臺階讀后感范文900字通用

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，寫作就是表達一個個新奇、好玩、有意思的想法的過程。一篇優(yōu)秀的作文可以幫助你在考試中得高分，你是否正在尋找一些好的作文？有請駐留片刻，小編為你推薦臺階讀后感范文900字通用，歡迎你閱讀與收藏。

臺階讀后感范文【篇1】

說實話，一直以來看到的社會派推理更多的是基于案件的特殊性或者巧合性而帶給人的反思。很少能有一部推理作品能夠在書中深入的去討論一個制度：死刑一直是一個嚴(yán)肅而具有爭議性的話題。誠然，民眾支持死刑，卻不曾考慮過究竟是由誰來執(zhí)行；死刑是正義、是公平，但真正從物理意義上來講殺死那些死刑犯的難道是公平和正義嗎？這些沉重該由南鄉(xiāng)那樣和我們一樣擁有著家庭和生活的管教官來承擔(dān)嗎？死刑制度的灰色是不曾被大眾目睹的。

然后是關(guān)于復(fù)仇，復(fù)仇的意義除了抒發(fā)自己心中的不快，對于已經(jīng)造成的傷害沒有半點用處。即便是加害者的死亡也不能換取被害者的重生，但是即便如此，難道要受害者承擔(dān)這一切傷害，卻讓罪犯照常享受生活嗎？當(dāng)然不，所以才要不斷的完善法律來適應(yīng)社會。作者的意圖之一或許就是引起更多的關(guān)注對于像強奸這類：比起身體上的傷害，心理傷害更多；又難以斷定案件真實性，容易在取證過程中造成二次傷害的犯罪；呼吁社會重新思考其判定標(biāo)準(zhǔn)，取證方式以及量刑大小。

最后，對于真相與法律：日劇《legalhigh》里古美門律師曾經(jīng)說過這樣的一句話“我們不是神，永遠不可能知曉真相；我們的任務(wù)，是保護委托人”的確，從未認(rèn)真了解過嫌疑人的人生，僅僅憑借物證與人證從而推斷出的“真相”未必就是真相，甚至可能與事實大相徑庭。然而，除非有東西能夠記錄整個事件的發(fā)生，否則任何手段（推理，物證，口述記錄甚至心理側(cè)寫等）所還原的真相都是一種既定的真相。這或許也是法律遺留給人類的難題：一旦認(rèn)可這種方式，就代表著接受其結(jié)果所包涵的不確定性與不準(zhǔn)確性。所以法律不是萬能的，他只是在維護大多數(shù)人的公平。就像錢德勒在《漫長的告別》里所寫到的“法律不等于正義。法律是一種非常不完善的機制。你恰好按對了正確的按鈕，而且運氣特別好，跳出來的答案會是正義。法律的意圖也僅僅是提供一種機制。”而真相，對于身處于三維空間的此時的我們，只能拼命追趕，卻永遠不可能知曉。

臺階讀后感范文【篇2】

直到現(xiàn)在我還在糾結(jié)于“是否值得”，不是因為我心里沒有一個明確的答案，反而我很清楚這一定是值得的，一個人為自己的目標(biāo)，未來與自己所愛的人而努力的奮斗，那一定是幸福的，即使回過頭來發(fā)現(xiàn)自己的青春逝去，也不一定會感到后悔，因為他用汗水成就了自己成就了這個家。

糾結(jié)原因在于“為什么會不值得”實不相瞞，在與同學(xué)老師一起討論中，心中突然冒出過一絲絲“不值得”的念頭，雖然很快就打消掉了，但依舊有一絲波瀾?yīng)q存，久不能釋懷——從另一個角度想，這位父親辛勞一輩子，奮斗到最后當(dāng)然不單單是為他自己，很大一部分在于自己的孩子，不愿意看到孩子與自己一樣沒有自信，在別人眼里是地位較低的一類人，所以拼命賺錢蓋房子，他原本可以僅靠著種地來維持生計，即使是考慮到孩子的原因，那么，僅靠著孩子一己之力贏得他的尊重獲得地位，這難道不會更加鍛煉孩子且又會有拾起自信的兩全其美的辦法。為孩子的未來鋪路未嘗是一件好事，而且父親的勞累使得落下了一身毛病，所以在剎那間，我是心疼這位老父親的?；蛟S是因為獨生子女的緣故，在成長的過程中，從來不會考慮要為弟弟妹妹這樣最親的人付出一些什么，從而會形成“自私”這樣的缺陷，所以我們會很難體會到父親為了孩子可以付出一切的無私的愛。生而為人，我想待到為人父母時，這樣的愛才會感同身受的吧。

臺階讀后感范文【篇3】

讀《臺階》有感

第一次讀《臺階》，看不出什么奧秘，只是覺得字里行間透出了作者某種情感，這次又讀，我終于醒悟了其中的道理。

臺階，顧名思義，就是指用磚石等筑成的一級一級供人上下的建筑物。但是，如果把臺階看成一個個不同的東西，也許臺階的意義就會不同。讀完文章后，覺得臺階是毅力、恒心的象征，是登高眺遠的必經(jīng)之物，是勇氣、是意志

臺階毅力。

登過天柱山、黃山、泰山的人，一定明白，山只有用腳一步一步的踏上，登山才有意義。黃山接近峰頂時，坡度幾乎垂直，那云梯看上去是那么的使人毛骨悚然，不寒而栗。但是，也不禁使我們同時也試想到開鑿這臺階的是多么偉大的人，在這其中融入了多少心血和汗水。雖然峭壁是那么的恐怖，卻還是有人開鑿了臺階，登上頂峰，把一代名山踩在腳下，這需要的是何等的毅力！

臺階登高眺遠。

古時候，有許多著名的詩人都登上過樓臺亭閣，遙望遠方，吟詩作畫。如果沒有王之渙踏著一級級臺階往上攀爬，哪里會有白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓的千古絕唱。假如沒有臺階，那些樓臺亭閣就顯現(xiàn)不出它原來的那份莊嚴(yán)、威武、雄壯。

臺階勇氣、意志。

被臺階所嚇倒，不是臺階的過錯，臺階只屬于強者，不屬于弱者。記得父親曾說過：那一年，他和同事一起去黃山，就快到山頂了，父親看到了云梯，同事也看到了。父親思索了一小會兒，抱著他那顆執(zhí)著，充滿勇敢的心，攀上云梯，征服了黃山。但他的同事不是，他們放棄了，走向了山下事隔多年再提起，父親的同事告訴我，那件事已經(jīng)成了他生平的一個遺憾，想起后，除了遺憾，也只有了嘆息！

臺階是人世間一個人讀不懂的事物，盡管有醒悟，那又有多少道理呢？

臺階的哲理是我一生都理解不透的東西，他的哲理莫大，應(yīng)該是人間最好的一部書了。

臺階讀后感范文【篇4】

這本書主要討論了死刑制度，但我卻想談?wù)剷兄饕獛讉€人物。

三上純：曾想蓄意謀殺佐村恭介，卻在與對方爭執(zhí)中，另對方致死，最終被判處兩年有期徒刑。絕佳諷刺，試想，如果沒發(fā)生這件事，純一的命運又會如何？依舊進監(jiān)獄，還是一如曾經(jīng)，其中，不可知曉。

從監(jiān)獄出來的純一，首先便要適應(yīng)新生活，兩年時間，社會足以發(fā)生巨大的改變，與社會脫節(jié)也完全可能。多數(shù)刑滿釋放的人也面對如此情況，除此之外，人們對他們的排斥與恐懼，他們真的可以開始新生活嗎？而這種排斥與恐懼是否可以理解為他們犯罪后所要承受的代價？

友里:戰(zhàn)勝痛苦，面對生活。簡簡單單的八個字，于友里而言，艱難。佐村恭介給友里帶來的傷害是不可磨滅的，只有經(jīng)歷過痛苦的人，才知道戰(zhàn)勝它有多艱難，何況當(dāng)時友里未成年。

宇津木:南鄉(xiāng)與純一為查明真相，拜訪了他們，但卻傷害了宇津木夫婦，痛苦的回憶再次被喚醒，無人能撫平。在一起案件中，人們常常忽略受害人及被害人的家屬，那些自以為是追尋真相的，往往給其他人帶來更大的傷害。

桐原亮:在案件尚有疑點情況下，將桐原亮判處死刑，公平嗎？明明是無罪之人，卻被誤判死刑，誰來承擔(dān)責(zé)任？

臺階讀后感范文【篇5】

這個星期，我們學(xué)習(xí)了李森祥的散文《臺階》，通過對課文的學(xué)習(xí)，我感觸頗深。文中的父親要強、不服輸、有理想、有干勁，為了不被別人看不起、能得到村里人的尊重，他下定決心要造新房、建九級新臺階，為此他花了大半輩子的時間，付出了艱辛的努力，新房造好了、臺階建成了，父親的身體卻垮了。

文中的父親卑微渺小，但卻用堅強的肩膀、勤勞的雙手撐起作者的一家，他一年才在家洗一次腳，洗出來的水都是泥漿，可就這樣的父親，在作者心中卻無比偉大，有著不可代替的位置。試問：難道我們的父親不也是如此嗎?

我的父親，相貌平平，學(xué)歷不高，是一位普普通通的農(nóng)民，整天勞作于農(nóng)田之中。雖然如此，可是父親對我的愛卻一點也不平凡。

那時，是小學(xué)六年級，我即將面臨小升初的選擇。我憂，我愁，但我所煩心的卻不是小升初的考試，而是我要選擇一所適合自己初中。按就近入學(xué)的道理來說，我應(yīng)該讀鎮(zhèn)上的初中，無須為此事煩心?？晌也⒉幌肴绱?，我想去教育資源更豐富、學(xué)風(fēng)更純樸、競爭更激烈、讀書氛圍更濃厚的地方——惠水縣城。

臨考前一個星期，我小心翼翼的試探著問父親:

“爸爸，我去哪兒讀初中啊?”

“崗度中學(xué)?！卑职终f。

“我不想去?！蔽倚÷暤恼f。

“你看擺金中學(xué)怎么樣?”爸爸又說道。

我搖了搖頭。

一陣沉思后，父親緩緩地說：“那就去惠水四中?！?/p>

當(dāng)時，我欣喜了許久，可卻沒有細(xì)想父親為何沉思了許久，他又在想什么?

如今，我已是惠水四中的一名學(xué)生，一個學(xué)期下來現(xiàn)實回答了我心中的問題。來惠水四中意味著路更遠，費用更高，這將給本來就不富裕的我家?guī)砀氐慕?jīng)濟負(fù)擔(dān)?？筛赣H為什么要同意?這在我心中又是一個迷。隨著時間的推移，我已經(jīng)進入七年級下學(xué)期了，這星期學(xué)到的李森祥的《臺階》一文讓我明白了一切。

父親愛我，他想讓我有更好的將來，有選擇自己命運的權(quán)利，哪怕他要面臨巨大挑戰(zhàn);父親信我，他相信我不會辜負(fù)他的期望，定能闖出屬于自己的一片天地;父親理解我，如果讀不好初中，就考不上重點高中，考不上重點高中，就意味著考不上大學(xué)，考不上大學(xué)，那我的一生就完了，意味著我的命運也將如父親一樣手握鐮刀、面朝黃土背朝天的勞作一輩子。父親之所以這么做，一切都是為了我，他想讓我通過努力學(xué)習(xí)將來有更好的人生選擇，但我卻這么晚才明白，當(dāng)時的我是多么不懂事啊!課堂上，老師播放了筷子兄弟演唱的歌曲《父親》：“總是向你索取，卻不曾說謝謝你，直到長大以后，才懂得你不容易……”，看著動人的畫面，聽著動人的歌曲，我情不自禁的流下了感激的淚水。

所有步入初中后的回憶像放電影似的出現(xiàn)在腦海：烈日炎炎，父親卻還要踏進田間，忍受太陽的炙烤和蚊蟲的叮咬為什么?瓢潑大雨的晚上，我在教室里上自習(xí)，而父親卻抄起手電筒，披上雨衣就往田里趕，看看水漲到哪兒了，為什么?寒冷的冬日，冒著凜冽的寒風(fēng)，父親卻還要去山上砍柴，這又是為什么?

過去，我不懂得父親筆直的脊梁為何彎曲，不懂得父親濃黑的頭發(fā)為何斑白，不懂得父親打拼半輩子的辛苦為的是誰?如今，我已全然明白。

我的父親就是這么一個人，辛勞了大半輩子，吃了很多苦，沒享過一天清福。父親是山，呵護生命的火;父親是火，點燃希望的燈;父親是燈，照亮前行的路;父親是路，引領(lǐng)我的一生!我發(fā)誓：我會珍惜在惠水四中讀書的每一天，我會努力拼搏、刻苦奮斗，我一定要讓我成功的速度超過父母老去的速度，我一定會讓我的父母過上幸福、平安、祥和的晚年!

臺階讀后感范文【篇6】

有人說過，人生就像一塊不斷從山上滾下來的石頭推上山，然后石頭又從山上滾下來，又把石頭推上山。人的一輩子就這樣努力著，生活著，辛勞著，朝著自己的奮斗目標(biāo)去努力。

李森祥小說《臺階》中的父親就是這樣的一個人，他是勤勞淳樸的農(nóng)民，老實厚道。他在農(nóng)村里沒有什么經(jīng)濟地位，總覺得自家臺階低，因為臺階高，屋主人的地位相應(yīng)就高。所以父親的心愿就是建一個擁有高臺階的新屋。

父親用那淳樸堅強的汗水，為坎坷的人生之路滴灌，他用誠實的勞動興家立業(yè)，他為目標(biāo)付出心血。父親就像我們中華民族優(yōu)秀的兒女一樣，他勤勞、節(jié)儉、執(zhí)著，為了達到自己的目標(biāo)而奮斗。他勤勞，一年中七個月種田，四個月砍柴，每天雞叫三遍時出發(fā)砍柴，黃昏貼近家門口時歸來;半個月?lián)旖ǜ吲_階新屋的材料印石；剩下半個月編草鞋。他節(jié)儉，為了達到建新屋的目標(biāo)，他準(zhǔn)備了大半輩子，從來沒有中斷過，在這大半輩子中，雖然又苦又累，但他活得有骨有肉，有聲有色，父親以他的執(zhí)著追求著目標(biāo)。

一顆小小的種子，種在土里，幾年，十幾年，幾十年，幾百年，終會發(fā)芽結(jié)果，長成參天大樹。一路無論多么艱難坎坷，不論是炎炎夏日還是嚴(yán)寒酷雪，它都堅持著自己的初心，盡力汲取營養(yǎng)，茁壯成長。一顆小小的種子，就可以結(jié)出數(shù)以萬計的果實。那么，父親的目標(biāo)經(jīng)過幾天，幾十天，幾百天的努力，一定會有達成的一刻。父親頭發(fā)上像是挑起了一層細(xì)雨，每一根都艱難地挑起一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏，晃破了便滾到額頭上，額頭上一會兒就布滿了黃豆大的水珠。一顆顆小小的水珠，映射著父親的堅強與執(zhí)著，正是因為這種精神，父親的目標(biāo)實現(xiàn)了，新屋建好了，高高的臺階聳立門前，父親也老了，但他不服輸?shù)男愿翊偈顾廊桓芍贻p時干的重活，一次次吃苦，仍改變不了父親倔強的品格。父親的品質(zhì)，父親的美，也將永遠烙在長著青痕的一級級臺階上。

我們中學(xué)生又何嘗不是如此呢？為了獲取更多的知識，取得更好的成績，也像文中的父親一樣，堅持不懈地學(xué)習(xí)，即使難題有千萬道，但也不放棄，追尋自己的道路。即使前方道路艱險，也勇往直前，為以后的前途奠定基礎(chǔ)。生活坎坷回溝千萬道，只為目標(biāo)奮斗。

這篇文章給我最大的感悟是：人的一生不能沒有奮斗目標(biāo)，我們應(yīng)該根據(jù)不同的時期制定適應(yīng)于社會、適應(yīng)于自己的目標(biāo)。有了目標(biāo)我們才能堅持不懈地努力，我們才能活得有聲有色，才能享受勝利的喜悅，并努力尋找自己的下一個人生目標(biāo)。只要有了目標(biāo)，未來就會活色生香！

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一本好的書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀。閱讀了作品，心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義。怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？為此，編輯特意呈上“讀后感的范文分享”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

讀后感的范文分享(篇1)

《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字：

這是一篇遲到了兩天的心得，在這之前，我看了《非暴力溝通》的第十章，這之后我的腦子里一直在回憶，在思考，為什么人會用語言或者行為暴力來解決問題，發(fā)泄情緒？在一個人出于情緒的邊緣時，什么才會遏制這種暴躁？暴力的情緒發(fā)泄方法有多大的危害？

第十章，我記得提到一個人之所以會用暴力解決情緒問題是因為，發(fā)生事情之后總是從別人身上尋找原因，不去關(guān)心自己的內(nèi)心需要。我忽然想起來，在家庭環(huán)境中，暴力的溝通對個人以及對孩子的影響。

過去的半年，我們不大不小，置辦了一套小房子，買了一輛低端車，而在這段時間我在忙著事業(yè)編考試，老公工作并不穩(wěn)定，還有一個上幼兒園的孩子，處處要錢，經(jīng)濟可想而知。這半年我們的信用卡幾乎因為車貸，學(xué)費，裝修……等等經(jīng)濟原因造成欠款好幾萬的現(xiàn)狀。我們都不是心大的人，五六萬早就讓我們活得壓力山大，不堪重負(fù)了，我們倆更是處于崩潰的邊緣。后來，因為這些壓力老公情緒很大，稍不順心就會吼，我本來就是一直壓抑的狀態(tài)，根本受不了他的暴脾氣，于是我們經(jīng)常吵架，每次吵架不管孩子在不在身邊，他也不考慮這些后果。我生氣就是因為他不關(guān)注孩子的感受，不理解孩子的需要，不分場合的說摔就摔，說吼就吼。

有一天我爆發(fā)了，在他過年返回公司的時候，我要求離婚，不讓他走了，孩子我留給他，他只要不認(rèn)錯，我就把孩子扔給他媽媽或者我直接放家里，你不管我也不管，你覺得你厲害，我也不是一個沒用的人，只要他出門一步，我也出門，直到他認(rèn)識到，自己的暴脾氣對我造成的傷害，以及這個家這個孩子失去媽媽之后他幾乎一無所有。那一刻，我害了女兒，孩子哭，拉著媽媽不讓媽媽走，可是我明明知道，如果我不這么做，她爸爸永遠不清醒，要不然是她媽媽這輩子就這么忍受要不然就是以后我們倆動不動吵架影響她更深刻。與其讓這些痛無限的綿延不如讓他此時就完全暴露。

這種暴力對孩子的傷害是很深的，那天，我閨女聽到一首歌歌詞中有一句“爸爸和媽媽我們從來不吵架”她跑到洗手間告訴我，“媽媽，你聽到了嗎？人家爸爸媽媽從來不吵，你和爸爸也不能吵架……”一個五歲的孩子，腦子里總是裝著當(dāng)時爸爸媽媽吵架的畫面，這是有多殘忍。

讀了第十章，我內(nèi)心不是考慮我每次情緒不佳時我的感受，而是我們身邊的人，他們的感受，無緣無故卻要為你的不開心買單，更重要的是孩子的感受，內(nèi)心一直恐懼和不安。

讀后感的范文分享(篇2)

寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。

簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的?！?/p>

簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。

《簡愛》這本書，塑造了一位維護獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現(xiàn)自己遠大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。

讀后感的范文分享(篇3)

十歲出頭的時候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個暑假，我們兩個人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達旦直到看完。

如今26歲的年紀(jì)，重新打開這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級斗爭，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭的歷史，然后我就跟姐姐說，我們十三四歲的時候迷戀這本書的什么地方，姐說：老男人的魅力無雙和瘋女人的風(fēng)騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實也就是這么回事呢。

但是還是想重新看一遍。

然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺得她跟艾希禮是真正般配的，一個干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問，一個溫柔賢惠知書達理，而且她與艾希禮是真的情投意合的，兩人任何時候都在真心為對方著想，這不正是我們女孩子想要的愛情嗎?

再來說女主與男主，任性的斯嘉麗確實有她自己獨特的個人魅力，很輕松的就能讓男人愛上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個情話不多但一直用行動愛著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開時才發(fā)現(xiàn)自己是愛白瑞德的，這不正是我們身邊最常見的愛情么?

就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。

書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個性，才是斯嘉麗真正可愛的地方。

記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場留給她時，她覺得要是得不到所想要的人，什么

塔拉農(nóng)場還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來會懂得愛這塊土地的，只要她做了愛爾蘭人，她是沒法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點堅強與不承認(rèn)失敗的精神，所以后來孩子跳馬摔死了，白瑞德離開了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了，她仍然能夠高揚起下巴說：

畢竟，明天又是另外一天呢!

讀后感的范文分享(篇4)

《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭時期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因為戰(zhàn)爭而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅強，不管遇到什么難題都會勇敢地去面對，從不退縮。

斯嘉麗的勇敢我們不用質(zhì)疑，因為事實擺在眼前。當(dāng)斯嘉麗家的東西將被搶走，而對方又帶著槍時，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的尿布里。當(dāng)有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起一個女人所不使用的東西－槍，對準(zhǔn)對方，扣下板機。當(dāng)強盜死后，鮮血流一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋起來。

斯嘉麗也是一個有能力的女人。當(dāng)原本的家產(chǎn)幾乎變得一無所有時，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準(zhǔn)備好嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護家產(chǎn)。很快，斯嘉麗就通過做生意賺錢，并用當(dāng)時愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長，有東西吃，條件也變得好，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點本錢，將生意做得越來越大。

斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅強勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。

斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會更好，因為明天畢竟是新的一天。

斯嘉麗的故事讓我們知道堅強的重要，我們要擦干眼淚，在陽光下微笑，用堅強去與困難抗?fàn)帯Ｎ覀円欢梢猿晒Φ?，因為斯嘉麗正在對我們微笑呢，你看到嗎?/p>

讀后感的范文分享(篇5)

《非暴力溝通》讀后感心得感悟1000字：

書中第十章說到“充分表達憤怒”。我想憤怒也是我們常有的情緒之一，以往我們有了憤怒的情緒之后，首先想到的是怎么把這個憤怒情緒發(fā)泄出來，卻忘了應(yīng)該怎樣表達出來。

書中給我們了四個步驟：1、停下來，呼吸。2、留意我們的指責(zé)。3、體會我們的需要。4、表達感受和尚未滿足的需要。前兩個步驟我們很容易做到，后面兩個似乎就不那么容易了，往往我們會因為憤怒而沖昏了頭腦，沒有及時的追根溯源。沒關(guān)系當(dāng)我們學(xué)習(xí)了這四個步驟后，我們要學(xué)會先傾聽他人，然后給自己時間，用足夠的耐心學(xué)習(xí)和運用非暴力溝通。在與人交往的過程中，我們的第一反應(yīng)常常是習(xí)慣性的反應(yīng)，因此，運用非暴力溝通有時是很別扭的事。沒關(guān)系，在剛開始運用非暴力溝通時，我們可以把節(jié)奏放慢些，在說話前先想一想，有時，我們甚至停下來，什么也不說。

非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許在于培育對自己的愛。當(dāng)我們的表現(xiàn)不完美時，我們可以通過體會憂傷和自我寬恕，來看清個人成長的方向，以及避免自我懲罰。評價自己的行為時，我們專注于尚未滿足的需要；這樣，我們就不再依賴羞愧、內(nèi)疚、惱怒或沮喪的心理來尋求改變，而讓愛主導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和成長。關(guān)于愛自己，我想這個詞在一年前還離我很遙遠，那個時候的我就像一個整日圍著孩子、圍著老公、圍著家打轉(zhuǎn)的黃臉婆，甚至于連黃臉婆都算不上了，每天打交道的都是鄰居的爺爺奶奶，甚至是老爺爺老奶奶。那個時候的我是痛苦而又煎熬的，找不到自己，在家里迷失了自己?？赡苡械娜藭f你別矯情了，哪有人會在家里迷失自己的？我想說家往往是最讓人迷失自己的地方。

一個人在家中有太多的角色需要扮演，首先是子女，然后是夫妻，其次是父母，最后是自己。人一旦角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變就容易迷失自己，有太多的媽媽做了媽媽以后，就只記住了媽媽這一個角色，當(dāng)然也只扮演了這一個角色。當(dāng)我整日陷在對現(xiàn)狀的痛苦和煎熬時，我沒有辦法好好愛我的孩子，更沒有辦法和丈夫好好交流。于是，我讓自己停下來，靜下來，想想清楚。在靜下來的時間里，我發(fā)現(xiàn)我沒有了自己，我愛孩子，愛父母，愛丈夫，卻唯獨沒有一丁點的愛自己，我把自己丟了，不知道體會自己的感受，也不屑于表達自己。當(dāng)然我是自己有覺醒后找回來自己，或者說做回了自己。有些時候可能是別人對你的一些評價引發(fā)的，那么我想我們都不要急于否定他人。不妨真的停下來，靜一靜……體會一下自己內(nèi)心真正的感受，并真誠的表達。

我想如果我們學(xué)會了如何培育對自己的愛，那么我們也會帶著這份愛去愛孩子，愛家人。在這個過程中我們也許會犯錯，沒關(guān)系，允許自己犯錯，誰不是在一次次犯錯中學(xué)會了成長。我相信只要有足夠的耐心，并且運用非暴力溝通的方法，我們一定會培育好對自己的愛。

讀后感的范文分享(篇6)

大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展?！硐胫髁x與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。

讀后感的范文分享(篇7)

一首《葬花吟》，吟盡了林黛玉對自己悲慘遭遇的哀音，一曲紅樓詞，唱遍了封建社會的世態(tài)悲涼與現(xiàn)實。曹雪芹用十年譜寫了這一首悲歌，用一生詮釋了這首哀樂。

《紅樓夢》以賈史，王，薛四大家族的興盛衰敗為背景，以富家公子賈寶玉的視角，敘述了一批閨閣人的百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻，他們不是所謂的才子佳人的固定搭配，而是三個人的愛情悲劇。紅樓，本身就是一場夢境。功名利祿塵與土，也不過一場夢。

林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的.孤獨無依，她的寥落憂傷，也注定了她紅消香斷有誰憐的悲戚結(jié)局。賈寶玉是所謂女媧補天的頑石，身為賈母疼愛的他在賈府中呼風(fēng)喚雨，深愛上了林黛玉，卻最終愛而不得、永失所愛。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故，聰慧規(guī)矩的她博得了賈府中人的信任。

三個人各有個性，出身背景也不盡相同，但他們卻都成為了封建社會的犧牲品，在封建社會一個枷鎖之下，他們都必須聽從于社會，聽從于家族之命。賈寶玉深愛林黛玉，老祖宗卻看不上她，當(dāng)賈寶玉揭開喜帕，發(fā)現(xiàn)自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時，他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰，連賈寶玉這樣一個深得寵愛的人，都無法選擇自己該與誰共度余生，更何況是旁人?這是何等的悲劇啊。封建社會下的每個人都是被控制、沒有自由的人，他們的靈魂與肉體都交于這個悲劇社會。

賈府的興盛衰敗，是整個封建社會的縮影，是封建社會不可挽回地走向崩潰的真實寫照。曹雪芹寫下這部悲劇，不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛而不得，更是控訴了封建社會的無恥墮落，抨擊了封建貴族階級的虛偽、腐朽與不堪。

書中塑造的林黛玉可以說是骯臟淤泥里的一朵青蓮，可這朵蓮最終也掉落了。她是花，當(dāng)這朵花敗了，這一場大夢也走到盡頭了。腐朽社會滋生的腐朽之人也終會隨夢到盡頭。

讀后感的范文分享(篇8)

提起核能，我想大家一定不陌生吧!核能是未來能源的希望。為了能更多的了解核能，我專門在網(wǎng)上閱讀了一本關(guān)于核能的書，書名是《又愛又恨是核能》，這本書讓我深刻的體會到了核能的優(yōu)點和缺點。

核能又稱原子能，原子核中的核子重新分配時釋放出來的能量。核能可分為三類，第一類是裂變能，重元素的原子核發(fā)生分裂時釋放出來的能源;第二類是聚變能，由輕元素原子核發(fā)生聚合反應(yīng)時釋放出來的能量;第三類是原子核衰變時發(fā)出的放射能。核能與化學(xué)能的區(qū)別在于，化學(xué)能是靠化學(xué)反應(yīng)中原子間的電子交換而獲得能量。例如煤或石油燃燒時，每個碳或氫原子氧化過程中，只能釋放出幾個電子伏能量，而核能則靠原子核里的核子重新分配獲得能量，這種能量大得出奇。例如，每個鈾原子核裂變時，就能放出2億電子伏能量，所以1千克鈾裂變事釋放出來的能量相當(dāng)于2500噸標(biāo)準(zhǔn)煤。

核能是專門用于發(fā)電的。核能發(fā)電是用一種叫做鈾的礦物質(zhì)當(dāng)做燃料的發(fā)電方式。當(dāng)鈾原料里面的較重原子核受到中子的碰撞，會分裂成比較小的原子核，并且放出大量的熱能，使水變成水蒸氣，帶動發(fā)電機，產(chǎn)生電力，供應(yīng)大家使用。

雖然核能的功勞不小，但是核能也是有一定缺點的，事物總有它的兩面性。核能發(fā)電的熱效率比較低，所以一般的化石燃料排放更多的熱到周圍環(huán)境中，也就代表著它的熱污染更嚴(yán)重，核能發(fā)電廠的建造成本太高電力公司的財務(wù)風(fēng)險十分高，而且容易引起政治歧見紛爭，最最大的缺點，就是核電廠內(nèi)部具有大量的放射性物質(zhì)，如果因為事故原因，釋放到了外界的環(huán)境中，那么將會帶來多大的危害呀!隨著我們社會的發(fā)展，科技技術(shù)的進步，人類對能源的需求急劇增加?；剂系拇罅咳紵顾鼈冊诘厍蛏系膬α咳找婷媾R枯竭。如果有朝一日，化石燃料全部枯竭，沒有電源，就沒有電視看，沒有音樂聽，一切來自于電的東西都會停止，那么人類該如何生存?世界就會變得死氣沉沉。所以，從現(xiàn)在開始，我們要節(jié)約用電，這樣世界才會變得更加美好!!!

讀后感的范文分享(篇9)

一放學(xué)就跟著路上的一大群人暈暈乎乎的走到市中心廣場，看到很多人往天上扔帽子，我們幾個小伙伴也就跟著人群撿地下的帽子一起扔，根本不知道為什么也沒想過找人去問問。后來才知道那天這個活動是為了一個道聽途說來的消息說某個人去世了。我既不知道為什么大家會為了一個人去世那么高興，也不知道為什么電視臺為那個人還健康活著高興，但是那一年我確實盲目的扔了帽子。

稍微年長一點社會上開始流行練氣功，每天樓下練香功的聲音都會比鬧鐘更有效的把我喚醒?！跋銅~~”別看都是大爺大娘，一群人聚在一起喊出來也是氣勢十足。聽說大家一起練會散發(fā)出特別的香味，我沒湊近聞過，但是想想他們那么早去練的原因估計也是怕太陽出來容易出汗，怕會分辨不出到底是香還是臭。

我自己在家看過“中功”的“帶功”錄像帶。一個大師坐在臺上發(fā)功，讓臺下的搖頭就搖頭，伸手就伸手，還有人又哭又鬧完全失控很是神奇。據(jù)說大師也是可以透過錄像帶發(fā)功的，但我看的時候既不想搖頭，也不想伸手。

大學(xué)里一天和舍友吃了燒烤喝了啤酒，酒酣耳熱的往宿舍走。途徑四大發(fā)明廣場看到烏壓壓一大堆人席地靜坐，還是不禁下了一跳。后來才知道那是當(dāng)時最熱門的一種氣功，后來居然演變成了另一場大規(guī)模群體性活動。還好我早就看過大師的錄像帶，對這個一點都不感冒，練功就練功，干嘛非要一起練，半夜不睡覺坐在外面靜坐嚇人好玩嗎?

老婆喜歡看演唱會。開始我總覺得花錢買演唱會票還不如買CD，音質(zhì)好還能反復(fù)聽。但是作為陪員參與了幾次之后發(fā)現(xiàn)演唱會有其獨特的“氣場”，這是自己單獨聽完全不可能體會到的。這種氣場不能簡單歸結(jié)為現(xiàn)場的影響、燈光，甚至親眼看到明星，更多的還是周邊人群的影響力。當(dāng)你看到四周無數(shù)熒光棒在搖晃，你不搖別人會主動問你是不是你不會打開熒光棒開關(guān);當(dāng)你周圍的人都站起來手拉手跟唱，你不唱別人會主動抓住你的手拉你起來，這就是群體的作用。

一個人的時候我們會自然會調(diào)動所有感官和大腦去對周圍環(huán)境做出判斷，但是這種警覺會隨著人群的規(guī)模而逐漸降低。過于另類在群體中是不受歡迎的，所以群體中的人也會自然而然的趨同。這都是數(shù)萬年乃至更久的生物進化結(jié)果，所以無論你有沒有自己的判斷，一旦在那個群體當(dāng)中無法脫身的時候，你的選擇其實不多。

然而我還是不想就這樣“同流合污”，所以我選擇“進化”成宅男。別跟我討論現(xiàn)在流行什么，我不想加入你說的那個群體。

廉潔文章讀后感900字通用

讀后感需要邊讀邊思考，才能得出最真實的感悟，在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。寫讀后感能很好的記錄在書中所得收獲，您看過關(guān)于作品的讀后感嗎？有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的廉潔文章讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

廉潔文章讀后感 篇1

廉潔我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：只要我當(dāng)一天總理，會議室就不準(zhǔn)裝修！一句：我比人民群眾吃得好多了。一句：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。

其中有一個故事令我難忘，就是《毛澤東不搞特殊》。里面講的是毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會兒就餓了。但毛澤東從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個鍋里盛飯。后來，警衛(wèi)員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給毛澤東。一開始他很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實話。毛澤東聽了，說：我不會吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應(yīng)該有特使待遇。警衛(wèi)員見毛澤東態(tài)度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得毛澤東不愧為中國國家主席，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是國家主席，但他認(rèn)為他和人民一樣，不分高低，不應(yīng)該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。

和毛澤東一樣的官員很多，但是貪官也不少。貪官是不會有好下場的這是我們?nèi)巳硕贾赖囊痪湓?，可為什么有人明明知道貪污有什么下場，卻不畏險阻地去做呢？無非是貪婪二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣了自己原本干凈的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著一無所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。

一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾啊！

廉潔文章讀后感 篇2

近日，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史鑒》一書。使我深受教育，深受啟發(fā)。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，看完后感到就像是聽了一堂不設(shè)講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養(yǎng)！我覺得對于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。

追根朔源，廉政的概念古已有之。其本來的含義與廉正相同廉為官德，政者正也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對廉政的理性認(rèn)識也日益深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證統(tǒng)一。

該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會形態(tài)，可謂源遠流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。堅持貼近群眾、貼近實際、貼近生活。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，對于中國的廉政建設(shè)都起到了積極的作用。

其次，是勇于進諫和善于納諫的經(jīng)驗。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面的作用。在此制度下，涌現(xiàn)出了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。 其三，是不畏強權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導(dǎo)廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

其四，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把修己安百姓，修身、齊家、治國、平天下看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今還有極其重要的人文價值。閱讀后，使人耳目一新，回味無窮。進一步地加強了自我嚴(yán)于律己的意識。在日常生活中，經(jīng)常告誡自己，要始終做到自重、自省、自警、自勵、慎始、慎微、慎獨、慎欲，做到警鐘長鳴，保持清醒頭腦，增強免疫力，切實做到不義之財不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實踐。在工作中，進一步純潔廉潔從政品德。告誡自己，我們今天所擁有的一切包括地位和權(quán)力，都是黨組織培養(yǎng)的結(jié)果，都是人民賦予的，都是家庭支持和個人努力的結(jié)果，來之不易，應(yīng)當(dāng)加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈行事。通過扎實有效的思想道德教育，提高個人的廉政認(rèn)知水平，形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式，著力營造以廉為榮、以貪為恥的良好社會氛圍，強化反腐倡廉的責(zé)任，帶頭廉潔自律，廉政勤政，而且要高度重視廉政文化建設(shè)，同時，還要敢于同違反廉潔自律規(guī)定的行為作堅決的斗爭，為實現(xiàn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)作出自己應(yīng)有的貢獻。

廉潔文章讀后感 篇3

廉這個字素來是形容清官的，它可以組很多詞，就說：廉潔吧！與這個字相對應(yīng)的，則是貪官、奸臣、貪婪、奸詐。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因為維護百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我腦海中，就有這么一個清官董必武。

他是一位共產(chǎn)主義者，他的生活也很樸素。我曾閱讀過他的一篇清廉故事。

這個故事是這樣的：在1964年時，董必武的一個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作?？墒牵蠀s對他施以嚴(yán)格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系，侄孫子回家時，董老特地交代他：雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。他的侄子趕忙說：你沒錢給我不要緊，只要寫個條子給我，我去找縣政府，很見效。董老語重心長地教育了他：不能受特殊照顧。

讀了這篇文章，我感觸很深：董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點恩惠。

在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因為你等于是在包庇別人。

可是，看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對廉潔是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家里開生日宴會，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受！我們要讓董必武廉潔正直的品格如絲絲春雨般滲入我們的心田，永遠在我們心中扎根。