章節(jié)都有其獨(dú)到見(jiàn)解。其中，關(guān)于信息素質(zhì)的界定與信息技術(shù)教育本質(zhì)的探討，有一定深度；關(guān)于信息技術(shù)教育課程、教材、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則、教學(xué)方法與模式的思考，有一定前瞻性；關(guān)于信息技術(shù)教育發(fā)展論、人本論、資源論、病理論、未來(lái)論的研究，為我們開(kāi)辟了新領(lǐng)域。其第十三章第三節(jié)內(nèi)容，屬我國(guó)教育界在機(jī)器人教育領(lǐng)域的首次理論探討。

其三，理論價(jià)值較大。該書(shū)提出的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及應(yīng)用的理念、方法、模式都較科學(xué)、先進(jìn)。明確指出，信息技術(shù)教育是指學(xué)習(xí)、利用信息技術(shù)，培養(yǎng)信息素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)與教優(yōu)化的理論與實(shí)踐。、信息技術(shù)教育學(xué)是一門研究信息技術(shù)教育現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律，優(yōu)化教育過(guò)程，提高教育效果的科學(xué)。它是信息技術(shù)教學(xué)理論研究與實(shí)踐探討進(jìn)一步深化的產(chǎn)物，是現(xiàn)代教育學(xué)的一個(gè)新的分支，屬學(xué)科教育學(xué)性質(zhì)。書(shū)中關(guān)于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展戰(zhàn)略、智能學(xué)件、教育技術(shù)命題、廣義蒙太奇、信息技術(shù)教學(xué)模式等方面的研究成果，已在國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議及有關(guān)雜志上發(fā)表、交流，產(chǎn)生了良好影響。

其四，實(shí)用性較強(qiáng)。該書(shū)作者在湖南師大率先開(kāi)設(shè)了《信息技術(shù)教育學(xué)》本科必修課和校選修課。教學(xué)中他特別重視學(xué)生的技能訓(xùn)練，注重信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合，深受學(xué)生歡迎。書(shū)中關(guān)于信息技術(shù)教育技能論、實(shí)踐論的闡述，具有較強(qiáng)的可操作性。該書(shū)的實(shí)用性還表現(xiàn)在，不僅適合用作高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)、計(jì)算機(jī)專業(yè)教材，也可用作其他專業(yè)及在職教師培訓(xùn)教材。

其五，拓展面較寬。該書(shū)的研究，為我國(guó)走出了一條信息技術(shù)教育的探索之路。

讀完本書(shū)，具備了相關(guān)的理論知識(shí)，才能讓我重新審視自己的教學(xué)，讓我付諸于實(shí)踐，使自己的教學(xué)游刃有余。

讀《教育學(xué)》有感(篇7)

作者的被壓迫者教育學(xué)理論是基于其在巴西長(zhǎng)期的掃盲教育和職業(yè)教育實(shí)踐為經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的。對(duì)于長(zhǎng)期受壓迫無(wú)人權(quán)的被壓迫者來(lái)說(shuō)，能接受教育并認(rèn)清現(xiàn)實(shí)是多么榮耀的事情啊。我父親和母親都是文盲，我爸爸一生最為驕傲的就是五年的志愿兵生涯，并在此期間參加了一個(gè)多月的強(qiáng)化識(shí)字訓(xùn)練，學(xué)會(huì)了基本的閱讀。而我媽媽在經(jīng)過(guò)廣告標(biāo)語(yǔ)牌的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)向我指認(rèn)她所認(rèn)識(shí)的文字。她所識(shí)文字極少，但總為認(rèn)得這幾個(gè)字而驕傲自豪，說(shuō)她年輕的時(shí)候曾經(jīng)上過(guò)夜校（掃盲識(shí)字教育）?？梢?jiàn)，受教育權(quán)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是何其值得珍視啊。但遺憾的是，我爸爸媽媽所接受的教育僅限于此，與作者被壓迫者教育學(xué)理念中的對(duì)話、反思、人性化，似乎還相差甚遠(yuǎn)?？赡芨嗟刂粷M足了他們對(duì)有文化人的向往而已，終究沒(méi)有擺脫被壓迫者的思維局限。

基于成人教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的被壓迫者教育學(xué)理論，對(duì)于我們未成年人教育實(shí)踐有何指導(dǎo)意義呢？把教師和學(xué)生對(duì)標(biāo)于壓迫者與被壓迫者，肯定是錯(cuò)誤的。但不當(dāng)?shù)膸熒^和教學(xué)觀，肯定也會(huì)置師生于壓迫與被壓迫的關(guān)系之中，如視學(xué)生為無(wú)知的容器而一味灌輸式的教育。重視師生間的相互主體地位，倡導(dǎo)平等對(duì)話交流和教學(xué)相長(zhǎng)，應(yīng)該是任何形式教育的真理。

看著字面之詞，經(jīng)常讓人想起“被壓迫者”的自嘲。生活有太多的不如意，可能如懷才不遇的感慨、可能如人情傾軋的悲涼、可能如人在江湖身不由已的無(wú)奈…都可能讓人心生出“我就是被壓迫者”的悲哀。時(shí)勢(shì)變遷，如當(dāng)初壓迫者與被壓迫者的固化階層，肯定是不復(fù)存在的了。但在現(xiàn)實(shí)的人情交往中，思想的殘余肯定還是有的，而且隨著所處情境的變化，壓迫與被壓迫的角色也就在切換之中，此時(shí)的被壓迫者（如沒(méi)有人文關(guān)懷之下的被領(lǐng)導(dǎo)）也可能是彼時(shí)的壓迫者（如苛求別人或向人灌輸自己的思想）。所以，被壓迫者教育學(xué)追求人性的解放，其倡導(dǎo)的平等對(duì)話，對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)也是有借鑒意義的，這可能是極高的情商。

21天的挑戰(zhàn)又告一段落。關(guān)于此書(shū)，模糊朦朧仍還是最主要的體驗(yàn)。或許，除了閱讀，還需要實(shí)踐去增進(jìn)理解。正如本書(shū)的觀點(diǎn)：教育、解放都不是目標(biāo)，而是過(guò)程，閱讀也該如此，永遠(yuǎn)在路上。

讀《教育學(xué)》有感(篇8)

讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。愛(ài)是最偉大的信念，愛(ài)是教育的至寶。只有心中有愛(ài)，愛(ài)你的事業(yè)，愛(ài)你的學(xué)生，愛(ài)你的同事，你的工作和生活才會(huì)有熱情，也才會(huì)有意義?？梢哉f(shuō)沒(méi)有愛(ài)就有教育；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真誠(chéng)；沒(méi)有愛(ài)，品格和智慧就不能得到充分的、自由的發(fā)展。深厚的愛(ài)生之情，會(huì)促使教師去尊重學(xué)生，愉快地去接近和理解學(xué)生，積極尋找與學(xué)生對(duì)話的機(jī)會(huì)，以真誠(chéng)的目光去關(guān)懷學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，給他們以及時(shí)的支持和鼓勵(lì)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的知心朋友和領(lǐng)路人，這樣，才能取得學(xué)生的信任，教育教學(xué)才會(huì)順利進(jìn)行。只要凸現(xiàn)出愛(ài)，愛(ài)也永遠(yuǎn)伴隨著你。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生恨鐵不成鋼的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，怒是必須要制的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，把你的生命放在學(xué)生的生命里，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

讀《教育學(xué)》有感(篇9)

《被壓迫者教育學(xué)》一書(shū)，從社會(huì)矛盾雙方(壓迫者與被壓迫者)入手分析了當(dāng)時(shí)教育出現(xiàn)的問(wèn)題，并希望通過(guò)變革教育這一社會(huì)矛盾雙方同一展開(kāi)的活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)雙方的共同解放，《被壓迫者教育學(xué)》得到了眾多褒獎(jiǎng)，斯坦利·阿羅諾維茨(StanleyAronowitz)曾評(píng)論它“超越了它自己的時(shí)代和作者的時(shí)代”，“符合‘經(jīng)典之作’的單一標(biāo)準(zhǔn)”。下面是OK，為大家準(zhǔn)備的被壓迫者教育學(xué)讀書(shū)心得，希望大家喜歡!

《受壓迫者教育學(xué)》這本書(shū)，我才剛剛開(kāi)始看。多納度.馬賽多的這篇序言，讓我對(duì)參與式、對(duì)話、體驗(yàn)、知識(shí)、理解、好奇心等有了不同層次的反思。特別是當(dāng)回顧過(guò)去幾年應(yīng)用戲劇教學(xué)法開(kāi)展發(fā)展工作時(shí)，重新覺(jué)察自己在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，是本著何樣的心態(tài)與精神對(duì)待每一個(gè)當(dāng)下，每一個(gè)對(duì)話的對(duì)象。我很慶幸在這個(gè)節(jié)點(diǎn)時(shí)刻開(kāi)始讀這樣一本書(shū)，讓我可以帶著覺(jué)察繼續(xù)前行。

回想剛畢業(yè)那個(gè)時(shí)候的我，每次工作坊開(kāi)始的前一天都無(wú)比興奮和緊張，生怕忘記明天要進(jìn)行的內(nèi)容。兩位香港的導(dǎo)師告訴我，頭天把第二天的流程在腦子里過(guò)一遍，去想每個(gè)可能發(fā)生的細(xì)節(jié)，如此這般，就不會(huì)太緊張了。由于太焦灼于“流程”的完整，我往往會(huì)把更多注意力放在活動(dòng)程序上，有時(shí)完全不知道參加者說(shuō)了什么，無(wú)法給予回應(yīng)。

那是很糟糕的，沒(méi)有一個(gè)協(xié)作者是不會(huì)傾聽(tīng)的。而我那時(shí)，卻走過(guò)了這樣的路，從對(duì)他人感覺(jué)的遲鈍，逐漸變得敏銳和好奇起來(lái);從專注流程的進(jìn)行，到真正地去聽(tīng)和理解參加者。雖然有時(shí)，某些參加者的觀點(diǎn)也會(huì)給我的價(jià)值觀帶來(lái)猛烈的沖擊，但我提醒自己，我們不只是在了解對(duì)方的觀點(diǎn)是什么，而是他/她為什么會(huì)有這樣的觀點(diǎn)，保持價(jià)值中立的態(tài)度，就更能理解對(duì)方。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我也從對(duì)方身上獲取了弗雷勒所說(shuō)的“知識(shí)”。

弗萊雷生長(zhǎng)在一個(gè)喪失了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中產(chǎn)階級(jí)家庭。童年時(shí)代忍饑挨餓的經(jīng)歷，一方面使他“與來(lái)自貧困城郊的孩子們達(dá)成一片”。遭遇使我們聯(lián)合起來(lái)尋找求生的出路，在他生活中總是受到階級(jí)的限制，處在壓迫的地位。反階級(jí)的心理從小就在弗萊雷的心理生根發(fā)芽。

在教育中，弗萊雷反對(duì)灌輸式教育。在灌輸式的教育中，人被看為僅僅存在于世界中，而不是與世界或者其他人一起發(fā)展，更不是創(chuàng)造者。在灌輸式的教育中教師教，而學(xué)生被教;教師思考，學(xué)生被考慮;教師制定紀(jì)律，學(xué)生遵守紀(jì)律;教師作出行動(dòng)，而學(xué)生則幻想著通過(guò)教師的行動(dòng)而行動(dòng)。對(duì)話教學(xué)才是有效的教育方式。對(duì)話是在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，如果談話沒(méi)有從平等基礎(chǔ)上出發(fā)，就會(huì)影響到談話的真實(shí)性;關(guān)心是對(duì)話的基礎(chǔ)，沒(méi)有關(guān)心何來(lái)有針對(duì)性的師生對(duì)話;對(duì)話的雙方要有交往的需求，如果沒(méi)有一個(gè)謙恭的態(tài)度，那么對(duì)話也是低效的;對(duì)話的雙方要絕對(duì)的信任，不然對(duì)話只是一種談判，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)弗萊雷也主張，沒(méi)有希望就不可能存在對(duì)話，對(duì)話決不能在絕望的氣氛中進(jìn)行?？傊趯?duì)話中，平等、謙恭、信任、希望絕對(duì)不能少。

我自己從小學(xué)到現(xiàn)在基本上接受的教育是灌輸式的，而我對(duì)學(xué)生的方式也是命令加棍棒式的，更多的是管束。有時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在課堂上面滔滔不絕的講，而學(xué)生有的在下面玩手機(jī)，自己感覺(jué)如今的孩子生活安逸了，不知道學(xué)習(xí)的重要性了。回想自己讀書(shū)歲月，從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)老師一節(jié)課，即使是自己不喜歡的老師或者學(xué)科。但是不能拿自己和別人比較呀，畢竟生活的背景和時(shí)代是不同了，而讀過(guò)《被壓迫者教育學(xué)》才明白自己是壓迫者的地位來(lái)教導(dǎo)這些孩子的，自己心里上面也認(rèn)同了這樣的教育方式，所以才沒(méi)有意識(shí)到自己錯(cuò)誤。真的需要改變自己的教育教學(xué)方式，不改變真的要誤人子弟，不改變真的被社會(huì)淘汰了。

這本書(shū)可讀性比較強(qiáng)，我比較喜歡作者批判性的思考方式，更加欣賞作者的尖酸言辭，這個(gè)社會(huì)真的需要具有批判思想的人站出來(lái)，可以讓我們的社會(huì)向著更加美好的方向發(fā)展。有些事情是越辯越明的，如果我們對(duì)待生活態(tài)度是一種隨遇而安，人云亦云，遇到問(wèn)題遮遮掩掩，那么我們就是壓迫者，或者被壓迫者同化了的被壓迫者。同時(shí)可以看到作者多么的希望民主平等的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)和平來(lái)去除壓迫。

《被壓迫者教育學(xué)》的作者是著名的巴西教育家保羅·弗萊雷。曲折坎坷的人生經(jīng)歷和顛沛流離的流亡生活，深刻地影響了弗萊類教育思想的形成與發(fā)展，從而影響他關(guān)于教育、學(xué)生和教師等一系列問(wèn)題的看法，對(duì)我們每個(gè)教育者來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該好好品讀此書(shū)，在講臺(tái)上站了20xx年后的我才有幸閱讀此書(shū)，真是感到遺憾和愧疚，長(zhǎng)期以來(lái)以自己會(huì)講課而津津樂(lè)道，用灌輸式教學(xué)方式長(zhǎng)達(dá)如此之久。在天問(wèn)學(xué)校工作后，在校本培訓(xùn)中才逐步改變思想，克服以往的陳舊的填鴨式的教學(xué)模式，逐步形成了以學(xué)生為主體的兩自課堂模式。

就教育觀而言，弗萊雷認(rèn)為，教育具有兩大特性————實(shí)踐性和政治性。

在實(shí)踐方面，弗萊雷認(rèn)為，將知識(shí)付諸行動(dòng)至關(guān)重要，惟其如此，人們才能夠積極改變歲賴以生存的社會(huì)。在教育過(guò)程中，人們應(yīng)該采取積極主動(dòng)地方式對(duì)待知識(shí)，應(yīng)該實(shí)行“提問(wèn)式”教育，積極成為知識(shí)的構(gòu)建者。他提出教育實(shí)踐活動(dòng)的最終目的————-教育即解放。一方面，教育與解放具有共性。弗萊雷指出，教育是一個(gè)互動(dòng)過(guò)程，解放既不是恩賜，也不是自我實(shí)現(xiàn)，而是一個(gè)互動(dòng)過(guò)程。另一方面，教育是以解放為目的的。弗萊雷提出，應(yīng)該摒棄“灌輸式”教育，代之以“解放教育”即“提問(wèn)式”教育，一環(huán)星星人們對(duì)變化世界的批判意識(shí)，鼓勵(lì)人們不斷反思自身的生存方式，進(jìn)而把教師和學(xué)生從“馴化教育”中解放出來(lái)。在政治行方面，他提出了教育即政治的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，政治具有教育性，教育也有政治性，教育是政治行為，教育是政治的靈魂。

就學(xué)生觀而言，弗萊雷的思想主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

首先，教育的起點(diǎn)是生命，其一大功能實(shí)施社會(huì)內(nèi)部的人成為“自為的人”。弗萊雷認(rèn)為，人生而平等，教育的起點(diǎn)是全體生命。教育不僅要關(guān)注個(gè)體的完整生命，還要關(guān)注社會(huì)的全體生命。教育應(yīng)該平等的看待每一個(gè)生命的個(gè)體，社會(huì)也應(yīng)該尊重每一個(gè)生命個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值，并公平地為其提供接受教育的機(jī)會(huì)。

其次，不應(yīng)該把學(xué)生看作儲(chǔ)存知識(shí)的容器，而應(yīng)是為平等交流的個(gè)體，在《被壓迫者教育學(xué)》一書(shū)中，弗萊雷批判了“灌輸式”教育的弊病。他指出，“教育正承受著講解之一弊病的損害”，“講解把學(xué)生變成了容器，變成了客觀有教師灌輸?shù)拇鎯?chǔ)器”，教師往容器里裝的越徹底，就越是好老師;學(xué)生越溫順的接受灌輸，就越是好學(xué)生。這種教育脫離探究，無(wú)法使人成為真正的人，是缺乏創(chuàng)造力和改革精神的表現(xiàn)。教師和學(xué)生相互承認(rèn)各自主體的平等與獨(dú)立，在能動(dòng)思想的交流和碰撞中擦出知識(shí)的火花。而在灌輸式教育中，只有自以為知識(shí)淵博的人在上次只是給在他們看來(lái)一無(wú)所知的人。必須摒棄這種教者與被教者之間的不平等關(guān)系，也必須建立起兩者平等交流的合作關(guān)系。

第三，認(rèn)識(shí)文化和歷史的創(chuàng)造者，教師和學(xué)生是相互學(xué)習(xí)等而對(duì)象。弗萊雷認(rèn)為，人類是不完美的，又稱為完美人的“本體輪使命”。學(xué)習(xí)既是人類完成使命的途徑，也是追求文化的自由的行動(dòng)。他指出，“教育必須從解決教師與學(xué)生這多矛盾入手，通過(guò)調(diào)節(jié)矛盾雙方，讓他們同時(shí)互為師生”。他還指出，社會(huì)越發(fā)展，教師越應(yīng)審慎地反思社會(huì)和教育問(wèn)題，惟其如此，教師才能從思想和行動(dòng)上將學(xué)生視為相互學(xué)習(xí)的對(duì)象;也只有這樣，學(xué)生才能滿懷自尊，積極性和學(xué)習(xí)熱情，與教師一道創(chuàng)造文化、書(shū)寫(xiě)歷史。

就教師觀而言，弗萊雷的思想也可該苦熬為三個(gè)方面：

首先，教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，了解尊重學(xué)生。弗萊雷認(rèn)為，教師要從以下三個(gè)方面正確認(rèn)識(shí)自己，一要認(rèn)識(shí)到“人非完人，孰能無(wú)錯(cuò)。”教師跟常人一樣都是不完美和容易犯錯(cuò)誤的，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，并采取積極的態(tài)度工作。二是不要妄自尊大，自尊心過(guò)強(qiáng)。教師自尊心過(guò)強(qiáng)不僅妨礙其保持謙遜的品質(zhì)，還容易使其在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)習(xí)者質(zhì)疑時(shí)受到傷害。三是要向?qū)W生證實(shí)自己實(shí)事求是的態(tài)度。作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生有權(quán)利對(duì)教學(xué)質(zhì)疑，而作為與學(xué)生共同成長(zhǎng)的伙伴，教師有義務(wù)證實(shí)自己所言為實(shí)。在此前提下，教師要了解學(xué)生。弗萊雷認(rèn)為，不同的人身份不同，文化特點(diǎn)各異，要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須去了解學(xué)生的認(rèn)知方式和已經(jīng)掌握的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上上，教師還要尊重學(xué)生，要認(rèn)同學(xué)生的文化差異，尊重他們的思想和行為。而要做到這一點(diǎn)，就要在向?qū)W生提供多種選擇的同時(shí)，向?qū)W生展示自己的選擇過(guò)程和依據(jù)。

其次，教師不是家長(zhǎng)，而應(yīng)成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴。他指出，養(yǎng)育子女不是一種職業(yè)，而教學(xué)卻是一種職業(yè);教學(xué)包含明確的任務(wù)，在實(shí)施上也有具體要求，就鼓舞學(xué)生而言，還具有一定的戰(zhàn)斗性。教師應(yīng)該通過(guò)游戲、故事等激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生理解教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的一致性。教師要履行之一職責(zé)，最好的途徑就是通過(guò)實(shí)施“問(wèn)題式”教育與學(xué)生共同成長(zhǎng)。弗萊雷認(rèn)為，師生之間不是“權(quán)威——-服從”的關(guān)系，而是“平等——-互學(xué)”的關(guān)系。他在闡述“問(wèn)題式”教育思想時(shí)指出，教師不僅僅是教學(xué)者，而且是一個(gè)他本人在與學(xué)生的對(duì)話中的被教者，學(xué)生在被教的同時(shí)也在教人。在此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，長(zhǎng)的伙《被壓迫者教育學(xué)》一書(shū)，從社會(huì)矛盾雙方(壓迫者與被壓迫者)入手分析了當(dāng)時(shí)教育出現(xiàn)的問(wèn)題，并希望通過(guò)變革教育這一社會(huì)矛盾雙方同一展開(kāi)的活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)雙方的共同解放。伴，還須言行一致。弗萊雷指出，兒童對(duì)于教師言行不一非常敏感;教師一邊抗議行政管理者對(duì)他們教學(xué)自由的限制，一邊拙劣地限制學(xué)習(xí)者的自由，其教育成效可想而知。

再次，作為文化工作者，教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起改造社會(huì)的責(zé)任。開(kāi)發(fā)個(gè)體和社會(huì)的潛能，是教師作為文化工作者的重要職責(zé)所在。弗萊雷曾明確指出，改造社會(huì)既是教育內(nèi)在的要求，也是社會(huì)對(duì)教育的要求。他強(qiáng)調(diào)，用于從教者必須有能力為公平而戰(zhàn)，必須創(chuàng)造學(xué)校教育的有利條件。

回顧剛剛過(guò)去的一學(xué)期教育教學(xué)工作，盡管我認(rèn)真做好了備、教、批、輔、考、評(píng)各個(gè)環(huán)節(jié)，盡管我在練題時(shí)做到了精講精練，盡管我對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，教學(xué)結(jié)果竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料。以902班為例，盡管優(yōu)生人數(shù)在平行班位居前列，可兩級(jí)異常嚴(yán)重，低分與高分人數(shù)接近，中間層學(xué)生太少。因此均分與年紀(jì)均分相差甚遠(yuǎn)。到底什么原因呢?我百思不得其解。讀完《被壓迫者教育學(xué)》之后，在反思我的課堂，反思我喜歡的“聽(tīng)話”的學(xué)生，反思我的課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，確實(shí)存在很多問(wèn)題。902班優(yōu)生人數(shù)接近實(shí)驗(yàn)班，成功的理由有兩個(gè)，第一，我始終堅(jiān)持給學(xué)生自主預(yù)習(xí)時(shí)間，確保讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;通過(guò)小組合作交流解決問(wèn)題。第二，我摒棄了過(guò)去“灌輸式”教育，通過(guò)與學(xué)生平等對(duì)話交流開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這個(gè)班的大部分學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，他們可以按照老師要求去自主完成每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，他們的交流展示都很有創(chuàng)意，他們的寫(xiě)作也很有思想，批改他們的作業(yè)是一種享受，可謂是與學(xué)生的愉快交流過(guò)程。但是，因?yàn)閮?yōu)生積極主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，搶占了教育時(shí)機(jī)和資源，部分學(xué)困生卻很難跟上，在課堂上只是一個(gè)觀眾和聽(tīng)眾，為了完成預(yù)設(shè)好的教學(xué)任務(wù)，我對(duì)學(xué)困生的學(xué)習(xí)狀態(tài)關(guān)注不夠，沒(méi)有關(guān)注他們的個(gè)體差異，沒(méi)有充分了解他們的學(xué)情，更沒(méi)有關(guān)注的他們?cè)谡n堂的幸福指數(shù)，對(duì)于學(xué)困生每節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)也沒(méi)有很好的進(jìn)行分層落實(shí)，導(dǎo)致差生越來(lái)越多，致使均分遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他班級(jí)。

在今后的教育教學(xué)中，我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自己在教育教學(xué)中的不足之處，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)困生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生參與在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。除此之外，我還應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多閱讀，不斷更新知識(shí)，以便為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。

讀《教育學(xué)》有感(篇10)

小人國(guó)的觀后感1

原本以為《小人國(guó)》是一部動(dòng)畫(huà)片，可看著看著，那部看似隨意的紀(jì)錄片深深的吸引了我，影片帶著我直觀地走進(jìn)孩子的世界。在這個(gè)小人國(guó)里，每個(gè)孩子都被視為與大人一樣享有平等的權(quán)利。老師們尊重孩子的選擇和決定，保護(hù)并引導(dǎo)著孩子的天性，相信孩子們的行為必定有其原因，留給孩子反思的時(shí)間認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。巴學(xué)園被看成是一個(gè)小社會(huì)，每個(gè)成員都必須遵循社會(huì)的相關(guān)規(guī)則!

在這所幼兒園里，老師們尊重每個(gè)孩子。感情細(xì)膩性格執(zhí)著的辰辰。老師們一直贊同她等待她的好朋友南德?？吹竭@里，我在想辰辰一直堅(jiān)持每天都等，可南德真正把她當(dāng)成是自己的好朋友了嗎?就像大李老師不經(jīng)意間對(duì)南德說(shuō)的一句話：“辰辰每天等南德，南德來(lái)了卻裝著沒(méi)看見(jiàn)一樣”可接下來(lái)的鏡頭，我知道南德也同樣把她當(dāng)做好朋友。一起吃飯、一起睡覺(jué)、起床后顧不上自己穿衣服先幫辰辰穿?；蛟S只是南德來(lái)得晚了不好意思表達(dá)而已。孩子們之間的情感，只有孩子能夠理解。

一個(gè)簡(jiǎn)單而真切的兒童世界，一個(gè)個(gè)真實(shí)的鏡頭，總在不經(jīng)意間讓我們嘴角上揚(yáng)，會(huì)心一笑!微笑過(guò)后，又總讓我們深思!

作為一個(gè)幼兒教師，看著影片，對(duì)照著自己的工作。佩服大李老師的同時(shí)，不免有些慚愧。讓我們停一停忙碌的腳步，靜下心來(lái)去慢慢品味我們身邊那個(gè)純真的兒童生活世界!當(dāng)你用心蹲下來(lái)，走進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩童國(guó)度里有很多被你忽略甚至常常易受大人權(quán)威所扼殺的孩子的道理!作為一名幼兒教師，更能體會(huì)：授之以魚(yú)不如授之以漁。

我們父母和老師都會(huì)說(shuō)是愛(ài)孩子的。但是怎樣的愛(ài)才是恰到好處?這的確是值得我們探究的一個(gè)話題，也是最近現(xiàn)代教育理論時(shí)常爭(zhēng)論的話題。而這部影片則讓各界爭(zhēng)議的人們看到了亮點(diǎn)，再愛(ài)也要有權(quán)利，再愛(ài)也要有規(guī)則。孩子們的情感世界中迸發(fā)的點(diǎn)滴精彩，無(wú)需成人去干預(yù)，無(wú)需成人去打擾，一切都是自然賦予他們的力量。我們只是沿著他們成長(zhǎng)的軌跡給予適當(dāng)?shù)膸椭涂梢?，之后就是謙卑的看著他們成長(zhǎng)。

小人國(guó)的觀后感2

觀看了紀(jì)錄片《小人國(guó)》，看完這部影片，心里感觸頗多，讓我走近了一位孩子們深愛(ài)的老師，一群可愛(ài)充滿稚氣的孩子，一所充滿尊重與愛(ài)的自由的幼兒園。劇中我非常佩服大李老師，她的耐心，她對(duì)孩子們的愛(ài)，是那么的無(wú)微不至，不論是對(duì)淘氣的孩子，還是對(duì)聽(tīng)話的孩子都一視同仁，真的是一個(gè)很慈愛(ài)的老師。她教會(huì)了我們?nèi)绾巫鹬睾⒆?，我們要蹲下?lái)和孩子說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)候要心平氣和，對(duì)孩子也要說(shuō)“請(qǐng)你”怎么樣。

其中有位小朋友叫池亦洋，他淘氣搗蛋，還有暴力行為，經(jīng)常欺負(fù)其他同學(xué)，引起了眾多家長(zhǎng)的不滿。但是，大李老師卻發(fā)現(xiàn)了他身上的發(fā)光點(diǎn)，在他身上看到了堅(jiān)強(qiáng)、灑脫、敢作敢當(dāng)，男子漢式的典范，很有領(lǐng)導(dǎo)才能。經(jīng)過(guò)大李老師日復(fù)一日的教導(dǎo)，使他的行為得到了很大的改善。

還有一位叫西坤的小男孩，他喜歡把鞋子，足球等東西放到垃圾桶里面去，這時(shí)老師沒(méi)有阻止他，而是在之后把他丟在垃圾桶里的東西一件件的拿出來(lái)放好。在教室里面時(shí)，總是喜歡把放在柜子上的東西翻倒在地上，而老師也沒(méi)有制止，而是慢慢地引導(dǎo)他將翻到的東西收起來(lái)。

在影片中很多時(shí)候都是在播放辰辰等待南德的鏡頭，片中的辰辰是一位非常執(zhí)著的孩子。秋去冬來(lái)，日復(fù)一日，她都在門口等南德，南德沒(méi)有來(lái)，她就不肯進(jìn)教室。老師也沒(méi)有干涉她的行為，鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的品質(zhì)。在這所幼兒園里，孩子們和老師都是平等的，老師們尊重孩子的選擇，關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，耐心的教育孩子，都是值得我們學(xué)習(xí)的。老師是孩子的援助者、引導(dǎo)者、支持者、領(lǐng)導(dǎo)者。

和我們現(xiàn)在大多數(shù)的幼兒園相比，我們現(xiàn)在的幼兒園都是定制了一款一樣的鞋，給孩子們定了一個(gè)固定的模式，是孩子們的天性和創(chuàng)造力沒(méi)有有效的發(fā)揮出來(lái)。孩子是腳，教育是鞋，不光要穿鞋，還要合腳。我們要用最合適的方法去對(duì)待孩子，這樣孩子才能幸?？鞓?lè)的成長(zhǎng)。

小人國(guó)的觀后感3

園里又一次組織老師們看了《小人國(guó)》，以前自己也看過(guò)，加上這次已經(jīng)是第三次了，每次看完后，心里都有一些不一樣的感覺(jué)。記得第一次看是還是上學(xué)的時(shí)候，那時(shí)的我只是帶著一種好奇的心情，感覺(jué)很好玩;第二次看是在去年的秋天，一次周三的教研會(huì)上，園長(zhǎng)組織全園的.老師們，坐在教室里觀看，那時(shí)的我又是帶著一種回顧去觀看，看完后在會(huì)上各自進(jìn)行探討與討論;而這次，是總結(jié)了前兩次的觀看后，帶著思考去看，同時(shí)也去想。

在這個(gè)“小人國(guó)”里，有太多以前的回憶，不免想起自己小的時(shí)候，在這部紀(jì)錄片里的幼兒園，很像小時(shí)候自己上的幼兒園，有很多的時(shí)間和空間，可以盡情的和同伴之間進(jìn)行交流與探索，雖然沒(méi)有像當(dāng)今的幼兒園有那么多高級(jí)的玩具，有那么多的精美的圖書(shū)，可是我們還是有一個(gè)屬于自己幸福的童年。

在這部紀(jì)錄片中，受我關(guān)注的是老師的教育方法。紀(jì)錄片中的老師對(duì)孩子耐心、尊重，對(duì)孩子們的愛(ài)無(wú)微不至，無(wú)論是霸道的池亦洋，還是對(duì)聽(tīng)話的孩子都是一視同仁。她教會(huì)了我們?nèi)绾巫鹬睾⒆樱紫聛?lái)和孩子說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)要心平氣和，對(duì)孩子也要說(shuō)“請(qǐng)你”怎么樣等。如：每天辰辰都早早的在門口等南德，老師并沒(méi)有干涉，強(qiáng)行把辰辰帶進(jìn)教室，而問(wèn)她的意見(jiàn)，尊重她的選擇。每個(gè)小孩都被視為與大人一樣平等看待，老師們理解孩子的行為自有其道理，尊重孩子的選擇和決定，保護(hù)并引導(dǎo)著孩子的天性，留給孩子反思的時(shí)間認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，將之看成一個(gè)小社會(huì)，遵循社會(huì)的相關(guān)規(guī)則。

看完這部紀(jì)錄片后，讓我們停一下忙碌的腳步，靜下心來(lái)去慢慢品味我們身邊那個(gè)純真的兒童生活世界!當(dāng)你用心蹲下來(lái)，走進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)小人國(guó)里有很多被你忽略甚至常常易受大人權(quán)威所扼殺的孩子們自己的道理!我們的教育過(guò)程應(yīng)該是個(gè)相互互動(dòng)的過(guò)程，是個(gè)對(duì)話的過(guò)程，讓孩子有自由、有空間、有尊嚴(yán)、有自信，這樣去學(xué)習(xí)、去生活，那么孩子們才會(huì)得到真正的幸福的感覺(jué)。

小人國(guó)的觀后感4

寒假中看了張同道導(dǎo)演拍攝的記錄片《小人國(guó)》，這部片子捕捉了兒童的真實(shí)狀態(tài)，用兒童的視覺(jué)來(lái)找到兒童最真實(shí)的表現(xiàn)，將兒童心理學(xué)直觀的展示出來(lái)。短片中的小主人公和教師給我留下了深刻的印象。

場(chǎng)景一：五歲的小男孩王池亦洋是幼兒園的孩子王，個(gè)頭最大、力氣也最大，孩子們都不敢惹他。他也仗著自我是孩子王，欺負(fù)其他的小朋友，教師也拿他沒(méi)有什么辦法。直到有一天晚上，一群小朋友的家長(zhǎng)來(lái)到幼兒園找到園長(zhǎng)大李教師，要求她開(kāi)除池亦洋，以避免自我的孩子再受到他的欺負(fù)。大李教師告訴家長(zhǎng)，池亦洋身上有閃光的地方，他給其他的男孩子樹(shù)立了男性的榜樣。大李教師答應(yīng)家長(zhǎng)，會(huì)改造池亦洋。

感觸：看到池亦洋的表現(xiàn)，以及教師對(duì)于他的引導(dǎo)，使我想到一句話“批評(píng)并不是一種手段，更是一種藝術(shù)、一種智慧”。對(duì)于池亦洋搶別人棍子的事件，教師先是告訴他“這樣做是不對(duì)的，用暴力解決問(wèn)題是沒(méi)出息的"，然后給予鼓勵(lì)和肯定“相信你不會(huì)用暴力的，其實(shí)你很好，會(huì)把棍子會(huì)給別人的?！蓖瑫r(shí)，教師采用冷處理的方法，讓他坐在那想想，即采用冷落的方式，讓幼兒明白自我犯了錯(cuò)。這樣，給予孩子一段時(shí)間冷靜一下自我的頭腦，這時(shí)候再與他交談，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)檢討過(guò)自我的過(guò)失，所以，就能坦然理解教師的意見(jiàn)。

場(chǎng)景二：幼兒園里最近發(fā)生了一件奇怪的事情教師和小朋友的鞋子總是莫名奇妙地丟失，就在大家都在納悶的時(shí)候，一個(gè)兩歲的小男孩錫坤出現(xiàn)了。他將小朋友的鞋子扔進(jìn)比他還要高的垃圾箱里。還認(rèn)真地蓋好蓋子才離開(kāi)……

感觸：對(duì)于孩子的這種表現(xiàn)，教師沒(méi)有批評(píng)，而是放手讓幼兒去嘗試。甚至為他創(chuàng)造了探索的條件，在房間了，讓他自由玩耍，珠子撒的滿地都是，等孩子玩夠了，再慢慢引導(dǎo)孩子若何收拾。從中我們能夠看出，大李教師十分懂得善待幼兒的好奇心，并且正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，啟發(fā)幼兒在探索中尋求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。

錫坤年齡小，更是好奇、好問(wèn)、好探究。一個(gè)富有好奇心的人能夠堅(jiān)持旺盛的求知欲，在獲得知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)樂(lè)趣，這種樂(lè)趣會(huì)激勵(lì)他不知疲倦地去探究未知的領(lǐng)域，促進(jìn)其智力的發(fā)展。對(duì)于錫坤來(lái)說(shuō)，身邊的世界時(shí)是那么陌生、新鮮和神秘，在他的心靈中充滿了探索、求知的欲望，這寶貴的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。正是因?yàn)榻處煴Ｗo(hù)和支持了錫坤的好奇心，并熱情的鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)他，也僅有這樣，孩子的好奇心才會(huì)的到培養(yǎng)，才會(huì)進(jìn)一步發(fā)展成為幼兒認(rèn)知的興趣。而濃厚的興趣又是幼兒求知的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，他與幼兒的愉快情感是聯(lián)系在一齊的，它有一種神奇的力量，能使為樂(lè)不知倦的學(xué)習(xí)、探索，走進(jìn)知識(shí)的殿堂走向成功的彼岸。

同時(shí)，我也看到了教師身上的愛(ài)心和耐心，愛(ài)心，教好孩子的前提。作為幼兒園教師，首先要有一顆童心，自我要做個(gè)歡樂(lè)達(dá)人，才能更好地與孩子親近，被孩子接納。愛(ài)孩子就是尊重學(xué)生，尊重意味著信任、理解、寬容和接納，充分地重視和欣賞每一個(gè)幼兒，耐心地傾聽(tīng)他的意見(jiàn)，接納他的感受，包容他的缺點(diǎn)，分享他的喜悅……在教育工作中，各種教育手段的運(yùn)用固然重要，然而創(chuàng)設(shè)良好地精神環(huán)境更為重要。創(chuàng)設(shè)良好地精神環(huán)境，首先依靠的就是教師的愛(ài)心。

教師有了愛(ài)心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好地氛圍，使孩子產(chǎn)生安全、愉快，進(jìn)取的情感與心理促使他們更樂(lè)于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造。所以，教師的愛(ài)心是具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì)。教師的耐心不是轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時(shí)情景又是復(fù)雜多變的，有時(shí)孩子的行為會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，有時(shí)孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會(huì)出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會(huì)傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒教育工作的特點(diǎn)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，有充分的準(zhǔn)備，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持一顆執(zhí)著的事業(yè)心

我深深地明白，一名好教師，既是知識(shí)的塑像，更是愛(ài)的化身，僅有接近幼兒，用愛(ài)去感召幼兒，才能教育好幼兒。我們唯一能做的就是為孩子供給環(huán)境，供給條件，供給自由的空間，孩子就會(huì)按自我的發(fā)展模式去發(fā)展。教師僅有把愛(ài)的種子播撒在幼兒的心田，以幼兒的要求作為愛(ài)的起點(diǎn)，才能在幼兒的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛(ài)的感情，并使之升華。

小人國(guó)的觀后感5

在看《小人國(guó)》的過(guò)程中，我至始至終都抱著一種認(rèn)真的態(tài)度，我明白，這不是一部電影，不需要我用去娛樂(lè)的眼光去看，她是一部真實(shí)紀(jì)錄幼兒內(nèi)心世界的紀(jì)錄電影。在應(yīng)對(duì)他時(shí)，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去體會(huì)，因?yàn)樗秊槲医沂玖艘粋€(gè)熟悉真實(shí)的兒童王國(guó)，為我從另外一個(gè)角度展示了孩子們的世界，讓我能夠站在另外一個(gè)角度去看孩子的生活和內(nèi)心。

巴學(xué)園的特色就是承認(rèn)孩子的獨(dú)特性，無(wú)處不體現(xiàn)著“孩子是腳，教育是鞋”。那個(gè)有著被陽(yáng)光過(guò)多親昵的健康膚色，滿身都散發(fā)著活力和躁動(dòng)的池亦揚(yáng)，加上個(gè)子大，力氣大，入學(xué)沒(méi)幾天就被許多家長(zhǎng)強(qiáng)烈要求開(kāi)除-----他滿身的暴力傾向很容易傷害到別的孩子。但大李教師認(rèn)為池亦揚(yáng)身上也有閃光點(diǎn)，他為男孩子們供給了一個(gè)男性的榜樣，并且他在不斷提高，耐心的對(duì)待，反思角的面壁靜思，這個(gè)孩子確實(shí)在提高-----他與身俱來(lái)的威壯讓他無(wú)人封地自然而成孩子王，他還解決小朋友之間的糾紛，主持正義，還帶領(lǐng)大家舉行升旗儀式。

兩歲的錫坤對(duì)垃圾桶產(chǎn)生了濃厚的興趣，他把幼兒園的各種玩具和鞋子都塞進(jìn)垃圾桶，要看一看這桶到底有多大，能裝進(jìn)去多少東西。教師發(fā)現(xiàn)錫坤的秘密時(shí)，只是微笑著耐心地把東西從垃圾桶里收起歸位。兩歲的孩子正處于空間敏感期------錫坤很快又發(fā)現(xiàn)了更好玩的東西-----他用腳蹬著幼兒園的柜子往上爬-----想用自我的身體探索一下柜子有多高又把柜子里的東西都扒出來(lái)搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪這東西怎樣能站著想嘗試一下怎樣把站著的東西放倒抑或探索自我的身體和空間中的其他物體的關(guān)系最終，他又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好玩的事情-----把籃里的東西全部倒到地上，再踩著滿地跑。大李教師靜靜地看著他玩，等他玩夠了，再教他把地上的東西收起來(lái)歸位。

辰辰對(duì)好朋友南德的等待從夏天一向到冬天，下雪天冷或者有時(shí)南德不來(lái)幼兒園也從不間斷，她不愿意和其他的小朋友玩。有時(shí)候教師會(huì)陪著辰辰一齊在門口等南德，那份靜靜的陪伴感覺(jué)真是溫暖。

每個(gè)孩子都是不一樣的，即使同一個(gè)父母同一個(gè)家庭同一所學(xué)校走出的孩子也是不一樣的。每個(gè)人，都是帶著不一樣的個(gè)性，不一樣的血質(zhì)來(lái)到這個(gè)世界上，就如沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，也不會(huì)有完全相同的兩個(gè)人!兩千多年前，孔子老圣人就說(shuō)過(guò)：教育要因材施教。但現(xiàn)實(shí)生活中的教育-----不管中外-----都傾向于批量生產(chǎn)兒童-----同樣的學(xué)校，同樣的教師，同樣的體制，對(duì)每個(gè)孩子同樣的期望-----期待著批量生產(chǎn)出同樣的優(yōu)秀人才!剛好搞反-----學(xué)校和教育體制是腳，孩子是鞋，你適應(yīng)得了就能立于潮頭成為弄潮兒，適應(yīng)不了就只能吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，怪自我命運(yùn)不濟(jì)。本來(lái)理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊虿氖┙套兊媚敲床滑F(xiàn)實(shí)----即使在今日私立學(xué)校林立，也很難讓每個(gè)孩子享受到為自我量身訂做的教育之鞋-----要不李躍兒的巴園學(xué)干嘛會(huì)那么火，那么令人向往------因材施教。

看《我大學(xué)》有感800字(通用6篇)

寫(xiě)文檔時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到我們意料之外的難題，在動(dòng)筆前，我們可以先看看相關(guān)的范文。提高寫(xiě)作能力，離不開(kāi)范文的幫助，怎么才能讓范文寫(xiě)的更加全面呢？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的看《我大學(xué)》有感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

看《我大學(xué)》有感(篇1)

敬愛(ài)的黨組織:

我們的祖國(guó)她是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，美麗的河山。然而近代社會(huì)以來(lái)我們的祖國(guó)不斷地受到帝國(guó)主義的侵略，那悠久的歷史一步步走向屈辱，那美麗的河山一步步淪為他人的囊中物，無(wú)數(shù)的能人志士為了救國(guó)救民拋頭顱、灑熱血。直到1921年7月1日中國(guó)***誕生，她經(jīng)歷了二十八年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)后終于建立了新中國(guó)!

新中國(guó)的成立并沒(méi)有讓中國(guó)***停止前進(jìn)的腳步，他們帶領(lǐng)人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)，六十年的努力，社會(huì)主義建設(shè)取得了前無(wú)古人的輝煌成績(jī)，讓中國(guó)在世界的地位與日俱增，讓中國(guó)人民的生活水平大大提高。六十年的努力，三十年的改革開(kāi)放，取得了偉大的成就來(lái)之不易。我們生活在美好的黃金時(shí)代，這種幸福安定和諧的局面需要我們倍加珍惜和維護(hù)。祖國(guó)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，才有了21世紀(jì)的今天。

我們的祖國(guó)，她是美麗的祖國(guó)，因?yàn)樗兄利惖暮由?我們的祖國(guó)，她是英雄的祖國(guó)，因?yàn)樗兄鵁o(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)者;我們的祖國(guó)，她是強(qiáng)大的祖國(guó)，因?yàn)樗兄袊?guó)***!

看《我大學(xué)》有感(篇2)

在大學(xué)的第一堂課就是軍訓(xùn)。雖然只是在學(xué)校訓(xùn)練，但是并不輕松。天氣在考驗(yàn)著我們，酷暑高溫加上高強(qiáng)度長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，大家疲勞的很快。我清楚的記得，有次軍訓(xùn)師需要幾個(gè)同學(xué)在訓(xùn)練場(chǎng)門口站崗。這是一件艱苦而又單調(diào)的工作。炎陽(yáng)當(dāng)空，即使是輪班倒，一崗也要有兩個(gè)小時(shí)?；鸺t的九月，火紅的軍訓(xùn)，火紅的青春。雖然軍訓(xùn)的這些日子里陽(yáng)光強(qiáng)烈，每天站在大太陽(yáng)下汗如雨下、皮膚生痛，第一天下來(lái)就曬得猶如黑炭。但我們的苦哪里比得上過(guò)去先輩們所走的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，哪里比得上在那些戰(zhàn)爭(zhēng)日子中所受的苦與難過(guò)呢？

訓(xùn)練讓我們獲益良多。

穿上了那身迷彩服，戴著帽子，拍著腰側(cè)的那個(gè)水壺，我感覺(jué)自己仿佛真的就像是一個(gè)軍人了——雖然以我目前的條件來(lái)看似乎連半個(gè)軍人的要求都達(dá)不到，但我心中的激動(dòng)卻依舊難以言表。寢室的同學(xué)互相嬉鬧，我們開(kāi)始了軍訓(xùn)旅程。

大學(xué)軍訓(xùn)與初高中的軍訓(xùn)沒(méi)有多大的區(qū)別，都是從最基本的稍息、立正開(kāi)始，然后是方向的轉(zhuǎn)向、走正步，接著就是跨立、蹲下等動(dòng)作的簡(jiǎn)單訓(xùn)練。雖說(shuō)是簡(jiǎn)單，但練起來(lái)卻能讓人腰酸背痛。因?yàn)樵谲娪?xùn)的時(shí)候我們必須站得筆直，就算汗流到了眼里或是被什么蟲(chóng)子、蚊子咬了，我們都得忍著不能動(dòng)，這真是特別的煎熬。但好在我們都挺過(guò)來(lái)了。感謝教官在這期間對(duì)我們的幫助，他們陪著我們一起曬太陽(yáng)、做示范，而且還要喊口號(hào)，不少教官的嗓子都喊啞了。其實(shí)，他們與我們年齡相差不大，有幾個(gè)教官甚至比我們都要小。但他們已經(jīng)是有模有樣的軍人了，一言一行都讓我們感受到現(xiàn)代軍人的嚴(yán)明軍紀(jì)和良好習(xí)慣。

在訓(xùn)練之余，教官也會(huì)教給我們一些軍歌，如《軍中綠花》、《打靶歸來(lái)》、《團(tuán)結(jié)就是力量》等。還記得高中第一次聽(tīng)到《軍中綠花》時(shí)，我的同桌情不自禁地留下了眼淚。而這一次換成我了。

軍訓(xùn)帶來(lái)我們的不僅僅是體格的健壯和汗水，更多的是歡笑、是思考。我們這種程度的軍訓(xùn)可以想見(jiàn)沒(méi)有士兵軍訓(xùn)來(lái)得苦，而正是這點(diǎn)讓我對(duì)士兵們無(wú)限地敬佩。他們用青春換取了疼痛，卻給我們帶來(lái)的是國(guó)家的和平、民心的安定。他們是國(guó)家的脊梁，是我們得以端坐教室、安寧生活的后盾。 軍訓(xùn)，相信經(jīng)歷過(guò)或沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人對(duì)它的反應(yīng)都是累苦，確實(shí)，嚴(yán)格的作息時(shí)間，長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，炎熱晃陽(yáng)的太陽(yáng)……這讓我們這些一向嬌生慣養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)還真有點(diǎn)吃耐不住。但是經(jīng)過(guò)軍訓(xùn)，吃點(diǎn)苦還是必要的，也是有好處的。炎熱的天氣，在我們流下汗水的同時(shí)也慢慢遠(yuǎn)去，在我們一說(shuō)一笑的同時(shí)，早已把曬得通紅的皮膚，身上汗臭味忘得一干二凈了。我想這段時(shí)光會(huì)給我的生活增添了些新血液，給我的腦海里烙上新烙印。

看《我大學(xué)》有感(篇3)

馬上迎來(lái)了最后的期末考試，也即將迎來(lái)新的假期。心情很復(fù)雜，喜悅迫不及待中又帶點(diǎn)急躁，既想回家又擔(dān)心剩下幾門的考試，這種幸福前的幾日煎熬，加上天氣炎熱，很容易讓人浮躁。

所以我不斷告誡自己要調(diào)整好心態(tài)。心態(tài)平和，既可以提高復(fù)習(xí)效率，又可使心情愉悅，在考試中正常發(fā)揮。取得了好的成績(jī)，繼而也就可以安心享受假期了。這是一串連鎖反應(yīng)，雖然道理簡(jiǎn)單，但要做到還是有一定難度的，因?yàn)橥鶗?huì)在關(guān)鍵點(diǎn)上掉鏈子。越是最后幾天，就越容易滋生懶惰的情緒，集中不了注意力，不想復(fù)習(xí)。這是考驗(yàn)我們自制力的時(shí)候了，要進(jìn)行自我約束，不斷調(diào)整心態(tài)，這對(duì)于自制力不強(qiáng)的我來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)提高自制力的好機(jī)會(huì)。

通過(guò)這個(gè)星期的復(fù)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)有些知識(shí)并不像之前想象的那樣復(fù)雜難懂。靜下心來(lái)看的話，不費(fèi)多少時(shí)間就理解了，這也讓我反思了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。在上課時(shí)，如果不懂腦子去理解，即使認(rèn)真聽(tīng)完一節(jié)課也不會(huì)有什么收獲，因?yàn)闆](méi)有思考，知識(shí)就不會(huì)變成你自己的。而我平時(shí)上課時(shí)就是用這種狀態(tài)去聽(tīng)課的，沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望，不想用心聽(tīng)講，所以即使不難的問(wèn)題我也不懂，慢慢的積累下來(lái)，就會(huì)覺(jué)得這門學(xué)科好難，對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了抵觸心理。而在最后復(fù)習(xí)時(shí)，因?yàn)橛辛丝荚噳毫Γ坏貌粚W(xué)，所以真正用心的去學(xué)，問(wèn)題自然都迎刃而解。由此我總結(jié)出，端正學(xué)習(xí)態(tài)度是很重要的，在平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)中，就應(yīng)抱著求知的欲望去學(xué)，既能獲得了更多的知識(shí)，也減輕了期末復(fù)習(xí)的壓力，使學(xué)習(xí)變成了一件輕松快樂(lè)的事情，何樂(lè)而不為呢。

今天是6月23號(hào)，農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)的由來(lái)有許多說(shuō)法，諸如紀(jì)念屈原說(shuō)，紀(jì)念伍子胥說(shuō)，紀(jì)念曹娥說(shuō)，惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等等等。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭早已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。今年的端午因?yàn)榕c暑期放假時(shí)間相近，所以回家的同學(xué)并不多，大多是在學(xué)校度過(guò)的'。但吃粽子的習(xí)俗還是不變的，一粟堂、三清園小賣部的粽子早早的擺了出來(lái)，各種口味的粽子用不同顏色的線綁著，有咸味的、甜味的等等，許多同學(xué)都圍著買粽子，學(xué)校里彌漫著濃厚的端午節(jié)氛圍。在此衷心祝福大家，端午節(jié)快樂(lè)。

看《我大學(xué)》有感(篇4)

軍訓(xùn)時(shí)總埋怨：時(shí)間仿佛"一日如十年"；身體似乎經(jīng)受著"鋼鐵是怎樣煉成"般的折磨；教官又是"藍(lán)色冰點(diǎn)"一樣的冷酷……可現(xiàn)在覺(jué)得以前的種種苦惱是多么的幼稚。軍訓(xùn)是對(duì)我們的一次洗禮，是我從少年邁向青年的轉(zhuǎn)折，更是對(duì)自己的挑戰(zhàn)！軍訓(xùn)必然要出去訓(xùn)練。但老天爺整天瞅著我們眉開(kāi)眼笑，我站不到十分鐘便汗流浹背了。最讓人受不了的是太陽(yáng)幸災(zāi)樂(lè)禍地潑灑著"她"的溫暖。蒸得我們體液猶如滔滔江水連綿不絕。同樣是獨(dú)生子女，同樣的年齡。他們行，我也行！任憑那烈日熏烤，腳底發(fā)痛，我一定要站好這大學(xué)第一班崗，堅(jiān)實(shí)地踏出這關(guān)鍵一步！就這樣，無(wú)論訓(xùn)練多艱苦，我都時(shí)時(shí)勉勵(lì)自己，終于圓滿地完成了這"大學(xué)的第一課。"

軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。蘇軾有句話："古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。"這句話意思是成功的大門從來(lái)都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開(kāi)的，甚至可以說(shuō)是只向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開(kāi)。軍訓(xùn)是緊張與艱苦的合奏；軍訓(xùn)更是無(wú)常地響起那集合的哨音，軍訓(xùn)生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。在軍訓(xùn)中，很苦很累，但這是一種人生體驗(yàn)，戰(zhàn)勝自己，鍛煉意志的最佳良機(jī)。心里雖有說(shuō)不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂(lè)，一種更好地朝人生目標(biāo)前進(jìn)的勇氣，更增添了一份完善自己的信心嗎？

滿懷信心地開(kāi)始了真正的訓(xùn)練。教官一遍遍耐心地指導(dǎo)代替了嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。訓(xùn)練場(chǎng)上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號(hào)聲，更有我們那嘹亮的軍營(yíng)歌曲。其實(shí)在自己的人生路上，也應(yīng)該印滿一條自己腳步的路，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得用自己的腳步去丈量、去摸索、去行進(jìn)！我想那樣的路才是真實(shí)的自己寫(xiě)照，決無(wú)半點(diǎn)虛假偽裝之意每每看到那一排排的隊(duì)伍猶如大樹(shù)般佇立在草坪上，那一聲聲口令響亮的回蕩在每一個(gè)莘莘學(xué)子當(dāng)中。口令變了，隊(duì)形也變了，兒時(shí)的軍訓(xùn)，純粹是游戲；少年時(shí)的軍訓(xùn)，僅不過(guò)是一種鍛煉；大學(xué)的軍訓(xùn)截然不同，性質(zhì)也得以升華。

大學(xué)軍訓(xùn)中，讓我領(lǐng)悟了太多太多人生的哲理，我想這才是軍訓(xùn)的內(nèi)涵。

看《我大學(xué)》有感(篇5)

大學(xué)生積極分子思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

學(xué)校發(fā)展是建設(shè)和諧校園的根本之道，在構(gòu)建和諧校園的過(guò)程中，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊扭住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興校的第一要?jiǎng)?wù)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，以發(fā)展增和諧，以改革促和諧，以公平求和諧，以穩(wěn)定保和諧，把學(xué)校的各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。而校園就是其中的一個(gè)分支。團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展?？梢赃@樣說(shuō)，和諧二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無(wú)華地反映了中國(guó)人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)精神最精辟的詮釋。

學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處，如何發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望!!一棵參天大樹(shù)也是由你、我、他共同栽培的，在學(xué)習(xí)上，你幫我，我?guī)退瑘F(tuán)結(jié)互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家。在現(xiàn)在，作為一名大學(xué)生，也是作為一名入黨積極分子。我們更應(yīng)該為校園的和諧發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量?！昂椭C校園，從我做起”。

而我認(rèn)為，要建設(shè)和諧的校園，最重要的是要做到以下幾點(diǎn)：

第一就是團(tuán)結(jié)。俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心齊，泰山移。主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。可以這么說(shuō)，校園和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的團(tuán)結(jié)精神。

第二是理解。理解是人與人之間消除隔閡、實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)校園和諧對(duì)每一個(gè)個(gè)體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團(tuán)結(jié)精神又是做好每件事的重要保障?，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，是我們每一個(gè)人都無(wú)法回避的問(wèn)題。

看《我大學(xué)》有感(篇6)

敬愛(ài)的黨組織：

時(shí)間過(guò)的很快，轉(zhuǎn)眼間我們就已經(jīng)大三了，這個(gè)學(xué)期就只剩下一個(gè)多月，這是我們大三生活的第一個(gè)學(xué)期，也許也會(huì)成為我們最后的大學(xué)生涯(如果下個(gè)學(xué)期選擇離校的話)，最后這個(gè)詞，總會(huì)讓我們很傷感……因?yàn)榭傆幸恍〇|西我們不再擁有了……

在這最后的在校生活中，我并沒(méi)有因?yàn)樽约菏钱厴I(yè)班的學(xué)生而使自己放松，懈怠，在這幾個(gè)月來(lái)，我繼續(xù)努力的學(xué)習(xí)和掌握黨的理論，政策，路線，方針政策等，力爭(zhēng)做到從思想政治上與黨保持一致，保持黨的先進(jìn)性一直是我所推崇的。

在學(xué)習(xí)上，我不敢松懈，大三了我們上的課很多都是跟我們將來(lái)就業(yè)有關(guān)系的，像企業(yè)法律實(shí)務(wù)，就業(yè)指導(dǎo)課等都是系里特地為畢業(yè)班開(kāi)的課程，因?yàn)槲覀凂R上就面臨著就業(yè)的壓力，合同，法律，就業(yè)協(xié)議將來(lái)可能都是我們面對(duì)的巨大難題，所以在這些課上，我都很認(rèn)真的去聽(tīng)課，努力的記下老師說(shuō)過(guò)的話。當(dāng)然其他的專業(yè)課我也認(rèn)真聽(tīng)課，我知道現(xiàn)在我們學(xué)的對(duì)明年的工作都會(huì)有很大幫助，同時(shí)也是記憶最深刻的。在課外，同時(shí)我也很積極的參加了很多的課外活動(dòng)，像輪滑，像吉他，多學(xué)點(diǎn)東西，總是會(huì)有用的，技能不閑多，課余生活也很重要。

在生活上，我也深深的認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名畢業(yè)班的學(xué)生了，面臨著找工作的壓力，所以我也跟所有的畢業(yè)班學(xué)生一樣，忙碌的制作著簡(jiǎn)歷，忙碌的在網(wǎng)站上投遞簡(jiǎn)歷，學(xué)校有很多的職場(chǎng)招聘會(huì)議，每個(gè)系輪過(guò)來(lái)都會(huì)有，每場(chǎng)職場(chǎng)招聘會(huì)我都會(huì)過(guò)去，也許并沒(méi)有我們這個(gè)專業(yè)的崗位，但是去面試一下，壯壯膽鍛煉一下總是好的;在人才市場(chǎng)也有很多的招聘會(huì)議，我也抱著試一試的態(tài)度去投遞了簡(jiǎn)歷，感受一下人才市場(chǎng)的招聘氛圍，在人才市場(chǎng)我深深的感覺(jué)到學(xué)歷的重要性，大的公司根本不考慮專科學(xué)歷，小企業(yè)就想讓我們馬上就職。

但是不管怎樣，在這最后的一個(gè)學(xué)期里，我的生活還是充滿了忙碌的，忙碌的投遞簡(jiǎn)歷，忙碌的為我以后的工作生涯做好準(zhǔn)備……

我會(huì)繼續(xù)保持健康，積極向上的態(tài)度，時(shí)時(shí)記著自己是一名*黨員，牢牢的跟著黨組織的腳步，我渴望黨組織能給我更多的教育，更感謝黨組織對(duì)我的栽培!

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