[精品]羊脂球讀后心得模板

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羊脂球讀后心得【篇1】

也許有些人真的根本就不配得到憐憫。

當(dāng)天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的圣潔仍是不容置疑的。羊脂球是個妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己會被她的骯臟所污染。只是在外人眼里，誰又知道這些冠冕堂皇的貴族們那不可見人的一面呢。

在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。村子里的農(nóng)民害怕自己僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。車上的人們都餓了，但是他們找不到食物。

午后的時光是漫長的，特別是感到肚子餓的時候。從1點到3點，只有高爾奴代喝了些自己帶的蔗渣酒。當(dāng)然，他邀請過同車的其他人。只是只有最現(xiàn)實、愛占便宜的鳥老板同意喝了兩滴。

午后3點，蒼茫的雪地一望無際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自己所帶的食物。高爾奴代會帶酒僅僅是因為他嗜酒，這只是他的一種習(xí)慣。然而對羊脂球來說，她很清楚別人對自己的態(tài)度。如果伯爵他們出去找到了食物，也絕對不會有她的份。所以，她只有靠自己，靠自己讓自己安全的活下去。她開始吃自己的食物，但并沒有像高爾奴代那樣邀請別人。我開始覺得她自私，但當(dāng)看完整部小說，我不得不說她這樣做是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意。她們對羊脂球的蔑視愈發(fā)強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種恨，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。

于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。

只有第一步是費事的，一下越過了呂必功河的人簡直為所欲為。莫泊桑這樣寫著，他筆下的人物這樣做著。在鳥老板的帶領(lǐng)下，一行十人很快就風(fēng)卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。

伯爵虛偽地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的謝意：我們用感恩的態(tài)度來接受。在說這句話的時候，他更多的是想炫耀自己高貴的身份與良好的修養(yǎng)。

即使如此，他們的本性在多忒鎮(zhèn)顯露無疑。普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，卻因羊脂球的拒絕而無限期地扣留眾人。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨著行斯的耽延，工業(yè)家、貴族、商人的態(tài)度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側(cè)擊，最后大舉進攻，追使羊脂球答應(yīng)了敵軍官的無理工要求。他們犧牲了羊脂球、沒有任何愧疚地犧牲了羊脂球。事后他們對羊脂球倍加輕蔑，顯示自己的高潔。

在他們?yōu)樽约杭磳⒌玫降耐ㄐ信e行盛大的晚宴時，高爾奴代卻一言不發(fā)。鳥老板說高爾奴代并不認為羊脂球是滑稽的。在那時我以為他是好人，以為在第二天見到羊脂球之后，他會去安慰她——至少會為她準備食物。然而沒有、什么都沒有!他只是一路都哼唱著《馬賽曲》，這首法國國歌算是他對自己及其他人的懲罰么?

小說的結(jié)尾沒有再下雪，愈發(fā)堅硬的大地加快了逃逸者們的速度。羊脂球一直在哭，哭自己的無知與天真，也哭這群忘恩負義的貪狼?？蘼暡淮?，卻足以震撼每個讀者的心靈。同車的旅伴，但凡有一人想起過羊脂球的恩惠，誰也不會聽到這令他們感到恥辱的哭聲。愿羊脂球的眼淚能夠沖刷所有的罪孽，洗凈這些人自私、骯臟的靈魂。

羊脂球讀后心得【篇2】

在文學(xué)上，一座高峰是不能被超越的，后來的人只能在它的旁邊另崛起一座或幾座。因為百余年來，“短篇小說之王”這頂桂冠牢牢地戴在他的頭上。但是，還是總有小說家躍躍欲試，也總有批評家給予鼓勵，因為有不少人試圖用現(xiàn)實主義或自然主義這樣的.預(yù)制簽范圍他，總覺得他的小說沒有深刻的哲理和豐富的思想，即便贊揚他的語言“清澈透明”，往往是迷惑與他的語言之簡潔明晰，以為“水至清則無魚”，從而淺嘗輒止，即便有雋永的哲理也被輕輕放過。試以《項鏈》為例。主人公為了償還一條遺失的項鏈辛苦了十年，到頭來卻發(fā)現(xiàn)那條項鏈是假的，只換的她的朋友的一句：“我可憐的瑪?shù)贍柕隆迸u家一般都認為這篇小說是對追求虛榮浮華的小職員者的諷刺，僅此而已。其實，那一個“假”字使批評家感到震撼，猶如晴天霹靂，剎那間在他們的腦海里轟出了一片空白，思索的鏈條斷了。尚若批評家注意到作者談到還清了債務(wù)之后的羅瓦賽太太時的用詞，也許這篇小說的內(nèi)涵在他們眼里就不那么簡單了。例如：“他早已一下子英勇地拿定主意：必須清償債務(wù)!”“她變成了窮苦家庭里的敢做敢當(dāng)?shù)膵D女，有堅強，有粗暴”她在邂逅女友時因還清了債務(wù)而覺得“當(dāng)然要去”向她說明真相，說過之后又“感到一種足以自豪的、天真的快樂”等。這字里行間蘊涵的“思想”還不夠豐富嗎?未必有多么玄妙的哲理，但至少不至于對追求虛榮浮華者的諷刺。他的每一部作品，比如我們熟悉的《我的叔叔于勒》，還有他初試鋒芒的一篇杰作《羊脂球》……他的目的決不是向我們講述一個故事，使得我們高興，或使得我們感動，而是強迫我們?nèi)ニ妓?，去理解事變的深刻而又隱蔽的意義。就象左拉在莫泊桑的葬禮上所云：“讀他的作品，可以笑，可以哭，但永遠發(fā)人深思。”

莫泊桑的《羊脂球》這顆流星劃過夜空雖然只有十年，但卻有驚人的壯舉：300余篇中短篇小說，6部長篇小說，1個劇本，1部詩集還有250余篇評論文章，這大概是以震撼現(xiàn)代人那一顆挑剔的心。

羊脂球讀后心得【篇3】

看完莫泊桑的這篇短篇小說，我為那些所謂的上層社會悲哀，感到羞恥。

這是發(fā)生在德法戰(zhàn)爭期間的插曲，羊脂球作為一名社會地位低下的女子，在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車逃亡。車上的人中，只有羊脂球帶了吃的東西，隨著車子的前進，時間過去很久，車上的人都餓了，只有羊脂球吃自己帶的食物。那些上層人物一開始還觀望，后來在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下，和羊脂球談?wù)摿似饋?。再后來被德國軍官刁難下，所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下，毫不猶豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告，最后不得以去找德國軍官。后來得以放行。

這篇文章一方面我看到了上層人物丑惡的嘴臉，另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個優(yōu)秀的小說家，他通過一些近乎諷刺般的前后對比來傳達自己的看法以及對不好現(xiàn)象的抨擊，作為一個有道德的小說家，他沒有脫離現(xiàn)實，而是揭露現(xiàn)實。

羊脂球讀后心得【篇4】

《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時期就早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。

貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論就應(yīng)是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個人……”

一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面持續(xù)一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無疑。

“她覺得自我被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉?！?/p>

無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

羊脂球讀后心得【篇5】

第一次看到這本書，是在媽媽辦公室一個堆放書的小角落里找到的。

當(dāng)時看到《羊脂球》這個題目時，我想到這里面寫的是一個關(guān)于羊的故事，但我偶然間看到書的封面上畫著一個被身后六個人冷漠的正在流淚的女孩時，好奇心促使我急速地看起了這本書。我這才知道寫羊的猜測只不過是個錯覺。故事發(fā)生在法國戰(zhàn)敗，德國軍隊占領(lǐng)了魯昂城的時候。城中上下一片惶恐，街上一點動靜也沒有。然而過了不久，最初的那種恐怖消失了，因為德軍并沒有采取什么極惡的行動。魯昂城又恢復(fù)了平時的熱鬧。

在一個星期二的清晨，九位大商人訂車去外地處理生意，其中一位商人帶著羊脂球，羊脂球身材矮小，渾身上下肉鼓鼓的，幾乎要滴出油來，所以這位真名叫伊麗莎白魯塞的小姐被人叫做“羊脂球”。開始，她并沒有受到理睬，但她不計前嫌，在大家餓的時候把自己的食物分給了他們?？吹竭@兒，我不禁在心里重重嘆了一口氣：“羊脂球啊!你善良的讓人覺的可憐啊!你難道還沒有看出他們是一個個守財奴嗎?”好，接著往下看，那些守財奴們受到了羊脂球的幫助，便戴上上流社會偽善的面皮討好她。他們一邊吃，一邊談?wù)撝?，羊脂球帶著一種天真的憤怒激動地說：“當(dāng)那些戴著尖頂鋼盔的肥豬住進我家時，我差點把其中的一個人掐死?！蔽也唤致?lián)想到：“羊脂球還是一個愛國英雄呢!”當(dāng)然，其他人也是微笑著點頭。然而最后，羊脂球卻被逼無奈地哭了。

結(jié)尾處這樣寫到：夜幕又重新籠罩了大地，黑暗中，不時傳來一聲哽咽，那是羊脂球沒能忍住的悲啼。一個多么令人心酸的故事啊!然而，它又多么充分地反應(yīng)了生活的真實以及人情世界的炎涼啊!值得我們學(xué)習(xí)的是羊脂球的善良和愛國精神。我們要善良，當(dāng)某些地區(qū)的人遇到災(zāi)難時，我們就可以獻愛心：我們要團結(jié)，當(dāng)同學(xué)之間鬧了矛盾時，我們可以互相諒解，不要斤斤計較;我們要愛國，小時候好好學(xué)習(xí)，長大成為祖國的棟梁。我們要行動起來，讓社會變得更美好。

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關(guān)于羊脂球心得

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羊脂球心得【篇1】

在《羊脂球》這部作品中，羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方?？砍燥垥r，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其虛偽。

當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。

羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。

莫泊桑的這則故事生動形象地描寫了當(dāng)時社會的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會風(fēng)俗畫家的才能。文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。

羊脂球心得【篇2】

小說描繪了普法戰(zhàn)爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪她，否則就不讓馬車經(jīng)過。羊脂球出于愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自我的私利，逼她為了大家犧牲自我，羊脂球為了大家作出了退步?？傻诙煸缟希R車出發(fā)時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠她，不屑再與他說話。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義!

在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運用了很多的人物對話。經(jīng)過對話，把各個階層不一樣品性的人物栩栩如生地展此刻了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓女，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自我。而與此構(gòu)成鮮明比較的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學(xué)習(xí)!

羊脂球心得【篇3】

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士扣留。要求車上一個綽號叫羊脂球的陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑與她講話。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過的人，一個個都無視她的存在。她覺得自己被這些自私自利見風(fēng)使舵的人出賣了，十分地悲痛。

羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其虛偽。

羊脂球心得【篇4】

莫泊桑的這片作品，故事性很強，故事主要圍繞一個叫羊脂球的妓女展開敘述。開篇介紹了一些公爵和公爵夫人，還有商人，資本家及他們的夫人，他們?yōu)榱吮茈y坐上了一輛逃亡車上，故事一開始文章以犀利的筆法描述了公爵夫人們?nèi)绾慰床黄鸺伺?，甚至覺得和她說話就像是玷污了她們一樣，車子沒有按預(yù)想的時間到達目標，在行走了大半天之后，每個人都饑腸轆轆，幻想著肉，酒，醬，水果，等，公爵們和商人們都沒有帶吃的，而只有羊脂球帶了滿滿一大籃子好吃的，當(dāng)她拿出來之后，其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝嗇的給他們吃，不一會功夫她那滿滿的一籃就被吃完了.

后來到了一家駐扎地，有名士兵，看管這片地方，在這里他們打算停一晚就要趕緊走了，結(jié)果軍官不讓他們走，原因是羊脂球不答應(yīng)他的流氓請求，羊脂球也寧死不屈服于他國的人，剛開始那些公爵富人們偽裝著表示不應(yīng)該屈服于那個軍官，后來危機到自己的利益了，竟然勸說羊脂球，后來羊脂球為了他們，就滿足了軍官的欲望，后軍官放了他們，在車上他們不但不感激這個救命恩人反而嘲笑她，譏諷她，每個人都不搭理羊脂球，在他們拿出他們的食物滿足的吃著的時候，羊脂球走的太匆忙，沒有想到要拿食物，而這時饑餓的羊脂球只能忍著饑餓，沒有人給她食物，沒有人憐憫她，甚至還帶著嘲笑，多么令人譏諷啊，就這樣故事結(jié)局了……

即使你有再高的社會地位，再多的錢，沒有一顆高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是關(guān)注羊脂球，同情她，為她感到不值，就為了那么一群沒有良心的人，而喪失了自己的底線，多么不值得，有時候我們不能喪失自己的底線，不能過度的善良，這樣只會令人憤怒，令人痛心，善良還是要有的，但是不能過度，人活著不能只為了別人活，也要為自己活著，要好好的活著，有尊嚴的活著。文章中那群公爵富人們，為了自己的利益丟失掉道德底線，他們是最悲哀的，是被人所唾棄的。

羊脂球心得【篇5】

讀了《羊脂球》這本短篇小說集，我不禁感慨萬千，對于羊脂球?qū)Υ蠹业呢暙I，卻遭來大家的白眼而感到同情;對羅瓦塞太太迷戀虛榮而飽嘗十年辛酸苦辣而可憐。

在這部小說中，我最喜歡的是《項鏈》這一篇。其中寫了羅瓦塞太太為了一次舞會，而向別人借了一條晶瑩剔透的項鏈來裝扮自己。但不幸，舞會結(jié)束后，這條項鏈竟不見了，因此，羅瓦塞太太吃盡十年苦頭，賠了一條項鏈給主人，然而她意外知道這條三萬六千法郎的項鏈比原先丟失的那條項鏈多了兩萬多法郎，可以想象羅瓦塞太太知道后，她會多么的難過。

看到這，我不禁聯(lián)想起生活中的我們。父母滿足了我們的一切需求，甚至是無理要求，我們還不知足。在我們滿足的同時，我們沒有想過我們父母的辛勞，他們中當(dāng)老師的在課堂上勤勞的培育學(xué)生，當(dāng)工人的在工地上頂著烈日，揮汗如雨的干活等，總之，我們父母的辛勞總得不到我們的珍惜，是因為我們已迷失了自我，不懂得感恩，不懂得回報。

同學(xué)們，我們應(yīng)該珍惜自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的東西，不要讓索取，奢望占據(jù)我們的心靈，那樣我們才會活的充實，活的快樂，開開心心地過每一天。

羊脂球心得【篇6】

人，吾貴賤之分。而人性，則有高低之別。

羊脂球，一個背負許多罵名，卻又高潔的妓 女。她會將僅剩不多的食物派發(fā)給瞧不起她的貴族們；她會犧牲自我讓馬車通行。他們，是一群禽獸，在光鮮亮麗的服飾下，是一顆顆見利忘義的黑心。他們，一群貴族，為了自己的利益毫不猶豫地將羊脂球推向火坑，利用完她后，再無情地羊脂球丟棄在一旁。

羊脂球沒有貴族一般華麗的服飾，高等的教育?？伤雷鋈说牡览?，在她眼中人沒有貴賤之別，她亦可以以德報怨。

每當(dāng)路邊出現(xiàn)乞討唱者時，許多人會投去不屑，厭惡的目光，甚至?xí)@道而行。當(dāng)乞唱者悠揚但又略微滄桑的歌聲響起時，你或許會閉上眼睛靜靜地聆聽，沉醉在這廉價的歌聲中。當(dāng)歌曲最后一個音符落地時，乞唱者撐著一根枯瘦的竹棒，他顫抖的雙手伸到你面前時，你則會將頭扭到一邊。你看到了嗎？他滿懷期待的目光瞬間跌落。試問，你和那些虛假的貴族有何區(qū)別？

午后，再次翻開這本書，再次讀到貴族、伯爵對待羊脂球的態(tài)度的轉(zhuǎn)變時，我依舊會氣憤。從開始的不屑到巴結(jié)再回到不屑，我再次清晰地看到了人性的高低。

人性，它就住在你的心中，或許你并沒有發(fā)現(xiàn)。有時，它如一個惡魔般教唆你做壞事，又或者它似一個天使一般指引你做好事。好與壞，只是一線之隔，只是怎樣的性格取決于你自己，自負、善良、邪惡這條道路是你自己選擇的，只是希望你不會為自己的選擇而后悔。

羊脂球心得【篇7】

羊脂球這部作品很早就聽別人說，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因為主人公的身材圓潤而被取上羊脂球的外號。

莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王的人。 羊脂球也不例外。她是一個妓女。他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

故事內(nèi)容不想去多涉及評論，大致講的就是這個妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。

這篇小說到處是對比，映現(xiàn)了一個在這簡單社會令人難過的人民行為。他們是自私的，是無知的。但我本沒有任何資格指責(zé)他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟?；蛟S我們也很無知，憑著自己的長處而看不起別人，甚至都不了解對方就產(chǎn)生了一種排斥對方的感覺。自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權(quán)有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現(xiàn)在當(dāng)代人需要知道的。

讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導(dǎo)。作為高中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

羊脂球心得【篇8】

今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》?！堆蛑颉肥乾F(xiàn)代著名短篇小說 家，被譽為短篇小說之王的莫泊桑的成名之作。

故事發(fā)生在普魯士與法國的戰(zhàn)爭時期，寫了一輛車上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個妓女的身份，因為在家中差點殺死了一個普魯士士兵而與別的一些高貴的人同乘一輛馬車前往沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些高貴的人的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車的乘客一起分享了自己準備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風(fēng)雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點內(nèi)有一個普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個人就代表著自己的祖國，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當(dāng)那個軍官提出要求羊脂球與他過一夜時，羊脂球態(tài)度堅決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛國情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認為是羊脂球使得自己無法到達目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I，忘記了時常掛在嘴邊的愛國。他們無恥的認為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來，借用種種理由試圖說服羊脂球獻身報國，在這些貌似淑女紳士的人心中都認為：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球為了大家，奉獻了自己的身體。但是，迎來的不是感激而是鄙夷。

馬車再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒準備旅途食物，車上的那些高貴的人津津有味地吃著自己準備的食物，卻沒有一個人想著羊脂球這個為了他們奉獻自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過的同胞的面前流淚了。

戰(zhàn)爭帶來的不僅是死亡和血腥，更揭開了假仁假義作為面紗的達官貴人的真實嘴臉。而我們從羊脂球這個普通的法國妓女身上看到了真正的閃光之處一顆真摯的愛國之心。

羊脂球心得體會5篇

當(dāng)我們對世界看的更通透之后，我們會有所感悟，在這種時候，大家可以用文字把它變成心得體會，心得體會是內(nèi)心對某一件事最真實的感悟與理解，你是否不知道撰寫心得體會該如何動筆呢？經(jīng)過整理，我們?yōu)槟愠噬涎蛑蛐牡皿w會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

羊脂球心得體會 篇1

《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說。

小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個很卑微很卑微的下人，一個妓女。這種人是不會受到別人的重視的，更不會受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。

小說主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓女。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們透過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，他們在乎的只是自我的性命，哪怕是犧牲別人他們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一向哭泣……

她沒有別的辦法，自我犧牲了自我解救了全車的人，最后卻是自我被全車人冷落，鄙視，丟棄。

大家同樣都是人，但是在占領(lǐng)者的面前就出現(xiàn)了不一樣品質(zhì)的人。

他們是“尊貴”的上層人物。他們只明白自我的命比誰都重要，他們是自私的，他們是無恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。

相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自我。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的，反而覺得她是骯臟的。個個都避而遠之。

小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。

所以我覺得我們還是就應(yīng)向羊脂球?qū)W習(xí)她那樂于助人的品質(zhì)。我們生活在一個大群眾中，我們不可能脫離這個群體。在這樣一個群體中我們?nèi)绻€自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就就應(yīng)感謝他。不管他是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。

請善待身邊的每一個人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑，別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個人，我們會收獲到不一樣的效果。

羊脂球心得體會 篇2

看完莫泊桑的這篇短篇小說，我為那些所謂的上層社會悲哀，感到羞恥。

這是發(fā)生在德法戰(zhàn)爭期間的插曲，羊脂球作為一名社會地位低下的女子，在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車逃亡。車上的人中，只有羊脂球帶了吃的東西，隨著車子的前進，時間過去很久，車上的人都餓了，只有羊脂球吃自己帶的食物。那些上層人物一開始還觀望，后來在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下，和羊脂球談?wù)摿似饋?。再后來被德國軍官刁難下，所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下，毫不猶豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告，最后不得以去找德國軍官。后來得以放行。

這篇文章一方面我看到了上層人物丑惡的嘴臉，另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個優(yōu)秀的小說家，他通過一些近乎諷刺般的前后對比來傳達自己的看法以及對不好現(xiàn)象的抨擊，作為一個有道德的小說家，他沒有脫離現(xiàn)實，而是揭露現(xiàn)實。

羊脂球心得體會 篇3

羊脂球這部作品很早就聽別人說，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因為主人公的身材圓潤而被取上羊脂球的外號。

莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王的人。羊脂球也不例外。她是一個妓女。他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

故事內(nèi)容不想去多涉及評論，大致講的就是這個妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。

這篇小說到處是對比，映現(xiàn)了一個在這簡單社會令人難過的人民行為。他們是

羊脂球心得體會 篇4

我仰慕莫泊桑先生已經(jīng)好久了，但又迫于時間關(guān)系，長時間沒能拜讀他的小說集。如今終于能在學(xué)小說的時候打開這本書。想了解他小說的特點，先得了解這位法國大作家。莫泊桑是19世紀后期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，他的小說《羊脂球》《項鏈》等，都是從生活中取材，以小見大概括出生活的真實，被譽為短篇小說大師。

《羊脂球》是他的成名作，講述了普法戰(zhàn)爭期間一行人逃出魯昂的故事。路上，馬車被一隊普魯士軍官扣下，在犧牲了羊脂球之后卻各得其利，還認為是羊脂球這個“下_女人”耽誤了他們的行程而鄙視她。小說以羊脂球這樣一個被犧牲的_女形象歌頌了法國人民對抗普魯士侵略者的凜然正氣，同時通過前后對待羊脂球的態(tài)度轉(zhuǎn)變辛辣地諷刺了統(tǒng)治資產(chǎn)階級人物。在國家利益和個人利益面前，他們選擇了后者，也選擇了狼狽為奸和思想的極度扭曲。

在國家遭蹂躪，人民遭荼毒的關(guān)鍵時刻，她們能夠堅定地站在祖國的一方，把國家尊嚴放在舉足輕重的位置，這種精神可歌可泣;這種精神不會因為身份的尷尬、地位的卑賤而少有遜色。

莫泊桑敢于直面種種世俗偏見，歌頌一個_女的形象，并對比她的高尚行為與統(tǒng)治階級的卑鄙行徑，足以看出他的才學(xué)和膽識。這篇小說也證明了他的“短篇小說之王”美稱，僅僅5天的時間，用嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，簡練獨到的描寫，讓一件小事將法國上層人物的可恥嘴臉表露無疑。而這篇小說的結(jié)尾是典型的莫泊桑式結(jié)尾，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，看似冷淡的文字卻用有力的筆觸奏出了羊脂球心中感情泛起的巨大波瀾，寫出了全篇小說的最強音，這也是莫泊桑的偉大所在。

在我讀完這個故事后，我想到的是這樣的，或者說我的感受就是這樣的，或許這樣的改變讓自己有些個人主義。但是這是我們所需要的。這也是現(xiàn)實。

再以《項鏈》為例，莫泊桑小說批判和諷刺的對象不僅僅是上流社會和統(tǒng)治階層，對羅塞爾夫婦這種小資產(chǎn)階級人物也不例外。馬塞爾蒂本是一個社會中下層人物，卻仰慕上層社會，好不容易有了一次參加晚會的機會，還弄丟了借來的項鏈，花費了xx的青春還回一條項鏈，卻又得知那借來的項鏈本就是假的。

初讀《項鏈》我們可能憐憫這位羅塞爾夫人，但是不難看出莫泊桑對她的批判。馬塞爾蒂年輕時擁有她的夢想，可這樣的夢想完完全全地是一種虛榮心的體現(xiàn)，深處中下層卻夢想著追逐名利和榮耀。他看到女傭在做家務(wù)時產(chǎn)生了想入非非的想法，所以也看出了她對平常生活的不滿足。但是當(dāng)他負債累累，卻又懷念起過去那種生活。有追求是好事，但是過度就會使得其反。

羊脂球心得體會 篇5

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作比較;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一齊分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

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羊脂球的感悟(篇1)

在《羊脂球》這部作品中，羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方?？砍燥垥r，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其虛偽。

當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。

羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。

莫泊桑的這則故事生動形象地描寫了當(dāng)時社會的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會風(fēng)俗畫家的才能。文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。

羊脂球的感悟(篇2)

前段時間，我讀了《羊脂球》讀后，我懂了：做人不能只顧自己，不顧他人，善良是做人的準則，我們要向羊脂球?qū)W習(xí)。

羊脂球是一個妓女，但她為人很善良，一心為了他人。他們一車人在車上享受著羊脂球的食物，羊脂球很開心?？焱砹?，他們卻被一群軍官扣了下來，只是因為一個少?？瓷狭搜蛑?。那些先生夫人們一反常態(tài)讓羊脂球去，她最終還是答應(yīng)了。但那些人卻不會謝謝她，反而冷落她。

看到這里我想，如果我是那些人中的一個，會不會像他們一樣，提出那種無禮的要求，然后繼而冷落她，忽視她?我想不會因為，我不會愿意“犧牲”任何一個人的。如果我是她們中的一個，我一定會反對的。

這本書中，有一點令我很不懂，為什么羊脂球會答應(yīng)那個無禮的要求呢?她完全可以不答應(yīng)的，但她沒有，她還是為了別人答應(yīng)了。我想她答應(yīng)的時候，是絕對不會想到結(jié)果是那樣悲慘的。她真的是為了大家才去的嗎?還是什么她?根本就不知道那些“紳士”、“夫人”們的丑陋面目。

世界上又有多少人會像羊脂球那樣樂于奉獻自我呢?只有少數(shù)人吧!我看見的那些大人，真的覺得好虛偽、好自私耶!偶爾能看見幾個好人，但很快就被他人帶跑了……總之，我覺得大人的世界很復(fù)雜。

做人，要做就要做好人，要像羊脂球那樣善良，樂于做出自己的奉獻，不要只想著自己，不要只做對自己有利的事情。

羊脂球的感悟(篇3)

告別白日里的喧鬧，黑夜的帷幕緩慢地降了下來。在這靜謐的氣氛之下，沖上一杯熱茶。坐在燈下品書，就成了這一天里最為享受的時刻。

為了防止廢寢的地步，影響第二天的工作，我一般會選擇讀一些短篇小說，而 其中最令我喜愛的就屬莫泊桑的作品《羊脂球》了。

羊脂球是莫泊桑筆下塑造最成功的人物之一，她雖然是一個所謂的妓女，但卻巾幗不讓須眉，在德法交戰(zhàn)期間，她不惜犧牲自我。在德國侵略者入境后，她不甘做一個亡國奴毅然出境，跟與她同行的鳥先生夫婦、卡雷拉瑪東夫婦等人相比，羊脂球如水一般純潔，如女神一般善良。她樂于助人，將自己豐盛的食物與他人分享;她甘于奉獻，為了幫所有人脫身，她不惜犧牲自己。他的身上有著一般紳士所沒有的寬容、大方和愛國的品質(zhì)。

或許，有人會說他傻，但我覺得這并不是無價值的犧牲，在那兵荒馬亂的時代，她希望用自己的犧牲喚醒麻木的人，激勵人們一起勇敢反抗，她讓我們看到了一個有血性的人在困難面前的無所畏懼。她的偉大在于他的勇敢和犧牲。

是的，我們無法置身于她的處境，感受她的遭遇，但我們可以學(xué)習(xí)他的精神。在面對困難時勇于犧牲自己，學(xué)會寬容、大方。最重要的是擁有一顆愛國之心。

羊脂球的感悟(篇4)

羊脂球是莫泊桑短篇小說，寫法國戰(zhàn)爭期間的故事，一本書通故事情節(jié)透露人物的性格，看到故事可以從側(cè)面反映人性這個東西，《羊脂球》的人性是怎樣呢？下面一起看看吧！

論《羊脂球》中的人性

在《羊脂球》這部作品當(dāng)中，人性的揭露占據(jù)了整部小說的主導(dǎo)位置。而主人公羊脂球命運的悲慘也都與當(dāng)時的社會背景和人性有著重要的關(guān)系。

在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，悲劇總是常常發(fā)生。但羊脂球之所以落到如此境地，除了當(dāng)時社會大背景之外，更重要的是人性中的丑惡。從一開始當(dāng)同行的一行人得知羊脂球的職業(yè)是妓女時，所有人的鄙視之情就油然而生。他們看待羊脂球，就似乎是看待一只滿身泥土的老鼠。對他們而言，羊脂球低微、不值得同情和可憐。從這里不難看出，人性中有對職業(yè)本身存在的歧視。雖然在現(xiàn)今生活當(dāng)中，有著這樣一份職業(yè)的人也的確會讓人想要敬而遠之，但可憐的是，刻板印象的存在致使人們連解釋都懶得去聽、更不愿意相信。所以即便羊脂球從事這樣一種職業(yè)是逼不得已，也沒有人愿意去試著聆聽她的故事，沒有愿意去了解她的苦衷。人們總會被固有的觀念所左右，與羊脂球同行的那群人也一樣。對他們而言，妓女就等同于乞丐一般，是社會最低級階層的一群人。所以他們也理所當(dāng)然的對羊脂球指手畫腳。

而善良的羊脂球分享了自己帶的食物，這樣一件事又使得人性中另一種特點衍生出來。那些貴族們開始想要接納羊脂球。人性中對于自己做錯事的愧疚也開始蔓延開來，他們試圖解除自己對羊脂球職業(yè)的印象。但故事之后的發(fā)展，又不禁讓人感嘆人性丑惡的悲哀。羊脂球不愿意成為敵人玩弄的對象，而那些貴族卻只為了自己的生計而再一次將羊脂球推向深淵，強迫羊脂球犧牲自己拯救大家。而羊脂球為了大家的利益，不得已背叛了自己的內(nèi)心。貴族們丑惡的心理得償所愿之后，不但沒有感激羊脂球，反而又一再的嫌棄她。不管羊脂球怎樣犧牲自己，幫助那些貴族們，他們的內(nèi)心都沒有一點感動，這樣丑惡的內(nèi)心是永遠改變不了的。文中有這樣一句話描寫當(dāng)時的羊脂球，沒有一個人望她，沒有一個人惦記她。人性中對于利益的趨之若鶩，和對于刻板印象的再次加深都將悲劇添加到了羊脂球身上。這也是這部作品悲劇的必然性。

人性在整部作品中表現(xiàn)的很透徹，通過描寫人性的黑暗面又反襯出羊脂球的高尚，羊脂球的高尚也就體現(xiàn)了人性中依舊存在的那部分光輝，所以作者從兩個方面解剖人性，也希望抽離時代背景之后，能夠更清晰的表達他對人性的見解。

羊脂球的感悟(篇5)

《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說。

小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個很卑微很卑微的下人，一個妓女。這種人是不會受到別人的重視的，更不會受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。

小說主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓女。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們透過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，他們在乎的只是自我的性命，哪怕是犧牲別人他們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一向哭泣……

她沒有別的辦法，自我犧牲了自我解救了全車的人，最后卻是自我被全車人冷落，鄙視，丟棄。

大家同樣都是人，但是在占領(lǐng)者的面前就出現(xiàn)了不一樣品質(zhì)的人。

他們是“尊貴”的上層人物。他們只明白自我的命比誰都重要，他們是自私的，他們是無恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。

相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自我。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的，反而覺得她是骯臟的。個個都避而遠之。

小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。

所以我覺得我們還是就應(yīng)向羊脂球?qū)W習(xí)她那樂于助人的品質(zhì)。我們生活在一個大群眾中，我們不可能脫離這個群體。在這樣一個群體中我們?nèi)绻€自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就就應(yīng)感謝他。不管他是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。

請善待身邊的每一個人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑，別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個人，我們會收獲到不一樣的效果。

羊脂球的感悟(篇6)

《羊脂球》，這是一本書，也是一個叫羊脂球的女人悲慘的經(jīng)歷。她乘馬車逃難，卻被敵軍攔下，只因其軍官要求自己陪他過夜，同車人為了自身安危，迫使她成為犧牲品，事后卻對其表示藐視。為什么呢？因為她是妓女，是一個任人踐踏的女人。

沒錯，賣妓是羊脂球的職業(yè)，這是一個骯臟的詞語，羊脂球的美貌使她與其沾上了邊，但是她卻擁有一個純潔的靈魂。我喜歡羊脂球，她濃烈的愛國情懷使我敬佩，一談到敵人，她就十分憤怒，她愛自己的國家，在她眼里，金錢并不算什么，和平的國家才是自己想要的，因此，普魯士的侵略使她大感憤怒。羊脂球雖是妓女，卻堅貞不屈，在敵軍官的威逼下毫不示弱，繼續(xù)自己的抗爭，這哪是妓女啊，分明就是一個高貴的女人！

《羊脂球》，令我大為受益。一個妓女，以她的行動詮釋了女人的堅貞不屈。我既沒羊脂球的堅貞不屈，也沒她的悲慘遭遇，我常常感嘆自己的幸福，生在一個和平年代，回想過去，劉胡蘭就是一個堅貞不屈的女人，因叛徒告密而被捕的她，在敵人的威逼利誘下毫不示弱，最后壯烈犧牲。在面對比自己強大的敵人時，不要屈服，而是以自己的力量去抗爭，看來，這就是我今后要做的。

羊脂球的感悟(篇7)

有些人埋怨現(xiàn)在的社會太黑暗，我認為不然。與莫泊桑那一時代的資本主義社會比起來，真是小巫見大巫。所有人，都沉迷于金錢，在熱鬧的街市，在豪華的餐廳，到處都是資本家的身影——再多，不過是遭人唾棄的乞丐與被鄙視的服務(wù)生了。什么親情、友情？都被猜疑，利益所取代。什么是感恩？在資本家的眼里，根本沒有什么感恩，只有真正的利益塑造的“朋友”罷了。

這樣的社會，比任何充滿硝煙的地區(qū)更為可怕。我們不得不慶幸，今天的社會是多么美好。

舉個例子好了。羊脂球這個角色大家應(yīng)該非常熟悉了。在她的旅途中，有商人，修女，參議員等。他們曾經(jīng)受恩與羊脂球，可是后來卻在羊脂球需要幫助的時候出賣了她，只是為了得到金錢，自己的時間與內(nèi)心的滿足。在馬車上，他們又說又笑，即使看見了旁邊的羊脂球，也忽視了她，包括她無私的奉獻精神。他們黑暗的內(nèi)心賜予了他們殺害善良、有正義感的人的利器。在這樣的背景下，社會還如何安寧？莫泊桑也一定是目睹了資產(chǎn)階級丑惡，見利忘義的一面，帶著震撼與無奈——他多么希望有一天，利益與情感能夠和諧相處??！普法戰(zhàn)爭時期，他又歌頌了為了保衛(wèi)國家而獻出生命的兩個漁民，從側(cè)面揭露了資產(chǎn)階級被利益所驅(qū)使的本性。

金錢，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。

法國作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰(zhàn)爭時期，一輛驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時被一名軍官扣留，軍官點名要車上一位名叫羊脂球的妓女陪她過夜，否則驛車不能通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但與他同車的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應(yīng)?？桑?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個個都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠她。

羊脂球——生活在社會最底層的，受人歧視的妓女。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級是哪個流人物。當(dāng)那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵她，為大家的利益而犧牲?！倍螅龥]有利用價值了，這些人：不約而同的轉(zhuǎn)頭，好像沒有看見她一樣?！啊备哔F“的伯爵挽起他的夫人，對他避而遠之。

呵！或許我是羊脂球，也只能無奈?？粗丝烷T上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿鄙視，仿佛她是一個沾滿污物，臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。

這個社會卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒有的品質(zhì)。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷?；蛟S在當(dāng)今這個社會也一樣，缺少這一點點的美德。

羊脂球的感悟(篇8)

《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時期就早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。

貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個人……”

一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。

羊脂球的感悟(篇9)

金錢，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。

法國作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰(zhàn)爭時期，一輛驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時被一名軍官扣留，軍官點名要車上一位名叫羊脂球的妓女陪她過夜，否則驛車不能通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但與他同車的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應(yīng)?？?，當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個個都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠她。

羊脂球——生活在社會最底層的，受人歧視的妓女。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級是哪個流人物。當(dāng)那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵她，為大家的利益而犧牲?！倍螅龥]有利用價值了，這些人：不約而同的轉(zhuǎn)頭，好像沒有看見她一樣?！啊备哔F“的伯爵挽起他的夫人，對他避而遠之。

呵!或許我是羊脂球，也只能無奈?？粗丝烷T上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿鄙視，仿佛她是一個沾滿污物，臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。

這個社會卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒有的品質(zhì)。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷?；蛟S在當(dāng)今這個社會也一樣，缺少這一點點的美德。

羊脂球的感悟(篇10)

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作比較;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一齊分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

羊脂球的感悟(篇11)

讀完法國作者莫泊桑寫的《羊脂球》后，我不由對女主人公的凄慘運氣孕育同情之心，并且還對貴族階級寢陋邋遢的人性感覺到斷念，心中經(jīng)常感覺到悲忿錯亂。這個故事首要講了：一個名叫羊脂球的妓女在一段路徑中，協(xié)助了那些貴族人士，到頭來反而被那些貴族人士憎惡。這讓我聯(lián)想到一件工作。

就在去年的六月，四川省達州市產(chǎn)生了一塊三童子扶跌倒老太反被誣蔑的事情，這讓我為那幾個小學(xué)生的動作感覺到敬佩，同時也為老老婆誣蔑的動作感覺到仇恨。工作的經(jīng)過是這樣的：6月15日，在四川省達州市達川區(qū)的正南花圃里，三個小朋友在樓下頑耍，發(fā)現(xiàn)一老老婆跌倒便上前往扶，不虞老老婆發(fā)跡后卻說是3個孩子打鬧將本人撞倒的。這件工作曝鮮麗引得了浩大網(wǎng)友的關(guān)心，他們都紛紜指摘老老婆，對老老婆的動作感覺到忿忿不屈，過后老老婆還找了其中一個孩子的家長要求積蓄20萬元，并且老老婆的兒子還把老老婆扔在了那個孩子的家里。最終，警方認定受傷老太蔣某某是本人跌倒，其動作屬于巧取豪奪，-決策對其賦予行政逮捕7日的處分，并處分款500元。

這件工作被媒體曝鮮麗，網(wǎng)友們都紛紜指摘，小孩子扶老婦人，都會被誣蔑，往后讓孩子們怎么去關(guān)愛老頭？，就由于此刻有這樣的人浮現(xiàn)，才會有許多人看見老頭跌倒不敢去扶，此刻也不怨沒人做功德啊，還有的人說往后我們該培養(yǎng)孩子應(yīng)當(dāng)何如去對付這類工作？對這類心態(tài)黯淡的人肯定要重辦??！要不往后還有誰敢去幫人？。

經(jīng)歷《羊脂球》這本書我明白了：當(dāng)一個人有益用價格時，有些人就會把那個人侍候得像天子一般；但當(dāng)那個人沒有益用價格時，他們則把那個人看成廢物，去糟蹋，去迫害。這本書讓我明白的是一種史乘后臺環(huán)境中人們的其它一種風(fēng)貌，學(xué)到的是一種罕見而又不-簡單寫好的寫稿技巧，收獲的是讓我更深一層的明白冗長的實際社會。

月朔:蔡琳

看《羊脂球》有感800字模板12篇

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看《羊脂球》有感 篇1

《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時期就早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。

貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個人……”

一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”

當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。

看《羊脂球》有感 篇2

讀完法國作者莫泊桑寫的《羊脂球》后，我不由對女主人公的凄慘運氣孕育同情之心，并且還對貴族階級寢陋邋遢的人性感覺到斷念，心中經(jīng)常感覺到悲忿錯亂。這個故事首要講了：一個名叫羊脂球的妓女在一段路徑中，協(xié)助了那些貴族人士，到頭來反而被那些貴族人士憎惡。這讓我聯(lián)想到一件工作。

就在去年的六月，四川省達州市產(chǎn)生了一塊三童子扶跌倒老太反被誣蔑的事情，這讓我為那幾個小學(xué)生的動作感覺到敬佩，同時也為老老婆誣蔑的動作感覺到仇恨。工作的經(jīng)過是這樣的：6月15日，在四川省達州市達川區(qū)的正南花圃里，三個小朋友在樓下頑耍，發(fā)現(xiàn)一老老婆跌倒便上前往扶，不虞老老婆發(fā)跡后卻說是3個孩子打鬧將本人撞倒的。這件工作曝鮮麗引得了浩大網(wǎng)友的關(guān)心，他們都紛紜指摘老老婆，對老老婆的動作感覺到忿忿不屈，過后老老婆還找了其中一個孩子的家長要求積蓄20萬元，并且老老婆的兒子還把老老婆扔在了那個孩子的家里。最終，警方認定受傷老太蔣某某是本人跌倒，其動作屬于巧取豪奪，-決策對其賦予行政逮捕7日的處分，并處分款500元。

這件工作被媒體曝鮮麗，網(wǎng)友們都紛紜指摘，小孩子扶老婦人，都會被誣蔑，往后讓孩子們怎么去關(guān)愛老頭？，就由于此刻有這樣的人浮現(xiàn)，才會有許多人看見老頭跌倒不敢去扶，此刻也不怨沒人做功德啊，還有的人說往后我們該培養(yǎng)孩子應(yīng)當(dāng)何如去對付這類工作？對這類心態(tài)黯淡的人肯定要重辦?。∫煌筮€有誰敢去幫人？。

經(jīng)歷《羊脂球》這本書我明白了：當(dāng)一個人有益用價格時，有些人就會把那個人侍候得像天子一般；但當(dāng)那個人沒有益用價格時，他們則把那個人看成廢物，去糟蹋，去迫害。這本書讓我明白的是一種史乘后臺環(huán)境中人們的其它一種風(fēng)貌，學(xué)到的是一種罕見而又不-簡單寫好的寫稿技巧，收獲的是讓我更深一層的明白冗長的實際社會。

月朔:蔡琳

看《羊脂球》有感 篇3

《羊脂球》，這是一本書，也是一個叫羊脂球的女人悲慘的經(jīng)歷。她乘馬車逃難，卻被敵軍攔下，只因其軍官要求自己陪他過夜，同車人為了自身安危，迫使她成為犧牲品，事后卻對其表示藐視。為什么呢？因為她是妓女，是一個任人踐踏的女人。

沒錯，賣妓是羊脂球的職業(yè)，這是一個骯臟的詞語，羊脂球的美貌使她與其沾上了邊，但是她卻擁有一個純潔的靈魂。我喜歡羊脂球，她濃烈的愛國情懷使我敬佩，一談到敵人，她就十分憤怒，她愛自己的國家，在她眼里，金錢并不算什么，和平的國家才是自己想要的，因此，普魯士的侵略使她大感憤怒。羊脂球雖是妓女，卻堅貞不屈，在敵軍官的威逼下毫不示弱，繼續(xù)自己的抗爭，這哪是妓女啊，分明就是一個高貴的女人！

《羊脂球》，令我大為受益。一個妓女，以她的行動詮釋了女人的堅貞不屈。我既沒羊脂球的堅貞不屈，也沒她的悲慘遭遇，我常常感嘆自己的幸福，生在一個和平年代，回想過去，劉胡蘭就是一個堅貞不屈的女人，因叛徒告密而被捕的她，在敵人的威逼利誘下毫不示弱，最后壯烈犧牲。在面對比自己強大的敵人時，不要屈服，而是以自己的力量去抗爭，看來，這就是我今后要做的。

看《羊脂球》有感 篇4

有些人埋怨現(xiàn)在的社會太黑暗，我認為不然。與莫泊桑那一時代的資本主義社會比起來，真是小巫見大巫。所有人，都沉迷于金錢，在熱鬧的街市，在豪華的餐廳，到處都是資本家的身影——再多，不過是遭人唾棄的乞丐與被鄙視的服務(wù)生了。什么親情、友情？都被猜疑，利益所取代。什么是感恩？在資本家的眼里，根本沒有什么感恩，只有真正的利益塑造的“朋友”罷了。

這樣的社會，比任何充滿硝煙的地區(qū)更為可怕。我們不得不慶幸，今天的社會是多么美好。

舉個例子好了。羊脂球這個角色大家應(yīng)該非常熟悉了。在她的旅途中，有商人，修女，參議員等。他們曾經(jīng)受恩與羊脂球，可是后來卻在羊脂球需要幫助的時候出賣了她，只是為了得到金錢，自己的時間與內(nèi)心的滿足。在馬車上，他們又說又笑，即使看見了旁邊的羊脂球，也忽視了她，包括她無私的奉獻精神。他們黑暗的內(nèi)心賜予了他們殺害善良、有正義感的人的利器。在這樣的背景下，社會還如何安寧？莫泊桑也一定是目睹了資產(chǎn)階級丑惡，見利忘義的一面，帶著震撼與無奈——他多么希望有一天，利益與情感能夠和諧相處啊！普法戰(zhàn)爭時期，他又歌頌了為了保衛(wèi)國家而獻出生命的兩個漁民，從側(cè)面揭露了資產(chǎn)階級被利益所驅(qū)使的本性。

金錢，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。

法國作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰(zhàn)爭時期，一輛驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時被一名軍官扣留，軍官點名要車上一位名叫羊脂球的妓女陪她過夜，否則驛車不能通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但與他同車的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應(yīng)?？桑?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個個都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠她。

羊脂球——生活在社會最底層的，受人歧視的妓女。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級是哪個流人物。當(dāng)那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵她，為大家的利益而犧牲。”而后，她沒有利用價值了，這些人：不約而同的轉(zhuǎn)頭，好像沒有看見她一樣?！啊备哔F“的伯爵挽起他的夫人，對他避而遠之。

呵！或許我是羊脂球，也只能無奈?？粗丝烷T上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿鄙視，仿佛她是一個沾滿污物，臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。

這個社會卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒有的品質(zhì)。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷?；蛟S在當(dāng)今這個社會也一樣，缺少這一點點的美德。

看《羊脂球》有感 篇5

哥哥介紹《羊脂球》時，我沒有認真聽。但是當(dāng)我重新回首這篇文章時，我不禁被深深地打動了。書中的故事—-羊脂球，令我不經(jīng)想寫下一些感想。

故事起初寫了一個愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果;更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人?？梢钥闯?，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由于對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起愿拒絕普魯士長官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最后在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態(tài)度。

我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學(xué)識未能給他們帶來善心，現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：“在學(xué)習(xí)學(xué)問前，先學(xué)會做人!”

當(dāng)今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴自愛，身為妓女卻不“妓”;而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當(dāng)前，這群衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習(xí)。

看《羊脂球》有感 篇6

《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的風(fēng)塵女子。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國將對她有多么感激?！?/p>

而后，當(dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?/p>

簡潔的語言，強烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來。

莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎只要我們每個人努力創(chuàng)立一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、完美的濃情世界。

戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，像一個大家庭。

看《羊脂球》有感 篇7

文中資料是以普法戰(zhàn)爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過，可是羊脂球出于自我愛國之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自我，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自我的自由是她犧牲自我換來的。

文章用簡潔的語言，強烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)當(dāng)真誠的相待，充滿關(guān)愛，相互幫忙的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時，想到此刻的我們，我們是幸運的，沒有生活在那十分時期的環(huán)境里?？墒侨绻覀儾欢谜湎Вc人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得十分的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不期望看到這樣的社會存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠，互相信任，互相幫忙。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。

我相信真誠的對待每個人才會歡樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個和諧，歡樂的社會!讓這個世界充滿愛。

看《羊脂球》有感 篇8

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的風(fēng)塵女子的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為風(fēng)塵女子的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當(dāng)他們吃完食物時，又把自我的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的風(fēng)塵女子套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當(dāng)他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自我過夜，羊脂球雖然是一個風(fēng)塵女子，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自我被玷污了一般。

諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，可是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。

我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比此刻一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，可是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自我不是一個高尚的人，可是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，可是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。

看《羊脂球》有感 篇9

被稱為“世界短篇小說之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實主義作家肅然起敬。

這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊進攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、****，小說的主人公便是****羊脂球。

情 節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設(shè)置。車上的十名乘客，因為所處階級的不同，產(chǎn)生的沖突便是一大看點，因為身份的不同，馬上的九人 或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側(cè)面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了 “一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對比，充分揭露了貴 族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質(zhì)。

小說的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想 通過普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認 為羊脂球本身就是****，完全可以去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來勸說羊 脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修 女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。

小說的結(jié)尾是引人深思的，讀完整個故事，心中便有一個巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？

生 命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似 高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。

福樓拜將這篇小說稱為“可以流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。

看《羊脂球》有感 篇10

前段時間，我讀了《羊脂球》讀后，我懂了：做人不能只顧自己，不顧他人，善良是做人的準則，我們要向羊脂球?qū)W習(xí)。

羊脂球是一個妓女，但她為人很善良，一心為了他人。他們一車人在車上享受著羊脂球的食物，羊脂球很開心?？焱砹?，他們卻被一群軍官扣了下來，只是因為一個少校看上了羊脂球。那些先生夫人們一反常態(tài)讓羊脂球去，她最終還是答應(yīng)了。但那些人卻不會謝謝她，反而冷落她。

看到這里我想，如果我是那些人中的一個，會不會像他們一樣，提出那種無禮的要求，然后繼而冷落她，忽視她?我想不會因為，我不會愿意“犧牲”任何一個人的。如果我是她們中的一個，我一定會反對的。

這本書中，有一點令我很不懂，為什么羊脂球會答應(yīng)那個無禮的要求呢?她完全可以不答應(yīng)的，但她沒有，她還是為了別人答應(yīng)了。我想她答應(yīng)的時候，是絕對不會想到結(jié)果是那樣悲慘的。她真的是為了大家才去的嗎?還是什么她?根本就不知道那些“紳士”、“夫人”們的丑陋面目。

世界上又有多少人會像羊脂球那樣樂于奉獻自我呢?只有少數(shù)人吧!我看見的那些大人，真的覺得好虛偽、好自私耶!偶爾能看見幾個好人，但很快就被他人帶跑了……總之，我覺得大人的世界很復(fù)雜。

做人，要做就要做好人，要像羊脂球那樣善良，樂于做出自己的奉獻，不要只想著自己，不要只做對自己有利的事情。

看《羊脂球》有感 篇11

在《羊脂球》這部作品中，羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方?？砍燥垥r，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其虛偽。

當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。

羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。

莫泊桑的這則故事生動形象地描寫了當(dāng)時社會的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會風(fēng)俗畫家的才能。文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。

看《羊脂球》有感 篇12

讀罷，憤怒之余，我開始細細分析，突然覺得，羊脂球就像那塵囂外的清蓮，出淤泥而不染，在俗人俗世間兀自開放，靈魂高貴而又圣潔，既是如此，俗人俗世自會以異樣的眼光看它，俗人們憑借相似的已知物對未知物進行判斷，然后有了一個先入為主的觀念：這朵花和她們所熟悉的花一樣，于是開始嫌棄它的俗氣，認為自己高它一等，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個觀念不對時，內(nèi)心的不服氣和不承認，又壓抑了原先內(nèi)心對它的愧疚，這種不愿改變固有觀念承認錯誤的倔強又逼迫她們疏遠它，甚至試圖折斷它。

如此看來，這樣的思維仿佛順理成章，除卻譴責(zé)那些資產(chǎn)階級上層人士的自私與偽善，同情像羊脂球這樣的下層人士善良、正義，卻命運悲慘，淪為犧牲品，我們還應(yīng)當(dāng)反省自己。很多時候，我們都只是旁觀者清，可若真正置身其中，我們會如何選擇呢?是否也會在不經(jīng)意間成為自己所厭惡、所唾棄的人，亦未可知。畢竟有時思維的怪圈、從眾以求獨善其身的心理難以跳脫。

就說社會上很多人見到撿垃圾的人會繞路走的現(xiàn)象吧，無非就是嫌臟，怕玷污了自己光鮮亮麗的衣服，有時繞路時自己不小心蹭到了撿垃圾者，便對他們破口大罵，其架勢像是主人在管教奴仆，何來此膽?不過就是觀念中的這些老人沒有還手之力，且社會地位不如自己，只得聽之任之?？蛇@些繞路走的人絲毫不曾覺得這是對撿垃圾者的不尊重，因為大多數(shù)人都這樣，認為沒有讓撿垃圾的人讓路就已是莫大的善舉，可是垃圾總得有人撿，他們也不過是干著臟，臭的工作，拿一份工資罷了，并且還為我們潔凈了家園，我們何以不對他們道謝，反而居高臨下地蔑視他們，然后繞得遠遠地離開呢?他們真的有那么臟嗎?他們就真的不如我們嗎?難道就不可以對他們友好得笑笑，再正常地走過他們嗎?其實，他們是更勤勞，更艱苦的我們啊!

我們作為大學(xué)生，作為社會主義核心價值觀地忠實踐行者，理應(yīng)拋棄舊眼光，改變老思維，以真誠善良之心待人，跳脫開地位、等級、自我，心平氣和地生活。羊脂球是塵囂外的清蓮，結(jié)局是孤獨的，其實當(dāng)今的我們，都可以成為一支蓮，入世沉潛，如此，便能香遠益清……

有關(guān)讀羊脂球有感(通用10篇)

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讀羊脂球有感 篇1

普魯士的軍隊開進了魯昂城，平時耀武揚威的法國軍隊如同被收割的麥子一般敗退下來。

羊脂球，一個肥胖的妓女，與她所在旅隊的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。

一個普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒有答應(yīng)他的要求，于是他們的旅隊被扣押了下來，可能下一秒，他們就會被追上，集體被處決。

這些愛國的人們，為了讓自己離開，費盡心思去勸羊脂球答應(yīng)軍官的要求。他們使出渾身解數(shù)：地位高的愿意以平等甚至更低的態(tài)度待她;夫人小姐們與她開始互稱姐妹;修女為了使她答應(yīng)甚至搬出了平時也不曾保佑人們的天主

最終，羊脂球妥協(xié)了。

可是，這個可憐的妓女在不負眾望完成所托回來后，卻發(fā)現(xiàn)迎接她的卻是無情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來不屑一顧的目光;夫人小姐們都躲著她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體;修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒有正眼看過她一眼羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開始低低地抽泣。

旅隊里其他人對她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒有被重視過，她始終只是一個胖妓女，一個低等人，一個供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒有價值可言了。而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來的時刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。

而他們究竟是誰?羊脂球的旅隊成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來自各種不同地方的人?？伤麄冊趯Υ欠褚蜒蛑蚪怀鋈ミ@個問題時，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交!不管是神職人員還是商人，在面對危險時都選擇了拋棄自己的同伴，因為她只是一個妓女。而正是這多數(shù)人的決定，把這個同樣身處險境的女人推進了深淵。

我們呢?捫心自問，如果是我們，會不會在這種大難臨頭的情況下也會被這樣拋棄，或者是和別人一起這樣拋棄別人?

文末，旅隊中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》這首代表法國人民頑強不屈的形象的歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰(zhàn)歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。

讀羊脂球有感 篇2

讀完莫泊桑的《羊脂球》，竟有曠世之感。精悍的小短片將整個人送回初高中那個純真年代，只有在那段時間，才經(jīng)常被語文老師們勒令去讀這類小說，這類小說巧妙的構(gòu)思總歸能吸引我們，但當(dāng)時娛樂功效更多。以前讀不出字里行間隱藏的作者的含義，現(xiàn)在似乎有所了解。

《羊脂球》收錄了莫泊桑，如《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《項鏈》等諷刺巔峰之作?！堆蛑颉沸晾钡某爸S了所謂的貴族，《項鏈》則對小人物貪圖虛榮、攀附權(quán)貴給予了一陣嘲弄，《我的叔叔于勒》悲情-色-彩最重，人世間最不該用利益來衡量的親情愛情完全建立在金錢基礎(chǔ)上。文章大多在此基調(diào)之上，充滿作者對對權(quán)貴的憎惡，對小人物既憎惡又同情。

《羊脂球》更多的筆墨是用在貴族身上，布雷維爾伯爵道貌岸然，偽君子形象竟讓人毛骨悚然，他對羊脂球所用計猶如慢火煮青蛙，看后寒氣逼人。作者如此精湛刻畫，不禁拍案叫絕。那些所謂的貴婦人，表面清高孤傲，骨子里全是下賤。乃至兩位修女，一副天真虔誠的嘴臉下面全是對宗教的扭曲理解。莫泊桑對她們丑惡心理的揭露毫不留情。至于科爾尼代，不理解莫泊桑為什么會塑造這樣一個人，也看不透作者對他持什么態(tài)度。至于《項鏈》里的小人物，既讓人憎惡，卻又惹人同情。與《項鏈》類似的文章還有很多，《騎馬》、《保護人》等，文章里的主人公都是因為愛慕虛榮，結(jié)果招惹一身麻煩，甚至付出一生辛勞工作的代價。這給愛慕虛榮的人致命一擊。

反觀下現(xiàn)代人。仔細剖析我們自己，這些低劣的品質(zhì)與我們始終若即若離。愛慕虛榮、攀附富貴、假仁假義，不一而足。莫泊桑寫的是法國的人民，但完全適用于我們。從他的文字中能窺見人性-的丑陋。作為一個小人物，我不得不承認自己身上也是千瘡百孔?？催@書，會越發(fā)的討厭自己，甚至討厭人類。張純?nèi)缭谒鸭哲娫谌A暴行證據(jù)時，因為看到太多人性-的丑惡，無法接受人性-如此-陰-暗而自殺。以前不理解，現(xiàn)在能觸摸到這感覺了。讀莫泊桑的小說，有時候也會產(chǎn)生如此沖動。如果哪天我自殺了，原因也大致出于此，不能承受人性-丑惡。這種人性-的丑惡甚至無法蕩滌，如同一個滿是黑色-油垢的池子，無論怎么沖刷，那些油垢也不會輕易脫離。莫泊桑只是對這些污垢進行了揭露。雖然他很多文章也是從在污垢中尋找綠色-的生機，像《月光》、《幸?！返茸屓藗兛吹绞澜邕€有希望，人類最美好的感情——愛情依然存在，但縱觀全書，作者更多的是批判。

宗教問題，作者也發(fā)表了些許觀點，總體上是對那些所謂的教徒予以諷刺?！堆蛑颉芬晃淖髡咚茉炝藘蓚€修女，她們只是披著宗教外衣罷了?！对鹿狻防锏鸟R里尼昂神甫也是個機械的宗教崇拜者。最能表現(xiàn)作者觀點的還是《我的舅舅索斯泰納》，這些宗教人沒有完全的把自己放進宗教之中，他們今天固執(zhí)的認為自己屬于某個教派，而明天，可能因為一件小事他們就改變信仰。整體上作者并不很贊同宗教。由于作者在表現(xiàn)自己對宗教觀點時，只是批判了膚淺依附于某個宗教的人物，所以沒對宗教本質(zhì)給予評價。

贊美愛情親情，在書中占有相當(dāng)分量?！缎捃泬|椅的女人》、《西蒙的爸爸》、《奧爾唐斯王后》、《幸?！?、《珍珠小姐》等，或是作者對愛情的思考，或是作者贊揚那些不起眼但偉大的愛情。《珍珠小姐》將作者的巧妙的構(gòu)思和愛情結(jié)合，讀后讓人慨嘆不已?！段业氖迨逵诶铡芬恍┪恼驴赡茏屓藗儐适儩崘矍榈淖非?，而上面列舉的一些文章則讓人看到還有希望。

《羊脂球》書中還收錄了很多贊揚法國勞動人民不屈于戰(zhàn)爭，機智抗戰(zhàn)的精神?！斗敗贰ⅰ秲蓚€朋友》等，故事色-彩濃厚。

《羊脂球》全書中景物描寫艷麗多姿，以宏觀浩大取勝。人物心理描寫更多也是宏觀勾勒，相比于日本小說細致入微的心理刻畫則完全不同風(fēng)味。如果說日本小說善于取近景，那莫泊桑則工于近景。與夏目漱石《我是貓》諷刺手法比較下，《我是貓》必須理解日本當(dāng)時的社會背景和作者夏目漱石的價值取向才能品味出作品酣暢的嘲諷和高超的技藝?！堆蛑颉分械闹S刺赤裸裸、辛辣辣，無不留情。

讀羊脂球有感 篇3

我讀的莫泊桑的作品第一篇便是他的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應(yīng)侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的.旅伴，在利用她通過了普魯士人的關(guān)卡之后，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經(jīng)無私地把自己的食物給大家吃，在結(jié)尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非?？蓱z。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權(quán)的“同胞”真像當(dāng)年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇?！堆蛑颉烦浞值乇磉_了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產(chǎn)者們的寡廉鮮恥的抨擊。

莫泊桑的小說中為數(shù)不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對于小資產(chǎn)階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪?shù)贍枏圆粫蚺笥呀桧楁湥膊粫趤G失項鏈后買一條“完全相同”的賠給朋友而落入貸款的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪?shù)贍枏栽谶€清欠款之后偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終于得到了體現(xiàn)。

《我的叔叔于勒》以于勒叔叔與“我”的家人相遇前后我家人對他的截然相反的態(tài)度，提出了“究竟是金錢重要，還是親情重要”的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多么關(guān)心國家，以筆來當(dāng)武器，來訴說社會的不足。

在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產(chǎn)階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風(fēng)氣的諷刺；對資產(chǎn)階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風(fēng)尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優(yōu)秀品質(zhì)的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。

讀羊脂球有感 篇4

從小學(xué)時期就聽收音機里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見女兒抱著莫泊桑的小說看，我又拾起書重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對不對。

如果羊脂球不答應(yīng)普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結(jié)局，那么就不能推動情節(jié)的發(fā)展，也沒有后面強烈的反襯與對比，這一情節(jié)在小說中起到橋梁的作用，連接著前部分到達之前，啟程之后，這就是大師們的獨具匠心。

文中有許多細描讓人難忘，羊脂球的外貌描寫與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見作家對她的偏愛，鳥先生的著墨很多，一個唯利是圖的市儈樣，在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽，為自己撈實惠。

高尼岱讀起來好似貸款，一個沒落的貴族，良心未眠的正面人物，結(jié)尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車上每個人的心靈，讀起來覺得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的，可是太勢單?，F(xiàn)實生活中何嘗不是如此，正義的聲音總是很微弱，孤單。我不知道作者為什么安插兩個修女，修女們雖無言，但總是個隨從人物，既沒有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟，使我想起狂人周圍的人，我輩不正是如此之人嗎？

再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。

讀羊脂球有感 篇5

文學(xué)是比鳥飛和還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧。所以說，讀一本文學(xué)名著就好像享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》

這篇小說講的是在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗國的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國內(nèi)地的車上坐著許多紳士淑女，還有一個叫羊脂球的女人。在馬車上的第一個中午，誰都沒有準備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見到了一個賓館，毫不猶豫的住了進去。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什么也不管，過了二天，那群所謂的紳士淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻€軍官的懷里，使她受到了侮辱。事后還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，好像在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一個中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐?？蓱z羊脂球那一筐精美的食品，被他們風(fēng)卷殘云般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什么滿意。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球。好像羊脂球就是一個工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的紳士、淑女心靈是那樣的丑惡。

我十分替羊脂球傷心，她被那伙混球騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮儀上也形見相拙。

讀羊脂球有感 篇6

羊脂球是莫泊桑短篇小說，寫法國戰(zhàn)爭期間的故事，一本書通故事情節(jié)透露人物的性格，看到故事可以從側(cè)面反映人性這個東西，《羊脂球》的人性是怎樣呢？下面一起看看吧！

論《羊脂球》中的人性

在《羊脂球》這部作品當(dāng)中，人性的揭露占據(jù)了整部小說的主導(dǎo)位置。而主人公羊脂球命運的悲慘也都與當(dāng)時的社會背景和人性有著重要的關(guān)系。

在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，悲劇總是常常發(fā)生。但羊脂球之所以落到如此境地，除了當(dāng)時社會大背景之外，更重要的是人性中的丑惡。從一開始當(dāng)同行的一行人得知羊脂球的職業(yè)是妓女時，所有人的鄙視之情就油然而生。他們看待羊脂球，就似乎是看待一只滿身泥土的老鼠。對他們而言，羊脂球低微、不值得同情和可憐。從這里不難看出，人性中有對職業(yè)本身存在的歧視。雖然在現(xiàn)今生活當(dāng)中，有著這樣一份職業(yè)的人也的確會讓人想要敬而遠之，但可憐的是，刻板印象的存在致使人們連解釋都懶得去聽、更不愿意相信。所以即便羊脂球從事這樣一種職業(yè)是逼不得已，也沒有人愿意去試著聆聽她的故事，沒有愿意去了解她的苦衷。人們總會被固有的觀念所左右，與羊脂球同行的那群人也一樣。對他們而言，妓女就等同于乞丐一般，是社會最低級階層的一群人。所以他們也理所當(dāng)然的對羊脂球指手畫腳。

而善良的羊脂球分享了自己帶的食物，這樣一件事又使得人性中另一種特點衍生出來。那些貴族們開始想要接納羊脂球。人性中對于自己做錯事的愧疚也開始蔓延開來，他們試圖解除自己對羊脂球職業(yè)的印象。但故事之后的發(fā)展，又不禁讓人感嘆人性丑惡的悲哀。羊脂球不愿意成為敵人玩弄的對象，而那些貴族卻只為了自己的生計而再一次將羊脂球推向深淵，強迫羊脂球犧牲自己拯救大家。而羊脂球為了大家的利益，不得已背叛了自己的內(nèi)心。貴族們丑惡的心理得償所愿之后，不但沒有感激羊脂球，反而又一再的嫌棄她。不管羊脂球怎樣犧牲自己，幫助那些貴族們，他們的內(nèi)心都沒有一點感動，這樣丑惡的內(nèi)心是永遠改變不了的。文中有這樣一句話描寫當(dāng)時的羊脂球，沒有一個人望她，沒有一個人惦記她。人性中對于利益的趨之若鶩，和對于刻板印象的再次加深都將悲劇添加到了羊脂球身上。這也是這部作品悲劇的必然性。

人性在整部作品中表現(xiàn)的很透徹，通過描寫人性的黑暗面又反襯出羊脂球的高尚，羊脂球的高尚也就體現(xiàn)了人性中依舊存在的那部分光輝，所以作者從兩個方面解剖人性，也希望抽離時代背景之后，能夠更清晰的表達他對人性的見解。

讀羊脂球有感 篇7

《羊脂球》，這是一本書，也是一個叫羊脂球的女人悲慘的經(jīng)歷。她乘馬車逃難，卻被敵軍攔下，只因其軍官要求自己陪他過夜，同車人為了自身安危，迫使她成為犧牲品，事后卻對其表示藐視。為什么呢？因為她是妓女，是一個任人踐踏的女人。

沒錯，賣妓是羊脂球的職業(yè)，這是一個骯臟的詞語，羊脂球的美貌使她與其沾上了邊，但是她卻擁有一個純潔的靈魂。我喜歡羊脂球，她濃烈的愛國情懷使我敬佩，一談到敵人，她就十分憤怒，她愛自己的國家，在她眼里，金錢并不算什么，和平的國家才是自己想要的，因此，普魯士的侵略使她大感憤怒。羊脂球雖是妓女，卻堅貞不屈，在敵軍官的威逼下毫不示弱，繼續(xù)自己的抗爭，這哪是妓女啊，分明就是一個高貴的女人！

《羊脂球》，令我大為受益。一個妓女，以她的行動詮釋了女人的堅貞不屈。我既沒羊脂球的堅貞不屈，也沒她的悲慘遭遇，我常常感嘆自己的幸福，生在一個和平年代，回想過去，劉胡蘭就是一個堅貞不屈的女人，因叛徒告密而被捕的她，在敵人的威逼利誘下毫不示弱，最后壯烈犧牲。在面對比自己強大的敵人時，不要屈服，而是以自己的力量去抗爭，看來，這就是我今后要做的。

讀羊脂球有感 篇8

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師，暑假中我閱覽了他的著名作品《羊脂球》。

“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實?！蹦瓷Ｅ懦磺信c其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的，有特點的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。

主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的骯臟的心靈。

莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在我其筆下那個世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當(dāng)然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么可貴！充滿相互關(guān)愛，相互幫助，感恩的社會是多么溫暖！我們最幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現(xiàn)在的社會，不互相關(guān)愛，感恩報答，那到最后我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界里。

戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。

讀羊脂球有感 篇9

羊脂球，這篇小說中的主人公。雖然她身為，可是她有一顆誠然的愛國之心，深深地感動著我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡——

一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車有地位的乘客為了各自的私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作出了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話……

在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。

面對你自身利益，會怎么選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的探頭。也許有的人會走向他，他們知道“以見利忘義為恥”，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了——他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯臟的人。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。

面對危險時他們是哈巴狗——不住的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼——一個個卑鄙骯臟，拼命搜刮錢財。

在逃難過程中所發(fā)生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴和善良，無處不反映出她敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，無恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當(dāng)作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之后這班所謂的上流人物，面對饑寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴里不住的說著“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護他的尊嚴。

我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有如此巨大的天差地別，是金錢，名譽，權(quán)力在作怪？還是人類自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的上層人類的靈魂是多么的虛偽，多么的丑陋，多么的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學(xué)習(xí)，你不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等代價的恩人，而是要給予他關(guān)心。感謝他為自己所做出的貢獻。這才不失自己為人的身份，為地球上最高智慧的生物……

讀羊脂球有感 篇10

已經(jīng)不記得第一次讀《羊脂球》是在什么時候了，但有一點可以肯定的是：第一次讀的時候肯定是在父親“嚴管”期間。那時的我，在父母的翅膀下，不知道天高地厚，未體會過人情冷暖，只知道讀一些父親禁止閱讀的，做一些在父母看來是叛逆的事情，從未認真想過《羊脂球》的故事會真實的發(fā)生在現(xiàn)實生活中。因為，對于那時的我來說，天空是湛藍湛藍的，沒有一絲烏云，有的只是點綴在藍色大寶石上的白色曼紗，一切看起來都是那么地美好。

隨著年齡的增長及離家時間的增長，很多事情必須獨立去處理，對面對。父母也逐漸老了，對一些問題的認識也不再那么被我當(dāng)作至理，所以即使他們提出意見和看法，也多不被我采納。所以就難免在一些事情碰壁，遭遇挫折，更多的體會到了社會上的溫情冷暖，認識了更多的事情。

因為工作的緣故，就對社會現(xiàn)實有了更深刻的認識。再次想起《羊脂球》，翻出來重讀。感到社會就這樣，我們沒有更多的選擇的權(quán)利和機會，有的只是接受現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，很多事情并非想當(dāng)然的結(jié)果，而是人為運作的結(jié)果?！斑^河拆橋”、“卸磨殺驢”是人們生存的要求……但捫心自問，真的是這樣嗎?我無法給自己一個足以說服自己相信這些事情的理由，但現(xiàn)實就是這樣，當(dāng)你無法改變現(xiàn)實的時候，你就必須適應(yīng)這種現(xiàn)實，即使你不情愿，也沒有任何選擇的權(quán)利和自由。這就是現(xiàn)實社會的游戲規(guī)則。當(dāng)然如果你是強者，你可以自己創(chuàng)造一套規(guī)則，讓別人來適應(yīng)你的規(guī)則，按照你的規(guī)則行事，但從他人的角度來看，你的規(guī)則對于別人而言又何嘗不是一種壓抑和束縛，又何嘗不是一種不公正、不公平?

“獨善其身”何其難也!“兼濟天下”有談何容易!!